Baca PDF (OCR): Puisi Ya Puisi: Kumpulan Puisi Mahasiswa IKJ - LPKJ

puish ya puisi 1283 295 一 iram Koeswanna, 83 Ikj - Dept seni Reyon

1.

* Boyke mulyana

Soebarkah Hadi Sarjana * Mira sato

Iin noer.*.Dwi Yan *

ri

sigit dimitri * Joze rizal * Kiki suparman * Iwan Gontarela Say inna lingga * Harry Budianto

ikj -1pkj

mahasiswa

kumpulan

puisi

ER

Kata pengantar

Sigit Dimitri

Taufik Ismail N. Riantiarno Sardono W Kusumo

Jose Rizal

Kiki Suparman Hs. -Hamil - Tiba Tiba -Kebahagiaan - Lilin Dan Roti Keju - Tikungan - Sajak Dalam Diam - Perjalanan Pulang - Sajak Sunyi - Sajak Bisu - ......( tanpa judul) - Kesal - Luput - Puisi Orange - Aku dan Kamu - Indonesia

Iwan Gontarella

- Senandung Lan Giok Lie

Say Inna Lingga

Harry Budianto

Krisno

- Kehabisan Gagasan

- Sajal: Ini Bangkit Manakala tak terjadi apá apa atas diri siapa saja karena sudah demikian kenyataannya

- Memandang Senjakala turun Diatas Dermaga

-...... ( tanpa judul )

- Untuk Adikku

- Ada yang berbisik lewat daun

- Beban

...........( tanpa judul)

idem

..... idem

idem

Jakarta 31-8-1983

Kumpulan puisi ini dirangkum dari karya sejumlah mahasiswa Institut Kesenian Jakarta, yang dipilih mereka sendiri dan diterbitkan mereka sendiri pula. Tigabelas anak muda dari sebuah sekolah yang mengandung berbagai disiplin kesenian (musik, drama tari, seni rupa, sinema) menguapulkan sejumlah puisi, 48. buah, ditulis ratà-rata dalam jangka waktu satu sampai dengan limá tahun terahkir ini.

Jadi, apa relevansi yang pantas ditarik dari pekerjaan mengumpulngumpul ini?

Bisa saja puisi di kumpulan ini ditulis sendiri-sendiri, dalam arti dilingkungan pribadi masing-masing, tanpa persen tuhan satu sama lain. Ini sah juga sebagai suatu kemungkinan. Tapi lantas, apa yang membedakannya dalam segi ini, dari antologi lain? Tidak ada. .32

Kemungkinan berikutnya adalah bahwa puisi ketigabelas orang ini ditulis disuatu lingkungan dengan persentuhan, pergesekan dan bahkan perbenturan satu sama lain, dalam jangka waktu tertentu yang cukup panjang, misalnya lewat suatu sanggar penulisan. Ini jelas akan membuatnya berbeda dan unik dari antologi lain manapun. Ini akan relevan dengan asal-usul mereka : IKJ itu. IKJ bercita-cita memberi sosok pada interaksi berbagai disiplin keseniannya. Tapi tentu saja perlu rentang waktu, dan kemudian pembandingan.

Kedua kemungkinan ini sah-sah saja. Namun subyektifitas saya mengatakan bahwa yang lebih menarik adalah kemungkinan yang kedua.

Kogelaanom co ak hor m hato delak podsd-puisa iná, su 18 TH 1 d ah ta serh D 1.1 cidek banyak borkerut ..cad 2, . y cro10 pad tian tipis imm, Beron i oslim. Tuhan bukan adret t t du pada airny. zutot .lotst ary. vool. bang

Kegelisahan seperti tak kunjung habis dalam puisi-puisi ini, suatu hal yang jamak pada anak muda. Tidak sampai pada rasa getir, tidak, berontak juga belum dan alhamdulillah tidak berhiba-hiba minta dikasihani. Pengungkapan masih perlu diserut dan diamplas. Di sana-sini terasa ada ungkapan segar - tidak banyak. Untung tidak semuanya serius berkerut dahi, ada yang suka bercanda jugà seperti Boyke dan Sigit. Syukurlah kalau begitu, kalau tidak alangkah keringnya hidup ini bila serius itu berkepanjangan.

Bergulat dengan makna yang hakiki, sehingga sampai pada proses kerohanian yang ultimat, belum nampak pada kumpulan tipis ini. Berontak juga tidak, apalagi damai yang taslim. Tuhan bukan adres tempat, mengeluh dan mengadu melulu. KepadaNya pada ahkirnya kita berserah diri menyeluruh, setotal-totalnya total, tanpa menyerah pada yang lain.**

Puisi, bagaimanapun tetap merupakan hasil dari perenungan. Sebagai ekspresi, ia sah, betapapun buruknya puisi itu. Ketika kita menatap goyang pohon pinus, merasakan semilir angin, mendengar deru mesin pabrik, mencium pacar, menyaksikan kematian atau terjebak di dalam perang -- segala hal, bisa mengakibatkan kita bergetar. Dan jika kita penyair (atau berkehendak monjadi penyair), lahirlah puisi.

Lalu mengapa ada puisi buruk dan puisi bagus? Mengapa ada puisi 'gelap: dan puisi 'jolas'? Mengapa pula ada puisi 'abadi' dan puisi 'sesaat' ( yang biasanya langsung masuk keranjang sampah dan dilupakan?) Bukankah kata orang-orang, karya seni tidak bisa dinilai dengan hitungan, macam matematika. Alat apakah yang bisa dipergunakan untuk měnilai sehingga yang 'bagus' bisa segera nampak?

Pertama : menimbang ada tidaknya 'kekuatan kata'. Memang sulit melahirkan hanya satu kata, misalnya, yang mampu membahas seluruh kejadian atau peristiwa (boloh kita ambil contoh "bulan diatas kuburan", Sitor Situmorang).

Kedua : bagi saya, penyair saya anggap sebagai'ahli bahasa'. Seorang penyair tidak -- sekali lagi : tidak -- boleh merusak bahasa, tapi justru seharusnya menciptakan kata, ungkapan ataupun bahasa yang tadinya tidak lazim menjadi lazim.

Ketiga dan keempat, biarlah tidak usah saya tuliskan. Nanti dikira ini makalah tentang 'bagaimana cara menilai sebuah puisi'. Membaca 48 puisi tulisan kawan-kawan 'dari IKJ, sampailah saya pada kesimpulan bahwa 'bentuk' masih merupakan masalah utama. Isi yang dicoba untuk diangkat ke permukaan, masih sangat umum sifatnya. Memerlukan proses pengalaman batin berliku. Mungkin beberapa tahun lagi. Ada rasa gamang terhadap tema yang hendak diungkapkan, sehingga setiap kata yang lahir kurang tuntas. Encer. Mungkin ini lahir karena kurangnya pengalaman batin, serta kurang akrabnya si penyair dengan masalah.

Tapi tidak semuanya. Ada pula beborapa puisi yang menarik untuk diketengahkan. Saya moncatat puisi karya Sigit Dimitri, berjudul AKU SEPERTI MELIHATMU, bisa morupakan titik awal penuh, harapan.

Kemudian puisi-puisi lucu karya Boyke Mulyana KIP ZONDER KOP dan STOELEN DANS, sanggupmonjelaskan apa. yang ada di benak si penciptanya.

Puisi-puisi karya Hira Sato, yang rata-rata tidak pakai judul, baik sekali. Ke-4 puisi karyanya itu, bisa monjadi dokumentasi perjalanan batinnya yang sangat berharga.

Tapi südahlah, tidak perlu mendengarkan penilaian ini. Perjalanan masih panjang dan kritik hanya titik. Yang paling utama kita tähu untuk apa kita berbuat sesuatu (misalnya, menulis puisi), meskipun barangkali kita tahu tak semua hal bisa kita ungkapkan.

Puisi, bagaimanapun totap merupakan hasil dari perenungan. Sebagai ekspresi, in sah, betapapun buruknya puisi itu..

Puisi-puisi yang ada dalam buku ini (kecuali yang sudah saya sebut di atas ) tidaklah buruk, melainkan masih belum melewati perenungah yang panjang.

Sebuah Institut Kesenian semacam IKJ memang telah lama mempertanyakan diri, kenapa selain seni Tari, Drama, Musik, Film, Seni Rupa, tak ada akademi seni sastra.

Satu akademi yang mendekati sastre lebih . sebagai kesenian dari pada pengetahuan dan penelaahan ke-sastraan. Jawaban terhadap masalah ini tak terjawab sampai umur IKJ yang kedua belas tahun. Tapi tak berarti kegiatan seni sastra tak ada dilingkungan IKJ. Workshop penulisan dirintis oleh penyair Taufik Ismail ( rektor dahulu ).

Perubahan struktur organisasi lembaga pendidikan yang berobahobah, tak menjamin kontinuitas program workshop tersebut.

Untuk sementara kegiatan berhenti dan akan dimulai lagi tahun ini, dengan pembimbing seudara Arswendo Atmowiloto.

Dilembar lembar berikut akan bisa dilihat hasil dari banyak peserta workshop penulisan ini.

Beberapa telah sering terlihat karyanya di Sinar Harapan, Zaman atau beberapa majalah dan surat kabar lain.

Tidaklah ini berarti bahwa mereka baru menulis puisi sejak adanya workshop penulisan IKJ.

Tapi memang apa yang tersaji saat ini memang dalam kemasan kegiatan para Mahasiswa IKJ dalam pasar seni ITB.

Tulisan ini sekedar menghantar kedatangan ke kampus tetangga.

Sardono W, Kusumo

Purek III IKJ tidak semudah anda bayangkan

kenapsuan dan sulit untuk menbedakan mana yang lumrah dan mana yang tidak lumrah

ketika semua yang ada melintas pikiran mulai dari yang tampak

maupun yang tidak kasat mata , adalah bayangan semu

yang bergerak digerakan oleh sesuatu kekuatan gaib

semua diatur dan mengatur dengan sendirinya

keduanya sudah berjalan dengan tanpa kontrol yang mengakibatkan

bila ingin mengetahui dan membedakan keduanya harus mencapai

pada kesadaran yang tinggi dan mutlak

dengan demikian akan tampak satu persatu dan itu semua

sama tidak berbeda dan tidak dibedakan

ternyata satu sumber dari pikiran kita sendiri

yang mana selalu menganggap dan menanggapi

soebarkah 27.6.1983 dalam arti yang nyata dan tampak didalam manusia yang ada hanya satu turunan dan temurun

sudah tidak bisa disangkal lagi, bahwa yang baru adalah lama lama sekali sejak lahir , atau ini dianggao baru

dan pengulangan pengulangan hakekatnya ingin mencari kebenaran kebenaran adalah juga kesalahan

tergantung dari tempat dan berbuat yang dirasa paling enak baginya terus menjadikan patokan atau standart

sehingga muncul suatu klasifikasi atau penggolongan - penggolongan dan juga fanatikisme

mudah sekali membentuk sebagai fanatikisme, sehingga wawasan menjadi terbatas

banyak peperangan karena fanatikisme

lawan arti fanatikisme adalah bebasisme

bebaisme disebut juga bijaksana

yang tidak ada batas untuk segala-segalanya

dan tidak ada yang benar dan salah , semuanya lumrah relatif langgeng,

soebarkah hs.

tikungan

tikungan itu mengingatkan pada perang diponegoro atau perjuangan orde baru suharto ada darah tercecer berkarat jadi lukisan tikungan itu telah jadi hantu

jakarta, 82.

sajak dalam diam dalam diam orang terbang menunjuk waktu menjadikan sunyi dalam diam orang membuat bisu membenci sunyi sajak ini adalah diam menanti tuhan bersepatu tentara melepaskan tembakan jakarta, 14 feb. 82. perjalanan pulang

kepingan kepingan dingin mulai menjalar dalam sisa nafasku ada apa dibalik lelah dan perjuangan ini atau cuma sekedar membuang saat dalam perjalanan pulang

jakarta, 20 nov. 81.

Aku seperti melihatmu pada pecah hujan di Cikini antara etalase supermarket cina toko kelontong dan souvenir kaca-kaca Aku seperti melihatmu diantarasampah-sampah pasar hitam dan kere-kere Manggarai Kadang-kadang melintas gagasan ingin untuk mengejarmu dikala engkau termangu dalam lengahmu Aku seperti melihatmu peda poster-poster jam mati taman Ismail Marjuki pada penjual rokok ketengan dan kerumunan seniman ingin aku mendakwamu Aku seperti melihatmu aku seperti kau tinggalkan aku seperti kehilangan ditelapak usiaku.

14 Juni 1980.

Sigit

KEHABISAN GAGASAN

Orang jadi lucu dan salah tingkah ketika gagasannya habis seperti kemarin sore aku kehabisan nyawa di tengah orang banyak bayangkan

sajak ini bangkit manakala tidak terjadi apa - apa atas diri siapa saja karena sudah demikian kenyataannya

sore kering oleh debu jahat manusia seseorang melamun di atas jalan raya langsung mati seketika entah apa sebabnya

KEBAHAGIAAN

Kebahagiaan adalah minum es sirop memacu dusta kencing di tiang listrik ketawa panjang di bis kota kalau jawabnya, " ya !" maka itu adalah seratus juta rakyat Indonesia 23 april 1981

LILIN DAN ROTI KEJU

Lilin dan roti keju jadi satu akan terasa nikmatnya kalau kita mamah dengan ketololan kita

HAMIL

Adalah perutku hamil tua berkerak menyusun ancang-aneang untuk sekarat nasib bergerak mampet perut yang bengkak lantaran cume merayu harapan perutku hamil dikepalaku .1 1981. Cikini raya 1981

TIBA TIBA

Tiba-tiba aku merasa jadi penakut dan sepi mendadak dan tiba-tiba aku merasa menjadi binatang sementara kusentuh minyak wangi agar aku sempurna jadi binatang liar

Tak ada baju yang terbagas untuk dapat jumpa denganmu dan tak ada perjumpaan yang abadi untuk sementara aku cuma dapat berbuat tiba-tiba jadi anjing.

Desember 1980.

SENANDUNG LAN GIOK LIE

Lan giok lie yang diberangi bapaknya yang diperundangi ibunya bila bercengkrama dengan orang jawa

manismu mirip cina asimilasi tingkahmu lembut memerak hati bicaramu medok naif dan komis

memang kau spesifik gadis cina namun sesungguhnya gadis Indonesia kau

Lan giok lie kekasihku yang matanya sipit pandai bersajak gemar menyanyi pramuka ia gemari dan suka sekali menulis puisi yang sejuta juta sajaknya berisi mendoakan orang tuanya agar lekas mati

januari 1978

Jose Rizal MEMANDANG SENJAKAIA TURUN DI ATAS DERIAGA Bianglala mengambang di atas gelombang bagaskara mencelupkan badannya ke laut mataku yang resah, menelan nuansa yang menggaris jingga langit dan bumi salaman di cakrawala bagaskara mencelupkan badannya ke laut sukmaku yang gelisah, hanyut dalam timbangan fatamorgana aku terkesima ! aku terkesima ! senandung ombak dibawah dermaga aku terkesima ! dari arah angin yang bertiup lemah sepasang camar yang sedang kasmeran berkejar-kejaran! sebentar menukik, sebentar mengangkasa bebas,lepas berkejar-kejaran aku terkesima ! aku terkesima ! senandung ombak di bawah dermaga aku terkesima ! langit dan bumi salaman di cakrawala bagaskara mencelupkan badannya ke laut sukmaku yang gelisah, telanjang mabuk kepayang bianglala mengambang di atas gelombang bagaskara mencelupkan badannya ke laut mataku yang resah, memandang senjakala turun di atas dermaga tanjung práok , 1978

J.RIZAL Jose Rizal

SAJAK SUNYI

Angin diam mega mega menari flora bisu fauna bisu mega mega berbuah rupa tes ! tes ! jakarta, 1980

SAJAK BISU

Padang tandus tanah retak retak retak.

Tuhan tanah retak retak.

Tuhan retak retak.

jakarta , 21 jan 1980

Pantat di lantai mata mengolah mimpi

Kiky Suparman Hs.

Dan kau dengar deru nafas mu dan nafas ku menyatu dan kau dengar diamku dan diammu bermakna menyatu dan kau dengar suaramu dan suaraku berkata menyatu semua dalam diam menyatu semua dalamaberbuet menyatu dan kau lihat keringatmu dan keringatku menyatu sampai semua menjadi diam menyatu dalam hening abadi sampai semua terjadi menyatu sesaat dan tak kembali dan kau dengar tangismu dan tangisku menyatu sampai semua terjadi sampai tak ada tangis lagi semua diam menyatu dan kau lihat matamu dan mataku berbinar menyatu dalam redup yang diam diam terkadang memang emas AaP meski sesaat bermakna, banyak makna aku dan kamu diam

Inna Lingga

UNTUK ADIKKU

Bangunlah dari tidur kanak-kanakmu, dik hidup yang sesungguhnya akan mulai dalam masa masa resah kita pada kenyataan dunia yang mengerikan berat, sesungguhnya berat hidup ini , memang tanggungjawab dan kedewasaan berpikir adalah beban kita lalu , kita semuapun berpisah pada masing-masing jalan yang tersedia dialur nasib hingga, aku , aku-lku kau, kau-mu dia, dia-lah sedih, sungguh sedih semua, memang sebab sesungguhnya masih ingin , kita tetap dengan boneka-boneka di ruang mainan kita bercanda manja dan bermimpi indah bagai dongeng dongeng Hans Cristian Andersen

26 juli 1982

KESAL

Ingin:kubenci semua orang yang bercerita tentang batu - batu seraya mengasah tulang rawannya di awang-awang namun sejuta kesalku t'lah kubenamkan bersama batu batu juga yang kuikatkan bersamanya

LUPUT

Kemilau bayangan ! jeratmu tak dapat meraih senja karena kau ada dalam sekejap

Harry Budianto

Daun yang bergulir malam tadi jatuh tercampak disudut halaman dan pagi ini gerimis mencabik kebekuannya menggugah kantuk yang tinggak sisa

semalam ia merintih pendek bagai pesakitan sekarat melepas nyawa tanpa pesan dan air mata. tapi angin membawanya segera

daun yang jatuh malam tadi berbisik halus pada rembulan redup menantikan dengan setia dipenghujung sana nyawansipesakitan kan segera tiba

hanya sekelumit yang sampai ke tehánga lalu gemuruh angin mencampnkan pula sampai jauh kesudut halaman dan pagi ini gerimis tengah memacu namaun kebekuannya yang-tinggal sisa

Matraman 16-2-78

Pikirku melayang direnggut orang ragaku berenang mengikuti arus pandangku menembus langit biru kakiku menapaki tangga ke surga tanganku menggapai bulan tinggal separuh mulutku mengunyah tanah yang kering hidungku mencium bangkai pacarku leherku menelan ludah beracun perutku memamah alam reya kelaminku membuang kotoran apa saja telingaku berisi musik dan kata-kata dadaku penuh debu abad modern darahku mengalir dipipa-pipa penyulingan rambutku dipintal pabrik kosmetik jemariku ingin menunjük siapa kamu lidahku berat berucap mengapa begini !!! Hasratmu dan hasratku tak mungkin terpadu adamu dan adaku siapa yang tahu?

matraman,1-9-81

Harry Budianto

PUISI ORANGE

I

Pilar pilar tegak membayang keangkuhan mendalam dimataku dimataku : duh ! ada sebatang ranting mulai kering !

II

sudut sudut ruang yang ditembusi bayang suatu sinar ada kau ada kau : bah ! kita sama-same diam

III

tanganmu tanganku bergelut dalam hening

ma ta mu mataku berkaca pada keggerian Matraman , 16 juni 1980

Rintihan di kolong jembatan itu lama-lama enak kedengarannya dan tetanggaku bilang itu untuk mengiringi santapan malamnya

Mereka pergi bersama-sama menuju kelam kembali ke alam mimpi dan bersatu di awang-awang

Mata itu sudah tidak mampu lagi menatap bulan karena terlalu seringnya ia melihat pasar malam

Krisno INDONESIA Indonesiamu menatap bulan tanpa memandang Indonesiaku menatap bumi dengan kaki terpéndam Indonesia kita bersama-sama-membunuh manusia dengan Indonesiamu

BEBAN

Beban dipanggulnya tak ingin dilepas sebelum sampai di tujuan benaknya yang selalu ingin mendahului. kurun waktu saling menyusul dengan masa lalunya sayang hari ini tak sempat istirahat kalau saja sempati beban itu tidak akan makin memberat dan menimpanya di akhir perjalanannya sesudah senja

Aneh anjing di rumah gedung itú sudah tidak kedengaran lagi gonggongannya aku dengar ia sudah tidak lagi jadi anjing

Nana mulyana

KINII Seandainya kau masih melahap semua solar mentah, potongan seng kaleng biskuit, tanah kuburan dan air kali, lantas kata-kata dimacetkan dan kita mogok dibiarkan . Dipalsukan senyum kebebasan difitnah tindakkan, Disilet mata dan jari -nya dipaku, maka kita akan sama-sama turun ke jalan, buat menjawab kepentingan masing-masing. Sejarah, milik siapakah engkau kekasihku yang sunyi ? orang banyak atau peliharaan kekuasaan. minta ampun ! ---- kesenjangan apa ini ?

II

Aku menemukan kesendirianku di pojok.Merenung-renung, kudengar dari mulutnya mengucapkan sesuatu, berkecap-kecap.Matanya berkedip-kedip.Seakan-akan diriku dan dirinya putus asa. Tapi demi Tuhan---aku dengar suaranya ! Angin sekitar itu rontok , udara bergemerincing , suara anjing nyap-nyap, gerimis yang miring menancap, merangsang bau bumi. Wajahku separo malam.Wajahnya lengket lampu jalan.Hatinya bercakbercak.Kering kerak.Remang lampu, kuning mayat, aspal basah, pagar.Semuanya bengong, semuanya heran.Kata-kata telah diucapkannya hanya dengan memandangku.Memandangnya. Tapi demi Tuhan---aku tidak bersuera ! Akukah itu ?Atau kesepianku redup arti, meski terbujur kaku. " Kami ini kotoran yang tergenang di got sisa kekejaman jaman! " Kesunyian apa ini ?Adakah maknanya.Malam selali gelap, angin selalu dingin.Cuma itu.Kitapun meronda saban malam, saban waktu berjaga-jaga.Seandainya saja.Siape tahu. -tapi hari esok selalu bencana kekuasaan menawarkan kesalahan yang sama Ya gusti !---kesunyian apa ini? sturada - kab.cirebon 1983

III

KEPADA YAIG TERHORIAT BAPAK-BAPAK KAMI

Nana mulyana,- Kemana lagi kámi mesti ziarah pak ? sekedar mengejawantah rosa hormmt kami bekajar menyadari kesalahan bersama.Memadatkan keredupan di luar - tempat ziarah tak ada lagi ! tertimbun masa lalu.Ambrol dalam sejerah kemana lagi kita mesti memetik, mencari dan membuang kembang sebab membelipun kámi harus ber-urusan dengan perut dan syahwat kemana lagi kami mesti pergi ? di tempat ini bapak sudah mengusir para penziarah dengan ramah.

II

Dari hari ke hari mesti jadi arti dari ruang ke ruang jadi uang dari letih ke letih jadi pamrih dari utang ke utang jadi kutang dari ondal-andil jadi adil dari jas ke jas jadi satu azas dari usil ke usil jadi bedil dari ras ke ras jadi keras dari bor ke bor jadi slebor oh negeriku, dari jam ke jam jadi kejam

III

Waktu itu kamu lewat sebentar saling menegur sementara. kami menghitung, sisa kau lupakan hutang kehidupan lewat sasaran yang belum sampai rindu kami : kentut !

widut , cirebon 1982-83

Nana Mulyana

KOTA - KU

Telah dikawinkan angin gunung dan angin laut udera ada bau samudra menggigit dan kau adalah terdakwa tidak boleh berkata-kata selalu ditipu tepi darat makmur , pesisir pasir cuma cerita penyair yang langgeng adalah pengkhianatan sehdiri atau bersama-sama (dan lirihmu tak sempat terjaga ) Telah dikawinkan angin gunung dan angin laut udara ada bau samudra menggigit matahari botak mabok terguling terkapar di jalan raya.

II

Andai kau perempuan aku minta dilupakan sebab debu bisa melayang dan kalimat bisa sampah kau ada hilang terpencar bisakah kita bigara selain cinta Bibiarkan semaunya musim angin tua mengabur kota dengan debu gedung-gedung tua sisa sampah dari rimbun warna andai kau perempuan kekasihmu berkulit domba

III

Endapan tetap beban meski langit berjalan cape warnamu sephia , begitu purba begitu setia menunggu kita dikubur disini saja ade irm "cirebon 1983.

Nana Mulyena

Seekor rusa mati dengan daun alang-alang tersangkut di gigi-nya - mana lagi punya kita ? macan mengerang kita jadi macan menyerang Sebuah gambar depan koran pagi singa jantan dari kertas dan taring dari tusuk gigi : adalah kita !

SIAPA

kepada dera.

Antara laut dan langit siapakah cermin siapakah ombak yang menjelma susah dimengerti siapakah angin yang bersijingkrat memetik daun-daun bakau siapakah matahari yang pecah berkepáng-keping diatas laut siapakah ujung laut yang bingung tempat sembunyi kapal-kapal siapakah saksi diam bermata biru yang timbul tenggelam siapakah kisahku yang jadi saksimu ? 1982. SAJAKTENTANG SENJA ketika mega kribo.Cahaya bumi separo awan di got seperti negro lalu matahari ambles.j kawat-kawat listrik.Burung dan waktu-waktu pohon-pohon biru.Swara gaib satu tanjakan.Iangitnya melongo. linggajati 1980.

PENYAIR

Sudahlah kita akhiri pendakian ini kawan karena puncak kita daki makin tinggi sedang mana kekuatan yang berhasil kita sembunyikan ? -kamu nyengir apa sih yang diharapkan dari penyair kalau sajak sudah tak bisa ditukar kue coklat ayolah kita kembali kerumah msing-masing malam,kakak kandung paling tua telah tiba

Sudahlah-kita akhiri pendakian ini kawan mana hutan rotan belum kita lalui, akar akar, setan dedemit menghadang roti perbekalan

Apa sih yang diharapkan dari penyair sebelum kita beku lantaran dingin

Nih , penyair itu adalah kita yang kesasar di huten.

ciremai 1978.

CUMA SATU

Aku

dan ruang tanpa batas

Ruang

belum menjadi ruang

tanpa perangkat

LENYAP.

Musim berganti

matahari menampakan ketuaannya

bulan mengintip komaluan

putih bagai salju

salju turun

tapi

kemanakah perginya

salju turun kemarin

Soebarkah Hadisardjana

Sore , langit mulai memerah di barat dan timur sudah menggelap lampu depan rumah sinyalakan sesososk bayangan yang tak jelas, ada dianatara pohon-pohon didepan jendela Kada wa jahnya pucat, sinis, matanya tajam bersinar sesaat memberi senyum dan kubalas keseluruhannya mirip aku sekali mengherankan? tak ada sepatah katapun terucap saling pandang bereampur tanya oh, bayangkanku sendiri pantulan dikaca.

aku melihąt burung mati melayang aku mendengar ikan menggelepar di keranjang aku mengendus bau bangkai tikus dari jalanan mabukmu, mabukmu , asmara neraka pengantin yang miskin bahagiakah bahagianya mabukku, mabukmu, asmara siapa aku membayangkan aum harimau yang lemah dari hutan maut, kutahu kau menunggu mabukku ini , cuma mabuk sebuah pesta

jakarta 1979

Mira Sato

mengguyur sopi ladang angan angan tak kembali

Mahakam 1981.

Mainan kanak-kanak , granat dan dinamit dari plastik

cinta kita , plastik

di jual seribu tiga seperti dangdut

hidupmu

dangdut

jakarta 1980

Lihatlah gadis manis itu makan sebatang tebu matanya yang hitam mewakili hati setiap insan wajahnya yang bening mendapat tempat dalam kedamaian lihat giginya yang indah dan kuat itu tebu besar dan keras tak berdaym dibuathya kuingin melihat cintanya yang jingga berkepak bersama enggang melayang di atas hutan lihatlah ampas tebu bertebaran di tegalan bagaikan sampah bumi bertekuk lutut karena kemurnian gadis manis itu tertawa mengambil tebu lainnya betapa karibnya jiwaku dia teduhkan

se:

tanjung manis 1981

Lihatlah bayang bayang kehidupen kita yang ruwet mengendap dalam senja kabur tertatih sepanjang trotoir tak berbunyi aku merasa tersungkur cerai berai dalam gaduh kita berebut makna hari seolah-olah Tuhan telah mati, dan tak ada disini lihatlah kita saling menyebut bagaikan anjing berkaing sebelum rampung beradu nasib yang karib, sepi yang mmkin tak tertib dan sia - sia bertanya : " Tuhan, kenapa jadi begini brengsek ?" cinta makin tak jelas dan sepet ayo sekarang kita balapan siapa cejat dapat sepah-sepah kegembiraan hidup.

jakarta 1981

Jakarta mengangkang seperti lonte telah kau sedot darahnya sampai pelautku mabuk ,karena mimpinya jeritnya melata sepanjang ciliwung menguap dalam asap polusi konyol diperkosa bis kota darah mabuk, darah orang mati darahnya Jakarta kau lihat tingkahnya genit, dan mulai membanci

jakarta 1981

Boyke Mulyana

Kip zonder kop Oh centong salepku Kalau engkau jauh aku lebih jauh Jauh ibarat kalau kaau jalan Terus jauh kesandung batu cincin Lalu kamu beethoven blidedarm Jauh itu perasaan harmonika serta koper Apalagi kalau jauh dari bis tingkat Hati hati kalau naik bis Selamat naik bis deh Oh iya nama saya sudah dapat sudah Dapat pinjam uang di kedutaan Inggris Selamat menyetop bis ya say Semoga ukulele dan kontra bass tetap jaya Hidup PLN serta pak jaya seru para alim ulama.

Stolen dans

Belanda berjalan dan rollade Mereka belanda biasanya di suster market Dia juga seneng belanda apalagi belanda dalam duka Dia bule dia belanda dia sering pinsan Apalagi pingsan goreng hmm heerlyk zeg Pingsan rebus daag jij maar tante getalt Tapi biar gimanapun saya dipihak gerhana Bersakit sakit dahulu dirawat ke Belanda kemudian Dan belanda terus berjalan sambil mengemudikan.

Jakarta, tempo hari,

Sigit Dimitri Dwi Yan Nana Mulyana Boyke Mulyana Barkah Krisno Mamok Pratomo Say Inna Lingga Telly Mira Sato Jose Rizal Didi Pe te t C. Nani Firman Triyadi Iwan G Dedi P Setia Dharma Ida Baron Teater Nisk Kiki Mas Sardono W Kusumo Mas N. Riantiarno Mas Taufiq Ismail

Kulit muka : Iwan Koeswanna Judul kumpulan puisi : N. Riantiarno

Jakarta, September 1983 Institut Kesenian Jakarta.