Baca PDF (OCR): Kitab Yusuf

Kitab Yusuf

Titiek Pudjiastuti Hardjana HP

KITAB YUSUF

KITAB YUSUF

ALIH BAHASA: HARDJANA HP

r t

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan PROYEK PENERBIT AN BUKU SASTRA INDONESIA DAN DAERAH Jakarta 1981

Proyek penerbitan Buku Sasta Indonesia dan Daerah

r I I I I I

Hak pengarang dilindungi undang-undang

KATA PENGANTAR

Bahagialah kita, bangsa Indonesia, bahwa hampir di setiap daerah di seluruh tanah air hingga kini masih tersimpan karya-karya sastra lama, yang pacta hakikatnya adalah eagar budaya nasional kita. Kesemuanya itu merupakan tuangan pengalaman jiwa bangsa yang dapat dijadikan sumber penelitian bagi pembinaan dan pengembangan kebudayaan dan ilmu di segala bidang.

Karya sastra lama akan dapat memberikan khazanah ilmu pengetahuan yang beraneka macam ragamnya. Penggalian karya sastra lama yang tersebar di daerah-daerah ini, akan menghasilkan ciri-ciri khas kebudayaan daerah, yang meliputi pula pandangan hidup serta landasan falsafah yang mulia dan tinggi nilainya. Modal semacam itu, yang tersimpan dalam karya-karya sastra daerah, akhirnya akan dapat juga menunjang kekayaan sastra Indonesia pada umumnya.

Pemeliharaan, pembinaan, dan penggalian sastra daerah jelas akan besar sekali bantuannya dalam usaha kita untuk membina kebudayaan nasional pada umumnya, dan pengarahan pendidikan pacta khususnya.

Saling pengertian antardaerah, yang sangat besar artinya bagi pemeliharaan hidup antarsuku dan agama, akan dapat tercipta pula, bila sastra-sastra daerah yang termuat dalam karya-karya sastra lama itu, diterjemahkan atau diungkapkan dalam bahasa Indonesia. Dalam taraf pembangunan bangsa dewasa ini manusia-manusia Indonesia sungguh memerlukan sekali warisan rohaniah yang terkandung dalam sastra-sastra daerah itu. Kita yakin bahwa segaia sesuatunya yang dapat tergali dari dalamnya tidak hanya akan berguna bagi daerah yang bersangkutan saja, melainkan juga akan dapat bermanfaat bagi seluruh bangsa Indonesia, bahkan lebih dari itu, ia akan dapat menjelma menjadi sumbangan yang khas sifatnya bagi pengembangan sastra dunia.

Sejalan dan seirama dengan pertimbangan tersebut di atas, kami sajikan pada kesempatan ini suatu karya sastra daera!o Jawa, dengan harapan semoga dapat menjadi pengisi dan pdengkap dalam usaha menciptakan minat baca dan apresiasi masyarakat kita terhadap karya sastra, yang masih dirasa sangat terbatas.

Jakarta, 1981

Terjemahan bebas

PUPUHI. ASMARADANA

I . Dikuatkanlah hcndaknya dalam menggubali karangan ini , yakni ccrita Nabi Yusur adapun dalam gubahan ini tl!bcrikan atau dituliskan dalam bentuk tcmbang yakni tcmbang A<>maradana tertarik hati saya mcndcngarnya akan tutur ccrita Nabi Yusuf.

2. Semoga tiada rugi dan celanya iuputlah dari tindak yang tak baik diridoi oleh Yang Maha Kuasa diteguhkan dalam agama disimpangkan dari tindak yangjahat ditunjukkan dalam jalan kcsclamatan dijauhkan dari pikiran yang bukan-bukan

3 . Sungguh bijaksana nabi Yang Maha Kuasa itu kasih Tuhan sangat hesarnya kepada Baginda Yusuf tcrsebut Tuhan bcrsabda dalam Kitab Quran hai, Muhammad cobalah dengarkan akan cerita Nabi Yusuf itu,

4. Sangatlah baik kiranya untukmu dari adanya cerita lain tersebut. Konon dalam cerita itu ada seorang kafir dari Mekah mengucap, Ya Muhammad aku membawa tulisan (kitab?) demikian konon kabarnya

5. Maka datanglah J abarail kepada Nabi Mustafa membawa Kltab Yusuf tersebut kepada rasul Allah itu ia berkata, Inilah Kitab Yusuf anugerah dari Yang Maha Kuasa.

6. Konon ada seorang pendeta pula ketika rasul tersebut sedang membaca Quran banyak para sahabat mendcngarnya si kafrr yang dari Mekah berusaha dan berupayalah sudah mengundang pula yang lain.

7. yang dari desa Ajam ini disuruhnya membaca seloka berada di depan berhala su pay a pad a mendengarkan terhadap rasul yang membaca Quran. Maka jabarail pun datang kepada Nabi Muhammad.

8. Raja berhala pun tiba supaya membaca Surat atau Kitab Yusuf kata si pendeta itu tatkala Nabi Muhammad sedang memangku cucunya yang bernama H usin yang sangat dikasihinya.

9. Maka turunlah Jabarail kepada rasul tersebut sambil berkata dia sekarang terhadap Nabi Mustafa restu dan salam Yang Sukma disampaikan kepada tuan, juga kepada cucu tuan

10. Atas kebijaksanaan dan kehendak Tuhan telah dititahkan seorang raja yang nantinya akan membunuh cucu tuan tersebut tapi matinya akan disamarkan seperti membunuh domba belaka terhadap cucu tuan tersebut

II. Siapa yang mendengar berita ini maka segeralah akan bersedih Fatimah pun menjadi berduka dan sangat berprihatin Jabarail datang, menghadap sang rasul dengan membawa Kitab Yusuf itu.

12. Tiada diceritakan sakitnya, begitu pun nabi rasul beserta putranya tidak diketahuinya pula akan sakitnya si putra Tersebut ada cerita yang lain yakni Baginda Yusuf

13. yang tiada lain adalah putra Yakub yakni yang bernama Yusuf ini adapun Baginda Yakub terscbut adalah putra Baginda Ishak adalah putra Ibrahim diaku sebagai kawan oleh Yang.

14. Sctclah demikian Baginda Yusuf bcrsaudara laki-laki dan wanita tunggal ibu dan ayah Abunyamin namanya Jani nama yang percmpuan yang tunggal ibu ayah

15. dan tiga anak yang masih kccil-kecil ditinggal oleh ibunya semuanya beralur scbagai adik Adapun yang namanya Buyamin itu tiga bersaudara yang sudah tak beribu lagi ketiganya saudara seayah

16. Kabir dan Sirarail adalah bersanak saudara sedangkan Baginda Suaib adalah bersaudara pula dengan bibi Baginda Yusuf sanak dari Baginda Yusuf adalah Baginda Suaib

17. Saudara Nabi Y usuf terse but ada sepuluh tunggal ayah yang paling tua yaitu yang merupakan anak sulung Yahuda dan Sirobil, serta kemudian Lawa. Samaun, Ruya, Yalun, lalu adiknya

18. lagi ialah si Asj ar, si B ada n itulah pada waktu itu si Jadan dan Arsa, tapi tak ada yang mirip dengan tampang Nabi Yusuf dia1ah yang paling tampan

19. cakal dan tampannya berlebih sang Baginda Yusuf itu dalam rupa tak ada yang menandinginya di seluruh isi jagat baik tingkah dan lagak lagunya yang menawan tubuhnya bagus dan halus ibarat bidadari dari sorga

20. matanya redup-redup raut wajahnya demikian pula bersinar bagai rembu1an yang sedang purnama, berkelip bintang terang giginya bagai mutiara kalau tersenyum sangat memikat manis bagai madu

21. kejapan matanya sangatlah manis wajahnya tak ubahnya pengobat bagi yang sedang sakit melihat wajahnya saja sudahlah sembuh tak ada yang menyamai dalam mendapat kasih Yang Maha Kuasa sakti lagi pula bakti kepada Tuhan

22 . Sangat berlebih kasih Hyang Widhi kepada Baginda Yusuf begitu pun ayah dan ibunya sangat kasih dan sayang mereka tak bisa berpisah semua itu dikarenakan cintanya yang dalam kepada sang putra

23. setelah lama kemudian baginda Yusuf berusia dua belas tahun umurnya Baginda Yusuf sedang beradu (tidur) ditunggui oleh ayahnya Baginda Yusuf bermimpi dalam impian ia melihat

24. Dalam mimpi itu nampak matahari dan rembulan beserta bin tang sebelas jumlahnya pada bersujud kepadanya di hari malem Jumat tatkala mimpi itu terjadi Baginda Yusuf nampak bersinar

25. Bangunlah ia di waktu fajar ayah, saya bermimpi ada bulan dan matahari dengan bintang sebelas jumlahnya Nabi Yakub pun berkata sudahlah, diam anakku jangan gelisah dengan impianmu

26. setelah diberitahu sedemikian maka Baginda Yakub kemudian menjadi duka dan sedih hati kasihan terhadap putranya Nabi Yakub lalu berkata karena itu anakku, janganlah berkata pada saudaramu

27. Nabi Yakub pun tahu bahwa putranya telah memahami apa yang terjadi dari impian Yusuf tersebut demikianlah Baginda Yakub karena itu bagi Baginda Yusuf merasa takut kalau didiamkan saudaranya

28. bertanyalah Yusuf perlahan akan arti impian tersebut kepada ayahnya ayah katakan sekarang apa maknanya impian saya itu Nabi Yakub berkata oh, anakku alangkah baiknya impianmu itu

29. dikatakanlah kepada Yusuf akan arti impiannya tersebut oleh ayahandanya kini bahwa di hari kemudian akan menjadi raja semua sanak saudaramu • akan kau perintahkan

30. bintang yang jumlahnya sebelas tersebut diumpamakan sebagai saudaramu sedangkan bulan dan matahari sebagai ayahmu rembulan adalah ibumu saudara yang sebelas itu akan bersujud kepadamu

31. berkata ayahnya pelahan sudah tahulah kini engkau semua itu kasih Yang Maha Kuasa wajiblah bersyukur berpujilah kepada Tuhan impiarunu itu benar-benar

J tak ubahnya kau seorang nabi

32. tatkala si Yusuf mengatakan impiannya kepada ayahnya tak ada yang tahu dan mendengar tapi permaisurinya sang Baginda Yakub tahu saudara tiri Baginda Yusuf tahu dan segera mengintip

33. berkatalah permaisuri kepada anaknya yang bernama Samaun itu kemudian Samaun berkata pula kepada saudaranya semua semua pada berunding dan bicara di rumah saudaranya yang nomor dua yakni yang bernama Robil

34. mereka mempergunjingkan Yusuf oleh semua saudaranya itu semua sepakat dan bermaksud hendak mengganggunya berangkatlah mereka mendatangi Baginda Yusuf hendak bertanya mengenai mimpinya

35. bagaimana saudaraku kemarin ketika mengatakan impian kepada ayah saudaraku katakan sekarang apakah sebenarnya impianmu itu Nabi Yusuf merasa kerepotan di hati selalu tcringat akan pesan ayahandanya

36. kalau harus mengatakannya di hati Nabi Yusuf merasa kebingungan kalau impiannya dikatakan artinya meninggalkan pesan ayahnya kalau tidak dikatakannya pula

nanti aku berbohong ' ( 37. sanak saudaranya pada berkata I

akan mernbunuhnya kalau tak dikatakan kepada Nabi Yusuf rnaka diceritakanlah impian itu semua tahu akan irnpian tersebut yakni para saudaranya

38. maka rnenjadi dengkilah sernua saudaranya itu mereka hendak rnengkhianati Yusuf maka rnenghadaplah rnereka datang ke ayahnya sudah hendak rnengajak dia.

39. kita hentikan mengenai sanak saudaranya ini sabda rasul yang terucap kelakuan dan tingkah laku baik itu tentu selalu akan rnembawa nama sanak saudaranya

40. maka para saudaranya itu pada menghadap ayahandanya semua memamitkan Yusuf bahwa ia pergi berburu sambil menggembala domba sebab para sanak saudaranya juga semua sudah memiliki domba tersebut

41. semua anak-anaknya itu diberi seribu domba seorang tapi Nabi Yusuf sendiri mempunyai domba enam ribu maka semakin irilah mereka semua saudaranya mereka hendak membawanya berburu

42. setelah mendengar kata-kata semua putranya wajahnya menjadi merah badannya gemetar giginya bergemeletukan Baginda Yakub pun tahu kalau putranya hendak diperdayakan

43. setelah pada menghadap semua saudara itu bermaksud menipu sekarang dengan jalan mengajak berburu kepada Yusuf, para saudara tersebut pamitnya para putra tersebut ia tahu kalau putranya (Yusuf) sebenarnya tak mau

44. karena Y akub itu adalah nabi yang memiliki ketajaman yang diberikan oleh Allah Baginda Yakub berkata kepada putra semua tak boleh kalau putranya dibawa untuk berburu

45. tak boleh aku kalau nanti diterkam anjing hutan Nabi Yusuf diberi tahu oleh para kakaknya nanti kami yang akan menjaga demikian termakan oleh Nabi Yusuf kata-kata para putra semua

46. setelah dernikian itu Baginda Yusuf dibawa oleh para saudaranya mereka pergi berburu hampir tiba di hutan Nabi Yakub mengejarnya mengiring sampai di jalan

47. berkata sambil memperingatkan Baginda Yakub kepada putranya tapi sangatlah kecewa benar-benar kecewa karena Nabi Yusuf sekarang dibawa oleh para sanak saudaranya.

48. Kita tinggalkan dulu soal putranya ini arkian sabda Yang Maha Kuasa datang terdengar oleh Nabi Yakub itu semua karena kau dan kau pun tak percaya bahwa sekarang dalam perlindunganKu kau terlampau mengasihinya

49. maka sadarlan Nabi Yakub kalau dirinya salah dan kemudian bertobat apa yang terpikir dalam ciptanya bahwa dirin} a te!ah bersalah karenanya ia bertobat tak mau pasrah kcpada Yang Maha Kuasa hanya karcna mcngingat kasilmya pada putra

50. alkisah si nabi Yusuf bcrganti disunggi ia oleh para kakaknya kctika nampak oleh ayahnya saudaru pcrempuannya bcrmimpi Baginda Yusuf masuk dulam mulut harimuu

51 . ia kcmudian mendcngar bcrita Yusuf dibawa berburu oleh para sanak saudaranya maka ia pun mengcjarnya diikuti oleh ayahnya menangislah ia, bcrpisah dengan Nabi Yusuf yaitu saudara wanita tcrsebut

52. ayahnya berkata dengan Jembut kepada anak wanitanya, katanya mcngapa engkau seperti ini mengapa pula kau menangis sedih menjawablah anaknya itu saya kasihan dengan Nabi Yusuf itulah sebabnya saya menangis

53 . oh, anakku jangan menangis menjawablah anak wanita itu oh, ayah seberapalah artinya ini tangis saya itu sebenarnya lebih dari ini tangis saya itu karena ia Jepas dan ayah tak tahu sebenarnya tcntang dia

54. tak diceritakan dulu mengenai putrinya ini alkisah sekarang kejadian mereka para saudara yang membawa Nabi Yusuf untuk pergi berburu sedatangnya di hutan mereka berniat membunuhnya kepada Nabi Yusuf, dilakukan oleh para saudaranya

55. setelah kalian bunuh aku maka segeralah bertobat memohonlah kepada Yang Esa akan pengampunan kepada Yang Sukma akan tingkah dan perbuatan kalian atas karunia Yang Esa dari perbuatan watak setan

56. kita diamkan dulu mereka terceritalah Bani lsrail sedang bertapa samadi sekarang dua belas tahun lamanya memuja, mengaji dan berpuasa karena ia mempunyai keinginan untuk mengerti dan mengetahui iblis laknat

57. atas perintah Yang Widi datanglah si iblis laknat kemudian ia menunggui lalu disapanya ia siapakah kau mendatangiku kata iblis, aku ini hendak memberi tahu umurmu

58. ketahuilah sekarang bahwa umur anda itu tinggal dua ratus sekarang lalu lenyaplah si laknat tersebut maka si pertapa tersebut berbicara dalam batinnya panjang juga usiaku itu kiranya

59. lebih baik aku berhenti sekarang memuaskan segala kehendakku bersuka ria dan bersenang kalau sudah dekat mati, baru bertobat pergilah si pertapa tersebut ia menjalankan laku dan tingkah duniawi sepuas-puasnya

60. sebelum mati ia melakukan maksiat si pertapa itu tak ketahuan dan tak menentu tobatnya demikian bermacam-macam orang yang melakukan maksiat itu mengingkari tobatnya itulah perbuatan sesat

61. demikianlah para sanak saudaranya itu sudah jauh perginya dari arah tempat beradanya Baginda Yusuf setelah tiba di hutan segera diturunkan Nabi Yusuf dari gendongan

62. setelah agak jauh Yusuf pun dibikin sengsara oleh para sanak saudaranya dia diiring-iring dihunuskan pedang oleh Samaun, berlarilah mengungsi saudara yang lain

63. itulah yang hendak pada membunuh semua menghunus pcdang hati Nabi Yusuf tak samar lagi terscnyumlah ia mclihat kepada saudaranya semua disapalah Baginda Yusuf oleh saudaranya yang tua

64. yang bcrnama Yahuda itu apa sebabnya engkau tcrsenyum, toh kau akan mati yang kau pamcrkan itu apa faedahnya (artinya) kau terscnyum menjawablah Baginda Yusuf kepada semua saudaranya

65 . sebabnya aku tersenyum ini karena ada isyarat Tuhan kata Samaun kcmudian bagaimana isyarat dari Tuhan itu yang kini mendatangi dirimu menjawablah Baginda Yusuf untuk mcncoba kepercayaan dan keyakinanmu

66. yang memberikan benih benih kekuasaan tuan yang sekarang ini menganiaya menganiaya kepadaku sekarang kalian semua hendak membunuh diriku itulah sebabnya mengapa aku tersenyum

67. merasa seperti diejeklah aku karena aku mempercayaimu tidak percaya kepada Yang aku seperti diingatkan olehNya si saudara yang tua menjadi kasihan kepada Nabi Yusuf kalau kau kupertahankan (kubela)

68. saudara-saudaraku pada berkata (meminta) yaitu saudara-saudara Yahuda mengapa sekarang anda akan mengkhianati janji sebab dulu sepakat begitu (membunuh) berkatalah si Yahuda semua ini bukan karena menolak (tak mau)

69. bagi orang tak menepati janji, tak sungguh-sungguh dalam keburukan kalau sekarang kalian memaksa meskipun kalian hendak membunuhnya tanpa seijinku kalau kalian membunuh Yusuf aku sendiri bunuhlah

70. diam mereka dan merubah janji semua para saudaranya sekarang mereka hendak memasukkan ke dalam telaga sadad alkisah seorang pertapa yang ada di dalam telaga, sudah seribu tahun umurnya

71. yakni kaum Yahud yang bertapa di dalam telaga namanya si pertapa itu Siraud demikian namanya orang kuno jaman dulu sebabnya ia bertapa karena mendengar akan cerita Nabi Yusuf

72. segala peri kehidupan Yusuf ini bersama saudaranya akan wajahnya pula yang tampan maka bermohonlah ia kepada Tuhan si pertapa itu ingin melihat dan bertemu Nabi Yusuf janganlah mati dulu (sebelum bertemu)

73. maka diterimalah permohonan sang pertapa oleh Yang Sukma (Tuhan) maka ia mendengar isyarat (wisik)

si orang pertapa tadi maka pergilah ia cepat-cepat menuju telaga sadad

74. pergilah ia menjalankan si orang pertapa itu berada di dalam telaga sambil menjalankan ibadat adapun si pertapa tersebut sebagai sarana makanannya di situ ada buah delima

75. dengan lampu kurung yang tiada sumbu dan minyaknya tercantel tanpa gantungan diberkahi Tuhanlah kiranya si pertapa tersebut demikianlah kebesarannya kasih karena Tuhan

76. arkian si Nabi Yusuf dijatuhkan ke dalam telaga dimasukkan jeramnya yang dalam maka melompatlah ia sambil memeluk dada si Baginda Yusuf itu sambil menahan napas

77. bertemulah sang pertapa itu di dalam telaga sadad berkatalah sang pertapa Yusuf, lama sudah hamba memikirkan akan diri tuan lama hamba menanti tak dipertemukan dengan tuan

78. dibawalah saya oleh Tuhan hanya saya pada tuan jangan salah perkiraan sekarang akan kelakuan saudara tuan yang menjalankan perbuatan jahat sudah tuan katakan itu akan perbuatan saudara tuan

79. karena hanya sekedar menjalani apa yang diperbuat saudara tuan atas kehendak Yang Maha Kuasa kini berada di dalam telaga karena dengan doa hamba memohon kepada Yang Agung bertemulah dengan tuan

80. setelah bertemu matilah si pertapa tersebut mayatnya kemudian disucikan dikubur oleh malaikat lalu digantikan oleh Baginda Yusuf tempat si pertapa tersebut

81. tak diceritakan dulu si Yusuf ini alkisah para saudaranya pada berkata semua mereka berusaha mengabarkan kepada ayah mereka bahwa Baginda Yusuf sudah dimangsa anjing hutan

82. semua pada menipu dengan cara begitu supaya tidak diperpanjangkan maka baju si Yusuf sekarang diolesi dengan darah domba sebagai pertanda bahwa Baginda Yusuf sudah dimangsa anjing hutan

83. mereka pun segera pulang tiba di tempat waktu Isyak kemudian semua menghadap kepada ayahnya semua nampak pada bersedih melaporkan bahwa Baginda Yusuf dimangsa anjing hutan

84. mereka pada berkabar tingkahnya tidak karuan semua saling memberi alasan kami saling menyerang (anjing hutan) tinggal si Yusuf sendiri ia luka karena tidak ditunggu itulah sebabnya ia dimangsa

85. ayahnya pun mendengar berita dari para putranya satu malam ia bersedih rasanya sakit dan susah sekali lama ia diam dan merenung di saat pagi waktu subuh sadarlah si ayah itu

86. setelah sadar ia pun duduk nampak putra tercintanya diam kaku berkata pelahan rasanya tidak benar berita tersebut anakku dimangsa macan, yang pergi di belakangku kepadamu oh anakku

87. maka dilihatnyalah akan baju si Yusuf tersebut yang penuh dengan darah diam membisu setelah mengamatinya baju yang penuh darah sedih ia bukan kepalang lalu diam setelah mengamati

88. maka tersenyumlah Nabi Yakub ini melihat akan baju tersebut baju itu utuh tidak robek pada berkatalah putranya kenapa tuan demikian tadi nampak bersedih sekarang tertawa seperti rindu

89. ayahnya berkata lembut tadinya karena aku melihat akan baju itu penuh darah yang memerah tua anakku diterkam macan, tapi sekarang aku tertawa setelah mengamati baju tersebut

90. utuh tak ada yang robek menurut perkiraanku, kau semua bohong belaka menipu orang dimakan anjing hutan tidak ada yang rusak • sampai pada bajunya pun masakan semua utuh tak robek

91. demikian orang yang menghadap Tuhan semua itu kentara umumnya banyak yang berbuat maksiat itu pertanda banyak dosanya yang tak menyandang dosa itu yang benar dalam agamanya tidak ada kemurkaan hati dan pikiran

92. demikian mukmin yang tak benar badannya didatangi dosa seperti tingkahnya orang yang tahu ada baju pulang penuh darah prihatinnya berlebihan kalau dilihat kalbunya benarlah taukhidnya itu

93. hilang prihatin hatinya karena percaya akan kasih Yang pemberian maafnya itu kepada manusia yang benar taukhidnya maka sekarang sirnalah hilang prihatin dan susahnya sudah karena percaya kepada kasih Yang

94. Para putra berkata lagi semua kepada ayahnya benar hamba tangkapnya nanti si anjing hutan tersebut ayahnya berkata baik, tangkaplah olehmu kemudian haturkan padaku

95. dasar para putranya itu tak tahu kalau macan tersebut dapat berbicara kepada Baginda Yakub tersebut sebab kalau mereka tahu masakan mereka mau menghaturkan kepada ayahnya

96. begitu pun lagi nantinya di hari kiamat itu siapa yang berbuat maksiat, hendaknya ingat akan ditanyakan padanya untuk mengaku perbuatannya kalau ia berbuat maksiat

97. demikian kedua tangannya mengaku kalau berbuat mak:siat kedua kakinya pun mengiyakan bahwa dirinya berbuat maksiat semua anggota badannya pada mengaku tentang perbuatannya maka dirinya kewcleh (tertonjok muka)

98. pada berangkatlah putranya untuk mcmburu anjing hutan dan mercka pun menemukan anjing hutan itu sudah tua tidak ada giginya ditangkap dan diikat sudah dihaturkan kepada ayahnya

99. Nabi Yakub berkata pelahan kepada anjing hutan itu mengapakah cngkau memangsa rakyat kecil tidak ada rasa belas kasihmu memangsa anakku kau sungguh keterlaluan

100 . demikian atas takdir Yang Widi si anjing hutan tersebut tiba-tiba dapat berbicara menjawab semua kata-kata tidaklah ada niat di hati hamba untuk memangsa putra tuan

101. semua daging nabi haram bagi hamba justru nanti hamba hanya akan 1mendapat murka dari Yang Maha Kuasa, kalau memangsa putra tuan Nabi Yusuf tidaklah menjadi niat hati seperti kata putra tuan

102. para putra itu pada mendengarkan apa yang dikatakan anjing hutan seketika mereka menundukkan muka setelah mendengar kata si macan, Nabi Yakub berkata kcpada si macan, mengapa kalau kau tahu begini tak membcritakan padaku

I 03. anjing hutan menjawab pelahan takut hamba menghaturkannya nanti disangka mcngadu antara putra tuan sendiri itulah sebabnya hamba takut disangka mengadu domba

104. di jaman dulu hamba mendengar berita dari kakek tuan berkatalah Nabi Ibrahim orang berbohong besar dosanya kagetlah ia Baginda Yakub mendengar cerita si macan tersebut

105. akan dimurkai Tuhan tak ditempatkan di sorga apabila mengadu domba tersebut itulah takut hamba Nabi Yakub berkata kepada macan setengah tertawa dari manakah asalmu

I 06. anjing hutan menjawab peiahan hamba ini dari desa dari bumi Mesir sedang mencari anak hamba yang ditangkap itu oleh orang-orang yang sedang berburu macanlah yang memberitahu hamba

I 07. kat a berita tersebut katanya anak hamba akan segera dibunuh itulah yang hamba dengar berita dari si macan sangat prihatin dan tak tidur hamba selama tujuh belas hari

108. tidak minum tidak makan lamanya tujuh belas hari kelewat lamanya sekarang sakit rindu pada anak hamba demikian Baginda Yusuf sedihnya amat sangat rindu kepada putranya

I 09. ia berkata dalam batin sedangkan anjing hitam saja sampai scdemikian sakitnya berpisah dengan anaknya Nabi Yakub berkata lalu seberapalah sakitku berpisah dengan putraku

110. maka berkatalah halus Baginda Yakub kepada si macan apakah engkau tahu di manakah putraku kata si macan ada hamba mclihatnya, tuan dulu. kcpada putra paduka

Ill. Nabi Yakub berkata pclan mcngapa kau tidak mcmbcritahukan kata si macan, karena hamba takut memberitakan disangkanya nanti mcngadu oleh putra tuan

112. karena fitnah ini nanti mcndapat murka Yang Sukma nabi berkata pclan kudoakanlah kau moga-moga bertemu dengan putraku itu cepatlah semoga berjumpa

113. anjing hutan menjawab halus kalau tuan mcmohon kepada Yang hamba pun memohon pula sekarang kepada Yang semoga bertemu tuan dan putra tuan sama memohonlah susah kepada Yang, sang Nabi Yakub itu

114. maka Nabi Yakub pun segera pulang ke rumahnya macan pun lalu meminta pamit Baginda Y akub tercerita memohon dan berdoa kepada Tuhan semoga dilindungilah Nabi Yusuf berikanlah rahmat oleh Yang

PUPUH II. DURMA

1. ada cerita, binatang masuk sorga jumlahnya lima ekor satu anjing hutan yang bisa berbicara kepada Baginda Jakub yang kedua onta milik Baginda Sali (Saleh?)

2. ketiga anjing yang bertapa arkian pula yang memiliki anjing tersebut keempat blagadaba sedangkan yang kelimanya yaknikuda milik Baginda rasul ini

PUPUH Ill. ASMARADANA

1. sang nabi diceritakan kembali arkian kemudian Baginda Yusuf setelah tiga hari lamanya ada seorang pedagang Malik namanya anak seorang saudagar

2. ia bernahsa Arab yang mengabdi di negeri Mesir ketika ia masih kecil ia bermimpi, matahari merasuk ke dalam tangannya dikeluarkanlah sudah sekarang matahari dari tangannya

3. diberdirikan di hadapannya dan lagi mega putih jatuh bersinar sekarang menjadi mutiara kemudian dipilih dan disimpan dalam petinya setelah bangun mengucap

4. rasanya impian dulu itu seperti teijadi di bumi Kanahan tempatnya matahari tersebut turun ke Kanahan kepada seorang pendeta bertanyalah apa arti dan sebabnya impian jaman lalu tersebut

5. dikatakan arti dan maknanya impian tersebut kepada pendeta berkatalah sang pendeta itu bukan aku bermaksud mendahului kejadian arti impianmu tersebut menurut perasaanku sangatlah baik impianmu itu

6. diberikan dua buah dinar (mata uang) kepada sang pendeta tersebut maka diberitakanlah kemudian akan makna impian itu besok kau akan berjumpa dengan seorang anak tampan yang akan banyak orang mengabdi pada dia

7. kau akan menjadi sejahtera dengan si anak itu kat ena itu artinya jangan kau berputus mengucap syukur sampai di hari kiamat dengan berkah anak itu kau akan luput dari api neraka

8. dan masuk ke dalam sorga atas berkat anak itu kekayaanmu nanti sampai ke anak cucumu sampai hari kiamat karena berkah anak itu pu Ia maka pergi dan carilah dia

9. sambil berdaganglah kau cepatlah kau cari dari desa mulai suspilah carilah jangan sampai teriewati demikian di kala itu di sebuah hutan belantara pun dcngan teliti kau cari pulalah

10. segeralah berangkat tak sa bar lagi yang bernama Malik tersebut menyuruh pada orang-orangnya diperintah memuat dagangan dibawalah kemudian dengan onta semua dagangan tersebut di saat adzan berangkatlah ia

ll. menuju ke bumi yang tandus tibalah di tanah Kanakan melihat utara, selatan, barat timur sambil menengadah memohon dipertemukan dengan anak kecil itu kemudian ada isyarat datang

12. suara isyarat itu memperingatkan kepada pedagang tersebut tapi anak itu tidak ada sekarang lima puluh tahun barulah keluar dari ayahandanya maka ia pun pulanglah si Malik menuju rumahnya

13. kita diamkan dulu ia akan keadaan diri si pedagang merasa tak berhasil kini dalam hal usaha mencari tapi ia menjadi semakin semangat dalam usaha mencari tersebut setelah mendengar isyarat

14. ada wahyu Tuhan kepada Nabj Daud siapa saja yang mencari dan berusaha mencariku tentu aku akan ditemukan dan apabila bertemu tentu akan kuberi olehku kewaspadaan

15. bukan hanya sampai di situ yang lain dari aku tentu akan kuberi anugrah mengasihi pada orang kecil apa yang ditemukan tadi karena kasih d unia

16. demikianlah dalam tahun yang kedua datanglah lagi si pedagang anak saudagar tersebut yang bernama Malik ke tanah Kanahan demikian sedatangnya di hutan bumi Kanahan

17. ia berkata kepada pernbantunya apabila kau bertemu dengan anak kecil itu yang kini sedang kucari tentu kau akan kumerdekakan separoh dari uangku kuberikan kepadamu

18. maka pergilah dengan tak sabar pembantu si pedagang tersebut kepada Baginda Yusuf masuk ke dalam telaga demikianlah si pedagang pada melihat burung sedang mengitari telaga

19. melayang-layang ada di atas telaga layaknya seperti naik haji mengedari ka'bah tingkah burung tersebut bukanlah sembarang burung burung yang dipiara malaekat

20. menunggu datangnya nabi Yusuf kekasih Tuhan menurut dugaan para pedagang semua disangkanya burung biasa tak tahu kalau malaekat berkatalah Malik berseru kepada pembantunya

21. segera berangkat tak sabar lagi yang bernama Basir itu melihat ke dalam sumur tercium bau Nabi Yusuf memenuhi telaga baunya harum semerbak menusuk hidungnya

22. demikianlah orang kembali menghadap kepada Yang Sukma tak diperkenankan bertemu apabila belum hilang dosanya di dunia di akherat di dalam hatinya itu masakan akan bertemu

23. demikianlah timba si Basir dimasukkan dalam telaga Jabarail segera datang berkata kepada Nabi Yusuf. hai hamba Allah, berdirilah berkatalah si pedagang itu hamba kehabisan dirham

24 ada si dirham itu kotor dan lagi tak ada yang mau berkata si kakak semua kalau memang banyak uang itu mana dirham itu dihaturkanlah sudah delapan belas dirham tersebut

2 5. selamanya ini disetujui adanya akan harganya sekarang yang delapan belas diraham tersebut apalagi jumlah diraham banyak. inl semua artinya memuji badan sendiri

26. diraham pun sudah dibagi oleh para saudaranya tapi saudara yang tertua tak mau bagi-membagi yaitu yang bernama Yahuda oleh karena itu Baginda Yusuf dijual oleh para saudaranya

27. tidak melihat yang senyatanya akan rupanya, para saudara itu tapi si ayah dan ibu selalu melihat akan rupanya tampannya berlebih-lebihan kasihnya kepada Baginda Yusuf kepada ayah dan ibunya

28. apabila ditakdirkan melihat mereka itu oleh Yang Maha Mulia semua sanak saudaranya itu masakan akan kuasa mengucapkan kata-kata seperti itu tentu heran melihat kalau tahu ketampanannya

29. si pedagang tercerita lagi memberikan surat penebus demikian para sanak saudaranya memberikan surat pula kepada si pedagang

Nabi Yusuf pun dibawa oleh si pcdagang, clikata-katai olch para sanak saudara (Nabi Yusuf)

30. kata si pcdagang itu tak usah ditebus anak itu banyak cclanya suka minggat, suka bcrbohong karcna itu awaslah dengan kcputusan ini kalau ia nanti bcrlari jangan sampai kurang waspada

31. demikianlah dia Yusuf tidak ped uli, dia mencoba untuk mengenangkan dan menghayati akan hukum Yang kepada dirinya Nabi Yusuf berkata janganlah kau buru-buru pcrgi, karena aku sedang melihat nasib dalam diriku

32. jangan sampai aku tak melihat kepada gusti (Tuhan) ku itu kata si pcdagang itu kalau pun kau kasih pada Gustimu Gustimu itu toh tidak mengasihi akan dirimu buktinya kau dijual juga

33. karena itu ingat-ingatlah ketika kau dijual kepadaku Baginda Yusuf katanya pelahan memang saatnya harus mengalami nasib buruk semua itu scbagai cobaan dan bukti akan kasih Tuhan kepadaku sebab itu toleh dikatakan

34. menurut kesalahanku dulu karena Gustiku tersebut semua saudara bersedih kcpada Nabi Yusuf, berkatalah semua sanak saudaranya kasihan dan menyesal kepada Nabi Yusuf akan tindakan mereka yang jahat

35. kalau mereka tidaklah takut tentu merasa akan malunya si ayah hendaklah dikembalikanlah sekarang Baginda Yusuf kepada ayahnya demikian pikir para saudaranya tapi pcrgilah Baginda Yusuf dibawa si pedagang

36 . maka lalu dimulailah (dilakukan) oleh orang Abesi (Habsyi?) yang tampan semua perintah tuannya maka dibelenggulah ia Baginda Nabi Yusuf tersebut dicampur dengan orang-orangnya dan scm ua barang dagangan

37. Ada dikisahkan pula Seh Amkin diberitakan bahwasanya dia menjelmakan semua yang mulia dicampur pada yang tidak mulia seperti mutiara besarnya yang berada dalam kerabu (giwang)

38. kasturi, manikam dan sutra dimasukkan dalam tempatnya ditempat madu lebah yang tak akan keluar lagi aman, terletak di depan demikianlah Nabi Yusuf dicampur dengan barang dagangan

39. Demikianlah akan hambatan itu mengambil sesuatu yang tak berkemuliaan kehendaknya mengam bil sekarang ialah yang sudah mulia dalam kutang demikian menjadi mulia lagi perbuatan yang berasal dari hambatan segera tampak dalam perbuatan

40. Begitu pulalah Yang Widi mengawali akan iman tanpa kini memulainya di hati begitulah Yang Sukma Demikian pula engkau yang memuliakan Baginda Yusup bukan mem uliakan barang dagangan.

41. segera pulanglah dengan tak sabar yang bernama Malik itu hendak pergi ke Mesir sekarang tengah malam saatnya tepat berada di makam ibunda Baginda Yusuf turun dari kendaraan binatang itu

42. segeralah Nabi Yusl!f itu datang ke makam ibunya sedih dan meratap pelan ibu hamba berpisah dengan ayahanda dan kakek sepeninggal ibu itu hamba terkena mala petaka

43. Ibu lihatlah anakmu ini dalam keadaan nista mengapa lbu tega benar menyia-nyiakan akan anakmu ini semua itu menycbabkan terdcngarnya suara ibunya dari dalam makam menjawab si Yusuf tersebut

44. jclasnya mataku ini anakku kau ada!ah buah hatiku demikianlah Baginda Yusuf sudal1 mendengar suara itu suara dari ibunya kita diamkan dulu Baginda Yusuf setelah dilihat oleh orang Habsi, tidak

45. Jagi dihadapkan kepada tuannya oleh yang bernama Malik itu anak itu sekarang rupanya sudah melarikan diri ham ba cari tid a k ada berllentilah si Malik sudah disuruhnya tetap mencari

46. jangan buru-buru kalian pergi berhentilah dulu semua perintahnya kepada orang-orangnya oleh si Habsi yang tampan tersebut mengejar di jalan demikian Baginda Yusuf tcrlihat oleh si Habsi itu

4 7. demikian lalu dibkukan kemudian m dekati oleh si Habsi yang tampan itu digeret dan dipukul dengan dimaki-maki dulu kata tuanmu kau memang pem bohong dan suka minggat

48 . kata tuanmu dulu tak kuacuhkan, ternyata sekarang kau benar-benar suka minggat bohong benar kau buktinya melarikan diri menjawablah Nabi Yusuf hamba tidak minggat, tuan

49. semoga hamba mendapat murka Tuhan kalau minggat hamba hanya pergi ke makam ibu hamba semua ltu disangkal maka Baginda Yusuf dinaikkan ke atas onta.

PUPUH IV. PANGKUR

1. tidak diceritakan dulu si pedagang alkisah menurut cerita sang Baginda Yusuf memohon dan berdoa kepada Tuhan ya Tuhan kalau ada do sa dan kesalahan ham ba semoga Kaulah yang mengampuninya yang tahu akan isi hati hamba

2. permohonan itu rupanya terkabulkan maka adalah utusan Yang Widi Jabarail namanya berka talah dia apakah sebenarnya maksudku turun ke bumi Baginda Yusuf berkata Tuhan jualah yang lebih

3. tahu daripada hambanya dan Padukalah yang tahu Jabaraillalu berkata sudahlah ia bersabda menurut kehendakNya sebenarnya Tuhan (Yang Agung) memperhatikanmu Jabarail memukul bumi maka keluarlah api

4. hujan angin asap pun datang gelap bercampur hujan batu kerikil rasanya bagai telur burung raksasa, hujan itu si pedagang menyangka menemui kesulitan kepala pedagang berkata yaitu yang bernama Malik

5. he, para budak belian siapa yang merasa berdosa segeralah bertobat, sementara belum mendapat celaka maka pada bertobatlah mengucap pada Gustinya kalian semua berdosa kata si Malik

6. Tuan, apa dosa kami jawab si Habsi, dulu kau menyiksa anak itu maka disuruhlah Malik menjalankan sapangatnya Habsi pun berjalan menuju kepada Yusuf dan berkata halus

7. lalu ia memohon kepada Tuhan agar hilang mala petaka permohonan diperhatikan ( dikabulkan) maka kemudian matahari keluar dan teranglah sudah si Malik lalu berkata dikabulkan Tuhan kau tuan

8. lalu ia memohon dikabulkan oleh Yang Widi Baginda Yusuf berkata dengan wajah tersenyum kuturuti seperti katamu si Malik pun mengucap kepada semua kawan-kawannya 42

9. siapa me1epaskan belenggu Nabi Yusuf 1a1u ia diberi pakaian dodot dan baju indah-indah dan disuruh berja1an di depan semua mengiringkan Malik berja1an di be1akang

10. tak diceritakan di ja1an maka tiba1ah di desa Tesa namanya semua orang desa di situ pada tercengang melihat pada rupa tampan dan hijaunya sinar dengan gerak-gerik tingkahnya semua pada keheranan

11. semua melihat dengan terkagum-kagum akan rupa Nabi Yusuf maka orang desa di situ pada bertanya dari mana asal anak terse but semua pada bertanya orang di desa itu pada kafir

12. ada sabda Rasul tak terkisahkan yang sedang pada terdengang menjadilah berbakti kepadaN ya Yang Sukma begitu pun yang melihat wali tersebut pendeta, serasa mereka berbakti kepada Yang selama seratus tahun

13. sedatangnya Baginda Yusuf di situ mereka pun menjadi beriman karena kesaktian dan wibawanya berhala ditinggalkan berhala itu dipukul-pukul sudah masuk Islam orang di desa semua menjilma beriman

14. segeralah pergi dari Tesan tiba di desa Kudus berhenti di situ ada rajanya bermim pi ada suara ada seorang datang ke desanya datang pada pagi hari di desanya tersebut

15. segeralah sam but dan laksanakan semua perintahnya turutilah awas, janganlah banyak tingkah kalau datang suguhilah maka terbangunlah raja tersebut hendak menjalankan apa perintah mimpinya tersebut

16. Namanya raja Jiyad pada pagi hari Yusuf pun datang di desa tersebut dilaporkan kepada sang raja maka berkirimlah surat raja itu kepada si pedagang yang bernama Malik

17. alkisah utusan tad1 datang kata sang raja Tuan mendapatkan anak ini yang tampan rupanya Tuan bawalah menghadap sang raja karena sang raja hendak mengetahui pada si anak yang tampan alang kepalang

18. maka si Malik Adan menghadap sang raja tak diceritakan tercerita sang raja tersebut memerintah para istri anak gadis selaksa dua ribu pada berhias dan berdandan mengenakan mahkota indah

19. yang perawan yang bujang selaksa dua ribu pada bagus semua bergeiang dan berkalung mengenakan mahkota berikat pinggang penuh dengan intan berlian bersinar nila, baiduri dan mutiara bagai pengantin Kuswaragahasri

20. Baginda Yusuf tercerita bermandi karena dulu dianiaya oleh si Habsi tersebut mandi di bengawan tanpa pakaian, segenap ikan datang mendatangi sinarnya sang Baginda Yusuf

21. ada seekor ikan besarnya bukan buatan melintang menghalangi sang Nabi Yusuf agaknya ada ikan yang melihat cal1aya Nabi Yusuf yang sangat indah dan bagus

22. demikian Yang Sukma mem berikan anugerah kepada si ikan ini mempunyai dua anak yang seek or i tu yang menelan si Baginda Unus tujuh hari berada di perut si ikan tersebut

23. semua ikan pada mendekati ikan yang besar tersebut adapun anaknya yang seekor lagi yang menelan cincin milik Nabi Suleman demikianlah setelah dia sang Baginda Yusuf itu

24. utusannya sang Raja memberikan ikat kepala yang indah tidak perlu berhias lagi karena Yang Wisesa (Tuhan) telah memberikan hiasan kepada Yusuf setelah mengenakan ikat kepala segeralah naik ke punggung onta

25. Demikianlah pergilah ke istana menghadap Raja Jiyad segera demikian Malik pun menghadap sudah arkian di situ sang Raja menyuruh keluarganya datangnya sanak saudaranya disuruh memberitahukan

26. disuruh menyongsong ke gerbang kota demikian Malik sudah da tang ke is tan a a tas kehendak Yang Maha Agung mega pun di langit menghalangi matahari sang Raja bertanya kepada si pedagang itu mana ujudnya anak yang tampan tersebut

27. jawab si Malik itu di atas onta di dalam kelambu sang Raja segera berkata agar mem buka kelam bunya desa dipenuhi sinar cahaya Nabi Yusuf seluas wilayah negara bagai disinari cahaya

28. scmua yang mcliputi akan cahaya tampan Nabi Yusuf scpcrti para gadis itu kaku pada terccngang ilcran pada malit lalu mcnundukan muka kata mcreka yang pada mclillat bclum pcrnail aku tatnt orang sctampan ini

29. sang Baginda Yusuf pagi-pagi mendatangi desa terscbut beserta sang Raja sepanjang penglihatannya sang Raja selalu kagum pada Nabi Yusuf tampan sekali rupanya dengan cahaya bersinar

30. dan semua hamba sahayanya pada heran menatapnya sang Raja lalu berkata kepada si pedagang mana si penghulu (pemimpin) yang kau iring itu menjawab si pedagang menunjukkan dia. si Malik

31. terhentilah sang Raja mendengar keheranan, dugaan sang raja Baginda Yusu f ..... . berlebihanlah sambutan sang raja maka Malik pun berkata i<:epada orang-orangnya

3 2. selama aku berkelana tak seperti sekarang di desa ini setahun dua kali aku mampir di desa, tidak ada yang mengacuhkan dan bertanya tentang diriku semenjak aku membawa anak sang raja sangat mengasihi

33. kita diamkan dulu si pedagang demikian konon ceritanya tersebutlah Baginda Yusuf dilindungi oleh Tuhannya menurunkan malackat dua ratus dengan membawa senjata untuk mengiring dan mclindunginya

34. nabi rasul berkata semua orang ini ada pula yang melinclungi dirinya maka para malaekat tersebut atas perkenan Yang Sukma sekarang menjadi abdinya (Nabi Yusutl yang menjadi waii dan mukmin

35. pacta menghadap si malaekat pacta mengitari Baginda Yusuf menjaga bangun dan tidur pada berujud manusia setelah meiiilat Baginda Yusuf berkata bertanya kepada malaekat siapakah kaiian ini

36. mcnjawab si malaekat hamba diperintahkan oleh Yapg Widi agar mengasuh dan menjaga tuan dan supaya mengiringkan setclah begitu sang Raja berkata ini semua yang nampak dalam impian yang dulu

37. yang disu ruh menyam bu tnya perintahnya diturut, ya ini mempersilakan Baginda Yusuf disuruh duduk mendekar fajar impian sang Raja dulu, berkata kepada dirinya agar diperhatikan kata-katanya

38. demikianlah terserah saja aku memperhatikan, Baginda Yusuf berkata menasehati sang raja jangari menyem bah berhala jangan bermata dua kepada Tuhan, agar luput kau dari api neraka maka kata sang Raja

39. terserah maksud tuan maksud Baginda Yusuf agar berhala itu justru menyembah kepadamu pergilah raja dengan Baginda Yusuf setibanya di tempat berhala pun lalu bersujud

40. berhala itu sesudahnya bersujud kepada Nabi Yusuf, lalu jatuh sendiri dan remuk raja pun merasa diingatkar. Jalu menjadi Islam dan tekun maka Baginda Yusuf sangatlah dimuliakan dan dihormat

41. disarn but berlebih-lebihaniah si Malik dan kawan-kawannya suguhan ttxus mengalir scmua apa yang diminta bermacam ragam tak lupa nasi dan susu mereka pun Jalu berpesta pora bcrsama Nabi Yusuf

42. mereka pada merasakan suguhan tak habis dimakan semua atas berkat Nabi Yusuf maka sang Raja pun melihat malaekat yang mengiring Nabi Yusuf pada mengitari sang Nabi duduknya tak bcgitu jauh 49

43. sang Raja lalu bertanya karena tak mau dipersilakan makan menjawab Baginda Yusuf sam bil tersenyum pula kalau t ua n in gin t al1 u 111 c re ka i tu itulah abdi Tuhan tak biasa minum dan makan

44. scbagai makanannya puji kepada Tuhan dzikir scbagai minumannya bertanyalah sang Raja makhluk apakah mercka itu Baginda Yusuf mcnjawab bahwa mereka bertugas menjaga

45. sang Raja halus bertanya abdi apa mereka ini namanya Baginda Yusuf berkata namanya malackat diperintahkan menjaga dan melindungiku dan agar rnengiringkan pula scmua atas kehcndak Yang Widi

46. segera kita diamkan yang dikisahkan kini adalah takdir Tuhan demikian sangkaan dan dugaan sang Raja yang menduga adanya scsuatu maksud disangkanya Yusuf akan meninggalkan dcsa Kudus karena tertarik akan ketampanannya sang tampan yang kini datang

4 7. sang Raja menyuruh ham ba sahayanya maksudnya agar mencegat sejumlah selaksa dua ribu pada naik kuda mencegat si pedagang oleh rnja disuruh melarikan Bagin da Yusu f ini 50

48. demlkianlah terjadi Nabi Yusuf dan si pedagang bertemu dengan yang mencegat bala tentara sang raja menunggang kuda, sudahlah berjumpa dengan Baginda Yusuf, orang-orang tergutu menatapnya

49. begitu pula orang di sorga ketika melihat Yang Widi dua ratus tahun itu tidak ingat di sorga lagi ladatnya sorga tak ada yang terhitung karena terlampau tertegun kepada Yang dan ladatnya, karena melihat

50. lalu pingsanlah tiga hari lamanya tak sadar karena tercengang menonton pada semua rupa dan ujudnya sang Baginda Yusuf, demikian tak terccritakan lagi datang di sebuah desa hari Soma semua pun pada berhenti

51. Baginda Yusuf berbicara pada dirinya sendiri dalam batin semua manusia yang hidup ini tak ada yang seperti aku rupa tampan tak seperti diriku segeralah ia pergi memasuki dusun tersebut

52. semua orang di desa itu rupa dan tampangnya bagus-bagus seperti rupa Nabi Yusuf demikian orang di desa tersebut tak ada yang melihat Nabi Yusuf maka ada suara terdengar dari suk.ma Nabi Yusuf 51

53. bunyi suara itu mengucap kau kira tak seperti dirimu akan hamba sahayaku yang bisa menyamai dirimu di dunia ini sem ua ham ba sahayaku meskipun mereka orang desa seperti rupa Nabi Yusuf ini

PUPUH V. SINOM

1. Ada ceritanya pula tentang Baginda (Nabi) Musa ketika menerima perintah atau sabda Tuhan di atas sebuah gunung, dulu memohon kepada Yang Widi semoga sejahtera dalam berkelana kepadaNya Yang Sukma dengan segala cipta dan sepenuh hati ketika berada di puncak Gunung Tursina

2. tidak ada hamba Tuhan yang seperti aku ini sangat dekat dengan Sang Yang Manon (Tuhan) berani memohon kepada Yang Widi demikianlah lalu Nabi Musa mendengar suara itu hai, Musa sangkamu tidak ada yang seperti kau tengoklah olehmu kanan dan kirimu

3. demikianlah sang Nabi Musa segera ia menoleh ke arah kiri dan kanannya ada seribu orang di kiri kanannya tersebut menyamai akan warnanya sampai kepada pakaiannya juga tongkatnya seperti tongkat Baginda Musa

4. pada memohon kepada Tuhan seperti permohonannya demikianlah Nabi Musa mendengar suara Yang Widi hai Musa atas ciptaku ini tak ada ham baku yang seperti kau akan keadaan ham baku ini yang menyamaimu dekat dengan Aku

5. demikianlah Nabi Musa segera turun dengan cepat dari atas gajahnya setelah mendengarkan akan Nabi Musa ini kemudian ia bersujud di hadapan Tuhan memohon kepada Yang Widi segala maaf dan ampun Yang Sukma

6. Baginda Musa bertobat dari segala ucapannya dulu ia mendengar suara sang Baginda M usa ini nah segera angkatlah kepalamu dari tanah telah tobat sekarang ku ampuni ta'ubatmu sephti Baginda Yusuf

PUPUH VI. PANGKUR

1. Setelah demikian pergilah lambat-lambat dari desa itu tak diceritakan di perjalanan tiba di Mesir sudah segera beristirahat di desa tersebut segenap orang di desa pada rnendengar suara

2. suara tersebut mengucap di desa ini ada anak datang rupanya sungguh tarnpan siapa saja yang bertemu dia hilang marahnya kalau berjumpa anak itu kemudian menjadi suka gembira demikian. mendengarlah orang di desa

3. persangkaan orang di desa mereka mendengar suara hantu terdengar lagi suara itu cepatlah datangi di rumah si Malik anak tersebut setelah mendengar suara orang dl desa pada rindu

4. pada tertariklah mereka mendengar ada orang muda datang pada mencari tak henti-henti saling bertanya-tanya mana rumah si Malik itu menJawab yang d1tanya say a ini justru sedang mencari

5. mending kalau sudah melihat baru mendengar beritanya saja orang sedesa Mesir sudah tertarik segera kita tinggalkan (diamkan) dulu alkisah hamba yang dekat Yang Widi itu orang seluruh Mesir pada rindu lupa kepada Tuhannya

6. demikian orang hidup itu karena terbawa perasaan rindu bernapsu, Yang Widi pun mendengar berita tersebut bersabda dari Qur'an begitu pun sabda Baginda Rasul seberapalah rindunya tetap ingat akan Yang dan sorganya

7. burung-burung beterbangan girang melihat yang baru datang seraya menyongsongkan bunga yang sedang mekar seakan minta segera dicium oleh Nabi Yusuf memang diab'1mgkanlah ia oleh Yang di negeri Mesir

8. setelah datang di rumah yang bernama Malik paginya datang sudah • semua orang di negeri Mesir pada masuk ke rumah penuh tanpa hitungan tak cukup rumah si Malik

9. yang menjaga pintu berkata apa maksudnya mereka pada datang yang ditanya segera menjawab saya ingin melihat akan rupa anak yang tampan itu menunggu di rumah dia anak yang tersohor tampan tersebut

10. yang menjaga pintu berkata tak ada anak tam pan di sini kalau anda mau meiihat berilah dulu saya uang (dinar) maka kemudian diberikanlatl dinar kemudian masuk pintu mengira ka1au itu si Malik

11. dihentikanlah segera yang diceritakan yang merasa beruntung kalau saja mampu melihat kalau saja bisa berkata kalau saja mereka ingat akan saudaranya melihat diri manusia sampai sedemikian mereka lupa

1 2. setelah demikian adanya pagi-pagi dihiasi oleh Malik diberikan busana sudah si Baginda Yusuf yang serba indah sudah dikenakan duduk di sebuah kursi demikianlah adanya sang tampan

13. semua orang yangmelihat pada kagum dan terdengang rumahnya penuh sesak si Malik merasa merasa kesibukan oleh orang yang menonton tak mau diusir semua yang melihat

14. si Malik lalu menawarkan kepada yang menonton, tebuslah anak ini tampan tak ada tandingnya seim bang dengan suaranya lagi pula tampan, tebuslah anak ini Baginda Yusuf berkata janganlah aku kau puji

15. kern bali lagi kepada tawarannya siapa hendak menebus anak ini di negeri Mekah akan ke bawa maka segera ditawarlah dia dua 1aksa de1apan ribu, wanita pria sama-sama hendak menebusnya kepada siapa hcndak menawarnya

16. maksudnya menawar tinggi ka1au hanya asal menawar tapi segera1ah mendapat ba1a (mala petaka) mendapatkan petaka yang menawar maka tak adalah yang berani mcnawar terhadap Baginda Yusuf takut mendapat bencana

17. si Malik sekarang menawarkan lagi kepasa penonton, tebuslah anak ini tiba-tiba ada suara terdengar dari atas di antariksa tidak ada yang kuasa menebus anak itu sang Raja Mesirlah yang mampu menebus anak itu

18. kita diamkan dahu1u a1kisah menurut ceritanya ada orang yang mau menebusnya yang tingga1 di antara Sadad seorang wanita yang sangat kaya ia mendengar berita di ja1an ada anak berwajah tampan

19. segera hendak ditebusnya dengan orang (budak) selaksa de1apan ribu yang dimilikinya itu si orang wanita tersebut hatinya tergugah mendengar kabar tersebu t maka ia pun pergilah ke rumah yang bernama Malik

20. segera masuk ke pintu menebus, tanya pacta si Malik kalau benar mau menjual anak itu setelah bertemu dengan Baginda Yusuf terhenti tak kuasa mengucap tercengang melil1at rupanya disangkanya bukan manusia

21. Yang (Tuhan) yang memiliki kekuasaan ia bertanya pclahan anak milik tuan itu benar-bcna:r saya kagum mclillatnya dulu-dulu tak terdengar beritanya lagi pula di jam an kuna belum pernah ku tallu rupa macam ini

22. saya mendengar berita hendak menebus pada tuan ia menawar karena akan membelinya mu_dall-mudahan tertebus dengan sah olch sang peminat terlladap yang i•u meskipun uang sejagat ini benar-benar tiada artinya

23. Baginda Yusuf berkata aku diciptakan oleh Yang Widi kalau kau belum mengetal1uinya aku ini ibaratnya berkuasa atas kalian sem ua karena dihias maka aku nampak tampan

24. wanita itu mengucap Baginda Yusuf, pantaslah tuan ini meneguhkan saya scperti kata tuan kalau Tuhan menjadikan se111ua itu maka wanita itu pun sudahlah memiliki iman

25. ia pun menjadi (masuk) Islam uangnya didanakan kepada para fakir miskin karena mendapat berkah Nabi Yusuf maka si wanita tersebut sudahlah berbakti sampai pada ajalnya nanti sungguh amat berbakti hanyak orang mcngctahuinya

PUPUH VII. DURMA

1. Tidak dict:ritakan lagi si wanita itu alkisah ada ccrita pula sang putri di Tcmas yang bcrnama Z;;lella kdika hcrusia '->Ciil hilan tal1un parasnya cantik sangatlah terkcnal

2. kay a akan mas, ratna, mutu manikam ayah ibunya mcngasihi sekali dituruti kemauannya tak berani menolak kalau ada kemauannya sclalu clituruti olch ayah ibunya

3. setclah demikian putri Jalcka maka ia pun bennimpi bcrtcmu den!!an Baginda Y usu r. "an_lla tlall ia jatul1 cinta dalam impian itu nampaklall dulu

4. sctclall tcrhangun dari mirnpinya, putri Jakka menjadi kcncs biralli rindu maka i)agi-pagi mendatangi ibunya keduanya saling berkata mengapa engkau menjadi kenes setengah birahi

5. menjawab halus Putri Ibu hamba bermimpi malam hari itu, melihat pria tampan alang-kepalang rupanya tak ada tandingnya belum pernah hamba melihat orang seperti ini

6. rupa dan tampangnya sangat luhur kulitnya kuning tubuhnya mengkilat seperti mas yang digosok mata redup hitam bening seperti air menetes badannya seperti kencana

7. giginya seperti mutiara rapi kalau tersenyum serasa manis gula mengeluarkan cahaya dari tawanya tersebut lagi pula sinarnya tak ubah sang surya rambutnya hitam halus

8. tak kuasa aku mengingatnya akan rupa sang tampan di belahan bumi (dunia) ini kalau ibu mencarinya masakan akan bertemu seperti itu setengah hamba bangun orang itu tiada lagi

9. itulah sebabnya Ibu, saya menyandang birahi rindu pada siapa dia ayah ibunya berkata duhai, Anakku jangan kau menjadi gelap hati kalau memang ada si dia tersebut

10. akan kupanggil kupertemukan dengan kau kalau tahu di mana tempatnya kalau kau memang tahu tempatnya, Anakku nanti kuantarkan kepada orang yang nampak di malam hari itu

11. setelah bermimpi sering menyandang rindu pikirannya selalu melamun yang diangankan hanya yang menggoda di hati rindu akan si dia setelah genap setahun kemudian

12. ia bermimpi kern bali akan si dia dulu maka bertanyalah sang Putri selama bermimpi oh, siapakah kau tuan yang selalu kucari akan keadaanmu maka menjawablah si dia

13. aku adalah manusia tida\< akan kawin kalau tidak denganm u, putri begitu pun tuan tak akan kawin tanpa tuan kalau tidak diriku ini janganlah kau melupakannya, putri

14. berprasetyalah padaku, putri setelah demikian, maka bangunlaJ1 sang Putri menjadi sangat duka hati karena sedih terbayang-bayang akan si dia yang diimpikan segeralah ayah dan ibunya pun datang

15. sangat kasihan kepada pu tranya maka segeralah ditinjaunya mereka pun bertanya mengapakah engkau, anakku sr.1alu ,kau menangis sang putri menjawab pria'itu nampak kembali

16. hamba tanyai ia mengatakan menjadi sescm bahanku dengan mengucap tanpa mau kawin kalau tidak dengan ham ba menurut katanya ia mcnjadi sesem bah an ku

17. sctelah diterangkan segcralah kaget bangunlah semangat hatinya seperti ketika masih berada dalam mimpi scakan duduk bcrsanding maka berkatalah sang ayah dengan halusnya

18. bertanyakan, di mana tempatnya orang itu menjawablah sang putri ham ba tak bertanya, ayah di mana tempatnya maka hati ayah ibunya pacta bersedih kasihan kepada pu trinya

19. tak tahan melihat tingkal1 sang putri I demikianlah sang putri lupalah segera tidak dapat tidur selalu dijaga permaisuri di dalam istana sangat gelisahlah sang putri

20. sctahun lamanya seperti itu kemudian bermimpi kernbali rnaka ingatlah dia scgera memagang Baginda Yusuf dengan berkata !em but Tuan yang seliilu ham ba pikirkan ham ba dalam keadaan rindu den dam

21. katakan. di mana kau tinggaL tuan menjawablah sang tampan itu kalau kau tak tahu sekarang kuberital1ll aku berada di Mesir setelal1 waktu fajar bangunlah sang putri

22. paginya sang putri mendatangi ayahandanya tunduk sambil rnenangis ia pun berkata d uh. ayah carilah dia yang nampak mimpiku semalam sam bil berkata tcmpatnya di tanah Mesir

23. kalau t:lk ketem·r ' r akan mati lllaka i\m ·,_,·:, [' ·-· I 11· . ;-;[ maks1·d 11Jmb.:. :

sekarang co balah dicari pergi ke tanah Mesir sang putri pun segera paginya terserang penyakit asmara

24. tidak diceritakan dulu akan sang Putri maka ada kisah lagi tentang sabda Tuhan kepada nabiNya ucapkanlah olehmu siapa yang benar-benar mencari, akan bertemu

25. bersabda lagi kepada Dawud itu kata-kataku ini berlaku bagi semua yang menyebut akan diriku sorgaKu pun akan jatuh pada sem ua yang berbakti padaKu

26. sama denganku, dan semua yang pasrah kepadaKu itu pula aku gerakkan semuanya yang suka akan diriKu kasihKu akan jatuh pula semua yang berbakti padaku

27. Aku mencatat segenap kerinduan padaku hai, Dawud dengarkanlah siapa yang durhaka kepadaKu kulindungi pula kejahatannya siapa yang berbakti kuberi pula perasaan senang

28. dan semua yang kukasihi kuberi pula cobaan petaka setelah itu kuberi pula sakit setelah itu kumatikan setelah meninggal kuberi denda pula

29. melihat apa yang diserahkan padaku tiada yang lain lagi dan Daudlah yang tahu padaku sekarang ini dan dikembalikannya padaKu Barang siapa cinta pasti akan aku cari

30. Barang siapa mencariku tentu akan kutemukan ya Daud, mereka memang bohong Sebutlah ciriku sampai malam hari pejamkan lagi matamu aku yang tampak berulang-ulang di malam hari

31. Jika tidak bersorak beserta rohnya yang benar-benar Aku pilih bukan pada cahaya yang merah hilanglah nyawanya lalu pergi kepadaku tidakkah cinta Aku ini padanya.

3 2. setelah demikian, maka raja Tern as semua maksud sang putri diperhatikan sang raja maka ia pun menyuruh utusan datang ke negeri Mesir segeralah berangkat sang Menteri dengan cepatnya

33. tak dikisahkan di jalan, segera datang utusan itu di Mesir lalu turun menghadap patih kemudian dibawa menghadap lalu keluarlah sang Sri Bupati (raja Mesir)

34. sudah dihatur!<an suratnya kepada sang raja disuruh mem bacanya dalam permulaan kalimat sebagai pembukaan tulisan ketahuilah saya mendengar kabar, tuan

35. anak saya untuk tuan jadikanlah permaisuri itu lebih baik sem ua terserah tuan kalau tuan datang ke mari terserah sajalah saya akan menurutinya

36. kalau saya datang ke negeri tuan mengantar putriku untuk tuan setelah mem baca surat, senanglah Sri Bupati akan maksud dari raja negeri Temas tersebut

37. sang Putri Temas sangatlah cantiknya menjadi putri terkenal ke lain negeri sang raja Mesir lalu mem balas surat itu sudahlah diberikan dengan segera kepada utusan itu

38. lalu disambutlah sang utusan olch sang Mangku bumi bermacam suguhan setelah disuguh u tusan lalu pami t kepada sang Nata lalu ia pun pergi

39. tak diceritakan di jalan, scgera tiba mcnghadap sang raja mcnghaturkan surat setelah diterima disuruh membaca sang menteri bunyi surat itu sang Raja Temas senang

40. karena bunyi surat itu baik, ku terima aku berterima kasih atas kehendaknya diterima dengan dua tangan atas maksudnya akan sang Putri Temas

41. sang raja Mesir berkata kalau setuju maksud saya Tuan antarkanlah saya menjemput di jalan setclah membaca surat, mcnganggu klah sang Raja berkata kepada permaisuri

42. setelah demikian lalu berangkat mengantarkan sang putri pada pagi harinya sang putri berhias sangatlah eloknya ia mengenakan pakaian raja kapu tren

43. cantik sekali sukar dilukiskan upacaranya indah dan bagus ia naik tandu yang berhias emas dan manikam dilindungi payung kebesaran kalau dilihat dari jauh merah menyala bagai gunung terbakar

44. yang memikul tandu berbusana mengenakan pakaian merah semarak terlihat dibawalah kemudian sang putri oleh ham ba sahaya raja scribu anak menteri

45. seribu perjurit naik kuda onta pun keluar pula membawa harta kekayaan yang serba indah ada empat puluh orang banyaknya yang memikul dinar (uang) milik sang putri

46. empat puluh orang pula yang memikul pakaian yang serba indah-indah su tra dan kain segala macam busana dan di depan tandu tak terhitung jumlahnya yang mengiring

4 7. segeralah berangkat sang Raja Temas itu mengantarkan sang putri kern bali berada di jalan sakitnya tak terceritakan ayah ibu yang tertinggal segeralah rnereka tiba di dusun pinggir kota

48. segera beristirahat dalarn pesanggrahan sang putri diarn ia duduk berada di dalarn tandunya yang dihias serba ernas dan rnanikam alasnya sutra halus para ham ba sahayanya pada merubung mengelilingi

49. raja Mesir sudah dilapori kalau sang putri datang ada di dusun pinggir kota rnaka segera ada yang rnenjernput yakni sang Sri Bupati tak diceritakan pengiringnya banyak sekali

50. dengan segala upacara naik kuda dan sang raja naik kendaraan kuda pelananya bersalut ernas diteretes dengan intan cahayanya bersinar bila kena sorot rnatahari

51. adapun pengabaran sang raja dengan upacaranya indal1 dipajang kern bar di balu t in tan berlian ditabur rnirah delirna tak diceritakan lagi tibalah di dusun pinggir kota

52. turunlah sang raja dari kcndaraan mendatangi sang putri semua ham ba sahaya kini pada mclihat menurut pcnglihatan sang putri bukan yang terlihat di dalam mimpi

53. melcngos sang putri mcnutup wajahnya dcngan sedih dan menangis tak sudi melihatnya berkata kepada ham banya disuruh mcndekat sudah raja yang datang itu bukan si dia dalam impian

54. kata si abdi dayang jangan begitu benar sang raja Mesir itu adalah jodoh Paduka yakni yang datang ini sang putri sedih menangis tingkahnya tidak keruan demikianlah sang putri itu

55. kalau didekati oleh sang raja ia menjerit menangis betapa semakin sakitnya pingsan di dalam hati segeralah ia tak sadar diri para ham ba sahaya bingung untuk menolong

56. abdi dayang dan emban menangis scgcra mclihat sang raja terhenyak kebingungan melihat sang putri itu tak sudi ia Ielah untuk menanti

57. terduduk ia berangan-angan sebab apa sem ua ini terjadi kepadaku ia tak sudi demikian sang putri ramai-ramai didekati sampai sehari semalam tak sadar diri

58. paginya ia siuman dan duduk setengah duka melamun berbicara di dalam hatinya bagaimana aku ini datang ke mari menjadi ktlawatir karena begini tak berdayalah ia sang. pu tri jeli ta i tu

59. sctclah demikian datanglah sang raja setengah marahlah raja itu maksudnya ia hcndak mernbawa sang putri itu pulang kc ncgcri Mcsir maka krkatalal1 ia abdi '>ang putri jelita

60. sang raja kini mcncla tangi tuan sang putri pun mclilnt llatinya cetnas pclahan ia bicara ia bukan yang ada di dalam mimpi t.L:!lam impian ku i tu :> ang nampak di waktu dulu

(d. onwg yang dalam impian itu jodoJ1ku eli mana nanti ketemu aku akan kawin mendengarlah sang raja apa yang dikatakan sang putri ia pun menerima di hati sem buhkan amarahnya

62. menjadi kasihanlah sang raja maka sang putri mendengar suara dari keadaan yang tak nampak kata S\-lara itu memperingatkan sang putri janganlah susah dan prihatin

63. jangan kau semakin menolak mcnurut sajalah kepada raja itu karena lewat dia kau akan bertemu dcngan orang dalam impian itu lewat sang raja itu di bclakang hari

64. setclah mendcngar suara itu tenanglah hati sang putri percaya kepada be rita tersebu t lewat ucapan suara tadi yang terdengar tadi setelah demikian menurutlah sang putri

65. dcmikian juga hamba Tuhan ini yakni bagi para yang mukmin kctika hati ccmas pada hari kiamat mcndengar suara yang Widi bcrsabda Ia ham baku ini

66. jangan kau cemas dan scdih di hati duhai hambaku maka hilanglah segera cemas dan sedih di hati percaya akan u tusan Yang Widi demikianlah dia putri Jaleka itu

67. menurutlah sang putri dibawa diiring keluar oleh sang raja setelah tiba di !uar dinaikkaJ;J. dalam tandu yang indah sedang sang raja naik kendaraan kuda gagah

68. tak diceritakan di jalan segeralah mereka tiba di istana penulllah mereka yang pada mclil1atnya semua pada menyanjung segcra!ah tiba di dalam puri

69. turunlah ia dari tandu diiringkan pulang oleh sang raja menuju ke rumahnya (tempat yang disediakan) tempat tidur indah dan bagus semua memang sudah disediakan tempatnya lebih dulu

70. tiba di istana memang sudah sedia tempat tidur sang putri istana kencana dihias dengan manikam dihias-hias dengan indalmya dengan su tra dewangga semuanya sangatlah elok

71. demikian pula tempat tidurnya serba gemerlap emas diteretes intan mutiara yang bersinar menyala dari jauh seperti gunung api penuh ratna abunya harus wangi

72. harum semerbak tak hilang-hilangnya dengan bau jebat kasturi tak lupa pula ibarat direndam gula sehingga manis rasanya memabukkan harum wangi di seluruh istana memenuhi istana sang putri

73. arkian semua para istri mereka pada bertemu sama-sama tercengang melihat warna sang putri yang baru datang ini sangatJah berlebihan kasihnya sang raja Mesir itu

74. alkisah sang putri di dalam istana marah kepada para madu (istri raja) ditempatkan dalam istana baru ketika hari mulai malam sang raja berkenan bercengkerama dengan sang putri

75. maka digantilah rupa oleh Yang Sukma akan sang putri tersebut sebagai gantinya dalam tern pat peraduan bersama Srinarapati (raja) Pu tri Zaleha dilindungi oleh Yang Widi

76. tak kuasa lagi pria melihat kepada sang putri itu memang tidak dipastikan untuknya karena ia ditentukan untuk Baginda Yusuf oleh Yang Widi sang putri tersebut tak hilang jua rasa asmaranya

77. sctiap hari masih mengl1arap-harap akan impian dulu sang putri Jaleka akan berbal1agia dcngan Baginda Yusuf 'inlangkar. sang raja hanya sekedar memiliki

78. dernikianlall Nabi Suleman yang b·:rnama Putri Balkis yang ilL·rbaiwgia itu demik dll 1 ll Nabi Suleman ratu itt. bernama Stti Rinjing sekedar surullan dusunn) a

79. begitu pula pcrmaisuri Baglllda M usa terceri ta ialall yang brrnama Masiya ratu yang cantik itu llanya sekedar memiliki Baginda Musa itu adalah yang memiliki

80. begitu pula permaisuri Baginda Rasul tercerita pula yang bernama Katija Baginda Rasul itu ialah yang berwibawa

PUPUH VIII. PANGKUR

1. setelah demikian adanya maka alkisah menurut cerita sang putri telah lama di istana Nabi Yusuf alkisah dijual oleh Malik kepada sang raja sang raja pun bertanya kepada si Malik

2. benarkah anak ini kau jual jawab dan sembah si Malik kepada Paduka hamba bersyukur berkata pula sang raja mana ujud anak yang kau jual itu aku ingin melihatnya maka diundanglah segera

3. sedatangnya Baginda Yusuf maka semua orang pacta menghadap sampai kaku leher, karena menatap tak mau salah pandang tak boleh bercakap-cakap sedatangnya Baginda Yusuf di hadapan sang raja

4. ada pula ceritanya Seh Ibrahim namanya bermaksud bermain ke pasar di Basara melihat orang menjual budak lelaki ka ta si penjual itu siapa mau menebus orang ini

5. ada tiga cacatnya orang ini pcrtama. tidak tidur kalau malam llari kcdua, ia tidak makan dcmikian sellari-llarinya ketiga, ia tidak mcngucap apa-apa tapi kalau ticlak atas kuasanya ia m engucap kan lagi

6. Ibrahim meliha tnya kalau bicara ia di dalam hati sepcrti orang yang tahu akan Yang maka menjawablah ia kalau aku mengan tu k nan ti ku rang wasp ada ta k tahu keadaanm u rupa orang yang mdihat Yang Widi

7. bcrkata lbral1imawas kcpada si pcnjual. bcrapa kaujual mcnjawablah orang yang menjual tcrscbut tcrserah anda berapa mau mencbusnya berapalah l1arga anak gila itu dasar yang akan menebus yang gila toh tidak tahu

8. maksud I brahima was kalau orang ini aku yang mcncbus kulcburkan (kulunaskan) llutangnya dem ikianlall di te busnya oleh lbrahimawas maka orang itu pun berkata seperti ada firasat atau bicara batin

9. menjawab lbral1imawas

maksudku hendak melcbur sernua ini maka ia pun memohon kcpada Yang Duh, Tuhanku maksud ham ba hendak hamba bebaskan orang ini karena itu semoga Kau setujuilah hendaknya

I 0. maka orang itu pun melihat kepada Seh Ibrahim, mengucaplah ia demikian kalau tuan sudi untuk tuan leburkan ke Yang Agung dari api neraka Yang Sukma sejati

II. demikianlah orang tersebu t Ialu dilepaskan oleh Seh I brallim dan clisuruhnya pergi si orang tersebut memegangi tangan Ibrahim berkata tuan pejamkan mata. Sell Ibrahim

12. Seh Ibrahim menurut dituntun berjalan tiga langkah Seh Ibrahim membuka matanya maka ia pun melihar Mekah dia berdiri di dekat Kaball orang itu lalu muksa (mcngllilang) dan tidak keliJ1atan lagi

I 3. terlongong-longong Sell Ibrahim akan muksanya orang tcrscbut maka hatinya pun mengucap benar-benar punya kelebihan orang itu kita diamkan dulu orang tcrsebut alkisah sekarang mengenai Baginda Yusuf

14. pada terdengar orang yang menghadap melihat akan diri Nabi Yusuf sangatlah tertarik hatinya sampai pacta membisu tak bisa bicara layaknya seperti hilang kalau dikejapkan mata seperti mendapat kekuasaan sang raja pun melihatnya

15. bertanyalah si pedagang kepada pem l)antunya yang bernama Malik di mana kau temukan akan anak tersebut menjawablah Malik dcngan sopan santun menuturkan semua yang terjadi akan diri Yusuf kepada sang raja

16. setelah mendengar , maka raja terheran-heran akan tutur si Malik sang Raja !em but bertanya akan kau jual berapa berkata malik kepada raja itu Paduka belilah dengan ukuran beratnya anak itu

17. sebanyak mas selaka dan mutiara, mas serta pakaian sutra dewangganga yang mahal ditambah dengan emas sang raja menjadi pclahan kata-katanya kepada patih Mangkupraja coba, timbanglah anak itu

18. sang Patih lalu berkata untuk mengambil kulit lalu didandani su dah kulit itu dijarumi (dijahit) untuk dibuat rajut sang raja berkata kepada patih Mangkubumi

19. kata sang Raja berapakah beratnya, Mangkubumi ah, berapalah beratnya dia kan anak kecil, tuan mungkin sekitar lima laksa saja Baginda Yusuf pun lalu ditimbang dengan dirham (uang) lima laksa

20. tcrnyata bcrat Nabi Yusuf itu masih ditambah lima laksa tapi lcbih berat Nabi Yusuf m aka d ita m bah I ag.i akhirnya dinar sang raja sam pai ha bislah su dah hartanya akan raja ncgeri Mesir terscbut

21. begitulah yang mendapatkan iman taukhid dari Yang nantinya daripada yang lalu dibanding dosanya itu nanti di hari kiamat berat juga akan iman tauhidnya kalau saja banyak dosanya hilanglah iman tauhidnya

")") setclah diketahui sang raja kini disuruh mcnimbang dengan uang di sebelah tidak terangkat Nabi Yusuf kcmudian ditam bah lagi mas selaka, tetap bcrat Nabi Yusuf maka ditam bahlah dengan dcwangga kapur dan kasturi

23. tetap berat Nabi Yusuf ditambah segala wewangian tetap berat Nabi Yusuf sang raja berkata kepada abdi sang raja itu kalau masih ada uang semua keluarkan lagi

24. menjawablah sang abdi dalam gedung sudah habis tak ada sisa tercenganglah diri sang raja bicaralah ia di dalam batin rupanya anak ini tak ada yang menyamai dan semua orang yang menghadap terheran-heran pula

25. berkatalah sang raja kepada pedagang yang bernama Malik aku tak mampu lagi menimbangnya dengan uang kalau kau boleh dengan banyaknya yang ditim bang baiklah hamba menumt Paduka sang raja menanggapi

26. ke!ewat girang sang raja lalu dibawanya anak itu alkisah si Malik menjual, dia tak tahu sebenarnya mpa Baginda Yusuf setelah ia melihat ia tercengang dan menangis

27. kemudian ia jatuh setelah ia melihat pingsanlah sudah si Malik gugup orang-orangnya pada menolong, maka siumanlah ia duduk membisu kemudian orang yang bernama Malik itu

28. setelah begitu ia berkata kepada raja, hamba minta pamit sekarang hamba memohon untuk berbicara dengan anak itu, sang raja menjawab kuijinkan bila kau akan berbicara dengan anak itu

29. si Malik perg1 ke tempatnya Baginda Yusuf, katanya lembut bertanya kepada Baginda Yusuf kau berada di mana kata Malik, selama aku berkawan dengan tuan belum pernah aku meJihat rupa macam ini

30. belum pernah aku menemukan rupa yang seperti sekarang ini sangat tertarik aku melihat akan rupa tuan tak mungkin aku meminta pada raja bahwa diriku sangat menyesal menerima uang dari raja itu

31. akan kukem balikan bahwa aku menyesal menerimanya ketika aku belum melihat akan rupa tuan itu rasanya uang itu cukup banyak sebagai penebus setelah kini aku melihat eloknya rupa tuan

32. uang itu terasa sedikit bel urn seim bang dengan tuan kata si Malik itu ia minta diberi tahu akan pelayannya yang sudah berpisah dengan aku sekarang beritahulah aku dengan tulus dan kasih

33. Baginda Yusuf berkata ia bertutur dengan si Malik kalau kau ingin tahu untuk mengetahui yang sebenarnya jangan heran, kalau aku ini Baginda Yusuf aku adalah anaknya sang Nabi Yakub

34. Baginda Yakub itu, ketahuilah adalah putra Baginda Sahak, lagi pula Baginda Ishak itu putra dari Baginda Ibrahim yang diaku kawan itu oleh Yang Sukma kuberitahukan padamu ini.

3 5. ketiganya itu, tuan kami semua dalah nabi Yang Widi setelah diceritakan maka si Malik pun menangis dan merasa sakit aku yang berdaganglah inilah yang bumk tak tahu kalau diperlindungi

36. diam ia sambil berkata kepada Nabi Yusuf, akan impian si Malik di jam an dulu ham ba ini, tuan ketika paduka masih kecil pernah diberitahu soal impian siapa yang menyandang dosa nantinya akan ditanya

37. begitulah orang yang menyandang dosa di hari kelak di depan Yang Widi dirinya akan menyesal kemudian pacta bersedih setelah ia berkata duhai. sang Mulia kepada Tuhan mohonkanlah maaf hamba ini

3 8. tuan mohonkan kepada Tuhan haturkanlah akan kata-kata llamba segeralah tuan mohonkan kepada Yang Sukma mudah-mudahan sampai permohonan hamba itu karen a tuan adalah na bi yang dikasihi dan diperhatikan Yang Widi

39. maka segera memohonlah kepada Tuhan sang Nabi Yusuf permohonan dikabulkan akan Nabi Yusuf terse but maka si Malik anaknya dua puluh empat semuanya pria gem biralah kini si Malik

40. setclah demikian sang raja sangatlah kasihnya kepada Baginda Yusuf tidak hendak dijuallagi alkisah juru gedung sang raja pada berbincang-bincang dengan patih Mangkubumi

41. karena uang sudah tak ada bagaimana nanti akan sang raja dengan tak punya uang itu demikianlah sang raja berkata kepada si juru gedung (bagian keuangan?) cobalah dicari akan harta milikku semua

42. maka merasa heranlah juga si juru gedung berangkat meninjau semua gedung dan kamar ternyata semua penuh isi tak ada kurangnya sekarang dan yang sekarang ini bahkan lcbih tidak ada kurangnya

43. kern balilah si juru gedung melapor raja kalau semua penuh akan semua isinya sang raja mendengarkan ia pun terheran-heran berkata juru gedung tak tahu apa sebabnya demiki.an

44. cobalah paduka tanya kepada orang baru tersebut sang raja pelahan berkata apa sebabnya bisa demikian hamba tak tahu, datangnya anak itu berada di dekat gedung tersebut anak itu ada di sana

45. lalu ada burung putih dari antariksa melayang mendatangi anak itu mendekat berkata seperti manusia ham ba tak mendengar maka bertanyalah sang raja kepada orang baru tersebut

46. Baginda Yusuf menerangkan kalau si Malik yang datang mengatakan kepada saya kiranya Tuhanlah yang m;;nganugerahkan uang itu untuk tuan karena paduka rupanya tak merasa sayang (kikir) akan uang itu

4 7. raja pun mengucap dalam batin k1ranya anak ini tidak sem barang anak maka semakin tam bahlah sang raja dalam mengasuh, ketika ia melihat akan Nabi Yusuf, dasar kini sang raja mendapat berkah Baginda Yusuf, sang Raja Mesir itu

PUPUH IX. SINOM

1. alkisah ada cerita akan diri U sm an pula yakni menantu Rasulullah ia melihat seorang pengemis yakni Baginda Ngali dijual di pasar oleh orang-orangnya Baginda Usman berkata siapa punya pengemis yang kau jual itu

2. menjawablah yang ditanya pengemis itu Baginda Ngali sebabnya ia dijual uangnya untuk biaya kawin yakni akan diri si jelita yang bernama Patimah kemudian disuruhnya menimbang beratnya akan diri si pengemis beratnya empat ratus dinar

3. lalu ia disuruhnya oleh Baginda Usman untuk dibawa pulang orang yang menjual itu heran ia karena ditam bah lagi dengan sejumlah uang yakni sebanyak satu gendongan siapa diberikan kepada Baginda Ngali di rumah Patimah yang menjualnya

4. setelah Patimah melihat si pengemis yang sudah dijual itu dan uang yang dibawa orangnya itu berkata kepada Baginda Ngali segeralah ia menghadap si Baginda Ngali itu kepada nabi rasul sekarang menceritakan kisahnya dulu ketika terjadi di jaman Patimah

5. maka Jabarail pun datang ia pun berkata segera kepada Baginda Rasul tersebut bahwa benar Baginda Usman mempunyai watak dan perilaku seperti itu setelah mendengar cerita maka Baginda Rasul mcnjadi senanglah llatinya Baginda Usman menghadap utusan nabi

6. ditanyalah Baginda Usman oleh sang Nabi yang dihormat itu siapa yang menyuruhmu berbuat begitu dengan menjawab sopan Usman berkata adapun pada pikir hamba meskipun ia ujudnya pengemis yang sangat menderita nabi rasul bersabda kebaikanmu akan dibalas oleh Yang Sukma

7. di dunia dan di akherat kau tentu akan dibalas karena kasihmu kepada Yang Sukma karena perbuatan yang baik ini satu akan dibalas sepuluh oleh Yang Sukma Baginda Usman lalu pulang ke rumahnya dan menemukanlah ia

8. begitulah ia menemukan scnulul1 )!Cndong:an semuanya berisi dirham (uang) scmbilan ratus ditambah lagi satu karung dengan isi yar:g sama itulah balasan Yang Suki'la kepada Baginda Usman yang mcrtdengar scgcra saling me:mberitakan

PUPUH X. PANGKUR

I . Setclal1 demikianlah halnya sang raja Mesir sang:atlah kasihnya kepada Baginda Yusuf dibawalah ke istana ke tcmpat pcrmaisuri barunya, Baginda Yusuf masuk ke istana pula berkatalah sang raja

bcrkata kcpada istrinya (permaisuri) kasihanilah anak ini karena ia kuang:kat scbagai anak sang putri pun mclihat ingat kalau itu yang bertcmu di impian, lama ia mem bisu tak kuasa mengucap sakit terserang asmara

3. serasa hendak tnatilall ia dalam tempat duduknya, sang putri Jupa kalau ada sang raja karena penyakitnya ini tak ada sesuatu yang lain terlihat berkatalah dalam hati inilah yang nampak dahulu itu

4. sabcla nabi rasul, clan yang diberitakan sabda Yang Widi yang tak sempat memohon padaku tapi kasih kepada diriku akan kuberi pahala yang lebih semua yang pada memohon sekarang datanglah padaKu

5. maka sang putri memperoleh kekuasaan oleh Yang Widi maka menjawablah sang raja aku hendak memiara anak ini sang putri pun bertanya kepada Baginda Yusuf dengan halusnya

6. siapa namamu

dijawab, Yusuf nama hamba maka sang putri memerintahkan untuk mengeluarkan pakaian untuk ganti maka dipakailah pakaian itu oleh Daginda Yusuf

7. diberikan pakaian putih dihias ratna mutu manikam pula disulam dengan kencana halus sedangkan topi mahkotanya berwarna putih juga, sedangkan ikat pinggang mas disulam mantcn wilis

8. dihias rnutiara

dcngan dasar sutra merah sutra hijau sedangkanjubahnya direnda-renda indah diberikan gelang dan kalung scmua disulam dengan ratna bcrcahaya bagai matallari yang clok

9. semakin menambah gaya tampannya nampak mcnyolok apa lagi busana seperti ini di upacara Syakban hari yang ramai penuh semua orang sedangkan pakaian sellari-hari pun indah pula

I 0. semakin suram (kaget) wajallnya melihat Baginda Yusuf itu tak ada yang lain terpikir di llati sclain yang nam pak ini sang putri kasihnya berlebihan Baginda Yusuf berkata kepada sang putri jeli ta

II . mcngapakah Paduka mem bcrikan pakaian indah kepada ham ba tak selayaknya kiranya dcngan pakaian ham ba ini buruk sekarang pakaian sang raja menjawab putri .Jaleka kaulah sebagai junjungan Mesir

12. demikian hamba ini dikasihi oleh Yang Widi didatangi tiap !uri tiga ratus enam puluh banyaknya warna kasih Yang Agung demikianlah lindungan Yang kepada ham ba,

13. tak diceritakan akan sabda Yang alkisah Baginda Yusuf sang putri segera menuntunnya ke arah tempat berhala merah arcanya tiba di tempat itu sang putri lalu menyembahnya

14. maka berha1a itu 1a1u jatuh di hadapan sang putri kagetlah ia sang putri pun berkata apa sebabnya berhala itu jatuh Baginda Yusuf menjawab Tuhanlah yang memukulnya

15. sebabnya disepak karen a ia kau sem bah padahal Tuhan tak memperkenankan tuan menyem bah berhala untun,g tak menjatuhi dirimu sang putri bertanya siapakah Tuhanmu

16. Baginda Yusuf berkata sama dengan Tuhan Ibrahim Ismail dan juga Yakub termasuk Nabi Ishak yang menitahkan kau dan aku berkata Putri Jaleka bagaimana cara mengetahui

17. bagaimana cara melihatnya pada Tuhanmu tersebut ketika tadi aku menyembah bersujud pada berhala menjawablah Baginda Yusuf Tuhan itu tak nampak berada di setiap makhluk

18. sang putri berkata senang aku pada Pangeran itu kalau saja aku memilikinya Tuhan itu iku t aku yakni Tuhanmu dan semuanya wargaku yang sekarang mengasihimu yakni Tuhanmu tersebut

19. buruk rasanya bertuhan dua bagiku, tersenyum Yusuf maka sudah keluarlah mereka dari tempat berhala tersebut tiba-tiba sang putri berkata hai, Yusuf jangan tcrburu pergi mungkin sang raja datang

20. kalau sang raja tahu bahwa berhala itu remuk mungkin ia akan marah padaku itulah yang kutakuti kabarkanlah pada Tuhanmu kalau remuk berjalanlah kau kepada Tuhanmu yang maha lcbih itu

21. berangkatlah kau me min ta agar bcrhala kem bali scperti tadinya kepada Tuhanmu yang agung maka berhentilah Baginda Yusuf memohon kepada Yang agar utuh berhala itu maka segeralah utuh batu tersebut kembali ke tempat asalnya

22. berkatalah sang putri, Baginda Yusuf Tuhannya sangat kasih kepada dirimu tak lama kau mcmahon Ialu bcrgantilah bcrhala itu maka kcluarlah mcreka Yusuf bcscrta sang putri

23. dari tcmpat berllala terscbut datanglah mereka kc istana kembali Baginda Yusuf dipera udara oleh Yang Widi yang agung sekarang ini kau menjadi luhur didudukkan pada takhta oleh Yang Widi

24. demikianlah Baginda Yusuf lalu pergi keluar demikian ia setiap hari selalu masuk ke dalam istana kadangkala ia diperintah sang raja mengam bil duduk dan cemeti ke dalam istana

25. kalau tak begitu, ia pun diundang oleh sang putri ke istana ia kuasa keluar masuk setiap hari melihat makan dan busananya seperti putra setelah demikian Baginda Yusuf terse but

26. diangkat derajatnya oleh Yang Sukma di waktu itu sedangkan atas maksud saudaranya ketika berada di sumur dulu kehendak saudaranya, Nabi Yusuf dipaksa untuk berbuat agar urung menjadi raja

27. alkisah diceritakan pula keadaan Baginda Daud di jam an kuna ketika akan mengangkat jadi raja berasal dari putranya yakni yang tua yang dicalonkan menjadi raja oleh Nabi Daud yang dikasihi Yang Widi

28. yakni yang bernama Mesan llendak dinobatkan menjadi raja oleh ayahnya tersebut Yang Sukma tidak berkenan putra itu yang menjadi raja melainkan yang muda saja yang bernama Soleman

29. lestari kehendak Yang Sukma ternyata mengurungkan diri demikianlah Yang Sukma teringatlah akan ham ba sahayanya tak kuasa memiliki maksud demtkian kalau tidak karena Yang Sukma bersaudara dengan hamba sahayanya

30. demikian setelah semuanya itu arkian Nabi Yusuf lama dalam mengabdi sang raja di negeri Mesir tersebut sampai usia lima belas tahun ia mendapat anugerah dari Yang semakin bertambahlah ilmunya

31. semakin tam bah tam pan rupanya asmara sang putri pun semakin tumbuh tidak makan tidak tidur tak bisa berbuat apa-apa kadang nampak citra Baginda Yusuf melihat ke arah utara, barat di mana dia Baginda Yusuf ini

3 2. selalu manis wajahnya terlihat, bila sedang tertunduk ke bumi nampak Baginda Yusuf, seakan namanya tertulis di tanah kalau menatap ke langit, bintang pun seolah nampak wajah Baginda Yusuf, di mata sang putri itu

33. tak tahu apa yang menyebabkan sakit sang putri kini dibuatkan ternan tidur oleh raja dibuatkan ia dan tern pat itu pun segera jadi dan indah peralatannya serba dihias dengan ratna yang elok

34. dan tempat tidurnya indahnya alang kepalang serba diukir dengan gambar hewan yang bersinar dipatri dengan berlian bercahaya ditambah dengan intan baiduri, dan batu mulia yang agung sebagai bingkainya mas merah diseling berlian

3 5. sampai di atas diterapkan warna hitam yang bersinar menyala indah karena dengan manikan yang agung diseling dengan emas merah di pojok kamar ada kaca dihias dengan patung merak emas matanya dari mirah yang elok

36. bersayap dengan hiasan rukmi dan tempat tidurnya berkelam bu susun tujuh sutra dan dewangga kasurnya dengan alas sutra halus tepinya dipateri dengan mas menyala berseling dengan batu mulia

37. bantalnya bersusun dari sutra dengan dewangga bermas intan berlian penghias sari indah sekali tutup (sprei)nya dijahi t berpelisir pinggirnya kain sutra bersalut emas berbintik kuning indah

3 8. peralatan temp at tidur itu digan tungi hiasan em as bersinar menyala berseling mutiara berbintik mirah delima berkilau bercahaya indah warnanya dan elok

39. tanam-tanaman diatur diberi jam bangan kencana kokoh dan bagus tiang penyangganya dibentuk berukir berlekuk-lekuk beriraina bunganya dari emas buahnya mirah delima semakin menam bah rasa rindu

40. semuanya serba berbunga baunya harum sampai masuk ke istana santapan pun tak ketinggalan bermacam-macam jenisnya semua serba sedap baunya dan tersedia seolah sebagai sesaji untuk yang bertempat tidur indah itu

41 . setelah demikian alkisah sang putri berkenan duduk di tempat tersebut yakni tempat untuk menghibur diri tak ubah sedang menahan sakit asmara akan hati dan jiwa sang dewi

42. kini semakin sakit rasanya hatinya tak dapat dihibur lagi terlihat dalam angannya semakin menambah ingatannya akan diri Baginda Yusuf setelah demikian sang pu tri didandani

43. setelah mengenakan busana berkatalah sang putri kepada abdinya bagaimanakah diriku ini mengapa aku mengasihi abdi sang raja yang bernama Yusuf itu menjawablall para abdinya

44. hamba semua ijin putri sama-sama melihat clan menyaksikan tercengang akan kctampanannya karena itu, sang putri lebih baik manclilah dulu clan berhias setelah Paduka berl1ias nanti barulah ia dipersilakan ke mari

45. maka sang putri lalu mandi tubuhnya ditaburi yang serba hamm kemudian berganti kampuh berclandan clengan eloknya dodot dihias mas bersinar kedua tangannya pun bergelang bagus gelang itu berhiaskan intan

46. semakin cantiklah rupanya seperti hilang dikejapkan mata bagai musna bila dilihat berada eli tempat duduknya menam bah serasi di istana agung itu dihadap para abdinya cluduk berjajar seperti wayang saja

47. lalu diperintahkan memanggil si Baginda Yusuf oleh sang putri segeralah ia datang Nabi Yusuf ke istana kemudian lalu masuk ke jungut saatnya hampir tengange sang putri datang ke depan

48. mereka pun bertatap panciang Baginda Yusuf dengan sang putri diam tak kuasa mengucap terlihatlah rupa Baginda Yusuf bagai emas digosok melihat wajahnya itu sang putri semakin menaruh rindu dendamnya

49. semakin menyalalah cinta asmaranya melihat warna bagai eloknya in tan Baginda Yusuf melihat pula ke arah putri Jaleka tergolek di tempat tidur yang indah berkatalah dalam batinnya dalam diri Baginda Yusuf

50. Oh, Tuhanku, hambamu ini luputkan dari bertindak jina dengan sang putri ham ba justru lebih merasakan kepada para abdinya semoga kau lindungi semua para abdinya yang duduk kelu tak berbicara

51. demikianlah yang memiliki kekuasaan setelah ingat keluarlah mereka di pintu semua ditangkapi tinggal sang putri dan Nabi Yusuf sang putri berkata kepada Nabi Yusuf

52. duhai, kekasihku yang selalu membuatku rindu kaula,h yang kucintai menjawablah Baginda Yusuf saya tak ingin di tempat tidur Tuhanku telah menyediakan sorga bagi tempat tidurku

53. keadaan sorga tersebut lebih indah dari tempat tidur ini yang nantinya akan dapat rusak berkatalah putri J aleka hai, Yusuf dari manakah tampanmu itu yang selalu membuatku rindu menggelisahkan ha tiku

54. hai Yusuf, dari manakah akan gagahmu yang alang kepalang benar-benar aku mabuk asmara mengeram dalam hatiku menjawab Yusuf, Tuhan yang memberiku akan keadaan rupaku ini berkata lagi sang putri

55. dari manakah romanmu itu yang seperti bulan purnama indahnya tak terhalang mega dan mendung gigi seperti mutiara dengan mata memancar pandangnya yang selalu menembus hatiku nampak bagai ratna mutu manikam

56. Baginda Yusuf menjawab Tuhanku yang lcbih kasih memberikan roman mukaku ini sang putri bcrkata dari manakah bau harum tanpa wewangian itu

Bagimla Yusuf mcnjawab itu scmua dari Tuhan

57. sang putri bcrkata dengan halus siapakah yang mcmiliki rupa tampan mcnjawab ulat dalam kubur ak ulah yang mcmiliki. duhai Y usu f pcrad uan indah itu kaulah yang akan mcnidurinya untuk mcmcnuhi hasrat asmaraku

58. Baginda Yusuf berkata di hari nanti tcmpat ticlur di sorga dcngan sutra dewangga yang lcbih indah mcnyala sang putri bcrkata lagi Yusuf, naiklah scgcra kc tcmpat tidur nanti kau kututupi clcngan kclambu kita bcm1ain asmara

59 . Baginda Yusuf berkata manusia selah1 tcrkcna godaan Tuhanku yang agung tak pcmah tcrkcna akan goclaan Baginda Yusuf sambil tcrus digocla seL1ma itu olch sang pu tri jclita

60. segera dipegang tangannya disuruh naik ke tcmpat tidur cligodalah sudah sang Nabi Yusuf oleh bcncana sctan lambung Nabi Yusuf bersinggungan dengan lam bung sang pu tri

61. keduanya sama-sama ditepis Iambungnya oleh iblis kedua tangan itu saling tergodalah mcrcka Baginda Yusuf scgcra naik kc tcmpat tidur kelambu ditutup di tcmpat tidur duduk bersama sang putri

6 2. sang pu tri menggulingkan diri hcndak memuaskan nafsunya Baginda Yusuf terbakar hasratnya, meW1at sang putri hatinya melonjak-lonjak seolah-olah ia tak hendak tapi terlindas birahi asmara

63. ada sabda rasul yang menyatakan, tak lain adalah sabda Tuhan (Yang Agung) siapa yang bcrlu jina nantinya akan disiksa dalam pcti di dalam peti ada besi merah dan ada lagi

64. dengan besi dari ncraka mengham bur baunya busuk peristiwa yang sudah lima ratus tahun tetap saja tercium baunya amis dan busuk alang-kepalang lagi pula di depan Tuhan tak ada harga dan nilainya

65. demikianlah semua manusia di akherat tak ada harganya hina semua yang seperti itu atau disingkat hinanya tak ada yang menandingi terucapkan dalam sastra (tulisan) hendaknya semua itu singgah di hati (dircnungkan)

66. demikianlah Nabi Yusuf hendak memenuhi hasratnya dari perlind ungan Yang Agung kepada Nabi Yusuf diperintahlah J abarail sudah kepada Nabi Yusuf selagi bclum bcrmain asmara

67. segeralah Jabarail turun kepada Nabi Yusuf si Jabarail itu berwujud Baginda Yakub memukul dadanya Baginda Yakub ini sambil berkata hai Yusuf, mengapa kau hcndak berbuat tak baik

68. bukankah kau sudah dituliskan dalam lok mak pul mcnjadi nabi Yang Widi tak akan hina seperti tuan dalam kekuasaan Yang Sukma maka hilanglah cinta Nabi Yusuf segeralah ia turun dari tempat tidur

69. ia pun dikcjar sang putri bajunya segera dicandak ketika ia sedang keluar itu olch Nabi Yusuf terlihat akan diri sang raja, Nabi Yusuf kini sudah keluar dari sana dihadap sang raja

70. sang putri pun tahu dan bcrjumpa sang raja di jalan ia pun mendckati dan mengadu duh, sang raja apakah kiranya balasan orang tak talw diri itu di dalam istana tuan Yusuf yang diperlindungi tcrscbut

71. ia rupanya benar-benar tcrlalu membalas dengan perbuatan tak senonoh Nabi Yusuf tahu waktu itu agaknya sang raja mendatanginya dan berkata apakah ada saksinya kalau Yusuf berbuat begitu

72. sang putri berkata tak ada yang tahu, maka sang raja menjadi murkalah ia kepada Nabi Yusuf he, demikianlah balasanmu padaku padahal kau kupiara seperti anakku sendiri

7 3. siang mal am di istana kupercaya di jamanku ini rupanya seperti ini jadi rupanya kau maling (mencuri) menjawablal1 Nabi Yusuf hamba tak tahu apa maksud paduka

74. masakan akan dipercaya tapi ternyata ada saksinya menjawab sang raja siapakah saksi itu Yusuf menjawab, saksinya anak kecil itu anak lelaki yang berumur empat puluh hari

75. itulah saksi hamba berkatalah kemudian sang raja hai. aneh benar kau ini mana ada anak berumur empat puluh hari menjadi saksi Bagi.nda Yusuf menjawab lebil1 baik ditanya saja ia

76. demikianlah atas kekuasaan Yang Sukma, orang bisu pun bisa bicara segera maka segeralah sang raja lalu bertanya kepada bayi itu hai, anak kecil apakah kau tahu perbuatan Yusuf itu dengan putri Jaleka tadi

77. atas rahmat dan kehendak Tuhan anak yang usia menyusu itu dapat bicara tak mau hamba, sang raja kalau hendak dijadikan saksi nanti dikiranya hamba mengadu karena Yang akan murka kepada orang yang suka mengadu

78. coba saja tuan lihatlah akan baju Yusuf yang robek belakangnya kalau yang sobek di arah depan ucapan J aleka itu benar dan bohonglah si Yusuf kalau yang robek di belakang itu tandanya bohong ucapan sang putri

79. sang raja terlongong-longong mendengar ucapan anak kecil tersebut yang bisa berbicara itu maka bertambahlah terkaan sang raja kepada Baginda Yusuf kalau orang lain tak meyakinkan diri sendiri haruslah menyaksikan

80. bajunya si Yusuf itu lalu diperiksa sobek di belakangnya cocok kata Yusuf kata sang raja hai Yusuf, ini peringatan untukmu jangan kau katakan pada orang lain awas, pendam saja sampai di sini

81. menjawablah Baginda Yusuf dengan kepala tertunduk berkata sang raja pun melihat sang putri nampaknya marah hai, Jaleka tobatlah pada Yang segera memohonlah ampun atas hitaknya hatimu

82. setelah demikian tidak ada asap, yang terselimuti berita lalu merata di istana tiba di luar sekaligus semua istri mantri bicara membicarakan sang putri semua pada mempergunjingkan

83. bagaimana tidak akan malu san,g putri menyeleweng dengan abdL'1ya apalagi ia seorang yang dianggap luhur lagi pula sangatlah sosial tahu perbuatan baik dan buruk tapi setelah mendengar ternyata sang putri bicara tak benar

84. maka ia pun memerintahkan panggillah semua istri para mantri sudah berangkat yang diutus kepada semua yang dipanggil sang putri segera pergi ke halaman duduk di tempat berukir indah

85. dihias dengan mutiara digelari sutra dewangga semua disuruh duduk semua yang dipanggil itu semua pada terheran-heran tak ada yang menyamainya semua putri yang cantik pun

86. sampai pacta gerak geriknya tak ada yang mirip sedikit pun tak lama kemudian lalu tiba santapan dari dalam istana semua disuruh bersantap semarak saling mengam bil senanglah diri sang pu tri

87. lalu semua bertanya apa maksud sang putri memanggil bersabdalah, sang putri hati kami sudah gelisah menunggu kemurkaan sang putri sang putri pun berkata kalian semua hendak kuberi tahu sesuatu yang lucu

88. kalian kusuruh melihat akan abdi sang raja yang bernama Yusuf itu mereka semua diberi sudah jeruk manis dengan pisau pengupasnya sang putri berkata peganglah semua itu

89. jangan kalian kawin kalau kalian belum kusuruh maka dipanggillah sudah diri Baginda Yusuf didandani dengan mahkota menyala berhias intan baiduri ratna mutu manikam yang elok

90. diberi busana yang indah-indah 106 bersinar menyala mcmcnuhi istana lagi pula bajunya dis eli pi m u tiara dengan intan dan batu mulia sampai pada jubahnya clan ikat pingganya elok

9 1. ia mengcna kan binggcl ( gelang) di ka ki yang juga bertahtakan intan cahayanya bersinar semua pada ikut mendadani menghiasi Baginda Y usuf mengenakan kaos yang bagus disulam dengan benang emas

92. bertunggul merall dclima rupa dan wajahnya semakin tampan tidak ada eli dunia yang seperti dia rupanya hanya Nabi Yusuf yang berada di sorga agung maka Yusuf pun disuruh keluar oleh sang putri

93. ia pun sudah cia tang di halaman semua yang ada di situ disuruh mengupas jcruk maka keluarlah Nabi Yusuf waktu itu dengan melewati clewangga wajahnya sungguh tampan memikat bagai rem bulan eli saat purnama

94 . semua para istri menatap kaku clan kelu tak bisa mengucap seolah tak tahan memandang mata sampai berkunang-kunang semua yang sedang mengupas keruk sampai tak saclar karena kagumnya akhirnya mengiris otot jarinya sendiri

95 darahnya bercampur jeruk tak terasa karcna semua tak sadar lagi selalu termangu terpikat asmara melihat akan rupanya semua yang melihat Baginda Yusuf tercengang dan terpikat karena tampangnya alang-kepalang

PUPUH XI.SINOM

1. ada pula ccritanya ten tang orang yang hendak mati ini yang mendapatkan kasih Yang Sukma diberitahulah dulu yakni oleh malaekat kalau sudah diampuni dosanya oleh Yang Maha Mulia maka ia tak akan merasa takut sakitnya mati karena percaya kepada Yang Sukma

2. kalau semua wanita yang melihat Yusuf ini diberikan kuasa dan kemampuan Yang Widi mampu berbicara siapa itu sebenarnya tak tahukah bukan manusia mungkin malaekat yang mulia turun ke dunia

3. belum pemah ak u meliha t akan rupa seperti ini dalam impian pun belum rupa dan wajahnya bagai emas kalau ku mendengar dalam berita pun belum pemah demikianlah putri J aleka berkata kepada semuanya hatiku pun seperti yang kalian ucapkan

4. aku dikatakan buruk senang dengan Yusuf ini karena aku mencintai seorang abdi demikian semua istri itu tertunduk dengan takut semua pada memohon maaf karena mereka telah melihat meminta maaf kepada sang putri karena mengira wajah Yusuf tak seperti itu

5. istri sang pa tih pun segera terpika t setelah melihat akan rupa Baginda Yusuf ikut pula menyala api asmaranya seperti sang putri maka pada pulanglah mereka semua meminta pamit tiba di rumah masing-masing masih terbayang akan rupa Yusuf

6. lupa anak dan suami karena tergila-gila alkisah sang raja berkata kepada patih dan semua para mantri semua pada ditanya karena Yusuf itu bermain asmara dengan sang putri sang raja berkata dengan hati sedih

7. kata para mantri duhai Baginda kalau paduka memang setuju lebih baik dipenjara saja Nabi Yusuf ini demikian usul itu maka diturutinya demikian semua mantri mengiringkan mcnuju kc penjara

8. ketika alkisah bintang nampak terlihat oleh sang putri maka ia pun berkata hai, Yusuf jangan bersedih sebab aku ini sebenamya menunggumu jangan bim bang dan ragu akulah yang akan mengasihimu aku yang akan menggantikan tak ubah raja itu

9. demikianlah hamba Yang (Tuhan) yang akan berbahagia di akherat nanti maka Yang Sukma menurunkan J abarail agar berpesan kepada orang mukmin, oleh Yang Agung supaya jangan ragu dan bimbang melihat cemas, jangan takut agar jangan sengsara di hari kiamat

10. dijaga oleh Yang Sukma kau tentu akan dilindungi yang diperintahkan Yang Manon sakitnya di hari kiamat adalah musuh Yang Widi yang tak memperhatikan perintah seperti kapir orangjahat dan Yahudi dan majusit itu

II. alkisah setelah demikian maka Baginda Yusuf lalu dipenjara setelah lama kemudian ada kejadian lagi orang tiga dipenjara sang satu juru larih sang raja yang hendak meracun rajanya

12. satunya lagi penjaga pintu yaitu yang masih bersanak dengan juru larih raja tadi pada dugaan raja masakan akan tahu masakan tidak akan tahu pada tingkah temannya dengan demikian ikutlah ia karena tak mencegah kesalahannya dikira tahu oleh sang raja

13. ada perkataan pend eta masih satu tapsir pula lamanya Yusuf itu di da1am penjara lima tahun masanya dalam tapsir lain disebut tujuh tahun lamanya tapsir lain lagi menyebut tujuh belas tahun lamanya

14. kita diamkan sang pendeta Jabarail datang kepada Yusuf ia menyuapkan darah rasanya darah ilmu ikemat yang sebenarnya darah itu adalah sukma agung anugerah Yang Manon jadi Nabi Yusuf itu tahukan arti semua impian

15. demikianlah hati Yang Sukma memang dibagi/diberi ilmu keramat semua ilmunya Baginda (Nabi) Nuh diberikan ilmu sarengat oleh Yang Widi Baginda Ibrahim diberikan ilmu batin olch Yang Manon dan ........ kalau bicara Baginda Musa memiliki ilmu munajat (mujijat?)

16. Baginda Ilir diberikan ilmu ladut oleh Yang Widi tahu sebelum sesuatu terjadi sedangkan Baginda Suleman diberikan ilmu pula mengetahui semua bahasa tem1asuk pula bahasa bin a tang Nabi Yakub Yusuf pun diberi ilmu mengetahui makna mimpi

17. sedangkan baginda rasul diberikan ilmu pula oleh Yang Widi bisa menguasai segala ilmu dan dijadikan oleh Yang Widi menjadi nabi yang sempurna semua nabi agung tidaklah seperti Muhammad dikasihi amat sangat sebagai penutup semua nabi

18. setelah demikian alkisah si dua orang tadi yang sama-sama dipenjara bersama Baginda Yusuf itu maka bermimpilah keduanya mereka pun bertanya akan impian mereka itu kepada Nabi Yusuf si penjaga pintu berkata

19. hamba bermimpi Nabi Musa tingkahnya seperti mubrem yang seorang berkata buruk hamba bermimpi memohon ..................... . namun dipatuk burung dang-dang kemudian jatuh pada hamba maka berkatalah pelahan Nabi Yusuf, segeralah masuk Islam

20. kuceritakan impian itu demikianlah si penjaga pintu lalu masuk menjadi Islam ia pun menjadi beriman maka diceritakan lagi tiga hari nanti dikeluarkanlah dari penjara nantinya kemudian diberi kedudukan oleh sang raja

21 . alkisah si juru larih disuruh masuk Islam tidak mau menjawablah ia hamba tidak mau maka diberi tahulah ia tiga hari lagi kau keluar dari penjara kemudian akan terjadi otakmu keluar dipatuk dang-dang

22. setelah mendengar demikian ia pun menangis sambil berkata Yusuf ini hanya berbohong kemudian esoknya lagi ia dikeluarkan dari penjaralah sudah kemudian disusul otaknya keluar lalu dipatuk dang-dang kepalanya

:23. si penjaga pintu bertanya kepada Nabi Yusuf siapakah sebenarnya tuan itu dulu berasal dari mana dan siapakah nama tuan menjawablah Nabi Yusuf Yusuf adalah namaku putra Nabi Yakub Nabi Yakub adalah putra Nabi Iskak

24. adalah cicit Nabi Ibrahim di Kanahan desa kami dan bagaimanakah tuan sampai di sini mengapa pula seperti ini menjawab Baginda Yusuf menceritakan kejadiannya demikianlah orang itu semakin menjadi teguh agama lslamnya

25. setelah genap harinya pun keluar dari dalam penjara itu lalu diberikan kedudukan ketika mereka keluar Baginda Yusuf berkata mem beri pesan orang terse but agar mengingat sang raja itu kalau ada orang dipenjara tanpa dosa

26. alkisah si orang itu iya, besok hamba akan berkata kalau mendapat rintangan itu namanya tidak segera keluar mendapat murka Yang Agung nanti bakal kena bencana dari Yang Yusuf ini tak memohon pertolongan Yang Sukma

27. berjalan ditulung maka turunlah jabarail kepada Nabi Yusuf berkatalah Jabarail siapakah yang bisa meluputkan dulu dari ancaman kematian saudaramu kepadamu di jam an dulu menjawablah Yusuf perlahan sang Yang Sukma yang memberikan kasihnya pada hamba

28. hai, Yusuf siapakah yang mengeluarkan kau dari sumur menjawablah Yusuf Tuhan juga yang terkasih bertanya J abarail siapa yang menyelamatkanmu dari perbuatan jina dengan putri itu menjawablah Yusuf Yang Sukma yang menolong hamba

29. Jabarail segera mengucap perilaku tuan dahulu telah mau menolong orang yakni orang lain dari perintah Yang Widi maka Yusuf pun segera berkata ya benar memang bukan saya dan segarang telah bertobat diampuni oleh Yang Widi kata J abarail, memang sudah diampuni

30. tapi tuan lan1a tidak keluar dari penjara itu dan yang dipesankan itu ternyata lupa mengatakan kepada sang raja dilupakan karena tindak iblis dari kodrat Yang Agung tidak disampaikannya akan pesan Yusuf itu enam tahun lamanya di dalam penjara

31. sang raja lupa kepada tuan diberikan lupa oleh Yang Widi tak ingatlah raja itu kalau memenjarakan dulu kepada Nabi Yusuf ini karena lamanya itu berada di dalam penjara yang rupanya kena cobaan, itulah sebabnya menjadi lupa hati sang raja tersebut

3 2. ada cerita konon kisahnya tujuh belas tahun lagi lamanya berada di dalam demikianlah sabda rasul mengatakan bahwasanya si Yusuf ini kalau tak meminta tolong pada sesama manusia menyuruh berkata kepada raja masakan ia lama di dalam penjara

33. semoga Yusuf berikanlah kasih anugerah Yang Widi setelah demikian Baginda Yusuf lama berada dalam penjara tiap hari datanglah kiriman dari istana dengan pakaian yang indah semua itu karena sang putri

34. dan pesan sang putri janganlah sampai susah di hati kendati demikian aku ingatkan akan kata sang raja kalau diri sang putri sen an tiasa d u ka dan scdih tak bisa tidur tak bisa makan tiada yang dipikirkan lagi dan sang raja tak mcngctahuinya

35. kalau ternyata ada gantinya yang sclalu nampak siang dan malam sctclah lama ia yakni Yusuf eli dalam penjara banyaklah orang kcluar (dari pcnjara?) dari berkah N a bi Y usuf ini mercka semua lalu menganut agama yang tinggal di dalam pcnjara seribu empat ratus pada mcngucap

3(1. hamba ini ingin keluar dari penjara ini scdih dan gelap ha ti ham ba karena pengalaman yang kami sandang ini maka berkatalah Yusuf nah, pada keluarlah kalian bcrkatalah orang itu bagaimana cara hamba keluar sedangkan kami dirantai dan dibelenggu

37. Baginda Yusuf bcrkata aku mohonkan kepada Yang Widi semoga kau bisa lepas dari rantai dan belenggu ini diputuskan hendaknya segera oleh Yang Widi, demikian Nabi Yusuf maka belengu itu jebol putuslah rantainya karena perkenan dan kodrat Yang Widi

38. orang itu segera keluar karena penjaranya menurut perintahlah orang itu penjara pun mem buka karena kesaktian itu semua yang keluar itu yang hitam menjadi kuning karena berkah iman kepada mereka

39. mereka pun pulang ke rumah masing-masing memberitakan kepada istri-istrinya sebabnya bisa keluar karena doa anak itu (Yusut) istrinya semua heran karena kesaktian Naib yusuf orang em pat ra tus lagi yang tertinggal penjara pada berkata kepada Nabi Yusuf

40. hamba tak ingin keluar dulu dari penjara ini kami belum mau, lagi pula bel urn sem buh sedih ham ba karena melihat tuan sedang berduka, kami lihat akan keadaan tuan itu besok kami akan keluar apabila telah ada ijin tuan

41. pertama Yusuf itu mengitari penjara mengintip, terlihat.ada orang yakni pedagang yang sedang lewat asalnya dari negeri Sam jalan dari Kanahan itu membawa onta orang tersebut banyak beriringan di jalan semua itu terlihat oleh Nabi Yusuf

42. melihat tak begitu jelas maka segera lebih dekat ontanya kemudian berhenti atas anugerah Nabi Yusuf onta itu berkata pelahan hai, Yusuf ham ba ini dari dusun tuan Kanahan ayah tuan dalam keadaan kasihan siang malam menangis tak melihat tuan

43. sakitnya itu karena tuan demikian onta itu berkata tak ada orang lain yang melihat ini semua kecuali Nabi Yusuf sendiri yang dapat mendengarnya demikianlah setelah mendengar Nabi Yusuf menjadi sedih kasihan kcpada ayahandanya maka si pedagang itu lewat di penjara

44. Yusuf bertanya kepada kafilah jawab si pedagang itu hamba dari Kanahan Nabi Yusuf berkata halus apakah kau melihat pada kayu yang besar dan tinggi itu yang ada dua belas cabangnya ada cabangnya yang kecil cabang yang pendck patah, sakitlah pohon itu

45. kayu itu sedang sakit menangis siang dan malam duka dan sakit, karena dahannya putus tadinya maka si pedagang menangis hamba tahu mengenai Nabi Yakub itu yakni putra Nabi Iskak dan scmua putranya ini yang tuan tanyakan kcpada hamba

46. Nabi Yusuf berpcsan sampaikan salamku ini kepada pohon bcsar terscbut selain itu bcritakanlah ada sea rang ham ba yang dianiaya, maka lalu mengeluarkan binggel dan cmas dihias ratna dan manikam berharga seribu dua ratus dua puluh dinar

4 7. diberikan kepacla pedagang itu dilemparkanlah segera itu semuanya sebagai bekalmu menyampaikan pcsanku ini jawab si pedagang, baiklah ham ba terima senllla ini siapakah nama tuan menjawablah Yusuf tak akan kukatakan namaku padamu

48. kata si pedagang itu baiklah, kalau dcmikian harnba keatkan pesan dari orang sambil menyimpan pinggel itu senang hatinya memperoleh gelang yang elok dan berharga kemudian ia naik onta tak diceritakan di jalan scgeralah ia tiba di Kanahan malam hari

49. paginya pedagang itu turun lalu pergi ke Nabi Yakub ia berka ta dari luar hai, cucu Ibrahim suaranya terdengar oleh anak dan istrinya siapakah yang mcmanggil itu hamba seorang pedagang di mana Baginda Yakub?

50. apakah gunanya menanyakan Baginda Yakub kau bertanya akan ayahku ada orang berpesan orang itu sedang dalarn keadaan hina di penjara di Mesir · maka pulanglah putranya lalu berkata kepada ayahnya setelah mem beri salam si putra berkata, kalau ada orang menanyakan

51 . maka segeralah keluar Nabi Yakub berkata pelahan apa apa maksudmu? mananyakan diriku ini harum tercium bau dan warnanya gelang yang dibawa pedagang itu berkatalah si pedagang hamba ini kemarin dititipi pesan oleh seseorang yang sedang susah

52. yang sedang dipenjara di Mesir ia mengirirn salam untuk disampaikan kepada tuan Nabi Yakub cemas dan berkata melihat dirimu rupanya kaulah yang dari dalam (penjara) bukan hamba (kata si pedagang) ketika mengirim salam kepada hamba, ia sedang di dalam penjara

53. segeralah menjadi sedih Baginda Yakub menjcrit ia merasa kalau itu adalah putranya maka ia pun bertanya lagi katakan padaku lagi nama orang dalam penjara itu maka berkatalah pedagang tersebut dulu tidak dikatakan namanya nabi bertanya, apa maksudnya demikian

54. jawab si pedagang hamba sendiri tak tahu maksudnya hanya itu yang dipesankan kepada hamba akan keadaannya di dunia dimohonkan lagi si pedagang itu kepada Yang oleh Nabi Yakub agar naik sorga pada saat matinya oleh Yang Sukma di kala ajalnya

55. maka segeralah meminta pamit dari hadapannya Nabi Yakub diucapkan kemudian si pedagang itu sudah tiba di luar Nabi Yakub tak dikisahkan lagi akan keadaan pu tranya ia sudahlah mendengar kini ganti kisah, tentang yang sedang dilanda asmara

1. alkisah sang Nabi Yusuf genap lima tahun ia berada di dalam lamanya yakni di penjara, bersujudlah ia ke hadapan Tuhan ia memohon dalam sujudnya Tuhan keluarkanlah hamba

2. diterimalah semua ini akan pennohonan kepada Yang Sukma itu arkian sang raja Mesir yang sedang beradu (tidur) ia tiba-tiba bermimpi timbullah rasa terperanjatlah ia lupa pada kata-katanya

3. akan tuturnya tak ingat lagi maka sang raja itu berkata kepada pendeta seorang brahmana dan anaknya juga pujangga dan resi tak lupa pula menanyakan impiannya

4. apalah arti impianku itu para sakti yang ditanya ternyata tak ada yang sanggup menebak impiannya alkisah si penunggu pintu maka ia pun segera ingat akan pesan Yusuf dulu

5. ia memukul dadanya menangis dengan mengangguk-angguk lalu ditanya oleh sang raja akan tangisnya itu di penjaga pintu berkata hamba ingat, baginda pesannya si anak itu

6. anak yang dipenjara itu dulu memesan maka orang itu meminta belas kasihan raja dikeluarkanlah dari penjara anak tersebut benar-benar hamba lupa kini hamba menduga akan impian paduka itu

7. benarlah dalam menebaknya maka berkatalah raja itu menjadi kaget dan terlongong-longong benar-benar aku lupa kalau sudah lama ia berada dalam penjara aku tak ingat lagi itu lalu nyalang matanya

8. sambil bertanya raja itu mengapa tiba-tiba orang itu tahu akan kebenaran impian tersebut jawab si penjaga pintu di jam an dulu ham ba mimpi bresama-sama orang yang dihukum itu

9. benar, tak ada salahnya akan perilaku anak itu nah,kalau begitu kau pergilah kau tanyakan impianku yang lupa itu dan bagaimana artinya jawabnya, hamba sangat malu

10. malu kepada raja jangan kau malu cepatlah kau berangkat tanyakan akan impian itu maka pergi.lah yang diperintah datang kepada Nabi Yusuf ia menangis menutup wajahnya

11. hina dan malumu tidak apa-apa setelah melihat, Nabi Yusuf berkata bukalah tanganmu itu janganlah kau merasa malu dan hina apa yang terderitakan pada manusia tentu dilupakan oleh Yang Agung karena aku telah berpesan

12. maka segeralah bersujud kepada Baginda Yusuf karena kasih dan perlindungannya o1eh Nabi Yusuf, orang itu kini berkata jangan menyembah padaku orang itu berkata

13. atas perlindungan kepada hamba dari tuan itu lalu apa maksud kedatangnamu ya, hamba ini diutus o1eh sang raja agar menanyakan impian sang raja ketika beliau sedang tidur

14. nah, tuan mohon agar diceritakan kalau tuan memang mengetahui (artinya) maka menjawab1ah Yusuf ya, aku memang tahu akan artinya yang lupa akan kata-katanya sendiri itu dia bermimpi melihat tujuh ekor lem bu yang gemuk

15. tujuh sapi itu dimakan oleh ghos apta dhos (?) sedangkan yang gemuk itu dimakan sekalian oleh gos agos tersebut ia pun juga bermimpi melihat tujuh helai daun hijau

16. dimakanlah segera ia oleh tujuh daun kering itu daun entong yang hijau tersebut oleh daun yang kering tersebut katakan juga olehmu yang sedemikian kepada sang raja yakni seperti kata-kata semua ini

I 7. utusan raja lalu pamit melapor kepada sang raja semua yang dituturkan Yusuf sudah dilaporkannya setelah ia mendengar tertawalah raja tersebut aku setuju dengan tutur (cerita) tersebut

18. sang raja sangatlah gembira karena bertemu dengan makna mimpinya semua para mantri terheran kepada Yusuf karena tajam penglihatannya semua pada tercengang berkatalah sang raja kepada mantri agar menjemput

19. untuk mengeluarkan segera akan Baginda Yusuf dari dalam penjara dan disuruh membawa kuda bcrsama pakaiannya busana yang indah-indah mahkota dan dcstar

20. berkatalah raja berpesan kepada hamba sahayanya agar mcnaruh hormat apabila Yusuf datang semua hebat-hebat dan cantik para sahaya itu karena diberi pakaian

21. tak diceritakan di jalan setelah datang Baginda Yusuf, semua orang hormat pada menghaturkan anugcrahnya sang raja kepada Baginda Yusuf, dan semua mcnghaturkan tuan dipanggil sang raja

22. Yusuf pun menjawab aku tak mau keluar apabila orang ini yang ada di dalam penjara tidak dileluarkan aku sangat sedih bila mereka tak dibebaskan semuanya, dari penjara tersebut

23. demikian nabi yang sangat agung terccritalah baginda rasul tak ingin masuk ke dalam sorga, apabila tidak dikeluarkan semua umatnya dari dalam neraka tersebut tidak naik ke sorganya

24. setelah demikian berkata lagi utusan sang raja setelah mendengar kata-kata Yusuf itu raja memerintahkan melepaskan kembalilah utusan kepada Baginda Yusuf benar, sekarang disuruh membebaskannya

25. segeralah Nabi Yusuf keluar dari neraka mandi dengan wangi-wangian mengenakan pakaian indah pemberian dari sang raja setelah itu naik kuda diiring para punggawa

26. semua yang mengiring pada terheran melihat akan rupa yang elok sedatangnya, sang raja lalu menyambut diajak duduk sudah sederajad dan sama tinggi

2 7. sanga tlah kasih sang raja itu kepada Baginda Yusuf setelah kini keluar dari penjara, sangatlah bersikap melind ungi semua punggawa memberi upeti karena kesaktian Yusuf

28. dengan itu pula menggambarkan perlindungan Yang Sukma kepada hambanya para mukmin setelah keluar Yusuf itu dari dalam penjara di c!unia sekarang berlebihan kasih clan lindungan Tuhan

29. demikianlah se telah itu sang raja berkata pelahan hai Yusuf, maksudku sekarang kau hendak kujadikan pejabat kuberikan aneka anugerah karena sikap perlindunganku padamu tak bedanya aku adalah juga kau scndiri

30. kau tak ubah aku sendiri kalau aku sudah tak ada, maka kaulah yang hendak menjadi raja maka bertanyalah sang raja a kan makna im pian itu menjawablah Baginda Yusuf berkata kepada sang raja

31. artinya impian paduka itu yang pcrtama ialah bahwa selama tujuh tahun akan banyak hujan turun jadi semua yang mclata semua tanaman dan tumbuhan beras padi akan banyak pula

32. adapun yang selanjutnya akan arti impian tuan itu setelah tujuh tahun nantinya baru akan ada terang dan tak ada hujan musim kering menjadi berlebihan tak ada orang menggarap sawah apa yang ditanam 1 tak tumbuh

33. maka akan ada kemelaratan besok semua desa menjadi kering sang raja berkata pelahan kepada Baginda Yusuf hai, orang yang setia pada Tuhan apa yang mcnjadi kehendakku kau janganlah takut

34. Nabi Yusuf berkata dengan sopan hamba memohon kepada tuan beritahukanlah sekarang kepada lurah Mesir, hamba ingin tahu di bumi tuan ini agar mengolah sawahnya

35. semua bumi Mesir hendaknya semua dibikin sawah jangan ada yang ditanduskan sampai pun ke gunung hendaknya ditanam padi gaga jangan sampai ada hutan kosong perintahkan untuk dibuat sawah

36. hendaknya dibuat lumbung kerangkeng tempat menyimpan beras untuk tempat tandon beras dan padi yang banyak berkata sang raja terserahlah maksudmu padaku aku senang sekali pada anjuranmu

3 7. kalau memang ada maksud yang lain jangan takut untuk dijalankan jangan kau ragu-ragu yang ada padaku kuserahkan padamu tak ada harta milik lagi semua diserahkan kepada Nabi Yusuf karena kasih dan lindungan sang raja

38. Sekarang diperkirakan bahwa Baginda Yusuf tak mau pulang ke tempat asal karena merasa tinggi kedudukannya di Mesir

39. begitu pula akan diri orang mukmin sementara ajalnya datang melihatkan ia akan kasih dan perlindungan Tuhan tak ingih pulang ia ke dunia karena telah melihat kasih Tuhan

40. begitu pula orang kafir m usyrik dan wilala t meminta dikembalikan mereka ke dunia untuk masuk Islam agar berbuat ibadah untuk dijalankan nantinya agar berbuat bakti kepada Tuhan

41. setelah demikian genaplah setahun sudah lamanya Baginda Yusuf keluar dari penjara alkisah sang raja di Mesir sudah memerintahkan kepada Baginda Yusuf

42. segeralah ia datang Baginda Yusuf di depannya diajak duduk oleh sang raja sejajar sama tinggi di kursi kemudian sang raja berkata hai, orang yang setia pad a Yang Agung gantilah kau menjadi raja

43. kau menjadilah raja di MesiJr atas perintahku demikian sang raja berkata kepada patih negeri dan para menterinya hai, ketahuilah olehmu semua sekarang Yusuf yang menjadi raja

44. semua mengiyakan dan menjalankan perintah segenap para punggawa semua sangat senang dan setuju kepada Baginda Yusuf karena selalu membuta damai di bumi dan am bek par am a art a selalu berbuat sopan dan susila

45. lagi pula rupanya tam pan dan bermurah hati setelah semua merestui sang raJa berkata ambillah mahkotaku dan semua busana raja

46. segeralah diambil barang itu elok warna mahkota mas merah dihias pula dengan intan berlian beserta ratna mutu manikam ditam bah m u tiara pada pojok mahkota tersebut

47. masih pula diberikan rangkaian mirah intan, jumante dan nila dengan bungkahan utuh kamala brang sinang semua bercahaya berkelip bagai kitiran intan baiduri dan mirah

48. masih pula diberikan rukmi berkelipan dan bersinar tak terhitung berapa nilainya kini dipakaian untukmu yakni Nabi Yusuf semua pakaian kerajaan dibusanakan untuknya

49. lagi pula didudukkan di kursi singgasana ia menggantikan menjadi raja pada menghadaplah kepada Yusuf semakin nampak agungnya yang menghadap semua tercengang terlongong-longong menatapnya

50. semua tak kuasa bagai hilang bila dipejamkan demikianlah sang raja Mesir berkata kepada punggawanya beserta para hamba sahaya berba ktilah kepada Baginda Yusuf semua hamba sahayaku

1 51 • semua pada memuji dan merestui untuk kelestarian menjadi raja itu maka berkatalah sang raja hai, orang yang setia kepada Tuhan semua yang menjadi milikku kuserahkan kepadamu begitu pula seluruh isi istana

52. aku mundur sekarang aku bawakan semuanya kepadamu setelah sang raja Mesir itu meletakkan tahtanya tak lama kemudian lalu sakit dan mangkatlah raja kita hentilah kisah raja ini

53. alkisah Yusuf cukup lama bertahta menjadi raja sang raja memperbaharui hiasan dan segala keindahan gapura warnanya menjadi elok istana sang raja bagai mahligai

54. semua serba mas berukir-ukir diseling ratna manikam bersinar dan menyala kalau dilihat akan keadaan mahligai itu sudah dipajang dan dihias sutra dewangga menyala-nyala taluki premas berkilau

55. bisik dan bicara orang Mesir belum pernah aku mendengar selama bertahtanya para raja di Mesir di jam an dulu-dulu dan adil paramarta kepada punggawanya kasih dan murah hati serta rupanya pun tampan

56. semua para menteri pada menyanjung memuji-muji sang raja setelah demikian halnya maka ada cerita pula alkisah Putri J aleka tak m engetahui akan hal ini

57. tak ada yang menyamai sakit rindunya dengan sang raja baru ini merasa ia tak kesampaian dalam pengharapannya terhadap Nabi Yusuf itu maka rusaklah raganya karena memendam sakit asmara

58. rna tanya sampai sembab merah karena bekas menangis itu siang dan malam rambutnya awut-awutan tak bisa disisir tubuhnya menjadi rusak dan kurus kini sedang dihentikan oleh Yang

59. karena ia menyembah area karenanya dihentikan oleh Yang tercerita ia membuat rumah di. dekat jalan besar sehingga kadangkala ia melihat akan diri sang raja ketika raja itu menyemar turne

60. alkisah sang raj a hendak beranjangsana meninjau daerah • raja itu menunggang kuda yang dihias dengan pakaian indah semuanya serba emas sampai kepada kendali dan sanggawedi serba emas

61. paduka sang raja mengenakan pakaian kebesaran mengenakan mahkota agung yang indah itu dipayungi payung kebesaran di puncaknya digambarkan bagai air mancur maka semakin berwibawa dan agungnya

62. semua mantri pada mengiring sampai ada kudanya pun dihias jumlah yang mengiring raja dua kethi depan dan belakang dua kethi di sebelah kanan dua kethi di sebelah kiri sama-sama naik kuda

63. begitu pun yang membawa senjata semua mengenakan pakaian indah dihias dengan ratna manikam pacta berkumis tebal seribu yang membawa pedang di depan sang raja sarung keris dari kencana

64. tangkai tombak diseling mirah indah diteretes mutiara disularn (diseling) intan hijau upacaranya sangat elok asri kalau dilihat serba mas dan kencana di depan benar-benar upacara raja agung

65. sangat pantas dan serasi demikian keadaan sang raja tiap kali muncul seolah memayungi dan melindungi negaranya semua daerah yang dilewati sampai kaku leher yang memandang rupa sang raja sangat eloknya

66. tak bedanya dengan matahari yang muncul menyinari seluruh kerajaan benar mengagumkan sang raja itu orang-orang yang dilewati pacta hormat semua menyanjung kepada sang Baginda Yusuf sungguh ia orang berbudi luhur dan utama

67. pantas tak ada yang mirip kalau ia menjadi raja semua orang Mesir hamba sahayanya takut dan kasih kepadanya semua apa yang narnpak oleh diri Baginda Yusuf seolah adalah milik Tuhan

68. semakin ia menjadi takut berendah diri kepada Tuhan sangat syHkur kcpada Yang Manon demikianlah Nabi Yusuf itu tak memiliki rasa dengki dan sombong serambut di belah seribu tak pernah berubah dari janjinya

69. berbicara dalam hatinya akan mematuhi kuasa Yang Sukma tak pernah berubah janjinya setelah demikian halnya tatkala raja sedang bcranjangsana itu terceritalah sang pu tri menghadang di jalan

70. ibarat hanya berpakaian kulitnya bajunya pun hanya itu saja tak ubahnya hanya dibalut ia pun berkata kepada sang raja hai Yusuf, berhentilah lihatlah kini aku tapi suaranya tak terdengar

71. karena riuh ombak prajurit pengiring debu yang hinggap di leher bagai asaplah, kini sang putri terhamburi debu dan kotoran jalanan tak ubahnya sedang mandi demikian J abaraillalu turun berkata kepada Yusuf

72. Yusuf turunlah dahulu jawablah olehmu akan kata-kata orang perempuan itu maka segeralah Yusuf turun dari atas kudanya betj alanlah ia ke arah wanita tersebut

73. sang raja lalu bertanya siapakah kau nenek tua berani menghentikan diriku menjawablah Putri J aleka apakah kau lupa akulah Putri J aleka Baginda Yusuf berkata

74. apa maksudmu dengan semua ini menjawablah Putri Jaleka aku mencintaimu kini aku tak bersuami lagi kalau tidak dengan dirimu kalau tanpa tuan lebih baik aku tak kawin

7 5. berkata kini sang raja aku tak mau dengan kau rupamu buruk benar matamu belek dan sudah tua dan kau sangat memprihatinkan lagi pula kau menyembah berhala maka Jabaraillalu berkata

76. hai Yusuf ambillah dia Putri Jaleka itu sudah diperintahkan Yang Manon sebagai istrimu jangan kau menyia-nyiakan meskipun rupanya buruk dapat dibikin ayu oleh Yang

77 0 walaupun semula buruk rupa mata belek dan jelek bisa dijadikan ayu dan cantik dan muda keadaannya yang melarat dapat saja menjadi kaya dan dengan kafirnya dapat dirubah menjadi beriman oleh Yang

780 maka diterimalah oleh Yang Widi dan dikasihanilah Putri Jaleka demikian sang putri lalu diusap badannya oleh Jabarail (malaekat Jabarail) segera menjadi sembuh menjadi muda seperti jaman yang lalu

79 0 sangatlah cantiknya ia dengan dandanan keduniawian setelah dilihatnya oleh raja akan keadaan diri Putri Jaleka segeralah ia tertarik berubahlah hati sang raja tadinya benci, kini menjaqi cinta

800 kemudian menjadi birahi asmara lalu dikawinilah semuanya itu karena Jabarail setelah dikawininya Yusuf mendekati istrinya hendak diajaknya oleh sang raja untuk dibawa ke istana

810 tapi sang putri segera berlari menuju rumahnya sendiri kemudian menutup pintu demikianlah oleh sang raja segera dikejarnya kemudian pintu diketuk-ketuknya tapi lama tak dibukakan

82. bingung hati sang raja kalau tak pulang rasanya malu kepada para semua hamba sahaya maka segeralah kembali raja itu diiring ole.h para punggawa setelah tiba di istana lalu masuk ke dalam

83. setibanya di sana terbayang-bayang oleh sang raja tersebut maksud hati raja itu ia hendak menda tanginya tak diceritakan dulu akan diri raja alkisah Putri Jaleka berubah berbakti kepada Yang

84. maka sembuhlah sakit asmaranya kepada diri Baginda Yusuf karena kini sudah memiliki dan berganti pandangan serta kepercayaan oleh Yang Sukma menyirnakan kehendaknya kini berganti merindukan Yang

85. alkisah sang raja suatu malam keluar dari dalam istana untuk mendatangi sang putri sedatangnya di sana ia menabrak pintu meminta dibukakan pintu disapa oleh Jaleka

86. Nabi Yusuf berkata perlahan obatilah sakit rinduku menjawablah sang putri halus hai Yusuf, kembalilah kau dariku akan kehendakmu itu sekarang lebih bagus rupaku sebagai gantimu

87. maka pintu segera dijebolnya oleh sang raja pintu menjadi belah sang putri segera b·erlari dikejar oleh sang raja ke mana larinya 'Selalu diikuti maka segera tertangkap

88. ditangkaplah sang putri itu tapi segera dikibaskan kemudian berlari sekarang ditangkap bajunya maka robeklah di bagian belakang maka tertangkaplah sang putri oleh sang raja

89. berkatalah raja itu maafkan akan diriku dari sakit rinduku ini alkisah Jabarail datang sambil mengucap Yusuf itu tak bedanya dengan tingkah Jaleka dulu

90. tergila-gila dibalas rindu dan cinta kasih dibalas sayang saling mendekati saling buru-memburu begitu pula tuan raih-meraih baju dan robek di belakang

91. ada sabda Tuhan demikian diibaratkan kepada manusia biarpun besamya sebutir tepung dan terbang apa yang diperbuat akan kembali di hari kiamat dan semua mendapat pembalasannya yang baik dibalas baik yang buruk dibalas buruk

92. semampunya dikerjakan sebegitu pula nanti balasannya itulah adilnya Yang Manon mengasihi semua umatnya begitu pula akan diri tuan semua akan mendengar akan kentara dalam tingkah lakunya

PUPUH XIII. D URMA

1. setelah demikian halnya Putri Jaleka lalu dipertemukan lagi oleh malaekat kemudian Putri Jaleka dibawa oleh sang raja masuk ke istana sudah datanglah ia ke dalam keraton

2. bertemu di kursi singgasana telah disuguhkan semua dihias dengan elok tak bisa diceritakan lagi karena indah dan bagusnya diam sang putri dibawa naik ke tempat peraduan

3. selalu berada di pangkuan dalam rayuan bagai terhenti jan tung sang raja melihat kecantikannya bagai akan hilang bila dikejapkan mata katanya di dalam batin sangatlah tidak ada wanita secantik ini

4. raja tersenyum sambil berkata siapakah cantik macam ini wajahnya bersinar bagai rembulan purnama tak terhalang oleh mega matanya manis bagai madu gula

5. kalau berkata semanis madu seolah keluar gula rambutnya panjang tergerai ke wajahnya yang lembut menawan hati sang raja memandang sayu dan terharu bagai meda mengandung gerimis

6. hidungnya mancung matanya sayu redup wajahnya halus membulat bagai emas dipahat siapa saja yang melihat tak kuasa melukiskan dalam cerita

7. duhai dinda, tak ada yang kulihat kecantikan seorang istri kecuali akan dirimu sang putri berkata dulu tuan tak memperistrinya dan tuan tolak kenapa sekarang memuji-muji

8. Baginda Yusuf menjawab sambil mengangguk hai adinda du1u sang raja sebagai suamimu aku 1a1u mundur kini aku yang menggantikan

9. menjawab ha1us putri Jaleka aku setia ka1au memang diperistri oleh sang raja di sini aku berjanji Tuhanlah yang 1ebih tahu

10. se1ama aku berada di Mesir sedikit pun tak pernah disinggung se1ama aku berada di Mesir menjadi milik raja aku tak pernah ambil peduli pada raja itu

11. atau wa1au raja itu pria atau pun wanita angan dan tujuan hatiku tak ada se1ain hanya kau, tuan selalu berada di hati siang malam membangkitkan birahi asmara itulah sebabnya aku meninggalkan tempatku du1u

12. meninggalkan ayah ibu ragaku rusak tak memiliki harta sama sekali kendari demikian toh tidak peduli karena hanya amat terburu demi tuan, dahulu demikian dikatakan asal mulanya sang putri dulu

13. dikisahkan ketika meninggalkan negerinya Yusuf berkata pelahan rupanya kau adinda, masih tetap gadis menjawab sang putri lembut itulah tuan karena sang Yang Widi

14. sangatlah senang sang raja dan bersyukur kepada Hyang Widi sekarang kita diamkan akan diri sang raja ada ceritanya lagi orang yang merindukan Yang membuang raganya

15. meninggalkan duniawi, anak istri tak dihiraukan memohon maaf tak lupa karena merindukan Tuhan demikianlah itu semua sebagai tauladan lagi dalam ·umu makrifat yang sangat merindukan akan Tuhannya

16. setelah sang putri berkata akan semua peristiwanya dulu bahwa dirinya adalah putri raja di Temas pad uka sri permaisuri dari sang raja memberitahukan kepada suaminya

17. ketahuilah olehmu adinda bahwa aku anak dari nabi Tuhan yang bernama Yakub aku adalah cucu dari Baginda Iskak dan lagi merupakan cicit dari Nabi Ibrahim

18. yang diaku sebagai kawan oleh Yang ketiganya itu adinda adalah leluhur diriku semua para nabi Yang Widi (Tuhan) demikianlah sudah dikatakan akan sejarahnya dulu

19. tak dikisahkan akan sang raja dengan sang putri mendengarkan akan tutur dan cerita sang raja maka lalu bersyukurlah kepada Yang Widi kemudian membaca tasbih dan takbir

20. karena ingat akan kasih dan perlindungan Yang Sukma· kepada keduanya sangatlah bersuka cita mendapat jodoh yang cantik tak ada yang menyamai tak dikisahkan akan asyik masyuk mereka berdua

21. serasi antara cantik dan tampan tak diceritakan malam harinya alkisah paginya dihadap abdi hamba sahaya duduk di kursi mahkota sang putri tercengang pada menatapnya

22. sang raja pun lalu keluar dihadap oleh segenap menteri beserta para raja tempat di balairung tak ada yang kosong, banyak yang pada menghadap pada upacara raja

23. seribu yang membawa pedang dengan rangkanya emas, dan berpakaian rapi pada duduk betjajar di belakang sang raja sang raja berkata pelahan kepada patih, beritahukanlah semua orang Mesir

24. perintahkan agar membuat sawah sampai di atas gunung jangan ada yang lowong segeralah pergilah ke tapal batas pinggiran desa seluruh negeri Mesir

25. arkian bumi yang sudah dikuasai menjadi milik sang raja itu yakni sang raja yang berkedudukan sebagai raja tiga puluh tahun lagi dalam pemerintahannya benar-benar subur dan sejahtera

26. pertama, kalau sedang dihadap maka sang raja apabila meninjau negerinya dengan naik kuda riuh dan semarak punggawa mengiring dengan kebesaran kerajaan dan upacara yang indah

27. bagai kembang setaman kalau dilihat diceritakan lagi akan perilaku dan watak sang raja ditulislah tauladan akan dia dalam menjalankan peri kchidupan karcna sabda Tuhan menyingkiri yang tak baik

28. menolong orang teraniaya merupakan kcuntungan yang sempurna mengampuni sebagai menghilangkan kcrcsahan si penderita menolong orang yang pantas diberi belas kasih tak pcrnah mcnyakitkan dan mcnyakiti rakyat kecil

29. memang diakui scbagai kerajaan Yang Widi hati para mukmin itu kalau ada ajaran dan naschat segera ditckuni kalau pada mcmperscmbahkan tidak alang-kcpalang scbagai balasan kepada sang raja

30. kalau ada orang miskin datang meminta tak lama lalu diberi selalu mengasihi kepada yang datang sebagai baktinya kepada Yang siap dan melindungi beliau itu yakni raja Nabi Yusuf tersebut

31. sang raja dihormati oleh hamba sahaya semua pada kasih di hati takut dan hormat sernua tak mau pada membantah tersohor di bumi bahwasanya sang itu adil dan murah hati

32. teguh dalam usaha dan tekadnya semuanya tidak kepalang kalau memberikan dana kepada orang fakir miskin ia memberikan contoh baik orang yang kaya pun lalu senang ikut berdana

33. setelah lama sang raja itu memerintah tak dikisahkan rangkaiannya ia telah berputra seorang pria yang tam pan disebutlah ia Ibrahim alkisah diceritakan semua taman pun subur untuk dimakan

34. kemudian tujuh tahun yang berhasil dari semua persawahan kemudian dilanjutkanlah membeli batas di negeri lain mendapat banyak beras dan padi maka disuruhlah oleh sang raja di Mesir itu

35. untuk membuat lumbung kerangkeng yang banyak desa-desa di pinggiran tujuh ratus gadis banyak yang sibuk menempatkan padi mereka pada menyimpan beras dan padi miangnya pun pada disimpan

36. untuk makanan ternak kerbau dan onta banyak para raja membeli padi di desa di bumi nusantara pada dikurangi sedikit semua orang di Mesir

37. kalau hanya mengurangi ala kadarnya untuk dimakan setelah menjadi butiran padi tujuh tahun sekali kemudian tak ada tahun hal itu diterangkan kepada semua kemudian terang yang tujuh tahun lagi

38. tumbuhnya daun dan pohon-pohonan banyaklah negara mendapatkan paceklik dalam tahun yang ketujuh pahala apakah ini maka pada datanglah mereka ke negeri Mesir

39. datanglah semua orang yang terkena paceklik orang dari Kanaha, dari Rum Basara Bagdad Masirik, semuanya datang Magerib dan negeri lain lagi banyaklah sudah dari desa-desa datang ke Mesir

40. yang datang lebih dulu membeli beras kepada raja namanya Kandar ia adalah putra Baginda Ismail ia adalah paman dengan sang raja ia masih bersanak

41. orang menak (ningrat) itu adalah prajurit Mekah yakni prajurit Arab tiga ratus orang jumlahnya wajahnya bercambang dadanya berbulu rimbun tujuh gas lebar bahunya kanan serta kiri

42. cahaya Baginda rasul terlihat bersinar memenuhi ketika da tang masuk ke negeri Mesir para penjaga pintu dan tukang kuda pada menyambut orang menak (ningrat) ini

43. para penjaga pintu pada berkata jangan terburu masuk bel urn ada jiyad (ijin) dari sang raja kalau menyuruh masuk orang menak Kendar b"elumlah merupakan orang yang hina

44. ketika kudanya dipegangi gamel (tukang kuda) marahnya tak tertahan segera hendak menghunus pedang berkatalah si penjaga pintu dengan gemetar mengucap kalau tuan hendak membunuh hamba ini

45. sebenarnya tak ada salahnya kepada tuan sebab itu sabarkanlah hamba hendak memberi tahu kepada sang raja maka segeralah ia menghadap raja melapor kalau ada putra Baginda Ismail

46. hendak menghadap sang raja dengan membawa daya sinar Nabi Ismail itu maka raja pun tahu kalau ayahandanya yang datang segeralah dipersilakan oleh baginda raja ini

4 7. setelah bertemu dengan sang raja segera disongsong dan disambut sambil dipersembahkan pakaian tak seorang pun tahu akan persembahan raja ini tapi si orang menak Kendar ia sendirilah yang tahu

48. demikianlah pula Sang Yang Wisesa memberikan anugerah juga kepada para umatnya tak ada yang tahu berapa besar anugrah Yang Widi hanya diri pribadinya sendirilah yang tahu dan merasa

49. setelah demikian halnya si Menak Ken dar segera tiba di Mekah ia lalu menyuruh di Mesir desa lain membawa mas intan ditukarkan dengan beras dan padi

50. datang di tahun kedua sudahlah habis akan mas intannya itu rumahnya habis karena ditukarkan dengan beras pacta tahun yang ketiga menjadilah miskin dan papa semuanya habis tandas

51. pada tahun yang keempat habislah segala pakaiannya ditukarkan dengan beras pada tahun yang kelima sanak keluarganya habis semua dipertukarkan dengan beras dan padi

52. pada tahun yang keenam anak cucunya musnah I( arena "dibelikan" beras demikian orang Mesir pada melapor kepada rajanya sudahlah tuari janganlah menjual beras dan pach

53. hamba sahaya di Mesir kekurangan pangan kata sang raja tidak hanya di Mesir saja adanya padi itu dari desa yang lain agar pada pulang ke tempatnya semula masing-masing

54 pada waktu itu Mesir paceklik sernua pada rnemasak bubur sampai tahun yang ketujuh habislah beras dan padinya sang raja di tanah Mesir sabda Tuhan maka tercerita pula

55. Hai Yusuf duduklah kau di singgasana perintahkan semua orang rnenghadap padamu ketahuilah pula olehmu kalau akan kenyang hari mi sampai empat bulan akan kekurangan pangan

56. tiba di tujuh tahun semua orang akan pada menjual tubuhnya lagi mengabdi kepada sang raja alkisah Nabi Yusuf kedatangan sabda Yang Widi hai Yusuf semua yang datang ini

57. semua yang mengaku sebagai umatmu kuberikan ini semua sebagai anugerah Yang Sukma kepada Yusuf dijadikan raja yang adil itulah Baginda Yusuf di bumi Mesir

58. dilindungilah ia oleh Yang dunia akherat tidak sekali-kali diangkat oleh Yang derajad hamba sahaya di dunia akherat lagi kalau tidak menjalani duka nestapanya dulu

59. sekedar nestapa ketika di dunia sekedarnya pula besarnya nantinya di akherat seperti nabi yang mursal fakir yang lupa akan keagungan dari nabi yang menjadi raja di bumi

60 sang raja kini memberikan sedekah kepada para fakir miskin datang diberi beras pulang diberi pula kalau ada fakir miskin dari negeri Sam dari Kanahan yang datang

61. konon lagi Putri J aleka kalau ada orang mengeluh dan memohon dari negeri Temas juga dari Kanahan banyak pemberian sang putri diperintahkan memberitakan akan keadaan Nabi Yakub

62. sangat kasihannya kepada mertua setelah mendengar beritanya demikian pula sang raja memberi pesan kepada siapa pun kalau ada orang pergi ke dusun berilah sedekah • dengan beras dan padi

63. sambutlah sebagai tamu dan disuguh bawailah kalau pulang begitu pula kalau berkata dari Kanahan suguhlah dengan baik-baik jalankanlah aturan ini untuk sedikit upaya

64. demikianlah menjadi tersohor kalau sang raja di Mesir menyebar sedekah dan dana sedekah padi dan beras maka pada datanglah segera orang-orang yang kelaparan menghadap sang raja ini

65. arkian orang dari negeri Sam pada datang mendapat sedekah ini kata yang pada menghadap dilindungi sang raja setelah datang di bumi Kanahan segera menghadap Yakub

66. memberitakan ketika disambut sang raja sangat kasihnya lagi pula bermurah hati akan diri raja tersebut lagi pula rupanya elok dan adil paramarta sangatlah dipuji-pujinya

67. tak ada telatnya sambutan suguhan itu diberikan sedekah pula maka lalu mendengarlah kemudian sang Nabi Yakub itu hatinya lalu mcngucap raja itu benar-benar orang arif

68. karena itu Baginda Yakub berkata raja yang arif itu tak tahu kalau ada nabi di wilayahnya kalau mengucap hati-hatJ kalau saja aku kuat tentu aku akan mendatanginya

69. kiranya anakku Yusuf menjadi raja setelah demikian ada kisahnya pula akan putra-putra Yakub yang lain menghadap kepada ayahanda dengan hati duka dan sedih lalu berkata lembut dan pelan

70. duh, ayahanda empat puluh tahun hamba tidak ayahanda sapa tidak pula dihiraukan tak nampak di mata ayah, ampunilah semua itu dosa anakmu ini dan semua kesalahan

71. dan hamba mendapat cobaan (pacekiik) yang hebat lama semua kelaparan ayahanda mohonkan hamba ini kepada Yang Sukma berilah kami rejeki menjawablah ayahandanya dengan segera

72. aku mendengar berita sang raja di Mesir, anakku mempersembahkan sedekah seberapakah itu pada disambut semua dan diperlindungi pulangnya pun diberi bawaan pula

73. lagi pula rupanya sangat elok scperti mod eng yang menim bulkan kasihan maka pada berangkatlah semuanya itu menuju negeri Mesir un tuk mencari dan memohon be las kasih sang raj a

74. lebih dikasihani bila mengaku dari Kanahan maka berkatalah putranya ini mendengar dari siapa ayahanda ini ayahnya menjawab dengan segera ada orang Jcwat yang memberitakannya dulu

75. bcgitu kata Baginda Yakub kepada putranya kalau menyandang dosa maka pada berangkatlah ke Mesir semuanya berangkatlah segcra maka berkatalah putranya ini

76. yang menghadap raja itu, ayah membawa dagangan lagi dan bcrmacam-macam barang membawa sup dan sangkelat berkatalah ayahnya lagi menurut pendengaranku tak hendak diberi belas kasih

77. berita raja itu terlalu murah kalau kau anakku manaka hendak menghaturkan, sisakanlah Sangkelat inalbanat dan sup ini segera haturkan kepada sang raja

78. kalau diterima kau mintalah sedekah kepada sang raja ceritakanlah nanti semua leluhurmu usahakanlah meminta kasih raja untuk dirimu maka menjawablah putranya itu

79. kalau tidak mendapat perhatian raja, ayah ayahandanya menjawab mengeluh dan menangislah kau bahwa dirimu seorang fakir min talah sedekah maka diberi bennacam pesanlah kepada putranya itu

80. kalau kau menghadap raja, anakku jangan sekali-kali menatap wajahnya jangan terburu duduk kau kalau tak diperintahkan duduk kalau kau ditanya usahakanlah jangan salah ucap wajahmu buatlah menarik

81. kalau kau disuruh pergi oleh raja pergilah jangan menoleh-noleh lagi kalau kau ditanya segeralah kau jawab jangan salah bicara jangan salah ucapan kalau kau tidak ditanya

82. demikian pula orang bersembahyang itu menghadaplah dengan khidmat kepada Yang Widi kalau tidak terpusatkan pikiran ragu-ragu dalam sholat. maka sabda Yang Widi apa gunanya keragu-raguan itu

83. kalau dilihat tentu orang lain ada yang lebih dari pada diriku ini kalau salah lihat di dalam sembahyang dalam kata-kataku ini kalau dapat carilah yang lebih baik dari aku

84. setelah demikian halnya, maka sang putra lalu memberikan salam bakti kemudian mencium kakinya maka lalu pacta berangkatlah menuju negeri Mesir tak dikisahka11 di j alan tibalah segera di tanah Mesir

85. alkisah raja Mcsir memberi pesannya kepada si penjaga pintu gapura yakni gapura kota dan memang gapura kota ini merupakan pintu masuk bagi semua orang yang datang

86. baik dari negeri Sam maupun Bagdad gapura,nya sama begitu pula dari Kanahan dari Masrik dan Magrib juga dari Mekah pintu gapuranya sama saja

87. raja memerintah untuk mem buat jcmbatan cegatan kepada si penjaga pintu bila ada orang da tang jangan segera disapa jangan segera diperbolehkan masuk tanyakanlah dulu asalnya dari mana

88. tanyakan dulu kalau ada yang datang dari negeri mana dan apa maksud kedatangannya apa yang dibawanya lagi pula kebangsaannya apa kalau sudah diketahui kebangsaan dan pekerjaannya

89. segeralah laporkan kapadaku demikianlah semua sudah diberi pesan yakni si penjaga pintu begitu pula orang yang menghadang pintu dari negeri Sam sambil naik kuda

90. demikianlah datanglah para putra Nabi Yakub ke Mesir mereka semua telah berada di luar kota pada sebuah kolam terlihat ada penghalang mereka terhenti melihat

91. mereka tercengang melihat rupa tampan gagah dan perkasa sangat menarik hati tak dapat diceritakan baunya pun harum sedap mereka berdiri terheran-heran maka bertanyalah dalam batin

92. hai, siapa yang pada datang itu tak biasanya orang ini demikian si penjaga gapura pada bertanya paduka siapakah yang datang berdiri di luar berada di kolam

93. dari mana asal paduka, tuan apa maksudnya datang kemari dan tuan bangsa apa membawa apa pula kiranya karena hamba diberi pesan oleh sang baginda raja tak diperkenankan dulu masuk pintu

94. begitulah kalau tak diketahui pertanyaan hamba lalu pada menjawablah aku ini dari Negeri Ngesam dusunku di Kanahan anak Nabi Yakub bangsaku adalah sebangsa nabi pula

95. Baginda Yakub itu, ketahuilah adalah putra dari Nabi Iskak Nabi Iskak putra Nabi Ibrahim yang bergelar umat yang dipersahabat oleh Yang Widi

96. tersohor sebagai sahabat Yang Sukma tidaklah makan sendiri kalau ada yang datang demikianlah jawaban si penjaga gapura pada tertarik akan rupa yang baru datang itu

97. katanya, luhur amat bangsa tuan dan serba tampan menarik kalau bicara manis dan lembut dan roman muka agaknya pantas sebagai perwira tepat benar kalau jadi prajurit

98. apa maksud tuan datang ke mari maka jawabnya kalau kau tanya aku mencari beras hendak menghadap sang raja a pa nan ti ka ta tuan kepada sang raja

99. maka pada menunduklah malu lalu berkata jangan segera kau katakan ini apa yang kami katakan maka pada diamlah semua itu

100. demikian pula halnya orang mukmin di makam semua pada ditanya oleh malaeka t kalau bertanya dijawab tapi kalau .ditanyakan akan perbuatannya semua diam tak bicara

101. bingung sekarang tak tahu tujuannya gerak tingkahnya ini bercampur perbuatan buruk dengan yang baik karena itu lalu diam saja begitulah adanya cucu N a bi Ibrahim

102. setelah demikian lalu mengirim surat si penjaga pintu kepada raja dengan naik kuda menuju ke balairung kemudian lalu turun dan menghadap setelah menyembah lalu menghaturkan surat

103. segera diterimalah oleh raja setelah itu dibacanya adapun isi surat baginda raja hamba melaporkan ada orang datang sejumlah sepuluh orang

104. mengatakan berbangsa nabi leluhurnya dari Nabi Ibrahim yakni cucu Iskak mereka adalah putra Y akub roman mukanya tampan-tampan mereka gagah perwira dan baik budi

105. kata-katanya menarik dan manis adapun mereka itu yang tua adalah Yahuda namanya si Robil adalah adiknya sedangkan Samaun adiknya lagi

I 06. Ruyalun dan Yasjar adalah adik-adiknya sedangkan Analika dengan si Jadun ditambah pula si Arsi dan yang lainnya bermaksud menghadap kepada paduka raja

1 07. maksudnya hendak mencari beras dan padi dan memohon sedekah kepada paduka demikianlah setelah membaca surat itu, maka sang raja pandangannya menjadi gelap dan airmatanya menetes

108.lupa kalau air mata menetes semua yang menghadap terharu segenap para raja dan mangkubumi tak ada yang bicara tak tahu mereka yang apa menyebabkan raja menangis

1 09. sete1ah sang raja diam dari tangisnya se1esai membaca surat lalu masuk ke dalam keraton ia memanggil kepada patih dan utusan itu lalu membaca surat kedua kalinya

110. terdiam meneruskan membaca surat itu, sang raja setelah membaca surat sedihlah sang raja setelah diam lalu bertanya kepada yang membuat surat

1·11. sudah berapa lama orang itu datang bagaimana keadaannya bagaimana pula dengan pakaiannya jawab si utusan sudah sepekan lamanya sedangkan roman muka mereka dalam keadaan kusut dan sedih

112. pakaiannya kumal sangat mendengar itu semua sang raja lalu menjadi sedih sang patih menjadi terharu tak tahu mengapa sedih setelah raja berhenti dari menangis

113. patih berkata kepada raja baginda raja, apa sebabnya menjadi sedih dan duka pa'duka setelah menerima surat itu lalu bersedih hati

114. menjawablah raja, benar patih saudara-saudarakulah yang datang mereka yang memasukkan aku ke dalam sumur dulu yang hendak membunuhku yang menjual diriku kepada si Malik dulu

115. itulah sebabnya aku menangis sedih karena sekarang pada 1upa durhaka kepada Tuhan sehingga melibatkan aku juga sedangkan yang kedua, aku kasihan sangat kasihan karena keadaan yang memelas itu

116. sehingga mereka pada datang ke marl patih tidak bicara karena teheran-heran mendengar perkataan dari sang raja tersebut diam sang raja kemudian segera menulis

11 7. diberikan kepada si utusan maka utusan itu 1alu pamit dari hadapan sang raja tak diceritakan di jalan utusan itu segera datang kepada si penjaga pintu surat itu diberikannya

118. kemudian surat itu lalu dibaca hai, penjaga pintu suguhilah mereka itu sambutlah mereka jangan sampai kecewa dan layanilah selama tiga hari setelah itu bawalah kepadaku segera

119. suruhlah semua naik kuda berikanlah pakaian demikianlah lalu disambut oleh penjaga gapura itu clijamu berlebih-lebihan diberikan pula ganti pakaian ikat kepala dan baju

120. setelah selama tiga hari lalu dibawa menghadap kepada raja naik kuda tak diceritakan di tengah jalan sudah tibalah mereka di istana waktu itu sang raja belum lagi duduk di singgasana

121. kcmudian si penjaga pintu lalu melapor kepada abdi raja nah, nini segera haturkan kepada baginda raja kalau orang yang sepuluh itu telah datang yakni putra dari Baginda Yakub itu

122. yang diutus menghadap raja bertemu dia dcngan raja duduk di mahligai dengan permaisuri dan dua putranya serta segala upacaranya sekalian para abdi pula, namrak semarak

1230 utusan mengatakan kalau sudah datang para putra Baginda Yakub berkata sang raja segeralah suruh mereka ke tempatnya masing-masing memang semuanya sudah disediakan tempat sebelumnya

1240 mereka ditempatkan di dekat istana yakni tempat bagi yang datang itu sudahlah ditemukan tempat mereka yang indah sudah pula digelari dengan babut permadani yang empuk elok

125 0 kaos mereka pun seragam dari sutra dewangga halus dengan sega1a pera1atan dan upacaranya semuanya sudah mengalir suguhan makanan yang serba 1ezat

1260 banyak minuman beraneka macam serbat dan sarjeng tak ketingga1an tak lupa pula pakaian sebagai ganti telah tersedia ku1uk dan baju juga ikat pinggang yang serba indah dan mahal

127 0 setelah demikian maka sang raja menjadi gembira di hati demikian gembiranya ia sang raja itu mendengar ka1au sekarang sedang ketamuan para sanak saudara raja sendiri

128. turunlah sang raja menuju ke tempat itu kepada saudara-saudaranya ia berpesan kepada penjaga tempat terscbut supaya melayani jangan mengecewakan semua makan dan minum dariku, haturkan kepada mereka

129. jangan sampai kurang, pasanglah lampu dupa setanggi jangan ketinggalan berkata yang diberi pesan yakni yang menunggu istana selama paduka kedatangan tamu, tidaklah seperti ini

130. berlebihan penyambutan dan suguhan dari sang raja berkatalah raja itu jangan kau katakan lagi akan perilakuku sekarang ini jalankan saja scmua olehmu

131. apa yang kupesankan ja1ankan segera kemudian sang raja mcnemui akan keadaan saudara-saudaranya bertemu dan berkata semua menjawab bcrsama ·an didcngarkan pula oleh sang raja

132. satu demi satu pada berkata menyanjung sang raja berlebihanlah kasihnya dari sang raja scmua yang datang di sini akan disambut seperti kalian juga

133. menjawablah si Samaun dilindungi oleh raja karena mengatakan kebangsaannya yang satu lagi berkata bahwa sang raja melihat akan rupanya serta tingkah laku

134. yang satu mengatakan, kalau raja kasihan karena keadaan papanya ini dengan kemiskinannya demikianlah sang raja mendengar menjadi sangat kasihanlah hatinya maka keluarlah air mata sang raja itu

135. setelah begitu pulanglah sang raja tak diceritakan di malam harinya dilanjutkan cerita paginya anaknya dipanggil oleh sang raja yakni yang bernama Ibrahim segera datang tak sabar

136. disuruh mengantarkan pakaian dan suguhan santapan beserta minuman haturkan semua itu kepada tamu yang datang berkata sang raja putra siapa ini

137. raja menjawab, ketahuilah olehmu semua itu uwakmu sang putra berkata lagi yang menyengsarakan tuan yang menganiaya dulu yanghendak membunuh ayahanda

138. yang memasukkan ayahanda ke dalam sumur yang menjual dulu berkatalah sang raja karena kini aku kesampaian menjadi raja di sini maka mereka ke mari para uwakmu itu

139. menjawablah putranya mudah-mudahan me1arat saudara ayahanda itu berkata sang raja hai anakku, jangan berkata yang sedemikian semua itu sudah kehendak Yang Widi

140. yang menitahkan semua umatnya ke sanalah kau segera haturkan juga dan iringkanlah anakku kalau mereka bertanya jangan kau mengaku

141. putranya itu segera menghindar sang raja pun lalu keluar bertemu dengan para punggawa lengkap di page1aran menghadap sang raja dengan segala upacara indah bukan main

142. benar-benar raja agung ia semuanya serba berlebih maka putranya itu tiba di tempat tamunya 1alu menghaturkan pakaian sambil berkata mempersilakan

143. sete1ah melihat sang putra raja mereka senang dan kasih melihat apa kehendak dari sang putra raja itu dasar rupanya tampan mereka pun berganti pakaian kemudian keluar

144. diiringkan sang putra raja mereka berjalan 1alu bertemu sang raja di balairung mereka pun berada di tempat sidang itu para saudaranya semua mereka melihat sungguh heran oleh Yang Sukma sang raja diberikan watak selalu ingat

145. tapi saudaranya yang bernama Yahuda tertegun oleh sang raja tak ingat akan dirinya mereka satu persatu maka Jabaraillalu datang menunjuk mereka satu demi satu

146. maka Yahud lalu berkata kepada malaekat ini si Robil dan itu Samaun setelah demikian segeralah mereka disuruh duduk saudara-saudaranya itu oleh sang raja .

147. la1u pada ditanya oleh sang raja tuan orang dari mana dan apa pula maksud kedatangan di sini maka menjawablah kami orang dari bumi Sam sedangkan maksud hamba untuk mencari beras dan padi

148. De sa ham ba di Kanahan yang sedang diserang paceklik karenanya hamba kemari Berkatalah Sri Raja seperti tidak terserang lapar melihat tingkah laku tuan itu kalau memang benar akan mencari beras dan padi

149. orang berapa kawan tuan itu dijawab, orang sepuluh berkata sang raja rasanya memang tepat tuan datang ke mari pantas membawa orang selaksa lebih satu

150. akhirnya ditanya mereka anak siapa jawabnya dengan pelahan hamba ini tuan anak dari Nabi Yakub namanya saudara hamba dua belas orang lelaki

151. yang seorang hilang ke mana ia memiliki rupa tampan dan lagi masih muda di antara semua itu luar biasa kasih ayah ibunya berkata sang raja mungkin ada tanda-tandanya

152. mengapa ia mengasihi anak yang muda itu tidak kepada yang tua maka ia pun berkata sayang, tuan tak tahu kepada sanakmu yang dulu itu kalau saja tuan tahu, tentu akan heran

153. hamba ini semua mengasihi dulunya setelah bermimpi kami berkata kepada ayahanda lalu kami pergi karena tak senang bertanya sang raja apakah sebenarnya impian yang dulu itu

154. mereka lalu berkata menurut kata ayahanda ia menjadi raja hamba hendak mengabdi bersujud kepada raja itu berkatalah kemudian sang raja kalau demikian sekarang sudahlah tepat

155. apa tuan mengira kalau tidak demikian semua berkata pelahan kalau memang benar demikian kami akan katakan kepadanya karena ayah hamba nabi masakan akan berbohong tentu mengerti akan makna mimpi

156. mungkin tak menjadi raja di dunia mungkin di kahyangan nanti sang raja mendengar kata saudaranya ini kalau saja ia mengaku tentu mereka semua akan tercengang

PUPUH XIV. PANGKUR

1. ada sabda pendeta yang terkisah, orang ahli tafsir lagi namanya lbni Abas menga takan bahwa setelah Baginda Yusuf keluar dari sumur . dan bertemu dengan saudaranya kemudian juga dengan ayahandanya

2. lamanya setelah empat puluh tahun ada lagi seorang ahli tafsir mengatakan umur anak itu dan kemudian bertemu dengan ayahnya beserta sanak saudaranya, yakni empat puluh tahun lamanya ia berpisah dengan ayahandanya

3. setelah demikian lama sekali sanak saudaranya berada di Mesir semakin kasihnya sang raja orang Mesir pun pada hormat berkatalah Samaun kepada saudaranya ketika aku datang tidak ada aku melihat seperti ini

4. sekarang aku akan pulang orang Mesir itu pada hormat mcngasihi menjawab Yahuda mengapa mereka hormat karena raja pun mengasihi sesama sehingga semua hamba sahaya ikut pula mengasihinya

5 . yang mengasihi karena uang tentu tak mengasihi dan tak menghargai begitu pula halnya orang yang mengasihi dan menghormat Yang semua umat mengasihiNya maka mereka pun lalu mengikuti dan dikasihi pula oleh Yang (Tuhan)

6. setelah demikian halnya semua para saudara raja itu pada pamit kepada sang prabu (raja) berkatalah sang raja kapan-kapan tuan datanglah lagi bawalah sanak saudara kalian yang kini masih tertinggal

7. katakan kepada ayah tuan kalau aku yang mcnyumhnya untuk membawa terimalah pemberian dariku kepada tuan maka lalu diberikan beras padi tapi tak banyak mudah-mudahan selamat di jalan segeralah tuan kembali

8. kata sang raja lagi sekarang tuan tak kuberi tempuran dan tidak kuberi dalam jumlah banyak nanti kalau membawa sanak saudara kuberi tuan tempuran kalau nanti kembali lagi

9. kalau tidak membawa sanak saudara tuan tidak akan memperoleh yang tuan cari maka para saudaranya itu bcrkata kepada sang raja kalau hendak memberi ayah hamba itu nanti hamba bawa kepada tuan sekalian untuk menghaturkan sangkelat (?)

10. maka dihaturkan kepada raja sangkelat segera diserahkan berkatalah sang raja jangan digunakan juga tapi saudara tuan bawalah besok karena aku ingin tahu rupanya yang sangat tampan itu

11. maka berpamitlah mereka bersalaman dua tangan semua tempat di jalan yang dilewati diberikan surat, agar mereka menolong untuk diberi bantuan demikian tak dikisahkan di jalan

12. segeralah tiba di Kanahan mereka lalu menghadap ayahnya bersujud mencium kaki ayahnya bertanya rupanya kalian anakku menjawablah putranya benar, kami semua datang

13. pada berkata kepada ayahnya akan bantuan dan sambutan raja juga akan tampan rupanya dan akan keadilannya begitu pun bakti raja kepada Tuhan tersenyumlah sang ayah setelah senyum lalu menangis

14. Para putra semua berkata bagaimana ayah ini habis tersenyum lalu menangis. Menjawablah sang ayah sebabnya saya tersenyum karena terpengaruh baunya dan mendengar beritanya karena itu saya menangis

15. pada berkatalah putranya kalau raja berpesan membawa adiknya untuk disuruh balik ke Mesir Nabi Yakub berkaia tak akan kupanggil kalau kalian bohongi seperi di jaman l.alu putranya pada berkata

16. masakan hamba akan begitu setelah hamba durhaka dulu kepada ayah dan Yang Agung dalam sangkaan ayahnya apa si Abuyamin itu dicari oleh ·sang raja apa yang lainnya tidak

17. apakah mereka bukan anakku sang raja tak diceritakan dulu lama mereka tinggal sekitar lima hari pada menghadap ayahnya apakah kelakuan hamba dan apakah kekurangan makan

18. kalau ayah tak mengijinkan tentu kami akan mati membeli beras dan padi tentu tak akan dapat kalau tak membawa saudara kita itu ke Mesir menjawablah ayahnya kalau demikian bawalah si Abuyamin

19. kuserahkan kepada Yang Sukma dan sangkelat juga haturkan lagi kepada raja di Mesir tersebut kalau kau mencoba dan memberikan bantuan besar, tanggapilah itulah kirimanku kepadanya raja di Mesir

20. tangkuluk (topi) Ibrahim itu dan salamku sampaikan kepadanya semua pesanku ini janganlah dialpakan kalau kau memasuki kota itu jangan kau melewati pintu berkelompok menjadi satu

21. kalau masuk lewat gapura dua-dua maksudku yang diharap oleh Baginda Yakub nantinya kalau kau disuruh paling akhir oleh saudaramu mengapa ia berkata demikian yakni Baginda Yakub ini

22. ada pendeta lain mengatakan mengartikan maksud Yakub itu yang pertama adalah belum ketahuan orang tetapi raja pun sudah banyak tahu alkisah paginya di saat adzan segera pamit

23. tak dikisahkan di sepanjangjalan segera datanglah mereka di negeri Mesir apa yang dipesan ayahnya diingatnya semua awas sckali-kali, haruslah berdua-dua tapi Abuyamin terpisah menjadi seorang diri

24. saudaranya tak ada yang tahu Abuyamin tak ke mana arahnya ia tak tahu bahasa di situ dan orang Mesir pun tak mengerti bahasa Abuyamin maka datanglah Jabarail kepada Yusuf berkata segera

25. kalau saudaranya tunggal ayah datang menghadap berdiri di pintu Sam tak mengerti arah yang ditanya pun tak mengerti tidak menjawab karena tak tahu bahasanya segera datangilah seperti orang petualang saja

26. segera berangkatlah sang raja mengenakan pakaian orang biasa dengan naik onta pula mendengar kata Jabarail itu sangat kasihan kepada adiknya maka segeralah ia berjalan

27 . sedatangnya di pintu Sam bertemu Abuyamin yang berdiri menunggu tak mengerti akan berbuat apa (Abuyamin) maka segeralah diberi salam oleh raja dengan bahasa Ibrahim hai, orang santri siapa kau dan kau hendak ke mana pula

28 . dan apa maksudmu Abuyamin menjawab perlahan saya dari Kanahan hendak mencari beras ke negeri Mesir ini siapa kau bertanya begini mengapa pula kau tahu bahasaku

29. bagaimana tuan mengerti akan bahasa hamba, menjawablah sang raja aku orang dari daerahmu mengerti semua tentang kau kalau kau berbahasa imra, maka sang raja lalu menghunus pinggelnya dikenakan pada Abuyamin

30. nilai pinggel (gelang?) itu lima laksa dinar rluyamin berkata apa maksud tuan tersenyum raja, pakailah ini memang kuberikan padamu dan kau ikutlah aku

31 . nanti kuberitahu kau akan tempat saudaramu semua Buyamin berkata dengan sedih hamba tak ingin berpisah dengan tuan maka jawab raja jangan kau cemas seperti ini

3 2. pilihlah kemurahan Yang nanti kau akan bertemu aku lagi lalu Buyamin ditunjukkan kepada saudara-saudaranya Buyamin lalu melihat saudara-saudaranya yang pada naik onta berdiri ada di pintu gapura

33. Buyamin lalu mendatangi saudaranya sedangkan sang raja lalu pulang setelah melihat maka para saudara itu kalau Abuyamin datang, segeralah mereka turun dan bertanya dari mana kau lama kau kami tunggu

34. elok parasnya cahayanya bersinar memenuhi alam Buyamin berkata girang sekali hatiku para saudaranya bertanya girang karena apa maka Buyamin menjawab

3 5. tadi ada pedagang naik onta omong-omong dengan aku dan memberikan gelang kepadaku gelang itu dari mirah Yahuda berkata, cobalah kulihat maka lalu diberikan dan segera dipakainya (oleh Yahuda)

36. hilanglah gelang itu tiba-tiba kembali di tangan Buyamin Robil melihat itu semua dipakai hilang di tangan kembali terlihat di tangan Buyamin Buyamin pelahan berkata inilah gelang itu

37. gantilah saudaranya yang lain dipakai dan sama pula kejadiannya kakaknya pada kecewa heran melihat itu semua pada berkata, bukan gelang sembarangan mungkin saja malaeka t yang memberikan padamu, adikku

38. Buyamin berkata tak tahu aku siapa tapi ia naik onta yang memberikan padaku itu mungkin itu suruhan nabi yang memberiku sehingga tak bisa dipakai tapi bagi yang memiliki

39. yakni Buyamin, mampu mengenakannya karena ia saudara tunggal ayah ibu dengan Baginda Yusuf yakni si Buyamin kasihnya berlebih dari saudara yang lain ia dikehendaki oleh raja yakni Buyamin itu

40. karena menggunakan kekuatan hanya Buyamin yang dikehendaki sang raja sepangkan saudara yang lain tak berdaya memakainya kita tingalkan sanak saudaranya dulu alkisah sang raja kini membangun rumah lagi

41. rumah itu di sisi gapura luasnya empat puluh gisik rumah itu dihias dengan tulisan dan gambar melukiskan keadaan akan diri Baginda Y akub, ketika Nabi Yusuf lama disengsarakan dan dianiaya yakni ketika dihunuskan pedang dulu

4 2. yaitu ketika hendak dibunuh kemudian dimasukkan ke dalam telaga demikian Baginda Yusuf melukiskan Nabi Yakub dalam tulisan itu, lalu sang raja berkata memesan kepada si penunggu kalau mereka datang supaya ke tempat ini

43. maka segera datanglah sanak saudara raja itu sudah disuruhnya ke tempat itu oleh yang menunggu rumah diiringkanlah mereka itu masuk ke rumah dan duduk setelah melihat tulisan tersebut

44. mereka pun lalu berkata tulisan itu berupa ayah dan adik kita juga rupa anak-anaknya semuanya dalam surat mengenai segala tingkal1 mereka dulu ketika menyengsarakan Yusuf mereka pun takut melihat/membaca tulisan itu

45. atas berkah Yang Sukma hati mereka pun lalu menjadi takut mereka menundukkan kepala pucat wajahnya badannya gemetar dan lesu giginya benneletukan karena pengaruh melihat tulisan itu

46. demikian akan diri manusia ini yang menyandang dosa, nantinya di hari kiamat akan diperlihatkan (ditunjukkan) juga oleh Yang Sukma agar ingat dosanya merasa takutlal1 hatinya akan kejahatannya di dunia ini

4 7. setelah demikian halnya datanglah suguhan dari istana dengan segala sesajian tapi tak hilang juga semua itu padahal ada pula santapan dengan macam-macam minuman semuanya harum lezat

48. pesan sang raja supaya yang mengambil suguhan yang akan dihaturkan ibunya agar semuanya makan kembul (bersama) dan segala minuman itu agar dinikmati tapi mereka tak hendak makan juga

49. mereka pun lalu berkata tadinya aku lapar ingin makan tapi setelah melihat pada tulisan itu keinginan hilang, hatiku menjadi cemas karena melihat semua tulisan tersebut adalah mengenai ayah dan kalian semua

50. hatiku sangat takut maka lalu berkata pesuruh raja itu mengenai tingkah para tamunya yang tak suka makan lalu diperintahkan untuk membawa ke tempat itu maka segeralah datang semua sesajian sudah datang

51. dipersilakan mereka makan maka mereka pun segera makanlah hanya Buyamin yang tak mau menikmati hidangan hatinya kelewat sedih karena adanya gam bar yang berupa Baginda Yusuf ini

52. laporlah sang pesuruh raja kalau tamu yang muda tak mau makan sedang sedih hatinya karena adanya tulisan berupa gambar itu demikianlah baginda ia menangisi dan kembali ke tempat tulisan tersebut

53. berkata sang raja kalau begitu antarkan ke tempatnya yang dulu saja maka diantar sudah Buyamin datang ke tempat gam bar itu lagi ditangisi gambar yang berupa Yusuf karena sangat sedihnya terlun ta-lun ta .rasanya

54. sang raja memberi surat memanggil putranya hai, anakku panggillah pamanmu putranya bertanya, untuk apa jawab sang raja Yang Sukmalah yang menghendaki

55 . karena sudah cukup lama menyandang dosa sakit ini berangkatlah segera putra raja datang ke tempat rumah bergambar setelah melih at Abuyamin menyesal tercengang kepada sang pu tra raja karena rupan ya sangat tampan

56. ditanya putra siapa ia menjawab , kalau diriny a putra raja apa maksud kedatangannya diperintahkan memanggil tuan maka segera berangkat lah dan diiringkan oleh sang putra raja menuju ke tempat raja

57. kemudian dipersilakan duduk si Buyarnin itu oleh sang raja sama-sarna pada kursi tapi Buyarnin tak mau serenta clipaksakan lagi tenanglah ia duduk dalam kursi yang sama tingginya

58 . raja kemudian bertanya siapakah namanya dan siapa ibunya jawabnya, Abuyamin nama harnba Rail ibu hamba lalu bertanya lagi sang raja saudara yang seibu seayah apakah ada

59 . menjawab hamba punya saudara yang seayah dan seibu tapi sekarang ia hilang tak tahu ke mana perginya berkata sang raja, apa mau mengaku dirinya sebagai pengganti saudaranya yang hilang itu

60 . Buyamin berkata kepada sang raja , bagaimana dapat gantinya saudara seperti sang raja itu apakah tuan sudi tap i tuan bukan putra Nabi Yak ub de ngan ibu Rail itu sekar ang paduk a adalah raja

61. maka jawab sang raja kalau sekar ang ada, apakah kau ingat Abuyamin menjawab kalau dulu harnba ingat maka Abuyarnin lalu dirangkul oleh sang raja dengan menangis sedih

62. aku inilah Yusuf saudaramu yang hilang dulu jangan kau ragu-ragu lagi kepada saudaramu ini pengalaman dulu sudah kualami kini telah diampuni Yang Sukma, kini aku berganti

63. Buyamin merangkul sang raja dengan tangis dan duka hati sudahlah diam, kata raja kau berada di sini saj alah kata Buyamin, aku mau kanda dan jawab sang raja nah, janganlah canggung lagi

64. adapun soal membeli beras nanti kau akan kuberi adikku akan kuberi pula yang harganya murah dan berikat mutiara indah di dalam tempat biarlah besok disiapkan

65. agar dapat ditemukan di wadah pembeli beras yang adikku dan pasti aku dapat menahannya Buyamin berkata karena rasa terima kasih saya akan indahkan kemudian raja berpesan kepada tengkulak dari pihak raja

66. kata sang raja hai, saudaraku perhatikan baik-baik sekarang sudah masanya dipertemukan oleh Yang antara kau dan aku aku berharap-harap selalu akan kasih sejati Yang Sukma

67. Kalau saja aku dipertemukan dengan ayahandaku, maka terbukalah penglihatan Buyamin itu oleh Yang Wisesa melihat akan rupa Baginda Yusup terharu tak bisa bicara segera ia menjadi pingsan

68. demikian lagi Yang Sukma katika membuka penglihatannya oleh yang Maha Agung di dalam sorganya segeralah pingsan karena menatap Yang widi

69. delapan Iaska tahun tidak sadar akan kasih dan anugerah Yang Widi lupa kepada sorganya diam ditolonglah ia demi makna semuanya itu dinasehati agar ingat akan sorga demikian setelah siuman (sadar)

PUPUH XV. SIN OM

1. setelah demikian Buyamin ditolong oleh sang raja Buyamin segera siuman berkatalah sang raja hai, kekasihku bagaimana keadaanmu ini ayah telah kutinggal dulu menjawab Buyamin dengan hati duka

2. pada pokoknya hatiku ini kanda tak kuasalah hamba untuk memberitahu kepada ayahanda yang setia tanpa mempedulikan siang serta malam sedih dan rindu kepada tuan tak ada yang diingat lagi hanya tuan siang malam yang disebut

3. demikian sang raja menjadi sakit hatinya sedih sambil berkata kepada tuan rupanya aku hanya memberi malu kepada ayah sangatlah sa.l(it tiada tandingnya aku lahir dari ibu tapi tak pemah membalas kesenangan setelah sang raja diam ia berkata kepada adiknya

4. kanda, bagaimana istriku itu bagaimanakah kiranya dia sekarang menjawab Buyamin pelahan karena lama ditinggal alangkah sedih hatinya merusak raga tak diperhatikan lagi bagaimana kiranya dia rindu setiap petualang yang datang selalu ditanya mengenai diri tuan

5. setelah ia menjamu dan temyata si tamu tak mengerti juga pulanglah ia dengan menangis tak tahu bagaimana tingkahnya setelah raja mendengar hatinya menjadi sedih kasihan kepada saudaranya setelah berhenti menangis sang raja lalu bertanya kepada adiknya

6. apakah kau sudah kawin jawab Abuyamin hamba sudah kawin apakah k.au sudah punya anak, dinda hamba sekarang sudah punya tiga anak lelaki dua yang perempuan berkata sang raja siapakah namanya, menjawablah adiknya

7. yang tua bernama si Damu yang artinya darah adiknya bern:ama Debu artinya yaitu macan yang bungsu itu namanya seperti tuan , yakni Yusuf mengapa bernama demikian kata Buyamin, karena rindu akan tuan

8. mengapa juga bernama begitu kalau hamba rindu maka hamba melihat baju tuan yang dikirim pulang penuh darah apabila hamba melihat si Debu maka hamba rindu akan tuan yakni akan berita tuan yang dimangsa macan dulu kalau melihat Yusuf, ingatlah akan tuan

9. kata sang raja begitulah adikku aku telah kau beritahu semuanya setelah mandapat nasehat adiknya lalu disuruh pulang menuju tempat saudaranya yang lain tapi Buyamin berkata pelan hamba tak ingin berpisah lagi karena sudah empat puluh tahun pisah dengan tuan

10. hamba kini sedang mengenangkan tuan tak ingin han1ba ikut pu1ang menuju ke Kanahan berkatalah sang raja jangan begitu adikku tentu besok akan sembuh juga jangan kau membenci kepada saudara-saudaramu walaupun kau aku tuduh mencuri sukatan

11. nah, adikku pu1ang1ah kepada saudara-saudaramu du1u maka pu1anglah Abuyamin pamit kepada sang raja sete1ah dilihat o1eh saudara-saudaranya ka1au Abuyamin datang mereka pada keheranan siapakah kau ini Buyamin menjawab, masakan kakak tak tahu aku

12. saudaranya pada berkata mengapa kami tak tahu karena rupamu tampan sekali gemilang bercahaya menjawab1ah Abuyamin Hyang-1ah yang membuat semua ini yang memberikan sinar padaku karena itu hamba menjadi tampan Yang Sukma yang menganugerahinya

13. demikianlah orang mukmin itu ketika mereka pu1ang dari hadapan Tuhan datang ke sorganya rupa mereka menjadi tampan dengan cahaya bersinar di wajahnya gi1ang gemilang semua para bidadari pada tercengang dan bertanya-tanya

14. siapakah tuan yang datang ini rupa tuan sangat1ah elok dengan sinar bercahaya kata yang punya sorga itu aku ini datang karena memenuhi akan perintah Yang Sukma yang memberiku rupa seperti ini demikian Buyamin diibaratkan

15. sete1ah demikian maka pesan sang raja agar memasukkan ki!ak tersebut dipendam di dalam beras nilai kilak permata itu sekethi dinar harganya maka dijuallah beras yang harus ditakar pagi-pagi beras itu disuruh menadahinya

16. setelah menadahi beras kilak didekatkan kepada Buyamin tempatnya maka paginya sang raja bertanya tentang kilak itu tapi tak ditemukan tempatnya disuruh mencarinya kilak mirah itu hilang berangkatlah lima ratus orang berkuda

17. pada berkatalah mereka kalau sang raj a sekarang sedang kehilangan kilak mas diikat mutiara indah setelah dengan cermat dicari tidak ketemu mereka pun pada melapor kalau pennata itu tak ditemukan melaporkan pesuruh raja

18. ia melapor kepada raja bahwa dulu tertinggal kepada yang menadah beras itu orang dari Kanahan tersebut oleh sang raja semua yang sudah pada pulang itu disuruh mengejarnya diperintahkan untuk balik kembali berkata kepada pesuruh, cepat susullah

19. sang raja mengeleng-geleng lalu mereka pada berkata putra Nabi Yakub itu kehilangan apa, baginda kehilangan kilak berlian yang kemarin kupakai berkatalah para saudaranya demi Tuhan Yang Maha Tahu yang menjadi tuan sebagai nabi

20. hamba tidak mencuri kilak pesuruh raja lalu berkata apa balasannya nanti kalau tuan berbohong para saudaranya menjawab terserah saja, bagaimana hukumnya orang di Mesir itu terapkan padaku bila aku bohong

21. maka segera diturunkan muatan pada punggung onta 1alu diatur dan diperiksa tapi takjuga bertemu kemudian ganti milik yang muda ditemukan wadahnya terpendam dalam berasnya berkata utusan sang raja rupanya pada memanfaatkan untuk mencuri

22. sebab nyatanya diketemukan dalam wadah beras ini demikian dua kali kejadian itu di tempat sang raja pula maka para saudaranya tertunduk malu dan hina, sambil berkata saudaranya yang hilang dulu yang suka mencuri, rupanya ditiru kelakuannya

23. mengapa pula be rani mencuri kilak milik sang raja Buyamin menjawab pelan hamba tidak mencurinya mungkin ini scmua tertinggal dulu oleh yang menakar beras para saudaranya pacta berkata mengapa tak aku lihati apa itu milikmu atau bukan, Buyamin berkata

24. baru sekarang aku berdagang, kakak masakan kau akan membukainya semua barang dagangan ini apalagi bukan di desa kita tertawa sang raja mendengar Buyamin berkata itu para saudaranya berkata lagi rupanya meniru kakaknya dulu Si Yusuf tukang maling itu

25. dulu ketika Baginda Yusuf masih kecil ibunya sangat mengasihi tak bisa berpisah lagi baik siang maupun malam diajak Baginda Yusuf oleh ayahnya kemudian kalau pergi ke tempat ibunya tak mendapatkan kabib

26. Bagaimana asal mulanya Yusuf diberikan yang dua itu oleh ayahandanya ia disuruh mencari sebuah ikat pinggang oleh Baginda Yakub kemudian dipakainya di badannya lalu ibunya dulu berkata kepada Nabi Yakub

27. hai Nabi Yakub ketahuilah kalau Yusuf mencuri ikat pinggang ikat pinggang milik lskak maka Baginda Yakub berkata si Yusuf budinya baik jangan kau mendakwa begitu berkata pula ayahnya Yusuf kulihat awas penglihatan tak kukira kalau ada orang berkata begitu

28. berkatalah semua kakakn ya bukan saudara kita ini sang raja Mcsir itu mengambil kilak dulu Abuyamin kemudian berkata tahu akan larangan adalah kewaspadaan berarti tahu pula akan rahasia orang maka semua saudaranya bertanya bagaimana nanti Keadaan Buyamin

29. bagaimana kejadiannya ini kilak ditemukan di sini di tempat wadah beras menjawablah segera Buyamin ah, aku sendiri tak tahu berkata pula saudaranya kepada pesuruh raja itu tidak mungkin berlaku seperti ini semua saudara kami untuk mencuri

30. cobalah tanyakan juga tingkah laku ka.mi jaman dulu kami bukan keturunan orang yang berlaku dusta apalagi kepada raja masakan ka.mi akan berbuat seperti itu kasihnya kepada kami sangat besar tak mungkin kami membalas begitu tak ada orang jahat seperti kami ini

3 1. menjawablah si pesuruh raja hamba sendiri tak tahu tapi kilak pennata itu ditemukan di beras ini tidak urung hamba akan melapor kepada raja lagi pula hukuman mencuri untuk negeri Mesir di sini akan diperlakukan sebagai hamba raja

32. kalau tidak demikian maka akan dipotonglah dua tanganrlya tidak diterapkan sekarang tapi Buyamin sekarang saya tarik menghadap sang raja diiringkanlah sudah oleh utusan tadi Yahuda berkata pelahan hai, kaki berkatalah kepada sang raja

33. aku sebagai saudaranya juga jangan hanya adikku ini maka lalu dilaporkanlah kepada sang raja berkatalah raja itu apa persoalannya ini menyakiti orang lain yang bukan hambaku lagi pula tanpa dosa nanti negeri akan sebagai negeri yang tak benar, takutlah kepada Yang Sukma

34. biar saja milikku itu ditemukan di mana saja semua itu toh harta milikku begitu pula terserah aku menghukumnya maka pesuruh raja itu datang berkata kepada Yahuda akan perkataan sang raja tadi lalu pada menjawablah mereka katakan pula kepada raja semoga sang raja yang mulia itu mengerti

35. bahwa ayah kami itu adalah orang tua yang baik tak punya banyak tingkah justru ia sangat prihatin bahkan tak pemah melihat kami macam itu ia selalu menangis siang dan malam buah hatinya si Abu sekarang justru hilang bersama dombanya, maka sedihlah ayah hamba

36. berkatalah Yahuda hamba melihat sang raja yang sangat kelewat baik laporkanlah juga kepada raja apa yang kukatakan ini maka lalu dilaporkanlah kepada raja sang raja menjadi sangat kasihan mendengar ucapan ham banya menuturkan kata-kata semua saudaranya itu

3 7. tapi sekarang dibisikkan agar supaya disebarluaskan diberitahukan bahwa dianiayalah si Buyamin oleh sang raja kalau diminta sekarang tetap tak diberikan oleh sang raja demikianlah si pesuruh raja menceritakan kata-kata sang raja setelah mendengar itu semua menjadi marah

38. semua lalu rela untuk mati seolah sudi bermandi darah keluarlah asap dari matanya berdirilah wajahnya mulai dari bulu terus ke bajunya sangatlah marahnya mereka maksudnya hendak mengamuk menumpas sang raja kalau raja memang tak mau memberikannya

39. memang demikianlah kesaktian anak cucu Ibrahim itu kalau mereka marah dan mengamuk ibarat tiada tandingnya kalau mereka mendengar pekikan yang mendengar segera akan pingsan bila orang hamil mendengar maka kandungannya akan lahir dengan mendadak semua itu karena dianugerahi kekuasaan

40. sebagai obatnya kalau mengamuk haruslah diusap yakni diusap tulang iganya maka akan hilanglah amukan itu seluruh tubuhnya akan menjadi lesu demild.an para saudara itu dipencar-pencar tempatnya mengamuk di pasar tersebut menuju ke tempat persidangan sampai ke banjar

41. kalau kalian mendengar jeritan segeralah mengamuk aku sendiri hendak mengamuk di dalam (istana) berapalah kekuatan orang Mesir mereka lalu menantang, hai lihatlah amukanku kalau kugertak nanti kalian akan rebah semua demikianlah sependengaran pesuruh raja

42. maka gemetaranlah mereka rupa menjadi pucat kemudian melapor kepada sang raja setelah raja mendengar tersenyum ia sambil berkata maka dipanggillah putranya yang bernama Adil itu sang putra pun datang tak sabar lagi diiringkan para pengasuhnya

43. sangatlah ia mengharap untuk menghadap sang raja kedatangannya lalu disambut lalu dibisiki oleh sang raja disuruh mengusap punggung si Y ahuda yang panas itu berangkatlah sang putra raja tersebut mendatangi Yahuda segera dengan pelan diusapnya punggungnya

44. setelah mengusap leher maka hilanglah kemarahannya badannya menjadi lesu dan lemah senang ia melihat kepada putra raja yang tampan disembutlah sang anak tersebut sambil berkata pelahan ada keturunan darah agaknya Abuyamin tahu pula pemunah kemarahan itu

45. maka bertanyalah Yahuda putra siapakah kau ini rupamu tampan pula sama dengan ayah kami maka putra sang raja itu tak menjawab sepatah pun ia terus melangkah pergi kemudian digendong oleh pengasuhnya

46. berkatalah ia kepada ayahnya kalau sudah mengusap punggung alkisah para bersaudara itu yang memencar tempat sambil menanti mereka itu bermaksud untuk mengamuk dan mem bunuh menanti jeritan isyarat tapi tak juga terdengar sesuatu lama menunggu isyarat itu dari Yahuda

47. kemudian mereka mendatangi dan bertemu dengan Y ahuda nampak badannya lesu dan lemah wajahnya pucat semangat mengamuknya pun sembuh maka bertanyalah adik-adiknya dan kemudian Y ahuda menjawab tadi ada seorang anak kecil mendatangiku

48. layaknya seperti putra raja rupanya sangat tampan punggungku diusapnya menjadi hilanglah kemarahanku kemudian menjadi lesu begini menurut perkiraanku anak itu sebangsa si Yamin yang mengetahui kelemahan (pemunah) amarahku karena itu kalian pada pulanglah

49. laporkanlah kepada ayahanda bahwa Buyamin ditahan sang raja karena ketahuan mencuri kilak milik sang raja haturkan semua itu adikku aku sendiri tak akan pulang hendak menunggu adikmu maka segeralah mereka pulang tak dikisahkan di jalan, sampailah di Kanahan

50. segera menghadap ayahnya kemudian mencium kaki lalu dipeluklah mereka putranya itu berganti-ganti pada penglihatan sang ayah Buyamin tidak pulang begitu juga Yahuda bertanyalah ayahnya segera di mana si Buyamin dan Yahuda

51. maka mereka pun berkata Buyamin ditahan di Mesir oleh sang raja karena didakwa mencuri kilak berlian diikat mutiara yang indah ketika digeledah orang ditemukan di wadah beras milik adik sekarang ia hendak dipenjara

52. s1 kakak Yahuda tak ingin pulang, hendak menunggu Abuyamin sepeninggal hamba semua belum diterapi hukuman si Buyamin maka dituturkan peristiwa semuanya itu yang terjadi di Mesir setelah mendengar maka ayahnya tak bisa bicara ia merasa mendapat cobaan dari Yang Sukma

53. bertanya kepada putranya bagaimana menurut dugaanmu apa benar mencuri kilak putranya pada menjawab rasanya ia tak melakukannya semenjak kapan ia akan begitu bukankah selama ini kami tak pemah berpisah dengan adik maka merasalah Baginda Y akub di hatinya

54. tentu bukan putraku Yusuf juga seorang raja masakan si Buyamin diundang dan kemudian dicari sekarang hendak diberi hukuman ditahan di negeri Mesir ia merasa heran dan terharu dengan putranya itu ia pun lalu pergi tak menoieh para putranya menjadi bersedih

55. berdatanganlah parajamaah semua pada meninjau (silaturahmi) kata Nabi Yang Manon itu apakah peristiwa ini m ungkin ada di belakang hari yang dikehendaki maksudnya maka sadarlah ia kemudian membuka peti yang berisikan warisan dari nabi-nabi sebelumnya

56. rambut Baginda Adam segera dirapikan cepat-cepat diatur sangat rapi ujung dibiarkan terburai lagi serasi dikenakannya kemudian ikat pinggang Nabi Sis diikatkan pada dirinya juga baju nabi sebelumnya diselimutkan, lalu pergi dad rumah

57. pergilah ia dengan scdih sangat prihatin di hati duka derita ada di dalam hatinya seolah menangis tibalah ia di hutan semua makhluk hutan menyambut kepada Nabi Yakub itu semua ikut menangis maka Ijrail mcndatanginya

58. berujud seorang manusia kemudian segera mem bcrikan salamnya dijawab dengan salam pula berkatalah Ijrail duhai tuan, diamlah dulu . dijawablah suara· itu siapa yang menyuruh aku diam ini menjawab pula Ijrail, hamba ini malaekat

59. apakah maksud tuan itu hendakkah mengambil nyawaku hamba tak akan mengambil nyawa tuan hamba berkunjung ini karena merasa kasihan melihatmu kalau saja sudah hamba ambil nyawa si Yusuf ini tentu akan hamba kembalikan kepada tuan

60. karena hamba kasihan kepada tuan Nabi Yakub berkata halus apakah belum tuan ambil sekarang nyawa si Yusuf itu menjawab Ijrail kalau nabi yang luhur belumlah hamba ambil sekarang yakni akan nyawa si Yusuf itu berkatalah Yakub kemudian

61. apakah tuan tahu tempatnya anak hamba si Yusuf itu seperti kematian itulah hamba mengetahuinya, kata malaekat nabi bertanya lagi di manakah tempatnya Ijrail menjawab pelahan takut hamba memberitahukan karena hamba tak diperintahkan Hyang memberitahukannya

62. berpamitlah si malaekat Nabi Yakub pun segera pulang ia menyuruh putranya untuk kern bali ke Mesir lagi sambil mencari kepada adiknya si Yusuf itu dan membawalah surat untuk dipersembahkan kepada raja semoga Kasih Yang ada pada kalian

63. dapat berkumpullah semoga semua saudaramu sampai pun kepada yang hilang semoga ditemukan Yang Widi Nabi Yakub berkata lagi demikian kepada putranya kalau nan ti ada dari Yang Widi kepa9amu, tentulah berarti hampir ketemu

64. maka semua putranya mencium kaki tak diceritakan di perjalanan segera me ka pun tiba di Mesir alkisah si AlJ amin dengan si Yahu itu lama berada di semakin bertambah kasihnya sang raja apalagi Buyamin, diajak serta

65. sangatlah ia dimanja "' makan dan pakaian diberikan kepada keduanya semua menteri di Mesir ikut pula menghormat dan takut alkisah lebih dahulu akan putra Nabi Yakub itu paginya tiba di Mesir kemudian menuju tempatnya dulu dan bertemulah mereka

66. disapa oleh Y ahuda kalian sudah pacta datahg adikku apa kata ayahanda adiknya pun menjawab ayah sangat prihatin sekarang ia mem ba wakan surat untuk sang raja agar diberikan kepada raja sepeninggalku, kau diapakan kakak

67. menjawablah Yahuda aku tak dipenjarakan, adik bahkan kasihnya bertambah dari raja itu, juga kepada Buyamin juga kepada diriku berkatalah Yahuda sekarang haturkan surat ayah kepada raja maka berangkatlah semua saudaranya

68. bertemulah dengan raja tersebut di balairung tempat sidang setelah raja melihat kalau saudaranya pada datang maka lalu dipersilakan duduk berhadap-hadapan dengan sang raja begitulah sang raja duduknya agak menyingkir kemudian mendekati kakaknya

69. sekalian menteri melihatnya kebingungan akan rajanya sikap dan kasihnya kini besar kepada para tamunya si Yahuda agak takut dihaturkanlah sudah surat itu kepada raja berkatalah para saudaranya kalau Baginda Yakub yang berkirim surat

70. ditanggapi oleh sang raja tersebut kemudian segera dibaca pada pembukaan surat itu berupa pujian kepada Yang Widi di belakang, kepada sang raja hai yang diberikan kemuliaan oleh Hyang Manon kasihnya melindungi hambanya dan sekehendak tuan yang wenang memerintah kawula

71. ham ba ini, baginda yang sedang menyandang sakit serta sengsara dijaman dulu kakek hamba ini yang bernama Nabi Ibrahim yang juga bergelar sahabat dari Yang Manon yang diberikan takhta di jam an dulu oleh sang Raja Namrud

72. ia dimasukkan ke dalam api dilindungi oleh Yang Widi sehelai bulu tak ada yang dapat terbakar justru ia merasa dingin sampai kepada putranya yang bernama Nabi Ismail itu diringkus tangan dan kakinya yang kemudian disembelih untuk korban

73. dilindungi oleh Tuhan tapi tak ada menetes sehelai bulu pun tak rontok hamba ini pun sekarang mendapatkan sengsara dan cobaan anak hamba yang kecil itu yang romannya sangat tampan dibawa ke hutan kemudian diberitakan dimangsa anjing hutan

74. tak tahu, benar atau tidak tapi tak ada lagi sekarang ini Buyamin mendapatkan musibah pula tuan dakwa sekarang mencuri kilak tuan yang indah hamba mendengar berita sekarang tuan beri hukuman duhai baginda, janganlah berlaku begitu

75. sependengaran hamba tak ada raja seperti tuan kasih dan adil kepada hambanya tak ada yang seperti tuan ini lagi pula orang yang sedang kena musibah itu mustajab doanya duhai, hamba mohon jangan begitu kembalikanlah putra hamba

76. ijinkanlah ia pulang bersama saudara-saudaranya oleh karena tuan hamba ini sangat prihatin kehilangan dua orang anak demikianlah sang raja setelah selesai membaca surat lupa ia, meneteslah air matanya surat itu kemudian ditutupkan di wajahnya

77. sakit serta sedih karena kasihan kepada ayahnya yang melihat pada keheranan tak tahu apa sebabnya setelah sang raja diam maka sang raja lalu mengutus untuk mengambil kilak sekarang yang pernah hilang itu segera datang dan dihaturkan raja

78. didekatkan kepada kakaknya atas kehendak Yang Widi kilak itu dapat bicara dengan bahasa manusia kata kilat permata itu hamba hendak memberitakan perilaku orang kuna itu maka berkatalah sang raja kepada putra Baginda Yakub tersebut

79. kilak ini tuan untuk memberikan berita atau kabar maka pada berkatalah pelahan putra Nabi Yakub itu sebaiknya tuan suruh hal itu terserah atas kehendak paduka maka segeralah disuruh oleh sang raja

80. demikianlah atas perkenan Yang berkatalah kilak tersebut hai putra Yakub, dengarkanlah kata hamba di waktu yang lalu (kuna) ada putra Nabi Yakub yang bernama Yusuf itu pada tuan benci tuan bohongi pergi berburu ke hutan

81. setibanya di jalan lalu tuan aniaya ada pula percobaannya tuan mangsakan pada anjing airnya kalian tuang kemudian ia kalian iring-iring setelah datang di hutan kalian sepaki kalian pukul dan kalian hunuskan pedang

82. hendak kalian bunuh ada saudaranya seorang yang beranama Yahuda tak memperbolehkan kalau dibunuh setelah itu maka lalu dimasukkan ke sumur setelah dapat keluar lalu kalian jual kepada Malik demikianlah, semua yang mendengar tercengang

83. lalu bertanyalah sang raja apakah benar perilaku seperti itu seperti yang dikatakan kilak tersebut maka para saudaranya berkata mengatakan iya, kepada sang raja semua lalu pada tertunduk mukanya merasa malu dan hina kepada baginda bertanya pula sang raja yang mana yang bemama Yahuda itu

84 . menjawablah para saudaranya menunjuk yang bernama Yahuda berkatalah sang raja kepada si Y ahuda itu semoga tuan ini mendapat balasan dari Yang Agung karena kebaikan tuan itu yang telah sudi menolong kepada orang yang dianiaya saudara sendiri

85. berkata Iagi sang raja kepada kakaknya dengan halus bahwa si pelaku jahat sekarang tak mau melakukan kepada saudara mudanya maka sang raja itu lalu menyuruh abdi algojo tangkaplah semua orang ini kemudian bunuhlah

86. digertaknya oleh sang raja para saudara raja maka menjadi lesu dan lemas wajahnya nampak memutih tiba-tiba menjadi hilang akan kejayaannya mereka takut kepada raja hina rasanya mereka itu lalu pada meratap kepada ayahnya

87. duhai ayah, terbayanglah kau akan tangismu dahulu celakalah semua anakmu meskipun hilang yang seorang tangis tuan menjadi-jadi kendati demikian tak melihat kami ini sang raja mendengar ratap para kakaknya maka tersenyumlah baginda

88. kelihatan giginya putih bagai mutiara wajahnya mengeluarkan pancaran semakin menambah manis tak ubahnya madu gula maka para saudaranya itu diberkahi perasaan sadar dan ingat kepada adiknya berkatalah mereka saudaranya itu

89. hai, sang raja kiranya tuan adalah Yusuf saudara kami raja pun lalu berkata pula benar hamba adalah Yusuf dan juga si Abuyamin adalah juga saudaraku maka para saudaranya tersebut pada menunduk merasa malu dengan sedih, suaranya pelahan-lahan

90. duhai, Yusuf janganlah tuan melihat kami di hari lampau yang kini selalu diperintah raja (dalam kekuasaanmu) juga dalam kekuasaan Tuhan yang selalu tuan lihat itu Dialah yang menitahkan semua ini juga tingkah hamba sekalian maka sang raja menjadi berbelas kasihan kepada kakaknya

91. mereka dirangkul berganti-ganti berkatalah kakaknya hai Yusuf semoga kau akan dilebihkan oleh Yang Widi daripada saudara-saudaramu ini bicaramu selalu berdasarkan Zabur lestarilah kau menjadi raja melebihi semua ini karena dosa hamba telah tuan ampuni

92. ganti berkatalah sang raja hai kakakku, sekarang aku telah memaafkanmu semoga Yang Widi mengampuninya begitu nantinya di hari kiamat, diriku di hadapan Yang Sukma semoga diampuni bersama karena Yang adalah pemurah untuk mengampuni umatnya

93. aku tak mengusik-usik akan tingkah laku di hari lampau Tuhan akan menutupinya pada cacat dan cela tersebut setelah demikian bertanya lagi sang raja bagaimana keadaan ayahEffida sekarang karena kutinggal sampai sekarang keadaannya, kata semua kakaknya

94. siang malam selalu bcrsedih matanya tidak melihat lagi setelah mendcngar kata-kata itu raja pun menjadi bersedih hati sangatlah kasihan di dalam hati lalu baginda bcrkata kakak pulanglah sekarang persilakan ayahanda ke mari dan kakak semua ikut pulalah

95. tuan (kakak) katakan kepada ayahanda kalau hamba ada di Mesir adapun si Abuyamin biarkan tinggal di Mesir tentang ayahanda itu semoga ccpatlah datang tuan bawalah sekarang cepatlah berjalan agar Iekas sampai rindu sekali aku kepada ayahanda

96. ada sebuah baju milik Nabi Adam dati sorga baju itu turun kepada Yusuf sekarang baju itu pula dijepit dengan jari keduanya itu tidak terlihat sebesar manusia walaupun dipakai juga kalau pun kecil tak akan serasi dipakai

97. di jam an dulu pula Nabi Yakub menjual sahaya bibinya yang sedang menyusui yakni menyusui Buyamin ini pada suatu hari Abuyamin kekurangan susu karena ditinggal susuannya yakni oleh ibu dulu siang malam menangislah ia

98. karena rindu kepada anaknya orang yang dijual itu memohon kepada Yang Sukma itulah yang menjadi sebab Nabi Yusuf sekarang berpisah dengan ayahandanya ujar inang pengasuh itu memohon dan berdoa kepada Yang Widi berpisahlah tuan (Yakub) dengan putranya

99. bagaimanakah sakit hamba Baginda Yakub itu doanya diterima oleh Tuhan maka ada perkataan nabi yang memisahkan anak itu dengan ibunya orang itu akan dipisahkan pula oleh Tuhan di hari kiamat

100. di antara orang tua dengan anaknya itu diseling peristiwa jaraknya tujuh tahun lagi pula orang ini tak mendapat persetujuanku karena besar dosanya mendapat hukuman dari Yang Widi semua yang mendengar segera tahu

1 01. setelah demikian anak yang dijual itu yakni yang menimba (dari sumur) kepada Yusuf itu lama di bawah kekuasaan Malik yang kemudian dibeli oleh sang raja kedua-duanya sama-sama tak ingat (antara Yusuf dengan anak itu) maka anak itu pun ikut diutus oleh sang raja ikut membawa surat ke Kanahan

102. dan baju terse but di at as dibawa pula olehnya dari rumahnya atas perkenan Yang Widi lalu dibawa Jabarail dan diberikan kepada Nabi Ibrahim dengan anaknya sekalian kemudian dimasukkan ke api oleh raja Namrud, karena itu tak termakan

I 03. kemudian diberikan kepada Iskak dari Nabi Iskak ini diberikan kepada Yakub dari Nabi Yakub ini diberikan pula kepada Yusuf dan baju itulah yang sekarang dibawakan ke Kanahan dan si Basirlah yang membawanya

104. pengiringnya membawa juha topi mahkota kuluk dan baju serta selimut, scmuanya dimuat dalam wadah yang dibawa onta disuruh membagi.bagi untuk para putranya yakni para saudara raja itu berangkatlah yang diutus itu dengan segera alkisah Nabi Yakub

105. di bulan Muharam itu ketika ia scdang sahur ia memohon kepada Yang Manon ketika ia scdang bersujud ketemukan hamba ini dengan anak hamba si Yusuf permohonannya diterima oleh Yang Widi sebuah wahyu diturunkan oleh Yang Sukma

106. jangan kau ragu dan bimbang karena kau hampir bertemu demikian sabda Yang Sukma lewat wahyunya karena itu Nabi Yakub bersyukur kepada Yang tak terkira lalu ia sujud kembali datanglah kemudian para putranya yang lalu segera menghadap kepada ayahnya sambil mencium kaki

I 07. setelah itu disapanya berkata ayahnya perlahan aku serasa mencium bau Yusuf setelah kalian datang ini dibawakah oleh Basir sudah akan adanya baju itu meskipun orang itu masih berada di jalan dalam perjalanan selama sepuluh hari tapi karcna baju surga, baunya tercium juga

I 08. tidak ada bau sorga yang semerbak harum di dunia ini hanya baju inilah kiranya yang semerbak wangi di dunia tidak dilanjutkan dulu soal ini alkisah disebutkan dengan adanya seorang mukmin manakala ajalnya telah sampai ia mencium harum semerbak sorga

1 09. dan segera ia menghadap Yang Sukma demikian pula dengan mukmin itu apabila ia bangun dari dalam kuburnya pada hari kiamat nanti mencium bau sorga yang harum nanti akan dija1aninya selama lima ratus tahun lagi harum bau sorga masing-masing

110. setelah demikian Nabi Yakub berkata 1agi tenang hatiku sekarang karena aku mencium bau Yusuf benar-benar menolong sakitku anak putrinya berkata nanti khawatir kalau laki-1aki alkisah si Basir segera pula datang di bumi Kanahan

111. ia menemukan sebuah sumur dan bermaksud hendak meminum airnya ia bertemu dengan ibunya yang sedang membasuh kampuh (kain) tapi si Basir lupa kepada ibunya bertanyalah si Basir sudah mana rumah Baginda Yusuf di sini kaget nenek tua itu 1alu mengucap

112. kalau kau bertanya akan diri Nabi Yakub sekarang di rumah sedang sedih karena rindu kepada Yusuf sedih siang dan ma1am sampai be1ek tak melihat 1agi menjawab1ah kemudian si Basir aku ini sedang diutus o1eh Nabi Yusuf untuk menghaturkan surat

113. setelah mendengar, maka nenek tua itu lalu menengadah ke langit dan menangis alkisah ibunya itu masakan akan bertemu lagi dengan anakku ini ya junjunganku, ya Tuhanku kumohon kepadaMu janganlah segera kau temukan Nabi Yakub dan putranya si Yusuf itu

114. apabila hamba belum bertemu dengan anak hamba itu si Basir pun lalu bertanya siapakah namanya, nenek akan anakm u i tu nenek tua menjawab namanya adalah si Basir anakku itu dulu dijual kaget Basir, ya aku ini anakmu

115. pendengarannya be1um1ah je1as benar segera ia meloncat merangkul dan bersujud dengan hati terlunta sambil menangis setelah pada menangis berkata1ah ibunya itu rasanya tak beda bermimpi telah ditemukan kini oleh Yang Widi bersyukur aku kepada Yang, kata Basir

116. diterima doa dan permohonan ibu oleh Yang Widi bertanyalah bibinya pexlahan bagaimana kau bisa keluar menjawablah si Basir seorang pedagang telah menebusku kemudian sang raja di Mesir menebus aku pula sekarang ini aku sedang diutus oleh sang raja

117. diutus menghaturkan surat kepada ayahnya bertanyalah ibunya perlahan di manakah Yusuf sekarang Nabi Yusuf berada di Mesir sekarang bertakhta sebagai raja tidak ada yang menyamai adil bijaksana, dihormati hamba sahaya

118. dan akan rupanya itu sejagad tak ada yang menandingi bibinya terheran mendengar itu akan berita yang dikatakan Basir 1alu ia berkata kepada ibunya untuk diajak menghadap kepada Nabi Yakub setelah keduanya tiba mereka menghaturkan bakti dan bersujud

119. berkatalah si Basir kemudian hamba diutus oleh baginda raja yaitu sang raja di Mesir putra tuan yang bernama Yusuf untuk menghaturkan baju yang dipakai oleh baginda segera tercium kemudian akan semerbak harum baju itu lalu diterimanya cepat-cepat

120. setelah itu baju tersebut ditutupkan ke wajahnya oleh sang Nabi Yakub hatinya terharu dan terlunta sedih serta duka, sambil meratapi putranya si Yusuf lama sudah aku merasa rindu kepadamu sangat kuharap-harap suratmu itu Yusuf, oh anakku

121 . yang bisa menghilangkan duka batinku mengucap sembuhlah sakitku karena kau dengan bajumu ini menyebabkan sembuh rinduku maka sehat pulalah matanya karena bau harum baju tersebut hanya saja belum sempuma benar matanya lalu disapa tamunya, kau orang dari mana

122. hamba ini tuary, adalah budak yang paduka jual ketika masih kecil anak inang tuan yang tuan pisahkan dengan ibu hamba maka ingatlah Nabi Yakub akan diri Basir itu segera ia menjadi sedih ingat akan kesalah<P. , ..i di hari 1ampau

123. Nabi Yakub berldt a aku meratapi dan sedih, Basir akan kesalahnku di jaman 1alu aku minta maafmu dan juga ibumu ini maka Basir 1alu menjawab dunia memang se1a1u demikian Nabi Yakub berkata pula Hai, Basir sekarang kau mau minta apa

124. si Basir lalu menjawab tak ada permintaan hamba di dunia ini kecuali semoga tuan mohonka'n duhai, Basir kumohonkan kepada Yang Widi dalam keadaan baik kematianmu di hari nanti semoga diampuni dosamu karena kau ada1ah orang yang te1ah menyembuhkan duka deritaku

125. Baginda Yakub berkata 1agi bertanya kepada si Basir bagaimana kau bisa 1G1os · hamba ditebus o1eh baginda raja dari si pedang du1u sekarang ini hamba diutus untuk menghadap tuan menghaturkan kiriman maka dihaturkan1ah surat tersebut

126. itu tulisan putra tuan yang dibuatnya sendiri segera diterima1ah surat itu dan ditutupkan di dahi sambil berkata ha1us perlahan duhai Yusuf anakku buah hatiku a1angkah terangnya mataku kini seo1ah aku telah me1ihat dirimu

127. aku melihat tulisannya seo1ah te1ah melihat Yusuf sendiri maka segera diperintahkan mengumpulkan semua putranya berdatangan1ah para putranya dan sang ayah lalu berkata mengatakan bahwa Basir datang membawa baju dan surat dari anakku si Yusuf

128. itu1ah yang menyebabkan aku melihat karena anugerah Yang Widi Allah melihat kau semua para putranya berkata setengah malu sambil menunduk duh,ayahanda tuan ampunilah sekarang dosa dan kesalahan hamba itu karena dulu tak pernah memberitahukan kepada ayahanda

129. bahwasanya Baginda Yusuf berada di Mesir karena sangat malunya mereka merasa tak enak hati kepada ayahnya Baginda Yakub berkata dosamu kuampuni dan sekarang mintalah maaf akan dosamu kepada Yusuf dan mohon1ah ampun kepada Yang

130. semogalah diampuni Yang sebab sebenarnya Yang Widi itu lebih kasih dan berkenan mengampuni umatnya semuanya berasal dari Yang Widi semua orang mukmin dimasukkan ke dalam sorga lalu dibacalah surat itu yakni surat dari raja tersebut oleh Baginda Yusuf

131. bunyi surat tersebut sembah bakti hamba kepada ayahanda dihaturkanlah kepada tuan sampai di hari nanti yakni di hari kiama t hamba memohon kepada ayahanda untuk mengampuni semua dosa dan durhaka maksud hamba, sudilah tuan berkunjung

132. seperti ada sabda dari Yang yang maha suci berkenan mengharapkan kepada tuan untuk datang ke Mesir kalau ayahanda senang dan berkenan gembira rasanya hamba bahwasanya hamba masih hidup sukalah ayahanda menengok hamba

133. atas karunia Yang menjadi sempurnalah sekarang dapat bertemu dengan tuan ayahanda dan hamba akan saling gembira dan inilah kiriman hamba kepada tuan dodot seratus dengan delapan puluh banta! ayanda baginda untuk para putra

134. juga akan para hamba sahaya tuan semoga dapat dibagi rata dan untuk tuan pula topi (mahkota) beserta baju parem mas bagikanlah kepada putra tuan adapun baju tersebut bersulaman mutiara indah dan halus berhias mirah dan intan, untuk tuan

135. dan ada pula kampuh sebental yang biasa dipakai raja juga tengkuluk (topi) dan paos seratus dua puluh gas akan panjangnya beratnya seratus dua puluh dirham, yakni perhiasan hamba dihaturkan untuk tuan duhai ayah, jangan sampai kekurangan anak cucu tuan

136. duhai ayah, permintaan hamba para putra dan hamba sahaya jangan sampai ada yang kusut nanti ka1au datang di Mesir akan disambut dengan indah dan meriah semoga akan dilihat oleh para orang kafir karena sabda Yang Widi mereka harus dikalahkan o1eh orang mukmin

13 7. semoga d iagungkan kit a dalam kemenangan me1awan kafir tak dikisahkan kemudian akan pesan Yusuf itu kepada ayahandanya alkisah ada sebuah cerita mengenai seorang mukmin ketika ia keluar dari kuburnya, tiba-tiba tersedia kudanya

138. ia mencari kudanya (kendaraan) sudah tersanding di dekat kuburnya gagah kuda tersebut lengkap dengan kendali bersangga wedhi berhias intan diseling ratna manikam yang bersinar sambil membawa dodot yakni pakaian dari sorga sambil bersuara ke1uar dari kuburnya

139. hai kekasih Yang Sukma pakaian ini pakailah busana dari sorga anugerah dari Yang Widi kepada tuan umatnya dan naiklah kendaraan ini da1am punggungku nanti kuterbangkan segera agar si musuh orang kapir menjadi susah

140. semua ini telah diatur orang-orang yang kapir Yahudi, Majusi mendapat murka Yang Widi semua berjalan terbalik (terjungkal) lagi pula ditelanjangi semua berjalan dalam keadaan terbalik wajahnya sebagai telapak kaki sedangkan semua mukmin naik kuda

PUPUH XVI. ASMARADANA

1. setelah demikian

Nabi Yakub membaca surat ia melihat para putranya dengan serba perlahan berkata bukanlah aku mengharap kepada kalian, anakku semua kalau Yusuf sampai pada saatnya

2. aku yang mampu mengetahui ini karena Yang Maha Mulia dan tak bisa kau ketahui maka para putranya pada tertunduk wajahnya merasa berterima kasih atas kata-katanya yaknidariayahandanya

3. maka pada berkata pula semua para putranya ini duhai, ayahanda mohonkan oleh tuan kepada Yang Sukma semoga ampunilah dosa kami menjawablah sang ayah

4. jangan kau ragu dan bimbang bukan hanya sekarang saja kalian kumohonkan kepada Yang Manon di hari nanti pun kumohonkan demikian Nabi Yakub setelah putranya Nabi Yusuf memberikan akan keburukan pacta saudaranya

5. maka segera dimohonkan semua dengan doa kepada Yang Sukma dan setelah si Basir menghaturkan kiriman dari Nabi Yusuf kepada Baginda Yakub, lalu disuruhlah untuk dibagikan

6. semua dibagi dengan rata putra, cucu dan hamba sahaya tak terhitung juga keluarganya orang-orang lain tak dilupakan setelah itu disuruh berdandan dan siaplah mereka segera hendak berangkat cepat-cepat

7. semoga cepat bertemu dengan anakku itu segeralah berangkat cepat-cepat dari bumi Kanahan diiringkan oleh para putra beserta para hamba sahaya semua mengiringkannya

8. lalu ada empat ratus lagi ikut mengiringkan juga mereka pacta naik kuda, yakni para putranya juga para hamba sahayanya tak diceritakan lagi keadaannya siang, malam berjalan tak berhenti

9. hampir tiba di Mesir utusan dari Yahuda itu segera memberi tahu sang raja kalau sang ayah hampir tiba sekarang berada di pertengahan jalan tak diceritakan di jalan itu segera tiba menghadap baginda raja

10. melapor kalau ayahandanya datang suka citalah sang raja utusan itu segera :nenjemput mendahului para menteri jumlahnya tiga laksa semua naik kuda segera bertemu di jalan

11. di pertengahan jalan itu lalu pada turun dari sampai di hadapannya, orang-orang lalu bersembah sujud menghormat kepada Nabi Yakub bertanyalah Baginda Yakub kalian ini hamba sahaya siapa

12. semua pada menjawab kami semua hamba sahaya putra tuan kami diperintahkan menjemput Nabi Yakub mendengar 1aporan itu tercengang akan semua milik dari Yang Sukma luhur yang dianugerahkan kepada putranya

13. semua orang yang melihat sangat keheranan akan hamba sahaya Yusuf setelah orang itu lewat (Yakub) semua lalu pada mengiringkan yakni mengiring Baginda Yakub lalu mereka pun mulai berjalan

14. dapat dua dhawuh berjalan menjemput pula orang satu bekel tiga laksa jumlahnya semua dengan naik kuda tiba di hadapannva lalu pada turun dari kendarannya ini semua bersujud dan menghormat

15. mereka pun ditanya Jagi begitu juga akan jawabannya berjalan lagilah mereka setelah itu dapat dua dhawu berjalan menjemput lagi sejumlah empat ribu orang dengan naik kendaraannya pula

16. semua mengenakan pakaian dan membawa surat untuk dihaturkan kepadanya setelah mcreka tiba di hadapannya lalu pada turun dari kendaraan masing-masing mempersembahkan barang bawaan kepada Baginda Yakub lalu ia bertanya, hamba sahaya siapa ini

1 7. mereka menjawab seperti yang dulu diperintahkan menjemput oleh baginda raja maka lalu berjalan lagi meraka semua 'dapat dua dhawuh berjalan menjemput ia lagi para abdi raja seribu jumlahnya masih muda-muda, dengan pakaian indah

18. mereka pada menerima baju parem mas dari sutra dewangga diwadahi penampan bersulam intan setelah datang di hadapannya mereka 1a1u mempersembahkan bawaannya inilah tuan sebagai penjemput dari putra tuan

19. sete1ah itu mereka semua lalu mengiring kini telah memasuki Mesir rombongan yang menjemput kini terdiri dari orang tua-tua jumlahnya empat laksa sebagai sesepuh kerajaan

20 tiba di hadapannya semua menghaturkan sa1am mereka pun disapa pula siapa yang memiliki hamba sahaya akan kalian semua pun tmenjawab hamba adalah hamba sahaya baginda raja diperintahkan menjemput tuan

21 sang raja di Mesir memohon sapangat tuan akan tingkah lakunya dulu yang tak memberi pesan dan tak mengijinkan memberitakan kepada para saudaranya sekaranglah baru diberitakan

22 . demikian setelah mendengar maka Baginda Yakub sedih dan susahlah semoga segera bertemu dengan putranya sedangkan semua saudaranya segera pada mengiringkan

23. akhirnya tiba di pinggir kota tinggal sehari lagi akan tiba di negeri Mesir atas perkenan Tuhan Nabi Yakub melihat sebuah cahaya seperti rembulan purnama

24. apa yang terlihat oleh Yakub itu seperti kembali kepada jaman yang lalu maka bertanyalah ia kepada putranya yang tertua sinar apakah itu kiranya yang seperti rembulan purnama jawab putranya, ia tak melihat

25. ayahnya berkata perlahan itulah cahaya Yusuf melihat mataku sekarang sempurna seperti di hari lalu alkisah baginda raja sudah menaiki kudanya dihias pakaian yang sangat indah

26. kendalinya mas berukir disulam intan berlian berkembang rukmi masih pula disisipi mutirara semua sangatlah indah dan halus dipelisir dengan sutra disulam dengan ratna manikam

27. diberi kitiran rukmi baiduri, mirah delima dipajangi kertas hijau diberikan jumbai-jumbai yang elok diselai-selai ratna mutu manikam berlandeyan mas utuh merah delima yang menyala

28. pakaiannya serba indah demikianlah baginda raja mengenakan pakaian kehesaran raja yang baguslah yang dikenakannya menyala dan bersinar bagai matahari keluar dari dalam istana dengan iringan hamba sahaya berjumlah banyak

29. yang berjalan di de pan berbusana keupacaraan jumlahnya satu laksa membawa pedang berteretes intan diseling berlian batu mulia yang besar-besar mengiringkan dengan busana kebesaran pula

30. sedangkan wadya pengikutnya yang berjalan darat tak terhitung banyaknya be:rjalan menyasak hutan dengan jumlahnya yang banyak itu seolah bagai semarak bunga busana para mantri agung berjalan sejumlah saru bekel

31. nampak beraneka rona busana para menteri dengan segala upacara yang elok menyala dan bersinar terlihat seperti matahari be:rjalan keluar dari gunung tinggi banyaknya hamba sahaya yang mengiringkan

32. suaranya gemuruh bergetar bumi karena pe:rjalanan itu tak bedanya angin ribut bagai asap debu mengepul maka berjumpalah di jalan dengan Baginda Yakub dengan baginda raja

33. ketika hal itu terjadi di jalan setelah ayahandanya melihat maka ia pun bertanya kepada putranya, si Yahuda siapakah raja yang kita jumpai ini banyak benar hamba sahayanya memenuhi permukaan bumi

34. putranya menjawab perlahan itulah putra ayahanda setelah mendengar itu tercenganglah Baginda Yakub melihat bersyukurlah kepada Yang Sukma akan anuger-:h Yang Agung , kepada putranya ini

35. begitu pula para pengikutnya heran melihat setelah dilihatnya sang raja maka Nabi Yakub lalu turun dari kendaraannya (kudanya) di situ Baginda Yusuf tidak turun dari kudanya

36. karena selalu tercengang melihat kepada ayahnya maka Jabarail pun segera datang dan berkata kepada Yusuf hai Yusuf kini telah datang ayahandamu Baginda Yakub segeralah kau turun (dari kendaraanmu)

37. Nabi Yusuf menjawab hamba kiranya sedang lupa karena terbawa gembira perasaan hamba menyongsong kedatangan ayahanda

Jabarail berkata lagi semua nabi dari Yang jenasahnya tetap terkubur di tanah

38. hanya tuan sendirilah yang jenasahnya tak terbaring di tanah bukti merendahkan diri dan berbakti kepada ayah serta saudara memang semua itu dapat menggunakan kendaraan juga dengan adanya kesombongan hati

39. hanya Nabi Yusuf sendirilah yang mau berendah hati dari kehdaraannya setelah demikian ia turun dari kendaraannya lalu mendekati ayahandanya Baginda Yakub melihat

40 . lalu turun pula cepat-cepat panda mata pun bertemu maka Nabi Yusuf hendak memberikan salamnya tapi segera didahului oleh ayahandanya sudah lalu dikerumuni

41. dirangkullah sambil berkata duhai, engkau anakku buah hatiku terangnya mataku ini, kaulah yang menghapuskan penyakitnya Baginda Yusuf merangkul pula dikakiayahandanya

42. dengan terharu dan sedih berkata ayahanda, sangatlah sedih hamba maka Baginda Yakub mendadak segera pingsan cepat-cepatlah ia menolong akan diri ayahnya sambil berduka dan bersedih hati

43. Nabi Yusuf berkata perlahan duhai, ayahanda lihatlah diri hamba ini yang selama ini tuan rindukan telah datang begitulah para saudaranya semua lalu pada berdatangan untuk menolong ayahandanya

44. maka segera dilihatnya akan kedatangannya tersebut kemudian sang prabu mengurus untuk mengambil kereta barang itu pun segera tiba kereta kencana lagi pula dihias dengan ratna mutu manikam

45. dengan kasur sutra halus maka segera dinaikkan ke atas kereta tersebut baginda raja megiringnya ayahnya dengan dua tangan bertumu di dada diiring para saudaranya dan segenap hamba sahaya

A6. lainnya berjalan di belakang mengagungkan dan mengiring sang raja dan ayahandanya itu pada mengiringlah semua orang seluruh negeri selaksa juta jumlahnya pelahan jalannya barisan

4 7. segera datanglah di kota kemudian memasuki istana bertemulah suda kini dan segala upacara telah siap kemudian setelah itu ayahnya segera diturunkan lalu dinaikkan ke atas tandu

48. yang dihias dengan intan berlian sinarnya bercahaya sangatlah indah kalau dilihat tandu kencana sungguh elok dibawa memasuki keraton kemudian ditidurkanlah sudah dalam peraduan sang raja

49. sedangkan para saudaranya telah kembali ke tempatnya masing-masing sudah disediakan lebih dahulu akan tempat itu oleh sang baginda raja pakaian dan busana indah-indah santapan pun telah siap menanti

50. akan halnya baginda raja ia menunggu ayahandanya dengan perasaan sedih ia bersujud di kaki ayahandanya di saat tengah malam bangunlah Baginda Yakub lalu ia melihat putranya

51. Nagi Yakub berkata hai, kaulah rupanya anakku lenyap sudah sakit dan dukaku setelah sang raja melihat kepada ayahandanya ia terbangun dan merangkul sambil berkata lembut

52. salam hamba untuk ayahanda sampai nanti di hari kiamat hamba jangan sampai berpisah lagi menjawab lembut ayahandanya sambil memeluk putranya semoga mustajablah akan doamu itu ke hadapan Tuhan

53. maka bersyukurlah keduanya kepada Yang Sukma setelah itu Nabi Yakub bertanya kepada putranya duhaianakku kaulah buah hatiku ceritakan akan peristiwamu

54. berkatalah baginda raja duhai ayahanda, janganlah diperpanjang peristiwa di jaman lalu maka diamlah ayahandanya hari telah berubah siang Baginda Yakub dihadap oleh baginda raja

55. dengan adiknya berdekatan dengan putranya sangatlah bangga ayahandanya itu begitu pun akan kasihnya melihat para putranya yang tampan dan elok-elok maka lalu diciumnya bergantian

56. puas dan sempurnalah sudah di hati menyaksikan akan cucunya bersyukur pula kepada Yang Manon atas karunia dan anugerah Yang Sukma kepada Nabi Yusuf itu ayahandanya sangat kasih

57. datanglah para saudaranya semua menghadap ayahandanya dengan para menteri pula hamba sahaya hadir semua menghadap sang raja mereka berjajar duduk baginda raja bersama ayahandanya

58. yang duduk di sebalah kanan adalah paman beralur dari ibunda sedangkan di sebelah kiri adalah semua saudaranya duduk dengan baginda raja berdekatan dengan ayahandanya

59. demikianlah semua saudara itu pada bersujud kepada baginda raja sambil memuji kepada Yang Manon di dalam sujud tersebut maha suci Yang Sukma yang telah menolong mengeluarkan Yusuf bertemu dengan para saudaranya

60. sang raja berkata halus duhaiayahandainilah keadaan dari impian itu dulu hamba bermimpi bertemu dengan Yang Sukma benar dan tepat janji Yang Agung kepada para umat

61. ada pendeta bersabda mengartikan makna dari sujud para saudaranya itu menghaturkan hormat kepada baginda raja rasanya bersujud kepada Yang kata pendeta tersebut setengah ia mengucap

62. sebelum jamannya nabi/rasul itu berwenang sujud kepada para sesepuh itu artinya sujud hormat kepada beliau nabi rasul tak diijinkan bersujud kepada sesama orang

63. hanya Dia Yang Widi yang wenang untuk disujudi rasa atau makna dari sujud itu disertai perasaan rendah hati menciumkan wajahnya ke atas tanah sebagai puji dan sanjung atas kebesaran dan kemuliaan Yang Sukma

64. siapa saja yang bersujud yang bukan kepada Yang Sukma maka orang itu sebenarnya menjadi kapir yang bersujud kepada orang lain akhirnya hanya akan mendengar berita (cerita) saja

65. demikianlah mereka bersaudara itu bangun dari sujudnya lalu berkata kepada ayahandanya duhai ayahanda, sekarang hamba tuan mintakan ahal (persetujuan) Nabi Yusuf ampuhilah kesalahan hamba

66. ayahandanya berkata perlahan ampunilah saudaramu pacta berjalanlah (bersahabatlah) sekarang telah dilialalkan semua untuk kalian dari tempat yang dahulu menjawablah Baginda Yusuf meskipun tidak berkata

67. putra tuan semua itu tidaklah berkata demikian hai hamba sahayaku maafkanlah aku meskipun tidak demikian kini putra tuan tersebut berkata kepada ayahanda

68. semua pacta tertunduk wajahnya para saudaranya tersebut mereka seperti dibukakan akan kesalahannya Nabi Yusuf berkata hamba, ayahanda, bersaksikan Yang dan juga malaekat bahwasanya hamba telah mengampuninya

69 Saya berharap semoga tidak hanya kali ini saja mengira-ngirakan akan anak tuan atas kehendak Yang Manon juga pacta -ll.ari kiamat duhai ayahanda, semoga mengasihi dan melindungi pacta hamba ini yang akan terasa enak di hati

70 Tuhan di hari mendatang yakni di hari kiamat yang mengasihi pacta tuan semoga berbelas kasih kepada umatnya semua para mukmin yang menyandang dosa diampuni oleh Hyang Sukma

71. setelah demikian maka menjawablah Baginda Yusuf kemanakah aku ini, tuan

72. berkatalah Jabarail berapa lamanyakah engakau bercermin di kaca Baginda Yusuf berkata benar , waktu itu hamba berkaca di cermin hamba Jabarail segera mengucap

73. apakah pikir tuan dulu ketika sedang berkaca di cermin menjawablah Baginda Yusuf pikir hamba dulu kaiau aku menjadi orang janganlah dijual kepada jin karena elok parasku.

74. berkata pula J abarail sekarang ini ketahuilah tuan kepada nilai (harga) tuan setengahnya Jabarail itu mengingatkan kepada Baginda Yusuf, ketika berkata memuji dirinya sendiri.

75. karena Yang Widi tak dipujinya malah kepada dirinya sendiri padahal yang dipuji adalah memuji Tuhan yang sebenarnya harus disanjung yang wenang untuk dipuja-puji

76. ada sabda nabi yang bernama Rasulullah bahwasannya Yang Sukma itu tak·melihat pada rupa begitupun pada saya tak melihat pada perbuatan itu dan di depan hati seorang anak

77. maka dimasukkanlah segera timba milik si Basir itu lalu dipeganglah Yusuf ditarik ke atas pikir si penimba timba itu berat karena isi air oleli. si penimba

78. lalu terlihatlah kemudian oleh si penimba tersebut yakni yang bernama Basir itu ada anak kecil yang sangat tampan dan elok rupanya tercengang dan heran segenap para pedagang yang melihatnya

79. segeralah dilaporkan kepada tuannya yang bernama Malik itu lalu disuruhnya untuk dinaikkan ke atas onta sebagai pembawa bararig-barang pergilah pedagang tersebut dari telaga tersebut dengan segera kemudian datanglah para saudaranya

80. sangka para itu semua dikira hendak mengunjungi kepada Baginda Yusuf tapi di dalam telaga ternyata tal( ada diam termangu para saudaranya akhirnya semua melihat adiknya dibawa pedagang tersebut.

81. semuanya lalu mengejarnya sambil berkata hai pedagang meskipun saudaraku kau ambil c;ekarang keluarkan olehmu ang ada di dalam telaga kalau tak kau berikan, nanti kutumpas

82. marahnya tak tertahankan wajahnya menjadi merah si pedagang pun lalu melihat dan sangatlah takutnya maka lalu diberikannya disendalnya Baginda Yusuf (dari ontanya) diberikan kepada saudara tertuanya

83. yang bernama Yahuda itu dibawanya ke jalan berkatalah mereka semua hai Yusuf, kalau kau mau hidup keluar dari telaga mengakulah kau sebagai orangku yang pergi dari telaga

84. Nabi Yusuf berkata perlahan dengan kepala tertunduk baik kakak, aku akan mengaku sebagai orangmu maka ia segera dilepaskan oleh kakak tertuanya dan disuruh menebus pedagang itu

85. si pedagang agak ketakutan menjawab dari kejauhan baiklah kini saya yang menebusnya hendak tuan jual berapa semua kakaknya menjawab tergantung dari keadaan anaknya

86. agung wajah anak ini menjawablah si pedagang apakah wajahnya itu tidaklah berbohong dan lucu suka mimpi dan tidak berkata terus terang maka ditanyalah Baginda Yusuf oleh si pedagang tersebut

87 . hamba setuju mengikutimu sang raja memerintahkanmu untuk mengumpulkan orang semua yang ikut menjemput segeralah mereka tiba dan menghadap baginda raja sang raja berkata kepada hamba sahayanya

88. semua hamba sahayaku yang menjemput mengiringkan ayahanda pada bubarlah sekarang karena kalian telah -ikut bersusah payah menjemput ayahanda kalian kumerdekakan kini pergilah sesukamu

89. demikianlah umat nabi baginda rasul tercerita berlebihanlah kemuliaannya kepadaNya yang maha mulia dari Baginda Yakub tersebut begitu pula baginda rasul lebih mulia dari segala kemuliaan

90. perkataannya yang menyebabkan kau serba berlebih adalah Baginda Yakub adapun kalau kau bebas semuanya ini karena Hyang betapa lagi akan nantinya kalau tidak karena kelebihan Yang

91. setelah demikian baginda raja pulang bersama ayahandanya pada mengiringkanlah semua para saudaranya tibalah di istana segeralah waktu menjadi malam di saat waktu sahur

92. Baginda Yakub itu bersujud memohon kepada Yang ampunilah semuanya akan dosa anak-anak hamba yang melakukan kejahatan di waktu dulu kepada Nabi Yusuf para putra pun ikut bersujud pula

93. semua pada berucap amin pada doa ayahandanya setelah itu segera turun Jabarail sambil berkata hai Yakub diterimalah sudah doamu itu oleh Yang Sukma

94. diampuni dosanya dari semua putra tuan itu nantinya akan dijadikan nabi semua dari putra tuan itu oleh Yang Sukma Ia mengasihi putra tuan tersebut karena dulu pernah mendapat murkaNya

95. ada sabda Yang Widi Baginda Rasul bersabda siapa yang mengangkat kedua tangan memohon kepada Tuhan kalau kau tak memberikannya apa yang diminta Yang Agung akan malulah Hyang Sukma itu

96. adanya yang terkabul itu karena doa orang yang memohon serta mengangkat kedua tangannya tatkala waktu sahur bersujud sekali satu malam dan ketika sedang puasa juga ketika di hari hujan deras

97. selain itu juga di hari malam Jumat di waktu siang hari dan setelah waktu Asar juga di hari Raya, yang menyebabkan rahmat Yang Agung akan turun kepadamu

98. setelah demikian di hari siang Nabi Yakub diharap oleh sang raja dengan para saudaranya tak dapat berpisah dengan sang baginda raja juga dengan ayahandanya

99. tak diceritakan kemudiannya, datanglah segala sambutan untuk sang raja termasuk para saudaranya juga dengan para sanak keluarga semua mendapat sambutan dan songsongan sehingga mereka sangat suka cita legalah sudah dalam hati

100. oleh karena mereka telah dipertemukan oleh Yang dengan beliau sang raja dalam hati serasa dikirim kembang bertemu dengan ayahandanya yakni sang Baginda Yakub yang sangat senang melihat putranya

I 0 1 rasa syukurnya tak terkirakan atas anugerah Yang Sukma kepada mereka semua karena telah dijunjung derajadnya baik di dunia maupun akherat demikianlah keadaannya mereka yang mendapat kasih Yang Sukma

102 demikian kiranya sebaiknya para mukmin itu mengharap-harapkan agar ditemukan oleh Yang dengan nabi rasulnya pada hari kiamat nanti yang akan mengiringinya ke sorga

103. setelah lama kemudian baginda raja berkata kepada ayahandanya ayahanda, saudara hamba sekarang di dunia sudah berpuasa duduklah sama tinggi dengan hamba manunggallah maksud dan tekadnya satu mahligai dengan hamba

104. menjawab perlahan duhaituan,anakku terserah pada maksud kehendakmu sekarang sebaliknya aku ayahandamu buatkanlah kaluwat sebagai tempatku berbakti menyembah kepada Tuhan

105. maka segera dibuatkanlah sebuah kaluwat untui< ayahandanya dengan adanya kaluwat itu untuk mendirikan sembahyang menyatukan cipta untuk memuja sujud berbakti kepadaNya Yang Maha Mulia

106. setiap kali dikunjungi kepadanya oleh putranya maka berkatalah Baginda Yakub kepada putranya itu d uhai anakku siapa yang selalu berhutang maka segeralah lunasi hutang tersebut

107. pada kalian jalankanlah perbuatka Yusuf itu olehmu banyaknya dusun-dusun itu tidak mendapat sinar yang terang karena itu perlu diislamkan dengan jalan berperang sabil musnakan para kafir tersebut

108. usahakan raja itu agar menganut agama Islam berkata para putranya tersebut kami patuhi perkataan tuan (ayah) berkatalah lagi ayahandanya duhai Yusuf, sudah sepakatlah maksud para saudaramu

1 09. maka segera diberikan sarana oleh baginda raja akan maksud para saudaranya satu per satu mereka membawa pasukan berkuda jumlahnya satu laksa banyak pula yang berjalan darat

110. lagi pula saudara raja itu diberikan juga kekuasaan oleh Yang Sukma adapun si Yahuda kalau menggeram bagai guntur siapa yang mendengar akan pingsan mendadak anak dalam kandungan akan lahir segera

111. lagi pula Y ahuda itu dapat menangkap . banteng kemudian ditelungkupkan mampu dikerjakan seorang diri sedangkan si Robil kalau ia sedang marah dan mengamuk tak kuasa orang melihatnya

112. si Samaun lain lagi kalau ia sedang memanah maka paron pandai besi akan dapat ditembuskan sedangkan si Lawi lain pula kalau ia sedang mengangkat batu akan mampu dan kuat seorang diri

113. sepuluh laksa persegi dijunjung seorang diri sampai habis penglihatan mata jauhnya kalau ia melemparkan batu tersebut demikian semua saudara itu memiliki kesaktian dan kekuasaan tapi Yusuf adalah yang paling perkasa

114. ia tampan dan elok Baginda Yusuf itu dalam rupa tidak ada rupa seperti itu dalam dunia ini di sorga itu orang akan seperti Nabi Yusuf tapi di dunia tidak demikian halnya

115. setelah semua siap mereka pun lalu membagi perjalanan banyak desa diperangi dan semua kalah di IRumangke, 'Ngabesa (Ngabesi) di Korais kalah sudah begitu pula di Dremis dan Janggibar

116. juga di Medayin semua pada tunduk dan takluk mereka menyerahkan upeti semua kafrr masuk Islam setelah selesai berperang mereka pun lalu pulang semua saudaranya itu

117. semua barang rampasan dihaturkan kepada baginda raja kemudian dibagikan barang itu menurutkan hukum agama semua mendapat bagian yang adil dari baginda raja termasuk semua saudaranya

118. senanglah sanak saudara raja sanjung puji berlebihan pada menghadapkan kemudian mereka semuanya mendekati ayahandanya melapor, bahwa banyak desa kini telah dibawahkan yang melawan ·sudahlah dikalahkan

119. sangatlah suka citanya Baginda Yakub di dalam hati begitu pun semua putranya mereka berbakti kepada ayahandanya juga dengan baginda raja seakan aku tak berkuasa manakala seharl tak melihatnya

• 120. begitu pun akan ayahandanya kasih dan cintanya ber1ebih kepada permaisuri raja sampai kepada putranya kebiasaan dan kesabarannya sama wataknya adalah selalu belajar ilmu

121. sangatlah ia berbakti kepada Baginda Yakub ia selalu mengajar segala ilmu sang putri itu akhirnya menjadi pendeta mulia melebihi dari putri lain dfMesir, itulah Put!i Jaleka

122. begitu pula halnya sang raja semua putranya itu pada diajari ilmu oleh kakeknya setelah itu sang raja membuatkan tempat (istana) untuk para saudaranya

123. yakni mahligai yang sam a sebuah istana yang indah dihias dengan emas dan intan semuanya bagus·bagus sedangkan · Buyamin tempat 1 tinggalnya men]adi satu dengan baginda raja

124. sang raja sangat mengasihi dan melindungi unt'uk para saudaranya dengan segala pemberian yang berlebihan lebih dari semuanya yakni sesama saudara dan sudah diberikanlah kepada semua busana, uang dan wilayah

125. merata kepada putranya kemenakan dan kaum kerabatnya tidak ada yang kelewatan dari anugerah baginda raja begitu pun sanak saudara putri selalu seperti tak ada bedanya dengan pihak sanak saudara lelakinya

126. mereka orang negeri Mesir takut bercampur kasih kepada saudara-saudara sang raja setelah demikian halnya yakni setelah lama tmggal sang Baginda Y akub berada di negeri Mesir

127. maka semakin anak· beranak putra dan cucu-cucunya sang raja berputra sebanyak dua belas orang pria sama keadaannya semua tampan dan elok semuanya menjadi nabi

128. karena pengaruh nabi utusan ini ada pula nabi mursal dan para saudara raja saling berputra dua belas orang setiap putra diberi pelajaran ilmu oleh kakeknya

129. sedangkan dengan cucunya melebihi dari cucu yang lain setelah demikian, yakni sesudah lama tinggal Nabi Yakub berada di sana yaitu selama empat puluh tahun maka datanglah Jabarail

130. memberitahukan sabda Yang Widi yang memerintahkan kepada Nabi Yakub agar pergi ke Baitul Mukadas karena yang hendak mengambil nyawa tuan itu berkumpul dengan kakek tuan

131. setelah mendengarkan berita dari Jabarail tersebut segeralah ia memberitakan k-epada semua putranya apa yang dikatakan oleh malaekat tadi setelah mendengarkan itu maka sang raja menjadi duka dan gundah guiana

132. ia bersembah di kedua kakinya setelah itu ia pingsan manakala telah sadar berkatalah kemudian sang raja bagaimana nanti diri hamba bila tuan tinggallah hamba dengan kesedihan dan duka hati

133. tak diceritakan lebih lanjut akan sakit baginda raja maka Nabi Yakub bersebut lalu menyuruh untuk diantarkan ke Baitul Mukadas oleh sang raja segeralah mereka berangkat mengantarkan ayahandanya

134. dengan para saudara raja sama·sama naik kuda punggawa dan hamba sahaya ikut pula mengiring baginda raja tak dikisahkan di perjalanan mereka pun segera tiba di Baitul Mukadas kemudian segera masuk ke makam

13 5. setelah selesai mengaji raja pergi ke tempatnya di waktu malam harinya raja bersama ayahandanya pada beradu sang raja selalu berada di sandingnya

136. alkisah Nabi Yakub dalam tidurnya ia bermimpi kakeknya muncul dalam impian itu yakni Nabi Ibrahim sedang duduk di singgasana tak bedanya matahari bersinar mengapit yang tua

13 7. yang di sebelah kanan ayahandanya di kiri ada1ah pamannya duhaicucuku lama aku menantimu waktu itu segera datang saat pagi Baginda Yakub terbangun ia merasa riang berkenan di hati

138. tercium bau harum wangi melewati hidungnya seperti bau bunga argulo dan kasturi yang mulia itu maka ia pun berkata kepada baginda raja, Nabi Yakub itu setelah ia bermimpi

139. sedihlah kini sang raja beserta para saudaranya setelah demikian halnya tidak berapa lama setelah berada di mukadas maka Nabi Yakub lalu membunuh diri ditunggui oleh lputranya

140. alkisah Nabi Yakub kemudian melihat adanya malaekat yang berujud manusia lalu disapa olehnya siapakah kau mendatangi hamba menjawablah malaekat itu hamba memang mengunjungi tuan

141 hamba diperintah oleh Yang Widi untuk mengambil nyawa tuan Nabi Yakub menjawab perlahan sangatlah beruntung hamba karena dikehendaki oleh Yang Sukma maka memohon doalah dalam hal ini kepada Yang Maha Mulia

142. tuan kasihanilah hamba dalam pertemuan hamba dan tuan tangan ditumpukan ke dada oleh sang malaekat yang mengambil nyawa tersebut ketika tiba di mulut nyawanya memohon kepada Yang

143.oh,Tuhanku manakala nanti tuan mengambil nyawa si Yusuf dengan senang akan mempersembahkan kematiannya dengan mengucapkan bahwa hanya Kaulah Yang Tunggal

144 maka dikabulkanlah permohonannya itu oleh Yang segera hilanglah ia (malaekat) dengan perlindungan Tuhan diambillah nyawanya seperti tidur saja layaknya dalam penglihatan baginda raja

145.lalu disembah dan disungkemi segera setelah itu sang raja menjadi pingsan manakala ia siuman kembali para saudaranya alang-kepalang dalam tangisnya begitu pun orang di Mesir sangat duka serta menangis

146. semua masih terbayang-bayang akan budi yang amat halus benar-benar ia menjadi nabi dari Yang Sukma (Tuhan) setelah demikian jenasah lalu dimandikan oleh raja disertai para saudaranya

14 7. Jabarail dan Mikail datang Israpil dan Ijrail ikut pula memandikan menyelubungi kafan Nabi Yakub dan disem bahyangkan sekaligus ikut mengubur sudah membantu baginda raja

148. sete1ah selesai penguburan ayahandanya maka semua lalu berpamitan para malaekat itu kepada sang 1raja juga kepada Yakub itu pada memberikan salamnya pada mengangguk di makam

149. alkisah baginda raja sangat sakit dan hatinya ditinggalkan begitu pun para saudaranya selama ayahandanya wafat mereka bersama-sama mengaji di makam ayahandanya tiap hari mempersembahkan "santapan "

150. raja pun mengadakan sedekah sampai di empat puluh harinya lalu pulangkah baginda raja diiring sanak-saudaranya setibanya di sitana tak dikisahkan keadaannya lama ditinggalkan oleh ayahandanya

151. alkisah usia sang raja se1ama di Mesir itu seratus empat puluh tujuh usianya saat sang raja ditingga1kari oleh ayahandanya sudah berumur empat puluh dua tahun

152. lamanya ditinggalkan Nabi Yusuf oleh ayahandanya dua puluh tiga tahun bertahta sebagai raja seratus lima be1as tahun berdirinya yakni Raja Nabi Yusuf tersebut

153. dan dikisahkan pula baginda raja di Mesir tersebut sangatlah dihormati oleh putra dan cucunya juga oleh saudara-saudaranya maka berpesanlah baginda raja berkata kepada kakaknya

154. duhai, Kanda Y<lhuda kalau aku mati nanti tadahilah petiku kuburkanlah di padang yang jauh dari istana maka datanglah saatnya sang raja sampai pacta ajalnya

15 5. dilestarikanlah semua pesan baginda raja oleh para saudaranya lama-kelamaan makam Nabi Yusuf tersebut terbenam oleh air atas kehendak Yang Sukma

156. kita diamkan sekarang akan keadaan para saudaranya beserta para putri semua tak dikisahkan lagi habislah ceritanya dan makam itu tidak diketahuan semuanya karena kehendak Yang Sukma

157. semua itu karena sungai besar yang menutup makam Yusuf tersebut atas titah Yang Manon maka tersebutlah kakak Yusuf yang bemama Lewi itu berputra pula seorang nabi

158. namanya Nabi lmran berputra pula Nabi Mursal yang bernama Nabi Musa suatu kali Nabi Musa mendapatkan (mendengar) sabda Yang Sukma yang agung kepada Nabi Musa tersebut

159 .diperintahkan untuk menggali makam Nabi Yusuf itu oleh Yang diperintahkan untuk dipindah ke Baitul Mukadas agar dapat berkumpul dengan makam Nabi Ibrahim Iskak dan Nabi Yakub

160. maka lalu pergilah cepat-cepat Baginda Musa dan sahabat-sahabatnya setibanya di Mesir ia menanyakan akan makam tersebut tapi orang Mesir tak ada yang tahu Ifarena sudah lamanya waktu tak ada yang mengetahui

161. demikianlah Nabi Musa menjadi kebingungan tanpa bicara ia bertanya yaitu kepada Tuhannya karena sabdaMu yang memerintahkan untuk memindahkan akan makam si Yusuf tersebut

162. semua orang Mesir sudah hamba tanya tapi tak tahu akan makam Yusuf itu maka tersebut \ada perkenan Tuhan ada seorang nenek-nenek tua yang sudah jompo bernama Nyi Sasuri

163. dialah yang mengalami akan makam Nabi Yusuf tersebut maka nenek tua tersebut mendengar berita kalau ada seorang nabi Tuhan yang bernama Nabi Musa diperintahkan memindah makam

164. si nenek tua lalu mendatangi kepada Baginda Musa dengan tongkatnya ia berjalan .tertatih-tatih kepada Nabi Musa dengan mengucapkan tersebut kalau nabi itu adalah nabi Yang Sukma

165. apakah benar tuan diperintahkan Yang Sukma untuk memindahkan makam sang raja menjawablah Baginda Musa benar, aku ini diperintahkan memindah makam Nabi Yusuf karena itu aku bertanya

166. maka nenek tue& itu berkata kenapa makam itu harus digali Nabi Musa menjawab tak ada yang mengetahui tak ada yang mengalami di jaman itu yakni segenap orang Mesir karen a hal itu terjadi sudah lama

167. nenek tua menjawab perlahan hambalah yang mengetahui tempatnya Nabi Musa berkata sopan kalau begitu tunjukk.anlah aku kata si nenek tua hamba memohon anugerah berikan hamba hadiah sorga

168. nanti hamba tunjukkan hila tuan memberikan anugerah itu Nabi Musa menjawab per1ahan tidak ada ham ba Tuhan yang dapat memberikan sorga selain Tuhan Yang Agung yang memberik·an sorga untuk umatnya

169. alkisah turun1ah Jabarail kepada Nabi Musa lalu Jabarail itu berkata hai Musa, sanggupilah apa yang menjadi permohonannya nan ti akan disatukan oleh Yang Sukma luhur dalam sorganya yang tunggal (satu) itu

170. Musa, masakan akan berkurang kekayaan Tuhan itu hanya milik Yang Manon1ah yang rumahnya manungga1 setelah mendengar maka Baginda Musa akan suara Jabarail tersebut

171. maka lalu disanggupinya untuk memberikan sorga karenanya ia lalu berkata hai, nenek tua, sabda Tuhan kepadaku, baiklah aku menyanggupi permintaanmu

4ntuk memberikan sorga kepadamu

172. berkahnya besar nenek karena itu tunjukkanlah aku tern pat Nabi Yusuf terse but lalu ditunjukkanlah oleh nenek tua di dalam sebuah bengawan di sutu tempatnya hutan belantara karena sudah lama dialiri air

17 3. dari milik Yang Widi tempat itu menjadilah sungai besar diam tercenganglah ia setelah Nabi Musa mendengar akan milik Yang maka Nabi Musa lalu pergi ke pinggir bengawan terse but

174. semua sahabat mengiringkan ke pinggirnya bengawan dan tongkat nabi tersebut dipukulkan ke air atas perkenan Yang Sukma air bengawan itu membelah dan terlihatlah makam tersebut

1 7 5 . maka ia pun segera turun beserta para sahabatnya lalu digalilah kemudian keranda Nabi Yusuf tersebut dari situ kemudian dibawa ke Baitul Makadas sudah tak dikisahkan di perjalanan

176. perjalanan itu empat puluh hari lamanya lalu tiba di Kusud (Baitul Mukadas) kemudian dimakamkan di dekat ayahandanya juga para kakeknya atas kehendak Nabi Yusuf sekarang te1ah berkumpu1an semua

177. sabda Yang Widi alkisah seterusnya sampai masa Nabi Musa, Nabi Musa, ketahuilah bahwa di bumi kudus tersebut memang banyak makamnya yakni makam para Nabi Yang Sukma

178. sete1ah habis di sini cerita Yusuf digubah adapun cerita ini ditulis diberikan dalam bentuk tembang (puisi) karena memang merupakan hak sang pencipta (ahli) kata yakni da1am bahasa Jawa

119. permohonan dati yang menulis kepada Yang Maha Mulia juga hendaknya dilebihkan 1uputkan1ah dati perbuatan jahat karena memaksa diri bercerita da1am bentuk kidung sebagai asyar dunia

180. juga kepada yang membaca dan sekalian yang mendengar mengampuni karena mungkin menemukan yang kurang baik karena si penulis tetap berniat mencipta mengikuti irama sastra berkan1ah tegur sapa ka1au anda memang ah1i bahasa

181. sebabnya memaksa, ini mencipta karena mendengarkan sabda Tuhan siapa yang membacanya akan mendapat anugerah dari Yang sama dengan mengaji Quran luput dari cuka cipta sedihnya hati pun hilang

182. yang menganggap mustahil apa yang dikisahkan tadi adalah manusia itu jadilah ia seolah-olah mundur dari agama Islam akhirnya akan menjadi kafir tak akan menemukan jalan selamat dan sejahtera karena tak mempercayai sabda Tuhan

183. ada pula sabda nabi yang tertulis dalam sastra yang tidak diakui sebagai hambaku tak mendapatkan restuku nantinya di hari kiamat juga ketika ia di dunia tak akan merasakan khidmatnya agama

184. demikianlah sudah digubah tulisan ini pada bulan Jumadilawal pada hari Sabtu di Karangpura tempatnya ketika jatuh angka lima yakni pada tanggallima diingatkan (diibaratkan) dengan sengkalan

185. asatra wisaya gumuling ing bumi, itulah sengkalannya setelah selesai tamat sudah tulisan ini berhasil karena adanya yang kasihan tapi karena memaksa juga tak memahami dan mengetahui bahasa yang sempurna semoga anda maafkan.

Pupuh XVII. DHANDHANGGULA

1. hamba memohon am pun kepada Yang Widi karena telah mengisahkan sej arah semua nurbuat para nabi sampai pada keturunannya yang pertama Nabi Adam sampai kepada Rasulullah saya uraikan dalam kata-kata ialah yang dimulai pada jam itu mudah-mudahan mendapat ampunan anugerah Yang Widi juga dari para pem bacanya

2. semoga sama-sama mengetahui dengan benar antara yang membaca dan yang menulis dijauhkan dari perbuatan durhaka dan mendapat berkahnya keterangan dari orang yang naik haji sama seperti menyuguhkan santapan kepada orang yang perlu dikasihani tak bedanya dengan orang mengaji Quran berkahnya sama dengan orang berperang sabil jasadnya tidak akan rusak

3. lagi pula akan ditempatkan di sorga diampuni segala dosanya diberikan kemuliaan pada dirinya semua yang pada membaca sampai pada air dan bulu ini dibukakan akan adanya ilmu gaib tersebut dilebur semua dosa-dosanya oleh Sukma diberikan kemuliaan yang tinggi dibukakan oleh Tuhan

4. maafkanlah 'orang yang munulis karena memaksa diri untuk ikut mencipta seperti seorang ulama itu karena tertarik mendengar berita dan isi kitab ini disebut Nuzulbiya yakni berita tersebut semoga mendapat anugerah yang menulis dan membaca yang menulis dan mem baca mendengar ini akan sama-sama mendapat kemuliaan

5. sabda dari Yang Sukmajati bersabda kepada dirinya inilah sabdanya memang umat manusia itu sering tidak jujur kepada Tuhannya itu semua karena apa ketidak jujurannya ia selalu memuji dan menyem bah umat manusia selalu menyembah dan memuji tapi hanya nama dan lahiriah belaka

6. tidak tahu apa dan siapa yang dipuja hanya terhenti pada memuja belaka tidak tahu yang sebenarnya mengapa sebabnya mereka tak jujur kepada Tuhannya karena itu pilihlah berita (ajaran) adanya Yang Agung tapi ada umat Tuhan yang sangat dikasihi oleh Tuhan yakni yang be mama Muhammad

7. yaitu yang bernama laduni sabda Yang (Tuhan) hendaknya dicamkan yang kukasihi itu sa bda Yang Agung ialah Muhammad yang kuberitahu diperintahkan masuk istana maka Rasulullah berkata bagaimanakah Tuhan untuk memasuki "kelam bu" Yang Widi bukalah dan datang

8. bukalah kelambu tersebut kemudian tibalah dan melihat istana nanti kau kuberitahu mengenai penglihatan yang utama demikian sabda Sukma Agung kepada kekasihnya (orang yang dikasihi) Tuhan bersabda kepada rasulnya jangan kau memanggil orang lain tundukkanlah dan hamparkanlah ini di lantai karena itu duduklah

9. Nabi Allah bersembah kepada Yang Widi (Tuhan) mengapa hamba diberikan nama yang sama sedangkan hamba yang paling akhir sabda Yang Agung ya Muhammad, engkaulah yang pertama yang akhir pun engkau jua kau rasulku oh, Tuhan hamba mohon oleh kasih tuan, ijinkanlah hamba duduk di kursi ratna

10. sabda Tuhan kepada kekasihnya duduklah kau Muhammad di tah ta ratna ini terimalah istanaku ini dan pakailah tempat Aku samadi dan kau kuberikan sandang serta tulisan dariku, sebagai wakil dari semua para nabi dan kaulah itu Muhammad

II. ya Muhammad kau kudekatkan turunlah kau ke dunia yakni ke bumi Mekah ada umatKu juga yakni Nabi Isa yang sudah kuberitahu berada di bumi Mekah temuilah dia karena Nabi lsa sudah kupesan temuilah dia olehmu bertahta sebagai raja di Mekah

12. Rasulullah bersembah pada Yang Widi bahwa man usia itu lahir dari jalan yang hina bercampurlah tiga unsur sabda dari Yang Agung ya Muhammad kau ini mengapa kau tak segera turun ke dunia sebab kenyataannya engkau tahu bahwa di dunia sudah turun seorang raja yang berada di bumi Mekah

13. demikian sabda Yang kepada kekasihnya tanpa sebab engkau Muhammad bagaimana akan nantinya hai Muhammad seharusnya kau segera bangkit sebab kaulah tempat kasih dari Nabi Isa tersebut jangan kau seperti orang perempuan lagi pula Muhammad, ilmu lisan ini jangan kau gunakan untuk berbuat keliru

14. tidurlah kau manakala mengantuk dan makanlah kau Muhammad apabila kau lapar dan setelah itu apabila kau rindu segeralah kawin yaMuhammad kau tentu akan selamat Rasulullah bersembah kepada Yang (Tuhan) semua sabda Tuan ini ham ba tak akan menyangkal

15. dan Muhammad akan menjalankan tak akan menyangkal apa yang Tuan perintahkan Yang Sukma berkata kemudian ya Muhammad yang menurutiku kepadamulah kiranya kasih dan sayangku dan juga kepercayaan kuberikan padamu sangat besar kasihku padamu ya Muhammad aku tidak membatasi akan buruk dan baiknya

16. tujuh bumi dan tujuhlapisan langit sesukamu perintahlah jagad dan semua isinya terserahlah padamu yang buruk maupun yang baik aku tidak memerintahkan karena dengan adamu tak usah aku mengetahui umatku lagi ada padamulah seluruh isi jagat ini terserahkan pada dirimu

17. begitu pun dengan lok alam dan ayat kursi ya Muhammad bila kau rusak aku akan mengerjakan dua kali kau kuberikan keluhuran ya Muhammad kau ini apabila kau merendahkan akan diriku aku selalu bersikap baik padamu mengapa kau memburukkan Aku padahal aku yang menjadikanmu

18. ketika kau Muhammad masih satu titik kau kuasuh beberapa 1amanya kemudian berupa bayangan manusia bercahaya akan rupamu itu seperti diriku ketika itu putih akan warnamu yang Muhammad lalu kau kusambut kuberi kasih kuberi nyawa kau kuberi hidup dengan cara bersamadi kaulah yang membunuhnya

19. kata Rasulullah perlahan ya Allah yang Tuhanku hamba tak akan membiarkan (perintahmu) ham ba juga tak akan lupa karena telah dijadikan olehMu (Yang Widi) keadaan hamba terserah pada Tuan hamba tak membantah meskipun tuan lebur jagad ini jadikanlah olehMu dengan isi pohon-pohon dan tanaman

20. masakan hamba akan lupa memuja kepada Tuanlah puja dan puji hamba kayu-kayu lebar daunnya diam dan hening puji itu dengan salam khidmat tak bicara begitu pun akan segala tanam-tanaman juga tumbuhan yang merambat melambai batangnya semua memuja dan menyembah kepada Tuan, semua yang hidup ini berpuja-puji serta menyembah

21. semoga Tuan ketahui itulah artinya, apa pula umat manusia yang tak diterima puja-pujinya maka sabda Yang Agung ya Muhammad yang kukasihi tidak ada yang lain kiranya dan hanya engkaulah adanya semua umat dan makhluk di dunia kuserahkan padamu sebagai umat yang kukasihi kaulah permulaan dari adanya

22. ya Muhammad, akan diriku ini tidak akan bertemu dengan umatku semuanya serba tabir dan terhalang aku akan bersembunyi di baliknya di dalam tahta yang agung yang sudah jelas olehmu umatmu"itu tak ada memperhatikan syiarmu kalau ada raja kerajaannya kekeringan sebaiknya tak usah lagi mengatur rakyat

23. jangan kau berikan miliknya turunkan ia dari tahtanya cabutlah dari singgasananya usirlah dan rusaklah dengan demikian ia akan ingat Yang Widi dan juga apabila ada yang bersaksi buruk aku restui itu manakala ada orang menyem bah dew a tanyailah orang terse but jasmaninya dengan sahadat dan salawat.

SERATYUSUF

ALIH AKSARA: TITIEK PUDJIASTUTI

PUPUH I. ASMARANDANA

1. Ngyateki milya hangawi carita Yusup ginita marmaning ginurit mangko carita sinungan tembang tembang asmarandana kasmaran isun angrungu tutur Nabi Yusup ika.

2. Takabeteng tuna sarik luputen ing sardhya ila duluren ing Yang ta mangko teguhaken neng ngagama singgahen neng dursila tuduhen nang marga ayu Iuputa i sarwa cipta.

3. Singgi nabining Yang Widi kaliwat siing Yang Sukma ing Bagendha Yusup mangke andikanira Yang Sukma mangke ing dalem Kuran Mukammad rengenen iku caritaning Yusup ika.

4. Luwi abecik sireki saking carita lyan ika kocap ing jro sastra mangke ana wong kapir ing Meka angucap ya Mukammad sun anggawa tulis iku ujaran dhe andhe ika.

5. Y a ta rawu J abarail dhateng ing Nabi Mustapa bakta surat Yusup mangko maring nabi rasul ika neher sira angucap punika ta surat Yusup nugrahanira Yang Sukma.

6. Pandhita satenga mali natkalaning rasul ika angaos Kuran ta mangko akatha sabat miarsa ya ta kapir ing Meka amet upaya ta sampun angundang mangke sane rna.

7. Saking desa Ajam iki den kon amaca saloka areping brahala mangko supaya ya na ngrungua ing rasul ngaos K uran ya ta J abarail rawu dhateng ing Nabi Mukammad.

8. Ratu raja brahala prapta surat Yusup den wacaa ujari pandhita mangko natkala Nabi Mukammad amangku waya ira ingkang nama Husen iku kalintang sih asihira.

9. Ya ta tumedhun Jabrail dhateng ing rasul punika neher mojar sira mangko dhateng ing Nabi Mustapa salamira Yang Sukma dhateng ing tuwan punika tuwan na si putu tuwan.

10. Sampun Ia pangeran singgi anitaaken ta raja kang ngamatenana mangko ing waya tuwan punika den sumbele patinya kaya mbunu mindha iku tingkahe ing putu tuwan.

11. Y a ta sap a myarsa neki karunaha sru ta sira Patima karuna mangko kaliwat priyatinira ya ta Jabrail prapta marek maring nabi rasul mawa surat Yusup ika.

12. Tan kocapa laraneki nabi rasul ing potrakan muwa putranira mangko tan koningan denira laranireng ngatmaja wonten gantiyaning wuwus Bagendha Yusup kocapa.

13. lngkang putra Yakub iki kang nama Yusup punika Bagendha Yakub ta mangko kang putra Bagendha Ishak kuneng Bagendha Ishak kang putra Ibrahim iku ingangken mi tra dening Yang.

14. Sampuning mangkana mali Bagendha Yusup asanak jalu Ian istri ta mangko tunggil saibu sarama Abuyamin kang nama

Jani kang istri ranipun ingkang tunggil sebu rama.

15. Lan anak tiga alit katilar ing ibunira kaprena ari ta mangko sira Buyamin ing nama titiga sanakira ingkang wus tanpa ibu titiga sanak sarama.

16. Kabiran Ian Sirarail kaprena sanak denira Bagendha Sueb ta mangko kaprena sanak denira bibining Yusup ika sanaking Bagendha Yusup Bagindha Sueb punika.

17. Sanak Nabi Yusup iki sapulu tunggal sarama kaprena sepu ta mangko kang pambayuna maneka Y ahuda Sirobil ika Samaun sira laweku ruya yalun sendhineka.

18. Mali sumendhi sireki sira asjar sira badan sira nalika ta mangko sira jadun sira arsa nanging ngora na memba ing wamane Nabi Yusup ika nanging pekik dhawak.

19. Kalintang sira apekik Bagendha Yusup ing rupa tan ana atumandhing mangko sajagat i warnanira tanduk patitisira niruting sariranya Ius lir widadari ing syarga.

20. Pamulu lir mas sinangling muwalekering wadana sumanu lir wulan mangko purnama kartika padhang wadya yaya mutyara yen mesem lir penda juru madu sampun pinasthika.

21. Liring ing netra amanis wadananira pinangka tatambaning ngagring mangke tumingala yakti waras pan sira tan samanya kakasihing Y ang,puniku sakti tur bakti pangeran.

22. Kaliwat sihing Yang Widi ing Bagendha Yusup ika muwa rama rena mangko kalintang asi ing sira tan kena yen pisaa sanalika tan lyan ketung sihira ing putranira.

23. Ri sampuning lami lami bagendha Yusup awaya rohelas tahun ta mangko dadya aguling ta sira sinangulu ing rama angimpi Bagendha Yusup aningali mangke sira.

24. Angimpi sira ningali srangenge kalawan wulan lintang sawelas kathahe i sira dina malem jamangat tatkalaning ngimpi iku Yusup murub tiningalan.

25. Awungua pajar iki bapa amba anyupena wulan Ian srangengy mangke kalawan lintang sawelas Nabi Y akub ngandika menenga kakyanak isun aja umung impenira.

26. Sampun ing pinajar mangkin Bagendha Y akub ta sira karuna alara mangke awlas dhateng putranira Nabi Yakub ngandika paeuwan kakyanak isun dera pajar sanakira.

27. Pan wru Nabi Yakub iki wikana yen putranira sami wru ing wahanane impening Yusup unika Bagendha Yakub ika marma ing Bagendha Yusup wedi dinengke ning sanak.

28. Ataken Yusup ariri tegese impen ing rama rama pajaren ta mangke wahanane impen amba Nabi Yakub ngandika kaliwat kakyanak isun becike syapenanira.

29. Pinajar Yusup sireki tegese syapenanira dening ramanira mangke dadi ratung tembe sira kabe pra sanakira kawisesa deng sangulun kabe para sanakira.

30. Lintang kang sawelas iki wahanane sanakira wulan lan srangenge mangko wahanane yayaira wulansira bu nira sanak ta sawelas iku sami asujud ing sira.

31. Ngandika kang rama aris sampun ta wru sira tuwan panggunggung si ins Yang Manon sukuraken adenir a pramulening pan estu supena nire l mapan nabi rek'

32. Tatkalanin g 1 u •'"i apajar impen int 11a tan ana ingkang v., u mangko nanging prameswarinira Bagendha Y akub wikan kawalon Bagendha Yusup wikan pan angintip sira.

33. Apajar ring putraneki kang nama Samaun nika Samaun apajar mangko ing sanakira sadaya sami mangkya ngandika ing wisma sanak panggulu ingkang nama Robil ika.

34. Ginunem Yusup sireki dening kang para pra sanak sami ta karsane mangko ayun amakeweana sami mangkat ta sira mara ing Bagendha Yusup samya taken ing syapena.

35. Atut sira yayi nguni atutur impening rama yayi pajaren ta mangko punapa ta impenira Nabi Yusup kemengan ing mana yang ing kaetung pamekase ramanira.

36. Yen angucap ing ati Bagendha Yusup kemengan apajar impening mangko dadya nirarken wewekas yen tan na wewretahaken anglinyok mangko isun isun tan arsa linyoka.

37. Y a ta sami mojar iki kabe para sanakira arsa matenana mangko ing Nabi Yusup ta sira anglalu awewreta ing ngimpenira sami wru kabe para sanakira.

38. Mangkin sangsaya adengki kabe para sanakira amet cidra sangkanane Yusup adowalan rama sami marek ta sira mara ing rama ta sampun arsa angajakeng sira.

Enengena sanak iki sabcta rasul kang kocapa ing ngangsud angrusak mangko lampa kang abecik ika tan penda ban ing punang anggesengi rebateku mangkana mana niaya.

40. Y a ta saprasanak iki sami marek sireng rama sami ngamitaken mangko ing Yusup kesa bebedag sarwi angon amindha mapan saprasanakipun kabe wus sinungan mindha.

41. Sakathahe putraneki sinung mindha sewu sowang anging nabi Yusup mangko sinungan nem ewu dhawak mangke sayari sira kabe saprasanakipun arsa bakta abebedag.

42. Sapa miyarsa nireki aturing putra sadaya kang wadana wenes mangke gumeter ing angganira agathik wajanira wikan ta bagendha Yakub yen ing ngupaya kang putra.

43. Sasampuning marek sami kabe para sanakira hapti angapus samangko angajaka abebedag ing Yusup kang pra sanak amiting putra sira wru yen kang putra tan yuktiya.

44. Karana Yakub sireki nabi sinung pangawasan dening Y an tan kat on mangko Bagendha Y akub ngandika ing putra samadaya tan pawe yen anakisun s.ira gawa abebedag.

45. Tan pawe isun manawi dinemak ing asu alas sinreng Nabi Yusup mangke dening kang raka sadaya am ba kang angraksaha mangke ing pun Nabi Yusub aturing putra sadaya.

46. Sampun ing mangkana mali Bagendha Yusub binakta dening kang pra sanak mangke semi kesa abebedag me praptang sireng wana Anututi Nabi Yakub neher anguntab ing marga.

47. Tur sira sarya mengeti Bagendha Y akub ing putra cuwan tan karaksa mangko poma pacuwan pepeka kaliwat isun marma mangke ing Bagendha Yusup semang dinekening sanak.

48. Nengena putranireki kocapa sabda Yang sukma praptang Nabi Y akub mangko kulehe sira tan asra ora angandel sira mangko ing pangraksan isun kaliwat kasi iba sira.

49. Enget Nabi Y akub iki yen luput tumuly a to bat angrasaking cipta mangko ya luput ing sabdanira ika karanya tobat tan asra ing Yang sireku pijer amengeti putra.

50. Kocapa Yusup sireki ginanti sinunggi sira dening kang raka sakabe tatkala katon ing ran1a sanak kang istri ika angimpi Bagendha Yusup tiba ing cakeming macan.

51. Dadi amiyarsa warti Yusup binakta bebedag dening kang pra sanak mangko malajeng nututi sira tinutaken ing rama nangis wal sing Nabi Yusup sanak kang istri punika.

52. Kang r&ma ngandika aris i putra istri lingira kule pun ta sira mangko nini anangis alara sumaur putranira awlas ing pun Nabi Yusup karanipun nangis amba.

53. E nini sampun anangis sumaur sira kang pu tra E bapa pira semangke pan nangis amba punika lewi semene bapa pan nangis tuwan puniku lepas tan kadulyang rama.

54. Tan kocapa putra istri kocapa make denira putra kang ambakta make ing Yusup kesa bebedag sarawu i reng wana arsa mejahana iku ing Yusup kang para sanak.

55. Yen sampun sira mateni apti atobata sira anedhaha ing yang manon pangapura ning Yang Sukma ing tingka kang mangkana punika mangke Yang teku saking panggere ing setan.

56. Henengakena rumihin wong Bani srail kocapa atapa ngabakti mangko roe1as taun lawasnya mudya ngaji puasa dadi kapengen puniku wikaning ngibelis lanat.

57. Saking ti ta ing Yang Widi dhateng pun ibelis lanat anjenenging merab mangko tumuli ta dera sapa sapa sira mring amba tinge pun ibelis isun apajaring umurira .

58. Awruanira puniki yen umurira ta tuwan kantun kaliatus mangke tumuli muksa pun lanat ya ta sang tapa ika amicara ing jro kalbu lagi ake umuring wang.

59. Anggur arerena kami anuwukana sakarsa akasukana ta mangko yen parek mati atobat lunga kang tapa ika ya ta lampa dhustha iku anuwuki karsanira.

60. Ya ta mati anglampai mahasiyat kang atapa tan kahura tobat mangko mangkana puara neka ing wong lampa masiyat ingkaraken tobatipun punika puara sasar.

61. Ya ta sapra sanak sami sampun lepas lampaira saking prenaira mangke Bagendha Yusup punika sarawu inreng wana tinedhunaken puniku wau Yusup sing ngembanan.

62. Ri sampuning raha tebi Yusup sinangsara sira dening kang pra sanak mangke ingirid irid ta sira ingunusaken pedhang dening Samaun malayu angungsi sanak kang liyan.

63. Ika pan arsa mateni sadaya angunus pedhang kewrat tyasing Yusup mangko dadi mesem sira mulat ing sanak samadaya sinapa Bagindha Yusup dening sanak kang atuwa.

. f

64. Kang nama Y ahuda iki anapa kulehe sira mesem apan pati mangko kang sira dhepaken iya kulehe mesem sira sumaur Bagendha Yusup ing sanakira sadaya.

65. Karanisun mesem iki ana semuning pangeran ujaring Samaun mangko paran semuning pangeran mangke kang praptang sira sumaur Bagendha Yusup unyaba ngandeling tuwan.

66. Aningkaraken sa wij i wiji pangawasa tuwan sapa niayaya mako aniayaha ing am ba mangko ta sami sira arep amateni ring sun iku mula mesem amba.

67. Angrasa kawele mami amba angandeling tuwan tan angandeling Yang mangke ya ta tiniban dening Yang sisanak kang atuwa dadya wlas ing Nabi Yusup yena sun kukuhi

68. Sanak sami mojar iki ing sanakira Y ahuda kulepun ta tuwan mangko angowahipangubayan ing nguni ta mangkana angandika sira Y ahuda ora pinangka duduwa.

69. lng wong angowahi jangji alaora yen duduwa yen sira amaksa mangko arep padha matenana tanpa we isun iya yen sira mateni Yusup isun patenana denta.

70. Meneng sami salin jangji kabe para sanakira ayun angleboke mangke ing talaganira sadad kocapa sang atapa ing jro talaga sira wus sewu taun umurira.

71. Kaum nabi Yahud teki kang a tapa jro talaga araning ngatapa mangko Siraud mangkya ranira wong alawas ing kuna marmaning atapa ngrungu tutur Nabi Yusup ika.

72. Sapolahe Yusup iki lawan para sanakira muwa rupa pekik mangko ya ta nenedhang pangeran wong atapa punika ayun wru ing Nabi Yusup sampun age mati amba.

73. Ya ta katarima iki panedhaning sang atapa dening Yang Sukma ta mangko dadi amiyarsa syara wong atapa punika lungaya sira den gupu mring talaganira sa dad.

74. Ya ta lunga anglampai punang kang atapa ika mungging jro talaga mangke sarwi akarya ibadat punang atapa ika kang pinangka buktinipun wonten dalima sumadya.

75. Lawan damar kurung tan ana sumbu Ian lenga gumantung tanpa cacanthel sinadya dening pangeran ing wong atapa ika samono kagunganipun asi karana pangeran.

76. Kocapa Yusup sireki tinibaken jro talaga lineboken kedhungnya jro lumumpat sarwi ta sira sidhakep mekul jaja mengga ta Bagendha Yusup sarwi angungud ambekan.

77. Kapanggi sang atapa ing jro talaganira sadad mojar sang atapa mangke E Yusup alawas amba yoneng ing sira tuwan alawas amba angantu tan pinanggyaken Ian tuwan .

78. Asangan amba ni Yang Widi isun anging sir a tu wan sampun sala cipta mangko ing polahe sanak tuwan kang anglampahi ala sampun tuwan wreta iku ing polahe sanak tuwan .

79. Karana darmang lampahi sapolahe sanak tuwan pangeran sangkane mangke dadi aneng jro talaga karana dening donga amba nedheng Yang Ageng sun apanggiya Iawan tuwan.

80. Sasampuning apapanggi padhem kang atapa ika mayid binecikkan mangko pinendhem dening malekat gumanti ginantenan denira Bagendha Yusup enggening atapa ika .

81. Tan kocapa Yusup iki kocapa kang para sanak sami angandika kabe reanira awewreta ing sira ramanira yen sampun Bagendha Yusup pinangan ing asu alas.

82. Sami ngambil cidra iki karani tanpa i dawa rasul kaning Yusup mangko ing ngurapan ra ing mindha pinangka cinanira yen sampun Bagendha Yusup pinanganing asu alas.

83. Ya ta sami mantuk aglis tekeng prena waktu isa nulya sami marek kabe mangke dhateng ramanira pra samya akaruna matur yen Bagendha Yusup pinangan ing asu alas.

84. Sami awewreta iki analetek polahira sami lelepasan mangko kawula atotowokan kantun pun Yusup dhawak babak tan kabe den tunggu ika mila ning dinemak.

85. Amyarsa ramanireki i pawartane kang putra sawengi karuna mangke kapati pati alara mindel sira saksana raina ing waktu subu anglilir si ramanira.

86. Sapanglilirira linggi tumingaling putra nira neher angandika alon kaya tan estu ing wreta anak isun pinangan ing macan kesa buring sun ing sira kakyanak ingwang.

87. Y a ta tiningalaken kulambining Yusup punika kang apulang marus mangko neher sapa ningalira ing rasul kan pulang ra karuna sira aseru sampun mindel tin"ingalan.

88. Mesem Nabi Yakub iki ningalira sukan ika wutu nora sebit mangko sami matur putranira punapa pola tuwan uni karuna aseru mangke gumujeng lir brangta.

89. Kang rama ngandika aris inguni karana ningwang kulambi mangko meles geti kayas tuwa anak isun pinangan ing macan dadi gumuyu tumoning kulambi ika.

90. Wutu ora na kang sebit nyana nisun kabe sira linyok kaponing wong mangko pinangan ing asu alas nora na kang sirnaha muwasa panganggonipun kabe mangsa na sirnaha.

91. Mangkana ing wong marek ing pangeran mangko katara kang katha masiyatnya wong tandhane katha dosanya kang tan anandhang dosa abener agamanipun dukaning cipta tan ana.

92. Mangkana mukmin lumili awake apulang dosa kaya pola ing wong tumon ing kulambi apulang ra priyatine kaliwat yen den dulu kalbunipun abener tokide ilea.

93. liang priyatin ing ati dene angandel si ing Yang pangapuranira mangko kawula bener tokidnya ya ta mangko susirna ilang priyatine sampun dening angandel si ing Yang.

94 . Putra sami matur mali sadaya ing ramanira singgi am ba sikep mangke kang asu alas punika kang rama angandika la becik sikepen denmu den ken aturen a ing wang.

95. Mapan putranira sami tan uning yen macan ika bisa ararasan mangko Ian Bagendha Y aku b ika mapan lamon wikana mangsa karsaha ·angaturaken dhateng ramanira.

96. Mangkana mali ing benjing ing ari kiamat ika ingkang anglakoni mako masiyat elinging tika tinakonan sira ngastan angaku lakunipun lamon agawe masiyat.

97. Ya ta tangane mangkyang li angaku yen mahasiyat sukune ngestoken mangko lamon iya mahasiyat mangsa anggaotanya kabe pra samya angaku kawele denya wak dhawak.

98. Samya mangkat putraneki abuburu asu alas dadi ta amanggi mangke asu alas ika tu wa untunipun tan ana sinikep tinalen sampun ingaturaken ing rama.

99. Nabi Yakub ngandika ris ing asu alas punika kulehe ta sira mangko amangan rayalit ika nora na welasira amangan ing anak isun kaliwat sialanira.

100. Ya ta tiba ing Yang Widi punang asu alas ika bisa ararasan mangko anauri pangandika aturing asu alas ta ayen mangan atengsun mangke dhateng putra tuwan.

101. Sakeing daginging nabi kabe haram aning amba mungga mba antuk mangke dukaning Yang abuktiya ing Nabi Yusup tuwan ta ayen mangan atengsun kadya ture putra tuwan.

102. Putra sami miyarseki aturi asya las mangko sika sami tumungkul ta mangke miyarsa aturing macan Nabi Yakub ngandika ing macan yen sira weru kulehe nora awara.

103. Asya las sumaur aris wedi amba wewretaha manawi ingaran mangko angadu adu punika denira putra tuwan punika kawedi nisun ing angadu adu ika.

104 . Ing kina ta miyarseki wreta sakinge yang tu wan sabda Nabi Brahim mangke wong linyok agung pataka nepun agawok sira Bagendha Yakub angrungu caritaning macan ika.

1 OS. Dinukan dening Yang Widi tan pinanjingaken syarga ing angadu adu mangko punika kawedi amba Nabi Yakub ngandika ing macan asemu guyu ing ngendi pinangkanira.

I 06. Asya las sumaur aris amba puniki mradesa saking bumi Mesir mangke angulari anak an1 ba nengge kasikep ika dening wong kang abuburu macan awreta ing amba.

I 07. Ujare awreta singgi nengge reke anak amba ayun den bunu amangke ya ta sapangrenge amba wretaning macan ika priyatin tan keneng turu pituelas dina amba.

108. Tan anginum tan abukti pituelas dina amba liwat damanisun mangko lara on eng anak am ba Bagendha Yakub sira karuna sangsaya ketung kangen dhateng putranira.

I 09. Den angucapa ing ati 1agi asu alas ika samono i larane mangko apisa Ian anakira Nabi Yakub ngandika sapira lagi ta isun apisa Ian anak ingwang.

110. Ya ta angandika aris Bagendha Yakub ing macan ana ta sira wru mangko maring anak isun ika aturing macan ana amba tumingal pukulun uni dhateng putra tuwan.

111. Nabi Yakub ngandika ris kulehe nora awara aturi macan mangkya Ion awedi amba wewreta manawi ingaranan angadu adu puniku mangke dening putra tuwan.

112. Karana pitena iki ken eng dukaning Yang Sukma nabi angandika alon sun panedhakaken sira karanira panggiya lawan anakira iku mungga gelis tinemua.

113. Asya las sumaur aris yen tuwan nenedha ing Yang amba anenedha mangke i Yang sangkanya panggiya tuwan Ian putra tuwan sami anenedha sampun ing Yang Nabi Yakub ika.

114. Kuneng Nabi Yakub singgi mantu dhateng dalemira macan punika mit mangke Bagendha Yakub ta sira anenedhang pangeran raksanen pun Nabi Yusup asungana rakmat den i Yang.

PUPUH II. PURMA

l. Ana carita sato manjing ing syarga Iilima ka thaneki siji asu alas kang bisa ararasan Ian Bagendha Y aku b singgi kapindho ota nira Bagendha Sali.

2. Kaping tiga sona kang atapa turya sihibul kaping mali kang adrebe sona kaping pat blagadaba nira ji ping limaneki Ian ingkang kuda Bagendha rasul iki.

PUPUH III. ASMARANDANA

1. Nabi kawarnaa mali kocapa mangke denira Bagendha Yusup ta mangko tigang dina lawasira ya ta wonten adagang sira Malik aranipun make anakipun dahar.

2. Abangsa wong Arab singgi nger nagareng Mesir sira duk lagya lit sira mangko srangenge kempi denira manjing ing tanganira den wetoken mangke sampun srangenge sing tanganira.

3. Den jenengake ngarsanira Ian mali mega pethak tiba sumamburat mangko ya ta dadya muteara den pun pilihi muwa den simpeni pethinipun sapatangine angucap.

4. Rasane irnpen inguni kaya ing bumi KanaR.an enggoning srangenge rnangko tumuru kayang Kanahan ya ta rnaring pandhita ataken wahananipun impene uni punika.

5. Apajar sawirasaning irnpene dhateng pandhita rnojar sang pandhita mangko nora sunarsa ing ngarta tegese irnpenira angi ta ing sit an isun abecik syapenanira.

6. Sinungan dinar kakali punang sang pandhita ika ya ta winartaken mangko wahanane irnpenira anemu ternbe sira rare pekik warnanepun akatha ngaku kawula.

7. Kala wan ta suka sugi dening rare iku sira turnangki lir ira mangko tan pegat sira ing ngucap tekeng ari kiamat dening barkate rareku luput ing api naraka.

8. Lan manjing syarga sireki dening rare iku sira kasugiyanira mangko tekeng anak putunira tekang ari kiama t dening barkate rareku lungaha angula tana.

9. Sarwi adaganga kaki den agelis sulatana 'desa sasaken mangko ruruhen aja kaliwat mangka nguni mangkana ana ing tegal alas gung den agemet tula tana.

10. Sigra mangkat tan asari kang aran Malik punika aken dhateng titiyange kinen ngemota dagangan winot mangke ing onta sakehing dagangan sampun adan mintar mangke sira.

11. Anuju ing bumi miskin rawu ing bumi Kanahan mulat lor Ian kidul kulon wetan saksana tumenga anedha kapanggia nipun ryalit puniku dadya ana syara ngucap.

12. Ujari syara mengeti ing wong adagang punika rareku norana mangko seket taun tembe medal sasaking ramanira sapa miasane mantuk Malik dhateng wesmanira.

13. Henengakena sireki polaira sang adagang angrasa tan padon mangko denira ngulati sira ya ta saya sru sira denira ngulati iku sampunira renge syara.

14. Yanten wakyu ning Yang Widi dhateng Nabi Daud ika sisapa ngulati mangko maksa ngulati maring wang yakti isun kapendhak lamon maliyan tinemu sun wehi waspada ring wang.

15. Aja ta malaur iki kang lyan saking isun ika yakti sun wehi waspaos asihi kawula iya sasamining kawula samono den temu iku asihe karana dunya.

16. Ya ta ing taun ping kali rawu mali kang adagang anakira dahar mangke kang aran Malik punika maring bumi Kanahan kuneng ta sarawuipun ing alas bumi Kanahan.

17. Sowara ing rencang neki 1amun sira anemua ing rayalit ika mangko kang sun u1ati punika sun pradikaken sira saparo kakya artanisun sun sungaken mating sira.

18. Y a ta min tar tan asari kawu1aning sang adagang ing Bagendha Yusup mangko sira anang jro talaga ya ta punang adagang sami aningali manuk samya angideri taiaga.

19. Sami anglayang wontening ing saluhuring talaga lir mungga kaji idhepe kaya angideri kaba tingkahing paksi ika pan tansa jatining manuk malekat ikang angraksa.

20. Atunggu dhatenging nabi Yusup mulening pangeran nyananing adagang kabe den sidep si manuk wakca tan wru yen malaekat mojar pun malik tan asru ing rencang anilikana.

21. Sigra mangkat tan asari kang aran pun Basir ika aniliki Sumur mangko ganda Nabi Yusup kongas ameleg sing talaga gandane marebuk arum amelek ing grananira.

22. Mangkana wong arep muli marek ing sira Yang Sukma tan kena panggiya mangko lamon durung ilang sinyaing dunya ing akerat ing jrone atine iku mangsa kawasa panggiya.

23. Y a ta tirnbanepun Basir dipun leboken ing toya J abarail prapta mangko marl Nabi Yusup mojar anjenenga ya kawula moj ar kang adagang iku amba katelasan draham.

24. Won ten si draham puniki bagedak tur tatampikan ngandika kang raka kabe la iya yen tatampikan endi si drahamira dipun aturaken sampun draham woluelas ika.

25. Salaminira puniki kagugu mangke denira yen reganira ing mangko wolu elas draham ika tur bari tatampikan punika pinanggihipun amuji ing awak dhawak.

26. Draham sampun dinum iki dening para sanakira nangi ingkang sepu mangko ika tan arsa dungduman ingkang nama Y ahuda marma ing Bagendha Yusup dinol dening kang pra sanak.

27. Tan aningali sajati ing wama kang para sanak anging rama ibu mangko tumingal jatining wama wamanira kaliwat ta sihing Bagendha Yusup kali rama ibunira.

28. Yen sungana aningali denira Yang Maha Mulya sanakira ka be mangko yakti mangsa kawasaha adrebe ya pangucap yakti agawok andulu yen wikaning warnanira.

29. ·Sang adagang kocap mali asung surata panebas muwa para sanak mangko asung surat ing adagang Nabi Yusup binakta dening adagang ing nguwu hu wu dening kang pra sanak.

30. Aken ing adagang iki balenana ya pacuwan rareku ake celane paminggatan linyokan pama iku pacuwan manawa iku malayu pacuwan kurang prayatna.

31. Miwa mangkana sireki Yusup tan wrigati sira suka anduluha mangko ukuming Yang prapteng sira Nabi Yusup ngandika aja age lunga }aging sun aningali gustining wang.

32. Manawi tan mulat maning maring gusti nisun ika tinge sang adagang mangko asia gugusti sira gusti nira ta ora asihing sira puniku yaktine denedol sira.

33. La den aran aran singgi duk sira den dol ing ring wang Bagendha Yusup lingnya Ion waya eng lakoni ala pan nujune pinangka sihe pamulene ring sun sedheng yen den ranana.

34. Atut dudu nisun uni iya gusti nisun ika sanak akaruna kabe dening Yusup angandika sapra sanak sadaya awlas ing Yusup kaduhung ing lampaira kang ala.

35. Yen ta tan ajriha sami angrasa wiranging rama ayun wangsullena mangke Bagendha Yusup ing rama cipta ning kang pra sanak kesa ta Bagendha Yusup binakta dening adagang.

36. Sarnpun ta dipun lekasi dening abesi wan pelag bagus ing sapakene gustine ya ta binalenggu sira Bagendha Yusup ika den wor lan titiyangipun lan sakatha ing dagangan.

37. Won ten kang winu wus mali Sek Amkim warta andika yen sira na mangko anukmaken sawe mulya winor ring tanpa mulya kadi mutyara gengipun sinukmaken ing gigiwang.

38. Kasturi satya sutreki sinukmaken kremi ika madu tawon gone mangko masala kawatu ika arnan pinrening dhadha mangkana ta Nabi Yusup winor lan daganganira.

3"9. Mangkana kang wisayeki angambili tanpa mulya denya yun angambil mangko kang mulyaning jro kutang mulya mangkana mali kirtya saking wisaya puniku ogya wistara ing kirtya .

40. Muwa ta sira Yang Widi angamuleni ing iman tan angamuleni mangko ing nala reke Yang Sukma mangkana mali sira yang mule Bagendha Yusup tan mule sirang dagangan.

41. Sigra mantuk tan asari kang aran Malik punika ayu dhateng Mesir mangko tenga wenging wayaira bener ri pagulingan kang ibu Bagendha Yusup anjog saking tutunggangan.

42. Rawu Nabi Yusup aglis ing ngastanane bunira karuna sasambat alon ibu kaula apasa kalawan rama eyang sapungkur tuwan puniku pan keneng balah i amba.

43. Ibu tingalana singgi nistha ing naning sa_rira ibu kang asiya mangko ing satingka amba muko ika dadi angrenge syara ning ibu sakingjro kubur anauri Yusup ika.

44. Trange netra isun sigi wohe atinisun sira Bagendha Yusup ta mangko sampun ing amyarsa syara nira sire bunira kasirep Bagendha Yusup satingale besi nora.

45. Den aturaken ing gusti ne kang aran Malik ika rare punika ta mangko sampun malayu ta sira sun ulati tan ana mandheg sira Malik sampun kinen sira ngulatana.

46. Aja ge sira lumaris mandhega sakabe sira ake ning titiyang mangke ing besi kang aran pelag anututan neng marga neher ta Bagendha Yusup katon dening besi ika.

4 7. Singgi ta dipun lekasi nulya aglis pinaranan dening besi pelag mangko den kekengser tur den tepak sarwi den uman uman uni warahe gustimu sira linyok paminggatan.

48. Warahe gusti muhuni tan sun idhep mangko sira atut paminggatan mangko palinyokan nyata sira tagane paminggatan sumaur Bagendha Yusup ora isun kaki minggat.

49. Muga mba nemua kaki dukan ing Yang yen minggata isun lunga mara mangko ing jarate ibu amba ya ta dipun sangkala mangke ki Bagendha Yusup den unggahaken ing onta.

PUPUH IV. PANGKUR

1. Tan kocapa sang adagang kocapa ta mangke dera sang kawi munajat Bagendha Yusup anenedhang pangeran ya tuwan kalamon ana dudu nisun tuwan kang angapuraha kang wru ing jrone tyas mami.

2. Kedhep sapanedha nira dadi yante utusaning Yang Widi Jabarail aranipun angucap mangke sira paran karep ta aneng bumi sang ulun Bagendha Yusup ngandika pangeran uga kang lewi.

;) 3. Kawru ing kawula nira anging sira kang lewi bener iki Jabarail mangke muwus ran pun angucap mangke muwus sampun sira sak tuwan sakarsa tuwan kedhep dening Yang Agung Jabrail amukul bumi ya ta atemahan api.

4. Udan angin kukus prapta peteng awor udan watu karikil aya ta rasan tigan ning paksi geng ingkang udan nyana ning adagang kadya manggi kewu pangulu adagang mojar ingkang a ran sir a Malik.

5. He batur sapa anandhang dosa atobat ta samantaraning durung pada manggi kewu x) kirang leres ya ta sami atobat angucap punang besi ing gustinipun manira anandhang dosa angucap ta sira Malik.

6. Apa kaki dosanira sauring abesi manira uni amala rare puniku ya ta kinen denira Malik amalampaha sapangatipun abesi mangkya malampa ing Yusup mangkya tur aris.

7. Tumulya sir a nenedha ing pangeran ilang aning balahi kedhep sapanedhanipun ya ta ing mangke sira srangenge medal apadhang mangke sampun pun Malik mangkya angucap arek ing Yang sir a kaki.

8. Mantenan sira nenedha gyis sinungan denira sang Yang Widi Bagendha Yusup amuwus sarwi mesem ta sira atut isun kaya ujarira iku pun Malik sira angucap isa daya rencang neki.

9. Aken mangke uculana balenggunira Nabi Yusup iki sinung anggen anggen sampun dodot kalambi sarya pelag pelag den kon lumampa ing ngayun sami angiring sadaya Malik Iumampa ing wuri.

10. Tan kawarnaha ing marga prapteng desa ing tesa araneki punang wong desa puniku sami agawok mulat ing rupa pekik Ian ijo ning pamulu muwa tingka pari pola ira kagawokan sami.

11 . J enger sakeing tumingal ing wamanira Nabi Yusup sami ya ta wong desa puniku sami taken pinangka nira saking ngendi ta rare puniku sakabe padha tatanya wong jro desa sami kapir.

12. Won ten sabda rasul ika tan kocapa sing wrua rupa pekik dadi pangabaktinipun ing sira sang yang Sukma mangkana mali sing wru ing wali iku pandhita sarasya baktya ing Yang satus taun mali.

13. Sarawu ira Bagendha Yusup sami amawa iman singgi keneng kasakten sira wus brahalane den tilar dipun gitik gitik brahalane sampun dadi Islam wong Jro desa sarni mawa iman singgi.

14. Sigra rniyang saking tesan prapteng desa Kudus mandheg ta sami wonten mangke ratunipun angimpi ana syara ana wong prapta ing desanira iku prapta sami enjang enjang ing desanira saiki.

15. Upa subanen denira sapakene idhepen denireki poma jo pepeka iku yen prapta suguhana ya ta atangi mangke ratu puniku akarsa anglampahena sapakene impen uni.

16. Biksekaning Ratu Jiyad dadi ing enjang enjang Yusup prapti dhateng ing desa puniku kawreta ing sang nata ya ta kirim nawa1a patra sang prabu mara ing punang adagang ingkang aran sira Malik.

17. Kecapi utusan prapta andikanira sang nata puniki tuwan antuk rare iku kang pekik warnanira tuwan bakta amarek ing sang ngaulun sang nata ayun wikana ing rare kang liwat pekik.

18. Y a ta sira Malik A dan marek ing sang nata tan kawarneki sang prabu kocapa iku akening para garwa anak dhara wong salaksa kali ewu sami paes ngangge angge angrasuk makutha rawit.

19. Wong parawan wong wuwujang salaksa kali sami beci beci agegelang akakalung buka sri ngangge jamang ahemeraken dhit asosotya murub nila widu re mutya ra manten Kuswaragahasri.

20. Bagendha Yusup kocapa asiram labete pinala uni denipunang besi iku asiram ing bangawan awuwuda sakathaing ulam rawu amarani cayanira Bagindha Yusup puniki.

21. Wonten ta ulam satunggal kalintang lintang mangke agengneki malang angalingi iku ing Nabi Yusup ika sangkane ya ana ulam wawane wru ing cayane Yusup ika kalintang asi sireki.

22. Ya ta sira sang Yang Sukma asung nugrahaning ulam puniki antuk anak roro iku kang satunggal punika kang anguntal mangke ing Bagendha Umus pitung dina anang garba ning ulam mangke puniki.

23. Sakathaing ulam samya marek ing sang ulam ageng puniki anake satunggalipun kang anguntal kalpika nira Nabi Soleman nengge puniku sampun nira mangkya sira Bagendha Yusup puniki.

24. U tusan nira sang nata angaturi wastra kang adi adi ora susa paes sampun sir a sang Yang Wise sa asung papaesira ing Nabi Yusup sampun ing sesrebeng dhastar mungga ing ngota sira gyis.

25. Rumap dhateng ing pura marek ing sang nata Jiyad tumuli sira Malik marek sampun kawarnaha ingrika sang nata aken ing kulawarganipun tekaning santana nira kinen angatur aturi.

26. Amapag ing lawang kitha sira Malik sampun rawu ing puri saking tita ing Yang Agung mega ngawengi surya sang nata ngandika ing adagang asru endi ta rupane ika rare kang apekik iki.

27 . Aturing Malik punika . luhur onta jroning kulambu singgi sang nata sira amuwus aken angungkabana kebek cayaning Yusup desa punika ing susungkuning nagara kasenenan caya sami.

28. Sakathaing kang tumingal ing warnanira Nabi Yusup sami dadi parawan puniku sami ajenger mulat sami wirang tumungkul sira andulu ujare ingkang tumingal durung sun mulat kayeki.

29. Bagendha Yusup ta sira anjang enjang prapta jro desa linggi kalawan sira sang prabu muwa satingalira sang nata gawok dhateng Bagendha Yusup pekik rupane kaliwat muwa caya anelehi.

30. La sakeing wadyanira sami gawok cengeng kan aningali sang prabu sira amuwus ataken ing adagang endi pangulu kang dera iringiku matur mangke kang adagang atudu ing sira Malik.

31. kang gek sang nata miyarsa kagawokan nyananira narpati Bagendha Yusup angulu sami ing upasuba kaliwat pangupasubae sang prabu pun Malik mangkya angucap ing sarencangira sami.

32. lng salawas isun liwat ora kaya mangko ing desa iki pindho sataun ta isun kampir ing desa nora nana napa ora na takon ing isun sajeg isun noli boca sang nata liwat marma si

33. Henengena sang adagang kocapa ta mangko dera sang kawi Bagendha Yusup kawuwus ing mulening pangeran anurunaken malekat kali atus sami ambakta sanjata kinen rumaksa angiring .

34, Nabi rasui angandika sakehing wong punika wonten ugi rumaksa in awakipun maiaekat ing sira saking prarnuienira Yang sukma Iuhur mangke ing kawuianira ing wali kaiawan mukmin .

35. Sami marek kang malekat ing Bagendha Yusup sami ngideri angraksa tangi Ian turu samya rupa manusa satingalira Nabi Yusup muwus ataken ing maiaekat sapa ta sira puniki.

36. Sumaur kang maiaekat amba kinen denira Sang Yang Widi rumaksa ing tu wan iku Ian kinen angiringa sarnpun ing mangkana sang prabu arnuwus iki kang katong dening syapena nisun duk ing nguni.

3 7. Kang kin en ngupasubaha sapakene idhepen iya iki tudu ing Bagendha Yusup sarwi kinen linggiya dene parek apajar impen sang prabu uni anakening ring wang idhepen wewekas neki.

38. Mangko ta sakarsanira idhep isun Bagendha Yusup angling wewekas isun sang prabu aja nembah brahala aja maro pangeran supaya Iuput sira ing api naraka lingira sang prabu aris.

3 9. lya apa karep ira Bagendha Yusup karep isun iki konen ta brahala ningsun asujuda ing sira kesa sang prabu layan Bagendha Yusup sarawu irang pratimas brahala sujud tumuli.

40. Brahala ika sawusnya sujud ing Bagendha Yusup anuli aniba dhewek wus rempu sang nata kapenetan ya ta dadi Islam dadya amintuhu Bagendha Yusup ta sira kalangkung tinami tami.

41. Kalangkung sinubasuba sira Malik sarencangira sami sasajen rawu aselur muwa kang pupundhutan ake warnane tan kantun sekul susu pan sami abukti sira muwa Nabi Yusup singgi.

42. Samya rasa wane sira datan telas sasajene binukti saking barkat Nabi Yusup ya ta sang prabu mulat ing malekat ta ngiring Bagcndha Yusup samya ngideri ing sira alinggi datan atebi.

43. Sang prabu mangke ngandika kulehe tan dera ken sami bukti ngandika Bagendha Yusup sarwi mesem ta sira manawi tuwa tan wru ing wong puniku iku balaning pangeran tan anginum tan abukti

44. Kang pinangka buktinira puji maring sang Yang wisesa singgi dhikir mangka inumipun ataken Srinarendra bala punapa ta arane puniku Bagendha Yusup ngandika kinen angraksaha singgi.

45. Sang prabu aris ngandika bala punapa ta arane iki Bagendha Yusup amuwus arane malaekat kin en rumaksaha dening Yang maring sun sarya angiringa pisan kin en denira Yang Widi.

46. Henengakena aksana kang kocapa panggere ing Yang Widi pratistha ciptaning ratu aptyana rereana sangkane Yusup anger rang desa Kudus dening kasmaraning rupa apekik kang wau prapti .

47 . Sang prabu akening bala karsanira kinen sami nyegati wong salaksa kali ewu samya nunggang turangga ny egating adagang kinen dcng sang prabu ka rsa pinalayokaken Bagendh a Yusup puniki.

48 . Sampun ing mangkana kcnas

Nabi Yusup Ian kang adagang sami ya ta kapapag ing ngenu bala srinara nata anunggang turangga sampun ing kapethuk Ian Bagendha Yusup tiyang agung cengeng aningali.

49. Mangkana mali wong syarga tatkalanira ningali Yang Widi kali atus taun iku · datan eling ing kendra Iadat ing syarga datan ana kang ketung dening liwat oneng ing Yang Ian ladate aningali.

50. Anulya kantaka pisan tigang _dina lawase ora nglilir dening gawoke anduiu kabe ing warnanira Bagendha Yusup tan kawarna ing ngenu prapti desa ari sama mandheg ta sadaya sami.

51. Bagendha Yusup anyipta ing sarira dhewek sajroning gali sakehing jalma tumuwu ora na kaya ingwang sakehing apekik ora kaya isun saksana lumampa prapta ing jro desa aningali .

52. Kabe wong desa punika warnanira samya apekik pekik lir warnane Nabi Yusup punang wong ing jro desa tan ana ningali ing Bagendha Yusup dadi amiyarsa syara ning sukma Yusup puniki.

53. Unining syara angucap nyananira ora kaya sireki ponake kawula nisun kang amadhaning sira ing dunya iki kabe kawula nisun dadya rupane wong desa kaya Nabi Yusup iki.

PUPUH V. SIN OM

1. Wonten secarita nira Bagendha Musa puniki duk sapocapan Ian sukma ing luhur prawata uni anenedhang Yang Widi ayuning ngalana iku ing sir a sang Yang Sukma muwa cipta nireng ngati duk i luhur wukir Tursina mangkana.

2. Ora na kawula ning Yang kang kadya isun puniki kaparek ing Sang Yang Manon wani matur ing Yang Widi ya ta Nabi Musa katurunan syara puniku E Musa nyananira ora na kaya sireki anoliya sira kanan keri nira.

3. Ya ta Nabi Musa sira anoli mangke sira gyis ing kiwa tengenira no ana wong sewu puniki kiwa tengene sami anungga warnanipun tekaning yang gon anggon muwa tetekenireki kados tetekenira Bagendha Musa.

4. Sami nenedhang pangeran kaya panenedhaneki ya ta Nabi Musa sira amyarsa syara Yang Widi E Musa cipta iki ora na kawula nisun kang kaya sira mangko ponake kawula iki kang amdhani sira pareking ing wang.

5. Ya ta NabiMusa sira tumurun mangke sira gyis saking luhuring dipangga sampun ing amyarsa singgi Nabi Musa punik:i ya ta anulya asujud ing ngarsaning Yang Manon anedha roaring Yang Widi pangapuranira Yang Sukma wisesa.

6. Bagendha Musa atobat saking ngujubireng nguni ya ta amiyarsa syara Bagendha Musa puniki la angkaten sira gyis saking lema sira ipun wus sira tobat mangko sun apura tobat nek:i mangkana mali Bagendha Yusup ika.

PUPUH VI. PANGKUR

1. Sampuning mangkana kesa saking desa aris sira anuli tan kawarnaha ing ngenu prapta ing Mesir sira saksana aleren wonten desa sampun dadi punang wong jro desa angrungu syara ta sami.

2 . . Ujaring syara angucap ing desa iki ana rare prapti lintang pekik wamanipun yen wong apapanggiya ilang dukane yen wru rare puniku dadya atemahan suka angrungu wong desa sami.

3. Ing panyanane wong desa sami andali s·yaraning memedi ngucap mali syara iku den aglis paranana ing wesmane Malik ta rare puniku sasampune myarsa syara wong jro desa sami brangti.

4. Padha kasmaran ta sira amiyarsa ana wong anom prapti sami ngularia selur ateken tinakenan pundi wesmane kang aran Malik iku sumaur kang tinakenan isun puniki ngulati.

5. Manda yen sampun mulata ing warta kewala prandene sami wong desa sa Mesir ayun henengena saksana kang kocapa kang aparek ing Yang iku wong ing Mesir sami brangta lali ing pangeran neki.

6. Mangkana wong arip ika liwat brangta kasmaraning yang Widi amiyarsa warta iku andika saking Kuran muwa pangandikane Bagendha rasul pira maning brangtaneka ya wru i yang syarganeki.

7. Punang paksi asang srangan agirang tumoning kang wau prapti kang sarya kusuma nungsung tanpa nedhenge mekar kaya ge kagandaha deng Nabi Yusup mapan gunungaken sira dening Yang nagareng Mesir.

8. Sampuning mangkana prapta ing griyanira ingkang aran Malik enjing prapta sira sampun sakehing wong nagara ing Mesir sami manjing ing wesmanipun supenu tanpa ligaran kederan wesma pun Malik.

9. lngkang tunggu lawang mojar paran karya rantaban wau prapti kang tinanya gyis sumaur ayun isun wikana ing rupane rare kang pekik puniku anengge nang wesmanira rare kang kasuhur pekik.

10. Kang atunggu pintu mojar atut tan na rare pekik ing ngriki yen sira arsa andulu isun we nana dinar ya ta asung sira dinar tan asantun anulya manjing ing lawang ngira ingkang aran Malik.

11. Henengakena saksana kang kocapa kang wriyang pira Iagi yen kawasaha andulu yan kawasaa mojar yen elinga ing kadang ing warganipun aningali ing manusa samono denipun lali.

12. Sampun ing mangkana sira enjing enjing ingesan dening Malik sinung angen anggen sampup Bagendha Yusup ika kang sarya lewi lewi sampun rinasuk alinggi ing papang langkyan mangke sang sayembe pekik.

13. Sakehing wong kang tuminga1 sami gawok cengeng sira ningali kang girya sesek supenu pun Malik mangkya rasa kasukeran dening wong sami andu1u tan kena tinundhung muwa sakehing aniningali.

14. Pun Malik mangke atawa ing tumingal tebusen rare iki apekik tan samaneku pantes Ian sabdanira tur jatmika la tebasen rare iku Bagendha Yusup ngandika aja isun sira puji.

15. Balik ta ing sabdanira sapa arsa nebusa rare iki i nagari Mka wyas ayun ya ta inganyang sira kali laksa wolung ewu istri jalu ake arsa angurupa nama ring sapa nganyangnek.i

16. Ake arsanya kithaha yen sapanganyange mangke puniki nuli kandheha lara gung kenang sarik kang nganyang ya ta tan ana wani anganyang iku ing Bagendha Yujsup ika wedi kandhehan !are ki.

17. Pun Malik mangke atawa ing tuminga1 tebusen rare iki dadya ana syara muwus ing luhur awang awang ora na kawasa nebusa rareku sang prabu Mesir kawasa anebusa rare iki.

18. Henengakena saksana kang kocapa mangke dera sang kawi wonten kang arsa anebus nengge lerira sadad wong istri kalintang mangke sugihipun winartaning liwat dalan den ana rare apekik.

19. Nunten arsa ngurupana wong sa1aksa wo1ung ewu puniki kang amadrebeken iku ya ta wong wadon ika garjita atine myarsa wreta iku ya ta marl griyanira ingkang aran sira Malik.

20. Nunten melebet ing 1awang apti anebusa taken pun Malik yen tuhu adol rareku satingaling Bagendha Yusup kanggek tan kawasa mongjar iku\ agawok pekik ing wama pan den sengge dede jalmi

21. Yang ta sinung pangawasa dening yang mojar taken sira aris manusa tuwan puniku gawok isun kaliwat tan ana inguni uni wartanipun muwa ta ing jaman kuna durung wru rupa kayekti.

22. !sun kagahaning warta apti anebusa ing tuwan iki anawarrekye rep denpundhut saha kena denira sang amadreweke wong kaharsa iku yajan arta satungkeb rat ora na gatine iki.

23. Bagendha Yusup ngand"ika isun dina de ken dening Yang Widi manawa sira durung wru isun sasaminira kalawasa kabe sira ta puniku bula isun ingaesan karaneka tingal pekik.

24. Wong wadon ika angucap Bagendha Yusup patut tuwan iki aneguhaken ta isun ing pangandika tuwan yen pangeran andadeken kabe iku ya ta wong wadon punika wus amawa iman singgi.

25. Dadi ta mangke Isclam artanepun den danakcn ing miskin kenang barka Nabi Yusup ya ta wong wadon ika wus abakti mala dhateng patinipun kaliwat ing baktinira ing wong ningali wong lewi

PUPUH VII. DURMA

I. Tan kocapa mangke wong wadon denira ana kocapa pamali sang putri ing Temas sing kang aran J aleka waya sangang taun mangkin putri Jaleka ayu kaloken bumi.

2. Sugi mas ratna kancana lan sadana yaya ibu liwat si tinurut sakarsa datan wani muranga yen ana karsa nireki pan tinurutan dening kang yaya bibi.

3. Ri sampuning mangkana putri Jaleka mangke sira angimpi tumingal Bagendha Yusup sira kaliwat denira kasmaran brangti ing jro syapena katingal aning nguni.

4. Sapanglilire guling putri Jaleka awenes asmu brangti ya ta enjang enjang prapta ing ibu nira kali samya napa agyis kulehe sira awenes asmu brangti.

5. Sumaur arisira putri J aleka ibu isun angimpi ing wengi tumingal wong apekik kaliwat rupane tan ana tandhing durung mulat ta isun kang kaya iki.

6. Lan kadi rupane aluhung kalintang Ian pamulune kuning awake gumilap yaya mas sinepuhan sotya lep kresna ahening lir tumetesa pawakane Iir rukmi.

7. Wajane yaya mutyara sinundukan yen mesem kadi gendis medalaken caca saking guyune ika kalawan cayane maning lir pendha surya rema memek awilis.

8. Tan kawasa emuten amarnaha warnanira kang kempi yaja satungkeb brat ibu angulatana mangsa amanggiya singgi satangi ningwang dadya tan wente singgi

9. lka mula nisun ibu anggeng brangta kangen kang kempi uni rama ibu ngucap anak isun pangeran sampu sira bunek ati yen ta anaha mangke kang kempi uni.

10. Sun undang sun panggiaken Ia wan sira yen wrua prenaneki . manawa ta sira wru prenahe pangeran ena ta sun ater nini marl kang katinga1 ayuni ing 1atri.

11. Salamining nyupena sok anggeng brangta tane caya argulir amung kang kaetang kang katon ing wardaya kangen warnane kang kempi ri sampunira genep sataun mali.

12. Angimpi mali kang kempi uni ika ya ta taken sang putri sajroning syapena manusa sira tuwan enaka nisun ngu1ati kahananira sumaur ta kang kempi .

13. I sun man usa tanpa rabi rabiya 1amon tan sira nini sira mali tuwan tanpa 1aki lakiya noraha isun iki aja ta sira malelekaken nini.

14. Prasatyakena nini isun denira sampun mangkana tangi sa putri kaliwat lara denya karuna tongtonen kang wau kempi muwa kang rama ibu pan sami prapti.

15. Marma temen mangke dha teng pu tra nira samya tilik mangkya gyis sami taken sira kulehe sira nyawa anangis sira ta gusti sumaur sira wong ika kempi maning.

16. Isun takoni ujare awawara ingisun bapa aji kalawan angucap tanpa rabi rabiya yen dudu wa isun sigi ujare wara ingisun bapa aji.

17. Sawis i sapocapan kaget tumulya tangi rasaning ati kaya ta masiya lagi jroni syapena masiya linggi sumandhing nulya ngandika wau kang rama aris

18. Atakon ta sira prenahe wong ika sumaur raja putri ora takon bapa isun ing prena ira kepyan tyasing yaya bibi samya karuna awlas ing putra sami.

19. Kamiluluhen mulat tingkahing putra ya ta sira sang putri supe ing baksana tan keneng guling sira rinaksa deng prameswyari ana ing pura Carangcang ta sang putri

20. Sataun lamine anang jro carangcang dadya angimpi mali ya ta enget sira anyekeli Bagendha Yusup sarwi muwus aris kang tansa nala nisun kang asung brangti.

21. Warahen isun ingendi enggonira sumaur ta kang kempi manawa tan wikan mangko sun ulatana prenaisun bumi Mesir ri sampuning apajar wungu sang putri.

22. Enjang enjang sang putri medhek ing rama amekul sarya nangis tur sarwi ngandika la bapa ulatana ingkang kempi mau bengi sarwi apajar nengge ing bumi Mesir.

23. Yen tan kapanggi pejaha ta majanira ibunira sru anjrit karep isun bapa mangko apotusana mara ing nagara Mesir sang pu tri sir a enjing kasmaran brangti.

24. Tan kocapa mangke sang putri ing em as yanten kocapa mali sabdaning pangeran dhateng ing nabi nira ucapena denireki sing sapa temen ngulati sun pinanggi.

25. Angandika mali dhateng Dawud ika panebut isun iki tiba ing sakatha ingkang anebut ing wang syarga nisun iki mali tiba sake ingkang ngabakti ing mami.

26. Padha Ia isun Ian sake ingkang asra ing ring sun iku mali sun pola sakenya kang rena pawe ir:g wang si isun tumiba mali sakehing kang abecik ing ring sun mali

2 7. Isun atatu sakehe brangti ing wang E Dawud rengeteki sing sapa doraka ing isun iku iya sun alingi alaneki sing sapa baktya ing ring sun rena mami.

28. Lawan sakehe kang sun kasihi iya sun wehi ta balahi sawuse ku iya sun wehi lara ika sun pateni pisan iki sawusing peja sun srahi dhengdha mali

29. Aningali ing ring sun kastra ing ring wang nora nana lyang mali yang Daud sing wikan ing isun mangko iya den kasih isun mali sing sapa asi ngisun ngulati singgi.

30. Sing sapa ngulati sun de temu ing wang ya Daud linyok teki ngucapa ciri wang teka ing wengi ika netra den remaken mali kanng sun ika mange mange ing latri.

31. Lamon tan surak saha nyawane ika ingkang sun pili singgi ning cay a tatai bang \ ilang nyawane 1ka mara mg wang iku singgi yan tan asiya isun ning awakneki.

32. Ri sampuning mangkana sang natang Temas sakarsane sang putri ing ngidhep sang nata mangke sira potusan prapta ing nagara Mesir tumulya mangkat punang mantri sira glis.

33. Tan kawarna ing marga tumulya prapta kang utusan ing Mesir nunten medhek enggal dhatenging patihira nunten binakta anangkil katuju medel pan duka Sri Bupati.

34. Sampun katur mangke kang nawala Patra dhateng Srinarapati kinen amao8a wau ingajeng ira kuneng bubukaning tulis wikananira isun na wreta kaki.

3 5. Putra nisun niscaya ayuning sira kalapa prameswari iku den karuan kaki ing karsanira yen sira rawu mariki sakarsanira isun nadyan nuruti.

36. Yen isun kaki dhateng nagaranira angater ring sang putri dhatenga ing sira ri sampuning amaca surat suka Sribupati ingkarsa nira sang nata Temas singgi.

37. Sang putri Temas kalintang ayu nira dados suhur sang putri ing liyan nagara sang nata Mesir sira amangsuli serat mali wus sinungaken dhateng utusan aglis.

38. Nulya dinadaran mangke kang utusan akening Mangkubumi angupa subaha sampuning sinegehan nulya kang utusan amit dhateng sang nata nuli enggallumaris.

39. Tan kawama ing marga tumuli prapta medhek ing Sribupati ngaturaken serat sampunira tinampan akena maos ing mantri unining sura t sang nata Temas singgi.

40. Dening unining nawala patranira iya isun tampani kalangkung tarima isun ing karepira ananggapi asta kali ing karsanira sang putri Temas singgi.

41. Sang nata ing Mesir tanduking ngandika yen kayun isun iki sira ngaterina isun mapag ing marga sampuning winaos nuli mantuk sang nata ngandikang prameswari.

42. Ri sampuning mangkana nulya dan mangkat angatering sang putri copa ing enjang

. sang putri adan paes amepek yaya ing ulis angangge raja kaputran ratna adi.

43 . Lintang anyunira tan kena winarna upacaranira asri aniti jampana mas pinatik ing ratna pinayungan mas kinardi yen tiningalan lir penda wukir agni.

44. Kang amikul jampana samya busana abrang sinang lir sari anjra katingalan binakta mangke sira sang putri deng sribupati pawongan nira sewu anaking mantri .

45. Pangalasan sewu kang anunggang kuda onta pan sampun samya mijil anata barana kang sarya pelag wong patang pulu akeing kang mikul dinar ira sang raja putri.

46 . Wong patang pulu mali kang mikul wastra kang sarya lewi lewi su tra Ian remas sawarnaning busana lum ngayunin joli ta pali garan keing angiring ngiring.

47. Saksana mangkat sang nata Temas ika angatering sang putri wangsul sireng marga larane tan kawarna yaya ibu ingkang kari gyis ing ngamarna prapta desa paminggir.

48. Saksana rayan sang putri masanggrahan neher sira alinggi wonte papalangkyan mas pinatiking ratna lalamak sutra angrawit pawongan nira atap sami ngideri.

49. Sang nata Mesir sam pun sira katuran yen sang suputri prapti nang paminggir desa adana mapag sira aglis mangke Sribupati tan kawarnaha sumreg bala angiring.

SO.f Saupacara sami nunggang turangga miwa Srinarapati aniti wahana apalana mas pelag pinatiking mira adi pating paluncar yen kasenenan rawi.

51. Antya ta pangabaranira sang nata sapacaranira Sri pinajengan kembar pinatik nawa ratna binubungkulan mira di tan kawarnaha aglis rawung paminggir.

52. Tumedhak sang prabu sing wahana nira amurugi sang putri sakehing pawongan mangke sami tumingal sapaningale sang putri dede kang katingalan jroning angimpi.

53 . Mungkur sang putri sarwi tutup wadana sarwi lara anangis tan ayun mulata ngandika ing pawongan nira kinen pedhek aglis ratu kang teka dudu kang kempi uni.

54. Aturing inya nira sampun mangkana singgi sang nateng Mesir mangka jodho tuwan punika ingkang prapta sang putri lara anangis tambu polahanira sang raja putri.

55. Yen pinarekan sira denin sang nata · nulya anjrit anangis langkung lara nira sumaput ing wardaya nulya kantaka sang putri pawongan nira gepe samya nulungi.

56. Sira emban inya anangis salara anulya aningali sang prabu ing sira kanggek asru kapnetan mulating sang raja putri tan arseng sira wangsul kesel anganti.

57. Mangu alinggi angangen angen sira apa karane iki ing isun tan arsa sang putri mangke sira · samya pinurugan aglis tekeng sadina sawengi tan anglilir.

58. Ya ta enjang anglilira linggi sira asmu leng leng sang putri amicara ing tyas lir don ta isun teka rasa was karana iki tan wridayaha nira sang raja putri.

59. Ri sampuning mangkana rawu sang nata asmu runtik narpati arsa ambaktaha ing sang suputri sira mantuk ing nagara Mesir matur pawongan nira sang raja putri.

60. Sang prabu rawu mangke dhateng ing tuwan sang putri aningali maras mana ira aris denya ngandika dudu kang kempi inguni ing jro syapena nisun kang katon iku uni

61. Wong kang kempi ika jodho nisun ikang saenggone kapanggi iya krama ningwang

340 / ningali srinarendra ing wamanira sang putri aniraming tyas marl denira runtik.

62. Dadya awlas manaira Srinarendra dadi sira sang putri amiyarsa syara sira saking tan ana ujari syara mengeti sang putri aja susa aja priyatin.

63. Aja sangsaya daranaken ayuga tutut ayuga nini ing srinaranata marga nira panggiya kalawan kang kempi nguni dera sang nata iku ing tembe nini.

64. Ri sampuning ra nyarsa syara punika eca mana sang putri angandel ing warta ning syara kang angucap kang kapiyarsa ing nguni wus ing mangkana tutut sang raja putri.

65. Mangkana mali kawulaning pangeran mangke sira kang mukmin tetkalaning maras hebat ari kiyamat angrenge syara Yang Widi ngandikang sira kawula nisun iki.

66. Aja sira priyatin maras ing mana kawula nisun iki ya ta mangke ical priyatining wardaya ngandel pangutus Yang Widi mangka sira putri Jaleka mali.

67. Ya ta tutut sang putri sira binakta ingiringaken mijil denira sang nata rawu ing jawi sira aniti ing jampana sir sang prabu sira ni ti ing wah ana di.

68. Tan kawamaa mangke sira ing marga praptang kadhaton aglis supenu kang padha aniningali sira sadaya angalem sami saksana rawu mangke ing dalem puri.

69. Tumurun aris sira saking jampana ingiringaken muli denira sang nata dhateng ing dalemira pagulinganira asri pan wus sinadya prena irang nguni

70. Rawu ing kadhaton pan sampun sumadya pagulingan sang putri kadhaton kancana pinatiking sosotya pinajang pajangan asri sutra dewangga parem mas ingkang adi.

71. Muwa upacaraning kang pagulingan sarya kancana adi pinatiking ratna mutyara murub muncar saking do lir wukir agni senen ing ratna Ian gandaning wawangi.

72. Arum arum tan ilang taken. akena jebad lawan kasturi tan kan tun kungkuma hergula rasamala mrebug gandane awangi nerus kadhaton ngebeki dalem puri.

73. Kocapa sakehe para marunira kabe sami kapanggi sami kagawokan ningali wamanira ing sira kang wau prapti liwat si marma nira sang nateng Mesir.

74. Wamanira sang putri anang jro pura anyeneni sakehing para marunira pinameng dalem anyar saksana tumulya latri sang prabu karsa anyangkrami sang putri.

75. Dadya sinalin rupa dening Yang sukma mangke sang raja putri minangka gaganti nira ing pagulingan kalayan Srinarapati

Putri Jaleka rinaksa ing Yang Widi.

76. Tan kawasa wong jalu aningalana dhateng sang raja putri tan pinasthi sira sinadya ing Bagendha Yusup dcnira Yang Widi sang putri sira tan pegat anggeng brangti.

77. Saban dina maksi ngajeng ngajeng sira ing supena ing nguni sang Putri Jalcka sinadya amuktiya ing Bagendha Yusup singgi sang prabu sira mangke darmang gadhehi.

78. Mangkana pramesyari Nabi Soleman anama Pu tri Balki kang amukti iya mangke Nabi Soleman ratu nama Siti Rinjing darma sedhahan desanira di sidik.

79 . Muwa ta pramesyari Bagendha Musa . kocapa mangke singgi kang nama Masiya ratu pireng onika ting marma darmang gadhehi. Bagendha Musa ika kang andarbeni

80. Mangkana mali prameswari Bagendha rasul kocapa mali anama Katija

Bagendha rasul iya ika mangke kang amukti ya Ratu Umar ika darmang gadhehi.

PUPUH Vlll. PANGKUR

I. Ri sampunira mangkana kocapa ta mangke dera sang kawi sang putri laming kadhatun Nabi Yusup kocapa dinol denira Malik dhateng sang prabu sang nata mangke atanya ingkang aran sira Malik.

2. Den tuhu sira dol boca ya ta saur semba sira pun Malik ing sira kalangkung nuhun ngandika Srinalenqra endi ta rupane kang sira dol iku rare sun arsa weruha ya ta ingundang sira gyis.

3. Sarawuira Bagendha Yusup sakathahe punang anangkil sami cengeng sira ndulu tan kena sala tingal tan kena mojar supe ing karyanipun sarawuira Bagendha Yusup ing Srinarapati .

4. Wonten si caritanira Seh Ibrahimawas nama nireki karsa meng ameng puniku ing pasar ing basara amulat ing adol ing titiyang jalu ujare kang adol ika sapa arsa nebus iki.

5. Titiga celane ika kang satunggal tanpa turu ing latri kapindho tan bukti iku sira sadina dina kaping tiga tanpa ngucap ucap iku ing yen tan kawasanira ingucap denira mali.

6. Tumingal Ibrahimawas yen angucapa sira ing jro ati kaya ing wong wru Yang iku ya ta sumaur sira yen isun aripa ta sala weng weng sun ora wru tagane sira rupaning wong wrung Yang Widi.

7. Mojar Se Ibrahimawas ing atawa pira dera dol iki sumaur kang adol iku sakarsane nebusa pira syajining rare edan puniku mapan ingkang arsa nebas sing edan sami tan jati.

8. Sadyaning lbrahimawas yen wong iki isun kang ane busi sun lebarken utangipun ya ta tinebusira dening lbrahimawas neher tinujun titiyang punika mojar kadi wonten sadya uni.

9. Sumaur lbrahimawas atut isun arsa lebarken iki ya ta matur ri yang iku ya ta pangeran manirarsa mba lebaraken titiyang puniku karana mba sakatujon nana denira yang widi.

10. Ya ta titiyang punika aningali ing Se Ibrahim angling neher angucap puniku 1amon tuwan purena mungga tuwan lebaraken neng Yang Agung tuwan ing api naraka denira Yang Sukma jati.

11. Ya ta titiyang punika inguculaken dening Se Ibrahim ya ta kinen kesa sampun ya ta titiyang ika anggameli astane Ibrahim iku sarwi angandika sira tuwan mrema Se Ibrahim

12. • Tutut lbrahimawas tinuntun lumampa tigang jangkeki melek Se Ibrahim iku satingalirang Meka dadya jeneng ing Kaba sira puniku muksa titiyang punika datan katingalan mali.

13. Jenger Se lbrahimawas mutal muksaning titiyang puniki dhen ngucapa ing tyasipun estu lewi wong ika henengakena wau ingkang rumuhun kocapa mangke denira Bagendha Yusup puniki.

14. J enger wong sapanangki1an aningali ing Nabi Yusup singgi kacaryaning manaipun leng leng tan kena mojar idhepe lir muksa kedhepena iku dadi sinung pangawasa sang nata sira ningali.

15. Ataken ingkang adagang ing kawulanira kang aran Malik ing ngedi gonira nemu ing rare iku iya sumaur Malik sarya awot santun tutur sapolahira Yusup dhateng Srinarapati.

16. Sapa miyarsa sang nata kagawokan ing wartanira Malik sang nata aris amuwus arep sira dol pira matur pun Malik dhateng jeng sang ngaulun paduka tebasa sawratipun titiyang puniki.

17. Sawratipun mas salaka Ian mu tyara mira wastra kang adi sutra dewangga kang luhung muwa ta kang paremas sang nata aris mangke denira muwus dhateng pati mangku praja la timbangen rare iki.

18. Sang apati lingnya ngucap aken angambila wilulang prapti null dinangdanan sampun ya ta mangke dinoman kinarya egenira atata raju sang nata aris ngandika ing Kyan pati Mangkubumi.

19. Andikanira sang nata

pira ta bobote amangkubumi pin ten saweratanipun titiyang alit tuwan manawi wen ten wrat limang laksa iku Bagendha Yujsup tinimbang Ian draham limang laksaki.

20. Ya wrat Nabi Yusup uga ingimbuhan draham limang lakseki awrat uga Nabi Yusup mangke mali ngimbuhan wekasan dinarira sang prabu telas raja drebenira sang natang negara Mesir.

21. Mangkana kang antuk iman tokid ing Yang tembe tinimbang uni lawan dosane puniku tembe ngari kiyamat awrat uga maring iman tokidipun yan akeya dosanira coling iman tokid neki.

22. Satingalira sang nata Aken animbangalan arta sisi datan kawrat Nabi Yusup ya ta mali ngimbuhan mas salaka awrat uga Nabi Yusup ya ta ingimbuhan dewangga ambar kapur kasturi.

23. Awrat Nabi Yusup uga ingimbuhan sakathahing wawangi awrat uga Nabi Yusup sang nata angandika ing ngasedhahanira mangke sang prabu yen masiya ana arta kabe wetokena maning.

24. Matur punang ngasedhahan gedhong telas tan ana wan tun neki kagawokan sang ngahulun aling sajroning mana tan samanya rareki yen cipta nisun muwa sakathaing bala sami heran aningali.

25 . Angandika Srinalendra . ing adagang kang awasta pun Malik tan kawasa mangko isun ambobota ing arta yen sira we Ian kawuska timbang iku singgi kawula panduka bathara mangke nanggapi.

26. Kaliwat suka sang nata anulya binakta rare kinanthi kocapa pun Malik sampun nira dol tan wru sira jatining wamanira Bagendha Yusup ing sampunira tumingal agawok cengeng anangis.

27. Anuli aniba pisan kapati yan tar kaning aningali peja sira Malik sampun gipi rerencangira samya tulung saksana anglilir sampun nehera linggi ta sira ingkang aran sira Malik.

28. Ring sampunira mangkana matur ing sang nata patik bra pamit anedha mangke pukulun ayun sapocapana lawan titiyang alit sang prabu muwus suka isun yen sirarsa sapocapan Ian rareki.

29. Pun Malik dhateng genira ing Bagendha Yusup lingira aris ataken Bagendha Yusup mri ngendi mangke sira sumaur sira Malik salami nisun mangke wong sanak Ian tuwan durung wru rupa kayeki.

30. Durung ta isun mulata rupa kang kaya mangke puniki kaliwat engisun dulu mangke ing warna tuwan tan kena isun amarnaha pukulun yen isun ta kaduhungi nanggapi artane narpati.

31. Arsa sun wangsulkena yen ta kaduhunga isun nanggapi duk isun durung andulu ahenge warna tuwan karasa katha arta panebus ari wus isun tumingal ahenging rupa ta kaki.

32. Karasa kedhik kang arta durung samana ajiyan ta kaki lingira Malik amuwus amalampa winartan reyanira sampun apisa Ian isun mangko isun jatenana den tulus sihira singgi.

33. Bagendha Yusup ngandika atutur mangke sira dhateng Malik yen sira kaki kudya wun makeng sun jatenana aywan umung yen isun Bagendha Yusup kaprena atmajanira Nabi Yakub isun iki.

34. Bagendha Yakub wru anta putranira Bagendha Sahak mali Bagendha Ishak iku putranira Bagendha Ibrahim kang ingaken pamitra iku denira sir a Yang Sukma sun warata sira kaki.

35. Iku katiga tutuwan isun sami nabi nira Yang Widi sampuning pinajar weru pun Malik mangke sira anangis alara nesel awakipun isun adagang kang ala tan wri mule awak mami.

36. Neher ta sarwi awarta ing Bagendha Yusup impen pun Malik in!! kina isun pukulun duk lagi alit tuwan dipun pajar sapolae impenipun mangkana kang nandhang dosa ing tembe apajar singgi.

3 7. Mangkana wong nand hang dosa ing tembe ing ngajenganing Yang Widi anaseling awakipun mangke sami nalangsa ri sampunira mangke sira amuwus e sang mulya ing pangeran panedhaken aba iki.

38. Tuwan panenedhakena ing pangeran sung anawekas singgi pan tan awewekas isun tuwan panedhakena ing Yang Sukma katekan aweka isun mapan nabi mangke tuwan kedhep denira Yang Widi.

39. Ya ta mangke anenedha ing pangeran Nabi Yusup niki antuk anenedha sampun Nabi Yusup punika ya ta pun Malik wekanipun pad likur sami jalu wekanira suka mangke sira Malik.

· 40. Ri sampunira mangkana kocapa sang nata liwat dera si mangke ing Bagendha Yusup tan adollawan sira kocapa j uru gedhongira sang prabu mangke sami pagineman Ian Pati Mangkubumi.

41 . Rehing acta wus tan ana paran polaha nira Sribupati tan adarbe acta iku ya ta Srinaranata ngandikani kang ajuru gedhong sampun la tapa dhati likana kabe raja darbe mami.

42. Yen tuhu herana pisan mangkat juru gedhongira atilik sakehing gedhong den jurug kapanggi kebek samya tan wonten kirange mangke isinipun lawan kang karl inika luwi datan kirang singgi.

43. Wangsuljurugedhongira matur ring sang nata yen kebek sami ing sadayaisinipun amyarsa Srinaiendra kagawokan paran kalingane iku matur juru gedhongira tan wikan kalinganeki.

44. Panduka bathara tanya ing titiyang anyar punika singgi sang nata aris amuwus paran kalinganira tan wikan patik bra jeneng Ian rareku sandhing ing gedhong punika anjeneng Ian rare nguni

45. Nuiya wonten paksi pethak saking awang awang anglayang uni prapti ing rare puniku mendheka ujar jalma tan waspao patik bathara angrungu ya ta ataken sang nata ing titiyang anyar singgi.

46. Bagendha Yusup apajar yen Malik dhateng punika uni apajar mangke ing isun pangeran mangke puna!lg kang angileni arta tuwan puniku re ing panduka bathara tan eman ing arta singgi.

47. Sapa myarsane sang nata nyananira tan samanya rareki sang kina wuwu sang prabu si mulenira muiat ing Nabi Yusup mapan sira sang prabu keneng kasakten Bagendha Yusup sang nata ing Mesir.

PUPUH IX. SINOM

1. Wonten carita kocapa tingkaira U sman mali ingkang mantu rasululla aningali kareneki mangke Bagendha Ngali dinol ing peken puniku dening titiyangira Bagendha Usman mangkyang ling sapa drebe kang kera dol ika.

2. Matur ingkang tinakenan yen kere Begendha Ngali marmaning dinol ta mangka mangka prabeyaha rabi ayu la karya singgi Ian Siti Patima iku nulya kinen animbang kang kere punika aglis awrat kawan atus dinar kere nira.

3. Kinen baktanen denira Bagendha Usman ta muli ingkang adol ika mangko neher ta sinungan mali draham mangke puniki sapoponjen mali sampun ken ngaturaken mangke dhateng ing Bagendha Ngali ing daleme Patima kang adol ika.

4. Satingalira Patima ana kere dinol uni

Ian draham rowange mangko apajar ring Bagendha Li saksana marek aglis Bagendha Ngali puniku ing nabi rasul mangko matur pawartane uni Siti Patima duk kawarta ing sira.

5. Ya ta Jabarail prapta apajar mange sira gyis ing Bagendha rasul ika yen Bagendha Usman singgi drebe pakarti iki ya ta sapa myarsanipun Bagendha rasul ika suka ing mana tan sipi Bagendha Usman marek ing nabi duta.

6. Tinaken Bagendha Usman denira nabi linewi yang aken ta sira mangko sarwi umatur sira ris nyana amba puniki dume wa.qe kerenipun anganglui dahat mangko nabi rasul ngandika ris mungga sira walesen dening Yang Sukma.

7. Ing dunya tekeng ngakerat mungga walesen sireki denira sira si Yang Sukma mapan ing pakarti mali kang abeccik puniki satunggal winales iku sapulu deng Yang Sukma Bagendha Usman ta muli dhateng dalemira ya ta manggi sira.

8. Amanggi mangke ta sira poponjen sadasa singgi samia isi ta mangko draham sangang atus malia sine sakakandhi atunggalan cirinipun muni wales Yang Sukma ing Bagendha Usman mali kang angrungu yogya samya wistaraha.

PUPUH X. PANGKUR

1. Ri sampunira mangkana kocapa sang nata liwat dera si kinanthi Bagendha Yusup binakta dhateng pura ning pramesyari anyar Bagendha Yusup rawu dhateng dalem pura angandika Sribupati.

2. N gandika ing garwanira kasiana rare denira yayi pan sun aku pu tra iku sang putri sira mulat eling yen kang katon ing syapenang dangu !eng !eng tan kawasa ngucap alara kasmaran brangti.

3. Yaya pejaha ing paling gianira sira sang raja putri I ali yen ana sang pra bu sawet ning laranira tan ana kang katingalan sanesipun angucap jroning wardaya iki kang katon ing nguni.

4. Sabda nabi rasul muwa kang kocapa wreta sabda Yang Widi sing tan kober -,nenedheng sun saking sie ing ring wang sun wei iya luwi pahalaneku sakehing sami nenedha mangke prapta aring kami.

5. Ya ta sang putri sinungan pangawasa denira sang Yang Widi mangkya nauri sang prabu lingira singgi tuwan isun amumule ing rare· puniku sang putri ataken sira ing Bagendha Yusup aris.

6. Sapa kaki aranira sumaur Yusup mangke aran mami ya ta sang pu tri angu tus akena medalena anggen anggen dhateng wau tan asantun ya ta nganggen anggen sira Bagendha Yusup ta puniki.

7. Sinungan rasukan pethak tinatrapan ratna kancana adi rinawit ing kancana Ius mangke tang kulukira liwat apethak iket pinggangireku rinok rinawiti mira mas tinurat manten wilis.

8. Sinuji sireng mutyara dhinasaran su tra bang su tra wilis muwa salimutireku sarwi rinawit enda myang kadi gegelang kalawan kakalung sami pinatiking ratna kang sarya pelag kang adi.

9. Sangkin amuwui raras pekikira katingalan sayakti dhahar panganggone iku ing upacara sa ban dina pinepekan ing sadayanipun muwa anggen anggenira sadinane sarya 1ewi.

l 0. Sangkin surem putyasira mulat ing Bagendha Yusup sang putri tan ana liyan kang ketung tan yan kang katingalan kaliwat sang putri sihira kalangkung Bagendha Yusup ngandika wau ing sang raja putri.

11. Kadi punapa ta tuwan asung anggen anggen ing ring sun iki tan praing kawula isun dening panganggoning wang ang 1a panganggenira mangke sang prabu sumaur Putri Jaleka sira pinangka jing Mesir.

12. Mangkana mali kawu1a kinasiyan denira sang Yang Widi tinilik saban dinaku tigang atus sawidak keing kang warn a simu1ening Yang Agung mangkana patiliki yang maring kawula kakasi.

13. Tan kocapa dikaning Yang Bagendha Yusup kang kocapa mali saksana sang putri nuntun ing prena ing brahala pratima mas manik abang arcanipun sapraptanirang pratimas sang putri sira ngastuti.

14. Dadi ta punang brahala a niba ing ngayunira sang putri kaget sapaningalipun ya ta sang putri mojar paran muiane tiba brahala iku Bagendha Yusup ngandika pangeran anepak singgi.

15. Karananira sinepak dening pangastutinira ing nguni pangeran mangke tanpa sung sira nem ba ing brahala kamanyangan tan nibani sira iku sang pu tri a taken sira sapa pangeran nireki.

16. Bagendha Yusup ngandika tunggallawan pangeraning Ibrahim Ismail kalawan Yakub lawan Nabi Isahak ingkang agawe sira kalawan isun angucap Putri Jaleka kaya pa denta ngawruhi.

1 7. Kay a pa denira wikan ing pangeranira kang iku nguni duk isun mau asujud angastu ti brahala sumaur mangke sira Bagendha Yusup ta katingalan pangeran tan adyeng sarweng dumadi.

18. Sang suputri lingnya ngucap remen isun ing pangeran ta kaki yen tan adrebeya isun pangeran milu ing wang ing pangeranira sakawula isun mangko si kalawan sira i pangeranira iki.

19. Ala isun apangeran roro ya ta mesem Yusup puniki neher sami medal sampun sing ngenggening brahala ya ta sang putri anggameli amuwus E Yusup aja ge lunga manawa sang prabu prapti.

20. Lamon sang prabu wikana mene ing brahala rempu puniki manawa runtik ing isun iku kawedi ningwang awara ang pangeranira yen rempu amalampaha ta sira ing pangeran ta kang lewi.

21. Amalampaha wu tuwan ing brahala muliya kayang nguni ing pangeran ta kang a,gung ya ta mandeg Bagendha Yusup pan nenedha ing Yang wutuipun ya ta wutu kang prati mas muli ing parnae mali.

22. Mojar sang putri Bagendha Yusup liwat pangeranira asi dhateng ing sira puniku ora asu we sira anedha tumuli sinung tan asantun ya ta sami medal sira Yusup kalawan sang putri.

23. Sa saking brahalanira

parpti dalem purl kocapa mali Bagendha Yusup dinulur dening Widi gungira ing mangke iki lungguira aluhur linungguaken ing pad mangsana dening ra Yang Widi.

24. Bagendha Yusup ta sira nulya kesa miyos dhateng ing jawi mangkana saban dina ku asring male bet ing pura yen kadhang kinengken denira sang prabu angam bil duduk ta sira camethi dhateng jro purl.

25. Yen tan mangkana ingundang deng sang raja putri dhateng · ing purl tan kawasa teka metu saban dina nguninga dhahar panganggenira kinarya sunu rl sampunira mangkana Bagendha Yusup puniki.

26. Ingangkat jarajatira deng Yang Sukma sira ing mangsa iki ing karsaning sanak iku malareng sumur ika Nabi Yusup karsaning sanaking dangu apaksaha drebe karsa pamurunganira aji.

27. Mangkana mali kocapa duk Bagendha Daud ing kina apti anjenengakena ratu asala sireng pu tra kang sepu ika kang sinalahan prabu deni Nabi Daud ika kakasihira Yang Widi.

28. ingkang aran sira Mesan arsa jenengena ratu puniki dening ramanira iku Yang Sukma sira nora karsa anjenengakena ratu iku putranira anem ika kang nama Soleman singgi.

29. Lastari karsa Yang Sukma kalingane tan dadi karsa dhiri ya ta Yang Sukma midyeku kalingan ing kawula tan kawasa adrebe karsa puniku yen tan kalawan Yang Sukma duluri kawula singgi.

30. Ri sampunira mangkana kocapa ta Nabi Yusup alami denira \nger ing s'<mg prabu ing Mesir mangke sira tumeka ing waya lima elas taun antuk nugrahan saking Yang sang saya wuwu kang elmi.

31. Ya ta wuwu pekikira sang sayembe brangkane sang suputri ta kenang pangan Ian turu tan samengga amesa sing kadhang katingalan Bagendha Yusup mulat Lor Kiduling boca Bagendha Yusup puniki.

32. Tansa manis ing wadana katingalan yen tumungkul ing bumi katingal Bagendha Yusup tulisira ing lema yen tumingal ing latri lin tang candreku katon asawang Bagendha Yusup denira sang putri.

33. Tan wru panemuning lara ya ta malampa kinaryaken mangkin junguti sira sang prabu kinacyaken ta sira sigra dados kalarigkung pelaging jungut upacaranipun sarya pinatik ing ratna adi.

34. Muwa ingkang pagulingan langkung pelag sami emas ing ngukir kawarna sasaton murub tinrepan ing sosoca manten mira widure sosoca agung pinangka tarib mas abang pina tiking ratna adi.

35. Tekeng luhur tinatrapan kresna murub muncar senene asri dening nawa ratna agung sinirap ing mas abang binaturing gedha padoning babatur ingayengan ing mrak emas anetra mira angrawit.

36. Ahelar rukmi asinang muwa ingkang pagulingan angrawit ala langse tudha pitu sutra lawan dewangga tilamira dewangga samya lus alus inaretes ing mas muncar tinatrapan ing mas adi.

3 7. Kajangsira susun su tra lan dewangga tinrapan ing mas adi sosotya winarna santun munggu ing tutubira adongdoman sakalor palisiripun sutra sinurat ing emas tinaretes tuhu adi.

38. Muwa upacaraning kang pagulingan gagantungan mas adi murub muncar senenipun salangira mutyara tinatrapan mira mas pinatik mancuJing sosotya murub muncar pelag warnanirang rawit.

39. Kang tataneman ing nata jinam bangan mangke kancana adi pinelag jejenengipun raja wetha winarna arondhon lungsir ri joti nurut dangu asekar mas awo mira amawa raras ing brangti.

40. Muwa ta sarwa kusuma mrebuk arum wor ukup anrus go puri kang dhadhaharan tan kantun sumadya warna warna srebad arum sumadya sampun rumuhun pinangka sasajening kang pagulinganira asri.

41. Ri sampunira mangkana kocapa ta mangke sang raja putri sami pinarek ing jungut mapan parantosira anglilipuraken lara brangta wuyung tan pegat ing nahen lara manaira raden dewi.

42. Mangke sangsayembe lara datan kena sinalimuring gall tumingal angening jungut mana wewe kengetan dhateng ing wamanira Bagendha Yusup ri sampunira mangkana pinareksa raja putri.

43. Sampun angrasuk busana ngangge angge angandika sang putri dhateng ing pawonganipun paran ta pola ingwang teka asi ing panakawan sang prabu ingkang aran Yusup ika matur pawongane sami.

44. Kawula Sri prameswara sami arsa mangke andulu singgi agawok ing pekikipun daweg srinaranata asirama jengira paes rumuhun yen sampun apaes tuwan daweg ingaturan singgi.

45. Ya ta sira nulya siram agaganda mangke mrebuk awangi nulya sira salin kampu angangge angge pelag dodot saklor pinatiking mas murub ahemer apinggel kana apadaka inten adi.

46. Wuwu adi wamanira yaya murca kedhepena sang putri yaya muksaha dinulu ing palinggianira amuwuhi raras jroning dalem agung pinarek dening pawongan a tapa jajar lir ringgit.

4 7. Y a ta kin en ngaturana ing Bagendha Yusup dera sang putri saksana sirenggal rawu Nabi Yusup ing pura anulya male bet wau dhateng jungut me tengange wayaira rawu ngajengan sang putri.

48. Parenga papagan tingal Bagendha Yusup kalawan Sang Putri meneng tan kawasa muwus tumingal ing suwarna nira Bagendha Yusup lir mas sinepu tumingaling warnanira sang putri sangsaya brangti.

49. Sangkin wuwu brangtanira tumingal ing warna kakadi rukmi tumingal Bagendha Yusup dhateng Putri Jaleka gumuling ing pagulingan ing mas tang tur angling sajroning wardaya Bagendha Yusup puniki.

50. E Pangeran amba tuwan luputena jina lawan sang putri anging lewi angrakseku dhateng kawulanira tuwan raksaha saking nila careku ya ta sakehing pawongan kang medhek jenger tan angling.

51. Ya ta singnung pangawasa sasampuning samya enget gumingsir medal kang lawang ingjungut tinangkeban sadaya ya ta kantun sang putri Ian Nabi Yusup ya ta sang putri ngandika dhateng Nabi Yusup aris.

52. E kakasi isun kang tansa ing nala nisung kang asung brangti sira kang sun sadya iku sumaur Yusup ika nora sunarsa ing pagullligan iku wis pangeran isun cadhang syarga pagulingan mami

53. Luwi becik warnanira lewi saking pagulingan puniki lagi ta rusak mangkeku angling Putri Jaleka E Yusup saking ngendi rupa kang luhung kang kaliwat sung brangta ing atinisun saiki.

54. E Yusup saking di iya rupanira kang kaliwat apekik liwat denira sung wuyung ing nalanisun sira sumaur Yusup Pangeran isun asung andadekaken ing rupa nisun angling raja putri.

55. Saking ngendi rupanira kadi wulan sedheng purnama sidik datan kewran mega mendhung waja yaya mutyara sinundukan netra balur anrang juru kang tansa anang wardaya nisan kang asawang rukmi.

56. Bagendha Yusup ngandika Pangeran isun ingkang lu wi asi angaesi rupanisun sang putri angandika sing ngendi ganda rum tanpa burat iku Bagendha Yusup ngandika Pangeran kang asung singgi.

57. Sang suputri aris mojar sapa kang amukti ing warna pekik sumaur uler jro kubur kang amukti ing rupa nisun E Yusup tilam pa remas iku sira kang agulingana nekaken karsa nireki.

58. Bagendha Yusup ngandika ing tern be syarganisun til am singgi dewangga paremas murub sang putri lingnya ngucap E Yusup mungga ing pagulingan iku sun atangkeba langse sira amukyiya sakarasmi.

59. Bagendha Yusup ngandika manusa kena ing alingan iki Pangeran isun kang agung tan kena ing alingan sarwi ginodha sira Bagendha Yusup wau ing sadangkira denira sang raja putri.

60. Dera gayu astanira kinen mingga ing pagulingan glis saksana kagodha sampun Nabi Yusup denira saking cobaning yang setan bancaneku . lambungira Yusup dera teba Ian lam bung sang putri.

61. Sakali sami tineba

lam bungira wau dening ibelis pareng kali astanipun ya ta kagiwang sira Bagendha Yusup mungga sira tan asru atangkeb langse ing tilam alinggi ayun sang putri.

62. Anggulingaken ing tilam karsa nekakaken karsanireki Bagendha Yusup kalangkung ting arsanira mulat sang raja pu tri manaira kalangkung sotaning kadya tan arsa nanging kalindhing ing brangti.

63. Wonten sabda rasul muwa kang kocapa angucapena singgi pangandikaning Yang Agung sing wong alaku jina ing tern be siniksa ing jro pethi iku jatining pethi wesya bang ing ngarikiya mali.

64. Lan wesi saking naraka anrus gandane kongas bacin lalampahan limang atus taun prandene kongas am bunipun amis bacin sakalangkung tur ing ngarsaning pangeran tan ana regane singgi.

65. Pan sakeing wong mangkana ing akerat tan ana reganeki ina saking kabe iku muwa cendhak sineka ora na papadhane inane iku kocap ing sastra punika yogya sumingga ing ati.

66. Ya ta Nabi Yusup sira arsa nekakaken karsa ;, nira singgi saking pangraksa Yang Agung ing Nabi Yusup ika ya ta aken· ing Jabrail mangke sampun dhateng Nabi Yusup sira Ia mungpung durung sarasmi.

67. Sigra tumurun ta sira dhateng Nabi Yusup mangke Jabrail arupa Bagendha Yakub aneba jajanira Bagendha Yakub sarwi mojar sira sru E Yusup mongkono sira arep lumampa tan yukti.

68. Tuwan uwis katulisan ing lok mak pul amon nabi Yang Widi ora wirang si tuwan iku ing Yang Sukma wisesa ya ta ilang tresnanira Nabi Yusup aglis tumedhun ta sira saking pagulingan gyis.

69. Tinututan dera radyan cinandhak rasukan nireki sebit sedheng ing miyos puniku Nabi Yusup katingal denira sang nata Nabi Yusup ika mapan wau aluwaran tinangkil Srinarapati.

70. Sang putri mangke wru sira yen sang nata kapapagan ing margi angruhuni sira matur E Sang Prabu punapa pamales ing wong duracara puniku ingjrone kadhaton tuwan Yusup winarangka singgi.

71. Linaran den asru dahat wawalese ing wong laku tan yukti wikan sira Nabi Yusup semunira sang nata andhatengi sira andika sang prabu ana ta kang naksenana yen Yusup iku sayakti

72. Sang putri sira angucap tan ana wikan mangke Sribupati bramatya jeng sang ngaulun ing Nabi Yusup sira E mongkono pamalesira ing isun sun amuleni ta sira kaya atmaja pribadi.

73. Raina wengi mring pura sun pracaya ing janan isun iki kaya tan mangkana iku dadi ta sira dhustha sumaur aris sira Bagendha Yusup tan wikan aturan mba puniki reke narpati.

74. · Mapan mangsa kaidhepa utawi ta ana saksine mali sumaur mangke sang prabu sapa ta saksinira sumaur Yusup yante rawya lit iku rare lanang kang awaya patang pulu dina singgi.

75, Punika si saksi amba angandika mangke Srinarapati E andakara sireku di ana rare waya patang pulu dina dadi saksi iku Bagendha Yusup ngandika aron tinakenan ugi.

76. Ya ta saking pangawasaning Yang Sukma kang busu: dadi angling ya ta laksana sang prabu ataken dhawak sira E rare atut iya yen sira weru ing tingkae Yusup i.Ka kalawan Juleka nguni.

77. Saking parmaning pangeran rare pasuson punika mangkyang ling tan ayun amba Sang Prabu yen pinangka saksiya dadi angadu adu amba pukulun karana tuk dukaning Yang i wong ngadu adu singgi.

78. La situwan tingalana kulambini Yusup yen wuntat sebit lamon ing ayun puniku tuhu jare Jaleka alinyok kecapipun Yusup niku lamon ing wuri sebitnya linyok kecape sang putri.

79. Ya ta jenger Srinalendra amiyarsa aturing rare cilik kang bisa rarasan iku mangke wuwu panarkane sang nata dhateng Bagendha Yusup yen wong tan samanya sira ya ta dhawak anakseni.

80. Rasukaning Yusup ika pinariksa atut sebit ing wuri atut aturira Yusup lingira Srinalendra E Yusup iku pa cuwan sira umung aja sira wara ing wong pama pepeten den mati.

81. Sumaur Yusup ngandika sarwi tumungkul mangke matur inggi ya ta ningali sang prabu sang putri rengu sira E J aleka tobata ing Yang den gupu anedhaha pangapura rusebe atinireki.

82. Ri sampunira mangkana nora na kukus kemulana iki lumra wreta ing kadhatun rawu ing jawi pisan sakathaing rabining mantri amuwus anggunem Sripameswara sadaya sami ngraosi.

83. Bay a ta ora awirang sang putri karsang panakawan iki apan sira adiluhung tur sira palamarta wru ing lampa teka ta alampa dudu ya ta sapamyarsanira sang pu tri uj ar tan yukti.

84. Ya ta animbali sira undangen sakehing istri ning mantri sampun mangkat kang ingutus dhateng kang ingandikan sang putri mangke sira asadya sampun pa mangsa sireng latar papalangkyan mas ingukir.

85. Panatiking mutiyara ginelaran dewangga tulyang rawit kinen sami linggi sampun mangke kang ingandikan sami kagawokan dhateng warnanipun tan ana amadhanana sakathaing putri adi.

86. Muwa tingka pari pola dimapahanaha kang angemperi tan adangu nulya rawu dhadharan sing jro pura sami kinen sadaya dhadharan sampun samya lari linariyan kasukan sang raja putri.

87. Ya ta sami matur sira punapa karyanira jeng sang putri sami ngandikan pukulun maras mana kaula anengge paduka prameswari bendu sang raja putri ngandika sira rep sun kagegeli.

88. Sun kon ta sira mulata ing panakawanira Sribupati ingkang aran sira Yusup ya ta sami sinungan jeram manis kalayan ladinge sampun sira sang putri ngandika cekelen sakabe iki.

89. Aja ge sira rebiya lamon ora isun akoning mangkin ya ta ingaturan sampun Bagendha Yusup ika inganggen anggenan makutha brang murub inten widure manila sosotya kang adi adi.

90. lnganggen kang pelag pelag murub muncar nelehi dalem purl muwa ta rasukanipun sinuji ing mutyara miwa jumanten rinawit ratna murub teka ing salimutira muwa iket pinggang asri.

91. Angangge pinggel padaka sami pinatiking ratna angrawit murub muncar senenipun sake kang adi samya nganggek aken dhateng ing Bagendha Yusup angangge kaos mas pelag tinaretes ing ratna di.

92. Atutunggul mira muncar ya ta wuwu warnanirembe pekik ora na ing duga iku kang kaya warnanira Nabi Yusup mung kang anang syarga luhung ya ta Yusup wau kinen medal denira sang putri.

93. Wus rawu sireng ayunan ya ta kin en angeret jeram sami ya ta medal Nabi Yusup alantaran dewangga ing pasamoaning akatha puniku warnanira liwat pelag lir sasi purnama sidik.

94. Sakehing pawestri mulat jenger datan kawasa mojar sami tan kawasa mola iku cengeng paningalira sakathaing angeret jeram puniki tan karaos kareb sira mala pegat otot sami.

9 5. Getinya wor law an jeram tan angrasa lara dening tan eling pijer cengeng leng leng mangu mulat ing warnanira sakabe kang ningali Bagendha Yusup dening langkung kagawokan ing warna kaliwat pekik.

PUPUH XI. SINOM

1. Wonten ta mali kecapa wong ayun peja puniki kang antuk si ing Yang Sukma pinajar mangke rumihin deriing malekat singgi yen ngapura dosanipun dening Yang maha Mulya dadi tan angrasa wedi laraning pati angandeling Yang Sukma.

2. Yanta sakeing wanita kang tumoning Yusup iki sami sinung sira mangko pangawasa deng Yang Widi kawasa sami angling sapa ta iku pukulun embo dudu manusa manawi malekat singgi kang mulya tumurun maring alam dunya .

3. Durung isun tumingala ing rupa kang kaya iki ing pangimpen durung tumon ing wama lir mas sinangling yen angrungua maning ing pawarta lagi durung ya ta Putri Jaleka ngandika dhateng ing mantri atut iya isun padha sira ucap.

4. Yen isun ningaran ala remen ing Yusup puniki isun brangting panakawan ya ta wong punika sami tumungkul sami ajri nedha ing apura sagung ing wau kang tumingal dhateng ing sang raja putri sinengge tan mangkana ing wamanira.

5. Pati kaprameswari samya kasmaran mangke ningali ing wamaning Yusup ika pan tumut kasmaran brangti ingkang jeng prameswari ya ta wong punika mantuk sami amit sadaya prapta ing griyane sami maksi tongtonen wamaning Yusup ika

6. Lali anak semaira denira kedanan sami kocapa sang prabu mangko angandika lan Kyan Pati layan sagunging mantri sadaya sami tinantun re ira Yusup mangko sarasmi lawan sang putri ngandika sang nata awegeg tyas ingwang.

7. A turing mantri sadaya pukulun srinarapati yen sambada layan karsa pened winarangka singgi Nabi Yusup puniki karaning matur pukulun katurut aturira wau sakathaing mantri ingiringaken wau dhateng warangka.

8. Sedhengira wau lintang katingala deng sang putri ya ta angandika sira E Yusup aja priyatin prandene isun iki anguning angsira iku aja walang ati isun ingkang anggumateni pradenisun analikah1 sang nata.

9. Mangkana kawulaning Yang mukti ning akerat benjing ya ta sira sang Yang Sukma anedhunaken Jabrail kinen akecapa singgi ing wong mukmin deng Yang Agung yan walang ati mangko mula maras aja wedi mangsa sira kena anglara kiyamat.

10. Rinaksa dening Yang Sukma sira kina mulen singgi kang kinen dening Yang Manon laraning kiyamat iki satrunira Yang Widi kang langgana ing pangutus kaya kapir bidanga wila1at 1awan Yahudi utawi sarani 1an maju si ika.

11. Ri sampunira mangkana Bagendha Yusup puniki winarangka sira mangke ri sampunira 1ami 1arni wonten parenge mali winarangka wong tete1u kang satunggal punika juru 1arie narpati anengge ayun angupadi sang nata.

12. Satunggal patunggu 1awang anengge wong sanak maring juru 1arie sang katong ing panarkane narpati mangsa tan wrua iki ing po1ae mitranipun karane tumut sira dosane ora pepenging sinengge wikan denira Srinalendra.

13. Wonten sabdaning pandhita tunggal alu1 tapsir mali 1aminira Yusup mangko anang jro warangka singgi 1irnang taun 1awasing ing tapsir mali winuwus pitung taun 1awase tapsir mali mangke angling pitue1as taun mangke 1amirnira

14. Henangena sang pandhita Jabrail mring Yusup singgi andu1angi dara mangko rasaning dara pangliri e1mu ikemat mali dara punika sukma Gung nugrahaning Yang Manon dadi Nabi Yusup iki uninga ing artining impen sadaya.

15. Mapan atining Yang Sukma pandinuman elmu singgi sear seas elmunira Bagendha No sinung iki sarenget deng Yang Widi Bagendha Ibrahim sinung elmu batin Yang Manon Ian raaswa Iamon angling Bagendha Musa sinung elmu munajat.

16. Bagendha Ilir sinungan elmu ladut ing Yang Widi wru sadurunging winara Bagendha Suleman mali sinung mantek sireki wikan ing sarya baseku muwa basaning sato Nabi Yakub Yusup mali· sinung elmu uning tegesing syapena.

17. Bagendha rasul punika sinung elmu deng Yang Widi bisa sake elmu mangke pan lineli deng Yang Widi amumponing ing nabi sakathaing nabi agung ora kaya Mukammad kinasihan tuhu lewi iya iku panutup nabi sadaya.

18. Ri sampunira mangkana kocapa ta wong kakali kang ,sarenge winarangka

Ian Bagendha Yusu p singgi angimpi mangke kali sami atataken wau mangke syapenanira ing Nabi Yusup sakali kang atunggu pintu punika angucap.

19. Angimpi Musajeng amba kadi mubrem tinggkaneki kang satunggal mojar aloamba angimpi inguni anuhun apemami cinucuking dhang dhang iku mangke nang sira amba ya ta angandika aris Nabi Yusup la sira age Selama.

20. Sun wara syapenanira ya ta kang atunggu kori tutut manjing Islam mangke sampun mawa iman singgi ya ta winara mali tigang dina sira besuk winetakaken mangko saking panjara ing benjing tur sira sinung lunggu dera sang nata.

21. Y a ta juru lari ika kinen Selam datan apti sumaur ta sira mangke alumu amba puniki ya ta pinajar iki telung dina sira metu besuk saking panjara muli sinula tumuli utekira medal cinucuking dhang dhang.

22. Nulya sap a myarsanira anangis sira sarya ling anglinyoken Yusup ika nulya benjingipun mali winedalaken singgi saking panjara pan sampun sinula sira mangko utekipun medal sami · anuli cinucuking dhang dhang siranya.

23. Sang atunggu lawang ika ataken ing Yusup mali sapa sinten tuwan mangke saking pundi asal uni miwa sapa nameki angandika Nabi Yusup Yusup ta aran ingwang putranira Y akub iki Nabi Yakub kang putra Nabi Isahak.

24. Kabuyut Ibrahim ika ing Kanahan desa mami la kule pun singgi mangke tuwan punika tur kasangka la mali sumaur Bagendha Yusup atutur polaira ya ta wong punika mangkin wuwu tega agamanipun Iselam.

25. Genep dinanipun medal saking warangka tumuli tur sinungan lunggu sira kalaning medal puniki sing warangkane uni Bagendha Yusup amuwus amekasi wong ika angemuten eng narpati yen ana wong winarangka tanpa dosa.

26. Akecap ta wong punika singgi amba matur benjing Iamon angsal kala desa punika karanireki datan medal tumuli antuk dukaning Yang Agung keneng bancana mangko saking Yang Yusup puniki tan anedha tulung mangke ing Yang sukma.

27. Amalampa tulungi lyan ya ta tumedhun Jabrail maring Nabi Yusup mangko angucap ta Jabarail sapa luputen uni pinatening sanak iku ing tuwan duk ing kuna sumaur Yusup mangkya ris Sang Yang Sukma tanpa wieng ring sun tuwan.

28. En Yusup sapa ta iya metoken sing sumur nguni sumaur Yusup ta mangko Pangeran uga kang lewi angucap J abarail sapa angluputaken iku jina Ian putri mangko sumaur Yusup sira ris Sang Yang Sukma kang angraksa ing kawula.

29. Jabrail sira angucap kule punta tuwan uni amalampa tulung ing wong kang lyan saking Sang yang Widi ya ta Yusup sirang ling ya kadudon isun ya taat tobat mangko ingapura deng Yang Widi linging Jabrail wus tuwan ingapura.

30. Nanging tuwan lawas ora medal sing warangka singgi muwa kang winekas mangke sinung lali tan matur narpati linaleken ngibelis saki kudrating Yang Agung tan nekakaken mangko wewekasing Yusup iki nem taun lawasira nang jro w:angka.

31. Sang Prabu lali ing tuwan sinung lali deng Yang Widi tan enget sira sang katong yen amarangka inguni ing Nabi Yusup iki karane lami puniku anang jroning panjara pan kenang coba marmaning sanget supe manaira Srinalendra.

32. Wonten carita angucap pituelas taun mali laminira ana ing jro ya ta sabda rasol angling lamon ta Yusup iki yen tan ajaluka tulung ing papadhanira wong aken matur ring nrepati mangsa sira lawasa anang panjara.

33. Mungga ta Yusup weana si nugrahaning Yang widi sampuning mangkana mangke Bagendha Yusup alami nang jro warangka singgi saban dina sira rawu kintunan saking pura muwa pangangge kang adi pan sadaya miyosaking prameswara.

34. Lan welinge prameswara pinenging susaing gali · prandenisun ilingaken wratanira Sribupati sira sang raja putri tansa karuna nangjungut • tan keneng guling dhahar tan ana kacipta mali sang prabu mali tan anguning angsira.

35. Dening wenten gantinira kang katon raina wengi sam puning alami sir a Yusup jro warangka iki akatha wong kang mijil saking barkat Nabi Yusup sami agama kang wong kang karing panjara iki kang sewu patang atus padha akecap.

36. Amba punika yun medal saking warangka puniki putek nala amba mangke sampun tan kasandhang mami ngandika Yusup iki la sira metua iku sumaur ta punang wong paran tingka amba mijil pan lagi rinante binalenggu amba.

37. Bagendha Yusup ngandika sun tedhaken ing Yang Widi sira sangkane ucula sirante balenggu iki binedhakaken aglis i Yang mangke Nabi Yusup ya ta balenggu rol runtu rantenira sami saki kudrating Yang mangke ta ing sira.

38. Wong punik_!i nulya medal saking panjarane sami anut pangandika kang wong panjara piyak tumuli keneng kasakten iki sakehe kang medal iku warnine sami owa kang ireng dadi akuning dening barkaing iman munggu ing sira.

39. Mantuk mangke sowang sowang awreta ing soma sami mulanisun medal mangko .. dening dongane somae gawok sami dening sakti Nabi Yusup wong patang atus mangko kang karl warangka iki sami maturing Nabi Yusup wong ika.

40. Boten ayun amba medal saking warangka rumihin tan arsamba saha mangko dereng maring oneng mami mulat ing tuwan iki lagi oneng sun andulu ing warnanira tuwan mangke tembe amba medal benjing saking warangka Iamon pareng Ian tuwan.

41. Sapisan Yusup punika

midering panjara iki angintip ana wong adagang liwat ingriki saking bumi Sam iki marga sing Kanahan iku bakta onta punang wong akatha duluring margi katingalan dening Nabi Yusup ika.

42. Ningali tan katingalan ya ta aparek tumuli ontanipun mandheg mangke saking nugrahan Yang Widi onta matura riri E Yusup amba litang sing desa tuwan Kanahan rama tuwan awlas asi arina wengi nangis mala tan mulat.

43. Dening larane ing tuwan aturing onta puniki tan ana sinung wru kang wong lyan sing Nabi Yusup singgi kang amiyarsa iki ya ta sapa myarsanipun Nabi Yusup karuna wlas ing ramanira iki ya ta sang adagang liwat ing panjara.

44. Taken Yusup ing kapila sauring adagang iki saking Kanahan ta amba Nabi Yusup ngandika ris wru ta la sira kaki ing kayu agung aluhur pange roelas ika ana ta pange kang alit acendhek sempal kayu ika alara.

45. Kang kayu ika alara anangis raina wengi alara pange ta mangko kang sempal ika inguni kang adagang anangis wikan ambang Nabi Yakub putra Isahak mangke ian kang putra kabe iki kang tuwan taken aken mangke ing amba.

46. Nabi Yusup amemekas iya salamisun iki ing kaywa geng ika mangko wretakena den ta kaki ana kawula garib kina niaya puniku angunus pinggel karo mas pinatiking ratna di aji sewu rong atus rong pulu dinar.

4 7. Sinungaken ing adagang inguntalaken tumuli iku mangka sangunira nekaken wewekas mami aturing adagang singgi amba tarima iku sapa ta nama tuwan angandika Yusup aris nora sun pajar nama nisun ing sira.

48. Sauring adagang ika singgi aranipun kaki sun wretaken ujamya wong sarya ngandhut pinggel aglis suka manaira antuk gegelang adi luhung nulya anunggang onta tan kawarnaha ing margi aglis praptang Kanahan ing wengi sira.

49. Enjing medhek kang adagang ing Bagendha Yakub iki anguwu singjawi sira E putunira Ibrahim ya ta kapiyarsa dening putra istri amuwus sapa atakon mangko amba wong adagang singgi wonten ing pundi Bagendha Yakub tuwan.

50. La punapa karyanira taken ramanisun iki uni ana wong wewekas punika wong ina garim winarangka ing Mesir mantuk putranira matur kapanggi muji ramanira wus sing salam aglis matur kang putra yen wonten wong tatanya.

51. Y a ta aglis medal sira Nabi Y akub ngandika ris paran kaki karyanira ataken ing isun iki neher kongas gandani gegelang melek ing ngeru matur kampila mangke amba punika inguni winekasan ujaring wong garib ika.

52. Winanjareng Masir ika akirim salam inguni singgi katura ing tuwan Nabi Y akub maras angling aningali sira ru pane wong ing jro puniku matur boten ta amba duk akirim salam nguni saking jro warangka duk mekas ing amba.

53. Tumulya karuna sira Bagendha Yakub anjerit angrasa yen putranira neher taken sira mali den wara sira kaki arane wong jro puniku matur adagang mangko boten pinaj ar inguni Nabi angandika paran karepira.

54. Aturing adagang boten weten kajeng amba iki ing dunya ing tuwan mangko ingatur wewekas mami tinedhakaken mali wong adagang ing Yang sampun denira Yakub mangke mungga dhanganen eng pati deng yang Sukma mangke ta ing patinira.

55. Ya ta mit kampila sira sa saking ngajengan aglis tan kocapa sira mangko sang adagang muwa mali sam pun prapta ing jawi Nabi Yakub tan kawuwus laranireng atmaja sampun ing amyarsa warti wonten gantiyaning sabda kang kasmaran.

1. Kocapa Yusup sireki genep limang taun sira laminira ana ing jro warangka asujud sira ing ngarsaning pangeran anedha ing jroning sujud Tuwan wedalana amba.

2. Ya ta tinarima iki panedha nirang Yang Sukma kocapa sang prabu mangko aguling rama sira ya ta sira nyupena wungu rasa ebatiku neher supe tuturira.

3. Dera tutur datan eling ya ta sang prabu angandikani ing pandhita mangke bramana myang yoginira bujangga myang sogata resi mangke datan kantun ataken syapenanira.

4. Ya ta impen isun uni para sakti dera tanya tan ana kang sanggup mangke anutura impenira ya ta kang asedhahan lawang mangke sira nung emut ing welinge Yusup ika.

5. Atebajaja anangis sarya manggut manggut sira tinakonan deng sang katong karaning anangis sira matura tunggu lawang mangke ta enget pukulun weweling ing rare ika.

6. Rare winarangka singgi ing kuna asru wewekas mangke nedha si sang katong luwarana sing panjara sanget supe kawula nyana kawula pukulun impe paduka bathara.

7. Abener denya ngarteni ngandika sira sang nata neher kaget atut kapon lali sun alawas iya yen anang jro warangka isun ora eling iku nulya ajer tingalira.

8. Sarwi ataken narpati paran kalingane wikan bener ngarti impen mangko aturing atunggu lawang ing kina patik amba ngimpi kalayan puniku titiyang kang kokum ika .

la iya lungaya mangko I

9. Bener datan ana gingsir pakartining rare ika sira takona syapena nisun kang lali ika la paran wahananipun aturipun amba wirang.

10. Sinreng denira narpati aja mangko sira wirang aglis mangkat ta den age takona sira syapena mangkat ingkang laningan Prapta ing Bagendha Yusup nangis atutup wadana.

11. Wirangira tan sinipi satingaling Yusup mojar bukaen tangan ta mangko aja ta 1a sira wirang bubuaning kawula linaleken ing Yang Agung karana isun wewekas.

12. Y a ta asujud tumuli ing Bagendha Yusup ika karana si pamulene ing Nabi Yusup wong ika Yusup mangke ngandika aja ta sujud ing isun matur kawula punika.

13. Saking si mule amba mangke dhateng tuwan punika paran gawenira mangko singgi dipun utus amba denira Srinalendra taken syapena sang prabu nengge supe tuturira.

14. La tuwan tutura singgi Iamon tuwan mangke wikan angandika Yusup mangke ya wru isun impenira kang lali tuturira angimpi sira andulu gopi pitu lemu sira.

15. Sapi pitu binukti dening gos apta dhos ika kang alemu ika mangko pinangan mangko tunggalan dening gos agos ika kalawan sira andu1u godhong ijo pitung 1embar.

16. Pinangan mangke sira glis dening ron sapta king ika entong godhong ijo mangko dening godhong aking ika matura uga sira mangkana maring .sang prabu yen kadi tutur punika.

17. Amit utusan narpati maturing sira sang nata sahaturing Yusup mangke sampuning katur sadaya ing sapa myarsanira gumujeng sira sang prabu atut tutureku iya.

18. · Kalangkung suka nrepati kapanggi supenanira sagunge mantri agawok ing Yusup dening trus tingal sami eran sadaya angandika sang ngaulun ing mantri kinen amapag.

19. Amedalaken tumuli ing Bagendha Yusup ika saking jro panjara mangke Ian kinan abakta kuba layan panganggenira busana kang adiluhung tang kuluk alayan dhatar.

20. Angandika Sribupati amemeling dhateng bala padha si hormat ta mangko yen prapta ing Yusup ika pan sami antar antar warna nira ayu ayu sami anampa busana.

21. Datan kawarna ing margi sarawu irang Bagendha Yusup sami ormat kang wong samya tur nugrahanira sang prabu ing Bagendha Yusup pan sadaya matur tuwan ngaturan sang nata.

22. Yusup angandika aris tan arsa isun metua Iamon wong iki kang nang jro warangka sami tan medal isun sangat langganang yen tan linu war an iku kabe saking papanjaran.

23. Mangkana nabi linewi bagendha rasul kocapa tan ayun manjinga mangko ing syarga Iamon tan medal sakabe umatira sakingjro naraka iku tan mungga ing syarganira.

24. Ri sampun mangk:ana mali matur utusan sang nata saaturing Yusup mangke sang natang ling uculena wangsul punang utusan dhateng i Bagendha Yusup singgi kinen medalena.

25. Ya ta Nabi Yusup aglis medal saking jro warangka asiram gaganda mangke angrasuk busana pelag wau saking sang nata aniti turangga sampun ingiring dening ponggawa.

26. Sakathaing kang angiring sira kawengan umulat dening wama pekik mangke sarawu ireng sang nata pinekul jajanira binakta linggi pan sampun tunggil sadapma angsana.

27. Kaliwat sihe nrepati i Bagendha Yusup ika ing sawedalira mangke saking panjara kaliwat mulenira sang nata sakathae bala munjung kena ing kasaktenira.

28. Kalawan mangkana mali pamumulening Yang Sukma ing kawula mukmin mangko sasampuning medal sira saking jroning warangka ing dunya mangke kalangkung saking mulening pangeran.

29. Sampuning mangkana mali sang prabu aris ngandika E Yusup karep isun mangko sira sun dadeken iya sun gunggung mangko sira saking si pamulenisun iya isun iya sira.

30. Iya sira iya mami yen ora na isun sira sira jumenenga katong ya ta taken Srinalendra wahananing syapena sumaur Bagendha Yusup maturing Srinaranata.

31. Tegese impen nrepati kang rumuhun iku tuwan pitung taun singgi mangke akatha jawo kalintang dadi kang sarya lata sakathaing tanem tuwu bras pari mangke akatha .

32. Kang kantun ing wuri nguni wahanane impen tuwan pitung taun tembe mangke aterang tan ana udan sanget katiganira tan wonten sasabiniku sarya tinandur tan gesang.

33. Dadya paila geng benjing sakeing desa paila sang prabu ngandika alon ing Bagendha Yusup sira E wong satyang pangeran apa karsanira ngisun aja wedi mangko sira.

34. Nabi Yusup matur aris amba anedha ing tuwan sinung wikana ta mangko ing lura Mesir patik bra amba arsa uninga ing bumi tuwan pukulun amba ken asasabina .

35. Sakathaing bumi Mesir sadaya dipun sawaha sampun wenten tuwang mangke dipun rawu ing prawata dipun karyaha gaga sampun wonten wana agung sami tuwan kon nyawaha.

36. Akaryaa lumbung singgi karangkeng wadhaing beras mangka enggeni ngatandhon beras pari dipun katha angandika sang nata la sakarsanira mringsun isun suka maring sira.

37. Yen ana karsa ta mali aja wedi amalampa aja sira tahan mangko ing ring sun na srahing tuwan tan wonten darbe mukya sinungaken Nabi Yusup saking si mule sang nata.

38. Riptaning mana saiki Bagendha Yusup tan arsa yen mantuk angsasanane dening angraos gungira wonten ing Mesir ika imbang imbanganing lunggu kang layan Srinaranata.

39. Mangkana mali wong mukmin sedhenge ajale ika aningali sira mangko si pamulening pangeran tan arsa mantuk sira dhateng jro dunya wong iku dening mulat ing sihing Yang.

40. Muwa mangkana wong kapir muserik wilalat ika nedha wangsulen mangko i dunya dadi lselam akaryaa ibadat anglampahana ing besuk panganbakti ing pangeran.

41. Sampuning mangkana mali genep sataun ta sira Bagendha Yusup lawase medal sakingjro warangka kawarnaha sang nata ing Mesir ngaturi sampun ing Bagendha Yusup ika.

42. Sigra rawu tan asari Bagendha Yusup ngayunan ngajak linggi deng sang katong tunggil sapadma angsana neher sang. prabu mojar E wong kang satya Yang Agung sira gantenana raja.

43. Sira jumenenga aji ing Mesir ing karsaning Wang ya ta ngandika sang katong ing apati mangkupraja

Ian para mantrinira mangko wru wanira iku yen Yusup jumeneng raja.

44. Pra sama ngestoken sami sagunging para ponggawa sakaiangkung panujune ing Bagendha Yusup sira dene amayu jagat ambek palamarta agung wiweka Iampa susila.

45. Kalayan warna apekik muwa kamurahanira mungga ta tuius sang katong ri sampuning ing ngitrenan sang prabu angandika juputen makuthanisun Ian sapanganggoni raja.

46. Saksana prapta sira glis peiag warnaning makutha mas abang pinatik mangke ing nawa ratna rineka pinatik Iayan mira Ian mutyara agung agung munggeng padoning makutha.

47. Tinuruting mira adi in ten jomante myang nila Ian binubungkuian mangko komaia tuiya brang sinang warnaning nawa ratna kinitir kitiran Iuhung inten widure Ian mira.

48. Sinung seiagan rinukmi pating kredhap murub muncar tan ketang ajine mangke ing nganggekaken ing sira Nabi Yusup sadaya ing sawarnaning kaprabu rinasukaken ing sira.

49. Sarwi lininggiaken ing padmangsana mangke sira gumanti sira sang katong angayap ing Yusup ika mangke wu wu kang warna kang marek prasamya mangu jenger umulating sira.

50. Leng leng tan kawasa angling kadi muksa kedhepena dan mangke sira sang katong ngandika ing balanira muwa para ponggawa bakti Yang Bagendha Yusup kawulanisun sadaya.

51. Sami angestokaken ing tulusira madeg raja neher ngandika sang katong E kang satya ing pangeran sakabehe kagungan isun kasrang tuwan iku muwa saisining pura.

52. lsun mundur ing saiki amba gawani ing tuwan ri sampunira sang katong asele karatonira datan alami sira agera lina sang prabu henengakena sang nata.

53. Kocapa Yusup alami denira madeg nalendra anganyaraken sang katong papajenganing gopura warnanipun apelag kadhatonira sang prabu akarya maligesira.

54. Sarya mas abang ingukir pinatiking nawaratna murub muncar mangke tinon senening maligenira wus pinajang pajangan sutra dewangga brang murub taluki premas asinang.

55. Kalesiking wadya Mesir durung isun angrungua panjenenging para katong ing Mesir ing kuna kuna Ian adil palamarta ing bala bala balangkung muwa warna pekik dahat.

56. Sakeing santana mantri pan sami angalembana sami muji ing sang katong ri sampimira mangkana wonten mali winarna Putri J aleka winuwus tan wru ing polahanira.

57. Tan kasamen lara brangti nira layan Srinalendra angraos tan padon mangke ing angayun ayun sira ing Nabi Yusup ika ya tang rusak raganipun dening lara brangtanira.

58 . Netranira belek kali tabeting anangis sira raina wengi ta mangko remanira jatha gimbal datan kena jinuma resak pasariran kuru lagi ing ngendheg dening Yang.

59. Dening anemba area milane ing ngedheg dening Yang ya ta karya uma mangke pedhek dalanggung sang nata arsa sira mulata dhateng panduka sang prabu yen natkalanira memba.

60. Kocapa Srinarapati akarsa mayenging praja aniti kuda sang katong binusanan ing mas pelag pinatik nawaratna rawu ing kandhalinipun sangga wedhi nawaratna.

61. Paduka Srinarapati angrasuk aprabonsira angangge makutha kaot kang adi ingangge sira pinajengan mas pelag apuncak maniking banyu wuwu embe pekikira.

62. Sakeing mantri umiring saaturangga busana keing umiring sang katong kali kethi wuring ngarsa kali kethi ing kanan kali kethi kerinipun sami anunggang turangga.

63. Muwa ta kang amamandhi samia urung urung mas pinatiking ratna kaot angrawis sato kombala sewu ambakta pedhang ing ayunira sang prabu sami warangka kancana.

64. Alandheyan mira adi pinataking muteara sinelanan inten ijo upacaranira pelag asri yen tiningalan sarya kancana ing ayun tuhu pacaraning nata.

65. Munggu pantes tur raspati mangkana Srinaranata saban yen memba sang katong angayengi ing nagara sakeing kang kamargan sami cengeng sira ndulu ing wama pekik kaliwat.

66. Tan penda surya umijil mangke angayengi praja kalintanga eng sang katong sing kamargan sami hormat pra samya anglembana sadayang Bagendha Yusup iki sira tuhu tama.

67. Pantes ora nana mirib denira jumeneng nata sakeing Wong Mesir kabe sami wedos asi sira ing sapaningalira Bagendha Yusup puniku ing kagunganing pangeran.

68. Sangsaya wuwu awedi ing Yang anorakenraga liwat sukuring Yang Manon mangke Nabi Yusup sira tan wonten kibir iya sadera pinara ewu tan owa ing jangjinira.

69. Anyipta sajroning gali atut Yang Sukma wisesa tan ow a ing jangji mangko ri sampunira mangkana tatkalanira memba sang putri sira kawuwus angadhang jenenging marga.

70. Awastra wilulang singgi kulam bi kulit ing mindha padha ranbinebed mangke anguwu ing Srinalendra Yusup mandhega sira tingalana mangke isun tan kapiarsa denira.

71. Dening gredeg ing umiring kang lebu mletuking angga lir kukus sang putri mangko kabledugan lebu sira datan pendha aguyang neher Jabrail tumurun angucap ing Yusup ika.

72. Yusup tumedhaka dhingin saurana ta denira ujaring wong wadon mangko ya ta glis tumedhak sira sing luhuring wahana amurugi Nabi Yusup dhateng wong wadhon punika.

73. Nulya ataken Narpati sapa sira nini tuwa ngandhegaken isun mangko sumaur Putri Jaleka lali ta gane sira Putri Jaleka ta isun Bagendha Yusup ngandika.

74. Paran karyanira iki sumaur Putri Jaleka isun arsang sira mangke tanpa laki isun tuwan Iamon tan sira uga muwa mali tuwan iku tanpa rabiye tan amba.

75. Sumaur mangke Narpati isun datan arsang sira rupanira ala mangko belek anyangkul tur tuwa lagi sira kasiyan tur anembang brahala iku Jabarail mangke mojar.

76. E Yusup palapen ugi J aleka iku denira wus pakenira Yang Manon pinangka rabi yan tuwan aja tuwan sangsaya rupane ala puniku ingayokaken dening Yang.

77. Ala rupane inguni deni belek nyakul ika ·dinadeken ayu anom dening kasiyan punika sinungan sugi ika dening mali kapiripun sinungan iman dening Yang.

78. Tanpa timbalan Yang Widi asihing Putri Jaleka dan sang putri sira mangko ingusap lawan lirira dening J abrail ika atema waluya iku anom sor rupaning kuna.

79. Kaliwat pelag ing warni saking panganggening dunya satingalira sang katong ing sira Putri Jaleka kacaryan sira mulat babalik mana sang prabu kang tan ayun dadi arsa.

80. Atemahan asi brangti anuli kinawin sira dening J abarail mangke sampuning kinawin sira Yusup mareki garwa arsa anyepeng sang prabu ambakta mantuk ing pura.

81. Sang Putri malajeng aglis nunten dhateng dalemira sigra tangkeb lawang mangke mantun arsa ing sang nata tinutaken denira sarwi amalampa pintu dangu datan winenganan .

82. Wegeg tyase Sribupati yen tan mantuka awirang dhateng pogawi sagunge saksana mantuk sang nata ingiring dening bala sarawu irang kadhatun nunten malebet ing pura .

83. Sarawue Stibupati mangu tongtonen ing sira ing karsanira sang katong arsa sira dhateng ana tan kawama sang nata Putri Jaleka winuwus karya pangabakti ing Yang.

84. Mantun mangke sira brangti ing Bagendha Yusup sira dening sampun sinung mangke ganti pangandel paningal denira sang Yang Sukma animaken karsanipun mrilyan gum anti brangteng Yang.

85. Kocapa Srinarapati dalu medal si jro pura dhateng ing sang putri mangke sarawu ira ingrika natab pintu sang nata amundhut wenganing pintu sinapa dening Jaleka.

86. Nabi Yusup ngandika ris tambanana laraningwang sumaur sang putri alon E Yusup wangsula sira mari sun arsang sira na lewi singgi raiku kang pinangka gantinira.

87. Asru dinedel kang kori denira Srinaranata bela kang babakan mangko sang Putri malajeng sira tinut dera sang nata sapuruge tinut pungkur sedhenge mangke kacandhak.

88. Sinepeng Sang Raja Putri kinipataken ta sira anuli malajeng mangke cinandhak rasukanira sebit mangke ing wuntat nuli kacekel sang ayu denira Srinaranata

89. Angandika Sribupati apuranen isun tuwan saking brangta nisun mangko ya ta Jabarail prapta sarwi sira angucap Yusup tan beda iku polae Jalekang tuwan .

90. Kedanan winales brangti asi winalesing dama paran pinaranan, mangke amburu binuru iya mangkana ugi tuwan anebit sinebit iku sarni kulambi ing wuntat.

91. Wonten andikaning Widi mangkana kirtyeng kawula sagalepung miber mangko gawene praptang kiyamat winales uga sira kang becik winales luhung kang ala winales ala.

92. Sakadare den lampahi samono wawalesira Ian adilira Yang Manon asi ing kawulanira mangkana mali tuwan sakeing amacang rungu yogya wistara eng lampa.

PUPUH XIII. DURMA

1. Ri sampunira mangkana Putri Jaleka pinanggiaken mali dening malaekat nulya Putri Jaleka binakta dening narpati dhateng ing pura wus rawu ing jro puri.

2. Kapanggi kang malige wus sinaosan pinapajang angrJwit tan kena winama dening pelag kalintang neher sira raja putri binakta mingga ing pagulingan aris.

3. Tansa ing pangkon datan pegat winangwang henti mana narpati mulat ayunira lir muksa kedhepena ciptanira Sribupati pantes ora na won& ayu kaya iki.

4. Sira sang prabu mesem sarya ngandika sapa yu kaya iki wadana gumawang kadi sasi purnama tan kewran mega ahening netranira amanis·lir madu gendis.

5. Yen angandika manis lir gula drawa yaya metua gendis remanira panjan memeki jemang raras patitis kadi cinawi Srina ta a tap lir mega ngemu riris.

6. Grana bangir tenggeke anglung ing jangga netra balut alindri wadana gumawang lir ukiran kancana singa ingkang aningali tan wonten kawasa marnaha ing kawi •

7. E Y ayi ora no gon isun tum in gal kamainsening istri kang lyan saking sira sang raja putri mojar di gen tuwan ta mengistri kule pun tuwan muji ing lyan puniki.

8. Bagendha Yusup aris denya ngandika nengge mantuk ing ngarsi E Nini ta sira ing kina Srina1endra adrebe syami ta Nini mundur ta isun mangko kang anggenteni.

9. Sumaur aris sira Putri Ja1eka astya isun iki yen kang kena soma dening Srinaranata ingriki isun inguni Pangeran isun kang 1ewi angawruhi.

10. Salami nisun ana ing Mesir tuwan tan kagepok sademit 1an Srinaranata salami nisun ana ing Mesir nang Sribupati 1an isun ora wru ing ratu puniki.

11. Utawi yen 1anang wadona sang nata tan 1yan paraning ati anging sira tuwan katingal ing wardaya rina wengi anggeng brangti karaning ati1ar sasana uni.

12. Atilar yaya bibi angrusak raga arta kagungan nenting prandene tan ketang wet nikendahan dahat ing tuwan isun inguni neher apajar purwakane sang putri.

13. Tinutur duk sa saking nagaranira Yusup ngandika aris kalingane sira Yayi masi wuwujang sumaur Sang Putri aris inadyang tuwan denira sang Yang Widi.

14. Kalintang sukanira Srinaranata Ian sukur ing Hyang Widi mangke henengena sira Srinaranata ana kang kocapa mali sang brangta ing Yang ambucal raganeki.

15. Atinggal dunya anak rabi tan ketang ing puranta ra lali dening brangta ing Yang mangkana ta punika pinangkan dhe andhe mali ing mangaripat kang brangta ing Yang Widi.

16. Ri sampuning Sang Raja Putri apajar sapolahirang nguni yen atmajanira Sribupati ing Temas paduka Sriprameswari sir a sang nata warta dhateng ing syami.

17 . Wruanira yayi yen isun atmaja nira nabi Yang Widi Yakub namanira kaprena putu dening Bagendha Iskak ta mali kabuyut iya ingsun dening Ibrahim.

18. Iya iku ingaken mitra dening Yang katiga iku yayi kaprena tutuwa nisun iku sadaya sami nabining Yang Widi sampun apajar satingkaira nguni.

19. Tan kawarna pola Srinalendra miwa sang raja putri kapnet tan miharsa tutur rira sang nata sami sukur ing Yang Widi sami amaca tasbi lawan takebir.

20. lngkang ketang si pramulening Yang Sukma dhateng sira sakali liwat sukanira antuk garwa apelag tan ana kang amadhaning tan kawarnaha wau denya pulang si.

21. Sambada ing warna ayu Ian apelag tan kawarna ing latri kawarnaha enjang pinareking pawongan alinggi ing kathil rukmi Sriprameswara jenger kang aningali.

22. Sang prabu mali mijil mangke sinohan dening saguning mantri muwa para nata tembaking panangkilan tanpa ligar akatha ing anata sowan upacara narpati.

23. Sewu abakta pedhang sami warangka mas abusana asri sami jeneng aneng wurinira sang nata sang prabu ngandika aris ing pati uwarrana kabe wong Mesir.

24. Padha konen sadaya gagasa sawa den tekang luhur wukir aj a na las tewang sigra mangke sohara dhumateng ing tepi swiring paminggir desa sugri nagara Mesir.

25. Kawarnaha bumi kang wus kawisesa idheping Sribupati dan sira sang nata panjenengira raja tigang dasa taun mali ing wadahira tuhu yen adi murti.

26. Sapisan satuhilan yen miyos sineba mangke Srinarapati angayengi praja aniti ing turangga sumreg kang bala umiring apajeng kaprabon saupacara sri.

27. Kadi sekar sataman yen tiningalan dan kawarnaha mali pakreti sang nata ucapena denira aken lumarnpaha singgi andikaning Yang atangge ing tan yukti.

28. Atulung ing wong kinaniaya sira alabaning asidi angapurang mindha nir modha ing kasiyan atulung ing kawlas asi tan anglara ning nalaning kawula lit.

29. Map an ingaken astana ning Yang Sukma atining mukmin singgi yen wenten awara tumuli dera pegat yen sarnya tur atur sami datan kapalang parnales Sribupati.

30. Yen wenten wong miskin anjajaluk prapta tan suwe sinung aglis asi ing dhatengan mangka di bakti ing Yang samapta ing bumi Mesir panjenengira Nabi Yusup narpati.

31. Srinalendra kedhep aparenta bala pra sarnya lulut asi wedi tan sarnanya lumu ta ningalana kajana priya ing bumi yen Srinalendra palarnarta dimurti.

32. Ategu ing pangubaya Srinalendra datan kapalang singgi yen sira sung dana sugri ing wong kasiyan sinungan adeng narpati kang sugi dadya wayan sinung daneki.

33. Ri sampuning alami pa:rtjenengira tan kawarnaha mali sampun apuputra jalu pekik kaliwat ingaran mangke Ibrahim dan kawarnaha dadi sarwa binukti.

34. Anuli pitung taun kang daden sira punang sasawa sami neheraken sira nem pura ing bumi lyan ake antuk beras pari kinen denira Sribupati ing Mesir.

35. Akaryaha lumbung karangkeng den kathang padedesan paminggir pitung atus kenya katha ingkang wawadha gening asim pen bras pari dhateng sakehing dami sinimpen sami.

36. Pinangka panganing kebo sapi onta katha antuk narpati nempur ing desa yan ing bumi nusantara sinung linonga sami santukinga sasawong bumi Mesir.

3 7. Yen anglonga sakadare den pun tedha sampun ing dadi wuli pitung taun pisan mali tan wenten warsa sami katerangan mangkin anuli terang kang pitung taun mali.

38. Rawuhi taru lata samya king sira akatha kang nagari kena ing paila dhateng ing taun sapta pahala tembe ya niki pra sami prapta dhatengi bumi Mesir.

39. Rawu sakeing wong kang kenang paila wong Kanahan wong Rumi Basara Bagedad Masirik sami prapta Magerib bumi lyan mali akatha punang desa prapta ing Mesir.

40. Kang teka rumuhun nempur ing sang nata anama Kendar singgi Bagendha Ismail mangke sira kaprena paman ta singgi dera sang nata amisan Ian narpati.

41. Wong menak punika prajurit ing Meka prajurit Arab iki tigang atus mangke ing luhurira godheg simbar jaja asri pitung gas jembar ring bau kanan keri.

42. Kang caya Bagendha rasul katingalan sumunu anelehi kalanira prapta manjing jro Mesir sira wong atunggu lawang sami gamel iku dan nira wong menak iki.

43. Kang atunggu pintu wau sami mojar sampun age umanjing dereng won ten jiyad ira Srinaranata yen aken amanjing singgi wong menak Kendar dereng asor ring jalmi.

44. Tatkalanira ginamelan kang kuda bendunira tan sipi arsa ngunus pedhang mojar atunggu lawang sarwi gumeter saryang ling Iamon ta tuwan mejana amba iki.

45. Sawiyos mangsa na luputa deng tuwan sabarakena ugi amba atur uninga rumuhun ing sang nata aglis matur ing narpati yen wonten putra nira Bagendhas Mail.

46. Arsa amareka ing Srinaranata amaya caya singgi

Nabismail ika ya ta wikan sang nata yen ramanira kang prapti kine ngaturan denira narpati.

47. Ri sampuning apanggi layan sang nata sinuba suba sarwi ingaturan wastra wong satunggal tan ana wikan pasung sung narpati wong menak Kendar pribadi angawruhi.

48. Mangkana mali sira Sang Yang Wisesa asung nugrahan singgi ing kawulanira datan ana wikana gunging nugrahan Yang Widi amung pribadi nira kang angawruhi.

49. Ri sampuning mangkana wong menak Ken dar prapta ing Meka aglis ake rawung sira ing Mesir desa liyan ambakta salaka rukmi den wade sawane angurub bras pari.

50. Rawu ing taun kapi kali wus telas punang salaka rukmi umaira telas den urupaken ing bras taun kaping tingga mali rawu ing papa yon inggirya wus senting.

51. Rawuhi taun kaping pat kang kocapa telas panganggeneki den urupaken bras rawu taun ping lima kadang warganipun enting den urupaken sadaya ing bras pari.

52. Rawu ing taun kaping nem mangke sira anak putune enting den pagutaken bras neher wong Mesir sira sami maturing nrepati sampun ta tuwan mangke wade bras pari.

53 . Kawula tuwan ing Mesir kirang tedha pangandika narpati norang Mesir dhawak prenahe pari ika saking desa lyan inguni dimone padha muli mring gene mali.

54. Ing mangsa iku Mesir padha paila ambubur kabe sarni tekeng taun sapta telas bras parinira sang nata ing Bumi Mesir andikaning Yang rnangke kocapa mali.

55. E Yusup sira linggiyang panangkilan konen kabe wong iki mareka ing sira wikana ugang sira pan wareg sadina iki dhateng ing patang wulan kirangan bukti.

56. Rawu ing pitung taun kabe wong ika samya dol awak mali ngawulang sang nata kocapa Yusup ika katekan sabda Yang E Yusup iya kabe kang teka iki.

57. Sakehe kang angaku kawulang sira sun wehaken ta iki panggunggung Yang Sukma dhateng ing Yusup ika dinadeken ratu adi Bagendha Yusup mangke ing Bumi Mesir.

58. Kinamulen sira ing Yang dunya kerat mapan tan pati pati ingangkat dening Yang darajat ing kawula ing dunya kerate mali yen tan anglampahi duka nastapa nguni.

59. Sakadare nastapane duking dunya sakadare gungneki tembe ing akerat kadi nabi kang mursal pekir leli gunge iki saking nabi kang dadi ratu ing bumi

60. Sang prabu mangke angglaraken sidheka mangke ing pekir miskin rawu sinungan bras mantuk sinangon pisan yen wenten wong pekir miskin saking Sam sira ing Kanahan kang prapti.

61. Mangkana mali sira Putri Jaleka yen wong asambat sami sing nagari Temas muwa saking Kanahan lintang pasungsung sang putri kinen awarta pola ing Yakub singgi.

62. Sakalangkung wlasira ing maratuwa myarsa wartane mangkin dan sira sang nata ameling ing jajahan yen ana wong amradesi side kahana mangke ing beras pari.

63. Tatamunen upasubahen denira gawanana yen muli mangkana ta yen asambat saking Kanahan upasubahen den becik poma pacuwan kedhiking pangupadi.

64. Ya ta kasuhur mangke kajana priya yen sang nata ing Mesfr angglaraken dana sideka pari beras mangke sami rawu aglis kang kenang lapa marek ing Sribupati.

65. Den kawamaha wong ngesam sami prapta antuk sideka iki turing ngupasuba kinamulen sang nata ing sarawuira sami bumi Kanahan marek ing Y akub aglis.

66. Awarta polahira ing upasuba sang nata liwat asi muwa kamurahan nira Srinaranata muwa warnanira pekik tur palamarta anglembana pinuji.

67. Tan wonten kasep ing rawu ngupasuba sinung sideka mali dadya myarsa warta Nabi Yakub ta sira yen angucapa ing ati Srinaranata alamat ing wong arip.

68. Marmanira Bagendha Yakub ngandika wqng arip Sribupati tan wikan y an ana nabi ing yusanira yen sira ngucap angati yen sun konganga yakti sun amarani.

69. Pili. anak isun Yusup ngadeg raja sampun mangkana mali wenten kawarnaha putraning Yakub ika mareg ing ramane sami sarwi karuna sadaya matur riri.

70. E Bapa patang pulu taun ta amba tan tuwan sapa sami tan sinudi karya tan lineraning tingal tuwan apuraha sami dosanira nak tuwan kabe puniki.

71. Lan amba keneng painglan agur.g dahat lami sami angeli tuwan tedhakena amba ing sang Yang Sukma sungana rajeki sami sumaur rama nira mangsuli aglis.

72. Isun angrungu wartanira sang nata ing Mesir nengge kaki glaraken sideka datan ana sepira pan sami tinami tami tur kinamulen mantuk den gagawani.

73. Lan kadi pekik rupane kalintang lir modeng kawlas asi la sami mangkata sakabe iku sira dhateng ing nagara Mesir malaranaha wilasane narpati.

74. Lewi si yen asambat saking Kanahan matur putrane sami miyarsa sing sapa bapa tuwan punika kang rama sumaur aris ana wong lintang awawarta ing uni.

75. Angandika Bagendha Y akub ning putra yen nandhang dosa sami Ia padha mangkata dhateng ing Mesir sira sakabe padha den aglis pan sami matur sadaya putra iki.

76. Kang marek ing punika ta rama bakta dagangan mali muwa ta ruruba bakta sup Ian sangkeiat ngandika kang rama mali pangrungunisun tan arsa winalesi.

77. Wartane ratu iku kaliwat mura Iamon sirarsa kaki yen atur aturahana iku sangkeiat inaibanat Ian sup iki Ia aturena dera ing narpati.

78. Lamon tinanggapan ta sira nedl1aha sideka ing narpati tuturen ta padha mangko Iuluhurira maiarana si narpati ing sira padha sumaur putra sami.

79. Lamon tan antuk atutur ratu tuwa kang rama ngandika ris asambata sira pekir garib sang nata nedhaha sideka kaki pra sami wineweling kang putra sami.

80. Yen sira marek kaki maring sang nata aja mandheng rarai jage lunggu sira yen tan kinen linggiya Iamon tinakonan kaki ya sala kecap Ian ulat dena lindri.

81. Lamon sira kinen lunga deng sang nata limga ja noli noli yen sira tinanya den aglis sumaura aja sala ujar kaki ya sala kecap yen tan tinari kaki.

82. Mangkana mali wong asambayang ika kang marek ing Yang Widi Iamon tan jatmika minge minge jro salat andikanira Yang Widi paran gawene minge minge ta iki.

83. Paran den dulu ana kang lewi ing lyan saking isun puniki dume sala tingal ing sajroning sambayang kulehe anembang mami yen ana iya kang lewi saking mami.

84. Ri sampuning mangkana sira kang putra samya tur salam bakti ngaras padhanira pra sami mangkat sira dhateng ing nagara Mesir tan kawarnaha marga glis tekang Mesir.

85. Kocapa sang prabu ing Mesir denira amemeiing ta mangkin ning atunggu Iawang kitha Srinaranata mapan Iawang kitha iki tunggaian bana pinangkane wong prapti.

86. Babahan kang saking Sam saking Bagedad sami tunggaian kori muwa saking Yaman ing Kanahan ta sira saking maserik magerib muwa sing Meka tunggaian pintu sami.

87. Sang nata mekas karya wot pepegatan sirang atunggu kori yen ana wong prapta aja ge sira sapa aja ge sinungan manjing ya ta konana pinangkane karihin.

88. Takonanna rumuhun yen ana prapta saking nagara endi Ian gawene apa apa den gawa muwa Ian paran bangsane iki yen wis karuan bangsa Ian karyaneki.

89. Akirima atur rna ring isun sira sampun sadaya sami wineweling punang atunggu lawang ika muwa wong alang kori kang saking ing Sam sarwi nunggang turanggi.

90. Ya ta sami rawu mangke putranira Nabi Yakub ing Mesir samya jeneng sira mangke jawining kitha wonten ing balungbang singgi satingaling alanglang kanggeg ningali.

91. Kagawokan dening rupa pekik dahat Dirgam birama singgi asmuning jatmika datan kena winarna gandanira mrik awangi jenger ta punang ngalang lata ken aris.

92. E sapa baya mangke kang rawu ika tan samnya wong iki punang tunggu lawang sami ataken sira pukulun sapa kang prapti jumenengjawi ning balungbang puniki.

93. Saking ngendi pinangkanira ta tuwan punapa karya singgi Jan punapa bangsa ambakta paran tuwan amba wineling inguni deng Srinalendra tan sinung manjing kori.

94. Lamon tan karuan ing pataken am ba mangke sira samyang ling isun saking Ngesam desa nisun Kanahan putranira Yakub nabi bangsane iya isun abangsa nabi.

95. Bagendha Yakub iku weruhanira kaputra iku kaki dening Nabi Iskak muwa ta Nabi Iskak putranira Nabi Brahim jujuluk iya wong sanak ing Yang Widi.

96. Karaningaken wong sanaking Yang Sukma nora bukti pribadi yen wenten dhatengan ya ta sumaur punang alanglang babahan iki sami kacaryan mulat kang wau prapti.

97. Aturipun agung temcn bangsa tuwan layan wama apekik pantes yen ngandika arum mamanis dahat Ian ulat semunc sami kadi prawira pantes dadi prajurit.

98. Punapa karya singgi mariki tuwan ncher sira samyang ling yen stra samyarsa ngupadi papari bras arsa marekang narpati punapa atur tuwan dhateng narpati.

99. Ya ta sami tumungkul sira awirang ya ta ngandl.ka sami aja age sira katon aken punika atur aturira iki meneng tan angandika kabe puniki.

100. Mangkana mali wong mukmin ing jro jarat tinakonan ta sami dening malaekat yen pataken kajawab nanging yen tinanya sami panggawenira meneng sira tan angling.

101. Kemengan mangke tan wru sanggupa nira po1ahira awor iki panggawene ala lawan abecik ika dadi mene datan angling mangkana sira putunira Ibrahim.

1 02. Ri sampunira mangkana atur surat kang langlang ing narpati aniti ing kuda dhateng ing panangkilan nuli medhek ing nrepati saatur semba angaturaken tulis.

103. Aglis tinanggapan denira sang nata pan winaos pribadi tanduking nawala pukulun Srinalendra patik Bra atur topeksi wonten kang prapta sadasa katha neki.

104. Asambat bangsa nabi kabuyut ika dening Nabi Ibrahim ingkang waya Iskak putraning Y akub ika warnanira sami pekik panjenengira Dirgabirama singgi.

1 OS. Pangandikanira arum manis dahat ing namanipun singgi ingkang sepu pisan Y ahuda namanira sira Robil kang sumedhi Samaun ika sira Lawi sumendhi.

IOn. Sira'Ruyalun sira Yasjar punika sira badan sumendhi sira Analika sira Jadun punika sira Arsi nama mali arsa mareka mangke ing Sribupati .

107. Arsa ngupadi bras pari karsanira nedha sideka singgi ing Srinaranata ya ta ri sampunira amaos serat narpati paningalira peteng waspa umijil.

108. Supe duk tumetes waspane sang nata sadaya kang anangkil pan sami kapnetan sagungi para nata mangkubumi datan angling tan wikan sira kalinganing narpati.

109. Ri sampunipunira ken del Srinaranata palastha maos tulis sigra aluwaran mantuk ing dalem pura ingandikan Kyan Apati layan utusan wonte wiyos ping kali.

110. Neher tinutugaken denira maos serat Srinarapati sampun maos serat karuna Srinalendra sampun ing mindel anuli ataken sira dhateng kang atur tulis.

Ill. Wis pira lawase wong ika kang prapta paran tingkahe mali panganggone paran aturira utusan sapeken !amine mangkin kang wama sami kusut kusut priyatin.

112. Panganggonipun kumel amo kalintang miyarsa Sribupati karuna alaran Kyan Apati kapentan tan wikan kang mawi runtik ri sampuning sang prabu kendeiian nangis.

II3. Rakyan apati matur ing Srinaiendra pukuiun Sribupati punapa kalinganing karuna alara paduka bathara singgi rawu ing serat karuna paduka ji.

II4 . Sumaur sang prabu iya Pati ika sanak isun kang prapti kang Ieboken iya ing jro sumur ing kuna kang arep padha mateni kang adoi isun ing Malik duk ing nguni.

I IS . Iku karanisun anangis alara dening mangke samyo li dorakakang Pangeran sawab denisun uga kapindho awias denya ling dahat kasiyan Ian dening kawias asi.

II6. Karane padha marene iku teka Sang Apati tan angling langkung kagawokan amiarsa andika nira Kanjeng Sribupati neher sang nata mangke nenerat aglis.

II7 . Kinen sungena ing alanglang punika punang utusan amit ing sira sang nata tan kawama ing marga potusan sira glis prapti ingkang alanglang den sungak:en kang tulis.

118. Nunten dipun waca tanduking ngandika E alanglang kang prapti padha suguhana upasubanen denira cuwan tan karak:sa iki ing tigang dina yen wus bak:tanen aglis.

119. Sami konen sadaya anunggang kuda busanana sami ya yangupangsuba dening alanglang ika kalangkung tinami tami pinisalin ing wastra layan kulambi.

120. Winekas sampun ing genep tigang dina binakta ing narpati aniti turangga tan kawama ing marga sampun rawu panca niti Srinaranata dereng miyos tinangkil.

121 . Dan punang langlang mangke atur uninga ing pangalasan aglis Ian nini matura sira ing Srinalendra yen wong sadasa wus prapti putranira Bagendha Y aku b puniki.

122. Kang utusan marek ing Srinaranata kapanggi sira linggi rnalige kaliyan paduka Prarneswara rnuwa putranira kali saupacara pawongan rnareka Sri.

123. Potusan rnatur yen rawu putranira Bagendha Y akub singgi ngandika sang nata la konen anuliya ing padalernane sarni pan wus sinadya dununganirang uni.

124. Parneng kang kadhaton prenaing dunungan ning tatamu kang prapti binaktang potusan sarnpun kapanggi punang dalerri sinaosan sri wus ginelaran prarnadani angrawit.

125 . .Sarni atunggalan rnangke kaosira sutra dewangga rawit rnuwa kang parernas saupacaranira . sadaya sarnpun rnalandhi kang sasaosan dadaharan tulya sri.

126. Inurn inurnan katha awarna warna sarbad sa:rjeng tan kari tan open kang wastra pisalin wus surnadya tangkuluk layan kulambi sebe ket pinggang kangsarwa adi adi.

127. Ri sampuning mangkana Srinaranata langkung suka ing gali mangkana ting suka nira Sriprameswara miarsa yen mangke lagi sira tami yan prasanaking narpati.

128. Tumurun sang prabu nulya mring dunungan ing prasanak sang aji amemekasira ing atunggu dunungan cuwan tan karaksa sami satadha inurn isun katura iki.

129. Aja kurang poma pasangana damar dupanana ja kari matur kang winekas ingkang atunggu pura salamining Sribupati dhatengan boten kadi mangke puniki.

130. Dening kalintang lintang pangupasuba nira Srinarapati ngandika sang nata aja sira wicara ing tingka isun saiki teka si lampa hana denira sami.

131. Sawewekas isun lampahana denta nulya sang prabu ngintip ing prasanakira kapanggi angandika sadaya asaur paksi piniarsaken denira Sribupati.

132. Kang satunggal tunggal mangke sami mojar anggunggung Sribupati kaiangkung si ira mangke Sririaranata kabe wong kang teka iki kinamulen tan kadi sira puniki.

133. Sumaur sira Samaun karanira kinamulen narpati dening sambat bangsa kang satunggal ngandika manawi Srinarapati muiat ing warna nira ian tingkaneki.

i34. Kang satunggal mojar manawi sang nata wias dening pekirneki muwa iaipira ya ta sang prabu myarsa langkung wlasira ing gali dadi ta sira miyos waspa narpati.

135. Ri sampuning mangkana mantuk sang nata tan kawarna ing latri kawarnaha enjang kang putra ingaturan denira Srinarapati kang nama Ibrahim rawu tan asari.

136. Kinen angaturena pisaiinira Ian dhadharan tan kari ian inurn inuman iku ta aturenang tatamu kang rawu uni matur sang raja putra sapa puniki.

137. Sumaur sang prabu kaki wruhanira kabe wanira iki kang putra ngandika kang anangsara tuwan kang anepaki inguni ikang akarsa amejai bapa Ji.

138. Kang anglebokaken ing sumur ing rama ingkang adol inguni angling Srinalendra marga nisun katekan dadi ratung kene iki iya denira uwanira ta kaki.

139. Sumaur kang putra di dipune uga sami paila singgi sanak tuwan rama ngandika Srinalendra E anakisun ajang ling ' kaya mangkana wus karsaning Yang Widi.

140. Kang anitahaken ing kawulanira lami yang aden aglis aturena uga pisalin iku denta lawan iringena kaki yen ana takon aja sira ajati.

141. Ya ta mintar atmaja Srinaranata Srinalendra umijil kapanggi kang bala pepeking pagelaran anangkil ing Sribupati saupacara asri yaya ing tulis.

142. Tuhu yen ratu agung Srinaranata satingkaira lewi ya ta putranira prapta i parnahira sinungaken kang pisalin sarwi angucap yen ingaturan sami.

143. Sapaningalira ing sang raja pu tra aremen awor asi ningali kakarsa nira sang raja putra kalayan wama apekik sam i ingangge pisalin aglis mijil.

144. lngiringaken raja sunu lumampa kapanggi Sribupah sirang panangkilan kang prasanak sadaya aningali sinung pangling dera Yang Sukma narpati sinung cling.

145. Nanging sanakira kang nama Yahuda kasurup Sribupati tan cnget tudunya sira satunggal tunggal neher Jabarail prapti atud ung si ra satunggal tunggalncki.

146. Punika s!ra Yahuda ling ing malekat sira Robil puniki - Samaun punika ri sampuning mangkana aglis sami kinen linggi prasanakira denira Sribupati.

147. Nulya sami tinakenan dera sang nata Tuwan wong saking endi Jan punapa karya neher sumaur amba wong saking bumi Sam singgi Jan karya amba angupadi bras pari.

148. Desa amba ing Kanahan kapailan karanamba mririki angling Srinalendra kadi tan kenang tapa ing tingka tuwan puniki manawi tan estu ngupadi bras pari.

149. Wong pira singgi mariki rencang tuwan sumaur wong sadasi angling Srinalendra kaya tansa puluha tuwan marang kene iki pantes ambakta ing wong salaksa siji.

150. Wekasana taken sapa putrang tuwan saurira mangkya ris amba iki tuwan anak ing sidik ing Yan g Nabi Yakub namaneki sanak amba Ianang ro helas puniki.

lSI. Kang satunggal ical punika kalintang warnanipun apekik anom pisan tuwan dening kabe punika lintang sihing yaya bibi ngandika sang nata mayan reke sidik.

1S2. Kulehe asi ing anak anom ika norang kang tuwa mali nulya sira mojar eman tuwan tan wikan ing sanak amba inguni Iamon ta tuwan wikana yakti luwi.

IS3. Amba puniki sami asi ing kina sampunipun angimpi areta ing rama lari tan dhemen amba ngandika Srinarapati paran ta iya impenipun inguni.

IS4. Sami umatur anengge reke tuwan tuturing rama singgi nengge dados raja amba reke ngawula asujud ing Sribupati angling sang nata la mangke ta wus dadi.

ISS. Apa nyana tuwan uwus rika nora sami umatur aris manawi wus tuwan isun wasmayeng rika karana ramamba nabi mangsa linyoka angarti impen singgi.

156. Kados boten jumeneng ratu ing dunya manawi kendran benj ing mesem Srinalendra amiarsa pangandikaning prasanak iki yen angucapa tuhu pangling sireki.

Pupuh XN. PANGKUR

1. Wonten sabdaning pandhita kang kocapa wong alul tapsir mali wasta Ibni Abas iku akecap laminira Bagendha Yusup sa saking sumur iku Ian apapanggi Ian sanak lawan ramanira mali.

2. Kawandasa taun sira ana mojar wong alul tapsir mali umurira rarenipun Ian apanggi Ian rama Ian prasanak nengge patang pulu taun laminira sira pisa lawan ramanira iki.

3. Ri sampunira mangkana alan1i prasanakira nang Mesir sangsaya si sang Ahulun wong Mesir tumu t hormat ngandika Samaun ing prasanakipun duk isun prapta ora na andulu anapa iki.

4. Mangko arep muli amba wong Mesir ika padha mule asi sumaur ta sira Yahuda karaning ake hormat dening sang nata asi mule kalangkung mu wa sakathaing bala milu asi mule Widi.

s: Sing kang mule dening arta tan dadi mule tan ana ngajeni mangkana ta mali iku sing kina mulening Yang sakeing kawula ngamuleni iku dadi tumut ta si mulya dening Yang Asi ing dasi.

6. Ri sampunira mangkana saprasanakira narapati sami amit ing sang prabu ngandika Srinalendra tekaha kabe mali tuwan ing besuk baktanen ta sanak tuwan kang kantun punika singgi.

7. Wretaken nang rama tuwan yen isun kang aken bakta amangkin malarana apasungsung ngam ba ing tu wan padha nulya sinung bras pari tan katha iku sakira kira ing marga karana enggala bali.

8. Lingira sira sangnata ing mangke tuwan ora sun wewehi muwa tempuran puniki nora sun sungi tuwan yen rawu anggawa ing sanak ing besuk sun wei tuwan tepuran la yen tuwan prapta mali.

9. Yen tan kagawa prasanak sakulak tuwan nempur mangsa oli prasanak sakabe matur dhateng Srinaranata singgi yen asung rama amba puniku amba bakta dhateng tuwan sangkelat katura singgi.

I 0. Aturenang Srinalendra ya ta sangkelat ngaturaken aglis ngandika sira sang prabu nora alapen uga anging sanak tuwan baktanen ing besu arsa sun weru ing rupanipun kang kaliwat pekik.

11. Sami apamita sira asung salam anjawab tangan kali sakeing kang marganiku sami dinuk ing surat sami kinen rumaksa dening sang prabu kinen angupasubaha tan kawamaha ing margi.

12. Aglis rawu ing Kanahan nuli marek dhateng ing rama sami pra samya angambung suku ning ramanira tanya la teka kabe sira kakyanak isun matur mangke putranira singgi pan sadaya prapti.

13. Sami matur sirang rama si pamumulene Sribupati muwa pekik warnanipun

Ian palamartanira myang kadi baktinira ing Yang sang prabu mesem mangke ramanira sampun ing mesem anangis.

14. Matur atmaja sadaya kule punta mangke tuwan puniki tas mesem karuna iku sumaur ramanira karanisun mesem konga gandanipun angrungu pawartanira muiane isun anangis.

15. Sami matur putranira yen sang nata mekas anggawa yayi aken wangsula sang prabu Nabi Yakub ngandika nora sun awe manawa dera apus kaya kang karihin ika putranira matur sami.

16. Mangsa makatena amba 'Sasampuning dorakam ba inguni ing tuwan muwa Yang Agung ing panyananing rama apa karane Abuyamin puniku linalaran deng sang nata angsa wong liyana iki.

17. Mangsa dudu anakingwang Srinalendra tan kawama amangkin alami denira rawu watara limang dina sami marek sadaya ing rama sampun punapa ta tingka amba 1a pa kakirangan bukti.

18. ·Yen ta rama tanpa sunga yakti peja angling kabe puniki anempura beras pantun sakulak mangsan tuka yen tan kabaktaha yayi Mesir iku angandika ramanira la baktanen Abuyamin.

19. Sun srahaken lng Yang Sukma lan sangkelat ya aturena maning sang prabu ing Mesir iku manawa sira nyoba lamon asung gung tanggapana ta iku Ian iku kikirim isun ing sira sang nateng Mesir.

20. Tangkuluk Ibrahim ika Ian salam amba pajaren ta kaki an poma wewekas isun pacuwan alpa sira lamon kala sira manjing kutha iku aja sira manjing lawang sawiji kabe ta sami.

21. Manjing ang jro lawang sira roro roro ing karep isun iki kang cipta Bagendha Yakub manawa mangke sira kinantunaken dening prasanakipun karaning mojar mangkana Bagendha Yakub puniki.

22. Wonten pandhita lyan mojar negesaken karsaning Y aku b iki ikang karuhun puniku dereng kinawruhan wang wekanipun raatuwa sampun katha wru tan ka wamaha den ira enjang adan sami pamit.

23. Tan kawarnaha ing marga glis prapta mangkcng nagara Mesir wewclinging rama sampun sami ingidllep sira aja pisa Jen roron roro malebu anging Abuyamin ullawak kapisa manjing pribadi.

24. Pra sanakira tan wikan sira Buyamin tan wru parancki datan wru ing basanipun miwa wong Mesir sira nora wikan basaning Buyamin iku ya ta Jabarail prapta mring Yusup apajar aglis.

25. Yen sanakira sarama sebu prapta jeneng Ia wang Sam singgi tan wru polahanira sing den takeni tan wikan nora nauri pan tan wru basanipun den agelis paranana den kadi wong amradesi.

26. Glis mangkat Srinaranata akampu alaku kudhang sireki sarwi niti onta sampun sarya sira karuna amiarsa wartaning Jabarail iku langkung wlas ing arinira sampun ing mindcllumaris.

27. Sarawu irang lawang Sam kapanggi Buyamin jenenga nganti tan wru ing polahanipun nuli sinungan salam dcning sang nata basa Ibrahim iku

E wong santri endi sira an sira arep mingendi.

28. Lawan paran karyanira sumaur aris mangke Abuyamin wong saking Kanahan isun ajeng angupadi bras dhateng i riki ing Mesir karsanisun sira sapa atatanya werung basanisun iki.

29. Talyan tuwan mangke wikan basa aruba sumaur Sribupati wong buminira ta isun wikan ka be ing sira yen sira basa imra neher sang prabu angunus ing pinggelira nganggeken ing Abuyamin.

30. Ajining pinggel puniku gangsallaksa dinar pangajineki Buyamin aris amuwus paran kaling anira ya ta mesem sang nata enggonen iku pan sun sungaken ing sira Ian sira miluwang mami.

31. Isun tuduhaken sira prenahe sanakira kabe iki sira Buyamin arnuwus sarwi karuna sira tan arasa pisa la tuwan iku sumaur Srinaranata aja wancak darya iki.

32. Pilihana parmaning Yang sira apapanggi lan isun maning nulya Buyamin tinuduaken prasanakira satingalira Buyamin sanakipun pan sami anunggang onta anjeneng wonten ing kori.

33. Buyamin prapta ing sanak dan sang prabu sira mantuk tumuli ing satingalira wau mangke kang para sanak yen Abuyamin rawu aglis tumedhun taken saking endi sira lawase tan kaya iki.

34. Apekik suwarnanira sumunu cayanira anelchi Buyamin ris amuwus dening suka kalintang mana isun mojar saprasanakipun suka denin apa sira sumaur sira Buyamin.

35. Wonten wau wong adagang nunggang onta ngucap ngucap Ian mami sarwi asung pinggcl mring sun mi ragegelangira kecaping Yahuda sun tingali iku sinungaken mangke sira ulya ingangge tumuli.

36. muksa gcgelang punika wonten ing astanc Buyamin mali siro Robil mangkya dulu ingangge muksa ngasta mantuk mali ngastanc Buyamin iku Buyamin aris ngandika kakang gcgelang puniki.

37 . Ginanti dc.1ing prasanak

samya ingangge pan makaten ugi kang raka langkung gegctun sami gawok umulat sami mojar kaya tan samanya iku manawi ta malaikat kang asung ing sira yayi.

38. Buyamin mangke ngandika tan wru amba mangke kalingancki nanging nunggang onta iku kang awang isun kakang esmu puniku dening nabi kang asung tan kawasa yan nganggeya anging ingkang adarbeni.

39. Buyamin ngangge kawasa dening sanak tunggil sayaya bibi kalayan Bagendha Yusup sira Buyamin ika si ira lewi saking sanak lyan iku kinarsaken ta dcnira sang prabu sira Buyamin

40. Karanya ngangge kawasa kinarsakne Buyamin deng narpati prasaanakira lyan iku tan kawasa nganggeya henengena mangke saprasa:nakipun kocapa Srinarana ta mangke karya dalem mali.

41 . Sisiing pura kang griya jembaripun kawan dasa gasiki samya tulis taribipun pinindha wekanira Bagendha Yakub duk Nabi Yusup dangu sinengsara sinepakan ngunusaken pedhang sami.

42. Ginantyayun pinejahan wekasan lineboken jro talagi ibuni Bagendha Yusup Nabi Yakub sira na kang tulis ya ta sira mangke sang prabu mekasing atunggu ye!l padha rawu konen ing riki.

43. Dadya sira aglis prapta saprasanakira Srinarapati kinen dumununga sampun dening atunggu griya den iringaken mangke sira glis rawu ing dalem alinggi sira satingale ibek tulis.

44. Neher sira sami mojar iki tulis rupa bapa Ian yayi sami rupa anakipun sadaya munggeng surat Ian sapola kang kinaduk sirang dangu anangsara Yusup ika ajri tumingal ing tulis.

45. Saking parmaning Yang Sukma sami maras wardayanira wedi pra sami sira tumungkul wenes wadananira sami gumeter ing angganira lesu wajanira gathik muwa dening debat aningali.

46. Mangkana mali wong ika ing anandhang dosa ing tembe iki ing ari kiamat iku antuk wewele uga saking Yang Sukma eling ing dosanipun angrasa awedi rnaras ala eting dunya iki.

4 7. Ri sampunira rnangkana rawu pupundhutan saking jro puri antatya sasajenipun tan ilang takenena rnuwa ta kalayan dhadhaharanipun kalayan inurn inurnan sarni rnarebuk awangi.

48. Wewelingira sang nata ikang amurnundhut adhahan singgi yan saos ibunira pra sarnya kinen kembalan rnuwa inurn inurnan sadayanipun sarni kinen adhahara sarni tan arsa abukti.

49. Neher sira sarni rnojar ing nguni isun luwe arsa bukti ri sarnpun isun andulu ing tulis iku nora teka rnaras tyas isun rnangko andulu kabe tulis iki iya bapa lawan sira sarni.

50. Atinisun teka rnaras nulya rnatur pangalasan narpati satingka ingkang tatamu tan arsa dhahar sira ya ta kinen dhateng dunungan rumuhun saksana rawu ingrika ri kang sasajen sampun prapti.

5 I. Sami kinen adhahara angaliana mangke sami bukti amung Buyamin tan payun mangke sira dhahara dene sakalangkung sekel manaipun dening gam bar kang arupa Bagendha Yusup puniki.

52. Matur punang pangalasan yen tamu kang anom tan abukti lagya sekel manaipun dening tulis awarna Srinalendra punika mangke pukulun ajeng mangke nangisana wangsul mri tulis mali .

53 . Angandika Srinalendra aterena ing dununganing nguni ingater Buyamin sampun prapta i gam bar ika tinangisan tulis kang arupa Yusup deni langkung onengira alara denya . anangis .

54. Sang prabu maring lalangyan ngaturi kang putra sira glis prapti E anakisun ta masku n undangen paman ira aturing putra paran karya sang prabu andikanira sang na ta Yang Sukma aken sajati.

55. Deni wus alawas dahat samya anandhan g dosa lara iki aglis mangkat raja sunu rawu ing griya surat satingalira Abuyamin gegetun gawok ing sang raja putra dening warna langkung pekik.

56. Tinanya sapa puputr a

sumaur yen putranira nrepati punapa karya pukulun kinen ngaturi tuwan aglis mangkat pan ingiringaken sampun denira sang raja putra ratu ing lalangon aglis.

57. Tumulya kinen linggiya mangke sira Buyamin deng narpati tunggil sapadmangsana nanging Buyamin tan arsa sinereng mangke denira sang ahulun tutut mangke linggi sira pan tunggal sapramadani.

58. Sang prabu mangke atanya sapa namanira miwa ta bibi Abuyanim aranisun Rail ta ibu am ba anulya taken mali sira sang prabu sanak ta sebu sabapa ana tala ora kaki.

59. Matur wenten sanak amba sabapa saibu jalu Ian istri ing mangke ical pukulun tan wikan paranira mojar sang prabu arep ta ngaku isun mangka ileh ilene sanakira kang ilang uni.

60. Buyamin matur ta sira ing sang nata pundi antuka mali sanak kadi ya sang prabu punapa tan sukaa nanging tuwan dede putra nabi Yakub layan ibu Rail muwa mangke panduka narpati.

61. Andikanira sang nata yen wentena saiki sira eling Abuyamin sira matur bau la eling amba yen wentena ya ta Buyamin rinangkul denira Srinaranata sarwi alara anangis .

62 . lya isun Yusup tuwan sanakira ingkang ilan uni aja wancak driya maskun dening sanak ta iya anglampai ing uni mangke ing isun wis ingapura dening Hyang Sukma mangke isun mali.

63. Buyamin mekul sang nata sarwi alara denira anangis wus meneng sang nata muwus kantun nengriki sira umatur Buyamin gelem kakang isun dan lingira Srinalendra la aja baribin yayi.

64. Prandene ataker bras besuk sira sun titibani yayi sun katutakene besuk kang kulak mira ika kang akendhit mutyara jomanten luhung ana ing wawadhahira besuk sun kon anatabi .

65. Kapanggiya ing wawadhaira ingkang kilak jomanten yayi yakti sun andhag ing besuk Buyamin matur sira singgi karana suwun amituhu isun ing mangke sang nata mekas ing juru kilak narpati.

66. Andikanira sang nata E sanakisun trange netra mami ing mangke wus mangsanipun pinanggeken dening Yang i mangsa mangko sira kalawan isun sun angarep arep iya siing Hyang Sukma sajati.

67 . Mungga sun pinanggihena lawan rama ya ta binuka mali Buyamin paningalipun denira Yang Wisesa mulat ing warnanira Bagendha Yusup kapnetan tan angandika anutken kantaka aglis.

68. Mangkana mali Yang Sukma tatkala binuka panduluneki denira Yang maha luhur ing jrone syarganira sami jenger tan kena angucap iku anuli sira kantaka sing aningali Yang Widi.

69 . Wolung laksa taun ika tan anglilir si nugrahan Yang Widi lali dhateng syarganipun neher tinulung sira deni para surapsaning mangke iku atutur eling ing syarga nira sa wusing anglilir .

PUPUH XV. SIN OM

1. Ri sampunira mangkana

Buyamin tinulung aris denira Srinaranata Buyamin sira anglilir ngandika Sribupati E kakasi isun masku paran tingkae mangko bapa sun tinggal inguni sumaur Buyamin tur sarwi karuna.

2. Woe atinisun kakang tan kawasa amba iki awreta ing rama mangke satinggal tuwan puniki kang sotya tan ningali raina wengi kalangkung ngenes kangen ing tuwan tan ana kang ketang mali amung tuwan raina wengi sinambat.

3. Ya ta sang prabu alara karunanira saryang ling katuwon sun asung wirong ing bapa kaliwat dening laranisun tan sipi sing wetenge ibunisun tan awe suka mangko sampuning mindel sang aji angandika aris dhateng arinira.

4. Kakang isun istri ika paran ta tingkae kari sumaur Buyamin alon }amine katilar singgi langkung larane kari angrusak raga tan ketung tan penda brangtang lan10ng si wong amradesa prapti tinakenan manawi wru dhateng tuwan.

5. Sampuningjamu re tuwan tan ana wikana ugi mantuk anangis alara ta wikan polaaneki amyarsa Sribupati karuna lara sang prabu awlas ing sanak mangko sampuni kendel anangis Srinalendra ataken ing arinira.

6. Wus auma uma sira aturira Abuyamin sampun uma uma amba wus sira nak anak yayi sampun ta amba mangkin aweka titiga jalu kakali istrinira ngandika Srinarapati sapa arane matur sira yinira.

7. Wastanipun kang atuwa pun Damu artine geti panenga pun Debu reke macan artineku singgi kang wuru jupu niki sami Ian tuwan pun Yusup angandika sang nata kulehe nama kayeki matur Buyamin saking brangta ing tuwan.

8. Karaning aran mangkana Iamon ugamba ningali kangcn rasukan sailg katong kang apulang marus uni Iamon amba ningali pun Debu kangen sang prabu ing wartcne sang katong pinanganing macan uni yen adulu pun Yusup kang ening tuwan.

9. Andikanira sang nata kamangka ra sira yayi ing isun wulangun sira sampuni tuturan uli kincn mantuk ari i dhateng ing prasanakipun Buyamin matur alon tan arsa pisaha mami patang pulu taun apisa Ian tuwan .

I 0. Lagyamba onenging tuwan tan arsamba milu muli dhateng ing Kanahan mangke angandika Sribupati Ia iya ranc yayi bcsuk ana dayanisun sira ja wancak darya ing prasanakira sami sira sun dali anyolong kilak.

II. La yayi mantuka uga ing prasanakira dhingin Abuyamin mantuk sira amit clhatcng Sribupati satingak prasanak ira Abuyamin rawu nchcr sami agawok sapa ta sira puniki Buyamin sumaur pangling mangke tuwan.

12. Kang prasanak sami tnojar muiane ta ow a yay i rupanira pekik mangko gumilang cay a aj rening sumaur Abuyamin Hyang ngowaaken ing isun kang asung caya mangko mulanisun pekik iki Sang Yang Sukma angowai rupa amba.

13. Mangkana wong mukmin ika tatkalaning mantuk sami saking pamarekan mangko praptang sawargane sami karanya owa pekik cayaning wadana mancur gumilang gilang mangke sakeing pra apsyari sami pangling neher sami atatanya.

14. Sapa sira rawu tuwan warnane kalangkung pekik muwa cayanira mangko lingira kang darbe syargi ingsun puniki prapti saking pangayun andangu ing sir a sang Yang Sukma angowai rupa mami mangkana Buyamin sasamaning tingal.

15. Ri sampunira mangkana pamekasira narpati kinen anukmaken mangke kilak mendheming bras iki ajining kilak rukmi sakethi dinar jinipun ya ta dol bersa mangko kang kinarya anakeri ya ta ing enjang enjang kinen tadha bras.

16. Ri sampuning atadha bras kilak inarekaken ing

Buyamin wawadhaira ya ta ing enjing narpati ataken kilak rukmi tan kapanggi prenaipun kinen angrara mangko kilak mira ilang uni sigra mangkat wong limang atus akuda.

17. Sarni asowarang bala yen sang nata mangke lagi kecalan kilak mas mangke akendhit mutyara adi sampuning gemet sami rinuru datan katemu sarni matur awong yen tan kapanggi kang rukmi ya ta matur pangalasan wru ing cipta.

18. Maturing Srinaranata manawi kantun ing uni kang atadha bras punika tatami Kanahan uni ing mangke Sribupati sadaya sami wus mantuk kinen anututana sami kinen wangsul mali kecaping pangalasan tuwan tusula.

19. Sang prabu kecap kecap Ian nulya sira sarni angling putra Nabi Yakub kecalan apa narpati kecalan kelak rukmi kang wingi kangge pukulun ngandika kang prasanak demi pangeran kang lewi kang andadeken nabi tutuwa amba.

pangalasane narpati sami umatur ta mangko la punapa wales singgi yen tuwan linyok iki prasanakira sumaur la paran ukumnya wong ing Mesir puniku kaki trapakena ing ring sun yen linyok aruba.

21. Dan tinedhunaken sira wowotan ing onta sami tinatab kan tuwa mangke kabe ora na kapanggi mri kang anom gumanti kapangging wawadhaipun kapendhem ing bras mangke mojar dutane narpati samya ngebataken tanaganya ngalap.

22. Yaktine kapanggi iya ing wawadha bras puniki mongkono pola ta tuwan pindho papaning narpati ya ta prasanak iki sadaya sami tumungkul awirang ngandika lon sanake kang ilang uni kang amamaling ika den tiru iya.

23 . Paran karanira nyolong kilakira Sribupati Buyamin sumaur alan nora sun amet ta iki manawa karing uni kang ataker beras iku prasanak sami mojar kulehe tan den . tingali drebenira Abuyamin angandika .

24. Tembenisun dagang kakang sira badi pund ungkabi dagangan sakabe mangke dudu desanira iki gumujeng Sribupati miarsa Buyamin muwus kang prasanak ngandika den tiru kakange uni kang aran Yusup ika mamaling kuna.

25. Ing kina tatkalanira Bagendha Yusup lagya lit kang ibu liwat siira tan sinung pisaa mali ing raina Ian wengi kinanthi Bagendha Yusup dening kang rama mangko yen dhateng kang ibu iki tan sinungan kabib ling para rean.

2fl. Paran sang kanane baya Yusup sungana do iki dening ramanira mangko ya ta pinet ken upadi kang iket pinggang mangkin Bagendha Yakub pan sampun inganggeaken sarira dera kang ibu inguni kang ibu maring Nabi Yakub ngandika.

27. E Nabi Yakub wrua yan yen Yusup mamaling sebeki iket pinggang Ishak mangko Bagendha Yakub mangkyang ling Yusup budine hening ya ta ginamel sireku angandika kang rama

Yusup sun tingali sidik tan wru isun manawa ana wong ojat.

28. Mojar kang raka sadaya dudu sanakira iki sang prabu iku Mesir ika angambil kilak inguni Abuyamin mangkyang ling ru papacu darya dulu pan wru kalingannya wong ya ta saprasanak iki ngandi ing Buyamin paran polahan.

29. La paran dadine iya kilak kapanggi sing riki nang wa wadhaira beras sumaur Buyamin aris E taatan wru mami ngandika prasanakipun ing pangalasan mangko nora laku kaya iki saprasanak isun yen amamalinga.

30. Aron takonena uga tingka isun uni uni nora turase mangko kang lumampa dustha nguni iku paning narpati toli mangkanaa isun si mulenira kaot isun amales tan yukti ora na wong ala ingkang kayang ingwang.

31. Sumaur kang pangalasan tan wikan isun puniki anging kilak rukmi mangke panggi ing bras puniki tan wande amba iki maturing jeng Sangahulun muwa ukum nyonyolong nagari Mesir ingriki kinukud dadi kawulane sang nata.

32. Lamon tan mangkana tuwan kinuthung tangane kali nora batrapaken mangko nanging BuyaJ?in sun tarik mara ing Sribupati ingiringaken pan sampun dening potusan mangke Y ahudeng ngandika aris E kaki matura ing Srinaranata.

3 3. I sun warangkane uga sampun arinisun iki ya ta maturing sang katong ngandika Srinarapati apa karane iki anglaraning kang wong lyan isun kang tanpa dosa mangko dadi suhuring nagari nora bener muwa wedi ing Yang Sukma .

34. Saenggone katemuwa ing duduwenisun iki sakarep isun ngukuma ya ta pangalasan prapti matur Yahuda sami sandikanira sang prabu sami sumaur sira matura ugang narpati E sang prabu kang mulya wikana tuwan.

35. Yen bapa amba punika wong tuwa tur laip singgi ical wekanipun sios kalangkung dening priyatin mala tanpa ningali anangis rainten dalu kang sotya Abu mangko ing mangke ilang akali mandane si lara nipura bapa amba.

36. Ngandika sira Yahuda amba andulu narpati kalintang abecik mangko matura ugang narpati saujar isun iki ya ta maturing sang prabu kalintang wlas sang katong miarsa aturing dasi atutur aturing prasanak sadaya.

37. Ya ta mangke winangsitan kinen ngebataken sami winretaken sinangsara Buyamin dening Narpati yen tedhanen ing mangkin tanpa sung sira sang prabu kang pangalasan mangko tutur andika narpati sapa miarsanira sami bramatya.

38. Pan sadaya ambek peja kadi araraup geti medal kukus saking netra angadeg brajaning rai wuluan rus kulambi bendunira sakalangkung arsa ngamuka mangko anumpes sang Sribupati yen tuhu sang nata tanpa sung ing sira.

39. Mapan si kasaktenira putra putuning Ibrahim Iamon kroda sira mangko liwat ngebataken sami Iamon apatek iki kang rungu kantaka iku wong meteng rungu mangko medal datan keli reki sinung pangawasa denira Yang Sukma.

40. lngkang pinangka tatamba yen droda ing usap iki iganira kang sabangsa didi ilang krodaneki puara lesu sami ya ta prasanak puniku dinum paran ta mangko angamuk kang pasar iki waneng panangkilan muwa tekeng banjar.

41 . Yen sira angrungu pe tak padha ngamuka tumuli isun angamuk mring jro pira kadare wong Mesir samya susum bar E delengen uga tandang isun yen isun petak mangko ting jalempa sira sami sap a miarsanira kang pangalasan.

42 . Pan sami gumeter sira wenes rupanira sami nulya maturing sang katong sami arsa narpati mesem sira saryang ling kang putra ngaturan sampun kang nama Adil ika ya ta rawu tan asari ingiringaken dening pamongmongira .

43. Kalangkung kakarsanira marek ing Srinarapati sinambut dera sang nata pan binibisikan aglis kinen ngusapa gigir rira Yah uda pan as sam pun mangkat sang raja putra rawung Yahuda tumuli anulya aris angusap gigirira.

44. Sampuning ngusap kang angga ya ta sirep krodaneki atemahan Iesu lupa en ting siira ningali ing raja putra adi arsa sinambut kang sunu sarwi ngandika alon anatura se ingrika Abuyamin wru ing pamurung bramatya.

45. Ya ta atanya Yahuda sapa putra sira iki lawan rupa pekik mangko kongas gandanira wangi sami Ian bapa mami ya ta putra sang ahulun tan sumaur ta sira neher amalampa muli nulya ingemban dening pamongmongira.

46. Matur dhateng ramanira yen sampun angusap gigir kocapa kang para sanak padha dum paran anganti ing karsanira sami arsa paten paten iku anganti petakira ta wenten kapyarsa mangkin dangu angantosi petaki Yahuda.

4 7. Y a ta sami rawu sir a mari Yahuda kapanggi leng lcng lcsu lupa mangko wadana wencs sajrening mari krodane mangkin sami tanya arinipun kulehc sira kakang sira Yahuda mangkyang ling ana raryan lit mara ing isun ika.

48. Kay a pu tra Srinalendra kaliwat rupane pekik gigir isun kan den usap dadi ilang srengen mami atema lesu iki nyananisun anak iku bangsaning Yam in mangko wru pamurung kroda mami iku ta mangko sira padha mulia.

49. Matura ing rama sira Buyamin ngandheg narpati kawcnangan anyonyolong kilakira Sribupati tuturen kabe yayi isun datan arsa mantuk a tunggu arinira dan sami mantuk tumuli tan kawarna ing marta prapteng Kanahan.

50. Anuli marek ing rama samya ngam bung padha aris sami pinckulan mangkc sira kang putra ginanti ing satingalira kang rama Buyamin tan mantuk miwa Y ahuda mangko taken ramanira aglis Anangendi Buyamin lawan Yahuda.

51. Y a ta sami rna tur sir a Buyamin kandheg ing Mesir denira sira sang katong dinali nyonyolong uni kilak rukmi akendhit jomanten mutyara luhung duk tinataban ing wong kapanggi wawadha yayi aningge sira mangko yun winarangka.

52. Pun Yahuda datan arsa mantuk tunggu Abuyamin sapatilar amba mangke dereng katrap Abuyamin tinutur polae sakabe duk ing Mesir iku sapa miarsanira wau kang rama tan angling angrasa cinoba denira Yang Sukma.

53 . Taken ing atmajanira paran nyananira iki iya atut nyolong kilak putra sami matur aris kadi boten lampa i duk kapan makaten dangu pan salamine mangke tan pisa amba Ian yayi ya ta angrasa Bagendha Yakub ing mana.

54. Mangsa dudu putraningwang Yusup uga Sribupati mapana Buyamin sira den undang kang den lalari mangko den titibani den andheg ing Mesir iku ya ta oneng ing putra mangkur anuli kapati sami karuna sadaya putranira.

55. Rawu kang para Jamangat sadaya lalawad sami mojare Nabi Yang Manon punapa tingka puniki manav;i wonten kang si wuri kapenedanipun ya ta anglilir mangke nunten angungkabi pethi isi waris ing nabi tutuwanira.

56. Kang rema Bagendha Adam dinangdanan tan asari dinala ing wijangkara tepi abuawa mali munggu ing sira singgi ket pinggang Nabi Sis iku sina bukaken mangke kumbeli nabi sareki sinalimutaken kesa saking griya.

57. Lumampa sarya karuna langkung priyatin ing gali Ian duka cipta nirang jro wardaya lara anangis rawu ing wana erit sakeing jalma angujung mring Nabi Yakub mangke pan sami tumut ta nangis ya ta ljrail angujungi ing sira.

nulya asung salam aglis ing Begendha Y aku b mangke sinauran salam mali angucap ta Ijrail La tuwan mindel rumuhun sinapa sira mangke Sapa ken meneng anangis ya ta sumaur amba iki malekat.

59. La paran ta karya tuwan pili ngambil nyawa mami sumaur Ijrail alon Boten ngalap nyawa mangkin amba ngujungi singgi amba langkung wlas andulu Iamon ta wus sa amba ambil nyawa Yusup iki kadi amba wangsulaken amri tuwan.

60. Dening amba wlas ing tuwan Nabi Yakub ngandika ris dereng tuwan alap mangke nyawane Yusup puniki sumaur ta Ijrail yen nabinira yang luhur dereng amba lap mangko nyawane Yusup puniki sumaur Bagendha Yakub mangke sira.

61. Wru rika prenae tuwan anak amba Yusup iki kaya pati kae mangko linging malekat wru mami nabi ngandika aris la ingendi prenaipun Ijrail mojar alon wedi am ba wreta iki ora napa ken ing Hyang warta ing tuwan .

62. Ya ta pamit kang malekat Nabi Yakub mantuk aglis aken ing putrane mangke wangsula mri Mesir mali sarwi ngulatana ing adhinira Yusup iku sarwi baktanen ta ron aturenang Sribupati malarana asi ya ning yang ing sira.

63. Katekana akumpula sanakira kabe kaki tekaning kang ilang mangko temokena deng Yang Widi karaning Y akub angling mangkana ing putranipun manawa wonten mangko ismunira sang yang widi mari sira angrasa me panggiena.

64. Ya ta atamaja sadaya amit ngambung padha sami datan kawarna ing marga praptang Mesir mangke aglis kocapa Abuyamin kalawan Yahuda iku lamineng Mesir mangke saya wuwu si narpati lewi Buyamin tansa kinathi sira.

65. Kalangkung panggunggungira dhahar panganggene sami sinung ta sira sakaro sakee mantri ing Mesir tumut ormat awedi kocapa mangke karuhun putraning Yakub mangke prapta enjing dhateng Mesir anulya mring dunungan kapanggi sira.

66. Sinapa dening Y ahuda padha rawu sira yayi apa kandikane rama kang rayi sumaur aris liwat dening prayatin mangke anggawani iku surat dhateng sang katong kengaturenang narpati sira sawuri kinapakaken kakang.

67. Sumaur sira Yahuda tan winarangka sun yayi saya saya si mule sang katong muwa maring Abuyamin lawan ing isun maning ngandika Y ahuda iku la aturena mangko surate ramang narpati ya ta mangkat prasanakira sadaya.

68. Kapanggi sira sang nata ing pagelaran tinangkil sapaningale sang katong ing prasanakira prapti kinen sami alinggi ayun ayunan -sang prabu ya ta sira sang ka tong gumingsir denira linggi amurugi pedhek kalayan kang raka .

69. Sakathaing mantri mulat kawengan dera narpati pamumulenira kaot ing mangke dhateng tatami sira Yahuda aris sangaraken pan sampun surat dhateng sang katong umatur prasanak sami yen Bagendha Yakub sira kitun surat.

70. Tinanggapan deng sang nata anuli winaos aglis dan bubukaning nawala puji maring sang Yang Widi ing wuri mring narpati e kang sinung mulya iku denira sang Hyang Manon angamulening ing dasi la sakarsa tuwan wenang ing kawula.

71. Am ba puniki sang nata turasing kalaran uni Ian nand hang balai am ba ing kina kakyamba iki aranNabi Ibrahim kang ajujuluk puniku pamitraning Yang Manon sinung balai inguni tinarimpun denira namrud ing kuna.

72. Pan linebokaken sira ing api rinaksa sang widi wulu salembar nora na kang geseng punika sami angrasa adhem singi teka ing kang putra iku Nabi Ismail ika rinimpus tangan Ian sikil anulya sinambele kinarya korban.

7 3. Rinaksa deni pangeran tan tetes mangke pinates wulu salembar tan rontog amba iki mangke mali kenang balai singgi anak amba alit iku kaliwat rupanira ginawa mri wana singgi winartaken pinangan ing asu alas.

74. Tan wastu kan estu Ian ora tan ana wartane mali dening Buyamin ta mangko ing mangke keneng balai tuwan dali samangkin nyolong kilakira luhung amba miarsa warta mangke tuwan titibani sampun sang prabu tuwan lampa mangkana.

75. Ing sa pami arsa amba tan ana kadi nrepati bala ba tur palamarta tan kadi tuwan puniki kalawan mangke mali wong kena niaya iku mustajat donganira sampun mangkana narpati e sang prabu antukena putra amba.

76. Den pun sareng mantuk tuwan Ian saprasanake sami karana mangkana tuwan amba kaliwat priyatin kelangan anak kali ri sampunira sang prabu tutug amaos surat supe mijil waspaniki punang surat tinutupaken wadana.

77. Alara deny a karuna lintang wlas ing rama singgi kang mula ta sami agawok tan wikan kalinganckj sampun mindel anuli ya ta sang prabu angutus ngambila kilak mangko kang ilang punika nguni saksana prapta katur ing jcng sang nata.

78. Pinedhekaken ing kakang saking pannaning Yang Widi kilak punikang ling mangke tur sarwi aujar jalmi ujaring kilak rukmi amba arsa wreta iku tingka wong kina mangko ya ta ngandika narpati ing putranira Bagendha Yakub ika.

x) 79. Kilak punika ta tuwan ayun amawarta singgi sami angandika alon putra Nabi Yakub i pened tuwan ken ugi puniku sinalaaken manc:ko ing arsanira narpati sampun kinen wau denira sang nata .

80. Ya ta saking pam1aning Yans angucap kang kilak rukmi E putraning Yakub amba tuwan piarsa sami ana ing kina mali putranira Nabi Yakub kang aran Yusup ika padha ta tuwan dhcngkeni tuwan apus aburu maring alas.

x) kurang satu baris

81. Sarawuira ing dalan tuwan kaniaya sami ana dhadharane mangke tuwan pakaken ing anjing toyane deng ra iling dera irid irid iku sarawuira mangko ing wana dera sepaki dera gutuk sira unusaken pedhang.

82. Arep dera patenana ana samake sawiji aran Yahuda kamangko tanpa we yen den pateni wekas iku toli dera labokcn ing sumur wus ing mentasta mangko dera doling Malik uni ya ta sakeing arungu kagawokan.

83. Ya ta taken Srinalendra estu laku kaya iki saaturing kilak mangko prasanakira samyang ling matur estu narpati sadaya sami tumungkung awirang ing sang katong ya ta ataken narpati ingkang pundi wasta Yahuda punika.

84. Matur kang para prasanak a tudu Yahuda singgi angandika Srinalendra dha teng Yah u da sira ris mungga tuwan puniki walesen dening Yang Agung ing kabecikan tuwan denira atulung iki ing wong kinaniaya dening prasanak.

85. Ngandika Srinaranata · dhateng kang raka sira ris yen silaku ala mangko anglakoni datan yukti ing prasanakira lit ya ta panduka sang prabu kang pangalasan kinon sikepen kabe wong iki anulya patenana kabe denira.

86. Ing ebataken denira sang nata prasanak sami ya ta lesu lupa mangke wadana wenes aputi dumadak ilang sami kadigjayanira iku wedos dhateng sang katong laip semunira sami ya ta sami asambat ing ramanira .

87. E bapa mandaa tuwan panangis tuwan ing mangkana padhem anak tuwan kabe prandene ilang sawiji ya nangis tuwan lewi mala ta boten andulu amiarsa sang nata sam bate kang raka sami ya ta gumujeng sira Srinaranata.

88. Katingalan wajanira kadya mutyara inganggit medal cayaning wadana nira angem bei man is nora ken madu gcndhis ya ta saprasanakipun sinungan eling sira sadaya dhateng kang rayi ya ta sami mojar saprasanakira.

89. E sang prabu singgi tuwan sanak amba Yusup iki ya ta ngandika sang nata atut aba Yusup singgi lan Abuyamin mali iya sanakisun iku ya ta prasanakira tumungkul awirang sami sarya karuna aris denya ngandika.

90. E Yusup sampun ta tuwan tingali am ba inguni kang tansa reing sang katong tanapi pangeran ugi ingkang tuwan tingali kang anitaaken iku mangke ing tingka amba ya ta panduka narpati angrasa welas mangke dhateng kang raka.

91. . Sami pinekul ginantya ngandika kang raka aris E Yusup mungga ta mangko leweina deng Yang Widi saking prasanak iki sawicaremu lan sabur mungga tulusa katong lewi saking kabe iki dening dosam ba mangke tuwan apura.

92. Ngandika sira sang nata E kakang isun samangkin amba uwis angapura mungga puranen ing Widi tan kira kira benjing ing ari kiyamat isun ingarsaning Yang Sukma mungga apuranen sami lewi mura Yang angapurang kawula.

93. Tan angucapaken amba dening laku ta inguni pangeran nutupi mangko ing celanira puniki sampun mangkana mali ataken sira sang prabu kaya pa rama mangke katinggal den isun iki tikaira mojar kang raka sadaya.

94. Raina wengi karuna kang sotya tanpa ningali sapa miarsa sang katong karuna lara narpati langkung awlas ing gali sang prabu ngandika arum tuwan mantuka mangke aturana rama singgi den sawrega tuwan sadaya tumuta.

95. Tuwan matura ing rama yen amba wenten ing Mesir dene Abuyamin mangke dipuna kentun ing Mesir kalaya rama singgi kang munggi enggala rawu tuwan baktaa mangke Ian dipun enggal ing margi oneng dahat mangke amba dhateng rama.

96. Wenten ta rasukanira

Nabi Adam saking syargi tumedhak ing Yusup mangke rasukan punika mali ginapit Ian jariji kakali datan kadulu saagunganing uwong daweg anganggeya iki yen alita tan lega ing ngangge sira.

97. Wenten ta ing kina sira Nabi Yakub adol pecil bibine nusoni mangko ing sira Buyamin nguni marmaning dino singgi Abuyamin kirang susu pan tinilar pasuson dening ibunirang nguni ya ta raina wengi anangis sira.

98. Kangen roaring anakira kang den dol ika inguni ya ta nenedhang Yang Sukma punika marganing dadi Nabi Yusup saiki pisa lawan ramanipun ujaring inya mangko anenedha ing Yang Widi tuwan pisaa Yakub lawan kang putra.

99. Dipun kadi lara am ba Bagendha Yakub puniki ya ta tinarima donga nira denira Yang Widi wenten adika nabi sing misaken rare iku kalawaR biyangira wong ika pinisa mali dening pangeran tern be ngari kiyamat.

100. Antaraning wang atuwa 1awan anakira mali awatara 1alampaan pitung taun dohe singgi tur tan oli wong iki sapangat isun wong iku denya gung dosanira keneng bebendu Yang Widi sakeing angrungu yogya wistaraa.

101. Ri sampunira mangkana rare kang dinol inguni ingkang nimba Yusup sira pan lami wonten ing Malik katumbas deng narpati sami tan emute iku ya ta rare punika ingutus dera narpati tumut ambakta surat dhateng Kanahan.

1 02 . Kala wan kalam bi ika binakta denira mangkin saking suwesmaya mangke parmanira sang Yang Widi binaktang J abarail sinung Nabi Brahim iku salarinira mangko lineboken api nguni dening raja namrud mila tan kapangan.

1.03. Sinungaken ing lsahak sing Nabi lsahak iki sinungaken Yakub mangke saking Nabi Yakub mali sinung ing Yusup iki ya ta kulam bi puniku binaktaaken mangko dhateng Kanahan ing mangkin pun Basir kang ambakta suwala patra.

104. Pangiringe ban batalan lan maku tha rencangneki tangkuluk kulambi sira salirnut sadaya sami winot ing onta singgi kinen ngedum putranipun saprasanak sang katong mangkat kang ingutus aglis kocapa Nabi Yakub mangke denira.

105. lng wulan Mukaram sira nalikaning saur iki anenedha ing Yang Manon ing sajroning sujud mali panggina amba iki kalayan pun Yusup iku tinarirna panedha nira denira Yang Widi tinedhunan wakyu denira Yang Sukma .

106. Aja walang ati sira me tinemokaken singgi mangke denira Yang Sukma ya ta Nabi Yakub mali sukur ing Yang tan sipi nulya sira mali sujud rawu kang putra mangke anuli marek sira glis dhateng ramanira sami ngaraspada .

107. Ya ta sami dera sapa ngandika kang rama aris isun nambu Yusup mangko ing satekanira iki kabakta den pun Basir rasukan punika sam pun maksi kantun ing marga lalakon sapulu latri reing kulambi syarga liwat suganda.

I 08. Ora na gandaning syarga kongas ing jro dunya iki nanging kulam bi punika kang kongas ing dunya iki tan kawarn'! karihin kocapa mangke dt.misun mangkana mukmin mangko Iamon ayun ajalneki angungas gandaning syarga wuwu ragab .

109. Age marek ing Yang Sukma mangkana mali ing mukmin Iamon padha tangi sira saking jarate wong iki ing kiyamat ing benjing ngungas ganda syarga iku alalampahan mangke limang atus taun mali kongas gandane syargane sowang sowang.

110. Ri sampunira mangkana Nabi Yakub ngandika ris egar atinisun mangko kongas ganda Yusup iki atulung lara singgi putranira istri muwus mangke samar yang lameng kawarnaha ta pun Basir aglis prapta sira ing bumi Kanahan.

111. Amanggi sumur ta sira apti anginuma wari kang panggi biyange mangke lagi masu kampu singgi pun Basir laling bibi ataken pun Basir sampun endi daleme mangko Bagendha Yakub ingriki kaget ni tuwa ika lingnya angucap.

112. Kulehe sira atanya maring Nabi Yakub iki anang dalem lagi wirong kangen ing Yusup puniki karuna rina wengi mala belek tanpa ndulu sumaur Basir sira ya isun ingutus iki dening Nabi Yusup ngaturaken surat.

113. Sapangrungune ni tuwa tumenga sarwi anangis kecap biyangira mangko mangsa tetemua maning ian anak isun iki ya tuwan pangeran isun panedha ing Yang Manon sampun age apapanggi Nabi Yakub ian kang putra Yusup ika.

114. Lamon durung panggi amba Ian anak am ba puniki ataken pun Basir mangko sapa ta arane nini anakira puniki ni tuwa linge sumaur Basir arane mangko anakisun dinol uni kaget pun Basir ya isun anakira.

115. Pangrungune durung atrang

tumuli lumempat aglis amekul tur sinungkeman sarwi alara anangis sampuning samya nangis mojar mangke bibinipun tan peda asyapena tinemoken deng Yang Widi sukur isun ning Yang Basir iku ngucap.

I 16. Tinarima donganira bibi denira Yang Widi ataken bibine alon saking di wetunireki sumaur ta pun Basir adagang nebus ing ring sun awekasan sang katong ing Mesir anebus uni mangke sun kinengken denira sang nata.

117. Kinen ngaturaken surat ingkang rama isun iki ataken bibine alon anangendi Yusup iki sumaur ta pun Basir aneng Mesir Nabi Yusup angadeg raja mangko ora na kang angungkuli ing ambek pa1amarta kedhep ing ba1a.

118. Lan kadi pekik ing rupa sajagat ora na mirip biyange angrungu gawok maring wartanepun Basir anglingi bibi aris dipun ajak marek sampun ing Nabi Yakub mangko ing sarawuira kali pareng asung bakti sami ngaraspada .

119. Matur pun Basir punika am ba ngu tus deng narpa ti sang prabu sing Mesir mangke putra tuwan Yusup singgi ngaturaken kulambi kang kangge dening sang prabu tumuli kongas mangke gandaning rasukan iki gepe tinanggapan rasukan punika.

120. Tumuli rasukan ika tinutupaken ing rai dening Nabi Yakub mangko alara karuna sarwi asambat Yusup iki alawas temen ta isun oneng ing sira mangko ngarep arep api sun iki suratira Yusup anakisun tuwan .

121. Kang angilangaken duka ciptanisun sira kaki lebur laranisun sira kuiam binira ta kaki Ian oneng isun iki ya ya waras tingalipun mam bu kuiam bi mangke mung dereng sampurna iki ya ta sinapa wong saking ngendi sira.

122. Amba ta kawuia tuwan kang tuwan doilagi alit anakinya weka tuwan tuwan pisaaken uni Ian biyang amba singgi ya ta enget Nabi Yakub ing pun Basir ta mangko neher akaruna mangkin kengetan kaluluputan irang kuna .

123. Nabi Yakub angandika isun analangsa Basir ing luput isun ing kuna jaluk sukanira iki Ian bibinira mali ya ta pun Basir umatur dunya kerate suka Nabi Yakub ngandika ris E Basir jaluk apa ing isun sira .

124. Pun Basir matur lingira tan wonten ing dunya singgi ya ta tinedhaken mangke E Basir mungga Hyang Widi dhanganena ing pati nira ta ing tern be iku puranen dosanira karana ta sira iki ambukaken duka cipta nisun sira.

125. Bagendha Yakub ngandika taken ing pun Basir aris saking endi wetunira amba tinebus nrepati saking adagang uni mangke ta amba ingutus dhateng ing tuwan mangko angaturena pakirim ya ta den aturaken serat punika .

126. Sastranira putra tuwan piyambek punika singgi nulya aglis tinanggapan tinutupaken ing rai sarwi ngandika aris

E anak isun ta Yusup woe wardaya ningwang trange netranisun kaki sasat isun wus andulu warnanira.

127. Sun anduiu sastranira prasasta uwis ningali ya ta aken ngaturana putranira kabe sami rawu kang putra aglis kang rama ngandika arum tutur yen ·Basir mangko prapta anggawa kuiam bi Ian surate anakisun Yusup ika.

128. Karanisun Iewi wikan saking nugrahan Yang Widi ala wru ta ka be sira putra sami matur aris wirang tumungkul angling E bapa amba pukulun tuwan puraa mangke luput ambang tuwan iki mapan uni kabe tan matur ring tuwan.

129. Yen Bagendha Yusup ana ing Mesir tan matur uni dening wirangira mangko ing rama angrasa isin Bagendha Yakub angling Ia sun apura dosamu Ian anjaluka mangko apurane Yusup iki Ian sira nedhaa pangapura ing Yang.

130. lngapura sira ing Yang satuhune sang Yang Widi lewi asi ngapura wong saking kabe sang Yang Widi ing saking wong mukmin manjingaken syarga iku ya ta winaca mangko nawala patra narpati denira Bagendha Yakub punang surat.

131. Unining suwa1a patra salam amba bapa singgi kaatura ing jeng tuwan dipun tumeka ing benjing ngari kiyamat mali amba anedha pukulun ing pangapura tu wan saking dorakamba iki kayun manira rawu angunjungana.

132. Dados ta wenten andika nira sang Yang Mahasuci aken ngaturana mangke ing tuwan dhateng ing Mesir karana bapa singgi an tuk suka kali iku suka miarsa am ba yen amba wentena urip Ian suka tuwan aningali ing amba.

133. Saking kanugrahan ni Yang dadi sampurna ing mangkin papanggi tuwan ta mangke Ian tuwan Ian amba tuk suka kali Ian punika pakirim amba mri tuwan pukulun dodot satus sakalor wolung pulu banta} singgi tuwan dumaken ing putra putu tuwan.

134. Miwa kaum tuwan rama dipun wrata kabe sami Ian puniku tuwan mangko tangkuluk lay an kulam bi parem mas dumen singgi ing putra tuwan puniku miwa rasukan ika sulam mutyara angrawit manten ila mira katura ing tuwan.

135. Lan wonten kampu sabantal panganggening narapati Ian tangkuluk paos mangke satus kali pulu mali gas make panjangneki awrat satus kali pulu draham gon anggon amba kaaturang tuwan mali e bapa yan kusut anak putu tuwan.

136. E rama panedha amba putra muwa kaum sami sampun wonten kusut mangke benjing yen rawu ing Mesir dipun sopacara sri katingalana dening titiyang kapir ing niku karana sabda Yang Widi soraken aganira ing mukmin ika.

137. Gungakena awakira ing bidang ala wan kapir tan kawarnaa denira pamekasing Yusup singgi ingkang rama puniki ana ta kocapa iku mangkana m ukmin ika tatkalan medal puniki saking jarat Sinandya turangganira.

138. Analari turangga sumandhing ing jarat iki pelag warnaning turangga akakapaha kandhali asangga wedhi rukmi pinatiking ratna murub lawan anggawa dodot pangangge saking syarga di sarya kecap ingkang medal saking jarat.

13 9. E kakasi ing Yang Sukma iki wastra genen singgi anggon anggon syarga mangko nugrahanira Yang Widi maring tuwan puniki sarwi anungganga iku ing gigir isun mangko sun iberake tumuli supaya susa satru kapir punika.

140. Kabe inata denira ana sarani Ian kapir Yahudi maju si mangko antuk dukaning Yang Widi lumaku nungsang sami miwa kawudan wong iku kabe anungsang kang wong talapakan muka sami sakeing mukmin padha nunggang turangga .

PUPUH XVI. ASMARANDANA

1. Sampuning mangkana singgi Nabi Yakub maos surat aningali putra mangke tur sarwi aris ngandika iya nora sun ucap ing sira kabe puniku yen Yusup tekeng samaya.

2. Isun kang sinung wru iki denira sang Maha Mulya tan sira kawru ing mangke ya ta sami pu tranira tumungkul tan ngandika karasa nuhuning wuwus sira mangke ramanira.

3. Ya ta sami matur aris sadaya atmajanira E bapa amba ta mangko sapangatena deng tuwan ing Yang Sukma wisesa apuranen dosanisun angandika ramanira.

4. Aja sira walang ati nanging ora mangko sira sun panedhaken Yang Manon tern be sun tedhaken sira smu Nabi Yakub ika ye wis Nabi Yusup asung alaling prasanakira.

5. Ya ta tinedhaken sami donga ing Yang Sukma sira sampuning pun Basir mangko atur pakikirimira sing Nabi Yusup ika ing sira Bagendha Yakub aken mangke edumena.

6. Dinum kabe wrata sami putra putu Ian santana tan open kulawargane titiyang tan kaliwatana anulya kinen dangdan saksana samapta sampun arsa mangkat gegelisan.

7. Age gelisa kapanggi lawan anakisun ika saksana mangkat tan alon saking Kanahan ta sira ingiring dening pu tra kang layan santana agung sadaya ngiringi sira.

8. Lintang patang atus mali milet angiring ing sira sami aniti ta mangko turangga pukulun putra muwa santana nira tan kawarnaha ing ngenu raina wengi lumampa.

9. Me parek prapta ing Mesir sira Yahuda potusan atur uninging sang katong yen kang rama erne prapta mangke wonten ing marga tan kawarnaha ing ngenu prapta marek ing sang nata .

10. Matur yen kang rama prapti suka egar Srinalendra apotusan methuk mangk,e angruhuni para mantya wong tigang laksasira anunggang turangga sampun aglis kapapag ing marga.

11. Sedheng ing kontap ing margi tumedhun saking turangga sarawu ing ayun kang wong sami asujud ing sira ormat ing Yakub ika ataken Bagendha Yakub sapa duwe wadyang sira.

12. Singgi sami matur sami balanipun putra tuwan sami kinen methuk mangke Nabi Yakub sira myarsa agawok ing kagungan nira sang Yang Sukma luhur asung dhateng putranira.

13. Kaum sadaya ningali sami agawokan lintang ingkang bala Yusup mangke sampuning liwat wong ika sami ngirang sadaya mangke ing Bagendha Yakub anuli sira lumampa.

14. Antuk kali dhawu mami amapag wong sabekelan tigang laksa kathaing wong wijil rum turangganira sarawu ireng arsa tumedhun sing kudanipun asujud sayaya -ormat.

1 5. Y a ta tinakenan mali mangkana uga turira lumampa mali ta mangke antuk kali dhawu sira amapag mali sira singgi tiyang kawan ewu anunggang bala gadaba.

16. Anampa gen anggen sami Ian serat katuring sira sarawuing ayun mangke tumedhun saking wahana ngaturaken babaktan mangke ing Bagendha Yakub taken sapa duwe wadya.

17. Matur kadi kang karihin kinen methuk deng sang nata anuli lumampa mangke antuk kali dhawu sira amapagaken sira pangalasan mangke sewu samya nom saabusana.

18. Anampa rasukan sami parem mas dewangga sutra wadha talam ratna mangko sarawuira ing ngarsa ngaturaken babaktan punika singgi pukulun mapage putra tuwan.

19. Sampuning lintang anuli sami angiring sadaya ya ta dungkap Mesir mangke wong sarada duk apapag sami atuwa tuwa wong patang laksa keipun piniwedrae sang nata.

20. Sarawuing arsa aglis sami atur salan1 sira sinapa denira mangko sapa duwe bala sira sami matur sadaya amba wongira sang prabu ingutus marek ing tuwan .

21. Singgi sang prabu ing Mesir anedha sapangat tuwan pola ireng kina mangke tan idhep sirang wewekas tan suka awretaha ing prasanak ireng dangu dadi ta make wawarta.

22. Ya ta sapa miarsanira Bagendha Yakub ika karuna alara mangke age sira papanggiya kalayan pu tranira ya ta wong punika dulur sami angiring sadaya .

23. Saksana rawung paminggir kari sadina me prapta ing nagara Mesir mangke saking parmaning pangeran Nabi Yakub punika aningali caya iku kadi sasangka purnama.

24. Paningaling Yaku b iki muli kadi dangu sira ya ta taken sira mangke ing putranira kang tuwa cayaning paran ika lir candra purnama iku aturing putra tan mulat.

25. Kang rama ngandika aris pan cacaning Yusup ika tangi tingalisun mangko sampurna kaya ing kuna kawarnaha sang nata aniti turangga sampun binusanan tuhu pelag.

26. Akundhali mas ingukir pinatik mira sosotya akem bang rukmi ta mangke rinawit ing muteara rinok sirang kom bala sinalisir sutra alus sinulam ratna pakaja.

27. Kinitir kitiran rukmi widure Ian inten mira pinajengan kartas ijo kinitir kitiran pelag pinatik nawa ratna alandheyan mas bubungkul mira abrang senennira.

28. Lan angangge sarya lewi mangke sira Srinalendra angrasuk kaprabon mangke sing pelag ingangge sira murub muncar lir surya mijil saking jro kadhatun Ian kadi keing kang bala.

29. Kang lumampa ngayun singgi abusana sopacara salaksa parise mangke pedhang tinatrap kancana pinatik nawaratna sosotya kang agung agung angiring saa bu sana.

30. Muwa watlyanira sami kang dharat tanpa wilangan ing wana brastha tuwue kasrang dening wong akatha abrang sinang lir sekar panganggening mantri agung lumampa saabekelan.

3 1. Bage bage den tingali panganggening para mantya saupacarane kaot murub muncar katingalan kadi surya lumampa mijil saking arga agung keing bala ngiring sira.

32. Kadi gunung guntur singgi geredeging alalampa tan penda ampuan mangke kadikukuslebunira ya ta mangke kapapag ing margi Bagendha Yaku b denira mangke sang nata.

33. Sedheng ing kontap ing margi satingalira kang rama ya ta sira taken mangke ing putranira Yahuda sapa ratu kapapag dene ake balanipun angebeki ara ara.

34. Kang putra ature aris singgi putra tuwan ika sapa myarsa nira gawok Bagendha Yakub tumingal sukurira Yang Sukma panggunggungira Yang Agung make dhateng putranira.

35. Muwa kaumira sami kalangkung gawok umulat satingalireng sang katong ya Nabi Yakub tumedhak saking wahananira ingrika Bagendha Yusup tan tumedhak saking kuda.

36. Pijer cengeng aningali mangke dhateng ramanira Jabarail prapta mangke angucap ing Yusup ika E Yusup mangke teka rama tuwan Yakub iku kule pun siran tumedhak.

37. Nabi Yusup ngandika ris lali amba mangke tuwan dene suka nisun mangko anguntap me prapteng rama ya ta Jabrail mojar sake nabini Yang iku mayide sumaleng lema.

38. Nanging tuwan dhawak singgi mayid tan sumaleng lema bukti norken angga mangko bakti rama lur wahana mapan sakeng amawa tutunggangan kabe iku amawa kibir ing nala.

39. Anging Nabi Yusup singgi anoraken angga dha wak saking tutunggangan mangko sampuning mangkana sira tumedhun sing wahana amedheki rama sampun Bagendha Yakub tumingal.

40. Tumedhun aglis sireki pareng apapagan tingal ya ta Nabi Yusup mangke ayun asung salam sira dadi ta rinuhunan dening ramanira sampun nulya sira kinarunan.

41. Rinangkul mangke saryang ling E anakisun ta sira woe atinisun mangko trange netranisun sira kang leburaken Bagendha Yusup angrangkul wau ing padaning rama.

42. Lara karuna saryang ling ram a langkung on eng am ba Bagendha Yakub ta mangko anuli sira kan taka gepe atulung sira ing ramanira sang prabu sarya alara karuna.

43. Nabi Yusup ngandika ris E bapa endi si tuwan tingalana am ba mangke kang tuwan kangeni prapta ya ta prasanakira sadaya pra samya rawu atulung mangke ing rama.

44. Ya ta sinotya sira glis ing usap rawu ing sira ya ta sang prabu mangkya ken angam bil punang sakatha aglis prapta ta sira punang sakatha mas ta tur pinatiking nawaratna.

45 . A tilam dewangga asri ya ta ngunggahaken sira ing luhur sakatha mangke sang nata angiring rama sarwi sidhakep sira kalayan prasanakipun muwa kang para santana.

46 . Sami adharat i wuri anggungaken ing sang nata lan ing ramanira mangke padha ta ingiring sira dening wong sanagara salaksa yu ta iku alan lampaing gilingan.

47. Sigra rawu ing nagari anunten dhateng kadatyan sampun kapanggi ta mangke sumadya kang upacara ya ta kang rama sira tinedhunaken tan asru ingunggahaken jampana.

48. Pinatiking ratna adi senene pating paluncar liwat angrawit yen tinon jampana mas tuhu pelag binakta dhateng pura pan ginulingake sampun ing pagulingan sang nata .

49 . Miwa kang prasanak sami sampun mantuk ing dunungan pan sam pun sinadya mangke karuhun panggenanira denira Srinalendra anggen anggen sarya luhung tadhahan sampun sumadya.

50. Muwa panduka narpati atunggu mangke ing rama somahan karuna mangke sumungkem padhaning rama ing tenga wengi sira anglilir Bagendha Y aku b aningali putranira.

51. Nabi Yakub ngandika ris E anak isun ta sira le bur lara nisun mangko satingalira sang nata wau dhateng ing rama anglilir mangke amekul sarya aris angandika.

52. Salam amba katur singgi den rawu ngari kiyamat amba sampun pisa mangke sumaur aris kang rama sarya amekul putra mungga mustajaba iku donganira ing pangeran.

53. Y a ta sami sukur kali mangke sira ing Yang Sukma Nabi Yakub mangkya taken wau dhateng putranira E anak isun tu wan siro woe atinisun wretakena pola tuwan.

54. Angandika Sri Bupati

E rama sampun pinanjang tingka kang wus lintang mangke ya ta mindel ramanira mangke sampun raina pinarek Bagendha Yakub denira Srinaranata.

55. Kaliyan layan kang rayi medhek muwa putranira kakarsan kang rama mangko kalangkung si mulenira aningali atmaja sami pekik pekik tuhu mangke dera aras aras.

56. Sampurna ing mana singgi aningali wayaira lawan sukuring Yang Manon dening panggunggung Hyang Sukma ing Nabi Yusup ika ya ta mios Nabi Yusup kaliwat si ramanira .

57. Rawu prasanake sami marek kabe sireng rama muwa para mantri mangke santana pedhek sadaya seba ing Srinalendra sami ajajara lunggu sang prabu kalayan rama.

58. Kang munggeng tengen alinggi paman saking ibunira munggeng kiwanira mangke prasanakira sadaya linggi ayun ayunan mangke kalawan sang prabu amedhek ing ramanira.

59. Ya ta saprasanak iki samya sujud ing sang nata sarya muji ing Yang Manon ing jrone sujude iku maha suci Hyang Sukma kang metoken Yusup iku temu Ian prasanakira.

60. Sang prabu ngandika aris E rama puniki bapa wahananing impen mangke inguni supena amba yakti sira Yang Sukma estu jangjining Yang Agung mangke ing kawulanira.

61. Wonten pandhita mangkyang ling anegesaken ing karsa ning sujuding sanak mangko atur ormat ing sang nata rasaning sujud mri Yang ujaring pandhita iku satenga mangke angucap.

62. Sadurung jamanireki nabi rasul mangke wenang sujud ing tutuwa mangke araneku sujud ormat ing sapanjenengira nabi rasul datan sinung asujuda maring liyan.

63. Anging sira sang Yang Widi ingkang wenang sinujudan wirasaning sujud mangko kalawan nora kenangga nungkemaken wadana ing lema dening anggunggung kamulyanira Yang Sukma.

64. Sing sapa asujud iki kang lyan saking sang Yang Sukma wong iku dadi ta mangko satuhune kapir ika sing asujuda ing lyan mangkana pinanggiipun sing angrenge wistaraa

65. Y a ta saprasanak iki tangi saking sujud ika umatur ring rama mangke E rama ing mangke amba tuwan pa lampaena alai ing pun Nabi Yusup apurancn luput amba.

66. Kang rama ngandika aris apuranen sanakira padha amalampa mangko alai sakabe ing sira saking duduneng kuna sumaur Bagendha Yusup kule pun boten ngandika.

67. Putra tuwan kabe iki boten angucap mangkana E kawulanisun mangko isun apuranen denta kule pun tan mangkana mangke putra tuwan iku kecap dhateng amba rama.

68. Pan samitumungkul singgi kabe para sanakira samya kawele ta mangke

Nabi Yusup angandika am ba ram a saksi Hyang Ian tuwan malekat iku yen am ba wus angapura

69. Munggamba sampun tern be ki akira kira nak tuwan sing karsanira Yang Manon muwa ing ari kiyamat E rama kang asiya muleya ing am ba iku kang angenak aneng nala.

70. Pangeran ing tern be singgi ing ari kiyamat ika kang asi ing sira mangko awilasa ing kawula sakeing m ukmin ika kang anandhang dosa iku ing apura deng Hyang Sukma.

x) 71. Sasampuning mangkana tuwan sumaur Bagendha Yusup mari ngendi isun Tuwan.

72. Angucap ta Jabarail ana ta pira lawasnya angilong paesan mangke Bagendha Yusup ngandika iya isun samana angilong paesan isun Jabarail sira mojar.

73. Apa cipta tuwan uni duk lagi ngilong paesan mojar Nabi Yusup mangko ciptanisun ta mangkana yen isun titiyanga

x) kurang empat baris dolen tan ana jin isun denya pekik warnaning wang.

74. Angucap ta Jabarail ing dina iki wru tuwan ing aji tuwan ta mangko semuni Jabrail ika aprameleng Bagendha Yusup lagyanira muwus amuji ing dhawakira.

75. Mapan sira sang Yang Widi tan katujeng ngalem bana ing sarira dhewek mangko kang setuni ngalem bana amuji ing pangeran kang saestuning panggunggung kang we nang ing ngalem bana.

76. Wonten andikaning nabi ingkang nama Rasululla sira Yang Sukma ta mangko tan aningali ing rupa muwa reke ing kula tan aningali kirtyeku myang ngajenging ati suta.

77. Ya ta lineboken aglis tim bane pun Basir ika ya ta ginamelan mangko Yusup tinarik tinim ba nyananing aninimba sidhep wrat ing toyanipun dening punang aninim ba.

78. Ya ta katingalan iki dening punang aninim ba kang aran pun Basir mangkc rare cili kang kaliwat pekike warnanira agawok cengeng andulu sakeng adagang umulat.

79. Agyis pajar dhateng gusti ne kang aran Malik ika den kon ngunggaaken mangko ing onta pasisimpenan kesa punang adagang saking talaga sira sru dadya rawu kang prasanak.

80. N yananing prasanak iki kabe arsa atilika ing Bagendha Yusup mangko ing jro talaga tan ana neher prasanakira dadya sakabe andulu binakta dening adagang.

81. Sadaya samya nututi saprasanakira mojar E dagang kulehe mangko kawulanisun sira lap kang anang jro talaga E na wetokena denmu tanpa we sun tumpes sira.

82. Bendunira tan sinipi wadana yaya sinecang sang adagang mulat mangko kalangkung si ajriira gyis sinungaken enggal sinendhal Bagendha Yusup dening sanak kang atuwa.

83. Kang aran Yahuda iki binakta dhateng asimpar sami mojar sira mangko E Yusup yen arep sira saha saking talaga ngakuwa kawulanisun asira saking talaga.

84. Nabi Yusup ngandika ris sarwi tumungkul ta sira singgi kakang isun mangko angaku kawulanira ing uculaken sira denira kang raka sepu ken te busen ing adagang.

85. Kang adagang asmu ajri sumaur saking kadowan singgi karanipun mangke kawula kang anebusa ayun tuwan dol pira kabe kang raka sumaur pira syajiyaning boca.

86. Agung wadane rareki sumaur punang adagang punapa wadane mangko linyoka babanyol ika impen tur ora wakca tinanya Bagendha Yusup dening adagang punika.

87. Atut kawula sireki sang prabu aken ta sira angumpulakena ing wong sake kang tumuta mapag saksana mangke prapta sami marek ing sang prabu sang nata ngandika bal<

88. Sakehe kawula mami kang mapag ingiringi rama padha lebara ta mangko karana ta sira padha kangelan mapag rama sun pradikaken wong iku lungaa sakarepira.

89. Mangkana umating nabi bagendha rasul kocapa lewi kamulyane mangko ing sira sang maha mulya saking Yakub muwa ta Bagendha Rasul lewi mulyaning kamulyan.

90. Karsane sabdanireki kang anglewiaken sira Bagendha Y aku b ta mangko parandene sira Iebar kang anglewiaken Hyang pira lagi ta mangkenipun yan tan lewiya dening Yang.

91. Sampuning mangkana mali sang prabu mantuk Ian rama samya ngiringaken mangke dening saprasanakira rawu ing dalem pura saksana latri pan sampun ing nalika saur sira.

92. Bagendha Yakub puniki asujud anenedha ing Yang apuranen kabe mangko dosanipun anak am ba kang anglampai ala uniing pun Nabi Yusup putra tumut sujud sira.

93. Sami ngaminaken iki ing dongane ramanira saksana tumedhun mangke Jabarail sira mojar E Y aku b tinarima donganira mangke sampun denira sira Yang Sukma.

94. Apura dosane sami putra tuwan kabe ika sami dinadeken mangke nabi kabe putra tuwan den ira sang Yang Sukma asi putra tuwan iku reing kinakeneng duka.

95. Wonten adikaning Widi Bagendha Rasul kocapa sing ngangkat tangan karo anenedha ing pangeran yen sira tanpa sunga ring panedhaning Yang Agung awirang sira Hyang Sukma.

96. Kalingane kabul iki dongane wong anenedha sarta ngangkat tangan karo tatkalaning saur ika sujud sawengi pisan Ian sedheng puasa iku lawan tatkala dres udan.

97. Kalawan ta sira mali tatkala malem Jamangat ing waya raina mangke

Ian sawuse waktu Asar ing ri yaya karana mangke rakmating Yang Agung ake tumurun ing rika.

98. Sampuning_mangkana mali ing raina Yakub ika pinarek dening sang katong miwa saprasanakira tan kena yen pisaa kala wan sira sang prabu muwa lawan ramanira.

99. Tan kawarnaha ing mangkin pangupasuba ing nata miwa mring prasanak mangko kalayan dhateng santana pan sami sinungsungan kalangkung ing sukanipun sami sampurna ing mana .

1 00. Reira samangke sami pinangiaken dening Yang kalayan sira sang katong ing mana kadya sinekar panggi kalayan rama Bagendha Yakub kalangkung suka aningali pu tra.

1 0 1. Sukurira tan sinipi nugrahanira Hyang Sukma maring sira kabe mangke jinungjung darajatira mangke ing dunya kerat mangkana polaanipun kang antuk siing Yang Sukma .

1 02. Mangkana ta sira sami sayogyane mukmin ika angayun ayuna mangko yen tinemoken dening Yang 1an nabi rasu1 ika ing ari kiyamat iku tern be ngiring maring syarga.

1 03. Ring sam punira a1ami sang prabu matur ring rama rama sanak amba mangke anang dunya sampun pasa alinggiya 1an amba dipun tunggil karsanipun samalige lawan amba.

104. Kang rama sumaur aris E anakisun ta tu wan apa karsanira mangko balikan ta isun bapa karyakena kaluwat gen isun ngabakti iku anemba maring pangeran.

1 0 5. Y a ta kinaryaken aglis kaluwat mangke kang ramang angering ka1uwat mangko anjenengaken sam bayang nityasa sira mujya sujud angabakti iku ing sira Yang Maha Mulya.

106. Saban ingunjungan sami denira sira kang pu tra ya ta angandika mangke Bagendha Yakub ing putra E anak isun sira sapa kang tansa re iku padha ta naura u tang.

107. Padhang 1ampahana kaki gawene Yusuf ta wira keing desa ika mangko tan kalaena karana parlu Islam yen aprang asabil iku angrusaka kapir ika.

108. Amanjingen nata iki maring agama lselam umatur kang putra mangke apened andika tuwan ngandika ramanira E Yusup samamta sampun kaarsane sanakira.

109. Ya ta sinambadan iki denira Srinaranata karsaning prasanak mangko sawiji wiji ta sira bakta kang nunggang kuda pan salaksa kathaipun seos mangke kang adharat.

110. Utawi sanak narpati sami sinung pangawasa denira Yang Sukma kaot sira Y ahuda punika yen apetak lir gelap kang rungu kantaka iku rare jro weteng amedal.

111. Kalayan Yahuda mali yen anikep bantheng sira nulya sinumbele mangke kawasa mangke priyangga sira Robil mangkana yen kalaning kroda iku tan kawasa tiningalan.

112. Kalawan Samaun mali Iamon amanaha sira paron ninga pandhe rnangke kawasa trusa denira layan Lawi punika yen angjungjung sela iku sagungane rnapan kuwat .

113. Sapulu sa pta pasagi sili jungjungen kawasa ginutuken nata mangko antuk sapambalang donya kabe prasanakira drebe pangawasa iku ning Yusup prakosa dhawak.

I 14. Apekik turaeng singgi Bagendha Yusup i rupa tan ana rupa ta mangko ing jro dunya mangkanaa anging sira wong syarga kaya rupa Nabi Yusup ing dunya nora mangkana.

115. Ri sampuning samapteki mangke sami andumparan akatha desa kagepok akala mangke denira ing rumangke ngabesa ing kores ta kala sampun ing dremis Jan ing janggibar.

116. Miwa mali ing madayin sami anungkul ing sira asra upe ting sangka wong sakabe kapir Ise1am ri sampunira aprang nusantara sami mantuk kabe para sanakira.

117. Sakeing jarahan mangkin katur ing Srinaranata ya ta dinum sira mangke sawirasaning agama ya ta sami sinungan 1ugu denira sang prabu sadaya prasanakira.

118. Suka prasanak narpati ka1angkung anga1em bana sami marek sira mangke sadaya ing ramanira matur yan katha desa ambawa iman pan sampun sing ang1a wan mangke kala.

119. Ka1angkung suka tan sipi Bagendha Yakub ing mana muwa putranira kabe sami bakti sirang rama ka1ayan Srinalendra ka1iyan tan kawaseku yen tan mulata sadina.

120. Mangkana kang rama mali si mulenira kaliwat kaliyan garwa sang katong muwa tala putranira reing samamta sama pam bekanira puniku sisinau elmu sira.

121. Ka1angkung denira bakti ing Bagendha Yakub ika mamarai sira mangko sang putri wekasan sira dadi pandhlta mulya lewi saking dya lyan iku ing Mesir Putri Jaleka.

122. Mangkana mali narpati sakathae putranira sami pinajaran mangko elmu dening eyangira sampunira mangkana sang nata akarya sampun panggenaning para sanak .

123. Malige tunggalan sami kalangkung adining pura mas pinatik ratna mangko kang peiag pelag kinarya miwa Buyamin ika tunggaian mali genipun kaiawan sira sang nata.

I24. Kaliwat mulene nrepati saking prasanak sadaya Ian pasungsungira kaot Iewi saking kabe sira sami prasanakira pan sinung sadaya sampun busana arta Ian desa.

125. Wrata ing putrane sami kaponakan Ian santana ora na kaiiwat mangko ing pasungsung Srinaiendra muwa sanak wanodya tansa kaya tanpa dhaka lawan sanak jalu ika.

126. Sira wong nagara Mesir wedi awor asi sira ing prasanak i sang katong ri sampunira mangkana alami pangerira Bagendha Yakub puniku nang nagara Mesir sira.

127. Y a ta tumangkar lir neki putra 1ayan wayaira sang prabu puputra mangke kali welas saini lanang sami kakarsanira sami pekik pekik tuhu sami dadi nabi sira.

128. Sawane nabi duteki ana dadi nabi mursal 1an prasanaking sang katong apu pu tra ngali elas sewang sira kang pu tra sami winarahan elmu sampun dening eyangira.

129. Kalayan wayaireki lewi saking waya kang lyan sampuning mangkana mangko alami ta pangerira Nabi Yakub ingrika prapta patang taun ya ta Jabarail prapta.

130. Apajar sabda Yang Widi ken ing Nabi Yakub ika maraa ing betal mangko mukedas sandikaning Yang ayun ambilen muwa nyawa tuwan tang puniku kumpu1a 1an eyang tuwan.

131. Ri sampuna myarsa singgi wretaning Jabrai1 ika tumu1i awreta mangko ing putranira sadaya saujaring malekat sapa miarsa sang prabu a1ara denya karuna.

13 2. Sumungkem ing pada kali nuli kantaka sang nata sapang1ilirira mangko ngandika mangke sang nata punapa po1a am ba katingga1 den tuwan isun kari amba kaw1as arsa.

133. Tan kawarnaa ing mangkana 1aranira Srina1endra muwa Nabi Yakub mangko aken teraken sira ing kudus ing sang nata sigra mangkat tan asantun angateri ramanira.

134. Lan saprasanak narpati sami aniti turangga ponggawi santana mangke angiring ing Srina1endra tan kawarna ing marga sigra rawu sirang kudus anu1i manjing ing jarat.

135. Ri sampunira angaji maring dunungan sangnata saksana ing 1atri mangko agura sira Ian rama sami aguling sira tansa sumandhing sang prabu aguiing sira Ian rama.

136. Nabi Yakub kang winarni aguiing mangke nyupena kang eyang katingal mangke Ibrahim alinggi sira mangke ing papalangkyan tan pendha surya sumunu kang angapit kang tutuwa.

13 7. Kang ing tengen ramaneki kiwa ramanira paman pu tunisun sira mangko I a was sun an an tisira saksana ta raina awungu Bagendha Yakub suka angrasa pakena.

138. Angungas ganda awangi liwat ta melek ing grana kadi suganda ergulo kasturi kang mulya ika ya ta mangke ngandika ing sang nata Nabi Yakub sawirasaning syapena.

139. Karuna mangke narpati muwa saprasanakira sampuning mangkana mangke tan alami pangerira sira betal mukedas ya ta nganglu Nabi Yakub tinunggu mangke ing putra .

140. Ya ta Nabi Yakub mangkin aningali maiaekat arupa manusa mangke nuiya sinapa denira sap a sira mring am ba sumaur maiekat isun angunjungi maring tuwan.

I41. Muwa kinen deng Yang Widi angambila nyawa tuwan Nabi Yakub ngandika Ion Ia ta bagja temen amba ingalap deng Yang Sukma ya ta nedha dongwa iku ing sira Yang Maha Muiya.

I42. Tuwan kasiana mami patemon amba Ian tuwan sinidhakepaken mangko dening malaekat ika ingkang angambil nyawa kaianing rawu ing tutuk nyawane nenedha ing Yang.

143. E Pangeran amba singgi ing tern beta lamon tuwan angambil nyawane mangke pun Yusup dhangan akena ing patinipun tuwan sarwi angucap puniku anging tu wan mangke tunggal.

144. Ya ta tinarima mangkin panedhanira maring Yang ya ta sira ilang mangko Ian pramulening pangeran ingambil nyawanira kadi guling polaipun satingalira sang nata.

145. Ya ta sinungkeman gipi nunten kantaka sang nata anglilir ya ta sang ka tong kapati kang para sanak sami nangis alara muwa wong Mesir kalangkung sami lara nangisira.

146. Alam alamen pan sami dening budi alus dahat tuhu tuhu sira mangko yan Nabinira Hyang Sukma sampunira mangkana siniraman de sang prabu kalayan prasanakira.

147. Jabrail Mikail prapti Israpil Ijrail ika tumutan nirami mangko angapani Yakub ika nambayangaken pisan tumuta mendhem pan sampun angrencangi ing sang nata.

148. Ri sampun palastha sami denira mendhem ing rama ya ta amit kabe mangko malekat dhateng sang nata muwa ing Yakub ika sami asung salam sampun sami mantuk ing dunungan.

149. Tan kocapa Sri Bupati langkung laraning tinilar muwa prasanak sang katong salamining rama lina brayan angaji sira ing jarate ramanipun saban dina sung adhahar.

150. Lan asidheka narpati tekang patang pula dina mantuk ta sira sang katong ingiring dening prasanak sara wuing nagar a tan kawarnaha sang prabu lami katilaring rama.

151. Kocapa umur narpati i Mesir mangke denira satus patang pulu mangke pipitu ing yuswanira wayaira sang nata katilaring rama sampun patang pulu roro sira.

152. Laminira kantun singgi Nabi Yusup dening rama tiga likur taun mangke panjenenganira raja satus Ian gangsal welas taun panjenenganipun ratu Nabi Yusup ika.

153. Muwa kawarnaha mali sang prabu ing Mesir ika ing ormatan ta sang katong dening anak putunira muwa prasanakira ya ta memeling sang prabu angandika ingkang raka.

154. E Kakang Yahuda singgi yen mati amba ing benjang nadhaana pethi make pendhemen ing ara ara kang ado lawan pura ya ta prapteng mangsanepun lina mangke Srinalendra.

155. Linastarekaken sami sawelingira sang nata dening kang prasanak mangke ya ta la!fii-lami sira jarating Yusup ika pan kaleban toya sampun saking parmaning Yang Sukma.

156. Henengakena ing mangkin tingkae kang para sanak miwa para putri kabe tan kawarnaha denira telas ingkang winarna miwa tan koningan iku ya ta parmaning Yang Sukma .

157. Dening sunge ageng iki jarating Yusup punika saking titaing Yang Manon mangke ta wonten kocampa kang raka Yusup ika kang nama Lawi puniku apuputra nabi ika.

158. Aran Nabi Imran singgi apuputra Nabi Mursal aran Nabi Musa mangke ya ta Nabi Musa ika katurunan andika nira Yang Sukma kang agung maring Nabi Musa ika.

159. Kinon adhudhuk makin jarating Yusup deni Yang kinon angaliya make sira ing betal mukedas kinen angumpulena jarating Ibrahim iku Isahak Ian Yakub ika.

160. Saksana mintar sira glis Bagindha Musa Ian sabat sarawu i Mesir make a taken jarat sanat wong Mesir datan wikan reing sampun lami niku datan wonten kang uninga.

161. Ya ta Nabi Musa iki kewran ing polaira tanpa ling atakon make ya tak maturing pangeran dening andika tuwan aken angaliya iku ing jarate Yusup ika.

162. Sakehe kawula Mesir am ba takon tan wikan ing jarating Yusup mangke ya ta wonten parmaning Yang wonten ta nini tuwa sampun cokorego iku aran Nyi Sasuri nika.

163. Punika kang amenangi ing jarating Yusup ika ya ta nini tuwa mangke amiarsa wartanira yen wonten nabining Yang aran Nabi Musa iku kin en angaliya jarat.

164. Ya ta Nyi tuwa marani dhateng ing Bagindha Musa sarwi ateteken mangke 1umampa gontoyongan dhateng ing Nab(Musa sarwi akecap wong iku yen nabinira Yang Sukma.

165. Atut mangke tuwan singgi kinen denira Yang Sukma angali jarat sang katong sumaur Bagindha Musa atut isun punika kinen ngali Nabi Yusup ku1ehe sira atanya.

166. Ya ta ni tuwa ling neki ku1ehe den dhudhu ika Nabi Musa angling akon tan ana mangke kang wrua tan ana menangana kabe wong Mesir puniku reipun sampun alawas .

167. Nyi tuwa sumaur aris Ia amba wru prenaira Nabi Musa ngandika Ion ya isun tudhuena a turing nini tu wa anedha ganjaran isun ganjaren ing syarga am ba.

168. Mangke amba matur iki yen tuwan asung ganjaran Nabi Musa angling Ion ora karseng kawula yen asung sunga syarga

1yan pangeran kang agung kang aweng syargeng kawu1a.

169. Ya ta tumedhun Jabrail dhateng Nabi Musa ika neher mojar sira mangke ya Musa ta sanggupana sapanja1uke ika noren da Yang Sukma 1uhur ing syarganira satunggal.

1 70. Musa ta sudaa iki kasugiyaning pangeran mung kagunganing Yang Manon dening suwesmaya tuga1 sapa miarsa nira Bagindha Musa punika kecaping Jabrai1 ika.

171. Ya sira anagupi asunga syarga punika neher mojar sira make E ni tuwa sabdaning Yang dhateng ing isun iya aken nagupana iku asung syarga ing sira.

1 72. Bagjanira ageng nini la ta isun tuduena enggenc Nabi Yusup mangko ya ta atudu nyi tuwa ing sajroning bangawan punika kuneng alas gung 1ami kalcbon ing toy a.

1 73. Saking kagungan Yang Widi dadi sungc ageng iku mcneng kagowakan mangkc sapa myarsa Nabi Musa saking kagungan ing Yang ya ta Nl;lbi Musa sampun dhateng pinggiring Bangawan.

174. Sabat sadaya angiring dhateng pinggiring bangawan Ian tetekenira mangke pinukulaken ing toya saking parma Yang Sukma piyak ingkang toya sampun tingalan jaratira.

175 . Ya ta tumedhun sira glis Ian sabatira sadaya dhinudhua pagi mangke tabela ing Yusup ika ya ta piniku sira binakta mring kudus sampun datan kawarnaa ing marga .

176. Lalampahanira mangkin patang pulu dina marga rawu ing kudus ta mangke pinetek sandhining rama muwa kang eyang eyang parmaning Bagendha Yusup pan sami kempel sadaya.

177. Kanditanira Yang Widi kocapa mukedenira prata Nabi Musa kehe Nabi Musa wruan ta ing bumi kudus ika mapan matha jaratipun para Nabining Yang Sukma.

178 . Sampuning telas pir eki carita Yusup ginita marmaning ginurit mangko carita sinungan tern bang karaning kawasa adera sang pratameng tern bung ya ta binasaken Jawa.

179. Panedhaning kang anulis ing sira Yang Maha Mulya muwa i duta di kaot 1uputakena ing tula dening apaksa iya carita kinarya kidung pinangka asyaring jagat.

180. Miwa kang amaca mali kang angrenge apuraha reing antuk ing tan kaot kudu angripta enggi ta sang anutameng sastra amaonana ing tanduk lamon dika suraing basa.

181. Karaning paksa anga wi dening angrenge andika sing sapa amaca reko antuk kanugrahaning Yang sami Ian ngaji Kuran luput ing duka cipteku priyatining nala ilang.

182. Sing amahidowa iki kang kocap wau punika wong iku dadi ta mangko murud saking gama Islam dadi kapir ta sira tan antuk marga rahayu dening maido andika .

183. Wonten andikaning pun Nabi kocapa sajeroning sastra tan ingangken dasi mangke tan antuk sapangat ing wang tembe yomal kiyamat miwa ing dunya puniku tan antuk raseng agama.

184. Ri sampun rinipta singgi Jumadil awal waktunya ing dina Saptu ta mangko ing Karang pura sampunnya duk sira lima iku tenggek gangsal mangke teku sangkala emutakena.

185. Astra wisaya gumuling ing bumi ri sampunira prana ingkang nurat mangko antuk ing mindha kasiyan nanging apaksa iya tan wru ing basa sipteku apuranen isun denta.

PUPUH XVII. DANDANGGULA

1. Sun anedha apuramng Widi manira reke nutur sajara nurbuwating nabi kabe saturun turunipun Nabi Adam ika karihin prapta ing rasululla sun warn a ing tern bung nengge reke sing jam ika mala mangke sungana nugrallan Widi Ian sake kang amaca .

20 Padha padha reke wrua singgi kang amaca lawan kang anurat dinohaken dorakane Ian mali sawabipun sirep kang wong mungga akaji sami Ian asung dhahar ing wong kawias ayun sami Ian wong ngaji Kuran sawabipun padha Ian wong aprang sabil jasade nora rusak.

3 0 Tur pinanjingaken syarga Iewi ing apura sakeng dosanira sinung muiya sarirane sake kang maca iku sarta toya wuiu puniki tinra bukaken ika ngiimu gaib iku linebur sadosa nira dening Sukma sinung kamulyan kang adi dinukaken ing Sukma o

40 Apuranen reke kang anulis paksa iya mangke milya ripta kadi wong ngulama mangke dening kasmaran rungu pawartane kitab puniki winastan nusul biya pawarta puniku mungga tuk kanugrahan kang anurat kang maca anurat kang maca miarsa iki sami antuk kamulyano

50 Pangandikaning Yang Sukma ja ti angandika pan ing dhewekira punika pangandikane mapan kawula iku dene ora nyata ing Gusti iku karana apa nora nyatanipun pan sami muji an em ba kawulane pan sami nemba amuji nanging nama kewala.

6. wikan reke kang pinuji kandheg amuji nama kewala tan wikan ing kajatine dening apa sireku teka ora nyata ing Gusti pili ingkang awarta ana ning Yang Agung ana ta kawulaning Yang kang jinaten kinasiyan dening Widi kang anama Mukammad.

7. lya iku kang aran laduni sabdaning Yang mangke mapanana ingkang sun kasihi mangke andikaning Yang Agung ya Mukammad kang sun jateni kinen malebung pura rasululla rnatur kadi pundi ta pangeran malebet adi la langsening Yang Widi lawiyaken den teka.

8. Lawiyaken lalangse puniki den tumeka anduluwa pura sira sun jateni'mangko sosotyaning andulu Sukma agung andika iki dha teng kakasiira ingandika rasul aja nimbali ing liyan tumungkula nyalante babaren iki Ia sira lilinggiya.

9. Nabi Allah matur ring Yang Widi punapa amba si nama sarra pun amba kang akir dhewek andikaning Yang Agung ya Mukammad sira kang dhingin kang akir iya sira sira rasul nisun ya pangeran amba nedha ing si tu wan wenangena am ba iki linggi ing pata ratna.

10. Andikaning Yang dhateng kakasi alinggiya Ia sira Mukammad ing pata ratna ing kene enya karatonisun Ia enggonen ta sun samadi samadi sun ing sira mi wa sir a iku pan sandhang ta tutulisan saking isun panyele sakeing nabi iya sira Mukammad.

11. Ya Mukammad tuwan sun celeki tumuruna sira maring dunya anang bumi Meka mangko ana kawula nisun Nabi Ngisa wus sun jateni ana ing bumi Meka temonana iku Nabi Isa wus sun wekas ya Mukammad temonana denireki jumeneng ratung Meka.

12. Rasululla matur ring Yang Widi yen manusa metung marga ina ya titiga campurane andikaning Yang Agung Ia sira iki nora ta tumuruna maring dunya iku nyatane mangke ta sira Iamon ana ratu piturun puniki ana ring bumi Meka.

13. Andikaning Yang dhateng kakasi tanpa karana Mukammad sira kananira iku mangko Mukammad iya iku pantesie sira den bangkit sangkane si ya sira Nabi di sa iku aja wawadonen sira ya Mukammad lawan elmu lisan iki aja ginawa sasar.

14. Aturuwa sira Iamon arip amangana ya Mukammad sira ika ta Iamon aluwe sawuse ta sireku Iamon kangen mara ing rabi iya Mukammad sira salamet sireku rasululla rna tur ring Yang sakathae andika tuwan puniki am ba boten langgana.

15. Pan Mukammad mangke anglampai tan langgana ing sapakon tuwan Yang Sukma ngandika mangke Mukammad pan nut isun maring sira mangke puniki si isun maring sira

Ian pangandel isun lintang si isun ing sira ya Mukammad isun nora ngudaneni ala becike ika.

16. Pitung bumi lawan pitung langit karsanira mangke aparenta jagat saisine kabe sakarsanira iku ingkang ala lawan kang becik isun nora parenta wus denira iku nora nguninga kawula wus denira saisine jagat iki iku sakarsanira .

17. Miwa lok alam lan aras kursi ya Mukammad yen sira rusaka jeneng isun pindho gawe sira sun sungi luhur ya Mukammad la sira iki yen sira ngendhekena maring jenengisun isun abeciking sira teka sira ngalanana pan sun dadeken' sira.

18. Yen genira Mukammad satitik sun itik pitik wataranira sarta wong gumanareke rupane kadi isun duk samana ika aputi Mukammad warnanira tarutul sun sambut sun asi sun nyawa nyawa sun uripi ananira sun samadi sira amatenana.

19. Aturira rasululla aris ya lila iya reke pangeran amba tan lenggana mangke tan I ali am b a iku dinadeken dening Yang Widi amba sakarsa tuwan tan langganeng kayun nadyana tuwan lebura jagat iki dadekena ta puniki kalawan taru lata.

20. Mangsa laliya amba amuji dhateng tuwan pamujine ika kang kajeng amba godhonge meneng pujine lawan salam meneng tan muni miwa kang rarambatan angawe lungipun padha amuji anemba dhateng tuwan sakatha ingkang dumadi padha muji anemba.

21. Supayane ta tuwan kawrui tegese reke ana kawula tan tinarima pujine andikaning Yang Agung ya Mukammad kang sun kasihi pan ora na kang liyan sira rasyanisun kabe kawula ing dunya sun srahaken mung sira kang sun kasihi sira mulaning ana.

22. Ya Mukammad mangke isun iki ora temu kalawan kawula kaling kalingan muiane isun senetan iku ing jro pura mulya kang adi kang wus nyata ing sira umatira iku nora ngidhep wartanira lamon ratu kesaten karatoneki maria ula bala.

23. Kagungane aja sira wei turunena saking pata ratna keseten mangke lunggue tundhungen rusak iku dene iku eling ing Widi lan iya saksi ala sun jenengi iku yen ana wong dedewanan wong puniku takenana ti jasmani lawan sadat salawat.

·:.;. '6 . B•ALA I PUSTAKA -:- JAKARTA '