Baca PDF (OCR): Syair Putri Akal

EA

早959814

Y AL

SY AIR PUTRI AKAL

Pcnulis : Titik Pudj 1as1u1i

H:ik Cip!a dilindungi olc h Und:ing-und;mg

Pcncrbit Proyck Pcngkajian dan Pcmbinaan Ni lai-Nilai Budaya Pusal, Dircktorat Scjarah dan Nilai Tradisional, Dircktoral Jcndcral Kcbudayaan, Dcpartcmcn Pcndidikan cjan Kcbudayaan.

Edi _i prn.1rna 1995

Jak:ina J lJ95

Cambar Sampui : A I. Dj ·>kri Su ba11dono

Pencetak CV. DEW! SARI

PERP~TSTA KAAN Dn E 10 l'. ·' T r hh.~1.J~hUM AN t, 11. I DUI\. ;_.ttt;/-2~9 U.A SlFIKASl: ~SAL ft

PRAKATA

Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya Pusat, Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Direktorat Jenderal Kebudayaan telah mengkaji dan menganalisis naskah-naskah lama di antaranya naskah yang berasal dari daerah Melayu Riau yang berjudul Syair Putri Akal. Isinya tentang ajaran moral kemanusiaan. Nilai-nilai yang terkandung di dalam naskah ini adalah kecerdikan, ketabahan, dan keluhuran budi. Pada hakikatnya nilai-nilai tersebut sangat diperlukan dalam rangka pembentukan manusia Indonesia seutuhnya, khususnya terhadap wanita Indonesia. Kami menyadari bahwa buku ini masih mempunyai kelemahan-kelemahan, karena bukan berdasarkan basil penelitian yang mendalam. Karena itu semua saran untuk perbaikan yang disampaikan akan karni terima dengan senang hati. Harapan kami, semoga buku ini bermanfaat serta dapat menambah wawasan budaya bagi para pembaca.

r iii

Kami sampaikan terima kasih kepada para pengkaji dan semua pihak (l.tas jerih payahnya telah membantu terwujudnya buku ini.

Pemimpin Proyek,

SAMBUTAN DIREKTUR JENDERAL KEBUDAYAAN DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

Penerbitan buku sebagai salab satu usaha untuk memperluas cakrawala budaya masyarakat merupakan usaha yang patut dibargai. Pengenalan berbagai aspek kebudayaan dari berbagai daerah di Indonesia dibarapkan dapat mengikis etnosentrisme yang sempit di dalam masyarakat kita yang majemuk. Oleb karena itu kami dengan gembira menyambut terbitnya buku yang merupakan basil dari "Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya" pada Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Penerbitan buku ini kami barap akan meningkatkan pengetahuan masyarakat mengenai aneka ragam kebudayaan di Indonesia. Upaya ini menimbulkan kesaling-kenalan dan dengan demikian dibarapkan tercapai pula tujuan pembinaan dan pengembangan kebudayaan nasional kita. Berkat adanya kerjasama yang baik antarpenulis dengan para pengurus proyek, akhimya buku ini dapat diselesaikan. Buku ini belum merupakan suatu basil penelitian yang mendalam, sebingga di dalamnya masih mungkin terdapat kekurangan kelemahan, yang diharapkait akan dapat disempumakan pada masa yang akan datang.

Sebagai penutup saya sampaikan terima kasih kepada pihak yang telah menyumbangkan pikiran dan tenaga bagi penerbitan buku ini.

Jakarta, Agustus 1995

Direktur Jenderal Kebudayaan

Prot. Dr. Edi Sedyawati

DAFTAR ISi

Halaman Prakata Pimpro ....................................................... .'.................... iii Sambutan Direktur Jenderal Kebudayaan .. ................................ v DAFf AR ISi . .... .... .. .. ...... ............ .. ........ ...................................... vii BAB I PENDAHULUAN ........................................... -............ 1 1.1 Latar Belakang Masalah .... ...... ...... ................. ..... 1 1.2 Tujuan Penelitian ................................................. 3 1.3 Ruang Lingkup .................................................... 3 1.4 Sumber Data ................ -.................................. ...... 3 1.5 Metode Penelitian ................................................ 4 1.6 Sistematika Penelitian .......................................... 4 BAB II DESKRIPSi NASKAH Ml. 21 .................................. 7 BAB Ill RINGKASAN CERIT A.............................................. 13 BAB IV ANALISIS CERIT A ................................................... 17 4.1 Nilai-Nilai yang Terkandung di Dalam Syair Putri Akal ........... ,....................................... 18 4.1.1 Nilai Kecerdikan ........................................ 18

4.1.2 Nilai Ketabahan .......................................... 22 4.1.3 Nilai Keluhuran Budi................................. 22 4.2 Makna Penulisan Sy air Putri Akal ............. .. ...... 23 BAB V ALIH AKSARA TEKS SY AIR PUTRI AKAL NASKAH ML. 21 ...................................................... 25 5 .1 Pengantar . . .. . .. .. .. . . . . . . ..... .. . . . .. ... .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 25 5.2 Pertanggungjawaban Alih Aksara Naskah Ml. 21 ................................................................... 25 BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN 6.1 Kesimpulan ........................................................... 93 6.2 Saran ................................... ............................... ... 94 DAFf AR PUST AKA . .. ...... ...... .......... .. .. .... .. .. .. .... .. .. ........... ... 95

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Naskah kuno merupakan warisan budaya masa lampau yang penting dan patut dirawat, serta dipelajari karena di dalamnya terkandung nilai-nilai luhur warisan nenek moyang kita. Menurut Baried, kekayaan isinya mencakup segala aspek kehidupan, seperti masalah: sosial, politik, agama, kebudayaan, ekonomi, bahasa, dan sastra, sedangkan dari segi pengungkapannya, kebanyakan mengacu kepada sifat-sifat historis, didaktis, religius, dan belletri (1968:4)

Selanjutnya, Baried berpendapat bahwa yang dimaksud dengan naskah kuno adalah semua bahan tulisan tangan yang menyimpan berbagai ungkapan pikiran dan perasaan yang merupakan basil budaya bangsa masa lampau (1968:54). Semua peninggalan tertulis nenek moyang kita tersebut dituliskan pada kertas, lontar, kulit kayo, dan rotan (Djamaris, 1977:20). Menurut Soebadio bahwa warisan budaya lama yang berupa naskah kuno banyak mengandung informasi yang dipandang relevan dengan kepentingan masa kini. Dilihat dari coraknya yang berbentuk tulisan, naskah-naskah kuno dipandang mampu memperjelas informasi yang terdapat pada peninggalan budaya yang berbentuk bangunan atau benda-benda budaya masa lampau lainnya. Oleh karena itu, naskah kuno merupakan dokumen bangsa yang paling menarik bagi para peneliti kebudayaan lama (1973:11).

Bertolak dari acuan di atas, penelitian mengenai naskah kuno penting dilakukan sebab akan dapat membuka tabir sejarah kebudayaan Indonesia lama. Akan tetapi, perlu diakui bahwa penelitian terhadap naskah kuno bukanlah suatu pekerjaan yang mudah dan dapat dilakukan dengan cepat. Karena selain bahasanya yang kuno yang menjadi kendala utama - sementara ahli yang mengetahuinya sangat terbatas - banyak naskah kuno disalin dengan banyak kesalahan (Soebadio, 1975:12-13).

Hal itu menunjukkan bahwa meneliti naskah kuno bukan saja sekedar membaca untuk mengetahui isinya, melainkan juga memerlukan penelitian filologi yang lengkap dan mendalam. Artinya, menginventarisasi naskah, membuat deskripsi naskah, membandingkan naskah, menentukan teks edisi, membuat terjemahan atau ringkasan isi, dan sebagainya yang harus dilaksanakan dengan sebaik-baiknya.

Seorang peneliti naskah kuno selayaknya tidak hanya dapat menguasai bidang ilmunya, melainkan juga harus · menguasai bahasa naskahnya. Selain itu, peneliti juga perlu mengetahui latar belakang budaya bangsa atau daerah yang melahirkan naskah tersebut agar isi naskah dapat diinterpretasikan dengan benar.

Berdasarkan uraian di atas akan dapat diketahui isi dan maksud yang terkandung dalam cerita "Syair Putri Akaf'. Cerita "Syair Putri Akal" adalah sebuah naskah kuno yang diperkirakan berasal dari daerah Riau, salah satu daerah di Indonesia yang kaya dengan koleksi naskah kunonya dan terkenal sebagai pusat kebudayaan Melayu.

"Syair Putri Akal" dipilih sebagai objek analisis bukan karena didasari oleh pendapat Pijnappel (1883) yang mengatakan bahwa Syair Putri Akal merupakan syair yang baik mutunya dan patut diterbitkan. Namun, juga karena penulis menganggapnya sebagai basil karya sastra lama yang patut diungkapkan isinya. Menurut penulis, Syair Putri Akal isinya mengandung ajaran moral dan dapat dipakai sebagai contoh untuk studi penelitian yang saat ini sedang menjadi pusat perhatian dunia, yaitu studi kajian wanita.

"Syair Putri Akal" adalah sebuah cerita yang mengisahkan kisah hidup dan perkawinan Putri Akal, seorang putri dari kerajaan Belantadura yang dikaruniai wajah, seorang putri dari kerajan Belantadura yang dikaruniai wajah rupawan dan kecerdikan. Terna ~ritanya adalah seorang wanita cerdik yang berhasil hamil dengan suaminya sendiri, tanpa diketahui oleh suaminya. Sehubungan dengan itu ia berhasil mendapat kembali kasih sayang suaminya. Menurut Yock Fang, tema cerita seperti ini bukanlah sesuatu yang baru karena sudah terdapat dalam cerita Hikayat Nahkoda Muda (1993: 221).

Dalam penelitian ini, penulis akan menitikberatkan pada kajian filologis yang disertai dengan telaah isi supaya dapat diketahui maksud penulisannya.

1.2 Tujuan Penelitian

Penelitian Syair Putri Akal mempunyai tujuan sebagai berikut:

1) Menyajikan teks Syair Putri Akal, supaya keindahan dan mutu ceritanya dapat diketahui masyarakat.

2) Mengkaji isi dan mengemukakan makna penulisan cerita dengan cara mengungkapkan nilai-nilai yang terkandung dalam cerita yang menjadi pembungkus temanya.

1.3 Ruang Lingkup

Penelitian ini penulis batasi pada kajian filologis dengan tujuan utama membuat alih aksara teks. Selain itu, akan penulis uraikan pu\a nilai-nilai yang terkandung di dalam teks, dengan dibatasi pada nilainilai: kecerdikan Putri Akal dalam menanggulangi masalah yang dihadapinya, ketabahannya sewaktu menerima perlakuan yang tidak sewajarnya, dan keluhuran budinya karena mau memaafkan kesalahan orang yang telah menyakiti hatinya, yaitu suaminya sendiri.

1.4 Sumber Data

Berdasarkan berbagai katalogus Melayu, seperti Ronkel ( 1909 dan 1921), Sutaarga (1972), Ricklefs (1977), Juynboll (1899), dan Poerbatjaraka (1950) serta referensi lainnya (Spat, 1902 dan Yock

Fang, 1993), penolis dapat peroleh data tentang naskah Syair Putri Akql.

Menorut infonnasi yang penolis peroleh, naskah tersebot hanya terdaftar di dalam katalogos van Ronkel, Joynboll, dan Sotaarga. Tempat penyimpanannya di perpostakaan Universitas Leiden (UB), Perpostakaan Nasional Jakarta (PN),. clan di Singapor. Jomlah naskah itu adalah satu naskah tersimpan di Leiden dengan nomor Cod. Or. 1771, satu naskah di Jakarta dengan nomor Ml. 21, dan sato naskah cetakan baru tersimpan di Singapor, nomor naskah tidak dapat diinfonnasikan dalam somber data (lihat Yock Fang 1993: 221).

Dari ketiga naskah tersebot, penolis memilih naskah Syair Putri Akal koleksi Perpostakaan Nasional (Ml. 21) ontuk digunakan sebagai somber data dan bahan kajian dalam penelitian ini. Pemilihan itu atas dasar adanya noansa yang berbeda dari naskah koleksi Leiden (Cod. Or. 1771) yang sodah diboat ringkasan isinya dan diterbitkan oleh Joynboll (1989) dan Spat (1902). Adapon naskah cetakan baru yang tersimpan di Singapor karena tidak lengkap infonnasinya, sementara itu belom dapat penolis gunakan.

1.5 Metode Penelitian

Dalam cara kerja filologi ontuk menghasilkan soatu suntingan teks terdapat beberapa macam metode, seperti: stemma, landasan, gabongan, intuitif, clan kritik naskah tunggal. Dalam penelitian ini penolis menggunakan metode landasan untuk memboat sontingan teks. Pilihan metode ini didasarkan atas situasi naskah yang disertai dengan alasan ontuk memberi noansa yang berbeda dari naskah yang pemah diterbitkan.

Kajian isi teks akan penolis lakukan dengan pendekatan analisis deskriptif, yaitu soatu pendekatan yang menguraikan dan menganalisis onsor-onsor yang dianggap penting dan joga menafsirkan makna penolisan yang terkandong di dalam teks.

1.6 Sistematika Penulisan

Tolisan ini akan penolis oraikan secara teratur, yaito dengan memaparkan sistematika penolisan ini sesoai dengan orutan pennasalahannya. Sistematika penolisan Syair Putri Akal adalah sebagai berikot.

Bab I Pendahuluan

Pada bah pendahuluan penulis sajikan latar belakang masalah, tujuan penelitian, ruang lingkup penelitian, sumber data, metode penelitian, dan sistematika penelitian.

Bab II Deskripsi Naskah

Pada bah deskripsi naskah penulis kemukakan data fisik naskah Ml. 21 secara lengkap, termasuk kesalahan-kesalahan yang dijumpai dalam penulisan teks.

Bab Ill Ringkasan Cerita

Naskah Syair Putri AKal ditulis dalam bahasa Melayu. Oleh karena itu, terjemahan teks tidak penulis lakukan, tetapi untuk memudahkan pemahaman cerita disajikan sebuah ringkasan.

Bab IV Analisis Cerita

Pada bah ini analisis cerita ini isi teks akan dianalisis dengan pendekatan deskriptif, yaitu dengan mengkaji nilai-nilai yang membentuk cerita, seperti kecerdikan, ketabahan, dan keluhuran budi. Sebagai pelengkap akan disertai pula dengan interpretasi penulis terhadap makna penulian isi teks.

Bab V Alih Aksara Teks Syair Putri Akal Naskah Ml 21

Bab VI Kesimpulan dan Saran

· Bab terakhir ini berisi kesimpulan dari uraian-uraian yang telah dimukakan dalam pembahasan, dan saran yang perlu disampaikan berkaitan dengan penelitian filologi.

BAB II DESKRIPSI NASKAH

Dalam katalog van Ronkel (1909:320) dan Sutaarga (1972: 232), naskah Syair Putri Akal terdaftar dengan nomor Ml 21. Tebal naskah 76 halaman dengan nomor halaman - yang berupa angka gasal saja - dituliskan dengan angka Arab pada verso.

Ukuran naskah 21 cm x 16 cm. Teks berbentuk syair1 yang disusun dalam lajur masing-masing halaman terdiri dari dua lajur, setiap lajur berukuran 11 cm x 3 cm, kecuali halaman 1 r dan 1 v2 selain berukuran 7 cm x 3 cm, lajumya pun berupa garis rangkap. Jarak antarlajur satu cm. jumlah baris setiap halaman ada empatbelas baris kecuali halam 1 r dan 1 v hanya berisi delapan baris.

Tinta yang digunakan untuk menulis teks berwama hitam pekat dengan tulisan Jawi (tulisan Arab berbahasa Melayu). Tulisan pada naskah mengesankan penulisnya sebagai orang yang ceroboh dan kurang teliti, karena banyak terdapat kesalahan sebagai berikut.

1. Terjadi penulisan duakali (ditografi), terlihat pada bait 97b; 97b tersenyum sambil sambil membuat kasitah kata sambil seharusnya ditulis satu kali saja.

2. Ketidakkonsistenan dalam penulisan teks, ada dua hal berkenaan dengan ini

1) Penulisan kata

Penulisan kata permaisuri ada yang ditulis parasuri dan ada yang ditulis permai saja seperti yang terdapat dalam bait berikut

17 a parasuri tersenyum seri bersabda

147b menghadap permai menjunjung titah

2) Penulisan tanda diakritik pada huruf

Beberapa huruf ditulis dengan tidak cermat, seperti

a) huruf ca, huruf jim yang digunakan kadang-kadang tidak diberi titik tiga di bawah huruf sehingga kata mencari bisa di-baca menjari. Huruf ga menggunakan huruf kaf bertitik satu di atas huruf, misalnya kata gula bisa dibaca kula.

248b turun temurun menjari baka -

turun temurun mencari baka

461 b lemak manis seperti kH:kl - lemak manis seperti g1lk!

b) Kesalahan menempatkan tanda titik pada huruf, seperti kata bestari ditulis sentari, tanda titik bukan diletakkan pada bawah huruf pertama, tetapi di atas huruf kedua sebagaimana diketahui dalam kutipan berikut.

222a setelah dilihat raja sentari

3. Penyalinan terlompat, perbaikannya diletakkan di sisi teks, di pias kiri secara vertikal, ini terlihat di 63v dan 71 v.

4. Penyalin memperbaiki kesalahan tulis dengan langsung mencoret kata yang salah dan menuliskan perbaikannya di sebelah kata yang dicoretnya, seperti terlihat di 13v.

5. Penyalin tidak cermat dalam menyalin teks sehingga terdapat kalimat yang tidak lengkap, seperti bait berikut.

303b khabarkan maksud janganlah ...

Kalimat ini dirasakan belum lengkap karena rima maupun jumlah suku katanya tidak cocok dengan metrum syair, sedangkan untuk contoh penulisan kata yang tidak lengkap terlihat seperti pada bait berikut

350b putri membat putra sendiri

Kata membat pada kalimat di atas seharusnya tertulis membebat, sebab kata membat tidak mempunyai arti.

Kertas yang digunakan sebagai alas teks adalah kertas Eropa berwama kebiru-biruan. Cap kertas yang tampak pada kertas termasuk dalam kelompok "Britania" (Churchill 1935, Behrend tt: 131; bergambar medalion, bermahkota yang di dalamnya terdapat gadis Britania sedang duduk, tangan kanan memegang tombak dan tangan kiri menggenggam bunga (Lilly). Cap bandingan berupa tulisan "CM Munro 1865". Pada sudut pias atas atau bawah sebelah kanan terdapat cap stempel timbul berbentuk lingkarang oval yang berukir di tepinya, berukuran 2 cm x 1 cm, di dalamnya cap terdapat tulisan berupa angka 1805. Pada kertas juga terlihat garis bayang tebal yang jarak antar garisnya 2,75 cm dan garis bayang kecil berjurnlah 7 garis dalam satu sentimeter.

Dalam naskah Syair Putri Akal terdapat kolofon yang menyebutkan akhir penulisan teks, berupa tanggal, bulan, hari dan jam, tetapi tanpa angka tahun

510: Tamatlah sud.ah Raja Bangsawan

kepada dua ampat hari bu/an

bu/an hijriah berbetulan

hari jumat pukul sembilan.

Tebal naskah sejumlah 76 halaman yang terdiri atas 73 halaman teks dan 2 halaman pelindung. Naskah dibangun atas tiga buah kur~3, masing-masing sebagai berikut

kuras pertama terdiri dari 6 lembar x 2

kuras kedua terdiri dari 5 lembar x 2

kuras ketiga terdiri dari 9 lembar x 2

Lembar pelindung terdapat dalam kuras pertama dan terakhir. Pelindung naskah bagian muka dan belakang masing-masing terdiri dari dua lembar; lembar pertama berupa kertas berwama putih agak tebal dan licin permukaannya, sedangkan lembar kedua kertasnya sama dengan kertas yang digunakan menulis teks . .

Pada lembar kedua pelindung muka terdapat tulisan Jawi berbunyi sebagai berikut

lnilah syair tuan

Putri Akal adanya

sedangkan pada pelindung belakang terdapat judul dan catatan yang ditulis dengan tulisan Latin, yang berbunyi sebagai berikut

BG v Kdw

Mal. Ms

No. 21

Syair Putri Akal

Pada pias bawah recto terdapat custode4 sehingga kesinambungan teks tetap terjaga.

Sampul naskah berupa karton tebal bercorak bintik-bintik, berwama merah hati. Sepanjang punggung naskah dilapisi dengan kain polos berwama coklat kehijauan selebar 1,8 cm. Demikian juga pada keempat sudut siku luamya berlapis kain yang sama berbentuk segitiga.

Keadaan naskah cukup baik, hanya lembar ke-37 dan ke-39 kertasnya sudah patah - tepat di tengah teks, tetapi teks masih dapat dibaca. Demikian juga di lembar ke-20 dan ke-21, pada halaman ini kertasnya sudah dilapisi dengan kertas minyak transparan sehingga teksnya tetap dapat terbaca. Akan tetapi, pada lembar ketiga (3r dan 3v) kertasnya sudah berlubang sehingga hurufnya banyak yang tidak jelas.

Dalam katalogus Juynboll (1989), Syair Putri Akal naskah Leiden (Cod. Or. 1771) cetakan tahun 1893, disebut juga dengan nama Syair Putri Handelan . Penyebutan itu mungkin karena dalam kolofon yang terdapat di bait terakhir berbunyi sebagai berikut

550 Tamatlah syair Putri Anda/an

kepada duapuluh hari bulan

bulan Rabiulakhir berbetulan

hari Rabu pukul sembilan.

Menurut Ronkel bahwa Syair Putri Akal Cod. Or. 1771 lebih panjang daripada Syair Putri Akal naskah Ml. 21. Kedua naskah itu redaksinya sama. Berdasarkan penelitian penulis, apa yang dikemukakan van Ronkel tidak sepenuhnya benar. Jumlah bait naskah Cod. Or. 1771 memang lebih banyak daripada naskah Ml. 21 Kedua naskah itu tidak sama persis meskipun gaya bahasanya mirip. Pada naskah Ml. 21 ada bagian-bagian cerita yang sudah dijumpai pada naskah Cod. Or. 1771 seperti bagian aw al yang berupa naskah doa, bagian perkenalan yang menceritakan tentang negeri Damsyik, keadaan, nama, dan ketampanan Raja Muda Damsyik. Hal itu menunjukkan adanya perbedaan jumlah bait di antara kedua teks tetsebut, yang kurang lebih 36 bait yang berarti 70 baris kalimat.

Berdasarkan inforrnasi yang diperoleh dari Spat, jumlah bait naskah Cod. Or. 1771 adalah 550 bait dengan jumlah baris 2280. Naskah Ml. 21 batinya hanya berjumlah 514 bait denganjumlah baris 2054 (bait terakhir hanya dua baris).

Yock Fang dalam bukunya Sejarah Kesustraan Melayu Klasik mengatakan bahwa di Singapur terdapat Syair Putri Akal bemuansa lain. Naskah tersebut merupakan naskah cetakan baru di Singapur (Yock Fang 1993: 222).

BAB III RINGKASAN CERITA

Ada seorang raja yang bijaksana dari negeri Belantadura, sebuah kerajaan yang besar lagi makmur. Baginda mempunyai seorang anak perempuan cantik dan cerdik yang bemama Putri Akal. Usia Putri Akal baru empat belas tahun.

Kecantikan Putri Akal terdengar sampai di Negeri Damsyik. Putra Raja Damsyik tertarik dan ingin melamamya. Setelah Raja Muda mendapat izin dari orangtuanya, berlayarlah ia menuju ke Belantara. Sesampai di Belantara, Raja Muda langsung melamar Putri Akal, tetapi lamarannya ditolak karena Putri Akal belum ingin menikah.

Raja Muda menjadi sedih, kecewa, dan malu. Untuk menghilangkan rasa sedihnya, ia lalu menghibur dirinya dengan bermacammacam permainan yang dimiliki, di antaranya adalah sebuah boneka emas yang indah dan pandai menari. Ketika Raja Muda sedang asyik menyaksikan permainan bonekanya, dengan tidak sengaja Putri Akal pun melihat permainan boneka itu. Kemudian Putri Akal ingin memiliki boneka itu. Putri Akal lalu pergi lalu pergi kepada ayahnya dan mengatakan bahwa ia mau diperistri Raja Muda. Namun, ayahnya tidak mengindahkan keinginan Putri Akal karena sudah menolak lamaran Raja Muda Putri Akal merasa kecewa. Kemudian Putri Akal mencari akal agar dapat memiliki boneka tersebut. Akhimya, dengan tipu daya Putri Akal berhasil memiliki boneka emas milik Raja Muda.

Raja Muda mengetahui bahwa Putri Akal sedang memperdayanya. Raja Muda lalu kembali melamar Putri Akal dan lamarannya diterima oleh Putri Akal. Raja Muda menikah dengan Putri Akal. Pasangan mereka tampak bahagia, Putri Akal sangat mencintai Raja Muda. Namun, sebaliknya Raja Muda hanya berpura-pura saja bahagia. Padahal di dalam hatinya sangat benci kepada Putri Akal.

Sebulan sesudah mereka menikah, Raja Muda mengajak istrinya untuk mengunjungi orangtuanya di Damsyik. Setelah mendapat izin, Putri Akal dengan berbekal kelapa dan minyak berangkat berlayar mengikuti suaminya menuju ke Damsyik.

Di tengah perjalanan, secara tiba-tiba Raja Muda menghardik Putri Akal dan mengatakan tidak sudi lagi kepada Putri Akal, bahkan kemudian Putri Akal diserahkan kepada hambanya yang bemama Lamat untuk dijadikan sebagai istri.

Setibanya di Damsyik, Raja Muda menikah dengan anak perempuan Datuk Bendahara. Raja Muda menyuruh Lamat agar tidak ragu-ragu menggauli Putri Akal sebagai istrinya. Setiap hari Raja Muda bertanya kepada Lamat, "Apakah Lamat sudah menggauli Putri Akal?" Lamat selalu menjawab belum, karena setiap malam ia selalu diberi pekerjaan dan baru selesai pada pagi atau siang harinya.

Putri Akal diperlakukan buruk oleh suaminya. Namun, ia tidak pemah menunjukkan kemarahan atau kebenciannya. Ia selalu berusaha untuk tidak tidur dengan Lamat. Akhimya, ia pun berhasil mendapat akal untuk melepaskan diri dari malapetaka yang akan diterimanya dengan menggunakan sarana boneka emas m.iliknya. Ia berhasil mengikat perjanjian dengan istri Raja Muda untuk bertukar tempat tidur setiap malam. Putri Akal tidur dengan Raja Muda dan istri Raja Muda tidur dengan Lamat. Sebagai imbalan perjanjian itu, isteri Raja Muda boleh memiliki boneka emas yang cantik tersebut.

Demikianlah setelah perjanjian disetujui, mereka pun bertukar tempat setiap malam. Raja Muda tidak pemah menyadari hal itu. _ Sebaliknya Lamat, walaupun ia tahu, ia berpura-pura tidak tahu.

Beberapa lama kemudian, Putri Akal dan Putri Datuk Bendahara melahirkan. Putri Akal melahirkan seorang anak lelaki yang wajahnya sangat mirip dengan Raja Muda.

Putri Datuk Bendahara juga melahirkan seorang anak laki-laki yang temyata wajahnya mirip benar dengan Lamat.

Setelah kedua anak lelaki mereka agak besar dan sudah pandai bicara, perbedaan wajah kedua anak laki mereka semakin kentara sehingga menjadi bahan pembicaraan orang.

Pada suatu hari, ketika anak Putri Akal bermain-main ke tempat Raja Muda, ia dipanggil oleh Raja Muda karena Raja Muda lebih suka kepadanya. Pada waktu itu tiba-tiba anak Raja Muda berkata kepada Raja Muda bahwa ia sesungguhnya bukan anak Raja tetapi anak L.amat, sedangkan anak Lamat yang saat itu bersama Raja adalah anak kandung Raja.

Pada mulanya Raja Muda tidak percaya, tetapi setelah bertanya kepada Putri Akal - seperti anjuran anak istrinya - Raja Muda pun mengerti. Setelah mengetahui duduk perkara yang sebenamya, Raja Muda pun menjadi marah, dan kemudian mengembalikan istri beserta anak (basil hubungan dengan Lamat) kepada Datuk bendahara, sedangkan Lamat dihukum mati.

Sesudah itu, Raja Muda mengajak anak kandungnya ( dengan Putri Akal) pergi menghadap ayah bundanya dan menceritakan peristiwa yang sebenamya kepada orang tuanya. Mendengar hal itu Baginda Raja dan permaisurinya sangat bahagia. Baginda Raja memberi nama cucunya adalah Raja Sulung Gambar Kindraan.

Pada akhir cerita, Raja Muda dan Putri Akal hidup bahagia dengan penuh kasih dan mesra.

BAB IV ANALISIS SY AIR PUTRI AKAL

Dalam analisis Syair Putri Akal ini, penulis akan menyoroti batas pada tinjauan dari segi nilai yang terkandung di dalamnya, yakni nilai kecerdikan, ketabahan, dan keluhuran budi. Di samping analisis penulis akan melakukan masalah interpretasi naskah yang berkaitan dengan makna penulisan cerita. Nilai kecerdikan yang menjadi inti masalah dalam cerita ini merupakan petunjuk bagi kaum wanita agar dalam bertindak tidak hanya menggunakan perasaan, tetapi hams pandai menggunakan akal.

Dalam Syair Putri Akal diungkapkan masalah-masalah yang berkaitan dengan persoalan hidup yang hams ditanggulangi seorang wanita. Nilai yang terkandung dalam Syair Putri Akal ini, menurut pengamatan penulis adalah penting dan berguna bagi generasi muda, khususnya kaum wanita, agar tidak cengeng apabila menghadapi cobaan hidup. Segala persoalan yang paling sulit pun apabila diterima dengan sabar dan diupayakan dengan akal, pada akhimya akan membuahkan basil yang menggembirakan.

4.1 Nilai-nilai yang Terkandung dalam Syair Putri Akal

Dalam Syair Putri Akal terkandung beberapa nilai yang akan penulis uraikan secara rinci sebagai berikut

4.1.1 Nilai Kecerdikan

Seperti telah penulis katakan di atas bahwa kecerdikan menjadi bagian terpenting dalam Syair Putri Akal. Dalam Syair Putri Akal digambarkan secara jelas bagaimana seseorang dapat mewujudkan keinginannya atau dapat menyelamatkan diri dari aib yang menyongsongnya. Berikut adalah petikan cerita yang menonjolkan masalah kecerdikan, khususnya kecerdikan Putri Akal:

a. Upaya dan Keberhasilan Putri Akal dalam Mendapatkan Boneka Emas.

Hasrat, akal, dan keberhasilan Putri Akal untuk mendapatkan boneka emas milik Raja Muda terlihat' dalam bait 73 - 176.

Usaha Putri Akal dalam mewujudkan keinginannya, Putri Akal meminta menikah dengan Raja Muda. Permintaan Putri Akal ditolak oleh ayahnya karena telah menolak lamaran Raja Muda. Putri Akal lalu melakukan tipu daya dengan cara menyuruh dayangnya yang bernama Puspa Candra dengan menyamar sebagai Putri Akal datang ke tempat Raja Muda. Tipu daya itu, Putri Akal lakukan untuk memperoleh boneka emas.

81 Dayang wai pergi apalah diri

mendapatkan putra muda jauhari

kita perdayakan berperi-peri

supaya patung terbawa kemari

84 Bagailah juga perginya diri

memakailah seperti padanya putri

katakan kepada muda jauhari

kamilah konon datang sendiri

Raja Muda tidak waspada, tidak menyadari tipudaya Putri Akal. Setelah dua hari bergaul, Raja Muda baru mengetahui bahwa itu Putri Akal palsu. Putri Akal sangat bergembira dan puas hatinya karena keinginannya memperoleh boneka emas terpenuhi.

125 Putri berkata lakunya suka hilanglah sudah hati yang duka apalah cara sekalinya kakak hendak menyapu arang di muka

b. Kiat Putri Akal Melepaskan Diri dari Malapetaka yang Akan Menyongsongnya Terdapat dalam Bait 262 -291.

Malapetaka yang dimaksud dalam cerita ini adalah aib yang akan mencoreng wajah Putri Akal andaikata Putri Akal tidur dengan Lamat, hamba Raja Muda. Upaya untuk menghindari ajakan Lamat tidur bersamanya adalah Putri Akal menyuruh Lamat melakukan pekerjaan pada malam hari dan baru dapat selesai pada pagi atau siang harinya. Pekerjaan yang disediakan sang putri selama tiga malam berturut-turut adalah sebagai berikut.

1) Malam pertama, Putri Akal menyuruh Lamat mengupas kelapa - yang dibawa dari negerinya - dalam jumlah yang sangat banyak.

263 Hari mala nyatalah sudah si Lamat yang hina lalu bermadah berkata sambil tunduk tengadah silakan beradu paras yang indah

264 Putri Akal menjawa kata aku nin belum mengantuk mata ambillah nyiur kupaskan serta bertanak minyak baiklah kita

265 Si Lamat mendengar madahnya putri iapun segera bangkit berdiri mengupas nyiur berperi-peri sehingga sampai subuhnya hari

2) Malam kedua, Putri Akal menyuruh Lamat memarut kelapa yang telah dikupas itu.

273 Akan si Lamat di bawah istana duduk menunggu Lela mengurna sambil bertanya beragamnya bahana silakan beradu emas kencana

274 Putri menjawab lagi terpekur sambil berludah kepada ketur minyak dan nyiur segerakah kukur janganlah banyak kata dan tutur

275 Bertanak minyak berperi-peri seketika duduk sebentar berdiri sehingga sampai siangnya hari terlalu suka hatinya putri

3) Malam ketiga, Putri Akal menyuruh Lamat mengacau minyak sepanjang malam.

283 Hamba tidak panjangkan kalam setelah hari hampirkan malam si Lamat mengajak putri ke dalam silakan beradu permata nilam.

284 Setelah didengar putrinya indah iapun segera menjawab madah tidur jangan engkau pergundah minyak kucocok segera sudah

285 Demikian laku putri mengerti minyak dicocok berganti-ganti si Lamat pun geli rasanya hati sehingga siang baru berhenti

c. Ikhtiar Putri Akal agar Dapat Tidur dengan Suami Sendiri Terdapat pada Bait 294 - 336

Putri Akal telah kehabisan cara untuk menghindari Lamat. Ia mencari upaya lain gengan mengalihkan perhatiannya . kepada istri Raja Muda. Melalui sarana boneka emas, Putri Akal berhasil tidur dengan suami sendiri. Langkah-langkah yang ditempuhnya adalah sebagai berikut.

1) Pertama, Putri Akal memancing minat istri Raja Muda dengan boneka emas miliknya sehingga menimbulkan hasrat untuk memiliki boneka emas.

297 Setelah dilihat anak bendahara istri Baginda Raja Putra anak-anakan emas tatah mutiara indahnya tidak lagi terkira

298 Putri pun ingin tidak terperi berkata sambil bawa kemari biarlah ditukar anakan putri dengan anakan putri baiduri

2) Kedua, setelah Putri Akal merasa pasti bahwa istri Raja Muda tergiur pada bonekanya, ia melanjutkan langkahnya dengan mengajukan tawaran kepada istri Raja Muda untuk bertukar tempat tidur setiap malam. lstri Raja Muda tidur dengan Lamat dan ia tidur dengan Raja Muda.

302 Anak bendahara menjawab madah apakah kehendak putri yang indah beta turut sembarang perintah asalkan dapat anak bertatah

303 Demikianlah beta di dalam cinta kepada tuan emas juwita beradu ke bawah gantikan beta tdiur dengan si Lamat yang lata

304 Biarlah beta gantikan tuan naik ke atas tulis berawan biar beradu raja bangsawan supaya patung boleh tertawan

3) Ketiga, Putri Akal menyepakati perjanjian rahasia dengan istri Raja Muda.

318 Keduanya sama berserah tunggang bertumpu tangan janji dipegang rahasianya tangguh tiadalah renggang menantikiln malam hendak bertenggang

Sejak perjanjian itu dilaksanakan, hati Putri Akal menjadi senang karena ia dapat berhasil menghindari malapetaka, tidak tercoreng arang wajahnya.

333 Putri Akal beroleh suka olehnya hilang malapetaka mampu ala belum terbuka hendak menyapu arang di muka

4.1.2 Nilai Ketabahan

Selain masalah kecerdikan, masalah ketabahan juga patut ditonjolkan dalam cerita Putri Akal ini. Hal ini terlihat pada episode lain Syair Putri Akal.

a. Pertama, ketika Putri Akal dihina dan dihardik suaminya di atas kapal, ia hanya bersabar dan tawakal kepada Allah semata.

246 Hatinya putra sangatlah murka merah padam warnanya muka segeralah pergi hai si celaka bencinya aku sedikit tak suka

248 Karena engkau hamba pusaka turun temurun mencari baka inilah binimu putri celaka bawalah ke huluan bersuka-suka

251 Adapun akan putri muda yang sabar sungguh dayakan mendengar khabar sedikit tidak hatinya gabar diserahkan kepada Allahu akbar.

d. Kedua, ketika Putri Akal hamil, ia dihina oleh Raja Muda. Namun, Putri Akal tetap sabar dan tawakal menghadapi hinaan itu.

342 Baginda tertawa seri menyapa siapanya orang yang baik rupa dahulu tak sudikan si Lamat papa sekarang bunting dengan siapa

345 Karena putri orang berakal kepada Allah sangat tawakal ilmu jua habislah pukal bukan memakai azimat tangkal

4.1.3 Nilai Keluhuran Budi

Nilai keluhuran budi tidak terlalu menonjol dalam Syair Putri Akal, tetapi merupakan hal yang patut dikemukakan. Masalah ini diketahui pada saat Putri Akal menerima hinaan dari suaminya. Putri

Akal tidak membenci atau marah, bahkan pada akhirnya ia memaafkan kesalahan suaminya. Bait-bait berikut ini adalah petikan yang menunjukkan keluhuran budi Putri Akal.

344 Mendengarkan mad.ah raja mahkota tunduk diam putri yang pokta sepatah tidak menjawab kata belasnya ditaruh di dalam cita

419 Ampun tuanku Raja Bangsawan janganlah murka kiranya tuan kepada beta dagang tertawan serta dengan fiil kelakuan

479 Berbagai pujuk Raja bestari halus manis wajah berseri adalah belas hatinya putri lalulah tunduk berdiam diri

492 Duduklah putri yang bijaksana laki istri kasih sempuma tidaklah lagi bimbang gulana lepaslah sudah bala bencana

4.2. Makna Penulisan Syair Putri Akal

Seperti telah disebutkan pada bab pendahuluan bahwa selain akan menganalisis nilai-nilai yang terkandung dalam isi teks, penulis juga bermaksud mengemukakan masalah interpretasi makna penulisan Syair Putrl Akal.

Menurut penulis bahwa Syair Putri Akal patut dijadikan contoh bagi generasi muda, khususnya untuk kaum wanita agar tidak mudah putus asa apabila sedang menghadapi cobaan hidup. Cobaan seberat apa pun yang dihadapi oleh seorang wanita, jika dihadapi dengan menggunakan akal yang jemih semua masalah akan dapat dipecahkan.

Selain itu, Syair Putri Akal juga dapat dijadikan sebagai model karya sastra yang isinya bercerita tentang dunia wanita. Secara tersirat digambarkan bahwa seorang wanita akan dapat menguasai dan mengatur seorang pria jika ia pandai menggunakan akalnya.

BAB V ALIH AKSARA SYAIR PUTRI AKAL NASKAH Ml. 21

5.1 Pengantar

Syair Putri Akal naskah Ml. 21 adalah naskah koleksi Perpustakaan Nasional. Seperti telah dijelaskan dalam Deskripsi Naskah bahwa naskah ini telah ditulis kembali dengan agak ceroboh. Hal itu terbukti dengan banyaknya kesalahan yang dapat dijumpai dalam teksnya. Oleh karena itu, dalam alih aksara, penulis selain menggunakan naskah Ml. 21 juga menggunakan naskah Cod. Or. 1771 (berupa ringkasan cerita yang disajikan oleh Spat) sebagai bandingan, sekaligus untuk menunjukkan adanya varian bacaan. Berkenaan dengan hal tersebut, berikut ini penulis buat pertanggungjawaban alih aksara Syair Putri Akal.

5.2 Pertanggungjawaban Alih AkSara Naskah Ml. 21

Dalam mengalihaksarakan Syair Putri Akal naskah Ml. 21 penulis menerapkan pedoman berikut ini.

1) Huruf pertama kata pada aw al kalimat, nama orang, tern pat, jabatan dan gelar yang diikuti nama orang ditulis dengan huruf besar.

2) Huruf-huruf yang dapat dibaca dengan jelas khususnya untuk tanda-tanda diakritik - walaupun pada teks tidak ada, dialihaksarakan dengan melakukan pembentukan. Pembetulan itu didasarkan atas konteks kalimat atau berdasarkan kamus. Umpamanya, huruf ga yang ditulis dengan kaf tanpa titik di atas hurufnya akan dialihaksarakan sesuai dengan bunyi yang seharusnya. Contoh: Kata sekeralah akan ditulis dengan segeralah walaupun teksnya berbunyi sekeralah (bait 244b).

3) Penulisan kata yang tidak konsisten, diseragamkan penulisannya. Contoh penulisan kata pula, ditulis dengan pula dan pula, ditulis dengan aksara pa wau lam hamzah), dialihaksarakan dengan kata pula'. Hal ini selain karena frekuensi penulisannya lebih banyak juga sekaligus untuk menunjukkan ciri khusus asal teks yang diperkirakan berasal dari Riau. Karena dalam bahasa Melayu Riau, kata pula selalu dilafalkan dengan pula'.

4) Penulisan kata yang dianggap tidak benar, baik karena kurang huruf maupun salah menempatkan tanda diakritiknya langsung dibetulkan dalam alih aksaranya, dengan memberi catatan kaki.

5) Tanda elipsis yang ditemukan pada alih aksara, mempunyai dua arti, yaitu sebagai kata yang tidak dapat dibaca (karena naskahnya rusak) atau kata itu memang tidak ada dalaril naskah (penulis mencantumkan tanda Sic!).

SYAIR PUTRI AkAL

1 recto

1. Dengarkan tuan suatu peri kisahnya raja di sebuah negeri bemama Sultan Bijakbestari 1 arif bercampur dengan jauhari.

2. Negeri bemama Belantadura kerajaatmya besar tidak terkira menteri hulubalang datuk bendahara beribu laksa rakyatnya tentara.

3. Baginda berputra seorang perempuan dengan adinda peribangsawan eloknya tidak terperikan Putri Akal dinamakan.

4. Cantiknya putri bukan kepalang cahyanya wajah gilang gemilang mukanya bujur lehemya jenjang pinggangnya ramping dadanya bidang.

1 verso

5. Putih kuning sifat2 mangema sifatnya lengkap tujuh laksana dipandang mesra terlalu basina akalnya tajam amat sempuma.

6. Empat belas tahun umumya anaknda terlalu kasih ayahanda bunda lengkaplah dengan inang dan kanda

serta dengan dayang-dayang yang muda-muda.

7. Kasihnya Baginda tidak terkira akan ananda lela mangindra berapa tipunya katakan anak dara teman bermain dengannya putra.

8. Dibuatkan Baginda maligainya putri perkakas daripada intan baiduri di tengah sungai tempatnya terdiri pantang labuhan dagang santeri

3 recto

9. Masyhurlah terkabar tuannya putri parasnya elok tidak terperi serta dengan bijak bestari payah didapat sukar dicari.

10. Kabarpun sampai ke negeri Damsyik parasnya putri terlalu cantik amal taatnya terlalu selidik akalnya panjang terlalu cerdik.

11. Setelah di dengar putranya Baginda terlalulah gundah di dalamnya dada lalu bermohon kepadanya ayahanda hendak meminang putri yang syahda.

12. Setelah didengar Sultan mangindra sembah anakda rajanya putra hilanglah akal budi bicara karena negeri sangatlah dura.

13. Diam termangu Sultan Jauhari membayangkan kehendak putra sendiri jika tiada iapun diberi karana anakku hendak beristri.

14. Seketika berpikir Baginda bersabda sambil memandang kepadanya anaknda jika demikian maksudnya muda pergilah bermohon kepada bunda.

15. Setelah putra mendengarkan sabda lalu menyembah ayahanda Baginda segera berjalan usul yang syahda pergi menghadap padukanya bunda.

3 verso

16. Adapun akan permainyasuri dilihatnya datang putra besstari ditegurnya dengan manis berseri silak~ anakku duduk kemari.

17. Permaisuri3 tersenyum seri bersabda sambil memandang putra yang syahda apakah maksud tuan anakda katakan tuan kepadanya bunda

18. Setelah didengar Raja Putra titah bundanya peri mangindra putra pun menyembah menjawab segera patik bermohon ke Belantadura.

19. Sudah termaklum permaisuri akan maksud putra jauhari seraya bertitah manis berseri ayahanda tuan sudahkah memberi.

20. Putra tersenyum menjawab sabda sudah dilaksanakan oleh Baginda demikian titah paduka kanda suruhnya bermadahan kepada bunda.

21. Setelah didengar permai mangindra sembahnya anaknda Raja Putra pergilah tuan dengan segera janganlah Jena di Belantadura.

22. Permaisuri memeluk mencium anakda sembari menangis permai bersabda janganlah lama meninggalkan bunda seri ....... 4 kelak negeri anaknda.

5 recto

23. Setelah didengar putra jauhari sukanya tidak lagi terperi tunduk menyembah bunda sendiri lalu bermohon raja bestari.

24. Lalu bertitah permai bangsawan perbekalan anaknda disuruh hadirkan banyaknya tidak terperikan dibawa turun kenaikan5

25. Adapun kenaikan putra bangsawan naga sempilan dinamakan lagi berukir tulis berawan berterapan perada sampai kehuluan.

26. Akan putra raja yang syahda turun ke balai menghadap Baginda segera ditegur oleh Baginda hampirlah mari tuan anaknda.

27. Potra pun duduk mengangkat tangan Baginda segera menyurungkan puan sambil bertitah perlahan-lahan sudahkan dilunaskan bundamu tuan.

28. Segeralah disambut putra yang syahda sudahlah patik mengadap bunda sekali disembah kepadanya Baginda patik bermohon kepada ayahanda.

29. Baginda mencium kepalanya putra sambil bertitah Sultan Mangindra janganlah lama di Belantadura kembalilah tuan dengan segera.

5 verso

30. Menyembahlah putra Raja Bangsawan kepada ayahanda bunda nan tuan segeralah turun kenaikan diiringkan oleh juk sekalian.

31. Sudahlah sampai putra yang syahda Baginda pun semayam di atas beranda di bawahnya payung tulis perada dihadap bujang yang muda-muda.

32. Segera didayung lencang kenaikan gemuruhlah bunyi gong sambayan lajunya tidak terperikan siapa yang tinggal kalbunya rawan.

33. Layar pun sudah ditarik orang sampailah tapu agung dan topang lajunya kenaikan bukan kepalang dengan seketika ia pun humbalang.

34. Putra berlayar lalu sekali lepaslah sudah kawalnya negeri gelombartg pun besar tidak terperi air pun naik kanan dan kiri.

35. Adapun akan putra bestari setelah sudah menapakkan negeti mangkinlah sangat dendam birahi terpandanglah rupa wajahnya putri.

36. Berlayar tu tidak berapa antara sampai ke Negeri Belantadura Baginda pun tidak banyak bicara lalulah masuk dengan segera.

7 recto

37. Kenaikan pun laju tidak terperi menuju tempat dagang santeri di laut maligai putri sauh pun dilebar kanan dan kiri.

38. Perahu berlabuh selesailah sudah lalulah memagai paras yang indah berpatutan dengan gaya dan sikah sekalian juk semua hadirlah.

39. Putra pun berangkat turun ke sampan diiringkan oleh juk sekalian segeralah berkayuh menuju pangkalan setelah sampai naik berjalan.

40. Tatkala berjalan putra Raja Damsyik sikapnya elok terlalu cantik cahaya wajahnya bagaikan titik sama muda-muda bagai diri titik.

41. Berjalan melalui pekan pasar ramai melihat tidak terkira sekaliannya ada janda dan dara semuanya itu berbuat cura.

42. Setengah berkata sama sendiri anak raja mana pula' datang kemari jika hendak meminang tuan putri sukanya aku tidak terperi.

43. Kawannya menjawab sambil berbisik kabamya putra Raja Damsyik anam bijaknya bagai diri titik laksana kuntum baru dipetik.

7 verso

44. Seketika berjalan patik bestari lalulah sampai ke balairung sari segeralah turun perdana menteri silalah tuan mahkota negeri.

45. Lalulah naik putra yang indah sekaliannya duduk semua menyembah segera ditegur duli khalipah sambil memberikan puan tertanah.

46. Apalah maksud putra bestari maka anakku meninggalkan negeri akan sembah raja jauhari ampun tuanku mahkota negeri.

47. Ampun tuanku raja bestari sahut putra yang jauhari sebab pun patik mengadap kemari niat nan hendak perhambakan diri.

48. Mendengarkan sembah muda terbilang sukanya Baginda bukan kepalang cahya wajahnya amat cemerlang laksana dian di dalamnya balang.

49. Lalu bertitah raj a yang hona nantilah tuan muda teruna ayahanda nan hendak masuk istana bertanya adinda lela kesukma.

50. Sudah Baginda berkata-kata segera berangkat duli mahkota berjalan ke maligas tatah permata mendapatkan anaknda mangema denta.

9 recto

51. Setelah dilihat tuan putri ayahanda Baginda berangkat sendiri Baginda semayam dipelukan seri segera menyembah tuannya putri.

52. Lalu bertitah yang dipertuan wahai, engkau muda bangsawan anak Raja Damsyik hendaklah tuan adakah rela emas tempawan.

53. Setelah didengar tuan puteri titah ayahanda kepada sendiri putri pun menyembah raja bestari tidaklah tuanku patik nan rela.

54. Setelah Baginda mendengarkannya peri berangkatlah turun sultan bestari bertitah kepada muda jauhari tidaklah rela anakndanya putri.

55. Mendengar titah anaknda nan tuan lalu bermohon putra bangsawan turun ke perahu tulisnya berawan diiringkan oleh sekalian kawan.

56. Akan perahu muda teruna hampir maligai putri mangema perhiasannya indah semua terkena bagaimana adat raja yang hona.

57. Adapun akan putra bangsawan masuk ke beranda tulis berawan para yang berselubung di dalam peraduan hatinya sangat pilu dan rawan.

9 verso

58. Malu Baginda tidak terperi sebab perbuatan tuan putri berbagai pikir yang dicari teringatlah patung pandai menari.

59. Segeralah bangun raj a yang syahda bertitah kepada seorang biduanda keluarkan permainan mana yang ada ketika bermain sama yang muda-muda.

60. Biduanda pun menyembah seri paduka petinya patung lalu dibuka sukanya jua mengadap belaka sambil bercakap bemeka-neka.

61. Semua permain cukup belaka berjenis-jenis berbagai neka putra pun duduk bersuka-suka hendak menghiburkan yang duka.

62. Bermainlah konon putra bestari riuh rendah tidak terperi patung emas disuruh menari parasnya seperti seorang putri.

63. Demikianlah hikmat raja bangsawan patung dibubah suatu permainan siapa yang melihat kalbunya rawan hatinya ingin tidak tertahan.

64. Demikianlah laku putra bestari duduk bermain sehari-hari riuh rendah tidak terperi patung sebagai juga menari.

11 recto

65. Terlalu suka putra bangsawan bermain dengan bujang sekalian hendak menghiburkan hati yang rawan patung ditimang dengan cumbuan.

66. Timbang-timbang patung permata buah hati cahayanya mata hatinya ayahanda sangat bercinta sudah beroleh nama yang lata.

67. Ayuhai putra patung biduri malunya ayahanda tidak terperi hendak meminang tuan puteri sekarang ini tidak ianya rela.

68. Putra ayahanda usulnya syahda jiwaku tuan tidak berbanda sangatlah gundah kalbu ayahanda bagaikan belah rasanya dada.

69. Dari Damsyik kita kemari lamanya kita tidak terperi ayahanda nan sangat dendam berahi dihiburkan dengan tuan menari.

70. Di dalam demikian baginda berputri menyamar di dalam seruni napiri riuhnya sorak tiada terperi patung pun mangkin rancak menari

71. Tatkala Baginda menimang patung putra tu semayam di pintu kurung menyamar di dalam gendang dan gong sorak dan tempik tidak tertanggung.

11 verso

72. Akan putri usul berbangsa . semayam ditingkap duduk termasa didengar kenaikan muda perkasa riuhnya seperti terangkat angkasa.

73. Putri memandang sambil bertelekan melihat orang di dalam kenaikan terpandang seekor anak-anakan indahnya tidak terperikan.

74. Patung tu elok bukan kepalang lengkaplah dengan subang dan gelang beberapa pakaian intan cemerlang rupa ditentang bagaikan hilang.

7 5, Putri pun ingin ti~ak terperi lalulah pergi seorang diri mengadap ayahanda makhota negeri beta melihat patung menari.

76. Serta sampai putri yang pokta duduklah menyembah seraya berkata sebab pun patik mengadap mahkota hendak persembahkan kabar yang nyata.

77. Tuanku bertitah suatunya hari Raja Damsyik datang kemari relalah patik jadi istri menjadi hamba muda bestari.

78. Lalu bertitah raja termulia ayuhai, anakku bagaimanalah pula' dahulu tuan tidaknya rela sekarang apa hendak semula.

13 recto

79. Setelah putri mendengarkan kata terlalu dungah di dalarnnya cinta lalu bermohon pulangnya seta di dalam maligai duduk bertahta.

80. Putri pun gundah tidak terkira inginkan patung raja putra bertitah dengan manis suara kepada dayang Puspa Candra.

81. Dayang wai pergi apalah diri mendapatkan putra muda jauhari kita perdayakan berperi-peri supaya patung terbawa kemari.

82. Dayang tertawa sambil berkata patikpun sebal rasanya cita bagaimana mendayakan putra yang pokta hendak mengambil patung permata.

83. Cobalah diri tidak mengapa diri pun orang yang baik rupa putra pun tidak tersalah tampa akan dayang orang yang papa.

84. Bagailah juga perginya diri memakailah seperti padanya putri katakan kepada muda jauhari kamilah konon datang sendiri.

85. Segala tertawa sekalian mangindra mendengarkan titah putri membawa cura menyerahkan dayang Puspa Candra mendayakan Baginda Raja Putra.

13 verso

86. Seketika Putri berkata-kata hari pun mala sudahlah nyata dayang dihiasi putri yang pokta selengkap pakaian intan permata.

87. Sudah memakai Puspa Candra lalulah pergi dengannya segera diiringkan oleh dayang perwira menuju kenaikan Muda Mangindra.

88. Serta sampai dayang sekalian masuk ke beranda tulis berawan mengadap Putra Raja Bangsawan lakunya patah kemalu-maluan.

89. Sangat terkejut putra bestari . tunduk diam pikir dicari anak siapa gerangannya peri parasnya seperti padanya putri.

90. Seketika diam lalu bersabda sambil tersenyum memandang bibinda anak siapa gerangan adinda apakah hajat di dalam dada.

91. Mendengar titah putra yang sakti dayang pun geli rasanya hati sambil mendengar sekalian siti memburuh berkabar supaya pasti.

92. Tunduk menyembah dayang seganta sambil tersenyum menjawab kata ampun tuanku muda yang pokta inilah putri ayahanda mahkota.

15 recto

93. Sebab pun adinda datang kemari hendak memohonkan patung menari inginnya sangat adinda putri inilah maka mengadap sendiri.

94. Tunduk tersenyum putra bangsawan sambil bermadah dengan cumbuan utama jua emas tempawan patung talc boleh diambil tuan.

95. Jikalau sungguh emas juwita hendaklah patung tatah permata berhenti di sini bersama beta barang yang disuruh kerjakan serta.

96. Maksud kakanda jikalau dikabulkan sedikit tidak tuan salahkan inikan pula' anak-anakan badan dan nyawa kanda serahkan.

97. Dayang menjawab lakunya patah tersenyum sambil6 membuat kalitah jikalau dapat patung bertatah maulah patik menurut perintah.

98. Permain yang lain semuanya ada buatkan oleh ayahanda dan bunda hanyalah patung juga tiada sangatlah ingin rasanya adinda.

99. Setelah didengar Muda bestari sukanya tiada lagi terperi disambut tangan dipegangnya jari dibawanya masuk ke peraduan sendiri.

15 verso

100. Dayang pun tidak terkata-kata tunduk menyapu airnya mata sangatlah ngeri rasanya cita melihat laku putra mahkota.

101. Dayang menangis tersedu-sedu dipeluk dicium sambil dipangku berbagailah bunyi pujuk dicumbu dayang dan raja lalu beradu.

102. Adalah seketika terlayunya mata dayang pun bangun seraya berkata wahai kakanda mohonlah beta ke hambalah ke maligai tatah permata.

103. Rasanya beta terlalu ngeri takutkan ayahanda laki istri manatah dia patung menari janjinya abang hendak memberi.

104. Setelah didengar raj a terbilang Putri Akal segera hendak pulang hatinya gundah bukan kepalang aduhai dinda bagaikan hilang.

105. Karena hatinya sudahlah mesra kepada dayang Puspa Candra hendak dipekapakan oleh putra pekerjaan main takut ketara.

106. Esoklah datang cahaya mata kakanda beri patung permata janganlah sangat tuan bercinta kepada nan tidak membuat dusta.

17 recto

107. Hendak ini kakanda nan beri jikalau tak datang adindanya putri jiwaku laksana intan baiduri hilang tak dapat kanda nan earl.

108. Setelah sudah berkata-kata dayang pun turun pulang serta naiklah maligai tatah permata mengadap Putri menguma denta.

109. Berdatang sembah Puspa Candra wahai tuanku lela mengindra adapun akan patung bercandra malam sekarang janjinya putra.

110. Mendengarkan sembah dayang bestari terlalulah suka hatinya putri sambil bertitah wajah berseri malam sekarang pergilah diri.

111. Tiadalah hamba panjangkan kalam matahari masuk bulan pun kelam Putri mengiasi dayang semalam berkain songket selendang bersulam.

112. Berbaju kesumba pula' diberi bercincin intan penuh dijari lepat pandan disanggulkan putri bertambah wajah dayang berseri.

113. Sudah memakai Pu spa Candra lalu bermohon berjalan segera diiringkan oleh beberapa mangindra turun kenaikan raja putra.

17 verso

114. Serta datang dayang yang indah putra bangsawan hilanglah gundah pujuk tudungnya sampir dan madah kasih dan sayang mangkin bertambah.

115. Dayang berkata diraja berseri manatah janji muda bestari dua malam sudah beta kemari anak-anakan juga belum diberi.

116. Putra menyahut sambil tertawa aduhai lakunya utama jiwa kakanda nan tidak berjanji dua pulang sekarang patung dibawa.

117. Setelah sudah berkata-kata lalu berada lawannya serta kanda sangkanya Muda yang pokta sungguhlah dayang putra mahkota.

118. Setelah waktu dininya hari dayang pun bangun lalu berperi ayuhai kakanda raja bestari bilalah patung hendak diberi.

119. Putra menjawab dengan perlahan rasanya hati pilu dan rawan adanya patung errtas tempawan laksana hendak kembali tuan.

120. Sampainya hati muda utama tidaklah boleh berhenti lama kanda mengajak bercengkarama dengan tuan bersama-sama.

19 recto

121. Dengan perlahan menjawab dayang bukannya beta tiada sayang hari sudah hampir kan siang fajar menyengat tampak berbayang.

122. Setelah Putra mendengar kata terlalu belas di dalam cita segera mengambil patung permata kepada dayang diberikan serta.

123. Setelah patung sudahlah dapat dayang pun segera kembali cepat mengadap putri usul bersipat duduk bertimpuh rapat-rapat.

124. Segera disambut tuan putri sukanya tidak lagi terperi dayang menyembah menyusun jari serta persembahkan patung bestari.

125. Putri berakta lakunya suka hilanglah sudah hati yang duka apalah cara sekalinya kaka hendak menyapu arang di muka.

126. Baiklah pergi sekalian mangindra mengangkat air dengan segera sambil sembahkan kepada berita supaya malu muda perwira.

127. Jikalau cepatnya kata menyebut aku nama yang lata jawablah olehmu rata-rata putra bangsawan akalnya buta.

19 verso.

128. Mendengarkan titah putri bangsawan dayang pun turun berkawan-kawan mengambil air sungai sekalian bercita-cita tingkah kelakuan.

129. Serta sampai sekalian mengindra air diciduk dengannya segera riuh rendah bunyi suara air disimbahkan kepada bahtera.

130. Dayang pun datang lagi sekali membawa air hendak kembali bahtera disimbahkan beberapa kali orang bahtera tidak perduli.

131. Demikianlah laku mangindra karang air disimbahkan tidaklah kurang habislah basah selainnya orang ini bahtera bangkitlah berang.

132. lbur kata dengan marahnya dayang nan sangat jahat pi'ilnya daripada tuan sampai hambanya sedikit nan tidak melupanya.

133. Setelah dayang mendengarkan kata tertalulah panas rasanya cita orang bahtera demikiannya rata berapa pula' kata dan nista.

134. Mengapa hebat gemalanya negeri tuanku nin tidak demikian peri adapun yang datang berona kemari inilah hambanya tuan puteri.

21 recto

135. Inilah yang bemama Puspa Candra budak menjawab Putri Udara tuanmu tidak akal bicara dapat dipedayakan seorang mandera.

136. Sudah mengena dayang pun kembali mengadap Putri Raja Usoli sembah dayang Ratnawali sampailah hajar kebawah duli.

137. Sekalian habis dicitrakan oleh dayang kepada tuannya sepatah pun tidak ditinggalnya putri mendengar sangat sukanya.

138. Adapun akan muda yang sabar setelah mendengar dayang berkabar iapun terkejut putra muktabar rasanya hati sangatlah ganar7

139. Makin dikenang makin bertambah bagai dibubur asam dan garam wajahnya putra sangatlah muram Putri Akal juga diharam.

140. Putra pun menyuruh mentri berida pergi meminang putri yang syahda lalu diterima olehnya Baginda karena ia dipesan anaknda.

141. Setelah diterima dengan sempurna Baginda pun masuk dalam istana mendapatkan anaknda yang bijaksana sambil bertitah raja yang hona.

21 verso

142. Akan titah sultan utama ayuhai anakku muda kesukma datang penyuruhan muda utama sekarang sudah ayahanda terima

143. Setelah putri mendengarkan warta berdebar lenyap di dalamnya cita hendak punya ia mengubahkan kata takut murka duli mahkota.

144. Sangatlah masgul di dalam dada sepatah ·pun tidak menjawab kata berangkat keluar duli Baginda lalu semayam dekat adinda.

145. Kepada istrinya Baginda berkata baik berhadir sekali kita isi istana sekaliannya rata supaya segera pekerjaan nyata.

146. Mendengar titah yang dipertuan permai tersenyum suka kelakuan lalu menyuruhkan seorang kawan memanggil bini menteri dermawan.

147. Datanglah bini wazir yang petah mengadap permai menjunjung titah di dalam istana ia memerintah seorang pun tidak berani membantah.

148. Setelah sama sudahlah hari masuk beradat raja bestari serta dengan permaisuri kasih dan sayang akan istri.

23 recto

149. Harl siang nyata sempuma lalulah bangun duli yang gana berangkat kebalai tidaklah lena semayam di hadap menteri perdana.

150. Lalu bertitah duli syah alam kepada datuk wazir beralam siaplah asta luar dan dalam kita bekerja empat puluh malam.

151. Mendengar titah Baginda Sultan menteri pun segera mengerjakan menyuruh mendirikan segala kelengkapan8 orang pun masuk batin jantan.

152. Setelah hadir sekaliannya rata matram dipasang bahannya kehimpit seruni napiiri nobatpun serta setengah bermain alat senjata.

153. Sekalian permainan ada belaka Baginda memulai berjaga-jaga duduk berhimpun segala mereka mengadap sultan seri paduka.

154. Berkampunglah wazir menteri hulubalang ramainya bukan alang kepalang makan dan minum sulang menyulang tembualnya banyak bukan kepalang.

155. Demikianlah kerja duli mahkota topeng dan wayang gelak gempita riuhnya tidak kedengaran nyata di dalam negeri bersuka cita.

23 verso

156. Tidaklah hamba panjangkan peri kerja pun sampai empat puluh hari lalu bertitah raja yang bahari kepada keempat perdana menteri.

157. Demikian titah sultan yang gana pergilah keempat seri perdana disambut anakku muda teruna bawalah alat dengan sempurna.

158. Mendengarkan titah duli Baginda menteri mengerjakan dengan sabda menghimpun anak menteri muda mengatur jawatan wazir berida.

159. Dengan seketika alat terdiri memerintahkan datuk yang bahari menyelampai tetampan anak menteri mencelanya tidak lagi teri.

160. Lengkaplah kealatan Sultan Mangindra menteri berjalan dengan segera langsung turun ke dalam bahtera mengadap Bagiilda kesukma putera.

161. Serta sampai datuk perdana duduk menyembah melakukan hina segera ditegur muda teruna sambil tersenyum cemerlang wama.

162. Berdatang sembah perdana menteri mengangkat tangan sepuluh jari patik dititahkan ayahanda kemari persilahkan tuanku mahkota negeri.

25 recto

163. Mendengar wazir ia bersabda bangkit berdiri bangsawan muda serta bertitah marilah mamanda lambat menanti gerangan Baginda.

164. Baginda pun turun dari bahtera naik ke darat dengannya segera diiringkan menteri hulubalang bendara berjalan melalui pekan pasar.

165. Seketika berjalan muda bestari putra pun sampai ke balairung seri Baginda pun bangkit memimpin putri disambutnya tangan dipegangnya jari.

166. Dibawanya duduk di singgasana semayam di hadapan menteri perdana raja putra mudanya teruna tunduk mengadap dengan sempuma.

167. Seketika semayam putra bangsawan diatur mengatur segala jawatan anak menteri menyampai tetampan gemerlapan rupa bagai pengadapan.

168. Sekalian Lamat sudah terkena yang memerintahkan datuk perdana turunlah pakaian dari dalam istana betapalah adat raja yang gana.

169. Memakai Baginda Raja bestari di singgasana tatah baiduri berbunyi nobat seruni napiri demikianlah adat raja yang bahari

25 verso

170. Bersulur panjang emas pakaiannya berkancing jambrut hijau wamanya berkain panjang tepi rendanya berbaju sikap intan telapuknya.

171. Kancing baju ikut ditaburkan mahalnya terlebih daripada intan wamanya merah cemerlang kelihatan bersirip sandang naga dinamakan.

172. Terkena duhalah santang dikarang bertali leher perbuatan wazrang cahya memancar terlalu terang menjelaskan bukan sembarang-barang.

173. Tujuh tingkat bergelang tangan berpontoh naga ke sukma rakna bercincin intan berbagai wama sekalian orang memandang lena.

174. Terkenalah destar anting putra beribu-ribu intan berapa perkara bertajuk intan cempaka udara cantik manis tak terkira.

175. Berpending intan pula' diberi tersiaplah teropong di sebelah kiri bertatih ikut hulu baiduri cahya memancar ke sana kemari.

176. Sudah memakai muda bangsawan hampirlah hadi menikahkan kabulah nikah putra sultan di hadapan ayah Baginda Sultan.

27 recto

177. Sudahlah nikah wasal yang naknda hidmat menyembah paduka ayahanda dengan hormat disambut Baginda terlalu suka di dalamnya dada.

178. Baginda pun bangkit dengan segera sambil memimpin tangannya putra dinaikkan di atas peradapkan cantra diiringkan jawatan sama setara.

179. Sudahlah hadir alat terkena nobat dipalu gemuruh bahana beraraklah konon muda teruna sertalah dengan zikir rebana.

180. Berakit-rakit keliling kota jukit dan tandak dibawa serta bahana gemuruh ikut gempita suatu pun tidak kedengaran nyata.

181. Tidaklah hamba panjangkan peri tersebut kisah permaisuri bersuka-sukaan di dalam puri dengan segala bini misteri.

182. Serta permain berbagai warna penuh sesuka di dalam istana berhimpun sekalian bini perdana terlalu ramai orang di sana.

183. Permaisuri raja berida naik ke peraduan tulis perada diiringkan menteri wazir berida hendak menghiasi peraduan9 anaknda10

184. Setelah datang ke dalam peraduan dilihatnya anaknda kepilu-piluan sangatlah gundah rupa kelakuan segera dipujuk dengan cumbuan.

185. Lalu dipakaikan Putri menguma kain berpikat emas kencana bertatah intan yang baik wama cahyanya memancar ke mana-mana.

186. Memakai pending berlazuardi bertatah intan berselang pudi perbuatan tukang negeri Wandi barang yang melihat hilanglah budi.

187. Bergelang kaki memakai paduka bertali leher bokor mabiga berbaju susuran cempaka berkancing intan yang memala harga.

188. Eloknya tidak dapat dibanding bersubang intan bertanding-tanding bertakta kandi lagi bersunting siapa yang melihat hatinya raming.

189. Bertajuk emas lagi berhalit bercalak sini bersipat alit keningnya hitam bagai dihalit patutlah putri orang yang sulit.

190. Perada rungu cinga seri baunya menerus tidak terperi hampirlah penuh rupanya cincin di jari bersambutan dengan jemari di kiri.

191. Sudah memakai putri sempuma diletakkan di atas singgasana di hadapan siti anak perdana membawa jawatan berbagai wama.

192. Orang berarak tersetelah madah terlalu ramai riuh dan rendah ke balairung serta sampailah sudah naiklah putri paras yang indah.

193. Dari balai naik ke istana dipimpin oleh duli yang gana didudukkan11 di atas singgasana di kanan putra yang bijaksana.

194. Lalulah datang bini menteri ke hadapan putra menjunjung duli berdatang sembah diraja berseri santaplah tuanku muda bestari.

195. Setelah putra mendengarkan kata tunduk tersenyum putra yang pokta kepada istrinya mengerling mata sangat berkenan di dalam cita.

I 96. Putri pun segera berbasuh jari lalulah santap raja jauhari bersusup-susupan laki istri dilayankan oleh bini menteri.

197. Sudahlah santap Putra Bangsawan santaplah sirih di dalam puan laki istri berpimpin tangan berjalan 12 masuk ke dalam peraduan.

198. Adapun akan sultan bestari Baginda berangkat ke balairung sari berjamu sekalian hulubalang menteri serta rakyat isi negeri.

199. Orang berjamu sulang menyulang rakyat tentara menteri hulubalang ramainya bukan alang kepalang sudahlah makan bermohon pulang.

200. Akan putri turun memanja di dalam peraduan duduk tersaja memujuk putri bersahaja-saja manisnya laksana gembira dipuja.

201. Rupa lakunya sangatlah mesra akan tetapi berpura-pura terlalu geram hatinya putra tatkala putri berbuat cura.

202. Sampailah sudah tujuh hari lalu bersiram tuan putri samalah kedua laki istri betapa adat raja yang bahari.

203. Kata orang yang empunya madah adalah sebulan lamalah sudah laki istri paras yang indah berkasih-kasihan serta adatlah.

204. Terlalu kasih putri utama akan putra muda kesukma barang ke mana bersama-sama tidaklah boleh bercerai lama.

205. Putri pun tahu akannya hati akan kulakukan muda yang sakti sungguh pun kasih dengan seperti lain di mulut lain di hati.

31 recto

206. Putri nan orang yang bijaksana akal dan budi mata sempuma terlalu paham lafad dan makna barang diseb\it semuanya kena.

207. Ada kepada suatu hari putri semayam laku istri lalu bermadah muda bestari adinda wai apa bicara diri.

208. Terlalu kenalah rasanya kanda rindunya sangat akan ayahanda sedikit ambit di dalam hati bercerailah kasih dengan adinda.

209. Jikalau malu emas juwita dengan kakanda perginya serta anggaplah suka di dalam cita tidaklah abang duduk bercinta.

210. Mendengarkan kata bangsawan muda putri tersenyum menjawab sabda benarlah bagai madahnya kanda patutlah pergi kiranya adinda.

211. Sebab sudah menjadi hamba terlanjumya kasih sudah bersaba meski disuruh membawa timba sedikit tidak berhati iba.

212. Sedikit tidak diberinya nyata kanda putra muda yang pokta rasanya sangat bercinta kanda mengajak pulangnya serta.

31 verso

213. Karena putri orang yang kuasa laku Baginda semua dipaksa kanda pikir di dalam perasa pergiku akan hampir binasa.

214. Seketika duduk berora-ora hidangan diangkat dayang candra laki istri santaplah putri hatinya suka tidak terkira.

215. Sudah santap bangsawan muda santap sirih di puan yang ada lalu disambut tangannya adinda masuk ke peraduan gurau dan senda.

216. Dengan manis putra berkata batu kepala cemala mahkota janganlah walang emas juwita abang nan tidak berdua cita.

217. Maka kemari karena tertawan sebab karena emas tempawan adinda jangan berpilu rawan kakanda menjadi hamba bangsawan.

218. W ahai adinda penglipurnya lara sempurna akal terasa bicara jiwaku jangan berhati candra samalah kita siksa sengsara.

219. Berbaik kata muda jauhari hendak memujuk hati istri tersenyum manis tuan putri seraya tunduk pikir dicari.

33 recto

220. Hari pun sudah jauh malam ayam berkokok bulan pun kelam putra beradu di atas tilam bersama adinda permata nilam.

221 . Hari siang tibalah sudah bangunlah putra paras yang indah sudah bersiram santap juwadah lalu mengadap bundanya ayah.

222. Setelah dilihat raja nestari anaknda datang laki istri ditegur dengan manis berseri lalulah hampir tuan putri.

223. Permaisuri pula' berkata sambil menyurungkan pun permata kepada putri muda yang pokta santap sirih emas juwita.

224. Raja putra berdatangnya sembah daulat tuanku duli khalipah jikalau ada karunia yang limpah patik bermohon hendak kembalilah.

225. Jikalau dibelas dan kasihani anaknda ini patik pohonkan perginya barang dua tiga bulan memohon kembalilah mengadap telapakan.

226. Setelah didengar duli Baginda seketika diam tidak bersabda sangatlah masgul di dalam dada hendak melepaskan paduka anaknda

33 verso

227. Seketika diam lalu berkata baiklah tuan cahaya mata paduka adinda bawalah serta penaruhan ayahanda semata-mata.

228. Permaisuri lela udara mendengarkan hendak perginya putra hilanglah akal lenyap bicara karena tempat terlalu dura.

229. Sambil menangis permai bersabda serta anak menteri biduanda bawalah pergi harta dan benda batu kepala tuan anaknda.

230. Sampai hati utama jiwa meninggalkan bunda orang yang tua putraku tidak ada berdua hanyalah tuan seorang jua.

231. W ahai anakku Kusuma Laila tuan kembalilah entahkan bila bunda yang tinggal berhati cala wajah pun muram tidak berbala.

232. Putri pun balas seri berkata berhamburan dengan aimya mata ayuhai bunda mohonlah beta membawa segala hamba dan harta.

233. Itulah saja patik pohonkan nyiur dan minyak tuanku berikan patik jangan ayahanda sukakan kepada Allah tuanku serahkan.

35 recto

234. Tidaklah hamba panjangkan cerita datang kepada esok harinya putri bermohon kepada ayah bundanya laki istri samalah keduanya.

235. Baginda bertitah laki istri sambil memeluk cium putri aduhai putraku gemala negeri tentulah tu putra akan diri.

236. Jikalau sudah bertemu sudara bawalah adinda kembali segera ayuhai anakku bangsawan putra harapan bunda tidak terkira.

237. Setelah didengar muda pualam terlalu besar hatinya di dalam berdatang sembah menyembur salam janganlah masgul duli syah alam.

238. Patik pergi pun tidak kan lama empat bulan akan kelima kembali anakku muda utama patik mengantar bersama-sama.

239. Setelah Baginda mendengarkan sembah barulah hilang hati gulabah diraja berseri manis bertambah sedikit tak sangka putra berubah.

240. Baginda berangkat dengan sempuma ayuhai anakku muda teruna jiwa adikku madah rencana kuserahkan kepada Tuhan robana.

35 verso

241. Tidaklah · hamba panjangkan peri lalu bermohon tuan putri kepada ayahanda bunda sendiri samalah kedua laki istri.

242. Orang mengantar terlalu ramai seperti orang mengarak mempelai mengiringkan putri muda yang permai turun ke lancang dandan berkumai.

243. Sampai ke lancang putri terjali mana yang mengantar bermohon kembali akan titah putra usoli baiklah kita berlayar sekali.

244. Mendengarkan titah muda yang rembang layar ditarik segeralah kembang lajunya bagai burung terbang ke tengah lautan lancang mengembang.

245. Di tengah laut putra berkata kepada putra muda yang pokta pergilah ke huluan dirinya serta dapatkan si Lamat hambanya beta.

246. Hatinya putra sangatlah murka merah padam wamanya13 muka segeralah pergi hai si celaka bencinya aku sedikit tak suka.

247. Berkata itu bangkit berdiri kepada si Lamat Baginda berperi Lamat segera pergilah diri ambillah engkau empunya istri.

37 recto

248. karena engkau hamba pusaka turun temurun menjari baka inilah binimu putri celaka bawalah ke huluan bersuka-suka.

249. Dengan sebenarnya aku berperi janganlah kau takut dan ngeri sungguh buatlah istri barang mana suka hati sendiri.

250. Mendengar titah muda teruna si Lamat menyembah melakukan hina ia berkata dengan sempuma mana perintah duli yang hona.

251. Adapun akan putri muda yang sabar sungguh dayakan mendengar kabar sedikit tidak hatinya gabar diserahkan kepada Allahu akbar.

252. Dari dalam beranda keluarlah putri duduk di haluan seorang diri malunya muka tidak terperi orang dipandang kanan dan kiri.

253. Tidak berapa lamanya yang ada sampailah sudah putri yang syahda berangkatlah naik bangsawan muda lalu menghadap ayahanda dan bunda.

254. Lalu bertitah permaisuri kepada anaknda putra bestari sudahkah jadi engkau beristri adakah adinda dibawa kemari.

255. Segera menyembah muda bestari sekalian kelakuan tuan putri kepada ayahanda bunda sendiri Baginda pun diam laki istri.

256. Tidaklah hamba panjangkan citra sehari berhenti datang putra lalu meminang anak bendahara itulah jadi istri gahara.

257. Akan si Lamat pacal yang hina serta dengan putri menguma dititah oleh muda teruna diarnlah ia dibawah istana.

258. Si Lamat mendengar titahnya Putra sukanya tidak terkira-kira minyak dan nyiur diangkut segera serta dengan Putri mengindra.

259. Adapun akan raja bestari semayam ditingkap laki istri kepada si Lamat Baginda berperi sekarang tidur ajaklah putri.

260. Mendengarkan titah si Lamat pun suka kembang berseri wamanya muka sembahnya ampun tuanku seri paduka malam sekarang kepada jangka.

261 . Baginda mendengar si Lamat berperi sangatlah suka putri bestari Baginda tertawa laki istri si Lamat mendengar kepada putri.

39 recto

262. Putri Akal yang bijaksana semua didengamya madah rencana tunduk diam Lela Mangema satu pun tidak diberbahana.

263. Hari malam nyatalah sudah si Lamat yang hina lalu bermadah berkata sambil tunduk tengadah silakan beradu paras yang indah.

264. Putri Akal menjawab kata aku nan belum mengantuk mata ambil nyiur kupaskan serta bertanak minyak baiklah kita.

265. Si Lamat mendengar madahnya putri ia pun segera bangkit berdiri mengupas nyiur peri-peri sehingga sampai siangnya hari.

266. Siang hari nyata ketahuan lalulah bangun raja bangsawan laki istri bersamalah tuan semayam ditingkap ukir berawan.

267. Putri bertitah wajah berseri kepada si Lamat Baginda berperi apalah kabar semalamnya diri adakah tidur dengan putri.

268. Si Lamat menyembah menjawab peraman ampun tuanku muda budiman tidaklah tidur semalam-malaman mengupas nyiur tiadalah siuman.

39 verso

269. Suka tertawa bangsawan muda mengayah sambil Baginda bersabda malam sekarang jangan tiada ajaklah tidur putri yang syahda.

270. Setelah sudah berperi-peri Baginda pun santap laki-istri sudahlah santap muda bestari berangkat turun ke balairung sari.

271. Seketika semayam duli Baginda berangkat naik usul yang syahda semayam hampir dekat adinda serta dengan gurau dan senda.

272. Setelah malam sudahlah hari masuk beradu raja bestari sambil memimpin tangan istri terlabuhlah tirai dongka seri.

273. Akan si Lamat di bawah istana duduk menunggu Lela Mangema sambil bertitah ragamnya bahana silakan beradu emas kencana.

274. Putri menjawab lagi terpekur sambil berludah kepada ketur minyak dan nyiur segeralah kukur janganlah banyak kata dan tutur.

275. Mendengarkan madah putri bersipat si Lamat pun bangkit bagai melompat laku seperti bagai orang tak sempat diambil nyiur dikukur cepat.

41 recto

276. Semalam tidak si Lamat membuta disuruh oleh putri yang pokta mengukur nyiur sekalian rata sudah dikukur ditanaknya serta.

277. Bertanak minyak berperi-peri seketika duduk sebentar berdiri sehingga sampai siangnya hari terlalu suka hatinya putri.

278. Adapun akan raja yang gana setelah sampai nyata sempuma Baginda pun bangun duduk bertahna semayam ditingkap ukir kencana.

279. Seketika semayam raja bestari kepada si Lamat bertatakan peri Lamat wai kabamya diri sudahkah tidur dengan putri.

280. Sembah si Lamat dengan sempurna ampun tuanku muda teruna tidaklah tidur hamba yang hina disuruh oleh putri mengurna.

281. Duduk berjaga mata berpusing pemandangan likat seperti gasing bertanak nyiur berapa geringsing sehingga sampai fajar menyingsing.

282. Mendengarkan sembah si Lamat jenaka putra bangsawan terlalu suka sambil bertitah ajaklah juga janganlah tidur sekarang kaka.

41 verso

283. Hamba tidak panjangkan kalam setelah hari hampirkan malam si Lamat mengajak putri pualam silakan beradu permata nilam.

284. Setelah didengar putrinya indah iapun segera menjawab madah tidur jangan engkau pergundah minyak14 kucocokkan segera sudah.

285. Mendengarkan kata putri mengindra si Lamat pun suka tidak terkira tidaklah lagi berora-ora minyak dicocok dengan segera.

286. Si Lamat mencocok putri mencabat semalam-malaman bersambat-sambat minyak dicocok berbuat zabat si Lamat pun penat napas rakabat.

287. Demikianlah laku putri mengerti minyak dicocok berganti-ganti si Lamat pun geli rasanya hati sehingga siang barn berhenti.

288. Siang hari nyata ketahuan lalulah bangun raja bangsawan semayam ditingkap ukir berawan bertitah kepada si Lamat kawan.

288. Apa engkau kabar hai nan Lamat adakah sudah beroleh nikmat kasih dan sayang beroleh rahmat dengan putri yang lumat.

43 recto

290. Sembah si Lamat hamba yang cura ampun tuanku mahkota indra usahkan tidur patik yang cidra semalam-malaman pula' didera.

291 . Derak karangan kutuk cocok cabat semalam suntuk kepala pening mata mengantuk sampai siang duduk terjatuk.

292. Mendengarkan sembah si Lamat nan balai Baginda tertawa lalu mengilai manisnya tidak lagi ternilai marah alah jati santang dan malai.

293. Seketika semayam raja yang syahda berangkat ke balai bangsawan muda diiringkan juknya yang muda-muda membawa kuatan mana yang ada.

294. Akan Putri Akal jauhari setelah siang sudahlah hari duduk berpikir .seorang diri berbagailah akal yang dicari.

295. Sudah berpikir dengan sempuma putri mengeluarkan patung kencana ditimang di bawah tingkap istana berbagailah bunyinya madah renjana.

296. Patung tu tidak terperi bercincin intan permanis jari parasnya laksana seorang putri cahyanya memancar ke sana kemari.

43 verso

297. Setelah dilihat anak bendahara istri Baginda Raja Putra anak-anakan ema tatah mutiara indahnya tidak lagi terkira.

298. Putri pun ingin tidak terperi berkata sambil bawa kemari biarlah ditukar anakan Putri dengan anakan Putri baiduri.

299. Putri Akal menjawab kata tidaklah tuan anakan beta meskipun bertatah intan permata terlalu sayang rasanya beta.

300. Putri bendahara pula' bersabda jikalau tak mau demikian kakanda biarlah diberi harga berganda barang berapa kehendak kakanda.

301. Putri 16 mendengar terlalu suka bermadah sambil berseloka jikalau patung dikehendaki juga kehendak beta turut belaka.

302. Anak bendahara menjawab madah apakah kehendak putri yang indah beta menurut sembarang perintah asalkan dapat anak bertatah.

303. Ayuhai kakanda yang bijaksana kabarkan maksud janganlah ... [sic] beta nin sangat bimbang gulana berahikan patung tatah kencana.

45 recto

304. Putri Akal menjawab segera sambil berbisik perlahan suara ayuhai adinda anak bendahara bila nan · sangat kasih dan mesra.

305. Jikalau mau adindanya putri kehendaknya beta demikian peri persembahkan kanda patung menari menjadilah sibuk tuan sendiri.

306. Demikianlah beta di dalam cita kepada tuan emas juwita beradu ke bawah gantikan beta tidur dengan si Lamat yang lata.

307. Biarlah beta gantikan tuan naik ke atasnya tulis berawan biar beradu raja bangsawan supaya patung boleh tertawan.

308. Itulah kehendak diri pasti jiwaku jangan berwalang hati kita berdua berganti-ganti tiap malam jangan berhenti.

309. Anak bendahara menjawab sabda beta turut kehendak kakanda sedikit masgul di dalam dada takut diketahui oleh raja kanda.

310. Tunjukkan patungnya apakah sahaya mengakalkan raja muda yang mulya supaya jangan diketahui dia lepas daripada marabahaya.

311. Putri Akal menjawab madah ayuhai dinda janganlah gundah jikalau mandikan raja yang indah kepada kakanda sangatlah mudah.

312. Tiada mengadap wajah gemilang sekedarkan malam juga berulang waktu subuh kembalilah pulang bilakan sadar raja terbilang.

313. Suatu patwanya pengajaran kanda apabila terlalai matanya baginda antara tidur dengan tiada segeralah tuan ke bawah adinda.

314. Abang pun ada hadir menanti di balik peraduan raja yang sakti membaca17 ilmu kanda tentu nanti mengibukan mata dayang dan santri.

315. Mendengarkan madah putri yang cura hilanglah pikiran anak bendahara ia menjawab dengan segera beta turutlah sebarang bicara.

316. Dengan sebenarnya beta berkata demi Tuhan tidak berdusta sebab karena patung permata rahasianya abang matilah beta.

317. Setelah didengar tuan putri perjanjian raja empunya istri ia menjawab raja bestari malam sekarang patung diberi.

47. recto

318. Keduanya sama berserah tunggang bertumpu tangan janji dipegang .

rahasianya teguh tiadalah renggang menantikan malam hendak bertenggang.

319. Setelah malam nyata sempuma naiklah putri yang bijaksana menyamarkan diri ke dalam istana membawa patung tatah kencana.

320. Adapun akan duli mahkota di dalam peraduan Baginda bertahta adalah seketika terlalai mata istrinya itu keluarlah serta.

321. Setelah keluar lalu berjumpa dengan Putri putih yang sopa anak bendahara lalu menerpa menyambut patung emas ditampa.

322. Patung disambut anak bendahari sambil bermadah diraja berseri janganlah walang kakanda putri tahukan turun beta sendiri.

323. Putri hendak dengarkan kata terlalu suka di dalarnnya cita tersenyum sambil mengangkat mata mala ini bertukarlah kita.

324. Sudah berkata di dalam kalam berjalan Putri Akal yang dalam masuk ke peraduan tirai bersulam mendapatkan Raja Duli Syah Alam.

47 verso

325. Entahkan bagaimana tipu dayanya raja nan tidak mengenal dianya disangkanya beradu dengan istrinya seketika pun tidak tempu hatinya

326. Karena putri orang berilmu raja bangsawan jadi tersemu kedua itulah sudah bertemu kasih dan sayang tidaklah jemu.

327. Akan istri raja yang gana turunlah ia dari istana pergi mendapatkan si Lamat ·yang hina akal dan budi tidak sempurna.

328. Si Lamat itu orang angkara meski diketahui anak bendahara istri Baginda Raja Putra membutah tak tahu berpura-pura.

329. Ia pun suka tidak terperi olehnya sudah bertemu putri toleh ke kanan toleh ke kiri lakunya hendak orang mencuri.

330. Perasanya hatinya si Lamat bala sudah mati hidup semula tidaklah sadar sehandainya kala akan dirinya mati tersula.

331. Hamba tidak pucukkan madah _ waktu subuh sampailah sudah naik putri yang haram zadah pangil si Lamat tunduk tengadah.

49 recto

332. Serta datang lalu ke peraduan mendapatkan Raja Muda cumbuan keluarlah Putri Akal yang bangsawan pulang kembalilah ke tempat tuan.

333. Putri Akal baharulah suka oleh hilang mala petaka sedikit masgul belum terbuka hendak menyapu arahg di muka.

334. Putri berpikir seorang-orang hatinya raja sangatlah berang apalah rasa engkau sekarang mukamu sudah terconteng arang.

335. Duduklah konon putri jauhari bersuka-sukaan seorang diri apabila malam sudahlah hari naiklah mendapatkan raja bestari.

336. Anak bendahara demikian juga apabila malam mendapatkan sejuga · turun mendapatkan si Lamat celaka di sebelah ia bersuka-suka.

337. Aritara tidak berapa lama adalah kabar suatu pertama anak bendahara putri utama keduanya sudah hamil bersama.

338. Setelah dilihat raja yang syahda sudah hamil paduka adinda terlalu suka di dalamnya dada kasih bertambah kurang tiada.

49 verso

339. Barang kehendak segera diberi barang yang tiada disuruh earl sampai berlayar ke sebuah negeri mencari idaman tuan putri.

340. Adapun Putri Akal yang pokta hamilnya itu sudahlah nyata bertambah manis usulnya lata laksana cincin ikatan permata.

341. Setelah dilihat raja yang hona Putri Akal yang bijaksana hamilnya nyata-nyata sempuma dengan si Lamat pacal yang hina.

342. Baginda tertawa seri menyapa siapanya orang yang baik rupa dahulu tak sudikan si Lamat papa sekarang bunting dengan siapa.

343. Berkata dahulu tiada sudi akan si Lamat hambanya abdi ini apalah bunting menjadi ke sana ke mari bagai kedidi.

344. Mendengarkan madah raja mahkota tunduk diam putri yang pokta sepatah tidak menjawab kata belasnya ditaruh di dalam cita.

345. Karena putri orang berakal kepada Allah sangat tawakal ilmu jua habislah pukal bukan memakai azimat dan tangkal.

51 recto

346. Sampailah sudah bulannya putri sembilan bulan sepuluh hari lalu bersalin seorang diri seorang laki-laki manis berseri.

347. Parasnya habis menurut Baginda se9ikit tidak lagi berbeda seperti dibelah pinang yang muda barang sedikit celanya tiada.

348. Setelah putri melihat putranya adalah pilu rasa hatinya tambahan teringat ayah dan bundanya lalulah titik air matanya.

349. Putri berpikir di dalamnya dada jikalau ayahanda dan bunda melihat laki-laki putra anaknda entahlah apa pulanya Baginda.

350. Setelah sudah berperi-peri putri membebat18 putra sendiri diribanya sambil disusui hatinya belas tidak terperi.

351 . Si Lamat pun datang tersera-sera suka melihat putri berputra seorang laki tidak bertara manis laksana19 madu segara.

352. Suka melihat anak sendiri terkenjar-kenjar ke sana ke mari sebentar duduk sebentar berdiri terlalu benci hatinya Putri.

51 verso

353. Benci melihat laku si Lamat tetapi tidak ditekan amat putri nan cerdik lagi berhemat di dalam hati juga yang lumat.

354. Duduklah konon putri yang syahda sehari-hari meliharakan anaknda kasih dan sayang di dalam dada sedikit tidak diberi berbeda.

355. Terhentilah madah putri jauhari tersebutlah raja empunya istri bulan itu juga bersalin putri seorang laki-laki tidak berseri.

356. Rupanya itu sudahlah nyata habislah kepada hidung dan mata sedikit tak salah bagai dipita mengikut si Lamat yang hina lata.

357. Terlalu suka raj a bangsawan wajah berseri kilau-kilauan sungguh parasnya tidak ketahuan kasih Baginda tidak berlawan.

358. Tambahan putra seorang laki-laki di tahta raja tidaklah lagi dikenakan kalung tangan dan kaki diletakkan di atas tempat yang tinggi.

359. Lalulah datang sultan yang syahda - laki istri bersama. Baginda terlalu suka di dalamnya dada segera sambut paduka cunda.

53 recto

360. Datuk bendahara wazir al alam <ti balairung sari hadir semayam runtuhkan orang luar dan dalam bedil dan nobat tiadalah diam.

361. Adapun istri datuk yang hone\ sudahlah di dalam istana mengadap permai yang bijaksana memandang cunda sangatlah lena.

362. Duduklah konon raja bestari bersuka-sukaan sehari-hari serta bermain tepuk dan tari ramainya tidak lagi terperi.

363. Selang berapa lerta antara cerdiklah raja empunya putra sedangkan pintar kepada bicara raja pun kasih tidak terkira.

364. Makin cerdik tidak berubah rupanya si Lamat juga bertambah babislah membutra si Lamat bah-bah jikalau dibanding satin tetampah.

365. J adilah ramai orang berkata apakah sebabnya putra mahkota sikapnya laksana orang yang lata sedikit tak manis kepada mata.

366. Sedikit tidak mengikut Baginda hampir-hampir pun haram tiada umpama bumi langit yang ada keduanya itu sangat berbeda.

53 verso

367. Seorang pula' menjawab madah pemandangan beta sedikit tak indah bagai rupa sengkalan tak sudah mengikut si Lamat yang haram zadah.

368. Sedanglah pakaian gemerlapan itupun tiada juga yang tampan habislah rupa si Lamat tangkapan hidungnya rata seperti papan.

369. Berbalik pula' anaknya dia sikapnya bagai orang yang mulya sedap manis di mata sahaya serta dengan sikah dan gaya.

370. Wajahnya laksana bulan tersuiah lakunya tidak berbanyak ulah dengan Baginda sedikit tak salah

sebagai pinang sebiji dibelah . . 371. Sungguh si Larhat kata bapa

bersalahan sangat kepada rupa bukannya kajuk si Lamat yang papa jadilah kami tersalah tampa.

372. Caumil cantik bukan kepalang laksana patung wajah gemilang tiadalah memakai subang dan kalung anggunnya raja sedikit tak hilang.

373. Parasnya seperti anak raja-raja menurut Baginda Muda yang manja serupa sekali pemandangan di raja laksana sehambar baharu puja.

374. Banyaklah orang tidak terperi heran sekali aku sendiri budak serupa raja bestari sampai kepada tangan dan jari.

375. Terhenti dahulu madah cerita tersebut raja duli mahkota putranya cerdik sudahlah nyata terlalu pandai berkata-kata.

376. Mulutnya tipis terlalu amat parasnya mata bagai keramat sudah diketahui di dalam cermat akan dirinya anak si Lamat.

377. Sangatlah kasih raja yang sakti sayangnya mesra di dalamnya hati didukung diriba tidak berhenti laki istri berganti-ganti.

378. Ada kepada hari yang satu kabarnya raja usul yang tentu sudang berbuai Baginda Ratu serta dengan putranya itu.

379. Berbuai sambil memegang anaknda penuh mengadap inang dan kakanda serta dengan gurau Baginda sangatlah suka di dalamnya dada.

380. Seketika berbuai ~aja yang hona datanglah anak si Lamat yang hina berlari naik ke dalam istana kepada Baginda memandang lena.

55 verso

381. Segera ditegur raja yang gari serta dengan belas kasihani anak si Lamat marilah sini berbuai dengan putra kawani.

382. Ia pun datang lengahnya tiada naik berbuai sama Baginda anak si Lamat mendengarkan sabda terlalu suka di dalamnya dada.

383. Setelah dilihat cucu bendahara ia pun takut tidak terkira dari bawani turunlah segera duduk mengadap raja putra.

384. Demi dilihat raja bestari Baginda bertitah raja berseri mengapakah tuan intan baiduri turun ke bawah membuang diri.

385. Jangan merajuk utama jiwa baik bermain sama berdua sama sebaya tuanku nyawa sekadar sedikit ia nin tua.

386. Cucu bendahara menjawab peri ampun tuanku mahkota negeri bukannya merajuk hati sendiri rasanya patik sangatlah ngeri.

387. Karena anak raj a yang nyata putra tuanku duli mahkota patik nan anak si Lamat yang lata takutlah tuan semata-mata.

57 recto

388. Setelah didengar raja yang syahda bunyi sembahnya demikian ada disangkanya juga di dalam dada merajuk sungguh rupanya anaknda.

389. Dari buaian turun melompat putra sendiri segera didapat aduhai engkau salah bersifat jiwaku jangan merajuk cepat.

390. Rasanya apa pula' berbuat dusta mengatakan anak si Lamat yang lata tuanlah putra ayahanda yang nyata dengan kebesaran di atas tahta.

391. Budak itu larilah sungguh anak si Lamat mati dibunuh laku pun tidak ada senonoh sertalah dengan bingung dan bodoh.

392. Diam tiada bercakp-cakap pakaian dibawanya tiadalah lengkap nyatalah hamba orang hina merakap melarat laksana sirih kerakap.

393. Cucu bendahara menjawab rencana dengan sebenarnya patik berbahana ke bawah duli raja yang hona patik nan baik anak si Lamat yang hina.

394. Lebur-lebur ampun duli khalifah di bawah cerapu tuanku yang lampah sembahnya patik tidak kilafah demi Tuhan patik bersumpah

57 verso

395. Nyatalah sudah anakndanya itu putra kepada duli tuanku rupa tuanku habis ke situ sedikit tak salah barang suatu.

396. Mendengarkan sembah demikiannya ada belumlah percaya raja yang syahda dengan manisnya Baginda bersabda jangan merajuk jiwanya ayahanda.

397. Mengapakah tuan demikiannya laku dengan sebenamya tentulah anakku di atas kerajaan ayahanda pangku hampirilah dengan inang penangku.

398. Pandainya sungguh tuan berkabar seperti ada orang mengajar adakah patut raja muktabar dengan si Lamat ibulah membanjar.

399. Berdatang sembah cucu bendahari ampun tuanku mahkota negeri tidak siapa yang mengajari sahaja hati patik sendiri.

400. Sudahlah dengan khalik Allah dikarunia patik suatu masalah menunjukkan orang benar dan salah tuanku raja hendak yakinlah.

401. Dengan sebenarnya patik berkata haram tidak berbuat dusta kehendak Allah juga semata menunjukkan kebesaran yang amat nyata.

59. recto

402. Patik ini tentulah sudah anak si Lamat yang haram zadah janjinya oleh sudah terjumlah turun kepada pangkat yang rendah.

403. Jikalau tuanku kurang percaya20 Putri Akal panggillah dia niscaya terbuka segala rahasia kebesaran Allah Tuhan yang mulya.

404. Mendengarkan sembah cucu bendahara Raja putra hatinya cedera tunduk berpikir mahkota indra hampir gerangan perkira-kira.

405. Di dalam hati raja yang gani sungguhlah kabar kanak-kanak ini bukannya berjalan ke sana-sini berbuat bohong tidak berani.

c

406. Benarlah baik ia berkata dirinya anak orang yang lata dernikian juga pemandangannya mata dengan si Lamat serupa nyata.

407. Adapun anak si Lamat celaka terlalu manis perinya muka hati pun kasih memandang suka hampirlah sungguh anakku juga.

408. Sudah berpikir dengan kira-kira lalu menyuruh seorang mangindra bertitah dengan perlahan suara Putri Akal panggilkan segera.

59 verso

409. Dayang pun pergi segeranya lekas pergi mendapatkan putri yang akas patik dititahkan raja yang pantas persilahkan tuanku naik ke atas.

410. Setelah putri mendengarkan kata terlalu suka di dalarnnya cita segeralah pergi putri yang pokta naik ke atasnya raja mahkota.

411. Lalu duduk putri yang bijak mengadap Baginda Raja yang kacak berselendang kesumba sanggul tercacak terlalu manis sikah dan sajak.

412. Serta dengan putri jauhari raja bangsawan lalu berperi sebab persilahkan tuan kemari kakanda nan hendak bertanyakan peri.

413. Dengan sabarnya kanda bertanya budak ini mengaku dirinya si Lamat celaka konon bapaknya putra tuan kanda yang punya.

414. Menjadi hati sangatlah heran mendengarkan bunyi perkabaran sedikit tak masuk kepada pikiran dengan si Lamat bertukar-tukaran.

415. Tiada patut pikir kira-kira istri kanda berbuat angkara orangnya cerdik halus bicara turas negri asal bendahara.

61 recto

416. Tiadalah malu adinda nan gerangan berbuat laku sebarang-barang turun kepada pangkat yang kurang mendapatkan si Lamat abdi orang.

417. Setelah didengar putri jauhari raja bangsawan rriemuji istri hatinya murka tidak terperi dengan tersenyum menyimurkan diri.

418. Sambil tersenyum putri berkata ayuhai raja muda yang pokta sedikit tak salah kabarnya warta adinda tu bujuk semata-mata.

4 I 9. Ampun tuanku raja bangsawan janganlah murka kiranya tuan kepada beta dagang tertawan serta dengan fiil kelakuan.

420. Tetapi baik mahkota negeri persalah dahulu adinda putri karena tuanku empunya istri adakah patung tatah baiduri.

421. Jika patung tentulah yang ada itulah boleh diperbuat tanda janganlah sangka di dalarnnya dada dengan si Lamat tidumya adinda.

422. Berkabar itu lakunya pilu janganlah murka terlanjur dahulu beta nan hamba patut dipalu sehabis aib dirinya malu.

61 verso

423. Dengan takdir Tuhan yang baka perinya nasib untungku juga Iepas daripada malapetaka dapat menyapu arang di muka.

424. Mendengarkan madah putri jauhari raja bangsawan bangkit berdiri masuk ke peraduan mendapatkan istri dilihatnya ada patung baiduri.

425. Patung ada di baliknya gata lalu diambil duli mahkota oleh Baginda ditatapnya rata dikiranya dia empunya harta.

426. Sangat teringat di dalam hati patung dahulunya telah pasti tatkala dia dayakan seorang siti disuruh oleh putri sakti.

427. Sudah berpikir seri paduka raja bangsawan terlalu murka akan si Lamat hamba celaka tilrun ke balai dengan' seketika. )

· 428. Lalu bertitah raja terala kepada seorang hulubalang pula' tangkaplah si Lamat serta hela dengan segera disuruh sula.

429. Sudah bertitah duli yang hona lalu berangkat naik ke istana kalbunya sangat gundah gulana sesalnya Baginda berbuat bencana.

430. Terlalu murka raja bangsa berangkat masuk ke dalam peraduan memanggil21 inangda dua sekawan datanglah mak inang dengan kesukaan.

431. Lalu bertitah duli Baginda kepada kedua datuk inangda keluarkan olehmu si celaka yang ada bencinya aku di dalamnya dada.

432. Mendengarkan titah raja yang besar datuk inangda tubuhnya gemetar bangkit berdiri terkatar-katar anak bendara segera dihantar.

433. Anaknya itu bersama jua dihantarkan oleh inangda kedua karena titah disuruh bawa kepada datuk bendahara yang tua.

434. Adapun akan raja yang syahda sudah menitahkan datuk inangda raja pun menyambut paduka anaknda dibawa menghadap ayahanda dan bunda.

435. Setelah datang raja bestari menyembah ayahanda laki istri mukanya manis berseri-seri sambil meriba putra sendiri.

436. Permaisuri lalu bersabda putra siapa ini anaknda baharulah ini kulihatnya ada belas memandang rasanya bunda.

437. Raja bangsawan menjawab peri ayuhai bunda permaisuri inilah putra patik sendiri dengan Putri Akal jauhari.

438. Baharulah ini diketahui bunda akan mengasuhkan paduka cunda patung permata menjadi tanda budak ini putra anaknda.

439. Sekalian harta raja terbilang anak bendahara dihantarkan pulang sertalah dengan anak cembalang si Lamat durhaka disuruh sulang.

440. Mendengarkan sembah raja bestari Sultan terkejut laki istri lalu menyambut cunda sendiri dipeluk dicium sumpah diberi.

441 . Apatah lagi sultan mengindra sukanya tidak terkira-kira melihat cundanya seperti indra menurut parasnya anaknda putra.

442. Rupa anaknda habis tersalin besar dan kecil sekedar berlain bertambah hati Baginda yakin segera diganti baju dan kain.

443. Lalu bertitah Baginda Sultan kepada anaknda raja bangsawan ayahanda namakan putranya tuan Raja Sulung Gambar Kindraan.

444. Setelah didengar permaisuri serta dengan Putra bestari

65 recto

sukanya tidak lagi terperi patutlah namanya Putri bestari.

445. Pennaisuri tersenyum sambil bersabda seraya memandang putranya syahda patutlah sudah namanya cunda laksana disusup dengan perada.

446. Diberi memakai dukah dan gelang bertambah cemerlang wajah gemilang patutlah putra raja terbilang Sultan pun kasih bukan kepalang.

447. Enam belas orang pengasuh ada berapa bujang yang muda-muda dititahkan oleh duli Baginda dijadikan perang paduka cunda.

448. Adapun akan raja bestari sudah mengantar putra sendiri pulang ke istana mahkota negeri pergi mendapatkan tuan putri.

449. Serta sampai raja yang hona kepada putri yang bijaksana pujuk dan cumbu berbagai rencana merendahkan diri melakukan hina

450. Baginda membujuk merawan-rawan tangguh hati emas tempawan abang nin tuan sudah tertawan menjadi hamba kepadamu tuan.

451. W ahai adinda emas gusti jiwa kanda yang baik pekerti

65 verso

tuan jangan berpilunya hati ampunkan dosa abang pasti.

452. Silakan naik emas juwita ke istana besar duduk bertahta tuanku tentang bagai mahk.ota termunjung di atas cemala beta.

453. Mendengarkan raja berbagai-bagai putri tersenyum sedikit juga berseri-seri warnanya muka menahankan hati yang sangat murka.

454. Dengan manis putri berkata hai raja putranya mahkota akan sekarang mohonlah beta ke istana besar duduk bertahta.

455. Karena beta orang yang hina patut diam di bawah istana jika dikutip raja yang hona jadilah tulah tidak semana.

456. Pµtri bermadah lakunya hiba inilah baru hendak dicoba dahulu seperti termakan tuba laksananya tuan dengannya hamba.

457. Dahulu berkata tiada suwalak laksana makanan yang sudah calak akan sekarang mengapalah pula seperti anjing datang menyalak.

458. Tidaklah malu raja yang gana masyhurlah kabarnya ke mana-mana

mengambil janda si Lamat yang hina dikutip dibawa ke dalam istana.

67 recto

459. Akan sekarang baik dipikiri di dalam hati raja jauhari sama sebangsa buatlah istri jangan menyesal kemudian hari.

460. Setelah didengar ~aja putra Putri Akal hatinya gembira gundah gulana tidak terkira sesalnya sangat berbuat angkara.

461. Raja bangsawan berkata pula lemak manis seperti gula tinggi hati batu kepala ampun dosa abang segala.

462. Wahai adinda wajah gemilang jikalau jangan berhati walang sudahlah nasib dirundung malang sesalnya abang bukan kepalang.

463. Dengarkan juga abang bersabda janganlah walang hati adinda niatnya abang di dalarnnya dada hilanglah tuan lenyap kakanda.

464. Sebab pun abang demikian pekerti hendak melihatkan bijak gusti karena tuan orang yang sakti masakan bodoh di dalam hati.

465. Sungguh pun abang berbuat laku dosa kanda sangat terbit laku

67 verso

hati terhadap kepada jiwaku kasih dan sayang sudah terpaku.

466. Putri berpikir menjawab kata bukannya tidak artinya beta kasihnya kanda terlalu nyata sampai memberi nama yang lata.

467. Itu pun tidak menjadi apa beta nan dagang yang hina papa tiada menaruh ibu dan bapa tidaklah lagi patut disapa.

468. Raja putra menjawabnya putri batu kepala intan baiduri janganlah banyak tuan pikiri ampunilah sahaja adinda putri.

469. Budi in tan hati gemala balaskan apa orang yang gila jangan dikenang dahulu kala buangkan di hati itu segala.

470. Cobalah pikir dinda putri adakah patut demikian peri tuan kakanda empunya istri dengan si Lamat pula' diberi.

4 71. Itulah tanda ia ada mengena bodoh dan cerdik ada di sana jikalau orang yang bijaksana bilakan boleh ia terkena.

472. Akan sekarang baharulah dapat kepada tuan asal bersipat

69. recto

jiwaku beramal lagi makripat patutlah bila kakanda wafat.

473. Habislah sudah jawab kakanda kepada tuan usul yang syahda janganlah sakit dernikian ada ambilkan mara ayuhai adinda.

474. Meski bagaimana emas sekati tuanlah istri abang yang pasti jika tak suka di dalam hati bunuhlah kanda supaya mati.

4 7 5. Ambilkan baik wahai adinda akan segala perbuatan kakanda terlebihlah ampun bangsawan muda sembarang hukum abang nan ada.

476. Ayuhai adinda parasnya indah dengar sembah kakanda yang gundah sepenuh-penuhnya abang nan salah mana perintah abang tanggunglah.

477. Wahai adinda nyawanya kanda ampunkan dosa kanda yang ada jikalau tiada mengampunkan adinda tikamlah abang dengannya khanda.

478. Berbagailah kata raja terbilang memujuk putri wajah gemilang merendahkan diri berulang-ulang marahnya putri supaya hilang.

479. Berbagai pujuk raja bestari halus manis wajah berseri

69 verso

adalah belas hatinya putri lalulah tunduk berdiam diri.

480. Setelah dilihat raja yang syahda putri nan diam tidak bersabda sangatlah suka hati Baginda lalu disambut tangan adinda.

481. Disambut serta dipegang jari sambil dipujuk supaya berdiri ayuhai adinda segeralah mari mengadap ayahanda laki istri.

482. Lalu bangkit putri berjalan dipimpin oleh raja bangsawan lakunya manis kemalu-maluan diiringkan oleh dayang sekawan.

483. Serta sampai raja yang syahda ke istana besar tulis perada lalau mengadap ayahanda dan bunda sambil memimpin tangan adinda.

484. Baginda pun suka laki istri gemar memandang putra sendiri patutlah sudah dengannya putri keduanya sama manis berseri.

485. Lalu bertitah duli Baginda kepada putri memberi sabda gemar dan kasih di dalam dada hadir ke sini jiwa ayahanda.

486. Lalu dekat tuan putri menyembah Baginda laki istri

71 recto

dipeluk dicium permaisuri sambil menyurungkan pun baiduri.

487. Sambil bertitah permai yang pokta ayuhai anakku cerianya mata jiwaku jangan bercela cita ampunkan dosanya kanda serta.

488. Jiwaku jangan berhati pilu perbuatan kanda yang telah lalu karena ia bodoh terlalu ayahanda dan bunda menjadi kelu.

489. Mendengarkan titah permaisuri tunduk tersenyum tuan putri serta mengulang raja bestari satu pun tiada dijawab putri.

490. Seketika duduk berkata-kata hidangan diangkat dayang si Genta lalulah santap duli mahkota anakda dan cimda bersamalah serta.

491. Sudah santap Baginda Ratu bermohon anakda keduanya itu baik ke istana bertangga batu laki istri sudah bersatu.

492. Duduklah putri yang bijaksana laki istri kasih sempuma tidaklah lagi bimbang gulana lepaslah sudah bala bencana.

493. Kemudian baharu Putri Udara berkirim surat ke Belantadura

71 verso

kepada ayahanda sultan mangindra mengatakan ia sudah berputra.

494. Terlalu suka duli Baginda mendengarkan laki-laki paduka cunda lalu dikirimkan harta benda mana-mana bagian paduka anaknda.

495. Sekalian kiriman sampailah sudah serta dengan mesti dan mubah kepada putri paras yang indah secukup lengkap orang yang pindah.

496. Puspa Candra adalah pula' dikirimkan oleh sultan yang bijak karena ia orang yang kocak dijadikan pengulu dayang-dayang banyak.

497. Terlalu suka putri budiman melihatkan empunya kiriman cukuplah dengan hamba dan teman laksana bunga kembang setaman.

498. Adapun akan Puspa Candra hadir mengadap putri Udara berbagai madah dengannya cura putri pun suka tidak terkira.

499. Seketika duduk berkata-kata lalulah masuk raja mahkota terpandang kepada dayang yang pokta Baginda teringat di dalam cita.

500. Nyata dikenalnya Puspa Candra ' inuka Baginda sedikit bara pandang tak pandang berpura disamarkan dengan menyambut putra.

73 recto

501. Putri Akal sudah mengerti akan hal laku pekerti raja bangsawan malukan hati putri pun geli rasanya hati.

502. Putri bermadah sambil menyapa kepada dayang yang baik rupa suaminya diri itu siapa lepasnya kawin lamanya berapa.

503. Sembah dayang bijak bestari suaminya patik anak menteri lepaslah nikah sepuluh hari lalu dititahkan Baginda kemari.

504. Jawab putri usul bersifat jikalau begitu pada pendapat baiklah diri mencari tempat hari ini juga segera cepat.

505. Raja putra pula' bermadah ayuhai adinda putri yang indah jikalau dayang bersuami sudah di susur kota berpindah.

506. Karena suaminya anak menteri suatu kampung kakanda beri tempat berhimpun dagang menteri supaya ramai di dalam negeri.

507. Mendengar titah raja yang bona dayang berhimpun bennohonkan ke sana memipinkan titah dengan sempuma kepada suaminya anak perdana.

73 verso

508. Adapun akan raja putra dengan Putri Akal mangindra kedua itu sudahlah mesra kasih dan sayang tidak terkira.

509. Duduklah konon putri utama lalci istri bersama-sama sehari-hari bercengkrama membantu anaknda putra kusuma.

510. Tamatlah sudah raja bangsawan kepada dua empat hari bulan bulan Hijriah berbetulan hari jumat pukul sembilan.

511. Buruknya bukan sembarang-barang hatinya kusut tiadalah terang membaca surat bawalah tempat yang terang supaya jangan dekat orang.

512. Inilah pesan dagang yang nyata kepada segala muda yang pokta jangan dibaca dekat pelita hampirlah cacat kepada mata.

513. Dengan sabar beta kabari surat nan buruk tidak terperi tetapi di dalamnya negeri dipinjam tidak ia memberi.

514. Adanya yakni yang empunya Ajarahim dibakar batu adanya.

BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN

6.1 Kesimpulan

Berdasarkan pembahasan Syair Putri Akal di atas, penulis dapat memperoleh kesimpulan sebagai berikut.

1) Dari perbedaan redaksi dan isi yang terkandung dalam naskah Ml. 21 dan Cod. Or. 1771, penulis dapat menyimpulkan bahwa kedua naskah ini berasal dari dua penyalin yang berbeda. ·

2) Berdasarkan watermatis yang berupa cap kertas, cap bandingan, stempel, dan lain-lain, penulis dapat menyimpulkan bahwa naskah Ml 21 diperkirakan ditulis pada tahun 1865 - 1870-an, lebih tua dari pada naskah Cod.Or.1771 yang menurut Spat dicetak pada tahun 1893.

3) Berdasarkan uraian analisis, penulis setuju dengan pendapat Pijnappel yang mengatakan bahwa Syair Putri Akal merupakan syair yang baik mutunya dan patut diterbitkan. Isi Syair Putri

Akal menggambarkan kecerdikan, ketabahan, dan kebijaksana93 an seorang wanita muda yang tegar dalam menghadapi kemelut hidupnya.

6.2 Saran

Sastra Indonesia lama yang berupa naskah masih banyak yang belum terjamah oleh peneliti. Bukan saja naskah Melayu yang masih perlu digarap, melainkan juga naskah-naskah kuno yang berasal dari daerah lain, seperti naskah yang berasal dari daerah Minang, Lampung, Benslrulu, dan sebagainya. Sehubungan dengan itu, penelitian dan pengalihaksaraan naskah-naskah kuno dirasakan sangat penting dan perlu diteruskan. Penelitian dan pengalihaksaraan dilakukan untuk menggali nilai-nilai budaya tradisional milik bangsa Indonesia dan melestarikan, serta memasyarakatkan karya sastra Indonesia lama (naskah) sehingga terhindar dari bahaya punah.

DAFfAR PUSTAKA

Behrend, T.E t.t. Pedoman Kerja Proyek Mikrofilm FSUI

Churchill, WA 1985 Watermarks in Paper. In Holland, England, France, etc, In The XVII and XVIII Centuries and Their Interconnection. Nieuwekoop: De Graaf

Hermans, Jos, MM en C.Huisman, Gerda 1979/1980 De Descriptione Codicum Gronirigen: Vakgroep Mediavistiek Rijkuniversiteit

Hooykaas, C 1947 Over Malaise Literature Leiden.

Jones, R. 1988 "From Papermill to Scribe: The Lapse of Time". Dalam Luigi Santa Maria Faisah Soenoto Rivai dan Antonio Sorrentio (ed). Napoli: lnstituto Universitario Orientale.

Juynboll, H.H. 1899 Catalogus can de Maleische en Sundaneesche Handschriften der Leidesche Universiteits-Bibliotheek. Leiden

Yock Fang, Liaw 1993 Sejarah Kesustraan Melayu Klasik 2 Jakarta: Erlangga

Pijnappel, J 1883 "Over de Maleische Pantoens", BK/.

van Ronkel, Ph. S. 1909 Catalogus der Maleische Handschriften in het Museum van het Bataviasche Genootschap van Kunsten en Watenschappen. VKI 57.

Spat, C. 1902 Indische Gids Jilid XXIV Leiden: Brill

Sutaarga, Amir dan kawan-kawan 1972 Katalogus Koleksi: Naskah melayu Museum Pusat Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Jakarta: Proyek Inventarisasi dan Dokumentasi Kebudayaan Nasional, Direktorat Jenderal Kebudayaan.

Teeuw, A. 1966 "The malay Shair. Problems of Origin and Tradition" BK/ 122.

W aluyo, Herman J. 1991 Teori dan Apresiasi Puisi Jakarta: Erlangga.

V

国