LXII/September - 2022
Terancam Punah dan Kritis Revitalisasi Bahasa Daerah Jadi Program Prioritas
Festival Tunas Bahasa Ibu Memupuk Kebanggaan dalam Menggunakan Bahasa Daerah
Laboratorium Kebinekaan Bahasa dan Sastra Menghadirkan Keberagaman dan Kesamaan Bahasa Daerah di Indonesia
REVITALISASI BAHASADAERAH
DaftarIsi
Salam Mas Menteri 4
Konflik Keluarga Mencuat, Adat jadi 32 Perekat
Warga AS Pemelajar Bahasa Indonesia Unjuk Kebolehan dalam "Language Class Showcase”
Revitalisasi Bahasa Daerah Jadi Program Prioritas 10
Program-program Revitalisasi Bahasa Daerah Disesuaikan Kondisi Lapangan
Tahun 16
Pulihkan Sektor Seni dan Budaya dengan Semangat Gotong Royong
Ditinjau dari Sisi Studi Kebahasaan Sudikah Orang Tua Turunkan Bahasa Aceh pada Anak?
Berjalan Serempak di 12 Provinsi Sepanjang
IISMA dan IISMA Edisi Vokasi Tahun 2022 Mendekatkan Pendidikan Indonesia dengan Dunia Industri Internasional
Bangga Berbahasa 41 Indonesia
REVITALISASI 28 BAHASA DAERAH
SapaRedaksi
merupakan program yang Revitalisasi Bahasa Daerah diluncurkan pada 22 Februari 2022 dalam payung Merdeka Belajar Episode Ketujuh Belas. Kebijakan ini menjadi salah satu upaya dari Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbudristek) dalam melindungi bahasa-bahasa daerah yang hampir punah.
Program revitalisasi bahasa daerah tahun 2022 menargetkan objek 38 bahasa daerah di 12 provinsi. Pembahasan lengkap tentang Revitalisasi Bahasa Daerah ini akan tuntas dijabarkan pada rubrik Fokus, mulai dari latar belakang kebijakan, program yang dilakukan, lini masa, hingga puncaknya pada Festival Tunas Bahasa Ibu.
Rubrik selanjutnya yang hadir di edisi kali ini adalah Resensi Buku berjudul “Ombukilan”. Buku setebal 36 halaman tersebut berisi cerita rakyat dari Buol, Sulawesi Tengah. Buku yang ditulis dalam dua bahasa ini dapat menjadi referensi bagi orang tua dan siswa dalam memperkaya pengetahuan bahasa daerah yang dapat diakses secara daring. Simak informasi lengkapnya di halaman 30.
Pada rubrik Seputar Film Indonesia, redaksi tampilkan resensi film yang berjudul “Ngeri-Ngeri Sedap”. Film ini bercerita tentang konflik di dalam keluarga Batak dan bagaimana cara menyelesaikannya. Dengan berlatar Danau Toba yang indah, film ini lekat dengan kehidupan masyarakat pada
umumnya. Simak ulasannya pada halaman 32.
Sementara itu pada rubrik Kebudayaan, redaksi hadirkan artikel tentang persiapan menuju Senior Official Meeting (SOM) II bidang kebudayaan G-20. Kemendikbudristek bersama para delegasi, mengajak dunia untuk bergotong royong dan berdiskusi lebih lanjut dalam mencari solusi untuk mempercepat pemulihan sektor budaya di dunia pasca pandemi. Simak informasi lengkapnya pada halaman 35 dan 36.
Di rubrik Kajian, Jendela sajikan artikel yang ditulis ulang dari penelitian yang dilakukan oleh Ida Muliawati dan Dara Yusnida. Kajian yang berjudul The Perception of Acehnese parents on Heritage Language Maintenance: A Quantitative Approach ini, dapat dibaca mulai halaman 38. Selanjutnya yang tidak kalah menariknya adalah artikel pada rubrik Bangga Berbahasa Indonesia. Tersaji sebanyak 2 halaman, pada bagian ini dibahas mengenai bahasa-bahasa yang masuk dalam bahasa serapan dan partikel kata. Simak informasinya di halaman 41 dan 42.
Akhir kata, segenap redaksi Jendela mengucapkan selamat membaca dan menyelami informasi yang tersuguh di dalamnya. Jangan lupa untuk meninggalkan komentar di akun Facebook Majalah Jendela agar kami tahu bahwa Andalah bagian dari pembaca majalah ini. Terima kasih.
REDAKSI
Pelindung | Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi, Nadiem Anwar Makarim Penasihat | Sekretaris Jenderal, Suharti Pengarah Konten | Staf Khusus Mendikbudristek, M. Heikal Penanggung Jawab | Anang Ristanto Pemimpin Redaksi | Azis Purwanto Redaktur Pelaksana | Aline Rogeleonick Staf Redaksi | Desliana Maulipaksi, Seno Hartono, Prani Pramudita, Anang Kusuma, Prima Sari, Dwi Retnawati, Andrew William Fangidae, Lydia Agustina Marida, An-an Anwar Hikmat, Devy Putri Puspitasari, Denty Anugrahmawaty, Nur Widiyanto Editor | Aline Rogeleonick Desain dan Layout | Sigit Supriyadi, Shahwin Purnomo Aji Fotografi | Biro Kerja Sama dan Hubungan Masyarakat (BKHM)
Sekretariat Redaksi Biro Kerja Sama dan Hubungan Masyarakat (BKHM) Kompleks Kemendikbudristek, Gedung C Lantai 4, Jalan Jenderal Sudirman, Senayan, Jakarta Telepon: 021-5711144 pes. 2413 Pusat panggilan 177
Salam Mas Menteri 4 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 5 nilai-nilai dan pengetahuan Menjaga dan merevitalisasi tradisi merupakan salah satu cara untuk terus menjaga
identitas kita sebagai bangsa Indonesia. Identitas itulah yang menjaga persatuan kita di tengah keberagaman serta menjadi penanda kita di mata dunia. Dewasa ini, komitmen untuk merevitalisasi warisan leluhur semakin dibutuhkan, salah satunya dikarenakan mulai hilangnya salah satu produk budaya yang sangat penting, yakni bahasa daerah.
UNESCO telah mencatat lebih dari 200 bahasa di dunia mengalami kepunahan dalam tiga puluh tahun terakhir. Penyebab utamanya adalah karena penutur jatinya tidak lagi menggunakan dan mewariskan bahasa tersebut ke generasi selanjutnya. Dan sebagai negara dengan jumlah bahasa daerah terbanyak kedua di dunia, kita tentu tidak ingin ada lagi bahasa daerah yang punah atau mengalami krisis. Karena bahasa daerah tersebut bukan sekadar alat komunikasi, namun juga menyimpan pengetahuan, kebijaksanaan, dan sejarah leluhur kita.
pelestarian, tetapi juga pengembangan bahasa daerah. Melalui kebijakan ini, kita ingin bahasa daerah tidak sekadar digunakan oleh penuturnya, tapi juga diajarkan kepada generasi muda dan dikembangkan menjadi berbagai medium yang relevan dengan kemajuan zaman.
Sebagai upaya untuk mencegah semakin banyaknya bahasa daerah yang hilang, kami meluncurkan terobosan Merdeka Belajar episode 17, yakni Revitalisasi Bahasa Daerah. Sejalan dengan semangat pemajuan kebudayaan, program ini tidak hanya berfokus pada perlindungan dan
Kita telah mengajak ribuan komunitas tutur untuk bersama-sama dengan sekolah menyusun, memperkaya, dan merumuskan model pembelajaran bahasa dan sastra daerah. Hal ini perlu dilakukan agar pembelajaran bahasa daerah di sekolah menjadi lebih menyenangkan dan memerdekakan. Generasi muda didorong untuk menggemari dan mencintai bahasa daerah untuk kemudian berkarya dengan bahasa daerahnya. Karya-karya para peserta didik ini nantinya akan diapresiasi dan dipertunjukkan melalui Festival Tunas Bahasa Ibu.
Melalui revitalisasi bahasa daerah yang dilakukan secara holistik, saya yakin bahasa daerah di Indonesia dapat kembali hidup di tengah masyarakat dan semakin menguatkan identitas bangsa kita. Dalam hal ini, gotong royong adalah syarat utama untuk bergerak bersama memajukan kebudayaan. Mari kita terus melestarikan dan mengembangkan bahasa daerah, demi terwujudnya cita-cita Merdeka Berbudaya bagi seluruh masyarakat Indonesia.
Sekilas Kemendikbudristek
Warga AS Pemelajar Bahasa Indonesia Unjuk Kebolehan dalam "Language Class Showcase”
Kebudayaan RI di Washington D.C., Kantor Atase Pendidikan dan Amerika Serikat (AS) mengapresiasi para pemelajar bahasa Indonesia melalui sebuah pergelaran yang bertema “Memahami Indonesia dan Amerika Serikat melalui Bahasa”. Pemelajar yang berasal dari 25 negara bagian dan tersebar di 75 kota di AS tersebut menampilkan keterampilan berbahasa Indonesia.
Atase Pendidikan dan Kebudayaan (Atdikbud) Washington, D.C., Popy Rufaidah, mengungkapkan apresiasinya kepada seluruh pihak yang telah mendukung suksesnya kelas bahasa Indonesia musim
semi tahun ini. “Anda semua adalah duta bahasa Indonesia yang berkontribusi meningkatkan hubungan diplomatik antara Indonesia dan Amerika Serikat,” ujarnya.
Instruktur yang juga merupakan anggota Consortium for the Teaching of Indonesian di Amerika Serikat (USA-COTI), Andang Purnama juga mengungkapkan rasa terima kasihnya pada kesempatan tersebut. (ALN/ Sumber: kemdikbud.go.id)
Mahasiswa ITS Raih Juara di Ajang Internasional RoboCup 2022
Sepuluh Nopember (ITS) Surabaya Dua tim dari Institut Teknologi yang terdiri atas ITS Champion in Robocup (Ichiro) dan ITS
Robot with Intelligent System (IRIS) sukses boyong dua kategori juara dalam ajang International RoboCup (IRC) 2022. Ajang yang digelar di Bangkok, Thailand tersebut, berlangsung pada tanggal 13—16 Juli 2022. “Atas nama Kemendikbudristek, saya menyampaikan apresiasi kepada Ichiro dan IRIS yang telah berjuang luar biasa serta mengharumkan nama Indonesia,” urai Pelaksana tugas Kepala Pusat Prestasi Nasional (Plt. Kepala Puspresnas), Kemendikbudristek, Asep Sukmayadi di Jakarta, (20/7).
Asep Sukmayadi berharap predikat juara yang telah diraih dapat memantik tumbuhnya talenta muda nasional lainnya
yang menginspirasi di bidang sains dan teknologi. “Ajang ini sangat baik untuk para mahasiswa mengembangkan diri sekaligus dapat memotivasi para peraih juara untuk terus meningkatkan keterampilan dan pemahaman di bidang teknologi dan robotika,” ujarnya.
Dua Tim ITS yang didampingi oleh Muhtadin selaku Pembina Tim Robotika ITS ini menduduki posisi ketiga dari 12 tim yang berasal dari 12 negara. Para tim bertanding dalam kategori Humanoid Soccer Kid Size dan Middle Size League. (ALN/Sumber: kemdikbud.go.id)
Budaya Sensor Mandiri, Upaya Meningkatkan Kesadaran Masyarakat Memilih Tontonan
Kemendikbudristek melalui Lembaga Sensor Film (LSF) berkomitmen untuk meningkatkan kesadaran masyarakat dalam melakukan sensor mandiri.
“ Kali ini, LSF bersama Gabungan 6 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 7
Pengusaha Bioskop Seluruh Indonesia (GPBSI) sepakat untuk bersama membangun kesadaran masyarakat dalam memilah dan memilih tontonan. Saya imbau agar masyarakat kalau mau menonton film harus melihat dan patuh pada klasifikasi usianya,” ujar Ketua LSF, Rommy Fibri Hardiyanto dalam konferensi pers yang digelar secara luring, Jakarta (27/7).
Rommy mengatakan, pihaknya sudah berkoordinasi dengan GPBSI tentang pentingnya menanamkan kesadaran sensor
mandiri bagi masyarakat.
Ketua GPBSI, Djonny Syafruddin menyebut beberapa cara yang telah dilakukan dalam membudayakan sensor mandiri. “Sebut saja dengan menayangkan telop, yaitu tayangan singkat yang berisi informasi mengenai film seperti judul, durasi, nomor Surat Tanda Lulus Sensor (STLS) dan tentu saja peruntukan usianya,” terangnya. (ALN/ Sumber: kemdikbud.go.id
Anggrek Bulan dan Kain Tenun Mamasa di Gernas BBI #SemangatSulbar
Anggrek bulan hasil kultur jaringan dari SMK 1 Mamasa, Sulawesi Barat, menjadi salah satu primadona dalam peluncuran awal Kampanye Gerakan Nasional Bangga Buatan Indonesia (Gernas BBI), di Anjungan Pantai Manakarra, Desa Rimuku, Mamuju, Sulawesi Barat (Sulbar), pada Jumat (29/7). Direktur Jenderal Pendidikan Vokasi (Dirjen Diksi), Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbudristek), Kiki Yulianti menjadi salah satu pengunjung yang tertarik membeli anggrek bulan tersebut.
Selain anggrek bulan, kain tenun Mamasa juga menarik perhatian Kiki. Tenun yang warnanya senada dengan pakaian Kiki saat itu tampak sangat serasi dikenakan. Tak menunggu lama lagi, ia pun menyatakan kesediaan untuk membeli kain tersebut.
“Cantik sekali, saya beli. Bagi yang memproduksi tenun saya pakai ini, terima kasih, saya sangat suka,” ucapnya yang didampingi Sekretaris Daerah Provinsi Sulawesi Barat, Muhammad Idris untuk berbelanja pada Gernas BBI #Semangat Sulbar.
Pameran Gernas BBI tahun ini diikuti oleh 86 mitra. Mereka adalah pelaku usaha gula aren, kerajinan, rotan, sablon, keripik, kue, kopi, makanan olahan, minyak mandar, madu, dan kosmetik, sambal, hingga kain tenun. (ALN/Sumber: kemdikbud.go.id)
Revitalisasi Bahasa Daerah Jadi Program Prioritas
“Data Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (Badan Bahasa) Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbudristek) menyebutkan, tidak kurang dari 718 bahasa daerah telah diidentifikasi. Namun sayangnya, sebagian dari bahasa daerah tersebut terancam punah dan kritis. Revitalisasi menjadi program prioritas guna memperlambat bahkan mencegah kepunahan".
dimiliki Indonesia menjadi Kekayaan bahasa daerah yang khazanah budaya yang tak ternilai. Tercatat, 718 bahasa daerah di Indonesia memiliki 778 dialek dan 43 subdialek yang menyertai. Mayoritas bahasa daerah tersebut berada di wilayah timur Indonesia, seperti Papua dengan 428 bahasa daerah, Maluku 80 bahasa daerah, dan Nusa Tenggara Timur dengan 72 bahasa daerah. Namun sayangnya, wilayah timur Indonesia merupakan daerah dengan penduduk paling sedikit.
Kondisi ini berbanding terbalik dengan pulau Jawa dan Bali yang tingkat kepadatan penduduknya tinggi justru hanya memiliki sepuluh bahasa daerah. Sedangkan
Sumatra, Kalimantan, dan Sulawesi juga tercatat sebagai pulau dengan jumlah bahasa daerah yang relatif banyak, masingmasing 26, 52 dan 62 bahasa.
Dari ratusan bahasa daerah yang teridentifikasi, Badan Bahasa menguji daya hidup atau vitalitas dari setiap bahasa daerah. Hasilnya, sebelas bahasa telah dinyatakan punah dan delapan lainnya dalam kondisi kritis. Hal tersebut diperparah dengan fakta bahwa 29 bahasa terancam punah dan 43 bahasa lainnya mengalami kemunduran tahun 2021.
Vitalitas sebuah bahasa daerah ditentukan dengan menganalisis sepuluh faktor, yaitu: karakteristik penutur, kontak bahasa, bilingualisme, posisi dominan masyarakat penutur, ranah penggunaan bahasa, sikap bahasa, regulasi, pembelajaran, dokumentasi, dan tantangan baru. Dan dari hasil analisis, kemudian vitalitas bahasa daerah dikelompokkan dalam enam kategori, yaitu: punah, kritis, terancam punah, mengalami kemunduran, rentan, dan aman.
Bahasa daerah disebut masuk dalam kategori punah jika indeks vitalitasnya berada angka di 0.00, kritis jika angkanya antara 0.01-0.20, terancam punah jika angkanya antara 0.21-0.40, mengalami kemunduran jika angkanya antara 0.41-0.60, rentan jika angkanya antara 0.61-0.80, dan disebut aman jika angkanya antara 0.81-1.
Salah satu faktor yang menyebabkan punahnya sebuah bahasa adalah karena para penuturnya tidak lagi menggunakan
Tahun 2021, sebelas bahasa dinyatakan punah dan delapan lainnya salam kondisi kritis. Hal tersebut diperparah dengan fakta bahwa 29 bahasa terancam punah dan 43 bahasa lainnya mengalami kemunduran.
Siswa sedang memaparkan hasil kerja kelompok di depan kelas, Sumber Foto: Ibar Warsita.
dan atau mewariskan bahasa tersebut kepada generasi penerus.
Berdasarkan hasil analisis dari kondisi tersebut, Kemendikbudristek mengambil langkah untuk melindungi bahasa daerah dari kondisi kritis dan punah melalui kebijakan Revitalisasi Bahasa Daerah (RBD). Program yang dikemas dalam Merdeka Belajar Episode 17 ini, diluncurkan pada 22 Februari 2022. Dengan menargetkan 38 bahasa daerah yang tersebar di 12 provinsi menjadi objek revitalisasi, program ini akan berlangsung sepanjang tahun 2022.
Adapun provinsi yang dimaksud adalah Sumatra Utara, Jawa Barat, Jawa Tengah, Bali, NTT, NTB, Sulawesi Selatan, Kalimantan Timur, Kalimantan Tengah, Maluku, Maluku Utara, dan Papua.
Pelaksanaan Revitalisasi Bahasa Daerah melibatkan 1.491 komunitas penutur bahasa daerah, 29.370 guru, 17.955 kepala sekolah, 1.175 pengawas, serta 1,5 juta siswa di 15.236 sekolah. Sementara itu, untuk komunitas penutur, Kemendikbudristek melibatkan secara intensif keluarga, para maestro, dan pegiat pelindungan bahasa dan sastra dalam penyusunan model pembelajaran bahasa daerah, pengayaan materi bahasa daerah dalam kurikulum, dan perumusan muatan lokal kebahasaan dan kesastraan.
Program Revitalisasi Bahasa Daerah dirancang dengan tujuan untuk menjadikan para penutur muda sebagai penutur aktif bahasa daerah dan mempelajari bahasa daerah dengan penuh suka cita melalui media yang sukai. Hal ini tentu juga diharapkan dapat menjaga kelangsungan hidup bahasa dan sastra daerah, sekaligus menciptakan ruang kreativitas dan kemerdekaan bagi para penutur bahasa daerah untuk mempertahankan bahasanya. Pada akhirnya, program ini dapat menuntun generasi muda untuk menemukan fungsi dan rumah baru dari sebuah bahasa dan sastra daerah. (NWD)
Program-program Revitalisasi Bahasa Daerah Disesuaikan Kondisi Lapangan
Dengan melibatkan setiap elemen pemangku kepentingan, Badan Bahasa melalui balai dan kantor bahasa di daerah melakukan pelatihan guru utama dan pembelajaran kepada guru bidang. Selain itu, juga dilakukan pendampingan oleh tim Badan Bahasa, unit pelaksana teknis (UPT), maupun fasilitator, yang dilanjutkan dengan festival berjenjang, serta gerakan menulis karya dalam bahasa daerah.
masif, dan efektif menjadi kunci Kolaborasi yang terstruktur, dalam mengimplementasikan program Revitalisasi Bahasa Daerah. Keterlibatan seluruh pemangku kepentingan pun merupakan komponen penting dalam pelaksanaannya. Agar kolaborasi dapat terwujud, Kemendikbudristek merancang tiga model revitalisasi yang disesuaikan dengan kondisi di lapangan. Ketiga model ini disebut masing-masing model A, model B, dan model C.
Bahasa daerah yang tergolong model A memiliki karakteristik daya hidup bahasa yang masih aman, jumlah penutur masih banyak, dan masih digunakan sebagai bahasa yang dominan di dalam masyarakat tuturnya. Pendekatan yang dilakukan pada model A ini adalah pewarisan dilakukan secara terstruktur melalui pembelajaran di sekolah. Contohnya bahasa Jawa, Sunda, dan Bali.
Bahkan, jumlah penuturnya selalu berkurang.
Mendikbudristek Nadiem Makarim saat meluncurkan program menjelaskan mengapa bahasa daerah yang berkategori aman juga masuk revitalisasi, karena menurut dia tidak ada jaminan bahwa bahasa akan aman selama-lamanya.
Lalu bahasa daerah yang masuk dalam model B adalah bahasa daerah yang memiliki daya hidup rentan, jumlah penuturnya relatif banyak dan bahasa daerahnya digunakan bersaing dengan bahasa-bahasa daerah lain. Pendekatan pada model ini melalui pewarisan yang dilakukan secara terstruktur melalui pembelajaran di sekolah jika wilayah tutur bahasa itu memadai. Sementara untuk pewarisan dalam wilayah tutur bahasa, juga dapat dilakukan melalui perpaduan pembelajaran yang berbasis sekolah dan komunitas. Contohnya adalah bahasabahasa di Sumatra Utara, Sulawesi Selatan, dan Nusa Tenggara Barat.
Kemudian, bahasa daerah dengan model C memiliki karakteristik daya hidup bahasa yang mengalami kemunduran, terancam punah atau kritis, serta jumlah penutur sedikit, dan dengan sebaran terbatas. Pendekatan yang dilakukan pada model ini adalah pewarisan yang dilakukan melalui pembelajaran berbasis komunitas untuk wilayah tutur bahasa yang terbatas dan khas.
Sekelompok siswa sedang belajar bersama , Sumber Foto: Ibar Warsita.
Pembelajaran dalam model C dilakukan dengan menunjuk dua atau lebih keluarga sebagai model tempat belajar atau dilakukan di pusat kegiatan masyarakat, seperti tempat ibadah, kantor desa, atau taman bacaan masyarakat. Contoh bahasa yang direvitalisasi dengan model C ini adalah bahasa-bahasa di Kalimantan Tengah, Kalimantan Timur, Nusa Tenggara Timur, Maluku, Maluku Utara, dan Papua.
Penting untuk dicatat, bahwa untuk melindungi penutur asli bahasa daerah, strategi terbaik dalam revitalisasi adalah dengan memberi peluang seluas-luasnya pada semua penutur asli bahasa daerah untuk menggunakan bahasanya. Itulah mengapa keterlibatan seluruh pemangku kepentingan menjadi kunci suksesnya revitalisasi.
Revitalisasi Bahasa Daerah melalui Penerapan Muatan Lokal di Satuan Pendidikan
Revitalisasi Bahasa Daerah berprinsip dinamis, adaptif, regeneratif, dan merdeka
berkreasi dalam penggunaan bahasa. Revitalisasi yang dinamis dapat dilihat dari orientasi pada pengembangan, bukan sekadar memproteksi bahasa. Prinsip adaptif dapat diartikan sebagai kemampuan untuk disesuaikan dengan situasi lingkungan sekolah dan masyarakat tuturnya. Dan dengan regenerasi, revitalisasi
Bahasa daerah yang berkategori aman juga masuk revitalisasi karena tidak ada jaminan bahwa bahasa akan aman selama-lamanya. Bahkan, jumlah penuturnya selalu berkurang.
berfokus pada penutur muda di tingkat sekolah dasar dan menengah, serta merdeka berkreasi dalam penggunaan bahasa daerah.
Dalam rangka mengoptimalkan penguasaan bahasa daerah di lingkungan satuan pendidikan, Kemendikbudristek melatih para guru utama serta guruguru bahasa daerah; mengadopsi prinsip fleksibiltas, inovatif, kreatif, dan menyenangkan yang berpusat kepada siswa; mengadaptasi model pembelajaran sesuai dengan kondisi sekolah masingmasing; serta membangun kreativitas melalui bengkel bahasa dan sastra.
Salah satu strategi yang digunakan adalah dengan mendorong satuan pendidikan memuat pelajaran bahasa daerah sebagai muatan lokal di jenjang sekolah dasar dan sekolah menengah. Hal ini juga perlu didorong oleh kebijakan pemerintah daerah masing-masing, di mana provinsi, kabupaten, serta kota yang memiliki bahasa daerah dominan, memiliki muatan lokal yang diwajibkan, yaitu pelajaran bahasa daerah.
Sedangkan bagi wilayah-wilayah yang tidak punya bahasa daerah yang dominan, maka muatan lokal disesuaikan dengan kebutuhan daerah masing-masing. Pilihannya berada di masing-masing sekolah. Namun, wajib tidaknya bahasa daerah menjadi muatan lokal di sekolah, akan tergantung kebijakan masing-masing pemerintah daerah. Ini sejalan dengan semangat Merdeka Belajar.
Penyelarasan bahasa Ibu dan bahasa Indonesia memiliki fungsi yang saling melengkapi satu sama lain. Bahasa daerah merupakan ekspresi identitas dan keragaman budaya, sementara bahasa Indonesia adalah pengikat rasa nasionalisme bangsa.
Hadirnya program Revitalisasi Bahasa Daerah ini juga diharapkan dapat makin menggugah sekolah untuk mengembangkan pembelajaran bahasa daerah yang membangkitkan kreativitas peserta didik. Sekolah-sekolah didorong untuk menggerakkan bahasa daerah bagi para pelajar dan membuat jembatan lintas generasi, kembali pada identitas kita dan
merayakan kebinekaan. Puncak Revitalisasi Bahasa Daerah akan berujung pada Festival Tunas Bahasa Ibu (FTBI). Festival yang direncanakan berlangsung pada Oktober—November ini merupakan media apresiasi kepada para peserta revitalisasi bahasa daerah yang dilakukan secara berjenjang, mulai
Salah satu strategi dalam Revitalisasi Bahasa Daerah adalah dengan mendorong satuan pendidikan memuat pelajaran bahasa daerah sebagai muatan lokal di jenjang sekolah dasar dan sekolah menengah.
dari sekolah, atau komunitas belajar. Melalui kegiatan ini, para siswa yang telah mendapatkan materi bahasa daerah dari para guru dan pegiat bahasa daerah akan menyuguhkan tampilan terbaiknya. FTBI tingkat nasional rencananya akan diselenggarakan pada Desember 2022. (DLA)
Berjalan Serempak di 12 Provinsi Sepanjang Tahun
Perjalanan program Revitalisasi Bahasa Daerah berlangsung sejak diluncurkan pada Maret 2022 hingga di penghujung tahun yang sama dan diakhiri dengan Festival Tunas Bahasa Ibu (FTBI). Setiap tahapan yang dilalui melibatkan berbagai pihak dalam koordinasi yang komprehensif.
yang ditetapkan dengan target 12 Program Revitalisasi Bahasa Daerah provinsi pada tahun 2022, diawali dengan koordinasi bersama para
pakar, pegiat, dan calon pengajar termasuk di dalamnya akademisi, sastrawan, pendidik di jenjang sekolah dasar maupun menengah pertama. Koordinasi yang masuk dalam tahap persiapan ini dilakukan pertama kali pada Maret 2022 dan juga melibatkan pemerintah daerah melalui dinas terkait.
Dari koordinasi yang telah dilakukan, tahap berikutnya adalah memberikan pelatihan guru master kepada guru-guru sasaran utama, yaitu guru SD dan SMP. Pelatihan ini melibatkan dinas pendidikan, Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) Bahasa Daerah jenjang SMP, dan Kelompok Kerja Guru (KKG) SD. Sedangkan pelatihan guru master berlangsung sepanjang Juni hingga Juli 2022.
Setelah pelatihan guru master selesai, bulan Juli hingga Oktober 2022 menjadi waktu pelaksanaan dan pemantauan program Revitalisasi Bahasa Daerah. Pelaksanaan program dilakukan di sekolah dan komunitas tutur. Sedangkan pemantauan
Pelatihan guru master kepada guru-guru sasaran utama, yaitu guru SD dan SMP melibatkan dinas pendidikan, Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) Bahasa Daerah jenjang SMP, dan Kelompok Kerja Guru (KKG) SD.
pelaksanaan program dilakukan dengan menggunakan basis sekolah dan komunitas tutur. Di sisi lain, juga terdapat pemantauan proses pengimbasan dari guru master ke guru SMP maupun SD.
Puncak pelaksanaan program Revitalisasi Bahasa Daerah ditandai dengan hadirnya Festival Tunas Bahasa Ibu. Pentas FTBI akan dimulai dari festival tingkat daerah yang mulai dilaksanakan pada November 2022. Peserta program ini adalah penutur muda (tingkat SD/SMP) bahasa daerah yang sekolah atau komunitasnya mendapat pendampingan/pelatihan tunas bahasa ibu. Festival ini dirancang dalam skala
Seluruh rangkaian Revitalisasi Bahasa Daerah tahun 2022 memiliki empat tujuan. Salah satunya untuk mendorong penutur muda menjadi penutur aktif bahasa daerah.
besar dengan melibatkan seluruh lapisan masyarakat dan dukungan penuh dari pemerintah daerah.
Dari FTBI tingkat daerah, dilanjutkan dengan selebrasi tingkat nasional yang berlangsung di Jakarta. FTBI tingkat nasional berlangsung pada akhir tahun 2022 dengan menghadirkan perwakilan terbaik dari masing-masing daerah yang merupakan hasil FTBI di tingkat provinsi. Peserta yang hadir di FTBI nasional merupakan penampil terbaik yang menampilkan kekhasan daerahnya masingmasing.
Seluruh rangkaian Revitalisasi Bahasa Daerah tahun 2022 ini memiliki empat tujuan. Pertama, untuk mendorong penutur muda menjadi penutur aktif bahasa daerah, yang pada gilirannya memiliki kemauan untuk mempelajari bahasa daerah dengan penuh suka cita. Tentu saja kesukaan ini dapat diwujudkan melalui media yang disukai oleh para penutur muda.
Kedua, hadirnya program digadang menjadi media untuk menjaga kelangsungan hidup bahasa dan sastra daerah yang sudah hampir punah. Agar dapat mewujudkan kelangsungan hidup tersebut, dibuka ruang kreativitas dan kemerdekaan bagi para penutur bahasa daerah untuk mempertahankan bahasanya. Dan yang keempat dan tidak kalah penting, menemukan fungsi dan ranah baru dari sebuah bahasa dan sastra daerah. (ALN)
Fokus Guru SD dan SMP dari Sumba timur dan Sumba Tengah sedang menampilkan atraksi lokal
Memupuk Kebanggaan dalam Menggunakan Bahasa Daerah
Puncak Revitalisasi Bahasa Daerah ditandai dengan dihelatnya Festival Tunas Bahasa Ibu (FTBI). Festival ini merupakan media apresiasi kepada para peserta program revitalisasi bahasa daerah yang dilakukan secara berjenjang mulai dari sekolah atau komunitas belajar di tingkat kecamatan, kabupaten/kota, dan provinsi.
erdapat tujuh macam kompetisi dan acara yang bisa diikuti dalam FTBI, T yaitu membaca dan menulis aksara daerah; menulis cerita pendek;
membaca and menulis puisi; mendongeng; pidato; tembang tradisi; dan komedi tunggal (stand-up comedy). Melalui festival ini, Kemendikbudristek membuka akses bagi para partisipan sehingga nantinya akan semakin bangga menggunakan bahasa daerah.
FTBI dilaksanakan di 12 provinsi yang menjadi sasaran revitalisasi. Penjaringan peserta yang mengikuti FTBI tingkat nasional dilakukan dalam berbagai lomba di masing-masing daerah. Peserta yang terpilih mewakili daerahnya ke jenjang nasional akan menampilkan beragam pertunjukkan yang menggunakan bahasa daerahnya.
Tujuan akhir revitalisasi bahasa daerah ialah menghadirkan penutur muda yang kelak menjadi penutur aktif bahasa daerah dan mempelajari bahasa daerah penuh suka cita. Festival ini juga menjadi media apresiasi kepada peserta revitalisasi bahasa daerah.
Badan Bahasa merangkul komunitas, kepala sekolah, guru, hingga siswa, untuk ambil bagian dalam FTBI. Melalui program ini, Kemendikbudristek berupaya menjaga kelangsungan hidup bahasa dan sastra daerah, di samping menciptakan ruang kreativitas dan kemerdekaan bagi penutur bahasa daerah untuk mempertahankan bahasanya.
Festival Tunas Bahasa Ibu membutuhkan keterlibatan aktif semua pemangku kepentingan baik pusat maupun daerah agar Bersama-sama berupaya menyelamatkan warisan budaya leluhur yakni bahasa daerah.” Kepala Kantor Balai Bahasa Provinsi NTT, Elis Setiati
Contoh Praktik Baik Nusa Tenggara Timur Menuju FTBI 2022
mengalami kemunduran, terancam punah, dan berada dalam kondisi kritis. Kelima bahasa tersebut yaitu bahasa Dawan, bahasa Abui, bahasa Manggarai, bahasa Rote, dan bahasa Kambera. Di sisi lain, kelima bahasa ini merupakan bahasa daerah yang jumlah generasi mudanya masih potensial secara kuantitatif dan menjadi representasi keragaman wilayah di Nusa Tenggara Timur. Kondisi tersebut menjadi alasan kelima bahasa daerah tersebut dipilih tahun ini.
Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT) menjadi satu dari 12 provinsi target program Revitalisasi Bahasa Daerah. Menurut data Peta Bahasa 2019, lima bahasa daerah NTT teridentifikasi sebagai bahasa yang
Dalam rangka menyemarakkan Festival Tunas Bahasa Ibu (FTBI), Kantor Bahasa NTT menggelar kegiatan-kegiatan yang dilakukan secara luring. Kegiatankegiatan tersebut yaitu: membaca puisi, mendongeng, pidato, pantun lokal Dawan/ klaiba dan natoni (tradisi bertutur dalam suku Dawan), go’et (puisi tradisional Manggarai), syair tradisi/lagu-lagu rakyat Manggarai, luluk dan jungga (bahasa Kambera/Sumba Timur), syair dan tarian kebalai (Rote), dan tembang tradisi dan lego-lego (suku Abui/Alor). (AWF)
Menghadirkan Keberagaman dan Kesamaan Bahasa Daerah di Indonesia
Laboratorium Kebinekaan Bahasa dan Sastra merupakan rumah bahasa dan sastra yang berisi kajian dan visualisasi keberagaman bahasa serta sastra. Laboratorium virtual ini menyajikan informasi tentang kebinekaan bahasa dan sastra di seluruh Indonesia. Jika ditelusuri lebih lanjut, di balik keberagaman bahasa daerah tersebut ditemukan adanya berbagai kesamaan, salah satunya kesamaan dalam hal kosakata.
aboratorium Kebinekaan Bahasa dan Sastra bisa diakses secara daring di laman labbineka. L kemdikbud.go.id . Laboratorium ini berjejaring teknologi informasi di bawah pengelolaan Pusat Pengembangan dan Pelindungan Bahasa dan Sastra (Pusbanglin), Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kemendikbudristek.
Terkait keberagaman dan kesamaan kosakata bahasa daerah, ada beberapa fitur menarik yang bisa dijelajahi secara virtual di laboratorium ini. Pada menu utama “Data Bahasa”, ada lima fitur yang bisa dieksplor, yaitu Cerita Rakyat, Peta Bahasa, Video Kebahasaan, Buku Bahasa dan Sastra, dan Daftar Bahasa Daerah.
Pengunjung bisa membaca beragam cerita rakyat dari berbagai daerah di Indonesia melalui fitur Cerita Rakyat. Pengunjung juga bisa mengunduh buku-buku tentang cerita rakyat secara gratis di fitur ini. Beberapa cerita
Pada menu utama “Data Bahasa”, ada lima fitur yang bisa dieksplor, yaitu Cerita Rakyat, Peta Bahasa, Video Kebahasaan, Buku Bahasa dan Sastra, dan Daftar Bahasa Daerah.
rakyat yang disajikan antara lain Si Kabayan dari Jawa Barat, Putri Tujuh dari Maluku, Puan dan Si Taddung dari Kalimantan Timur, dan Geliga Sakti dari Riau. Di fitur Peta Bahasa, disajikan informasi mengenai bahasa daerah dan peta bahasa daerah di Indonesia. Untuk mendapatkan informasi lebih lengkap, pengunjung dapat mengeklik gambar peta untuk menuju Peta Bahasa di laman petabahasa. kemdikbud.go.id .
Fitur Video Kebahasaan menyajikan videovideo tuturan sastra lisan, cerita rakyat, dan nyanyian rakyat dari berbagai daerah di Indonesia. Beberapa video yang terdapat di fitur ini antara lain Sastra Lisan Lagu Daerah Bahasa Naulu, Percakapan dalam Bahasa Ponosakan (Sulawesi Utara), dan Kisah/ Penuturan dari Madura Pesisir (Jawa Timur).
Pada fitur Buku Bahasa dan Sastra, pengunjung bisa mendapatkan berbagai buku elektronik tentang bahasa, sastra, dan kamus bahasa daerah yang bisa diunduh secara gratis maupun dibaca langsung di peramban. Beberapa buku yang terdapat di fitur ini antara lain Syair Burung Simbangan, Morfologi dan Sintaksis Bahasa Rejang, dan Kamus Budaya Sulawesi Tenggara. Kemudian di fitur Daftar Bahasa Daerah ditampilkan daftar bahasa-bahasa daerah di Indonesia. Pengunjung dapat mengeklik bahasa daerah yang diinginkan untuk mendapatkan informasi mengenai asal dan di mana saja lokasi tutur bahasa tersebut. Pengunjung juga bisa mengetahui hasil penghitungan dialektrometri mengenai
persentase perbedaan dan kesamaan bahasa daerah dalam dialek yang berbeda, maupun dengan bahasa daerah lain.
Selanjutnya, pada menu utama “Aplikasi”, terdapat dua fitur, yaitu Kosakata Swadesh dan Kekerabatan Bahasa. Kosakata Swadesh menyajikan contoh 200 kosakata dasar swadesh, yaitu kosakata terkait budaya dasar dari berbagai bahasa daerah di Indonesia atau padanan kata dari beberapa bahasa daerah. Kemudian di fitur Kekerabatan Bahasa, pengunjung dapat mengeklik menu “Pilih Kata” dan memilih kata yang ingin diketahui kekerabatan bahasanya. Misalnya kata “angin” memiliki persentase berkerabat sebesar 83,97 persen.
Konsep kata berkerabat dari data 200 kosakata dasar Swadesh menyimpulkan bahwa bahasa daerah di Indonesia berkebarat satu sama lain karena dapat dibuktikan dari kosakata yang sama, mirip, dan bahkan berbeda tetapi dapat ditelusuri dari asal kata yang sama. Hal tersebut menjadi bukti bahwa bahasa-bahasa daerah di Indonesia berkerabat satu sama lain.
Keberadaan Laboratorium Kebinekaan Bahasa dan Sastra diharapkan dapat meningkatkan pengetahuan dan pemahaman masyarakat bahwa Indonesia memiliki kekayaan berupa keanekaragaman bahasa dan sastra sekaligus memiliki kesamaan kosakata dalam bahasa daerah. (DES)
Fokus 24 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 25
REVITALISASI, UNTUK SALING MELENGKAPI
Nusantara terdapat banyak bahasa Sejarah membuktikan, di wilayah yang secara efektif dipergunakan penduduknya dalam rentangan
belasan abad—salah satu di antaranya kita temukan dalam bentuk prasasti. Bahwa kemudian lahir bahasa nasional, tepatnya tahun 1928, itu merupakan upaya dalam proses berbangsa dan bernegara menuju terbentuknya Indonesia.
Revitalisasi Bahasa Daerah
Karena itu, upaya revitalisasi bahasa daerah yang dilakukan Kemendikbudristek melalui Badan Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, kemudian diperluas oleh Balai Bahasa yang ada di setiap provinsi, patut diberikan apresiasi yang tinggi. Hal itu merupakan upaya pemerintah untuk lebih meningkatkan peran bahasa daerah dalam kehidupan masyarakat Indonesia, serta mencerminkan sikap positif terhadap perkembangan bahasa daerah.
Orang Sunda memiliki bahasa Sunda dengan ciri-cirinya tersendiri,
TaufikFaturohman
Aktif dalam kegiatan pemuliaan bahasa Sunda. Tahun 2016 mendapat Anugerah Tokoh Pelestari Bahasa Daerah dari Kemendikbud. Selain pernah menjadi Ketua Umum LBSS (Lembaga Basa jeung Sastra Sunda), sekarang memimpin Grup Kilinik Basa.
Sumber Foto: Doc. Pribadi
sehingga menjadi pembeda dari bahasabahasa daerah lainnya. Hingga saat ini, bahasa Sunda tetap dipelihara oleh penuturnya, sejalan dengan amanat UUD 1945. Bahasa Sunda tidak hanya sekadar memenuhi kebutuhan komunikasi di antara penuturnya, melainkan juga sebagai sarana ekspresi budaya dalam tataran estetika berbahasa.
Sebuah kenyataan yang tak terhindarkan saat ini, paling tidak, orang Sunda menggunakan dua bahasa: Sunda dan Indonesia, baik aktif maupun pasif. Bagi orang Sunda, kedua bahasa tersebut bukan untuk dipertentangkan, melainkan saling melengkapi. Kemampuan berbahasa Sunda sesuai dengan kaidah baik dan benar, justru akan memperkuat eksistensi bahasa Indonesia.
Kerja Sama
Garapan yang juga dinilai penting dalam upaya revitalisasi ini, adalah meningkatkan kerja sama Balai Bahasa Jawa Barat dengan para penggiat bahasa Sunda, baik yang sudah terwadahi dalam berbagai kelembagaan, maupun yang bersifat perorangan. Adapun yang menjadi sasarannya adalah masyarakat penutur bahasa Sunda dengan segala keperluan
praktisnya, serta aparatur pemerintah yang bertugas menyusun bahan publikasi berbahasa Sunda. Garapan ini menempati posisi strategis, sebab perda tentang bahasa daerah kini mulai semarak di tiap pemerintahan kabupaten dan kota, yang tentu saja mesti ditunjang oleh kualifikasi yang sesuai dengan persyaratan keilmuan tentang bahasa Sunda.
Walau masih ada pemerintah kota dan kabupaten yang merasa belum siap diajak lari cepat oleh Balai Bahasa Jawa Barat dalam melaksanakan berbagai kegiatan, tetapi mereka terlihat terpacu semangatnya dan bergegas menyiapkan segala sesuatunya, demi suksesnya revitalisasi bahasa Sunda. ***
Opini
Yuk, kita Yuk, kita keperpus keperpus er lagi Perpustakaan Kemendikbudristek Perpustakaan Kemendikbudristek P p d d Judul : Ombukilan Halaman : 36 halaman “penduduk asli Buol”. Jam layanan: Jam ay Senin--Jumat Senin J mat 30 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 31 08.00--16.00 WIB 08 00 16 00 W B Jenis layanan: J l y - Peminjaman Koleksi Peminjaman Koleksi - Pengembalian dan Perpanjangan Koleksi P b li n dan P p j ngan K l k i g p j g - Audio Visual A d - Referensi f r nsi - Jurnal Kemendikbudristek Jurnal Kemendikbudristek - E-Journal E Journal Perpustakaan Kemendikbudristek, P pu a aa nd bud , Kompleks Kemendikbudristek Gd. A Lantai 1 dan Mezanin, Kompleks Kemendikbudristek Gd. A Lantai 1 dan Mezanin, Jl. Jend. Sudirman, Senayan, Jakarta 10270 Jl. Jend. Sudirman, Senayan, Jakarta 10270 Laman : perpustakaan.kemdikbud.go.id Telp : (021) 5707870 WhatsApp : 0822-1374-0110 Pos.el : [email protected] Facebook : Perpustakaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Twitter : @Perpusdikbud Instagram : @Perpustakaandikbud
Ombukilan: Kumpulan Cerita Rakyat Buol
Deskripsi Fisik
Pengarang : Hj. Maryam G. Mailili
Tahun Terbit : 2021
Penerbit : Balai Bahasa Provinsi Sulawesi Tengah
Bahasa : Buol dan Indonesia
ndonesia memiliki ragam kearifan lokal yang tersebar di setiap I daerah. Banyak legenda, cerita rakyat, maupun dongeng yang beredar di masyarakat dari generasi ke generasi, yang sarat akan pesan moral. Guna melestarikan cerita rakyat tersebut, Balai Bahasa Provinsi Sulawesi Tengah menerbitkan buku yang berjudul “Ombukilan”. Ombukilan sendiri bermakna sebagai
disajikan, dua di antaranya legenda dan dua lainnya dongeng. Dan cerita-cerita tersebut memiliki pesan moral yang patut diteladani generasi masa kini.
Buku Ombukilan berisi empat cerita rakyat yang masing-masing berjudul Ombukilan, Batu Moitom, Tiam Pomaro, dan Sambaragading. Setiap cerita ditulis dalam dua bahasa, yaitu bahasa asli Buol dan bahasa Indonesia. Dari empat cerita yang
Cerita rakyat yang ditulis dalam dua dahasa ini dapat dijadikan salah satu media untuk melestarikan bahasa daerah. Buku ini tidak hanya dapat dibaca oleh penduduk asli Buol dan Sulawesi Tengah, tetapi juga penduduk wilayah lain guna memperkaya
pengetahuan tentang bahasa daerah.
Pembaca dapat memetik pesan moral dari cerita rakyat dalam buku Ombukilan. Penulis telah memberi rangkuman pesan moral apa saja yang terkandung di dalam cerita tersebut. Selain teks, buku
ini juga berisi gambar-gambar
berwarna yang membantu pembaca memahami cerita, sehingga cocok untuk menjadi bacaan orang tua untuk mengantar tidur putra putrinya.
Informasi selengkapnya, buku dapat dibaca dan diunduh pada tautan http://repositori. kemdikbud.go.id/25669/ (RWT)
Yuk, kita Yuk, kita er keperpus keperpus
lagi 30 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 31
Perpustakaan Kemendikbudristek Perpustakaan Kemendikbudristek P p d d
Jam ay Jam layanan:
Senin--Jumat Senin J mat 08.00--16.00 WIB 08 00 16 00 W B
J l y Jenis layanan:
- Peminjaman Koleksi Peminjaman Koleksi
- Pengembalian dan Perpanjangan Koleksi P b li n dan P p j ngan K l k i g p j g
A d - Audio Visual
- Referensi f r nsi
- Jurnal Kemendikbudristek Jurnal Kemendikbudristek
- E-Journal E Journal
Perpustakaan Kemendikbudristek, P pu a aa nd bud , Kompleks Kemendikbudristek Gd. A Lantai 1 dan Mezanin, Kompleks Kemendikbudristek Gd. A Lantai 1 dan Mezanin, Jl. Jend. Sudirman, Senayan, Jakarta 10270 Jl. Jend. Sudirman, Senayan, Jakarta 10270
Laman : perpustakaan.kemdikbud.go.id
Telp : (021) 5707870
WhatsApp : 0822-1374-0110
Pos.el : [email protected]
Facebook : Perpustakaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan
Twitter : @Perpusdikbud
Instagram : @Perpustakaandikbud
Konflik Keluarga Mencuat, Adat jadi Perekat
film Ngeri-Ngeri Sedap mengajak Berlatarkan indahnya Danau Toba, penonton untuk menikmati kentalnya adat dan budaya
yang dipegang teguh oleh masyarakat Batak. Pak Domu yang diperankan oleh Arswendy Bening Swara dan Mak Domu diperankan oleh Tika Panggabean, berhasil menggambarkan suasana keluarga dengan beragam konfliknya.
Film ini juga dibintangi oleh Boris Bokir, Ghita Bhebhita, Lolox, dan Indra Jegel yang berperan sebagai anak-anak Pak Domu dan Mak Domu. Setiap peran dalam film besutan Bene Dion Rajagukguk ini memiliki alur cerita dan konflik masing-masing yang sama-sama menantang.
Dikisahkan dalam film ini bahwa sebuah keluarga Batak sangat lekat dengan budaya pernikahan sesama suku. Di sini digambarkan bagaimana seorang kepala keluarga berusaha keras untuk mempertahankan budaya tersebut, walaupun dalam perjalanannya usaha ini menyebabkan konflik di dalam keluarga.
Konflik yang terjadi di dalam film ini tidak hanya untuk masalah pernikahan, tapi juga budaya dalam keluarga Batak yang menuntut anak perempuan untuk tidak bersuara dan mengikuti semua perkataan ayah atau saudara laki-lakinya. Konflik lain pun muncul saat anak laki-laki tidak lagi mengikuti adat Batak karena sudah merantau ke pulau seberang.
Beragam konflik dalam film yang muncul akibat adat istiadat pada akhirnya juga diselesaikan dengan menggunakan adat istiadat. Setiap potongan adegan dikemas tanpa sedikitpun mengesampingkan budaya Batak.
Raut wajah, intonasi, dan cara berpakaian setiap pemeran dalam film Ngeri-Ngeri Sedap terasa seperti sedang berada di tengah keluarga sendiri. Bahkan konflik yang diangkat pun memiliki ikatan dengan penonton karena merupakan konflik yang sangat sering ditemui dalam kehidupan nyata sehari-hari.
Kisah apik yang dirilis tahun 2022 ini dilatarbelakangi pengalaman pribadi sanga sutradara. Tak heran jika film ini terasa sangat personal dan menghasilkan sentuhan emosional yang hangat namun universal. Film genre: drama komedi kategori usia 13+ ini sangat layak ditonton para remaja, dewasa, dan orang tua.
nyata bagaimana masyarakat setempat dapat hidup bersama. Pemilihan lagu dan musik latar, pun mampu menggerakkan hati penonton untuk merasakan emosi di dalamnya.
Belum lagi jika dilihat dari kemampuan sutradara untuk mengambil sudut-sudut danau Toba dan rumah-rumah di pinggirnya sebagai lokasi pengambilan gambar, menyuguhkan suasana yang sangat
Di sisi lain, film ini dirasa mampu menggerakkan hati perempuan untuk dapat bersuara dan menyampaikan aspirasi, sekaligus membuka hati laki-laki agar lebih mendengarkan sekitar.
Bagaimana sebuah budaya patriarki begitu kental di masyarakat, sehingga menjadi sebuah masalah jika hal tersebut ditentang, juga digambarkan dengan sangat elegan dalam film ini. Termasuk di dalamnya bagaimana menyikapi kondisi tersebut tanpa harus menambah konflik baru.
Selain alur cerita, film ini dikemas dengan setting pencahayaan yang baik, pemeran pendukung yang meramaikan suasana, dan properti yang sangat khas dengan budaya Batak, membuat penonton banyak belajar terhadap keberadaan budaya daerah tersebut.
Dan tak kalah penting, lokasi pengambilan gambar cukup beragam, mulai dari rumah, lapo, bandara, jalan setapak, hingga bukit tempat keluarga Pak Domu berwisata. Penonton juga dimanjakan dengan ditampilkannya acara dan pakaian adat yang khas.
Dari latar tersebut, penonton dapat belajar beragam istilah dan bahasa Batak yang disisipkan dalam percakapan-percakapan di dalam film.
Jadi tunggu apa lagi, jangan lupa ditonton, ya, dan maju terus film Indonesia! (ALN)
Pulihkan Sektor Seni dan Budaya dengan Semangat Gotong Royong
Tahun 2022 jadi kali pertama Indonesia memegang Presidensi G20. Mengusung tema ”Recover Together, Recover Stronger”, berbagai bidang dibahas melalui pertemuan tingkat menteri, salah satunya kebudayaan. Apa saja yang menjadi fokus pembahasan budaya dalam perhelatan ini?
Menteri Kebudayaan G20 (G20 Culture Ministers’ Kemendikbudristek memimpin Pertemuan Tingkat Meeting) pada September 2022. Sebelum pertemuan tingkat menteri, pejabat tinggi bidang kebudayaan negara-negara G20 sudah tiga kali bertemu dalam Senior Officials Meeting (SOM) G20 Culture.
SOM G20 bidang Kebudayaan mengusung lima agenda prioritas, yakni peran budaya dalam mendukung kehidupan yang berkelanjutan; dampak ekonomi, lingkungan, dan sosial dari kebijakan berbasis budaya; pengelolaan bersama atas sumber daya budaya (cultural commoning) yang mempromosikan gaya hidup berkelanjutan di tingkat lokal; akses merata untuk
Kebudayaan
peluang ekonomi budaya; dan mobilisasi sumber daya internasional untuk pemulihan berkelanjutan melalui pendanaan bagi sektor seni dan budaya yang terpukul selama pandemi.
Kemendikbudristek bersama para delegasi mengajak dunia untuk bergotong royong dan berdiskusi lebih lanjut dalam mencari solusi untuk mempercepat pemulihan sektor budaya di dunia pascapandemi ini. Salah satunya dengan mempraktikkan konsep hidup yang lebih berkelanjutan untuk pulih bersama dari pandemi dan pulih lebih kuat.
Pertemuan pertama pejabat tinggi bidang kebudayaan dilaksanakan pada 22 April 2022. Dalam pertemuan tersebut, Mendikbudristek menekankan pada aksi bersama untuk mencari solusi jangka panjang untuk menjadikan budaya sebagai pendorong pembangunan berkelanjutan.
Lalu pada 19 Juli 2022, para petinggi bidang kebudayaan negara G20 kembali bertemu dalam second Senior Officials Meeting/SOM G20 Culture. Pertemuan yang dilaksanakan secara hibrida ini, mendorong para delegasi untuk membahas lebih lanjut dua hal, yaitu penyusunan draf deklarasi tingkat menteri di bidang kebudayaan, serta inisiatif Global Arts and Culture Recovery Fund atau dana pemulihan bidang budaya. Guna mengelola dana tersebut, Indonesia mengusulkan lembaga khusus Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) yang menangani urusan pendidikan, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan (UNESCO) yang akan menjadi pengelolanya. Inisiatif ini menyebut dana pemulihan digunakan untuk membangkitkan industri kebudayaan negara-negara anggota G20.
Peran Global Arts and Culture Recovery Fund nantinya juga untuk membantu akselerasi pemberdayaan dan perkembangan ekonomi berbasis seni dan budaya. Budaya yang sejatinya merupakan tradisi hidup berkelanjutan tentu dapat melengkapi pendekatan ekonomi yang sudah ada.
Global Arts and Culture Recovery Fund merupakan inisiatif Presidensi Indonesia dalam G20 yang ditujukan sebagai bentuk bantuan bagi pelaku budaya yang terdampak pandemi, serta untuk memperluas penerapan gaya hidup yang berkelanjutan.
Pertemuan SOM kedua ini dihadiri 29 delegasi negara G20, negara undangan khusus, dan UNESCO. Berbagai apresiasi dilontarkan kepada Indonesia yang menyelenggarakan pertemuan-pertemuan G20 bidang kebudayaan tahun ini. Dukungan juga disampaikan sejumlah delegasi terhadap inisiatif Global Arts and Culture Recovery Fund. Rencana acuan kerja dan rencana aksi penggunaan dana tersebut dibahas lebih lanjut dalam pertemuan teknis yang dipimpin Kemendikbudristek.
Berbagai pembahasan kemudian dilanjutkan pada pertemuan G20 SOM on Culture ketiga yang dilaksanakan pada 12 September 2022. Setelahnya, juga diselenggarakan penyelenggaraan G20 Culture Ministers’ Meeting pada 13 September 2022 di Kawasan Borobudur, Magelang, Jawa Tengah.
Pada G20 Culture Ministers’ Meeting, Kemendikbudristek melalui Direktorat Jenderal Kebudayaan menyelenggarakan serangkaian kegiatan, antara lain kirab budaya, rapat raksasa, orkestra G20, dan ruwatan bumi. Kirab budaya dan rapat raksasa mengundang tidak kurang dari 2.000 pelaku budaya, masyarakat adat, dan komunitas budaya. Sedangkan Orkestra G20 akan melibatkan musisi dari negara-negara G20.
Melalui pertemuan Tingkat Menteri Kebudayaan G20 ini Indonesia mengajak negara peserta untuk mengimplementasikan gaya hidup baru yang berkelanjutan, serta mencapai pemulihan secara global, khususnya di sektor kebudayaan. (ANK)
Pengunjung di Museum Tsunami sedang melihat koleksi museum
Ditinjau dari Sisi Studi Kebahasaan
Sudikah Orang Tua Turunkan Bahasa Aceh pada Anak?
Data UNESCO per 2021, tercatat setidaknya 577 bahasa daerah terancam kritis. Lewat penelitian yang dilakukan oleh Ida Muliawati dan Dara Yusnida (2022), diduga orang tua merupakan sarana ideal pewarisan bahasa ke generasi selanjutnya.
daerah di dunia yang terancam Fakta tentang ratusan bahasa punah, mendorong dua peneliti dari Departemen Pendidikan
Bahasa Inggris, Fakultas Pendidikan dan Pelatihan Guru, Universitas Iskandar Muda, Banda Aceh,melakukan investigasi pada bahasa Aceh. Penelitian tersebut menjadi tindak lanjut terhadap hasil penelitian dari Fakhrurrazi (2016), Al-Auwal (2017), and Rahmatillah et al. (2021), yang menemukan orang tua Aceh merasa bahasa Indonesia lebih prestisius dan penting.
Dari penelitian sebelumnya ini, diketahui bahwa orang tua di Aceh tegas mengajarkan bahasa Indonesia di rumah. Penggunaan bahasa Indonesia di rumah ini menyebabkan banyak anak enggan berbicara bahasa Aceh. Dari sana juga diketahui bahwa orang tua tidak sadar, keberlanjutan bahasa Aceh ada di tangan mereka.
Dari latar belakang tersebut, Muliawati dan Yusnida kembali memastikan posisi orang tua di Aceh terhadap keberlangsungan bahasa Aceh. Hasil dari penelitian ini, terdapat hasil yang menggembirakan. Orang tua Aceh punya sikap baik dan positif terhadap Bahasa Aceh, yang ditunjukkan dengan skor 4,2 dari skor 1-5. Orang tua Aceh merasa bangga dan setia pada bahasa Aceh dan memandang bahasa Aceh sebagai penanda identitas etnis, sekaligus percaya diri menggunakannya. Bahkan, para responden berusaha mempertahankan bahasa Aceh dengan menggunakannya dalam percakapan keluarga dan komunitas, walaupun hidup di area urban.
Penelitian yang menggunakan metode kuantitatif deskriptif ini menyasar kepada 55 responden yang memiliki anak-anak dan berasal dari berbagai distrik di Banda Aceh. Lebih dari separuh responden, 32 dari 55, kuat sepakat bahwa mereka bangga bisa berbahasa Aceh walaupun hidup di wilayah perkotaan. Sikap ini amat berguna untuk mempertahankan bahasa Aceh di tengah kehidupan urban yang heterogen.
Mayoritas responden (61,8 persen) juga menyatakan tidak menganggap bahasa Aceh konservatif dan kuno untuk digunakan pada anak-anak mereka. Ini dinilai mengagumkan oleh para peneliti. Sebab, jika penutur punya stigma bahwa suatu bahasa tidak modern, kuno, dan tertinggal, mereka tidak akan menggunakannya dan mewariskannya pada anak-anak mereka, dan oleh karena itu, bahasa tersebut pun terancam punah.
Bagaimana dengan pelestariannya? Hasil penelitian mencatat hampir separuh jumlah orang tua (27 responden) bersedia berbicara bahasa Aceh dengan sesama orang Aceh—walau tinggal di wilayah urban. Ini merupakan sinyal kesetiaan walau responden hidup di daerah modern. Perlindungan bahasa juga lebih cenderung
terjadi lewat komunikasi keluarga. Pembiasaan bahasa Aceh di rumah seperti ini, akan berpengaruh pada pandangan anak-anak tentang bahasa Aceh. Semakin sering orang tua berbicara bahasa tertentu di sekitar anak-anak mereka, semakin familiar anak-anak dengan bahasa tersebut. Sebanyak 28 responden sepakat dengan upaya ini. Sisanya, mencampur bahasa Aceh dan bahasa Indonesia ketika bicara dengan pasangannya.
Fitur utama pelestarian bahasa adalah pewarisan lewat percakapan kasual untuk menjaga bahasa tetap diketahui dan diucapkan generasi muda. Dengan demikian, anak-anak akan memakai bahasa untuk bersosialisasi, bahkan setelah terekspos kepada bahasa lain. Sebanyak 24 responden menunjukkan upaya mempromosikan bahasa kepada anak-anak mereka dengan cara ini.
Dari penelitian tersebut, kedua peneliti menyarankan upaya pelestarian bahasa lewat percakapan keluarga dipertahankan secara progresif untuk menjaga identitas sejati komunitas dan menghindari kehilangan bahasa (language loss). (LYD)
Sumber:
Jurnal Studies in English Language and Education, 9(2), 851-869, 2022. Judul: The Perception of Acehnese parents on Heritage Language Maintenance: A Quantitative Approach Penulis: Ida Muliawati, Dara Yusnida; Departemen Pendidikan Bahasa Inggris, Fakultas Pendidikan dan Pelatihan Guru, Universitas Iskandar Muda, Banda Aceh.
http://www.jurnal.unsyiah.ac.id/SiELE/ article/view/23182/15873
Diktiristek dan Vokasi
Mahasiswa program IISMA 2022 tiba di Irlandia
IISMA dan IISMA Edisi Vokasi Tahun 2022
Mendekatkan Pendidikan Indonesia dengan Dunia Industri Internasional
Indonesian International Student Setelah sukses menyelenggarakan Mobility Awards (IISMA) pada 2021 sebagai salah satu program
unggulan Merdeka Belajar Kampus Merdeka (MBKM), pada 2022 Kemendikbudristek kembali menyelenggarakan IISMA. Namun, berbeda dengan tahun sebelumnya, pada tahun ini IISMA membuka kesempatan lebih luas. IISMA tidak hanya dapat diikuti oleh mahasiswa jalur sarjana, tetapi juga oleh mahasiswa jalur vokasi.
Program IISMA Edisi Vokasi yang hadir pada 2022 dilakukan untuk mendekatkan dunia pendidikan vokasi Indonesia dengan dunia industri internasional. Kemampuan berinteraksi secara internasional menjadi salah satu keterampilan utama yang dibutuhkan untuk terjun ke dalam industri yang kian mengglobal. Dalam program tersebut, mahasiswa akan mendapatkan kesempatan untuk menempuh studi dan mendapatkan pengalaman belajar di
Mahasiswa program IISMA 2022 sebelum berangkat ke Dublin
“Saya percaya program IISMA dan IISMA Edisi Vokasi ini akan mengubah hidup kalian. Belajarlah sebaik-baiknya, cari pengalaman yang sebanyak-banyaknya, kembangkan jejaring kalian dengan sesama mahasiswa dan pengajar di sana.” – Nadiem Anwar
Makarim berbagai perguruan tinggi kelas dunia.
Penyelenggaraan IISMA tahun ini memperoleh antusiasme yang luar biasa. Tercatat, pendaftar yang membuat akun di platform pendaftaran IISMA jalur sarjana mencapai 19.724 akun. Pelepasan peserta IISMA dilakukan oleh Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Mendikbudristek), Nadiem Anwar Makarim, pada 20 Juli 2022. Mahasiswa yang diberangkatkan terdiri atas 1.155 mahasiswa dari 106 perguruan tinggi akademik yang akan belajar di 72 perguruan tinggi kelas
dunia di 26 negara, serta 409 mahasiswa dari 64 perguruan tinggi penyelenggaraan pendidikan vokasi yang akan belajar di 46 perguruan tinggi kelas dunia di 11 negara.
Pembiayaan program IISMA ditanggung oleh Lembaga Pengelola Dana Pendidikan (LPDP). Program ini menempatkan mahasiswa pada ekosistem pendidikan berkelas dunia di era globalisasi. Selain memperoleh pengalaman studi dan magang di industri luar negeri, para penerima beasiswa (awardee) juga akan belajar tentang budaya di negara tujuan.
Menjelang pelaksanaan program IISMA dan IISMA Edisi Vokasi 2022, Kemendikbudristek menyelenggarakan pembekalan (Pre-Departure Briefing atau PDB) untuk menunjang kesiapan para peserta sebelum keberangkatan. Kegiatan tersebut mencakup penyampaian berbagai informasi penting bagi penerima beasiswa dan perguruan tinggi asal masing-masing peserta.
Selain itu, kegiatan PDB diisi dengan bimbingan teknis dan pembahasan topiktopik yang erat kaitannya dengan studi di luar negeri, seperti pengenalan peran dan fungsi kedutaan di negara tujuan, penjelasan regulasi di negara tujuan belajar, serta sesi berbagi (sharing session) tentang kehidupan sosial budaya. (PRN)
Bangga Berbahasa Indonesia
| entuk Serapan | Bentuk Asal | Asal Bahasa | Bentuk Serapan Bentuk Asal Asal Bahasa Arti Kata | |
| oppa | oppa oppa Korea | Korea | panggilan dari perempuan kepada laki-laki lebih tua, biasanya yang memiliki hubungan dekat atau sudah saling mengenal cukup lama (seperti | |
| goban | goban | Tiongkok | kakak kandung, teman, atau kekasih) goban goban Tiongkok lima puluh ribu | |
| senot | serikat syirkah Arab | perkumpulan (perhimpunan, gabungan, dan sebagainya) persekutuan (dagang); perseroan, sekutu; kawan (dalam perang dan sebagainya). | ||
| em | kemosa | kemeja camisa Portugis | Portugis | baju laki-laki, pada umumnya berkerah dan berkancing depan, terbuat dari katun, linen, dan sebagainya (ada yang berlengan panjang, ada yang berlengan pendek) |
| redal | redaksi | redaktie | Belanda | panjang, ada yang berlengan pendek) redaksi redaktie Belanda penyelenggara isi penerbitan |
| dedi | dedikasi | dedikasi dedicatie Belanda | Belanda | pengorbanan tenaga, pikiran, dan waktu demi keberhasilan suatu usaha atau tujuan mulia; pengabdian |
| versus | versus versus Latin | Latin | (me)lawan (dipakai dalam pertandingan olahraga, dalam perselisihan hukum di pengadilan, dalam perdebatan, dan sebagainya). | |
| merdeka maharddhika Sansekerta | bebas (dari perhambaan, penjajahan, dan sebagainya); berdiri tidak terkena atau lepas dari tuntutan tidak terikat, tidak bergantung kepada orang atau pihak tertentu; | |||
| rupiah | iahrüp | rüpyasa | Sansekerta | leluasa rupiah rūpya Sansekerta mata uang Indonesia |
| mokban | mokbang meokbang Korea | Korea | siaran langsung atau video yang mempertontonkan orang memakan banyak makanan untuk hiburan, biasanya disiarkan secara daring | |
Yuk, #SahabatDikbud kenal lebih jauh mengenai "Partikel"!
1. Partikel -lah, -kah, dan -tah ditulis serangkai dengan kata yang mendahuluinya
Contoh:
• Buanglah sampah pada tempatnya!
• Apakah yang tersirat dalam surat itu?
• Siapakah gerangan dia?
• Apatah gunanya bersedih hati?
2. Partikel pun ditulis terpisah dari kata yang mendahuluinya. Contoh:
• Jika kita hendak pulang tengah malam pun, kendaraan masih tersedia.
• Apa pun permasalahan yang muncul, dia dapat mengatasinya dengan bijaksana.
• Jangankan dua kali, satu kali pun engkau belum pernah berkunjung ke rumahku.
Catatan:
Partikel pun yang merupakan unsur kata penghubung ditulis serangkai. 42 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 43
| dapun | adapun kalaupun biarpun | biarpun |
| ndaipun | andaipun kendatipun sekalipun | sekalipun |
| taupun | ataupun meskipun walaupun | walaupun |
| bagaimanapun sekalipun sungguhpun | sekalipun | sungguhpun |
Contoh:
• Meskipun sibuk, dia dapat menyelesaikan tugas tepat pada waktunya.
• Dia tetap bersemangat walaupun lelah.
• Adapun penyebab kemacetan itu belum diketahui.
• Bagaimanapun pekerjaan itu harus selesai minggu depan.
3. Partikel per yang berarti ‘demi’, ‘tiap’, atau ‘mulai’ ditulis terpisah dari kata yang mengikutinya.
Contoh:
Mereka masuk ke dalam ruang rapat satu per satu.
Harga kain itu Rp50.000,00 per meter.
Karyawan itu mendapat kenaikan gaji per 1 Januari. (DVY)
Unit Layanan Terpadu
kEMENTERIAN pENDIDIKAN, kEBUDAYAAN, rISET, DAN tEKNOLOGI
Gedung C, Lantai 1, Kompleks Kemendikbudristek Jl. Jenderal Sudirman Senayan, Jakarta, 10270
Pusat Panggilan : 177
Posel Laman
: [email protected] : ult.kemdikbud.go.id
Anda dapat mengakses Majalah Jendela secara daring melalui:
jendela.kemdikbud.go.id
Majalah Jendela
Dapatkan di App Store 42 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 Edisi LXII | SEPTEMBER 2022 43
Dapatkan di Google Play