Baca PDF (OCR): Liris majalah sastra nasional: alam dan pembelajaran mendalam vol. 1 Juli 2025

Depan Belakang “Menulis merupakan proses olah hati, olah pikir, dan olah rasa.” – Pak Menteri Abdul Mu’ti – Jalan Daksinapa Barat IV, Depan Belakang Depan Belakang majalah sastra nasional Depan Belakang Depan Belakang

majalah sastra nasional

majalah sastra nasional ISSN: 3109-4511

VOLUME I, JULI 2025 Alam dan Pembelajaran Mendalam diterbitkan oleh Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah

Ahmad Nurcholis Dahlia Badaru Dhita Pramesti Aini F. Dimas Indiana Senja Rawamangun, Jakarta Timur Evan Rifalni Ghaida Tsuraya P. Kayla Azwa Nasyifa M. Varrel Akbar P. Rahmat Heldy H.S. Salman Alade Siti Hamidah K. Umi Kulsum

PELINDUNG: Abdul Mu' PENGARAH: Hafidz Muksin Ma’ruf Elrumi PENANGGUNG JAWAB: Imam Budi Utomo REDAKTUR PELAKSANA: Ganjar Harimansyah REDAKTUR: Tia Seadi Evi Sri Rezeki Darmawa Majid Ade Ubaidil EDITOR KONTEN: Hidayat Widiyanto Eko Marini Elvi Suzan Muara Azhari Dasman EDITOR KEBAHASAAN: Maryanto Akah Solihah Wawan Prihartono Frista Nanda Prawi Nur Ahid Prasetyawan DESAINER GRAFIS: Dia Ariesta PENATA LETAK: Bangun Pratomo Volume I, Juli 2025 ISSN: 3109-4511

Sampul: Mari Berteman, 2025

# 1 Liris - VOL. I/07/2025 - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 - VOL. I/07/2025

2 SAPA PAK MENTERI Sambutan Pak Menteri Abdul Mu’ti 3 KATA PAK KABAN Sambutan Pak Kaban Hafidz Muksin 4 PANGGUNG KARYA Cerpen M. Varrel Akbar P. Cerpen Ditha Pramesti Aini F. Puisi Salman Alade Puisi Kayla Azwa Nasyifa Puisi Gody Usnaat 32 SUARA DARI RUANG KELAS Esai Siti Hamidah K. Umi Kulsum 37 SASTRA BERGAMBAR Evan Rifalni 41 KENALAN YUK! Alam Sastra Ahmad Tohari, Dimas Indiana Senja 46 BACA BUKU INI Seberapa Peduli Kamu pada Seekor Kucing?, Ghaida Tsuraya P. Membaca Dunia Anna: Merancang Pembelajaran Berbasis Kesadaran Ekologis, Dahlia Badaru 53 BENGKEL LITERASI Ahmad Nurcholis 56 AKSARA NUSANTARA Puisi Dwi Bahasa: Jawa Banten dan Indonesia, Rahmat Heldy H.S.

SAPA PAK MENTERI KATA PAK KABAN Anak-anak yang Pintar dan Guru yang Cetar! Saya, selaku Kepala Badan Bahasa, mengajak anak-anak dan para guru untuk meningkatkan kemampuan bersastra. Tentu, ajakan itu akan diwujudkan melalui media yang ramah dan santun. Badan Bahasa pada tahun 2025, secara berkala mulai Juli 2025, menerbitkan majalah Liris sebagai ajang berkreativitas dan menuangkan ide dalam bersastra untuk anak-anak dan para guru. Melalui karya sastra, kalian dan para guru dapat berpikir kritis dan kreatif serta saling berbagi karya yang inspiratif. Dengan membaca dan menulis karya, kalian dan para guru turut mengembangkan dan membina bahasa Indonesia, serta melestarikan bahasa daerah. Para guru juga akan menginspirasi dan memotivasi anak-anak melalui karya sastra. Ayo, membaca dan menulis karya sastra untuk mengasah kreativitas dengan mengutamakan bahasa Indonesia! Pak Hafidz Muksin Kepala Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa 2 3 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Saya menyampaikan selamat kepada Badan Bahasa yang menerbitkan Liris, majalah sastra yang bertujuan memberikan ruang aktualisasi dan ekspresi kesusastraan bagi masyarakat, khususnya para pelajar dan generasi muda.

Dalam konteks pendidikan dan peradaban bangsa, kehadiran Liris memiliki empat makna strategis. Pertama, membangun dan meningkatkan semangat dan kemampuan literasi para murid. Melalui Liris, para murid dapat membaca dan mengapresiasi beragam karya sastra yang membuka wawasan dan mengasah nalar kritis. Kedua, menjadi sarana pengembangan bakat dan minat dalam bidang sastra, seperti puisi, cerita pendek, esai, terutama bagi para penulis pemula. Ketiga, membangun karakter bangsa yang sehat dan kuat. Menurut para ahli psikologi, kesempatan dan kebebasan menulis merupakan proses olah hati, olah pikir, dan olah rasa yang berpengaruh positif terhadap kesehatan jiwa serta kecerdasan intelektual, emosional, dan spiritual. Terakhir, membangun peradaban dan meningkatkan harkat dan martabat bangsa. Karya sastra yang hebat tidak hanya menggambarkan kehebatan para penulisnya, tetapi juga mencerminkan keluhuran budaya dan keadaban bangsa. Para sastrawan adalah duta bangsa dan suluh peradaban semesta.

Selamat membaca. Jangan lupa menulis dan mengirimkan karya hebat ke majalah Liris.

Pak Abdul Mu'ti

Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah

SAPA PAK MENTERI KATA PAK KABAN Saya menyampaikan selamat kepada Badan Bahasa yang menerbitkan Liris, majalah sastra yang bertujuan memberikan ruang aktualisasi dan ekspresi kesusastraan bagi masyarakat, khususnya para pelajar dan generasi muda. Dalam konteks pendidikan dan peradaban bangsa, kehadiran Liris memiliki empat makna strategis. Pertama, membangun dan meningkatkan semangat dan kemampuan literasi para murid. Melalui Liris, para murid dapat membaca dan mengapresiasi beragam karya sastra yang membuka wawasan dan mengasah nalar kritis. Kedua, menjadi sarana pengembangan bakat dan minat dalam bidang sastra, seperti puisi, cerita pendek, esai, terutama bagi para penulis pemula. Ketiga, membangun karakter bangsa yang sehat dan kuat. Menurut para ahli psikologi, kesempatan dan kebebasan menulis merupakan proses olah hati, olah pikir, dan olah rasa yang berpengaruh positif terhadap kesehatan jiwa serta kecerdasan intelektual, emosional, dan spiritual. Terakhir, membangun peradaban dan meningkatkan harkat dan martabat bangsa. Karya sastra yang hebat tidak hanya menggambarkan kehebatan para penulisnya, tetapi juga mencerminkan keluhuran budaya dan keadaban bangsa. Para sastrawan adalah duta bangsa dan suluh peradaban semesta. Selamat membaca. Jangan lupa menulis dan mengirimkan karya hebat ke majalah Liris. Pak Abdul Mu'ti Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah 2 3 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Anak-anak yang Pintar dan Guru yang Cetar!

Saya, selaku Kepala Badan Bahasa, mengajak anak-anak dan para guru untuk meningkatkan kemampuan bersastra. Tentu, ajakan itu akan diwujudkan melalui media yang ramah dan santun. Badan Bahasa pada tahun 2025, secara berkala mulai Juli 2025, menerbitkan majalah Liris sebagai ajang berkreativitas dan menuangkan ide dalam bersastra untuk anak-anak dan para guru.

Melalui karya sastra, kalian dan para guru dapat berpikir kritis dan kreatif serta saling berbagi karya yang inspiratif. Dengan membaca dan menulis karya, kalian dan para guru turut mengembangkan dan membina bahasa Indonesia, serta melestarikan bahasa daerah. Para guru juga akan menginspirasi dan memotivasi anak-anak melalui karya sastra.

Ayo, membaca dan menulis karya sastra untuk mengasah kreativitas dengan mengutamakan bahasa Indonesia!

Pak Hafidz Muksin

Kepala Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa lari dengan napas terengah-engah. Serigala kelabu itu lincah sekali. Namun, alihalih menyerang, serigala itu melewatiku "S… siapa k… kamu?" ucapku, tergagap. "Seharusnya aku yang bertanya," dan melesat menuju arah hutan. Rasa takutku hilang, berganti dengan rasa penasaran. Kuikuti jejaknya. Akhirnya, aku suara itu membalas, dingin dan menusuk. "Siapa kamu?" "Aku hanya seorang petualang tiba di hadapan hutan hijau yang luar biasa. Ada tiga pilar batu menjulang tinggi biasa," jawabku, mencoba memberanikan diri. sebagai gerbang masuknya. Apa yang Dalam sekejap, mataku menangkap sosok serigala itu lagi. Kini aku mengerti; ia bukanlah serigala biasa. Ia adalah penjaga, pemandu hutan ini. Mata tersembunyi di balik keindahan hutan ini? "Tempat apa ini?" bisikku, takjub. Pandanganku tertuju pada tulisan kami sekali lagi beradu. Pancaran matanya menghangat. kuno yang terukir di pilar-pilar itu, tulisan yang telah lama punah. Namun, sekali "Sebelumnya, jika aku boleh bertanya," kataku, "mengapa hutan ini tampak begitu rusak? Pohon-pohon mati di lagi aku heran sebab bisa membacanya. mana-mana, beberapa bahkan tandus, dan mengapa tanah yang seharusnya subur kini retak-retak?" Jika kamu tersesat, berjalanlah menuju kebijaksanaan. CERPEN CERPEN 4 5 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 Antara terkejut dan takut, aku berAvidia Sebuah desahan berat terdengar. Jika kamu lelah, berjalanlah menuju aliran sungai. "Ini semua terjadi sepuluh tahun yang lalu," jawabnya, suaranya dipenuhi Dan jika kamu tidak dapat bersinar, kesedihan yang mendalam. "Manusiamanusia serakah itu... mereka telah menebang habis dan mencemari jantung berjalanlah menuju mimpi dan harapan. Hutan Avidia.” Tanpa ragu, aku melangkah masuk. atiku pilu. Aku merasakan ika- Htan tak terlihat dengan hutan Namun, apa yang ada di dalam sangat berbeda dari apa yang kulihat dari luar. yang terluka ini sebab itu aku Hutan yang tadinya tampak hijau cerah, ingin mengembalikannya pada masa kini diselimuti kegelapan pekat dan kehancuran. Pepohonan tinggal batangbatang mati, sebagian bahkan telah emasnya. "Bila boleh tahu, siapa namamu?" tanyaku, suaraku kini lebih mantap. menjadi tandus. Suasana mencekam "Namaku Dahlia," jawabnya, mata mencekikku, jantungku berdebar kencang. Tiba-tiba, sebuah serangan mendadak menghantamku dari belakang. kami bertemu dalam sebuah tatapan yang penuh makna, "dan kau?"

M. Varrel Akbar P.

ikelilingi oleh kanopi yang Drimbun, tersembunyi jauh di dalam lanskap hijau, terhampar Hutan Hujan Avidia yang istimewa. Sebuah tempat yang diselimuti ketenangan. Di sanalah bersemayam pelindung alam, sosok dewi bertubuh mungil bak anak-anak, tetapi memiliki kekuatan yang tak terbatas. Namanya Plaira, Sang Dewi Penuntun Hutan Avidia. Ia tak sendirian dalam tugas sucinya. Ia ditemani oleh Ghaida, Sang Dewi Air yang anggun, dan Darius, Maharaja Dewa Matahari yang perkasa. Mereka bertiga memimpin hutan itu dengan bijaksana dan harmoni yang tak tergoyahkan. Namun, keagungan itu hancur berkeping-keping saat keserakahan manusia mulai menyelimuti Hutan Hujan

Avidia.

ari itu, seperti biasa aku Hberjalan menuju hutan untuk mencari bibit-bibit tanaman. Desaku hidup sebab menumbuhkan bibit-bibit, dan kami terus mencari tanaman-tanaman baru. Aku begitu senang sebab menemukan sebuah pohon kecil berdaun empat yang tidak pernah kutemui sebelumnya. Tibatiba muncul seekor serigala kelabu. Mata kami beradu. Sinar matanya seolah berbicara bahasa yang dengan anehnya bisa kupahami. Seolah-olah ia menyampaikan pesan telah menungguku.

CERPEN CERPEN M. Varrel Akbar P. Antara terkejut dan takut, aku berAvidia ikelilingi oleh kanopi yang Drimbun, tersembunyi jauh Avidia. *** di dalam lanskap hijau, terhampar Hutan Hujan Avidia yang ari itu, seperti biasa aku Hberjalan menuju hutan istimewa. Sebuah tempat yang diselimuti ketenangan. Di sanalah bersemayam untuk mencari bibit-bibit pelindung alam, sosok dewi bertubuh mungil bak anak-anak, tetapi memiliki tanaman. Desaku hidup sebab menumbuhkan bibit-bibit, dan kami terus kekuatan yang tak terbatas. Namanya mencari tanaman-tanaman baru. Aku Plaira, Sang Dewi Penuntun Hutan begitu senang sebab menemukan sebuah pohon kecil berdaun empat yang Avidia. Ia tak sendirian dalam tugas sucinya. Ia ditemani oleh Ghaida, Sang tidak pernah kutemui sebelumnya. Tibatiba muncul seekor serigala kelabu. Mata Dewi Air yang anggun, dan Darius, Maharaja Dewa Matahari yang perkasa. Mereka bertiga memimpin hutan itu dengan kami beradu. Sinar matanya seolah berbicara bahasa yang dengan anehnya bisa bijaksana dan harmoni yang tak tergoyahkan. Namun, keagungan itu hancur kupahami. Seolah-olah ia menyampaikan pesan telah menungguku. berkeping-keping saat keserakahan manusia mulai menyelimuti Hutan Hujan 4 5 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

lari dengan napas terengah-engah. Serigala kelabu itu lincah sekali. Namun, alihalih menyerang, serigala itu melewatiku dan melesat menuju arah hutan. Rasa takutku hilang, berganti dengan rasa penasaran. Kuikuti jejaknya. Akhirnya, aku tiba di hadapan hutan hijau yang luar biasa. Ada tiga pilar batu menjulang tinggi sebagai gerbang masuknya. Apa yang tersembunyi di balik keindahan hutan ini?

"Tempat apa ini?" bisikku, takjub.

Pandanganku tertuju pada tulisan kuno yang terukir di pilar-pilar itu, tulisan yang telah lama punah. Namun, sekali lagi aku heran sebab bisa membacanya.

Jika kamu tersesat, berjalanlah menuju kebijaksanaan.

Jika kamu lelah, berjalanlah menuju aliran sungai.

Dan jika kamu tidak dapat bersinar, berjalanlah menuju mimpi dan harapan.

Tanpa ragu, aku melangkah masuk. Namun, apa yang ada di dalam sangat berbeda dari apa yang kulihat dari luar. Hutan yang tadinya tampak hijau cerah, kini diselimuti kegelapan pekat dan kehancuran. Pepohonan tinggal batangbatang mati, sebagian bahkan telah menjadi tandus. Suasana mencekam mencekikku, jantungku berdebar kencang. Tiba-tiba, sebuah serangan mendadak menghantamku dari belakang.

"S… siapa k… kamu?" ucapku, tergagap.

"Seharusnya aku yang bertanya," suara itu membalas, dingin dan menusuk. "Siapa kamu?"

"Aku hanya seorang petualang biasa," jawabku, mencoba memberanikan diri.

Dalam sekejap, mataku menangkap sosok serigala itu lagi. Kini aku mengerti; ia bukanlah serigala biasa. Ia adalah penjaga, pemandu hutan ini. Mata kami sekali lagi beradu. Pancaran matanya menghangat.

"Sebelumnya, jika aku boleh bertanya," kataku, "mengapa hutan ini tampak begitu rusak? Pohon-pohon mati di mana-mana, beberapa bahkan tandus, dan mengapa tanah yang seharusnya subur kini retak-retak?"

Sebuah desahan berat terdengar.

"Ini semua terjadi sepuluh tahun yang lalu," jawabnya, suaranya dipenuhi kesedihan yang mendalam. "Manusiamanusia serakah itu... mereka telah menebang habis dan mencemari jantung Hutan Avidia.”

atiku pilu. Aku merasakan ika- Htan tak terlihat dengan hutan yang terluka ini sebab itu aku ingin mengembalikannya pada masa emasnya.

"Bila boleh tahu, siapa namamu?" tanyaku, suaraku kini lebih mantap.

"Namaku Dahlia," jawabnya, mata kami bertemu dalam sebuah tatapan yang penuh makna, "dan kau?"

CERPEN CERPEN dengan jiwaku. magis, aku melumpuhkan para perusak, “ L a lu , berdaya, di mana kami dapat menemui tiga pelindung tersebut?” t u b u h mereka dipenuhi lukaluka misterius. Aku tanyaku. merasakan kesedihan “Andaikan saja aku tahu. Mereka mendalam dan tekad kuat bertiga telah menghilang semenjak hari untuk membangkitkan mereka kehancuran tiba.” kembali. Zamrud itu terbang di depan hutan untuk menghidupkannya sepenuhnya." pelindung hutan lainnya terbaring tak kami. Kakiku bergerak tanpa sadar K ami terdiam cukup lama mengikuti ke mana perginya zamrud. hingga Dahlia mengingat Dahlia mengikutiku. bahwa di dekat jantung Hutan Avidia ada sebuah zamrud yang *** konon dapat memanggil ketiga dewa S pelindungnya. Aku dan Dahlia segera etelah berhari-hari melakukan berjalan menuju hutan. Zamrud itu indah, tapi terlihat seperti tak memiliki kekuatan magis. Kami berdua menyentuh perjalanan melelahkan di bawah terik siang dan kegelapan malam, kami menemukan para perusak hutan. zamrud sambil berdoa. Tiba-tiba, Zamrud bersinar melesat ke tanganku, zamrud itu berkilauan dan sinarnya berubah menjadi tongkat yang besar, menerangi kami. Aku dapat merasakan membangkitkan kekuatan untuk menyelamatkan Avidia. Dengan ledakan aura jiwa Dewi Plaira langsung beresonansi mengembalikan kehidupan ke hutan Pandangan mata batin membentang luas, dan aku melihat pohon besar yang telah mati. Pepohonan tumbuh bagai api membara, yang menjulang tinggi, dikelilingi tan a m a n - menghidupkan kembali Hutan Avidia. t a n a m a n indah yang “Lihatlah apa yang telah memancark a n c a h a y a kalian perbuat!” lembut. Namun, “Apakah kalian di balik keindahan tidak peduli dengan itu, aku melihat kedua kerusakan alam yang telah kalian perbuat?!” 6 7 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

"Nama yang indah," balasku, senyum tipis terukir di bibirku. “Salam kenal, Dahlia. Aku, Aren."

Perkenalan ini, di tengah reruntuhan yang sunyi, terasa seperti benih takdir yang baru saja ditanam. Kami kemudian berjalan lebih dalam menuju hutan yang sudah tercemar. Selama perjalanan, Dahlia menceritakan awal mula kehancuran Hutan Hujan Avidia.

berulah, tetapi b e b e r a p a suku pun i k u t tergoda u n t u k mengeksp l o i t a s i hutan Avidia. Sejenak matak u t e r p a n a melihat danau yang dipenuhi dengan sampahsampah dan limbah dari manusiamanusia yang tak peduli dengan alam di

Naas sekali, tak hanya manusiamanusia dengan teknologi canggih saja yang ikut ke desaku? Di d e s a k u b a n y a k b i b i t - b i b i t tanaman. M a r i k i t a t a - n a m l a g i hutan ini.” “Tentu saja!” a m i b e r g e g a s

idahku kelu. Aku hanya dapat L memandangi bibit pohon berdaun empat yang hari ini kutemukan. Secercah harapan menyala dalam diriku dan keyakinan kuat untuk menyembuhkan luka-luka hutan. Aku menyadari bahwa menanam kembali pohon-pohon di Hutan Avidia bisa menjadi kunci untuk menghidupkan kembali jantung hutan yang terluka.

sekitarnya. Ada cerita kelam di balik danau kotor itu.

“Dulunya, itu bukanlah danau, melainkan sebuah desa yang indah. Namun, saat mereka tergoda akan keserakahan duniawi, Sang Dewi Air Ghaida murka. Ia membanjiri desa itu sehingga terbentuklah danau yang kumuh, dipenuhi sisasisa limbah dari manusia-manusia serakah itu.”

“Dahlia, maukah kamu

K menuju desa dan

memulai misi penyelamatan Hutan Avidia. Bersama warga suku di desaku, kami bekerja keras menanam kembali pohon-pohon dan membersihkan sungai dari sampah. Seminggu berlalu, dan keajaiban mulai terjadi. Tanaman hijau kembali tumbuh dan sungai mulai jernih. Namun, Dahlia menatap kami dengan tatapan serius, "Belum cukup," katanya. "Kita membutuhkan kekuatan dari tiga pelindung

L "Nama yang indah," balasku, senyum tipis terukir di bibirku. “Salam kenal, Dahlia. Aku, Aren." idahku kelu. Aku hanya dapat memandangi bibit pohon berdaun empat yang hari ini Perkenalan ini, di tengah reruntuhan yang sunyi, terasa seperti benih kutemukan. Secercah harapan menyala dalam diriku dan keyakinan kuat untuk takdir yang baru saja ditanam. Kami menyembuhkan luka-luka hutan. Aku hutan untuk menghidupkannya sepenuhnya." kemudian berjalan lebih dalam menuju menyadari bahwa menanam kembali hutan yang sudah tercemar. Selama pohon-pohon di Hutan Avidia bisa menjadi kunci untuk menghidupkan kembali perjalanan, Dahlia menceritakan awal mula kehancuran Hutan Hujan Avidia. jantung hutan yang terluka. Naas sekali, tak hanya manusiamanusia dengan teknologi canggih saja yang “Dahlia, maukah kamu ikut ke desaku? Di d e s a k u b a n y a k berulah, tetapi b i b i t - b i b i t b e b e r a p a tanaman. suku pun M a r i i k u t k i t a tergoda t a - u n t u k n a m mengeksp l o i t a s i l a g i hutan ini.” hutan Avidia. “Tentu Sejenak matak u t e r p a n a saja!” melihat danau yang K a m i b e r g e g a s menuju desa dan CERPEN CERPEN dipenuhi dengan sampahsampah dan limbah dari manusiamanusia yang tak peduli dengan alam di memulai misi penyelamatan Hutan Avidia. Bersama sekitarnya. Ada cerita kelam di balik warga suku di desaku, kami bekerja danau kotor itu. keras menanam kembali pohon-pohon “Dulunya, itu bukanlah danau, melainkan sebuah desa yang indah. Namun, dan membersihkan sungai dari sampah. Seminggu berlalu, dan keajaiban mulai saat mereka tergoda akan keserakahan terjadi. Tanaman hijau kembali tumbuh duniawi, Sang Dewi Air Ghaida murka. Ia dan sungai mulai jernih. Namun, Dahlia membanjiri desa itu sehingga terbentuklah danau yang kumuh, dipenuhi sisasisa limbah dari manusia-manusia serakah itu.” menatap kami dengan tatapan serius, "Belum cukup," katanya. "Kita membutuhkan kekuatan dari tiga pelindung 6 7 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

“ L a lu , di mana kami dapat menemui tiga pelindung tersebut?”

tanyaku.

“Andaikan saja aku tahu. Mereka bertiga telah menghilang semenjak hari kehancuran tiba.”

ami terdiam cukup lama K hingga Dahlia mengingat bahwa di dekat jantung Hutan Avidia ada sebuah zamrud yang konon dapat memanggil ketiga dewa pelindungnya. Aku dan Dahlia segera berjalan menuju hutan. Zamrud itu indah, tapi terlihat seperti tak memiliki kekuatan magis. Kami berdua menyentuh pelindung hutan lainnya terbaring tak zamrud sambil berdoa. Tiba-tiba, zamrud itu berkilauan dan sinarnya menerangi kami. Aku dapat merasakan jiwa Dewi Plaira langsung beresonansi dengan jiwaku.

Pandangan mata batin membentang luas, dan aku melihat pohon besar yang menjulang tinggi,

dikelilingi tan a m a n - t a n a m a n indah yang memancark a n c a h a y a lembut. Namun, di balik keindahan itu, aku melihat kedua

berdaya, t u b u h mereka dipenuhi lukaluka misterius. Aku merasakan kesedihan mendalam dan tekad kuat untuk membangkitkan mereka kembali. Zamrud itu terbang di depan kami. Kakiku bergerak tanpa sadar mengikuti ke mana perginya zamrud. Dahlia mengikutiku.

etelah berhari-hari melakukan S perjalanan melelahkan di bawah terik siang dan kegelapan malam, kami menemukan para perusak hutan. Zamrud bersinar melesat ke tanganku, berubah menjadi tongkat yang besar, membangkitkan kekuatan untuk menyelamatkan Avidia. Dengan ledakan aura magis, aku melumpuhkan para perusak, mengembalikan kehidupan ke hutan

yang telah mati. Pepohonan tumbuh bagai api membara,

“Lihatlah apa yang telah kalian perbuat!”

“Apakah kalian tidak peduli dengan kerusakan alam yang telah kalian perbuat?!”

“Dasar manusia-manusia serakah!”

Para perusak hutan itu akhirnya tersadar, menangis, dan menyesali perbuatan mereka. Namun, kami tak punya waktu untuk belas kasihan. Kami bergegas menuju Dewi Plaira. Saat tiba, hanya keheningan dan pemandangan alam yang sunyi. Zamrud bersinar terang, dan tiba-tiba, kegelapan menyergap, membutakan kami. Apa yang tersembunyi di balik cahaya itu?

Saat kami tiba, aku terpesona melihat Dewi Plaira, seorang anak kecil berambut hijau tua.

"Siapa Anda?" tanyaku lembut.

"Aku yang kamu cari," jawabnya.

ewi Ghaida dan Maharaja DDewa Dar ius muncul, mengucapkan terima kasih atas aksi kami. Namun, mereka mengungkapkan bahwa waktu mereka singkat. Pohon besar, jantung Avidia, tercemar dan tak ada pilihan lain selain menyatu dengannya, mengorbankan ingatan dan keberadaan mereka selamanya. Air mata mengalir, aku merelakan mereka demi menyelamatkan Avidia.

"Ini bukanlah perpisahan, Aren," ucap Dewi Ghaida lembut.

"Kami memilih memaafkan, karena memaafkan adalah kunci penyembuhan," tambah Dewi Plaira, suaranya bergetar.

"Setiap perjalanan ada akhirnya, tapi kenangan kami akan abadi," kata Dewa Darius.

Dengan air mata yang mengalir bagaikan hujan, aku merelakan para jiwa

8 9 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 CERPEN CERPEN Secercah Harapan dalam Pohon Mati Ditha Pramesti Aini F. e l s e k o l a h b e r b u n y i Bnyaring, menandakan pelajaran akan segera dimulai. Terdengar gemuruh langkah dari terlambat, tapi hampir setiap hari. Itu karena Andri tidak dapat mengatur pola tidurnya dengan baik. “Kamu lagi... kamu lagi! Ini sudah yang keberapa kalinya kamu terlambat di minggu ini?” Tiba-tiba terdengar suara lantang dari samping kanan Andri. Andri para siswa-siswi SMA Harapan yang bergegas menuju kelasnya masing-masing. sedikit terkejut, dia menoleh ke samping. Terlihat guru BK-nya, Pak Baban datang Di waktu yang sama, para guru berjalan dengan kumis baplang dan tatapan menuju ruang-ruang kelas. Di sisi lain, datar di balik kacamata tebal. Andri baru datang dengan kondisi yang “Ketiga kalinya Pak,” Andri menjawab sambil menunduk, dia tidak berani berantakan. Baju yang kusut, kaus kaki yang terpasang sebelah, rambut berantakan, dan keringat bercucuran di dahi menatap gurunya. Terdengar Pak Baban menghela napas panjang. disertai dengan napas yang tidak beraturan. Andri terlambat bangun pagi, sehingga dia harus berlari berkejaran dengan waktu. Bukan sekali dua kali Andri “Saya sudah capek, Andri. Nama kamu terus muncul di daftar pelanggaran. Ini sekolah, bukan tempat kamu datang dan pulang seenaknya.” Andri hanya terus menunduk

mulia itu pergi, meninggalkan luka yang tak terobati di hati. Terjadi sebuah ledakan dari jantung Hutan Avidia. Perlahanlahan hutan itu hidup kembali, hijau, dan asri.

Sebagai monumen abadi pengorbanan mereka yang telah memberikan hidup demi kehidupan yang baru. Aku pergi dengan hati yang remuk redam. Aku bertekad yang membara untuk menjaga keindahan alam ini. Semoga kenangan akan mereka selalu membakar semangatku, mengingatkan aku akan pentingnya menjaga alam yang indah ini.

“ Selamat tinggal, Avidia, semoga roh para pahlawan ini selalu menyinari langkahmu dan menjaga keindahanmu selamanya.”

M. Varrel Akbar P.

adalah pelajar SMP Negeri 4 Kota Bogor. Lahir pada April 2010. Varrel pernah meraih juara 3 lomba Story Telling - Prodigy di SMA Negeri 1 Kota Bogor dan meraih juara harapan 2 lomba Menulis Cerita di ajang FLS3N ngkat Kota Bogor. Selain hobi menulis, ia juga memiliki hobi dalam memasak, menggambar, membaca, dan berenang. Cita-citanya adalah Dokter Spesialis Anak.

CERPEN CERPEN Secercah Harapan dalam Pohon Mati

“Dasar manusia-manusia serakah!” mulia itu pergi, meninggalkan luka yang Para perusak hutan itu akhirnya tersadar, menangis, dan menyesali perbuatan mereka. Namun, kami tak punya tak terobati di hati. Terjadi sebuah ledakan dari jantung Hutan Avidia. Perlahanlahan hutan itu hidup kembali, hijau, dan waktu untuk belas kasihan. Kami bergegas menuju Dewi Plaira. Saat tiba, hanya keheningan dan pemandangan alam asri. Sebagai monumen abadi pengorbanan mereka yang telah memberikan yang sunyi. Zamrud bersinar terang, dan hidup demi kehidupan yang baru. Aku tiba-tiba, kegelapan menyergap, membutakan kami. Apa yang tersembunyi di pergi dengan hati yang remuk redam. Aku bertekad yang membara untuk balik cahaya itu? menjaga keindahan alam ini. Semoga Saat kami tiba, aku terpesona melihat Dewi Plaira, seorang anak kecil berambut hijau tua. kenangan akan mereka selalu membakar semangatku, mengingatkan aku akan pentingnya menjaga alam yang "Siapa Anda?" tanyaku lembut. indah ini. "Aku yang kamu cari," jawabnya. ewi Ghaida dan Maharaja DDewa Dar ius muncul, “ Selamat tinggal, Avidia, semoga roh para pahlawan ini selalu menyinari mengucapkan terima kasih atas aksi kami. Namun, mereka langkahmu dan menjaga keindahanmu selamanya.” mengungkapkan bahwa waktu mereka singkat. Pohon besar, jantung Avidia, tercemar dan tak ada pilihan lain selain menyatu dengannya, mengorbankan ingatan dan keberadaan mereka selamanya. Air mata mengalir, aku merelakan mereka demi menyelamatkan Avidia. "Ini bukanlah perpisahan, Aren," M. Varrel Akbar P. ucap Dewi Ghaida lembut. "Kami memilih memaafkan, karena adalah pelajar SMP Negeri 4 Kota Bogor. Lahir pada April memaafkan adalah kunci penyembuhan," tambah Dewi Plaira, suaranya 2010. Varrel pernah meraih juara 3 lomba Story Telling - Prodigy di SMA Negeri 1 Kota Bogor dan meraih juara bergetar. harapan 2 lomba Menulis Cerita di ajang FLS3N ngkat "Setiap perjalanan ada akhirnya, Kota Bogor. Selain hobi menulis, ia juga memiliki hobi tapi kenangan kami akan abadi," kata Dewa Darius. dalam memasak, menggambar, membaca, dan berenang. Cita-citanya adalah Dokter Spesialis Anak. Dengan air mata yang mengalir bagaikan hujan, aku merelakan para jiwa 8 9 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Ditha Pramesti Aini F.

e l s e k o l a h b e r b u n y i Bnyaring, menandakan pelajaran akan segera dimulai. Terdengar gemuruh langkah dari para siswa-siswi SMA Harapan yang bergegas menuju kelasnya masing-masing. Di waktu yang sama, para guru berjalan menuju ruang-ruang kelas. Di sisi lain, Andri baru datang dengan kondisi yang terlambat, tapi hampir setiap hari. Itu karena Andri tidak dapat mengatur pola tidurnya dengan baik. berantakan. Baju yang kusut, kaus kaki yang terpasang sebelah, rambut berantakan, dan keringat bercucuran di dahi disertai dengan napas yang tidak beraturan. Andri terlambat bangun pagi, sehingga dia harus berlari berkejaran dengan waktu. Bukan sekali dua kali Andri

“Kamu lagi... kamu lagi! Ini sudah yang keberapa kalinya kamu terlambat di minggu ini?” Tiba-tiba terdengar suara lantang dari samping kanan Andri. Andri sedikit terkejut, dia menoleh ke samping. Terlihat guru BK-nya, Pak Baban datang dengan kumis baplang dan tatapan datar di balik kacamata tebal.

“Ketiga kalinya Pak,” Andri menjawab sambil menunduk, dia tidak berani menatap gurunya. Terdengar Pak Baban menghela napas panjang.

“Saya sudah capek, Andri. Nama kamu terus muncul di daftar pelanggaran. Ini sekolah, bukan tempat kamu datang dan pulang seenaknya.”

Andri hanya terus menunduk mendengar wejangan dari Pak baban, sambil sesekali mengusap keringat di dahinya. Setelah beberapa menit memberi wejangan, Pak Baban memberi hukuman. Andri dihukum membersihkan WC dan halaman sekolah sepulang nanti.

Sebelum masuk kelas, Andri membereskan penampilannya terlebih dahulu. Dia berjalan dengan langkah berat menuju kelas. Setelah sampai di depan pintu, sedikit ada keraguan untuk masuk. Andri berharap tidak mendapat omelan lagi dari gurunya yang lain. Perlahan tangannya terangkat ragu-ragu mengetuk pintu. Tak lama, pintu dibuka dan menampakkan sosok guru yang masih memegang spidol di tangannya.

Guru yang membuka pintu itu adalah Bu Sela, guru ekonomi yang memang terkenal killer di sekolah. Harapan buyar seketika. Bu Sela memarahi Andri meski membiarkannya masuk dengan ekspresi ketus.

u n y i b e l i s t i r a h a t B melegakkan Andri sebab dari awal dia menahan lapar sebab belum sempat sarapan. Andri dan para siswa berbondongbondong menuju kantin. Andri berusaha menerobos keramaian agar lebih cepat mendapat makanan. Setelah mendapat makanan dengan susah payah, Andri mencari tempat kosong untuk memakan nasi gorengnya. Terlihat dari salah satu meja, Zaki sahabatnya, melambaikan tangan mengisyaratkannya untuk duduk

CERPEN CERPEN waktu, apalagi sampai begadang,” seru dengan berkacak pinggang. Zaki meninggalkan sahabatnya bersama Pak Zaki. “Iya.. Iya,” jawab Andri singkat. Baban. Dengan napas berat, Andri melangkah mendekati Pak Baban. Dia sebetulnya tidak melupakan hukumannya, Zaki menyelesaikan nasihatnya sebab dilihatnya Andri sudah kesal. Keduanya melanjutkan makan sambil hanya sudah merasa muak dengan hukuman yang terus-terusan didapat dari kecerobohannya. “Datang juga kamu, Dri. Jangan berpikir saya lupa sama hukuman kamu, ya,” ucap Pak Baban dengan ekspresi datar. “Enggak, Pak.... Maaf agak lama,” jawab Andri, menunduk. “Sekarang ambil sapu dan ember. Bersihkan WC dan halaman. Jangan harap bisa pulang sebelum selesai!” ujar Pak Baban memperingatkan. “Baik, Pak,” Suara Andri nyaris seperti bisikan. “ Kamu masih punya waktu untuk berubah, jangan sampai kamu menyesal dengan apa yang kamu pilih sekarang. Hidup itu bukan hanya tentang bermain,” perkataan Pak Baban yang tiba-tiba itu sedikit mengejutkan di sel ingi Andri. Andri mengangguk pelan, lalu obrolan-obrolan berjalan ke arah gudang untuk mengambil alat kebersihan. ringan. Bel masuk sebentar lagi berbunyi, Zaki mengajak Andri untuk segera masuk kelas. Andri membersihkan WC khusus murid laki-laki dan menyapu halaman Andri menurut, mereka berjalan beriringan menuju kelas yang sama. sekolah dari daun-daun kering yang S memenuhi jalanan. Sekitar dua jam kemudian, Andri telah menyelesaikan e t e l a h b e l p u l a n g berdentang, Andri dan hukumannya. Ketika sampai di ruang BK, Zaki berjalan menuju gerbang untuk pulang. Namun ternyata, di gerbang sekolah sudah ada Pak Baban yang berdiri ruangan Pak Baban untuk melaporkan hukumannya yang telah selesai dikerjakan, ternyata pintunya terbuka lebar. 10 11 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

di sana. Andri mendudukkan tubuhnya di bangku kosong, mulai menyendokkan nasi goreng dan memakannya. Zaki yang melihat Andri makan begitu lahap hanya terkekeh pelan.

“Kesiangan lagi?” tanya Zaki dengan nada mengejek. Andri hanya berdehem sebagai balasan. “Kamu kapan

tobat nya sih, Dri?” lanjut Zaki sambil membenarkan kacamatanya.

“Siapa juga yang mau kesiangan, Zak?” ucap Andri tanpa melihat sahabatnya. Dia benar-benar sudah lelah mendapat wejangan terus-menerus hari ini.

“Ya kamu usahalah, jangan main game sampai lupa

CERPEN CERPEN mendengar wejangan dari Pak baban, di sana. Andri mendudukkan tubuhnya sambil sesekali mengusap keringat di di bangku kosong, mulai menyendokkan dahinya. Setelah beberapa menit memberi wejangan, Pak Baban memberi hukuman. Andri dihukum membersihkan nasi goreng dan memakannya. Zaki yang melihat Andri makan begitu lahap hanya terkekeh pelan. “Kesiangan lagi?” tanya Zaki dengan nada mengejek. Andri hanya berdehem sebagai balasan. “Kamu kapan WC dan halaman sekolah sepulang nanti. Sebelum masuk kelas, Andri membereskan penampilannya terlebih dahulu. Dia berjalan dengan langkah berat menuju kelas. Setelah sampai di depan pintu, sedikit ada keraguan untuk masuk. Andri berharap tidak mendapat omelan lagi dari gurunya yang lain. Perlahan tangannya terangkat ragu-ragu mengetuk pintu. Tak lama, pintu dibuka dan menampakkan sosok guru yang masih memegang spidol di tangannya. Guru yang membuka pintu itu adalah Bu Sela, guru ekonomi yang memang terkenal killer di sekolah. Harapan buyar seketika. Bu Sela memarahi Andri meski membiarkannya masuk dengan ekspresi ketus. B u n y i b e l i s t i r a h a t melegakkan Andri sebab dari awal dia menahan lapar sebab belum sempat sarapan. Andri dan para siswa berbondongbondong menuju kantin. Andri berusaha tobat nya sih, Dri?” lanjut Zaki sambil membenarkan kacamatanya. menerobos keramaian agar lebih cepat “Siapa juga yang mau kesiangan, mendapat makanan. Setelah mendapat Zak?” ucap Andri tanpa melihat sahabatnya. Dia benar-benar sudah lelah makanan dengan susah payah, Andri mencari tempat kosong untuk memakan mendapat wejangan terus-menerus hari ini. nasi gorengnya. Terlihat dari salah satu meja, Zaki sahabatnya, melambaikan “Ya kamu usahalah, jangan main game sampai lupa tangan mengisyaratkannya untuk duduk 10 11 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

waktu, apalagi sampai begadang,” seru Zaki.

“Iya.. Iya,” jawab Andri singkat.

Zaki menyelesaikan nasihatnya sebab dilihatnya Andri sudah kesal. Keduanya melanjutkan makan sambil

di sel ingi obrolan-obrolan

ringan. Bel masuk sebentar lagi berbunyi, Zaki mengajak Andri untuk segera masuk kelas. Andri menurut, mereka berjalan beriringan menuju kelas yang sama.

e t e l a h b e l p u l a n g S berdentang, Andri dan Zaki berjalan menuju gerbang untuk pulang. Namun ternyata, di gerbang sekolah sudah ada Pak Baban yang berdiri

dengan berkacak pinggang. Zaki meninggalkan sahabatnya bersama Pak Baban. Dengan napas berat, Andri melangkah mendekati Pak Baban. Dia sebetulnya tidak melupakan hukumannya, hanya sudah merasa muak dengan hukuman yang terus-terusan didapat dari kecerobohannya.

“Datang juga kamu, Dri. Jangan berpikir saya lupa sama hukuman kamu, ya,” ucap Pak Baban dengan ekspresi datar.

“Enggak, Pak.... Maaf agak lama,” jawab Andri, menunduk.

“Sekarang ambil sapu dan ember. Bersihkan WC dan halaman. Jangan harap bisa pulang sebelum selesai!” ujar Pak Baban memperingatkan.

“Baik, Pak,” Suara Andri nyaris seperti bisikan.

“ Kamu masih punya waktu untuk berubah, jangan sampai kamu menyesal dengan apa yang kamu pilih sekarang. Hidup itu bukan hanya tentang bermain,” perkataan Pak Baban yang tiba-tiba itu sedikit mengejutkan Andri. Andri mengangguk pelan, lalu berjalan ke arah gudang untuk mengambil alat kebersihan.

Andri membersihkan WC khusus murid laki-laki dan menyapu halaman sekolah dari daun-daun kering yang memenuhi jalanan. Sekitar dua jam kemudian, Andri telah menyelesaikan hukumannya. Ketika sampai di ruang BK, ruangan Pak Baban untuk melaporkan hukumannya yang telah selesai dikerjakan, ternyata pintunya terbuka lebar.

Andri mengucapkan salam dan sedikit mengintip ke dalam mencari keberadaan Pak Baban.

“Pak, saya sudah selesai” ucap Andri setelah melihat Pak Baban yang sedang duduk di balik mejanya, sibuk mengerjakan beberapa berkas di atas mejanya.

“Bagus, besok jangan terlambat

CERPEN CERPEN Andri sadar kehidupannya sangat berantakan. Dia mulai takut mengecewakan dirinya di masa kecil yang penuh Sebelum sekolah Andri sarapan dengan mimpi dan harapan. Dia merasa terlebih dahulu. Di perjalanan, dia sangat menikmati udara pagi dengan damai tanpa tergesa-gesa seperti sebelumnya. Dia baru menyadari alam di pagi semakin jauh dari semuanya. Hujan akhirnya turun, menyadarkannya dari lamunan. Dia segera berlari pulang dengan pikiran penuh. hari begitu indah. esampainya di rumah, Andri Smendapati ibunya telah menunggu dan masak makanan kesukaannya. Itu semua membuatnya sadar, bapaknya mencari uang banting tulang dan ibunya yang selalu Andri tiba di sekolah tepat waktu. Belajar dengan nyaman dan tenang. Zaki sangat senang dengan perubahan baik temannya itu, dia dengan senang hati mengajarkan materi yang tertinggal. Dalam hatinya Andri berkata, memberi kenyamanan di rumah. Dia biasa membangunkannya sampai terheran-heran, tapi perubahan itu disambut senang oleh orang tuanya. bukan dari keluarga berada, dia juga ternyata benar, bangun tidak punya saudara. Jadi, dia adalah pagi yang dianggap kecil dapat harapan satu-satunya di keluarganya. Setelah makan, Andri pergi ke kamarnya, dia mulai merenungkan dan berpengaruh besar pada hidupnya. menyesali kesalahannya. Dia berjanji pada dirinya sendiri untuk berubah Sdatang ke sekolah tanpa udah dua minggu Andri menjadi lebih baik. Dimulai dari menghapus permainan dari gawai pintarnya kesiangan. Di saat jam istirahat, dia tidak sengaja berpapasan yang menjadi alasan dia begadang. Dia juga mulai mengerjakan tugas dan dengan Pak Baban. Pak Baban hanya belajar materi-materi yang akan dipelajarinya besok di sekolah. Paling penting, tersenyum tipis saat melihatnya. Dia mencium tangan Pak Baban dan mengucapkan salam. Pak Baban membalas dia tidur lebih cepat dari biasanya. esok harinya, Andri baBngun disambut suara-suara burung yang bersahutan. Dia bangun sangat pagi dan mulai salam sambil menepuk pundaknya tanpa mengucap sepatah kata, tapi dia bisa merasakan dari sentuhannya ada rasa bangga di sana, tersembunyi di balik sikap diam yang biasanya tegas. bersiap-siap untuk pergi sekolah. Tentunya perilakunya yang tidak biasa itu Sepulang sekolah, Andri berjalan menyusuri jalanan biasanya. Melewati mengejutkan orang tuanya. Ibunya yang sungai, melihat pohon yang dulu kering. 12 13 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

lagi. Bisa-bisa hukuman kamu akan lebih berat dari ini,” jawab Pak Baban.

“Baik, Pak. Saya mengerti,” ucap Andri cepat.

“Kalau kamu bisa ngatur waktu, kamu bisa menyelesaikan hal lain dengan mudah, Dri. Jangan sepelekan hal kecil,” Pak Baban kali ini berkata lebih tenang.

“Baik, makasih, Pak,” Andri menatap Pak Baban sebentar sebelum menunduk kembali.

“Silahkan kamu pulang, hati-hati di jalannya.” Pak Baban kembali mengalihkan perhatiannya pada tumpukan berkas.

Waktu sudah menunjukkan pukul lima sore, Andri baru benar-benar keluar dari gerbang sekolah. Dia melewati sungai besar yang alirannya cukup deras di perjalanan pulang. Cuaca sore ini terlihat mendung, dia mempercepat langkahnya takut keburu hujan. Namun, matanya teralihkan pada sebuah pohon yang ukurannya sangat besar dan juga sangat tinggi. Ada yang membedakan pohon itu dari pohon lainnya adalah daunnya. Pohon itu terlihat kering, berbeda dengan pohon lain yang hijau dan rindang. Andri berhenti di bawah pohon itu, mencoba memperhatikan apa yang salah dengan pohonnya. Tiba-tiba terlintas dalam pikirannya,

apa hidupnya juga akan seperti nasib pohon ini?

Andri sadar kehidupannya sangat berantakan. Dia mulai takut mengecewakan dirinya di masa kecil yang penuh dengan mimpi dan harapan. Dia merasa semakin jauh dari semuanya. Hujan akhirnya turun, menyadarkannya dari lamunan. Dia segera berlari pulang dengan pikiran penuh.

Andri mengucapkan salam dan sedikit lagi. Bisa-bisa hukuman kamu akan lebih mengintip ke dalam mencari keberadaan Pak Baban. berat dari ini,” jawab Pak Baban. “Baik, Pak. Saya mengerti,” ucap “Pak, saya sudah selesai” ucap Andri cepat. “Kalau kamu bisa ngatur waktu, Andri setelah melihat Pak Baban yang kamu bisa menyelesaikan hal lain dengan mudah, Dri. Jangan sepelekan hal sedang duduk di balik mejanya, sibuk mengerjakan beberapa berkas di atas kecil,” Pak Baban kali ini berkata lebih mejanya. biasa membangunkannya sampai terheran-heran, tapi perubahan itu disambut senang oleh orang tuanya. “Bagus, besok jangan terlambat tenang. “Baik, makasih, Pak,” Andri menatap Pak Baban sebentar sebelum menunduk kembali. “Silahkan kamu pulang, hati-hati di jalannya.” Pak Baban kembali mengalihkan perhatiannya pada tumpukan berkas. Waktu sudah menunjukkan pukul lima sore, Andri baru benar-benar keluar dari gerbang sekolah. Dia melewati sungai besar yang alirannya cukup deras di perjalanan pulang. Cuaca sore ini terlihat mendung, dia mempercepat langkahnya takut keburu hujan. Namun, matanya teralihkan pada sebuah pohon yang ukurannya sangat besar dan juga sangat tinggi. Ada yang membedakan pohon itu dari pohon lainnya adalah daunnya. Pohon itu terlihat kering, berbeda dengan pohon lain yang hijau dan rindang. Andri berhenti di bawah pohon itu, mencoba memperhatikan apa yang salah dengan pohonnya. Tiba-tiba terlintas dalam pikirannya, apa hidupnya juga akan seperti nasib pohon ini? 12 13 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 CERPEN CERPEN

esampainya di rumah, Andri Smendapati ibunya telah menunggu dan masak makanan kesukaannya. Itu semua membuatnya sadar, bapaknya mencari uang banting tulang dan ibunya yang selalu memberi kenyamanan di rumah. Dia bukan dari keluarga berada, dia juga tidak punya saudara. Jadi, dia adalah harapan satu-satunya di keluarganya.

Setelah makan, Andri pergi ke kamarnya, dia mulai merenungkan dan menyesali kesalahannya. Dia berjanji pada dirinya sendiri untuk berubah menjadi lebih baik. Dimulai dari menghapus permainan dari gawai pintarnya yang menjadi alasan dia begadang. Dia juga mulai mengerjakan tugas dan belajar materi-materi yang akan dipelajarinya besok di sekolah. Paling penting, dia tidur lebih cepat dari biasanya.

esok harinya, Andri baBngun disambut suara-suara burung yang bersahutan. Dia bangun sangat pagi dan mulai bersiap-siap untuk pergi sekolah. Tentunya perilakunya yang tidak biasa itu mengejutkan orang tuanya. Ibunya yang

Sebelum sekolah Andri sarapan terlebih dahulu. Di perjalanan, dia sangat menikmati udara pagi dengan damai tanpa tergesa-gesa seperti sebelumnya. Dia baru menyadari alam di pagi hari begitu indah.

Andri tiba di sekolah tepat waktu. Belajar dengan nyaman dan tenang. Zaki sangat senang dengan perubahan baik temannya itu, dia dengan senang hati mengajarkan materi yang tertinggal. Dalam hatinya Andri berkata,

ternyata benar, bangun pagi yang dianggap kecil dapat berpengaruh besar pada hidupnya.

udah dua minggu Andri Sdatang ke sekolah tanpa kesiangan. Di saat jam istirahat, dia tidak sengaja berpapasan dengan Pak Baban. Pak Baban hanya tersenyum tipis saat melihatnya. Dia mencium tangan Pak Baban dan mengucapkan salam. Pak Baban membalas salam sambil menepuk pundaknya tanpa mengucap sepatah kata, tapi dia bisa merasakan dari sentuhannya ada rasa bangga di sana, tersembunyi di balik sikap diam yang biasanya tegas.

Sepulang sekolah, Andri berjalan menyusuri jalanan biasanya. Melewati sungai, melihat pohon yang dulu kering.

Betapa terkejutnya sebab sekarang telah tumbuh kembali daun-daun hijau seperti secercah harapan untuk hidup kembali. Dari pohon ini, dia kembali belajar. Ternyata, pohon itu tidak benar-benar mati tetapi, setiap selnya sedang memperbaiki diri. Dia melihat pohon itu seperti dirinya yang mulai berubah lebih baik seiring berjalannya waktu. Jika pohon itu menumbuhkan tunas mungil, dia mulai dengan bangun pagi yang dianggap kecil olehnya dulu. Dia sadar belum terlambat menyadarinya, hidupnya masih penuh harapan seperti tunas mungil yang muncul dari pohon mati.

CERPEN PUISI Salman Alade Hujan Datang Sebelum Bel Pulang hujan datang sebelum bel pulang menyusup lewat genting bocor mengetuk-ngetuk meja kayu yang sudah reot dan kami, murid-murid yang baru saja paham tentang pembagian pecahan, terdiam langit seolah membaca isi kepala kami yang penuh tanda tanya, dan memutuskan: lebih baik menjawab lewat bunyi air di luar jendela, pepohonan tunduk perlahan rumput basah seperti membuka lembar pelajaran baru tentang menerima, tentang redam, tentang belajar diam-diam ibu guru tidak menyuruh kami membuka buku hanya berkata, “dengarkan.” maka kami dengar: suara hujan di atap suara air di tanah suara waktu yang tak terburu-buru 14 15 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Ditha Prames Aini Futri,

lahir di Tasikmalaya, 03 Agustus 2007. Saat ini bersekolah di SMA Serba Bak Suryalaya, kelas XII. Tinggal di Kampung Cisirna, R t 0 2 / R w 0 1 , D e s a Tanjungkerta, Kecamatan Pagerageung, Kabupaten Tasikmalaya, Provinsi Jawa Barat. Menyukai dunia menulis sejak SMP dan akf menulis cerpen sebagai bentuk ekspresi diri.

CERPEN PUISI Betapa terkejutnya sebab sekarang telah tumbuh kembali daun-daun hijau seperti secercah harapan untuk hidup kembali. Dari pohon ini, dia kembali belajar. Ternyata, pohon itu tidak benar-benar mati tetapi, setiap selnya sedang memperbaiki diri. Dia melihat pohon itu seperti dirinya yang mulai Ditha Prames Aini berubah lebih baik seiring berjalannya Futri, waktu. Jika pohon itu menumbuhkan lahir di Tasikmalaya, 03 Agustus 2007. Saat ini tunas mungil, dia mulai dengan bangun bersekolah di SMA Serba pagi yang dianggap kecil olehnya dulu. Bak Suryalaya, kelas XII. Tinggal di Kampung Cisirna, Dia sadar belum terlambat menyadarinya, hidupnya masih penuh harapan R t 0 2 / R w 0 1 , D e s a Tanjungkerta, Kecamatan Pagerageung, Kabupaten Tasikmalaya, Provinsi Jawa seperti tunas mungil yang muncul dari Barat. Menyukai dunia pohon mati. menulis sejak SMP dan akf menulis cerpen sebagai bentuk ekspresi diri. 14 15 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Salman Alade

Hujan Datang Sebelum Bel Pulang

hujan datang sebelum bel pulang menyusup lewat genting bocor mengetuk-ngetuk meja kayu yang sudah reot dan kami, murid-murid yang baru saja paham tentang pembagian pecahan, terdiam

langit seolah membaca isi kepala kami yang penuh tanda tanya, dan memutuskan: lebih baik menjawab lewat bunyi air

di luar jendela, pepohonan tunduk perlahan rumput basah seperti membuka lembar pelajaran baru tentang menerima, tentang redam, tentang belajar diam-diam

ibu guru tidak menyuruh kami membuka buku hanya berkata, “dengarkan.” maka kami dengar: suara hujan di atap suara air di tanah suara waktu yang tak terburu-buru

PUISI PUISI — 16 17 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 Salman Alade Tanah Setelah Kemarau Panjang di halaman belakang sekolah tanah merekah seperti bibir yang kehausan garis-garis pecahnya seperti peta menuju sesuatu yang pernah hilang murid-murid bermain bola di atasnya tanpa sadar, sepatu mereka menyentuh pelajaran paling lirih tentang sabar tentang bagaimana bumi pun bisa kering dan tetap menunggu hujan dengan diam ibu guru menanam bibit cabai di sudut lapangan yang hampir terlupakan ia bilang, “jangan takut pada retak, karena di sana benih bisa bersembunyi dan tumbuh lebih kuat dari sebelumnya.” sore itu, tak ada yang bicara keras hanya bunyi sekop kecil dan harapan yang diletakkan pelan-pelan di perut bumi kami belajar hari itu, bahwa tanah yang retak bukan tanda kiamat melainkan undangan untuk memulai lagi —

dan kami sadar: tidak semua belajar datang dari suara guru tidak semua pelajaran ditulis di papan kadang, hujan lebih pandai menjelaskan apa itu sabar apa itu reda apa itu pulang tanpa basah hati hujan sore itu membuat kami tidak lari-lari ke gerbang tidak marah karena sepatu kotor kami justru saling berbagi payung tertawa kecil saat kaki terbenam lumpur dan mengangguk pelan saat ibu guru berkata: “lihat, alam sedang menguji cara kita pulang.”

PUISI PUISI dan kami sadar: tidak semua belajar datang dari suara guru tidak semua pelajaran ditulis di papan kadang, hujan lebih pandai menjelaskan apa itu sabar apa itu reda apa itu pulang tanpa basah hati hujan sore itu membuat kami tidak lari-lari ke gerbang tidak marah karena sepatu kotor kami justru saling berbagi payung tertawa kecil saat kaki terbenam lumpur dan mengangguk pelan saat ibu guru berkata: “lihat, alam sedang menguji cara kita pulang.” — — 16 17 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Salman Alade

Tanah Setelah Kemarau Panjang

di halaman belakang sekolah tanah merekah seperti bibir yang kehausan garis-garis pecahnya seperti peta menuju sesuatu yang pernah hilang

murid-murid bermain bola di atasnya tanpa sadar, sepatu mereka menyentuh pelajaran paling lirih tentang sabar tentang bagaimana bumi pun bisa kering dan tetap menunggu hujan dengan diam

ibu guru menanam bibit cabai di sudut lapangan yang hampir terlupakan ia bilang, “jangan takut pada retak, karena di sana benih bisa bersembunyi dan tumbuh lebih kuat dari sebelumnya.”

sore itu, tak ada yang bicara keras hanya bunyi sekop kecil dan harapan yang diletakkan pelan-pelan di perut bumi

kami belajar hari itu, bahwa tanah yang retak bukan tanda kiamat melainkan undangan untuk memulai lagi

PUISI PUISI kami diam. dan dalam diam itu, kami tidak lagi memikirkan soal pilihan ganda melainkan tentang dunia yang bergerak tanpa suara dan pelajaran hari itu berubah arah seperti angin — 18 19 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Salman Alade

Angin dari Arah Timur

pagi itu angin datang dari arah timur lewat celah jendela kelas yang tak pernah ditutup rapat membelai kertas ulangan yang belum diperiksa dan rambut-rambut murid yang setengah mengantuk

“bau asin, ya?” bisik seseorang dan kami baru sadar: angin membawa kabar dari laut yang jauh dari kapal-kapal yang tak kami kenal namanya dan burung-burung yang memilih arah sendiri

angin itu membuat tirai bergoyang seolah kelas sedang bernapas

ibu guru menghentikan bacaannya menatap kami satu-satu lalu berkata: “belajar tak selalu soal mengerti kadang soal merasakan. coba rasakan, dari mana angin ini datang dan apa yang dibawanya.”

PUISI PUISI Salman Alade Angin dari Arah Timur pagi itu angin datang dari arah timur lewat celah jendela kelas yang tak pernah ditutup rapat membelai kertas ulangan yang belum diperiksa dan rambut-rambut murid yang setengah mengantuk “bau asin, ya?” bisik seseorang dan kami baru sadar: angin membawa kabar dari laut yang jauh dari kapal-kapal yang tak kami kenal namanya dan burung-burung yang memilih arah sendiri angin itu membuat tirai bergoyang seolah kelas sedang bernapas ibu guru menghentikan bacaannya menatap kami satu-satu lalu berkata: “belajar tak selalu soal mengerti kadang soal merasakan. coba rasakan, dari mana angin ini datang dan apa yang dibawanya.” — 18 19 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

kami diam.

dan dalam diam itu,

kami tidak lagi memikirkan soal pilihan ganda

melainkan tentang dunia

yang bergerak tanpa suara

dan pelajaran hari itu

berubah arah

seperti angin

PUISI PUISI Gody Usnaat Jembatan Darurat Setelah air sungai dapat siram oli dan bensin Setelah emas dan batu dan pasir orang-orang bawa lari Setelah bukit dan gunung dapat garuk alat berat "Kami sekolah mau ke mana? " saya tanya mama guru "Sekolah adalah jembatan darurat — ke kampung lain, kalian pergi" ia jawab Baca buku ialah berjalan di lengan jembatan darurat di langit pagi masa depan ialah suara kaka tua putih suara di antara bunyi mesin alkon (Ubrub, 2025) 20 21 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Salman Alade

Pelajaran yang Tak Pernah Ada di Buku

ia duduk di bangku paling ujung membuka catatan tanpa huruf hanya ada sketsa wajah teman, garis-garis panah yang menyambung dua soal, dan sebuah kalimat:

“kalau salah, ulangi. tapi jangan marah pada diri sendiri.”

di luar jendela, burung-burung terbang tanpa peta dan tetap tahu cara pulang

di dalam kelas,

ia sedang belajar yang tak tertulis:

memaafkan, mencoba lagi,

dan percaya

bahwa gagal adalah cara

agar kita tumbuh lebih dalam

Salman Alade

PUISI PUISI Salman Alade Pelajaran yang Tak Pernah Ada di Buku ia duduk di bangku paling ujung membuka catatan tanpa huruf hanya ada sketsa wajah teman, garis-garis panah yang menyambung dua soal, dan sebuah kalimat: “kalau salah, ulangi. tapi jangan marah pada diri sendiri.” di luar jendela, burung-burung terbang tanpa peta dan tetap tahu cara pulang di dalam kelas, ia sedang belajar yang tak tertulis: memaafkan, mencoba lagi, dan percaya bahwa gagal adalah cara agar kita tumbuh lebih dalam — Mahasiswa Doktoral Ilmu Pendidikan Bahasa, berasal dari Gorontalo dan kini berdomisili sementara di Yogyakarta. Sebelum menjadi dosen, pernah mengabdi sebagai guru honorer Bahasa Indonesia di SMK Negeri 1 Gorontalo pada periode Januari 2015 hingga Januari 2019. Pengalaman menjadi guru turut membentuk kecintaannya pada bahasa, sastra, dan dunia pendidikan. Menulis puisi menjadi cara yang ia pilih untuk berbicara lebih lirih, sementara cerpen, esai, dan opini menjadi ruangnya berpikir lebih lantang. Beberapa waktu terakhir, ia menaruh perhaan khusus pada dunia literasi anak, terutama melalui penulisan dan penelian buku cerita anak. Salman Alade 20 21 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Gody Usnaat

Jembatan Darurat

Setelah air sungai dapat siram oli dan bensin Setelah emas dan batu dan pasir orang-orang bawa lari Setelah bukit dan gunung dapat garuk alat berat

"Kami sekolah mau ke mana? " saya tanya mama guru

"Sekolah adalah jembatan darurat ke kampung lain, kalian pergi" ia jawab

Baca buku ialah berjalan di lengan jembatan darurat

di langit pagi masa depan ialah suara kaka tua putih

suara di antara bunyi mesin alkon

(Ubrub, 2025)

PUISI PUISI Gody Usnaat Doa Petrus Setelah bakar lilin untuk patung Mama Maria Petrus sebagai ketua kelas enam bikin tanda salib pembuka doa terbayang kelas badan pohon matoa tua dan berlubang ia bilang: Mama Maria di surga Atas nama teman-teman saya mohon: Limpahkanlah rejeki, kebahagiaan, dan keberuntungan bagi guru-guru yang tambah-tambah libur tolong jaga kami yang masih punya semangat belajar di kelas Mama maria di surga Dengar itu doa Seperti dulu-dulu mama dapa kabar Kurang anggur di kana waktu pesta perkawinan petrus bikin tanda salib penutup Lilin tak dapat padam Langit kampung mendung lalu hujan kecil datang (Ubrub, 2023--2025) 22 23 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Gody Usnaat

Lapangan Bola

lapangan bola adalah ruang kelas tempat kami belajar baku sayang

kami bersaing untuk menang tapi tidak baku gara deng teman lain yang dapa kalah

sebab kami mau hidup ribuan tahun bersama hutan torang bermain tanpa sponsor—yang senang hutan dapa gusur sebab torang tra mau bikin peluang emas dapa ambil tong bermain tanpa piala

di luar lapangan anana lain duduk sebagai penonton yang lain berdiri seperti kasuari—leher gerak kiri kanan sesekali dong ketawa lihat bola bikin kami jatuh baku tindis seperti tumpukan kayu

(Ubrub, 2023--2025)

PUISI PUISI Gody Usnaat Lapangan Bola lapangan bola adalah ruang kelas tempat kami belajar baku sayang kami bersaing untuk menang tapi tidak baku gara deng teman lain yang dapa kalah sebab kami mau hidup ribuan tahun bersama hutan torang bermain tanpa sponsor—yang senang hutan dapa gusur sebab torang tra mau bikin peluang emas dapa ambil tong bermain tanpa piala di luar lapangan anana lain duduk sebagai penonton yang lain berdiri seperti kasuari—leher gerak kiri kanan sesekali dong ketawa lihat bola bikin kami jatuh baku tindis seperti tumpukan kayu (Ubrub, 2023--2025) 22 23 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Gody Usnaat

Doa Petrus

Setelah bakar lilin untuk patung Mama Maria Petrus sebagai ketua kelas enam bikin tanda salib pembuka doa terbayang kelas badan pohon matoa tua dan berlubang

ia bilang: Mama Maria di surga Atas nama teman-teman saya mohon: Limpahkanlah rejeki, kebahagiaan, dan keberuntungan bagi guru-guru yang tambah-tambah libur tolong jaga kami yang masih punya semangat belajar di kelas

Mama maria di surga Dengar itu doa Seperti dulu-dulu mama dapa kabar Kurang anggur di kana waktu pesta perkawinan

petrus bikin tanda salib penutup Lilin tak dapat padam Langit kampung mendung lalu hujan kecil datang

(Ubrub, 2023--2025)

PUISI PUISI Gody Usnaat Bapa Pergi Jauh Sendiri :untuk Alm. Bapa Lukas Pull Tete Guru dan Anana di Halaman Sekolah Tete Guru sudah lama pensiun Dia punya otot kaki sama dengan mobil Strada tua tra bisa gerak jauh turun-naik jalan Arso-towe hitam Tapi dia pu mata masih bisa lihat jauh—seperti elang punya mata dia sering duduk di beranda rumah Kas jalan mata bertemu Anana main bola Penuh tawa dan teriakan Ia dengar juga bunyi bola yang hantam muka Dan dada tembok ruang kelas Yang ada tulisan ini Kenapa, kita cari beras dan lupa sagu yang kita punya tete guru lempar mata juga ke arah timur dapa lihat atap ruang kelas yang karat dan lubang Kalau datang hujan, tetes-tetes hujan masuk bangku dan meja basah dan lantai tanah kelas dapa rendam bagai tepung sagu di belanga 24 25 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Gody Usnaat

engkau ialah dusun dengan gunung-gunung batunya dengan jernih air sungai-sungai kecil dengan kabut pagi yang selalu datang di kamar sa dengar kabar bapa sudah pulang

bapa pergi jauh sendiri ke surga tapi tra hilang muka untuk sa yang masih di dunia

dulu-dulu bapa punya suara itu sudah: nyanyian kakatua di dahan-dahan pohon damar kasih bangun sa: pergi mandi, dan bapa sudah pasang api—bakar sagu untuk tong sarapan dan sa berangkat ke sekolah ajar adik-adik baca dan tulis dan hitung

seperti air kali mengalir bapa pu pesan: “sebagaimana ko biasa lihat induk rusa jaga dia pu anak, anak guru, jaga adik-adik e, sampe dong dapat jalan tahu baca arah di sekolah dan buku”

PUISI PUISI Gody Usnaat Gody Usnaat Bapa Pergi Jauh Sendiri :untuk Alm. Bapa Lukas Pull engkau ialah dusun dengan gunung-gunung batunya dengan jernih air sungai-sungai kecil dengan kabut pagi yang selalu datang di kamar sa dengar kabar bapa sudah pulang bapa pergi jauh sendiri ke surga tapi tra hilang muka untuk sa yang masih di dunia dulu-dulu bapa punya suara itu sudah: nyanyian kakatua di dahan-dahan pohon damar kasih bangun sa: pergi mandi, dan bapa sudah pasang api—bakar sagu untuk tong sarapan dan sa berangkat ke sekolah ajar adik-adik baca dan tulis dan hitung seperti air kali mengalir bapa pu pesan: “sebagaimana ko biasa lihat induk rusa jaga dia pu anak, anak guru, jaga adik-adik e, sampe dong dapat jalan tahu baca arah di sekolah dan buku” 24 25 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Tete Guru dan Anana di Halaman Sekolah

Tete Guru sudah lama pensiun

Dia punya otot kaki sama dengan mobil Strada tua

tra bisa gerak jauh turun-naik jalan

Arso-towe hitam

Tapi dia pu mata masih bisa lihat jauh—seperti elang punya mata

dia sering duduk di beranda rumah

Kas jalan mata bertemu

Anana main bola

Penuh tawa dan teriakan

Ia dengar juga bunyi bola yang hantam muka

Dan dada tembok ruang kelas

Yang ada tulisan ini

Kenapa, kita cari beras

dan lupa sagu yang kita punya

tete guru lempar mata juga ke arah timur

dapa lihat atap ruang kelas

yang karat dan lubang

Kalau datang hujan, tetes-tetes hujan masuk

bangku dan meja basah

dan lantai tanah kelas dapa rendam

bagai tepung sagu di belanga

PUISI PUISI Kayla Azwa Nasyifa DARI TANAH GROBOGAN, AKU MENGENANGNYA 1/ Sekali lagi, aku membaca masa lalu tanah airku Sejarah yang penuh amarah berlumur darah Aku melihat bayangan kuda tanpa kepala berlari Membelah malam yang kelam di ladang-ladang petani Langit merah, tanah yang merah Dari darah petani yang habis dilucuti Mereka menanam benih penderitaan Memanen harga diri yang hilang Lihatlah, hasil bumi yang kaya ini Rempah pawah, cengkih, pala, lada Dan segala hasil tambang dirampas habis Diangkut ke Barat dengan kapal-kapal bermeriam Yang penumpang-penumpangnya serdadu bersenjata Di sini, dari tanah Rembang, Blora, Grobogan Kayu jati menjadi komoditi yang dimonopoli Rakyat dipaksa diam dalam gelora amarah Dibalik kabut kobaran api Teh, kopi, dan hamparan tebu Seperti lautan gula dirubung semut dari Eropa 26 27 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Sebab guru lama di kota

ruang kelas, sarang kosong

anana

hambur di halaman sekolah

Sebab gaji kontrak dari dulu

Seperti sinyal telepon genggam yang hilang-muncul

Guru-guru kontrak talepas

jadi buruh bangunan

(ubrub, 2023-2025)

Nama pena dari Gaudiffridus Sone Usnaat. Penyair dan Guru agama Katolik di Keuskupan Jayapura-Paroki St. Bonifasius-Ubrub. Buku puisinya antara lain: Mama Menganyam Noken, Bertemu Belalang, Hari Minggu Bersamamu. Tahun 2021 sebagai Emerging Writers- Ubud Writers and Reader's Fesval.

Gody Usnaat

PUISI PUISI Sebab guru lama di kota ruang kelas, sarang kosong anana hambur di halaman sekolah Sebab gaji kontrak dari dulu Seperti sinyal telepon genggam yang hilang-muncul Guru-guru kontrak talepas jadi buruh bangunan (ubrub, 2023-2025) Nama pena dari Gaudiffridus Sone Usnaat. Penyair dan Guru agama Katolik di Keuskupan Jayapura-Paroki St. Bonifasius-Ubrub. Buku puisinya antara lain: Mama Menganyam Noken, Bertemu Belalang, Hari Minggu Bersamamu. Tahun 2021 sebagai Emerging Writers- Ubud Writers and Reader's Fesval. Gody Usnaat 26 27 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Kayla Azwa Nasyifa

DARI TANAH GROBOGAN, AKU MENGENANGNYA

1/

Sekali lagi, aku membaca masa lalu tanah airku Sejarah yang penuh amarah berlumur darah Aku melihat bayangan kuda tanpa kepala berlari Membelah malam yang kelam di ladang-ladang petani

Langit merah, tanah yang merah Dari darah petani yang habis dilucuti Mereka menanam benih penderitaan Memanen harga diri yang hilang

Lihatlah, hasil bumi yang kaya ini Rempah pawah, cengkih, pala, lada Dan segala hasil tambang dirampas habis Diangkut ke Barat dengan kapal-kapal bermeriam Yang penumpang-penumpangnya serdadu bersenjata

Di sini, dari tanah Rembang, Blora, Grobogan Kayu jati menjadi komoditi yang dimonopoli Rakyat dipaksa diam dalam gelora amarah Dibalik kabut kobaran api

Teh, kopi, dan hamparan tebu Seperti lautan gula dirubung semut dari Eropa

PUISI PUISI 2/ Di bawah jati diri keadilan suci Mereka memimpin tak mengeluh pedih Menyusuri sungai, hutan, lurah dan lembah Dengan doa yang tertanam di tanah dan langit Jeritan itu bagai nyanyian sunyi Jeritan yang menyatu dalam langkah hakiki Pasukan bambu runcing tak gentar menyerang Pasukan keris dan tombak menyerang Dari Mataran menuju Batavia Di sini, aku mendengar kembali Tembang-tembang kemerdekaan Dari jiwa-jiwa yang ingin membebaskan rakyat Dari segala penindasan Aku melihat ukiran keris, motif batik Selempang kembang mayang Yang disandang Nyai Ageng Serang Adalah seni yang dipakai sebagai kendaraan perang Seni berperang mengalahkan segala musuh Seni mengalahkan diri sendiri Laki-laki itu pun wafat di pengasingan Beberapa tahun usai Nyai Ageng mangkat Aku mengenangnya di sini, tak jauh dari tanah Serang Dari tanah Grobogan 26 Juni 2025 28 29 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Seorang pangeran Jawa tak bisa menahan duka Tak bisa menahan amarah, maka dikobarkan Genderang perang, dikorbankan segala harta Dan kekayaan

Diponegoro, laki-laki itu, gagah berdiri Menantang barisan bersenjata Dan Nyai Ageng Serang bertekad menemani Sampai mati

Tak ada takut menyelimuti Semangat selalu menyala-nyala bagai api Dengan hentakan kuda dari semak dari ladang Takbir para prajurit kecil dan santri Yang menggugah bumi

Nyai Ageng dari Serang, dari tanah Grobogan Bukan perempuan lemah Tangannya terkepal, dan tekad membara Ialah perempuan tangguh Panglima perang yang hidupnya Selalu di depan pasukan bersenjata keris dan pedang Nyai Ageng telah menyulam perlawanan dari sepi ke nyali Demi membela keadilan di bumi pertiwi

Perang gerilya ini kapan berhenti? Dari tanah Jawa, dari tanah Mataram Keringat runtuh, langit merintih mengukir harapan Taktik daun-daun lumbu dan teriakan "Sadumuk Bathuk, Sanyari Bumi, Ditohi Tekan Pati"

PUISI PUISI Seorang pangeran Jawa tak bisa menahan duka Tak bisa menahan amarah, maka dikobarkan Genderang perang, dikorbankan segala harta Dan kekayaan Diponegoro, laki-laki itu, gagah berdiri Menantang barisan bersenjata Dan Nyai Ageng Serang bertekad menemani Sampai mati Tak ada takut menyelimuti Semangat selalu menyala-nyala bagai api Dengan hentakan kuda dari semak dari ladang Takbir para prajurit kecil dan santri Yang menggugah bumi Nyai Ageng dari Serang, dari tanah Grobogan Bukan perempuan lemah Tangannya terkepal, dan tekad membara Ialah perempuan tangguh Panglima perang yang hidupnya Selalu di depan pasukan bersenjata keris dan pedang Nyai Ageng telah menyulam perlawanan dari sepi ke nyali Demi membela keadilan di bumi pertiwi Perang gerilya ini kapan berhenti? Dari tanah Jawa, dari tanah Mataram Keringat runtuh, langit merintih mengukir harapan Taktik daun-daun lumbu dan teriakan "Sadumuk Bathuk, Sanyari Bumi, Ditohi Tekan Pati" 28 29 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

2/

Di bawah jati diri keadilan suci Mereka memimpin tak mengeluh pedih Menyusuri sungai, hutan, lurah dan lembah Dengan doa yang tertanam di tanah dan langit Jeritan itu bagai nyanyian sunyi Jeritan yang menyatu dalam langkah hakiki

Pasukan bambu runcing tak gentar menyerang Pasukan keris dan tombak menyerang Dari Mataran menuju Batavia

Di sini, aku mendengar kembali Tembang-tembang kemerdekaan Dari jiwa-jiwa yang ingin membebaskan rakyat Dari segala penindasan

Aku melihat ukiran keris, motif batik Selempang kembang mayang Yang disandang Nyai Ageng Serang Adalah seni yang dipakai sebagai kendaraan perang Seni berperang mengalahkan segala musuh Seni mengalahkan diri sendiri

Laki-laki itu pun wafat di pengasingan Beberapa tahun usai Nyai Ageng mangkat Aku mengenangnya di sini, tak jauh dari tanah Serang Dari tanah Grobogan

26 Juni 2025

Kayla Azwa Nasyifa

CABAI DI TANGAN RANTI

Di Grobogan, tanah subur menanti, Ranti memilih jalan dari hati. Bukan gemerlap kota, bukan mimpi tinggi, Namun ladang cabai yang penuh janji. Pernah ia ke kota, menuntut ilmu, Berjuang keras, menembus waktu. Namun hatinya selalu kembali pulang, Ke hamparan hijau yang luas membentang lapang.

Ranti, pemuda desa yang gigih, Menanam cabai meski hasilnya sering menyisih. Kerugian datang berganti Namun semangatnya tetap menyala, tak henti Ia membangun ladang dengan doa, Dan menghidupkan tanah dengan cinta nyata. Wahai generasi muda, dengarlah baik-baik: Bertani itu bangga, bukan janji yang rapuh dan laik. Kayla Azwa Nasyifa lahir di Grobogan, 16 Juni 2 0 0 9 . P e r n a h m e - nempuh pendidikan sekolah dasar di MI Unggulan Masjid Jabalul Khoir, SMP Negeri 3 Purwodadi dan saat ini menjadi siswa di SMA Negeri 1 Grobogan. 30 31 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Meski rintangan datang Tak pernah gentar langkahnya. Karena ia tahu, jalan ini tepat, Bertani adalah pilihan yang kuat. Embun pagi menyapa perlahan Menyentuh tanah dengan kelembutan. Cabai tumbuh dari tangan harapan, Dipupuk cinta, ditanam kesabaran.

Bertani bukan hanya soal hasil, Tapi tentang tekad yang tak terganti, Tentang cinta bumi yang terus tumbuh, Di hati yang jujur, pada tanah yang utuh.

Ranti, pemuda desa yang gigih, Menanam cabai meski hasilnya sering menyisih. Kerugian datang berganti Namun semangatnya tetap menyala, tak henti

Kayla Azwa Nasyifa CABAI DI TANGAN RANTI Di Grobogan, tanah subur menanti, Ranti memilih jalan dari hati. Bukan gemerlap kota, bukan mimpi tinggi, Namun ladang cabai yang penuh janji. Pernah ia ke kota, menuntut ilmu, Berjuang keras, menembus waktu. Namun hatinya selalu kembali pulang, Ke hamparan hijau yang luas membentang lapang. Meski rintangan datang Tak pernah gentar langkahnya. Karena ia tahu, jalan ini tepat, Bertani adalah pilihan yang kuat. Embun pagi menyapa perlahan Menyentuh tanah dengan kelembutan. Cabai tumbuh dari tangan harapan, Dipupuk cinta, ditanam kesabaran. Bertani bukan hanya soal hasil, Tapi tentang tekad yang tak terganti, Tentang cinta bumi yang terus tumbuh, Di hati yang jujur, pada tanah yang utuh. 30 31 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Ia membangun ladang dengan doa, Dan menghidupkan tanah dengan cinta nyata.

Wahai generasi muda, dengarlah baik-baik: Bertani itu bangga, bukan janji yang rapuh dan laik.

Kayla Azwa Nasyifa

lahir di Grobogan, 16 Juni 2 0 0 9 . P e r n a h m e - nempuh pendidikan sekolah dasar di MI Unggulan Masjid Jabalul Khoir, SMP Negeri 3 Purwodadi dan saat ini menjadi siswa di SMA Negeri 1 Grobogan.

SUARA DARI RUANG KELAS SUARA DARI RUANG KELAS yang hebat. Kesulitan demi kesulitan penuh gelora dan tantangan. Dengan keyakinan itu mereka akan mampu mereka lalui karena kesulitan dalam belajar justru akan menempa para siswa menjadi pribadi yang akan memiliki sebuah nilai. Ya, nilai-nilai bagi kehidupan mereka yang akan menentukan langkah demi langkah dalam tangguh. Tekad dan motivasi yang kuat, guru, tidak pula oleh gemuruh dan atraktifnya seorang guru tatkala mengajar, tetapi ada berbagai pesan yang kehidupan mereka. Mereka akan menjadi insan yang punya pilihan, insan yang membuat para siswa tak mudah menyerah. Mereka akan terus maju demi punya prinsip dan sikap. Insan yang meraih cahaya pengetahuan. Mereka mampu membuat keputusan dan prioritas. tak bisa dihentikan oleh apa pun. Di sinilah arti pembelajaran ditemukan. ereka akan mengindra, Mmerasa, memikirkan Pembelajaran mendalam dengan proses menuju kerangka kesadaran inilah yang diperlukan saat ini. Prosesnya berlapis-lapis. Pembelajaran bukan hingga mereka paham. Pemahaman yang diperoleh dari input sekadar transfer ilmu, melainkan juga dengan berbagai proses itu mendorong tempaan sikap, tekad, keyakinan, pengalaman, karakter, dan pancaran nilai-nilai siswa menuju pengalaman demi pengalaman baru. Dengan pemahaman, mereka akan berselancar di lautan pengalaman-pengalaman baru itu. Ada pengalaman yang mereka insert di bawah yang kelak akan menjadi pegangan hidup bagi seseorang. Ternyata lembar demi lembar goresan seorang guru itu ibarat umbi otak sadar mereka. Ada pengalaman lapis. yang mereka simpan di hati yang terdalam. Tapi juga ada pengalaman yang mereka delete dalam kehidupannya. Pengalaman demi pengalaman itu akan terinternalisasi dalam diri dan hati mereka sehingga mereka akan menemukan sebuah keyakinan dalam dirinya dan pada dirinya. Keyakinan yang dimiliki oleh siswa bisa kita amati dari identitas diri yang mantap dan keyakinan itu akan menjadi Siti Hamidah K. kekuatan. Keyakinan yang dibangun dari proses pembelajaran yang mendalam Penulis bekerja sebagai guru di SDIT Nur Al Rahman dan manajerial Yayasan Nur Al Rahman dan panjang, yang merupakan saringan di Kota Cimahi. Menulis buku pelajaran sekolah dasar mata pelajaran IPAS, buku antologi dan dari berbagai liku kehidupan yang mereka alami, akan menjadi bekal bagi para arkel. Saat ini juga akf bergabung dengan Masyarakat Coach Indonesia sebagai Guru Coach Profesional dan Trainer Coach Indonesia. Seharihari mengajar, coaching, menulis, berorganisasi. siswa di masa depan hidupnya yang 32 33 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Umbi Lapis

Siti Hamidah K.

Lapis demi lapis umbi tertata rapi.

Semakin dalam lapisan semakin kecil dan jernih warnanya.

Warna merah di luar menarik untuk dipegang.

Bila dipotong secara horizontal, akan terlihat lingkaran demi lingkaran dengan pusat di tengah. Semakin lama memandang tanpa terasa air mata berlinang di ujung mata. Ada bau khas yang menyengat ke hidung saat mengiris. Enzim yang bereaksi dengan udara menghasilkan harum sulfur yang khas itu. Masakan terasa hambar tanpa kehadiran bawang merah. Bawang goreng kriuk menjadi pugasan berbagai menu masakan di resto-resto. Adalakanya menjadi obat ampuh saat si kecil panas dan demam.

Pembelajaran mendalam bukan d i u k u r d a r i betapa tingginya teknologi yang d i g u n a k a n o l e h

ingin disampaikan. Di balik berbagai metode pembelajaran, di balik berbagai strategi yang dilakukan guru, ada berbagai pesan yang ingin disampaikan

pada peserta didik. Di balik berbagai cara guru mengajar, ada berbagai titik inspirasi yang akan ditangkap oleh siswa.

Pengenalan terhadap pengetahuan baru menjadi awal seorang guru menarik minat peserta didiknya untuk belajar. Hal baru yang didapat oleh siswa akan mendorong rasa ingin tahu lebih jauh akan ilmu itu. Eksplorasi akan dilakukan oleh siswa sendiri bila hal baru itu menarik dan dianggap p e n ti n g b a g i kehidupannya. M o ti v a s i m e r e k a

tumbuh. Motivasi diiringi kompetensi akan menjadi pembelajar

SUARA DARI RUANG KELAS SUARA DARI RUANG KELAS Umbi Lapis Siti Hamidah K. Lapis demi lapis umbi tertata rapi. Semakin dalam lapisan semakin kecil dan jernih warnanya. Warna merah di luar menarik untuk dipegang. Bila dipotong secara horizontal, akan ingin disampaikan. Di balik berbagai terlihat lingkaran demi lingkaran dengan metode pembelajaran, di balik berbagai pusat di tengah. Semakin lama memandang tanpa terasa air mata berlinang di strategi yang dilakukan guru, ada berbagai pesan yang ingin disampaikan ujung mata. Ada bau khas yang menyengat ke hidung saat mengiris. Enzim pada peserta didik. Di balik berbagai cara guru mengajar, ada yang bereaksi dengan udara menghasilkan harum sulfur yang khas itu. Masakan berbagai titik inspirasi yang akan ditangkap oleh siswa. terasa hambar tanpa kehadiran bawang Pengenalan terhadap pengetahuan baru menjadi merah. Bawang goreng kriuk menjadi awal seorang guru menarik pugasan berbagai menu masakan minat peserta didiknya untuk di resto-resto. Adalakanya belajar. Hal baru yang didapat menjadi obat ampuh saat si oleh siswa akan mendorong kecil panas dan demam. Pembelajaran rasa ingin tahu lebih jauh akan ilmu itu. Eksplorasi akan dilakukan oleh mendalam bukan siswa sendiri bila hal d i u k u r d a r i baru itu menarik betapa tingginya dan dianggap teknologi yang p e n ti n g b a g i d i g u n a k a n o l e h kehidupannya. guru, tidak pula oleh gemuruh dan M o ti v a s i m e r e k a atraktifnya seorang guru tatkala mengajar, tetapi ada berbagai pesan yang tumbuh. Motivasi diiringi kompetensi akan menjadi pembelajar 32 33 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

yang hebat. Kesulitan demi kesulitan akan mampu mereka lalui karena kesulitan dalam belajar justru akan menempa para siswa menjadi pribadi yang tangguh. Tekad dan motivasi yang kuat, membuat para siswa tak mudah menyerah. Mereka akan terus maju demi meraih cahaya pengetahuan. Mereka tak bisa dihentikan oleh apa pun. Di sinilah arti pembelajaran ditemukan.

ereka akan mengindra, Mmerasa, memikirkan

hingga mereka paham. Pemahaman yang diperoleh dari input dengan berbagai proses itu mendorong siswa menuju pengalaman demi pengalaman baru. Dengan pemahaman, mereka akan berselancar di lautan pengalaman-pengalaman baru itu. Ada pengalaman yang mereka insert di bawah otak sadar mereka. Ada pengalaman yang mereka simpan di hati yang terdalam. Tapi juga ada pengalaman yang mereka delete dalam kehidupannya. Pengalaman demi pengalaman itu akan terinternalisasi dalam diri dan hati mereka sehingga mereka akan menemukan sebuah keyakinan dalam dirinya dan pada dirinya.

Keyakinan yang dimiliki oleh siswa bisa kita amati dari identitas diri yang mantap dan keyakinan itu akan menjadi kekuatan. Keyakinan yang dibangun dari proses pembelajaran yang mendalam dan panjang, yang merupakan saringan dari berbagai liku kehidupan yang mereka alami, akan menjadi bekal bagi para siswa di masa depan hidupnya yang

penuh gelora dan tantangan.

Dengan keyakinan itu mereka akan memiliki sebuah nilai. Ya, nilai-nilai bagi kehidupan mereka yang akan menentukan langkah demi langkah dalam kehidupan mereka. Mereka akan menjadi insan yang punya pilihan, insan yang punya prinsip dan sikap. Insan yang mampu membuat keputusan dan prioritas.

Pembelajaran mendalam dengan proses menuju kerangka kesadaran inilah yang diperlukan saat ini. Prosesnya berlapis-lapis. Pembelajaran bukan sekadar transfer ilmu, melainkan juga tempaan sikap, tekad, keyakinan, pengalaman, karakter, dan pancaran nilai-nilai yang kelak akan menjadi pegangan hidup bagi seseorang.

Ternyata lembar demi lembar goresan seorang guru itu ibarat umbi lapis.

Siti Hamidah K.

Penulis bekerja sebagai guru di SDIT Nur Al Rahman dan manajerial Yayasan Nur Al Rahman di Kota Cimahi. Menulis buku pelajaran sekolah dasar mata pelajaran IPAS, buku antologi dan arkel. Saat ini juga akf bergabung dengan Masyarakat Coach Indonesia sebagai Guru Coach Profesional dan Trainer Coach Indonesia. Seharihari mengajar, coaching, menulis, berorganisasi.

SUARA DARI RUANG KELAS SUARA DARI RUANG KELAS luar biasa untuk pembelajaran. Namun, Apakah kita sedang menerapkan Merdeka Belajar, Pembelajaran Berdiferensiasi, atau Deep di sisi lain teknologi juga menuntut guru untuk terus melek digital, memahami media pembelajaran yang baru, dan Learning? tentu guru harus mampu beradaptasi dengan platform yang berbasis aplikasi. Belum selesai mengulik satu pendekatan, pendekatan lain sudah datang Guru dituntut tidak hanya melek teknologi, tetapi juga mampu memanfaatkannya meminta guru untuk segera memahaminya. Belum selesai pula memahami satu dalam proses belajar mengajar. Padahal, tidak semua guru berasal dari generasi filosofi, muncul pula pendekatan baru digital. Guru harus mampu membuat yang kadang belum sempat mengakar. pr e s ent a s i Guru sungguh harus punya effort Canva, membuat Google Form, atau yang luar biasa. platform pembelajaran digital Meski demikian, perubahan tersebut tidak lainnya. Semangat belajar guru membuat guru justru tumbuh p a t a h a r a n g dari kesadaran apalagi menyerah. Guru bahwa teknologi bisa menjadi jembatan memang ditakdirkan untuk antara s i swa memiliki semangat juang yang dan pembelajaran yang lebih bermakna. tinggi. Perjuangan guru salah satunya adalah mengikuti pelatihan-pelatihan terkait perubahan kurikulum agar A pa yang menjadi tantangan utama guru? Tentu dinamika peserta didik itu sendiri. Siswa, guru segera dapat menerapkannya pada proses pembelajaran. Guru bisa diibaratkan sebagai pelajar seumur hidup agar ilmu yang ia peroleh tetap relevan dengan murid atau peserta didik, datang ke sekolah tidak hanya dengan ransel berisi buku, tetapi juga dengan beban yang tak kemajuan zaman. kasat mata. Ada yang datang dengan Tantangan berikutnya datang dari masalah keluarga, dengan kesulitan ekonomi, bahkan dengan problem yang mereka pendam sendiri. Kondisi akademik begitu luar biasanya kemajuan teknologi. Di satu sisi, teknologi menjadi alat bantu 34 35 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Menjadi Guru di Tengah Arus Deras Perubahan

Umi Kulsum

Menjadi guru adalah profesi yang tak dapat dipandang mudah karena yang dihadapi adalah anak-anak yang memiliki berbagai latar belakang sosial, ekonomi, dan akademik.

erkait itulah sebabnya guru Tharus memiliki wawasan yang luas dan multitalenta, apalagi menjadi guru saat ini ketika arus perubahan tak terbendung, yang menuntut guru harus meng-upgrade profesionalitas mereka. Guru tidak hanya menyampaikan materi, tetapi juga agen perubahan, motivator, fasilitator tumbuh kembang peserta didik, bahkan sering menjadi teman curhat murid-muridnya. Selain itu, karena berkurangnya tenaga administrasi atau tata usaha, tak pelak guru juga harus mampu menjadi bagian dari tenaga administrasi. Semua tugas yang disampirkan di pundak guru tentu dijalani dengan tanggung jawab walaupun penuh tantangan.

tantangan pertama yang bisa dipastikan hadir setiap lima tahun. Setiap pergantian pimpinan tertinggi di kementerian pendidikan selalu dibarengi dengan bergantinya kebijakan yang diiringi dengan perubahan kurikulum. Guru dituntut untuk cepat beradaptasi dengan memahami kurikulum baru, lalu menerapkannya Banyak tantangan yang dihadapi para guru. Perubahan kurikulum adalah dalam proses pembelajaran. Guru berharap diberi waktu beradaptasi secara utuh. Akan tetapi, pada kenyataannya, di lapangan guru dituntut untuk segera mampu memahami arah kurikulum baru, menerjemahkannya ke dalam Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) atau modul, lalu melaksanakannya di kelas. Perubahan ini sering membuat guru kebingungan:

Apakah kita sedang menerapkan Merdeka Belajar, Pembelajaran Berdiferensiasi, atau Deep Learning?

Menjadi Guru di Tengah Arus Deras Perubahan Umi Kulsum Menjadi guru adalah profesi yang tak dapat dipandang mudah karena yang dihadapi adalah anak-anak yang memiliki berbagai latar belakang sosial, ekonomi, dan akademik. Tharus memiliki wawasan yang Banyak tantangan yang dihadapi para guru. Perubahan kurikulum adalah erkait itulah sebabnya guru tantangan pertama yang bisa dipastikan luas dan multitalenta, apalagi menjadi guru saat ini ketika arus hadir setiap lima tahun. Setiap pergantian pimpinan tertinggi di kementerian perubahan tak terbendung, yang menuntut guru harus meng-upgrade profesionalitas mereka. Guru tidak hanya menyampaikan materi, tetapi juga agen perubahan, motivator, fasilitator tumbuh pendidikan selalu dibarengi dengan bergantinya kebijakan yang diiringi dengan perubahan kurikulum. Guru dituntut untuk cepat beradaptasi dengan memahami kurikulum baru, lalu menerapkannya SUARA DARI RUANG KELAS SUARA DARI RUANG KELAS kembang peserta didik, bahkan sering dalam proses pembelajaran. Guru berharap diberi waktu beradaptasi secara menjadi teman curhat murid-muridnya. Selain itu, karena berkurangnya tenaga utuh. Akan tetapi, pada kenyataannya, di administrasi atau tata usaha, tak pelak lapangan guru dituntut untuk segera guru juga harus mampu menjadi bagian mampu memahami arah kurikulum baru, menerjemahkannya ke dalam Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) atau dari tenaga administrasi. Semua tugas yang disampirkan di pundak guru tentu dijalani dengan tanggung jawab walaupun penuh tantangan. modul, lalu melaksanakannya di kelas. Perubahan ini sering membuat guru kebingungan: guru? Tentu dinamika peserta didik itu sendiri. Siswa, 34 35 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Belum selesai mengulik satu pendekatan, pendekatan lain sudah datang meminta guru untuk segera memahaminya. Belum selesai pula memahami satu filosofi, muncul pula pendekatan baru yang kadang belum sempat mengakar.

Guru sungguh harus punya effort yang luar biasa.

Meski demikian, perubahan tersebut tidak membuat guru p a t a h a r a n g apalagi menyerah. Guru memang ditakdirkan untuk memiliki semangat juang yang tinggi. Perjuangan

luar biasa untuk pembelajaran. Namun, di sisi lain teknologi juga menuntut guru untuk terus melek digital, memahami media pembelajaran yang baru, dan tentu guru harus mampu beradaptasi dengan platform yang berbasis aplikasi. Guru dituntut tidak hanya melek teknologi, tetapi juga mampu memanfaatkannya dalam proses belajar mengajar. Padahal, tidak semua guru berasal dari generasi digital. Guru harus mampu membuat

guru salah satunya adalah mengikuti pelatihan-pelatihan terkait perubahan kurikulum agar guru segera dapat menerapkannya pada proses pembelajaran. Guru bisa diibaratkan sebagai pelajar seumur hidup agar ilmu yang ia peroleh tetap relevan dengan kemajuan zaman.

Tantangan berikutnya datang dari begitu luar biasanya kemajuan teknologi. Di satu sisi, teknologi menjadi alat bantu

Canva, membuat Google Form, atau platform pembelajaran digital lainnya. Semangat belajar guru justru tumbuh

dari kesadaran bahwa teknologi bisa menjadi jembatan antara s i swa dan pembelajaran yang lebih bermakna.

pa yang menjadi A tantangan utama

murid atau peserta didik, datang ke sekolah tidak hanya dengan ransel berisi buku, tetapi juga dengan beban yang tak kasat mata. Ada yang datang dengan masalah keluarga, dengan kesulitan ekonomi, bahkan dengan problem yang mereka pendam sendiri. Kondisi akademik mereka pun sangat beragam, mulai dari yang cepat menangkap pelajaran hingga yang masih tertatih dalam membaca dan menulis, meski sudah duduk di bangku Sekolah Menengah Pertama. Kehadiran siswa yang belum bisa baca tulis di jenjang SMP ini adalah problem serius yang sebenarnya bukan kesalahan perseorangan semata, melainkan hasil dari rantai panjang persoalan pendidikan dasar. Guru di SMP tentu tak punya pilihan lain ketika siswa-siswa ini tiba di ruang kelas, mau tidak mau tetap harus menerima mereka. Apalagi saat ini beban label sekolah beragam. Jika sekolah tersebut sudah menerapkan Sekolah Ramah Anak dan harus melaksanakan instruksi sekolah inklusi, sekolah tak bisa menolak kehadiran siswa yang belum bisa baca tulis dengan lancar, bahkan yang belum bisa baca tulis. Kadang tidak habis pikir, bagaimana aktivitas pembelajaran mereka saat di sekolah dasar. Guru tidak punya pilihan lain selain menerimanya dengan hati terbuka. Bukankah tugas utama guru adalah memastikan bahwa setiap anak mendapatkan haknya untuk belajar, apa pun kondisinya?

Menghadapi kenyataan itu, guru tak bisa hanya mengandalkan metode mengajar biasa. Diperlukan pendekatan yang lebih manusiawi, lebih sabar, dan lebih adaptif. Di saat sebagian siswa mampu menganalisis teks atau mengerjakan soal cerita, ada anak-anak yang masih terbata mengeja satu kalimat. Maka,

36 37 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 SASTRA BERGAMBAR kelas pun harus menjadi ruang yang menyenangkan bagi semua. Di sinilah guru

harus menerapkan konsep pembelajaran deep learning sehingga siswa mempunyai pemahaman mendalam, tidak hanya menghafal informasi. Siswa juga dituntut untuk aktif selama proses pembelajaran, bisa menghubungkan konsep yang dipelajari dengan kehidupan nyata, dan dapat menerapkan pemahaman dalam berbagai situasi. Konsep-konsep ini tampak mudah, bukan? Ya meskipun realita tidak selalu indah karena ada tekanan dari sistem, dan mayoritas sekolah ada keterbatasan sarana. Satu hal yang terus dipegang adalah: apa pun kondisinya, guru harus mampu mengatasi kerikil-kerikil tajam dengan berbagai manuver. Guru berkata,

“Kami bekerja untuk masa depan bangsa, dan masa depan itu sedang duduk di hadapan kami setiap hari.”

Umi Kulsum

adalah guru yang mengajar di SMP Negeri 2 Bantul, Daerah Ismewa Yogyakarta. Selain sebagai guru juga turut membidani lahirnya berbagai inisiaf peningkatan mutu pendidikan melalui perannya sebagai Ketua Forum Guru Belajar (FGB) dan Ketua Musyawarah Guru Lintas Sekolah (MGLS). Beberapa kali melalui forum tersebut menyelenggarakan pelahan untuk guru dan siswa.

SUARA DARI RUANG KELAS mereka pun sangat beragam, mulai dari yang cepat menangkap pelajaran hingga yang masih tertatih dalam membaca dan harus menerapkan konsep pembelajaran deep learning sehingga siswa mempunyai pemahaman mendalam, tidak menulis, meski sudah duduk di bangku hanya menghafal informasi. Siswa juga Sekolah Menengah Pertama. Kehadiran siswa yang belum bisa baca tulis di jenjang SMP ini adalah problem serius yang dituntut untuk aktif selama proses pembelajaran, bisa menghubungkan konsep yang dipelajari dengan kehidupan nyata, sebenarnya bukan kesalahan perseorangan semata, melainkan hasil dari dan dapat menerapkan pemahaman dalam berbagai situasi. Konsep-konsep ini rantai panjang persoalan pendidikan dasar. Guru di SMP tentu tak punya tampak mudah, bukan? Ya meskipun pilihan lain ketika siswa-siswa ini tiba di realita tidak selalu indah karena ada tekanan dari sistem, dan mayoritas sekolah ruang kelas, mau tidak mau tetap harus ada keterbatasan sarana. Satu hal yang menerima mereka. Apalagi saat ini beban label sekolah beragam. Jika sekolah tersebut sudah menerapkan Sekolah terus dipegang adalah: apa pun kondisinya, guru harus mampu mengatasi kerikil-kerikil tajam dengan berbagai manuver. Guru berkata, Ramah Anak dan harus melaksanakan instruksi sekolah inklusi, sekolah tak bisa menolak kehadiran siswa yang belum kelas pun harus menjadi ruang yang menyenangkan bagi semua. Di sinilah guru “Kami bekerja untuk masa depan bisa baca tulis dengan lancar, bahkan bangsa, dan masa depan itu sedang yang belum bisa baca tulis. Kadang tidak duduk di hadapan kami setiap hari.” habis pikir, bagaimana aktivitas pembelajaran mereka saat di sekolah dasar. Guru tidak punya pilihan lain selain menerimanya dengan hati terbuka. Bukankah tugas utama guru adalah memastikan bahwa setiap anak mendapatkan haknya untuk belajar, apa pun kondisinya? Menghadapi kenyataan itu, guru tak bisa hanya mengandalkan metode mengajar biasa. Diperlukan pendekatan Umi Kulsum yang lebih manusiawi, lebih sabar, dan adalah guru yang mengajar di SMP Negeri 2 Bantul, lebih adaptif. Di saat sebagian siswa Daerah Ismewa Yogyakarta. Selain sebagai guru juga turut membidani lahirnya berbagai inisiaf peningkatan mutu pendidikan melalui perannya mampu menganalisis teks atau mengerjakan soal cerita, ada anak-anak yang masih terbata mengeja satu kalimat. Maka, sebagai Ketua Forum Guru Belajar (FGB) dan Ketua Musyawarah Guru Lintas Sekolah (MGLS). Beberapa kali melalui forum tersebut menyelenggarakan pelahan untuk guru dan siswa. Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 36 37

SASTRA BERGAMBAR SASTRA BERGAMBAR Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 38 39

SASTRA BERGAMBAR SASTRA BERGAMBAR Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 38 39

KENALAN YUK! ALAM SASTRA AHMAD TOHARI Dimas Indiana Senja Di lembah sungai nan indah Di situ tempat dilahir Di mana aku dan dia Terdengar suara memecah Memadu kasih asmara Melayang bunyi seruling Kala senja hening Akhirnya berpisah Gembala meniup lagu Sawah luas terbentang Berteduh di rumpun bambu Hijau nan mengawan Dengan tak merasa jemu Jauh pandangan Menghiburkan rindu Di situ tempat permainan Sawah luas terbentang Di situ tempat dilahir Di mana aku dan dia Hijau nan mengawan Memadu kasih asmara Jauh pandangan Akhirnya berpisah Di situ tempat permainan keharmonisan antara manusia dan alam. agu “Seruling Anak Gembala” Lyang ditulis A.T. Mahmud dan dipopulerkan oleh Barangkali inilah yang menjadikan Ahmad Tohari sebagai seseorang yang penuh kesederhanaan, ketulusan. Karyakaryanya dipenuhi dengan keharmonisan antara manusia dan alam. Jeffrydin & The Siglap Five ini adalah sebuah lagu yang sangat disukai oleh Ahmad Tohari. Di tengah hiruk-pikuk kehidupan modern yang serba cepat dan Anak gembala yang menjadi tokoh penuh teknologi, lagu “Seruling Anak utama dalam lagu ini digambarkan memainkan seruling di kala senja. Ia tidak Gembala” menjadi pengingat tentang memiliki alat hiburan canggih, tak pula makna kesederhanaan, ketulusan, dan Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 40 41

ALAM SASTRA AHMAD TOHARI

SASTRA BERGAMBAR 40 41 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Dimas Indiana Senja

Di lembah sungai nan indah Terdengar suara memecah Melayang bunyi seruling Kala senja hening

Di situ tempat dilahir Di mana aku dan dia Memadu kasih asmara Akhirnya berpisah

Gembala meniup lagu Berteduh di rumpun bambu Dengan tak merasa jemu Menghiburkan rindu

Sawah luas terbentang Hijau nan mengawan Jauh pandangan Di situ tempat permainan

agu “Seruling Anak Gembala” Lyang ditulis A.T. Mahmud dan dipopulerkan oleh Jeffrydin & The Siglap Five ini adalah sebuah lagu yang sangat disukai oleh Ahmad Tohari. Di tengah hiruk-pikuk kehidupan modern yang serba cepat dan penuh teknologi, lagu “Seruling Anak Gembala” menjadi pengingat tentang makna kesederhanaan, ketulusan, dan

keharmonisan antara manusia dan alam. Barangkali inilah yang menjadikan Ahmad Tohari sebagai seseorang yang penuh kesederhanaan, ketulusan. Karyakaryanya dipenuhi dengan keharmonisan antara manusia dan alam.

Anak gembala yang menjadi tokoh utama dalam lagu ini digambarkan memainkan seruling di kala senja. Ia tidak memiliki alat hiburan canggih, tak pula hidup dalam kemewahan. Namun, dengan sebatang seruling sederhana, ia mampu menciptakan keindahan yang melampaui batas-batas materi. Suara seruling itu mengalun lembut, membawa ketenangan, bahkan menjadi pelipur lara bagi hati yang berduka.

Bahkan alam pun digambarkan seolah-olah turut merespons. Burung-burung ikut bernyanyi, irama alam menyatu dalam satu kesatuan yang harmonis. Lagu ini menyiratkan pesan bahwa

keindahan tidak harus mahal, kebahagiaan tidak selalu datang dari kemewahan, dan k e b e r s a m a a n tidak memerlukan keramaian. Cukup dengan alam yang bersahabat, suara seruling yang jujur, dan hati yang damai. Hal ini sebagaimana kita menikmati karya-karya Ahmad Tohari

kita semua untuk berhenti sejenak, mengamati langit senja, dan mendengarkan nyanyian burung yang hampir terlupakan.

KENALAN YUK! masyarakat akar rumput. Pengalaman hidup di desa memberinya pemahaman Menurutnya, nuansa alam yang yang dalam mengenai perasaan, penderitaan, dan kebijaksanaan rakyat kecil. kental di dalam karya-karyanya adalah Latar inilah yang kelak menjadi fondasi bentuk romantisme masa kanak-kanak. utama dalam karya-karya sastranya. Saat masih anak-anak—bersama temantemannya di kampung—pada musim kemarau tiba, ia berkejaran di sawahsawah yang kering untuk menangkap Karya Ahmad Tohari yang paling monumental adalah trilogi “Ronggeng Dukuh Paruk”, yang terdiri dari tiga novel: Ronggeng Dukuh Paruk (1982), Lintang Kemukus Dini Hari (1985), dan Jantera 42 43 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 komunitas literasi desa. Sikap ini menunjukkan konsistensinya terhadap akar budaya lokal yang menjadi sumber inspirasinya. jangkring, belalang, dan burung. Baginya, itu adalah pengalaman yang mengesankan. Ingatan-ingatan itu meyakinkan Bianglala (1986). Trilogi ini menggambarkan kehidupan Srintil, seorang ronggeng dirinya bahwa ia tidak terlepas dari alam desa, dan mengangkat kisah tragis masyarakat desa yang terjebak dalam gejolak sejarah Indonesia tahun 1960-an. Melalui trilogi ini, Ahmad Tohari berhasil pedesaan. Dari fenomena-fenomena itu, kemudian ia hayati dan menemukan pelajaran berharga, yaitu “kita seharusnya bersahabat dengan alam”. Baik alam menunjukkan ketegangan antara tradisi tumbuh-tumbuhan, hewan, manusia lokal, spiritualitas, kekuasaan politik, dan dan juga lingkungan. Baginya, manusia nasib rakyat jelata. tidak mungkin hidup sendiri, tanpa hmad Tohari dikenal seba- Agai penulis yang memiliki adanya keterkaitan dengan alam itu sendiri. gaya bahasa puitis, tetapi Dari sinilah, barangkali, karya-karya sederhana. Ia mampu menggambarkan Ahmad Tohari bukan sekadar penting keindahan alam, kedalaman batin, dan secara estetis, tetapi juga memberikan pergolakan sosial dengan cara yang sumbangan besar bagi kesadaran kolektif bangsa tentang pentingnya memanusiakan manusia, menjaga warisan budaya, dan menyuarakan suara-suara yang menyentuh dan detail. Ia juga konsisten dalam menampilkan potret masyarakat desa, kearifan lokal, dan nilai-nilai Islam Nusantara yang toleran dan membumi. terpinggirkan. Ia percaya bahwa sastra Meskipun terkenal, Ahmad Tohari tetap dapat menjadi sarana perubahan sosial hidup sederhana dan memilih tinggal di dan sarana berkomunikasi dengan pembaca. kampung halamannya di Banyumas. Ia mendirikan dan mengelola majalah Alam dan Falsafah Hidup Ancas, sebuah media berbahasa Jawa Menurut Ahmad Tohari, konsep pengejewantahan alam dalam karyanya berangkat dari kesadaran bahwa manusia Banyumasan, serta aktif membina

kembali suara alam, seperti yang dilakukan anak gembala dalam lagu ini, menjadi penting. Serulingnya seolah mengajak

Di sisi lain, “Seruling Anak Gembala” adalah bentuk apresiasi terhadap kehidupan perdesaan. Tokoh anak gembala dalam lagu ini mewakili jutaan anak-anak Indonesia yang tumbuh di tengah alam,

yang tidak bercerita tentang hal-hal yang “langit”, tetapi justru hal-hal yang “membumi”, segala ikhwal yang biasa ditemui di pedesaan: alam.

ebagaimana karya-karya S Ahmad Tohari, lagu ini juga membawa pesan ekologis yang relevan dengan isu-isu masa kini. Dalam dunia yang menghadapi krisis lingkungan, ajakan untuk mendengar

yang kehidupannya dekat dengan hewan, sawah, dan langit terbuka. Lagu ini mengangkat pengalaman mereka menjadi bagian dari narasi nasional, yang sering kali terlalu terpusat pada kehidupan urban.

Romantisme Kanak-kanak

Ahmad Tohari adalah seorang sastrawan besar

Indonesia yang dikenal luas melalui karya-karya sastranya yang sarat akan nilai-nilai kemanusiaan, kearifan lokal, dan nuansa spiritual yang mendalam. Ia lahir pada 13 Juni 1948 di Tinggarjaya, Jatilawang, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah, dalam sebuah keluarga yang religius dan memiliki latar belakang pesantren. Sejak kecil, Ahmad Tohari tumbuh dalam lingkungan pedesaan yang dekat dengan alam dan kehidupan sosial masyarakat akar rumput. Pengalaman hidup di desa memberinya pemahaman yang dalam mengenai perasaan, penderitaan, dan kebijaksanaan rakyat kecil. Latar inilah yang kelak menjadi fondasi utama dalam karya-karya sastranya.

KENALAN YUK! komunitas literasi desa. Sikap ini menunjukkan konsistensinya terhadap akar budaya lokal yang menjadi sumber inspirasinya. hidup dalam kemewahan. Namun, dengan sebatang seruling sederhana, ia kembali suara alam, seperti yang dilakukan anak gembala dalam lagu ini, menjadi penting. Serulingnya seolah mengajak mampu menciptakan keindahan yang kita semua untuk berhenti sejenak, melampaui batas-batas materi. Suara mengamati langit senja, dan mendengarkan nyanyian burung yang hampir terlupakan. seruling itu mengalun lembut, membawa ketenangan, bahkan menjadi pelipur Di sisi lain, “Seruling Anak Gembala” lara bagi hati yang berduka. Bahkan alam pun digambarkan seolah-olah turut merespons. Burung-burung ikut bernyanyi, irama alam menyatu adalah bentuk apresiasi terhadap kehidupan perdesaan. Tokoh anak gembala dalam lagu ini mewakili jutaan anak-anak dalam satu kesatuan yang harmonis. Lagu ini menyiratkan pesan bahwa Indonesia yang tumbuh di tengah alam, yang kehidupannya dekat dengan hewan, sawah, dan keindahan tidak harus mahal, kebahagiaan tidak selalu datang dari langit terbuka. Lagu ini mengangkat pengalaman mereka menjadi bagian dari kemewahan, dan k e b e r s a m a a n tidak memerlukan keramaian. narasi nasional, yang sering kali Cukup dengan terlalu terpusat alam yang bersahabat, suara pada kehidupan urban. seruling yang jujur, Romantisme dan hati yang damai. Hal ini sebagaimana kita menikmati Kanak-kanak Ahmad Tohari adalah seorang sastrawan besar karya-karya Ahmad Tohari Indonesia yang dikenal luas melalui yang tidak bercerita tentang hal-hal karya-karya sastranya yang sarat akan yang “langit”, tetapi justru hal-hal yang nilai-nilai kemanusiaan, kearifan lokal, “membumi”, segala ikhwal yang biasa dan nuansa spiritual yang mendalam. Ia ditemui di pedesaan: alam. S lahir pada 13 Juni 1948 di Tinggarjaya, ebagaimana karya-karya Jatilawang, Kabupaten Banyumas, Jawa Ahmad Tohari, lagu ini juga Tengah, dalam sebuah keluarga yang religius dan memiliki latar belakang pesantren. Sejak kecil, Ahmad Tohari tumbuh membawa pesan ekologis yang relevan dengan isu-isu masa kini. Dalam dunia yang menghadapi krisis dalam lingkungan pedesaan yang dekat lingkungan, ajakan untuk mendengar dengan alam dan kehidupan sosial 42 43 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Karya Ahmad Tohari yang paling monumental adalah trilogi “Ronggeng Dukuh Paruk”, yang terdiri dari tiga novel: Ronggeng Dukuh Paruk (1982), Lintang Kemukus Dini Hari (1985), dan Jantera Bianglala (1986). Trilogi ini menggambarkan kehidupan Srintil, seorang ronggeng desa, dan mengangkat kisah tragis masyarakat desa yang terjebak dalam gejolak sejarah Indonesia tahun 1960-an. Melalui trilogi ini, Ahmad Tohari berhasil menunjukkan ketegangan antara tradisi lokal, spiritualitas, kekuasaan politik, dan nasib rakyat jelata.

hmad Tohari dikenal seba- Agai penulis yang memiliki gaya bahasa puitis, tetapi sederhana. Ia mampu menggambarkan keindahan alam, kedalaman batin, dan pergolakan sosial dengan cara yang menyentuh dan detail. Ia juga konsisten dalam menampilkan potret masyarakat desa, kearifan lokal, dan nilai-nilai Islam Nusantara yang toleran dan membumi. Meskipun terkenal, Ahmad Tohari tetap hidup sederhana dan memilih tinggal di kampung halamannya di Banyumas. Ia mendirikan dan mengelola majalah Ancas, sebuah media berbahasa Jawa Banyumasan, serta aktif membina

Menurutnya, nuansa alam yang kental di dalam karya-karyanya adalah bentuk romantisme masa kanak-kanak. Saat masih anak-anak—bersama temantemannya di kampung—pada musim kemarau tiba, ia berkejaran di sawahsawah yang kering untuk menangkap jangkring, belalang, dan burung. Baginya, itu adalah pengalaman yang mengesankan. Ingatan-ingatan itu meyakinkan dirinya bahwa ia tidak terlepas dari alam pedesaan. Dari fenomena-fenomena itu, kemudian ia hayati dan menemukan pelajaran berharga, yaitu “kita seharusnya bersahabat dengan alam”. Baik alam tumbuh-tumbuhan, hewan, manusia dan juga lingkungan. Baginya, manusia tidak mungkin hidup sendiri, tanpa adanya keterkaitan dengan alam itu sendiri.

Dari sinilah, barangkali, karya-karya Ahmad Tohari bukan sekadar penting secara estetis, tetapi juga memberikan sumbangan besar bagi kesadaran kolektif bangsa tentang pentingnya memanusiakan manusia, menjaga warisan budaya, dan menyuarakan suara-suara yang terpinggirkan. Ia percaya bahwa sastra dapat menjadi sarana perubahan sosial dan sarana berkomunikasi dengan pembaca.

Alam dan Falsafah Hidup

Menurut Ahmad Tohari, konsep pengejewantahan alam dalam karyanya berangkat dari kesadaran bahwa manusia tidak bisa terpisah dari alam. Sebagaimana dalam khazanah pemikiran tradisional Jawa, alam dipandang bukan sekadar lingkungan fisik tempat manusia hidup, tetapi juga sebagai bagian dari sistem kosmik yang hidup, sakral, dan menyatu dengan manusia serta Tuhan. Pandangan ini lahir dari keyakinan bahwa seluruh unsur kehidupan memiliki ruh (jiwa) yang saling terkait, dan manusia dituntut untuk hidup selaras dengan semesta.

Ahmad Tohari sebagaimana orang Jawa, meyakini bahwa segala sesuatu di alam ini memiliki tatanan yang harus dijaga, dikenal sebagai tata tentrem kertaraharja, yaitu kondisi tertib, damai, dan sejahtera. Ketika tatanan ini terganggu, baik karena keserakahan, keangkuhan, atau kejahatan manusia, keseimbangan akan runtuh dan bencana pun bisa terjadi. Oleh karena itu, menjaga harmoni alam bukan hanya tugas ekologis, tetapi juga tanggung jawab spiritual.

emikiran ini tercermin da- Plam pandangan bahwa manusia adalah bagian dari jagad cilik (mikrokosmos) yang hidup di dalam jagad gede (makrokosmos). Keduanya saling berkaitan dan mempengaruhi. Jika manusia batinnya kacau, alam pun menunjukkan tanda-tanda gangguan. Sebaliknya, jika manusia hidup dengan hati yang jernih, alam pun menjadi ramah.

KENALAN YUK! KENALAN YUK! Dalam dunia yang makin materialistis dan individualistis, pemikiran Ahmad sastrawan yang berhasil menjaga akar budaya lokal, menyalurkan kesadaran Tohari tentang alam menjadi napas religius dengan cara yang inklusif, dan segar. Ia mengajarkan kita untuk kembali menggunakan sastra sebagai sarana pada kearifan lokal, untuk mendengar untuk membela nilai-nilai kemanusiaan. suara alam, dan menempatkan diri Ahmad Tohari bukan hanya milik dunia bukan sebagai penguasa, melainkan sastra, tetapi juga milik hati nurani sebagai penjaga kehidupan. Akhirnya, bangsa. Ia membuktikan bahwa sastra konsep alam dalam pemikiran Ahmad tidak harus bising untuk didengar, tidak Tohari adalah warisan filosofis yang harus mewah untuk berarti. Dalam menyatukan dimensi spiritual, sosial, kesederhanaannya, karya-karya Tohari dan ekologis. Dalam dunia yang semakin berbicara dengan ketulusan dan kedalaman yang langka. berjarak dari alam, pemikiran ini mengajarkan bahwa hidup selaras dengan nDalem Sastronegaran, 2025. semesta adalah kunci dari kebahagiaan dan kelestarian. Hingga kini, Ahmad Tohari terus menulis dan menjadi inspirasi bagi generasi penulis muda. Ia adalah contoh Dimas Indiana Senja nama pena dari Dimas Indianto S. Sastrawan dan Dosen UIN Saizu Purwokerto. Founder Bumiayu Creave City Forum (BCCF) dan Ketua ASFIL (Asosiasi Fasilitator Literasi) Jawa Tengah. Bukunya: Nadhom Cinta, Suluk Senja, Kidung Paguyangan, Sastra Nadhom, Yang Tersisa setelah Puisi Dicipta. Pernah diundang dalam UWRF 2016 & 2021. 44 45 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

dan alam berada dalam satu kesatuan yang utuh.

Sikap terhadap alam dalam budaya Jawa sangat dipengaruhi oleh falsafah “manunggaling kawula lan Gusti,” yang menunjukkan bahwa manusia, Tuhan,

Dalam pandangan ini, tidak ada dikotomi antara yang sekuler dan yang spiritual. Semua gerak kehidupan adalah ibadah, termasuk dalam berinteraksi dengan alam. Alam dalam pemikiran Jawa juga merupakan cermin dari kondisi batin manusia. Ketika manusia serakah, alam menjadi rusak; ketika manusia menjalani hidup dengan penuh kesadaran dan kesabaran, alam memberi berkah. Oleh karena itu, menjaga keseimbangan alam dimulai dari menjaga keseimbangan diri sendiri. Pemikiran inilah yang melatarbelakangi karya-karya Ahmad Tohari kental dengan muatan eko-spiritual.

alsafah “sangkan paraning F dumadi” menegaskan bahwa segala sesuatu berasal dari dan akan kembali kepada Sang Pencipta. Dalam kerangka ini, alam diposisikan sebagai bagian dari siklus hidup yang harus dihargai sebagai jalur penghubung antara asal-usul dan tujuan akhir manusia. Menyakiti alam sama saja dengan mencederai jalannya kehidupan. Dalam praktik sehari-hari, pemikiran ini tecermin dalam sikap hidup yang penuh tata krama, eling lan waspada, serta rukun. Hal ini yang menjadikan Ahmad Tohari senantiasa berhati-hati dalam berkata, bersikap, bahkan dalam memperlakukan binatang dan tumbuhan. Semua ini lahir dari kesadaran bahwa setiap makhluk memiliki bagian dalam jaringan kehidupan.

KENALAN YUK! KENALAN YUK! tidak bisa terpisah dari alam. Sebagaimana dalam khazanah pemikiran tradisional Jawa, alam dipandang bukan sekadar dan alam berada dalam satu kesatuan yang utuh. Dalam pandangan ini, tidak ada dikotomi antara yang sekuler dan yang spiritual. Semua gerak kehidupan adalah lingkungan fisik tempat manusia hidup, tetapi juga sebagai bagian dari sistem ibadah, termasuk dalam berinteraksi kosmik yang hidup, sakral, dan menyatu dengan alam. Alam dalam pemikiran dengan manusia serta Tuhan. Pandangan ini lahir dari keyakinan bahwa seluruh unsur kehidupan memiliki ruh (jiwa) Jawa juga merupakan cermin dari kondisi batin manusia. Ketika manusia serakah, alam menjadi rusak; ketika manusia yang saling terkait, dan manusia dituntut menjalani hidup dengan penuh kesadaran dan kesabaran, alam memberi berkah. Oleh karena itu, menjaga keseimbangan alam dimulai dari menjaga keseimbangan diri sendiri. Pemikiran inilah untuk hidup selaras dengan semesta. Ahmad Tohari sebagaimana orang Jawa, meyakini bahwa segala sesuatu di alam ini memiliki tatanan yang harus dijaga, dikenal sebagai tata tentrem kertaraharja, yaitu kondisi tertib, damai, dan yang melatarbelakangi karya-karya sejahtera. Ketika tatanan ini terganggu, Ahmad Tohari kental dengan muatan baik karena keserakahan, keangkuhan, eko-spiritual. F alsafah “sangkan paraning atau kejahatan manusia, keseimbangan dumadi” menegaskan bahwa akan runtuh dan bencana pun bisa terjadi. Oleh karena itu, menjaga harmoni segala sesuatu berasal dari alam bukan hanya tugas ekologis, tetapi dan akan kembali kepada Sang Pencipta. Dalam kerangka ini, alam diposisikan juga tanggung jawab spiritual. emikiran ini tercermin daPlam pandangan bahwa manusia adalah bagian dari sebagai bagian dari siklus hidup yang harus dihargai sebagai jalur penghubung antara asal-usul dan tujuan akhir manusia. Menyakiti alam sama saja dengan jagad cilik (mikrokosmos) yang hidup di dalam jagad gede (makrokosmos). Keduanya saling berkaitan dan mempengaruhi. Jika manusia batinnya kacau, alam mencederai jalannya kehidupan. Dalam praktik sehari-hari, pemikiran ini tecermin dalam sikap hidup yang penuh tata pun menunjukkan tanda-tanda gangguan. Sebaliknya, jika manusia hidup dengan hati yang jernih, alam pun menjadi krama, eling lan waspada, serta rukun. Hal ini yang menjadikan Ahmad Tohari senantiasa berhati-hati dalam berkata, ramah. bersikap, bahkan dalam memperlakukan binatang dan tumbuhan. Semua ini Sikap terhadap alam dalam budaya Jawa sangat dipengaruhi oleh falsafah lahir dari kesadaran bahwa setiap makhluk memiliki bagian dalam jaringan kehidupan. “manunggaling kawula lan Gusti,” yang menunjukkan bahwa manusia, Tuhan, 44 45 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Dalam dunia yang makin materialistis dan individualistis, pemikiran Ahmad Tohari tentang alam menjadi napas segar. Ia mengajarkan kita untuk kembali pada kearifan lokal, untuk mendengar suara alam, dan menempatkan diri bukan sebagai penguasa, melainkan sebagai penjaga kehidupan. Akhirnya, konsep alam dalam pemikiran Ahmad Tohari adalah warisan filosofis yang menyatukan dimensi spiritual, sosial, dan ekologis. Dalam dunia yang semakin berjarak dari alam, pemikiran ini mengajarkan bahwa hidup selaras dengan semesta adalah kunci dari kebahagiaan dan kelestarian.

Hingga kini, Ahmad Tohari terus menulis dan menjadi inspirasi bagi generasi penulis muda. Ia adalah contoh

sastrawan yang berhasil menjaga akar budaya lokal, menyalurkan kesadaran religius dengan cara yang inklusif, dan menggunakan sastra sebagai sarana untuk membela nilai-nilai kemanusiaan. Ahmad Tohari bukan hanya milik dunia sastra, tetapi juga milik hati nurani bangsa. Ia membuktikan bahwa sastra tidak harus bising untuk didengar, tidak harus mewah untuk berarti. Dalam kesederhanaannya, karya-karya Tohari berbicara dengan ketulusan dan kedalaman yang langka.

nDalem Sastronegaran, 2025.

Dimas Indiana Senja

nama pena dari Dimas Indianto S. Sastrawan dan Dosen UIN Saizu Purwokerto. Founder Bumiayu Creave City Forum (BCCF) dan Ketua ASFIL (Asosiasi Fasilitator Literasi) Jawa Tengah. Bukunya: Nadhom Cinta, Suluk Senja, Kidung Paguyangan, Sastra Nadhom, Yang Tersisa setelah Puisi Dicipta. Pernah diundang dalam UWRF 2016 & 2021.

Membaca Dunia Anna: Merancang Pembelajaran Berbasis Kesadaran Ekologis

BACA BUKU INI adalah penulis Norwegia yang sebelumnya terkenal melalui Dunia Sophie. dengan dunia pendidikan terutama dalam membangun kesadaran peserta didik untuk bertindak meski melalui aksi kecil dan sederhana. Gaarder tidak menjadikan alam Melalui Dunia Anna, kali ini Gaarder sekadar latar, tetapi subjek yang bersuara. Fakta ilmiah tentang peningkatan suhu global disisipkan tanpa terasa menggurui, membuat pembaca terutama remaja merasakan urgensi mengajak pendidik dan peserta didik merenungkan isu perubahan iklim dan kerusakan lingkungan. Dengan gaya naratif fabel filosofis, Gaarder memotret tanggung jaw a b m o r a l pe rubahan. antargenerasi Kr i s i s i k l im dan membuka menjadi pusat ruang refleksi penceritaan. bagi guru utuk 46 47 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 S menanamkan e - lain literasi lingkungan secara itu, dengan keluarganya, dan mengorganisasi teman-teman sekolahnya untuk lewat dialog mendalam. J o s t e i n A n n a d a n Gaarder mengemas cerita Nova, novel ini m e n e l i s i k i n i d e n g a n egoisme manusia modern cara yang menyentuh dan yang berorient a s i j a n g k a meng gug ah k e s a d a r a n pendek. Guru pembaca, teru t a m a d a p a t m e - manfaatkan generasi muda. Alam dalam novel ini momen ini untuk membahas keberlanjutan (sustainabi l it y ) dan bukan sekadar latar atau hiasan, tetapi tokoh utama yang diamdiam berduka untuk kehancurannya. Tema perubahan iklim dan kerusakan lingkungan dalam novel ini menjadi relevan etika global untuk membangun tanggung jawab antargenerasi. Meski menampilkan dunia yang nyaris hancur, Gaarder menutup celah keputusasaan dengan ajakan bertindak. Novel ini pun memberi contoh literasi

Dahlia Badaru

nna, remaja berusia enam Abelas tahun yang tinggal di Oslo, mengalami mimpi yang aneh tentang masa depan bumi pada tahun 2082. Di sana, ia berjumpa Nova, cicitnya sendiri yang bertahan hidup di planet yang panas, gersang, dan miskin keanekaragaman hayati. Ada satu pesan Nova sederhana sekaligus menohok: “Kalian, manusia abad ke-21, masih bisa mengubah segalanya bila bertindak sekarang.” Dalam mimpi-mimpinya, Anna menyaksikan betapa manusia di masa lalu (termasuk dirinya sendiri) telah gagal menjaga keseimbangan bumi. Ia mulai merasakan beban tanggung jawab itu dan terdorong untuk bertindak di dunia nyata.

Terjaga dari mimpi, Anna memutuskan meneliti perubahan iklim, berdiskusi

beraksi.

Hal yang menarik terjadi di sini, perubahan yang ditawarkan Anna bukan melalui tindakan besar, melainkan melalui kesadaran yang lahir dari diri sendiri, diskusi bersama orang tua, guru, dan teman-teman Anna, serta pilihan-pilihan hidup yang sederhana, tetapi berdampak. Konflik batin antara harapan dan kecemasan itulah yang menjadi napas cerita pada karya ini.

i tengah isu global tentang Dperubahan iklim dan kerusakan lingkungan, dunia pendidikan dihadapkan pada tantangan menumbuhkan kesadaran ekologis pada peserta didik. Hal tersebut menjadikan Dunia Anna karya Jostein Gaarder ini sebagai karya sastra yang tepat untuk media reflektif murid. Jostein Gaarder adalah penulis Norwegia yang sebelumnya terkenal melalui Dunia Sophie. Melalui Dunia Anna, kali ini Gaarder mengajak pendidik dan peserta didik merenungkan isu perubahan iklim dan kerusakan lingkungan. Dengan gaya naratif fabel filosofis, Gaarder memotret

BACA BUKU INI Membaca Dunia Anna: Merancang Pembelajaran Berbasis Kesadaran Ekologis Dahlia Badaru Abelas tahun yang tinggal di nna, remaja berusia enam beraksi. Oslo, mengalami mimpi Hal yang menarik terjadi di sini, perubahan yang ditawarkan Anna bukan yang aneh tentang masa depan bumi pada tahun 2082. Di sana, ia berjumpa melalui tindakan besar, melainkan melalui kesadaran yang lahir dari diri sendiri, diskusi bersama orang tua, guru, dan Nova, cicitnya sendiri yang bertahan hidup di planet yang panas, gersang, dan miskin keanekaragaman hayati. Ada satu teman-teman Anna, serta pilihan-pilihan pesan Nova sederhana sekaligus menohok: “Kalian, manusia abad ke-21, masih hidup yang sederhana, tetapi berdampak. Konflik batin antara harapan dan bisa mengubah segalanya bila bertindak kecemasan itulah yang menjadi napas sekarang.” Dalam mimpi-mimpinya, cerita pada karya ini. Anna menyaksikan betapa manusia di i tengah isu global tentang Dperubahan iklim dan kerusakan lingkungan, dunia masa lalu (termasuk dirinya sendiri) telah gagal menjaga keseimbangan bumi. dengan keluarganya, dan mengorganisasi teman-teman sekolahnya untuk Ia mulai merasakan beban tanggung jawab itu dan terdorong untuk bertindak di pendidikan dihadapkan pada tantangan menumbuhkan kesadaran ekologis pada dunia nyata. peserta didik. Hal tersebut menjadikan Terjaga dari mimpi, Anna memutuskan meneliti perubahan iklim, berdiskusi Dunia Anna karya Jostein Gaarder ini sebagai karya sastra yang tepat untuk media reflektif murid. Jostein Gaarder 46 47 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

tanggung jaw a b m o r a l antargenerasi dan membuka ruang refleksi bagi guru utuk menanamkan literasi lingkungan secara mendalam.

J o s t e i n Gaarder mengemas cerita i n i d e n g a n cara yang menyentuh dan meng gug ah k e s a d a r a n pembaca, teru t a m a generasi muda. Alam dalam novel ini bukan sekadar latar atau

dengan dunia pendidikan terutama dalam membangun kesadaran peserta didik untuk bertindak meski melalui aksi

kecil dan sederhana.

Gaarder tidak menjadikan alam sekadar latar, tetapi subjek yang bersuara. Fakta ilmiah tentang peningkatan suhu global disisipkan tanpa terasa menggurui, membuat pembaca terutama remaja merasakan urgensi

hiasan, tetapi tokoh utama yang diamdiam berduka untuk kehancurannya. Tema perubahan iklim dan kerusakan lingkungan dalam novel ini menjadi relevan

pe rubahan. Kr i s i s i k l im menjadi pusat penceritaan.

e -

S lain itu, lewat dialog A n n a d a n Nova, novel ini m e n e l i s i k egoisme manusia modern yang berorient a s i j a n g k a pendek. Guru d a p a t m e - manfaatkan momen ini untuk membahas keberlanjutan (sustainabi l it y ) dan

etika global untuk membangun tanggung jawab antargenerasi.

Meski menampilkan dunia yang nyaris hancur, Gaarder menutup celah keputusasaan dengan ajakan bertindak. Novel ini pun memberi contoh literasi sastra yang menyemai optimisme kritis, satu nilai penting bagi pendidikan karakter.

aarder menulis dengan G kalimat jernih, metafora yang kaya, dan refleksi filosofis singkat yang merupakan ciri khasnya, yang mempermudah guru memandu siswa untuk menelusuri makna tersirat. Alur mimpi-realitas disusun paralel, menciptakan ketegangan yang menjaga minat

baca remaja tanpa harus bergantung pada aksi bombastis. Tokoh Anna tampil apa adanya: cerdas, rapuh, sekaligus gigih, sehingga mudah d i j a d i k a n c e r m i n o l e h peserta didik.

argumentatif di kelas sehingga melatih peserta didik mengolah dan mengintegrasikan informasi yang mereka peroleh dari isi novel dengan yang hasil telusur mereka menjadi bahan yang layak diangkat dan didiskusikan. Novel ini pun mengilustrasikan kekuatan gerakan kecil di komunitas sekolah, dan yang paling relevan dengan penerapan langsung dalam kehidupan peserta didik sehari-hari adalah bagaimana

BACA BUKU INI Melalui fabel ekologis ini, guru dapat mengajak peserta didik memahami kompleksitas krisis iklim sekaligus menumbuhkan rasa tanggung jawab moral. Novel ini patut dijadikan rujukan dalam pembelajaran mendalam yang menyinergikan pengetahuan, keterampilan, dan karakter berkelanjutan. Identitas Karya Judul : Dunia Anna (judul asli: Anna. En fabel om klodens klima) Penulis : Jostein Gaarder Alih Bahasa: Ikhwan Abidin Basri Penerbit : Mizan, 2013 (edisi Bahasa Indonesia) Tebal : 224 halaman Genre : Fiksi filosofis / ekofabel Dahlia Badaru adalah guru Bahasa Indonesia di MTs Negeri 1 Kota Gorontalo, penggiat literasi sekolah. Ia mulai berusaha akf mengintegrasikan sastra sebagai sarana penguatan karakter dan literasi lingkungan di kelas. 48 49 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Bagi saya, novel ini memberikan banyak nilai positif untuk peserta didik seperti kesadaran untuk bertindak, empati lintas generasi, berpikir kritis serta tindakan kolektif. Gaarder memperlihatkan memperlihatkan konsekuensi nyata perilaku konsumtif dan dampaknya untuk kehidupan selanjutnya. Dialog dalam novel ini dapat menumbuhkan kepedulian pada masa depan generasi muda. Selain itu, fakta ilmiah vs. sudut pandang tokoh dapat mengundang debat

Anna mempraktikkan perubahan pola konsumsi y a n g m e r u p a k a n contoh nyata dari melakukan apa yang dikatakan (walk the talk).

Kekuatan novel ini terletak pada olah d a t a i l m i a h menjadi permainan narasi yang menggugah emos i pembaca sehingga akan

memudahkan guru menjembatani kognisi dan afeksi siswa. Sayangnya, beberapa penjelasan ilmiah bisa saja terasa membosankan bagi pembaca muda. Guru perlu menyiapkan scaffolding berupa infografik atau video pendukung. Meskipun demikian, Dunia Anna tetap menawarkan lebih dari hiburan literer; ia adalah cermin dan kompas bagi pendidikan abad ke-21.

Melalui fabel ekologis ini, guru dapat mengajak peserta didik memahami kompleksitas krisis iklim sekaligus menumbuhkan rasa tanggung jawab moral. Novel ini patut dijadikan rujukan dalam pembelajaran mendalam yang menyinergikan pengetahuan, keterampilan, dan karakter berkelanjutan.

BACA BUKU INI sastra yang menyemai optimisme argumentatif di kelas sehingga melatih kritis, satu nilai penting bagi pendidikan peserta didik mengolah dan mengintegrasikan informasi yang mereka karakter. G aarder menulis dengan peroleh dari isi novel dengan yang hasil kalimat jernih, metafora telusur mereka menjadi bahan yang yang kaya, dan refleksi layak diangkat dan didiskusikan. Novel filosofis singkat yang merupakan ciri ini pun mengilustrasikan kekuatan khasnya, yang mempermudah guru gerakan kecil di komunitas sekolah, dan memandu siswa untuk menelusuri yang paling relevan dengan penerapan makna tersirat. Alur mimpi-realitas langsung dalam kehidupan peserta didik sehari-hari adalah bagaimana disusun paralel, menciptakan ketegangan yang menjaga minat Anna mempraktikkan perubahan pola konsumsi baca remaja tanpa harus bergantung pada aksi y a n g m e r u p a k a n bombastis. Tokoh contoh nyata dari Anna tampil apa melakukan apa adanya: cerdas, yang dikatakan (walk the talk). rapuh, sekaligus gigih, sehingga mudah Kekuatan novel ini terletak pada olah d i j a d i k a n c e r m i n o l e h d a t a i l m i a h peserta didik. menjadi permainan narasi yang Bagi saya, novel ini memberikan banyak nilai positif untuk peserta didik seperti kesadaran untuk bertindak, empati lintas generasi, menggugah emos i pembaca sehingga akan memudahkan guru menjembatani kognisi dan afeksi siswa. berpikir kritis serta tindakan kolektif. Sayangnya, beberapa penjelasan Gaarder memperlihatkan memperlihatkan konsekuensi nyata perilaku ilmiah bisa saja terasa membosankan bagi pembaca muda. Guru perlu konsumtif dan dampaknya untuk kehidupan selanjutnya. Dialog dalam novel menyiapkan scaffolding berupa infografik atau video pendukung. Meskipun ini dapat menumbuhkan kepedulian demikian, Dunia Anna tetap menawarkan lebih dari hiburan literer; ia adalah pada masa depan generasi muda. Selain itu, fakta ilmiah vs. sudut pandang cermin dan kompas bagi pendidikan tokoh dapat mengundang debat abad ke-21. 48 49 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Identitas Karya

Judul : Dunia Anna (judul asli: Anna. En fabel om klodens klima)

Penulis : Jostein Gaarder

Alih Bahasa: Ikhwan Abidin Basri

Penerbit : Mizan, 2013 (edisi Bahasa Indonesia)

Tebal : 224 halaman

Genre : Fiksi filosofis / ekofabel

Dahlia Badaru

adalah guru Bahasa Indonesia di MTs Negeri 1 Kota Gorontalo, penggiat literasi sekolah. Ia mulai berusaha akf mengintegrasikan sastra sebagai sarana penguatan karakter dan literasi lingkungan di kelas.

Seberapa Peduli Kamu pada Seekor Kucing?

BACA BUKU INI di sekitarnya. Di tempat Cemong menBACA BUKU INI cari makan itu, banyak sekali kucing liar. Ada si belang ekor pendek yang dengan Cemong yang harus mencari galak yang selalu menunggui bak makan ke sana ke mari sampai malam. sampah. Ada juga Mak Abu yang pernah menyerang si Cemong. Si Cemong Tapi, saya juga menemukan banyak hal baru ketika membaca buku ini. Apa itu, juga takut pada kucing-kucing preman yuk baca buku ini. yang suka sekali berkelahi. Suatu hari, Dari buku ini juga, teman-teman Cemong hampir kena guyur air karena akan belajar baru mengenai sterilisasi kucing-kucing preman itu. kucing. Sterilisasi kucing? Apakah itu? Apakah si Cemong yang kelaparan Apakah itu tindakan yang menyakiti kucing? berhasil mendapat 50 51 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 makanan? Sayang sekal i , Buku ini sebenarnya tidak selalu bercerita mengenai bagaimana ilustrasi buku ini sangat gelap. Warnanya empat saja, coklat tua, coklat muda putih, si Cemong akan dan hitam. Bagi saya sih tidak terlalu nyaman di mata. Untung saja Kak Iwoq pandai Saya merasa sedih dengan perlakuan orang-orang di dalam buku ini terhadap Cemong. Saya kasihan sekali mendapatkan makanan, tapi perjalanan si Cemong ketika ia suatu hari tertangkap. Cemong bercer ita. Temanteman masih bisa menikmati cer itanya juga bertemu dengan kucing-kucing sambil belajar hal baru dari alam dan lingkungan sekitar kita. yang telinganya coak. Hah, coak? Kok bisa kucing telinganya coak? Apakah mereka disakiti? Siapa yang tega Bahwa bukan hanya lingkungan yang harus kita pedulikan. Kita juga harus peduli menyakiti kucing? terhadap sesama ciptaan Tuhan, termasuk kucing. Bagaimana denganmu. K Apakah kamu juga penyayang kucing? alau teman-teman ingin tah u a p a y a n g t e r j a d i , sebaiknya teman-teman membaca buku ini. Buku ini tidak tebal, hanya 55 halaman. Teman-teman pasti bisa membacanya satu kali duduk.

Ghaida Tsuraya P.

aya seorang penyuka kucing. S Saya tidak akan tahan jika menemukan kucing lucu, apalagi jika bulunya indah. Di rumah, kami punya Archer. Ayah dan Ibu menemukannya pada suatu malam, saat hujan gerimis saat sedang mencarikan kakakku gawai untuk dipakai ujian nasional. Kata ayah, Archer ditinggalkan seorang diri di dekat bak sampah toko elektronik yang mereka datangi. Ibu yang juga penyayang kucing, segera meminta ayah membawa Archer pulang. Tapi, sebelum itu, Ibu meminta kakak dan saya berjanji akan merawat si Archer malang. Saya dan kakakku tanpa ragu mengatakan ”Siap!”. Bulu Archer sewarna jahe, minuman kesukaan kami.

Saat membaca buku si Cemong Coak, karya Kak Iwok Abqary ini, saya merasa bersyukur keluarga kami penyayang kucing. Saya juga bergembira karena tidak termasuk orang-orang yang tidak peduli pada kucing terlantar, seperti yang ada di di buku ini.

h iya, buku ini bercerita O tentang Cemong, seekor kucing kampung yang terlantar. Ia kesulitan mencari makan. Ia tidak bisa dan tidak ingin berebut makanan dengan kucing-kucing yang ada cari makan itu, banyak sekali kucing liar. Ada si belang ekor pendek yang galak yang selalu menunggui bak sampah. Ada juga Mak Abu yang pernah menyerang si Cemong. Si Cemong juga takut pada kucing-kucing preman yang suka sekali berkelahi. Suatu hari, Cemong hampir kena guyur air karena kucing-kucing preman itu.

di sekitarnya. Di tempat Cemong menBACA BUKU INI Seberapa Peduli Kamu pada Seekor Kucing? Ghaida Tsuraya P. S O aya seorang penyuka kucing. h iya, buku ini bercerita Saya tidak akan tahan jika tentang Cemong, seekor menemukan kucing lucu, kucing kampung yang apalagi jika bulunya indah. Di rumah, terlantar. Ia kesulitan mencari makan. kami punya Archer. Ayah dan Ibu menemukannya pada suatu malam, saat Ia tidak bisa dan tidak ingin berebut makanan dengan kucing-kucing yang ada hujan gerimis saat sedang mencarikan kakakku gawai untuk dipakai ujian nasional. Kata ayah, Archer ditinggalkan seorang diri di dekat bak sampah toko elektronik yang mereka datangi. Ibu yang juga penyayang kucing, segera meminta ayah membawa Archer pulang. Tapi, sebelum itu, Ibu meminta kakak dan saya berjanji akan merawat si Archer malang. Saya dan kakakku tanpa ragu mengatakan ”Siap!”. Bulu Apakah itu tindakan yang menyakiti kucing? Archer sewarna jahe, minuman kesukaan kami. Saat membaca buku si Cemong Coak, karya Kak Iwok Abqary ini, saya merasa bersyukur keluarga kami penyayang kucing. Saya juga bergembira karena tidak termasuk orang-orang yang tidak peduli pada kucing terlantar, seperti yang ada di di buku ini. 50 51 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Apakah si Cemong yang kelaparan

berhasil mendapat makanan?

Buku ini sebenarnya tidak selalu bercerita mengenai bagaimana si Cemong akan mendapatkan makanan, tapi perjalanan si Cemong ketika ia suatu hari tertangkap. Cemong juga bertemu dengan kucing-kucing yang telinganya coak. Hah, coak? Kok bisa kucing telinganya coak? Apakah mereka disakiti? Siapa yang tega menyakiti kucing?

dengan Cemong yang harus mencari makan ke sana ke mari sampai malam. Tapi, saya juga menemukan banyak hal baru ketika membaca buku ini. Apa itu, yuk baca buku ini.

Saya merasa sedih dengan perlakuan orang-orang di dalam buku ini terhadap Cemong. Saya kasihan sekali

Dari buku ini juga, teman-teman akan belajar baru mengenai sterilisasi kucing. Sterilisasi kucing? Apakah itu?

alau teman-teman ingin tah u a p a y a n g t e r j a d i , K sebaiknya teman-teman membaca buku ini. Buku ini tidak tebal, hanya 55 halaman. Teman-teman pasti bisa membacanya satu kali duduk.

Sayang sekal i , ilustrasi buku ini sangat gelap. Warnanya empat saja, coklat tua, coklat muda putih, dan hitam. Bagi saya sih tidak terlalu nyaman di mata. Untung saja Kak Iwoq pandai bercer ita. Temanteman masih bisa menikmati cer itanya sambil belajar hal baru dari alam dan lingkungan sekitar kita. Bahwa bukan hanya lingkungan yang harus kita pedulikan. Kita juga harus peduli

terhadap sesama ciptaan Tuhan, termasuk kucing. Bagaimana denganmu. Apakah kamu juga penyayang kucing?

BENGKEL LITERASI Bermain Kata, Bermain Rupa Ahmad Nurcholis Bermain Kata Teman-teman, kami punya kisah kehidupan menarik dari mahluk kecil di alam. Kecil tapi berdampak besar bagi kehidupan. Albert Einstein pernah mengatakan, bahwa kalau mahluk ini punah, empat tahun ke depan bumi pun punah. Dalam sekelumit kisah ini, kami menjulukinya si pembawa pesan cinta. Untuk mengenalnya lebih dekat, baca dengan saksama cerita dan lengkapi kisah di bawah ini. Serangkaian Pesan Cinta Pagi ini matahari berkilauan, memantul di atas pepohonan beragam warna. Kami memulai pagi, bermain dari satu bunga ke bunga yang lain. Sering kali kami bergerombol melakukan perjalanan panjang hingga 10.0000.000 penjelajahan untuk mendapatkan nektar. Tugas kami mencari makan dari satu bunga ke bunga yang lain untuk memelihara sarang, merawat larva, membuat madu dan lilin. Kami memiliki sistem tugas yang berbeda-beda. Ada yang bertugas sebagai ratu dan membuahi. Sementara tugas kami bekerja mencari serbuk sari. Kaki-kaki kami membawa (a) __________________ dari satu bunga ke bunga yang lain. Saat kami hinggap dari satu (b) ______________ ke putik sari yang lain, kami pun sebetulnya ikut membantu penyerbukan pada tanaman. Di situlah terjadi 52 53 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Identitas Buku

Judul : Si Cemong Coak

Penulis : Iwok Abqary dan Ikku Nala

Penerbit : Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi

Tahun : 2022

Tebal : 55 halaman

ISBN : 978-602-244-922-5

Tautan :

https://buku.kemdikbud.go.id/katalog/sicemong-coak

Ghaida Tsuraya P.

bersekolah di SMPN 8 Depok (Kelas 7), senang m e n g g a m b a r d a n membaca, penc inta kucing.

Bermain Kata, Bermain Rupa

BACA BUKU INI Identitas Buku Judul : Si Cemong Coak Penulis : Iwok Abqary dan Ikku Nala Penerbit : Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Tahun : 2022 Tebal : 55 halaman ISBN : 978-602-244-922-5 Tautan : https://buku.kemdikbud.go.id/katalog/sicemong-coak Ghaida Tsuraya P. bersekolah di SMPN 8 Depok (Kelas 7), senang m e n g g a m b a r d a n membaca, penc inta kucing. 52 53 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Ahmad Nurcholis

Bermain Kata

Teman-teman, kami punya kisah kehidupan menarik dari mahluk kecil di alam. Kecil tapi berdampak besar bagi kehidupan. Albert Einstein pernah mengatakan, bahwa kalau mahluk ini punah, empat tahun ke depan bumi pun punah.

Dalam sekelumit kisah ini, kami menjulukinya si pembawa pesan cinta. Untuk mengenalnya lebih dekat, baca dengan saksama cerita dan lengkapi kisah di bawah ini.

Serangkaian Pesan Cinta

Pagi ini matahari berkilauan, memantul di atas pepohonan beragam warna. Kami memulai pagi, bermain dari satu bunga ke bunga yang lain. Sering kali kami bergerombol melakukan perjalanan panjang hingga 10.0000.000 penjelajahan untuk mendapatkan nektar.

Tugas kami mencari makan dari satu bunga ke bunga yang lain untuk memelihara sarang, merawat larva, membuat madu dan lilin. Kami memiliki sistem tugas yang berbeda-beda. Ada yang bertugas sebagai ratu dan membuahi. Sementara tugas kami bekerja mencari serbuk sari.

Kaki-kaki kami membawa (a) __________________ dari satu bunga ke bunga yang lain. Saat kami hinggap dari satu (b) ______________ ke putik sari yang lain, kami pun sebetulnya ikut membantu penyerbukan pada tanaman. Di situlah terjadi

BENGKEL LITERASI BENGKEL LITERASI Petikan dari Khalil Gibran tentang lebah: “Bagi lebah, bunga adalah sumber kehidupan. Untuk bunga, lebah adalah pembawa pesan cinta.” Selain mengajar sebagai Dosen di beberapa universitas, ia juga akf bergabung dengan berbagi kelompok teater dan menggelar pertunjukan di Bandung, Jakarta, Tasik, Surabaya, sebagai penata musik, penata arsk, mulmedia, asisten sutradara, dan Sutradara. Proses berteater dimulai sejak tahun 1996-2004. Selain itu, terlibat pula dalam kegiatan seni rupa, mendirikan komunitas drawing (Instute Drawing Bandung), mengelola kegiatan (online/offline) beberapa galeri seni di Bandung, sejak tahun 2018-2023. Ahmad Nurcholis 54 55 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

proses (c) ______________, pada tumbuhan pepohonan jadi (d) _____________.

Jawaban:

a. Nektar

b. Putik sari

c. Pembuahan

d. Subur

Bermain Rupa

Pembawa pesan cinta mengajak kamu untuk ikut bekerja sama melengkapi, menambah, mewarnai gambar di bawah ini. Sehingga pembawa pesan cinta dapat terlihat dengan jelas.

BENGKEL LITERASI BENGKEL LITERASI proses (c) ______________, pada tumbuhan pepohonan jadi (d) _____________. Jawaban: a. Nektar b. Putik sari c. Pembuahan d. Subur Bermain Rupa Pembawa pesan cinta mengajak kamu untuk ikut bekerja sama melengkapi, menambah, mewarnai gambar di bawah ini. Sehingga pembawa pesan cinta dapat terlihat dengan jelas. 54 55 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Petikan dari Khalil Gibran tentang lebah: “Bagi lebah, bunga adalah sumber kehidupan. Untuk bunga, lebah adalah pembawa pesan cinta.”

Selain mengajar sebagai Dosen di beberapa universitas, ia juga akf bergabung dengan berbagi kelompok teater dan menggelar pertunjukan di Bandung, Jakarta, Tasik, Surabaya, sebagai penata musik, penata arsk, mulmedia, asisten sutradara, dan Sutradara. Proses berteater dimulai sejak tahun 1996-2004. Selain itu, terlibat pula dalam kegiatan seni rupa, mendirikan komunitas drawing (Instute Drawing Bandung), mengelola kegiatan (online/offline) beberapa galeri seni di Bandung, sejak tahun 2018-2023.

Ahmad Nurcholis

AKSARA NUSANTARA AKSARA NUSANTARA Rahmat Heldy H.S. Pada Buku Aku Mencari Sejarah Indah Negeriku Kutuliskan puisi ini di antara riuh rendah suara nelayan Pasir yang ditinggal kesunyian Ketika anak-anak pulang sekolah mencari ikan di buritan kapal Bukan bakau atau kepiting dan rumput laut yang aku temukan Tapi pagar yang memenjarakan kebebasan Oh….! Para pelaut negeriku Berpuluh-puluh tahun laut menghidupi kita Mengisi otak dan sejarah kita Tentang panglima perang jaga lautan Tentang bandar-bandar pelabuhan Ada sejarah VOC di sini Ada sejarah para sultan dan prajuritnya Ada kain sutra, ada lada, ada aroma kopi Dan beras-beras yang diekspor ke luar negeri Tapi kini, laut, hutan dan sawah kami Telah dirobek, dicincang, dihilangkan dari peta dan sejarah Ke mana kami belajar, karena laut menjadi dangkal Ke mana sawah karena semua berubah jadi rumah Ke mana hutan karena kita telah diasingkan Kembalilah lautku, negeriku, tanahku, hutanku Seperti dulu yang tertulis indah di dalam buku. Tangerang, 1 Februari 2025 56 57 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Rahmat Heldy H.S.

Puisi dwibahasa: bahasa Jawa Banten dan bahasa Indonesia

Ning Jêro Buku Kulê Ngilari Cêritê Apik Nêgeri Kulê

Kulê tulis puisi puniki ning antawisê suarê gêmêriêng wong mayang Pasir sing sêpi dèwèkan

Bocah-bocah balik sêkolê gêlati iwak ning buri pêrau

Dèdè bakau, atawê kèpiting sèrèng lambu kasang sing kulê pêtuki

Atanapi pagêr sing ngurungi kêbèbasan

Oh…! Wong-wong mayang nêgêri kulê

Sampun pintên taun sêgarê nguripi kulê

Ngisèni polo lan sêjarah ning êndas kulê

Wèntên cêritê panglima pêrang jagê sêgarê

Lan bandar-bandar ning pêlabuhan

Wèntên sêjarah VOC ning riki

Wèntên sêjarah sultan lan prajuritè

Wèntên bahan sutrê, mêricê, wijil kopi

Lan bêras-bêras sing dikirim ming luar nêgêri

Atanapi sêniki laut, alas lan sawah kulê

Wis sowèk, dicacag-cacag ilang sing pêta kêlawan sêjarah

Ning pundi sêniki kulê-kulê kêdah gêginau

Kêranê sêgarê sampun cètèk

Ning pundi sawah kêranê sêdantên dados umah

Ning pundi alas kêranê sêdantên sampun padê misah

Yoh, balikakên malih sêgarê kulê, nêgêri kulê, tanah kulê, alas kulê Kados sêngèn sing sampun ditulis apik ning jêro buku.

Tangerang, 1 Februari 2025

AKSARA NUSANTARA AKSARA NUSANTARA Rahmat Heldy H.S. Puisi dwibahasa: bahasa Jawa Banten dan bahasa Indonesia Ning Jêro Buku Kulê Ngilari Cêritê Apik Nêgeri Kulê Kulê tulis puisi puniki ning antawisê suarê gêmêriêng wong mayang Pasir sing sêpi dèwèkan Bocah-bocah balik sêkolê gêlati iwak ning buri pêrau Dèdè bakau, atawê kèpiting sèrèng lambu kasang sing kulê pêtuki Atanapi pagêr sing ngurungi kêbèbasan Oh…! Wong-wong mayang nêgêri kulê Sampun pintên taun sêgarê nguripi kulê Ngisèni polo lan sêjarah ning êndas kulê Wèntên cêritê panglima pêrang jagê sêgarê Lan bandar-bandar ning pêlabuhan Wèntên sêjarah VOC ning riki Wèntên sêjarah sultan lan prajuritè Wèntên bahan sutrê, mêricê, wijil kopi Lan bêras-bêras sing dikirim ming luar nêgêri Atanapi sêniki laut, alas lan sawah kulê Wis sowèk, dicacag-cacag ilang sing pêta kêlawan sêjarah Ning pundi sêniki kulê-kulê kêdah gêginau Kêranê sêgarê sampun cètèk Ning pundi sawah kêranê sêdantên dados umah Ning pundi alas kêranê sêdantên sampun padê misah Yoh, balikakên malih sêgarê kulê, nêgêri kulê, tanah kulê, alas kulê Kados sêngèn sing sampun ditulis apik ning jêro buku. Tangerang, 1 Februari 2025 56 57 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Rahmat Heldy H.S.

Pada Buku Aku Mencari Sejarah Indah Negeriku

Kutuliskan puisi ini di antara riuh rendah suara nelayan Pasir yang ditinggal kesunyian Ketika anak-anak pulang sekolah mencari ikan di buritan kapal Bukan bakau atau kepiting dan rumput laut yang aku temukan Tapi pagar yang memenjarakan kebebasan

Oh….! Para pelaut negeriku

Berpuluh-puluh tahun laut menghidupi kita

Mengisi otak dan sejarah kita

Tentang panglima perang jaga lautan

Tentang bandar-bandar pelabuhan

Ada sejarah VOC di sini

Ada sejarah para sultan dan prajuritnya

Ada kain sutra, ada lada, ada aroma kopi

Dan beras-beras yang diekspor ke luar negeri

Tapi kini, laut, hutan dan sawah kami Telah dirobek, dicincang, dihilangkan dari peta dan sejarah Ke mana kami belajar, karena laut menjadi dangkal Ke mana sawah karena semua berubah jadi rumah Ke mana hutan karena kita telah diasingkan

Kembalilah lautku, negeriku, tanahku, hutanku Seperti dulu yang tertulis indah di dalam buku.

Tangerang, 1 Februari 2025

AKSARA NUSANTARA AKSARA NUSANTARA Rahmat Heldy H.S. Puisi lan Jèro Kêlas sing Sêpi Ning jêro kêlas puisi kudunè cukul apik Dituruhi huruf-huruf diawuri pupuk-pupuk khayalan Lamun wèntên sing mirip kumbang niku mènclok ning uwit alang-alang Sing ilang sèrèng têmbang kampung halaman Tembang kampung kulê sing adêm lan kembang sing rogol Ngingêtakên parê lêluhur bangsê sing padê balik tinggal aran Botên wèntên têmbang riyayê Oh…, ning pundi bocah-bocah nêgêri kulê puniki Ngêwiyak buku wèntênè lêbu Ning jêro kêlas wèntênè sêpi Foto-foto lêluhur sêngèn sing berjuang nangis dèwèk ningali nêgêrinè Lan sêdantên bocah sibuk dèwèk ning adêp tivi Ningali wong ribut adu cocot sing botên wèntên marinè Serang, 20 Mei 2025 58 59 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Rahmat Heldy H.S.

Ning Kuburan Sêsêpuh Kulê Ngêwacê Sêkabèh Têtêngêr

Sêkabèh sing ditulis ning mèsam nikulah têtêngêr

Gêgodongan sing mêruntus lan rogol

Kados tapak sikilè musafir

Ning padang pasir ikulah têtêngêr

Nandani lamun kulê pêrnah mêlaku ning sêkabèh arah

Ngaub sing angin kêncêng lan lungê sêwaktu sêrngèngè obah

Kulê pêrnah nitipakên andikê ning kotê puniki

Kanggè gêginau katê lan nulisakênè

Sêmêntarê kulê gêginau ning mèsam

Kanggè ngucapakênè

Kadang kulê botên kèlingan ngartikakênè

Lan impèn kulè sing alê

Rawuhlah kulê ning pêrtêlon dalan

Ning antawisè ambêkan

Ning antawisè doê sing diwacê lan botên wèntên kêpastian

Huruf-huruf ngilari dalanè dèwèk

Artinè dèwèk

Lan kulê mênêng

Pasrah saking takdir sing sampun ditulisakên

Pinggir Kuburan, 31 Desember 2024

AKSARA NUSANTARA AKSARA NUSANTARA Rahmat Heldy H.S. Ning Kuburan Sêsêpuh Kulê Ngêwacê Sêkabèh Têtêngêr Sêkabèh sing ditulis ning mèsam nikulah têtêngêr Gêgodongan sing mêruntus lan rogol Kados tapak sikilè musafir Ning padang pasir ikulah têtêngêr Nandani lamun kulê pêrnah mêlaku ning sêkabèh arah Ngaub sing angin kêncêng lan lungê sêwaktu sêrngèngè obah Kulê pêrnah nitipakên andikê ning kotê puniki Kanggè gêginau katê lan nulisakênè Sêmêntarê kulê gêginau ning mèsam Kanggè ngucapakênè Kadang kulê botên kèlingan ngartikakênè Lan impèn kulè sing alê Rawuhlah kulê ning pêrtêlon dalan Ning antawisè ambêkan Ning antawisè doê sing diwacê lan botên wèntên kêpastian Huruf-huruf ngilari dalanè dèwèk Artinè dèwèk Lan kulê mênêng Pasrah saking takdir sing sampun ditulisakên Pinggir Kuburan, 31 Desember 2024 58 59 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Rahmat Heldy H.S.

Puisi lan Jèro Kêlas sing Sêpi

Ning jêro kêlas puisi kudunè cukul apik

Dituruhi huruf-huruf diawuri pupuk-pupuk khayalan

Lamun wèntên sing mirip kumbang niku mènclok ning uwit alang-alang

Sing ilang sèrèng têmbang kampung halaman

Tembang kampung kulê sing adêm lan kembang sing rogol Ngingêtakên parê lêluhur bangsê sing padê balik tinggal aran Botên wèntên têmbang riyayê

Oh…, ning pundi bocah-bocah nêgêri kulê puniki

Ngêwiyak buku wèntênè lêbu

Ning jêro kêlas wèntênè sêpi

Foto-foto lêluhur sêngèn sing berjuang nangis dèwèk ningali nêgêrinè

Lan sêdantên bocah sibuk dèwèk ning adêp tivi

Ningali wong ribut adu cocot sing botên wèntên marinè

Serang, 20 Mei 2025

AKSARA NUSANTARA AKSARA NUSANTARA Rahmat Heldy H.S. Puisi dan Ruang Kelas yang Sunyi Di kelas puisi harusnya tumbuh bersemi Disiram huruf-huruf dipupuk imajinasi Kalaupun ada serupa kumbang itu hinggap pada ilalang Yang hilang dinyanyikan tembang kampung halaman Nyanyian desaku yang permai dan gugur bunga Pengingat pahlawan bangsa hanya tinggal nama Tanpa nyanyian upacara Oh…, ke mana anak-anak negeriku saat ini Di halaman-halaman buku hanya debu Di ruang kelas hanya sunyi Foto-foto pahlawan negeri yang menangisi bangsanya sendiri Dan anak-anak negeriku sibuk di layar televisi Melihat perdebatan yang tiada henti dan hampir mati Serang, 20 Mei 2025 memiliki nama pena Rahmat Heldy H.S. Pekerjaan guru dan dosen di provinsi Banten. Penulis 56 Buku. 12 Kali juara kegiatan sastra. Saat ini menjadi instruktur literasi nasional dan Duta Baca Banten. Sering tampil jadi pemateri lokal dan nasional. Seorang Direktur Sekolah Menulis Banten. Kesehariannya; mengajar, menulis, membuat konten dan menjadi pemateri. Bisa dihubungi via email: [email protected] Rahmat Heldy H.S. 60 61 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Rahmat Heldy H.S.

Di Makam Leluhur Aku Membaca Segala Tanda

Segala apa yang tertulis pada nisan adalah tanda

Daun-daun yang tumbuh dan luruh

Seperti tapak-tapak kaki para musafir

Di padang-padang pasir adalah tanda

Bahwa kita pernah berjalan ke segala arah

Berteduh dari angin riuh dan berangkat ketika matahari bergerak

Aku pernah menitipkanmu di kota ini

Untuk belajar kata dan menuliskannya

Sementara aku belajar pada nisan

Untuk menggumamkannya

Terkadang aku lupa memaknai setiap suluk

Dan mimpi kita yang buruk

Sampailah kita di persimpangan

Di antara deru napas

Di antara doa-doa yang dirapal dan penuh ketidakpastian

Huruf-huruf pun mencari jalannya sendiri

Maknanya sendiri

Dan aku diam

Pasrah dari semua takdir yang dituliskan

Tepi Pemakaman, 31 Desember 2024

AKSARA NUSANTARA AKSARA NUSANTARA Rahmat Heldy H.S. Di Makam Leluhur Aku Membaca Segala Tanda Segala apa yang tertulis pada nisan adalah tanda Seperti tapak-tapak kaki para musafir Daun-daun yang tumbuh dan luruh Di padang-padang pasir adalah tanda Bahwa kita pernah berjalan ke segala arah Berteduh dari angin riuh dan berangkat ketika matahari bergerak Aku pernah menitipkanmu di kota ini Untuk belajar kata dan menuliskannya Sementara aku belajar pada nisan Untuk menggumamkannya Terkadang aku lupa memaknai setiap suluk Dan mimpi kita yang buruk Sampailah kita di persimpangan Di antara deru napas Di antara doa-doa yang dirapal dan penuh ketidakpastian Huruf-huruf pun mencari jalannya sendiri Maknanya sendiri Dan aku diam Pasrah dari semua takdir yang dituliskan Tepi Pemakaman, 31 Desember 2024 60 61 Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025

Rahmat Heldy H.S.

Puisi dan Ruang Kelas yang Sunyi

Di kelas puisi harusnya tumbuh bersemi

Disiram huruf-huruf dipupuk imajinasi

Kalaupun ada serupa kumbang itu hinggap pada ilalang

Yang hilang dinyanyikan tembang kampung halaman

Nyanyian desaku yang permai dan gugur bunga Pengingat pahlawan bangsa hanya tinggal nama Tanpa nyanyian upacara

Oh…, ke mana anak-anak negeriku saat ini Di halaman-halaman buku hanya debu Di ruang kelas hanya sunyi Foto-foto pahlawan negeri yang menangisi bangsanya sendiri Dan anak-anak negeriku sibuk di layar televisi Melihat perdebatan yang tiada henti dan hampir mati

Serang, 20 Mei 2025

memiliki nama pena Rahmat Heldy H.S. Pekerjaan guru dan dosen di provinsi Banten. Penulis 56 Buku. 12 Kali juara kegiatan sastra. Saat ini menjadi instruktur literasi nasional dan Duta Baca Banten. Sering tampil jadi pemateri lokal dan nasional. Seorang Direktur Sekolah Menulis Banten. Kesehariannya; mengajar, menulis, membuat konten dan menjadi pemateri. Bisa dihubungi via email: [email protected]

Rahmat Heldy H.S.

1. Karya orisinal, bukan karya kecerdasan buatan, belum pernah dipublikasikan di media cetak atau media daring.

2. Ditulis dalam bahasa Indonesia baku, atau bahasa daerah dengan terjemahan.

Pengiriman Karya Redaksi Liris menerima kiriman cerita pendek, puisi, puisi dwibahasa, cermin dwibahasa, esai, ulasan buku, cerita bergambar. Kirimkan karya Anda ke alamat posel: [email protected]. Syarat dan ketentuan karya yang dapat dipertimbangkan untuk dimuat dapat diperoleh melalui tautan: https://bit.ly/prosedurpengirimankarya. Penulis yang karyanya dimuat akan menerima honorarium. Pelindung: Abdul Mu', Pengarah: Hafidz Muksin, Ma’ruf Elrumi, Penanggung Jawab: Imam Budi Utomo, Redaktur Pelaksana: Ganjar Harimansyah, Redaktur: Tia Seadi, Evi Sri Rezeki, Darmawa Majid, Ade Ubaidil, Editor Konten: Hidayat Widiyanto, Eko Marini, Elvi Suzan, Muara, Azhari Dasman, Editor Kebahasaan: Maryanto, Akah Solihah, Wawan Prihartono, Frista Nanda Prawi, 62 # Liris - VOL. I/07/2025 Liris - VOL. I/07/2025 Nur Ahid Prasetyawan, Desainer Grafis: Dia Ariesta Penata Letak: Bangun Pratomo

3. Tidak mempertentangkan SARA, kekerasan, pornografi, ujaran kebencian, atau plagiarisme.

4. Setiap pengirim boleh mengirim maksimal 2 karya per edisi.

[email protected] majalah sastra nasional

ISSN: 3109-4511

VOLUME I, JULI 2025

diterbitkan oleh Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah

Jalan Daksinapa Barat IV, Rawamangun, Jakarta Timur