REVOLUSI
DENGANTUGAS² DAN PENJESUAIAN
KEKUASAAN NEGARA
ANGKATAN BERSENDJATA
D.N. AIDIT
— D. N. Aldit
Ketua CC PKI
Djakarta 1964 Jajasan ,Pembaruan" Menko/Wakil Ketua MPRS dan
ANGKATAN BERSENDJATA
(PKI DAN ANGKATAN DARAT ~ SESKOAD)DAN PENJESUAIAN KEKUASAAN
NEGARA DENGAN TUGAS2 REVOLUSI
茶
2.OUT 625848 30A7AV004A
Djakarta, Djuli 1964. control) bagi RepublikIndonesia. Sekedar Pengantar
kratis dalam menudju ke Sosialisme Indonesia.
Penerbit lusi Indonesia, baik dikalangan Angkatan Bersensoctal participation", kekuasaan negara dan revodibahas jaitu secial comtrel", social support
djata guna menjeleeaikan revolusi nasional-demo-landjut Dwitunggal Rakjat dan Angkatan Bersen-djata chususnja aupua'dikalangan. Rakjat padapengertian jang tepat mengenai pokoks tema jangbisa sekedar memberi sumbangan pada melahirkan
mumnja, Schingga akan memperkembangkan lebih dengan tugas revolusi. Mudahi²an penerbitan iniDengan persetudjuan penulisnja singkatan tje-Sistim. penjelenggaraan dukungan masjarakat (so-
ramah itu kami bukukandengan djudul AngkatanSESKOAD, Bandung. Kal ini temanja jalahdua kalinja telah memberikan tjeramah didepanMPRS dan Ketua CCPKI D N. Aidit, untuk ke-Pada tanggal 1 Djuli 1964. Menko Wakil Ketua
Bersendjata dan penjesuaian kekuasaan negaracial support) dan pengawasan masjarakat (social
AD.
neger² SEATO" un jang chusus daripada keadaan politik dinegeSelama masa satu tahun sedjak tjetamah ite
AS, tradisi meñggalang persatuau nasional revopererat solidaritet Asia-Afrika dalam melawan muber-konfrontasi dengan, imperialisme, tradisi memtu. berbagai tradisi jangibaik daripada perdjuangkita telah semakin berkembang. Selama tatü tahun suh bersama Rakjat² sèdunia, jaitu impertalismebang terus-menerus. jaitu tradisì berdjuang danan revolusionerRakjat Indonesia telah berkem tjeramiah untuk pertama kalinja dimuka SESKO dosen SESKOAD, para perwira siswa SESKO- sendjáta RI .menandai tjizi jang chusus daripadamunis Indonesia dimuka anggota Angkatan Ber-AD. jaitu pada tgl. 29 Djuni 1963, saja mengata-Ini adalah untuk kedua kalinja, bahwe saja keadaanpolitik dinegeri kita" dan bahwa tjiri jangkan bahwa adanja tjeramah pemimpin kaum Ko-dimuka SESKOAD. Sewaktu saja memberikanKetua MPRS, diminta untuk memberikan tjeramahIndonesia dan sebagai Menteri Kordinator/Wakilsebagai Ketua Comite Central Partai KomunisSdr². Djenderal, para perwira pimpinan dan
chusus ini membedakankitamisalnja, dengan
6 dah AURI. tjang kedudukannja. ikut menggontjangkan SEATO itu sendiri, Ind kerdjasama antara Angkatan Bersendiata RI. chongundang saja üntuk bertjeramab disini. Imi sekalhingga kaum imperialis didaerah ini makin go erat dengan Rakiat Indonestt. dengan kaum Kosendjata Republik Iadonesia bisa bekerdjasamachususnja dengaa PKI. Mengapa Angkatan Bersusija Angkatán Darat, dengan Rakjat Indonesialagi merupakan sumbangan dalam memperkuatpimpman SESKOAD jang telah sekali lagi menesta telah membikin horek" Asia Tenggara, se.memang baik sekali, dan ini tidak hanja membeda-rialis, terutama imperialis AS mendjadi makin go-Saja meagutjapkan banjak terimiakasih kepadakan Indonesia dari negeri² SEATO tetapi djugaluruh Asia Tenggara, Keadaan politik di Indonesiajah, bukan hanja di Indonesia tetapi djuga dise-negér² SEATO sehingga kedudukan kaum impe-ka Indonesia mendjadi semakin berbeda denganpada perkembangan madju politik negeri kita, ma-Dengan semakin berkêmbang tjiri' chusus, dari-mémberikan tjeramah² dihadapan, perwira² ALRIBersendjata. Selama satu tahua ini saja djuga telaherat antara Angkatan Bersendjata RI dengan Rak- bertjeramah dimuka perwira2 anggota Angkatanjat Indonesia, djuga tradisi pemimpin² Komunislusioner antara seluruh kekuataa Rakjat Indonesia, tradisi anti-feodalisme, tradisi kerdjasama jang
- hal 41).
untuk dibahas terutama karena, seperti hetnja deport) dan Pengawasan Masjarakat (Social Conlenggaraan Dukungan Masjarakat (Söcial Supsangat menarik dan berguna, jaitu, Sistim Penyekatan Darat Jajasan Pembaruau", Djakariasendjata kta" (lihat D.N Aidit PKI dan Angja. Manipol adalah djuga doktrin .Angkatan Ber-donesia, jaitu Manipol dan pedoman² pelaksanaan ayan berbaga istilah fang sudah mrndjadi sebagłantrol) bagi Negara RI. Tema ini adalah b rqunaSaja telah diminta oleh pim an SESKOAD dipimpin oleh Program Bersama dari Revolusi In-Rakjat. Unfuk dapaty melaksanakan tugas²nja untuk membahas suato temo j m saja anggoo Angkatan Bersendjata RI jang djuga anggotaRakjat berdjuang untukRakjatdan terdiri daripenuh dan demokratissebagai landasanunfuk,me Front Nasional berporoskan Nasakom, semestinja munis Indoneșia? Hal in' didjelaskan dalam salah-Du ju ke Sosslime Makatu amenabd padauntuk mengubah masjarakat Indonesia dewasa iniadalah alat untuk mengabdi Revolusi Indonesia,impérialistdan ber-tjita² Sosialisme Indonesia. Iasendjata RI adalah anti-fasis, demokratis, anti-dje askan tjirijang pertama sbb : Angkatan Ber-SESKOAD pada tgl 29 Djuni tahun jl. jaitu me-satu kesimpulan daripada tjeramah saja dimuka
8 nja.
giatan ini.
jaitu hubungan antara Rakjat dengan Pemerintahconifrol" menjangkut satu hal jang sungguh vital
cial support" dan .social control" merupakan sa hubungan antara Rakjat dengan alat" negara. sesctdjata adalah sangat berguna dan menarik ini, masalah .,social support" dan ,,social control" pengertian jang tepat sebagai pegangan selandjut-melalui pembahasan jang saja adjukan dalam tje-daripada bahasa kita se-hari2. istilah² ,social sup-
tepat didalam Angkatan Berséndjata tentang so-Mengapa? Karena social support" dan socialdimuka salahsatu Sekolah daripada Angkatan Ber-Saja anggap bahwa membahas tema sematjam inipakan saluran² jang paling wadjar bagi kedua ke-djustru adalah masalah partai² politik jang meru-oleh pemimpin² partai2 politik lainnja, seperti jargAdalah tepat pula apabila tema ini dibahas djugaramah ini, kita akan mentjapai ber-sama² suatutetapi begitu sering tidak dimengerti. Mudah²anport" dan social control" sering sekáli dipakai
pula sjarat untuk memperkembangkan Dittihggalmémbahas masalah ini, kitá sekaligus membahassatu bagian terpenting daripada alats negara.dangkan Angkatan Bersendjata merupakan salah-ini. Seperti akan saja djelaskan dalam tjeramahsedang dilakukan didalam SESKOAD angkatan
Rakjat dan Angkatan Bersendjata Pengehian jangDełigan demikian dapat dikatäkan, babwa dengan Rakjat Indonesia.
jat dan Angkatan«Bérsendjata". Biarlah kaum im terdapat permusuhan antara kaum Komunis Indo
perlalis berilusi tentaßg perseteruan antara ABRImendjundjung tinggi sembojan.Dwitunggal Rak-mereka akan bisasmengalihkan perdjuangan Rak-
dengan PKL, asal kita sendiri tidak mempunjaiimperialis. Karena inilah,kaúm Komunis selalujat Indonesia däri sasaran-jang tepat, jaitu kaumdengan ménimbulkan, petmusuhan jang demikianhan jang. demikian. Mercka tahu benar, bahwaimperíalis memang membutuhkan adanja ptrmusui-nesia dengan ABRI karena kepentingana kaum Kaum imperialis asing dan agen²nja didalamne-bersendjata, maka seandainja kontradiksi² tsb. tim-
RakjatMereka selalugmenggambarkan se-akan²Rakjat Indonesia dengan ABRI,dan ABRI dengangeri selalu berusaha keras untuk mengadu-dombaABRI'merupakan bagian jang takterpisahkandaritradiksi² didalam kalangan Rakjat sehdiri, karenabul, ini adalah sama halnja dengan timbulnja kon-tjiri² Angkatan Bersendjata kita sebagai katimn tani nja kepada Rakjat dan Revolusi. Sebalikrja. pe-djata tersebut untuk dapat melakukan pengabdian-
perti telah saja kemukakan diatas, dan mengiujatsendjata RI. Mengingat tjiri² daripada ABRI se-kan kontradiksi² antara Rakjat dan Angkatan Ber-kelandjutan Revolusi kita karena bisa menimbul-ngertian jang keliru tentang hal² ini bisa merugikanlahsatu sjarat terpenting bagi Angkatan Bersen-
10 sa'si". berfikiran keliru tentang kita. Bangsa untuk Demokrasi, Persatuan dan Mobili-control", dan keempat, sembojan PKI ,,Tripandjiport" serta social control" dewasa ini, ketiga,negara RI sekarang dan tugas® chusus social sup-support" serta social control", kedua, kekuasaansaan negara dalam hubungannja dengan socialkok, jaitu: pertama, masalah revolusi dan kekua-akan membagi tjeramah ini dalam tiga bagian po-tentang perkembangannja dalam waktu dekat ini.tang filsafah, struktur dan pelaksanaannja. (c) sjarat2 pelaksanaan social support" dan social Dalam berusaha memenuhi permintaan ini sajadan kehidupan negara kita, dan (e) bagaimananaannja, (d) pengaruhnja terhadap kelantjaranhal² jang diperlukan untuk mensukseskan pelaksa-support" dan ,social control", (b) bagaimana ten-membahas lima aspek masalah ,social support" djadi pertimbangan dalam menentukan ,socialdan ,social control", jaitu (a) faktor2 jang men-Pimpinan SESKOAD telah meminta saja supajatikiran jang demikian, Ada baiknja musuh² kita 1 bahasan soala pokok Revolusi Indonesia. Support" dan Social Control" Dalam Hubungannja dengan Social Masalah Revolusi dan Kekuasaan Negara Negara dalam tahun 1958. Oleh Bung Karno,lam kursus jang diberikan oleh beliau di Istanajang kedua jang diutjapkan oleh Bung Karno da-san masalah negara harus dipadukan dengan pem- 11 Pantjasila Sebagai Dasar Negara", jaitu kuliahdalam salahsatu kuliah Presiden Sukarno tentangPer-tama² kita harus mendjawab pertanjaan,annja dengan Revolusi Indonesia, maka pembaha-keadaan kongkrit di Indonesia dan dalam hubung-pembahasan ini perlu dimulai dengan uraian ten- apakah negara itu? Pertanjaan ini telah dibahas tetapi harus dibahas setjara kongkrit, artinja dalamalah negara tak mungkin dibahas setjara abstraktang masalah negara itu sendiri. Dan karena mas-merintah jang memimpin negara. Óleh karena ituRakjat dengan negara, antara Rakjat dengan Pe-Seperti sudah saja katakan dalam kata pengan- control" menjangkut masalah hubungan aptaratar saja tadi, masalah ,,social support" dan ,,social
12 dengan masalah revolusi. Pantja Sila! hal. 115 dan 116). tang negara, kekuasaan negara dan hubungannjamerupakan sumber daripada teori revolusioner ten-adalah wadjar, karena adjaran² Marx memangsebagai dasar untuk menerangkan masalah negaratuk merealisasi tjita² kita akan masjarakat adil dantas segala penjakit² didalam pagar, tapi djuga un-lam, negara ini djuga kita pakai untuk memberan-Penggunaan adjaran Marx oleh Bung Karnomakmur". (Lihat Presiden Sukarno: Tjamkanpéperangan, menentang apa sadja dari luar. Keda-adalah satu alat. Nah, alat ini kita gerakkan. Ke- njerang kita, menentang intervensi, menentangluar, untuk menentang musuh jang hendak me-Negara adalah satu machtsorganisatie, negaradikatakan oleh Bung Karno dalam kuliah itu: satu .masjarakat jang adil dan makmur". Djugamengubah susunan masjarakat, untuk merealisasimempergunakan negara ini sebagai alat untukNegara" didjelaskan lebih landjut bahwa .,kitaNasional Peringatan Lahirnja Pantja Sila, hal. 71).Tjamkan Pantja Sila! dikeluarkan oleh Panitianja terhadap lain klas". (Lihat Presiden Sukarno,daripada sesuatu klas untuk mempertahankan diri- jang ketiga tentang Pantjasila Sebagai DasarSelandjutnja dalam kuliah Presiden Sukarno Marx, bahwa Negara adalah satu machtsorgani- tie. bahkan satu machtsorganisatiepertanjaan itu didjawab dengan mengutip Karl cow, hal. 29 dan 31). Revolusi Indonesia, negara sebagai alat harus di- 43 Pantja Silal hal. 63). Djadi djelaslah bahwa dalamorang jang menentang imperialisme" (Tjamkanperialisme" dan bahwa : ,,Revolusioner adalah tiapsrevolusi di Indonesia berarti menumbangkan im-tja Sila ! hal. 41), kemudian menundjukkan bahwa jat Indonesia?" Bagi Indonesia jang sedang me- pada apa jang menghantam" (lihat Tjamkian Pan-daripada apa jang dihantam oleh revolusi dan darí-suatu revolusi ditentukan oleh keadaan objektifKlas2 jang mana jang harus dihantam oleh Rak-Karno setelah dengan tepat mengatakan bahwalangsungkan revolusi anti-imperialis, maka Bungjang amat penting ini bisa diterdjemahkan sbb: oleh kaum proletar?". Bagi Indonesia, pertanjaannjaan, sbb : "Klas jang mana jang harus dihantamtar jang berlangsung di Rusia dalam tahun 1917.negara dalam hubungannja dengan revolusi prole-tion, Foreign Languages Publishing House, Mos- dan melandjutkan pembahasannja dengan perta-bulan Agustus 1917, Lenin membahas masalahSelandjutnja dalam buku ini, jang ditulis dalamtam klas jang ditindas" (lihat State and Revoluchusus" suatu ,kekuatan chusus untuk menghan-Revolusi dimana oleh Lenin disimpulkan bahwamasalah Negara telah dilakukan oleh W.I. Lenin negara adalah sesuatu kekuasaan represif jangsetjara mendalam dalam bukunja Negara danPembahasan tentang adjaran Marx mengenai
14 pemilikan tuantanah atas tanah. dan membela kepentingan² kaum imperialis.
bangsa jang menentang imperialisme-kolonialisme". donesia, maka sifat revolusi kita pada tahap se-merupakan ,apa jang dihantam" oleh revolusi In-imperialisme dan sisa² feodalisme" dan karena initugas represif revolusi Índonesia pada dewasa ini,memperoleh gambaran jang lebih lengkap tentangDalam salahsatu dokumen resmi Republik kita,pergunakan untuk menghantam klasª jang mewakili
dan dengan demikian negara mendjadi alat dari-Indonesia, negara sebagai ,kekuatan represif jangSemuanja ini berarti, bahwa dalam Revolusianti sistim politik dan ekonomi jang berlandaskankarena anti-feodal. Anti-feodal disini djanganlahnasional karena anti-imperialis, dan demokratiskarang' adalah revolusi nasional dan demokratis",jaitu kewadjiban untuk mengkikis habis sisajaitu didalam Deklarasi Ekonomi (Dekon), kita
pada imperialisme, dan kolonialisme adalah per-berarti lain bahwa djuga harus menentang feodal-Menentang imperialisme-kolonialisme tidak bisakuatan seluruh Rakjat Indonesia, kekuatan seluruhnipol ,,konsentrasi kekuatan nasional", jaitu ke-dan anti-feedal, atau seperti dikatakan dalam Ma-pata semua golongan Rakjat jang anti-imperialisuntuk menghantam imperialisme dan feodalismechusus" atau machtsorganisatie" mempunjai tugasdiartikan anti-ningrat atau anti-Raden Mas, tetapi
isme, karena feodalisme adalah dasar sosial dari-revolusi (Tubapi, hal. 82).
krasi menurut tjara mereka sendirí".
negara tipe baru dimana Rakjat .....
mauan mereka sendiri sedang mentjiptakan demfo-atas ke-
bahan kekuasaan negara itulah jang menentukanperubahan dalam kekuasaan negara. Djustru peru-Revolusi dalam zaman manapun selalu membawátimewa dan berdiri diatas Rakjat" dengan suatutetap dan birokrasi tetap jang .... punja hak is-rupakan alat untuk menindas atau menghantam
15 lama, jaitu ,sesuatu mesin negara, aparat dan organdikatakan oleh Lenin sebagai sesuatu negara tipeseluruh Rakjat. Disinilah bedanja antara apa jangdan klas² jang meladeni kepentingan²nja, jang me-atau setengah-feodal jang djustru merupakan alatIndonesia .... jang menentang imperialisme-kolo-
administrasi .... (dengan) tentara tetap, polisi dalam tangan kaum imperialis dan kaum feodalsangat berbeda dengan negara kolonial dan feodalnialisme". Sifat negara jang demikian tentunja pokok dalam Revolusi" dan sebagai ,,soko-guru"
jang merupakan alat dalam tangan seluruh RakjatMengingat hal² ini dapat disimpulkan, bahwanai kaum buruh dan kaum tani sebagai ,,kekuatanlupakan apa jang dikatakan oleh Manipol menge-
tugas Revolusi Indonesia jalah mendirikan negara lusi Indonesia menurut Manipol, tak boleh kitaDan kalau kita berbitjara tentang kekuatan revo-perialis dengan sistim politik dan ekonomi feodal.paduan daripada sistim politik dan ekonomi im-
16 kat". menghantam" majoritet Rakjat jang ditindas. menurut kata² Manipol seluruh Rakjat jang me-dirikan kekuasaan dari majoritet penduduk, atauklas minoritet, tapi mempunjai tugas untuk men-bas dari ,l'exploitation de l'homme par l'homme"masjarakat adil dan makmur, masjarakat jang be-melaksanakan tugas2 anti-imperialis dan anti-feo-Indonesia tidak boleh mendirikan kekuasaan dariatau masjarakat Sosialis Indonesia. Maka revolusidalnja, harus dilandjutkan untuk mewudjudkanme. Artinja, bahwa revolusi Indonesia, setelahperialis dan anti-feodal dan berperspektif Sosialis-Revolusi Indonesia merupakan revolusi anti-im-jang tetap menggunakan negara sebagai alat untukminoritet jang satu dengan klas miņoritet jang lain,talis. Revolusi² itu tidak melenjapkan penghisapanpenghisapan setjara feodal mendjadi setjara kapi-kepada revolusi burdjuis melawan feodalisme hanjaTetapi revolusi² dalam sedjarah manusia sampaivolusioner itu, jaitu .mengubah susunan masjara-sebagai alat untuk melakukan tugasnja jang re- dan hanja menggantikan kekuasaaan suatu klasmenggantikan bentuk² penghisapan, misalnja dari sioner, tak mungkinlah untuk menggunakan negarasehingga sepenuhnja mewakili klas² jang revolu-sedangkan kalau kekuasaan negara belum diubahsebagai alat untuk mengubah susunan masjarakat",sifat sesuatu revolusi, karena seperti dikatakan oleh Bung Karno kita mempergunakan negara ini dan pengikutsertaan masjarakat. harus mendirikan .,negara Gotongrojong". mungkin dengan adanja dukungan, pengawasanrąngka pelaksanaan revolusi dari Rakjat banjak negara jang mewakili Rakjat banjak hanjalahDan harus dinjatakan pula bahwa mendirikan perlu dilengkapi dengan ,social participation" jang mewakili kepentingan² Rakjat banjak, dalammungkin ditjapai dalam rangka mendirikan negarasertaan masjarakat dalam arti dukungan, penga-masjarakat, pengawasan masjarakat dan pengikut- wasan dan pengikutsertaan majoritet Rakjat, hanja(pengikutsertaan masjarakat). Memang dukungansocial support" (dukungan masjarakat) dan ,social control" (pengawasan masjarakat) bahkanrangka inilah dapat kita membitjarakan masalahmėntjerminkan kepentingan² Rakjat banjak. Dalamjalah untuk mendirikan negara jang mewakili danRakjat banjak. Tetapi tugas Revolusi Indonesiatentangan hebat antara kekuasaan negara denganKarno ,Lahirnja Pantjasila" pada tgl 1 Djuni 1945, untuk menindas Rakjat banjak, tetap terdapat per-tentang ini dikatakan, bahwa Rakjat Indonesiadan kaum kapitalis birokrat. Dalam pidato Bung Dalam negara² jang mewakili klas2 minoritet imperialis dan feodal, atau setjara kongkrit, kaumklas² jang mewakili atau membela kepentingan²kis habis klas² jang hanja meliputi minoritet, jaitunentang imperialisme-kolonialisme" untuk mengi- imperialis, kaumn feodal, kaum kapitalis komprador
18 dan mendirikan kekuasaan dari majoritet. bersangkutan, dan oleh karena itu, dua fungsi tsbDengan pendjelasan ini dapat kita lihat pula, ter-pisah²kan satu dengan jang lain. Jang didukungmerupakan suatu kesatuan jang bulat, jang takjang kepentingan²nja diwakili oleh negara jangnja merupakan fungsi jang dilakukan oleh klas²bahwa fungsi² dukungan dan pengawasan ke-dua²-Jang ada jalah social opposition" atau perlawan-imperialis dan kapitalis, istilah ,,social support" harus bisa diawasi, karena djika tidak, dukungan revolusi untuk menggantikan kekuasaan jang adaan masjarakat" jang achirnja akan mentjetus lalammasalah social support", pun social contrel".banjak dalam negeri sematjam itu tentu tidak adasesuai dengan kepentingan² klas tsb. Bagi Rakjatkekuasaan negara atau pemerintah selalu berbuatdiwakili kepentingan²nja untuk mendjaga supajafungsi pengawasan hanja dilakukan oleh klas janghanja mewakili kepentingan² klas minoritet. Djuqaperoleh ,social support" jang sungguh², karena iaketjuali sebagai hiasan untuk tipuan belaka. Ke-matjam Revolusi Indonesia. Dalam negaramempunjai arti apapun djika tidak dibahas da- kuasaan negara jang demikian tak mungkin mem-dan social control" tidak mempunjai arti apapunjang bersifat kolonial ataupun jang bersifatlam hubungannja dengan sesuatu revolusi se-Dengan pendjelasan ini, dapatlah difahami bahwa ,social support" dan ,social control" tidak kaum kapitalis birokrat sendiri. mendukung dan mengawasi kekuasaan negara, te-peranan jang penting sekali bukan hanja dalamRakjat Indonesia untuk. memenangkan revolusinja. 19 Social suppont" dan ,social control" mempunjairupakan kebutuhan mutlak dalam perdjuangankekuatan nasional, maka persatuan nasional me-revolusi daripada Rakjat banjak, revolusi seluruhmembahas ,,social support" dan social control" jalah, bahwa karena revolusi Indonesia merupakanSatu hal jang perlu ditekankan dalam rangkatuling semua oknum² kontra-revolusioner, termasukkan pengawasannja, terutama dalam menuntut ri-dewasa ini dimana Rakjat semakin tadjam melaku- makan dukungan", apalagi dalam keadaan sepertibirokrat jang mengadjak Rakjat untuk ,menguta-daklah mengherankan djika djustru kaum kapitaliskungannja tanpa melakukan pengawasannja. Ti-akal bulus untuk memaksa Rakjat memberikan du-bukan ,social control". Ini tidak lain merupakan jang harus diutamakan jalah social support" danRakjat dan oleh karenanja suka mengatakan hahwadalih² sementara orang jang takut akan pengawasanchianatan. Disinilah letaknja kebohongan daripadadichianati, akan merupakan penipuan dan peng- bahwa dukungan akan disalahgunakan, ditipu danjang didukung tidak bisa diawasi dapat terdjadidilakukan terhadap sesuatu jang didukung. Djikamerupakan sikap jang positif jang hanja mungkintak akan bisa dimobilisasi, sedangkan pengawasan
20 petisi ini.
tingan nasional diatas kepentingan klas. an nasional. Kaum Komunis sepenuhnja berdiri di-tapi djuga dalam terus-menerus memupuk persatu-
mulia dalam memupuk dan memperkuat persatuanmentjurahkan segenap tenaganja pada tugas jangbelakang Bung Karno jang sedjak dahulu selalu
jang lalu di Purwokerto agar setiap golongan dandan menjambut hangat seruan Bung Karno tahunnasional. Kaum Komunis Indonesia menjetudjui
menjetudjui, tetapi ikut setjara aktif dalam kom-Rakjat Indonesia, jaitu Manipo!. PKI tidak hanjapelaksanaan konsekwen daripada program bersamapartai politik ber-lomba² dalam memperdjuangkan
atau berkompetisi Manipolis, dan tidak setjara ber-social support" dan social control" perlu dilak-Hal ini perlu difahami setjara mendalam, karena
musuh²an antara kekuatan² revolusioner. Perlom-sanakan setjara bekerdjasama dan setjara berlomba baan Manipolis berarti perlombaan antara partai
bersama selurtuh Rakjat Indonesia. Kekuatan² Rak-satu tudjuan, jaitu pelaksanaan Manipol, programsupport" dan "social control", semuanja denganpolitik untuk paling banjak memobilisasi social
ngan partainja, PKI, bersedia meletakkan kepen-Dalam pengentian inilah, klas buruh Indonesia de-nasional guna menjelesaikan revolusi Indonesia.diwakili oleh partai² politik mereka masing2, harusjat Indonesia, jaitu semua klas revolusioner, jang berbuat apa sadja untuk menggalang persatuan volusi, hal. 256). jaitu: do, do, re, mi, fa (1, 1, 2; 3, 4).
?Do (1) jang kedua berarti satu kekuatan pokokbärisannja kaum proletar" (Dibawah Bendera Reproletar" Bung Karno djuga berkata bahwa báme, klas jang paling mampu dalam memperdjuang Mengenai hal persatuan nasional dalam hubung
melaksanakan perubahan² agraria dan menghápus risan pelopor kita adalah barisannja kaum buruhkan teori revolusioner untuk terus-menerus mem-paling berkepentingan akan tertjapainja Sosialis-annja dengan teori tentang revolusi Indonesia
kan penindasan serta penghisapan feodal. Kaumsia jalah revolusi agraria jang mempunjai tugaspokok revolusi karena hakekat revolusi Indone-bimbing revolusi. Dalam tulisannja Marhaen dankarena ia klas jang paling revolusioner, klas jangdalam menentang imperialisme dan feodalisme,ini mendjadi pelopor karena ia paling konsekwenDo (1) jang pertama berarti saíu kekuatankata jang gampang sekali diingat oleh siapapun.dengan djelas komposisi klas dan hubungan ma-
jaitu kaum tani. Kaum tani merupakan kekuafan pelopor revolusi Indonesia jaitu klas proletar. Klasini dinjatakan dalam lima kata sadja, dalam limasing2 klas dalam persatuan nasional itu. Rumusanperlunja persatuan nasional saimbil menundjukkansuatu rumusan jang sederhana, dengan maksudkaum Komunis Indonesia telah berhasil menjusun untuk memperkokoh pengertian tentang mutlak
22 gojahkan. krachten". oleh manusia. mungkin untuk memenangkan revolusi kita. Mi (3) berarti tiga kekuatan pendorong revolusi,tara dua kekuatan ini adalah kuat dan tak-ter-buruh dan kaum tani. Persatuan nasional Rakjatlum bangkit dan ikut dalam revolusi, tidaklahIndonesia dan selama bagian jang terbesar itu be-tani meliputi bagian terbesar daripada penduduk dorong terus-menerus bagi revolusi jang perspek-jaitu kaum buruh, kautm tani dan burdjuasi ketjilIndonesia hanja bisa kokoh djika persekutuan án-basis persatuan nasional, jaitu persekutuan kaumRe (2) berarti dua kekuatan jang mendjadi jaitų kaum buruh, kaum tani, burdjuasi ketjil danFa (4) berarti empat kekuatan front nasional,tifnja jalah penghapusan penghisapan atas manusialain dan jang oleh karenanja bisa mendjadi pen-jang tidak melakukan penghisapan terhadap orangjang semuanja itu adalah Rakjat pekerdja, Rakjat
Disamping rumusan itu, jang mendjelaskan kom-pakan samenbundeling van alle revolutionaireimperialisme-kolonialisme" atau jang harus meru-,seluruh Rakjat Indonesia ..... jang menentangsapan imperialisme dan feodalisme. Merekalahsemua menderita karena penindasan dan penghi-pas imperialisme dan feodalisme karena merekamempunjai kepentingan jang sama, jaitu menum-burdjuasi nasional. Empat kekuatan nasional ini
revolusioner. menerus memperkuat persatuan nasional. dikatakan sbb: Mempeladjari, mentjahari hubu-Didalam tulisan Bung Karno jang terkenal itu,salahsatu djimat bagi setiap nasion tertindas untuk melawan imperialisme jalah persatuan nasionalngan revolusioner melawan imperialsme, karenanasion² tentindas jang sedang melakukan perdjua-djuga mempunjai arti internasional, terutama bagiitu bukan hanja mempunjai arti nasional tetapidikembangkan oleh Bung Karno sedjak tahun 1926donesia bahwa gagasan persatuan Nasakom jangAdalah mendjadi kejakinan kaum Komunis In-besar kita bersama, jaitu menggalang dan terus-jaitu Nasionalisme, Islamisme dan Marxisme" 23 djuga semua kegiatan²nja ditudjukan kepada tugassemua tulisan Bung Karno, semua pidatonja dandjasama antara aliran² tersebut. Sedjak saat itu,jang untuk pertama kalinja mentjetuskan ide ker-adanja tulisan Bung Karno jang sudah terkenal.sakom telah lahir sedjak tahun 1926, jaitu denganhidup dikalangan Rakjat Indonesia. Gagasan Na-agama dan aliran komunis sebagai kenjataan² jangjang perlu dihimpun, jaitu aliran nasionalis, alirankan aliran² terpenting dalam masjarakat Indonesiasional dinegeri kita. Gagasan Nasakom merumus-Nasakom dalan menggalang front persatuan nasional, perlu djuga dikemukakan peranan gagasandan saling hubungannja dalam front persatuan na-posisi klas daripada kekuatan revolusi Indonesia
Bendera Revolusi, hal. 2).
bundeling van alle revolutionaire krachten" isme dan Marxisme, DNA), membuktikan, bahwangan antara ketiga sifat itu (Nasionalisme, Islam-
sama-sama mendjadi s at u gelombang jang maha-la. bahwa ketiga gelombang ini bisa bekerdja ber-guna berseteruan satu sama lain, membuktikan pu-tiga haluan ini dalam suatu negeri djadjahan tak
Karno sedjak tahun 1926, jaitu hampir 40 tahunDemikian tugas jang dipikul oleh Bungjang kita semua harus memikulnja." (Dibawahtak dapat ditahan terdjangnja, itulah kewadjibanbesar dan maha-kuat, s a t u ombak-taufan jang
dangkan hakekat daripada gotong-rojong telah di-djadi satu maka hasilnja jalah gotong-rojong, se-menegaskan bahwa djika Pantjasila diperas men-Lahirnja Pantjasila" dalam bulan Djuni 1945 jangporos daripada persatuan nasional jalah pidatodalam memperkokoh gagasan Nasakom sebagaiini. Salahsatu usaha terpenting dari Bung Karnojang lalu, tugas jang dilakukan beliau sampai saat
tang Konsepsi Presiden dalami bulan Februari 1957tegaskan oleh Bung Karno dalam pidatonja ten-
tjotjok, jáng harus mendjadi pedoman untuk se-tahun jl tetap mendjadi gagasan jang segar, jangGagasan Bung Karno jang ditulis hampir 40dimana gotong-rojong didjelaskan sebagai ,,samen-
port" dan ,social control" harus beranti sekaliguspersatuan nasional. Melakukan tugas social sup-tiap patriot Indonesia dalam menggalang front 参 control" dan ,social participation". dan merealisasi fungsi2 social support", ,socialmelaksanakan tugas itu, kita dapat memadjukantahun jl oleh Bung Karno, karena hanja denganmelaksanakan tugas seperti dirumuskan hampir 40
26 ngan dengan masalah ini. 2 Social Control" Dewasa ini Tugas? Chusus Social Support" serta terdiri dari dua tahap. Manipol menegaskan ten-sangat penting, jaitu bahwa Revolusi Indonesia tang adanja dua tahap revolusi kita. Deklarasikita harus per-tama² menekankan kepada hal jangvolusi kita itu?". Dalam mendjawab pertanjaan itu,kita sudah sampai dimana dalam menjelesaikan Re-maka adalah wadjar bila kita menanjakan: .Djadi,nanja. Kalau revolusi Indonesia belum、 selesailebih mendalam untuk benar² bisa memahami mak-revolusi Indonesia belum selesai, tetapi mengenaiSudah mendjadi suatu pengertian umum bahwa rumusan inipun dibutuhkan suatu pembahasan jangsocial support" dan social control" dalam hub::-negeri kita pada dewasa ini dan tugas? chususngan kaum Komunis tentang kekuasaan negara di-susnja, saja ingin sekarang mengemukakan panda-kekuasaan negara dalam revolusi Indonesia chu-dalam sesuatu revolusi pada umumnja dan masalahSetelah mendjelaskan masalah kekuasaan negaraKekuasaan Negara di Indonesia Sekarang dan kon, fasal 4).
habis-tamatkan lebih dahulu sisa2 imperialisme danpukul' .... tanpa menjelesaikan lebih dulu per-kenankan lagi mengkisruhkan dua tahap revolusi.bahwa ,Dengan adanja Dekon, orang tidak diper-siden Sukarno dengan lebih tegas lagi mengatakan,
27 bahwa sosialisme bisa diselenggarakan 'satu kaliisme .... Difihak lain, tidak ditolerir pendapatmenjangkal, bahwa haridepan kita adalah' sosial-... Disatu fihak tidak ditolerir pendapat jang menudju kemasjarakat Sosialis Indonesia". (De-
djuangan nasionalis-demokratis, 'jaitu tanpa meng-Dalam pidato Gesuri, tgl. 17 Agustus 1963, Pre-dari imperialisme dan feodalisme sebagai landasanpertumbuhkan suatu ekonomi nasional jang bebastensi nasional untuk meletakkan dasar dan mem-isme dibidang ekonomi, menggerakkan semua po-mengikis habis sisa² imperialisme dan sisa² feodal-ban kita dibidang ekonomi dalam tahap ini jalahtation de l'homme par l'homme'." (Dekon, fasal 3).penghisapan manusia oleh manusia, tanpa 'l'exploi- ada dalam tahap pertama Revolusi kita. Kewadj:-Selandjutnja dikatakan: Kita sekarang sedang ber-tahap ekonomi Sosialis Indonesia, ekonomi tanpapertama adalah persiapan untuk tahap kedua, jaitunal dan demokratis, jang bersih dari sisa² impe-mentjiptakan susunan ekonomi jang bersifat nasio- rialisme dan bersih dari sisa" feodalisme. Tahaptahap sb : .. dalam tahap pertama kita harusEkonomi djuga menegaskan tentang adanja dua
28 dan 33). dan feodalisme. mengapa sampai sekarang tahap ini belum bisàpengertian tentang hal jang pènting sekali, jaitu bahwa musuh² Revolusi Indonesià páda tahap se- belum selesai, ini membutuhkan dari kita suatudemikian, jaitu bahwa pun tahap pentama revolusikarang jang belum selesai itu jalah imperialismepersoalannja, jaitu menegaśkan dengan tidak raguhantam" untuk menggunakan kata² Bung Karno.hulu jalah siapa? musuh²nja siapa jang harus di-Kalau Dekon sampai kepáda kesimpulan jang Manipol serta Dekon jang lebih memperintjikanDisini antara lain letaknja sifat ilmiah daripadadengan suatu revolusi. Jang harus djelas lebih da-feodalisme. Dekon mengatakan hal ini dengan tidak djelas siapa² musuh²nja. Sama djuga halnjapertempuran tak dapat dilakukan djika sebelumnjaPradjurit dimanapun akan dapat memahami bahwadengan djelas musuh² revolusi kita pada saat ini.djuangan kita, untuk mengetahui dan menetapkanpenting sekali untuk dapat menentukan taktik per-tamapun belum selesai. Penegasan ini sungguhtahap itu belum selesai, tetapi malahan tahap per-bukan hanja revolusi kita jang harus melalui duaKutipan² ini menegaskan dengan djelas, bahwachusus Departemen Penerangan no. 280, hal. 32dalam alam sosialisme". (lihat Gesuri penerbitanmenandaskan bahwa kita sekarang belum beradadjelas dan tegas! Karena itu saja pun sering sekali tudjuan dengan alat. gara adalah sedemikian penting dalam menjelesaibelum bisa digunakan sepenuhnja sebagai alat ungiatan selalu menghambat penjelesaian tugas2 redjuangan ini dan dengan berbagai dalih serta,ke tepatnja kekuasaan negara, belum sepenuhnja se-revolusi dan untuk menjusun masjarakat baru.Karno telah mendjelaskan negara sebagai alat un- dalam memahami mengapa masalah kekuasaan ne Dekon. Tetapi segi anti-Rakjatnja menentang per-dengan tugas revolusi kita pada tahap sekarang.an negara dinegeri kita masih terdapat dua segi,Kenjataan menundjukkan bahwa pada kekuasa-feodal, tahap nasional dan demokratis. Djadi, per-tahap pertama ini, tahap anti-imperialis dan anti-suai dengan tugas jang harus dilakukannja dalamdjukkan bahwa negara kita sendiri, atau lebihKenjataan bahwa tugas ini belum selesai menun-tuk menghantam apa jang harus dihantam olehdiselesaikan ? Sepenti sudah saja kutip diatas, Bung membantu kita untuk mengerti mengapa revolusivolusi kita. Adanja dua segi berarti bahwa negarangan apa jang dikatakan didalam Manipol danjaitu mengganjang musuh² revolusi kita sesuai de-Segi pro-Rakjatnja melakukan perdjuangan sesuaisegi jang pro-Rakjat dan segi jang anti-Rakjat. soalannja jalah: penjesuaian kekuasaan negara kita belum selesai, dan ia djuga membàntu kitatuk menghantam musuh² revolusi. Analisa ini dengan tugas revolusi, penjesuaian tugas dan 29
30 radikal. masjarakat".
berdjuang untuk menjelesaikan revolusinja.
mengambil beberapa tjontoh jang sederhana.
disamping berbagai bentuk penghisapan lain. se-Salahsatu tugas pokok revolusi kita jalah meng
ini hanja dapat diachiri melalui landreform jangpoli hasil bumi kaum tani, dsb. Sisa² feodalismeperti idjon, lintahdarat, tengkulak² jang memono-negeri kita sisa² feodalisme berbentuk pemilikanhantam atau mengikis habis sisa² feodalisme. Di. itu sebagai alat penghisapan melalui sewa tanah,tanah oleh tuantanah² jang menggunakan tanahnegara dinegeri kita terdapat dua segi?Mari kitaMengapa bisa dikatakan bahwa pada kekuasaansupport" dan ,,social control" Rakjat IndonesiaKarena itu, bisa dikatakan, bahwa melalui ,socialdjika tahap pertama revolusi kita mau diselesaikan.segi anti-Rakjat. Hal ini mutlak perlu dilakukandan untuk menundjuk, mengawasi dan mengachiringan dan dorongan penuh kepada segi pro-Rakjat.tugas jang chusus, jaitu untuk memberikan duku-Dalam keadaan jang demikian, maka ,sociai Rakjat Indonesia pada dewasa ini mempunjai suatusupport" dan social control" jang dilakukan olehbisa dipakai sebagai ..alat untuk mengubah susunantudjuan revolusi, memang tak mungkin negara akannegara belum sepenuhnja sesuai dengan tugas dankan suatu revolusi. Pengalaman revolusi Indonesia sendiri membuktikan bahwa selama kekuasaan ngat orang jang disuruh menggarap tanahnja.
tuantanah seperti di-tanah² bekas pemilikan komu-karena masih memungkinkan adanja pemilikan ta-sadja dengan gedung tanpa alas, sama sadja de-kan dalam pidato Djarek, 17 Agustus 1960 sbb:
nah oleh tuantanah². Dibeberapa daerah UUPAbelum bisa dikatakan mengikis habis sisa² feodal Berkat adanja segi pro-Rakjat, jang dengan kuatApa jang telah dibuat mengenai tugas ini?kang* tidak bekerdja, hidup dari menghisap keri-definisi daripada tuantanah, jaitu orang jang ong-ongkang² mendjadi gemuk-gendut karena menghi-Revolusi Indonesie. ..... tanah tidak boleh men-Revolusi Indonesia tanpa landreform adalah samaTentang hal ini, oleh Presiden Sukarno dikata-
31 malahan bisa melegalkan dan menambah djurulahUndang2 Pokok Agraria (UUPA). Undang² inimaka telah diundangkanlah suatu undang². jaitutani dan Rakjat pekerdja lainnja dalam Parlemen,gerakan tani jang meningkat dan wakil² gerakandidukung oleh kekuatan² progresif, terutama oleh uraian Presiden Sukarno ini mendjadi gamblangtanah itu!" (lihat Tubapi, hal. 223-224). Darisap keringatnja orang² jang disuruh menggarapTanah tidak untuk mereka jang dengan dudukTanah untuk mereka jang betul² menggarap tanah!djadi alat penghisapan .... Tanah untuk Tani!berarti melaksanakan satu bagian jang mutlak dariomong-besar tanpa isi. Melaksanakan landreformngan puhun tanpa batang, sama sadja dengan
32 hal. 39).
Djadi keong masih mendingan! dan Mei saja sendiri telah mémimpin suatu ge-mündur dalam arti dilaksanakan menjeleweng.keong toh biśa berdjalan madju, sedangkan pelak-meskipun masih bersifat terbatas ini ternjata pe-
Baru² ini, selama bulan Februari, Maret, Aprilsanáan UUPA matjet samasekali atau malahankeongpun tidak, karena betapapun per-lahan²nja.memindjam kata2 BungKarno. Bahkan sepertilaksanaannja berdjalan seperti keong", untuknja bisa dikatakan progresif. Tetapi undang² janghisapan dan kekuasaan tuantanah dan oleh karena.ngurangi sisa² feodalisme atau mengurangi peng-Kedua undang² ini dengan demikian dapat me-kem. Dep. Penerangan Penerbitan Chusus no. 225, bahwa ia ,agak menguntungkan kaum tani" (Ta-jang dikeluarkan oleh penggarap. Tentang undang²pemilik tanah tidak lebih daripada 50 persen hasil ini, Bung Karno pernah mengatakan dengan tepatbersih, artinja setelah dipotong ongkos² produksihasil tanah jang diserahkan oleh penggarap kepadafeodal dengan menetapkan bahwa bagian daripada(UUPBH) jang sedikit membatasi penghisapansudah diadakan Undang² Perdjandjian Bagi Hasilhat Tubapi, hal. 224). Disamping UUPA, djugahisapan feodal setjara ber-angsur²". (Djarek", li-tindakan dalam rangka usaha² mengachiri peng-bahwa landreform berdasankan UUPA merupakannal. Bung Karno pernah mengatakan setjara tepat pelaksanaannja. laksanaan kedua undang² itu.
nlundjukkan, bahwa kaum tani Djawa sudah mengtelah memperoleh banjak sekali fakta2 jang me-sif, tetapi segi anti-Rakjat jang meng-halang²jang bisa menggolkan undang2 jang agaks progre
33 Didalam riset jang telah saja pimpin itu, saja belum berdjalan pelaksanaan undang² tsb. Bukan- dalam kekuasaan negara? Jaitu segi pro-Rakjatkah ini membuktikan tentang adanja dua segikan UUPBH. Sekalipun sudah demikian, djugasanksi² terhadap tuantanah jang tidak melaksana-sehingga·perlu diadakan Peraturan Menteri Per-itu masih belum berdjalan sebagaimana mestinja, tanian dan Agraria no. 4/1964 jang memuatmasih tetap sama, pelaksanaan kedua Undang2kepada instansi2 di-daerah², namun kenjataannjadan matjam² lagi telah dikeluarkan dan dikirimkanrentjana, walaupun berbagai keputusán, instruksinah dikeluarkan oleh Bung Karno mengenai pe-Walaupun Pemerintah telah menjiusun berbagaisepenuhnja membenarkan kritik tadjam jang per-desa² di 124 ketjamatan di Djawa jaitu 24 ketja-
kita. Di-mana² saja telah menemukan fakta² jangjang paling luas jang pernah dilakukan dinegerisaja tidak salah, ini merupakan pekerdjaan risetTengah dan 70 ketjamatan di Djawa Timur. Kalarudalam riset itu telah diselidiki keadaan didalam matan di Djawa Barat, 30 ketjamatan di Djawarakan riset jang meliputi seluruh pulau Djawa, dan
34 ngan mendjundjung tinggi sembojan ,tiga-untung peruhnja sah karena tudjuannja jalah untuk me-laksanakan-undang² itu. Aksi² sefihak adalah se-ngan bertekad melakukan aksi² sefihak untuk me-nipol, sebagai kekuatan pokok revolusi, dan de-soko-guru revolusi" seperti dikatakan dalam Ma-sepenuhnja sesuai dengan sifat mereka sebagaiambil sikap jang sangat tepat, jaitu sikap jang
sefihak tidak akan ada realisasi daripada undang²Presiden jang menurut ketentuan Menteri Perta-lemen dan untuk berlakunja ditandatangani olehlaksanakan undang² jang telah dibuat oleh Par
tani, untung bagi revolusi. Untung bagi Pemerin-jaitu untung bagi Pemerintah, untung bagi kaumdengan tudjuan revolusi kita karena dilakukan de-tsb. Aksi² sefihak itu adalah sepenuhnja sesuai1964, dan kalau kaum tani tidak melakukan aksiDjawa dalam tahun 1963. Sekarang sudah tahunnian dan Agraria sendiri harus sudah selesai di
Pemerintah dan 2 bagian lagi untuk tuantanah.tani telah memutuskan untuk mengambil 6 bagian,tuantanah belum mau mengadakan perdjandjiansetor kepada Pemerintah, sedangkan mengenai ta-UUPA-kan kepada tuantanah tetapi hanja mausebagian daripada hasil tanahlebih jang belum ditah, karena kaum tani sudah tidak lagi mau setor
Djadi, Pemerintah memperoleh bagian daripadadan 4 bagian selebihnja dibagi: 2 bagian untukdengan penggarap sesuai dengan UUPBH, kaumnah garapan dibawah batas maxìmum dimana habis sisa² feodalisme.
membantu pelaksanaan kedua undang² itu.
perlu adanja ,revolusi dari atas dan dari bawah lakukan pengawasan terhadap alat² negara sendiriitu, kaum tani sudah semakin tadjam dalam mehadap alat² negara jang tidak mau melaksanakan
Disini kita melihat suatu perpaduan antara apa demikian dibantu dalam usaha²nja untuk meng
aparat dan sistim itu dilakukan sesuai dengan..... Dari atas, dengan adanja rituling terhadapjang sering dikatakan oleh Bung Karno téntangjaitu dalam menuntut rituling terhadap penguasa2mau melaksanakan undang² tsb. Dan sesuai denganpelaksanaan undang² jang seret, pengawasan ter-mereka alami turun-temurun selama ber-abad², un-atasi kesulitan² pangan. Untung bagi kaum tani,
aparat dan sistim, dari bawah, karena rituling jang menentang, menghambat ataupun tidak maunja dan pengikutsertaan kaum tani sendiri jangberulang kali diutjapkan oleh Presiden tentannegara dan dukungan terhadap sinjalemen jangsocial control", jaitu dukungan terhadap undang²Aksi² sefihak itu merupakan perwudjudan jangdalam tahap pertama ini, jaitu untuk mengikisrevolusi, karena mempertjepat penjelesaian tugasmemperkuat daja-produksi mereka. Untung bagikarena bisa sedikit mengurangi penghisapan janghasilbumi langsung, dari penggarap dan dengan
35 djelas sekali daripada tugas ,social support" dan tuk sedikit memperbaiki taraf-hidup mereka serta
36 AS. kita. (.,Djarek", lihat Tubapi, hal. 241). demokratis revolusi kita, jaitu tugas anti-feodalis-Demikian tjontoh dari adanja dua segi dalamdesakan Rakjat dan didukung pula oleh Rakjat" pengertian dikalangan alat negara tentang landre-masih lemah sekali, artinja masih terlalu sedikitman² kaum tani sendiri, segi pro-Rakjat sedjauhme. Bisa disimpulkan bahwa, berdasarkan pengala-kekuasaan negara dalam hal pelaksanaan tugas dälam melakukan politik konfrontasi terhadap im-Rakjat sendiri untuk madju terus, pantang mundursekwen dan anti-imperialis dari Bung .Karno senberdominasi. Berkat adanja pimpinan jang kon-rasa bahwa segi pro-Rakjat semiakin lama semakinanti-imperialisme revolusi kita? Dalam hal ini, sajaform sebagai bagian mutlak daripada revolusimengenai pelaksanaan tugas anti-feodalisme ini ka seluruh negara kita semakin mengarahkan se-perialisme, kolonialisme dan neo-kolonialisme, ma-diri,berdasarkan desakan jang terus-menerus dari Bagaimana halnja dengan pelaksanaan tugas² menérus dalam bidang politik luarnegeri kita. Ge-control" jang dilaktukan setjara tekun dan terus-penting peranan social support" serta socialDalam hal inipun, kita dapat merasa betapakita, imperialisme dunia, terutama imperialismepak-terdjangnja kepada musuh pokok dari revolusi rakan Rakjat terus-menerus memegang peranan oportunis. dalam membebaskan diri. neo-kolonialisme Malaysia". Rumusan ini merevolusi, artinja ketahanan nasional dalam meng jang tak terpisahkan daripada konfrontasi itu sen-nundjukkan bahwa membereskan hal² nasionalsehadapi pergolakan dan konfrontasi dengan projek jang diambil dalam menjelesaikan masalah Ma tepat telah diletakkan, jaitu ekonomi nasional harusmembereskan ekonomi dahulu". Hübungan jangperti misalnja ekonomi harus merupakan. bagian revolusioner, djalan Rakjat. Komando jang per-Dwikora jang diumumkan oleh Presiden Sukar-mengakui bahwa peranan Indonesia dalam hal per-Tanpa adanja ,,social support", ,,socíal control" diri. Maka gugurlah keinginan² merekà jang mau tama menekankan kepada memperhebat ketahananno pada tgl 3 Mei jl. benar² mentjerminkan djalanlebih daripada membantu Rakjat Kalimantan Utaradjuangan ini, betapapun pentingnja, tak mungkinmembebaskan" Rakjat Kalimantan Utara tanpalam djalan avonturis jang setjara sembrono maudalih ,membereskan ekonomi dahulu" atau keda-dan kesedaran politik Rakjat jang sedemikian ting-laysia" jalah djalan revolusioner, menolak djalanjang menentukan dalam menuntut supaja djalan jang mau menjerah kepada fihak musuh dengansedjak lama terdjerumus kedalam djalan oportunisginja, dapat dipastikan bahwa negeri kita sudahlikwidasionis, baik jang avonturis maupun jang
38 njang imperialisme, chususnja dibidang ekonomi.
dan ketiga, menjokong Pemerintah Azahari, meng-kedua, memobilisasi sokongan seluruh Nefo kepa-mundur dari Kaltara, Malaya dan Singapura;bahwa perundingana hanja dapat diadakan djika djustru karena kita belum tjukup banjak menggaekonomi sekarang, anti-impertalisme djuga seka-
da perdjuangan untuk membubarkan Malaysia";dan AS, artinja, a.l. djika tentara Inggris ditarikbenar² bersih dari pengaruh² imperialis Inggrissidangnja dari tgl 6 9 Mei jl, jaitu pertama,komando kedua ini telah disusun oleh DPA dalaintindakan² jang dibutuhkan dalam melaksanakantanpa tedeng aling2, jaitu untuk membubarkankan tudjuan perdiuangan kita sudah dinjatakanSingapura, Sabah, Serawak dan Brunai". sedang-bantu perdjuangan revolusioner Rakjat2 Malaya,menjatakan peranan Rakjat Indonesia, jaitu mem-Komando kedua daripada Dwikora dengan tepatterlalu banjak mengganjang imperialisme, tetapirang" sebagai djaminan ekonomi akan bisa beresnegeri kita dalam menghadapi perdjuangan itu.
negara boneka 'Malaysia'." Perintjian tentang kita belum beres sekarang ini bukannja karena kitadan anti-imperialisme bisa djalan terus. Ekonomiantí-imperialisme tidak akan dilakukan, melainkansadja", jang berarti ekonomi tidak akan beres danBukan ekonomi sekarang, anti-imperialisme nantiimperialisme dan untuk memperkuat ketahanandibereskan dalam rangka perdjuangan melawan lawan2.
laysia" ini.
dalam kekuasaan negara kita, Pemerintah dan Rakjat Indonesia. 39 hasil perdjuangan ini, namun perlu ditjatat pülaTetapi walaupun kita bisa menjambut gembirajang selalu mau dipaksakan oleh unsur² anti-Rakjatcontrol" dengan mengalahkan matjam djalan laintjontoh terbaik selama ini daripada hásil perdjua-Saja menegaskan masalah Dwikora dalam rang- ngan Rakjat melalui social support" dan socialka tjeramah ini karena ia sungguh merupakan djikannja Inggris, bertudjuan membubarkan pasu-
landjut tentang djalan revolusioner jang ditempuhgagalan bagi Indonesia, tetapi penegasan lebihkan² gerilja di Kalimantan Utara. Ini bukan ke-Tengku Abdulrachman sesuai dengan politik ma-hertudjuan membubarkan Malaysia" sedangkanDjuni jbl. adalah wadjar, karena fihak IndonesiaKTT Tokio mentjapai persetudjuan dalam bulanseluruh Nefo terhadap perdjuangan melawan Ma-akuinja dan membantu tentaranja dengan sukare-
Dilihat dari segi Dwikora, tidak berhasilnjadiri, serta mementingkan sokongan dan persatuandan persatuan Rakjat? didaerah ,Malaysia" sen-persatuan nasional, mementingkan perdjuanganDwikora sepenuhnja menggariskan djalan revo- terutama mengharuskan kita untuk memperkuatmementingkan masalah ketahanan kita sendiri janglusioner dalam menghadapi ,Malaysia" karena
40 anti-imperialis setjara efektif. dalam pidato2 Presiden Sukarno sendiri.
rika Serikat. Tjampurtangan itu mengambil ber-hadapi tjampurtangan kaum imperialis Ame-Inggris, bisa berlangsung tanpa sekaligus meng-lamian perdjuangan jang lama ini memberi-achdra ini melawan imperialisme Inggris. Penga-pertama-tama tentang siapa lawan, karena sepertiDalam mendjalankan politik anti-imperialis, jangrangka Manipol, dan sudah ber-ulang2 ditekankandari berbagai dokumen resmi, terutama tiga ke-negeri RI jalah anti-imperialisme. Ini sudah djelasumum bahwa prinsip terpenting dalam politik luar-tentu masih mendapatkan refleksinja dalam per-
baik melawan imperialisme Belanda maupunfahaní, jaitu tak pernah perdjuangan kita,kan satu peladjadan jang perlu sekali kitaterutama melawan imperialisme Belanda danmelakukan perdjuangan melawan imperialisme,Indonesia sudah ber-puluh² tahun terlatih dalamanti-imperialis, tetapi tak pernah tegas tentangAda fihak² jang suka banjak berbitjara tentangsegi terpenting dalam melakukan politik luarnegeriMasalah siapa lawan dan siapa kawan adalahjang menentukan ,apa jang harus dihantam".Bung Karno pernah mengatakan, karena itulahharus djelas jalah siapa kawan dan siapa lawan, kembangan politik luarnegeri kita. Sudah diketahuibahwa adanja dua segi dalam kekuasaan negara
siapa² imperialis jang harus dilawan itu. Rakjat berdjuang Rakjat kita, dsb, dsb.
ketika DPA menekankan dalam keputusan sidangdesak² kepada pimpinan kita supaja mau berun-AS di Djakarta, Howard P. Jones, untuk men-lui Armada ke-7, usaha² melalui saluran uuta-besarini lebih² dirasakan aohir² ini dimana kaum impe-
ding dengan Malaysia" dsb. Adalah têpat sekalibantuan luarnegeri", paksaan setjara kasar mela-ling berbahaja jalah imperialisme AS. Kenjataanmusuhnja jang paling tetap, paling litjik dan pa-baik dahulu maupun sekarang, perdjuangan anti-Maka dapatlah kita tarik kesimpulan, bahwa kita untuk menjerah kepada kaum kolonialis, se-
terhadap kita. Paksaan setjara ,halus" melaluirialis AS sekaligus melakukan berbagai usahamenghadapi suatu imperialisme tertentu, namunimperialis Rakjat Indonesia walaupun umumnjaselalu ditudjukan kepada mematahkan semangatdengan kolonialisme jang sedang dihadapinja jangAS untuk bertindak sebagai perantara" antara RIke7-nja pada waktu ini; usaha² kaum imperialisintimidasi kaum imperialis AS dengan Armadaudara oleh serdadu bajaran imperialis AS, Pope;rontakan PRRI-Permesta" dengan serangan²dalamnegeri kita. seperti misalnja selama pembe-intervensi tertutup ata'u terbuka dalam urusandan seperti achir2 ini mereka usahakan mengenaiperti ber-ulang² dilakukan selama Revolusi 1945bagai bentuk seperti misalnja desakan² kepada
konfrontasi jang kita lakukan dengan Malaysia";
42 ka".
urusan dalamnegeri dsb. takan sebagai .persona non. grata". ngan dengan Malaysia" jang bisa dipertimbang-kaum imperialis AS itu, bahwa satu²nja perundi-
berbagai gerakan, terutama gerakan menolak Ar-control" dibidang politik luarnegeri dengan melaluimelakukan peranan ,social support" dan socialAchir² ini, seluruh Rakjat Indonesia dengan aktifbetui² bersih dari pengaruh Inggris dan Ameri-kan jalah .perundingan² tanpa prasjarat dan jangnja jang terachir sebagai djawaban tegas terhadap
·sung melainkan melalui ,,bantuan ekonomi", infil-jang kita hadapi dinegeri kita tidak lagi mengambilTetapi harus diingat bahwa imperialisme ASjang menuntut supaja duta-besar AS Jones dinja-film² AS, aksi² melawan ,,peace corps" dan aksi²mada ke-7 jang mengambil bentuk boikot terhadap
djustru memberikan kepadanja makna jang efektif,,,menentang imperialisme dan kolonialisme". Rumu-anti-imperialis dinjatakan setjara umum sebagaiOleh karena itu semua, tak tjukup kalau politiktrasi dibidang kebudajaan, tjampurtangan dalammiliter dilakukan tidak melalui pendudukan lang-dukkan negeri kita setjara politis, ekonomis danartinja daja-upaja kaum imperialis untuk menun-bentuk kolonialisme baru atau neo-kolonialismebentuk kolonialisme klasik, melainkan mengambil
jaitu perlawanan terhadap neo-kolonialisme dansan itu harus ditambahkan dengan dua unsur jang annja pada imperialisme AS.
didalam negeri kapitalis. Ada sadja orang dalamtunggal, jaitu negeri² baru merdeka jang anti-im-kenjataan bahwa Nefo itu merupakan suatu tri-masih djuga ternjata ,gelap" bagi sementara orang. jang benar jalah Rakjat makin meluap kebentji-dengan ini Rakjat akan mendjadi takut. Tidak.
perialis, negeri² sosialis dan kekuatan² progresifsadja ada orang2 jang menutup mata terhadapthe new emerging forces" atau Nefo, tetapi masihKawan kita dalam perdjuangan anti-imperialis jalahsekali, tetapi sajang hal² jang sebegitu terangkawannja. Masalah ini sebenarnja sudah terangsia sudah djelas, sekarang timbul masalah siapaKalau masalah siapa lawannja Revolusi Indone. wan revolusi Indonesia. Kalau mau disingkat,Dengan perumusan ini mendjadi djelas siapa la-
43 Muang Thai. Kaum imperialis AS mengira bahwake-7 AS dan perlengkapannja akan dibongkar diTenggara, dengan tulangpunggungnja ArmadaSerikat jang sudah siap untuk beroperasi di Asiaberita kemarin tentang 240.000 serdadu Ainerikaganjang terus-menerus. Hal ini diperkuat lagi olehtjara lengkap musuh² revolusi kita jang harus kitabisa dikatakan bahwa rumusan itu mengandurg se-anti-imkolneo, dan lebih² dari itu, anti-imkolneo,misalnja, tak tjukup berbitjara tentang anti-kolimterutama perlawanan terhadap imperialis AS
terutama imkolneo AS". Baru dengan demikianiatau anti-imkol. tetapi harus berbitjara tentang
44 taknja dari wilajah AS? Orang? ini mengatakan bahwa ,fihak Sovjet"lebih djelek daripada fihak kaum imperialis AS. negeri² AA sadja, atau negeri² AAA sadja, se-tahun 1964 ini jang menggambarkan Nefo sebagai
Timur djustru sama dengan analisa blok ketiga" dap bahaja Komunis. Kalau hanja untuk mem-war", jang digambarkan sama djeleknja bahkansalahsatu fihak dalam apa jang dinamakan ,coldNefo, dinjatakan sebagai barisan jang merupakandangkan negeri² sosialis ditempatkan diluar barisan
Analisa jang menempatkan Nefo sebagai kelom-serdadu ke Asia Tenggara jang begitu djauh le-Amerika Serikat hanja mau membela diri terha-mau mendjalankan revolusi dunia" sedangkan
dilupakan karena negara² sosialis merupakan ke-hun 1961 dikritik tanpa ampun oleh Bung Karno.jang sudah sedjak Konferensi Beograd dalam ta-pok tambahan disamping fihak Barat dan fihakbela diri mengapa AS mengirimkan begitu banjak
kuatan pendukung jang sangat penting dalam per-Nefo meliputi negara² sosialis dan hal ini tak boleh
rupakan salahsatu sumber dukungan terpen-boleh diabaikan bahwa negara² sosialis me-djuangan anti-imperialis dari Rakjat² sedunia. Tak
meliputi djuga negara² sosialis. dan bahkan ne-Tjukup kalau saja sebut sadja Ganefo jang njata2pidato Bung Karno itu tentang komposisi Nefoperlu saja mengutip pidato Bung Karno ini atauting dalam perdjuangan anti-imperialis. Tak djelas²nja.
taraf-hidup mereka sendiri. Nefo meliputi djuga negeri² sosialis.
dapat hidup lebih dari sepuluh bulan karena per
oleh seluruh Rakjat, sedangkan tindakan² 26 Mei kup berpengalaman dalam menghadapi berbagailawanan keras dari selurtuh Rakjat jang sudahr tjuRakjat dan segi pro-Rakjat dalam kekuasaan ne-
kita semua mengetahui, Dekon itu disambut hangatTindakan² 26 Mei itu dilakukan baru dua bulanserangan terhadap ekonomi negerinja dan terhadap Satu tjontoh lagì mengenai adanja segi anti-kongkrit untuk membikin masalah ini mendjadi se-djelas bagi semua alat negara, Rakjat akan haruskawan Revolusi Indonesia dalam melakukan per-politik luarnegeri; oleh karena itu selalu dibutuh-Disinilah terasa peranan penting daripada ,,so-tjapai prestasi2 jang sungguh mengagumkan dalamgara? sosialis Asia seperti RRT dan Korea men-
setelah diumumkannja Deklarasi Ekonomi Seperti jang terkenal itu. Peraturan² itu ternjata tidakgara jalah tindakan² teror ekonomi 26 Mei 1963 terus berdjuang dengan melakukan gerakan² jangdjuangan anti-imperialisme. Selama soal ini belumkan pengertian tepat tentang siapa lawan dan siapakan perdjuangan terus-menerus untuk memenang-cial support" dan "social control" dalam bidangatau mungkin tidak mau mengerti bahwa komposisiorang² dalam aparat negara, jang tidak mengertiGanefo itu. Tetapi ada sadja orang2, termasuk
46 masih kita hadapi. protes melalui ,,social control"?
walaupun usul² itu hanja bersifat minimal. achirnja ditarik kembali oleh Pemerintah. Bukan-
suatu dokumen jang revolusioner seperti Dekonadanja segi pro-Rakjat jang bisa menghasilkankah ini suatu tjontoh jang sangat djelas tentangbaru 2 bulan kemudian diprotes keras sehingga
26 Mei jang begitu memukul Rakjat sehingga di-segi anti-Rakjat jang bisa menghasilkan peraturan²dan jang mendapatkan ,social support", disamping
jang diadjukan kepada Pemerintah oleh DPRGR.peraturan² baru jang dikeluarkan pada tanggal 17jang diadakan pada tanggal 26 Mei itu. Tetapipembatalan peraturan² 26 Mei telah membawa
Kenjataan ini djelas menundjukkan bahwa per-matjetan produksi dalamnegeri akan bisa didobrak.rus meningkat, dan belum ada tanda bahwa ke-dengan adanja peraturan² 17 April, sebaliknja te-Kenaikan harga samasekali belum dapat distopkeinginan Rakjat seperti jang diwakili dalam usul²April 1964 masih terlalu sedikit menggambarkanhasil pertama jaitu peinbatalan peraturan² pokokPerdjuangan jang dilakukan untuk menuntut
kali karena sudah tjukup banjak bukti bahwa kaumRakjat dalam bidang ekonomi adalah penting se-Perdjuangan untuk memenangkan konsepsi²dan jang bisa mengatasi kesulitan² ekonomi jangmemenangkan konsepsi² jang sesuai dengan Dekondjuangan Rakjat masih harus dilandjutkan untuk vensi imperialis. tegral daripada perdjuangan untuk melawan inter-siden Sukarno dalam Gesuri, bisa membuka ke-patriotisme ekonomi seperti ditekankan oleh Pre-
social support" hanjalah bisa terdjadi didalambahwa ada ,social control" jang efektif dan adarevolusi Indonesia dewasa ini, perlu ditekankanchusus social support" dan ,social control" dalamran² ekonomi 26 Mei 1963 merupakan bagian in-Rakjat Indonesia menuntut penghapusan peratu-Dengan demikian djelaslah bahwa perdjuangankaum imperialis dalamn urusan ekonomi negeri kita.ekonomi dan sekaligus mengachiri tjampurtanganprinsip berdiri diatas kaki kita sendiri, prinsip26 Mei mengadjarkan kepada kita, bahwa hanjapada perdjuanga,n melawan imperialisme, kolonial-sulitan² ekonomi merupakan bagian integral dari-ekonomi. Perdjuangan untuk menanggulangi ke-donesia dibiarkan mendjadi semakin bobrok se-nafsu dalam keinginan mereka agar ekonomi In-projek neo-kolonialisme Malaysia" sangat ber-dengan kaum imperialis dan chususnja denganreaksioner dalamnegeri jang telah menjatukan diri
47 persen efektif dan sebagai hasilnja memperkuatjang kurang efektif. Social control" jang seratusSebagai achir kata dalam membahas tugas² mungkinan bagi kita untuk mengatasi kesulitana untuk ,menjelamatkan" Indonesia dari keambrukanhingga achirnja ahli² merekalah jang akan ditawari
isme dan neo-kolonialisme. Pengalaman² mengenai
48 kan. support" jang diperlukan. efektif pada pokoknja bisa terdjadi djika diantarasistim masjarakat Sosialis. Social control" jang mentjerminkan atau mewakili keinginan dan ke-jang tadjam dengan Rakjat banjak. Ini berartipemerintah atau negara tidak terdapat kontradiksi banjak, tetapi ,social control" itu tetap diperlu-rintah atau negara itu benar² sudah satu haluanpentingan Rakjat banjak. Djadi, meskipun peme-djuga bahwa pemerintah atau negara itu sungguh² Oleh karena itu adalah mutlak perlu dilakukanpolitiknja dengan jang dikehendaki ołeh Rakjat aparat negara Republik Indonesia oleh Rakjat ba-social control" tenhadap pemerintah dan segaladan malahan dilakukan dengan seluas mungkin njak, djustru karena Pemerintah dan segala anarat-Manipol dengan segala pedoman pelaksanaannja.seperti jang dimiliki oleh Rakjat banjak, jalahnja mempunjai garis dan pedoman politik jang satu tindak sesuai dengan isi dan semangat Manipol.tjaja bagi pelaksanaan garis² besar haluan negara,rena ia djustru merupakan djaminan jang teper-Djadi social control" ini mutlak diperlukan, ka-Hanja dengan berbuat demikian Republik kitadan segala aparatnja benar² berbitjara dan ber-jaitu Manipol, jaitu djaminan bahwa pemerintah serta segenap aparatnja akan mendapat social tidak tersedia 'sjarat²nja. 3 Social Čontrol" Sjaratz Pelaksanaan Social Support" dan 49 ide bahwa sistim kepartaian tak punja hakhidupsocial support" dan ,,social control". Sudah dariitu memang merupakan saluran terpenting bagi dulu, terdengar suara² beratjun jang menjebarkän sadja jang baik tak mungkia terselenggara djika masalan kedudukan partai² politik, karena partaiMasalah ini membawakan kita langsung kepadabut"? Pertanjaan itu saja anggap tepat karena apagaraan Social Support dan Social Control terse-masalah² untuk mensukseskan Sistim Penjeleng-adjukan dalam pokok² jang diminta dari saja olehlaksanaanja. Masalah sjarat² ini memang djuga di- pimpinan SESKOAD' dimana ditanjakan: .Apaanggap perlu diadjukan jalah tentang sjarat² pe-sampai ke-akar²nja. Problim jang terachir jang sajamenjelesaikan tuntutan² revolusi Agustus 1945Indonesia, bahkan hal jang mutlak perlu kalau mauerat dengan tugas untuk menjelesaikan revolusisupport" dan ,social control" mempunjai hubunganDiatas. telah saja djelaskan bahwa social
50 partai² politik diņegeri kita. Sukarno tentang suatu partai pelopor". ambil berbagai bentuk. Mula2 ada jang mengan-tuk mematikan peranan partai² politik telah meng-lagi dalam alam demokrasi terpimpin. Usaha² un-
tai. Dan achir² ini ada kalangan² jang menggem-lam proses pembentukannja ada jang mau men-kemudian pada waktu Front Nasional sedang da-djurkan supaja partai²_politik dibubarkan sadja,
lahirnja gerakan nasional dinegeri kita djustru di-suatu kenjataan jang tak bisa disangkal bahwawanan dengan tudjuan revolusi kita. BukankahPengertian² ini adalah keliru sekali dan berla-sadja, dengan menjalahgunakan utjapan² Presidenbar-gemborkan tentang perlu adanja satu partaidjadikan Front Nasional itu sebagai satu²nja Par-
berkembangnja nasion Indonesia sendiri tak mung-djarah gerakan nasional kita adalah sedjarah ber-mulai dengan lahirnja partai² politik, bahwa se-
perdjuangkan kepentingan² klas. Revolusi Indone-Partai² politik merupakan alat² klas untuk mem-kin di-pisah²kan dari lahir dan berkembangnjakembangnja partai² politik, malahan lahir dan
tai² politik revolusioner tidak hanja alat klas atausuh pokok Rakjat Indonesia. Dengan demikian par-lamnja dengan tudjuan melawan imperialime, mu-mana semua klas anti-imperialis ikut serta dida-sia pada tahap sekarang merupakan revolusi di-
memenangkan revolusi nasional, Partai² politik re-golongan tertentu tetapi djuga alat nasion untuk tas. dalam perdjuangan anti-imperialis.
dsb. perlu ditjela. sebagai gedjala² liberalisme"
51 setiap partai jang djuga harus ambilbagian dalamrevolusi, jaitu Manipol, harus mendjadi programlam ,Djarek", Presiden berkata bahwa programuntuk hidup dan bergerak. Bahkan sebaliknja. Daterdiri dari lebih 800 halaman. Tidak satu katapun bahwa kegiatan² ,liberal" itu dus harus diberan-
disitu jang sedikit mengantjam hak partai2 politiksekali tidak benar! Tjobalah batja Tubapi,. jangjang harus diberantas? Tentu hal ini adalah sama-massa untuk menuntut ini atau itu dari Pemerintah,kegiatan² partai, tuntutan² tentang rituling, aksi²Apakah benar sangkaan sementara orang bahwagedjala² liberalisme". Tentu kesimpulannja jalahtermasuk pers, gerakan² massa, aksi² jang digerak-perti misalnja kegiatan²nja melalui berbagai mediaDisamping itu, ada djuga kalangan jang ber-
kan dari bawah untuk menuntut rituling merupakanusaha menjebarkan ide bahwa kegiatan² partai se-klas untuk memberi sumbangannja se-besar²njarena tak bisa membuka kemungkinan bagi setiapmentara orang, adalah samasekali tidak sesuai ka-dapat satu partai seperti apa jang diandjurkan se-bagai partai, Bahkan djustru seandainja hanja ter-klas, maka tidaklah mengherankan kalau ada ber-volusioner sudah merupakan alat revolusi sedjak Indonesia dewasa ini adalah revolusinja berbagaisebelum Revolusi Agustus 1945. Karena revolusi
208).
Penderitaan Rakjat". melaksanakan program tsb. Dengan mengutip Ma-Presiden dengan tegas menjatakan bahwa Pene-boleh mempunjai kejakinan politiknja sendiri, bolehtentu tiap partai, organisasi dan perseorangannipol, Presiden berkata dalam Djarek": ,,Sudah
diberi hak bergerak, diberi hak perwakilanundang-undangan kepartaian, diberi hak hidup,oleh Presiden selandjutnja dalam pidato Djarek(Tubapi, hal. 211). Dan lebih tegas lagi dikatakanhak-hidup kepada partai² jang ber-USDEK"tapan Presiden No. 7, 1959' dan Peraturan Presi-Berbitjara tentang rituling sistim kepartaian,mempunjai program sendiri ....." (Tubapi, hal.
tik² terhadap partai² sungguh tak beralasan, apalagiPerlu ditekankan dalam hubungan ini, bahwa kri-sudah barang tentu dalam rangka Demokrasi Ter-partai itu, dengan memenuhi semua sjarat² per-itu sbb : Dengan tegas saja katakan disini bahwaden No .13, 1960 .pada pokoknja tegas2 memberi Nasakom. Bidang² lain malahan bisa mengambiljang ada umumnja berpegang kepada Manipol danmengalami rituling seperlunja sehingga partaimengingat bahwa djustru partai² itu jang sudahsumbangan besar kepada terlaksananja Amanatpimpin. Partai jang demikian itu dapat memberi laksanakan rituling sampai taraf jang telah dilak-sistim kepartaian. Kalau semua bidang telah me-tjontoh dari rituling dan perkembangan dalam donesia adalah pelopor dalam rituling. gerowoti penjusunan kekuatan revolusi kita. tapi demokrasi jang tidak sudi memberikan hakDemokrasi Terpimpin adalah tetap demokrasi tekaum reaksioner dalam menghambat dan meng reaksi untuk menggerowoti dasar² negara kita hal. 121). Njata sekali bahwa apa jang dimakšud dengan itu djustru karena tidak membiarkan kaumDemokrasi Terpimpin setjara hakekat berbedakegiatan² partai, aksi² dsb., melainkan kegiatan²kan dengan liberalisme oleh Bung Karno bukanlabmikian itu!" (Lihat pidato Manipol, dalam Tubapi,bantuannja subversi asing. Stop keadaan jang de-itu, pada hakekatnja semua ber-ibu kepada liberal- sendiri, ketambahan lagi dengan kipasannja danisme jang membolehkan setiap orang sa-kersa²njaPermesta dan lain² borok dan koreng sematjampolitik territorial sendiri², dewan-dewanan, PRRI,Disitu dikatakan sbb: Bapakisme, daerahisme,sekali menerangkan tentang apa liberalisme itu.Dalam Manipol, Presiden Sukarno dengan djelassubversi asing, semuanja atasnama demokrasi".sampai kepada membiarkan pemberontakan danBung Karno dalam berbagai pidato bukanlah ke-Liberalisme jang dihantam berulangkali oleh sikap jang membiarkan kegiatan² kaum reaksionergiatan² partai² politik melainkan politik² reaksioner,dalam tahap pertama ini. Sistim kepartaian di In-akan bisa makin mendekati tudjuan revolusi kitasanakan dalam bidang kepartaian, kita sungguh²
54 antara demokrasi palsu dan demokrasi sedjati. tjara tentang peranan partai² politik. Bahkan dalamBung Karno sendiri sudah berulangkali berbi-hidup kepada mereka jang demokratis. Ini bedanjapin semua, dan setjara wadjar hanja memberi hak-kaum imperialis. Demokrasi liberal membiarkandemokrasi itu dan mendjual negeri kita kepadasioner itu djustru bermaksud untuk mematikanhidup kepada kaum reaksioner karena kaum reak- do daripada barisan massa". (Dibawah Benderarebahkan musuh, partailah jang memimpin koman-Revolusi, hal. 281). Dan siapa menurut Bungpènghantar pada saat masjarakat tua melangkahbukan peranan reformis, jaitu peranan ,sebagairanan massa-aksi sebagai peranan revolusioner danBung Karno dengan gamblang mendjelaskan pe-berdjudul ,Gunanja Ada Partai". Dalam bab itu.dalam tahun 1933, dimuat suatu bab chusus jangbukunja Mentjapai Indonesia Merdeka jang ditulis kan Manipol sebagai konsepsi jang harus memim-demokratis mereka. Demokrasi terpimpin memasti-sebagai selimut dalam melakukan kegiatan² anti-kaumn reaksioner untuk menggunakan demokrasi partaia. Bahkan peranannja bersifat mutlak bagijang diletakkan oleh Bung Karno atas pundakmemimpin massa itu didalam perdjuangannja me-tai² politik, demikian djawabnja. Partailah jangKarno jang harus memimpin massa aksi itu? Par-kedalam masjarakat baru" (Dibawah Bendera Revolusi, hal. 282). Demikian tugas revolusioner hal. 284). wah Bendera Revolusi, hal. 283). lombaan jang demikian, kemenangan ada difihak 55,menang" dan jang lain²nja ,,kalah". Dalam per-lopor, ini samasekali tidak berarti bahwa partai itupasti achitnja akan menghasilkan satu partai pe-baan ini mengharuskan kepada semua partai untuk sukseskan Manipol. Dan walaupun perlombaan itumemperhebat amalnja kepada Rakjat demi men-nja program revolusi kita, jaitu Manipol. Perlom-reka mendjadi giat terus-menerus demi terlaksana-djuran itu menjerukan kepada partai² supaja me-dengan konsepsi tentang partai pelopor itu. An-perdjuangkan Manipol adalah sepenuhnja sesuaiuntuk ber-lómba² atau berkompetisi dalam mem-Purwokerto tahun jang lalu kepada semua partaiAndjuran Bung Karno dimuka Kongres PNI diatau kopral² sadja". (Dibawah Bendera Revolusi, tentaranja massa, melainkan hanja sebagai sersan²memimpin, tetapi tidak sebagai komandan seluruhpartai lain² .. jang. ikut berdjuang, ikutsempurna". Selandjutnja dikatakan: Bisa adapelopor, jaitu partai .jang paling baik dan palingnja partai". Jang dimaksudkan jalah satu partaisatu partai", maksudnja samasekali bukan satu2-Tetapi kalau Bung Karno berbitjara tentangmendjadi pelopor sedjati daripada massa" (Diba-berkata: ,Kemenangan sudah bisa datang, bilama- na ada satu partai jang gagah-berani dan bewusttertjapainja kemenangan. Tentang ini Bung Karno
56 social control". terus berdjuang untuk itu.
massa jang dipimpin oleh partai².
han² dan tuntutan² kaum wanita, dsb. tuntutan² chusus menurut bidangnja. Ormas² me-jang tudjuannja jalah menjelesaikan revolusi, bu-Melakukan ,social support" dan social control'Jang kalah hanja imperialisme dan feodalisme.menangan program kita bersama, jaitu Manipol.Rakjat seluruhnja, karena kemenangan berarti ke-
terselenggaranja ,,social support" dan ,social con-tutan² pemuda, peladjar dan mahasiswa, kebutu-dan tuntutan² kaum buruh, kebutuhan² dan tun-kebutuhan² dan tuntutan² kaum tani, kebutuhan²tuhan² dan tuntutan² golongan tertentu, misalnjadapat memperhatikan setjara Iebih spesifik kebu-megang peranan jang penting sekali karena merekadalam menggerakkan massa untuk memenangkanDisamping partai, djuga harus ada organisasi²tama bagi terselenggaranja ,.social support" dannja partai² jang Manipolis merupakan sjarat per-Dari ini semua dapat kita simpulkan, bahwa ada.didjelaskan oleh Bung Karno, kemenangan revo-malahan inendjadi kewadjibannja karena, sepertikan hanja mendjadi hak daripada partai² tetapidjadi partai pelopor, PKI djuga sudah dan akanDjadi, silahkan semua partai berdjuang untuk men-
Selandjutnja, sjarat jang sangat penting bagi massa (ormas²) jang mempunjai fungsi jarg chusus lusi memang tergantung daripada perdjuangan jang amat penting. disemua bidang dsb, dsb. 57 kan saluran ,social support" dan ,social control"lannja perusahaan. Djuga pers Manipolis merupa-jang bersangkutan dalam usaha² melantjarkan dja-terutama dalam mengikutsertakan semua fihak,social support" dan ,social control" jalah Dewan²Salahsatu alat penting lainnja untuk melakukan Perusahaan jang dapat merupakan saluran efektifsahaan² Inggris sesuai dengan politik konfrontasipin aksi massa, jang sedang mengambilalih peru-menahan pemimpin² mereka jang sedang memim-tai² politik dan ormas² dalam melakukan kegiatan²
dengan melarang ini dan melarang, itu, denganManipol, Djarek dll., tetapi difihak lain ada orang²dikatakan dengan djelas oleh Bung Karno dalamtrol" jalah adanja kebebasan demokratis bagi par-
berkuasa jang mau mengekang partai² dan ormas²organisasi² diakui mempunjai hak hidup, sepertinja. Sungguh suatu keanehan djika partai² dan
58 namanja akan lain. 4 Demokrasi, Persatuan, Mobilisasi !" Seinbojan PKI Tripandji Bangsa untuk tuk mengawasi dan memberi dukungan kepadaberarti memobilisasi segenap potensi nasional un-Kegiatan² ,social support" dan ,social control" pelaksanaan program Pemerintah dan pelaksanaanTerpimpin adalah demokrasi; djika tidak, tentutiasa diingat, bahwa bagaimanapun Demokrasimobilisasi segenap potensi nasional. Harus senan-memperkuat persatuan nasional, untuk dapat me-mokrasi. Demokrasi adalah sjarat mutlak untuktak mungkin mentjapai sukses kalau tidak ada de-harus dilaksanakan oleh Rakjat Indonesia. Sembojan itu berarti, bahwa perdjuangan revolusionerbangkan terus untuk menghadapi tugas² urgen jangbaskan Irian Barat dan selandjutnja telah dikem-serukan untuk mensukseskan perdjuangan membe-satuan dan Pandji Mobilisasi, Sembojan itu di-Tripandji Bangsa: Pandji Demokrasi, Pandji Per-telah mengadjukan suatu sembojan baru, jaitujang diadakan dalam bulan Àpril tahun 1962, PKIDalam Kongres ke-VII (Luarbiasa) CC PKI pada umumnja. lesaikan tuntutan² revolusi sampai ke-akar²nja. pun bagi pengganjangan kontra-revolusi dalampenting baik bagi pengganjangan Malaysia" mau negeri, peningkatan .produksi dsb., pendeknja bagitan² politik pada umumnja. Semuanja ini sargatmengadakan rapat², dan dalam melakukan kegia Dalam keadaan demikian telah terdjadi suatuperdjuangan anti-imperialisme dan anti-feodalisme pertahankan keadaan ,SOB" dalam alam tentibwalaupun masih ada sadja tindakan² untuk mem suratkabar², brosur², madjalah² dsb., dalam haldemokratis, misalnja dalam bidang penerbitanperluasan sedikit demi sedikit dalam kebebasanasivil jang sekarang berlaku. Sedjak berachirnjausaha² untuk mengadakan SOB tanpa SOB"kebebasan² demokratis dengan didjiwai oleh kese-SOB pada tgl 1 Mei 1963, telah terdjadi suatu Selama beberapa tahun terachir ini, Rakjat In- ngit itu. pada pokoknja telah dapat digagalkandaran politik jang tinggi. Berkat perdjuangan se-donesia telah melakukan perdjuangan sengit untukgian integral daripada perdjuangan untuk menje-untuk memperluas kebebasan² itu merupakan ba-djuangan jang dilakukan oleh segenap Rakjat un-krasi untuk musuh² Rakjat. Oleh karena itu, per- tuk mempertahankan kebebasan² demokratis dankan mobilisasi itu jalah adanja demokrasi ter-program revolusi. Sjarat mutlak dalam mensukses- tunja, demokrasi untuk Rakjat dan bukan demo-
60 Sukamo. boleh membikin kita lupa, bahwa musuh² Rakjatdak baik unuk kontra-revolusi. Dengan semakinmusuh² Rakjat, artinja baik untuk revolusi dan ti-Rakjat termasuk TNI, dan hanja tidak baik untukkembang dengan baik sekali, artinja baik untukperkembangan politik dinegeri kita sedang ber-terutama sesudah Manikebu dilarang oleh Presidenmenuntut supaja perguruan tinggi dimanipolkan,nja, dalam aksi² jang sedang dilantjarkan dalammenuntut rituling, seperti dapat kita lihat, misal-RAR. Kedjadian ini telah lbih membangkitkanpembubaran PARAN dan pembentukan KOT-suai dengan DEKON, telah mulai berhasil dengandibawah pimpinan Presiden Sukarno sendiri, se-ngan aparat rituling jang berporoskan Nasakomtuntutan supaja PARAN diritul dan diganti de-utama kehidupan politik dan ekonomi. Bahkannuntut nasakomisasi semua sektor kehidupan, ter-menuntut rituling orang² anti-Manipolis dan me-cial control". Ini dapat dibuktikan dengan berba-nesia untuk melakukan "social support" dan ,so-gelombang naik dalam perdjuangan Rakjat Indo- revolusi semakin dekat. Tetapi optimisme ini tidakcontrol", dapat dipastikan, bahwa kemenangan Semua perkembangan ini menandakan bahwa lagi kegiatan² organisasi² massa revólusioner untuk gai aksi jang sudah atau sedang dilakukan untuk kin berkembangnja ,social support" dan ,socialberkembangnja hak² demokrasi dan dengan sema- sjarakat sosialis Indonesia. djaminan kemenangan kita. lusioner kita selandjutnja, jaitu pembangunan ma-tudjuan seluruh Rakjat Indonesia, jaitu penjelesai mutlak harus dilalui sebelum memtulai tugas revo-sional, termasuk pula Angkatan Bersendjata. Se- an revolusi nasional-demokratis sebagai tahap jangAngkatan Bersendjata" akan terus berkembangMudah²an sembojan Dwitunggal Rakjat danpersatuan nasional, persatuan segenap potensi na- sebagai salahsatu sjarat mutlak bagi tertjapainjakekuatan nasional inilah tugas, sendjata danperti digariskan oleh Manipol: Konsentrasi semuakan dengan tjara² jang sekaligus mengkonsolidasi,social support" dan ,,social control" harus dilaku-Oleh karena itu, lebih² daripada sebelumnja di-PKI dan Kepolisian Negara dengan PKI dsb.persatuan antara Bung Karno dengan Rakiat an-landjut. Usaha² jang terutama dilakukan oleh kaum nerus dikonsolidasi. Oleh karena itu, kegiatan²perlukan persatuan nasional jang harus terus-me-tara Bung Karno dengan PKI. memetjah-belahiinperialis jalah memetjah-belah: memetjah-belahsemakin nekad, dan akan berusaha dengan segala persatuan Nasakom, mengadudomba TNI dengandaja-upaja untuk membendung kemadjuan lebihtidak tinggal diam dan malahan akan mendjadi
,Social Control"Sekedar pengantar 1S1
port" dan Social Control"
ta Social Control" Dewasa ini ..
Demokrasi, Persatuan, Mobilisasi!"..
Sembojan PKI Tripandji Bangsa Untuk3. Sjarat² Pelaksanaan ,Social Support" dandan T'ugas² Chusus ,Social Support" ser-2. Kekuasaan Negara di Indonesia Sekarang
Dalam Hubungannja dengan ,,Social Sup-1. Masalah Revolusi-dan Kekuasaan Negara
58 4926 11
P.I.R. 392/1964 SIP No. 440/JL/1964 — 10.000 ex.