Baca PDF (OCR): The paranoid and non pedagogic art

3 halaman · 2 halaman diproses dengan OCR · 3.9 detik

Versi OCR mungkin terdapat kesalahan eja, ketik, tata letak, atau hal terkait tipografi. Untuk ketepatan hasil, silakan merujuk pada dokumen asli.

Daftar isi
  1. Oleh: Soegeng Zein Supriyanto
  2. Senl Rupa Paranoid Apedagogi, dan kenaps demikian.

Sebagian karya kelompok Grup Sani Rupa Baru Indonesia di TIM Oktober ybl

vekaikan. sebuah pagelaran | Rupa karya Jim Supangkat di Pusat Karenian Jakarta Taman termail Marzuki memang mempunyai. kesan yang unik. Penutit cenderung menamakan meraka Seni Rupa Paranoid. Apa yang dinamakan Paranold? Pera nadid yang menyerupai Paranoia, yaitu suatu kelainan jiwa yangdi sertai khayal yang bukan-bukan staperti: kebesaran, penganieysan dan sebagainya. Entah talcatah mana yang meraka anut, sehingga mereka begitu artusins menama kan dirinya Group Sani Rupa Baru, Yang lslua karya yang meraka tampilkan membawa Wu atu mestape yang Samikian kornpleks, yaitu want masalshmasaleh sosial pada saat ini . Penulis lebih cenderung mena kan meraka Seni Rupa Paranoid, karena fakta merang demikian. Kita libat saja Karya Hardi (Seniman gelak versi Tempo) yang begitu bermina menjadi Presiden pada tahun 2001. Memang prinip Relativitas itu ternyata barisku juga untuk setiap masalah kehidupan, Jadi mus serba mungkin. Yong jelas saat ini Hardi | kempanye bahwa dirinya | Prasidan, antah Prasiden.

yang sxpert di bidang kritik Seni Rupa saja belum cukup valid untuk mengklaim bahwa itu bagus atau jelek atau dapat diterima. Periu dibentuk satu Team dari berbagai disiplin ilmu yang erat kaitannya dengan masalahmasalah tersebut. Diantaranya diperlukan Para Sosio: log, Para Psiklater, Para Filsuf, Aparat Hankamnas, Para Pendidik, LIPI dan Para Legislatif. inilah. yang balum Paranoid Kalau pun dalam pengertian yang Verbalisme. Kritikus Sani Rups kita yang lebih banyak Amatirnys daripads Profesionelnya, sering Seni Rupa

Oleh: Soegeng Zein Supriyanto

nys, meskipun belum pesti namun dapat dianggap sebagal embrivo darl Revotusi Sosial di dalam lingkungan fildilpnya. Yang cepa: atau lambat aken datang juga.

Dalam konteks Internasional, Seni Rupa Parenoid telah disumbang- Kan olah indonesia, yang secara Ekeplisit berarti kefidüpan De mokrasi di Indonesia telah Uernikian balknya. Tidak seperti dugean pare pengemet di luar Negeri yang ternyata sanget Kontradiksi dengen Realitesnya.

Seni Rupe Paranoid jetes bukan Pop Art, bukan Surealls, buken Dadaisme dan bukan pula Ex presionitme sorte Isme-tsme lalonya yang dilmpori dari Barst: Penemuan Ini same uniknya seperti ketika ditemukannya Pri velese patung-patung Megalitikum Pasemah, patung-patung Alor. Patung-patung Nlas dalam situasi yang berbede dan kondisi yang berbeda pula

Kita hanya dapet merasakan Transsendental ini dalam kurun wektu yang lema, masyarakat kita sakerang acielan masyarakat yang hanya lahu dunla realis sedang yang me ngerti tentang Seni Rupe Paranary Ini sifatnya hanya deri kalengen intellektual saje, yeng memang

talah berminat kepade bidang ini. Inl adalah Seni Rupa Paranoid yang murni lahir di Indonesia, yang meskipun dałam kandisi penontonnya hanya mengatakan weh.? dan setelah itu dle tidal mangori apa yang tersirat vecare Tast Anplysis nya pmu togaimans proses terjaclinya sebuan karve. Kasihen memang Denantonnye, dapat tertewe tapl tiiak ratu spa dapet yeng -ditertawakannya, mengatakan hebat akan tetapi tidak rahu hebathye dimane, turut sedih melinat dapat nostalgia ecang yondok tapi apakah eceng gandok yang demikian yang dimakan rakyat Kerawang kita tidák tahu persis dan si senimennya juge mungkin tidak tahu persla akan hal lní

Kelahiran Seni Rupa Paranold ini baru peda tahun 1979, dan bukan pada pameran mereka yang pertama, kedua dan katign. Mereka lahir karena Dillema lingkungan hidupnys belum memuaękan hati meraka, sehingge mareke begitu sakit den sak mereka adalah Paranoidi. Kite Hhet karyn Jim Supangkat yang damikian sins repade qunia perfilman Nite, tengan penampilan Roeklahnye yang Melancholle. Demiklan sakitnya Jim Supangkat melihat perime sehingge ternyata dia lebil merasakan sekit dari orangorang Parfi sondirt, yang Kebanyakan belum terfikir olan mereke. Den mungkin saja hal int akan ter fíkir 10 w/d 20 tahun yang aken datang, barulah meraka mengerti ape yang dirisaukan oleh lim Supangkat dalem malihat orang

drang filim kita yang dapat disimbollakan sebegel dunia hilam maklum Rowklah dat Nitam etau karene mameng perlimban an Aasthatica Jim Supengkatiah yang mengheruskan denikian, seperti Jupe Nalau Kita melitiat pasung Pangeran Diponegoro di Pangelan Diponegoro barwerna putih, Mellhat harye Dade Er Supria vene menemoiliken ge landangan Wurus dibawah manipúlasi optis tartalu kellhetan over acting, seolahelah Dede demikian simpatn kepiada gelandangan tersabut. Pacahal hegalmana? aélian Dede aud Katau die punye ueng may mendermakan uangnya buar me rewet merska, czalam juníah yeng benyak. Sebab kadeng-kadang di Indonesie gelandegan Ho satu profell Gelendangen dan pengeyang ternyata hasilaya lebih besar dari hasil seorang pegawal negerl yang Jüjur. Jangen politisir gelandangan dan peligemis sebagai ciri kamiakinen, di negara majupin gelanlangen dan pengemis Intap acda. Di Insionosia pelaro dangan cdan pengeme labin anék tidur dan pade warang Koruptor, mangepe? karania alam Indonasie memungliriken demlkien. Cobe

Dade rasskan lidur di bewah pahon sleu dl bawah empel tako di Nidonasia Pengalaman unia hatin akan lain kalau Dade merasakan tidur di bewsh pohon dan dibawan emner toko di Eropa. Silankan-cobs. Sebatuinya menggembelken r ini suat rabudayaan sendlri lids pehuda pamudi lklie yang ikerap kad Kemping Ke Gunung apákah merake fukan menggembelikan diri, atau ifiat saja Hippies yang juga menggembelken diri itu.

Senl Rupa Paranoid Apedagogi, dan kenaps demikian.

Unguk. palejer SLA ukuran Jakarte, penulla lebih cenderung mengatakan bahwe mata pelajaran atau Sidang Suudi Genl Rupe di Jakarta téfan Hdak mencapel Target yang telah dísentukan oleh Dep. P pan K, lihet penalitian oleti Muharam Enton Deda Prosedur Pengem- Instruksionif bengan Sinem (PPSI) dan sejaúh mane pelakanaen Rarikutum 1976 telah dllakmnakan olen SMA-SMA di Vang teinyata hasilnya Jakarte. tidak mieüastan ata sanget bolahlah dil alakan gegst total. Karenx taktor Kepala-Kepala Apremiasinya SMA Jakarto Senl Rupa sarnigot terhata untuk palajaran Seni Rupa atau tuak ade Supponn Sersjce untut Kolajaran Senl Rupe, Kalmu Kepala sekolannva seje sunah hegini, dan muridnya. enalegi jurn iklim Jaikerso yang Dangan apakeh Seni Rupe dagikian Paranaia Juge sken menmkeaken

mongerti stau bersikap mase lindeh, atau menlinggtu pangun- Seni Rupanya jung Gegalaran kerena memang dia datang ke Kine Kłüb dan terpakía dia inampir jugn Ke pegelaran yang darì jauh seperti eda yang aneh-aneh itu. Kite tilak tahu pasti yang mana yang boñar, akán tatapl miidah-mudahan dügaen ini tietak batiar. Pacda umomiya petajar Jatarta tidak taiu slape lu Nastar, siape Itu Rusli, slapa itu S. Sudjojono. Mareka labih hatal siape Rendra dan sispa Roy Marren kalau tidak percaye tilahlkan diselldiki, Karena apa literatur tentang Nasher caronn fenting Rusll dan tentang Sudjojano sangat kurang. Kslaupun ede bukunye akan sengat mahal. Biatanya mereka tahu Sudjojono itu tabagei pelukis, skan tetapl Jukisan vang bagaimane kerye Sudjojono maka skan sukariah tapi mereke untuk menjewabnya. berisi agasan mengerial pendidikan. Yang peds kalimet roman nye telah kita ketatui, valtu: "Semua adalah beik dari tangan pencipta, semua menjadi buruk di tangan manusia". Kenepe konotasinya mimpal sejauh itu, Jean Jacques Rousseau menyataken sesudeh usje 15 tahun sebagai pubertas timbul neftu mása birshi, Dalam masa Int shayer

wajib dibimbiíng egar tidak bekerja leluasa. Yang mungkin menimbulken pengarun buruk wajib dihindari, Hal Inl disesualkan pengalaman Roussesu sendirl peda mesa mudanye dalam mambaca bubbüíku mesum yeng palurm la mengorti, skao tetapi eumtun khayeinye la menganjun kan dalam meo dibertas iní, agar anak tangan banyak aktif menjadi letih sungguh malalui bekerja, Dermain, berburu, berialan jauh dan atiagainya. Marijadi pentangan adalah mernganggur, duduk termanung. kelepian, pergmilan dengen wanita.

Nah Seni Rupe Paranold menghadirkan itu semua sehingge pelajar jadi keasylkan melihat wlam Wheyal Hardi jadi Presiden, malihal gamargemtiar mesum, melihat kemelaratan karya Dede yang memang telah dieksploitit sectemikian rupa ager kelihatan betulibetul gelandengan mistin yang kurus kering dengen gigí busuk itu, kelitiatan songguhsungguh, mengharukankanlah. Dan mungkin saja kalau 1000 oreng pelajar Incdonesle turut menghaval meperti Hani mako atan 1000 orang jualah yeng frustast karena tidek depat menjedi Prestden, sedang jabatan Presiden hanya satu. Kalau 1000 orang itu mau jedi presiden memua?. Slape yang mau indi rakyatnya. Dapatkah kompensatinye terpuaskan hanya jadi sopir Presiden Taxi, atau masih bagusia die kelau ternyata masih mampu menjadi seorang Presiden Oiraktur suetu perusaheen gaya

film Bokr di dalem Betty Bencong Stebor.

Kestmpulan, Sent Rups peranold telah lahiir. Namun yang dewasa dalam usie dan mental, Kalau tidak, civil sfeknya yang perlu dipertimbangkan. Kehediran T(M dan Subsidi yeng diberikan olah Pem. DKi Kepeda Dewan Kesenian Jakarta tentunva Bukan hanya untuk kaglatan Seni Bupe Paranoid bukan?

Alangkah baiknya kalau nasib reken-rakan mereke yang di Kaki lime Taman Surapati juge diperhatikan. Sebah huken tidak mungkin kalau meraka mendepat kesempatan, Domein Psychamo- Mürnya dalam berkarya Sent Rupe skan tidak berbeda jauh dari Kelompok Seni Rupawan pare noid. Seniman itu Legislatora of Seni Rupa Paranaid mungkin juge demiklan

(Foto: SK/Suslanna Darmawl) Kanvas butat dan persegi, karya Danarto