Baca PDF (OCR): Rusak Sasak 1996

RUSAK SASAK

985 N

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan 1996

61-- 3>IM 1 c:. \

RUSAK SASAK

Diceritakan kembali oleh : Agus Sri Danardana

Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Jakarta 1996

rBAGlAN PROYEK PEMBINAAN BUKU SASTRA INDONESIA

DAN DAERAH-JAKARTA TAHUN 1995/1996 PUSAT PEMBINAAN DAN PENGEMBANGAN BAHASA DEPARTEMEN PENDIDlKAN DAN KEBUDA Y AAN

Pemimpin Bagian Proyek: Drs. Farid Hadi

Bendahara Bagian Proyek: Ciptodigiyarto

Sekretaris Bagian Proyek : Drs. Sriyanto

Staf Bagian Proyek Sujatmo

E. Bachtiar

Sunarto Rudy

Ayip Syarifuddin

Ahmad Lesteluhu

ISBN 979-459-637-X

HAK CIPTA DILINDUNGI UNDANG-UNDANG lsi buku ini, baik sebagian maupun seluruhnya, dilarang diperbanyak dalam bentuk apa pun tanpa izin tertulis dari penerbit, kecuali dalam hal pengutipan untuk keperluan penulisan artikel atau karangan ilmiah.

KATAPENGANTAR

Masalah kesusastraan, khususnya sastra (lisan) daerah dan sastra Indonesia lama, merupakan masalah kebudayaan nasional yang perlu digarap dengan sungguh-sungguh dan bereneana. Dalam sastra (lisan) daerah dan sastra Indonesia lama itu, yang merupakan warisan budaya nenek moyang bangsa Indonesia, tersirnpan nil ainilai budaya yang tinggi. Sehubungan dengan itu, sangat tepat kiranya usaha Departemen Pendidikan dan Kebudayaan melalui Bagian Proyek pembinaan Buku Sastra Indonesia dan Daerah-Jakarta berusaha melestarikan nilai-nilai budaya dalam sastra itu dengan eara pemilihan, pengalihaksaraan, dan penerjemahan sastra (lisan) berbahasa itu.

jurit lari bercerai berai rnencari ternpat perlindungan. Akhirnya , prajurit-prajurit Peraya dan kerajaan didatangkan ke kota Cakra untuk rnernulihkan kekuatan para pasukan Cakra. Gabungan dari beberapa prajurit luar Cakra itulah yang kembali mernberi sernangat berjuang rnengusir serdadu Belanda. Kapten Van Roontal rnernerintahkan serdadunya rnenarik diri untuk kern bali ke Batavia. Kapten Van Roontal berpikir tiuak akan rnenang melawan rakyat dan prajurit Sasak. sebab, kornando tertinggi rnereka di daerah Sasak, Kapten Ubroos, telah tewas di rnedan perternpuran. Hal ini yang rnembuat seuih Kapten Van Roontal. Perjuangan belurn selesai. Negeri Sasak telah !"L1sak akibat peperangan. Pahlawan-pahlawan mereka gugur sebagai kusLirna bangsa. Kaum penjajah sudah banyak yang pergi rneninggalkan daerah Sasak. Kini tiba giliran rakyat bersatu mernbangun kern bali negeri sasak yang telah rusak agarjaya sepanjang rnasa. TAM AT 68 111

Usaha pelestarian sastra daerah perlu dilakukan karena di dalam sastra daerah terkandung warisan budaya nenek moyang bangsa Indonesia yang sangat tinggi nilainya. Upaya pelestarian itu bukan hanya akan memperluas wawasan kita terhadap sastra dan budaya masyarakat daerah yang bersangkutan, melainkan juga akan memperkaya khazanah sastra dan budaya Indonesia. Dengan kata lain, upaya yang dilakukan itu dapat dipandang sebagai dialog antarbudaya dan antardaerah.

Buku Rusak Sasak ini bersumber pada terbitan Bagian Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah-Jakarta,

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, tahun 1979 dengan judul Geguritan Rusak Sasak dalam bahasa Bali dan dialihaksarakan serta diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia oleh Nengah Medra.

daerah mereka. Sewaktu siang banyak para prajurit yang menyatu dengan'kehidupan rakyat jelata . Namun, pada waktu malam banyak prajurit yang melakukan perang bergerilya memasuki tangsi Kumpeni Belanda. Baik lawan maupun kawan banyak yang terbunuh di medan peperangan tersebut. Oi pusat kerajaan Sasak, kota Mataram, peperangan mel awan Kumpeni Belanda dipimpin oleh Panglima Perang Oangin Juring. Bangunan-bangunan istana banyak yang hancur oleh dentuman meriam para serdadu Belanda . Rakyat dan prajurit selalu bersatu padu untuk mengusir para serdadu Belanda. meskipun ban yak rumah dan bangunan-bangunan di kota Mataram tersebut yang dihancurkan oleh serdadu Belanda, hati dan semangat berjuang membela tanah air dari seluruh rakyat dan prajurit Ketajaan Sasak tidak dapat dihancurkan oleh siapa pun. Berkat rasa persatuan dan semangat membela tanah air itulah yang membawa kemenangan bagi rakyat negeri sasak. Kapten Ubroos terbunuh dalam suatu pertempuran di luar kora Mataram. Beberapaserdadu Belanda yang masih hidup lari tunggang langgang meninggalkan kota Mataram. Mereka bercerai-berai akibat kehilangan seorang pemimpin yang tangguh dan terpercaya. Semangat para serdadu Kumpeni Belanda menjadi kendor dan loyo akibat ditinggalkan pemimpin mereka. Pertempuran di kota Peraya pun berhasil dengan gemilang. Letnan Van Oenhooks berhasil ditangkap dan dihabisi secara beramai-ramai oleh penduduk setempat. Banyak serdadu Belanda yang tewas dalam pertempuran di kota Peraya. Para serdadu Belanda yang masih hidup berusaha melarikan diri untuk mencari keselamatan. Akhimya, sedikit demi sedikit para serdadu Belanda dapat diusir dari wilayah kota Peraya. Pertempuran yang paling parah adalah di kota Cakranegara. Adipati Sura Amlapura gugur di medan perang. Beberapa praIV 67

Kepada Drs. Farid Hadi, Pemimpin Bagian Proyek Pembinaan Buku Sastra Indonesia dan Daerah-lakarta tahun 1995/1996, beserta stafnya (Drs. Sriyanto, Sdr. Ciptodigiyarto, Sdr. Endang Bachtiar, Sdr.· Sujatmo, dan Sdr. Sunarto Rudy) saya ucapkan terima kasih atas upaya dan jerih payahnya dalam penyiapan buku ini. Ucapan terima kasih saya sampaikan pula kepada Dra. Jumariam, M.Ed. sebagai penyunting dan Sdr. Waslan Sanjaya sebagai ilustrator buku inL

Jakarta, J anuari 1996

Kepala Pusat Pembina an

dan Pengembangan Bahasa,

Dr. Hasan Alwi

Daftar lsi

Kata Pengantar ...... .. .... ......... .... .......... ........... .. ............... ..... 111 Daftar lsi ...... ......... ... ....... ......... .... .. ....... .. .. ...... ....... ......... ... v l. Anak Agung Gede Ngurah Karangasem .. ..................... I 2. Dua Wilayah Kekuasaan .. .... .................... .. ........ .... ...... . 10 3. Siasat Kapten Ubroos .............. ................................... .. . 20 4. Perternpuran di Cakra .. ... ...... .... .. .. .... .... ....... .. ............... 33 5. Mereka yang Kembali .............................. .. ............ .. ..... 50

puran yang lebih sengit dan ramai oleh para serdadu Belanda yang dipimpin Letnan Van Denhooks . Adipati Ketut amlapura juga bersemangat untuk mengobarkan perang melawan para penjajah. "Kita rebut kembali kota Peraya dari tangan orang-orang Kumpeni Belanda. Kita enyahkan mereka dari negeri Sasak. Ayo kita lawan serdadu bule itu sampai titik darah kita yang penghabisan ," perintah Adipati Ketut Amlapura memberi dukungan dan semangat para praj uri tnya. Prajurit-prajurit Peraya segera bergerak ke medan perang sesuai perintah sang adipati. Meskipun tenaga mereka telah terkuras ketika bertempur dengan orang-orang Cakra, semangat mereka tidak mengendor sedikitpun untuk membela tanah persada nusantara. Senjata dan perlengkapan perang prajurit Peraya kalah bila dibandingkan dengan senjata dan perlengkapan perang yang dimiliki oleh serdadu-serdadu Kumpeni Belanda. Namun, semangat yang timbul di dada mereka itu yang tidak dapat dikalahkan oleh serdadu-serdadu Belanda. Para prajurit Peraya bersedia gugur di bumi pertiwi demi membela tanah air tumpah darahnya. Sebaliknya, para serdadu Belanda bersedia perang melawan mereka hanya demi kebutuhan perut. Tidak ada semangat untuk berjuang mati-matian membela tanah airnya. Itu1ah perbedaan semangat berjuang pada rnasing-masing pihak da1am pertempuran di daerah Sasak. Kini genderang peperangan sudah dibunyikan di seluruh wi1ayah Sasak. Di mana-mana ternpat di daerah Sasak sudah menjadi pemandangan umum perang melawan Kumpeni Belanda. Setiap rakyat, baik laki-1aki maupun perempuan dan baik tua maupun muda, bersarna bahu-membahu dengan prajurit kerajaan untuk mengusir orang-orang Kumpeni Belanda. Mereka tidak segan-segannya membunuh lawan yang mencoba merebut 66 "

Van Roontal dan anak buahnya memasuki kota Cakranegara tanpa permisi terlebih dahulu. Tempat-tempat strategis telah diduduki oleh serdadu -serdadu Belanda. 1 alan-jalan yang menu ju ibu kota negeri itu sudah diblokir oleh para serdadu Kumpeni Belanda. Pasukan Cakra yang baru kembali dari pertempuran antarsesama bangsa segera terjun ke medan pertempuran melawan serdadu-serdadu Kumpeni Belanda . Terlebih ketika Adipati Sura Amlapura telah memerintahkan untuk mengusir bangs a penjajah dari bumi persada tanah leluhur Sasak. "Hai prajurit semuanya! Dengarlah seruanku I Mari sekarang kita llsir bangsa penjajah dari bumi Nusantara. Kita rebut kembali kota Cakra sampai titik dmah penghabisan!" Perintah Adipati Sura Amlapura kepada seluruh prajuritnya. "Setujuuuu!" "Majuuuuu! " "Seran b al ., Gempur.I" Prajurit-prajurit Cakra segera berhamburan ke medan laga menerjang barisan serdadu Kumpeni Belanda. Pertempuran berkobar kembali di kota Cakranegara. Sisa-sisa tenaga mereka dimanfaatkan untuk mengusir bala tentara penjajah dari bumi nusantara. Prajurit-prajurit Cakra tidak takut melawan dentuman meriam atau hujan pelordari senjata api musuh. Rumah dan bangunan-bangunan yang ada di kota Cahanegara menjadi rusak akibat perang. lalan-jalan pun rusak total akibat ledakan meriam dan lalu lalang kendaraan perang. lembatan-jembatan sungai juga mengalami kerusakan akibat perang melawan tentara Kumpeni Belanda itu. Terlebih, tanaman yang tumbuh subur di kota Cakra tampak ludes oleh ulah para serdadu dan prajurit dalam menghadapi pertempuran. Negeri Sasak rusak oleh ulah manusia-manusianya sendiri . Demikian halnya dengan para prajurit Peraya yang ditarik kerpbali ke kota Peraya. Mereka juga disambut oleh pertem65

1 Anak Agung Gede N gurah Karangasem

Nama aslinya adalah Anak Agung Gede Ngurah Sukrasana. Namun, sejak dapat menguasai daerah Karangasem, Bali, Raja itu lebih dikenal dengan nama Anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Nama Sukrasana, yang merupakan nama penggilan dirinya sewaktu kecil itu, justru dilupakan orang .

Sebagaimana layaknya seorang raja, Anak Agung Gede Ngurah Karangasem mempunyai banyak istri. Me skipun demikian, ia hanya dikaruniai dua orang anak, laki-laki sernua. Anak yang sulung (terlahir dari salah satu selirnya) diberi nama Anak Agung Made Karangasern. Anak yang bungsu (terlahir dari sang perrnaisuri) diberi nama Anak Agung Ketut Karangasern. Keduanya sarna-sarna tarnpan,gagah, dan pembe: rani. Meskipun berlainan ibu, mereka rukun, tidak pernah bertengkar .

Syahdan pada suatu hari Raja sedang rnenggelar pertemuan di balai sidang. Pertemuan itu dihadiri para hulubalang, menteri, bupati, dan kedua anak raja tersebut. Pertemuan kali ini tampaknya Raja ingin mengetahui kesiapan kedua anaknya dalam menatap mas a depan.

Sura Amlapura memacu kudanya dengan kecepatan tinggi menuju perkemahan yang ditinggalkannya. 64 1

"Hai Anakku Made dan Ketut. Engkau kini sudah menginjak dewasa. Sebentar lagi ayahandamu pun turun dari tahta. Siapa lagi kelak yang akan meneruskan pemerintahan negeri ini selain engkau berdua. Sebelum engkiu memegang kendah pemerintahan negeri ini selain engkau berdua. Sebelum engkau memegang kendah pemerintahan ini, ayahanda berkeinginan agar engkau belajar ilmu terlebih dahulu ," kata Baginda kepada kedua anaknya.

menghadapi orang-orang Kumpeni Belanda yang menyerang kota \Iataram . Patih fvlade Jelantik segera keluar mengatur pasukan yang ada di istana kerajaan Sasak. Panglima Perang Oangin Juring segera memberi komando kepada kepala staf angkatan perang masing-masing. Suasana malam itu menjadi gempar akibat serangan secara mendadak orang-orang Kllmpeni Belanda . Orang -orang Mataram yang sedang nyenyaknya tidur terbangun oleh suara dentuman meriam berkali-kali . Banyak rumah penduduk kota Mataram terbakar dan hancur akibat terkena tembakan meriam. Rakyat panik dan hingung mencari _., perlindungan. Ada yang lari dan ada yang hanya sembllnyi di kolong rumah untuk mencari keselamatan dari amukan orangorang Kumpeni Belanda. Sura Amlapura memacu kudanya dengan kecepatan tinggi menuju perkemahan yang ditinggalkannya . Beherapa pengawal setianya mengikuti di belakang laju kuda Adipati Sura Amlapura. Meskipun malam semakin larut dan angin malam semakin di ngin, mereka saling berpacu untuk segera sampai ke perkemahan yang ditinggalkannya di perbatasan kota Cakranegara. Sesampainya di perkemahan mereka disambut dengan kesiap-siagaan anak buahnya . Meskipun hari masih pagi dan fajar baru merekah di ufuk timur, Adipati Sura amlapura sudah memerintahkan kepada seluruh pasukannya untuk ditarik mundur ke kota Cakrane gara. Seluruh prajurit segera memberesi perkemahan mereka dan siap meninggalkan tempat itu dan kemudian bergerak: kembali ke kota Cakranegara. Mereka yang kembah dari pertempuran antara saudara dan antarsesama bangsa, di kota Cakranegara sudah disambut dengan pertempuran pula oleh serdadu-serdadu Kumpeni Belanda. Ketika mereka sibuk bertempur dengan sesama bangsa sendiri dan lengah, mengosongkan kota Cakranegara, kapten 63 . ,L

"Titah Baginda hamba junjung tinggi, kapan hamba harus berangkat menuntut ilmu'?" tanya kedlla anaknya.

"Jangan tunda-tunda waktll, besok setelah matahari terbit di lIfuk timur engkau berdua harus sudah berangkat!" perintah Baginda kepada kedua anaknya.

Pertemuan pada hari itu pun akhirnya dibubarkan. Made dan Ketut pun segera mcmpersiapkan bekal yang akan dibawanya . Beberapa pengawal mereka yang setia terhadap junjungan masing-masing juga turut serta. Anak Agung Made Karangasem beserta beberapa pengawalnya berangkat ke arah timur. Mereka beranggapan bahwa semua ilmu itu berasal dari timur. Sebab , setiap pagi matahari terbit dari timur. Adapun Anak Agung ketut Karangasem berangkat menuju arah barat. Ketut beranggapan bahwa semua ilmu disimpan di barat. Sebab, setiap sore matahari selalu tenggelam di ufuk barat. Ilmu yang disimpan di barat itu harus digali dan ditemukan kembali . Oleh karena itu, Ketut Karangasem beserta para pengawal setianya berangkat menuju arah barat.

Perjalanan mereka menuntut ilmu tidaklah diceritakan.

Sudah tiga tahun lamanya BagindaAnakAgung Gede Ngurah Karangasem menunggu-nunggu kabar ten tang anaknya. Keadaan negeri semakin gawat. Kumpeni Belanda semakin memperluas daerah jajahannya ke seluruh penjuru Nusantara. Anak Agung berdua atas kelengahanmu terhadap kaum penjajah." Perintah Baginda yang penuh kearifan dan bijaksana menghadapi perselisihan kedua anaknya. "Sekarang Ananda mohon diri dari hadapan Ayahanda." Kata Sura Amlapura kepada ayahandanya yang terus pergi mengundurkan diri untuk kembali ke Cakra. "Ananda pun jua mohon diri dari hadapan Ayahanda." Kata Ketut Amlapura kepada ayahandanya yang juga terus pergi meninggalkan balai pertemuan untuk menarik pasukannya kembali ke kota Peraya. Sekarang wajah Baginda Raja anak Agung Gede Ngurah Karangasem tampak cerah-ceria. Persoalan kedua anaknya sudah dapat diaasi. Kedua anaknya bersedia menarik mundur pasukannya masing-masing ke kota Cakra dan kota Peraya. Ini berarti pertempuran di Cakra antara saudara sendiri sudah dapat diselesaikan. Kini tinggal·bagaimana cara menghadapi orang-orang Kumpeni Belanda yang semakin merajalela di negeri sasak. Mereka harus dapat diusirdari negeri Sasak. Sebab, orang-orang Kumpeni Belanda itulah yang menjadi biang keroknya perselisihan antara kedua anaknya sehingga menimbulkan pertempuran yang hebat selama satu minggu di Cakra. Kemudian baginda memerintahkan kepada Patih Made Jelantik dan Panglima Perang Oangin Juring untuk mempersiapkan pasukannya bila sewaktu-waktu menghadapi orang-orang Kumpeni Belanda. Mereka harus selalu waspada dalam menghadapi segala kemungkinan yang akan terjadi. Terlebih, terhadap orang-orang Kumpeni Belanda yang selalu memanfaatkan kelengahan orangorang Sasak. Raja belum beranjak dari temp at duduknya, datang seorang hulubalang memberi laporan bahwa kota Mataram diserang oleh Kumpeni Belanda. Baginda segera memerintahkan untuk 62 3

"Titah Baginda hambajunjung tinggi, kapan hamba harus berangkat menuntut ilmu?," tanya kedua anaknya.

Gede Ngurah Karangasem pun mau tidak mau harus mengadakan kerja sarna dengan Kurnpeni Belanda . Jika pemerintahan yang dipimpinnya tidak kooperatif, serdadu-serdadu Belanda akan menjadi musuhnya. Padahal daerah-daerah di wilayah Lombok dan sekitarnya masih ada yang belum tunduk kepada dirinya. Daerah-daerah itu mudah dipecah-pecah oleh Kurnpeni untuk diadu domba. Sesama bangsa sendiri kita sering berebut daerah kekuasaan.

perjalanan ananda menuntut ilmu, tidak ada satu aral pun melindijalankan oleh kaum penjajah untuk memecah-belah bangsa kita. Celah-celah kelemahan kira selalu dimanfaatkan untuk mengadu domba. Itulah perlunya engkau berdua aku panggil pada malam hari ini. Bukan memberi hukuman kepadamu, melainkan mengingatkan dan menyadarkan kalian berdua atas kekhilafan yang selama ini engkau perbuat." Nasihatraja begitLl panjang lebarnya kepada kedua anakny a yang sedang mendengarkannya penuh khidmat. "Terima kasih sekali ayahanda yang masih bersedia mengingatkan ananda berdua," jawab kedua anaknya bersamaan. "Sekarang tariklah pasukanmu rnasing-rnasing ke Cakra dan Peraya. Siapkan pasukanmu lIntllk menghadapi orang-orJng Kumpeni Belanda. Dua hari yang lalu armada orang-orang Kumpeni Belanda sudah banyak yang berlabuh di pelabuhan pulau Lombok. Aku khawatir jangan-jangan mereka memanfaatkan keadaan perselisihanmu berdua . Ibarat mengail di air keruh. Mereka mencari keuntungan dari keadaan kita sek arang ini. Bersediakah kau menarik rnundur pasukanmu ke kota masingmasing?" "Ya, Ananda bersedia menarik pasukan hamba kembali ke Cakra dan mempersiapkan diri berperang melawan orang-orang Kumpeni Belanda," jawab Sura amlapura membuat leg a raja tua. "Ananda pun juga bersedia menarik mundur pasukan hamba ke Peraya," jawab Ketut Amlapura juga membuat lega hati baginda. "Sekarang kembalilah kau ke perkemahanmu masing-masing. Sebelum fajar tiba pasukanmu harus sudah sampai di kota Cakra atau kota Peraya. Kau kuharap juga jangan terkejut bila serdadu-serdadu Kumpeni Belanda itu nanti sudah menduduki kota Cakra dan kota Peraya. Itu merupakan hadiah bagi kamu 4 61

Ketika Baginda sedang duduk termenung memikirkan nasib negerinya, datanglah seorang hulubalang memberi laporan bahwa kedua anaknya telah datang. Baginda segera beranjak dari tempat duduknya untuk menyambut kedatangan kedua putranya. Baginda bergantian memeluk kedua putranya sebagai tanda rasa cinta kasih seorang ayah kepada anaknya. Setelah itu kedua anaknya dipersilahkan duduk. Baginda kemudian bertanya kepada kedua putranya secara bergantian.

"Bagaimana kabarmu Anakku? Setelah sekian lama kita berpisah tentu aku ingin tahu ceritamu. Cobalah ceritakan perjalananmu menuntut ilmu di luar istana selama ini?" Tanya Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem kepada kedua anak laki-Iakinya yang baru saja datang dari pengembaraan.

"Daulat Ayahanda, Ananda dalam keadaan baik-baik saja. Berkat doa restu Ayahanda, Ananda selalu dalam lindungan Sang Hyang Widi Wase," jawab Anak Agung Gede Made Karangasem. Ketika mendengar jawaban anaknya yang sulung itu, Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem hanya mengangguk-anggukan kepala pertanda setuju.

"Demikian juga Ananda, Ayahanda. Ananda pun dalam keadaan baik-baik. Juga berkat doa restu Ayahanda, Ananda selalu dalarna lindungan Allah Yang Mahakuasa. Selama dalam pembelaan yang dikemukakannya. Apabila ia akan mengutara "Baik, baiklah Anakku. Aku sungguh merasa bahagia men antarsaudara di Cakra, sudah barang tentu akan dianggap raja sehingga aku paham dengan permasalahan yang kau hadapi sebagai pembenaran diri sendiri . Itu jelas merupakan alasan selama ini," berkata Baginda kemudian. lagi mengutarakan isi hatinya kepada ayahandanya. Apa pun tang di hadapan ananda," sahut Anak Agung Gede Ketut Ka yang dikatakan pasti dianggap salah oleh ayahandanya. Ter rangasem begitu selesai Anak Agung Gede Agung Karangasem lebih, raja dalam keadaan marah pasti tidak dapat menerima menyampaikan jawaban kepada ayahandanya. kan alasan masing-masing sehingga menimbulkan pertempuran klasik yang selalu dikemukakan oleh para hulubalang ketika Anak Agung Gede Made Karangasem menggeser tempat sedang diadakan pertemuan dengan raja. Sura Amlapura dan dudulcnya sedikit ke depan. Kemudian ia bercerita kepada Ketut Amlapura tidak mau mengulang alasan klasik yang selalu ayahandanya tentang perjalanan menuntut ilmu selama ini . dikemukakan oleh hulubalang tersebut. Karena keadaan masih "Seperti yang Ayahanda am an atkan dahulu itu, hamba ber sunyi dan kedua anaknya tidak ada yang mengemukakan penangkat belajar menuntut ilmu.ke arah timur. Berbagai pulau dan dapatnya, kemudian raja melanjutkan kata-katanya. lautan telah Ananda seberangi . Mulai dari pulau Sumbawa , "Anakku berdua, engkau tidak perlu mengemukakan penFlores, Timor, sampai ke kepulauan Maluku. Oi sana ananda dapatmu sehingga terjadi pertempuran di an tara kamu berdua. singgah sementara waktu di Kesultanan Ternate dan Tidore. Apa pun yang kamu kemukakan padaku selalu mencari kebeAnanda disambut dengan baik oleh sultan dan rakyat di Ternate nman diri sendiri . Ketahuilah anakku bahwa perselisihan merudan Tidore. Oari pengembaraan negeri-negeri di belahan timur pakan pangkal perpecahan. Sadarilah hal itu anakku. Engkau itulah ananda memperoleh berbagai ilmu pengetahuan, misal masih bersaudara dan sarna-sam a makhluk Tuhan. Perbedaan nya ilmu ketatanegaraan, teknik stategi perang, upaya memper agama dan perbedaan kekuasaan bukan suatu hal yang menjadi tahankan suatu wilayah atau daerah yang berusaha membebas halangan untuk bersatu membangun negeri Sasak. Ingatlah akan kan diri dari pemerintahan pusat, dan penggunaan senjata modem peribahasa yang mengatakan bahwa: Bersatu kita teguh, berdari Kumpeni Belanda. Hal-hal itulah yang ananda peroleh cerai kita runtuh . Maukah kau menyadari akan hal itu anakku?" selama dalam perjalanan," cerita Anak Agung Gede Made Kata-kata aja sudah tidak lagi menunjukkan rasa kemarahannya , Karangasem kepada ayahandanya. Seluruh hulubalang dan tetapi berupa kata-kata yang berisi nasihat atau petuah. punggawa istana merasa senang mendengar ceri ta yang "Ya, hamba menyadari akan hal itu, Ayahanda." Jawab dikemukakan Anak Agung Gede Made Karangasem. Semua kedua anaknya hampir secara serentak. yang hadir di balai persidangan itu semakin tambah yakin bahwa "Juga sadarilah Anakku bahwa perbuatanmu itu terpe- . tuan mudanya telah memiliki ilmu seperti yang telah diceritakan rangkap siasat buruk orang-orang Kumpeni Belanda . Kaum tersebut. Sang Baginda pun merasa tambah bangga atas keber penjajah selamanya tidak menyenangi akan adanya rasa persathasilan anak sulungnya telah memperoleh ilmu seperti yang uan dan kesatuan di an tara kita. Intrik dan bujuk rayu selalu 60 5

dengar laporanmu. Coba teruskanlah ceritamu masing-masing

diinginkan selama ini.

"Apakah alasanmu engkau berangkat menuju ke arah bumi belahan timur? Demikian juga, apa yang menjadi alasanmu mempelajari ilmu-ilmu itu?" Tanya Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem selanjutnya kepada Anak Agung Gede Made Karangasem yang baru saja mengusap keringatnya.

adinda Ketut Amlapura." Kata Sura Amlapua mencoba memberi jawaban atas pertanyaan ayahandanya. "Menyelesaikan persoalan?! Hem ... apakah persoalanmu dengan adikmu itu tidak dapat diselesaikan secara musyawarah? Mengapa kalian harus berperang?! mengorbankan rakyatmu dan tenagamu. Akan kau kemanakah wajah orang tuamu ini? Aku malu tidak dapat mendidikmu secara baik, tahu?!" Kata-kata raja tua itu menanggapi jawaban anak sulungnya sambi! bangkit dari tempat duduknya. Anak Agung Gede Ngurah Karangasem benar-benar marah kepada kedua anaknya yang saling bertengkar sehingga melibatkan perang di Cakra. Suasana pertemuan itu menghangat karena raja tua men ampakkan keramahannya kepada kedua anaknya. Setelah kata-kata kemarahan itu meluncurdari mulut raja, anak-anaknya tidak ada yang berani mengeluarkan kata-kata . Hanya suara desah nafas mereka masing-masing yang terdengar dalam pertemuan itu. Apalagi raja tua berkali-kali mengepalkan tinjunya sambil mondar-mandir berjalan di hadapan kedua anaknya. Raja tua itu tampak gelisah, kecewa, sedih, dan kesal atas perbuatan kedua anaknya dalam menyelesaikan persoalan. Sete.Iah raja tua itu duduk kembali di tempat duduknya, Ketut Amlapura mencoba mengutarakan isi hatinya kepada ayahandanya . "Maafkan Ananda, Ayahanda. ananda pantas menerima hukuman dari Ayahanda atas perbuatan Ananda." "Diberi hukuman?! Ya, kau senang kalau aku memberi hukuman terhadapmu berdua? Lalu masalahnya selesai? Ya, begitu maumu? Itu yang kau minta?!" Pertanyaan raja kepada kedua anaknya secara bertubi-tubi dan masih me;nunjukkan rasa kemarahannya. Semua yang hadir dalam pertemuan itu masih diam membisu. Sura Amlapura dan KetutAmlapura tidak berani 6 59

"Ananda meyakini bahwa semua ilmu itu berasal dari bumi belahan timur. Bukankah setiap pagi matahari terbit dari bumi belahan timur? Sampai sekarang tetap diyakini bahwa matahari dianggap sebagai sumber penghidupan umat di dunia. Semua makhluk hidup di dunia ini memerlukan sinar matahari sebagai tenaga hidup," Anak Agung Gede Made Karangasem memberi alasan yang sungguh-sungguh meyakinkan ayahandanya. Baginda pun hanya mengangguk-anggukkan kepala tanda setlljll.

"Adapun ananda mempelajari ilmll-ilmll ketatanegaraan, strategi siasat perang , dan sebagainya i tu ananda pandang sebagai kebutuhan bagi masa depan . Ananda ingin menjadi seorang pemimpin yang tahu lapangan, bukan sekadar menerima laporan dari anak buah. Syukur-syukur dapat memperlllas daerah kekuasaan," AnakAgung Gede Made Karangasem melanjutkan ceritanya kepada ayahandanya.

"Baiklah Anakku, Ayahanda merasa bangga dan bahagia mempunyai anak seperti engkau. Sekarang beristirahatlah terlebih dahulu," kata baginda kepada Anak Agung Gede Made Karangasem. Sang putra sulung itu pun kemudian menggeser tempat duduknya, lalu diteruskan beranjak dari hadapan baginda untuk bcristirahat. Beberapa pengawal putra sulung itu mengikuti tuannya pergi meninggalkan pertemuan.

"Sekarang giliranmu Anakku Ketut Karangasem, Ayahanda pun ingin mendengar ceritamu," kata baginda kepada Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Anak bungsu yang terlahir dari istri permaisuri ini menggeser tempat duduknya maju ke depan mendekati tempat duduk Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem.

"Seperti juga Kanda Made Karangasem, Ananda menuntut ilmu ke belahan bumi sebelah barat. 8eberapa pulau, gunung, padang ilalang, dan kota-kota telah Ananda lalui. Lautan, danau, dan sungai-sungai juga telah Ananda seberangi. Sejak menginjakkan kaki di pulau Bali, kemudian merantau di Jawa , Sumatra, tanah Melayu, India, dan Arab. Ternyata dunia ini begitu luas, tidak sesempit daun kelor. Ilmu pengetahuan pun juga sangat luas sehingga Ananda hanya memperoleh ilmu yang tidak seberapa banyaknya . Selain ilmu keprajuritan dan ketataneg araan, juga ilmu keagamaan dan kebudayaan, yang Ananda pelajari selama dalam perantauan ini ," tutur Anak Agung Gede Ketut Karangasem kepada ayahandanya . Ketika mendengar penuturan anaknya ini Anak Agung Gede Ngurah Karangasem mengerutkan dahinya sambi! berpikir, "Anakku yang bungsu ini lebih arif daripada kakaknya. Budi bahasanya halus dan tutur katanya lemah lembut." Oleh karena itu, yang keluar dari mulut baginda justru kata-kata pujian dan sekaJigus kesangsian.

"Bagus-bagus itu Anakku. Apakah ilmu yang kaupelajari itu telah cukup sebagai bekal kelak menjadi pemimpin ? soerang pemimpin harus lebih banyak belajar tentang ilmu keprajuritan, sisasat perang, dan mengenal berbagai macam senjata?" Tanya baginda selanjutnya kepada putra bungsunya.

"Ananda rasa ilmu yang hamba miliki ini telah cukup sebagai bekal kelak menjadi seorang pemimpin. Hal-hal lain yang kurang nantinya dapat dipelajari dari pengalaman sebab pengalaman merupakan guru yang terbaik. Bila nanti Ananda berkesempatan menjadi seorang pemimpin, Ananda akan mencoba menerapkan ilmu hasta brata," kata Anak Agung Gede Ketut Karangasem mencoba meyakinkan ayahandanya.

"PantasLah kaLau kalian berdua terkejut aku panggi/ pada maLam hari begini .... " 58 '7

"Ilmu hasta brata? Apakah isi ilmu hasta brata itu Anakku?" Tanya Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem kelihatan sekali ingin mengetahui rahasia i1mu yang telah dimiliki oleh putra bungsunya .

pemberitahuan terlebih dahulu sehingg3, hati hamba amat terkejut. Oi sepanjang perjalanan hamba dari Cakra ke Mataram selalu berpikir, ada apakah gerangan Ayahanda memanggil hamba pada waktu malam hari begini? Apakah Ayahanda akan memberi hukuman kepada ananda? Itulah yang aku risaukan di sepanjang perjalanan dari Cakra ke Mataram ini." Kata Sura amlapura kepada ayahandanya menunjllkkan rasa keterkejutannya. "Hamba pun terkejut ketika Ayahanda mengutus Paman Oangin luring datang ke perkemahan Ananda. Ada apakah gerangan Ayahanda memanggil Ananda pada waktu malam hari begini?" Kata Ketut amlapura sekaJigus herisi pertanyaan kepada ayahandanya ten tang pemanggilan dirinya. "Pantaslah kalau kalian berdua terkejut aku panggil pada malam hari begini. Aku hendak bertanya kepadamu berdua. Apakah yang kau kerjakan pad a waktu sekarang ini? lawablah pertanyaanku ini dengan sejujur-jujurnya." Sura Amlapura dan Ketut Amlapura diam membisu ketika mendapat pertanyaan Ayahandanya yang demikian itu. Baik Sura Amlapura maupun Ketut Amlapura sebelumnya tidak menduga bahwa ayahandanya akan bertanya seperti itu. lelas bahwa perbuatannya yang sekarang dilakukan tidak dikehendaki oleh Ayahandanya. Ibarat nasi sudah menjadi bubur, segala sesuatunya sudah terlanjur terjadi dan tidak dapat dihindari lagi. Oleh karen a itu, mau tidak mau keduanya harus mempertanggungjawabkan perbuatannya kepada ayahandanya. Meskipun dengan perasaan takut dan malu, Sura Amlapura mencoba untuk memberanikan diri menjawab pertanyaan Ayahandanya secara jujur. "Sebelumnya maafkanlahAnanda,Ayahanda. Sekarang yang ananda lakukan adalah menyelesaikan persoalan hamba dengan 8 S7

"Ilmu hasta brata adalaha i1mu tentang kepemimpinan yang pernah diajarkan Sri Rama kepada adiknya, Barata. Setiap pemimpin hendaknya mempunyai delapan watak utama, seperti yang pernah dimiliki oleh Indera, Yama. Surya, Candra. Bayu, Baruna, Kuwera, dan Agni. Watak utama seperti itulah yang harus dimiliki bila seseorang ingin menjadi pemimpin yang sejati."

"Coba terangkan masing-masing brata tersebut Anakku ," kata baginda ingin mengetahui benar isi masing-masing brata.

"Baiklah Ayahanda . Pertama, seorang pemimpin harus mempunyai jasa yang sejuk, tentram , dan bahagia bagaikan jasanya hujan membasahi seluruh negeri. Kedua, seorang pemimpin harus sanggup menegakkan keadilan, menghukum yang berbuat jahat dan salah, dan memberi anugerah bagi mereka yang berbllat baik atau berjasa kepada negara. Ketiga , seorang pemimpin harus tidak ragu-ragu dalam mengambil keputusan. Bicaranya tegas, tetapi tutur katanya harus manis, serta pandai dan menarik hati. Keempat, seorang pemimpin harus dapat menyenangkan semua rakyat, selalu tersenYllm, ramah tamah, sopan, dan menghormati yang sepantasnya dihormati. Kelima, seorang pemimpin harus dapat berbuatju jur, berkata apa adanya, dan harus dapat menyimpan rahasia yang perlu dirahasiakan. Keenam, seorang pemimpin harus dapat merasa puas terhadap apa yang pernah dicapai dan tidak terikat oleh barang-barang mewah, pakaian, makanan, dan minuman. Semua harus dianggap sudah biasa. Ketujuh, seorang pemimpin harus bertindak tegas, kadang ganas bagaikan naga, dan menghukum mereka yang membuat kekacauan . Oankedelapan . seoJang pemimpin harus tidak pernah merasa putus asa. menghancurkan musuh sampai bersih, dan memiliki keperwiraan bagaikan api yang tak pernah kunjung padam." Kata Anak Agung Gede Ketut Karangasem menerangkan masing-masing brata yang hams dimiJiki oleh seorang pemimpin.

Beberapa pengawal kepercayaan Adipati Peraya ikut serta dalam rombongan kecil itu ke kota mataram. Sang Adiati telah menyerahkan pemimpin perang malam itu kepada salah seorang panglima perangnya. Bila nanti sewaktu-waktu orang-oral S Cakra hendak menyerang, pemimpin mereka sudah siap. Panggilan ayahandanya siapa tahu dimanfaatkan oleh orangorang Cakra yang hendak menghancurkan pasukan Peraya. meskipun hal semacam itu jarang terjadi, bukankah sebaiknya kita tidak pernah meninggalkan kewaspadaan. Oemikian pikir Adipati Ketut amlapura sewaktu hendak meninggalkan perkemahan untuk pergi ke Mataram memenuhi panggilan Ayahandanya, Anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Sesampainya di istana kota Mataram ternyata sudah ada SuraAmlapura sedang menghadap ayahanda. Oi balai pertemuan istana Sasak itu terlihat anak Agung Gede Ngurah Karangasem sedang dihadap anaknya, Sura amlapura dan Patih Made Jelantik. Ketut Amlapura yang datang bersama panglima Perang Oangin Juring juga segera menghadap anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Suasana pertemuan di istana kota Mataram itu tampak sepi,jauh dari kebiasaan sebelumnya yang dihadap oleh beberapa hulubalang, menteri, bupati, dan punggawa istana lainnya. Pertemuan malam ini jelas menunjukkan ada sesuatu hal yang amat penting, khusus bagi lingkungan keluarga istana sendiri. "Wahai anak-anakku, Sura Amlapura dan Ketut Amlapura. malam ini engkau berdua sengaja aku panggil ke istana. Ada sesuatu yang amat penting untuk dibicarakan. Oleh karena itu, engkau berdua duduklah yang enak dan tenang," kata Baginda anak Agung Gede Ngurah Karangasem sewaktu dihadap oleh kedua anaknya. "Ayahanda memanggil ananda begitu mendadak, tanpa 56

"Baik, baik Anakku. Aku merasa puas dan bangga mendengar penjelasanITu mengenai masing-masing brata yang hams dimiliki oleh seorang pemimpin. Sekarang sudah waklunya engkau beristirahat. Besok atau lusa mungkin ada tUg'l:-' yang perlu kauselesaikan," kata baginda kepada anaknya,

"Baiklah Ayahanda, Ananda mohon diri dari hadapan Ayahand a," kata Anak Agung Gede Ketut Karanga:-.em :-.ambil meninggalkan temp at pertemuan di balai sidang, la, diikuti oleh beberapa pengawalnya meninggalkan balai sidang pertemuan,

Akhirnya, pertemuan di balai sidang pada hari itu dibubarkan. Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem beranjak dari tempat duduknya kemudian meninggalkan balai pertemuan. Wajah Baginda tampak cerah karena merasa berbahagia melihat hasil yang diperoleh kedua anaknya. Kini Baginda tidak perlu merasa was khawatir lagi terhadap masa depan anaknya.

2 Dua Wilayah Kekuasaan

Tersebutlah pada hari Jumat Pon, tanggal 3 1813, Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangllsem rnemanggil kedua anaknya, Anak Agung Gede Made Karangasem dan Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Baginda memberitahukan kepada kedua anaknya bahwa Adipati Amlapura di Cakra, Sura Agul-Agul, dan Adipati Peraya di Bangkolmail, I Raden Wirabakti, hendak berusaha melepaskan diri dari pemerintahan pusat, Sasak. Mereka berdua sudah lebih dari tiga tahun tidak pernah menghadap baginda di istana. Juga sekarang mereka tidak memberi upeti atau membayar pajak ke pemerintahan pusat, Sasak. Berdasarkan laporan anak buahnya, kini kedua kota tersebut telah mengadakan latihan perang-perangan. Banyak rakyat yang mendukung piat kedua adipati itu hendak mengadakan makar terhadap pemerintaha,n pusat, Sasak. Oleh karena itu, diharapkan kedua anaknya mampu turun lapangan memeriksa kebenaran berita tersebut.

mudah emosi, tetap ia masih tunduk dan taat kepada Ayahandanya. Ia merupakan salah seorang kepercayaan Ayahandanya. 1a merupakan salah seorang kepercayaan ayahandanya dalam memimpin sebuah negeri. Oleh karena im, ia berusaha memenu hi panggilan tersebut. Perjalan Panglima Perang Oangin Juring menemui Adipati Kctut Amlapura di perkemahan orang-orang Peraya tidak menemui kesulitan yang berarti. Beberapa pengawal pribadi Adipati Ketut Amlapura memang sempat curiga. Namun, kecurigaan itu segera ditepis dengan alasan bahwa Panglima Perang Dangin Juring adalah orang kerajaan yang dahulu I.;elalu dekat dengan sang adipati. Panglima tua itu segera dihadapkan Kcpada Adipati Ketut Amlapura di dalam perkemahannya. "Selamat malam, Paman Oangin Juring. Apakah gerangan maksud Paman datang ke perkemahanku di malam hari begini?" Tanya Adipati Ketut amlapura setelah Panglima Perang Oangin Juring duduk menghaap diperkemahannya. "Ketahuilah anakku bahwa kedatanganku ini mengemban utusan ayahandamu. Beliau mengharapkan malam ini juga anakku Ketut amlapura menghadapnya di kota Mataram. Ada sesuatu yang sangat penting hendak disampaikan kepada Anakku. " "Apakah tidak dapat melalui surat, Paman?" "Ayahandamu tidak menghendaki pemberitahuan ini melalui surat. Beliau ingin secara langsung bertatap muka dengan ananda Ketut amlapura. Itu pes an yang Beliau sampaikan kepadaku, anakku," jawab Panglima Oangin Juring berusaha meyakinkan Adipati Ketut Amlapura. "Baiklah kalau begitu, sekarang juga aku berangkat ke kota Mataram memenuhi panggilan ayahanda." J awaban Adipati Ketut amlapura meyakinkan dan membuat lega panglima perang Oangin Juring. 10 55

"Wahai Anakku, Made Karangasem dan Ketut Karangasem. Engkau berdua kupanggil di hadapanku ini karena ada suatu tugas yang harus engkau selesaikan. Aku mendengar berita dari beberapa punggawa istana bahwa Adipati Amlapura di Cakr,. dan Adipati Peraya di Bangkolmail telah berusaha memberontak kepada pemerintahan pusat, Sasak. Aku mengharapkan engkau berdua dapat menyelesaikan tugas ini dengan baik. Pertama, periksalah kebenaran berita itu. Kedua, apabila benar suruhlah kedua adipati itu menghadapku, baik-baik. Ketiga, apabila mereka tidak bersedia menghadapku dan melawan perintahku ini, tangkaplah mereka hidup atau mati dan bawalah ke hadapanku! ," perintah baginda kepada kedua anakn ya.

waktu malam hari semua kegiatan perang dihentikan. Tentu pemimpin mereka ada di dalam kemah pasanggrahan masingmaslOg. Kedatangan Patih made jelantik mula-mula dicurigai oleh pasukan orang-orang Cakra. Patih tua itu dianggap sebagai mata-mala orang Peraya. Beberapa orang pengawal Adipati Sura Amlapura menangkapnya dan membawa ke perkemahan sang adipali. "Hai apa kabar. Paman Patih Made Jelantik ? Ada apa gerangan Paman dalang ke perkemahan Ananda "" TanyaSura Amlapura kelika Pmih Made lelantik slIuah beraua ui perkemahan Adipali Sura Amlapura, pemimpin orang-orang Cakra berperan g. "Kabar baik yang dapat saya sampaikan kepada Ananda Sura Amlapura . Auapun keperluan Paman datang ke hadapan Ananda ini diutus okh Ayahanda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Ayahanua Illalam ini Illengharapkan Ananda uatang ke kota Mararam. Ada seSlIalU yang hendak disampaikan kepada Ananda paua malam hari ini." Tutur Patih Made lelantik mengungkapkan maks liu keuatangannya ke perkemahan. "Apakah tidak uapal uillinua , besok-besok atau kapan begitu, Paman Patih ')" "Tampaknya lidak dapaL Ananda. Raja mengharapkan kedatangan Ananda karena sifalnya penting sekali ," "Baiklah kalau begilU, sekarang aku berangkat ke Mataram hendak menghadap Ayahanda," jawab Sura Amlapura membuat lega hati Patih Made Jelantik. Malam itu juga Sura Amlapura bersama beberapa pengawal pergi ke kota Mataram . Medan peperangan ia tinggalkan sejenak demi memenuhi panggilan Ayahandanya. Adipati Sura Amlapura meskipun memiliki watak yang kasar, keras kepala, dan 54 11

"Baiklah Ayahanda, titah Ayahanda hamba jllnjung tinggi. Kapankah ananda harus berangkat')," tanya kedlla anaknya hampir bersamaan.

"Janganlah ditunda-tunda lagi! Lebih baik sekarang kau berangkat. Si apkanlah pasukan yang baik-baik dan lengkapilah persenj ataannya. I?ila perlu bawalah pasukan sebanyak-banyaknya!" perintah Baginda kepada kedua anaknya.

"Baiklah Ayahanda, perintah Ayahanda jelas dan kami berdua mohon diri," kata kedua anaknya sambil mengundurkan diri dari hadapan Baginda.

Pada hari yang telah ditentukan seluruh pasukan bala tentara negeri Sasak telah berkumpul di alun-alun. Mereka telah membawa perbekalan perang yang lengkap, seperti meriam, senapan, pedang, tombak, keris, dan panah. Pasukan itu dibagi menjadi dua kelompok besar. Satu kelompok pasukan yang cukup besar jumlahn ya dipimpin oleh Anak Agung Gede Made Karangasem. Pasukan yang dipimpin oleh anak sulung Baginda ini hendak menuju ke Amlapura. Satu kelompok pasukan yang lainnya dipimpin oleh Anak Agung Gede Ketut Karangasem . Pasukan yang dipimpin oleh anak bungsu baginda ini hendak pergi menuju Peraya. Suasana pun menjadi riuh ramai karena banyak meriam dan tambur dibunyikan sebagai pertanda pasukan akan diberangkatkan. Setelah mendengar aba-aba dari kedua putra baginda tersebut , kedua iring-iringan pasukan itu diberangkatkan menuju tujuan masing-masing.

AnakAgung Gede Ngurah Karangasem merasa prihatin atas perbuatan kedua anaknya yang saling bermusuhan. Raja Tua itu merasa tidak berhasil mendidik anaknya. Semula sudah disangka tidak pernah terjadi permusuhan di antara kedua kakak beradik itu . Selama ini terlihat keduanya hidup rukun-rukun saja. Sejak kecil sudah diajarkan untuk saling mengasihi. Sesama saudara tidak boleh terjadi permusuhan. ApaJagi akan melakukan bunuhmembunuh. Kini mereka sedang berperang untuk mempertahankan hidup dan matinya. dalam hal ini raja tua tidak habis berpikir apa yang menyebabkan hal itll semlla dapat terjadi. lelas pertempuran di antara saudara itu akan menguntungkan pihak Kumpeni Belanda . "Jelas ini sangat berbahaya. Kedua anakku hanls kuselamatkan," pikir raja tua ketika mendapat laporan bahwa pertempuran di Cakra sudah seminggu lamanya belum juga usai . "Hai Paman Patih Made Jelantik, sekarang kaulah berangkat ke Cakra . Temllilah kedlla anakmll, Sura Amlapura dan Ketut Amlapura. Bawalah mereka berdua menghadapku . Aku akan berbicara. Hanya engkaulah yang dipercaya oleh kedlla anakku." Perintah anak Agung Gede Ngurah Karangasem kepada Patih Made Jelantik untuk memanggil kedua anaknya. "Hamba siap melaksanakan tugas, Baginda", jawab Patih Made Jelantik yang kemudian terus meninggalkan balai pertemuan. Kepergian Patih Made Jelantik diikuti oleh panglima perang kerajaan Sasak, Ketut Dangin Juring . Mereka berdua mengemban tugas untuk memanggil kedua putra raja yang sedang bertempur di Cakra . Tugas pun segera dibagi oleh Patih Made Jelantik. Patih Made jelantik bertugas menemui Sura Amlapura. Panglima Perang Ketut Dangin Juring menemui Ketut amlapura. Mereka berdua sepakat untuk mendatangi kedua pemimpin perang itu pad a waktu mal am hari . Sebab pada 12 53

Anak Agung Gede Made Karangasem duduk di atas kuda hitam kesayangannya menuju ke arah timur. 1a tampak gagah dan berwibawa berada di antara para prajurit lainnya. Di atas kuda yang dinaiki Anak Agung Gede Made Karanga sem tersedia beberapa persenjataan perang , ada senapan, pedang, keris, tombak, dan beberapa anak panah dan busurnya. Di kiri dan kanan Anak Agung Gede Made Karanga sem terdapat sejumlah pengawal yang dapat dipercaya kemampuan perangnya . Hal itu menambah keyakinannya akan dapat menyelesaikan tugas yang diembannya. Perjalanan mereka pun akhirnya sampai di desa Sukarara. Untuk sementara waktu iring-iringan pasukan itu dihentikan untuk beristirahat sambi! mengatur siasat. Kemudian, Anak Agung Gede Made Karangasem mengirim u tusan ke Cakra untuk menyampaikan surat peringatan agar Cakra taklllk kepada pemerintahan pusat, Sasak. Namun, apabila Adipati Sura Agul-Agul di Cakra tidak bersedia menghadap kepada anak Agung Gede Ngurah Karangasem di Mataram , seluruh kota akan diserang dengan senapan dan anak panah. Bila perlu kota Cakra akan dibuat bumi hangus atau lautan api. Demikian kurang lebih isi surat anak Agung Gede Made Karangasem yang disampaikan kepada Adipati Amlapura melalui seorang utusannya.

Kini bta kisahkan perjalanan pasukan yang dipimpiri oleh Anak Agung Gede katut Karangasem. Pasukan yang berjalan menuju kota Peraya dan Bangkolmail itu sudah sampai di desa Peringgarasa. Tidak jauh dari mereka terbentang sebuah kota yang dituju. Sementara waktu mereka beristirahat di desa Peringgarasa sambi1 mengatur siasat perang. Perbekalan makan

Dalam keadaan agak teler Gubemur lenderal Van Moks memberi perintah kepada Setelah mendengar aba-aba dari kedua putra baginda tersebut, kedua kelompok Kapten Van Roontal. pasukan itu diberangkatkan menuju tujuan masing-masing. 52 l3 yang mereka bawa segera dibuka dan tenda-tenda pun didirikan sebagai penginapan. Desa Peringgarasa mereka jadikan markas perang bila menghadapi pertempuran dengan Peraya dan Bangkolmail. Oleh karena itu, anak Agung Gede Ketut Karangasem segera memerintahkan seorang utusan untuk menghadap Adipati I Raden Wirabakti di Peraya.

"Siap lenderal! Kapan harus berangkat?" "langan tunda-tunda lagi . Sekarang kau persiapkan serdadu dan besok pagi harus berangkat!" "Siap lenderal!" Kapten Van segera meninggalkan ruangan pesta kemenangan orang-orang Kumpeni Belanda. Ia segera melaksanakan perintah atasannya. Serdadu-serdadu yang sudah ber , pengalaman dipilih dan dibawa serra ke daerah Sasak. Mereka rata-rata sudah berpengalaman melaksanakan tugas menduduki daerah lawan yang sedang lengah . Lebih dari dua peleton serdadu Kumpeni Belanda akan ikut serta pergi ke Sasak. Enam kapal perang yang akan dibawa mengangkut serdadu-serdadu tersebut. Pendek kata, mereka akan membumihanguskan seluruh wilayah Sasak apabila orang-orang Sasak akan memberi perlawanan. Singkat cerita, mereka telah sampai ke daerah Sasak. Pasukan yang dibawa Kapten Van Roontal segera bergabung dengan pasukan Kumpeni Belanda yang berada di bawah kekuasaan Kapten Ubroos. Meskipun kedua Kapten Kumpeni Belanda itu berpqngkat sarna, komando tertinggi di daerah Sasak masih dalam kekuasaan Kapten ubroos. Di bawah komando Kapten Ubroos serdadu-serdadu Kumpeni Belanda itu dipecah menjadi tiga bagian besar. Bagian pertama dikerahkan untuk menduduki ibu kota Cakranegara di bawah pimpinan Kapten Van Roontal. Bagian kedua dikerahkan untuk menduduki kota Peraya di bawah pimpinan Letnan Van Denhooks . Adapun bagian ketiga di bawah pimpinan Kapten Ubroos sendiri akan menduduki ibu kota keajaan, yaitu kota Mataram yang kini masih dijaga ketat oleh raja tua AnakAgung Gede Ngurah Karangasem. Siasat itu dilaksanakan secara diam-diam dan tidak diketahui oleh pihak kerajaan Sasak. 14 51

"Hulubalang, kini engkau kusuruh menghadap Adipati I Raden Wirabakti di Peraya . Sampaikan salamku kepada sang Adipati. Beliau diminta segera menghadap Ayahanda Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem di Mataram. Apabila beliau tidak bersedia menghadap Ayahanda, pasukan bala tentara pemerintahan pusat Sasak telah siap menggempur kota Peraya . Bila perlu, kota Peraya dan Bangkolmail akan dijadikan lautan api," perintah anak Agung Gede Ketut Karang-asem kepada salah seorang hulubalang kepercayaannya.

"Baiklah Tuan muda, hamba berangkat menuju kota Peraya . Mudah-mudahan Adipati I Raden Wirabakti bersedia menghadap Baginda di Mataram ," jawab hulubalang itu sambil mengundurkan diri dari hadapan anak Agung Gede Ketut Karangasem .

Adipati Cakra dan Adipati Peraya memang sudah tidak bersedia takluk kepada pemerintahan pusat Sasak. Mereka ingin mengadakan makar kepada pemerintahan pusat. Sebab-sebab mereka mengadakan makar adalah karena anak Agung Gede Ngurah Karangasem dianggap sudah tidak lagi memperhatikan kesejahteraan rakyatnya. SejakBaginda mengadakan kerja sarna dengan pemerintahan Kumpeni Belanda di Batavia, rakyat banyak yang menjadi korban. Mereka dipaksa menanam tanaman rempah-rempah unttik kepentingan bangsa Kumpeni. Hak-hak rakyat banyak yang terabaikan. Baginda dianggap hanya memperhatikan kepentingan diri sendiri. Semen tara waktu, kepentingan rakyat tidak pemah dipikirkan oleh Baginda.

Adipati Sura Aul-Agul di Cakra begitu menerima surat peringatan dari Anak Agung Gede Made Karangasem melalui seorang utusan segera naik darah. Ia menyobek-nyobek surat itu dan siap-sedia menyongsong bala tentara pemerintahan pusat Sasak yang ingin menghancurkan kota Cakra. Segera diperintahkan kepada panglima perangnya untuk mengatur pasukan guna menyongsong serangan pasukan yang dipimpin oleh anak Agug Gede Made Karangasem. Suasana pun akhirnya menjadi gem par. Segala persenjataan segera dipersiapkan oleh semua prajurit dan rakyat kota Cakra. Pesan Adipati Sura Agul-Agul kepada rakyatnya memang begitu manjur. Mereka taat kepada perintah sang adipati untuk tetap mempertahankan harkat , martabat , dan sejengkal tanah yang mereka miliki. Oleh karena itu, tidak begitu lama telah terkumpul pasukan perang di alunalun kota Cakra guna" menyongsong serangan dari pemerintahan pusat Sasak.

5 Mereka yang Kembali Berita tentang pertempuran di Cakra antara orang-orang Cakra dan Peraya sudah tersebar ke mana-mana . Gubernur Jenderal Van Moks di Batavia sudah menerima laporan dari anak buahnya. Hati sang gubernur jenderal ini senang dan berbungabunga. Ia dapat mewujudkan cita-cita bangsanya, yaitu memecah belah negeri-negeri di Nusantara. Keberhasilan siasat lenderal Van Moks ini dirayakan dengan pesta minum-minuman keras, seperti lazimnya orang-orang Belanda merayakan pesta kemenangan. Banyak serdadu yang ikut serra dalam perayaan pesta kemenangan itu. Dalam keadaan agak teler Gubernur Jenderal Van Moks, karena agak banyak meminum minuman keras, memberi perintah kepada Kapten Van Roontal. "Kau orang, Kapten Van Roontal, ini hari kuperintahkan rebut dan kuasailah kota Cakra dan kota Peraya yang sedang kosong. Bukankah orang-orang itu masih sibuk dengan peperangan yang mereka adakan sendiri di Cakra. Bawalah beberapa orang serdadu dari Batavia. Perlengkapi persenjataan serdaduserdadu yang akan kamu bawa. kemudian bergabunglah dengan kapten Ubroos yang terlebih dahulu sudah ada di Sasak!" perintah lenderal Van Mooks kepada Kapten Van Roontal. 50 15

Ketika mendapat laporan dari seorang utusan bahwaAdipati sura Agul-Agul tidak bersedia menghadap ayahandanya , Anak Agung Gede Made Karangasem segera memerintahkan anak buahnya untuk menyerang kota Cakra. Pasukan mereka bertemu di perbatasan kota. Akhirnya, perang pun terjadi dan tidak dapat dihindari . Mereka saling menyerang dan mempertahankan diri. Bunyi gemerincingnya senjata membuat hati menjadi miris. Darah segera mengalir dari tubuh masing-masing prajurit yang kena tusukan tombak, sabetan pedang, hantaman pelor senapan, atau tusukan anak panah. Mereka yang tidak tahan terkena benda-benda tajam itu segera roboh ke tanah. Mayat bergelimpangan di mana-mana. Dalam peperangan seperti itu manusia sudah tidak ada harganya sarna sekali. Mereka saling membunuh, hantam-menghantam, tendang-menendang , pukulmemukul, dan banting-membanting. Tidak lagi ada rasa perikemanusiaan di antara mereka. Perang memang memerlukan pengorbanan, pengorbanan yang luar biasa: harta, tenaga, dan nya',va manusia.

belah pihak. Persoalan-persoalan yang sangat peka segera dihembus-hembuskan kepada kedua kakak beradik itu. Kini orangorang Kumpeni Belanda tinggal melihat boneka-boneka mereka Pasukan yang dipimpin oleh anak Agung Gede Ketut Kajata-senjata dan perlengkapan perang ia berikan kepada kedua saling beradu kekuatan pisik di persada bumi Sasak. Negeri Sasak kini mengalami nasib yang rusak akibat ulah penghuninya yang tidak bersatu. Satu sarna lain saling berebut kebenaran. Pertempuran di hari pertama itu telah menelan banyak korban di kedua belah pihak. Mayat bergelimpangan di manamana. Bangkai-bangkai binatang punjuga berserakan memenuhi medan peperangan. Potongan-potongan tombak, pedang, dan anak panah juga berceceran di mana-mana. Suara rintihan kesakitan karena luka oleh sabetan pedang, tusukan tombak atau anak panah, dan luka bakar akibat kena senjata api sudah menjadi pemandangan umum dalam suatu pertempuran. Pihak pasukan Cakra membentuk gelar perang "burung rajawali terbang menyambar mangsa", sedangkan pihak pasukan Peraya bentuk gelar perang "harimau lapar menerkam mangsa". Kedua gelar perang akbar itu pernah diterapkan dalam menumpas pembe-rontakan SuraAgul-Agul dan IRaden Wirabakti. HasilJlya memang cukup gemilang. Kemenangan berada di pihak pasukan kerajaan. Namun, kedua gelar perang akbar itu saling bermusuhan dan berebut kebenaran. Sejengkal tanah dan kehormatan mereka pertahankan hingga gugur di persada bumi pertiwi. 16 49

"Aduh ... sobek perutku, aduh ... !"

"Aduh ... putus kakiku, aduh ... !"

"Aduh ... patah tanganku, aduh ... !"

Teriakan para prajuri t yang kesakitan akibat sabetan pedang, tusukan tombak, atau tembus anak panah lawan. Peperangan di hari itu baru berhenti ketika matahari terbenam di ufuk barat. Begitu sangkakala ditiup oleh seorang prajurit, semua prajurit yang berperang menghentikan kegiatannya. Mereka sementara mengundurkan diri ke barak masing-masing untuk beristirahat. Anak Agung Gede Made Karangasem segera memeriksa pasukannya. Ada beberapa anak buahnya yang gugur di peperangan dan beberapa lainnya yang luka-Iuka. Mereka yang lukaluka segera dirawat, sedangkan yang meninggal untuk sementara waktu dibiarkan saja. Mereka belum sempat menguburkan atau membakar mayat ternan-ternan mereka karena musuh masih berkeliaran di mana-mana. Sewaktu-waktu musuh dapat datang dan langsung menyerang. Beberapa tawanan diikat dan dimasukkan ke dalam penjara darurat. Anak Agung Gede Made Karangasem berpikir tentang cara mengakhiri perang sebab korban yang banyak itu membuat sedih hatinya. Rakyat yang tidak berdosa ikut menjadi korban keganasan perang.

Sementara mereka beristirahat di barak masing-masing, kita beralih ke pasukan yang dipimpin oleh Anak Agung Gede Katut Karangasem yang sedang beristirahat di desa Peringgarasa. Nasib mereka pun tidak jauh berbeda dengan pasukan yang dipimpin oleh Anak Agung Gede Made Karangasem dalam menghadapi prajurit Cakra yang dipimpin oleh Sura Agul-Agul.

aba-abakepada pasukannya untuk segeramemulaiperang . Abaaba itu diberikan dengan mengangkat senjata mereka di atas kepala. Kemudian dengan mengucapkan kalimat yang lantang memberi komando kepada anak buahnya. "M aJuuuu.. ' .. S eraaaaang . I" Kedua pasukan perang mulai bergerak maju menyerang musuh masing-masing. Ketut Amlapura segera mengayunkan pedangnya ke arah kakaknya. Namun, kakaknya si Sura Amlapura sudah waspada terlebih dahulu. kendali kuda milik Sura Amlapura ditarik sebelah kiri menghindari sabetan pedang adiknya. Sambil menghindari sabetan pedang, Sura Amlapura segera menusukkan tombaknya ke arah adiknya. Sang adik pun juga wasp ada. Dengan gerakan yang cepat Ketut Amlapura menghindar dengan cara menarik sabetan pedangnya guna menangkis tombak lawan. Suara gemerincing terdengar nyaring karena antara tombak dan pedang saling beradu. Kekuatan pisik mereka memang seimbang. Kepandaian bela diri pun keduanya juga seimbang. Karakter atau pembawaan diri merekalah yang berbeda. Sura Amlapura lebih kasar, keras, dan emosional. Ketut amlapura tidak begitu kasar, kadang dapat keras seperti baja, dan emosionalnya lebih dapat dikendalikan. Pertempuran kedua kakak beradik itu terhenti ketika beberapa anak buahnya berusaha menolong mereka dari kesulitan. Suasana pertempuran yang hiruk pikuk, gegap gempita, dan riuh redam segera terdengar di mana-mana. Tetesan darah pun segera membasahi bumi Cakranegara. Beberapa orang, baik dari pihak pasukan Cakra maupun pihak pasukan Peraya, sudah ada pula yang gugur di persada. Mereka menjadi tumbal negeri akibat ulah yang tidak mereka sadari. Kapten Ubroos. Orang Kumpeni Belanda itu memang sengaja membuat kedua kakak beradik saling bermusuhan. Sen- Akhirnya, perang pun terjadi dan tidak dapat dihindari . Mereka saling serangmenyerang dan mempertahankan diri masing-masing . 48 17 rangasem ini pun harus berjuang mati-matian melawan pasukan yang dipimpin oleh I Raden Wirabakti. Temyata mereka juga tidak dapat segera menangkap I Raden Wirabakti . Sampai matahari terbenam di bumi belahan barat, mereka belum dapat mengakhiri pertempuran di perbatasan kota Peraya. Masingmasing pasukan menyelamatkan diri ke daerah yang mereka anggap aman. Pasukan yang dipimpin oleh Adipati I Raden Wirabakti kembali ke Bangkolmail, sedangkan pasukan yang dipimpin oleh anak Agung Gede Ketut Karangasem kembali ke Desa Peringgarata . Pada malam hari mereka beristirahat dan pada pagi harinya mereka memulai perang lagi. Demikian perang itu berlangsung berhari-hari lamanya .

telah berakhir. Mayat-mayat yang bergelimpangan segera diCakra. Itulah hasil siasat licik Kapten Ubroos. Tidak begitu lama berjalan menuju ke Peraya, pasukan perang Cakra itu bertemu dengan pasukan perang dari Peraya yang akan memasuki kota Cakranegara. Kedua pasukan perang itu berpapasan di perbatasan kota Cakranegara. Pemimpin masing-masing pasukan perang segera menghentikan bala tentaranya. Pertemuan dua pasukan perang tersebut tentu menimbulkan suara yang hingar-bingar dan gegap gempita. Mereka saling menantang dan mengejek lawan-Iawannya . Ada yang mengacung-acungkan senapan, pedang, tombak, dan senjata lainnya kepada musuh masing-masing. Suasana seketika hening tatkala dua saudara yang sedang bermusuhan, Sura Amlapura dan Ketut Amlapura, memacu kudanya kedepan jauh dari pasukan masing-masing . "Hai Kanda Sura Amlapura, kau harus mempertanggung jawabkan perbuatanmu atas utusanku beberapa waktu yang lalu. Perbuatan kejimu itll harus dibalas dengan kekejian!" kata Ketut Amlapura ketika sudah bertatap mllka dengan kakaknya, Adipati Sura Amlapura. "Ha ... ha ... , hatiku panas ketika kau menuduh aku sebagai dalang kerusuhan di kotamu. Padahal, aku tidak tahu-menahu tentang kerusuhan-kerusuhan yang ada di daerahmu.Apa maumu menuduhku sekeji itu, hai Adikku Ketut Amlapura?!" "Orang berbuat salah siapa yang mau mengakui kesalahannya! Dasar kau ingin mencari gara-gara! Sekarang kita tentukan siapa yang lebih benar, lebih baik, dan lebih unggul dalam menegakkan keadilan dan kebenaran!" "Ha... ha.. . , baiklah apa maumu akan aku layani!" Begitu selesai mengucapkan kata-kata terakhirnya, Sura Amlapura memberikan aba-aba kepada anak buahnya untuk memulai perang. Demikian juga Ketut Amlapura memberikan 18 47

Beberapa hari kemudian anak Agung Gede Made Karangasem dapat menangkap Sura Agul-Agul, Adipati Amlapura. Adipati pemberontak ini ditangkap dan kemudian dipenjarakan. Beberapa anak buah Sura Agul-Agul yang ditangkap kemudian sebagian ditawan. Sebagian lainnya diampuni dan kebebasan asal taat kepada pemerintahan pusat negeri Sasak. Pasukan yang dipimpin oleh Anak Agung Gede Made Karangasem segera memasuki kota Amlapura. Daerah Cakra kini dikuasainya secara baik. Beberapa pengawal Anak Agung Gede Made Karangasem segera berangkat ke Mataram untuk memberitahu Anak Agung Gede Ngurah Karangasem atas kemenangan putra sulungnya . Sang Baginda pun segera berangkat ke Cakra untuk memeriahkan pesta kemenangan . Selain itu, Baginda mengangkat putra sll!ungnya menjadi Adipati di Cakra dengan gelar Sura Amlapura.

Selang beberapa hari kemudian, anak Agung Gede Ketut Karangasem dapat menangkap Adipati Peraya, I Raden Wirabakti. Dengan tertangkapnya Adipati Peraya berarti peperangan bersihkan dan dikubur secara massal. Bangkai-bangkai binatang seperti gajah dan kuda. sena beberapa potongan anak panah dan tombak dikumpulkan dan kemudian dibakar. Para tawanan yang menyerahkan diri semuan ya dimasukkan dalam -penjara. Pasukan yang dipimpin oleh anak Agung Gede Ketut Karangasem segera memasuki kota Peraya. Beberapa pengawalnya ditugaskan ke Mataram untuk memberitahukan kemenangan anak bungsu kepada anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Sang Baginda segera datang di Peraya ikut memeriahkan pesta kemenangan . Selain itu , putra bungsu baginda ini diangkat menjadi Adipati Peraya yang berkedudukan di desa Bangkolmail.,,-

Ketut Amlapura, bahwa dirinya itu rnarnpu rnernimpin perang dan rnarnpu rnernirnpin sebuah negeri . Sernua ilrnu kerneliteran yang pemah dipelajari dari serdadu-serdadu Kurnpeni Belanda ketika rnengikuti pendidikan di bogor dan Batavia, dicoba oleh Sura Amlapura untuk memimpin sebuah pasukan perang rnenghadapi orang-orang Peraya. "Hai Panglirna Perangku, bagairnana apakah sudah siap?" Tanya Adipati Sura Amlapura kepada panglima perangnya . "Semuanya sudah siap Paduka Adipati . Sewaktu-waktu hendak diberangkatkan , semua pasukan sudah siap untuk maju perang. Karni tinggal menunggu perintah Paduka. Adipati," jawab Panglima Perang Cakra sekalius memberi laporan ten tang persiapan pasukannya. "Baiklah kalau begitu, sekarang kita berangkat ke Peraya. Kita gem pur kota Peraya. Kita bumi hanguskan kota Peraya, dan kita rampas semua hana miliknya. Semuanya siap!" "Siap!" Panglima Perang menyiapkan pasukannya. "Setujuuuuuu!" Sahut serentak semua pasukan. Suara gernuruh segera mernbahana di langit sebab berkalikali meriam dibunyikan tanda pasukan siap berangkat. Trompet dan tambur pun dibunyikan. beralu-talu bunyinya sehingga suasana menjadi gegap gempita. Hiruk pikuk suara gerobak, kereta, dan semua kendaraan yang akan dibawa untuk mengangkut perbekalan dan perlengkapan senjata ikut mewarnai suasana pemberangkatan pasuka perang Cakra tersebut. Lebih dari dua ribu orang yang akan diberangkatkan menuju kota Peraya. mereka semuanya berseragam prajurit yang siap maju perang. Semua perlengkapan perang ini dibeli dari Kumpeni Belanda. Rakyat yang menderita tidak dipedulikan oleh Adipati Sura Amla pura. U ang rakyat dan tenaga rakyatlah yang digunakan untuk mernbiayai dan mempersenjatai pasukan bala ten tara 46 19

Sejak saat itu Baginda membelah daerah Sasak menjadi dua wilayah kekuasaan , yaitu Cakra dan Peraya. Wilayah kekuasaan Cakra dipimpin oleh anak sulung Baginda dengan gelar Sura Amlapura, sedangkan wilayah kekuasaan Peraya dipimpin oleh anak bungsu Baginda, Anak Agung Gede Ketut Karangasem . Keduanya, meskipun berbeda agama (Anak Agung Gede Made Karangasem beragama Hindu dan anak Agung Gede Ketut Karangasem beragama Islam), hidup rukun dan damai bersamasarna membangun negeri Sasak.

3 Siasat Kapten Ubroos

Pemerintahan jajahan Hindia Belanda di Batavia telah mendengar kabar bahwa negeri Sasak dibelah menjadi dua wilayah kekuasaan . kekuasaan yang pertama dipimpin oleh anak sulung Baginda, Sura Amlapura, berkedudukan di Cakra . Kekuasaan yang kedua dipimpin oleh anak bungsu baginda, anak Agung Gede Ketut Karangasem , berkedudukan di Bangkolmail atau Peraya . Van Moks, gubernur pemerintahan Hindia Belanda di Batavia, merasa tidak senang melihat dua bersaudara itu hidup rukun dan damai membangun negeri Sasak . Selain itu, kerja sarna kedua saudara itu kini telah mengendor dengan pemerintahan Hindia Belanda kini telah mengendor. Mereka sudah banyak melanggar peraturan yang pemah dibuat bersama dengan pemerintahan Hindia Belanda. Pembayaran upeti dan pajak tidak pernah lagi disetor kepada pemerintahan Hindia Belanda. Lebih-Iebih, Adipati Peraya yang didukung oleh perguruan Islam di Bangkolmail , sudah tidak lagi bersedia membayar pajak dan menanam tanaman yang diperlukan oleh pemerintah Hindia Belanda. Oleh karena itu, pada suatu hari Gubernur Jenderal Van Moks memanggil Kapten Ubroos ke Kantor Besar Gubernur Jenderal Hindia Belanda di Batavia.

bertempur melawan orang-orang Cakra. Perlengkapi senjata mereka dan penuhi perbekalan yang harus kita bawa untuk maju perang!" Perintah Adipati Peraya kepada panglima perangnya. "Siap melaksanakan perintah Paduka Adipati J awab Panglima perang dengan tegasnya. Mereka segera mempersiapkan pasukan perangnya unuk bertempur ke negeri Cakra. Adipati Peraya, Ketut Amlapura , sendiri yang akan memimpin perang melawan orang-orang Cakra. Ia harus dapat memberi pelajaran kepada kakaknya bahwa dirinya mampu memimpin perang dan sekaligus mampll memerintah sebuah negeri. Oleh karena itu, ia segera berganti pakaian lengkap seorang prajurit yang hendak berangkat menuj II medan pertempuran. Kuda kesayangan Sang Adipati tidak pernah ketinggalan ikut serta dalam pertempuran nanti . Beberapa tombak dan anak panah sudah terangkat dalam punggung kuda yang dinaiki oleh Adipati Peraya. Senjata senapan dari pemerintah Hindia Belanda juga tidak tertinggal untuk dibawa maju ke medan perang . Akhirnya, pasukan yang cukllp banyak dari prajurit-prajurit pilihan orang Peraya diberangkatkan menuju kota Cakra. Adipati Sura Amlapura pun sudah mempersiapkan pasukan perangnya untuk menghadapi orang-orang Peraya. hampir dua ribu prajurit dikerahkan untuk menghadapi pasukan dari orangorang Peraya. Pas ukan bala tentara Cakra dibagi atas beberapa peleton, kompi, dan batalyon. Gaya pembagian pasukan tentara seperti itu rupanya meniru gaya pembagian serdadu-serdadu Kumpeni Belanda. Hal ini dikarenakan dari hasil pengetahuan ilmu kemeliteran yang dipelajari Sura Amlapura atau anak Agung Gede Made Ka-rangasem dari sekolah kemiliteran serdadu Belanda di Bogor dan Batavia . Selain hal tersebut , Adipati SuraAmlapurajugaingin menunjukkan kepadaadiknya , 20 45

"Selamat pagj, lenderal."

"Selamat pagi. Kapten. Kuharap Kapren Ubroos tidak rerkejut akupanggil kemari . Ada suatu tugas yang harus kapten selesaikan, " kata Gubernur Jenderal Van Moks kepada Kaplen Ubroos ketika sedang menghadap dirinya.

segar. Daun telingakiri seorang utusan dari Peraya itu dipotong oleh Adipati Sura Amlapura. Seketika itu pula seorang utusan dari Peraya tersebut menjerit kesakitan. "Aduh... , aduuuuuuh ... ! Sakit. .. Tuan, sakit ampun!" "Sana, cepat pergi dari hadapanku!" Kata Adipati Sura Amlapura sambi 1 menendang seorang utusan Adipati Peraya itu. Utusan Adipati Peraya tersebut terjungkal jatuh di pendapa Kabupaten Cakranegara. Kemudian, ia bangun dan langsung lari meninggalkan pendapa Kabupaten Cakranegara. Sambi! menahan rasa sakit telinganya yang terus mengeluarkan darah , utusan tersebut menghampiri kudanya yang ditambatkan di halaman pendapa kabupaten. Setelah tali dapat dilepaskan dari tambatannya, utusan tersebut langsung meloncat ke punggung kuda dan langsung memacu kudanya lari meninggalkan Negeri Cakranegara. Di sepanjang perjalanan dari Cakra menu ju Peraya, utusan tersebut selalu memegang telinganya dengan tangan kirinya, sedang tangan kanan utusan tersebut harus memegangi tali kendali kudanya menuju kota Kabupaten Peraya. Adipati Peraya, Ketut Amlapura, sangat murk a ketika melihat seorang utusannya diperlakukan sewenang-wenang oleh kakaknya, Adipati Sura Amlapura, Adipati Cakranegara. Sebenarnya, Adipati Peraya bermaksud baik-baik menanyakan persoalan orang-orang Cakra yang selalu membuat kekacauan di Peraya. Namun, maksud baiknya itu justru ditanggapi buruk oleh kakaknya. Utusannya diperiakukan secara tidak manusiawi dan dirinya ditantang untuk perang. Apalagi dirinya dikatakan sebagai seorang yang tidak mampu memerintah sebuah negeri, lebih-Iebih lagi sebuah kerajaan. Ia kemudian memerintahkan panglima perangnya untuk mempersiapkan pasukan perang. "Wahai panglima perangku, siapkan pasukanmu untuk 44 21

"Siap! Tugas apakah yang harus saya selesaikan. lenderaP" tanya Kapten Ubroos.

"Pergilah kau ke Sasak. Bawalah pasukanmu sebanyakbanyaknya. Perlengk api pasukanmu dengan senjata modern. Taklukkan Sasak agar bersedia lunduk kepada pemerintahan Hindia Belanda. Gunakanlah cara yang halus. Bila cara halus tidak dapat, bumi hanguskan seluruh wilayah Sasak!" Perintah Gubernur lenderal Van Moks kepada Kapten Ubroos.

"Siap menjalankan perintah lend eral'" jawab Kapten Ubroos sabil meninggkan Kantor Besar Gubernur lenderal Hindia Belanda di Batavia'.

Ketika matahari telah terbit di bumi belahan timur, pasukan yang dipimpin Kapten Ubroos lelah bersiap-siap meninggalkan pelabuhan Sunda Kelapa. Serdadu-serdadu Hindia Belanda itu mcmbawa persenjataan lengkap pergi berlayar menuju daerah Sasak. Mereka bertujuan menaklukkan daerah Sasak yang kini telah dibelah menjadi dua wilayah kekuasaan. Bentuk pemusatan pemerintahan yang demikian itu sangat menguntungkan pemerintahan Hindia Belanda dalam menjalankan siasat adu domba. Politik yang mereka jalankan adalah memecah belah bangs a dari berbagai sudut permasalahan. Masalah SARA (suku, agama, ras, dan antargolongan) sering dijadikan penyebab utama pemecah-belah bangs.a oleh pemerintah KumpeniBelanda . Bila suatu daerah sudah terpecah-pecah, akan mudah pemerintah Hindia Belanda menguasai Nusantara. Akan tetapi , bila mereka bersatu akan membuat kewalahan bangsa Kumpeni Belanda

Padasuatuhari Gubernurjenderal VanMoks memanggilKapten Ubroos ke Kantor Adipati Peraya, Ketut Amlapura , sangat murka ketika melihat seorang utusannya Besar Gubernur lenderal di Batavia. diperlakuan sewenang-wenang oleh kakaknya, Adipati Sura Amlapura . 22 43 menguasai daerah Nusantara. Politik bangsa Kumpeni Belanda ini banyak tidak disadari oleh bangsa pribumi yang terjajah, seperti halnya Anak Agung Gede Made Karangasem dan Anak Agung' Gede Ketut

Peraya itu atas suruhan Adipati Cakra atau atas kehendaknya sendiri. apabila orang yang membuat kerusuhan di Peraya itu adalah orang utusan Adipati, diharapkan Adipati Cakra mau menghentikan dan tidak membuat kekaeauan lagi. Akan tetapi, bila orang yang membuat kerusllhan di Peraya itu atas kehendaknya sendiri, dimohon Sang Adipati Cakranegara bersedia membantu mengadili orang tersebut. "Kurang ajar sekali Adipati Peraya! Aku dituduh mendalangi kerusuhan yang terjadi di Peraya. aku tidak tahu menahu tentang kerusuhan yang terjadi di Peraya itu. lelas ini merupakan bukti bahwa Dinda Adipati Peraya tidak dapat memerintah sebuah negeri. Apalag'i memerintah sebuah kerajaan!" Katakata Adipati Sura Amlapura ketika menerima seorang utusan untuk bertanya tenang kerusuhan di Peraya. 1a tampak marah ketika menerima tuduhan tersebut. Padahal, dirinya tidak tahumenahu. "Mohon maafTuan Adipati, hamba hany alah seorang u tu san" . Kata utusan itu tampak ketakutan sekali melihat Adipati Sura Amlapura yang marah dan menghantam-hantam meja. "Maunya apa Adipati Peraya ini. Mau menantang perang dengan saya rupanya. Baiklah kalau begitu, kaupulanglah ke negerimu. Sampaikan pesanku bahwa aku siap menyongsong pasukannya untuk perang! Biar dapat dibuktikan siapa yang lebih unggul. Aku atau dia!" Kata Adipati Sura Amlapura menunjukkan kemarahannya kepada Adipati Peraya. Ia kemudian bangkit dari temp at duduk lalu menghampiri utusan tadi. Tidak terduga sebelumnya oleh utusan tadi bahwa Adipati Sura Arnlapura mengeluarkan pisau tajam dari dalam bajunya. Dengan gerakan yang eepat Adipati Sura Amlapura memegang kepala utusan dari Peraya tersebut. Pisau yang tajamnya dua menerima pajak bumi bangunan dan hasil tanaman yang di42 23 puluh kali bpat tajamnya pisau peneukur itu meminum darah

Semula kehidupan kedua kakak beradik itu rukun-rukun saja. Tidak terdengar pereeeokan an tara anak Agung Gede Made Karangasemdan anakAgung Gede Kerut Karanasem mernperebutkan suatu daerah kekuasaan. Mereka berdlla giat membangun negeri Sasak demi kemakmuran bangsanya. Mereka berdu<;l juga sepakat untuk tidak mau bekerja sama dengan pemerintahan Hindia Belanda. Pajak bumi bangllnan dan hasil tanaman sudah tidak perlu lagi diserorkan kepada pemerinlah Kllmpeni Belanda. Rakyat dan pemerintahan negeri Sasak rnasih membutuhkan tenaga, materi, dan dukungan moral rakyatnya untuk membangun kesejahteraan bangsa Sasak. Namlln, setelah kedatangan Kapten Ubroos di negeri Sasak membuat si tllasi menjadi berubah. Kapten Ubroos selalu membuat intrik dan berusaha mengadu domba antara Anak Agung Gede Made Karangasem dan Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Mulamula yang dipengaruhi oleh Kapten Ubroos adalah anak Agung Gede Made Karangasem di Cakra.

"Selamat pagi Tuan Made, bagaimana kabar?" ueap Kapten Ubroos ketika bertemu dengan Adipati Cakra, anak Agung Gede Made karangasem.

"Selamat pagi Tuan Kapten. Negeri sasak, utamanya Cakra dan amlapura, dalam keadaan aman-aman saja. Rakyat negeri S asak hid u p dalam ketenangan dan keten traman, " jaw ab Adi pati Sura Amlapura sambil menyilakan duduk tamunya.

"Baik, baik Tuan Adipati. Namun, tampaknya kerja sarna kita selama ini tersendat-sendat. Kita orang sudah lama tidak anjurkan pemerintah Hindia Belanda. Apakah gerangan yang terjadi di negeri Sasak ini Tuan Adipati?"

"Tuan Kapten, maafkanlah kami. Selama beberapa tahun ini memang rakyat negeri Sasak fidak ada yang membayar pajak dan upeti kepada pemerintahan Kumpeni Belanda. Ini bukan berarti kami hendak melawan pemerintah Kumpeni Belanda, melainkan kami masih membutuhkan biaya untuk membangun kesejahteraan rakyat negeri Sasak. Oleh karena itu, Tuan Kapten sudilah kiranya memaafkan kami dan memahami keadaan negeri ini ."

apa fasilitas lain yang dibutuhkan pemerintah Kumpeni Belanda. Senjata-senjatadari Pemerintahan Kumpeni Belanda itu bagi Adipati Peraya sangat penting guna mempers enjatai pasukan perang yang sedang dilatihnya. Sewaktu-waktu menghadapi musuh, baik musuh dalam selimut maupun musuh Kumpeni Belanda itu sendiri, pasukan perang dan perlengkapan senjatanya sudah siap . Masalah itulah yang menjadi pokok perjanjian dengan Pemerintah Kumpeni Belanda bagiAdipati Peraya, Ketut Amlapura. Ketika mendengar laporan anak buahnya bahwa orangorang Cakra banyak yang membuat kekacauan di Peraya, Adipati Peraya sangat marah kepada orang-or ang Cakra . Para panglima perangnyadiperintahkan untuk mengamankan kota Peraya dari gangguan orang-orang Cakra. Hampir setiap harL setiap malam, orang-orang Cakra membuat kerusuhan di kota Peraya. Ada yang merampok, ada yang membakari rumah penduduk yang tidak berdosa, dan ada yang merusak jalan, serta beberapa fasilitas yang ada di Peraya, Bangkolmail , dan Dangin Juring dirusak orang Cakra. keadaan wilayah Peraya tidak aman lagi, serba kacau, dan rakyat tidak betah tinggal di wilayah Peraya . Meskipun sudah diperintahkan untuk diamankan dari gangguan para pengacau keamanan , di kota Peraya masih tetap saja ada perampokan, pencurian, dan pembakaran rumah-rumah penduduk. Adipati Peraya segera mengutus seorang hulubalang untuk menghadap Adipati Sura Amlapura di Cakranegara. Maksud dan tujuan utusan itu untuk menanyakan kepada adipati Cakra ten tang kerusuhan di wilayah Peraya akhir-akhir ini. Berdasarkan hasil penyelidikan anak buah Adipati Ketut Amlapura bahwa orang-orang yang membuat kerusuhan di Peraya itu adalah orang-orang Cakra. Orang yang membuat kerusuhan di 24 41

"Baiklah Tuan Adipati, kami memahaminya. namun. mulai sekarang gerakkanlah rakyat agar mau membayar pajak dan upeti kepada pemerintahan Hindia Belanda. Sebagai imbalannya, Adipati Sura Amlapura akan kami kirim ke Bogar untuk mengikuti pendidikan kemiliteran . Selain itu, senjatasenjata modern juga akan kami kirim ke Cakra. Bagaimana? Setujukah Tuan Adipati?" Kapten Ubroos menawarkan kerja sama baru yang lebih menarik imbalannya kepada Adipati Cakra, Sura Amlapura.

Adipati SuraAmlapura merenungkan kata-kat Kapten Ubroos yang baru saja disampaikan kepadanya. Suatu perjanjian yang menarik dan banyak menguntungkan, pikir Adipati Cakra sambil membayangkan keuntungan yang akan diperolehnya. Ia akan pergi ke Bogor untuk mengikuti kemiliteran. Sebentar lagi akan dapat dikuasainya berbagai macam ·teknik dan siasat perang secara modern. Terlebih, perlengkapan senjata modern akan diperolehnya dari pemerintahan Hindia Belanda untuk mempersenjatai prajuritnya. Ia juga memayangkan kegemilangan prajuritnya menaklukkan daerah-daerah lain di luar pulau Lombok. Negeri Sasak akan cemerlang di bawah kepemimpinannya. Suatu impian yang luar biasa baginya.

"Bagairnana Than Adipati? Setujukah Tuan?" Pertanyaan Kapten Ubroos rnernbuyarkan larnunan Adipati Sura Arnlapura.

"Ya, ya ... , suatu perjanjian yang rnenarik. Aku setuju. Kapan perjanjian itu dibuat?" lawaban Adipati Sura Arnlapura rnernbuat lega hati Kapten Ubroos.

"Hari ini pagi benar Than Kapten datang di pendapa Kabuparen Peraya. Adakah sesuaruyang dapat saya bantu ?'· kata Adipati Peraya ketika sarna-sarna sudah duduk di kursi tarnu pendapat kabupaten. "Ya, ada Tuan Adipati. Kami orang Kumpeni rnenagih janji Tuan rnengenai jawaban at as tawaran yang karni sodorkan dahulu. Apakah Tuan Adipati suah siap dengan jawaban itu ')" "Ya, Tuan kapten, saya sudah siap dengan jawabannya." "Oh, baik-baik. Lalu apajawaban Tuan Adipati atas tawaran kami untuk rnengadakan kerja sarna itu ?" Tanya Kapten Ubroos yang seolah-olah tidak sabar lagi rnenunggu jawaban yang akan diberikan Adipati Peraya, Ketut Arnlapura. "Setelah saya pikir-pikir ... , dan saya pertirnbangkan secara masak ... , rnernang sangat tepat jika kita rnengadakan kerj a sarna. Ya, saya sangat setuju untuk mengadakan kerja sarna ." lawaban Adipati Ketut Amlapura mernbuat leg a hati Kapten Ubroos dan beberapa anak buahnya. "Baik-baik, ini surat perjanjian kerja sarna rnohon ditanda tangani, Tuan Adipati." Kapten Ubroos rnerninta asistennya mengeluarkan surat perjanjian yang telah dibuatnya. Surat Perjanjian kerja sarna itu jauh hari sudah dipersiapkan Kapten Ubroos di atas kertas segel bermaterai. Surat perjanjian itu disodorkan kepada Adipati Peraya untuk ditandatangani sebagai suatu pertanda setuju terhadap isi surat tersebut. Setelah surat perjanjian itu ditandatangani Adipati Peraya, Kapten Ubroos beserta anak buahnya pergi rneninggalkan pendapa Kabupaten Peraya. Adipati Peraya terpaksa mau bekerja sarna dengan pernerintah Kurnpeni Belanda sebagai strategi untuk mernperoleh perlengkapan senjata perang. Meskipun ia harus rnernberikan beberapa upeti, sewa tanah untuk didirikan pabrik, serta beber 40 25

"Oh ... , terima kasih Tuan Adipati. Sekarang juga dapat dibuat perjanjian itu di at as kertas segel bermeterai . Mudahrnudahan perjanjian kita ini dapat berjalan lancar dan kita saling percaya," kata Kapten Ubroos sambi I rnernanggil anak buahnya mengeluarkan surat perjanjian yang telah disediakannya. Jauh sebelum mereka bertemu untuk rnengadakan perjanjian tentang hal ihwal kerja sarna itu , surat peljanjian telah dibuat oleh Kapten Ubroos di atas kertas segel bermeterai. Kini surat perjanjian itu tinggal disodorkan untuk ditandatangani Adipati Sura Arnlapura di Cakra.

Sejak diadakan perjanjian kerj a sarna dengan pernerintahan Hindia Belanda itu perilaku Adipati Sura Arnlapura di Cakra berubah total , seratus delapan puluh derajat. Rakyat ban yak yang rnenjadi korban atas perilaku sang adipati . Mereka diharuskan rnernbayar pajak dan upeti kepada pemerintah Hindia Belanda. Apabila terlarnbat mernbayar, sudab barang tentu rnereka rnendapat hukuman . Bukan sekadar hukurnan denda atau materi saja, melainkan juga hukurnan fisiko Adipati Sura Amlapura tidak segan-segan menghukurn rakyatnya yang berani rnelawan perintahnya. Perilaku kesewenang-wenangan itulah yang mernbuat prihatin seluruh rakyat negeri Sasak. Mereka tidak ada yang berani rnelawan perintah sang adipati.

Selain hal di atas, Sang Adipati sekarangjuga bergaya hidup kebarat-baratan. Makanan dan rninurnan yang ada di sekitar sang adipati sudah tidak lagi rnencerrninkan jenis rnakanan dan minurnan orang tirnur. Minurnan keras , keju, susu, dan roti serta mentega yang biasanya menjadi makanan utama orang-orang Belanda, kini sudah tidak asing lagi bagi sang adipati di Cakra. Sang Adipati tidak lagi harus menyantap makanan yang berasal dari beras atau tepung tapioka. Sekarang sudah terbiasa makanan yang terbuat dari ganduni ataupun kentang. Makanan kaleng dan minuman botolan banyak diimpor dari Eropah hanya untuk kepentingan sang adipati dan beberapa pengawalnya. Rakyat dibiarkan semakin menderita.

khawatir bila kelak negeri Sasak akan diwariskan kepada kakaknya. Apabila ayahandanya mangkar, tentu negeri Sasak akan diwariskan kepada kakaknya, Sura Amlapura, untuk menggantikannya sebagai rajanegeri Sasak. Setidak-tidaknya, ayahandanya akan menu lis wasiat yang isinya kerajaan Sasak diserahkan kepada kakaknya, Sura Amlapura . Hal itu berarti dirinya, Adipati Peraya atau Ketut Amlapura, akan tersingkir dari negeri Sasak. Kakaknya pernah menyuruh pergi dan tidak berhak atas negeri Sasak. Dialah yang berhak memerintah negeri Sasak karena anak sulung raja, meskipun ia terlahir dari rahim seorang selir. Pikiran seperti itulah yang membuat sakit hati dan kecewa bagi Adipati Peraya. Ketika Adipati Peraya sedang duduk termenung di pendapa Kabupaten, datanglah seorang hulubalang melaporkan kedatangan Kapten Ubroos beserta para pengawalnya. Sang Adipati Peraya segera bangkit dari tempat duduknya untuk men yam but kedatangan Kapten Ubroos. Sesuai dengan peraturan yang berlaku di kabupaten bahwa tidak semua ·orang boleh memasuki pendapa kabupaten, beberapa pengawal Kapten Ubroos terpaksa harus menunggu di regol depan pendapa kabupaten. Hanya dua ajudan dan satu asisten yang menyertai Kapten Ubroos memasuki pendapa kabupaten Peraya. "Selamat pagi, Tuan Adipati. Apa kabar?" sapa Kapten Ubroos kepada Adipati Peraya ketika sudah memasuki pendapa kabupaten Peraya bertemu dengan sang adipati . "Selamat pagi, Tuan-tuan. Berkat doa Tuan semua, kami dan rakyat Peraya dalam keadaan baik. Silakan duduk Tuan-Tuan," jawab Adipati Peraya sambil menyilakan duduk para tamunya. "Baik, terima kasih." Kata Kapten Ubroos sambi 1 duduk di kursi yang telah disediakan, sedangkan kedua ajudan dan asistennya berdiri di kiri dan di kanan tempat Kapten Ubroos duduk . 26 39

Cara hidup Adipati Sura Amlapura kini juga tidak lagi mencerminkan gaya hidup orang timur. Pakaian dan rumah yang r ditempati itu sudah seperti pakaian dan rumah-rumah orang Belanda pada umumnya. Adat kebiasaan meniru-niru orang Eropah kini sudah mendarah daging pada diri Adipati Sura Amlapura . Apalagi kini ia harus berangkat ke kota Bogor untuk mengikuti pendidikan kemiliteran serdadu-serdadu Belanda, sang adipati sudah benar-benar meninggalkan gaya hidup orang timur.

Sementara waktu kita tinggalkan kebiasaan hidup Adipati Sura Amlapura yang bergaya hidup orang Belanda . Kini kita beralih kepada Adipati Peraya di Bangkolmail, Adipati Anak Agung Gede Ketut Karangasem.

Wilayah kekuasaan negeri Sasak yang dipimpin oleh anak Agung Gede Ketut Karangasem sungguh berhasil dalam melak-sanakan pembangunan. Rakyatnya hidup makmur tidak kekurangan sandang, papan, dan pangan. Mereka juga hidup rukun dan saling bantu dalam menyelesaikan tugas. Oi Bangkolmail didirikan perguruan Islam. Banyak santri yang berdatangan dari daerah lain belajar agama. Keadaan seperti itu menjadikan kota Peraya ramai dikunjungi oleh orang-orang luar Sasak . Perda-gangan pun menjadi maju . Lalu lintas jalan cukup meriah di sepanjang jalan-jalan kota Peraya. Siang maupun malam tidak pernah tampak sepi dari keramaian orang yang berlalulalang.

tahankan wilayahkekuasaan dari serbuan musuh. Bila pasukannya kuat, perlengkapan senjatanya komplit, dan orang-orangnya terampil memainkan senjata dan terampil berolah bela diri, sudah barang tentu kekuasaan dapat dipertahankan dan kedudukan tetap dipegangnya. Hal itulah yang menjadi pegangan Adipati Sura Amlapura. Tidak segan-segannya Adipati Sura Amlapura turun lapangan dan memberi dorongan terhadap anak buahnya agar giat berlatih. Kadang, ia menangani langsung latihan perang tersebut sehingga semua prajurit tambah bersemangat berlatihan perang. ;' Oi Kota Peraya pun juga diintensifkan latihan perang pasukannya. Adipati Peraya, Ketut amlapura, turun sendiri ke lapangan melatih pasukan perangnya. Sang Adipati juga merasa terhina oleh kakaknya Adipati Cakra, Sura Amlapura. Selama ini memang dirasakan bahwa ayahandanya lebih condong terhadap kakaknya, Adipati Cakra. Setiap diadakan pertemuan di kota Mataram selalu yang didengar kata-kata kakaknya. Usulusul atau pandangan dirinya selalu ditolak oleh ayahandanya. Ketika diadakan kerja sama dengan pemerintahan Kumpeni Belanda, usul kakaknyalah yang diterima untuk disetujuinya . Padahal isi . surat perjanjian kerja sarna dengan pemerintah Kumpeni Belanda itu jelas-jelas merendahkan martabat bangsa dan merugikan pihak pribumi. Saran yang diusulkan olehnya untuk diselidiki dan dipelajari terlebih dahulu ditolak ayahandanya. Bahkan, dirinya dianggap berani menentang perintah ayahandanya . Hal seperti itulah yang menyakitkan hati Adipati Ketut Amlapura. Terlebih, ketika dirinya sedang bertengkar dengan kakaknya, Sura Amlapura, ayahandanya tidak pernah melerai dan membiarkan bgitu saja berlalu. Kadang, kalau melerai, ayahandanya selalu berpihak kepada kakaknya. Ia pun merasa 38

Kapten Ubroos tidak senang melihat keadaan kota Peraya yang ramai seperti itu. la bermaksud ingin mengobrak-abrik keadaan kota Peraya melalui kekuasaan yang dimilikinya. Apalagi setelah didengar bahwa rakyat Peraya banyakyang tidak bersedia membayar pajak dan upeti kepada pemerintah Hindia Belanda. lni merupakan alasan yang tepat bagi Kapten Ubroos untuk • menegur Adipati Peraya, Anak Agung Gede Ketut Karangasem.

"Selamat pagi TuanAdipati Ketut Karangasem" ) sapa Kapten Ubroos ketika datang di kota Peraya menghadap Adipati Ketut Karangasem.

"Selarriat pagi Tuan-Tuan. Mari silakan Adipati Ketut Karangasem mempersilakan duduk para tamunya , para serdadu Belanda.

Beberapa serdadu Belanda yang berpakaian lengkap keprajuritan ikut menyertai Kapten Ubroos. Mereka membawa persenjataan lengkap, pedang dengan sangkurnya dan senapan dengan bayonetnya. Beberapa prajurit Peraya pun ikut berjaga-jaga berada di samping kiri dan kanan Adipati Anak Agung Gede Ketut Karangasem . Mereka semua saling bersiap-siaga menjaga dari segala kemungkinan yang tidak diinginkan , meskipun pemandangan itu tampak kontras. Serdadu Belanda lengkap dengan senjata modern, seperti senapan, pistol, dan pedang dengan sangkurnya. Prajurit Peraya hanya bersenjatakan tombak dan • keris. Walaupun demikian, prajurit Peraya tidak gentar menghadapi serdadu Belanda yang memegang senjata api.

"MaafTuan Kapten, kedatangan Tuan-Tuan di sini membuat hati saya terkejut. Apakah gerangan maksud Tuan datang ke kota Peraya lengk.ap dengan serdadu bersenjata?" tanya SangAdipati ketika rornbongan Kapten Ubroos telah dipersilakan duduk.

"MaafTuan Adipati, kalau kedatangan kami rnembuat terkejut hati Tuan. Maksud kedatangan karni hanya ingin rnenanyakan kepada· Tuan ten tang kerja sarna yang pernah kita lakukan dahulu. Apakah Tuan Adipati masih berkeinginan untuk rnengadakan kerja sarna dengan pernerintah karni? Bila Tuan masih bersedia bekerja sama dengan kami, sudah barang tentu kami siap memperbaharui surat perjanjian. Kami siap membantu • Tuan dalam segal a hal yang Tuan kehendaki, misalnya seharusnya Tuanlah yang layak menjadi raja di Sasak. Kakak Tuan yang ada di Cakranegara, Sura Amlapura, sebenarnya tidak berhak menjadi raja Sasak karena terlahir dari istri selir raja . Tuan adalah satu-satunya anak raja yang terlahir dari sang permaisuri," kata Kapten Ubroos mencoba membujuk Adipati Peraya.

Amlapura, sekarang ini sudah banyak melanggar etika ketimursalah yang selalu diungkit-ungkit dan menyakitkan hati adalah bahwa dirinya terlahir dari rahim seorang selir raja. Ia seharusnya tidak berhak menjadi raja di negeri Sasak bila kelak sang raja tua, anak Agung Gede Ngurah Karangasem, telah mangkat. Namun, dirinya adalah anak sulung yang dipercaya oleh sang ayahanda. Selama sang Raja Tua masih hidup, ia akan terlindung dari tuntutan adiknya untuk pergi meninggalkan negeri Sasak. Akan tetapi, kelakapabilaraja tua sudah meninggal, tentu dirinya harus berusaha mempertahankan kedudukan dan jabatannya untuk menggantikan raja tua di negeri Sasak. Oleh karena itu, pada suatu hari dipanggillah panglima perangnya menghadap dirinya. "Wahai Pam an Panglima, mulai sekarang persiapkan pasukan perangmu sebaik-baiknya. Latihlah pasukan perangmu siang maupun malam agar terampil menguasai ilmu peperangan . Bekerjalah lebih keras dan lebih giat lagi. Perlengkapi mereka dengan senjata-senjata modern," kata Adipati Sura Amlapura kepada panglima perangnya ketika sedang menghadap dirinya. "Hamba siap, Paduka Adipati!" "Jangan tunda-tunda lagi, sekarang harus segera kau kerjakan!" perintah Sang Adipati dengan tegasnya. "Hamba siap melaksanakan tugas, Paduka Adipati!" jawab Panglima Perang menyanggupi untuk melaksanakan tugas melatih perang pasukannya. Mulai hari itu di kota Cakranegara diadakan pelatihan perang-perangan semua prajurit Amlapura. Pang lima perang bekerja keras siang maupun malam melatih para prajuritnya. • Maksud diadakan pelatihan perang itu adalah untuk menangkal bila sewaktu-waktu Adipati Peraya, Ketut Amlaura atau Anak Agung Gede Ketut Karangasem, menyerbu Kabupaten Cakra. Selain itu, pelatihan perang juga dimaksudkan untuk memner28 37

"Baiklah Tuan Kapten, tawaran Tuan seperti itu tentu akan saya pelajari terlebih dahulu. Jawaban yang dapat saya berikan kepada Tuan, harap Tuan memberi kesempatan kepada kami untuk memikirkan tawaran Tuan tersebut. Satu bulan atau dua bulan barangkali saya baru dapat menjawabnya. Bukankah segala sesuatu tindakan itu perlu dipikirkan dan dipertimbangkan secara masak-masak, Tuan?" jawab Adipati Peraya memberi alasan yang masuk nalar agar diterima Kapten Ubroos .

"Benar Tuan Adipati, segala tindakan itu perlu dipikirkan dan dipertimbangkan secara matang. Baiklah kami sepakat untuk menunggu jawaban Tuan. Jawaban tersebut lebih cepat akan lebih baik hasilnya sehingga kami akan dapat mengatur langkah-Iangkah berikutnya. Perlu saya ingatkan kepada Tuan bahwa perjanjian kita ini akan menguntungkan kedua belah pihak. Juga perlu Tuan pikirkan keadaan kakak Tuan, Sura kakak beradik itu masih sarna-sarna menahan emosmya . meskipun keduanya sWab rnenampakkan kemarahannya. Para pengawal adipati masing-masing sudah siap-siap untuk bertempur melawan saudara mereka sendiri. Namun, mereka masih sadar bahwa mereka masih saudara. Sesama saudara tidak perlu saling bertengkar apalagi saling membunuh. Akhir-akhir ini memang sering terjadi permusuhan antara rakyat Kabupaten Cakranegara dan rakyat Kabupaten Peraya. Pennasalahan yang dapat menimbulkan konflik memang bermacam-macam . Permasalahan perbedaan agama juga sering 'I menjadi penyebab terjadinya konflik antarmereka. Orang-orang Cakranegara memang banyak yang beragama Hindu dan mereka sangat taat tertiadap adat-istiadat setempat. Sebaliknya, orangorang Peraya, terutama di daerah Bangkolmail, ban yak yang memeluk agama Islam. Perbedaan kepercayaan atau keyakinan mudah menyulut pertengkaran di antara mereka . Orang-orang Bangkolmail sering tidak melaksanakan adat-istiadat setempat. Mereka beranggapan bahwa adat-istiadat setempat itu tidak sesuai dengan ajaran agama Islam. Oleh karena itu, adat-istiadat itu harus ditanggalkan dan bila perlu dimusnahkan, termasuk para pelakunya. Perilaku orang-orang Bangkolmail itu dianggap salah oleh orang-orang Cakranegara. Mereka yang tidak menaati adatistiadat dianggap berani menentang dewa dan nenek moyang • mereka. Oleh karena itu, orang-orang Cakranegara beranggapan bahwa orang-orang Peraya yang tidak menjalankan adat-is • tiadat nenek moyang harus dimusnahkan. Tidaklah mengherankan bila sewaktu-waktu dapat terjadi perkelahian di an tara saudara sendiri, sesama suku, dan sesama nenek moyang. Adipati Sura Amlapura di Cakranegara merasa terhina sekali "MaafTuan Kapten, kedatangan LUan-Wan di sini membuat hati saya terkejut ... " atas tuduhan adiknya, Adipati Ketut Amlapura di Peraya. Ma29 36 an dan bertindak sewenang-wenang kepada rakyat. Selayaknya inijuga rnenjadi bahan pertimbangan Tuan AdipatL" kata Kapten Ubroos sarnbil tetap mernbujuk Adipati Peraya.

"Ya, memang benar aku lebih muda darimu. Akan tetapi, aku lebih berhak memperingatkanmu daripada kau memperingatkan aku. Orang-orang Kumpeni Belanda itu licik dan selalu mengeruk keuntungan dari setiap kerja sarna yang kita kerjakan." "Itu tidak benar. Aku yang lebih untung dalam kerja sarna yang kita lakukan dengan pemerintahan Hindia Belanda!" "Lihat kenyataan, rakyatrnu lebih rnenderita. Kesejahteraan .. rakyatrnu terabaikan. Kau peras rakyatmu sendiri!" "Biarlah rakyatku menderita, asalkan aku hidup enak dan berkecukupan . tidak ada satu pun kebutuhanku yang tidak ter r penuhi." "Itu narnanya egois, dasar anak dari selir, tidak pantas mernerintah negeri Sasak!" "Apa katamu?!" "Kau tidak pantas mernerintah negeri Sasak. Akulah yang berhak mernerintah negeri Sasak karena aku terlahir dari rahim Sang Perrnaisuri!" "Omong kosong! Aku lebih dipercaya oleh ayahanda anak Agung Gede Ngurah Karangasem . Meskipun kau terlahir dari rahim ibu permaisuri, di mata Ayahanda kau tidak ada artinya apa-apa. Anak yang paling sulunglah yang akan menjadi raja dan rnemerintah negeri Sasak. Bila perlu, kau kuusir dari negeri ini. Karena kau akan menjadi kerikil dalam pencapaian cita-cita hidupku. Enyahlah kau dari hadapanku sekarang juga!" kata " Adipati Sura Amlapura sambil menampakkan kemarahannya kepada adiknya, Ketut Amlapura, Adipati Peraya. • "lustru engkaulah yang akan kuenyahkan dari bumi negeri Sasak! Tidak pantas dengan kelakuanmu itu engkau hidup di negeri Sasak!" Ancam Ketut Karangasem sambil meninggalkan kabupaten Cakranegara. Untunglah pada hari itu tidak terjadi keributan fisiko Kedua 30 35

"Ya, ya Tuan , sernuany a akan kami pertimbangkan," jawab Adipati Pe raya rnencoba me yakinkan Kapten Ubroos.

"Jika dernikian, kami mohon permi si Tuan".

"Baiklah, silakan ."

Kapten Ubroos beserta anak buahnya yang mengikuti pertemuan di Kabupaten Peraya itu meninggalkan ruang perternuan . Sepeninggal Kapten ubroos dan anak buahnya , Adipati Peraya mulai mernikirkan tawaran yang dijanjikan Kurnpeni Belanda tersebut. Adat yang sudah-sudah , perjanjian itu selalu rnenguntung kan pihak Kurnpeni Belanda. Rakyat selalu menjadi korban dari pelaksanaan perjanjian terse but. Bahkan harga dirinya juga terjual kepada Kurnpeni Belanda . Akan tetapi, bila dirinya tidak bersedia bekerja sarna dengan Kurnpeni Belanda, ia harus berani menghadapi risikonya. Pernerintah Kumpeni Belanda tidak akan mernbiarkan begitu saja orang-orang yang berani rnenentang perintahnya. Serdaduserdadu yang dilengkapi dengan senjata api dan senjata-senjata modern akan ikut berbicara. Rakyat yang tidak berdosa akan menjadi korban teror serdadu Belanda. Bahkan, nyawa mereka pun bagaikan barang pasar: disiksa dan ditembaki oleh serdaduserdadu itu.

Beberapa hari lamanya Adipati Peraya rnasih memikirkan tawaran yang diberikan Kapten Ubroos tersebut. Pikiran dan kata hatinya selalu bertolak belakang .1a disudutkan pada pilihan yang semuanya tidak menguntungkan. 1barat orang makan buah simalakama, maju kena dan mundur pun kena. Berdiam dirijuga tidak mungkin karena Belanda selalu mendesak agar segera memberi jawaban . Unt uk memecahkan kekacauan pikirannya itu pada suatu hari Sang Adipati memanggil seorang hulubalang kepercayaannya.

"Wahai hulubalang kepercayaanku. Apakah pendapatmu mengenai tawaran yang diajukan Kapten Ubroos tempo hari kepadaku? Kemukakan pendapatmu agar aku dapat mempertimbangkannya!" Kata Sang Adipati kepada hulubalang kepercayaannya ketika sudah menghadap dirinya di ruang pendapa Kabupaten . •

"Ampun beribu-ribu ampun Tuan Adipati. apalah artinya pendapat hamba ini bagi Tuan Adipati yang bijaksana dan pandai memikirkan kesejahteraan rakyat," jawab hulubalang merendahkan diri qi hadapan Tuan Adipati Peraya.

"Apa pun pendapatmu, jika benar akan kupertimbangkan. Kemukakanlah segera, aku tidak akan marah".

"Baiklah Tuan Adipati. Perjanjian yang ditawarkan Kapten Ubroos itu memang menarik dan memikat hati siapa pun yang mendengarnya. Namun, menurut hamba ada udang di balik batu atas semua ini. Tuan benar-benar harus bijaksana dalam menangani masalah ini. Jika sekiranya Tuan hendak menerima tawaran tersebut, selidiki terlebih dahulu apa maksud perjanjian itu. Sebaliknya, bila Tuan hendak menolak perjanjian itu sebaiknyadipersiapkan terlebih dahulu prajurit-prajuritTuan untuk menghadapi serdadu Belanda. Dalam hal ini, hamba yakin bahwa seluruh rakyat Peraya akan mendukung kehendak Tuan II' Adipati." jawab hulubalang membuat lega dan terang pikiran dan hati Adipati Peraya.

\'1 "Baiklah kalau begitu, sekarang engkau kusuruh menyelidiki tingkah laku dan perbuatan Kanda Sura Amlapura di Kabupaten Cakranegara. Laporkan segala sesuatunya kepadaku agar aku dapat mempertimbangkan lebihjauh. Juga perintahkan

) "KalUkJ Adipati Sura Amlapura perlu saya ingatkan sekali lagi, janganlah terlalu kepada beberapa orang untuk mengamati gerak-gerik para ser34 31 percaya kepada orang-orang Kumpeni Belanda .... "

dadu Kumpeni Belanda yang berada di Sasak. Siapkan juga prajurit-prajurit Peraya untuk menghadapi segala sesuatu yang tidak diinginkan . Jangan tinggalkan kewaspadaan!" demikian perintah Adipati Peraya kepada hulubalang tersebut. Hulubalang yang mendapat perintah itu segera melaksanakan tugasnya.

Kapten Ubroos selalu berusaha mengadu domba kedua kakak beradik itu. Siasat licik dan bujuk rayu selalu dijalankan agar kedua kakak beradik itu saling bermusuhan. Setelah • keduanya bermusuhan, tentu Kapten Ubroos akan memperoleh keuntungan. Ibarat men gail di air keruh. Itlliah siasat yang dilakllkan oleh Kapten Ubroos terhadap Adipati Peraya, anak Agung Gede Ketut Karangasem dengan Adipati Cakranegara, Sura Amlapura . Siasat Kapten Ubroos itu tidak disadari sepenuhnya oleh Adipati Cakranegara, Sura Amlapura, maupun Adipati Peraya, Ketut Amlapura .

4 Pertempuran di Cakra Siasat Kapten Ubroos memang jitu dan mengenai sasaran. Kini, dua adipati kakak beradik itll sering berselisih paham . Adaada saja masalah yang menjadi penYllllit pertengkaran dua adipati kakak beradik tersebut: mulai uari masalah-masalah kecil seperti selera sampai dengan masalah besar, seperti kekuasaan. Begitu juga mengenai kerja sarna dengan Kumpeni Belanda, mereka selalu tidak sepaham. Adipati Sura amlapura cenderung menerima tawaran-tawaran Kumpeni Belanda, sedang Adipati Ketllt Amlapura cenderung menolaknya . "Kanda Adipati Sura Amlapura perlu saya ingatkan sekali lagi. Janganlah terlalu percaya kepada orang-orang Kumpeni Belanda itu. Mereka itu penjajah, penindas, dan pemeras bangsa!" demikian antara lain kata-kata Adipati Peraya, Ketut Amlapura, mencoba menyadarkan saudara tllanya. 11 "DindaAdipati KetutAmlapura, aku tidak butuh nasihatmu. aklilebih tua daripada kau. Engkau tidak mempunyai hak llntuk memperingatkan aku . Apa yang kuperbuat adalah tanggllng jawabkll sendiri." kata Adipati Sura Amlapura tampak ketus dan angkuhnya . 32 33

4 Pertempuran di Cakra

Siasat Kapten Ubroos memang jitu dan mengenai sasaran. Kini, dua adipati kakak beradik itu sering berselisih paham. Adaada saja masalah yang menjadi penyulut pertengkaran dua adipati kakak beradik tersebut: mulai uari masalah-masalah kecil seperti selera sampai dengan masalah besar, seperti kekuasaan. Begitu juga mengenai kerja sarna dengan Kumpeni Belanda, mereka selalu tidak sepaham. Adipati Sura amlapura cenderung menerima tawaran-tawaran Kumpeni Belanda, sedang Adipati Ketut Amlapura cenderung menolaknya.

dadu Kumpeni Belanda yang berada di Sasak. Siapkan juga prajurit-prajurit Peraya untuk menghadapi segal a sesuatu yang tidak diinginkan. Jangan tinggalkan kewaspadaan!" demikian perintah Adipati Peraya kepada hulubalang tersebut. Hulubalang yang mendapat perintah itu segera melaksanakan tugasnya. Kapten Ubroos selalu berusaha mengadu domba kedua kakak beradik itu. Siasat licik dan bujuk rayu selalu dijalankan agar kedua kakak beradik itu saling bermusuhan. Setelah ., keduanya bermusuhan, tentu Kapten Ubroos akan memperoleh keuntungan. Ibarat mengail di air keruh. Itulah siasat yang .. dilakukan oleh Kapten Ubroos terhadap Adipati Peraya, anak Agung Gede Ketut Karangasem dengan Adipati Cakranegara, Sura Amlapura. Siasat Kapten Ubroos itu tidak disadari sepenuhnya oleh Adipati Cakranegara, Sura Amlapura, maupun Adipati Peraya, Ketut Amlapura. • j 32 33

"Kanda Adipati Sura Amlapura perlu saya ingatkan sekali lagi. Janganlah terlalu percaya kepada orang-orang Kumpeni Belanda itu. Merekaitu penjajah, penindas, dan pemeras bangsa!" demikian an tara lain kata-kata Adipati Peraya, Ketut Amlapura, mencoba menyadarkan saudara tuanya .

"Dinda Adipati Ketut Amlapura, aku tidak butuh nasihatmu. aku lebih tua daripada kau. Engkau tidak mempunyai hak untuk memperingatkan aku. Apa yang kuperbuat adalah tanggung jawabku sendiri." kata Adipati Sura Amlapura tampak ketus dan angkuhnya.

itu pada suatu hari Sang Atlipati memanggiI seorang hulubalang kepercayaannya. ·"Wahai hulubalang kepercayaanku. Apakah pendapatmu mengenai tawaran yang diajukan Kapten Ubroos tempo hari kepadaku? Kemukakan pendapatmu agar aku dapat mempertimbangkannya!" Kata Sang Adipati kepada hulubalang kepercayaannya ketika sudah menghadap dirinya di ruang pendapa Kabupaten. • "Ampun beribu-ribu ampun Tuan Adipati. apalah artinya pendapat hamba ini bagi Tuan Adipati yang bijaksana dan .. pandai memikirkan kesejahteraan rakyat," jawab hulubalang merendahkan diri qi hadapan Tuan Adipati Peraya. "Apa pun pendapatmu, jika benar akan kupertimbangkan. Kemukakanlah segera, aku tidak akan marah". "Baiklah Tuan Adipati. Perjanjian yang ditawarkan Kapten Ubroos itu memang menarik dan memikat hati siapa pun yang mendengarnya. Namun, menurut hamba ada udang di balik batu atas semua ini. Tuan benar-benar harus bijaksana dalam menangani masalah ini. Jika sekiranya Tuan hendak menerima tawaran tersebut, selidiki terlebih dahulu apa maksud perjanjian itu. Sebaliknya, bila Tuan hendak menolak perjanjian itu sebaiknyadipersiapkan terlebihdahulu prajurit-prajuritTuan untuk menghadapi serdadu Belanda. Dalam hal inl, hamba yakin bahwa seluruh rakyat Peraya akan mendukung kehendak Tuan Adipati." jawab hulubalang membuat Iega dan terang pikiran dan hati Adipati Peraya. "Baiklah kalau begitu, sekarang engkau kusuruh menyelidiki tingkah laku dan perbuatan Kanda Sura Amlapura di Kabupaten Cakranegara. Laporkan segala sesuatunya kepadaku agar aku dapat mempertimbangkan Iebihjauh. Juga perintahkan kepada beberapa orang untuk mengamati gerak-gerik para ser34 31

I "Kanda Adipati Sura Amlapura perlu saya ingatkan sekali lagi, jtmganlah terlalu percaya kepada orang-orang Kumpeni Belanda .... "

"Ya, memang b_eoar aku lebih muda darimu. Akan tetapi. aku lebih berhak memperingatkanmu daripada kau memperingatkan aku. Orang-orang Kumpeni Belanda itulicik dan selalu mengeruk keuntungan dari setiap kerj a sarna yang ki ta kerj akan."

an dan bertindak sewenang-wenang kepada rakyat. Selayaknya inijug a menjadi bahan pertimbangan Tuan Adipati." kata Kapten Ubroos sambi! tetap membujuk Adipati Peraya. "Ya, yaTuan, semuanya akan kami penimoangkan ," jawab Adipati Peraya mencoba meyakinkan Kapten Ubroos. "Jika demikian, kami mohon permisi Tuan". "Baiklah, silakan." Kapt en Ubroos beserta anak buahnya yang mengikuti pertemuan di Kabup aten Peraya itu meninggalkan ruang pertemuan. Sepeninggal Kapten ubroos dan anak buahnya, Adipati Peraya mu lai memikirkan tawaran yang dijanjikan Kumpeni Belanda tersebut. Adat yang sudah-sudah, perjanjian itu selalu menguntung kan pihak Kumpeni Belanda. Rakyat selalu menjadi korban dari pelaksanaan perjanjian tersebut. Bahkan harga dirinya juga terjual kepada Kumpeni Belanda. Akan tetapi, bila dirinya tidak bersedia bekerja sarna dengan Kumpeni Belanda, ia harus berani menghadapi risikonya. Pemerintah Kumpeni Belanda tidak akan membiarkan begitu saja orang-orang yang berani menentang perintahnya. Serdaduserdadu yang dilengkapi dengan senjata api dan senjata-senjata modern akan ikut berbicara. Rakyat yang tidak berdosa akan menjadi korban teror serdadu Belanda. Bahkan, nyawa mereka pun bagaikan barang pasar: disiksa dan ditembaki oleh serdaduserdadu itu. ... Beberapa hari lamanya Adipati Peraya masih memikirkan tawaran yang di berikan Kapten Ubroos tersebut. Pikiran dan kata hatinya selalu bertolak belakang. Ia disudu tkan pada pilihan yang semuanya tidak menguntungkan. Ibarat orang makan buah simalakama, maju kena dan mundur pun kena. Berdiam dirijuga tidak mungkin karena Belanda selalu mendesak agar segera memberi jawaban. Untuk memecahkan kekacauan pikirannya 30 35

"Itu tidak benar. Aku yang lebih untung dalam kerja sarna yang kita lakukan dengan pemerintahan Hindia Belanda!"

"Lihat kenyataan, rakyatmulebih menderita. Kesejahteraan rakyatmu terabaikan. Kau peras rakyatmu sendiri!"

"Biarlah rakyatku menderita, asalkan aku hidup enak dan berkecukupan. tidak ada satu pun kebutuhanku yang tidak terpenuhi."

"Itu namanya egois, dasar anak dari selir, tidak pantas memerintah negeri Sasak!"

"Apa katamu?!"

"Kau tidak pantas memerintah negeri Sasak. Akulah yang berhak memerintah negeri Sasak karena aku terlahir dari rahim Sang Permaisuri!"

"Omong kosong! Aku lebih dipercaya oleh ayahanda anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Meskipun kau terlahir dari rahim ibu permaisuri, di mata Ayahanda kau tidak ada artinya apa-apa. Anak yang paling sulunglah yang akan menjadi raja dan memerintah negeri Sasak. Bila perlu, kau kuusir dari negeri ini. Karena kau akan menjadi keri'kil dalam pencapaian cita-cita hidupku. Enyahlah kau dari hadapanku sekarang juga!" kata Adipati Sura Amlapura sambil menampakkan kemarahannya kepada adiknya, Ketut Amlapura, Adipati Peraya .

• "Justru engkaulah yang akan kuenyahkan dari bumi negeri Sasak! Tidak pantas dengan kelakuanmu itu engkau hidup di negeri Sasak!" Ancam Ketut Karangasem sambil meninggalkan kabupaten Cakranegara.

Untunglah pada hari itu tidak terjadi keributan fisiko Kedua kakak beradik itu rnasih sarna-sarna rnenahan ernosmya. rneskipun keduanya sudah rnenarnpakkan kernarahannya. Para pengawal adipati masing-rnasing sudah siap-siap untuk berternpur rnelawan saudara rnereka sendiri. Namun, mereka masih sadar bahwa mereka masih saudara. Sesama saudara tidak perlu saling bertengkar apalagi saling membunuh.

Akhir-akhir ini mernang sering terjadi permusuhan antara rakyat Kabupaten Cakranegara dan rakyat Kabupaten Peraya. Permasalahan yang dapat menimbulkan konflik memang bermacam-macam. Permasalahan perbedaan agama juga sering menjadi penyebab terjadinya konflik antarmereka. Orang-orang Cakranegara memang banyak yang beragama Hindu dan mereka sangat taat terhadap adat-istiadat setempat. Sebaliknya, orangorang Peraya, terutama di daerah Bangkolmail, banyak yang memeluk agama Islam. Perbedaan kepercayaan atau keyakinan mudah menyulut pertengkaran di an tara mereka. Orang-orang Bangkolmail sering tidak melaksanakan adat-istiadat setempat. Mereka beranggapan bahwa adat-istiadat setempat itu tidak sesuai dengan ajaran agama Islam. Oleh karena itu, adat-istiadat itu harns ditanggalkan dan bila perlu dimusnahkan, termasuk para pelakunya.

Perilaku orang-orang Bangkolmail itu dianggap salah oleh orang-orang Cakranegara. Mereka yang tidak menaati ad atistiadat dianggap berani rnenentang dewa dan nenek moyang ., mereka. Oleh karena itu, orang -orang Cakranegara beranggapan bahwa orang-orang Peraya yang tidak menjalankan adat-is " tiadat nenek moyang harns dimusnahkan. Tidaklah mengherankan bila sewaktu-waktu dapat terjadi perkelahian di antara saudara sendiri, sesama suku, dan sesama nenek moyang.

atas tuduhan adiknya, Adipati Ketut Amlapura di Peraya. Ma "MaafTuan Kapten, kedatangan tuan-tuan di sini membuat hati saya terkejut ... " 36 29

Adipati Sura Amlapura di Cakranegara merasa terhina sekali bahwa dirinya terlahir dari rahim seorang selir raja. Ia seharusnya tidak berhak menjadi raja di negeri Sasak bila kelak sang raja tua, anak Agung Gede Ngurah Karangasem , telah mangkat. Namun, dirinya adalah anak sulung yang dipercaya oleh sang ayahanda. Selama sang Raja Tua masih hidup, ia akan terlindung dari tuntutan adiknya untuk pergi meninggalkan negeri Sasak. Akan tetapi, kelak apabila raja tua sudah meninggal , tentu dirinya harus berusaha mempertahankan kedudukan dan jabatannya untuk menggantikan raja tua di negeri Sasak . Oleh karena itu, pada suatu hari dipanggillah panglima perangnya menghadap dirinya.

Arnlapura, sekarang ini sudah banyak melanggar etika ketirnursalah yang selalu diungkit-ungkit dan menyakitkan hati adalah ketika rombongan Kapten Ubroos telah dipersilakan duduk. "MaafTuan Adipati, kalau kedatangan kami membuat terkejut hati Tuan. Maksud kedatangan kami hanya ingin menanyakan kepada' Tuan tentang kerja sarna yang pernah kita lakukan dahulu. Apakah Tuan Adipati rnasih berkeinginan untuk mengadakan kerja sarna dengan pemerintah kami? Bila Tuan masih bersedia bekerja sarna dengan kami, sudah barang tentu kami siap memperbaharui surat perjanjian. Kami siap membantu Tuan dalarn segala hal yang Tuan kehendaki , misalnya seharusnya Tuanlah yang layak menjadi raja di Sasak. Kakak Tuan yang ada di Cakranegara , Sura Amlapura , sebenarnya tidak berhak menjadi raja Sasak karena terlahir dari istri selir raja. Tuan adalah satu-satunya anak raja yang terlahir dari sang permaisuri," kat a Kapten Ubroos mencoba rnembujuk Adipati Peraya. "Baiklah Tuan Kapten, tawaran Tuan seperti itu tentu akan saya pelajari terlebih dahulu. Jawaban yang dapat saya berikan kepada Tuan, harap Tuan memberi kesempatan kepada kami untuk memikirkan tawaran Tuan tersebut. Satu bulan atau dua bulan barangkali saya baru dapat rnenjawabnya. Bukankah segala sesuatu tindakan itu perlu dipikirkan dan dipertimbangkan secara masak-masak, Tuan?" jawab Adipati Peraya memberi alasan yang masuk nalar agar diterima Kapten Ubroos. "Benar Tuan Adipati, segala tindakan itu perlu dipikirkan dan dipertirnbangkan secara rnatang. Baiklah kami sepakat untuk rnenunggu jawaban Tuan. Jawaban tersebut lebih cepat akan lebih baik hasilnya sehingga kami akan dapat mengatur langkah-Iangkah berikutnya. Perlu saya ingatkan kepada Tuan bahwa perjanjian kita ini akan rnenguntungkan kedua belah pihak. Juga perlu Tuan pikirkan keadaan kakak Tuan, Sura Selain itu, pelatihan perang juga dimaksudkan untuk memner28 37

"Wahai Paman Panglima, mulai sekarang persiapkan pasukan perangmu sebaik-baiknya . Latihlah pasukan perangmu siang maupun malam agar terampil menguasai ilmu peperangan. Bekerjalah lebih keras dan lebih giat lagi . Perlengkapi mereka dengan senjata-senjata modern," kata Adipati Sura Amlapura kepada panglima perangnya ketika sedang menghadap dirinya.

"Hamba siap, Paduka Adipati!"

"Jangan tunda-tunda lagi, sekarang harus segera kau kerjakan!" perintah Sang Adipati dengan tegasnya.

"Hamba siap melaksanakan tugas, Paduka Adipati!" jawab Pang lima Perang menyanggupi untuk melaksanakan tugas melatih perang pasukannya.

Mulai hari itu di kota Cakranegara diadakan pelatihan perang-perangan semua prajurit Amlapura . Pang lima perang bekerja keras siang maupun malam melatih para prajuritnya. Maksud diadakan pelatihan perang itu adalah untuk menangkal bila sewaktu-waktu Adipati Peraya, Ketut Amlaura atau Anak Agung Gede Ketut Karangasem, rnenyerbu Kabupaten Cakra.

tahankan wilayah kekuasaan dari serbuan musuh. Bila pasukannya kuat, perlengkapan senjatanya komplit, dan orang-orangnya terampil memainkan senjata dan terampil berolah bela diri, sudah barang tentu kekuasaan dapat dipertahankan dan kedudukan tetap dipegangnya . Hal itulah yang menjadi pegangan Adipati Sura Amlapura. Tidak segan-segannya Adipati Sura Amlapura turun lapangan dan memberi dorongan terhadap anak buahnya agar giat berlatih. Kadang, ia menangani langsung latihan perang tersebut sehingga semua prajurit tambah bersemangat berlatihan perang.;.'

tidak pernah tampak sepi dari keramaian orang yang berlalulalang. Kapten Ubroos tidak senang melihat keadaan kota Peraya yang ramai seperti itu. Ia bermaksud ingin mengobrak-abrik keadaan kota Peraya melalui kekuasaan yang dimilikinya. Apalagi setelah didengar bahwa rakyat Peraya banyak yang tidak bersedia membayar pajak dan upeti kepada pemerintah Hindia Belanda. Ini merupakan alasan yang tepat bagi Kapten Ubroos untuk menegur Adipati Peraya, Anak Agung Gede Ketut Karangasem . /I Selamat pagi Tuan Adipati Ketut Karangasem /I, sapa Kapten Ubroos ketika datang di kota Peraya menghadap Adipati Ketut Karangasem. /lSelam'at pagi Tuan-Tuan. Mari silakan duduk!/I Adipati Ketut Karangasem mempersilakan duduk para tamunya, para serdadu Belanda. Beberapa serdadu Belanda yang berpakaian lengkap keprajuri tan ikut menyertai Kapten Ubroos. Mereka membawa persenjataan lengkap, pedang dengan sangkurnya dan senapan dengan bayonetnya. Beberapa prajurit Peraya pun ikut berjaga-jaga berada di samping kiri dan kanan Adipati Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Mereka semua saling bersiap-siaga menjaga dari segala kemungkinan yang tidak diinginkan , meskipun pemandangan itu tampak kontras. Serdadu Belanda lengkap dengan senjata modern, seperti senapan, pistol, dan pedang dengan sangkurnya. Prajurit Peraya hanya bersenjatakan tombak dan keris. Walaupun demikian, prajurit Peraya tidak gentar menghadapi serdadu Belanda yang memegang senjata api. "MaafTuan Kapten, kedatangan Tuan-Tuan di sini membuat hati saya terkejut. Apakah gerangan maksud Tuan datang ke kota Peraya lengkap dengan serdadu bersenjata?/I tanya 38 27

Oi Kota Peraya pun juga diintensifkan latihan perang pasukannya. Adipati Peraya, Ketut amlapura, turun sendiri ke lapangan melatih pasukan perangnya. Sang Adipati juga merasa terhina oleh kakaknya Adipati Cakra, Sura Amlapura. Selama ini memang dirasakan bahwa ayahandanya lebih condong terhadap kakaknya, Adipati Cakra. Setiap diadakan pertemuan di kota Mataram selalu yang didengar kata-kata kakaknya . Usulusul atau pandangan dirinya selalu ditolak oleh ayahandanya. Ketika diadakan kerja sarna dengan pemerintahan Kumpeni Belanda, usul kakaknyalah yang diterima untuk disetujuinya. Padahal isi . surat perjanjian kerja sarna dengan pemerintah Kumpeni Belanda itu jelas-jelas merendahkan martabat bangsa dan merugikan pihak pribumi. Saran yang diusulkan olehnya untuk diselidiki dan dipelajari terlebih dahulu ditolak ayah andanya. Bahkan, dirinya dianggap berani menentang perintah ayahandanya.

Hal seperti itulah yang menyakitkan hati Adipati Ketut Amlapura. Terlebih, ketika dirinya sedang bertengkar dengan kakaknya, Sura Amlapura, ayahandanya tidak pernah melerai dan membiarkan bgitu saja berlalu. Kadang, kalau melerai, ayahandanya selalu berpihak kepada kakaknya. Ia pun merasa khawatir bila kelak neg eri Sasak akan diwariskan k.epada kakaknya . Apabila ayahandanya mangkat, tentu negeri Sasak akan diwariskan kepada kakaknya , Sura Amlapura , untuk menggantikannya sebagai raja negeri Sasak. Setidak-tidaknya, ayahandanya akan menulis wasiat yang isinya kerajaan Sasak diserahkan kepada kakaknya , Sura Amlapura. Hal itu berarti dirinya , Adipati Peraya atau Ketut Amlapura , akan tersingkir dari negeri Sasak. Kakaknya pernah menyuruh pergi dan tidak berhak atas negeri Sasak. Dialah yang berhak memerintah negeri Sasak karena anak sulung raja. meskipun ia terlahir dari rahim seorang selir. Pikiran seperti itulah yang membuat sakit hati dan kecewa bagi Adipati Peraya.

mentega yang biasanya menjadi makanan utama orang-orang Belanda, kini sudah tidak asing lagi bagi sang adipati di Cakra. Sang Adipati tidak lagi harus menyantap makanan yang berasal dari beras atau tepung tapioka. Sekarang sudah terbiasa makanan yang terbuat dari gandum ataupun kentang. Makanan kaleng dan minuman botolan banyak diimpor dari Eropah hanya untuk kepentingan sang adipati dan beberapa pengawalnya. Rakyat dibiarkan semakin menderita. Cara hidup Adipati Sura Amlapura kini juga tidak lagi mencerminkan gaya hidup orang timur. Pakaian dan rumah yang ditempati itu sudah seperti pakaian dan rumah-rumah orang Belanda pada umumnya . Adat kebiasaan meniru-niru orang Eropah kini sudah mendarah daging pada diri Adipati Sura Amlapura . Apalagi kini ia harus berangkat ke kota Bogor untuk mengikuti pendidikan kemiliteran serdadu-serdadu Belanda, sang adipati sudah benar-benar meninggalkan gaya hidup orang timur. Sementara waktu kita tinggalkan kebiasaan hid up Adipati Sura Amlapura yang bergaya hidup orang Belanda. Kini kita beralih kepada Adipati Peraya di Bangkolmail , Adipati Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Wilayah kekuasaan negeri Sasak yang dipimpin oleh anak Agung Gede Ketut Karangasem sungguh berhasil dalam melak-sanakan pembangunan. Rakyatnya hidup makmur tidak kekurangan sandang, papan, dan pangan. Mereka juga hidup rukun dan saling bantu dalam menyelesaikan tugas. Di Bangkolmail didirikan perguruan Islam. Banyak santri yang berdatangan dari daerah lain belajar agama. Keadaan seperti itu menjadikan kota Peraya ramai dikunjungi oleh orang-orang luar Sasak. Perda-gangan pun menjadi maju. Lalu lintas jalan cukup meriah di sepanjang jalan-jalan kota Peraya. Siang maupun malam 26 39

Ketika Adipati Peraya sedang duduk termenung di pendapa Kabupaten, datanglah seorang hulubalang melaporkan kedatangan Kapten Ubroos beserta para pengawalnya. Sang Adipati Peraya segera bangkit dari tempat duduknya untuk menyambut kedatangan Kapten Ubroos . Sesuai dengan peraturan yang berlaku di kabupaten bahwa tidak semua ·orang boleh memasuki pendapa kabupaten, beberapa pengawal Kapten Ubroos terpaksa harus menunggu di regol depan pendapa kabupaten . Hanya dua ajudan dan satu asisten yang menyertai Kapten Ubroos memasuki pendapa kabupaten Peraya.

"Selamat pagi, Tuan Adipati. Apa kabar?" sap a Kapten Ubroos kepada Adipati Peraya ketika sudah memasuki pendapa kabupaten Peraya bertemu dengan sang adipati.

"Selamat pagi, Tuan-tuan. Berkat doa Tuan semua, kami dan rakyat Peraya dalam keadaan baik. Silakan duduk Tuan-Tuan," jawab Adipati Peraya sambil menyilakan duduk para tamunya.

"Baik, terima kasih." Kata Kapten Ubroos sambil duduk di kursi yang telah disediakan , sedangkan kedua ajudan dan asistennya berdiri di kiri dan di kanan tempat Kapten Ubroos dud uk.

"Hari ini pagi benar Tuan Kapten datang di pendapa Kabupaten Peraya . Adakah sesuatuyang dapat saya bantu?" kata Adipati Peraya ketika sarna-sarna sudah duduk di kursi tamu pendapat kabupaten .

"Bagaimana Tuan Adipati? Setujukah Tuan?" Pertanyaan Kapten Ubroos membuyarkan lamunan Adipati Sura Amlapura. "Ya, ya ... , suatu perjanjian yang menarik. Aku setuju. Kapan perjanjian itu dibuat?" Jawaban Adipati Sura Amlapura membuat lega hati Kapten Ubroos. "Oh... , terima kasih Tuan Adipati. Sekarang juga dapat dibuat perjanjian itu di atas kertas segel bermeterai. Mudahmudahan perjanjian kita ini dapat berjalan lancar dan kita saling percaya," kata Kapten Ubroos sambil memanggil anak buahnya mengeluarkan surat perjanjian yang telah disediakannya. Jauh sebelum mereka bertemu untuk mengadakan perjanjian tentang hal ihwal kerja sarna itu, surat perjanjian telah dibuat oleh Kapten Ubroos di atas kertas segel bermeterai. Kini surat perjanjian itu tinggal disodorkan untuk ditandatangani Adipati Sura Amlapura di Cakra. Sejak diadakan perjanjian kerja sarna dengan pemerintahan Hindia Belanda itu perilaku Adipati Sura Amlapura di Cakra berubah total, seratus deJapan puJuh derajat. Rakyat banyak yang menjadi korban atas perilaku sang adipati . Mereka diharuskan membayar pajak dan upeti kepada pemerintah Hindia Belanda. Apabila terlambat membayar, sudab barang tentu mereka mendapat hukuman. Bukan sekadar hukuman denda atau materi saja, melainkan juga hukuman fisik. Adipati Sura Amlapura tidak segan-segan menghukum rakyatnya yang berani melawan perintahnya. Perilaku kesewenang-wenangan itulah yang membuat prihatin seluruh rakyat negeri Sasak. Mereka tidak ada yang berani melawan perintah sang adipati. Selain hal di atas, Sang Adipati sekarangjuga bergaya hidup kebarat-baratan. Makanan dan minuman yang ada di sekitar sang adipati sudah tidak lagi mencerminkan jenis makanan dan minuman orang timur. Minuman keras, keju, susu, dan roti serta 40 25

"Ya, ada Tuan Adipati. Kami orang Kumpeni menagih janji Tuan mengenai jawaban atas tawaran yang kami sodorkan dahulu. Apakah Tuan Adipati suah siap dengan jawaban itu?"

"Ya, Tuan kapten, saya sudah siap dengan jawabannya ."

"Oh, baik-baik. Lalu apa jawaban Tuan Adipati atas tawaran kami untuk mengadakan kerja sarna itu?" Tanya Kapten Ubroos yang seolah-olah tidak sabar lagi menunggu jawaban yang akan diberikan Adipati Peraya, Ketut Amlapura.

"Setelah saya pikir-pikir ... , dan saya pertimbangkan secara masak.. . , memang sangat tepatjika kita mengadakan kerja sarna. Ya, saya sangat setuju untuk mengadakan kerja sarna." Jawaban Adipati Ketut Amlapura membuat lega hati Kapten Ubroos dan beberapa anak buahnya.

"Baik-baik, ini surat perjanjian kerja sarna mohon ditanda tangani, Tuan Adipati." Kapten Ubroos meminta asistennya mengeluarkan surat perjanjian yang telah dibuatnya. Surat Perjanjian kerja sarna itu jauh hari sudah dipersiapkan Kapten Ubroos di atas kertas segel bermaterai. Surat perjanjian itu disodorkan kepada Adipati Peraya untuk ditandatangani sebagai suatu pertanda setuju terhadap isi surat tersebut. Setelah surat perjanjian itu ditandatangani Adipati Peraya, Kapten Ubroos beserta anak buahnya pergi meninggalkan pendapa Kabupaten Peraya.

Adipati Peraya terpaksa mau bekerja sarna dengan pemerintah Kumpeni Belanda sebagai strategi untuk memperoleh perlengkapan senjata perang. Meskipun ia harus memberikan beberapa upeti, sewa tanah untuk didirikan pabrik, serta beber apa fasilitas lain yang dibutuhkan pemerin tah Kumpeni Belanda. Senjata-senjatadari Pemerintahan Kumpeni Belanda itu bagi Adipati Peraya sangat penting guna mempersen j atai pasukan perang yang sedang dilatihnya. Sewaktu-waktu menghadapi musuh , baik musuh dalam selimut maupun musuh Kumpeni Belanda itu sendiri , pasukan perang dan perlengkapan senjatanya sudah siap. Masalah itulah yang menjadi pokok perjanjian dengan Pemerintah Kllmpeni Belanda bagiAdipati Peraya, KetLIt Amlapura.

anjurkan pemerintah Hindia Belanda. Apakah gerangan yang terjadi di negeri Sasak ini Tuan Adipati?" "Tuan Kapten, maafkanlah kami. Selama beberapa tahun ini memang rakyat negeri Sasak adak ada yang membayar pajak dan upeti kepada pemerintahan Kumpeni Belanda. Ini bukan berarti kami hendak melawan pemerintah Kumpeni Belanda, melainkan kami masih membutuhkan biaya untuk membangun kesejahteraan rakyat negeri Sasak. Oleh karena itu, Tuan Kapten sudilah kiranya memaafkan kami dan memahami keada<ln negeri ini ." "Baiklah Tuan Adipati, kami memahaminya. namlll1. mulai sekarang gerakkanlah rakyat agar mau membayar pajak dan upeti kepada pemerintahan Hindia Belanda . Sebagai imbalannya, Adipati Sura Amlapura akan kami kirim ke Bogor untuk mengikuti pendidikan kemiliteran. Selain itu, senjata-senjata modern juga akan kami kirim ke Cakra . Bagaimana'l Setujukah Tuan Adipati?" Kapten Ubroos menawarkan kerja sama baru yang lebih menarik imbalannya kepada Adipati Cakra , Sura Amlapura . Adipati SuraAmlapura merenungkan kata-kat Kapten Ubroos yang baru saja disampaikan kepadanya. Suatu perjanjian yang menarik dan banyak menguntungkan, pikir Adipati Cakra sambil membayangkan keuntungan yang akan diperolehnya. Ia akan pergi ke Bogor untuk mengikuti kemiliteran . Sebentar Iagi akan dapat dikuasainya berbagai macamteknik dan siasat perang secara modern. Terlebih, perlengkapan senjata modern akan diperolehnya dari pemerintahan Hindia Belanda untuk mempersenjatai prajuritnya. Ia juga memayangkan kegemilangan prajuritnya menaklukkan daerah-daerah lain di luar pulau Lombok . Negeri Sasak akan cemerlang di bawah kepemimpinannya. Suatu impian yang luar biasa baginya. 24 41

Ketika mendengar laporan anak bllahnya bahwa orangorang Cakra banyak yang lllembllat kekacauan di Peraya , Adipati Peraya sangat marah kepada orang-or ang Cakra. Para panglima perangnya diperintahkan llnruk mengamankan kota Peraya dari gangguan orang-orang Cakra. Hampir setiap hari, setiap malam, orang-orang Cakra membuat kerusuhan di kota Peraya. Ada yang merampok , ada yang membakari rumah penduduk yang tidak berdosa, dan ada yang merusak j alan, serta beberapa fasilitas yang ada di Peraya, Bangkolmail, dan Dangin Juring dirusak orang Cakra . keadaan wilayah Peraya tidak aman lagi, serba kacau, dan rakyat tidak betah tinggal di wilayah Peraya. Meskipun sudah diperintahkan untuk diamankan dari gangguan para pengacau keamanan, di kota Peraya masih tetap saja ada perampokan , pencurian, dan pembakaran rumah-rumah pendud uk.

Adipati Peraya segera mengutus seorang hulubalang untuk menghadap Adipati Sura Amlapura di Cakranegara. Maksud dan tujuan utusan itu untuk menanyakan kepada adipati Cakra tentang kerusuhan di wilayah Peraya akhir-akhir ini . Berdasarkan hasil penyelidikan anak buah Adipati Ketut Amlapura bahwa orang-orang yang membuat kerusuhan di Peraya itu adalah orang-orang Cakra. Orang yang membuat kerusuhan di

Peraya itu atas suruhan Adipati Cakra atau atas kehendaknya sendiri. apabila orang yang membuat kerusuhan di Peraya itu adalah orang utusan Adipati, diharapkan Adipati Cakra mau menghentikan dan tidak membuat kekacauan lagi. Akan tetapi, bila orang yang membuat kerusuhan di Peraya itu at as kehendaknya sendiri, dimohon Sang Adipati Cakranegara bersedia membantu mengadili orang tersebut.

menguasai daerah Nusantara. Politik bangsa Kumpeni Belanda ini banyak tidak disadari oleh bangsa pribumi yang terjajah. seperti halnya Anak Agung Gede Made Karangasem dan Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Semula kehidupan kedlla kakak beradik itu rukun-rukun saja. Tidak terdengar percecokan antara anakAgung Gede Made Karangasem dan anak Agung Gede Ketut Karanasem memperebutkan suatu daerah kekuasaan . Mereka berdua giat membangun negeri Sasak demi kemakmuran bangsanya. Mereka berdua juga sepakat untuk tidak mau bekelja sarna dengan pemerintahan Hindia Belanda. Pajak bumi bangunan dan hasil tanaman sudah tidak perlu lagi disetorkan kepada pemerintah Kumpeni Belanda. Rakyat dan pemerintahan negeri Sasak masih membutuhkan tenaga, materi, dan dukungan moral rakyatnya untuk membangun kesejahteraan bangs a Sasak. Namun, setelah kedatangan Kapten Ubroos di negeri Sasak membuat situasi menjadi berubah. Kapten Ubroos selalu membuat intrik dan berusaha mengadu domba antara Anak Agung Gede Made Karangasem dan Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Mulamula yang dipengaruhi oleh Kapten Ubroos adalah anak Agung Gede Made Karangasem di Cakra. "Selamat pagi Tuan Made, bagaimana kabar?" ucap Kapten Ubroos ketika bertemu dengan Adipati Cakra, anak Agung Gede Made karangasem. "Selamat pagi Tuan Kapten. Negeri sasak, utamanya Cakra dan amlapura, dalam keadaan aman-aman saja. Rakyat negeri Sasak hidup dalam ketenangan dan ketentraman," jawab Adipati Sura Amlapura sambil menyilakan duduk tamunya. "Baik, baik Tuan Adipati. Namun, tampaknya kerja sarna kita selama ini tersendat-sendat. Kita orang sudah lama tidak menerima pajak bumi bangunan dan hasil tanaman yang di42 23

"Kurang ajar sekali Adipati Peraya! Aku dituduh mendalangi kerusuhan yang terjadi di Peraya. aku tidak tahu menahu tentang kerusuhan yang teljadi di Peraya itu. lelas ini merupakan bukti bahwa Dinda Adipati Peraya tidak dapat memerintah sebuah negeri. Apalag·i memerintah sebuah kerajaan!" Katakata Adipati Sura Amlapura ketika menerima seorang utusan untuk bertanya tenang kerusuhan di Peraya. 1a tampak marah ketika menerima tllduhan tersebut. Padahal, dirinya tidak tahumenahu.

"Mohon maafTuanAdipati, hambahanyalah seorang utusan". Kata utusan itu tampak ketakutan sekali melihat Adipati Sura Amlapura yang marah dan menghantam-hantam meja.

"Maunya apa Adipati Peraya ini. Mau menantang perang dengan saya rupanya. Baiklah kalau begitu, kaupulanglah ke negerimu. Sampaikan pesanku bahwa aku siap menyongsong pasukannya untuk perang! Biar dapat dibuktikan siapa yang lebih unggul. Aku atau dia!" Kata Adipati Sura Amlapura menunjukkan kemarahannya kepada Adipati Peraya. 1a kemudian bangkit dari tempat duduk lalu menghampiri utusan tadi. Tidak terduga sebelumnya oleh utusan tadi bahwa Adipati Sura Amlapura mengeluarkan pisau tajam dari dalam bajunya. Oengan gerakan yang cepat Adipati Sura Amlapura memegang kepala utusan dari Peraya tersebut. Pisau yang tajamnya dua puluh kali lipat tajamnya pisau pencukur itu meminum darah

- --.., '"""- - .......... - I Padasuatuhari Gubemur jenderal Van Moles memanggil Kapten Ubroos ke Kantor Adipati Peraya, Ketut Amlapura, sangat murka ketika melihat seorang utusannya Besar Gubemur lenderal di Batavia. diperlakuan sewenang-wenang oleh kakaknya, Adipati Sura Amlapura. 22 43 segar. Daun telinga kiri seorang utusan dari Peraya itu dipotong oleh Adipati Sura Amlapura. Seketika itu pula seorang utusan dari Peraya tersebut menjerit kesakitan.

"Selamat pagL 1 enderal." "Selamatpagi. Kapten. Kuharap Kapren Ubroos ridak terkejut aku panggil kemari. Ada suatu tugas yang harus kapten selesaikan," kata Gubernur lend eral Van Moks kepada Kapten Ubroos ketika sedang menghadap dirinya. "Siap! Tugas apakah yang hanls saya selesaikan, lenderal ?" tanya Kapten Ubroos. "Pergilah kau ke Sasak. Bawalah pasukanmu seban yakbanyaknya . Perlengkapi pasukanmll dengan senjata modern. Taklllkkan Sasak agar bersedia tunduk kepada pemerintahan Hindia Belanda. Gunakanlah cara yang halus. Bila cara halliS tidak dapat, bumi hanguskan seluruh wilayah Sasak I" Perintah Gllbernur lenderal Van Moks kepada Kapten Ubroos. " jawab Kapten Ubroos sabil meninggkan Kantor Besar Gubernur lend eral Hindia "Siap menjalankan perintah lenderal l Belanda di Batavia'. Kerika matahari telah terbit di bumi belahan timur, pasukan yang dipimpin Kapten Ubroos telah bersiap-siap meninggalkan pelabuhan Sunda Kelapa. Serdadu-serdadu Hindia Belanda itu mcmbawa persenjataan lengkap pergi berlayar menuju daerah Sasak. Mereka bertujuan menaklukkan daerah Sasak yang kini telah dibelah menjadi dua wilayah kekuasaan. Bentuk pemusatan pemerintahan yang demikian itu sangat menguntungkan pemerintahan Hindia Belanda dalam menjalankan siasat adu domba. Politik yang mereka jalankan adalah memecah belah bangsa dari berbagai sudut permasalahan. Masalah SARA (suku, agama, ras, dan antargolongan) sering dijadikan penyebab utama pemecah-belah bangsa oleh pemerintah Kumpeni Belanda . Bila suatu daerah sudah terpecah-pecah, akan mudah pemerintah Hindia Belanda menguasai Nusantara. Akan tetapi, bila mereka bersatu akan membuat kewalahan bangs a Kumpeni Belanda 44 21

"Aduh... , aduuuuuuh ... ! Sakit. .. Tuan, sakit ampun!"

"Sana, cepat pergi dari hadapanku!" Kata Adipati Sura Amlapura sambil menendang seorang utusan Adipati Peraya itu.

Utusan Adipati Peraya tersebut terjungkal jatuh di pendapa Kabupaten Cakranegara . Kemudian, ia bangun dan langsung lari meninggalkan pendapa Kabupaten Cakranegara. Sambil menahan rasa sakit telinganya yang terus mengeluarkan darah, utusan tersebut menghampiri kudanya yang ditambatkan di halaman pendapa kabupaten. Setelah tali dapat dilepaskan dari tambatannya, utusan tersebut langsung meloncat ke punggung kuda dan langsung memacu kudanya lari meninggalkan Negeri Cakranegara . Di sepanjangperjalanandari Cakramenuju Peraya, utusan tersebut selalu memegang telinganya dengan tangan kirinya, sedang tangan kanan utusan tersebut harus memegangi tali kendali kudanya menuju kota Kabupaten Peraya.

Adipati Peraya, Ketut Amlapura, sang at murka ketika melihat seorang utusannya diperlakukan sewenang-wenang oleh kakaknya, Adipati Sura Amlapura, Adipati Cakranegara . Sebenarnya, Adipati Peraya bermaksud baik-baik menanyakan persoalan orang-orang Cakra yang selalu membuat kekacauan di Peraya. Narnun, maksud baiknya itu justru ditanggapi buruk oleh kakaknya. Utusannya diperlakukan secara tidak manusiawi dan dirinya ditantang untuk perang. Apalagi dirinya dikatakan sebagai seorang yang tidak mampu memerintah sebuah negeri, lebih-Iebih lagi sebuah kerajaan. Ia kemudian memerintahkan panglima perangnya untuk mempersiapkan pasukan perang.

"Wahai panglima perangku, siapkan pasukanmu untuk bertempur melawan orang-orang Cakra. Pedeu gkapi senjata mereka dan penuhi perbekalan yang harus kita bawa untuk maju perang!" Perintah Adipati Peraya kepada panglima perangnya.

"Siap melaksanakan perintah Paduka Adipati!" lawab Panglima perang dengan tegasnya.

Mereka segera mempersiapkan pasukan perangnya unuk bertempur ke negeri Cakra. Adipati Peraya, Ketut Amlapura, sendiri yang akan memimpin perang melawan orang-orang Cakra . 1a harus dapat memberi pelajaran kepada kakaknya bahwa dirinya mampu memimpin perang dan sekal igus mampu memerintah sebuah negeri. Oleh karena itu , ia segera berganti pakaian lengkap seorang prajurit yang hendak berangkat menu ju medan pertempuran. Kuda kesayangan Sang Adipati tidak pernah ketinggalan ikut serta dalam pertempuran nanti. Beberapa tombak dan anak panah sudah terangkat dalam punggung kuda yang dinaiki oleh Adipati Peraya. Senjata senapan dari pemerintah Hindia Belanda juga tidak tertinggal untuk dibawa maju ke medan perang. Akhirnya, pasukan yang cukup banyak dari prajurit-prajurit pilihan orang Peraya diberangkatkan menuju kota Cakra .

3 Siasat Kapten Ubroos Pemerintahan jajahan Hindia Belanda di Batavia telah mendengar kabar bahwa negeri Sasak dibelah menjadi dua wilayah kekuasaan. kekuasaan yang pertama dipimpin oleh anak sulung Baginda, Sura Amlapura, berkedudukan di Cakra. Kekuasaan yang kedua dipimpin oleh anak bungsu baginda, anak Agung Gede Ketut Karangasem, berkedudukan di Bangkolmail atau Peraya. Van Moks , gubernur pemerintahan Hindia Belanda di Batavia, merasa tidak senang melihat dua bersaudara itu hidup rukun dan damai membangun negeri Sasak. Selain itu , kerja sarna kedua saudara itu kini telah mengendor dengan pemerintahan Hindia Belanda kini telah mengendor. Mereka sudah banyak melanggar peraturan yang pernah dibuat bersama dengan pemerintahan Hindia Belanda. Pembayaran upeti dan pajak tidak pernah lagi disetor kepada pemerintahan Hindia Belanda. Lebih-Iebih, Adipati Peraya yang didukung oleh perguruan Islam di Bangkolmail, sudah tidak lagi bersedia membayar pajak dan menanam tanaman yang diperlukan oleh pemerintah Hindia Belanda. Oleh karena itu, pada suatu hari Gubernur lenderal Van Moks memanggil Kapten Ubroos ke Kantor Besar Gubernur lenderal Hindia Belanda di Batavia. 20 45

Adipati Sura Amlapura pun sudah mempersiapkan pasukan perangnya untuk menghadapi orang-orang Peraya. hampir dua ribu prajurit dikerahkan untuk menghadapi pasukan dari orangorang Peraya . Pasukan bala tentara Cakra dibagi at as beberapa peleton , kompi, dan batalyon. Gaya pembagian pasukan tentara seperti itu rupanya meniru gaya pembagian serdadu-serdadu Kumpeni Belanda. Hal ini dikarenakan dari hasil pengetahuan ilmu kemeliteran yang dipelajari Sura Amlapura atau anak Agung Gede Made Ka-rangasem dari sekolah kemiliteran serdadu Belanda di Bogor dan Batavia. Selain hal tersebut, Adipati Sura Amlapura juga ingin menun jukkan kepada adiknya,

Ketut Amlapura, bahwa dirinya itu mampu memimpin perang dan mampu memimpin sebuah negeri. Semua ilmu kemeliteran yang pernah dipelajari dari serdadu-serdadu Kumpeni Belanda ketika mengikuti pendidikan di bogor dan Batavia, dicoba oleh Sura Amlapura untuk memimpin sebuah pasukan perang menghadapi orang-orang Peraya.

bersihkan dan dikubur secara massal. Bangkai-bangkai binatang seperti gajah dan kuda. serra beberapa potongan anak panah dan tombak dikumpulkan dan kemudian dibakar. Para tawanan yang menyerahkan diri semuanya dimasukkan dalam penjara . Pasukan yang dipimpin oleh anak Agung Gede Ketut Karangasem segera memasuki kota Peraya. Beberapa pengawalnya ditugaskan ke Mataram untuk memberitahukan kemenangan anak bungsu kepada anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Sang Baginda segera datang di Peraya ikut memeriahkan pesta kemenangan. Sel<1in itu , putra bungsu baginda ini diangkat menjadi Adip<1ti Peraya yang berkedudukan di des a Bangkolmaih, - Sejak saat itu Baginda membelah daerah Sasak menjadi dua wilayah kekuasaan, yaitu Cakra dan Peraya. Wilayah kekuasaan Cakra dipimpin oleh anak sulung Baginda dengan gelar Sura Amlapura, sedangkan wilayah kekuasaan Peraya dipimpin oleh anak bungsu Baginda, Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Keduanya, meskipun berbeda agama (Anak Agung Gede Made Karangasem beragama Hindu dan anak Agung Gede Ketut Karangasem beragama Islam), hidup rukun dan damai bersamasarna membangun negeri Sasak. 46 19

"Hai Panglima Perangku, bagaimana apakah sudah siap?" Tanya Adipati Sura Amlapura kepada panglima perangnya.

"Semuanya sudah siap Paduka Adipati. Sewaktu-waktu hendak diberangkatkan, semlla pasllkan sudah siap untuk maju perang. Kami tinggal menunggu perintah Paduka. Adipati," jawab Panglima Perang Cakra sekalillS memberi laporan tentang persiapan pasukannya.

"Baiklah kalau begitu, sekarang kita berangkat ke Peraya. Kita gempur kota Peraya. Kita bumi hanguskan kota Peraya, dan kita ramp as semua harta miliknya. Semuanya siap!"

"Siap!" Panglima Perang menyiapkan pasukannya .

"Setujuuuuuu!" Sahut serentak semua pasukan .

Suara gemuruh segera membahana di langit sebab berkalikali meriam dibunyikan tanda pasukan siap berangkat. Trompet dan tambur pun dibunyikan. beralu-talu bunyinya sehingga suasana menjadi gegap gempita. Hiruk pikuk suara gerobak, kereta, dan semua kendaraan yang akan dibawa untuk mengangkut perbekalan dan perlengkapan senjata ikut mewarnai suasana pemberangkatan pasuka perang Cakra tersebut. Lebih dari dua ribu orang yang akan diberangkatkan menuju kota Peraya . mereka semuanya berseragam prajurit yang siap maju perang. Semua perlengkapan perang ini dibeli dari Kumpeni Belanda. Rakyat yang menderita tidak dipedulikan oleh Adipati Sura Amlapura. Uangrakyatdan tenagarakyatlah yangdigunakan untuk membiayai dan mempersenjatai pasukan bala tentara rangasem ini pun harus berjuang mati-matian melawan pasukan telah berakhir. Mayat-mayat yang bergelimpangan segera diCakra. Itulah hasil siasat licik Kapten Ubroos. yang dipimpin oleh I Raden Wirabakti. Temyata mereka juga tidak dapat segera menangkap I Raden Wirabakti. Sampai matahari terbenam di bumi belahan barat, mereka belum dapat mengakhiri pertempuran di perbatasan kota Peraya. Masingmasing pasukan menyelamatkan diri ke daerah yang mereka anggap aman. Pasukan yang dipimpin oleh Adipati I Raden Wirabakti kembali ke Bangkolmail, sedangkan pasukan yang dipimpin oleh anak Agung Gede Ketut Karangasem kembali ke Desa Peringgarata. Pada malam hari mereka beristirahat dan pada pagi harinya mereka memulai perang lagi. Demikian perang itu berlangsung berhari-hari lamanya. Beberapa hari kemudian anak Agung Gede Made Karangasem dapat menangkap Sura Agul-Agul, Adipati Amlapura. Adipati pemberontak ini ditangkap dan kemudian dipenjarakan. Beberapa anak buah Sura Agul-Agul yang ditangkap kemudian sebagian ditawan. Sebagian lainnya diampuni dan diberi kebebasan asal taat kepada pemerintahan pusat negeri Sasak. Pasukan yang dipimpin oleh Anak Agung Gede Made Karangasem segera memasuki kota Amlapura. Daerah Cakra kini dikuasainya secara baik. Beberapa pengawal Anak Agung Gede Made Karangasem segera berangkat ke Mataram untuk memberitahu Anak Agung Gede Ngurah Karangasem atas kemenangan putra sulungnya. Sang Baginda pun segera berangkat ke Cakra untuk memeriahkan pesta kemenangan. Selain itu, Baginda mengangkat putra sulungnya menjadi Adipati di Cakra dengan gelar Sura Amlapura. Selang beberapa hari kemudian, anak Agung Gede Ketut Karangasem dapat menangkap Adipati Peraya, I Raden Wirabakti. Dengan tertangkapnya Adipati Peraya berarti peperangan 18 47

Tidak begitu lama berjalan menuju ke Peraya, pasukan perang Cakra itu bertemu dengan pasukan perang dari Peraya yang akan memasuki kota Cakranegara. Kedua pasukan perang itu berpapasan di perbatasan kota Cakranegara. Pemimpin masing-masing pasukan perang segera menghentikan bala tentaranya. Pertemuan dua pasukan perang tersebut tentu menimbulkan suara yang hingar-bingar dan gegap gempita. Mereka saling menantang dan mengejek lawan-Iawannya. Ada yang mengacung-acungkan senapan, pedang, tombak, dan senjata lainnya kepada musuh masing-masing. Suasana seketika hening tatkala dua saudara yang sedang bermusuhan, Sura Amlapura dan Ketut Amlapura, memacu kudanya kedepan jauh dari pasukan masing-masing.

"Hai Kanda Sura Amlapura, kau harus mempertanggung jawabkan perbuatanmu atas utusanku beberapa waktu yang lalu. Perbuatan kejimu itu haws dibalas dengan kekejian!" kata Ketut Amlapura ketika sudah bertatap muka dengan kakaknya, Adipati Sura Amlapura.

"Ha ... ha ... , hatiku panas ketika kau menuduh aku sebagai dalang kerusuhan di kotamu. Padahal, aku tidak tahu-menahu tentang kerusuhan-kerusuhan yang ada di daerahmu. Apamaumu menuduhku sekeji itu, hai Adikku Ketut Amlapura?!"

"Orang berbuat salah siapa yang mau mengakui kesalahannya! Dasar kau ingin mencari gara-gara! Sekarang kita tentukan siapa yang lebih benar, lebih baik, dan lebih unggul dalam menegakkan keadilan dan kebenaran!"

"Ha... ha... , baiklah apa maumu akan aku layani!"

Begitu selesai mengucapkan kata-kata terakhirnya, Sura Amlapura memberikan aba-aba kepada anak buahnya untuk memulai perang. Demikian juga Ketut Amlapura memberikan aba-aba kepada pasukannya untuk segera memulai perang. Aba aba itu diberikan dengan mengapgkat senjata mereka di atas kepala. Kemudian dengan mengucapkan kalimat yang Ian tang memberi komando kepada anak buahnya.

"M'aJuuuu.... Seraaaaang. I"

Kedua pasukan perang mulai bergerak maju menyerang musuh masing-masing. Ketut Amlapura segera mengayunkan pedangnya ke arah kakaknya. Namun , kakaknya si Sura Amlapura sudah waspada terlebih dahulu. kendali kuda milik Sura Amlapura ditarik sebelah kiri menghindari sabetan pedang adiknya. Sambil menghindari sabetan pedang, Sura Amlapura segera menusukkan tombaknya ke arah adiknya. Sang adik pun juga waspada. Dengan gerakan yang cepat Ketut Amlapura menghindar dengan cara menarik sabetan pedangnya gun a menangkis tombak lawan . Suara gemerincing terdengar nyaring karena an tara tombak dan pedang saling beradu. Kekuatan pisik mereka memang seimbang. Kepandaian bela diri pun keduanya juga seimbang. Karakter at au pembawaan diri merekalah yang berbeda . Sura Amlapura lebih kasar, keras, dan emosional. Ketut amlapura tidak begitu kasar, kadang dapat keras seperti baja, dan emosionalnya lebih dapat dikendalikan.

Pertempuran kedua kakak beradik itu terhenti ketika beberapa anak buahnya berusaha menolong mereka dari kesulitan. Suasana pertempuran yang hiruk pikuk, gegap gempita, dan riuh redam segera terdengar di mana-mana. Tetesan darah pun segera membasahi bumi Cakranegara. Beberapa orang, baik dari pihak pasukan Cakra maupun pihak pasukan Peraya, sudah ada pula yang gugur di persada. Mereka menjadi tumbal negeri akibat ulah yang tidak mereka sadari.

Kapten Ubroos. Orang Kumpeni Belanda itu memang sengaja membuat kedua kakak beradik saling bermusuhan. SenAkhirnya, perang pun terjadi dan tidak dapat dihindari. Mereka saling serangmenyerang dan mempertahankan diri masing-masing. 48 17 belah pihak. Persoalan-persoalan yang sangat peka segera dihembus-hembuskan kepada kedua kakak beradik itu. Kini orangorang Kumpeni Belanda tinggal melihat boneka-boneka mereka saling beradu kekuatan pisik di persada bumi Sasak. Negeri Sasak kini mengalami nasib yang rllsak akibat ulah penghuninya yang tidak bersatu. Satu sama lain saling berebut kebenaran .

Pasukan yang dipimpin oleh anak Agung Gede Ketut Kajata-senjata dan perIengkapan perang ia berikan kepada kedua perikemanusiaan di antara mereka. Perang memang memerlukan pengorbanan, pengorbanan yang luar biasa: harta, tenaga, dan nya-,va manusia . "Aduh .. . sobek perutku, aduh ... !" "Aduh ... putus kakiku , aduh ... !" "Aduh ... patah tanganku, aduh .. .!" Teriakan para prajurit yang kesakitan akibat sabetan pedang, tusukan tombak, atau tembus anak panah lawan. Peperangan di hari itu baru berhenti ketika matahari terbenam di ufuk barat. Begitu sangkakala ditiup oleh seorang prajurit, semua prajurit yang berperang menghentikan kegiatannya. Mereka sementara mengundurkan diri ke barak masing-masing untuk beristirahat. Anak Agung Gede Made Karangasem segera memeriksa pasukannya . Ada beberapa anak buahnya yang gugur di peperangan dan beberapa lainnya yang luka-Iuka . Mereka yang lukaluka seger a dirawat, sedangkan yang meninggal untuk semen tara waktu dibiarkan saja. Mereka belum sempat menguburkan atau membakar mayat ternan-ternan mereka karena musuh masih berkeliaran di mana-mana . Sewaktu-waktu musuh dapat datang dan langsung menyerang. Beberapa tawanan diikat dan dimasukkan ke dalam penjara darurat. Anak Agung Gede Made Karangasem berpikir ten tang cara mengakhiri perang sebab korban yang banyak itu membuat sedih hatinya. Rakyat yang tidak berdosa ikut menjadi korban keganasan perang. Sementara mereka beristirahat di barak masing-masing, kita beralih ke pasukan yang dipimpin oleh Anak Agung Gede Katut Karangasem yang sedang beristirahat di desa Peringgarasa. Nasib mereka pun tidak jauh berbeda dengan pasukan yang dipimpin oleh Anak Agung Gede Made Karangasem dalam menghadapi prajurit Cakra yang dipimpin oleh Sura Agul-Agul. 16 49

Pertempuran di hari pertama itu telah menelan banyak korban di kedua belah pihak. Mayat bergelimpangan di manamana. Bangkai-bangkai binatang punjuga berserakan memenuhi medan peperangan. Potongan-potongan tombak, pedang , dan anak panah juga berceceran di mana-mana. Suara rintih an kesakitan karena luka oleh sabetan pedang, tusukan tombak atau anak panah, dan luka bakar akibat kena senjata api sudah menjadi pemandangan umum dalam suatu pertempuran. Pihak pasukan Cakra membentuk gelar perang "burung rajawali terbang menyambar mangsa", sedangkan pihak pasukan Peraya bentuk gelar perang "harimau lapar menerkam mangsa". Kedua gelar perang akbar itu pernah diterapkan dalam menumpas pembe-rontakan SuraAgul-Agul dan I Raden Wirabakti. Hasil! Iya memang cukup gemilang. Kemenangan berada di pihak pasukan kerajaan. Namun, kedua gelar perang akbar itu saling bermusuhan dan berebut kebenaran. Sejengkal tanah dan kehormatan mereka pertahankan hingga gugur di persada bumi pertiwi.

5 Mereka yang Kernbali

Berita tentang pertempuran di Cakra antara orang-orang Cakra dan Peraya sudah tersebar ke mana-mana . Gubernur lenderal Van Moks di Batavia sudah menerima laporan dari anak buahnya. Hati sang gubernur jenderal ini senang dan berbungabunga. 1a dapat mewujudkan cita-cita bangsanya, yaitu memecah belah negeri-negeri di Nusantara. Keberhasilan siasat lenderal Van ' Moks ini dirayakan dengan pesta minum-minuman keras, seperti lazimnya orang-orang Belanda merayakan pesta kemenangan . Banyak serdadu yang ikut serra dalam perayaan pesta kemenangan itu. Dalam keadaan agak teler Gubernur lenderal Van Moks, karena agak banyak meminum minuman keras, memberi perintah kepada Kapten Van Roontal.

Adipati Sura Aul-Agul di Cakra begitu menerima surat peringatan dari Anak Agung Gede Made Karangasem melalui seorang utusan segera naik darah. 1a menyobek-nyobek surat itu dan siap-sedia menyongsong bala ten tara pemerintahan pusat Sasak yang ingin menghancurkan kota Cakra. Segera diperintahkan kepada panglima perangnya untuk mengatur pasukan guna menyongsong serangan pasukan yang dipimpin oleh anak Agug Gede Made Karangasem. Suasana pun akhirnya menjadi gempar. Segala persenj ataan segera dipersiapkan oleh semua prajurit dan rakyat kota Cakra. Pesan Adipati Sura Agul-Aglll kepada rakyatnya memang begitll manjllr. Mereka taat kepada perintah sa!1g adipati untuk tetap mempertahankan harkat, martabat, dan sejengkal tanah yang mereka miliki. Oleh karena itll, tidak begitu lama telah terkllmpul pasukan perang di alunailin kota Cakra gllna' menyongsong serangan dari pemerintahan pusat Sasak. Ketika mendapat laporan dari seorang utusan bahwa Adipati sura Agul-Agul tidak bersedia menghadap ayahandanya, Anak Agung Gede Made Karangasem segera memerintahkan anak buahnya untuk menyerang kota Cakra. Pasukan mereka bertemu di perbatasan kota. Akhirnya, perang pun terjadi dan tidak dapat dihindari. Mereka saling menyerang dan mempertahankan diri . Bunyi gemerincingnya senjata membuat hati menjadi miris . Darah segera mengalir dari tubuh masing-masing prajurit yang kena tusukan tombak , sabetan pedang, hantaman pelor senapan, atau tusukan anak panah . Mereka yang tidak tahan terkena benda-benda tajam itu segera roboh ke tanah. Mayat bergelimpangan di mana-mana . Dalam peperangan seperti itu manusia sudah tidak ada harganya sarna sekali. Mereka saling membunuh , hantam-menghantam, tendang-menendang , pukulmemukul, dan banting-membanting. Tidak lagi ada rasa 50 15

"Kau orang, Kapten Van Roontal, ini hari kuperintahkan rebut dan kuasailah kota Cakra dan kota Peraya yang sedang kosong. Bukankah orang-orang itu masih sibuk dengan peperangan yang mereka adakan sendiri di Cakra. Bawalah beberapa orang serdadu dari Batavia . Perlengkapi persenjataan serdaduserdadu yang akan kamu bawa. kemudian bergabunglah dengan kapten Ubroos yang terlebih dahulu sudah ada di Sasak!" perintah lenderal Van Mooks kepada Kapten Van Roontal.

"Siap Jenderal! Kapan harus berangkat?"

"Jangan tunda-tunda lagi. Sekarang kau persiapkan serdadu dan besok pagi harus berangkat!"

yang mereka bawa segera dibuka dan tenda-tenda pun didirikan sebagai penginapan . Oesa Peringgarasa merekajadikan markas perang bila menghadapi pertempuran dengan Peraya dan Bangkolmail. Oleh karena itu, anak Agung Gede Ketut Karangasem segera memerintahkan seorang utusan untuk menghadap Adipati I Raden Wirabakti di Peraya . "Hulubalang, kini engkau kusuruh menghadap Adipati I Raden Wirabakti di Peraya. Sampaikan salamku kepada sang Adipati. Beliau diminta segera menghadap Ayahanda Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem di Mataram . Apabila beliau tidak bersedia menghadap Ayahanda, pasukan bala tentara pemerintahan pusat Sasak telah siap menggempur kOla Peraya. Bila perlu, kota Peraya dan Bangkolmail akan dijadikan lautan api," perintah anak Agung Gede Ketut Karang-asem kepada salah seorang hulubalang kepercayaannya. "Baiklah Tuan muda, hamba berangkat menuju kota Peraya. Mudah-mudahan Adipati I Raden Wirabakti bersedia menghadap Baginda di Mataram," jawab hulubalang itu sambi! mengundurkan diri dari hadapan anak Agung Gede Ketut Karangasem. Adipati Cakra dan Adipati Peraya memang sudah tidak bersedia takluk kepada pemerintahan pusat Sasak. Mereka ingin mengadakan makar kepada pemerintahan pusat. Sebab-sebab mereka mengadakan makar adalah karena anak Agung Gede Ngurah Karangasem dianggap sudah tidak lagi memperhatikan kesejahteraan rakyatnya. Sejak Bagindamengadakan kerja sarna dengan pemerintahan Kumpeni Belanda di Batavia. rakyat banyak yang menjadi korban. Mereka dipaksa menanam tanaman rempah-rempah untLik kepentingan bangsa Kumpeni. Hak-hak rakyat banyak yang terabaikan. Baginda dianggap hanya memperhatikan kepentingan diri sendiri. Sementara waktu. kepentingan rakyat tidak pernah dipikirkan oleh Baginda. 14

"Siap Jenderal!"

Kapten Van Roontal segera meninggalkan ruangan pesta kemenangan orang-orang Kumpeni Belanda. Ia segera melaksanakan perintah atasannya. Serdadu-serdadu yang slIdah berpengalaman dipilih dan dibawa serta ke daerah Sasak. Mereka rata-rata sudah berpengalaman melaksanakan tLlgas menduduki daerah lawan yang sedang lengah . Lebih dmi dua peleton serdadu Kumpeni Belanda akan ikut serta pergi ke Sasak . Enam kapal perang yang akan dibawa mengangkllt serdadu-serdadu tersebut. Pendek kata, mereka akan membumihanguskan seluruh wilayah Sasak apabila orang-orang Sasak akan memberi perlawanan.

Singkatcerita. mereka telah sampai ke daerah Sasak. Pasukan yang dibawa Kapten Van Roontal segera bergabung dengan pasukan Kumpeni Belanda yang berada di bawah kekuasaan Kapten Ubroos. Meskipun kedua Kapten Kumpeni Belanda itu berp'lngkat sarna, komando tertinggi di daerah Sasak masih dalam kekuasaan Kapten ubroos. Oi bawah komando Kapten Ubroos serdadu-serdadu Kumpeni Belanda itu dipecah menjadi tiga bagian besar. Bagian pertama dikerahkan untuk menduduki ibu kota Cakranegara di bawah pimpinan Kapten Van Roontal. Bagian kedua dikerahkan untuk menduduki kota Peraya di bawah pimpinan Letnan Van Oenhooks. Adapun bagian ketiga di bawah pimpinan Kapten Ubroos sendiri akan menduduki ibu kota keajaan , yaitu kota Mataram yang kini masih dijaga ketat oleh raja tua Anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Siasat itu dilaksanakan secara diam-diam dan tidak diketahui oleh pihak kerajaan Sasak.

Dalam keadaan agak teler Gubemur lenderal Van Moks memberi perintah kepada Setelah mendengar aba-aba dari kedua putra baginda tersebut, kedua kelompok Kapten Van Roontal. pasukan itu diberangkatkan menuju tujuan masing-masing. 52 13

AnakAgung Gede Ngurah Karangasem merasa prihatin atas perbuatan kedua anaknya yang saling bermusuhan . Raja Tua itu merasa tidak berhasil mendidik anaknya. Semula sudah disangka tidak pernah terjadi permusuh an di anlara kedua kakak beradik itu. Selama ini terlihat keduanya hidup rukun-rukun saja . Sejak keeil sudah diajarkan untuk saling mengasihi. Sesama salldara tidak boleh terjadi permusuhan. Apalagi akan melakukan bunllhmembunuh. Kini mereka sedang berperang llnluk mempertahankan hidup dan matinya. dalam hal ini raja tua tidak habis berpikir apa yang menyebabkan hal ilU semua dapat lerjadi . lelas pertempuran di antara salldara itu akan mengllntungkan pihak Kumpeni Belanda. "lelas ini sangat berbahaya. Kedlla anakku harus kllselamatkan," pikir raja tua ketika mendapal laporan bahwa perlempuran di Cakra slldah seminggu lamanya belum juga llsai.

akan diberangkatkan. Setelah mendengar aba-aba dari kedua putra baginda tersebut kedua iring-iringan pasukan itu diberangkatkan menuju tujuan masing-masing . Anak Agung Gede Made Karangasem duduk di atas kuda hitam kesayangannya menuju ke arah timur. Ia tampak gagah dan berwibawa berada di antara para prajurit lainnya. Di atas kuda yang dinaiki Anak Agung Gede Made Karangasem tersedia beberapa persenjataan perang, ada senapan, pedang, keris, tombak, dan beberapa anak panah dan busurnya. Oi kiri dan kanan Anak Agung Gede Made Karangasem terdapat sejumlah pengawal yang dapal dipercaya kemampuan perangnya. Hal itu menambah keyakinannya akan dapat menyelesaikan tugas yang diembannya. Perjalanan mereka pun akhirnya sampai di desa Sukarara. Untuk sementara waktu iring-iringan pasukan itu dihentikan untuk beri stirahat sambil mengatur siasat. Kemudian, AnakAgung Gede Made Karangasem mengirim lltusan ke Cakra untuk menyampaikan surat peringatan agar Cakra takluk kepada pemerintahan pllsat, Sasak. Namun, apabila Adipati Sura Agul-Agul di Cakra tidak bersedia menghadap kepada anak Agung Gede Ngurah Karangasem di Mataram , seluruh kota akan diserang dengan senapan dan anak panah. Bila perlu kota Cakra akan dibuat bumi hangus atau lautan api. Demikian kurang lebih isi surat anakAgung Gede Made Karangasem yang disampaikan kepada Adipati Amlapura melalui seorang utusannya. Kini kita kisahkan perjalanan pasukan yang dipimpin oleh Anak Agung Gede katut Karangasem. Pasukan yang berjalan menuju kota Peraya dan Bangkolmail itu sudah sampai di desa Peringgarasa. Tidak jauh dari mereka terbentang sebuah kota yang dituju. Sementara waktu mereka beristirahat di desa Peringgarasa sambi 1 mengatur siasat perang. Perbekalan makan 12 53

"Hai Paman Patih Made lelantik, sekarang kaulah berangkal ke Cakra. Temuilah kedua anakmu, Sura Amlapura dan Kelul Amlapura . Bawalah mereka berdua menghadapku. Aku akan berbicara. Hanya engkaulah yang dipercaya oleh kedua anakku." Perintah anak Agung Gede Ngurah Karangasem kepada Patih Made lelantik untuk memanggil kedua anaknya.

"Hamba siap melaksanakan tugas, Baginda", jawab Patih Made lelantik yang kemudian terus meninggalkan balai pertemuan. Kepergian Patih Made lelantik diikuti oleh panglima perang kerajaan Sasak, Ketut Dangin luring. Mereka berdua mengemban tugas untuk memanggil kedua putra raja yang sedang bertempur di Cakra. Tugas pun segera dibagi oleh Patih Made lelantik. Patih Made jelantik bertugas menemui Sura Amlapura. Panglima Perang Ketut Dangin luring menemui Ketut amlapura. Mereka berdua sepakat untuk mendatangi kedua pemimpin perang itu pada waktu malam hari. Sebab pada waktu malam hari semua kegiatan perang dihentikan. Tentu pemimpin mereka ada di dalam kemah pasanggrahan masingmasmg.

beberapa punggawa istana bahwa Adipati Amlapura di Cakrr. dan Adipati Peraya di Bangkolmail telah berusaha memberontak kepada pemerintahan pusat, Sasak . Aku mengharapkan engkau berdua dapat menyelesaikan tugas ini dengan baik. Pertama, periksalah kebenaran berita itu . Kedua, apabila benar suruhlah kedua adipati itu menghadapku, baik-baik. Ketiga, apabila mereka tidak bersedia menghadapku dan melawan perintahku ini, tangkaplah mereka hidup atau mati dan bawalah ke hadapanku! ," perintah baginda kepada kedua anaknya. "Baiklah Ayahanda, titah Ayahanda hamba junjung tinggi. Kapankah ananda harus berangkat?," tanya kedua anaknya hampir bersamaan. "Janganlah ditunda-tunda lagi! Lebih baik sekarang kau berangkat. Siapkanlah pasukan yang baik-baik dan lengkapilah persenjataannya. J?ila perlu bawalah pasukan sebanyak-banyaknya!" perintah Baginda kepada kedua anaknya. "Baiklah Ayahanda, perintah Ayahanda jelas dan kami berdua mohon diri," kat a kedua anaknya sambi! mengundurkan diri dari hadapan Baginda. Pada hari yang telah ditentukan seluruh pasukan bala tentara negeri Sasak telah berkumpul di alun-alun. Mereka telah membawa perbekalan perang yang lengkap, seperti meriam, senapan, pedang, tombak, keris, dan panah. Pasukan itu dibagi menjadi dua kelompok besar. Satu kelompok pasukan yang cukup besar jumlahnya dipimpin oleh Anak Agung Gede Made Karangasem. Pasukan yang dipimpin oleh anak sulung Baginda ini hendak menuju ke Amlapura. Satu kelompok pasukan yang lainnya dipimpin oleh Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Pasukan yang dipimpin oleh anak bungsu baginda ini hendak pergi menuju Peraya. Suasana pun menjadi riuh ramai karena banyak meriam dan tambur dibunyikan sebagai pertanda pasukan 54 11

Kedatangan Patih made jelantik mula-mula dicurigai oleh pasukan orang-orang Cakra. Patih tlla itll dianggap sebagai mata-mata orang Peraya. Beberapa orang pengawal Adipati Sura Amlapura menangkapnya dan membawa ke perkemahan sang adipati.

"Hai apa kabar, Paman Patih Made Jelantik') Ada apa gerangan Paman datang ke perkemahan Ananda?" Tanya.Sura Amlapura ketika Patih Made Jelantik sudah berada di perkemahan Adipari Sura Amlapura , pemimpin orang-orang Cakra berperang.

"Kabar baik yang dapat saya sampaikan kepada Ananda Sura Amlapura. Adapun keperlllan Paman datang ke hadapan Anarida ini diutus oleh Ayahanda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Ayahanda malam ini mengharapkan Anancla datang ke kota Mataram. Ada sesuatu yang hendak disampaikan kepada Ananda pacJa malam hari ini." Tutur Patih Made Jelantik mengungkapkan makslld kedatangannya ke perkemahan.

"Apakah tidak cJapat cJitunda, besok-besok atau kapan begitu, Paman Patih,?"

"Tampaknya tidak cJapar. Ananda. Raja mengharapkan kedatangan Ananda brena sifatnya penring sekali."

"Baiklah kalau begitu, sekarang aku berangkat ke Mataram hendak menghadap Ayahanda." jawab Sura Amlapura membuat lega hati Patih Made Jelantik.

Malam itu juga Sura Amlapura bersama beberapa pengawal pergi ke kota Mataram. Medan peperangan ia tinggalkan sejenak demi memenuhi panggilan Ayahandanya. Adipati Sura Amlapura meskipun memiliki watak yang kasar, keras kepala, dan mudah emosi, tetap ia masih tunduk dan taat kepada Ayahandanya. Ia merupakan salah seorang kepercayaan Ayahandanya. Ia merupakan salah seorang kepercayaan ayahandanya dalam memimpin sebuah negeri. Oleh karena itu, ia berusaha memenuhi panggilan tersebut.

Perjalan Panglima Perang Dangin Juring menemui Adipati Ketut Amlapura di perkemahan orang-orang Peraya tidak menemui kesulitan yang berarti. Beberapa pengawal pribadi Adipati KetLlt Amlapura memang sempat curiga . Namun, keCLlrigaan itu seger a ditepis dengan alasan bahwa Panglima Pc rang Dangin Juring adalah orang kerajaan yang dahulu sclalu dekat dengan sang adipati . Panglima tua itu segera dihadapkan kcpada Adipati Ketut Amlapura di dalam perkemahannya .

2 Dua Wilayah Kekuasaan Tersebutlah pada hari Jumat Pon, tanggal 3 Februari 1813, 8aginda Anak Agung Gede mernanggil kedua anaknya, Anak Agung Gede Made Karangasem dan Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Baginda memberitahukan kepada kedua anaknya bahwa Adipati Amlilpura di Cakra, Sura Agul-Agul, dan Adipati Peraya di Bangkolmail, I Raden Wirabakti, hendak berusaha melepaskan diri dari pemerintahan pusat, Sasak. Mereka berdua slldilh lebih dari tiga tahun tidak pernah menghadap bagindil di istana. Juga sekarang mereka tidak memberi upeti atau membayar pajak ke pemerintahan pusat, Sasak. Berdasarkan laporan anak buahnya, kini kedua kota tersebut telah mengadakan latihan perang-perangan. Banyak rakyat yang mendukl,lng niat kedua adipati itu hendak mengadakan makar terhadap pemerintahan Sasak. Oleh karena itu, diharapkan kedua anaknya mampu turun lapangan memeriksa kebenaran berita. ten;ebut. "Wahai Anilkku, Made Karangasem dan Ketut Karangasem. Engkau berdua kupanggil di hadapanku ini karen a ada suatu tugas yang harus engkau selesaikan. Aku mendengar berita dari 10 55

"Selamat malam, Paman Dangin Juring. Apakah gerangan maksud Paman datang ke perkemahanku di mal am l1ari begini?" Tanya Adipati Ketut amlapura setelah Panglima Perang Dangin Juring duduk menghaap diperkemahannya.

"Ketahuilah anakku bahwa kedatanganku ini mengemban utusan ayahandamu. Beliau mengharapkan malam ini juga anakku Ketut amlapura menghadapnya di kota Mataram. Ada sesuatu yang sangat penting hendak disampaikan kepada Anakku. "

"Apakah tidak dapat melalui surat , Paman?"

"Ayahandamu tidak menghendaki pemberitahuan ini melalui surat. Beliau ingin secara langsung bertatap muka dengan ananda Ketut amlapura. Itu pesan yang Beliau sampaikan kepadaku, anakku," jawab Panglima Dangin Juring berusaha meyakinkan Adipati Ketut Amlapura.

"Baiklah kalau begitu, sekarang juga aku berangkat ke kota Mataram memenuhi panggilan ayahanda." J awaban Adipati Ketut amlapura meyakinkan dan membuat lega panglima perang Dangin Juring.

Beberapa pengawal kepercayaan Adipati Peraya ikut serta dalam rombongan kecil i tu ke kota mataram. Sang Adiati telah menyerahkan pemimpin perang malam itu kepada salah seorang panglima perangnya. Bila nanti sewaktu-waktu orang-orar Cakra hendak menyerang , pemimpin mereka sudah siap . Panggilan ayahandanya siapa tahu dimanfaatkan oleh orangorang Cakra yang hendak menghancurkan pasukan Peraya . . meskipun hal semacam itu jarang terjadi , bukankah sebaiknya kita tidak pernah meninggalkan kewaspadaan. Demikian pikir Adipati Ketut amlapura sewaktu hendak meninggalkan perkemahan untuk pergi ke Mataram memenuhi panggilan Ayahandanya, Anak Agung Gede Ngurah Karangasem.

yang membuat kekacauan. Dan kedelapan. seorang pemimpin harus tidak pernah merasa putus asa. menghancurkan musuh sampai bersih, dan memiliki keperwiraan bagaikan api yang tak pernah kunjung padam." KataAnak Agung Gede Ketut Karangasem menerangkan masing-masing brat a yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin. "Baik, baik Anakku. Aku merasa puas dan bangga mendengar penjelasanITu mengenai masing-masing brata yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin. Sekarang sudah waktunya engkau beristirahat. Besok atau lusa mungkin ada tug<ls yang perJu kauselesaikan," kata baginda kepada anaknya. "Baiklah Ayahanda, Ananda mohon diri dari haclapan Ayahanda," kat a Anak Agung Gede Ketut Karangasem S,llllhil meninggalkan tempat pertemuan di balai sidang. la. diikuti oleh beberapa pengawalnya meninggalkan balai sidang pertcmuan. Akhirnya, pertemuan di balai sidang pada hari itu dibubarkan. Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem beranjak dari temp at duduknya kemudian meninggalkan balai pertemuan. Wajah Baginda tampak cerah karena merasa berbahagia melihat hasil yang diperoleh kedua anaknya. Kini Baginda tidak perlu merasa was khawatir lagi terhadap masa depan anaknya. 56 9

Sesampainya di istana kota Mataram ternyata sudah ada SuraAmlapura sedang menghadap ayahanda. Di balai pertemuan istana Sasak itu terlihat anak Agung Gede Ngurah Karangasem sedang dihadap anaknya, Sura amlapura dan Patih Made lelantik. Ketut Amlapura yang datang bersama panglima Perang Dangin Juring juga segera menghadap anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Suasana pertemuan di istana kota Mataram itu tampak sepi,jauh dari kebiasaan sebelumnya yang dihadap oleh beberapa hulubalang, menteri, bupati, dan punggawa istana lainnya. Pertemuan malam ini jelas menunjukkan ada sesuatu hal yang amat penting, khusus bagi lingkungan keluarga istana sendiri.

"Wahai anak-anakku , Sura Amlapura dan Ketut Amlapura. malam ini engkau berdua sengaja aku panggil ke istana. Ada sesuatu yang amat penting untuk dibicarakan. Oleh karena itu, erigkau berdua duduklah yang enak dan tenang," kata Baginda anak Agung Gede Ngurah Karangasem sewaktu dihadap oleh kedua anaknya.

"Ayahanda memanggil ananda begitu mendadak, tanpa pemberitahuan terlebih dahulu sehingga hali hamba amat terkejut. Oi sepanJang perjalanan hamba dari Cakra ke Mataram selalu berpikir, ada apakah gerangan Ayahanda memanggil hamba pada waktu malam hari begini? Apakah Ayahanda akan memberi hukuman kepada ananda? ltulah yang aku risaLlkan di sepanjang perjalanan dari Cakra ke Mataram ini." Kata Sura amlapura kepada ayahandanya menunjukkan rasa keterkejutannya.

"Ilmu hasta brata? Apakah isi ilmu hasta brata itu Anakku ?" Tanya Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem kelihatan sekali ingin mengetahui rahasia ilmu yang telah dimiliki oleh po tra bungsu nya. "Ilmu hasta brata adalaha ilmu tentang kepemimpinan yang pernah diajarkan Sri Rama kepada adiknya, Barata. Setiap pemimpin hendaknya mempunyai delapan watak utama, seperti yang pernah dimiliki oleh lndera, Yama, Surya, Candra. Bayu, Bmuna, Ku wera, dan Agni. Watak L1tama seperti itulah yang harus dimiliki bila seseorang ingin menjadi pemimpin yang sejati." "Coba terangkan masing-masing brata tersebut Anakku," kata baginda ingin mengetahui benar isi masing-masing brata. "Baiklah Ayahanda. Pertama, pemimpin harus mempunyai jasa yang sejuk, tentram, dan bahagia bagaikan jasanya hujan membasahi seluruh negeri. Kedua , seorang pemimpin harus sanggup menegakkan keadilan, menghukum yang berbllat jahal dan salah, dan memberi anugerah bagi mereka yang berbllat baik atau berjasa kepada negara. Ketiga , seorang pemimpin harus tidak ragu-ragu dalam mengambil keputusan. Bicaranya tegas, tetapi tutur katanya harus manis, serta pandai dan menarik hati. Keempat, seorang pemimpin harus dapat menyenangkan semua rakyat, selalu tersenyum, ramah tamah, sopan, dan menghormati yang sepantasnya dihormati . Kelima, seorang pemimpin harus dapat berbuatjujur, berkata apa adanya , dan harus dapat menyimpan rahasia yang perlu dirahasiakan. Keenam, seorang pemimpin harus dapat merasa puas terhadap apa yang pernah dieapai dan tidak terikat oleh barang-barang mewah, pakaian, makanan, dan minuman. Semua harus dianggap sudah biasa. Ketujuh, seorang pemimpin harus bertindak tegas, kadang ganas bagaikan naga, dan menghukum mereka 8 S7

"Hamba pun terkejut ketika Ayahanda mengutus Paman Oangin luring datang ke perkemahan Ananda. Ada apakah gcrangan Ayahanda memanggil Ananda pada wak tll malam hari begini?" Kata Ketut amlapura sekaligus berisi pertanyaan kepada ayahandanya tentang pemanggilan dirinya.

"Pantaslah kalau kalian berdua terkejut aku panggil pada malam hari begini . Aku hendak bertanya kepadamll berdua. Apakah yang kau kerjakan pada waktu sekarang ini ') lawablah pertanyaanku ini dengan sejujur-jujurnya."

Sura Amlapura dan Ketut Amlapura diam membisll ketika mendapat pertanyaan Ayahandanya yang demikian itu . Baik Sura Amlapura maupun Ketut Amlapura sebelumnya tidak menduga bahwa ayahandanya akan bertanya seperti itu. lelas bahwa perbuatannya yang sekarang dilakukan tidak dikehendaki oleh Ayahandanya. Ibarat nasi sudah menjadi bubur, segala sesuatunya sudah terlanjur terjadi dan tidak dapat dihindari lagi. Oleh karena itu, mau tidak mau keduanya harus mempertanggungj awabkan perbuatannya kepada ayahandanya. Meskipun dengan perasaan takut dan malu, Sura Amlapura meneoba untuk rnemberanikan diri menjawab pertany aan Ayahandanya seeara jujur.

"Sebel umnya maafkanlah Ananda, Ayahanda. Sekarang yang ananda lakukan adalah menyelesaikan persoalan hamba dengan mendekati tempat duduk Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem. "Seperti juga Kanda Made Karangasem, Ananda menuntut ilmu ke belahan bumi sebelah barat. Beberapa pulau, gunung, padang ilalang, dan kota-kota telah Ananda lalui. Lautan, danau, dan sungai-sungai juga telah Ananda seberangi. Sejak menginjakkan kaki di pulau Bali, kemudian merantau di lawa, Sumatra , tanah Melayu, India, dan Arab. Ternyata dunia ini begitu luas, tidak sesempit daun kelor. I1mu pengetahuan pun juga sangat luas sehingga Ananda hanya memperoleh ilmu yang tidak seberapa banyaknya. Selain i!mu keprajuritan dan ketatanegaraan, juga ilmu keagamaan dan kebudayaan, yang Ananda pelajari selama dalam perantauan ini," tutur Anak Agung Gede Ketut Karangasem kepada ayahandanya. Ketika mendengar penuturan anaknya ini Anak Agung Gede Ngurah Karangasem mengerutkan dilhinya sambi! berpikir, "Anakku yang bungsu ini lebih arif daripada kakaknya. Budi bahasanya halus dan tutur katanya lemah lembut." Oleh karena itu, yang keluar dari mulut baginda justru kata-kata pujian dan sekaligus kesangsian. "Bagus-bagus itu Anakku. Apakah ilmu yang kaupelajari itu telah cukup sebagai bekal kelak menjadi pemimpin? soerang pemimpin harus lebih banyak belajar tentang i!mu keprajuritan, sisasat perang, dan mengenal berbagai macam senjata?" Tanya baginda selanjutnya kepada putra bungsunya. "Ananda rasa ilmu yang hamba miliki ini telah cukup sebagai bekal kelak menjadi seorang pemimpin. Hal-hal lain yang kurang nantinya dapat dipelajari dari pengalaman sebab pengalaman merupakan guru yang terbaik. Bila nanti Ananda berkesempatan menjadi seorang pemimpin, Ananda akan mencoba menerapkan ilmu hasta brata," kata Anak Agung Gede Ketut Karangasem mencoba meyakinkan ayahandanya. 58 7

"Pantaslah kalau kalian berdua terkejut aku panggil pada malam han begini .... "

adinda Ketut Amlapura." Kata Sura Amlapua mencoba memberi jawaban atas pertanyaan ayahandanya.

"Apakah alasanmu engkau berangkat menuju ke arah bumi belahan timur? Demikian juga, apa yang menjadi alasanmu mempelajari ilmu-ilmu itu?" Tanya Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karanga sem selanjutnya kepada Anak Agung Gede Made Karangasem yang baru saja mengusap keringatnya . "Ananda meyakini bahwa semua i1mu itu berasal dari bumi belahan timur. Bukankah setiap pagi matahari terbit dari bumi belahan timur? Sampai sekarang tetap diyakini bahwa matahari dianggap sebagai sumber penghidupan umat di dunia. Semua makhluk hidup di dunia ini memerlukan sinar matahari sebagai tenaga hidup," Anak Agung Gede Made Karangasem memberi alasan yang sungguh-sungguh meyakinkan ayahandanya. Baginda pun hanya mengangguk-anggukkan kepala tanda setuju. "Adapun ananda mempelajari ilmu-ilmu ketatanegaraan, strategi siasat perang, dan sebagainya itu ananda pandang sebagai kebutuhan bagi masadepan. Ananda ingin menjadi seorang pemimpin yang tahu lapangan, bukan sekadar menerima laporan dari anak buah. Syukur-syukur dapat memperluas daerah kekuasaan," Anak Agung Gede Made Karangasem melanjutkan ceritanya kepada ayahandanya. "Baiklah Anakku, Ayahanda merasa bangga dan bahagia mempunyai anak seperti engkau. Sekarang beristirahatlah terlebih dahulu," kata baginda kepada Anak Agung Gede Made Karangasem. Sang putra sulung itu pun kemudian menggeser tempat duduknya, lalu diteruskan beranjak dari hadapan baginda untuk bcristirahat. Beberapa pengawal putra sulung itu mengikuti tuannya pergi meninggalkan pertemuan. "Sekarang giliranmu Anakku Ketut Karangasem, Ayahanda pun ingin mendengar ceritamu," kat a baginda kepada Anak Agung Gede Ketut Karangasem. Anak bungsu yang terlahir dari istri permaisuri ini menggeser tempat duduknya maju ke depan 6 59

"Menyelesaikan persoalan?! Hem ... apakah persoalanmu dengan adikmu itu tidak dapat diselesaikan secara musyawarah ? Mengapa kalian harus berperang?! mengorbankan rakyatmu dan tenagamu . Akan kau kemanakah wajah orang tuamu ini? Aku malu tidak dapat mendidikmu seC3l'a baik, tahu?!" Kata-kata raja tua itu menanggapi jawaban anak sulungnya sambi! bangkit dari tempat duduknya . Anak Agung Gede Ngurah Karangasem benar-benar marah kepada kedua anaknya yang saling bertengkar sehingga melibatkan perang di Cakra.

Suasana pertemuan itu menghangat karena raja tua menampakkan keramahannya kepada kedua anaknya. Setelah kata-kata kemarahan itu meluncurdari mulut raja, anak-anaknya tidak ada yang berani mengeluarkan kata-kata. Hanya suara desah nafas mereka masing-masing yang terdengar dalam pertemuan itu. Apalagi raja tua berkali-kali mengepalkan tinjunya sambil mondar-mandir berjalan di hadapan kedua anaknya . Raja tua itu tampak gelisah, kecewa, sedih, dan kesal atas perbuatan kedua anaknya dalam menyelesaikan persoalan. Setelah raja tua itu duduk kembali di tempat duduknya, Ketut Amlapura mencoba mengutarakan isi hatinya kepada ayahandanya.

"Maafkan Ananda, Ayahanda. ananda pantas menerima hukuman dari Ayahanda atas perbuatan Ananda. II

"Diberi hukuman ?! Ya, kau senang kalau aku memberi hukuman terhadapmu berdua? Lalu masalahnya selesai? Ya, begitu maumu? Itu yang kau minta?!" Pertanyaan raja kepada kedua anaknya secara bertubi-tubi dan masih rasa kemarahannya. Semua yang hadir dalam pertemuan itu masih . diam membisu. Sura Amlapura dan Ketut Amlapura tidak berani lagi mengutarakan isi hatinya kepada ayahandanya. Apa pun yang dikatakan pasti dianggap salah oleh ayahandanya . Terlebih, raja dalam keadaan marah pasti tidak dapat menerima pembelaan yang dikemukakannya. Apabila ia akan mengutarakan alas an masing-masing sehingga menimbulkan pertempuran antarsaudara di Cakra , sudah barang tentu akan dianggap raja sebagai pembenaran diri sendiri. Itu jelas merupakan alasan klasik yang selalu dikemukakan oleh para hulubalang ketika sedang diadakan pertemuan dengan raja. Sura Amlapura dan Ketut Amlapura tidak mau mengulang alasan klasik yang selalu dikemukakan oleh hulubalang tersebut. Karena keadaan masih sunyi dan kedua anaknya tidak ada yang mengemukakan pendapatnya, kemudian raja melanjutkan kata-katanya.

tang di hadapan ananda," sahut Anak Agung Gede Ketut Karangasem begitu selesai Anak Agung Gede Agung Karangasem menyampaikan jawaban kepada ayahandanya. "Baik, baiklah Anakku. Aku sungguh merasa bahagia mendengar laporanmu . Coba teruskanlah ceritamu masing-masing sehingga aku paham dengan permasalahan yang kau hadapi selama ini," berkata Baginda kemudian. Anak Agung Gede Made Karangasem menggeser tempat duduknya sedikit ke depan. Kemudian ia bercerita kepada ayahandanya tentang perjalanan menuntut ilmu selama ini. "Seperti yang Ayahanda amanatkan dahulu itu, hamba berangkat belajar menuntut ilmu ke arah timur. Berbagai pulau dan lautan telah Ananda seberangi . Mulai dari pulau Sumbawa, Flores, Timor, sampai ke kepulauan Maluku. Di sana ananda singgah sementara waktu di Kesultanan Ternate dan Tidore. Ananda disambut dengan baik oleh sultan dan rakyat di Ternate dan Tidore. Dari pengembaraan negeri-negeri di belahan timur itulah ananda memperoleh berbagai ilmu pengetahuan, misalnya ilmu ketatanegaraan, teknik stategi perang, upaya mempertahankan suatu wilayah atau daerah yang berusaha membebaskan diri dari pemerintahan pusat, dan penggunaan senjata modern dari Kumpeni Belanda. Hal-hal itulah yang ananda peroleh selama dalam perjalanan," cerita Anak Agung Gede Made Karangasem kepada ayahandanya. Seluruh hulubalang dan punggawa istana merasa senang mendengar cerita yang dikemukakan Anak Agung Gede Made Karangasem. Semua yang hadir di balai persidangan itu semakin tambah yakin bahwa tuan mudanya telah memiliki ilmu seperti yang telah diceritakan tersebut. Sang Baginda pun merasa tambah bangga atas keberhasilan anak sulungnya telah memperoleh ilmu seperti yang diinginkan selama ini. 60 5

"Anakku berdua, engkau tidak perlu mengemukakan pendapatmu sehingga terjadi pertempuran di antara kamu berdua . Apa pun yang kamu kemukakan padaku selalu mencari kebenaran diri sendiri. Ketahuilah anakku bahwa perselisihan merupakan pangkal perpecahan. Sadarilah hal itu anakku. Engkau masih bersaudara dan sarna-sarna makhluk Tuhan. Perbedaan agama dan perbedaan kekuasaan bukan suatu hal yang menjadi halangan untuk bersatu membangun negeri Sasak. Ingatlah akan peribahasa yang mengatakan bahwa: Bersatu kita teguh , bercerai kita runtuh . Maukah kau menyadari akan hal itu anakku?" Kata-kata aja sudah tidak lagi menunjukkan rasa kemarahannya , tetapi berupa kata-kata yang berisi nasihat atau petuah.

"Ya, hamba menyadari akan hal itu , Ayahanda ." Jawab kedua anaknya hampir secara serentak.

"Juga sadarilah Anakku bahwa perbuatanmu itu terperangkap siasat buruk orang-orang Kumpeni Belanda. Kaum penjajah selamanya tidak menyenangi akan adanya rasa persatuan dan kesatuan di antara kita. Intrik dan bujuk rayu selalu kita. Ceiah-celah kelemahan kita selalu dimanfaatkan untuk mengadu domba. Itulah perlunya engkau berdua aku panggil pada malam hari ini. Bukan memberi hukuman kepadamu, melainkan mengingatkan dan menyadarkan kalian berdua atas kekhilafan yang selama ini engkau perbuat." Nasihat raja begitu panjang lebarnya kepada kedua anaknya yang sedang mendengarkannya penuh khidmat.

Gede Ngurah Karangasem pun mau tidak mau hams mengadakan kerja sarna dengan Kumpeni Belanda. Jika pemerintahan yang dipimpinnya tidak kooperatif, serdadu-serdadu Belanda akan menjadi musuhnya . Padahal daerah-daerah di wilayah Lombok dan sekitarnya masih ada yang belum tunduk kepada dirinya . Daerah-daerah itu mudah dipecah-pecah oleh Kumpeni untuk diadu domba. Sesama bangs a sendiri kita sering berebut daerah kekuasaan. perjalanan ananda menuntut ilmu, tidak ada satu aral pun melindijalankan oleb bum penjajah unluk memecah-belah bangsa Ketika Baginda sedang duduk termenung memikirkan nasib negerinya, datanglah seorang hulubalang memberi laporan bah wa kedua anaknya telah datang. Baginda segera beranjak dari tempat duduknya untuk menyambut kedatangan kedua putranya . Baginda bergantian memeluk kedua putranya sebagai tanda rasa cinta kasih seorang ayah kepada anaknya. Setelah itu kedu a anaknya dipersilahkan duduk. Baginda kemudian bertanya kepada kedua putranya secara bergantian . "Bagaimana kabarmu Anakku? Setelah sekian lama kita berpisah tentu aku ingin tahu ceritamu . Cobalah ceritakan perjalananmu menuntut ilmu di luar istana selama ini?" Tanya Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karanga sem kepada kedua anak laki-lakinya yang baru saja datang dari pengembaraan. "Daulat Ayahanda, Ananda dalam keadaan baik-baik saja. Berkat doa restu Ayahanda, Ananda selalu dalam lindungan Sang Hyang Widi Wase," jawab Anak Agung Gede Made Karangasem. Ketika mendengar jawaban anaknya yang sulung itu, Baginda Anak Agung Gede Ngurah Karangasem hanya mengangguk-anggukan kepala pertanda setuju. "Demikian juga Ananda, Ayahanda. Ananda pun dalam keadaan baik-baik. Juga berkat doa restu Ayahanda, Ananda seialu dalarna lindungan Allah Yang Mahakuasa. Selama dalam 4 61

"Terima kasih sekali ayahanda yang masih bersedia mengingatkan ananda berdua ," jawab kedlla anaknya bersamaan .

"Sekarang tariklah pasukanmll masing-masing ke Cakra dan Peraya. Siapkan pasukanmu untllk menghadapi orang-orang Kumpeni Belanda. Dua hari yang blu armada orang-orang Kumpeni Belanda sudah banyak yang berlabuh di peIabuhan pulau Lombok. Akll khawatir jangan-jangan mereka memanfaatkan keadaan perselisihanmu berdua. Ibarat mengail di air keruh . Mereka mencari keuntungan dari keadaan kita sekarang ini. Bersediakah kau menarikmundurpasukanmu ke kota masingmasing?"

"Ya, Ananda bersedia menarik pasukan hamba kembali ke Cakra dan mempersiapkan diri berperang melawan orang-orang Kumpeni Belanda," jawab Sura amiapura membuat Iega raja tua .

"Ananda punjuga bersedia menarik mundur pasukan hamba ke Peraya ," jawab Ketut Amlapura juga membuat lega hati baginda.

"Sekarang kembalilah kau ke perkemahanmu masing-masing. Sebelum fajar tiba pasukanmu harus sudah sampai di kota Cakra atau kota Peraya. Kau kuharap juga jangan terkejut bila serdadu-serdadu Kumpeni Belanda itu nanti sudah menduduki kota Cakra dan kota Peraya. Itu merupakan hadiah bagi kamu berdua atas kelengahanmu terhadap kaum penjajah." Perintah Baginda yang penuh kearifan dan bijaksana menghadapi perselisihan kedua anaknya.

"Sekarang Ananda mohon diri dari hadapan Ayahanda." Kata Sura Amlapura kepada ayahandanya yang terus pergi mengundurkan diri untuk kembali ke Cakra.

"Ananda pun jua mohon diri dari hadapan Ayahanda." Kata Ketut Amlapura kepada ayahandanya yang juga terus pergi meninggalkan balai pertemuan untuk menarik pasukannya kembali ke kota Peraya.

Sekarang wajah Baginda Raja anak Agung Gede Ngurah Karangasem tampak cerah-ceria. Persoalan ked ua anaknya sudah dapat diaasi. Kedua anaknya bersedia menarik mundur pasukannya masing-masing ke kota Cakra dan kota Peraya. Ini berarti pertempuran di Cakra antara saudara sendiri sudah dapat diselesaikan. Kini tinggal 'bagaimana cara menghadapi orang-orang Kumpeni Belanda yang semakin merajalela di negeri sasak. Mereka harus dapat diusir dari negeri Sasak . Sebab , orang-orang Kumpeni Belanda itulah yang menjadi biang keroknya perselisihan antara kedua anaknya sehingga menimbulkan pertempuran yang hebat selama satu minggu di Cakra . Kemudian baginda memerintahkan kepada Patih Made Jelantik dan Panglima Perang Oangin Juring untuk mempersiapkan pasukannya bila sewaktu-waktu menghadapi orang-orang Kumpeni Belanda. Mereka harus selalu waspada dalam menghadapi segala kemungkinan yang akan terjadi. Terlebih, terhadap orang-orang Kumpeni Belanda yang selalu memanfaatkan kelengahan orangorang Sasak.

Raja belum beranjak dari tempat duduknya, datang seorang hulubalang memberi laporan bahwa kota Matararn diserang oleh Kumpeni Belanda. Baginda segera memerintahkan untuk

"Titah Baginda hamba junjung tinggi, kapan hamba harus berangkat menuntut ilmu?, " tanya kedua anaknya. 62 3 menghadapi orang-orang Kumpeni Belanda yan.[ menyerang kOla \lalaram. Palih ivlade jeJanrik segera keluar mengalur pasukan yang ada di istana kerajaan Sasak. Panglima Perang Oangin Juring segera memb eri komando kepada kepala staf angkatan perang masing-masing. Suasana malam itu menjadi gem par akibat serangan secara mendadak orang-orang Kumpeni ' Belanda. Orang-orang Mataram yang sedang nyenyaknya tidllf ' terbangun oleh suara dentuman meriam berkali-kali. Banyak rumah pendudllk kota Mataram terbakar dan hancur akibat terkena tembakan meriam. Rakyat panik dan hingllng mencari perlindungan. Ada yang lari dan ada yang hanya sernbunyi di kolong rumah untuk mencari keselamatan dari arnukan orangorang Kumpeni Belanda.

"Hai Anakku Made dan Ketut. Engkau kini sudah menginjak dewasa. Sebentar lagi ayahandamu pun turun dari tahla. Siapa lagi kelak yang akan meneruskan pemerintahan negeri ini selain engkau berdua. Sebelum engkiu memegang kendali pemerintahan negeri ini selain engkau berdua. Sebelum engkau memegang kendali pemerintahan ini, ayahanda berkeinginan agar -01 engkau belajar ilmu terlebih dahulu," kata Baginda kepada kedua anaknya. "Titah Baginda hamba junjung tinggi , kapan hamba harus berangkat menuntut ilmu 'l" tanya kedua anaknya . -- "Jangan tunda-tunda waktu. besok setelah matahari terhit di ufuk timur engkau berdua harus sudah berangkat l " perintah Baginda kepada kedua anaknya. Pertemuan pada hari itu pun akhirnya dibubarkan. Made dan Ketut pun segera mempersiapkan bekal yang akan dibawanya. Beberapa pengawal mereka yang setia terhadap junjungan masing-masing juga turut serta. Anak Agung Made Karangasem beserta beberapa pengawalnya berangkat ke arah timur. Mereka beranggapan bahwa semua ilmu itu be rasa I dari timur. Sebab, setiap pagi matahari terbit dari timur. Adapun Anak Agung ketut Karangasem berangkat menuju arah barat. Ketut beranggapan bahwa semua ilmu disimpan di barat. Sebab, setiap sore matahari selalu tenggelam di ufuk barat. Ilmu yang disimpan di barat itu harus digali dan ditemukan kembali. Oleh karena itu, Ketut Karangasem beserta para pengawal setianya berangkat menuju arah barat. Perjalanan mereka menuntut ilmu tidaklah diceritakan. Sudah tiga tahun lamanya BagindaAnakAgung Gede Ngurah Karangasem menunggu-nunggu kabar tentang anaknya. Keadaan negeri semakin gawat. Kumpeni Belanda semakin memperluas daerah jajahannya ke seluruh penjuru Nusantara. Anak Agung 2 63

Sura Amlapura memacu kudanya dengan kecepatan tinggi menuju perkemahan yang ditinggalkannya. Beberapa pengawal setianya mengikuti di belakang laju kuda Adipati Sura Amlapura. Meskipun malam semakin !arut dan angin malam makin dingin, mereka saling berpacu untuk segera sampai ke perkemahan yang ditinggalkannya di perbatasan kota Cakranegara. Sesampainya di perkemahan mereka disambut dengan kesiap-siagaan anak buahnya. Meskipun hari masih pagi dan fajar baru merekah di ufuk timur, Adipati Sura amlapura sudah memerintahkan kepada seluruh pasukannya untuk ditarik mundur ke kota Cakranegara. Seluruh prajurit segera memberesi perkemahan mereka dan siap meninggalkan tempat itu dan kemudian bergerak kembali ke kota Cakranegara.

Mereka yang kembali dari pertempuran antara saudara dan antarsesama bangsa, di kota Cakranegara sudah disambut dengan pertempuran pula oleh serdadu-serdadu Kumpeni Belanda. Ketika mereka sibuk bertempur dengan sesama bangs a sendiri dan lengah, mengosongkan kota Cakranegara, kapten

1 Anak Agung Gede Ngurah Karangasem Nama aslinya adalah Anak Agung Gede Ngurah Sukrasana. Namun, sejak dapat menguasai daerah Karangasem, Bali, Raja itu lebih dikenal dengan nama Anak Agung Gede Ngurah Karangasem. Nama Sukrasana, yang merupakan nama penggilan dirinya sewaktu kecil itu, justru dilupakan orang. Sebagaimana layaknya seorang raja, Anak Agung Gede Ngurah Karangasem mempunyai banyak istri. Meskipun demikian, ia hanya dikaruniai dua orang anak, laki-Iaki semua. Anak yang sulung (terlahir dari salah satu selirnya) diberi nama Anak Agung Made Karangasem. Anak yang bungsu (terlahir dari sang permaisuri) diberi nama Anak Agung Ketut Karangasem. Keduanya sarna-sarna tampan, -gagah, dan pembe:: rani. Meskipun berlainan ibu, mereka rukun, tidak pernah bertengkar. Syahdan pada suatu hari Raja sedang menggelar pertemuan di balai sidang. Pertemuan itu dihadiri para hulubalang, menteri, bupati, dan kedua anak raja tersebut. Pertemuan kali ini tampaknya Raja ingin mengetahui kesiapan kedua anaknya dalam menatap mas a depan. 64 1

Sura Amlapura memacu kudanya dengan kecepatan tinggi menuju perkemahan yang ditinggalkannya .

Van Roontal dan anak buahnya memasuki -.kma Cakranegara tanpa pennisi terlebih dahulu . Tempat-tempat strategis telah diduduki oleh serdadu-serdad u Belanda. 1 alan -jalan yang menu j u ibu kota negeri itu sudah diblokir oleh para serdadu Kumpeni Belanda. Pasukan Calera yang baru kelllbali dari pertelllpuran antarsesama bangsa segera terjun ke llledan pertempuran melawan serdadu-serdadu Kumpeni Belanda. Terlebih ketika Adipati Sura Amlapura telah memerintahkan untuk mengusir bangsa penjajah dari bUllli persada tanah leluhur Sasak.

"Hai prajurit semuanya! Dengarlah seruanku' Mari sekarang kita usir bangsa penjajah dari bUllli Nusantara. Kita rebut kembali kota Calera sampai titik darah penghabisan!" Perintah Adipati Sura Amlapura kepada seluruh prajuritnya.

"SelujuuuU! "

"Serang! , Gempur!"

"Majuuuuu! "

Prajurit-prajurit Calera segera berhamburan ke medan laga menerjang barisan serdadu Kumpeni Belanda. Pertempuran berkobar kembali di kota Caleranegara. Sisa-sisa tenaga mereka dimanfaatkan untuk mengusir bala tentara penjajah dari bumi nusantara. Prajurit-prajurit Calera tidak takut melawan dentuman meriam atau hujan pelor dari senjata api musuh. Rumah dan bangunan-bangunan yang ada di kota Caleranegara menjadi rusak akibat perang. lalan-jalan pun rusak total akibat ledakan meriam dan lalu lalang kendaraan perang. lembatan-jembatan sungai juga mengalcimi kerusakan akibat perang melawan tentara Kumpeni Belanda itu. Terlebih, tanaman yang tumbuh subur di kota Calera tampak ludes oleh ulah para serdadu dan prajurit dalam menghadapi pertempuran . Negeri Sasak rusak oleh ulah manusia-manusianya sendiri.

Demikian halnya dengan para prajurit Peraya yang ditarik kerpbali ke kota Peraya. Mereka juga disambut oleh pertem65 puran yang lebih sengit dan ramai oleh para serdadu Belanda yang dipimpin Letnan Van Oenhooks. Adipati Ketut amlapura juga bersemangat untuk mengobarkan perang melawan para penjajah.

"Kita rebut kembali kota Peraya dari tangan orang-orang Kumpeni Belanda. Kita enyahkan mereka dari negeri Sasak. Ayo kita lawan serdadu bule itu sampai titik darah kita yang penghabisan," perintah Adipati Ketut Amlapura memberi dukungan dan semangat para prajuritnya.

Daftar lsi Kata Pengantar .... ... ... ..... ..... ......... .. .... ..... .. ... .. ....... .. .. .. .. ..... 111 Oaf tar lsi ... ..... ............... ... ..... .. .. ..... ... .......... ...... ............. .... v 1. Anak Agung Gede N gurah Karangasem .. .. ... ............... . 2. Oua Wilayah Kekuasaan ..... ................... .................. ..... 10 3. SiasatKapten Ubroos ................... .. ..... ...... .. ..... ....... ...... 20 4. Pertempuran di Caha ............ ....................................... 33 5. Mereka yang Kembali ... ... .... ......... .... .... .. ... ...... ......... ... . 50 66 v

Prajurit-prajurit Peraya segera bergerak ke medan perang sesuai perintah sang adipati . Meskipun tenaga mereka telah terkuras ketika bertempur dengan orang-orang Cakra, semangat mereka tidak mengendor sedikitpun untuk membela tanah persada nusantara. Senjata dan perlengkapan perang prajurit Peraya kalah bila dibandingkan dengan senjata dan perlengkapan perang yang dimiliki oleh serdadu-serdadu Kumpeni Belanda . Namun, semangat yang timbul di dada mereka itu yang tidak dapat dikalahkan oleh serdadu-serdadu Belanda. Para prajurit Peraya bersedia gugur di bumi pertiwi demi membela tanah air tumpah darahnya . Sebaliknya, para serdadu Belanda bersedia perang melawan mereka hanya demi kebutuhan perut. Tidak ada semangat untuk berjuang mati-matian membela tanah airnya. Itulah perbedaan semangat berjuang pada masing-masing pihak dalam pertempuran di daerah Sasak.

Kini genderang peperangan sudah dibunyikan di seluruh wilayah Sasak. Oi mana-mana tempat di daerah Sasak sudah menjadi pemandangan umum perang melawan Kumpeni Belanda. Setiap rakyat, baik laki-Iaki maupun perempuan dan baik tua maupun muda, bersama bahu-membahu dengan prajurit kerajaan untuk mengusir orang-orang Kumpeni Belanda. Mereka tidak segan-segannya membunuh lawan yang mencoba merebut daerab mereka. -Sew aktu siang bany ak para praj urit yang me nyatu dengan'kehidupan rakyat jelata. Namun. pada waktu malam banyak prajurit yang melakukan perang bergerilya memasuki tangsi Kumpeni Belanda. Baik lawan maupun kawan banyak yang terbunuh di medan peperangan tersebut.

Depart emen. Pendidikan dan. Kebudayaan, tahurl 1979 denga n. judul Geguritan Rusak Sasak dalam bahasa Bali dan dialihaksarakan serta diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia oleh Nengah Medra. Kepada Drs. Farid Hadi, Pemimpin Bagian Proyek Pembinaan Buku Sastra Indonesia dan Daerah-Jakarta tahun 1995/1996, beserta stafnya (Drs. Sriyanto, Sdr. Ciptodigiyarto, Sdr. Endang Bachtiar, Sdr. Sujatmo, dan Sdr. Sunarto Rudy) saya ucapkan terima kasih atas upaya dan jerih payahnya dalam penyiapan buku ini. Ucapan terima kasih saya sampaikan pula kepada Dra. Jumariam, M.Ed. sebagai penyunting dan Sdr. Waslan Sanjaya sebagai ilustrator buku ini. Jakarta, Januari 1996 Kepala Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Dr. Hasan Alwi Adipati Sura Amlapura gugur di medan perang. Beberapa praIV 67

Oi pusat kerajaan Sasak, kota Mataram, peperangan melawan Kumpeni Belanda dipimpin oleh Panglima Perang Oangin Juring. Bangunan-bangunan istana banyak yang hancur oleh dentuman meriam para serdadu Belanda. Rakyat dan prajurit selalu bersatu padu untuk mengusir para serdadu Belanda. meskipun banyak rumah dan bangunan-bangunan di kota Mataram tersebut yang dihancurkan oleh serdadu Belanda, hati dan semangat berjuang membela tanah air dari seluruh rakyat dan prajurit Ketajaan Sasak tidak dapat dihancurkan oleh siapa pun. Berkat rasa persatuan dan semangat membela tanah air itulah yang membawa kemenangan bagi rakyat negeri sasak. Kapten Ubroos terbunuh dalam suatu pertempuran di luar kota Mataram. Beberapa serdadu Belanda yang masih hidup lari tunggang langgang meninggalkan kota Mataram. Mereka bercerai-berai akibat kehilangan seorang pemimpin yang tangguh dan terpercaya. Semangat para serdadu Kumpeni Belanda menjadi kendor dan loyo akibat ditinggalkan pemimpin mereka.

Pertempuran di kota Peraya pun berhasil dengan gemilang. Letnan Van Denhooks berhasil ditangkap dan dihabisi secara beramai-ramai oleh penduduk setempat. Banyak serdadu Belanda yang tewas dalam pertempuran di kota Peraya. Para serdadu Belanda yang masih hidup berusaha melarikan diri untuk mencari keselamatan. Akhirnya, sedikit demi sedikit para serdadu Belanda dapat diusir dari wilayah kota Peraya.

Pertempuran yang paling parah adalah di kota Cakranegara.

jurit lari bercerai berai mencari tempat perlindungan. Akhirnya, prajurit-prajurit Peraya dan kerajaan didatangkan ke kota Cakra untuk memlllihkan kekuatan para pasukan Cakra . Gabungan dari beberapa prajurit lliar Cakra itlilah yang kembali memberi semangat berjuang mengllsir serdadll Belanda. Kapten Van Roontal memerintahkan serdadllnya menarik diri untuk kembali ke Batavia. Kapten Van Roontal berpikir tidak akan menang melawan rakyat dan prajurit Sasak. sebab, komando tertinggi mereka di daerah Sasak , Kapten Ubroos, telah tewas di medan pertempuran. Hal ini yang membuat sedih Kapten Van Roontal.

KATAPENGANTAR Masalah kesusastraan, khususnya sastra (lisan) daerah dan sastra Indonesia lama, merupakan masalah kebudayaan nasional yang perlu digarap dengan sungguh-sungguh dan berencana. Dalam sastra (\isan) daerah dan sastra Indonesia lama itu, yang merupakan warisan budaya nenek moyang bangsa Indonesia, tersimpan nilainilai budaya yang tinggi. Sehubungan dengan itu, sangat tepat kiranya usaha Departemen Pendidikan dan Kebudayaan melalui Bagian Proyek pembinaan Buku Sastra Indonesia dan Daerah-l akarta berusaha melestarikan nilai -nilai budaya dalam sastra itu dengan car a pemilihan, pengalihaksaraan, dan penerjemahan sastra (lisan) berbahasa itu. Usaha pelestarian sastra daerah perlu dilakukan karena di dalam sastra daerah terkandung warisan budaya nenek moyang bangsa Indonesia yang sangat tinggi nilainya. Upaya pelestarian itu bukan hanya akan memperluas wawasan kita terhadap sastra dan budaya masyarakat daerah yang bersangkutan, melainkan juga akan memperkaya khazanah sastra dan budaya Indonesia. Dengan kata lain, upaya yang dilakukan itu dapat dipandang sebagai dialog antarbudaya dan antardaerah. Buku Rusak Sasak ini bersumber pada terbitan Bagian Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan 68 111

Perjllangan belum selesai. Negeri Sasak telah rusak akibat peperangan. Pahlawan-pahlawan mereka gugur sebagai kusuma bangsa. Kaum penjajah sudah banyak yang pergi meninggalkan daerah Sasak. Kini tiba giliran rakyat bersatu membangun kembali negeri sasak yang telah rusak agar jaya sepanjang masa.

TAM AT

p [ r: I' II S T .. l{ ,'I. Ii I\T ;: U.lC III I'. trJ OA N r'Eij(,:r. 1 0f rWIiIJ 11/,11115 " OErtr.iU,1EIJ PEril) oA K [ f] J '! ;\ Y :'.i.

nDAI< DIPEADAGANGKAN UNnJK UMUM , \I) RUSAK SASAK Diceritakan kembali oleh : Agus Sri Danardana i / / / 1 I 00 '''!'' PC ni'I" S H K A lotI P U " i i E L' I ! 1\ r 0 A N I'E ! rIB M. G j', iJ e,0111, S A PttlLl DtKAN DAN K[(li] n 0. YA:, rl Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Jakarta 1996