Baca PDF (OCR): Sosialisme dan Perang

■ .............. •J ■ h • -V ■ I 1HHr < • | i ■ ■' ■ X ■■ ■ ’ ■ ■ SOSIALISME _7_. ■ I^JEIS- ang 5 ’ * k ■ ■ T

• • .< 3 ■ 1 7 U l'r* 1 j I T fl ■ •- S0 *^ * K / wu .■* ■ - .

KAUM BURUH SEDUNIA, BERSATULAH !

f 1 •! / / i > r ■ 'L

W. L L e n i n

SOSIALISME DAN P E.R A N G

(Sikap P.B.S.D.R. Terhadap Perang)

JAJASAN „PEMBARUAN Djakarta 1958

Dari Penerbit.

Karangan W. I. Lenin Sosialisme dan Perang ini aslinja jang berbahasa Rusia adalah teks jang terdapat didalam Kumpulan Karja dari W. I. Lenin, Dj. 21, edisi bahasa Rusia ke-4, disusun oleh Institut Marx-Engels-Lenin, Moskow (1948), kemudian -diterdjemahkan kebahasa Inggeris • dan diterbitkan mendjadi ' buku tersencjft'i oleh Pustaka Bahasa • • Asing, Moskpw (1952). Terdjemahan , dari bahapa Inggeris-.kebahasa Indo- • nesia ini dikerdjakan oleh Dachlan * •

i'. p ■ r II.

i KATAPENGANTAK I i /

UNTUK EDISI (LUARNEGERI) PERTAMA ■ I

Perang telah berlangsung selama satu tahun. Partai kita menentukan sikapnja terhadap perang ini pada waktu permulaannja samasekali, didalam manifes Central Comite jang disusun dalam bulan September 1914 dan ditjetak (sesudah disampaikan kepada anggota2 CC dan kepada wakil2 Partai kita jang bertanggungdjawab di Rusia, dan sesudah katasepakat mereka diterima) pada tanggal 1 November 1914, didalam • Organ Sentral Partai kita, Sotsial-Demokrat *, No. 33. Kemudian, didalam No. 40 (29 Maret 1915) ditjetaklah resolusr Konferensi Bern1 dimana prinsip2 dan • taktik2 kita dinjatakan dengan- -lel5ih’ seksama.

Pada saat ini, di Rusia terdapatlah pertumbuhan jang tampak djelas dari gelora .-revolusioner dikalangan massa. Di-negeri2 lain tanda2 dari gedjala jang sama terasa dimana-mana, takpeduli’-al^an adanja penindasan terhadap usaha2 revolusioner proletariat oleh majoritet partai2 Sosial-Demokratis jang refemi,'jang telah memihak pada pemerintah serta burdjuasi mereka. Keadaan tersebut terutama mendjadikan urgen penerbitan serta penjiaran sebuah brosur jang mengichtisarkan taktik

Sosial-Demokrat berhubungan dengan perang. Dengan mentjetak kembali seutuhnja dokumen-dokumen Partai jang tersebut diatas. kami memperlengkapinja dengan pendjelasan2 singkat, dengan demikian mentjoba menjoroti semua argumen pokok jang menguntungkan taktik burdjuasi dan jang menguntungkan taktik proletar jang telah dinjatakan didalam kepustakaan dan dalam rapat2 Partai.

•3* *»-•

Brosur ini ditulis pada musimsemi tahun 1915, dekat sebelum Konferensi Zimmerwald. Ia terbit djuga dalam bahasa Djerman dan Perantjis2. dan ditjetak kembali seutuhnja dalam bahasa Norwegia didalam organ Liga Pemuda Sosial-Demokratis Norwegia. Edisi bahasa Djerman dari brosur ini telah diselundupkan setjara rahasia kedalam negeri Djerman — 'ke Berlin, Leipzig, Bremen dan kota2 lain, dan disana dibagi-bagikan oleh para pendukung grup Kiri3 Zimmerwald dan oleh grup Kari Liebknecht. Edisi bahasa Perantjis telah ditjetak setjara rahasia di Paris dan dibagi-bagikan disana oleh kaum Zimmerwald Perantjis. Edisi bahasa Rusia mentjapai negeri Rusia dalam djumlah jang sangat terbatas, .dan di Moskow dikutip dengan tulisan tangan oleh kaum buruh.

Sekarang kami mentjetak kembali seutuhnja brosur ini sebagai dokumen. Pembatja harus ingat bahwa brosur ini ditulis dalam bulan Agustus 1915. Itu harus diingat terutama dalam hubungannjg dengan bagian-. bagian jang mengenai Rusia : Rusia ketika itu masih berupa Rusia tsar.' Rusia Romanov.

■ y' ■ ’• .• •• •

Tcrtjetak didalam brosur edisi tahun 1918.

PRINSIP-PRINSIP SOSIALISME DAN PERANG TAHUN 1914 - 1915

’ ■ -11 7 ■■ 1 y

SIKAP KAUM SOSIALIS TERHADAP PERANG

Kaum sosialis selalu mengutuk perang antara bangsa2 sebagai sesuatu jang biadab dan bengis. Tetapi sikap kita terhadap perang berbeda setjara fondamentil dengan sikap kaum pasifis (para pendukung dan pengandjur perdamaian) burdjuis dan sikap kaum Anarkis. Kita berbeda dengan jang tersebut pertama . tadi dalam hal bahwa kita memahami hubungan takterpisahkan antara perang dengan perdjirangan kias ' didalam negeri; kita mengerti bahwa perang , tidak dapat dihapuskan djika kias2 tidak dihapuskan '..Sosialisme ditjiptakan ; dan-kita berbecla pula dalam iTaTLiahwa kita’ sepenuhnja menganggap, peperangan2 dalamnegeri, jaitu, perang jang dilakukan oleh kaum tertindas terhadap kias penindas/ budak terhadap pemilikbudak, tanihamba terhadap pemiliktanah, dan buruh-upahan terhadap burdjuasi, sebagai sesuatu jang sah, progresif dan perlu. Kita, kaum Marxis berbeda dengan kaum pasifis dan kaum Anarkis dalam hal bahwa kita setjara historis (berdasarkan titikpandangan materialisme dialektik Marx) menganggap perlu untuk mgmpeladjari tiap-tiap peperangan terpisah-pisah. Didalam sedjarah telah terdjadi banjak peperangan jang. biarpun ada segala kengerian, kekedjaman. dukatjita dan penderitaan jang takterelakkan lagi pasti menjertai semua peperangan, adalah progresif, jaitu, menguntungkan perkembangan umatmanusia dengan membantu menghantjurkan lembaga2 jang luarbiasa djahat dan reaksioner (misalnja, otokrasi atau perhambaan), kelaliman jang paling biadab di Eropa (Turki dan Rusia). Karena itu, adalah perlu untuk menjelidiki tjiri2 sedjarah jang chusus dari perang jang djustru sekarang ini.

TIPE-TIPE HISTORIS DARI PEPERANGAN2 DIZAMAN MODERN

Revolusi Besar Perantjis memimpin masuk kedalam zaman baru dari sedjarah umatmanusia. Dari saat itu sampai Komune Paris, dari tahun 1789 sampai tahun 1871, salahsatu tipe perang adalah perang jang berwatak, progresif-burdjuis dan pembebasan-nasional. Dengan, kata2 lain, isi pokok dan arti sedjarah dari semua peperangan ketika itu jalah penggulingan absolutisme dan feodalisme, penggerowotan lembaga2 tadi,, penggulingan panindasan asing. Maka itu peperangan2 tadi adalah pepera’ngan2 progresif, dan didalam peperangan2 sematjam itu, seluruh kaum demokrat revolusioner jang djudjur, dan djuga seluruh kaum Sosialis, selalu bersimpati'dengan sukses negeri itu (jaitu, dengan burdjuasi), jang telah membantu menggulingkan atau melemahkan, landasan2 jang paling berbahaja dari feodalisme, absolutisme dan penindasan terhadap bangsa2 lain. Sebagai tjontoh, peperangan2 revolusioner jang dilantjarkan oleh Perantjis mengandung suatu, unsur perampokan dan perebutan atas wilajah asing oleh Perantjis, tetapi hal ini sedikitpun tidak mengubah arti sedjarah jang fondamentil dari peperangan2 tadi, • jang menghantjurkan dan merusak feodalisme dan absolutisme diseluruh Eropa lama jang terendam dalam lumpur perhambaan. Dalam perang Perantjis-Prusia, Djerman merampok Perantjis, tetapi hal ini tidak meng- . ubah arti sedjarah jang fondamentil dari perang terse- • but, jang membebaskan puluhan djuta orang Djerman dari pemetjahbelahan feodal dan dari penindasan dua penguasa-lalim, tsar Rusia dan Napoleon III.

PERBEDAAN ANTARA PERANG AGRESIF DAN PERANG PEMBELAAN

Masasedjarah tahun 1789-1871 meninggalkan bekas2 jang dalam dan kenangan2 revolusioner. Sebelum feodalisme, absolutisme dan penindasan asing digulingkan, perkembangan perdjuangan proletar untuk Sosialisme tidaklah masuk persoalan. Bila berbitjara tentang sahnja perang ,.pembelaan” jang bertalian dengan peperangan2 dalam suatu masasedjarah sematjam itu, kaum Sosialis djustru harus selalu ingat akan objek2 ini, jang sama artinja dengan revolusi terhadap semangat Zaman Tengah dan perhambaan. Dengan perang ..pembelaan” kaum Sosialis .selalu memaksudkan suatu peperangan „adil” dalam artian ini (Suatu ketika W. Liebknecht menjatakan dirinja djustru begini). Hanja dalam artian inilah kaum Sosialis pernah menganggap, dan kini masih menganggap, peperangan2 „untuk mentbela tanahair”, atau peperangan2 „pembelaan”, sebagai sesuatu jang sah. progresif dan adil. Sebagai tjontoh. andaikata besok, Maroko memaklumkan perang kepa- . da Perantjis. India kepada Inggeris, Iran atau Tiongkok kepada Rusia, dan seterusnja, itu semua akan mendjadi perang jang „adil” dan bersifat „pembelaan”, takpeduli akan siapa jang mula2 menjerang ; dan tiap2 Sosialis akan bersimpati dengan kemenangan negara2 jang tertindas, bergantung dan tidak sederadjat, terhadap ■ negara2 „besar" jang menindas, memiliki budak dan merampok.

Tetapi gambarkanlah seorang pemilikbudak jang memiliki 100 budak berperang melawan seorang pemilikbudak jang memiliki 200 budak untuk suatu pembagian jang „adil” atas budak2. Djelaslah, penggunaan istilah perang „pembelaan” atau perang „untuk membela tanahair”, dalam kedjadian demikian akan mendjadi palsu dipandang dari segi historisnja, dan dalam praktek akan merupakan penipuan semata-mata bagi penduduk biasa, bagi kaum filistin dan orang2 jang tidak tahu apa2, oleh para pemilikbudak jang litjin. Djustru setjara inilah Rakjat ditipu dengan penggunaan ideologi „nasidnal” . dan istilah „membela tanahair" oleh burdjuasi imperialis dewasa ini didalam perang sekarang ini antara'para pemilikbudak untuk memperkokoh serta mempejrkuat perbudakan.

PERANG JANG SEKARANG INI PERANG IMPERIALIS

Hampir setiap orang dapat menerima bahwa perang jang sekarang iiji adalah perang imperialis, tetapi dalam banjak kedjadian istilah tersebut diputarbalikkan atau digunakan setjara berat sebelah, atau ada sebuah lubang: jang ditinggalkan untuk kemungkinan bahwa perang ini, sebenarnja, dapat mempunjai suatu artipenting progresifjburdjuis dan pembebasan-nasional. Imperialisme adalah tingkat tertinggi dalam perkembangan kapi10 talisme, jang baru ditjapai dalam abad keduapuluh. Sekarang kapitalisme menganggap negara2 nasional, lama, jang tanpa pembentukannja tak akan dapat menggulingkan feodalisme, terlalu sempit untuknja. Kapitalisme telah mengembangkan pemusatan kedera- • djat jang sedemikian rupa sehingga tjabang2 industri segenapnja telah dirampas oleh sindikat2, trust2 dan persekutuan2 biljuner kapitalis, dan hampir seluruh boladunia telah dibagi dikalangan „radja2 kapital”, baik dalam bentuk tanah-tanah-djadjahan; maupun dengan djalan mendjerat negeri2 lain kedalam ribuan tali penghisapan keuangan. Perdagangan dan persaingan bebas telah didesak oleh usaha keafah 'monopoli, kearah perampasan wilajah untuk, penanaman kapital, untuk mengekspor dari sana bahan2 mentah, dan selandjutnja. Dari pembebas bangsa2 ketika kapitalisme berdjuang melawan feodalisme, . kapitalisme imperialis telah inendjadi penindas terbesar terhadap bangsa2. Dahulunja progresif, kapitalisme telah mendjadi reaksioner; ia telah mengembangkan tenaga2 produktif kederadjat sedemikian rupa sehingga umatmanusia dihadapkan pada alternatif berpindah ke Sosialisme atau penderitaan ber-tahun2 dan bahkan ber-puluh2 tahun berupa perdjuangan bersendjata antara negara2 „besar” untuk penjelamatan buatan akan kapitalisme dengan menggunakan' tanah-tanah-djadjah- ■ an, monopoli2, hak2-istimewa dan berbagai bentuk penindasan nasional.

! pembagian dunia dikalangan apa jang dinamakan nega11

PERANG ANTARA PARA PEMILIKBUDAK TERBESAR UNTUK MENJELAMATKAN DAN MEMPERKOKOH PERBUDAKAN

Untuk mendjelaskan artipenting imperialisme, kami akan mengutip angka2 seksama jang menundjukkan ra2 „besar" (jaitu. mentjapai sukses dalam perampokan besar) : (Lihat hlm. 13 — Red.)

Dari situ dapatlah dilihat bagaimana bagian terbesar dari bangsa2 jang berdjuang memelopori bangsa2 lainnja untuk kemerdekaan dalam tahun 1789-1871, sekarang, sesudah tahun 1876, diatas dasar kapitalisme jang berkembang tinggi dan „kelewat masak", telah mendjadi pihak jang menindas dan jang memperbudak majoritet penduduk dan bangsa2 didunia. Dari tahun 1876 sampai tahun 1914. enam negara „besar" merampas dan menguasai 25 djuta kilometer persegi, jaitu, suatu daerah dua setengah lipat luas Eropa ! Enam negara memperbudak lebih dari setengah biljun (523 djuta) penduduk tanah2-djadjahan. Untuk setiap empat orang penduduk negara-negara „besar" terdapat lima orang penduduk tanah2-djadjahan „mereka”. Dan setiap orang tahu bahwa tanah2-djadjahan direbut dengan api dan pedang, bahwa penduduk tanah2-djadjahan diperlakukan dengan tjara jang biadab, bahwa mereka dihisap dengan seribu djalan (dengan mengekspor kapital, .konsesi2, dsb., menipu ketika mendjual barang2 kepada mereka, pengabdian terhadap pembesar2 bangsa jang „berkuasa”, dan selandjutnja dan seterusnja). Burdjuasi Inggeris-Perantjis menipu Rakjat ketika mereka mengatakan bahwa mereka melantjarkan perang untuk kemerdekaan bangsa2 dan untuk Belgia'; pada kenjataannja mereka mengadakan perang untuk maksud memegang teguh tanah2-djadjahan jang telah mereka rampas setjara takteratur. Kaum imperialis Djerman hendak memerdekakan Belgia, dsb.. dan seketika itu Inggeris dan Peraritjis akan menjetudjui „dengan djudjur" untuk membagi tanah2-djadjahan mereka dengan mereka. Tjiri chusus situasi terletak dalam hal bahwa' didalam perang ini nasib tanah2tti u (T3 z £ I 1 3 ’O s ci

djadjahan sedang ditentukan oleh perang dibenua Eropa. Dari sudut pendirian kemerdekaan nasional dan ‘ keadilan burdjuis (atau hak bangsa2 untuk hidup), Djerman akan samasekali berdiri dipihak jang benar terhadap Inggeris dan Perantjis, karena ia telah „kehabisan” tanah2-djadjahan, musuh2nja menindas sedjumlah bangsa jang djauh lebih banjak daripada jang diperbuat oleh Djerman, dan orang2 bangsa Slav jang ditindas oleh sekutu Djerman, Austria, tak usah diragukan lagi pasti mengenjam kemerdekaan jang djauh lebih banjak daripada mereka jang berada di Rusia, negeri „pendjara bangsa2” jang sebenarnja. ■ Tetapi Djerman tidak berperang untuk pembebasan, tetapi untuk penindasanatas bangsa2. Bukanlah pekerdjaan kaum Sosialis untuk membantu perampok (Djerman) jang lebih • . muda dan lebih kuat, untuk merampok perampok2 jang lebih' tua dan terlampau serakah. Kaum Sosialis harus mengambil keuntungan dari perdjuangan jang berlangsung diantara perampok2 untuk menggulingkan mereka semua. Untuk memungkinkan mendjalankan hal ini, kctum Sosialis haruslah pertama-tama sekali memberi- •tahu kepada Rakjat tentang hal jang sebenarnja, jaitu, bahwa perang ini.benar-benar suatu peperangan diantara para pemilikbudakuntuk memperkokoh perbudakan. Ini adalah suatu peperangan, pertama, untuk • memperkokoh pembudakan atas tanah-’-djadjahan dengan djalan pembagian jang „lebih djudjur” dan kemudian penghisapan jang lebih, „teratur menurut rentjana bersama” terhadap tanah2-’djadjahan itu ; kedua, untuk memperkokoh penindasan atas bangsa2 lain dikalangan negara2 „besar”, karena ‘baik ’Austria maupun Rusia (Rusia lebih banjak dan lebih bur.uk daripada Austria) mempertahankan kekuasaannja hanja dengan penindasan demikian itu, mengintensifkannja dengan djalan

perang ; dan ketiga, untuk memperkokoh dan memper14 ‘ pandjang perbudakan upah, karena proletariat terpetjah dan tertindas, sedangkan kaum kapitalis memper- . oleh dan membuat kekajaan dari adanja peperangan, . menghebatkan prasangka2 nasional dan mengintensifkan reaksi, jang menegakkan kepalanja disemua negeri, bahkan di-negeri2 jang paling merdeka dan paling republiken.

„PERANG ADALAH KELANDJLTAN POLITIK DENGAN „DJALAN” LAIN (jaitu : KEKERASAN)”

Peribahasa jang terkenal ini telah diutjapka'n, oleh salahseorang pengarang jang paling mahir mengenai masalah2 perang, ialah Clausewitz, Kaum Marxis selalu . , dengan tepat menganggap tesis trrsebut sebagai dasar teoritis bagi pandangan2 mengenai arti tiap2 peperangan. Djustru dari titikpandangan inilah Marx dan Engels selalu memandang berbagai peperangan.

Marilah memadukan pandangan ini pada perang ini. Kita akan melihat bahwa selama ber-puluh2 tahun, selama hampir setengah abad, pemerintah serta kias2 jang berkuasa di Inggeris, dan ’Perantjis, dan Djerman, dan Italia, dan Austria, dan Rusia, mendjalankan politik merampok tanah2-djadjahan, politik menindas bangsa2 lain, menindas gerakan kias buruh. Inilah, hanja politik inilah jang sedang, dilandjutkan dalam perang sekarang ini. Chususnja, politik Austria dan Rusia, baik dimasa damai maupun dimasa perang, adalah politik memperbudak dan bukan membebaskanbangsa2. Di Tiongkok, Iran, India dan lain2 -negeri bergantung, sebaliknja, selama dasawarsa2 jang achir ini kita melihat suatu politik membangkitkan puluhan dan ratusan

djuta orang.kekehidupan nasional, politik membebas15 kan mereka dari penindasan oleh negara2 besar” jang reaksioner. Suatu peperangan jang tegak diatas dasar historis jang demikian itu pada dewasa inipun dapat mendjadi perang progresif-burdjuis dan pembebasan-. nasional,

j -it

Tjukuplah kita memandang kepada perang sekarang ini dari titikpandangan bahwa perang ini merupakan suatu kelandjutan politik negara2 „besar”, kias2 prin- . sipiil jang ada dikalangan mereka, untuk melihat seketika ketidakhistorisan, kepalsuan dan kemunafikan jang ■terang-benderang dari pandangan bahwa „pikiran membela tanahair” dapat dibenarkan didalam perang sekarang ini.

TJONTOH BELGIA

Pembelaan-diri jang paling disukai oleh kaum sosialsovinis (di Rusia, Plechanov & Co.) dari entente tiga (sekarang empat) adalah tjontoh Belgia. Tetapi tjontoh ini bertentangan dengan mereka. Kaum imperialis Djerman dengan tak-kenal-malu memperkosa netralitet Belgia, seperti djuga jang selalu dan dimana sadja diperbuat oleh negara2 jang berperang, djika perlu mengindjak-indjak semua perdjandjian dan mengabaikan kewadjiban2 sesuka hatinja. Marilah kita mengumpamakan bahwa semua negara jang berkepentingan dalam pengindahan perdjandjian2 internasional memaklumkan perang kepada Djerman dengan tuntutan untuk pembebasan Belgia dan pemberian pampasan kepada negeri tersebut. Dalam kedjadian sematjam itu, simpati kaum Sosialis, barangtentu, akan tertudju pada pihak musuh2 Djerman. Tetapi soal seutuhnja adalah bahwa „entente tiga-pihak (dan empat-pihak) ” melangsung- *. kan perang tidak demi Belgia: ini sudah diketahui dengan baik dan tepat, dan hanja orang2 munafik sadjalah jang,menjembunjikannja. Inggeris merampas.

tanah2-djadjahan Djerman dan negeri Turki; Rusia merampas Galisia dan Turki, Perantjis menghendaki Alsace-Lorraine dan bahkan tepi kiri sungai Rhein ; suatu perdjandjian itelah diikat dengan Italia untuk pembagian rampasan (Albania, Asia Ketjil) ; tawarmenawar sedang berlangsung dengan Bulgaria dan Rumania, djuga untuk pembagian rampasan. Didalam perang jang sekarang ini jang dilakukan oleh pemerintah2 jang sekarang ini tidaklah mungkin untuk menolong Belgia dengan tjara lain ketjuali menolong mentjekik Austria atau Turki, dsb. ! Bagaimana „membelatanahair” dihubungkan kemari ? Djustru disinilah letak tjiri chusus perang imperialis, perang antara pemerintah2 reaksioner-burdjuis dan jang dari sudut sedjarah sudah mendjadi kuno, peperangan jang didjalankan untuk tudjuan menindas bangsalain. Siapa sadja jang membenarkan ikutserta didalam perang sekarang ini mengekalkan penindasan imperialis atas bangsa2. Siapa sadja jang mengambil kesempatan jang menguntungkan dari kebingungan pemerintah-pemerintah sekarang ini untuk berdjuang demi revolusi sosial maka ia memperdjuangkan dengan sungguhkemerdekaan jang sedjati dari semua bangsa tanpa pembedaan, jang hanja mungkin ada dibawah Sosialisme.

■ 1

UNTUK APAKAH RUSIA BERPERANG ?

Di Rusia, imperialisme kapitalis tipe terachir telah menampakkan diri dengan sepenuhnja dalam politik tsar.isme terhadap Iran, Mantjuria dan Mongolia : . ,r tetapi, pada umumnja, di Rusia jang mempunjai imbangan pengaruh dan kekuasaan jang terbesar adalah imperialisme militer dan feodal. Tidak ada sebuah negeripun didunia ini jang didalamnja majoritet dari

. penduduk menderita penindasan begitu banjak seperti ■ halnja di Rusia ; orang2 Rusia Besar hanja merupakan 43 persen dari djumlah penduduk, artinja, kurang dari separuh ; sisa semuanja tidak diakui hak2-nja seperti orang2 asing sadja lajaknja. Dari 170 d juta orang penduduk Rusia, lebihkurang 100 djuta orang adalah tertindas dan terampas hak2 mereka. Tsarisme sedang melakukan perang untuk merebut Galisia dan achirnja untuk menghantjurkan kebebasan orang2 bangsa Ukraina, untuk merebut Armenia, Konstantinopel, dsb. •Tsarisme menganggap perang sebagai suatu alat untuk -mengelakkan perhatian dari mendjadi besarnja ketidakpuasan didalam negeri dan untuk menindas gerakan revolusioner jang sedang tumbuh. Pada saat sekarang ini, untuk setiap orang Rusia Besar di Rusia terdapatlah dua.sampai tiga „orang asing” jang tidak mempunjai hak’suatu apapun : tsarisme dengan djalan perang berdaja-upaja meningkatkan djumlah bangsa2 jang ditindas oleh Rusia, mengekalkan penindasan ini dan dalam pada itu menggerowoti perdjuangan untuk kemerdekaan jang sedang idilangsungkan oleh bangsa Rusia Besar itu sendiri. Adanja kemungkinan untuk menindas dan merampok bangsa2 lain itu mengekalkan kematjetan ekonomi, karena seringkali sumber pemasukan bukanlah perkembangan tenaga2 produktif, tetapi penghisapan setengah-feodal atas „orang2 asing”. Dengan demikian, pada pihak Rusia, peperangan ditandai dengan tegas oleh wataknja jang reaksioner sampai ke~akar2nja dan anti-pembebasan.

1 18 ■ •

APAKAH SOSIAL-SOVINISME ITU ?

Sosial-sovinisme adalah pendukung pikiran „membela tanahair" didalam perang* sekarang ini. Selandjutnja. pikiran ini setjara logis menudju pada pengabaian perdjuangan kias selama peperangan, menudju pada pemberian persetudjuan mengenai kredit2 perang, dsb. Memang sesungguhnja', kaum sosial-sovinis itu mendjalankan politik burdjuis dan anti-proletar; karena sebenarnja, mereka bukannja berdjuang „membela tanahair" dalam artian memerangi penindasan asing, tetapi raemperdjuangkan dan membela „hak salahsatu • dari negara2 „besar" untuk merampok tanah2-djadjahan dan untuk menindas bangsa2 lain. Kaum sosialsovinis mengulangi penipuan burdjuis terhadap Rakjat bahwa dilangsungkannja perang itu adalah untuk melindungi kemerdekaan serta hidup langsungnja bangsa2, dan bersama dengan itu mereka lari kepihak burdjuasi menentang proletariat. Dalam golongan kaum Sosialsovinis termasuk mereka jang membenarkan dan me- . mudji2 pemerintah dan burdjuasi salahsatu .persekutuan negara2 jang berperang, terhitung djuga mereka jang, seperti Kautsky, berpendirian bahwa kaum Sosialis semua negara jang berperang mempunjai hak jang sama untuk „membela tanahair". Sosial-sovinisme. jang sudah djelas memang membela hak2-istimewa, keuntungan2, perampokan dan pelanggaran dari pihak burdjuasi imperialisnja „sendiri" (atau semua), adalah puntjak pengchianatan terhadap semua kewadjiban sosialis dan terhadap putusan Kongres Sosialis Internasional Basel 4.

! ■ I

MANIFES BASEL

Manifes tentang perang jang dengan suara bulat diterima di Basel pada th. 1912 mengarahkan pandangannja kepada peperangan antara Inggeris dengan Djerman jang meletus dalam‘tahun 1914. Manifes tersebut setjara terbuka memaklumkan bahwa tidak ada pembelaan kepentingan2 Rakjat jang dapat membenarkan peperangan sematjam itu, peperangan jang dilakukan •,.demi laba kaum kapitalis dan ambisi dinasti-dinasti” diatas dasar politik perampokan .imperialis dan jang didjalankan oleh negara2 besar. Manifes tadi setjara terbuka memaklumkan bahwa peperangan adalah berbahaja „bagi pemerintah2" (semuanja tanpa keketjualian), mengemukakan ketakutan mereka terhadap „suatu revolusi proletar”, dan dengan sangat terang menundjuk pada tjontoh Komune tahun 1871, dan tjontoh Oktober-Desember 1905, artinja, pada tjontoh2 revolusi dan perang dalamnegeri. Demikianlah, manifes Basel memberitahukan, djustru untuk perang sekarang ini, taktik perdjuangan revolusioner kaum buruh pada taraf internasional melawan pemerintah2 mereka, taktik revolusi proletar. Manifes Basel mengulangi pernjataan dalam resolusi Stuttgart bahwa, dalam keadaan petjahnja perang, kaum Sosialis harus mengambil kesempatan menguntungkan dari „krisis ekonomi dan politik” jang ditimbulkan oleh perang itu, untuk „mempertjepat djatuhnja kapitalisme”, artinja. untuk mengambil kesempatan jang menguntungkan dari kebingungan pemerintah2.dan kemarahan massa luas, jang disebabkan ‘oleh perang, demi revolusi sosialis.

Politik kaum sosial-sovinis, pendirian mereka jang membenarkan perang dari segi pendirian pembebasanburdjuis, memegang teguh pada „membela tanahair”, menjetudjui kredit2, memasuki kabinet, dan sebagaanja dan selandjutnja, adalah pengchianatan jang se-hidup2- nja terhadap Sosialisme, jang hanja dapat diterangkan, • djika kita mau melihat lebih kebawah lagi, oleh kemenangan oportunisme dan kemenangan politik perburu-

t*han nasional-liberal didalam majoritet partai-partai Eropa.

i

PENUNDJUKAN2 JANG PALSU PADA MARX DAN ENGELS

Kaum sosial-sovinis Rusia (dikepalai oleh Plechanov), menundjuk pada taktik Marx didalam perang tahun 1870; kaum sosial-sovinis Djerman (dari tipe Lensch. David £> Co.) menundjuk pada pernjataan Engels dalam tahun 1891 bahwa dalam keadaan perang melawan Rusia dan Perantjis ber-sama-, adalah mendjadi kewadjiban kaum Sosialis Djerman untuk membela tanahair mereka ; dan pada achirnja, kaum sosialsovinis dari tipe Kautsky. jang hendak mendamaikan dan mensahkan sovinisme internasional, jnenundjuk pada kenjataan bahwa Marx dan Engels, ketika mengutuk peperangan, biarpun bagaimana, selalu, dari tahun 1854-1855 sampai tahun 1870-1871 dan tahun 1876-1877, berpihak pada satu atau lain negara jang berperang pada suatu saat ada perang meletus.

Segala penundjukan ini adalah pemutarbalikan jang menghina terhadap pandangan-pandangan Marx dan Engels untuk kepentingan burdjuasi dan kaum oportunis, dengan tjara jang djustru sedjalan dengan tulisan* kaum Anarkis Guillaume & Co. jang memutarbalikkan pandangan2 Marx dan -Engels untuk membenarkan anarkisme. Perang tahun 1870-1871 adalah perang jang historis-progresif pada pihak Djerman sampai Napoleon III dikalahkan ; karena jang tersebut belakangan tadi, bersama-sama dengan tsar, telah menindas Djerman selauna ber-tahun2, dan membiarkannja dalam keadaan terpetjahbelah. Tetapi segera setelah perang berkembang mendjadi perampokan atas Perantjis (pentjaplokan atas Alsace dan Lorraine), Marx . dan Engels dengan tekanan jang kuat mengutuk Djerman. Dan bahkan pada awal peperangan tersebut Marx dan Engels menjetudjui penolakan Bebel dan Liebknecht terhadap kreditdan menasehatkan kepada kaum Sosial-Demokrat agar djangan bergabung dengan burdjuasi, tetapi agar mendjundjungtinggi kepentingan2 kias jang berdiri sendiri dari proletariat. Untuk mengenakan penilaian atas perang burdjuis-progresif dan pembebasan-nasional ini pada perang imperialis sekarang ini berarti mengedjek kebenaran. Itu berlaku djuga, malahan dengan kekuatan jang lebih besar, untuk perang tahun 1854-1855, dan untuk semua peperangan dalam abad kesembilanbelas, ketika tidak ada imperialisme modern, tidak ada sjarat2 -objektif jang masak untuk Sosialisme, dan tidak ada partai2 Sosialis jang massal disalahsatu negara jang berperang jang manapun, artinja, sama sekali tidak ada sjarat2 darimana manifes Basel menjimpulkan taktik ,,revolusi proletar” dalam hubungan dengan suatu peperangan diantara negara2 besar.

Siapa sadja jang kini menundjuk pada sikap Marx terhadap peperangan2 didjaman burdjuasi progresif dan lupa akan pernjataan Marx bahwa ..kaum buruh tidak mempunjai negeri”, pernjataan jang djustru berlaku untuk zaman'burdjuasi jang reaksioner dan mendjadi lapuk, untuk zaman revolusi sosialis, maka . ia dengan tak-kenal-malu memutarbalikkan Marx dan mengganti pandangan sosialis dengan pandangan burdjuis.

RUNTUHNJA LNTERNASIONALE KEDUA

Kaum Sosialis seluruh dunia dengan chidmat memaklumkan 'di Basel, pada tahun 1912, bahwa mereka

______i.

menganggap peperangan jang mengantjam di Eropa sebagai peristiwa „kriminil" dan paling reaksioner dari . semua pemerintah, jang pasti akan mempertjepat djatuhnja kapitalisme karena suatu revolusi jang takter- ■ elakkan ditimbulkannja dan menentangnja. Maka datanglah perang, dan datanglah krisis. Majoritet partai2 Sosial-Demokratis, jang mestinja mendjalankan taktik revolusioner, malahan mendjalankan taktik reaksioner, menjeberang kepihak pemerintah2 dan burdjuasi dinegeri mereka masing2. Pengchianatan terhadap Sosialisme ini menandai runtuhnja Internasionale Kedua (1889t 1914), dan kita harus mengerti apa jang menimbulkan keruntuhan ini, apa jang dilahirkan oleh sosial-sovinisme, apa jang memberinja kekuatan.

SOSIAL-SOVINISME ADALAH OPORTUNISME JANG DISEMPURNAKAN ' ■

Sepandjang zaman Internasionale Kedua, suatu perdjuangan mengamuk dimana sadja didalam partai2 Sosial-Demokratis antara sajap revolusioner dengan sajap oportunis. Didalam sedjumlah negeri suatu perpetjahan terdjadi sepandjang garis ini (Inggeris. Italia. Nederland, Bulgaria). Tak ada’orang Marxis satupun mempunjai sesuatu keraguan bahwa oportunisme menjalakan politik burdjuis didalam gerakan kias buruh, menjatakan kepentingan2 burdjuasi ketjil dan persekutuan suatu bagian jang sangat ketjil dari buruh2 jang ’ telah diburdjuasikan dengan burdjuasi „mereka” menentang kepentingan2 massa proletar, massa tertindas.

Sjarat2 objektif pada achir abad kesembilanbelas istimewa mengintensifkan oportunisme, mengubah penggunaan legalitet burdjuis mendjadi ketundukan terhadapnja, mentjiptakan suatu lapisan jang ketjil sekali jang terdiri dari birokrat-birokrat dan aristokrat2 didalam kias buruh, dan menarik kedalam barisan partai2 Sosal-Demokratis sedjumlah besar „pembontjeng2” bur- ■ djuis ketjil.

Perang mempertjepat perkembangan ini dan mengubah oportunisme mendjadi sosial-sovinisme, mengubah persekutuan rahasia antara kaum oportunis dengan burdjuasi mendjadi suatu persekutuan terbuka. Bersa- *. • maan dengan itu, pembesar2 militer dimana sadja telah memaklumkan hukum militer dan telah memberangus massa kaum buruh, jang pemimpin2nja jang lama telah menjeEerang kepihak burdjuasi.

Oportunisme dan sosial-sovinisme mempunjai dasar ekonomi 'jang sama : kepentingan-kepentingan suatu lapisan ketjil jang berupa buruh2 berhak-istimewa dan burdjuasi ketjil jang membela kedudukan mereka jang berhak-istimewa, „hak” mereka' untuk memperoleh remah2 laba burdjuasi1 nasional „mereka” jang didapatnja dari merampok bangsa2 lain, dari kesempatan2 jang menguntungkan dari kedudukan mereka sebagai bangsa jang berkuasa, dsb.

Oportunisme dan sosial-sovinisme mempunjai isi ideologi-politikjang sama: mengganti perdjuangan kias dengan kerdjasama kias2, membuang metode2 perdjuangan jang revolusioner, membantu pemerintahnja „sendiri” jang berada dalam kebingungan jang. seharusnja malahan menggunakan kesempatan jang menguntungkan dari segala kebingungan tersebut untuk revolusi. Apabila kita mengambil semua negeri di Eropa sebagai suatu keseluruhan, apabila kita 1 menaruh perhatian tidak pada individu2 (biarpun jang paling berwibawa), kita akan mendapati bahwa aliran oportunislah jang telah mendjadi benteng terutama bagi sosial-sovinisme, sedangkan dari kubu kaum revolusioner, sedikit atau banjak protes2 - keras terhadapnja terdengar hampir dimana sadja. Dan djika kita mengambil misal penggrupan aliran" pada Kongres Sosialis Internasional Stuttgart dalam tahun 1907 ', kita akan ■ mendapati bahwa Marxisme internasional bertentangan terhadap imperialisme, sedangkan oportunisme internasional pada waktu itu sudah menguntungkan imperialisme.

PERSATUAN DENGAN KAUM OPORTUNIS BERARTI PERSEKUTUAN ANTARA KAUM BURUH DENGAN . BURDJUASI NASIONAL „MEREKA” DAN MEMETJAH KLAS BURUH REVOLUSIONER INTERNASIONAL

Dalam zaman jang lampau, sebelum perang, meskipun oportunisme sering dianggap sebagai suatu bagian jang „menjeleweng” dan „ekstrim” dari Partai SosialDemokratis, namun ia dianggap pula sebagai suatu bagian jang sah. Peperangan memperlihatkan bahwa keadaan demikian tidak dapat terulang lagi dimasa jang akan datang. Oportunisme telah ..mendjadi matang”, kini ia memainkan peranan sepenuh-penuhnja sebagai kakitangan burdjuis didalam gerakan kias buruh. Persatuan dengan kaum oportunis telah mendjadi kemunafikan se-mata2, jang tjontohnja kita dapati' pada Partai Sosial-Demokratis Djerman. Pada suatu kcdjadian penting (sebagai misal, pemungutan suara pada tanggal 4 Agustus c), kaum oportunis tampil kedepan dengansuatu ahtjaman, jang mereka lantjarkan dengan bantuan majoritet mereka dikalangan para fungsionaris senikatburuh2, • dsb. Persatuan dengan kaum oportunis pada saat sekarang sebenarnja mendjadikan kias buruh tunduk kepada burdjuis nasional„nja”, persekutuan / dengannja untuk maksud menindas bangsa2 lain dan

_ L, berdjuang untuk hak2-istimewa negeri’ jang berkuasa, berarti memetjah proletariat revolusioner semua negeri.

Biar bagaimanapun djuga beratnja perdjuangan. dalam kedjadian2 individuil, menentang kaum oportunis jang berkedudukan menguasai didalam banjak organisasi, chusus sebagai proses pembersihan terhadap kaum oportunis didalam partai pekerdja boleh djadi di-negeri2 individucl, proses ini takterelakkan dan membawa hasil. Sosialisme reformis sedang menemui adjalnja ; Sosalisme jang hidup kembali „akan berupa Sosialisme jang revolusioner, tak-kenal-kompromi dan berdjiwa pemberontak", demikian untuk menggunakan pernjataan dari Sosialis Perantjis Paul Golay.

„KAUTSKYISME”

Kautsky, otoritet terbesar didalam Internasionale Kedua, memberikan kepada kita suatu tjontoh jang paling chas dan se-terang2nja tentang bagaimana pengakuan lisan terhadap Marxisme betul2 berakibatkan perubahannja mendjadi „Struveisnie" 7 atau mendjadi „Brentanoisme" 8. Kita lihat djuga hal ini dari tjontoh Plechanov. Dengan djalan menggunakan dalil2 pemutarbalikan jang kentara mereka itu merampas Marxisme dari djiwa hidupnja jang revolusioner ; mereka mengakui segala sesuatunja didalam Marxisme ketjuali metode2 perdjuangan ‘jang revolusioner, mempropa-- gandakannja dan mempersiapkannja, melatih massa djustru kearah ini. Kautsky, dalam suatu bentuk jang takberprinsip, „mendamaikan” ide fondamentil sosialsovinisme, pengakuan atas sikap membela tanahair dalam perang sekarang ini, dengan suatu konsesi pura2 jang diplomatis kepada kaum Kiri dalam bentuk tidak hadir pada waktu pemungutan suara untuk kredit2,

k 26 «■ pernjataan lisan jang menghendaki duduk dalam oposisi, dsb. Kautsky, jang didalam tahun 1909 menulis sebuah buku utuh mengenai mendekatnja zaman revolusi2 dan mengenai hubungan antara perang dengan revolusi2, Kautsky jang pada tahun 1912 menandatangani manifes Basel tentang menggunakan keuntungan revolusioner dari peperangan jang mengantjam, sekarang ini, dalam segala nada, membenarkan dan menjandjung2 sosial-sovinisme dan, seperti Plechanov, menjertai burdjuasi dalam hal mentertawaKan semua pikiran tentang revolusi, semua iangkah menudju perdjuangan revolusioner jang langsung.

1 ■ i. '

Kias buruh tidak dapat memainkan peranan revoItfsioner-dunianja djika ia tidak mendjalankan suatu perdjuangan jang tegar dan tak-kenal-ampun menentang pengchianatan, kelemahan, penghambaan-diri kepada oportunisme dan pemvulgaran terhadap teoriMarxisme itu semua. Kautskyisme bukanlah suatu hal jang kebetulan, tetapi suatu hasil sosial dari kontradiksi2 didalam Internasionale Kedua, suatu tjampuran dari kesetiaan kepada Marxisme dalam katadan >ketundukan kepada oportunisme dalam perbuatan.

Kepalsuan ,,Kautskyisme ’ jang fondamentil ini menjatakan dirinja dalam berbagai bentuk didalam berbagai negeri. Di Nederlan, Roland-Holst, disamping menolak pikiran tentang membela tanahair. ia membela persatuan dengan partai oportunis. Di Rusia, Trotski, disamping menolak djiiga pikiran ini, ia membela djug’a persatuan dengan grup Nasja Zarja 9. Di Rumania, Rakovsky, disamping memaklumkan perang kepada oportunisme sebagai pihak jang bertanggungdjawab atas runtuhnja Internasionalisme. dalam pada . itu bersedia pula mengakui sahnja pikiran tentang membela tanahair. Semuanja ini adalah suatu. pernjataan dari kebusukan jang oleh Marxis2 Nederlan (Gorter uan Pannekoek) telah dinamakan „radikalisme pasif’ , dan jang berupa penggantian Marxisme revolusioner dengan eklektisisme dalam teori dan penghambaan-diri kepada atau ketiadaan tenaga bila berhadapan dengan oportunisme dalam praktek.

SEMBOJAN KAUM MARNIS ADALAH SEMBOJAN SOSIAL-DEMOKKASI REVOLUSIONER

Dengan tak usah diragukan lagi peperangan telah mentjiptakan suatu krisis jang paling tadjam dan telah meningkatkan kesengsaraan massa sampai kesuatu deradjat jang tak dapat dipertjaja lagi. Watak reaksioner peperangan ini, dan kebohonganjang tak-kcnalmalu jang dikeluarkan oleh burdjuasi semua negeri dalam me-nutup2i maksud2 perampokan mereka dengan ideologi „nasional", dengan takterelakkan lagi mentjiptakan, diatas dasar situasi jang objektif-revolusioner, semangat revolusioner dikalangan massa. Adalah kewadjiban kita untuk membantu massa agar mendjadi sedar akan semangat ini, untuk memperdalamnja dan merumuskannja. Tugas ini dengan tepat dinjatakan hanja oleh sembojan : ubah perang imperialis mendjadi perang dalamnegeri ; dan semua perdjuangan kias jang konsekwen jang dilakukan selama peperangan, semua taktik „aksi massal" jang dilaksanakan dengan serius dengan takerelakkan lagi menudju kemari. Tidaklah mungkin untuk meramalkan kapan akan meletus suatu gerakan revolusioner jang perkasa daJam hubungan, selama atau sesudah, perang imperialis jang ■ pertama atau jang kedua dari negara2 besar ; se-tidak2- nja, tugas kewadjiban kita adalah dengan sistematis dan tidak menjimpang, bekerdja djustru kearah ini.

Manifes Basel langsung menundjuk kepada tjontoh jang diperlihatkan oleh Komune Paris, artinja, kepada pengubahan suatu peperangan antara pemerintah2 mendjadi suatu peperangan dalamnegeri. Setengah abad jang lampau, proletariat terlalu lemah, sjarat2 objektif untuk Sosialisme belumlah masak, belum dapat diadakan kordinasi dan kerdjasama diantara gerakan2 revolusioner disemua negeri jang berperang, ,,ideologi nasional” (tradisi tahun 1792), jang menguasai sebagian idari kaum buruh Paris, merupakan kelemahan burdjuis ketjil mereka, jang diperingatkan oleh Marx ' pada ketika itu, dan merupakan salahsatu .sebab djatuhnja Komune. Setengah abad sesudah itu, sjarat2 jang melemahkan revolusi pada masa dahulu itu telah tidak ada lagi, dan tidaklah dapat dimaafkan lagi bagi seorang Sosialis pada saat sekarang ini djikaia membuang dan tidak menggunakan aktivitet2 djustru dalam semangat para Komunard Paris.

i I I

TJONTOH JANG DIPERLIHATKAN OLEH PENJAUDARAAN DIDALAM PARIT-PARIT

Suratkabar2 burdjuis semua negeri jang berperang telah melaporkan kedjadian2 tentang penjaudaraan diantara pradjurit2 bangsa2 jang berperang sampai pula didalam parit2. Dan pengeluaran perintah2 keras oleh para pembesar militer (Djerman, Inggeris) untuk menentang penjaudaraan jang sedemikian membuktikan bahwa pemerintah-pemerintah dan burdjuasi menaruh perhatian jang se-penuh2nja terhadap hal itu. Kenjataan bahwa kedjadian2 tentang penjaudaraan jang sede- • miikian tadi telah mungkin, bahkan ketika oportunisme metnegang kedudukan jang mutlak menguasai didalam kalangan2 tertinggi partai2 Sosial-Demokratis Eropa Barat, dan ketika sosial-sovinisme disokong oleh selu- . ruh pers Sosial-Demokratis dan oleh semua tokoh terkemuka dari Internasionale Kedua, menundjukkan kepada kita betapa pasti kemungkinannja untuk mem- . perpendek perang pemilikbudak jang kriminil dan reaksioner sekarang ini, dan untuk mengorganisasi . suatu gerakan revolusioner internasional, djika pekerdjaan sistematis dilaksanakan kearah ini, dan hanja ’ djika oleh kaum Sosialis sajap Kiri disemua negeri jang berperang.

II i

PENTINGNJA ORGANISASI BAWAHTANAH

■ Kaum Anarkis jang paling terkemuka diseluruh . dunia, tidak kurang daripada kaum oportunis, telah menghinakan diri mereka dengan sosial-sovinisme (dalam semangat Plechanov dan Kautsky) didalam peperangan ini. Salahsatu hasil jang berguna dari perang ini dengan tak usah diragukan lagi akan berupa hal - bahwa ia akan membunuh baik anarkisme maupun oportunisme.

Disamping menggunakan segala kemungkinan legal bagaimanapun djuga ketjilnja, didalam keadaan atau sjarat jang manapun, untuk (tudjuan mengorganisasi massa dan menjebarkan Sosialisme, partai2 SosialDemokratis harus melepaskan diri dari penghambaandiri kepada legalitet. ,,Kalian menembak dulu, tuanburdjuasi”, tulis Engels, djustru ketika menjinggung perang dalamnegeri serta perlunja kita melanggar legalitet sesudah burdjuasi melanggarnja. Krisis telah menundjukkan bahwa burdjuasi melanggarnja diseinua negeri, bahkan jang paling merdekapun, dan bahwa tidaklah mungkin memimpin massa kearah revolusi djika tidak diadakan organisasi bawahtanah untuk tudjuan mengandjurkan, mendiskusikan, menilai dan mempersiapkan metode2 perdjuangan jang revolusioner. • Di Djerman misalnja. semua hal2 djudjur jang dilakukan oleh kaum Sosialis, sedang dilakukan takpediili

'T J

akan adanja oportunisme jang hina dan „Kautskyisme” jang munafik, dan dilakukan setjara rahasia. Di Ingge-‘ ris, orang dikirim ke-tempat2 kerdjapaksa hukuman ■ karena mentjetak seruan2 jang menentang memasuki • tentara.

Menganggap penolakan terhadap metode2 bawahtanah untuk propaganda, dan mentertawakan jang tersebut kemudian tadi didalam pers jang terbit legal, sebagai sesuatu jang dapat digabungkan dengan keanggotaan Partai Sosialis-Demokratis adalah pengchianatan terhadap Sosialisme.

TENTANG KEKALAHAN PEMERINTAH,,NJA SENDIRI” DIDALAM PERANG IMPERIALIS

Para pengandjur kemenangan bagi pemerintah2 mereka didalam perang jang sekarang ini maupun para pengandjur sembojan „djangan kekalahan ataupun kemenangan”, sama2 mengambil pendirian sosial-sovinis. Suatu kias revolusioner tidak dapat lain ketjuali mengharapkan kekalahan pemerintahnja didalam suatu peperangan reaksioner, tidak dapat gagal untuk melihat bahwa penarikan kembali militernja memberikan djalan penggulingannja. Hanja seorang burdjuis jang pertjaja bahwa suatu peperangan jang dimulai oleh pemerintah2 harus perlu berachir sebagai suatu peperangan antara pemerintah2 dan menghendaki agar peperangan berachir setjara demikian tadi, dapat menganggap sebagai ,,menggelikan” dan „gila” pikiran bahwa kaum Sosialis di semua negeri jang berperang harus mengharapkan kekalahan bagi semua pemerintah „mereka” dan menja- • takan harapan ini. Sebaliknja, djustru pernjataan sedjenis. inilah jang sesuai dengan pikiran2 jang paling didjundjungtinggi dari setiap buruh jang sedarklas, pengubahan perang imperialis mendjadi perang dalamnegeri.

Tidaklah usah diragukan lagi, bahwa agitasi serius anti-perang jang sedang didjalankan oleh suatu bagian dari kaum Sosialis Inggeris, Djenman dan Rusia telah „melemahkan kekuatan militer” pemerintah2 jang bersangkutan, tetapi agitasi jang sedemikian itu adalah perbuatan-unulja kaum Sosialis.

Kaum Sosialis harus menerangkan kepada massa bahwa mereka tidak mempunjai djalan lain jang menjelamatkan ketjuali penggulingan revolusioner atas peme- ' rintah2 „mereka”, dan bahwa kesempatan jang menguntungkan harus diambil dari kebingungan pemerintah2 ini didalam perang jang sekarang ini djustru untuk tudjuan .tersebut.

mendjadi sedjalan dengan diplomasi rahasia dari pemedan akan mendjadi segaris dengan aktivitet2 kita kearah

PASIFISME DAN SEMBOJAN PERDAMAIAN

Perasaan2 massa luas jang mendukung perdamaian seringkali menjatakan protes permulaan, kemarahan dan kesedaran akan watak reaksioner peperangan. Adalah tugas semua Sosial-Demokrat untuk menggunakan perasaan2 ini. Mereka akan ikutserta dengan hasrat jang menjala-njala dalam tiap2 gerakan dan dalam tiap2 demonstrasi diatas dasar ini ; tetapi mereka tidak akan memperdajakan Rakjat dengan membiarkan adanja pikiran bahwa perdamaian tanpa pentjaplokau2-wilajah, .'tanpa .penindasan bangsa2, tanpa perampokan, tanpa benih2 peperangan baru dikalangan pemerintah2 dan kias2 berkuasa jang sekarang ini dapat tertjapai tanpa adanja suatu gerakan revolusioner. Penipuan terhadap Rakjat jang sedemikian tadi akan rintah2 jang berperang dan memberi kelonggaran jang baik bagi rentjana2 kontra-revolusioner mereka. Siapapun djuga jang menghendaki suatu perdamaian jang abadi dan demokratis harus mendukung perang dalamnegeri melawan pemerintah dan burdjuasi.

1 I i I i i

HAK BANGSA-BANGSA UNTUK MENENTUKAN NASIB SENDIRI

Penipuan jang meluas terhadap Rakjat jang diperbuat oleh burdjuasi dalam perang sekarang ini berupa menutupi maksud2 perampokannja dengan ideologi „pembebasan-nasional”. Inggeris mendjandjikan pembebasan Belgia. Djerman mendjandjikan pembebasan Polandia, dsb. Sebenarnja, seperti jang telah kita lihat, ini adalah suatu peperangan jang dilakukan oleh kaum penindas atas majoritet bangsa2 didunia untuk tudjuan memperkokoh dan meluaskan penindasan tadi.

Kaum Sosialis tidak dapat mentjapai tudjuan besar mereka tanpa berdjuang melawan semua penindasan terhadap bangsa2. Maka itu, mereka harus tanpa kegagalan menuntut bahwa partai2 Sosial-Demokratis dinegeri-negeri jang menindas (terutama jang dinamakan negara2 „besar”) harus mengakui dan membela dengan konsekwen hak bangsa2 tertindas untuk menentukan nasib sendiri, djustru dalam artian politik istilahnja, jaitu, hak untuk memisahkan diri setjara politik. Orang Sosialis dari suatu bangsa jang menguasai atau jang mempunjai tanah-djadjahan, jang tidak berhasil memperjuangkan hak tersebut adalah seorang sovinis.

Perdjuangan untuk hak tersebut, dfauh dari mengandjurkan pembentukan negara-negara ketjil, mengarah, sebaliknja, kepada pembentukan negara2 sangat besar dan gabungan2 negara2 jang lebih bebas serta tak-kenaltakut dan karena itu lebih luas dan merata, jang lebih berguna bagi massa luas dan lebih sempurna dalam mengusahakan perkembangan ekonomi.

Kaum Sosialis dari bangsa2 ' tertindas harus, pada gilirannja, dengan tegas berdjuang untuk persatuan (termasuk keorganisasian) jang sempurna dari kaum buruh bangsa2 jang menindas dan jang tertindas. Pikiran tentang pemisahan juridis suatu bangsa dari bangsa jang lain (jang dinamakan „otonomi nasional-kebudajaan” jang diandjurkan oleh Bauer dan Renner) adalah reaksioner.

Imperialisme adalah zaman penindasan jang terusmenerus menghebat atas bangsa2 didunia oleh segenggam negara2 „besar” dan karena itu tidaklah mungkin berdjuang untuk revolusi sosialis internasional menentang imperialisme djika hak bangsa2 untuk menentukan nasib sendiri tidak diakui. „Tiada bangsa dapat merdeka‘djika ia menindas bangsa2 lain” (Marx dan Engels). Proletariat jang membiarkan pelanggaran jang se-ketjil2njapun oleh bangsa„nja” terhadap bangsa2 lain bukanlah proletariat sosialis.

KLAS-KLAS DAN PARTAI-PARTAI DI RUSIA

i I I

' BURDJUASI DAN PERANG

Dalam satu hal, pemerintah Rusia tidak tertinggal dibelakang teman2-sedjawatnja di Eropa ; seperti halnja mereka itu, iapun telah berhasil menipu Rakjat,,nja setjara besar2an. Sebuah pesawat kepalsuan dan kelitjikan.jang besar dan raksasa diadakan pula di Rusia untuk tudjuan meratjuni massa dengan sovinisme, menimbulkan kesan bahwa pemerintah tsar sedang mendjalankan suatu peperangan jang „adil”, ‘bahwa ia dengan tak mengedjar keuntungan diri sendiri membela „saudara Slav”nja, dsb. maka hal itu tak lain dan tak bukan jalah suatu pepeBAB n

Kias tuantanah dan lapisan tertinggi dari burdjuis perdagangan dan industri dengan semangat jang menjala2 menjokong politik sukaperang jang didjalankan oleh pemerintah tsar. Sudahlah selajaknja bahwa mereka itu mengharapkan keuntungan-keuntungan materiil jang besar sekali dan hak2-istimewa untuk mereka sendiri dari pembagian warisan Turki dan Austria. Serangkaian kongres2 mereka sudah mempunjai suatu . tjitjipan-pendahuluan dari laba jang akan mengalir kekantong mereka djika tentara tsar menang. Dan lagi, kaum reaksioner tahu dengan se-baik2nja bahwa djika ada sesuatu jang dapat menunda djatuhnja monarki Romanov dan memperlambat revolusi baru di Rusia, rangan luarnegeri jang berachir dengan kemenangan tsar.

Lapisan luas dari burdjuasi ..menengah’ kota, dari inteligensia burdjuis, para pekerdja merdeka, dsb., telah . pula diratjuni dengan sovinisme — pada semua peristiwa pada permulaan perang. Kaum Kadet — partai dari burdjuasi liberal Rusia — dengan sepenuhnja dan • .tanpa bertjadangan menjokong pemerintah tsar. Didalam bidang politik luarnegeri kaum Kadet telah lama mendjadi partai Pemerintah. Panslavisme — jang telah • -membantu diplomasi tsar sehingga telah lebih dari satu kali mendjalankan penipuan2 politiknja jang besar — telah mendjadi ideologi resmi kaum Kadet. Liberalisme Rusia telah merosot mendjadi liberalisme nasional. Ia bersaing dalam hal „patriotisme" dengan kaum Seratus Hitam ; ia selalu dengan sukahati memberikan suara untuk militerisme, navalisme, dsb. Dalam kubu liberalisme Rusia, dapatlah ditanggap hal jang hampir bersamaan seperti jang tampak pada tahun2 70-an di Djerman'ketika liberalisme „berpikir bebas” mendjadi busuk dan daripadanja muntjul sebuah partai nasional-liberal. Burdjuasi liberal Rusia telah dengan tegas mengambil djalan kontra-revolusi. Titikpandangan P.B.S.D.R. mengenai masalah ini telah dibuktikan dengan se-djelas2- nja. Kehidupan telah menghantjurkan pandangan jang dianut oleh kaum oportunis kita bahwa liberalisme Rusia maSih merupakan suatu tenaga penggerak revolusi di Rusia.

Dikalangan kaum tani, klik jang berkuasa, dengan bantuan pers burdjuis, kaum geredja, dsb., berhasil pula membangkitkan perasaan2 sovinis. Tetapi, djika para pradjurit kembali dari medan penjembelihan, perasaan didaerah pedusunan tidaklah usah diragukan lagi pasti akan berbalik menentang monarki tsar. Partai2 burdjuisdemokratis jang bersentuhan dengan -kaum tani telah gagal dalam usahanja untuk melawan gelombang sovinis. Partai Trudowik didalam Dunia Negara menolak memberikan suara menjetudjui kredit2 perang ;• tetapi melalui mulut pemimpinnja, Kerenski, partai tersebut membuat maklumat ,,patriotik" jang sangat .-, menguntungkan bagi monarki. Seluruh pers jang terbit legal dari kaum „Narodnik” pada umumnja. mengekor' dibelakang kaum liberal. Bahkan sajap Kiri demokrasi ■ burdjuispun — jang dinamakan Partai Sosialis-Revolusioner, jang mendjadi anggota Biro Sosialis Internasional10 — hanjut didalam aliran jang sama. Tuan • Rubanowitsj. wakil partai tersebut didalam B.S.I., muntjul sebagai seorang sosial-sovinis jang terang2an. Separuh dari utusan2 partai ini pada Konferensi London kaum Sosialis „Entente”11 memberikan suara menjetudjui sebuah resolusi sovinis (sedangkan separuh jang lain tidak ikut memberikan suara). Didalam pers kaum Sosialis-Revolusioner jang terbit ilegal (suratkabar Nowosti12 dan lain2nja) kaum sovinis .menempati kedudukan jang menguasai. Kaum revolusioner „dari kalangan2 burdjuis”, artinja, kaum revolusioner, burdjuis jang tidak berhubungan dengan kias buruh, telah menderita kebangkrutan samasekali didalam perang ini. Nasib buruk jang menimpa Kropotkin, Burtsev dan Rubanowitsj adalah penting sekali-.

KUAS BURUH DAN PERANG

Satirnja kias di' Rusia jang tidak berhasil mereka ratjuni dengan sovinisme adalah proletariat. Hanja lapisan jang paling kurpngtahu dari kaum buruh sadja jang terlibat didalam ekses2 jang terdjadi pada permulaan perang. Peranan jang dimainkan oleh kaum buruh didalam kerusuhan2, anti-Djerman di Moskow terlalu

sangat di-lebih.2kan. Pada umumnja, dan pada keselu37 0 ruhannja, kias buruh Rusia telah membuktikan bahwa dirinja kebal terhadap sovinisme.

Hal itu didjelaskan oleh situasi revolusioner dinegeri dan oleh sjarat2 umum dari hidup proletariat Rusia.

Tahun2 1912-1914 menandai permulaan suatu kenaikan pesat gelombangpasang revolusioner jang baru dan besar di Rusia. Kita menjaksikan lagi suatu gerakan pemogokan jang besar jang belum pernah dikenal oleh dunia. Djumlah jang terlibat dalam pemogokan revolusioner massal pada tahun 1913 adalah, menurut perkiraan jang paling rendah, satu setengah djuta orang, dan pada tahun 1914 angka itu meningkat diatas dua djuta dan mendekati tingkat pada tahun 1905. Pada saat2 mendjelang perang, di Petersburg, suasana telah berkembang mendjadi pertempuran2 barikade jang pertama.

Partai Buruh Sosial-Demokratis Rusia bawahtanah dengan sepenuhnja mendjalankan tugasnja terhadap Internasionale. Pandji internasionalisme tidak raguragu berada ditangannja. Partai kita setjara keorganisasian telah memutuskan hubungan dengan anasir2 dan grup2 oportunis sedjak waktu jang lama ; kakinja tidak dibebani oleh belenggu oportunisme dan belenggu „legalisme dalam keadaan jang bagaimanapun djuga", dan keadaan inimembantu dia mendjalankan tugas revolusionernja — tepat seperti halnja dengan pemisahan-diri dari partai oportunis Bissolati membantu kawan2 Italia.

Situasi umum dinegeri kita adalah bermusuhan terhadap berkembangnja oportunisme „sosialis” dikalangan massa kaum buruh. Di Rusia kita melihat serangkaian bajangan2 oportunisme dan reformisme dikalangan kaum inteligensia, burdjuasi ketjil, dsb. ; tetapi hanjalah merupakan minoritet takberarti dikalangan lapisan kaum buruh jang aktif dalam politik. Lapisan

'! ft ■ berhak-istimewa dikalangan kaum buruh dan pegawai2 kantor dinegeri kita sangatlah lemah. Pemudjaan terhadap legalitet tidak dapat ditjiptakan disini. Kaum Likwidator (partai kaum oportunis jang dipimpin oleh Axelrod, Potressov, Tjerewanin, Maslov. dan lain2nja) tidak mendjumpai sokongan jang sungguh2 dikalangan massa kaum buruh sebelum perang. Pemilihanumum untuk Duma Negara Keempat mendatangkan hasil berupa terpilihnja kembali semua enam orang wakil? buruh antilikwidator. Peredaran dan pengumpulan dana2 untuk pers buruh jang terbit legal di Petrograd dan Moskow dengan takterbantah telah membuktikan bahwa empatperlima dari kaum buruh jang sedarklas menentang oportunisme dan likwidatorisme.

'J

Sedjak permulaan perang pemerintah tsar telah menangkap dan membuang beribu-ribu buruh madju, anggota2 P.B.S.D.R. bawahtanah. Keadaan ini,, bersama dengan pengundangan hukum militer dinegeri, penindasan atas suratkabar2 kita, dan seterusnja, .telah memperlambat gerakan. Tetapi biarpun begitu Partai kita toh terus melandjutkan aktivitet2 revolusioner bawahtanahnja. Di Petrograd, comite Partai kita menerbitkan suratkabar bawahtanah Proletarski Golos 18.

Artikel2 dari Organ Sentral Sosial-Demokrat14, jang diterbitkan diluarnegeri, ditjetak lagi di Petrograd dan dikirimkan Jke-provinsi2. Manifes2 ditjeta.k setjara rahasia dan diedarkan dan sampai pula kedalam barak2 pradjurit. Diberbagai tempat jang terasing diluar kota, diadakanlah rapat2 rahasia kaum buruh. Belakangan ini pemogokan2 besar kaum buruh metal telah mulai di Petrograd. Dalam hubungan dengan pemogokan2 ini Comite Petrograd telah mengeluarkan seruan2 kepada kaum buruh.

GRUP BURUH SOSIAJL-DEMOKRATIS RUSIA DIDALAM DUMA NEGARA DAN PERANG

Dalam tahun 1913 suatu perpetjahan terdjadi dika- . - langan wakil2 Sosial-Demokrat didalam Duma Negara. Pada satu pihak terdapat tudjuh orang penjokong oportunisme jang dipimpin oleh Tjcheidze. Mereka itu dipilih dari tudjuh buah gubernia nonproletar dimana kaum buruh berdjumlah 214.000 orang. Pada pihak . lainnja terdapatlah enam wakil, semuanja dari daerah2 kaum buruh, dipilih untuk pusat2 di Rusia jang paling ‘ banjak industrinja, dimana kaum buruh berdjumlah 1.008.000 orang.

Perselisihan pokok didalam perpetjahan itu adalah :■ taktik Marxisme revolusioner atau taktik reformisme oportunis ? Dalam praktek, perbedaan pendapat itu .menjatakan dirinja terutama didalam pekerdjaan diluar parlemen dikalangan massa. Di Rusia pekerdjaan ini haruslah didjalankan setjara rahasia djika mereka jang ’mendjalankan itu menghendaki tetap berpidjak pada dasar revolusioner. Grup Tjcheidze tetaplah sekutu setia dari kaum Likwidator jang menolak pekerdjaan bawahtanah, dan membela mereka didalam semua pembitjaraan dengan kaum buruh, disemua rapat. Dari itu datanglah perpetjahan. Enam wakil tadi merupakan grup B.S.D.R. Pekerdjaan setahun telah menundjukkan dengan takterbantah lagi bahwa inilah grup jang disokong oleh majoritet jang melimpah dari kaum buruh Rusia.

Pada waktu petjahnja perang, perselisihan ini tampil kedepan dalam bentuk jang terang-benderang. Grup Tjcheidze membatasi dirinja pada aksi parlementer. Ia tidak memberikan suafa menjetudjui kredit2, karena djika ia berbuat demikian w ia akan membangkitkan taufan kemarahanydik&langan kaum buruh terhadap

y dirinja. (Kita telah melihat bahwa di Rusia bahkan Trudowiki burdjuis .ketjil itupun tidak memberikan suara menjetudjui kredit2) ; tetapi iapun tidak djuga mengeluarkan suatu protes terhadap sosial-sovinisme.

* f I t !

Grup B.S.D.R., jang menjatakan garis politik Partai ' • kita, bertindak berlainan. Ia menjampaikan kepada bagian jang se-dalam2nja dari kias buruh suatu protes menentang perang ; ia mendjalankan propaganda antiimperialis dikalangan massa luas kaum proletar Rusia.

Dan ia memperoleh sambutan jang sangat simpatik ’ dikalangan kaum buruh — jang mempertakuti pemerintah dan memaksanja, dengan pelanggaran jang kedji terhadap undang2nja sendiri, menang'kap kawan2 para wakil kita dan menghukum mereka dengan pembuangan seumurhidup di Siberia. Dalam pengumumanresrfiinja jang pertama sekali mengenai penangkapan atas diri kawan2 kita pemerintah tsar menulis : • .

,,Suatu sikap jang samasekali luarbiasa dalam hal ini telah diambil oleh beberapa anggota himpunan2 Sosial-Demokratis, jang sasaran aktivitetnja adalah' menggontjangkan kekuatan militer Rusia dengan beragitasi menentang perang dengan menggunakah seruan2 bawahtanah dan propaganda lisan".

Dalam mendjawab seruan terkenal dari Vandervelde jang mengandjurkan supaja ,,untuk sementara" menghentikan perdjuangan menentang tsarisme — kini sudah bukan rahasia lagi bahwa Vandervelde tidaklah seorang diri menjusun seruan tadi, tetapi dengan kerdjasama dengan Pangeran Kudasjev, duta tsar di Belgia — hanja Partai kita, melalui Central Comitenja, jang menjatakan menolak. Pusat pimpinan kaum Likwidator setudju dengan Vandervelde dan setjara -resmi menjatakan didalam-pers bahwa ,.dalam aktjvitet2nja ia tidak akan merintangi perang”.

Tuduhan pertama pemerintah tSar terhadap kawan2 kita para wakil jalah bahwa mereka mempropagandakan penolakan terhadap seruan Vandervelde dika- ■ langan kaum buruh.

• Pada pemeriksaan-pengadilan,15 Djaksa tsar. Tuan Nenarokomov, mengadjukan kaum Sosialis Djerman dan Perantjis sebagai tjontoh2 bagi' kawan2 kita. ..Kaum Sosial-Demokrat Djerman", katanja. ..memberikan suara untuk kredit2 perang dan terbukti dapat mendjadi sahabat2 pemerintah. Demikianlah kaum Sosial-Demokrat Djerman bertindak, tetapi para pendukung SosialDemokrasi Rusia jang menjedihkan ini tidak bertindak demikian Kaum Sosialis Belgia dan Perantjis dengan serentak melupakan pertengkaran2 mereka dengan kias2 lain, melupakan perselisihan partai dan dengan tiada ragu2 berkumpul disekitar bendera . Tetapi anggota2 grup B.S.D.R. patuh pada instruksi2 Central .Comite Partai, tidak bertindak demikian, ia mengatakan

Pemeriksaan-pengadilan membentangkan suatu gambaran jang mengagumkan tentang agitasi bawahtanah antiperang jang luas, jang didjalankan oleh Partai kita dikalangan massa proletariat. Tidak usah diterangkan lagi bahwa pengadilan tsar hanja ..menjingkapkan" sekelumit ketjil dari segala aktivitet jang didjalankan oleh kawan2 kita dalam djurusan ini; tetapi apa jang telah disingkapkan itupun menundjukkan betapa banjak jang 'telah dikerdjakan dalam waktu singkat jang hanja beberapa bulan sadja.

Pada pemeriksaan-pengadilan itu dibatjakanlah manifes2 rahasia jang dikeluarkan oleh grup2 dan comite2 kita untuk menentang perang dan mengandjurkan taktik internasional. Benang2 telah terbentang dari kaum buruh jang sedarklas diseluruh Rusia kepada para anggota grup B.S.D.R., dan jang tersebut belakangan itu berdaja-mpaja sepenuh tenaganja membantu kaum buruh untuk menilai perang dari sudut pendirian Marxisme.

Kawan Muranov, wakil kaum buruh dari Gubernia ■ Charkov, pada pemeriksaan pengadilan itu menga-• takan :

i

..Dengan penuh pengertian bahwa Rakjat tidak mengirim saja kedalam Duma Negara untuk mengauskan tempatduduk sebuah kursisandaran Duma, saja telah mendjeladjahi negeri untuk menjelidiki serta mejakini suasana-hati kias buruh’ . Pada pemeriksaanpengadilan itu ia meneri-ma tuduhan dan mengakui bahwa ia berfungsi sebagai agitator rahasia Partai kita, bahwa didaerah LIral ia telah mengorganisasi komite* kaum buruh di Pabrik Werchneisetski, dan di-tempat* lain. Pemeriksaan-pengadilan menundjukkan bahwa sesudah petjah perang para anggota grup B.S.D.R. mendjeladjahi hampir seluruh Rusia untuk • tudjuan* propaganda, bahwa Muranov, Petrovski. Badajev dan lain-’nja menjelenggarakan banjak rapat buruh, dirnana disahkan resolusi2 antiperang, dan sebagainja.

Pemerintah tsar mengantjam para terdakwa dengan hukuman mati. Disebabkan oleh hal ini, tidak•semuanja mereka itu pada pemeriksaan-pengadilan jang sebenarnja bersikap seberani Kawan Muratov. Mereka mentjoba menjulitkan para djaksa tsar untuk memastikan penghukuman mereka. Kaum sosial-sovinis Rusia pada saat sekarang ini dengan setjara rendah menggunakan hal ini untuk menjembunjikan hakekat masalah : parlementerisme matjam apakah jang dibutuhkan oleh kias buruh ?

Parlementerisme diakui oleh Siidekum dan Heine, Sembat dan Vaillant, Bissolati dan Mussolini, Tjcheidze dan Plechanov., dan parlementerisme diakui oleh kawan-kawan kita dalam grup B.S.D.R. didalam Duma ; ia diakui oleh kawan2 Bulgaria dan Italia jang telah memutuskan hubungan dengan kaum sovinis. Ada berbagai matjam parlementerisme. Sementara orang menggunakan gelanggang parlementer untuk merebut *. kepertjajaan pemerintah2 mereka, atau, paling2 untuk ' mentjutji tangan mereka agar bersih dari segala sesuatu, seperti grup Tjcheidze. Jang lain2nja lagi menggunakan parlementerisme untuk tetap tinggal revolusioner ■sampai detik terachir, untuk melaksanakan tugas mereka sebagai kaum Sosialis dan internasionalis biar dalam kedaan jang paling sulit sekalipun. Aktivitet2 parlementer sementara orang membawa mereka kepada kedudukan2 menteri; aktivitet2 parlementer segolorig- • an orang lainnja membawa mereka — kependjara. kepembuangan, ketempat hukuman kerdjapaksa. Sementara orang mengabdi burdjuasi, jang lain2 — proletariat. Sementara orang adalah sosial-imperialis. Jang lain2 adalah kaum Maxis revolusioner.

BAB 111

PEMULIHAN INTERNASIONALE

Bagaimanakah Internasionale harus dipulihkan ? Tetapi pertama-tama, beberapa patah kata tentang, bagaimana Internasionale tidak harus dipulihkan.

V > t i

METODE KAUM SOSIAL-SOVINIS DAN 3LETODE „SENTRAL”

Oh, kaum sosial-sovinis dari semua negeri adalah „internasionalis2” besar 1 Sedjak saat permulaan perang mereka telah sangat memperhatikan Internasionale. Pada pihak lain, mereka memberi djaminan kepada kita bahwa pembitjaraan mengenai runtuhnja Internasionale adalah ,,di-lebih2kan". Njatanja, tidak ada^sesuatu hal luarbiasa apapun jang terdjadi. Dengarkan Kautsky: Internasionale adalah semata-mata suatu ,,perkakas masadamai” ; sewadjarnjalah bahwa perkakas ini terasa agak tjanggung dalam suasana masaperang. Pada pihak lain, kaum sosial-sovinis dari semua negeri telah menemukan suatu djalankeluar jang sederhana — dan jang paling pokok, suatu djalankeluar jang internasional — dari situasi jang telah timbul. Suatu djalankeluar jang sederhana : 'hanjalah diperlukan menunggu hingga' perang berachir ; tetapi sampai perang berachir kaum Sosialis tiap2 negeri harus membela „tanahair” mereka dan menjokong pemerintah • „mereka”; bila perang berachir — „pengampunan”

timbalbalik, pengakuan bahwa setiap orang adalah benar, bahwa dalam masadamai kita hidup sebagai saudara, tetapi dalam masaperang —■ dengan patuh berpegangan pada putusan-putusan jang begini dan begitu — menjerukan kepada kaum buruh Djerman supaja memusnahkan saudara2 Perantjis mereka, dan sebaliknja.

Mengenai hal itu Kautsky dan Plechanov dan Victor Adler dan Heine sama2 menjetudjuinja. Victor Adler menulis bahwa „djika kita telah melampaui masa jang berat ini, tugas kita jang pertama akan berupa menahan diri dari menundjuk kepada noda kesalahan satu sama lain”. Kautsky mempertahankan pendapat bahwa „sampai pada saat sekarang ini tiada terdengar suara orang2 Sosialis jang serius dari pihak manapun jang membangkitkan ketjemasan” mengenai nasib Internasionale, Plechanov mengatakan bahwa „Tidaklah enak rasanja memegang tangan” (kaum Sosial-Demokrat Djerman) „jang berbau darah mereka jang terbunuh tanpa salah”. Tetapi dengan se-konjong2 ia melandjutkan dengan mengusulkan suatu „pengampunan” : „dalam hal ini akan mendjadi sesuai sekali”, ia menulis, „untuk menundukkan hati kepada akalpikiran. Demi • tjita2 agung, Internasionale harus pula memperhitung- • kan penjesalan jang terlambat”. Heine, didalam Sozialistische Monatshefte1 c menggambarkan kelakuan Vandervelde sebagai „berani dan luhur”, dan mengemukakan dia sebagai suatu tjontoh untuk kaum Kiri Djerman.

Pendeknja, bila perang berachir, menundjuk sebuah komisi jang terdiri dari Kautsky dan Plechanov, Vandervelde dan Adler dan sebuah resolusi „dengan suara bulat” dalam semangat pengampunan timbalbalik akan disusun dalam sekedjap mata. Perselisihan akan tertutup dengan aman. Mereka bukannja membantu kaum buruh agar mengerti tentang apa jang telah terdjadi, tetapi malahan menipu kaum buruh itu dengan ,,persatuan" diatas .kertas jang palsu; Leburan dari kaum sosial-sovinis dengan orang2 munafik dari semua negeri akan dilukiskan sebagai pemulihan Internasionale.

Terhadap diri kita sendiri kita tidak boleh menjem- • bunjikan kenjataan bahwa bahaja suatu „pemulihan ' sedemikian itu adalah sangat besar. Kaum sosial-sovinis semua negeri sama2 berkepentingannja terhadapnja. Mereka semuanja sama2 tidak menghendaki bahvya massa kaum buruh negeri2 mereka jang bersangkutan setjara sendiri berusaha mentjapai pokoksoal : Sosialisme atau nasionalisme ? Mereka semuanja sama2 berkepentingan terhadap perbuatan menutupi dosa jang satu dengan jang lain. Tiada seorangpun diantara mereka itu dapat mengusulkan sesuatu apapun ketjuali apa jang diusulkan oleh sang ahli jang mahir sekali dalam hal kemunafikan „internasional”, Kautsky.

Namun, bahaja ini kurang sekali disedaru Selama, tahun peperangan kita telah menjaksikan sedjumlah pertjobaan untuk memulihkan hubungan2 internasional. Kami tidak mau berbitjara tentang konferensi2 di London dan Wina17, dimana kaum sovinis jang se-benar2- nja berkerumun untuk menolong Staf2 Djenderal dan • burdjuasi ,;tanahair2" mereka. Kami teringat akan konferensi2 Lugano18 dan Kopenhagen19, Konferensi Internasional Wanita20 dan Konferensi Pemuda Internasional21. Pertemuan2 itu semua diilhami oleh harapanharapan jang terbaik. Tetapi semuanja itu samasekali tidak mengetahui adanja bahaja jang tersebut diatas tadi. Semuanja itu tidak mentjiptakan suatu garis perdjuangan untuk kaum internasionalis. Kesemuanja tidak menundjukkan kepada proletariat tentang bahaja jang mengantjamnja dari metode kaum sosial-sovinis mengenai „pemulihan" Internasionale. Paling2 konfe- — rensi-konferensi itu membatasi dirinja pada mengulangi resolusi2 lama tanpamemberitahukan kepada kaum . buruh bahwa djika tidak didjalankan suatu perdjuangan melawan kaum sosial-sovinis maka usaha Sosialisme tidaklah mempunjai harapan. Paling2 konferensi12 itu menandai waktu.

DUDUKNJA PERISTIWA DIKALANGAN OPOSISI

■ Tidaklah usah diragukan lagi bahwa apa jang paling mendjadi perhatian semua internasionalis adalah duduknja peristiwa dikalangan oposisi Sosial-Demokratis Djerman. Sosial-Demokrasi Djerman jang resmi, jang terkuat dan merupakan partai jang terutama didalam . Internasionale (Kedua, menghantamkan pukulan jang terberat kepada organisasi buruh internasional. Tetapi sementara itu djuga, didalam Sosial-Demokrasi Djerman itulah terdapat oposisi jang terkuat. Dari semua partai besar Eropa, didalam partai Djerman itulah per-tama2 diperdengarkan suara lantang protes dari kawan2 jang tetap setia kepada pandji Sosialisme. Dengan kegembiraan kita membatja madjalah2 Lichtstrahlen22 dan Die Internationale23. Dengan kegembiraan jang lebih besar lagi kita mendengar bahwa di Djerman* tefdjadi penjebaran manifes2 revolusioner jang ditjetak setjara rahasia, sebagai tjontohnja, manifes jang berkepala : „Musuh Jang Pokok Ada Dirumah”. . Ini menundjukkan bahwa semangat Sosialisme hidup dikalangan kaum buruh Djerman, bahwa di Djerman masih ada orang2 jang mampu mendjundjungtinggi Marxisme revolusioner.

Perpetjahan didalam gerakan sosialis sekarang ini telah disingkapkan dengan sangat menjolok didalam Sosial-Demokrasi Dijerman. Disinj kita..melihat dengan sangat djelasnja tiga aliran*: kaum sosial-sbyinis, jang . dimanapun sadja tidak tenggelam 'kesuatu deradjat pengchianatan sedemikian seperti halnja jang terdjadt di Djerman ; „Sentral” Kautsky, jang telah terbukti tidak mampu samasekali memainkan peranan lain ketjuali peranan hamba kaum oportunis ; dan kaum Kiri — satu2nja kaum Sosial-Demokrat di Djerman.

■. i S■

Sewadjarnjalah bahwa apa jang diatas se-gala2nja paling mendjadi perhatian kita adalah duduknja peristiwa dikalangan kaum Kiri Djerman. Didalamnja kita melihat kawan2 'kita, harapan bagi semua anasir internasionalis.

Bagaimanakah duduk peristiwa didalamnja ?

Madjalah Die Internationale adalah benar seluruhnja ketika ia menulis bahwa 'kaum Kiri Djerman masih dalam keadaan bergolak, bahwa ia masih menghadapi ». penggrupan-penggrupan-kembali jang penting, bahwa didalamnja terdapat anasir2 jang lebih tegas dan kurang tegas. ,

Kita kaum internasionalis Rusia, barangtentu, sedi*- kitpun tidak menuntut hak bertjampurtangandalam soal2 .intern kawan2 kita kaum Kiri Djerman. Kita tahu bahwa mereka sendiri berwenang sepenuhnja untuk menentukan metode2 mereka untuk memerangi kaum oportunis sesuai dengan sjarat2 waktu dan tempat. Hanja sadja, kita menganggap sebagai hak dan kewadjiban kita untuk setjara ferusterang menjatakan pendapat kita mengenai duduknja peristiwa.

Kita jakin bahwa penulis tadjukrentjana didalam madjalah Die Internationale adalah benar sekali ketika ia dengan kuat,menjatakan bahwa „Sentral’ Kautsky lebih banjak mendatangkan kerugian kepada Marxisme daripada sosial-sovinisme jang terang2an. Siapapun sadja jang sekarang ini menjembunjikan perselisihan, siapapun sadja’-jang -sekarang ini, dengan Marxisme . sebagai tutupluar, mempropagandakan kepada kaum buruh apa jang dipropagandakan oleh Kautskyisrae, berarti menidurkan kaum buruh, itu lebiu merugikan daripada Siidekum2 dan Heine2, jang dengan begitu sadja mengadjukan masalah dan memaksa kaum buruh untuk menangkap pokoksoalnja.

Fronde menentang „badan2 resmi’’ jang diwaktu kemudiannja diidjinkan oleh Kautsky dan Haase sendiri tidaklah akan menjesatkan siapapun djuga. Perselisihan antara mereka dengan kaum Scheidemann tidaklah fondamentil. Jang tersebut terdahulu pertiaja bahwa Hindenburg dan Mackensen sudah menang dan bahwa mereka sudah dapat membolehkan dirinja beramai2 memprotes menentang pentjaplokan2-wilajah. Jang tersebut belakangan pertjaja bahwa Hindenburg dan Mackensen belum menang dan bahwa karena itu adalah perlu „untuk bertahan sampai detik terachir.

Kautskyisme hanjalah mendjalankan suatu perdju-' angan pura2 menentang „badan2 resmi” djustru untuk dapat, sesudah perang, menutupi sengketa fondamentil terhadap kaum buruh dan untuk memutarbalikkan serta memulas spalnja dengan resolusi2 ke-1001 jang bertjorak reklame dan jang disusun dalam semangat „Kiri” jang samar-samar, dan dalam hal menjusun resolusi sematjam itu para diplomat Internasionale Kedua adalah ahli2 ulung.

Sungguh tidak dapat difahami bahwa dalam per- • djuangan mereka jang berat itu melawan „badan2 resmi” oposisi Djerman harus pula menggunakan Fronde takberprinsip dari Kautskyisme ini. Tetapi apa jang harus tetap mendjadi batu-udji bagi setiap internasionalis adalah — permusuhan terhadap Kautskyisu’.e-baru. Seorang internasionalis sedjati hanjalah dia jang memerangi Kautskyisme, jang mengerti setjara fondamentil bahwa „sentral”, biarpun sesudah perubahan pura2 jang diambil oleh para pemimpinnja, tetaplah sekutu kaum sovinis dan oportunis.

Jang luarbiasa pentingnja adalah sikap kita terhadap anasir2 bimbang didalam Internasionale pada umumnja. Anasir2 ini -—■ terutama kaum Sosialis dari tjondongan pasifis — dapat didjumpai baik di-negeri2 netral maupun dibeberapa negeri jang berperang (di Inggeris. misalnja, Partai Buruh Merdeka21). Anasir2 ini dapat mendjadi pembontjeng kita. Penghampiran dengan mereka dalam beroposisi terhadap kaum sosial-sovinis adalah perlu. Tetapi haruslah ditjamkan dalam pikiran bahwa mereka hanjalah pembontjeng, bahwa mengenai soal2 jang pokok dan fondamentil, berkenaan dengan • • pemilihan Internasionale, anasir2 ini tidak mau sedjalan dengan kita, tetapi bertentangan dengan kita, mereka akan berpihak pada Kautsky, Scheidemann. Vandervelde dan Sembat. Pada konferensi2 internasional kita tidak boleh membatasi program kita pada apa jang dapat diterima oleh anasir2 ini. Djika kita berbuat demikian. kita akan mendjadi tawanan kaum pasifis jang bimbang itu. Inilah apa jang terdjadi, misalnja, pada Konferensi Wanita Internasional di Bern. Delegasi Djerman, jang menjokong pendirian Kawan Clara Zetkin, njatanja memainkan peranan ,,Sentral didalam konferensi tersebut. Konferensi Wanita hanja mengatakan apa jang dapat diterima bagi utusan-utusan dari partai oportunis Belanda jang dipimpin oleh Troclstra, dan oleh utusan2 Partai Buruh Merdeka, jang — kita tidak ’ akan melupakannja — didalam konferensi „Entente di London kaum sovinis memberikan suara inenietudjui resolusi Vandervelde. Kita menjatakan hormat kita jang se-besar2nja kepada Partai Buruh Merdeka untuk perdjuangan gagahberani jang telah didjalankan olehnja menentang pemerintah Inggeris selama perang. Tetapi kita tahu bahwa partai ini tidak menganut pendirian Marxis. Namun, kita berpendapat bahwa tugas pokok

oposisi Sosial-Demokratis pada saat sekarang ini ada51 lah mengangkat pandji Marxisme revolusioner, mengatakan dengan teguh dan tegas-djelas kepada kaum buruh bagaimana kita-menganggap perang imperialis, menjerukan katasembojan untuk aksi revolusioner massal; . jaitu, mengubah zaman peperangan2 imperialis menajadi zaman peperangan-peperangan dalamnegeri

Biar bagaimanapun djuga, dibanjak negeri terdapat anasir2 Sosial-Demokratis revolusioner. Mereka dapat didjumpai di Djerman, dan di Rusia, dan di Skandinavia (alirannja jang berpengaruh diwakili oleh Kawan Hdqlund). dan di-negeri2 Balkan (ipartai „Tesnyaki”25 ‘Bulgaria), dan di Italia, dan di Inggeris (suatu bagian dari Partai Sosialis Inggeris20), dan di Perantjis (Vaillant sendiri telah mengakui didalam L'Humanite*' bah- • wa ia telah menerima surat2 protes dari orang2 internasionalis, tetapi ia tidak mengumumkan salahsatunja dengan seutuhnja), dan di Nederland (kaum Tribunis28). dst. Untuk menghimpun anasir2 Marxis ini semua — biar bagaimanapun ketjil djumlah mereka pada permulaannja — atas nama mereka mengingat kembali kata2 Sosialisme sedjati jang sekarang dilupakan, untuk menjerukan kepada kaum buruh semua negeri agar memutuskan hubungan dengan kaum sovinis dan untuk datang dibawah pandji lama Marxisme — demikianlah tugas dewasa ini.

Konferensi2 dengan apa’ jang dinamakan program2 „aksi" sampai pada waktu sekarang ini hanjalah sama sadja dengan memaklumkan disana, kadang djelas kadang kurang djelas, program pasifisme belaka. Marxis- . me bukanlah pasifisme. Barangtentu, adalah perlu untuk berdjuang guna se-tjepat2nja mengachiri perang. Tetapi hanjalah djika perdjuangan itu perdjuangan revolusioner maka tuntutan untuk „perdamaian" memperoleh arti proletar. Tanpa serangkaian resolusi3, apa jang dinamakan perdamaian demokratis adalah suatu lamunan fikepada massa memberikan suatu pendjelasan jang penuh dan djelas tentang apa jang terdjadi, jang mendjelas- • kan apa imperialisme itu dan bagaimana memeranginja, • jang terang2 an menjatakan bahwa oportunismelah jang menjebabkan rang2an menjerukan untuk membentuk Internasionale Marxis tanpa dan menentang kaum oportunis. Hanja suatu program jang sedemikian itulah akan menundjukkan bahwa kita mempunjai keja'kinan akan diri sendiri, kejakinan akan Marxisme, bahwa kita memaklumkan’ suatu perdjuangan hidup-dan-mati menentang oportunisme, tjepat atau lambat akan memastikan untuk kita runtuhnja Internasionale Kedua, jang tePartai Buruh Sosial-Demokratis 'Rusia sudah' lama simpati dari massa proletar jang sedjati.

PARTAI BURUH SOSLAL-DEMOKRATIS RUSIA DAN INTERNASIONAJLE KETIGA karena ia memaksa kaum Kiri tunduk kepada kaum sovinis dan mentjegah kaum buruh menangkap pokoksoallistin. Tudjuan suatu program aksi jang sebenarnja hanja akan disadjikan oleh suatu program Marxis, jang

memisahkan diri dari kaum oporturiisnja. Kaum oportunis Rusia sekarang ini, .tambahan lagi", telah meridjadi sovinis. Ini hanja memperkuat pendapat kita bahwa suatu perpetjahan dengan mereka demi kepentingan Sosialisme adalah perlu sekali dan takterhindarkan. Kita jakin bahwa perselisihan kaum Sosialis-Demokrat sekarang ini dengan kaum sosial-sovinis sedikitpun tidak kurang hebatnja daripada perselisihan kaum Sosialis dengan kaum Anarkis ketika kaum SosialDemokrat memisahkan diri dari kaum Anarkis. Monitor oportunis dengan tepat mengatakan didalam Preussische Jahrbiicher29 bahwa persatuan jang sekarang ini adalah menguntungkan kaum oportunis dan burdjuasi nja dan nja dan mentjegah pembentukan partai pekerdja mereka sendiri jang sedjati. partai sosialis jang sedjati. Kita berkejakinan dengan sangat teguh bahwa dalam keadaan sekarang ini, suatu pemutusan hubungan dengan kaum oportunis dan sovinis adalah tugas pertama kaum revolusioner — seperti djuga halnja suatu perpetjahan dengan kaum kuning, kaum anti-Semit, serikat2 buruh liberal, dsb., adalah sangat perlu dan takterhindarkan ' djustru demi kepentingan2 penjedaran tertjepat terhadap • kaum buruh terbelakang dan untuk menarik mereka kedalam barisan Partai Sosial-Demokratis.

Menurut pendapat kita, Internasionale Ketiga harus dibangun djustru diatas dasar jang revolusioner. Bagi Partai kita, masalah apakah lajak memutuskan hubungan dengan kaum sosial-sovinis tidaklah ada. Baginja, masalah ini telah diselesaikan dengan pasti. Satu2nja masalah jang ada bagi Partai kita adalah apakah hal ini dapat ditjapai dimasadatang jang terdekat pada taraf internasional.

Sangatlah mudah difahami bahwa untuk mendirikan organisasi Marxis internasional haruslah ada kesediaan untuk membentuk partai2 Marxis jang berdiri-sendiri diberbagai negeri. Djerman, karena merupakan negeri . jang mempunjai pergerakan kias buruh jang tertua dan terkuat, memiliki artipenting jang menentukan. Masadepan jang terdekat akan menuridjukkan apakah sjarat2 sud^h mendjadi matang untuk pembentukan suatu Internasionale Marxis jang baru. Apabila demikian, maka Partai kita akan dengan senanghati memasuki Internasionale Ketiga jang sedemikian itu, jang akan bersih dari oportunisme dan sovinisme. Apabila tidak demikian, maka masadepan jang terdekat akan menundjukkan bahwa untuk pembersihan ini sedikit atau banjak diperlukan evolusi jang .lama. Dalam kedjadian sedemikian, Partai kita akan mendjadi oposisi jang ekstrim didalam Internasionale jang lama — sampai terbentuknja suatu dasar diberbagai negeri untuk suatu perhimpunan kaum buruh internasional jang berdiri diatas dasar Marxisme revolusioner.

Kita tidak tahu, dan djuga tidak dapat tahu, perkembangan2 apa jang terdjadi digelanggang internasional didalam beberapa tahun jang hendak datang ini. Tetapi . ada satu hal jang kita ketahui dengan pasti, dan jang , kita jakini dengan taktergojahkan, jaitu, bahwa Partai kita, dinegeri kita, dikalangan proletariat kita, akan bekerdja dengan tiada djemu kedjurusan tersebut diatas, dan dengan segala aktivitetnja se-hari2 akan membentuk Seksi Rusia dari Internasionale Marxis.

Di Rusiapun kita tidak kekurangan kaum sosial-sovinis jang terang2an dan grup2 „Sentral”. Orang2 ini akan berdjuang melawan pembentukan suatu Internasionale Marxis. Kita tahu bahwa Plechanov, pada prinsipnja, berdiri dipihak jang sama seperti Siidekum dan sudah mengulurkan tangan kepada dia. Kita tahu bahwa apa jang dinamakan „Komite Organisasi jang dipimpin oleh Axelrod sedang menjebarkan Kautskyisme dibumi Rusia. Berselimutkan persatuan kias buruh, orang2 ini mengandjurkan persatuan dengan kaum oportunis dan, melalui mereka, dengan burdjuasi. Tetapi segala sesuatu jang kita ketahui tentang gerakan kias buruh saat sekarang ini di Rusia dengan sepenuhnja memberi kejakinan kepada kita bahwa proletariat jang sedarklas di Rusia akan, seperti sampai pada saat ini, tetap tinggal bersama Partai kita.

BAB IV

SEDJARAH PERPETJAHAN DAN KEADAAN SOSIAL-DEMOKRASI DI RUSIA DEWASA INI

Taktik P.B.S.D.R. tersebut diatas jang berhubungan dengan perang adalah hasil takterela'kkan dari perkembangan Sosial-Demokrasi selama tigapuluh tahun di . Rusia. Taktik ini, dan keadaan sekarang dari Sosial-Demokrasi dinegeri kita, tidak dapat difahami dengan selajaknja djika seseorang tidak merenungkan sedjarah Partai kita. Itulah mengapa kita diSinipun harus mengingatkan pembatja tentang kenjataan2 besar didalam sedjarah ini.

Sebagai suatu aliran ideologi, Sosial-Demokrasi muntjul pada tahun 1883, ketika pandangan2 Sosial-Demokratis jang disesuaikan dengan Rusia untuk pertama kalinja setjara sistematis didjelaskan diluarnegeri oleh Grup Pembebasan Kerdja31. Sampai permulaan tahun2 sembilanpuluhan, Sosial-Demokrasi tetaplah suatu aliran ideologi tanpa hubungan dengan gerakan kias buruh massal di Rusia. Pada awal tahun2 sembilanpuluhan, melondjaknja gelombangpasang gerakan sosial, kegelisahan dan gerakan pemogokan dikalangan kaum buruh,- -mengubah Sosial-Demokrasi mendja'di suatu kekuatan politik jang aktif dam takterpisahkan berhubu-. ngan dengan perdjuangan (baik ekonomi maupun poli- • tik) kias buruh. Dan sedjak saat itulah Sosial-Demokrasi mulai terpetjah mendjadi kaum „Ekonomis dan kaum „Iskra-is.”

KAUM „EKONOMIS ” DAN „ISKRA ” LAMA (1894-1903 )

,,Ekonomisme" adalah suatu aliran oportuni s didalam Sosial-Demokrasi Rusia. Hakekat politiknja tersimpul didalam program : „untuk kaum buruh — perdjuangan ekonomi: untuk kaum liberal — perdjuangan politik ”. Tumpuan teorinja jang terpokok adalah apa ” jang dinamakan „Marxisme legal ” atau „Struveisme, jang „mengakui ” suatu „Marxisme ” jang samasekali telah dibersihkan dari setiap butir kerevolusioneran dan disesuaikan kepada kebutuhan 2 burdjuas i liberal. a belum Dengan dalih bahwa massa kaum buruh di Rusi a massa ”, . matang, dan menghendaki „berdjalan bersam kaum „Ekonomis ” membatasi tugas 2 dan bidang gera kan kias buruh pada perdjuangan ekonomi dan soko ngan politik bagi liberalisme, dan tidak merentjanakan bagi mereka sendir i tugas 2 politik atau revolusione r jang manapun. «

57 IItI L

Iskra32 lama (1900-1903) mendjglankan perdjuangan jang menang melawan „Ekonomisme ” untuk prinsip - I ’j Sosial-Demokrasi revolusioner. Seluruh bunga dari proletaria t jang sedarklas berpihakpada Iskra. Selama bertahun-tahun sebelum revolus i Sosial-Demokrasi mempertahankan program jang paling konsekwe n dan tak-kenal-kompromi. Dan perdjuangan kias, aksi mas sal selam a revolusi 1905. menguatkan ketepatan pro gram itu. Kaum „Ekonomis" menjesuaikan dirinja pada keterbelakangan massa. Iskr a melatih pelopor kaum buruh jang dapat memimpin massa bergerak madju. Argumen 2 jang kini dikemtlkakan oleh kaum sosial-sovinis (bahwa adalah -perlu memperhitungkan massa, 2 'bahwa imperialisme itu progresif, tentang „ilusi " jang mendjadi pegangan dalam pikiran kaum revolusioner, dsb.), semuanja sudah pernah dikemukakan oleh kaum

Ekonomis. Dengan peralihan oportunis dari Marxisme ■ mendjadi gaja „Struveis”, Sosial-Demokrasi di Rusia mendjadi dikenal umum duapuluh tahun jang lalu.

i' b 1 ’ n

MENSJEWISME DAN BOLSJEWISME (1903-1908)

. Zaman revolusi burdjuis-demokratis menimbulkan perdjuangan baru diantara aliran2 didalam Sosial-Demokrasi jang merupakan kelandjutan langsung dari perdjuangan jang mendahuluinja. „Ekonomisme beru- ,bah mendjadi „Mensjewisme.” Pembelaan dan pemegangan teguh atas taktik2 revolusioner dari Iskra lama •melahirkan „Bolsjewisme.”

Dalam tahun2 1905-1907 jang bergolak, Mensjewisme adalah suatu aliran oportunis jang didukung oleh kaum liberal burdjuis. dan membawa aliran2 burdjuis-liberal kedalam gerakan kias buruh. Penjesuaian perdjuangan kias buruh kepada liberalisme — itulah intisarinja. Bolsjewisme, sebaliknja, menggariskan bagi kaum buruh Sosial-Demokratis tugas membangkitkan kaum tani demokratis untuk perdjuangan revolusioner takpeduli akan kegojangan dan pengchianatan liberalisme. Dan massa kaum buruh, seperti jang lebih dari satu kali diakui sendiri oleh kaum Mensjewik, berbaris bersama kaum Bolsjewik selama revolusi didalam semua aksi2 jang besar.

Revolusi 1905 mengudji, memperkuat, memperdalam dan membadjakan taktik Sosial-Demokrasi revolusioner jang tak-kenal-kpmpromi ’di Rusia. Aksi2 terbuka dari kias2 dan partai2 berulangkah membuka rahasia akan hubungan antara oportunisme („Mensjewisme”) SosialDemokratis dengan liberalisme.

MARNISME DAN LIKWIDASIONISME (1908- 1901)

Zaman kontra-revolusioner, dalam bentuk jang baru seluruhnja, menempatkan lagi masalah taktik oportunis dan revolusioner Sosial-Demokrasi dimimbar umum. Aliran pokok Mensjewisme, takpeduli akan protes2 dari banjak wakil2nja jang terbaik, menjebabkan muntjulnja likwidasionisme, hal menjingkirkan perdjuangan untuk suatu revolusi baru di Rusia, pengabaian organisasi dan aktivitet rahasia, penghinaan dan pentertawaan terhadap ..bawahtanah”, terhadap sembojan tentang republik dsb. Grup pengarang legal untuk madjalah. Nasja Zarja (Tuan2 Potressov, Tjerewanin, dan lain2- nja) menjusun suatu inti, lepas dari Partai Sosial-De-' mokratis lama, jang dengan seribu djalan disokong, didorong dan dipelihara baik2 oleh burdjuasi liberal Rusia jang hendak merenggutkan kaum buruh lepas dari perdjuangan revolusoner.

i I i

Grup jang terdiri dari orang2 oportunis ini dikeluarkan dani Partai oleh Konferensi Djanuari P.B.S.D.R., pada tahun 191233. jang memulihkan Partai biarpun terdapat perlawanan sengit dari sedjumlah grup dan golongan2 iketjil diluarnegeri. Selama lebih dari dua tahun (awai tahun 1912 sampai pertengahan Jakun 1914) suatu perdjuangan tegar mengamuk diantara dua partai Sosial-Demokratis itu : Central Comite jang dipilih dalam bulan Djanuari 1912 dan ..Komite Organisasi" jang tidak mau mengakui Konferensi Djanuari dan hendak memulihkan Partai dengan menggunakan djalan lain, dengan mempertahankan persatuan dengan grup Nasja Zarja. Suatu perdjuangan tegar mengamuk diantara dua suratkabar harian buruh (Pravda31 dan Luch35 dan pelandjut2nja), dan diantara dua grup SosialDemokratis didalam Duma Negara Ke-empat (grup

B.S.D.R. jang terdiri dari kaum Pravdis, atau Marxis. dan „grup Sosiai-Demokratis" kaum Likwidator jang dikepalai oleh Tjcheidze).

Dengan memegang teguh kesetiaan kepada prinsip2 revolusioner Partai, memelihara kehidupan-kembali gerakan kias buruh jang baru mulai (chususnja sesudah musimsemi tahun 1912), merangkaikan aksi bawahtanah dengan organisasi terbuka, pers agitasi', kaum ..Pravdis" menghimpun disekitar mereka majoritet melimpah dari kias buruh jang sedarklas, sedangkan kaum Likwidator — jang sebagai suatu kekuatan politik bergerak hanjalah melalui grup Nasja Zarja -— menjandar • pada sokongan segala-segi dari anasirburdjuis-liberal.

Sumbangan2 keuangan terang2an dari grup2 kaum buruh kepada suratkabar2 dua partai, jang dizaman itu ‘merupakan suatu bentuk jang disesuaikan pada sjarat2 Rusia (dan satu2nja bentuk jang setjara legal mungkin diadakan dan dengan bebas dapat diperiksa oleh semua orang) tentang pengumpulan iuran keanggotaan dari kaum Sosial-Demokrat, dengan menjolok menegaskan sumber proletar dari kekuatan dan pengaruh ' kaum „Pfdydis” (Marxis) dan sumber liberal-burdjuis dari kekuatan dan pengaruh kaum Likwidator (dan „Komite Organisasi" mereka). Disini terdapat tjatatan ringkas mengenai sumbangan2 tersebut, jang selengkapnja diumumkan didalam buku Marxisme dan Likwidasionisme30 dan dalam bentuk jang disingkatkan didalam suratkabar Sosiai-Demokratis Djerman Harian Rakjat Leipzig37 penerbitan tanggal 21 Djuli. 1914.

Djumlah dan banjaknja sumbangan kepada suratkabar2 harian Petersburg, Marxis (Pravdis) dan Likwidasionis, dari tanggal 1 Djanuari sampai tanggal 13 Mei 1914 :

r» f

V' r! I .1 1 I I

Partai kita telah Demikianlah, pada tahun 1914, persatukan empatperlima dari kaum buruh Rusia mem jang sedarklas disekeliling taktik Sosial-Demokratis revolusioner. Untuk seluruh tahun 1913 kaum Pravdis menerima sumbangan dari 2.181 grup kaum buruh dan kaum Likwidator dani 661. Angkadari tanggal 1 Djanuari 1913 sampai tanggal 13 Mei 1914 akan mendjadi : 5.054 sumbangan dari grup2 kaum buruh untuk kaum Pravdis (artinja, untuk Partai kita), dan 1.332, jaitu, 20,8%. untuk kaum Likwidator.

MARXISME DAN SOSIAL.-SOVINISME (1914 - 1915)

Perang besar Eropa tahun 1914-1915 memberikan kesempatan kepada semua Sosial-Demokrat Eropa dan Rusia djuga, untuk mengudji taktik mereka mengenai suatu krisis jang berukuran sedunia. Watak reaksioner. merampok dan pemilikbudak jang ada pada peperangan ini sungguh takterhingga lebih menondjol didalam kedjadian' tsarisme daripada didalam kedjadian pemerintah2 lain. Walaupun demikian, golohgan .terbesar kaum Likwidator (satu2nja grup disamping grup kita, jang mempunjai pengaruh mendalam di Rusia berkat hubungan2 liberalnja) berbalik kearah sosial-sovinisme ! Karena memperoleh monopoli legalitet selama suatu djangkawaktu jang boleh dikatakan lama, grup Na61 massa jang berisi ..tidak melawan perang", berisi harapan akan menangnja entente tiga (sekarang empat), menuduh imperialisme Djerman melakukan ..dosa jang luarbiasa djahatnja," dsb. Plechanov, jang sedjak tahun 1903 ber-ulang2 telah memberi tjontoh tentang kegojahan politiknja jang amat sangat dan pelariannja ke-oportunisme mengambil sikap ini dengan tekanan jang lebih besar, dan ini mendapat sambutan tepuktarigan dari seluruh pers burdjuis di Rusia. Plechanov telah merosot begitu rendah sehingga ia memaklumkan bahwa tsarisme sedang mendjalankan suatu peperangan jang adil, dan sampai pula memberikan interviu2 kepada suratkabar2 pemerintah di Italia dengan me- .ngandjurkannja agar ikut berperang 1!

Ketepatan penilaian kita atas likwidasionisme dan atas pengusiran grup terbesar kaum Likwidator keluar Seperti jang telah kami kaitakan, baik kaum Likwidator, maupun sedjumlah grup diluarnegeri (grup Plesja Zarja ini mendjalankan propaganda dikalangan dari Partai kita telah dibenarkan sepenuhnja. Program sesungguhnja dari kaum Likwidator dan arti sesungguhnja dari aliran mereka sekarang tidak sadja merupakan oportunisme pada umumnja, tetapi pembelaan terhadap hak2-istimewa dan keuntungan2 imperialis dari tuantanah2 dan burdjuasi Rusia-Besar. Ia adalah suatu aliran politik perburuhan liberal-nasional. Ia adalah persekutuan suatu bagian dari burdjuasi ketjil radikal dan segenggam ketjil kaum buruh jang berhak-istimewa dengan burdjuasi nasional „mereka ’ menentang massa proletariat.

DUDUKNJA PERISTIWA DIDALAM SOSIAL-DEMOKRASI

RUSIA DEWASA INI

i chanov, grup Alexinski, grup Trotski dan lain2nja), ataupun apa jang dinamakan kaum Sosial-Demokrat ..nasional" (artinja, bukan Rusia-Besar) tidak ada jang mengakui Konferensi kita bulan Djanuari 1912. Diantara nama2 takterhitung djumlahnja jang dilemparkan terhadap kita, nama2 jang paling sering diulangi adalah „perampas2" dan „pemetjah2 . Kita mendjawab dengan mengutip angka-angka seksama dan objektif boleh diperiksa iang menundjukkan bahwa Partai kita mempersatukan empatperlima dari kaum buruh jang sedarklas di Rusia. Ini bukanlah angka jang ketjil djika mengingat kesulitan2 a-ktivitet bawahtanah didalam suatu zaman kontra-revolusioner.

J i i - I! • i i i I ■ \ ■

Djika ..persatuan" adalah mungkin di Rusia diatas dasar taktik Sosial-Demokratis tanpa menghalaukan grup Nasja Zarja, maka> mengapa lawan2 kita jang banjak djumlahnja itu tidak dapat mentjiptakannja dikalangan mereka sendiri ? Tidak kurang dari tiga setengah tahun telah berlalu sedjak bulan Djanuari 1912, dan selama seluruh waktu itu lawan2 kita, meskipun mereka sangat berkeinginan, telah gagal untuk membentuk sebuah partai Sosial-Demokratis jang bertentangan dengan kita. Kenjataan ini adalah pembelaan jang paling baik dari Partai kita.

Seluruh sedjarah grup2 Sosial-Demokratis jang memerangi Partai kita adalah sedjarah kegagalan dan kerontokan. Dalam bulan Maret 1912, mereka itu semua tanpa keketjualian „bersatu" dalam mentjatjimaki kita. Tetapi dalam bulan Agustus 1912, ketika apa jang dinamakan „blok Agustus" dibentuk untuk menentang kita, kerontokan sudah mulai terdjadi dikalangan mereka. Beberapa grup meninggalkan mereka. Mereka tidak dapat membentuk sebuah partai dan sebuah Central Comitc. Mereka hanjalah mendirikan sebuah Komite Organisasi ..untuk maksud memulihkan persatuan.’’ Pada kenjataannja, K.O. ini ternjata mendjadi tutup lemah bagi grup likwidasionis di Rusia. Selama seluruh periode melondjaknja gelombangpasang jang sangat hebat dari gerakan kias buruh di Rusia dan dari pemogokan2 massal tahun 1912-1914, satirnja grup didalam seluruh blok Agustus jang mendjalankan aktivitet2 dikalangan massa adalah grup Nasja Zarja, jang kekuatannja terletak dalam hubungan-hubungan ’ liberalnja. Dan pada permulaan tahun 1914, kaum Sosial-Demokrat Latvia dengan resmi mengundurkan diri dari „blok Agustus” (kaum Sosial-Demokrat Polandia tidak ikut didalamnja), sedangkan Trotski, salahseorang peminpin blok tersebut, meninggalkannja dengan tidak resmi, setelah selesai membentuk lagi grupnja sendiri jang terpisah. Dalam bulan Djuli 1914, dalam konferensi di Brussel, dengan ikutsertanja Komite Exekutif B.S.I., Kautsky dan Vandervelde, dibentuklah apa jang dinamakan „blok Brussel"38 jang menentang kita, blok jang tidak dimasuki oleh orang2 Latvia, darimana kaum oposisi Sosial-Demokrat Polandia seketika, itu djuga mengundurkan diri. Ketika petjah perang runtuhlah blok ini: Nasja Zarja, Plechanov, Alexinski dan An39, pemimpin kaum Sosial-Demokrat Kaukasus, mendjadi kaum sosial-sovinis terang2an, dan mempropagandakan keinginan akan kekalahan Djerman. K.O. dan Bund membela kaum sosial-sovinis dan prinsip2 sosial-sovinisme. Grup Duma Tjcheidze, biarpun ia menentang kredit2 perang (di Rusia, bahkan kaum demo-

I' I l tetaplah sekutu setia dari Nasja Zarja. Kaum sosialsovinis ekstrim kita, Plechanov, Alexinski & Co., merasa senang sekali terhadap grup Tjcheidze. Di Paris, suratkabar Nasje Slowo (dahulu Golos) 10 mulai diterbitkan, dengan Martov dan Trotski sebagai tokoh2 utamanja, jang menghendaki merangkaikan pembelaan platonis atas internasionaiisme dengan tuntutan mutlak untuk bersatu dengan Nasja Zarja, K.O. atau grup Tjcheidze. Sesudah terbit 250 kali, suratkabar tersebut terpaksa mengakui adanja keretakan jang menudju kehantjuran : suatu bagian dari dewan redaksi tjondong kepada Partai kita, Martov tetap setia kepada K.O. jang dengan terangkan mentjela Nasje Slowo karena ,,anarkisme”nja (tepat seperti kaum oportunis di Djerman, David 6 Co., Internationale Korrespondenz,41 melihat kepada halkrat burdjuispun, kaum Trudowiki, menentang kredit2) Legien & Co. menjerang Kawan Liebknecht dengan tuduhan anarkisme); Trotski mengumumkan perpetjahannja dengan K.O., tetapi menghendaki bergandengan tangan dengan grup Tjcheidze. Inilah program dan taktik grup Tjcheidze, jang diutjapkan oleh salahseorang pemimpinnja. Didalam madjalah aliran Plechanov dan Alexinski, Sovrcmenni Mir,42 No. 5, tahun a n b a h - 1915, Tjchenkeli menulis: „Mengatak berada wa Sosial-Demokrasi D j e r m a n dalam keadaan mentjegah n e g e r i n j a ikut berperang dan telah gagal berset j a r a buat demikian akan berarti: bahwa d i b a r i - rahasia mengharapkan a ia sendiri kade-barikade bukan hanj nafas tetapi djuga jang kehabisan tanahairnja, atau hal jang dekat dengan melalui teleskop anarkis”. *

Beberapa baris itu sadja sudah menjatakan keseluruhan dan intisari sosial-sovinisme : pembenaran berprinsip atas pikiran mengenai ,.membela tanahair” dalam perang sekarang ini dan penghinaan — dengan idjin sensor militer — terhadap propaganda dan persiapan mengenai revolusi. Jang mendjadi soal bukannja apakah Sosial-Demokrasi berada atau tidak berada dalam keadaan mentjegah peperangan, ataupun, pada umumnja, apakah kaum revolusioner dapat mendjamin suksesnja suatu revolusi. Soalnja jalah : apakah kita akan berkelakuan sebagai orang2 Sosialis atau benar2 ' ',.kehabisan nafas” didalam' pelukan burdjuasi imperialis ?

TUGAS-TUGAS PARTAI KITA

Sosial-Demokrasi di Rusia muntjul sebelum revolusi burdjuis-demokratis (1905) dinegeri kita dan memperoleh kekuatannja selama revolusi dan kontra-revolusi. Keterbelakangan Rusia mendjelaskan aliran2 dan tjondongan2 jang luar biasa banjak djumlahnja dari oportunisme burdjuis ketjil dinegeri kita; dan pengaruh Marxisme di Eropa dan kestabilan partai2 Sosial-Demokra- , tis jang legal sebelum perang mengubah kaum liberal kita jang dapat dipakai teladan mendjadi pengagum2 terhadap Sosial-Demokrasi dan teori „Marxis” „legal” jang „masuk-akal" dan bersifat Eropa” (tidak revolusioner). Kias buruh Rusia tidak dapat mendirikan partainja dengan tjara lain ketjuali dengan djalan perdjuangan tegas selama tigapuluh tahun menentang segala djenis oportunisme. Pengalaman perang dunia, jang telah membawa keruntuhan jang memalukan dari oportunisme Eropa dan telah memperkuat persekutuan kaum liberal-nasional kita dengan likwidasionisme sosial-sovinis, makin memperkuat kejakinan kita bahwa Partai kita harus berdjalan terus mengkuti djalan revolusioner konsekwen jang sama.

j i I

Ditulis dalam bulan Djuli-Agustus 1915.

Diterbitkan -dalam bentuk brosur dalam musimronlok tahun 1915 oleh dewan redaksi suratkabar Sotsial-Dernokrat, Djenewa

KETERANGAN

1 Konferensi Bern — suatu konferensi dari seksi2 P.B.S.D.R. diluarnegeri jang diadakan di Bern, negeri Swis, pada tanggal 27 Februari sampai tanggal 4 Maret 1915. Konferensi tersebut diadakan atas inisiatif Lenin dan mempunjai artipenting sebagai suatu konferensi umum Partai dari golongan Bolsjewik, karena tidaiklah mungkin untuk mengadakan konferensi se-Rusia selama perang. Dalam konferensi itu hadir wakil2 dari seksi2 Bolsjewik di Paris, Zurich, Djenewa, Bern dan Lausanne, dan djuga dari grup „Baugy.” Lenin mewakili Central Comite dan Organ Sentral (SotsiaLDe' mokrat), memberi petundjuk2 tentang penjelenggaraan konferensi, dan mendjadi pelapor mengenai soal pokok dalam atjara ,.Perang dan TugasPartai." Konferensi menerima baik sebuah resolusi mengenai perang jang dirantjang oleh Lenin (lihat W.I. Lenin, Kumpulan Karja, ed. Rus. ke-4, Dj. 21, hlm. 137-42).

hlm. 3 hlm. 5 i i

2 Brosur Sosialisme dan Perang diterbitkan di Djerman dalam bulan September 1915 dan dibagikan kepada para utusan Konferensi Sosialis Zimmerwald; dalam tahun 1916 brosur tersebut diterbitkan dalam bahasa Perantjis^ '

3 Grup Kiri Zimmerwald dibentuk oleh Lenin pada konferensi pertama kaum Sosialis internasionalis jang diadakan di Zimmerwald, negeri Swis, pada permulaan bulan September 1915. Lenin melukiskan konferensi ini sebagai „langkah pertama dalam perkembangan gerakan internasional melawan perang. Satu2nja sikap tepat dan konsekwen sepenuhnja didalam grup Kiri Zimmerwald diambil oleh kaum Bolsjewik jang dipimpin oleh Lenin. Didalam grup itu terdapat pula orang2 internasionalis jang tidak konsekwen. Untuk kritisisme mengenai kesalahan2 mereka lihat artikel2 Lenin : „Brosur oleh Junius dan „Diskusi Tentang Menentukan-Nasib-Sendiri Diichtisarkan (Kumpulan Karja, ed. Rus. ke-4, Dj. 22, hlm. 291-305 dan - 306-44) dan surat J.W. Stalin mengenai -Beberapa Masalah Mengenai Sedjarah Bolsjewisme (J.W. Stalin. Masalah2 Leninisme, ed. Inggc, Moskow 1947, hlm 378-89). hlm. 5

4 Kongres Internasionale Kedua di Basel, diadakan pada tanggal 24-25 November 1912. Ini adalah kongres istimewa jang diadakan dalam hubungan dengan perang Balkan dan perang Eropa jang sedang mengantjam. Kongres menerima baik sebuah manifes jang didalamnja ditekankan watak imperialis dari perang jang sedang mengantjam dan menjeritkan kepada kaum Sosialis semua negeri supaja mendjalankan perdjuangan jang aktif menentang perang. (Tentang Manifes Basel, lihat djuga W.I. Lenin', Runtuhnja Internasionale Kedua, ed. Inggr., Moskow 1949). hlm. 19

5 Kongres Internasionale Kedua di Stuttgart, diadakan pada -tanggal 18-24 Agustus 1907. Pada kon69 gres tersebut P.B.S.D.R. diwakili oleh 37 utusan. Lenin, Lunatjarski, Litwinov dan Iain2nja mewakili kaum Bolsjewik.

Kebanjakan dari pekerdjaan kongres didjalankan dalam komisi2, jang merantjangkan resolusi2 untuk dimintakan persetudjuan kepada sidang2 pleno. Lenin mendjadi anggota komisi jang merantjangkan resolusi mengenai „Militerisme dan Bentrokan2 Internasional.” Bersama-sama dengan Rosa Luxemburg. Lenin melantjarkan amandemennja jang historis terhadap resolusi Bebel dengan menerangkan bahwa adalah mendjadi kewadjiban kaum Sosialis untuk menggunakan kesempatan jang menguntungkan dari krisis jang ditimbulkan • oleh perang untuk membangkitkan massa guna penggulingan kapitalisme. Kongres menerima baik ' amandemen tersebut. (Mengenai Kongres lihat artikel2 W.I. Lenin „Kongres Sosialis Internasional di Stuttgart,” Kumpulan Karja, ed. Rus. kc-4, Dj. 13, Hlm. 59-65, 66-77).

i 1 j:

hlm. 25

6 Pemungutan Suara tanggal 4 Agustus —- Pada tanggal 4 Agustus 1914. grup Sosial-Demokrat di- . dalam Reichstag Djerman memberikan suara jang ■ menjetudjui pemberian kredit2 perang kepada pemerintah Wilhelm II dan menjetudjui pemberian sokongan kepada perang imperialis. Para pemimpin Sosial-Demokrasi Djerman telah mengchianati kias buruh dan mengambil sikap sosial-sovinisme • dan sikap membela burdjuasi imperialis.

hlm. 25

7 Struveisme. Lihat hal. 57-58 didalam brosur ini hlm. 26

Brentanoisme — suatu teori reformis burdjuis jang ,,mengakui ,mazab kapitalisme','tetapi menolak mazab perdjuangan kias jang revolusioner” (Lenin). L. Brentano — seorang ekonomis burdjuis Djerman, mengandjurkan apa jang dinamakan „Sosialisme Negara,” mentjoba membuktikan bahwa adablah mungkin untuk mentjapai persamaan sosial didalam sistim kapitalis dengan djalan perbaikan2 dan perdamaian antara kepentingan2 kaum kapitalis dan kepentingan-kepentingan kaum buruh. Dibawah djubah fraseologi Marxis, Brentano dan pengikut2nja mentjoba menundukkan gerakan kias buruh kepada kepentingan2 burdjuasi.

hlm. 26

9 Nasja Zarja (Fadjar Kita) —< sebuah madjalah bulanan jang diterbitkan setjara legal oleh kaum Likwidator-Mensjewik di Petersburg dari tahun 1910 sampai tahun 1914. Madjalah itu berperanan sebagai pusat berhimpun bagi kaum Likwidator di Rusia.

hlm. 27

10 Biro Sosialis Intetnasional (B.S.I.) — badan eksekutif dari Internasionale Kedua, dibentuk berdasarkan Kongres Sosialis Internasional Paris tahun 1900. Sedjak tahun 1905, Lenin mendjadi anggota B.S.I. sebagai wakil Partai Buruh Sosial-Demo- • kratis Rusia. hlm. 37

Konferensi London kaum Sosialis ..Triple Entente’ 11 berlangsung pada tanggal 14 Februari 1915 dan dihadiri oleh wakil2 grup2 sosial-so.vinis dan pasifis didalam partai2 Sosialis Inggeris, Perantjis dan Belgia, dan-wakil2 kaum Mensjewik dan Sosialis-Revolusioner Rusia.

Kaum Bolsjewik tidak diundang kekonferensi itu. tetapi, atas instruksi W.I. Lenin, maka Litwinov (Maximowitsj) hadir untuk metmbatjakan deklarasi Central Comite P.B.S.D.R. jang didasarkan pada sebuah rantjangan jang ditulis oleh Lenin. Deklarasi itu menuntut pengunduruan-diri ■kaum Sosialis dari pemerintah2 burdjuis, suatu pemutusan hubungan jang sempurna dengan kaum imperialis, penghapusan kerdjasama dengan jang tersebut belakangan tadi, perdjuangan tegas dan tabah melawan pemerintah2 imperialis jang bersangkutan dan pengutukan atas pemberian suara menjetudjui kredit2. Ketika sedang membatja deklarasi Litwinov diinterupsi dan kemudian dipaksa meninggalkan mimbar-bitjara, maka Litwinov lalu menjerahkan teks deklarasi kepada presidium \. dan meninggalkan konferensi.

Lihat artikel2 Lenin „Tentang Konferensi Lon- ,don" dan „Mengenai Konferensi London,” Kumpulan Karja, ed. Rus. ke-4, Dj. 21, hlm. 112-14 dan hlm. 155-57.

hlm. 37

12 Nowosti (Berita) — sebuah suratkabar harian Partai Sosialis-Revolusioner jang diterbitkan di Paris dari bulan Agustus 1914 sampai bulan Mei 1915. •

’• hlm. 37 Y *

13 Proletarski Gojos (Suara Proletar) — sebuah suratkabar, organ dari Comite Petersburg P.B.S.D.R. jang diterbitkan''dibawahtanah'dari bulan Februari 1915 sampai bulan Desember 1916. Ada empat nomor jang diterbitkan. Penerbitan pertama berisi manifes Central Comite P.B.S.D.R. berkepala : ,,Perang dan Sosial-Demokrasi Rusia.”

14 Sotsial-Demokrat — sebuah suratkabar, Organ Sentral P.B.S.D.R. jang diterbitkan dibawahtanah dari bulan Februari 1908 sampai bulan Djanuari 1917; jang keluar ada limapuluh delapan nomor. Nomor pertama terbit di Rusia, sisanja diterbitkan diluarnegeri, mula2 di Paris dan kemudian di Djenewa. Bersesuaian dengan putusan Central Comite P.B.S.D.R., dewan redaksi Organ Sentral terdiri dari wakil-wakil kaum Bolsjewik, Mensjewik dan Sosial-Demokrat Polandia.

Sotsial-Demokrat memuat lebih dari delapanpuluh artikel dan komentar oleh Lenin. Didalam dewan redaksi suratbakar tersebut Lenin berdjuang untuk garis Bolsjewik jang konsekwen. Sementara anggota dewan redaksi (Kamenev dan Zinovjev) mengambil sikap berdamai terhadap kaum Likwidator dan mentjoba mentjegah didjalankannja garis Lenin. Para anggota Mensjewik dari dewan redaksi, Martov dan Dan, mensabot pekerdjaan dewan redaksi Organ Sentral, dan bersamaan waktu dengan itu dengan terang2an membela kaum Likwidator didalam suratkabar faksionil Golos SotsiaLDemokrata.

Perdjuangan tak-kenal-komprdmi jang didjalankan oleh Lenin melawan kaum Likwidator menjebabkan pengunduran-diri Martov dan Dan dari dewan redaksi Sotsial-Demokrat dalam bulan Djuni 1911. Dari bulan Desembeir‘1911 dan selandjutnja Sotsial-Demokrat dipimpin oleh Lenin.

Sotsial-Demokrat menjiarkan' sedjumlah artikel oleh J.W. Stalin : „Surat2 dari Kaukasus,” „Mandat Kaum Buruh Petersburg kepada Wakil Buruh Merdeka,” „Pemilihan Umum di Petersburg, ' dan lain2nia (lihat J.W. Stalin, Kumpulan Karja ed. Rus., Dj. 2, Moskow, hlm. 174-96; 250-52; 271-84). hlm. 39

■ I 74 ‘ 5.

15 Pemeriksaan-pengadilan tsar atas grup Bolsjewik didalam Duma Negara Keempat terdjadi pada tanggal 10-13 (23-26) Februari 1915. Sebuah konferensi diadakan di Ozerki, dekat Petrograd, pada tanggal 2-4 (15-17) November 1914, untuk mendiskusikan sikap jang harus diambil terhadap perang. dihadiri oleh para anggota grup Sosial-Demokratis didalam Duma Negara dan utusandari organisasi-organisasi Sosial-Demokratis Petersburg, Iwanowo-Woznesensk, Riga, Charkov, dan organisasi- Sosial-Demokratis dari tempatlain. Wakil2 Bolsjewik didalam Duma : A.J. Badajev, G.I. Petrovski, M.K. Muranov, F.N. Samoilov dan N.R. Sjagcv ditangkap pada tanggal 5 (18) November dan dituduh oleh pemerintah tsar dengan „pengchianatan berat.” Alasan2 untuk tuduhan tadi 'adalah dokumen2 sebagai berikut jang didapati pada wakil2 tersebut ketika mereka ditangkap : tesis Lenin „Tugas2 Sosial-Demokrasi Revolusioner didalam Perang Eropa , dan Manifes Central. Cdmite P.B.S.D.R. berkepala „Perang dan Sosial-Demokrasi Rusia,” diterbitkan oleh suratkabtir Sotsial-Demokrat, No. 33, tertanggal 1 November 1914 (lihat W.I. Lenin. Kumpulan Karja; edisi Rus. ke-4, Dj. 21, hlm. 1-4 dan 9-18).

Kamenev (Rosenfeld), jang telah ditangkap ber- * sama2 dengan para anggota grup Duma, mengambil sikap berchianat dan bersumpah melemparkan hlm. 42

untuk se-lama2nja politik Leninis Partai Bolsjewik. Pada pemeriksaan-pengadilan ia memaklumkan bahwa ia tidak setudju dengan kaum Bolsjewik mengenai masalah perang dan untuk membuktikan ini ia mengadjukan permintaan supaja Mensjewik Jordanski didatangkan sebagai saksi.

. hlm. 46

Sozialistische MonatsheEte (Bulanan Sosialis), organ pokok dari kaum oportunis didalam Partai Sosial-Demokratis Djerman dan salahsatu organ dari oportunisme internasional. Selama perang imperialis dunia (1914-1918) mengambil sikap sosialsovinis. Diterbitkan di Berlin dari tahun 1897 sampai tahun 1933.

17 Konferensi Wina kaum Sosialis Djerman dan. Austria berlangsung dalam bulan April 1915. Resolusi jang diadjukan pada konferensi ini mengabulkan sikap jang dilakukan oleh kaum sosial-soviriis Djerman dan Austria.

hlm. 47

Ini bersangkutan dengan sebuah konferensi kaum Sosialis Italia dan Swis jang diadakan di Lugano, • negeri Swis, pada tanggal 27 September 1914.

• hlm. 47- ’

Konferensi Kopenhagen kaum Sosialis di Negeri2 Netral (Swedia, Norwegia, Denmark dan Nederland) dilangsungkan pada tanggal 17-18 Djanuari 1915, untuk tudjuan memilihkan Internasionale Kedua. Konferensi memutuskan untuk menjerukan, melalui wakil2 parlementer partai2 Sosialis di-negeri2 netral, kepada pemerintah2 mereka supaja bertindak sebagai perantara bagi negara2 jang berperang dan mentjapai penghentian perang.

hlm. 47

Konferensi Wanita Sosialis Internasional menge- • 20 nai sikap jang harus diambil terhadap perang diadakan pada tanggal 26-28 Maret 1915 di Bern. negeri Swis. Konferensi itu dilangsungkan atas inisiatif organisasi2 wanita jang mempunjai hubungan dengan Central Comite P.B.S.D.R. dan bersama2 dengan Clara Zetkin, pemimpin gerakan wanita internasional. Duapuluh-lima utusan hadir dikonferensi itu, mewakili Inggeris, Djerman, Perantjis, Nederland, Swis, Italia, Rusia dan Polandia. Diantara para utusan dari Rusia terdapat M.K. Krupskaja dan Inessa Armand.

Sebuah laporan mengenai djalannja Konferensi Wanita Sosialis Internasional diterbitkan sebagai lampiran pada suratkabar Sotsial-Demokrat, No. 42, tertanggal 1 Djuni 1915.

hlm. 47

21 Konferensi Pemuda Sosialis Internasional mengenai sikap jang harus diambil terhadap perang diadakan di Bern, negeri Swis, pada tanggal 4-6 April 1915. Wakil-wakil jang hadir adalah dari organisasi2 pemuda sepuluh negeri : Rusia, Norwegia, Nederland, Swis, Bulgaria, Djerman, Polandia, Italia, Denmark dan Swedia. Konferensi telah memutuskan untuk merajakan Hari Pemuda Internasional tiap2 tahun dan memilih suatu Biro Pemuda Sosialis Internasional jang, bersesuaian dengan putusan konferensi, mulai menerbitkan madjalah Jugend-Internationale (Intemasionale Pemuda), jang kepadanja W.I. Lenin dan K. Liebknecht memberikan sumbangan tulisan2.'

hlm. 47

22 Lichtstrahlen (Sinar2 Tjahaja) — sebuah madjalah bulanan, organ dari grup sajap-Kiri kaum So~ sial-Demokrat di Djerman (kaum Sosialis Internasional Djerman), diterbitkan dibawah pimpinan J., Borchardt. Madjalah tersebut terbit di Berlin setjara tidak terustetap dari tahun 1913 sampai tahun 1921.

hlm. 48

23 Die Internationale — sebuah madjalah jang didirikan oleh Rosa Luxemburg dan Frans Mehring. Hania satu nomor sadja jang terbit, jaitu di Berlin, dalam bulan April 1915, dan diterbitkan kembali di Miinchen dalam tahun 1922 oleh penerbit „Futurus.”

hlm. 48

Partai Buruh Merdeka dibentuk dalam tahun 1893 24 dan dipimpin oleh James Keir Hardie, Ramsay MacDonald dan lain2nja. Ia menjatakan dirinja setjara politik adalah bebas dari partai2 burdjuis;' pada kenjataannja partai tersebut adalah „bebas dari Sosialisme, tetapi tidak bebas dari liberalisme” (Lenin). Selama perang imperialis dunia (1914-1918) Partai Buruh Merdeka pada mulanja mengeluarkan sebuah manifes menentang perang (13 Agustus 1914), tetapi kemudian, dalam bulan Februari 1915, pada Konferensi Sosialis Bersekutu di London, wakil2 P.B.M. menggabungkan diri dengan resolusi sosial-sovinis jang disetudjui oleh konferensi tadi. Sedjak dari waktu itu, para pe-. mimpin P.B.M., dibawah tutup kata2 pasifis, menganut pendirian sosial-sovinis. Setelah dibentuk77 nja Komintern pada tahun 1919, pemimpin2 P.B.M., dibawah tekanan para anggotanja, jang telah berbelok kekiri, membuat putusan untuk mengundurkan diri dari Internasionale Kedua. Dalam tahun 1912, pengikut2 P.B.M. menggabungkan diri dengan apa jang dinamakan Internasionale Dua-Setengah, dan sesudah runtuhnja jang tersebut belakangan tadi mereka mempersatukan diri lagi dengan Internasionale Kedua.

hlm. 51

25 Tesnyaki — Partai Buruh Sosial-Demokratis Bulgaria jang revolusioner, dibentuk dalam tahun 1903 sesudah terdjadi pemisahan-diri dari Partai Sosial-Demokratis. Pendiri dan pemimpin Tesnyaki adalah D. Blagojev, jang digantikan kemudian oleh murid2nja, jaitu G. Dimitrov. W. Kolarov, dan lain2nja. Dalam tahun 1914-1918, Tesnyaki menentang perang imperialis. Pada tahun 1919 mereka menggabungkan diri dengan Internasionale Komunis dan membentuk Partai Komunis Bulgaria, jang selandjutnja. direorganisasi mendjadi Partai Pekerdja Bulgaria (Komunis).

hlm. 52

Partai Sosialis Inggeris dibentuk di Manchester dalam tahun 1911. Intinja adalah Gabungan Sosial-Demokratis jang dibentu'k dalam tahun 1884 (tokoh2 pemimpinnja adalah Hyndman, Harry Quelch, Tom Mann, dan lain2nja) dan kemudian menggunakan nama Partai ; Sosial-Demokratis. Partai Sosialis Inggeris raendjalanikan propaganda dan agitasi Marxis dan merupakan sebuah partai jang ,,tidak oportunis, dan benar2 bebas dari kaum liberal” (Lenin).-Keanggotaannja jang sedikit dan

i pementjilan-dirinja dari massa memberikan watak jang sedikit banjak sektaris kepada partai tersebut.

Selama perang imperialis dunia (1914-1918) . dua aliran telah tersingkap didalam Partai : jang satu sosial-sovinis terang2an, dikepalai oleh Hyndman, dan jang lain internasionalis. dikepalai oleh A. Inkpin, Th. Rothstein dan lain2nja. Dalam bulan April 1916 suatu perpetjahan terdjadi. Hyndman dan pendukung2nja termasuk kedalam minoritet dan mengundurkan diri dari partai. Sedjak saat itu anasir-anasir internasionalis memegang pimpinan Partai Sosialis Inggeris dan mendjalankan perdjuangan menentang perang imperialis. Partai Sosialis Inggeris adalah pengambil inisiatif dalam pembentukan Partai Komunis Britania Raja dalam tahun 1920, dan majoritet dari organisasi2 lokalnja memasuki Partai Komunis.

hlm. 52

27 L’Humanite — sebuah suratkabar harian jang didirikan oleh Jean Jaures dalam tahun 1904 sebagai organ Partai Sosialis Perantjis. Selama perang imperialis dunia (1914-1918) suratkabar tersebut diawasi oleh sajap Kanan ekstrim dari Partai Sosialis Perantjis dan menempati kedudukan sosial-sovinis. Segera sesudah perpetjahan Partai Sosialis pada kongres jang diadakan dalam bulan Desember 1920, dan sesudah Partai Komunis Perantjis terbentuk, suratkabar tersebut mendjadi -organ jang tersebut belakangan tadi. Ia masih diterbitkan di Paris .pada saat sekarangini sebagai organ sentral Partai Komunis Perantjis.

hlm. 52

28 Kaum Tribunis — suatu grup Kiri didalam Partai

Buruh Sosial-Demokratis Nederlan jang dalam tahun 1907 mulai menerbitkan suratkabar De tribune. Dalam tahun 1909, kaum Tribunis dikeluarkan dari Partai Buruh Sosial-Demokratis Nederland dan mengorganisasi sebuah partai merdeka (Partai Sosial-Demokratis Nederlan). Kaum Tribunis bukannja partai jang revolusioner jang konsekwen, tetapi mereka mewakili sajap Kiri dari gerakan kias buruh Nederlan.

Pada tahun 1918 kaum Tribunis membentur Partai Komunis Nederlan. Sedjak tahun 1909, De Tribune merupakan organ Partai Sosial-Demokratis Nederlan, dan sedjak tahun 1918 ia mendjadi organ Partai Komunis. Dari awal tahun2 tigapuluhan sampai tahun 1940 ia terbit dengan nama Volksdagblad (Harian Rakjat).

hlra. 52

sebuah madjalah bulanan konservatif, organ kaum kapitalis dan tuantanah Djenman, diterbitkan di Berlin dari tahun 1858 sampai tahun 1935. hlm. 53

30 Komite Organisasi, atau K.O., pusat pimpinan Mensjewik jang dibentuk dalam tahun 1912 pada Konferensi Agutus kaum Mensjewik-Likwidator jang pertama-tama, diorganisasi oleh G.W. Plechanov di Djenewa dalam tahun 1883. Ia melak29 Preussische Jahrbiicher (Bukutahunan Prusia) — dan segala grup dan aliran anti-Partai. K.O. bekerdja sampai ada pemilihan Central Comite Partai Mensjewik dalam bulan Agustus 1917. • . . hlm. 55

31 Grup Pembebasan Kerdja «— grup.Marxis Rusia

80 > <• < __ sanakan pekerdjaan penting menjebarkan Marxisme di Rusia. Untuk penilaian tentang aktivitet2 grup ini dan peranan bersedjarah jang dimainkannja lihat Sedjarah P.K.S.U. (B), Kursus Singkat, Djakarta (Penerbit Jajasan „Pembaruan”) 1955, hlm. 11-20, 29-30.

hlm. 56

32 Iskra (Bunga Api) — suratkabar politik Marxis se-Rusia jang per-tama2 dan diterbitkan dibawah tanah, didirikan oleh Lenin dalam tahun 1900. Sesudah Kongres P.B.S.D.R. ia mendjadi Organ Sentral Partai. Dalam membitjarakan Iskra lama, Lenin menundju'k pada Iskra dari No. 1 sampai No. 51. Dengan No. 52, kaum Menjewik mengubah suratkabar tadi mendjadi organ faksionil mereka. hlm. 57

Konferensi Djanuari P.B.S.D.R., tahun 1912 —■ ini 33 bersangkutan dengan Konferensi Keenam Partai Se-Rusia jang berlangsung di Praha pada tanggal 5-17 (18-30), Djanuari 1912. Konferensi mempersatukan organisasi2 Bolsjewik dan dengan resmi menjusun Partai Bolsjewik sebagai sebuah partai jang berdiri sendiri. Dengan putusan Konferensi tersebut maka kaum Mensjewik dikeluarkan dari Partai, dan persatuan formil kaum Bolsjewik dengan kaum Mensjewik didalam satu partai telah berachir untuk se-lama2nja. Konferensi Praha meresmikan sebuah partai tipe baru (lihat Sedjarah P.K.S.U. (B), Kursus Singkat, Djakarta (Penerbit Jajasan „Pembaruan") 1955, hlm. 158-165).

f

hlm. 59

34 Pravda (Kebenaran) — sebuah suratkabar harian

Bolsjewik jang diterbitkan setjara legal di Petersburg; didirikan dalam bulan April 1912, atas intruksi W.I. Lenin dan atas inisiatif J.W. Stalin.

Menurut tanggapan J.W. Stalin, ,,Pravda tahun 1912 adalah peletakan batudasar bagi kemenangan Bolsjewisme dalam tahun 1917. ’

Selama masa lebih dari dua th. sedjak muntjulrija nomor pertama (22 April (5 Mei) 1912) pemerintah tsar memberangus Pravda delapan kali, tetapi suratkabar tersebut melandjutkan penerbitannja dengan ber-ganti2 nama. Pravda ditutup pada saat mendjelang petjahnja perang imperialis (8 (21) Djuli 1914).

Penerbitan Pravda dimulai lagi sesudah Revolusi Februari (5 (18) Maret 1917), sebagai Organ Sentral Partai Bolsjewik.

Pada tanggal 15 (28) Maret, pada suatu sidang diperluas dari Biro Central Comite P.B.S.D.R. •(B.), J.W. Stalin ditundjuk sebagai seorang anggota dewan redaksi. Sekembalinja di Rusia dalam bulan April 1917, W.I. Lenin mengambilalih pimpinan Pravda, Pada tanggal 5 (18) Djuli 1917, kantor redaksi Pravda dirusak oleh orang2 Kadet dan Kosak. Sesudah .peristiwa bulan Djuli, ketika W.I. Lenin mulai bersembunji, J.W. Stalin mendjadi redaktur penanggungdjawab Organ Sentral.

Dalam bulan2 Djuli-Oktober 1917, Pravda, karena 'dituntut oleh Pemerintah Sementara, berulangkah mengubah namanja dan terbit sebagai Listok „Pravdi” (Lembaranberita Pravda), Proletari, Rabotsji (Buruh), Rabotsji Put (Djalan Buruh). Pada tanggal TJ Oktober (9 November) ia memakai lagi namanja jang lama Pravda.

35 Luch (Sinar) — suratkabar harian kepunjaan kaum Mensjewik-Likwidator, diterbitkan setjara legal di Petersburg dari bulan September 1912 sampai bulan Djuli 1913. Suratkabar tersebut dihidupkan „oleh dana2 jang disediakan oleh sahabat2nja dikalangan burdjuasi” (Lenin).

hlm. 59

36 „Marxisme dan Likwidasionisme — Kumpulan Artikel2 mengenai Masalah2 Fondamentil Gerakan Kias Buruh Dewasa Ini. Bagian II, diterbitkan oleh Badan Penerbit Partai, Priboi, dalam bulan Djuli 1914. Ia memuat artikel2 oleh Lenin jang menentang kaum Likwidator. Dalam menundjuk pada buku ini, Lenin memaksudkan artikel nja . „Kias Buruh dan Pers Buruh" dan „Sambutan Kaum Buruh terhadap Pembentukan Grup Buruh Sosial-Demokratis didalam Duma Negara" (lihat W.I. Lenin, Kumpulan Karja, ed. Rus. ke-4‘, Dj. 20 hlm. 338-48 dan 503-09). ’ . hlm. 60

37 Harian Rakjat Leipzig (Leipziger Volkszeitung), organ sajap Kiri Partai Sosial-Demokratis Djerman. Diterbitkan tiap2 hari dari tahun 1894 sampai tahun 1933. Untuk waktu jang lama Fr. Mehring dan R. Luxemburg mcndjadi anggotadewan redaksi. Dari tahun 1917 sampai tahun 1922 Harian Rakjat Leipzig adalah organ „kaum merdeka." Sesudah tahun 1922 ia mendjadi organ kaum SosialDemokrat sajap Kanan.

hlm. 60

38 Blok Brussel, djuga dikenal sebagai „blok Tiga Djuli,” dibentuk sewaktu konferensi „persatuan di Brussel pada tanggal 16-18 Djuli 1914, diselenggarakan oleh Komite Exekutif Biro Sosialis Internasional untuk suatu pertukaran pendapat mengenai kemungkinan akan pemulihan persatuan didalam P.B.S.D.R. Pada konferensi ini jang terwakili adalah sebagai berikut: Central Comite P.B.S.D.R. (Bolsjewik); Komite Organisasi (Mensjewik) beserta organisasi2 jang tergabung padanja — Komite Wilajah Kaukasus dan grup Borba (Trotskis); grup Sosial-Demokratis didalam Duma (Mensjewik); grup Jedinstwo Plechanov; grup Vperjod; Bund; Partai Sosial-Demokratis Latvia: Partai Sosial-Demokratis Lituania: Partai SosialDemokratis Polandia; oposisi Sosial-Demokratis Polandia; Partai Sosialis Polandia (Kiri).

/ 84 L

Takpeduli akan kenjataan bahwa konferensi itu harus terbatas pada suatu pertukaran pendapat dan tidak dimaksudkan untuk membuat resolusi2 jang mengikat, maka resolusi Kautsky mengenai persatuan P.B.S.D.R. dihadapkan pada pemungutan suara. Kaum Bolsjewik dan kaum Sosial-Demokrat Latvia menolaik ikutserta dalam pemungutan suara, tetapi resolusi tersebut didukung oleh majoritet.

,,Dengan pura2 bertindak sebagai ,.pendamai" antara kaum Bolsjewik dan kaum Likwidator, dan mengadakan 'perdamaian didalam Partai,’ Internasionale Kedua menuntut supaja kaum Bolsjewik menghentikan ikritiknja terhadap politik kompromi dari kaum Likwidator. Tetapi kaum Bolsjewik tidak bisa didamaikan; mereka menolak untuk mentaati putusan2 Internasionale Kedua jang opor- ■ tunis itu dan tidak, mau memberi konsesi sesuatu apapun,” (Sedjarah P.S.K.U.(B.), Kursus Singkat,

4 42 Sovremenni Mir (Dunia Sekarang) — sebuah mai~iin— ■ 1906 sampai tahun 1918. Kaum Mensjewik, ter85

Djakarta (Penerbit Jajasan ,,Pembaruan”) 1955, hlm. 180).

hlm. 64

hlm. 64

An — N.N. Jordania. pemimpin kaum Mensjewik Kaukasia.

Golos (Suara) — sebuah suratkabar harian Trotskis-Mensjewik jang diterbitkan di Paris dari bulan September 1914 sampai bulan Djanuari 1915. Menganut politik Sentris.

Selama hari2 pertama perang imperialis (1914- 1918) Golos memuat artikel2 oleh Martov jang menentang kaum sosial-sovinis. Sesudah berbaliknja Martov kepihak Kanan maka suratkabar itu mulai makin giat membela kaum sosial-sovinis, dengan demikian mengutamakan ,,persatuan dengan kaum sosial-sovinis diatas usaha mendekati orangjang bersikap tak-kenal-kompromi terhadap sosialsovinisme” (Lenin). *

Dalam bulan Djanuari 1915, Golos diganti oleh suratkabar Nasje Slowo (Dunia Kita).

hlm. 64

41 Internationale Korrespondenz —' sebuah madjalah mingguan sosial-sovinis jang membahas politik internasional dan gerakan kias buruh, diterbitkan di Berlin dari tahun 1914 sampai tahun 1917. hlm. 65

djalah bulanan mengenai kesusasteraan, ilmu dan politik jang diterbitkan .di Petersburg dari tahun masuk G.W. Plechanov, adalah orang2 jang sering memberikan sumbangan tulisan. Dalam periode blok dengan grup Plechanov jang terdiri dari kaum Mensjewik jang pro-Partai, dan pada awal tahun 19M. orang” Bolsjewik djuga memberikan sumbangan tulisan kepada madjalah tersebut.

Dalam bulan Maret 1914, madjalah itu memuat artikel Lenin : „Sosialisme Dibasmi Lagi” (lihat W.I. Lenin, Kumpulan Karja, ed. Rus. ke-4, Dj. 20. hlm. 167-S8). Selama perang imperialis dunia (1914-1918), madjalah tadi mendjadi organ kaum sosial-sovinis.

hlm. 65

j

I S I

Halaman 3 Katapengantar untuk Edisi (Luarncgeri) Pertama 5 Katapengantar untuk Edisi Kedua Bab I. PRINSIP-PRINSIP SOSIALISME DAN PERANG TAHUN 1914-15 7 Sikap Kaum Sosialis Terhadap Perang 7 8 Tipe- Historis dari Peperangan2 Dizaman Modern 9 Perbedaan Antara Perang Agresif dan Perang Pembelaan 10 Perang Jang Sekarang Ini Perang Imperialis .................. Peiang Antara Para Pemilikbudak Terbesar untuk 11 Menjelamatkan dan Memperkokoh Perbudakan „Perang Adalah Kelandjutan Politik Dengan „Djalan” 15 Lain (jaitu : Kekerasan)” 16 Tjontoh Belgia .......................................... 17 Untuk Apakah Rusia Berperang ? ................................. 18 Apakah Sosial-Sovanisme Itu ? Manifes Basel 19 21 Penundjukan- Jang Palsu Pada Marx dan Engels 22 Runtuhnja Internasionale Kedua Sosial-Sovinisme Adalah Oportunisme Jang Disempurnakan ............................................................ 23 Persatuan dengan Kaum Oportunis Berarti Persekutuan Antara Kaum Buruh dengan Burdjuasi Nasional „Mereka” dan Memetjah Kias Buruh Revolusioner 25 Internasional „Kautskyisme” 26 Sembojan Kaurri Marxis Adalah Sembojan SosialDemokrasi Revolusioner 28

Dewasa Ini ............................ ...................................... 1 I I 1 i a

Tjontoh Jang Diperlihatkan oleh Penjaudaraan Didalam Parit2 29 30 Pentingnja Organisasi Bawahtanah Tentang Kekalahan Pemerintah”nja Sendiri” Didalam 31 Perang Imperialis Pasifasme dan Sembojan Perdamaian ....................... 32 Hak Bangsa-’ Untuk Menentukan Nasib Sendiri 33 B a b U. KLAS-KLAS DAN PARTAI-PARTAI DI RUSIA 35 Burdjuasi dan Perang 35 37 Kias Buruh dan Perang Grup Buruh Sosial-Demokrasi Rusia Didalam Duma 40 Negara dan Perang Bab IH. PEMULIHAN INTERNASIONALE 45 45 Metode Kaum Sosial-Sovinis dan Metode „Sentral” 48 Duduknja Peristiwa Dikalangan Oposisi Partai Buruh Sosial-Demokratis Rusia dan 53 Internasionale Ketiga * Bab IV. SEDJARAH PERPETJAHAN DAN KEADAAN SOSIAL-DEMOKRASI DI RUSIA 56 DEWASA INI .................................................... 57 Kaum „Ekonomis” dan „Iskra” Lama (1894-1903) 58 Mensjewisme dan Bolsjewisme (1903-1908) 59 Mandsme dan Likwidasionisme 61 Marxisme dan Sosial-Sovinisme (1914-1915) Duduknja Peristiwa Didalam Sosial-Demokrasi Rusia 62 66 Tugas- Partai Kita 68 KETERANGAN ................................

■ 't' . ■*’ J

-■ , ••■ >— ■ \ ■ 3 [ Rp. 6.50 r t • ■ n K, tv r» • PT c». M