Baca PDF (OCR): Watak Berperang Bangsa Indonesia Berbagai Daerah

Seri Informasi Aceh Th.l1. No.9

WATAK BERPERANG BANGSA INDONESIA BERBAGAI. BAGAI DAERAH (SUATU PERBANDINGAN)

Alihbahasa:

Aboe Bakar

PUSAT DOKUMENTASI DAN INFORMASI ACEH

BANDA ACEH

MILVAN MURTADHA 10 September 2018 Rp. 125.500

Seri Informasi Aceh Th.11. No.9

WATAK BERPERANG BANGSA INDONESIA BERBAGAI. BAGAI DAERAH (SUATU PERBANDINGAN)

DE INDISCHE OORLOGEN

Een boek ten dienste van den jongen Officier en het Militair Onderwijs door,

K. Van der Maaten Tweede Deel

Tactiek van den inlandschen vijand Haarlem : De Erven Loosjes, 1896

Alihbahasa : Aboe Bakar

PUSAT DOKUMENTASI DAN INFORMASI ACEH BANDA ACEH 1978

Arsip: tengkuputeh.com

KATA PENGANTAR

Di mana ada penjajahan atau penindasan di sana pula ada perjuangan untuk melawan penjajahan dan penindasan itu. Perjuangan yang dilakukan terwujud dalam berbagai-bagai bentuk. Ada perjuangan yang hanya berlangsung singkat saja dan ada pula perjuangan yang berlangsung terus hingga berpuluh-pu- 1uh tahun lamanya.

Perjuangan yang dilakukan oleh bangsa Indomesia di berbagai-bagai daerah untuk menentang kolonial Belanda walaupun ada kesamaan dalam tujuannya tapi mempunyai perbedaan-perbedaan di dalam watak perang itu sendiri.

Seri Informasi Aceh Th.II. no.9, memberikan gambaran tentang adanya perbedaan-perbedaan tersebut. Seri Informasi Aceh Th.II. No.9. adalah merupakan sebahagian dari buku K. Van Der Maaten yang berjudul " De Indische Oorlogen ", di mana buku ini merupakan salah satu buku standard yang harus difahami oleh para calon perwira:, Angkatan Perang Belanda yang akan bertugas di Indonesia pada waktu itu.

Buku ini adalal hasil karangan penulis Belanda yang dialihbahasakan ke dalam bahasa Indonesia, maka tidak mustahillah bila banyak uraian di dalamnya yang tidak dapat kita terima sebagai suatu bangsa yang merdeka.

Akhir kata, dengan terbitnya Seri Informasi Aceh Th.II.No.9, diharapkan dapatlah kiranya menambah sumber pengetahuan kita yang berguna dalam mempelajari dan mendalami sejarah perjuangan Nasional Indonesia dalam menentang penjajahan Belanda.

DE INDISCHE OORLOGEN Een beek ten dienste van den jongen Officier en het Militair Onderwijs door K. Van der Maaten Tweede Deel Teotiek van den inlandschen vijand. Haarlem: De Erven Leosjes, 1 8 9 6.

P. 8 § 123. Watak berperang.

Dalam beberapa tulisan dikatakan dan hal ini seringkali diumumkan,bahwa bangsa-bangsa bumiputra selalu mengadakan "peperangan gerilya" dan sangat mahir pula dalam hal itu. (+)

Menurut hemat saya, hal itu tidak benar sama sekali. Lawan-lawan kita itu hanya dalam suatu pengecualian saja melakukan peperangan gerilya; akan tetapi mereka itu paling campin seperti telah dikatakan,dalam melakukan "peperangan kecil".

p. 9 Tampaknya orang sudah mencampur-adukkan pengertian "peperangan gerilya" Dengan "peperangan kecil".

Jika orang hendak memperlakukan penamaan Barat terha - dap peperangan di Indonesia, makater lebih dahulu harudlah dijawab arti-yang sudah biasa dipergunakan di Eropah Untuk hal tersebut.

Jadi orang harus menyelidiki dulu apa yang dimaksud dengan "peperangan kerilya" dengan "peperangan kecil itu.

kecil" itu.

Pengertian "peperangan kecil" adalah lawan dari "peperangan besar".

"Peperangan besar" dalam arti kata yang umum ialah: mematahkan daya serang pihak lawan dengan jalan menghancurkan atau melumpuhkan kekuatan pasukannya, baik di darat maupun di air; di darat dengan mengadakan pertempuran dan perlawanan, sehingga kedua belah pihak seringkali berusaha mengadakan perlawanan yang segigih-gigihnya terhadap lawannya itu.

"Peperangan kecil" hanya menolong untuk men capai maksud tersebut. Dalam § yang lalu dapatląh diketahui bagaimana cara-caranya itu dijalankan, yaitu dengan mengancam komunikasi, mempersulit pembelaan serta menghalang-halangi pasukan lawan dalam setiap gerakan yang membuatnya bertambah atau kemungkinan ia memperoleh kemajuannya.

Sehubungan dengan itu, maka ke dalam bidang "peperangan kecil" termasuklah: menghempang dan merusakkan jalan-jalan kereta api, jalan-jalan biasa serta perhubungan-perhubungan lain; memutuskan perhubungan telegrap dan dan telepon; menyesatkan pos-pos luar, kurir, ordonans, pos relais (=relaisposten) dan pos ordonans; menyerang dan/ atau menyesatkan pasukan-pasukan keamanan yang lemah serta pasukan-pasukan pengintai, seperti pengawal luar, patroli, pos-pos kembar dan sebagainya; menggagahi atau menghancurkan konvoi, transpor serta gudang-gudang perbekalan; mencegah pihak lawan dalam memperoleh dan melakukan pengumpilan makanan dsb

"Peperangan kecil" atau dengan kata lain: cara berperang seperti yang telah dijelaskan tadi, dewasa ini dipergunakan,dalam "peperangan gerilya" atau"peperangan rakyat", bahkan, ia tidak mengenal cara lain dálam berperang, namun demikian orang belum juga boleh menyebutnya sebagai "peperangan kecil" atau "peperangan gerilya" (peperangan rakyat"). Walaupun dalam apa yang dinamakan "peperangan bergerombolan" itu,dipergunakan tidak lain daripada "peperangan kecil", namun demikian kedua jenis itu pada hakekatnya adalah berbeda. Bahkan detasemen-detasemen tentarapun ； dapat dipergunakan bagi kepentingan "peperangan ber gerombolan" itu atau untuk beberapa usaha lain yang dapat dianggap termasuk ke dalam "peperangan kecil".

Dan tidakkah dungu untuk memahami, bahwa detasemen-detasemen seperti itu dapat juga melakukan "peperangan gerilya" atau "anti peperangan gerilya"? Bukankah tidak mungkin, bahwa pasukan-pasukan tentara dapat melakukan "peperangan rakyat"?

Oleh karenanya, apakah sebenarnya dimaksudkan dengan "peperangan rakyat" atau peperangan gerilya" itu ?

Dalam "peperangan rakyat" seluruh rakyat mendapat bahagian yang aktif dan passif dalam peperangan. Setiap laki-laki, setiap wanita, bahkan setiap anak-anak dipandang sebagai lawan. Pendeknya peperangan rakyat merupakan unkapan kebencian rakyat yang paling meluapluap.

Tindakan aktif dilakukan oleh laki-laki yang telah mampu melawan,musuh, tetapi tidak jarang pula terlihat contoh-contoh, bahwa wanita-wanita dan anak-anakpun

=turut= turut mengambil bahagian dalam peperangan itu.

Setiap crang, baik seorang diri maupun bersamasama atau dalam jumlah yang kecil atau besar yang berbentuk "gerombclan" akan berdaya upaya merebut se tiap kesempatan yang mungkin diperolehnya untuk menimbulkan kerugian dipihak lawan ataupun mengalahkannya, mempersulit gerakannya, pendudukannya serta me- Iakukan pembelaannya. Dengan kata lain, seluruh rakyat turut serta dalam peperangan kecil dan berdaya pupaya dengan segala alat yang ada padanya untuk menggagal kan lawan menetap di negerinya (lihat § yang lalu)

"Gerombolan-gerombolan" itu biasanya berada dekat dengan tempet tinggal mereka; pada suatu saat mereka itu menggunekan senjata dan pada saat berikutnya yaitu jika timbul bahaya, mereka bertebaran dan berlaku sebagai rakyat biasa. Mereka itu jarang pergi ke tempattempat,lain dan jika mereka berbúat juga hal yang demikian, make seperti tornyata dari sejarah mereka itu segera akan menderita kekalahan (*)

=apa yang dinamakan=

Apa yang dinamakan pemimpin-pemimpin "gerombolan" itu adalah pemimpin-pemimpin korps yang berdiri sendiri yang biasanya terlepas dari hubungan langsung dengan tentara dan berinisiatif sendiri melakukan per lawanan dan "peperangan kecil". Korps "gerombolan" itu lebih disukai terdiri dari pasukan-pasukan tentara, bahkan kebanyakannya juga rakyat yang bersenjata. Mereka itu biasanya lebih baik orgànisåsinya,lebih berdisiplin dan terlatih daripada "gerombolan" dalam

=peperangan=

"peperangan rakyat" yang dimaksud tadi. Mereka itu terdiri dari korps-korps yang mencari anggotanya di kalangan pemburu, ahli kehutanan, penyeludup, penyamun bekas anggota-anggota tentara, pendeknya diantara rakyat yang sudah terbiasa menghadapi kesulitan dan .kemelaratan hidup serta tidak asing lagi menghadapi bahaya. Biasanya mereka itu memilih sebuah daerah tempat beroperasi.

*1.

"Peperangan bergerombolan" itu seringkali dilakukan tanpa turut sertanya rakyat dalam peperangan. Na mun demikian korps "gerombolan" itu tidak dapat melepaskan diri dari bantuan rakyat. Rakyat harus menyetujui tempat kedudukan dan pembelaan mereka; rakyat memberitahukan mengenai kedudukan pihak lawan kepada mereka'dan sebagainyal.

Sebaliknya terjadi, bahwa juga dalam "peperangan rakyat" korps-korps "gerombolan" itu baik yang terdiri dari pasukan-pasukan yang teratur maupun rakyat yang sesuai untuk itu, bertindak di samping "gerombolan-gerombolan" yang dimaksud di atas ( yaitu rakyat yang bersenjata). Dalam hal ini mereka itu berbentuk sejenis inti yang a k t i f maupun passif dibantu oleh rakyat.(*)

Kendatipun "gerombolan-gerombolan" bersenjata lawan, seperti telah dijelaskan dalam Bab I, biasanya terdiri dari penduduk laki-laki yang sudah mampu = melawan= melawan musuh tebapi tidak atau sedikit terorganisir dan tidak terlatih, sementara mereka tidak pula terbentuk suatu kekuatan tentara yang tersusun, namun peperangan itu tidak juga dapat dinamakan bersifat "peperangan rakyat" atau "peperangan gerilya". Akan tetapi seringkali benar terjadi, bahwa mereka yang sudah mampu melawan musuh itu turut serta dalam peperangan kendatipun ini berlawanan dengan kehendak mereka sendiri dan hal itu terjadi tidak lain hanya karena patuh kepada kepala-kepala.mereka atau karena takut kepada pihak yang berperang. Dan walaupun dalam banyak hal raja-raja, pangeran-pangeran, kepala-kepala dan ulama-ulama berhasil menimbulkan simpathi supaya rakyat turut berperang dengan jalan menobariúgobarkan semangat jihad atau dengan jalan membangkitkan ke percayaan pada rakyat yang primitif, namun biasanya orang-orang yang kurang mampu itu, setelah mereka memengalami beberapa buah kekalahan, segera pula datang berdamai dengan maksud supaya mereka dengan tenang dapat bekerja kembali di.bidang pertanian, perdagangan atau penangkapan ikan. Demikianlah telah terjadi dalam semuaataupun kebanyakan peperangan-peperangan kita di Indonesia.

Buah pikiran, bahwa itu . adalah "peperangan rakyat" dengan sendirinya sudah tidak dapat disebut lagi.

Oleh karenanya pula tampak gejala, bahwa banyak peperangan atau ekspedisi kita itu, terutama dalam sesuatu pemberontakan atau pembangkangan terhadap: e merintah Hindia-Belanda atau raja-raja yang sah (re

(rebelli), berakhir dengan sejenis "penggropyokan" ke dalam hutan atau pegunungan yang dilakukan ter hadap raja-raja, pangeran-pangeran atau kepala-kepala yang diaggap menjadi kepala atau jiwa peperangan . atau pemberontakan itu, sehingga dengan .tewasnya atau tertangkapnya mereka itu dengan sendirinya berakhirlah peperangan tersebut (=peperangan Jawa, ekspedisi ke daerąh-daerah Palembang Atas dan daerahdaerah perbatasan, ekspedisi ke Lampung, peperangan Banjarmasin, ekspedisi-ekspedisi kecil ke Sulawesi Selatan terhadap orang-orang seperti Karaeng Bonto- Bonto, dan sebagainya).

Bukankah tidak mungkin, untuk menamakan peperangan di Palembang (1819 - 1821), Bali dan Boni sebagai peperangan rakyat" ? (bandingkan § yang lalu). Dalam kedua peperangan yang disebut terakhir rakyat sudah jemu berperang; rakyat menginginkan suasana damai.

Peperangan Jawa membuktikan betapa amat sukar pula membedakan watak peperangan di Indonesia menurut penamaan Eropah itu.

Peperangan tersebut hanya pada permulaannya saja dapat dikatakan mempunyai watak sebagai "peperangan rakyat". Pada ketika itu tidak saja perasaan hormat kepada Dipa Negara, akan tetapi juga semangat Jihad yang telah digelorakan pada rakyat serta perasaan tidak senang telah menyebabkan mereka itu ingin berperang.

Akan tetapi setelah berjalan beberapa waktu lamanya, maka berobahlah keadaan itu. Pada akhir babakan peperangan itu rakyat bahkan telah jemu berperang. ketika itu hanya tinggal perasaan hormat saja kepada Dipa Negzra serta pangeran-pangeran dan kepala-kepala

= mereka= mereka yang menyebabkan rakyat mau manggul senjata. dan itupun mereka harus seringkali dipaksa! Memang, pada waktu itu tidak ada musuh-musuh lain selain dari pangeran-pangeran dan kepala-kepala dengan barisan barisan mereka yang tetap itu. Di daerah-daerah dimana mereka itu datang dan berdiam, rakyat telah mengambil bahagian dalam peperangan tidak lain hanyalah karena perasaan hormat saja ataupun karena mereka dipaksa untuk kemudian setelah mereka itu meninggalkan daerah tersebut dengan tenang pergi ke tempat pekerjaan mereka kembali.(*) Bahkan rakyat sebenarnya menginginkan perlindungan kita dan akhirnya mereka telah beberapa kali membantu kita dengan jalan menunjuk kan tempat-tempat penyimpanan makanan lawan atau keperluan-keperluan lainnya. Dalam hal ini tidak termasuk kenyątaan, bahwa beberapa orang dari kepala kepala itu, setelah mereka berdamai dengan kita, dengan serta-merta bersama-sama barisan-barisan telah turut memerangi Dipa Negara kembali.

(og) bsd uete ats 1ed axe tost rea no8 上6 bebe ubed tmet pleT eeee sneB bebe itex

Jadi pada tahun-tahun terakhir, peperangan Jawapun telah kehilangan wataknya sebagai "peperangan Rakyat".

Lagi pula bukan saja pada babak terakhir, bahkan dalam banyak pertempuran pada tahun-tahun pertamapun pihak lawan dengan seluruh kekuatannya, setidak-tidaknya dengan bahagian terbesar daripadanya dan selalu dalam jumlah beribu-ribu sekaligus telah turut membantu kita =dalam= dalam peperangan-peperangan itu. Dengan demikian maka watak "peperangan kecil" yang sebenarnya sudah hilang pula.

Peperangan Jawa yang telah berjalan hampir lima tahun itu harus dianggap terutama sekali karena kę- uletan Dipa Negara dan beberapa orang panglimanya, .begitu juga karena perąsaan hormat dan kekaguman yang bersemi di hati rakyat, terlepas dari hal-hal lain.

Perjuangan Mas Lurah dan Iman Musba yang melawan sendiri-sendiri dengan barisan mereka di pegunungan Perahu dan melakukan "peperangan kecil" mempunyai per senaan dengan "peperangan bergerombolan"

Dalam peperangan Paderi, di samping pihak lawan melakukan pertempuran-pertempuran besar,dan seringkali pula menampilkan beribu-ribu pejoangnya, sekali dalam keadaan yang lebih banyak sedang di lain kali dalam kedaan lebih sedikit jumlahnya, mereka itu menjalankan "peperangan kecil". Peperangan itupun sukar untuk disebut sebagai "peperangan rakyat" atau peperangan gerilya.

Tentara Hindia Belanda di sana terutama berhadapan dengan sekte Paderi yang menindas sehahagian besar penduduk Sumatera Barat. Kepala-kepala rakyat yang ditindas itu mula-mula bahkan telah meminta bantuan Inggris dan kemudian Belanda

Oleh karenε pihak Paderi mengalami kekalahan, maka dengan sendirinya penduduk merasa lebih senang terlepas dari penindasan itu Itulah sebabnya mengapa setelah terjadi salah satu pertempuran yang menentukan seringkali seluruh daerah itu tunduk kepada kekuasaan kita dan penduduknya dengan serta merta bersikap tenang Bahkan ada contoh-contoh, bahwa rakyat juga dari kelompok Paderi sendiri yang berjuang bersama-sana kita,

=seperti= seperti terjadi pada waktu penúndukan Lintau. (*)

Peperangan Paderi yang terputus-putus itu yang telah memakan waktu 19ntahun 1amanya ( 1819-1838), sebahagian besarnya harus dianggap karena ke adaan, sehingga sebelum tahun 1830 pihak kita harus menjalankan peperangan itu dengan peralatan-peralatan yang serba kurang• Setelah tahun 1830 dan dengan kekuatan yang lebih banyak, maka barulah peperangan itu dapat digerskkan sepenuhnya, sehingga dalam tempoh dua tahun saja seluruh daerah Padang-Atas dapat dimasukkan ke dalam kekuasaan kita: peperangan hebat yang telah ber kecamuk kemudian sebahagian besarnya disebabkan karena ketidak senangan rakyat yang ditimbulkan oleh Pemerintah kita di sana.

Akan tetapi dengan jatuhnya Bonjol di tahun 1837 dan Dalu-Dalu di tahun 1838, maka keadaan keamanan di daerah Padang Ataspun pulih kembali dan sejak itu kecuali tahun 1841 di Batipuh tidak ada lagi terjadi gangguan-gangguan keamanan. yang dahsyat.

Sekiranya pasukan-pasukan kita dulu terlibat dalam "peperangan rakyat", maka timbul pertanyaan apakah peperangan itu tidak akan menjadi lebih berkepanjangan lagi (类) =Sewaktu=

(*) Lihat a.1. karangan H.M. Lange "Het Nederlandsch 0.I. Leger ter Westkust van Sumatera van 1819-1845" (=Tentara Hindia Timur Belanda di Sumatera·Barat dari 1819- 1845), cetakan kedua, jilid pertama, halaman 340-342

(*)Waren onze troepen in een volkoorlog gewikkeld gewor den, dan was het zeer de vraag geweest, of die oorlogen niet nog langer geduurd zouden hebbe

Sewaktu pertempuran berpindah ke lembah Alahan panjang yang pada waktu itu merupakan titik pusat gerak an Paderi dan ketika Bonjol dikepung, maka daerah-daerah yang berdekatan letaknya itu memperoleh watak."peperangan rakyat", akan tetapi tidak pula sepenuhnya.

Bahkan setelah beberapa waktu lamanya penduduk dan. kepala-kepala dalamdaerah-daerah yang turut berperang, sebahagian besarnya sudah merasa jemu; jihad yang sebenarnya diwajibkan oleh agama berangsur-angsur mendingin dan berobah menjadi nafsu materi.

Watak yang berlainan sekali, dimiliki oleh peperangan yang terjadi di bahagian Selatan dan Timur Kalimantan.

Ia lebih tepat dapat disamakan dengan "peperangan bergerombolan".

Dalam peperangan tersebut pertempurannya dilakukan oleh berbagai-bagai kepala bersama-sama "gerotbolan" mereka. Masing-masing kepala itu berjuang sendiri-sendiri; pemusatan pimpinan tidak ada; kerja șama antara berbagai-bagai "gerombolan" tidak pula ada, sedang usaha ke arah itupun kurang sekali.

Jika rakyat telah turut serta dalam peperangan itu, maka hal itu disebabkan tidak lain karena perasaan hormat kepada Pangeran Hidayat atau karena takut kepada kepala-kepala yang telah bermusuhan saja. Dalam hal ini tidak pula dapat dikatakan sebagai "peperangan rakyat

Juga peperangan atau gangguan keamanan di daerah Palembang Atas, dalam hal-hal tertentu, dapat disebut sebagai "peperangan bergerombolan". Di sana peperangan itu dilakukan terutama sekali oleh beberapa orang kepala atau pemberontak yang dengan "gerombolan-gerombolan"nya melakukan perampasan di daerah-daerah terdekat. Jika mereka itu, pada mulanya berkat "kepercayaan" penduduk berhasil memperoleh pengikut-pengikut tertentu., maka biasanya beberapa buah kekalahan atau kemalangan telah cukup untuk membuat mereka insaf kembali, sehingga di sinipun tidak dapat disebut sebagai "peperangan gerilya".

Akan mengambil tempat yang banyak sekali jika kita hendak meneliti watak setiap peperangan atau ekspedisi itu, akan tetapi jika orang ingin memperoleh contoh yang baik.sekali tentąng "peperangan rakyat" atau "pe- :perangan gerilya :itu,: naka dipersilakan untuk nengikuti 'peperangan di Aceh.

Dalan peperangan itu pasukan-pasukan kita berhadap- 一 an dengan s e 1 u r u h rakyat erah Aceh Besar kecuali.Meura'sa dan sebahagian besar negeri-negeri pesisir.

u

Pada masa itu benar-benar dapat disebut, bahwa setiap laki-laki,,setiap wanita dan setiap anak-anak menjadi musuh kita, bukan karena mereka itu menaruh hormat atau mengagumi kepala-kepala mereka, melainkan karena keyakinan agama mereka yang mendalam dan benci kepada kaphir.

Sebelum dan terutama setelah Jenderal Pel mengadakan perjalanan, maka peperangan itu benar-benar mempunyai watak sebagai "peperangan rakyat".

Juga kemudian, ketika terdapat kesan seolah-olah ia kehilangan wataknya disebabkan oleh perjalanan jenderal Van der Heijden ke XXII dan XXVI mukim, peperangan itu mulai memperoleh wataknya sebagai "peperangan rakyat" kembali.

Sebalikrya pemimpin-pemimpin "gerombolan" Nya' Hasan, Teuku Umar, Teuku Husen, Teuku Ali Pagar Ayer

-14

dan sebagainya-telah menjalankan sejenis "peperangan bergerombolan".(*)

(*) Mengenai terjadinya "peperangan rakyat" di Aceh dan sebab musahab ia berjalan lamadipersilakan mem- Daca karangan Dr, Snouck Hurgronje "De Atjehers (= orang=orang Aceh), jilid pertama, bab I § 9, halaman 155-198

Catatan:

kleine oorlog grote oorlog partijganger vrijbuiter

= peperangan kecil.

peperangan besar.

11 pemimpin gerombolan di luar hubungan ketentaraan yang bertempur di pihak sesuatu kekuatan tentara, juga pengikut sesuatu gerombolan, perompak.

parrijgangers oorlog vrijscharen, benden

= peperangan bergerombolan

11 gerombolan

volksoorlog mrerillaoorlog godsdienstijver weerbaar

peperangan rakyat.

1 peperangan gerilya.

= jihad.

= mampu melawan musuh.

"Sa