Balai Bahasa Provinsi Aceh Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi Tahun 2022
B2 MILIKNEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN KERAWANG GAYO KAKIPAK Terjemahan Cerita dari Gayo Cut Ida Agustina - Nurul Nisfu Syahri 00 器
KERAWANG GAYO AWANG GAYO KAK IPAK
Terjemahan Cerita dari Bener Meriah
Cut Ida Agustina - Nurul Nisfu Syahriy
Balai Bahasa Provinsi Aceh
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Tahun 2022
Kerawang Gayo Kak Ipak
Terjemahan Cerita dari Bener Meriah
Disusun oleh: Cut Ida Agustina dan Nurul Nisfu Syahriy
Diceritakan oleh: Wulandari Putri Kemas
Dialihbahasakan oleh: Masna Fitri
Disunting oleh: Harfiandi dan Murhaban
Illustrator dan Penata Letak Firmansyah Olexstudio
Penerbit:
Balai Bahasa Provinsi Aceh Jalan T. Panglima Nyak Makam No. 21 Lampineung, Kec. Kuta Alam, Kota Banda Aceh 23125 Anggota IKAPI No.: 013/DIA/2013 Telepon: (0651) 7551687 Pos-el: [email protected] Juli 2022
398.2 Cut k
Cut Ida Agustina; Nurul Nisfu Syahriy
Kerawang Gayo Kak Ipak Terjemahan Cerita dari Bener Meriah –Banda Aceh: Balai Bahasa Provinsi Aceh, 2022 18 hlm.; 29 cm ISBN: 978-602-427-842-7
1. Cerita Anak – Gayo. I. Judul
Hak cipta pada @balai bahasa provinsi aceh 2022
Kak Ipak
Win Bengi 1
“Hai, Kak Ipak, apa kabar?” sapa Bensu dan Win. “Kabar baik, adik-adik,” jawab Kak Ipak.
“Aka Ipak, kune keber?” talu Bensu rum Win. a Ipak, kune keber?” talu Bensu rum Win. “Keber jeroh, Adek-adek,” mesut aka Ipak. eber jeroh, Adek-adek,” mesut aka Ipak.
“Kak, kami ingin tahu tentang kerawang Gayo, bolehkah Kakak menceritakannya?” tanya Bensu. “Wah, tentu saja!” jawab Kak Ipak.
“Aka, kami male ngune tentang kerawang Gayo, nguk ke Aka munyeritenne?” kunei Bensu. “Yoh, ke enguk!” jeweb aka Ipak.
“Kerawang Gayo adalah kain tradisional masyarakat Gayo dengan motif khas” kak Ipak memulai ceritanya. “Ada kisahnya, dengarkan, ya!” seru kak Ipak. “Baik, Kak,” jawab keduanya dengan girang.
“Kerawang Gayo ni upuh tradisional masyarakat Gayo si ara motif khas e,” aka Ipak mulei cerite e. “Ara le cerite e, pengen, boh!” kene aka Ipak. “Boh mi, Aka,” jeweb reroane kegalaken.
“Pada abad ke-X, Raja Linge I bernama Bujang ada abad ke-X, Raja Linge I bernama Bujang Genali i Genali ingin mempersunting Putri Kaca yang ngin mempersunting Putri Kaca yang sangat cantik dari Kerajaan Johor.” t cantik dari Kerajaan Johor.”
“I abad ke-X, Reje Linge I gerale Bujang Genali mal ad ke-X, Reje Linge I gerale Bujang Genali male nginte Putri Kaca nte Putri Kaca si mamp si mampat belangi ari Kerajaan Johor.” at belangi ari Kerajaan Johor.”
“Sang pu “Sang putri menerima pinangan raja dengan tri menerima pinangan raja dengan mahar ber mahar berupa rumah tujuh ruang. Hiasan rumah itu upa rumah tujuh ruang. Hiasan rumah itu sekarang dapat dilihat pada kain kerawang Gayo arang dapat dilihat pada kain kerawang Gayo yang disebu yang disebut motif.” t motif.”
“Putri pe munerime lamaren ni reje orom tri pe munerime lamaren ni reje orom mahar umah mahar umah pitu ruang. Ukiren umaha pitu ruang. Ukiren umaha seni nguk ki seni nguk kite engon ara i upuh te engon ara i upuh kerawang Gayo, i peren motif.” erawang Gayo, i peren motif.”
“Ada ber “Ada berbagai motif, bagai motif, warna, dan makna arna, dan makna pada kerawang Gayo. ada kerawang Gayo. Motif matahari, tali tif matahari, tali putar, pengukur, dan tar, pengukur, dan tapak Sulaiman apak Sulaiman melambangkan elambangkan keadilan, dulu eadilan, dulu dipakai oleh raja.” akai oleh raja.”
“Ara bage-bage motif, age-bage motif, warna, nye arti i upuh arna, nye arti i upuh kerawang Gayo. Motif mata erawang Gayo. Motif mata lao, tali puter, tekukur, rum ali puter, tekukur, rum tapak sleman maknae apak sleman maknae meusuket sipet, jemen eusuket sipet, jemen iseluk r iseluk reje.”
“Ada motif pucuk rebung, tapak Sulaiman, otif pucuk rebung, tapak Sulaiman, awan, dan pengukur, dibuat dengan warna hijau, an, dan pengukur, dibuat dengan warna hijau, dipakai oleh imam, bermakna keseimbangan akai oleh imam, bermakna keseimbangan agama dan dunia. agama dan dunia.”
“Ara motif pucuk rebung, tapak sleman, otif pucuk rebung, tapak sleman, emun, r emun, rum tekukur itos warna e ijo, iseluk um tekukur itos warna e ijo, iseluk imem, simaknae muperlu sunet.” mem, simaknae muperlu sunet.”
“Pada baju tetua terdapat motif pagar, ada baju tetua terdapat motif pagar, pucuk r pucuk rebung, dan pengukur yang berwarna ebung, dan pengukur yang berwarna merah. Maknanya penuh pertimbangan erah. Maknanya penuh pertimbangan dan bijaksa dan bijaksana.
“I baju petue ara motif peger, pucuk rebung, aju petue ara motif peger, pucuk rebung, rum tekukur berwarna ilang. Maknae um tekukur berwarna ilang. Maknae musidik sasat. dik sasat.
“Motif awan, pengukur, tali berputar, dan tif awan, pengukur, tali berputar, dan rantai dibuat dengan benang tai dibuat dengan benang berwarna putih pada kain dasar hitam warna putih pada kain dasar hitam bermakna musyawarah mufakat, makna musyawarah mufakat, dulu han dulu hanya dipakai oleh rakyat.” ya dipakai oleh rakyat.”
“Wah, maknan “Wah, maknanya bagus sekali, Kak!” ya bagus sekali, Kak!” takjub keduanya. akjub keduanya.
“Motif emun, tekukur, puter tali, rum rante itos tif emun, tekukur, puter tali, rum rante itos urum benang warna putih i dasar ni upuh item, um benang warna putih i dasar ni upuh item, maknae genap mup maknae genap mupakat, jemen, iseluk rakyat.” akat, jemen, iseluk rakyat.”
“Ino, arti e jeroh pedi, Aka!” gerle reroa ne. o, arti e jeroh pedi, Aka!” gerle reroa ne.
“Apakah kalian ingat warna apa saja yang terdapat pada kerawang Gayo?” tanya kak Ipak menyadarkan mereka.
“Aku tahu! Hitam, kuning, hijau, merah, dan putih, kan, Kak?” jawab Bensu.
“Betul, bagus sekali Bensu,” puji Kak Ipak.
“Inget kam ke warna hana pelen si ara i kerawang Gayo?” kunei aka Ipak munyederen ni pake a.
“Ku betih! Item, koneng, ijo, ilang, rum putih, ke, Aka?” jeweb Bensu.
“Betol, jeroh pedeh Bensu,” peren aka Ipak.
“Nah, adik-adik, set “Nah, adik-adik, setiap warna memiliki iap warna memiliki makna t makna tersendiri,” kata Kak Ipak. ersendiri,” kata Kak Ipak.
“Apa itu, Kak?” tanya Win. a itu, Kak?” tanya Win.
“Keta, adek-adek, tiep warna wa ara eta, adek-adek, tiep warna wa ara makna e, makna e,” kene aka Ipak. ” kene aka Ipak.
“Hana oya, Ak “Hana oya, Aka?” kune Win. a?” kune Win.
“Warna dalam ilmu pengetahuan na dalam ilmu pengetahuan baru terungkap di awal abad ke-17. aru terungkap di awal abad ke-17. Ilmuwan menemukan dua kelompok an menemukan dua kelompok warna utama, yaitu arna utama, yaitu merah-kuning-biru dan erah-kuning-biru dan magenta-hijau-biru.” ta-hijau-biru.”
“Warna i pelejeri jema mulei i abad ke-17. na i pelejeri jema mulei i abad ke-17. jemapani depet e rowa ani depet e rowa kelompok warna si poko, elompok warna si poko, ilangk ilangkoneng-belau urum ilang-ijo-belau.” oneng-belau urum ilang-ijo-belau.”
“Kain dasar pada kerawang Gayo berwarna hitam n dasar pada kerawang Gayo berwarna hitam melambangkan tanah atau bumi, bermakna hasil elambangkan tanah atau bumi, bermakna hasil keputusan adat. Warna kuning sebagai tanda hati-hat eputusan adat. Warna kuning sebagai tanda hati-hati dalam ber dalam bertindak, hijau sebagai tanda kejayaan, tindak, hijau sebagai tanda kejayaan, merah sebagai tanda berani dan benar, serta putih erah sebagai tanda berani dan benar, serta putih sebagai tanda suci lahir dan batin,” jelas kak Ipak agai tanda suci lahir dan batin,” jelas kak Ipak.
“Wah, h “Wah, hebat!” keduanya kembali takjub. ebat!” keduanya kembali takjub.
“Upuh dasa “Upuh dasar kerawang Gayo warna item lamang tanoh r kerawang Gayo warna item lamang tanoh atawa bumi, maknae hasil keputusen edet. Warna kone tawa bumi, maknae hasil keputusen edet. Warna koneng ken tene urik wan perbueten, ijo ken tene kejayaan, en tene urik wan perbueten, ijo ken tene kejayaan, ilang ken tene berani wan benar, renye poteh ken tene suc en tene berani wan benar, renye poteh ken tene suci lahir urum batin,” kene aka Ipak. um batin,” kene aka Ipak.
“Ino, kupen hebat pedeh!” gerle reroane. o, kupen hebat pedeh!” gerle reroane.
“Nah, sek “Nah, sekarang Kak Ipak mau tanya, kalau percampura arang Kak Ipak mau tanya, kalau percampuran merah-hijau-biru akan menghasilkan warna hitam, per erah-hijau-biru akan menghasilkan warna hitam, percampuran campuran warna kuning dan biru akan menghasilkan warna apa?” arna kuning dan biru akan menghasilkan warna apa?” tanya kak Ipak. anya kak Ipak.
“Hmm, hijau, “Hmm, hijau, Kak,” jawab Win cepat. Kak,” jawab Win cepat. “Betul, b “Betul, bagus sekali Win,” puji Kak Ipak. agus sekali Win,” puji Kak Ipak.
“Seni, ak “Seni, aka male ngune ku kam, ike i campuren warna a male ngune ku kam, ike i campuren warna ilang-ijo or ilang-ijo orom biru nye mujadi om biru nye mujadi warna item, nye ike i campuren warna koneng orom bi arna item, nye ike i campuren warna koneng orom biru mujadi warna hana?”Kunei ru mujadi warna hana?”Kunei kak ipak ak ipak
“Ee, ijo, Ak “Ee, ijo, Aka,” ter ijeweb ni Win. a,” ter ijeweb ni Win. “Betol, jeroh pedeh, Win,” peren aka Ipak. ol, jeroh pedeh, Win,” peren aka Ipak.
“Oh, iya, kerawang Gayo juga sudah menjadi produk ya, kerawang Gayo juga sudah menjadi produk budaya ber budaya bernilai jual, lho. Seperti tas, baju, topi, nilai jual, lho. Seperti tas, baju, topi, dan suvenir lainnya,” terang Kak Ipak. r lainnya,” terang Kak Ipak.
“Wah, m “Wah, menawan sekali,” puji Bensu. enawan sekali,” puji Bensu.
“Keta, kerawang Gayo nge mujadi bene budaya berege. eta, kerawang Gayo nge mujadi bene budaya berege. Lagu tas, baju, bulang, urum tene mata si len ne.” as, baju, bulang, urum tene mata si len ne.” terang aka Ipak. erang aka Ipak.
“Ino, lagak e rupen,” puji Bensu. o, lagak e rupen,” puji Bensu.
“Keren, kan, kerawang Gayo? Motifnya unik, eren, kan, kerawang Gayo? Motifnya unik, warnanya indah, dan penuh makna. Itulah arnanya indah, dan penuh makna. Itulah kenapa kerawang Gayo sebagai warisan enapa kerawang Gayo sebagai warisan budaya perlu dile budaya perlu dilestarikan,” pesan Kak Ipak. starikan,” pesan Kak Ipak.
“Siap, Kak!” jaw “Siap, Kak!” jawab Win dan Bensu diikuti ab Win dan Bensu diikuti tawa.
“Jeroh, geh, kerawang Gayo? Unik oh, geh, kerawang Gayo? Unik motif-e, cacak warnae, dele maknae. otif-e, cacak warnae, dele maknae. Oya kati, kerawang Gayo ken warisen ati, kerawang Gayo ken warisen budaya si pen budaya si penting kite jege,” manat ting kite jege,” manat ni aka Ipak. a Ipak.
“Siap, Ak “Siap, Aka!” jeweb Win urum a!” jeweb Win urum Bensu si Bensu sire kedik. re kedik.
“Nah, i “Nah, ini untuk kalian, terima kasih sudah peduli ni untuk kalian, terima kasih sudah peduli pada kerawang Gayo,” tutup Kak Ipak. ada kerawang Gayo,” tutup Kak Ipak. “Terima kasih, Kak Ipak,” jawab mereka berdua. erima kasih, Kak Ipak,” jawab mereka berdua.
“Nah, i “Nah, ini ken kam, berijin pedi kam nge ni ken kam, berijin pedi kam nge peduli ken kerawang Gayo,” kene aka Ipak. duli ken kerawang Gayo,” kene aka Ipak. “Berijin, Aka Ipak, boh,” jeweb reroane. ijin, Aka Ipak, boh,” jeweb reroane.