Baca PDF (OCR): Serat Imam Sujana

SERAT IMAM SUJANA

TIDAK DIPERDAGANGKANUNTUK UMUM

PERPUSTAKAAN

Balai Bahasa Surabaya Pusat Bahasa DEBARTEMEN PEND DIKAN NASIONAL

SERAT IMAM SUJANA

Sugeng Adipitoyo Foriyani Subiyatiningsih Siti Qopsah

HADIAH

PUSAT PEMBINAAN DAN PENGEMBANGAN BAHASA

Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Jakarta 1997

2001 Diterima Tgl. No. Inventaris :1445/Pbbs/Hd/ 200) No. Klasifikasi 1

Katalogisasi BAGIAN PROYEK PEMBINAAN BUKU SASTRA INDONESIA DAN DAERAH-JAKARTA TAHUN 1996/1997 PUSAT PEMBINAAN DAN PENGEMBANGAN BAHASA DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

MALUS MAMI TAS iier

Pemimpin Bagian Proyek : Dra. Atika Sja'rani

Bendahara Bagian Proyek: Ciptodigiyarto

Sekretaris Bagian Proyek: Drs. Muhammad Jaruki

Sujatmo Staf Bagian Proyek

Sunarto Rudy

Budiyono

Suyitno

Ahmad Lesteluhu

ISBN 979-459-719-8

HAIO AH AZAMA8 MADWAM3DN3N MA0 MAAVI0M39 TAN

HAK CIPTA DILINDUNGI UNDANG-UNDANG Isi buku ini, baik sebagian maupun seluruhnya, dilarang diperbanyak dalam bentuk apa pun tanpa izin tertulis dari penerbit, kecuali dalam hai pengutipan untuk keperluan penulisan artikel atau karangan ilmiah. mesvedy

KATA PENGANTAR

Masalah kesusastraan, khususnya sastra (lisan) daerah dan sastra Indonesia lama, merupakan masalah kebudayaan nasional yang perlu digarap dengan sungguh-sungguh dan berencana. Dalam sastra (lisan) daerah dan sastra Indonesia lama itu, yang merupakan warisan budaya nenek moyang bangsa Ir lonesia, tersimpan nilai-nilai budaya yang tinggi Sehubungan dengan itu, sangat tepat kiranya usaha Departemen Pendidikan dan Kebudayaan melalui Bagian Proyek Pembinaan Buku Sastra Indonesia dan Daerah-Jakarta berusaha melestarikan nilai-nilai budaya dalam sastra itu dengan cara pemilihan, pengalihaksaraan, dan penerjemahan sastra (lisan) berbahasa Daerah.

Pelestarian sastra daerah perlu dilakukan karena upaya itu bukan hanya akan memperluas wawasan kita terhadap sastra dan budaya masyarakat daerah yang bersangkutan, melainkan juga akan memperkaya khazanah sastra dan budaya Indonesia. Dengan demikian, upaya yang dilakukan itu dapat dipandang sebagai dialog antarbudaya dan antardaerah. Dalam hal itu, sastra daerah berfungsi sebagai salah satu alat bantu dalam usaha mewujudkan manusia yang berwawasan keindonesiaan.

Buku yang berjudul Serat Imam Sujana ini merupakan karya sastra Indonesia lama yang berbahasa Jawa pengalihaksaraan dan penerjemahannya dilakukan oleh Sugeng Adipitoyo, Foriyani Subiyatningsih, dan Siti Qopsah, sedangkan penyuntingannya oleh Drs. M. Fanani.

Mudah-mudahan terbitan ini dapat dimanfaatkan dalam upaya pembinaan dan pengembangan sastra Indonesia.

LNI

Jakarta, Januari 1997

Kepala Pusat Pembinaan

dan Pengembangan Bahasa,

Dr. Hasan Alwi

PETAAAN

PRAKATA

Upaya penyelamatan naskah-naskah di daerah memang sulit dilakukan secara serempak. Hal itu di samping disebabkan belum seluruh naskah di daerah ditemukan, juga dari faktor penyelamat sendiri (baca: tenaga) dan dana belum memadai. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa melalui proyeknya di daerah-daerah sering kali melakukan tugas mulia itu. Dengan adanya upaya itu, berarti akan menjadikan naskah-naskah tersebut dapat dinikmati oleh seluruh bangsa kita, juga akan dapat diketahui masa lalu kita yang dapat dijadikan sebagai acuan pada masa kini dan masa yang akan datang. Di samping itu yang turut menambah tugas mulia itu ialah tim dari Jawa Timur, dengan personalia; ketua Drs. Sugeng Adipitoyo; anggota (1) Dra. Foriyani Subiyatningsih dan (2) Siti Qopsah, S.Pd.; Konsultan Prof. Dr. Suripan Sadi Hutomo; dan Pembantu Teknis: (1) Sdr. Mulyono, (2) Sdr. Agus Susanto, (3) Sdr. Rahmad Santosa, dan (4) Sdr. Supono melakukan transliterasi dan terjemahan naskah "Iman Sujana". Naskah heroik tersebut semoga dapat membawa ke arah semakin memanusiakan bangsa kita dan dapat meningkatkan kualitasnya.

Surabaya, Desember 1994

Ketua Tim

DAFTAR ISI

i KATA PENGANTAR ii PRAKATA iii DAFTAR ISI. 1 BAB I PENDAHULUAN 1 1.1 Deskripsi Naskah Iman Sujana. 1 1) Judul Naskah. 2 2) Penulis Naskah. 5 3) Ukuran Naskah.. 5 4) Keadaan Naskah. 6 5) Waktu Penulisan ... 7 6) Wujud dan Isi Naskah 9 7) Tulisan Naskah.. 9 1.2 Teknis Transliterasi Naskah Iman Sujana 12 BAB II RINGKASAN ISI TEKS NASKAH IMAN SUJANA BAB III TRANSLITERASI DAN TERJEMAHAN 23 23 3.1 Transliterasi 23 3.2 Terjemahan. DAFTAR PUSTAKA 246

Plunag nebbluinonsim dex20n utux nololar sttaisa

BABI PENDAHULUAN

1.1 Deskripsi Naskah Iman Sujana

1) Judul Naskah

Naskah yang diteliti ini termasuk naskah tanpa judul. Hal itu dapat dimungkinkan bahwa naskah itu tidak berjudul, antara lain: (1) penulis lupa menulis judul (2) penulis merasa tidak perlu memberi judul karena naskah itu untuk dibaca dan dimiliki sendiri; (3) judul telah dicantumkan, tetapi hilang karena lembar pertama sudah hilang atau disobek. Ada kemungkinan bahwa di dalamnya menyebut judul naskah, atau (4) naskah sudah dianggap milik masyarakat. Oleh karena itu, penulis tidak perlu mencantumkan judul naskah.

Berdasarkan penelitian dapat diketahui bahwa yang paling dominan di dalam teks cerita adalah pelaku utama, yaitu Iman Sujana. Hampir tiap pupuh pelaku utama itu terlibat dan paling berperan. Dengan dasar itu, naskah tersebut diberi judul Iman Sujana.

Penentuan judul di atas didukung adanya deskripsi katalog manuskrip atau naskah yang ada di perpustakaan Surakarta dan Yogyakarta yang dihimpun oleh Nikolaus Girardet, di dalamnya diterangkan bahwa di perpustakaan karaton Surakarta dan perpustakaan Sanabudaya Yogyakarta tersimpan manuskrip yang berjudul Asmarasupi dan Serat Jayengtilam. Kedua nama tersebut adalah nama lain dari Iman Sujana. Di samping penyebutan nama tokoh seperti itu, disebutkan pula nama negeri Ngesam sebagaimana telah disebutkan di dalam Naskah Iman Sujana.

2) Penulis Naskah

Naskah Iman Sujana merupakan salah satu naskah yang tidak mencantumkan nama penulisnya. Di dalam naskah ini tidak ditemukan nama pengarang, sandi asma, atau keterangan-keterangan yang menunjukkan nama penulis. Dengan demikian tidak dapat diketahui secara pasti apakah penulis naskah Iman Sujana sebagai penyalin naskah atau pengarang naskah. Ada beberapa alasan kemungkinan penyebab tidak ditemukan atau dicantumkannya nama penulis dalam naskah Iman Sujana. Kemungkinan itu, antara lain; (1) penulis lupa mencantumkannya, (2) penulis merasa tidak perlu mencantumkan namanya karena naskah tersebut hanya untuk dibaca dan dimiliki sendiri, (3) penulis telah mencantumkannya tetapi hilang, karena lembar pertama telah disobek atau hilang. Ada kemungkinan bahwa di dalamnya menyebut nama penulis; (4) naskah Iman Sujana adalah naskah kolektif, maksudnya naskah sudah dianggap milik masyarakat sehingga penulis tidak perlu mencantumkan namanya.

Meskipun nama penulis tidak ditemukan dalam naskah Iman Sujana, hal itu perlu ditunjukkan gambaran penulisnya. Penulis beragama Islam, terbukti isi tulisannya tentang agama Islam. Penulis dari kalangan da'i atau kyai, terbukti isi tulisannya berisi tentang ajakan terhadap orang-orang yang masih kafir dengan jalan mengajarkan ajaran-ajaran agama Islam kepada orang kafir tersebut. Dalam alur cerita tampak penulis memproyeksikan dirinya ke dalam tokoh utama Iman Sujana sebagai seorang yang sangat menguasai ilmu agama Islam dan berusaha mengajarkan kepada istrinya, kepada sahabatnya, dan kepada raja-raja kafir yang ditaklukannya. Hal itu dapat diketahui dari kutipan berikut:

IX.12 samber nyawa den uculi,

nembah wus saniba neng ngarsa,

rahaden ngandika alon,

marang abu asror,

sira weruha sedaya,

sekehe telukan kufur,

sahadat amanjing islam.

IX.13. tur sembah kang para mukmin, sedaya sami den wulang, ing kalimat sahadat, amanut agama islam, sekehe wong tartus ika, anebut kang sinembah wahu, sampun sami manjing islam.

"Samber Nyawa dilepaskan, menyembah sudah sampai di depan, raden berkata dengan pelan, kepada Abu Asror, ajarilah mereka, semua tawanan kafir, sahadat masuk Islam,

menyembahlah para mukmin, semua diajari, kalimat sahadat, mengikuti agama Islam, semua orang Tartus itu, menyebut yang disembah tadi, sudah masuk Islam".

XIII.20 mesjid mesir panggonane yayi, pengulune nabi muhamad, jabarail sahite, islam seri kawinipun, gusti allah ingkang ngidini, punika pemanggih ingwang, sang retna banjur matur, inggih leres jawab tuwan,

"masjid Mesir tempatnya, penghulunya Nabi Muhammad, Jabarail sahitnya, Islam mas kawinnya, Allah yang merestui, itu pendapatku, Sang Putri berkata, memang benar jawab Tuan.

VI.1 raden putera winuwus. wus lajeng lampah neki. ing ngiring para ngulama. adhikir sak margi2.

VI.2 yen luhur aleren wektu. sekehe kang para mukrain. sawuse shalat abudhal adhikir sak margi2,

"Raden Putra berkata, perjalannya dilanjutkan, yang mengikuti para ulama, selalu berdoa di jalan,

jika masuk waktu Dhuhur beristirahat, setelah sembahyang berangkat lagi, selalu berdoa di jalan,

3) Ukuran Naskah

Ukuran naskah meliputi ukuran panjang, lebar, tebal, jumlah lembar atau halaman naskah. Naskah Iman Sujana berukuran sebagai berikut panjang 21 cm; lebar 17 cm, tebal 1,5 cm.

Jumlah lembar yang ditulisi ada 130 lembar, penghitungan didasarkan pada jumlah lembar karena dalam naskah tersebut tidak ditemukan nomor halaman. Ukuran halaman yang ditulisi adalah sebagai berikut panjang 15 cm dan lebar 12 cm.

Dalam naskah Iman Sujana ditemukan kertas kosong pada bagian depan sebanyak tiga lembar. Jumlah lembar yang sobek atau hilang sebanyak satu lembar, yaitu pada lembar pertama.

4.) Keadaan Naskah

Keadaan naskah Iman Sujana itu cukup baik dan terawat. Kerusakan naskah itu tidak berpengaruh terhadap isi teks. Kerusakan itu terdapat pada empat lembar kertas pertama dan empat lembar kertas bagian akhir, yaitu karena dimakan rengat atau serangga. Kerusakan itu juga terdapat pada bagian tepi kertas sehingga tulisan naskah masih utuh. Kerusakan lain juga ditemukan adanya dua lembar kertas yang lepas dari penjilidannya, yaitu lembar ke- 76 dan lembar ke-86.

Sampul naskah terdiri atas dua lapisan. Sampul dalam menggunakan bahan kertas biasa berwarna abu-abu, tepinya agak rusak berlubang-lubang karena dimakan rengat. Sampul luar menggunakan bahan kulit binatang yang masih kasar tanpa proses penyamakan. Sampul kulit ini berwarna coklat. Pada sampul kulit masih melekat sebagian bulu binatangnya. Sampul belakang sobek dan berlubang karena dimakan rengat, tetapi sampul cukup kuat untuk melindungi naskah keseluruhan.

Pada naskah bagian belakang, yaitu pada sudut kanan bawah terlihat bekas tumpahan benda cair, tetapi tidak merusak atau tidak melunturkan tinta pada huruf naskah. Ada dua jenis kertas yang digunakan untuk menulis naskah Iman Sujana, yaitu kertas berjenis HVS dan kertas folio bergaris. Lembar ke-1 sampai dengan lembar ke-86 menggunakan bahan kertas HVS, lembar berikutnya sampai dengan lembar terakhir menggunakan kertas folio bergaris. Kualitas kertas HVS yang digunakan ada dua jenis, yaitu lembar ke-1 sampai dengan berikutnya sampai dengan lembar ke-75 menggunakan kertas agak tebal berwarna putih kusam, sedangkan lembar-lembar berikutnya sampai dengan lembar ke-86 menggunakan kertas HVS yang lebih tipis dari pada yang sebelumnya serta berwarna putih cerah.

Dalam menulis naskah Iman Sujana ini, penulis menggunakan kertas yang berbeda. Hal itu dapat dimungkinkan pada waktu memulai menulis, penulis tidak menyediakan kertas yang sejenis dalam jumlah yang cukup. Pada waktu naskah ditulis sampai lembar ke-86 persediaan kertas HVS habis. Untuk meneruskan tulisan naskah ini, penulis baru mencari kertas lain seadanya yang saat itu dimiliki. Kertas yang dimaksud adalah kertas folio bergaris tanpa mempertimbangkan kesamaan jenis kertas yang digunakan sebelumnya.

Kertas-kertas itu dibendel menjadi 10 bendel, kemudian dijadikan satu jilid dengan maksud untuk memudahkan penjilidan dalam bentuk buku. Bahan pengikat jilidan digunakan benang jahit biasa berwarna putih yang dirangkap. Keadaan jilidan cukup kuat.

Tulisan naskah Iman Sujana secara keseluruhan dalam keadaan baik, terbaca jelas, dan tidak rusak. Ada tinta yang terlalu tebal sehingga memblok tulisan, tetapi tidak merusak tulisan itu. Pada lembar ke-100 halaman muka terdapat bekas tumpahan benda cair, tetapi juga tidak merusak tulisan.

5) Waktu Penulisan

Waktu penulisan naskah Iman Sujana ini mengandung dua pengertian. Pertama menunjuk waktu awal penulisan dan kedua menunjuk waktu akhir penulisan. Pada naskah Iman Sujana ini ditemukan waktu awal penulisan. Hal itu dapat diketahui pada pupuh pertama lembar pertama halaman muka, yang berbunyi sebagai berikut

punika awite kang nulis,

ing dinten jemungah punika, nuju legi pasarane, wulan sela punika, tanggal kaping sedasa, wayah jam wolu esuk, nuju dhangan penggalihira,

"ini saat awal penulisan, dihari Jumat ini, hari Legi pasarannya, bulan Sela ini, tanggalsepuluh, pukul delapan pagi, saat hatinya berkenan".

6. Wujud dan Isi Naskah

Naskah Iman Sujana ini ditulis dalam bentuk puisi Jawa tradisional yang berupa tembang macapat. Tembang macapat memang telah mendarah daging bagi orang Jawa. Ada bermacam-macam tembang macapat, dan masing-masing jenis mempunyai nama, misalnya, Dhandhanggula, Pangkur, Sinom, Asmaradana, dan Kinanthi. Masing-masing jenis mempunyai aturan yang berbeda-beda. Aturan itu menyangkut masalah jumlah bait tiap baris, jumlah suku kata setiap baris, persajakan setiap akhir baris, perwatakan, dan lain-lain (Hutomo, 1993:229).

Puisi tembang macapat menurut Hardjowirogo (1952:16) terdiri atas (1) Asmaradana, (2) Megatruh, (3) Pucung, (4) Sinom, (5) Durma, (6) Dhandhanggula, (7) Mijil, (8) Pangkur, (9) Kinanthi, (10) Maskumambang, dan (11) Gambuh. Hutomo (1975:22) memasukkan tembang Gambuh dan Megatruh dalam tembang tengahan. Walaupun demikian, Padmosoekotjo (tanpa tahun:1), tidak menolak adanya penggolongan tembang macapat yang berjumlah 11.

Naskah Iman Sujana ini juga menggunakan 9 jenis tembang macapat, yaitu Asmaradana, Megatruh, Sinom, Durma, Dhandhanggula, Mijil, Pangkur, Kinanthi, dan Maskumambang.

Dalam naskah Iman Sujana ini terdapat tembang macapat yang disebut dengan nama lain sebagai berikut.

Alas kobong untuk Sinom

untuk Dhandhanggula Gadhen menek

untuk Kinanthi Jenang Temu

Yuda Kenaka untuk Pangkur

Maskemambang untuk Maskumambang

Roning Kamal untuk Sinom

untuk Dhangdhanggula Wulu cemeng

Megatruh untuk Megatruh

Kenathi untuk Kinanthi

Berata Kikin untuk Asmaradana

ntuk Dhandhanggula Dhadhangu

Naskah yang diteliti terdiri atas 29 pupuh; yang dimaksud pupuh adalah bagian suatu cerita yang ditulis dalam bentuk tembang macapat. Dalam pupuh masih dibagi lagi menjadi bagian-bagian yang disebut pada (bait). Urutan pupuh dalam naskah Iman Sujana adalah sebagai berikut.

Pupuh I (Asmaradana) terdiri dari 14 pada (tidak lengkap karena lembar pertama hilang).

Pupuh II Alas Kobong terdiri atas 14 pada

Pupuh III Durma terdiri atas 42 pada

Pupuh IV Pangkur terdiri atas 42 pada

Pupuh V Gadhen Menek terdiri atas 25 pada

Pupuh VI Jenang Temu terdiri atas 42 pada

Pupuh VII Durma terdiri atas 41pada

Pupuh VIII Yuda Kenaka terdiri atas 26 pada

Pupuh IX Asmaradana terdiri atas 35 pada

Pupuh X Mijil terdiri atas 36 pada

Pupuh XI Maskemabang terdiri atas 32 pada

Pupuh XII Roning Kamal terdiri atas 30 pada

Pupuh XIII Wulu Cemeng terdiri atas 32 pada

Pupuh XIV Durma terdiri atas 30 pada

Pupuh XV Asmaradana terdiri atas 28 pada

Pupuh XVI Mageteruh terdiri atas 34 pada

Pupuh XVII Sinom terdiri atas 23 pada

Pupuh XVIII Durma terdiri atas 23 pada

Pupuh XIX Pangkur terdiri atas 27 pada

Pupuh XX Durma terdiri atas 17 pada

Pupuh XXI Dhandhanggula terdiri atas 30 pada

Pupuh XXII Durma terdiri atas 16 pada

Pupuh XXIII Asmaradana terdiri atas 25 pada

Pupuh XXIV Kinathi terdiri atas 33 pada

Pupuh XXV Pangkur terdiri atas 42 pada

Pupuh XXVI Mijil terdiri atas 27 pada

Pupuh XXVII Berata Kikin terdiri atas 28 pada

Pupuh XXVIII Durma terdiri atas 21 pada

Pupuh XXIX Dhadhang terdiri atas 21 pada

Pupuh I yang ditulis dalam tanda kurung pada naskah tidak disebutkan karena lembar pertama hilang. Nama pupuh ini dikenal berdasarkan ciri-ciri yang terdapat dalam masing-masing pada yang terdapat pada pupuh itu. Dengan demikian, nama Asmaradana yang terdapat pada tanda itu bukan nama asli dari naskah, melainkan pemberian dari peneliti.

7. Tulisan Naskah

Tulisan yang digunakan didalam naskah Iman Sujana ini adalah tulisan Arab Pegon. Menurut Hutomo (1984:14) yang dimaksud tulisan Arab Pegon adalah aksara Arab yang digunakan untuk menulis bahasa Jawa dengan disertai tanda-tanda baca agar orang mudah membacanya. Dalam hal ini, semua aksara Arab tidak dipakai untuk menuliskan bahasa Jawa.

1.2 Teknis Transliterasi Naskah Iman Sujana

Suntingan teks dilakukan dengan menampilkan hasil kritik teks dan transliterasi naskah Iman Sujana. Berkaitan dengan transliterasi ini ada dua jalan yang dapat ditempuh sebagaimana yang diungkapkan oleh Baried (1985:69). Pertama, dengan edisi diplomatik, yaitu penyajian suatu naskah seteliti-telitinya tanpa mengadakan perubahan. Kedua, dengan melalui edisi standar atau kritis, yaitu penyajian suatu naskah dengan membetulkan kesalahan-kesalahan kecil dan ketidakajegan, dan ejaannya disesuaikan dengan ketentuan yang berlaku.

Naskah Iman Sujana ditulis dengan menggunakan tulisan Arab Pegon. Akan tetapi, tidak semua huruf Arab dipakai. Adapun tulisan itu sebagai berikut:

a. Aksara Arab yang dipakai untuk menuliskan bahasa Jawa adalah:

b. Aksara Arab yang tidak dipakai adalah:

C. Aksara Arab dimodifikasi dengan memberi tambahan tanda pada atas dan bawah aksara. Hal itu dimaksudkan untuk disesuaikan dengan bahasa Jawa. Aksara yang mengalami perubahan itu adalah:

menjadi untuk dh

menjadi untuk g

menjadi untuk th

menjadi untuk c

menjadi untuk ng

menjadi untuk ny

d. Perubahan vokal terlihat sebagai berikut:

u : selain diberi domah kadang-kadang masih diberi

i selain diberi kasrah kadang-kadang masih diberi

e memakai fathah dan

e memakai fathah dan

e memakai tanda

0 memakai fathah ditambah

a : memakai fathah ditambah

Diftong ai, au tidak ditemukan.

Transliterasi dilakukan berdasarkan edisi diplomatik. Oleh karena itu, bila di dalam naskah ditemukan adanya penggunaan huruf rangkap dan lambang bilangan 2 sebagai tanda bentuk perulangan tetap dipertahankan. Demikian pula penyebutan nama diri dan nama tempat yang biasanya menggunakan huruf kapital tetapi dalam naskah ditulis dengan huruf kecil dipertahankan menggunakan huruf kecil. Gejala penghilangan huruf /n/. /m/ banyak dijumpai dalam naskah juga dipertahankan.

Hasil transliterasi tidak diketik secara penuh mendatar, melainkan diketik secara vertikal untuk masing-masing gatra.

Urutan pupuh demi pupuh dalam transliterasi diberi nomor urut dengan angka Romawi. Pada dalam setiap pupuh diberi nomor urut dengan angka Arab, termasuk di dalamnya pupuh pertama yang telah kehilangan beberapa lembar bagian awal. Pemberian nomor urut untuk pupuh pertama dimulai dari pada yang ada.

Tanda (....) untuk menandai bagian-bagian teks yang tidak terbaca atau tak tertafsirkan. Untuk membedakan bunyi vokal e digunakan tanda diakritik seperti tanda di bawah ini :

e : misalnya untuk menuliskan kata dene, sore.

e : misalnya untuk menuliskan kata raden, kabeh.

e : misalnya untuk menuliskan kata peteng, dhedhet.

BAB II RINGKASAN ISI TEKS NASKAH IMAN SUJANA

Ada seorang raja tinggal di Negeri Ngesam bernama Raden Abdullah Zaenal Magribi. Baginda sangat sedih sampai lupa makan dan lupa tidur. Yang dipikirkan hanvalah keinginan untuk mempunyai seorang putra. Hal ini diungkapkan kepada raja-raja bawahannya, para ulama, dan wali. Sang Raja berkata bahwa di dalam Al-Quran surat Maryam disebutkan cerita tentang Nabi Zakaria yang memohon kepada Allah agar dikaruniai seorang anak, dan ternyata permohonannya terkabul. Nabi Zakaria diberi seorang putra laki-laki bernama Yahya. Caranya ialah dengan berpuasa tiga hari, solat hajat dan membaca doa qunut tengah malam. Dengan cara memohon putra seperti itu, Sang Raja memerintahkan para ulama supaya membaca Al-Quran tiga kali, para adipati disuruh solat malam dan membaca surat Maryam.

Tidak lama kemudian, sang Putri mengandung. Setelah sampai waktunya, lahirlah seorang bayi laki-laki yang diberi nama Iman Sujana. Sang Raja sangat berbahagia dengan kehadiran putranya. Pada saat berumur empat belas tahun, Iman Sujana sudah pandai mengaji dan membaca berbagai kitab. Akan tetapi, tak lama kemudian, Sang Raja jatuh sakit dan akhirnya, Baginda wafat. Sebelum wafat, Baginda menyerahkan kekuasaannya kepada adiknya, Raja Abdul Aspar. Adiknya inilah yang menggantikan Baginda sebagai raja di Ngesam. Sementara itu, Iman Sujana dititipkan pada seorang kyai. Setelah beberapa lama berkuasa di Ngesam, Sang Raja ingin memberantas

DEPARTEMEN PE DLIKAN NISIOVAL para raja yang masih kafir. Raja yang pertama ingin ditaklukan adalah Sang Baju Nasar, raja di negeri Tartus. Di samping itu, Raja memerintahkan para pembantunya untuk maju berperang sabil melawan kaum kafir di negeri Tartus.

Sang Baju Nasar (raja Tartus) bertanya kepada mata-mata dan juru ramal, apakah di dunia ini ada ratu yang menyamainya. Dijawab ada, yaitu raja Ngesam keturunan Nabi Muhammad, keturunan Hasim, Sultan di Mekah yang bernama Abdul Aspar, raja sakti yang beragama Islam. Mendengar itu marahlah Sang Baju Nasar. Waktu itu prajurit Ngesam sudah sampai di luar kota Tartus. Sang Raja memerintahkan prajuritnya untuk menghadapinya. Terjadilah peperangan antara prajurit Ngesam dengan prajurit Tartus. Prajurit Ngesam terdesak mundur dan banyak yang tewas. Seorang raja kafir, Mualap, sesumbar menantang. Tantangan itu dilayani Raja Karmiya dalam pertempuran itu Raja Mualap tewas. Melihat kejadian itu, Raja Kibir maju menyerang Raja Karmiya. tetapi Raja Kibir juga tewas. Prajurit Islam bersoraksorak menyaksikan kemenangan Raja Karmiya. Muncullah prajurit kafir yang lain yang bernama Baduwis. Di antara kedua belah pihak, kalah dan menang silih berganti. Sekarang Baju Nasar sendiri yang maju ke medan laga. Kini kemenangan ada di pihak Baju Nasar. Peperangan dihentikan karena hari sudah malam. Seluruh pasukan kembali ke perkemahannya masing-masing. Kali ini prajurit kafir yang kalah. Pasukan kafir kembali bersemangat setelah mendapat bantuan ratusan ribu pasukan Raja Doler, Raja Dasamuka, dan Raja Abis Karang.

Pagi harinya perang kembali dimulai. Banyaknya prajurit kafir itu seperti air samodera dan pasukan Islam seperti air di dalam cangkir. Patih Abu Sadat tetap memberi semangat kepada pasukannya untuk tetap maju. Jumlah yang tidak seimbang itu membuat prajurit Ngesam kuwalahan. Menyaksikan hal itu, Raja Abdul Aspar turun ke medan peperangan diikuti para adipati. Amukan sang Raja membuat perang semakin kacau. Tak lama kemudian, Sang Raja terjatuh tak sadarkan diri. Kemarahan Abu Sadat meluap lagi, banyak orang kafir yang mati. Peperangan kembali terhenti karena hari sudah gelap. Orang Islam sedih karena rajanya telah terluka dan sakit parah.

ia suka berperihatin tekun melaksanakan puasa Senin dan Kamis; berumur 25 tahun mengurangi makan dan tidur. Ketika Iman Sujana sudah tampak matang dan dewasa. Ia menghadap gurunya bersama minta pembantunya Jabar dan Juse. Tujuannya adalah a petunjuk sehubungan dengan kekosongan di Negeri Ngesam sepeninggal ayahnya. Sang Guru memberitahukan bahwa yang menggantikan ayahnya tu adalah pemannya sendir,yaitu Raden Sayid Abdul Aspar yangsekarang nisedang menghadapi raa-ra kar di TarusPraur ingin menolong Ngesam kalah dan pamannya terluka. Iman Sujana pamannya. Kyai Adzimuntaha sebagai gurunya menyetujui dan menyuruh membawa 40 orang mukmin. Iman Sujana meragukan kekuatan 40 orang tersebut jika harus melawan ratusan ribu orang kafir. Akan tetapi, oleh kyai diberi gambaran cerita peperangan Nabi Musa ketika melawan orang kafir. Mantaplah hati Iman Sujana dengan prajurit sebanyak 40 itu. la mohon diri untuk berangkat berperang. Meskipun jumlah prajuritnya sedikit, mereka mempunyai semangat fisabilillah.

Sepanjang jalan menuju ke Tartus, mereka selalu berdoa. Sampailah mereka di perkemahan orang-orang mukmin. Kedatangan Iman Sujana disambut oleh Patih Abu Sadat. Prabu Abdul Aspar terkejut melihat kedatangan Iman Sujana karena beliau sudah tidak mengenalinya lagi. Sang Patih menjelaskan bahwa yang datang itu adalah Iman Sujana, putra kakaknya. Iman Sujana menjelaskan maksud kedatangannya di arena peperangan ini. Sang Prabu sangat senang mendengarnya. Iman Sujana melaksanakan solat hajat dan berdoa mohon

pertolongan kepada Alloh dengan diikuti prajurit yang lain. Doanya diterima. Datanglah malaikat Jibril memberikan senjata panah dan cemeti. Panah dapat berubah menjadi angin dan cemeti menjadi naga. Kedatangan Iman Sujana di perkemahan diketahui oleh mata-mata

prau k da dlaporkan kepada Sang Baju Nasar. Baju Nasar menyatakan bahwa ia tidak takut bila harus menghadapi Iman Sujana yang hanya berkekuatan 40 orang mukmin.

senjata panah dan cemeti, Perang kembali dilanjutkan. Dengan beserta pengikutnya. Iman Sujana berhasil menewaskan Baju Nasar kembali ke perkemahan Iman Sujana bersama orang-orang mukmin p Sang Prabu. Sang Prabu sambil membawa tawanan perang menghadap l memenangkan peperangan sangat senang karena Iman Sujana berhasil SamemerintanIman Suana sua orangoran. dua kalimat sahadat. itu diajak masuk Islam dengan mengucapkan

Mereka masuk Islam termasuk juru ramal dan mata-mata. Sang Prabu memerintahkan Patih Abu Sadat dan para adipati untuk Akan tetapi, mata-mata memeriksa isi negara dan istana Tartus. mengatakan bahwa di dalam kota masih ada yang menunggu, yaitu Baulera,u Sn Bau Nasar.Baul Serai aa sak kana keturunan pua n dan memilki panah kumala maniking warh. Jka dilepas panah itu dapat berubah menjadi samudera yang airnya bergolak dan berkobar menjadi api. la juga bisa masuk ke dalam bumi.

Mendengar itu semua, Abu Sadat sangat marah dan segera menuju ke Istana Tartus bersama para adipati. Prajurit mata-mata mengatakan bahwa mereka tidak mampu melawan Bajul Serani. Menurutnya yang bisa menandingi Bajul Serani itu hanyalah Iman Sujana.

Sementara itu, di istana, Sang Prabu Bajul Serani mengadakan pertemuan dengan para adipati, Patih Samber Nyawa, Gelap Ngampar, dan Gajah Seda. Sang Bajul Serani sangat marah mendengar kekalahan Negeri Tartus. Oleh karena itu, Baginda memerintahkan semua prajuritnya agar berangkat berperang lagi.

Rombongan orang Islam yang dipimpin oleh Abu Sadat telah tiba. Mereka dihadang oleh prajurit kafir di pintu gerbang. Terjadilah peperangan di antara mereka. Prajurit Ngesam banyak yang tewas; melihat hal itu, Abu Sadat sangat marah. Ia turun ke medan pertempuran dui para dipai. Kemarahan Abu Sadat itu membu prang-orang yang dianggap sakti oleh orang Negeri Tartus tewas. Dengan demikian prajurit Ngesam dapat memasuki kota.

segera melepaskan panah kumala maniking warih, jadilah samodera yang panas bergolak. Prajurit Ngesam banyak yang mati, ada pula yang ditawan, termasuk Abu Sadat dan para adipati. Lamalama samodera itu berubah menjadi api. Orang Ngesam banyak yang kewalahan menghadapi Bajul Serani. Iman Sujana sangat marah, lalu dilemparkannya tasbihnya, jadilah mendung yang menurunkan hujan dan memadamkan api buatan Bajul Serani. Bajul Serani menantang Iman Sujana untuk berperang. Bajul Serani melempar tali, jadilah naga yang besar. Iman Sujana membalas dengan melempar celana yang berubah menjadi garuda yang mampu menyambar naga. Bajul Serani melempar bajunya, jadilah raksasa. Iman Sujana segera melempar alas kakinya, jadilah kera putih. Adu kesaktian itu berlangsung terus-menerus, tetapi tidak ada yang kalah dan tidak ada yang menang.

Pertarungan tetap berlangsung, tetapi akhirnya Iman Sujana berhasil menangkap Bajul Serani. Mereka dituntun masuk agama Islam. Setiap hari Bajul Serani diajarkan ilmu sarak dan ilmu rasa serta kehidupan sesudah mati. Bajul Serani tetap sebagai raja di Tartus, tetapi setiap tahun harus melapor ke Negeri Ngesam. Nama Bajul Serani diganti oleh Iman Sujana menjadi Iman Mukhayat. Banyak penghargaan yang diberikan Iman Mukhayat kepada Iman Sujana.

Iman Sujana bersama pengikutnya kembali ke perkemahan. Sang Prabu sangat senang atas keberhasilan Iman Sujana menaklukkan Bajul Serani. Sang Prabu mengajak pulang kembali ke Negeri Ngesam. Di perjalanan bahkan sampai di istana, Sang Prabu berkalikali jatuh pingsan. Seluruh rakyat Ngesam sangat sedih mengetahui sakit Sang Prabu semakin parah.

Suasana sedih menyelimuti Kerajaan Ngesam. Sang Raja pasrah untuk dipanggil Yang Kuasa kapan saja. Beliau berpesan dan berkeyakinan bahwa setiap manusia pada akhirnya mati juga. Oleh karena itu, orang mati harus mempunyai bekal untuk hidup di kemudian hari. Di antaranya, solat, puasa, zakat, dan selalu mohon ampunan kepada Alloh. Walaupun demikian, manusia tetap diwajibkan berusaha. Sang Prabu menyuruh Iman Sujana mencari obat untuk kesem-

buhan beliau. Obat itu hanya berada di Negeri Ngecik. Obat itu bernama Tirta Bilayat. Berangkatlah Iman Sujana dengan diikuti Jabar dan Juse. Di perjalanan bertemulah mereka dengan harimau yang dapat berbicara. Sampailah mereka di gunung Cendana Sari.

Di gunung itu ada seorang pertapa Islam yang bernama Syeh Abdul Sukur. Dahulu ia seorang raja di Negeri Kuwari. Ilmu yang dimilikinya sangat tinggi, mengetahui hal-hal yang akan terjadi. Dimusala itu, Kyai Abdul Sukur menyuruh pembantunya untuk menggelar tikar dan menyediakan makanan karena sebentar lagi mereka akan kedatangan tamu keturunan Nabi Muhammad, yaitu Iman Sujana beserta pengikutnya.

Tak lama kemudian. datanglah Iman Sujana sambil memperkenalkan diri. la menjelaskan maksud kepergiannya itu. Menurut Kyai, air itu dimiliki oleh putri Ngecik yang bernama Manik Wulan. Sang Putri menguasai banvak ilmu tarekat dan ilmu fikih. Semula ia akan dikawinkan dengan raja kafir, Jaka Wandhan, tetapi Sang Putri menolak. Sang Putri hendak berguru ke Gunung Cendana Sari. Kedatangannya itu disambut oleh Kyai bersama pengikutnya.

Dalam pertemuan itu. Sang Kyai menyuruh mereka untuk saling memperkenalkan diri. Kedatangan Manik Wulan selain anjangsana juga mau berdiskusi masalah agama Islam bersama Kyai. Iman Sujana diberi mandat menjawab semua pertanyaan yang diajukan oleh Manik Wulan. Misalnya, tentang iman, taukhid dan salat.

Kepandaian Iman Sujana dalam ilmu agama membuat Sang Dewi tertarik. Apalagi keduanya sudah sepaham akan ilmu mereka. Keduanva dinikahkan oleh Sang Kvai. Setelah dinikahkan, mereka ingin pulang ke Ngecik. Kedatangan mereka tidak diketahui oleh siapa pun.

Pagi harinya Sang Prabu Ngecik mengadakan pertemuan dengan para adipati, satria, menteri, dan Jaka Wandhan, calon menantunya. Pembicaraan terhenti oleh kedatangan dayang yang melaporkan bahwa dalam istana (pura) kemasukan maling sakti dan tampan yang bernama Iman Sujana. Maling sakti tersebut bersama Sang Dewi. Mendengar laporan tersebut Sang Prabu menjadi marah, dan memerintahkan patih dan semua prajurit untuk menangkap Iman Sujana. Raden Iman Sujana yang sedang duduk bersama isterinya dikejutkan oleh kedatangan prauri yang berteriak-teriak menantang. Sang Raden melayaninya, tetapi akhirnya prajurit Wandhan banyak yang tewas. Mengetahui hal itu, Sang Raja sangat marah. Kemudian, ia menyuruh patih untuk menghadapinya. Sang Patih tidak sanggup melawan Iman Sujana karena takut akan kekuatan yang dimilikinya. Ki Patih menyarankan agar Sang Prabu membujuk dengan berpura-pura berbaik kepada

mereka sebagai tipu muslihat untuk menangkapnya. Kebaikan Sang Prabu hanya sebatas kepura-puraan sehingga Iman Sujana berhasil ditangkap oleh prajurit. Prajurit disuruh membawa Iman Sujana ke Ringin Kembar untuk menghadap Jaka Wandhan. Setibanya di Ringin Kembar, Iman Sujana diikat di sebuah pohon, demikian pula Jabar. Melihat hal itu Sang Dewi sedih sekali bahkan berusaha untuk bunuh diri, tetapi berhasil dicegah oleh ayahnya. Ketika Jaka Wandhan akan menghunus kerisnya, Ki Jabar berdoa dan berhasil mengubah wujud Iman Sujana menjadi tanah. Sebenarnya yang ditusuki oleh Jaka Wandhan adalah tanah. Mayat Iman Sujana kemudian dibuang ke samudera. Iman Sujana pasrah dengan hidupnya.

Di dalam bumi terdapat ratu para naga yang memiliki putri cantik yang sedang kasmaran ingin diperistri oleh pria yang ditemui dalam mimpi. Pria itu dibuang ke samudera bersama pembantunya. Nama pria yang disebut itu tak lain adalah Iman Sujana dan Ki Jabar.

Mengetahui anaknya yang lagi jatuh cinta, Sang Prabu segera mencari Iman Sujana dan Ki Jabar di samudera. Tak lama kemudian, Sang Prabu berhasil menemukan mayat Iman Sujana. Iman Sujana diangkat dan dibuat siuman oleh Sang Prabu. Setelah saling memperkenalkan diri, Iman Sujana diminta agar mau mengawini putrinya yang cantik. Iman Sujana mengiyakan maksud yang diungkapkan Sang Prabu. Tak lama lagi, pernikahan segera dilangsungkan. Setiap malam sang isteri minta diajari tentang ilmu sejati (hakekat hidup).

Ilmu-ilmu atau ajaran Islam telah diajarkan Iman Sujana kepada istrinya tiap malam. Tak lama kemudian, Sang Istri mengandung. Ketika kandungan Sang Dewi Sarirasa berumur tiga bulan, Iman Sujana mohon diri untuk melanjutkan perjalanannya sesuai dengan tujuan semula, yaitu mencari tirta bilayat untuk kesembuhan pamannya. Sebelum berangkat, Iman Sujana berpesan bila anaknya nanti lahir laki-laki agar diberi nama Jati Rasa. Sang Prabu memberi bekal pusaka Mustika Warih, gunanya jika dilemparkan kepada musuh akan menjadi samudera. Dengan hati sedih, Sang Dewi mengiringi kepergian suaminya. Sampai di sebuah gunung, Iman Sujana dihadang oleh dua raksasa, yaitu Kala Diyu dan Kala Juwes.

Tugas kedua raksasa itu adalah menghadang orang Islam yang lewat. Terjadilah pertarungan di antara mereka. Kemenangan ada di pihak Iman Sujana. Kedua raksasa itu berubah wujud menjadi dua orang pendeta Sahid dan Amal dari Malibari.

Melalui kedua pendeta itu diketahui bahwa di Arab terdapat kerajaan Malibari dengan ratunya yang beragama Islam bernama Prabu Jasmaniyah. Sang Prabu mempunyai putri cantik yang akan dilamar oleh ratu kafir yang bernama Kala Serenggi. Sang Prabu menolak permintaan ratu kafir dari Kumbarsi ini. Terjadilah perang ramai antara prajurit Islam dengan prajurit kafir. Kemenangan di pihak orang Islam setelah dibantu oleh Iman Sujana. Kemenangan itu membuat Iman Sujana berhasil mengawini putri Sang Prabu Kala Serenggi yang tidak terima melihat semua peristiwa itu oleh karena itu, mereka menyerang kembali ke Negeri Malibari.

Kekalahan kembali menimpa prajurit Kala Serenggi. Ia minta bantuan pamannya As'ari. Raja dari Unuk ini menyanggupi permintaan Kala Serenggi. Menurut As'ari sendiri hal itu merupakan kesempatan emas untuk melampiaskan dendamnya kepada Ratu Jasmaniyah. Disusunlah rencana menyerang Malibari dengan menggelar serangan supit urang. Pihak Malibari sendiri telah mencium rencana buruk itu. Terjadilah pertempuran di antara keduanya.

Orang-orang Islam itu tidak mengetahui strategi yang ditempuh oleh orang-orang kafir, sehingga banyak orang Islam yang kewalahan menghadapi prajurit kafir. Patih Abdul Salam tewas dalam pertempuran itu. Kini kekalahan pada pihak orang-orang Islam.

Kekalahan ini disadari oleh Sang Prabu, kemudian Sang Prabu berdoa minta petunjuk Yang Kuasa. Malaikat Jibril datang memberi petunjuk dan menyarankan agar mencari seorang pengembara keturunan Rasul, yaitu Iman Sujana. Sang Patih diperintahkan untuk mencari Iman Sujana. Ia menyanggupi permintaan Sang Prabu. Berangkatlah mereka menuju arena pertempuran yang dimaksud. Di samping dengan bantuan Iman Sujana, Sang Prabu juga menuju ke medan laga. Beliau berperang dengan naik kuda dan memakai pakaian anti senjata, jimat Peripih, membawa gada samandiman, serta pedang kakan wasiat dari Jayengrana. Di tengah peperangan, Sang Prabu bertemu dengan Iman Sujana. Mereka berdua menyusun kekuatan untuk melawan kafir.

Peperangan kembali dilanjutkan, pekik Sang Prabu Jasmaniyah mampu menewaskan orang-orang kafir. Kala Serenggi bersama Raja Unuk lari terbirit-birit, kemudian tercebur ke dalam air. Kini prajurit Islam berhasil mengalahkan orang-orang kafir. Iman Sujana berhasil membantu Negeri Malibari, oleh karena itu, ia diberi hadiah oleh Sultan Jasmaniyah untuk menikahi putrinya yang bernama Johar Manik. Keduanva dinikahkan dengan pesta yang sangat meriah. Sang Prabu memberikan wejangan kepada putrinya yang baru saja menikah. Dalam urusan rumah tangga ada hak dan kewajiban yang harus dilaksanakan oleh seorang isteri kepada suaminya.

Malam harinya Sang Isteri bertanya kepada suaminya tentang Al- Quran dan kitab yang lain. Suaminya menjelaskan ajaran-ajaran yang harus dilaksanakan oleh orang Islam. Misalnya salat, puasa, zakat, dan ibadah-ibadah yang lain.

Raja Unuk bersama Kala Serenggi yang masih terapung-apung mengikuti arus air. Di tempat lain Raja Ngalwan dan Raja Pirngadi ingin membalas dendam kepada Sultan Jasmaniyah, raja Malibari. Dalam perjalanan menuju ke Malibari, mereka bertemu dengan Kala Serenggi dan Raja Unuk yang terkapar di atas air. Mengetahui hal itu, mereka berusaha mengangkat kedua raja kafir tersebut. Kala Serenggi bertanya maksud keberangkatan Raja Ngalwan dan Raja Pirngadi bersama delapan juta prajurit itu. Dijelaskan pula maksudnya ingin menyerang Malibari karena dendamnya yang lalu belum terlampiaskan. Raja Unuk memberitahukan bahwa bila menyerang Malibari telinganya harus ditutup dengan tembaga atau besi. Hal ini disebabkan pekikan Sang Prabu Jasmaniyah yang dapat memekakkan telinga, bahkan dapat pula mematikan manusia. Sampailah mereka di Malibari.

Tak lama kemudian datanglah utusan yang mengantarkan surat tantangan perang. Sang Prabu menyanggupi tantangan mereka. Peperangan itu kini terjadi lagi. Kala Serenggi dapat dikalahkan dan ditangkap oleh Sang Prabu. Kini majulah Raja Unuk menggantikan Kala Serenggi. Prabu Jasmaniyah kesulitan mengalahkan Raja Unuk. Iman Sujana maju menggantikan Sang Prabu. Iman Sujana melempar pusaka Mustikaning Warih; jadilah tempat itu samudera yang menenggelamkan prajurit kafir. Raja Ngalwan dan Raja Pirngadi berhasil ditangkap dan diikat, kemudian mereka menyerah takluk. Prajurit Islam kembali ke istana sambil membawa tawanan tadi. Iman Sujana diberi mandat untuk mengadili tawanan perang. Mereka dituntun masuk agama Islam. Iman Sujana mengajarkan ilmu-ilmu agama Islam.

Tiba-tiba Sultan Jasmaniyah ingin menyerahkan kekuasaannya kepada Iman Sujana. Beliau ingin mendalami ilmu agama sebagai bekal di akhirat nanti. Kini Iman Sujana menjadi Sultan di Malibari; ia dibantu oleh sahabat-sahabatnya.

Setelah menjadi raja, Iman Sujana meneruskan keinginannya untuk memberantas ratu kafir di Ngecik. Iman Sujana masuk pura berpamitan kepada istrinya Johar Manik dan mohon doa restu kepada Sultan Jasmaniyah.

Prabu Iman Sujana berangkat diiringi prajuritnya. Sementara itu, Iman Mukhayat menjadi raja Tartus menepati janjinya untuk datang ke Ngesam setiap tahun. Iman Mukhayat mengetahui bahwa Sang Prabu di Ngesam sedang sakit keras. Beliau juga bersedia menyusul Iman Sujana yang sedang mencari obat ke Negeri Ngecik.

Sementara itu, di Ngecik, Jaka Wandhan dan Sang Prabu sedang berpesta sambil mabuk-mabukan. Tak lama kemudian terdengar suara gemuruh orang berlari mengungsi karena diserang prajurit Ngesam. Sang Prabu memerintahkan prajuritnya untuk melawan prajurit Ngesam. Pupuh ke-27 ini tertulis dalam naskah berata kikin.

Pertempuran kini terjadi lagi. Banyak prajurit dari kedua belah pihak yang mati. Raja Ngecik mendapat bantuan dari berbagai pihak. Di antaranya dari Negeri Inggris dengan pasukannya Jaya Parosa dan rajanya Gurit Wesi, Raja Ngembun yaitu Raja Durgapati, Raja Dedah Prabu Tunggul Wesi, dari Brenggala Prabu Talimurti, dan masih banyak lagi raja yang membantu raja Ngecik. Dengan jumlah prajurit bantuan yang cukup banyak itu pasukan Ngecik kembali menyerang.

Di dalam pura Dewi Manik Wulan sangat sedih hatinya karena ditinggal suami tercinta. Ia tidak mau dikawinkan dengan Jaka Wandhan. Sang Dewi mendengar bahwa Ngecik kedatangan musuh dari Ngesam dan Malibari. Juse disuruh Sang Dewi untuk melihat Iman Sujana apakah ada di medan pertempuran itu. Berangkatlah Juse untuk memenuhi permintaan Sang Dewi.

Iman Mukhayat datang lebih dahulu. Pertempuran kembali terjadi, tetapi pasukan Ngesam terdesak. Pada saat itu datanglah pasukan Iman Sujana dari Malibari. Iman Mukhayat senang melihat kedatangan Iman Sujana. Bertemulah mereka di medan itu. Iman Sujana menjelaskan bahwa ia kini menjadi raja di Malibari. Keduanya saling bersekutu hendak melawan Ngecik. Pada saat itu pula datanglah Juse sambil menangis terharu karena dapat bertemu dan berkumpul kembali dengan Iman Sujana dan Ki Jabar.

BAB III TRANSLITERASI DAN TERJEMAHAN SERAT IMAN SUJANA

I. Ini Doa Bersajak Allahumma gendarayana pulang geni Anjasmara dada kendhang paling sir kuning kalau baik, sebaiknya jangan mengkritik yang Mahakuasa

bi rahmatika yaa arhama r-rahiimiin al-hamdu lillahi Rabbil l- 'aalamiin allahumma semoga anugerah Tuhanku selalu

Punika Donga Gurit Allaahuma gendayarana pulang geni anjasmara dada kendhang paling sir kuning poma2 bagus karang aja suru gendhak sengkara menyang ratune nyawa kabeh birahmatika ya arkhamarokhimi alhamdulillaahirobil ngalamin allahuma mas kemambang jijaratku al-hamdu lillaahi Rabbi l- 'aalamiin arkhama rokhimin alhamdullahirobil ngalamin

terlimpahkan jiraratttullah roh ilapi rejeki saking pangeranku

bi rahmatika yaa arhama r-raahimiin jijarattullah roh ilapi birohmatika ya

1. Bak kertas, bila putus jahitannya,

delacang, manawi ratas dodomane, jangan membaca sambil terlentang, sampun maca kalih melumah, bila kedahuluan surat, jangan membaca dengan tidur, bila kena air liur.

2. Ini permulaan yang menulis, di hari Jumat ini, tepat hari legi pasarannya, bulan sela ini, tanggal kesepuluh, waktu jam delapan pagi, tepat lega perasaan.

menawi kukulan layang, sampun maca kalih turu, menawi kahileren.

punika awite kang nulis, ing dinten jemungah punika, nuju legi pasarane, wulan sela punika, tanggal kaping sedasa, wayah jam wolu esuk, nuju dhangan penggalihira.

3. Maka belajar menulis, karena sangat bodohnya, maka jelaslah semuanya, supaya tahu sopan santun, buat orang hidup bermasyarakat, biar tahu ceritanya, hadisnya di tanah Arab.

milane sinau nulis, saking sangete bodhonira, milane pinerang sekabehe, amerih weruha tata kerama, muguh wong urip peraja, pan den weruh caritaningsun, kadise ing tanah ngarab.

4. Permintaan yang menulis, kepada yang senang membaca, dan yang mendengarkan semua, kata jelek serta baik, kata yang menyamai, kurang lebih bunyinya, bila senang tambahkanlah.

5. Yang menulis belum tahu, tingkahnya lebih mengharukan, lebih sangat itu bodohnya, selamanya di dunia, selalu jadi cerita,

panedha kang anulis, dhumateng kang remen maca, miwah kang mirsa kabih, aksara ala tur baga, aksara kang madha rupa, kirang langkung tembungipun, pan suka den wewehane.

kang nurat dereng uning, budine kang welas arsa, langkung sanget iku bodhone, selamine aneng dunnya, tansah dadi carita, jadi bahan pembicaraan, inilah perkataan saya.

6. Ada cerita yang indah, teriring lagu senandung, nasihat itu hadisnya, banyak jenisnya hadis yang cerita, Muhammad maksudnya, bangsa besar yang cerita.

7. Nanti sudah berdiri harga diri, di Negeri Ngesam, diperintah oleh para raja, ratu agung kehidupan, batara sejati, disayangi oleh dewa, barang yang dicipta jadi.

8. Memang perwira prajurit, sabar suka memberi di dunia, tidak lupa ibadahnya, ratunya hafal marta, pada kitab semua, banyak pula sedekahnya, setiap hari membaca quran.

9. Siapa namanya sang Raja, bergelar Raden Abdullah, Zaenal Arif namanya, tadi Sri Maharaja, kenapa sangat sedih, dan juga ragu-ragu,

dadi ginunem cinatur, punika ing atur kula.

wonten carita kang winarni, sinungan tembang barangbarangana, anutur iku kadise, nunjamak bangsa nira, kadis kang carita, mukhamad tegesipun, bangsa elok kang carita.

ing mangke wus jumeneng aji, aneng negara ngesam, amarentah kang para katong, ratu agung pala marta, binathara wasesa, kinasihan ing yang agung, barang kang cinipta dadiya.

dhasar parwireng jurit, asabar belaba ing dunnya, nora pegat ngibadahe, ratune apal marta, ngalim kitab sedaya, pan agung sedekahipun, saben dina maca quran.

siten namaning sang aji, ajejuluk raden ngabdullah, zinal ngaribi namane, wahu seri naranata, bageya sanget sukawa, denya kapi rangu-rangu, lupa makan dan tidur.

10. tidak ada yang jadi pikiran, dia ingin mempunyai anak, cepat berjalan di tempat pertemuan, genap para adipatinya, juga para ratu semua, manterinya para ratu agung, dengan para santerinya semua.

11. duduk bersila, pakaiannya berwarna-warni. sang Raja di kursi kuning. cahayanya seperti rembulan. di hadapannya para kawula. yang berada di hadapan sang Raja, kang mugeang ing ngarsane

kiyana Patih Abu Sadat.

12. berjajar para prajurit, dengan ketuanya, Raja Salya itu di sampingnya, raja bakeran, berjajar para raja, bersama Rajapati, sang Raja Prabu Sayit Abdul Aspar.

lali dhahar lawan nedera.

13. tampan perwira prajurit, pandai naik kuda, sudah berlipat alim kitabnya, dan terbuka ilmu rasa, sengaja dicalonkan,

datan ana kang dadi prenggalih, genira kepengin putera, anulya miyos ing betar,

pepak peradipatiya, miwah kang para ratu sedaya, materi kang para ratu agung, lawan para santeriya sedaya.

pinarak andher anangkil, busanane warna2, sang nata neng kursi jene. cahyane pankadiya wulan, ing ngayab kang para pawongan, sang perabu, kiyana patih abu sadat.

ajajar kang para nerpati, lawan sang nata karmiya, raja salya iku jajare, kelawan raja bakeran, ajajar kang para raja, aran kang raja rati, sang perabu sayit ngabdul aspar.

abagus parwireng jurit, awasisi panitih setera, wus lipat ngalim kitabe, lan kabukak ngilmu rasa, sineba ginadhang gadhang, lupa makan dan tidur.

10. tidak ada yang jadi pikiran, dia ingin mempunyai anak, cepat berjalan di tempat pertemuan, genap para adipatinya, juga para ratu semua, manterinya para ratu agung, dengan para santerinya semua.

11. duduk bersila, pakaiannya berwarna-warni. sang Raja di kursi kuning. cahayanya seperti rembulan. di hadapannya para kawula. yang berada di hadapan sang Raja, kang mugeang ing ngarsane

kiyana Patih Abu Sadat.

12. berjajar para prajurit, dengan ketuanya, Raja Salya itu di sampingnya, raja bakeran, berjajar para raja, bersama Rajapati, sang Raja Prabu Sayit Abdul Aspar.

lali dhahar lawan nedera.

13. tampan perwira prajurit, pandai naik kuda, sudah berlipat alim kitabnya, dan terbuka ilmu rasa, sengaja dicalonkan,

datan ana kang dadi prenggalih, genira kepengin putera, anulya miyos ing betar,

pepak peradipatiya, miwah kang para ratu sedaya, materi kang para ratu agung, lawan para santeriya sedaya.

pinarak andher anangkil, busanane warna2, sang nata neng kursi jene. cahyane pankadiya wulan, ing ngayab kang para pawongan, sang perabu, kiyana patih abu sadat.

ajajar kang para nerpati, lawan sang nata karmiya, raja salya iku jajare, kelawan raja bakeran, ajajar kang para raja, aran kang raja rati, sang perabu sayit ngabdul aspar.

abagus parwireng jurit, awasisi panitih setera, wus lipat ngalim kitabe, lan kabukak ngilmu rasa, sineba ginadhang gadhang, menjadi raja terkenal, mengganti Sri Raja.

14. Para mukmin yang ada di hadapannya. para wali dan ulama, ada di hadapannya duduk bersap-sap. sang Raja pelan berbicara. kepada para ulama. sudah saya bertanya kepadamu. yang ada dalam Quran.

15. ada nabinya Hyang widi. bernama Nabi Zakaria. meminta kepada Tuhan, bersedialah sang putra. cepatdiberikan. satu-satunya anak laki-laki, kamu bernama Nabi Yahya.

16. tampan dan juga jadi nabi, dinaungi kitab tarikat, sudah sabar halus budinya, itu ajarkan Surat Maryam tempatnya, ina hiya min ladunka,

17. salat katanya dalil, dan puasa tiga hari, dengan diam jalannya, salat hajat dua salam, dengan membaca doa,

jumeneng ratu pinujul, genteni seri nara nata.

para mukmin aneng ngarsi,

para wali lan ngulama, aneng ngarsane andher,

sang nata alon ngandhika, marang para ngulama, pan ingsun takon setuhu, kang aneng dalam quran.

ana nabine yang widi, aran nabi zakarya, anenedha marang yang manon, karsane kang putera, anulya pinaringan, sawiji putera jalu, sira aran nabi yahya.

abagus tur dadi nabi, sinungan kitab tarekat, tur sabar alus budine, lah iku ularana Surat Maryam

enggonipun, ina hiya min ladunka.

walada ujare dalil, lan puasa telung dina, kelawan bisu lakune, salat kajat kalih kelawan maca donga berhasillah dengan doa kunut, tengah malam waktunya.

18. Sang Raja berkata pelan, hai semua para ulama, ayo cepat membacalah, Quran tamat tiga kali, dan para bupati, salat di tengah malam, dan bacalah Surat Maryam.

19. Berkata para dipati, juga para ulama, sama membaca quran semua, tamat tiga kali, lalu sama salat, banyaknya para kawula, sudah semua membaca Quran.

20. Banyaknya para dipati, sudah sama membaca Quran, bergemuruh suara banyaknya, para dipati, yang sama membaca Quran, bergemuruh suaranya, sesudah membaca lambat, laun habis gemuruh suaranya, pemudanya seperti bertebaran.

kabula lawan donga kunut, tengah dalu wayahira.

sang nata ngandika aris, lahta kabeh para ngulama, padha macaha den age, quran katam kaping tiga, miwah pera dipatya salat ing tengah dalu, lan macaha Surat Maryam.

II. Pupuh Alas Kobong

1. Melihat pada sang Raja, suaranya keluar dari bibir, kemudian segera diangkat, dibawa ke peraduan,

umatur para dipati, miwah para ngulama, sami maca quran kabeh, katam abal kaping tiga, anulya sami salat, sekehe kang para kahung, pan sami amaca Quran.

sekehe kang pera dipati, pan sami amaca Quran, umeyang gumuruh sekehe kang pera dipati, pan sami amaca quran, umeyang gumuruh suwaranipun, sawuse amaca abudhal sating gerenggeng suwaranira, sinome pan kadiya berodola.

Pupuh Alas Kobong ningali marang sang nata, atur gate saking lathi, anulya sigera den eban, binekta marang jinem wangi para istri melihat, lebih samar di hati, melihat kepada sang Raja, orang dalam pura menanti, sang Raja sudah kena asmara.

para garwa aningali, langkung samar ing kalbu, aningali marang sang nata, wong jero pura sami beranti, seri nalidera sampun polang asmara.

2. Kebahagiaan sudah di hadapan, kepada sang Dewi, air mani sudah masuk di rahim, menyapa ke dalam rasa sejati, setulus hati. diceritakan lamanya mengandunglah sang Putri, sudah cukup masanya, diceritakan bayi segera lahir.

kang duryat sampun tumeba, marang wahu sang dewi, nutfah manjing peranakan, nyapuha rasa sejati, tulusih neki, winarna laminipun nuli wewerat sang retna, sampun jangkeb sasine, tan winarna jabang bayi nulya babar.

3. Pada hari Jumat, bulan Jumadillakhir, pada tanggal dua belas, wajahnya tampan menyenangkan hati, bersyukur pada Tuhan, tidak berubah warna dahulu, putranya sudah diberi nama, bergelar Raden Iman Sujana.

sateriya dina jemungah, wulane jemadi lakhir, nuju tanggal kalih welas, warnane bagus respati,

4. Berlebihan sayangnya, dimanja segala tingkahnya, kepada ibu dengan ayah, sudah berumur empat belas tahun, sudah belajar mengaji, segala kitab sudah tamat,

sang nata suka ing galih, sukur marang yang agung, puterane wus den parabi, ajejuluk raden iman sujana.

kelangkung den emma2, ginunggung sak polah neki, marang ibu lawan rama, wus ngumur pat belas warsi, sampun winulang ngaji, sebarang kitab wus putus, dengan perasaan tidak bermacam-macam, lama-lama Sri Nalendra terkena sakit.

5. Semakin parah sakitnya, memanggil para bupati, Abu Sadad ada di hadapannya, dengan para adipati, berjajar ada di depan, dan raden Ngabdul Aspar, sang Raja berkata pelan, pelan-pelan Abu Sadad saya pesan.

6. Lagi pula yang Ngabdul Aspar, besok sepeninggal saya, yang memegang raja, tidak ada selain kamu adik. karena putramu masih kecil, juga pertemuan yang dulu, dengan kamu Abu Sadad, masihlah jadi patih, berjuanglah mengatasi keruwetan negara.

7. Ada di badan saya, bila sudah waktunya menepati janji, pan wus tumeka ing janji, di Malaekat Izroil datang, mengambil nyawaku, sang Raja sudah meninggal, para istri sama bersedih, gemuruh suaranya tangis, para adipati berdoa memohon

mulat lawan rasa tan winarna lami2, seri naledera anulya anandhang gerah.

sangsaya sanget gerahe, nimbali kang para dipati, abu sadat aneng ngarsi, miwah kang peradipati, agelar aneng ngayun, lan raden abdul aspar, sang nata ngandika aris, lah ta aris abu sadat ingsun mekas.

miwah yang ngabdul aspar, ing bejang sapungkur mami, iya kang jumeneng nata, aja liyan sira yayi, dene puteramu meksih alit, iya kepanggih pungkur, lawan sira abu sadad, pan meksih dadiya patih, rumeksaha ruwet rentenge negara.

ana dene awak ing wang, ing mahi ngijeroil perakta, ing mundhut nyawa mami, sang nata wus lampus, para garwa smi karuna, umeyang suwarane tangis, peradipati anenedha pan sami sambil menangis.

Semua membaca syahadat, banyaknya para mukmin, mayat sudah di atas kain kafan, dan sudah dikafani, para muslim menyalati, segera dikubur, sudah pulang para ulama, begitu pula para adipati, sama mengelilingi pesanggrahan di tanah rumputan.

Raden Sayit Abdul Aspar, sudah memerintah negara, diceritakan putra raja, diasuh para mukmin, juga diajar mengaji, di pesantren agung, diceritakan Sri Nalendra, sudah lama memerintah negara, paginya keluar dihadap Bupati.

10. dan itu patih berbicara, Nalendra yang masih kafir, yang hendak saya bedah, saya sengaja perang sabil, menasihati kiyana patih, menuduh Nalendra Tartus, kafirnya sudah lama, menyembah kepada iblis, namanya sang Raja Baju Nasar.

karuna.

pan sami amaca selawat, sekehe kang para mukmin, layon wus ing ngulesan, pan sampun ing ngulesi, para mukmin anyalati, anulya wahu kinubur, wus mulih para ngulama, miwah kang para dipati, sami kupeng pesanggerahan siti betar.

raden sayid ngabdul aspar, sampun jumeneng aji, kocapa raja pinutera, ing ngemong para mukmin, anenggih winulang ngaji, aneng pesanteren agung, kocapa seri nalendera, wus lawas jumeneng aji, ejang miyos sineba kang pera dipatiya.

lan tah patih ngandika, nalendera kang meksih kapir, iya arsa sun bedhah, ingsun nedya perang sabil, umaturi kiyana patih, anenggih nalendera tartus, kapire kawak kumawak, anembah dhateng ing belis, aranipun sang raja baju nasar.

11. memerintah sesama raja, keturunan sang Raja maksudnya, sang Raja setelah mendengar, lebih sangat marah, dengan lantang beliau berkata-kata, aseru dinera angling, kalau begitu ratu Tartus, itu adalah musuhku, jika benar keturunan jenggi, si jenggi itu musuhku,

jika benar keturunan jenggi, si jenggi itu musuh leluhurku.

12. Ke sinilah Patih, beri tahulah, semua para adipati, ayo sama-sama berperang, kepada Negeri Tartus, perang sabil melawan kafir, Ki Patih sudah mundur, perang tanding di luar balai, menabuh tanda kendang, gong dan beri, sudah berkumpul para dipati dan satria.

13. Ki Patih hendak bicara, panggillah Sri Bupati, sama-sama maju berperang, pada negara, perang sabil melawan kafir, para adipati menjawab, Ki Patih juga menyetujuinya, tanda bedug tiada hentinya,

marentah samining nata, turune sang raja kapti, sang nata sareng miharsa, kelangkung duka sinipi, yen mangkono ratu tartus, pan iku mungsuh ing wang, yen nyata turune jenggi, pan si jenggi mongsuhe ing wang, yen nyata turune jenggi, pan si jenggi mongsuhe leluhur ing wang.

lah ta patih undhangana, sekehe para dipati, payo padha mangsah yuda, marang tartus negari, perang sabil lawan kapir, ki patih wus mundur, perang tandhing paseban jaba, nabuh tengara kendhang gong lawan beri, sampun kumpul pera dipati lawan sateriya.

ki patih arsa ngandika, timbalane seri bupati, padha magut yuda, marang seri negari, perang sabil lawan kapir, pera dipati sahur manuk, ki patih gih sendika, tengara bendhene tinitir, sudah berangkat banyaknya para prajurit Ngesam.

14. Diceritakan sang Baju Nasar, Nalendra Negeri Tartus, baru keluar, sudah genap para raja, dengan para pegawai lugan, satria bergelar di depan. berpakaian warna-warni, banyaknya para ratu katir, perajurit ditata mundur berperang.

III. Pupuh Durma

1. Sang Patih menjalankan

siasat di barisan, berjajar raja bersuara, dengan raja pemberani, bergelar di depan, peramal dipaksa, sama-sama bergelar, satria raja.

2. Dukun santet dan weladang, sang Raja di kursi, di hadapannya para pembantu, bergelegarbunyipenghormatan, gamelan berbunyi nyaring, Sri Nalendra, bertanya lembut.

sampun budhal sekehe wadiya, ngesam.

kocapa sang baju nasar, naledera tartus negari, lagiya miyos siniwaka, wus pepak pera dipati, lawan peradipatiya, sateriya gelar aneng ayun, busana awarna2, sekehe para ratu kapir, kang wadiya tinata mudure yuda.

Pupuh Durma

kiyana patih dirgama aneng barisan, jajar raja mungalib, lawan raja wirya, ing agelar aneng ngarsa, juru badhe wewesi, samiya anggelar, sateriya peradipati.

juru tenung ajajar lan juru weladang,

sang nata aneng kursi, ing ngayap para emban, hurmat jumegur munya, gamelan muningerangin, seri nalendera, tetanya arum amanis,

3. kepada kamu juru tebak dan weladang, saya bertanya sungguh-sungguh, ratu dia dunia ini, yang sama dengan saya. juru tebak berkata sungguhsungguh. masakan menipu saya berkata pada sang Aji.

marang sira juru badhe lan weladang, ingsun takon sayekti, ratu ing rat jagat, kang paha lawan ing wang, juru badhe matur sayekti,

4. Ya ada Nalendra di tanah Ngesam. yang seperti dewi, dan ratu penguasa. itu keturunan Nabi Muhammad. keturunan Bani Hasim.

masanya goha. kawula matur sang aji.

inggih wonten nalendera ing ianah ngesam, ingkang ratu binethari, lan ratu kinuwasa, punika turune Nabi Muhammad, turune saking hasim.

5. Keturunan Hasim keturunan sultan di Mekah, adapun namanya sang Aji, adalah Abdul Aspar, tampan lagi lebih muda, berani perang, bagaikan ratu Islam, kekasih Tuhan.

tedhak hasim turune sulthon ing mekah, dene arang sang aji, pun ngabdul aspar, abagus meksih taruna, kelangkung parwireng jurit, pan ratu islam, kekasihe yang widi.

6. Sri Nalendra sangat marah, seperti bayi keluar api dengan berseru, yaitu ratu Arab, ya musuhnya moyang saya, ketika sama meninggal, keturunanku membunuhku.

seri nalendera kelangkung duka, jajabang metu geni, pan aseru ngandika, iya ratu ngarab, pan mungsuhe eyang mami, duk sami pejah, canggahku amateni.

3. kepada kamu juru tebak dan weladang, saya bertanya sungguh-sungguh, ratu dia dunia ini, yang sama dengan saya. juru tebak berkata sungguhsungguh. masakan menipu saya berkata pada sang Aji.

marang sira juru badhe lan weladang, ingsun takon sayekti, ratu ing rat jagat, kang paha lawan ing wang, juru badhe matur sayekti,

4. Ya ada Nalendra di tanah Ngesam. yang seperti dewi, dan ratu penguasa. itu keturunan Nabi Muhammad. keturunan Bani Hasim.

masanya goha. kawula matur sang aji.

inggih wonten nalendera ing ianah ngesam, ingkang ratu binethari, lan ratu kinuwasa, punika turune Nabi Muhammad, turune saking hasim.

5. Keturunan Hasim keturunan sultan di Mekah, adapun namanya sang Aji, adalah Abdul Aspar, tampan lagi lebih muda, berani perang, bagaikan ratu Islam, kekasih Tuhan.

tedhak hasim turune sulthon ing mekah, dene arang sang aji, pun ngabdul aspar, abagus meksih taruna, kelangkung parwireng jurit, pan ratu islam, kekasihe yang widi.

6. Sri Nalendra sangat marah, seperti bayi keluar api dengan berseru, yaitu ratu Arab, ya musuhnya moyang saya, ketika sama meninggal, keturunanku membunuhku.

seri nalendera kelangkung duka, jajabang metu geni, pan aseru ngandika, iya ratu ngarab, pan mungsuhe eyang mami, duk sami pejah, canggahku amateni.

7. Bila nanti sudah bertemu sama-sama keturunannya, tempat prajurit, patih panggillah kemari, sebanyaknya para raja, satria pegawai istana, berperang, prajuritnya berjuta-juta, sang Raja, sangat marahnya.

8. Juru tebak berkata dengan

menyembah, orang Ngesam sudah dekat, ada di luar kota, semua berperang, tentaranya sangat banyak, Sri Nalendra, sangat marah sekali.

dene mangko wus katemu padha canggah, sedhenge angajurit, patih undhangana, sakehe para nata, sateriya pera dipati, amangsah yuda, balane pirang kethi, seri nalendera, langkung duka sinipi.

9. Itu patih mari berperang, Patih mundur membawa bukti, sudah membunyikan tanda, berangkat para raja, satria dan pegawai istana, naik kuda, bersenjata di perang.

juru badhe umatur sarwi anembah wong ngesam sampun perakti, aneng jawine kitha, sedaya mangsah yuda, balane pirang2 kethi, seri nalendera, langkung duka sinipi.

10. Sri Nalendra sudah berangkat naik kuda, diiringi oleh para pegawai istana, tergesa-gesa jalannya, tiba di luar kota,

lah ta patih payo padha ayuda, patih lengser tur bukti, wus nabuh tengara, budhal kang para nata, sateriya lan peradipati, anitih turangga, sikep gamane ing ngajurit.

seri nalendera wus budhal anitih turangga, ing ngiring peradipati, gancang lampahira, perakta ing jawine kitha, pergi ke pesangrahan dengan cepat, karya pesanggerahan agelis, barisnya ditata diatur, orang Ngesam sudah datang.

barise tinata, wong ngesam sampun perakti.

11. Sudah tertata barisan tentara Ngesam, halaman sudah terpenuhi, orang kafir kelihatan, bila musuhnya datang, tanda dibunyikan, barisannya diatur, sudah berperang.

12. Sudah campur musuh dengan teman, sampun campuh ing musuh

wus tinata barise wadiya ngesam, enjang jejel ngebeki, wong kafir tumingal, lamun mungsuhe perakta, tengara jumegur muni, barise tinata, wus ayun2an jurit.

Islam melawan kafir, berdesak-desakan, ramai saling memanah, juga saling mengejar, saling menusuk, ramai saling menembak.

kelawan rowang, islam lawan kapir, pan uleng2an, rame tubak tinubak, pan buru binuru genti, pedhang pinedhang, arame bedhil binedhil.

13. Ramainya perang senjata bagaikan halilintar, genderangnya keras-kerasan, asapnya panjang, sangat gelap, seperti jatuhnya hujan pisau, suara panah, jatuhnya seperti hujan rintik-rintik.

ramene perang sejata lir gelap ngapar, tambure berong2an, kukuse sedawa, peteng dhedhet lelimengan, lir udan tibane mimis, siyuting panah, tibane kadya gerimis.

14. Gemuruh sekali musuh berebut tusuk-menusuk bergantian,

sampun nguleng mungsuh arebut papan, bala tentara Ngesam, tingkahnya bagaikan singa buas, mengamuk memutar-mutar, menombak dan memedang, mengamuk geram.

15. Sang Patih melihat lebih teliti, menyuruh para pengawal istana, bersama-sama berperang, tadi Raja Mualaf, memanggul gada sangat menakutkan, tiba di pekarangan, mengamuk ke sana kemari.

suduk sinuduk genti, wadiya bala ngesam, tandange lir singa lodera, angamuk agolong pipit, tumbak amedhang, angamuk angukih hukih.

16. Bala tentara Ngesam yang keterjang berhamburan semua, banyak orangnya yang mati, berlarian ke sana kamari mengejar, pada raja, raja Mungalap bertantang-tantang, sama menantang-nantang, nah ayo jemputlah saya.

kiyana patih ningali langkung berematiya, ngetak kang pera paradipati, samiya mangsah yuda, wahu raja mungalap,

17. ya saya kepercayaan sang Baju Nasar, Abu Sadad melihat, lebih berhati-hati, gertak Raja, segera berperang, Raja Karmia,

mandhi gadha angajerihi, perapta ing ngerana, angamuk amobat mabit.

wadiya ngesam kang keterajang

bubar sedaya, kathah longe kang mati, lumayu samiya bubaran,

ngusi marang dipatiya, raja mungalap sirik2, sami subar2, lah ya payo papaken mami.

iya ingsun andele sang baju nasar,

abu sadat ningali, langkung berematiya, petakperadipatiya, dabus anulya mangsah ing jurit, memanggul gada sangat menakutkan.

18. Tiba di peperangan bertemu Raja Mualaf, Raja Mualaf berkata, siapa namamu, perajurit Raja Karmia, memanggul gada sangat menakutkan, Raja Karmia, nah siapa namamu kafir.

raja karmiya, mandhi gadha angajerihi,

perakteng ngerana panggih raja mungalap, raja mungalap angling, sapa aranira, parjurit raja karmiya, mandhi gadha angajerihi,

raja karmiya, lah sapa aranmu kapir.

19. Raja Mualaf saya raja Mungalap, ayo gadalah saya, Karmia menggada, mengenai yang digada, lenyap ke punggung kuda mati, Mualaf jatuh berbalik.

raja mungalap sun raja mungalap, mara godhaha mami, karmiya anggada, ambeles gigire turangga pejah, mungalap tiba kuwalik.

20. kerepotan sudah bangun menarik pedang, segera menusuk dengan cepat, Karmia tidak mempan, segera membalas menusuk, lehernya diputus, Mungalap meninggal, sorak orang Islam menjerit.

21. Riya Kibir segera berperang,

memanggul gada sangat menakutkan, sudah tiba di tempat pertempuran, wus perakti ing ngerana,

karepotan wusa tangi narik pedhang, sigera amedhang agelis, karmiya tan pasah, sigera amales medhang, gulune tigas pancing, mungalap pejah, surake wong islam anjerit.

riya kibir anulya mangsah ngayuda, mandhi gadha angajerihi, bertemu dengan Karmia, Riya Kibir segera menusuk dengan gada, Karmia melawan, tangkisannya menyala-nyala.

22. Berkali-kali penyerangan Kibir Riya, Karmia tidak kena, segera membalas gada, Riya Kibir terjatuh, segera menggada kembali, kepalanya pecah, Riya Kibir meninggal.

23. Bersorak ramai bala tentara Ngesam, barduis sudah berperang, dengan memanggul gada, sudah tiba mendung peperangan, bertemu dengan Raja Karmia, Karmia berkata, nah siapa namamu kafir.

panggih lawan karmiya, riya kibir gadaha agelis, karmiya tadhah, tangkisnya amobal geni.

24. Sang Baduis berseru dia berkata, saya Raja Baduis, nah ya kamu siapa, menjawab sang Karmia, kepercayaan sang Raja, kamu raja Karmia, nah gadalah kafir.

wanti2 penggandane kibir riya,

25. Sang Baduis segera menghunus gada melesat mengenai perisai,

karmiya tan gumingsir, sigera amales gada, riya kibir aniba, nulya anggada malih, sirahnya pecah, riya kibir angemasi.

surak rame wadiya bala ngesam, baduwis wus mangsah jurit, sarwi mandhi gadha, wus perakta ngrana gana, panggih lan karmiya aji, karmiya angucap, lah sapa aranmu kapir.

sang badawis denira angucap, ingsun raja baduwis, lah ta sira sapa, sumahur sang karmiya, andele sang seri bupati, sira raja karmiya, lah mara godaha kapir.

sang baduwis anulya angigal gada, melesat ke kuda,

Karmia jatuh terjengkang, sudah bangun pedangnya ditarik, saling memedang, tak ada yang terkena.

26. Meletakkan pedang saling mengangkat saling banting bergantian, Karmia diangkat, dibanting jatuh terlentang, sudah bangun berlari kencang. sorak bergemuruh, tadi bala tentara kafir.

tumepuh marang tangkis, ambeles marang kuda, karmiya tumiba kajengkang, wus tangi pedhange tinarik, pedhang pinedhang, tan nana ingkang kejadhi.

seleh pedhang candhak samiya cinandhak, bating binating genti, karmiya cinandhak, binating tiba kalumah, wus tangi lumayu gendering, surak gumerah, wahu kang wadiya kapir.

27. Perang melawan Raja Salya, memanggul gada menakutkan, serta naik kuda, sudah tiba di tempat pertempuran, Raja Salya memukul cepat, tidak bergerak, kamu raja Baduis.

28. Sang Baduis tadi segera membalas mengayunkan gada, mengenai perisai, mengenai kuda, Salya jatuh tertunduk, sudah bangun berlari takut, sorak gemuruh, prajurit kafir tadi.

mangsah yuda raja saliya, mandhi gada angajerihi, sarwi nitih turangga, wus perakta ngerana gana, raja saliya gada agelis, pan nora abah, sira raja baduwis.

29. Raja Bakran tidak dengan

sang baduwis sigera wahu males gada, tumepuh marang tangkis, mabeles marang kuda, saliya tiba kataka, wus tangi lumayu giris, surak gumerah, wahu kang bala kapir.

raja bakran pan sarwi nitih naik kuda, tiba di medan perang, Raja Baduis, Baduis berkata, siapa yang berperang, Baduis berkata, siapa namamu perajurit.

30. Menyala api menyala api bertebaran, serang-menyerang bergantian, tidak ada yang kalah, ramai pedang memedang, tidak ada kekelahan hati, angkat-mengangkat, turun dari kuda.

31. Sang Baduis diangkat segera dibuang, yaitu bergulingan di tanah, lama tiada yang kalah, diikat, patih senjata saya, lebih ampuh, segera lawanlah saya.

32. Naik kuda sebab dengan memanggul gada, tiba di tempat peperangan, bertemu dengan bakaran, berkata dengan keras, gemun nah siapa namamu perajurit, Dirgama berkata, saya Patih Dirgama.

turangga, perakta ing ngerana agelis, nenggih raja baduwis, baduwis angucap, sapa kang mangsah jurit, baduwis angucap, sapa aranmu parjurit.

mubal geni amurup akantar2,

gada ginada genti, tan nana kang kasoran, arame pedhang pinedhang, tan nana kasoran galih, candhakcinandhak, mudhun saking turanggi.

sang baduwis cinandhak sigera binuwang, ya ta gumuling siti, adangu kantaka, tinalenan, patih agamaning wang, langkung bermatiya, sigera awakijurit.

nitih kuda apan sarwi mandhi gada, perakta madiyaning jurit, panggih lawan bakaran, aseru angucap, lah sapa aranmu parjurit, dirgama ngucap, ingsun dirgama patih.

33. Nah ya cepat gadalah saya, Bakaran menggada dengan cepat, melesat gadanya, menembus punggungnya kuda, Ki Patih jatuh terbalik, bangun berlari, orang Ngesam bersorak menjerit.

lah ta age gadaha marang ing wang, bekeran agada agelis, tumepuh ingkang gada, ambeles gigire kuda, ki patih tiba kuwalik, tangi lumajar, wong ngesam surak anjerit.

34. Baju Nasar tidak berhadapan waktu berperang, diiringi para pengawal istana, naik kuda, serta memanggul gada, sudah tiba di tempat peperangan, bertemu dengan Bakaran, berseru beliau berkata-kata.

baju nasar pan arsa ngawaki yuda, ing ngiring kang peradipati, anitih turangga, sarwi mandhi gada, wus perakta madiyaningjurit, panggih lan bakeran, aseru dennira angling.

35. Nah siapa prajurit yang berperang, lah ta sapa parjurit kang Baju Nasar menjawab, saya Baju Nasar, dan Raja yang berkuasa, nalendera negara Tartus, ganti siapa namamu, Raja Bakaran berkata dengan keras. balik sapa anira,

36. Saya yang bernama Raja Bakaran, maka gadalah segera, sang Nata menggada, melesat gadanya, putus punggungnya kuda, segera Bakaran terjengkang, sudah bangun berlari segera.

mangsah yuda, baju nasar nahuri, ingsun baju nasar, lan ratu kinuwasa, nalendera tartus negara, raja bakeran aseru angling. iya ingsun ingkang aran raja bakeran, mara godaha agelis, sang nata ing gada, tumepuh ingkang gada, tugel gigire turangga, sigera bakeran jekekang, wus tangi lumayu agelis.

37. Banyaknya bala Kopar bersorak ramai, Abu Sadad melihat, sangat marahnya, segeralah maju perang, memanggul gada menakutkan naik kuda, tiba di medan peperangan.

38. Sudah bertemu dengan Raja Baju Nasar berkata-kata dengan keras, siapa namamu perajurit, yang maju perang, Abu Sadad menyahut, saya Abu Sadad, patih Negeri Ngesam.

39. Nah ya siapa namamu, Baju Nasar menyahut, saya Baju Nasar, raja yang berkuasa, nalendra Negara Tartus, maka gadalah, Ki Patih segera menggada.

surak rame sekehe wadiya kopar, abu sadat ningali, langkung dukanira, sigera ngawaki yuda, mandhi gada angajerihi nitih turangga, parakta madiyaningjurit.

40. Sudah melesat sang gada berapi, sorak seperti bumi bergetar, kuatnya yang gada, kuatnya yang digada,

putus punggungnya kuda, sang Baju Nasar, jatuh terbalik di tanah.

sampun panggih lawan raja bajunasar, aseru angling, sapa aranira parjurit, kang mangsah yuda, abu sadat nahuri, ingsun abu sadat, patih ing ngesam negari.

lah ta iya sapa aranira, baju nasar nahuri ingsun baju nasar, pan ratu kuwasa, nalendera tartus negara, mara godaha, ki patih godaha agelis.

wus tumepuh kan gada mubal dahana, surak lir bumi gonjing, rosane kang gada, kuwate ing tadhah, tugel ingkang gigire turangga, sang baju nasar, tiba neng siti kuwalik.

41. Sudah bangun berdiri menarik pedang, Ki Patih segera turun, segera menarik pedang, ramai saling memedang, tidak ada yang kalah perasaan, tadi yang berperang, dan terhalang malam.

42. Sudah mundur yang berperang terus ke pesanggrahan, orang Islam bersenang-senang semalam, karena menang berperang, menghabiskan kegembiraannya, diceritakan bala tentara kafir, bala tentara kafir kalah dalam perang, pengawal tiba di akhir.

IV. Pupuh Pangkur

1. Diceritakan bala tentara kafir, pengawal-pengawalnya tiba sudah malam, Raja Doler yang datang, dengan raja Bojer, membawa tentara dua ketiga ribu, dan dengan menunggang onta, memanggul gada menakutkan.

karengkangan wus tangi anarik pedhang, ki patih mudhun agelis, sigera narik pedhang, rame pedhang pinedhang, tan nana kang kasoran galih, wahu kang yuda, pan kesaput ing wengi.

2. Di akhir, Raja Durmuka membawa, tentara banyaknya dua keti, orang berbakti tinggi derajatnya,

sampun mundur samiya marang pesanggerahan, islam sukan2 sawengi,

dene menang kang yuda, nelasaken kasukan, kocapa wadiya kapir, kasoran kang yuda,

bature perakta ing wuri.

Pupuh Pangkur kocapa wadiya kopar, batur2 parakta nira ing wengi

raja doler ingkang rawuh, lawan raja si bojer, bekta bala kalih kethi tigang ewu, lan samiya anugang unta, mandhi gada angajerihi.

ing wuri raja durmuka, bakta bala kathahe kalih kethi, wong ngabeksi ageng aluhur, sama-sama menunggang harimau, samiya nugang macan, memanggul gada, bergemuruh orang-orang bersorak di akhir Abiskarang, Nalendra Raja di Bangit.

3. membawa tentara tujuh juta, naik Banteng Respati bawa kereta, nitih batheng respati bekta

semua tampak sibuk, telah sampai di peristirahatan, semalam suntuk mereka menari, berputar-putar tiga kali, gamelan berbunyisayup-sayup.

bekta bala pitung yuda, bedi,

4. Semalam mereka menari, diceritakan pagi sangkakala perang tambur bergemuruh, barisan kafir ditata, berjejalan memenuhi tempat

seperti mendung, orang Islam segera melihat, barisan tentara kafir.

mandhi gada wong sami surak gumuruh, ing wuri sang abis karang, nelendera raja ing bangit.

5. Si kafir seperti samudra, tentara Islam seperti air secangkir, bila menumpahi lautan besar, pasti tidak akan menang, walaupun begitu orang Islam tetap turun, sudah tertata barisnya,

pan sami pertameng kewuh, wus perakta ing pesanggerahian, pan sedalu wahu genira anayup, lareh mider2 kaping tiga, gamelan muningerangin.

sedalu genya bedhayan, kawarnala enjing tengara muni, gong beri muni gumuruh, barisan kapir tinata, jejel ngebeki papan lir mendhung, wong islam sarta tumingal, barisan wadiya kapir.

abanjeng kadiya samodera, wadiya islam kadiya toya sak cangkir, dene ngebeyuki segara agung, yekta mongsa menanga, superadene wong islam pan meksih turun, wus tinata barisan, tanda perang kendang dan beri.

6. Sang Patih Abu Sadad, menindih para pengawalnya, sudah tentaranya, orang kafir bersorak-sorak, meriyam dinyalakan berbunyi menggelegar, orang yang campur dalam perang tadi, ramai saling menembak.

tengara kendhang lan beri.

kiyana patih abu sadat, anidhihi peradipati, wus wadiyaningsun, wong kapir surak2, pan sinumet meriyem muni jumegur, wong campuh wahu kang yuda, pan rame bedhil binedhil.

7. bergantian saling menembak. banyak tentara kafir yang meninggal, di batuan yang berada di belakang, ing wuri batu barubul, orang Islam kelelahan, orang Islam sudah terkepung musuh, satu melawan setarus, mati seribu datang satu keti.

genti tumbak tinumbak, wadiya kapir kathah longe kang mati, wong islam kesayahan, wadiya islam pan sampun keroban mungsuh, jitus tandhinge yuda, mati sewu teka sakethi.

8. Para raja berperang, mengamuk kafir banyak yang mati, beribu-ribu yang mati, tidak menginjak tanah, menginjak mayat di belakang, jutaan banyaknya, mati seribu datang satu keti.

9. Para raja kelelahan, mundur semua banyak yang mengalami luka,

pera dipati mangsah yuda, ngamuk rempek kapir kathah kang mati, pirang2 ewu kang lampus, datan midek lemah, ngideki bathang ing wuri meksih barubul, mati sewu teka sakheti.

pera dipati kesayahan, sami mundur kathah kang nadhang kening,

Abu Sadad melawan di medan perang, Respati menggada, naik kuda tidak mau bersorak, sudah tiba tentara ngerum, orang kafir mengungsi.

10. Sang Patih kelelahan, sudah tiba orang kafir, berani mendesak, sorak sorai sangat bergemuruh, Raja sangat marah, segera naik kuda melawan di medan perang, dan dengan memanggul gada, diiringi para pengawal istana.

11. Raja sangat marah, orang kafir porak poranda

abu sadat mangsah pupuh,

respati amandhi gada, nitih kuda apan arsa surak amuk, wus parakta wadiya ngerana, wong kapir samiya angusi.

kiyana patih kesayahan, sampun perakta wong kapir angesuk wani, surak2 sami gumuruh, sang nata langkung duka, sigera nitih turangga mangsah ing pupuh, apan sarwi mandhi gada, ing ngiring pera dipati.

Abdul Aspar kerepotan, banyak ratu kafir.

sampai habis, ribuan bahkan jutaan yang mati, yang tertinggal melawan perang,

12. Bajul Nasar segera menggada, Sri Nalendra kuat menahan, Raja Durmuka menyerang, Abdul Aspar kerepotan, habis karang dari kanannya, rajanya di belakang masih bersiap, abis karang saking kananij seperti palu yang terantuk

sang nata ngamuk seksana, mobat-mabit wong kapir bubar gusis kethen yutan ingkang lampus, kang keri saya ngerda, ratu kapir pan sami mangsah pupuh, ngabdul aspar kenibulan, sekehe kang ratu kapir.

baju nasar sigera gada, seri nalendera kuwat dennyc nadhahi, raja durmaka amupuh, ngabdul aspar kinebulan, rajanya ing wuri meksih st pada besi.

13. Raja Abdul Aspar sehari tadi beliau berperang, dengan sangat lelahnya, dikerumuni ratu kafir, ada pedang yang menusuk, ada tombak ada panah, pekerjaan sang Raja.

14. Walaupun seperti kulit batang pisang, otot kawat tulang dari besi, tidak ada yang hancur, diberondong tombak dan gada, bala tentara kafir yang datang dikejar, sang Raja tidak mempan, di dalam terasa sakit.

15. Memang gemuk badannya, segera jatuh tadi dari kuda, kudanya terus jatuh, hancur sudah mati, Sri Nalendra pingsan, Abu Sadad ketika mendengar, bahwa rajanya sakit kening.

16. Lebih berhati-hatilah kamu, berperang merebut pada Raja,

segera dibawa mundur, tiba di pesanggrahan, Kiyana Patih Abu Sadad

lir palu tumibeng ing wesi.

sang perabu ngabdul aspar, pan sedina wahu gennya ngajurit, apan sanget sayahipun, den karubut ratu kupar, ana medhang miwah nyaruduk, ana nubak ana panah, kinarya lesan sang aji.

nadiyan kulit debaga,

otot kawat bebalung wesi, nora wonde remuk rempu, binederongan tubak lan gada, wadiya kapir kang mara2 aburu, sang nata jabatan pasah, ing jero kerahos sakit.

emar lemu kang sarira, nuliya niba wahu saking turanggi turanggane nulya rubuh, ajur mumur wus pejah, seri nelendera angedu tan emut, abu sadat duk tumingal, yen gustine nandahang kening.

kelangkung bermatiya nira, mangsah yuda ngerubut marang gusti, anulya binekta mundur, perakteng persanggerahan, kiyana patih abu sadat nulya segera pulang, mengamuk bala tentara kopar, seperti mayat keni.

wangsul, ngamuk maring wadiya kopar, kadiya bathang nandhang keni.

17. Orang kafir banyak yang mati, sudah sore segera tertutup malam,

sudah mundur tadi yang perang, ke pesanggrahan, prajurit kafir menari semalaman,

bala tentara Islam sedih semua, karena kalah dalam perang.

wong kapir kathah kang pejah, sampun surup anulya kesaput ing wengi, wus mundur wahu kang pupuh, marang ing pesanggerahan, wadiya kapir sedalu genya anayup, dene kasoran kang jurit. wong islam susah sedaya,

18. Raja menderita sakit, pengawal istana menderita sakit kening, menangis siang dan malam, sudah di ambang kematian, Raja sudah tidak tahan menahan luka, Raja pengawal istana semua sedih, seperti burung gagak memakan mayat.

sang nata anandhang gerah, pera dipati samiya nandhang kening sampun nganthi pejah, pan sigegen sang nata anandhang tatu,

pera dipati sami karuna, kadiya dhandhang mongsa dhisin.

V. Pupuh Gaden Menek

1. Diceritakan yang sedang mengaji, di pesantren bumi kaputian, sangat sedihnya, siang malam bertafakur, berpuasa Senin Kamis, tidak makan dan tidak tidur, beralaskan duri bambu dan duri akar gembili sambil mencoba badan,

Pupuh Gadhen Menek

kawarnaha lagiya ngaji, aneng pesanteren bumi kaputiyan, kelangkung parihatinera, siyang dalu apitekur, apuwasa isnen lan kamis, tan dhahar lawan nedera, lemeke ri jajang kemarung, kinarya anyoba awak, lamun dhahar segane cinaruban dengan pasir, bila kebanyakan membuat sakit.

2. Dengan segala kesedihan hati, seandainya hati itu pisau, diasah dengan tajamnya, dengan bertapa mengasahnya, seperti ikan dimasak, terasi dengan garam, bawang merah laos, bertemu rasa alamnya, seandainya ikan itu membuat mi, terbuka ilmu yang sejati.

wedhi, amerihe aja kakehan.

kang punaka pangukaking ati, upamane ati iku gegaman, den asah landhep pemane, pan tapa ungkalipun, kaya ulam dipunbuboni, terasi kelawan uyah, berabang lahosipun, ketemu rasane alam, upamane ulam menika ngemi, kabukak ngelmu rasa.

3. Walaupun punya ilmu sebesar pedati, bila tidak menjalani bertapa, menjadi mengembara ilmunya, walaupun orang beriman, dengan pengertian dan keprihatinan, kurang makan dan kurang tidur, terang di dalam kalbu, Raden Iman Sujana, tampan halus segala ilmu, terbuka ilmu sejati.

4. Jangan seperti santri jaman akhir, setiap hari berpesta, bila tidur berdekatan dengan nasi, bangun tidur langsung makan, bila sudah kenyang terus ke belakang, dengan membawa beras untuk dicuci,

nadiyan duwe ngelmu sak pedhati, lamun nora den lakoni tapa, dadi ngubara ngelmune, nadyan wong allah semu, panggerahiteng lawan perihatin kurang nadhar lawan nedera, padhang jerone kalbu, rahaden iman sujana, bagus alus sebarang ngelmi, kabukan ngelmu rasa. aja kaya sateri jaman akir, saben dina padha memayoran, den sandhing turu segane, tangi turu banjur muluk, yen wus warek nuli angising, sarwi nyangking pususan, lawan nyangking bubung dengan membawa tong dari bambu, tiba di dapur menanak nasi, bila sudah kenyang terus tidur, itu sudah biasa.

5. Hingga tingkahnya berputar-putar balik, tidak punya ilmu kanuragan satu pun, Allahumma tidak bisa, pembawaannya sombong, berpakaiannya pun seperti priyayi, penganggone cara piyayi, Diceritakan Iman Sujana, yaitu waktunya, sudah berumur dua puluh lima tahun, wajahnya semakin tampan seperti bulan, sudah lengkap nafsu birahinya.

perakta pawon olah sega yen wus warek bajur guling, iku ingkang sampun lumerah.

kongsi belebus ulate aputih nora duwe ngelmu sak kelimah,

alahuma nora teyeng, agepira amethuthung, kocapa iman sujana, nenggih wayahipun, wus ngumur selawe ngarsi,

6. Pembantu dua mengikuti di belakangnya, tinggalan almarhum ayahnya, Jabar dengan Juwese, Bate dan burik itu, tidak berpisah siang dan malam, diceritakan Iman Sujana, menghadap kepada gurunya, Kiyai Syeh Azimuntoha, di dalam hati tumbuh rasa sayangnya, duduk bersila seperti posisi menunduk menyembah.

saya bagus cahyane pan kadiya sasi, wus pepak berahi nira.

punakawan kalih atut wuri,

tilarane kang rama suwarga, pun jabar lawan juwese, bolelan burik iku, datan pisah rahina wengi, kocapa iman sujana, seba marang guru, kiyahi syeh ngadzimutaha, aneng ngarsa tumukul gatinira linggih,

muga lir kojem partala.

7. Raja Putra menyembah, kakek guru Ngesam itu, saya berkata sang lawan, Negara Ngesam sudah kosong sepeninggalayah, saya tidak tahu, saya ingin tahu, negara sepi sekali, Kiyai Syeh berkata pelan,

aduh cucuku.

8. Bila kamu tidak gusti, yang menjadi ratu pamanmu, namanya ayahmu Raden, setelah meninggalnya sang Prabu, pamanmu yang menggantikan, Raden Sayid Abdul Aspar, yang menjadi ratu, tetapi nanti harus berperang,

terhadap Tartus perang sabil melawan kafir. tetapi kalah perangnya.

9. Tapi nanti baru sakit,

bila sakit sekali, terjebak di medan perang besar, badannya semua bengkak, sisanya pedang dan panah ini, bindi dan tombak, di luar tidak kelihatan di

raja putra umatur ngabakti, eyang guru ngesam punika, kawula matur sang lawan, negari ngesam wus suwung, sak tilare rama sang aji, kawula dereng wikan, kawula nyuwun weruh, negari asepi sonya, kiyayi syeh ngandika arum amanis, adhuh putuning wang.

apan sira nora gusti, kang jumeneng ratu pamanira, arane ramamu raden, sak tilare sang perabu, pamanira ingkang genteni, rahaden sayid ngabdul aspar, kang jumeneng ratu, nanging mangke mangsah yudha, marang tartus perang sabil lawan kapir, nanging kasoran yuda.

nanging mangke laginandhang sakit, apan sanget nandhang gerah, kesaput ing pernag gedhen, sarira samiya abuh, pan tilase pedhang lan panah iki, bindi lawan tubak, ing jaba nora pasah ing jero remuk dalam hancur tulang ini, sakitnya terlalu,

10. Kasihku pada Hyang widi, pada jalan yang kibir dan ria, mengutamakan kuat rasanya. dengan balanya semakin agung. para ratu pemimpinnya perang. membelakangi para ulama, membunuh kafir. tidak memakai insyah Allah.

11. Kanjeng Muhammad sinelir. ketika masih ada di gua. tidaklah insya Allahnya. dan kanjeng rasul. ketika perang sabil melawan kafir. kala perang sabil lan kapir namanya raja Lakat. Kanjeng Nabi takabur. mempercayai pamannya. baginda ambyah, kasihku pada Yang Widi. raja kagu tuwan sela.

12. Ingat-ingatlah cucu diingat, menggunakan kibir dan ria, sudah diingat dalilnya, ini adalah kasihku, di hatinya sudah diingat, itu adalah Jibril, itu sudah tahu, di dalil idi 'ala bila menggunakan ratu gumelarnya apan nganggo ratu gemelare

repu balung neki, gerahe sak tengah pejah.

pan kasiku marang yang widi, ing margane kibir lawan riya, ngendelaken kuat rasane, lawan balane langkung agung, para ratu parwireng jurit, anyikur para ngulama. dene lali saguh mateni kapir, nora nganggo saallah.

kanjeng mukhamad sinelir. kala meksih ana ing guwa. nora lah ingsa allalune. lawan kanjeng rosul. arane raja lakat, jeng nabi tekabur, ngendelake ingkang paman, bagedha ambyah. kasiku marang yang widi, raja kagu tuwan sela.

iling2en putu dipun iling, pengago kibir lawan riya, pan den iling ing dalile, ini punika kasiku, ing manahe sampun den eling, punika jabarail ika, punika sampun weruh, a, ing dalil idi tala, bumi, bumi, yang agung lalu dirusak.

13. Pada Allah ya Rabbil 'allamin, raja putra pelan berbicaranya, seperti gula merah bicaranya, saya lapar Hyang Guru, bagaimana Paman sang Aji, dalam perang pupuh, berbicara Ali Murtala, lebih baik orang menolong perang sabil,

besar pahalanya.

14. Sudah terucap dalam dalil, waman yaktulu fi sabilillah, lahum jannata firdaus, artinya meninggal melawan kufur, mempunyaisurga lebih naik tujuh tangkai, di akhiratnya, ya Raden tolonglah, pamanmu ada di medan perang, sayang jika mati.

pir ngung nuli den rusak.

maring allah yarabil ngalamin, raja putera alon aturira, lir gula derawa tembunge, kawula matur yang guru, kados pundi paman sang aji, punapa tinulungan, abatu perang pupuh, ngandika naglimun taha, luwih becik wong tetulung perang sabil, agung ganjaran nira.

pan wus kocap ana ing dalil, waman yaktulu fi sabillulah, lahum janata firdaus, tegese mati lawan kupur, anduweni suwarga luwih amugah pitung pangkat, ing ngakeratipun, lah ta raden tulungana, pamanira kasebut ing jurit, eman menawa pejah.

15. nantinya orang kafir juga menaiki, pasti membedah Negeri Ngesam, orang Ngesam dirusak semua, terlindungi dan orang kafir, walaupun tidak kau tolong, tidak ada yang baik, menunggu dalam ketidakenakan, di luar pasar itu,

nora wurung wong kapir ngunggahi, pesthi bedhah negara ngesam, wong ngesam pan rusak kabeh, binayong lan wong kupur, lamon ora sira tulungi, tan ana ingkang paryoga, angetosi ing kewuh, sudah berangkat dibawa oleh para mukmin, banyaknya orang empat puluh.

sejabane pekenira, wus abudal gawaha kang para kathahe wong kawan dasa.

16. Raja Putra menghaturkan sembah, berapa banyaknya orang empat puluh, semoga menang dalam perang, berperang melawan kafir, Paman Perabu raja sakti, balanya banyak sekali, walaupun terdesak dengan banyak tentara, tapi hanya dengan empat puluh, musuh kafir tidak begitu berat,

raja putera umatur ngabekti, piten kathahe wong kawan dasa,

amungsa menanga yudane, amungsuh lan kapir agung, paman perabu ratu linuwih, balane kethen ayutan, supera dene kapupur,

Kiyai Syeh yang berbicara.

dane mung kawan dasa, mungsuh kapir mongsa dadiya salilit, kiyahi syeh lawan ngandika.

17. sudahlah cucu jangan berkecil hati,

lah ta putu aja pidho kardi,

menang kalah ada di tangan Tuhan, asor ugul karsane yan gsukma, manusia diam saja, kalau mendapat pertolongan, dari Tuhan lebih mudah, ada dalam dalil Quran, tidak akan sengsara, la takhlat min Rabbika, latakhat min robika akan sirna 'ala l-kafirin pan surna ngalal kafirin tegese nabi Nabi Musa,

pan kawula derbe bahe, yen oleh pitulung, ing yang sukma luwih gampil, mungguh ing dalil quran, masaha palarasa lahu,

artinya musa.

18. kamu jangan takut dengan kafir, aja sira wedi lawan kapir, balamu harus kau beri semangat, itu tadi Hyang Maha Kuasa, pasti kalah orang kufur, memintalah anugerah, dari Tuhan, bicaranya Iman Sujana, ini saya minta, saya perang sabilillah,

Kiyai Syeh berkata akan dipasrahkan pada Tuhan.

19. Kiyai berkata sopan, Kiyai Syeh saya minta jimat, yang halus besar bicaranya, tandanya ada di hidung, Jabar segera menyentak, Sijure agak berani, meminta jimat kentut, lebih baik minta uang saku, disuruh lewat dengan disuruh memijat, untuk obat payah.

20. Kiyai Jabar selalu mengingat, saya minta bekal nasi basi,

hewan dan kedelai goreng, jika nanti perang pupuh, kedelainya dicicipi, Kiyai berbicara pelan, cucunya sudah berangkat, Raden kemudian keluar,

yutan wederan oleh sihe sira, punika wahu yang manon, pesthi kalah wong kupur, anuwuna nogerahen yang widi, umatur iman sujana, idi kawula suwun, kawula perang sabillulah, kiyahi syeh ngandika arum amanis sun paserah pangeran,

kiyahi umatur aris, kiyahi syeh kawula nedha jimat, kang lembut gedhe unine, pecokane aneng ngirung, sira jabar anyetak agelis, sijuse caluthangan, jaluk jimat entut, angur jaluk sangu rundha, dikon ngeliwit lelawan dikon mijeti, kinarya toba sayah.

kiyahi jabar sarya angling, ingsun jaluk sangu sega wadhang, kewan gorengan dhele, lamon besuk perang pupuh, kedhelene dipun untuti, kiyahi alon ngandika, wus budhal putu, rahaden tur sebah medal,

Kiyai memberi tanda dengan menabuh gong dan kendang, para ulama gusar.

kiyati nabuh tengara kendhang gongberi, gupuh sang para ngulama.

21. yang menjadi ketua para mukmin, yang bernama Kyai Abu Aspar, tinggi besar orangnya, gagah berani pada tantangan, yang besar ilmu fiqih, dengan Abu Hanifah, Sukur,

bersama Zainal Mukadas, yaitu pemimpin para mukmin, semua menjadiperwira dalam perang.

ing dadi lelurahe wong mukmin, ingkang nama kiyahi abu aspar, pan ageng luhur dedeke, gagah parwireng kewuh, dhasar ngalim ngelmu pekik, lawan abu kanifah, lawan abu sukur, lawan zenal mokades, iya iku tetindhihe para mukmin, samiya parwireng yuda.

22. bertebaran dalam peperangan, putra raja berkata, para mukmin semua, kamu saya nasihati, apa kamu mau melakukan perang sabil, bermusuhan dalam perang, pada Negeri Tartus, membantu Kanjeng Paman, dan berkata para mukmin, silakan perang kamu,

23. sudah ditabuh kendang, semua ulama berangkat, bergemuruh suaranya, apalagi jumlahnya empat puluh orang, senjatanya tombak dan senapan,

gelar andher aneng ngarsi, raja putera lawan ngandika, para mukmin sedayane, dika padha sun tatur, napa purun perang sabil, sami amangsah yuda, marang negari tartus, abatoni kanjeng paman, lawan matur sedaya kang para mukmin, inggih sumangga karsa.

wus tinabuh kendhang lawan beri, sampun budhal kang ara ngulama, umeyang gumuruh suwarane,

dhasar wong patang puluh, cundik dan pedang, Raden berbicara, dan akan mengenakan pakaian, berkain motif duryat bercelana berpeningset mupit dan kitab.

24. pakaiannya nahwu dan siten, bermahkota tarikat dan jubah, kerisnya tafsir fikih, tiap-tiap munculnya jubah, busurnya kitab bemuwi, panahnya patek dan pidepat, sudah sempurna semuanya, berjimat Quran dan selawat, sudah berangkat ke guru sarwi, sebagai bukti Kiyai Syeh berbicara pelan.

25. Jika engkau menjadi prajurit, jangan menghentikan puji dan zikirmu, membaca selawat dan tasbih, pasti mendapat pertolongan, jika Tuhan menghendaki, prajurit akan menang, setelah itu berangkatlah, berangkat menunggang kuda, punakawan Jabar terus mengikuti, pada malam dan siang.

VI. Pupuh Jenang Temu Raden Putra berkata, setelah perjalanan ini,

gegamane tubak lan bedhil, cuderik galok lan pedhang, rahaden winuwus, pan ngerasuk busana, badut, nyamping duryat lancingan paniset mupit lan kitab. asmara kandhi, rasukane nahwu lan sitin, makhutane tarekat lan jubah, dhuwunge tapsir pekihe, pendhak jubah usul, kendhewane kitab bermuwi, panahe patek lan midepal, wus pepak sedarum, jimat quran lan selawat, sampun budhal ing guru sarwi tur bukti, kiyahi syeh alon ngandika.

lah ta sira lamon angajurit, aja pegat muji dhikir ira,

amaca selawat lan tasbehe, pesthi oleh pitulung, insa alah menang jurit, uwis nuli budhal, raden putera sebah mudur, budhal wus nitih turangga, punakawan jabar juse atut wuri, kanthi dalu lan siyang.

VI. Pupuh Jenang Temu raden putera winuwus, wus lajeng lampah neki, ungkit, punya harta mengaku berkuasa, kulitnya dijewer, dan meminta saling menusuk, tanda orang di zaman akhir.

adi gung ngaku kuwasa, kulite dipun jeweri, apan ngajak sesudukan, akane wong jaman akir.

7. mengedepankan penampilan dan banyak bicara, bila berucap tidak takut, itu kerajaan setan, jika tertawa gusi terangsang sihir, tidak kenal pekerjaan, senangnya hanya bermejangmejangan.

adol umuk lan gedubus,

yen ngucap tan ngirih, iku kedhatone setan, yen guyu gusine den isis, nyabut gawe nora doyan, gawene ngaton2ni.

8. dikatakan dalam dalil terkenal, wa la tabi'u quwwati wala tabingu kuwati, nglabinu biyi, artinya jangan kamu menganut, perbuatan setan iblis.

9. sebenarnya setan itu, tidak akan berkawan denganmu, berkatalah raja yang berputra, begitu datang di Negeri Tartus, langsung menuju di pesangrahan, para mukmin mengikuti.

ujare dalil kang misuhur, sy-syaitana inuahu'auha saitona inahunganha, nglabinu biyi, tegese aja anut sira, pegawene setan iblis.

10. ucapan sang Prabu tadi, Abdul Aspar sakit kepala, tiap hari bersedih, para adipati menangis, barisan kafir banyak sekali,

setuhune saiton iku, tan sateru nira sayekti, kocapa raja pinutera, ing tanah tartus wus perakti ajujuk ing pesanggerahan, para mukmin atut wuri.

kocapa wahu sang perabu, ngabdul aspar nandhang kening, pan saben2 dina kataka, pera dipati samiya nangis, barise kapir kathah, mengepung berjejal-jejal memenuhinya.

ngepung jejel ngebeki.

1. sudah terkepung pasukan, orang Islam hatinya takut, tidak ada yang melawan perang, menjerit-jerit sangat khawatir, semua para dipati, setiap hari siap berbaris.

pan sampun kinupeng wakul, wong islam manahe giris, tan nana ngelawani yuda, anjerih kekes pan kuwatir, sekehe pera dipatiya, saben dina pacak baris.

12. menghadang para musuh, semakin maju bala tentara kafir, berkatalah Iman Sujana, semua para mukmin sedang mengungsi, siapa yang menjadi musuh perang, sapa kang mangsah yuda, orang-orang Islam juga mengungsi. wong islam pan samiya ngusi.

angadhangi marang musuh, saya ngesuk wadiya kapir, kocapa iman sujana, kang para mukmin samiya ngusi,

13. Abu Sadad bertanya sopan, kepada para mukmin, ini satria dari mana, beritanya terdengar bagus, Abu Ashar menjawab, Ki Patih adalah orang pelupa.

abu sadat tannya arum, marang mukmin puniki, lah sateriya pundi punika, wartane anom apekik, sumahur abu asror, ki patih panduka lali.

14. inilah Raden Bagus, putranya Sri Raja, sang Prabu Sahid Abdullah, ketika sang Raja masih kecil, diasuh oleh para ulama, Iman Sujana namanya.

15. sang Patih hatinya selalu ingat, menyakitkan dalam hatinya,

punika rahaden bagus, puterane seri narapati, sang perabu sahid ngabdulah duk alit punika ngaji, den emong para ngulama, iman sujana kang nami.

lah patih emut ing kalbu, micoreng sajeroning ati,

62

itu putra sang Raja, bagusnya memenuhi bumi, yang mempunyai negeri Ngesam, kang duwe negara ngesam. saya menduga sebagai perwira perang. sun duga parwireng jurit

iku puterane sang nata, abagus ngebeki bumi,

16. Abu Sadad berbicara pelan, semoga baik, menghadap kepada Paman Tuan, nantinya apabila sakit, tersebut di tengah negaranya, terlindungi ratu kafir.

abu sadad alon umatur, lah sumangga sanga pekik, aseba dhateng paman tuwan, ing mangke lagiya sakit, kasebut madiyane ngerana, den kembuli ratu kapir.

17. tergesa-gesa Raden mengejar, sang Patih ada di belakangnya, dengan sang Prabu Ulama, menghadap saya dengan membawa bukti, dan selalu duduk rapi, sang Patih duduk di belakang.

rahaden nututi gupuh, kiyana patih atut wuri, lawan sang perabu ngulama. perakteng ngarsa atur buki,

pan sampun tata alenggah, ki patih lenggah neng wuri.

18. Sang Raja terkejut melihatnya, seorang satria yang tampan, wajahnya seperti rembulan, sang Raja bertanya sopan, kepada Patih Abu Sadad, kapan Patih satria dari mana.

sang nata keget andulu, yen sateriya sigit, cahyane pan kadiya wulan, sang nata atannya aris, marang patih abu sadat, lah patih sateriya ngendi.

19. wajahnya sangat bagus, Ki Patih berkata sesungguhnya, ini adalah anak Tuan, saya membawa bukti, sang Prabu Sayid Abdullah, kakak sang Raja sendiri.

warnane abagus, ki patih matur sayekti, punika putera panduka, kawula matur bukti, sang perabu sayid ngabdulah, raka panduka sang aji.

20. Sang Raja sangat menyerah, sakit dalam hatinya, bagus anaknya kakak, saya duga perwira perang, sang Raja berbicara pelan, aduh anakku.

21. cepat besar orang yang bagus, mau menyusul kepada saya, dengan ada niatmu, juga dibawa oleh para mukmin, Raden menghaturkan sembah, kalau memberi sembah saya.

sang nata langkung gegetun, micoreng sajeroning ngati, bagus puterane sang kakang, sun duga parwireng jurit, sang nata alon ngandika, adhuh nyawa anak mami.

22. saya ikut-ikutan, membawa ke medan perang, Paman Aji Kanjeng Paman, saya ikut perang sabil, dengan sang Prabu ulama, perang sabil melawan kafir.

gelis gedhe wong abagus, dene nusul marang mami, baya ana karsanira, dene gawa kang para mukmin, rahaden matur anembah, yen maringi atur mami.

23. Sang Raja berbicara sopan, kepada putranya yang tampan, ya saya sangat berterima kasih, lah saya berebut nyawa, saya ini sangat lelah, apalagi agak bercampur ilmu kanuragan.

kawula tumut2, perang pupuh abantoni, paman aji kanjeng paman, amba tumut perang sabil, lawan sang perabu ngulama, perang sabil lawan kapir.

sang nata ngandika arum, marang puteranira aris, iya banget terimaning wang, lah nyawa rebutan mami, ingsun iki kesayahen, pan rada kaworan sakti.

24. dan terlindungi dengan orang kafir, den pupuhi lan wong kupur, hancur tulang saya, rebutlah negeri Ngesam, saya pasrah kepada Tuhan, apabila saya sudah terasa,

remmuk balung mami, rebuten negara ngesam, ingsun paserah marang gusti, apan ingsun wus kerasa, seperti sudah tiba saatnya.

25. Raden menghapus air mata, melihat pada sang Raja, berkata dengan menyembah, dan ia pun siap, mendapat izin sang Raja, kedua kalinya berkahnya Nabi.

26. saya berperang melawan kufur, sang Raja halus dalam berbicara, ya saya mengizinkanmu, sudah lama saya berbicara, sudah malam ketika di jalan, para mukmin mengucap zikir.

kaya wus tumekeng jaji.

rahaden ngusapi aluh, ningali marang sang nata aji, umatur sarwi anembah, pan inggih sendika gusti, angsal idi panduka, ping kalih berkating nabi.

27. tampak ramai sekali, berzikir sepanjang jalan, begitulah Raja Putra, salat hajat tengah malam, setelah salam membaca doa,

kawula perang lan kupur, sang nata ngandika aris, iya sun ngandika aris, iya sun ideni sira, wus dangu gunem kawis, para mukmin muji adhikir.

29. semoga memberi pertolongan, atas perang saya melawan kafir, semoga Tuhan menggariskan,

asalat rame gumuruh, adhikir sak margi2, kocapa raja pinutera, salat kajat tengah wengi, kalih salam mca donga, Allhumma Rabbilahuma abari.

28. tidak terlena dan tidak tidur, 'ala l-qabi l-kafirin, ngalal kabil kapirin, fasabbih akdamana, sabroli kalbihi, maksudnya Tuhan saya, di atas segalanya.

ngalena pan surna iku,

fasabih akdamana

tegese alah kawula, ing atase awak mami.

muga2 paringa pitulung, gen kula perang lawan kapir, muga tuwan netepana, dan berdirilah agama saya, dan di dalam hati yang paling dalam, tidak menciptakan pameran yang dua.

ing angadeka agama mami, lan sebarang ati atiningwang,

tan nyipta pangere kalih.

30. sudah diterima doanya, Jibril segera menghadap, membawa anugerah dari Tuhan, memberisalam dan segera duduk, Jibril segera berbicara, anak muda akan diberi.

wus katerima dunganipun, jabarail nulya perakti, bekta nogerahan ing yang. uluk salam nulya linggih, jabarail nulya ngucap, lah wong anom den paringi.

31. kepada yang maha agung, panah dan cemeti, untuk membunuh kopar, panah itu akan menjadi angin, cemeti akan menjadi naga, buanglah di tengah peperangan.

marang karsane yang agung, panah lawan cumethi, kinarya mateni kopar, panah iku dadi angin, cumethi pan dadi noga, buwangen madiyane jurit.

32. besok kamu akan menjadi ratu, memerintah pada semua mukmin, Jibril lalu menghilang, Raden bersyukur pada Yang Widi, bersujud sampai tiga kali, panah dan cemeti ada yang dirampingkannya.

besuk sira dadi ratu, marentah kang para mukmin, jabarail nulya musna, rahaden sukur ing yang widi, asujud abal ping tiga, panah cumethi sumandhing.

33. segera dengan gemetar, tapi segera berhenti, kemudian segera dipegang, dihentikan oleh sang Dewi, begitulah sang Bajul Nasar, kesenangan sampai malam.

anulya cinandhak gupuh, sigegen wahu sang edi, anulya sinadhak sigera, sigegen wahu sang dewi, kocapa sang baju nasar, kasukan tutuk wengi.

34. dengan para ratu kufur, diiringi gamelan, sudah tidak membawa, memberi kabar pada saya, saya lihat tidak ada keluar, prajurit yang keluar.

35. menghadap para ratu kufur, ya betul sang bupati, juru bende segera menyembah, jangan bersenang-senang gusti, ada prajurit akan menghadap, para mukmin berjumlah empat puluh.

36. apa ada beritanya, satria di sini, Iman Sujana namanya, prajuritnya Yang Widi, tertolong oleh malaikat, putra sang Raja.

lawan para ratu kupur, gamelan muningerangin, wus nora nyongga, angebari marang mami, sun sawan tan nana medal, winetonan ing ngajurit.

umatur para ratu kupur, inggih leres seri bupati. juru badhe matur nembah. sampun suka2 gusti, pan wonten parjurit perakta. kawan dasa para mukmin.

37. kalau memberi sang Raja, seandainya takluk sang pekik, sebelum semuanya rusak, tidak berat sang Bupati, bermusuhan dengan Iman Sujana, kekasih Yang Widi.

38. setelah sang Raja mendengar, sangat marah sekali, seperti bayi yang baru lahir, sangat keras bicaranya, diamlah engkau,

apan wonten tidhihinipun. sateriya anekik neki, arane iman sujana, parjurit yang widi, tinulungan malekat, puterane seri narapati.

yen maringi sang perabu, sungga teluk sang pekik, mupung dereng karusakan, boten nyongga seri bopati, amungsuhan iman sujana, kekasihira yang widi.

sang nata sareng ngerungu, kelangkung duka yayah sinipi, jajabang lire metu dahana, pan aseru angling, lah uwis sira menenga, jangan banyak bicara.

39. betapa berat musuhnya, saya tidak takut, berperang dengan Iman Sujana, terbanglah seperti kupu-kupu, musuhnya pun juga orang, tidak seberapa.

40. raja Durmaka menghadap, ya betul kakang prabu, dulu sangat banyak, tapisemuanya kalah, apalagi hanya empat puluh, tidak seberapa.

aja kakehan ceriwis.

gawane gugung mungsuh, apan ingsun nora wedi, perang lan iman sujana, mibera lir kupu kicih, amungsuh wong kawan dasa, mongsa dadiya salilit.

raja durmaka umatur, inggih leres kakang aji, rumiyin kethen ayutan, supardene sirna eting, dene mung kawan dasa, mungsuh dadiya salilit.

41. bersenang-senang sambil berjoget, sukan2 samiya nayub, banyak sekali raja kafir, Sri Bujer dan bawahannya, Kakang Prabu besuk pagi, kita akan berperang, yang membuat hati panas.

umeyang sakehe nalendera kapir, seri bujer lawan turira, kakang perabu bejang ejing, sami ngesuk ingkang yuda, pan sampun amanas ati.

42. besuk pagi mari berjoget, bila sudah waktu pagi, berbunyi tanda untuk berperang, meriyam dibunyikan, prajurit kafir sudah ditata, ada semua prajurit.

VII. Pupuh Durma

pan ejing samiya anayub, datan kawarnaha ejing, munitengarane yuda, mariyem jumegur muni, parjurit kapir tinata, ana umur kang jurit.

1. Pada pagi hari terdengar sangkakala perang, kendang, gong, dan bendi,

Pupuh Durma. ejing muni tengarane wong ngayuda, kendhang gong lawan beri, suaranya gong seperti botola,

sorak-sorak ramaisekali, banyak kuda, bercampur barisan gajah.

2. sudah banyak prajurit siap di medan perang, berbaris seperti barisan gunung, bala tentara kopar, orang Islam juga sudah berbaris, baris seperti samudra, sang Abu Sadad, memimpin para adipati.

3. sudah tertata para ulama, kelihatan menyebar putih, sang Iman Sujana, pimpinan para ulama, sudah bersiap-siap para prajurit, akan bermusuhan, namanya meminjam ukik.

4. sudah saling berperang, Islam melawan kafir, beradu tombak ramai sekali, saling menerjang bergantian, berebut tempat, saling tombak ramai sekali.

gong maguru gongsan teteke kaya botola, surake awanti2, pangeri kuda, awor pencerete esthi.

5. ramainya perang senjata seperti ramainya geledek, bercampur beriramaan, asapnya panjang dan membubung, kukuse sedawa,

wus tinata parjurit gelar neng papan, abajeng lir pedah wukir, wadiya bala kopar, wong islam wus tinata, abajeng kadiya jeladeri, sang abu sadat, nidhihi kang para dipati.

wus tinata barise para ngulama. katon maletuk aputih, sang iman sujana, tindhihi parangulama, wus ayun2an jurit, sareng amangsah, arane asilih ukih.

sampun capuh ing mungsuh kelawan rowang, islam kelawan kapir, arame tumbak tinumbak, asuduk sinuduk genti. arebutan papan,

ramene perang sejata lir gelap ngapar, amburnya abarengi, gelap sekali seperti hujan yang deras, panah peluru jatuh bertebaran, jatuhnya seperti gerimis.

6. tentara Ngesam semangatnya seperti singa terluka, marah sekali, tentara kopar, banyak sekali yang mati, di belakang masih melindungi, mati sepuluh ribu, ada yang mencari perlindungan.

peteng dhedhet lelimengan, lir udan siyuting, panah mimis tiba jaja, tibane pan kadiya gerimis.

wadiya ngesam tadange lir singa ludera, angamuk ngolong pipit, wadi bala kokar, kathah longe kang pejah, ing wuri meksih ngembuli, mati sak leksa, yutan kethen angemasi.

7. tentara Ngesam banyak yang mati, wadiya ngesam asayah kathah geraknya para mukmin membaca selawat, berzikir sambil berperang, tentara saling menembak, juga para ulama, selalu bersorak.

kang pejah, tumadang kang para mukmin, amacaha selawat, dhikir sarwi amangsah, wadiya bala abedhili, kang para ngulama, pan samiya surak amin.

8. Abu Aspar menarik pedang, banyak yang mati, begitu tentara kopar, seperti berbadan pacing, saling bermusuhan, dan memainkan senjata.

abu asror angamuk anarik pedhang, kathah ingkang pejah, wahu bala kopar, pating sulayah, ayun ayunan jurit.

9. Abu Sulur berperang menarik pedang, marah sekali, banyak yang mati,

abu aspar amangsah anarik pedhang, angamuk angawak awak, tentara kopar,

banyak sekali yang mati, Abu Hanifah, segera berperang.

10. menarik pedang marah tantara kopar, banyak sekali yang mati, banyak sekali, yang belakang masih siap, yang membantu di belakang masih banyak, tentara kopar, lelah sambil berlari ketakutan.

kathah ingkang pejah, wadiya bala kopar, kethen yutan ingkang mati, abu kanipah, sigera amangsah jurit.

narik pedhang angamuk wadiya kopar, kathah longe kang mati. kethen ayutan, ing wuri meksih ngerda. kang bantu barubul ing wuri. kang wadiya kopar. asayah lumayu giris.

11. Raja Putra kelihatan sangat marah, raja putera tuningal kelangng

akan maju perang sendiri, cemeti segera ditarik, segera turun di medan perang, para mukmin berada di belakang, segera dibuang, cemeti tadi.

duka, arsa ngawaki jurit. cumethi tumarik egal. perakta madiyane ngerana. para muknin aneng wurt. sigera binuwang. wahu cumethi.

12. menjadi ular besar sekali, galak memburu kafir, orang kafir hampir ditelan, seribu dua ribu mati, tentara kafir habis semua, lari semua, mengungsi kepada rajanya.

13. Bajul Nasar sangat marah,

dadi naga sak bongkot pal. galak aburu kapir. wong kapir den untal. sewu rong ewu pejah. wadiya kapir bubar gusis. samiya lumajar, ngusi marang ing gusti.

bajul nasar kelangkung bermantiya nira, akan memimpin perang, menunggang kuda, dan membawa gada, para mukmin ada di belakang, berjumpa dengan ular, ular segera dibabat.

14. Bajul Nasar tertangkap dibelah dan ditelan, Bajul Nasar menghabisi, Sri Bujer melawan, dan membawa gada, keduanya telah berada di medan perang, bertemu dengan naga, naga segera menyemburkan bisanya.

arsa ngawaki jurit, anitih turangga, apan sarwi mandhi gada, para mukmin aneng wuri, panggih lan naga, naga abter agelis.

bajul nasar kecandhak sigar den untal, bajul nasar ngemasi, seri bujer amangsah, sarwi amandhi gada, wus perakta madiyaning jurit,

panggih lan naga, naga anyander agelis.

15. Sang Sri Bujer tertangkap dan segera ditelan, si Bujer sudah menghabisi, durmaka berlari, memburu naga, semua orang habis, tunggang langgang, berlari mencari perlindungan.

sang aji bujer kecandhak sigera den untal, si bujer wus ngemasi, durmaka lumajar, den buru marang naga, wong ngabeksi bubar gusis, asalang tunjang, lumayu arebut dhingin.

16. Raja Putra segera memasang panah, raja putera anulya mantheng

melepas panahnya, seperti angin, sudah menebar ke pelagan, tentara menjadi kacau balau, terkena angin,

gendhewa, lumepas kang jemparing, pan dadi barat, wus nerajang durmaka bakeran, bakeran wadiya ngabeksi, katute barat, kerikil segera jatuh.

17. jatuh di luar bumi, orang bangit berantakan semua, Raja Abir kalah, berlari jatuh bangun, sambil melepas panah, sehingga menjadi angin.

18. jatuh di luar bumi, jatuh di dekat gunung, orang takluk semua, semua tentara kopar, yang belakang mati semua, terhadap Raja Putra, tombak senapan dilumpuhkan.

tiba segara kerikil.

apan iku tiba sejabane jagat, wong bangit bubar gusis, raja abis karang, lumayu anibatangi, den ngelepasi jeparing, pan dadi barat.

apan iku tiba sajabane jagat, tiba gunung idin, wong teluk sedaya, sekehe wadiya kopar, sekerine ingkang mati, marang raja putera, tumbak bedhi den bongkaki.

19. Juru bende datang semua, menghadap pada sang Bagus, mundur semua, tadi sang Raja Putera, dan juga para mukmin, di pesangrahan, menghadap pada sang Raja.

juru badhe pan sampun nekek sedaya, seba marang sang pekik, wus mudur seksana, wahu sang raja putera, miwah ingkang para mukmin, marang pesanggerahan, seba marang sang pekik.

20. Raja Putra berhenti serta menghadap, sudah duduk dengan baik, Ki Patih ada di belakang, beserta para ulama, juru bende ada di belakang, tahanan kopar, setelah sang Raja melihat.

raja putera mandhek sarwi atur sebah, pan sampun tata alinggih, ki patih aneng ing wutat, miwah para ngulama, juru badhe aneng wuri, telukan kopar, sang nata sareng ningali.

21. apabila sang Putra menang dalam berperang, membawa tahanan kafir, sangat senang hatinya, putranya dipeluk, sang Raja berbicara pelan, aduh Anakku, memang bagus perangmu.

22. Apa sudah takluk semua ratu kopar, semua sudah mati, sudah takluk semua, semua ratu kopar, Raden berkata sopan, takluk semua, bersyukur pada Yang Widi.

yen kang putera menang gen nira ayuda, bekta telukan kapir, langkung suka nira, rinangkul ingkang putera, sang nata ngandika aris, dhuh anak ing wang, catu bagus peibadi jurit.

23. Sri nalendra berbicara pada para ulama, usir semuanya, dengan dua kalimat syahadat, masuk dalam agama Islam, patuh sarikat nabi, Nabi Muhammad, uluran Hyang Widi.

24. Para mukmin menyanggupi,

semua orang kopar diajari,

semua masuk Islam, terhadap orang mukmin, Sri Nalendra,

apa uwis teluk sekehe ratu kopar, sekerine ingkang mati, wus teluk sedaya, sekehe ratu kopar, rahaden umatur aris, teluk sedaya, sukuri ing widi.

seri nalendera ngandika marang para ngulama, lah wuraken kabeh sami, ing kalimah sahadat, amanjing agama islam, manut sarengate nabi, nabimukhammad, utusane yang widi.

para mukmin ature inggih sendika, pan winulang kabeh wong kapir, sami manjing islam, juru badhe wus islam, marang wong mukmin, seri nelendera, sangat senang hatinya.

25. Sri Nalendra berbicara terhadap Abu Sadad, panggillah Ki Patih, dan para adipati, suruhlah mengembara, ke Negeri Tartus, raja berana, di dalam kerajaannya.

langkung suka ing galih.

26. Juru bende menghadap dan menyembah, saya melapor sang Raja, di dalam kota, masih ada yang menjaga, namanya Bajul Serani, sangat sakti, lebih tinggi daripada langit.

seri nalendera ngandika marang abu sadad, lah undhangana patih, kang pera dipati, konen anjarahana, marang tartus nagari, kang raja berana, sak jerone isi puri.

juru badhe umatur sarwi anembah, kawula matur sang aji, salebeting kutha, meksih wonten ingkang negga, ing aran bajul serani, langkung digdaya, waget ngambali ing wiyati.

27. Ya itulah putra sang Bajul Nasar. diharapkan menjadi raja, sehingga sangat sakti, menyerupaisiluman, hasil dari cucu jin, mempunyai panah, merupakan mutiara di dalam air.

gih punika puterane sang baju nasar, ginadhang jumeneng aji, mila langkung parwira, tedhak saking sluman, panutane puteri jim, adarbe panah, kumala maniking warih.

28. kalau dibuang akan menjadi laut, semodera, mendidihnya bolak-balik, jika menjadi minuman, menyala menjadi api,

yen binuwang kumala dadi umebe mulak malik, apan dadi wedang, amurub dadi dahana, lawan saget ing ambeles ing dan dapat tertanam dalam bumi, sangat sakti, senang bertalih perang.

29. Abu Sadad ada orang yang berangasan, sangat marah sekali, sudah membunyikan aba-aba, para adipati berangkat, akan mulai perang, di dalam kerajaan, dengan seribu prajurit.

bumi, langkung perwira,

pilih ingkang tumandhing.

abu sadad wonten wong berangasan, langkung duka yayah sinipi, wus nabuh tengara, budhal pera dipatiya, pan arsa mangsah jurit, marang jero pura, parjurit kalih kethi.

30. Rencana di pesanggrahan kemarin, gegancangan kepungkur

juru bende membawa bukti, saya melaporkan tuan, Ki Patih Abu Sadad, semua para adipati, tidak mau memikul, musuh dan Bajul Serani.

pesangerahan, juru badhe matur bukti, kawula matur tuwan, kiyana patih abu sadat, sekehe para dipati, pan boten nyangga, mungsuh lan bajul serani.

31. Selain putra tuwan Raen putra,

yang menggantikan berperang, bertanding sesama putra, sang Raja berbicara, putranya halus, tadi sang Raja, duh nyawa anak saya.

sejabane putera tuwan rahaden putera, ingkang ngetosi jurit, atandhing sami putera, sang nata ngandika, putera nira aris, wahu sang nata, dhuh nyawa anak mami.

32. Kerajaan Abu Sadad, bawalah para mukmin,

tadhihana lakune si abu sadat, gawaha para mukmin, bermusuh dalam perang, dengan penjaga keraton, sang Prabu Bajul Serani, keluar menghadap, lengkap dengan para adipati.

33. Diiringi para prajurit jalannya sang Raja Putra, suruhlah berhenti, berganti yang diceritakan, yang ada di dalam keraton, sang Prabu Bajul Serani, keluar menghadap, lengkap dengan para adipati.

amangsah yda, marang juruning pura, sang perabu bajul serani, miyos sineba, pepak kang para dipati.

34. Ki Patih Samber Nyawa, Raja yang kalah, dengan gelap ngampar, jajar dengan gajah mati, Samber Nyawa ada di depan, prajurit siap siaga, banyaknya empat ribu.

gegancangan parjurit lampahe sang raja putera, sigegen ingkang lumaris, genti kang kocapa, kang aneng jero pura, sang perabu bajul serani, miyos sineba, pepek kang para dipati.

35. Sri Raja berbicara keras,

kepada si Bajul Patih, Ki Patih tidak tahu, Kanjeng Rama bertanya, apakah menang perangnya, patih si Barja, melapor sambil menyembah.

36. dan semuanya mendengar laporannya,

kiyana patih samber nyawa, raja gelap anangkil, lawan gelap ngampar, jajar dan gajah seda, samber nyawa aneng ngarsi, parjurit gelap sedaya, kathahe lawan kethi.

seri nalendera aseru den nira ngandika, marang si bajar patih, patih kaya paran, weranane kanjeng rama, apa unggul kang jurit, patih si barja, matur sarwi ngabekti.

lan kawula gusti midhanget warta, ayah saya sang Raja, apakah sudah meninggal, di palagan perang, para adipati banyak yang mati, prajurit semua habis, di belakang yang meninggal.

rama dalem sang aji, pan sampun parlaya, kasebut ing ngayuda, pera adipati kathah kang mati, parjurit telas, sekerine ing kang mati.

37. Semua takluk pada Iman Sujana, juru bende wewesi,

sudah takluk semua, setelah sang Raja melihat, sangat marah, keras berbicara, pada si Barja saya.

samiya tumeluk dhumateng iman sujana, juru badhe wewesi, wus teluk sedaya, sang nata sareng miharsa, langkung duka sinipi, aserungandika, marang si barja putih.

38. Ya Ki Patih pintu kota terbuka,

pintu buatlah lidi, dan para adipati, suruh baris semua, saya baris di depan, Samber Nyawa, jadilah pendamping saya.

lah ta patih lawang kutha barisana, lawan gaweha biting, lawan pera dipatiya, konen baris sedaya, ingsun baris aneng sitigil, samber nyawa, dadiya kathi mam.

39. Ki Patih menghaturkan sembah dan berangkat, mengiring para adipati, tentara ada di belakang, banyaknya tujuh juta, berbaris rapi, dan sudah siap, di pintu kota dan berbaris.

kiyana path tur sembah budhal,

angiring para dipati, bala anneng wutat, kathahe pitung yuta, gegancangan lampahneki, pan sampun perakta, ing lawang kutha den barisi.

40. Sudah berbaris para prajurit,

meriam siap dibunyikan, di depan pintu, ditata agak berhimpitan, bajah barung yang memimpin, dan gelap ngampar, semua sebagai prajurit.

41. Raja Gelap dan patih si Barja,

dan yang menunggu barisan, prajurit sudah ditata, berhentikan yang berjaga pintu, diceritakan orang Islam datang, Kiyai abu Sadad, tentaranya mengiring di belakang.

sampun karya biting atara dadiya, mariyem pinasang muni, aneng ngajenge lawang, tinudha amerapat, bajah baring kang nindhihi, lan gelap ngampar, samiya parwireng jurit.

raja gelap kelawan patih si barja, lawan kang tugu biting, parjurit wus tinata, sigegen kang tugu lawan, kocapa wong islam perakti, kiyahi abi sadat, balane ngiring neng wuri.

VIII. Pupuh Yuda Kenaka

1. Terceritalah tentara Ngesam, sudah sampai di pintu kota untuk merebut kekuasaan, orang kafir melihatnya kalau musuh besar sudah datang, segera dinyalakan meriam biar berbunyi, pelurunya sebesar kelapa, orang Ngesam segera datang.

Pupuh Yuda Kenaka kocapa wadiya ngesam, sampun ngongak lawang kutha rebut dhingin, wong kapir sareng andulu, yen mungsuh agung perakta, age sinumet mariyem muni jumegur, mimis ira sak kelapa2, wong ngsam mungsuh perakti.

2. Orang Ngesam banyak yang mati,

yang di belakang masih banyak, dan meriam meluncurlah, orang Islam banyak yang mati,

wong ngesam kathah kang pejah, ingkang wuri meksih jurit, den sipat mariyem larut, wong islam kathah kang pejah,

Ki Patih Abu Sadad amat bersedih, kiyana patih abu sadad langkung bendhu, segera maju perang, anulya mangsah ngayuda, para adipati mengiringi semuanya. pera dipati samiya ngiring.

3. Orang kafir membawa meriam semua, Ki Patih kebal terhadap peluru,

wong kapir mariyem sigera,

semakin menjadi kemarahannya, pintu kota ditendang, berserakan orang-orang kota dan semua berlari, orang Islam sudah masuk kota, orang kafir masuk beteng.

kiyana patih nora pasah den mimis, saya ngersuk gennya ngamuk, lawang kutha dhinupakan, mobrak mabrik wong kutha samiya lumayu, wong islam wus manjing kutha, wong kapir malebeng biting.

4. Orang Ngesam sangat marah, tentara Ngesam akan menyerang beteng, dengan bersorak sorai, seperti berondongan peluru orang Islam tidak gentar, menyerang maju ke beteng.

wong ngesam ngamyuk sigera, wadiya ngesam pan arsa ngerangsang biting, pan kapir bedhili sigera, lir berondong mimistiba kadibun, wong islam nora pasah, angesuk ngerangsang biting.

5. Orang Islam mengamuk, orang kafir banyak yang mati,

Raja Gelap sangat sedih, akan maju perang, membawa gada dan marah sekali,

orang Islam banyak yang mati, Abu Sadad maju perang. 101

wong islam angok rempak, wadiya kapir kathah longe kang mati, raja gelap langkung bendu, arsa ngawaki yuda, mandhi gada angamuk angiwat angiwut, wong islam kathah kang pejah, abu sadad mangsah jurit.

6. Bíla semua membawa gada, Raja Gelap segera. Ki Patih membalasnya, gelap kepalanya pecah, gelap mati gajah barong membalasnya, respati membawa gada sudah bertemu dengan Ki Patih.

7. Ki Patih berbicara pelan, síapa namamu prajurit,

Abu Sadad mengambil gada, gajah barong kebal dalam perang,

gajah barong membalasnya, Abu Sadad tak gentar.

8. Ki Patih membalas dengan gadanya, gajah barong lalu menghabisi, gelap ngampar musuh di medan perang, segera menarik pedang, Abu Sadad dipedang tetapi kebal, Abu Sadad membalas dengan pedang, lehernya putus.

9. Sang Gelap ngampar mati, Ki Patih Dibarja maju perang, sambil membawa gadanya, Abu Sadad digadanya, tidak mempan gadanya,

apan sarwi mandhi gada, raja gelap agelis, ki patih amales mupuh, gelap sirahe pecah, gelap pejah gajah barong mangsah pupuh, respati amandhi gada, sampun panggih lan k patih.

ki patih alon angucap, lan ta sapa sira aranmu parjurit. gajah barong aranipun, abu sadad sigera gada, gajah barong kuwat tadhah perang pupuh, gajah barong males mupuh, abu sadad ora gumingsir.

ki patih amales gada,

gajah barong lajeng ngemasi, gelap ngampar mangsah ing pupuh, sigera tarik pedhang, abu sadad pinedhang tan teguh, abu sadad amales medhang,

gulune tigas pancing.

sang gelap ngampar pejah, kaki patih si barja mangsa jurit, sarwimandhi gadanipun, abu sadad ginada, nora obah tinitis panggadanipun,

Abu Sadad membalas dengan gadanya, kejatuhan gada.

10. Ki Barja kepalanya pecah, segera berbalik dan ingin menghabisi, orang kafir segera berlarian, mengungsi ke keraton, tentara Ngesam mengejar dan memburu, dalam kota yang terbakar, orang kota menjerit-jerit.

11. Diceritakan Prabu Janga, yang bernama Bajul Srani, barisnya di tanah leluhur, gelap samber nyawa, setelah melihat orang kota yang sedang berlari-lari dikejar oleh orang Islam, matilah sang Bajul Serani.

12. Demikianlah di Ngesam, yang memburu tentara kafir,

sudah sampai di alun-alun, orang Ngesam masih semua, dibakarnya leburlah semua desa,

sangat marah sekali.

abu sadad males gada,

13. Segera mengambil kumala, segera dibuang di langit,

tumepuh gada nibani.

si barja sirahnya pecah, giya melumah nulya wahu ngemasi, wong kapir bubar lumayu, ngusi marang jero pura, wadiya ngesam angesuk sami aburu, jero kutha ing ngobongan, wong kutha gegeran angling,

kocapa perabujanga, ingkang wasta bajul serani, barise aneng siti luhur, gelap samber nyawa, sareng mirsa wong kutha sami lumayu, binuru marang wong islam, bermatiya sang bajul serani.

kawarnahangesam, ingkang buru maeang wadiya kapir, wus perakta ing alun2, wong ngesam angamuk rempak, ing ngobongan pardesan lebur2, bajul serani duk tumingal, kelangkung duka sinipi.

nulya ngandhak kumala, age binuwang jumegur aneng menjadi lautan yang besar, mendidih seperti minuman, tentara Ngesam seperti di air yang kering, para adipati terapung, terapung banyak yang mati.

14. Abu Sadad gelagapan, Samber Nyawa menyambar para adipati, segera diikat, semua digada, Abu Sadad diikat tangannya, orang Islam takluk semua, kepada Bajul Serani.

15. Segera menjadi minuman, lama-lama menyala menjadi api, diceritakan sang anak raja, cepat-cepat jalannya, sudah datang di kota tartus, diiringi oleh para ulama, datang di alun-alun.

16. Raden Awas melihat, para adipati sudah tertangkap, orang Ngesam semuanya takluk, melawan api,

wiyati, pan dadi segara agung, umeb kadiya wedang, wadiya ngesam aneng banyu sating kerampul, pera dipati kecabangan, gelagepan akeh kang mati.

abu sadad gelagepan, samber nyawa nyamber pera dipati, samber nyawa nyamber pera dipati, sigera tinalenan gupuh, apan samiya binada, abu sadad dipun badani winayung, wong islam teluk sedaya, marang bajul serani.

segara pan dadi wedang, dangu amurub pan dadi geni, kocapa sang raja sunu, gegancangan lampahira, sampun perakta ing jerone kutha tartus, ing ngiring para ngulama, ing ngalun nalunwus perakti.

rahaden awas tumingal, pera dipati pan sampun den taleni, wong ngesam pan samiya teluk, lawan ana dahana,

Raja Putra sangat bersedih,

tasbihnya segera dibuang, dilempar ke langit.

17. mendung gelap gulita, menjadi hujan jatuh dari langit, yang dia menjadi hilang, Bajul Serani melihat, karena ada kesatria muda yang sangat tampan, Bajul Serani bertanya, siapa namamu prajurit.

18. Tampan masih muda, Raja putra dengan pelan menjawab, Iman Sujana nama saya, saya ini putra dari Ngesam, Bajul Serani berseru ketika dia berkata, dan bertandinglah para putra.

19. Putranya sang Bajul nakal, mengapa berperang melawan saya,

kemudian Raja Putra menjawab, ya terserah saya, hai orang kafir keluarkan kesaktianmu, ayo bertanding melawan saya, jangan mundur sebagai prajurit.

raja putera kelangkung den nira bedu, kang tasbeh sigera binuwang, jumegur aneng wiyati.

20. Diri sang Bajul Serani

mendhung peteng lelimengan, dadi udan tiba saking wiyati, ingkang gennira sirna larut, bajul serani tumingal, lamon ana sateriya anom abagus, bajul serani atetanya, sapa aranmu parjurit.

abagus meksih taruna, raja putera alon den nira nahuri, iman sujana araningsun, ingsun putera ing ngesam, ajul serani aseru dan nira amuwus, dene tandhing para putera.

puterane sang bajul nasar, lah ta payo perang lawan mami, raja putera sumahur, lah iya sakarep ira, lah ta kapir katekna kasektenmu,

payo tandhing lawan ing wang, aja iya mudur ngajurit.

sang bajul serani abuwang, menghilang, berubah menjadi naga besar yang sakti, memburu Raden yang tampan, kemudian Raden segera menghilang, menjadi garuda yang memburu, menyambar kepada naga, menusuk-nusuk menghabisi.

21. Kemudian sang Bajul Serani kembali melihat, lebih marah karena pakaiannya terbuang, menjadi raksasa yang besar dan luhur, memburu sang Raja Putra, segera dibuang dan jatuh di tengah hari, dan menjadi kera putih, berperang melawan raksasa.

22. Bisa disebut kehebohan, sahut menyahut bergantian, raksasa ditendang kuat sekali, jatuh dan kemudian mati, Bajul Serani lebih hebat menarik pedangnya, kemudian Raja Putra menangkis.

kang paniset dadi naga agung perakti, amburu rahaden bagus, araden sigera abuwang,

celana dadi garodha amburu, anyamber marang naga, cinuduk angemasi.

langkung duka rasukan binuwang nuli, dadi raseksi ageng aluhur,

amburu sang raja putera, sigera buwang gamparan tiba ing luhur, pan dadi riwada pethak, aperang lawan raseksi.

23. Samber Nyawa segera terbang, tadi akan menyambar sang Pekik,

sang bajul serani tumingal,

arane uderek2an, apan sahut sinabut genti, raseksi dhinupak aseru, tiba musna nulaya, bajul serani kelangkung bedu, anarik ing pedhang ngira, sang raja putera nadhahi.

tetapi Abu Aspar segera bertindak, abu asror adulu,

samber nyawa mubul sigera, arsa nyamber wahu marang sang apekik, menghilang, berubah menjadi naga besar yang sakti, memburu Raden yang tampan, kemudian Raden segera menghilang, menjadi garuda yang memburu, menyambar kepada naga, menusuk-nusuk menghabisi.

21. Kemudian sang Bajul Serani kembali melihat, lebih marah karena pakaiannya terbuang, menjadi raksasa yang besar dan luhur, memburu sang Raja Putra, segera dibuang dan jatuh di tengah hari, dan menjadi kera putih, berperang melawan raksasa.

22. Bisa disebut kehebohan, sahut menyahut bergantian, raksasa ditendang kuat sekali, jatuh dan kemudian mati, Bajul Serani lebih hebat menarik pedangnya, kemudian Raja Putra menangkis.

kang paniset dadi naga agung perakti, amburu rahaden bagus, araden sigera abuwang,

celana dadi garodha amburu, anyamber marang naga, cinuduk angemasi.

langkung duka rasukan binuwang nuli, dadi raseksi ageng aluhur,

amburu sang raja putera, sigera buwang gamparan tiba ing luhur, pan dadi riwada pethak, aperang lawan raseksi.

23. Samber Nyawa segera terbang, tadi akan menyambar sang Pekik,

sang bajul serani tumingal,

arane uderek2an, apan sahut sinabut genti, raseksi dhinupak aseru, tiba musna nulaya, bajul serani kelangkung bedu, anarik ing pedhang ngira, sang raja putera nadhahi.

tetapi Abu Aspar segera bertindak, abu asror adulu,

samber nyawa mubul sigera, arsa nyamber wahu marang sang apekik,

Samber Nyawa dipegang, segera dibuang jatuh dan pingsan, setelah terbangun segera melawan, Abu Aspar menangkis.

24. Terlihat tangkap-menangkap, saling pedang memedang, juga junjung-menjunjung, tak ada yang kalah, tidak ada yang kuat tidak ada yang lemah, sama-sama pengalaman dalam berperang.

samber nyawa cinadhak, age binuwang tiba tan emut, wus tangi sigera nerajang,

abu asror anadhahi.

araane cadhak cinadhak, apan pedhang pinedhang geti, apan jujung jinujung, tan nana kang kasoran, pan ora kuwat dene sireku,

pan sampun samiya kada, samiya parwireng jurit.

25. Sang Raja Aspar ditangkap, inginnya dijunjung tetapi tidak kuat, Abu Aspar membalas menjunjung, abu asror males jujung, Samber Nyawa ditangkap, segera dilempar jatuh, kemudian Samber Nyawa diikat sendiri.

sang abu asror cinadhak, apan arsa jinujung nulya kuwawi, samber nyawa cinadhak, age binuwang tiba ngalempruk, nulya wahu pinarongan, samber nyawa den taleni.

26. dengan membawa segera mundur, wus binekta mundur sigera, terlihat Raden yang masih sebagai jurit, dan sang Raja Bajul Serani, tidak ada yang kalah, para mukmin ingin menolong,

tapi Raden tidak suka, para mukmin sedih.

kawarnaha rahaden kang meksih jurit, lan bajul serani sang perabu, tan nana kang kasoran, para mukmin apan arsa atetulung, naning rahaden datan suka, para mukmin berontakikin.

IX. Pupuh Asmaradana

1. Berkata sang Bajul Serani, ganti pedanglah aku, Raden segera memedang, ramai sekali ketika saling memedang, tidak ada yang kalah, pada puncak perang, seperti kupu bertarung.

2. Dua pedang diistirahatkan, tangkap menangkap, lempar melempar ramai sekali, akan bertanding sang putra, tidak ada kekecewaan, kemudian dijunjunglah sudah, Bajul Serani segera menangkap.

3. Raden akan dibanting, akan diangkat tidak terangkat, kaki membelah tanah, darah keluar dari bulunya, sang Bajul Serani berucap, beratmu seperti gunung, maka saya tidak kuat.

4. Silakan aku dijunjung, Raden segera menangkap, kemudian dijunjung sang Raja, yang terikat di langit, dibanting jatuh di tanah, lama pingsan, bangun mengangkasa.

Pupuh Asmaradana angucap sang bajul serani, lah genti pedhangen ing wang, rahaden amedjhang age, arame pedhang pinedhang,

tan nana ingkang kasoran, pan samoun parwireng pupuh, kadiya kupu tetarung.

seleh pedhang kalih neki, samiya cadhak cinadhak, abuwang binuwang rame, pan tandhing sang putera, tan nana kuciwa, anulya jujungen sampun, bajul serani sigera nyandhak.

rahaden arsa binating, ing ngakat pan nora kakat, suku ambeles ing lemahe, getih medal saking wulu ika, sang bajul serani angucap, abotmu pan kadya gunung, pan iku ingsun nora kuwat.

lah genti jujungen mami, rahaden sigera anyandhak, anulya den jujung sang katong, ingkang ngikal ana ing tawang, binating tiba ing lemah, adangu tan emut, tangi mubul marang ngakasa.

5. Berucap menantang di langit, ayo Iman Sujana, segera kejarlah aku, perang di angkasa, keduanya beradu, Raden segera mengangkasa, menyusul di angkasa.

6. bertemu dengan Bajul Serani, ramai sekali saling pedang pedangan, sambar-menyambar ramai, Bajul Serani dipedang, melayang terkapar jatuh, bangun masuk ke tanah.

7. Tantang-menantang di dalam tanah, ayo Iman Sujana, cepat kejarlah aku, Iman Sujana berdoa, kepada Yang Maha Mulia, diterima oleh Yang Agung, malaekat kemudian datang.

8. Dua belas banyaknya, membawa tali semua, memburu sang Raja, masuk ke tanah, sang Raja menjadi terkepung, dan dikejar ke mana saja, tertangkap lalu digada.

sumbar2 aneng ngelangit, lah payo iman sujana, mara tututana ing wang, perang aneng jumatara, karo padha parwira, rahaden sigera amubul, nusul marang ing ngakasa.

panggih lawan bajul serani, arame pedhang pinedhang,

asamber sinamber rame, bajul serani pinedhang, ngelayang giya binuwang tiba sadhekus, tangi ambeles marang ing lemah.

subar2 aneng jero bumi,

lah payo iman sujana, mara tututana ing ngong, iman sujana nenedha, marang yang maha mulya, tinarima ing yang ngangung, malaekat nulya perakta.

kalih welas kathah neki, apan sarwi bekta tampar, amburu marang sang katong, ambeles marang ing partala, dadi kinepung sang nata, den tut saparanipun, kecandhak nulya binada.

9. Seperti mabuklah Bajul Serani, tak bisa bergerak, sudah dibawa kepadanya, Raden Iman Sujana, sudah duduk rapi, malaekat tak terlihat, Bajul Serani di depannya.

10. Kaum mukmin di depan, Raden pelan-pelan berbicara, kepada Raden Bajul Serani, segera kau pilih, mati atau hidup, Bajul Serani menambah bicara, jika diizinkan minta hidup saja.

den winuyung bajul serani, apan nora bisa obah, wus binekta ing ngarsane, rahaden iman sujana, sampun tata alenggah, malaekat tan kadulu, bajul serani aneng ngarsa.

para mukmin aneng ngarsi, rahaden alon ngandika, marang bajul serani, lan age sira piliha, mati lawan gesang, bajul serani nambah matur, yen kepareng nyuwun gesang.

11. Ikut pada sang Pekik, Raden pelan berbicara, saya lucuti badannya, sudah terlihat telanjang. Bajul Serani kemudian menyembah, duduk di depan,

semoga betah duduk.

andherek dhateng sang pekik, rahaden alon ngandika, iya sun uculi badane, semana wus ing nguculan, bajul serani tur sembah,

lenggah aneng ngarsa tumungkul, moga2 konjem partala.

12. Samber Nyawa dilucuti, sesudahnya menyembah dan takluk kepada Raja, Raden berbicara pelan, kepada Abu Aspar, kamu pelajari semua, semua ciri-ciri kufur, syahadat di dalam Islam.

samber nyawa den uculi, nembah wus saneba neng ngarsa, rahaden ngandika alon, marang abu asror, sira wuruka sedaya, sekehe telukan kupur, sahadat manjing kupur,

13. Apalagi ibadah para mukmin, semua diajarkan, kalimat syahadatnya, menurut agama Islam, seluruh orang Tartus itu, menyebut yang disembah tadi, sudah masuk Islam.

14. Apalagi ibadah para mukmin, semua diajarkan, kalimat syahadat itu diajarkan. menurut agama Islam, seluruh orang Tartus, menyebut kepada Hyang Agung. sudah masuk Islam.

tur sembah kang para mukmin, sedaya sami den wulang, ing kalimah sahadate, amanut agama islam, sekehe wong tartus ika, anebut kang sinembah wahu, sampun sami manjing islam.

15. Raden berbicara lembut, kepada semua raja, lebih baik diterima, kamu masuk agama Islam. karena kalah perang, Bajul Serani menyembah kemudian berkata, kata paduka saya terima.

16. tidak dapat menjawab, Negeri Tartus terserang, saya haturkan kepada Raden, berkatalah Iman Sujana, ya sangat terima kasih, ikhlaslah menjadi ratu, di Negeri Tartus.

tur sembah kang para mukmin, sedaya sami den wulang. kalimat iku sahadate, amanut agama islam, sekehe wong tartus ika. anebut marang yang ngagung. sampun sami manjing islam.

17. Tetapi kamu berjanjilah,

rahaden ngandika aris, marang sedaya sira nalendera, den becik ikyu terimane, sira manjing agama islam, marga kalah ngayuda. bajul serani nembah matur,

pasihan dalen kawula tedha.

boten waget amangsuli, negari tartus sumangga, katura panduka raden, ngandika iman sujana, iya banget terimaneng wang, tulusa jumeneng ratu, aneng tartus negara.

nanging sira janji, tunduk pada Ngesam, tiap tahun jangan ada yang kosong, Bajul Serani menyembah dan berkata, ya Tuan saya bersedia, Raden berkata halus, pada Samber Nyawa.

18. Ayo dilucuti, bala tentara Ngesam, Samber Nyawa menyembah dan pergi, terlihat sudah tidak berpakaian, Ki Patih Abu Sadad sudah menghadap pada sang Raja, duduk di depan menyembah dan berkata.

lah ta uculana sami, badane ngadya ngesam, samber nyawa nembah ngelengser, semana wus ing nguculan, ki patih abu sadat wus marek marang sang bagus, perakteng ngarsa matur sembah.

19. Kepada para adipati, jangan lupa memberi upeti kepada Raja Putra. Bajul Serani menyembah. masuk ke keraton, Raden segera mengejarmu, saya minta paduka untuk makan.

badane wadiya ngesam, saben tahun aja lawong,

bajul serani matur nembah,

inggih gusti sendika, rahaden ngandika arum, marang samber nyawa.

20. Raden segera menurut bersenang di dalam keraton, menyelesaikan kebahagiaan, juga para ulama, Raden pada para ulama, ganti padamu sang Prabu,

miwah pera dipati, samiya seba marang raja putera

aneng ngarsa andher. bajul serani tur nembah, sumaga marang jero pura, rahaden sigera nututi iku, kawula aturi buja kerama.

rahaden sigera nututi, kasukan neng jero pura, nelasaken kasukan, miwah para ngulama, raden para ngulama, genti nira sang perabu, lebih menghormati.

21. Susahnya di malam hari, selama tujuh hari tujuh malam itu, sangatlah kasihnya, Raden Iman Sujana, bersama-sama sang Raja, tidak berpisah siang dan malam, diakui sebagai saudara.

pahitan nira lan wengi, pitung dina pitung bengi ika, kelangkung wahu asihe, rahaden iman sujana, lawan sang nata, tan pisah siyang lan dalu, pan den aku sahudara.

22. Sang Prabu Bajul Serani, hampir setiap hari diajari, setiap hari diajari, seperti tadi Raden, ilmu sarak dan ilmu rasa, dan tanda-tanda orang mati, sudah mantap agamanya, tetap menjadi wali Tuhan.

kelangkung sinuba suba.

sang perabu bajul serani, pan saben din ade wulang, kelawan wahu dina den wulang, kelawan wahu raden, ngelmu srak lawan rasa, miwah suluping pejah, wus mantep agamanipun. manjing rati wali yolah.

23. Raden berkata, sang Nata saya pindahkan kepada engkau, namanya Iman Mukhayat, dan kau sudah masuk Islam, dan menjadi wali Tuhan, Bajul Serani berkata pelan, silakan kalau itu keinginanmu.

24. Sang Raja Bajul Serani, di beri nama Iman Mukhayat, Samber Nyawa namanya, bernama Patih Abu Supyah, sudah mendapatkan ilmu rasa, Raden berkata manis,

rahaden ngandika aris, sang nata sun elih sira,

arane iman mukhayate, dene sira pan wus islam, pan dadi wali islam, bajul serani alon matur, pan sumaga karsanira,

sang perabu bajul serani, jejuluke iman mukhayat, samber nyawa jejeluke, aran patih abu supiyah, wus angsal ngelmu rasa, radahen ngandika arum, pada Iman Mukhayat.

25. Kamu saya beri, pemimpinnya para ulama, Abu Hanifah namanya, yang mengajari padamu, tingkah laku orang yang bersyarat, atau menjadi penghulu, di Negeri Tartus.

marang perabu iman mukhayat.

lah ta sira sun paringi, tetidhihe wong ngulama, abu kanipah iku arane, ingkang muruk marang sira, ing lakune wong sarengat, apan dadi pengulu, aneng tartus kang negara.

26. Sang Raja berkata dan berbakti, silakan menurut keinginanmu, dan Raden berkata pelan, sudahlah lama pulang, pulang ke Negeri Ngesam, Iman Mukhayat berkata, saya beri harta benda.

27. Banyaknya delapan ribu, emas dan seloka, dilaporkan kepada Raden, Raden pelan berbicara, ya sangat berterima kasih, sudah berangkat Raden Bagus, diiringi para ulama.

sang nata matur ngabekai, pan inggih sumangga karsa, lan rahaden ngandika alon, lah uwis sira keriya, lah mulih marang ngesam, iman mukhayat umatur, kawula aturi raja brana.

28. Beserta adipati ini. orang Tartus dan orang Ngesam,

berantakan jalannya tadi, Raja berada di belakang, banyaknya lima ratus unta, di belakang Negeri Tartus, sudah maju jalannya.

kathahipun walong kethi, emas kelawan selaka, katura panduka rahaden, rahaden alon ngandika, ya banget nerimaning wong, wus budhal rahaden bagus, ing ngiring para ngulama.

miwah dipati neki, wong tartus miwah wong ngesam,

gegancangan wahu lampahe, raja berana aneng wuntat, kathahe limang atus unta, kapungkur negara tartus, wus lajeng lampahira.

29. Di pesanggrahan sudah siap, ada sang Raja, sang anak perlahan dipeluknya, aduh nyawa Putraku, kota akan pecah, Raden secara perlahan berkata, ayah jangan pergi.

ing pesanggerahan wus perakti, lawan sang nata, kang putera rinangkul alon, adhuh nyawa puteraning wang, kutha apa bedhah, rahaden alon umatur, kanjeng rama sampun bedhah.

30. Yang bernama Bajul Serani, sudah tunduk masuk Islam. sang Raja senang pada hatinya, Ki Abu Sadad menyembah. Gusti saya hampir mati, digada oleh orang kufur. tapi sudah tertolong.

ingkang aran bajul serani, wus teluk amanjing islam, sang nata suka manahe, ki abu sadat atur sembah, gusti kawla meh pejah. binada lawan wong kufur, sampun tinulungan.

31. putra tuan sang Pangeran, semoga menang dalam perang, sang Raja berkata pelan, ayo berangkat, pulang ke Negeri Ngesam, semakin terasa badan saya, Ki Patih membunyikan tanda.

putera tuwan sang pekik, nulun yen parwireng yuda, sang nata ngandika alon, lah ta payo padha budhal, mulih marang ngesam, saya sangat awakingsun, ki patih nabuh tengara.

32. kendang dan gong berbunyi. sudah berangkat bala tentara Ngesam, gemuruh suaranya, apalagi setelah naik kuda, mengiringi para orang yang pindah, ing ngiring para boyongan, sang Raja duduk di tandu, diiring oleh para dipati.

kendhang gong lan beri, wus budhal wadiya ngesam,

umeyang gunuruh suwarane, pan wus nitih turangga, sang nata anitih tandhu, rinakol pera dipati.

33. Bercucuran air mata sang Pekik,

miwah berbes mili sang pekik, ia sangat menderita sakit, dalam perjalanan tidak pernah berhenti. jika berhenti kambuh. Raden berseru tanya terkendali, para dipati menangis gemuruh. dan juga para ulama.

sanget ingkang gerahira, sak marga2 aleren,

pan saben leren kantaka, rahaden aseru karuna, pera dipati nangis gumuruh, miwah kang para ngulama.

34. Di dalam perjalanan selalu berzikir, sak marga2 adhikir, sudah siap Negeri Ngesam. sang Raja pulang ke keraton. para ulama. dan para dipati. menunggu di keraton, semakin terlihat sakitnya.

wus perakta negara ngesam, sang nata kondur gedhaton, sekehe parangulama, miwah kang para dipati, atugur aneng gedhaton. sangsaya sanget kang gerah.

35. Waktu malam dan siang hari, para istri. Raden susah hatinya. idak mau makan dan tidak mau minum. entah stang entah malam, keluhannyasangat memprihatinkan. ant mata keluar dengan derasnva.

kantaka rahina wengi, kang para garwa karuna, rahaden susah manahe. datan dhahar datan nedera,

siyang dalu karuna, sambale amelas ayun,

anderes mijil ingkang waspa.

X. Pupuh Mijil

1. Terdengar suata tangisan. hanya Paman yang ada, aduh Paman orang tua saya sendiri, jika Anda meninggal dunia, apa jadinya saya, orang yatim piatu gelandangan.

Pupuh Mijil apan anasi nambating tangis, amung kang paman katong, adhuh paman wong tuwaku dhewe lawan dika tumeka ing pati, dadi apa awak mami, wong lula kelantur2.

2. dan siapa yang saya ikuti, Raja Putra menyembah kakinya, sang Paman semakin keras menangis, setiap hari menangis, bahkan sampai kering air mata.

lawan siten kawula ngengerti, apan polah ing ngong, raja putera nungkemi padane,

seri naledera wus ngethi pati, ing cipta datan keron,

ingkang paman angseru den nira nangis, kongsi apus eluh.

3. Sang Raja sudah hampir meninggal, tetapi di hati rasanya tidak ragu-ragu. tiada kekawatiran akan kematiannya, tapi belum tentu, ajal yang telah ditakdirkan belum waktunya.

4. Lebih sulit yang telah meninggal,

wus tan samar ing marga patine, nanging alah durung mesthi, ajal lawan tulis, durung wayahipun.

sudah tiba saatnya, dengan rajin dan sangat hati-hati, jika sudah tiba saatnya, apa kamu lupa. tak dapat menghindar.

langkung angel kang den wus mati, ajal jajine wus put, lawan beri sangat kang den ati2. yen wus teka jaji, apa sira lati, ian kena lumayu.

5. sudah tertera pada dalil, iza ajaluhu sa'aia wa la yasta'dimu wa la yastagrin itulah bunyi dalilnya, itu artinya.

pan wus kocap ana ing dalil, nabi musa kinahot, adaja a ajaluhu sa ngate, wala yas tang dimu walayastaqrin, iku tegesipun.

6. Kalau sudah tiba saatnya

yen wus teka ajaking pati, meninggal, takdir sudah pasti, tak dapat mengelak sedikit pun, awal hingga akhir menangis, pasti meninggal.

tulise wus pot, pan semaya sedhela ulehi. awal kelaran akhir, nengis nora wurung lampus.

7. Wahai Cucu ingatlah, orang tua dan orang muda, bahwa orang hidup pasti mati, sebab bekal orang mati. yaitu salat lima waktu dan puasa.

eling2 putu dipun eling, tuwa miwah wong enom, yen wong urip tan wurung pati kerana sangune wong mati. salat limang weku nenggth. lan puwasaha iku.

S. dan melaksanakan zakat syahadat, lawan jakat sahadat puniki. dan bertobat kepada Tuhan, dan memberi kepada fakir dan miskin, dan mengetahuiilmu keyakinan,

berzikir setiap malam dan bertobat.

lah tobat yang manon, lawan asih maring pekir meskine, lan ngaweruhi ngelmu kang yakin, dhikir saben wengi, tobat2 sukur.

9. Tidak dapat dipastikan saatnya mati, tua dan muda. seperti mentimun ibaratnya, ada yang suat dipetik. ada yang masih kecil/muda, ada yang sudah tua,

nora kena tinangguh ing pani.

tuwa miwah enom, kaya timn iku umpamane. ana kang pinethil, ana lagi serit, ana ingkang sepuh.

10. Tetapi pasti dipungut oleh orang tua dan muda, bahwa orang hidup selalu akan mati,

nanging nora wurung pinethi tuwa miwah enom, wong urip tan wurung patine, sang Nakuwara berkata pelan, kepada sang Putra, aduh Anakku.

seri nalendera ngandika aris, marang sang pekik, adhuh anak ingsun.

11. Diamlah janganlah kamu menangis, lan menenga aja sira anangis, malah bersusah aku, carilah obat Raden, jika aku tiba saatnya meninggal, rasanya sudah mati, tambah sedih saya.

tumeka susah awaking ngong, ngularana teteba rahaden, lawan ingsun tumeka ing pati, rasane wus mati, saya susah ingsun.

12. Mungkin belum saatnya meninggal, kehendak Tuhan, masih dapat mencari obat, bertempat di Negeri Ngencik, yang memiliki, sang Raja Kiyarus.

bok menawa durung teka ing jaji, karsane yang manon, kene ana tetaba luwih becik, panggonane negara ngencik, iya kang darbeni, sang raja luyanus.

13. Dan itu masih raja kafir, memerintah para raja, namanya Banyu Tirta Bilayat, yaitu sari-sarinya air, mungkin dapat sembuh, kejatuhan air.

pan iku meksih iku ratu kapir, marentah kang para katong, banyu tiria bilayat arane, iya iku mestikane warih, bok menawa mari, tinabanan banyu.

14. Walaupun saya meninggal, jika sudah sembuh saya, tidak kesulitan dalam sekarat, berangkatlah Raden, Rahaden menyembah keluar, cepat-cepat jalannya.

nadiyan ingsun tumeka pati, yen wus waras ing ngong, nora kangelan besuk sekarate, lah ta uwis budhala gusti, rahaden nembah mijil, gancangan lampahipun.

15. Dua abdi mengikuti,

punakawan kalih atut wuri, ikut sang Pangeran, Kiyai Jabar dan Juse, segera berangkat dari puri, sudah berangkat sang Raja, Negeri Ngesam sudah ditinggal,

16. Sudah sampai di hutan lebat,

perjalanan sang Raden, ke mana-mana jalannya, turun ke jurang,

naik gunung, melintasi nak dan duri.

17. Meliwati jalan yang sulit, serta berpegangan akar, di hutan hesar terdengar suara. burung yang sedang berkicau. tuu dan kolik. dan gemak yang meluang.

18. Dan derkuku putera dan sri gunting, dan menco. burung betet terus bersuara, burung merak segera menyahut, kijang berteriak-teriak. kutut manggung.

19. Kiyai Jabar berteriak keras, kepada Juse, burung kidangan menjerit-jerit, pasti ada harimau,

andherek sang sinom, kiyahi jabar lan juse, nulya budhal saking ing puri, wus lajeng sang apekik, ing ngesam kepungkur.

sampun ngambah ing wana aderi lampalhe sang anom, pan kalunta2 wahu lampahe. sampun ngabah ing jurang babing, sumekan ing ngardi, kelusub gelagah rayung.

ing margane sarta arupil, sarvi anurut oyot, wana agung kathah suwarane manuk berenggi samiya amuni, nuhu kelawan kolik, gemakira melung.

pan derkuku puter lan seri guting, lawan kemeco. manuk bitit anggeter2 unne. manuk merak sigera nahuri. kidange anjerat jerit. berkutute manggung.

kiyahi jabar aseru gennya angling, marang juse alon, manukkagaaee

28. Ada seorang ulama bertapa,

melebihi dari yang lain, ilmu kitab tafsir fiqihnya, dan terbuka ilmu sejati, rasa dan hati, bertanyanya sempurna.

29. Ketika dulu menjabat raja, Keraton Kuwari, tetapi meninggalkan kerajaan, ketika menerima ilmu rasa sejati, vaitu yang memberi, Syeh Abdul Syukur.

ana ngulama mertapa setugil, apan, luwih kahot, ngelmu kitab tapsir pekihe, pan kebukak ngelmu sejati, rasa lawan ngati, tapane binetur.

duk ing kuna jumeneng aji, kuwari gedhaton, nanging nilar mukti bawane, sareng angsal ngelmu rasa sejati, nenggih sang kekasih, syeh ngabdul sukur.

30. dan membawa dua sahabat, dua yang satu, Kiyai Jabar yang satu, sang Pendita lebih sakti, tahu sebelum terjadi, tidak mengutamakan harta.

apan bekta sekhabat kalih, kalih ingkang sawiyos, kiyahi jabar ingkang satugile, sang pandhita langkung sidik, weruh sadurunge winangsit, nora dhemen arta agung.

31. dan busana tidak diutamakan, pandita yang memberi kelebihan. bertapanya untuk akhirat, bukan untuk dunia ini, mengutamakan budi, mengendalikan nafsu.

lan busana nora sudi, pandhita kang aweh kahot, gennya tapa amerih ngakerate, nora amerih dunnya puniki, netepaken kabuden, angubara napsu.

32. Jangan seperti pendita sekarang, ilmunya dijual, tidak untuk amal, mengaku tahu hal gaib, semuanya mengetahui,

aja kaya pandhita semangkin, ngelmune den dol, pan kinarya amal angsale, ngaku awas weruh ing wangsit, wong bangsa menangi, supaya dijadikan guru.

33. menjual kesombongan, sore jual tipu, agar disegani sesamanya, yang diutamakan manisnya bibir, ilmunya iblis, tersesat dan terlanjur.

supaya den guru.

adol dongeng ngaku angedheki, sore adol geroh, amrih kedhep marang sesamine, kang sun superih kelimese kang lathi, pan ngelmune iblis, kesasar lan gendarung.

34. Jika bertapa dihitung, mengaku sudah tamat, menyombongkan kebisaan, jika dianggap guru lantas minta imbalan, yang berupa uang, dengan jumlah tertentu.

35. yang sudah mengetahui ilmu sejati, kang wus weruh ngelmu sejati,

lamon tapa sedina den ijir, pengakune wus wedon, ngungalaken kekedhutane, yen guru nuli jaluk tindhih, ingkang rupi dhuwit, ingkang rupa sesuku.

tidak mau menganggap, tidak mau berguru orang semacam itu. ilmunya ditukar uang, itu ilmu iblis. mengaku kuat dan jaya.

tan sudi malengos, nora sudi geguru wong kuwe,

pan ngelmune den urubaken dhutwit, iku ngelmune iblis, ngaku rosa lan teguh.

36. Sang Raden Putra sudah melanjutkan perjalanan, sudah naik sang Raden Putra, abdi berjalan di belakangnya,

sudah tiba di Cendana Sari,

sampun lajeng lampahe sang pekik, wus mugah sang anom, punakawan lampahe neng wurine, sampun perakta ing cendana sari, di puncak gunung, bagai emas jatuh di gunung.

XI. Pupuh Maskumambang

1. Raja Putra menyesal heran melihat, Gunung Cendana berhiaskan bunga yang indah, berjajar dan berbaris,

2. jeruk, pakel, dan belimbing, langsep dan rambutan, duku, wet, dan keniti, manggis, durian, dan delima.

3. bunga-bunga menur. kenanga dan melati, patha. dan kenikir, sirih, palem, dan tebu, kigatur, dan bunga danga.

4. Putra manggala, seruni, dan lerwewer, kenikir. regala dan lerwewer itu sedang mekar dan nagari baunya semerbak harum.

5. Di depan pintu ada telaga yang bening, di tepi telaga ditanami andawang puring kuning dan kayu manis

aneng pucuking wukir, lir emas tibeng kunung.

Pupuh Maskumambang raja putera getun ngungun aningali, ing wukir cendana,

pethetane bajeng aseri ajajar lan pala kirma.

jeruk pakel serikaya kelawan belibing, langsep lan rabutan, dukuwet lan kepeni, manggis duren lan delima.

kekebangan manur kenanga h melathi, cepaka lan kanigara, sudel melem lan teluki, gabir lan sekar danga.

putera manggala serune lan hermewer ika kanikir, regolo lan lhermewer ika lagi. mekar nagasari, abune amrik angabar..

ngajeng lawang an telaga tur awening, pinggire kang telaga, den tanduri andong puring, jenar lawan kayu emas.

6. pandan wangi berjejer di tei bej, pandhan wangi abajeng

Raden Putra pelan-pelan menikmati, semakin senang hatinya, sehingga tak mampu berkata.

pinggire beji, rahaden alon tumingal,

langkung seneng ingkang galih, dadi tan karsa ngandika.

7. Sejenak kemudian, Raden berjalan pan sigegen rahaden angling pelan, lain lagi yang diceritakan, Kiyai Syeh sedang duduk di musollah, mengajar mengaji.

lumaris, genti kang kocapa, kiyahi syeh pan alinggih,

aneng langgar amemulang.

8. dan sahabat Jaban kalit di depanya, ilmu rasa dan tarikat, sudah mampu sembarang ilmu, mengajar dan berkata.

pan sekhabat japar khalit aneng ngarsi, kelawan kelasa bongka, sampun wasis sebarang ngemi, sawuse mulang ngandika.

9. Hai Jafar bentanglah tikar dan lapir, dan bongka, dan sediakanlah talit, makanan dan buah-buahan.

lah ta japar sira gelara kelasa dan lapit, kelawan kelase bongka, lawan cecawise kalid, panganan lawan wawahan.

10. akan ada satria muda yang tampan, sudah mahir ilmu rasa, dan juga ilmu tarikat. puteranya raja Ngesam.

bakal ana sateriya anom apekik.

ngelmu rasa wus limpat, lan ngelmu tarekat nenggih, puterane nalendera ngesam.

11. masih keturunan Nabi Muhammad, pan turune nabi mukhamad sinelir, keturunan wali Allah, yaitu Sultan Dulkadir, namanya Iman Sujana.

turune wali yolah, pan sultan dul kadir, arane iman sujana.

12. dan membawa dua abdi, mencari obat, untuk Negeri Ngecik, tidak lama sepekan segera datang. nora suwe mengko perakta.

apan gawa punakawan kekalih, ngalri usada, marang negara ngecik,

13. Jafar lalis membentang tikar dan lampit, tak lama kemudian datang, Rahaden segera mengucapkan salam, Raja Pandita menjawab.

japar khalis gelar kelasa lawan lapit, tan atara nuli perakta, rahaden uluk salam agelis,

nahuri raja pandhita.

14. Ketika sudah duduk yang enak,

sang Iman Sujana, menengadah, Jabar di belakangnya.

sampun tata wahu gennira alinggih, sang iman sujana, tumungkul genira alinggih, jabar aneng wutat.

15. Sang Pandita bertanya dengan manis, dan Raden ini berasal dari mana, dan siapa namanya.

sang pandhita tetannya arum amanis, tuwan bageya, lawan siten ingkang sinambat.

16. Apakah keperluan Raden. Raden berkata sambil hormat, saya dari Negeri Ngesam, nama saya Iman Sujana.

17. Keperluan saya di Negeri Ngecik ini,

lah punapa karsa panduka gusti, rahaden matur anembah, kawula ngesam negari, kang aran iman sujana.

lampah kula marang negara ngecik, mencari obat berupa air yang lebih baik, yaitu air mujarab.

18. Kiyai tersenyum manis dan berkata, aduh anakku, anda belum menemukan, bobok obat sang Raja.

ngulari usada, tuya kang luwih becik, kang ana tirta bilayat.

gih kiyahi amesem ngandika manis, adhuh puteraning wang, panduka dereng udeni, tapel kubure sang nata.

19. Anda mendapatkan air yang anda cari, paman anda meninggal tapi tak dapat dihindari, karena sudah takdir yang kuasa.

angsal tuya sira kang dika ulati,

paman dika pejah, nanging tan kena gumingsir, pan wus karsane yang sukma.

20. Raja Putra berkata sambil menvembah, jika begitu saya, pulang saja tak perlu mencari obat, wangsul tan ngulari jampi, karena tidak ada artinya.

raja putera umatur sarwi ngabekti, yen makaten kawula, tak katenan kang den rebak.

21. Kiyai Syeh tersenyum berkata pelan, Raden bingung jika tanpa diberi petunjuk. kecuali mendapat petunjuk.

kiyahi syeh amesem angandika aris, rahaden pindha kardati, tan wurung yen dika tuturi, kejawi angsal nogerahan.

22. Hai Raden, anda saya beri petunjuk, yang mempunyai air, itu adalah putri Ngecik, namanya Manik Wulan.

lah ta raden dika kula tuturi,

ingkang gadhah tuya, punika puteri ngecik, arane manik wulan.

23. Putri Ngecik mampu dalam sembarang ilmu, mahir ilmu rasa, dan fiqih tarikat, cantiknya bagai boneka emas.

puteri ngecik awasis sembarang ngelmi, ngalim ngelmu rasa, marang tarekat pekih, ayune lir golek kencana.

24. Putra mahkota Kerajaan Ngecik,

atas kehendak ayahnya, akan dinikahkan dengan raja kafir, den angsalaken raja kapir, tali sang Putri lebih baik mati.

raja putera puterane nalendera ngecik, karsane kang rama, sang retno den kelahur pejah.

25. Sang Putri akan dinikahkan

dengan priyayi mukmin, ketika itu sang Putri, yang banyak ilmu ini, agar selamat dunia akhirat.

sang retna den angsalake peryayi mukmin, ingkang mangke sang retna, kang rujuk ngelmi neki, amrih selamete dunnya ngakherat.

26. Sang Putri akan dinikahkan dengan priyayi mukmin, ketika itu sang Putri. yang banyak ilmu ini, agar selamat dunia akherat.

sang retna ayu den angsalaken peryayi mukmin, ing mangke sang reina, kang rujuk ngelmu neki, amrih selamete dunnya ngekherat.

27. Nah nanti sang Putri nanti ke sini,

Raden Iman Sujana, semakin bingung hatinya, terhenti cerita Raja Pandita.

lah ta mangke sang puteri mesthi mariki, rahaden iman sujana, kelangkung getun ing galih, sigegen raja pandhita.

28. Tersebutlah putri Ngecik,

kawarnaha puteri ngecik punika,

108

Dewi anik Walsn. catk hagai bdder herpure imu mta.

29. dan Kiyai Abdal Syukan,

sudih memhuta. imo mma seja, sast iti diminta menáat

30 Ol sang eys ditikahán dengun as kafe. Prabu Jaka Wandan, vuda sate tabum memomamgas. sang Patn sangit tdik mas.

31. Jk deagan in sang Pr prh mal sust ini sang Pani, skan monghaday pure jam dé Guming Condina.

desi manik waan, ayume le bidudar, ungpepure aprina rasa

saum,

pan sampun kabulak,

gan kang rama don angaliken

32. Sang Pandita monjemput ang Dewi. mudah dudak sísp. Iman Sujana meninggalas, onng muda dudik di belskang.

inphang mangla sang mema marang mulo comdma

XII. Papak Rosing Kamal

1. Sang Parimelinat, kapada mang Bapo,

Sang Pari agsk jatak cinta.

iman majana zuminplari wong atom ionppah neng watitk

Papuc Roning Kamal I. sang rena zyu tumingal kalzman mahe sang pekik apan den samang. den pandeng misah den linh nong retna sema berant melihat sang Bagus, bertanya dalam hati, ini satria dari mana, dan sinar mukanya bagai bulan,

ningali marang sang bagus, micoreng sajeroning nala, pan iki sateriya ngandi, dene cahyane pan kadiya wulun,

2. Sang Pandita berbicara pelan, saya berkata sang Dewi, ada maksud apa, datang ke desa kiyai, kok aneh gusti, sang Putri berkata pelan, saya berkunjung kepada orang tua, mila tija marang wong tuwa, yang kedua, menyatukan ilmu rasa yang mulia. ngerujukaken ngelmu rasa

san pandhita alon ngandika, kawula matur sang dewi, pan woten karsa punapa, tedhak dhukuhipun kiyahi, dene kadengaren gusti, sang retna ngandika arum, manggih kang kaping kalih, ingkang mulya.

3. Yang ketiga ilmu rasa, bagian lafal dan dalil, jangan sampai kacau, sang Pandita berkata pelan, saya wakil Raden Bagus, putra raja di Ngesam, membuka rasa sejati, tak kecewa antara putri dan putra.

kaping tiga ngelmu sarang, ing lapal miwah ing dalil, sampun ngantos sulaya, sang pandhita matur aris, nggih kawula angger wakil, raja putera ing ngesam, abeber rasa sejati, tan kuciwa dene puteri lawan putera.

4. Sang Putri berkata pelan, kiyai Syeh berkata pelan, bacalah selawat, kepada sang Bagus, Tuan dimohon hadir, di hadapan sang Putri, menyatukan ilmu rasa, yang mulia.

sang renta alon aturnya, kiyahi syeh ngandika aris, lah ta macaha selawat ika, maring sang bagus, panduka tinibalan, ing ngarsane sang dewi, ngerujukaken ngelmu rasa, ingkang mulya.

5. Raden mengiyakan, saya sangat takut, saya ini orang apa, bertemu muka dengan sang Putri, kiyai Syeh berkata pelan, jangan takut-takut berkata, kamu tak ada artinya, Raden segera mengikuti, di depan putri, menengadah dari duduknya.

rahaden nuwun maturnya, sanget ajerih awak mami, kawula tiyang punapa, jejagongan lawan puteri, Kiyahi Sych ngandika aris, sampun ajerih2 matur, inggih ngarah punapa, rahaden sigera turuti, gennira, perakteng ngarsa tumungkul lenggah.

6. Sang Putri tersenyum dan berkata, sang retna mesem ngandika, anda satria dari mana, dan siapa namanya, Raden berkata pelan, saya orang miskin, berasal dari Ngesam, saya Iman Sujana, orang menyebut saya demikian, orang hina dina.

sang bagus sateriya ngendi, lawan sinten kang sinambai, rahaden umatur aris, kawula wong dama meskin, ing ngesam wisma ing pungkur, kawula iman sujana, sudine wong kang ngarani, tiyang nistha gawene ngawula dara.

7. Sang Putri berkata pelan, sang Bagus saya bertanya, apakah sudah Islam, Raden diam dan berkata, sang Bagus berkata pelan, jangan takut-takut berkata, kamu tak ada artinya, saya akan menyelaraskan ilmu,

berkatalah Iman Sujana.

sang retna alon ngandika, kang bagus kawula takoni, dika napa wus islam, rahaden kedel tan angling, kang bagus ngandika aris, sampun ajerih2 matur, ingkang ngarah punapa, wong padha ngerujukaken ngelmi, lawan matur rahaden iman sujana.

8. Saya sudah Islam, jika mendapat rela Nabi, ketika ada hari ganjil, artinya hari ganjil, membaca alhamdulillah, ketiga yang dipegang, iman tauhid dan makrifat, artinya iman adalah melaksanakan, tegese iman ngelakoni, dan tauhid mengesakan Tuhan.

pan kawula sampun islam, yen angsal berkate nabi, kala woten dina mingsal, tegese kang dina jaji, maca alhamdulilah, tetelu ingkang den wengku, iman taukhid dan makripat, apan taukhid tunggal jatine pangeran.

9. Arti makrifat, mengetahui kudus dan kadim, artinya kudus adalah baru, saya yang memiliki, arti kadim, kelebihan yang agung, hidup tak boleh mati, jika hidupnya terbagi-bagi, dipastikan hidupnya bersama nyawa.

tegese aran makripat, ngaweruhi kudus lan kadim, tegese kudus pan anyar, kawula ingkang darbeni, tegese bangsa kadim, kalangkungane yang agung, urip tan kena pejah, yen mungguh uripe jirim, tinetepan uripe kalawan nyawa.

10. Sang Putri berkata pelan, artinya alhamdulillah, berapa banyaknya huruf, Raden berkata, yaitu lima perkara, lafal alliamdu alief lam akhe, min dal, alief luhur letaknya, lam membuat kasar magrib

sang retna ngandika alon, tegese alhamdulilah, piten kathahe aksara, rahaden ngandika aris, inggih limang perkawis, lapal allumdu, alip lam akhe min dal, alip luhur dunung neki, min lamngasarake maghib min ngisa.

11. dan dalsubuh,

pan dalu subuh punika,

Nabi Adam yang mempunyai, luhur Nabi Ibrahim, asar Nabi Yunus yang memiliki, magrib Nabi Isa yang memiliki, isak Musa yang memiliki, saat subuh itu, saat sempurnanya roh dan jasat, bintang kamar letaknya di ubun-ubun.

12. Warnanya merah, di pusat tempatnya, sudah diatasnya, sempurnanya bahu dan kaki, bintang samsu lebih kuning, di otak tempatnya, waktu asar, terletak pada gigir tangan, johar awal terletak di jantung.

nenggih nabi adam kang duweni, luhur nabi ibrahim punika, ngasar yunus kang duweni, magrib ngisa kang duweni, ngisa musa kang gaduh, wektu subuh punika, sampurnane roh lan jisim, litang kamar lunguhe aneng bon2an.

kelawan rupane abang, ing puser panggoanane neki, wonten lulur punika, sampurnane bahu lan sikil, litang samsu luwih kuning, ing gutek panggonanipun, wektungasar punika, tangan gigir neki, johor awal aneng jantung lungguhira.

13. Wqaktu magrib itu, sempurnanya hidung dan bibir, bintangnya johar, warnanya biro, terletak di hati, waktu isya' itu, sempurnanya mata, bintang misteri, terletak di poat.

14. Itu adalah pendapat saya, sang Putri berkata,

wektu magrib punika, sampurnane irung lathi, lintange johar ika, apan biru ingkang warni, lungguhe ana ngati, wektu ngisa punika, sampurnane kang netera, lintange nenggih musteri, lungguhipun anenggih aneng poat.

punika pemanggih ing wang, sang retna ngandika aaris, sang Retna berada di belakang, dan jauh dari istri, Rahaden segera mengamuk, menarik pedang, memedangi orang kafir.

10. Orang Ngecik dan orang Wadan banyak yang mati, bagaikan bulatan pancing, sekali pedang, seribu, dua ribu mati, yang masih lari ketakutan, para adipati, masih berlaga.

sang retna aneng wutat; tan tebih lan garwa, rahaden angamuk agelis, anarik pedhang, medhangi marang wong kapir.

11. Raja Putra dikerumuni oleh para adipati, semua prajurit, ada yang memedang, ada yang memakai gada dari belakang, segeralah perwira perang, sang Raja Putra, bulunya tidak digosok.

kathah pejah wong ngecik lawan wong wadhan, pan kadiya babatan pacing, apedhang sepisan, sewu rong ewu pejah, kang keri lumayu giris, kang para dipatiya, masiya amangsah jurit.

12. Seandainya bala tentara menombak bayangan, Rahaden segera mengamuk, bagaikan burung prenjak, mundur dengan memedang, para adipati banyak yang mati, segera berlari, datang di depan sang Aji.

raja putera kinembulan peradiptiya, sekehe parjurit, ana ingkang medhang, ana gada sangking wuri,

samiya parwireng jurit, sang raja putera, wulune datan abusik.

umpamane wadiya numbak wewayangan, rahaden angamuk agelis, apan kadiya perjak, marang mundur amedhang, peradipati akeh kang mati, samiya lumajar, perakta ngarsane sang aji.

hakikat sareatnya adalah, tarikat mata, terlihat pada panca indera, terletak di kulit, dan hakikat terletak di darah.

18. Tarikat terletak di daging, makrifatnya di tulang, seperti abu rasa, itulah pendapat saya, sang Putri berkata, ya betul sang Bagus, hanya karena salat, harus ta'zul dan ta'yin, dinamakan arti dan lisan.

sarengat hakekat nenggih, tarekat makripat iku, dununge kang manca deriya, sarengat lungguhe kulit, pan hakekat aneng getih lungguhira.

19. Raden berkata pelan, berada di tengah-tengah tabir, hanya karena kurupiyah, ucapan alah membolehkan, perbuatan ini, ada kebesaran Tuhan, untuk mukmin yang sempurna, hanya karena dua, basatiyah itu akhariyah.

tarekat neng daging lungguhira, mangripat bebalung neki, kaya kontho abu rasa, punika pemanggih mami, sang retna umatur aris, inggih leres sang bagus, mung karanah salat, kasdu tangrul lawan tangyin, wontwn pundi parenge ati lan lesan.

20. Tidak berganti walaupun kurus, membatalkan keduanya, itulah pendapat saya, sang Putri berkata pelan, ya betul sang Bagus, saya berkata lagi,

rahaden alon ngandika, wonten satengae tekbir, mung karanah kurupiyah, lapal alah pareng neki, ahmaliyah puniki, wonten akbar pareipun, anggone mukmin sampurna, dene mung karanah kalih, basatiyah punika akhariyah.

nora genti kuru pisan, batalaken kalih neki, punika pemanggih ing wang, sang retna ngandika aris, inggih leres sang pekik, kawula malih umatur,

24. iman mar'ibadah itu, adalah imannya seluruh kafir, artinya imannya menolak, sehingga tak mau berbakti, dan ada lagi yang bernama iman makruf, imannya orang bid'ah, artinya jarang berbakti, sering berhenti artinya jarang sembahyang.

25. lohor melaksanakan salat, asar tidak salat, magrib terdengar azanmengelana, isa tidak sembahyang, subuh masih tidur mendekur, itu tertukar, jika ada makanan bangun, itu pendapat saya, Sang Putri berkata, ya betul saya bertanya lagi.

iman marngibadah punika, imane sekehe kapir, tegese iman nulak, mila tan purun ngabekti, lawan wonten malih, ingkang aran iman makrub, imane wong bidngah, tegese orang ngabekti; kerep leren tegese arang sembahyang.

luhur salat ngasar tawang, magrib adan ngelak ngelik, ngisa nora sembahyang, subuh isih turu jengking, iku sateri terijoli,

yen ana ambeng methuthung, punika pemanggih wang, sang retna ngandika aris, inggih leres kawula malih tetanya.

26. Berapa banyak orang yang hidup, dan berapa banyak orang yang mati, dan berapa banyak orang yang bisa berkata, dan orang yang dapat, dan berapa orang yang berjaga, dan berapa orang yang buta, dan orang yang terjaga dan orang yang tidur, Raden berkata pelan,

piten kathahe tiyang gesang, kelawan malih kang mati,

lawan ingkang bisu ngucap, kalawan wong wuta iku, wong melek lan wong nedera, rahaden umatur aris, sepertiga hidup dan mati.

27. artinya orang yang hidup, yang mengetahui empat perkara, tahu kepada Tuhan,

melaksanakan salat zikir, yang kedua, melaksanakan sunah rasul, menikah, memakan makanan, menghindarkan kesenangan di dunia,

28. Yang kedua bersuka-suka, yang keempat hormat kepada Nabi, dan segera membaca selawat, mengetahuiilmu, artinya orang yang tanggap, mengetahuisembarang ilmu, mengetahui saat kematian,

adalah jika berucap tidak lupa kepada yang kuasa.

29. tidak merasa berucap, semua kehendak Hyang Widi, setiap hari belajar, selama tidak tidur, adalah selalu ingat kepada Hyang Widi, mengakuidosa-dosanya, setiap hari berbuat dosa,

sak peterlon tibange urib lan pejah.

tegese tiyang kang gesang, kang weruh kawan perkawis, dhingin weruh marang pangeran, ngelakoni salat dhikir, anenggih kaping kalih, ngelakoni para wartane rasul, rabi kalawan nikah, amangan kulal puniki, lawan cegah sukan2 aneng dunnya.

kaping kali sesuka2, kaping pat kurmat ing nabi, den age maca salawat, ngaweruhi sebarang ngelmu, weruh sekarate pejah, wong bisu ngucap puniki, lamon ngucap nora lali ingkang murba. orang bisu mengucap, lali marang kang kuaos.

boten rumangsa yen ngucap, sebarang karsane yang widi, saben dina alang sarak, yen wong melek puniki, eling marang yang widi,

rumangsa ing dusanipun, pan saben dina dusa, dilebur dengan ingat yang kuasa, jika terkena najis dicuci dengan air. mapan najis den kubah

yen lebur kelawan eling, kelawan toya.

30. Jika najis besar, dibersihkan dengan pasir, pasti najisnya hilang, jika hati yang kotor dan jasad yang kotor, dicuci dengan salat lima waktu, sang Putri tersenyum dan berkata, ya betul sang Bagus, manis katanya bagai gula derawa.

yen najis gedhe punika, den sertu kelawan wedhi, mesthi regete ilang, yen mungguh regete ngati, kelawan regete jisim, dan kumbah salat limang wektu, sang retna mesem ngandika, inggih leres sang pekik, teka manis tembunge lir gula derawa.

XIII. Pupuh Wulu Cemeng

1. Sedia mereka berbicara,

Raja Putri dan Raja Putra, terjebak sesama guru, sudah cantik, Manik Wulan pantas pada sembarang ilmu, lemah lembut, kata-katanya baik, pandai dalam sembarang hal, murah senyum berbudi halus, berbahagia bagi yang memilikinya. bejane kang duwe kerama.

Pupuli Wulu Cemeng pan sediya gennira gunem kawis, raja puteri kelawan raja putera, ketangor padha wasi, dhasar wong ayu terus, manik wulan wasising ngelmi,

kandhes luwes sembada, jedmika ing tembung, awasis sembarang karta, sumeh lereh raga alusing budi,

2. Jangan seperti gadis sekarang, suka bepergian ke rumah tetangga, jalannya dibua-buat, berbicara sambil tertawa, berbicara lancang dan tidak

aja kaya perawan sa iki, derik2an saba ing tangga, lakune den gawe2, angucap sarwi gumuyu, colok lancang padu nyengit, simpatik, matanya jelalatan, jika ada jejaka tampan, dipandang tiada berkedip, bersuka ria jika disuruh menikah, tertawa terbahak-bahak.

matane panderengan, yen ana jaka bagus, yen madeng kumudhep tismak, bungah2 yen lamon tmari laki, gumuyujegagakan.

3. Setiap hari mengikuti jejaka tampan, sambil berjalan bernyanyi-nyanyi, sarwi lelakon gegedhengan

suka manja, tidak mau bekerja, makannya banyak, setiap hari bermalas-malasan, mengintip rumah kosong, jika ada jejaka sendirian, mengikuti perbuatan iblis, ilmu tidak suka.

saben dina angon jaka sigit,

tetabuhan, perbayune den ula bae, nyambut gawe datan purun, panganane lumuh sethithik, saben dina lothang2, angiceng omah suwung, yen ana jaka anedera, iya iku manut pengawe iblis, ngelmu pan nora doyan.

4. Kiyai Syeh berkata, dan sang Putri sudah bercakapcakap, dan sudah selaras ilmunya, dan Raden Bagus, Anda nikahi Sang Putri, sudah bersedia, secara rasa sudah selaras, Raden Iman Sujana, silakan saja saya hanya sekedar melaksanakan, terserah orang tua.

kiyahi syeh ngandika aris, lan sang retna sampun tetanggungan, wong sampun rujuk ngelmune, miwah rahaden bagus, dika nikah wahu sang dewi, sampun sumadya tata, ing rasa wus rujuk, rahaden iman sujana, pan sumangga kawula sak derma ngelampahi, mongsa boronga wong tuwa.

evagnuvia

5. Kiyai Syeh segera berdoa,

kiyahi syeh sigera andongani, beserta para sahabat, sebagai wali laki-laki, maskawinnya Quran agung, sudah menikahlah sang Putri, dengan sang Raja Putra, sang Putri akan pulang, ke Negeri Ngecik, pamit kepada guru sambil berbakti, sampun pamit ing guru sarwi

Kiyai Syeh berkata.

sahidira kang para sekhabat, apan wali kakune, sir kawine quran agung, sampun nikah wahu sang puteri, lawan sang raja putera, sang retna arsa kondur, maeang ngecik negari, tur bukti, kiyahi syeh alon ngandika.

karena suami sebagai panutan, dan sebagai guru sejati, dan jangan membangkang kepada suami, semua perintahnya dilaksanakan,

6. Berbaktilah kepada suamimu,

dan jangan serong.

jangan melawan kepada suami, durhaka jauhilah, dan jangan mendahului kehendaknya, dan jangan mencela kepada suami,

dipun bukti sira marang ing laki, apan laki minangka patutan, apan guru sejatine, pan sampun bakang ing kakung, sak peretahe dipun lakoni, sampun wani marang wong lanang, duraka den tinebu,

lan sampun dhingini karsa, awan sampun cethula marang laki, kelawan sampun angiwa.

7. Hukuman bagi yang berani pada laki-laki, di akhirat ada ular dan kelabang, besarnya segunung, siyungnya sebesar batang kelapa, tajam bagai keris,

cecedhange wong wani ing laki,

aneng kherat ul;a lan kelabang, sak gunung2 gedhene, siyungipun sak gelugu2, pan landhepe kadiya keris, anguntal marang wong duraka, memakan orang durhaka, keluar dari kubur, masuk ke neraka, lebih panas api di neraka itu, lipat tujuh kali dari pada api di dunia.

8. ingatlah pada cucu, jangan mencela suami,

besar sekali dosanya, sama dengan mencela, empat banyaknya, titi surti lawan guna, yang keempat yaitu pertipi, itu artinya titi.

metu marang dubur, manjing marang neraka, luwih panas genine neraka niki, tikel pitu geni dunnya.

eling2 putu dipun eling, aja cethula marang wong lanang, apan gedhe durakane, padha lan centhula guru, lawan malih kawula tuturi, perkele wong akerama, papat kathahipun, titi surti lawan guna, kaping pate anenggih ingkang pertiti, titi iku tegesira.

9. dan tak dapat menyimpan rahasia, jika suaminya sedang ada tamu, berkatalah yang manis, dan berikan hidangan, jika tak dapat berkata yang manis, itu namanya surti, mengetahui sikap suami, jika suaminya marah, jangan berkata kejam, segera layanilah.

10. Makanan berupa sikap yang manis, itu namanya pekerjaan yang berguna,

lan den waget ngerawati wadi, yen lakine lagi kedhayohan, den arum manis tembunge, lawan sira asesuguh, den tan bisa ngucap dan manis, tegese surti ika, weruh semu kakung, yen kala lakine duka, aja ngucap anyengit, den gelis leladehana.

dhedhaharan ulat kang manis, aran guna iku pakarya, memakan orang durhaka, keluar dari kubur, masuk ke neraka, lebih panas api di neraka itu, lipat tujuh kali dari pada api di dunia.

8. ingatlah pada cucu, jangan mencela suami,

besar sekali dosanya, sama dengan mencela, empat banyaknya, titi surti lawan guna, yang keempat yaitu pertipi, itu artinya titi.

metu marang dubur, manjing marang neraka, luwih panas genine neraka niki, tikel pitu geni dunnya.

eling2 putu dipun eling, aja cethula marang wong lanang, apan gedhe durakane, padha lan centhula guru, lawan malih kawula tuturi, perkele wong akerama, papat kathahipun, titi surti lawan guna, kaping pate anenggih ingkang pertiti, titi iku tegesira.

9. dan tak dapat menyimpan rahasia, jika suaminya sedang ada tamu, berkatalah yang manis, dan berikan hidangan, jika tak dapat berkata yang manis, itu namanya surti, mengetahui sikap suami, jika suaminya marah, jangan berkata kejam, segera layanilah.

10. Makanan berupa sikap yang manis, itu namanya pekerjaan yang berguna,

lan den waget ngerawati wadi, yen lakine lagi kedhayohan, den arum manis tembunge, lawan sira asesuguh, den tan bisa ngucap dan manis, tegese surti ika, weruh semu kakung, yen kala lakine duka, aja ngucap anyengit, den gelis leladehana.

dhedhaharan ulat kang manis, aran guna iku pakarya,

13. sudah tersirat pada dalil, abdi tala linuyusa, wa la yun silu minhu, rasta'inu ya illahi, artinya Allah mencoba Nabi Yunus, rastanginu ya bilaihi, dimakan oleh ikan,

lebih gelap di tengah samudra, Yunus tak mau menyerah.

14. Allah segera menolong, memberi rahmat pada Yunus, bertambah agung kenabiannya, dan juga Nabi Ayub, oleh Cina kepada Hyang Widi, dicoba sakit parah, tapi titip dulu, Nabi Ayub tidak akan khawatir, lalu Allah mengampuni kepada Nabi Ayub, sakit hilang seketika.

15. serta memberi rahmat serta memberi rahmat kepada Nabi, sekarat pada derajatnya, dan sudah berangkatlah Raden, Raden, Raden berkata dengan menyembah, rahaden nembah matur, mudah-mudahan mendapat izin sungguh, ketika itu sudah berangkat, Raden dan sang Ayu, Jabar Juse bersemangat yang

pan wus kocap ana dalil, ibdi tala linuyasa, pan kuwati sekarine, wala yun silu min hu, tegese allah sira, marang nabi Yunus. den untal marang ing iwak, sak tengahe jeladeri, langkung peteng anneng, yunus datan sumingah.

nulya alah sigera anulungi, yunus paring rahmat, tansaya agung nabine, pan malih nabi ayub, kang cina marang yang widi, cinoba lara bara, dene nunut wulu, nabi ayub datan sumelang, nulya alah ngapura marang ayub nabi, lara ilang sak kala.

sarta paring rahmat sarta paring rahta ing nabi, sekarat ing derajatira, lah sampun budhala raden, rahaden,

mugi angsal idi sayugi, semna sampun budhal, rahaden lan sang ayu, jabar juse aneng wonten, gagancangan kepungkur cenlalu Cendana Sari, datang sampai negeri.

16. Kemudian kepada dalam rupi, Ratu Putri kepada Raja Putra, dan sudah petang waktunya, orang kecul tidak ada yang datang, Raja Putra sudah diganti pakaiannya, kampuh cinde telah hidup, bagaikan lampu yang bercahaya, dikencangkan dengan bunga

bagaikan lampu yang bercahaya, dikencangkan dengan bunga conde, paniset cindhe kembang, memakai sumping runcing cinderinekmi, memakai kuluk kanigara.

apan lajeng marang jerone puri, raja puteri lawan raja putera, pan sampun surub wayahe, wong ngecik tan nana rawuh, raja putera wus den salini,

dana sari, perakta ngecik negara.

kampuh cindhe murup ika, pinera damas murub, paniset cindhe murub ika, conde, pinera damas murub, ngagem suping lancipan cindhe rinekmi, akuluk kanigara.

17. Begitu tampan tadi sang Pekik, dan dihias dengan pakaian, semakin bertambah tampannya, bercahaya bersinar, sang Retno ayu sudah berganti,

pagi memakai keris wayang, bagaikan lampu hidup, yang sampai sutra kuning, dasar cantik warnanya bagaikan bidadari, dihiasi oleh pakaian.

18. bapaknya pembesar di bumi, sudah bertemu putri dengan putra,

dhasar bagus wahu sang pekik, pan kerengga dene busana, sangsaya wuwuh baguse, cah nira amancur, sang retna ayu pan sampun salin, ejang kerising wayang, pinera damas murub, kang sumekang sutera jenar, dhasar ayu warnane lir widadari,

karengga dene busana,

sang kang bapang pinunggule inten bumi, dan sudah makan keduanya,

makanan sudah mundur, waktu sudah sepi manusia, saya berkata dengan menyembah, kakak saya berkata, sudah kepalang tanggung, bagi saya mengabdi pada tuan, mudah-mudahan bertemu dunia

akhirat.

sampun panggih puteri lawan

putera, pan sampun dhahar karone, dhedharan sampun mundur, wayahira wus sireb jalmi, kawula matur nembah, kang mas kawula matur, apan sampun ketanggungan, anggen kula ngenger panduka gusti, panggiha dunnya ngekherat.

19. Tempatkanlah kakak yang cepat,

ya Tuan nikah pada saya, bertempat di masjid itu, dan siapa yang menjadi wali, Raden dengan berkata pelan, yang mana mencukupi mas mirah, ratu orang cantik, terbuka ilmu rasa, jangan khawatir, mas mirah hati yang higat, jangan mengingkari orang cantik.

dhunungena kang mas den patitis, gih panduka nikah ing kawyula, mesjid pundi ikut gone, lan siten walinipun, rahaden lawan ngandika aris, dene wasisi mas mirah, ratune wong ayu, aja samar mas mirah ati kang ening,

wong ayu aja cidera.

20. masjid Mesir sebagai tempat adikku, Nabi Muhammad sebagai penghulu, pengulu nabi mukhamad, Jibril itu saksinya, Islam maskawinnya, Allah yang merelakan, itu pendapat saya, sang Putri Ayu berkata, ya benar jawab Tuan,

mesjid mesir panggonane yayi

jabarail iku sahite, islam sir kawinipun, gusti alah ingkang ngideni, punika pemanggih wang, sang retna ayu matur, inggih leres jawab tuwan, yang mana Tuan bertemu saya, yang mana memakai busana.

21. kampuh sabuk celana baju, kuluk keris dan kerangka, berukir oleh kedak, tempatkanlah semua, Raja Putra berkata lembut, masmirah yang cakap segalanya, gurunya orang-orang cantik. sungguh alim ilmu rasa, tidak mahal orang kuning kukorbankan, saya puji maskumambang.

22. mengitari bumi, tidak seperti warnanya. memperbaikisalat yang sebenarnnya, salat sebagai sabuknya, bajunya syahadat sejati. celananya salat sunat, zikir mahkotanya, sumpingnya membaca doa tahiyat awal dan tahiyat akhir, pusakanya agama Islam.

dene tuwan panggih lawan mami, dene ngagemi busana.

23. Tempatnya alam musafir ini, ukirannya insan kamil itu, turun ke bumi arwah itu turun ke dalam arwah itu, yaitu pendapat saya, sang gadis berkata dengan menyembah,

lampuh sabuk celana kelambi, kuluk dhuwang lan werangka, ukiran lawan medhake, pan dunungna sedarum, raja putera ngandika aris, dene wasis mas mirah, gurune wong ayu2, ngalim temen ngelmu rasa, nora larang wong kuning sun tohi pati, sun puji mas kesuma.

mider ingerat melaya bumi, nora mungguh kadiya warnanira, kampuh salat jatine,

sabuk selawat iku, kulabie sahadat sejati, lancingan salat sunat, kuluk dhikiripun supinge amaca donga, tahyat awal lawan tahyat akhir, dhuwunge agama islam.

werangkane ngalam sapir iki, ukirane ingsan kamil ika, medhak ngalam arwah mangke, medhak ngalam arawah puniku, iya iku pemanggih mami, sang retna matur nambah, pan leres pukulun, benar pukulun, Rahaden berkata pelan, benar apa yang kamu katakan Adikku, sang Retna tersenyum manis.

24. Sang Retna cantik tersenyum, seraya berkata, disanggupi oleh ilmu rasa, angkuhnya sepertijendral, Rahaden memegang dengan tergopoh-gopoh, Retno Ayu segera menggendong. dibawa ke tempat tidur, dengan perang mulut, selesailah perkawinannya, Jabar dan Juse di luar, berdebat dengan para dayang.

rahaden alon ngandika, lah ta iya apa penjawamu ya

sang retna mesem ngujiwat.

sang retna ayu mesem sarya angling. sumakehan kang ngelmi rasa kaya jenderal angkuhe, rahaden anyandhak pupuh,sa

sang retna ayu engeban ange binekta marang pesarehan, karo polang lulut, wus tutuk gennya palä keramt jabar juse aneng ing jawi, batahan lawan nyahi eban.

25. Nyai Emban berkata lembut, hak Kyai saya bertanya kepadamu, lah kiyahi kawula takon

sesungguhnya laki-laki perempuannya, Kyai Juse tersenyum, lebih mudah itu Kiyai, sesungguhnya saya laki-laki, kamu perempuannya kalau perempuan rangka, memakai kerangka, apabila laki-laki itu dengan keris,

nyahi eban amurus aris, dhateng dika, jatine lanang wadone,

itu yang sebenarnya.

kiyahi juse pan gumuyu, luwih gapang punika nyahi, jatine lanang kawula, dika wadonipun yen wadon amawi

lamon lanang punika amawi keris, punika sejatine sira.

oleh karena itu Prabu Jaka, mengabdi sudah satu tahun, di Negara Ngecik,

dengan Raja Jaka Wadan.

29. Genap berkerumun yang sama-sama menolak, bala tentara Ngecik, dengan bala tentara wanita, Ki Patih ada di depannya, mangku praja di depannya, Raja Doher menghadap padaku, bersama Patih Wadan, namanya harimau laut, bersama Raja Baya Nasar, genap berkerumun bersuka ria,

senang ada di siti hinggil, menghadap kepada bagawan.

30. Jadi bersorak gamelan berbunyi

bertalu-talu, supaya enak bagaimana ia bersuka ria, tidak pantas kedatangannya tadi, Nyai Emban berlari, dengan menangis tersedua-sedu, sesampainya akan berkata dengan menyembah, tuan anak terkena musibah, di dalam pura kemasukan maling yang sakti,

amagang wus setahun, aneng ngecik negara, langkung asih wahu sang raja ngecik, lawan perabu jaka wadhon.

pepak andher ingkang samiya angkil, wadiya ngecik, lawan wadiya wadhon, ki patih aneng ngarsanmangku praja aneng ngayun, raja doler seba nenga ngarsi, kelawan patih wadhan, arane macan lahut, lawan raja baya nashar, pepak andher kasukan aneng sitigil,

anayab lawan begawan.

apan surak gamelan muni ngerangin, apan eca gennira kasukan, kesaru wahu dhatenge,

nyahi emban lumayu, apan sarwi tawang2 tangis, perakta arsa atur sembah umatur, gusti angger katiwasan, ing jero pura kalebon maling seti, segeralah duduk, dengan sang istri, Jabar Juse berada di depan, dan Emban Putri, genap dengan para nyai.

apan lagiya pinarak, lawan ingkang garwa, jabar juse aneng ngarsi, lan emban enya, pepak kang para nyahi.

2. Raja Putra duduk dengan enaknya, raja putera eca gennira pinarak, terdengar prajurit datang, bersorak menantang, Hai Maling, kalau ternyata prajurit sejati, sang Raja Putra, lebih sakit hatinya.

kesaru parjurit perakti, surak asubar2, keluarlahpayo maling metuwa, yen nyata parjurit seti, sang raja putera, kelangkung rutikeng neki.

3. Akan keluar Sang Retna segera memegangi, sakit-sakitan menangis semuanya bagaikana gerantong, aduh Kang Mas jangan keluar, meskipun sampai mati, jangan sampai pisah, Tuan dengan saya.

arsa medal sang retna godheli sigera, kelara2 anangis, sambate pan kadiya geratang, dhuh kang mas sampun medal, sanadiyan tumeka pati, apan sampun pisah, panduka lawan mami.

4. Jabar Juse akan keluar,

oleh semua istri, serta dicolek, Juse Sidik Pekarang, kutarik kainnya, Juse terbahak-bahak, Nyai tangisilah saya.

5. Ingin sekali saya ditangisi, seperti Raden Manteri,

tetapi ditahan, jabar juse arsa medal ginodhelan, sekehe kang para nyahi, sarwi ciniwelan, juse sidik pekarang, dene sun nyedhal tapih, juse latah2, nyahi tangisana mami.

pengin temen aku iki tinangisan, kaya rahaden materi, ada yang kasihan, sampai aseri anak saya, adapun ada yang menangisi, keinginanku, menjadi lega hati saya.

6. Prajurit Ngecik terus datang di pintu, Ki Jabar yang menerima, tombak menarik pedang, mengamuklah tadi Ki Jabar, prajurit Ngecik sebagai penadah, menombak memedang, Kiyai Jabar tidak bergeming.

7. Kiyai Jabar mengamuk memedangi kopar, banyak orang yang mati, bala tentara kopar, di belakang masih antre, bersama-sama antre perang, Ki Jabar lelah, Kiyai Juse maju perang.

8. Menarik pedang dengan bahasa bapang-bapang, banyak yang mati semua, tadi bala tentara kopar, yang tertinggal sama-sama bergabung, menombak, menusuk, dan menembak.

9. Kiyai Juse sangat lelah, Rahaden maju perang,

ana ingkang welas, teka aseri awak ing wang, dene ana kang nengisi, kepengin ing wang, dadi lega ati mami.

wadiya ngecik anulya perakta ing lawang, ki jabar ingkang nadhahi, tumbak anarik pedhang, wahu angamuk ki jabar, wadiya ngecik nadhahi, numbak amedhang, kiyahi jabar tan gumingsir.

kiyahi jabar angamuk medhangi kopar, kathah longe kang mati, wadiya bala kopar, ing wuri meksih awederan, samiyangumbuljurit, ki jabar sayah, kiyahi juse mangsah jurit.

narik pedhang sarwi basa bapang2, kathah ing pejah sedaya, wahu bala kopar, kang keri samiya ngembuli, memedang,numbak amedhang, anyuduk miwah ambedhil.

kiyahi juse apan sanget sayahira, rahaden amasah jurit, sang Retna berada di belakang, dan jauh dari istri, Rahaden segera mengamuk, menarik pedang, memedangi orang kafir.

10. Orang Ngecik dan orang Wadan banyak yang mati, bagaikan bulatan pancing, sekali pedang, seribu, dua ribu mati, yang masih lari ketakutan, para adipati, masih berlaga.

sang retna aneng wutat; 9.E1 tan tebih lan garwa, rahaden angamuk agelis, anarik pedhang, medhangi marang wong kapir.

11. Raja Putra dikerumuni oleh para adipati, semua prajurit, ada yang memedang. ada yang memakai gada dari belakang. segeralah perwira perang, sang Raja Putra, bulunya tidak digosok.

kathah pejah wong ngecik lawan wong wadhan, pan kadiya babatan pacing, apedhang sepisan, sewu rong ewu pejah, kang keri lumayu giris, kang para dipatiya, masiya amangsah jurit.

12. Seandainya bala tentara menombak bayangan, Rahaden segera mengamuk, bagaikan burung prenjak, mundur dengan memedang, para adipati banyak yang mati, segera berlari, datang di depan sang Aji.

raja putera kinembulan peradiptiya, sekehe parjurit, ana ingkang medhang, ana gada sangking wuri,

samiya parwireng jurit, sang raja putera, wulune datan abusik.

umpamane wadiya numbak wewayangan, rahaden angamuk agelis, apan kadiya perjak, marang mundur amedhang, peradipati akeh kang mati, samiya lumajar, perakta ngarsane sang aji.

13. Para adipati berkata kemudian menyembah, bala tentara Tuan banyak yang

para adipati banyak yang mati, tidak ada yang menggantikan, berperang semua, begitu dari para prajurit.

peradipati umatur sarwi anembah, wadiya tuwan akeh mati, ingkang peradipati kathah ingkang mati, pejah, tan wonten ingkang ngetosi, ajurit sedaya, wahu kang para parjurit.

14. Raja Putra di Ngesam lebih gagah, raja putera ing ngesam

tidak mempan tombak dan keris, senapan dan pedang bagaikan percak, lantas mundur memedang, tidak menginjak tanah, menginjak pucuknya keris.

langkung parwira, tan pasah tumbak lan keris, bedhil lawan pedhang sahe kadi percak, mara mudur amedhag, tan ngabah lemah, angecik pucuking keris.

15. Sang Raja semakin marah,

berseru padanya, patih undanglah, kerahkan yang perempuan biar mengatur, di dalam pura, menangkap maling sakti.

serinalederamiharsa kelangkung duka, aseru dennira angling, patih undhangana, patih sira kerikna, wong wadhan ngecik, marang jero pura, anyakel maling seti.

16. Kiyai patih melapor sambil menyembah, saya melapor sang Raja, mengapa tidak bertanggung jawab, apan boten nyongga, yang mengatur justru perempuan, berilah seribu lagi sebagai

kiyahi patih umatur sarwi anembah, kawula matur sang aji, wong ngecik lawan wong wadhan, wuwuha sakethi malih, tanggung jawab, menusuk musuh sang Pekik.

17. Raja Putra di Ngesam menjadi wali Tuhan, apa yang dikatakan Nabi, kekasih Tuhan, siapa yang menandingi, tetapi, lebih mudah, jika kebetulan sebentar.

mongsa nyangga, amungsuh lawan sang pekik.

raja putera ing ngesam terah wali yolah, apan turune nabi, kasihe yang sukma, siten kang nadhingana nanging, kelangkung gampil, yen kaleresen, dangu mijet woh ranti.

18. Sang Raja lebih berbahagia,

berkata manis, Patih seperti jauh, Patih melapor dengan menyembah, patih matur nembah, kecuali dibohongi, oleh Raja sendiri, masuk dalam puri.

serinaledera miharsa kelangkung suka, angandika arum manis, patih kaya paran, kejawi dipun apusi, panduka kiyambak, lumebet dalem puri.

19. Adapun anak Tuan, sang Retna, tidak dapat dipisah jauh, lebih baik, itu seperti lengket, tetapi saya Tuan, apabila sampai, supaya dapat samar menanti.

superadene tuwan sang retna, tan kena pisah tebih, kelangkung paryoga, punika kinarya pikat, nanging panduka gusti, kelamon perakta, den saget semu beranti.

XV. Pupuh Asmaradana

1. Sang Raja berkata pelan, ya benar katamu, tidak terlihat jalannya,

Pupuh Asmaradana sang nata ngandika aris, iya bener aturira, nora ketara lakune, misalnya orang mencari ikan, tidak sampai keruh airnya, ikan dapat terpukul, ya Patih segera berangkat.

2. Sang Raja sudah berangkat, semua berpisah, empat puluh orang temannya, para prajurit berangkat, dengan membawa senjata, orang empat puluh berdatangan, telah masuk dalam pura.

3. Terceritalah sang Pekik, duduk dengan istri, Jabar Juse di hadapannya, yang baru saja dari medan perang, dengan begitu lelahnya, Patih selonjoran, nafas terengah-engah.

upamane wong apek iwak, nora buthek ingkang toya, iwake kena den thuthuk, payo patih padha budhal.

wus budhal wahu sang aji, apan sami berodholan, wong patang puluh rowange, samiya parjurit gegasingan, apan bekta gaman, wong patang puluh aberudhul, wus majing marang jero pura.

4. Duduk dengan nikmat, sang Raja datang dengan empat puluh orang pengawal, sama-sama berpisah, Raden segera melihat, kalau ada prajurit datang, banyaknya hanya empat puluh.

kocapa wahu sang pekik, pinarak lawan kang garwa, jabar juse neng ngarsane, kang metas saking payudan, pan sanget sayahira, patih gelipang ngelangsur2, ambekane mekab2.

eca pan samiya alinggih, kesara sang nata perakta wong patang puluh rowange, pan sami berodholan, rahaden gage tumingal, yen ana parjurit rawuh, kathahe mung kawan dasa.

5. Tidak tombak keris, sama-sama berpisah, Raden memedang wajahnya, telah tunduk dengannya, sama-sama berpisah,

tak bekta tubak keris, samiya berodholan, rahaden micoreng derine, baya wus teluk marang ing wang, dene padha berodholan, sang Raja berkata dengan harum, hak Anakku, segeralah ke sini.

6. Aduh Anakku, sungguh beruntung kamu, sekali kamu, kawin dengannya, dasar masih muda tampan, perwira pandai dalam segala ilmu, wasiseng ngelmu, dasar putra raja.

sang nata ngandika arum lah nini sira mereneha.

adhuh anak ingsun gusti, dene beja sira nyawa, beja temen ing ngong, akerama oleh seriya, bagus meksih taruna parwireng dhasar puterane nelendera.

7. Apabila kamu saya lihat, sang Retna setelah mendengar, perasaannya bagaikan ditarik, segeralah menghaturkan sembah mendekat pada sang Bapak, sang Raja berkata bijak, Aduh Anakku.

apa sira sun ulati, sang retna sareng miharsa, lir sinedhal ing galihe, mara mendhe atur sembah, ngunjungiingkang rama, sang nata ngandika arum, adhuh nyawa anak ing wang.

8. Suamimu satria dari mana, tampan muda dan sakti, sang Retna berkata pelan, satria dari Ngesam, putra dari raja Ngesam, Iman Sujana namanya, sang Raja berkata dengan tersenyum.

bojomu sateriya ngendi, bagus anom tur dikdaya, sang retna umatur alon, sateriya saking ngesam, iman sujana aranipun,

sang nama mesem ngandika.

9. Kalau begitu sang Pekik, suruhlah berkunjung kepadaku, sang Retna menyembah kemudian pergi, sesampainya di depan Iman Sujana

yen mangkono sanga pekik, konene ujung marang ing wan sang retna nembah lumengser marani dhateng kang raka, perakteng ngarsa atur sembal menghaturkan sembah, Aduh Kakakku, orang yang tampan, dipanggil Bapak.

10. Sang Retna saya beri tahu, kinjungilah bapakku, Raden lupa di hati, telah menjadi kehendak Tuhan, datangnya percobaan, begitu mudah hatinya, menurut perkataan istrinya.

adhuh kang mas wong bagus,

katimbalan kanjeng rama.

sang retna kawula aturi, ngujungi marani kanjeng ram rahaden supe manahe, pan wus karsane yang sukna, dhatenge ingkang coba, teka gampang manahipun, amanut ature kang garwa.

11. Raden berkata dengan pelan, Hai Istriku, segeralah menghadap, saya berkunjung kepada sang Raja, ingsun ujung marang sang

rahaden ngandika aris, lah ta yayi payo seba, katong,

Raden berkata dengan menyembah, rahaden matur nembah, berkunjung pada sang Raja, sang Raja menanggapi dengan tergopoh-gopoh, menubruk orang empat puluh.

ngujuwing marang ssang nata, sang nata ngejepi gupuh, anuberuk wong kawan dasa.

12. Raden telah diikat, Ki Bajar segera diikat tangannya, Ki Juse dilarikan, menyatu dengan emban, tidak terlihat, sang Raja berseru, kepada Patih mangku praja.

13. Patih, bawalah keluar, ikat pada beringin kembar,

rahaden den taleni, ki bajar sigera binada, ki juse lumayuake, andhesel marang emban, pan nora katingalan, sang nata ngandika angseru, marang patih mangku peraja.

lah gawanen metu, rampoken ing menyang waring kembar, persembahkan padaku, Prabu Wadan, Ki Patih pergi dengan menyembah, ki patih lengser tur nembah, Raden dibawa keluar, denganmu Ki Jabar,

14. Tergesa-gesa jalannya, begitulah tadi sang Retna, suamimu tadi sang Sinom, dengan tadi terikat tangannya, akan segera dibunuh, menangis jatuh tak sadar, akan bunuh diri.

aturna puteraning wang perabu wadhan, rahaden binekta metu, kelawan sira ki jabar.

gegancangan lampah neki, kocapa wahu sang retna, kang raka wahu sang anom, kelawan wahu binada, pan arsa pinejahan, anangis tiba tan emut, pan arsa suduk sarira.

15. Ayahnya segera memegangi, kemudian sang Retna menjadi kerumunan, dibawa ke rumah induk, sang Prabu Retna semakin tak keruan, rintihannya membuat iba di hati, Aduh Ayahku, sang Prabu, hamba mohon dibunuh sekaliyan.

kang rama anyandhak agelis, nuli sang reina dai rompolan, binekta marang dalem gedhe, sang perabu retna saya karuna sambate amelas arsa,

adhuh sang rama perabu,

kawula pejahana pisan.

16. Sama-sama mati dengan sang Pekik, jadikanlah satu liang, tidak dapat berpisah dengannya, Tuanku, Iman Sujana, suamiku dunia akhirat, tidak mau suamiku, selain Iman Sujana.

barenga mati lan sang apekik,

17. Sang Raja berkata pelan,

tugala dadiya seluwang, nora bisa keri ing ngong, gustiku iman sujana, lakiku dunnya ngakherat, nora sudi laki ingsun, liyane iman sujana.

sang nata ngandika aris,

Aduh Anakku, tidak boleh condong Anakku, condong dengan Iman Sujana, sudahlah kamu diam, sudahlah Anakku tenanglah kamu, wong sang Prabu Jaka Wadan.

18. Itu adalah Raja yang kaya, tampan dan masih muda, apalagi memerintah para raja, yang mana kamu akan terbawa, cinta dan Iman Sujana, datang orang buruh memikul, pekerjaannya menghamba pada gadis.

19. Itu satria pernah mengemis, tidak jelas dari mana berasal, pekerjaannya mengembara saja, sang Retna semakin sedih, jatuh kemudian pingsan, sang Raja kasihan melihatnya, seraya ikut sedih.

pan iku naledera sugih, bagus meksih taruna, apan maretah para katong, dene sira arep kalap, dhemen iman sujana, tedhak wong buruh mikul, gawene ngawula dara.

20. Sang Ibu ikut menangis, para nyai dengan emban, semuanya ikut menangis, gemuruh semuanya sedih, semua orang dalam keraton, begitulah Raden Bagus, dibawa ke tanah bentar.

adhuh nyawa puteraning wang, baya kena dhoyong angger, dhoyonge iman sujana, uwis sira menenga, uwis angger sira keramaha ayu, sang perabu jak wadhan.

21. Prabu Jaka ketika melihat,

iku sateri sok angemis, nora dhongka nora kayang, gawene belayang bahe, sang retna saya karuna, niba lajeng kateka, sang nata welas andulu, anulya melu karuna.

kang ibu melu anangis, para nyahi lawan emban, apan samiya nangis kabeh, gumuruh samiya karuna, sekehe wong dalem pura, kocapa rahaden bagus, binekta marang siti bentar.

perabu jaka duk ningali, dia lebih marah, seraya berkata pelan, hai Patih merampoklah kamu, bawalah ke beringin kembar, aku tusuk dengan kerisku, sang Raja menarik pusaka.

langkung duka nira, pan sarwi ngandika alon, lah patih sira rampoken sira, gawanen menyang ringin kembar, sun suduke keris ingsun, sang nata narik curikan.

22. Iman Sujana diikat, diikat pada pohon beringin kembar, den cacang waringin kembar, Ki Jabar membawa mantera, akan menggunakan ilmu sulap sihir, pan ngagem ngelmu sulapan, baru tanah digali, Prabu Jaka berkata, Hai Iman Sujana mati.

iman sujana ginodhi, ki jabar matek dongane, nuli lemah sinudukan, perabu jaka amuwus, lah ta iman sujana modar.

23. Aku tusuk-tusuk hancur berkeping-keping, yang mana kelihatan keras, aku beri nama Jumenggleng, kulit Iman Sujana, berganti para adipati, sama-sama menusuk silih berganti, bathange iman sujana. mayat Iman Sujana.

sun suduki ajur pating seluwir, supardene atos ketele, sun arani jumengleng, kulite iman sujana, gentiperadipatiya, padha nyuduk sedarum,

24. Para prajurit menusuk silih berganti tanah ditusuk-tusuk, bersorak ramai-ramai, debu beterbangan di angkasa, orang kafir terkena matanya kemasukan debu, matanya terpejam meraba-raba, bingung tidak tahu jalan.

parjurit samiya nyuduki,

lemah sinudukan, asurak2 arame2, beleduk mabul ing tawang, wong kapir samiya kelilipen, matane merem garunyuh,

bingung tan weruh ing marga.

25. Prabu Jaka berseru berkata, mayatnya buanglah, ke laut lepas, di darat prajurit segera mengangkat, mayat segera dipikul, diiring para prajurit banyak.

26. Bergegas jalannya, telah sampai di pinggir laut, Jabar Juse bingung hatinya, bagaikan pawan badanku, tadi dapat aku sulap/sihir, adapun ini ada laut, bagaimana cara saya menyulap.

27. Boleh jadi saya mati, dimakan oleh ikan lotan, pasti jadi tinja tongkol, Rahaden telah mencipta mati, menyerah kepada Tuhan, Rahaden segera diangkat, dan dijatuhkan ke laut,

perabu jaka aseru angling bathange sira buwanga, marang samodera gedhe, aneng dharatan, parjurit sigera anyandhak kang nathang sigera pinik ing ngiring parjurit kathal

28. Bersibak ombak mendatangi, Rahaden telah lelah, gelagapan pada air yang besar, Rahaden hanyut terbawa air, tidak dapat bergerak, Ki Jabur perutnya kembung, memisah roh Raja Putra.

XVI. Pupuh Megatruh

gegancangan lampah neki, wis perakta pinggir semod jabar juse bingung batine, kaya paran awaking wang, mahu kena sun sulap, dene iki ana banyu, keperiye gen ingsun nyulaj

1. Raja Putra terapung apung di air,

nora wurung ingsun mati, den badhok ing ngiwak lota mesthi dadi tahi tongkol, rahaden wus nyipta pejah, paserah marang pangeran, rahaden sigera jinujung, den jeguraken semodera.

jemugur alun marani, rahaden pan sampun sayah, gelagepan neng toya gedhe, rahaden katut ing toya, tan bisa obah polah, ki jabar wetenge malembun megat nyawa raja putera.

Pupuh Megatruh raja putera anang banyu kap terasa setengah mati, perlahan Ki Jabar terapung, ikut terbawa air, tertinggal ketak sang Pemuda.

apan sak tengah mati, alon ki jabar ting kerapul, anut iline warih, keri ketak sang sinom.

2. Hentikanlah Rahaden yang ada di air, ceritalah pada dasar bumi, rajanya semua naga, yang bergelar Sri Narapati, Prabu Wisatara Sang Ratu.

pan sigegen rahaden kang aneng banyu, kocapa dhasare bumi, ratune naga sedarum, arane seri narapati, perabu wisatara sang katong.

3. Punya anak putri cantik wajahnya, seperti batu permata di air. disanjung-sanjung oleh Sang Prabu, agar jadi putri yang luhur, diakui anak sang Raja.

gadhah putera pawesteri warnane ayu, kumala manik ing warih,

pinuja marang sang perabu, pan dadi puteri linuwih, ingaken putera sang katong.

4. Masih gadis wajahnya seperti sinar meksih kenya warnane lir turun, pandai dalam segala ilmu, sesuai dengan budinya yang halus, sembada budine alus, siapa nama sang dewi, Sarirasa yang muda.

superaba nurun, awasis sebarang ngelmi, siten namane sang dewi, sarirasa sang anom.

5. Sedang tergila-gila, malapetaka turun pelan-pelan, tidak ada yang menjadi pikiran, mimpinya di malam hari, melihat satria muda tampan, dilemparkan ke samudra luas.

lagia beranta tali, dhahara loh turun, tan nana kang dadi galih, ginira supena ing dalu, ningali sateriya pekik, den labuh semudera angrob.

6. Kemudian keluarlah sang Putri dari rumah besar, sudah sampai di beranda, di hadapan Sang Prabu, mendekat sang Putri memberi bukti, di hadapan sang Raja.

7. Sang Raja berkata manis, apa yang kamu minta, mintalah jangan menangis. pakaian yang paling indah.

8. Sambil sesenggukan, ayahanda tadi malam aku bermimpi, bertemu calon menantumu, dihanyutkan di samudra, siapa namanya, warnanya tampan masih muda.

nulya medal wahu saking dalem agung, sampun perakta ing juri, aneng ngarsane sang perabu, marek seri atur bukti,

aneng ngarsane sang katong.

seri nalendera wahu saking arum, apa ingkang sira jaluk, jejaluka aja nangis, busana kang luwih kahot.

senggerak sang geruk, rama kubengi ngipi,

ketemu bakal matumu, den labuh aneng jeladeri, sapa arane neki, warnane abagus anom.

9. Calon menantumu namanya Iman Sujana, dengan seorang pembantunya, Kiyai Jabar namanya, sang Raja berkata pelan, aduh nyawa anakku.

10. Sudah birahi minta suami jejaka yang tampan, lah sudah tinggallah kamu Anakku, aku akan mencari menantu,

iman sujana arane bakal matumu, punakawan sawiji, kiyahijabar aranipun, sang nata ngandika aris, adhuh nyawa anak ing ngong.

wus birahi jaluk bojo jaka bagus, lah uwis sira keriya nini,

sun golekane mantu, sang Retna kemudian menjawab, lah ayah carilah sampai ketemu.

11. Sang Raja segera berangkat mencari menantu, terbang di angkasa, di angkasa sang Prabu, Wisatara ketika itu melihat, ada yang kelihatan bersinar.

sang retna nulya nahuri, lah rama dipun katemon.

sigera budhal sang nata go matu, mubul marang wiyati, jumantara sang perabu, wisatara duk ningali, ana katon mecorong.

12. Wisatara terbang meliuk menghampiri Raden, Ki Jabar segera disahut, kemudian segera disadarkan, segera mundur secepatnya, sang Raja sampai di darat.

wisatara nyander rahaden sinahut,

ki jabar sinahut agelis, anulya sigera den emut, wus teka dharat sang katon

13. Raden segera diletakkan dan jatuh tergeletak. Ki Jabar terguling, kemudian segera siuman, kemudian itu sang Pangeran, kemudian Raden terbangun, dijilat sang Raja.

age linepeh rahaden tiba ngalemperuk, ki jabar tiba galiting,

14. Kiyai Jabar terbangun kemudian duduk, cermat ia mengawasi, pada seekor naga yang besar, dengan ketakutan berkata keras, aduh mati aku.

nulya wahu sang pekik, rahaden nulya ngalilir, dinilat sang katong.

15. Aku akan dimakan ular dumung,

kiyahi jabar jegerat nulya alungguh, awas denira ningali, aranana naga gawung, garuguh aseru angling, adhuh mati awak ingong.

ing sun bakal den untal ulc dumung, dulu akan mati di air, sekarang jadi mati aku, digigit ular kesi, sang Raja tersenyum kepada sang pemuda.

biyen mati aneng warih, sida mati awak ingsun, den cakot ula kesi, sang nata mesem sang sinom.

16. Hai manusia tahukah jika kamu masih saudara, apa kamu tidak ingat, Nabi Adam itu gustiku, aku ini penjaga pintu sorga, yang dikutuk oleh Tuhan.

lah manus apan sira sanak ingsun, apa sira nura eling, nabi adam gusti ningsun, sun tugu lawang suwarga, kadukan marang yang manom.

17. Nabi Adam terlempar bersamaku.

aku jatuh di lautan, Nabi Adam jatuh di gunung, kamu itu anak cucunya Nabi, juga menjadi saudara.

nabi adam amerakta lamon, ingsun, ingsun tiba aneng jeladeri, nabi adam tiba neng gunung, sira anak putune nabi, pan dadi sedulur ing ngong.

18. Mendengar itu Ki Jabar sangatlah kiyahi jabar miharsa menyesal tergores dalam hati, ular bisa berbicara, sang Raja berkata pelan, kepada sang Pemuda tadi.

kelangkung getun, amicoreng jerone ati, ula bisa celathu, sang nata ngandika aris, dhumateng wahu sang sinom.

19. Hai Raden saya bertanya sebenarnya, Tuan satria mana, juga siapa nama Tuan, Raden berkata pelan, namaku Iman Sujana.

lah ta raden kawula takon setuhu, panduka sateriya pundi, pan siten sinambat bagus, rahaden umatur aris, iman sujana araning ngong.

20. Aku tinggal di Ngesam yang kutinggalkan, sang Raja tersenyum dan berbicara, sang nata mesem angling, aku ingin mengambilmu menantu, sun duga sun pundhut matu, aku mempunyai anak wanita, masih perawan muda.

21. Dan pandai dalam segala ilmu,

Raden tersentuh hatinya, seperti apa aku nantinya, mendapat anak ular, bukan rahasia lagi sang Raja.

pan ing ngesam kawula wisn pungkur, kawula gadhah anak sateri, dhasar meksih perawan ano

22. Ayahnya ular,pasti anaknya ular, Raden diam dan tidak berkata, sangat bingung hatinya, jika berbicara tidak takut, makanya sang Pangeran berani.

dhasar wasis inggih sebaran ngelmu, rahaden micoreng galih, kaya paran awak ingsun, oleh anak ula mami, mongsa wadiya sang katong

23. Dengan pelan Wisatara berkata, lah Raden tidak perlu kuatir, anakku lebih cantik, seperti bidadari, jika Tuan percaya kepadaku.

bapakane ula mesthi ula ing rahaden kedel pan angling, langkung ewet manahipun, yen matur emoh wedi, milane kendel sang sinom.

wisatara alon den nira umat lah den aja kuwatir, anakingsun luwih ayu, pan kadiya widadari, yen dika ngandel ing ngong.

24. Percayalah nanti aku panggilkan anakku, sang Retna sudah datang, mendekat ke hadapan kemudian duduk, ketika Raden melihat, kepada wanita muda tadi.

lah ta mangke sun udange anakingsun, sang retna wis den tiba, perakteng ngarsa nulya lung

rahaden sareng ningali, dhumateng wahu sang sino

25. Putra raja sangat kasmaran hatinya, melihat sang Dewi, bersama itu pula dipandangnya sang Dewi, sang Raja berkata pelan, nah bagaimana Tuan Muda.

26. Apakah mau aku ambil sebagai menantu, dengan hormat Raden menjawab, iya sang Prabu, segera sang raja berdoa, menikahlah sang Pangeran.

raja putera langkung kasmaran ing kalbu,

ningali marang dewi, dan pandeng miwah sang ayu sang nata ngandika aris, lah kados pundi sang anom.

napa purun kula pundhut mantu,

rahaden matur ngabekti, inggih sungga sang perabu, sang nata dongane ahgelis, pan sampun nikah sang anom.

27. Setelah menikah di bawah tangan kemudian berkata, sang Retna pulang ke pura, sang Ayu memakai busana, memakai kain gari ringgit, kebaya jingga melekat.

28. Dihiasi warna emas bersinar, memakai sengkang bapang, bagaikan intan bersinar, memang cantik sang Dewi, dihiasi pakaian indah.

sampun nikah asuhan anulya sang retna kondur marang puri, matur, ngerasuk busana sang ayu, asijang gari ringgit, sumekang jingga kinahot.

29. Wanita cantik seperti bidadari turun ke bumi, Raden sudah berganti pakaian, memakai kain jingga gebyar bersinar, sudah bertemu pria dan wanita,

pinerada wahu ing mas murub, sengkang bapang rinekani, pinule iten murub, dhasar ayu sang dewi, rinengga busana kahot.

wong ayu lir widadari nurun,

rahaden wus den salini, kampuh jigak ambeyor murub,

wus panh a memakai tutup kepala garong.

30. Sudah bertemu gadis dan perjaka tadi, di luar ramai indah, berpesta siang malam, masuklah ke dalam puri, sang Raja dan sang Pangeran.

akekulukake garong.

pan apanggih puteri lawan putera wahu, ing jawi gumuruh aseri, kasukan rina lan dalu, wus malewbet dalem puri, sang nata lawan sang anom.

31. Sudah dijemput oleh sang Ayu,

sudah siap di tempat duduknya, makanan segera keluar, keduanya makan bersama, sudah saatnya orang tidur.

wis pinethuk kelawan wahu sang ayu, wus tata gennira linggih, dhedhaharan sigera metu, wus dhahar samiya kalih, wayahira wus sireb uwong.

32. sang Retna Ayu kepadanya berkata, hamba bertanya Pangeran, terhadap hakikat ilmu, hamba minta diajari, Raden berkata pelan.

sang retna ayu lawan denira amuwus, kawula matur sang pekik, jumapakjatine ngelmu, kawula dika warahi, rahaden ngandika alon.

33. Aduh Adindaku,orang yang selalu cantik, Adinda benar-benar berilmu, bertanya hakikat ilmu, Adinda sebetulnya itu, anugrah (pemberian) Yang Kuasa.

dhuh mas miwah arining sun wong ayu terus, ngalim temen sira yayi, atakon jatine ngelmu, sejatine iku yayi, kanogerahan yang manom.

34. Anugerah itu artinya ya arif, jika itu hidupnya badan, adalah pemberian Yang Maha Besar,

kanogerahan iya arip tegesipun, yen muguh uriping jirim, kanogeranane yang agung, ya ilmunya Tuhan, jatuh pada tembang sinom.

XVII. Pupuh Sinom

1. Namanya yaitu Sabitah, gadis yang memegang teguh, membuka kehidupan gaib, artinya dapat dipercaya, semuanya tampak ilmu, itu terdapat pada tubuhmu, sang Retna berkata pelan, ya betul kembali hamba bertanya.

iya ngelmune yang widi, tinampanan tembang sinom.

Pupuh Sinom iya arane sabitah, kenyatahan anetepi, muftah gaib kabukak, tegese ngenul sejati, sebarang katingal ngelmu, iku pinanggih ing wang, sang retna umatur aris, inggih leres kawula malih tetanya.

2. Sekarang adanya Tuhan, yang terlihat oleh kaum suci, Raden berbicara pelan, disebutkan dalam dalil, wa iz qala Rabbuki, li l-malaikati ja'ilu fi l-ardi khalifatan katanya pelan artinya, kepada seluruh malaikat itu.

mungguh anane pengeran, kang katingal bangsa thohir, rahaden alon ngandika, punika ujare dalil, wa iz qala Rabbuki, li l-malaikati ja'ilu, fi l-ardi khalifatan, tegese ngandika aris, marang wahu sekehe kang malaikat.

3. Sebetulnya pekerjaanku, ratu yang ada di dalam bumi, yang bernama Nabi Adam, yang membuat penasaranku, menelusuri silsilah nama nabi, ilmu jailu keru, dan kemudian ada, kata kitab mufid, wa aman 'arafa faqa rabbahu.

setuhune gawe ing wang, ratune dalem bumi, ingkang aran nabi adam, minangka gegetune mami, ngeles tarek jenenge nabi, ngelmu jailu keru, kelawan malih ana, ujare kitab mufid, wa man 'arafa nafsahu faqad

4. Artinya siapa yang tahu, dirinya pribadi, seperti melihat Tuhan, itu pendapat saya, ya betul sang Pangeran, hamba kembali bertanya, apa artinya salat, Raden berkata pelan, duh orang cantik pandai sekali mencari soal.

Rabbahu.

tegese sapa weruha, awakira peribade, sasat weruh pangeran, punika pemanggih mami, inggih leres sang pekik, kawula malih umatur, punapa tegese salat, rahaden ngandika aris, dhuh ngayu bisa temen sualira.

5. Salat itu artinya, yaitu lahir dan batin, yang keluar melalui mulut, seperti dua kalimat syahadat, dan memuliakan Nabi, dan mencegah larangan rasul, seperti meninggalkan yang haram, sedangkan salat batin, yaitu ingat akan rahmat (kenikmatan) Tuhan.

6. Itu pendapatku, Sang Retna menjawab pelan, ya betul jawaban Tuhan, Raden berkata pelan, nah ada lagi, sang Retna tersenyum menjawab, Kang Mas jangan sombong, karena menjadi ratunya mukmin, terus sombong menantang minta soal,

pan tegese iku salat, iya lahir lawan batin, kang kaweku marang lesan, kaya sahadat kekalih, lawan mulyakake nabi, lan masut cegahe rasul, kaya atingal karam, ana dene salat batin, iya eling marang rahmate pangeran.

punikah pemanggih wang, sang retna umatur aris, inggih leres jawab tuwan, rahaden ngandika aris, lah mengkono malih, sang retna mesem umatur, kang mas sampun sumakehan, kang dadi ratune mukmin, teka ladak anatang ajaluk s ualan,

7. Sang Putri segera dipanggul, dibawa ke dalam kamar pengantin, keduanya terus bermain cinta, Ki Jabar dan para nyai (pembantu wanita, sedang bercakap-cakap ramai sambil tertawa, Nyai Emban bertanya, lah kiyai aku bertanya, apakah hakikat orang kawin itu.

rahaden sigera den emban, binekta marang jinem wangi,

pan batotan sami gumeder sami gumuyu, nyi emban atetannya, lah kiyahi kawula lakoni, lah ponapa jatine akerama.

8. kiyai senang dan tertawa senang, lah kau Nyai kuberi tahu, kamu menjadi pengantin, tidur jadi satu denganku, artinya sama dengan orang satu, nanti kamu aku ajari, yaitu hakikat orang kawin, Nyai Emban menjawab, lah terserah Kiyai saja.

pan sampun polang asmara, ki bajar lan para nyahi,

9. Mudah jika bersalaman, segera Ki Jabar memegangnya, segera Nyi Emban dipanggul, keduanya bergumul, sudah berhubungan badan, tak diceritakan lamanya, Raden Iman Sujana, tulus dalam perkawinannya, setelah sekian lamanya sang Retna hamil.

10. Baru tiga bulan lamanya,

kiyahi suka gumuyu suka, lah ta nyaisun tu2ri, dika sami pengatenan, tugal tu lawan mami, tegese padha wong siji, mangko sira ingsun wuruk, iya sejatine kerama, nyahi emban anahuri, lah kiyahi sumangga karsanira.

gampang yen sampun kejawat, ki jabar anyndhak agelis, ni emban binopong sigera, polahe angolang ngaling, sampun polang resmi, tan winarna laminipun, rahaden iman sujana, tulus gennya pala kerami, sampun lama sang retna nulya wawerat. lagiya angsal tigang wulan,

Raden berkata pelan, kepada Dewi Sarirasa, lah tinggallah Adinda, aku akan berlari, mencarisarana penyembuh, air tirta bilayah, ke Negeri Ngecik, sang Retna Ayu tersenyum sambil berkata.

rahaden ngandika aris, marang dewi sarirasa, lah kariya yayi, ingsun arsa lumaris, ngulari usadaningsun, banyu tirta bilayah, marang ngecik negari, sang retna ayu amesem sarwi ngandika.

11. Paling hanya menggoda yang membawa, Raden berkata pelan, aduh orang yang cantik kuning, bisa saja kamu membuat rindu, ratunya orang cantik kuning, belimbing berbuah widara, hanya kamu yang ada di hati, tanah retak yang cantik kumanja-manja.

pandune tija kang gowa, rahaden ngandika alon,

12. Sang Retna kemudian dicium, Sarirasa tersenyum dan berkata, Tuan hanya merayu-rayuku, karena akan ditinggal lagi, Raden berkata pelan, duh emas berliannya orang cantik, awan putih di langit, gelang kecil di jari, meskipun lupa orang mana yang tega.

adhuh miwah wang ayu kuning, bisa temen gawe beranti, ratune wong ngayu kuning, mung dika awah widara, mung dika dadi careme ngati, siti ringka wong ngayu sun lela2,

13. Sang Retna berkata pelan,

sang retna nulya den aras, sarirasa mesem angling, ngepek-ngepek ati dika, pan arsa tinilar amelih, rahaden ngandika aris, dhuh mas mirahhe wong ngayu, mendhung pethak ngawang2, gelang alit mugeng dariji, nadiyan lali wong mongsa tegaha.

sang retna alon aturira,

Kang Mas kamu tinggal, di dasar samudera, setiap hari kamu datang, Raden berkata pelan. aku ini terserah kamu. akan tetapi,aku pesan. jika anakmu bayi nanti, jika laki-laki beri nama Jatirasa.

14. Sudahlah kamu tinggal di sini. aku akan menghadap ayah raja. sang Retna segera memberi hormat. air matanya mengalir deras. kemudian berjalanlah sang Pangeran. menghadap sang Prabu. ketika itu Kiyai Jabar. berpamitan kepada para nyai. semuanya saja aku akan pulang ke daratan.

15. Minta uang saku segobang, akan ku belikan kue serabi. Ni Emban menjawab, aku beri uang saku tiga uang, jika besok engkau pulang, belikan sisir dan payung, dan cincin brenggala, dan cincin litering, Kiyai Jabar tertawa terbahak.

16. Memberi uang saku hanya segobang,

kang mas dika ngenging, marang dhasar samodera, saben dina dika dugi, rahaden ngandika aris, ingsun iki sakarebmu, lah nanging ingsun amekas, lamon raden anakira bayi, lamon lanang aranana jati rasa.

lah uwis sira kariya, sun seba marang rama aji, sang retna ngunjungi sigera,

waspanira anderes mijil, nulya lumapah sang pekik,

asebu marang sang perabu, kocapa kiyahijabar. pamit marang para nyahi, ingsun mulih marang dharatan sedaya.

ajaluk sangu segobang, ingsun gawe tuku serabi, ni emban angucap, sun sangoni telung dhuwit, yen bejing sira bali, tukokna jukas lan payung, lan ali2 berenggala, lawan ali2 litering, kiyahi jabar gumuyu latah2.

anyangoni amung segobang,

Emban,tinggallah kamu, Nini Emban berkata keras, Kiyai cepatlah pulang, aku beri waktu kamu, pulanglah setiap hari pahing, (...), kecuali jika mempertahankan kartumu.

emban keriya yayi, nini emban angseru angling, kiyahi gelisa wangsul, sun wangeni sira, abaliya pedhak pahing, (...) kejaba agodheli kopekira.

17. Raden sudah sampai di hadapan, mendekat sambil menghormat, sudah rapi duduknya, Kiyai Jabar di belakang, Raden berkata dengan hormat, hamba mohon pamit untuk pulang, ke tanah Arab, Wisatara berkata pelan, lah Raden itu terserah kamu saja.

rahden wus perakta ing ngarsa, amedhek sarwi angabekti, wus tata gennira lenggah, kiyahi jabar aneng wuri, rahaden matur ngabekti, kawula pamit mantuk, dhumateng ing tanah ngarab, wisatara ngandika aris, lah ta raden pan iya sakarebmu sira.

18. Akan tetapi, akan kuberi kamu, jimat mustikanya warih (permata air), jika kelak engkau berperang, lemparkan ke musuh kafirmu, pasti jadi lautan, Raden sangat berterima kasih, dan sudah diterimanya, sang Raja berkata pelan, nah ikutlah di punggung ekorku.

nanging sun paringi sira, jimat mustikane warih,

yen besuk sira ayuda, balangna mungsuh kapir, mesthi dadi jeladeri, rahaden aturi nuwun, apan sampun tinampan, sang nata ngandika aris, lah ta nuruta aneng gigir butut ing wang.

19. Raden memberi hormt, segera berangkat mengikuti ekor,

rahaden atur nembah, budhal anurut agelis, bersama pula Ki Jabar, para emban berada di pantai, Ki Jabar senang sekali, berkata sambil tertawa, aku melihat dunia terang, tidak mengira dan tidak bermimpi, jika bisa pulang kembali ke daratan.

kelawan sira ki jabar, para emban ana gisik, ki jabar suka kepati, angucap sarwi gumuyu, ingsun weruh padhang awa, nora nyana nora ngipi, lamon bisa amulih marang dharatan.

20. Raden pelan berbicara, hai Jabar keinginanku, aku akan berkelana, sambil berkelana aku pulang, Ki Jabar menjawab hormat, ya baiklah,Tuan Muda, Raden segera berangkat, Kiyai Jabar mengikuti dari belakang, putra raja jalannya terserah-serak.

rahaden alon ngandika, lah ta jabar karep mami, ingsun baju amelana, sarwi amelana ingsun mulih, ki jabar matur ngabekti, inggih mangga sang bagus, rahaden sigera lumapah, kiyahi jabar atut wuri,

raja putera lampahe kalunta2.

21. meninggalnya tepisamudera, sudah sampai di hutan rimba, naik dan masuk gunung, sementara diputus dulu cerita sang Pangeran, tidak diceritakan lagi, ketika itu yang berada di gunung, ada raksasa, dua yang menunggu jalan, yang bernama Kala Diyu dan Kala Juwas.

22. Artinya itu raksasa perampok, yaitu yang menjaga jalan,

kapungkur pigir semodera, wus ngambah ing wana aderi, munggah gunung nelusup, sigegen wahu sang pekik, datan kawarnaha malih, kocapa kang aneng gunung, apan ana buta,

kalih ingkang tugu margi, ingkang aran kola diyu kola juwas.

tegese buta bebegal, iku ingkang tugu margi di Gunung Rosokan, raksasa berasal dari Kumbarsih, rambut gimbal menakutkan, tinggi besar tubuhnya, taring panjang seperti gajah, matanya seperti matahari terbit, gigi tajam seperti keris terbuka.

23. Ketika itu sang Putra Raja, sudah sampai di atas gunung, melihat itu raksasa berteriak, jika ada satria datang, siapa namanya. keras teriaknya, tingkahnya menggila, Raden tidak mau bergeser, datanglah raksasa mundur dan tangan menentang.

XVIII. Pupuh Durma

1. kala Diyu berteriak keras mengucap, pengantin rumahmu mana, siapa namamu, Raden berkata keras, aku satria Ngesam, Iman Sujana,

aneng gunung rososkan, buta saking kubarsi, catha gibal angajerihi, agung dhuwur dedegipun, siyung panjang lir deta, matane lir surya aberit, waja rangah pan kadiya dhuwung leligan.

eh raksasa rumahmu mana.

2. Dan siapa namamu kok meng hadang, Kala Diyu berkata keras,

sang raja putera kocapa, wus perakta luhure ngardi, riseksa angseru tumingal, yen ana sateriya perakti, anggero amarabi, anteb pageronipun, polahe kagila2, rahaden datan gumingsir, perakteng buta amudur amalangkadak.

Pupuh Durma kola diyu angseru dennira angucap,

pengaten omahmu ngendi, sapa aran nira, rahaden aseru ngandika, sateriya ngesam Mami, iman sujana, eh buta omahmu ngendi.

lawan sapa aranmu dene angadahang, kola diyu aingwang, rumahku di Kumbarsi, utusannya Kala Srenggi, menghadangjalan-jalan, jika ada orang Islam datang.

3. dan pengantin kamu terkena larangan, kerismu tentu aku ambil. Raden berkata, apa yang menjadi larangan, orang berjalan di hutan gunung, mencari perkara, menghadang orang berjalan.

4. Kala Diyu keras ucapannya.

kamu mengikuti ajaran Nabi. pasti kamu orang Islam. karenanya kamu kularang. itu musuh sang Raja Negri Kumbarsi, Sang Prabu Kala Srenggi.

5. Putra raja keras menjawabnya,

raksasa kamu orang kafir, kepalamu buat tendangan, akan kubuat mainan, Kala Ditu ketika mendengarnya, sangat marahnya, berteriak berani memegang.

6. Putra raja ditubruk kemudian menghindar,

kola diyu aingwang, kumbarsi wismanengsun, utusane kola serenggi, yen ana wong islam perakti.

lan pengaten sira kena larangan, kerismu tentu sun ambil, rahaden ngandika, apan kang dadi larangan, wong lumaku neng wana aderi, gendhak sengkara, angadhang wong lumaris.

kola diyu angseru dennira ngucap, sira manut nabi, pesthi yen wong islam, mila sun larangi sira, iku mungsuhe sang aji, kumbarsinagari, sang perabu kola serenggi.

raja putera aseru denira ngandika, buta sira wong kapir, endhasmu gawe sepakan, sun gawe bedhanan, kola diyu duk miharsi, kelangkung duka, agero anyandhak wani.

raja putera tinuberak anulya endha,

Raden segera menendang, sang raksasa tergeletak, segera bangun menyerang, Kiyai Jabar melayani, bergumul seru, peluk-memeluk bergantian.

7. Kiyai Jabar dipegang kemudian dilemparkan, jatuh ke tanah terjungkir, ketika bangun didekati lagi, dan kemudian digigit, Kiyai Jabar berteriak-teriak, sambil berucap, hai raksasa badanku geli.

8. Kiyai Jabar ketika bangun ditindih, perutnya lapar sekali, eh raksasa keparat, cepat lepaskan aku, putra raja kasihan melihatnya, kepala Ki Jabar, kemudian keris ditarik.

9. Putra raja sangatlah marahnya,

dadanya seperti mengeluarkan api, kemudian ditusuknya dada, kemudian mati, Kiyai Jabar, jika raksasa itu sudah mati.

10. Kiyai Jabar melihat raksasa

rahaden andhupak agelis, sang buta kalumah, tangi sigera nerajang, kiyahi jabar anadhahi, aderek2kan, peluk pineluk geti.

kiyahi jabar cinadhak sigera binuwang, tiba neng siti kuwalik, tangi2 pinaranan, pan srwi cinokotan, kiyahi jabar jerat jerit, sarwi angucap, lah buta awakku keri.

kiyahi jabar tangi2 tinidhihan,

wetengi luwe angepira, eh buta keparat, kebat aku uculna, raja putera welas ningali, dhateng ki jabar, curiga den tarik nuli.

raja putera kelangkung ing duka nira, jajabang sudukjaja,

sang kola diyu sira gero nibani, banjur angemasi, kiyahijabar, yen buta wus mati neki. kiyahi jabar mirsa buta wus'

sudah mati, sangat senang sekali, kemudian berteriak keras, sang raksasa tergeletak, Kala Juwas marah melihatnya, kalau Kala Diyu itu, tadi telah mati.

pejah, langkung suka kepati, apan aseru angucap, sang buta jakakang, kola juwas duka ningali, yen kola diyu ika, wahu sampun ngemasi.

11. Kala Juwas berteriak menyerang, sang Pangeran mengimbangi, sudah menarik keris, segera raksasa ditusuknya, tembus dada sampai punggung, jatuh dan mati, Raden sangat senang.

kola juwas gero anerajang, sang raja putera nadhahi, wus narik curiga, buta sinuduk sigera, dhadhane terus marang gigir, niba wus pejah, rahaden suka kepati.

12. Hilanglah bangkai raksasa tadi,

ada dua orang pendeta, yang bernama Sahid dan Ngamal, itulah yang menjadi raksasa, memberi salam kepada sang Pangeran, sang Pangeran menjawabnya.

sirna ingkang wahu bathange kang buta, ana pandhita kalih, aran sahid ngamal, ku kang dadi buta, uluk salam lan sang pekik, sang raja putera, lawan denira nahuri.

13. Kedua Pendeta berkata pelan,

berhenti dulu Raden, akan kuberitahu, Raden berhenti memperhatikan, dan sudah duduk, sang Pangeran, bertanya dengan baik.

sang pandhita kalih alon aturrira, rden kadela dhingin, kawula awertaha, rahaden kedel seksana, apan sampun tata linggih, sang raja putera, atetanya arum amanis.

Dimanakah rumah Tuan yang ditinggalkan, siapa nama Tuan, apa-apa yang diinginkan, menghentikan orang berjalan, sang Pandita menjawab, rumah hamba, di Negeri Malebari.

5. Akulah yang bernama Sahid dan Amal, aku sudah menjadi mukmin. tetapi mendapat cobaan, durhaka di dunia. yang jadi raksasa ya kami, karena durhaka, kami ulama yang siir.

lah ta pundi ing wuri wisma panduka, siten sinambat ing wangi, punapa kang karsa, ngendhek wong lumapah, sang pandhita anahuri, wisma kawula, ing negara malebari.

gih kawula ingkang aran sahid ngamal, kawula pan sampun mukmin, apan kenging coba, duraka aneng dunnya, kang dadi buta gih mami, muga duraka, kawula ngalim singir.

16. Sangat senang jika dimanja oleh manusia, dan membuang sarak, meninggalkan yang wajib dan sunah, mengaku kuasa dan sakti, menjelekkan syariat Nabi, karena itu disiksa menjadi raksasa tubuh kami.

apan bungah yen ginugung marang jalma, angaku kuwasa seti, apan buwang sarang,

17. Ingatlah jangan sampai membuang sarak, durhaka kepada Tuhan, di dunia mendapat cobaan, di akhirat menemui siksaan, jika memakai ilmu sihir,

ninggal wajib lawan sunat, mahido serengate nabi, mila siniksa dados buta awak mami.

eling2 aja khowong buwang sarak, duraka iyang widi, aneng dunnya kena coba, ngakherat panggih siksa, yen ngagoha ngelmu singir, itu ilmunya setan, keluarlah dalil hadis.

18. Ketika mendengar sang Pangeran menyesal, berkata dengan manis, bertobatlah kamu, kepada yang Maha Mulia, sang Pandita, berkata pelan, aku akan membalas, baik kepada sang Pangeran.

ngelmune setan, metu2 dalil kadis.

raja putera gegetun marang miharsa, angandika arum amanis, lah ta dika tobat, marang yang maha mulya, sang pandhita ngandika aris, arsa males ing wang,

sahe dhateng sang pekik.

19. Pangeran di Arab ada ratu Islam, negara bernama Hyang Widi. sang Prabu Jasmaniah, ratu ulama ilmu fikih, menguasai ilmu segala perbuatannya adil, dan menjadi pendeta sakti,

apan ngarab raden wonten ratu islam, negarai arane widi, sang perabu jasmaniyah, ratu nngalim ngelmu pekih, ngalim ngelmu ing sebarang lakune adila, pan dadi pandhita sekti

20. mempunyai putra wanita utama,

yang bernama Johar Manik, berilmu rasa, kuat menjalani sarak, bagus dan berbudi halus, yaitu, cantiknya seperti bidadari.

andarbeni peputera esteri utama, arane johar manik, ngalim rasa, netepi marang sarak, jetmika alusing budi, gih punika, ayune li widadari.

21. Akan tetapi sekarang dilamar ratu kafir, raja dari Kumbarsi,

nanging mangke den lamar ratu kapir, salendera ing kumbarsi, raja Kala Srenggi, sang Raja tidak memperbolehkan, karenanya keduanya berperang. ramai yang berperang, orang Islam melawan kafir.

22. Tetapi sekarang Raja, orang Islam terdesak. dikepung di Malebari, oleh ratu kafir. karenanya sangat sedih, sang Raja di Malebari, tidak boleh Tuan. Raden tolonglah.

kala serenggi raja, sang nata datan arasa, milane sami ajurit, ramene kang yuda, wong islam lawan wong kapir.

23. Dan besok sang Retna engkau

nanging mangke wong islam raja kasoran, kinepung ing malibari, lawan ratu kupar, mila langkung susah, sang nata ing malibari datan kepareng panduka, rahaden dika tulungi.

mencari pahala batin, jika di akhirat. mendapat pahala dari Tuhan. mendapat sorga yang indah. dalam dalil Quran. faman 'ajafil firin.

24. faqad yad khulu jannata artinya kamu. perang melawan orang kafir, Raden balas berkata, bersama sang Pendeta, ya kamu aku izinkan, aku perang melawan kafir, menjawab kedua pendeta.

25. Baiklah Raden mari berangkat,

pan bejang sang reina dika kerama, angalap ganjaran lahir, dene ing ngakherat, ginajar ing yang sukma, linadhang suwarga edi, ng dalil quran, faman ngajafil firin.

fakat yat kulu janata tegese sira,

perang lawan wong kapir, rahaden lawan ngandika,

inggih dika ideni, ingsun perang kopar, nahuri pandhita kalih.

lah ta inggih raden nuten orang-orang segera berangkat, dengan Kiyai Jabar, cepat jalannya, kedua pendeta sudah berubah, di goa, sangat kuat bertapanya.

budhala, wong budhal agelis, lawan kiyahi jabar, gancang lampahira, pendhita kalih wus malih, marang ing guwa, ambentur tapaneki.

26. Diceritakanlah perjalanan sang Pangeran, sampai di Malebari, ada di pedesaan, sampai di sini dulu cerita Pangeran, igegen raja pinutera, ketika itu di Malebari, Sultan Jasmaniah, baru saja keluar ke persidangan.

kawarnaha lampahe sang raja putera, perakta ing malibari, aneng ing padesan, kocapa ing malibari, sultanjasmaniyah, lagiya miyos tingkil.

27. Sri Raja duduk di singgasana tinggi, para adipati sudah penuh, menteri dan satria, Ki Patih ada di depannya, namanya Abdul Rasid, dan Abdul Salam, berdampingan dengan Abdul Ghoni.

seri naledera pinarak aneng papan, pepak peradipati, manteri lan sateriya, ki patih aneng ing ngarsani, arane ngabdul rasid, lan ngabdul salam, ajajar lan ngabdul ghoni.

28. Para prajurit duduk di tempatnya, tersebar di depan, duduk juga khatib dan modin, dan para ulama, pakaiannya berwarna-warni, sang Raja berkata pelan, kepada ki patihnya,

para parjurit anggelar aneng papan, andher aneng ngarsi, alinggih kebit lan modin, lan para ngulama, busanane warni2, sang nata ngandika aris,

Ki Patih aku bertanya kabarnya.

29. Seperti apa musuh kafir yang sudah datang, melaporkan Ki Patih, ya sudah datang, mengepung di luar kota, sekutunya Kala Srenggi, puluhan juta banyaknya, banyak yang dibakar.

30. Ketika sedang enak-enaknya duduk, terganggu datangnya utusan yang datang, sambil membawa surat, ditujukan sang Raja, utusannya Kala Srenggi, surat diterima, dibukalah yang ditulis itu.

ki patih sun kakon warti.

kaya paran mungsuh kopar kang wus perakta, matur rekiyana patih, nggih sampun perakta, angepung neng jawine kitha, balane kala serenggi, kethen ayutan, perandene den abongi.

apan eca wahu gen nira narak,

kesaru dukta kang perakti,

31. Isinya surat yaitu melamar,

kepada Dewi Johar Manik, akan tetapi jika tidak suka, Malibari harus, disuruh menyediakan obat mimis, karena sidah berakhir, itulah isi yang tertulis.

sarwi bekta surat, katura marang sang nata, utusane kola serenggi, surat tinampanan, binukak ingkang tulis.

32. Sri Raja sangatlah marahnya, dd api,

ijohane kang surat punika ngelamar, marang dewi johar manik, lawan boten suka, malibari nedhah, kinen cawis ubat mimis, apan sampun tamat, wahu unineng kang tulis.

seri naledera kelangkung dennira duka, dengan lantang berujar, kepada utusan tadi, hai utusan katakan segera, kepada rajamu, yaitu sang Kala Srenggi.

pan aseru ngandika, marang wahu sang dukta, lah dukta tu2ra agelis, marang gusti nira, iya sang kola serenggi.

33. Tidak mau mengambil menantu dengan kafir, dan aku tidak takut, bertanding di peperangan, utusan dengan cepat keluar, tergesa-gesa jalannya, dan sudah sampai, di perkemahan sang Dewi.

nora sudi amek mantu kelawan kopar, apan ingsun nora wedi, tandhingana ing ngayuda, dukta kebat wus metar, gegancangan lampah neki, pan sampun perakta, ing sanggerahan sang dewi,

34. Setelah datang Kala Srenggi memberi hormat, gusti aku ditolak, dan ditantang, Kala Srenggi mendengar, sangat marah sekali, ia berbicara keras, kepada Patih Kala Srenggi.

sampun perakta kola serenggi atur sembah, gusti dika tinapik, lah dipun tatang, kola serenggi miharsi, langkung duka sinipi, aseru ngandika, marang patih kola serenggi.

35. Nah Patih undanglah para adipati,

semua saja untuk berperang, mengepung kota, Malibari ditaklukkan, Ki Patih memberi hormat terus keluar, memukul tanda-tanda, gendang, gong, dan terompet.

lah ta patih undhangana peradipatiya, padha mangsah jurit, gepung marang kutha, malibari binedhah, ki patih tur sembah mijil,

nabuh tengara, kendhang gong lawan beri.

36. Sudah berangkatlah seluruh pasukan kafir. mengepung kota Malebari. desa-desa sudah diduduki. dan sambil dibakari. orang-orang desa ramai mengungsi, wong desa geger angili, ke dalam istana. menghadap Sultan Jasmani.

sampun budhal sekehe kang wadiya kopar, angepung ing malibari, desa wus den rayah, pan sarwi ing ngobongan, marang jero pura, katur sultan jasmani.

XIX. Pupuh Pangkur

1. sudah bangun kemudian segera lari. dan surat di Malibari. Kala Srenggi sangatlah marahnya. akan memimpin sendiri peperangan. naik kuda sambil membawa pemukulnya. sudah sampai di tengah peperangan. Abdul Salam berseru.

Pupuh Pangkur wus tangi sigera lumajar.

apa surat ing malibari, tala serenggi langkung bendu, arsa ngawaki yuda.

nitih kuda sarwi mandhi gadanipun. wus perekta madiya ngerana.

2. Ya aku Abdul Salam. kepercayaan raja di Malebari. nah pukullah sekarang. sang Raja memutar-mutar pemukulnya. segera dipukulkan di tangkisnya keluar api, terbenam di punggungnya kudanya, ambeles gigire kang turanga, Abdul Salam jatuh terduduk.

ngabdul salam aseru angling.

tya ingsun ngabdul salam. bebecik naledera ing malebari, lah mara godhaha sampun. sang nata ngikal gada. age tinempuh ing tangkis sira amurub

ngabdul salam tiba linggih.

d pedang,

harus sampai semalam ini, Ki Patih menghormat dan mundur, ki patih nembah wus mudur, malam perjalanannya, cepat-cepat meninggalkan pesanggrahan agung, sudah melewati medan perang, dihentikan dulu cerita Ki Patih.

tekakena iya sawengi iki, dalu gennya lampah, gegancangan kapungkur sanggerahan agung, sampun ngambah rana perega, sigegen rekiyana patih.

7. Ada lagi yang diceritakan, yaitu Raja Unuk Asngari, sang Prabu sedang duduk dalam pertemuan,

wonten malih kang kocapa, raja unuk asngari puniki, lagiya sisineba sang perabu, lan aneng siti bentar para ratu pera dipati ngayun,

di Siti Bentar para ratu, para adipati pakaiannya warna-warni, prajuritnya menggelar barisan di depan.

busanane warna2, parjurit gelar nayang ngarsi.

Sang Raja duduk di kursi emas, Raja Unuk itu gagah kuat dan sakti, tubuhnya tinggi besar, seratus gas tingginya, Raja Unuk keturunan sang Raja Jamus, keturunan raksasa Jabalkat, yang berperang melawan Baginda Amir.

sang nata pinarak kursi kencana, raja unuk gagah parkosing sekti,

dedeke ageng aluhur, satos gas luhurnya, raja unuk turune sang raja jamus, turunr buta jabalkat, kang perang lan bagendha amir.

Itu termasuk canggah, karena itu besarnya melebihi, Karta ada di depan, R

punika kapernah canggah, mer milane agengipun ngeliwati, karta aneng ngayun,

Raja Karna berjajar dengan Raja Makranun, sedang enak-enaknya duduk, terganggu datang yang datang tadi. kesawur wahu kang perakti.

raja karna ajajar lan raja makranun, ecah gennya pinarakan,

10. Utusan dari pesanggrahan, utusannya sang Prabu Kala Srenggi, sudah diserahkan kepada Sang Raja Unuk, sudah dibuka isinya, minta bantuan pasukan perang, karena kalah perangnya, perang di Malibari.

dukta saking mesanggerahan, utusane sang perabu kola serenggi, wus katur sang raja unuk,

wus binukak ijo hana, jaluk batu perang pupuh, langkung asor ingkang yuda, perang aneng malibaru.

11. Prajurit banyak yang mati, Baginda Prabu berilah bantuan prajuritku, sudah habis suratnya, Raja Unuk berkata, nah utusan katakan, akan berangkat belakangan, aku akan pernag sabil.

parjurit kathah kang pejah, perabu tuwan batoni jurit mami,

wus telas nuwalanipun, raja unuk ngandika, lah ta dukta umatur, abudhal aneng wuntat, abudhal aneng wuntat,

12. Akan membalas sakit dan mati, karena yang membunuh canggahku, yang bernama Jayeng Sateru, di Gunung Jabalkat, dan sekarang sudah menurun, kepadaku, sang Prabu Jasmaniah, keturunannya Baginda Amir.

arsa males lara pejah, lah ta yen canggahku kang mateni, ingkang aran jayeng sateru, aneng gunung jabalkat, dene iki wus tumurun, marang ingsun, sang perabu jasmaniyah, turune bagedha amir.

13. Biar ketemu sama-sama canggah, dan seimbang dalam perang, nah utusan segeralah berangkat, sudah menghormat, jalannya sudah berdatangan, bersama utusan itu, cepat-cepat Prabu Asngari.

pan katemu padha canggah, apan sedhenge tandhing ngajurit, lah dukta budhala gupuh, wus nembah matur, lampahipun sami rawuh, punika dukta sedaya, gegancangan perabu ngasngari.

14. berkata kepada ki patihnya, nah Patih undanglah para adipati, ayo berangkat membantu perang. ke kota Malibari, Ki Patih menghormat lalu mundur, kemudian memukul pertanda, genderang gong dan terompet.

ngandika marng ki patiya, lah ta patih undhangana peradipatiya, payo padha batu pupuh, marang malibaring kutha, kiyana patih tur sembah nulya mudur, anulya nabuh tengara, kendhang gong lawan beri.

15. Sudah berangakt para adipati, gemuruh suara prajurit Asngari,

tujuh juta banyaknya, siap dengan senjata di peperangan, siken gamane ing ngayuda, kemudian berikutnya sang Raja Unuk, diiringi para adipatinya, beriring-iringan pelan jalannya.

wus budhal pera dipatiya, pan gumuruh ing wadiya bala sengari, pitung yuta kathahipun, nulya wahu sang raja unuk,

ing ngiring kang pera dipatiya, gegancangan lampahnya aris.

16. meninggalkan negeri Asngari, sudah sampai di tengah hutan belantara, siang dan malam berjalan, jalannya prajurit itu,

kapungkur asngari kutha, sampun ngambah tengahe wana aderi, pan siyang dalu lumaku, wahu lampahe bala, diceritakan Kala Durga sudah datang, menuju ke pesanggrahan, katakan pada Kala Srenggi.

17. bahwa bantuan sudah ada di belakang, Kala Srenggi sudah cemas menunggu lama, tidak berapa lama kemudian datang, bantuan puluhan ribu, yang di belakang, mengiringi Raja Unuk, sudah tiba di pesanggrahan, ketemu dengan Kala Srenggi.

kawarnaha tala durga sampun rawuh, anjujuk ing pesanggerahan, katura sang kala serenggi.

yen batonana ing wuntat, kala serenggi langkung ingkang sagapa lami, tan atara nulya rawuh, batur kethen ayutan,

pan ing wuri, angiring sang raja unuk, wus perakta ing pesanggeraha, panggih lawan sang kala serenggi.

18. Kemudian bersama-sama bersuka ria, dan menari-nari siang dan malam, setelah selesai pestanya, Raja Unuk berkata, bagaimana anak prabu, jika besok masuk berperang, menjawablah Kala Srenggi.

anulya samiya kasukan,

apan nerub wahu rahina wengi, wus telas kasukanipun, raja unuk tan ngandika, kados pundi anak perabu, yen bejang teksih ngayuda, umatur sang kola serenggi.

19. Ya masih perang bermusuhan, Raja Unuk balas menjawab, tidak mangira anak prabu, dengan perang berhadapan, dengan orang Islam semua kuat berperang, anak rajaku,

inggih sami perang tandhingan, raja unuk lawan dennira nahuri, boten nyangga anak perabu, kelawan perang tandhingan, pan wong islam sami pawireng teguh, anak kanjeng kula, pasanglah gelar perang.

20. Sedikti yang terlihat, yang banyak di kanan kiri, di belakang para ratu, gelar strategi supit udang, jika orang Islam mendesak maju diundur-undur,

jika sudah sampai tengah, kanan kiri mengepungnya.

21. Sudah berunding para prajurit kafir. sangatlah senang Prabu Kala Srenggi, dengan strategi Raja Unuk kemudian saling bersenang-senang, nulya sami kasukan, diceritakan orang Islam senang hatinya, jika orang kafir sudah berpesta siang malam.

sekedhik ingkang tingal, ingkang kathah wontening kanan kering, ing wuri kang para ratu, gelar sinupit urang, pan wong islam yen masah den undur2, yen sampun perakta ing tengah, kana kering anukebi.

den pasangi gelar ajurit.

wus rembuk kang wadiya kopar,

Karena keberaniannya, berkatalah Kanjeng Sultan Jasmaniah, ayo mana musuh-musuh kafir, apa sudah pada minggat, kok tidak berani perang.

langkung suka sang perabu kala serenggi, partikele raja unuk, kawarnaha wong islam suka ing kalbu, yen wong kapir wus rahina wengi.

22. Hanya kamu Abdul Salam, yang diunggulkan oleh Sri Raja,

amung sira ngabdul salam, kang ginunggung marang seri nalendera aji, pan dene parwiranipun, ngandika jeng sultan jasmaniah,

payo paran iya ingkang mungsuh kupur, apa wus psdha migat, dene ora maguh jurit.

23. Ki Patih menjawab, jadilah kafir yang besar yang datang, yang bernama Raja Unuk, dengan prajurit tujuh juta, orang Separi semua tinggi besar, Sultan Jasmaniah berkata, tertawa melipat baju.

umatur rekiyana patiya, dadiya kapir agung ingkang perakti, ingkang wasta raja unuk, bala nang pitung yuta, wong separi apan sami luhur, sultan jasmaniyah ngandika, gujem amingkis kelambi.

24. Sangatlah sombong sang Raja, sang raja berkata aku tidak kuatir,

berilah satu juta berikutnya, aku tidak akan lari, jika masih Abdul Salam namanya,

jika berteriak bumi bisa bergerak, menggelegar suara di langit,

25. Dikutuk oleh Tuhan, Sultan Jasmaniah sombongkan diri, tidak menyerahkan diri kepada Tuhan, mengandalkan Abdul Salam, berpesta semalam suntuk, tiba-tiba menjadi pagi, terdengarlah suara tanda perang.

pan sanget tekabut sang nata, seri ngandika ingsun nora kuwatir, wuwuha sewuta pungkur, pan ingsun nora ulab, lamon meksih ngabdul salam aranipun, pan aseru bumi obah, jugur suwara nang langit.

kasiku marang pangeran, sir wahu sultan jasmaniyah kibir, nora sumedhe ing yang ngagung, ngendelake ngabdul salam, pan kasukan anutuk sedalu, datan kawarnaha ejang, muni tengarane jurit.

26. Prajurit sudah ditata, berbaris menyebar memenuhi tempat, orang kafir tergesa-gesa menata pasukannya,

parjurit sampun tinata, gelar andher aneng papan angebaki, barise sinupit urang, kering kanan kethen yutan barisannya berbentuk supit udang, kanan kiri puluhan juta, di depan hanya sedikit, orang kafir banyak yang mengungsi.

punika,

aneng ngarsa mung kedhika, wong kapir sami ngusi.

27. Sudah kelelahan para prajurit Islam, mengamuk perang sepuluh tiga puluh, Raden Abdul Salam, maju mengamuk banyaknya tiga ribu, sudah menyerang prajurit Islam, orang kafir segera mundur.

wus payah kang wadiya islam, angamuk repak kethen tigang kethi, rahaden ngabdul salam, ngamuk repak kathahe tigang ayu, wus mangsa kang wadiya islam, wong kapir sigera nguduri.

XX. Pupuh Durma

1. Orang kafir mundur dan berlari,

orang Islam mendesak berani, tidak tahu itu jebakan, anggapan orang Islam orang kafir

takut, tidak melawan perang, keluarnya hanya sedikit.

Pupuh Durma wadiya kapir mudur2 kang lumajar, wang islam angesuk wani, tan weruh loropan, penya wong islam dene wong kapir wedi, tan ngelawan yuda, kutune amung sekedhik.

2. Orang Islam kelelahan mendesak buruannya, dari kanan dan dari kiri, puluhan juta pada datang, orang Islam kebingungan dalam perang,

sayah ngesuh peburune wadiya wong kapir anukebi, saking kering kanan, kethen yutan sami mara, wong islam bingung ing jurit, kero mangsah, terjepit musuh, banyak yang mati.

3. Prajurit kafir menembak, menombak, memedang, orang Islam sudah terjepit, terkepung oleh orang kafir, sudah ribuan yang mati, orang Islam kecil hatinya, banyak yang berlari, menerjang barisan kafir.

4. Ki Patih Abdul Rasid turun ke pertempuran. mengamuk parjurit kafir, banyak yang mati, Ki Patih sudah membuat lautan darah, bangkaiberserakan, Ki Patih lari terbirit-birit.

kathah longe kang mati.

wadiya kapir ambedhil nubak amedhang, wong islam wus kapipit, kinupung wong kopar, pirang2 ewu pejah, wong islam bingung ing jurit, kero mangsah, kathah longe kang mati.

5. Abdul Salam sudah turun ke pertempuran, mengamuk kanan kiri, jutaan yang mati, melawan ratu kafir, Ki Abdul Salam, dikeroyok banyak, ratu kafir.

6. Raja Karena memegang gada, mendekat terus memukulnya, Makeranun dari kanan, Kala Durga membuat gara-gara,

kiyana patih ngabdul rasid mangsah yuda, angamuk wadiya kapir, kathah ingkang pejah, ki patih wus banjir segara getih, angserah bathang, ki patih lumayu gendering.

ngabdul salam sampun mangsah ing yuda, angamuk amobat mabit, ayutan kang pejah, mangsah morang ratu kapir, ki ngabdul salam sami, den kembuli kathah, ing ratu kapir mami.

raja karena amandhi gada, perakta agada agelis, makeranun saking kanan, kala durga agara, bersuka ria dari belakang, Abdul Salam sempoyongan.

7. Abdul Salam kerepotan di peperangan, dikeroyok ratu kafir, datang-datang memukul, ada yang menombak ada yang memedang, Abdul Salam jatuh terduduk, menarik pedang mengamuk sambil duduk.

sukan2 saking wuri, karta saking ngarsa, ngabdul salam gumingsir.

ngabdul salam saya repat ingkang yuda, dan kerubut ratu kapir, mara2 agada, ana numbak ana medhang,

ngabdul salam tiba linggih, anarik pedhang angamuk bari linggih.

8. Prajurit kafir yang datang dipedang, seribu dua ribu mati, orang kafir bersorak sorai, menembaki dari belakang, peluru jatuh seperti gerimis, sang Abdul Salam, hancur luluh tulangnya.

9. Satu orang dikeroyok puluhan uta, wong sawii den kembul keen

wadiya kapir mara2 pinedhang,

sewu rong ewu mati, wong kapir asurak2, bedhil saking wutat, mimis tiba lir gerimis, sang ngabdul salam, remuk repu balung neki.

yang baru datang menembak, ada yang menombak, ada yang memedang, ada yang memukul, ada yang menusuk, sang Abdul Salam, membalas sambil duduk.

ayutan, kang mara2 ambedhil, ana ingkang numbak, ana ingkang medhang, ana gada ana nyuduk, sang ngabdul salam, mangsah bari linggih.

10. Abdul Salam jika sudah diandalkan,

ngabdul salam yen sampun den andelana, oleh Sultan Malibari, pasti berani perang, orang kafir tidak percaya, kulitnya seperti besi, Ki Abdul Salam, berteriak sambil duduk.

11. Suaranya seperti langit runtuh,

Raja Unuk jatuh ke tanah, terkejut bergelimpangan, banyak yang mati, prajurit kafir banyak yang mati, berserakan, seperti babadan pacing.

marang sultan maribari, pesthi yen parwira, wong kapir nora bongga, kulite kadiya wesi, ki ngabdu salam, apetak bari linggih.

12. Dilempar batu dari kejauhan. masa besi bisa tembus, dan jangan bersorak-sorak, orang kafir tewas semua, dilempari batu, dari kejauhan, diceritakan Abdul Salam.

suwarane pan kadiya langit, rebah, raja untuk tiba siti, kaget balulungan, kathah sami kantaka, wadiy kapir akeh mati, pating sulayah, kadiya babatanpacing.

balangane watu saking kadohan, mongsa pasaha wesi, lawan aja surak, wong kapir modar sedaya, balangana watu sami, saking kadohan, ngabdul salam winarni.

. Akan berlar mengear dak dapat arsa buru lumayu tan b b bergerak, segera dilempari batu, jatuh seperti bisul, Abdul Salam jatuh, hancur lebur tulangnya, kejatuhan batu, Abdul Salam tewas.

den batangi watu agelis,

14. Itu sudah menjadi suratan takdir

tiba kadiya udun, ngabdul salam tiba, ajur remuk balung neki, katiban sela, ngabdul salam wus ngemasi.

wus pinesthi wahu kersane yang

Tuhan, sudah sampai ajalnya, orang Islam sudah tahu, jika Abdul Salam tewas, semua berlari ketakutan, Sultan Jasmaniah, masuk ke dalam pura.

15. Di dalam kota orang kafir membakar desa, di dalam kota Malebari, dibakarnya, orang kota ramai kebingungan, mengungsi ke dalam pura, prajurit kafir mengamuk mendesak kang wadiya kopar ngamuk

membakari.

sukma, wus perakta ajal neki, wus islam tumingal, yen ngabdul salam pejah, pan samiya lumayu giris, sultan jamaniah, majing sajerone puri.

manjing kutha wong kapir ngabong desa, jero kutha malibari,]sudah sampun ing ngobongan, wong kutha geger puyengan, ngili marang jero puri, angesuk ngobongi.

16. Ki Patih Abdul Rasid sangat marah, mengamuk menerjang, temannya Abdul Sukur, keluar dari dalam pura, bersama para mukmin, penghulu juga berperang, dan juga khotib dan modin.

kiyana patih ngabdul rasih langkung duka, angamuk2 ngawik, ngabdul sukur rawangnya, medal saking jero puri, miwah sagung para mukmin, pangulu mangsah, kelawan ketib dan modin.

17. kocar-kacir seluruh prajurit Islam,

banyak yang mati, mundur dengan teratur, seluruh prajurit kafir, kembali ke tempatnya lagi, di luar kota,

bubar lawut sakehe wadiya islam, kathah longe kang mati, wus mudur seksana, sekehe wadiya kopa, seperti dada melangkah dulu.

XXI. Pupuh Dhandhanggula

1. Kafir mengepung mengelilingi, orang kota tidak dapat keluar, dihalangi jalannya, dihalangi barisan kafir banyak, sangat susah orang Malibari, semua kurang makan, tidak bisa keluar, banyak yang pergi, semua takluk kepada raja kafir, sebab rasa inginnya untuk makan.

Pupuh Dhandhanggula

dadiya kapir angepung ngubengi, pun wong kutha nora bisa medal, den adhangi ing dalane, den barisi kapir agung, langkung susah wong malibari, samiya kurang panganan, nora bisa metu, kathah kang samiya minggat, samiya teluk marang ratu kapir, saking arepe panganan.

2. Diceritakanlah Sultan Malibari, memohon kepada Pangeran (Tuhan), anenedha marang pangeran, tidak makan dan tidak tidur, siang malam terus, salat hajat siang dan malam, berzikir dengan penuh hati, Jibrail datang, mengucapkan salam kemudian berkata, hai sang Prabu kamu kekasih Tuhan, mengapa kamu takabur.

kawarnaha sultan malibari, datan dhahar lawan sae, siyang dalu ananggung, salat kojat rahina wengi, adhikir lawan pana, jabarail rawuh, tuluk salam sarwi ngucap, lah sang perabu sira kakiku marang yang gwidhi,

dene yekabur sira.

3. Mengandalkan Abdul Salam dulu, tidak bersyukur kepada Tuhan, sehingga kalah perangnya, bertobatlah kepada Tuhan, sang Raja segera bertobat, dengan segera dia melakukan, memuji dengan kesungguhan,

ngendelake ngabdul salam dhingin, nora sukur marang pangeran, dadi kasoran yudane, tobata ing yang agung, seri naledera tobat nuli, angseru dennya keruna,

(teman, orang Bolang yang bernama Ki Jabar, saya pasrah semuanya, saya serahkan itu, dengan saya beri seorang putri, Patih berangkatlah, sehingga bertemu, Ki Patih mendatangkan sembah,

segera meninggalkan puri, sudah jauh jalannya.

7. Dia berangkat sendiri tanpa membawa teman, dia menyamar sebagai orang kopar, seperti seorang pengembala jalannya, dengan memikul keranjangnya, dengan memegang, orang tidak tahu, kafir Patih yang dilihat, barisan bala kopar, berjejalan bagaikan lautan, sehingga Patih kecut hati.

8. Di jalan menang dengan kafir,

wong bolang aran ki jabar, ingsun paserah gedha tuwun,

sebab banyak peperangan, semua berlari ke belakang, jutaan yang mati, namun bagaikan lautan, semoga saja bertemu,

ingsun paserahna iku, lawan ingsun aturi puteri, patih abudhala, poma den ketemu, ki patih tur sembah metar, gegancangan wus medal saking jero puri,

wus lajeng ing lampahira.

pa ki mabak datan bekta kanthi,

pan nyelamur awor lawan kopar, kadiya wong gamel lakune,

amikul kerejangipun, apan sarwi anyekel, wong tan wuninga, kapir patih den dulu, barise wadiya kopar, jejel pan kodiya jeladeri, ya patih micoreng nala.

ana margane menang lawan kapir, dene kathah ayu tan, pan mara uri kabeh, dene kethaen kang lampus, dne an ad pan muga katemuha, cahanya bagaikan bulan, dengan diiringi seorang panakawan, bule dan sudah tua, Ki Patih melihat, bersorak dalam hati, akan terlaksana kehendak sang Raja, kukira tidak akan meleset.

12. Kiyai Patih berkata pelan, Hai Raden berhentilah sebentar, saya akan bertanya, kepada Anda yang tampan, sang Raja Putra berhenti kemudian raja putera kedel sarya angling, berkata, mengapa, menghentikan orang berjalan, saya berjalan, Ki Patih pelan katanya, Hai Raden Anda dari mana, dan siapa Anda.

13. Apa maksud sang Bagus, berjalan di tengah hutan, tiba di dalam hutan, Kata sang Raden, di Ngesam asalku dulu, Iman Sujana namaku, tidak tentu yang saya tuju, dan Paman ini dari mana, dan siapa nama Tuan, apa maksud Anda.

cahyane lir daru, pan den iring punakawan sawiji,

bole pan sampun tuwa, ki patih andulu, micoreng sajerone nala, baya ipene seri narapati,

sun duga mongsa cideraha.

kiyahi patih umatur aris, lah ta raden kedela sekedhap, kawula arsa tetakon, dhunmateng sang abagus, ponapa, ngandhek wong lumapah, kawula lumaku, ki patih alon aturenya,

lah ta raden panduka pundi, lan siten ingklang sirna.

lah punapa karsa sang pekik, den lumapah neng wana, teka neng wana, rahaden lawan ature, ing ngesam wisma ing pungkur, iman sujana pan aran mami, sediya ingsun melana, pan katenan sun jujuk, lah paman ing pundi dika, lawan siten ingkang sinabat wangh lah napa ingkang karsa.

yang diinginkan sang Raja, sudah jauh Ki Padiya, masuk hutan siang malam berlari,

sehingga semakin terlunta-lunta.

ipenang sang perabu, wus lajeng ki padiya, ngambah wana pan siyang a lumaris, pan saya kalunta-lunta.

9. Dihentikan perjalanan Ki Patih, diceritakanlah sang Iman Sujana, demikianlah jalannya, Ki Jabar mengikuti di belakang, dengan berzikir di jalan-jalan, membaca Quran semua, suaranya enak, angin kayu terpesona, mendengar suara enak, angin kayu terpesona.

pan sigegen lampahe ki patil kawarnaha sang iman sujant wiradhangan wahu lampahe, ki jabar atut pungkur, apan dhikir sak margi-margi amaca quran sedaya, suwarane manis arum, barat kayu sami kedane, akurungu suwarane manis, barat kayu sami kedanan.

10. Air yang mengalir berhenti menanti, sebab mendengar enaknya suara, manusia yang mendengar suaranya, pasti akan tertarik, Kiyai Patih setelah mendengar, ada orang membaca Quran, di tengah hutan belantara, suaranya enak menggema, Ki Patih segera menuju ke arah suara itu, mungkin seorang satria di depan.

banyu mili mandhek angetosi,

pan karungu manise suwara, manusa karungu suwarane,

11. Ki Patih terkejut melihat, ada seorang satria berjalan, muda dan tampan wajahnya,

pesthi padha kepecut, kiyahi patih sareng miharsi, ana wong maca quran, neng sak tengahe wana agung suwarane manis guumebyar, kiyana patih akebat dennya marani, lamun sateriya ing ngarsa.

kiyana patih kaget aningali, lamun ana sateriya lumampah, anom tur bagus rupane, cahanya bagaikan bulan, dengan diiringi seorang panakawan, bule dan sudah tua, Ki Patih melihat, bersorak dalam hati, akan terlaksana kehendak sang Raja, kukira tidak akan meleset.

12. Kiyai Patih berkata pelan, Hai Raden berhentilah sebentar, saya akan bertanya, kepada Anda yang tampan, sang Raja Putra berhenti kemudian raja putera kedel sarya angling, berkata, mengapa, menghentikan orang berjalan, saya berjalan, Ki Patih pelan katanya, Hai Raden Anda dari mana, dan siapa Anda.

13. Apa maksud sang Bagus, berjalan di tengah hutan, tiba di dalam hutan, Kata sang Raden, di Ngesam asalku dulu, Iman Sujana namaku, tidak tentu yang saya tuju, dan Paman ini dari mana, dan siapa nama Tuan, apa maksud Anda.

cahyane lir daru, pan den iring punakawan sawiji,

bole pan sampun tuwa, ki patih andulu, micoreng sajerone nala, baya ipene seri narapati,

sun duga mongsa cideraha.

kiyahi patih umatur aris, lah ta raden kedela sekedhap, kawula arsa tetakon, dhunmateng sang abagus, ponapa, ngandhek wong lumapah, kawula lumaku, ki patih alon aturenya,

lah ta raden panduka pundi, lan siten ingklang sirna.

lah punapa karsa sang pekik, den lumapah neng wana, teka neng wana, rahaden lawan ature, ing ngesam wisma ing pungkur, iman sujana pan aran mami, sediya ingsun melana, pan katenan sun jujuk, lah paman ing pundi dika, lawan siten ingkang sinabat wangh lah napa ingkang karsa.

14. sehingga menghentikan orang, berjalan, Ki Patih tertawa gembira, katanya dengan bangga, aduh, Gusti sang Bagus, hamba dari Malibari, saya Patih Abdul Rasid, diutus sang Prabu, Kanjeng Sultan Jasmaniyah mencari Anda Gusti, Anda memang dimohon.

dene ngandhek tiyang lumaris, kiyana patih gumuyu suka, andhekukul ature, adhuh gusti sang bagus, pan kawula ing malibari, patih kawula ing malibari, patih ngabdul rasid kula, ing ngutus sang perabu, kanjeng sultan jasmaniyah angulari dhateng panduka gusti, tuwan paci den meteraya.

15. supaya mau berperang melawan kafir, sebab besar hadiahnya nanti, diberi hadiah seorang putri muda, dengan diberi kerajaan, jika menang perang melawan kafir, Jeng Sultan Jasmaniyah, bersedia mengundurkan diri, sang Raden katanya pelan, hadiah itu gampang nanti,

lawan purun perang lan kapir,

kalau mendapat anugrah Tuhan.

apan agung ganjarane benjang, ginajar puteri sang anom, lawan aserah kedhatun, sok menanga perang lan kapir,

jeng sultan jasmaniyah, apan terima ing pungkur, rahaden alon ngandika, apan gampil ganjaran kepangih wiking, yen angsal nogerahaning yang sukma.

16. Yang kuasa kehendak Tuhan, menang kalah kehendak Tuhan, sangat kebetulan sang Raja Ki Patih berkata, Benar kata Anda, kalau berkenan, mari berangkat,

ingkang langkung kesarane widi, asor ugul karasane yang sukma, langkung bejane sang katong iki patih nembah matur, inggih leres dhawuh sang pekik, yen kepareng sumongga budhal, jangan sampai ditunda. segera Raden memberi pertolongan. barangkali takluk Malibari. kepada orang kafir.

17. Raja Putra segera mengikuti, kemudian berangkat laju jalannya,

Ki Patih ada di belakang, sudah sampai di Malibari melihat barisan kopar, banyak bagaikan mendung, tentaranya berjuta-juta, penuh kota Malibari, tinggal di dalam kota.

sampun ngatos lebur. nuten raden tulungana,

bok menawa bedhahmalibar, dhateng ing liyang kopar.

raja putera sigera atara, nulya budhal kenjeng lampahira, jabar atut pangkur sampun perákta ing matibun ngongak barise kopar, abajeng lir mendhung. balane kethen ayutan, tepung kutha malibar, katun sajerone pura.

18. Ki Patih menyembah bekti, bagaimana Raden kehendak Anda, apakah menghadap sang Raja, biarpun musuh menyerang.

bawalah prajurit, kalau sudah bertemu sang Prabu,

sang Raden berkata pelan, Anda benar Paman Patih,

tetapi aku bermaksud,

kiyana patih umatur ngabek kados pundi raden karsa tw punapa seba sang katong. sanadiyan mang sah pei ang pupuh ambetaha para parjurit, yen sampun kepanggih, lawan sang petabu. rahaden alon nandika, inggih leres kanjeng dika p patth, nanging kanjeng kawuła

19. Anda melapor kepada sang Bupat. dika lajeng matur ser h saya menyusul kemudian. seperti apa kata Ki Patih, bagaimana Anda, sang Bagus,

kula lajeng tuwan oture. kados path tuwan ature. kadas pundi sang hagu yangdatang. orang Islam terdesak. banyak yang mati. Sultan Jasmaniyah. berteriak bagaikan gelang seribu, marah. orang kafir banyak yang mati.

4. Semua bingung berlari. Terceritalah Kala Srenggi, jatuh terkena tumbak. mendengar teriakan, sang Raja mengulangi kembali, menyerang kopar. orang kafir banyak yang mati.

ngkang perakia, wong islam sayah ing juris. kathah ingkang pejah, sulian jasmantyah petakgangsk

wong kapir akeh kang pejah ma

samiya bingung lumayu kocapa sang kala serenggi, aniba kena uugak angerungu petak seri naledera nulya malih, petahke kopar. wong kapir akeh kang mati

5. Yang hidup berlari mengungsi ke hutan. Terceritalah Sultan Jasmaniyah. menang perang, orang kafir semua berlari. terceritakan sang Kala Srenggi, jatuh ke dalam air. raja unuk berenang.

kang urip lumajar ngusi wana,

kocapa sultan jasmaniyah, menang kang ayuda. wong kapir pating kurabang, kocapa sang kala serenggi, malebang toya. raja unuk angelani.

6. Sangat gembira tadi sang Sultan.

pulang beserta tentara. sudah sampai di dalam kota, orang Islam bergembira, semua bersyukur kepada Tuhan, Iman Sujana, tidak jauh dari sang Raja.

langkung suka wahu sultan jasmaniyah. kundur sawadiya neki, wus perakia jero kotha, wong islam bungah-bungah, samiya sukuring yang widhi iman sujana, tan tebih lawan sang aji.

dengan prajurit semua, sisanya yang gugur.

5. Berangkatlah tentara Malibari, Ki Patih sudah membunyikan tanda, prajurit sudah berkumpul semua, semua sudah berdandan prajurit, dan para ulama, sudah berangkat bergemuruh, sang Raja turut, dan juga para ulama, pesan Jayengrana.

. Pakaian kere jimat paripih, membawa gada bernama Samadiman, pedang kakam sudah dipakai, keturunan prajurit besar, Jayengrana Baginda Amir, masih termasuk cicit, dengan Jayengsateru, nakanya semua wasiat, yang berasal dari Tuhan, jimat dan payung tunggul naga.

Menunggang kuda sang Raja, sudah bertemu tentara kopar,

prajurit sudah berperang semua, khotib modin, penghulu, dan juga para adipati, Semya mengamuk bersama,

ing ngadhangan sekehe parjurit, sekarine ingkang pejah.

lah kerikna wadiya matibari, kiyana patih wus nabuh tengara, parjurit wis kupul panggulu, gelar andher wus dadan ajurit, miwah ngulama, wus budhal gumuruh, sang nata ajurit, miwah par ngulama seri, wasiyate jayeng rana.

pan rasukan kere jimat peripih, ngagem gada aran samadiman,

pedhang kakam wus den age, turune parjurit luhung, jayeng ran bagedha amir, meksih kapernah canggah, lawan jayeng sateru, milane sekehe wasiyat, pan turune dhumateng yang widi, ajimat lan payu tugul naga.

nitih kuda wus budhal sang ngaji, sampun panggih lan wadiya kopar, parjurit wus mangsah kabeh, ketib mudin pengulu, miwah wahu kang peradipati, samiya ngamuk rempak, onog bafr tarost veng mo. suác manöer temara kafo.

ong karör dlett lumpus vas munr kny man.

sudrò messt deeng. di Desa Paningks. Dicenakclat Imas Sajam.

pat mesareggeoat. aneng desa pamingtar.

28. Sudah berteoro dengao Sultan Jasmmaà sang Rap setrhà melihat kepadi sang Pemada ita. teren dan kata. bendak me mten bormut kepada keturunao sabi. dengan memberi salam. wadya dodck. kemudiao meajawab (salam). Raja Putra dengan pelan menjawab. sudah sedia duduk.

sumpun panggit lan sut jasmatroth. seri malebrro streng na kelswor volte song sin moulhan sangiing koulu in

apan ulat salum. sawadiva alunggut. demera soas jowat maje pusros aon dsyan watwr. pan sampen tata aleng

29. Sang Raja berkate pelan. Raden minta maef Tuan. tolongíah delam peperangan. perang save melawan kafir. semoge mendapat izin Tuan. sampei mati, kalau mendapat izin keturunan rasul. saya munta Kanjeng Nabi yang hadir. dunia sampai akhirat.

seri msledena amour a naden nowwe sin ww alaegua ing wains. gen kmnd peruns lan ki muge angsal a sans sant umckens yen angsti ad möah kan aid evan an vas maty ungluns soncio. duenve namuic aguth

30. Raja Putra berkata pelan, terserah kepada Tuban,

raja puzera aion anan. mongsa barunga sers..

sang Raja berkata pelan, terserah sang Bagus, sebab semua berperang, Raden katanya pelan, marilah sang Prabu, sudah berangkat perang tadi sang Raja, para mukmin sudah sampai tentara kafir, tidak ada yang mundur dari perang.

(It. Pupuh Durma

. Jadi, orang kafir sudah melihat,

kalau orang Islam sudah berani lagi, barisan sudah ditata, orang Islam bersorak-sorak, semua prajurit, dan juga dipati, orang kafir berbedil silit.

sukma, sang nata umatur alon, mongga sang bagus, apan sami amangsah jurit, raden alon ngandika, sumaga sang perabu, wus mangsah wahu sang nata,

para mumin wus marang wadiya kapir, tan nana munduring ngayuda.

dadiya kapir uwis denira tumingal, yen wong islam wani malih,

Pupuh Durma

barise pan tinata, wong islam surak-surak, sekehe kang para parjurit, miwah dipatiya, wong kupir abedhil silit.

Sudah campur antara lawan dan kawan,

orang Islam dan orang kafir, sama-sama bertempur, ramai saling menumbak, saling memedang berganti-ganti, tentara kopar, banyak berkurang yang mati.

Tentara kafir saling membantu

sampun jampuh ing mungsuh kelawan rowang, wong islam lawan wong kapir, pan uleng-ulengan, rame tumbak tinumbak, amedhang pinedhang genti, kang wadiya kopar, kathah longe ingkang mati.

wadiya kapir banatu-banatu i yangdatang. orang Islam terdesak. banyak yang mati. Sultan Jasmaniyah. berteriak bagaikan gelang seribu, marah, orang kafir banyak yang mati.

ngkang perakia, wong islam sayah ing juris. kathah ingkang pejah, sulian jasmantyah petak lir gelang sakethi, amirah

Semua bingung berlari. Terceritalah Kala Srenggi jatuh terkena tumbak. mendengar teriakan, sang Raja mengulangi kembali, menyerang kopar. orang kafir banyak yang mati.

wong kapir akeh kang pejah ma

samiya bingung lumayu kocapa sang kala serenggi, aniba kena ugak, angerungu petak. seri naledera nulya malih, petahke kopar, wong kapir akeh kang mati

Yang hidup berlari mengungsi ke hutan, Terceritalah Sultan Jasmaniyah. menang perang, orang kafir semua berlari. terceritakan sang Kala Srenggi, jatuh ke dalam air, raja unuk berenang.

kang urip lumajar ngusi wana

kocapa sultan jasmaniyah, menang kang ayuda. wong kapir pating kurabang, kocapa sang kala serenggi, malebang toya. raja unuk angelani.

Sangat gembira tadi sang Sultan,

pulang beserta tentara, sudah sampai di dalam kota, orang Islam bergembira, semua bersyukur kepada Tuhan, Iman Sujana, tidak jauh dari sang Raja.

langkung suka wahu sultan jasmaniyah. kundur sawadiya neki, wus perakia jero kotha, wong islam bungah-bungah, samiya sukuring yang widhi iman sujana, tan tebih lawan sang aji.

Sang Raja duduk di kursi dihadap, seri naledera pinarak kursi

dihadap para bupati, sang Iman Sujana, duduk di kursi emas, berjajar dengan Sultan Jasmani, sangat gembira, Sultan Malibari.

sineba, sineba pera dipati, sang iman sujana, pinarak kursi kencana, ajajar sultan jasmani, langkung kurda, sang perabu malibari.

Kepada tadi Raden Iman Sujana,

sebab keturunan nabi, kemudian dijamu,

Jeng Sultan katanya pelan, marilah sang Pekik, kawinilah, saya aturkan putri.

lawan wahu rahden iman sujana, dene turune nabi, pan sinoba suba, jeng sultan alon angandika, lah sumaga sang pekik, nuwun keromaha, kawula aturi puteri.

Anak hamba silakan dijadikan istri, namanya Joharmanik, Tuan nikahilah, hamba minta safaat, memohon hadiah di akhir.

anak kawula sumongga dados kerama, arane joharmanik, lah tuwan nikehha, kawula nyuwun supangat, angalap ganjaran ngakir.

0. sebab Anda keturunan Kanjeng Nabi Muhammad, sedang hamba keturunan ambyah, Raden kemudian katanya pelan, ya benar sang Raja, terserah Anda,

saya menurut.

pan panduka tedhak kanjeng nabi mukhamad, pan dene awak mami, tedhak saking ambeyah, rahaden alon nahuli ika, inggih leres seri bopati, sungga karsa, kawula dhateng nuruti.

11. Sang Raja kemudian berkata kepada Ki Patih, panggillah dulu, para ulama, penghulu khotib semua, semua suruhlah menjadi saksi, Iman Sujana, menikah dengan Joharmanik.

12. Sri kawinnya kitab tafsir dan Quran, para mukmin menyaksikan, setelah mereka menikah, makanan kemudian keluar, semua mengelilingi kenduri, para ulama bersuka di Sitinggil.

13. Siang malam bersuka ria para dipati, Raja Putri diceritakan, sudah masuk ke dalam pura, dan Sultan Jasmaniyah, bertemu Joharmanik, sudah menikah, sudah bertemu sang Putri.

seri naledera ngandika marang kipatiha, lah undhangana dhingin, kang para ngulama, pangulu ketib sedaya, padha garanen anyahidi, iman sujana, nikah lawan joharmanik.

14. Sudah menikah pengantin putri dan putra, Raden sudah diganti, pakaian yang lebih indah, kampuh jingga dihias prada, panisetnya cindhe rinukmi, berjamang makutha,

seri kawine kitab tabsir lawan kur'an, para mukmin anyahti, sawuse sira nikah, ambengan nulya medal, pan samiya ngepung genduri, kang para ngulama, kasukan aneng sitigil.

siyang dalu kasukan per dipatiya, raja puteri winarni, wus manjing jeru pura, lan sultan jasmaniyah, pinethukjoharmanik, sampun nikah, sampun panggih sang puteri.

sampun dhahub penganten puteri lan putera, rahaden wus den salini, busana kang luwih endah, kampuh jingga pinerada, pannisete cindhe rinukmi, ajamang makutha, semakin tampan sang Bagus.

15. Raja Putra sudah berganti,

kainnya sembuja hijau, pakaian yang lebih indah, dihias air emas, memakai sutera, sutera kuning, dari emas dan widuri, terlebih sang Retna (Putri), cantik bagaikan bidadari.

saya bagus snga pekik,

raja putera lan sampun sinalinan, sijange sembuja wilis, busana kang luwih endah, ringega toya mas, sumekan sutera sutera jenar, sang kang bapang maswi duri, sayo wuwuh sang retna, ayunang lir widadari.

16. sudah menghadap di hadapan ayahnya, duduk kemudian mendatangkan sembah. dan Raja Putra. sudah duduk. sang Raja senang melihat, setelah sang Putra, hatinya tampak terpesona.

sampun seba neng ngarsane kang rama, mendhek sarya atur bekti,

XXIII. Pupuh Asmaradana

1. Sang Raja berkata pelan, kepada yang datang tadi, aduh Anakku, beruntung sekali kamu, menikah dengan ulama, wajahnya tampan dan muda, keturunan Nabi Muhammad.

lan raja putera, pan sampun tata alenggah, sang nata saeng ningali, sareng kang putera, manahe semu beranti.

2. agar bisa jadilah kamu menikah, melayani kepada suami, jangan gegabah perbuatanmu,

Pupuh Asmaradana sang nata ngandika aris, kelawan wahu kang perakta, adhuh nyawa anak ingong, dene beja temen sira, akerakera apeh ngulama, warnane anom bagus, tendhake nabi mukhamad.

den bisa siri alaki, ngeladeni marng pirya, aja seberana iku lakune, ikutilah keinginannya, lelaki sebagai imam, imam itu sebagai guru, jangan membantah perintah suami. aja bangkang peretahe pirya.

anuta ebarang karsa, laki minongka iman, mongsa iman iku guru,

Modal orang menikah, bukan harta dan rupa. modalnya hanya hati. jika gampang sangat gampang. jika sudah benar. jika sukar sangatlah sukar. tidak bisa dibeli dengan uang.

pahitane wong alaki, dudu berana lawan rupa, amung ati pahitane, lamon gampang luwih gampang, yen sampun kaleresan, yen angel2 kelangkung, tan kena tinombok arta.

4. Seandainya orang menikah. wanita mudah dibuang.

cobek retak upamanya. jika jelek gampang dibuang. karenanya berbaktilah kamu. ikutilah kehendak suamimu. suami sebagai panutan.

upamane wong alaki, wong wadon gampang binuwang, cowek gopel upamane, yen ala gampang binuwang, mulane den bukti sira, atuta karsane kakung, lakine minongka panutan.

5. Jangan kawin dua atau dua kali. menjadi pelacur liar. itu hanya untuk di dunia saja, tidak ketemu di akhirat, seandainya orang kawin, ketemu di akhiratnya, kawin sama Islamnya.

6. jangan seperti zaman akhir, orang kawin hanya berkumpul, kawinnya seperti kerbau, masih diakui sebagai suami istri,

aja laki pindho ping kalih, dadi sundel ajalang, pan amerih ing dunnya bahe, ora katemu ngakherat, upamane wong akerama, panggih ngakherattipun, alaki padha ngulama.

aja kaya jaman akir, wong laki padha kumpulan, lakine pan kaya kebo, meksih den karama, encari bandingan lain, embicarakan kejelekan suami, ienjelek-jelekkan mengolok-olok. nyanyah nyunyah calak

nulari tandhing liyan, ngerasane alaning kakung, lancang.

Membeberkan rahasia suami/ teluarga. supaya didorongnya, percaya kejelekannya. tiap hari main ke rumah tetangga, jika mendapat teman yang cocok. jika dipanggil suaminya. menjawab sambil menyentak.

dan jika dimarahi. melawan dengan meminta talak cerai. itu kelakuan pelacur. mempercayai kata tetangga, sanggup melebihi. yaitu kepada suaminya. tampan muda tegal sawah.

ngeler2 wadine laki,

supaya den jurungana, angeragum alane, saben dina saba tongga, yen wus oleh cocongan, yen den udang lakinipun, sumuhur sarya anyetak.

1. itu adu dombanya iblis, hanya mengajak ke kerusakan, dunia dan akhirat, sudah tercantum dalam kitab, rendah tempatmu, wa jahidu walam yalid, dengan istingbola,

10. wa yatkhulu ilahi, yuridu setang, ujibudda'gwat,

kelawan yen den serengeni, canggah apan jaluk talak,

iku pengangune lothe, angegungaken ujare tongga, saguh angukulana, iya marang lakinipun, bagus anom tegal sawah.

iku pengedune iblis, apan ngajak karusakan, dunnya miwah ngakherat, wong kocap ing dalem kitab, asor pangonan nira, wajahidu walam yalit iku, lawan is tingbola.

wayat kulu ilahi, yuridu setang, ujibudangwate, waja pasetana, artinya ada orang bertapa, kuat tapanya, tidak menoleh semaunya menghadap.

waja pasetana, tegese ana wong tapa, ambetur ing tapanipun, tan toleh sandhepira.

11. setiap hari berdoa kepada Tuhan, keinginan melihat setan, dikabulkan keinginannya, oleh yang Maha Tinggi, kemudian datanglah setan di hadapannya, sang Pendeta dengan senang bertanya manis. pada setan yang datang.

saben dina muji yang widi, kepingin weruh lan setan, sebadanipanuwune, marang yang maha mulya, nuli setan perakt ing ngarsa,

sang pandhita suka tannya arum, marang setan ingkang perakta.

12. Pendeta kelihatan umurnya (baca:tuanya), lamanya di dunia, hingga sampai kapan matinya, kemudian dijerumuskan oleh setan, nuli jalomperongaken setan, masih kurang seratus tahun, sang Pendeta tertawa senang, perkiraannya masih lama.

pandhita katun ngumur neki,

lawase aneng ing dunnya, muguh tumeka ajalang, meksih kurang satus warsa, sang pandhita suka gumuyu, penyanane meksih lawas.

13. Kemudian melakukan perbuatan menyimpang, zina dan minum arak, baru sebentar kemudian berakhir, tertulis ajalnya kemudian sebentar meninggal, belum bertobat sang Pendeta, kepada yang Mahabesar, itu gantinya durhaka.

nulya ngelakoni sisib,

ajina lan ngimun arak, lagiya sedhela nulya epot, tulise adzal oge pejah,

durung tobat sang pandhita, marang yang maha agung, iku getine duraka.

14. Karena itu kamu ingatlah, jangan percaya omongan tetangga, aja guh-guh ujare tongga, miskin dunia akhirat, sudahlah kamu tulus saja, dalam perkawinanmu, sang Retna menghormat berkata, semoga mendapat restu dari ayahanda.

milane sira den eling, melarat dunnya ngakherat, uwisira tulusa, genira pala krama, sang retna nembah matur, angsala idine kanjeng rama.

15. Sang Raja sudah keluar di pelataran. diceritakan sang Pangeran, duduk dengan sang Putri. dihadap para pembantunya, Ki Jabar di hadapannya. makanan sudah keluar. setelah itu makan-makan.

16. Saatnya orang tidur. Joharmanik berkata hormat, hamba bertanya sang Pangeran, nah hamba sang Pangeran, ada hakikat menyembah, yang tetap adindaku, Raden tersenyum berkata.

17. Artinya hidup yaitu, itu namanya rahmat dari Tuhan,

artinya dengan nyawa, nyawa dengan titipan, yang ketiga yaitu, iman, tauhid, dan makrifat.

sang nata wus medal ing jawi,

kocapa raja pinutera, pinarak lawan sang anom, ingadhep embannya, ki jabar aneng ngarsa, dhedhaharan metu sampun, sawuse sami adhahar.

wayahira sirep jalmi, joharmanik matur nembah, kawula matur sang sinom, lah kawula rahaden putera, sejatine nembah ana, ingkang tetep arinipun. rahaden mesem ngandika.

pan iya tegese urip, iku aran ganurahane yang manom, tegese kelawan nyawa, nyawa lawan titipan, ingkang tetelu puniku, iman tukid lan mangripat.

18. Yang percaya keselamatan ini, artinya tauhid itu, taat kepada Tuhan, Tuhan yang menguasai, yang menguasaimu, tauhid itu artinya, hakikat Tuhan itu esa/tunggal.

19. dan adanya Tuhan, melihat asal mula alam, makrifat itu artinya, mengetahui hidupmu, tidak berpikir dan tidak berbuat, kecuali kehendak yang Mahabesar, atas kersaneyang agung, seperti sampah di lautan.

kang iman pangestu neki, tegese tukid punika, ngestoaken panerane, pangeran ingkang murba, ingkang masesa ing sira, tegese tukid puniku, tunggal jatine pengeran.

mungguh anane yang widi, ningali anyaran ngalam, iya mangripat iku tegese, ngaweruhi uripira, tan olah tan polah, lir sarah aneng semodera.

20. Yang namanya orang hidup itu sukar, jika tahu hidupnya itu, hidup yang seperti kerbau, lebih baik kerbau dagingnya, halal jika manusia, jika dimakan dagingnya, haram jika dimakan.

angel jenenge wong urip,

yen weruh urippr iya, uripe pan kadiya kebo, angor kebo daging ngira, kalal yen manusa, lamon pinangan dagingipun, iku karam yen pinangan.

21. Itu pendapat saya, Joharmanik berkata hormat, ya betul sang Muda, apa artinya kitab, dengan artinya Quran, beda berapa perbandingannya, Raden berkata pelan.

22. Aduh mirah orang yang kuning,

punika pemanggih mami, joharmanik matur nembah, inggih leres sang anom, punapa tegese qur'an, tuna sepiten tibangipun,

rahaden alon ngandika.

adhuh mirah wong akuning,

Raden pelan berkata, nasihat Yang Kuasa, kepada seluruh manusia, baik dan buruk, berikut sifat Yang Mahabesar, yang wajib dan yang sunah.

23. dan cahaya Tuhan, dengan berusaha keras, dan kitab Tuhan. hakikat kitab Allah. tidak hanya ucapan dan arti, kenyataan yang terbukti, untuk mukmin sempurna.

rahaden alon ngandika, pinutur yang manon, marang sekehe manusa, becik lawan ala, miwah sipate yang ngagung, kang wajib lawan kang sunah.

24. Artinya Quran dan dalil. petunjuk yang kuasa. menguasai dengan hadisnya, berkata para malaikat. nabi, wali, dan ulama, mengatakan seratus cerita, termasuk di dalil Quran.

miwah kang ku-kuse yang widi, miwah sreng lan iktiyar, iya kitabe yang manon, sejatine kitab bolah, tan lapal mangna, kenyatahan den wujud, muguh wong mu'min sampurna.

tegese tur'an lan dalil, pinuduh hira yang sukma, amengku lawan kadise, anutur para malaikat, nabi wali lan ngulama, anutur cerita satus, kelebu neng dalil qur'an.

XXIV. Pupuh Kinanti

1. Sudah banyak ceritanya, neraka dan sorga,

25. Sudah diceritakan di dalam dalil, wal turanu umil kitab, itu induknya, semua kitab itu, jika suatu saat berubah, tidak melawan guru, pengikutnya yang terakhir.

wus kocap ing dalem dalil, wal turanu umil kitab, pandiya iku babune, iya sakehe kitab ika, yen ta kala molah, nora suwara lawan guru, kenathine ingkang wusana.

Pupuh Kinanti pan kathaha caritanippun, neraka lawan suwargi, lahmaful diding jala, 'aras kalam lawan kursi, dan isinya tujuh ratus pun, termasuk seluruh permukaan bumi.

2. Diceritakan semuanya dalam Al- Quran, besar bumi dan langit, masih lebih besar Quran, sudah disebutkan dalam dalil, pada lafal Quran, min samawati wal ardi.

lakhamahpul dhidhing jala, ngaros kalam lawan kursi, sak isine pitung ngatosa, miwah sak lumahing bumi.

3. min sultani dan Qur'anu, artinya dan besar itu. bumi tujuh langit tujuh tingkat, dibanding sepertiganya, masih besar Quran, tingginya dan tujuh langit.

4. Kata kitab tekarub, wanukal Quran itu, mina s-samawati sab'ina, min kalimati e- Qurani, artinya tingginya Quran, dibanding dengan langit tujuh.

kecatur neng qur'an sedarum,

luwih gedhe bumi langit, apan meksih gedhe qur'an, wus kocap ing dalem dalil, ing lapal qur'an, mina samawati wal ardzi.

5. dari kalimat Quran, masih lebih tinggi kalimat itu, seperti di dalam Quran, sudah disebutkan dalam dalil, dl Qurana bajrun Qurana, artinya Quran itu.

min sultani lan qur'anu, tegese tur gedhe neki, bumi pitung langit sapta, tinibang saapertelon neki, apan meksih gedhe qur'an, dhuwure lan pitung langit.

ujare kitab tekarub, wanukal qur'an neki, mina s-samawati sabngina, min kalimatil ngur'ani, tegese dhuwure ngur'an, tinibang lan pitung langit.

saking kalimat ngur'an, meksih luhur kalimat neki, kadiya jeroning ngur'an, wus kocap ing dalem dalil, alngur ana bajrun ngur'ana, tegese ngur'an puniki.

6. Huruf-hurufnya itu, berikut jabarnya itu, yang aksara zat itu, sudah disebutkan dalam kitab juwahir, yang kalimatnya sudah disebutkan, dalam kitab juwahir itu.

7. galbuhu atina 'ulama'u, nura mina syamsin. artinya hatinya ulama itu. seperti matahari terangnya, wa galbuhu munafik itu, wa zulmata minallaili.

8. Hatinya orang munafik itu, lebih gelap daripada malam. wagalbuhu sabralilla. hatinya orang sabar itu. lebih dingin dari air. wagalbuhu jamdan tiga itu.

9. Tidak dingin hati yang panas, lebih panas daripada api, dengan hatinya orang rakus, itu pendapatku Dinda, sang Retna pelan katanya, betul sang Pangeran.

10. Raden berkata manis, nah sekarang tanyakan lagi, kata kitab tarikat, wasi'a e-Qur'ani,

pan iku aksaranipun, kelawan jabare neki, kang aksara dzad punika, wus kocap kitab jumawir,

kang nopasake wus kocap,

kitab jumawir neki.

kalebuhu atine ngulamu, nora mina samsin, tegese atine ngulama, lir serngenge padhang neki, wakalbuhu munapek ika, wadzulmata minaleli.

atine wong munapek iku, luwih peteng saking wengi, wakalbuhu sabralila, atine wong sabar nenggih, luwih adhem saking toya, wakalbuhu jamdan teluki.

gupuh adhem ati nang lancut, luwih panas saking geni, lawan atine wong angas, iku panemuku yayi, sang retna alon maturnya, leres sang pekik.

rahaden ngandika arum, lah mara takana malih, sang ujare kitab tarekat, wasingalngur'ani, mina wasiki wa kalimah raya, wasi'ur kalimati wakhid.

11. Artinya luasnya Quran itu, dari masrik sampai magrib, masih luas kalimatnya, berat Quran diceritakan, sudah disebutkan dalam kitab adkiya, lebih berat dalil Quran itu.

12. wa min a'lamu jibalu, sami'u mina al'i, dibanding Gunung Jabalkat, masih berat Quran itu, Raden pelan berkata, itulah pendapatku.

13. Sang Retna pelan menjawab, ya benar sang Pangeran, saya bertanya Tuan, sebenarnya Quran mana, yang lebih terang sore, yang lebih gelap malam.

14. Yang lebih panas daripada api, Raden pelan berkata, aduh mirah orang kuning, ternyata menguasai ilmu Quran, permatanya orang Malibari.

mina maserih wakalimah raya, wasingur kalimati wakid.

15. Mas mirah yang lebih cantik, orang kuning yang membuat jatuh cinta,

tegese jabare qur'an iku, saking maserik teka maprib, meksih jembar kalimahira, abote ngur'an winarni, wus kocap kitab adkiya,

wus abot dalil ngur'an neki.

wamin anglamu jibalu, samingu mina alngi, tinimbang gunung jabolkat, meksih abot kur'an neki, rahaden alon ngandika, ya iku pemanggih mami.

sang retna alon ngandika, inggih leres sang ngapekik, kawula matur bendara, sejatine qur'an pundi, ingkang padhang luwih sure, ingkang peteng luwih wengi.

ingkang panas luwih geni iku, rahaden alon ngandika, adhuh mirah wong kuning, dene bisa ngalim qur'an, mastikane wong malibari.

mas mirah kang luwih ayu, wong kuning agawe berati,

Retna berseru, kesombongan orang mukmin, mengaku merangkul seperti komandan, menantang berdebat ilmu.

16. Raden merangkul leher, sang Dewi kemudian dibopong, dibawa ke tempat tidur, sudah puas dalam berhubungan badan, ketika itu Kiyai Jabar, puas dengan para nyai.

17. Bersuka ria dan tertawa, dengan semua nyai, puas dalam perkawinan, Pangeran dan sang Dewi, dihentikan cerita Pangeran, Ganti yang diceritakan.

18. Ketika pasang Raja Unuk, dan Raja Srenggi, yang tercebur ke dalam samudra, pasukannya banyak yang mati, tinggal sang Raja Unuk, dan Prabu Kala Srenggi.

retna aseru ngandika, sumekehe piyayi mukmin, angakuhe ngerakul kaya kemedhan, natang batahan ngelmi.

19. terapung-apung di laut, gada dan pedang yang dipegangnya, itu sebagai dayung, mengikuti aliran air, Diceritakan Raja Ngalwan,

kocapa kiyahijabar, tutuk lan para nyahi.

rahaden ngerangkul gulu, anulya pinudhong sang dewi, binekta marang paperemen, wus tutuk kang palong resmi,

suka-suka pun gumuyu, sekehe kang para nyahi, tutuk gennya palakerama, raja putera sang dewi, sigegen raja pinutera, wonten genti kang winarni.

kocapa pasang raja unuk, lawan raja serenggi, kang gebeyur marang semodera, balane akeh ngemasi, mung keri unuk sang nata, lawan perabu kala serenggi.

kampul2 aneng ngelahut, gada pedhang den gondheli,

punika karya welah, anut separane warih, kocapa raja ngalwan, dan Raja Pirngadi.

20. Itu akan melabrak, ke Negeri Malibari, akan membalas sakit mati, keturunan Baginda Amir, membawa pasukan delapan juta, semuanya berani perang.

lawan raja pirngadi.

punika arsa ngeluruk, dhateng negari malibari, arsa males lara pejah, turune bagendha amir, bekta bala walung yuta, pan samiya parwireng jurit.

21. Pada mencebur ke dalam laut, tubuh kapal mendapat angin, cepat-cepat seperti kuda berlari, sudah sampai di tengah samudra, terkejut sang Raja Ngalwan, dan Raja Pirngadi.

samiya gebeyur aneng ngelahut, pal wa kapal angsal angin, gencangan lir kuda ngelarab, wus pewrakta tengah jeladeri, kaget sang raja ngalwan, lawan raja pirngadi.

22. Jika ada dua orang berkumpul, di tengah samudera, dua orang terapung-apung, gada dan pedang sebagai pegangan, gada pedhang den gondheli, sang Raja iba hatinya, orang apa ini.

yen ana wong ro2 kampul2, ana satengahe jeladeri, wong ro2 pating kurabang, sang nata micoreng nala, baya wong apa puniki.

23. seperti habis berperang pukul, aku kira kalah perangnya, nah patih segera tunggulah, tolonglah perahu Raja, suruh ke hadapanku, Ki Patih segera memberi hormat.

kaya tas perang pupuh, sun duga kasoran jurit, lah patih entanen sigera, tulungana perabu kanjeng, konen marang ngarsaning wang, ki patih tur nembah agelis.

24. Keturunan sang Jayeng Sateru, jika berteriak bumi ini tergoncang, yen petah kang bumi gojing, kamu Raja Unuk, Tuan Raja mana,

turune sang jayeng sateru, raja unuk sira, panduka neledera pundi, sang Raja Ngalwan berkata, aku Negeri Kahas.

25. supaya tidak timbul. jika kelak mendengar teriakan, sang Raja ketika mendengar. cerita sang Raja. kemudian bersama-sama membuat, anulya ambeyur lera, yaitu tembaga dan besi.

sang raja ngalwan ngandika, kawula kahas negari.

supados sampun anjubul, yen mireng petak bejing, sang nata sareng miharsa, aturipun sang aji, bahita wus angsal angin.

27. Sang Raja senang hatinya, rakitnya Raja Asngari. dan diakui sebagai bapak. kepada Raja Ngalwan. kemudian mencebur samudra, kapal sudah mendapat angin.

sang nata suka ing kalbu, rakite raja sengari, lan den aku bapa, dhumateng ngalwan nerpati, anulya ambeyur lera, bahita wus angsal angin.

28. Sudah sampai di Malibari, memasukkan jangkar akan menepi, malebu jakar arsa mingkir, hancur dan sudah dilepas, sudah turun dari perahu. sudah naik ke daratan, seluruh pasukan kafir.

ing malibari wus rawuh, lebur pan sampun rinucat, wus mudhun saking keci, wus mentas marang dharatan, sekehe kang wadiya kapir.

29. Sudah meneruskan perjalannya, pasukan kafir tadi, meninggalkan tepi samudera, sudah masuk ke hutan, gunung, cepat-cepat jalannya, sampai di Negeri Malibari.

30. Membakari sepanjang desa, kerbau, sapi diambili, orang-orang desa geger

wus lajeng lampahippun, wahu kang wadiya kapir, kapungkur pinggir semodera, sampun ngambah wana aderi, gegancangan lampahira, perakta negari malibari.

angobongi turut dhusun, kebo sapi den rayahi, wus desa gagar puyengan, kebingungan, semua berlari ke negara, sudah membuat perkemahan, berani kotanya dikepung.

31. terhadap banyaknya orang Islam itu, hatinya ketakutan, Raja Ngalwan itu, tidak lama kemudian jadi, kemudian gelap peperangan, segera ditempatkan.

2. Utusannya menghormat berkata, cepat-cepat jalannya, meninggalkan perkemahan, ketika itu Prabu Jasmani, sedang penuh dihadap, duduk di Sitinggil.

3. Penuh para punggawa agung, satria dan para adipati, dan juga para ulama, penghulu khatib dan modin, prajurit berbaris di depan, pakaiannya berwarna-warni.

XV. Pupuh Pangkur

Kanjeng Sultan Jasmaniah, yang duduk di kursi gading, Iman Sujana di depan, duduk di kursi emas, Ki Patih Abdul Rasid di depan,

samiya ngili marang negari, sampun karya pesanggerahan, kuthane kinepung wani.

marang sekehe wong islam iku,

manahe samiya giris, raja ngalwan punika, datan dangu nulya dadi, nuli peteng yuda, sinungngaaken duk agelis..

kang dukta tur sembah mudur, gegancangan lampah neki, kapungkur ing pesanggerahan, kocapa perabu jasmani, lagiya andher siniwaka, pinarak aneng sitigil.

pepak kang wadiya agung, sateriya kang peradipati, miwah kang para ngulama, pengulu ketib lan mudin, parjurit gelar ing ngarsa, busana warni2.

Pupuh Pangkur

kanjeng sultan jasmaniyah, kang pinarak wonten kurgedhing, iman sujana aneng ngayun, pinarak kursi kencana, kiyana patih ngabdul rasid aneng ngayun,

Abdul Sukur duduk berdampingan, ngabdul sukur jajar lenggah, dengan Abdul Ngani tadi. lawan wahu ngabdul ngani.

Ki Jabar segera menyusul, nah kamu menghadaplah kepadaku, Iman Sujana berkata, katanya padaku, jika Sultan ingin ke kotamu kuhancurkan, akan kubuat bara merah, sudah habis isinya surat.

ki jabar jinu sigera, lah ta sira sebaha marang mami, iman sujana umatur, aturana marang ing wang, yen sultan suka kuthamu sun lebur,

ingsun gawe karang abang, wus telas unine tulis.

Kanjeng Sultan Jasmaniah, berseru mengucap kepada utusan kafir. nah utusan katakan pada rajamu, aku tidak akan takut, perang tanding melawan kamu, ayo di mana ketemunya, aku tidak takut.

jeng sultan jasmaniyah, angseru ngucap marang dukta kapir, lah duka matura gustimu, apan ora wedi ing wang, aperang tandhing lawan ramu, ing ngendi ketemuha baya, apan ingsun nora wedi.

Ayo maju perang, Ki Patih menghormat kemudian keluar, pertanda genderang gong berbunyi tengara kendhang gong nyaring, berangkatlah para adipati, Sri Raja sudah berangkat dengan Bagus, keduanya mengendarai kuda, diiringi para adipati.

Para mukmin ada di belakang,

payo mangsah yuda, kiyana patih tur sembah nulya mijil, ngukung, budhal kang paradipati, seri naledera wus budhal lan raden bagus, Radenpan sami nitih turangga, ing ngiring kang pera dipati.

para mukmin aneng wuntat,

kafir, ramai pedang-memedang, dan sudah saling tombak, tusuk-menusuk saktinya, ramaitembak-menembak.

apan tumbak sampun, suduk nuduk tiya, arame bedhil binedhiil.

9. Orang Islam mengamuk membabi, wong islam ngamuk rempak, buta, pasukan kafir banyak yang mati,

ketakutan pada berlari, Ki Patih maju perang, memanggul gada mengamuk kanan kiri, orang Islam banyak yang mati, Abdul Ani maju perang.

wadiya kapir katah longe kang mati, giris samiya lumayu, ki patih mangsah yuda, mandhi gada angamuk angiwat ngiwut, wong islam kathah pejah, ngabdul ngani mangsah jurit.

10. Kemudian membawa gada, naik kuda datang ke tengah peperangan. Ki Patih berseru bertanya, siapa yang maju perang, Abdul Ani keras jawabannya, Abdul Ani namaku. nah siapa namamu kafir.

12. Menjawab yang ditanya, Iya aku Patih Kandabumi, nah silakan segera pukullah aku, Abdul Ani memukul, mengenai tangkisanmu berkobar-kobar, dipedangnya tidak bergerak, Ki Patih membalas memukul.

anulya amandhi gada, nitih kuda perakta madiyaning jurit, sapa kang mangsah yuda, ngabdul ngani aseru, sapa kang mangsah yuda, ngabdul ngani araning wang, lah sapa aranmu kapir.

sumahur kang tinakonan, iya ingsun patih kondha bumi, lah mara godoha gupuh, ngabdul ngani agada, pan tumepuh ing tangkisanmu amurub, pinidhang pan nora obah, ki patih amales bindi.

13. Orang kafir bersorak ramai, Abdul Sukur segera maju perang,

dan sudah naik kuda, sambil membawa gada, sampai di peperangan Abdul Sukur perakteng ngerana ngabdul

memukul keras, Ki Patih membalas memukul, mengenaitangkisannya.

wong kapir surak gumerah, ngabdul sukur sigera amangsah jurit, pan anitih kuda sampun, sarwi amandhi gada, sukur gada seru, ki patih amales gada, tumepuh marang tangkis.

14. Masuk punggungnya kuda, Abdul Sukur jatuh terbalik, sudah bangun segera berlari, bersoraklah pasukan kafir, Kyai Jabar berlari maju perang,

naik kuda sendirian, bilah pedang ditarik,

ambeles gigire turangga, ngabdul sukur tiba kuwalik, wus tangi sigera lumayu, asurak wadiya kopar, kiyahi jabar negaraken mangsah pupuh, nitih kuda lelagaran, pedhange wilah tinarik.

15. Sudah sampai di tengah peperangan, Ki Patih keras ucapannya, prajurit siapa namamu, kok seperti orang gila, pedangnya hanya sejengkal diacung-acungkan, Ki Jabar menjawab ketus, Iya aku Jabar negara.

16. Nah kafir pukullah aku, Ki Patih segera memukul cepat, punggung kuda putus, Ki Jabar jatuh terjengkang,

wus perakta madiyane ngarana,

kiyana patih aseru dennira angling, parjurit sapa aranmu, dene kaya wong edan, pedhange ramung sak kilana kacung2, ki jabar nahuri sugal, iya ingsun ramung jabar negari.

lah kapir godaha ing wang, kaki patih sigera agada agelis, gigigre turangga putung, ki jabar tiba jekakang,

memutar gada Ki Jabar cepat dipukul, kemudian jatuh sempoyongan,

segera berlari sambil menyebut ibu-ibu, orang kafir bersorak ramai, marahlah Sultan Jasmani.

21. Akan maju perang sendiri, sudah berpamitan raden menteri, Iman Sujana berkata, ayahanda berhati-hatilah, Sri Raja sudah naik kudanya,

namanya tali kertas, memanggul gada menakutkan.

22. sambil mengacungkan pedang kakam, peninggalan dari Baginda Amir, sudah sampai di tengah peperangan, Kala Srenggi berucap seru, nah siapa prajurit yang maju perang. Sang Raja berucap seru, Ya aku Raja Jasmani.

23. Hai Kafir, siapa namamu, Kala Srenggi keras katanya,

ngikal gada jabar ginada agelis,

Kala Srenggi namanya, nah sekarang pukullah aku,

kena wetenge gumebuk, lajeng niba getayangan, age lumayu sarwi sambat biyang-biyung, wong kapir surak gumerah, bermantiya sultan jasmani.

pan arsa ngawaki yuda, sampun pamit rahaden iman mantering, rama dipun paryitna, seri naledera wus nitih turangganipun, arane tali kertas, mandhi gada angajerihi.

sarwingagar pedhang kakam,

wasiyate saking bagedha Amir, wus perakta madiyaning pupuh,

kala serenggi aseru ngucap, lah ta sapa parjurit kang mangsah pupuh, sang nata aseru ngucap, iya ingsun raja jasmani.

lah kapir aranmu sapa, kala serenggi aseru dennira angling, kala serenggi aranipun, lah iya gadanen ing wang,

Sri Raja pukullah aku, itu tidak watakku, melawan lebih dulu.

24. Nah kafir engkau dahululah, Kala Srenggi segera memukul cepat, gada segera dipukulkan, ditangkis keluar api, tangkis medal hadana, suaranya bagaikan gunung runtuh, diulangi tetapi tidak bergerak, Kala Srenggi keras berkata.

seri naledera aseru dennira sumahur, apan nora watek ing wang, lawan ing dhingin.

lah kapir dhinginana, kala serenggi sigera anggada agelis, kang gada sigera anggada gelis, kang gada sigera tumepuh, tangkis medal hadana, suwarane pan kadiya gunung rubuh, pinidho pan nora obah, kala serenggi aseru angling.

25. Nah ganti pukullah aku, Sri Raja segera memukul cepat,

gada sudah dipukulkan. api hidup berkobar-kobar. suaranya bagaikan halilintar seribu, suwarane pan kadiya gelap

lah genti gadanen ing wang, seri naledera sigera anggada agelis, gada sampun tumepuh, geni murub makantar2, sewu, ing ngatep penggadanira, ambeles gigire turanggi.

mantap memukulnya, tenggelam di punggung kuda.

26. Patah punggung kuda. Kala Srenggi jatuh terbalik, bangun dan menghunus pedangnya, tangi narik pedhangipun, Jeng Sultan menarik pedangnya, ramai sudah pedang-memedang,

cakar-mencakar, bergantian pegang-memegang.

tugel gigire turangga, kala serenggi tiba kuwalik, jeng sultan anarik pedhang, apan rame pedhang pinedhang sampun, caruk cinaruk sedaya, pan candhak cinadhak genti.

Sri Raja pukullah aku, itu tidak watakku, melawan lebih dulu.

24. Nah kafir engkau dahululah, Kala Srenggi segera memukul cepat, gada segera dipukulkan, ditangkis keluar api, tangkis medal hadana, suaranya bagaikan gunung runtuh, diulangi tetapi tidak bergerak, Kala Srenggi keras berkata.

seri naledera aseru dennira sumahur, apan nora watek ing wang, lawan ing dhingin.

lah kapir dhinginana, kala serenggi sigera anggada agelis, kang gada sigera anggada gelis, kang gada sigera tumepuh, tangkis medal hadana, suwarane pan kadiya gunung rubuh, pinidho pan nora obah, kala serenggi aseru angling.

25. Nah ganti pukullah aku, Sri Raja segera memukul cepat,

gada sudah dipukulkan. api hidup berkobar-kobar. suaranya bagaikan halilintar seribu, suwarane pan kadiya gelap

lah genti gadanen ing wang, seri naledera sigera anggada agelis, gada sampun tumepuh, geni murub makantar2, sewu, ing ngatep penggadanira, ambeles gigire turanggi.

mantap memukulnya, tenggelam di punggung kuda.

26. Patah punggung kuda. Kala Srenggi jatuh terbalik, bangun dan menghunus pedangnya, tangi narik pedhangipun, Jeng Sultan menarik pedangnya, ramai sudah pedang-memedang,

cakar-mencakar, bergantian pegang-memegang.

tugel gigire turangga, kala serenggi tiba kuwalik, jeng sultan anarik pedhang, apan rame pedhang pinedhang sampun, caruk cinaruk sedaya, pan candhak cinadhak genti.

27. Sultan Jasmani dipegang. akan dibanting tetapi tidak kuat. mantap angkatannya. kaki masuk ke dalam tanah. darah keluar lewat bulu. sang Kala Srenggi berujar. nah ganti angkatlah aku.

28. Sang Kala Srenggi dipegang. berteriak keras diangkat segera dibanting jatuh di tanah tidak sadar. Kala Srenggi kemudian diikat. sudah dibawa turun dengan cepat. ketika itu pasukan kafir. mendengar teriakan banyak yang mati.

sultan jasmani cinandhak, apan arsa binating tan kuwawi ing ngatep pan jujungipun, suku ambeles marang lemah, getih medal pan sami anurut wulu, sang kala serenggi angucap, lah genti jujungen mami.

sang kala serenggicinadhak aseru petak jinujung age binating. tibeng siti tan emut. kala serenggi nuli binada. wus binekia mudun tur gupuh, kocapa kang wadiya kopar. akerungu petak akeh mati.

29. Dikiranya langit runtuh. Raja Unuk kemudian menutup telinga. orang kafir ketika mendengar. semuanya menutup telinga, Raja Unuk kemudian maju perang, raja unuk anulya mangsah ing

pan nyanane langit rebah, raja unuk anulya tetap kuping,

sudah naik kuda, memanggul gada menakutkan.

wong kapir sareng andulu, pan samiya tutup talingan, pupuh, sampun nitih turangga, mandhi gada angajerihi.

30. Sudah sampai di tengah peperangan, sudah bertemu dengan Sultan Jasmani, sang Raja bertanya seru, siapa yang maju perang,

sampun perakia madiyaning ngerana, sampun panggih lawan sultan jasmani, sang nata atannya seru, sapa kang mangsah yuda,

Raja Unuk keras jawabannya, Raja Unuk namaku, aku Raja Asngari.

31. Hai siapa namamu, Sri Raja aku Raja Jasmani,

nah silakan pukullah segera, Raja Unuk memukul sudah mengenai, gadanya kemudian berkobar, bersorak bagaikan halilintar menyambar, diulangi lagi tidak bergerak.

32. Sang Raja Unuk berkata. nah ganti gadalah aku,

Sultan Jasmani memukul, pukulannya mengenai kuda, keluar api suaranya seperti gunung runtuh, sangat kuat yang memukul, kuat juga yang menerima,

33. Putus punggungnya kuda. Raja Unuk jatuh ke tanah terbalik, bangun menghunus pedangnya, sang Raja menarik pedangnya, ramai saling memedang dari atas kudanya, ramaipedang-pedangan, tidak ada yang kalah perang.

raja unuk aseru dennira sumahur, raja unuk araning wang, pan ingsun raja sengari.

lah ta sapa aranmu, seri naledera ingsun raja jasmani, lah mara godoha gupuh, raja unuk anggada wus tumepuh, kang gada anulya murub, surak lir gelap ngapar,

pinidho pan gumingsir.

sang raja unuk ngandika, lah ta genti godaha marang mami, sultan jasmani amupuh, tumepuh wahu sang kuda, mubal geni suwarane lir gunung rubuh, arosa inkang gada, kuwate ingkang nadhahi.

tugel gigire turangga, raja unuk tiba siti kuwalik, atangi anarik pedhangipun, sang nata anarik pedhang, rame pidhang pinedhang saking kudanipun, rame pedhang pinedhang, tan nana kasoran jurit.

34. Kemudian pegang memegang, saling bergantian angkat-mengang kat, Sultan jasmani diangkat, diangkat tetapi tidak terangkat, Sang Raja kemudian membalas mengangkat, mengangkat sambil berteriak, tidak bergerak dari tempatnya.

anulya candhak cinandhak, apan sami jujung jinujung genti,

sultan jasmani jinujung, ing ngakat pan nora ngakat, seri naledera lajeng ambeles jujung, angkat pan sarwi petak, tan obah saking goneki.

35. Berkali-kaliteriakannya, Raja Unuk tidak bergeser dari tempatnya, Iman Sujana menyaksikan, sangatlah marahnya, maju perang menolong Sang Prabu, sampailah pelan katanya, Tuan mundur saja sang Raja.

wanti2 gennya petak, raja unuk tan mingser saking gon neki, iman sujana andulu, kelangkung duka nira, mangsah yuda tulung sang perabu, perakteng alon aturnya, panduka mundur sang aji.

36. Mundurlah Sultan Jasmaniyah, Raja Unuk diangkat sang Pangeran, raja unuk jinujung sang pekik, Raja Unuk diangkat, dibanting ke tanah, dibelenggu kemudian diikat, hati-hati dibawa keluar, ketika itu Raja Pirngadi,

mudur sultan jasmaniyah, raja unuk kajujung, binating ngelemah, kapidhara tinalenan gupuh, ginawa metu seksana, kocap raja pirngadi.

37. maju dengan seluruh pasukannya, Raja Alwan kamudian maju perang, Iman Sujana dikepung, dikeroyok pasukan kafir, Pangeran membuang

wus mangsah sebala nira, raja ngalwan nulya mangsah jurit, iman sujana kinepung, den beyuki wadiya kopar, raja putera kumala binuwang kumala begitu saja, cebur suara air, kumala menjadi lautan.

seberung, junegur suwarane toya, kumala dadijeladeri.

38. menerjang terhadap orang kafir, pasukan kafir banyak yang mati,

bangkainya terapung-apung, Raja Alwan timbul tenggelam, pasukannya terapung-apung, setengah mati, Raja Alwan diikatnya.

nerajang marang wong kopar, wadiya kopar kathah longe kang mati, bathange pating kerampul, raja ngalwan gelagapan, lah balane pating kerapul, pan iya satengah apejah, raja ngalwan den taleni.

39. Raja Pirngadi dibelenggu, pasukan Islam semua senang melihatnya, kumala segera diambil, oleh Iman Sujana, hilang orang kafir semua pada menyerah, tombak dan senapan diletakkan, Pangeran mundur dari peperangan. wong mundhur wahu sang

raja pirngadi binada, wadiya kopar kathah longe kang mati, kumala cinandhak gupuh, maring iman sujana, ilang wong kapir samiya teluk,

tubak bedhil tinokohan, pekik.

40. Masuk ke dalam pura, bersama dengan Sri Narapati,

diiringi para pasukan ramai, sebanyak ratu taklukan, mengikuti dari belakang semua dibelenggu, sudah sampai di dalam pura, Sultan Jasmani duduk.

malebet marang jero pura, lawan wahu nenggih seri narapati, ing ngiring wadiya gumuruh, sekehe ratu telukan, anut ratu telukan, anut wuri sami binada sedaru. wus perakta ing jero pura, pinarak sultan jasmani.i kumala begitu saja, cebur suara air, kumala menjadi lautan.

seberung, junegur suwarane toya, kumala dadijeladeri.

38. menerjang terhadap orang kafir, pasukan kafir banyak yang mati,

bangkainya terapung-apung, Raja Alwan timbul tenggelam, pasukannya terapung-apung, setengah mati, Raja Alwan diikatnya.

nerajang marang wong kopar, wadiya kopar kathah longe kang mati, bathange pating kerampul, raja ngalwan gelagapan, lah balane pating kerapul, pan iya satengah apejah, raja ngalwan den taleni.

39. Raja Pirngadi dibelenggu, pasukan Islam semua senang melihatnya, kumala segera diambil, oleh Iman Sujana, hilang orang kafir semua pada menyerah, tombak dan senapan diletakkan, Pangeran mundur dari peperangan. wong mundhur wahu sang

raja pirngadi binada, wadiya kopar kathah longe kang mati, kumala cinandhak gupuh, maring iman sujana, ilang wong kapir samiya teluk,

tubak bedhil tinokohan, pekik.

40. Masuk ke dalam pura, bersama dengan Sri Narapati,

diiringi para pasukan ramai, sebanyak ratu taklukan, mengikuti dari belakang semua dibelenggu, sudah sampai di dalam pura, Sultan Jasmani duduk.

malebet marang jero pura, lawan wahu nenggih seri narapati, ing ngiring wadiya gumuruh, sekehe ratu telukan, anut ratu telukan, anut wuri sami binada sedaru. wus perakta ing jero pura, pinarak sultan jasmani.i akan aku tuntun.

3. dengan mau memeluk agama, itu keinginanku ayah, akan aku beri hidup semua, berkatalah Sultan Jasmani, Ya syukur sang Pangeran, aku setuju.

pan arsa tun tantun.

lawan purun maring agami, rama arsa ing wang, apan arsa sun uripi kabeh, angandika wahu sultan jasmani, inggih sukur sang pekik, kawula jumurung.

4. Pangeran berkata pelan, kepada para raja, ratu kafir aku tawari semua, nah pilihlah antara mati dengan hidup, jika memilih hidup, ikut dengan aku.

lamon pilih urip, manuta marang ingsung.

raja putera angandika aris, marang para katong, lah pilihen mati kelawan urip,

5. dan ikutilah syariat, raja para manusia, minta hidup matinya hamba, ikut dengan keinginan sang Pangeran, kemudian dilepaskan, belenggunya semua.

lan manuta sarengat, manusa parra katong, nuwun gesang kawula sedane, apan dherek karsa sang pekik,

nulya den uculi, badane sedarum.

6. Raja Alwan menunduk memberi hormat, di depan lesehan, Raja Pirngadisegera memberi hormat, Unuk dan Kala Srenggi, keduanya memberi hormat, duduk di depan.

raja ngalwan mendhek atur bekti, neng ngarsa ngalesot, raja pirngadi tur sembah age,

unuk lawan kala serenggi, sami atur bekti, aneng ngarsa lungguh.

7. Sudah diajarkan memeluk agama, wus den wuruk manjing agami, sudah Islam sang Raja, pasukan kafir sudah Islam semua, Pangeran berkata pelan, nah semuanya saja, banyak para ratu.

8. memeluk agama suci, berkatalah para raja, tidak dapat menjawab Raden, ya terima kasih Tuan, sudah senang-senang kami, di Siti Inggil.

wus islam sang katong, wadiya kapir wus islam kabeh, raja putera ngandika aris, lah sedaya sami, akeh para ratu.

9. Tujuh hari dan tujuh malam, bersenang-senang sang Raja, menghabiskan ratu kebahagian, berkatalah Sri Bupati tadi, kepada sang Pangeran, berdiri sebagai raja.

manjing agami suci, matur para katong, boten saget amangsuli raden, igih nuwun pun gusti wus kasukan sami, aneng siti luhur.

pitung dina lawan pitung wengi, kasukan sang katong, nelasaken ratu kasukan, angandika wahu seri bopati, marang sang pekik, umenenga ratu.

10. Ya kuserahkan Negeri Malibari, masih berdiri sebagai raja, ya hamba terima Raden, segala urusan negara, terserah sang Pangeran, berdirilah sebagai ratu.

gih pun paserah negari malibari, apan jumeneng katong. gih kawula terima raden, ruwet retenge negari, sumaga sang pekik, jumenenga ratu.

11. Aku akan melakukan pujian (doa), kula arsa bangun puji, bertobat kepada Tuhan, Pangeran pelan katanya, semoga mendapat doa restu ayahanda raja, nanti di Malibari, berkatalah sang Prabu.

tobat marang manon, raja putera aris ature, mugi angsal idine rama aji,

mangko ing malibari, angandika sang perabu.

12. Ya Raden aku izinkan, menguasai kerajaan, Sri Raja katanya pelan, kepada patih bernama Abdul Rasid, undanglah semua, semua para ratu.

13. Pangeran sudah menjadi raja, Ki Patih tersenyum, para ratu sudah diundang semua, berikut tadi para mukmin, semua sudah menyaksikan, berdiri sebagai ratu.

14. Dihormati meriam dan senapan,

sudah kembali sang Raja, Raden Iman Sujana di kursi hijau,

dan sudah berdiri sebagai raja, dikenal orang seluruh negeri, Prabu Malibari.

15. Dihadap di Siti Inggil, penuh para raja, Ki Patih di depannya, Abdul Rasid dengan Abdul Ani,

dan Jabarnegara, dan Abdul Sukur.

16. Raja Unuk dan Kala Srenggi, Raja Alwan ngeleset,

inggih raden kawula idini, amengku kedhaton, seri naledera alon ngendikane, marang patih nama ngabdul rasit, undhangan sami, kabeh para ratu.

raja putera pan wus dadi aji, ki patih wot sinom, para ratu wus ngudhangan kabeh, miwah wahu kang para mukmin, pan sami nekseni, jumeneng ratu.

apan hurmat mariyem lan bedhil, wus kendur sang katong, raden iman sujana neng kursi jene, pan sampun jumeneng aji, mashur wong sak negari, malibariperabu.

siniwaka aneng sitigil, andher kang para katong, kiyana patih aneng ngarsane, ngabdul rasid lawan ngabdul ngani, lan jabar negari, lawan ngabdul sokur.

raja unuk lawan kala serenggi, raja ngalwan ngalesot, dan Raja Pirngadi di sebelahnya, Sri Raja berkata pelan, kepada Kala Srenggi, dan Raja Unuk.

17. Nah Unuk dan Kala Srenggi, nanti aku ganti, si Unuk Iman Hidayat, Kala Srenggi, Iman Tarmadi, Unuk menghormat, terserah sang Prabu.

lawan raja pirngadi jajare, seri naledera ngandika aris, dhateng kala serenggi, miwah raja unuk.

lah ta unuk lawan kala serenggi, sun eleh mangko, pan si unuk iman hidayate, kala serenggi iman tarmadi, unuk atur bekti, sumaga sang perabu.

18. Raja Alwan Iman Safii, semua Islam, si Pirngadi Iman Nawawi, Islamkan Negeri Babul, menghormat Pirngadi, baiklah sang Prabu.

raja ngalwan iman sapingi, islamna kahos, si pirngadi iman nawawine, islamna babul negari, tur sembah pirngadi, sendika sang perabu.

19. Sudah bercakap-cakap para raja, berkatalah sang Raja, nah Patih undanglah semua, para ratu dan para bupati, dan banyaknya prajurit yang ada, keinginan Patih.

sampun gunem sang para aji, ngandika sang katong, lah patih undhangana kabeh, para ratu miwah para dipati, lah sekehe parjurit, patih karsaingsun.

20. Akan berperang ke Negeri Ngecik, arsa perang maring negari

berperang denganku, ratu Ngecik masih kafir besar, Ki Patih menghormat keluar, sesampainya di luar, gong dan terompet dibunyikan.

ngecik,

aperang marang ing wang, ratu ngecik meksih kapir gedhe, kaki patih tur sembah mijil, wus perakta ing jawi, gong beri wus tinabuh.

21. Semua para prajurit, dan semua orang sudah cepat, bersiap perang sampai pasukannya, magut jurit tekeng sebalane, para menteri dan bupati, sudah mendatangi, siap-siap para ratu.

pan sedaya kang para parurit, wus rikat ponang wong, para manteri miwah bopati, apan wus tekani, rakit kang para ratu.

22. Sang Retna keinginan raja, perintah sang Raja, disuruh bersiap semua, maju perang ke negeri Ngecik, sembarang sabil dan kafir, berkata para ratu.

pan sang retna karsane ngaji, dhawuhe sang katong, kinen siyaga kabeh, mangsah jurit negari ngecik, sebarang sabil lan kapir, matur kang para ratu.

23. Kami terserah keinginan raja, putarlah genderang dan gong, para ratu semua sudah berangkat, Sri Raja pulang ke pura,

Dewi Joharmanik, menjemput sang Prabu.

pan sedika karsane sang aji, putera kendhang gongnge, para ratu wus budhal kabeh, seri naledera kondur marang puri, dewijoharmanik, methuk sang perabu.

sang Raja Jasmani, yang duduk di depannya, Pangeran pelan katanya, ayahanda mohon izin, aku akan melabrak.

24. Sudah duduk di dalam pura,

Jeng Sultan berkata pelan, Iya betul kamu nanti,

25. Perang sabil ke negeri Ngecik,

sampun lenggah wonten ing puri, jasmani sang katong, kang pinarak wonten ngarsane, perabu anom alon atur neki, rama nyuwun idi, kawula arsa ngeluruk.

perang sabil lawan negari ngecik, jeng sultan ngendika alon, inggih leres kawula mangke, semoga mendapat rahmat dari Tuhan, dan panah, kuda dan payung.

26. Peninggalan dari Baginda Amir, silakan sang Raja, pangeran berterima kasih, kemudian berpamitan pada istrinya, Dewi Joharmanik, tinggallah orang cantik.

27. Aku akan perang sabil, melawan kafir, berkatalah sang muda, ya silakan segera keluar dari dalam pura, Diceritakan Dewi Joharmanik, ditinggal sang Raja, sangatlah rindunya.

XXVII. Pupuh Berata Kikin

1. Sang Raja sudah sampai di luar, sudah berangkat naik kuda, tali kertas namanya, mepunyai tunggul naga, dengan mengacungkan pedang kakam, warnanya sangatlah bagus, seperti Baginda Ambyah.

mugi angsal sihe yang widi,

2. Diiringi para raja, para adipati dan satria,

lawan jemparing, kuda lawan payung.

pan wasiat saking amir, sumongga sang katong, perabu anom anuwun ature, nulya pamir marang kang rayi,

dewijoharmanik, kariya wong ayu.

ingsun arsa perang sabil, lan kapir, umatur sang anom, gih sumaga medal jero pura age, kawarnaha dewijoharmanik, tinilar sang aji, langkung berata wuyung.

Pupuh Berata Kikin sang nata wus perakteng jawi, budhal wus nitih turongga, pan tali kertas arane, sinungan tugul naga, pan ngagar pedhang kangkam,

warna nira kelangkung bagus, pan kediya bagedha ambeyah.

ing ngiring para nerpati, para dipati lan sateriya, gemuruh ramai suaranya, pakaian warna-warni, prajurit puluhan juta, meninggalkan Malibari, sudah masuk hutan rimba,

3. Cepat-cepat jalannya, hutan yang diterjang pasukan, terang menjadi padang luas, karena banyaknya pasukan, siang dan malam berjalan, Dihentikan cerita pasukan di perjalanan, sang Prabu Iman Sujana.

4. Ada cerita lagi, diceritakan Negeri Tartus, Raja Iman Muhayat, dihadap penuh semua, para adipati dan punggawa, yang menjadi raja sang Prabu, Ki Patih Abu Supiyah.

5. Ki Penghulu di depan, yang bernama Abu Hanifah, sang Raja berkata pelan, kepada Patih Abu Supiyah, nah Patih mari berangkat, menghadap kepada sang Prabu, di Ngesam patih.

6. Nah Patih undanglah semua, seluruh adipati,

umeyang gumuruh suwarane, busana awar-awarna, parjurit kethen ayutan, ing malibari kapungkur, wus ngambah ing wana peringga.

gegancangan lampah neki, alas kang keterajang bala, padhang dadi hara-hara gedhe, saking kathahe bala, ing siyang dalu lumapah, sigegen wadiya lumaku,

sang perabu iman sujana.

wonten kawuwus malih, kocapa tartus negari, iman mukhayat katong, siniwaka pepeh sedaya, kang pera dipati punggawa, kang sang katong sang perabu, kiyana patih abu supiyah.

ki pengulu aneng ngarsi, kang wasta abu kanipah, sang nata ngandika alon, marang patih abu supiyah, lah ta patih payo budhal, serba marang sang perabu, lah patih ing ngesam.

lah ta undhangana patih, sekehe pera dipati, suruh membawa upetinya, harta kekayaan ke Ngesam, perintah Iman Sujana, harus menghadap setiap tahun, ke Negeri Ngesam.

7. Ki Penghulu menyetujui, keinginan sang Raja, Ki Patih memberi hormat kemudian bergeser, sampai di luar membunyikan pertanda, bende berbunyi nyaring, para adipati sudah berkumpul, Ki Patih berkata seru.

8. Dipanggilnya Sri Bupati, berangkat ke Negeri Ngesam, membawa upetinya, dipersembahkan kepada Iman Sujana, ya terserah keinginan raja, bendenya dipukul nyaring, sudah berangkat para adipati.

9. membawa harta benda indahindah, banyaknya seribu gotongan, kemudian berangkatlah sang raja, diiringi para adipati, membawa pasukan satu juta, meninggalkan Negeri Tartus, sudah memasuki hutan belantara.

konen gawa balu bektine, raja berana marang ngesam, dhawuhe iman sujana, gita seba saben tahun, marang negara ngesam.

ki penghulu angerujuki, kersane seri nara nata, ki patih sembah tur ngelengser,

perakteng jawi tengara,

bendhe muni angangkang, para pera dipati wus kumpul, ki patih aseru ngandika.

tibalane seri bopati, budhal marang negara ngesam, anggawa balu bektine, katura marang iman sujana,

inggih sungga ing karsa, bendhene tinabuh ngukung, wus bedhal pera dipati.

bekta beran adi-edi,

kathahe sewu gotongan, anulya budhal sang katong, angiring pera dipatiya, ambekta bala seyuta, kapungkur negara tartus, wus ngambah ing wana perengga.

10. Siang malam berjalan, cepat-cepat jalannya, tidak diceritakan, sudah sampai di Negeri Ngesam, menuju halaman, ketika itu sang Prabu, Abdul Aspar masih sakit.

11. Semakin parah sakitnya, tidak bisa dihadap, Ki Abu Sadat sebagai wakilnya, dihadap di siti bentar, seluruh para adipati, sedang enak-enaknya duduk, terganggu datangnya yang datang.

siyang dalu lumaris, gegancanangan lampahira, datan winarna, wus perakta negari ngesam, anjujuk pelataran, kocapa wahu sang perabu, ngabdul aspar meksih gerah.

saya sangat gerah neki, nora kena siniwaka, ki abu sadat wakile, sineba neng siti betar, sagungan pera dipatiya, pan anco samiya alungguh, kesaru wahu sang perakta.

12. Raja Negeri Tartus, sang Prabu Iman Muhayat, mengiring para pasukannya, sudah bertemu dengan Abu Sadat, sudah dipersilakan duduk, Abu Sadat pelan berkata, selamat Iman Muhayat.

13. Apa yang kau alami, tidak menghadap ke Ngesam, Iman Muhayat berkata, raja penguasa agama Islam, semua rakyat Tartus, semoga diterima upatinya, untuk sang Raja.

14. Harta kekayaan sangat indah, sebanyak seribu gotongan,

naledera tartus negari, sang perabu iman sukayat, angiring wadiya balane, wus panggih lan abu sadat, pan sampun tata alenggah, abu sadat alon amuwus, bageya iman mukayat.

pagene sira alami, nora seba marang ngesam, iman mukayat ature, pabeng nata agama islam, tiyang tartus sedaya, balu bekti mugiya katur, dhumateng seri nara nata.

raja berana luwih edi, kathahe sewu gotongan,

Ki Patih segera menerima, dibawa ke dalam pura, kata Iman Muhayat, Tuan kami Raden Bagus, Raden Iman Sujana.

15. Kok tidak ada di mana, kok tidak kelihatan, Ki Abu Sadat katanya, sedang mencari obat, ke negeri Ngencik, sudah setahun lamanya, ya belum ada datang.

16. Pergi tidak membawa prajurit, hanya bertiga dengan pembantunya, jaitu Jabar dan Juse, aku sangat kuatir, jika tidak ada halangan, aku akan menyusul, tidak tega meninggalkan negara.

ki patih namapani age, binekta marang jero pura, atur iman mukayat, gusti kawula raden bagus, rahaden iman sujana.

pan ingih wonten pundi, dene wonten katingal, ki abu sadat wuwuse, lagi angulari usada, marang ngecik negari, pan wus oleh setahun, iya durung ana perakta.

lutan gawa prajurit, mung telu lan punakawan,

pun jabar lawan si juse, pan sanget kuwatir ing wang, menawa tan amagih beka, pan ingsun arsa anusul, tan tega nilar negara.

17. Jika sampai mati, nah siapa yang kehilangan, jadi bingung hatiku, Iman Muhayat mendengar, apa yang dikatakan Abu Sadat, sangatlah menyesal hatinya, tuanku Iman Sujana.

18. Sang Raja berkata pelan, Tuan Patih aku mohon izin, semua menyusul sang muda,

lamom tumeka pati, lah sapa ingkang kelangan, dadi ewuh atining wang, iman mukayat miharsa, ing tuture abu sadat, langkung dennira getun, gustiku iman sujana.

sang nata umatur aris, lah patuh uwis idi nuwun, sedaya nusul sang anom, ke Negeri Ngencik, Ki Patih pelan berkata, nah ya temukan, sudah berangkat Iman Muhayat.

dhateng ngecik negara, ki patih alon ngandika, lah ta iya den katemu, wus budhal iman mukhayat.

19. Cepat-cepat jalannya, meninggalkan Negeri Ngesam, mengiringkan pasukannya, Iman Muhayat sudah berangkat, siang malam berjalan, sudah datang ke tanah Ngencik, di pinggir pedesaan.

gegancangan lampah neki, kapungkur negari ngesam, angiring wadiya balane, wus budhal iman mukhayat, ing siyang dalu lumapah, ing tanah ngecik wus rawuh, tepis wiringe padesan.

20. Segera membuat perkemahan, setiap hariberkeliaran, orang desa pada geger, mengungsi ke dalam kota, diceritakan sang Prabu Jaka, dan sang Raja sudah sampai, sedang keluar dihadap.

21. Penuh dengan para adipati, dan menteri sedang bersenangsenang, setiap hari ramai-ramai, semuanya lengkap, bertempat di bentar, sang Raja berkata manis, kepadanya Prabu Jaka.

22. Nah Anakku bagaimana, penghalangmu sudah hilang, Tuan saya kawinkan, dengan itu Manikwulan,

akarya pesanggerahan agelis, saben dina angerayah, wong desa sami geger, ngili maring jero kitha, kocapa sang perabu jaka, lawan sang raja dugi sampun, lagiya miyos siniwaka.

pepah kang materi pan sami

kasukan, saben dina rame-rame, sami pepak sedaya, pan wonten ing bentar, sang nata ngandika arum, marang sira sang perabu jaka.

pun anak lah kados pundi, kalilih duka wus ilang, panduka sun dhahubake, kelawan pun manik wulan, yang ditunggu apa, Prabu Jaka tertawa senang, berkata sambil membanting kopiah.

ingkang den enti punapa, perabu jaka suka gumuyu, ngucap sarwi banting kopeyah.

23. Tingkahnya seperti orang gila, tertawa-tawa sambil menari, meloncat-loncat sambil gelang-geleng, berbicara cara pelajar, pasti dapat sama nyonya, saya bukan seratus tahun, saya angkat di kepala.

polahe kaya wong bering, latah-latah sarwi beksa, lincak-lincak pan sarwi betha betho, angucap cara lumajar, pati dhapet sami nyunyah, saya bukan satus tahun, saya sunggi kepala.

24. Hai lelaki buang ke Kali Kancing. tepi dibikin tempat. apa lagi bule, dibikin cacah pisang. tertawa para adipati. enak-enak sedang menari, terganggu suara meledak di luar.

eh laki buwang kali kancing, tepi dhibikin tempat, apa lagi bole. dhi pikin ngerucuh gedhang, gumuyu kang pera dipatiya, eca genira anayun, kesaru gumeder jaba.

25. Orang desa pada mengungsi, sudah dilaporkan kepada sang Raja, jika ada musuh yang besar,

wong desa pan samiya ngili, wus katur marang sang nata,

temannya puluhan juta, dari Negeri Ngesam, panglima ratu Tartus, namanya Iman Muhayat.

yen wonten mungsuh kang gedhe, balane kethen ayutan, saking negari ngesam, tetidhihe ratu tartus, wus tane imam mukayat.

26. Setelah mendengar sang Raja, sangatlah marahnya,

sang nata sareng miharsi, sakelangkung duka nira, segera berkata kepada Ki Patih, nah Patih undangilah, seluruh para adipati, ayo sama-sama menjemput musuh, Ki Patih menyanyikan pertanda.

ngandika marang patih age, lah ta patih undhangana, sekehe kang pera dipati, payo padha mapak mungsuh,

ki patih nembang tengara.

!7. genderang gong dan terompet, sudah berangkat para adipati, bergemuruh ramaisuaranya, orang Ngencik dengan orang wadhan, kemudian sang Raja berangkat, Prabu Jaka mengikuti dari belakang, mengiringkan para adipati.

kendhang gong kelawan beri, wus budhal kang pera dipatiya, umeyang gumuruh suwarane, wong ngecik lawan wong Wandan, sang nata nulya budhal, perabu jaka atut pungkur,

angiring kang para dipatiya.

28. Cepat-cepat jalannya, meninggalkan Negeri Ngencik, menengok musuhnya sudah banyak, pasukan kafir sudah ditata, pertanda berbunyi menggelegar, dan sudah berhadap-hadapan dengan musuh, tidak ada yang mundur perangnya. tan nana mudur ing yuda.

gegancangan lampah neki, kapungkur ngecik negari, wus ngongak kang mangsah andher, wadiya kapir wus tinata, tengara jumegur munnya, pan wus ayun2an pupuh,

XXVIII. Pupuh Durma

1. Sudah berbunyi pertandanya orang sampun muni tengarane wong berperang, genderang gong dan terompet, bersorak ramai, bendenya sepertinya sama saktinya,

Pupuh Durma

ngayuda, kendhang gong kelawan beri, asurak gumerah, bendhene pan kadiya ampuhe, orang Islam bersorak amin, bertempur perangnya, bergantian kejar-mengejar.

2. Ramainya perang tidak tahu dengan teman, orang Islam melawan kafir, pada bergelut, ramai tombak-menombak, tembak-menembak, bergantian perangnya, bergantian tusuk-menusuk.

wong islam asurak amin, campuh kang yuda, aburu binuru geti.

ramening perang tambuh kelawan rowang, wong islam kelawan kapir, pan uleng2an, arame tubak tinumbak, bedhil binedhil, uleng kang yuda, asuduk sinuduk genti.

3. Pasukan Islam tingkahnva seperti singa lapar, megamuk membabi buta. pasukan kafir. banyak yang mati, yang masih tertinggal berlari mengungsi, pasukan Islam, mengamuk mengejar membunuh.

wadiya islam tandange lir singa lodera, angamuk agolong pipih. wadiya bala kopar. kathah longe ingkang pejah, kang keri lumavu ngusi,

kang wadiya islam. angamuk burungekehi.

Ki Patih Mangkupraja sangatlah marahnya. berteriak sendiri, kemudian maju perang, dan dengan membawa gada, mengamuknya kanan kiri, pasukan Islam. banyak yang mati.

Kocar-kacir seluruh pasukan

kiyana patih mangku paraja langkung duka. apetak peribadi. nulya mangsah yuda. pan sarwi amandhi gada, pengamuke mobat mabit, kang wadiya islam. kathah longe kang mati.

bobar larut sagunge kang

Islam, mengungsi ke belakang, Abu Supiyah maju perang, terbang menarik perang, akan menyambar cepat, leher dipedang, putus kemudian mati.

wadiya islam, angusi marang ing gusti, abu supiyah amangsah yuda, mubul anarik pedhang, pan arsa anember agelis, gulu pinedhang, tugel nulya angemasi.

6. Bersorak ramai pasukan Islam tadi, Bayu Kasan maju perang, mematahkan gada, sudah sampai di tengah peperangan, Abu Supiyah dengan cepat

menyambar, leher putus semua, putus tigas pacing.

surak rame wahu ingkang wadiya islam,

bayu kasra mangsah jurit, apan tugel gada,

wus perakta madiyaning ngerana, abu supiyah namber agelis, gulu tigas sedaya, apan tugel tigas pancing.

7. Bersorak ramai pasukan Islam tadi, Mangkupraja melihat, sangatlah marahnya, terbang menghunus pedang, sesampainya di angkasa, pedang-pedangan, sahut menyahut bergantian.

8. Abu Supiyah disahut dadanya dipedang, melayang jatuh di tanah, lama kesakitan,

surak rame wahu ingkang wadiya islam, mangku peraja aningali, langkung duka nira, mubul anarik pedhang, sak perakta nira wiyati, pedhang pinedhang, asahut sinahut genti.

abu supiyah sinahut dhadaha pinedhang, nguliyang tiba neng siti, dangu kapidhara, sudah bangun terbang lagi ke angkasa, kemudian cepat memedang, melayang jatuh ke tanah, sudah sadar segera terbang.

9. Keduanya sama-sama turun dari angkasa, ganti memegang, lempar-melempar, Abu Supiyah dilempar, jatuh ke tanah terbalik, bangun menerjang, Mangkupraja menangkisnya,

wus tangi mubul ngakasa,

anulya amedhang agelis, ngulayang tiba ing lemba, wus eling mubul agelis.

samiya mudhun kalih saking jumantara, acandhak genti, apan buwang binuwang, abu supiyah binuwang, tiba neng siti kuwalik, tangi merajang, mangku peraja anadhahi,

10. Mangkupraja dipegang kemudian dilemparkan, jatuh ke tanah tidak sadarkan diri, bangun segera memegang, sambil naik kuda, Abu Supiyah mengimbangi, naik kuda, memanggul senjata menakutkan.

mangku peraja cinadhak nulya binuwang, tiba neng siti tan eling, tangi anyandhak gupuh, sarwi anitih turangga, abu supiyah animbangi, nitih turangga, mandhi gada angajerihi.

11. Sangat ramai bertanding raja sama kuatnya, bertandingan patih sama patih, Mangkupraja berucap, parjurit siapa namamu, Abu Supiyah menjawab, aku Abu Supiyah, patih Negeri Tartus.

langkung rame atandhi padha perwireng nata, atandhingan sami patih, mangku peraja angucap, parjurit aranmu sapa, abu supiyah nahuri, sun abu supiyah, patih tartus negari.

12. Nah kafir siapa namamu,

lah ta kapir iya sapa aranmu,

Mangkupraja menjawab, aku Mangkupraja, ya aku patih kuasa, patihnya Raja Ngencik, silakan pukul, Abu Supiyah menjawab.

13. Tidak watakku jika aku mendahuluinya, kafir memukullah dahulu, Mangkupraja memukul, Abu Supiyah digada, mengenaitangkisannya, seperti halilintar, kudanya mengeluarkan api.

mangku peraja anahuri, ingsun mangku peraja, ya ingsun patih kuwasa, patihe naledera ngecik, mara godoha, abu supiyah nahuri.

nora watak lamon ingsun dhinginana, kapir anggadaha dhingin, mangku peraja anggada, abu supiyah ginada, tempuh maring ing tangkis, lir gelap ngampar, kudane amubal geni.

14. Tak terumpamakan Abu Supiyah tidak bergerak, Abu Supiyah segera memukul. gadanya mengena, seperti langit runtuh, tak tertahankan yang terkena, mengena pada kuda, tepat pada punggungnya.

giya pinidha abu supiyah tan obah, abu supiyah anggada agelis, tumepuh kang gada, apan kadiya langit rebah, kuwane ingkang nadhahi, ambeles maring kuda, gigire turanggi.

15. Mangkupraja terguling ke tanah, bangun segera menarik pedangnya, lemah, Abu Supiyah dipedang, kemudian saling memedang, tertutup oleh malam, berpisah yang berperang, keduanya sudah mengundurkan diri,

mangku peraja gulipang ana ing tangi pedhange tinarik, abu supiyah pinedhang, nulya pedhang pinedhang, kesaput ing wengi, sapih kang yuda,

wus mudur tiyang kekalih.

16. Pasukan Islam bersuka-ria di peristirahatan, karena menang perangnya, orang kafir bersedih, karena kalah perangnya, ada bantuan datang, puluhan juta, dari Negeri Inggris,

17. Namanya Jaya Prakosa, gagah perkasa dalam perang, pada naik kuda, orang Inggris yang asing, membawa pedang dan senapan, maju di peperangan, yang bernama Prabu Gurit Wesi.

wadiya islam kasukan neng pesanggerahan, dene menang ing jurit, wong kapir asusah, dene kasoran kang yuda, pan atanar bentu perakti, kethen ayutan, pan saking negari nginggeris.

arane jaya parosa, gagah parkosa ngajurit, samiya nitih kuda, wong inggeris kang gasingan, asikep pedhang lan bedi, amangsah ing ngerana, aran perabu gurit wesi.

18. Membawa teman banyaknya dua juta, sama-sama naik keledai, dan Raja Embun yang datang, ratu gagah juga perkasa, yang bernama Durgapati, naik badak, pasukannya dua ratus.

bekta bala katahipun kalih yuta,

19. Raja Gedah datang dengan Berenggala, membawa pasukan dua ratus, bersama-sama naik unta, membawa pedang dan gada, yang bernama Prabu Tunggulwesi, aran perabu tugul wesi, raja di Gedah, yang bernama Prabu Talimurti.

pan sami nitih kuldi, lan raja ngemun kang perakta, ratu gagah tur perakosa, aran perabu durga pati, anitih warak, balanipun kalih kethi.

raja gedhah perakta neng lawan perenggala, bekta bala kalih kethi, samiya anitih unta, sikep pedhang lawan gada, raja ing gedhah, aran perabu tali murti.

20. Di Berenggala bernama Prabu Moda, datang di Nusa Tembini, yang bernama Pendeta Kebiren itu, aran pandhita kebiren ika, akan membantu peperangan, temannya empat puluh, siswa dan guru, senjatanya sabit dan cundrik.

ing berenggala arane perabu modha, ing nungsa tembini perakta, pan arsa atulung yuda, bala nira kawan desi, caterik nira ajar, gamane gudhi lan cunderik.

21. Sang Pendeta gurunya sang Prabu Jaka, karena itu ikut berperang, sampai di peristirahatan. kemudian bersuka-suka, menari-nari semalam suntuk. sampai kelelahan. seperti ladang musiknya mengalun. lir dhadhang ngerangin.

sang pandhita gurune sang perabujaka, milane tumut ajurit, perakteng pesanggerahan, nulya sasukan, bendhayan tutuk sawengi, wus linerayahan,

XXIX. Pupuh Dadang

1. Bersuka-suka para ratu kafir. diputus cerita yang bersuka-suka. menghabiskan kesenangannya, semuanya menari-nari, suguhan sang Raja Ngencik. sangatlah hormatnya, kepada para ratu. opor gajah, pindang macan, semur celeng, pendak anjing. pindang babi, rempah budeng dengan ular.

2. sambal goreng kodok dan precil, kera dan kadal, katak biru lalapannya,

Pupuh Dhadhang suka2 para ratu kapir, sigegen pan sami kasukan, nelasaken kasukane, apan ta sami anayun, segatane sang raja ngecik, kelangkung ing kurmatira, marang sang perabu, apor gajah pindhing macan, semur celeng pendhak kirik pindhang babi, rempah budheng lawan ula.

sambel goreng kodhok lan percil lawan kethek lawan kadhal, kodhok biru lalapane, sudah makan para ratu, berhenti ganti arak memabukkan, saling bersorak-sorak, raja Inggring berkata, bapak-bapak janganlah bersedih, saya berani bertanding sendiri,

dengan Iman Sujana.

wus dhahar kang para ratu, lareh genti arak berduri, apan samiya surak2, raja inggeris amuwus, rama perajangan susah, saya berani atandhing sama sendhiri, dengan iman sujana.

3. Raja Embun tertawa kemudian berkata, saya nanti memukul kepala, ya betul pecah hatinya, marah tadinya takut, ya percuma jadi prajurit, menyahut sang Raja Gedah, saya berani membunuh, apalagi empat kepala, senang-senang dengan para ratu kafir, berhenti permainan.

4. Diceritakan bunga pura, putri cantik di Negeri Ngencik, tidak makan dan tidak tidur, selalu kerinduan, tidak ada yang disebut dalam tangis, hanya Raden Iman Sujana, yang disebut dalam rindunya, aduh ikut mati orang tampan, suamiku di dunia sampai akhirat, tidak akan melirik orang lain,

raja ngembun gumuyu sarya angling, saya nanti amukul kepala, ya betul begar atine, berang kadhiya takut, ya percomah jadi perajurit, menyahut sang raja gedhah, saya beranti bunuh, apa lagi petang kepala, suka2 tandhing para ratu kapir,

beremantui permahinan.

kawarnaha kesumaning puri, puteri edi ingecik negari, datan dhahar lawan sare, tansah agung awuyung, datan ana kang sinambat tangis,

mung raden iman sujana, kang sinambat wuyung, dhuh wong bagus tumut pejah, lagi kawula ing dunnya tumekeng angikir, tan nyipta tingal wong liyan.

5. Nyai Emban berkata sambil menangis, nah Gustiku ingatlah, kan sudah kuat agamanya, Iman Sujana sudah mati, Prabu Jaka yang membunuh, disiksa di beringin kembar, sampai hancur lebur, bangkainya dibuat di lautan, nak Anakku, lebih baik kawinlah Gusti, dengan Prabu Jaka Wadan.

6. Ratu besar dasar kaya, pesannya ayahanda tuan, sang Putri pelan katanya, tidak sudi kawin dengan orang kafir, ayahanda yang mengukirku, itu masih kafir, aku tidak sudi, sang Putri menangis keras, para nyai semua ikut menangis, Ki Juse menghormat berkata.

7. Raden Ayu tidak perlu kuatir, suami Tuan Sang Iman Sujana, Raden tidak akan mati, sudah ada penolaknya, Kiyai Jabar mempunyai ilmu, ilmu atas sulapan, itu bisa, meskipun di lautan, tidak akan mati yang dicintai

nyahi eban umatur sarwi nangis, lah gusti panduka engeta, pan sampun pijer agamane, iman sujana sampun lampus, perabu jaka ingkang mejahi, rinampak neng ringin kembar, ngatos ajur mumur, bathange binuwang semodera, lah ta angger luhr keramaha gusti, lah perabu jaka wadhan.

ratu agung sugih, wekasane kanjeng rama tuwan, sang retna alon wuwuse, tan sudi laki wong kupur,

kanjeng rama kang ngukir mami, apan iku meksih kopar, nora sudi ingsun, sang retna aseru karuna, para nyahi sedaya amelu nangis, ki juse umatur anembah.

raden ayu pan sampun kuwatir, raka dalem sang iman sujana, pan datan pejah raden, pan wonten tetulakkipun, kiyahi jabar andarbe ngelmi, ngelmune atas sulapan, apan saget iku, sanadiyan wonten samodera, boten pejah kekasihira yang widi,

Tuhan itu, sudah disebutkan dalam Quran.

8. a yamutuna li ya'lamu bala ikal ila basara, artinya yaitu, tidak akan mati wakilku, kembali hidup mata hatinya, sang Putri ketika mendengar, sejuk hatinya, sang Putri tersenyum berkata. ya Juse benar kata dalil, jika sudah sampai mati.

9. Teruskan lagi ceritamu, ternyata kamu bisa ilmu tafsir. Ki Juse katanya pelan, pemberian Raden Bagus, sang Putri cantik berkata pelan, Juse aku mendengar kabar, ada musuh datang, dari Negeri Ngesam, dan ada Raja Maliberi, temannya para ulama.

yang bernama sang Iman Muhayat, sangatlah saktinya, bisa berjalan di udara, patihnya berani perang, itu ada hubungan apa, dengan sang Bagus,

wus kocap ing dalem qurqn.

layamutuma liyangalami, bala ikal ila basara, inggih punika tegese, nora mati wali kutub, balik urip paningal ati, sang retna sareng miyarsa, aserep manahipun, sang retna mesem ngandika, iya juse bener ujarira dalil, apan wus temu tiwas.

10. Ratu Ngesam yang maju perang,

tutukna ujarira malih, dene bisa ngelmu tapsirira, ki juse alon ature, berkahe raden bagus, sang reina ayu ngandika aris, juse ingsun ngerunu warta, ana mungsuh rawuh, saking negari ngesam, lawan ana naledera ing malibari, balane para ngulama.

ratu ngesam ingkang mengsah jurit, ingkang aran sang inam mukayat, pan kelangkung dikdayane, pan bisa ngambah ing luhur, pepatihe parwireng jurit, iku kapernah apa, lawan sang bagus, ζi Juse menghormat berkata, yaitu pembantunya Raden Menteri, ratu Negeri Tartus.

Itu taklukan kalah perang, sang Putri tersenyum berkata,

itu ratu Malibari, kok membantu maju perang, temannya beberapa ratus, itu ada hubungan apa, dengan pangeran, aku tidak tahu, Sri Raja dari negara, Tuan Putri pelan berkata.

12. Nah Juse kamu aku perintah, menengok musuh yang datang,

mungkin itu tuanmu, karena ikut maju perang, tetapi kamu segera pulang, temukan ratumu, kepada Raden Bagus, kemudian kamu pulanglah, Ki Jabar berkata menghormat kemudian keluar, keluar dari dalam pura.

13. Ki Juse sudah sampai di luar, orang kota tidak ada yang tahu, cepat-cepat jalannya, melebur campur dengan kafir,

ki juse matur anembah, gih punika ngabdine raden materi, ratu tartus negari.

pan telukan kasoran ajurit, sang retna ayu mesem angandika, ratu malibari kowe, dene batu perang pupuh, balanira pirang2 kethi, iku kapernah apa, lawan sang bagus, kula boten wuninga, seri naledera saking negari, gusti sang retna aris ngandika.

lah ta sira juse ingsun tuding, analika mungsuh ingkang perakta, menawa gustine kowe, mila magut perang pupuh, nanging sira agiya bali, temuna ratumuha, maring raden bagus, pan sira nuli baliya, pan ki jabar sembah nulya mijil, medal saking dalem pura.

pan ki juse wus perakta ing jawi, wong kutha tan ana kang wikan, gegancangan ing lapahe, alemur awor lan kopar,

Ki Juse menghormat berkata, yaitu pembantunya Raden Menteri, ratu Negeri Tartus.

Itu taklukan kalah perang, sang Putri tersenyum berkata,

itu ratu Malibari, kok membantu maju perang, temannya beberapa ratus, itu ada hubungan apa, dengan pangeran, aku tidak tahu, Sri Raja dari negara, Tuan Putri pelan berkata.

12. Nah Juse kamu aku perintah, menengok musuh yang datang,

mungkin itu tuanmu, karena ikut maju perang, tetapi kamu segera pulang, temukan ratumu, kepada Raden Bagus, kemudian kamu pulanglah, Ki Jabar berkata menghormat kemudian keluar, keluar dari dalam pura.

13. Ki Juse sudah sampai di luar, orang kota tidak ada yang tahu, cepat-cepat jalannya, melebur campur dengan kafir,

ki juse matur anembah, gih punika ngabdine raden materi, ratu tartus negari.

pan telukan kasoran ajurit, sang retna ayu mesem angandika, ratu malibari kowe, dene batu perang pupuh, balanira pirang2 kethi, iku kapernah apa, lawan sang bagus, kula boten wuninga, seri naledera saking negari, gusti sang retna aris ngandika.

lah ta sira juse ingsun tuding, analika mungsuh ingkang perakta, menawa gustine kowe, mila magut perang pupuh, nanging sira agiya bali, temuna ratumuha, maring raden bagus, pan sira nuli baliya, pan ki jabar sembah nulya mijil, medal saking dalem pura.

pan ki juse wus perakta ing jawi, wong kutha tan ana kang wikan, gegancangan ing lapahe, alemur awor lan kopar,

Dihentikan cerita yang berjalan tadi, diceritakan Iman Muhayat, setiap hari perang ramai, orang Islam banyak yang mati, karena kalah orang Islam sangat prihatin, memohon kepada Tuhan.

14. Dihentikan yang kalah perang, Diceritakan Prabu Iman Sujana, mengiringipasukannya, sudah datang di Negeri Ngencik, di pinggiran pedesaannya, orang Islam terkejut melihat, ada musuh yang sangat gedhe banyaknya, lama menyaksikan prajurit Islam, orang Islam senang hatinya.

kocapa iman mukayat, saben dna perang pupuh, wong islam kathah kang pejah, pan kasoran wong islam langkung perihatin, nenedha maring pangeran.

pan sige wahu lumaris,

15. Raja Iman Muhaya melihat, jika Prabu Iman Sujana, puluhan juga temannya, dan sangat senang di hati, segera menjemput dan menghormat, para ratu bersalaman, sang Raja melihat, kepada Iman Muhayat, sangat senang sang Raja melihat,

kepada Iman Sujana.

pan sigegen kang kasoran jurit, kawarnaha perabu iman sujana, angiring wadiya balane, negara ngecik wus rawuh, padisane ing tepis wiring, wong islam kaget tumingal, ana mungsuh kelangkung kathah, dangu ningali parjurit mukmin, wong islam manahe suka.

raja iman mukayat ningali, lamon perabu sang iman sujana, kethen ayutan balane, pan langkung suka ing kalbu, apan methuk sigera ngujungi,

kang para ratu salaman, sang nata andulu, dhumateng iman mukayat, langkung suka sang nata wahu ningali, dhumateng iman mukayat.

16. Ya Tuan aku men:

kepada Tuan atas perintah Ki Patih,

ke Negeri Ngencik raden, karena aku menyusul, aku tidak menemukan, oleh karena itu aku berperang, kuatir rupanya, jika Tuan sudah terbunuh, yang membunuh Tuan Ratu Ngencik, sang Raja tersenyum berkata.

dhateng tuwan dhawuhe ki patih, dhumateng ngecik sang anom, mila kawula anusul, dhateng kawula boten pinanggih, mila kawula ayuda, maras warnanipun, yen panduka sampun seda, kang mejahi panduka ratu ing ngecik, sang nata mesem ngandika.

17. Ya benar kata berita, tetapi mendapat perlindungan Allah, aku sudah menjadi raja, memerintah para ratu, yaitu di Malibari, senang Iman Muhayat, bersyukur kepada Yang Maha Besar, sang Raja pelan berkata, aku terima kamu memberi bantuan sun terima sira tulung maring kepadaku, perang sabil melawan orang kafir. aperang sabil lan wong kopar.

iya bener ujare kang warti, nanging oleh nogerahaning alah, ingsun wus jumeneng katong, marentah kang para ratu, iya ana ing malibari, abungah iman mukayat, sukur maring yang ngagung,

sang nata alon ngandika, mami,

18. Kemudian duduklah sang Raja itu, nulya lenggah wahu sang ngaji, bersuka-suka di peristirahatan, para ratu penuh hadir, para adipati berada di depan, dan satria punggawa menteri, para prajurit di depan, berjejalan pemuh, Ki Patih yang di depan,

sinukan aneng sanggerahan, para ratu pepak andher, peradipati aneng ngayun, lan sateriya punggawa manteri, para parjurit neng ngarsa, ajejel supenuh, ki patih kang aneng ngarsa,

Abdul Rasid berdampingan Negeri, berdampingan Iman Muhayat.

ngabdul rasid ajajar2 negari, ajajar iman mukayat.

19. Abu Supiyah berdampingan Abdul abu supiyah ajajr ngabdul Ngani, Abu Sukur berjajar Iman Muhayat, abu sukur ajar iman hidayat, Iman Tarmadi berjajar duduk,

sudah berkumpul menjadi satu.

dengan Iman Rafii, sang Prabu Iman Sujana, berada di kursi emas bersinar, kemudian semuanya bersuka-suka, anulya sami kasukan, pasukan Ngesam dengan Malibari, wadiya ngesam kelawan ing

ngani, iman tarmadi ajajar lenggah ajajar, iman rapingi, sang perabu kursi iman sujana, aneng kursi mas murub, malibari, wus kumpul dados setunggal.

20. Enak-enaknya sang Raja duduk, terganggu datangnya Ki Juse, sambil menangis keras-keras, sang Raja terkejut melihatnya, tadi kamu yang datang Juse, sang Raja pelan berkata, Juse kamu datang, masih hidup negerimu, aku kira dibunuh ratu kafir, Juse menghormat berkata,

apan eca pinarak sang ngaji, pan kesaru ki juse kang perakta, sarwi nangis gorang garong, sang nata kaget andulu, wahu juse sira kang perakta, sang nata alon ngandika, juse sira rawuh, meksih urip negari nira, sun arani den pateni ratu kapir, pan juse umatur nembah.

21. Tidak mengira dan tidak bermimpi, akan ketemu dengan Tuan, Ki Jabar segera menyahut,

boten nyana inggih boten ngipi,

pan pinanggih dhateng ing panduka, ki jabar nambungi age,

Ki Juse dulu berlari mengendapsi juse biyen geruthul, endap bersembunyi kumpul dengan dhelik awor lan pera nyahi, para nyai,

Ki Juse pelan berkata, Jabar anakku, kamu sudah hidup nikmat, memegang jabatan tidak seperti aku, jika membersihkan tinja. ini sudah berakhir, Pupuh Asmaradana, (..)respati (....))

BAS

ki use alon angucap, jabar anak ingsun, sira wus mukti wibawa, mangku bawat nora kaya awak mami, yen nimpali tenja. punika sampun tamat, pupuh asmaradana, (...)respati (...)

DAFTAR PUSTAKA

Baried, Siti Baroroh, 1978Pengantar Teori Filologi. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Hardjowirogo, 1952 Pathokaning Nyekaraken. Jakarta: Balai Pustaka Hutomo, Suripan Sadi,Telaah Kesusastraan Jawa Modern. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Bahasa dan Sastra Babad Demak Pesisiran. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa 1984 Merambah Matahari: Sastra dalam Perbandingan. Surabaya: Gaya Masa 1993 Padmosoekotjo, S., Ngengrengan Kasusastran Djawa. Yogyakarta: HIen Hoo Sing 1953