Baca PDF (OCR): Peroesoehan di Koedoes

ASIA

CORNELL UNIVERSITY LIBRARY

UNIVERSITY UNIVE UNIVE UNIV CORNELL UNIVERSITY CORNELL CORNELL UNIVERSITY CORNELL FOUNT LIBRARY CORNELL UNIVERSITY LIBRARY LIBRARY atGUNGER LIBRARY UNIV UNI Co YOUR RIVE ORNELL ORNELL 812 UNIVERSITY UNIVERSITY UNIVER CORN CORNELL CORNELL LIBRARY LIBRARY CORNERS UNIVERSITY UNIVERSITY HELL LIBRARY LIBRARY FOUNDED LIBRARY LIBRARY ACORN ZRA UNIVERSITY UNIVERSITY LIBRARY LIBRARY CORNELL CORNELL FOUNDED UNIVERSITY CORNELLIVERSI ING CORRE CORNELL FOUNDER CORNELL CORNELL CORNEL ENELL CO UNIVERSITY CORNELE POUNDED CORNELL CORNELL ITY LIBRARY LIBRARY CORNER UN SITY CORNELL CORNELL LIBRARY KIV FOUNDERAD 462210 623 CORNELL LIBRARY UN LIBRARY LIBRARY LIBRARY COR FIREBY NDED ANALL UNIVER CORNE DED UNIVE CORNELL LIBRARY LIBRARY CORNE FOR UNIVERSITY UNIVERSITY UNIVERSITYFOUND UNIVERSI UNIVERSITY STRACORN CORNELL LIBRARY LIBRARY 4298 UNIVERS CORNELLS CORNELL LIBRARY LIBRARY CORN CORNELAD LIBRARY POR CORNELL AY XCA UNIVERSITY UNIVERSITY7237 FOUNDED UNIVERSITY UNIVERSITY CORNELL TOR129A21 CORNELL LIBRARY UT UNIVERSIT 8209 CORNELI CORNILLSN UNIVERSI CORNELL FOUNDED EZCA UNIVERSITY UNIVERSITY Byeza NEAR OUNDED ARSUZA FOUND RYCORNELS CORNELL CORNELL CORNELL 4529 LIBRARY CORNIL UNIV TY UNIVERSITY LIBRARY 603 2K 6 LI LIBRARY CORNEL SITY822 49 SY7225 CORN VERS CORN UNIVI UNIVERSITY FOUNDED LIBRARY NIVERSITY CORNELLIMA CORMELE UNIVERSITY EZRA CORNELL 029FOUNDED4374 CORNELL ZZUACORNE UNIVERSITY IVERSITY CORNELE CORNELL UNDED FERMSY U

DATE DUE

PEROES OF DI KOEDOES . SORATOR TJERTHA JANG BERCEL TELAN TURDJADI DI DJA GA PADA ALOE JANG BELON SABRAPA LAA .

1 19 20.-

( Terhias dengen gambar -gamber sadjati ) Terkarang oleh :

TAN BOEN KIX. PALAVIA.

Het auteursrecht op dit verhaal , is aan de uitgever voorbehouden .

TENANT. DU DIE BITE CLEH : Drukkerij Goan Hong & Co. TJICNG KO LICNG .

Pasar Pisang, Batavia , Polefoon No. 1008 .

W.8622 101

UNIVERSITY

Perampokan dan perampasan jang dilakoekan oleh kawanan penjamoen dan begal-begal atas miliknja rahajat dan pendoedock negri , boekan ada soeatoe perkara langkah jang boleh mengagoemken hati . Dalem sasoeatoe negri atawa tempat , baek di mana djoega , apabila bestuur berlakoe lembek dan pendjagaan politie koerang sampoerna , pasti banjak timboel orangorang djahat jang mengganggoe prikaamanan dan kasantausaan . Demikianlah , djika di tempat - tempat jang koerang perlindoengan ada terdjadi perkaraperkara samatjam itoe , tentoelah orang tida merasa heran , kerna kedjahatan begitoe toch dianggap tida lebi seperti perkara loemrah , hingga tida sampe berharga bo eat dibikini tjerita .

Tapi apa jang terdjali di Koedoes pada achirnja tacn 1918 , ada menarik sekali orang banjak ampoen ja hati boeat ingin dapet taoe sebab - sebabnja . Kerra meski dari kakoerangannja pendjagaan dan kalembekannja bestuur di itoe tempat , orang tida meras heran atas terdjalirja itoe perkara , tapi sebab perampokan itoe dilakoekan bockan sabaginana jang seringkali ada terdjadi dan biasa diperboeat oleh penjamo enpenjamoen jang kabanjakan , jaitoe : jang tjoema merampok sadja di satoe atawa doea roema , melockai dar men jerang melainken pada orang jang melawan , dan ada djoesa dilakoekan pemboenoehan apabila terlaloe terpaksa. 1

Sabaliknja tida demikian bagi itoe kawanan penjamo en di Koedoes . Roema - roema dan toko-toko jang dirampok oleh marika tida dipili lagi . Boskan tjoema berpoeloe atawa belasan , hanja saʼantero jang ada di itce tempat . Sedeng pemboenoehan boekan ditoedjoekan pada satoe ataura doea orang sadja , hanja pada semoea jang dikatemosken dengen tida ada kat joealinja , kaloe sadja itoe ada orang dan miliknja bangga Tionghoa . Tidakah itoe boleh dibilang ada satoe perampokan besar ? Satoe perampokan jang paling besar ??

Tida heran kaloe ini perkara telah menarik orang poenja hati , apapoela di antara itoe kawan penjamo en ada terdapat banjak orang hartawan dan pemimpinn ja sabahagian ada terdiri dari hadji-hadji , hingga sedikitnja orang djadi bisa mendoega , bahoea dalem itoe kadjahatan tentoe ada menjelip apaapa jang tersemboenji . (

Inilah jang orang kepingin taoe !

Dan saandenja bener jang dalem itoe perampokan tida ada menggenggen laen mak soed dari pada merampas , toch tida terlaloe sala kaloe dibilang :

bahoca itoe ada satoe perampokan loear biasa jang boleh dimasoeki dalen golongan langkah dan ada berharga boeat ditjeritaken, soepaja orang jang ingin mengatahoei sebab - sebabnja , bisa dapet taoe dan tida djadi penasaran .

Dan maski apa jang dilakoeken oleh itoe orang-orang Boemipoetra bener ada beroepa perampokan , tapi sebab dalem itoe ada dilekçekten pemboenockan , pembakaran dan perbasnian , maka kita rasa tidalah terlaloe sala keloe perboeatan demiltion diseboet : "PEROES CEHAN " ,

Tapi apa jang mendjadi lantaran hingga terbit itoe peroesoehan , dalem ini tjerita ada ditoetoerken sampe terang dan perbatja boleh pertjaja apa jang ditoetoerken itoe , kerna tjerita ini dikarang menoeroet djalannja popreksaan di pengadilan dan mengikoeti sapandjang katerangannja politie dalem pengoesoetannja , jang memang ada mendjadi kawadjibannja boeat mentjari sagala katerangan -katerangan . Salaehnja itce , soepaja djalannja tjorita djadi lebi sempoerna , kita sendiri ada menbikin bebrapa tjatetan jang dikoempoelken dari sana sini , dengen begitoé , rakitannja poen djadi ada berdasar pada pokoh jang lebi bener .

Boekoe ini diterbitken bocken ajoena lantaran itoe kadjadian ada menarik hati dan bagoes boeat dibikini tjerita , hanja teroetama adalah boeat mongoendjock pada sekalian pembatja , baginana bint jana ada deket sekali , djika boeat lakoeken satoe perboeatan orang tida maoe pilir lebi djaoe . Dan inilah ada terdjadi pada itoe kawanan kaoen peroesoe , jang lantaran mendenger sadja asoetan dengen zonder dipikir lagi, djadi moesti hadepken nasib tjileka , dan bila soeda begitoe , menjesel poen tida bergoena .

Kadoe : bagimana bahaja jang sabetoolnja bisa ditangkis djadi manimpa , apabila dalem waktoe mengadepi itoe orang tida mempoenjai kabranian dan karagenen . Dan ini djoega ada ternjata dari kalakoeannja itoe orang-orang jang harta bandanja dirampas dan familienja dibinasaken , hingga moesti alemken itoe kadoekahan dan kanasgoelan jang boeken enteng .

Kabranian dan penakoet orang moesti ada poenja , sabagimana ada tangan kanan , begitoe djoega moesti ada tangan kiri . Tapi sala satoe dari itoe haroes digoenaken pada valtoe dan tempatnja jeng betoel , soepaja doea -doea djadi ada bergoena .

Tapi itoe knoen peroesse soeda goenalien kabraniannja boeat madjoe ka djalanan tjilaka , jang sabenernja boeat itoe marika moesti merasa takoet. Sedeng itoe orangorang Tionghoa jeng harta-bendanja dirampas dan koelawarganja dibinasalen , telah goenaken itoe hati penakoet di tempat jang kliroe . Tjoba marika jang aken menimpa taro bener .

tida bisa disingkirken , tapi tidalah sampe begitoe besar sabagimana jang telah terdjadi .

Sabagi pendahoeloean , sabegini kita rasa soeda tjoekoep , maka apa jangterseboet di atas , harep oleh pembatja nanti soeka diperhatiken.-

-MTAN BOEN KIM .

PEROESOE HAN DI KOEDOE S .. Soeatoe tjerita jang betoel telah terdjadi di Djawa Tenga pada wakt os jang belon sabrapa lama .

Terkarang oleh : TAN BOEN KIM .

BATAVIA .

I.

Di kalangan dagang .

Dari radjin dan pandenja mengatoer dagangan , dalem sedikit tempo sadja soe dagarsoedagar Tionghoa bisa mengalaken saingannja .

Boeroeng-boeroeng telah moelai poelang kasarangnja , kerna itoe waktoe hari poen soeda mendjadi sors , Orang - orang prampoean jang membatik atawa manenoen soeda brenti , kerna sekarang marika moesti lakoeken laen pakerdja'an jang mendjadi kawadjibannja .

Tatkala itoe hari soeda djadi menggerib , Liwat satoe djam djalanan - djalanan dalem bilangan Koedoes telah mendjadi gelap . Tapi di Koedoes Toea dan sakiternja pasar , dimana banjak tinggal orangorang Tionghoa jang memperoesahak en batikdan membikin roko , tida ada begitoe petangl ) seperti di laenla en tempat , kerna dari sinarnja lampoe -lampoe gasolin jang terpasang diroemanja itoe orangorang dagang , tidalah membikin sampe orang jang jalan djadi menggerepe ! )

Tapi , kendati sinarnja lampoe - lampoe dari roema ada menerangi sampe ka djalanan , toch orang orang jang liwat di itoe tempat kaliatan membawa lentera . Dan boskan salja di sini , hanja di laen kampoeng poon ada demikian .

Inilah soeda djadi satoe kabiasaan bocat pendoedoek di Djawa Tenga , dan Koedoes jang termasoek dalen residentie Semarang , tida terleepoet dari kawadjiban membawa api di waktoe berdjalan malen .

Ato eran ini telah berlakoe sadari doeloe , dengen tida ada katjoealinja bagi siapa djɔega . Selam , Tjina atawa Arab , kaja dan miskin , ada saroepa sadja . Dan oleh kerna orangorang jang melanggar ini atoeran kaloe katangkep bisa terhoekoem , maka senoea pendoedoek ada perhatiken betoel , hingga pribahasa kata : " djalan sakengkang moesti membawa api" .

Begitoe pada itoe malem , sabelonnja djan delapan di deket pasar ada liwat tiga orang Djawa , satoe antaranja jang membawa lentera djalan di depan , sedeng jang doea ada mengikoeti dari blakang sembari beromong - omong . Dari dandanannja jang begitoe roepa , teroetama perkata'an jang digoenaken boeat itoe pembit jara'an ada bahasa Ngoko ?, orang lantas bisa dapet kanjatalan , bahoea marika itoe ada kao em boeroeh .

Dan sasoenggoenja djoega ada demikian , kerna marika poen boe kan laen dari boedjang atawa koeli jang bekerdja di peroesahan batik dan roko kapoenja'ann ja soedagar - soedagar Tionghoa . Waktoe apa jang ditoetoerken ini ada di pertengahan taoin 1912 , dimana perdagangan roko kretek ada madjoe keras sekali . Dan oleh kerna orang jang memperoesahaken ini dagangan boekan tjɔema bangsa Tionghoa saija , hanja sabagian ada hadji -hadji dan orang-orang Djawa , maka dalen kalangan dagangan di Koedoes ada terbit satoe persaingan keras di antara itoe doea bangsa .

Dan itoe tiga orang jang kita liat di atas , ada itoe koeli koeli jang bekerdja malem , dan marika lagi maoe pergi kerdja bo eat menambaken kahasilannja kantong .

Sembari djalan ia mengomong tida brentinja . Dan apa jang dibitjaraken , sigra djoega pembat ja aken dapet taoe di bawah ini .

"Kaloe sateroesnje ada dipake koeli tambahan boeat bekerdja malem , sabagimana adanja sekarang , troesa koeatir jang di hari lebaran kita nanti kakoerangan do ewit " , demikianlah kata itoe orang jang djalan di sebla blakang , pada temennja .

" Boeat kaoe boleh djadi ada begitoe , tapi bagi ' koe si tida demikian " , kata itoe temen .. Pembitjara'an ini dilakoeken dalem bahasa Ngoko jang tertjampoer dengen sedikit perkataan Melajoe pasar .

"Nah mengapa begitoe ? " tanja poela orang jang pertama . " Sebab akoe ada mempoenjai banjak oetang " , djawabnja :

"djika ini oepahan gawe - malem bisa tjoekoep boeat dipake ongkos dan membajar mindering , itoelah soeda boleh dibilang amat kabagoesan" .

" Oetang ? mengapa kaoe bikin oetang ? Boekantah kaos taoe , jang pembajaran mindering itoe ada berat sekali ? "

"Betoel berat . Tapi lantaran terpaksa djadi apa boleh boeat " .

" Brapa banjak oewang jang kane pindjem itoe ?" " Cama sekali kira-kira ampatpoeloe roepia " ! " Loh , kok banjak amat ! " " Ja . Tapi jang saparch soeda terbajar " . " Kapeloean apatah jang nembikin kaoe djadi mengoetang , Ardjo ?"

"Membajar padjak dan membetoelin rooma . Sabetoelnja roemakɔe si masi baek, tapi lantaran kadapetan bangke tikoes , djadi di prenta rombak dan toekar sa antero kasonja jang dari bamboe , dengen kaso kajɔe " .

" Kaloe besitoe si partes djoega mengoetang . Tapi mengapa kaoe tida maos pindjem sadja pada Hadji Doelbarak , boekan djadi tida oesah membajar rente , sabagimana kaloe kaoe mindjem itoe pada toekang - tockang mindering , jang moesti mangena renten berat ? "

" Kaloe masi bisa dapet sana nadjikan , masa akoe pindjen - sama toekang lepas doewit . Hadji Doelbarak boekan seperti madjikan-madjikan jang laen . Oh , kaoe roepanja belon taoe ..'

" Kaloe akoe si kata , nadjikan jang begitoe ada lebi baek ditinggal sadja , A„ djɔ " , kata itoe jang bawa lentera dengan memoetoesi orang poenja bit jara : " goena apa membanting toelang dan mandi kringet , kaloe ia tiada bisa menaoein orang poenja kasoesahan ?"

Ardjo tida menjaoet , sedeng itoe kawan poen berdiam sadja .

Kawan itoe bernama Troenadiredjo , tapi oleh temen - temennja dipanggil sadja Troeno . Ia bekerd ja pada Lie Sing Kwie , satoe soe dagar jang ada mendjoeal dan bikin batikan , dengan merangkep djoega perdagangan roko kratek .

Dalem wakt oe jang blakangan ini soedagar - so edagar Tionghoa di Koedoes ada trina banjak sekali pesenan dari mana - mana tempat , teroetama itoe soedagar jang terseboet di atas . Ole kerna banjaknja pakerdja'an , maka semoea orang jang craperosahaken itoe dagangan d jadi moesti menamba banjak koeli . Dan Ardjo baros moelai ambil koelian dari sanalem, di waktos siang ia kerdja pada Hadji Doelbaruk :

Begitoe satelah rendenger perkataan kawannja, jang coerce tingalen sadja itoe madjikan , ia laloe beriiam dan berpikir : Kamoedian ia kata : menang djoe ça so eda lama ia niat pinda kerdja , tapi sebab nasi ada mempoenjai petang doca -belas roepia , jang dalem perdjandjian tida boleh dibajar dengan oewang , hanja noesti dengen pakerdja'an , maka ia tida bisa tingalken kerdja'annja sabelon oetang itoe mendjadi loenas .

"Kaloc peroetangan itoe seda impas , akce nanti bekerdja tetep pada nadjikanmoe " , kata poeia ía : " sekarang biarlah akoc ambil keelian malem sadja •

" Ja, besitoe poen back . Dan dari ini koelian malem , kaloe sadja kaloe bekerdja teroes , akoe kira ada djoega kalebihannja goena lebaran" .

" Kendati bekerja teroes , akoe kira tida nanti ada lebinja . Katjoe ali kaloe itoc mindering -mindering soeda terbajar loenas . "

"Kaloe begit oe akoe nanti bit jaraken , soepaja kaoe bisa dikas voorschot satoe boolan gadji " .

"Voorschot ? Apa koeli baroe sabagi akoe , nanti bisa dapet djoega voorschot ? "

" Akoe tangoen ; jang kaoe aken dapet . Boeat itoe kaoe troesa kosatir , Ardjo , kaloe sadja kaoe bekerdja baek " .

Oh , soeda tentoe " kata Ardjo dengen girang , satelah mend enger ito eperdjandjian . Tapi sabagi orang jang masi koerang pert jaja, ia menegesi poela : apa soenggoe jang pindjeman ito eaken dikasi . 1

" Loh , kok seperti orang tida pert jaja? " kata Troeno sambil kaloearken roko dan djaroeng , dan sasoedanja soeloet itoe ia meneroesken " pendeknja voorschot lebaran kaoe troesa pikiri , akoe tanggoeng bakal dapet . Betoel kaoe koeli baroc , tapi madjikankɔe tida bikin perbedahan antara baroe dengen jang lana, kaloe sadja orang bekerd ja back dan radjin" .

"Tjoba tanja si Karto kaloe kaoe masi koerang pertjaja " , begitoe Tro eno toetoep bitjaranja sembari menoendjoek itoe kawan jang bawa lentera .

" Bener " , kata Kartorjang menetepken itoe omongan : "madjikan Sing Kwie boe kan seperti jang laen . Akoe kendati baroe kerdja tiga boelan , tapi soeda dapet kanjata'an bagimana madjikan ini poenja back dan moera hati . Boekan seperti Said bin Oerat Ceroct , jang ada lebih perhatiken kaoentoengan , tapi tida pikir dari mana kaoent oengan itoe dateng dan siapa jang tjarikan . Hal ini boekan akoe memoe iji , han ja ada dengen sabenernje" .

Ardjo merasa senang denger itoe katerangan jang paling blakang . Satoe harepan djadi timboel dalem hatinja . Kamoedian ia poen kaloe arkan satce roko daon djagoeng , soelot dan isep itoe dengen pikiran legah .

Sabelonnja marika djalan meliwati pasar , dari sebla Kidoel ada kadengeran sogaranja orang memanggil-manggil namanja Troeno .

Troeno laloe menengok , sedeng dari itor djoeroesan ada kaliatan saorang lelaki jang bawa lentera dateng menghamperi .

" Maoe pergi mana ini rama - rame ? " menanja orang itoe sambil tertawa . Dan sabelonn ja orang jang ditanja men jaoet , ia angkat lenteranja dan toedjoeken itoe ka moekanja doca orang. jang laen .

" Loh , kok ada Ardjo di sini !? " kata poela ia sambil pegang orang poenja tangan: " maoe pergi mana ini ? "

"Maoe ka Koedoes Toea " , djawab Ardjo sambil tertawa , dan kamoedian balik menanja : Kario itoe lagi apa , dan mengapa kamaren tida masoek kerdja .

Orang itoe adalah Kario , boedjangnja Hadji Doelbarak , djadi Ardjo poenja temen satce pakerdja'an .

Tapi sabelonnja pertanja'an itoe di djawab , Troeno soeda menanja :

" Kaoe bikin apa malen malem di sini , Kario ? Apa kaoe orah digawe ?"

" Djoestroe akoe lagi maoe tanja padamoe , apa kaoe poenja madjikan soeka pake lagi koeli bo eat kerdja malem ? " menanja Kario dalem bahasa Djava kasar : " akoe , denger madjikanmoe ada banjak pakerd ja'an? "

" Kaloe begitoc , back besɔk siang kaoe dateng sadja boeat bitjara . Ardjo poen soe da bekerja dari sanalem” . "Eetoel . Apa kaoe soeka ambil koelian ?" " Ja" .

" Oh ! Benertah , Ardjo ? " tanja Kario sambil memandang moekanja ito e kawan . Ardjo memanggoet . Kamoedian celangkon poela pertanja ' annja jang tadi : mengapa kamaran ia tida masoek .

Kario laloe kasi taoe , bahoea sadari kamaren ia soeda pinda kerdja pada Oei Dwan Ing, dan tadi sore dapet kabar dari Sarkawi , jang Troeno lagi tjari koeli malem goena madjikann ja lantaran begit oe gjadi ia toenggoe di sini bosat menanja tentang djadi kabenerannja itoe kabar .

Kaktos kawan itoe tanja apa sebabnja ia pinda pada Dwan Ing Kario tjeritaken bagimana hadji itoe poenja sekaker dalem perkara bewang .

Boeat oeroesan jang perloe , kamaren doeloe ia minta pindjem sapoeloe roepia , besitoe Kario landjoetken tjeritanja , tapi - - oleh sang madjikan tida dikasi . Laen dari begitoe , banjak poela kamerkisan jang dilakoeken oleh itoe hadji pada koeli dan boedjang -boedjang , hingga Troenodiredjo dan Karto jang mendenger ,, tida bisa berbceat laen dari pada geleng kepala ;

"Ardjo poen taoe , jang akoe poenja pakerdja'an tida sabanding dengen gadji jang di bajar " , kata poela Kario : " dan kaloe orang masi maoe banting toelang djoega pada madjikan jang begitoe , soenggoe gelo sekali " .

" Kamoedian , sasoedanja bitjaraken apa jang diniat , Kario laloe poelang ka roemanja , sedeng itoe tiga orang teroes men oedjoe ka Koedoes Toea .

Dari pernjata'annja Kario pada Troeno , sabagimana di atas kita telah denger , njatalah socda doea koeli jang merasa koerang senang bekerja di percesahannja Hadji Doel barak sebab hadji itoe boekan Sadja membri gadji jang tida saimbang , tapi djɔega tida naoein kaperlocan koelinja . Tapi lantaran haji jang memake sorban gede , oleh kaoen boeroeh bangsa Djawa dipandang sabagi orang jang soetji , naski perboeatan jang di lakoeken itoe ada sanget mengjent jet pengido epannja kaoen koeli , toch kabanjakan jang tinggal dian sadja , kerna marika anggap boleh djadi kočalat atawa doerhaka , djika brani menjataken koerang senang membanta atawa sabarinja . ,

Dan lantaran ada itoe anggapan dari orang orang jang bodo , maka i tempat begini hadji -hadji lekas sekali mendjadi hartawan , sebab dari dagangan bisa ditarik oentoeng besar , tapi ongkos jang di kaloc- Arken ada ket jil sekali .

Berhoeboeng dengen itoe anggapan , pa hadji djadi bisa sebar djoega pengaroenja di antara orangorang Djawa dan Boemipoetra jang tidak terpeladjar .

Tapi kalo Ardjo dan Kario , sebagimana di atas kita liat , ada niatan boeat tinggalken pakerdja'ann ja itoe hadji , dengan tida pikir lagi jang lantaran itoe boleh mendjadi koealat atawa do sa , ito elah ada dari lantaran terlaloe terpaksa oleh kaꞌadahán , jang njata ia tida bisa berboeat laen dari begitoe .

Tatkala itoe soeda ampir djam toedjoe satenga , roemaroema orang Tionghoa di itoe tempat jang mempe roe sahakan batik dan roko , telah penoeh dengen orang orang lelaki dan pramposan jang lagi bekordja .

Anak-anak ketjil jang beroenoer toedjoe atawa dela pan taoin poen ada kaliatan to ero et ambil koelian memili daon atawa membeset tembako . Ada djoega jarg mengetok kaen , melepit batik atawa masak lilin bo eat batikan . Tegesnje pakerdja ' an apa sadja jang gampang - gampang boeat dikerdjaken oleh marika .

Djika dalem itoe kerd jaan ada di pake katjoeng katjoeng , boekan kata sang madjikan noe tarik ongkos boeat dapet bajaran moera , hanja anakanak itoe kabanjakan ada diadjak oleh iboenja atawa mengikoet soedara tocanja jang dateng kerdja . Dan soepa ja tida tinggal menganggoer , marika dikasi pakerdja ' an terseboet , dengen dibri djoega oepah do ea gobang atawa anam cent sa orangnja , menoeroet masing -masing poenja karadjinan .

Eoeat anak - anak , oepahan sabegitoe ada tjoekoop menggirangkan . Sedeng jang mendjadi iboe atawa sɔedara poen merasa senang , kerna kaloe marika bekerdja di pero esaharnja hadjihadji atawa bangsa Arab , maski itoe anak-anak jang diadjak ada toeroet membantoe , toch marika tida dapet oe pah satoe peser .

Tapi Lie Sing Kwie , dan besitoe djoega laen-la en soe dagar Tionghoa , sabagimana di atas telah dibilang , ada kasi - djooga itoe bebrapa cent menoeroet pertimbangannja jang diberikoeti rasa kasian .

Lantaran soe dagar - soe dagar Tionghoa ada mempoenjai itoe kamoerahan hati dan timbangan jang adil , tida heran kaloe orang jang biasa abil koelian djadi lebi soeka bekerdja di peroesahannja ini bangsa . Sedeng katjoeng -katjoeng waktoe nen erina oepahan kaliatan anat goembira , oewang mana olehnja saban malem dipake membeli sate ajam.

dengan lontong, jaitoe saroopa masi jang diboengkoes dengen daon pisang , rasan ja seperti koewe boeras , tapi boengkoesan- , nja ada sedikit laen .

Kira-kira djam sembilan , dimana toekang såte jang tjilik e bawa lontong ampir dateng , itoe kawanan botja - keliatan lebi radjin , kerna waktoa begitoe ia orang soeda deket menerima cepahan .

Di tempat membatik , jan ; roewangannja ada terpisa dari tempat mengerdjaken roko kretek , di bawah terangnja lampoe gasolin jang nanggent jlangsent jlang ada kaliatan orang-orang prampoean , dengan tan jan mamegang tjanting berisi lilin bikin loekisan -lockisan di atas ka en poeti jang bakal dibikin saroeng atawa tjelana .

Orang jang melakoeken itoe pakerd jaan boekan tjoema prampoean -prampce an Djawa, han ja ban jak djoega orangorang Tionghoa , antara mana ada terdapet djoega gadis - gadis , ja , gadis-gadis jang eilok . Lengan tangannja jang poeti dan boelet , jang tjoema tertoetoep sabagian di bawah sikoet , dengen manegang tjenting telah djalanken itoe di atas kaen , betoel seperti orang meneken . Dan dalem tempo sabentaran sadja lantas berpetah kembang , daon , boerceng dan laen-laen binatang ketjil , jang sanget indah .

Dari katetspannja marika poenja tangan , dari kasebetannja ia orang poenja pakerd jaan , sasoeatoe orang jang meliat pasti nanti memoedji dan bisa djoega , bahoea marika ada toekang -toelang jang pande dalem pakerd jaan terseboet .

Dan sasoenggoehnja djoega ada demikian , kerna orang. jang tidak pande , manatah mampoe meloekis begitoe bagoes .

Toekang -toekang jang begini ada ban jak bekerdja di pembatikannja soedagar - soodagar Tionghoa . Tapi di pembatikan dari la en bangsa , kendati ada dipake djoe ga prampocan - prampoean toekang meloekis jang pandenja seperti ini , tidalah begitoe banjak seperti apa jang kita liat di atas .

Begitoe poen dalem pombikinan roko kretek , oemoemnja roko dari fabriek Tionghoa jang paling disoekai orang , kerna salaennja daoen jang di pake memoeloeng ada di pili jang paling bagoes dan berisi , tembakonja poen , ada bako pilihan , jang paling wangi dan sedep .

Tapi sebaliknja tida begitoe bagi roko - roko kalos aran dari fabriek Said bin Oerat Jeroet , atawa pembikinan dari peroesahannja Hadji ' Pa Sorban Gedeh , jang roepanja , soepaja bisa tarik kaoentoengan besar , telah pake sadja tembako jang lebi moera, dengan tida perdoeli jang roko itoe enak atawa tida .

Koetika lont jeng mengoetaraken djam sapoeloe orangorang jang bekerdja soeda moelai banenah , tapi lampoe -lampoe tinggal terang , sebab kerd jaan masi ada lagi satenga djam tempo .

Peroesahan-peroesahan batik dan roko kretek kapoenjaannja bangsa Tionghoa jang ada memake koeli tambahan boeat kerdja alem , boekan sadja di Koedoes Toea , tapi di deket pasar dan sakit ernja kampoeng Tionghoa poen demikian .

Tapi tida begitoe bagi di Menara dan kampoeng - kampoeng Boemipoetra , dimana ada banjak tinggal hadji -hadji jang men - djadi soe dagar dan memperoesahaken djoega itoe sematjem dagangan .

Djika diliat perbedaannja itu doea tempat , njatalah per nia gaannja orang Tionghoa di Koedoes , baik jang membikin batik atawa roko , masingmasing poenja dagangan ada madjoe keras seka li , kerna salennja bek erdja siang , bagi koeli - koeli malem pocn diadaken overwork .

Pada limaanam taon ta on jang laloe , kamadjoeannja gagangan hadji-hadji ada sama peperti kamadjoeannja soe gagar Tionghoa . Tapi sasampenja di taon 1912 , dimana tjerita ini melai , perniagaan Tionghoa ada.madjoe lebi pesat di mana - mana . Inilah boekan laen , hanja sebab barang-barangn ja soedagar Tionghoa ada kwaliteit jang nomor satoe . Sedeng hadji -hadji tida demikian , dan inilah jang membikin perdagangannja djadi terdesak kablakang , djadi noendoer djaoe sekali .

Dan lantaran ini telah membikin bebrapa hadji djadi merasa koerang senang pada orang Tionghoa di itoe tempat . Apapela dalen sapandjang waktoe jang beriko et perdagang Tionghoa bisa menantjep kaki dengan djedjak , hingga itoe rasa koerang senang dari kaoem haiji djadi mendjalar samingkin djave , jang samingkin lama djadi bertamba besar .

Djika diinget jang ito kamadjosan boekan diperbocat dengen djalan tjoerang, atawa laen-laen perboentan jang boleh tjela , saharoesnja orang tidak moesti djali sirik dan mengiri . Kerna apa jang diperboeat oleh orang - orang Tionghoa , tida aen dari kapandean , karadjiran dan kahimatan , teroetama boeat perossan dagang , socdagar Tionghoa bisa sekali mendjaga nama . Dan itoe sebab - sebab jang membikin marika djadi madjoe dan bisa desak pada saingan - saingannja .

Disini tida perloe ditoetoerken lagi bagimana itoe koelikoeli jang kita liat di atas , korna dari pembit jaraan dan pengrasaan jang dinjatakan oleh Kario pada Troeno , dan begitoe Poen jang la en-laen, ada satce oend jockan boeat membatja dapet mangarti , jang marika ada lebi sonang bekerdja di peroesahannja orang Tionghoa .

Tapi itoe rasi kosrang senang dari kaoem hadji boekan tjoena brenti cumpe di sini sadja , han ja mingkin hari djadi bertamba besar dan hal ini aken terjata di sebla blkang . Tapi sabelonnja tjari taoe jang laen , mari perbatja ikoet kita ka kampoen znja orangorang Djawa aken liat apa jang itoe soedagarsoedagar hadji aken berboeat , sasoeda marika dapet itoe pengrasaan tidak enak jang menggandjeli hati .

II.

Boeat poemasken rasa hati jang sirik, hadji-hadji moelai sebar bibit kabentjian di antara bangṣanja .

"Apa si Kerio djoega tida masoek ini hari? " "Tida , madjikan " .

"Sadari kapan ia nangkir ?"

"Dari hari Rebo Paing " .

"He, apa ia kerdja nangir begitoe lama ? " kata itoe madjikan dalem bahasa Djawa , dengen paras moeka jang nenjataken koerang senang . Kanodian ie paling ka blakang , dinana ada bebrapa orang jang lagi masak lilin dan mengantjoerken barang -barang warna , goena batikan .

Orang ini berbadan tegap den koelit moekanja sedikit itam . Dari bidji natanja jang boender ada nengoendjock ia poenja kabranian , sedeng idoonynja jang bengkoeng ada menjataken hati jang tjocrang den koerang baek .

Di kapelanja jang tertjoekoer goerdoel ada memake satoe kopia jang terlilit dagen oedeng besar . Pakean mana ada membri kanjataan , bahoea madjikan ini soeda perna koendjoongani tana sootji di Mekkah , jang bosat itoe ia djadi diseboet "hadji " .

Nananja Doelbarak 'dan terkenal sabagi orang jang jang mampoe . Tapi dalen golongan Boomipootra ia boleh djoega diseboet hadji hartawan.

Pada sebelomnja memperoeschalen batik ia ada bikin rolo kretek , dan kaberoontoenganja itoe boleh dibilang ada dari ini, perdagangan jang terseboet blakangan .

Sebagian besar hadji-hadji di ini tempat memang ada memperoesahaken itoe matjen dagangan , Tapi sadari doea taon kanariin, dinana soedagar - soedagar Tionghoa poen ada momperoeschaken itoe , perniagaannja hadji-hadji mendjadi moondoer , lerna dapet saingan jang oelet dan keras dari itoe bangsa .

Tentang ini tida perloe dioelangken lagi , kerna dalen fetsal . kasatoe soeda ditoetoerken sampe terang.

Dan apa jang kita liat di atas adalah pada waltoe tengahari , jang menoeroet kabiasaannja Doelbarak , seminggoe doea kali tentoe ada dateng ka ini tempat bekerija, boeat manereksa pakerd jaannja boedjang atawa koeli dalen itoe peroesahan .

Lantaran di antara itoe orang-orang jang bekerdja tida ada kaliatan si Kario , sala satoe dari boedjangnja jang soeda boleh dilepasken dalem palerdjaan, maka ia lantas menanja pada sala satoe dari itoe koeli-koeli , sabagimana di sabla atas kita telah denger .

" Mangkir -mangkir sadja , tidak brentinja mangkir " , kata poeľa ia dengen soeara menggerendang sambil menghampiri pada orangorang jang lagi membikin batik ,

Sabagimana biasanja kaloe di depan madjikan orang tentoe bekerdja betoel , begitbelah satelah Hadji Doelbarak mendeketi , itoe boedjang dan koeli lantas jadi lebi radjin , sedang Soe darmo , satoe hadji moeda jang mendjadi kaponakannja dan ada di ka si kapertjajaan boeat mer goeroes ito peroesahan , lantas ambil pena dan pegang tookoo . Tapi sabelonnja itoe paman dateng , ia ada lebi ban jak betjanda dengan koeli - koeli prampocan , dari pada bekerdja .

Semoea orang kerdja dengen betoel waktu si majikan berdiri di sitoe . Dan sasoedanja memandang di sakoeliling tempat , Hadji Doelbarak berkata :

" Soeria , Partina dan Hartani , mana dia ?" " Ia djoega tidak masoek " , nen jaoet Soedarmo dalem bahasa Djawa.

"Tida masoek ? Itoe tiga orang djoega tida ma so ek? "Ja"

Mendenger ini penjagetan Doelbarak kaliatan djadi samingkin tida serang , maka dengen tida berkata soentoe apa , ia laloe ambil bookos boeijang dan prekoa itoe dengen teliti dari namanaman ja orang jang kerdja .

Dalem itoe boekoe kadapetan ampat rana jang seda mangkir . sadari hari Rebo Paing , jaitoe Kario bersama tiga nama jang dis ebuet baroe san , dan doea jang terseboet paling blakang ada orang pran poean toekang melockis batik jang pande .

" Semoea jang pandepande sadja jang tida masoek . Ada oeroesan apa sadja jang menjadi halangan , maka sampe Partina dan Martani poen , toeroet tida dateng ? " menan ja Doelbarak sambil memandang moekanja Soedarmo .

" Ito elah akoe tida taoe , kerna marika sendiri tida ada omɔng apa-apa boent . mengasi taoe " , djawab si kaponakan .

" Besok kaloe sampe djam delapan atawa delapan satenga ia orang belon djoe ga dateng , moesti lantas disoesoeli . Tapi djangan kaoe loepa boeat tanja , apa jang mendjadi lantaran hingga berhari -hari marika tidá masoek " .

" Akoe nanti lakoeken prentamoe , paman " ,

Sasoedanja mamereksa dan meliat - liat lagi sabentaran , Doelbarak lalos poolang ka roma sendiri . Sedeng Soedarmo , satoe anak moeda jang soeda akilbalek , satelah orang toea itoe berlaloe , lant as moslai bergenitenitan poela pada ito bebrapa koeli pramposan jang lagi membatik .

Besoknja di waktoe sore Soedarmo membri taoe pada sang paman , bahoea itoe ampat orang jang dalem ini bebrapa hari didoega tangkir , sabena ernja boekan tida nasoek lantaran sakit atawa ada halangan , han ja marika telah pinda kerdja G pada laen madjikan . Ini kateran gan kata si kaponakan lebi djaoe -, boukan ia dapet dari itoe orangorang sendiri , han ja dari masingmasing poenja tetangga atawa gamilie jang ada di ro ema , kerna waktos ia datong soesoeli , itoe ampat orang so eda pergi kerdja

"Di peroesahan nja siapatah narika kerdja ? " men anja Doelbarak dengen tida men oengsoe sampo si kapoenakan bitjara abis .

"Kario dan Martani bekerdja pada Lie Sing Kwie , tapi Soeria masoek pada Oei Dwan Ing , sedeng Partina kerdja di peroesahannja Djwa King Thaij " .

"Di peroesahannja orang Tionghoa ? "

"Betoel " .

Ah , koerang -adjar soenggoe itoe koeli -koeli ! " kata si hadji sanbil gojang kapala satelah mendeger ito e lapoeran : mengapatah marika samoea boleh pin pada masjikan Tionghoa ?"

"Tapi inilah toesa heran , paman , sebab di sana tentoe gadjinja` ada lebi besar , kerna kaloe tida legitoe , moestahil dengen zonder sebab marika pada pinda " .

" Brapa ia orang dibajar kerdja di sana ?"

" Tentang pembaja rannja akoe belon tanja " .

"Tjoeba kaoe tjari taoe , brapa gadjinja si Kario , Soeria dan begitoe poen jang la enlaen " .

Ini prenta dilakoeken oleh si kaponakan , jang dalem tiga hari laloe dateng poola kasi taoe . Laen dari itoe ia membri taoe djoega tent ang permintaannja Ardjo boeat brenti kerdja .

" Apa ? Ardjo djoega maoe brenti lagi ? " menanja Hadji Doelbarak sambil keroetken djidad ..

" Ja" , kata . Soedarmo : " Ardjo posnja peroetangan jang doeabelas roepia kamaren sore soeda dipotong abis , maka ia kata oe brenti sadja " .

" Koerang adjar itoe si Ardjo ! Tentoe ia djoe ga mace pinda kerdja di peroesahannja itoe orang orang Tjinal .

" Akoe poen kira begitoe , paman " .

"Men gapa kaoe tida men jega? "

" Akoe tjega dan telah memboedjoek soe paja ia djangan brenti , tapi sebab ia maoe djuga , apatah akoe bisa berboeat ? "

Hadji Doelbarak tida berkata soeatoe apa , hanja moendarmandir dalem roema dengen hati jang penoch ger getan pada itoe koeli -koeli dan boedjang -boedjang jang soeda tinggalken pakerdja'annja . Sedeng Soedarmo , sascedahnja membri taoe apa jang pamannja soeroe tjari taoe . Lantas pergi poela ka tempat kerdja .

Sake an lata Doelbarak tinggal berdiam , dari matanja jang memandang pada sasocate barang dongon tida tentoe , ada menjataken jang hatinja lagi berpikir .

"Tida boleh can, pastilah itoe soedagar - socdagar Tionghoa ada me bajar lebih mahal " , kata Doelbarak sendiri -diri : "djadi marika boekan sadja ada bersaingan dalem perkara barang dan harga , tapi maoe bersaingan djoega dalen perkara monake boedjang atawa koeli " .

Ini perkara samingkin dipikir , hatinja djali samingkin goesar , kerna dengen begitoe in kata itoe soedagar - soedagar Tionghoa ada sanget keterlaloean .

Begitoe achirnja ia djadi genes pada itoe orangorang dagang jang soeda ambil orangnja , jang dianggap maoe bikin mati pakerajaannja dan ada satoe saingan jang tida boleh ditinggal diam.

Tapi sebab semoea soedagar Tionghoa ada pande memadjoekan perniagaan , dan dalam hal memake koeli atawa boedjang bisa menaoein kaso esahan dan kaperloean boedjarg - boed jangnja , maka ampir senoea toekang - toekang batik dan roko kretek bangsa Tionghoa tida soesa kaloe maoe me make koeli , sebab orang jang pande dan radjin marika brani bajar lebi mahal .

Tapi oleh Hadji Doel barak perboeatan begitoe dipandang sabagi moesce , dan sasoedanja berpikir poela sedikit lama , ia djadi saningkin sakit hati dan rasa , itoe semoea moesti dibikin pembalesan

"Boe at lawan ito e semoea soedagar - soe dagar Tionghoa dengen tenaga sendiri , itoslah boe kan ada socatoe pakerdja' an gampang " , pikir si hadji lebi djaoe : " tapi kaloe semoea bangsakoe bisa bersarikat akan bersatoe hati , tidalah terlaloe so esa boeat kita bikin peabalesan padanja " .

" Sabelonnja diambil katetepan tjara bagimana pembalesan ito harces dibikin , satoe lontjeng besar jang terganto, eng di atas tembok , laloe kasi denger so earanja .

" Doelbarak menoleh , liat djaroemnja djam telah mengoetaraken poekoel ampat sore .

Tatkala itoe soe da wakt oenja bo eat senbajang asar . Sabagi orang jang pegang betoel igamanja , ki hadji laloe masoek ka dalem dan moelai sembajang .

Di satoe roewangan jang memang diperantiken boeat ito e maksoed , ada kaliatan doea hadji la en jang terkenansanak pada ini to ean roema , djoestroe barbe nack ka itoe tempat boeat lakoeken persembajangan , djadi tiga orang bersama Doolbarak .

Masing -masing berdiri madep ka Koelon dengen tangan sedakep , sedeng moeloetnja kemak -kenik membatja dowa . Dari itoe pembatjaan tjoema jang bisa kedengeran jaitce perkataan : "Olloh wah akbar Olloh wah Akbar

Itoe wakt oe hari soe da djadi menggerib .

Liwat satoe djam hari telah mendjadi gelap , dan tida lama di sakoeliling roena moelai terpasang api .

Koetika itoe , Hadji Doel barak dan doea sanaknja jang kita liat di waktoe sembajang , ada dudoek dahar deket itoe ro ewangan . Sanak itoe bernama Asmara dan jang satoe Hardjoeki , masing - masing berasal dari Magelang dan baroe bebrapa hari dateng ka mari .

Sebari dahar iaorang tjeritaken perkara - perkara jang berhoeboengan dengen oeroesan dagang , kerna datengnja itoe doe a sanak poen memang ada boe at itoe maksoed .

Tapi satelah denger Asmara menjataken poela hiatnja bocat diriken peroesahan roko , Doelbarak lantas men jega dan bilang : dagangan begini tida bakal membawa hasil jang bagoes , kerna sekarang socda banjak soedagar - soedagar Tionghoa jang mendjadi saingan .

" Doeloe betoel ini matjem peroesahan ada sanget mengoento engken" , kata poela ' ki hadji pada kadoea familienja itoe : " tapi sekarang tida demikian , kerna itoe orang-orang Tjina jang djoega ada memperoesahakan ini matjem dagangan , boekan sadja ada bersaingan dalen perkara barang dan harga , tapi djoega bersaing keras dalen perkara membajar gadjinja boedjang dan koeli . Marika brani bajar lebi besar dari kita , dan ini djoega soeda membikin akoe poenja orang - orang jang pande djadi pada minggat " .

" Pada minggat ? " mengoelangken Hadji Hardjɔeki .

"Ja"

"Minggat ke mana ? "

"Marika minggat dan tentoe pinda kerdja pada ito e soedagar-soedagar Tionghoa " .

" He , sadari kapan? " " Sadari minggoe jang laloe " , saoet Doelbarak jang lantas tjeritaken apa jang telah dibilang oleh Hadji Soedarmo .

" Kaloe bejitoe sadja akoe kira masi ti da mengapa " . " Kaoe kliroe djika bilang demikian , Mardjocki , kerna pindanja itoe boedjang - boedjang , djadi membikin so esa kita poenja kerdjaan . Betoel ada oewang tida so esa bocat dapet orang , tapi jang soeda bisa dan mengarti seperti boedjang lama , ada tida gampang bocat didapetken " .

"Mengapa pada sabelonnja marika pinda kaoe tida moe iket. dengen voorschot , soepaja pada sabelonnja oetang itoe loenas , iaorang tida bisa pinda pada laen madjikan ? "

" Oh , boeat mengiket dengen djalan membri voorschot , itoelah tida bisa . Sebab kaoen boeroeh kaloe soeda ada oewang tida maoe bekerdja , dan inilah sebabnja jang membikin akoe djadi segan boeat nengoetangi " .

Mardjoeki dan Asmara tinggal berdiam . Sasoeda soewapansoewapan besar dikasi masook dalen moelost , baroe iaorang berkata poela :

" Kaloe besitos , njatalah adatnja kaoem boeroch di sini tida bedah seperti di tempatkoe , jang apabila soeda ada mempoenja doewit iaorang djadi ogah bekerdja . "

"Di mana -mana tempat poen adatnja kaoem begini ampir saroe pa ", kata Doelbarak .

Sasoedanja bitjara-bitjara lagi sedikit , itoe doea hadji jang niat diriken peroesahan demikian di sini , nerd jadi moendoer , lantaran denger tjerita - tjerita tentang itoe persaingan jang dioelangken oloh Hadji Doelbarak .

Lebi djaoe ia njataken kagenesannja hati pada itoe soedagarsoeḍagar , dan niat djoega bocat bikin perlawanan atas pembalesan . Saande perlawanan boeat bersaing dagang ia tida bisa alahon itoe soedagar-soedagar Tionghoa , barcelah ia bikin satoo pembalesan jang memoewasken hati .

Tapi Asmara bilang, perlawanan begitoe tentoe bakal pertjoema , sebab kalce bisa dilawan, moestail perniagaannja kaoen hadji sampe djadi terdesak .

Perkataan ini dibenerken oleh Hardjoeki .

Sebetcelnja itoe soedagar - socdagar Tionghoa tida sekali ada berboeat apa-apa jang koerang baek . Marika poenja kamad joean ada dari lantaran pandenja mengatoer perniagaan . Lakoenja marika poenja dagangan kerna barangnja ada lebi bagoes dan harganja lebi renda, boekan seperti itoe soedagar -soedagar hadji , jang selaloe maoe pegang harga lebi tinggi den naoe oentoeng lebi banjak. Jang membikin orng-orang Tionghoa poenja dagangan djadi tjepet besar , lantaran isorang bisa berlakoe himat dalen perkara-perakara jang pentes dihinati . Tapi dalen perkara menbajar gadjinja orang jang bekerdja narika brani mengasi lebi , dan lantaran ini membikin toekang-toekang jang bekerdja djadi lebi soeka kerdja di peroesahannja itoe bangsa .

Tapi oleh Doelbarak perboeatannja itoe soedagarsoedagar Tionghoa dianggap tjoerang dan boesoek, sedang keoentoengan besar jang didapet oleh itoe bangsa, oleh ' ki hadji ada dirasaken anat sirik.

Itoe malem Doelbarak tida tidoer pada sabelonnja djam satoe , kerna apa jang tadi dibitjaraken pada Asmara dan Mardjoeki , nasi kaingetan sadja dalen hatinja . Sembari tjelentang di atas korsi ia pikiri konbali itoe oeroesan .

"Ini perkara akoe moesti bitjarakon djocga pada Sarnoedi dan Alatip , apabila itoe doea orang soeda denger perkataankoe , sedikitnja marika aken djadi gemes pada itoe soedagarsoedagar Tionghoa " , demikianlah kata Doelbarak sendiri-diri dengen soeara di leher .

Kanoedian ia ambil satoe batang roko dan soeloet itoe dengen gereten , sedeng matanja memandang pada penglari roema .

Sasoeda menjeboelken bebrapa kali asepnja roko , ia berkata 1 poela :

" Boekan sadja padanja , tapi pada jang laen-la en poen ake moesti atoer ini tjerita . Djika senoea bang sakoe bisa mrasa sirik atas itoe kao entoengan jang didadpet olch soedagar Tionghoa , sedikitnja iaorang djadi br gerak

" Kaloe bisa kasi laloe semoea , memang mack semoea ! Tapi kaloe tida bisa , biar kita lalockan sadja itog orangorang da ang , jang sabegitoe lana sosda dja di kita poenja saingan dan sabegitoe lama sosda membikin kita poenja kaoentoen gan msoek dalen kantongnja " .

"Tapi sabaliknja akoe tida pertjaja kaloe dibilang tida bisa . Boskantah ada lebi ban jak orang Boemipoetra dari pada bangsa Tionghoa ? Dan moestahil amat jang ban jak tida bisa mengalakon jang lebi sedikit? "

Demikianlah kata ' pa hadji sendiri - diri , dan itoe rasa sirik njata sekarang telah membikin hatinja djadi amat mengaroewek . Sampe tengahnalen ia mengasa otak dan achirnja dapet djoega satos pikiran jang dirasa nanti bisa mamoeasken napsoenja .

" Melinken dengan ini djalan jang boleh membikin linjap akoe poen ja rasa penasaran " , kata peola ia sambil keboelken asepnja rɔko : " djika ini tjerita so eda teroevar , akoe tida pertjaja kaloe kaoen hadji tida mendjadi sjak hati pada itoe sakalian Tjina-tjina

Pikiran dilandjoetken lebi djaoe :

Dari itoe seikit perkata'an jang di betjapken , njatalah ' ki hadji dapet pikiran bocat mengaso et , soepaja bangsanja djadi merasa tida senang pada soedagar - soedagar Tionghoa .

"Bocat menjebar ini teroetama moesti digo enaken orangorang jang berpengaroe , soepaja satoe kali sebar , bibit kebent jian itoe bisa lant as tocmboe . Tapi siapa jang akoe bole minta bantoeannja ? Hardjoeki dan Asmara masi belon boleh dipake , kerna ia kendati hartawan , tapi pada orangorang Djawa di sini ia tida mempoenjai pengaroe .

Dja di djadi pertjoena kaloe ia jang menjebar itu"

Sampe disini ia berdiam sabentaran dan memandang ka bawah , seperti ada apa-apa jang lagi dit jari .

" Ah , ja , Hadi Artip boleh digoenaken , ia ada mempoenjai tjoekoep pengaroe . Tjoema belor taoe apa ia moe atava tida? "

kata poela ia dengen soeara menggerendeng , sasoedanja berpikir sakostika lama : " Kia'i Sentono dar Hadji Abidin poen ada orangorang jang terpandang , djika dia ini moe toeroet ambil bagian , troesa kosatir jang ini maksoed tida nanti kedjadian . Tapi maski bagimana poen ini tiga orang akoe moesti boedjoek atawa gosok , smpe marika jadi moe bocat sebar itce bibit " .

Pikir ini ditetepken . Kostika itoe soeda djam satoe malem .

Esok pagi kirakira djam sapoeloe sapɔelangnja memereksa kosli dari tempat kerdja , Doelbarak laloe toekar pakean , kerna ia hendak pergi ka Langgar Dalen boeat koendjoengi Hadji Artip dan Sarnoedi , kamoedian pada Kia'i Sentono di Menara dan bebrapa orang poela jang berpengaroe di bilangan Koedoes , bo eat bitjaraken itoe perkara jang semalem telah dipikir olehnja .

Tapi sebelomnja ia berdandan selesih , di locar ada dateng doea hadji jang hendak kutemos padanja bosat membitjaraken ourgesan dagang dan pembikinan rɔko krotek . Marika itoe ada orang jang socda satonga toca dan bersamaan oemoer dengen Doelbarak . Doendoea nemake joeba poeti dan pedeng besar , satelah sampe iaorang laloe bersalahan pada Mardjoeki dan Asmara , jang itoe waktoe kabet olan sedeng berada di loear .

Familien ja toean roema laloe bilaken itos dosa tetamoe msoek dan doedoek , kamoodian tanja : apa hadjatnja marika poenja kadatengan .

Itoe dosa hadji laloe membri taoc tentang mksoednja , sabagimana di atas telah diterangken , dan waktoe Mardjoek i' tanja naman ja , marika laloo kasi taoe , bahoea ia jang diseboet Hadji Artip dan satoenja Hadji Markawi .

Pembitja raan ini dilakoekan dalem bahasa Djawa sabagimana biasa digoenaken ole hadji -hadji dan orang-orang Djawa di ini tempat .

Doelbarak jang dikasi taoe atas kadat engann ja itoe doea hadji oleh Asmara , djadi amat girang , apapeela denger jang hadji Artip moe bitjaraken ocroesan dagang , ini ada djalan jang baek sekali boeat sampeken maksodnja , kerna dari sini tida soesa boeat ia atoer tjerita .

Begitoolah lantaran girangnja hati , lant as sadja ia kelocar dengen tida perhatiker lagi pada pakeannja jang belon beres . Djaoedjaoe satelah meliat ito e do ea tetamoe ia lantas bongkoki badan , jang laloe ditoeroet oleh itoe tetamoe dongen perbucatan saroopa itoe .

Sasoedarja deket masing - masing laloe engang so erken tangan dan satoe pada laen lantas berdjabatan .

" Salam ala ikoem " , kata toaan roema sambil pegang orang poen ja tangan .

"Alai koem salam " , demikianlah bales si tetamoe .

· · Sasoedanja lakoeken persalaman masing - masing lantas pada berdɔsdoek , tapi sabelonnja membitjaraken apa -apa, Hadji Ma: kawi tertawa geli , hingga membikin itoe tiga hadji aon djadi heran , sedeng toean toema tida taoe apa jang, tetanoerja tertawaken .

" Hal apatah jang membikin koe djadi katawa begitoc entang sobat ?" tanja Doxl barak jang djosga sambil tertawa , tapi tida taoe apa artinja .

Markawi tertawa teroes dongen tida menjaoet .

" He , aneh soeng jo " kata poela ki hadji sambil tertawa-tawa : "barangkali kao e ada liat apaapa jang loetjoe , tidakah begitoe ? "

" Bener , sobatkoe Doelbarak " , kata Karkawi sambil menengok temennja dan kamoedian to end jo ek kakirja itoe toean roema , jang sebla ada memake gamparan dan sebla poela pake terompa .

Hadji Arip , Asmara dan Hardjoeki poen djadi toeroet tertawa setelah meliat itoe . Sedeng Doelbarak , satelah dapet taoe apa jang mend jadi lantaran hingga ia dikatawai , sambil tertawa ia laloe masook dar kamoedian kalocar lagi dengen memake terompa jang betcel , boekan lagi seperti tadi .

Sasoedanja itoe doeá tetamo kalosarken bebrapa perkata- ' an meng oda, baroclah inorang moolai bitjaraken perkaraperkata jang berhoeboeng dengen pembikinan batik dan peroe-, sahan roko kretek .

Hadji Doelbarak dengeri itoe dengen sabar , dan achirnja perkataꞌannja Markawi disamboeng oleh Artip , jang kata begini :

"Djika dibandingkan dengen taon -taon jang laloe, njataJah ini taon ada jang paling tida bercentong . Dan ini boekan sadja boeat kita - orang , han ja ampir semoea perdagangannja kita poenja bangsa mend jadi mundok , baek jang memperoesahaken batik , maocpoen jang da jangken roko" .

" Mah , ini din jang akoe toenggoe" , kata Doelbarak dalem hati dengen merasa arat senang , kerna dari sitoe ada terboeka djalan boeat in keloearken asoetan . Kamoedian ia berkata :

"Kaoe taoc apa jang end jadi lantaran mandeknja kitaorang poen ja perda angan , Hadji Artip ? "

" Lantaran apa, itoslah akoe tida taoe " , kata itoe hadji hartawan : " dan djoestro: inilah jang akoe maoe bitjaraken padamoc , soepaja perdagangan kita jing sooda moondoer , bisa dimadjockan kombali " .

" Moestail anat kaoq tida taoe dan tida liat apa jang . mendjadi lantaran moordoernja kita poen ja digangan dan mandeknja kitaorang posnja peroesahan ? " demikian lah Doelbarak balik men anja .

"Apa brangkali lantaran sekarang ada dateng banjak sigaret dari Europa , hingga orang tida begitoe soeka lagi is ep roko kretek ? " kata Artip sambil memand.ng .

Doelbarak djebiken bibir dan soleng kapala , seperti hendak bilang :

"Boekan boekan dari itoe ! "

"Tapi apatah jang mer djadi lantaran ? " menanja Hadji Markawi jang dari satadi tinggal berdiam sadja .

Tapi sabel onnja orang jang ditanja itoe menjaoet , di djalan rajah depan itoe roema ada kaliatan Hadji Sarnoedi dari djoeroe san Koel on liwat mengetani . Dan atas panggilannja Doelbarak ia ini lantas gampir , dan dengen datengnja Sarnoedi , djoemlanja orang jang mengomong djadi bertamba lagi satoe .

Sekarang dalem itoe roema djadi ada anam hadji jang lagi membitja raken oeroesan datang dan hal-hal jang berhoeboengan dengan itoe .

Atas pertanjaannja toean roema , Sarnocdi kasi taos , bahoea ia abis soesoeli doea pergsawenja jang dalem ini bebrapa hari tida masook , dan achiraja didapet taoe , jang pens ave itoe telah pinda kordja i peroesahannja Cho Yan Tik .

Lebi djao i kata : dalem waktos jang blakangan memang soeda tida ada begitoe banjak pakordja'an , kerna barang koerang lako , terpaksa in moesti kasi brenti bebrapa koeli dan boedjarg , sedang jang dipake tjooma penggwe lama sadja . Tapi sekarang , seleng jang bekerja tjoena sedikit , si penggawe sooda tinggalken pakerdja'annju , pinda pala laen nadjikan .

Doelbarak djadi bertam a girang setelah denger itoe , kerna dari sini ada terbocka lagi satce djalan boeat ia mengasoet . Dan ia pertjaja apbila itoe hadji -hadji sooda denger asoetannja , nanti mendja di goesar dan kamoedian sebar poela ito e pada sakalian Kromo dan orang - orang jang disebla bawahan nja . Apapoela hadji -hadji jang sekarang ada di hadapannja , ada orang jang berpengaroe dan jang ia niat koendjoengi Tapi sekarang amat kabetoelan marika itoe telah dateng sendiri .

. Begitcelah sasoedanja bit jarabitja ra sedikit djaoe , Doelbarak lantar toetoerken apa jang mend jadi lantaran hingga mɔendor perniagaan soedagar - sosdagar hadji , jaitu : lantaran dapet persaingan keras dari soe dagar - soedagar Tionghoa . Dari pandenja men gatoer tjerita , betoel sadja itoe bebrapa hadji - jang sabagimana Doelbarak - , djoega ada rasa mengiri atas kaberoontongannja soedagar - soedagar Tionghoa , djadi merasa koerang senang setelah mendengar itoe perkataan dan satoe antaranja telah berkata :

"Kalo begitoe , betoel - betoel itoe orang Tjina djahat sekali " .

"Djika marika maoe bersaingan begitoe keras , kitaorang tida boleh tinggal diam dan moesti dilawan soenggoe - soenggoe " , kata jang laen.

"Memang moesti begitoe . Dari kita dibikin mati , baek kita jang doeloei bikin rati dayangannja " , demikianlah kata satoe hadji laen jang menjamboeng perkataan di atas .

" Boeat melawan atawa bikin mati dagangannja , itoelah akɔe kira tida bisa mendjadi , doeloer - doeloerkoe " , kata Doelbarak : " kerna sekarangpeen sceda ternjata jang kita ada di fihak kala " .

" Abis bagimana kita moesti berboeat ? " tanja Markawi dengan tila sabar .

"Kita moesti lawan orangnja ! " saoet Doelbarak dengen So cara keren .

Semoea orang laloe mengawasi pada itoe toean roema , seperti ingin tanja , tjara baginana dibikinn ja itoe perlawanan . Dan ' ki hadji jang rɔepanja sampe mengerti orang poenja maksoed , dengen tida oesah ditanja lebi djaoe , laloe toetoerken bagimana tjaranja , jaitoe : sasoratoe hadji jang ada mempoenjai pengaroe moesti atoer tjerita jang boleh membikin saso eatoe Kromo dapet rasa bentji pada orangorang Tjina di ini tempat .

kata " Akoe kira tjoema ini daja jang bisa melawan atas keberoentoengan dan kemamorannja perdagangan Tionghoa " poela itoe ' pa hadji jang berhati sirik : " dengen ini daja boekan sadja ada djadi perlawanan jang sampoerna , tapi djoega kita boleh tida oesah kaloearken tanaga , salaennja itoe sedikit perkataan boeat is manasi hatinja si Kromɔ " ,

Semoea orang pada berdiam sasoedanja mendenger bagimana tjaranja itoe daja lila kocken . Betoel waktos pertama - tama denger itu asoetan iaorang djadi merasa koerang senang dan menerbitken kagoesaran . Tapi boewat berlakoe sanpe begitoe djaoe , sabagimana jang oleh si hati berboeloe ada dinjataken , itoe kawan tida bisa lantas anbil postoesan boeat njataken moe fakat , hanja masing-masing tinggal dian aken menimbang .

Dan maski perboeatan jan bakal dilakoeken itoe apabila sampe kedjadian bɔekannja ada sato e perkara ketjil , tapi sebab madjoenja perdagangan soodagar - soedagar Tionghoa "ada membikin kendor djalannja marika poenja peroesahan , achirnja itoe rasa sirik djadi meninboelken pikiran djahat di hatinja hadji -hadji , teroetama di waktɔe salagi marika menimbang boeat ambil poetoesan , oleh poelbarak soda digosok lagi dengan membilang : soedagar Tionghoa maod bikin mati betool - betoel peroesahannja kaoen hadji , dan ini ada ternjata jang marika sɔeda mengambil semoea hadji poenja koeli , bocdjang dan perggawo - penggawe jang pande .

Kamoedian ia berkata poela :

" Tjoba kaoe pikir , boekanlah orang ada sampe banjak , tapi mengapatah kita poenja toekang-toekang sadja jang dibetoti ka peroesahannja ? Boekantah dengen besitoe djadi ternjata , jang marika maoe bikin kita poenja peroesahan tida bisa berdjalan ? "

"Boleh djadi ada demikian . Tapi sabelonn ja lakoeken it oe penbalesan heibat , akoe rasa baek ditjari taoe lagi ; kerna kaloe betoel marika ada mengandoong naksoed , toch masi ada tempo bocat kita bikin peritoengan " , saoet Sarnoedi jang njata tida begitu tjerobo .

" Akoe moefakat dengen pikirannja Hadji Sarnoedi " , djawab kawannja .

Maski pikiran ini dosa hadji jang paling blakang , ada betoel , tapi Doel barak telah banta dan boeat ka sakean kalinja, kombali ia kalcearken perkataan - perkataan menoesoek , jang boeat itoe memang ia teramat pande .

Ini asoetan achirnja nem bikin itoe sekalian hadji djali mɔefakat boeat sebar bibit -bibit kebent jian di antara orangorang Djawa dan Krono jang bɔdo , boeat nanti lakoeken pembalesan pada itoe orang - orang Tjina .

Bocat dapet taoe lebi djaos tentang ini , baek kita liat di fatsal katiz , Sedengki hadji , sasoedanja bit jara -bitjara lagi sedikit lantas bersalan dan masingmasing poelang ka roema sendiri .

III

Tamba pengaroe .

Liatlah, baina orangorang Boemipoetra jang bodo telah anggap kapengarbehann ja marika ponja pemimpin , jang dikira ada begitoe besar dan tinggi .

Apa jang koerang perlos , kita rasa boleh troesa ditoetoerken terlebi dja oe . Tapi sabaliknja , boeat sasoentoe kadjadian jang ada berhoeboeng dengen ini , tidalah boleh diliwatken dengen begitoe sadja .

Tentang persaingan dagang di antara orangorang Tionghoa - pada kaoen hadji , sabagimana jang di fatsal kasatoe dan kadoea pembatja telah liat , - masi teroes sabagimana biasa . Kendati bibit kabentjian jang disebar oleh hadji - hadji dalem golongan kaoem Moslinin , telah moelai tomboe , tapi toch djalannja perosahan Tionghoa masi tinggal djedjak , sedeng pengiriman roko kretek dan kaen saroeng ka lawn -la en tempat , ada dja di saningkin bertamba .

Njatalah dalem hal itoe , kombali di fihak Tionghoa jang dapet kemenangan!

Baimana ngentak hatinja sɔɔdazar - sɔedagar hadji jang dengki , satelah meliat bibit kabontjian jang disebar itoe , tida dapet lahken saingannja , inilah pombatja bisa dɔɔga sendiri .

Itoe bibit jang disebar , maski poen keliatannja berhasil , tapi tida dupetken maksenja ; oleh kerna orang jang membentji pada itoe soedagar - soodagar Tionghoa poen sabagian besar tjoema hadji-hadji , sedeng orangorang Djawa , teratana kaoem boeroch , tjoema bebrapa orang sadja . Betoel Koro mo telah diasoet djangan kerdja pada itoe bangsa , tapi dengen zonder ada perdjanjian laen jang bisa tanggoeng pengidoepannja, terɔetama orangorang di golongan kao em koeli jang soeda tahoe bagimana kebaekannja marika poenja madjikan , pasti tida begitoe gampang maoe menoeroet . Inilah sebabnja jang membikin perossahan nja soedagar - soedagar Tionghoa bisa berdjalan teroes . Sedeng boeat membikin koerang lakoe bangsa itoe penja dagangan , itoelah bookan ada socatoe pakerdja'an jang gampang . Betoel di Koedoes itoe hadji-hadji ada mempoenjai pengaroe dan ari pengaroenja itoe , hirra saba gian hadji dan orangorang jang berigama Moslim sooda banjak jang tida berhoeboengan lagi dagang pada bangsa Tionghoa , toch marika tida bisa berbocat sampe begitoe , dan ini djoega jang Membikin lakoenja perniagaan Tionghoa tinggal tetap seperti biasa .

Meliat dajanja itoe tida membawa hasil sabagian jang diharep , itoe hadji-hadji jang berhati dengki dan sirik dja di samingk in gemes pada soedajar - soedagar Tionghoa . Maski bebrapa hadji jang di mocloet kaliatannja tinggal manis , tapi hatinja boekan maen penją mongaroewak .

Selang anam boelan sadari bibit itoe disebar , pada socatoe hari salagi bikin sadekah Moeloed , Hadji Doelbarak telah berkata pada kawan-kawannja : bahoea kabent jiannja pada bangsa Tionghoa di itoe tempat , tida nanti bisa linjap dari ia poen ja hati . Dan kamoedian menaja , bagimanatah den gen itoe hadji -hadji jang la en .

Dengen soeara berbareng ito e sakalian kawan telah men jaoeti : bahoea marika poen tinggal membenti sampe di penjabisan .

"Kita poenja kamoendoeran dagang ada dari lantaran desakann ja itoe socdagar - socdagar Tionghoa " , demikianlah kata Doel barak , sasoedanja mendenger kawan itoe poenja perkataan : " mika sekarang kita moesti berichtiar lebi djaoch boeat bikin baek kombali apa jang soeda roesak " .

" Bibit jang kita sabar njata tida membawa hasil sabrapa" , kata poela ia : " kendati di fihak kita melai timboel itoe pergrasahan , tapi kao on toeroeh tida demikian dan marika masi teroos la li fihaknja soeda jarsoe daar Tionghoa" ,

Koetika itoe Hadji Rachmad laloe madjooken satoe voorstel boeat pake itoe sakalian koeli dan boedjang -boedjang jang bekerdja dari perocsahan Tionghoa . Dengan begitoe , · kata ia lebi djaoe brangkali apa jang bermoe la dinaksoed , bisa mendja di .

Voorstel ini dibanta oleh Hadji Karinan , jang men jataken tidak satoe djoe

Domikian lah perkara terseboet di bitjaraken berselang -oelang , dan achirnja Hadji Doelbarak bersama beberapa Hadji hartawan jars laen laloe ambil poetoesan , begitoe ada tempo jang baek mirika nanti goenaken itoe sabagi pembalesan denden hati jang telah berdjalan sake an lama .

Njatalah sasoe dan ja kahabisan daja boeat men jalaken ito e socdagar - soedagar Tionghoa dalem persaingan dagang , sekarang marika bertindak lebi djaoe , bockan lagi hendak mengalaken dagangan , han ja herdak mengalaken sadja orangnja.

"Djika orangnja soeda kala , tentoelah dagangannja djoega toeroet roeboe " , demikianlah pikirannja Doelbarak , jang dapet moefakat dari sakalian kawannja : " ini tindakan jang paling blkang kitaorang tida boleh lagi remake hati karoenja , kerna dengen zonder diberikoeti kakadjeman , orangorang Tjina itoe nanti bisa dibikin djato " .

Dari itoe sedikit perkata'an , kombali ada ternjata , bahoea kaoen hadji telah mengambil sikap jang bermoesoehan . Sekarang itce rasa tida senang boekan tjoena ditoedjoeken pada soedagar - soedagar batik dan roko , hanja pada esemo ea orang-orang dagang di itoe tempat . Baek jang mendja di marika poen ja saingan atawa boekan , asal sadja orang - orang itoe ada bangsa Tionghoa , laloe dianggap sabagi moesoe .

Itoelah terlaloe dari moesti !

Tapi sebab dendeman itoe tida kentara , apapɔela dari fihaknja kaɔen hadji tida ada mengoendjoek kalakoean -kalakoean bernoesoe , maka dalem sakean taon itoe ban sa Tiong hoa masi belon dapet taoe kaloe dirinja ada dinoesoehi . Apapoela orangorang Tionghoa di itoe tempat belon perna berboeat soeato kasalahan jang boleh mer jakiti hatinja kaoem hadji , malah sabaliknja boleh dibilang : dari fihaknja orang - orang Djawa bangsa ini ada disoska , oleh kerna mrika pɔenja back , sabar dan kamoerahan hati , hingga sedikitpoen tida ada jang bisa men jangka koerang baek atas dirinja itoe orangorang , jang bebrapa kali telah berichtiar boeat bikin pembalesan heibat .

Pembalesan bagi mana jang itoe kawanan hadji nanti bikin , inilah aken ternjata diberikoetnja tjerita. Tapi kaloe orang soeka perhatiken dari sasoeatoc perkata'an jang telah dioetjapkan oleh itoe hadji-hadji , dan pada sepandjang perdanaian jang dibikin den gen kaɔë: nja , lebi doeloe soeda bisa didoega : bahoea pombalesan itoe bakal heibat dan ngeri !

Apa jang telah ditoeteorkan diatas , ampat taon telah berlaloe .

Koetika itoe perdagangannja bangsa Tionghoa di Koedos masi tinggal tetep sabagimina doelos , besitoe poen perdagangannja kaoem hadji , kendati dalen itoe separd jang taon ada moendor , toch masi melandjoet sampe di waktoe jang paling blkang ini .

Demikiar djoe ga itoe and jelan hati pada bangsa Tionghoa , maski soeda nelaloei sakean taon , tapo masi tinggal idoep dalem marika poenja hati . Dan dendeman itoe roepanja tida bakal djadi abis pada sebelonnja dibikin satoe pembalesan jang mamoevasker . Inilah ada ternjata , kendati dalem itoe sepandjang -taon sooda ada bebrapa hadji jang menoetoep mata , tapi itoe dendeman tida toeroet terkoeboer bersamasama mait , han ja pinda pala laen orang , dan sabagimana jang telah marhoon , marika poon ada mengandoeng niatan boeat menbales .

Tatkala itɔe di bebrapa kota -kota besar dari pɔelo djawa soeda berdiri ban jak perkompoelan jang diseboet Sarikat Islam , jang dari naman ja sadja telah mengoendjoek , bahoea perkoempoelan itoe teroetama berhalɔean boeat membikin sarikat diantara orang - orang Djava dan Boomipoetra jang berigara Moslin, dan memad jocken igama Islam di antara bang sanja .

Tida bica di sangkál , bahoea maksoed dan tocdjoeann ja Sarikat Islam ada ant noɔɔl ia bagi kabangsa'an Islam , kerna salaennja membawa halɔean seperti apa jang terseboot diatas djoega ada dilakoeken perkara teloeng menoeloeng , jang dari sitoe nanti melahirken satoe karockoeran .

Oleh kerna maksoddnja jang back , maka bebrapa perkoempoelan terseboet jang berdiri di kota - kota besar telah diakoeh sah dan dapet rechpersoon .

Sampe di taon 1916 dan 1917 , Sarikat Islam socda berdiri ampir di saloeroe Hindia Nederland . Bockan sadja di iboe-iboe kota ada berdiri itoe perkoempoclan , tapi di tempat -tempat ketjil , seperti di district-district dan di cedikoedikan poen orang tida mabe katinggalan bosat dirikan itoe . Dan boent mari ikin simpang panggilannja , perkoempoelan ito e disebaet sadja S.I. , jang di itoe waktoe soeda mempo enjai lid boekan lagi itoeng riboc atawa laksa , hanja millisenan .

Di Koedoes poen sosda berdiri perkoenpoelan demikian , jang pemimpinnja sabagian besar terdiri dari hadji-hadji hartawan dan ada mendja di djooga soodagar batik atawa roko kretek . Tapi ito e perniagaan - sabaginan di atas kita liat - , telah moendoer pada sabelonnja i itoe tempat ada S.I. Dan perkoempoelan terseboet di sini ada mempoen jai ban jak lid , jang sabagian ada kao en booroek dan kabem tani .

Perkoempoelan jang begitoe bes ir seperti S.I .. tentoe sadja bestuursnj moesti terdiri dari orang - orang jang terpelad jar , pande din mompoenjai pemandangan djaoe . Kerna dengen zonder rempoon jai itoe kapandean dar ketjakapen , pastilah ledennja jan ; begitoe banjak tida nanti bisa dipinpin kadjalanan jang loeroes . Tapi di antara begitoe - banjak S.I. - toroetama di tempat-tempat tjil tida bisa dibilang jang semosa pemimpinnja ada tjake , kerna tida koorang jang artiken S.I. poenja halocan baik dja di sabaliknja, hingga tida pesah dikata lagi bagimana dengen gampang ledenja jang terdiri dari kromo -krono kaoem beeroch dan orang-orang jang koerang pengartian , djadi tersesat lantaran dipimpin oleh pemimpin -pemimpin jang demikian .

Saba gimana telah dbilang , bahooa maksɔednja 3.1 . teroetama ada boeat mandjoeken karoekoenan . Tapi itos perkataan "karoekoenan " oleh pemimpin jang koerang tjakep dan leden jang koerang pen gartian, telah diartiken : roekoen boeat berklai atawa menjerojok ; malah ada djoesa jang soeda djadi boeat merampas barangnja to ekang waroeng , lantaran si toekang waroong tida soeka non gasi octang lagi pada sabelonnja toenggakan lama dibajar locnas . Dengen melakoeken perboeatan jang sematjen itoe , pastilah di bawah pimpinannja pimpinan jang demikian , itoe leden jang koerang pengartian anggap mriki telah lakoskan satoe kawadjiban sabagi kauan sarikat . Sekali kali marika tida kira, bahoea lant lantaran aran perboeatannja itoe membikin naman ja S.i. djadi ternoda , sedang mak soed S.I. jang betoel tidak demikian .

Perkara begini boskan djarang terdjadi , teroetama clch pemimpin jang soeka goe naken pengarɔenja itoe perkoempoelan boeat kapentingann ja sendiri , atawa mɔs oendjoek dirinja poen ja kabesaran di matanja orang ban jak . Sabaliknja , kendati ada banjak pemimpin jan koerang tjakep , tila semoen berlak oe demikian dan bebrapa antaranja haroes dikatjoealikan .

Tapi bebab kita boskan hendak menoetoerken sasoeatoe leden atawa pemimpinnja poenja perboeatan , djoega boekan hendak menjaritakon koad hannja S.I. di sasoeatos tempat , maka perbocatan -perbocatan di atas kita rasa boleh tida oesah ditoetoerken lebi djaoe . Katjocali kaloe kadjadiankadjadian itoe ada berhoeboeng dengen apa jang lagi ditjeritaken .

hadji-hadji jang hartawan itoe ada memdjadi pemimpinnja . SaSekarang kita konbali pada S.I. di Koedoes , dimana Dan marika jang pada limaanam taon doeloe tjoena mempoenjai sedikit pengaroe atas dirinja orangorang Djawa , telah di itoe tempat berdiri S.I. , pengaroenja poen djadi samingkin bertamba , kerna ampir semoea Kromo di sitoe ada djadi ledennja itoe perkoempo elan jang dipimpin oleh kawanan ki hadji .

Berhoeboeng dengen berdirinja S.I. , itoe dendeman jang sakean taon lamanja terpendam dalem hati , djadi diinget kombali . Marika rasa , sekarang adalah itbe waktoe jang paling back bo eat bikin pembalasan pada itoe sakalian soedager dan orang -orang Tionghoa di ini tempat ,

Boeat ka sakean kalinja , korbali iaorang damiken poela ito perkara. Betoel di antara itoe bebrapa hadji ada djoega jang tida taoe bagimana perkara doeloe poenja oeroesan , tapi satelah mendenger itoe tjerita , achirnja satoe pada laen menjataken moefakat , sebab anggap ada mendjadi marika poenja kawadjiban bocat lakosken perbalesan pada moesoe-moesoenja itoe bebrapa hadji almarhoem jang ada mendjadi iaorang poenja . familie , sobat atawa kambrat .

"Djika ini waktoe jang bask dikasi liwat dengen pertjɔena , socker boeat didapet lagi waktoe jang seperti sekarang " , kata sala satoe dari itoe hadji pemimpin pada kawannja .

" Ja, memang ! Ako poen rasa tida gampang boeat kita dapet waktoe jang seperti ini " kata satoe hadji laen jang membenerken itoe omongan boeat bikin kawannja djadi goembira .

"Tapi bolehtah akoe tanja : apa jang mendjali sebab maka kaoe bilang , sekarang ini ada waktoe jang baek ? menanja sala satoe dari itoe kawan jang diadjak berempoek .

"Kaloe , kaoe maoe taoe itoe sebab , baek ako nanti tjeritaken" , djawab itoe jang pertama : " sekarang kita ada djadi pemimpin S11 . dan ada sangat berpengaroe , hingga segala apa jang kita maoe , moedah aken dilakoeken . Tidakah kaoe liat , bagimana Krɔno ada pandang sekali pada kita? "

Itoe orang jeng tadi menanja lantas memanggoet sambil berkata:

"Ja, sekarang akoe taoe , Djadi ponbalesan ini hendak diprenta Kromo jang lakoekan ? Boeluntah begitoe maksocdmoe?" "Behery.

"Tapi baginann lakoekennja ? Dan baginana kita acesti prenta pada itoe orang -orang" ?.

jina merasa maloe ! " "Kita moesti prenta begitoe-bogitoe , sampe itoe Tjina -

Bebrapa orang laloe memandang paua itoe hadji pemimpin , seperti hendak menarja : apa maltsoednja itoo perkataan .

Sambil bersonjoem hadji jang pertama iteo laloe tjeritakon bagimana permoosoehannja hadji-hadji jang telah marhoen pada orang Tionghoa . Dan pernoesochan iteo socda melalooi bebrapa taon kenardin; dan jang mendjadi lantaran hingga terbit itoe dendeman hati , poen ditoetoorken sutoe persatoe . Banjak daja tela . digunakan boeat membikin renggang perhoeboengannja orang-orang Djawa Djawa pada itoe Dangsa , tapi semper ada portjoena , den baroe sekarang dateng walcioe jang baek boeat teroosken itoe niatan jang doeloe ,

"Kaloa bisa kita nauti lakool en itse seperti perang sabil . Tida perdoeli jang mana djoaga , asal sadja orang Tjina , moesti dihantom kapalanja " , demikian ki hadji teroesken bitjaranja dengen soera keren .

"Tapi toch moesti ada lantarannja " .

"Lantarannja kita nanti tjari " .

"Tapi boeat tjari lentaran , itoelah akoe kira tida gampang?"

"Tapi akoe toch kate, boekan mcoe porang sabil dengen sebenornja , hanja lakoeken jang miripnja sepe ti itce " .

"Kaloe pokerdjaan itoe bisa dilakoeken? "

"Mengapada tid:"?

"Apa Kromo nanti naoe toeroot kite poenja prenta boeat berlakoe sampe bogitoe djaoe?"

"Kita and joerin sampe marika djadi naos , Boekentah kita ada dipanlang dan dinaloei ? Dan dengen kapengaroehan kita nanti bikin sampe marika toercet itoe prenta-prenta" .

Begitoe sasoedanja bitjara-bitjera lagi sodikit , achirnja samoea hadji djadi moefakat boeat soeroe Kromo nerampas , menboenoo dan nembasmi sagala milik dan djivanja orang orang Tionghoa ....

Perkara begini pastilah tida nanti terjadi , djika kromo jang diprenta lakosken itoe ada orangorang jang - nempoenjai sedikit sadja pargartian . Tapi sebab - Sabaimana telah dibilang bahoea sabarian dari itoe orang orang ada berpikiran bodo dan lantaran kira , sasoedanja · mendjadi lid nanti perkoenpoelann ja jang djátoken hoekeeman pada leden jang bersala , hingga marika djadi tida takoet boeat lakoeken sagala perboeatan gila -gila , jang melanggar oendang - oendang negri .

Sebab marika ada leden S.I. - demikianlah pikir si bodo lebi djace - tentoelah hockoeman jang didjatoken poen tida sabrapa berat . Kerna moestail a at kaloe peminpinnja jang menghoekoem , nanti dihoekoem sabagimana jang biasa didjatoken oleh hakim pengadilan .

Djadi tegesnja : lantaran soeda djadi lid S.I. , marika kira perkaranja poen boekan lagi dioeroes oleh bestuur negri , bookan lagi oleh hakim pengadilan , hanja oleh bestuur dari itoe perkoenpoelan ; sedeng wetnja poen tentoe boekan lagi mer oeroet wet jang diadaken oleh pamerenta , hanja jang dibikin oleh S.I. Sedeng itoe pemimpin - pemimpindianggap ada mempoenjai kako sasaan jang besarnja tida kocrang seperti kakoeasannnja pamerenta sendiri . Malah ada djoega jang pikir , apabila kena perkara dan ada oeroesan apa -apa , marika nanti dibelaken oleh pemimpin - pemimpinnja .

Demikianlah ada anggapan dan pikiran -pikirannja Kromo jang bodo , lantaran begitoe maka boekan sedikit orangorang da dari ini golongan telah menerbitken kaonaran dan maoë sadja diprenta , maski djoega boeat lakocken satoe perkara jang melanggar oendang - oendang .

Kaloe marika tida kira begitoe dan boekan mempoenjai anggapan demikian , moestail dengen begitoe gampang maoe mensoroet sadja boeat lakoeken itoe sagala prenta ?

Berhoeboeng dengen itoe semoea anggapan , pemimpin S.I. di tempat -tempat ketjil poen telah djadi amat berpengarce .

Tapi siapa adanja itoe hadji -hadji jang bikin permoefakatan di atas , inilah pembatja nanti bisa dɔega di kamoedian .

IV.

Penjakit influenza .

Sasoedanja mengambil korbandi sana sini , paling blakang wabah itoe berdjangkit dengen heibat di bilangan Koedoes dan sakiternja sitoe .

Tjerita di atas brapa minggoe telah berlakoe . Pada socatoc pagi di tikoengan pasar ada liwat doea orang Djawa ka djoeroesan Kidoel , dari tindakannja jang gantjang ada ne bri kanjataan bahoea marika lagi terboeroe-boeroe .

Liwat sedikit itoe temat , di bawahnja pochoen djati jang tertanen di sepandjang kampoeng Tionghoa , marika berpapasan pada doea orang Djawa laen jang mendjadi kenalannja , dan orang jang blakangan ini djoestroe lagi made pergi kerdja . m " Loh , kok boeroe -boeroe amt , nasi djoega pagi " , kata orang jang 8lakangan itoe sambil tertawa , dan tegoran ini membikin itoe do ea orang jang lagi djalan djadi men engok .

Betoel di itoe djalanan inorang telah berpapasan , tapi dari pikirannja jang riboet , marika tida dapet liat pada itoe doea kenalan jang soeda bebrapa boelan tida dikatembe , dan kaloe tida ditanja , brangkali itoe doea orang jang lagi terboeroe , berdjalan teroes . Tapi sasoedahnja denger itoe perkataan jang dibet japkan , orang itoe laloe menengok , kamoedian menghampiri dan masing -masing laloe berdjabatan tangan .

Dari salamannja ada mengoendjoek , bahoea marika satɔe pada laen soeda mendjadi lid S.I. Dan boekan sadja dari itoe peradatan ada kaliatan itoe tandatanda , hanja dari sebla oedjoengnja sapoetangan iketan kapala jang dipake , poen orang bisa liat itoe dengen teges sekali .

Salaennja itoe , ada lagi bebrapa pertandaan jang tida terang , dan tanda-tanda itoe melinken bisa diliat dan diketahoei oleh sasamanja lid . Begito elah sasoedahnja bersalanan dan taoe jang kenalannja itoe telah mendjadi kawan sarikat , - waktos pertanjaan di atas dioelangken kombali itoe doea orang ialoe kasi taoe , bahoea Adiratno samalen telah meninggal doenia lantaran diserang penjakit demem Spanjol .

" Ha , Adiratno meninggal doenia ? " kata itoe doen orang jang maos pergi kerdja dengen sceara berbareng dan roepa ter- Kedjoat , sedang perkataan jang diselangken itoe dalem bahasa Djawa .

" Tapi kaoe ini mase ka manatah , maka kaliatannja begitoe terboeroe -boeroe ? " tanja poela sala satoe dări itoe doea orang , dengen roepa heran .

" Djoestroe maoe pergi ka roomanja bocat membantoe , kerna ia ada mendjadi kita poenja doeloe sarikat " , djawab orang jang ditanja : " apa kaoe tida taoe , bahoea ia djoegatelah djadi lid SlI . ? "

" Oh , ja , akoe taoe . Dan kaloe begitoe , kita djoe ga moesti pergi , Prawiro " kata itoe orang sambil memandang temennja : "kasi poen tida ngebabantoe , sedikit toch kitā moesti ngelajat " .

" Itoelah memang ada kita poenja kawadjiban , saso eda taoe ini perkara , kita toch tida boleh tida pergi " , menjaoet Prawiro : " tapi apa kita teroesa kasi taoe lagi pada madjikan ? "

" Apa kaoe rasa perloe moesti dikasi taoe djoega ? "

" Akoe kira baek dilapoor , Atmo , sebab dengen begitoe , kita poenja mangkir djadi ada alesannja . Djikn tida , madjikan nanti kata kita teledor , apapaela pada kamaren doeloe dan minggoe jang laloe , doen hari kita seda tida masoek , djoega lantaran ngelajat Mas Soerio Kartono " .

"Djika kaoe rasa perloe moesti dibilang , nah bilanglah, ako si monoeroet sadja" Sasoeda satce pada laen djadi moefakat , Prawiro laloe kasi taoe pada itoe doea kawan sarikat , bahosa ia berdoen nanti dateng ka roemanja Adiratno boeat membantoe dan sakalian bend joek karoskoonan , sabagi sasaranja lid S.I. Tapi sekarang itoe kawan djalan sadja doeloean , kerna ia, sasoedanja pergi ka fabriek roko boeat membri taos pada madjikannja , nanti dat erg men joesoel .

" Ja, bagitoe poen back ; tapi sekarang kace kerdja pada siapa , prawiro ? "

"Pada madjikan Dwan Ing" .

" Dan Atmo djoega ?"

" Ja" ...

Sasoedanja bikin itoe sedikit pertanjaan , waktoe maoe berpisa , kombali marika bersalaman .

Atmo bersama Prawiro laloe pergi ka tempatnja kerdja fang dari sini soeda tida sebrapi djaoe lagi , sedeng itoe ben orang teroes djalan mengidoel , menoedjoe ka kampoeng tempat tinggalnja itoe orang jang terserang influenza .

Demikianlah adanja itoc pen jakit berbahaja di Koedoes , jang maski baroe berjangkit ampir satoe minggoe , tapi orang jang mati lantaran itoe soeda banjak djoeg . Adiratno ada teritoeng mendjadi korban jang ka bebrapa belasnja .

Dalem ini hal , maski familienja orang jang mati tida ada mengirim soerat - coe rat pemberian taoe pada ia peenja sobat atawa kenalan, tapi lantaran Adiratno ada mendjadi lid S.I. , maka paginja dari harian lajonnja maoe dikoeboer , di ro emanja telah dateng banjak orang , kerna sasoeatoe leden S.I. , di Koedoes satelah denger itoe kabar , ampir seno Da ada dateng mongo esoeng .

Tesesnja : koetika itoe di golongan kao en Moslim ada kaliatan anat roekoen . Tida perioeli bangsa Djawa atawa Helajoe , kaloe sadja samasama ada anoet igama Islam dan dan mendjadi lid dari perkoompoelan terseboet , maski bermoelanja tida kenal , tapi kaloe soeda bersalaman dan mende pot liat itoe tanda -tanda dari kawan sarikat , lantas sadja satoe pada laen mengakɔe so edara ; apapoela menang orang jang dikenal, itoe soeda tida oqsah ditjeritaken , tentoe marika ada lebi back lagi , sabagiana di atas kita liat dengen Atmo dan Prawiro pada doea kenalannja itoe .

Demikianlah , sadari di Koedoes ada Sarikat Islam , satoe perobahan ada terliat denger njata di golongan Boonipoetra , jang mengoendjock tanda-tanda dari kanadjoeannja itoe bangsa . Orangorang dari derajat tinggi sampe jung paling renda , dari kaoen soedagar sampe pada kaoem kooli dan dari jang hartawan sampe pada jang miskin , kalo sadja marika ada mendjadi lid S.I. , boleh ditent ceken masing -masing ada soedjo et betoel pada igama dan berlakoe roekoen pada kawan sarikat , teroetama boeat toeloeng mencelong dan berlakoe ragem pada sasamanja .

Djika maoe dibikin perbandingan tentang pengidoepannja orangorang Boomipoetra di ini tempat dalem bebrapa teon jang laloe sabelonnja ada S.I. dan waktos jang paling blakang , dimana S.I. soeda berdiri , dengan teroes terang moesti diakoeh : katjeknja ada djaoe sakali . Banjak tanda-tanda jang bangsa itoe aken mendjadi madjoc , banjak sifat - sifat jang back telah kaliatan . Itoe tanda -tanda dan sifat jang baroe moelai berbajang , tentoe djoega aken mengasi liat djenisnja , laloe salja orang - orang jang djadi pemimpin tida bikin menjimpang S.I. poenja haloean jang sadjati .

Saba gimana jang binjak or ng telah troe , dan jang di sebla as ini telah diterangkan , berdirinja S.I. tercetama ada boeat ijoeken igama Islam , soepaja orangorang 5oemipoetra djadi ribadat dan lebi non egoeken kabangsaannja kaoem Moslimin . iccan mana ada mengambil kalangan doewas sekali .

Dalon hal melakoeken keroskoenan dan toelong-nanoeloeng , manang ada mendjadi kawadjibannja sasoeatoe bangsa , dan perboetan begitoe paen haro es sekali dipoedji .

Tapi , maski karockoenan itoe ada mempoenjai sifat jang back , dan toloeng menoeloeng ada soeatoe perboeatan jang haroes dipoedji , toch boeat lakoeken itoe , orang tida boleh berlakoe dengen sembarangan sadja . Dan ini pembatja bisa liat , bagiana itoe sifat - sifat jang back telah dibikin djadi sabaliknja , ini semoea ada terdjadi dari itoe pemimpin -pemimpin jang memimpin dengen kliroe , hingga Krono jang koerang pengartian ditoentoen ka djalanan sesat .

Soepaja tida mendocloei sagala apa jang belon kadjadian , maka hal itoe biarlah kita tinggalkan sadja , kerna maski tida ditoetoerken lebi djaoc , toch kanpedian pembat ja nanti bisa liat di bebrapa fatsal jang paling blakang . Dan soepaja djalannja tjerita tida djadi katinggalan , sekarang mari kita koentji ka mana Tuo dan Prawiro ada manoedjoe .

Dengen tindakan-tindakan jang lebi tjepet dari tadi , ini doea orang Djawa berdjalan terbes ka tempat dimana ada berliri banjak toko -toko dan roemarooma tinggal jang didiami oleh orang Tionghoa .

Koetika itoe ada djan toedjoe satenga . Roennroema dan tokɔ dagang jang soeda terpontang senɔea daon pintɔenja , ada sabagi lagi menenggos datengnja reijeki di waktos pagi , Barang -barang dagangan ada teratoer rapi dan netjis , hingga di pemandangan kaliatan indah sekali .

Katja -katja djendela jang digosok terang dan perabɔtnja jang bersi , ada mengoendjoek bahoea itoe telah dirawat dengen rajjin .

Pengrawatan jang resik begini boekan tjoema di tokotoko dagang , hanja di pero esahan roko dan di tempat pembatikan poen ada saroepa sadja . Semoea serba netjis dan serba menjenangken !

Pada itoe pazi , di sala satoo peroesahan roko kretek jang pernanja di djalanan rajah , aski sabetoelnja fabriek itoe ada mempoenjai banjak penggawe , tapi djam jang terseboet baroe ada doea koeli pranpoean dan satoe boedjang lelaki , bangsa Djasa .

Oleh karna kerd jaan ada banjak , tapi jang bekerdja tjɔema bertiga sadja , terpaksa eigenaarnja po en toero et bantoe atas pakerajaan -pakerdjaan jang lagi di kerdjaken oleh sang boedjang .

Eigenaar itoe ada saorang moeda jang berpengawakan ket jil , sorot matanja jang terang ada men jataken bahoea ia saorang radjin dan tjerdik . Dan ini poen ada dengen sasoengsoenja , kerna dari ia poenja radjin dan pinter , dalom sedikit tengo sadja dagangannja soeda bisa berlerek pada laenlaen so edagar roko jang ternama .

Boent mendjaga sinarnja matahari jang tida lana lagi aken menjorot , satoe lajat dari ka en mɔta jang ada di samping djendela , lantas dikasi toeroen . Di itoe ada bertjitak letter -letter besar jang perkataannja berboenji : Fabriek roko kretek Oei Dwan Ing , Koedoes " dan di sebla bawah ito e ada banjak poela letter - letter ketjil jang memɔedjiken tentang kabagoes in , kabersihan dan karapihannja pembikinan roko dari itoe fabriek , dimana ada disilaken boeat sasoeatoe pedagang roko ambil pertjobaan .

Dari itoe merk orang djadi dapet taoe , bahoea eigenaarnja ada bernama Dei Dwan Ing , jang dalen toedjoe -delapan hari ini , saban pagi orang dapet liat ada membantockon pak erdjaannja ia poenja boedjang atawa koeli .

Maski dalen sapandjang hari jang paling balakang ada banjak boedjang dan koeli jang tida masoek , tapi Dwan Ing tida sekali djadi menjɔmel , kerna ia poen taoe jang orangorangnja itoe ada dilanggar penjakit influenze , sedeng lima hari berselang , doen toekang pooloengannja jang paling pahde , soeda mati lantaran menanggoeng itoe saroepa penjakit .

Koetika itoe , sasoedanja lontjeng mengoetaraken djam toedjoe satenga , tapi jang dateng baroe tiga orang , ia laloe berkata:

" He , apatah Atmo dan Prawiro djoega ini hari tida masoek ? "

" Ja , ia poen belon dateng , madjikan " , djawab sala satoe dari itoe boedjang jang lagi bekerdja .

"Djangan-djangan ia djɔega sakit , - apa tida?"

" Samalem ia dateng ka ro emakoe , apa boleh djadi kaloe samalen back , ini hari sakit ?"

"Mengapa , tida boleh djadi ? Ho , kace roepanja tida taoe bagimana djahatnja penjakit influenza . Djangan kata dari sanalem , kerdati tadi kaoe liat baek, kaloc maoe diserang itoe penjakit, dalem tempo bebrapa menit sadja bisa lantas mendjadi sakit "

Itoe boedjang tida menjaoet lagi , tapi perkataan ini dibenarken oleh itoe ponggawe Tionghoa , ang kata : penjakit influenza memang sanget djahat , kerra kanaren doeloe sadja di Eitingan ada tiga orang jang matit , sedeng kamaren sore ada lagi saorang jang djoega mati lantaran diserang itoe penjakit baroe .

"Maski ini pen jakit kalintannja tiin besitoe heibat seperti pest dan cholera , tapi dian-dian korban jang diambil soeda banjak djoega " , kata poela itoe perggawe sambil lakoeken kerdjaannja : " sadari penjakit itoe beijangkit di sini , brangkali tida koerang dari docapoeloe ning jang seda mendjadi korbannja " .

" Apa , doeapoeloe orang kaos kata ? " soet Dwan Ing : " tiga dozijn djbega brangkali lebi , djika moe diitoeng satoe · persatoe djoemblanja orang jang mati dalen bilangan Koedoes , bersama orangorang jang tinggal di kampoeng dan desa - desa " .

Salagi marika bitjara -bitjara , Atric dan Prawiro telah sampe . Dwan Ing satelah liat koelinja itse, laloe berkata , ssambil tertawa : bahoea ia kira itoe doen koeli dapet sakit , kerna tida biasanja marika dateng begitoe laat.

Atmo laloe kasi taoe apa jang mendjadi lantaran maka ia dateng sampe siang , Kamoedian minta pernisi pada itoe madjikan bo cat masoek tengahari , kerna sekarang ia hendak pergi ngelajat kawan sarikatnja , jang samalem telah meninggal doenia lantaran dis erang demem Spanjol .

Ini madjikan jang back tida maoe menjega boedjangnja poenja kahendak , maski djoega pakerd jaan ada banjak dan orang tida boleh maen mangkir -mangkiran sadja , lantaran koerang orang . Tapi sebab menginget jang ngela jat itoe boekannja boeat kaplesiran dan soekasocka , apa oela tace bagimana karoekoenannja lidlid S.I. dalem perkara demikian , djadi dengen tida menanja - nanja lagi , permintaan itoe lantas diloelossken .

Back djoega itoe tiga keeli jang sekarang lagi bekerdja tida masoek sarikat , tjoba marika djoe ga ada djadi lid S.I. , tentoelah ini pagi dalem itoe fabriek roko tida ada koeli Djawa jang bekerdja .

Ini pagi boekan sadja di fabrieknja Oei Dwan Ing, hanja di tempat pembeloengan rokonja Lie Sing Kwie , Gho Yan Tik dan di laen laen peroesahan batik atawa roko jang ada memake koeli bangsa Djawa , kaoe sadja itoe koeli -koeli ada djadi lid S.I. , tentoe marika tida masoek , kerna menganter lajonnja Adiratno jang sabentar aken dinkanken .

Demikianlah karoekoenannja lid-lid S.I. di ito e tempat , jang di lahir kaliatannja ragen sekali . Oleh kerna di sagala waktoe orang - orang jang masoek itoe perkoempoelan bisa dapet pertoeloengan dengen gampang dari marika pɔenja kawan sarikat , maka pelahan -pelahan djoemblanja orang jang masoek , lelaki dan prampoean djadi bertamla .

Maski sabetoelnja lid S.I. di ini tempat tida ada saribɔe orang, tapi sebab tempat ketjil , djoembla di atas haroes diseboet besar djoega . Kadoedockannja S.I. tatkala itoe boekan sadja ada terpandang oleh rahajat , hanja dari fihak bestuur poen .

Tapi baek djoega dalen perkara kamatian tida semo ea lid ada dateng men engoki , hanja jang dateng itoe tjoema sebagian ket jil , jaitoe jang tirsoal paling dekat dan jang mend jada kawin atawa kenalan pada masanja idoep . Djika ada diwadjibken jang sasoeatoe lid moesti dateng , pastilah roemanja orang jang kasoesahan aken mendjadi penoeh dan brangkali djoega tida ada tempat berdiri - djangan kata tempat doedoek boeat itoe orang-orang jang dateng ngelajat .

Oleh karna samingkin hari djoemblanja orang jang diserang itoe wabah tida djadi samingkin koerang , achirnja pamarenta poen telah berdaja bɔent tindi itoe penjakit , dengen diadaken dokter boeat menjoentik dan di bagi obat bagi siapa jang terserang .

Tapi atoeran ini tida menoeloeng sabrapa , kerna di kampoeng-kampoeng masi sadja banjak orang jang rati . Djoemblanja pendoedoek jang mendjadi korbannja influenza ada lebi banjak orang Djawa dari bangsa asing . Hal ini brangkali lantaran orangorang Boemipoetra tida begitoe perhatiken boeat djaga karesikan , teroetama jang tinggal didesa -desa , ada amat mescem dan djork , sedeng makanan iaorang dahar sadja sembarangan .

: 1 "

Orang Tionghoa poen ada djega jang mati lantaran ini , tapi sedikit sekali , sedeng bangsa Juropa tjoema satoe doeá orang sadja .

Sabetoelnja di mana-mana tempat penjakit ini ada berdjangkit dan soeda bisa ditindi begitoe lokas sabelonnja . Tjoema di Koedoes kaliatannja amat bandel dan saolah - olah tida merasa poetas boent sabegitoe korban jang socda didapet . Djika dari moelanja bestuur tida berlakoe lembek , brangkali lebi siang penjakit itoe soeda bisa dioesir , tapi lantaran soeda kedalon , maski kamoedian dibikin penindihan , toch pelahan - pelahan wabah itce masi teroes mengambil korban di kampoeng -kampoeng sakit ernja Koedoes .

V.

Perarakan tonpekkong .

Dengan mengarak toapekkong orang Tionghoa bikin slamatan , tapi itu kaport jaja'an telah dihinaken oleh orang Boemipoetra dengan talko tida patost .

Achir -achir sampelah pada boelan October 1913. Sebagaimana di fatsal kaampat pem atja telah liat , lantaran berdjangkit pen jakit influenza , di Koedoes dan tempat -tempat sakiternja sitoe banjak orang telah menjadi korban . Oleh kerna sampe di permoclaan ' October orang jang diserang itoe penjakit ada lipet tiga kali dari boslan jang laloc , hingga pondoedoek djadi merasa amat . iboek .

Bestuur di Koedoes jang mski kaliatannja lembek dalem hal nen jatoer tempat dan mendjaga prikasmanan , toch soeda berdaja djoga saprapa bisa boeat tjega mendjalarnja itoe wabah lebi djaoc . Socntikan lantas didjalanken , di ana perdoedoek dan orangorang kampoeng diprenta kasi soentik dirinja pada dokter - dokter jang disediaken , kerna dengen ini daja sadja jan ; kaliatannja bisa mendjaga dat en gnja itoe penjakit .

Tapi daja ini njatalah tida sabrapa nembawa hasil , kerna bockan sadja dokter -dokter soontik jang memangnja tjoema sedikit , itoe sampe tjoekoep boeat lakoeken pakerdjaannja di antara pendoedoek jang banjak . Malah sabaliknja perdo edock sendiri kabanjakan tida begitoe socka kasi dirinja disoentik sebab bookan sadja dari itoe soentikan badan djadi sakit dan dapet sedikit meriang , tapi jang teroetama oleh kerna orangorang Boemipoetra tida mengatahoei bagimana kagoonaann ja soentik serum , dan sabagian memang ada takoet pada kdokter - dokter .

Lantaran demikian , maka jang mati poen ada lebi banjak orang - orang Boenipoetra dari pada laen bangsa .

Sampe tanggal 15 October penjakit itoe mengamoek terlebi heibat dari pada minggoc - hinggoe jang laloe . Itoe satoe minggoe jang paling blakang , di Koedoes Toen ada tiga orang Tionghoa jang meninggal doenia , di pasar ada ampat dan di kampoen - kampoeng sebla etan , ada lima , djoemia Sama sekali ampir doeapoelpe . Tapi di golongan orang Boemipɔetra njata ada lebi banjak ji , monoeroet sapandjang tjatetan jang dibikin oleh masing - masing peonja kopala . kampoeng , pockoel teroes satoe kampoeng - dalem itos - satoe minggoe dari pertengahan boelan ampir doeapocloe orang .

Satoe djoenla jang boekannja ketjil ! Djika dibandingken dengen menjamo knja pest dan cholera di taon 1917 , rjatalah influenza ada mengambil korban lebih banjak dari saba gimana jang orang doega .

Tapi maski poen jang mati kabanjakan ada orangorang Boomipostra , toch bangsa Tionghoa tida bisa tinggal diam sadja boeat mengawasi . Bebrapa soedagar di Koedoes Toea itce malem laloe doedoek omong - omong tentang ini penjakit , dan berdaja djoega boeat tjega spepaja tida mengambek labi lama .

"Kaloe diliat begini , njatalah dajanja pamerenta boeat tindi ini pen jakit, tida ada menoeloeng sabrapa " , kata itoe Soedajar pada Ladereknja .

" Ja, soengsoe tida doe ga jang ini penjakit ada mengamoek besitoe keras " , sao et itoe temen jang membenerken perkataan di atas .

"Berdjangkitnja influenza di ini tempat , njatalah kitaorang tida boleh tinggal diam sadja " , menjamboeng itce orang jarg katiga; " apapoela ini wabah soeda mengambil banjak korban , akoe rasa tida lebih dari pantes , djika kita poen bantoe berdaja boeat tindi itoe" .

"Perkara ini sabenernja ada parenta dan berstuur pɔenja oeroesan djawab itɔe soeda jar jang paling blakang : "mengapa moesti kota jang berdaja ? Apa kira bocat tindi ito zonder digoenaken bewang ? " .

" Oh , perkara owang , itoolah moesti " .

"Tapi siapa jang moesti kaloearken goena itoe ? " .

"Kita sadja bersatoeroe orangorang dagang , akoe rasa soeda tjoekoep " .

" Tapi daja bagimana jang naoe dianbil ? "

" Bermoela akoe pikir hen dak menganal obat dan mengadaken jooga thabib porto: loengan , sospaja begitoe ada orang sakit , marika boleh lantas dipreksa dan dikasi obat .

Tapi belon taoe , apa daja begini kao sakalian ada mo efakat .

Pikiran jang ditanjaken ini ada jang moefakat dan ada jang tiada , hingga djawabannja poen djadi bertentangan . Dan sasoedanja berdiam poela sedikit lama , achirnja itoe orang jang pertama dapet pikir , ada lebi back dibikin slamatan , dari pada mengamal obat jang belon tentoe semoea orang bisa kabajian . Tapi dengen membikin slamatan , djika permintaan ini dikaboelkan oleh Toehan , pen jakit itoe sigra berlaloe dan saantero pendoedoek di Koedoes , lelaki dan pramposan , Selam , Tjina atawa Olanda , nanti beroleh berkat slamat .

Pikiran ini njata dimo efakat oleh itoe samoe kawan , dan satos antaranja laloe berkata :

" Akoe setoedjoe beto el dengen pikiranmoe , tjoema belon taoe bagimana slamatan itoe hendak dibikinnja ? " ,

"Masa bagimana lagi , tentoe dengen sembajangan besar jang dibatjaken dowa oleh padri -padri , bermohoen soepaja Toehan Jang Maha Koeasa , Mala ekat- Malaekat Jang Soetji dan Sinbeng - sinbeng Jang Angker mendatengken slamat bagi pendoedoek di Koedoes " .

" Kaloe besitoe , akoo rasa baek dibikin pingan besar jaitoe : salennja dilakoeken sembah jangan , bikin djɔ̃ega sato e perarakan toapekkong dongen oepatjara " .

"Begitoe ada lebi back , soepaja wabah jang heibat ini bisa lekas teroesir . Tjoema perarakan itoe pasti bakal menelen ongkos jang boekann ja ketjil " .

" Ja, tentoe . Tapi boeat ini ako rasa lebi baek dipoengoet oeroesan " .

Perkataan jang paling blkang ini ada disatoedjoe oleh itoe soedagar - soedagar . Achirnja diambil poetoesan , besok bitjaraken poela ini hal pada laen-la en orang Tionghoa , jang apabila masing - masing ada moefakat , oeroesan itoe boleh Lantas dipoengout ..

Kasoodchannja dari itoe penbitjaraan jang paling blakang , semoea telah moefakat dan waktoe dipoengoet ceroonan , pendapetannja ada lebi dari sabagimana jang didoega . Apapoela orang-orang Tionghoa di itoe tempat memang tida koerang jang rasi pertjaja perkara tachajoel , hingga marika anggap itoe perarakan toapekkong sasoenggoenja nanti bisa mengoesir setannja pen jakit influenza .

Jilid kadoca) 47 . :

Oleh kerna orangorang jang mengapalaken itoe peroesan tachajoel ada bekerdja dengen giat , maka dalem tempo doeatiga hari sadja , sagala apa jang perloe boeat ititoeoe perarakan , soeda sedia .

Sigra djoega ditetepken jang hari Minggoe 20 October , djato tanggal 16 dari boelan Kauwgree , perarakan itoe moelai dibikin sebagi hari jang pertama .

Pada hari terseboet di lapangan rodman ja regent telah berkoempoel banjak orang jing dateng menonton , kerna itoe perarakan atawa optocht, ada diatoer dari sitce . Lelaki dan prampoean kaliatan gembira, teroetama katjoeng-katjoeng ada . mengikoeti dari blakang sambil tertawa dan menepok - nepok tangan tida brentinja , malah ada djooga jang bersoeraksoerak lantaran kagirangan .

Dari itoe lapangan optocht manosdjoe ka kampoeng Tionghoa , dimana sampe banjak orang pada kaloear melint , hingga orang -orang jang lagi bek rdja poen terpaksa brenti saben-. taran boeat nonton liwatnja itoe arak-arakan jang rame .

Pararakan itoe jang teranter dengen barong dan langsaij , jan ; kamoodian bendra-bendera dan laen -laen cepat jara , dengen dirameken oleh soenranja musiek dan laen-la en tataboean , djalan meliwati klenteng dan mesigit , dan waktoe maoe poelang ambil djalan di Koeloes Toea.

Klenteng jang diliwati itoe , ada roemanja ini tocapekkong belon sabrapa lama . Sedeng Hasigit terseboet ada tempat sembajang dari orangorang Boemipoatra , letaknja di Menara . Dan satiap hari depan itoe mesigit ada berkoempoel banjak orang .

Perarakan kadoea dibikin pada hari Selasa 22 October , djadi tanggal 18 dari boelan Tionghoa . Perarakan katiga páda hari Djoenahat tanggal 25 , oleh kerna penanggalan Tionghoa soeda toea, remboelan poen baros moolai kaloear sasoodan ja deket tengahmalem .

Begitoelah dalen itoe tiga kali , perarakan telah berdjalan dengen slamat , hingga orangorang jang masi pertjaja tachajoel ada merasa senang , kerna anggap : setan influenza soeda moelai teroosir dari bilangan Koedoes .

Pada hari Saptoe , Minggoe , Senen dan Selasa , tida ada dibikin perarakan apa -apa , kerna tinggal satoe kali lagi , maoc dibikin pada hari Rebo tanggal 30 October . Tapi dalemn itoe hari2 jang berikoet , dimannopteocht tida dibikin , depin me sigit Menara alla kaliatan bebrapa hadji bersama anam atawa toedjoe leden S.I. jan ; sedeng bitjara .

Hadji itoe ada orangorang jang pembat ja liat dalem fatsal-fatsal sebla atas , jang di tempat sadekahan telah njataken rasa koerang serang pada kawan-kawannja atas kamadjoean perdajangannja orang Tionghoa di ini tempat . Djika pembatja bockan orang jang palospaan , tentoelah masi inget apa ang itoe hadji-hadji telah bitjárakon lebi djnoe .

Tidh lama daten ; poela atoe hadji na itoe mesigit , dari gerak - gerakannja inrika mpoenja tangan dan badan , hal jang lagi dibitja raken itoe roepanja ada satbe oeroesan pentieng .

Itoe hadji jang menake kopia poeti dengerken bitjaranja itoe tij kawan dengan roapa bernapsoe . Dari tingkanja orang. . bisa lantas merdoega , bahoen ik ala pala gatos dari lid bestuur S.I. di itoe tempat .

Sasoedanja itoe tiga hadji brenti bitjara , pemimpin itoe berkata sambil nemanggoet :

" Ja , begitoe betoel . Tapi besak begini , hari kaoe soeda moesti berada di sini boeat toenggoe liwatnja itoe perarakan !!

" Apa perarakan itoc aken liwat kombali di sini ? " "Ja" .

" Baek , akoë toercet prontanoe , Hadji Noerhadi " .

" Salaernja kace , akoe rasa back djoeya kaloe Hadji Asnami dan Aliasikin poen berada sama - sama " , kata Noerhadi sambil menendang itoe doa hadji jang diseboet nananja .

Asnani dan Aliasikin menanggoet boeat itoe prenta kamoedian menengok pada itoe hadji jung satoenja , sambil berkata :

" Bajimana kaoe posnja doegaan boeat ini oroesan , Hadji Chambali ?

" Bakal kadjadian " , djawab itoe temen sambil manggo eti kepala , kamoedian balik nenarja : apa itoe doea kawan poen ada rasa demikian .

, saoet Hadji Asnawi . " Soeda tentoe , masa bedah " "Moestahil perkara jang kita ichtiarken begitoe lama , masi djɔega tida bisa kasampean sabaginana jang diharep" , kata Hadji Aliasikin jang menjanboeng bitjaranja itoe kawan - tapi , eh! apa ito barang jang perloe soeda sedia? " sarikat : "

"Barang apa ? " menanja Chambali .

" Oh , ja , itos perloo " .

" Itodjang kanaren Noerhadi kata"

" Tahoelah , tjoba tanja Hadji Foerhadi " .

"Bagimana , apa soeda sedia? "

Aliasikin laloe hampiri itoe pemimpin dan tanja halnja itoe barang . Djawabnja : soeda sedia .

tanja poela ia . " Brapa banjak ? "

"Maski tiɗa banjak , tapi kalo e perloe boeat sagebrakan si tjoekoep djoega " , sabet itoe pemimpin : " tjoba kade liat , tjockoep atawa tida sabagitoe !" Mendenger itoe djawaban, bersama - sama Asnati dan Chambali , itoe ampat hadji laloe masoek kadalem mesigit . Satelah sampe di sitoe roewangan Hadji Noerhadi meno endjock ka podjok samping , dimana ada bertoenpoek banjak batoe -batoe koral jang besarnja seperti telor dan jang gedean sabesar boea mangga , dan ada djooga jang lebi besar lagi .

Sasoodanja meliat itoe , ini ampat hadji kaloear konbali .

Satoe malem telah berlaloe . Besoknja ada hari Rebo 30 October 1918 , dan pingan jang dibikin oleh orangorang Tionghoa di Koedoes , ada hari jang penghabisan dan cepatjara perarakan ada ditamba dengen bebrapa roepa permaenan , hingga arak-arakan itoe djadi lebi rame dari itoe tiga perarakan jang soeda .

Pada djam jang ditentoeken , perarakan lantas moelai berdjalan di saantero kampoeng -kampoeng Tionghoa dengen diberikoeti sɔearanja roeparoepa tetaboehan jang amat rioeh . Doca barong jang roepanja anat begnis , mengigal teroes di sapandjang djalan dan tangannja jang pandjang ada menampar ka sana sini tida brentinja . Langsaij poon dimaenken teroes di itoe sapandjang djalan , dengen disertaken tamboer , gembreng dan tjetjer jang menjadi tetabochannja . Becitoe poen laenlaen pernaenan ada dimaenken menoeroet tjaranja .

Satoe perarakan jang rame ! Orang jang masi portjaje tachjoel merasa girang waktoe it oe perarakan meliwat kanpoengnja , kerna anggap : setannja influenza sɔeda dioesir oleh datoek toapekkong .

Sasoedanja poet eri kanpoeng Tionghoa , achirnja perarakan itoe liwat di djalanan Menara . Di ini tempat ada berdiri bebrapa orang Boenipoetra dan dengen kelakosan menghina , lantas tertawaken pada itoe orang - orang Tionghoa jang lagi sedeng lakoeken marika poenja kapertjajaan , jang lagi di moeliaken .

Sala satoe dari itoe jang toeroet dalem perarakan , satelah meliat perboeatannja itoe orang Boemipoetra jang tida patoet , djadi merasa koerang senang dan dengen mata melotot ia awasi itoe orang jang monghinaken . Tapi itoe Kromo jang roepanja memang sengadja " made tjari lantaran " , boekannja brentiken itoe hinaan , hanja saningkin disengadja dan kombali kasi liat ia poenja tertawa laledek .

Maski orang jang bagimana sabar poen tentoe tida bisa tahan kaloe di perlakocken begitoe rospa . Demikian itoe orang Tionghoa , jang lantas hampiri itoe orang Doemipoetra dan kasi bebrapa tempiling boeat ià poenja kalakoean tida pato et dan koerang adjar .

Tapi laen orang Tionghoa jang djoega ada toeroet dalem itoe perarakan , satelah kawann ja kasi tace jang itoe orangorang Boemipostra telah hinaken narika poenja perarakan , lantas djadi sengit dan boeat bales ito hinaan , iaorang laloe ambil satoe toapokkong jang lantas diperoepamaken sabagi hadji , jaitoe dengen dipakeken kopia dan sorban , kamoedian didjedjel-djedjeli daging babi .

Kawannja Kromo jang meliat itoe djadi merasa goesar , satoe antaranja laloe pergi ke mesigit boeat membri taoe pada itos hadji-hadji atas perboeatannjanorang Tionghoa jang menghinaken hadjinja , sedeng jang laen laloe bikin roboet dan berbareng itoe , satoe tjikar dateng menabrak perarakan terseboet jang lagi maoe berdjalan lebi djaoe .

Lantaran itoe sebab - sebab , di itoe tempat lantas terbit satoe persatorian . Dan waktoe hadji -hadji jang mendjadi pemim‐ pin , datang ke itoe tempat , persatorian djadi samingkin besar dan perarakan moelai kaloet , kerna sala satoe dari itoe hadjihadji jang maoe mengeloni bangsanja , kena dipoekgel oleh saorang Tionghoa jang soe da djadi amat sengit liat perboeatan itoe .

Bagitoelah lantarann ja jang membikin ajadi terbit kariboetan ketjil , sebab itoe satoe hadji jang bepengaroe kena didjotos oleh orang Tionghoa , sabaliknja ini bangsa poen ada djoega jang kena dipockoel oleh orang Boemipoetra dalem itoe pergoeletan . Dan kariboetan mana sigra dgoega djadi brenti , saso edanja dibikin dami pada kadɔ̃ea fihak .

Maski soeda dibikin dami , tapi kariboetan itoe tida bisa soeda sampe di sini sadja , kerna dalem fatsal-fatsal jang sebla atas , pembatja tentoe bisa do ega apa jang bakal terdjadi pada itoe doea bangsa .

Maski masing tida maoe sala . Satoe dan laen membenerken fihak sendiri .

VI .

Kadjahatarnja kaoem peroesoe .

Dengen rombongan - rombongan besar kaoen peroesoc oendjoek kadjahatan dan kakedjemannje pada pendoedoek Tionghoa di Koedoes Toea.

Orang jang taoe doedoelnja perkara dengen betoel , semoea djatoken kasalahan atas poendalaja itoe . orang-orang Boenipoetra , jang dengen sengedja telah hinaken itoe perarakan toapelkong dan toebroek orang poenja oepatjara jang lagi dinoeliaken , boeat tjeri lan- · taran alien beriken pada orang-orang Tionghoa .

· Sasoenggoenja djoega itoe orang-orang Boemipoetra memang ada mengandoeng naksoed demikian , kerna marika poen soeda lama kena asoetannja itoe hadji-hadji jang sekarang ada djadi pemimpin S.I. , hadji-hadji nana kabanjakan ada mendendem hati pada itoe orang-orang Tjina , lantaran oeroesan dagang .

Pokok dari itoe dendenan tida perloe dioelangken lagi , kerna di fatsal-fatsal sebla depan penbatja soeda liat dengen teges . Tjoema tida pantes sekali jeng itoe hadji-hadji goenaken pengaroenja S.I. boeat marika poenja oeroesan , jang sedikit poen tida ada tersangkoet pada Sarilat Islan.

Kaloe soeda begitoe, namanja S.I. jang djadi ternoda , sebab marila ada djadi pemimpin dari itoe perkoenpoelan . Tapi pemimpin jang lebi atas tentoe tida taoe itoe perkara, kerna gerakannja S.I. adalah boeat dapetken kamardekaan dan tjari keadilan , boekan sekali boeat bernoesoehan pada bangsa Tionghoa , seperti ada dimaksoedken oleh itoe hadji-hadji jang djadi pemimpin di Koedoes .

Tentang itoe persatorian ketjil jang kita liat di achirmja dari fatsal kalima , kaliatannja soeda djadi abis dengen djalan jang paling gampang . Orang -orang Tionghoa jang perarakannja soeda dibikin kaloet dengen tjara sanget tidak enak , sekali-kali tida niat boeat tarik lebi pandjang , kerna marika pilir: itoe hinaan soeda dibales dan orang jang bersala poen soeda dilabrak.

Tapi fihalnja kaoen hadji njatalah tida naoe bilin soeda sampe di sitoe sadja , kendati dalem itoe persatorian ada orang Tionghoa jang kena dipoekoel oleh bangsanja , toch kaliatannja marika belon nerasa poowas dan nasi naoe tarik lebi djaoe . Tapi itoelah tida heran , djika orang taoe baginana moclanja . Apapoela itoe persatorian ketjil nemang songadja ditjari bocat lantaran , scepaja bisa terbitken satoe kariboetan besar boeat mamoewasken marika poenja dendeman hati jang ada dikandoeng sakean loma .

Demikianlah malemnja dari itoe hari , atas prentanja vice president S.I. di itoe tempat , hadji Soepardi bersama bebrapa orang laen laloe per i ka kampoeng -kampoeng bosat mengaso et pada orangorang Boemipoetra aken datong di mesigit pada malen Djeomahat .

Sebab prenta itoe dikeloearken dengen pake namanja perkocapoelan Sarikat Islam , tentoe sadja sabagian besar itoe orangorang kampoeng jáng bodo dan Krono ang koerang pengertian , laloe to roet dongen tida membawa . Apapoela grang jang dateng nembilangi ada Hadji Soopardi sendiri , jang oleh leden S.I. dipandang sabagi dato dan me poenjai pengarce besar , hingga sagala prenta dan perkataann ja ditocroot sadja dengen memboeta .

Hadji Kochamad dan Hadji Chambali , bersama bebrapa lid bestuur .I . , pada hari Kamis 31 October 1918 , djooga atas Kahendak vice presidentnja laloe pergi ke Demak , Wolahan dan Majong , boent oendang toekang - toekang berklai dan orangorang jang brani lakosken kedjahatan , dateng di Koedoes boeat bantos lakoeken perampokan , pembasmian pada milik dan djiwanja pendoedoek Tionghon .

Itoe pendangan telah disanboot dengan senang hati . Itoe hari djɔeya , kira-kira ampir djan lima ada dateng banjak orang dari Demak , jung masing -masing di badannja ada bekal sendjata . Sedang leden S.I. Telahan baroe sampe di Koedoes ampir djan toedjoe sore dengen tran jang pengabisan .

Dari sini ada ternjata , baginana besar pengaroenja itɔe hadji -hadji , jang dengen goenakon sedikit perkataan sadja , soeda tjoekoep membikin hatinja kromo djadi bergerak , boeat terbitken kaonaran .

Ampir berbareng dengen itse , dari Majong poen ada dateng sekoenpoelan orang Boemipoetra jang ternama koerang baek . Marika itoe oleh orangorang jang mengoendang dikasi taoe : . bahoen di Koedoes pada malom Djoenahat hendak dilakoeken perang sabil pada orangorang Tionghoa .

" Soedara-soedara , marilah kita - orang pergi di Koedoes boear bantoe menjabilloela . " kata itoe leden S.I. dengen soeara angker : " satoe paperangan jang rame dan sengit aken terdjadi " .

"Apa bener ada begitoe roepa ? " tanja itoe bebrapa orang jang roepanja nasi koerang pertjaja , kerna tida tape apa jang mendjadi lantaran hendak dilakoeken penjahilan .

1 f

"Apa benertah ada begitoe? " tanja poela saorang laen pada itoe lid S.I. Koedoes .

"Hoestahil tida bener . " demikianlah djawabnja : "datengkoe poen ada atas prentanja Kad ji Soepardi dan Had ji Asnawi " ,

Mendenger diseboet namanja itoe doea dato jang berpengaroe , sigra djoega itoe orang-orang djadi pertjaja . Sasoedanja dibikin poela bebrapa pertanjaan , jang dari djawabannja ada menjataken sasoenggoenja orang-orang Boenipoetra di Koedoes bakal terbitken satoe kariboetan besar , menbikin itoe kawanan pend jahat djadi girang , keras dari itoe karibocten boekan sadja marika djadi bisa membantoe bangsanja lakoeken itoe percesochan , tapi bisa djoega lakoeken perampokan atas milik dan harta -bandanja orang -orang Tionghoa .

Dalen sedikit tempo sadja orang -orang jang bakal toeroet melakoeken itoe kadjahatan , socda ada berpoeloe banjaknja . Dan kawan pendjahat ini , itoe djam djoega dari Majong laloe berangkat ka Koedoes .

Sabetoelnja orang jang dioendang dan dikasi taoe oleh itoe leden S.I. , ada lebi benjek dari itoe djoenbla jang soeda berangkat , tapi sabagian besar, jaitoe jang terdiri dari orang baek-baek dan berpikiran sehat , tida soeka toeroet itoe perboeatan , kerna marika poen taoe , kerajaan itoe boleh menjilakai dirinja .

Achirnja ternjata itoe pikiran ada bener . Dan ini orang-orang jang tidak toeroet , kamoedian nanti mendjadi seksi di hadepan pengadilan dan kasi banjak katerangan apa jang narika taoe , hingga itoe kawanan pendjahat tida bisa poengkir dosanja .

Tapi ini ada oeroesan di blakang , jang belon perloe di tjeritaken sekarang .

Brapa djam telah berlaloe .

Sabelonnja dateng wajah menggerib , depan mesigit ada berkoempoel banjak orang Boemipoetra jang soeda berdandan rapi dan bergegaman roepa -roepa send jata . Ada jang bawa golok, pedang , toeja , roejoeng dan sikoe -sikoe , agalmja seperti orang jang bakal madjoe dalem satoe pertempoeran .

liarika bitjara dan berbisik dengen satoeroenja , Dari gerak geraknja ada nengoend joek, bahoea orang-orang itoe ada berniat koerang baek .

"Semoea soeda koampoel , nengapa belon dimoelai ? " menanja saorang jang pake badjoe itan pada kawannja jang mamegang toeja , tapi pertanjaan itoe didjawab dengen soeara jang koerang terang .

Seperti tida merasa poewas dengen itoe djawaban, orang itoe menanja poela pada jang laen dan djawabnnja :

"Belon dapet prenta dari jang sebla atas " . " Ini soeda ampir poekoel toedjoe , apa brangkali hendak ditoenggoe orang dari Majong doeloe ? " tanja poela ia .

"Akoe kira boekan begitoe , sebab orang dari Kajong soeda dari satadi sampe di sini " "

" Oh , kiranja orang-orang jang dari Hajong soeda sanpe ? " Tapi mengapa akoe tida liat dan dinenalah iaorang berkoempoel ? "

" Itoe dia , jang djongkok bersama -sana orang kanpoeng " , kata itoe kawan sambil meno end joel: ka samping kiri : "marika poenja dateng ampir berbarong dengen orang jang dari Demak dan Welahan " .

" Salagi orang beromong -omong , dari nesigit kaloear dosa hadji jang menerenta brapa orang Boenipoetra bawa grobak boeat nengambil poela bato -batoe , kerna barang ini , kata ' i hadji , ada amat perloe ..

Dan berbareng dengen itoe prenta jang dikaloearken , kaliatan bebrapa orang Boomipoetre membawa kaleng ninjak tana jang lantas ditaro di samping marika poenja kawan .

"Kaloe sabentar batoe -batoe jang diambil soeda dateng , kaoe berane boleh lantas moelai dalem bagian Koedoes sebla Wetan , sedeng akoe bersama jang laen dari bagian Koelon atawa doel " , kata ' ki hadji pada kanbrat -kambratnja .

"Itoe bebrapa hadji jang kita liat kaloear dari nesigit , sasoedanja bitjara-bitjara sedikit pada orang jang bawa laleng minjak tana , laloe bildek kesamping kiri , dimana ada berloempoel Beden S.I. Welahan jang lagi sedeng nengomong pada kawan -kawannja .

Hal-hal jang dibitjaraken itoe , ada oeroesan jang berhoeboengan dengen terbitnja peroesoehan . Oleh kerna itoe orang-orang kabanjakan ada lakoeken prenta dengen memboeta , maka tida heran kaloe satoe pada laen saling menanja dan djawaban jang didapet dari itoe kawan -kawan , ada sanget tida tentoe .

Koetika 'ki hadji dateng menghampiri, itoe orang banjak laloe membri hormat dengen memanggoet dan ada djoega jang membri salan dengen mengangso erken tangan , sabagimana adatnja kaoem Moslim , kaloo menghormat orang jang lebi atas . Dan dari kalakoean ini bisa lantas didoega , bahooa hadji itoe ada pemimpin -pemimpin jang berpengaroe .

Dan, sasoenggoenja djoega ada denikian , kerna hadji itoe poen boelan lacn dari datonja S.I. Koedoes .

Kerna anggap pemimpinnja itoe ada orang jang paling berpengaroe dan sagala prentanja jang dilakoeken tida nanti bisa terhoekoen , mala sampe di itoe saat jang paling blakang , itoe orang-orang jang bakal toeroet lakoeken perampokan , pembasmian dan pemboenoehan , boekan merasa takoet , hanja djadi lebi goembira dan bertamba garang .

"Toanggoe doeloe sabentar" , kata itoe pemimpin pada orang -orang jang ada di ampirja : " djika grobak -grobak jang sabentar mengambil batoe , soeda kombali , - lantas boleh moelai ! "

Sambil kata begitoe ia mengawasi pada orang banjak dan bikin doega -doegaan brapa djoemblanja itoe orang jang berkoenpoel .

"Djika tida maoc dilata lebi , sedikitnja orang ini masi ada tiga riboe kapala " , kata ' ki hadji dalem hati sendiri : " ha , Tjinatjina , ini malem sampelah kaoe poenja adjal ! " ,·

Liwat sasaat orang-orang jang bawa grobak soeda dateng dan atas prentanja marila poenja pemimpin , tjikartjilar itoe didjalanken ka djoeroesan kali boeat ambil betoe -batoe koral , jang oleh itoe kaoem peroesoe dan kawanan perampok , hendak digoenaken sabagi pelor ngebombaardeer .

Sasoedanja tjikar - tjikar berangkat , pemimpin itoe menghampiri saorang Djawa jang lagi berdiri dengen tangan mamegang pedang dan berkata padanja dengen soeara pelahan :

"Akoe kira dari sekarang kaoe soeda boleh menoenggoe di Koedoes Toen , Kromodired jo , kerna tida lama poen grobak jang sekarang pergi mengambil batoe , aken dateng ".

, saoet Kronodiredjo sambil "Akoe nenoeroet prentamoe , dato " bongkok badan: " tapi kapan peroesoehan boleh lantas diterbitken ? "

"Sabentar Begitoe ter-denger soeara riboet dari djatonja batoe -batoe jang ditimpoek dari mesigit , itoelah tandanja jang sakalian kawan boleh lantas monjerang " .

Kromodired jo menanggoet , kamoedian bersama kawan -kawannja berangkat ka kampoeng Tionghoa , dan waktoe ia sampe , di itoe tempat soeda berkoempoel riboean orang .

Oleh kawannja, kapala percesoehan ini kadengeran dibahasaken " tjarik:" , dan itoelah soeda terdjadi , oleh kerna doeloean Kromodiredjo soeda perna pangkoe djabatan tjarik di Langgar Dalem .

Tatkala itoe adalah djam toedjoe soperampet . Maski waktoe nasi boleh dibilang siang , tapi lantaran brapa malen beroontoen orang-orang Tionghoa ada banjak bergadang boeat menbikin itoe bing-ang , djadi antaranja soeda banjak djɔega jang masoek tidoer, hingga keadahan di itoe waltoe telah moelei sɔenji .

Di mana djalanan dan gang -gang ada berkoepoel rombonganrombongan besar dari orang-orang Boenipoetra jang bersendjata lengkap , dan orang-orang jang djadi kapala dari itoe rombongan ada mengoendjoek tingla sanget keren .

Rombongan jang dilapelaken oleh Hadji Asnawi dan laenlaennja poen soeda dateng dengen membawa kaleng-kaleng jang berisi ninjak tana dan benzin boest menbaltar roema . Karika itoe soeda bersedia , tjoena menoenggoe waltoenja sadja .

Koetika itoe djivanja orang-orang Tionghoa di Koedoes boleh bilang ada dalen bahaja. Tapi maski kanatian soeda ada di depan mata , toch tida seorang jang bisa mendoega .

Waktoe si pemimpin manereksa orang-orang jang berkoempoel di waktoe sore , di itoe tempat ada liwat saorang Tionghoa , jang sa-telah dapet liat itoe , djadi merasa tjoeriga . Apapoela tadi terbit satorian , hingga dikoeatir kawanan S.I. hendak goenaken ilmoe mengero jok , sabagimana jang biasa terdjadi pada itoe kaoem. Dan lantaran inget ini perkara jang blakangan , dengen tjepet orang Tiong oa itoe pergi ka romanja luitenant Goei Kim Ho dan kasi taoe apa jang diliat baroesan .

" Orang berkoempoel ? Berkoenpoel di nana ? " tanja luitenant sambil mengawasi .

"Di deket mesigit " , djawab itoe oring jang membawa kabar .

"Brapa banjak itoe orang-orang ada?"

"Tida taoe ada brapa . Tapi banjak sekali , sebab di depan den di samping - samping nesigit ada kaliatan penoe dengen orang" .

Luitenant Goei Kim Ho laloe berpikir dan mendoega -doega . Sedeng orang Tionghoa jang sasoedanja mengasi taoe perkara di atas , lantas berlaloe .

" Crang berkoenpoel -koempoel : Orang apatah berkoempoel -koempoel di sitoe begini sore ? " kata luitenant dengen hati merasa koerang enak.

Menginget itoe kariboetan ketjil jang terjadi tadi siang , dan boeat kapentingan oemoem , ini officer Tionghoa lantas maoe pergi ka itoe tempat boeat bikin pappeksaan . Tapi menginget lagi sabalinja , bahoea orang jang berkoempoel itoe ada orang-orang Boemipoetra , djadi ia rasa ada lebi baek kalce ini perkara dikasi taoe pada patih.

Telefoon laloo diserboeng ka roemanja itoe priaji , jang tida lana poelalantas beririning .

"Hallo ? Toean patih ? " menanja luitenant Goei Kin Ho dengen telefoon .

" Ja" , kadengeran satoe sceara jang menjaoet : " apa kabar , luitenant? "

"Saja dapet kabar dari seorang jang boleh dipert jaja , bahoea ini sore di mesigit ada banjak orang berkoenpoel . Tida taoe apa marika itoe poenja maksoed . Tapi koeatir marika berboeat perkara jang terlarang , maka saja djadi lasi taoe ini perkara pada toean?"

"Oh, begitoe?!

"Ja" .

"Kaloe begitoe , baek saja nanti preksa . Dan apa -apa kabar saja nanti kasi taoe pada luitenant " .

, djawab luitenant Goei Kin Ho jang sasoedanja poctoesi "Baek " telefoon , laloe doedoek menoenggoe di galerij depan .

Sakoetika lana telah berlaloe . Tapi patih sabaliknja dari Menara laloe poelang ka roenanja, dengen tida mengasi kabar lagi pada luitenant tentang itoe papreksaan jang baroesan .

Bagimana oeroesannja ini officier Tionghoa dengen itoe ambtenaar Boenipoetra, inilah penbat ja aken dapet taoe d ri satoe pembitjeraan di sebla blakang . Kaka selarang baek kita liat kombali pada itoe koempoelan orang-orang Boemipoctra jang dikapalaken oleh Hadji Moehamad Hardi , Kromodiredjo dan bebrapa orang poela pemimpin S.I.

Betoel pada waktoe grobak -grobak jang hendak mengambil batoe neliwati itoe djalanan, ada bebrapa orang jeng meliat , sedeng orang orang jang mengiring itoe rombongan kaoem peroesoe jang menjorong grobak , antaranja ada dikenalin soedegar - soedagar hadji dan bebrapa pemimpin S.I. di itoe tempat. Tapi iaorang liat itoe dengen njata , toch tida saorang bisa sengla , bahoea batoe -batoe jang lagi diambil itoe ada boeat meroesaki marika poenja milik , membasmi narika poenja harta-banda dan menganiaja djoega iaorang poenja djiwe !

Tatkala • itoe ada djam toedjoe liwat. Waktoe bahaja ampir dateng , orang-orang di itoe tempat ada jang lagi bersantap , ada jang lagi nasak obat dan orang dagang ada jang lagi menbere slan dagangannja . Sedeng orang jang tinggal di roemanja Tan Sin Joe lagi sedeng onongin halnja perarakan jang dibikin pada kanaren sore .

"Sabatcelnja arak -arakan masi maoe djalan lebi djaoe , tapi lantaran itoe persatorian , djadi timboel kakaloetan dan niat boeat mengider lagi lantas dioeroengken " , kata Sin Joe jang menjaritaken hal itoe pada istrinja .

"Kata ada orang dipoekoel , benertah begitoe ? " menanja sang istri .

"Ja, lantaran itoe maka djadi terbit kakaloetan" .

" Orang apa jang dipoekoel ? "

"Bermoela orang Selam , jaitoe jang menghinaken orang poenja perarakan jang lagi dimoeliaken. Siapa djoega tentoe djadi mara , dan saandenja itoe orang-orang Boemipoetra poen tentoe djadi goesar , kaloe salagi marika mengarak kapala kerbo , ada orang Tionghoa jang katawa mendjengekin , sabagimana marika kasi liat itoe tertawa menghina atas orang-orang Tionghoa poenja perarakan ping-an " .

"Apa tjoena satoe orang sadja jang dipoekoel ? " "Banjal . Blakangan terbit perklaian antara orang Tionghoa dengen hadji-hadji jang tinggal di Menara . Tapi perklaian itoe kamoedian dibikin dami " .

Lebi djaoe Sin Joe tjeritaken perkara toebroekan tjikar dan kanoedian orang Tionghoa bikin toapekkong jang diroepaken hadji dan did jedjelin daging babi , sabagi pembalesan dari orang Boemipoetra poenja perhinaan . Dan lantaran ini , mala djadi terbit itoe persatòrian .

Baroe sadja istrinja maoe menanja lagi , di atas genteng roemanja dan laen-laen roema ada terdenger soeara djatonja batoebatoe jang amat keras , hingga sasoeatoe orang jang denger itoe , pasti nendjadi kaget .

Perbitjaraan di atas djadi terpoetoes dan salagi Sin Joe maoe tjari taoe siapa orang jang telah menjambit, soeara itoe djadi samingkin gentjar dan toeroennja bato soeda sabagi oedjan . Beekan sadja di atas gentengnja , malah di gentengnja laen laen roema poen ada terdenger socara demikian .

Berbareng itoe , di loear ada terdenger soeara amat riboet, pintoe dan åjendela-djendela lantas terdobrak kalangkaboetan .

Itoe la i istri bersama laen-laen familie jang djoemblanja ada ampat-lima orang , lantas djadi takoet, kerna di loear ada kaliatan banjak orang Boemipoetra jang bersendjata golok dan toeja , ada nasoek dengen memberobosan sambil betreak-treak :

* Rampas barangnja ! Boenoe orangnja ! "

Kamoedian terdenger soeara ngegedobrak dan menggeroepiak dari djatonja lemari-lcnari jeng, dibikin roesak dan lampoe -lampoe jang dibikin antjoer.

"Abisin djiwanja orang-orang Tjina ! " demikianlah kadengeran poela laen soeara , dan perkataan -perkataan itoe dioetjapken dalem bahasa Djawa , tapi oleh itoe njonja dan soeaninja , bisa dimengerti dengen terang.

Di djalanan rajah poen ada terdenger soea ra rioeh dan berkaokkaoknja orang Boemipoetra jang menjeboet : "La illah ha ! la illah wo ! La illa! La illah !! " , dan begitoe sateroesnja .

Oleh kerna bingoeng dan tida taoe brapa banjak djoenblanja kawan perampok , itoe familie lantas lari bersaraboetan . asing-masing tjari djalan boeat toeloeng dirinja sendiri , tapi sebab di depan dan di blakang ada kadengeran soearanja kawan perampok jang nemegat , orang-orang itoe tida djadi lari , hanja serboeni di dekat kamar mandi .

Boekan sadja di sini , tapi laen-laen roema poen ada diserang dan dikepoeng oleh itoe kawanan kaoem peroesoe , jang tida koerang heibatnja sabagiana jeng kita liat di atas .

Waltoe penjerangnja itoe dimoelai , betoel luitenant Goei Kim Ho baroe poeter telefoon boeat jang kadoea kalinja, pada patih ; tapi djawaban jang didapet tida terang .

Koetika itoe di sana sini ada terliat sorot api , dan sebab itoe nalen penanggalan Tionghoa njata , hingga mentjorot satenga langit.

Dari lelatoe jang meletik dan sobara moledolmja mata -mata bamboe jang kena api , orang lantas bisa dapet taoe , bahoea itoe ada api dari roema terbakar .

Banjak toko sedia angoes . Tempat pembatilan dan bebrapa peroesahan roko kapoenjaannja orang-orang Tionghoa jang terkenal , soeda tida bisa ditoeloeng lagi . Itoe kawanan kaoen peroesoe soeda nasoek dan menjerang boeta tooli dalen roema dan toko -toko , merampas , merampok dan menggondol orang poenja barang dengen sapoewasnja hati , dengen tida perdoeliken lagi pada controleur , jang itoe waltoe ada djadi waarnemend assistent resident dan tatkala itoe ada dateng ka ini tempat bersama patih , wedono dan doea oppas . Ini ambtenaar · Olanda tida bisa nenoeloeng sabrapa , sebab politie jang dibawa tida tjoekoep , dan achirmja terpaksa balik konbali .

Orang -orang Tionghoa jang dikatenoelen lantas dibat jok dan lantas ditabas , bebrapa antaranja ada jang binasa di sitoe djoega .

Bagimana riboet kaadahan di waltoe itoe , inilah pembatja bisa bajangken sendiri dalem pikiran . Di djoeroesan Kidoel ada terliat poela sorotnja api jang lebi besar, jaitoe api dari satoe kantoor tjitak jang ada banjak simpen kertas dan laen-laen barang jang gampang menjala , sceda kabakaran . Toko barang -barang jang pernanja seblà nenjebla dengen itoe drukkerij , poen telah mendjadi. korban . Bengitel sepeda , bengkel kascet dan sape waroeng -waroeng jang ketjil poen tida ditinggal oetoeh , semoea dibinasaken oleh itoe orang-orang Boemipoetra , jang terpimpin oleh bebrapa pemimpin S.I. Koedoes , bersana hadji-hadji di itoe tempat.

Kawanan dengen tida bisa merasa kenjang , kerna boelen sadja pinggang dan sakcenja ada ditaroken barang -barang , tapi lehernja poen ada disangkoelin band-band sepeda , dan tegosnja : sagala apa jang boleh dirampas marika rampoll , jang boleh ditjoeri marika tjolong , dan mana jang soesa kabara , baroe ditinggal pada sasoedanja lebi doeloe dibilin roesek .

Boekan sadja itoe pend jahat-pend jahat dari Majong telah berboeat begitoe , tapi laen-laen orang Boemipoetra jang ada toeroet dalen itoe perampokan , djoega tida beda sabagimana itoe kawanan badjingan , jaitoe : barung jang narika tidak bisa bawa laloe dibilin roesak, kanoedian roema itoe disirenin minjak atawa benzin jang memang narika telah sedia, dan ada djoega minjak jang diambil dari itoe roema djoega , dan dengen menggoenaken ninjak tana , soepaja itoe tolo atawa roema -roena jang maoe dibalar , djadi lebi gampang menjalanja .

Mengkobarnja api tatkala itoe soeda djadi amat besar , kabakaran terbit dari noeka pasar sampe ka karipoeng deket tempat tinggalnja hadji -hadji , dan dari klenteng sampe la djoeroesan mesigit . Tapi kabakaran jang paling heibat jalah di Koedoes Toea.

Beratoes -ratoes familie Tionghoa jang tinggal di itoe tempat , 'semoea telah melariken diri dengen sanget kasoesce , hingga tida ada satoe barang jang bisa dibawa olehnja . Socara tangis dari orangorang pranpoean dan anak -anak ada terdenger di sana sini , marika itoe kaliatan anat bingoeng , kerna di mana sampe katemoe kaoem peroesoe . Bebrapa rombongan ada membawa api dan obor , sambil memoeter toeja dan mengat joengken -ngat joengken pedang lakoeken perampokan dan perboenoehan dengen tida mengenal kasian .

Demikianlah adanja itoe perampokan , pembasmian dan pemboenoehan jang diperboeat oleh orang-orang Boemipoetra pada hari Kenis melen Djoemahat , tanggal 31 October djalan 1 November 1918 .

Brapa banjak orang jang mati lantaran ini peroesoelan , bagimana sikapnja politie di Koedoes waktoe terbit ini kariboetan, dan laen-laen poela jang berhocboengan dengen ini , sigra djoega kamoedian kita aken dapet taoe.-

Itoe malen djoega peroesoehan dapet ditindi , dengen katjakepannja orang-orang politie , sabagian kawan perampok kamoedian kena ditangkep .

Sampe djan delapan saperampat kaadahan djadi saningkin kaloet . Koetika itoe djoemblanja toena dan toko -toko jang terbakar , lebi koerang ada ampatpoeloe , dan djiwanja orng Tiongjoa jang mendjadi korgan dalem itoe kariboetan , belon bisa ditaksir brapa ganjak .

Kawanan ki hadji bersama bebrapa pemimpin S.I. jang kapalain itoe peroesoelian , setelah melist api berkobar -kobur dan orang-orang Tionghoa jang poenja roema lari bersaraboetan dengen tinggalken marika poenja sakalian milik dan harta-benda , boekannja merasa kasian , hanja djadi girang dan tamba braninja , lerna sabegitoe djaoe belon dapet halangan dari orang-orang politie .

Betoel waktoe kadjahatan itoe dilakoeken ada diliat oleh bebrapa oppas Boemipoetra dan agent-agent , tapi ampat antaranja soeda lari mengiprit satelah dapet kabar tentang terdjadinja itoe kariboetan . Sedeng bebrapa oppas laen jang mempoenjai tjoekoep kabranian , tjoema bisa saksiken apa jang diperboeat oleh Kromodiredjo dan kawan -kawannja kerna boeat tjega atawa tandingin , marika tida ada oengkoelan .

Satoe tempat dimana ada banjak toko -toko dagang kapoenjaannja bangsa asing , dan ada berdiam laoen soedagar dan orang-orang dagang , saharoesnja noesti diadaken pend jagaan jang tegoe boeat prikaamanan , soepaja djiwa dan milikmja pendoedoel: bisa terlindoeng . Tapi Koedoes , satoe tempat dimana ada banjak tinggal orang-orang Tionghoa jang berniaga, roepanja oleh bestuur tida diperlindocngken dengen satjoekoepnja , dan finilahı ada ternjata , baginana tempat itoe tjoena mempoenjai tigapoeloe doea orang politie ketjil , tapi di antara itoe ajoembla jang terseboet , doeapoeloe doea ada di dalem salit atawa belaga sakit . Soeda begitoe , kok ampat antaranja telah lari dan semboenilen diri waltoe - denger ada tera jadi itoe perampokan , hingga tinggal anam orang , dan itoelah ada seperti djoega jang Koedoes tida mempoenjai politie sedeng bestuur dan ambtenaar jang sebla atas ada berlakoe lenbek sekali .

Constroleur jang itoe waktoe telah menjaksikan sendiri baginana heibatnja serangannja kaoem peroesoe , dan sebab taoe jang Koedoes tida nempoenjai tjoekoep politie , laloe telefoon pada resedent Semarang , membri taoe jang di ini tempat ada terbit peroesoehan besar dan minta resident lekas kirim orang-orang politie boeat tindi itoe kariboetan .

64. :

" Kariboetan apatah ada terdjedi di Koedoes ? " begitoe resident Semarang bales menanja dari telefoon .

"Perampolan , perboenoelian dan penbakaran roema-róemą jang dilakoekten oleh orang-orang Boenipoctra, pada bangsa Tionghoa " , djawab controleur .

" Oh ! ....... dari kapan terbitnja itoe peroesoehan ? "

"Tadi , sadari djan toedjoe liwat " .

"Apa lantarannja jang membilin terbit itoe kaonaran? "

"Lantaran satoe persatorian ketjil di hari Hamaren , salagi orang Tionghoa mengarak toapekkong" .

" Oh, lantaran itoe sadja bisa terbitken peroesoehan • begitoe besar?"

- harep pertoeloengan politie lantas dikirim ka "Ja, Koedoes" .

"Baek dan sigra djcega aken dikirin"

Sasocdanja penbitjaraan itoe bronti , ini kapala negri laloe telefoon pada toean Reumpol , hoofd -comissaris politie , kasi taoe kabar jang baroesan diterima dari controleur Koeãoes , dan minta ini pembesar politie lelas pergi ka tempat terseboet boeat pademien itoe peroesoehan .

Toean Reumpol poenja katjaltepan delen oeroesan politie , banjak orang telah kenal , kerna sabelonnja pangkoe itoe djabatan di Semarang , ia ada djadi hoofdcommissaris di Betawi dan waltoe mendjalannja pangkatnja di tempat jang pertama , banjak pendjahat -pend jahat besar soeda kena ditangkep olehmja . Djoega tida koerang djoemblanja perkara -pe kara gelap jang telah dioesoet sampe djadi terang , oleh kerna ia poenja kat jake pan , karadjinan dan kagagahan .

Ini kali , kombali toean Roumpol aken djadi satroenja itoe orang-orang jahat . Itoe waltoe djoega dengan mengadjak tigapoeloe lina peggawe politie jeng sebla bawahan , dan dengan delapan auto hoofdconmassaris politie ini laloe berangkat ka Koedoes .

Auto -auto jang moeat itoe orang politie didjalanken tjepet sekali .

Sabelonnja orang politie dari Semarang sampe , itoe kawanan peroesoe masi teroes lakoeken kadjahatannja sabagimana jang kita liat di fatsal ka anam . Satoe njonja Tiong oa bersana anelaja jang lagi melarikan diri telah dipegat, hingga dengen katakoetan orang prampoean itoe belik konbali ka blakang dan kamoedian senboeni di pinggi soemoer . Laen dari itoe , ada satoe iboe jong lari sambil mengempo anak , tapi lantaran takoet dipergoli kaoen perampok salagi marika senboeni , iboe itoe telah telap moeloet anakaja jang sedeng menangis , hingga itoe anak jang ketjil djadi mati gelagapan lantaran tida bisa bernapas .

Sedeng di laen tempat itoe kawan peroesoe kaliatan lagi mengoeber -ngoeber orang jang lari , Dan di laen roema saorang Tionghoa jang lagi sakit, lantaran terlaloe kaget denger itoe kabar jang dikasi taoe oleh soedaranja , mendjadi mati di saat itoe jooga .

Banjak poèła laen-laen perkara sedi dan ngenas jang apabila itoe senoea moesti ditoetoerken satoe persatoe , dan apa jang terliat di atas , socda tjoekoep menbikin sasoeatoe pembatja djadi merasa piloe .

Prikasadjatraan di Demak poen itoe malem ada tida aman , dan boeat kaslamatannja orang banjak, bebrapa orang politie telalı dikirim ka sana boeat mendjaga .

Kaloe orang soeka perhatiken djoenblanja pendoedoek Tionghoa di Koedoes , jang salaennja tida terlaloe sedikit, djoega antaranja ada jang mempoenjai seid jata api dan laenlaen gegaran jang boleh digoenaken boeat menangkis dan melawan seranganija itoe kaoem peroesoe , soenggoe tida pantes kaloe.märika moesti menampak bahaja begitoe heibat . Ja, kaloe sadja dalen itoe waltoe jang soeker marika bisa berkaloe ragen dan bersatoe hati boeat melawan . Tapi lanteran satoe pada laen tjoema inget boeat tjari djalan lari dan toeloeng diri sendiri sadja, achirnja marika djadi hadepken itoe katjilakaan besar.

Betoel bahaja itoe tida nanti bisa terloepoet , kerna itoe orang-orang Boemipoetra memang soeda berniat boeat terbitken kaonaran , soeda atoer dan bilin persediaan -persediaan goena itoe , Tapi kaloe dilawan , sabagimana haroe snja orang jang terserang membelaken diri , sedikitnja bahaja itoe djadi koerang heibatnja . Apapoèla oemoemnja itoe bangsa amat djeri dengen pistol , maka lepas sadja ditembali pada orangnja , dalem sapoeloe , boleh dipastiken toedjoe atawa delapan orang jang nanti maboer ; apapoela kaloe maoe diinget lebi djaoe , behoea sabagian besar dari itoe kaoen peroesoe boekan marika sendiri jang nendendem hati pada orang-orang Tionghoa , hanja lakocken itoe tjoema lantaran kena diasoet , bisa didoega lebi doeloe jang narika tida begitoe nekat boeat nenjerang terces , djika liat lawanannja melepas peloeroe .

Tapi ini , lantaran tida dapet lawanan dari fihak jang diserang, tambahan liat semoea orang Tionghoa begitoe pengtjoet hingga itoe orang-orang jang menangnja koerang pengertian, djadi terlebi sombong

Begitoelah waktoe orang-orang politiè dari Semarang sampe di Koedoes , kaoem peroesoe masi lakoeken teroes kadjahatannja , sedeng itoe badjingan-badjingan jang oleh hadji-hadji pemimpin dipanggil dateng goena bantoe nerampok , lagi sedeng lakoeken pe rampasan di dalen toko dan di roema - ro ema jang terbakar . Wakt ce auto politie jang djalon mendatengi sooda ampir sampe , satoe oppas jang pegang lentera dan djaga di deket djembatan , laloe boeroe -boeroe kabarkon pada kao em peroesoe , soepaja marika ito e lokas lari , sebab kitanja :

"Compenie socda dateng" . Dan oppas itoe roepanja ada kawannja kaoen pero esoe han atawa kaloe boekan begitoe , sedikitnja ia itoe ada djadi lid S.I.

Auto - auto politie lantas brenti di deket tempat dari it oe kariboetan , dan orang - orang politie jang terpimpin oleh hoofdcommissaris politie , lantas malakoeken kewhdjibannja dengen gaga brani .

Atas prentanja to san Reumpol , itoe tigapoeloe lina orang politie lantas lak oeken penjerangan pada kao en porcesoe , dengen men gjoenaken pedang , klewang dan roepanja karet . Tegesnje politie Semarang telah oondjoek katjakepan di tempat jang betoel !

Bebrapa orang lelaki dan prampocan mend jadi amat gi rang wakt be liat daten gnja itoe pembesar politie , jang sigra djoeya marika mintu diperlindoengken dan permintaan itoe diberikan sabagikana moestinja . Sedeng kawan perupok , jang seperampat djan di mooka ada kaliatan begitoe boevas sabuji singa dan kedjen sabari srigala , lantas beroba djadi seperti tiko es -tiko es dan tjero erost , pada pergi dan boebar , satelah diserang oleh barisan politie Semarang jang gaga perkasa .

Toean Reumpol prenta monjerang teroes dan oeber larinja itoe kawan perdjahat , dan waktos barisan politie sampe di djalanan Memra , api masi berkobar dan satoe oppas jang berdiri di sitoe , aloe membri saluut . Dan kamoe lian mombri katerangan apa jang ia liat di ito e tempat .

Di Koedoes Toca dan di dekat klenteng ada banjak kaɔen peroesoe jang dipet ditangkap , sedeng sabagian poela lantas sipat koeping , Antara orangorang jang ditankep itoe achirnja ternjata ada satoe vice president , satoe adviseur dan doe a commissaris S.I. , bersama brapa hadji pemimpin , jan ; djoemblanja sama sekali kira-kira ampatpoeloe orang .

Demikianlah dalem sedikit tempo itoe peroesoehan dapet dipadenkon dan ini semoea adı katjakspannja toean Reumpol , hoofdcommissaris politie dari Semarang , dengen terbatoe oleh ito e ti sapoeloe lima penggawe politie jang telah bekerija dengen soenggoe hati dan tida mem and ang bahaja .

Tapi male mnja dateng poela anampoeloe orang militair jang terpimpin oleh kapitein Harsveld bersama resident Semarang , kerna dari Koedoes ada di telefoon lagi , jang membilang itoe tigapoeloe lina orang politie jang dateng dce locan tida sampe tjoekoep . Dan orang jang menelefoon itoe ada regent .

Tapi blakangan , wakt oe resident Semarang poeter telefoon , njatalah sabagian kawat-kammt telefoon di Koedo es telah dibikin poetoes oleh kaoem pero esoe , hingga itoe kapala negri djadi tida bisa dipet samboengan nomor boeat bitjara . Hal mana membikin resident djadi tida bisa tjari katerangan lebi djaoe , hanja lantas berangkat sadja .

Djam tiga ampir pagi autonja resident dan kapitein Marsveld , jang membawa ito orangorang militair , baroe sampe , kerna mobiel itoe telah kasisir dan satoe ant aranja dapet sedikit karoesakan di djalan . Tapi datengnja itoe orang militair soeda tida ada sebrapa pentingnja , kerna . bebrapa djan di moeka pero espehan soeda menjadi padem , djadi marika ito tjoema membantoe sedikit sadja.

Waktoe dibikin papreksaan , jang mati ada kira-kira lima atawa anambelas orang , sedeng jang loeka djoemblanja ada rato esan , jaitoe : orang - orang Boomipoetra kao em pero esoe jang diserang oleh politie . Di roemanja Tan Sin Joe duket kamar mandi ada terdapet tiga mait jang bertoonpoek di sebla dalen , dan jang sitoe mament jil di bagian loear .

Di roemanja satoe soedagar tjita ad terdapet mait jang so eda mendjadi areng , mit mana ala katindian poewing roebo ehan tembok dari bekas roema jang terbakar .

Pada paginja dari hari Djomahat , 1 November , di Kɔedoes dan sakit ernja sitoe ada dateng banjak orang dari manamana tempat jang hendak liat roemaroema terbakar dan klenteng Tionghoa jang sanalem telah dibikin roesak oleh kaoem per esoe . Correspondent dari soe ratsoerat kabar Mela joc dan Olanda , djoega ada banjak jang dateng men jaksiken boeat preksa lebi terang aken ditoelis dalam soerat kabarnja .

Ambtenaar negri bersama politie dan priaji -priaji ada . djalan mengider dengen ditoe roet oleh banjak orang .

Dan sasoe dan ja meliat itce , bestuur dapet pikiran bo eat bikin pendjagaan lebi baek dalem bebrapa hari ini , kerna dikoe atirken nanti terbit poela laen peroesoehan , sebab ada tanda-tanda jang mo bikin orang merd ega , bahoea perkoemposlan S.I. patti , Demak , Grobogan dan district -district sakiternja sitoe , soeda bersedia boeat datert membantoe .

" Betoel orangorang Tionghoa soeda banjak jang lari dan menjingkirkan diri ka laen tempat " , pikir resident : " tapi toch moesti didjaga djoega kaslamatannja orangorang jang masi berada . Salaennja itoe , di sini masi banjak orang Europa dan dikosatir jang itoe kao em peroesoe nanti berbo eat poela apa -apa jang koerang back" .

Pikiran ini laloe dinjataken pada cortroleur dan laen-laen ambtenaar , dan besit oe po en pada hoofdcommissaris , jang achirnja mosfakat kasi tinggal itoe anampoeloe orang militair , bocat lakoeken pendjagaan .

Sasoedanja sagala apa jang berhoeboe dengen prikasadjatraan diato er beres , siangnja dari itoe hari , den gen autoauto jang saralem , resident bersama hoofdcommissaris dan kapitein Marsveld , balik poela ka Semarang .

Koetika itoe orang banjak ada poedji namanja to can Reumpol , dan poedjian itoe poen ada dengen sapantesnja .

VIII .

Kasoodahannja .

Pendoedoek Koedoes melariken diri ka Semarang . Pada pamerenta dikirin pengadoean boe at minta perlindoengan jang lebi baek .

Pada hari Djoamahat dan Saptoe , doen hari beroentoen , di sapandjang djalanan antara Koedoes Semarang , ada terliat rombongan orang jang berdjalan dengen tida poetɔesnja . Di antara mrika itoe kabanjakan ada berdjalan kaki , kerna kandaraan tida tjoekoep banjak bocat membawa ito e orangorang .

Marika ini ada pendoedoek dari Koedoes , jang pada hari Kanis malen Djoemahat , tanggal 31 October djalan 1 November 1918 , telah dirampok oleh kioen pero esochan .

Djoemblanja itoe pendoeloek jang dja di korban boekan berpoelos atawa berato es , hanja riboean . Semoea ada orangorang Tionghoa .

Lelaki dan prampoean , to ea mocda , ketjil dan besar kaliatan begit oe sedi , kerna marika boekan tjoema dirampok perang dan barangnja , hanja roema - tangjanja berikoet pe rabot dan barang dagangan , tegesnja sakalian milik dan harta bandanja sceda mendjadi moesna sama sekali .

Apa jang marika bisa bawa dan ada katinggalan sekarang , tida lebi dari satoe kaen dan satse badjoe , bersama sedikit barang perhiasan jang tida sebrapa berharga , jang kabetoelan ada dipake olehnja .

Banjak di antara marika itoe jang menangis di sapandjang djalan , teroetana jang kamatian soedara , soeami atawa istri-· nja .

Maski djalannja itoe ada menoedjoe ka Semarang , tapi sabagian besar dari itoe orangorang , seperti tida taoe ka mana marika maoe pergi , kerna jang satoe mengikoeti jang laen , jang di blakang mengikoeti jang di sebla depan , berane toero et ka mana djalannja ito e orang jang lebi banjak .

Dalen ini pe rdja lan jang boekannja deket , orang prampoe in dan gadis -gadis ada kaliatan lebi banjak menanggoeng sengsara . Kerna tjape , sabentar - bentar moesti brenti boeat mengaso . Teroetana jang mengampo anak ketjil dan mer joesoeken baji , ada lebi banjak manan goeng kaso esahan , hingga sabentar -bentar iboe itoe menepes air mata .

Soeara tangisnja orang -omng pramposan dan anak - anak jang masi di bawah oenoer , boleh membikin orang jang denger merasa pilos dan hati djadi terharoc , Ratapnja begitoe sedi begitoe sedi hingga pena tida sanggoep loekis itoe sampe di bagian - bagian jang mengantjoerken hati .

"Kita ini maoe pergi ka mana , iboe? menanja sang anak C pada ia poenja iboe , dan anak ito ? ada bernama King Yan , jang baroe beroesia lima taon lebi .

Sang iboe tida denger itoe pertanjaan , kerna hatinja lagi berpikir : pada siapa ia nanti men ben pang , kerna di Semarang tida ada soedara atawa kenalan jang boleh dimintaken toe loengan .

"Kita ini maoe pergi ka mana , iboe ? " begitoe King Yan oelangken pertanjaannja .

Ka Semarang , Yan" , men jao et sang iboe .

"Ka Semarang

"Ja" .

Anak ito e lantas berdiam satelah denger djawaban iboenja . Tapi matanja menengok ka sana sini , seperti ada apa-apa jang lagi ditjari atawa hendak diliat .

"Kaoe tjari apa , Yan ? " meran ja sang iboe , jang satelah meliat anak itoe poen ja kalakocan . Tapi King Yan boe kan menjabet , hanja nɔanja :

" Apa Yan poenja pakeán tida dibawa , iboe? Mana Yan poenja topi jang bagoes dar kasoet jang barɔe ? "

Mendenger itoe perkataan , dengen tida dirasa lagi aer matanja sang iboe djadi mengoetjoer seperti oedjan , Kerna boekan sadja boat sendiri , hanja anaknja poen tida poer ja laen pakean boeat menoekar .

Meliat iboenja menangis , King Yan tida brani menanja lagi , hanja berdjalan teroes dengen pelahan sambil mamegangi badjoe orang toeanja .

Salagi ito anak meranjakan ia poen ja pakean , satoe ank prampoean jáng dj ɔega ada'd jalan dalem itoe rombongan dengan diempo oleh ajahaja, ada kadengeran menanjaken in poenja ibɔs , jang tida kathoean ka mana persinja .

" Iboe mana , pah?" meran ja itoe anak ketjil dengen soeara sedikit pelo .

Sang ajah jang koeatir anaknja nanti menangis , kaloe dibilang dongen sabenarnja , laloo kalin : bahoea iboenja ada berjalan di sebla blakang . Tapi achirnja nak itoe djadi menangis joega , satzlah dapet kanjatan jang iboenja itoe tida ada .

Banjak poela laen-laan pengliatan di ito e sapandjang djalan jang nengenasken hati , dan pend en geran - pendengeran jang boleh membikin orang toero et kalocar aer hata .

Liwat and paal dari bilangan Koedoes , dari djaoe ada kaliatan banjak auto jang lagi endatengi , satelah di hadepannja itos rombongan orang banjak , kandaraan terseboet laloe brenti dan saorang moeda laloe toeroen dari auto jang paling dopun , dengen kalakosan hormat silaken ito e sakalian orang jang hendak menjingkiri diri ka Semarang , naek ka atas mobiel .

Oendangan jang manis itoe , tentoe sadja ditrina dengen panoch kasirangan , kerna itoe orangorang teroetana orang prampoean , memang sooda merasa anat tjape dan lelah , maka sascedanja bit jara-bit jara sedikit pada itoe orang moeda jang menjilaken , anrika laloe pada naek ka atas sasoentoe auto dan kandaraan terseboet laloe balik poola ka djoeroesan dari mana tadi tempatnja dateng .

Mobil-mobiel itoe men cedjoe ka Semarang , ka kɔta mana itoe pendoedoek jang lagi menanggoeng kasangsaraan , hendak tjari per lindo engan dan toempangken diri .

Sebab orang itoe ada banjak , maka penangkoetan dibikin boe lak-balik sampe bebrapa kali .

Besok auto - auto itoe dateng kombali bo eat mapak orang jang katinggalan di sebla blakang , dan sabagimana kanaren , marika ini poen di bawa ka Semarang . Djadi doea hari , Djoemahat dan Sapt oe , perapakan itoe baroe selesih dan kota Semarang telah keband jiran dengen tetamoe jarg dateng dari Koeloes .

Tapi siapatah jang begitoe moera hati telah sediaken berpoelbe auto boeat memapak datengnja itoe orangorang jang lagi bersang sara?

Itoe poen bockan laen , hanja ada pertoeloengannja bebrapa orang - orang boedinan bersara bestuur Tiong Hoa Ing Giap Hwe , satoe per koempoelan dari kao em moeda ban sa Tionghoa di Semarang , jang saleloe bekerdja boe at kabackan bangsanja .

Pada hari Djoe mahat ampir tengahari Siang Boe Tjong He di Semarang dapet telegram dari Koedoes , jang membri tabe atas kadatangennja itoe orangorang jang mendjadi korban dari kao em pero esoe han .

Siang Loe salaennja menoeloeng salagi itoe orang orang ada di Semarang , djoega telah ambil poeto esan bo eat madjoeken protes pada pamarenta , atas hal tida dibri perlindo engan dengen satjoekoepnja pada pendo edoek Tionghoa di Koedoes , hingga bangsa ini sampe menampak itoe bahaja jang begitoe heibat ; Sedeng bestuur lah Giap Hwe teroesken pertoeloengannje lebi djaoe , bikin tempat boent mondok , kerna hotelhotel soeda penosh dan tida ada lagi kanar jang boleh disewaken . Dewang makan dikasi sato orang satoe roepia bocat satoe hari , dan setiap hari dikasi , sabegitoe lama marika berada di Semarang .

Itoe kat jilakaan jang menimpa dirinja pendoedoek di banjak ada menarik hatinja bangsa Tionghoa di banjak tempat , kerna liwat bebrapa hari di sana sini laloe didiriken fonds boeat menoeloeng itoe orang-orang jang bersangsara , jang pendapatann ja kamoedian dikirim pada comite " Fonds Koedoes " di Semarang .

Pendapaten itos ada besar , lebi besar dari sabagimana do egaannja orang banjak .

Pada hari Saptoe 2 November 1918 , tocan Owyang Koe , consul generaal Tiongkok di Batavia lantas kirim telegram pada gouvernement secretaris di Bogor , jang boenjinja : minta panarchta kasi perlindoengan lebi djaoe pada orangorang Tionghoa di Koedoes ; dan pada Siang Bo Tjong Hwe poen dikasi taoe tentang itoe pengiriman kawat di atas , dan minta soepaja Siang Boe kasi taoe pada itoe orangorang Tionghoa apa jang consul telah berbocat . Lebi à jaoe dipesen : djika ada pengadosan apa-apa , itoe orangorang boleh mengadoe sadja padanja , jang sabaliknja nanti sampeken itoe pada pansrenta di Fuitenzorg . Lebi djãoe ada didjandji : boeat goehanja itoe orang-orang , consul aken berboeat sabrapa bisa aken mendapetken kaadilan .

Sasoeda telegram itoe dikirim , besoknja , 3 November , consul laloe berangkat ka Semarang , boeat denger lebi djaoe pengadoeannja itoe orangorang jang mendjadi korbannja käoem peroesoe .

Djoega boe at goe na oeroesannja itoe orangorang Tionghoa , pada tanggal 4 dari itoe boelan , toean A.D.A. de Kat Angelino , ambtenaar voor chineesche zaken , telah pergi ka Koedoes aken bikin pen jelidikan tentang halnja itoe perde sochan . Dalen pen jelidikannja itoe da pet kan jataan , pemimpin S.I. ada tjampoer itoe perkara . Lebi djaoe ada ternjata , bahoca kaoem hadji ada menaro sjak hati pada orangorang Tionghoa di itoe tempat , betoel ada dari oeroesan dagang , jang soeda berdjalan sakean taon lamanja .

" Ch , kaloe bojitos , ito e kariboetan ada dari oeroesan dagang ? " kata orang moeda pada kawann ja jang ada binjak tase itoe perkara : " akoe tjoena taoc lantaran itoe perarakan sadja ” .

"Ah , mengapa kaoe bejitos bodo , sobat" , djawab si Katon sambil tertawa : " moestahil kaloe tjoena lantaran itoe peraraka sadja , bisa terbit peroe sochan besitoe heibat " .

"Lebi djaoe moesti dipikir " , kata poela itoe kauan jang locwas pikiran " berno ela to ch tjoema persatorian ketjil , djobga tjoema satoe - doea orang jang dipoekoel . Djadi satoe moest il kaloe itoe per satorian ketjil bisa djadi bejitoe besar , dan djoega masalah boeat oeroesannja itoe satoo-doea orang jang kena poekool , sampe beriboe - riboe orang maoe to ero et tja poer? Dan apatah kaos kira gampang boeat geraken orang poenja hati dalem tempo betrapa djan sadja , djika perkara itoe tida lebi doeloe dintoer dan didamiken ?"

Mendenger katérangannja sobatnja ini , baroelah itoe orang moeda djadi tersedar dan santil mangzoet -mangsoct , ia akoch banernja itoe pikiran jang si sobat njätaken .

" Perkataannoe ada bener " , kata poela ito e orang moeda jar sasoodanja berdian sedikit lam : " berhoeboeng dengen kaoe poenja katerangan jang barcosan ini , ako poen dapet pikir : baho : betoel perosso chan itoe telah diato er lebi dahoeloe oleh pomipinnja , dan jang ako mal soe ken penimpin itoe , ada orangoran jang terpengaroe . Sebab kaloe boskan orang jang berpengařos , manatah begitɔe campang prentanja boent lakosken itoe kadja hɩtan, maoe ditoero et oleh ito e orang-orang Doenipoetra dan lilidnja S.I. di doea-tiga tempat " .

" En toch achor - achir kaoe bisa djooga berpikir sampe di sito e , sobatkoe " , kata itoe sobat sambil tertawa : " dan sekarang akoe tida bilang lagi jang kaoe ada goblog . - Hahaha ! hhahaha !!!

"Pembit jaraan ini ada masoek sekali dalem pikiran . Dan pernjataannja itoe orang moeda penja sobat , jang membilang : "terbitnja ito e pero esoehan ada dari ceroesan dagang " oleh , pemimpin -pemimpin Boenipoetra poen telah dilakoeh djoega kabenerann ja .

Demikianlah ada kasoe dahannja dari itoe karibo etan besar .

Sampe beberapa hari orang -orang jang menjingkiri diri ka Semarang , masi belon brani balik kombali , sedeng orangorang militair jang ditaro di Koedoes , masi terdes bikin pendjagaan .

Koedoes dalem bebrapa hari sasoedanja terbit it oe peroescehan , ada terbenan dalem kasoen jian dan kasedihan . Pada hari Kemis 7 November baroolah moelai ada pasar lagi dan orang moelai mondjoualan , tapi djoega ada amat soenji .

Bockan sadja toekang - toe kang dagang dari tempat djace ada banjak jang tida dateng , tapi jang deket poen , baroe ada satoe-doea sadja . Crang jang belandja tida sebrapa , sedeng toe kang kaen dan tjitatjita , belon ada jang mendjoealan . Boleh djadi masi ngeri dan takoet lagi .

Politie masi terocs bikin penjelidikan , dan djoemblanja orang jang ditangkep , sa po itoe hari soeda djadi bertamba dari sabagimana jang bermoela .

Belon perna pasar lejitoe sepi .

I.

Tentang itoe percesoehan .

Wartanja soerat-soerat kaber tentang perkara Koedoes , dan sedikit pombitjaraan dari kasoedahannja itoe perampokan besar .

Dalem bebrapa hari beroento en sådar terdjadinja itoe perampokan beser , disena sini ampir tida kadengeran laen jang dibitjaraken dari perkara Koedocs .

Orang -orang Tionghoa jang tida begitoe toe doedoelnja perkara , tapi lantaran denger jeng sabagian besar dari itoe .. kawan perceso e ade rend jadi lid S.I. , sigra djoesa sangkaansangkaan koerang back ditimpakten pada itoe porkoempoelan , jang dikira sasoenggoenja ada rengandoeng maksoed djahat pada leen bangsa .

Sabaginana beroclang -oelang di fatsal sebla depan telahı diterangken , bahoca maksoednja S.I tida begitoe . Djadi pikirannja orang banja jeng menjangka tida baek atas maksoednja Sarikat Islan , njatalsh tida bener .

Tapi maski itoe sangkaan ada kliroe, toch orang -orang jang menjangka demikian tida bisa dikasi sala , kerna doegaannja itoe ada rempoenjai alesan jang tegoe .

Sadari harian terdjadinja itoe peroesoehan sampe bebrapa hari blakangan , pers Olanda dan Helajoe ada moeat banjak kabaran dan artikela tikel jeng menjatakan penandangannja dalem itoe perkara .

Tapi jang teroctana dipersalaken adalah pemerenta jang tida membri perlindoengan tjoekoep , dan bestuur di Koedoes berlaloe - lembek dalem kawadjibannja , hingga bisa menerbitken itoe kaonaran .

Boeat bisa dapet taoe apa jang so eratsoerat kabar ada warteken , kita mõesti konbali pada harian dari terdjadinja itoe peroesoehan .

Demikianlah pada esokannja , hari Djoenahat , semoea soerat-soerat kabar jang terbit di Java, baek courant Melajoe maoepoen Olanda , ada trima banjak kabar -kabar jang dikirim oleh correspondentnja , sedeng Sin Po di Betavi ada trima satoe telegram pandjang dari Semarang , jang boenjinja seperti ! berikoet :

KARIBORTAN DI KORDOES .

Semarang , 1 November 1918. Samalem liwat sedikit djam toedjoe di Koedoes telah terbit heibat antara orang-orang Tionghoa dan Boeni poetra .

Sapandjang wartenja kabar -kaber jang sampe paling dooloe , di kampoeng Tionghoa telah berkoempoel kira-kira tiga riboe orang Boenipoctra dan marika laloe membakar roemanja orang Tionghoa . Itoe watoe lantas diminta pertoeloonyannja politie dari Semarang , jang kamoedian telah dateng di Koedoes bersamasama toean Reunpol , hoofdcomissaris politie .

Kanoedian resident poen dateng ka Koedoes bersama - sama orang militair dan sampe di sana waktoe fadjar . Koetika itoe prikesadjatraan soeda dapet dibikin baek kombeli oleh toean Reumpol .

Bermoela kao em peroesoe jang berkoempoel tjoena doea atawa tiga ratoes orang Boemipoetra , tapi djoembla ini bertamba besar , hingga riboean , Harika bikin roesak sagala parabot dan berang -barang , kamoedian labrak orang -orang Tionghoa hingga politie di Koedoes tida sangsoep bikin beres itoe keriboetan maka diminta pertoelongan pada politie Semarang .

Kaadahan di itoe waktoe njata ada heibat ! Resident Semarang telah tjoba bitjara dengen telefoon ka Koedoes tapi siasia , sebab kawat telefoon tida dapet samboengan .

Kamoedian regent Koedoes poeter telefoon pada resident Semarang boeat minta pertoeloengannja orang militair , dan walkoe pertoeloengan ini sampe , prikeamanan soeda djadi baek kombali atas katjakepannja orang-orang politie jang dateng lebi doeloe bersana hoofdcommissaris .

Banjak orang jang djadi kepala dari itoe kariboetan soeda ditangkep , antara mana ada vice president S.I. Koedoes .

Karoesakan kampoeng Tionghoa ada besar .

Lantarannja ini karoboetan , menoeroet kabar jang diterima ada sabagi berikoet :

Kemaren malen orang-orang Tionghoa ada bikin perarakan ping-an , soepaja penjalat influenza tida mengamoek teroes di itoe tempet .

Tapi ini kalakoean telah ditertawaken oleh orang-orang Boemipoetra , dan seorang Boemipoetra soeda dipoekoel oleh saorang Tionghoa jang merasa goesar .

Demikianlah lantarannja .

Kamoedian satoe patoeng boneka jang diperoemaken sabagi hadjihadjian dicotong ka djalanan deket mesigit , dan moeloetnja didjedjelin daging babi .

Henoeroet kabar ditrima dari Koedoes , sapandjang taksiran boeat samantara waktoe ada bebrapa bèlas orang Tionghoa dan Boemipoetra dapet kamatian . Kira-kira tiga atawa ampatpoeloe roema telah terbakar , jang sasoedanja dirampas borsi barangbarangnja oleh itoe kawanan perampok . Ini gerakan boleh dianggap telah diterbitken oleh orang-orang jang mendjadi lid S.I. di Koedoes .

Maski datengnja orang militair ada kaliatan jang prikaanonan socda dja di baek konbali , tapi api -pero eso chan di dalemnja masi menjala .

Demikianlah boenjinja itoe kabar kawat jang dikirim dari fihak Europa , fihak jang neutraal .

Kanoedian di bawah itoe telegram redantie Sin Po taroken commentaar , begini :

Dari kabar di atas , njatalah fihak Boemipoetra jang soeda oesil lebi doeloe . Biar bagimana djoega orang moesti tjela itoe kapertjaan tachajoel jang ada pada orang Tionghoa jang pikirannja masi gelap , tapi tida pato et boeat narika poenja kapertjajaan itoe moesti di tertawaken satjara mendjengekin .

Itoe orang jang oesil tentoe djoega dengen gampang bisa mendjadi korban dari rasa sengit jang tinboel dalam pkirannja orang jang digoda . Tapi itoe perhinaan satjara pembalesan dari fihak bangsa Tionghoa pada igama Islan, jaitoe denjen arak satoo boneka jang diccpomaken setoe hadji dan kamoedien didjedjelin daging babi di noeloetnja , poen haroes ditjela seperti soeatoe perboeaten da i oreng jeng berpikir tjoepet , jang tida merasa poemas apa bila tida bikin pembalesan dari laen fihak anpoenja perboeatan tida patoet .

Djadi kadoec fihak itoe poenja pikiran njatalah ada sama tjoepetnja dan sama goblognja, hingga satoe perkara ketjil nendjadi perkara besar . Pemimpin -pemimpin kadoeafihak perloe ambil taoe dan bilan demi itoe pertjidraan, jang kaloe ditinggal diem , samingkin lama boleh djadi samingkin dengit . Itoe vice president S.I. di Koedoes jang tjampoer dalem ini perkara nerbakar roema , merampas dan membinasaken djiwa nanocsia , njata tida ada sampe tjekep boeat djadi kepala , aken bikin beres ini perkara goena kaslametannja orang-orang jang ada di bawah benderanja .

Dari boenjinja itoe commentaar bisa lantas diliat , jang masid ada termjata di fihak Boemipoctra telah lakoeken kadjahatan tovh Sin Po tida mengeloni bangsanja hanja telah oendjoek doeadoea fihok poenja kakliroean .

Djoega itoe heri , soerat kaber Locomotief jang terbit di Semarang dapet trima kawat dari correspondentnja , jang boenjinja kira-kira begini :

KARIBOETAN BESAR!

Koedoes , 1 November 1918. Kamaren sore orang Tionghoa bikin arak-arakan ping-en boeat mengoesir penjakit influenza jang masi mengamoek di sana .

Brapa orang Boemipoetra jang meliat itoe , soede tertawaken , hingga ia dipoekoel oleh orang Tionghoa .

Ini bangsa poen kamoedian bales itoe hinaan , Satoe toapekkong jang diroepaken sabagi hadji digotong -gotong dan sasampenja delet tempat sembajang , noeloetnja hadji-hadjian itoe didjedjelin daging babi .

Dari sini terbit satoe perklaian . Tapi itoe kariboetan tida pandjang , kerna politie lekas dateng dan prikeamanan djadi boek konbali .

Kamarin sore dengen bersendjata kris dan toembak orang-orang Boemipoetra laloe menjerang orang-orang Tionghoa , sebagi pembalesan sakit hati dari itoe persatorian jang terdjadi pada brapa djan di moeka . Djoemblanja orang Boeripoetra bermoela tjoen kira-kira ampat ratoes , tapi samingkin lema djači bertamba besar . Concrleur dan politie di Koedoes tida sanggoer tindi itoe kariboetan, naka dengan telefoon laloe diminta toeloenjan pada resident Teunpol bersama tigapoeloe lima orang politie , can dengen delapan auto marika ini lantas pergi ka tempat di mana terbit itoe pero eso ehan .

Kaadahan di Koedoes samantara itoe djadi amat heibat . Orang -orang Boemipoetra telah bakar roema -roemanja orang Hohoa dengen sakalian lakoeken perampokan , pembasmian dan penboenoehan atas djivanja itoe bangsa . Bebrapa orang jang maoe dateng toeloeng padenken api telahditjega oleh kao en peroesce .

Di waktoe tengamalem resident Semarang dapet lagi kabar jang membrita , bahoea politie jang dikirim baroe sampe dan kaadahan djadi terlebi heibat . Controleur dan patih tida sanggoop bikin beres itoe kariboetan , maka dizinta kirim orang militair .

Ito waltoe djoega resident laloe prenta sediaken anam auto dan balna sadjoembla orang militair jang dipimpin oleh satoe kapitein , berangkat ke Koedoes . Di tenga djalan band auto dapet karoesakan , hingga ampir pagi baroe`sampe di itoe tempat .

Dari papreksaan ada ternjata , beribo e-riboe orang Boenipoetra ada toeroet ambil bagian dalem itoe kariboetan .

Toean Feunpol sasempenja di Koedoes soeda prenta djalanken peneräjangan dengen pedang dan roejoeng karet , hingga itoe orang-orang jeng bikin roesoe die di terpentjor . Sasoeda itoe laloe api dipadenken , dan di depan dari satoe roema jang angoes ada terdapet doea maitnje orang Boenipoetra .

Djoemblanja orang jang djadi kapala pero esoehan telah ditangkep , antara mena ada vice president S.I. di Koedoes Katerangan pasti soeda didapet , bahoea pemimpin dan lid-lid S.I. Koedoes jeng doeda atoet bocat terbitken itoe keriboetan .

Papreksaan masi djdjalanken dan prikaamanan soeda moelai baek kombali .

Djoemblanja orang jang nati belon kataoean brapa banjak Karoegian belon bisa ditaksir dan banjak roema orang Honghoa telah mendjadi korbanja api .

Ini lohor does sectie orang militair telah berangkat ka itoe tempat , boeat djaga soepaja kaamanan tida terganggoe lagi .

Laen-laen courant poen ada trima kabar kawat tentang itce paroesoelan , jang boenjinja lebi koerang ada seperti itoe doea telegram jang diwartaken oleh Sin Po dan Locomotief , dan oleh kerna naksoednja ada saroepa , maka koerang perloe boeat diseboetlen sasoeatoe perkataannja .

Boeat tjeri katerangan lebi djaoe , komoedian Nieuwe Courant jang terbit di Semarang kirim wakilnja ka Koedoes , dan apa jang didapetken disana , ia tjeritalen dengen terang dan katanja :

"Tempo hendak naek dalem auto , akoe harep jang itoe kariboetan masi teroes sabagi bermoela , soepaja dengen nata sendiri akoe bisa menjaksiken bagimana heibatnja itoe pertandingan . Tapi sockoer djõega jany harepan itoe tida terkaboel kerna sasampenja di sana , itoe kariboetan telah brenti " .

"Dan maski roesoe itoe soeda padem " , kata poela ia dalem penoetoercnnja : " toch orang-orang Boemipoetra masi kalialan berkoempoel di sana sini , jang naksoednja tentoelah boeat terbitken poela pero eso chan . Bermoela akoe koendjoengi tempattempat jang telah dibikin roesak oleh ako em peroesoe dimena tida sela kaloe dibilang jang itoe semoea telah binasa . Galery depan dari roema -roemanja orang Tionghoa jang soeda kosong, ada terliat banjak batoe -batoe koral , jang dari bekasnja sadja bisa lantas didoega , bagimona heibat roema itoe telah diserang .

Bebrapa pintoe jang boeatannja tegoe nasi tinggal djedjak , tapi banjek antaranja jeng tida bisa tahan serangan . Boekan sadja betoe -batoe jong bisa diangkat oleh satoe orang telah digoenaken boent meroesali pintoe dan rocna -roema , tapi batoe jang lebi besar poen telah mengambil bagian " .

" Sabelonnja aloe sompe di itoe tempat " , begitoe ia teroesken lobi djaoe : " dimana terdjadi pertempoeran antara politie dari Semarang dan itoe kaoen peroesoe , menocroet itoengankoe ada doespoeloe roema jang mendjadi aboe . Di tempat klenteng ada kalitan bebrapa orang militair lagi lakoeken sisanja barang -barang jang bekas dimakan api . Di antara begitoe benjak, tida ada satoe berang jang kaliatan masi octoe dengen tida kabakarų .

Achirmja ia kata :

"Easar tempat mendjoealan , letalnja ada di depan itoe klenteng . Sabaginana tempat -tempat jang laen di Koedoes Toea , roemaroema di sini poen soeda mendjadi aboe , maski djoega itoe semo ca roena ada terdiri dari tembok dan bamboe , dan memalie loteng . Sedeng di bebrapa tempat api nasi menjala dan sabentar -bentar ada kadengeran soeara menggedoebrak dari roebochennja tembok atawa djatonja balok-balok jang soeda angoes. Tapi njalanja api dibiarken sadja , sebab salaennja tida bisa didapet banjak aer boeat menjirem , djoega tida ada apa barang lagi jung bisa ditoeloeng .

Sedeng dari ini tempat ka roema-rbena jang belon terbakar letaknja ada djcoe , djadi tida dikoeatir jang api itoe nanti merembet lagi " .

Sasoedanja itoe semoes pengliatan ditjatet dalen notitie sabagimana jang di atas ia tjeritaken , verslaggever itoe tereoeken perdjalannja ka djoeroesan Kidcel -wetan , tempet dimena ada banjak berdiri peroesahan batik , roko kretek dan toko -toko dagang .

Waltoe sampe di depan fabriek Oei Dwan Ing , journalist itoe dapet liat banjck roko pating menggeletak di tana , bersama bebrapa roepa barang jang sabagian soeda dimakan api . Dan pangliatan ini ia toetoerken sabagi berikoet :

"Dari sitoe akoe berdjalan ka laen tempat, dan waktoc sampe di depan dari bebrapa roema jany terbakar , ada keliatan beriboe-riboe roko terawoer disapandjang djelan . Di betoelan roewangan dari itoe roema jang mendjadi korbannja api , ada terliat banjak perabot dan pekokas peranti membilan roko , jang dari sitoe bisa didooga , behoea roema jang terbakar ini ada satoe fabriek atana peroesahan roko poenja bangsa Tionghoa .

Di satoe medja jang sceda roesak ada nenggeletak banjak soeratsoerat labar Tionghoa , sedeng di laen medja ada kalistan bebrapa mangkok jang masi berisi sajoer . Deri adanja itoe barang santapan jang masi bisa terliat, sasoeatoe orang bisa lantas mengarti , bahoea weltoe roema itoe terserang, djoestroe orang lagi sedeng daher" .

" Di sebla-blanja dari ro ema jang terseboet , ada keliatan banjak lemari toko jang soeda angoes dinakan api , atama roesak lanteren dodobral " , kata itoe journalist lebi djaoe : "boelan sadja itoe lemari-lonari , jang rospanja diroesaki oleh lawan peroesoe boeat mengambil bereng jeng ada di dalennja , topi laen-laen perabot den nedja sembajang poen soede toeroet mendjadi korban dari itoe kekedjesan . Kaleng kaleng jeng kosong ada kaliatan di sana sini , ini ada menoendjoeli dengan njata sekali , jong itoe kawan perampok soed? soenalen minjak tona den benzin boeat membakar oreng poenja roeng " .

Boeat njatalen jong itoe kawan pero esoe poenja djehet dan kedjen, jeng lalocken perampokan dan penbakeran sekedar boest mamoewaskan hatinja pada orang-orang Tionghoa sadja , dengen soeara tedas correspondent De Nieuwe Courant kata begini :

"TAPI ROEA JANG DILINGGALIN OLPH HADJI -MADJE , JANG LETAKUJA DI DELET ITOE TE PAT, SEMOEA TINGGAL CETOE DENGEN TIDA TERGANGGCE !!!!

" DJOEGA DI DEKET MESIGIT , JANG LETAKNJA DIKENT PERAPATNI , AKOE LIAT ADA BEBRAPA ROT A-RGEMA ORANG ARAB HARTAWAN , SAMA SEKALI TIDA DAFET KARCH'S AKAN" , kate poela itoe verslaggever sabagi penoetoep dari ia poenja penoetoeren : " topi di sebrang den di seblanja , jong ada nend jadi roenaroemanja orang Tionghia , api memakan dengen tida dopet halangan . jang tinggi api dapet djalen bocat naek dan tida Di tembok-terbol: bisa diharep jang delen sedikit tempo aken nendjadi padem . Dan satoe drukkerij jang menake does loteng , tjoena ketinggalan tige tenbolanja sadja jeng soeda dječi item bersena bebrapa pers den masin jang soede djadi karatan . Kamoedion dari sini akoe balik lagi ke klenteng dengen ambil djelon manoeter , dengen makso ed soepaja bisa liat laen penandangan . Tapi apa jeng aloe liat itoe , tida laen deri roema -roema jang soeds dinakan api . Djoena il i klenteng jang tide toeroet kabakar , tapi rasli tida mendjadi korbanS nja api , barangnja soede d jadi abis dan tinggal kosong , lantaran dirampok " .

Dari perkataan -perkataan jang dicetjapken oleh journalist Olanda , boeat ka sakean kalirja soede djadi betoel-betoel , bohoen kavan perossoe sleder hendak menjoesaken sadja pada orang-orang Tionghoa , itoe bangsa jang soeda rengalaken perdagangannja narika poenja dato -dato .

Boeat njataken sesoenggoenja tjoena oreng Tionghoa sadje dinoesoei , antara laen-laen dalen De Nieuwe Courent ada ditoelis :

pada hari Rebo sasoedanja itse persatorian ketjil terdjedi , enpathelas oppas disoeroe djaga di Kampoeng Tionghoa dan di nesigit , jang di anggep ada mendjadi tempat berkoempoelnja kaoen S.I. Dan pada hari Kenisnja , waktoe controleur , jong itoe waltoe ada djadi waarnemend assistent resident scmpe di ini tempat , ada kaliaten lina atawa ananpoeloe orang Boemipoetra jang bergegaman sendjata lagi sedeng meroesaki. pinto e -pintoe den djondela-djendela dengen moeloetnja menjeboet " La illah ha !!! " , dan seboetan itoe dioetjapken tida brentinja . Boeat nengoesir it e orang-orang, ini wekil kapela negri tjoema ada bersama patih, wedono den doea oppas .

Bebrapa orang Iuropa jang bersendjata revolver dan senapan telah tawarken pertoeloengennja , tepi lantaran koeatir itoe ormsorang jang sedeng eden nenti nenjerang djoega roema -roenanja orang Europa , tawaran itoe soeda tido ditrina . Djeoga waarnemend assistent resident njataken . , bahoea orang-orang Tionghoa sama sekali tida melawan , korna itce waltoe benjok jang melariken diri dari pintoe blakang .

Jang nenbikin djadi lebi terjata, bahoea orang-orang S.I tjoema hendak menjeoseken pada orang Tionghoa sadja , ada sebagi berikost :

Tempo saorang Honghoa jeng heddak tinggalken roamenja diperlindo engken oleh controleur , dengen kalocarken treakan sabagi binatang kalap , itoe orang Boemipoetra laloe menjerang dengen klewang pada itse orang Tionghoa , maski djooga ini ambtenaar ade menghalangken maksoednje , enz . enz .

Lebi djaoe itoe journalist sceda katemoe pada luitenant Goei Kim Ho , dan officier ini laloe tjeritaken jong ia poen telah dapet kaber di itoe sore ado banjak berkoempoel orang-orang Boemipoetra di mesijit . Tapi sebab orang-orang itoe ad oeroesannja patih , naka ia laloe kasi taoe dengen telefoon den minta patih pergi tengok .

83:

Dan apa jeng ditjeritaken oleh ini officier , betoel sabagi mana kita soeda liat dalem fatsal kaanan. Tapi apa jang belon ditoetoerken dalem itoe bogien , 'kadjadiannja ada seperti apa jang aken dibitjaraken pada itoe penoelis courent .

" Abis apa patih bilang? " tenja itoe journalist Olanda .

"Patih bilang baek dan hendak preksa , den berdjandji nanti kasi kabar padakoc ape kasoedahannja itoe penjelidikan " , djamab luitenant Goei Kim Ho .

"Toean luitenant tida toroet pergi ? "

ida. Aloe henoenscoe di galery depan sempe djam toedjoe , tapi patih belon d joega belik . Liwat lagi satenga djam beroe patih poelang , tapi tide manpir di roemakoe boeat kasi kabar sabaginana jang telah didjandji oleh ja" .

Journalist itoe mendengeri dengen sabar , sedeng itoe officier Tionghoa teroesken tjeritanja lebi djaoe : itoe banjak banjak berkoempoel di nesigit , naka akoe laloe poeter telefoon boeat tanja , tepi patih djawab : " Djangan koeatir , bockan S.I. vergadering . Orang orang jang berkoempoel di mesisit nace tjari pakerdjaan dan marika sedeng bentoe bikin betoel mesigit " .

" Begito elah patih telah djawab atas pertanjaankoe " .

" He , kenapa patih bilang begitoe ? " "Itoelah akoe tida taoe . Malah patih bilang djoega jang itoe

orang banjak minta dibitjaraken pada assisten resident . Tapi waktoe akoe tanja : bitjarokon hal apa , patih laloe poetoeslien pembitjeraannja dengen menbilang jang badannja terlaloe tjape dan hal ini ia nanti kasi taoe besok sadja" .

"Baroe sadja akoe gentoengken haak telefoon " , kata poela itoe officier Tionghoa jeng melandjoetken bitjaranja : " dateng saorang Tionghoa dengan napas sengal -sengal membri taoe , behoea kampoeng Tionghoa ditimpoekin batoe . Mendonger itoe kabar akoe lantas kaloear dan bersane controleur , patih dan wedana , akoe koend joengi itoe tempat kariboetan " .

Apa jang terjadi dalen itoe kariboetan , inilah tidak perloe ditoeto erlien lasi , sebab di fatsal kaanam pombatja soeda liat itoe kadjadian dengan teges .

Kamoedian itoe journalist , jang datengnja ka Koedoes ada sabagi verslaggever , sasocdanja bikin pembitjaraan pada luitenant , laloe tjari Goei Kim Ho tentang kasoedahannja itoe perosso ehan taoe lebi djaoe dan homoedian toelis pendapetannja dalem itoe . Tapi artikel itoe tida perloe ditjeritaken soerat kabar Olanda lagi , kerna sabagian ada meno eto erken halnja itoe pero esochan , jang tida beda seperti djalannja tjerita .

Sedeng Het Nieuwe van de Dag poenja correspondent ada toelis kira -kira seperti berikoet :

, itoe kariboetan di Koedoes ada Sabagimana orang taoe besar sekali .

Djoemblanja orang jeng loeka dalem peroeso chan , dikira ada - anpat ratoes , dan jang binasa menoeroet rapport officier tida lebi dari sapoeloe orang .

Orang jang menjcksikon itoe kariboeten dan taoe bagimana politie jang buntoe ambil bagian boeat tindi itoe pero escchen , tentoe tida mace portjaja itoe rapport . Herna djoemblanja orang jang binasa , pasti ada lebi dari sebegitoe

. Dalem itce kariboetan banjak djiwa telch nati dengan sanget menjodiken . Kabarnja ada satoe anak Tionghoa jang soede ditjingtjang oleh kao en perempel . Satoe familie deri bebrapa orang telah binasa dalen api dan naitnja kadapetan sasoedanja mendjadi areng . Satoo gadis Honghoa , jang lantaran katakoetan dan serboeni dalem bak acr , walioe roemanja terbakar , aer dalen itoe bak djadi bedidi , hingga nona itoe mati kareboes . Dan banjek poela kematian ngeri jang sanget mengantjoerken hati .

Politie deri. Senareng lakoeken kawadjibannja dengan gasa . Kaoem percesce diserang dengen pedang dan roejoeng , bebrapa poeloe orang jeng sasoedanja dapet batjokan , oleh kawan -kawannja lantas diseret pergi , lantaran nana djadi tida bisa dibikin tjatetan jang terang .

Fertempoeran antara orang politie den kaoem peroesce , ada berdjalan kira -kira satenga djam lebi , jang kasoedahanja itce kariboetan besar dapet djoege ditindi . Ini semoea ada dari toean Reumpol pocnja katjalepan , jang dengen tida memandang bahaja , telah lakoelen kawadjibannja dergen gass brani !

Sebab kocatir jang itoe kariboetan nanti terbit poela , boeat sanontara waktoe itoe orang -orang militeir jeng dateng dari Semarang , di tero di sana boert mendjaga . Boekan tida boleh djodi api peroesoeken jang beroe moelai paden noati menjala kombali , sebab ada terkabar . S.I. di sakiternja sitoe ada sedia boest dateng membantos gerakannja S.I. Koedoes .

Terbitnja keriboetan dari djam toedjoe liwat , tapi politie toeloengan baroe dateng ampir djam doeabelas malen . Ini kelanbatan boeken controleur poenja sala, tapi ada dari regent .

Djika penjagaan ada tjoekoep , pasti tida bakal terjadi itoe kariboetan . Politie di Koedoes boekan sadja ada terlaloe sedikit , tapi oppas -oppasnje kabenjokan ada djadi kewan sarikat dori itoe koen percesoe . Sedeng priaji priaji dan ambtenaar Boenipoetra jang lebi atas , banjek jang terċjato di bawah pengaroenja S.I.

Dalem itoe saat dinara kariboetan ada terdjadi , bestuur di oędikoedilan tida bisa berboeat soeatoe apa . Kaloe tida lektas dapet pertolongan dari kota besar , tentoe diantep sadja kaoen. percesoe baler sagala apa jang bisa dibakar , den boence sagala apa jeng boleh diboenoe !

Perkara ini ad sanget tida enak boeat pamarenta ! Hingga oreng dapet pikiran : beginana` pancrenta perlindoengken panarentahannje .

Berhoeboeng dengen ini , dikoeatirken ada retjokan pada Tiongkok . Perkara begini lebi doeloe soeda bisa didoega .

Orang Tionghoa minta perlir doengan atas djiwa den milikanja deri kariboetannja orang Bosnipoetra, seperti apa jang soede terdjedi di atas . Den lalo orang Tionghoa ada nadjoeken permintaan demikian poł. panarenta di sini , ito clah tida lebi dari pantes . Djoega bener selali kaloe di fihak Tionghoa berlakoe demikian .

Demikianlah ada rigkesnja toelisan dalem itoe soerat Olanda , jer satjara djoedjo er den adil , telah salaken bestuur di Koedoes jang berlakoe begitoe lembek , dan prijaji -prijaji jang kaloe tida maoe dikata telah djato di bawah pengaroenja S.T. , sedikitnja tentoe ada berfihak pada itoe golonga .

Laen-laen soerat kabar poen ada toelis pemandangannja dalem itoe kariboetan . Seroes pers , baek Melajoe atawa Clanda , dengen sabjara adil telah salaken panarenta jang tida adaken perlindoengen tjoeloe , dan harepken itoe orang-orang Boenipoetra jeng terbitken peroesoehan , dikasi hoekoeman jang saimbang dengen dosanja .

Tapi hal ini tida begitoe bagi pers Boenipoetra dan pemimpin -pe mimpin S.I. , masli soeda ternjata jang dalem itoe pero esoehan bangsanja telah berbocat kadjahatan besar , jaitoe : mera pas , nerampok , membakar , membo enoe dan membasmi , toch ade djoega bebrapa pemimpin jang tida soengkan bikin pembelaan , boeat mengelonin .

Beroento en -roento en hontjonja kaoem peroesce dapet ditengkep , pemimpin Boemipoetre bilin pembelaan atas perboeatan jang njata t telah bersala .

Sasocatoe orang jang taoe benjak dalem perkara Koedoes , djika batja kabar -kabar jang diwartaken oleh couratcourat Olanda ataua Tionghoa , pasti nanti bilang : bahoea kabar itoe masi belon tjoekoep lengkap .

Dan sasoenggoenja djoega bener begitoe . Kerna kadjadiannja itoe perampokan , pemboenoehan dan pembasmian , ada lebi heibat dan kedjen dari sabagimana jang telah diwertaken . Tapi tentang kabenerannja itoe labar sceda tida bisa disangkal lagi .

Sabalilnja tida demikian bagi pers Soenipoetra , teroetama orgaannja S.I. Hingga kaloe maoe di padoe boenjinja itoe kabar -kabar jang diwartaken oleh pers Europa , Tionghoa atawe Melajoe -Tionghoa , dengen kabaran dari courant jang te seboet blakangan , pastilah orang nanti depetken satoe kekatjekan jang arat djaoe . .....

Itoelah socdo terdjadi , oleh kerna pers Boemipoetra tida maoe seboet teroes tarang atas kadjahatannja itoe koem peroesoe dan pemimpin -pemimpin S.I. di Koedoes . Betoel kadjahatannja itoe kariboetan ada diwartaken , tapi boenjinje ada besitoe roepa dan amot tawar , hingga seperti djoega satoe peroesoehan biasa jang tida sampe berharga boeat diperhatiken .

Tapi sebab soerat-socrat kabar jang kabenjakan ada oend joek teroes terang itoe kadjadian , maka perlindoengan jang dibikin oleh pers Boemi ; oetra pada kao en peroesoe , tida bisa terlindoeng teroes ..

Achirnja , boeat mengentengken kasalahannja itoe hadji-hadji dan peninpim-pemimpin S.I. Koedoes , - sasoedanja itoe kadjadiankadjadian jang sabenernja tida bisa ditoetoep -, dalem Cetoesan Hindia jang terbit di Soerabaja , dan Sinar Hindia di Semarang , ada moest bebrapa artikel jang maksoednje dongen pendek maoe bilang bahoea peroesoehan itoe soeda terbit oleh kerna orang Tionghoa jang membri lantaran . Atawa lebi bethel kaloe dibilang salanja orang-orang Tionghoa .

Satoe perbelaon amat bagoes !

Tapi aloe orang taoe jeng itoe does soerat kabar terseboet ada djadi orgeannja S.I. , siapa djoega tentoe tida djadi heran meliat itoe pembelaan jang tida logic .

Tocan Soerjopranoto , satoe pemimpin jang pangkoe djabatan commissaris S.I. dan ada diwadjibken membikin verslag dari itoe kariboetan , njata ada sanget berfihak pada bangsanja , hingga kasalahan seperti djoega sasoenggoenja ada di fihak Tionghoa . Tapi sabalilaja , maski bagimana 1 maoe dibela dan menagken ihak sebla , toch tida oeroeng orang taoe , bahoea orang-orang Boemipoetra djoga jang bersala dan kasalahan ini sampe terang di moeka pengadilan , hingga kaoem geroesoe jang lakoeken itoe kadjahrtan , oleh hakim didjafolien hoeko eman .

Djika marika betoel tida bersala , sabegimana katanja itoe pemimpin -pemimpin Boeni Boenipoetra poetra dalen pembelaannja , satoe moestail itoe orang - orang boleh dihoekoem ? .

Antara pemimpin -pemimpin jang tjoba belakten perbbeatannja kaoem peroesoe , saleennja toean Soerjopranoto , ada teritoeng djoega toean Darsono dan bebrapa orang poela , tapi toean Semaoen ade jang paling terkenal . Ia ada djadi commissaris dari Central Sarikat Islen . Dongen kalakoean amat soenggoe ia belaken itoe orang-orang jang lakoeken perampoken , pembajaran dan pemboenoehan , seperti djoesa perbocatan djahat itoe heroes dibela .

Pembelaannje ini commissaris C.S.I. ada terlaloe pandjeng bocat dipoengo et satoe persatoe , kerna kaloe itoe senoea dioelengken korbali , lembaranja ini boekoe roesti ditamba lagi bebrapa poeloe pagina , baroelah tjoskoep . Tapi naksoednja itoe pembelaan jang pandjang , lebi-koerang ada berarti sabaginana pembelaannja itoe socrat kabar jang terseboet .

Sala satoe dari itoe pembelaan , jang menjataken bagimana itoe pemimpin ada sanget berfihak pada bangsanja , dalem orgaannja ada ditoelis tentang noelanja itoe kariboetan , seperti borikoet :

De Locomotief bilang, tanggal 30 molemnja 31 October bangsa Tionghoa bikin arak-arakan poeat menghilangken penjakit.

Dalem djalan jang sempit di Koedces Koelon di moeka mesigit , jeitoe kampoengnja kaoen hartawan golongan hadi , make scorang bangsa Tionghoa dari itoe arakarakan membri poekoelen pada seorang to clang grobak dengon tida dikatahoei oleh orangorang .

Apa sebabnje ?

Nah , di sini socda katemoe sebabnja : b : itoe perang ket jil .

Boenipoetra dibikin empan poekoelan dinoeka mesigit , inilah soedtoe boekti atawa feit .

Ape sebabnja moekoel ?

Menoeroet verslag dalem De Locomotief terseboet , kabar angin menjeritaken , bahoea :

1. Toekang grobak menabrak arak -arakan .

2. Ada jang kata lagi Boenipoetra nentertawai pada

arak-anakan bangsa Tionghoa itoe . Ini kabar angin kita tentoe bisa kira-kire , behoea asalnja boekian dari fihak Boeripoetta , hingga kita belon taoe betoel . Cepama ini njata heroeslan ditanja doeloe :

1. Di vaktoe toekang grobak menabrak , apa sebab saorang bangsa Tionghoa lantas poekoel sadja ? - den tida oeroes lebi doeloe karoegian apa jang ditimboelken oleh tabraken itoe dan apa sebab sampe menabrak ?" .

Apa karoogiannja tjoena mendjawil atawa menjerempet sedikit pada arak-arakan dan dalen ini hal , apa sebab Tionghoa tida menjabarken divi dan pikir doeloe ? - djalan sempit , koeda atawa sampinja kajet atawa terkedjoet sebab ada rame -rame .

Ini toch moesti djadi pikiran , dan bangṣa Tionghoa toch moesti bisa sabor , tjoba lebi doeloenja Tionghoa menganggap Boenipoetra sebagi manoesia, dan boeken sepērti berang jang tjoema boeat empan poekoelen sadja . Kaloe memang betoel Boemipoetra jang sale apa sebab itoe Tionghoa tida klacht pada politie , tapi lantas membri tjonto boeat hoekoen samo sanja sendiri atewa eigen rechter spelen ?

Djadi menoeroet kanjataan alewa feit ini , jong sala boeken Bocnipoetra , boeken S.I. tapi bangsa Tionghoa sendiri .

2. Soemipoetra mentertawai !

Loh , kok lootjoe ! Orang tertawa kok dipoekoel ! Apa sebab tertawa ? Sebab anehnja itoe arak-arakan ? Kaloe nemang aneh , tentoe orang tertama , tida menghina , tapi seneng . Orang senang kok dipoeloel ? Itoe toch perboeaten adjeib . Fondek kata , bagimena atoerennja itoe arak-araken hingga Bosnipoetra tertava . Apa bangsa Tionghoa tida bisa pikir pendjang sebab poenja pikiran Boemipoétra toch tjoema Boenippetra sadja ? Djadi boelh dipcekeèl , dihantem Irono ?

Nah , di sini njata lagi bahoea boekan Boemipoetra jang sala .

Boenjinja itoe toelisan ada terlaloe banjak jeng bisa dibante, tapi itoelah bockan kita poenja maksoed , kerna sabagi pengarangrja tjerita , kita tjoeia perloe menoetoer apa jang ada dan telah terdjadi .

Boekan S.I. , tepi bengsa Tionghoa sendiri .

Tentang orang Tionghoa membakar roemanja sendiri , enz . enz . , apa boleh jadi ? Itoelah kite serahkan sadja pada pembatje boeat ditimbang .

Boeat bilin perbelean itoe djadi lebi tegoe , pada hari Saptoe 9 November , dari Semarang itoe penimpin kirim kawat pada tocan Tjokroaminoto , president C.S.I. Soerabaja , satoe pemimpin jeng paling terkenal dan ada mendjadi lid dari volksraad . Dan waltoe kawat itoa dikirim djoestrce salagi toean . Tjokroaminoto ada di Betavi .

Tjokroaminoto , Lid-Volsrand , Batavia.

Kawat itoe boenjinja begini :

Koedoes liat verslag Soerjoprano to dan pers Boemipoetra tjotjok onderzoek saja .

Tionghoa tetep sala doeloe .

Hari perang ketjil kadoes dino elai oleh Ing The , pakean Djaza peokoel Boemi poetra.

Kadoeanja nalem Tionghoa goenaken revolverja . Ada kata kabakaran dimoelai sendiri. bocat boebarken Boemipoetra , tapi lantas Boemipoetra meniroe merbakar dari tida tehannja kamarahan .

Toena kabanjaken huurhuis ( roena sewa ) Boemipoetra . Tiga familie Boenipoetra toeroet kabalar roemanja .

Sebab reactie (serskan ) pers poeti dan koening tangkepan preventief (tahanan) dibikin willekeurig (sewenang -wenang ). Banjek onschuldigen (orang -orang jang tida berdosa ) diboei .

Tihak Tionghoa poeloel den revolver dengen boewas tida satoe jang ditangkep .

Boenipoetra neranpas kabanjakan miskin desa jang ini waltoe ideop soėsa .

Ceroesan semoea eensydig (berfihak sebla ) menindas Boeripoetra .

Kadeten sannja soldadoe bildin besarnje hari kao em pemeras dan fitenahan bocat S.I. jang tida toeroet tjampoer seperti di Denak lantas merajalelah .

Onzekerheid (tida ada kapastian) ini bikin kakwatiran Boemipoetra dan kemarahan djoesa .

Voorstel saja proteslah dalem Volksrand willekeurige preventief , Honghoa dibiarken sadja , kalakoeannja pers poeti dan koening .

linta militair dipcelangen , ditanggoeng rechtszekerheid (kepastian hak ) Doomipoetra den spoed regreeringscordssic Jang onpartydig (tida berfihak sebla ) .

Salaennja to can-tocan Senaoon , Dersono dn Soerjoprano to , masi ada bebrapa pemimpin poela jang tjoba renbenerken itoe perboeatan sala , tapi sebab maksoednja semoea ada saroepa , maka kita rasa boleh tida oesch ditjeritaken lebi djaoe .

Satoe minggoe telah berlaloe .

Pada hari Saptoe 16 November , kira-kira djem sembilan molem Siang Boe Tjong Kwe Semarang telah boeka conferentie jang berhoeboengan dengan perkara Koedoes .

Banjek perkoempoelan-perko empoblan Tionghoa dari koeliling tempar ada mengiıim wakil dalen itoe persidangan , orang jang hadir di itoe conferentie ada kira-kira doea riboe banjoknja .

Bermoela diterangken: orang Tionghoa jang nati dalem itoc kariboetan sama selali djoembla sabelas djiwa , karcegian barangbarang , ocwang dan harta -benda jang diram as dan dibalar oleh kaoem pero esoe , ada ampat ton satenga .

Diambil poetoesan : apa jeng sceda terdjadi tida dirembetrembet ocroesan politiek negri . Kamoedian diangkat commissie boeat bikin pergerakan lebi djzoe alen protest pada panerenta atas ladjelo. kennja bestuur di Koedoes . Minta dikasi hoekoeman pada orang-orang Boenipoetra jang bersala , ninta dibilan soepaja orang -orang Tiongho bisa idoep roelo en pada orang-orang Boemipoetra .

Lebi djaoe : minta genti karo egian pada pamerenta atas - - bahaja jang terbit dari itoe kariboetan . Minta soepaja perkara ini dipreksa kaloe boleh biar oleh Raad van Justitie , dengen dipreksa oleh landraad.

Achirmja dioetjapken trima kasi pada resident Semarang dan pada toean Reumpol , hoofdcommissaris politie di itoe kota .

Bocat nenocloeng pada orang-orang jang dapet san sara lantaran harta-bandanje dirampas , laloe didiriken fonds jang . dikasi nama " Koedoes Fonds "

Demikianlah adanja itoe conferentie , jeng dari bermcela sampe di achir ada bordjalan dengen rapi .

Atas gerakannja tocan Ten Ping Tjiet , dengen terbantoe oleh toean joa King Hien dan bebrapa orang boediman poela , di Soerabaja poen didiriken fonds Koedoes , sedeng bestuur Hong Hoc Kong Kie e di Betoni poen tida maoe katinggalan dalem ini perkara. Djoega di laen-laen tempa jang lebi ketjil dari ini tisa ibce kota, ada diboeke fonds saroepa itoe , goena pendoedoek Koedoes jang bersang sara.

Tegesnja dalem itoe boelan -boelan jeng berikoeg , ampir di sakoeliling tempat poenja perkoempoelan jang didiriken oleh orang Tionghoa , ada berdiriken fonds bocat koempoel oewang goena meringanken kasoesahannja itoe pendoerdoek jang nend jadi korbannja kaoen eroesce . Sedeng dari fihak pemimpin -pemimpin Boemipoetra jang sadjati dan berpikiran waras , ada diichtierken boeat repetken kombali karo ekoenan antara orang-orang Tionghoa dan Boeni poetra .

Lemang djooga antara itoe doea bangsa heroes ido ep rockeen dan domi , kerna sadari brapa ratoes taon bangsa Tionghoa poenja perhoeboengan dan karoekoenan ada berdjalan dengen loeroes , apapoela kalos noe diinget : banjek di antara orang-orang Tionghoa jang ada nenpoonjai perhoe bocngen familie dagen itoe bangsa , malkia tidalah pantes kaloe itoe doca bangsa idoep bertentangan .

Begitoelah pada achirnja November , waktoe toean Tjokroaminoto ada di Betawi , lantaran itoe waktoe ada sessie Volksroad , itoo pemimpin Soenipoetra jang terkenal , dengen perantaraannja tocan Hauw Tek Kong , laloe sampeken oendangannja pada Sianghwee Bctavia , Semarang dan Soerabaja , boeat berkoenpoel membitjaraken dajaoepaja apa heroes dianbil , soepaja perkara tida enak seperti Koedoes tida terdjadi poela bocat jang kadoea lalinja .

Dari oendengarnja toean Tjokroaminoto di atas itoe , njatalah fihak pemimpin -pemimpin Boemipoetra jeng berpikiran waras dan berpandengen loewas , ada merasa doeka atas perboeatannja itoe pemimpin -pemimpin S.I. Koedoes don brngsanja jang bersesat ...

Itoe nalsocd bocat merapetlen konbali perhoeboengan dan karo eko enan antara Honghoa dan Boenipoetra agar bise idoep dani di ini Hindia , telah terdjadi pada hari Soptoe djam toedjoc scre kadoea bangsa telah bertence setjara persobatan di gedong Tiong Hos Gen Tong Twee di Holenvliet , Batavia .

Femimpin dari itoe kadoea bangsa satoe pada laen laloe berdjabatan tangen dengen goenbira , berikoot itoe , champanji poen tida katinggalan .

Waktoe djalannja tjcrita sa pe di sini , toean Ijiong Koen Liong eigenaar dari Drukkerij Goan Hong & Co. di Betawi , jang selanonja ada terbitken tjerita -tjorite baroe deri kadjadian jang bener , bersena pongarangnja laloe pergi ka Koedoes boeat tjori katerangan -kater ngan lebi djaoe , dengen tidak pcrdocli kaloe ar ongkos besar , asal sedja bisa dapetlion latorungan jang penting boeat gochanja boekoe jang aken dikarang .

Lantaran besitoo , maka djocga sagala tjerita - tjerita jang diterbitken oleh Goan Hong & Co. , djalannja tjerita ada tjotjok sabagimana jang telah terdjadi . Dan lantaran itoe , tida heran kaloe benjak orang djadi lebi soeka merbatja boeloe -boekoe jang terbit dari ini. Tkoko Boekoe .

Goan Hong & Co. salaennja menerbitken boekoe -boekoe tjerita demikian , djoega ada sedio roepa -roepe tjerita Tionghoa , boekoe peladjaran , sair, pantoen , woordenboek , boekoe wet , oendangbendang dan sebaginja .

Boeat orang jeng ingin dapet beli boeloe -boeltoe tjerita bagoes jang menjenangken hati , atawa laen boekoe jang berfaedah , baek minta sadja prijscourant, jang sigra djoega nanti dilirim gratis .

Delon itoe sapandjang hati jang beroentoen dari permoelaan sampe di pertengahan boelan , djoerblanja hacen peroesoe jang ditangkep soeda djali semingkin bertambah , antara mana ada Hadji Koehamad Fardi , jong itoe nalem setelah melariken diri ka Majong .

Ini hadji jang pada malen ralen kariboetan ada kapalaken kaoen ' peroesoehan , weltoe ditengkep tida sekali tjoba nelatan, kerna ia poen tida ada taksiran boeet bentocr itoe orang-orang politie jang ada lebi gaga dari padanja .

Dengen tangan diborgol dari itoe tempat ia dibawa ka Koedoes , den boeat menoenggoe sampe perkaranja dipreksa , ia dinesoeli dalen boei preventief , dinana vice presidentnja bersama adviseur den commisaris S.I. jang nendjadi kawannja , soeda menoenggoe lebi docloe .

Di sini baroelah itoe bebrapa hadji pemimpin dan orangorang jang kena asoetan djadi menjesel dan inget pada Allah, tepi soeda kasep !

Penjeselan tida dateng lebi docloe , make sagela pakerd jaan jang hendak dilakoeken , sabelonnja diperboeat, haroes dipikir doeloe !

XI .

Poetoesann ja pengadilan . (penoetoep).

Anempoeloe sembilan kawan peroesoe dapet ditangkep , pengadilan bilin papreksaan dan djatoken hoeloeman pada jang bersala.

Dari bagian pertama sampe fatsal jang paling blakang pembatja soeda liat dan tace begimana awalnja jang mendjadiken itoe peroesoehan , maka di sini soeda tida ada apa -apa lagi jang perloe ditjeritaken lacbi djaoe , salaen di fihak politie jang nanti bikin beres ini perkara .

Orang -orang jang soeda ditangkep lebi doeloe ada kira -kira ampatpocloe , tapi blakangan , beroento en -rontoen politie dapet tangkep lagi satoe dan doea orang, jang menjatoken marika betel ada mendjadi kawan atawa complotnja kao em pero esoe .

Tangkepan itoe bockan tjoema toedochan atawa sangkarn , hanja ada boekti jang terang . Di romanja Kromo waltoe digledah politie dapetken roepa -roepa berang jang berasal dari kapoenjaennja orangorang Tionghoa jeng dirampok , antara nang ada badjoe renda , kabaja , saroeng bantal soelam, gelang mas , rente koei dan laen-laen barang perhiasan jang boeken biasanja dipake oleh kaoem boeroeh bangsa Djawa dan orang-orang Boemipoetra desa atawa kompoengon .

Sedeng pada laen orang poela didapetken sepeda dan band koret boeat roda angin . Barang ini dikenalin eda mililaja sala satoe bengkel sepeda di itoe tempat , jeng itoe malem telah dirampok .

Bebrapa orang prampoean , antara mana ada Imbok Ajoe Sapoera , djoega telah ditangkep , pada waktoe narika lagi gedeken itoe barang -barang rampasan , di roema gade gouvernericnt .

Demikianlah politie mengoesoet dengen radjin , dalem itoe boelan djoega orang-orang jang ditangkep djoerblanja soeda ampir lima poeloe oreng , den sampe boelan Desember penangkepan itoe soeda djadi bertanha , djoenblanja sama sekali ada anampoeloe sexbilan , antara mana ado terito eng dengen Hadji iasat, Hadji` Alimansoer , Hadji Noeradjis dan Hadji Abdoelrasoel .

Ini anpat hadji hartawan sabetoelnja tida toeroet dalen itoe peroesoehan , tapi lantaran itoe malen marika ada keloear boeat nonton roema -roena jang terbakar , sedeng satoenja bentoe menjirem roemanja ia poenja kawan , dengan maks oed soepaja api tida merembet , hingga disangka toeroet tjampoer dalem itoe pevanpokan besar .

Tapi kaloe maoe diinget jang sabagian kapala kaoem perossoe ada hadji-hadji , tambahan itoe malen narika ada terliat di tempat kariboeten , laen dari begitoe marika ada no endar-mandir sebagi orang jang lagi comendir kao en pero eso ehen , hingga politie poenja sengkehan boleh dikata ada beralesan togoe .

Demikianlah itoe sercea orang dimasoeli dalem pendjara , menconggoe sempe pengadilan ada tempo bikin papreksaan .

Sekarang mari kita berlompat lebi pesat , soepaja tjerita ini bisa lelas sampe pada achimja .

Pada pernoelaan Desember 1919 , djadi selang ampat-limabelas boelan sadari terdjaðinja itoe peroescehan , soeratsoerat kabar ada wartaken , bahoea perkara itoe tida lana lagi aken dipreksa. oleh landraad Koedoes . Hal ini njatelah ada bener , kerna liwat bebrapa hari poela pengadilan terseboet laloe moelai bikin papreksaan .

Pada hari jang pertama penonton jang dateng ada rame , tapi kabanjakan ada orang-orang Boemipoetra . Sebab dikoeatir nanti terbit roesoe , maka depan landraad ada ditaro orang politie boeat mendjaga .

Saksi-saksi dilem ini perkara ada tida koerang dari saratoes orang banjalnja, antara mana ada bebrapa oppas jang liat betoel Kromodiredjo bersara brapa hadji peninpin, jang pinpin kaoem pero esoe , nenjerang roema -roema orang Tionghoa di Koedoes Toea dan saliternja sitoe . Bersama brapa belas orang dagang dan njonja -njonja jang roemanja dirempok , dan brapa orang poela jang ada taoe tentang itoe kariboetan , aken didenger kasaksiannja .

Orang -orang jang terdakwa dan sekarang dihadepkien sabagi persakitan No. 1. Hadji Moehamad Hoefit , no . 2 adencer , no . 3 Nasroem , no . 4 Abdo elsalam , no . 5 Haji Aliasikin, No. 6 Achmad Adenan , No. 7 Hoeskin , No. 8 Ronoastro , No. 9 ladji Achmad Charbell No. 10 Kronodiredjo , No. 11 tjerik langsar LANGGAR DALI , No. 11 , Kartodimedjo , No. 12 Hadji Kochamad Hoerhadi , No. 13 Hadji Asnawi No. 14 Z. Mochamad , journalist no . 15 , Achmad Handiroen , no . 16. Alimoeksan , no . 17 octaher , no . 18. Atmolatirin, no . 19. S leh tjatjoeng, No. 20 Hadji Safondoeri , no . 21 Martoredjo , alias Badjang , no . 22 Djamali , no . 23 Paheloh . 24 , Bok Ajce Sapoera, no . 25. Residin , no . 26. Legidin alias barnawi , no . 27. Djasmongarisan , no . 23. Hongaripan , no . 29. adiyo , no.30 Hartaidjojooerip . no. 31 Netowidjojoramdijo , no . 32. Rip , no . 33. Djiban , no . 34. Kasidjon , no . 35 Seger Greno , no . 36. MirohastrosTervi , no . 37. Soediwirjo Madjinan , no . 50. Dachlan , no . 39. Asmororečjo Asmiran , no . 40. Mirjodiwong Ngawidin , no . 41 Frowidjojo Sariyan, no . 42. Danoerečjo , no . 43 Hardjokoesoemo , no . 44. Hadji Achnad Rasjid , no . 45 Djastro , no . 46. Harkaban , no . 47. Hoehamed Sidik , no . 40. Ranocdjojorali , no . 49. Krowidjojo Iman , nó . 50. Djojoschiäi , no . 51. Senen , no . 52. Hadji Foertapa Kamil , no . 53. Jahoeri , no.5k . Boerhem , no . 15 Kander , no . 56. Asmowidjojo alias sernidjan , no . 57 . Djojoastro "gaidin , no . 50. Hardjono Gatoel , no . 59. Djonoastro alior Soedimoro , no . 60 Yongsohemidjojo , no . 61. Toeairin , no . 62. Nadji Abdoel Rasi'ih , no . 63. mbok ajoe saridja , no . 64. Ramelan , no . 65 . Nadji Aliasat , no . 66 Nadji doelrasool , 67. Hadji Noeradjis , no.C Hadji Alina.so or , den 69. Rachmat .

Fersaliten ada dibela olch r . Jekel , advocaat den procoreur jang dioendang dari Semarang , bersama satoe zaalam mener Boenipoetra

Bersona wakil pers ada keliatan di itoe roewangan , sasoeda senoea persaliten rata dibawa mengadep , kira-kira djem sembilan papreksaan dinoclei .

Bernoclo djoksa betjaken soerat penoclochan , jang boenjinja amat pand jang din naken tempo ampir satoe djam. Soso edo itoe lalce ditanja : apo sonoca persakitan telah mengerti apo jong narika ditocdoc .

Kanoedion dånad joelen persakitan no.1 , Madji Yochaned Noofit. "Apa betoel koe lakoeken itoe perampokan , pembakaran dan penboenoehan , sabaginana ada terseboet dalem so erat penoedoehan ?" menanja voorzitter .

"Tida merasa ada lakoeken itoe perboeatan , kandjeng " , djawab persakitan dalen behasa Djawa .

"Haloe tida , mengapa kaoe ditangkep , dan dimana itoe malem kaoe ada ?"

" ida taoe mengapa ditangkep . Tapi itoe malem hanbo`ada di roema "

"Ada seltsi jang meliat betoel kaoe telah lalukon ICE FAR C FORM . Djangan koe tjoba moengkir " .

"Tida merasa , ka ¿ jens " . Voorzitter lloc batjaken boenjinja procesverbaal , tapi Hoehared Hoefit menjeoet sebagimana tadi , jeitoe : boteh rocraog " , jerg artinja : " ide more sa " .

Kamoodian di adjoeken perselatan no . 2, Maderoer , jeng djoesa poenglir itos toedoehan dengen menjacet sobovimana persalitan pertum .

Persoliton no . 3 den no . 4 poenenjaoet begitoe , ¿ joegɛ. jang laen-laon ada saroepe sadja .

Besok diprelisa laji persaliton -persoliton jang kencrennja belon ditanje , tapi antara marike itoe benjolan renjaoet : "boten roemoos " .

Oleh karena delen bebrapa hari itoe ampir semoea persokiton ada menjacet bogitoe roepa , bebrape soksi laloe dimadjoelen boest moubri katerongon , sedang djaksa desak dergen portanjaan tadjem , hingga persalåtan -persekitan jeng memang ada bersala , djadi bingoeng .

Sasocdanja papreksaan berdjalan kir -kira satoe boelan lananja , penonton jeng dateng djadi seringkin koerang , hingga dale . itoe hari-hari jong berikoet , tjoera kaliatan ampat-lina oreng sadja .

Den neski dalem sepenājang papreksaan penjaoston jang didenger lebi dori "boten roemcos " atava " ida meras " , tari dari keterangan saksi - seksi , njetalah itoe persaliton ada bersala , dan bebrapa antaranjo , neski tide toeroet merampok , tapi terang ada djači toekang tadah den trima barang -barang rampokan boeat disimpen dalen roemanje .

Papreksaan itce ado menakan tengo doen boelen , Sasoeda sencer persakitan , seksi-caksi den saksi-tariko , didenger keterangannja jang paling blakang , voorzitter silaken pembelanja persaliten bilin pledooi , don kamoedian dite tepken : pado 25 Februari 1919 pengadilan nanti kasi poetoesan .

Bagitoelah pada hari Rebo 25 Februari , gedong landraad Koedoes ada penoe dengen penonton , jang ingin denger baginana poetoesennja itõe perkara . Antora nana aản dateng assitent resident , njonja -njonja dan toean -toean Olanda , tapi orang-orang Boemipoetra dan Tionghoa tjoena satoe doea orang sadje ada kaliatan di sitoe .

Djadi itoe hari ada persidangan jang diboska boeat kalinapoeloe satoe linja . Tapi sebab ini hari persidangan tjoema boeat mengaloearken poetoesen , djadi persakitan -porsaliten tido dipreksa . Makin bikin perbitjaraan den timbang itoe perkera delen kamar tertoetoep .

Pada waktoe begitoe , hatinja itoe anampoeloe delapan persalitan ada sanget berdebar , jeng satoe bernoehoen atas kasiannja Toshan, soopaje dirinja bise terbebas dari hoclocmon , sedeng jeng laon bariat dan berkoel pada dato atawa keramat, kaloe marika tida dihooltoen . Ada djoega jang berkaoel maoe sadeka nasi tempeng bersana koekoeskoekoesenja , djika dirinja slamat daler ini perkara.

Salagi narika horep -harep koernianja Toehan , lontjeng nengoetareken djem sapoolce setenga , persidangan laloe diboela korbali dan itoe ananpoeloe delapan persakitan dibawa mengadep . S betcelnja schoea ade anampoeloe sembilan , tapi persekiten no. 35 Seger Greno , ampat hari jong laloe telah mati dalam pendjara , djadi sekarang tinggal ananpoeloe delapan .

Vonnis laloe dibatjaken oleh hakim , jang ringlasnja ada membilang , bahoea narika poenja kadosahan soeda terang , maka pengadilen djatoken hoekoeran pada pers : kitan : no . 3 limabelas taon ; persakitan no . 6 dan no . 36 saorangnja doeabeles taonl persakitan no . 12 toednoe toon ; persakitan no . 10 anam teon ; dan pada perslitan -persakiten no . 1,2,5,11,16,17,18,25,26,27 29,30,34,37,39,42,45,46,48 , dan 57 , masing-masing di hoekoen lima taon pondjara. Porskitan no . 22. 23. 38 dan 41. saorangnja empat satenga toon . Persiiton no . 8 , 15 , 19 , 21 , 49 , 50 , 55 , 54 , 59 , dan 69 , masing-masing anpat taon . Perskitan no . 14 , 20 , 31 , 40 , 56 , 50 , 60, 61 , den 64. saorangnja tiga taon satenga . Persakitan no . 4, 7 , 9 , 13 , 32 , 33 , 4 , 47 , dan 51 , saorangnja tiga taòn .

Persaliten no . 43 , dan no . 63 , doea toon anom boelan . Perselitan no . 24 , doca taon . Persakiten no . 55 sembilan boelan dan persalitanpersalitan no. 28, 52 , 62 , 65 , 66 , 67 , dan 68 , lantaran koerang terangnja salenja , dibebasken dari hoeko eman .

Demikianlah pootoesannja landraad . Semoca persaliton poenja hoekoeman dikoeranglien dengan tempo tahanannja jang sabegitoe lana marike soeda liwe then dalen boewi . Sabagian dari persaliitan , jeng lantaran merasa betoel ada bersala , tida nace teelen appel , hanja djalanken sadja hoekoeman itoe dengen senang hati .

Begi toelah ada kasoedelannja da i itoe semoeapersakoetoean dan pernocfakatan -permoefakatan jang kitaliat di bebrapa fatsal paling depan , dan sampe disini jerita sampe pada achimja.