SER UM
Untuk Perjuangan Melawan Kapitalisme dan Negara
EDITORIAL
MENOLAK TEROR NEGARA MAUPUN SIPIL !
kaya Iswahyudi Anshar, yang menodongkan tersebut. Mereka dimanipulasi untuk tidak pistolnya ke pekerja restoran Cork & Screw, menempuh konfrontasi langsung, atau Jakarta. Hal tersebut adalah contoh dari mempersilahkan untuk menempuh jalur Pengerahan TNI dalam penanganan quo? mendesak agar negara memerangi kelompokdemonstrasi seperti yang terjadi dalam Hasrat mengembangkan pemikiran dan kelompok sipil reaksioner tersebut. Kita juga Mereka membunuh keinginan kita akan kehidupan yang melawan ide-ide korup, diktator, merusak dan beberapa kelompok-kelompok fundamentalis, yang plural demi menciptakan kepasifan dan yang menyebarkan keresahan dan teror keberagaman tidak punya masa depan di mata berlabel agama, mereka bertindak leluasa dan Maka, dengan alasan apapun aksi negara dan Ironisnya, pergerakan kita bergantung pada alat-alat pembaca dari semua kalangan. Kami ingin ini yang dimiliki oleh musuh. Kita selalu terjebak dalam berkembang dan menyebar di ruang sosial yang lebih luas logika yang dimiliki oleh mereka. Ke dalam sistem dan menawarkan gagasan serta inspirasi yang 'betulpendidikan mereka, pemahaman ekonomi mereka, dan betul alternatif' yang bisa menyulut lebih banyak api Perjuangan kita tidak bisa menyandarkan pada logika dan paham untuk mengambil apa yang mesti media massa yang dimiliki dan dikontrol oleh pemilik dilakukannya, tanpa komando dan kontrol terpusat dari gambar, yang melaporkan berbagai perjuangan sosial Kini Serum hadir dalam format baru. Ini merupakan bertarung melawan sistem gagasan modern kapitalis, memupuk rasa takut dan rasa tidak percaya diri kita. memiliki perangkat ideologis yang kuat dan untuk menjadi negasi atas media arus utama. Media mencengkeram yakni media massa, selain perangkatyang dapat memperlihatkan bahwa dunia tidak sedang perangkat kekerasan seperti tentara dan polisi, atau baik baik saja. Bahwa ada perjuangan dan perlawanan penjara tentunya. Melalui media massa, mereka dimana-mana –perjuangan petani atas tanahnya yang menyebar racun lewat berita, tayangan, siaran, tontonan, dirampas negara dan korporasi, perjuangan masyarakat lembaran, hiburan, dan atmosfer kehidupan. Mereka miskin urban melawan keterasingan di kota-kota, memapankan pandangan, ilusi dan mitos-mitos tentang perjuangan pekerja di pabrik dan kantor-kantor, dan Tidak mengherankan bagaimana media massa selalu Lewat Serum juga, kami ingin berbicara dengan lebih menyudutkan perjuangan rakyat, mencaci-maki orangbanyak orang ketimbang sebelumnya, berdiskusi, orang yang marah dan mencapnya sebagai pembuat onar, membangun jejaring dan solidaritas yang lebih luas serta mengekspos lalu menjual tragedi kehidupan, serta mengabarkan dan memberikan semangat kepada lebih kapitalisme dan negara. Maka penerbitan Serum ini adalah untuk lebih banyak mereka untuk mengontrol dan memanipulasi keinginan Kami sepenuhnya percaya bahwa selama ada dan arah yang kita ingin capai. pemahaman yang merata, rakyat sebenarnya sanggup
protes anti kenaikan BBM Maret lalu
puncak gunung es fenomena ini. hukum.
dalam masyarakat tanpa terbendung. Dengan kelompok sipil reaksioner dan negara. sewenang-wenang dalam mengebiri Sudah 14 tahun sudah reformasi berlalu. kelompok sipil lainnya yang berupaya kebebasan berkeyakinan terutama pada Apakah “kebebasan” yang dulu dikebiri oleh menyeragamkan masyarakat tidak bisa kelompok-kelompork minoritas. Orde Baru telah benar-benar dirasakan dibiarkan. Kita harus melawan setiap upaya
masyarakat saat ini? Kenyataannya, podium Represi kelompok sipil terhadap masyarakat penyeragaman dan penindasan seperti ini. kekuasaan memang berganti pada sosok yang umum beserta pembiaran-pembiaran oleh Kita juga harus senantiasa mengingat, lain, namun sistem yang berdasar pada negara merupakan teror dalam rangka ancaman untuk direpresi secara fisik akan represi tetap mencengkeram individu dan kontrol atas populasi. Tujuannya agar kuasa datang menghampiri kita jika penaklukan masyarakat secara luas. dan kemandirian individu menjadi lumpuh. dengan gaya 'lembut' tidak manjur dalam Hal tersebut merupakan jenis kontrol yang penjinakan. Represi dan teror kini tidak saja dilakukan hadir pada kondisi-kondisi tertentu. Jika oleh negara dan aparatusnya secara Kita mesti melawan represi dan teror negara kontrol oleh aparatus negara terlalu vulgar tersistematis, namun juga oleh masyarakat ma u p u n si p i l y a n g mema k s a k a n dan dapat menimbulkan resistensi yang luas, sipil yang bertindak reaksioner ala fasis. keinginannya untuk ditaati. Akan tetapi kelompok-kelompok konservatif fasis dapat Berjejer peristiwa kekerasan yang dialami semenjak kita tahu bahwa penguatan negara menjadi alter natif untuk menjaga kelompok-kelompok minoritas dan elemen dan teror kelompok fasis merupakan hal yang masyarakat tetap patuh. Bukankah gerakan perjuangan, maupun masyarakat tak terpisahkan, dan menjadi ancaman abadi sejarahnya, kelompok-kelompok sipil ini lahir umum lainnya. bagi kebebasan sejati, maka kita tidak bisa dari kebutuhan untuk mengamankan status menempuhnya dengan berharap atau
segala aktivitas yang menghidupi pandangan tidak bisa menggantungkan perjuangan pada misalnya, menunjukkan upaya sistematis individu atau masyarakat adalah sesuatu yang proses-proses hukum dan konstitusi, yang mematikan perlawanan. Disahkannya azasi dan alamiah dalam diri setiap orang. Jika hanya menggiring pada penguatan negara. Undang-undang Penanganan Konflik Sosial pandangan t e rs ebut be rbeda at au (PKS) juga dapat dipandang sebagai jalan Perjuangan melawan penindasan dan teror bertentangan dengan nilai-nilai yang selama baru negara memperkuat legitimasi dan dari negara maupun kelompok sipil ini diakui negara, hal tersebut dapat dominasinya. reaksioner hanya bisa ditempuh oleh mengganggu stabilitas dan hegemoni.
Aturan-aturan formal ini secara langsung Tatanan sosial yang rapi dan seragam independen dan horizontal, bukan dengan maupun tidak, lantas meningkatkan merupakan kondisi ideal untuk menopang penguatan negara. kepercayaan diri aparat negara menjadi lebih penghisapan dan penindasan. Masyarakat arogan dan telanjang dalam melakukan Untuk itu, kita mesti membangun solidaritas yang bungkam adalah masyarakat yang ideal intimidasi di ruang-ruang sosial secara yang kuat untuk melawan mereka yang untuk pe rtumbuhan ekonomi dan terbuka. Aksi penembakan dan pemukulan terobsesi pada ketunggalan. Kita mesti pelipatgandaan kapital. Oleh karenanya yang dilakukan secara terbuka oleh tentara bersiap dengan mempersenjatai diri dan segala rupa kemajemukan mereka perangi. yang terekam di Palmerah, Jakarta terhadap pandangan kita tentang dunia yang layak dan
seorang pengendara motor beberapa waktu Pada saat kelompok-kelompok sipil ini penuh warna, untuk memperjuangkannya lalu misalnya. menekan golongan minoritas, menyerang sepenuh hati. Jika kita kuat, mereka dapat perbedaan, dan mengeksploitasi identitas, di melemah. Begitu pula sebaliknya! Gejala ini bahkan menjangkiti masyarakat saat bersamaan negara meredam keresahan secara umum, seperti seorang pengusaha dan kemarahan warga yang jengah akan hal
Pada tataran lebih luas juga terdapat arogansi Jelaslah bahwa negara dan kelompok fasis dan represi fasistik yang diumbar oleh saling beriringan dalam menekan masyarakat seperti Front Pembela Islam dan sejenisnya, kepatuhan massal. Kebebasan, toleransi dan
perjuangan dan solidaritas rakyat yang
SER UM
Untuk Perjuangan Melawan Kapitalisme dan Negara
SERUM diterbitkan dan didistribusikan secara mandiri sebagai bagian dari perjuangan melawan kapitalisme dan otoritarianisme.
Penerbitan ini bertujuan untuk menyebarkan informasi dan pandangan mengenai dunia yang sedang berjalan dan mendorong pencarian dan penciptaan bentuk-bentuk kehidupan alternatif yang baru.
TIM REDAKSI
Alisa Dita Manimpian, Burhan May Lee, Ishmael Yahalah, Theo Olimpus, Isse Damazcozy, Nurul Huda
KONTRIBUSI
Kami menerima kontribusi berupa laporan perjuangan, artikel, resensi, puisi, esai, foto, ilustrasi, dll.
Kami juga membuka pintu untuk donasi tidak terikat bagi kalian yang bersimpati dan mendukung penerbitan edisi mendatang.
Untuk tanggapan dan kritik, serta komunikasi lanjut, hubungi kami di alamat kontak tercantum.
KONTAK
www.kontinum.org/serum
facebook.com/tim.kontinum
@timkontinum
085656267074 (sms)
Mengapa Kami Menerbitkan Koran?
lebih layak. merendahkan kehidupan.
kesejahteraan, kesuksesan, pengorbanan dan takdir hidup. lainnya.
menyembunyikan fakta-fakta dari kekejaman banyak perlawanan ketimbang sebelumnya.
media milik mereka. Dengan begitu, sangat mudah bagi perlawanan.
modal, kaum elit dan bajingan politik. Kita harus elit gerakan. mengevaluasi kebiasaan melakukan sesuatu untuk Dan melalui Serum, kami tidak ingin berhenti hanya menarik perhatian mereka. Media kapitalis adalah racun Pembaca terhormat… Selamat berjumpa lagi. memproduksi lembaran-lembaran yang berisi teks dan bagi pemikiran dan kehidupan kita.
Atas dasar itulah, kami mempublikasikan media serta menawarkan gagasan-gagasan alternatif. Tetapi pencapaian yang telah lama kami niatkan. Penerbitan ini perjuangan berupa surat kabar atau koran –sebagaimana kami juga berkeinginan untuk menjadikan koran ini merupakan bagian dari keinginan kami untuk melihat yang hadir di hadapan anda sekarang ini. Media sebagai sebagai alat pengorganisiran yang melekat di dalamnya, kemajuan yang lebih besar dari perjuangan untuk alat konfrontasi dalam gagasan, dan juga alat menyebar yakni melalui proses penulisan, pendistribusian dan perubahan sosial. imajinasi tentang dunia dan kehidupan seperti apa yang pengelolaan media dengan manajemen yang nonKami ber-pendirian bahwa salah satu infrastruktur layak untuk dihuni, dan media sebagai pemupuk rasa hirarkis. Kami ingin membuktikan bahwa setiap aspekperjuangan adalah media. Selama ini kapitalisme dan berani, solidaritas dan empati. aspek kehidupan dapat diorganisir dengan relasi yang
negara leluasa mengontrol dan mengorganisir non-hirarkis. Media adalah kebutuhan yang sangat penting untuk penghisapan dan penindasan, mengebiri imajinasi, dan
Tapi bagaimana mereka bisa seleluasa itu? Mereka Disini kami ingin Serum menjadi media yang hadir
Masyarakat Dayak vs Korporasi Sawit
DEMI HUTAN KAMI MELAWAN !
Sebelumnya, masyarakat Dayak Iban memperjuangkan hak atas hutan tersebut tanah, kebun, lahan perladangan dan Semuying hidup bersahaja selaras dengan dengan menyampaikannya kepada perburuan, serta tempat mencari bahan alam mereka. Hingga pada tahun 2005 pemerintah dari tingkat daerah, provinsi rumah mereka akan hilang. Adat istiadat perusahaan perkebunan kelapa sawit PT. hingga pemerintah pusat. Bahkan hingga ke dan budaya masyarakat pun akan musnah. Ledo Lestari datang lalu menyerobot hutan tingkat internasional melalui testimoni dan Selain itu selama ini sungai yang menjadi adat yang sudah turun temurun menjadi penyampaian pengaduan yang dilakukan sumber air bersih warga ditutup oleh sandaran kehidupan warga. oleh masyarakat setempat. perusahaan, sehingga mereka kesulitan
Setahun sebelumnya perusahaan sawit Pada 15 Desember 2009 tanah tersebut memperoleh air bersih. ini mengantongi izin beroperasi dari telah ditetapkan oleh Bupati Bengkayang Pihak perusahaan tetap bersikeras ingin pemerintah kabupaten pada lokasi seluas sebagai kawasan Hutan Adat Desa terus beroperasi dengan alasan telah 20.000 hektar di Kecamatan Jagoi Babang. Semuying Jaya seluas 1.420 hektar yang memperoleh izin dari pemerintah. Di dalam izin lokasi yang dimiliki kemudian dipertegas dengan SK nomor Perusahaan juga menganggap penetapan perusahaan itu, 1.420 hektar diantaranya 30A tahun 2010. Namun sebagaimana hutan tersebut sebagai hutan adat yang merupakan hak ulayat warga adat Dayak watak semua pemerintahan yang selalu dilindungi lima tahun setelah mereka Iban. PT. Ledo Lestari yang merupakan berpihak pada pemodal dan pengusaha, berproduksi, tidak bisa serta merta anak perusahaan Grup Duta Palma teriakan masyarakat ini tidak didengarkan menghentikan aktivitas perkebunan sawit. Nusantara ini, awalnya hanya membuka dan Ledo Lestari dengan bebas membabat Pada akhirnya PT. Ledo Lestari tetap jalan di dekat areal hutan adat. Namun hutan dan menanaminya dengan kelapa beroperasi karena kantor dan kendaraan seiring berjalannya waktu perusahaan terus sawit. operasional yang disita oleh masyarakat
memperluas lahan garapan dengan Menyadari bahwa pemerintah korup hanya sebagian kecil dari jumlah menyerobot ruang kelola masyarakat tanpa yang bergandengan tangan dengan keseleruhan peralatan fasilitas pendukung permisi hingga merambah hutan adat. perusahaan rakus takkan melepaskan hutan yang dimiliki oleh perusahaan. Selama ini masyarakat sudah mencoba adat mereka, warga Semunying sejak 7 [BM.Lee] April 2012 selama seminggu menduduki
dan menyegel kantor perusahaan, menyandera beberapa alat berat dan kendaraan operasional, menutup tempat pembibitan dan menghentikan penebangan hutan yang masih berlangsung. ”Senin pagi, kami menghentikan upaya pembabatan hutan adat yang masih terus berlangsung. Sejak senin pekan lalu, kami secara bertahap sudah menahan tiga ekskavator, tiga truk, tiga sepeda motor, dua mesin gergaji, satu buldoser, dan menutup perkantoran, serta pembibitan milik PT L e d o L e st a ri . K a m i m e n u n t u t pengembalian hak kami!” ujar Sekertaris Desa Semunying Jaya, Abupilah.
Warga menegaskan alasan penolakan tersebut karena mereka tahu bahwa dengan dibukanya perkebunan sawit, maka hutan,
KESADARAN ANTI-TAMBANG DI NTT
Lima tahun terakhir Pemerintah menguatnya kesadaran rakyat terhadap kekayaan mereka dicuri keluar oleh. Begitu Provinsi Nusa Tenggara Timur sangat kondisi dan pengalaman yang terjadi di juga di Aceh Utara dan Lhoukseumawe a k o m o d a t i f d e n g a n i n v e s t a s i daerah-daerah tambang. Dimana-mana dimana sentral kemiskinan justru berada di p e r t a m b a n g a n . S e j u m l a h i j i n pertambangan hanya menyebabkan wilayah 7 industri strategis, atau pusat pertambangan tingkat Provinsi dan kehilangan tempat tinggal, kehilangan kemiskinan di Kutai Kartanegara yang telah Kabupaten dikeluarkan oleh pemerintah, pekerjaan, menurunnya kualitas kesehatan, mengeluarkan 700 izin pertambangan, seperti pertambangan pasir besi, emas, biji hilangnya lingkungan hidup yang sehat dan justru berada di kawasan pertambangan besi, uranium, tembaga dan lain-lain. baik, hilangnya kesempatan pendidikan, dan sekitarnya. Semenjak era otonomi daerah diberlakukan, kerusakan sumber daya alam untuk Mitos ketiga adalah pertambangan NTT semakin terusik oleh kehadiran kepentingan gener asi depan, dan penyumbang devisa negara, namun pertambangan. kehilangan tanah ulayat. faktanya hanya 1–3 % kontribusi
Situasi pertambangan di NTT memang Ada kesadaran di kalangan rakyat bahwa pertambangan ke devisa negara. Sementara mencengangkan. Sejak tahun 2007, industri pertambangan adalah strategi yang keempat, pertambangan adalah aktivitas industri ekstraktif marak besar untuk menendang rakyat dari tanah industri yang menyediakan lapangan kerja, dilakukan di seluruh wilayah kepulauan tempatnya hidup, dan melucuti mereka namun faktanya paling maksimal orang NTT. Jumlah pengajuan izin usaha sehingga tidak lagi punya apa-apa kecuali kampung hanya diplot sebagai tukang jahit pertambangan di Kabupaten Kupang tenaga untuk dipaksa bekerja dalam karung dan sejenisnya. mencapai 80 perusahaan, dan rata-rata industri. Hal ini berkembang di kalangan “Kat anya pe rt ambangan untuk sudah beroperasi. Di Kabupaten Timor intelektual dan rohaniawan. “Tambang menyejahterakan masyarakat. Tapi Tengah Selatan, pengajuan yang masuk dimanapun tidak pernah menguntungkan masyarakat yang mana? Sistem bagi hasil sebanyak 176 proyek; Kabupaten Timor masyarakat. Masyarakat memang harus 4% hanya diterima oleh pemerintah pusat, Tengah Utara 139; serta Kabupaten Belu menolak pertambangan, dan hal penting 1,5% oleh pemerintah propinsi, 2,5 % oleh ada 89 perusahaan tambang yang sudah yang harus dilakukan adalah masyarakat pemerintah daerah penghasil, 2 % utk beroperasi. Sementara itu juga sudah sendiri harus tahu bahwa tambang adalah pemerintah kab/kota di sekitarnya. Sisanya banyak operasi tambang yang telah lama setan yang menghancurkan khususnya 90% dibawa ke luar oleh para investor” kata berjalan seperti tambang emas di Sumba masyarakat sekitar tambang,” tegas Pater salah seorang aktivis, Markus Tulu. Timur, Sumba Tengah, Lembata, Simon, salah seorang rohaniawan dari Sementara itu bagi masyarakat umum Manggarai Barat, Alor dan Flores Timur, Ende. yang sehari-hari masih berpegang pada
atau tambang pasir besi di Manggarai Sementar a di kalangan aktivis tradisi dan pandangan adat, kesadaran antiTimur, Sikka, dan Lembata. Beberapa lingkungan berkembang kritik terhadap tambang utamanya didorong oleh diantaranya bahkan terletak di hutan aspek manfaat dan mitos-mitos seputar pandangan bahwa tanah bagi masyarakat konservasi. p e rt amb a n ga n . M it o s p e rt ama , asli di NTT adalah Ibu --sumber dari segala Akan tetapi ini juga disusul oleh pertambangan adalah industri padat modal penghidupan. penolakan dimana-mana. Tingkat protes dan tidak berisiko tinggi, sementara “Tanah bagi kami di Lembata-NTT berlangsung secara terbuka mulai dari faktanya banyak gunung yang dibongkar, adalah Ibu yang memberikan sumber paling timur Lembata, hingga ujung barat banyak tanah yang berlobang dan kehidupan. Kami lebih memilih mati Flores di Manggarai Barat. Gerakan aksi meningga lkan banyak ke r us akan daripada membiarkan ibu kami diperkosa menolak tambang juga merebak hingga ke lingkungan; kedua, pertambangan bikin oleh investor,” kata Eman Ubuq, dari Pulau tanah Sumba, Timor dan Alor. kesejahteraan rakyat, faktanya Freport di Lembata yang juga menjadi koordinator Maraknya gerakan perlawanan terhadap Papua menyebabkan orang asli merana Barisan Rakyat Bersatu Lembata. pertambangan di NTT ini disebabkan mulai kemiskinan, padahal triliunan rupiah [Kontribusi : Vincent, Flores]
6 Tahun Warga Porong vs Lapindo Brantas Inc
TETAP BERJUANG BERANTAS LAPINDO
Beberapa waktu lalu, 3.000 warga korban Lumpur Lapindo yang tempat tinggalnya berada dalam areal terdampak, kembali melakukan unjuk rasa di depan kantor Gubernur Jawa Timur, Kota Surabaya. Mereka memint a peme rint ah da e r ah untuk memberikan pinjaman ke PT Minarak Lapindo Jaya agar mampu melunasi ganti rugi. Pengunjuk rasa berasal dari dalam peta areal terdampak, seperti Desa Renokenongo, Siring, Jatirejo, Glagah Arum, Kecamatan Porong, serta Desa Kedungbendo dan Ketapang, Kecamatan Tanggulangin.
Unjuk rasa dilakukan warga, karena mereka menilai, pemerintah telah bertindak diskriminatif. Karena warga yang tinggal diluar peta areal terdampak justru pembayaran ganti ruginya telah lunas, sementara mereka belum. Untuk itu, mereka mendesak Gubernur Jatim Soekarwo agar mau menyetujui pengajuan peminjaman PT Minarak Lapindo Jaya (MLJ) ke Bank Jatim senilai Rp 600 miliar. Sempat terjadi kericuhan pada saat unjuk rasa. Warga yang geram karena Soekarwo tidak menemui mereka, menarik pagar kawat berduri dan melempari aparat dengan sandal, tongkat kayu, dan batu. Polisi kemudian membubarkan unjuk rasa dengan menyemprotkan air dari mobil water cannon dan gas air mata ke arah korban lumpur.
Vice President PT MLJ Andi Darussalam Tabussala mengakui, tunggakan MLJ kepada korban lumpur di dalam peta areal terdampak masih sebesar Rp 1,023 triliun. MLJ baru bisa melunasi keseluruhan hingga akhir Desember 2012. Hingga Mei 2012, korban Lumpur Lapindo memilih untuk bertahan dan menduduki tanggul titik 25 hingga tuntutan mereka terpenuhi. Tak hanya menuntut ganti rugi, warga pun juga meminta agar MLJ segera menerbitkan sertifikat tanah ganti rugi kepada warga yang rumahnya diratakan oleh semburan lumpur.
Enam tahun berlangsung, tidak lantas membuat kita lupa tentang kesengsaraan bagi rakyat Porong, Sidoarjo. Parahnya, sejak awal luapan lumpur panas tersebut telah ditetapkan pemerintah sebagai bencana alam. Sehingga anggaran ganti rugi lagi-lagi tetap harus dirampas dari kas negara yang berasal dari pajak masyarakat. PT MLJ, bisa sedikit lega mendapat angin segar, perusahaan itu tidak sendiri dalam menanggung kerugian warga yang sudah menjadi kewajiban mereka.
Luapan lumpur Lapindo adalah contoh nyata, kejahatan korporasi dan negara terhadap manusia. Tapi kenyataannya, enam tahun berlalu, permasalahan ganti rugi tak kunjung selesai. Bahkan kondisi lokasi yang terkena dampak lumpur semakin meluas. Terakhir dikabarkan bahwa, kondisi tanggul penahan lumpur Lapindo, Porong, Sidoarjo, Jawa Timur, terancam jebol karena air mulai merembes di kolam penampungan lumpur Lapindo.
Aktivitas pertambangan yang dilakukan oleh PT. Minarak Lapindo Jaya telah membuat ribuan nyawa kehilangan tempat tinggal, tempat berlindung. Yang lebih miris, warga harus senantiasa siap menjadi pengungsi dalam ruang hidup mereka sendiri.
Di tengah derita tersebut, malah terlontar tanggapan konyol dari Aburizal Bakrie, pemimpin utama perusahaan Bakrie Group. Aburizal mengatakan bahwa korban semburan Lumpur Lapindo telah menerima ganti rugi di atas rata-rata. Lebih naifnya, dalam pemberitaan tersebut, Ketua Umum Golkar itu seolah-olah menegaskan bahwa ganti rugi di atas rata-rata tersebut bisa menjadikan warga Porong menjadi milyarder.
Warga tidak mengharapkan belas kasih, tapi memperjuangkan hak untuk mendapatkan perlindungan dan tempat tinggal, yang dihilangkan oleh rakusnya aktivitas korporasi dalam meraup akumulasi modal. Tidak ada jalan lain kecuali sabotase! [Isse]
TITIK API
Maret
Rabu, 21 Maret 2012
Pemrotes anti kenaikan BBM di Makassar yang tergabung dalam GRM (Gerakan Rakyat Makassar) meluapkan kemarahannya atas kemiskinan dan kesengsaraan yang disebabkan oleh negara dan kapitalisme. Mereka menghentikan paksa truk pengangkut tabung elpiji dan membagi-bagikannya kepada pengguna jalan yang lewat dan menduduki SPBU lalu membagikan bensin secara gratis.
Jumat, 30 Maret 2012
Protes anti kenaikan BBM memuncak, di Jakarta pagar kantor DPR-RI dirusak dan dijebol oleh demonstran yang memaksa masuk ke dalam area gedung. Polisi yang berjaga-jaga akhirnya bertindak represif dengan menembakkan gas air mata dan mengerahkan watercanon, menangkap dan memukuli demonstran.
Di Makassar protes berlangsung hingga tengah malam, mahasiswa Unismuh dan UIN Alauddin yang beberapa hari terakhir menduduki jalan Alauddin Makassar-Gowa dan merusak pos polisi, akhirnya dibubarkan paksa oleh Brimob. Di tengah malam itu mahasiswa dihalau masuk ke dalam kampusnya dengan hujan gas air mata disertai pukulan, tendangan dan hantaman.
April
Rabu, 11 April 2012
Puluhan anggota Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) Universitas Indonesia (UI), Rabu menggelar demonstrasi di depan gerbang gedung Dewan Perwakilan Rakyat. Unjuk rasa dilakukan sebagai bentuk protes atas draft terbaru Rancangan Undang-undang Pendidikan Tinggi.
Jumat, 13 April 2012
Kedatangan Wakil Presiden Boediono ke Medan, disambut aksi protes sejumlah petani yang menjadi korban dalam sejumlah konflik agraria yang selama ini terjadi dan belum berhasil dituntaskan. Pada aksi tersebut, petani dan wartawan yang berada di lokasi menjadi korban aksi kekerasan yang dilakukan anggota TNI dari Arhanudse 11 yang bertindak sangat represif.
Sabtu 14 April 2012
Ribuan orang dari berbagai kecamatan di Manggarai Barat berdemonstrasi di Labuan Bajo, ibukota Manggarai Barat. Mereka yang tergabung dalam Gerakan Masyarakat Anti Tambang (Geram) melakukan aksi menolak investasi pertambangan di Flores dan Lembata. Bagi warga, keberadaan tambang bukan saja merusak lingkungan hidup, tetapi juga mempengaruhi seluruh sendi kehidupan masyarakat..
Senin, 16 April 2012
Ratusan para petani tergabung dalam Komite Tani Menggugat (KTM), melakukan aksi di depan kantor gubernus Sumut, menuntut penyelesaian kasus sengketa tanah di lahan eks HGU PTPN II khususnya masalah tanah di Marendal I, Helvetia, Selambo, Sergai, Pagar Merbau, Dagang Kerawan, dan Naga Kesiangan.
Selasa, 17 April 2012
Puluhan warga miskin Kota Palembang memprotes perlakuan diskriminatif pemerintah terhadap mereka yang belum memiliki rumah karena terjerat kemiskinan yaitu terhadap undang-undang yang membatasi pengembang membangun rumah ukuran kecil. Protes ini disampaikan mereka dengan cara berunjuk rasa ke Gedung DPRD Sumatra Selatan dan kantor gubernur setempat.
Rabu, 18 April 2012
Tujuh petani asal Kecamatan Padang Ratu, Kabupaten Lampung Tengah, melakukan aksi mogok makan selama sepuluh hari sebagai bentuk protes terkait sengketa lahan antara warga dan perusahaan perkebunan sawit PT Lambang Sawit Perkasa, anak usaha Sinar Mas Grup.
Kamis, 19 April 2012
Ribuan buruh PT. Starnesia Garment, sebuah perusahaan pakaian di Jalan Gatot Subroto, Kelurahan Cibodas, Kecamatan Jatiuwung, Kota Tangerang, melakukan aksi unjuk rasa di dalam kawasan pabrik. Para buruh protes atas kenaikan upah yang hanya Rp 30.000 per bulan. Padahal seharusnya, gaji mereka naik Rp 200.000 dari upah tahun 2011 menjadi Rp 1.529.000 per bulan.
Sabtu, 21 Apr 2012
Petani Desa Sei Mencirim Kecamatan Kutalimbaru Kabupatn Deli Serdang Sumatera Utara melakukan protes di areal perkebunan tebu sebagai penolakan terhadap PTPN II yang mencaplok ratusan hektar lahan petani sejak tahun 1964
Selasa, 24 April 2012
Ribuan mahasiswa Universitas Muslim Indonesia (UMI) Makassar, Sulawesi Selatan, memperingati 16 tahun 'April Makassar Berdarah' (Amarah) di depan Monumen Mandala. Mereka mengutuk serangan aparat TNI yang menewaskan tiga mahasiswa UMI, 16 tahun lalu. Tiga mahasiswa itu tewas saat menggelar unjuk rasa menentang kenaikan tarif angkutan kota tahun 1996. Aksi Amarah ini diperingati setiap tahun oleh mahasiswa di Makassar.
Kamis, 26 April 2012
Perhimpunan Pelajar Indonesia di Jerman, melakukan protes dan menolak kedatangan Komisi I DPR RI di Jerman. Penolakan ini disampaikan secara bersama oleh para mahasiswa yang hadir di acara tatap muka dengan para anggota DPR RI
Senin, 30 April 2012
Seratusan pedagang asongan di pelabuhan Soekarno-Hatta Makassar menggelar aksi protes, menolak rencana PT. Pelabuhan Indonesia (Pelindo) menggusur pedagang asongan. Rencananya, PT. Pelindo akan menggusur semua pedagang asongan yang berdagang di sekitar pelabuhan Soekarno-Hatta pada tanggal 1 Mei 2012. Bagi para pedagang, penggusuran itu akan sangat merugikan mereka dan berpotensi menghilangkan mata-pencahariannya.
Mei
1 Mei 2012
Mayday diperingati di berbagai daerah. Di Jakarta, ribuan buruh melakukan long march dari Bundaran HI menuju Istana Merdeka untuk mendesak pemerintah mensahkan UU Badan Penyelenggara Jaminan Sosial. Di Makassar, Mayday diperingati di flyover dan long march ke kantor Gubernur. Di Medan, aksi Maydaya dilakukan dengan memblokir akses utama menuju Bandara Polonia Medan di Jalan Imam Bonjol.
2 Mei 2012
Mahasiswa dari berbagai daerah melakukan aksi untuk memperingati hari pendidikan nasional. Sebagian besar dari aksi ini, menyuarakan penolakan terhadap Rancangan Undang Undang Perguruan Tinggi yang mengancam pendidikan makin sulit diakes.
15 Mei 2012
Ribuan petani yang tergabung dalam Serikat Tani Indramayu berunjuk rasa di depan Kantor Perhutani Wilayah Indramayau menuntut pengembalian hak pengelolaan hutan kepada warga. Petani yang muak dengan ulah perusahan negara ini berusaha menduduki Perhutani. Usaha mereka dihalangi polisi yang telah disiagakan sebelumnya dan bentrokan pun pecah. Aparat yang didukung Brimob Polda Jawa Barat memukul mundur pengunjukrasa dengan menggunakan gas air mata dan pentungan. Para petani penggarap sudah turun temurun menggantungkan hidupnya pada hutan dan ketika Perhutani melarang warga memanfaatkan hutan, sumber penghidupan mereka pun lenyap.
29 Mei 2012
Warga Desa Bontomaero, Kecamatan Bajeng, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan, menolak mobil truk pengangkut tambang dan menutup jalur tambang yang melintasi wilayah mereka, Senin (28/5). Puluhan warga menutup jalan dengan menanam sejumlah pohon pisang di jalan. Warga juga meletakkan beberapa batang kayu dan mengangkat pos kamling ke badan jalan untuk menghalangi mobil pengangkut tambang. Aksi dipicu karena warga sekitar tambang merasa resah beberapa bulan terakhir. Mobil tambang yang hilir mudik di wilayah mereka, menimbulkan banyak debu yang dapat mengganggu pernafasan. Truk tambang juga menyebabkan jalan sepanjang tiga kilometer rusak parah.
Pendidikan Itu Seksi
Sudah bukan rahasia lagi jika seseorang anggaran tersebut dibayar kembali oleh efisiensi dan produktifitas tinggi. Bukan ingin mendaftar di fakultas-fakultas sektor pendidikan melalui peningkatan untuk mencari siapa yang paling buas dan ternama pada sebuah universitas terkenal produksi tenaga kerja terdidik yang beringas, tapi mencari siapa diantara para harus rela menghabiskan uang puluhan d i h a r a p k a n b e r ko n tri bu si d a l am peserta didik ini yang paling patuh terhadap hingga ratusan juta rupiah. Dengan harapan mendukung jalannya perekonomian hari ini. aturan dan rela membanting tulang demi peluang kerja yang luas dan penghasilan Karenanya, lembaga pendidikan mesti pekerjaannya. Pendidikan menjadi yang tinggi saat bekerja nantinya. Biayamenyesuaikan diri dengan menyediakan panggung audisi untuk menyeleksi mereka biaya yang semestinya ditanggung oleh fasilitas lengkap dan berteknologi canggih yang siap mati-matian bekerja bukan untuk p e n y e l e n g g a r a p e n d i d i k a n untuk menghasilkan tenaga kerja terdidik kepentingannya sendiri, melainkan (pemerintah/Negara) dialihkan ke peserta yang tidak hanya mengandalkan tenaga tapi kepentingan negara dan pemilik modal. didik melalui biaya administrasi (uang SPP, juga otak yang segar, kreatif, inovatif dan Melihat tinjauan sejarahnya, tak salah sumbangan orangtua peserta didik, uang produktif yang siap bersaing di pasar. jika pendidikan memang tidak pernah
bagi bangsa dan negara. Bukan. Tetapi halnya rumah sakit, jalan raya, pusat telepon genggam, tekstil, minyak, kalau serta segala tetek bengek kuliah lainnya tidak dibayar dalam bentuk uang oleh dan kerja. Kurikulum dan segala detail universitas atau perguruan tinggi. Alokasi pelajaran lainnya, seperti tugas-tugas
kontribusi pembangunan, dll). Dengan kata Peningkatan kualitas pendidikan bertujuan untuk mencerdaskan kehidupan. lain, peserta didik-lah yang mendanai (sebatas pada peningkatan fasilitas dan Sejak pemerintahan kolonial Belanda sebagian besar anggaran pendidikan. teknologi) mensyaratkan peningkatan membuka sekolah/universitas untuk kaum Mahasiswa menjadi anak emas, sebagai pendanaan yang bakal mempersempit akses pribumi, pendidikan formal tidak pernah penyelamat negara dan lembaga pendidikan ke sektor pendidikan. Berbagai gedung terlepas dari kepentingan politik ekonomi dari bahaya kebangkrutan. Bukan karena p e r k u li a h an, p e r p u st a k a an, at a u kaum yang sedang berkuasa secara politik, mahasiswa itu rajin, pandai dan berbakti laboratorium gencar dibangun sebagaimana ekonomi, maupun budaya. Lebih tegasnya, lembaga pendidikan tidak pernah sematakarena mereka mampu mengisi kas pertokoan dan bank, jumlah pendaftaran mata dimaksudkan sebagai upaya keuangan lembaga-lembaga pendidikan siswa atau mahasiswa meningkat. Lama “mencerdaskan kehidupan bangsa” atau yang sedang menderita kekuarangan biaya pendidikan semakin diperpendek, proses memajukan ilmu pengetahuan dunia secara dalam pelaksanaan kuliah dan pendidikan kelulusan dipermudah, dan jumlah lulusan a b s t r a k d a n u n i v e r s a l , a t a u yang membutuhkan peningkatan fasilitas diusahakan maksimal serta meningkat mensejahterakan rakyat jelata, melainkan dan teknologi canggih. Universitas hari ini secara berkesinambungan. Kantor keuangan u n t u k m e l a y a n i k e p e n t i n g a n tidak lagi melihat seberapa pintar peserta lembaga pendidikan menjadi semakin sibuk pemerintah/negara dan pemilik modal. didik dalam mengaktualisasikan ilmunya, oleh laju dan besarnya lalu–lintas dana yang Belakangan ini, perbincangan mengenai tetapi lebih kepada seberapa rela peserta masuk dan keluar. Semakin lama semakin RUU PT semakin gencar di sejumlah didik menghabiskan energi dan waktunya sulit bagi kantor keuangan sekolah maupun tempat, mulai dari pembicaraan di kantinuntuk lebih disiplin dan menyesuaikan diri universitas untuk mengelola sendiri kantin, diksusi, hingga di tataran seminar. dengan tempat kerja mereka kelak yang aktifitasnya. Karenanya, mereka harus Aksi penolakan RUU ini juga sempat dituntut untuk menghidupi pekerjaannya mengundang kerja sama dengan lembaga memanas di beberapa daerah di Indonesia. secara menyeluruh. Intinya, belajar untuk lain, khususnya perbankan. Proses Pada tanggal 5 April 2012, mahasiswa yang bekerja demi kesejahteraan orang lain, pendidikan semakin pudar dan berakibat tergabung dalam Komite Pendidikan bukan diri sendiri. terhadap pasaran kerja dalam masyarakat Nasional menggelar aksi penolakan Fakultas atau jurusan yang laris yang mendadak sibuk berindustrialisasi. terhadap RUU PT di Jakarta. Di Makassar
misalnya, ekonomi dan bisnis, menejemen, Segala yang menyangkut dengan sendiri, aksi-aksi serupa juga mewarnai kedokteran, teknik, atau komputer, dianaklembaga pendidikan menjadi komoditas. mingu kedua bulan April 2012. Sejak emaskan. Bidang pendidikan seperti filsafat, Alasannya sederhana, karena pendidikan itu tanggal 9 hingga tanggal 13 April tahun ini, bahasa, sejarah, pendidikan diancam tutup seksi. Lembaga pendidikan menjadi hal sejumlah mahasiswa dari berbagai kampus karena kurangnya peminat. Para calon yang menggiurkan bagi negara dan pemilik di Makassar melakukan aksi penolakan mahasiswa sendiri berbondong-bondong modal. Menggairahkan mereka untuk terhadap RUU PT. Dua kelompok memilih bidang studi yang laris bukan membuat sebuah industri raksasa dari mahasiswa(i) di Makassar, yakni Gerakan berdasarkan minat dan bakat tetapi prospek lembaga pendidikan, secara bertahap Rakyat Anti Neoliberalisme dan Sekber pasar kerja yang tersedia sesuai dengan dimulai dari perguruan tinggi yang Perjuangan Rakyat Sulsel, menggelar unjuk lulusan pendidikan. Kelas kecil sama dengan menghasilkan keuntungan besar. Dengan rasa menolak pengesahan RUU Perguruan toko yang sepi. Harus ditutup karena ia memanfaatkan keluarga sebagai agen Tinggi, di fly over Urip Sumoharjo, membebani ongkos produksi dan dosennnya penjualan calon tenaga kerja yang merawat Makassar, Selasa (10/4/2012). diberhentikan atau diminta mengajar dari kecil dan menanamkan kepercayaan Belajar dari kegagalan-kegagalan bidang lain yang bukan minatnya tetapi bahwa pendidikan itu penting untuk masa penolakan UU BHP yang justru punya nilai jual. depan dan iming-iming semakin tinggi disempurnakan oleh RUU PT, sekedar Alokasi Anggaran Penerimaan dan jenjang pendidikan maka semakin tinggi menolak sebuah aturan atau kebijakan tidak Belanja Negara (APBN) yang dialokasikan pula pekerjaan yang bisa di dapat, peluang akan menghasilkan apa-apa. RUU dan untuk berbagai sektor ekonomi tidak ada untuk menjadi semakin kaya pun bakal aturan lain masih bisa dirumuskan dan bedanya dengan “utang dengan bunga yang semakin tinggi. ditetapkan jika RUU PT ini ditolak. Karena
tinggi”. Pendidikan yang mendapatkan Hal yang sangat penting di sini adalah itu, kita mesti melampaui pemikiran peningkatan anggaran APBN merupakan waktu luang yang peserta didik miliki di “sekedar” menolak pengesahan RUU PT. bukti bahwa lembaga pendidikan adalah luar jam kuliah/sekolah. Sebisa mungkin Mestinya, menolak segala aturan yang industri terbesar dan terpenting di dunia, waktu luang yang mereka miliki digunakan mengekang bagi hidup kita adalah hal yang berdampingan dengan industri komputer, untuk mengerjakan tugas-tugas kuliah, lebih penting untuk diperjuangkan. bukan bursa saham. “Utang” pendidikan hingga perhatian hanya tertuju pada kuliah [Theo Olimpus & Nurul Huda]
(homework) serta ujian juga diatur sejak awal sebelum masa perkuliahan bukan agar dapat mengefisiensikan jadwal perkuliahan selama satu semester, melainkan untuk menciptakan dan memaksakan situasi kerja seperti iklim pabrik, lalu memastikan bahwa semua peserta didik dapat menjadi terbiasa dengan padatnya waktu kerja yang sudah jelas tidak akan pernah seimbang dengan gaji yang diberikan perusahaan kepada para pekerjanya. 8 jam kuliah selama sehari yang disisipkan ke dalam Satuan Kredit Semester (SKS), lalu 8 jam waktu luang untuk mengerjakan tugas kuliah, dan 8 jam sisanya digunakan untuk beristirahat sekaligus menyiapkan stamina untuk kembali belajar esok hari. Kembali mengulang aktifitas yang sama, kemudian berulang terusmenerus hingga akhirnya menjadi sebuah rutinitas tak berujung dan menyebabkan kecanduan. pada fase inilah sifat patuh dan disiplin ditanamkan pada peserta didik.
Kecanduan akan pendidikan dijadikan senjata ampuh untuk mengubah kehidupan ini menjadi sebuah arena bertarung dan berkompetisi dalam rangka mencapai
LAWAN KAPITALISME DAN NEGARA BANGUN MASYARAKAT BARU YANG BEBAS
Catatan Utama >> SERUM No 03 Bulan Juni - Juli 2012 5 Gemericik hujan di sore itu kalah ramai pendingin ruangan, ia mencurahkan oleh riuh puluhan perempuan yang waktunya 8 jam sehari sebagai staf Admin menyeruak keluar dari gerbang sebuah Kredit di Panin Bank Cabang Makassar. pabrik. Jam menunjukkan pukul 5 sore, para Dengan pekerjaan itu, Romi harus mengulik perempuan itu tiba-tiba saja meluap di bibir setumpuk arsip dan dokumen yang berisi jalan, berbicara dan bersenda gurau satu informasi tentang kredit nasabah. Seharisama lain, terkadang diselingi tawa sembari harinya, alumni STIEM Mappaodang, berjalan menuju simpang jalan. Mereka Makassar ini harus memastikan berkasadalah buruh pabrik PT NCT, sebuah berkas nasabah lengkap agar kredit bisa perusahaan eksportir ikan laut di Makassar. kucur. Ia mesti memeriksa satu persatu, 39 tahun. Ia sudah 18 tahun bekerja sebagai tersebut, mengecek legalitas dokumen, lalu buruh harian lepas di pabrik yang berada di menerbitkan klarifikasi untuk segera menguntungkan. Menurut seorang buruh Memenuhi itu, Romi memilih jogging dan lain, omzet perusahaan mencapai ratusan fitness. Ia bergabung dengan salah satu klub juta hingga milyaran dalam sekali kebugaran (gym) yang ia sambangi 4 hingga pengiriman. Tapi nilai menggiurkan itu 5 kali seminggu, malam hari sepulang kerja. Ketika musim barat tiba, buruh pabrik berkonsentrasi tentang efisiensi dan diperoleh hanya mengalami kenaikan kecil. “kalau dapat pensiun, cukuplah sebagai lalu menatanya ke arah yang layak, dan masih sebagian kecil dari keseluruhan Situasi ini menyulitkan bagi Fatma bersama modal untuk buka usaha.” bukannya mempertahankan kehidupannya masyarakat yang ada. Padahal sebuah menambah beban yang dipikulnyanya industri seperti perbankan, kondisi mental akan kehidupan lain dari saat ini. Dunia yang keinginan yang berkebalikan dari apa yang Dari bilik yang sejuk oleh hembusan mendeskripsikan aktifitas ini : kerja! Ini (KIMA) itu. Sehari-hari Fatma bertugas Romi selalu menekankan tentang membersihkan dan memotong ikan-ikan konsentrasi kerja sebagai modal utamanya sebelum dikemas dan dibekukan. Ikan-ikan dalam beraktifitas. Karenanya, ia dituntut itu diekspor sampai ke Singapura. untuk senantiasa bugar dan sehat agar berbanding terbalik dengan kondisi Fatma “Konsentrasi kerja pasti bagus jika dalam hari setelah bekerja seperti hari ini”, lirihnya. selalu seperti gambaran kebanyakan orang, Bekerja dari jam 8 pagi hingga jam 4 sore, terlebih hanya karena alasan berada di Fatma hanya menerima upah sebesar Rp. ruangan ber-AC, atau berpenampilan rapi 35.000. “Jika ikan banyak, kami lembur dan menarik. Kerja adalah urusan sampai jam 5 sore, dan gaji hanya ditambah 5 menghasilkan nilai bagi perusahaan dan ribu”, tambahnya. pemilik modal. Dan karenanya, perusahaan sebesar Rp. 50.000. Tapi kejadian ini langka. Toh nyatanya, Romi betah dengan besar yang menempatkannya sebagai dunia agar tetap begini-begini saja –oleh “Selama bekerja di sini, seingatku baru 2 kali pekerjaan dan lingkungan kerjanya. Ia kini mayoritas di dalam masyarakat. sekolah, media massa, lingkungan pergaulan, suaminya yang hanya berprofesi sebagai Ia tidak menuntut macam-macam, karena seperti saat ini. perombakan total atas dunia, mensyaratkan perempuan berkeluarga pada umumnya. Ia Tentulah sebagai konsekuensi, pekerja berbeda dari perbudakan modern saat kelas-kelas dalam masyarakat itu ada atau harus melakoni itu, karena mustahil harus menyerahkan sepertiga waktu dalam sekarang itu mungkin. eksis, disertai pemahaman tentang mengapa lepas tanpa ikatan, tanpa jaminan produktifitasnya. Bukankah produktifitas tidak akan ada lagi yang balik bertanya, “Apa kesejahteraan, bahkan mungkin tanpa masa Penyangga Dunia dan loyalitas mereka akan mendongkrak lagi yang kurang?” ikan segar ke perusahaan menjadi penyebab merasa beban kerja kadang overload. “Dulu Karena aktifitas dan kondisinya tersebut, posisi terhisap atau tereksploitasi, orangutamanya. “Kalau dihitung-hitung, dalam 1 waktu masih di back office harus rangkapmereka dikelompokkan secara sosial sebagai orang tidak punya kebutuhan untuk tahun kami hanya bekerja selama 6 bulan rangkap. Bagian tabungan, deposito, giro, pekerja, atau golongan yang hanya memiliki memperbaiki kehidupannya. Mereka terlena saja”, ujar perempuan asal Sinjai ini. Hal ini clearing, payment point itu semua rangkap. tenaga untuk dijual agar bisa bertahan hidup. dengan dunia saat ini, yang dianggap sebagai be lum t e rmasuk jika buruh yang Jadi banyak menyita waktu,” ungkapnya. Dalam kapitalisme, pada dasarnya terdapat takdir yang tidak bisa dirubah, atau jalan saya dapat THR”, ujarnya. Seringkali hari berstatus pegawai tetap. Sesuai aturan Semestinya, lagi-lagi menurut teori, institusi sosial, nilai-nilai dan kepercayaan, biayanya pun makin besar.” Alasan-alasan itulah yang membuat Romi Orang-orang ini tidaklah diam. Hanya situasi yang membentuk dan memaksanya menggaji orang lain untuk melakukan hidupnya setiap hari di kantor. Sepertiganya Bahkan parahnya, banyak di antara kelas-kelas itu muncul. Kesadaran tersebut pekerjaan rumah saat ia dan suaminya lagi dipakai beristirahat dan memulihkan pekerja tidak menyadari bahwa aktifitas yang juga mesti melibatkan keinginan untuk bekerja. tenaga, serta membugarkan diri agar tetap dilakoninya sehari-hari yaitu kerja, menghapuskan kelas. Itulah 'kesadaran seringkali dirumahkan. Kurangnya pasokan Bisa jadi karena itu, di lain masa Romi kapitalisme. Dengan tidak menyadari berada dalam pabrik. “Perusahaan akan menyuruh kami mengenai target clearing yang harus dicapai berseberangan. Selain pekerja, golongan Kebanyakan juga menganggap bahwa pulang jika terlambat masuk, kalau tidak pekerja. Setiap harinya, clearing sudah harus lainnya adalah mereka yang memiliki modal dunia ini normal, tidak ada sesuatu yang masuk kerja berarti tidak ada uang”, dikirim ke Bank Indonesia sebelum jam 10. sehingga leluasa melakukan bisnis untuk salah. Kita hanya perlu bekerja lebih keras sambungnya. Untuk memproses tersebut, pekerja hanya melipatgandakan kekayaannya, yakni kelas agar mendapatkan hasil yang lebih baik. beroperasi, Fatma dan buruh lain biasanya merupakan pekerjaan yang menguras Indonesia mencapai 117,4 juta jiwa (BPS RI, Kesadaran ini palsu. Ia dibentuk dengan mendapat Tunjangan Hari Raya (THR) tenaga, pikiran, dan kondisi psikologis. 2011). Ini merupakan jumlah yang sangat sengaja oleh tatanan untuk mempertahankan jika begitu sebagai buruh lepas, tidak bekerja Sekarang Romi hanya mesti berkonsentrasi peke rj a memiliki kekuat an untuk Meski benar bahwa sudah makin banyak berarti tak dapat THR. pada pekerjaan dan perbaikan karir. Jaminan memperjuangkan hidupnya, melakukan orang yang terlibat dalam pergerakan untuk berhemat dan terus bekerja keras mengingat permintaan para pekerja. “Kita minta tidaklah sesimpel dunia teori dan seklise Keterlibatan tersebut hanya dimungkinmakin tingginya biaya hidup. Apalagi anak training, dikasih. Minta kursus bahasa cerita sinetron di televisi atau novel-novel kan saat mereka menyadari posisinya dalam mereka satu-satunya kini sudah SMU di Mandarin dan Inggris, dikasih. Fasilitas pop. Ia begitu kompleks. Mayoritas kaum sebuah kelas sosial, menyadari bahwa sebuah sekolah negeri di Makassar. Kata aerobic, futsal, bahkan bikin band saja dikasih. pekerja justru diam dan seolah-olah pasrah. kehidupannya sungguh kejam dan tidak Fatma, “makin tinggi jenjang pendidikannya, Apalagi yang kurang?” Mengapa? masuk akal. Mereka memiliki kesadaran akan membersihkan rumah dan pekerjaan rumah adalah aset perusahaan. Harus dirawat biar mereka mengetahui akan hal itu, juga akan Biasanya hal ini dipandang sebagai tangga seperti biasa,” katanya sebagaimana moncleng dan terus menguntungkan. muncul rasa pesimis bahwa dunia yang kesadaran kelas, yakni kesadaran bahwa dari perusahaan tempatnya bekerja sekarang. dan produktif seperti Romi, mustahil tahun mereka tidak menyangka bahwa dirinya Dengan kesadaran ini, kita dapat Namun dengan tingkat pendidikan dan 2011 lalu perusahaan tempatnya bekerja bisa sementara dieksploitasi oleh majikannya. membangun aksi bersama dengan sesama, keterampilan terbatas, ia tak memiliki banyak membukukan keuntungan bersih hingga Rp Maka mereka akan sukacita, bangga, dan untuk mewujudkan apa yang kita pikir pilihan selain terus bekerja sebagai buruh 2,053 trilyun! termotivasi untuk melipatgandakan terbaik untuk seluruh orang. Agar kelak
Yang Dimabuk Dunia
dalam kompleks Kawasan Industri Makassar diproses pencairannya.
dan buruh-buruh lainnya. keadaan bugar,” katanya.
Salah satu di antara mereka adalah Fatma, memastikan valid tidaknya berkas-berkas
Ikan adalah komoditi ekspor yang cukup pekerjaannya bisa lancar tanpa kendala.
“Tidak ada kontrak, kami di bayar setiap Tetapi bekerja di sektor perbankan tidak yang kurang lebih berjumlah 200 orang ini memaksimalkan laba. merupakan sesuatu yang khas dalam Sadar Diri, Sadar Akan Kelasnya
bersangkutan sakit atau terlambat datang ke Dengan seksama ia menjelaskan dua ke lompok sosi a l yang s a ling hidup yang sudah digariskan. menjelang hari raya dan pabrik sedang 1000 hingga 1500 warkat.Tentu ini Menurut statistik resmi jumlah pekerja di untuk merubah hidupnya dan dunia.
raya bertepatan saat pabrik tidak beroperasi, perusahaan, ia akan pensiun di usia 55. dengan jumlah yang sangat besar itu para serta hal-hal lain.
tukang ojek. Karenanya ia mesti rajin perusahaan sudah banyak memenuhi Tapi toh nyatanya tidak. Kehidupan keterlibatan mayoritas masyarakat.
berlipat ganda, “Saya tetap memasak, dan psikis serta pengetahuan pekerjanya lain dari dunia seperti ini. Kadangkala saat telah dijalaninya.
Fatma bisa saja memilih untuk berhenti produktif. Jika seluruh pekerja tidak bugar merupakan penghisapan. Dengan kata lain, kelas'.
depan. Entah sampai kapan. Fatma dan Romi mewakili kelompok karirnya? Itulah cara pemilik modal Dari Bilik Yang Sejuk waktu dan pikiran demi upah. Bahasa masing terdorong untuk bekerja lebih giat Romi Yulianto, 30 tahun, punya kisah lain. modern punya satu kosakata untuk dan lebih giat lagi.
Dengan tidak menyadari posisinya di dunia, orang-orang tidak punya kebutuhan untuk memperbaiki kehidupannya.
Jika sedang beruntung, seperti jika diberi waktu 2 jam untuk memproses hingga atas atau borjuasi. Karenanya, mereka tidak punya kebutuhan
Dalam 18 tahun bekerja itu, upah yang hari tua menurutnya sudah cukup, karena perlawanan atas kondisi yang morat-marit, menyulut perubahan, tetap saja jumlahnya
Kondisi hidup yang menghimpit dan banyak pekerja lainnya betah. Dalam sebenarnya, mereka tidak memiliki bayangan untuk melakoni semua itu, serta memiliki
sosial yang sehari-harinya menjual tenaga, mengkompetisikan pekerjanya, agar masing- [Tim Liputan : Ishmael Yahalah & Burhan May Lee]
WAWANCARA DENGAN DG RIMANG, AKTIVIS RAKYAT MISKIN KOTA “Sampai Kapan ki Mau Dipattolo-toloi ?”
segelintir pihak yang memiliki kekuasaan bukan pemerintah maupun pejabat publik menghalangi dan menyerang massa yang merasakan bagaimana teror ketika tempat dan modal. Negara, pemerintah, elite politik, yang merasakan. Mereka ongkang-ongkang mau bertahan. Saat itu saya terkena tinggal terancam digusur tanpa kompensasi. korporasi asing maupun domestik, adalah kaki saja. Kita-kita mi ini, rakyat miskin yang tendangan sampai terjerembab ke trotoar Mereka terbiasa hidup enak. Kalau tidak bisa pihak-pihak yang senantiasa melakukan akan menjadi korbannya. jalan. Pernah juga kami berkejar-kejaran berempati dan berbuat apa-apa setidaknya suara-suara dari yang tetap menundukkan menyerang dengan pentungan, menginjaktunggumi saja kami mengamuk, bukan kita' mereka tercatat pindah, padahal tidak. Hal ini kepala tanda penghargaan kepada mereka injak, bagaimana kita mau tinggal diam? yang gunakan BBM, tapi kita' nasusai'. yang saya dan beberapa warga lainnya yang menolak untuk terus tertindas, kepada ini malah dia yang serangki. Jadi wajar ji kalo penghisapan massal. Sebagian besar dari kita dengan polisi saat unjuk rasa anti … apa lagi tidak usah menjelek-jelekkan. menyadari kita harus merebut kembali hak- Unjuk rasa apapun, mau karena BBM, pula disana, tapi karena dianggap anaknya sekolah. Baru ngomel-ngomelji na hak dasar hidup yang sudah direnggut oleh penggusuran atau apapun mengganggu ketetiban, jadimi bentrok… kerja tinggal menonton? Edede, bodo-bodo. , selalu ada tidak terkontrol. Tapi, kericuhan yang terjadi di lapangan misalnya dengan protes ke jalan? tempat tinggalku, kita masyarakat miskin juga aktif di Komite Perjuangan Rakyat menimbulkan kemacetan. Bagaimana Ibu sampai baku pukul, atau ditangkap polisi. Miskin Makassar. Pengalaman ibu ketika berhadapan menanggapi hal itu? Sampai kapan ki mau dipattolo-toloi unjuk rasa-unjuk rasa yang berlangsung Tahun 2004 pada saat mengikuti protes mereka mungkin tidak merasakan langsung, juga termasuk korban. Kalo sekedar mau beberapa waktu lalu, khususnya terkait penggusuran di Surabaya, saya sudah lupa bagaimana susahnya kelaparan saat warga tampil, mau dibilang peduli, berhentiko saja. harus pula menjadi roda penggerak yang ricuh dan banyak merusak fasilitas Kita berencana menduduki DPRD juga pasti kena susahnya. Mereka juga pasti memperkokoh sistem busuk tersebut. Tanpa umum? Provinsi, sampai sudah mau-masak-masak punya kebutuhan, belum lagi kalo ada penggusuran, Hak untuk bebas dari rutinitas kali turun berdemonstrasi selalu mengusung k e h i d u p a n r a k y a t d a n h a r u s mengeluhkan dan mengutuk tatkala jalandemonstran. Sering kali hal tersebut orang-orang melakukan protes karena ada terutama yang sudah tinggal lebih dari 25 jalan tempat mereka setiap hari berlalu lalang disebabkan oleh provokasi aparat. Mereka ketidakadilan, khususnya untuk rakyat tahun. Tapi sayangnya masih seringki' untuk beraktivitas, tiba-tiba saja menjadi juga sering membatas-batasi kita untuk miskin seperti kami. Kalo misalnya pejabat dipersulit oleh pejabat pemerintahan penghisapan yang sedang berjalan. demonstran sudah mulai mengganas, mereka Kalo misalnya pemerintah menaikkan penyaluran bantuan beras miskin. banyak tetap dininabobokan oleh sistem yang Lalu bagaimana tanggapan Ibu tentang itu namanya? BHP ya? Tahun 2007 kalau Tapi kalo yang ekonominya juga pasmereka jalankan. Lebih parahnya, terkadang unjuk rasa tersebut, yang berlangsung tidak salah, saya sudah tidak ingat. pasan, tidak ada pikirannya itu kah? Mereka untuk tidak tercekik oleh kelaparan, hak tergantung kondisi di lapangan. Secara kampus UMI, kelaparan sampai tengah Dalam lingkungan Ibu sendiri, hal-hal memiliki tempat tinggal tanpa teror pribadi, saya maupun organisasi saya setiap malam. apa saja yang terasa begitu membebani membeli kembali kehidupan ini. Hak untuk orang lain. perlawanan, dengan berbagai cara, Hak atas ruang hidup. Di lingkungan pengrusakan fasilitas umum disana-sana. oleh demonstran sehingga memicu justru berbuat kecurangan, maka harusko Anu juga, masih sering terjadi Merasa mereka bukanlah bagian dari sistem terjadinya saling dorong. Biasanya kalau lawanki!. kecur angan, khususnya dalam hal mereka yang memilih menyesaki jalan-jalan bentrok. Bahkan kalo perlu berkelahi dengan Saat unjuk rasa anti kenaikan BBM Menurut Ibu, bagaimana seharusnya dan meneriakkan protes. Berikut sedikit aparat pun tidak masalah apalagi jika yang beberapa waktu lalu berlangsung, banyak masyarakat bersikap terhadap kebijakanulasan perbincangan Serum dengan Dg. dipe rjuangkan sudah menyangkut pihak termasuk ibu-ibu rumah tangga kebijakan pemerintah yang sering kali Rimang, salah seorang ibu rumah tangga di kebutuhan hidup, tempat tinggal atau isi yang menghujat dan mengeluhkan justru malah semakin menyengsarakan? kawasan Maccini Sombala, Makassar yang perut. demonstran yang memblokade jalan dan Nassami harusko melawan, biar mami 2011 lalu sebuah pemogokan besar terjadi menghasilkan bentrokan keras yang dunia PT. Freeport Indonesia. Ini adalah Tentu bahwa kebangkitan buruh peristiwa yang bersejarah, selain karena Freeport jelas adalah sebuah perkembangan 12.000 peke rj a , pemogokan juga menggembirakan bagi perjuangan kelas. berlangsung hingga hampir 3 bulan. Salah satu hal menonjol dari aksi mogok Tingginya tekanan dan represi kepada buruh Freeport adalah bahwa tuntutan buruh membuat bentrokan tidak buruh bukanlah sekedar tuntutan sederhana terhindarkan serta menyebabkan 2 orang dan normatif tentang kenaikan upah yang tewas dalam kejadian ini. seringkali terdengar dalam aksi-aksi buruh
mereka yang memiliki kuasa dan modal. Hak kemungkinan untuk ter Kita kejar-kejaran, sampai harus masuk ke di jadi kericuhan. Itu kerja upahan yang hasilnya digunakan untuk aksi damai, kami tidak ingin mengganggu Jadi, ibu setuju untuk melakukan diperjuangkan?
hiruk-pikuk, macet dan meriah dengan pesta merangsek ke area yang dianggap penting yang ko pilih sendiri, orang-orang kaya, setempat. yang menolak untuk patuh, kepada mereka Mereka seharusnya lindungi kepentingan ta' Harga-harga barang naik semua. sedang dituntut kejelasannya.
dengan Isu kenaikan Bahan Bakar tepatnya kapan, kami mencoba meringsek miskin tidak lagi mampu membeli kebutuhan Min [Wawancara oleh : Isse] yak? masuk ke gedung DPRD Provinsi untuk pokok karena harganya yang melambung
Hampir segala hal telah dimonopoli oleh Tidak salah ji. Sebab, BBM naik efeknya melakukan pendudukan, tapi aparat tinggi. Mereka mungkin juga tidak pernah
Tak sedikit kalangan yang hanya bisa tidak selamanya merupakan kesalahan dari Seperti ini menurutku, pada dasarnya berjuang agar bisa memiliki sertifikat tanah,
Di tengah autisme massa itu, masih ada mulai menyerang. Bayangkan kalau aparat harga BBM, sekarang atau kapan saja, kartu raskin waga yang tiba-tiba hilang, atau
dengan keberingasan aparat saat Ini juga bikinka' heran. Bagi orang yang (diperdaya)? Nda perlu ji juga tunggu orang Bagaimana tanggapan anda mengenai melangsungkan protes? mapan mereka bisa berkata begitu karena lain pi komando ki. Kita demo karena kita
PELAJARAN DARI PEMOGOKAN BURUH PT. FREEPORT INDONESIA
Kerjanya Sama, Upahnya Juga Mesti Sama !
di perusahaan tambang emas terbesar di memakan korban jiwa.
kementerian tenaga kerja, kedutaan besar sama di negara lain jauh lebih tinggi.
Bulan September hingga Desember militer Indonesia, yang pada akhirnya
Bagi kebanyakan orang, sekilas tuntutan lainnya di berbagai daerah. Tuntutan buruh Freeport ini terlalu mementingkan tersebut justru mengekspresikan aspek bukanlah hal yang tidak masuk akal. diri sendiri, tidak pantas didukung. Betapa yang sangat mendasar : bahwa setiap Tuntutan ini tentu saja sangat ditakuti tidak, dengan upah terendah Rp. 3.316.00,- pekerjaan yang sama juga mesti mendapat oleh kapitalis lainnya. Selama masa per bulan (2010), ditambah fasilitas dan upah yang sama! pemogokan dilaporkan terjadi lobi dari
tunjangan lain, jumlah ini cukup untuk Menuntut upah yang sama atas perusahaan-perusahaan besar seperti membuat buruh yang lain 'iri'. Belum lagi di pekerjaan yang sama merupakan sebuah hal Newmount, INCO, dan Unilever yang level penting. Dalam kapitalisme, kerja-lah yang mendesak agar pihak Freeport menolak Sepintas para pekerja perusahaan melahirkan nilai sebuah hasil produksi. tuntutan buruh. Perusahaan-perusahaan tambang ini berkecukupan. Ditambah lagi Buruh menuntut pengupahan yang sama tersebut khawatir pemogokan dan tuntutan citra 'anak manis', yaitu karena posisinya dengan buruh tambang di belahan dunia ini bisa menginspirasi pekerja di yang aman, berkecukupan, dan prestisius lain, yakni $ 7,5/jam atau Rp 78 juta per perusahaan lain untuk melakukan mogok membuat buruh Freeport tidak rewel dan bulan. Meskipun upah pokok yang dan menuntut hal yang sama : pekerjaan neko-neko seperti kawan-kawannya di didapatkan buruh sekarang ini termasuk yang sama harus diupah sama! Jakarta, Surabaya, Tangerang dan tempattinggi dalam standar hidup Indonesia, Karenanya tuntutan-tuntutan normatif tempat lainnya. Sangat jarang diberitakan namun buruh Freeport di Indonesia buruh harus merefleksikan aspek kesamaan kekisruhan dan sengketa antara buruh dan sesungguhnya tidak mendapatkan sesuai pengupahan, sehingga dapat merubahnya manajemen. Selain dikarenakan peranan standar pertambangan dunia. Ini berarti sebagai serangan bagi kapitalisme. Buruh humas perusahaan yang agresif, dan fungsi Freeport melakukan perampasan kerjaindustri garmen harus menuntut sesuai serikat buruh dalam meredam keinginan kerja buruh selama bertahun-tahun. standar pekerja garmen dunia, begitu pula
buruh, pada akhirnya membuat buruh Dengan nilai tersebut, buruh Freeport karyawan di kantor asuransi atau para sangat jarang terdengar protes. Indonesia menuntut kenaikan sebesar cleaning service. Ini karena mereka samaMunculnya pemogokan yang diawali 500%! Ini adalah nilai yang terdengar sama mengerjakan pekerjaan yang serupa. dengan perundingan demi perundingan fantastis, karena selama ini standar upah Tingginya tuntutan bukan berarti jelas merupakan hal yang mengejutkan. dinilai cukup meskipun perusahaan tempat mustahil. Para pekerja justru harus realistis Apalagi pada akhirnya pemogokan ini kita bekerja menghasilkan keuntungan dengan situasi dunia. Karenanya harus melibatkan banyak pihak seperti yang berlipat-lipat dan meskipun upah yang menuntut yang sering disebut mustahil itu!
Amerika Serikat, hingga kepolisian dan Tetapi tentu saja tuntutan tersebut [Ishmael]
Catatan Khusus >> No 03 Bulan Juni - Juli 2012 bentuk-bentuk protes tersebut? Tak lain pendidikan yang mahal, petani protes saat kerugian mereka mencapai 5 Milyar selama demontrasi atau gerakan protes adalah hanya mengabarkan mengenai tindakantanahnya dirampas, masyarakat miskin kota kurang lebih seminggu unjuk rasa anti proses untuk berubah untuk menuju pada tindakan brutal para tukang protes beserta dan pedagang kaki lima protes saat tempat kenaikan BBM. keadaan yang lebih baik bagaimanapun dengan latarbelakang persoalan sosial. Di Untuk lebih meyakinkan publik, media tidak peduli pada apa yang terjadi di Kerugian ini terus dibeberkan untuk bulan Januari, ratusan ribu masyarakat Bima sering menggunakan redaksi yang makin sekitarnya. Wajar jadinya, gerakan protes memperkuat kesan buruk demonstrasi. melakukan protes atas rencana masuknya menekankan pihak pemrotes sebagai menjelma dalam wujud yang berbeda. Tentu saja ini tidak sebanding dengan uang alih distribusi bahan bakar (BBM dan gas Yang luput dari pemberitaan media massa kekerasan. korban langsung dari sistem kekuasaan, jauh mengarahkan kepercayaan dan opini Sudah tentu, ikut serta dalam aksi adalah (PHRI) Kota Makassar, Kwandi Salim, menghasilkan pangan bagi orang banyak, masyarakat. Tentu, karena media massa sejak wujud untuk menyuarakan ketidaksetujuan menyatakan, demonstr asi tersebut masyarakat miskin kota berani secara dulu telah menjadi corong utama arus atas peraturan-peraturan pemerintah yang mempengaruhi iklim perekonomian di Kota langsung menduduki ruang-ruang tanpa izin informasi publik. Merujuk pada kaidah etika mencekik kehidupan banyak orang. Protes Makassar. Ini sangat merugikan pengusaha untuk mendapatkan tempat hidup. Dimanajurnalistik, pemberitaan-pemberitaan pada atau ketidaksetujuan adalah sesuatu yang hotel. Ratusan juta rupiah gagal masuk di dimana kita akan menemui hal serupa. menginformasikan tentang suatu isu Di sisi lain dalam pandangan pemerintah, yang dirugikan atas perisitiwa aksi Jikapun kita belum mampu menjadi tertentu, namun juga menekankan suatu demonstrasi atau gerakan protes justru demontrasi ini. Jelas, bukan masyarakat, bagian langsung dengan merasakan kerasnya peristiwa itu sehingga akan dianggap hanya dianggap sebagai dinamika dari melainkan pengusaha dan sektor bisnis lain. perjuangan di jalanan, paling tidak kita bisa penting oleh masyarakat dengan cara memdemokrasi sehingga menjadi sesuatu yang Saat tak terjadi demonstrasi, apakah ratusan memulainya dalam pikiran, “Para pemrotes perusahaan tambang yang mengancam antagonis misalnya penggunaan kata yang Beberapa kelompok mengambil jalan lain, publik yang dihambur-hamburkan negara lingkungan dan kehidupan mereka. Aksi mengiringi tindakan protes dengan hal-hal seperti yang tampak pada protes tambang untuk kepentingan segelentir orang saja. protes dilakukan dengan menduduki yang sif atnya de str uktif, s e pe rti dan anti kenaikan BBM beberapa waktu lalu. Belum lagi anggaran yang dikorup para pelabuhan Bima dan pembakaran kantor menghancurkan, merusak, dan lain-lain. Pendudukan, pembakaran, penutupan jalan, pejabat. Bandingkan: 45 juta rupiah dengan Bupati. Di Tangerang dan Bekasi, ratusan Sementara itu, aparat diposisikan sebagai pendistribusikan bahan bakar, pengrusakan Rp. 20 Milyar untuk membeli kursi rapat ribu buruh melakukan pemblokiran jalan tol pihak penengah yang menertibkan, p r o p e rti d a n s e r a ngk a i a n t a k ti k DPR, dengan Rp 30 milyar untuk membiayai untuk menuntut Bupati segera menaikkan mengatur dan mengamankan. Pemilihan bermunculan menjadi bahasa dan wujud rapat-rapat presiden, Rp 64 milyar untuk Upah Minimum Kabupaten (UMK) yang redaksi sedemikian ini, secara tidak langsung langsung ketidaksetujuan - perlawanan membeli mobil dinas mewah pejabat negara, tidak lagi mencukupi memenuhi kebutuhan menggiring opini yang menyudutkan terhadap kekuasaan. ditambah puluhan miliar yang dikorup sehari-hari. gerakan protes tidak lain dari sebuah Tetapi oleh sajian media massa, gerakan pejabat, dan masih banyak lagi yang tidak Elpiji) kepada masyarakat sekitar. adalah, mengapa ada sebagian orang yang Siapa sebenarnya merugi atas kerusakan lebih membela kekuasaan itu sendiri mengingat peristiwa-peristiwa tersebut, “Saya melakukan aksi karena muak Tidak cukup mempertontonkan gerakan berani berjuang untuk mendapatkan haknya. yang dalam sajian media menjadi berita dengan pemerintah yang jelas-jelas tidak protes sebagai kerusuhan, media lebih lanjut Saat kemacetan di jalan oleh aksi utama dan berulangkali ditayangkan. Tetapi pernah berpikir tentang kepentingan rakyat. membumbui dengan opini dengan melansir demonstrasi, kita berceloteh dan memaki sedemikian tajam kejadian ini terekspos, Menaikkan BBM misalnya, sudah tentu akan kerugian yang diakibatkan oleh aksi mereka dan menuduhnya macam-macam. mendasar dari tindakan-tindakan protes barang akan melonjak tinggi harganya. General Manager (GM) Grand Clarion buah dari keberanian segelintir orang yang bahkan seringkali media membumbui Siapapun pasti akan rasa itu. Dan cara yang Ho t e l Ma k a ss a r An gg i a t S i n aga berani bersuara dan memprotes. Di pabrik, pemberitaan dengan opini-opini yang justru paling mungkin dilakukan untuk menolak ini mengungkapkan, pada aksi demo anti para buruh mendapat upah yang layak karena memposisikan gerakan protes sebagai pihak adalah dengan aksi. (Seorang mahasiswa kenaikan BBM pihaknya mengalami mereka berani untuk menuntut dan mogok, antagonis. Media massa memang memiliki dalam sebuah aksi unjuk rasa di Makassar kerugian yang diperkirakan mencapai Rp325 di desa para petani melawan dan berperang kekuatan yang sangat besar dalam Maret 2012) juta. Ketua Persatuan Hotel dan Restauran dengan korporasi agar tanahnya tetap objektif, faktual dan tidak membesarsiapapun akan berusaha keluar dan Angka-angka Rp. 325 juta, memang pengusaha yang berkuasa, maka tidak besarkan. Kenyataannya justru sebaliknya, menyelesaikannya, terlebih pada halhal b e g i t u m e n c e n g a n g k a n u n t u k jaminan bagi kita untuk mendapatkan yang keberimbangan berita pada media masa kini yang mendasar atau menyangkut persoalan memerlihatkan dampak demonstrasi lebih baik kecuali dengan merampas kembali tinggal mitos. hidup. Para buruh protes untuk kondisi dan beberapa waktu lalu. Kepolisian Republik hak-hak yang telah diambil. Lebih jernih ke r u s a k a n - ke r u s a k a n f isi k y a n g hidup mereka digusur, ibu rumah tangga Sorotan mungkin akan tertuju pada angka caranya. Juga dengan mengesampingkan diakibatkannya. Media massa tidak hanya protes atas naiknya harga dan biaya ratusan jutaan dan milayaran tersebut. Tapi segala kesan dari hipnotis media massa m e m i l i k i k e m a m p u a n s e k e d a r kesehatan. perhatikan secara seksama, siapa sebenarnya bahwa hal tersebut buruk dan tidak patut. berlangsung panas oleh tindakan protes masyarakat pun turut dimuat. Pendapat yang teror. Mereka yang melakukan protes Uraian diatas adalah gambaran bahwa yang dilakukan dengan pengrusakan mencoba membidik simpati masyarakat dan dituduh sebagai biang kerok kekacauan, dan selama ini pandangan kita, dan sebagian properti (pembakaran mobil, pengrusakan membentuk citra buruk tentang sebuah aparat dibenarkan untuk menembaki dan besar masyarakat, tidak lain dari ciplakan properti restoran siap saji) serta mengambil perlawanan. menangkapi para pemrotes dengan tindak media. Sehingga masyarakat yang menjadi sangat banyak bias yang mengaburkan pesan merugikan banyak orang. Bayangkan semua demontrasi. Seperti potongan berita berikut : Kita harus tahu, bahwa perubahan adalah media massa “konon” harus berimbang, niscaya terjadi. Dalam kondisi demikian Makassar," ujarnya. Di dalam sistem dimana pemerintah dan
Membela Aksi Protes
daerah melakukan protes atas rencana ditegaskan dengan menambahkan kutipan pesannya yang mendasar dan menampakkan sebagai perampok. kenaikan BBM. Di Makassar, aksi tersebut dari para tokoh berpengaruh atau sebagai sebuah kerusuhan, perang, dan aksi Dimana seharusnya kita berposisi ?
blow up suatu peristiwa tersebut secara lumrah dan wajar terjadi. Sebagai jalur legal juta hingga milyaran rupiah tersebut akan telah melakukan hal yang benar!” massif dan berulang-ulang, termasuk dalam formalnya, ada DPR yang menjadi ruang mengalir ke kantong masyarakat miskin? hal memberitakan aksi protes. apsirasi dan bersuara bagi mereka yang Lalu seberapa penting bagi masyarakat Unjuk menuntut keadilan dan hak. untuk mengkhawatirkan hilangnya nilai- [Tim Liputan : Isse, Alisa, Haris] rasa atau apapun namanya yang
berlangsung ricuh sudah barang tentu Faktanya, aksi demontrasi tidak lebih dari nilai fantastik tersebut. Tidak dapat menjadi tangkapan segar media massa untuk sekedar tontonan layaknya parade jalanan, dipungkiri, terkadang aksi demonstrasi dijadikan “masakan” berita yang gurih untuk disertai ritual konvoi, orasi membawa dengan menutup jalan misalnya, akan ditonton, didengar dan dibaca oleh khalayak aspirasi tetapi pada akhirnya menjamur dan memberi kerugian bagi segelintir ramai. Dengan judul dan kutipan sedemikian kadaluarsa di ruang-ruang komisi DPR. Halmasyarakat, seperti kemacetan yang dahsyat, masyarakat digiring untuk hal yang berulang seperti inilah yang menghambat aktifitas. Tetapi jika kita membentuk opini tentang protes atau aksi memunculkan ketidakpercayaan bahwa menghitungnya secara terbalik, kerugian
ahun 2012 di Indonesia diawali langsung di jalan-jalan yang sering kali perubahan tak bisa lagi diserahkan pada memberitakan bahwa kerusakan traffic light dengan serangkaian protes yang menimbulkan kemacetan yang hanya segelintir orang (aparatus pemerintah, paska demontrasi menimbulkan kerugian Tterjadi di beberapa daerah merugikan. birokrasi, dewan rakyat), yang sama sekali sebebar 45 juta rupiah.
Di bulan Maret, serentak di berbagai tindakan pengrusakan. Hal ini makin protes tersebut dibuat mengerikan, menutupi terungkap. Sepatutnya merekalah yang dicap
Tentu sebagaian besar masyarakat masih melakukan protes-protes tersebut. dari aksi-aksi demonstrasi? dibanding membela orang-orang yang
Lalu apa yang media massa lakukan dari upah yang layak, mahasiwa protes atas biaya Indonesia bahkan lebih berani mengklaim dalam memandang dan menilai bahwa aksi
Siapa sebenarnya yang dirugikan dari aksi-aksi protes dan kerusuhan? Pemrotes atau pengusaha?
kecil bagi segelintir masyarakat oleh aksi demonstrasi yang berlangsung sekian hari, akan sangat jauh nilainya dengan waktu kerja dan tenaga yang harus ditambah oleh buruh, supir angkot, tukang bentor, tukang becak, kuli bangunan, nelayan, petani berserta resiko yang harus dihadapi oleh naiknya biaya hidup jika misalnya harga BBM dinaikkan. Beban waktunya terasa lebih panjang.
Tapi bagaimana dengan kerusakan fasilitas publik yang berasal dari anggaran publik?
Kerusakan fasilitas publik adalah opini yang terlalu sering dipakai untuk mempertegas kesan buruk pada gerakan demontrasi. Sederhananya, ini untuk mengatakan aksi protes tidak lebih dari merusaki benda-benda yang berasal dari uang sendiri atau uang masyarakat. Pada protes aksi kenaikan BBM lalu, media
8 SERUM << Opini No 03 Bulan Juni - Juli 2012 Penundaan kenaikan harga BBM beberapa terjadi pada sistem pemerintahan otoriter. Sementara itu ada pelajaran penting lainnya pihak-pihak tertentu seperti anggota interperlasi, dan lainnya, tanpa ada orang dan partai yang berpihak dan punya yang senantiasa luput dari perhatian kita keharusan untuk meminta persetujuan atau parlemen, birokrasi pemerintahan, dan Pemaksaan Yang Sah dan Konstitusional dan hakny sekali. Itu pun hanya sebatas memilih orang a hampir-hampir tanpa batas. sesungguhnya adalah kritik terhadap model Mungkin sa atau partai, dan setelahnya membebaskan tu-satunya batasan adalah aspek K demokrasi liberal atau demokrasi borjuis, ita semua tahu, keputusan tentang mo orang-orang tersebut melakukan 'apa yang ral, tetapi tentu sangat konyol K demokrasi sesungguhnya atau acapkali menentukan nasib dan kehidupan sendiri, embali ke seteru di parlemen tentang Lalu, mengapa kita turun ke jalan dan menolak dan meny disebut sebagai demokrasi kerakyatan. kita harus membangun sistem sosial yang etujui kenaikan harga menyatakan penolakan serta kemarahan BBM misalny juga betul-betul berbeda dari hari ini. Yani Lalu keputusan-keputusan penting, seperti langsung –tidak terwakilkan dan termediasi, jika bukan kemauan dan keinginan kita, Bahkan jika kita menolak mati-matian pun, mengapa hal ke n a i k a n h a r ga B B M mis a l n y a , dan berada dalam jangkauan kita sehari-hari ini tetap terus dipaksakan ? keputusan pemerintah tetap tidak bisa mur standar ini mensyaratkan bahwa selama kita Ke depan, agar tidak terjebak dalam liang ah, penembakan rakyat, penggusuran Demokras i Artinya 'Seolah-olah masih terwakili dan termediasi oleh pihak y a n g s a m a , k i t a h a r u s m u l a i dan sebagainya, muncul dari situasi dimana Terwakilkan' lain dalam menentukan keinginan kita, maka memperjuangkan dunia lain dari saat ini. kehidupan kita dikendalikan oleh segelintir Ada berbagai nama dan jenis yang kita kenal efektifnya sistem politik yang berlangsung. seperti demokrasi parlementer ala Eropa, Yang mengkhawatirkan, itulah model yang demokrasi terbatas, perwakilan atau demokrasi terpimpin ala Soekarno. Dari bagaimana tatanan sosial dapat dikelola. Dari kondisi ini ada beberapa hal yang bisa kita konsep-konsep tersebut memiliki persamaan protes keras yang berlangsung hampir dua Sementar a itu, kebanyakan or ang perekonomian, di ruang-ruang sosial budaya, Bahwa persoalan tentang rencana kenaikan Mereka memang terhindar dari ancaman seperti kenaikan Sementara untuk pertanyaan terakhir juga tidak perlu melakukannya harga bukanlah sekedar skema ekonomi karena harga, impor pangan, pengrusakan sangat terasa bahwa kita tidak bisa tidak ada konsekuensi hukum dan belaka, melainkan juga tentang segelintir hukum dan ber keputusan yang direncanakan. Hanya posisi sifat konstitusional! Dr kenaikan BBM bukan saja memberikan ama Politik itulah yang kita miliki. kebebasan untuk diri kita–sesuatu yang berarti menganjurkan kediktatoran. Ini keberhasilan dari rangkaian perlawanan dan demokr orang di parlemen, di pemerintahan, di asi. lingkungan atau kebebasan pers. senantiasa mengakses kontrol tersebut litik yang mengatur nya. Dalam orang yang menentukan kehidupan seluruh demokr melainkan hanya momen-momen tertentu, masyaraka asi, sekali kita memilih para wakil, Ada pula pandangan kritis mengatakan t. maka seperti pemilu yang berlangsung 5 tahun selama 5 tahun ke depan wewenang bahwa kritik t e rhadap mode l ini bukanlah keinginan dan kemauan kita. k Pada saat kita berhasil menggagalkan tangan kita sendiri –bukan segelintir elit, eputusan-keputusan yang akan diambilnya. Tentu pelajaran bahwa jika bukan rakyat sendiri saja hal ini juga akan menimbulkan segala keputusan penting yang menyangkut pemaksaan yang berdampak pada kehidupan kita periksa, yakni : 1) siapa sesungguhnya bisa,tetapi juga bahwa hanya segelintir saja mayoritas orang di negeri kehidupan kita ditentukan hanya oleh yang berkuasa atau memegang kekuasaan? yang menentukan kehidupan mayoritas ini dapat disahkan, segelintir orang. Hal ini harus dipahami oleh dilegalkan, dan dijadikan 2) bagaimana kita mengontrol kuasa yang orang di negeri ini. Dan hal ini akan terus landasan untuk setiap orang bahwa bukan masalah BBM saja melahirkan a kita miliki, dan 3) bagaimana kita mengakses terjadi sepanjang sistem politik melegalkan turan-aturan menyengsarakan berikutnya? kekuasaan itu setiap waktu? situasi dimana mayoritas orang hanya bisa pun tidak sesuai dengan keinginan kita yakni Jawaban dari pertanyaan pertama sungguh sekelompok orang yang dinamakan 'wakil'. kontrol atas kehidupan kita bukan di tangan membata jelas: bukanlah kita yang memegang kuasa lkan rencana kenaikan harga, Alih kuasa ini dilakukan secara resmi, sah kita sendiri melainkan ada pada mereka yang p enunda an t e rs e but ada atas diri dan kehidupan kita. Ada segelintir l ah buah dan konstitusional. Inilah rahasia dari Kon Jawaban kedua juga jelas. Kita tidak bisa sepnya bahwa pemerintah bisa orang atau partai yang duduk di posisi 'kejadian-kejadian tidak biasa' di beberapa m mengontrol kuasa yang ada pada kita. Kuasa erencanakan sesuatu tanpa keharusan tersebut. Dan sebagai solusinya kita harus tempat, mustahil ada perubahan yang sesuatu yang sama sekali tidak bisa diikat. hitung-hitungan politik. demokrasi borjuis, dan sebagai tawaran Karenanya untuk betul-betul dapat sesungguhnya kita tetap tidak bisa beranjak secara ruang dan waktu. Jawabnya : karena ada yang memaksakan dan disalahkan sepanjang memenuhi aturandari posisi : menolak atau menerima lagipula pemaksaan tersebut sah secara aturan formal. Demikianlah bahwa keberhasilan menunda
Mencurigai Ishmael Yahalah Demokrasi
waktu lalu menunjukkan betapa tidak umum dikenal di masyarakat tentang ambil sebagai pelajaran dalam rangka
berar
kita? K
per
bukanlah cara berfikir yang baik. Tujuan dari argumen ini justru menunjukkan bahwa konsep mapan tentang demokrasi bukanlah sesuatu yang final dan karenanya mesti terus diperiksa.
Benar bahwa hampir seluruh negara di dunia menganut demokrasi sebagai alternatif dari sistem kediktatoran. Demokrasi adalah pandangan bahwa rakyatlah yang semestinya berkuasa, dan karena itu mereka harus memegang kekuasaan yang dijalankannya melalui badan-badan seperti eksekutif, legislatif dan yudikatif. Tujuannya untuk membatasi kekuasaan satu pihak agar tidak bertindak melampaui batas, sebagaimana yang sering
tidak berarti dengan mencurigai demokrasi berarti menganjurkan kediktatoran
sekian banyak perbedaan-perbedaannya, kunci : bahwa kekuasaan seolah-olah berada membangun tatanan baru yang lebih ideal. di tangan rakyat, tetapi dalam prakteknya Tetapi ini bukanlah sekedar jumlah yang justru dielu-elukan dalam demokrasi. Hal pertama dan terpenting adalah betapa sehari-hari, ia dialihkan ke tangan segelintir itu, masalah pokoknya adalah
Karenanya ajaran inti dari demokrasi adalah pekan tanpa henti. Tanpa tekanan dan protes beranggapan bahwa error tidak terletak pada yang berkuasa atas nama kita. mengat a snama k an o r ang b anya k . yang me prosedur dan mekanisme melainkan oranglibatkan banyak orang serta kenaikan BBM sudah kita alami sekarang berkomitmen dan berpihak pada rakyat, dan ini. yang lembaga sosial lain. justru harus dipahami secara mendasar. penolakan dari yang diwakilinya. parlemen, lembaga hukum, kita dapat
po k bukan pada model yang lebih ideal dan enaikan maupun penundaan tidak lahir memper mereka anggap benar'. taruhkan hidup mati kita dengan begitu dianggap sebagai solusi atas kebangkrutan saja. Ia lahir dari pertimbangan dan
yang mendapat perlakuan seperti ini. Dan kita Mari kita jawab satu persatu. Tiga poin tahu jawabannya : demokrasi. kemacetan, perusakan lingkungan, upah Tidak tidak akan pernah ada yang namanya berarti dengan mencurigai demokrasi orang.
sebuah tatanan dimana kekuasaan berada di tangan kita sendiri –bukan segelintir elit; langsung –tidak terwakilkan dan termediasi; dan berada dalam jangkauan kita sehari -hari secara ruang dan waktu
'seolah-olah mewakili kita.'
untuk memper yang ada di tangan kita, yang dipercaya timbangkan persetujuan dan memilih orang atau partai yang betul-betul ti, bahkan bukan tidak mungkin hanya dalam tataran teori saja, diambil paksa tawaran masyarakat. Parlemen bisa meng oleh konstitusi untuk diberikan kepada ajukan sesuatu, entah undang-undang, mendudukkan mereka. Dengan mengganti komitmen, untuk duduk di pemerintahan,
a, pemerintah tidak harus Benarkah? Baiklah kita uji pendapat itu. arena rencana dan keinginan itu m sebuah tatanan dimana kekuasaan berada di eminta persetujuan kita terhadap
Drama politik BBM menunjukkan bahwa Untuk itu ada tiga hal mendasar yang harus yang berupaya maka tidak akan ada yang tanyaan baru : bagaimana bisa sebuah
Masalah-masalah lain seperti korupsi, mengambil posisi pasif, dan bukan aktif.
Pindai dan sebar tulisan ini (scan and share this article)
Opini >> No 03 Bulan Juni - Juli 2012 tanah pada hanya sebagian warga atau hisapan dan pelecehan mendominasi mempeker keseharian warga negara. Kondisi aman yang jakan beberapa warga yang yang berkonflik. dan bisa ditafsirkan dengan berbagai mencapai 472.048,44 hektare. maupun KPKS, unsur negara sangatlah Represi Terhadap Perjuangan Sosial dengan dalih pengamanan dan penstabilan dominan di dalamnya, sehingga dalam proses Se kondisi. Hal ini semakin mudah dilakukan cara tersurat, undang-undang ini Di dalam UU PKS dijelaskan bahwa dialog yang dilakukan akan menghindari mengerahkan pasukan nasional yang agar masyarakat untuk tetap tunduk pada dalam “konflik sosial” yang diatur dalam lokasi yang masyarakatnya tengah memiliki kemampuan tempur di atas aturan hukum yang diberlakukan oleh berkonf undang-undang ini. Faktanya, pemerintah lik, dengan kewenangan pemerintah kemampuan polisi. Undang-undang ini negara. Dalam keadaan tertentu cara ini daerah (provinsi dan kabupaten/kota) untuk daerah seiring dengan pemberlakuan seperti ini diajukan untuk mengaburkan dinaunginya, menyebarkan mental inferior, yang merupakan konflik horizontal dengan nyawa yang pada akhirnya memuluskan konflik, negara melalui undang-undang ini Untuk memuluskan titik awal perusahaan jumlah yang tinggi terjadi di Indonesia. langkah perusahaan untuk menguasai tanah. bisa memberdayakan agen-agen lokal untuk untuk melipatgandakan keuntungan, perlu Konsorsium Pembaruan Agriaria mencatat Dalam kondisi seperti itu konflik agraria menyelesaikannya. Mekanisme musyawarah ada perlakuan yang tepat untuk mencegah bahwa sepanjang tahun 2011, terjadi 163 kemudian berubah menjadi konflik antar yang mengakar di dalam budaya masyarakat perlawanan muncul dan menyebar. Jika konflik agraria dengan jumlah rakyat atau sesama warga dan hal ini dapat menjadi diambil alih dan dilembagakan oleh negara petani yang menjadi korban tewas mencapai alasan yang kuat bagi pemerintah untuk demi kepentingan stabilitas. Dengan 22 orang dan korban luka tembak terdata bertindak dalam rangka meredakannya dan diambil-alihnya forum-forum musyawarah lebih dari 120 orang yang melibatkan 69.975 berakhir dengan kemenangan perusahaan warga oleh negara, kemarahan bisa dengan tersebut gagal, pengerahan aparat militer kepala keluarga dengan luasan areal konflik atas tanah yang menjadi sengketa. mudah mereda. Di dalam pranata adat selalu menjadi pilihan untuk menekan warga dimaksudkan pemerintah adalah situasi yang Pada kasus konflik sosial yang setidaknya pandangan tentang konflik sosial itu sendiri. mudah terbujuk iming-imging gaji tinggi, kondusif agar perusahaan-perusahaan Dalam usaha untuk menangani konflik jelas Hal ini memberikan peluang yang sangat yang pada akhirnya berpihak pada raksasa bisa merampas tanah rakyat, membutuhkan dana yang tidak sedikit, besar bagi pemerintah untuk melakukan perusahaan. Dalam situasi tertentu, menghilangkan kemandirian ekonomi rakyat belum lagi jika eksalasi konflik yang penindakan terhadap semua “kekacauan pertarungan fisik antar sesama warga tidak sehingga memaksanya menjadi pekerja terlanjur membesar. Untuk menjawab sosial” termasuk di dalamnya konflik agraria terelakkan dan menelan kerugian harta serta upahan. ketidakberdayaan negara dalam penyelesaian ini berkaitan nantinya dengan penanganan yang dengan setia melayani kepentingan Mengingat semua aturan dan perundangkental dan sering dipraktekkan kala Suharto konflik agraria yang seringkali melibatkan perusahaan. Di Morowali, Bima, Mesuji, undangan dibuat oleh segelintir orang yang berkuasa selama 32 tahun. Negara juga bisa warga (petani dan nelayan) dengan Takalar dan Semunying membuktikan punya posisi istimewa dan kepentingan dengan mudah mencap perjuangan sosial perusahaan atau korporasi. Di tengah konflik bahwa pemerintah menjadi aktor penting terhadap hidup kita, maka kita mesti seperti ini korporasi selalu menginginkan untuk memuluskan rencana operasi waspada. Dominasi mereka yang berjumlah menginginkan transformasi yang lebih penyelesaian permasalahan dengan cara perusahaan tambang dan perkebunan, yang secuil terhadap hidup orang yang sangat yang mudah dan murah untuk menghindari dengan mudah memberikan perizinan tanpa banyak harus dihentikan. Jangan menunggu, h a r u s d i c e ga h at a u d i p a d amk an.
Penegasan Represi Negara dalam UU PKS
Burhan M. Lee
erangkat dari pengalaman dalam Bpenanganan konflik sosial yang dianggap tidak berjalan dengan maksimal, pada 11 April 2012 silam DPRRI mensahkan RUU Penanganan Konflik Sosial (PKS) menjadi undang-undang untuk memperbaiki hal tersebut. Selama ini, pemerintah dalam menangani konflik sosial mengacu pada beberapa peraturan yang ada. Namun hal ini dipandang menyulitkan pemadaman konflik yang terjadi di tengah-tengah masyarakat. Selain itu pemerintah membutuhkan satu acuan hukum yang spesik mengatur hal ini. Konflik yang kental dengan isu SARA seperti konfilik Ambon dan Poso, dalam penanganannya dinilai lamban dan tidak maksimal dikarenakan pemerintah kesulitan untuk merumuskan langkah yang tepat karena tidak adanya aturan yang jelas mengatur tentang konflik sosial. Tetapi benarkah alasan utama pembuatan undang-undang ini hanya semata untuk menghadirkan perdamaian dan mencegah konflik? Atau ada hal lain yang lebih
ketidakamanan dan disintegrasi sosial sehingga menghambat pembangunan nasional dalam mencapai kesejahteraan masyarakat”. Defenisi ini jelas sangat luas
esensial dan strategis yang mesti segera dipermukaan diberitakan sebagai konflik diatur untuk kepentingan tertentu? SARA, kita dapat mengambil pelajaran dari Negara bisa dengan Konflik Agraria dalam UU PKS sejarah peradaban manusia dimana konflik mudah mencap perjuangan seperti ini memiliki bentuk penyelesaian Dalam pasal 1 UU PKS dijelaskan bahwa masing-masing sesuai dengan kebudayaan di konflik sosial adalah “benturan dengan tiap lokasi konflik. Masyakat yang tidak kekerasan fisik antara dua atau lebih mengenal sistem pemerintahan formal selalu kelompok masyarakat atau golongan yang bisa menemukan keseimbangan di dalam sosial masyarakat sebagai mengakibatkan cedera dan/atau jatuhnya lingkup mereka, meskipun perang seringkali korban jiwa, kerugian harta benda, konflik sosial yang berdampak luas, dan berlangsung dalam tersebut, di dalam undang-undang ini juga jangka waktu tertentu yang menimbulkan mengatur pranata adat dan komisi harus dicegah atau dipadamkan
mengatur penanganan konflik mulai dari dengan desentralisasi kekuasaan dalam pencegahan, penanganan dan pemulihan di menetapkan kondisi sebuah wilayah sedang mengerahkan Tentara Nasional otonomi daerah kini menjadi centeng lokal (TNI). Hal menghadirkan represi militeristik yang masyarakat yang sekedar menuntut hak, atau menyeluruh sebagai konflik sosial yang kerugian. Oleh karenanya perusahaan perlu memberi tahu masyakatnya, bahkan mulailah dari sekarang! Sebagaimana nilai usang yang sering menjadi garda depan yang menekan warga seringkali menjalankan pola yang sama dikemukakan oleh negara tentang stabilitas, dalam memenangkan untuk tidak macam-macam. Melihat hal ini, sengketa lahan. Hal ketentraman dan ketertiban, undangkita dapat sampai pada kesimpulan bahwa tersebut dilakukan dengan menyulut konflik undang ini mengusung terciptanya hal-hal horozontal yang mengadu sesama warga undang-undang ini makin menegaskan tersebut guna memacu pembanguan dan aga kekuasaan pemerintah daerah yang sedari r saling berhadap-hadapan sehingga pertumbuhan ekonomi demi mewujudkan perusahaan bisa dengan mudah menguasai awa l mempunya i t anggung j awab kesehahteraan rakyat. Namun kalimat klise tanah. melemahkan setiap individu yang Modus kondisi sebenarnya yang terjadi di tingkat ini dijalankan dengan menyuap elit merepresi individu dengan hukum dan atau tokoh warga, memberikan ganti rugi masyarakat, dimana perampasan, pengaparat penegaknya, sehingga lebih mudah
usaha-usaha persuasif pemerintah yang seringkali mengerahkan agen-agen pemoderanan masyarakat melalui NGO p eme rint ah memili k i ke l e l u a s a an penyelesaian akar masalah dan mendorong memberikan celah yang lebar untuk mudah dan murah untuk memadamkan api. dikontrol dan perlakukan seenaknya.
tidak terelakkan. Terkait dengan hal penyelesaian konfilik (KPKS) sebagia lembaga khusus yang mengusahakan proses perdamaian dan rekonsiliasi di antara warga
Pindai dan sebar tulisan ini (scan and share this article)
Internasionale >> 10 SERUM potensi perlawanan rakyat. Dunia sedang sakit untuk mengekspresikan kemarahan terguncang oleh krisis. Krisis kemanusiaan sebagai bentuk ancaman terhadap yang direbut oleh Negara dan pemilik modal. pemerintah Polandia dan pemilik modal yang Krisis yang membawa dunia menuju sebuah merampas kehidupan mereka. Selain itu, perlawanan tanpa kompromi untuk berjuang mereka juga merencanakan akan melakukan mengambil alih hidup kita yang telah mogok kerja dan protes sepanjang jalannya letupan-letupan amarah dari seluruh penjuru di dunia, Impala Platinum's Rustenberg, para Birmingham sepakat untuk memprivatisasi warga Wukan dan kemudian menyerang dunia. 2012 menjadi peluang untuk buruh melakukan mogok kerja dan sekolah mereka. balik polisi dan partai komunis keluar dari digantikan dengan hilangnya 6000 taman Bertolak ke inggris, guru-guru yang memblokade jalan dan menyerang gedung manusia biasa, sama seperti kita yang bermain, sekolah, pusat budaya dan taman t e rgabung da l am s e rikat guru di yang dibangun di atas tanah mereka. 3 orang menginginkan kehidupan yang lebih baik. kanak-kanak. Menghabiskan jutaan euro Birmingham melakukan mogok kerja karena ditangkap atas kejadian ini. esoknya ribuan Mereka terus melawan dan memperjuangkan hanya untuk kejuaraan sepak bola bergengsi sekolah tempat mereka mengajar akan warga Wukan mengepung kantor polisi dan kehidupan mereka. Lalu mengapa kita tetap Polandia. Tanggal 2 April mereka sekolah. pemogokan di Birmingham menjadi dirampas. pentas EURO 2012. tameng terakhir bagi nasib pendidikan di buluh. 1 orang warga sipil meninggal akibat mengajukan kembali dan mendefinisikan pengrusakan property perusahaan. Mereka Tanggal 17 Mei, pelajar dan staf (buruh kota. Tapi, masalah warga Wukan belum ulang konsepsi dari perjuangan antimeminta perusahaan menaikkan gaji buruh pengangkat barang, staf keamanan, dan staf selesai karena mereka dikepung oleh polisi otoritarian, melihatnya dari lensa aksi yang tidak sesuai dengan resiko pekerjaan penyedia makanan/katering) Sussex beberapa mil dari kota. Hingga akhirnya langsung dan segala nuansa yang yang mereka jalani sebesar 300% dari upah University yang juga berada di Inggris polisi mengepung Wukan dan memblokade melingkupinya, bukan dari kulit luar dan sebelumnya. Aksi mogok kerja, vandalism melakukan pemogokan dan pendudukan seluruh jalan keluar. Hanya ada dua pilihan pandangan reformis tua yang tidak hanya dan konfrontasi dengan polisi ini gedung perpustakaan sejak Desember 2011 menyerah atau mati kelaparan. Ditengah kadaluarsa tapi juga berlawanan dengan niat berlangsung selama 6 minggu yang berujung sebagai bentuk protes terhadap privatisasi keputusasaan, solidaritas menjadi senjata untuk melawan dan merebut kembali hidup dengan PHK 17.000 buruh dan 1 buruh jasa universitas yang akan mengalihkan ampuh untuk melawan. Warga sekitar yang dirampas oleh Negara dan pemilik meninggal pada 1 Februari. Mengusung status pekerja menjadi outsourcing. Alasannya Wukan menyelundupkan makanan dan modal. Bukan hidup yang telah dirusak oleh tuntutan yang sama, ribuan orang yang profesionalisme dan spesialisasi kerja serta bahan bakar untuk mereka yang sedang uang dan konsumsi, tapi justru hidup yang terdiri dari pekerja The Royal Alexandra mengurangi biaya produksi universitas. terkepung. Warga wukan berhasil tidak memiliki batasan dan hukum. (Rumah Sakit) dan University of Alberta Kondisi yang bakal menjerumuskan mereka mempertahankan tanah komunal mereka dan EURO 2012 pada bulan Juni-Juli tahun ini Tuntutan lain datang dari sisi pendidikan. Alasan bahwa krisis ekonomi global “Kami tidak sedang menunggu mereka ternyata menjadi momok yang mengerikan Sejak Februari mahasiswa di quebec merupakan pemicu pengalihan status kerja memberitahukan saat yang tepat untuk bagi wanita-wanita Polandia. Dibalik university, montreal, melakukan pemogokan inilah yang membuat pelajar dan staf marah. melawan, kondisi yang ideal untuk berjuang. kemegahan stadion, tersimpan dendam kaum umum. Ini bukan hanya mengenai kenaikan “Sektor publik (pendidikan, rumah sakit, dll) Kami memutuskan untuk berhadapan saat ini wanita (orang tua, guru, dan anak-anak) biaya kuliah. Tapi melampaui hal tersebut, diadakan bukan untuk menyelamatkan di tempat kami masing-masing, sadar akan yang harus menanggung krisis keuangan untuk menolak segala hal yang tidak mereka n e g a r a d a ri k risis, t a p i u n t u k setiap tindakan yang kami pilih, setiap negara karena tempat mereka bekerja setujui dan menyebarluaskan protes ke menyejahterakan kehidupan kami sebagai langkah yang dari sekarang akan menjadi (institusi publik dan lembaga pendidikan) seluruh dunia bahwa dunia sedang tidak pihak yang membiayai negara ini!”teriak staf ancaman bagi kekuasaan” kutipan mengalami privatisasi dan pemotongan baik-baik saja. Para mahasiswa ini juga dan pelajar Sussex University. pernyataan warga Wukan yang berada dalam Anggarannya digeser untuk membiayai euro sekitar kampus untuk mempertegas posisi Kisah solidaritas warga Wukan yang Potret kejadian yang dimuat di tulisan ini 2012. Dampaknya, sekolah dan taman kanakmereka menolak privatisasi pendidikan. berjuang untuk kehidupan mereka. memperlihatkan bahwa kondisi mereka yang kanak harus tutup atau meningkatkan Kemarahan para mahasiswa ini berawal dari kerusuhan di Cina bermula September tahun melawan di luar sana tak jauh beda dengan pembayaran untuk tetap bertahan di tengah privatisasi kampus dan penjualan sumber lalu. Dipicu oleh perampasan tanah komunal kondisi kita. Mereka yang melakukan protes, krisis, biaya hidup meningkat, dan rumah daya dari universitas quebec yang akan (kebun bersama) oleh pemerintah lokal mogok kerja dan pendudukan bukan manusia sakit diprivatisasi. Pembangunan stadion dijadikan galian tambang dan sumber Wukan untuk dijual kepada sebuah super. Mereka hanya punya solidaritas dan bola untuk persiapan EURO saja, harus produksi energy. perusahaan konstruksi. Para pemrotes hasrat untuk berjuang. Mereka hanya
DARI WUKAN, CHINA HINGGA QUEBEC, KANADA Seluruh Dunia Bergolak
Gerakan hari ini mencerminkan seluruh menduduki bangunan sekolah dan rumah
pelaksanaan ajang perhelatan sepakbola pada 16 Februari. universitas dan kehilangan gaji pensiun. kehidupan mereka yang nyaris dirampas.
anggaran oleh pemerintah Polandia. melakukan pendudukan dan vandalisme di Antara menyerah atau mati kelaparan! kondisi terkepung.
dan memotong subsidi untuk kebutuhan diprivatisasi/menjadi swasta pada 9 mei. meminta pembebasan atas 3 orang teman saja diam?? dasar masyarakat bukanlah hal yang bisa Sekarang sudah terdapat lebih dari 1700 mereka. Tidak terima atas pengepungan [Theo] ditolerir. Pembangunan stadion yang megah sekolah yang telah diprivatisasi, setelah kantornya, polisi dan preman bayaran justru membunuh kehidupan rakyat sebelumnya pada tahun 2010 hanya 300 menyerang warga wukan tanpa pandang
2012 menjadi tahun yang penuh dengan Afrika Selatan, tambang platina terbesar inggris setelah wilayah lain selain kejadian ini. hal ini memancing kemarahan
Polandia sebagai salah satu tempat Hospital di Kanada melakukan mogok kerja pada ancaman pemecatan sepihak oleh pihak yang lebih penting, mempertahankan
Otonomi, Swa-organisasi, Resistensi! PESAN DARI PERTEMUAN NASIONAL PERJUANGAN OTONOM ANTI-KAPITALIS DI MEKSIKO
Konsolidasi otonom ini diorganisir
Sekira 500 orang berkumpul di Cheran secara swadaya oleh seluruh kontingen dan digelar oleh gerakan Zapatista 1994 K'eri, Meksiko untuk menghadiri delegasi yang berasal dari setidaknya 100 lampau. Pertemuan Nasional Perjuangan Otonom organisasi rakyat akar rumput, termasuk Cheran adalah sebuah kota kecil di Anti-Kapitalis, 24-27 Mei 2012. Mereka 500 orang partisipan. Meksiko yang sudah setahun ini kendali dan
berasal dari 11 negara dan 15 kota di Dalam sesi awal yang digelar di pusat pengolaannya berhasil diambil-alih dan Meksiko. Pertemuan ini bertujuan untuk kota, forum menghadirkan tiga kelompok dikelola oleh warganya sendiri secara mendengar, mempertemukan, dan berbagi otonom, partisipatif dan berbasis pada yang telah bertahun-tahun berjuang secara pengalaman serta pengetahuan antar kesetaraan. Perlawanan besar-besaran gigih melalui swa-organisasi otonom. Yang gerakan akar rumput otonom anti-kapitalis secara popular meledak sejak April 2011 pertama adalah Brigade Callejera, sebuah tentang metode, cara dan jalur-jalur dalam lalu. Melalui perjuangan penuh keberanian, meng organisasi pekerja seks, FPFVI-UNOPI organisir perlawanan terhadap negara warga Cheran menolak negara Meksiko dan dan kapitalisme. Selain untuk mendukung yang fokus mengadvokasi masalah k a p it a lisme ya n g me n gg e r ogo ti perjuangan komunitas Cheran, pertemuan perumahan dan ruang pendidikan serta sumberdaya alam, ekosistem dan budaya ini juga menggali pengalaman berbagi antar kebudayaan bagi warga kota, serta Radio mereka. Warga Cheran juga menolak kelompok dan perjuangan mengenai Nomndaa, sebuah kelompok yang keterlibatan dan intervensi elit dan partai otonomi, swa-organisasi, dan jalan hidup mengelola politik dalam kehidupan mereka . Sloganstasiun radio dan mendorong yang selaras dengan alam. slogan seperti “Tidak untuk Partai Politik”, pembangunan dewan warga otonom di Pertemuan ini difasilitasi oleh “Otonomi”, “Lawan Neoliberalisme”, wilayah Suljaa.
masyar akat Cher an dan Jaringan bergema di seluruh kota maupun dalam Di hari berikutnya, diskusi mengarah Perlawanan Otonom Anti-Kapitalis serta pertemuan ini. Untuk mempertahankan pada persoalan pengelolaan komunitas beberapa kelompok akar rumput lainnya. otonomi dan kehidupan mereka, warga sehari-hari secara mandiri, seperti Dalam empat hari, partisipan membangun membentuk Dewan Kota Cheran, dan keamanan, media, pendidikan, dan tenda-tenda di alun-alun kota, untuk menggalang solidaritas dari luar. partisipasi anggota komunitas. Berbagai menggelar berbagai agenda yang Perjuangan ini mengingatkan kita pada pengalaman dan analisa dilontarkan. diorganisir secara swakelola. Selain gerakan Zapatista di wilayah Chiapas, Gilbert Lopez, seorang antropolog yang konferensi utama, juga digelar puluhan Meksiko Tenggara, yang masih eksis ikut mendukung perjuangan komunitas workshop, pagelaran budaya serta diskusi hingga kini, maupun Komune Oaxaca. juga mengingatkan semua yang hadir akan panel. [Ishmael] penetrasi militer dan polisi terkait
keberlangsungan otonomi. Menurutnya, apa yang berlangsung di Cheran telah menunjukkan bagaimana otonomi dapat menjadi sebuah cara untuk melawan kejahatan terorganisir, negara dan kapitalisme. Namun otonomi, kata Lopez, tidaklah selalu sebagai hal positif. “Kita harus memberinya isi, dimana kuncinya adalah transformasi diri.”
Berbagai ucapan dan pesan solidaritas berdatangan dari penjuru dunia, antara lain dari Occupy Oakland dan Occupy Barcelona yang menyatakan bahwa apa yang berlangsung di Cheran K'eri juga berkaitan dengan kota mereka. Beberapa aktivis, akademisi, jurnalis, dan guru komunitas seperti John Holloway dan Michael Lowy juga mengirim pesan yang serupa, bahwa keberhasilan di Cheran adalah untuk seluruh Amerika, Yunani, Spanyol, Mesir dan seluruh dunia. Pertemuan nasional ini diharapkan dapat mengulang kesuksesan pertemuan Melawan Neoliberalisme yang
Bergabung dengan Serum, proyek penerbitan koran OTONOM. sebagai : - Editor - Reporter - Kontributor - Fotografer - Ilustrator - Sirkulasi
TERLIBATLAH DALAM PERJUANGAN
- Penata Letak
Daftar dan ikuti workshopNYA!
Info lanjut hubungi KAMI DI alamat kontak TERCANTUM.
SER UM Untuk Perjuangan Melawan Kapitalisme dan Negara
Seni dan Budaya >> SERUM 11 atau yang disebut dengan reality show, bukan adegan yang ditayangkan bukanlah realitas hal yang asing lagi bagi penonton di yang terjadi, sehingga dianggap sebuah satu tayangan favorit penonton. Daya menj awab ka r akt e ristik t ont onan wujud simpati yang ditunjukkan hanya Dalam layar kaca, dunia menjadi lebih dalam rating teratas, termasuk acara “Jika hotel berbintang untuk menikmati kamar dengan memberikan uang, emas, bendasempit, sesempit nilai kehidupan yang Aku Menjadi” yang tayang setiap sore di mewah, menyantap makan lezat di restoran, benda elektronik, memperbaiki rumah, tayangkan dalam reality show. Hanya dengan Trans TV. m e n g e n d a r a i m o b i l m e w a h . I n i memberikan perabotan. Hal-hal tersebut duduk di depan layar kita seolah berkelana Tetapi semenarik dan sebagus apapun mempertontonkan hal-hal yang sangat dipandang telah mengeluarkan orang-orang jauh, masuk dalam kehidupan orang lain, tayangan demikian memikat mata penonton, ekstrim dari kehidupan orang-orang miskin, miskin dari kesengsaraan. Secara tidak larut dalam emosi dan sensasi, ikut dalam banyak hal yang perlu dicermati secara dan kemewahan tersebut dianggap sebagai langsung ini membentuk cara pandang atas tawa, jengkel, iba, haru, atau tangis. Namun mendalam. Apakah tayangan reality show perwujudan dari kebahagiaan. Atau 'Uang nilai-nilai modern dengan mengagungkan saat tayangan berakhir dan si tokoh menutup memang menyajikan realitas yang Kaget' yang mengeksploitasi kemisikinan, materi sebagai tujuan hidup, dan cerita, sekejap pula seluruh sensasi itupun sesungguhnya? Ini adalah unsur yang sering saat seorang miskin diberi uang jutaan memapankan anggapan bahwa kehidupan menguap, lalu kita kembali dalam kenyataan dipertanyakan dalam tayangan seperti ini. rupiah dimana ditampilkan wajah desa yang berbaur dengan alam merupakan yang sebenarnya. Tetapi apakah hal itu akan Kebanyakan reality show tidaklah berkeringat dan tangan gemetaran si miskin, ketertinggalan, sebagaimana istilah membuat kita menengok kenyataan hidup, mengangkat realitas secara utuh namun lengkap dengan guratan-guratan muka, bibir kampungan yang digunakan sebagai ejekan yang bahkan mungkin berada di samping merupakan hasil konstruksi bahkan yang gemetar dan matanya yang nanar bagi mereka yang jauh dari perkembangan rumah kita? Seharusnya empati dan sejenis ini sangat mudah ditemui. Temanya Reality show lebih banyak menggunakan seputar problema hidup, pencarian bakat, rekayasa bahkan kamera tersembunyi yang persaingan, kisah kehidupan sehari-hari, lebih mementingkan unsur show-nya religi, pencarian pasangan hidup, ataupun ketimbang reality. Dalam industri potret kehidupan kaum miskin. Sederet acara pertelevisian, rekayasa ini menjadi seperti Realigi (Trans TV), Termehek - kebutuhan penting agar sebuah tayangan atau berjalan berkilo-kilo meter hanya untuk objek tanpa pernah melihat persoalan secara masyarakat, sehingga mampu menyerap Dalam industri pertelevisian, rating mengais dedaunan dan tanaman di sekeliling mengakar. Seperti pertanyaan yang muncul emosi penonton untuk larut dalam perasaan memang menjadi salah satu tolak ukur untuk dijual. Akhir cerita ditutup isak tangis, jika kita menyaksikan adegan seseorang campur aduk: jengkel, marah, sedih, atau pencapaian sebuah acara. Stasiun-stasiun saat si gadis harus pulang dengan membawa yang penuh peluh bekerja membanting terharu. Hasil survey AC Nielsen, televisi berlomba menjual program yang pelajaran bahwa ia harus lebih bersyukur tulang, berjalan berkilo-kilo meter, namun menyebutkan bahwa beberapa judul reality dapat menarik perhatian penonton, termasuk dengan kehidupannya yang 'lebih baik', hanya mendapat sedikit uang, dan mereka show berada di daftar urutan program tayangan yang menjual mimpi-mimpi lewat bahwa hal-hal yang berasal dari kota dan tetap saja miskin. Sementara di tempat lain dengan rating teratas mengalahkan program kemewahan, hidup yang serba wah, figur kehidupan mapan kelas atas adalah ada yang hanya tinggal duduk tapi sinetron. Hal ini dapat dilihat dari makin yang mengumbar fisik, mengekspos bahkan kehidupan yang layak. bergelimang harta. Atau mengapa petanibanyaknya jenis tayangan reality show dan mengeksploitasi kemiskinan, serta p a n d a n ga n ya n g s e r agam b a hwa terpaksa menjual tenaga di kebun atau tanah Dari hanya 4 jam menjadi hampir 8 jam Bedah Rumah misalnya. Saat rumahnya kebahagiaan hidup sebatas pada pencapaian orang lain. Reality show tidak pernah perhari. Acara “Termehek-Mehek” yang 'dibedah', sang pemilik rumah dan sempat popular dua tahun lalu sempat berada keluarganya dibawa ke tempat mewah seperti Mehek (Trans TV), Jika aku menjadi menjadi menjadi lebih menarik. Dramatisasi kelas menengah yang berasal dari kota. Tuhan, yang diperlihatkan dalam adegan (TransTV), Bedah Rumah (RCTI), Minta yang menonjol ditambah sudut pandang Beberapa hari dia menghabiskan waktunya berdoa saat si tokoh merasakan kemalangan, Tolong (RCTI), Dibayar Lunas (RCTI), kamera, audio, dan alur penceritaannya bersama keluarga miskin di sebuah desa, agar kehidupan mereka berubah. Harapan Uang Kaget (RCTI), Orang Pinggiran mampu menarik penonton untuk larut. Hal untuk merasakan kerasnya bertahan hidup di tersebut kemudian seolah terwujud di akhir (Trans 7), menggambarkan realitas ini terlihat dari penonjolan adegan isak tempat tersebut. Acara ini memperlihatkan cerita saat orang-orang miskin tersebut kehidupan dalam adegan yang 'seakan-akan tangis, emosi yang meluap-luap, kepanikan, bagaimana si gadis yang biasanya hidup di dihadiahi barang-barang yang selama ini benar-benar terjadi tanpa skenario'. ketakutan atau keterpurukan. Hal-hal yang kota, dengan berbagai fasilitas, teknologi dan mereka tak dimiliki. Ini sungguh menjual Boleh dikata reality show menjadi salah sensional dan emosional diekploitasi untuk transportasi, secara tiba-tiba harus berada mimpi-mimpi pada kaum miskin lain agar Tayangan demikian menyiratkan petani di desa tak lagi punya tanah dan durasi tayangnya yang terus bertambah. mengobral berbagai gambaran semu. rekonstruksi televise, yang memuat unsur karena setumpuk uang tersebut harus habis dunia modern. solidaritas dapat terwujud langsung dalam rekayasa baik dari cerita serta intrik yang dibelanjakan barang apapun dalam hitungan Tidak hanya itu. Kemiskinan dan aksi, dan bukan berupa isak tangis yang disajikan. Contohnya seperti Termehekmenit. kemalangan yang dipertontonkan dianggap semu. Tentunya tanpa perlu perantara layar mehek yang mendapat sorotan Komisi Sementara dalam 'Jika Aku Menjadi' alias menggunakan fisik sebagai bahan lalu kemudian menjadikannya materi sebagai tukang batu, pencari pasir di sungai, Disini, kemiskinan hanya dilihat sebagai pakah Standup Comedy itu? aparaturnya melalui candaan a la komedi politikus, serta menjadikan model acara ini beberapa kali ditangkap oleh aparat. Bagaimanakah awal mula munculnya jalanan dalam berbagai macam bentuk, A lebih santai dan akrab, khususnya untuk Selanjutnya semangat itu dilanjutkan oleh hiburan yang satu ini? semestinya kita bisa menjadikan hiburan ini kalangan menengah ke bawah. George Carlin, Richard Pryror, yang Belakangan The Minstrel Show kemudian mulai yang tengah kita hadapi di Indonesia. Tak ini sebuah event yang disebut dilihat saat ini. Meski akhirnya meredup, “Standup Comedy” semakin ramai dan berkembang dan akhirnya semakin menjurus lagi perlu menyajikan lelucon yang mengejek menyebar di berbagai kota di ke teater musikal yang bertema komedi. Pada fisik orang-orang yang mereka cerca, tak lagi Indonesia. dalam lawakannya tak mati. Menilik sebagai wadah berbagi cerita mengenai awalnya didirikan di sebuah kafe bernama menyalurkan amar ah-amar ah yang Disana para komedian ini biasa disebut membagikan semangat pemberontakan yang Comedy Café yang dikelola oleh Ramon ditimbulkannya. Tak perlu takut, bila mereka dengan "standup comic". Para comic ini sama. Papana, Taufik Savalas dan para personil tersinggung lalu kemudian marah, yang biasanya memberikan beragam cerita humor, Warkop DKI, yaitu Dono, Kasino, Indro. Melompat dari kebiasaan para komedian tampak bodoh adalah mereka juga. Komedi lelucon pendek atau kritik-kritik berupa terjadi di Amerika tahun 1861 , standup sebagai media untuk menyebarluaskan Penikma segmen kedua acara ini (disebut The Olio), perlu menjadikan hal-hal sensitif tnya pun tak hanya kalangan yang dibawakan oleh grup “The Endmen” Beberapa rentang waktu kemudian seorang suku/golongan/ras sebagai objek tertawaan tertentu saja, hampir semua orang men berjumlah dua orang, menggunakan model bernama Lenny Bruce membawa nyala hanya untuk memecah-belah keberpihakan. yukai hiburan yang satu ini. Apalagi kelompok The Endmen, menggunakan permasalahah yang dihadapi bersama. standup comedy untuk mengkritisi para Menyajikan hal-hal seperti ini membuatnya Namun hal ini kurang booming. Kini Stand sebelumnya, Sahl dan Bruce memberikan ide, tak semestinya mereka respon seserius itu sindiran terhadap sesuatu hal yang sifatnya Up Comedy kembali bermunculan untuk bahwa mikrofon bukanlah sekedar alat untuk jika mereka memang terbukti tak bersalah. cenderung umum dengan berbagai macam semaraknya hiburan komedi yang juga hanya juga sebagai alat untuk menguak kebohongan corong yang berbeda dan lebih sesuai konteks pada saat itu mungkin takkan lagi lucu jika pidato untuk menyindir para politisi saat itu. semangat yang tersisa dari Mort Sahl. Ia acara ini tak hanya membawakan lawakan, Belajar dari gaya The Endmen, Mort Sahl, Hingga pada awal abad ke-20 , muncullah menambahkan sisi “pengalaman pribadi” namun juga kritikan untuk diri sendiri, Lenny Bruce , George Carlin, serta Richard sebuah show tandingan yang bernama serta mengajak penontonnya untuk mulai khususnya terhadap pemerintah. Pryror yang menggunakan standup comedy “Burlesque”. Acara ini mengadopsi pola dari membuka diri dan membi c a r akan
Sebuah Show Yang Tidak Realistis
Indonesia. Di berbagai stasiun televisi, acara kebohongan.
sangat dekat dengan kehidupan harian acara tersebut meraup rating tinggi.
Kehidupan yang diangkat ke layar kaca Walau diangkat dari cerita nyata, namun
dalam lingkungan yang berbeda. Bekerja kelak dapat merasakan hal sama. tariknya adalah isi cerita dan ketokohan yang masyarakat umumnya, sehingga jadilah
Penyiaran Indonesia (KPI), dimana diketahui membawa kita pada suasana pedesaan yang kehidupan. Bahwa kaya dan miskin semata- [Alisa] bahwa acara tersebut hanyalah skenario. indah asri, dan menghadirkan seorang gadis mata merupakan hal yang telah ditetapkan
tujuan-tujuan materil. Tindakan moral dan menjawab hal ini.
sebagai realitas yang menjadi takdir kaca, kamera, atau adegan dramatis.
(Agar) Bukan Sekedar Komedi
ada sejak abad ke 18 di Eropa dan Amerika. berbeda untuk kembali membakar dan memberi alternatif hiburan di tengah semata menertawai dan menghibur, namun sajian, gerakan dan gaya. [Nurul Huda] Pada awalnya, sebelum Perang Saudara menggunakan fisik sebagai objek tertawaan. negara beserta aparaturnya. Komedi juga
comedy berwujud teater. Sebuah kelompok Mort Sahl, adalah salah satu komedian semangat akan adanya kemungkinan untuk teater bernama “The Minstrel Show” yang Amerika yang memberi sebuah awal baru menjadikan dunia ini lebih baik, serta untuk diselenggarakan oleh Thomas Dartmouth bagi komedi. Pada akhir era 60-an hingga menjadikan hidup ini lebih layak. Seperti "Daddy" Rice adalah kelompok yang dikenali awal 70-an, sebuah masa kejam di mana yang diucapkan oleh George “Menurutku s e b aga i ke l omp o k p e rt ama y a n g Pemerintah Amerika menuding orang-orang semua orang seharusnya diijinkan untuk menyelenggarakan acara ini. Sayangnya, yang berani mengkritik mereka sebagai melakukan segala hal yang mereka inginkan. acara yang mereka bawakan ini tergolong anggota kelompok Komunis, Mort Sahl Kita belum melakukannya hingga saat ini. rasis, mengandung unsur sara yang amat menghadirkan standup comedy yang lekat Mungkin saat ini akan berhasil ” kental. Apalagi pada saat itu, mic belum dengan kritikan dan kecaman terhadap Hingga titik ini, kita telah melihat kembali diciptakan, hingga para pelawak ini dengan pemerintahan saat itu. Ia mengumpulkan kasarnya menggunakan lawakan “slapstick” data-data kejahatan negara yang ada di koran perkembangannya, dan sudah sepantasnya apabila kita bisa menyajikan acara ini dalam ejekan. lawakannya yang pedas. Referensi komedinya namun tetap saja semangat yang ia bawakan
sejarahnya, Stand Up Comedy telah kemudian mengembangkan cara yang Di Indonesia sendiri, standup comedy kejahatan negara dan korporasi serta
standup comedy dari awal hingga
sebagai ajang untuk melampiaskan kemarahan dan melucuti Negara serta
BUTUH BERAPA PEMILU UNTUK MERUBAH KEHIDUPAN ? TINGGALKAN CARA USANG, BERTINDAK SEKARANG !