ISLAM
DALAM BUDAYA INDONESIA
DIREKTORAT PERMUSEUMAN PROYEK PEMBINAAN PERMUSEUMAN JAKARTA
ISLAM
DALAM BUDAYA INDONESIA
DIREKTORAT PERMUSEUMAN
KATA PENGANTAR
BeranJak dari tugas unruk meningkatkan apre sias1 masyarakat terhadap benda-benda warisan budaya yang tersimpan eli museum negeri provinsi di Indonesia . Direkrorar Permuseuman Jakarta anggaran tahun 1998/1 999 menye lenggarakan pameran keliling eli Daerah Isrimewa Yogyakarta .
Pamcran keliling kal i ini dise lenggarakan dari ranggal 8 Maret 1999 sampai dengan tang gal 8 April1999 .
Kami sampaikan rasa rerima kasih kepada semua pihak yang relah membanru proses pengumpulan koleksi. penu l1 san karalog dan penataan pameran sehingga rerse lenggaranya pemeran ini.
Mudah -muclahan karalog pemeran ini dapat bermanfaar dan membantu peningkatan informasi kepada masya rakal. khususnya para pelajar.
Jakarta . Maret 1999
Pemimpin Proyek
ttcl
Drs. Agus
NIP : 130517287
SAMBUTAN DIREKTUR PERMUSEm1AN
Museum sebagai sarana pelestanan berbagai warisan budaya bangsa dan sebagai sarana pendidikan non formal. perlu melakukan pelesrarian dan penyebarluasan informasi dan salah sarunya mela!UI pameran ke!I!mg.
Parneran keill ing kal i 1111 J iseknggarakan di gedung Museum Negeri Provinsi D .I. Y ogyakarra . Pameran diadakan dalam rangka memngh.atkan apresiasi masyarakar pada museum. khususnya pengerahuan renrang budaya islam Indonesia.
Dengan pemeran ini diharaph.an agar masyarakar dan pelajar khususnya dapat berperan aktif dalam upaya 1kur melestarikan dan mewari~1 nilaJ -nilaJ budaya bangsa .
Oleh karena iru. pameran "ISLAM DALAM BUDAY A INDONESIA " im perlu didukung oleh semua pihak. seh ingga dapat terlak.sana dengan h<1 ih. . dan tujuan yang diharapkan dapat tercapai seoptimal mungkin .
Jakarta, Maret 1999
rrd
Drs. Nunus Supardi
PLH . Direktur Permuseuman
ISLAI\1 DALAM BUOA YA INDONESIA
I. Pendahuluam.
Mcmbicarakan tcntang Islam dalam budaya Indonesia, tidaklah terl epas dari pembicaraan tcntang kedatangan Islam dan prosesnya yang tC!J adi di daerah Indone sia, khususnya di pesisir Sumatera bagian timur dan pes1sir utara pulau .lawa.
l·eori-teori ten tan g kedatangan Islam ke Indonesia. tcrutama mengenai waktu pcrtama kalinya scrta asal negerinya, masih bcrbcda-beda dan sukar dipastikan .
Bcrdasarkan salah sa tu tcori tcntang kedatangan pcdagang Islam kc Indonesia , maka diperkirakan bah\\'a pertama kali orang-orang Indonesia berhubungan dcngan orang-orang muslim sckitar abad ke 7 dan 8 Masehi.
Hubungan tersebut terjadi tcrutama di daerah pesisir Selat Malaka,sesuai dengan fungsi selat tersebut sebagai tempat lalulintas pelaya ran dan perdaganga n intemasional.
Faktor yang mendorong kegiatan se1ia kesibukan pclayaran dan perdagangan melalui selat rvtalaka sejak abad ke 7 dan 8 Masehi itumungkin crat hubun ga nn ya dengan kompetisi pe laya ran dan perdaga ngan dari ri ga kerajaan besar ya itu , Bani Umayya h di Asia bagian barat, Sriwijaya di i\sia Tenggara, dan Dinasti Tang di i\sia bagian timur.J alan pcl ayanan dan perdagangan di lautan terbentang antara negeri-negeri i\rab, Persia, India (Gujarat), Indonesia dan Cina.
Kedatangan orang-orang muslim ke Asia Tenggara se ring kali dihubungkan dcngan berita Cina dan jaman Tang yang menyebut tentang adanya masyarakat Ta shih yang biasanya di identifikasikan dengan orangorang Arab, dan semasa dengan Ho-ling ( 6 74) Loka si Ta-Shih itu belum dapat dipastikan, ada yang mcnyatakan di Sumatera dan ada pula ya ng menyatakan di Semananjung rvtelayu.
rvteskipun di duga ba ll\\<a seJ3k abad ke 7 sudah ada hubunga n dengan orang-orang muslim, mungkin dari Arab, Persia, India melalui Selat Malaka, namun proses itu sendiri memakan waktu berabad-abad, sehingga terbentuknya suatu masya rakat lu as bahkan kerajaan yang bercorak islam, ya itu Samudra Pasai sejak Abad I J Masehi .
MASA MASUKNY A ISLAM DI INDONESIA (ABAD XIII -XVIII)
1/l~~~. ~~ D LA UT TIO.I'GKOK SO: LA TAl.' SAMUDERA PAS!FIK IRIAN P. BANDA KA~ <:::1 ~P.ARU <:>~ rf LAUT AIUFL'RA Keterangan : Arah Penyebaran SAMUDERA HISD/A ~ Sumber : ATLAS Sejarah Indonesia di Ounia PT. Pembina Peraga, 199.tl1,95
Hal ini didukung oleh data sejarah, bahwa Islam menyebar ke Indonesia melalui para pedagang, khususnya para pc:dagang dari Arab. Persia, India (()ujarat).
Banyak pedagang dari Guj ara t, karena tin gka h laku, kctauladanan dan ketaatan rnereka beragama diangkat menjadi pemimpin scpcni di Aceh dan di Cresik (Jawa Timur).
Wajah Islam di Indonesia tidak sama dengan kebanyakan penampilan Islam di negeri-negeri lain seperti eli Timur-Tengah , A rrika Utara dan di Indi a Ada bcbcrapa faktor ya ng mcnj adi sebab, an tara lain :
Pertama. Indonesia sccara geografis terletak paling jauh dari tempat kelahiran Agama Islam. Dalam sejarah perkembangan Islam, Indonesia terma suk kawasa n yang paling akhir mendapat pengaruh kebudayaan Islam Baru sek ttar abaci ~ Maschi agama Islam men yeba r di Indonesia .
Kedua, fakt or lain yang penting, agama Islam ma suk ke Indonesia dengan ca ra damai. Pengislamam ini berbeda dcngan penycbaran Islam kc Turki, Mcsir, Persia, India yang umumnya terjadi melalui ekspansi kekuatan politik dunia Islam.
Perbedaan inilah yang menjadikan kebuda yaan Islam di Indonesia memiliki wama tersendiri. Pada hal ketika Islam mulai mcn yebar di Indonesia pada abad ke 13 Masehi itu , hegemoni politik kerajaan Islam di Asia masi h berkuasa.
Islam di lndonesra adalah agama rakyat, bukan han ya agama istana dan para raja . Karena itu kebudayaan Islam eli Indonesia scbagian besar bernafaskan kcsenian rakyat.
II. Islam dalam buda~ a Indonesia.
Proses lslamtsa si, pertumbuhan serta perkembanga n keraJ3an-keraJ aan Islam di sepanjang pesisir Sumatera bagian Utara, pest:,ir utara .lawa, kecuali dapat diketahui bcrdasarkan sumber-sumber sejarah dalam babadbabad, ce rita-cerita tradisional dan berita-bcrita asin g, maka peninggalan kepurbakalaan ya ng terdapat di
bekas-bekas kota pusat dan kota-kota pelabuhan masyarakat muslim itu merupakan bukti dan kenyataan sebagai saksi.
Dari peninggalan-peninggalan Islam kita dapat mengetahui apa arti proses dan perkembangan Islam d1 Indonesia. Islam dalam budaya Indonesia banyak mencerminkan adanya persentuhan budaya Islam dan budaya tradisi yang antara lain menampilkan ciri-ciri sebagai berikut:
a. Rekayasa seni bangunan lokal dengan mengubah bahan bangunan dari batu ke kayu, mengubah ragam hias ke arah penyajian wujud-wujud gejala alam seperti flora, fauna dan unsur-unsur ragam hias geometris, pengkayaan seni Islam pada rancang bangun makam, seperti antara lain tampak pada makam-makam Islam yang lama .
b. Sisa-sisa peninggalan kepurbakalaan yang bertebaran di seluruh Indonesia, dalam bentuk bangunan sakral (suci), maupun bangunan biasa. Diantara bangunan yang sakral terdapatlah masjid-masjid kuno. Adapun masjid-masjid kuno itu, dilihat dari bentuk bangunannya, menunjukkan ciri-ciri arsitektur sesuai dengan jaman didirikannya, dengan memiliki arti masing-masing. Meskipun demikian , terdapat kesan adanya elemen-elemen arsitektural bahkan ornamental, yang telah dipadukan antara satu dengan yang lain .
Arsitektur masjid-masjid kuno sampai masjid-masjid masa kini,adalah warisan budaya yang dilandasi agama Islam.
c. Berkembangnya kesenian Islam di Indonesia , yang memiliki corak dan ekspresi yang sangat khas, dan tidak lepas sama sekali dari citra kesenian Islam yang sudah umum dikenal, seperti Kaligrafi , Seni Rupa , dan Kesenian lain.
d. Munculnya karya-karya Islam Indonesia , terutama dalam bidang menulis dan menghias AI-Qur'an yang merupakan tradisi dan seni dalam kebudayaan Islam yang hadir secara khas dan unik. Mushaf AI-Qur'an yang begitu indah dan terdapat hampir di se luruh daerah Indonesia yang patut diperhatikan dan dilestarikan .
POTSININE
Masjid Kudus, gaya bangunan perpaduan antara pengaruh Indonesia-Hindu dan Pengaruh Moghul, hal ini nampak pada bangunan menara dan masjid.
III. Materi Pameran
Materi Pameran yang digelar dalam pemeran "ISLAM DALAM BUDA YA fNDONESIA", meliputi :
Peta penyebaran agama Islam di Indonesia sejak abad ke 13 Masehi sampai abad 18 Masehi .
- Benda-benda yang berkaitan dengan budaya Islam, yaitu :
1. NASKAH - NASKAH
1) ALQUR'ANUL-KARIM
No. Inv. : 2323/358
Berukuran 2 1,6 x 32,8 em, ditulis dengan huruf dan bahasa Arab, betj umlah 776 halaman. Dibuat dengan tulisan tangan yang berisikan ayat-ayat suei Al-Qur'anu1-Karim dari surat Al-Fatihah.
Koleksi Museum Negeri Propinsi D.I. Aeeh.
2) AKHBARUL AKHIRAH
No. Inv. : 2429
Berukuran 21 x 14 em, bertuliskan huruf Arab dan huruf Jawa dibuat dengan tul isan tangan. Disusun pada masa pemerintahan Sri Ratu Safiatuddinsyah dan disali n kembali pada masa Sultan masa Sultan Yohan Alamsyah tahun 1928 M. Oleh Tengku Malem Puteh.
Berisi tentang kejadian Nur Muhammad, kejadian Nabi Adam AS, kejadian maut dan akhirat, tandatanda kiamat, hal ikhwal kiamat, neraka dan surga serta isinya.
Koleksi Museum Negeri Propinsi D.I. Aeeh
3) TAFSIR (TARJAMNUL MUSTAFID)
No. lnv. : 2922/429
Berukuran 23 x 16 em, tulisan tangan yang isinya merupakan terjemahan Alqur'an (bahasa Arab) ke
dalam hahasa Melayu , betjumlah 678 halaman. Jisusun olch Syckh AbdunaufBin Ali A Singki ly. Naskah ini diperoleh dari Abdul hlil L~1111 Bact dari Aceh Besar. Kolek si Mu seum ~cgcri Propin si D.!. 1\ ceh .
4) KCMPl'LA:\' KARA"GA:\
~o. lnv.: 2580
Bcrukuran panjan g 20 em. Iebar 12 em. bahan kenas. huruf /\r:1b. bahasa i\1clayu, tulisan tanga n. Tcrdtn dari judul ya ttu. l"tqh Tauhid, Kttab llukum, Taj\\'a , /\qwaidul Islam Kolcksi Museum Negeri Propinsi Sumatera Utara.
No. lnv. : 2589
5) KL\IIPULAN KARA:\IGAI\'
1\'o. lnY. : 2583
Berukuran panjang 27 em. Iebar I~ em. bahan kerta s. hurul'/\rab. bahsa Mela yu. tuli:;an tangan . Terdi ri dari 3 JUdu l )aitu. Bidayatul l'vlubtadt (tcntang 1-iqih). Tuhlah (ba hasa Arab ten tan g Ftqih), Bauna llah mahkul \vahab (tentang tata bahasa Arab)
Koleksi Museum Negeri Prupin~1 Sumatcra llta ra.
6) \1L:RIDI~ l\'lKAH
Berukuran panjang 20 em. Iebar 12 em. bahan kertas, hurur Arab, bahasa Melayu , tulisan tan gan . Berisikan tent ang hukum nikah (masalah kawin , talak. ruj uk Jan lain-lain) Koleksi Museum 1\egen Propin si Sumatcra l 'tara .
7) ~ASKAH
:\o. Ill\.: 2952
Bcrukuran panpng 17 em. Iebar 12 em .. bahan kena s. hurufArab. bahasa Acch , tulisa n tangan . Bcrisikan tcnt ang Bcnkcumcunan .
Kolckst i\lusc um Ncgcri Propin si Sumatcra l ltara .
8) NASKAH
No. lnv. 2990
Berukuran 19 em, Iebar 15 em, bahan kertas huruf Arab dan Jawa dalam bahasa Arab dan jawa, tulisan tangan. Berisikan tentang ilmu Tauhid (ilmu Ketuhanan).
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sumatera Utara.
9) MARHANA BUA T
No. Jnv. : 07.2426
Berukuran 900 xJO em, bahan kertas, Bertuliskan hurufArab Melayu, bahasa Arab, dibuat dengan tulisan tangan. Berisikan te11tang ramalan hari Sen in sampai A had (Minggu) sesuai tanggal, bulan, dan sebaga1 penentuan hari-hari baik. Koleksi Museum Negeri Propinsi Prop. Riau.
10) NASKAH
No. lnv. : 07.02
Berukuran panjang 26,5 em, Iebar 18,5 em, bahan kertas, rulisan huruf Arab, menggunakan tinta cina wama hitam. Berasal dari Pakanbaru, berisikan masalah pemikahan.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Riau.
11) NASKAH
No. lnv. : 07,03
Berukuran panjang 28 em, Iebar 20 em, bahan kertas, tulisan huruf Arab, menggunakan tinta eina wama hitam. Berasal dan Pakanbaru , berisikan tafsir AI-Qur'an .
Koleksi Museum Negeri Propinsi Riau.
12) hiTAB FARAID
:\o. In\. : 07,034
Be rukuran 33 x 21,5 em. bahan kert as Eropa . Ditul is olch K11. !\.Somal pada pertengahan abad ke 19M, mcnggunakan tinta cina \\ama l11tam dan mcrah , huru fArab ba hasa i\rab. Bensi tcntang hukum-hukum dalam agama Islam
Kolcksi \1 u~cum 1\cgcri Proptnsi .lambt.
IJ) KITAB ILMU FALAKIAH
:\o. lnv.: 07. 036
Berukuran 25,5 x 18 em, bahan kertas Eropa, ditulis tanga n olch H. Abdul Madjid pada pertenga han abad ke 19M, menggunakan tint a eina wama hit am dan merah, huruf i\rab Bahasa Arab. Bcrisi ten tang ilmu perbintangan .
Koleksi Museum Negen Propinsi .l ambi .
1-t) hiTAB TASALF
:\o. lrn.: 07 .031.
Bc ru kuran 2 1,5 x 16 em. bahan kc rtas Eropa. di tulis tangan dcngan tinta eina ,,·arna hi tam dan merah. huntf Ja,,a bahasa Mela yu. Berisi tentang ca ra mendeka tkan diri kepada l'uhan
Kolcksi Museum Ncgen Propin si Jambt.
15 ) :\AShAH
:\o. lnv. : 1740
8eruk uran 165 x 13 em. bahan kultt kayu kaghas. bcntuk empat persegi panjang dengan 9 1tpatan , ber\\'ama cok lat dan hitam, bertuliskan huruf Arab. Berasal dari Bengkulu Se latan. digunakan scbaga t j tmat Desa ag;n desa terhindar d::tri b::thaya .
Kold si 1useum Negeri Propi nsi Bengkulu
16) NASKAH "BIDAYATUL HIDAYAH"
No. Inv.: 07.3143
Berukuran panjang 21 em, Iebar 16,5 em, bahan karton berlapis kulit lembu, bermotif sulur suluran, tulisan huruf Arab, tulisn tangan, tinta wama merah dan hitam, betjumlah 401 halaman.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sumatera Selatan.
17) BUKU KULIT KA YU
No. Inv.: 07.1020
Berukuran panjang 13 ,5 em, Iebar 12 em, hurufLampung bahasa Melayu, Banten, dan Arab, berjumlah 36 halaman . Berisikan tetang doa-doa berbentuk mantera ( eara pengobatan orang kemasukan setan, matera untuk bujang gadis, mantara Basa 13 yaitu 13 permintaan kepada Allah, mantera untuk peneuri) dan gambar gajah (khajah) yang digunakan sebagai jimat. Berasal dari Desa Lebak Budi, Tanjung Karang. Koleksi Museum Negeri Propinsi Lampung.
18) LA YANG SYEH ABDUL QODIR ZAELANI
No. Inv.: 07.117
Berukuran 20 x 16,4 x 3,5 em, bentuk prosa, huruf Arab (Pegon), bahasa Sunda. Berasal dari Bandung, berisikan riwayat hidup dan ajaran Syeh Abdul Qadir Zaelani (Seorang Ulama dari Irak).
Koleksi Museum Negeri Propinsi Jawa Barat.
19) NASKAH PELAJARAN KEAGAMAAN
Vo. lnv. : 07.4
Berukuran 32 x 20 x 4,5 em, bahan kertas saeeh, huruf Arab gundul dan Bahasa Arab. Berasa l dari Majalengka yang berisikan tentang tata eara/ilmu membaea AI Qur'an.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Jawa Barat.
20) AL QOR I AN
No. lm.: 07.7
Berukuran 20 \ 30.5 x 6 cn1. hahan kenas Eropa. bahan sampul dari kulit binatang. corak Persi. bermotif Arabes pacta hagian pmggir. Ditulis tangan dengan tinta warna hiram dan merah. Berasal dari Surakarta. Koleksi Mu ~e um Ncge ri Propinsi Jav\'a Tengah
21) SERAT AMBIYA
No. lm. : SB.l64
Berukuran 21 x 32.5 em. huruf pegon bahasa Jawa. bentuk puisi (tembang mocopat). tarikh penya linan Oktoher 1881 . cap kerta<; hermahkota dengan gambar singa bermahkota membawa pedang , menghadap ke kiri. berruliskan CONCORDIA RESPARVAE CRESCUNT. contermark VAN GELDER. kolofon depan hal. I. menychutkan hari Selasa Pon 25. besar Alip 1811 ( = 18 Oktober 1881 ). kolofon belakang (h 1076). menye hutkan penyalinan rampung pacta hari Rebo Paing. 28 Arwah. Ehe 1812 ( = 4 Juli 1883). Berdasarkan gaya tu!Jsan diperkirakan berasal dari sekitar Cirebon .
Koleks1 Museum Negeri Pmpin-:1 0.1. Yogyakarta .
22) SERA T T AJUSALATll\
No. Inv. : SKA-l
Berukuran 22 x 33.5 em. bahasa Jawa . bentuk puisi (tembang macapatl tarikh penulisan 1726 . teks didaktik temang kewaJihan raJa. abdidalem serra rakyat (berdasarkan palupi yang diambil dari seJarah dunia Arab). teksnya sama dengan versi cetak. pupuh I - 2, 7 - 37 (Pratelan I : 372 - 375). pada hal. 3 - 4 dan 486 - 500 terdapat reb 'ang lain. yang isinya menyangkut masa lah pemerintahan . Naskah mi disalin oleh banyak tangan.:. ang menunjukkan ciri kJ1a s gaya Yogyakarta. dan gaya Surakarra. Pada hal 485 salah seorang Carik mulai menu! is kolofon. pacta hal 5 belum lengkap dapat dihaca berbun) i : "Keagu ngan dalem Serat Bokar1. penk i naryaa Sin au ". N askah ini disu::;u n oleh R. N g. Yasad ipura I. Koleksi Museum Negeri Prop in 1 D.l. Yogyakana .
23) AL QUR'AN
No. Inv. :-
Bahan dari kertas, Iebar: 19 em, panjang : 26,7 em, tb : 4,3 em, be1jumlah 850 halaman . Ditulis pada tahun 1383 Masehi dengan huru f Cina.
Koleksi Museum Negeri Propinsi 0.1. Yogyakarta.
24) AL QUR'AN
No. Inv.:-
Bahan dari kertas, Iebar : 20,8 em, panjang : 31 em, tb : 3,8 em, berisi 30 juz.
Ditulis dengan huruf Braille yang digunakan bagi tunarunggu .
Koleksi Museum Negeri Propinsi D. I. Yogyakarta.
25) TUNTUNAN MENULIS HURUF ARAB BRAILLE
No. Inv.:-
Bahan dari kertas, Iebar 16 em, panjang: 20,7 em, tb: 03 em, be1jumlah 60 lembar.
Berisikan tentang cara menu lis huruf Arab Braille bagi tunarunggu.
Koleksi Museum Negeri Propinsi D. l. Yogyakarta .
26) SERAT Ml'ROJ NABI
No. lnv.: 20.14 M.
Bemkuran 25 x 3 x 15 ,5 ern , bahan lontar bertuliskan huruf dan bahasa Jawa , bentuk puisi, disa lin oleh Truno Diwongso dari Desa Wonokerto, lamongan, berjumlah 209 lembar. Berisikan tentang perjalanan Nabi Muhammad SAW dari Mekkah ke Baitul Maqdis Palestina terus naik ke langit 7 dan Sidratul Muntaha menghadap lllahi untuk menerima perintah sholat 5 waktu (Peristiwa Isro' Mi'raj)
Koleksi Museum Negeri Propinsi Jawa Timur.
AL Qur'an tulisan tangan ini diperldrakan sudah berumur 250 tahun. Koleksi Museum Negeri propinsi Kalimantan Timur. No . Inv. 07.14
27) SERAT YUSUF
No. lnv. : 20.27 M
Berukuran 23 x 3 x 10,5 em, ba han lontar, bertuliskan huruf Jawa bahasa Jawa , bentuk puisi, be1jumlah 11 8 lembar. Berisikan tentang kisah Nabi Yusuf AS sej ak dari keeil hin gga menj adi Nabi. Ko leksi Museum Negeri Propinsi Jawa Timur.
28) SERA T YUSUF
No. lnv. : 20.129 M
Berukuran 21 x 15 x 2 em, bahan daluwang/ke11as ponorogo bertuliskan huru f Arab, bahasa Jawa , bentuk puisi. Berisi tentang kisah Nabi Yusuf AS sejak keeil h ingga menjadi Nabi. Ko leksi Museum Negeri Propinsi Jawa Timur.
29) AL QUR'AN
No. Inv. : 801
Bahan kertas water mark, tulisan tangan, tinta berwama hi tam dan merah, berasal dari Lombok. Koleksi Museum Negeri Propinsi NTB.
30) TAKEPAN DO'A
No. Inv. : 3751
Bahan daun lontar, terdiri dari 19 lampir di tu lis dengan huruf Jejawan berisi do'a-do'a yang digunakan dalam agama Islam di Lombok.
Koleksi Museum Negeri Propinsi NTB.
31) AL QLR'Al\
No. lnv.: 07.14
Berukuran 31 x 19 x 5,5 em, Bahan ke11asjems Handmade produksi negara Belanda tahun 1782, bel1ldiskan huruf Arab dibuat dengan tulisan tangan dari tinta wama hitam dan merah ya ng dibuat dari getah kayu . be1jumlah 30 I lembar/60 I halaman berisi, 30 juz, dan 6666 ayaL Ditulis sekitar a bad ke 8 M dan digunakan sewaktu pengambilan sumpah pengangkatan Sultan Aji lmbut (pendiri Kota Tenggarong) yang memerintah dari tahun 1 739 - 1 782
Koleksi Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur.
32) AL QUR'AN MINI
No. hw. : 07- (KP)
Berukuran 3,5 x 2, I ,3 em, bahan kertas, ditulis dengan tinta wama hi tam, kulit berwarna biru bermoti f lukisan su lur bunga . Bagian luar dibungkus dengan kuningan dilengkapi dengan kaea pembesar hula! pada bagian tcngah. Berisi 30 Juz 6666 ayat, digunakan sebaga i jimat dan penolak pengaruh jahaL Koleksi Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur.
33) PRASASTI
No. lnv. : 05.120.
Berukuran 29,3 x 16,3 em, bentuk persegi 6, bem1otifsulur-suluran, kaligrafi Arab dan Melayu . Berasal dari Taban Muara I Kec. Taban Kab. Barito Kuala. Berisi tentang larangan da1i Su ltan untuk membunyikan, bunyi-bunyian sejenis mr-riam yang dibuat dari bambu , batung, buluh, lumut dan mana yang biasanya digunakan masyarakat.
Kol eks1 Museum Negeri Propinsi Kalimantan Selatan .
34) AI QUR'AN
No. Inv. : 1602
Berukuran panjang 34,3 em, Iebar 24,9 em, tulisan tangan. Berasal dari Keeamatan Palu Timur, Kabupaten Donggala.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sulawesi Tengah.
35) AYAT TALKIN
No. Inv. : 4215
Berukuran panjang 65 em, Iebar 20,5 em, tulisan tangan . Digunakan sebagai bacaan do'a untuk arwah orang yang meninggal di Keeamatan Banawa Kabupaten Donggala. Koleksi Museum Negeri Propinsi Sulawesi Tengah .
36) KUTIKA
No. Inv. : 4215
Berukuran panjang 80 em, Iebar 43 em. Digunakan sebagai petunjuk untuk melihat hari baik dan hari buruk di Keeamatan Palu Barat, Kabupaten Donggala . Koleksi Museum Negeri Propinsi Sulawesi Tengah.
37) AL QUR'AN
No. lnv.:
Berukuran 20 x 15 x 8 em, berumur ± 300 tahun, dibuat dengan tulisan tangan, berasal dari Muna. Koleksi Museum Negeri Propinsi Sulawesi Tenggara.
38) NASKAH RUKUN HAJI
No. Inv.:
Berukuran 5 I ,5 x 36 em, Berasal dari Kendari. Berisi ten tang Rukun Haji . Koleksi Museum Negeri Propinsi Sulawesi Tenggara
Sisi depan Sisi Belakang
Uang Derham (Deureuham, dari emas be rat 0. 600 gram 18 karat, be rasa/ dari Pasai, Aceh Utara, yang beredar sekitar tahun 1346- 1383 pada masa pemerintahan Sultan Ahmad Malik Az Zahir. Koleksi Museum Negeri Propinsi Dista Ace h. No. lnv. : 107
2. NUMISMA TIKI HERALDIK
1) DERHAM (DEUREUHAM)
No. Inv. : 107
Berukuran berat 0,600 gr. tebal 0.93 mm, diameter 10 mm, 18 karat, 75%, sisi muka bertuliskan "Ahmad Malik Az Zahir" , sisi belakang bertuliskan "As Sultan Al Adil Mata uang logam im berasal dari Pasai, Aceh Utara yang beredar sekitar tahun 1346- 1383 pada masa pemerintahan Sultan Ahmad Malik Az Zahir.
Koleksi Museum Negeri Propinsi D.I. Aceh.
2) DERHAM (DEUREUHAM)
No. lnv. : 2732
Berukuran berat 0,600 gr, teba11 mm, diameter I 0 mm, 18 karat, 75%, berbentuk bundar, sisi muka bertuliskan "Muhammad Malik Az Zahir" , sisi belakang bertuliskan" As Sultan AI Adil". Mata uang logam ini berasa1 dari Pasai, Aceh Utara yang beredar sekitar tahun 1297- 1326 pada masa pemerintahan Sultan Muhammad Malik Az zahir.
Koleksi Museum Negeri Propinsi D.l . Aceh
3) DERHAM (DEUREUHAM)
No. lnv. : 2733
Berukuran berat 0,600 gr, tebal 1 mm, diameter 10 mm, 14 karat, 60%, berbentuk bundar, sisi muka bertuliskan "Muhammad Malik Az Zahir", sisi belakang bertuliskan 'As Sultan AI Adil". Mata uang logam ini berasal dari Pasai, Aceh Utara yang beredar sekitar tahun 1297 - 1326 pada masa pemerintahan Sultan Malik Az Zahir.
Koleksi Museum Negeri Propins1 D.l. Aceh.
4) DERHAYI (DEURHAVI)
:\'o. Im.: 06.3752
Berukuran berat 0.600 gr. tebal 0.80 mm, diameter I J mm. 18 k. 60%, beris1kan muka bertuli kt~n Sen Sultan RaJa Iskandar Muda dan sisi belakang bertuls1kan Johan berdaulatan bin Mansursyah. Berasal dan kera,aan Banda Aceh, beredar sekitar tahun 1607 - 16~6 (pemcnntahan Sultan Iskandar Muda).
Koleks1 Museum Negen Propms1 D.l. .1\ceh
5) DEURHAM (DERHAM)
No. lnv. : 3800
Berukuran 0,6 gr, tebal 0,7 mm. diameter 14 mm. 18 k. 75°,J. pada s1si muka terdapat tu llsan " Seri Sultan Iskandar Muda". pada sisi be lakang "Yohan Berdaulat Bin Mansursyah". Uang im beredar '> \·kitar tahun 1607- 1636 (masa pemenntahan Sultan Iskandar Muda).
Kolcksi Museum Negeri Propin s1 DISTA ACLH .
6) STEMPEL
1'\o. lnv. : 2130
Bahan kuningan, bentuk bundar, Bertul iskan huruf Arab berbahasa Jawa yang berbunyi "Khadam Sultan Aceh Keujrue nun Slongsen Sella Lingga, 1276 H".
Koleksi Museum Negeri Propinsi Dl. Aceh .
7) SEGEL SULTAN ACEH (CAP SIKUREl'ENG)
No. lnv. : 609
Berukuran panpng 7.5 em. bahan batu, bagian depan berbentuk bundar dan bagian belakang berbentuk tangka1 untuk pegangan saat di gunakan . Bag1an sisi depan tertulis nama Sultan Ahmad Syah yait u raJa yang
saat itu memerintah sekitar a bad ke 18 ( 1723 - 1725) dan de Iapan nama raja-raja yang pemah memerintah sebelumnya di Kerajaan Aeeh. Digunakan khususnya untuk meneap surat-surat pentmg yang berhubungan dengan pemerintah.
Koleksi Museum Negeri Propinsi D.l. Aeeh .
8) STEMPEL
No. lnv. : 06.956
Berukuran diameter 3,2 em, bahan perak, bentuk bulat, bagian muka bertuliskan Arab berbunyi "Ini keterangan orang ayu Lingga, Ibnu orang ayu Temenggung, sanah (Tahun) 1266 H" yang dilingkari dua baris garis, motif gelombang. Digunakan sebagai stempel surat oleh orang kaya Lingga/Ibnu orang kaya Temenggung kerajaan Riau- Lingga.
Koleksi Museum Negen Propinsi Riau.
9) STEMPEL
No. Inv. : 06.955
Berukuran diameter 5,2 em, bahan perak, bentuk mirip bunga matahari, pada bagian muka bertuliskan Arab Melayu yang berbunyi " Alip Engku Billah, Tengku Muhammad Ibnu Tengkuk Yusuf, Linnga Muharram Tarikh 1243 H" . Digunakan sebagai stempel surat yang dikeluarkan oleh Tengku Muhammad dari Kerajaan Riau Lingga.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Riau.
10) STEMPEL
No. Inv. : 06.1004
Berukuran tinggi 7,7 em, diameter 4,5 em, bahan besi dan kayu, bentuk oval, teknik , bertuliskan hurufArab berbunyi "Kepala Kampung Dadduga Kepala Marga Dantaran, angka tahun 1865". Berasal dari Kaliawi , Tanjung Karang.
Koleksi Museum Negeri Propins1 Lampung.
11) STE.VIPEL
:\o. lm. " 05.31.
Berukuran 5.2 em. bahan logam wama emas. benul1 skan "Abdul Ra;a k Almulkawa '-r"akhaafu l\1ahmu dan F11 a'maalihi lbnu Sultan Bone Yalaluddm yabgii hullahu fi1mulk1h1 " ya ng berart1 : Abdul Ra7ak. Ra_1a yang dnakuti dan dicmta1 pcrbuatan ya, lbnu Sultan Bone Yallaluddm d1kenal Allah kekua saannya. Stempel 1n1 berasal dari Kab Bone .
Koleksi Mu ~cum Negcn Prop1ns1 Sulawe~1 Sclatan .
12) STEMPEL
!\!o. lnv. : 05.34
Bcrukuran 4.4 :-. 2 em. bahan logam warna eamas. bertu!Jskan "Adamanllaahu Sultan Bone Abdullah Mahyuddin" yang artin ya : Dikenalkan Allah Sultan Bone Muhammad Abdullah Mahyuddin. Beras31 dan Kab. Bone. d1gunakan oleh Raja-raja Bone p3da J31113n pemermtah3n sekll3r a bad 17. Koleks1 Muse um Negen Propins1 Sulawesi Sel3tan.
3. PERLENGKAPAN IBADAH DAN PAKAIAN
1) IJA SA WAK
No. Inv. : 826
Bahan sutera dan kasab benang emas, wama hi tam bag1an tengah kam bermot1f bungong keupula (bunga tanJung). bagian pinggir dan UJung kam bermot1fpueok reubong (tumpal), pingg1r awan, bungong kallmah (lallgrafi). Digunakan sebaga1 selendang oleh wanita Aeeh saat upaeara adat.
Koleksi Museum Negen Propins1 0.1. Aeeh.
2) TENGKULUK/IJA TANGKULOK
No. Inv.: 2115
Kam berukuran 90 x 90 em, wama hi tam, bahan sutera dan kasab benang emas, motif berbentuk lampu gantung dan awan sion (setangkai). Kam im dikenal dengan nama Jja Bungong Kalimah, yang digunakan sebagai penutup kepala (tengkulok) atau dilllitkan pada kopiah meukeutob kaum pria Aeeh saat upaeara adat. Juga digunakan sebagai perlengkapan paka1an sehari-hari dan perlengkapan paka1an penari Seudat1. Koleksi Museum Negeri Propinsi D.l . Aeeh.
3) PEDUPAAN.
No. lnv.: 5019
Berukuran tmgg1 4 em diameter 15 em, bah an kuningan, bentuk mangkuk, motif ka!Jgra fi Arab. D1gunakan sebagai tempatmembakar kemenyan I pedupaan dalam upaeara adat d1 Mmangkabau.
Koleks1 Museum Negeri Propms1 Sumatera Barat.
Kain Bersurek, dibuat dengan teknik batik tulis. Koleksi Museum Negeri Propinsi Bengkulu No. Inv. : 03.147.
4) SELENDANG
No. lnv. : 5810.
Berukuran 208 x 50 em, wama merah, motifpueuk rebuang, kalauk, flora , kaligrafi Arab, yang berbunyi " Allahu Akbar" dan Kaligrafi Melayu, dibuat dengan teknik batik. Digunakan sebagai penutup kepala wanita di Minangkabau.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sumatera Barat.
5) DESTAR.
No. Inv. : 03.527.
Berukuran 89 x 89 em, bahan mori, bentuk persegi empat, wama biru, motifkaligrafi Arab dibuat dengan tcknik batik tulis. Digunakan sebagai hiasan dinding.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Jambi .
6) SELENDANC BATIK
No. Inv. : 03.639
Berukuran 220 x 93 em, bahan m01i, bentuk empat persegi panjang, wama biru dan putih, motifkaligrafi Arab, P ::ra , Fauna . Digunakan sebagai hiasan dinding.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Jambi.
7) KAJN BESUREK
No. lnv. : 03.147
Berukuran 215 x I 05 em, bahan katun, bentuk empat persegi panjang, motif geometris, bunga eengkeh, kaligrafi Arab yang dibuat clengan teknik batik. Berasal dari desa Tanah Patah, Kodya Bengkulu, digunakan sebagai perlengkapan upaeara daur hidup.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Bengkulu.
8) KAIN RINGGO-RINGGO
No. Inv.: 03.645
Berukuran panjang 230 em, Iebar 38 em, wama dasar hitam, bennotifkubah masjid, Ka'bah dan Kaligrafi Arab, dibentuk dengan teknik renda dari benang sutera warna merah, kuning dan putih . Berisikan ten tang ayat-ayat suci AI Qur'an. Digunakan sebagai penutup keranda jenazah.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sumatera Selatan.
9) KETU
No. lnv. : 03.170
Berukuran tinggi 10 em, diameter 16 em, bahan kain tetoron sutera, perak disepuh emas. Bermotifkotakkotak dan kaligrafi "Muhammad" yang dibuat dengan teknik sulam. Digunakan sebagai hiasan kepala pengantin pria daerah Oku, Sumatera Selatan.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sumatera Selatan.
10) IKET WULUNG
No. Inv.: 03.644.
Berukuran 91 x 93 em, bahan katun bentuk bujur sangkar, wama dasar hi tam bem1otif kaligrafi Arab, Berbunyi, nama-nama malaikat serta kalimat Tauhid . Kain batik ini berasal dan Cirebon dan dikenal dengan sebutan WIFIQ. Dianggap mempunyai kekuatan untuk menolak bala. Pada bagian tubuh tertentu dengan harapan dapat melindungi diri dan serangan musuh. Kini sebagian masyarakat pedalaman Cirebon memakainya sebagai ikat kepala sebagai hiasan dinding.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Jawa Barat.
.. ...a 2. . E
Baju, keseluruhan muka baju bertulisan kalimat sahadat, sebagai baju penolak bala. Koleksi Museum Negeri Propinsi NTB. No. Inv. : 2351
II) KALL.'\'G T A:\'DA
'lo. lnY. : 5314/H
Berukuran 6,2 x 5,1 em, bahan kuningan. D1gunakan sebagai jimat oleh Gusll Tairan dan Kerapan Sukadana. Koleksi Museum Negeri Propinsi Kalimantan Barat.
12) SELEMPANG
!\o. Inv.: 05.1280
Berukuran 260 x 6 em, bahan katun, bentuk empat persegi panjang, wama dasar merah. Bermot1Ckaligrafi Arab berbunyi "Nasrul Mukminin , Herru Mmalloh Wanahnu Tiroyabu Wanasrul Mukmini" dan "Lailahaillallah Muhammadurrosulullah". Digunakan sebagai pakaian Sultan Pasir Balengkong Kab. Pasi1 . Kol eksi Museum Negeri Propinsi Kalimantan Tm1ur.
13) BAJU WAFAK
\o. Inv.: 03 .767.
Berukuran 47 x 43 em, l)ahan kain belacu/mori , berwarna kLming, bermotif kaligrafi Arab, berbun yi kalimat Thoyy ibah, asmaul hu sna, nama nama nabL nama-nama malaikat, nama-nama khulafaur rasy1din dan doa -doa . Bagian belakang berisi kolom-kolom dcngan susunan huruf-huruf ya ngdisebut rajah. Baju 1111 dari Marta pura Kab. BanJar, d1gunakan pada saa t kritis, misal pada saa t perang atau mengahaclapi baha ya.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Kalimantan Selatan.
14) BAJl'
'lo. lnv. : 2351
Dil11 asi tulisan ba hasa Arab ya ng berbun) i T1ada -, uhan se lain Allah dan Muhammad utusan All ah. Kalimat in1 merupakan bacaan sahadat (pemyataan keyakinan) umat Islam Digunakan untuk mcnghindari sipemakai dari aneaman baha ya lpenolak bala .
Kulcks1 Museum Ncgcn Pwpinsi Nusa Tcnggara Bara t.
15) BAJU SADARIAH
No. lnv. : 3697
Bahan benang emas dan sutera, wama emas. Digunakan sebagai baju kebesaran Perdana Menteri di Kasultanan Bima saat upacara O'a Pua (Maulid Nabi). Koleksi Museum Negeri Propinsi NTB.
16) KAIN BEBASAK
No. Inv. : S.4
Bahan katun, wama dasar putih. Digunakan sebagai penutup jenazah saat dimandikan di daerah Lombok. Koleksi Museum Negeri Propinsi NTB.
17) KAIN SUBAHNALA
No. lnv. : 4326
Bahan katun dan benang perak, wama dasar ungu, bem1otif segi enam wama kuning yang didalamnya terdapat motif bintang, bunga warna dan pohon cemara berwarna kuning, merah dan hijau digunakan sebagai bodot (diikatkan dipinggang) oleh kaum laki-laki suku Sasak dalam upacara adat di Lombok. Koleksi Museum Negeri Propinsi NTB.
18) KAIN USAP
No. lnv. : 314
Bahan katun, warna dasar putih, motif geometris wama biru dan merah. Digunakan sebagai penutup muka jenazah di daerah Lombok.
Koleksi Museum Negeri Propinsi NTB.
19) PENDING
No. Inv.: 2527
Dihiasi tulisan dalam bahasa Arab . Empat hurufyang terdapat pada bagian luar BDWH, sering digunakan sebagai azimat. Karena tulisan dan huruftersebut memberikan keberuntungan.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Nusa Tenggara Barat.
20) SLRBA:\
:\o. lnv. : ST.2
Bahan katun , warna dasar putih, kedua ujung bcrumbai dan bermotifmanusw, kaligrafi Arab berbunyi "Laa ilaaha illallah" scbanyak 7 tulisan. Digunakan scbagai ikat kcpala pemuka agama Islam di Lombok.Koleksi Museum Negeri Propinsi NTH.
21) KWATE
'\o. lnv.: 278.E.BW 1.91-92
Bcrukuran ! 58 x 7 1 em. bahan bcnang kapa s \\ a rna hi tam, merah , bint, coklat, bcntuk pcrsegi panjang, bennotif bangunan masjid, kaligrafi Arab yang berbunyi "Allah" , "Tiada Tuhan selain All ah" dan "M uhammad Rosulullah" , teknik ikat lungsi. Digunakan sebagai sarun g oleh kaum wanita pada saat tc:rtcntu di daerah Kabupaten Alor. Pulau Buaya. Koleksi Museum Negeri Propinsi NTT.
22) LA WO JARA MLTI
'\o. In,·.: 35/cm/87-88 A
Bcrukuran 176 x 81.3 em. bahan benang kapas, manik-manik kaca. ca ngkang mo1usca kecil (keluarga Cypraeidac) dan kulit siput Sepa1opoda (kepingan cangkang Nautilus dari keluarga Molusca) wama hi tam, putih, merah, dan bint, bcntuk persegi panj ang, motifkuda. manusia , anting-anting wanita , belah ketupat, kait, laba-laba , kalajengking, teknik ikat lungsi dan teknik sulam . Digunakan sebagai sarung (Lawo = Sarung, Jara = Kuda 'bcrbcntuk kursi. Multi = manik-manik) kaum wanita yang sudah menikah pada suku Nage Keo (Ia pi san masyarakat suku bangsa Ngada yang disebut Gae Menc) ya ng diikatkan pada pinggang saat upaca ra , pesta.
Knleksi Museum 1\legcn Propinsi NTT.
23) SONGKOK
No. Inv. : 118/cm.
Berukuran diameter 18 em, tinggi 8,5 em, bentuk bulat telur, bahan serat tumbuhan wama coklat, bem1otif tumpal, kait, belah ketupat, tulisan "Enik" dan huruf"E" (2 buah saling berhadapan), teknik ikat. Digunakan sebagai penutup kepala/topi kaum pria/muslim untuk sholat di Kabupaten Manggarai, NTT
Koleksi Museum Negeri Propinsi NTT.
24) SONGKOK PAKAR LANGGALOI
No. Inv.: 66/CM/82-83
Berukuran ringgi 8 em diameter 16,5 em, bahan bambu (istilah daerah suling) dan kain wama merah dibentuk seperti pita, bermotifbelah ketupat, bintang, garis-garis, tulisan "ONM" (Operasi Nusa Makmur, adalah salah satu program kerja dari Gubemur NTT ke-4 ), teknik anyaman. Digunakan sebagai penutup kepala/topi (meniru bentuk songkok) kaum pria (muslim) di daerah Manggarai, Kabupaten Manggarai , NTT. Koleksi Museum Negeri Propinsi NTT.
25) SORBAN MAHKOT A
No. Inv.:
Bahan kain lingkar membentuk songkok sorban, pada bagian depan terdapat mahkota, merupakan benda peninggalan Kyai Modjo. Dikatakan bahwa lilitan kain yang melingkar membentuk sebuah songkok sorban mempunyai arti mempererat tali persatuan antara sahabat, anak didik dan beliau sebagai seorang guru dalam agarna islam.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sulawesi Utara.
26) TASBIH
'\o. lm.:
Berukuran panjang 30 em dan Iebar 40 em. bahan batu dan kerta s. Merupakan benda pemngggalan Kya i Modjo. ya ng digunakan oleh Sunan Arclan saa t memimpin upaea ra agama (peralatan upaea ra agama) dikampung Jawa Tondano.
Kolcbi Muse um Ncgcri Propin i Sula'' csi l tara
27) TASBIH (KASUBIO)
:\o. lnY. : 1266
Beruk.uran 60 x 15 em. bJhan ka yu manik-manik ya ng berbentuk bundar-bundar bet]umlah 99 buah , bagian ujung dibentuk sepcrti pton, berasal dan Muna.
Koleksi Museum Negeri Propinst Sula\\ esi Tenggara .
28) BILAl\G-BlLAl\G (TASBIH)
'\o. lm·.: 03.1359
Berukutdn 13,3 em. baha 11 buah bilang-bilant! ang diuntat eban ak 103 1 biji berbcntuk ta sbih dalam ukuran besar. Berasal da ri Kab. l:.nrekang, SuJa,,·csi Sela tan, digunakan sebagai tasbi h khususn ya ketika diadakan tahlilan orang mati. cara menggunabn tasbih yaitu dcngan dibcntan gkan dan dipegan g bersama orang ya ng duduk bcrkeliling sambil berdoa .
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sula\\est SelatJn .
29) PAhAlA'\ :vJE'\TERI h.ESL'L T A:\ A:\ TER'\ATE
:\o. lm. : 127
Berasal dari Ternatc (Maluku Utara) 1'-/lodel pakaiJn dipengaruhi oleh Kebuda yaa n Arab dan biasanya pakaian in i digunakan clalam mclaksc~nakan kegiatan keagamaan
Knlek i t\1useum ~egcri Prupin si Maluku
30) MADAFUN SANTRO PINA YUNGAN
Vo. Im.:-
Merupakan benda pusaka peninggalan pahlawan nasional K;ai Modjo yang digunakan sebagai pelindung diri dalam pertempuran melawan Belanda (Perang Diponegoro 1825 - 1830)
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sulawesi Utara.
31) TONGKAT (KATUKO)
No. lm. : 1763
Berukuran 122 X 19.5 em. bahan kayu , bag ian ujung tongkat herlapiskan lempengan perak berbentuk seperti paku bermotif flora. bag ian pangkal tongkat berlapis bahan kuningan berbentuk lancip . Digunakan sebagai tongkat khotib di Kesultanan Buton.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sulawesi Tenggara .
4. SE.'\JATA
I) PEDA~G
.'\o. lnY. : -
Bahan bil ah dari besi. Bahan gagang dari tanduk dan pada bagian bawahnya berlekuk-lekuk berukiran 1-.;ik nana s. Pada bilah Jckat gaga ng terda pat gambar bintang segi lima dan dibelakang bi lah terdapat tulisa n Arab Jawa Srirnuda Paduka Tok Alam Tuanku Raja Muda Truman.
Kol eksi Museum Negcn Propinsi D.l ACEJI
2) PISAU HUKUM
No. lnv.: 5981
Bahan mata pisau dari besi bertuliskan ayat suci AI Qur'an, bahan gagang pisau dari kayu berlapis perak, bahan sa rung dari kayu dan perak. Digunkan sebagai senjata tajam milik Raja Ibadat di Sumpur Kudus. Koleksi Museum Negen Propinsi Sumatera Ba rat.
3) GOLOK CIOMAS
No.lnv.: 03.1821
Berukuran panjang 40 em, diameter 4 em, bahan kayu, wama hitam, bentuk bulat melengkung, kedua penm1kaan bilah bem10tiftoreh berupa isian dan tulisan Arab, gambar seperti wilayah Sultan Hasan uddin, angka tahun 1971. tulisa n Ciomas. Digunakan sebagai penolak bala dan Berasal dari Tangerang. Koleksi Museum Negcri Propinsi Jawa Barat.
Pedang Pancat Bergamung. Pad a bag ian Illata pedang rerdapat tulisan yang !Jerbunyi : Ya Allah, Ya Muhammad serta kalimat LAHAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHILALIYYILAZIM. Ko/eksi Museum Negeri Pnipinsi Kalimantan Timur No. lm'. 47179
4) KELEWANG (PEDAl\G)
~o. lnv. : 4805
Berukuran 65 x 8 em, bahan bilah pedang dari besi, bahan sarung dan gagang dan kayu (memakai kamang/ pengikat hulu), pada mala pedang bem1otiftulisan Arab yang berbunyi "La Allah llla Allah Ia Ilia- Ili a Lillah La". Digunakan sebagai senjata untuk membela diri ya ng diikat dipinggang sipemakai. Koleksi Museum Negeri Propinsi Kalimantan Timur.
5) PEDANG PANCAT BERGANTUNG
:\o. lnv.: 03.4179
Berukuran panjang 57 em, Iebar 5 em, bahan besi dan kayu, bagian mata pedang terdapat tulisa n ya ng berbunyi "Y A ALLAH YA MUHAMMAD sc rta kalimat LAI-IAULA WALA QUWWATA ILLA BlLLAHIL ALIYYIL AZIM". Berasal dari Kalimantan Selatan . Koleksi Mu seum Negeri Propinsi Kalimantan Timur.
6) PEDANG
~o. JnY. : 5708
Bahan besi, lengkap dengan sarun g dan hulu , pada bagian mata pedang bertuliskan huruf Arab, berasal dari Lombok. Koleksi Museum Negeri Propinsi NTB.
7) HEMALA
:\'o. lnv.: 376.SKB. 91-92
Bahan bilah dari baja putih , bahan hulu dan sa run g dari perak campuran , bentuk bulan sa bit. bagian sa run g bem10tiftulisan "The Ncderlandsch lndisch ()ouvcmcment ", Aan", "Ama Loedjie Dimoe". bagian hulu bermotif bentuk mahkota, bagian pangkal hulu Quilon gaya Maroko. Digunakan sebagai senjata ya ng dikcnal secara umum sebaga i kelewang dari pulau Sabu, Kecamatan Sabu Barat Seba, NTT Koleksi Museum Ncgeri Propinsi NTT
Madafun Santro Pinayungan, benda pusaka peninggalan Kyai Modjo. Koleksi Museum Negeri Propinsi Sulawesi Utara.
8) PEDANG
:\'o. lnv. : 01/CM/82-83
Bahan hulu pedang dari campuran besi. baja , dan nikel , bahan gagang pedang dari tanduk hewan wama hiram, bahan sarung d:1ri byu berlapis perak, pamor berbentuk ombak !aut, bermotif sulur daun dan tumpal , teknik tempa. Digunakan sebagai pelengkap pakaian adat kaum pria di Kabupaten Manggarai, NTT. Kolek si Museum Negeri Propinsi NTT
9) KERIS
1\o. Inv. : -
Berukuran panjang 38 em , bahan best dan kayu . Berasa l dari kampung .lawa Tondano, merupakan keris pusaka, milik seorang penyiar agama Islam bemama Kiai Abdul Roza k Thayeb (Nama aslinya Kiai Muskin Muhammad Halif th) Di gunakan sebaga i senjata untuk membela diri.
Koleksi Museum l\cgeri Proptnsi Sulcmasi Utara .
10) BADIK
:'\o. lrl\'. : 03.1083
Berukuran panjang bilah 19 em, Ieba r bilah 2 em, panjang hulu I 0,5 em, panj ang sa rung 21 em, Iebar sarung 6 em, bahan besi. bentuk runcin g mcmanjang bennotifhunga batu ya ng diatasn ya bertuliskan" Allah Muhammad" . Badik berasa l dari Ujung Pandang.
Koleksi Museum l\egcri Propinsi Sula'' esi Se latan .
II) BADIK
:\o. Jnv.: 03.1092
Berukuran panjang billah 2 1 em, panjang hulu I 0 em, panJang sarung 23 em, Iebar billah 2 em, bahan besi, bentuk run c111 g memanjang dengan -;alah sa tu sisin ya terbelah . mnti fbunga pejje. bunga batu ya ng dtselingi dengan mottfkaligrafl t\rab. bahan sarung dari ka yu bcrwarna coklat
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sula\\ csi Selatan .
5. SENI RUPA
I) CAWAN
No. lnv.: 03.410
Berukuran tinggi 4,5 em diameter 16 em, bahan kuningan , pada bagian dasar berbentuk kerucut, sisi luar dan dalam be1motif ayat-ayat Suci AI Qur'an Digunakan sebagai wadah ramuan obat tradisional. Koleksi Museum Negcri Propinsi DlSTA AC'EH.
2) NAMPAN
No. lnv. : 03.88
Berukuran 39,8 x 29,7 em, bahan kuningan , bentuk persegi de Iapan, tekinik cetak, motif geometris, nora, kaligrafi Arab. Berasal dari Desa Pakit Nyaring, Bengkulu Utara . Koleksi Museum Negeri Propinsi Bengkulu.
3) PIRING
No. Inv. : 08.109
Berukuran diameter 39 em, bahan koalin, teknis roda putar, warna puitih, biru, motif geometris, nora dan Surat An-nas. Berasal dari Desa Jambat Akar, Bengkulu Selatan dan digunkan sebagai hiasan rumah. Koleksi Museum Negeri Propinsi Bengkulu.
4) TEKO
No. Inv.: 03.158.
Berukuran tinggi 19,8 em, bahan perak, teknik cor, motif geometris, kaligrafi Arab yang dibuat dengan teknik ukir. Berasal dari Desa Raja, Lias, Bengkulu Utara. Koleksi Museum Negeri Propinsi Bengkulu.
5) DULANG
No. Inv. : 6312
Berukuran tingi 3,5 em, diameter 43 em, bentuk bundar, motif kaligrafi Arab, bunga, dibuat dengan teknik timbul. Digunakan sebagai hiasan dinding rumah.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sumatera Barat.
6) LEHAR
No. Inv. : 03.326
Berukuran 43 x 20 em, bahan kayu, bentuk bujur sangkar, motifbunga, daun, burung phoenix. Digunakan sebagai tempat meletakkan kitab suei AI Qur'an pada waktu mengaji.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sumatera Selatan.
7) PIRING
No. Inv. : 08.6
Brukuran Tinggi 5 em, diameter 26,5 em, bentuk bundar, glasir berwarna putih eoklat, motif kaligrafi Arab berbunyi :
1. All ahu Wahdahu laa syarika laahu,
2. Muhammad Rasulullah
3. Fainnaha mansyuron,
4. La llaaha Illallah,
5. Abu Bakar,
6. Umar,
7. Usman dan Ali.
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sumatera Selatan.
Lukisan kaca Batara Guru, sebagai hasil seni lukis kaligrafi dari Cirebon, Jawa Barat. Koleksi Museum Negeri Propinsi Jawa Barat, No. Inv. 09.12
8) TEPAK (TEMPAT SIRJH)
No. lnv.: 03.167
Berukuran 30 x 16,5 x 16 em, bahan kayu mahoni, motifbunga matahari (lambang kehidupan) bagi an tutup bertuliskan Arab "Bismi11ahir Rohmaanir Rohiim".
Koleksi Museum Negeri Propinsi Sumatera Selatan .
9) MANGKOK
No. Inv.: 03.739
Berukuran tinggi 5,5 em, diameter 14,9 em bahan kuningan, bentuk bundar, tek nik eetak, bagian dalam be11uliskan surat AI lkhlas dan Doa kepada Muhammad, Ayat Kursi, Doa kepada Ali, Fatimah, Hasan dan Husein . Berasa l dari Kampung Pelita, Tanjung Karang. di gunakan sebaga i wadah meramu obat. Koleksi Museum Negeri Propinsi Lampung.
10) WADAH AIR RAJAH
No. lnv. : 03.2749
Berukuran 3,8 x 13,7 em, bahan kuningan, bentuk mangkuk, motif kaligrafi Arab. Berasal dari Desa Limau Kec. Cukuh Ba1ak, Lampung Selatan, digunakan sebagai wadah meramu obat. Koleksi Museum Negeri Propinsi Lampu ng.
II) LUKISAN KACA BATARA GURC
No. lnv. : 09.12
Penggambaran Tokoh Batara Guru , dibentuk dari rangkai huruf Arab yang merupakan kalimat Tauhid, bertangan -+ ,2 tanga n masin g-masing memegang trisula dan sangkha/siput, berdiri di ala s batu karan g/
wadasan. Lukisan ini yang berasal dari Cirebon yang menunjukkan perpaduan antara Islam dan hindu. Awalnya digunakan sebaga i sarana syi'ar/da'wah agama Islam dan sekarang umumnya digunakan sebaga i hiasan dinding. Kol eks1 Museum Negeri Propinsi Jawa Barat.
12) KALIGRAFI PERAHU
No. Inv. : 19A
Baha n dari kayu, Ieba r: 73,3 em, tinggi : 62 em, tb: 6 em.
Bertuliskan sa lah satu ayat Al-Qur'an yang distilir menjadi hiasan berbentuk perahu Iayar dan berangka tahun 1302 M.
13) RERAN
No. lnv. : 2155
Bahan kayu, bemkir, bermotif geometris dan stilir tumbuhan . Digunakan sebagai alas Alqur'an di Lombok. Koleksi Museum Negeri Propinsi NTB.
14) BAKI (CEPER/T ALAM)
No. Inv. : 3192/E
Berukuran diameter 62 em, bahan kuningan, bentuk bunder, bagian pinggir bem1otif sulur-suluran dan kaligrafi Arab, bagian ten gah bem1otifkaligrafi Arab, bintang dan lingkaran (di dalamnya terdapat motif bunga). Digunakan sebaga i baki untuk mengan gkat piring makan saat jamuan makan (saprahan) untuk tamu kehormatan di Masyarakat Sambas atau digunakan sebaga1 wadah untuk meletakkan bayi yang bam Jahir setelah dimandikan di lingkungan masyarakat bangsawan sanggau. Koleksi Museum Negeri Propinsi Kalimantan Barat.
15) GELAS
No. lnv. :1276/E
Berukuran 23 x 9,9 em, bahan kuningan . Digunakan dalam upaeara adat yang mempunyai arti mendapat keberkahan . Kol eksi Museum Negeri Propinsi Kalimantan Barat.
16) KENDI
No. lnv.: 1276/E
Berukuran 23 x 9.9 em, bahan kuningan. Digunakandi dalam upacara adat yang mempunyai arti mcndapal keberkahan. Koleksi Museum Negeri Propinsi Kalimantan Barat.
6. SENI PERTUNJUKAN
1) WAYANG SADAT
No. Inv.: 03.10.6.469
Berukuran 43,5 x 14,8 em, bahan kulit, teknik tatah dan sungging, memakai surban dasar putih bergaris merah, eoklat, putih, mukamerah, mata bulat, hidung maneung, jubah biru, berselempang se lendang, dipunggung terdapat golok wama hi tam, memegang tasbih, eelana panjang merah, sepatu hi tam. Dibuat oleh Suryadi WS berasal dari eeper, Klaten, Jawa Tengah pada tahun 1985 . Wayang sadat merupakan penggambaran tokoh Sunan Giri yang digunakan sebagai alat untuk pertunjukan wayang dalam menyiarkan agama Islam. Koleksi Museum Negeri Propinsi D.I. Yogyakarta.
2) WAYANG SADAT
No. Inv.: 03.10.6.467.
Brukuran 42,5 x 15,5 em, bahan kulit teknik tatah dan sungging, memakai soraban putih , dan merah, muka merah, mata bulat, hidung maneung,jenggot tipis,jubah abu-abu berbintik kuning emas dan hitam dipinggang terdapat golok berwama hi tam sedang dipegang, eelana panjang merah, sepatu hi tam. Dibuat dari Mirong, Trueuk, Klaten, Jawa Tengah. Wayang Sadat merupakan penggambaran tokoh Sunan Ampel yang digunakan sebagai alat untuk pertunjukan wayang dalam menyiarkan agama Islam. Koleksi Museum Negeri Propinsi D.I. Yogyakarta.
3) WAYANG SADAT
No. lnv. : 1382
Bahan kulit binatang, dibuat oleh Suryadi dari Trueuk, Kabupaten Klaten Jawa Tengan. Berisikan Serat babad Islam di tanah Jawa yang menceritakan penyebaran agama Islam di Jawa oleh Wali Sanga (Sunan Kudus, Sunan Kalijogo, Sunan Ngampel , Sunan Giri , Sunan Bonang). Koleksi Museum Negeri Propinsi Jawa Tengah.
4) BADABlJS.
:\o. lnv.: 03.228
Berasal dari Geser Seram Timur (Maluku Tengah). Badabus adalah peralatan tarian yang dimainkan denga n cara menusuk dada para pcnari se lama tarian berl angsun g. Tarian Badabu s merupakan tarian sakral yang berkaitan dengan proses masuknya agama Islam di Daerah Maluku (Seram Timur). Sebelum tarian dimulai , badabu s diasah sampai runcing dan didoakan oleh seo ran g imam . Para Pemain mempcrsiapkan diri dengan membaca ayat-ayat suci AI Qur'an sebelum tarian dimula1. Para penari dengan menggunakan jubah putih dan diiringi dengan musik rebana alunan lagu padang pasir, mulai menusuk dadanya herul ang-ulang sampai berdarah selama tarian berlangsung. Setelah tari:m selesai, bagian dada yang luka diolesi dengan minyak kelapa yang sudah didoakan. Pem1ainan Badabus ini dikenal bersamaan dengan masuknya agama Islam yang dibawa oleh para pedagang dari Jawa , Gujarat dan Arab, sekitar abad ke 12 .
Koleksi Museum Negeri Propinsi Maluku .
5) REBANA
No. Jnv.: 03.138
Berasal dari Maluku Utara, yang merupakan alat musik tradisional untuk mengiringi lagu dan tarian bemafaskan Islam. Rebana umumnya dimainkan oleh Grup-grup Qosidah. Diperkirakan budaya pem1ainan rebana ini dibawah oleh pedagang Islam yang berdaga ng cengkeh dan pala .
Koleksi Museum Negcri Propinsi Maluku.
Tifa, alat musik tradisional dalam kesenian Badabus. Koleksi Museum Negeri Propinsi Maluku. "Siwa Lima" No. Inv. 3173
6) TIFA
No. Inv.: 3173
Berasal dari Seram Timur, yang merupakan al at musik tradisional didalam keseni an Badabus. Lagu-l agu yang din yanyika n pada umumnya bcrirama padang pasir ya itu pembacaa n ayat-ayat suci Al Qur'an. Koleksi Mu seum Negeri Propinsi Maluku.
IV. Penutup.
Demikianlah maka sesungguhnya yang menjadi dasar dan pokok kebudayaan Islam di Indonesia adalah kebudayaan lama juga, tetapi yang telah mcndapat pengaruh Islam. Pengislaman ini untuk beberapa daerah berlainan pula corak serta kekuatannya. Pada umumnya dapat dikatakan, bahwa daerah-daerah yang paling sedikit dipengaruhi kebudayaan Hindu itulah yang paling meluas lagi mendalam diislamkan, sedangkan sebaliknya daerah yang apaling meresap pcnghinduannya paling sedikit corak keislamnnya. Hal ini lamalama berubah juga. Hubungan-hubungan langsung dengan negeri-negeri Arab terutama Mekkah membawa berbagai perubahan yang mempertebal serta memperkuat unsur-unsur keislaman, baik dalam lapangan kesenian maupun dalam nilai-nilai kehidupan. Dengan demikian maka semakin banyak pulalah corak-corak Islam dalam kebudayaan Indonesia.
DAFT AR KEPtST AKAAi\'
I. 1:3urgcr. Dll dan Pra_JudL Sejarah Ekonomis dan Sosiologis Indonesia . Jakarta. I %2 2 Cholid Latir Dos, In' 111 I .ay. l)ll:-; Atlas Sejarah Indonesia dan Dunia, PT Pembina Perag.a , 199-+ t !995. ~ II (H1J1. ·~ 1n dcr. Ill. Raga m-Ra gam Perhiasan Indonesia , Jakarta , 19 75. -1 . Ibrahim .1\l!ian. ·1, :\'lata tang Emas h:erajaan-kerajaan di Aceh , Scri pencrbitan Museum Negcri Aceh, 1979. 5. .lop 1\Yc cmr~tkar sa dan pc:n yu:; un). :\afas Islam, h:ebudayaan Indonesia, rcsti,·al 1stiqla1 , 1991. (> Jc:-,sup. I Jelen Jbbitson , Court Arts of Indonesia. New York, 1990. \ '-ugro1w '\oto~u:-,Jnlo. DKK. Sejara h '\' asio na11ndo nesia. Jakarta , 19i'\(1 . 9. Pus1Jt 1\rkcnas, Buku Panduan Pameran Seni Budaya Islam se Sumatera. Mcdan . 199:1 . I 0. Sock mono. R. Seja rah h: eb uda~ aan Indon esia . Jakarta , 1973. II I a) lnr. Paul \1 1chacl. and \ tugun. I orrainc. \ ·: Bayo nd the Jaya Sea , Washington. I)( . I 1 J<JU. 12. l 'ka jandrasa~mita . Sepintas 'le11genai Peninggalan Kepurbakalaan Islam di Pesisit· L·tara Jawa. 19R6
:vtochta r Ku suma -:\tmadja , DKK . Perjalanan Seni Rupa Indonesia, Dari Zaman Prasejarah hingga Masa h:ini. Pant\t a Pamc ran KI<\S. 1990