.. - AL ZA·HRI-AL BASIMI . ~ I:~. r ... ~ "' • ...,. -, .... ,.. '4 l{ FI AI WA RIABIL QAS'IM
DAFTAR PUSTAKA Asyarie, Sukmadjaja, J984. Indeks Al-Qur'an . Bandung: Pustaka. Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RepublikIndonesia. 1987. Pedoman Transliterasi Arab Latin. Jakarta: Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudaya an Republik Indo· nesia. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa , J989. Kan1lls Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. Suren, Bachtiar, 1978. Terjemah dan Tafsir Al-Qur'an . Band ung: Suma ITa. Yunus, Muhammad , H. 1989. Kamus Arab-Indonesia. Jakarta : Hadikarya. 76
Surip Suwandi
~ P E \1 r \ I l. ru') , AN pIJ b OE Uf-o . M' ~
DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN
JAKARTA 1991
iii
I ~ r -J{\lu"tr,uaoi 1 ' <l~,H ... .," .. "." II Il . \;J ~ Ii i:J.i,i\l "II..:Clil"s a , ,I 75 umi ibu tt.. upah gaji, balas jasa. w meninggal dunia wafat wahyu petunjuk dari Allah yang diturunkan kepada para nabi dan rasul. x y yakin percaya Pemimpin Proyek Nafron Hasjirn tidak beribu atau tidak berayah, yatim Sekretaris Proyek Saksono Prijanto StafProyek Ciptodigiyarto z kristas yang dipakai untuk batu permata zabarjad lahir zahir bengis, tidak menaruh belas kasihan zalim mata air di Mekah di dekat Masjidilharam yang muncul zamzam pada zaman Nabi Ibrahim wujud, hakekat Allah zat-Nya kunjungan yang dianggap keramat. ziarah
| 8tlC{ , 9Jt~ UJ.J ltd \ qUW I | No Induk : 3/; 'I' tiO Klafp-;si 1 C) " - a ':J Till. |
PROYEK PEN£RBITAN BUKU SASTRA LNDONESIA DAN DAERAH TAHUN 1990/1991 DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDA Y AAN PUSAT PEMBINAAN DAN PENGE~BA.J.1\jGAN BAHASA
Bendahara Proyek Suwanda
Sujatmo
Warn0
ISBN 979 4591319
Hak cipta dilindungi undang-undang
lsi buku ini, baik sebagian maupun seluruhnya dUarang diperbanyak dalarn bent uk apa pun tanpa izin tertulis dari penerbit , kecuali dalarn hal pengutipan untuk keperJuan penulisan artikel atau karangan ilmiah.
KATA PENGANTAR
Masalah kesusastraan, khususnya sastra (lisan) daerah dan sastra Indone' sia lama, merupakan masalah kebudayaan nasional yang perlu digarap dengan sungguh-sungguh dan berencana. Dalam sastra (lisan) daerah dan sastra Indonesia larna itu, yang merupakan warisan budaya nenek moyang bangsa Indonesia tersimpan nilai-nilai budaya yang tinggi nilainya. Sehubungan dengan itu, sangat tepat kiranya Departemen Pendidikan dan Kebuctayaan melalui Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah telah berusaha melestarikan nilai-nilai budaya dalam sastra itu dengan cara pemilihan, pengalihaksaraan, dan penerjemahan sastra (lisan) berbahasa daerah itu.
74 sejahtera arnan, sentosa, makmur selimut kain penutup tubuh sembahyang pernyataan bakti dan memuliakan Tuhan sidratulmuntaha langit siksa hukuman sudus wastabraq sujud berlutut serta meletakkan dahl pada lantai syahdan selanjutnya syaitan setan syarak hukum Islam syirik menduakan Tuhan syukur terima kasih surga, keindahan. syurga T takbir seruan pada Tuhan tahajud solat malam dua rakaat tahlil puji·pujian kepada Tuhan takdir ketetapan Tuhan takdis penyucian taksir kira-kira takzim arnat hormat dan sopan tamjid tau hid keesaan Tuhan Taurat kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Musa tasbih puji-pujian kepada Allah tauwaf bentuk ibadah dengan berjalan mengelilingi Kakbah tujuh kali tawaduk berserah kepada kehendak Allah terpuji tersayang Jakarta, Febmari 1991 Lukman Ali tiup menghembuskan angin. u ulama orang yang ahli dalam hal pengetahuan agama Islam umat para penganut
Upaya pelestarian warisan budaya yang sangat beragam itu selain akan memperkaya khazanah sastra dan budaya masyarakat Indonesia juga akan memperluas wawasan sastra dan budaya masyarakat. Dengan kata lain, upaya yang dilakukan ini telah berusaha menguak tabir kedaerahan dan menciptakan dialog antarbudaya dan antardaerah melalui sastra sehingga kemungkinan dapat digunakan sebagai salah satu alat bantu untuk mewujudkan manusia yang berwawasan keindonesiaan.
Buku yang beIjudul Al Zahri Al Basimi Fi A{ Wa Riabil Qasim ini merupakan karya sastra Indonesia lama yang ditulis dalam huruf Arab Melayu, yang pentransliterasiannya dilakukan oleh Drs. Surip Suwandi dan penyuntingannya dilakukan oleh Drs. Farid Hadi.
Mudah-mudahan terbitan ini bermanfaat bagi pembinaan dan pengembangan sastra di Indonesia.
Kepala Pusat' Pembinaan dan
Pengembangan Bahasa
DAFTAR lSI
Halaman KATA PENGANTAR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. v DAFTAR lSI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. vi I. PENDAHULUAN .... . ..... . ....... . .... . . . ·.· · · · II. SINOPSIS. ........ . .. . . . .. .. ...... . ...·· · ····· 4 III. TRANSLITERASI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 IV. DAFTAR KATA . . ... . . . ... ... .. . . ; .. ....... ... . hX DAFTAR PUSTAKA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 7(,
73 bejana pasu lampu pelita orang yang suka mengasihi pengasihan batu berharga berwarna indah pennata perteguhan peraturan kandungan perut gambar, lukisan berbingkai pigura putih pu dar. pucat Q diluluskan qabul (kabul) waktu yang akan datang, saudara dekat, terdahulu dari qadim (kadim) tiap permulaan perkataan, kata Allah qalam kitab suci agama Islam. Quran R bulan ketiga perhitungan tahun Hijriah Rabiulawal belas kasih rahmat pertapa dalam biara Kristen rahib bulan ketujuh tahun Hijriah Rajab intan, pennata ratna segala sesuatu yang dipakai untuk memelihara kehidupan rezeki riwayat, sejarah. ruwait (riwayat) S perantara untuk menyampaikan pennohonan safaat kawan, ternan sahabat sah, benar, sempuma sahih kedamaian sahirah pedang saif doa, pennohonan pada Tuhan salawat kencang santar ~~------------~--------
1. PENDAHULUAN
Penggarapan naskah lama itu mempunyai arti pen ting karena mengerjakan naskah berarti cinta terhadap kebudayaan daerah yang sudah lama terpendam. Kecintaan tersebut. tidak berdasarkan atas kurangnya pekerjaan, tetapi berdasarkan niat dan semangat yang sangat besar.
72 maksiat perbuatan yang melanggar perintah Tuhan malaikat Ridwan malaikat penjaga surga markiyat batu gamping yang telah mengalami metamorfose marmer masygul bersusah hati masyhur dikenal orang banyak maulud harilahir memperkarakan menjadikan masalah mengidam mulai bunting mikraj perjalanan yang dilakukan Nabi Muhammad dari Masjidil Aksa ke Sidratulmutaha mukjiyat kejadian atau peristiwa ajaib mukmin orang yang beriman kepada Allah muktamat dapat dipereaya mulia tinggi murtat berbalik menjadi kafir muslimin para penganut agama Islam musyawarah musyawarah, pembahasan bersama. N Nabi orang yang menjadi pilihan Tuhan yang menerima wahyu naqli dalil dari Tuhan nikmat enak, senang, merasa puas niseaya tidak boleh tidak nubuah wahyu yang diturunkan kepada nabi. o p pahala ganjaran Tuhan palampang sejenis langgar pangkat keadaan kedudukan, tingkat jabatan pantun bentuk puisi Indonesia (melayu) pasal bab, bagian
Keadaan naskah di daerah Sumatra Selatan ini boleh dikatakan langka karena masyarakat tidak banyak yang memperhatikan terhadap hasil karya bangsa kita sendiri malah kebanyakan eenderung menitikberatkan terhadap hal yang bersifat menguntungkan.
Naskah yang berjudul Afzahri af basiml ji at wa riabil qasim ~alalahu alaiM wassalam, berisi riwayat Nabi Muhammad serta peristiwa mikrajnya dari Masjidilharam ke Ma~idil Aqsa, yaitu perjalanan malam dengan mengendarai Buraq. Kemudian dilanjutkan peristiwa Nabi Muhammad menghadap Tuhan dengan mendapat perintah salat lima waktu .
Keadaan Naskah
Naskah ini berukuran 20,5 X 16 em. Kulit luar dibuat dari kertas kart on dan sudah banyak yang dimakan rayap . Ilustrasi dalam naskah berupa gambar bunga yang sedang mekar. Panjang tulisan 10,5 em, dengan jumlah tiap halaman rata-rata 26 baris. Jumlah halaman yang ditulisi ada 55 halaman. Pada halaman pertama berisi judul buku tersebut. Pada Iembar terakhir terdapat dua lembar kosong dan kertas kosong tersebut berisikan tulisan yang menyatakan bahwa siapa saja yang meminjam naskah itu setelah selesai membaea segera mengembalikan kepada pemiliknya. Naskah dalam keadaan rusak, tetapi lembarannya masih lengkap dan tulisannya dapat dibaea dengan jelas. Kertas yang digunakan untuk menulis masih menggunakan kertas cetak tangan karena dalam kertas tersebut masih kelihatan garis-garis bekas cetakan. Kertas tersebut terdapat cap air berupa gambar singa.
71 J jahat, bodoh jahil lahir jahir kaum jamaah batu permata berwarna hijau jamrut bercahaya matanya jeJi matanya malaikat pembawa wahyu Jibril junjungan yang dimuliakan. K kamala sempurna tidak percaya pada Allah dan Rasul kanr kakbah bangunan suci yang terdapat dalam Masjidilharam kasturi tumbuhan yang daunnya dapat dibuat obat khalifah wakil Nabi Muhammad SAW. khatam tamat kejahatan kejelekan kiamat hari kebangkitan sesudah mati kiblat arah ke Kakbah kekuasaan, takdir kadar kodrat kekuasaan kunci zikir menuju pada Thhan kumurub tengkurap kursi tempat duduk yang berkaki empat dan mempunyai sandaran. L langgar masjid kecil tempat mengaji lenti pedih liwat melalui. M makhluk sesuatu yang dijadikan atau diciptakan oleh Tuhan
lsi Naskah
lsi naskah dapat dikelompokkan sebagai berikut.
1. Menjelaskan syarat-syarat untuk membaca naskah pada halaman (1-2).
2. Menjelaskan riwayat kelahiran Nabi Muhammad sampai menjelang mendapat wahyu (h. 3-21).
3. Nabi Muhammad mendapat wahyu dari Tuhan yang disampaikan oleh Malaikat Jibril (h. 21-24).
4. Membicarakan masalah mikraj Nabi Muhammad SAW. Kemudian Nabi Muhammad menghadap Tuhan mendapat perintah salat lima waktu sehari semalam (h. 24-41).
5. Nabi Muhammad diajak berkeliling surga dan neraka (h. 41-44).
6. Nabi kembali ke Mekah mengabarkan berita mikraj kepada orang Quraisy (11: 44-48).
7. Menceriterakan kepindahan Nabi Muhammad dari Mekah ke Madinah (h. 48-50).
8. Mengemukakan mukjizat Nabi Muhammad (h. 50-52).
9. Mengemukakan sembilan had is yang sangat berguna bagi manusia (h. 53-54).
Naskah yang dikerjakan ini milik Edwin, mahasiswa FKlP Universitas Sriwijaya. Naskah ditulis oleh Usyman bin Abdullah bin 'aqil bin Yahya'afa Allahuanhu wa'an waladaihi wajami'ih muslimina amino Kitab ini ditulis bulan Muharam tahun 1299 Hijriah bertepatan dengan tahun 1879 Masehi. Naskah ini ditulis di Betawi.
Bahasa yang digunakan adalah bahasa Melayu. Di samping itu, terdapat ayat-ayat Al Quran, hadis, dan sunah Nabi yang ditulis dengan tulisan Arab asli diberi harakat bahasa Arab kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu.
Huruf yang digunakan adalah huruf Jawi, huruf Arab, dan Arab gundul. Huruf Jawi atau huruf Arab Melayu dipakai pada kata-kata berbahasa Melayu. Huruf Arab dipakai pada ayat·ayat Al Quran dan hadis Nabi. Arab gundul dipakai pada sebagian hadis Nabi dan sebagian salawat Nabi.
~------~=====================-r~~--~~~~======~------------ I ' 70 fitnah perkataan jelek bennaksud menjelekkan orang lain. G gahru kayu yang harum baunya gembar gegar atau rarnai sekali gilang-gemilang bercahaya terang. I H ha'am ya hadiah pemberian I hadir datang hadis sabda dan perbuatan Nabi Muhammad SAW. haid datang bulan hajad maksud hajar batu halal diizinkan hamba abdi, saya haram dilarang oleh agarna Islam harum wangi, sedap hebat terlampau hikmah kebijaksanaan hijab ucapan tanda penyerahan. I ibadah perbuatan yang menyatakan bakti kepada Tuhan ihwal peri hal ijab ucapan tanda penyerahan ilham petunjuk dari Tuhan iman percaya, kepercayaan impian yang diimpikan Injil kitab suci agarna Katolik iradat kehendak, kemauan Isnin Senin.
Bentuk Naskah
Naskah ini mempunyai keistimewaan, yaitu pada setiap ganti bagian diberi antara dengan bacaan salawat. Fungsi salawat untuk mengagungkan kebesaran Tuhan .
II. SlNOPSIS
Pendahuluan Naskah
Pada bagian ini membicarakan faedah membaca kitab ini. Adapun faedahnya ada empat macam, yaitu
69 bermisirn bersenyum bertatah berukir bidadari putri dari kahyangan budi basanya budi pekerti bunga kembang, bagian tumbuhan yang akan menjadi buah buraq binatang yang dikehendaki Nabi Muhammad SAW. ketika mikraj. c rokok. cerutu D daif hina, lemah daku susah hati diruwatitkan diceriterakan ( diriwayatkan) dosa perbuatan yang melanggar hukum Tuhan. dukun orang yang memberi jampi-jampi durhaka ingkar terhadap perintah Tuhan dupa kemenyan,luba. E elok indah, baik, bagus satu, tunggal. esa ·F faedah manfaat faham tahu fajar cahaya kemerah-merahan di langit sebelah timur pada waktu matahari mulai terbit fasih Iancar, baik lafalnya flidaus taman kesenangan, surga firman kata Tuhan fihak bagian
. 1) mengefahui kemuliaan atau anjuran dan larangan pada wak tu membaca kitab;
2) membaca kitab ini dapat menambah pengetahuan hadis dan kewajiban umat pada umumnya;
3) Kitab Maulud dan Mikraj jib dibaca, yans_membaca mendapat pahala;
4) jika selesai membaca sampai pada pasal; semua yang hadir harus membaca salawat (mengagungkan kebesaran Tuhan).
lsi Naskah
Nabi Adam diciptakan dari segumpal tanah yang diambil di Madinah. Tanah diambil oleh Malaikat Jibril kemudian dibawa keliling surga dan neraka, langit, dan bumi. Tanah tadi kemudian disucikan dengan air di sungai Tasniyam. Cahaya Nabi Adam dihadapkan kepada Tuhan. Dari cahaya itu timbul keringat dan keringat tersebut berubah menjadi air mani serta turun-temurun sampai pada Nabi Muhammad. Nabi Adam menurunkan para nabi sampai pad a Abdulmuntalib. Abdulmuntalib berputra Abutalib dan ia dikawinkan dengan Aminah. Hasil perkawinan itu melahirkan Nabi Muhammad SAW.
Pada saat Aminah hamil banyak rahmat Tuhan yang diberikannya melalui Malaikat Jibril. Di samping itu, Aminah bermimpi kedatangan Nabi Adam, Nabi Idris, Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Ismail, Nabi Musa, Nabi Daud, Nabi Sulairnan, dan Nabi Isa setiap bulan secara bergantian. Para nabi tersebut memberi saran, petunjuk, dan memberi nama pada anak yang dikandungnya itu dengan nama Muhammad serta memberi tahu bahwa anak itu mempunyai kelebihan yang luar biasa.
Salawat
Pada saat Muhammad berusia dua bulan di kandungan, ayahnya meninjau sanak saudaranya yang berada di Madinah. Pada saat berziarah Abdullah menderita sakit, kemudian meninggal di Madinah dan dikuburkan di Madinah.
Lima puluh hari sebelum Nabi Muhammad SAW.lahir Mekah kedatangan raja Abraha dari negeri Zaman yang ingin merobohkan Kakbah dengan bantuan tentara raja Najasyi dari negeri Habsi. Tentara yang berkendaraan _gajah itu berjumlah 60.000 orang. Sesampainya di Mekah, Abraha memerintahkan prajuritnya merampas unta orang Mekah. Raja Abraha belum puas dengan hasil rampasan itu, kemudian memanggil kepala suku Quraisy. Abdulmuntalib datang menghadap Abraha dengan gagahnya. Pada saat itu pula gajah yang paling besar bersujud kepada Abdulmuntalib. Seketika itu pulalah Abraha turun dari kursinya mendekatinya dan menaruh rasa hormat. Abraha mengadakan perundingan dengan Abdulmuntalib. Dalam perundingan itu dinyatakan Abdulmuntalib boleh mengajukan permintaan kalau Kakbah akan dirobohkan. Abdulmuntalib mengajukan permintaan agar unta yang dirampas Abraha dikembalikan . Seketika itu pula, unta yang berjumlah. seratus itu dikembalikan. Abdulmuntalib segera meninggalkan Abraha dan mengajak kaumnya mengungsi ke gunung karena beliau berkeyakinan bahwa kakbah itu merupakan kekuasaan Tuhan dan yang menjaganya adalah Tuhan.
IV. DAFTAR KATA A ababil burung utusan Tuhan yang menyerang tentara Abraha yang akan menyerang Kakbah adat aturan afdal lebih baik, lebih utama aib cela ajaib jarang ada akbar besar, agung tempat menyimpan barang-barang jualan an bar anbia para nabi pembantu, penyokong ansar dunia arsy nama minuman keras arak gerak ke depan dan ke belakang. ayun-ayun B dewasa baliq keturunan Sa'da bani Sa'da bacaan puji-pujian yang berisi riwayat Nabi Muhammad barzanji SAW. batu surat gulungan batu sijil berhala patung dewa bengkak kembung menjadi besar 68
Ketika Abraha dan tentaranya akan masuk ke Mek-ah, gajah yang dinaiki oleh tentara Abraha semua jatuh tersimpuh dan tidak dapat bangun. Akan tetapi, apabila arah tujuannya itu dialihkan ke negara Zaman, gajah itu cepat bangun dan segera lari. Demikianlah berkali-kali sampai datangnya pertolongan Tuhan. Tuhan mengutus burung ababil yang membawa batu pada kedua kaki dan paruhnya. Batu itu digunakan untuk menghancurkan tentara Abraha . Setiap Batu yang dibawa oleh burung itu telah tertulis nama orang yang akan dijatuhinya. Burung Ababil segera menyerang prajuti Abraha. Setiap orang terkena batu itu. Batu itu mengenai kepala manusia kemudian turun menembus pada gajah yang dikendaraianya. Orang yang terkena batu itu mati. Demikian pula gajah yang dikendarainya roboh.
Salawat
Setelah sampai sembilan bulan Aminah AI Zahriah hamil pada hari Senin bulan Rabiulawal, waktu fajar, ia hendak melahirkan seorang anak pada hal ia sendiri. Maka datanglah seekor burung datang dari langit hinggap pad a dadanya. Tidak lama kemudian burung itu hilang, kemudian datanglah dua perempuan elok parasnya dan juga diiringi oleh beberapa perempuan lainnya. Perempuan yang datang itu baunya harum dan bercahaya. Aminah menyapa kepada perempuan itu. Perempuan itu menjawab dengan suara lemah lembut bahwa mereka adalah Aisyah dan Maryam dan segala bidadari dari surga yang akan membantu pada saat Aminah melahirkan anak. Bidadari itu memberikan piala bertatahkan ratna manikam, dan segelas susu yang putih. Setelah susu diminum oleh Aminah, maka Aminah bercahaya badannya.
67 bihamdihi subhanallii hi! 'a;imi."j Artinya, bermula dua kalirnah tasbih ini ringan sebutannya atas lidah dan berat timbangannya pahalanya di hari kiamat dan tercinta dua kalimah ini pada Tuhan Yang Mahamurah, yaitu, "Subhanallahu wabihamdihi subhanallahi 'a;imi.,,1 Maka inilah penghahisan ini hadis yang dibuatkannya oleh banyak ilmu akan penghabisan segala kitabnya maka banyaklah hai sekalian yang hadir akan tasbih ini tiga kali sUbhana rabbika rabbi! 'izzati 'amma y asi!un wasaLi mun 'alai mursalin walhamdulillahi rabbi! 'alami na. Telah selesai dari pada membuat ini kitab dengan tolong Allah Subhanahu wa Taala di negeri Betawi akhir bulan Muharam tahun Hijriah 1299 (± 1879 Masehi) yang empunya ini mikraj .
Kelahiran Nabi Muhammad disambut juga oleh Malaikat Jibril dan Malaikat Mikail dan segala malaikat almagrabi alaihissalam. Malaikat Mikail alaihissalam berada di kanan Malaikat libril di hadapan dan malaikat lainnya mengelilingi Aminah. Pada saat melahirkan , Aminah tidak merasa sakit dan tidak kelihatan kotor.
Salawat
Aminah mengatakan bahwa anak yang baru dilahirkan itu mengetahui ten tang keindahan, jamrut, emas, dan bau harum. Dan segala keindahan, kebaikan, dan keharuman terdapat padanya.
Pada saat lahir Nabi Muhammad telah sunat dan telah terputus pusatnya , bersih sud tubuhnya, semua setan naik ke langit , banyak berhala yang hancur, api pujaan orang Parsi semua padam, segala dukun takut dan segala binatang ikut mengabarkan tentang kelahiran Nabi Muhammad. Di.samping itu, orang Yahudi dan Nasrani juga memberitakan seperti yang tercantum dalam Taurat dan Injil.
Pada malam itu banyak yang bertasbih, tahmid , dan taqdis bergembira atas kelahiran Nabi Muhammad SAW. Pagi harinya Aminah memerintahkan pada pesuruh untuk menghubungi Abdulmuntalib di Masjidilharam. Abdulmuntalib menerima laporan dari abdinya yang menceriterakan bahwa Aminah telah melahirkan seorang anak laki-Iaki, maka ia langsung pulang. Sesampainya di rumah Aminah menceriterakan segala ihwal hamilnya sampai pada saat melahirkan serta nama yang dipesankan oleh para nabi.
Muhammad didukung oleh neneknya diajak mengelilingi Masjidilharam memasuki ke dalam Kakbah baitullah dan bersyukur kepada Allah.
Salawat
Adat kebiasaan orang Mekah jika seorang perempuan melahirkan anal< laki-laki tidak lama disusui oleh ibunya. Maka anak itu diberikan kepada perempuan gunung. Orang yang menyusukannya Nabi Muhammad salalahu alaihi wassalam, bernama Halimatusadiah daTi suku Bani Sa'da.
66 Perkara kelima wajib menuntut pencarian yang halal dcngan sabdanya, 'Talabul halali wajibun 'ala kulli mus/imin.,,1 Artinya, bermula menuntut pencaharian halal itu wajib atas tiap-tiap orang Islam adanya. Adapun pertuntutan yang wajib ini tiada masuk pada bilangan di dunia yang dibenci oleh Allah Taala adanya. Perkara keenam perihal tanggungan RasuluUah Salallahu Alaihi Wassalam pada umatnya memasuk surga dengan tanggungan umatnya pada enam perkara, yaitu sabdanya, " fd manuli sittan admin lakumul jalll1ah asdiqu aza haddastum wa'aujiJ. iza wa'attum wa'addul ama nata iza fumintum wakhfa:?11 fllrujakum waghaddu absii rakum wakuffu aidi),akum.',2 Artinya, bertanggung oleh amu bagiku membuatkan enam perkara ini, maka nanti aku mcnanggung bagi kamu memasuki surga pertama, kanlU benar apabila / 54 / kamu berceritera. Kedua kamu benarkan perjanjian kamu apabila kamu berjanji. Ketiga kamu menyampaikan amanah bagi orang yang elllpunya amanah apabila kamu diberi amanah. Keempat peliilarakan oleh kamu akan kelakuan kamu dari pad a membuat haram. Kelima peliharakan mata kamu dari pada melihat barang yang haram . Keenam tangguhkan oleh kanlu akan dua tangan dari pada membuat yang haram adanya . Perkara ketujuh perihal peneguhan membeli barang curian, yaitu sabdanya, "Manis)' tara sirqatan wal/uG ya'iamu annaha sariqatan faqad asyraka fi'ariha wasmiha. "I Artinya, barang siapa membeli barang curian pada hal ia mengetahui bahwa barang itu barang cllrian, maka telah ia mempersirukan (mempertirukan) yang mencuri di dalam aibnya dan di dalam dosanya dan di dalam segala kejahatan adanya. Perkara kedelapan perihal menyatakan hal ihwal manusia di dunia dengan memberi nasihat, yaitu sabdanya, "Ahbib ma 'ahbabta fa 'innaka mufariC/uha wa'isu masyi'ta fainnaka mayyitii wa'mal l1Iasyita fa'innaka maj ziyyun bihi."2 Artinya, Hai manusia bercinta olehmu akan barang yang engkau cinta padanya, maka akhirnya tenw nanti engkau bercari padanya dan hidup olehmu dengan sebagaimana panjang umurmu maka akhirnya nanti engkau mati dan beramal olehmu dengan sebagaimana saja amalmu. Maka nanti dibalas padamu dengan sebagaimana amalmu adanya. Perkara kesem bilan perihal ini uengan sabdanya, "Kalimatii ni khaj{ fatani 'alallisani saqllatani !il mizam habibatani ilar rahma ni subhanallahi wa1. Sabda Nabi Muhammad SAW 2. Sabda Nabi Muhammad SAW
Sebelum perempuan gunung itu datang, Nabi Muhammad sisusukan pada Tsuibah al Salamiah. Aminah meminta kepada Abdulmuntalib agar menemui orang Bani Sa'da yang akan menyusuinya. Maka berangkatlah Abdulmuntalib menemui Ha\illllatusakdiah dari Bani Sa'da. Halimah diajak pulang menghadap Aminah dan Muhammad yang sedang ditidurkan di atas kain sutera. Setelah mengetahui anak yang akan disusukannya, maka Halimah bermohon diri untuk berunding kepada suaminya. Halimah kemudian menghubungi suaminya membicarakan Muhammad SAW. Suami Aminall ingin mengetahui juga, maka keduanya menghadap Aminah. Setelah sampai di hadapan dan dapat melihat Muhammad, maka keduanya sangat setuju . Aminah menyerahkan Muhammad kepada Halimah. Kemudian Muhammad diajak pulang.
Setiap Muhammad melewati tempat berhala, maka berhala itu hancur beran takan. Halimah kemudian masuk masjid Al Hararn hendak mencium hajar aswad . Maka keluarlah hajar aswat dari tempatnya dan menyentuh muka Nabi Muhammad . Halimah dan suaminya segera naik kendaraan . Kendaraannya menjadi lebih kuat daripada kendaraan yang lain jika ada pohon yang mati, dan jika Halimah dan Nabi Muhammad berjalan di dekatnya. pohon tersebut menjadi hidup dengan subur. Binatang yang tadinya kurus setelah disentuh oleh Nabi, seketika menjadi gemuk dan bersusu, serta di sekitarnya tumbuh rumput makanan ternak. Rumah Halimah yang tidak menggunakan lampu, menjadi terang karena sinar dari Nabi Muhammad.
Nabi Muhammad cepat besar, umur tiga bulan ia sudah dapat berdiri , umur lima bulan ia dapat berjalan, umur sembilan bulan ia dapat berbicara dengan fasih. Umur dua tahun ia dapat bermain-main dengan saudara sesusuann ya yang bernama Dimroh. Pada saat menggembala kambing Muhammad didatangi Malaikat, kemudian dada Muhammad dibelah dan dibersihkan kemudian ditutup kembali. Kejadian itu dilaporkan kepada Dimroh kepada Halimah. Halimah menjemput Muhammad dan menanyakan apa yang terjadi. Setelah semua diceriterakan, maka Halimah merasa takut dan segera mengembalikan Muhammad kepada ibunya. Halimah diberi hadiah permata, harta , dan lain-lain. Setiap saat Halimah menengok Nabi Muhammad, bahkan pada waktu Nabi Muhammad kawin dengan Sayidina Khatijah.
SaIawat
Rasulullah berusia 4 tahun diajak berziarah oleh Aminah ke Madinah. Di sana ber,temu dengan pendeta Yahudi yang memberitahu bahwa Muhammad akan menjadi nabi penutup. Setelah pulang ziarah, Aminah meninggaI. Muhammad diasuh oleh Abdulmuntalib sampai umur 8 tahun. Abdulmuntalib wafat, Muhammad diasuh oleh Abutalib. Muhammad diajak berniaga ke negeri Syam. Di negeri itu , ia bertemu dengan pendeta orang Yahudi yang menceriterakan bahwa Muhammad akan menjadi Rasul Tuhan, dan memberitahu kepada Abutalib agar Muhammad diajak pulang. Pada umur 25 tahun Muhammad berniaga ke negeri Syam dengan diberi modal oleh Khatiiah. Di samping Uu, ia diberi pendamping yang bemama Maisyarah. Maisyarah menceriterakan hasil berdagang Muhammad yang menghasilkan keuntungan besaT. Maka Khatijah berkeinginan menjadi istrinya. Berita itu diterima oleh Abuta· lib. Abutalib menyetujui dan melamarnya. Lamaran Abutalib diterima. Kemudian melangsungkan perkawinan dengan Khatijah.
65 bihi wasa/lim waj'alna minkhiari umnuztihi wamin ahli syala 'atihi birahmatika ya arhamar rallimin. Amin. " Syahdan adapun perihal segala hadis Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam yang mengajarkan umatnya akan segala kebajikan dunia akherat dan mene· guhkan segala kejahatan duma akherat, maka terlalu banyak pula tersebut di segala kitab maka di naqli. Di sini sedikit dari pada.itu dengan qasdu tabrak dengan yang dimiliki itu , maka adalah yang di naqli di sini sembilan hadis di dalam sembilan perkara mudah-mudahan manfaatnya baik pada s3udara amin /53/. Perkara yang pertama, yaitu perihal wajib menuntut ilmu yang wajib sebab segala pekerjaan ibadah atau aqad maka tiada syah melainkan dengan ilmu pengetahuan perihal pekerjaan itu. Maka yaitu sabdanya Rasulullah Sa· lallahu Alaihi Wassalam, 'Talabul 'ifmi laridatun 'ala kulli muslim.,,1 Artinya, menuntut ilmu wajib atas tiap-tiap Islam. . Perkara kedua perintah·Nya akan berbuat sembahyang dengan menyata· kan dosa tinggal sembahyang, yaitu sabdanya, "Mantarakas salata muta'ammidall laqad kalara jiharan. ,,2 Artinya, barang siapa meninggalkan sembahyang dengan sengaja, maka telah ia kafiT dengan lerang kafirnya adanya. Perkara ketiga perihal perintah-Nya membuat taat pada ayahanda bunda dengan sabda-Nya, ., Ridallahi Ii rada walidaini wasakhatullahi Ii sakhatil walidaini."3 Artinya, bermula keridaan Allah Taala pada seorang Islam di dalam keridaan ayahanda bundanya dan mereka Allah Taala atasnya di dalam kemurkaan ayahanda bundanya. Perkara keempat perihal hadis yang menyatakan perintah Tuhan Azujal atas hamba-Nya membuat ibadah padanya dengan janji murah rezeki yaitu, "Yaqlilu rabbakum azza wajal/a yabna Adam talraqhu li'ibadati amla'u qalbaka ghinan wayadaika rizqan wala laba 'ad minni amla'u qalbaka laqran wayadaika syaghlan.,,4 Artinya, anak Adam kosongkan dirimu dari pada segala pekerjaan dunia karena membuat ibadah aku nanti aku penuhkan hatimu kekayaan dan aku penuhkan dua tanganmu rezeki dan jangan engkau menjauhkan dirimua dari pada membuat ibadah pada aku nanti aku penuhkan hatimu kemiskinan dan aku penuhkan dua tanganmu segala pekerjaan adanya. 1. Sabda Nabi Muhammad SAW 2. Firman Tuhan . 3. Firman Tuhan . 4. Firman Tuhan. ...
Salawat
Pada usia 35 tahun bangsa Quraisy membetulkan tembok Kakbah yang dilanda banjiT. Pada waktu membetulkan hajar aswad kepala suku masing. masing akan memasang hajar aswad ke tempatnya. Untuk menghindari fitnah , maka diadakan musyawarah. Hasil musyawarah adaJah bahwa barang siapa yang datang ke masjid pertama kali itulah yang berhak memasang hajar aswad ke tempatnya. Muhammad masuk masjid pertama kali, maka beliaulah yang berhak memasang hajar aswad itu .' Nabi Muhammad membentangkan seTbannya, kemudian batu ditaruh di tengah serban itu. Tempat kepala suku itu di· suruh mengangkat bersama. Setelah sampai pad a tempatnya, Muhammad yang meletakkan ke tempat semula .
Salawat
Pada umur 40 tahun Nabi Muhammad mendapat wahyu yang pertama selama 6 bulan, masih dalam keadaan tiduT. Dan setelah itu baru dalam keadaan jaga di Jabal NuT. Ayat yang pertama diturunkan adalah Surat AI Alaq Ayat I. Muhammad yang menerima wahyu yang pertama merasa gemetaT. Pada saat itu Muhammad diperintah untuk menyebarkan ajaran kepada umatnya, yaitu kepada Abubakar, Ali bin Abutalib , Sa-yidina Khatijah dan anaka.nak yang belum balik, serta Sayidina UmaT.
Permulaan ibadah, Rasulullah melakukan secara sembuwi-sembunyi dan setelah mendapat perintah terang-terangan, maka Nabi menyebarkan agama Islam secara terang-terangan. Nabi banyak melaksanakan salat malam.
Salawat
Pada saat Nabi Muhammad berusia 52 tahun malam 27 Rajab Tuhan memikrajkan Nabi Muhammad ke langit tujuh lapis. Ada beberapa hal tentang perkara mikraj, yaitu menyatakan keajaiban yang ada di langit dan di bUllli dan diperlihatkan juga isi surga dan neraka . Di sam ping ilU, juga menyatakan pangkat kodrat kebesaran Nabi Muhammad SAW. atas sekalian makhluk.
64 "Allahumma sal/i 'alii sayyidina tvasya/i'ina muhammadin tva 'ala alihi wasah9 Sebagai lagi dari pada mukjiyatnya Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam pula yaitu datang seorang meminta pada Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam akan suatu pertandan (pertanda) kebenarannya bahwa ia RasuluBah, maka disuruh oleh Rasulullah Sala11ahu Alaihi Wassalam padanya memanggil akan suatu' pohon kayu , Maka pergi orang itu memanggil akan pohon itu dengan katanya bahwa Rasulullah rnemanggil engkau maka lantas tercabut pohon itu menyerta akan segala akarnya berdatang kepada Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam dengan katanya : "Assalamu 'alaika ya Rasulullah." Maka berkata orang itu: "Hai Rasulullah suruh olehmu akan pohon itu berbalik lagi ke ternpatnya." Maka disuruh olehnya akan pohon itu berbalik / 52 / ke ternpatnya. Maka berbalik pohon itu ke ternpatnya dengan tiada kurang suatu apa. Maka lalu orang itu bercium kaki Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam adanya. Sebagai lagi mUkjiyat Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam pula eli dalam suatu pelayarannya beserta sahabatnya dengan sateru itu adalah seribu lima ratus orang. Maka di dalam setengah perjalanan dapat ketidakan air di tempat itu melainkan tinggal air yang ada di dalam suatu pasu. Maka dicelup oleh Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam akan tangannya yang rnaha mulia di dalam air itu. Maka lalu berpancar-pancar air dari lima mata air yang amat deras dari sela-sela lima jari-jari tangan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam. Maka diminum oleh sekalian sahabat dan sekalian kendaraan mereka itu dari pada kuda dan unta_ Maka itulah air yang paling afdhal lebi(h) dari air zamzam adanya. Sebagai lagi dari pada mukjiyatnya pula pada suatu masa berjalan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam, rnaka berternu akan seorang telah menangkap akan kidang perempuan. Maka berkata kidang itu, "Hai Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam bahwa kami ada empunya anak-anak di bukit ini lagi kami menyusukannya, maka kami mintalah bahwa dilepaskan kami hingga kami menyusukan mereka itu kemudian nanti balik kembali." Maka dilepaskannya oleh Rasulullah SalalJahi Alaihi Wassalam. Lalu kidang itu pergi ke bukit menyusukan anak-anaknya. Maka tiada lama, maka berbalik ia menyerahkan dirinya_ Maka berminta Rasulullah Sala11ahu Alaihi Wassalam pada orang itu bahwa ia melepaskan kidang itu. Maka dilepaskannya oleh orang itu adanya dan lain-lain lagi terlalu banyak segala mUkjiyat Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam yang tersebut di segala kitab. Maka tiada lagi dipanjangkan naqlinya di sini saja adanya.
Sebelum melaksanakan mikraj Nabi Muhammad dibersihkan isi dadanya dengan air zamzam. Malaikat kemudian mengajak pergi Nabi Muhammad dengan mengendarai Buraq. laiannY3 BUraq seperti kilat. Tak lama kemudian sampai pad a suatu tempat yang penuh dengan pohon kurma . Ia bersembahyang dua rakaat di tempat itu . Tempat itu adalah Madinah yang akan menjadi tempat kepindahannya. Masjid, dan kuburnya. Nabi dengan Malaikat naik Buraq lagi sampai di bukit TUrsina. Nabi bersembahyang dua rakaat di tempat tersebut yang merupakan tempat munajah Nabi Musa. Nabi dan Malaikat libril melanjutkan perjalanan sampai di Betul Hum ia melakukan sembahyang dua rakaat. Tempat tersebut merupakan tempat Nabi Isa. Di perjalanan, ada yang memanggil dari sebelah kanan dan dari sebelah kiri. Nabi tidak berhenti. Sebab apabila Nabi berhenti, umatnya aka~ menjadi umat Yahudi atau Nasrani. Datang juga malaikat yang membawa dua gelas minuman , yaitu susu dan arak. Nabi memilih susu . Apabila Nabi Muhammad memilih arak, maka uma tnya akan kesasar.
Salawat
Rasulullah melanjutkan perjalanan sampai di Baitul Maqdis disambut oleh para malaikat yang turun dari langit. Buraq diikat di dekat masjid Al Aqsa dekat para nabi. Nabi Muhammad diiringi oleh Malaikat Jibril masuk masjid . Nabi memberi salam kepada para nabi yang berada di dalam masjid itu. Nabi Muhammad melaksanakan salat dan oleh para nabi yang lain ia ditunjuk sebagai iman . Disampingitu,Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi Sulaiman, Nabi Isa dan Nabi Muhammad memuji kebesaran Tuhan.
Salawat
Malaikat libril memanggil Nabi Muhammad untuk mendatangi batu besar yang berada di dalam masjid Baitul Maqdis yang sebagai kiblat para nabi. Di batu itu tersedia mikraj yang keluar dari surga al Firdaus. Bentuknya seperti tangga, anak tangga satu dari perak dan yang satu dari emas. Ujung bawah diletakkan pada batu sahirah dan ujung atas di bawah arasyi. Tangga yang pertama dapat menaikkan ke langit yang pertama. Tangga yang kedua sampai pada langit yang kedua demikianlah seterusnya sampai pada langit yang ke· tujuh. Kemudian mengangkat sampai pada langit yang kedelapan, yaitu sidratul Muntaha. Kemudian mengangkat kepada langit yang kesembilan hingga pada Kursi. Kemudian mengangkat pada langit yang kesepuluh hingga mastuwi.
63 mengiringkan jenazah mereka itu. Dan menerima aduri dan jika ia berjalan bersama-sama sahabatnya. Maka berjalan ia di belakang sahabatnya dari karena tawaduknya dan banyak rahmat hatinya dan sayangnya pada sekalian umatnya keeil besar. Istimewa pula anak-anak yatim. Maka diruwaitkan suatu masa di hari raya 'aidatlah berkumpul ~egala kanak-kanak bermain-main dengan segala sukacita mereka itt!. Tiba-tiba ada suatu anak kecil telah berpisa (berpisah) pada sekalian kanak-kanak itu dengan masygul hatinya. Maka dilihat oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam padanya. Maka berkata Rasululall Salalahu Alaihi Wassalam padanya. Maka berkata Rasululah padanya, "Hal / 51 j.anakku betapakah engkau tiada bermain-main bersama-sama kanakkanak itu')" Maka menyahut anak itu, "Hai Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam sekalian kanak-kanak itu ada pada mereka.itu sekalian ayahanda ibundanya yang memberikan mereka itu pengasih hari raya dan menyenangkan hati mereka itu. Adapun kami yatim tiada empunya ayahanda ,ibunda yang minangkan (menyenangkan) hati kami." Maka lalu dipeluk padanya oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam dan disapukan kepalanya b.eserta katanya, "Hai anakku apakah engkau tiada rida bahwa aku menjadi ayahandamu dart Aisyah bundamu dan Fatimah saudaramu?" Maka lalu dibawa pulang oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam diberikan padanya barang yang diberi oleh orang·orang pad a anaknya di hari raya. Maka ke luar anak itu kepada kanak-kanak bermain-main dengan segala suka cita hatinya adanya. Adapun segala l11ukjiyat Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam terlalu banyak. Maka tiada berkuasa oleh seorang akan membilangkannya tetapi disebut oleh ulama akan setengahnya, maka yaitulah yang dinaqli akan setengah di sini. Mennula (bennula) dari pada itu juga yang telah tersebut beberapa mUkjiyat arhasa dari waktu dibuntingkan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam hingga diberanakkannya dan hingga besarnya, yaitu dari pada segala ajaib yang tersalahkan pada adat dan demikian pula segala mukjiyat yang tersebut di waktu mikrajnya dan yang tersebut di waktu perginya ke negeri Madinah. Dan lagi dari pada itu, terbelah bulan belah dua yaitu sesudahnya permintaan segala Quraisy kepada Rasulullah Salallahu AIaihi Wassalam. Maka dengan izin Allah Taala yang menyatakan kebenaran hambanya dan Rasulnya. Maka bernaik oleh Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam ke bukit Abuqbyas di Mekah maka di situlah telah turun bulan dari langit hingga dekat pada bukit itu. Maka terbelah dua atas izin Allah Taala. Maka dilihat oleh sekalian. orang adanya.
Adapun naiknya Nabi Muhammad SAW. bersama Malaikat libril sampai pada langit pertama Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Adam . Pada langit kedua Nabi Mullammad bertemu dengan Nabi Isa ibn Maryam dan Nabi Zakarya. Pada langit yang ketiga bertemu dengan Nabi Yusuf. Pada langit yang keempat Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Idris. Pada langit ke· lima Nabi bertemu dengan Nabi Harun alaihissalam. Pada langit yang ke· nam Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Musa alaihissalam. Pada langit yang ketujuh Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Ibrahim berdiri di Baitul Makmur yang mahabesar, mahatinggi dan mahaelok. Nabi Ibrahim memberi petunjuk ten tang ibadah bagi umatnya. Nabi melanjutkan per· jalanan sampai pada langit kedelapan sampai Sidratulmuntaha. Kemudian Nabi dan Malaikat Jibril melanjutkan perjalanan sampai pada tingkat sembilan. Malaikat Jibril berhenti pad a tingkat itu.
Salawat
Maka bernaiklah Malaikat Hijaib yang pertama bersama Rasulullah. Perjalanannya seperti kilat sampai pada hajab kedua. Kemudian mengeluarkan tangan mengangkat Rasulullah demikian seterusnya sampai mikraj yang kesepuluh. Maka sampai pada Mustawa tempat yang mahatinggi dan mahaluas terang bereahaya. Maka turunlah suatu tempat duduk yang sangat hebat bereahaya bernama allaraf raful akhdar, Malaikat AI Makrabin mendudukkan Rasulullah ke tempat itu. Kemudian Rasulullah dibawa naik ke Arasyi. Hati Rasulullah berdebar-debar dan terkancing lidahnya karena hebatnya luas, terang karena kekuasaan Tuhan. Maka diciptakan malaikat serupa dengan Abubakar Assidiq.
Pada saat itu turun setetes sundasa al arsyi pada lidah. Air itu terasa manis dan sedap yang belum pernah dirasakan. Kemudian Nabi mendapat ilmu wal ina wal akhir, maka terbuka lidah Nabi Muhammad. Maka Rasulullah dapat berbieara langsung dengan Tuhan Azujal. Nabi Muhammad mengajukan beberapa pennintaan. Nabi dikaruniai tiga ilmu, yaitu yang pertama, Nabi Muhammad tidak boleh menyatakan ilmunya kepada suatu makhluk. Kedua, Nabi Muhammad boleh mengetahui pilihan pada sahabat. Ketiga, Nabi
Muhammad boleh menyampaikan kepada umatnya. Allah memerintahkan umatnya agar bersembahyang lima puluh kali seJlari semalam. Setelah mendapat perintah, Nabi Muhammad turun. Sampai di Sidratulmuntaha bertemu dengan Malaikat Jibril kemudian turun bertemu dengan Nabi Musa AlailUssalam. Nabi Musa menanyakan perintah apa yang diberikan. Nabi Muhammad menceriterakan bahwa perintah yang diembannya adalah perintah salat lima puluh kali sehari-semalam. Nabi Musa memberitahu agar naik lagi minta keringanan kepada Tuhan. Maka akhirnya kewajiban salat itu tinggallima kaIi sehari semalam. Salat lima waktu pahalanya sarna dengan pahala salat lima puluh kali sehari semalam .
62 Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam di Kubah lima belas hari. Kemudian maka masuk Ra~ululah Salalahu Alaihi Wassalam ke negeri Madinah al Munrih bermukim dan membuat masjid dan tempatnya yang ada sekaang ini kuburnya di situ Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam_ "AllahumnUJ ~alli 'alii sayyidina wasyafi'ina muhammadin wa'ala alihi wa~ahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atihi birahmatik,(J yii arhamar rahimin. Amin." Syahdan , ada pun perihal segala sifatnya Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam yang telah dilebihkan oleh Allah SUbhanahuwataala dari pada kilauan manusia. Maka berkata sahabat yang telah mendapatkan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam bahwasanya Rasululah Salalahu Wassalam badannya sederhana demikian pula pendiriannya. Dan putih bersinar-sinar rupanya dan jeJi ll1atanya. Lebih elok dari yang memakai sifat mata dan kerap bulu matanya dan alisnya bengkok turun terlalu amat manis rupa. Dan mancung hidungnya. Cantik mulutnya. Rata giginya putih bersinar seperti mutiara. Dan luas jidatnya bercahaya-cahaya seperti bulan malam empat belas. Dan kerap bulu janggutnya terlalu hitam sekali rambutnya. Dan lebar dahinya sederhana segala anggotanya. Dan amat harum bahu tubuhnya lebih dari kasturi. Dan orang yang memegang tangan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam waktu bersalaman padanya, maka santiasa (senantiasa) kiranya harum tangannya dan keringat Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam bening bersinar-sinar seperti intan dan jika berjalan olehnya maka anting badannya seperti orang yang berturun pada tempat yang renda (rendah). Maka berkata yang mensifatkannya tiada pernah aku meHhatnya itu mendengar akan sifat manusia seperti Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam pun bagus dan punya balk perangai dan pu nya tingka (tingkah) laku adanya_ Adapun peri hal perangainya dan tingka (tingkah) lakunya Rasululab Salalahu Alaihi Wassalam yang terlab terpuji di dalam Quran dengan flrman Allah, "Wa'innaka la'ala khuluqin 'azim." Artinya, bermula bahwasanya engkau Hai Muhammad atas perangai yang amat besar kebajikan. Maka ber/nula bahwasanya Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam banyak malunya dan sabarnya dan terlalu baik budi basanya dan manis perkataannya dan banyak tawaduknya hingga bahwasanya ia menjahit akan terumpahnya dan menambal akan kainnya dan membantukan setengah pekerjaan rumahnya dan senantiasa bercinta Rasululah Salalabu Alaihi Wassalam pada orang-orang yang miskin dan berduduk pada mereka itu dan menengokkan mereka ltu jika ada yang sakit dan ~
Salawat
Setelah mendapat perintah salat, Nabi Muhammad diantar oleh malaikat berkeli1ing surga dengan sekalian isi yang nikmat yang ada di dalamnya dan menunjukkan api neraka. Sebelum sampai di surga bertemu dengan bali-bauan yang harum, bunyi-bunyian, lagu-Iagu dari surga. Sampai di surga, ia melihat kebun-kebun surga.dan banyak warna pohon-pohonan yang cabang-cabangnya dari emas dan perak. Buah-buahan itu apabila dipetik. maka seketika itu pula keluar buah atau bunganya. Dan di situ terdapat sungai tanah surga seperti kasturi, batu-batuan dati ratna serta disediakan bidadari, sebagai istri. Setelah diper1ihatkan tentang keindahan surga, kemudian ditunjukkan api neraka. Di neraka Rasulullah mengetahui segala macam siksaan besar. rantai besar-besar, segala penganggitan pemukul dan segal a ular, kalajengking, pohon berduri, timah dan tembaga yang lumat dan nanah dijadikan minuman bagi penghuni neraka. Di neraka ada orang yang kepalanya diIempar batu api neraka dan banyak siksaan kepala orang yang dibalut menunjukkan bahwa orangitu berat melaksanakan sembahyang.
Sebagian lagi ada orang yang mulutnya dijejak adalah siksaan bagi orang yang makan hart a anak yatim. Nabi melihat orang yang digiIas dan berteriakteriak. Hal itu merupakan siksaan bagi orang yang makan bunga real. Nabi melihat perempuan tergantung dalam api neraka, susu mengeluarkan darab dan nanah serta hal itu merupakan siksaan bagi orang yang berzina dan membunuh anaknya. Nabi meUhat orang yang memakai pakaian tir yang menyala dituangi timah. Timab itu dituangkan ke dalarn telinga hal itu merupakan gambaran siksaan bagi orang yang mendengarkan bunyi·bunyian yang haram. Nabi melihat orang yang bibimya menjulang sampai kaki dari mulut keluar nanah dan darah itulah orang yang mati tidak bertobat atau tidak mendapat safaat.
61 lantas betelur. Kemudian setelah datang segala kafir Quraisy mencari akan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam / 49 / Maka setelah dilihat oleh mereka itu akan hal pintu gua itu, maka lalu pUlang sekalian mereka itu dengan segala sia-sia dunia akherat. Kemudian dari pada itu, maka ke luar Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam bersama-sama dengan Sayidina Abubakar Radiallahuanhu pergi ke negeri Madinah dengan kendaraan untah (unta). Maka datang seorang Saraqat menunggang kuda hendak menangkap Rasululah Salalahu A1aihi Wassalam, maka lalu tenggelam empat-empat kaki kudanya dimumi (di bumi) yang keras. Maka lalu ia meminta ampun pada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka ampuni olehnya adanya. Kemudian dari pada itu , maka bersingga (bersinggah) oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam kedua kepada rumah Abu Ma'bah mengambil air sembahyang di tepi rumah.itu. Maka dengan bekas air sembahyang Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam maka tumbuh suatu pohon benama (bernama) 'usikh lantas pohon itu besar berkembang berbuah itu ketika juga terlalu harum bau kembangnya dan terlalu manis sedap buahnya. Sebagai lagj ada di tempat itu suatu kambing perempuan sangat kurus, maka disapu oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam pada susu kambing itu, maka lantas gemuk kambing itu bersusu terlalu banyak. Maka diminum oleh sekalian yang hadir di situ. Maka lebih susu itu adanya. Syahdan maka setelah sampai Rasululah Salalahu A1aihi Wassalam ke negeri Madinah, maka disambut oleh ahli Madinah sekalian sambat Ansor dan Mahajirin dengan segala suka cita hati sekalian mereka itu. Adapun segala kanak-kanak beserta segala perempuan dari jauh dengan pantunnya. "Tala'al badrn 'alaina min saniatil wada'i wajabasy syuhnt 'alaina. ma da'a lillahi da'i ayyuhal mab'us 'baini ji'ta bi! 'amril muraT' Artinya: Telah terbit bulan yimg amat terang atas kita terbitnya itu dari pada pihak kunang-kunang. Maka dan wajib syukur atas kita senantiasa orang berdoa pada Allah Taala. Hai orang-orang yang terbangkit pada kita telah datanglah engkau dengan peperintah yang terjunjung adanya. Maka masuk Rasululah Salalahu A1aihi Wassalam ke negeri Madinah dari pihak Kubah karena ada di situ sanak-sanak orang tuanya. Maka berhenti j
Salawat
Nabi Muhammad dan Malaikat Jibril berpaling dan turun ke bumi melalui tingkat-tingkat mikraj hingga sampai ke Baitul Maqdis. Kemudian Nabi dan Malaikat naik Buraq hingga di Mekah. Ketika sampai di Ruha bertemu dengan jamaah bangsa Quraisy yang sedang beristirahat untuk minum. Kemudian melanjutkan perjalanan sampai ke Betal Mar, bertemu juga dengan jamaah bangsa Quraisy yang hendak ke Mekah. Perjalanan Nabi Muhammad s'ampai ke tempat umrah. Para jamaah Quraisy menyangkal perjalanan mikraj Nabi. Pada waktu subuh Nabi Muhammad pergi ke masjid. Abujahal mendatangi Nabi Muhammad dan menanyakan hasil perjalanan semalani. Nabi menceritakan perjalanan yang telah dialami, tetapi kaum kafir ada yang percaya dan ada yang tidak percaya. Abubakar Sidiq diberi tahu oleh orang kafir, beliau membenarkan tindakan atau perjalanan Nabi Muhammad. Bagi orang yang beriman tentu percaya, tetapi bagi orang yang tidak beriman goyah pendiriannya.
Untuk membuktikan peristiwa itu Nabi Muhammad disuruh menceritakan sifat masjid AI Aqsa. Maka Rasulullah menceritakan masjid Aqsa satuper satu. Dan diceritakan bahwa Nabi Muhammad telah menemukan si pelana naik kuda putih sedikit hitam. Sebagian orang menyatakan peristiwa yang terjadi di Betal Mar bahwa seluruh unta terkejut dan ada yang patah kaki depannya karena suara yang gem par yang tidak kelihatan. Hanya didengar bunyi salam dari Rasulullah SAW. Maka pada hari Rabu segala Quraisy berkumpul di luar Mekah.
Setelah sampai di Mekah Nabi Muhammad berdoa kepada Allah Taala. Maka ditahan matahari sampai jamaah ke Mekah. Banyak orang yang menanyakan hal kejadian mikraj Nabi itu.
Salawat
Banyak orang asing datang ke Mekah, ada yang percaya ten tang peristiwa itu dan ada juga yang tidak percaya. Orang Madinah yang pertama kali masuk Islam adalah Al Manterah dan dibawa ke Madinah. Di Madinah Nabi banyak pengjkutnya. Suku Quraisy banyak yang masuk agama Islam. Rasulullah bersama Abubakar Assidiq yang akan menuju ke Madinah bersembunyi di gua
60 13 masuk hingga sampai oleh jamaah itu ke Mekah. Maka menanya oleh Quraisy kepada jamaah itu. Maka berkata mereka itu, " Sesungguhnya waktu kita lagi behenti di Ruha telah hilang untanya si Pelana dan / 48 / berkata pula oleh seorang dari pada mereka, "Sebenarnya aku taruh air minum di pasu kayu se· telah aku bangun dari pada tidurku tiada aku mendapatkan air itu lagi. Maka setelah nyata segala kebenaran Rasululah Salalahu A1aihi Wassalam di dalam segala barang yang demikian itu, maka tiada juga mempercayakan oleh se· tengah dari pada mereka itu akan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam hanya erkata setengah mereka itu bahwa ini syihir yang nyata, melainkan orang· orang yang dikaruniakan oleh Allah Taala baginya dengan iman. Maka ber· tam bah iman pada·Nya adanya inilah penghabisan riwayat mikraj Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam. "Allahumma saW 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin "Allahumma saW 'ala sayyidina' wa~yafi ina muhammadill Wa 'ala alihi washbihi wasallim aj· 'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa 'atihi birahmatika yti arhamar rahimin. Amin." Syahdan lagi bermula pada tiap·tiap tahun musim orang·orang datang ke Mekah dari negeri-negeri lain. Maka Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam menyatakan dirinya kepada orang-orang itu bahwasanya ia pesuruh Allah Taala pada sekalian manusia dengan menyuruh memberi tauhid pada Allah Taala dan membuat taat pada-Nya dan menjauhkan segala berhala. Maka adalah setengah dari pada mereka itu yang percaya pada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka masuk Islam dan setengah dari pada mereka itu tiada memper..:ayakannya adapun bermula yang percaya pada Rasululah Salalahu Alalhi Wassalam dari pada orang-orang negeri lain, yaitu orang negeri Madinah al mantrih. Maka setelah mereka itu pulang ke negeri Madinah membawa khabar Islam itu maka banyaklah orang-orang negeri Madinah memasuk Islam dan telah jahirlah agama Isalam di negeri Madinah adanya. Syahdan , segala kafir Quraisy yang di negeri Mekah telah bersembah memasuki kepada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, hendak membunuhnya. - Maka dlizinkan oleh Allah Taala akan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam dari negeri Mekah berdua Sayidina Abubakar Assidiq Radiallahuanhu, bersembunui (besembunyi) kebudanya pada mata segaJa kafir Quraisy. Maka bernaik kedua ke atas Bukit Nyur (Nur) dan masuk keduanya ke dalam gua yang ada di atas gunung itu. Maka lantas berkabang-kabang oleh kawa-kawa di pintu gua itu beserta pula membuat sarang oleh burung dara di pintu gu~ itu
di bukit NUL Oi pintu gua berselubung jala yang dibuat hawa-hawa (taba-Iaba) dan burung dara membuat sarang dan bertelur di situ. Orang Quraisy yang mencari Nabi melihat pintu gua terdapat sarang laba-Iaba dan sarang burung dara, kemudian mereka pUlang. Kemudian Nabi Muhammad dan Abubakar Sidiq melanjutkan perjalanan ke Madinah dengan kendaraan unta. Pada suatu tempatdatanglah seorang yang bernama Saraqat hendak membunuh Rasulullah, maka lalu tenggelam empat-empat kaki kuda yang dikendarainya. Kemudian Saraqat minta maaf kepada Nabi Muhammad . Rasulullah melanjutkan perjalanan , beliau singgah di rumah Abumakbad mengambil air di tepi rumah itu . Bekas air sembahyang Nabi, tumbuhlah pohon dan segera berbuah manis dan sedap rasanya. Di situ ada kambing kurus-kurus kemudian disapu oleh tangan Nabi Muhammad , maka kambing itu berubah menjadi gemuk-gemuk dan bersusu .
Nabi Muhammad sampai di Madinah disambut oleh sahabat Ansar dan Muhajirin dengan suka citanya dan banyak yang menjemput dengan pantunnya yang memuji Rasulullah SAW. Rasulullah berhenti di Qubah. Lima belas hari kemudian masuk ke Madinah al Munawarah. Oi situ membuat masjid, serta setelah Nabi meninggal dikuburkan di situ.
Salawat
Peri hal sifat Rasulullah adalah sederhana pendiriannya wajahnya putih bersinar, matanya jeli, kerap bulu matanya alis bengkak, hidungnya mancung, mulutnya cantik, giginya rapi putih bersinar, luas jidadnya seperti malam tanggal empat belas, kerap bulu rambutnya, rambutnya hitam leher dahinya segala anggotanya sederhana, harum bau tubuhnya dan keringatnya bening bersinar.
Peri hal perangai dan tingkah lakunya, besar kebijaksanaan, banyak malu, sabar, baik budi bahasaJIya, manis perkataannya dan banyak tuwajahnya, menjahit truma, menambah kainnya, membantukan setengah pekerjaan r1,1 mahnya, cinta kepada orang miskin dan dud uk sejajar dengan mereka, me nengok orang sakit, mengantar jenazah, menerima aduri, bila berjalan dengan sahabatnya, ia di belakang, hatinya sayang kepada umatnya dan anak yatim.
Mukjizat seperti yang tersebut dalam mikraj dari Mekah ke Madinah. Nabi Muhammad kedatangan bulan pada waktu berada di bukit Abuqabyas di Mekah. Nabi dapat memanggil pohon beserta akarnya melal~i perantaraan orang yang mendatanginya. Setelah diterima oleh Rasulullah, pohon itu disuruh kembali ke tempatnya lagi, pohon bertanam seperti semula.
14 59 Wassalam di dala01 setengah dan pada yang demikian iu maka dengan takdir Allah Taala lalu itu kutika (ketika) juga telah tercakup (tercakup) masjid itu dekat di hadapan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam dengan tiada seorang lain dan padanya yang melihatkan dia. Maka mensifatkan oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam akan satu per satu daTi pad a segala barang yang ada di dalam masjid itu maka berkata segala Quraisy itu telah berbetulan / 47 / segala sifat masjid itu, "Maka khabarkan olehmu Hai Muhammad kepada kita akan khabar segal a jamaah kita yang pergi ke Baitul Maqdis berdagang di mana mereka itu sudah sampai dan ada beberapa bilangannya jamaah itu dan siapa-siapa namanya maka mengkhabarkan oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam akan segal a khabar tiga-tiga jamaah itu sebagaimana yang telah tersebut segala hal ihwal mereka itu. Maka berkata Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam adapun jamaah si Pelana yang ada padanya. Si Pelana maka aku kutemukan mereka itu di ruha. Maka dikhabarkan oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala ihwal mereka itu dan ada pun jamaah si Pelana yang ada padanya si Pelana. dan si Pelana maka aku ketemukan mereka itu di Baitan Mar. Maka dikhabarkan pula oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala khabar mereka itu. Kemudian katanya lagi, "Adapun jamaah si Pelana yang ada padanya. Si Palana dan si Palana. Maka aku temukan di tana'im nanti sesudahnya terbit matahari ini hari mereka itu sampai ke Mekah ada di muka segala unta jamaah itu suatu unta putih campur sedikit hitam yang menunggangkannya si Palana dan adapun yang bermula yang aku ketemukannya di Rauha nanti hari Rabu mereka sampai ke Mekah. Maka lalu berkeluar oleh segala kursi dari masjid AI Haram pergi melihat akan jamaah itu. Maka setelah sudah terbit matahari, maka datang oleh jamaah itu benar sebagaimana barang yang telah mengabarkan oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam. Kemudian dari pada itu maka datang pula jaah Uamaah) yang kedua. Maka mananya oleh Quraisy kepada mereka itu. Maka berkata mereka itu, "Sebenamya waktu kita lagi berjalan di Bitanmar, maka terkejut segal a unla • kit a hingga jatuh seekor unta lalu patah kaki depannya dari karna suatu suara gempar berjalan di atas kita yang tiada kita mengetahuikannya. Hanya kita mendengarkan suara Muhammad memberi salam adanya." Kemudian dad pada itu, maka masa di hari Rabu, maka berkumpul lagi oleh segala Quraisy di luar Mekah, karena melihat akan jamaah yang bermula itu, maka hingga waktu Asar juga mereka sampai di Mekah. Maka merninta doa oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam kepada Allah Taala. Maka tertahan matahan akan ~
Pada suatueperjalanan kehabisan air, tinggal air dalam pasu, maka tangan Rasulullah dimasukkan ke dalam pasu itu, lalu berpancaran air dari sela-sela jari tangannya. Maka seluruh unta, kud dan sahabatnya minum sepuasnya. Dalam perjalanan Rasulullah bertemu dengan orang menangkap kijang betina. Kijang terse but memohon kepada Rasulullah untuk pUlang sebentar menyusui anaknya. Maka Rasulullah memberi izin dan setelah selesai menyusui ia kern· bali menghadap Rasulullah dan menyerahkan diri, Rasulullah kemudian meminta kepada orang yang menangkap kijang tersebut agar kijang tersebut dilepaskan. Maka kijang tersebut kemudian diJepaskan oleh yang mennang· kapnya.
Salawat
Bagian terakhir kitab ini, mengajarkan segala kebajikan dunia dan akhirat yang berjumlah sembilan perkara, yaitu:
1. orang Islam wajib menuntut ilmu;
2. perintah melaksanakan sembahyang;
3. perintah taat kepada ayah dan bundanya;
4. orang yang beribadah akan diberi murah rezeki dari Tuhan. Sebalik nya, jika menjauhkan ibadah, akan dijauhkan dari rezeki;
5. uma.t wajib menuntut pencarian yang halal;
6. rasul bertanggung jawab memasukkan umatnya ke surga dengan sya rat, berbicara benar, menepati janji: menyampaikan amanah, men jaga kemaluan dari perbuatan haram, menjaga mata dari hal yang haram dan tangguhkan kedua tangan dari berbuat haram;
7. membeli barang curian dilarang oleh Tuhan;
8. orang di dunia yang berbuat baik akan menenma kebaikan juga;
9. besar pahala bagi orang yang membaca kalimah tasbih.
III. TRANSLITERASI NASKAH
INI KlTAB MENYATAKAN PERI HAL JUNJUNGAN KIT A SAYIDINA WA MAULANA MUHAMMADIN SALALLAHU , ALLAlHl WASSALAM
58 RasululahSalalahu Alaihi Wassalam, "Na'am." Maka lalu mendustakan oleh mereka itu akan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam dengan hal setengah dari pada mereka itu bertepuk tangan dan setengah menaruh dua tangannya di atas kepalanya dengan berkata mereka itu bahwa, "Kita memukulkan segala unta siang malam be~alan keras pergi pulang dengan perjalanan dua bulan maka engkau mendakwa dengan semalaman sahaja. Maka setengah dari pada Islam yang zaif imannya / 46/ telah murtat kembali dari karen a menjustakan (mendustakan) Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka setengah dari pada meeka pergi mengabarkan Sayidina Abubakar Assidiq Radiallahuanhu dengan katanya, "Bahwa sahabat engkau Muhammad telah mendakwa bahwa ia telah pergi ke Baitul Maqdis salam (semalam)." Maka berkata Sayidina Abubakar, "Apakah telah ia berkata dengan demikian itu?" Maka berkata setengah itu telah berkata Muhammad dengan yang demikian itu, maka berkata Sayidina Abubakar Assidiq Radiallahuanhu, "Jika telah berkata Muhammad dengan yang demikian itu, maka benarlah ia. Bahwa kami membenarkan dia dengan barang yang lebih dari pada yang demikian ilu. Kami membenarkan dia pergi ke langit dan pulang ke dunia di dalam waktu 'Ilagi atau waktu sore." Maka dari karena itu , maka dinamakannya sidiq radiallahuanhu. Sebagai lagi adapun firman Allah Taala, "Wama ja 'alnarru' yullati arainaka ilia fitnata,ll linnasi." Bermula tiada aku jadikan penglihatan yang aku menglihatkan engkau padanya hai Muhammad pada malam mikraj itu dari pada segala ajaib langit melainkan menjadi yang demikian itu fitnahpenjuba karena berbeda an tara orang yang beriman dengan kodratku atas segala memakan merubahkan adatnya maka berimanlah oleh orang-orang itu dengan segala yang demikian. Maka Rasululah mereka itu pada bilangan, "Allazina yu 'minuna bi! ghaibi." Dan an tara orang-orang yang kafir at au yang zaif imannya maka berguncanglah imannya. Maka dia itu menjadi penglihatan yang tersebut itu fitnah atasnya. Syahdan, setelah mengerjakan oleh setengah mereka itu kepada Sayidina Abubakar Assidiq Raziallahuanhu, maka lalu ia pergi kepada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam membenarkannya dengan segala barang yang dikhabar .!<annya oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam di hadapan segala Quraisy itu setelah itu_Maka berkata segala Quraisy kepada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, "Jika engkau benar hai Muhammad di dalam dakwamu mepergi ke Baitul Maqdis, maka safaatkan olehmu bagi kita akan segala sifat masjid Al Aqsa." Maka lalu mensifatkannya oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam bagi mereka itu dengan satu per satu dari pada segala tiang-tiangnya dan segala pintu jendelanya hingga hampir kelirwa pada Rasululah Salalahu Alaihi
Den~n sebutao mauludnya dan mikrajnya dan segala kelakuannya dan budi basanya yang semua itu elok-elok harum hingga dirupakan deogan suatu buoga ini.
AIZAHRI ALBASIMI FI AT WA RI ABIL QASIM SALALLAHU 'ALAlHI WASSALAM
Yang ada di dalam bunga ini itu namanya. Ini kitab artinya buoga yang baru mekar bermusim meoghikayatkao peri hal ayahaodanya Qasim, yaitu juojungan kita Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam. Karangan hamba yang daif Usyman bin Abdullah bin 'Aqil bin Yahya 'afa Allahuanhu wa'an waladaihi wajami'ih muslimina amino
Bismillahirrahmanirrahim
Bermula: sebelumnya dimulakan kitab ini, maka disebut lebih dahulu di sini aturan membaca Maulud dan Mikraj. Dengan ini kitab itu lainnya, maka adalah aturan itu terkumpul dalam empat faedah. Ini faedah yang pertama ketahui sekalian saudara bahwasanya wajib atas kita sekalian Islam mengetahui bahwasanya junjungan kita Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam hamba Allah yang amat mulia lebi(h) dari sekalian makhluk. Lagi bahwa ia pesuruh Allah Taala pada sekalian manusia dan jin. Maka patutlah pada kitab mengetahui akan hal ihwalnya yang tersebut di dalam kitab ini. Yang se· tengah itu wajib diketahui yakinnya dan setengah bisa·bisa semata. Sebagai lagi wajib atas kita menghonnatkan junjungan kita Nabi Muhammad dengan sehabis-habis kehormatan dan ta'zim ustamyuwa [ala dapat membaca atas mauludnya dan mikrajnya, maka hendaklah dibaca itu di dalam majelis mahjana yang terhormat di dalam aturan syarak, yaitu seperti masjid atau langgar, atau falamfang yang terhormat. Yaitu yang tiada ada di dekatnya meja kursi yang lebi(h) tinggi daripada palampang itu. Dan jikalau di dalam rumah (h), maka janganlah ada di situ sebelah pigura berhala yang dibencikan oleh junjungan kita dan oleh malaikat. Dan lagi tiada pantas pula dibaca atau di atas meja kursi sebab itu bukannya asal aturan Islam. Dan janganlah ada di tempat membaca itu campuran laki·laki sarna perempuan sebab itu per· teguhan syarak, melainkan jika ada din ding antara markiyat dengan aman dari fitnah.
57 Maqdis berniaga. Maka waktu dekat Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam . kepada jamaah itu maka memberi salam olehnya kepada mereka itu maka ter· kejut oleh segal a untah (unta) dari suara saif buraq. Maka lalu berhimpun se· gala unta itu bertakut·takutan satu sarna lain hingga jatu Gatuh) seek or unta lalu patah kaki depannya. Maka berkata setengah dadpada jamaah itu telah aku mendengar akan suara Muhammad memberi salam. Maka kemudian dad· pada itu maka hingga sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ditanami yaitu tempat umrah. Maka bertemu pula /45/ olehnya akan jamaah daripada Quraisy dikenal olehnya akan mereka itu lagi memegang akan segala unta berjalan pulang ke Mekah dari Baitul Maqdis pula. Maka setelah sampai . Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke Mekah . Maka berkata olehnya kepada Jibril Alaihissalam bahwasanya kaumku Quraisy tiada membenarkan daku . Maka berkata libril Alaihissalam, "Membenarkan engkau oleh Abubakar al Sidiq." Maka lalu berpaling 1 ibril Alaihissalam dengan buraq . . Kemudian maka setelah waktu subuh maka ke luar oleh Rasululah Sala· lahu Alaihi Wassalam pergi ke Masjid al Haram berduduk sendirinya lagi me· mikirkan halnya. Maka datang padanya kepalah kafir, yaitu Abujahal nama· nya. Maka berkata Abujahal itu dengan halnya berpura·pura kepada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, " Hai Muhammad mengapah (mengapa) engkau dengan hal ini dan apa yang telah engkau mendapatkan semalam ini?" Maka menyahut Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, "Telah dijalankan akan daku semalam." Maka berkata Abujahal, "Hingga ke mana engkau dijalankan se· malam?" Maka berkata Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, "Hingga ke Baitul Maqdis." Maka berkata Abujahal, "Kemudian telah engkau berpagi· pagi ini di Mekah pada kita." Maka berkata Rasululah Salalahu Alaihi Wassa· lam, "Na'am." Maka berkata Abujahal pada hal ia tiada menyatakan bahwa ia menjustakan (mendustakan), "Hai Muhammad jika aku panggil akan kaum Quraisy, maka padamu apakah engkau menceriterakan mereka itu dengan khabar yang demikian ini?" Maka berkata Rasululah Salalahu Alaihi Wassa· lam, "Na'am." Maka lalu Abujahal memanggil akan segala kaum Quraisy. Maka datang mereka itu berkumpul kepada Rasululah Salalahu Alaihi Wassa· lam. Maka berkata Abujahal, "Hai Muhammad ceritakanlah olehmu akan barang yang telah menceritakannya olehmu pada aku." Maka berkata Rasulu· lah Salalahu Alalhi Wassalam, "Bahwasanya telah dijalankan akan aku serna· lam." Maka berkata Quraisy, "Hingga ke mana?" Maka berkata Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, "Hingga Baltul Maqdis." Maka berkata mereka itu kemudian telah engkau berpagi·pagi ini di Mekah pada kita. Maka berkata
Dan jangan sekali·kali ada di tempat membaca itu suatu main an yang haram sebab itu durhaka besar melanggar perteguhan Rasulullah di hadapan sebutan nama Allah dan nama rasulnya. Maka adalah itu tiada patut sekali· kali di dalam aturan syarak, maka tiada yang membuat begitu rupa, melain· kan ia jahil akan kadarnya Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam atau tiada mengadakan kewajiban hormatan padanya.
Maka adalah itu dekat pada kelakuan orang yang murtad yang terse but di bab Arriddatu Wal'iyadzu billahi. Dan lagi jangan ada di tempat membaca itu segala bahu yang busuk yang dibenci oleh malaikat yaitu rokok dan ceo rutu.
Maka, hendaklah ada di situ segala bahu yang harum seperti gahru dan dupa dan bunga·bungahan. Dan hendaklah sekalian yang hadir di situ memo baca salawat banyak dengan suara pelahan, melainkan jika dupat (apat) memo baca salawat yang jahir rapi·rapi, maka barulah membacakannya dengan jahir. Dan jangan satu sarna lain bercerita·cerita, melainkan masing·masing pasang kuping mendengar serta membaca salawat. Maka apabila duduk sebutan zahir· hirnya junjungan kita Salallahu 'Alaihi Wassalam ke dunia, maka sekalian yang hadir bangunlah berdiri dengan pendirian yang /2) hormat padanya. Maka bukan dengan ayun-ayun badan sebab itu bukan kelakuan orang yang menghormatkan. Maka apabila dibaca itu dengan segala aturan·aturan yang tersebut ini maka diharaplah dari pada Allah Taala memberi pahala yang amat besar pada sekalian yang hadir dan diharap syafaat Rasulullah di hari kemudian.
Adapun jika dibaca dengan melanggar suatu perteguhan dari pada yang tersebut itu, maka tiadalah dapat pahala, malahan dapat dosa sekalian yang hadir dengan sekadar dosa yang terlanggar itu adanya.
56 neraka dan dituangkan tima (timah) yang lumier di kuping mereka itu. Maka menanya oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassatam kepada Iibril Alaihissalam akan hal mereka itu. Maka berkata Iibril Alaihissalam, "Itulah orang yang lalai di dunia dengan segala bunyi-bunyian yang haram," Sebagai lagi dilihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan kaum telah terbuka mulut mereka itu hingga bibirnya yang sebelah bawah mesirat kepada kakinya dengan keluar dari mulut mereka itu darah nanah dari amat keras siksanya. Maka menanya oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada Iibril Alaihissalam akan hal mereka itu. Maka berkata Iibril Alaihissalam, "Yaitulah segala orang yang bersaksi palsu dan lagi beberapa ruparupa orang-orang yang kena siksa masing-masing dengan sebagian dosanya orang yang mati tiada dengan taubat dan /44/ tiada mendapat safaat daripada Rasullah Salalahu Alaihi Wassalam adanya." "AI/ahumma salli 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin wa 'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alfla minkhiari ummawamin ahli sya[a'atihi birahmatika ya arhamar rahimin. Amin. " Syahdan kemudian daripada itu, maka berpaling oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam bersama-sama Jibril Alaihissalam pulang turun ke dunia dengan tingkat-tingkat mikraj itu sebagaimana kelakuan yang tersebut hingga sampai kepada Baitul Maqdis. Kemudian dari Baitul Maqdis menaik oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam at as buraq bersama-sama Iibril Alaihissalam hingga ke Mekah. Bermula ketika sampai di dalam suatu tempat namanya ruha, yaitu perjalanan dua hari lagi sampai di Mekah. Maka bertemu oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan jamaah dari bangsa Quraisy yang dikenal oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan mereka itu. Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan setengah daripada mereka itu lagl berhenti bertidur dan setengah lagi mencari seekor unta yang hilang atas mereka itu dan melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam pada jamaah yang lagi tidur ada air minum dipaku )dyu. Maka diberhentikan oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Buraq. Maka berminum olehnya akan air itu. Maka lalu menunggang olehnya akan Buraq itu hingga sampai di dalam suatu tempat bernama Baitul Mar. Maka bertemu oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan kedua jamaah daripada bangsa Quraisy pula dikenal oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan mereka itu lagi berjalan pulang ke Mekah menunggang mereka itu akan sekali untuk berpulang dari Baitul
Faedah yang kedua. Berrnula segala kitab-kitab Maulud, maka ada di dalamnya sebutan mikrajnya Nabi Muhammad dan beberapa mukjijatnya dan peri kelakuannya yang amat lernah lembut dan beberapa sifat-sifatnya yang gilang-gemilang. Maka adalah semua itu dengan bahasa Arab yangjarang orang yang mengerti akan segala maknanya. Maka disalin di kitab ini yang demikian itu dari maulud, berzanji dan saraf al nam dan surah-surahnyanya dengan bahasa Melayu Negeri dengan sebagaimana pendapat yang menyalin saja. Dan sebagian lagi itu kitab Mikraj dengan bahasa Melayu telah ada di dalamnya beberapa tambah-tambahan yang tiada ada tersebut di kitab-kitab Mikraj dengan bahasa Arab. Maka disalin pula di sini perkara mikraj dari tafsir dan hadisnya. Dan Kitab Mikraj yang berbahasa Arab dengan bahasa Melayu yang demikian itu karena melengkapkan pengetahuan segala hal ihwal junjungan kit a Salallahu 'Alaihi Wassalam. Beserta lagi dengan beberapa had ishadis yang ada di dalamnya, beberapa ajaran kebajikan pada umatnya adanya.
Faedah yang ketiga dibaca ini Maulud Mikraj di waktu kapan saja, maka dapatlah pahalanya tiada kurang insya Allah Taala asal betul saja segala aturan dan lebi (h) afdal dibaca pada malam dua puluh tujuh bulan Rajab dan di malam itu di hari dua belas Rabiulawal adanya.
Faedah yang keempat. Jika yang membaca telah sampai bacanya kepada suatu pasal maka dibaca olehnya beserta sekalian yang hadir itu saIawat yang ada di antara pasal-pasal itu beserta doanya inilah ia: "Allahumma saW 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'allla minkhiari ummatihi wamin ahli sya[a'atihi birahmatika ya arhamar-rah im ill. Amill". Artinya " Hai Tuhanku berikan salawat atas junjungan kami dan yang memberi safaat bagi kami Nabi Muhanunad dan sekaHan keluarganya dan sahabatnya dan beri sejahtera atas sekalian mereka itu dan jadikan kami dari pada umatnya yang baik dan dari pada ahli mendapatkan safaat-Nya di hari kemudian dengan rahmat engkau ~ai Tuhan yang amat mengasihani.
Bismillahirrahmanirrahim
AI-hamdulillalti rabbil 'alamin hamda yuafi fli'amahu wayukafi.u mazidah. Segala puji-pujian yang terhubung dengan segala kebesaran dan segala ketinggian bagi Tuhan seru sekaUan alam yang menjadikan sekalian makhluk dan yang menghidupkan dan yang mematikan dan yang mengetahui lagi men: beri segala nikmat bagi sekalian hambanya yang mukmiri. -Adalah pujian itu sebilangan segala puji-pujian yang memuji bagi Tuhan dari pada manusia dan malaikat dan sekalian alam puji-pujian yang tiada putus lagi tiada terhingga dan salawat yang sempurna dan sejahtera yang senantiasa atas yang terlebi (h) afdal dan terlebi (h) mulia dari pada segala makhluk yaitu junjungan kita Nabi Muhammad Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam yang terbangkit karena membahagiakan (membagikan) rahmat Tuhan bagi sekalian alam. Dan atas keluarganya dan sahabatnya sebilangan sa!awat yang memberi salam pada-Nya dengan senantiasa tiada hingganya.
55 maha elok rupanya dan amat putih bening bersinar-sinar cahayanya seperti permata dengan segala perhiasannya. Dan pakaiannya daripada sundus wastabraq. Maka setelah sedah Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam melihat akan segala nikmat besar-besar dan segala kerajaan-kerajaan besar-besar yang ada sekalian itu di dalamnya syurga . Maka bersabda Rasulullah Salalahu Alami Wassalam "Limisli haza fal ya'mali/ 'amilluna. " Artinya , bagi suatu sufma ini segala nikmat. Maka beramal oleh orang-orang berasal adanya . Kemudian daripada itu, maka diunjukkan api neraka kepada Rasulul1ah Salalahu Alaihi Wassalam maka melihat olehnya akan segala rupa siksaan besar-besar di dalamnya daripada segala rantai besar-besar daripada api neraka. Dan segala penggayatan dan segala pemukulan dan segala ular yang besarbesar dan kalajengking yang besar-besar. Segala itu daripada api neraka. Sekali gigit seratus tahun belum hilang sakitnya dan segala pohon-pohonan duri daripada api neraka dan sehala tima (timall) dan tembaga yang lumer dan segaJa dari nanah segala itu dibuat minum orang isi neraka dan melihat orang Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan kaum daripada orang isi neraka dilontarkan atas kepala mereka itu dengan batu api neraka. Tiap-tiap haneur kepala mereka itu dibulatkan kern bali muka /43 / dilontarkannya lagi tiada habis-habisnya. Maka menanya oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada libril Alaihissalam akan yang demikian itu . Maka berkata libril Alaihissalam, " Itulah orang yang berat kepalanya daripada mengerjakan sembahyang lima waktu." Sebagai lagi melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kaum daripada manusia dijejalkan mulutnya mereka dengan batu menyala daripada api neraka segala batu itu dari duburnya santiasa waktu (senantiasa waktu). Maka menanya oleh RasululJah Salalahu Alaihi Wassalam kepada libril Alaihissalam akan hal mereka itu . Maka berkata libril Alaihissalam, "Itulah orang yang makan hart a anak yatim dengan zalim." Sebagai lagi melmat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan kaum perut mereka itu besar seperti rumah, maka digilas dan diseret-seret akan mereka berbangun ma.ka jatuh kemurub dengan beteriak-teriak. Maka menanya oleh Rasulullah Salahu Alaihi Wassalam kepada 1 ibril Alaihissalam, "Itulah segala perempuan yang berzina dan yang membunuh akan anaknya." Sebagai lagi melmat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan kaum disiksa keras dengan diberi pakaian daripada tir yang menyala dengan api ~
Wabakdu kemudian dari pada itu, maka diketahui sekalian Saudara bahwa kadarnya junjungan kita Nabi Muhammad Salallahu ' AJaihi Wassalam terlebi Ih) besar dan terlebi (h) tinggi dari pada sekalian makhluk dan terlebi (h) elok dari pada segala yang elo (k) dan terlebi (h) harum dari pada tiaptiap yang harum dan sinar cahaya mUkanya lebi (h) dari pada bulan di malam empat belas dan peri kelakuannya dan budi basanya lebi (h) lemah lembut dari segala yang terpuji-puji lemah lembutnya.
Maka bermula waktu masa tela (h) ditakdirkan oleh Tuhan Subhanawata'ala akan kejadian Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam maka berfarbata oleh-nya /4/ akan Jibril 'Alaihisalam mengambil segumpal daTi pada rahasia tanah yang bercahaya dari pad a tempat kuburnya Rasulullah Salallahu , Alaihi Wassalam di negeri yang mUlia yaitu negeri Madinah. Maka lalu turun libril ' Alaihissalam beserta diiringi oleh segala malaikat AI Firdaus dan malaikat Al Rifa'i al 'ala. Maka diambilnya oleh libril akan yang demikian itu, maka dikelilinginya di surga dan dicelupkannya di sungai surga yang bemama Tasniyam. Maka bertambah bersinar cahayanya lebi (h) dari segala khamal surga. Maka dikelilingkan pula di arsyi dan kursi dan segala langit dan bumi dan laut hingga diketahui oleh segala mereka itu akan kejadian Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam sebelumnya, diketahui oleh mereka itu akan kejadian Nabi Alamissalam kemudian daripada itu maka dihadapan cahaya itu oleh libril kodrat Tuhan Azujal maka berkeringat cahaya itu maka dijadikan oleh Azujal akan tiap-tiap satu tetes dari pada 'kerlngat itu satu nabi. Maka sekalian ambiya 'alaihim alsalah wassalam dijadikan mereka itu dari pada cahaya Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam, maka lhemberi tasbih oleh cahaya, itu pada Allah Taala, maka sekalian malaikat memberi tasbih pada Allah Taala dengan tasbihnya cahaya itu di dalam masa dua ribu tahun kemudian daripada itu maka dijadikan oleh Allah Taala akan Nabi Adam Alaihissalam dan ditaruh padanya cahaya Nabi Muhammad:.Salallahu 'Alaihi Wassalam. Maka diperinta (h) oleh Allah Taala akan sekalian malaikat bersujud hormat pada
Nabi Adam 'Alaihissalam. Setelah itu maka diambil oleh Tuhan SUbhanahu Wa Taala akan Nabi Adam perjanjian bahwa ia memeliharakan cahaya itu turun-temurun, maka dengan takdir Allah Taala berpindahlah cahaya itu di anak cucu Nabi Adam dari nabi-nabi dan wali-wali hingga pada Nabi Ibrahim'Alaihissalam dan pada anaknya Nabi Ismail'Alaihissalam dan turuntemurun pula hingga pad a Abdul Munthalib ibnu Hasyim yaitu kakeknya Rasulullah Saiallahu 'Alaihi Wassalam yang masyhur di negeri Mekah, mempunyai pangkat besar lagi murah dua tangannya memberi segala sadakah dan jamu-jamuan pada orang-orang hingga segala binatang di hutan dijamu akan olehnya dan masa diberanakkan Abdullah. Maka berpindahlah cahaya Nabi Muhammad itu dari Abdul Muntalib pada anaknya Abdullah itulah ayahandanya Rasulullah Salallahu ' Alaihi Wassalam.
54 kepada umatnya dengan barang yang ada di dalam keduanya itu. Maka berkata Jibril Alaihissalam, "Hai Muhammad marilah kita pergi melihat syurga dengan segala nikmat yang disediakannya oleh Tuhan Azujal bagi segala hambanya yang berbuat taat padanya. Maka lalu pergi keduanya itu kepada syurga. Maka sebelumnya Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam sampai ke syurga. Maka telah mencium olehnya akan segala bahu·bahuannya yang amat harum berwarna-warna segala bau-bauan itu yang belum pernah dicium oleh makhluk akan seupamanya demikian pula mendengar oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan bunyi-bunyian syurga berwarna-warna lagunya belum pernah didengar oleh manusia akan sepertinya. Maka setelah sampai oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada surga . maka melihat olehnya akan segala kebun-kebunan syurga yang amat banyak segala warna pohonpohonan yang ada di dunia dan yang tiada di dunia cabang-cabangnya daripada mas dan perak dan zabrajad dan segala daun-daunan daripada jamrut lemas seperti sutera dan segala kekembangan dan buahnya seperti merah delima dan seperti zabrajad berwarna-warna rupanya dan berwarna-warna rasanya tiap-tiap dipetik akan suatu bllah atau suatu kembang. Maka itu, kutika (ketika) juga keluar gantinya tiada putus dan tiada suatu perteguhan padanya. Dan jika berkehendak ahli syurga pada bunyi-bunyian maka datang suatu angin yang lemah-Iembut meniupkan segala daun pohonan syurga /42/. Maka beradu satu sama 'lain dengan segal a lagi dan bunyi-bllnyian yang belum pernah didengarkan enaknya manusia. Dan lagi melihat oleh Rasuiullah Salalahu Alaihi Wassalam di dalam syurga akan segala sungai yang sebesar tengahnya daripada air yang terlebi (terlebih) bening daripada kaca yang terang dan setengahnya daripada susu yang amat putih tiada berubah selamahnya (selamanya) dan setengahnya daripada madu yang amat sedap dan amat bening dan setengah daripada arak yang amat sedap tiada memabuki. Dan lain lagi dan segala tepi-tepi sungai-sungai itu setengahnya daripada perak dan setengahnya daripada mas dan setengahnya daripada mutiara. Dan setengahnya daripada zabrajad. Tiap-tiap satu sungai berpatutan warna isinya dengan warna tepinya dengan takdir Tuhan yang am at kuasa mematutkan segala yang demikian itu dan demikian pula segala kedudukan tiap-dap malaikat dengan segal a kebunnya. Dan segala sungai-sungainya, maka semua itu terlalu amat berpatutanpatutan satu sarna lain dengan barang yang belum pernah dilihat oleh mata dan belum pernah didengar oleh telinga dan belum pernah dicita-cita oleh hati daripada segala kebagusan syurga dan tanah syurga itu daripada kasturi. Dan segala batu-batunya daripada ratna manikam yang tiada ada sepertinya di dunia dan segala bidadari yang disediakan buat istri-istri aWi syurga yang
Adapun Abdullah itu masyhur pula baik perangainya dan besar pangkatnya dan hebatnya dan elok rupanya bersinar cahaya Nabi Muhammad di mUkanya. Maka tiada bandingnya /5/ di dalam segala yang demikian itu apabila berjalan olehnya siang hari maka siarlah bahu kasturi anbar dari badannya. Dan apabila berjalan olehnya malam maka bersinar-sinar mukanya seperti bulan hingga dinamakannya oleh ahli Mekah Pelita Negeri dan lagi beberapa perempuan yang berbangsa lagi memunyai (mempunyai) harta telah berminta bahwa Abdullah itu menjadi suaminya karena gembira pada cahaya Nabi Muhammad itu . Maka tiada diterima oleh Abdul Muntalib dengan takdir Allah Taala yang menentukan iradatnya, bahwa ibundanya kekasihnya itulah Aminah Alzahriaft. Maka hingga umurnya Abdullah itu delapan belas tahun, maka dikawinkannya Abdul Muntalib akan Aminah Alzahriah bin Atawab dari pada bangsa Bani lahriah yang telah masyhur eloknya dan baik perangainya dan besar pangkatnya dad pada lain-lain perempuan-perempuan di Mekah. Maka itulah yang telah ditakdirkan oleh Tuhan Rabilalamin akan keduanya itu menjadi ayahanda bunda Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam adanya.
Allahumma salli 'ala sayyidina wasyafi'ina Muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alna mmkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atika birahmatika ya arhamar rahimin, Amin.
Adapun perihal buntingnya Aminah Al lahriah dengan junjungan kita Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam beserta berangan beberapa ajaib di langit dan di bumi yang dizahirkan oleh Tuhan Azujal karena menyatakan kepada sekalian alam akan ketinggian pangkat Nabi Muhammad dan kemuliaannya dari pada sekqlian makhluk dengan segala mUkjijat arkasa (perkasa) yang semua itu menjadi banyak tanda kebesaran bahwa ia nabi dan rasul Salallahu 'Alaihi Wassalam.
53 Allah Taala. Makaberfirman Allah Taala, "Hai Muhammad engkau kepalahmu dan minta permintaanmu maka meminta oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam keringanan atas umat. Maka dikurangkan oleh Allah taala lima wak· tu maka hingga sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada Nabi Musa Alaihissalam mengkhabarkannya akan keringanan. Maka berkata Nabi Musa Alaihissalam minta olehmu lagi akan keringanannya bahwasanya umatmu tiada kuasa mengerjakan barang yang demikian itu." Maka berbalik Jagi Rasulullah Salahu Alaihi Wassalam ke Sidratul Muntaha lagi. Maka dikurangkan lima waktu lagi. Maka demikian pula berkali-kali Nabi Musa Alaihissalam memintakan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam berminta pada Allah Ta'ala keringanan atas umat maka dikurangkan pula oleh Allah Taala . Maka hingga sampai lima waktu di dalam sehari semalam . Maka berfirman Allah Ta 'ala. "ltulah yang aku tentukan atasmu dan atas umatmu dan bagi lima waktu itu pahala lima puluh waktu dan barang siapa hendak ll1engerjakan suatu kebajikan yang sunah, maka tiada disampai ia mengerjakan maka' ditulis baginya satu kebajikan. Maka ditulis baginya sepuluh kebajikan dan barang siapa hendak mengerjakan suatu kejahatan maka tiada sampai ia Illengerjakannya. maka tiada ditulis suatu apa atas. Makajika ia mengerjakan, maka ditulis atas satu kejahatan Illaka hingga sampai Rasulullah Salalahu AJaihi Wassalam kepada Nabi Musa Alaihissalam. Maka l11eminta pula olelJ Nabi Musa bahwa Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam meminta lagi keringanan, maka berkata Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalalll telah kami sangat malu kepada Tuhan Azujal dan pula telah dill1intakan olehnya /4J ! akan lima waktu itu adanya. Sebagai lagi telah berkata ulama bahwa hikmahnya Tuhan Azujal atas berulang-ulang Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam sembilan kali meminta pada Allah Taala dengan permintaannya itu maka memperkenankan oleh Allah Taala akan segala permintaannya itu maka adalah itu karena menyatakan oleh Allah Taala kepada sekalian malaikat akan ketinggian pangkat Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Dan maqam qabul safaatnya padanya adanya. "Allahllmma salli 'ala sayyidina wasyafi'illa muhammadin \Va'ala alihi washbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atihi birahmatika ya arhamar rahimin. Amin. " Syahdan setelah sudah itu, maka menyuruh oleh Allah Taala akan Jibril Alaihissalam bahwa ia membawakan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam pergi melihat syurga dengan sekalian isinya daripada segala nikmat yang ada di dalamnya dan menunjukkan pula akan api neraka karena ia menghabarkan ~
Bermula yang diruwatkan oleh alam dari beberapa jadinya bahwasanya masa terpinda (h) cahaya Nabi Muhammad dari pada ayahandanya Abdullah kepada bundanya Aminah Al Zahriah maka diperinta (h) oleh Tuhan Rabilalamin akan segala malaikat al maqarabi bahwa maTi kita berteriak dengan santar suara merakit dengan katanya, "Hai sekalian malaikat arsyi yang mahabesar harumkanlah oleh kamu segala tasbih dan tamjid pada Allah Azujal." Maka inilah malam telah dibuntingkan oleh Aminah Al Zahriah akan Muhammad dan telah berpinda (h) cahaya Muhammad kepadanya dengan itu pengaan yang amat besar dari pada Allah Taala: "Hai sekalian malaikat /6/ k\Jrsi yang maha besar rayasakJlJllah (rasakanlah) oleh kamu segala tasbih dan tamjid pada Tuhan Aljalal wal al Karam."
Maka inilah malam kejadian kekasih Tuhan dan Rasul-Nya pada sekalian makhluk. Maka telah berbahagialah Aminah Al Zahriah dengan karunianya Tuhan dua aljalal wal alkaram karunia yang tiada bandingnya lagi. "Hai Malaikat Ridwan tamba (h) hai olehmu segala periasan (perhiasan) surga dan bukakan olehmu akan segala pintu surga. Maka inilah malam kejadian kekasih Tuhan Azujal. "Hai sekalian malaikat tujuh lapis langit berketahuilah olehmu sekalian kamu bahwa cahaya kamula (h) yang tersimpan itu yang kejadian Nabi Muhammad dari padanya telah tetaplah sekarang ini perut Aminah Al Zahriah yang berbahagia dengan kemuliaan yang tiada seumpamanya.
Syahdan lagi bahwa sekalian binatang diatas bumi itu hari berkata kepada ahli Mekah dengan bahasa Arab yang paseh "Hai sekalian bangsa Quraisy demi Tuhannya Kakbah telah ini hari dibuntingkan nabi akhir zaman pelita orang di dunia. Telah beruntunglah oleh yang percaya padanya dan mengikuti syareatnya dan binasalah yang tiada percaya akan dia.
Sebagai lagi sekallan berkata itu hari terbalik menyunsang tiap-tiap didirikannya maka terbalik lagi. Berkali-kali ma.ka kedengaran suara dari sela kelambu Kakbah Baitullah berkata sekarang telah dibuntingkan nabi yang terpilih yang membinasakan sekalian kafir dan sekalian berhala dan yang memerintahkan membuat ibadah pada Allah Taala Tuhan seru sekalian alamo
Dan sebagai lagi tiap-tiap kursi kerajaan tiap-tiap raja dikuliling (dikeliling) duma ini hari terbalik kemurub, yaitu menjadi tanda akan ketinggian kodrat Rasulullall Salallahu 'Alaihi Wassalam atas segala makhluk.
52 padanya. Maka sekalian itu diperkenankan oleh Allah Azujal bagi Nabi Muhammad dan bagi umatnya dan beserta lagi dikaruniakan oleh Tuhan bagi Nabi Muhammad akan tiga warna ilmu. Bermula ilmu yang pertama tiada diizinkan oleh Allah Ta'ala bagi Nabi Muhammad bahwa ia menyatakannya pada suatu makhluk dan ilmu. Yang kedua diizinkan olehnya bagi Nabi Muhammad mengetahuikannya pada pilihan daripada sahabat. Dan ilmu yang ketiga diperintakan (diperintahkan) oleh Allah Taala akan Nabi Muhammad Salalahu A1aihi Wassalam bahwa ia menyampaikannya pada umatnya maka yaitu fhman Allah Ta'ala, "Fa'auha ila 'abdihi ma'auha. " Artinya maha membei pengetahuan oleh Allah ta'ala kepada hambanya barang yang telah ia memberi pengetahuan padanya dan memfardukan oleh Allah ta'ala atas Nabi Muhammad dan atas umatnya lima puluh waktu sembahyang di dalam sehari semalam. Maka setelah selesaih (selesai) munajat Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam pada Tuhannya dengan segala permintaannya bagi dirinya dan bagi umatnya dan menerima ia akan segala peperintahan Tuhannya dan memperkenankan oleh Tuhan Azujal akan segala permintaan hambanya dan menyusuhkannya menyampaikan segala peperintaan (peperintahan) pada sekalian umatnya. Maka lalu kutika itu (ketika itu) mengucapkan segala malaikat , "Asyhadu 'alia 'ilaha illallahu wa 'anna muhammadarrasulullahu." Sctelah sudah itu meizinkan (meizinkan) oleh Allah Azujal hagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam berpulang menyampaikan segala peperintaannya (peperintahannya') kepada sekalian umatnya. Maka lalu menurunkan oleh alrafraful akhdar akan Rasulullah Salalahu A1aihi Wassalam dengan kelakuan naiknya hingga bertemu oleh Rasulullah Salalahi A1aihi Wassalam akan libril Alaihissalam di Sidratul Muntaha. Maka disambut oleh libril Alaihissalam dengan segala puci-pucian (puji-pujian) dengan katanya /40f, "Berbahagialah engkau hai Muhammad dengan pengasih Tuhan Azujal dengan barang yang belum pernah diberikan bagi suatu makhluk dengan pangkat kebesaran yang tiada sampai padanya suatl!l makhluk, maka beri syukur olehmu pada Allah Taala. Maka bahwasanya Allah Taala beri kasih kepada hambanya yang memberi syukur padanya. Maka lalu Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam memberi syukur pada Tuhan. Kemudian hingga sampai Rasulullah Salalahu A1aihi Wassalam kepada Nabi Musa A1aihissalam. Maka menanya oleh Nabi Musa Alaihissalam, "Apa yang telah memperintahkan oleh Allah Taala atas umatmu hai Muhammad. Maka berkata Nabi Musa (Muhammad) Rasulullah Salalahu alaihi Wassalam, "Sembahyang lima puluh waktu di dalam seharisemalam." Maka berkata Nabi Musa A1aihissalam, "Berbalik olehRasulullah Salalahu A1aihi Wassalam hingga Sidratl!ll Muntaha lalu bersujud olehnya pada
Sebagai lagi adapun negeri Mekah sebelumnya itu ketika maka terlalu mahal segala makanan dan kering segala pohonan sebab tiada turun hujan. Maka setelah dibuntingkan Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam maka turun hujan dan hidup segala pohon-pohonan dengan hijau-hijauannya dan berkembang segala yang berkembang dan berbuah segala yang berbuah dengan berupa lagi tambahan berwarna-warna yang banyak manfaatnya. Dan datang pula dari segala fihak negeri membawa segala dagangan dan ruparupa makanan ke negeri Mek~ al Masrifah. Maka adalah semua itu berkat Rasulullah Salallahu ' A1ailii Wassalam.
Sebagai lagi beberapa ahbar (kabar) ulama Yahudi dan rahabana alam Nasrani yang sekalian merakit membaca Taurat dan Injil yang ada di dalamnya sebutan segala sifat Nabi Muhammad dan dibuntingkannya dengan beberapa alamatnya yang terang. Maka mereka itulah menganjurkan Qaisyar Mekah dengan katanya mereka itu inilah waktu telah dibuntingkannya nabi akhir zaman dari pada bangsa mepeliharalah oleh kamu akan kataku nanti alamatnya anak itu bagian-bagian adanya.
Syahdan lagi diruwatikan bahwasanya Aminah ibunda Rasulullah Salallahu 'A1aihi Wassalam berkata kutika (ketika) aku buntingkan Rasulullah /7/ Salailliu ' A1ailii Wassalam tiada aku berasa berat atau sakit atau mengidam seperti lain-lain perempuan melainkan aku tiada kedatangan haid dan pada suatu masa antara aku tidur dan jaga maka datang pada aku seorang berkata: "Apakah engkau ketahui bahwa engkau bunting?" Maka aku kata tiada aku beri tahu. Maka berkata ia telah buntingkan junjungan yang terlebih (h) mulia dari pada sekalian makhluk dan bahwa ia pesuruh Tuhan Rabilalamim. Maka apabila engkau beranakkannya Muhammad dengan perinta (h) daripada Allah Taala.
Sebagai lagi di bulan pertama dari waktu dibuntingkan Rasulullah Salallalu A1aihi Wassalam, yaitu bulan Rajab, maka bundanya mengimpi datang kepadanya Nabi Adam A1aihissalam menganjurkannya bahwa buntingnya itu junjungan sekalian alamo Dan di bulan kedua datang padanya Nabi Idris Alaihissalam menghabarkan bahwa buntingnya itu yang memunyai (mempunyai) pangkat tinggi. Dan di bulan ketiga datang padanya Nabi Nuh A1ailiissalam mengabarkan bahwa buntingnya itu nabi yang empunya kemenangan atas tiap-tiap musuhnya. Dan di bulan keempat datang padanya Nabi Ibrahim A1aihissalam mengabarkan kelebihan Nabi Muhammad yang empunya pangkat besar. Dan ill bulan kelima datang padanya Nabi Ismail Alaihi al Salam mengabarkan bahwa buntingan itu nabi yang memunyai (mempunyai) hebat kebesaran. Dan di bulan keenam datang padanya Nabi Musa Alaihi al salam mengabarkan pangkat derajat Nabi Muhammad beserta kemuliaannya. Dan di bulan ketujuh, yaitu bulan Muharam datang padanya Nabi Daud Alaihi al Salam menganjurkan bahwa buntingannya memunyakan (mempunyakan) syafaat di hari kemudian dan memunyai (mempunyai) sungai kautsar. Dan di bulan kedelapan datang padanya Nabi Sulaiman Alaihi al Salam mengajarkan bahwa buntingan itu1.ah nabi akhir zaman. Dan di bulan kesembilan yaitu bulan Rabiulawal datang padanya Nabi Isa Alaihi al Salam mengajarkan bahwa buntingannya itu nabi yang menyatakan agama yang sud dengan lidah yang faseh dan pangkat yang tinggi. Dan tiap-tiap nabi yang tersebut itu telah berpesan pada Aminah di dalam segala ampina (ampunan) akan mereka itu dengan kata mereka itu, "Hai Aminah apabila engkau beranak maka namakan olehmu dengan nama Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam."
51 Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam seperti kilat hingga sampai kepada malikat penunggu hijab yang kedua. Maka berkata malaikat ltu, "Siapa engkau?" Maka berkata Malaikat Hijab yang pertama , "Aku Malaikat Hijab yang pertama bersama-sama Muhammad yang telah disuruh datang." Maka berkata malaikat itu, ''Allahu akbar. -, Maka mengeluarkan tangannya dari bawah hijab itu mengangkat akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka demikian pula bagi menaikkan oleh beberapa malaikat segala hijab akan Rasulullah Salalahu Alaih.i Wassalam hingga sampai kepada tingkat mi'raj yang kesepuluh maka menaikkan oleh beberapa malaikat hijab lagi hingga sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam pada tempat yang dinamakan mustawa, yaitu tempat yang maha tinggi lagi maha luas terang bercahaya·cahaya. Maka mendengar oleh Rasulullah Salalahu A1aihi Wassalam akan suara qalam yang bergerak di luhalmahfuz. Maka di situ lantas turun suatu tempat duduk yang amat hebat bersinar·sinar dengan segala cahaya yaitu yang dinamakan alrafra· ful akhdar. Maka mendudukkan oleh malaikat almuqarabin akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di atas tempat itu. Maka bernaik oleh Alrafraful akhdar itu seperti k.i1 at hingga sampai Rasulullah Salalahu A1aihi Wassalam di bawa (di bawah) arsyi maka lalu sangat Rasulullah Salalahu A1aihi Wassalam berdebar·debar hatinya dan terkandng Iidahnya daripada berkata-kata dari karena hebat arsyi dengan sangat besarnya maka dari karena Rahmat Tuhan Azujal bagi hambanya maka dijadikan olehnya di waktu itu juga akan suatu malaikat serupa Abubakar Assidiq kekasih Rasulullan Salalahu Alaihi Wassa· lam daripada segala ketakutannya . Lalu berkata malaikat itu , " I:Iai Muhammad bahwasanya Tuhanmu lagi memberi salawat atasmu ." Dan sebagai lagi turun setetes daripada sundusiJ 'arsy jatuh kepada lidah Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam yang belum pernah dirasai oleh makhluk akan seupama rna· nisnya dan sedapnya. Maka dengan itu diperoleh Rasulullah /39 / Salalahu Alaihi Wassalam, "Ilmu alwalin wal akhirin.,,1 Maka terbuka lidah Rasulullah Salalahu alaihi \vassalam _ Lalu ia berkata, ''Attahiyyatu!illahi wassa!awatu wat tayyibatu.,,2 artnya, bermula segala kerahmatan yang sempurna sebenar· benarnya bagi Allah ta'ala demikian pula segal a sebahyang dan segala puji· pujian. Maka berfirman Allah Subhanahuwataala bagi Nabi Muhammad , "Salam un 'alaika ayyuhannabiyu warahmatullahi wabarakatuhu." Artinya, ber· mula sejahtera atas engkau ha.i Muhammad dan Rahmat Allah dan segala berkahnya. Maka berkata lagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam, ''A ssalamu 'alaina wa'ala 'ibadiIlahis sa/ihin. " Artinya, sejahtera itu atas kami dan atas segala hamba Allah yang saleh beserta permintaan Rasulullah Salalahu Alaihi wassalam dan pertanyaannya kepada Tuhail Azujal di dalam munajatnya Itu .A
Allahumma salli ala sayyidina wasy ajiina Muhammadin wa ala alihi wasahbihi wasallim waj alna minkhiari ummatihi wamin ahli sy afa atika birahmatika y a arhamar rahimin. Amin.
Adapun di masa lalu dua bulan dari buntingnya Aminah akan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam, maka ayahanda Rasulullah Sallahu Alaihi Wassalanl Abdullah bin Abdul Muntalib pergi ke negeri /8/ Madinah karena ziarah sanaksanaknya dari pihak bundanya Abdul Muntalib, ya.itu bangsa Bani Al Najri. Maka sesudahnya beberapa hari ia ke negeri Madinah, maka dapat olehnya ia sakit hingga satu bulan punya lama masa sakitnya. Kemudian maka wafat Abdullah bin Abdul Muntalib di negeri Madinah itu. lnilah riwayat yang muktamat juwa adanya.
Syahdan lagi adapun sebelumnya diberanakkan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam, masa lima puluh lima hari punya lama dengan setengah riwayat ulama. Maka datang raja kafir dari negeri Zaman namanya Abrahah datang ke negeri Mekah hendaknya merobohkan Kakbah Baitullah.
Adapun bennula kisahnya bahwa Raja Abrahah di negeri Zaman telah buat suatu kereja (gereja) besar lagi bagus dengan batu marmer yang berwama-warna ditatahkan dengan ratna manikam dengan kehendaknya karena orang-orang di atas keliling negeri Buni datang membuat haja di situ ganti dari pada kakbah baitullah. Maka didengar akan khabar itu oleh setengah dari pada bangsa Quraisy di Mekah. Mua ia lalu pergi ke negeri Zaman itu mengutarakan gereja itu dengan najis. Maka setelah diketahui oleh Raja
50 23 sama-sam.a Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di atas tingkat yang kedelapan daripada mi'raj itu hingga sampai kepada "Sidtatul Muntaha", yaitu pohon yang amat besar yang tiada diketahui akan besarnya itu hanya Allah Ta'ala sekiranya jika yang menunggang kuda melarinya kudahnya (kudanya) tujuh puluh tahun. Maka belum melewatkan olehnya akan teduhnya dan tiaptiap satu daun dari padanya mindahkan beberapa makhluk dibawanya dan di atas tiap-tiap suatu daun daripada pohon itu ada satu malaikat memberi tasbih pan taqdis bag{ Allah Taala dengan warna tasbih dengan segala suara yang be/urn pernah mendengar oleh manusia akan .enaknya dan lagi beberapa ajaib yang ada di dalam itu pohon sudah empat tahun lagi bercahaya-cahaya pohon itu terlalu elok rupanya bermula pokoknya di atas langit yang keen am dan pertengallannya di atas langit yang ketujuh dan segala cabang-cabangnya di atas kursi dan segala hujung cabang-cabangnya sampai kepada malaikat yang menanggung arsyi. Adapun makam libril Alaihissalam di dalam pertengahan sidratul mun· taha maka setelah sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di tempat itu maka berkata libril Alaihissalam , "Hai Muhammad jalanlah olehmu dahulu." Maka berkata Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam, "Hai kekasihku jalanlah olehmu dahulu ." Maka berkata libril Alaihissalam, "lalanlah olehmu hai Muhammad bahwasanya engkau lebi (lebih) mulia daripada aku." Maka berjalan Rasululla,h Salalahu Alaihi Wassalam dan berjalan libril Alaihissalam di belakang Rasulullah Salalahu Alaihissalam hingga sampai kepada malaikat penunggu hijab yang pertarna . Maka berkata malaikat itu . "Siapa engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Aku fibril bersama-sama Muhammad yang telah disuruh datang." Maka berkata malaikat itu, "Allahu akbar." Maka mengeluarkan tangannya dari bawah hijab itu mengangkat akan Rasullulah Salalahu Alaihi Wassalam ke atas tingkat mikraj yang kesembilan. Maka ber· hentilah libril Alaihissalam. Maka berkata Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam padanya, "Hai kekasihku mengapah (mengapa) tiada bernaik olehmu? " Maka berkata iibril Alaihissalam , "Wama minna illa lahu maqamun ma'lum ". Artinya tiada ada daripada bangsa kami malaikat hanya (bahwa) sanya baginya tempat yang terketahui olehmu /38/. "Allahumma salli 'ala sayyidina wasya[i'ina muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syaja'atihi birahmatika ya arhamar rahimin, Amin. " Syahdan maka bernaik oleh malaikat hijab yang pertan1a bersama-sama
Abrahah itu sesudahnya pulang Quraisy itu ke Mekah. Maka terlalu sangat marahnya lalu ia minta dari pada Raja Najasyi di negeri Habsi bahwa ia mengirim gajah yang amat besar, beserta rakyat baris kuda karena menolong akan merobohkan Kakbah di negeri Mekah. Maka dikirim oleh Raja Najasyi akan yang demikian itu. Setelah sampai mereka itu kepada Abrahah maka berangkatlah olehnya dengan sekalian rakyatnya dan rakyat Najasyi. Maka
adalah semua mereka itu enam puluh ribu maka kutika (ketika) sampai mereka itu di dekat Mekah yaitu Wadi Muhasar di situ dan diperinta (h) oleh Abrahah akan setengah rakyatnya masuk ke Mekah merampas segala unta ahli Mekah. Maka terampas unta Abdul Muntalib dua ratus unta. Maka sesudahnya itu, maka ditanya oleh Abrahah, "Siapa kepala dari bangsa Quraisy di Mekah?" Maka dikata, yaitu Abdul Muntalib bin Hasyim. Maka dipanggil oleh Abrahah akan Abdul Muntalib. Maka datimg Abdul Muntalib dengan hebatnya lagi bercahaya mUkanya. Maka surat dilihatkan oleh gajah yang besar itu lalu sujud gajah itu di kaki Abdul Muntalib bercium kakinya. Maka berpingsan Abrahah dari yang demikian. Maka lalu ia turun dari kursi kerajaannya menyambut akan Abdul Muntalib . Serta berduduk oleh keduanya diatas permadani. Maka berkata Abrahah, "Apa punya datang kemari karena merobohkan K.akbah? Maka apa engkau punya permintaan sekarang?" Maka berkata Abdul Muntalib, "Permintaanku /9/ untaku." Maka berkata Abrahah, "Aku terlalu heran yang cuma engkau perkarakan hanya untamu." Maka tiada engkau perkarakan Kakbah." Maka berkata Abdul Muntalib, "Bahwa itu untaku yang punya. Adapun itu Kakbah ada Tuhannya yang memperkarakannya. "
Maka berkata Abrahah, "Apakah ada yang menolakkan daku dari merobohkan Kakbah?"
Maka berkata Abdul Muntalib, "Tuhannya Kakbah, yaitu Tuhan seru sekalian alam yang amat kuasa memeliharakannya."
Maka berangkatlah Abrahah dengan sekalian rakyatnya sesudahnya dipulangkannya unta Abdul Muntalib padanya.
~ Adapun Abdul Muntalib berjalan dahulu ke Mekah merintakan (memerintahkan) sekalian Quraisy ke luar dari Mekah ke gunung-gunung Mekah. Dan Abdul Muntalib dengan beberapa kepala Quraisy berhenti di pintu Kakbah meminta.doa pada Allah Taala. Dengan pertolongan dari padanya kemudian dari pada doa itu maka berjalan Abdul Muntalib beserta jamaahnya ke gunung Mekah. K.arena melihat hal ikhwal K.akbah dan pertolongan Allah Subhanahu Wa Taala.
Adapun peri hal Abrahah serta sekalian rakyatnya telah berangkat hendak masuk ke negeri Mekah. Maka beradu qalam gajah itu tiada mau berjalan ke Mekah. Maka dibangunkannya berkaIi-kali dengan pukul. Maka tiada juga hendak mau bangun dan jika dipalingkannya mengadap ke negeri Zaman maka segera ia bangun berlari pUlang. Maka dipaIingkannya pula menghadap ke negeri Mekah, maka berduduk olehnya lagi demikian pula berkali-kaIi halnya gajah itu hingga datang pertolongan Tuhan AzujaI yang amat kuasa atas sekalian hambanya. Maka datanglah dua puluh ribu burung Ababil. Ababil dari pihak sabil kuat besarnya seperti burung kacapi lehernya panjang kepalanya hitam, patuknya mera (merah) angker rupanya belum perna (h) dilihat oleh manusia rupa burung itu. Tiap-tiap satu burung ada padanya metik batu sijil satu dipatukkannya dan dua di dua kakinya. Besarnya batu itu seperti biji kacang hamsa tertulis atas hap-tiap batu nama yang kena padanya.
49 oleh malaikat itu akan pintu langit itu beserta dengan sambutan segala kehormatan dan segala puji-pujian dan segala doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Musa Alaihissalam. Maka memberi salam oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam / 36/ padanya maka membalas salam olehnya beserta segala kehormatan dan segal a doa dan padanya baki (bagi) Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam . Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat isi langit keenam itu terlebi (terlebih) hebat dan terlebi (terlebih) warna-warna memberi tasbih dan taqdis dan taqdim tapi Allah SUbhanahu wa Ta'ala. Kemudian daripada itu maka bernaik lagi oleh Jibril Alaihissalam ber· sarna-sarna Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke langit yang ketujuh . Setelah sampai maka merninta oleh Jibril Alaihissalam kepada malaikat penjaga langit itu membukakan pintu langit itu maka berkata malaikat itu , " Siapa engkau?" Maka berkata Jibril Alaihissalarn. " Aku Jlbril " . Maka berkata malaikat malaikat itu , "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata Jibril Alaihissalam, "Yang ada samaku Muhammad. " Maka berkata malaikat itu , " Apakah telah disuruh datang?" Maka berkata libril Alaihissalam telah disuruh datang maka lalu dibukakan olehnya akan pintu langit itu beserta beberapa kehormatan dan segala puji-pujian dan segala doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka melihat oleh Rasulullah Sal.alahu Alaihi Wassalam akan Nabi Ibrahim Alaihi Wassalam berdiri di Baitul Makmur yang maha besar dan maha tinggi dan maka elok rupanya dan tiap-tiap hari memasuk oleh tujuh puluh ribu malaikat ke dalamnya . Dan yang telah rnasuk ke dalamnya sekali rnaka tiada lagi rnasuk kedua kali lagi rnaka memberi salam oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalarn kepada Nabi Ibrahim Alaihissalam. Maka membalas salam olehnya serta dengan sambutan kehormatan dan segal a doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan katanya , "Hai Muhammad jadikan olehrnu akan banyak hajatrnu pada Tuhan Azujal yaitulah bagi umatmu sebab bahwasanya umatmu umat yang zaif dan sebagai lagi, "Hai Muhammad beri tahu pada umatmu bahwa syurga terlalu luas dan terlalu bagus dan tanamannya, "Subhanahu wal hamdulillahi walailaha illallahu wallahu akbar. " Barang siapa membacakannya sekali niscaya ditumbuhkan baginya suatu pohon di dalam syurga. Sebagi lagi telah melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat terlebih (terlebih) banyak dan terlalu amat hebat dengan gempar suara mereka itu memberi tasbih taqdis dan tamjid dan takbir /37/ dan taqzim bagi Allah Azuza!' Kemudian daripada itu, maka bemaik lagi oleh Jibril Alaihissalam ber
Adapun peri hal Abdul Muntalib beserta jamaahnya masing-masing lagi melihat kanan kiri dari atas gunung itu menunggu pertolongan daripada Allah Subhanahu Wa TaaIa. Maka dilihat oleh mereka itu akan burung-burung itu datang dari pihak sebelah lewat itu yang belum pernah tau datang burung begitu rupa dari fihak itu.
Maka berkata Abdulmuntalib, "Barangkali itu suatu pertolongan daripada Allah Subhana Huwataala bagi Kakbah Baitullah dan sekalian harum yang mulia." Maka lalu sekalian burung itu menuju Abrahah dan sekalian rakyatnya.
Maka dilontar oleh burung-burung itu dengan batu sijil itu tiap-tiap satu burung membunuhkan tiga orang. Tiap-tiap satu batu kena kepala seorang yang memakai kupia /1 0/ tembaga terus ke otaknya terus lagi ke perutnya terus lagi ke perut kendaraannya, terus lagi ke bumi masuk ke daIam bumi. Maka matilah sekaIian rakyat Abrahah itu hancur bertumpuk-tumpuk. Firman Allah TaaIa, "Faja'alahu ka 'asfim ma'kul. " 1 Hingga seorang daripada mereka itu karena bahwa ' ia mengkhabarkan raja Najasyi ke negeri Habsyi. Maka diikutinya oleh satu burung dengan satu batu. Maka satulah sudah ia khabarkan Najasyi itu maka dilontarkannya oleh burung itu di hadapan Najasyi laIu mati orang itu di hadapan dan demikian pu1a AQrahah berlari pulang ke negeri Zaman. Maka diikuti pula oleh satu burung itu dengan satu batu.
Maka sebelumnya dilontarkan, maka dikenakannya oleh Allah Taala den gan penyakit besar hingga gerumpung tangan kakinya tiap-tiap sampai olehnya di satu negeri maka jatu (jatuh) satu anggotanya hingga sampai di negerinya tinggal badannya saja meleleh dari nana (h). Maka dilontarkan oleh
.. burung itu dengan satu batu laIu mati, yaitu karena dilihat oleh orang·orang negeri itu. Maka itulah pertolongan Allah Subhanahu Wa Taala pada K.akbah Baitullah menyatakan kemuliaannya dan kemudian nabinya junjungan kita Salallahu ' Alaihi wa'ala alihi wasahbihi wassalam.
48 engkau? Maka berkata libril Alaihissalam, " Aku libril." Maka berkata maIai· kat itu, "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Yang ada samaku Muhammad." Maka berkata malaikat itu, "Apakah telah disuruh datang?" Maka berkata Jibril Alaihissalam, " Telah disuruh datang." Maka lalu membukakan oleh malaikat akan pintu langit itu dengan segala kehormatan dan puji·pujian dan doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Idris Alaihissalam. Maka memberi salam oleh Rasulullah Salalahu A1aihi Wassalam padanya membalas salam olehnya beserta segala puji-pujian dan segala doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam /35/. Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat isi langit itu terlebih (terlebih) banyak dan terlebi (terlebih) hebat gempar mereka itu dengan memberi tasbih dan takdis dan tahlil bagi Atlah Azujal. Kemudian daripada itu maka bernaik lagi oleh Jibril Alaihissalam bersama·sama Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke langit yang kelima. Setelah sampai maka meminta oleh Jibril Alaihissalam beberapa malaikat penunggu langit itu membukakan pintu .langit itu. Maka berkata malaikat itu, "Siapa engkau? " Jibril Alaihissalam, "Aku libri1. " Maka berkata malaikat, "Siapa yang ada sama engkau?" Maka berkata libril A1aihissalam , " Yang ada samaku Muhammad ." Maka berkata malaikat itu , "Apakah telah disuruh datang?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Telah disuruh datang." ·Maka lalu membuka oleh malaikat itu akan pintu langit itu dengan sambutan kehormatan dan dengan segala puji-pujian dan doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Harun Alaihissalam oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam padanya. Maka membalas salam olehnya beserta segala kehormatan dan segala doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalamo akan segala malaikat isi langit itu terlebi (terlebih) banyak dan terlebi (terlebih) hebat dan terlebi (terlebih) besar daripada malaikat langit keempat dengan memberi segala warna tasbih dan tamjid dan takdim bagi Allah Subhanahu wa Taala . Kemudian daripada itu, maka bernaik oleh libril Alaihissalam bersama· sarna Rasulullah Salalahu A1aihi Wassalam ke langit yang keenam setelah sam· pai maka minta Jibril Alaihissalam kepada malaikat penunggu langit itu memo bukakan pintu langit itu maka bertanya malaikat itu. " Siapa engkau?" Maka berkata libril A1aihissalam, "Aku libril." Maka berkata malikat itu, "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata Jibril Alaihissalam. "Yang ada samaku Muhammad." Maka berkata malaikat itu, "Apakah sudah disuruh datang.?" Maka berkata libril A1aihissalam, "Telah disuruh datang." Maka lalu dibuka
Allahumma salli 'ala sayyidina wasyafi'ina Muhammadin wa'ala aiihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atika birahmatika ya arhamar rahimin, Amin.
Adapun setelah kenap (genap) sembilan bulan dari pada buntingnya Aminah Al Zahriah dengan junjungan kita Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam yaitu di mal am Isnin waktu fajar dua belas hari bulan Rabiulawal berkata Aminah Al Zahriah, "Bennula ketika malam aku henda (hendak) beranak pada hal aku sendiri di rumahku tiada ada pada aku seorang perem· puan atau seorang laki·laki dan mertuaku Abdul Muntalib lagi tauwab di MasjidU Haram maka terlalu pUu hatiku bagimana (bagaimana)lah haIku ini dengan sendiriku kemudian dari pada itu maka aku mendengar dari pihak langit di atas rumahku dengan segala suara dan harum dan cahaya. Maka bertambah takutku dan sediku (sedihku). Maka aku melihat saif burung amat puti (putih) bersinar·sinar menyampuh di dadaku.
Maka itu ketika ilang sebela (sebelah) tahu-tahu kemudian dari pada itu aku melihat akan dua perempuan teramat /11/ elok rupanya gilang-gemilang bercahaya-cahaya muka keduanya beserta diiringi pula oleh beberapa perempuan lagi bercallaya muka sekalian mereka itu dengan segala pula bahu-bahuan yang amat harum belum perna (pemah) dicium oleh manusia akan bahu ini.
Maka berpingsanlah aku daripada yang demikian itu, beserta segala suka citaku melihat akan mereka itu. Maka aku bertanya dengan kataku,
" Siapakah kamu dan betapakah kamu mengetahui akan haIku ini?" Maka berdekat padaku oleh satunya dengan segala kehonnatan dan segala puji·pujian padaku dan segala doa yang mengenakkan hatiku dan menyenang· kan pikiranku dengan suara yang belum perna (perna h) didengari oleh manu· sia akan kebagusannya dan keenakannya dengan katanya,
"Kami Aisyah dati syurga diperinta (diperintah) oleh Tuhan Azujal akan kami mendatangkan engkau beserta Mariyam binti 'Arman dan beserta segala bidadari menemank-n engkau dan meminangkan (menenangkan) hatimu junjungan sekalian makhluk. "
Kemudian berdekat pula padaku oleh keduanya dengan segala kehonnatan yang lemah lenti (lentih) dengan segala pujian dan doa dengan suara yang belum didengarkan sebagainya oleh manusia beserta katanya :
sarna-sarna Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke langit yang kedua. Setelah sampai mah berminta oleh Jibril Alaihissalam kepada malaikat penunggu langit itu membukakan pintu maka berkata malaikat, "Itu siapa engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam . "Aku libril ," Maka beikata malaikat itu. "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam, "yang ada samaku Muhammad ." Maka berkata malaikat itu , "Apakah telah disuruh datangT' Maka berkatalah Jibril Alaihissalam , " Telah disuruh datang." Maka lalu membuka oleh malaikat akan pintu langit itu dengan segala kehormat.an dan puji-pujian dan doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam seperti barang telah demikian itu daripada malaikat langit pertama kemudian . maka malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi lsa Ibn Maryam Alaihissalam dan Nabi Zakarya Alaihissalam , maka memberi salam oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan keduanya. Maka membelas salam oleh keduanya dengan segala kehormatan dan puji-pujian dan doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat isi·/34/ langit kedua itu bersaf-saf, berganda-ganda banyaknya dan hebatnya daripada malaikat langi! yang pertama dengan memberi segala warna tasbih dan tahIiI dan tahmid bagi Allah Taala. Kemudian daripada itu , maka bernaik lagi oleh J ibril Alaihissalam bersarna-sarna Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke langit yang ketiga. Setelah sampai , maka meminta oleh Jibril Alaihissalam kepada malaikat penunggu langit itu membukakan pintu langit itu. Maka berkata malaikat itu , "Siapa engkau?" Berkata libril Alaihissalam. "Aku libril." Maka berkata malaikat, "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata Jibril Alaihissalam, "Yang ada samaku Muhammad ." Berkata malaikat itu , "Apakah telah disuruh?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Telah disuruh ." Maka lalu membuka oleh malaikat itu akan pintu langit itu dengan segala kehormatan beserta segala pujipUjian dan doa bagi RasuluJlah Salalahu Alaihi Wassalam ." Maka malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Yusuf Alaihissalam yang terlalu rupanya. Maka memberi salam oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dan sebagai lagi malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat di langit itu lebih (lebih) banyak dan terlebi (terlebih) hebat da ripada malaikat langit yang kedua dengan memberi segal a warna tasbih dan tahmid dan tahlil bagi Allah Taala. Kemudian daripada itu, maka bernaik lagi oleh libril Alaihissalam bersarna-sarna Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke langit yang keempat. Setelah sampai, maka meminta oleh Jibril Alaihissalam kepada malaikat penunggu langit itu membukakan pintunya. Maka berkata malaikat itu, "Siapa
"Aku Mariyam binti ' Alman datang dari syurga dengan perinta (perintah) Tuhan Azujal minangkan hati (menenangkan hati)mu dan mehonnatkan (menghonnatkan) anakmu nabi akhir zaman yang mahamulia. "
Maka demikian pula datang padaku satu per satu dari pada segala bidadari itu. Maka terlalu senang hatiku hingga aku bercita-cita mudah-mudahan datang padaku Abdul Muntalib melihat barang yang aku melihatkannya kemudian. Maka diberi akan daku oleh mereka itu akan suatu piyalah bertatah dengan ratna manikam bersinar rupanya dengan isinya seupama susu yang amat putih setelah aku minum, maka bercahaya sekalian badanku dan mata hatiku lalu aku mengucap syukur pada Allall Subhana Huwataala .
Syahdan lagi diperinta (diperintah) oleh Allah Taala akan Jibril Alaihi al salam dan Mikail Alaihi al salam dan segala malaikat al Maqrabi Alaihi al salam berturun mereka itu ke dunia karena menyambu! Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam pun zahir ke dunia. Maka berhentilah Mikail Alaihi al salarn di kanan Aminah Al Muzahriah dan Jibril di hadapan Aminah Al Zahriah dan sekalian Malaikat Al Muqarabi mengelilingi akan Aminah itu ke bumi dan aku melekat beberapa rupa manusia turun dari langit memegang segala rupa bejarnan daripada perak yang terlalu amat puti (putih) ber47 menjaga dari pad a penggoda segala syetan dan jin, maka sekalian malaikat itu memberi tasbih dan taqdis dan tahill pada Allah Subhana Huwataala Tuhan Yang Maha Besar hingga masa yang telah ditentukan oleh Allah Taala akan zahirnya Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam. Maka diberuntukkan oleh Aminah Al Zahriah dengan tiada saki! dan tiada suatu kotor. Maka bersinar-sinar cahayanya yang arnat terang melebihi segala cahaya dan me nerangkan sekalian dunia dari Masyrik ke Magrab Salallahu Alaihi Wassalam /12/.
"Sallallahu 'ala Muhammadin, Sallallahu 'alaihi wassallam. ,,]
Syahdan lagi berkata Amirlah Al Zahriah serta aku beranakkan Rasulullah Salallahu ' Alaihi Wassalam. Maka keluar cahayanya yang arnat terang di sekalian dunia hIDgga diberi akan daku penglihatan segala ruma (rumah) tinggi-tirlggi di negeri Syam dan Aku melihatkan Rasulullah Salal1ahu 'Alaihi Wassalarn meletakkan dua tangannya ke bumi dan mengangkat kepalanya ke langit bersirlar-sirlar mUkanya. Maka aku melihat seupama kain sutera puti (putih) bercahaya-cahaya terlalu elok rupanya telah terpentang dari langit
46 27 takdir Allah ta'ala. Maka tingkat yang pertama turun dari langit yang pertama hingga terletak di atas batu sahirah. Maka waktu menaik Rasulullah Salalahu Kemudian daripada itu , maka baru naik lagi oleh libril Alaihissalam bersinar-sinar dan dari pada jamru t yang terlalu amat hijau dan terlalu amat Alaihi Wassalam di atasnya. Maka menaikkan olehnya hingga ke langit yang pertama. Kemudian maka turun tingkat yang kedua daripada langit yang kedua hingga ke langit yang pertama. Maka menaikkannya ke langit yang kedua . Maka demikian pula, tingkat-tingkat yang lain hingga ke langit yang ketujuh. Kemudian maka mengangkatkannya oleh tingkat yang kedelapan hingga kepada Sidratulmuntaha. Kemudian mengangkatkannya oleh tingkat yang kesembilan hingga kepada kursi. Kemudian mengangkatkannya oleh tingkat yang kesepuluh hingga mastuwi dan antara satu tingkat pada lainnya perjalanan lima ratus tahun punya juwa. Inilah sifat segala tingkat mi'raj itu yang telah diruwaitkannya oleh segala ilmu tafsir adanya. Adapun perihal naiknya Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di atas mikraj itu bersama-sama Jibril Alaihissalam yang dinaqli dari kumpulan ruh itu segala ilmu. Maka, yaitu setelah menaiki oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam bersama-sama Jibril Alaihissalam di atas tingkat yang pertama daripada mi'raj itu Illaka lantas menaiki /33/ oleh tingkat itu seperti kilat hingga kepada pintu langit yang pertama. Maka meminta oleh libril Alaihissalam kepaua malaikat penunggu langit itu membukakan pintu langit itu. Maka berkata malaikat itu , "Siapa engkau?" Maka berkata Jibril Alaihissalam , " Aku Jibri!." Maka malaikat berkata , "Siapa yang ada sarna engkall?" Maka berkata Malaikat, " Apakah telah disuruh datang?" Maka berkata libril Alahissalam, "Telah disuruh datang." Maka lalu membuka oleh Malaikat itu akan pintu langit itu dengan segala kehurmatan dan puji-pujian dan doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan katanya, "Hayyahullahu min nabiJ'yin wamin khalifatin fani'mal khalifatu wani'mal maji'u fa 'a. ,,1 Artinya, memberi oleh Allah Taala kehurmatan akan ini nabi dan i~j khalifah. Maka sebaikbaik khalifah dan sebaik-baik yang datang telah datang. Kemudian daripada itu maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Adam Alaihissalam di langit yang pertama itu, maka lalu memberi salam kepadanya. Maka membalas salam olehnya beserta katanya , ''Marhaban bi! ibnishalihi wabinnabiyyis salihi. ,,2 Artinya, sambutan yang luas pada anak yang saleh dan Nabi yang saleh. Sebagai lagi malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat bersaf-saf terlalu banyak sekalian mereka itu memberi tasbih dan tahlil bagi Allah Taala.
harum bahu segala yang demikian itu.
Maka aku mendengar suara berkata, "Ambil olehmu akan Muhammad sebelumnya lain-lain manusia melihatkannya." Maka kelllingkannya atas sekalian langit dan sekalian bumi dan sekalian laut karena diketahuikannya oleh sekalian makhluk. Maka pingsanlah sementara dari karena banyak eahaya menghubungkan daku. Kemudian daripada itu, maka aku melihat anakku telah teralas dengan sutera yang amat hijau dan selirnutnya kain suap .. yang am at putih lagi amat lembut bersinar-sinar mUkanya bermasam padaku dan aku melihat suatu tangannya memegang tiga kunci-kunci dari pada mutiara dan satu tangannya memegang seupama bungah (bunga) dari pada sutera yang amat hijau beserta aku dengar pula suara berkata, "Telah memegang Muhammad kunei nasir dan kunci dikir dan kunci nabuh."
Syahdan lagi diriwayatkan oleh ulama radiallahuanhum bahwasanya Rasulullah Salallahu ' Alaihi Wassalam kutika (ketika) diberanakkan telah tersunat lagi telah mata dan terputung pusatnya, dan terlalu suei bersi (bersih) sekalian tubuhnya dan terlalu elok bersinar-sinar eahaya mukanya mengesankan tiap-tiap yang melihat padanya dan antara dua pundakta (pundaknya) sebela (sebelah) belakang ada khataman nubuwah bersinar-sinar eahayanya.
Dan lagi di malam itu tertikat (terikat) segal a syaitan dari pada menaik ke langit meneuri pendengaran segala perintaan maka dilontar oleh malaikat dengan api dari kuliling pihak langit.
Sebagai lagi tiap-tiap berhala di dunia itu malam jatu Uatuh) kemurub aneur dan segala api yang disembah oleh orang Persi dan lain-lain maka semua itu tetpadam dan segalakursi kerajaan tiap-tiap raja di dunia jatu Uatuh) kemurub dan segala orang yang bertapa di gunung-gunung dan segal a dukundukun yang kemasukan jin. Maka sekalian mereka itu bertakut dan puna (punah) segala perbuatannya dan /13/ sekalian binatang dan sekalian burung berkata-kata dengan takdir Allah Taala mengkhabarkan zahirnya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam ke dunia dengan beberapa puji-pujian dari pada mereka baginya dan segala rahban ulama Yahudi dan ahbar alam Nasrani telah mereka menghabarkan dahlrnya junjungan kita Salallahu Alaihi Wassalan1 dengan segal a alamatnya yang ada di Taurat dan di Inji!.
Dalam malam itu terlebi (terlebih) warna-warna tasbih dan taqdis dan • tamjid sekalian malaikat arsyi dan malaikat Kursi dan segala malaikat tujuh lapis langit dan terbuka segal a pintu syurga dan bertambah segala perhiasan syurga dan berteriak oleh libril Alailiisalam dengan perinta (perintah) Allah
Taala dengan suara Jibril yang arnat nyaring dan enak didengar oleh sekalian malaikat, "Ya ayyuhannabiyyu, inna arsalnaka syahidan wama basyirau wanadzira." Maka segala buda (budak) dari syurga yang belum mengetahui peri hal itu bertanya satu sarna lain cahaya apakah ini yang mengelilingkan sekalian pihak. Maka disahuti oleh Jibril Alaihi al salarn telah beranakkan yang lebi (lebih) terpuji dari pada sekalian makhluk yaitu Muhammad. Bertambah bersuka-sukaan oleh segala bidadari di syurga.
45 Alaihi Wassalam dengan katanya, "AlhamduJiJJahi rabbil 'alamin aJJazi arsalani rahmataJJil'alamin wakaffatallinnasi basyiran wanazira wa 'amala 'alayyal qurana fihi tibyanu kulli syai"in waja 'ala ummati khaira ummatin ukhrijat linllasi waja'ala ummati ummatan wasatan waja'ala ummati llllmul awassalilla wahumul'akharuna wasyarakaJi shadri wawadha 'a wazri warafa 'a Ii zikri waja' alani fatihan wakhatimall. ,,1 Artinya segala puji bagi Tuhan sekalian alam yang menyuruhkan kaml karena rahmat begi sekalian alam dan atas sekalian manusia pada hal ku menyukakan orang-orang yang membuat taat dengan segala nikmat dan menak~tkan orang-orang yang membuat maksiat dengan segala siksa dan menurunkan atasku Quran yang ada di dalamnya kenyataan tiap-tiap suatu dan menjadikan umatku terlebih kebijakan daripada sekalian umatku dan menjadikan umatku umat pertengahan dan menjadikan umatku yang terdahulu sebutannya dan mereka itu yang penghabisan datangnya. Dan melegakan dadaku dan mengampuni akan dosaku dan meninggikan sebutan namaku dan menjadikan daku yang memukakan dan yang menghabiskan adanya. Syahdan, setelah sudah junjungan kita memuji pada Allah Taala dengan sebutannya pada segala nikmat besar-besar itu yang dikaruniakan oleh Allah Taala padanya. Maka berkata Nabi Ibrahim Alaihissalam pada sekalian anbiya alaihim al salah wassalam melebihkan Nabi Muhammad pada sekalian anbiya, "Bihaza fadalakum." Artinya, dengan ini barang yang menyebut katanya oleh Muhammad maka melebihkan olehnya akan sekalian kamu adanya /32/. "AJJahumma saW 'alaasayyidina wasyafi'ina mullammadill wa 'ala aJihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atihi birahmatika ya arhamar rahimill. Amin. " Syahdan, maka memegang oleh Jibril Alaihissalam akan tangan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam pergi kepada batu sakhirah yaitu batu besar yang ada di tengah-tengah masjid Baitul Maqdis yaitu kiblat segala anbiya alaihi al salah wassalam. Maka adalah sedia di at as batu shakhirah itu mikraj yang dikeluarkan dari syurga al firdaus, yaitu seperti tangan yang mahabesar dan amat elok rupanya ada padanya sepuluh tingkat anak tangganya satu daripada perak dan satu daripada mas ditatah sekalian itu dengan ratna manikam dan kiri kanannya yaquta merah dan putih dan hujungnya yang sebelah bawah diletakkannya oleh Jibril alaihissalam di atas batu sakhlrah dan hujungnya yang di sebelah atas dibawa arsyi dan tiap-tiap satu tingkat dadpad a anak-anak tangganya itu boli (boleh) naik dan bole (boleh) turun dengan
Sebagai lagi diberi anak Nabi Muhammad waktu fajar malam Imin itu 9j\n paginya itu diketahui oleh ahli Mekah. Maka disuruh oleh Aminah Al lahriah mengabarkan Abdul Muntalib di Masjidil Haram . Maka datang pesuruh itu mendapatkan Abdul Muntalib lagi duduk di hljir dekat baitullah. Maka mengabarkan bahwa Aminah telah bernak lagi-Iagi. Maka terlalulah suka cita hati Abdul Muntalib serta ia bangun pulang ke rumahnya diiringi oleh beberapa Asyrafa Quraisy hingga masuk Abdul Muntalib kepada Aminah dan melihat akan cucunya dan segala suka cita hatinya melihatkan dia dengan sagalasafah keelokannya dan kemuliaannya dan cahanya. Maka dikhabarkan oleh Aminah akan Abdul Muntalib daripada segala peri hal ikhwal se.gala yang ia telah lihat olehnya dan yang ia telah dengar dari pada segala ajaib dari waktu henda (hendak) ia beranak hlngga habis beranak dan peri hal masa ia lagi bunting bahwa tiap-tiap satu bulan datang padanya di dalarn impiannya oleh satu nabi dan pesan sekalian mereka itu padanya menamakan anaknya Muhammad. Maka bertambah segala kesuaan (kesukaan) hati Abdul Muntalib beserta bertanya pada Aminah, "Jangan engkau mengabarkan segala orang akan demikian itu. Maka didukung oleh Abdul Muntalib akan cucunya pergi ke Masjidil Al Hararn memasukinya ke dalam Kakbah Baitullah beserta ia mem beri syukur dan segala puji-pujian bagi Allah Taala beserta katanya, "Alhamduliilahillazi 'atani hazalgulamat tayyiba al iradani," hlngga akhlr nazim itu artinya: "Segala /14/ puji bagi Allah Taala yang mengasihi akan daku ini :mak yang suci bersi (bersih) asal-usulnya_ Kemudian dari pada itu, maka dinamakannya Muhammad oleh Abdul Muntalib dengan membuat perjamuan besar pada sekalian ahli Mekah dengan segala kehormatan dan kesukaan jua adanya.
"Allahumma salli 'ala sayyidina wasyafi'ina Muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasaJJim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atika birahmatika ya arhamar rahimin, Amin. "
Adapun adatnya ah1i Mekah jika perempuan beranak dapat anak laki-laki
44 29 WQ'atanil hikmata wafas lal khitabi. "I Artinya segala puji bagi Allah Ta'ala yang menjadikan bagiku kerajaan besar dan mengetahuikan besi bagiku dan memudahkan bagiku segala bukit dan segala burung mengikut oleh mereka itu akan daku memberi tasbih pada Allah Taala dan memberi pada aku i1mu kebenaran hukum adanya. KeJl1l1dian mab memuji oleh Nabi Sulaiman A1aihissalam pada Allah Taala 1 dengan katanya, 'Alhamdulillahillazi sokh kharalirriha wasakharalisyayatina ya'mahunali masyi'tu min mahariba watamatzila wa'a/lamani mantiqat taira wa'atani mingkulli syaiin fadhlan wa'atani mulkan layambaqhi liahadin mimba'di waja'alamulki mulkan tayyiban laisa fihi hisabull . .. 2 Artinya, segala puji bagi Allah Taala yang memudahkan bagiku angin dibawa (di bawah) perintahku dan memudahkan bagiku segala syaitan menurut perinta (perintah) mengerjakan barang yang aku kehendak pada-Nya daripada segal a tempat-tempat dan segala rupa-rupa manusia dan binatang dan pohon-pohonan dan mengetahuikan aku akan perkataan segala burung dan memberi padaku kelebihan daripada !jap-tiap suatu barang dan memberi padaku kerajaan yang tiada didapat oleh raja-raja yang kemudian daripada aku dan menjadikan kerajaanku halal yang tiada ihsabnya pada hari kiamah adanya. Kemudian memuji oleh Nabi Isa A1aihissalam pada Allah Taala dengan katanya, "A lhamdulillahi rabbil'alamin allazi ja 'alani kalimatahu waja 'ala masali kamas ali 'adama khalaqahu min turabin sumnUl qalalahu kunfayakun wa'allamanil kitaba wal hikmata wat taurota wal injila waja'alani akhfaqu minat timi kahai'atitaini fangkukhafihi fayakanu tairan bi'iznillahi waja'alani ubriul akmaha waf abrasha waukhyil mauta bi'iznillahi warafa'ani watahharani wa 'a 'azani wa 'ummi minasyaitani"ajimi falam yabur lisyasyaitani a'laina sabil."1 Artinya segala puji bagi Allah Tuhan Seru sekalian alam /31/ yang menjadikan aku kelemahnya yakni dengan perkataan kun dan yang menjadikan kejadianku seupama kejadian Adam menjadikannya daripada tanah. Kemud ian berkata olehnya kunafikun yakni jadi i1ham manusia. Maka lantas Kemudian maka memuji apakah ada padamu suatu anak yang hendak disusukan?" Maka berkata oleh junjungan kita Nabi Muhammad Salalahu jadi manusia dan yang mengetahuikan daku kitab dan i1mu Taurat dan Inji\' Dan menjadikan daku membuat daripada tanah seperti rupa burung. Maka aku tiup padanya. Maka jadi burung dengan izin Allah Taala 'dan menjadikan daku menyembuhkan orang yang buta dan orang yang belang dan menghidupkan orang yang mati. Semua itu dengan izin Allah Taala dan mengangkat daku ke Iangit dan menyucikan daku beserta ibuku daripada penggoda syaitan yang terlantar adanya.
maka tiada lama disusukannya oleh bundanya hingga dikasi (dikasih) kepada suatu perempuan daTi pada ahli gunung-gunung menyusukannya sebab susu ahli gunung lebih baik dan hawa gunung lebi (Iebih) sahih karena itu buli (bolih) lekas besar lagi kuat anggotanya bermain di gunung-gunung itu. Maka tiap-tiap enam bulan sekali datang ke Mekah segala perempuan gunung meminta menyusukan anak-anak dengan upah. Maka adat ahli Mekah pula itu kutika (ketika) mengeluarkan segala anak-anak yang hendak disusukannya ditaruh di bawah Kakbah. Tiap-Nap satu anak dengan upah menyusukannya ditaruh di sam ping anak itu dengan sebagaimana kuasa ayah bundanya. Dan sebagai lagi ahli-ahli gunung itu adalah beberapa bangsa, maka bangsa yang paling baik, yaitulah bangsa Bani Sa'da.
Bermula sesudahnya diberanakkan Rasulullah Salallahu A1aihi Wassalam. Maka segala Malaikat meminta kepada Allah Taala bahwa mereka itu memeliharakan Nabi Muhammad dan demikian pula segala binatang yang memunyai (mempunyai) susu minta menyusukannya. Tetapi setelah ditentukan oleh Allah Taala bahwa yang menyusukan Nabi Muhammad. yaitu Halimatusa'diah dari pada Bani Sa'da bangsanya yang berbahagia.
Adapun sebelumnya musim perempuan gunung datang ke Mekah. Maka disusukan Nabi Muhammad oleh Tzuibah al Salamiah sesudah disusukan oleh bundanya Arninah AI Zahriah sembilan hari dari habis beranak. Kemudian daripada itu maka setelah datang musin (musim) segala perempuan gunung ke Mekah maka datanglah dari pad a bangsa Bani Sa'da empat puluh perempuan masing-masing dengan suaminya mengantarkannya. Maka lantara (antara) masing-masing perempuan itu dapat satu anak di bawa (di bawah) Kakbah dengan upa (upah)nya. Maka kebelakangan datangnya Halimah /15/ al Sa'diah sebab kendaraannya kurus lemas kelaparan. Sebab di tempatnya sudah (sudah) lama tiada turun hujan.
Syahdan bermula berkata Aminah al Zahriah kepada Abdul Muntalib carilah olehmu akan perempuan gunung daripada bangsa Bani Sa'da menyusukan Muhammad . Maka dengar khabarnya telah mereka itu datang ke Mekah. Maka keluarIah Abdul Muntalib berjalan mencari yang demikian itu. Maka den gar olehnya akan suara dari pihak langit berkata, "Cari olehmu " akan Halimah al Sa'diah bahwa ialah yang telah ditentukan oleh Allah SUbhana Huwataala akan menyusukan anak Aminah al Zahriah Muhammad SalaIlahu 'A1aihi Wassalam yang maha mulia. Maka berjalan Abdul Muntalib lalu bertemu pada seorang perempuan terlalu hormat budi bahasanya. Maka bertanya perempuan itu pada Abdul Muntalib dengan bertanya, "Hai Tuanku
Abdul Muntalib, "Siapakah engkau dan dari bangsa apa engkau?" Maka berkata perempuan itu, "Namaku Halimah al Sa'diah dan bangsaku Bani Sa'da." Maka bermisim Abdul Muntalib dengan segala suka cita hatinya beserta ia berkata, "Beruntunglah olehmu hai Halimah dengan keuntungan yang amat besar apakah engkau hendak susukan sebuah anak yatim?" Maka berkata Halimah "Hendaklah hamba melihat akan anak itu."
masjid AI Aqsa serta diiringi oleh banyak malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan sekalian ambiya Alaihim al Salah Wassalamu telah berhim pun di dalam masjid itu setengah mereka itu lagi berdiri sembahyang,dan setengah lagi rukuk dan setengah lagi sujud. Setelah sudah itu , maka mengetahuikan oleh Jibril Alaihissalam akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Bahwa sekalian itu anbiya telah meazankan oleh Allah Azujal akan mereka berhimpun di masjid ini karena bertemu padamu . Maka lalu Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam memberi salam kepada mereka itu . Maka membalas salam oleh mereka itu dengan segala puji-pujian dan segala doa kepada Rasulullah Alaihi Wassalam. Kemudian daripada itu, maka berazan oleh malaikat dan beriqamat. Maka mentaqdimkan oleh Jibril Alaihissalam akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam menjadi imam atas sekalian anbiya Alaihim Al Salatu Wassalam bersembahyang berjamaah kemudian setelah sudah bersembahyang itu maka sekalian anbiya Alaihim Alsalah Wassalam memuji pada Tuhan Azujal memberi syukur padanya dengan sebutan beberapa nikmat pengasi (pengasih) Tuhan bagi tiap-tiap seorang daripada mereka itu. Maka bermula memuji oleh Nabi Ibrahim Alaihissalam pada Tuhan Azujal dengan katanya, "Alhamdulillahillazittakhadani khalilan wa 'athani mulkan 'azima waja'alani ummatan qanitan yu'tamabi wa'angqazani minnanari waja' alaha 'alayya bardan wasalama." Artinya segala puji bagi Allah taala yang menjadikan aku kekasihNya dan memberi akan daku kerajaan besar dan menjadikan aku kuat membuat ibadah hingga diikutkan ibadatku dan diselamatkan aku daripada api Namrut dan dijadikannya sujud dengan selamat adanya . Kemudian maka memuji oleh Nabi Musa Alaihissalam pada Allah Azujal dengan katanya "Alhamdulillahillazi kallamani taklima wasthafani wa'anzala 'alayyattaurat waja 'ala holaka Fir'auna wlmajata bani lsrai'la 'ala yadi waja 'ala min ummati qauman yahduna billhaqqi wabihi ya'diluna." Artinya, segala puji bagi Al1ah Azujal yang berkata-kata pada aku dan yang memilih olehnya akan daku (30( dan menurunkan olehnya akan Taurat padaku dan menjadikan oleh-Nya akan kebinasaan Fir'aun dan keselamatanku. Maka Bani Israil at as tanganku d'an menjadikan olehnya akan setengah daripada umatku kaum yang menjunjung akan jalan yang benar dan dengan kebenaran itu mendirikan oleh mereka itu akan keadilan adanya . Kemudian maka memuji oleh Nabi Daud Alaihissalam pada Tuhan Azujal dengan katanya, "Alhamdulillahillazi ja 'alali mulkan 'aziman wa 'allamani azzabura wa'alanalil hadida wasakh kharalil jibala yusabbihna ma'i wat taina
Maka Halimah ke rumah Aminah al Zahriah. Maka serta dilihat oleh Aminah lemah lembut budi basanya, Halimah itu dan dilihat pula oleh Halimah akan Aminah Al Zahriah dengan sekala (segala) sanaknya yang terpuji. Maka dengan takdir Allah Subhana Huwataala. Maka jadi bercinta-cintaan keduanya itu kemudian. Maka dilihat oleh Halimah akan Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam terletak di atas kain sutera yang amat hijau dengan tutup kain suwaf yang amat puti (putih) be(sinar-sinar mUkanya terlalu elok manis rupanya, bermisim kepada Halimah itu. Maka lantas ngelayang di hati Halimah segala kecintaan pada Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam. Lalu berkata, " Halimah kami dibawa (dibawah) perinta (perintah) suami kami dan hendaklah kami pergi padanya sekarang karena bermusyawarah padanya." Maka lalu Halimah balik pada suaminya mengabarkan peri hal al aswad. Maka keluar hajar al aswad daTi tempatnya hingga bersentu (bersen43 Nabi Muhammad. Maka berkata suaminya, "Kami pun hendak melihat padanya." Maka beljalan keduanya ke rumah Aminah Al Zahriah hingga dilihat oleh keduanya akan Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam . Maka dibuka olehnya dua matanya melihat akan keduanya beserta bermisim dengan cahayanya gilang-gemilang oleh keduanya heran melihat akan Rasulullah Sallahu 'Alaihi Wassalam. Maka berkata suami Halimah, "Yaitu halnya namanya /16( kepada Halimah, "Ambil oleh engkau akan anak ini nanti kita beruntung dengan anak ini insya Allah Taala." Maka Halimah masa kutika (ketika) itu aku lagi lemah dari capai (cape) dan lapar. Maka tiada susu ada padaku. Maka serta aku dukung akan Rasulullah Salallahu ' Alaihi Wassalam. Maka lalu badanku seger dan banyak susuku.
Maka aku mendengar suara dari fihak langit berkata, "Teiah berbahagia olehmu. hai Halimah dengan kamala yang amat mulia."
Kemudian daripada itu, maka diserahkan oleh Aminah AI Zahriah dan Abdul Muntalib akan Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam kepada Halimah Al Sa'diah dengan beberapa doa dan tawakal pada Allah Taala. Maka didukungnya oleh Halimah Al Sa'diah itu berjalan. Maka tiap-tiap sampai pada kepada tempat-tempat berhala. Maka jatuh berhala itu kemurub ancur. Maka masuk Halimah masuk ke Masjid Al Haram hendak menciumkan hajar
42 31 Wassalam padanya kemudian daripada itu, maka datang pula suatu suara tiga kali daTi pihak sebela (sebelah) kiri dengan katanya, "Hai Muhammad pelahan sedikit." Maka tiada pula berpaling oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam padanya kemudian daripada itu, maka datang oleh seorang perempuan dengan segala periasannya hendak menyatakan dirinya kepada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan katanya, "Hai Muhammad berhenti olehmu sementara padaku ." Maka tiada pula tiada berpaling oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam padanya setelah sudah sekalian itu, maka bertanya Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam pada libril Alaihissalam, "Siapa yang memanggil dari sebela (sebelah) kanan itu dan siapa yang dari sebela (sebelah) kiri dan siapa perempuan itu?" Maka berkata Jibril Alaihissalam, "Adapun yang dari sebela (sebelah) kanan itu panggilan Yahudi. Maka demi Allah Azujal jika menyahut olehmu akan panggilan'itu niscaya umatmu menjadi Yahudi dan adapun yang memanggil dari sebela (sebelah) kiri itu, yaitu panggilan Nasrani. Maka demi Allah Azujal jika menyahut olehmu akan panggilan itu niscaya umatmu menjadi Nasrani dan adapun perempuan itu yaitu dunia. Maka jika engkau menerima akan panggilannya itu niscaya memilih oleh umatmu akan dunia melebihkannya daripada akhirat. Kemudian daripada itu, maka datang kepada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam oleh malaikat membawakan dua piyalah yang satu berisi susu dan yang kedua berisi arak_ Maka berkata malaikat, "Hai Muhammad minum olehmu salah sattinya." Maka meminum oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan susu itu dan meneguh (meneguk) olehnya daripada arak itu. Maka berkata libril Alaihissalam, "Telah mengenakan olehmu hai Muh ammad akan kebenaran. Maka demi Tuhan Azujal jika engkau minum akan arak itu niscaya kesasar umatmu daripada agama Islam sesudahnya engkau mati adanya ." "Allahumma saW 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin wa 'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli sya[a'atihi birahmatika ya arhamar rahimin. Amin. " Syahdan kemudian daripada itu, maka sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke Baitul Maqdis /29/ maka disambut oleh banya (banyak) malaikat yang turun dari langit itu memberi salam kepada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan beberapa puji-pujian mereka itu kepadanya. Maka mengikat 'oleh libril Alaihissalam akan Buraq itu ditempat mengikat oleh segala ambiya akan kendaraannya di tepi masjid Al Aqsa_ Maka dipegang oleh Jibril Alaihissalam akan tangan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam berjalan masuk ke
tuh) pada muka Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam.
Kemudian maka berjalanlah Halimah serta suaminya dan kendaraannya pun jadi kuat lebi (Iebih) dari segala kendaraan lain-Iainnya. Dan sebagai lagi tiap-tiap pohon yang telah mati kering jika berjalan HaJimah dengan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam di dekatnya maka menjadi hidup hijau ;. atau waktu juga lantas berbuah dengan takdir Allah Taala. Dan tiap-tiap batu atau pohon memberi salam pada Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam .
Syahdan , lagi berkata Halimah Al Sa'diah kutika (ketika) sampai aku di rumahku maka ada di rumahku segala kambing kurus-kurus dari kurang rnakan . Maka aku ambil tangan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam aku sentu (sentuh) kannya pada segala kambingku, maka lantas gemuk dan bersusu dan sebagai lagi tumbu (tumbuh) segala makanan binatang dan hijau segala pohonan berkernbang dan berbuah dengan berkata Nabi Muhammad SalalJahu 'Alaihi Wassalam. Dan sebagai lagi senatiasa (senantiasa) malam aku tiada pasang pelita di rumahku hanya cahaya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam bersinar-sinar lebi (Iebih) dari segala pelita. Dan sebagai lagi bahwasanya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam sebagian telah tersebut segala angkasa mukjaratnya di dalam segala ikhwal yang demikian pula senatiasa (senantiasa) hari dan senatiasa (senantiasa) hal ikhwalnya. Maka tentu ada saja ada yang bersalahan dari adat kejadian alam karena dinyatakan oleh Tuhan Rabilalamin akan kemuliaannya dan ketinggian pangkatnya daripada sekalian alam .
Syahdan lagi berkata Halimah AI Sa'diah, "Ada suatu masa tiada datang hujan di tempat kediaman Bani Sa'da. Maka aku dukung akan Nabi Muhammad SalalJahu Alaihi Wassalam ke tempat itu beserta aku minta doa pada Allah Taala dengan kataku , "Hai TlJhanku dengan kehormatan ini anak /17/ dan kebenarannya turunkanlah apa kiranya hujan rahmat dari pada rahmatMu hai Tuhan yang disembah dengan yang sebenar-benarnya." Maka dengan berkata Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam, maka lalu turun hujan itu kutika (ketika) juga seperti air dituang dari segala tempatnya.
Syahdan lagi adapun Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam punya lekas besar lebi (Iebih) dari sekalian anak-anak . Maka berdiri olehnya dengan dua kakinya pada umur tiga bulan dan berjalan pada umur lima bulan. Dan berkata-kata dengan paseh perkataannya pad a umurnya sembilan bulan.
Dan lagi selamanya Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam ada tempat Bani Sa'da itu maka banyaklah segala pengasih Tuhan bagi mereka itu daripada banyak turun hujan dan buah-buahan segala pohon dan buah-buahan segera gemuk segala binatang. Maka terlalu suka cita segala hati Bani Sa'da
32 41 oleh libril /27/ dari syurga, yaitu Buraq namanya. Terlalu elok rupanya besarnya an tara keledai dan bungalah mukanya, maka manusia, pipinya pipi kuda, bulu lehernya seperti kuda, kakinya kaki untah (unta), tapaknya tapak lembu, ekornya ekor unta, warnanya seperti merah delima, belakangnya seperti mutiarah (mutiara) dengan segal a pakaiannya dari syurga dan bersaif terlalu hebat rupanya. Dan sangat bergerak-gerak dua kupingnya. Maka berkata libril Alaihissalam, "Hai Muhammad nail< olehmu atas kendaraan Buraq ini." Maka beruntak-runtak oleh Buraq itu maka memegangkannya oleh libril Alaihissalam beserta berkata ia kepada Buraq itu, "Apakah engkau tiada tahu siapa ini yang hendak menunggang atas belakangmu apakah engkau tiada bermalu padanya!" Maka demi Allah Tuhan Yang Mallabesar tiada seorang yang menunggang atasmu terlebih (terlebih) mulia daripadanya. Maka lalu Buraq itu merendahkan dirinya ke bumi dan berpeluh keringat karena malunya pada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka menunggang oleh Rasullullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka menunggang oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam atas Buraq itu . Dan libril Alaihissalam setelah kanannya memegang akan pelana Buraq itu dan Mikail Alaihissalam sebelah kiri memegangkan kupingnya. Maka terlalu tangkas berlari Buraq itu mengembangkan kedua saifnya. Seperti kHat sekali langka (Iangkah)nya sepandang matanya. Maka tiada lamah (lama), maka sampai pad a suatu tanah yang terhias dengan banyak pohon kurma yang banyak buahnya. Maka memberentikan oleh JIbril Alaihissalam akan Buraq itu beserta katanya, "Hai Muhammad turun ilham bersembahyang di sini dua rakaat." Maka inilah negeri Madinah bakal temp at pindahmu dari Mekah dan tempat masjidmu dan kuburmu." Maka turunlah Rasulullah SaLalahu Alaihi Wassalam bersembahyang. Setelah sudah maka naik lagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam atas Buraq itu dengan keluan yang demikian itu hingga sampai di Bukit Tursina. Maka menyuruh pula oleh Jibril Alaihissalam akan RasuluLlah Salalahu Alaihi Wassalam turun bersembahyang dua rakaat di tempat munajah Nabi Musa Alaihissalam kepada Allah Taala. Setelah sudah maka be~alan lagi dengan kelakuan yang demikian itu hingga sampai kepada Baitul Hum tempat dikerapakan Nabi lsa Alaihissa 'I lam. Maka menyuruh pula oleh libril Alaihissalam akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam besembahyang dua rakaat. Sebagai lagi di beberapa pencoba yang mendatangi pada RasuluLlah Salalahu Alaihi Wassalam di dalam pe~alanannya itu, maka beroleh /28/ daripada itu ada suatu suara datang dari pihak sebelah kanan memanggil akan ' Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam tiga kali dengan katanya, "Hai Muhammad pelahan sedikit." Maka tiada berpaling oleh Rasulul1ah Salalahu Alaihi
dan sayang cinta kepada Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam. Dan jika ada yang dapat sakit dari pada mereka itu maka segerah (segera) kepadanya mengambiI tangannya Nabi Muhammad ditaruh di tempat sakitnya itu. Maka dengan izin Allah Subhanahu Wa Taala sembuh itu kutika (ketika) jua.
Syahdan hingga umurnya dua tahun maka bermain-main olehnya bersarna-sarna sodara susunya bersama Dimroh dengan sembarang mengangon kambing. Maka suatu hari datang berlari-Iari oleh Dimroh pulang menangis dengan pucat mukanya dan gemetar segala anggotanya berteriak dengan katanya, "Hai Bundaku lekaslah susul sodaraku Muhammad. Maka aku tiada sangka bole (boleh) Bunda mendapat akannya lagi. "Maka.lalu berlari-Iari Halimah mendapatkan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam. Maka dilihat akannya lagi berdiri selamat tiada kurang apa-apa. Dan dua matanya lagi melihat ke langit. Maka serta ia melihat akan bundanya Halimah bermisim tetawa (tertawa) olehnya. Maka dipelukkannya oleh Halimah serta katanya, "Apakah yang engkau dapat hai anakku?" Maka berkata Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam, "Datang pada aku tiga orang dari langit berpeluk bercium padaku dengan berkata mereka itu, 'hai kekasihku janganlah engkau takut.' Maka dibaringkan daku oleh mereka dengan pelahan. Maka dibelah akan dadaku dan dibasuhkan isi perutku dan ditutup kembali dengan tiada aku merasa sakit. Maka berpeluk mereka itu dengan daku dan bercium akan kepalaku dan antata dua mataku dengan berkata mereka itu, 'Hai Kekasihku jika engkau mengetahui akan barang yang dikehendaki bagimu dan yang ditentukan dan yang ditentukan oleh Allah Taala bagimu hai Muhammad niscay a /18/ suka cita hatimu.' Maka lalu pulang mereka itu ke langit. Maka ia itlliah aku lagi melihat akan mereka itu." Makadian (kemudian) daripada itu maka takutlah Halimah dan suaminya akan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam jangan lagi kena apa-apa. Maka dibalikkan oleh kodratnya akan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam kepada bundanya Aminah. Maka dibalas oleh Abdul Muntatib akan Halimah dan suaminya dengan segala pengasihan inta (in tan) dan harta dan berjamu oleh Abdul Muntalib akan segala ahli Mekah dengan segala kesukaanjua adanya.
Sebagai lagi berkali-kali datang Halimah Sa'diah ke Mekah menengokkan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam karen a cintanya padanya. Maka dihormatkannya oleh Rasulullah Salallahu 'Alaw Wassalam dan pada masa beristri Rasulullah Salallahu ' Alaihi Wassalam akan Sayitina (Sayidina) Khatijah. Maka datang Halimah Al Sa'diah padanya. Maka disambut oleh Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam dengan segala kehormatan. Dan waktu ia pulang, maka diberi oleh Sayidina Khatijah baginya empat puluh unta dan empat puluh kambing dan segala pakaian dan mas perak adanya.
40 Keempat perkara yang ada di dalam mikraj itu bahwa hikmah permulaan mi'raj itu perginya Rasulullah Salalahu Alaihi /26/ Wassalam lebi (lebih) dahulu Baitul Maqdis yaitu bahwasanya Allah Subhanahuwataala menyatakan kemuliaan Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam pada segala ambiya yang ada di Baitul Maqdis sebagai mana ia menyatakan kemuliaannya pada segala malaikat yang ada di tujuh lapis langit. Dan pula menjadi tanda kebenaran Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam pada sekalian Quraisy yang ada di Mekah yang mereka itu telah sudah tahu pergi ke Baitul Maqdis dan mereka itu tahu bahwa Nabi Muhammad belum pernah pergi ke Baitul Maqdis. Maka kutika (ketika) menanya oleh Quraisy akan Nabi Muhammad daripada sifat masJid Baitul Maqdis. Maka mengkhabarkan olehnya akan satu per satu daripada segala sifat masjid itu adanya. Adapun permulaan mikraj itu bahwa adalah di dalam malam dua puluh tujuh daripada bulan Rajab sebelumnya Hijrah Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam ke Madinah . Maka dengan izin Tuhan Azujal. Maka turun libril dan. Mikail Alaihisalam beserta beberapa ban yak malaikat kepada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke rumahnya di Mekah dan mengajakkannya ke luar pergi ke masjid AI Haram. Maka membasuh oleh libril Alaihissalam akan perut Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan air zamzam. Sesudahnya membelah olehnya akan dadah (dada) Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan tiada merasai sakit olehnya. Dan Mikail yang mengambilkan air zam-zam itu kepada libril Alaihissalam. Maka membasuh olehnya tiga kali. Kemudian maka mempenuhkan olehnya akan perut Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan iman dan segala i1mu. Maka menghatamkan olehnya dengan khatam al nabuah di antara dua pundak Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Kemudian daripada itu maka mepegang oleh Jibril akan tangan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassa[am berjalan kepada perigi air zamzam. Maka disuruh olehnya akan malaikat menyampurkan air zamzam dengan air kusar. Maka disuruh olehnya akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam mengambil air sembahyang dengan campuran air keduanya itu. Setelah sudah maka berkata libril Alaihissalam, "Hai Muhammad marilah kita pergi." Maka berkata Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam, . "Ke mana kita pergi?" Maka berkata Jibril Alaihissalam , "Kepada Tuhan Azujal yang mengaruniakan engkau di malam ini dengan segala kemuliaan dan ~egala pengasihan." Maka lalu mepegang (memegang) oleh libril Alaihissalam akan tangan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam berkeluar dari Masjidil Haram. Maka adalah di luar masjid itu telah sedia suatu kendaraan yang membawakannya
"Allahumma salli 'ala sayyidina wasyafi'ina Muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atika birahmatika ya arhamar rahimin, Amin. " ""
. Syahdan, adapun masa umurnya Rasulullah Salallahu "Alaihi Wassalam empat tahun, Illaka dibawa oleh bundanya Aminah Al Zahriah pergi ke negeri Madinah karena ziarah kubur ayahandanya Abdullah bin Abdul Muntalib dan ziarah sanaknya-sanaknya yang hidup yaitu bangsa Bani Anjar dengan adiknya Abdul Muntalib. Maka berduduk Aminah AI Zahriah di negeri Madinah itu satu bulan lamanya adapun segala Yahudi yang ada di negeri Madinah kutika (ketika) itu mengenalkan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam dengan kata mereka itu inilah ia yang bakal jadi nabi akhir zaman dengan segala sifatnya yang aJa Ji Taurat dan Injil. Maka sesudahnya genap satu bulan Nabi Muhammad <..Ii negeri Madinah itu maka pulang ke Mekah beserta bundanya Aminah AI Zahriah dengan beberapa yang mengantarkannya dari pada sanak saudaranya. Maka hingga sampai ke Mekah, maka pulang ke rahmatullah oleh bundanya Aminah AI Zahriah. Kemudian daripada itu, maka dipeliharalah oleh Abdul Muntalib dengan sanggar-sanggar hati dengan sempuma /19/ peliharaan dan sena tiasa (senantiasa) hari bertambah bijaksana Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalanl dan baik tingka (tingkah) laku dan baik perangainya dengan segala pertandaan ketinggian pangkatnya dan kemuliaannya dan beberapa rahasa Illukjiyat. Maka hingga umumya masuk delapan tahun, maka wafat Abdull Muntalib pulang ke rahmatullah. Dan sebeJumnya wafat maka ia berpesan pada anak Abu Thalib bahwa ia memeliharakan Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam, maka sesudahnya wafat Abdul Muntalib, maka dipeliharakan Nahi Muhammad Salallahu Alaihi -Wassalam oleh Abu Thalib " dengan sunggu (sungguh) hati melebihkannya dari pada segala anak-anak. Maka hingga ulllurnya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dua belas tahun. Maka ol'rlayar oleh Abu Thalib ke negeri Syam bersama-sama Nab1 Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dan segala Quraisy karena bemiaga. Maka adalah kutika (ketika) mereka itu sanlpai ke negeri Busri daripada negeri Syam. Maka dilihat oleh Rahib alam Yahudi yang masyhur di negeri itu bahwa segala rohon dan segala batu telah bersujud takdim pada Rasulullah Salallahu J\laihi Wassalam dan ia melihat pula akan suatu awan meneduhkannya dari paJa panas matahari. Maka adalah semua itu beserta lagi lain-lain
34 39 Pertama daripada itu, yaitu menyatakan ada Tuhan Azujal akan maha sucinya daripada sifat lemah dan menyatakan olehnya akan kodratnya dengan barang yang bersalahan daripada adat, yaitu menyampaikan hambanya dari Mekah ke Baitul Makdis naik ke langit melewatkan tujuh lapis langit dengan sekedar tiga jam punya lamah (lama) Firman /25 1 Allah Taala, "Subhanalladzi asra bi'abdilzi lailan minal masjidi! harami ilal masjidil Aqsa ': J Artinya, Mahasuci Tuhan yang menjalankan dengan hambanya di waktu malam hari masjidil Haram ke masjidil Aqsa. yaitu Baitul Maqdis . Dan firman Allah Taala, "Fastawa wahua bi! ufuqil 'ala summa dalla fatadalla fakana qaba qausaini auadna. ,,2 Maka manapsirkan oleh Sayidina Abdullah bin Abas dan oleh banyak sahabat daripada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam . Artinya maka bernaik Muhammad ke tujuh lapis-langit dengan mikraj bersamaan dengan libril hingga Sidratul Muntaha , dan bernaik lagi Muhammad atas al rafaraf al khadar hingga sampai pada lempal yang telah menenlUkan oleh Allah Azujal menyampaikan di dalamnya akan segala peperintakannya dengan kalamnya yang qadim kepada hambanya Nabil Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam . Maka adalah kehampiran Nabi Muhammad di tempat itu kepada kdorat khusus rahmat Tuhan yang Mahasuci dari jahat dinyatakan itu dengan hampiran antara dua hujung panahnya dekat adanya. Kedua perkara yang ada di dalam mikraj itu yaitu karena menyatakan oleh Tuhan Azujal akan segala ajaib bumi dan segala ajaib langit pada Nabi Muhammad. Demikian pula diberi lihat padanya akan segala isi surga dan segala isi neraka. Maka adalah sekalian yang demikian itu menjadi tanda kebesaran qadrat Tuhan Azujal dan kebesaran kekayaannya. Firman Allah Taala, "Linuriahu min ayatina innahu huassami'ul basir. ,,] Artinya aku takdirkan mi'raj itu bagi hambaku Muhammad karena aku memberikannya melihal setengah daripada segala ajaib yang menjadi tanda atas kekuasaanku. Bahwasanya Allah Taala Tuhan yang am at mendengar dan amat melihat adanya . Demikian firman Allah Taala , "Laqadra'a min ayati rabbihil kubra. ,,2 Artinya sesungguhnya telah melihat oleh Muhammad pada malam mikraj itu akan setengah daripada segala ajaib qadrat Tuhannya ajaib besar adanya_ Ketiga perkara yang ada di dalam mikraj itu yaitu karena menyatakan olehmu Tuhan Azujal akan kelebihan pangkat qadrat kunjungan kita Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam atas sekalian rnakhluk dengan kemuliaan yang memberi oleh Tuhan Azujal pada Nabi Muhammad di dalam malam mi'raj itu adanya.
alamat yang ada di Taurat dan di Injil. Maka lalu Rahib itu jamu bagi sekalian Quraisy itu dan memegang tangan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam menghadap kepada sekalian Quraisy itu dengan kitabnya demi Allah inilah yang akan jadi junjungan sekalian alam dan Rasul Tuhan Rasul sekalian alamo Kemudian daripada, maka memberi nasihat oleh Rahib itu kepada Abu Thalib bahwa ia membalikkan Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam ke mekah karena takut jangan nanti difitnahkan oleh segala Yahudi. Maka berbalik pulang ke Mekah oleh Abu Thalib bersama-sama Nabi Muhammad • Salallahu Alaihi Wassalam.
Syahdan lagi masa umurnya Nabi Muhammad SalallahuAlaihi Wassalam dua puluh lima tahun maka berlahir olehnya berniaga ke negeri Syiam harta dengan yang diberi padanya oleh Sayidina Khadijah yang akan menjadi istri Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam beserta perinta (perintah) oleh Sayidina Khadijah akan budaknya laki-laki nama Maisyarah mengikutkan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dan berhadam di dalam pelayarannya itu maka dilihat oleh Maisyarah itu di dalam pelayarannya itu beberapa ajaib dari pada rahasia mUkjijat Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dan diberi berkah oleh Allah Subhanahu Wa Taala di dalam perniagaannya itu banyak keuntungannya. Maka dikenalkannya /20/ pula oleh beberapa ulama Yahudi dan Nasrani dan segal a alamatnya dan rahasa (rahasia) mukjijatnya yang terang tiada dimungkirkannya lagi oleh tiap-tiap yang menurut Taurat dan Injil. Maka kutika (ketika) pulang Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam ke Mekah, maka dilihat oleh Sayidina Khadijah dengan beberapa perempuan yang ada padanya dari atas rumahnya akan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam lagi berjalan masuk ke Mekah dengan suatu awanbeserta dua malaikat mendoakannya dari pad a panas matahari.
Kemudian daripada itu , maka dikhabarkan pula oleh Maisyarah kepada tuannya peri hal ikhwalnya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dengan segal a ajaib yang diIihat olehnya di dalam pelayarannya dan panas segala raib ulama Yahudi dan Nasrani padanya bahwa ia menjaga baik-baik akan Nabi Muhammad SalallahuAlaihi Wassalam. Maka sesuahnya (sesudah .. nya) sekalian perihal yang tersebut itu maka mendapat yakin oieh Sayidina Khadijah bahwa Nabi Muhammad itu nabi dan rasul. Maka raib olehnya pada Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam bahwa ia menjadi suaminya. Maka diberi khabar itu pada Nabi Muhammad Salallahu "Alaihi Wassalam. Setelah itu, maka dikhabarkan oleh Nabi Muhammad Salallahu J Alaihi Wassalam pada uminya Abu Thalib yang demikian itu. Maka raib pula Abu Thalib pada Khadijah itu menjadi istri Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam
38 35 (Iebih) kurang sedikit bahwasanya waktu-waktu malam itu lalu Isa mendengar Quran dan paham artinya dan menyatakan lafat pekataannya sebab tiada banyak pendengaran dan pelihatan (penglihatan) yang menyubukkan hati seperti yang ada dupat (dapat) siang hari itulah artinya firman Allah Taala . '1nna na syiatallaili hia asyaddu watan wa aquamu qalila. "I Maka bangun Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dan sekalian sahabat bersembahyang tahajud dengan membaca Quran di sekalian malam. Masa beberapa lama hingka (hingga) bengkak kaki yang maha mulia dan segala kaki sahabatnya. Kemudian dari pada itu maka dari karena rahmat Tuhan Rabalalamin dan kasiyannya bagi Nabi Muhammad /24/ Salalahu Alaihi Wassalam dan sekalian sahabatnya, Maka diringankan sembahyang tahajud itu dengan sedikit dari pada waktu malam sahaja. Maka itu , menjadi sunah atas umatnya dan menjadi wajib atasnya dan diwajibkan atasnya dan atas umatnya bersembahyang dua rakat di waktu pagi dan dua rakat di waktu sore yaitulah di firm an Allah Taala, "Faqra'u matayassara minhu wa'aqimuhsalah. ,,2 Maka senantiasa Rasulullah Salalahu 'Alaihi Wassalam dan sekalian sahabatnya bersembahyang pagi sore itu hingga di waktu malam mikraj. Maka difardukan atas Nabi Muhammad dan atas umatnya sembahyang lima waktu adanya. "Allahumma salli 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasa/lim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa 'atihi birahmatika ya arhamar raJzimin. Amin ". Syahdan adapun di masa umurnya Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam lima puluh dua tahun dengan satu ruwait, yaitu di malam dua puluh tujuh dari pada bulan Rajab. Maka mengaruniakan oleh Tuhan AzujaJ bagi junjungan kita Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan mikraj ketujuh lapis langit dengan kelakuan yang akan tersebut. Maka adalah di dalam perkara mikraj itu ada beberapa kenyataan kebesaran kodrat Tuhan Azujal yang amat kuasa atas tiap-tiap sesuatu dan yang mendahirkan kepada hambanya Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam di dalam mikraj itu akan segala kebenaran kerajaannya dan segala hal ihwal . segala hambanya yang ahli doah (doa) dan yang ahli maksiat karena Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam mengkhabarkan segala yang demikian itu kepada sekalian umatnya. Adapun di dalam Taqsir Tuhan Azujal akan mikraj itu, maka adalah beberapa perkara di dalamnya yang telah tersebut di dalam Qur'an AI 'adim yang menyebutkan E>leh ulama.
karena bangsanya dan pangkatnya dan eloknya dan baik perangainya. Maka datang Abu Thalib kepada Khawilah ayahandanya Khadijah melamarkannya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam_ Maka diterima olehnya. Maka itulah yang telah ditakdirkan oleh Allah Subhanahu Wa Taala akan peruntungan Sayidina Khadijah Radiallahuanhu menjadi istri Rasulullah Sallahu Alaihi Wassalam.
Syahdan lagi masa umumya Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam tiga puluh lima tahun, maka telah mufakat sekalian bangsa Quraisy di Mekah bahwa mereka itu hendak membetulkan segala tembok Kakbah Baitullah dari karena banyak rengat temboknya dari sebab kedatangan banjir besar di Mekah maka masing-masing dari bangsa Quraisy membetulkan sebela (sebelah) pihak kakbah, maka hingga datang waktu membetulkan Hajar Aswad. Maka masing-masing daripada kepala-kepala bangsa Quraisy dari empat pihak itu hendak membetulkan Hajar Aswad itu. Maka lalu rusu (rusuh) antara mereka itu hendak menjadi fitnah besar. Kemudian daripada itu, maka bemmsyawarah antara orang tua-tua yang berpangkat mereka itu dalam suatu kelakuan yang tiada menjadi fitnah. Maka muafakat sekalian mereka itu dengan kelakuan bahwaanya sein yang hadir di situ berhenti menunggu /21/ akan siap saja yang akan nanti bermula datang ke Masjid AI Haram masuk dari pintu bab Bani Syaib. Maka ialah menjadi hukum diperkara membetulkan hajar aswad itu, maka tiada lam daripada yang demikian itu, maka datang Nabi Muhammad SalaIlahu Alaihi Wassalam masuk ke dalam Masjid AI Haram dari pintu itu. Maka terlalu suka cita hati sekalian Quraisy itu dengan berkata oleh mereka itu, "Inilah orang yang amat dipercayakan dan sekalian kita menerima akan hikmanya (hikmahnya) dengan segala suka hati." Maka dengan sebagaimana yang telah dilebihkan oleh Tuhan Rabilalamin akan kejadian Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam daripada sekalian makhluk di dalam zatnya dan safaatnya dan kesempurnaannya aqafnya dan keadilannya. Maka dibukakan olehnya akan selendangnya di atas bumi diambil olehnya akan Hajar Aswad itu ditaru (ditaruh) kannya disama tenga (tengah) selendang itu. Maka disuruh olehnya akan tiap-tiap satu kepala dari empat pihak bangsa Quraisy itu mengangkatkan satu penjuru dari pada selendang itu karen a menyukakan hati sekalian mereka itu. Maka diangkat oleh mereka itu dengan segala suka hati hingga dekat di tempatnya Hajar Aswad di penjuru Kakbah. Maka clitaruh akan Hajar Aswad itu oleh Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam dengan dua tangannya yang mahsmulia di tempatnya Hajar Aswad itu yang ada sekarang ini jua adanya.
36 37 pada itu maka datang pula padanya oleh Jibril Alaihi al salam dengan katanya, "Ya ayyuhal muddat sir qum faanzir. "i Artinya, "Hai orang yang berselimut bangunlah olelunu sampaikan pada orang-orang perinta (perintah) Tuhan dan takutkan orang-orang akan siksa api neraka. Jika tiada menerima perinta (perintah)nya Tuhan Rabilalamin." Maka lalu bangun Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam menyampaikan perintahna (perintahnya) Tuhan Rabilalamin. Maka bennula yang beriman padanya dari pada orang laki-laki yaitu Sayidina Abubakar Asidiq Radiyallahuan dan dari pada anak-anak yang belum baliq, yaitu Sayidina Ali bin Abithalib Radiyallahuanhu dan daripada J perempuan, yaitu Sayidina Khadijah Radiyallahuanhu. Kemudian baru Sayidina Ali dan Sayidina Umar lain-lain sahabat radiyallahuanhum. Adapun permulaan ibadah Rasulullah dan sahabatnya itu dengan sembunyi karen a belum kuat sahabat melawan /23/ akan segala kafir. Kemudian daripada itu hingga banyak orang-orang masuk Islam maka turun ayat, "Fasda' bima fu 'marn ,,2 Artinya dahirkan olehmu Hai Muhammad dengan barang yang diperintahkan. Engkau akan mendahirkannya." Maka lalu Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam mendahirkan pada sekalian orang akan segala peperintahan Tuhan Rabulalamin dari pada membeberi tauhid pada Allah Taala Tuhan Yang Maha Esa dan membuat ibadah pada-Nya dan menjauhkan segala berhala dan segala perbuatan kafir syirik. Maka satiasa (senantiasa) Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam mengajarkan dan meragabkan segala orang memasuk pada agama Islam dengan perinta (pefintah) Tuhan Azujal. Maka bertambahtambah segala orang memasuk pada agama Islam. Itulah yang diberi oleh Allah Taala akan mereka itu hadiah menjadi mereka itu sahabatnya Rasulultah Alaihi Wassalam. Maka orang belum dikaruniakan oleh Allah Taala padanya hadiah. Maka memusuhilah pada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dan pada sahabatnya dengan menjatuhkan segala penggodahan atas mereka itu hingga mengalir oleh beberapa sahabat dengan adanya Rasulullah Salalahu 11 Alaihi Wassalam bagi mereka itu pergi berlayar ke negeri Habsyi dari karena sangat penggudahan segala kafir musyrik yang ada di Mekah dan lain-lain. Sahabat bermukim juga di Mekah bersama-sama Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam menanggung sabar atas segala penggodaan itu adanya. Adapun bermula yang diperduakan oleh Allah Taala atas Nabi Muhammad dan sekalian umatnya dari pada sembahyang itulah sembahyang tahjud di waktu malam dengan firman Allah Taala, "Ya ayyuhal muzzammilu qumillaika ilia qalilan nisfalzu awing qus minhu qaliZa auzid 'alaihi. ,,1 Artinya Hai yang berselimut bangunlah olehmu sembahyang di waktu malam hingga sedikit daTi pada waktu malam buat waktu tidur yaitu setengah malam itu lebi
"Allahumrruz salli 'ala sayyidina wasyafi'ina Muhamrruzdin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ah/i syafa'atika birahmatika ya arhamar rahimill, Amin. "
Syahdan lagi bahwasanya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam santiasa (senantiasa) suka berkeluh membuat ibadah pada Allah Taala di atas bukit bernama Hira' yaitu yang dinamakan sekarang ini Jabal Nur artinya gunung cahaya. Maka hingga umurnya genap empat puluh tahun maka itulah waktu kedatangan wahyu daripada Allah Subhanahu Wa Taala pada segala anbiya alaihi al salawatu wassalam.
Maka setelah datang waktu yang telah ditentukan oleh Allah Taala menjatuhkan ralunat pada sekalian alam dengan bangkitna (bangkitnya) Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam menjadi Rasulullah kepada sekalian makhluk sebagaimana finnan Allah Taala di dalam Al Quran, "Wama arsalnaka ilia rahmatan lil'alamin. " Maka dimulakan kedatangan wahyu kepadanya di dalam ampunan dupat (dapat) tidurnya /22/ karena jangan sampai ia terkejut melihat malaikat jika datang padanya di waktu jaganya itupun dari karena ralunat Tuhan Azujal kepada kekasihnya. Maka datang kepadanya oleh malaikat di dalam waktu tidurnya menganjurkannya Hap-tiap barang yang akan jadi esuk harinya. Maka dapat tiap-tiap hari barang yang dikhabarkannya oleh malaikat itu dengan semata-matanya. Maka demikian pula senatiasa (senantiasa) waktu hingga ia biasa bertemu kepada malaikat di dalam segala inlpiannya itu hingga masa enam bulan punya lanla. Maka datang padanya oleh Jibril Alaihi al Salam di waktu jaganya di atas gunung Jabal Nur yang tersebut itu dengan katanya dari fihak langit, " l-Iai Muhammad." Maka dilihatkan oleh Nabi Muhammad bahwa ia turun dari langit dengan segala keelokannya dan hebatnya dengan katanya, "Hai Muhammad, engkau Rasulullah pada sekalian makhluk dan aku Jibril beserta diberi olehnya akan Nabi Muhammad suatu kali kain sutera bertatah dengan ratna manikam dari pengasih Tuhan Azujal dengan katanya, "Baca olelunu hai Muhammad." Maka berkata Nabi Muhammad, "Kami tiada membaca surah." Maka ditutupkannya oleh malaikat Jibril dengan kain itu beserta katanya, "Baca olelunu Iqrak bismi rabbikallazi khalaq. ,,1 Artinya, "Baca olehmu dengan nama Tuhanmu yang menjadikan sekalian makhluk." Maka ia itulah pennulaan Quran turun kepada Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam. Maka berpaling ke langit oleh Jibril Alaihisalam. Maka lalu Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam pulang ke rumahnya dengan gemetar segala anggotanya. Maka diminta olehnya akan selimut. Maka lalu ia berselimut dari yang demikian itu kemudian dari
36 37 "Allahumma salli 'ala sayyidina wasya/i'ina Muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'abza minkhiari ummatihi wamin ah!i syafa'atika birahmatika ya arhamar rahimin, Amin. " Syahdan lagi bahwasanya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam santiasa (senantiasa) suka berkeluh membuat ibadah pada Allah Taala di atas bukit bernama Hira' yaitu yang dinamakan sekarang ini Jabal Nur artinya gunung cahaya. Maka hingga umumya genap empat puluh tahun maka itulah waktu kedatangan wahyu daripada Allah Subhanahu Wa Taala pada segala anbiya alaihi al salawatu wassalam. Maka setelah datang waktu yang telah ditentukan oleh Allah Taala menjatuhkan rahmat pada sekalian alam dengan bangkitna (bangkitnya) Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam menjadi Rasulullah kepada sekalian makhluk sebagaimana Firman Allah Taala di dalam Al Quran, "Wama arsalnaka ilia rahmatan !il'alamin." Maka dimulakan kedatangan wahyu kepadanya di dalam ampunan dupat (dapat) tidumya /22/ karena jangan sampai ia terkejut melihat malaikat jika datang padanya di waktu jaganya itupun dari karena rahmat Tuhan Azujal kepada kekasihnya. Maka datang kepadanya oleh malaikat di dalam waktu tidurnya menganjurkannya tiap-tiap barang . yang akan jadi esuk harinya. Maka dapat tiap-tiap hari barang yang dikhabarkannya oleh malaikat itu dengan semata-matanya. Maka demikian pula senatiasa (senantiasa) waktu hingga ia biasa bertemu kepada malaikat di dalam segala impiannya itu hingga masa enam bulan punya lama. Maka datang padanya oleh Jibril Alaihi al Salam di waktu jaganya di atas gunung Jabal Nur yang tersebut itu dengan katanya dari CIhak langit , 'f-fai Muhammad." Maka dilihatkan oleh Nabi Muhammad bahwa ia turun dari langit dengan segala keelokannya dan hebatnya dengan katanya, "Hai Muhammad, engkau Rasulullah pada sekalian makhluk dan aku JibrU beserta diberi olehnya akan Nabi Muhammad suatu kali kain sutera bertatah dengan ratna manikam dari pengasih Tuhan Azujal dengan katanya, "Baca olehmu hai Muhammad." Maka berkata Nabi Muhammad, "Kami tiada membaca surah." Maka ditutupkannya oleh malaikat Jibril dengan kain itu beserta katanya, "Baca olelunu lqrak bismi rabbikallazi khalaq. ,,1 Artinya,"Baca olehmu dengan nama Tuhanmu yang menjadikan sekalian makhluk." Maka ia itulah permulaan Quran turun kepada Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam. Maka berpaling ke langit oleh Jibril Alaihisalam. Maka lalu Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam pulang ke rumahnya dengan gemetar segala anggotanya. Maka diminta olehnya akan selimut. Maka lalu ia berselimut dari yang demikian itu kemudian dari
pada itu maka datang pula padanya oleh Jibril Alaihi al salam dengan katanya, "Ya ayyuhal muddat sir qum faanzir.,,1 Artinya, "Hai orang yang berselimut bangunlah olelunu sampaikan pada orang-orang perinta (perintah) Tuhan dan takutkan orang-orang akan siksa api neraka_ Jika tiada menerima perinta (perintah)nya Tuhan RabUalamin." Maka lalu bangun Rasulullah Salallahu ' Alaihi Wassalam menyampaikan perintahna (perintahnya) Tuhan RabUalamin. Maka bermula yang beriman padanya dari pada orang laki-laki yaitu Sayidina Abubakar Asidiq Radiyallahuan dan dari pada anak-anak yang belum baliq, yaitu Sayidina Ali bin Abithalib Radiyallahuanhu dan daripada J perempuan, yaitu Sayidina Khadijah Radiyallahuanhu. Kemudian baru Sayidina Ali dan Sayidina Umar lain-lain sahabat radiyallahuanhum.
Adapun permulaan ibadah Rasulullah dan sahabatnya itu dengan sembunyi karena belum kuat sahabat melawan /23/ akan segala kafir. Kemudian daripada itu hingga banyak orang-orang masuk Islam maka turun ayat, "Fasda' bima fu 'maru ,,2 Artinya dahirkan olehmu Hai Muhammad dengan barang yang diperintahkan. Engkau akan mendahirkannya." Maka lalu Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam mendahirkan pada sekalian orang akan segala peperintahan Tuhan Rabulalamin dari pada membeberi tauhid pada Allah Taala Tuhan Yang Maha Esa dan membuat ibadah pada-Nya dan menjauhkan segala berhala dan segala perbuatan kafir syirik. Maka satiasa (senantiasa) Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam mengajarkan dan meragabkan segala orang memasuk pada agama Islam dengan perinta (pei-intah) Tuhan Azujal. Maka bertambahtambah segala orang memasuk pada agama Islam. Itulah yang diberi oleh Allah Taala akan mereka itu hadiah menjadi mereka itu sahabatnya Rasulullah Alaihi Wassalam. Maka orang belum dikaruniakan oleh Allah Taala pad anya hadiah. Maka memusuhilah pada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dan pada sahabatnya dengan menjatuhkan segala penggodahan atas mereka itu hingga mengalir oleh beberapa sahabat dengan adanya Rasulullah Salalahu • Alaihi Wassalam bagi mereka itu pergi berlayar ke negeri Habsyi dari karena sangat penggudahan segala kafir musyrik yang ada di Mekah dan lain-lain. # Sahabat bermukim juga di Mekah bersama-sama Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam menanggung sabar atas segala penggodaan itu adanya.
Adapun bermula yang diperduakan oleh Allah Taala atas Nabi Muhammad dan sekalian umatnya dari pada sembahyang itulah sembahyang tahjud di waktu malam dengan firman Allah Taala, "Ya ayyuhal muzzammilu qumillaika ilia qa/ilan nisfahu awing qus minhu qalila auzid 'alaihi. ,,1 Artinya Hai yang berselimut bangunlah olehmu sembahyang di waktu malam hingga sedikit dari pada waktu malam buat waktu tidur yaitu setengah malam itu lebi
38 35 karena bangsanya dan pangkatnya dan eloknya dan baik perangainya. Maka datang Abu Thalib kepada Khawilah ayahandanya Khadijah melamarkannya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam. Maka diterima olehnya. Maka itulah yang telah ditakdirkan oleh Allah Subhanahu Wa Taala akan peruntungan Sayidina Khadijah Radiallahuanhu menjadi istri Rasulullah Sallahu Alaihi Wassalam . Syahdan lagi masa umurnya Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam tiga puluh lima tahun, maka telah mufakat sekalian bangsa Quraisy di Mekah bahwa mereka itu hendak membetulkan segala tembok Kakbah Baitullah dari karen a banyak rengat tern boknya dari sebab kedatangan banjir besar di Mekah maka masing-masing dari bangsa Quraisy membetulkan sebela (sebelah) pihak kakbah, maka hingga datang waktu membetulkan Hajar Aswad. Maka masing-masing daripada kepala-kepala bangsa Quraisy dari empat pihak itu bendak membetulkan Hajar Aswad itu. Maka lalu rusu (rusuh) antara mereka itu hendakmenjadi fitnah besar. Kemudian daripada itu, maka bermusyawarah antara orang tua-tua yang berpangkat mereka itu dalam suatu kelakuan yang tiada menjadi fitnah. Maka muafakat sekalian mereka itu dengan kelakuan bahwaanya sein yang hadir di situ berhenti menunggu /21/ akan siap saja yang akan nanti bermula datang ke Masjid AI Haranl masuk dari pintu bab Bani Syaib. Maka ialah menjadi hukum diperkara membetulkan hajar aswad itu, maka tiada lam daripada yang demikian itu, maka datang Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam masuk ke dalam Masjid Al Haram dari pintu itu. Maka terlalu suka cita hati sekalian Quraisy itu dengan berkata oleh mereka itu, "Inilah orang yang amat dipercayakan dan sekalian kita menerima akan hikmanya (bikmahnya) dengan segala suka hatL " Maka dengan sebagaimana yang telah dilebihkan oleh Tuhan Rabilalamin akan kejadian Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam daripada sekalian makhluk di dalam zatnya dan safaatnya dan kesempurnaannya aqafnya dan keadilannya. Maka dibukakan olehnya akan selendangnya di atas bumi diambil olehnya akan Hajar Aswad itu ditaru (ditaruh) kannya disama tenga (tengah) selendang itu. Maka disuruh olehnya akan tiap-tiap satu kepala dari empat pihak bangsa Quraisy itu mengangkatkan satu penjuru dari pada selendang itu karena menyukakan hati sekalian mereka itu. Maka diangkat oleh mereka itu dengan segala suka hati hingga dekat di tempatnya Hajar Aswad di penjuru Kakbah. Maka citaruh akan Hajar Aswad itu oleh Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam dengan dua tangannya yang mahamulia di tempatnya Hajar Aswad itu yang ada sekarang ini jua adanya.
(lebih) kurang sedikit bahwasanya waktu-waktu malam itu laJu Isa mendengar Quran dan paham artinya dan menyatakan lafat pekataannya sebab tiada banyak pendengaran dan pelihatan (penglihatan) yang menyubukkan hati seperti yang ada dupat (dapat) siang hari itulah artinya firman Allah Taala. "/nna na syiLltallaili hia asyaddu watan wa aquamu qalila. ,,1 Maka bangun Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dan sekalian sahabat bersembahyang tahajud dengan membaca Quran di sekalian malam. Masa beberapa lama hingka (hingga) bengkak kaki yang maha mulia dan segala kaki sahabatnya. Ke 4 mudian dari pada itu maka dari karena rahmat Tuhan Rabalalamin dan kasiyannya bagi Nabi Muhammad /24/ Salalahu Alaihi Wassalam dan sekalian sahabatnya, Maka diringankan sembahyang tahajud itu dengan sedikit dari pada waktu malam sahaja. Maka itu, menjadi sunah atas umatnya dan menjadi wajib atasnya dan diwajibkan atasnya dan atas umatnya bersembahyang dua rakat di waktu pagi dan dua rakat di waktu sore yaitulah di firm an Allah Taala, "Faqra'u matayassara minhu wa'aqimuhsalah. ,,2 Maka senantiasa Rasulullah Salalahu ' Alaihi Wassalam dan sekalian sahabatnya bersembahyang pagi sore itu hingga di waktu malam mikraj . Maka difardukan atas Nabi Muhammad dan atas umatnya sembahyang lima waktu adanya .
"Allahumma salli 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli sya[a 'atihi birahmatika ya arhamar rahimin. Amin ".
Syahdan adapun di masa umurnya Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam lima puluh dua tahun dengan satu TUwait , yaitu di malam dua puluh tujuh dari pad a bulan Rajab . Maka mengaruniakan oleh Tuhan Azujal bagi junjungan kita Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan mikraj ketujuh lapis langit dengan kelakuan yang akan tersebut.
Maka adalah di dalam perkara mikraj itu ada beberapa kenyataan kebesaran kodrat Tuhan Azujal yang amat kuasa atas tiap-tiap sesuatu dan yang mendahirkan kepada hambanya Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam di dalam mikraj itu akan segala kebenaran kerajaannya dan segala hal ihwal . ~ segala hambanya yang ahli doah (doa) dan yang ahli maksiat karen a Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam mengkhabarkan segala yang demikian itu kepada sekalian umatnya.
Adapun di dalam Taqsir Tuhan Azujal akan mikraj itu, maka adalah beberapa perkara di dalamnya yang telah tersebut di dalam Qur'an Al 'adim yang menyebutkan oleh ulama.
34 39 alamat yang ada di Taurat dan di Injil. Maka lalu Rahib itu jamu bagi sekalian Quraisy itu dan memegang tangan Nabi Muhammad Salallahu Alailii Wassalam menghadap kepada sekalian Quraisy itu dengan kitabnya demi Allah inilah yang akan jadi junjungan sekalian alam dan Rasul Tuhan Rasul sekalian alam. Kemudian daripada, maka memberi nasihat oleh Rahib itu kepada Abu Thalib bahwa ia membalikkan Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam ke mekah karena takut jangan nanti difitnahkan oleh segala Yahudi. Maka berbalik pulang ke Mekah oleh Abu Thalib bersama-sama Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam. Syahdan lagi masa umurnya Nabi Muhammad SalallahuAlaihi Wassalam dua puluh lima tahun maka berlahir olehnya berniaga ke negeri Syiam harta dengan yang diberi padanya oleh Sayidina Khadijah yang akan menjadi istri Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam beserta perinta (perintah) oleh Sayidina Khadijah akan budaknya laki-Iaki nama Maisyarah mengikutkan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dan berhadam di dalam pelayarannya itu maka dilihat oleh Maisyarah itu di dalam pelayarannya itu beberapa ajaib dari pada rahasia mUkjijat Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dan diberi berkah oleh Allah Subhanahu Wa Taala di dalam perniagaannya itu banyak keuntungannya. Maka dikenalkannya /20/ pula oleh beberapa ulama Yahudi dan Nasrani dan segala alamatnya dan rahasa (rahasia) mukjijatnya yang terang tiada dimungkirkannya lagi oleh tiap-tiap yang menurut Taurat dan Injil. Maka kutika (ketika) pulang Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam ke Mekah, maka dilihat oleh Sayidina Khadijah dengan beberapa perempuan yang ada padanya dari atas rumahnya akan Nabi Muhammad Salallahu Alailii Wassalam lagi berjalan masuk ke Mekah dengan suatu awan beserta dua malaikat mendoakannya dari pada panas matahari. Kemudian daripada itu, maka dikhabarkan pula oleh Maisyarah kepada tuannya peri hal ikhwalnya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dengan segala ajaib yang dilihat olehnya di dalam pelayarannya dan panas segala raib ulama Yahudi dan Nasrani padanya bahwa ia menjaga baik-baik akan Nabi Muhammad SalallahuAlaihi Wassalam. Maka sesuahnya (sesudahnya) sekalian perihaI yang tersebut itu maka mendapat yakin oleh Sayidina Khadijah bahwa Nabi Muhammad itu nabi dan rasul. Maka raib olehnya pada Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam bahwa ia menjadi suaminya. Maka diberi khabar itu pada Nabi Muhammad Salallahu . Alaihi Wassalam. Setelah itu, maka dikhabarkan oleh Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam pada uminya Abu Thalib yang demikian itu. Maka raib pula Abu Thalib pada Khadijah itu menjadi istri Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam
Pertama daripada itu, yaitu menyatakan ada Tuhan Azujal akan maha sucinya daripada sifat lemah dan menyatakan olehnya akan kodratnya de· ngan barang yang bersalahan daripada adat, yaitu menyampaikan hambanya dari Mekah ke Baitul Makdis naik ke langit melewatkan tujuh lapis langit dengan sekedar tiga jam punya lamah (lama) Firman /25/ Allah Taala, "Subhanalladzi asra bi'abdihi lai/an minal masjidil harami i/al masjidil Aqsa ': J Artinya , Mahasuci Tuhan yang menjalankan dengan hambanya di waktu malam hari masjidil Haram ke masjidil Aqsa. yaitu Baitul Maqdis.
Dan firman Allah Taala , "Fastawa wahua bi! ufuqil 'ala summa dana Jatadalla Jakana qaba qausaini auadna. ,,2 Maka manapsirkan oleh Sayidina Abdullah bin Abas dan oleh banyak sahabat daripada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam . Artinya maka bernaik Muhammad ke tujuh lapis langit dengan mikraj bersamaan dengan libril hingga Sidratul Muntaha , dan bernaik lagi Muhammad atas al raJaraJ al khadar hingga sampai pada tempat yang telah menentukan oleh Allah Azujal menyampaikan di didamnya akan segaJa peperintakannya dengan kalamnya yang qadim kepada hambanya Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam. Maka adalah kehampiran Nabi Muhammad di tempat itu kepada kdorat khusus rahmat Tuhan yang Mahasuci dari jahat dinyatakan itu dengan hampiran antara dua hujung panahnya dekat adanya.
Kedua perkara yang ada di daIam mikraj itu yaitu karena menyatakan oleh Tuhan Azujal akan segala ajaib bumi dan segala ajaib langit pada Nabi Muhammad. Demikian pula diberi lihat padanya akan segala isi surga dan segala isi neraka. Maka adalah sekalian yang demikian itu menjadi tanda ke· besaran qadrat Tuhan Azujal dan kebesaran kekayaannya .
Firman Allah Taala, "Linuriahu min ayatina innahu huassami'ul basir."J Artinya aku takdirkan mi'raj itu bagi hambaku Muhammad karena aku memberikannya melihat setengah daripada segala ajaib yang menjadi tanda atas ke· kuasaanku . Bahwasanya Allah Taala Tuhan yang amat mendengar dan amat melihat adanya.
Demikian firman Allah Taala, "Laqadra'a min ayati rabbihil kubra. ,,2 .. Artinya sesungguhnya telah melihat oleh Muhammad pada malam mikraj itu akan setengah daripada segala ajaib qadrat Tuhannya ajaib besar adanya.
Ketiga perkara yang ada di dalam mikraj itu yaitu karena menyatakan olehmu Tuhan Azujal akan kelebihan pangkat qadrat kunjungan kita Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam atas sekalian makhluk dengan kemuliaan yang memberi oleh Tuhan Azujal pada Nabi Muhammad di dalam malam mi'raj itu adanya.
Keempat perkara yang ada di dalam mikraj itu bahwa hikmah permulaan mi'raj itu perginya Rasulullah Salalahu Alaihi /26/ Wassalam lebi (lebih) dahulu Baitul Maqdis yaitu bahwasanya Allah Subhanahuwataala menyatakan kemuliaan Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam pada segala ambiya yang ada di Baitul Maqdis sebagai mana ia menyatakan kemuliaannya pada segala malaikat yang ada di tujuh lapis langit. Dan pula menjadi tanda kebenaran Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam pada sekalian Quraisy yang ada di Mekah yang mereka itu telah sudah tahu pergi ke Baitul Maqdis dan mereka itu tahu bahwa Nabi Muhammad belum pernah pergi ke Baitul Maqdis. Maka kutika (ketika) menanya oleh Quraisy akan Nabi Muhammad daripada sifat masjid Baitul Maqdis. Maka mengkhabarkan olehnya akan satu per satu daripada segala sifat masjid itu adanya.
33 empat puluh kambing dan segala pakaian dan mas perak adanya. "Allahumma salli 'ala sayyidilla wasyaj'i'ina Muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atika birahmatika ya arhamar rahimin, Amvt. I' " Syahdan. adapun masa umurnya Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam empat tahun , l11aka dibawa oleh bundanya Arninah Al Zahriah pergi ke negeri Madinah karena ziarah kubur ayahandanya Abdullah bin Ab.dul Muntalib dan ziarah sanaknya-sanaknya yang hidup yaitu bangsa Bani Anjar dengan adiknya Abdul Muntalib. Maka berduduk Aminah AI Zahriah di negeri Madinah itu satu bulan lamanya adapun segala Yahudi yang ada di negeri Madinah kutika (ketika) itu mengenalkan Rasulullah SaIaliahu Alaihi Wassalam dengan kata mercka itu inilah ia yang bakal jadi nabi akhir zaman dengan segala sifa tnya yang ada di Taurat dan Injil. Maka sesudahnya genap satu bulan Nabi Muhammad oi ncgcri Madinah itu maka pulang ke Mekah beserta bundanya Arninah AI Zal1riah dengan beberapa yang mengantarkannya dari pada sanak saudaranya. Maka Ilingga sampai ke Mekah, maka pulang ke rahrnatullah oleh bundanya Al11inal1 AI Zahriah, Kemudian daripada itu, maka dipeliharalah oleh Abdul Muntalib dengan sanggar-sanggar hati dengan sempurna /19/ peliharaan dan scnatiasa (senantiasa) hari bertambah bijaksana Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam dan baik tingka (tingkah) laku dan baik perangainya dengan segala pcrtandaan ketinggian pangkatnya dan kemuliaannya dan beberapa rahasa lIlukjiyat. Maka hingga umumya masuk delapan tahun, maka wafat Abdul MlJntalib pulang ke rahmatullah. Dan sebelumnya wafat maka ia berpesan pada anak Abu Thalib bahwa ia memeliharakan Nabi Muhammad Salallahu 'Alail1i Wassalam, maka sesudahnya wafat Abdul Muntalib, maka dipeliharakan Nahi Muhammad Salallahu Alaihi 'Wassalam oleh Abu Thalib " dengan sunggu (sungguh) hati melebihkannya dari pada segala anak-analc Maka hingga ulllumya Nabi Muhammad SalallahuAlaihi Wassalam dua belas • tahun. Maka bcrlayar oleh Abu Thalib ke negeri Syam bersama·sama Nab! Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam dan segala Quraisy karena berniaga. Maka adalah kutika (ketika) mereka itu sampai ke negeri Busri daripada negeri Syam. Maka dilihat oleh Rahib a1am Yahudi yang masyhur di negeri itu bahwa segala [lohon dan segala batu telah bersujud takdim pada Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam dan ia melihat pula akan suatu awan meneduhkannya dari paoa panas matahari. Maka adalah semua itu beserta lagi lain-lain
Adapun permulaan mikraj itu bahwa adalah di dalam malam dua puluh tujuh daripada bulan Rajab sebelumnya Hijrah Nabi Muhammad Salalahu
Alaihi Wassalam ke Madihah . Maka dengan izin Tuhan Azujal. Maka turun libril dan Mikail Alaihisalam beserta beberapa banyak malaikat kepada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke rumahnya di Mekah dan mengajakkannya ke luar pergi ke masjid AI Haram. Maka membasuh oleh Jibril Alaihissalam akan perut Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan air zamzam. Sesudahnya membelah olehnya akan dadah (dada) Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam oengan tiada merasai sakit olehnya. Dan Mikail yang mengambilkan air zam-zam itu kepada libril Alaihissalam. Maka membasuh olehnya tiga kali . Kemudian maka mempenuhkan olehnya akan perut Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan iman dan segala ilmu. Maka menghatamkan olehnya dengan khatam al nabuah di antara dua pundak Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam . Kemudian daripada itu maka mepegang oleh libril akan tangan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam berjalan kepada perigi air zamzam . Maka disuruh olehnya akan malaikat menyampurkan air zamzam dengan air kusar. Maka disuruh olehnya akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam mengambil air sembahyang dengan campuran air keduanya itu. Setelah sudah maka berkata Jibril Alaihissalam, "Hai Muhammad marilah kita pergi." Maka berkata Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam , . "Ke mana kita pergi?" Maka berka ta Jibril Alaihissalam, "Kepada Tuhan Azujal yang mengaruniakan engkau di maJam ini dengan segala kemuliaan dan segala pengasihan."
Maka lalu mepegang (memegang) oleh Jibril Alaihissalam akan tangan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam berkeluar dari Masjidil Haram. Maka adalah di luar masjid itu telah sedia suatu kendaraan yang membawakannya
32 "41 dan sayang cinta kepada Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam. Dan jika ada yang dapat sakit dari pada mereka itu maka segerah (segera) kepadanya mengambil tangannya Nabi Muhammad ditaruh di tempat sakitnya itu. Maka dengan izin Allah Subhanahu Wa Taala sembuh itu kutika (ketika) jua. Syahdan hingga umurnya dua tahun maka bermain-main olehnya bersarna-sarna sodara susunya bersama Dimroh dengan sembarang mengangon kambing. Maka suatu hari datang berlari-lari oleh Dimroh pulang menangis dengan pucat mukanya dan gemetar segala anggotanya berteriak dengan katanya, "Hai Bundaku lekaslah susul sodaraku Muhammad. Maka aku tiada sangka bole (boleh) Bunda mendapat akannya lagi. "Maka.lalu berlari-lari Halimah mendapatkan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam. Maka dilihat akannya lagi berdiri selamat tiada kurang apa-apa. Dan dua matanya lagi melihat ke langit. Maka serta ia melihat akan bundanya Halirnah bermisim tetawa (tertawa) olehnya. Maka dipelukkannya oleh Halimah serta katanya, "Apakah yang engkau dapat hai anakku?" Maka berkata Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam. "Datang pada aku tiga orang dari langit berpeluk bercium padaku dengan berkata mereka itu, 'hai kekasihku janganlah engkau takut.' Maka dibaringkan daku oleh mereka dengan pelahan. Maka dibelah akan dadaku dan dibasuhkan isi perutku dan ditutup kembali dengan tiada aku merasa sakit. Maka berpeluk mereka itu dengan daku dan bercium akan kepalaku dan antata dua rnataku dengan berkata mereka itu, 'Hai Kekasihku jika engkau mengetahui akan barang yang dikehendaki bagimu dan yang ditentukan dan yang ditentukan oleh Allah Taala bagimu hai Muhammad niscaya /18/ suka cita hatimu.' Maka lalu pulang mereka itu ke langit. Maka ia itulah aku lagi melihat akan mereka itu." Makadian (kemudian) daripada itu maka takutlah Halimah dan suaminya akan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam jangan lagi kena apa-apa. Maka dibalikkan oleh kodratnya akan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam kepada bundanya Aminah. Maka dibalas oleh Abdul Muntalib akan Halimah dan suaminya dengan segal a pengasihan inta (intan) dan harta dan berjamu oleh Abdul Muntalib akan segala ahli Mekah dengan segala kesukaan jua adanya. Sebagai lagi berkali-kali datang Halimah Sa'diah ke Mekah menengokkan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam karena cintanya padanya. Maka dihormatkannya oleh Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam dan pada masa beristri Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam akan Sayitina (Sayidina) Khatijah. Maka datang Halimah Al Sa'diah padanya. Maka disambut oleh Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam dengan segal a kehormatan. Dan waktu ia pulang, maka diberi oleh Sayidina Khatijah baginya em pat puluh unta dan
oleh libril /27/ dari syurga, yaitu Buraq namanya. Terlalu eJok rupanya besarnya an tara keledai dan bungalah mukanya, maka manusia, pipinya pipi kuda, bulu lehernya seperti kuda, kakinya kaki untah (unta), tapaknya tapak lembu, ekornya ekor unta, warnanya seperti merah delima, belakangnya seperti mutiarah (mutiara) dengan segala pakaiannya dari syurga dan bersaif terlalu hebat rupanya. Dan sangat bergerak-gerak dua kupingnya_ Maka berkata libril Alaihissalam, "Hai Muhammad naile olehmu atas kendaraan Buraq ini." Maka beruntak-runtak oleh Buraq itu maka memegangkannya oleh libril Alaihissalam beserta berkata ia kepada Buraq itu, "Apakah engkau tiada tahu siapa ini yang hendak menunggang atas belakangmu apakah engkau tiada bermalu padanya!" Maka demi Allah Tuhan Yang Mahabesar tiada seorang yang menunggang atasmu terlebih (terlebih) mulia daripadanya. Maka lalu Buraq itu merendahkan dirinya ke bumi dan berpeluh keringat karena malunya pada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka menunggang oleh Rasullullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka menunggang oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam atas Buraq itu. Dan libril Alaihissalam setelah kanannya memegang akan pelana Buraq itu dan Mikail Alaihissalam sebelah kiri memegangkan kupingnya. Maka terlalu tangkas berlari Buraq itu mengembangkan kedua saifnya. Seperti kilat sekali Jangka (langkah)nya sepandang matanya. Maka tiada lamah (lama), maka sampai pada suatu tanah yang terhias dengan banyak pohon kurma yang banyak buahnya. Maka member~ntikan oleh lIbril Alaihissalam akan Buraq itu beserta katanya, "Hai Muhammad tUTUn ilham bersembahyang di sini dua rakaat." Maka inilah negeri Madinah bakal tempat pindahmu dari Mekah dan tempat masjidmu dan kuburmu." Maka turunlah Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam bersembahyang. Setelah sudah maka naik lagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam atas Buraq itu dengan keluan yang demikian itu hingga sampai di Bukit Tursina. Maka menyuruh pula oleh libril Alaihissalam akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam turun bersembahyang dua rakaat di tempat munajah Nabi Musa Alaihissalam kepada Allah Taala. Setelah sudah maka beljalan lagi dengan kelakuan yang demikian itu hingga sampai kepada Baitul Hum tempat dikerapakan Nabi Isa Alaihissalam. Maka menyuruh pula oleh libril Alaihissalam akan Rasulullah Salalahu " Alaihi Wassalam besembahyang dua rakaat.
Sebagai lagi di beberapa pencoba yang mendatangi pada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di dalam peljalanannya itu, maka beroleh /28/ daTipada itu ada suatu suara datang dari pihak sebelah kanan memanggil akan · Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam tiga kali dengan katanya, "Hai Muhammad pelahan sedikit." Maka tiada berpaling oleh Rasulullah Salalahu Alaihi
Wassalam padanya kemudian daripada itu, maka datang pula suatu suara tiga kali dari pihak sebela (sebelah) kiri dengan katanya, "Hai Muhammad pelahan sedikjt." Maka tiada pula berpaling oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam padanya kemudian daripada itu, maka datang oleh seorang perempuan dengan segala peiiasannya hendak menyatakan dirinya kepada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan katanya, "Hai Muhammad berhenti olehmu sementara padaku." Maka tiada pula tiada berpaling oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam padanya setelah sudah sekalian itu, maka bertanya RasululJah Salalahu Alaihi Wassalam pada libril Alaihissalam, "Siapa yang memanggil dari sebela (sebelah) kanan itu dan siapa yang dari sebela (sebelah) kiri dan siapa perempuan itu?" Maka berkata Jibril Alaihissalam, "Adapun yang dari sebela (sebelah) kanan itu panggilan Yahudi. Maka demi Allah Azujal jika menyahut olehmu akan panggilan itu niscaya umatmu menjadi Yahudi dan adapun yang memanggil dari sebela (sebelah) kiri itu, yaitu panggilan Nasrani. Maka demi Allah Azujal jika menyahut olehmu akan panggilan itu niscaya umatmu menjadi Nasrani dan ada pun perempuan itu yaitu dunia. Maka jika engkau menerima akan panggilannya itu niscaya memilih oleh umatmu akan dunia melebihkannya daripada akhirat.
31 tuh) pada muka Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam. Kemudian maka berjalanlah Halimah serta suaminya dan kendaraannya pun jadi kuat lebi (Iebih) dari segala kendaraan lain-Iainnya. Dan sebagai lagi liap-tiap pohon yang telah mati kering jika berjalan Halimah dengan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam di dekatnya maka menjadi hidup hijau atau waktu juga lantas berbuah dengan takdir Allah Taala . Dan tiap-tiap batu atau pohon memberi salam pada Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam. Syahdan , lagi berkata Halimah AI Sa'diah kutika (ketika) sampai aku di rumahku maka ada dj rumahku segala kambing kurus-kurus dari kurang makan. Maka aku ambil tangan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi WassaJam aku sentu (sentuh) kannya pada segala kambingku, maka lantas gemuk dan bersusu dan sebagai lagj tumbu (tumbuh) segala makanan binatang dan hijau segala pohonan berkembang dan berbuah dengan berkata Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam. Dan sebagai lagi senatiasa (senantiasa) malam aku tiada pasang pelita di rumahku hanya cahaya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam bersinar-sinar lebi (Iebih) dari segala pelita. Dan sebagai lagi bahwasanya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam sebagian telah tersebut segala angkasa mukjaratnya di dalam segala ikhwal yang demikian pula senatiasa (senantiasa) hari dan senatiasa (senanliasa) hal ikhwalnya. Maka tentu ada saja ada yang bersalahan dari adal kejadian alam karena dinyatakan oleh Tuhan Rabilalamio akan kemuliaannya dan ketinggian pangkatnya daripada sekalian alam. Syahdan lagi berkata Halimah AI Sa'diah, "Ada suatu masa tiada datang hujan di tempat kediaman Bani Sa'da. Maka aku dukung akan Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam ke tempat itu beserta aku minta doa pada Allah Taala dengan kataku, "Hai Tuhanku dengan kehormatan ini anak /17/ dan kebenarannya turunkanlah apa kiranya hujan rahmat dari pada rahmatMu hai Tuhan yang disembah dengan yang sebenar-benarnya." Maka dengan berkata Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam, maka lalu turun hujan itu kutika (ketika) juga seperti air dituang dari segala tempatnya. Syahdan lagi adapun Rasulullah Salallahu .Alalhi Wassalam punya lekas besar lebi (Iebih) dari sekalian anak-anak . Maka berdiri olehnya dengan dua kakinya pad a umur tiga bulan dan beljalan pada umur lima bulan. Dan berkata-kata dengan paseh perkataannya pada umurnya sembilan bulan. Dan lagi selamanya Rasulullah Salallahu ' 'Alaihi Wassalam ada tempat Bani Sa'da itu maka banyaklah segala pengasih Tuhan bagi mereka itu daripada banyak turun hujan dan buah-buahan segala pohon dan buah-buahan segera gemuk segala binatang. Maka terlalu suka cita segala hati Bani Sa'da
Kemudian daripada itu, maka datang kepada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam oleh malaikat membawakan dua piyalah yang satu berisi susu dan yang kedua berisi arak. Maka berkata malaikat, "Hai Muhammad minum olehmu salah satUnya." Maka meminum oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan susu itu dan meneguh (meneguk) olehnya daripada arak itu. Maka berkata Jibril A1aihissalam, "Telah mengenakan olehmu hai Muhammad akan kebenaran. Maka demi Tuhan Azujal jika engkau minum akan arak itu niscaya kesasar umatmu daripada agama Islam sesudahnya engkau mati adanya ."
"A llahumma salli 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin wa 'ala alihi wasahbihi wasaIlim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa 'atihi birahmatika ya arhamar rahimin. Amin. "
Syahdan kemudian daripada itu, maka sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke Baitul Maqdis /29/ maka disambut oleh banya (banyak) malaikat yang turun dari langit itu memberi salam kepada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan beberapa puji-pujian mereka itu kepadanya . Maka mengikat 'Oleh libril Alaihissalam akan Buraq itu ditempat mengikat oleh segala ambiya akan kendaraannya di tepi masjid AI Aqsa. Maka dipegang oleh Jibril Alaihissalam akan tangan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam berjalan masuk ke masjid AI Aqsa serta diiringi oleh banyak malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan sekalian ambiya Alaihim al Salah Wassalamu telah berhimpun di dalam masjid itu setengah mereka itu lagi berdiri sembahyang·,dan setengah lagi rukuk dan setengah lagi sujud. Setelah sudah itu, maka mengetahuikan oleh Jibril Alaihissalam akan Raslliullah Salalahu A1aihi Wassalam. Bahwa sekalian itu anbiya telah meazankan oleh Allah Azujal akan mereka berhimpun di masjid ini karena bertemu padamu . Maka lalu Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam memberi salam kepada mereka itu. Maka membalas salam oleh mereka itu dengan segala puji-pujian dan segala doa kepada Rasulullah A1aihi Wassalanl.
30 Abdul Muntalib , "Siapakah engkau dan dari bangsa apa engkau?" Maka berkata perempuan itu, "Namaku Halimah al Sa'diah dan bangsaku Bani Sa'da." Maka bermisim Abdul Muntalib dengan segala suka cita hatinya beserta ia berkata, "Beruntunglah olehmu hai Halimah dengan keuntungan yang amat besar apakah engkau hendak susukan sebuah anak yatim?" Maka berkata Halimah "HendakJah hamba melihat akan anak /tu. " Maka Halimah ke rumah Aminah al Zahriah. Maka serta dilihat oleh Aminah lemah lembut budi basanya, Halimah itu dan dilihat pula oleh Halimah akan Aminah AI Zahriah dengan sekala (segala) sanaknya yang terpuji. Maka dengan takdir Allah Subhana Huwataala. Makajadi bereinta-cintaan keduanya itu kemudian. Maka dilihat oleh Halimah akan Nabi Muhammad al aswad. Maka keluar hajar al aswad dari tempatnya hingga bersentu (bersen43 Salallahu 'Alaihi Wassalam terletak di atas kain sutera yang amat hijau dengan tutup kain suwaf yang amat puti (putih) bersinar-sinar mukanya terlalu elok manis rupanya, bermisim kepada Halimah itu. Maka lantas ngelayang di hati Halimah segala keeintaan pada Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam. Lalu berkata, "Halimah kami dibawa (dibawah) perinta (perintah) suami kami dan hendaklah kami pergi padanya sekarang karena bermusyawarah padanya." Maka Ialu Halimah balik pad a suaminya mengabarkan peri hal Nabi Muhammad. Maka berkata suaminya, "Kami pun hendak melihat padanya." Maka beljalan keduanya ke rumah Aminah AI Zahriah hingga dilihat oleh keduanya akan Nabi Muhammad Salallahu ' A1aihi Wassalam. Maka dibuka olehnya dua matanya melihat akan keduanya beserta bermisim dengan eahayanya gilang-gemilang oleh keduanya heran melihat akan Rasulullah Sallahu 'Alaihi WassaJam. Maka berkata suami Halimah, "Yaitu haJnya namanya /16/ kepada Halimah, "Ambil oleh engkau akan anak ini nanti kita beruntung dengan anak ini insya Allah Taala." Maka Halimah masa kutika (ketika) itu aku lagi lemah dari capai (cape) dan lapar. Maka tiada susu ada padaku. Maka serta aku dukung akan Rasulullah Salallahu 'Alaihi WassaJam. Maka lalu badanku seger dan banyak susuku. Maka aku mendengar suara dari fihak langit berkata, "Teiah berbahagia olehmu. hai Halimah dengan kamala yang amat mulia." Kemudian daripada itu, maka diserahkan oleh Aminah AI Zahriah dan Abdul Muntalib akan Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam kepada Halimah AI Sa'diah dengan beberapa doa dan tawakal pada Allah Taala. Maka didukungnya oleh Halimah AI Sa'diah itu berjalan. Maka tiap-tiap sampai pada kepada tempat-tempat berhala. Maka jatuh berhala itu kemurub aneur. Maka masuk Halimah masuk ke Ma~id AI Haram hendak menciumkan hajar
Kemudian daripada itu, maka berazan oleh malaikat dan beriqamat. Maka mentaqdimkan oleh libril A1aihissalam akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam menjadi imam atas sekalian anbiya Alaihim Al Salatu Wassalam bersembahyang berjamaah kemudian setelah sudah bersembahyang itu maka sekalian anbiya Alaihim Alsalah Wassalam memuji pada Tuhan Azujal memberi syukur padanya dengan sebutan beberapa nikmat pengasi (pengasih) Tuhan bagi tiap-tiap seorang daripada mereka itu.
Maka bermula memuji oleh Nabi Ibrahim A1aihissalam pada Tuhan Azujal dengan katanya, "Alhamdulillahillazittakhadani khalilan wa 'athani mulkan 'azima waja'alani ummatan qanitan yu'tamabi wa'angqazani minnilluui waja' alaha 'alayya bardan wasalama. " Artinya segala puji bagi Allah taala yang menjadikan aku kekasihNya dan memberi akan daku kerajaan besar dan menjadikan aku kuat membuat ibadah hingga diikutkan ibadatku dan diselamatkan aku daripada api Namrut dan dijadikannya sujud dengan selamat adanya.
Kemudian maka memuji oleh Nabi Musa Alaihissalam pada Allah Azujal dengan katanya "Alhamdulillahillazi kallamani taklima wasthafani wa'anzala 'alayyattaurat waja'ala holaka Fir'auna wanajata bani Israi'la 'ala yadi waja 'ala min ummati qauman yahduna bil/haqqi wabihi ya'diluna." Artinya, segala puji bagi Allah Azujal yang berkata-kata pada aku dan yang memilih olehnya akan daku /30/ dan menurunkan olehnya akan Taurat padaku dan menjadikan oleh-Nya akan kebinasaan Fir'aun dan keselamatanku. Maka Bani Israil atas tanganku dim menjadikan olehnya akan setengah daripada umatku kaum yang menjunjung akan jalan yang benar dan dengan kebenaran i~u mendirikan oleh mereka itu akan keadilan adanya.
Kemudian maka memuji oleh Nabi Daud A1aihissalam pada Tuhan Azujal dengan katanya, "Alhamdulillahillazi ja'alali mulkan 'aziman wa'allamani azzabura wa'alanalil hadida wasakh kharalil jibala yusabbihna ma'i wat taina
44 29 maka tiada lama disusukannya oleh bundanya hingga dikasi (dikasih) kepada suatu perempuan darl pada ahli gunung-gunung menyusukannya sebab susu ahli gunung lebih baik dan hawa gunung lebi (Iebih) sahih karena itu buli (bolih) lekas besar lagi kuat anggotanya bermain di gunung-gunung itu. Maka tiap-tiap enam bulan sekali datang ke Mekah segala perempuan gunung meminta menyusukan anak-anak dengan upah. Maka adat ahli Mekah pula itu kutika (ketika) mengeluarkan segala anak-anak yang hendak disusukannya ditaruh di bawah Kakbah. Tiap-t-iap satu anak dengan upah menyusukannya -, ditaruh di sam ping anak itu dengan sebagaimana kuasa ayah bundanya. Dan sebagai lagi ahli-ahli gunung itu adalah beberapa bangsa, maka bangsa yang paling baik, yaitulah bangsa Bani Sa'da. Bermula sesudahnya diberanakkan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam. Maka segala Malaikat meminta kepada Allah Taala bahwa mereka itu memeliharakan Nabi Muhammad dan demikian pula segala binatang yang memunyai (mempunyai) susu minta menyusukannya . Tetapi setelah ditentukan oleh Allah Taala bahwa yang menyusukan Nabi Muhammad, yaitu Halimatusa'diah dari pada Bani Sa'da bangsanya yang berbahagia. Adapun sebelumnya musim perempuan gunung datang ke Mekah. Maka disusukan Nabi Muhammad oleh Tzuibah al Salamiah sesudah disusukan oleh bundanya Aminah AI Zahriah sembilan hari dari habis beranak . Kemudian daripada itu maka setelah datang musin (musim) segala perempuan gunung ke Mekah maka datanglah dari pada bangsa Bani Sa'da empat puluh perempuan masing-masing dengan suaminya mengantarkannya. Maka lantara (antara) masing-masing perempuan itu dapat satu anak di bawa (di bawah) Kakbah dengan upa (upah)nya. Maka kebelakangan datangnya Halimah /15/ al Sa'diah sebab kendaraannya kurus lemas kelaparan . Sebab di tempatnya sudah (sudah) lama tiada turun hujan. Syahdan bermula berkata Aminah al Zahriah kepada Abdul Muntalib carilah olehmu akan perempuan gunung daripada bangsa Bani Sa'da menyusukan Muhammad. Maka dengar khabarnya telah mereka itu datang ke Mekah. Maka keluarlah Abdul Muntalib berjalan mencari yang demikian itu. Maka den gar olehnya akan suara dari pihak langit berkata, "Cari olehmu akan Halimah al Sa'diah bahwa ialah yang telah ditentukan oleh Allah Subhana Huwataala akan menyusukan anak Arninah al Zahriah Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam yang maha mulia. Maka berjalan Abdul Muntalib lalu bertemu pada seorang perempuan terlalu hormat budi bahasanya. Maka bertanya perempuan itu pada Abdul Muntalib dengan bertanya, "Hai Tuanku apakah ada padamu suatu anak yang hendak disusukan?" Maka berkata
wa'atanil hikmata wafas lal khitabi. "I Artinya segala puji bagi Allah Ta'ala yang menjadikan bagiku kerajaan besar dan mengetahuikan besi bagiku dan memudahkan bagiku segala bukit dan segala burung mengikut oleh mereka itu akan daku memberi tasbih pad a Allah Taala dan memberi pada aku i1mu kebenaran hukum adanya.
KCll1l1d iall mab memuji oleh Nabi Sulaiman Alaihissalam pada Allah Taala. dengan katanya, 'Alhamdulillahillazi sokh kharalirriha wasakharalisyayatina ya'mahunali masyi'tu min mahariba watamatzila wa'allamani mantiqat taira wa'atani mingkulli syaiin fadhlan wa'atani mulkan layambaqhi liahadin mimba'di waja'ala mulki mulkan tayyiban laisa fihi hisabun."2 Artinya, segala puji bagi Allah Taala yang memudahkan bagiku angin dibawa (di bawah) perintahku dan memudahkan bagiku segala syaitan menurut perinta (perintah) mengerjakan barang yang aku kehendak pada-Nya daripada segala tempat-tempat. dan segala rupa-rupa manusia dan binatang dan pohon-pohon. an dan mengetahuikan aku akan perkataan segala burung dan memberi padaku kelebihan daripada tiap-tiap suatu barang dan memberi padaku kerajaan yang tiada didapat oleh raja-raja yang kemudian daripada aku dan menjadikan kerajaanku halal yang tiada ihsabnya pada hari kiarnah adanya.
Kemudian memuji oleh Nabi Isa Alaihissalam pada Allah Taala dengan katanya, "Alhamdulillahi rabbil'alamin allazi ja'alani kalimatahu waja'ala masali kamas ali 'adama khalaqahu min turabin summa qalalahu kunfayakun wa'al/amanil kitaba wal hikmata wat taurata wal injila waja'alani akhlaqu minat timi kahai'atitaini fangkukhafihi fayakallu tairan bi'iznillahi waja'alani ubriul akmaha wal abrasha waukhyil mauta bi'iznillahi warafa'ani watahharaIIi wa'a'azani wa'ummi minasyaitani"ajimi falam yabur lisyasyaitani a'laina sabil. ,,) Artinya segala puji bagi Allah Tuhan Seru sekalian alam /31/ yang menjadikan aku kelemahnya yakni dengan perkataan kun dan yang menjadikan kejadianku seupama kejadian Adam menjadikannya daripada tanah. Kemudian berkata olehnya kunafikun yakni jadi i1ham manusia . Maka lantas jadi manusia dan yang mengetahuikan daku kitab dan i1mu Taurat dan Inji!. Dan menjadikan daku membuat daripada tanah seperti rupa burung. Maka aku tiup padanya. Maka jadi burung dengan izin Allah Taala 'dan menjadikan daku menyembuhkan orang yang buta dan orang yang belang dan menghidupkan orang yang mati. Semua itu dengan izin Allah Taala dan mengangkat daku ke langit dan menyucikan daku beserta ibuku daripada penggoda syaitan yang terlantar adanya.
Kemudian maka memuji oleh junjungan kita Nabi Muhammad Salalahu
28 45 Taala dengan suara libril yang amat nyaring dan enak didengar oleh sekalian malaikat, "Ya ayyuhannabiyyu, inna arsalnaka syahidan wama basyirau wan adz ira. " Maka segala buda (budak) dari syurga yang belum mengetahui peri hal itu bertanya satu s.ama lain cahaya apakah ini yang mengelilingkan sekalian pihak. Maka disahuti oleh libril Alaihi al salam telah beranakkan yang lebi (lebih) terpuji dari pada sekalian makhluk yaitu Muhammad. Bertam bah bersuka-sukaan oleh segala bidadari di syurga. Sebagai lagi diberi anak Nabi Muhammad waktu fajar malam Isnin itu ~lan paginya itu diketahui oleh ahli Mekah. Maka disuruh oleh Aminah AI Zahriah mengabarkan Abdul Muntalib di Masjidil Haram. Maka datang pesuruh itu mendapatkan Abdul Muntalib lagi duduk di hijir de kat baitullah. Maka mengabarkan bahwa Aminah telah bernak lagi-lagi. Maka terlalulah suka cita hati Abdul Muntalib serta ia bangun pulang ke rumahnya diiringi oleh beberapa Asyrafa Quraisy bingga masuk Abdul Muntalib kepada Aminah dan melihat akan cucunya dan segala suka cita hatinya melihatkan dia dengan sagalasafah keelokannya dan kemuliaannya dan cahanya. Maka dikhabarkan oleh Aminah akan Abdul Muntalib daripada segala peri hal ikhwal segala yang ia telah lihat olehnya dan yang ia telah dengar dari pada segala ajaib dari waktu henda (hendak) ia beranak hingga habis beranak dan peri hal masa ia lagi bunting bahwa tiap-tiap satu bulan datang padanya di dalam impiannya oleh satu nabi dan pesan sekalian mereka itu padanya me· namakan anaknya Muhammad. Maka bertambah segala kesuaan (kesukaan) hati Abdul Muntalib beserta bertanya pada Aminah, "langan engkau mengabarkan segala orang akan demikian itu. Maka didukung oleh Abdul Muntalib akan cucunya pergi ke Masjidil Al Haram memasukinya ke dalam Kakbah Baitullah beserta ia mem beri syukur dan segala puji-pujian bagi Allah Taala beserta katanya, "Alhamdulillahillazi 'atani haza/gu/amat tayyiba a/ iradani, " hingga akhir nazim itu artinya: "Segala /14/ puji bagi Allah Taala yang mengasihi akan daku ini ~nak yang suci bersi (bersih) asal-usulnya. Kemudian dari pada itu, maka dinamakannya Muhammad oleh Abdul Muntalib dengan membuat perjamuan besar pada sekalian ahli Mekah dengan segala kehormatan dan kesukaan jua adanya. "Allahumma saW 'ala sayyidina wasyafi'ina Muhammadin wa'ala a/ihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa 'atika birahmatika ya arhamar rahimin. Amin. " Adapun adatnya ahli Mekah jika perempuan beranak dapat anak laki·laki
Alaihi Wassalam dengan katanya, "A/hamdu/il/ahi rabbil 'alamin allazi arsalani rahmata/li/'a/amin wakaffatallinnasi basyiran wanazira wa 'an-zala 'alayyal qurana fi1zi tibyanu kulli syai'in waja'ala ummati klzaira ummatill ukhrijat lin nasi waja'ala ummati ummatan wasatan waja'ala ummati humul awassalilla wahumul 'akharuna wasyarakali shadri wawadha 'a wazri warafa 'a Ii zikri waja' alani fatihan wakhatiman, ,,1 Artinya segala puji bagi Tuhan sekalian alam yang menyuruhkan kami karen a rahmat begi sekalian alam dan atas sekalian manusia pada hal ku menyukakan orang-orang yang membuat taat dengan segala nikmat dan menakOtkan orang-orang yang membuat maksiat dengan segala siksa dan menurunkan atasku Quran yang ada di dalamnya kenyataan tiap-tiap suatu dan menjadikan umatku terlebih kebijakan daripada sekalian umatku dan menjadikan umatku umat pertengahan dan menjadikan umatku yang terdahulu sebutannya dan mereka itu yang penghabisan datangnya. Dan melegakan dadaku dan mengampuni akan dosaku dan meninggikan sebutan namaku dan menjadikan daku yang memukakan dan yang menghabiskan adanya.
Syahdan, setelah sudah junjungan kita memuji pad a Allah Taala dengan sebutannya pada segala nikmat besar-besar itu yang dikaruniakan oleh Allah Taala padanya. Maka berkata Nabi Ibrahim Alaihissalam pad a sekalian anbiya alaihim al salah wassalam melebihkan Nabi Muhammad pada sekalian anbiya, "Bihaza fadalakum." Artinya, dengan ini barang yang menyebut katanya oleh Muhammad maka melebihkan olehnya akan sekalian kamu adanya /32/.
''Allahumma salli 'alaasayyidina wasyafi'ina muhammadin wa 'ala aUhi wasahbihi wasallim waj'a/na minkhiari ummatihi wamin ahli syafa 'atihi birahmatika ya arhamar rahimin. Amin. "
Syahdan, maka memegang oleh libril Alaihissalam akan tangan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam pergi kepada batu sakhirah yaitu batu besar yang ada di tengah-tengah masjid Baitul Maqdis yaitu kiblat segala anbiya alaihi al salah wassalam. Maka adalah sedia di atas batu shakhirah itu mikraj yang dikeluarkan dari syurga al firdaus, yaitu seperti tangan yang mahabesar dan amat elok rupanya ada padanya sepuluh tingkat anak tangganya satu daripada perak dan satu daripada mas ditatah sekalian itu dengan ratna manikam dan kiri kanannya yaquta merah dan putih dan hujungnya yang sebelah bawah diletakkannya oleh libril alaihissalam di atas batu sakhirah dan hujungnya yang di sebelah atas dibawa arsyi dan tiap·tiap satu tingkat daripada anak·anak tangganya itu boli (boleh) naik dan bole (boleh) turun dengan takdir Allah ta'ala. Maka tingkat yang pertama turun dari langit yang pertama hingga terletak di atas batu sahirah. Maka waktu menaik Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di atasnya. Maka menaikkan olehnya hingga ke langit yang pertama . Kemudian maka turun tingkat yang kedua daripada langit yang kedua hingga ke langit yang pertama. Maka menaikkannya ke langit yang kedua. Maka demikian pula, tingkat-tingkat yang lain hingga ke langit yang ketujuh. Kemudian maka mengangkatkannya oleh tingkat yang kedelapan hingga kepada Sidratulmuntaha. Kemudian mengangkatkannya oleh tingkat yang kescmbilan hingga kepada kursi. Kemudian mengangkatkannya olch tingkat yang kesepllluh hingga mastuwi dan antara satu tingkat pada lainnya perjalanan lima ratus tahun punya juwa. Inilah sifat segala tingkat mi'raj itu yang telah diruwaitkannya oleh segala i1mu tafsir adanya .
sinar-sinar dan dari pada jamrut yang terlalu amat hijau dan terlalu amat harum bahu segala yang demikian itu. Maka aku mendengar suara berkata, .. Ambil olehmu akan Muhammad sebelumnya lain-lain manusia melihatkannya_" Maka kelilingkannya atas sekalian langit dan sekalian bumi dan sekalian laut karena diketahuikannya oleh sekalian makhluk. Maka pingsanlah sementara dari karena banyak eahaya menghubungkan daku. Kemudian daripada itu, maka aku melihat anakku telah teralas dengan sutera yang amat hijau dan selimutnya kain suap yang amat putih lagi amat lembut bersinar-sinar mukanya bermasam padaku dan aku melihat suatu tangannya memegang tiga kunci-kunci dari pada mutiara dan satu tangannya memegang seupama bungah (bunga) dari pada sutera yang amat hijau beserta aku dengar pula suara berkata, "Telah memegang Muhammad kunci nasir dan kunci dikir dan kunei nabuh." Syahdan lagi diriwayatkan oleh ulama radialiahuanhum bahwasanya Rasulullah Salaliahu ' Alaihi Wassalam kutika (ketika) diberanakkan telah tersunat lagi telah mata dan terputung pusatnya, dan terlalu suci bersi (bersih) sekalian tubuhnya dan terlalu elok bersinar-sinar eahaya mukanya mengesankan tiap-tiap yang melihat padanya dan antara dua pundakta (pundaknya) sebela (sebelah) belakang ada khataman nubuwah bersinar-sinar eahayanya. Dan lagi di malam itu tertikat (terikat) segala syaitan dari pada menaik ke langit mencuri pendengaran segala perintaan maka dilontar oleh malaikat dengan api dari kuliling pihak langit. Sebagai lagi tiap-tiap berhala di dunia itu malam jatu Uatuh) kemurub aneur dan segala api yang disembah oleh orang Persi dan lain-lain maka semua itu terpadam dan segalakursi kerajaan Hap-tiap raja di dunia jatu Uatuh) kemurub dan segala orang yang bertapa di gunung-gunung dan segala dukundukun yang kemasukan jin. Maka sekalian mereka itu bertakut dan puna (punah) segala perbuatannya dan /13/ sekalian binatang dan sekalian burung berkata-kata dengan takdir Allah Taala mengkhabarkan zahirnya Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam ke dunia dengan beberapa puji-pujian dari pada mereka baginya dan segala rahban ulama Yahudi dan ahbar alam Nasrani telah mereka menghabarkan dahirnya junjungan kita Salallahll Alaihi Wassalam dengan segala alamatnya yang ada di Taurat dan di InjiL Dalam malam itu terlebi (terlebih) warna-warna tasbih dan taqdis dan • tamjid sekalian malaikat arsyi dan malaikat Kursi dan segala malaikat tujuh lapis langit dan terbuka segala pintu syurga dan bertambah sega.la perhiasan syurga dan berteriak oleh Jibril Alaihisalam dengan perinta (perintah) Allah
Adapun perihal naiknya Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di atas mikraj itu bersama-sama libril Alaihissalam yang dinaqli dari kumpulan ruh itu segala ilmu. Maka, yaitu setelah menaiki oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam bersama-sama Jibril Alaihissalam di atas tingkat yang pertama daripada mi'raj itu maka lantas menaiki / 33 / oleh tingkat itu seperti kilat hin gga Kemudian daripada itu, maka baru naik lagi oleh libril Alaihissalam ber27 kepada pintu langit yang pertama. Maka meminta oleh libril Alaihissalam kepada rnalaikat penunggu langit itu membukakan pintu langit itu. Maka berkata malaikat itu, "Siapa engkau? " Maka berkata libril Alaihissalam., "Aku libril:' Maka maJaikat berkata, "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata Malaikat, ., Apakah telah disuruh datang?" Maka berkata libril Alahissalam, "Telah disuruh datang." Maka lalu membuka oleh Malaikat itu akan pintu langit itu dengan segala kehurmatan dan puji-pujian dan doa bagi Rasulullah Salalahu AJaihi Wassalam dengan katanya, "Hayyahullahu min nabiyyin wamin khalifatin fani 'mal khalifatu wani'mal maji'u ja'a. "1 Artinya , memberi oleh Allah Taala kehurmatan akan ini nabi dan iI~i khalifah. Maka sebaikbaik khalifah dan sebaik-baik yang datang telah datang.
Kemudian daripada itu maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Adam Alaihissalam di langit yang pertama itu, maka lalu memberi salam kepadanya. Maka membalas salam olehnya beserta katanya , 'Marhaban bit ibnishalihi wabinnabiyyis salihi. .. 2 Artinya, sambutan yang luas pada anak yang saleh dan Nabi yang saleh.
Sebagai lagi malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat bersaf-saf terlalu banyak sekalian mereka itu memberi tasbih dan tahlil bagi Allah Taala.
ke burni dan aku melekat beberapa rupa manusia turun dari langit memegang segala rupa bejalllan daripada perak yang terlalu amat puti (putih) ber47 26 yang lemab lenti (lentih) dengan segala pujian dan doa dengan suaJa yang belum didengarkan sebagainya oleh manusia beserta katanya: "Aku Mariyanl binti 'Amran datang dari syurga dengan perinta (perintah) Tuhan Azujal min1!ngkan hati (menenangkan hati)mu dan mehonnatkan (menghonnatkan) anakmu nabi akhir zaman yang mahamulia." Maka demikian pula datang padaku satu per satu dari pada segala bidadari itu. Maka terlalu senang hatiku hingga aku bercita-cita mudah-mudahan datang padaku Abdul Muntalib melihat barang yang aku melihatkannya kemudian. Maka eliberi akan daku oleh mereka itu akan suatu piyalah bertatah dengan ratna manikam bersinar rupanya dengan isinya seupama susu yang amat putih setelah aku minum, maka bercahaya sekalian badanku dan mata hatiku lalu aku mengucap syukur pada Allah Subhana Huwataala . Syahdan lagi diperinta (diperintah) oleh Allah Taala akan libril Alaihi al salam dan Mikail Alaihi al salam dan segala malaikat al Maqrabi Alaihi al salam berturun mereka itu ke dunia karena menyambut Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam pun zahir ke dunia. Maka berhentilah Mikail Alaihi al salam di kanan Aminah Al Muzahriah dan libril di hadapan Aminah Al Zahriah dan sekalian Malaikat Al Muqarabi mengelilingi akan Aminall itu menjaga dari pada penggoda segala syetan dan jin, maka sekalian malaikat itu memberi tasbih dan taqdis dan tahill pada Allah Subhana Hu wataala Tuhan Yang Malla Besar hingga masa yang telah ditentukan oleh Allah Taala akan zahirnya Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam. Maka eliberuntukkan oleh Aminall Al Zahriah dengan tiada sakit dan tiada suatu kotor. Maka bersinar-sinar callayanya yang amat terang melebihi segal a cahaya dan menerangkan sekalian dunia dari Masyrik ke Magrab Salallahu Alaihi Wassalam /12/. "SaJlallahu 'ala Muhammadin, SaJlaJlahu 'alaihi wassallam. "I Syalldan lagi berkata Aminah Al Zallriah serta aku beranakkan RasuluUah Salallallu ' Alaihi Wassalam. Maka keluar cahayanya yang amat terang di sekalian dunia hingga diberi akan daku penglihatan sega)a ruma (rumah) tinggi-tinggi di negeri Syam dan Aku melihatkan Rasulullah Salallallu ' Alaihi Wassalam meletakkan dua tangannya ke bumi dan mengangkat kepalanya ke langit bersinar-sinar mUkanya. Maka aku melihat seupama kain sutera puti (putih) bercallaya-callaya terlalu elok rupanya telah terpentang dari langit
sarna-sarna Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke langit yang kedua. Setelah sampai mah berminta oleh libril Alaihissalam kepada malaikat penunggu langit itu membukakan pintu maka berkata malaikat, "Itu siapa engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam. "Aku libri!." Maka berkata malaikat itu. "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam , "yang ada samaku Muhammad." Maka berkata malaikat itu, "Apakah telah disuruh datang?" Maka berkatalah libril Alaihissalam, "Telah disuruh datang." Maka lalu membuka olehmalaikat akan pintu langjt itu dengan segala kehormatan dan puji-pujian dan doa bagi Rasulullah Salalallu Alaihi Wassalam seperti barang telall demikian itu daripada malaikat langit pertama kemudian . maka malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Isa Ibn Maryam Alaihissalam dan Nabi Zakarya Alaihissalam , maka memberi salam oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan keduanya. Maka membelas salam oleh keduanya dengan segala kehormatan dan puji-pujian dan doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat isi.j34/langit kedua im bersaf-saf, berganda-ganda banyaknya dan hebatnya daripada malaikat langi! ya'ng pertama dengan memberi segala warna tasbih dan tahlil dan tahmid bagi Allah Taala.
Kemudian daripada im, maka bernaik lagi oleh libril Alaihissalam bersarna-sarna Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke langit yang ketiga . Setelah sampai, maka meminta oleh libril Alaihissalam kepada malaikat penunggu langit itu membukakan pintu langit itu . Maka berkata malaikat itu, " Siapa engkau?" Berkata libril Alaihissalam, "Aku libri!." Maka berkata malaikat , "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Yang ada samaku Muhammad." Berkata malaikat itu, "Apakah telah disuruh?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Telah disuruh." Maka lalu membuka oleh malaikat itu akan pintu langit itu dengan segala kehormatan beserta segala pujipujian dan doa bagi Rasulullah Salalallu Alaihi Wassalam." Maka malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Yusuf Alaihissalam yang terlalu rupanya. Maka memberi salam oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dan sebagai lagi malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat di langit itu lebih (lebih) banyak dan terlebi (terlebih) hebat daripada malaikat langit yang kedua dengan memberi segala warna tasbih dan tahmid dan tahHl bagi Allah Taala.
Kemudian daripada itu, maka bernaik lagi oleh libril Alaihissalam bersama-sama Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke langit yang keempat. Setelah sampai, maka meminta oleh libril Alaihissalam kepada malaikat penunggu langjt itu membukakan pintunya. Maka berkata malaikat itu, "Siapa engkau? Maka berkata libril Alaihissalam, "Aku libril." Maka berkata malaikat itu, "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata libril Alaihlssalam, "Yang ada samaku Muhammad." Maka berkata malaikat itu, "Apakah telah disuruh datang?" Maka berkata libril Alaihlssalam, "Telah disuruh datang." Maka lalu membukakan oleh malaikat akan pintu langit itu dengan segala kehormatan dan puji-pujian dan doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihl Wassalam akan Nabi Idris Alaihissalam. Maka memberi salam oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam padanya membalas salam olehnya beserta segala puji-pujian dan segala doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam /35/. Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat isi langit itu terlebih (terlebih) banyak dan terlebi (terlebih) hebat gempar mereka itu dengan memberi tasbih dan takdis dan tahlil bagi Allah Azujal. Kemudian daripada itu maka bernaik lagi oleh libril Alaihissalam bersama-sanla Rasuiullah Salalahu Alaihl Wassalam ke langit yang kelima. Setelah sampai maka meminta oleh libril Alaihissalam beberapa malaikat penunggu langit itu membukakan pintu ,langit itu. Maka berkata malaikat itu, "Siapa engkau?" libril Alaihissalam, "Aku libril." Maka berkata malaikat, "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Yang ada samaku Muhammad." Maka berkata malaikat itu, "Apakah telah disuruh datang?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Telah disuruh datang." ·Maka lalu membuka oleh malaikat itu akan pintu langit itu . dengan sambutan kehormatan dan dengan segala pUji-pujian dan doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Harun Alaihissalam oleh Rasulullah Salalahu Alaihl Wassalam padanya. Maka membalas salam olehnya beserta segala kehormatan dan segala doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihl Wassalam. Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu AJaihi Wassalamo akan segala malaikat isi langit itu terlebi (terlebih) banyak dan terlebi (terlebih) hebat dan terlebi (terlebih) besar daripada malaikat langit keempat dengan memberi segala warna tasbih dan tamjid dan takdim bagi Allah Subhanahu wa Taala.
25 J burung itu dengan satu batu lalu mati, yaitu karena dilihat oleh orang-orang negeri itu. Maka itulah pertolongan Allah Subhanahu Wa Taala pad a Kakbah &itullah menyatakan kemuliaannya dan kemudian nabinya junjungan kita Salallahu 'Alaihi wa'ala alihi wasahbihl wassalam. Allahumma saW 'ala sayyidina wasya!i'ina Muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atika birahmatika ya arhamar rahimin, Amin. Adapun setelah kenap (genap) sembilan bulan dari pada buntingnya Aminah Al Zahriah dengan junjungan kita Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wassalam yaitu di malam Isnin waktu [ajar dua belas hari bulan Rabiulawal berkata Aminah AI Zahriah, "Bermula ketika malam aku henda (hendak) beranak pada hal aku sendiri di rumahku tiada ada pada aku seorang perempuan atau seorang laki-Iaki dan mertuaku Abdul Muntalib lagi tauwab di Masjidil Haram maka terlalu pilu hatiku bagimana (bagaimana)lah haiku ini dengan sendiriku kemudian dari pada itu maka aku mendengar dari pihak langit di atas rumahku dengan segala suara dan harum dan cahaya. Maka bertambah takutku dan sediku (sedihku). Maka aku melihat saif burung amat puti (putih) bersinar-sinar menyampuh di dadaku. Maka itu ketika ilang sebela (sebelah) tahu-tahu kemudian dari pad a itu aku melihat akan dua perempuan teramat /11/ elok rupanya gilang-gemilang bercahaya-cahaya muka keduanya beserta diiringi pula oleh beberapa perempuan lagi bercahaya muka sekalian mereka itu dengan segala pula bahu-bahuan yang amat harum belum perna (pernah) dicium oleh manusia akan bahu ini. Maka berpingsanlah aku daripada yang demikian itu, beserta segala suka citaku melihat akan mereka itu. Maka aku bertanya dengan kataku, "Siapakah karnu dan betapakah kamu mengetahui akan haiku ini?" Maka berdekat padaku oleh satunya dengan segala kehormatan dan segala puji-pujian padaku dan segala doa yang mengenakkan hatiku dan menyenangkan pikiranku dengan suara yang belum perna (pernah) didengari oleh manusia akan kebagusannya dan keenakannya dengan katanya, "Kami Aisyah dari syurga diperinta (diperintah) oleh Tuhan Azujal akan karni mendatangkan engkau beserta Mariyam binti 'Amran dan beserta segala bidadari menemank-n engkau dan meminangkan (menenangkan) hatimu junjungan sekalian makhluk." Kemudian berdekat pula padaku oleh keduanya dengan segala kehormatan
Kemudian daripada itu, maka bernaik oleh libril Alaihlssalam bersamasarna Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke langit yang keen am setelah sampai maka minta libril Alaihissalam kepada malaikat penunggu langit itu membukakan pintu langit itu maka bertanya malaikat itu, "Siapa engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Aku libril." Maka berkata malikat itu, "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata libriI Alaihissalam. "Yang ada samaku Muhammad." Maka berkata malaikat itu, "Apakah sudah disuruh datang.?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Telah disuruh datang." Maka lalu dibuka oleh malaikat itu akan pintu langit itu beserta dengan sambutan segala kehormatan dan segala pUji-pujian dan segala doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka malaikat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Musa Alaihissalam. Maka memberi salam oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam /36/ padanya maka membalas salam olehnya beserta segala kehormatan dan segala doa dan padanya baki (bagi) Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam . Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan segal a malaikat isi langit keenam itu terlebi (terlebih) hebat dan terlebi (terlebih) warna-warna memberi tasbih dan taqdis dan taqdim tapi Allah SUbhanahu wa Ta'ala.
24 Adapun peri hal Abrahah serta sekalian rakyatnya telah berangkat hendak masuk ke negeri Mekah. Maka beradu qaJam gajah itu tiada mau berj;lian ke Mekah. Maka dibangunkannya berkali-kali dengan pukul. Maka tiada juga hendak mau bangun dan jika dipalingkannya mengadap ke negeri Zaman maka segera ia bangun berlari pulang. Maka dipaJingkannya pula menghadap ke negeri Mekah, maka berduduk olehnya lagi demikian pula berkali-kali halnya gajah itu hingga datang pertolongan Tuhan Azujal yang amat kuasa atas sekalian hambanya. Maka datanglah dua puluh ribu burung Ababil. Ababil dari pihak sabil kuat besamya seperti burung kacapi lehernya panjang kepaJanya hit am , patuknya mera (merah) angker rupanya belum perna (h) dilihat oleh manusia rupa burung itu. Tiap-tiap satu burung ada padanya metik batu sijil satu dipatukkannya dan dua di dua kakinya. Besarnya batu itu seperti biji kacang hamsa tertulis atas tiap-tiap batu nama yang kena padanya. Adapun peri hal Abdul Muntalib beserta jamaahnya masing-masing lagi melihat kanan kiri dari atas gunung itu menunggu pertolongan daripada Allah Subhanahu Wa Taala. Maka dilihat oleh mereka itu akan burung-burung itu datang dari pihak sebelah lewat itu yang belum pernah tau datang burung begitu rupa dari fihak itu. Maka berkata Abdulmuntalib, "Barangkali itu suatu pertolongan daripada Allah Subhana Huwataala bagi Kakbah Baitullah dan sekalian harum yang mulia." Maka lalu sekalian burung itu menuju Abrahah dan sekalian rakyatnya. Maka dilontar oleh burung-burung itu dengan batu sijil itu tiap-tiap satu burung membunuhkan tiga orang. Tiap-tiap satu batu kena kepala seorang yang memakai kupia /10/ tembaga terus ke otaknya terus lagi ke perutnya terus lagi ke perut kendaraannya, terus lagi ke bumi masuk ke dalam bumi. Maka matilah sekalian rakyat Abrahah itu hancur bertumpuk-tumpuk. Firman Allah Taala, ''Faja'alahu ka'asfim ma'kul" J Hingga seorang daripada mereka itu karena bahwa ia mengkhabarkan raja Najasyi ke negeri Habsyi. Maka diikutinya oleh satu burung dengan satu batu. Maka satulah sudah ia khabarkan Najasyi itu maka dilontarkannya oleh burung itu di hadapan Najasyi lalu mati orang itu di hadapan dan demikian pula Abrahah berlari pulang ke negeri Zaman. Maka diikuti pula oleh satu burung itu dengan satu batu. Maka sebelumnya dilontarkan, maka dikenakannya oleh Allah Taala den$3n penyakit besar hingga gerumpung tangan kakinya Hap-tiap sampai olehnya di satu negeri maka jatu (jatuh) satu anggotanya hingga sampai di negerinya tinggaJ badannya ' saja meleleh dari naTJa (h). Maka dilontarkan oleh
Kemudian daripada itu maka bernaik lagi oleh libril Alaihissalam bersarna-sarna Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke langit yang ketujuh. Setelah sampai maka meminta oleh libril Alaihissalam kepada malaikat penjaga laJigit itu membukakan pintu langit itu maka berkata malaikat itu, "Siapa engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam. "Aku libril". Maka berkata malaikat malaikat itu, "Siapa yang ada sarna engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Yang ada samaku Muhammad ." Maka berkata malaikat itu, " Apakah telah disuruh datang?" Maka berkata Jibril Alaihissalam tclah disuruh datang maka lalu dibukakan olehnya akan pintu langit itll beserta beberapa kehormatan dan segala puji-pujian dan segala doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan Nabi Ibrahim Alaihi Wassalam berdiri di Baitul Makmur yang maha besar dan maha tinggi dan maka elok rupanya dan tiap-tia p hari memasuk oleh tujuh puluh ribu malaikat ke dalamnya. Dan yang telah masuk ke dalamnya sekali maka tiada lagi masuk kedua kali lagi maka memberi salam oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada Nabi Ibrahim Alaihissalam. Maka membalas salam olehnya serta dengan sambutan kehormatan dan segala doa bagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan katanya. "Hai Muhammad jadikan olehmu akan banyak hajatmu pada Tuhan Azujal yaitulah bagi umatmu sebab bahwasanya umatmu umat yang zaif dan sebagai lagi, "Hai Muhammad beri tahu pada umatmu bahwa syurga terlalu luas dan terIalu bagus dan tanamannya, "Subhanahu wal hamdulillahi walailaha ilIallahu wallahu akbar. " Barang siapa membacakannya sekali niscaya ditumbuhkan baginya suatu pohon di dalam syurga. Sebagi lagi telah melihat oleh RasuluIIah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala malaikat terlebih (terlebih) banyak dan terlalu amathebat dengan gem par suara mereka itu memberi tasbih taqdis dan tamjid dan takbir /37/ dan taqzim bagi Allah Azuza!. Kemudian daripada itu, maka bernaik lagi oleh libril Alaihissalam ber sarna-sarna Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di atas tingkat yang kedelapan daripada mi'raj itu hingga sampai kepada "Sidtatul Muntaha", yaitu pohon yang amat besar yang tiada diketahui akan besarnya itu hanya Allah Ta'ala sekiranya jika yang menunggang kuda melarinya kudahnya (kudanya) tujuh puluh tahun. Maka belum melewatkan olehnya akan teduhnya dan tiaptiap satu daun dari padanya mindahkan beberapa makhluk dibawanya dan di atas tiap-tiap suatu daun daripada p0hon itu ada satu malaikat memberi tasbih pan taqdis bag{ Allah Taala dengan warna tasbih dengan segala suara yang belum pernah mendengar oleh manusia akan enaknya dan lagi beberapa ajaib yang ada di dalam itu pohon sudah empat tahun lagi bercahaya·cahaya pohon itu terlalu elok rupanya bermula pokoknya di atas langit yang keenam dan pertengahannya di atas langit yang ketujuh dan segala cabang·cabangnya di atas kursi dan segala hujung cabang·cabangnya sampai kepada malaikat yang menanggung arsyL
23 Abrahah itu sesudahnya pulang Quraisy itu ke Mekah. Maka terlalu sangat marahnya lalu ia minta dari pada Raja Najasyi di negeri Habsi bahwa ia mengirirn gajah yang amat besar, beserta rakyat baris kuda karena menolong akan merobohkan Kakbah di negeri Mekah. Maka dikirirr:l oleh Raja Najasyi akan yang demikian itu. Setelah sampai mereka itu kepada Abrahah maka berangkatlah olehnya dengan sekalian rakyatnya dan rakyat Najasyi. Maka adalah semua mereka itu enam puluh ribu maka kutika (ketika) sampai mereka itu di dekat Mekah yaitu Wadi Muhasar di situ dan diperinta (h) oleh Abrahah akan setengah rakyatnya masuk ke Mekah merampas segala unta ahli Mekah. Maka terampas unta Abdul Muntalib dua ratus unta. Maka sesudahnya itu, maka ditanya oleh Abrahah, "Siapa kepala dari bangsa Quraisy di Mekah?" Maka dikata, yaitu Abdul Muntalib bin Hasyim. Maka dipanggil oleh Abrahah akan Abdul Muntalib. Maka datimg Abdul Muntalib dengan hebatnya lagi bercahaya mukanya. Maka surat dilihatkan oleh gajah yang besar itu lalu sujud gajah itu di kaki Abdul Muntalib bercium kakinya. Maka berpingsan Abrahah dari yang demikian. Maka lalu ia turun dari kursi kerajaannya menyambut akan Abdul Muntalib. Serta berduduk oleh keduanya diatas permadani. Maka berkata Abrahah, "Apa punya datang kemari karena merobohkan Kakbah? Maka apa engkau punya permintaan sekarang?" Maka berkata. Abdul Muntalib, "Pennintaanku /9/ untaku." Maka berkata Abrahah, "Aku terlalu heran yang cuma engkau perkarakan hanya untamu." Maka tiada engkau perkarakan Kakbah." Maka berkata Abdul Muntalib, "Bahwa itu untaku yang punya. Adapun itu Kakbah ada Tuhannya yang memperkarakannya." Maka berkata Abrahah, "Apakah ada yang menolakkan daku dari merobohkan Kakbah?" Maka berkata Abdul Muntalib, "Tuhannya Kakbah, yaitu Tuhan seru sekalian alam yang amat kuasa merneliharakannya." Maka berangkatlah Abrahah dengan sekalian rakyatnya sesudahnya dipulangkannya unta Abdul Muntalib padanya. Adapun Abdul Muntalib berjalan dahulu ke Mekah merintakan (meme. rintahkan) sekalian Quraisy ke luar dari Mekah ke gunung·gunung Mekah. Dan Abdul Muntalib dengan beberapa kepala Quraisy berhenti di pintu Kakbah meminta.doa pada Allah Taala. Dengan pertolongan dari padanya kemudian dari pada doa itu maka berjalan Abdul Muntalib beserta jamaahnya ke gunung Mekah. Karena melihat hal ikhwal Kakbah dan pertolongan Allah Subhanahu Wa Taala.
Adapun makam libril Alaihissalam di dalam pertengallan sidratul mun· taha maka setelah sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di tempat itu maka berkata 1 ibril Alaihissalam , "Hai Muhammad jalanlah olehmu dahulu ." Maka berkata Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam, "Hai kekasihku jalanlah olehmu dahulu. '· Maka berkata libril Alaihissalam, "lalanlah olehmu hai Muhammad bahwasanya engkau lebi (lebih) mulia daripada aku." Maka berjalan Rasululla,h Salalahu Alaihi Wassalam dan berjalan libril Alaihissalam di belakang Rasulullah Salalahu Alaihissalam hingga sampai kepada malaikat penunggu hijab yang pertama . Maka berkata malaikat itu . "Siapa engkau?" Maka berkata libril Alaihissalam, "Aku Jibril bersama-sama Muhammad yang telah disuruh datang.'· Maka berkata malaikat itu, "Allahu akbar." Maka mengeluarkan tangannya dari bawah hijab itu mengangkat akan Rasullulah Salalahu Alaihi Wassalam ke atas tingkat mikraj yang kesembilan. Maka ber· hentilah libril Alaihissalam. Maka berkata Rasulullah Salalahu Alaihi Wassa· lam padanya. "Hai kekasihku mengapah (mengapa) tiada bernaik olehmu?" Maka berkata jibril Alaihissalam, "Wama mil/na illa lahu maqamun ma'lum". Artinya tiada ada daripada bangsa kami malaikat hanya (bahwa) sanya baginya tempat yang terketahui olehmu /38/.
"Allahumma saW 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin wa'ala alihi wasah· bihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atihi birahmatika ya arhamar rahimin, Amin. "
Syahdan maka bernaik oleh malaikat hijab yang pertama bersama·sama
Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam seperti kilat hingga sampai kepada malikat penunggu hijab yang kedua. Maka berkata malaikat itu, "Siapa engkau?" Maka berkata Malaikat Hijab yang pertama, "Aku Malaikat Hijab yang pertama bersama-sama Muhammad yang telah disuruh datang." Maka berkata malaikat itu, "Allahu akbar.' Maka mengeluarkan tangannya dari bawah hijab itu mengangkat akan Rasulullah Salalahu AJaihi Wassalam. Maka demikian pula bagi menaikkan oleh beberapa malaikat segala hijab akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam hingga sampai kepada tingkat mi'raj yang kesepuluh maka menaikkan oleh beberapa malaikat hijab lagi hingga sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam pada tempat yang dinamakan mustawa , yaitu tempat yang maha tinggi lagi maha luas terang bercahaya·cahaya . Maka mendengar oleh Rasulullah SalalallU Alaihi Wassalanl akan suara qalam yang bergerak di luhalmahfuz. Maka di situ lantas turun suatu tempat duduk yang amat hebat bersinar-sinar dengan segala cahaya yaitu yang dinamakan alrafraful akhdar. Maka mendudukkan oleh malaikat almuqarabin akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di atas tempat itu . Maka bernaik oleh Alrafraful akhdar itu seperti kilat hingga sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di bawa (di bawah) arsyi maka lalu sangat Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam berdebar-debar hatinya dan terkancing lidahnya daripada berkata:ka ta dari karen a hebat arsyi dengan sangat besarnya maka dad karen a Rahmat Tuhan Azujal bagi hambanya maka dijadikan olehnya di waktu itu juga akan suatu malaikat serupa Abubakar Assidiq kekasih Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam daripada segala ketakutannya . Lalu berkata malaikat itu, "I:Jai Muhammad bahwasanya Tuhanmu lagi memberi salawat atasmu." Dan sebagai lagi turun setetes daripada sundusil 'arsy jatuh kepada lidah Rasulullah Salalahu AJaihi Wassalam yang belum pernah dirasai oleh makhluk akan seupama manisnya dan sedapnya. Maka dengan itu diperoleh Rasulullah /39/ Salalahu Alaihi Wassalam, "Ilmu alwalin wal akhirill.,,1 Maka terbuka lidah Rasulullah Salalahu alaihi wassalam. Lalu ia, berkata, "Attahiyyatulillahi wassalawatu wat tayyibatu.,,2 artnya, bermula segala kerahmatan yang sempurna sebenarbenarnya bagi Allah ta'ala demikian pula segala sebahyang dan segala pujipujian. Maka berfirman Allah Subhanahuwataala bagi Nabi Muhammad, "Salamun 'alaika ayyuhannabiyu warahmatullahi wabarakatuhu. " Artinya, bermula sejahtera atas engkau hai Muhammad dan Rahmat Allah dan segal a berkahnya. Maka berkata lagi Rasulullah Salalahu AJaihi Wassalam , 'Assalamu 'alaina wa 'ala 'ibadillahis saUhin." Artinya, sejahtera itu atas kami dan atas segala hamba Allah yang saleh beserta permintaan Rasulullah Salalahu Alaihi wassalam dan pertanyaannya kepada Tuhan Azujal di dalam munajatnya itu
22 kebesaran. Dan di bulan keenam datang padanya Nabi Musa Alaihi al salam mengabarkan pangkat derajat Nabi Muhammad beserta kemuliaannya. Dan di bulan ketujuh, yaitu bulan Muharam datang padanya Nabi Daud AJaihi al Salam menganjurkan bahwa buntingannya memunyakan (mempunyakan) syafaat di hari kemudian dan memunyai (mempunyai) sungai kautsar. Dan di bulan kedelapan datang padanya Nabi Sulaiman AJaihi al Salam mengajar· kan bahwa buntingan itulah nabi akhir zaman. Dan di bulan kesembilan yaitu bulan Rabiulawal datang padanya Nabi Isa AJaihi al Salam mengajarkan bahwa buntingannya itu nabi yang menyatakan agama yang suci dengan lidah yang faseh dan pangkat yang tinggi. Dim tiap·tiap nabi yang tersebut itu telah berpesan pada Aminah di dalam segala ampina (ampunan) akan mereka itu dengan kata mereka itu, "Hai Aminah apabila engkau beranak maka namakan olehmu dengan nama Muhammad Salallahu Alaihi Wassa· lam." Allahumma salli ala sayyidilla wasyafiina Muhammadin wa ala alihi wasahbihi wasallim waj alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa atika birahmatika ya arhamar rahimin, Amin. Adapun di masa lalu dua bulan dari buntingnya Aminah akan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam, maka ayahanda Rasulullah Sallahu Alaihi Wassalam Abdullah bin Abdul Muntalib pergi ke negeri /8/ Madinah karena ziarah sanak· sanaknya dari pihak bundanya Abdul Muntalib, yaitu bangsa Bani Al Najri. Maka sesudahnya beberapa hari ia ke negeri Madinah, maka dapat olehnya ia sakit rungga satu bulan punya lama masa sakitnya. Kemudian maka wafat Abdullah bin Abdul Muntalib di negeri Madinah itu. Inilah riwayat yang muktamat juwa adanya. Syahdan lagi adapun sebelumnya diberanakkan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalanl, masa lima puluh lima hari punya lama dengan setengah riwayat ulama. Maka datang raja kafir dari negeri Zaman namanya Abrahah datang ke negeri Mekah hendaknya merobohkan Kakbah Baitullah. Adapun bermula kisahnya bahwa Raja Abrahah di negeri Zaman telah 'buat suatu kereja (gereja) besar lagi bagus dengan batu marmer yang berwarna-warna ditatahkan dengan ratna manikam dengan kehendaknya karena orang-orang di atas keliling negeri Buni datang mem buat haja di situ ganti dari pada kakbah baitullah. Maka didengar akan khabar itu oleh setengah dari pada bangsa Quraisy di Mekah. Maka ia lalu pergi ke negeri Zaman itu mengutarakan gereja itu dengan najis. Maka setelah diketahui oleh Raja padanya. Maka sekalian itu diperkenankan oleh Allah Azujal bagi Nabi Muhammad dan bagi umatnya dan beserta lagi dikaruniakan oleh Tuhan bagi Nabi Muhammad akan tiga warna Hmu . Bermula ilmu yang pertama tiada diizinkan oleh Allah Ta'ala bagi Nabi Muhammad bahwa ia menyatakannya pada suatu makhluk dan Hmu. Yang kedua diizinkan olehnya bagi Nabi Muhammad mengetahuikannya pada pilihan daripada sahabat. Dan ilmu yang ketiga diperintakan (diperintahkan) oleh Allah Taala akan Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam bahwa ia menyampaikannya pada umatnya maka yaitu firman Allah Ta'ala, "Fa'auha ila 'abdihi ma 'auha. ,. Artinya maha memo bei pengetahuan oleh Allah ta 'ala kepada hambanya barang yang telah ia memberi pengetahuan padanya dan memfardukan oleh Allah ta'ala atas Nabi Muhammad dan atas umatnya lima puluh waktu sembahyang di dalam sehari semalam. Maka setelah selesaih (selesai) munajat Nabi Muhammad Salalahu Alaihi Wassalam pada Tuhannya dengan segala permintaannya bagi dirinya dan bagi umatnya dan menerima ia akan segala peperintahan Tuhannya dan memperkenankan oleh Tuhan Azujal akan segala permintaan hambanya dan menyusuhkannya menyampaikan segala peperintaan (peperintahan) pada sckalian umatnya. Maka lalu kutika itu (ketika itu) mengucapkan segala malaikat, ''Asyhadu 'alia 'ilaha illallahu wa 'anna muhammadarrasulullahu. " Setelah sudah itu meizinkan (meizinkan) oleh Allah Azujal hagi Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam berpulang menyampaikan segala peperintaannya (peperintahannya) kepada sekalian umatnya. Maka lalu menurunkan oleh alrafraful akhdar akan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam dengan kelakuan naiknya hingga bertemu oleh Rasulullah Salalahi Alaihi Wassalam akan 1 ibril Alaihissalam di Sidratul Muntaha. Maka disambut oleh libril Alaihissalam dengan segala puci-pucian (puji-pujian) dengan katanya /40/. "Berbahagialah engkau hai Muhammad dengan pengasih Tuhan Azujal dengan barang yang belum pernah diberikan bagi suatu makhluk dengan pangkat kebesaran yang tiada sampai padanya suatu makhluk, maka beri syukur olehmu pada Allah Taala. Maka bahwasanya Allah Taala beri kasih kepada hambanya yang memberi syukur padanya. Maka lalu Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam memberi syukur pada Tuhan. Kemudian hingga sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada Nabi Musa Alaihissalam. Maka menanya oleh Nabi Musa Alaihissalam, "Apa yang telah memperintahkan oleh Allah Taala atas umatmu hai Muhammad. Maka berkata Nabi Musa (Muhammad) Rasulullah Salalahu a'laihi Wassalam, "Sembahyang lima puluh waktu di dalam seharisemalam." Maka berkata Nabi Musa Alaihissalam, "Berbalik olehRasulullah Salalahu Alaihi Wassalam hingga Sidratul Muntaha lalu bersujud olehnya pada
21 kodrat Raslilullah Sala1lahu 'Alaihi Wassalam atas segala makhluk. Sebagai lagi adapun negeri Mekah sebelumnya itu ketika maka terlalu mahal segala makanan dan kering segala pohonan sebab tiada tumn hujan. Maka setelah dibuntingkan Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam maka turun hujan dan hid up segala pohon·pohonan dengan hijau-hijauannya dan berkembang segala yang berkembang dan berbuah segala yang berbuah dengan berupa lagi tambahan berwarna-warna yang banyak manfaatnya. Dan datang pula dari segala fihak negeri membawa segala dagangan dan ruparupa makanan ke negeri Mek~ al Masrifah. Maka adalah semua itu berkat Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam. Sebagai lagi beberapa ahbar (kabar) ulama Yahudi dan rahabana alam Nasrani yang sekalian merakit membaca Taurat dan Inji! yang ada di dalamnya sebutan sega[a suat Nabi Muhammad dan dibuntingkannya dengan beberapa alamatnya yang terang. Maka mereka itulah menganjurkan Qaisyar Mekah dengan katanya mereka itu inilah waktu telah dibuntingkannya nabi akhir zaman dari pada bangsa mepeliharalah oleh kamu akan kataku nanti alamatnya anak itu bagian-bagian adanya. Syahdan lagi diruwatikan bahwasanya Aminah ibunda Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam berkata kutika (ketika) aku buntingkan Rasulullah /7/ Salallhu 'Alaihi Wassalam tiada aku berasa berat atau sakit atau mengidam seperti lain-lain perempuan melainkan aku tiada kedatangan haid dan pada suatu masa antara aku tidur dan jaga maka datang pada aku seorang berkata: "Apakah engkau ketahui bahwa engkau bunting?" Maka aku kata tiada aku beri tahu. Maka berkata ia telah buntingkan junjungan yang terlebih (h) mulia dari pada sekalian makhluk dan bahwa ia pesuruh Tuhan Rabilalamim. Maka apabila engkau beranakkannya Muhammad dengan perinta (h) daripada Allah Taala. Sebagai lagi di bulan pertama dari waktu dibuntingkan Rasulullah Salallalu Alaihi Wassalam, yaitu bulan Rajab, maka bundanya mengimpi datang kepadanya Nabi Adam Alaihissalam menganjurkannya bahwa buntingnya itu junjungan sekalian alamo Dan di bulan kedua datang padanya Nabi Idris Alaihissalam menghabarkan bahwa buntingnya itu yang memunyai (mempunyai) pangkat tinggi. Dan di bulan ketiga datang padanya Nabi Nuh Alaihissalam mengabarkan bahwa buntingnya itu nabi yang empunya kemenangan atas tiap-tiap musuhnya. Dan di bulan keempat datang padanya Nabi Ibrahim Alaihissalam mengabarkan kelebihan Nabi Muhammad yang empunya pangkat besar. Dan di bulan kelima datang padanya Nabi Ismail Alaihi al Salam mengabarkan bahwa buntingan itu nabi yang memunyai (mempunyai) hebat
Allah Taala. Makaberfirman Allah Taala, "Hai Muh3mmad engkau kepalahmu dan minta permintaanmu maka meminta oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam keringanan a tas umat. Maka dikurangkan oleh Allah taala lima \Vaktu maka hingga sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada Nabi Musa Alaihissalam mengkhabarkannya akan keringanan. Maka berkata Nabi Musa Alaihissalam minta olehmu lagi akan keringanannya ballwasanya umat· mu tiada kuasa mengerjakan barang yang demikian itu ." Maka berbalik lagi Rasulullah Salahu Alaihi Wassalam ke Sidratul Muntaha lagi. Maka dikurang· kan lima waktu lagi. Maka demikian pula berkali·kali Nabi Musa Alaihissalam memintakan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam berminta pada Allah Ta'ala keringanan atas umat maka dikurangkan pula oleh Allah Taala. Maka hingga sampai lima waktu di dalam sehari semaJam. Maka berfirman Allah T3'ala, "Itulah yang aku tentukan atasmu dan atas UJllatmu dan bagi lima waktu itu pahala lima puluh \Vaktu dan barang siapa hendak Jllengerjakan suatu kebajikan yang sunah , maka tiada disampai ia mengerjakan maka ditulis baginya satu kebajikan. Maka ditulis baginya sepuluh kebajikan dan barang siapa hendak mengerjakan sua tu kejahatan maka tiada sam pai ia mengerjakannya, maka tiada ditulis suatu apa atas. Maka jika ia mengerjakan. maka ditulis atas satu kejahatan maka hingga sampai Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada Nabi Musa Alaihissalam. Maka meminta pula oleh Nabi Musa bahwa Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam meminta lagi keringanan , maka berkata Rasulullah SalaJahu Alaihi Wassalam telah kami sangat malu kepada Tuhan Azujal dan pula telah dimintakan olehnya /41/ akan lima \Vaktu itu adanya . Sebagai lagi telah berkata ulama bahwa hikmahnya Tuhan Azujal atas berulang-ulang Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam sembilan kali meminta pada Allah Taala dengan permintaannya itu maka mem perkenankan olch Allah Taala akan segala permintaannya itu maka adalah itu karena menyatakan oleh Allah Taala kepada sekalian malaikat akan ketinggian pangkat Rasulul· lah Salalahu Alaihi Wassalam. Dan maqam qabul safaatnya padanya adanya.
20 kepada sekalian alam akan ketinggian pangkat Nabi Muhammad dan kemuliaannya dari pada sekVJan makhluk dengan segala mukjijat arkasa (perkasa) yang semua itu menjadi banyak tanda kebesaran bahwa ia nabi dan rasul Salallahu 'Alaihi Wassalam. BemlUla yang diruwatkan oleh alam dari beberapa jadinya bahwasanya masa terpinda (h) cahaya Nabi Muhammad dari pada ayahandanya Abdullah kepada bundanya Aminah Al Zahriah maka diperinta (h) oleh Tuhan Rabi! alamin akan segala malaikat al maqarabi bahwa mari kita berteriak dengan santar suara merakit dengan katanya, "Hai sekalian malaikat arsyi yang mahabesar harumkanlah oleh kamu segala tasbih dan tamjid pada Allah Azujal." Maka inilah malam telah dibuntingkan oleh Aminah AJ Zahriah akan Muhammad dan telah berpinda (h) cahaya Muhanlmad kepadanya dengan itu pengaan yang amat besar dari pada Allah Taala: "Hai sekalian malaikat /6/ kursi yang maha besar rayasakanlah (rasakanlah) oleh kamu segala tasbih dan tamjid pada Tuhan Aljalal wal al Karam." Maka inilah malam kejadian kekasih Tuhan dan Rasul-Nya pada sekalian makhluk. Maka telah berbahagialah Aminah Al Zahriah dengan karunianya Tuhan dua aljalal wal alkaram karunia yang tiada bandingnya lagi. "Hai Malaikat Ridwan tamba (h) hai olehrnu segala periasan (perhiasan) surga dan bukakan olehrnu akan segala pintu surga. Maka inilah malam kejadian kekasih Tuhan Azujal. "Hai sekalian malaikat tujuh lapis langit berketahuilah olehrnu sekalian kamu bahwa cahaya kamula (h) yang tersimpan itu yang kejadian Nabi Muhammad dari padanya telah tetaplah sekarang ini perut Aminah Al Zahriah yang berbahagia dengan kemuliaan yang tiada seumpamanya. Syahdan lagi bahwa sekalian binatang diatas bumi itu hari berkata kepada ahli Mekah dengan bahasa Arab yang paseh "Hai sekalian bangsa Quraisy demi Tuhannya Kakbah telah ini hari dibuntingkan nabi akhir zaman pelita orang di dunia. Telah beruntungJah oleh yang percaya padanya dan mengikuti syareatnya dan binasalah yang tiada percaya akan dia. Sebagai lagi sekalian berkata itu hari terbalik menyunsang tiap-tiap didirikannya maka terbalik lagi. Berkali-kali maka kedengaran suara dari sela kelambu Kakbah Baitullah berkata sekarang telah dibuntingkan nabi yang terpilih yang membinasakan sekalian kafir dan sekalian berhala dan yang memerintahkan membuat ibadah pada Allah Taala Tuhan seru sekalian alamo Dan sebagai lagi tiap-tiap kursi kerajaan tiap-tiap raja dikuliling (dikeliling) dunia ini hari terbalik kemurub, yaitu menjadi tanda akan ketinggian
~'Allahumma saW 'ala sayyidina wasyaji'ina muhammadin wa'ala alihi washbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin aMi sya[a'atihi birahmatika ya arhamar rahimin. Amin. "
Syahdan setelah sudah itu, maka menyuruh oleh Allah TaaJa akan Jibril Alaihissalam bahwa ia membawakan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam pergi melihat syurga dengan sekalian isinya daripada segala nikmat yang ada di dalamnya dan menunjukkan pula akan api neraka karen a ia menghabarkan kepada umatnya dengan barang yang ada di dalam keduanya itu . Maka berkata Jibril Alaihissalam, "Hai Muhammad marilah kita pergi melihat syurga dengan segala nikmat yang disediakannya oleh Tuhan Azujal bagi segal a hambanya yang berbuat taat padanya. Maka lalu pergi keduanya itu kepada syurga. Maka sebelumnya Rasulullah Salalahu Alailti Wassalam sampai ke syurga. Maka telah mencium olehnya akan segala bahu-bahuannya yang amat harum berwarna-warna segala bau-bauan itu yang belum pernah dicium oleh makhluk akan seupamanya demikian pula mendengar oleh Rasululiah Salalahu Alaihi Wassalam akan bunyi-bunyian syurga berwarna-warna lagunya belum pernah didengar oleh manusia akan sepertinya . Maka setelah sampai oleh Rasulullall Salalahu Alaihi Wassalam kepada surga . maka melihat olehnya akan segala kebun-kebunan syurga yang amat banyak segala warna pohonpohonan yang ada di dunia dan yang tiada di dunia cabang-cabangnya daripada mas dan perak dan zabrajad dan segala daun-daunan daripada jamrut lemas seperti sutera dan segala kekembangan dan buahnya seperti merah delima dan seperti zabrajad berwarna-warna rupanya dan berwarna-warna rasanya tiap-tiap dipetik akan suatu buah atau suatu kembang. Maka itu, kutika (ketika) juga keluar gantinya tiada putus dan tiada suatu perteguhan padanya. Dan jika berkehendak ahli syurga pada bunyi-bunyian maka datang suatu angin yang lemah-lembut meniupkan segala daun pohonan syurga /42/. Maka beradu satu sarna 'lain dengan segala lagi dan bunyi-bunyian yang belum pernah didengarkan enaknya manusia. Dan lagi melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam di dalam syurga akan segala sungai yang sebesar tengahnya daripada air yang terlebi (terlebih) bening daripada kaca yang terang dan setengahnya daripada susu yang amat putih tiada berubah selamahnya (selamanya) dan setengahnya daripada madu yang amat sedap dan amat bening dan setengah daripada arak yang amat sedap tiada memabuki. Dan lain lagi dan segala tepi-tepi sungai-sungai itu setengahnya daripada perak dan setengahnya daripada mas dan setengahnya daripada mutiara. Dan setengahnya daripada zabrajad. Tiap-tiap satu sungai berpatutan warna isinya dengan warna tepinya dengan takdir Tuhan yang amat kuasa mematutkan segala yang demikian itu dan demikian pula segala kedudukan tiap-tiap malaikat dengan segala kebunnya. Dan segala sungai-sungainya, maka semua itu terlalu am at berpatutanpatutan satu sarna lain dengan barang yang belum pernah dilihat oleh mata dan belum pernah didengar oleh telinga dan belum pernah dicita-cita oleh hati daripada segala kebagusan syurga dan tanah syurga itu daripada kasturi. Dan segala batu-batunya daripada ratna manikam yang tiada ada sepertinya di dunia dan segala bidadari yang disediakan buat istrHstri ahli syurga yang
19 Nabi Adam 'Alaihissalam. Setelah itu maka diambil oleh Tuhan Subhanahu Wa Taala akan Nabi Adam perjanjian bahwa ia memeliharakan cahaya itu turun-temurun, maka dengan takdir Allah Taala berpindahlah cahaya itu di anak cucu Nabi Adam dad nabi-nabi dan wall-waH hingga pada Nabi Ibrahim'Alaihissalam dan pada anaknya Nabi Ismail'Alaihissalam dan turuntemurun pula hingga pada Abdul Munthallb ibnu Hasyim yaitu kakeknya Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam yang masyhur di negeri Mekah, mempunyai pangkat besar lagi murah dua tangannya memberi segala sadakah dan jamu-jamuan pada orang-orang hingga segala binatang di hutan dijamu akan olehnya dan masa diberanakkan Abdullah. Maka berpindahlah cahaya Nabi Muhammad itu dad Abdul Muntallb pad a anaknya Abdullah itulah ayahandanya Rasululiah Salallahu 'Alaihi Wassalam. Adapun Abdullah itu masyhur pula baik perangainya dan besar pangkatnya dan hebatnya dan elok rupanya bersinar cahaya Nabi Muhammad di mUkanya. Maka tiada bandingnya /5/ di dalam segala yang demikian itu apabila berjalan olehnya siang hari maka siarlah bahu kasturi anbar dad badannya. Dan apabila berjalan olehnya malam maka bersinar-sinar mukanya seperti bulan hingga dinamakannya oleh ahli Mekah Pelita Negeri dan lagi beberapa perempuan yang berbangsa lagi memunyai (mempunyai) harta telah berminta bahwa Abdullah itu menjadi suaminya karena gembira pada cahaya Nabi Muhammad itu. Maka tiada diterima eleh Abdul Muntalib dengan takdir Allah Taala yang menentukan iradatnya, bahwa ibundanya kekasihnya itulah Aminah Alzahriah. Maka hingga umurnya Abdullah itu delapan belas tahun, maka dikawinkannya Abdul Muntalib akan Aminah Alzahriah bin Atawab dari pada bangsa Bani Zahriah yang telah masyhur eloknya dan baik perangainya dan besar pangkatnya dari pada lain-lain perempuan-perempuan di Mekah. Maka itulah yang telah ditakdirkan eleh Tuhan Rabilalamin akan keduanya itu menjadi ayahanda bunda Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam adanya. Allahumma salli 'ala sayyidina wasya[i'ina Muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa 'atika birahmatika ya arhamar rahimin, Amin. Adapun perihal buntingnya Aminah Al Zahriah dengan junjungan kita Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam beserta berangan beberapa ajaib di langit dan di bumi yang dizabirkan eleh Tuhan Azujal karena menyatakan ..
maha elok ruPanya dan amat putih bening bersinar-sinar cahayanya seperti permata dengan segala perhiasannya. Dan pakaiannya daripada sundus wastabraq.
18 sebilangan segala puji-pujian yang memuji bagi Tuhan dari pada manusia dan malaikat dan sekalian alam puji-pujian yang tiada putus lagi tiada terhingga dan ·salawat yang sempurna dan sejahtera yang senantiasa atas yang terlebi (h) afdal dan terlebi (h) mulia dari pada segala makhluk yaitu junjungan kita Nabi Muhammad Rasulullah Salallahu 'Alaihi Wassalam yang terbangkit karena membahagiakan (membagikan) rahmat Tuhan bagi sekalian alamo Dan atas keluargan ya dan sahabatnya sebilangan salawat yang memberi salam pada-Nya dengan· senantiasa tiada hingganya. Wabakdu kemudian dari pada itu, maka diketahui sekalian Saudara bahwa kadarnya junjungan kita Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam terlebi (h) besar dan terlebi (h) tinggi dari pada sekalian makhluk dan terlebi (11) eJok dari pada segala yang elo (k) dan terlebi (h) Imum dari pad a tiaptiap yang !larum dan sinar cahaya mUkanya lebi (h) dari pada bulan di malam empat belas dan peri kelakuannya dan budi basanya lebi (h) lemah lembut dari segala yang terpuji·puji lemah lembutnya. Maka bermula waktu masa tela (h) ditakdirkan oJeh Tuhan Subhanawa· ta'ala akan kejadian Nabi Muhammad SaJalJahu 'Alaihi Wassalam maka berfarbata oleh.nya /4/ akan libJiI 'Alaihisalam mengambil segumpal dari pada rahasia tanahyang bercahaya dari pada tempat kuburnya Rasulullah SalaJiahu 'Alaihi Wassalam di negeri yang mulia yaitu negeri Madinah. Maka Jalu turun libril 'AlaihissaJam beserta diiringi oleh segala malaikat AI Firdaus dan malaikat Al Rifa'i al'ala. Maka diambilnya oleh libril akan yang demikian itu, maka dikelilinginya di surga dan dicelupkannya di sungai surga yang bernama Tasniyam. Maka bertambah bersinar cahayanya lebi (h) dari segala khamal surga. Maka dikelilingkan pula di arsyi dan kursi dan segala langit dan bumi dan laut hingga diketahui oleh segala mereka itu akan kejadian Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam sebelumnya, diketahui oleh mereka itu akan kejadian Nabi Alaihissalam kemudian daripada itu maka dihadapan cahaya itu oleh libril kodrat Tuhan Azujal maka berkeringat cahaya itu maka dijadikan oleh Azujal akan tiap-tiap satu tetes dari pada 'keringat itu satu nabi. Maka sekalian ambiya 'alaihim alsalah wassalam dijadikan mereka itu dari pada cahaya Nabi Muhammad Salallahu ' Alaihi Wassalam, maka memberi tasbih oleh cahaya itu pada Allah Taala, maka sekalian malaikat memberi tasbih pada Allah Taala dengan tasbihnya cahaya itu di dalam masa dua ribu tahun kemudian daripada itu maka dijadikan oleh Allah Taala akan Nabi Adam Alaihissalam dan ditaruh padanya cahaya Nabi Muhammad.Salallahu 'Alaihi Wassalam. Maka diperinta (h) oleh Allah Taala akan sekalian malaikat bersujud hormat pada
Maka setelah sl:dah Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam melihat akan segala nikmat besar-besar dan segala kerajaan-kerajaan besar-besar yang ada sekalian itu di dalamnya syurga. Maka bersabda Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam "Limisli haza fal ya'mali/ 'amilluna. " Artinya, bagi suatu sufma ini segala nikmat . Maka beramal oleh orang-orang berasal adanya.
Kemudian daripada itu, maka diunjukkan api neraka kepada Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam maka melihat olehnya akan segala ru pa siksaan besar-besar di dalamnya daripada segala rantai besar-besar daripada api neraka. Dan segala penggayatan dan segala pemukulan dan segala ular yang besarbesar dan kalajengking yang besar-besar . Segala itu daripada api neraka. Sekali gigit seratus tahun belum hilang sakitnya dan segala pohon-pohonan duri daripada api neraka dan sehala tim a (timah) dan tembaga yang lumer dan segala dari nanah segala itu dibuat minurn orang isi neraka dan melihat orang Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan kaum daripada orang isi neraka dilontarkan atas kepala mereka itu dengan batu api neraka. Tiap-tiap hancur kepala mereka itu dibulatkan kern bali muka /43/ dilontarkannya lagi tiada habis-habisnya. Maka menanya oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada libril Alaihissalam akan yang demikian itu. Maka berkata libril Alaihissalam, "Itulah orang yang berat kepalanya daripada mengerjakan sembahyang lima waktu."
Sebagai lagi melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kaum daripada manusia dijejalkan multitnya mereka dengan batu menyala daripada api neraka segala batu itu dari duburnya santiasa waktu (senantiasa waktu). Maka menanya oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada libril Alaihissalam akan hal mereka itu . Maka berkata Jibril Alaihissalam, " Itulah orang yang makan harta anak yatim dengan zalim."
Sebagai lagi melihat oleh Rasulullah SalaJahu Alaihi WassaJam akan kaum perut mereka itu besar seperti rumah , maka digilas dan diseret-seret akan mereka berbangun maka jatuh kemurub dengan beteriak-teriak. Maka menanya oleh RasululJah Salahu Alaihi Wassalam kepada libril Alaihissalam, "Itulah segala perempuan yang berzina dan yang membunuh akan anaknya."
Sebagai lagi melihat oleh RasululJah Salalahu Alaihi Wassalam akan kaum disiksa keras dengan diberi pakaian daripada tir yang menyala dengan api neraka dan dituangkan tima (timah) yang lumier di kuping mereka itu. Maka menanya oleh Rasuiullah Salalahu Alaihi Wassaiam kepada Jibril Alaihissalam akan hal mereka itu. Maka berkata Jibril Alaihissalam, "ltulah orang yang lalai di dunia dengan segala bunyi-bunyian yang haram."
17 tersebut itu, maka tiadalah dapat pahala, malahan dapat dosa sekalian yang hadir dengan sekadar dosa yang terlanggar itu adanya. Faedah yang kedua. Bermula segala kitab-kitab Maulud, maka ada di dalamnya sebutan mikrajnya Nabi Muhammad dan beberapa mukjijatnya dan peri kelakuannya yang amat lemah lembut dan beberapa sifat-sifatnya yang gilang-gemilang. Maka adalah semua itu dengan bahasa Arab yangjarang orang yang mengerti akan segala maknanya. Maka disalin di kitab ini yang demikian itu dari maulud, berzanji dan saraf al nam dan surah-surahnyanya dengan bahasa Melayu Negeri dengan sebagaimana pendapat yang menyalin saja. Dan sebagian lagi itu kitab Mikraj dengan bahasa Melayu telah ada di dalamnya beberapa tambah-tambahan yang tiada ada tersebut di kitab-kitab Mikraj dengan bahasa Arab. Maka disalin pula di sini perkara mikraj dari tafsir dan hadisnya. Dan Kitab Mikraj yang berbahasa Arab dengan bahasa Melayu yang demikian itu karena melengkapkan pengetahuan segala hal ihwal junjungan kit a Salallahu 'Alaihi Wassalam. Beserta lagi dengan beberapa hadishadis yang ada di dalamnya, beberapa ajaran kebajikan pada umatnya adanya. Faedah yang ketiga dibaca ini Maulud Mikraj di waktu kapan saja, maka dapatlah pahalanya tiada kurang insya Allah Taala asal betul saja segala aturan dan lebi (h) afdal dibaca pada malam dua puluh tujuh bulan Rajab dan di malam itu di hari dua belas Rabiulawal adanya. Faedah yang keempat. Iika yang membaca telah sampai bacanya kepada suatu pasal maka dibaca olehnya beserta sekalian yang hadir itu sala\vat yang ada di antara pasal-pasal itu beserta doanya inilah ia: "Allahumma salli 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin wa'ala alihi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa 'atihi birahmatika ya arhamar-rahimin. Amin". Artinya "Hai Tuhanku berikan salawat atas junjungan kami dan yang memberi safaat bagi kami Nabi Muhammad dan sekalian keluarganya dan sahabatnya dan beri sejahtera atas sekalian mereka itu dan jadikan kami dari pada umatnya yang baik dan dari pada ahli mendapatkan safaat-Nya di hari kemudian dengan rahmat engkau hai Tuhan yang amat mengasihani. Bismillahirrahmanirrahim . AI-hamdulillahi rabbi! 'alamin hamda yuafi ni'amahu wayukafi.u mazidah. Segala puji-pujian yang terhubung dengan segala kebesaran dan segala ketinggian bagi Tuhan seru sekalian alam yang menjadikan sekalian makhluk dan yang menghidupkan dan yang mernatikan dan yang mengetahui lag! melr. beri segala nikmat bagi sekalian hambanya yang mukmiri. Adalah pujian itu
Sebagai lagi dilihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan kaum telah terbuka mulut mereka itu hingga bibirnya yang sebelah bawah mesirat kepada kakinya dengan keluar dari mulut mereka itu darah nanah dari amat keras siksanya. Maka menanya oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada Iibril Alaihissalam akan hal mereka itu. Maka berkata Iibril Alaihissalam, "Yaitulah segala orang yang bersaksi palsu dan lagi beberapa ruparUpa orang-orang yang kena siksa masing-masing dengan sebagian dosanya orang yang mati tiada dengan taubat dan /44/ tiada mendapat safaat daripada Rasullah Salalahu Alaihi Wassalam adanya."
"Allahumma salli 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin wa'ala almi wasahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummawamill ahli syafa'atihi birahmatika ya arhamar rahimin. Amin. "
Syahdan kemudian daripada itu, maka berpaling oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam bersama-sama Iibril Alaihissalam pulang turun ~e dunia dengan tingkat-tingkat mikraj itu sebagaimana kelakuan yang terse but hingga sampai kepada Baitul Maqdis. Kemudian dari Baitul Maqdis menaik oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam atas buraq bersama-sama Iibril Alaihissalam hingga ke Mekah.
Bermula keUka sampai di dalam suatu tempat namanya ruha, yaitu perjalanan dua hari lag! sampai di Mekah. Maka bertemu oleh Rasului'lah Salalahu Alaihi Wassalam akan jamaah dari bangsa Quraisy yang dikenal oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan mereka itu. Maka melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan setengah daripada mereka itu lag! berhenti bertidur dan setengah lagi mencari seekor unta yang hilang atas mereka itu dan melihat oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam pada jamaah yang lagi tidur ada air minum dipaku ,k~yu. Maka diberhentikan oleh Rasulutlah Salalahu Alaihi Wassalam akan Buraq. Maka berminum olehnya akan air itu. Maka lalu menunggang olehnya akan Buraq itu hingga sampai di dalam suatu tempat bernama Baitul Mar. Maka bertemu oleh Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam akan kedua jamaah daripada bangsa Quraisy pula dikenal oleh Rasuiullah Salalahu Alaihi Wassalam akan mereka itu lagi berjalan pulang ke Mekah menunggang mereka itu akan sekali untuk berpulang dari Baitul
Maqdisberniaga. Maka waktu dekat Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam kepada jamaah itu maka memberi salam olehnya kepada mereka itu maka terkejut oleh segala untah (unta) dari suara saif buraq. Maka lalu berhimpun segala unta itu bertakut-takutan satu sarna lain hingga jatu (jatuh) seek or unta lalu patah kaki depannya. Maka berkata setengah daripada jamaah itu telah akU mendengar akan suara Muhammad memberi salam. Maka kemudian daripada itu maka hingga sampa! Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ditanami yaitu tempat umrah. Maka bertemu pula /45/ olehnya akan jamaah daripada . Quraisy dikenal olehnya akan mereka itu lagi memegang akan segala unta berjalan pulang ke Mekah dari Baitul Maqdis pula. Maka setelah sampai . Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam ke Mekah. Maka berkata olehnya kepada Iibril Alaihissalam bahwasanya kaumku Quraisy tiada membenarkan daku. Maka berkata Iibril Alaihissalam, "Membenarkan engkau oleh Abubakar al Sidiq." Maka lalu berpaling Iibril A1aihissalam dengan buraq . .
16 mengetahui akan hal ihwalnya yang tersebut di dalam kitab ini. Yang se· tengah itu wajib diketahui yakinnya dan setengah bisa·bisa semata. Sebagai lagi wajib atas kita menghormatkan junjungan kita Nabi Muhammad dengan sehabis·habis kehormatan dan ta'zim ustamyuwa tala dapat membaca atas mauludnya dan mikrajnya, maka hendaklah dibaca itu di dalam majelis mahjana yang terhormat di dalam aturan syarak, yaitu seperti masjid at au langgar, atau falamfang yang terhormat. Yaitu yang tiada ada di dekatnya meja kursi yang lebi(h) tinggi daripada palampang itu. Dan jikalau di dalam rumah (h), maka janganlah ada di situ sebelah pigura berhala yang dibencikan oleh junjungan kita dan oleh malaikat. Dan lagi tiada pantas pula dibaca atau di atas meja kursi sebab itu bukannya asal aturan Islam. Dan janganlah ada di tempat membaca itu campuran laki·laki sarna perempuan sebab itu per· teguhan syarak, melainkan jika ada dinding antara markiyat dengan aman dari fttnah. Dan jangan sekali·kali ada di tempat membaca itu suatu mainan yang haram sebab itu durhaka besar melanggar perteguhan Rasulullah di hadapan sebutan nama Allah dan nama rasulnya. Maka adalah itu tiada patut sekalikali di dalam aturan syarak, maka tiada yang membuat begitu rupa, melainkan ia jahil akan kadarnya Rasulullah SalaIlallU 'Alaihi Wassalam atau tiada mengadakan kewajiban hormatan padanya. Maka adalah itu dekat pada kelakuan orang yang murtad yang tersebut di bab Arriddatu Wal'iyadzu billahi Dan lagi jangan ada di tempat membaca itu segala bahu yang busuk yang dibenci oleh malaikat yaitu rokok dan cerutu. Maka, hendaklah ada di situ segala bahu yang harum seperti gahru dan dupa dan bunga-bungahan. Dan hendaklah sekalian yang hadir di situ membaca salawat banyak dengan suara pelahan, melainkan jika dupat (apat) membaca salawat yang jahir rapi-rapi, maka barulah membacakannya dengan jahir. Dan jangan satu sarna lain bercerita·cerita, melainkan masing·masing pasang kuping mendengar serta membaca salawat. Maka apabila duduk sebutan zahirhirnya junjungan kita Salallahu 'Alaihi Wassalam ke dunia, maka sekalian yang hadir bangunlah berdiri dengan pendirian yang /2) hormat padanya. Maka bukan dengan ayun·ayun badan sebab itu bukan kelakuan orang yang menghormatkan. Maka apabila dibaca itu dengan segala aturan·aturan yang tersebut ini maka diharaplah dari pada Allah Taala memberi pahala yang amat besar pada sekalian yang hadir dan diharap syafaat Rasulullah di hari kemudian. Adapun jika dibaca dengan melanggar suatu perteguhan dari pada yang ~
Kemudian maka setelah waktu subuh maka ke luar oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam pergi ke Masjid al Haram berduduk sendirinya lagi memikirkan halnya. Maka datang padanya kepalah kafir, yaitu Abujahal nama· nya. Maka berkata Abujahal itu dengan halnya berpura-pura kepada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, "Hai Muhammad mengapah (mengapa) engkau dengan hal ini dan apa yang telah engkau mendapatkan semalam ini?" Maka menyahut Rasululah Salalahu A1aihi Wassalam, "Telah dijalankan akan daku semalam." Maka berkata Abujahal, "Hingga ke mana engkau dijalankan semalam?" Maka berkata Rasululah Salalahu A1aihi Wassalam, "Hingga ke Baitul Maqdis." Maka berkata Abujahal, "Kemudian telah engkau berpagipagi ini di Mekah pada kita." Maka berkata Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, ''Na'am.'' Maka berkata Abujahal pada hal ia tiada menyatakan bahwa ia menjustakan (mendustakan), "Hai Muhammad jika aku panggil akan kaum Quraisy, maka padamu apakah engkau menceriterakan mereka itu dengan khabar yang demikian ini?" Maka berkata Rasululah Salalahu A1aihi Wassalam, "Na'am." Maka lalu Abujahal memanggil akan segala kaum Quraisy. Maka datang mereka itu berkumpul kepada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka berkata Abujahal, "Hai Muhammad ceritakanlah olehmu akan barang yang telah menceritakannya olehmu pada aku." Maka berkata Rasulu· lah Salalahu Alaihi Wassalam, "Bahwasanya telah dijalankan akan aku semalam." Maka berkata Quraisy, "Hingga ke mana?" Maka berkata Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, "Hingga Baitul Maqdis." Maka berkata mereka itu kemudian telah engkau berpagi·pagi ini di Mekah pada kita. Maka berkata
Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, "Na'am." Maka.lalu mendustakan oleh mereka itu akan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam dengan hal setengah dari pada mereka itu bertepuk tangan dan setengah menaruh dua tangannya di atas kepalanya dengan berkata mereka itu bahwa, "Kita memukulkan segala unta siang malam beIjalan keras pergi pulang dengan perjalanan dua bulan maka engkau mendakwa dengan semalaman sahaja. Maka setengah dari pada Islam yang zaif imannya / 46/ telah murtat kembali daTi karena menjustakan (mendustakan) Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam . Maka setengah dari pada meeka pergi mengabarkan Sayidina Abubakar Assidiq Radiallahuanhu dengan katanya , "Bahwa sahabat engkau Muhammad telah mendakwa bahwa ia telah pergi ke Baitul Maqdis salam (semalam)." Maka berkata Sayidina Abubakar, "Apakah telah ia berkata dengan demikian itu?" Maka berkata setengah itu telah berkata Muhammad dengan yang demikian itu, maka berkata Sayidina Abubakar Assidiq Radiallahuanhu, "Jika telah berkata Muhammad dengan yang demikian itu, maka benarlah ia. Bahwa kami membenarkan dia d.engan barang yang lebih dari pada yang demikian itu. Kami membenarkan dia pergi ke langit dan pulang ke dunia di dalam waktu 'pagi atau waktu sore." Maka dari karena itu, maka dinamakannya sidiq radiallahuanhu.
III. TRANSLITERASI NASKAH INI KITAB MENYATAKAN PERI HAL JUNJUNGAN KITA SA YIDINA WA MAULANA MUHAMMADIN SALALLAHU 'ALLAIHI WASSALAM Pengan sebutan mauludnya dan mikrajnya dan segala kelakuannya dan budi basanya yang semua ito elok-elok harum hingga dirupakan dengan suato bunga ini. AUAHRI ALBASIMI FI AT WA RI ABIL QASIM SALALLAHU 'ALAlHI WASSALAM Yang ada di dalam bunga ini ito namanya. lni kitab artinya bunga yang bam mekar bermusim menghikayatkan peri hal ayahandanya Qasim, yaito junjungan kita Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi WassaIam, Karangan hamba yang daif Usyman bin Abdullah bin 'Aqil bin Yahya 'afa Allahuanhu wa'an waladaihi wajami'ih muslimina amino Bismillahirrahmanirrahim Bermula sebelumnya dimlilakan kitab ini, rnaka disebut lebih dahulu di sini aturan membaca Maulud dan Mikraj. Dengan ini kitab itu lainnya, maka adalah aturan itu terkumpul dalam empat faedah . 1m faedah yang pertama ketahui sekalian saudara bahwasanya wajib atas kita sekalian Islam mengetahui bahwasanya junjungan kita Nabi Muhammad Salallahu 'Alaihi Wassalam hamba Allah yang amat mulia lebi(h) dari sekalian makhluk. Lagi bahwa ia pesuruh Allah Taala pada sekalian manusia dan jin. Maka patutlah pada kitab 15
Sebagai lagi adapun firman Allah Taala, "Wama ja 'alnarru' yullati arainaka ilia fitnata.ll linnasi." Bermula tiada aku jadikan penglihatan yang aku menglihatkan engkau padanya hai Muhammad pada malam mikraj itu dari pad a segala ajaib langit melainkan menjadi yang demikian itu fitnah penjuba brena berbeda antara orang yang beriman dengan kodratku atas segala me· makan merubahkan adatnya maka berimanlah oleh orang-orang itu dengan segala yang demikian. Maka Rasululah mereka itu pada biJangan, "Allazina yu 'minuna bil ghaibi." Dan antara orang-orang yang kafir atau yang zaif imannya maka berguncanglah imannya. Maka dia itu menjadi penglihatan yang ter. sebut itu fitnah atasnya.
Syahdan, setelah mengeIjakan oleh setengah me-reka itu kepada Sayidina Abubakar Assidiq Raziallahuanhu, maka lalu ia pergi kepada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam membenarkannya dengan segala barang yang dikhabar ~annya oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam di hadapan segala Quraisy itu setelah itu. Maka berkata segala Quraisy kepada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, "Jika engkau benar hai Muhammad di dalam dakwamu mepergi ke Baitul Maqdis, maka safaatkan olehmu bagi kita akan segala sifat masjid AI Aqsa." Maka lalu mensifatkannya oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam bagi mereka itu dengan satu per satu dari pada segala tiang-tiangnya dan segala pintu jendelanya hingga hampir kelirwa pada Rasululah Salalahu Alaihi
Wassalam di dalalTI setengah dari pada yang demikian iu maka dengan takdir Allah Taala lalu itu kutika (ketika) juga telah tercakup (tercaku p) masjid itu dekat di hadapan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam dengan tiada seorang lain dari padanya yang melihatkan dia. Maka mensifatkan oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam akan satu per satu dari pada segala barang yang ada di dalam ma~id itu maka berkata segala Quraisy itu telah berbetulan / 47 / segala sifat ma~id itu, "Maka khabarkan olehmu Hai Muhammad kepada kita akan khabar segal a jamaah kita yang pergi ke Baitul Maqdis berdagang di mana mereka itu sudah sampai dan ada beberapa bilangannya jamaah itu dan siapa-siapa namanya maka mengkhabarkan oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala khabar tiga-tiga jamaah itu sebagaimana yang telah tersebut segala hal ihwal mereka itu. Maka berkata Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam adapun jamaah si Pelana yang ada padanya. Si Pelana maka aku kutemukan mereka itu di ruha. Maka dikhabarkan oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala ihwal mercka itu dan ada pun jamaah si Pel ana yang ada padanya si Pelana, dan si Pelana maka aku ketemukan mereka itu di Baitan Mar. Maka dikhabarkan pula oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam akan segala khabar mereka itu. Kemudian katanya lagi, "Ada pun jamaah si Pel ana yang ada padanya. Si Palana dan si Palana. Maka aku temukan di tana'im nanti sesudahnya terbit matahari ini hari mereka itu sampai ke Mekah ada di muka segala unta jamaah itu SUatl1 unta putih campur sedikit hitam yang menunggangkannya si Palana dan adapun yang bermula yang aku ketemukannya di Rauha nanti hari Rabu mereka sampai ke Mekah. Maka lalu berkeluar oleh segal a kursi dari ma~id AI Haram pergi melihat akan jamaah itu. Maka setelah sudah terbit matahari , maka datang oleh jamaah itu benar sebagaimana barang yang telah mengabarkan oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam.
14 Pada suatuperjalanan kehabisan air, tinggal air dalam pasu, maka tangan Rasulullah dimasukkan ke dalarn pasu itu, lalu berpancaran air dari sela-sela jari tangannya. Maka seluruh unta, kud dan sahabatnya minum sepuasnya. Dalam perjalanan Rasulullah berternu dengan orang menangkap kijang betina. J(jjangtersebut memohon kepada Rasulullah untuk pulang sebentar menyusui anaknya. Maka Rasulullah memberi izin dan setelah selesai menyusui ia kernbali menghadap Rasulullah dan menyerahkan diri , Rasulullah kemudian meminta kepada orang yang menangkap kijang tersebut agar kij~g tersebut dilepaskan. Maka kijang tersebut kemudian dilepaskan oleh yang mennangkapnya. ' Salawat Bagian terakhir kitab ini, mengajarkan segala kebajikan dunia dan akhirat yang berjumlah sembilan perkara, yaitu: 1. orang Islam wajib menuntut i1mu; 2. perintah melaksanakan sembahyang; 3. perintah taat kepada ayah dan bundanya; 4. orang yang beribadah akan diberi murah rezeki dari Tuhan. Sebaliknya, jika menjauhkan ibadah, akan dijauhkan dari rezeki; 5. uma.! wajib menuntut pencarian yang halal; 6. rasul bertanggung jawab memasukkan umatnya ke surga dengan syarat, berbicara benar, menepati janji, menyampaikan amanah, menjaga kemaluan dari perbuatan haram, menjaga mata dari hal yang haram dan tangguhkan kedua tangan dari berbuat haram; 7. membeli barang curian dilarang oleh Tuhan; 8. orang di dunia yang berbuat baik akan menerima kebaikan juga; 9. besar pahala bagi orang yang membaca kalimah tasbih.
Kemudian dari pad a itu maka datang pula jaah Gamaah) yang kedua. Maka mananya oleh Quraisy kepada mereka itu. Maka berkata mereka itu, "Sebenamya waktu kita lagi berjalan di Bitanmar, maka terkejut segala un ta kita hingga jatuh seekor unta lalu patah kak\ depannya dari karna suatu suara gempar berjalan di atas kita yang tiada kita mengetahuikannya. Hanya kita mendengarkan suara Muhammad memberi salam adanya." Kemudian dari pada itu, maka masa di hari Rabu, maka berkumpul lagi oleh segala Quraisy di luar' Mekah, karena melihat akan jarnaah yang bermula itu, maka hingga waktu Asar juga mereka sampai d! Mekah. Maka meminta doa oleh Rasululah SaIalahu Alaih! Wassalam kepada Allah Taala. Maka tertahan matahari akan
60 13 di bukit Nur. Di pintu gua berselubung jala yang dibuat hawa-hawa (Iaba-Iaba) dan burung dara membuat sarang dan bertelur di situ. Orang Quraisy yang mencari Nabi meliha t pintu gua terdapat sarang laba-Iaba dan sarang burung dara, kemudian mereka pUlang. Kemudian Nabi Muhammad dan Abubakar Sidiq melanjutkan perjalanan ke Madinah dengan kendaraan unta. Pada suatu tempat datanglah seorang yang bernama Saraqat hendak membunuh Rasulullah, maka lalu tenggelam empat-empat kaki kuda yang dikendarainya. Kemudian Saragat minta maaf kepada Nabi Muhammad. Rasulullah melanjutkan perjalanan, beliau singgah di rumah Abumakbad mengambil air di tepi rumah itu . Bekas air sembahyang Nabi, tumbuhlah pohon dan segera berbuah manis dan sedap rasanya. Di situ ada kambing kurus-kurus kemudian disapu oleh tangan Nabi Muhammad, maka kambing itu berubah menjadi gemuk-gemuk dan bersusu. Nabi Muhammad sampai di Madinah disambut oleh sahabat Ansar dan Muhajirin dengan suka citanya dan banyak yang menjemput dengan pantunnya yang memuji Rasulullah SAW. Rasulullah berhenti di Qubah. Lima belas hari kemudian masuk ke Madinah al Munawarah. Di situ membuat masjid, serta setelah Nabi meninggal dikuburkan di situ. Salawat Peri hal sifat Rasuiullah adalah sederhana pendiriannya wajahnya putih bersinar, matanya jeli, kerap bulu matanya alis bengkak, hidungnya mancung, mulutnya cantik, giginya rapi putih bersinar, luas jidadnya seperti malam tanggal empat belas, kerap bulu rambutnya, rambutnya hitam leher dahinya segala anggotanya sederhana, harum bau tubuhnya dan keringatnya bening bersinar. . Peri hal perangai dan tingkah lakunya, besar kebijaksanaan, banyak malu, sabar, baik budi bahasanya, manis perkataannya dan banyak tuwajahnya, menjahit truma, menambah kainnya, membantukan setengah pekerjaan Tl,J' mahnya, cinta kepada orang miskin dan duduk sejajar dengan mereka, me· .. nengok orang sakit, mengantar jenazah, menerima aduri, bila berjalan dengan sahabatnya, ia di belakang, hatinya sayang kepada umatnya dan anak yatim. Mukjizat seperti yang tersebut dalam mikraj dati Mekah ke Madinah. Nabi Muhammad kedatangan bulan pada waktu berada di bukit Abuqabyas di Mekah. Nabi dapat memanggil pohon beserta akarnya melalui perantaraan orang yang mendatanginya. Setelah diterima oleh Rasulullah, pohon itu di· suruh kembali ke tempatnya lagi, pohon bertanam seperti semula. ~
masuk hingga sampai oleh jamaah itu ke Mekah. Maka menanya oleh Quraisy kepada jamaah itu. Maka berkata mereka itu, "Sesungguhnya waktu kita lagi behenti di Ruhatelah hilang untanya si Pelana dan / 48/ berkata pula oleh seorang dati pada mereka, "Sebenarnya aku taruh air minum di pasu kayu setelah aku bangun dari pada tidurku tiada aku mendapatkan air itu lagi. Maka setelah nyata segala kebenaran Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam di dalam segala barang yang demikian itu, maka tiada juga mempercayakan oleh setengah dari pad a mereka itu akan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam hanya erkata setengah rnereka itu bahwa ini syihir yang nyata, melainkan orangorang yang dikaruniakan oleh Allah Taala baginya dengan iman. Maka bertambah iman pada-Nya adanya inilah penghabisan riwayat mikraj Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam.
"Allahumma sam 'ala sayyidina wasyafi'ina muhammadin "Allahumma salli 'ala sayyidina' wa~yafi'ina muJuzmmadin Wa'ala alihi washbihi wasallim 'waj 'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa 'atihi birahmatika ya arhamar rah im in. Amin."
Syahdan lagi bermula pad a tiap-tiap tahun musim orang-orang datang ke Mekan dari negeri-negeri lain. Maka Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam menyatakan dirinya kepada orang·orang itu bahwasanya ia pesuruh Allah Taala pada sekalian manusia dengan menyuruh memberi tauhid pada Allah Taala dan membuat taat pada·Nya dan menjauhkan segala berhala. Maka adalah setengah daTi pada mereka itu yang percaya pada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka masuk Islam dan setengah dari pada mereka itu tiada mempercayakannya adapun bermula yang percaya pada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam dari pada orang·orang negeri lain, yaitu orang negeri Madinah al mantrih. Maka setelah mereka itu pUlang ke negeri Madinah membawa khabar Islam itu maka banyaklah orang·orang negeri Madinah memasuk Islam dan telah jahirlah agama Isalam di negeri Madinah adanya.
Syahdan, segala kafir Quraisy yang di negeri Mekah telah bersembah me· masuki kepada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, hendak membunuhnya. Maka diizinkan oleh Allah Taala akan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam dari negeri Mekah berdua Sayidina Abubakar Assidiq Radiallahuanhu, bersembunui (besembunyi) kebudanya pada mata segala kafir Quraisy. Maka ber· naik kedua ke atas Bukit Nyur (Nur) dan masuk keduanya ke dalam gua yang ada di atas gunung itu. Maka lantas berkabang·kabang oleh kawa·kawa di pintu gua itu beserta pula membuat sarang oleh burung dara di pintu gu~ itu lantas betelur. Kemudian setelah datang segala kafir Quraisy mencari akan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam / 49 / Maka setelah dilihat oleh mereka itu akan hal pintu gua itu, maka lalu pUlang sekalian mereka itu dengan segala sia-sia dunia akherat. Kemudian dari pada itu, maka ke luar Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam bersama-sama dengan Sayidina Abubakar Radiallahuanhu pergi ke negeri Madinah dengan kendaraan untah (unta). Maka datang seorang Saraqat menunggang kuda hendak mimangkap Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam, maka lalu tenggelam em pat-em pat kaki kudanya dimumi (di bumi) yang keras. Maka lalu ia meminta ampun pada Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam. Maka ampuni olehnya adanya.
12 nanah dan daJah itulah orang yang mati tidak bertobat atau tidak mendapat . safaat. Salawat Nabi Muhammad dan Malaikat Iibril berpaling dan turun ke bumi melalui tingkat-tingkat mikraj hingga sampai ke Baitul Maqdis. Kemudian Nabi dan Malaikat naik Buraq hingga di Mekah . Ketika sampai di Ruha bertemu dengan jamaah bangsa Quraisy yang sedang beristirahat untuk minum. Kemudian melanjutkan perjalanan sampai ke Betal Mar, bertemu juga dengan jamaah bangsa Quraisy yang hendak ke Mekah. Perjalanan Nabi Muhammad s'ampai ke tempat umrah . Para jamaah Quraisy menyangkal perjalanan mikraj Nabi. Pada waktu subuh Nabi Muhammad pergi ke masjid. Abujahal mendatangi Nabi Muhammad dan menanyakan hasil perjalanan semalani. Nabi menceritakan perjalanan yang telah dialami, tetapi kaum kafir ada yang percaya dan ada yang tidak percaya. Abubakar Sidiq diberi tahu oleh orang kafir, beliau membenarkan tindakan at au perjalanan Nabi Muhammad. Bagi orang yang beriman tentu percaya, tetapi bagi orang yang tidak beriman goyah pendiriannya. Untuk membuktikan peristiwa itu Nabi Muhammad disuruh menceritakan sifa t masjid AI Aqsa. Maka Rasulullah menceritakan masjid Aqsa satuper satu. Dan diceritakan bahwa Nabi Muhammad telah menemukan si pelana naik kuda putih sedikit hitam. Sebagian orang menyatakan peristiwa yang terjadi di Betal Mar bahwa seluruh unta terkeju t dan ada yang patah kaki depannya karena suara yang gempar yang tidak kelihatan. Hanya didengar bunyi salam dari Rasulullah SAW. Maka pada hari Rabu segala Quraisy berkumpul di luar Mekah. Setelah sampai di Mekah Nabi Muhammad berdoa kepada Allah Taala. Maka ditahan matahari sampai jamaah ke Mekah. Banyak orang yang menanyakan hal kejadian mikraj Nabi itu. Salawat Banyak orang asing datang ke Mekah, ada yang percaya tentang peristiwa itu dan ada juga yang tidak percaya. Orang Madinah yang pertama kali masuk Islam adalah Al Manterah dan dibawa ke Madinah. Di Madinah Nabi banyak pengikutnya. Suku Quraisy banyak yang rnasuk agama Islam. Rasulullah bersarna Abubakar Assidiq yang akan menuju ke Madinah bersembunyi di gua
Kemudian dari pada itu, maka bersingga (bersinggah) oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam kedua kepada rumah Abu Ma'bah mengambil air sembahyang di tepi rumah.itu. Maka dengan bekas air sembahyang Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam maka tumbuh suatu pohon benama (bernama) ' usikh lantas pohon itu besar berkembang berbuah itu ketika juga terlalu harum bau kembangnya dan terlalu manis sedap buahnya.
Sebagai lagi ada di tempat itu suatu kambing perempuan sangat kurus, maka disapu oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam pada susu kambing itu, maka lantas gemuk kambing itu bersusu terlalu banyak. Maka diminum oleh sekalian yang hadir di situ. Maka lebih susu itu adanya.
Syahdan maka setelah sampai Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam ke negeri Madinah, maka disambut oleh ahli Madinah sekalian sahabat Ansor dan Mahajirin dengan segala suka cita hati sekalian mereka itu. Adapun segala kanak-kanak beserta segala perempuan dari jauh dengan pantunnya.
"Tala'al badm 'alaina min saniatil wada'i
wfIjabasy syuhm 'alaina, mii da'a lillahi da'i
ayyuhal mab 'us 'baini ji 'ta bi! 'amril mu ~a 'i"
Artinya:
Telah terbit bulan yang amat terang atas kita
terbitnya itu dari pada pihak kunang-kunang.
Maka dan wajib syukur atas kita senantiasa orang berdoa pada Allah Taala.
Hai orang-orang yang terbangkit pada kita telah datanglah engkau dengan peperintah yang terjunjung adanya.
Maka masuk Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam ke negeri Madinah dari pihak Kubah karena ada di situ sanak-sanak orang tuanya. Maka berhenti
Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam di Kubah lima belas hari. Kemudian maka masuk Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam ke negeri Madinah al Munrih bermukim dan membuat masjid dan tempatnya yang ada sekaang ini kuburnya di situ Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam_
11 Muhammad boleh menyampaikan kepada umatnya. Allah memerintahkan umatnya agar bersembahyang lima puluh kali sehari semalam. Setelah mendapat perintah, Nabi Muhammad turun. Sampai di Sidratulmuntaha bertemu dengan Malaikat Jibril kemudian turun bertemu dengan Nabi Musa Alaihissalam. Nabi Musa menanyakan perintah apa yang diberikan. Nabi Muhammad menceriterakan bahwa perintah yang diembannya adalah perintah salat lima puluh kali sehari-semalam. Nabi Musa memberitahu agar naik \agi minta keringanan kepada Tuhan. Maka akhirnya kewajiban salat itu tinggallima kali sehari semalam. Salat lima waktu pahalanya sarna dengan pahala salat lima puluh kali sehari semalam. Salawat Setelah mendapat perintah salat, Nabi Muhammad dian tar oleh malaikat berkeliling surga dengan sekalian isi yang nikmat yang ada di dalamnya dan menunjukkan api neraka. Sebelum sampai di surga bertemu dengan bau-bauan yang harum, bunyi-bunyian, lagu-Iagu dari surga . Sampai di surga, ia melihat kebun-kebun surga.dan banyak wama pohon-pohonan yang cabang-cabangnya dari emas dan perak. Buah-buahan itu apabila dipetik. maka seketika itu pula keluar buah at au bunganya. Dan di situ terdapat sungai tanah surga se· perti kasturi , batu-batuan dari ratna serta disediakan bidadari, sebagai istri. Setelah diperlihatkan tentang keindahan surga, kemudian ditunjukkan api neraka. Di neraka Rasulullah mengetahui segal a macam siksaan besar. rantai besar-besar, segala penganggitan pemukul dan segala ular, kaJajengking, pohon berduri, timah dan tembaga yang lumat dan nanah dijadikan minuman bagi penghuni neraka . Di neraka ada orang yang kepalanya dilempar batu api neraka dan banyak siksaan kepala orang yang dibalut menunjukkan ba11wa orangitu berat melaksanakan sembahyang. Sebagian lagi ada orang yang mulutnya dijejak adalah siksaan bagi orang yang makan harta anak yatim. Nabi melihat orang yang digilas dan berteriakteriak. Hal itu merupakan siksaan bagi orang yang makan bunga real. Nabi melihat perempuan tergantung dalam api neraka, susu mengeluarkan darah dan nanah serta hal itu merupakan siksaan bagi orang yang berzina dan memo bunuh anaknya. Nabi melihat orang yang memakai pakaian tir yang menyala dituangi timah. Timah itu dituangkan ke dalam telinga hal itu merupakan gambaran siksaan bagi orang yang mendengarkan bunyi·bunyian yang haram. Nabi melihat orang yang bibirnya menjulang sampai kaki dari mulut keluar
"Allahumma ~alli 'alii sayyidilla wasyafi'ina muhammadin wa'ala alihi wa~ahbihi wasallim waj'alna minkhiari ummatihi wamin ahli syafa'atihi birahmatika yti arhamar rahimin. Amin."
Syahdan, ada pun perihal segala sifatnya Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam yang telah dilebihkan oleh Allah Subhanahuwataala dari pad a kilauan manusia. Maka berkata sahabat yang telah mendapatkan Rasulullah Salalahu Alaihi Wassalam bahwasanya Rasululah Salalahu Wassalam badannya sederhana demikian pula pendiriannya. Dan putih bersinar-sinar rupanya dan jeli matanya. Lebih elok dari yang memakai sifat mata dan kerap bulu matanya dan aJisnya bengkok turun terlalu amat manis rupa. Dan mancung hidungnya. Cantik mulutnya. Rata giginya putih bersinar seperti mutiara. Dan luas jidatnya bercahaya-cahaya seperti bulan malam empat belas. Dan kerap bulu janggutnya terlalu hitam sekali rambutnya. Dan lebar dahinya sederhana segal a anggotanya. Dan amat harum bahu tubuhnya lebih dari kasturi. Dan orang yang memegang tangan Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam waktu bersalaman padanya, maka santiasa (senantiasa) kiranya harum tangannya dan keringat Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam bening bersinar-sinar seperti intan dan jika beIjalan olehnya maka anting badannya seperti orang yang berturun pada tempat yang renda (rendah). Maka berkata y ang mensifatkannya tiada pernah aku melihatnya itu mendengar akan sifat manusia seperti Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam pun bagus dan punya baik perangai dan punya tingka (tingkah) laku adanya.
Adapun perihal perangainya dan tingka (tingkah) lakunya Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam yang terlah terpuji di dalam Quran dengan firman All ah, "Wa'innaka la'ala khuluqin 'azim." Artinya, bermula bahwasanya engkau Hai Muhammad atas perangai yang amat besar kebajikan_ Maka bermu!a bahwasanya Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam banyak malunya dan sabarnya dan terlalu baik budi basanya dan manis perkataannya dan banyak tawaduknya hingga bahwasanya ia menj ahit akan terumpahnya dan menambal akan kainnya dan membantukan setengah pekerjaan rumahnya dan senantiasa bercinta Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam pada orang-orang yang miskin dan berduduk pada mereka itu dan menengokkan mereka ltu jlka ada yang sakit dan mengiringkan jenazah mereka itu. Dan menerima aduri dan jika ia beIjalan bersama-sama sahabatnya. Maka berjalan ia di belakang sahabatnya daTi karena tawaduknya dan banyak rahmat hatinya dan sayangnya pad a sekalian umatnya keeil besar. Istimewa pula anak-anak yatim. Maka diruwaitkan suatu masa di hari raya 'aidatlah berkumpul ~egala kanak-kanak bermain-main dengan segal a sukacita mereka itu. Tiba-tiba ada suatu anak kecil telah berpisa (herpisah) pada sekalian kanak-kanak itu dengan masygul hatinya. Maka dilihat oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam padanya. Maka berkata Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam padanya. Maka berkata Rasululah padanya, "Hai / 51 /.anakku betapakah engkau tiada bermain-main bersama-sama kanakkanak itu?" Maka menyahut anak itu, "Hai Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam sekalian kanak-kanak itu ada pada mereka.itu sekalian ayahanda ibundanya yang memberikan mereka itu pengasih hari raya dan menyenangkan hati mereka itu. Adapun kami yatim tiada empunya ayahanda ibunda yang minangkan (menyenangkan) hati karni." Maka lalu dipeluk padanya oleh Rasululah Salalahu Alaihi Wassalam dan disapukan kepalanya b.eserta katanya, "Hai anakku apakall engkau tiada rida bahwa aku menjadi ayahandamu daTI Aisyah bundamu dan Fatimah saudaramu?" Maka lalu dibawa pUlang oleh Rasululah Salalahu A1aihi Wassalam diberikan padanya barang yang diberi oleh orang-orang pada anaknya di hari raya. Maka ke luar anak itu kepada kanak-kanak bermain-main dengan segala suka eita hatinya adanya.
10 pertama dapat menaikkan ke langit yang pertama. Tangga yang kedua sampai pada langit yang kedua demikianlah seterusnya sampai pada langit yang ketujuh. Kemudian mengangkat sampai pada langit yang kedelapan, yaitu sidratul Muntaha. Kemudian mengangkat kepada langit yang kesembilan hingga pada Kursi. Kemudian mengangkat pada langit yang kesepuluh hingga mastuwi. Adapun naiknya Nabi Muhammad SAW. bersama Malaikat libril sampai pada langit pertama Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Adam. Pada langit kedua Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Isa ibn Maryam dan Nabi Zakarya. Pada langit yang ketiga bertemu dengan Nabi Yusuf. Pada langit yang keempat Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Idris. Pada langit kelima Nabi bertemu dengan Nabi Harun alaihissalam. Pada langit yang ke· nam Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Musa alaihissalam. Pada langit yang ketujuh Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Ibrahim berdiri di Baitul Makmur yang mahabesar, mahatinggi dan mahaelok. Nabi Ibrahim memberi petunjuk ten tang ibadah bagi umatnya. Nabi melanjutkan perjalanan sampai pada langit kedelapan sampai Sidratulmuntaha. Kemudian Nabi dan Malaikadibrilmelanj1!ltkan perjalanan sampai pada timgkat sembilan. Malaikat Jibril berhenti pada tingkat itu. Salawat Maka bernaiklah Malaikat Hijaib yang pertama bersama Rasulullah. Perjalanannya seperti kilat sampai pada hajab kedua. Kemudian mengeluarkan tangan mengangkat Rasulullah demikian seterusnya sampai mikraj yang kesepuluh. Maka sampai pada Mustawa tempat yang mahatinggi dan mahaluas terang bereahaya. Maka turunlah suatu tempat duduk yang sangat hebat bereahaya bernama allaraf raful akhdar, Malaikat AI Makrabin mendudukkan Rasulullah ke tempat itu. Kemudian Rasulullah dibawa naik ke Arasyi. Hati Rasulullah berdebar-debar dan terkancing lidahnya karena hebatnya luas, terang karena kekuasaan Tuhan. Maka diciptakan malaikat serupa dengan Abubakar Assidiq. Pada saat itu turun setetes sundasa al arsyi pada !idaho Air itu terasa manis dan sedap yang belum pernah dirasakan. Kemudian Nabi mendapat i1mu wal ina wal akhir, maka terbuka Iidah Na,bi Muhammad. Maka RasuluLlah dapat berbicara langsung dengan Tuhan Azujal. Nabi Muhammad mengajukan beberapa permintaan. Nabi dikaruniai tiga ilmu, yaitu yang pertama, Nabi Muhammad tidak boleh menyatakan ilmunya kepada suatu makhluk. Kedua, Nabi Muhammad boleh mengetahui pilihan pada sahabat. Ketiga, Nabi
Adapun segala mUkjiyat Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam terlalu banyak. Maka tiada berkuasa oleh seorang akan membilangkannya tetapi disebut oleh ulanla akan setengahnya, maka yaitulah yang dinaqli akan setengah di sini.
Mermula (bermula) dari pada itu juga yang telah tersebut beberapa mukjiyat arhasa dari waktu dibuntingkan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam hingga diberanakkannya dan hingga besarnya, yaitu dari pada segala ajaib yang tersalahkan pada adat dan demikian pula segala mukjiyat yang tersebut di waktu mikrajnya dan yang tersebut di waktu perginya ke negeri Madinah.
Dan lagi dari pada itu, terbelah bulan belah dua yaitu sesudahnya permintaan segala Quraisy kepada Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam. Maka dengan izin Allah Taala yang menyatakan kebenaran hambanya dan RasuInya. Maka bernaik oleh Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam ke bukit Abuqbyas di Mekah maka di situlah telah turun bulan dari langit hingga dekat pada bukit itu. Maka terbelah dua atas izin Allah Taala. Maka dilihat oleh sekalian orang adanya.
Sebagai lagi dari pada mukjiyatnya Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam pula yaitu datang seorang meminta pada Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam akan suatu pertandan (pertanda) kebenarannya bahwa ia Rasulullah, maka disuruh oleh Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam padanya memanggil akan suatu' pohon kayu. Maka pergi orang itu memanggil akan pohon itu dengan katanya bahwa Rasulullah memanggil engkau maka lantas tercabut pohon itu menyerta akan segala akarnya berdatang kepada Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam dengan katanya: " Assalamu 'alaika ya Rasulullah." Maka berkata orang itu: "Hai Rasulullah suruh olehmu akan pohon itu berbalik lagi ke tempatnya." Maka disuruh olehnya akan pohon itu berbalik / 52 / ke ternpatnya. Maka berbalik pohon itu ke tempatnya dengan tiada kurang suatu apa. Maka lalu orang itu bercium kaki Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam adanya.
Salawat Pad a saat Nabi Muhammad berusia 52 tahun malam 27 Rajab Tuhan memikrajkan Nabi Muhammad ke langit tujuh lapis. Ada beberapa hal tentang perkara mikraj, yaitu menyatakan keajaiban yang ada di langi! dan di bUllli dan diperlihatkan juga isi surga dan neraka. Oi samping itu, juga menyatakan pangkat kodrat kebesaran Nabi Muhammad SAW. atas sekalian makhluk . Sebelum melaksanakan mikraj Nabi Muhammad dibersihkan isi dadanya dengan air zamzam. Malaikat kemudian mengajak pergi Nabi Muhammad dengan mengendarai Buraq. lalannya Buraq seperti kilat. Tak lama kemudian sampai pada suatu tempat yang penuh dengan pohon kurma . Ia bersembahyang dua rakaat di tempat itu. Tempat itu adalah Madinah yang akan menjadi tempat kepindahannya. Masjid, dan kuburnya. Nabi dengan Malaikat naik Buraq lagi sampai di bukit Tursina. Nabi bersembahyang dua rakaat di tempat tersebut yang merupakan tempat munajah Nabi Musa. Nabi dan Malaikat libril melanjutkan perjalanan sampai di Betul Hum ia melakukan sembahyang dua rakaat. Tempat tersebut merupakan tempat Nabi Isa. Oi perjalanan, ada yang memanggil dari sebelah kanan dan dari se?elah kiri . Nabi tidak berhenti. Sebab apabila Nabi berhenti , umatnya akan menjadi umat Yahudi atau Nasrani. Oatang juga malaikat yang membawa dua gelas minuman , yaitu susu dan arak. Nabi memilih susu. Apabila Nabi Muhammad memilih arak, maka umatnya akan kesasar. Salawat Rasulullah melanjutkan perjalanan sampai di Baitul Maqdis disambu t oleh para malaikat yang turun dari langit . Buraq diikat di dekat masjid Al Aqsa dekat para nabi. Nabi Muhammad diiringi oleh Malaikat librj] masuk masjid . Nabi memberi salam kepada para nabi yang berada di dalam masjid itu. Nabi Muhammad melaksanakan salat dan oleh para nabi yang lain ia ditunjuk sebagai iman. Oi sampingitu, Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi Sulaiman , Nabi Isa dan Nabi Muhammad memuji kebesaran Tuhan . Salawat Malaikat libril memanggil Nabi Muhammad untuk mendatangi baw besar yang berada di dalam masjid Baitul Maqdis yang sebagai kiblat para nabi. Oi batu itu tersedia mikraj yang keluar dari surga al Firdaus. Bentuknya seperti tangga, anak tangga satu dari perak dan yang satu daTi emas. Ujung bawah diletakkan pada batu sahirah dan ujung atas di bawJl,h a.rasyi. Tangga yang
Sebagai lagi mukjiyat Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam pula di dalam suatu pelayarannya beserta sahabatnya dengan sateru itu adalah seribu lima ratus orang. Maka di dalam setengah perjalanan dapat ketidakan air di tempat itu melainkan tinggal air yang ada di dalam suatu pasu. Maka dicelup oleh Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam akan tangannya yang maha mulia di ''Allahumma sal/i 'ala sayyidina wasya/i'ina muhammadin wa'ala alihi wasah9 dalam air itu. Maka lalu berpancar-pancar air dari lima mata air yang amat deras daTi sela-sela lima jari-jari tangan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam. Maka dim inurn oleh sekalian sahabat dan sekalian kendaraan mereka itu dari . pada kuda dan unta. Maka itulah air yang paling afdhal lebi(h) daTi air zamzam adanya.
Sebagai lagi dari pada mukjiyatnya pula pada suatu masa berjalan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam, maka bertemu akan seorang telah menangkap akan kidang perempuan. Maka berkata kidang itu, "Hai Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam bahwa kami ada empunya anak-anak di bukit ini lagi kami menyusukannya, maka kami mintalah bahwa dilepaskan kami hingga kami menyusukan mereka itu kemudian nanti balik kembali." Maka dilepaskannya oleh Rasulullah Salallahi Alaihi Wassalam. Lalu kidang itu pergi ke bukit menyusukan anak-anaknya. Maka tiada lama, maka berbalik ia menyerahkan dirinya. Maka berminta Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam pada orang itu bahwa ia melepaskan kidang itu_ Maka diJepaskannya oleh orang itu adanya dan lain-lain lagi terlalu banyak segala mukjiyat Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam yang terse but di segala kitab_ Maka tiada lagi dipanjangkan naqlinya di sini saja adanya.
bihi wasallim waj'a!na minkhiari ummatihi wamin ah/i sya/a'atihj birahmatika yo arhamar rahimin. Amin. ..
8 sana bertemu dengan pendeta Yahudi yang memberitahu bahwa Muhammad akan menjadi nabi penutup. Setelah pulang ziarah, Aminah meninggal. Muhammad diasuh oleh Abdulmuntalib sampai umur 8 tahun. Abdulmuntalib wafat, Muhammad diasuh oleh Abutalib. Muhammad diajak berniaga ke negeri Syam. Di negeri itu, ia bertemu dengan pendeta orang Yahudi yang menceriterakan bahwa Muhammad akan menjadi Rasul Tuhan, dan memberitahu kepada Abutalib agar Muhammad diajak pulang. Pada umur 25 tahun Muhammad berniaga ke negeri Syam dengan diberi modal oleh Khatiiah. Di samping itu, ia diberi pendamping yang bernama Maisyarah. Maisyarah men· ceriterakan hasil berdagang Muhammad yang menghasilkan keuntungan besar. Maka Khatijah berkeinginan menjadi istrinya. Berita itu diterima oleh Abuta· lib. Abutalib menyetujui dan melamarnya. Lamaran Abutalib diterima. Kemudian melangsungkan perkawinan dengan Khatijah. Salawat Pada usia 35 tahun bangsa Quraisy membetulkan tembok Kakbah yang dilanda banjir. Pada waktu membetulkan hajar aswad kepala suku masingmasing akan memasang hajar aswad ke tempatnya. Untuk menghindari fitnah, maka diadakan musya\varah. Hasil musyawarah adalah bahwa barang siapa yang datang ke masjid pertama kali itulah yang berhak memasang hajar aswad ke tempatnya. Muhammad masuk masjid pertama kali, maka beliaulah yang berhak rnemasang hajar aswad itu. Nabi Muhammad membentangkan serbannya, kemudian batu ditaruh di tengah serban itu. Tempat kepala suku itu disuruh mengangkat bersama. Setelah sampai pada tempatnya, Muhammad yang meletakkan ke tempat semula. Salawat Pada umur 40 tahun Nabi Muhammad mendapat wahyu yang pertama selama 6 bulan, masih dalam keadaan tidur. Dan setelah itu baru dalam keadaan jaga di Jabal Nur. Ayat yang pertama diturunkan adalah Surat AI Alaq Ayat I. Muhammad yang menerima wahyu yang pertama merasa gemetar. Pada saat itu Muhammad diperintah untuk menyebarkan ajaran kepada umatnya, yaitu kepada Abubakar, Ali bin Abutalib, Sayidina Khatijah dan anaka,nak yang belum balik, serta Sayidina Umar. Per mula an ibadah, Rasulullah melakukan secara sembuwi-sembunyi dan setelah mendapat perintah terang-terangan, maka Nabi menyebarkan agama Islam secara terang-terangan. Nabi banyak melaksanakan salat malam.
Syahdan adapuD perihal segala hadis Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam yang mengajarkan umatnya akan segala kebajikan dunia akherat dan meneguhkan segala kejahatan dunia akherat, maka terlalu banyak pula tersebut di segala kitab maka di naqli. Di sini sedikit dari pada.itu dengan qasdu tabrak dengan yang dirniliki itu, maka adalah yang di naqli eli sini sem bilan hadis di dalam sembilan perkara mudah-mudahanmanfaatnya baik pada saudara anlin /53 /.
Perkara yang pertama, yaitu perihal wajib menuntut ilmu yang wajib sebab segala pekerjaan ibadah atau aqad makll tiada syah melainkan dengan ilmu pengetahuan perihal pekerjaan itu. Maka yaitu sabdanya Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam, 'Talabul 'Umi /aridatun 'ala kulli muslim ... 1 Artinya, menuntut i1mu wajib atas tiap-tiap Islam. .
Perkara kedua perintah-Nya akan berbuat sembahyang dengan menyatakan dosa tinggal sembahyang, yaitu sabdanya, "Manrarakas salata muta 'ammidan /aqad ka/ara jiharal1. ,,2 Artinya, barang siapa meninggalkan sembahyang dengan sengaja, maka telah ia kafir dengan terang kafirnya adanya.
Perkara ketiga perihal perintah-Nya membuat taat pada ayahanda bunda dengan sabda-Nya, "Ridallahi /i rada walidaini wasakhatullahi /i sakhatil walidaini. ,,3 Artinya, bermula keridaan Allah Taala pada seorang Islam di dalam keridaan ayahanda bundanya dan mereka Allah Taala atasnya di dalam kemurkaan ayahanda bundanya.
Perkara keempat perihal hadis yang menyatakan perintah Tuhan Azujal atas hamba-Nya membuat ibadah padanya dengan janji murah rezeki yaitu, "Yaql~lu rabbakum azza wajalla yabna Adam ta/raqhu li'ibadati amla'u qalbaka ghinan wayadaika rizqan wala (aba 'ad minni amla 'u qalbaka /aqran wayadaika syaghlan.,,4 Artinya, anak Adam kosongkan dirirnu dari pada segala pekerjaan dunia karena membuat ibadah aku nanti aku penuhkan hatimu kckayaan dan aku penuhkan dua tanganmu rezeki dan jangan engkau menjauhkan dirimua dari pada membuat ibadah pada aku nanti aku penuhkan hatirnu kemiskinan dan aku penuhkan dua tanganrnu segala pekerjaan adanya.
Perkara kelima wajib menuntut pencarian yang halal dengan sabdanya, 'Talabul halali wajibun 'ala kulli mllslimin." I Artinya, bermula menuntut pencaharian halal itu wajib atas tiap-tiap orang Islam adanya. Adapun pertuntutan yang wajib ini tiada masuk pada bilangan di dunia yang dibenci oleh Allah Taala adanya.
7 perempuan gunung. Orang yang menyusukannya Nabi Muhammad salalahu alaihi wassalam, bernama Halimatusadiah dari suku Bani Sa'da. Sebelum perempuan gunung itu datang, Nabi Muhammad sisusukan pada Tsuibah al Salamiah. Aminah me mint a kepada Abdulmuntalib agar menemui orang Bani Sa'da yang akan menyusuinya. Maka berangkatlah Abdulmuntalib menemui Halimatusakdiah dari Bani Sa'da. HaIimah diajak pulang menghadap Aminah dan Muhammad yang sedang ditidurkan di atas kain sutera. Setelah mengetahui anak yang akan disusukannya. maka Halimah bermohon diri ulltuk berunding kepada suaminya. HaIimah kemudian menghubungi suaminya membicarakan Muhammad SAW. Suami Aminah ingin mengetahui juga, maka keduanya menghadap Aminah. Setelah sampai di hadapan dan dapat melihat Muhammad, maka keduanya sangat setuju. Aminah menyerahkun Muhammad kepada HaIimah. Kemudian Muhammad diajak pulang. Setiap Muhammad melewati tempat berhaIa, maka berhala itu hancur berantakan. Halimah kemudian masuk masjid AI Haram hendak mencium hajar aswad . Maka keluarlah hajar aswat dari tempatnya dan menyentuh muka Nabi Muhammad. Halimah dan suaminya segera naik kendaraan . Kendaraannya menjadi lebih kuat daripada kendaraan yang lain jika ada pohon yang mati, dan jika Halimah dan Nabi Muhammad berjalan di dekatnya, pohon tersebu-t menjadi hidup dengan subur. Binatang yang tadinya kurus setelah disentuh oleh Nabi, seketika menjadi gemuk dan bersusu, serta di sekitarnya tumbuh rumput makanan ternak . Rumah HaIimah yang tidak menggunakan lampu, menjadi terang karena sinar dari Nabi Muhammad. Nabi Muhammad cepat besar, ul11ur tiga bulan ia sudah dapat berdiri, umur lillla bulan ia dapat berjalan. umur sembilan bulan ia dapat berbicara dengan fasih. Umur dua tahun ia dapat bermain-main dengan saudara sesusuannya yang bernama Dimroh. Pada saat menggembala kambing Muhammad didatangi Malaikat, kemudian dada Muhammad dibelah dan dibersihkan kemudian ditutup kembali. Kejadian itu dilaporkan kepada Dimroh kepada Halimah. Halimah menjemput Muhammad dan menanyakan apa yang ter· jadi. Setelah semua diceriterakan, maka HaIimah merasa takut dan segera mengembalikan Muhammad kepada ibunya . Halimah diberi hadiah permata, harta. dan lain-lain. Setiap saat Halimah menengok Nabi Muhammad, bahkan pada waktu Nabi Muhammad kawin dengan Sayidina Khatijah. Salawat Rasulullah berusia 4 tahun diajak berziarah oleh Aminah ke Madinah. Di 10.
Perkara keenam perihal tanggungan Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam pada umatn ya memasuk surga dengan tanggungan umatnya pada enam perkara, yaitu sabdanya, "/d manuli sittall admill lakumu! jannah asdiqu azii haddastum wa'aufii iza wa 'attum \Va 'addu! ama nata iza 'fumintum wakhla 2 11 fitnJjakum waghaddu absii rakllm wakuJfu aidi),akum:'l Artinya, bertanggung oleh amu bagiku membuatkan enam perkara ini, maka nanti aku menanggung bagi kamu memasuki surga perta.ll1a, kamu benar apabiJa / 54 / kamu berceritera. Kedua kamu benarkan perjanjian kamu apabiJa kamu berjanji. Ketiga kamu menyampaikan amanah bagi orang yang empunya amanah apabila kamu diberi amanah, Keempat peliharakan oleh kamu akan kelakuan kamu dari pada membuat haram, Kelima peliharakan mata kamu dari pada melihat barang yang haram. Keenam tangguhkan oleh kamu akan dua tangan dari pada membuat yang haram adanya.
Perkara ketujuh perihal perteguhan membeli barang curian, yaitu sabdanya, "Manis)' tara sire/atan wahua ya '!amu anllaha sariqatan faqad asyraka fi'ariha wasmiha, ,>I Artinya, barang siapa membeli barang curian pada hal ia mengetahui bahwa barang itu barang curian, maka telah ia mempersirukan (mempertirukan) yang mencuri di dalam aibnya dan di dalam dosanya dan di dalam segal a kejahatan adanya.
Perkara kedelapan perihal menyatakan hal ihwal manusia di dunia dengan memberi nasihat, yaitu sabdanya, "Ahbib mii 'ahbabta fa'innaka mufariqulia wa'iSll masyi'ta fainnaka mayyittl. wa'ma! masyita fa'innaka maj ZiYYWl bihi."2 Artinya, Hai manusia bercinta olehmu akan barang yang engkau cinta padanya, maka akhirnya tentu nanti engkau bercari padanya dan hidup olehmu dengan sebagaimana panjang umurmu maka akhirnya nanti engkau mati dan beramal olehmu dengan sebagaimana saja amalmu. Maka nanti dibalas padamu dengan sebagaimana amalmu adanya.
Perkara kesembilan perihal ini dengan sabdanya, "Kalimata ni khaJi fatani 'alallisani saq[ !atani fit mizam habibatani ilar rahmo ni subhanallahi wa1. Sabda Nabi Muhammad SAW bihamdihi subhanallil hi! 'a?imi."~ Artinya, bermula dua kalirnah tasbih ini ringan sebutannya atas lidah dan berat tirnbangannya pahalanya di 1uri kiamat dan tercinta dua kalimah ini pada Tuhan Yang Mahamurah, yaitu, "Subhanallahu wabihamdihi sUbhanallahi 'a?imi. ,,1 Maka inilah penghahisan ini hadis yang dibuatkannya oleh banyak ilmu akan penghabisan segala kitabnya maka banyaklah hai sekalian yang hadir akan tasbih ini tiga kali subhiina rabbika rabbi! 'izzati 'amrruz yasi/un wasala mun 'alai mursalin walhamdulillahi rabbi! 'alami na.
6 dadanya. Tidak lama kemudian burung itu lulang, ke-mudian datanglah dua perempuan elok parasnya dan juga diiringi oleh beberapa perempuan lainnya. Perempuan yang datang itu baunya harum dan bercahaya. Aminah menyapa kepada perempuan itu. Perempuan itu menjawab dengan suara Jemah lembut bahwa mereka adalah Aisyah dan Maryam dan segala bidadari dari surga yang akan membantu pad a saat Aminah meJahirkan anak. B:idadari itu memberikan piala bertatahkan ratna manikam, dan segelas susu yang putih. Setelah susu diminum oleh Aminah, maka Aminah bercahaya badannya. Kelahiran Nabi Muhammad disambut juga oleh Malaikat libril dan Malaikat Mikail dan segala maJaikat almagrabi aJaihissaJam. Malaikat Mikail aJaihissaJam berada di kanan MaJaikat libril di hadapan dan malaikat Jainnya mengelilingi Aminah. Pada saat melahirkan, Aminah tidak merasa sakit dan tidak kelihatan kOtOL SaIawat Aminah mengatakan bahwa anak yang baru dilahirkan itu mengetahui tentang keindahan, jamrut, emas, dan bau harum. Dan segala keindahan, kebaikan, dan keharuman terdapat padanya. Pada saat lahir Nabi Muhammad telah sunat dan telah terputus pusatnya , bersih suci tubuhnya, semua set an naik ke langit, banyak berhala yang hancur, api pujaanorang Parsi semua padam, segala dukun takut dan segala binatang ikut mengabarkan tentang kelahiran Nabi Muhammad. Di.samping itu, orang Yahudi dan Nasrani juga memberitakan seperti yang tercantum dalam Taurat dan Injil. Pada malam itu banyak yang bertasbih, tahmid, dan taqdis bergembira atas kelahiran Nabi Muhammad SAW. Pagi harinya Aminah memerintahkan pad a pesuruh untuk menghubungi Abdulmuntalib di Masjidilharam. Abdulmuntalib menerima laporan dari abdinya yang menceriterakan bahwa Aminah telah melahirkan seorang anak laki-Iaki, maka ia langsung pUlang. Sesampainya di rumah Aminah menceriterakan segala ihwal hamilnya sampai pada saat melahirkan serta nama yang dipesankan oleh para nabi. Muhammad didukung oleh neneknya diajak mengelilingi Masjidilharam memasuki ke dalam Kakbah baitullah dan bersyukur kepada Allah. Salawat Adat kebiasaan orang Mekah jika seorang perempuan melahirkan anak laki-laki tidak lama disusui oleh ibunya. Maka anak itu diberikan kepada
Telah selesai dari pada membuat ini kitab dengan tolong Allah Subhanahu wa Taala di negeri Betawi akhir bulan Muharam tahun Hijriah 1299 (± 1879 Masehi) yang empunya ini mikraj.
L Sabda Nabi Muhammad SAW
2. Firman Tuhan.
3. Firman Tuhan.
4. Firman Tuhan.
2. Sabda Nabi Muhammad SAW
IV. DAFTAR KATA
A
ababil burung utusan Tuhan yang menyerang tentara Abraha yang akan menyerang Kakbah adat aturan afdal lebih baik, lebih utama aib cela ajaib jarang ada akbar besar, agung anbar tempat menyimpan barang-barang jualan anbia para nabi ansar pembantu, penyokong dunia arsy arak nama minuman keras ayun-ayun gerak ke depan dan ke belakang.
5 mempunyai kelebihan yang luar biasa_ Salawat Pada saat Muhammad berusia dua bulan di kandungan, ayahnya meninjau sanak saudaranya yang berada di Madinah. Pada saat berziarah Abdullah mende rita sakit, kemudian meninggal di Madinah dan dikuburkan di Madinah. Lima puluh hari sebelum Nabi Muhammad SAW.lahir Mekah kedatangan raja Abraha dari negeri Zaman yang ingin merobohkan Kakbah dengan bantuan ten tara raja Najasyi dari negeri Habsi. Tentara yang berkendaraan .gajah itu berjumlah 60.000 orang. Sesampainya di Mekah, Abraha memerintahkan prajuritnya merampas unta orang Mekah. Raja Abraha belum puas dengan hasil rampasan itu, kemudian memanggil kepala suku Quraisy. Abdulmuntalib datang menghadap Abraha dengan gagahnya. Pada saat itu pula gajah yang paling besar bersujud kepada Abdulmuntalib. Seketika itu pulalah Abraha turun daTi kursinya mendekatinya dan menaruh rasa hormat. Abraha mengadakan perundingan dengan Abdulmuntalib. Dalam perundingan itu dinyatakan Abdulmuntalib boleh mengajukan permintaan kalau Kakbah akan dirobohkan. Abdulmuntalib mengajukan permintaan agar unta yang dirampas Abraha dikembalikan . Seketika itu pula, unta yang berjumlah. seratus itu dikembalikan. Abdulmuntalib segera meninggalkan Abraha dan mengajak kaumnya mengungsi ke gunung karena beliau berkeyakinan bahwa kakbah itu merupakan kekuasaan Tuhan dan yang menjaganya adalah Tuhan. Ketika Abraha dan tentaranya akan masuk ke Mek.ah, gajah yang dinaiki oleh tentara Abraha semua jatuh tersimpuh dan tidak dapat bangun. Akan tetapi, apabila arah tujuannya itu dialihkan ke negara Zaman, gajah itu cepat bangun dan seger a lari. Demikianlah berkali-kali sampai datangnya pertolongan Tuhan. Tuhan mengutus burung ababil yang membawa batu pada kedua kaki dan paruhnya. Batu itu digunakan untuk menghancurkan tentara Abraha. Setiap Batu yang dibawa oleh burung itu telah tertulis nama orang yang akan dijatuhinya. Burung Ababil segera menyerang prajuti Abraha. Setiap orang terkena batu itu. Batu itu mengenai kepala manusia kemudian turun menembus pada gajah yang dikendaraianya. Orang yang terkena batu itu mati. Demikian pula gajah yang dikendarainya roboh. Salawat Setelah sampai sembilan bulan Aminah AI Zahriah hamil pada hari Senin bulan Rabiulawal, waktu fajar, ia hendak melahirkan seorang anak pada hal ia sendiri. Maka datanglah seekor burung datang dari langit hinggap pada
B
baliq dewasa bani Sa'da keturunan Sa'da bacaan puji-pujian yang berisi riwayat Nabi Muhammad barzanji SAW. batu sijil batu surat gulungan berhala patung dewa bengkak kembung menjadi besar bermisim bersenyum bertatah berukir bidadari putri dari kahyangan budi basanya budi pekerti bunga kern bang, bagian tumbuhan yang akan menjadi buah buraq binatang yang dikehendaki Nabi Muhammad SAW. ketika mikraj.
U. SINOPSIS Pendahuluan Naskab Pada bagian ini membicarakan faedah membaca kitab ini. Adapun faedahnya ada empat macam, yaitu .1) mengetahui kemuliaan atau anjuran dan larangan pada waktu membaca kitab; 2) membaca kitab ini dapat menambah pengetahuan hadis dan kewajiban umat pada umumnya; 3) Kitab Maulud dan Mikraj jika dibaca, yang membaca mendapat pahala ; 4) jika selesai membaca sampai pada pasalj -semua yang hadir harus membaca salawat (mengagungkan kebesaran TUhan). lsi Naskah Nabi Adam diciptakan dari segumpal tanah yang diarribil di Madinah. Tanah diambil oleh Malaikat Jibril kemudian dibawa keliling surga dan neraka, langit, dan bumi. Tanah tadi kemudian disucikan dengan air di sungai Tasniyam. Cahaya Nabi Adam dihadapkan kepada Tuhan. Dari cahaya itu timbul keringat dan keringat tersebut berubah menjadi air mani serta turun-temurun sampai pada Nabi Muhammad. Nabi Adam menurunkan para nabi sampai pada Abdulmuntalib . Abdulmuntalib berputra Abutalib dan ia dikawinkan dengan Aminah. Hasil perkawinan itu melahirkan Nabi Muhammad SAW. Pada saat Aminah hamil banyak rahmat Tuhan yang diberikannya meJalui },ialaikat Jibri1. Di samping itu, Aminah bermimpi kedatangan Nabi Adam, Nabi Idris, Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi IsmaiL Nabi Musa, Nabi Daud, Nabi Sui aiman , dan Nabi Isa setiap bulan secara bergantian. Para nabi tersebut memberi saran, petunjuk, dan memberi nama pada anak yang djkarldungnya Itu deng~ nama Muhammad serta memberi tahu bahwa anak itu 4
c
rokok. cerutu
D
daif hina , lemah daku susah hati diru watitkan diceri terakan (diriwayatkan) dosa perbuatan yang melanggar hukum Tuhan. dukun orang yang memberi jampi-jampi durhaka ingkar terhadap perintah Tuhan dupa kemenyan, luba.
E
elok indah, baik, bagus esa satu, tunggal.
F
faedah manfaat faham tahu fajar cahaya kemerah-merahan di langit sebelah timur pada waktu matahari mulai terbit fasih lancar, baik lafalnya frrdaus taman kesenangan, surga firman kata Tuhan fihak bagian
3 Bentuk Naskah perkataan jelek bermaksud menjelekkan orang lain. Naskah ini mempunyai keistimewaan, yaitu pada setiap ganti bagian diberi antara dengan bacaan salawat. Fungsi salawat untuk mengagungkan kebesaran Tuhan.
fitnah
G
gahru kayu yang harum baunya gembar gegar atau ramai sekali gilang-gemilang bercahaya terang.
H
ha'am ya hadiah pemberian hadir datang hadis sabda dan perbuatan Nabi Muhanunad SAW. haid datang bulan maksud hajad batu hajar halal diizinkan hamba abdi, say a haram dilarang oleh agama Islam harum wangi, sedap hebat terlampau hikmah kebijaksanaan hijab ucapan tanda penyerahan.
I
ibadah perbuatan yang menyatakan bakti kepada Tuhan ihwaI peri hal ijab ucapan tanda penyerahan iTham petunjuk dari Tuhan iman percaya, kepercayaan impian yang diimpikan Injil kitab suci agama Katolik iradat kehendak, kemauan Isnin Senin.
J 2 dalam kertas terse but masih kelihatan garis-garis bekas cetakan. Kertas tersebut terdapat cap air berupa gambar singa. lsi Naskah lsi naskah dapat dikelompokkan sebagai berikut. 1. Menjelaskan syarat·syarat untuk membaca naskah pada halaman (1-2). 2 . Menjelaskan riwayat kelahiran Nabi Muhammad sampai menjelang men· dapat wahyu (h. 3-21). 3. Nabi Muhammad mendapat wahyu dari Tuhan yang disampaikan oleh Malaikatlibril (h. 21-24). 4 . Membicarakan masalah mikraj Nabi Muhammad SAW. Kemudian Nabi Muhammad menghadap Tuhan mendapat perintah salat lima waktu sehari semalam (h. 24-41). 5. Nabi Muhammad diajak berkeliling surga dan neraka (h. 41-44). 6. Nabi kembali ke Mekah mengabarkan berita mikraj kepada orang Quraisy (11,: 44-48). 7 . Menceriterakan kepindahan Nabi Muhammad dari Mekah ke Madinah (h. 48- 50). 8. Mengemukakan mukjizat Nabi Muhammad (h . 50- 52). 9 . Mengemukakan sembilan had is yang sangat berguna bagi manusia (h. 53-54). Naskah yang dikerjakan ini milik Edwin , mahasiswa FKIP Universitas Sriwijaya_ Naskah ditulis oleh Usyman bin Abdullah bin 'aqil bin Yahya'afa Allahuanhu wa'an waladaihi wajami'ih muslimina amin o Kitab ini ditulis bulan Muharam tahun 1299 Hijriah bertepatan dengan tahun 1879 Masehi. Naskah ini ditulis di Betawi. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Melayu. Oi samping itu, terdapat ayat-ayat Al Quran, hadis, dan sunah Nabi yang ditulis dengan tulisan Arab L asli diberi harakat bahasa Arab kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu. Huruf yang digunakan adalah huruf lawi, huruf Arab, dan Arab gundul. Huruf lawi atau huruf Arab Melayu dipakai pada kata-kata berbahasa Melayu. Huruf Arab dipakai pad a ayat-ayat Al Quran dan hadis Nabi. Arab gundul dipakai pada sebagian hadis Nabi dan sebagian salawat Nabi.
jahil jahat, bodoh lahir jahir jamaah kaum jamrut batu permata berwarna hijau jeJi matanya bercahaya matanya libril malaikat pembawa wahyu junjungan yang dimuliakan.
K
kamala sempurna kafir tidak percaya pada Allah dan Rasul kakbah bangunan suci yang terdapat dalam Masjidilharam kasturi tumbuhan yang daunnya dapat dibuat obat khalifah wakil Nabi Muhammad SAW. khatam tamat kejahatan kejelekan kiamat hari kebangkitan sesudah mati kiblat arah ke Kakbah kadar kekuasaan, takdir kodrat kekuasaan kunci zikir menuju pada Tuhan kumurub tengkurap kursi tempat duduk yang berkaki empat dan mempunyai sandaran.
langgar masjid kecil tempat mengaji lenti pedih liwat melalui.
M
makhluk sesuatu yang dijadikan atau diciptakan oleh Tuhan maksiat perbuatan yang melanggar perintah Tuhan malaikat Ridwan malaikat penjaga surga markiyat marmer batu garnping yang telah mengalarni metarnorfose bersusah hati masygul masyhur dikenal orang banyak maulud harilahir memperkarakan menjadikan masalah mengidarn mulai bunting mikraj perjalanan yang dilakukan Nabi Muh,lJ1unad dari Masjidil Aksa ke Sidratulmutaha mUkjiyat kejadian atau peristiwa ajaib mukmin orang yang berirnan kepada Allah muktarnat dapat dipereaya mulia tinggi murtat berbalik menjadi kafir muslirnin para penganut agama Islam musyawarah musyawarah, pembahasan bersama.
I. PENDAHULUAN Penggarapan naskah lama itu mempunyai arti penting karena mengerja. kan naskah berarti cinta terhadap kebudayaan daerah yang sudah lama ter· pe~dam. Keeintaan tersebut tidak berdasarkan atas kurangnya pekerjaan, tetapi berdasarkan niat dan semangat yang sangat besar. Keadaan naskah di daerah Sumatra Selatan ini boleh dikatakan langka karena masyarakat tidak banyak yang memperhatikan terhadap hasil karya bangsa kita sendiri maJah kebanyakan eenderung menitikberatkan terhadap hal yang bersifat menguntungkan. Naskah yang berjudul Alzahri al basiml fi at wa riabil qasim salalahu alaihi wassalam, berisi riwayat Nabi Muhammad serta peristiwa mikrajnya dari Masjidilharam ke Masjidil Aqsa, yaitu perjalanan malam dengan mengendarai Buraq. Kemudian dilanjutkan peristiwa Nabi Muhammad menghadap Tuhan dengan mendapat perintah salat lima waktu. Keadaan Naskah Naskah ini berukuran 20,5 X 16 em. Kulit luar dibuat dari kertas karton dan sudah banyak yang dimakan rayap. Ilustrasi dalam naskah berupa gam bar bunga yang sedang mekar. Panjang tulisan 10,5 em, dengan jumlah tiap halaman rata-rata 26 baris. Jumlah halaman yang ditulisi ada 55 halaman. Pada halaman pertama berisi judul buku tersebut. Pada lembar terakhir terdapat dua lembar kosong dan kertas kosong tersebut berisikan tulisan yang menyatakan bahwa siapa saja yang meminjarn naskah itu setelah selesai membaea segera mengembalikan kepada pemiliknya. Naskah dalam keadaan rusak, tetapi lembarannya masih lengkap dan tulisannya dapat dibaea dengan jelas. Kertas yang digunakan untuk menulis masih menggunakan kertas eetak tangan karena 1
N
Nabi orang yang menjadi pilihan Tuhan yang menerima wahyu naqJi dalil dari Tuhan nikmat enak, senang, merasa puas niseaya tidak boleh tidak nubuah wahyu yang diturunkan kepada nabi.
o
p
pahala ganjaran Tuhan palarnpang sejenis langgar pangkat keadaan kedudukan, tingkat jabatan pantun bentuk puisi Indonesia (melayu) pasal bab, bagian bejana pasu lampu pelita orang yang suka rnengasihi pengasihan batu berharga berwarna indah pennata perteguhan peraturan kandungan perut pigura gambar, lukisan berbingkai putih pudar. pucat
DAFTAR lSI Halaman KATA PENGANTAR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. v DAFTAR lSI ..................................... . vi I. PENDAHULUAN .... . . : .... d •• ; . ••••••••••••••••• II. SINOPSIS ..................... .. ..... ······ · ·· 4 III. TRANSLITERASI ... . ..... . .. ... ... . .... . ..... . . 15 IV. DAFTAR KATA . ................... . ...... ., ' . . ' .. ())~ DAFTAR PUSTAKA . ... ....... . .. . .... . .. . ........ . . 7(, vi
Q
qabul (kabul) diluluskan waktu yang akan datang, saudara dekat, terdahulu dari qadim (kadim) tiap permulaan perkataan, kata Allah qalam Quran kitab suci agarna Islam.
R
bulan ketiga perhltungan tahun Hijriah Rabiulawal rahmat belas kasih rahib pertapa dalam biara Kristen bulan ketujuh tahun Hijriah Rajab intan, perrnata ratna rezeki segala sesuatu yang clipakai untuk rnernelihara kehldupan ruwait (riwayat) riwayat, sejarah.
S
perantara untuk rnenyampaikan permohonan safaat kawan, ternan sahabat sah, benar, sernpuma sahih kedamaian sahirah saif pedang salawat doa, permohonan pada Tuhan kencang santar sejahtera aman, sentosa, makmur selimut kain penutup tubuh sembahyang pemyataan bakti dan memuliakan Tuhan sidratulmuntaha langit siksa hukuman sudus wastabraq sujud berlutut serta meletakkan dahl pada lantai syahdan selanjutnya syaitan setan syarak hukum Islam syirik menduakan Tuhan syukur terima kasih syurga surga, keindahan.
KATA PENGANTAR Masalah kesusastraan, khususnya sastra (lisan) daerah dan sastra Indonesia lama, merupakan masalah kebudayaan nasional yang perJu digarap dengan sungguh-sungguh dan berencana. Dalam sastra (lisan) daerah dan sastra Indonesia lama itu, yang merupakan warisan budaya nenek moyang bangsa Indonesia tersimpan nilai-nilai budaya yang tinggi nilainya. Sehubungan dengan itu, sangat tepat kiranya Departemen Pendidikan dan Kebu4ayaan melalui Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah telah berusaha melestarikan nilai-nilai budaya dalam sastra itu dengan cara pemilihan, pengalihaksaraan, dan penerjemahan sastra (lisan) berbahasa daerah itu. Upaya pelestarian warisan budaya yang sangat beragam itu selain akan memperkaya khazanah sastra dan budaya masyarakat Indonesia juga akan memperluas wawasan sastra dan budaya masyarakat. Dengan kata lain, upaya yang dilakukan ini telah berusaha menguak tabir kedaerahan dan menciptakan dialog antarbudaya dan antardaerah melalui sastra sehingga kemungkinan dapat digunakan sebagai salah satu alat bantu untuk mewujudkan manusia yang berwawasan keindonesiaan. Buku yang beljudul Al Zahri Al Basimi Fi A( Wa Riabil Qasim ini merupakan karya sastra Indonesia lama yang ditulis dalam huruf Arab Melayu , yang pentransliterasiannya dilakukan oleh Drs. Surip Suwandi dan penyuntingannya dilakukan oleh Drs. Farid Hadi. Mudah-mudahan terbitan ini bermanfaat bagi pembinaan dan pengembangan sastra di Indonesia. Jakarta, Februari 1991 Lukman Ali Kepala Pusat'Pembinaan dan Pengembangan Bahasa v
T
takbir seruan pada Tuhan tahajud solat malam dua rakaat tahlil puji-pujian kepada Tuhan takdir ketetapan Tuhan takdis penyucian taksir kira-kira takzim amat hormat dan sopan tamjid tauhid keesaan Tuhan Taurat kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Musa tasbih puji-pujian kepada Allah tauwaf bentuk ibadah dengan berjalan mengelilingi Kakbah tujuh kali tawaduk berserah kepada kehendak Allah terpuji tersayang tiup menghembuskan angin.
u
ulama orang yang ahli dalam hal pengetahuan agama Islam umat para penganut umi ibu upah gaji, balas jasa.
1, ·e (.pU::3.<d ..... ' J~ ..d Mo. Indtlk ; 5 ~ '/ '? flo Klaslflkasl 191 j - fj 91 f~ 8tlt{, 'VI ) TId. 'W.J . ) LUAJ Cl PROYEK PENERBITAN BUKU SASTRA INDONESll\ DAN DAERAH TAHUN 1990/1991 DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAY AAN PUSA T PEMBINAAN DAN PENGEMBANGAN BAHASA Pemimpin Proyek Nafron Hasjim Bendahara Proyek Suwanda Sekretaris Proyek Saksono Prijanto Staf Proyek Ciptodigiyarto Sujatmo Warno ISBN 979 459 131 9 Hak cipta dilindungi undang-undang lsi buku ini, bail< sebagian maupun seluruhnya dilarang diperbanyal< dalarn bentuk apa pun tanpa izin tertulis dari penerbit, kecuali dalarn hal pengutipan untuk keperluan penulisan artikel atau karangan ilrniah. iv
w
wafat meninggal dunia wahyu petunjuk dari Allah yang diturunkan kepada para nabi dan rasul.
x
y
ya1<in percaya yatim tidal< beribu atau tidal< berayah.
z
kristas yang dipakai untuk batu perrnata zabarjad
lahir zahir
zalim bengis, tidal< menaruh belas kasihan
zamzam mata air di Mekah di de kat Masjidilhararn yang muncul pada zaman Nabi Ibrahim
wujud, hakekat Allah zat-Nya
kunjungan yang dianggap kerarnat. ziarah
DAFTAR PUSTAKA
Asyarie, Sukmadjaja, 1984. Indeks Al-Qur'an . Bandung: Pustaka. Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RepublikIndonesia, 1987. Pedoman Trallsliterasi Arab Latin. Jakarta: Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indo· nesia. Suren, Bachtiar, 1978. Terjemah dan Ta/sir Al-Qur'an. Bandung : Sumatra. Yunus, Muhammad, H.1989. Kamus Arab-Indonesia. Jakarta: Hadikarya.
TlOAK OIPEAOAGANGKAN UNTUK UMUM ~ AL ~AHRl i AL fBASIMI FT AI WA RIABIL QAS'IIM Surip Suwandi ./11 . \ pllr; " ll r: OE i \J,... I DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN JAKARTA iii I'11~111 00006170 ~II" 1991
Pusat · Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, 1989. KamllS Besar Bahasa Indonesia. Jakarta : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan . Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
N\ AN 5A KAN DAN KEBUDAYAAN PERPUSI PUSAT PEMBI- PENGEMBANGA DEPARTEMEN PE-
0∠98 07-3662
P 899 Sl