PATUNG SINDENAMA HATW SINDENAMA i i Indonesia-Selaru-Arab Penulis: Telyawar HyAmarduan Penerjemalit Telyawar H. Amarduan & Dudung Abndulah, S.S. Renyuntingi Roymau Lemasel, S.Pd. & Zalaya Eka Syiviana AI-Mafaiz, S.S., M.A. IBBN 978-623-194-314-9 Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi 786231 943149
PATUNG SINDENAMA HATW SINDENAMA
Indonesia-Selaru-Arab
Penulis: Telyawar H. Amarduan
Penerjemah: Telyawar H. Amarduan & Dudung Abdulah, S.S.
Penyunting: Roymon Lemosol, S.Pd. & Zakiya Eka Sylviana Al-Mafaiz, S.S., M.A.
PATUNG SINDENAMA HATW SINDENAMA
ا َ َام َال ِّ مث الت ُ ِس ِندين
INDONESIA-SELARU-ARAB
ISBN: (dalam proses) 978-623-194-314-9 Cetakan pertama tahun 2022
Penulis: Telyawar H. Amarduan Penerjemah: Telyawar H. Amarduan & Dudung Abdulah, S.S. Penyunting: Roymon Lemosol, S.Pd. & Zakiya Eka Sylviana Al-Mafaiz, S.S., M.A.
Desain sampul: Aridal Penata letak: Aridal Ilustrasi: Aridal 30 hlm; 23,59 x 16,5 Website: https://kantorbahasamaluku.kemdikbud.go.id/category/buku-elektronik/
Penerbit: Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Jl. Jenderal Sudirman, Senayan, Jakarta Pusat
Hak cipta dilindungi undang-undang Dilarang memperbanyak isi buku ini, baik sebagian maupun seluruhnya, dalam bentuk apapun tanpa seizin tertulis dari penerbit, kecuali dalam hal pengutipan untuk keperluan artikel atau karangan ilmiah.
Hak cipta pada: KANTOR BAHASA PROVINSI MALUKU BADAN PENGEMBANGAN DAN PEMBINAAN BAHASA KEMENTERIAN PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, RISET, DAN TEKNOLOGI
PENGANTAR
Buku cerita anak semakin variatif dan banyak beredar di pasaran. Berbagai cerita anak dalam bentuk dongeng, cerita bergambar, dan cerita pendek telah diterbitkan di Indonesia baik dalam majalah maupun buku. Akan tetapi, sebagian besar karya sastra anak itu didominasi oleh karya terjemahan dari karya sastra asing dan karya sastra inilah yang cenderung disukai anak-anak.
Fenomena ini membuat Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kemendikbudristek melakukan terobosan untuk menerjemahkan cerita rakyat nusantara dari bahasa daerah ke dalam dua bahasa: bahasa Indonesia dan bahasa asing. Kantor Bahasa Provinsi Maluku sebagai unit pelaksana teknis dari Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kemendibudristek melakukan penerjemahan cerita rakyat dalam tujuh bahasa daerah yang terdapat di wilayah Provinsi Maluku ke dalam tiga bahasa asing: bahasa Inggris, bahasa Jerman, dan bahasa Arab. Cerita rakyat yang diterjemahkan ini, dikhususkan untuk pembaca di level sekolah dasar.
Cerita anak, terjemahan dari bahasa asing, lebih variatif ketimbang cerita rakyat dari negeri sendiri yang lebih bersifat monoton dan cenderung menggurui. Oleh sebab itu, pada terjemahan cerita rakyat ini, dipilihlah cerita yang lebih variatif. Yang perlu diperhatikan ialah penerjemahan ini tidak hanya menjadi media untuk mengalihkan pesan, tetapi juga media pembelajaran bahasa.
Selain itu, proses penerjemahan yang baik dan berkualitas bagi anak bukanlah hal yang mudah. Empat perbedaan sastra anak dan sastra dewasa yang perlu diperhatikan, yaitu dari segi penyajian bahasa, kognisi, psikologis yang terkandung, dan sosial cerita. Pada jenis karya sastra umumnya, sastra anak berfungsi sebagai media pendidikan dan hiburan, pembentuk kepribadian anak, serta penuntun kecerdasan emosi anak. Pendidikan dalam karya sastra anak memuat amanat tentang moral, pembentukan kepribadian anak, pengembangan imajinasi dan kreativitas, serta media pengetahuan keterampilan praktis bagi anak. Fungsi hiburan dalam sastra anak dapat membuat anak merasa gembira atau senang membaca, serta dapat memperoleh kenikmatan atau kepuasan batin sehingga menuntun kecerdasan emosinya. Selanjutnya, sebagaimana diketahui bahwa buku cerita untuk anak harus mempunyai fitur-fitur spesial yang berbeda dengan buku cerita orang dewasa pada umumnya. Buku-buku tersebut harus selalu diilustrasikan dengan gambar sehingga kata-kata yang digunakan terinterpretasi dalam gambar-gambar tersebut.
Semua buku cerita anak yang diambil dari cerita rakyat yang ada di wilayah Maluku ini disajikan sesuai ketentuan dan persyaratan itu untuk menyikapi berbagai persyaratan dalam penerjemahan sastra anak tersebut. Akhirnya, kami berharap buku terjemahan cerita rakyat ini kiranya dapat berguna dan berdaya guna membentuk generasi emas Maluku demi meningkatkan minat baca dan cinta akan budayanya sendiri.
Kepala Kantor Bahasa Provinsi Maluku
Sahril
Pada belahan timur Indonesia, terdapat sebuah pulau bernama Pulau Luang. Ti kseri timur Indonesia ne, nus ne gani Luang.
ُ َ ف َ َ ِة ش ال� َّ ق ق َ ان ُ ل َة ْ ج َت َ ان ك ِة ِ ِ الجه � ُ َ ع ْج ت َ ز ِ ي و ِير ْ َ ا. َ ُ ون د ِ ن ِد إ ِال ْ ب ِمن ِ ِيسي
Suatu hari, Pulau Luang terbelah menjadi dua bagian, yaitu Luang Timur dan Luang Barat. Heit tahnu Luang gimrun ti enaru, Luang shyeri Timur ge ode Haratw ge.
ُ ُ ُ َ َ ِة. َ رب ْج الغ َ ان ُ ل َة ْر ْ ش ج ال� َّ ق َ ان ُ ل َة ْر َ ا ج ُ م ي� ْ ن َ ت َ ائ َ د ْج إ َ ان ُ ل َة ْ ج َّ ت َ ق َ ي َ ات ذ ي و ِي َ ز ِ ِية وج و ِي َ ز ِ ، ه ِر ِل و ِير َ ز َومٍ ،ِ انش ِ
Ada tiga datuk yang berasal dari Luang Timur.
.Nusutke enatelw ros Luang timur
َ َ َ َ ُ ُ أ َ ف ْ د ة ث َل ِة ِ يع ُ يش ث ْ ش ج ال� َّ ْق َ ان َة ْر ٍاد. ج و ِ ل َ ز � ِ ي ِي ي ج
Mereka hendak mencari pemukiman baru karena tidak bisa hidup berdampingan dengan keluarganya masing-masing.
Amos nekre yala ma raobak wen harharw ali mormorhyatke ode awai ge .lema eras ror wait segye klara mamin Luan Timur ne
َ َ َ َ َ ف َ ُ ْس َ ِك ل ِ ذ ل َ ِاحٍد ف َك َت َ أ ْ ا م ُ و ْش ْ ي ن َ أ ْ ن ُ و ْع ِطي ْ ت َس َ ي ْ ل ُ م َ ه ٍان و � ْ ِ ه َ ع ِعي و ِي م ِ م َ ُ ف َ َ َ ْ َ ْك ْد ْ أ َ ع َ ث ْح َ الجزيرة ِل ِي ت ٍة � ِدي ٍة ج ِكن م َ ن ْ ن . ِ و ب ي
* Y CATAMY A
.Datuk-datuk itu bernama Keiyaman Ratu Dedan, Adityaman Mamburi, dan Amelaman Liburyaru .Amos detelnwe anit Keiyaman Ratu Dedan, Adityaman Mamburi, ode Amelaman Liburyaru
َ َ َ ْ َ ْ َ ُّ َ م َام َ ات َام ْ د َ ال ُل أ َ ُ و. َار ِ ب� ُ ْي ْ ل َ ن ْل ِي وأ ْ ر ُو ْ ب َ م ْ م َ ن ت َ ان وأ ُ ِو ديد َ ن ر َ يي ِاد ك َ ِاحٍد ِ من ُ ك َ اء ْ م س ِمي ِي ِدي ج و و Ketiganya memiliki tubuh yang tinggi dan kekar, rambut panjang, serta janggut yang menjuntai sampai ke dada. .Detelgwe tenatare lan, ode hugatare narnarw imita khusunare narnarw ti gyait argatare
َّ َ ْ َ َ ْ ر َّ د َ الص َت َ ال َط ْ ت ٌ ال ة ل ٌ ط َة ٌ ط َ ع َ ش َ َم ْ ت ٌ م ل َ ِل ْ إ ت� ِي اس َ و ْ ي ٌ ول ِ يل َ و ْ ر ِتي� ْ نٌ و ٌ و ِفع ُ ر ْ م ْ ِ جس ُ م ه و . ِ ِ ي ِح Sebelum berangkat, mereka berunding tentang arah mana yang akan mereka tuju. .Lea to rba o amos nekre raregi tun, ohe ana rbai gabeine
َ َ َّ َ َّ َ َ ا. ْ ن َ َش ْ ت َّ ف ق ُ و ت َ ي ٍة س ِة ِ جه ْ ا عن ا ُ و َ ار ْ ِ اس ُ م َ ر َ الس ْل ه ِجه ي ،ِ ه ب
Akhirnya, mereka bersepakat untuk berlayar ke arah selatan. .Tun raregi ge, rbuma rbit lar ei tran ge
َ َ َّ ف َ َ َ َ أ ُ ش ْك ٍة. ُوب َ ن ٍة ج َ ِ جه ِل ُ وا إ َ ر ْح ْ ي ن َ ل ُ وا ع ق ف ِ ، ات َة َ ر َ او َ الم ِل � ي ب ِي ت ِ
5
Mereka membawa makanan, alat untuk berkebun, dan alat untuk membuka lahan pemukiman baru. .Rasesan lanat ana ranetire rasesan gotw o wer ode wait turi o nam ma ana rnoha bo tin us harhar ratotke َ َ َ ْ ْ َ ف ْ َ ْ ك َ َ ام أ َ ْ ت ُس أ َ َ ة ط َل ُوا ا َ ل ِد. ِدي ِ الج َ ن َ س ِة الم ِ ق َ ِ اتِ ل َ و د ِان و ِي الب ْع َّ ر َ ِ ات الز َ و د َ و َ م ح � ِ ِعم Mereka berlayar ke arah selatan menggunakan sebuah perahu bernama Wailusi. .Gyait maraktem tem rsai aro Wailuskye ma rbit lyar ei kseri tran matane ْ َ ُ ْ َ ُ ِوب َ ن َ الج ُ ِوسي إ ل َ َب س ْك ا الم ُو ِكب ِل ي َ ب َ ر ور ِو ِم ي
Selama perjalanan, perahu yang mereka tumpangi diterpa angin kencang dan diterjang ombak. .Wait bit bit larne, aro ranetkye eskwe met ode besanare gyoit sir ti sirma َ َ َ ْك َص ف َ ان َ و َ الج ْ ر َح ُ الب َ و ُ م َ ه َ م َ ج ٍة وه ْد ِدي ٍة ش َ ِاصف َ ُب ب َ الم َ اب ،ِ أ َ ر َّ ف َ ِط الس َ س ِ ِب. ِ ِ من ْج ِع َ ر ِي و �
Meskipun begitu, mereka berhasil melaluinya. .Geskye, amos nekre ranggoran َ َّ َ ْ َ ْ َ ا. َ ل َ أ ل ُ ِوا من َ س ْ و َ وا َج ْ ن ُ م ن ِك ْ ذ َّ غ ه ِ م ه ِم ِ من ِالر ب و
Tidak lama kemudian, mereka menemukan sebuah pulau bernama Pulau Selaru. Ma lema soso bonyo, ratot nuske it nusne gani Masylarw.
ِّ ُ و. َ ر َة َ ز ْ ب َت ُ م ً س َة َ ز ُ وا ج َ د َ ج َ و ِ ِ سيل ِير ِج ي ِير و
Lalu, mereka memutuskan untuk singgah dan melihat-lihat keadaan sekitar. Ode, omos nekre rohut ma ror ode rloas nuske aduk.
َ َ َ ْ ْك ْج ا. ِشه َ ِفتي ِت ِ ل َة ْر َ ز َ الج ِِتل َ ِال ب َ و َ ال َ ل ُ وا ع ق ف َ ات ِي و
Setelah mereka mengelilingi Pulau Selaru, tibalah mereka di suatu tempat yang bernama Bakbakrala. .Desigio ratula nus Masylarw, omos nekre ti rait rage ti wen ge gani Bakbakrala
ْ ْ َ َ . َ َ ال َك َك َ ا ب ُ ه ْ م ِ اس َة َ ائ ُ وا الد َ د َ الج َعد ر ب ِر َ ج َ ِوال، و ب و
Mereka berjumpa dengan seorang pemuda di tempat itu.
Ti wen so omos nekre rait lyalau gweit.
ْ َ . ٍّ ُ و ق ت َ اب ْ ا بش وال
MM
Lalu, mereka berkenalan dan bercakap-cakap dengannya. .Ode, omos nekre ragalui rori ode rages tun na rori َ َ َ ُ َ ْ َ َال ك ُ وا وت َف ث . ْ ن ُ وا ب َ ار ع َّ ت ُ م ه ي م م
Pemuda itu bernama Sindenama. Lyalau nwe ani Sindenama. َ َ ا. َام ُ ِه س ِندين ْ م ِ اس َ ان وك
Sindenama adalah sosok pemuda tampan yang hidup seorang diri di Bakbakrala. .Sindenama nege lyalau ersan ge ode myesan na imin ti wen ne bo ْ ْ َّ ف ْ ْ ٌّ . َ َ ال َك َك ف ُ ن َ ً ا � َ ر َ َ اش م ِذي ع ِه ال َ ج ُ الو ِميل ج َ اب َ ش ُ و َ ه ر ب ِي ب ِد و
Ia memiliki postur tubuh yang gagah dengan tinggi mencapai 180 cm. .Tenan ge eras sa ksyalik, atkanage 180 cm ُ ُ َ ْ َ ا. ل ُ و ٌ ِ الذي ط ْل َ و َ ط ٌ و َ ه ٌ ش ه ل َ ِ ا 081 س ِنت ِيم� تً ه ْ م ْ م ِ جس و ِ ي
1 11
Ia tidak pernah memakai baju. Lemari hyonagi.
َ َ َ َ َّ ل ْ ت ل اس. ي ِدي أ َر ْ ي و ٍ َ ِب م
ً َ َ ُ َ َّ َ ْف ً ق ْل َّ ِ ارجي َ ِف الن َ ع ْ س َ اال ِعق َ ش ِة الخ ْ ِ قر َ ِ من ِصي� ًْ ا ص َ ال ْ و ِال إ . ِ ِ من ِب و ِنع ِ س
.Ia hanya terbiasa memakai celana pendek yang terbuat dari kulit kayu dan ikat kepala dari janur kelapa .De simboli bo symbol isimbolge gyos agwe giblun ge ode etyeti usuge gyos nurge guduge
Mereka kemudian berteman akrab satu sama lain.
Raktem tema rohut ma ragalui.
ْ َ ْ . َ َص ف ِمي� ْ ن َ ح ِقي� ْ ن َ ِدي ُ وا ص َ ار ِمي
Atas permintaan Sindenama, ketiga datuk tersebut memutuskan untuk menetap sementara di Bakbakrala. .Sindenama itenw, omos nekre rohut ma rasalisir ma ramin ti Bakbakrala
َّ ً َ َ ْ ْ ف َ ْ َ َ ك ْ ِصي� َْة ًا ق ت ق ُ ؤ َ م َ اال َك َك ْ ا � ُو ن ْ س ُ م َ ا، ه َم ن َ ِ سن َ ل ً ا ع ق َ ف ُ و م . ر ب ِي ب ِدي
13
Suatu hari, ketika mereka selesai makan bersama, Sindenama berkata kepada Datuk Amelaman Liburyaru, ,Segwe it ma raktem tema raknam ma ktei, Sindenama byuti Amos Amelaman Liburyaru َ َ َ ْ ْ ُ َ َ م ِّ أ َ د َام َ ال ق ْ د َع َ ات ذ ُ و: َار ِ ب� ُ ي َ ان ل ِميل َ ا ل ن ِدي َ ِ سن ِاء، ف ِل ِ الغذ َاو ن َ ت َ ي ِج َومٍ ب
“Bolehkah saya membuka lufu milikmu?”
”?Ente kwlagat wasim suhkwe“
ُ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ (؟“ َك َت ل َ )ع ْ ك ْ ف َ ل ت ف ْ أ ن ِي ل أ َ از ْ ج َ ل ”ه ب و و َح
“Tidak boleh.”
”.Goldyes“
ٌ “ ”. َ من ُوع م
“Mengapa tidak boleh? Kan cuma melihat?”
”?Gyan mane ete klwagat? Kswak bon de“
َ َ ُ ً ْظ ”. َ ة ْ ه ُر ُ ر ن ْ أ ن ُ أ ْد ُ ؟ أ ْ ز ُ و َج َ ي َ ا ل َ اذ ”ل َ ب ِي ر ِ م
15
“Kalau kamu sudah melihatnya, pasti kamu akan tertarik untuk memakan isinya.” kata Amelaman agak gusar. .Ana mswak, bonyo ma mu gisige.” Amelaman na tyanuk gele gyeyer ne“ ْ َ َ َ َ َ َ ف َ َ ْ َ َ ا«. ل ك ْ أ ْت ْ ف َس أ َ ا ر ً ْ غ َ م ٌ أ َه أ ف � َ ِغب َ ر َ و َ ا ف ه ت ي ِ ذ ا: ”إ ِاضب َ ن ْل َ اب ج ِ ه ِمي ِي
“Tenang, tidak akan terjadi sesuatu pada saya.” jelas Sindenama dengan sombongnya sambil menepuk dada. .Mamwa o bon ana lema to giga namit namit gyala tau.” Sindenama tyanuk goldyes ode gyohw argange“ َ ْ ف َ َ َ ْ ْ ر َ د ض� َ ْ ًِّ ا ب َك ُ ت َ ا م َام ن َ ال � ٌ َ ش َ ق ْ ي ً ا! ل ْح ْ � ت ُ س ْ م ُ ن »ك ِه ِب ص ب� ِدي َ ِ سن َّ ت� ِي «، ق ي ِ هم ي� ْ ئ َ ع ن ِي . ِ ِ
“Itu bukan lufu sembarangan. Isi lufu itu berupa sirih pinang yang hanya bisa dimakan oleh saya.” tegas Datuk Amelaman.
“Suh dwesige lema to suh rabrenak ke. Ode suh dwes sige gisige kmwesana gubo.” Amos Amelaman tyanuk. ْ َ ُ َ ُ ُّ َ َ َ ْ ُّ أ َ ”. ْ ل ك َ أ ٌ ل َ ة َ اص ُ الت ة َق َ الل ل َ م َ د َّن ِل خ ُو َنب َ ر َ ا و ْ ه َ ِاد ِي، في و الع وف ِك ْ َس ذ ي َ ن: ”ل ِميل َ الج ي� ب ت� ِي ِ م “Memangnya hanya kamu yang bisa makan sirih pinang? Saya juga bisa.” ungkap Sindenama dengan yakinnya. .Ali mwesana musui musar o bon e? yau dwagun.” Sindenama tyanuk ode lema ma syaligi“ َ َ َ َ َ َ َ ً ْ َ أ ْ َأك ْ ت َ أ َ َ ْ ً ا.“ ْض ُ أ ْ ت َ ع َط ْ ت ِا اس ن ُو َّنب َ الت ة َق ُل ن ْ ت َ ع َط ْ ت ْ اس ا: ”ل ْن ِقي ا ي َام ن َ ال ق ف ي ِل، ف َ ر َ و و ِدي َ ِسن
17
“Kamu belum tahu akibatnya jika memakan sirih pinang dari lufu saya.”
“Lea to gwoman ti musui musar gyos wasikw suhkwe.”
ُ ُّ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ْ َّ َ َ ْ ا«. ْ ف ل ك ن َ الت ة َق ْل ك َ أ َة ْ ع ْت ن »أ ِذِه الل ْ ه َ ِ ا من ه ت ت� ِي أ ِل ال ُو ِاقب ِف ْ ر ع ْ ت َ ل و و ب ِ ور م
“Saya mau tahu, apa akibat yang ditimbulkan jika saya memakan sirih pinang dari lufu milikmu.” tantang Sindenama.
“Kbuma khwe o, namsaine gyala yau new ohe gusui gusar gyos wasim suhnwe.” Sindenama tyantang.
ُ َ َ َ ُ َ ُ َ ً ْ ُ أ َ َ ْ أ ُ أ : ”أ ُض َ ْ َ أ َ ؟“. ْ ك ْ ف ْ ل َّنب ِة الت َق ْل ك َة ِاقب ا ع َ م ْ ر ع ن ْد ْ ال ُ و ا ف َام ن ل س و و ُ ِول ِ من َ ر ِ و ِف ِي ر ِدي َ ِسن
“Coba saja kalau kamu mau rasakan akibatnya.” tantang Datuk Amelaman.
.Muregan bon ohe namsai ana gyalao bo.” Amos Amelaman tyantang“
َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُّ أ َ ا«. ْ ت َ أ ْ ت ْ أ ل ك أ َّ ل َ ض ف ْ : ”ت َ م َ د َ ال َ ق ه َت ِاقب َ ع ِف ْ ر ع ن َ د ِن َ ا إ ْ ب َ ن ْل َ ج و ر ِ ه ِمي ِ
“Baik, saya akan coba. Lihat ya!”
”!Ou, de gusiu gusar yau. Mwa kswak e“
ُ َ ”! َة ْ الع ُ ر ْظ َ ان َ أ ”ط َ ِاقب َ ا و ُ ه ِّ ـ�ب َ ر ج ِّ ْب، س َ ي
3 19
Tidak lama kemudian, Sindenama membuka lufu milik Datuk Amelaman. .Dyes ma mektei bonyo, Sindenama lyagat Amelaman Liburyaru wasi suhkwe َ ُّ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ م ِّ أ ُ و ل ا الل َام َ ف َ ان. ْل َ د وف ن َ ِسن ت ِصي� َْة َة َ� ت ْ د َع ِمي ِج ِدي َح ٍ ، ف ٍ ق ب و
Lalu, ia mengambil dan memakan satu buah pinang, selembar daun sirih, dan sedikit kapur yang ada di dalam lufu.
.Ode yal sugye sasam, ode sarahke ktahige sasam ode Aur mamin ti suhkwe klarage ma iknam َ ُ ُّ َ َ َ َ َ َ َ أ ا. ل ك َّ أ ُ و ث وف ِمن الل َ ة َ ِاحد َّنب َ الت ة َق َ و َ ذ خ ف ه م ُ ِول و َ ر
Saat melihat kejadian itu, Datuk Amelaman menjadi murka dan berkata, “Kamu sudah membuka lufu saya dan memakan isinya. Jangan salahkan saya bila terjadi sesuatu padamu.”
Amos Amelaman na syak, bonyo gyeyer ma byohe, “Mlwagat wasik suhkwe ma mu gisnyo klara de. Golnyo namit ”.namit ta gyalao mo gete moit salge mayau
َ ُ ُّ َ َ ُ َ َ َ َ َ ً َ ُّ أ َ َ م ْت ل ك أ ْ ف َ الل ْ ت َح ْ ف َ د ق َ : ”ل َ ال َّ ق ا ث ْد ًا ش َان َ ض َ م َ د ل أ َ م ْد َ ا، ْ ه َ ِ ا في ْ و ت ِدي ْ ب َ ان غ ْل َ ِ ، غض َب ج ِك ى ذ َ ا ر ِعن و و م ِمي ُ َ ُ َ .” َة َ ِاقب َ الع ْك ْ ت ْم ل َ ت َل ف ِصب ِن ُ ن� ِ إ و
21
Tidak lama kemudian seluruh tubuh Sindenama terasa panas seperti hendak terbakar. .Lema klien ge soso bonyo Sindenama gyoman tenan ge mo gele rorih agye to golane enma rhaigi
َ ْ ف َ ْ ْ َ ً ا � ًّ ا م َام َ ع ْ أ َج ْ د َع ِمِه. ِق ُ ح� ت َ ار َ ا ح ن ِدي َ ِ سن ُ ر ٍة، ش َ ف و ِي ِ جس ب
Ia berlari ke sana ke mari mencari dedaunan untuk mengipas-ngipas tubuhnya. .Ila ti-ila mya ma iyobak atyah ma sir tenan ge
َ ُ ُ ُ َ ِّ َ َ ه ْ م ِة ل َق َ ن َ ع َ ث ْح ِّ ِ جه َ أ َى إ َّ ج ث . َ ِ جس ح َ و ِ� ت َ ر ِ الو َب ِي ٍة ل ي ِل َ ر م
Namun, usahanya sia-sia. Geskye lema giga kbuan.
ً َ َ َ َ َ َ ة ل ُ ح ُل ْ ك ل . ِاشل ِتِه ف َ او َّ م ِكن و
Tubuhnya semakin terasa panas. .Tenan ge gele ktyabol ma manas
ُ ْ َة َ ار ْ ح َ ت َ اد ْ ز َل ِمِه. ِ جس َ ر ب
CJ 23
Akhirnya, ia berlari menuju air laut untuk berendam sambil berharap supaya rasa panas ditubuhnya segera hilang. .Lema dendye ila byai tasige ti huhugi ma biota tenan manasne gado gitayar
َ َ َ ْ ْ َ ُ أ َ َة َ ار َ ح ْل ُ ز ِه ك ِ في ب� َِّ د ْ ر َح َ الب َى إ ِخي� ًْ ا ج ِمِه. ِ جس َ ر ِي ْ ي ِي ِ ل ِل َ ر و ي
Akan tetapi, hasilnya pun tetap sama.
O lema de tenan ge manas bon.
َ َ َ َ . ٌ َ ِاصل ُ ح ه ْ َس ل ْ ل ِكن ل ي و
Tidak ada perubahan apa-apa, malah tubuhnya terasa semakin panas.
.Lema giga kbuan de tenan ge ktyabol ma manas
ُ ْ َ َة ُ ح َ اد ْ د ِمِه. َ ار َ ر ز ْ ت َل ب ِ جس
Kemudian ia keluar dari laut dan berlari ke darat menuju sebuah mata air bernama Wer Ir yang berarti Air Manusia.
Byetik yos tasige ma ila byai rage ti huhugi ti wer mamin iskye klarage wer ne gani Wer Ir.
ْ َّ ُ َ ْس َ اء ُ م ه ْ ن َ ع ُ و ُ ه ْ م َ الم َ م ُ د ْ ص َ ق َح َّ خ ث َ ِان. ِ ن ُ ال ِذي م ْر ال ْر إ َ ِاء ،ِ اس َع َ نب ِ َىل ب ال� َِّ لي َى إ َ ر َ ج ْ ر َ الب َ ِمن َج َ ر ِ ي ِ ي ِ و م
Mata air itu sangat jernih dan tidak terlalu dalam. .Wer nege nelnyel ode lema to dendem َ . ً ْ ْ ل َ ح َ ض ًا و َ ِافي ُ ص َ ن َ م ِك ل َ ذ َ ان ك َع ب
Sindenama merendam tubuhnya, tetapi tetap saja terasa panas. .Sindenama huhug tenan ge geskye manis bo tenan ge manas bo ُ َ َ ُ ْ َ ْ ْ ْ ْ َ َ ل َ َام ه ت َ ار ُ ْص ح ق ن ْ ت ْ ل ِكن َ ِ ا في ن ق ن ِاست . َ ر ِه و ِدي َ ِ سن َ ع م
Sindenama tidak putus asa dan menyerah pada nasib. Sindenama lema to larage gagan.
َ َ ْ َ ْ ْ ْ ْ َ ئ َم َ ال ْك ل َام َ َس ِ سن أ َم ْ ن َ ن ِ َس ع َ ا ي ِة و َ الح َ ا ب ن ِدي َ ا ت و ِِه. ب ِصي ِت ي
Ia tetap berusaha menghilangkan panas di tubuhnya dengan menyelam selama beberapa menit, tetapi tetap siasia.
De yobak ma yaditik manas mamin tenan ne de myolu ma iteas memesan ge gesykye manis bon.
َ ً َ َّ َ ف َ ْ ف ْ َ َ أ َ ْ َ ِاصال ْ ح ْ ي ُ ل ه ِكن ل َ ِاء و � ُ َ ه ْ م َق غ ْ ي َ ع َ ا � َم ن َ ال َ ا ز َم . ِجد م ي الم ِ جس ر ِِه و ِدي َ ِ سن و ِي س
Akhirnya, Sindenama keluar dari Wer Ir. .Dendye, Sindenama byetik yos Wer Ir
َ ْ َ ْ ْ َ . ْ َام َخ أ ْ إ َ ن ا ِمن الم ن ِدي َ ِسن َ ر ِخي� ًْ ا، ف و ِير ِ ير ِ و َع ب َج
Lalu, ia berlari jauh meninggalkan mata air itu.
.Ode, ila bya ma lema yolig it ti wer mamin iskye klarage des
ُ ْ ْ َ ن َ الم ً ِ ا من َ اد َع ت َى اب َّ ج ث َع ب َ ر م . ِ
Setelah lama berlari, ia berhenti di batas antara dua kebun singkong milik warga yang bermukim sekitar 20 km dari Bakbakrala.
Golane ilaga i ma ktei o, yait ti a ktei ge bo imbatwau klaranare ti wen des ane lalwauge hean ru gyos Bakbakrala. ُ ُ َّ َّ َ َ ْ ْ ف َ َ َ ل ْ ك َس ُ ك َ اف َاس ْ الك ْ ق َ َف ب َ ق ْ د َع ِي ِ 02 كي � َ ُون ن َ ي ْن ِذي ِة ال ْ ي َ ر ِان الق ِة ل َ ت� َ ِدي َ ح ي� ْ ن ٍ ، ف ْل َ و ِ ٍقت ط ْ ِي ب َ ر َ الج ب و ِس و ِ ي ِو ي ْ . َ َ ال َكر َكب َة َ ائ ْ د ً ِ ا من ِ ب ِر ِم� ت
َ َ ف َ َ َ َ َ ان ْم ُ أ ُ ه ْ م َك ق ن ْك ت َ ْس. ُ و ٍان اس � ُ َ ع ِ ت ي� ت ِديق َ الح ِل ر ِ م
Dua kebun singkong itu berada di sebuah tempat bernama Arumanas. Bo imbatwau klaranare enaru wen des gani Arumanas.
Sindenama merebahkan tubuhnya di atas tanah sambil berteriak, “Panas... Panas... Panas!” Sindenama yenah ti lasmyer ge khahage ode byaroak, “Manas... Manas... Manas!”
ُ َ ْ ٌّ ٌّ ْ .»! ٌّ َ : »ح َّ ص َ األ َ ل ُ ع َ ه ْ م َام ن َ ج ْ ط ِاض َ ر ، ح َ ر ، ح َ ر َ اح م ْ ِض ث ر َ ِ ا جس ِدي َ ِسن َ ع
Saat ia sedang merebahkan diri di atas tanah, tanpa disadari tubuhnya mulai berubah menjadi batu secara perlahan.
Sindenama yenah lema hyeo tenan ge ratebigan ktyoyo hat.
َ َ ُ ُ ه ْ م َح َ األ َ م ْد . َّ ر َ ج ت ْ ِض، ف َ ل َ ع َ ع َ ج َ ِا اضط ِعن َ ِ جس ر
Selang satu jam, seluruh tubuhnya telah berubah menjadi batu. Lema gyolak jamge sasam tenan ge ktemne ktyoyo hat dwen.
ً َ َ َ ِامال ً ا ك َ ج ُ ح ُ ه ْ م َ ار َص َ ِاحد َ اع َ س ْ د َع . َ ر َ ِ جس ٍة، ف ٍة و ب
Sampai sekarang, patung batu Sindenama itu masih ada di Arumanas dan jadi tempat keramat oleh masyarakat setempat.
Selselne Sindenama matoyo hate new gimin a ngora ode wen nege asus ti ir mamin wen des.
َ ْ ف ْ ْ َة َّ ائ ْك َ ق ًا م َان َك ْ ن َ ان ْم َام َال ِّ مث َ ال َ الد ِ ِتل ً ا ل ِدس َ م َ ار َ ص َ و َ ت� َّ ال َ ْس ح ُ و ِ أ َ ا � ن ِدي ُ ِ سن َ الت َ از م ِر ر . ِ
Setelah peristiwa tersebut, Datuk Keiyaman Ratu Dedan, Adityaman Mamburi, dan Amelaman Liburyaru pun keluar dari Bakbakrala.
..Omosw Keiyaman Ratu Dedan, Adityaman Mamburi ode Amelaman Liburyaru rbetik ros Bakbakrala
ُّ َ َ َ َ َ َ َام ُّ أ َ ان وجد ُ ِو ديد َ ات َ ان ر َام َ يي ُّ ك َ د ْ د ُ األ ة ث َل ْ ث َ ت َ ر َخ َ ِادث َ الح ْك َ ت ْ د َع ِي وجد ُور َ مب َ ن م ِي ِديت ِاد، ج ج َج ِة، ف ِل ب َ ْ ْ . َ َ ال َك َك َة َ ائ َ م أ ب ْ د ُ ِ و، من َار ِ ب� ُ ي َ ن ل ِميل ر ِ ب ِر