• ' 1.- - ~JT\ liBRARY yck Pcnacmbangan Bahasa dan S.1stra Indonesia dan Daerab f,at Pcmbinaan dan Pengcmbangan Bahasa partcmcn Pendidikan dnn Kebudayaan kaJta BO • ..
MEMAHAMI CERPEN· CERPEN DANARTO
Laporan Pcn:!itian oleh Fakultas Sastra dan Kebudayaan Universitas Gadjah Mrda Yogyakarta
MEMAHAMI CERPEN-CERPEN DANARTO
Laporan Penelirian oleh
Fakultas Sastra dan Kebudayaan
Universitas Gadjah Mada
Yogyakarta
Untuk
Proyek Pengembangan Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerab
Pusat Pcmbinaan dan Pengembangan Bahasa
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
Jakarta
Khasanah kesastraan Indonesia Modern telah berkembang dengan cepat, sedangkan buku hasil tinjauan atau kupasan serta hasil apresiasi karya sastra tersebut tidaklah memadai jumlahnya. Oleh karena itu tawaran Pemimpin Proyek Pengembangan Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah, Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Jakarta, untuk menyusun suatu naskah yang bertujuan menuntun pembaca dalam memahami cerpencerpen hasil karya Danarto , kami terima dengan senang hati ,
Demikia!Uah tersusun suatu tim untuk menangani tugas penyusunan buku apresiasi MEMA.IIAHI CERFEN-CERPEN DIUIARTO yang terdiri dari lima orang anggota staf pengajar Jurusan Sastra Indonesia Fakultae Sastra dan Kebudayaan Universitas G~djah Hade, yaitu:
1 . Dra . Siti Sundari Tjitrosubono selaku koordinator
?.. Drs. Ramli Leman Soemowidagdo sebagai anggota me - rangkap sekretaris
3. Drs. H. Syakir sebagai anggota merangkap bendahara
11'4. Drs. Imran T. Abdullah sebagai ::>nggota v
5. Drs. R. Suhardi sebagai anggota
Di samping itu para anggota tim bertugas pula raenyusun seba~i~n naskah yang kemudian disunting yaitu:
1. Dra . Siti Sundari Tjitrosubono bertugas menanGani bagian Pengantar, Pendahuluan, Tema dan Kesimpulan
2 . Drs. Ramli Leman Soemowidagdo bcrtugas menyusun Gaya Penceritaan
3. Drs. M. Syakir diserahi menangani Pengarnng dan Karyanya dan Latar
4. Drs. Imran T. Abdullah menangani Later Belnkang Konsepsi Cerpen-Cerpen Danarto, Alur, dan Fenokohcn ilkllirnya , kepada siapa pun yang telah membe ik~ b--.ntu.."Ul ser ta dorongan atas tcruj udnya t ulisan i ni diucapknn pul~ terim~ kasih .
Tim penyusunnn nasknh MEHAHMU CERPEN- CERPEN DMli\RTO Koordinator,
Yogyakarta ,31 Desember 1980
Siti Sun~~i Tjitr osubono
T S I
P L!lGQl~T.in 1 JJ..:s£7.._-;I:c I..,! iv l . PEliDA."fUI,U J.li 1 ? • rr.vo,,pJ•rrc: J)H' !\A"'' JI}'Y A 3. L~T.m BEL~I<M'G (;OfTSEJ'SI GT:!ll'EI' .. Gr.:r.PEri J:'•!' ~!"ITO 7 ~1 4. ,<;7!7llK'l"U, C'.':ftFJ::I!-Cf.TIP~N D.Hl '">TC' ·4. 1 . ,...,.l'la da:" f''ls~l;ah '1 4. 2 . lllur 1,6 <;9 4. " · I'<> to.,..o'll'ln 7? t.. 4. l11tE1r p. t, 4. 5. PL1n.~t rcn'!i.,,h;,n 90 5. B.~H' ~J.4 n ... u r,~m.:1!':'3":Yr ~:· 11.' 15 . G:.Y '• FEl'CEriT ~ '.11 7 . J<'SII'F!ll.l.l 1~1 n:FT.:P PUST',K•, P5
1. PENDAHULUAtl
Membaca dan memahami suatu karya sastra bukanlah pekcrjaan yang mudah, karena kita berhadapan dengan s ebuah teks tertentu yang harus kita beri makna . Ada beberapa pengetahuon tentang sistern kode yang harus dikuasai kalau ki•a ingin mampu meberi ruuYJUl pada teks tertentu, yaitu kode bahasa, kode budaya , dnn kode sastra (Teeuw 1978 : 331) .
Demikian pula c::erpenc::erpen Danarto baru dapat difnhami kalau kita kuasai ketiga jenis kode tersebut di atas. 01eh karena itu dalam apresiasi yang bermaksud mengantar pemb.!lca untuk dapat memahami karya sastr a c::iptaan Danarto ini ako.n dibicarckan secara agak mendal am konvensi budaya yang melat ar belw,angi ciptaannya itu, khususnya konsepsi pengarang mengenai kehidupan yang dipengaruhi oleh pandangan kebudayaan Jawa mengenai nl~ semu"-ta ini. Untuk mengetahui konvensi budaya diperlukan pengctnhunn menrrenai l ingkungan , latar belakang situnsi kebudayaan tek~ tertenMenurut Culler (1975 : 134) membaca sastra ad~lah kogiatan yang paradoksal . Kita mcnciptakan kcmbali dunia c::iptaan, dunia
rekaan , r~enjadikannya sesua t u yang akhirnya ki ta kAno.l . H::cl-hal yang menyimpang, yang aneh, yang mengejutkan ynng ter~pat dalnm eipta sast ra itu dinaturalisasikan, dikembaliknnny~ pad~ sesuatu yang kita kenal dan kita fahami supaya komunikatif.
Danarto ter masuk salah stlorang pengaranp; Indoncsi.:-. l<:ontemporer yang berhasil dalam mengadakan pembaru= dal<•.m cipt.:tannya di samping Budi Darmo , Putu Wijaya, dan Iwan Simatu2o.nG (Teeu~ 1979 : 183) . Seberapa jauhkah pembaruan atau inovasi itu kita jumpai dalam cerpencerpennya? Apakah bentuk atau struktur corita pendek Danarto bcrbeda dengan cerpen yang dilahirkan S<;bclnmnya?
Beberapa tanggapan mengenai c~rpen cerpen Dan~rto telah diutarakan antara lain o1eh Sri Rahnyu Prihatmi dalaw bontuk makalah yang diajukan da1am Seminar Penelitinn Snstra {1979) . Prihatmi menampilkan beberapa masalah da1am pene1itiannya ntas kumpu1an cerpen Godlob, terutama keanehan-keanehan pad~ strw{turnya. Dari pengarang yang sama pernah pula dimua t ulasannyn ten tang cerpen Danarto dalam Horison dan Kompas. Jakob Sumardjo memberi tinjauan mengenai pengaruh mistik yang Rantheistik pndn cerpencerpen Danarto {Pikiran Rakyat , 26- 12- 1974, Suara ~aTX2• 30-1- 1976) demikian pula Slamet Kirnanto . Ketiga pengulas tersebut mengemukakan adanya warna mistik dalam ·eerpen-cerpen Danarto, namun ulasannya bersifat mendatar dalam garis besarnya, karena mungkin sesuai dengan tempnt yang disediakan oleh media ynng digunakan untuk menyampaikan tinjsuannya itu.
Data untuK menyusun apresiasi cerpen-cerpen D~.rto ini didasarkan kepada karyanya yang terkumpul dalnrn buku ~~122 sebanyak 9 (sembilan) buah masingmasing berjudul: God1~ , cerpen berjudul gambar hati terpanah (Rintrik), Sandiwara ata~~an~iws- ~, Kecubung Pengasihan , Armageddon, Nostalgi~, ~b.:)o:r.i_n t_!l , !.:?~ radana. Cerpen yang dimuat da1am buku Godlob ini disunun secnra kronologis menurut waktu penciptaannya sejak tahun 1976 sampai 1974. Dua bu<lh karo.ngannya yang lain yai tudldam 1-t~_!:if_at dan Mereka Toh Tidak Hungkin Menjaring Malaikat dimuut dal.n,u mnjal:tb Borison (April 1976 dan Juli 197?) , sehingga kesebelas cerpen ini merupakan hasi1 karTa Danarto selama sepuluh tahun {1967 - 197?). Danarto memo.ng tidak dapat digolongkan pcngaran~; yt<ng proc!uktif, mungkin hal ini disebabkan karenn minatnyu dalam bidang s~ni l ainnya juga besar seperti seni lukis, drama. dan film.
Metode analisis yang digunakan dalam menyusun nask:tb ini pads dasarnyn metode struktural dalam langkah p~rtamnnyn , kemudinn dibantu pula oleh pendekatan yang sifatnya ekstrinsik. H~1 ini dilakukan, karena disadari bahwa pemahamnn suatu basil s~stru khususnya karya Danarto, akan lebih 'kena' kaluu kita men3enal ~tur belakang penulisan tersebut. Tanpa dilengkapi ol~h peng~tcl1unn tentang sikap hidup orang Jawa, khususl'.ya dunia kcbatinan c.tau mistik
Jawa, sesuai pula dengan pengakuan Danarto sendiri maka tidak mungkin kita dapat memahami karyanya . Dika takan bah~ta b:lgi Danarto seni berfungsi sebagai enlightment, sebagai pencrang bagaimana menyatu diri kembali dengan Tuha.nnya (Berita Bua~, 14-2-1978). Unsur cerpen lainnya mendukung tema yang berdasar pandangan mistis itu seperti alur, penokohan , dan latar.
Bertolak dari pandangan tersebut, maka sistematik.~ penyusunan naskah apresiasi sastra MEMAHA~!I CERPEN-CZRPEN DANARTO adalah sebagai berikut:
Setelah terlebih dahulu dia>~ali dengan PEND.t.HULUAN yang menjelaskan masalah yang akan digarap, metode dan earn kcrja serta pengolahan data dalam menyusun n~skah ini, mnka s olanjutnya diperkenalkan tokob pengarang ini dalam bab 2 PENGARA!fG DAN KARYANYA. Untuk dapat mengantar para pembaca momahami cerpcncerpen Danarto lebih baik dijelaskan latar belakang pandangan Danarto yang cungkin mempengaruhi penciptaannya dalam bab 3 LATAR BELAKANG KONSJ:;PSI CERPEN-CERPEN DANARTO dan baru ke1nudian dibahlls. STRUKTUR CERPEN yang meliputi lima unsur yai tu Teme dan Masa1.ah , A1.ur, Penokoban, Latar 1 dan Pusat Pengisaban, semuanya masuk dclAm bab 4.
Melihat pentingnya penggunaan simbul atau lambnng dalam mengutarakan pikiran, angan-angan serta perasaannya, ~a diadakan bahasan khusus mengenai ~'1 ini dalam bab 5. Gaya penceritaan dibicarakan pula secara agak luas pada bab 6 berikutnya .
Akhirnya analisis yang berusaha untuk mengh~yati carpencerpen Danarto yang difulis dalam masa scpulur. tahun ini ditutup dengan suatu kesimpulan. Daftar buku acuan yang di gunnkan dalam menyusun naskah ini dimuat di bagian terakhir naslroh.
2 , PENGARANG DAN I~RYANYA
Da~<rto dilahirkcn pede tan$cnl 27 Juni 1941 d i Sr agon, sebuah kot.:~ kabupatan di Ja\ta •rengah, Ayahny£>, sal uh seornng pcnr.;huni Jalo.n ll~ula di kotn itu, <Adaluh s.:.orang m.:tndor pabril: gula y ~ns no;, rna len:.'.apny;:: yni tu Jaki o Har jodinooo. Ibunya yan~ borprofosi p~da(lrult. b:J.tilt di pasor secarn kcci1- kecil an bernnm Siti Arninnh,
Sesudah i<:. rut.=.: tl:::.n p.:mt~icJ ke.nnya di Sekol"lh Do.ser (SD), ia Lrus Qel=jutk~:.n stuc1i nya di Sekolah llcnou~~'ll Pertar.t (SliP). Xemu~i~ 1 it. torus monorus!.:nn pelajc:rannyo. d i Sekol ah i·l' nentnh At;:u; (SJ;A) bnc;inn Sa::;tr:-. di Solo. Di ter1pnt i n i ioJ. belc.- jar ha::~ya t::ol!'.LI£1 ontu bul.:l:l s .ja. Pc.da tahun 1958 samp;;li tahun 1961 i:.t be1c.jnr di Ako.dor.Ji :3eni Rull~ Indonesia (ASRI) Yoc;yal{_.rta Juruscn Seni Lukis. Sebc.t;ai se:orotn.,; e~ahasisva , i n termasuk u1et. Ketikn ia mondoi: , dicarinya tclilpnt y-.ng deko:~t den13an 1okc.si kampus, y:1i tu di l\at~pUll(; Gnm!,>inzan. Seoua pe:r.1beayaan studi di t"'nr:;.<;unenyo. s~:1diri . Hnk.:! anoh k..". ~u bcrtahun-tahun dia men::cbo;: ncsi di \lr.runr.; k_oil c!i 'lel ·.: ... ng ASP.! oilil. Bu Djojo 1 seoranr; ibu yanb m~nurut p&nil~ion Danorto be5itu luhu r budiny
I c b.;rb:J.knt beno.r mon::;haailltc.n b.:~.rane; b.:trnng ltes enian. Pod.:> tchun 1958 sm:apai 1962 i • LJ.:;obar:tu r.tnjalnh anak-anak S i Kuncu,ll!i, sebuah mc.jn1::-.a y u1,~ mUllcul padc tnnp,c;a1 1 Apri l 1958 yong m.;nnmpilkan ceritn~c.,ritC~ untuk anak-nnr.k SD. Di dalarmyn dihiaai d~ngc.n b.:,:rbnr-.ni varinsi cnmbar. KetJudiar• die. pcrnah menjndi pembuct knryc.-lmryn s~ni rupr. s~porti: rc1iuf, mozaik 1 p.,tu1lr;, uurn1 (1Ukiscn dindin~) 1 dc.n lnin-lain. numah-rur.mh pribadi > kcntor-k,:,ntor 1 GVUUllG-&CdUU(; dan 60b:\(;/.'.illyt\, bllll;{f'.\{ yanc telah di tnne;tmi. Di sm1piac i tu 1 pnOa tahUl: 1969 sampni 1974 in bek.:>rj<' sobc.gai tuk:..n::; po::;ter di Pusct Kcsenian Jalmrto. Tacz.::. !::;mail ~f·rzuld . Pad.:>. tnhut: 1 ?73 L. berat<>tus panf;~jnr di Ak::.c1c!1li Seni Rup.c. LP:w, Jak.:-trta.
.SeaitJ~a Dan::\rto solalu hidup bur dnmpine;etn detl~a:' senirno.nsor::\~J<:tn lain. Di Jakarta L tincmcl di ltomplol,s pelukis, suntu tompt.t ynn~: terletak di Jnlan Perdrta~l, Pc.scr l'linggu, Jalcrtn Solatc.n. Di situ i:1 tJ0>tcontrak scbunh rum:.h bcrsama Isnuoni tlh, sooran:; p<>lu!cis, y~nr, jug,:, lulusan ASRI Yot;y"-kortn . Solni n itu, in jug c. d-:k~ t s'-knli de :t::J<l:l oran -oren~ oo;porti: Tnufiq Isl.lo il, Suturdji Co.l.zoum B"'chri, Frnus Hnryadi, Nashar, Ami Priyono, Slamet A., Syukur, Ikrane:..- ra, Putu llijaya, Gunawan tlohammad, Sap£trdi Djoko Damono, dn:1 Bnmbun::; Bujono. Dnlilt.l duni o drClntO. i a term:>.suk borhubuns= cr.~t <lonenn !1cndrn dan Arifin C. Noor.
In gcoar sal:2.li b~rlcecin?'U:l~ dcl:-:M 1-.~panr;~n draco.. Ini torbukti s~ jal< tullun 1.959 snr.rpc.i 196~' ia tornnsult anggota Sangg..:r :lombu Yo;;yakarta, s<.bl!.:l.h parhiuJllh"W.n p.;lulds yanc biasn m\::nt;:~d~n p~nernn aer..i 1\l.ki.s kelilinr;, teo.ter, PtJ..8el..;.rc.n uusilc, d~n tnri. 1-Jc;nurut ketorancan Hadjid Hcmzah, scorang penulis clan \Jc:trta'tlan Kodaulut~E: Ro.l~:;:c.. .. t_t clnlac pcrhirupunc11. itu i~ i~ut oensn..obil bv.::;ian sc:cara aktif b<?rsemn rckr,nnyc yc.nG c. rn~ma Syuh1dl d::~; .. iuly ~i . Kccu:~i itu, bolah diki:'t:.l;c •. bah~/a p"mc:ntrsanpemer.taoc.E C::r~u: r.endr:- dan Arifin C. t:oor dapot borMsil an tore lain berkat bantuan Danarto, khuousnya di b i dang ria s dekorasi. Itu dil.clcuk::!l p;:,dn tahun 1962. Dalen hcl ini n~opak bahwa i a bc~ no.r-bcne.r mnmpu m·;tlrtdu~t.:ll1 CJTii lukis dunl..nn s~ni dr:trna.
~ebc~v i s~orvng art deaisn~r i n serupat molawot kc luar nogeri. ~C:c tc.hun 1970 b b.:Jrgo.bung dcng.:m ttisi Kesenio.n Indonesia da11 p<1rgi ke Expo 1 70 di Os.:~.k~, J epa:lg . Le.lu pad£! tahun 1971 ia nambcmtu pimyclellf>:_;ara:tn Fcstivcl Ilo.mr<. Intc rn=ional di Pende.n:t, Jowa Tinur. "'rop.-. B<:>rc. t dil:unjungir,yc pada tchun 1974 dolam ro.ngka ncauikuti Fosti vnl Fantastiquo di Pcris. Komudinn P'".dC t::thun 1976 ia hlODJiku.ti lokok.:tryn Ir.t~ru::sion.:tl r!riti!lr ---. ------~ ... _ ..... ·---:..:::..::.;&>. Pro_ll!:,~ di Iowa, .'~.oor i1tn, t.orsao~ d\:n~aa p<:n[J:t.'trL1ug .... penenrc.n0 dnri 22 ~egnr~ lei~~yc.
Dolarn pcnulisnn corp:::1 tl!lo:p.'"tlt O'hll'- k-:.ry,ny.' m•,t.Jiliki corak tersGndiri, t Grutotr1·:1 ynne; r:t.myentui sonl-soc,l mistik. Corpancerpcnnya bnnyal< ynnc; dimuut dalatJ !:lajCll.~h Horisou, o.ntaro lain: "Nostr.le;in" 1 '·Aclo.m 11ckrifo.t", do.n "Horokn Toh Tid;:.k Hungkin HcnjarinB M.tl~.okc.t" . Di ::ntcra cerpcncerpunny:> ada yon:; b.::rjudul
{;! 1 y&.ng a~:1c.!::p~t h_~did~ Horison p.:-du tnh= 1963. Po.ca tahhn 1974 kur.1pulacc:r?~nnr tclah dihiwpun C:.~l<>.a S.:ttu bu''u ycnr; borjudul GodJ.ob. I:ti tlitC~rbit!<:ln ol<~h ,lo:Jbongan ''Dongencr dari Dirf:lh" . Froo .Surabuyn t~ Armr.gvddon, s-obuah c.nt ol ogi corpen, yc.ng selnin th.;r.tu:J.t tulisan Idrus, Pro.mudya itnD.ntr, Tocr, A. A. t!cvia, Umo.r Kayno, Sitor Situmorang, dan r~u§roho rlotosusc.nto, ju::;o. n1wr•uat karyc: Dancrto. Bu!;u iai di tcrbi tlmn p<>.Cc. t.::~hun 1975 den borupa karyc terj.:,;;ilhD.n. Y;·.nf, me!Ulne;nni adalah scoran() ahli s:::strc I ndorrcaic, d~_ri l\uatro.lic. y~ag· be;rnc.uo Horry Aveline. K:::ry::.-karyc D£'.narto yans lai n p.:.rn.,h iimu~.t dal'ln majnlnh Bud::~ya Jaya dan ~~arly, scbuah oajalah yo.n~ terbit eli Australia ,
Cerpenc<..rpcnnya U~ccnac bnnyo~' y 'U3 born~ff'skan mistik. Ini tic!t.k lain !;.:.ron~. ocmurut an~.;apannya f.lcstik <!cleo k..<rya sas·- tra od2lah upcyn u:\tul: oanungcral. de ngan All t\h. Bagi nyn ccrpon nttx·upnl<o.u atruktcr lt.1l iw::t-kE'lirJct yc.nc tidak borr:IDimn. Taobt'hc.n l~gi , monurut p~:-tdnpntnyc karya s.ni tidok lain dnn t i dak bul;a:l hanyali'h oortt:;?e!a:n :1lat untul{ tJen.;,rimo dan mGr.tboriknn unlil)htcm.;,:.lt_.
Do.lao bidang film i.:-. pun ju::;a uornbor ilwn snhar.mya yane; bosor, ynitu s.abagai E:..rt. diNct_o_:: • .b,~hi_!'~a G<>_~tl'~a_C.£ ( 1962), Sa~ fleJ~ (1971), llutiar.:l. _d_abn Lumpur (1972), den !l.::!ldo1:_ (1978) torc~suk biJo.n0 pcng3arapanny~ .
Puda ua!:tu peneli ti-n ini dilakuk.:>n i sedons ormycl..,so.ikan k.:lry:~-ltcry.., puisi. Dal;:n bidaa:; ini i,- tuloh b<..rus~:<hn ,,~r.tasultkan kt•.ryc.-k-rynlly::: k" d.:~ln::J u.:~jnlnh Soloka. Di S;;>>~pinr itu, dalc.o pcnyolc:n(5;>.:troan Puisi As.:: a:~ 1978, i m, r.m.lpill;:.:::J. puisi konr::kret . Hal ini wttrup~.knn b_b,-.k b<:>.ru d<.lao eun~ p.rpuisian Indo.;.,sia. K<.ryn kejuta=y~ yna;;; berupu dor.>t.:~a tul isan Allah, Allnh, Allch, dons;;-.n vori;;:si hi.:lsan linr;;kL•rr-n dan bulan snbit, tolnh me:mbungai p<w.o r an puisi kon~.,.ttrot di T::>.wnn Ismail !~n zuki pada bulan Juli l97B.
Barat , tanpa menjajaki lebih dulu kemungkinan adanya kcnsepsi lain yang melntar belakangi lahirnya cerpen ter$ebut (1968 : 267-268).
Nyatalah mengenal latar belaknng penulis~n scscorang pengarang aknn lebih mcmbantu kita memahami ciptaan-ciptaannya. Rintrik jelas bukanlah sejenis cerita biasu, tokoh-tolwhnya lebih banyak menunjuk pndl'l dimensi bn tin ( metafisik) d.'.ri pad a dimensi fisik, begitu juga dengan cerita-cerit('. Dannrto yang lain yang terkumpul di ba>~ah judul Godlob.
Untuk memahami karya-karya Dnnarto , kirunya l:i te. pcrlu memiliki pcngetahuan ala kadarnya tontang rnistik d:>.n l;cbatinnn Jawa , sebr.b tanpa itu kita sudah pasti nkan m"ngalami lccsu1itan atau kehilangan j':ljak sama sekali untuk mclEt.Cru' lilcu-liku pikiran pengarang y-.ng dituengkan di dn~ 1\:e.rye-k~r~·any.:-. itu. Kami katakan pengetahuan tcntang mistik , k:trena di dal:mny;:~, solr.lu terdnpa t mas9lah bubungun &tau "" rinduan rnakhluk untul~ mencapai p'lrB·otuan dengan Khalik. itnggapan bl.l.hwo. manusir'. <k.n alurJ semesta ini st'>bar,ai at:!::masi dnri Zat .. lloh 1 sesu.· i pulrc d~n· an pcngakunn Danarto sendiri yang menga tektm bah14a k:trya-l:r'.r~·nnya bcrtol ak pada konsep aj~ran pantheisme (Harry Avcling, 1977 : ii?).
Hemperhn tikan aspck-aspck yang ttda dal= karya-k~.ryany.,, maka konscp puntheismc Do.=rto ini kolihatannya sm,\n dcngun pandangan kaum \/ujudiyah di dalam mistik Islam sc!)erti !11 Ralaj, Hamzah Fansuri atau Syekh Siti Jonnr ynng populcr dengo.n pornyataan: "Ana alHaq 11 •
Di dalam aliran kebatinan Jowa persatuan makhlul< dengan kh<~lik ini dirumuskan dengan "manunggaling kewula Gusti11 • Tolaknya scbenarnyl\ ticL.'lk begi tu jauh dilngan konsep pantheism<. tadi, scperti juga didefinisikan olch Dr. Surono, mewakili lt::.um kt batinan lainny", scbagai bcrikut: "JI.ebatin= ad.::.luh suatu ilmu atas dasar kotubanan absolut yang mcmpolajari kcnyata::tll dan m')- ngcnal hubungan langsung dcmga.n Allah tanpa p•me;:-:>ntare. (Rnchm.:>t
Subagiyo, 1973: 189).
Jul.an yang ditol!lpuh oleh kcbl'.tinun ini untult roencapni p~rsatuan den,. an Tuhan, s.;bcnnrnya juga scngat debt dengan tingknttingka t ponger:tbanga.n diri yang ditcmpuh di ci.;-,h\.0 raistik Islam. ilanya da1nn kc:batinan sudah bersampur dengnn unsur-unsur P.induBudhn.
Dalam ilmu toreknt atau tas~wuf dik.,nal cJ:lpnt jcnjang tahap pcngcmbo.ngan !!!ukhlul~ racnuju kc p<:ndclmtan diri dengon Khnlik, ialoh Syori 1 ut, Tar..,kat, Hnkekat, Na 1 rifat, Focmp~t t ingkut ini dijelaskan oleh Syekh Najmuddin al 1 kubre. dc.lno l~i tt'tbnya Jami 1 u1 l;.uliy_~ sebagoi bcrikut: Syari 1 -:tt merupuk~1 urc.i;;.n Caturan) . Tare kat mcrupakon pclaksanaan, Hake kat marup·"l:~.n ltco.daan , dan ~Ia 1 rifa t mcrupakan tujuan pokok, yokni pongcnalc.n Tuhan yang sebenar-bcnurnya. Kalau dihubungkon dcngan tingl<;:.t ~}l.h_2-rah , make Syari 1 nt bcrsuci dengan air atau tanah; Tarckc.t bersih dari hawn nafsu; Hal(ekat bcrsih hati dari o.nasir-().IW.sir lc.in , kecuali All:1h; sernuanya itu untuk mencv.pai ~la 1 rifat tcrhadcp !.llnh. (Abu lhkar J,tjoh , 1966 : 51-52).
Cara yo.ng ditcmpuh dnlo.ll'. tare kat bcrrncc:>.m-maco.m 1 ada yanr; mencmpuh jalan suluk 1 or:>.ng yang mcncr.tpuh jC'.l.,.n tarekat ini disebut salik, tujuannya ialah mcmpolajari kosc.lN!c-.n-kesalahan pribc•.di, baik dulum molakuknn nmal ib:~dr.t nb.u d.:.lam bergaul dengan masy.:.rakat, dan memporbsikinya. Yang rnooilih jalan ibadnh, sibuk beruduk dan salat, zikir, wirid 1 d.:n eob.,_z::dnya , ini adalab jalnn mengenai perbaikan Syari 1 o.t. Jalan y::•.ng lain disebut riadhah, latihan diri secara bcrtupa , m<>nt;urc.ngi makan, minum, tidur, berkata-kntn. Ad~ jugc yang menempuh j:>.l~ penderitaan, misalnya masuk sondiri-gcndiri ko do.lam hutan, buldt, gunung 1 atau berjalan kc negcri-nogeri yang jaul1 ycnb be1urn diketahui koado.annya.
Oranrs-orang y::mg r.ren,,mpuh jalan akhir<~t ini disebut mcncmpuh jalnn sufi salikin. ~da empat syara t ynns hr-.rus dilaks:maknn dalam menjulani suluk, ialah: tahkim (melakukan taubat di de~ pan guru dan menyerahkan diri kepadanya), taqwa 1 zikir (untuk membasmi hawa nafsu 1 godson setan dan mara bahaya) 1 him1.1ah (bertekad bulat) . Di samping itu dipikulkan empat tugaa oleh guru kepada mereka, ialah: (1) Biasa menahan lapar 1 mencurangi makan dan minum 1 ~- Katanya untuk mengurangi daruh dulam hati 1 tempat bersarangnya setan dan juga untuk memutihkan hati. (2) Hengurangi tidur dan berbuat ibadah malam hari, (3) ;;amat 1 ialah berdiam diri , bcrbicara yang perlu-perlu saja. ( 4) Untul< melaksanakan samat diperlukan ~!fat. Cara Lwlakukan ~halwa_! menurut tarekat Na~11ban~i;yah adalah sebag.?.i berikut: ( 1) l..'_ti~ 1 berhenti di dalam mcsjid . ( 2) 5elarJn berkhalwat itu senantiasa beruduk . (3) Nengerjakan zikir yung telah ditentukan. (4) Hemisahkun hati dari badan . (5) ~icncu rangi mal<an 1 minum , tidur dan berbicnra. (6) berpakui~n acrba putih. (?) Meninggulkan pekerjaan-pekerjaan yang dapnt mel~ laikan hati terhadap Tuhan . (8) Mengur.angi makan daging . { 9) Sod"'pa t mungkin memakai kelambu 1 selalu berhndt,pan !tc !;iblat, belajar saber dan gina'ah {ibid.: 105-126) .
Lebih lanjut Aboobnkar Atjeh mcnjelo.skan tentang Hakekat. Ilmu Hakekat ial~h ilmu untuk mengenal siapa manus ~ itu dan siapa yang menjadiko.nnya , dan juga siapa yang menciptru~an sekaliannya itu. Jadi dimulai dari dunia k~cil (pribadi) berpindah ke alam besar. Ox·ang tasawuf meringkaskan jalan pikiran ini dengan ucapan: "Barangsinpa mengenal dirinya, niscaya ia akan mengenal Tuhannya".
Umumnyn ilmu HaY.ekct dapat disimpulkan dalam tiga jenis pembahas.,n 1 sebagai borikut: (1) Dinamakan ~2.~~t_!; __ T_o,s_n.y_u_f, terutama diarahkan ~tuk membicarakan usaha-usaha memutuskcn syahwat dan meninggalkan dunia dongan segala keindahanny::. Gcrta menarik diri dari sogala kebiasaankebiasaan dunia~Ji.
(2) Dinamakan ~~~~::~. tnk lain adnlnh mengenal namanama Allah dan sifD.t-sifatnyn dengan sungguh-sungguh dnb.m sagale. pekerjaan seha.ri.-h~ri, ( 3) Dinrunakan Ha.keka t Ma.9..:1.'.i.ct, puncnk segala hakekat, termasuk mortnbat akhadiyah, penghimpun bagi semua hakekat, discbut juga Hadrntul Ja~ otau .!"!.o..d_r.o:t.u_l llujud .
Dalam mengenal Tuhan (Ma'rifat l orang sufi mernbagi kepada 4 t ingkatan: (1) ~~ (alam), (2) Asma , (3) Sifot, dan ( 4) Zat Allah Yang Tunggal. Golongan Salikin menempuh jalnn Ma'rifat dari A_thar sampai kc Zat . Golongan ~lajzubin , dc.n 'Arifin memulai dari ~at ke hthar.
t1ereka juga membngi tiga tingkat porjolanan untult s"mpai poda Ma'rifat yaitu : (1) Mahu, hilang sifat-sifat dan kc - bia.saan manusia , kebersihan akhla.k. (2) 5~, mabuk l:otuhrula.n, hile.ng rlari kehidupo.n lo.hir dan l'cbi<>sa.o.n seharihari. Di sini ia memperoleh waj9.d, ~l!_s..l_ahadah do.n wuj_ud, jika tett~p dnlo.m ke - ada an ini in merupakan orang gila . (}) Jiko sudab sodar d~i mo.bulmya ia ms.suk ke tingka t ~u, yui tu kel'lbali kc ltct\dann semula (dunia sadar ) ( ibid. : 387-399).
Demikinnlah beberapa kv terungo.n tentang tingk~tcn dan cora pel akeannan menuju tercapainya pendekatan d).ri dengan Khttlik, a tau dengnn knto l oin mcncapai tingkatan 11a ' rifat. Dclarn pandangan Wujudiyah berarti tercapai persatuan dengan Tuhcn.
Sekarang mariloh kita perh:-tikon pula. bogaina.na garis besar konsop kebatinon dnlam mencapai tingknt ma~l?,l_:i._l:\1'; -~-= ~a Gusti itu sehingga dcngan demikian dapnt dikotahui sogi.- segi yang mempcrlihatkan persamaan dan segi-segi yang monpcrlihatknn perbedaannya masing-masing.
Konsep kobatinon yang pert ama ialah pantheistis, roc.nusia da jagnt rayc merupakan percikan dari Zat Ilahi , manifestasi dari emanasi Tuhan Yang Haha Kuasn . Konsep kedun i:'.l~.h:
manusia mempunyai dua segi, segi lahiriah dan segi batiniah. Segi batiniah ialah rohnya, sukma atau pribadinya, inilnh beginn yang mempunyai nsalusul dan tabiat Ilahi, ~re~ itu ootin merupakan kenyataan yang sejati. Segi lahirinh d::~ri manusia ialnh badannya dengan segala hawa nafsu dan daya-dnya rohani, inilnh wilaynh kerajaan roh, dunia yang hnrus dikuasainya yang biasa disebut deng~n jAgat cilik. Biln manusin dopat mcnguasai jagat cilik, berarti dalam dirinya sendiri telnh tercapai kesatuan, ialah baden mengalami proses spiritualisasi berkembang menjadi rohani. Dengnn demildnn sue,tu perkembangan harmonis sudah dimulai. Gnngguan paling bes~r terhadap kesatuan harmonia ini in1~h intelekt~~lisme, scbab intelektualisme memperkunt individunlisme yans memperbesar nafsu-nafsu yang bersifat pamrih. In harus bekerja dengan ~~ ing pamrih dnn aktif (DeJong, 1976 : 14) . H. Said mengcmbangkan semboyan ini sabagai tujuan kebatinan menjadi: ~c~j_in~ ~m.r_i_ll, ~,EI!.._ing gawe, mama;yu ayu salira. mama:t:l!...~ .b~p~~ · mama;tu 2-Y-~-~Ji.Si'; Csedikit bicar<~ giat bekerjn, deai kebnikan diri diri pribadi, demi kebaikan b.""..ngsa, demi kebnilron umct mnnusia sedunia) (19?1: 134).
Untuk dapat mcnguasai j_agnt c~ berarti nmnusia harus membebaskan diri dari il<atan dunia material, mcnyadari b:iliwa dunia ini fana, manusia hcrus kembali ko asulnya, bcreatu kernbali dengan Alam Sejati. Hidup mcrupakan suatu gerak pulnng .
Tingkat-tingkat pertumbuhan bntin menuju persutu.::~n dengan Zat Ilahi dalam kobatinan juga dikonal yang disobut dengan panembah. Ada empat taraf panembah, di dalam Ved~~a~~ disebutkan: (1) Sembah Ra~ adalah ponundukan nafsu~nafsu olch angenangen (nll.fsu terdiri dari nafsu: r:nutmninnah , supiynh, lc.u>~amah dan amarah; angen-angen terdiri dari: cipta, nalar dun pcngertian) . (Z) Sembah Ciptn, ialah tarat ponunggalan cku dengan Rob Suci (Zat Ilahi yang ada dalam tiap diri mnnusia), disebut Nir~ wana. ( 3) Se_!!l~nh . Knl.b~, iulnh tn.raf panunggalan vJ'u dcng= Roh Suci dan Sukma Sejati ( disebut juga Guru Sojuti i--.l:JJ. rlolaika t, pcrantara yang menarusl<an ;;.lirnn potunjuk Tuhan kc !1oh Suci dan monusia yang mendapat tuntun~n itu (pepadang) t orus mengcrti bogitu saja), tingknt ini disebut Pari Nirwana. (4) E~~bah ~1!• ialah tnraf panunggalan aku , Roh buci den Sukmn Scjati dengan Sukma Kawekas (Tuhan), disebut tingkat i·tahn Pnri tlirwana. Dalam panunggalan yang tertinggi inilah Atoan sam~ dcngan Brahman, Ana al-Haq.
Taraf-taraf persatuan dengan Tuhan ini di dalam kcbatina.n dilalui bertahun-tabun bnhkan berpuluh-puluh tahun, melalui reinkarnaei mnnusia terus dalam proses monuju ke persntuan tertinggi dengan Tuhan dengan torus menerus memporbaiki ka:rmanya (Warsito S. 1973: 54-56). Dalam agama Hindu (Bali) juga terdapat ajaran empat cara mencari persatunn dengan Tuhan Yang Maho Esa, yaitu: (1) Jnana;yoga, ialah jalan ilmu pongot".hu=.n. (2) Bh.:g:_t_i_;yo!!i£., ialah jalan kebaikD.D dan kesuj udan. (3) Y:t-;r!".aJOf!O., ielah jalan perbuatan tanpa pamrih. (4) Raj3lEJl"'• ialah jalan batin lewo.t scmadhi a tau tf'pa. (Raka SD.Dtcri, 1978 : XII).
Untuk mewujudkan distansi terhadap dunio materiil, manusin horus memupuk sikap rila, narima dan sabar d~'m batinnya. Tetapi distansi saja tidak cukup , manusia haru~ solnlu momupuk distnnsi batin pula sohingga torcapai konsontrasi, iclah memusatkan perhatian pada dasar dan makna kop:i'ibadian sondiri , hal ini sama dongan pemurnian pusat kohidupan sondiri.
Konsentrasi dapat dipcroloh dcngan dun cara, ;·~itu lewat ~~ brata dan ~~~ai-~· Tapa b:rata tidak borarti mengasingkan diri ke gunung a tau ko hutan, molaink~n toclakult;:nnya di dalam ocsyarakat. Dongan demikian soscorang deng;,n tapanya dapat turut serta membina keselamatan dunio. Tapa tidak hanya berarti mengurangi n0.fsu-nafsu tertontu dongan tak J:onal ampun, melainkan pula ponyedorhanaan mcnyeluruh, mcngurangi scgala akti vi tns b .... dan. Syara t untuk men jlllnnknn tapa tida.k boleh ocnggnnggu berjelannya hidup sehari-hari. Keadaon hidup ynng dicapai oloh tapa yang intensif, inlah rasa kcbobasan. Kcbcbasan batin ini disebut pamud.~. Ciri khas pamudnro.n justru lcnyapnya gagasan dan pengo.laman.
Orang yang bersangkutan mcnghayati kebers~tuan dcngan Tuhan, scsama manusia dan b&rang-barang: harmoni kosr.1is. Orang i tu lalu merasakan dirinya berado. di do.lam setio.p r.~al>hlul< , di dalam setiap atom dori angkasa luae. Lenynplah pula segala aktivitas, lopas dari pancaindra, beristir'lhatleh jh;a, jC'.uh d!lri segala ombang eobing psikhis. Tto.k terikat lagi olch pembc.tasan runng dan ~<aktu. Keo.daan pembebasan ini ber:>.d::t di e.tas hidup indrn>Ii dan dapnt dicapai dongan mcniadnkan fungsi-fungsi indra- ~<i. Kcadaan ini disebut hcEEng-henin£•
Dalam ke•)a tian badr,n, penbebas:m diroalisir dcngan sempurna. m-.ti hanya scbu~h riak kocil dalatn cksistcnsi r.ir:.nusia. Pad~:< hakekatnya tidak t erjadi pcrubahan, orang ho.nya ker.Jbali pada asalnya. (DeJong, 1976 : 22-27).
Sclanjutnyo. De Jong mcnjelaskan bo.hwa antarD. "duni::. besar" dengan "dunia kecil" t e rdo.pnt hubungan yang crat soko.li. Tanpa dunia besar, dunia kccil takktm dapat hidup, dan antara keduanya terdapat unsur-unsur bahan dasnr yang samil inlv.h: udara, api, air dan tnnah. Dalam urutan skala penghargaan, t annh letaknya paling jauh dari Zat kctuhanan. Bndan munusia juga me-mpunyai susunan unsur ynng sama, yaitu: no.pas, d~.rah, sumsum, dan dc.ging . Daging dihargai paling rendah, sebab r.~crupru<an sarung kchidupnn yang nanti dibuc.ng, tak dapat dipakai scbagni alat untuk mendekati Tuhan . (_~. : 28).
Demikianlah ulasan singkat kami mcngenai prinsip-prinsip pokok konscpsi kcbo.tinnn untuk mencapai pcrsatuan dcngan Zat Yang ~lnha Tinggi. J,ntnra kcdua konscpsi ini, io.lo.h o.ntara mistik Islam dan kebatinan torlihat banyak aspek yang hampir o;am ... Kebatinan berbcda konsepsinycc ketika i a memungut o.j£>.rut1 rcinkornasi dari Hinduismc dan Budhismc.
Dan<trto scbagai or.:~ng Jaw-a , in nwnpaknya tidak hr-.nye. mompel ajari mistik Isl<>m saja, tctapi juga mendolami kebv.tin.!'.n Jawo. Kcdua corak i tu monya ta dnlam karynnyc.. Begi tulah g~.bung;:m antara kerinduan untuk bcrsatu dcngan Zat Ilahi scrtn masal~~ rcinkarnasi kite. jumpai pelukisannyn dalam cerpen " Nostalgia11 1 dialog kotak dengan Abimanyu sebelum ia besok paginya gugur di gelanggang perang Kuru sebagai Scnapati Pandawa. Dikatakan oleh l<atak:
"~lahai /,bimanyu, hanya man usia yang menghorgo.i hakckc. t ketuhanannya saja yang m:..mpu menciptakan karya-karya bcsar. Seta dan Bima dan kita scmua ako.n mclakukan p~rjalan~n yc.ng jauh , j::lUh dan jo.ub sekal:L Ki ta aktJ.n rna ti dan hid up kcmb:;;- li dan mnti kombali dan hidup kcmbali. Bctapa dahsyc.tnyc. evolusi ynng ~<o.j ib kita jalani. Begitu, begitu , begitu ::;cterusnya. Untuk apa itu somuanya? Untuk menyempurnak<m kobr-.hc • giaan . Hingga po.da suatu saat nanti, entah berap~ juta tahun kita dalam perjalannn ini , kita nkan sampai di hnribaanNya . Di jantungNya . Kita akan diam tetapi bergor:..k. Tonteram tetapi gaduh oleh kesibukan kerja. Banyak teto.pi Esc.".
( p. 89)
Terlihat masal~•h reinkarnasi yo.ng diungkapkan di sini, akhirnya berkaitan kembali dengan ajaran pantheisme, mcskipun tolaknya anthroposentris, yaitu anggapan scgala bcnda dan mnkhluk di alam ini mGrupakan akibat reinkarnasi yang dialnmi mnnusia . Seperti dikatakan oleh kere percmpuan hamil dal<:>.m !~e.c.u_ bu.rg Pengasihan:
"Dulu aku mengira bahwa tumbuh-tumbuhon o.dalelh bcnda mati dan kalian tak kuindahkan. Kalian makhluk rGndnh. ~l:'api ternyata kalian juga mongenal tawa dan tangis. J.lusik d~.n puisi. Ahl l1nnusia juga berasal dari batu duludulunyn. Dan batu-batu, kerikil-kGrikil, pasir-pasir, makhluk y~ng p~linG rendah itu yang terhantar di bawah kakiku ini, adalah ncnek moyangku."
( P• 53)
Lalu kenapn harus mengalami reinknrnasi, tidnl: be rei tv.- cita lanssung di sisi Thuan snja ~ehabis mati? Tanya kere perompuan hnoil itu kop~da kembane-~embang yang berebut mint~ dimakan l ebih dulu olehnyn . Naku kemb~n~:~ itu menjPwnb: 11l>io._pa yang tahu timbnngan kita?"
Jawaban di ntas berarti hflnya Tuhc.nlah yang tnhu aml!.l perbuatan makhlukNyn, dan makhluk harus berusaha memperbcndek ~sa reinkarnnsi itu, un~w. s~cepatnyn mencapai pemurninn jiwa (menghargai hakekat ketuhanannya) , sehingga dapat bcrsatu dengan Znt Yang Tunggal . Ini bcrnrti tercapainyn harmoni antara "jagat cilik" (manusia yang telah d11po.t menguo.so.i unsur jasmaniahnyo.) dene;an 11 jagat gedo" (nlr>m semesta), ha.rmoni kosmis.
Orang y::~ng telah mencapai "harmoni kosmis", dalno tasawwuf mungkin dnpat dtsamakan denga.n orang yang teloh moncapai taraf makrifat: mengenal Tuhan dnn nur yang tajalli , menyaksilcan cnhnyn yang gaib monyinari hnti sanubari (H. /,bubakar .r. tj eh, ) 966 : 391) .
Nur yang tajo.lli ini dalam keba tinan mungkin dcpcct disnmakan dengan "sukmn sejeti" ntnu "cnhaya sejati" . Dan orang yang .:elnh mencnpni makrifat ini, kiranya dapat diG«tl::k:\n dengan mencapni "pamudnrnn" dalam kebntinan.
Uraian di ~tns ~iranya dapnt mongantarkan kit~ ~cmnhnmi ucapan Rintrik ltepada p~nguasa ~embah yang menodongkc.n moncong senapan kepadnnya:
"I,ku pern·1h dcngar pepa.t&h boh••n •;manusia itu suci bagi r.tanusia lc.innya" . Sernua kaur cendakiawan tahu bahlla y.::.ng suci hnnya Tuhnn. Salahkan aku knlau aku ceningkatknn logikanya t1enjadi "Manusia adclnlt Tuh.'ln bagi manusia lninnyc.?" Ya, aku ndalnh ~uhan s~obahlah aku. Tetayi engknu juga Tuhan, dia juga, m• roka juga d1;111 kau so:.mbahlah semuanyn . llnny::. dongnn de&~ikianlnh ki ta capni mnsynrakat yang pcnuh ltasih sayang, penuh kemakmuran merata yang sebennr-bonarnya."
Apa yang dikatakan oleh Rintrik di atas sebenarnyn sebuah cita-citn kebatinan, menumbuhkan sifat-sifat Tuhan di dalam diri kita masing-masing, menjadi manusia yang berbudi luhur, schinggn ia dapat mengabdikan dirinya kepada masyarru~tnya tanpa mengenal pamrih. Sei ing pamrih rema ing ga11e , marlayu ayu salira, rnamayu ayu bangsa, mamayu ayu manungsa , kata H. Said. Semboyan ini biasa juga kita dcngar bcgini: Sopi ing pamrih rnme ing gawe, mamayu ayu ning bawana, sedikit bicara gint bekerja, l!lengusaho.knn !(eselamatnn dunia.
Keterangan ini r:JUngkin dap;1t menjelaskP.n mcksud ucapan katak pada t-bimanyu tadi: "Kita akan diam tc.tapi bergcrak. Tenteram tetapi gaduh oleh kesibukan kerja . " Begitu juga tcrungkap pada sikap Rintrik bekerja menguburkan bayi-bayi yang dibuang ke lambah dalam hujan badai tanpa mengenal lelah . "Secrang penggali (kubur) yang rajin, patuh, tanpa bayarnn."
Bagaimana semboyan "mnmayu ayu ning bowana" ini ditonjoll<nn olch Danarto sebagai salnh satu sikap kobatinan, tcrungkap d~n~;an jolas dalam cerpennyu Labyrinth. Tokoh Ahc.sveros nampaknya tidak dio.mbil dengan begi tu saja tanpa implil<nsi tortentu, ada kecenderungan menjadikannya. sebagai simbol to!toh kebntinan internasional untuk mencapai perdamaio.n dQ~ia . Scdangkan Rintrik merupo.kan simbol dari tokoh lckal yang tertugas mcmperbaiki lingkungan masyaro.katnya sendiri.
Perang <!i Timur Tengah dijadi kan contoh akan lumpuhnyo. kaum beragama dan badan perdarnaian internasional unt~: mcnyolamatkan kemanusiaan, keadilan , dan kcbcnaran. Percakapun ilho.svoros dengan seorang mayat terakhir di dacrah pcrteopuran t~abIsrael, mcnunjuk pada masalah tcrsebut:
"llhasvoros. Dengarkan baik-baik . >•ku telah r.J=.ti. Ala>.lah lar.tbang kematian bngi apn saja di seluruh dunia . Islum , Kristen, Keadilan, Komanu&iao.n , kcbenarnn."
"'!'idakl Kau co.sih hidupl Dengarkan baikbaik. Akulr.r. 1::-JJbang kehidupan . Akulnh pohon hayat (sici) bagi o.pa aaje dan di mana saja di seluruh dunia. Islam, Kristen, Kccdilo.n, Kemanuaiaan, Kebenaran." Kata Ahasveros dengan aungsuhsungguh. (p. 111).
Dengan ringkas mungkin maksudnya dapa t disariko.n r.tenjo.- di: ~gaco. sudah kehilangan sukma karena itu sudah kehilo.ngan daya bagi perdamaian dunia, hanya dengan berpegang pada kebatinanlah kelumpuhan atau kehilangan itu bisa memperoleh tenaganya kecbali. Seruan Ahasveros kepada mayatmayat berikut ini akan lebih memparjelas keterangan kami di atas:
"VIahai I Bnngki tlah kalian dari kuburan pen gab i tu. To.nr;c;alkan gundah gulana yang menggelisahkan selama ini. Dan5kitlah! Kalinn masih hidup! Tak sepantasnya bermalas-malao. Kerja masih bertumpuk. Ayo bangkitlah! 0 ' putera manuai~i Tiada mahkota yang dada berknrat. Rasa oalu untuk bclccrje. adalah rasa malu yang tidak pada tocpatnya. Songsongl~ keyakinan baru untuk anak cucu kita (Sic!). Heskipun cere~~ nanti dibebo.ni hutang yang bertumpuk oleh ntmek moyc.ne;n::'<"., nereka terta\/ll juga karena warisan 1-:eyakinan baru ini. Bangkitl Bo.ngkitl"
"Keyakinan bnru itu mems.ng bukE!n suatu yang hebat dnn ticlnk untuk hebnt-hebatan. Ia sederhanu sajEl dan tiap orang cepat menangkapnya. Tahu oemulai dan tahu mengakhiri. Ornng l~in adalah dirinyn, hingga kite. tnhu batas." (p. 112)
Keyllkinan baru yang diaw.~sud di sini dengan ciri-cirinya: bekerja gint, tidak untuk hebnt-hebatan (sama dongan senboyan sepi ing pamrih rarne ing ga1~o) , orang lain ndE!lc.h dirinyo. (berbudi luhur), menunjuk podo. konsepsi kebatinE!n yang 1:~. mi sebutkan di atas tadi.
Kemudian dal~o aspek yans lnin, tokoh Aha.svcros y~n~ diambil dari mitologi 3arat ini, dijo.dikan Danarto eebagni sir:>bol manus in yang te1ah mencapai "pamudaran". Dicoritl'.kr-.n, Ahasveros karcnE! dikucilkan para tetangganya ia menjadi frustrasi, 1alu melAkukan bunuh diri, tetnpi go.go.l. hkhirnyl:'. in jatuh sakit di sebuah guo.. Dalarn puncnk penderitann dn.n kcsendiriannya itu, pada suatu nalam ia melihat cahaya berujud salib, turun mengambang di langit. Salib itu kosong. henyataan penglihatannya ini meyakinkannya bahwa Yesus tak pernah disalib, dengan demikian berarti ia juga tidak terkutul~ sebagaimana disangka orang selama ini. (Bandingkan kejndian yang dial ami Ahasveros ini dengan orang yang mencapai makrifat dalam tasawwuf yang menyaksikan "nur tajalli11 dalar,! kalbunya).
Setelah menerima penglihatan ini, fisik ~hasveroe tak terkena sakit lagi, meskipun ia terjun dari tempat ketinggian. Ia kini gampang berpindah dari tempat yang satu ke tempat yang lain. Tidak merasa lapar dan tidak merasa lemas, meskipun ia tidak oakan apaapa . Bandingkan dengan Rintrik yang hanya makan angi~ , itupun kalau dirasa perlu saja.
Gambaran ini secara biasa dapat diartik~n Ahasveros mengalami kematiannya di gun tersebut. Tetapi dari pandancnn kebatirtan , ini berarti pembebasan y11ng sempurna , sinbol hilangnya t•ktivitas jasmaniah. Hal serupa terlukis pul& pede. tokoh kere perempuan hamil da1nm Ke~~ung Pengasih~.
Dikarakan ia menanggalkan pakaiannya justru di sant ia sedang dalam kritis hendak melahirkan. Setelah meng~lami proses penanggalan pakaian tadi, kere perernpuan hamil tcrsebut lalu menempuh pengalaman yang lain, ic. bertemu dengan pura n!lbi dan mereka beram~i-ramai melamnrnya.
Hal menanggalkan pakaian di sini, berarti mel epaskan jiwa de.ri kungkungan raga yang selama ini mengikatnya dengan dunia materiil. Sarna dengan Abioanyu ketika ia terkena pannh di gelanggang perang Kuru. Pertemuan kere tersebut dengan para nabi atau berada di tempat yang dihuni oleh para nabi di sini, berarti ia telah terbebas dari lingkaran reinkcrnasi.
Bagaimana jalan menuju ke pemurnian diri pribadi itu? Tolak pertama ialah mengadakan distansi dengan dunia materiil, pikir_'.n, pvr2.GU:.1!! ynn._ 1 JCrsifi'.t pa;:1ril, y;...::..:;; l:!Urt!p-:-.::c;n tali l) ... ;c~~il~.; t t.'!f,:t..;.:-... _ ul:::..J kodr .. ti.
JJerl ... :.t )utres r1 ... 1:-~u cvr;_J4:.l 2_.:.~·2_i_,~.~~.t:·-·. ct-.?s .s.~"'::l.·~~ ... ,·~z._r.~·~:
":l..•kGutll;;:l; bull:. ·.1 hvnr.l?'l;: o~row1e:11:2n j£ili~.~:.l ur~:t sar.:,:· • • ruatru D.l;;;u mcn.\!:J.jukk2.n kol~:_· ~lti:lt'nlcu "t-.~sny.J. .La 'J . ci tu kocil. 1ikur S{1.i:1ya • ~ ... J~ecil .cekcli. :\.~ .... -t lcoJ-ut. Kit<:1 < ;~onapa kite t ... •.k Lha:.luj1.1 1-.: n:>;cn.1 .• 1.,; !~~pt~J;-. .suO?iJr ~.·tu su j~ . ., f~olJCl-Ct:p2. yi-!.:1:; l>:i·;;·; tet'ii.lt: dari t;U\:Il:>er tiC,.;;:>h: IDUY'i!:'.. l ::·.[':i , karcna, ho1.ruo ·l· J.o\va ti pikir~.n clt.::n per.::tsa. . .,_L., y-\1:.; ..J·..:r.;.rti £{Uc~n:l berc.;:::t,ur d=~...!~.:'.U kotorai.1. ,; (p. 3l1.)
~~l .. ~r.t __:_o~e.t.t:.l_.::_i_::, porl.Jed£~.on pe:acL; .. !'ot natnra !.rjun,, denseL Sonb£'..t1ra, mei.l_:::h. •d,.1:pi J.Ji.~tL•n.y1.~ y2a~ tu~)Uhi:lya sud{'h b~~-Gfli ue;~ok .:lll p,1nch, ti'Jun,:;:ucur <l.:.r.:!h ti..,.p i .. m..!l.nnr;'<:l'='lh, s•-dl., .. li...Jus mancermi:1kO.l~ dul;:utub p~lHl-.:n..:. .. u . :1~;~tb-::tdr.r:o, y~ 1[~ ber!l:Br as ht:):Jd~lt me- :lyelam~.tk.;n A··)iliJc_tlyu o.1 _:;.:.1r t~ta~ hidltp, wetlttnjutd~:Hl masil1 t '?rilcatny ... :}emb.__ c!rL· d.J!1t..::on ~~lt~rJ kod:c t:i.. ,jod~:.l:_;k, :a ~rju4:..:· Y'':.iJ.e L1r.: .. 1 ... ;:. ta; .. · he tl:::..a ai~:C.lJ or-.:.,_1\.l :" ~1:.,_. tel 11 ro .-n~i~:j._j;. (~ l<•Ll ndi!~od.r.:ti . l:e. tel~h mo~yr dv.ri d.:-.r ~ m..:.n~ ic (:Ct: :1L (ber~sol) d,~u ke m..:.~•~ io. h. ... r1.ti3 m..:nuju (52:1.} ... ·:1 p ... r.:ni:-1._. c;~umLt(1i) . :u.l:J.- to.s~\lh'uf, .1\.rjuni bO"r rti tel2~1 L\..,t!C"'l),,;._i ·t,•rcf ht.l -::lt. t, h'Day~<ldri .si2.p, ... l.li1·iny.:-·,
SerJb;_ tl:c~ ~crtnny .. ·. ke-p.:Hl.:- ::rea·:-:,.:-., -·P2 penye~).? b purbc<Je.a~l pcnck":l,]:D.ll ltof.u.: mcrekB:
Pikir.:m? ....... _ .. Ya!'·
Per'"~so.an? ' . . ...... 'y'f;
!~~.t~a.l~ .c. ~ .. -~ .. h:_o_yc:_l~i TI:-"'2~7. Ya.
(p. 97)
Pil:irn:1, perase~~n, 'lt::tok cl;:;n key ltin..:;::t, ar1.aliih kotorrn: y~:!~.:::. di~11.:tl~sui:l(r-n .Jutrc:-s GK;todoi lt•.r:turniun yo. lf: diteritnn d:.ri au~tber, se'lD.b tic':k tersillur eu~t c:;e'.;, r bet in, c.pa yanG bioSt.' din~trel:c:t r.lcrck.c d>Jn._..- !'l ·'t·tohyu•;. 1\arl.!il.J i tu i~ tid\lk mBU l.::.gi .2 in s.:-ndiw~ ... ra , Gc":Jab per.:-~-~era:: y(.· 1 t1ib€l\'IC:!t.;.nnya menyc:, ~~kan ia telt taltt! ~.._-~i he .. rlc.~tnv yc~1L> <:~Gli, lct=L1ur!lio.ll.tLYO .
nagcinail_ an3k~raayor.::.n._.-or~:1:_ y~-:'!.~ u..,-..sib. s(.·.:L_;c.t c1 i - ku£".S.:-i ole1t ..,la::l kod.r ti ( j.•se~.,ni,,l!), C.iluldolr::m l) :1 rto de.- l •.. n cerpe:my ... l;..r:u.Ae.e.a.~.~~ cl~n.:.,n:t ne~-_.or.lLil st.ei y ':"!. p~linu sensitif, i1 l:"'ll ~na.l~ merebnt _p,· .. c::.r il)u:-ly.:.: .• 'l'okoh :Jekr.:lkkralc .... c,n ya•tro j"l ck , rile:.ljijikk"n, cen3<>ri!J:r ;>., wmyer.,!Jl:. ;;, lilarup,ckcn gei:l..,c:ran \.'ujut1 n.~fnu jtan·iliah, d~"':leru b.Jl i:li rrc_tr.::th 3,~n.:; ibu kepo.da c::.nc-1~ p.,rttwannyt • ITobc.rcn n~Zsu dw_p.:-t .J'Jll;)lll:lt;;Uske:n ot:- gale.ny , don tee;ro berbullt "pepun , termus~ mcutbu71uh o:nak scndiri. f:l&no ibu &~e abunuh anal~ 3c_c!iGn.y, seudiri dengan care.. yung nen:;erik.;.n. ( S<-distis) . Sotu p.anonjol£";1 segi ekstre.m l ainn.yil y-.:11?: c1ipilih Dan;o.rto uatt~t lob!.h mou;;;koal>ritlccn l;oc.n::,ltur~an y ... tr:- d:l.n-'toudk ::.n.
IJilcap s2rupa terlihat l ;;gi pad<> tokoll r.y~h , merabunuh O.:.l.:'l:ny.; ytHl, terlukn t]~)lern _pcrtcEq>U!'Clil, SOI!'Ii!t!.., ... tn,"!tet acc.r analcllJGl die· kui 1;1" bu:e.i p.;.hl<.tmn ( GocUob). l',~r.l'lu;ru ( ptrL.).IPI3C. lemb<'h) y. n.;; tlcm.::m':>ak !~intr:i.k (::Jintrik) . Or-:!', .~reb <1<J:.l Israel y..:.n-...~ sal i.:lS mcc~unuil da.la.t.t peri':l..;.. '.&'imur J.len~<::ll (Ln.byrinth) . i:e~:~uei.•.n Salo!Je y.:cnc; mcnyalahta:f'r:irkail pen.~erti;;~t, lc<':rindu<.lnnyr. kep, & Tuhan ( •.sc.ornd .. t:, ) •
Sike:p tokod. ... to!<oh di ~ ... tes tadi 1 mcnciri!;.:tn ort.!nv-oranz, y.:.nL bclum men.,mut.:.~n ri s.:.nc.'.iri, 'lcJ.uo d.;~p, t I:!Gl<Jc.mbil Llist~asi denzan C:unic =teri i l. D~ .:'.LI kc0.J.tii1<m Pan~estu dikC':1al ti~l1 sikap LJe!.l~c..mbil -"istaaui diuc.·kauf. .. iaL ... h: rilu, n.~r tlLJ) d~n auba.r. !toti6c:- si!;;ap ini oun~~~il dic.nt;;ket duri k!'idr:h kai~ dah moriJ. y-<:13 umum t1i!,el1a l dJl u.a me sy<O.rr,kc. t J;:n·ta , di s~ • .;,pi:1g yea:_ tel.3.h dis~butt:E.n mDsi:• terd;:,pat l..:>IJi istil"-h l ain, i .!llal:::
wa.spc.d<:. elin..; (m~waG diri) , al1<lo.p a.so-r (r~nd.:;J! hati), den J>rasaj: (s:h::-.ja). (1Jrs. lfi ele Hu1der, 1973 : 14).
Dr~cr.t tc.s.:1·1t-JUf', sil;up yanG i:tirip soke:li dengo.n .:tliran Pancestt~ Cl i otas terdapi.!t d .. ""~ ~m tarel~~t I·T.,ksy;;)b~nd yah yaug r:lca~G.jc;:_·1r;c;t ent:tn rul;um pet.lbeJ;·si!li:!.! diri, ic:: lo~1: 1 i l m ( ilmu), hi1m (m.erend.:hkun <liri), sabur, ridll.:t, il;lJ.1,~.s, dan Elkh1ak yr-nc • bnik. (ILAbubalmr \tjeh, 1966 : 311).
Jo.l~n tu.anuju ka pc&:urui..::.i.l <l:5.ri Sclpc:rti dikomukBke.n di ataa, ant;;>rv. la:ir_ terUl:!) .. ~p c1.:;1am ccrpo:.1 A_~~~a_cp._c!._C:~E.~ s~hubunBo.::> dcnc;.:>n scbuc1h kG j.;.C i<t;:~ y::-.n0 t!i"'l~~li oleh llar.U.ct d.::.n Hor e.tio:
Ke ~ikn 1obarc._n tiba, svor3n; proaiden meltebuz lti~n ~ak;;4t fi trah clari sisc pirint; no.siny.zt d ... : :a or.::n3 ... oro.uc gc cnd~,.H:tge_;t clan ori::.tl3-0I'nn;; r.tiski~'l r~ky ::tny,:·,, y.::n~ belu:l soopc..t <li·~ biki~ kayn ;;wnghcnbur ao1 in:; berebutan. Hamlet "-i torany~, ter~ulins-Gu1int., . F.ort:-. t i o mcnur ik l on5annye. dan liH'ttl~ ba>fanyc.. tt<m;_;hinde.r dnri kcri1:mt<~n i t u •
·•Horo.tio kc.nop~ kcu t1anyereth:u d?ri oronsoranci gelandangan Y.:lll;3 s.:1 ing berebutan zak~t fitrah di iste .. n.:. tndi? 0
.. ... • ' 1 o .. o: ltebijnl<sanaan harus c1iOeritcan dc)_ri selurtlh hiclup .~.o . ..... tc.., bukm:. d.:~ri sia.' -sisa piri-:;r; n;-,;i tdto. (:). 1 35)
Gerobt::tl .. ;Jll di a.l::as l(irnnya cukup jelas pon~ert e.n 1;rila·: tacl.i, b.:th;1a mcmbcriltan scdekah <l.,xri "siao pirinr; nasi" i ~u bultC~.n GGdol::o?h. Tidr:k bcrtol.l.lt dt.".ri ras.:-. lteikhl ..... snu, k.;1 r ena ynne; bers£lngkut£'.n mcrual!(:. sud.:::1 tido.k s::ngc;up Llen5habis -~a11nya 1ogi, eudah tid~l<: melihatnya 1.~r;i sebClgui sosuatu yr,nt, b-r har3r. bunt diriny<'. l~.1p r i 1a ( i khl<:ts) i:~i ciiEJiaallmn olch H. Se.ic\ seporti eik«.l) oranc; yo.i.t6 me::tbuc::l_s h.~· ja~ 1:,;~ bel~-:~..111.3 (H. Said , 1971 : 137) .
Se njutny;,1 c1~lam n.tr i:l~ torsirat pula s i ketp ynn~ l aL.1 kcti kc pen<luGult lembnh ditimp""'~ malopeto.k: <~e.::-1 bertanyo pacla Uird;-r ik m~ apctakc ~p.:.l:flh y tnt; t <::.lah t:tenililpe l:lOrekL S·~lU . nin .. tri k menju\~ab: "1filrtt'\£,.t!y£· k;,;.muraie.n'· . Dijel:3Slto,n ol<.:h :io:intrik: "Kemurni~n ada1uh sasu:::tu y.:m~; nu1us scr.wca!!l kwildtl.asen ycng tulus at~u ser.tacau bataue pacli y.:\:..1~ timbul to.ltpa pv.r.1rih, • • • • :;
Lalu cJ.; !~.. o..:: cl~ b ... rt,,lly~; 1 ")bih len jut u:p8_ y2.ng h.;. rae; oer clu:, p•, rbu-:1t , :1i:ttrik mcaj..1~to.o: "S., -o,: r " . Pcnccri tan " a c.bar di sini ou;.1t;!tin dap~1t d isau.:::un1 doncan "tawa.!~lc:al·•, i c l oh oencrir.l~ co·.lO.l'tll itu c'k.n:..J~n ido. l~ tlunGelu~l , LDelc iill:n.n den0nn r:v. .. nyo .... rah::c.n diri kupurlo:- Tuh.:tn.
Kemut1ii.'d1 si!;o.p lccre pcr..::t1pua.n ht,_rJil cl.;~lllLJ Ke_c ... u_E.~l~ Pe· }!:j,r' .. s.i~hni!,, oe:1gun[;k.::.pl:.::.n ..... sp~l: y.: n:J l :::.i .1 pule:, irrncnerino nc sibay2. sebnz3irx::-1.:_ .... d.::.ny~ . Xa sttdt- ~ berus_.ha tetopi ooouanyn
"Hn.t:~p ir altu t~.k :percay"+ -l~~-:, m4- t .. l:u bc:.h\J ' GK0 ... "-:1~ t cl: adc siscsisa mo.L.::o.nc.:t o.:::di~ti tpun ~i to:"'.g-ton~ sD p~h tt~upun di rcGtorun • . t.l.:u t..:k t1.::~u oen[,Otlis. 'fopi c-ltu ditolalt. Aku rn~u bc! erj . .t , tcpi tu.L ~do. l ·:!:n ... -tSt-"- .t,>-t~r~.rj .t~n b.:gi lttt . 3.J .... muanya r.tc:lolnldcu. Rnupir-hv.r,l~ir ~~u pcrc.:-:yl' b£hl·h' c!;:u hi ... dup tido.k bersnoa tlnnusin • •• • ·' ( p . 53)
AtLs kony.:tto.cn y~:1~ dihc~clopiuyo:. itu, mck_~ kcrc p<.;recpu- ~n l:c:rJ.il i .J.i l i:ll u tn1t p.;rnoh m~nr.;hi l:c.r.. l .sci so~ 1 TJc::l:~n . ICnltnt 1 :' .rnya t.lo.sih n .. nyer~n:_. , i u cukup!_'ln d...,nt;0-:1 mcrJ~;:.~il kembc::v-lcw ... ba!l~ c.~i t.aLlo.n. Tapi di so.ot ~ t:O.d.;lr b~ huo. !:1Uf.lo.kan kcub ':lC, juga rJutJbunuh , i a oultli t i d&k J:h•k n ap< - i>p.:> l .:>t;i. K<:.lc.u i u cwn.,_;orekll,_;orolc to1..:.c s~rJp~h, tujuanny0 ticlat u ntuk ncnce.ri oitia r.to.kaaan , .. tel u i nl:L"\:1 oenc.'lri p.:.;rca- IlL'X"Cll k.- in untu!t tl~nutu_ l)(.:.rutny:t. Io tidok bcrbicora 1 .. zi pc .. da ·~nc..:1-tvrnan kcre ~~T sebob mct·olt.:t .sudnh tidalc bcroikOtp ra.cah terhadap C:iri nyc., s cp..:rti juc;a v1arc~ kotn yc.1.n:.:, l ai:l. I..: diDna::;~p ~ilolch r:1erek..:· , S·~ bcb ir hunya b~ bicC<r:) pada k(.ubaae:;-kcob.me '1i t;.:n.:n kat.:. .
l'.pa ya:n c!.:p(: t '::it(: p til;: d;:-ri _;CG"l!)tr.J..n. to:- eli k ... l tl\! diti - j a.u lt:ll~ t ,.apck ktl b.: t i.n .... a? Scbenarnyc y.:tn.; t1i 11C"l..clt!pi oluh kore perc cpu•~ hcuil i~i ndc.ol.ili svrck d_ri su..:.tu prose-c . iJi sa.~t io culai tidnlt u~.lmn P< - o.p.- lr..gi, Co3rup.:tlce!l siwbol t ercnpe inye. disttlnsi cl.;n.:_:;c..-1 duni~ <lteriil (rr Cia l~p.Jr, nU.nl2..h aelo.h s .. t tu uspclt tl.::..ri IL.:tfsu jco3u: :niD.ll) , tc.pi i2 oesiL hic1up, tl..!Si,.t t;.:!bO.g., i Dll.1lusic ctoh~ l'c.r onn i c l:L.!sih nc:tyunyci ra.so. r.1e.lu ( uo:1._,o:::-cl::nsorck tOilL Gar.!p<.".h Ut .. '-lC~·. i pVl'CC·~p\.~.rc;' k:!i:·. untult rJ~·::lutupi porutny:.}. Pcrcal:.·-:;:nnye l.en(';,-,n L.oab~;t~-l:~nb~n .... (h~•.:pir scma dt:· u0nn por~:lc...s;l,han yl'.-:J.~ ip~.;r ak~pk"'n L~tak dc.nz~n !.bir:lilnyu t4ll n.o ~I..o~t..!:l. .f?i.. c) , d ... -n tic:::tl~ berbic."' r.:. 1 <7 r;i C.c-l()r'n orang loi n , r:1c:- rupc..~ca.n sinbol rJei1~i:1jo.k11y :-. i .:- ko <l.~lc.lJ pro~\;)s kou;3entrnsi, sabc.r;c.ir.i.::n~ lt~"ti'.lt u1CtluklU1 !l:~n paGe. r~h iu~nyu :
Istir.::.l:stl:r-u pil~ir~n d.:-:! pt:rr.s::~an1•1u . KDu deuGa.r . Knu c1e- :13C.X'" Sul:Di 1.1U mcnC. br..:.lr-0obr~ ~c . Ji dDl~J-1 kcli:c!i:.:tl~n kiti'.\ inil.:.h ki ta j.~ tuh bt>:1e;un oluh hidup de.a o . ti d"'a c~nl<l r-~.o::-:1a dan hu:·~u::.l y.1;1r1 scsu:lrS&\L~nyc m.-~y~ ~e . h:.:t ....... d ( p .. 89)
ron-isti:t .. ~hutl{..!ti -pil:ir~:: d:.:1 l)er,jsaan , QCU~lJ.C:'l 1 ... P~1:r Jt~..l bicar~ s<;pvrti :.·~·l.C ~il:-·ku1 .1 olel! k~rc pnr..:upu.:n h'"_flil t.J.rli, s cbon .. rnyc:. c-.dt:tlc.h jcl il n;.;nuju l<o-~suntr.:'lsi, .-..tc~u np .. , yilu~ dil;t. rw.l <.letloo.n istil, b l:;'u ti:.la!l: LL-"-r;oc:o~lcl::.:t diri .. l:iclG ~luld~r d:.:p.1t t!iisi d~nc .n lc; ~ ~ir n !l:.:hi , G·:.hi:l&£;<• Tuh<.n dapc t r.IC>Iru:- yulPn Uiri c.l :'.l..1n lubuk 11-ti ;~t~u tJ2.tianyc (>:;r:;. ili ;;.ls l1ulder, 197 j : :>1;) •
Denc.an. deaiki:l!l dist:1nci" berarti >J ••• :ny:'ldcrl~ c\n ki t a bah. \1<:. !;c;lidupnn dunb. ini caya, kcs:.cbr-,n i"-i u .. nberi aki be>t p·dc bGrsih.ay<> jh1" s.:,hinc;;c. roh suci (Zc.t Ilahi) yan,_, a da ::~ ru• diri ltita (kon.svp o. j .::ran ponth:>im:t;;) r.t<;:t j.:.di l ubih terang c nh-:>- ye.nya .
Tioh i tu 1 nuru·~ Dan~ rto d....l,,c Ab_:z:-:_ca:J_a,'br_a , berup,· l)c,n•.a sebcsc.r tolu.r b...:rco.hay""'-ce:h"'yc:l t~rdz:.pt't Ui d.·tl &i. tu1_juh s cti o.p orang. "ildu y-"·' tubu<·wyc ubi~ jclo::s ltau;_:>oo.k t'.>ri tcl\1rUyC' .• Dnyi~hayi f 1t:n or.'Juc ... or-·.!1::, tua 1 .. ':lib. j~las u-....J_luk t e l urnyL .. ;, JH~rrr .. ti b-1::i fu,n oro :~ 1 tu.-. l e:bih bt:rsil: jil.:/- .llyf s S-. ~E.b c'!.ol"O!"l.,;c-.ll 11;1 ~1 rill C.Cl~r hidupny~ b~luu/ti.L.-..1: JiOutu~l .. ~n . i·hll G~i-1 itul<-: ::;. seb~bny~l r.tenr:apu Hol.:".i';dt Ji~:~ril yo.. n~.1 dikC!:t .. :..l dwnso.tn .s til :-~ h ·{~u ru Sej-ti ·· d·1.l . ...:.1 k\.:bti~.!.! (:Ur!:i . '.:-!!'oito 3., 19?} : 1 27) .o:;cne1n b~rmain nc·in d~n.:,.i.l:l c,.:J.c.l!.:-z::u. .. 1-:_ d.,:t~- tulti' . .J.~~ ke,Jun y -"1nr; i;t..;.;rJbu ..... t j'J.·· ri:1r; u::ttu~-: ::.tcn ~lr n::;ny _ , scclc.tn._:k.::.:l den:_.e::t ~uru _1-.l~ -· an ! .. tersebut tid.:llc (ccr;Jon !1ercka :.:oh !id~,, Mun~:ki:> !::l.eltj.,rin;, h<:~lcilt~·t).
D~..: .:tw hnl i !li .:;uru ~d~J. ..::.h .:-i obol i nt<!l ok, to~>.oh y..1.ne u. - sib. sa11~ot dikucsoi oloh o.h::'ll pil<irr,lm~,r.::.., tubuhcy:1. d.::n cnn d.JoiJikien. o.::si !t leb ih b.:-ny<".l: toup.~k d i hondias d.;:nzon tcl urnyo . Sedt.n:;l.:u:n t ukunc kebun yt ng r.tcnbuot j o.rin.E ttcrupak.:tn ore.nL yang sud,th l ebih cend-.1run::; p~ib ltehiclup .. m s p iri t uil. Sinbol "j::rinc;· GJuu.::;l::in dapot dikc.i titc n den.:;c.n uc lpa,t }),.,~< 1rto scndiri d:,l~n e:ebuah \·t ... twanc ore. den(;)nn reda!:tur ru.:.~ue budayn h.. rian Ih.:r i~~:3_u..s.!lE.: ••• ltit.: SG,~l"'ent r.Jco.::;:lu1>:C"ll ~ring baru~·' untu\: tltill&ngk.:!p Tuh..-.n d.:~n i tu tal< l<:tiu od::.l;:~h oistik:i.sw' ' · (Dnnal"to, 1970 : 6).
Untuk lilenghr,yati tcrus uenerus au nyu telur itu tct:::p l - bih t~:railb caho.yany<: , u·~uhltr-n lto:;scntrosi, pcn3oson" c.n (li:-i <kri !4'fSu jasr.mniah, otencheltin:.. :~n diri. S.U,1h s~ u <! coy~ ial nh scp.:.rti yzm;;. tGlah di ldmL :t olch !:ore P'-'r<mpu;:,u h.:.n il du:1 Ahasveros, monahan lnp..:r dan Gle~r; uran~i bicero. , bin.or: dis:::· but
Lo\·tat t~.?E'- kckue.tc~n bo.dcn <!ipcrlcu;~~l, sehi~lC:G~ sit~2.p dan pcro.saau terhado._p s es cton ~t;'!nuai.:! b0rub:-..h. Orl'.nL c~uj~c1i l ebih sado.r l~an rolnti vi tas cksistensinya, ha l i ui de. pat oo;,ntloronG m:-:nusi~ ucnpcrbaild ltc.ll'lkuannyn terh.,dap sesana n£".nusio (Drs. s . De Jonc, 1976 : 23) . Henur"'t o.lirah Pnil.3estu tapa ini horus d ilo.ku:t'\11 di do.l ao n.,syaraltat , ti 1, k <lent:na r.:cu"l!aing !<o. n diri. Kvren£\ sescoran;:: l c v1"t tapnnya da:pc t turut sr,rtc. ne • .Jbi:.l<'. lcvsoj .ilhtoran:t r.nsyarak t ~bo(;"' i .:;eorc.nl utuGlln Tu:lllll, ;tal i:1i tcrcer.:~in pada tolcoh .~has ros . 'ti n txik , dan k;:r o pcr ca;JU:l:l h:>t.Jil y::~-lL tel ah isebut!.:2~: di t~tc.s , k..:::ti0 c IJ~ret=...:-~ ti~..:tk tl~n3.:t.Si:Jc.;!ttt~ diri d.2ri nosy.:trak·t.
Cur .:' p&ilt;oson.:.~!'! di!"i serupr. i t\4 jub~ tli . ..c:at..--2 ol .... h orc.o.1.~ ... orLn~ ··s~li!..:H , pongilrut ·;suluk ( .:J .... J..c.h s:-tu istil~h ;;sufi"' d~ tt.:1 sl~l:J , di s::wpi;:,_; istilc.h ·•tarckd:·', Y'"-11L lt. L'u.:tny= bcr ,rti jalan uenclckc t lt;nn Ciri cJ.tau pr:rso.ttUiJn duu.Jc.n Tuh.::n) yanG dis<.: but "ju' n ( ) i..1la.h : m~t!ll~'lil.:i l l'P·1r , wan_.ur.;! n::_; i u.::~~t.c. d.~~:: tJinuo. 'J.'ujuc.u ... rnya uiltul;. llt..:'l[:Ur:ln~~i <kr"'\h Cnl.:-o h·::l ti, tompr't borsurnn: setnn jur;<:'. uutul< u.mutillk.::r h. ti, o.:.rin.:::.nltnn , nombunt l oU..'lh l er.1but, neni.luka J:Mta llo.tiny'- mulih~t Tuhnll, Di c.ntc.r.:t nlc.san tn•)lnltu- !mu ju' i tu dikcou!•.::l:.:m uc~.p::m tlnbi I sa a.s, : "Kosont,lmn pi:rutou ~"-r hatiuu d;;opo.t uolillat Tuhe1nmu·•. Jusa ucupn::. !lo1bi Huha~:~ o.~d a . a, ,\1, k">pad·~ Ai ayo.h: "Seopitk= loro:13 l.:llu li01to.s s tnn dcne;an cu:n.;h.:tu lo.p~r; '' Seclent.::r-~ terdc.p"t jugc tug~ a salil: ynnt; ln.in, ialah: uo!.1()Uransi tidur dC..i.l r.let:;p~rbanych. ibodo.t IJo.- lnm, G<1lilnt (berdiam diri, berbicar a y:;.il() pcrlu-porlu sajp) dan l<h:-lwat (bersunyi diri) . (IT •. \bubak.;,r ,\tjeh, 1966 : ll3) .
Terb.hutl ah b<:':h\1::. jalan yr:.nr; di te•1puh oleh s ... or<:>il(., sa1ik boay.::.k sekali porsarao.o.::myc d'-n.;aa konst:p tape! br-~to. t;'ldi lt.>nuju ku pencapni &ll tin::;lttJt '·mn • rifatullah·'. Dal.:>r.l kcb..: tinnn di sc but :;mmudnr~n. terbebnsnyll roh d;::ri r nen LJenuju l;o ··~mnwlgr;uli.l!J k:-twula Gusti. ·'
Di 8!\Glpinc t.-.pa, di te1Jpuh ju;>c. jc.l,-u l:oLsentrc.si d.:Jn~.:tn "ol -L rosa" ( sam<'ldhi). Dt:l.ruJ al.iran kc1x:tinnn Ad..-,n M·krif:-tt ilik~l!.:~o1 i.:;til ""h •sao:. dhi ~Cidttr 11 , iulnh oelc.itu!:::.:-:1 konsontr~si do.-- lao sikc.p tidur. Dengc.n jalo.a tcrsehut ~>~erelcu yaki n r:wrupu berwawo.ncara l c.ngsunr; dengan Tuho.n (H,!-I. As 1atl El Haficly, 1977 : 33) . .')irabolisasi s::wc.::lhi tidur ini diun:;l;ap!:<m D::nw.rto d.Jl""' ccrp.,nny.o .~cko_}Ia ' rifc._1:., clongan ncluc;iskan oron:;- oront; y=._; tcr-- tidur di teruinal bus (:;nrae;::.ra oal:D.n bu •. h tmng::;n. L::tlu A<1ao Ha' r ifot y .~n(; tak l<l.il'l. do.ri Tuhon yDn_r~ tll.:nj ul:.ic.k~n diri ( nengejc.wantah) mcn;;rulune; asp:: l t<mp"'t or.:>ns-ornn:; itu tertidur meu-- j.:.di subuah pcro.hu bes.:tr berlay:r .:li .:-tas ltot.-, oenyeb::1.bkT.'n sctic.p gedunr5 :r~n::: bcrs~nt.uhnn d:.;nc;anny.:t rJ::tlr.:d:-.1' hc.ncur. Oran1· orane:; yan(! terti<.lur ta,:i, setor..:l.-:th tcr1:>a11gun ncr\SD. S..:';n~,at r;uL~ cita di dalt~r.myn .
Dari oaDD.k::h ka to1 .ldC' Ll I-ir' 1 rif:1t i11i bor? . .S".l? 11cnul. .. ut Hnh·· oat Subngiyo .:Uirc.u .\r!cu.l u.~'rifnt [il;:l.::t~~n Zt:'S ujc.ronny .. p ~ peoujacn _,rllah Suci \d::.·1 (!1c,hnct Sub_.:;yo, 1975 : 15;;), tc.t.-pi seobacn cerpan Dannrto ini tarkcs~:'l bahwc a liran tersobut snnm sekeli tie,ok oeouj., r\~:lh Nnbi Adr.~m a . s . ~IUUGkin kettn •1adurJ·' i ni dinmbil over dari istilnh teosmn•uf: " 1 ndatl" 1 onksudnyo oengo ue;kan diri dc:ri piltircn duni nwi untuk oc!lca!Kli p;mgctahunn 1.m 1 rifat tontan.., l~ah 1 discbut: ' ac1.2.tJ mn• rifat.
Sanadhi tidur yane dijal.::nl.:c::l merelm 1 kollotasinya uo.sih dnpo.t dihubunckan deng.s.a istilo.h 1 adat1 t adi, iel::th car<t bl,r konsentrasi oenuju k" pers•"tuan den3an J•t y<:n& Mutlcl:. B.:r;itulnh perchu mcrupd•nn Gi r1bo l pencapainn ters ... but 1 Tuhun ada bcrsaua mcr o\:a di du lo.mnya . Dunia fo.n · sud<'h tidc.k ada nrtinya L1r:i, s.:.mua cdc .;~h r.tayo , disiabolkcn den3an r.wlodaknya BOduttr;- Gedut.f, setiap bcrs.,ntuh.:-.n dcn:;.c.n ''perahu ~·rif,,t•• yanc; bosar itu. lCc.- lau kite. lt c~mbalilmn pod" akala peniluinn ltebctinan torllc>dap uu-- aur-unsur be.han C<lS!'.r dunia. besa.r dcngan dunia kccil 1 J:Wk.:O. :JOdung, jembato.n, jalt:.i"lan ad.:U .. 1h s:tt&1c. di:;nga.n tc:nnh , lJah~n ycllL l otaknya paling jauh dc r i Zct k otch:_nun .
Sitlbol perahu me.' rifat y:mg di k'<lnukcltan olch Dttnarto di si11i 1 aune!dr. tidal~ ber.:>.s.9.l dari olir<!n keb.· tL_,·"' ,\d .. rn !In ' rif._ t_, th .. la:ij.l~;£.u h.::~.sil poneJubur.3an 'lari b.Jca:tn atau pv::1geto.huu.n penu:tr~::ng sendil·i y.•n:; dip~ til< d · ri '>c,rya -ltl"rya sufi d~ ri Ti r.tu r To:nf,o.h. Perahu tla ' riiat y<mr di!:coukakan di sini j elcs bu':= bor asal dnri p~ngaruh H~~ZQh Fnnsuri dongan kc yany::~ y&ue terkvnal Syair Por;;chu . Dalo.~a syair iai unsur~ txnsur pcrahu dijole.skan pernnannyu dah:rn huhunc;en;'lya cletl£:an ~;1isti , j .l<li ccnsan t!eLJikic;n porahu mcrup.:l.kan a1at a t au kendarnan untuk monuju ke pers..,tucn dea:;nn Khllik. Pcl ayaran s .. perti y.:. \g dikcouk.:>kaa oloh 1Janarto cle.l aC1 cor :pen ini d::tput ditcmukun dnl.•Gt buku E_t!?El •• of .t:.h" _O_c,ci d"'n.t_al ~x.n~. karyo. SuhraH.:>r:ii 1 seo1·cnp; tok oh sufi Persia yo12;,; terkanc.l. Ia mencindi!t::~s k::.n t <-k:li!: utnmn Sufiismc i '"l ah den::;ur. zikir oenJebut Tuhon 1 d.-n pirnpinan Sufi aknn ment::lngeil s;:,buah p.:rc.hu untul. oca.:;<mtarkan merE:ke. rJ"nyebera ncri lau'tan spiritu::~l untuk Jlanjojak di pantni dunia spiritual (Brcgins~y, 1969 : 1}10) .
Hidup eli duni~ ha:J.yal.:th b.,rsif;:-t scm0ntar<, , t etl( ub,:,hny.o bug.:.ti or\?.nz yc.ncr rJemtlsu!(i pascr u'ltul..: sel~~d~r bcrbel,1njn. , l olu dcnr.;o.n sc3<:ro. akP.n pulo.nc;. Kembali lw "Alco Sojati·' , kc asalusul uoo.t aanusio . Konsep scrupc. ini t orlih::t dnla<l uco.pan bcbernpo. tokoh cerita Dannrto.
Kembali l.op.;Id<>. ·'sumb:;)r" l<o.ta Rut res, "!cembali ke Ko.mpung H:::l:~mnn , ,_.,.da kenangnn indch di j cntune;Nya teopct roh ini dilnhirlca.na , lw.ta Abir.Janyu. Tetapi Cli b<>Bion lcdn tcrdnpat ucapannya ya ng bcrbedu:
"Mari meng;;trunBi al01a serJesta seperti bo.yi de.lllm kundungan , d.:lri tido.k t o.hu apa-apa, kombnl i kc tidal< tahu up.:t-apa. Do.ri tidek aC.a kembo.li !te t i ckk ada, Te t api justru di daleu~ keti·· do.k adaan !tita ini, kita ocnj adi : ·'Yang J\dn''• Ki t a itu tidal< e.da , hanya Tuhaalah Y"Dl! ado." (p. 97)
Knl o.u kitu hubunekat\ ucapo.n-ucQpan Rutras dan J•.bir.>;;tnyu di a t as, terkcsan bahwo. yans dioo.ksud donee.,, "r.Janunggalin;; l<o.- wula Gusti " itu acl.:!l o.h betulbetul taa:1j'"di satu, sebob y<':lc uda it\\ hunynl ah Tuh;:m, Tnpi wun:::;kin j ugo. konotc.si S .. tu (Esa) di sini ie.lah bcrhcsilnya r.tal<hlu l< Ul'l\Cclcc.tl:c.:\ c1iri den.;.:1n Tuhc.n sohingga i a bisa b0rko<aunikasi l ot1(lsung dengo.nHya , bersmta-so.r:m berada dalaut satu perahu, scpcr ti yail:; disir.fbolk<.n cl.:tlo.r:t cerpun Adam ~la 'rif t.
Dc.lar.J KeC_E_b;u_nJt..R.e.i'l:.ei.a.'!ihr>E; kita tteueoukan p r oses Y811G lebih nyata tentang h.t.kckut persatu<:>n dir.lnl<Gud . Dicorit akan , setcl.:>.h kere porempue.n hamil i tu mel.: pusk2.n diri df'.ri r e.ganya, i a r.wliha t kuli t rallimnyo mcnm.solombun[} mcrnbcsur m~njad i soto1Csta dn11 i<> sendiri tc:rlcandunrs di (hl amnyn . Bo.ndi ngke.n simbolist:- si c;ambcrc.n ini dengo.11 p~.;ra..ltu to.di, c. tau .:tj~k~n Abi m.::tnyu · 1mangc.- rungi alo.M s"ntesta sop.:>rti b.:o.yi dnl~tt ks,ndungctn" . Lebih jcuh ga••· baran i ni mungki n diolpo. t C.ihubun&l<a.n dcngan p0rsatuo.11 "j.:~z~ t cil ik·' d<>nenn " j neat ~oden , tapi oun0kin jue~ 1);:\rU chlo.ta proses, sobab mcsih terdo.po.t tc.hap lanjutan dari perjal~n~n kere pcre~ pucm hamil ini.
Komudian pereupuan itu saopai kcpad~ s~buah tabir lcndir yon& dincin bcs~r leb~r svoloh pintu raksnsa yanG tceanG koltoh. Kcoudit1n dcncan tanc;annyn di tusuknyn totbir lcndir itu hinggo terbclahlah pintu itu.
"Tcrbul~!l i" tcriak porcmpuan i ~u k .. zirnn~an , ;;Aku telah mefilbukn tabir 1 '' Tahir mcnyibnk i Dent,;cn g ir:msnya in lari oc.suk dan tJcnol.;h l .:tGi k.; bolakanr;, tapi tnbir itu sudch tidak ada lngi. In terconganc.
"0 1 t3bir itu s.csu<~c;;uhny:-. tidnk ndn·; 1 guoam perompuan itu. ·Pornsnanl'u dr.n mntnku snjo ynna menipuku" . (p.67)
Dongan b~rhnsilnya poroopuan ini mcnombus tabir l cndir tersobut' bernrti ic. suenh :.~o,masuld wih>ynh "su&lber" ' pc.ra tokoh suci d i sini. Di sinilah in dil~mnr oloh para nnbi 1 dan dnl:lr.l 'lilcycll ini pulc.lnh ic bt:rtcou dcnt,nn •pohon hayat" .
Dilukislrnn oluh D::mc.rto bngait.lana yan3 dim.,ksud dcnr:.an persatuotn l<a,nll.a Gusti i tu:
Ilorbarc.ng dencc.• musik scmE>sto dan nyanyi.:~n ynng b.::rto.lutalu , tcrs-.Llbull-'h tbri b~~toh , s,;,b.,tan& pohon yt!nc hijnu rindang 1 silane; gcmilnng 1 b .. rcabnya-cnh;::ya demean ceo<Orlon~;, L~lu s~ocst:1 alnm diliputi rnsa k~baha6i<.an . Syahdu Teut~raa.
Sclmliun oron~ 1,-,ki-laki y.::.nG taemi ncnc pcronpu;::n buntine; tadi, l>=:tdc. sujud di h::>dop;;m pohon i tu . BersotQr-csctnr pohon hijau rindo.ng itu C..:ngon pcmuh cintn kasih ocnynmbut
pcrompuan buntinG ycnu bcrlnri kc crahnyu. 110 ' Pohon H:lyatku! 0 1 Pcrru>ta Cahayaku! • hnti perenpuan i tu ocny;::nyi •• • Sork. 1;1vrt~ peror.lpuan i tu jatub <1i pD.n.skunnNya. . .. (p. 69)
Dnlno kutipe.n tcrnkhir ini l•irc.nya torsimpul o.pa ynng tcl ah diurniltan di ntns. Tahir ~ndir tcrny;::tn s~bolisasi dnri sckc.t peoisah ynng m.nghal;::nzi komunikasi l~ncsung o.ntara k<Jwula dcnr;an Gusti, antnr!l ana demean c.lHaq . Henembus t abir l.:>ndir, ber.trti mancopc.i pers;::tuon dvns<:n Z<.t y;;;.ng Tunsgc.l dc.lo.m p<;ng.:rtian tidol' mvl .. bur menjndi satu, oclc:inltetn seolah-ol;:.h menj~:.c!i satu, s.:.bo.b "kawula" ~t:lu 11o.nr>" sudu.h b"gitu dokat ropat don~;an ;Gusti" ntau "alHaq" tanp::- suatu p<mc;hnlane;pun y~ll[; l ain . Dnri prin.sip inilab barancrkali Al H<,laj cerumusk.:\n pengalam!ln r,Jistiknya itu den~un "c.!U'. alHc.q" 1 sobagci siobol dckct r.~pet diuaksu<l.
Prinsip ini kcrnudian di<1mbil clih oleb kauo kebo:ttinan menjndi "knwuln Gusti" tnnpa monyoliplmn k.-ta "lan" di tene;tlhnyn . 11nnunggalin6 lco.wuln Ousti, dcngan d"mikinn bernrti t ercapninyn hnrmoni ant c.ra j£>.gr.t cilik dcn:3:::n jcsnt credo .
4. STRUJ<TUR CERPEN-CERPEN DANP.RTO
4. 1 TeQ~ d~n oaanlah
D:::.l am suotu cerita rekaan.binsanyn nl<an ado. yang dicerito.ko.n dan nck pula earn pcnceri taannya . Yong diccri tdmn i tu ou.nekin pcn.:~~laoo.n y.ang kita fikirk= bnilt-bc.ik dun berarti bq5i ki to atnupun beru jud suat·u oo.snlah. Hal-hol yc.ng diceri tnltan inilah yanG \(emudi<:~n disobut tcoo.. ~!enurut St.:~nton (1965 : 4) tecc adalah sebUD.h c.rti puso.t yans tcrdo.pat dalo.;;1 ccrita, disobut juga ide pusat. Scperti halnya dongan o.rti pusot p3ne;al anonpongo.- looan, toma cerita mempunyai niloi khusus atau nilai universal: memberikan kcku:::tan dan kesatuan kcp<:~da pcristil<a-perir;tiwa yau3 dignmborkan dan menceritalmn sesuatu kepo.da seseornng tentcng kehidupan pada uoumnya . Saleh Snad oen0atakon bahwa tema adolch sesuatu yang menj~di pikiran, scsuatu yan6 ocnjadi pcrsonlnn bagi pongarang {1966 : 119). Di dclt~nmy,_ terbuyanc pandan1;an hidup ;;,tnu cit::. pengarang: bag,.imauo. ia celihat pcrsonlan itu. Pcrsonlc.n atau masalah inilah y-.ne di~ido.ngc<:::n po.:ne;arang, kado.nr:;-kndang deng~:~n peoecahnnnya sel,aligus.
Tel!la ticlnk aclulu diny.:.tnkan silcnra eksplisit oleh pengarang, artinya te~ terscbut tid~~ dinyatru<nn s~cara torans-tcrangan oleh pen15arang. Dia m<~m£tsukk.:tn tem(l itu saoo.ra bersamo-st<raa dengnn atau kejadian dalam cerita. Pen3arong tidak ccncrhndirkannyn secc.rc terpisch dengan pcristh;a-peristiwa, karena pencarang hurus mencampurkan fakta dan teoo. menjadi solwah pen,galaman yane utuh (Stanton, 1965 : 5).
Deoikian pula dalco kuopulan cerpan Dan:::rto yang bcrjudul Q.2!~, ditmat pe.ndcngcn dan cita po~1eart'ne; ten ~n.; kehidupan ini khusuanyn tentang dunia ltt!batino.n c.tr.u oistik yc.n:o: barsif;::.t p;:on• tbeistik. Oleh knrcn.:t itu d:!lao mc;:~b.·c~. dan cooaherJi l<esetobilc;l corpen eli tomball duo buah l.;,ci ytmG dimuat dal.:tc mnjnlah Horison tahun 1977 peo.bac~ harus pul.). bcrtoU.It d~ri dunia lwb:::tin:m Jc.va sepc rti y(lll(: dibahas dalao bob sebeluonyt>. dolan buku ini. ~!U:IEkin daput dili..:.toltc.n bahwn cerpen ycmg diGuat do.le.LJ ~b bcrsifut nllegoris, karenn tokoh d.:".n peristiwa serta ka dang-kadan3 le t:n a tau se1:.tin.s; jugo. tido.k hilny•·· disusun sup ya dapat di fahami .:<ta u dimengorti cl.eri soei hal itu s a j a , me lainka n juca menand;.-.i a!Qn konsep ato.u pikiran lain {.\broos 1971 : 4). Tokoh, peristiua den l o-.te.r dalar.1 ccrpe:i-carpen Dancrto hu.rus dilih~:.t sebagai lumbane nta.u personifilto.si d.:tn gu(!asun pencaranc yang beraifat mistis Ja1·1a dnl<:~m Pelihc.t kenyataan hidup ini, y oitu kerinduan oakhluk untuk mencDpai persc.tu.:tn dengan Pencipte .• 14as<.'lah-oas.:.loh yl!n& d i kemuk;::kan diteropong dengan ukuran ajaran mistik, karena itu dibicarakan antara l ;tin soal reinkarn.:- si (Nosta!Jlic), kerinducn llerte~u dan bersatu den~nn Tuhan (~_r~~), poncapainn teraf pemudarun, yo.itu tinglcat t e l ah diperolehnya pePbebosan, ~~tin telnh terl.epes dari duuia j asr.lcni atau dunia indre.v i se.Pcrti to~oh ·~ ntrik; cngsapan akan pers.,::w.a.n hakeket an tara ms.nusi'l, tULJbuh-tuobubiln, hewe n dan bendE\ sebae;ni p; ucaran 'l'uhtm "tau wo.kil.nya sesuai den~an ajnrnn poutheisroe (~u_bunc; _!:enr,:::.!l_i}1_t:)n) oleh karen!' corak cerpen Danarto s~perti tersebut di atna, waka pembicarnan tentang tcma ini juga okan bcrpan~kel dari p<ndange.n itu, yeitu berdasarkan ide n t au g~~nsan mistik yaug campunys.i pandengan rt~oa, bahwa segalc eesuc tu ynnc; ad;:. d<.n yang hidup pod£' poko!tnya satu dan tunggal. Han usia tlipantlang c;~.~~ai porcil;on dari Za t Ilahi (Hidup) yant; Gleliputi seg~lc sesuutu de.n denean demikicn i a merupakan sc>lah ~:.tu manifestasi t1ari imanensi Tuba>\ y. ng kh.:.kuasa . Titik tol.!!k keclu.~ 1 ialah bi!hwa ru•.nueia oempuny i dun segi, segi lnhir dan segi batin. Densau segi b~tiniah monusia d~?at mcncnpai persntu;>.n a tau idcntifitmsi dengan Hidup, denc<ln Tuhan. lc mencapni ltesatuc.n. dengal'l. ~:::onyat2.an tarting...;i i tu mL.nusi:- h~rus rncngntasi eegi-sesi bodeniah dPn rasion~litnsnya (l.ahir), y••itu tali pengil,at don::;an duni~ ini (llulc'er 1973 : 16-1?).
Dua bu.-.h ce:rpen Dane.rto menunjukkan tema yang; berde.sarkan pandan~an oistilc torsebut d i a tas, tetapi masih d.alam tin~ kat terendah yakni masih terik<:tnya oren(; aken aegiseei bad<:ni ah , dikuasai oleh ela~n kodrS~ti. Cerpen terscbut ialah £.2.,- ~ yang dii:JUut sobae;ai cori ta pertama buku kuopulan cerpen Do.m,rto yang berjudul soma, yai tu God:J,ob, Ceri ta ini t1cncrisahkan tentang seorons ayah yan,s rn<:nOJbunuh a naknya yang terluka dc.lam pertempuran, sup~ya anoknya dianG3ap dan diakui sebagai pchlawan. Heoung cerpen ini tidak menyingsu.i.'le;-nyingguncr ma.Su·~ lnh ltetuhant.n, munsld.n karena rnanusia (dolan he.l ini a yah) yetl1G bc;rsifat angkara murlm roesih dikuasai oleh. nafsu , keine;in~ an untlli< diuji yang da a~ buhasa Arab disebut godlob. Cerpen lninnya yane; juga bertemakan hal ynng serupa, yaitu magoddo~ (hlm. 71 ) monggar.Jbarttan masalah poporanean bat i n a n tara nafsu baik dan nD feu jnhat, orang-orung y.·.11g do.J.am kendaan s ntla soporti itu, Judul cerpen tersebut yllnS berc.so.l d<1ri n amn t empct p e rane; besar ant=n bangan-banc;sa sebaluu hori Pene•1dilan 1 dD.·· p.:.t me.n.yar.::m~tan akan sesuo:ttu yan;> berhubungan den<;n.n peporangan. Anal' y.:mg tao.sih kuat diku:u; a i oleh a lar.1 j nsmanic.h dapo.t bersaing cintn, mnl ahan tlerebut si Boneka paco.r ibunya (hlm. 76) . Demikian pula si i bu ycnc; terbo.k"r oleh kpbaran nnfsu sar:~ po.i bnti metabunuh anaknya sendiri dengan kojam clan dengan co.ra yanc; mengerikan ( hlm. 83) . To~oh Bekrakrnk-an t1elo.mbangktm n.."\fsu jasmaniah yanc; jahat dilukiskcm sebugai mahluk yo.ng n::J.eh d.."\11 jelel;, rnenjijikknn do. n mengeritren.
"Benda hi t-::-:m i tu ado~lah mah1uk yun;; aneh. Berkepala tctopi toJt punya baden, denean o.lntc,lt.:t tubuhnya di dal.:ua yc.n[:. masih utuh : keronr:;J{Ol'l:!an , pcru-p::.ru , j;:mtune; , limpa , ur$.t durah, urc.t ayur<,f, usus-ususny2. dan p<:",da ujungnya r.~engang~luh duburny~, hineca. io. r.teru:pakc.n m:1h~uk yc.ne, menzerikun dttn menjijikk.:m, K"palcnyu bul;;ot dencr= rm:1butnyc yang Jrusu • tls.sci. Goresan-goresul'l 11.:tjahny.:t kere.s. -giginy<c ompong. Pari t-puri t k::ningaya seolo.h-olc.h ipt~ ;;, !,-..un denguu kvras do.n nc.mba.yE~.nglton deri ta. yang p~:tj C::J. . n
(hl m. 73)
Dekrc.kr:U<-•Ul ini sol::.lu men:,awnni d.:>n bcrdialoe; denr;an ibu, munsldn monm;nmb~rlmn llr-wa n . .fau illu itu sendiri y.mg mondorong kcpack pcrbuatnn jnhnt dan oowujullmn kvf'.ngk~rnnn ynnc dinnksudkan. Dia oenunpillwn bnycnean ;lildrnn oran::;;-or~nc; y-.~ne dikun3<:.i oleh dorongun n:3sunyc ao:.pt>rti dnlno nc;odan ynn::;; dipertunjukknn di pa.ngguns ( hlu. ?8) dc.n bnru 01e rasa puns setelnh biaa minuo dnr!lh al".n!~ yen~ dibunuh oleh ibuny.:. sendiri itu.
Temo;; yan.~ oonyntak:m tntarnn puto;r.lounn uistil~ ycng lebih tinge; i terlihot d<.l.1cm cor:l)cn Sandi:·'~:!:.~ !'.tas ~u_ndiwar~ (hlm. 32), ~radan~ (hlu. 114), corpen kedu yon~ bzrgnobnr jantung terpc~h ('t>.J.Ja, 10), post~l«io. (hlo. 85), Labyri~ (hl•~. 100), dan ~~-z>ckbrq (hll'l. 134).
Ce:rpen So.nC:~~~~ 3._tc~l!! !?ni~~~ r.1encari t~rakan t~nt~ng Rutras, sea ran<; kcpnl<:. rot;J?o!'l::;an annui\:nr::~ k~1 i1ing y(llle weoilih runn o~ment<csk::.n l t>.kon "H.::.ru<lt" sekonyonc-~<onyong ncndnpat :per~ mintaan penon ton untuk mctJpcrtunju!tkan "Popok ~lc~<e" s;;.jn, sehi:1r;t;<' sunsnna nonjndi kacnu b!ll<>u, geclun., pertunjultnn di'>d:~r dc:1 bJr.:tkhi.:c denean l;oonti nn Rutras. t:erpen iui Mvupo rso<\llt.::.n kemurnio.n sertc. kcin:;inc.n untult kemb:;.li kepadn suobcr, Dalam pa::~d:mean oistik Jc.un jel;:m ke kenur-.1ian diri prib.,di ialah dengan cc.ra t:Jengad:;kan jcrnk nt<~u dist,1nsi torhndop dunir" selti tarnyn bnik dol an nspok material naupun spiritual (de Jong, 1979 : 17).
Tokoh ut.::.cta cerpen t!i .J.t.::.s Rutr.:-s daLtm cak.:.::;,n-cnkep.!n dene;an ter.lUl-tctJannya oenunjukkan silmp kebosanr:ll11Y"- dikuasni oleh uro.t syD.raf dan pikirl)ll ::~rtinyo b.,h~<o clia tid • .k murni logi. Ia insin lep~s daripadnnyo ~n~sung kepod.:- suober yJ.nG mengzeraklmnnyt:. yD.itu Tuh~ (hlr>. 3Lo, dan 35).
Kit..: nul,ilkan b<.gian calropan terse but
11Hinr:;ga oaat lili .:tlttt tor~sn dil<:Ui"Gainy.::. KcbooanalL'tu yanz oetluncak tidak bise kuhindarken. Dan ko=p~ musti kuhindo>rkcn'> Beolnh-olaL sesu-tu yz:n_, lain lebill b,1ik c·1·i l~abo,senan?''
' 1Pildron 11~rus dipakci uoltuJ: ui..n:;uasAiny-l ket:~bali , I~utre.s, • k:nta .seorn.ng k=-l'lanny.l .
·'Bacnim;.,na :.1un.:;l:in scden6 pikire;t i tu cl.igero.ldt"':l oleh ura t syaraf?" bo.l.as Butras. ai.ku ine:;in diy,lkinit.:~il b,;hw~ piJ;iro.n dan pcrasnc.n itu bcr3una b;:t~i kiJ.;u . ·'
''Ent.;ltC.U berko.t.l. bohwu pikirc.n J.~n _p~r~.30.C'.n i ttt r.l~ru:;ikz:.n kita?"
"DerJikit'lnJ.n" . Sebnb ki tu ket.:1hui sckarane suubcr yan3 men~. g.,.raklten lei tc . Dan kelltl.pr kitG tult rneuuju lan.:;sun[; kepada sucbcr itu saja'? Apa-apa y::m::; kita terirt.1 dt·ri suubor tiC.. lt ourni 1.1gi, karena h •rus melcll:'lti pikiran dan p0rnsaan, yang b-'rarti suU.."th ca::lpur d~llban ltotoran-kotorun. 11
(hl.r.t. 34)
Kein.;L""len I!utr:ts ak:~r ... kemurni.~n tt:rlihc.t de.~r:.1 ce.kL"p.:tn
ini:
aKou yvkin, Tiutr<Cs, bah11~ kitlebih baiL d:-ri cltre!ta?•' "f.ku yakin. Dan :Jcbo.iknya olru tingc:.lltan soja lapons.::>n yunrr oonboscru"o.n ini. Aku ingin uenj~sa puny~u sendiri, kcmurD:ianku. Aku kir.':' ~ltu r>u<!ch titl.:'\1< ceayut:£.i l;Gi keGonio.n. 11
(hlo . 35)
Pi1;.il ... ~ 4, pcraso.c~n, dun watnlt 1~1crup~l~ .. n cspolt epirituo.~ yc.r..._, ..1~nu1~t Hutr;~.c u~nodui '~euurni...,.-.1 Y'.n;_~ ditorirJ;J. d·:?.l:"i suobvr .. Olch lcarena itu i.J tidalt rnau L:Gi bcroain, s~bab p'"rm~-pcrcn y.J.n5 ~ib<lwak::\nnya ocnye1)~bk~n ir' "itlo.J;: ta.hu 1.: c:;i h .. ltekr.tnyc::. y2ne nsli 1 tid=.k t: hu kemurnic!uly~ .•
Kccurnit n diperao'"llon pul.:: ol-.h I:intrilt, tokoh utaru dalac cerpen D~nerto yc·.nr; bcrjutlul tc.npa kl".t.:-., tetapi mont;cu=lc- ., Bar.lbar jD.Utun.:; dipan .. h (hli.t. 10). P~nd .nc;an :!intrik t;mtans kemuruian tcrdapat p2d2 l!ol.>&UliC 18:
"Di luar bud~i r.l-sih Cl:;n,·~giltt dan tordcnenr scb.:lt.:J.:l~ 11ohon kcl~pc. l'oboh . "
"Pertanda _ pa!{ah iili s"nua, .dntrik?" teny.J seorcng lddl:~ki tu.:::.
·'Hilsnc;ny" keorJurnicn. ·'
·Apal<ah kecurni n itu?·'
;'Kcmurnian e..Cal~h c&su ... •tu y ...... ng r';iUlus, aemcc~Q keit<:hlnso.n y.:.nr; tulus at"!u s.o ~oac b~tanu padc ynnz timbul t'n!J:l parnrih, :..pnkc.h i·, c.ltrn Jidor.-. olcL pv::lyelcw"nc.-ponyelelleng D.to.u menjadi L1a1;:o.ln2..n scluruh ro.kyut. Ia tidc.k us~h momikir~ kall itu. Ia t=buh s;,ja, Tuobuh da~ turnbun, dig~cblcngnya dirinyn uni;uk tumbuh lcbr-t. ;,
Tiintrik d< law cerpen L1i IJ:nili!d c;ifc t den s i k•1P or.:>.n(i y<:ilC ne:1[\aobi1 diatansi dcncan a1 'l;J kodruti. Sil,c.p Y<'UG di•~n!< sud o.murut d~ Jo:1g dnn l!ic1s llu1dcr ( 1976 : 17 d~n 1980 : 20) ii•l,~h E..ii_~ (r~l::) J~unyor.sthlwn ticc.: .. ~l..:t t.lililtny" , y~n,.,. h:cdu:t ~ri .. !:'E. (&lcllori~ac:) don_;c.n r ! ,..n:, h 'ti s.::r;:1l:t ::;esu.:-.tu yen1" t!enihlp::! c.l.iriny.:>, cLn y ... :..:., b:cti;,.- ~~r,. hiclu~ den.:;• n o2:b~r clnn tolernn·- si. Si~=.-p sob---r torlih ..... t c1innjurir:tn olch Hintrit~ d~ cun m-n,:.lt•ldapi melep~ t.lk ( illr.•. J.7). 0:tkz>p.-n-c,l:An<.n tilltril: n.enunjul.dc.::n p.·nd.c.nBnn IJistis to!!.t.:m.; kehidu!'~n. Ii.'\ sibul< bekc>rj~ tcnp11 pnrnrih, t~!. .. }>C ment,:;h.~ =-~pL;-:n i1Jbe.l ... n ftP::' pun. Pcrhctil~on so.j .. • botnpa ~iatnyr .. li!ltrik b'" 1-;c; l" j ... tnnpc. u..:nGhirc-ul<an cpu fkl.jt· (hln. 12). r .. belcerj<' nvo~>crbi.'lilri lii,:_;lm:lc:an '" tsy·rc'vttnya, o~n[;uburk~n bDyi-b.:.yi :tl\.". . .1 yo.urr tl.iblt..:n:; . t~eseO!lurnc.:tn hidup bukZ'-11 scja berurusu11 dew;a.: c.lthir't, ool~inl>an h ... rua pulcliprnltt:=l<knn d, ·· lnr:. mBsy~.r::.!tZtt :;;. k.:rnnr.;- .. u_l..i.U t.:!T'"lf ini terc-.""~pni, ot;,ausiu. suduh scopurnc. o.::ilul·ut hc.tin~~ye (de Jonc·, ~976 : 14).
Ci tc.-ci t lc'.lb<.tLlu :.1 lilE>nh1bull~:\!1 ait'-.t-oif;: t Tuhnn di dn1~~ t:li:"i l~it. m~ si:l,:; ... IJ.:-.si:~z, n~:nj?di r.1. ~usi y :.1 .•• bcrbudi luhu;., schin:.;;;;." i. d.:>,p t Donc<.~dil~ n c:iriny kcpnd" llaSyc.raltc.t . ibl-h::t1 inil~..~.h yC'.nG oonjc.di tem·. ut~.m"' cl~l-~w cur1:>e11 Drn _rto . Su..1sana nistE~ terusa. p~:!., 1 t.:-r a1::-u Btllccliliu-:,ny'l yc.n!.. ~erd.:-.pct pado pormulc::.. .l1 cerit2. i.ni (hlo. 11). /\ri:tf Du.c2i+il~. .1 m t:··:r-t lr~n b..-.tn·J& Do. .... narto o~ncipt" cerpcn ini c1el- ~ su'!snnu "tra:.1ce· 1 • Dul-:1u oc1ah sc.tu cerao.1hny.:. di ouln posortt.J Pen~t:>r.::n S::totra y·n.;. dise1en3- garal<an olah v~l.:u1t ·s Gnstrn Cl,tJL t;::!Jud.>.ya.m Univcrsitus Godjat 1-!z:da di YoGY;:,!~~::-t. pvrtc~l:.;rhon ·~ehun 1979, Dan;:,rto mcnycbuthyo. G'4b:"lzni ·s .. str: m~~uk .j, k.:14yc ..s:-stre. y. n.._. diei,t .... k~ dalnm kcadc.an "be-wall s;1d, r·' s.p<>rti yt;""! r1il-kuk.lll oloh por.:: su:C'i. Sostr~ mabuk 5.t~i bcrt;:if.:t un.i!{, kn:t-t..a de_put rn&utbcri1:~~~~ p~ncert'.han b..'lgi p~mb~cany~ .
Pros&s p~;cj:ll.:"nun CJiat-il.. ini S"ltJIJr-i kvp.~d~~ puncnknyc ko ... tik. ·'intrik. ocnyt •L.i\n tliri;, ye:ob,.[;.::'i Tuhcn (h1J. 26) lcbih jClC'.D 1 t;i clikz·. i;.:\kt~n :
;ollintrik, CDJI<nu DC~;JpvrTuho.n uiri. :i\atmu lain dari zatl~yc. Ap::. sajn di sioi Tuh:l:t bu:.:o.n 'l'uh..-ln. " "Aku tidak mc~;J;:J~rTulv.n diri. AJ;u hany.;. tJ<:mill~kc.tkc.n lo(;ika. Aku h"nya menin._;l:;:,.tk-·11 loc;il;,, • . \ku pornah r.Jcndcne;ar pep;:~t~h b.>hllc 'mnnusi i tu cusi 'l-~ci munusia L:·.in::~ya' . 5enu., ko.ur.J Clilndckitnmn tnhu b. hwc yan;; suci hcny.:~ Tuh~n . Snl~hl<ah aku k~lau t.ku menin;;k-Atkc.!l logilt::nyc r.wnjadi 1 manuni<l ccl:-~lah Tuhnn barri o.:-.nusi.o l.alimy.•., 1 Yo., aku a~o-lah Tuhan samll<:hlnh aku. Tetcpi encl;.l'u ju::,< .. Tuh"':1 1 dia. juec1 oerelro juec. dnn kusoobnhL h s-Jnu~ny~. H.·ny"! C.cnc::;,. dcni!<ianlah ki to copai masyl:r •. kct yen:; penu~1 lwsih s~•y<-:nr;: ponuh kemal:muran r.u~rrtta yan.3 nobenar-?c.narny,: • •· ( hlu. 29)
1-tenynr;wl~2n diri e"nuiri eeb.;:;3ai Tuhcn ju~o terdap.:1t pcdn scorcnc mietikus J.:niE> SyG!;:h Siti Jonor d.:m dal am mistik Isl.,-,rn, Al Hal aj, keduanya dibuuuh ju;;il lwrc;n..., perny,·ta.::n itu. Prih~tiJi (!?PP::lS, 9 Nove:llber 1975) r.~et~i::-ipl:~.n l:intrik dc:ngnn Yersus yonp, s:tl!l'l-SE\ma dihu:<um rtati I{Ul:lupun den_;cn jillou berbed;; .•
Akhirnya !lL1trik y~•l.S r.~end.,.bak.::n melih.;t wajah Tuhan i tu mo.ti d iterJbillt oleh Snn.:; Pemburu , c~s<;or,;nv y«Ub lii'.Gih J:u :t dik'.\ O,_ti oleh unsur jnsm.:tni~h, sc.~erti pul 2 hulnyc.. par2- pcacunju~z 1- J.Ji d y~1: tal: weny .d.::.ri l..:.s.i tujua:a. k.-h :irannyi' di dunia .
Kerincluan S<.sr.or.:m;.. untu . me lihet dan bert eo'-' ·ruh.::n rnc.n ja- <l.i t~;n:- c~.:r:pon De~1nrto y<,n.., ~~~tlel~.:JC! (hlw. llLf) bcrjudul ,\s_p_:-...:_ rada~. Judul cerpen i::ti suC.~h tnu•zyi1.rr.nlt~"l okc.n p..::ras1.~n rindu, cinto. d= sc'!lat;.::inyc, k;:;r.:.aa kc.t". ters.,but dc.lao bo:>h:-.s.;~ u~1a dip..tkai uiltu!t nc.tl~. tembanr;: (ny~:nyi.:ln t radisionnl) y::t:1.:; oouy.>tak...n pC!'O.Stlo..!-:1 tc.di •
Scperti ju~c. d(..l0 71 cerpoil l·:!.innyu. Dan~--rto mcnGBUnoko.n n;:t .... ma tolcoh y.:.n3 suduh tcrkenal d .. !lam tradisi s.;~sh a dr.·u bud~y. 1 mi to::; ntuu cL:.ri sUCtb.a •· a!Je!il.! resoi seperti Haulct , Abioc•nyu, ~\h~sv ·roe , r~~n dnl:tw c~rpen i:1i s~.loue , Ynhyn Per:thcpti6, Harod~s deb. !klun ccrpen iili toJ.:oh ut.:mc 1 .Sa lowe, O:t<.k tiri r~ j,'l Herodes ri::tdu seknli Ui.ltuk oelihc t w;;.j._.h 'l'ub--n . U; tuk ne••akso. Tuha,, uenunjuk'·:.n wc.j-.hl!yn i:. be ·ust~hr meniJ,bulkv.n Ill •r<.1h ':i'uhnn den(;,un rnelv.ku1 ..:an hulh.J:l y~nc, rJol.:.:1g(~o.r c.jo..rnn ~.~ulL :1 l'-\ ruen::-ri t cl nn ...
j::'.llG di at~s kudunyo. di tcn~.-11-tanr;ah roky~t y·.n:: l::erdemoltstrusi Me mint.:. gandum {hlu. 124). l(ernudi::m Si!lOL1C menjcmjikcn menolonG raky:~t b.::nyalt meti"Jori r:;anduo itu, tetapi kGtik.:l pintu gudc.nr; terbul•=> r.:.kyet y:-.nc k~l;p.:-.ran itu bu!•:lnny.:: o~ncrioa ljcndur.t 1 r.tcloink.:ln huj"-n pc.nah. Kcrcne usahc.ny~ i:.1i belu.ru juBe. berhasil memb.;:nG)<itk;:.n lt<H~<:crch .n 'l'uh.:t:11 Salome mint~ kepuln Y<~hya Poo1:lo.ptis yc.·15 <1il et,1kk.-n d.>l~·-~l scbunh dul.:mg kepada Horodes sebugai h :>dinh. S<~obil o~nc;olilin.,i kepclc. Yahy;, itu if! oon.:mtru13 'l'uhan:
·'Jansan Salah lih::ot . Tuhanl I1~ilnh utusc.nNu Yahyo. Pombaptis. Jiltalnu mnnusi~ yo.nc p<.! lL'l::; bnul<nu Gl:'.y,n:;i sudall bartekuk lutut ili bo~11::h t:l--:pnk k.~ldku, lantns apo cbynHu? I nilah pc.- nahlru ycnc; terakhir b:lGi14u . Iniluh s~nj:-tnku y:'J1t penghobisan dan kuhnrapltcn y<'n::; p:-.lin~ ont!>Uh. Ayo Tuh<~n: Hurkalah kcpo.daku: Tunjukltc.n wajal1Mu, :•irimk.::n bonjir besnr kepadaku l Kirimk.:ln gcrnpe. buLii untuk k:..cc.rku! .~yo Tuhan!
{hlm. 132)
Kaar.J,:o.ran Su.lor.1e kepc·da Tuh.::n dol:!rn AGmnr_a_dana i1ri tid:.' k p"r:1.:>h tc:rkubul. 'i'uhiln tid.-k n~nsirimkan ;:pa-c.p1 dr-n tidnk pull'. t.1(;no.upo.kkan w;;.j.::thllyc..
Lain pulo halnya dcn:.;nn tema yail!; tordnp.::.t dal~m cerp<m keen;;.o yang bcrjudul lio_stoljtia (hl:.l. 85) Da:1.::rto 1'.1<o>J.5gu=kan b.:-tBi.:!ll cerita Ho.h~bh.::.r .. 1.tn, ycitu p~do. Vl'.l~tu pertenpurcn nntor& p-,::t~l;:· •. ,a don Kurnwa 1 kctik.:o Abin<'.nyu ncnjadi pcncli;:~.:: purc.nG d.ln kcmudi::m sugur d.~lcrJ pert :r.~:;mran i tu. t!cl.::o ocnjcl.m; r.~emimpin per~n::; di Kuruse tr:> 1 A'.:>i=nyu tlGndL" ·t ~;" jil_l!ti'-':.!~ ( m:3iha t) dc.ri sooltor kc tt.l<: ton tone pun;; "t'.hu~n sc 1.1cst c. d.:n h:tkcknt p.:nciptcan, ia cencal,_wi pccb~suhz.n se~c1uw bt:.r:pe:rttnt;.
Cerpon Nostp.l~ic. mo'1<;;t;r-m""'.rl;.:.n kurindu~n 1io im ~uyu untuk pulane; ke lmmpu.iu b.:>.lcm:nuy:. ; sosun.i d""IJ<'-!1 juuul cerpen Y•'llC d i eurwL n, Nost.:1lgi ~ b•rarti k.::ri::J.dU::'.:l alDn L~l a·cau teopnt yonl ditingc.::.lh:nn. Di sini Dcnr rto iJI}:l6fSUnL.'kt:tn p ~nc!£~:1r~cn r:ti8tilt ocngenoi kehidupan ini. Hcnurut ;J ll(kn;.;.:.n ini, hidup iui merupcltan au=ttu ger.::.k pul.:>n.;. , lt.nona di duni=t fan.:: ini oanusi::-. han.'!:
singgah sebent•r untuk kemudian kembali ke sumberny~, ko asalnya (de Jong 1976 : 22). Dilukiskan dalam Nostalgia_, .\bic=;u saopai pada pintu 'hakekat', yaitu satu tingkat sebelur.t nencapai tingkat terakhir 'makrifat', yaitu mcncapai persntuen dengan Tuhan, jur.tb_!.l.Q_ing kawula Gustj,. Dalam taraf ini orang akv.n bersinar-sinar seperti bulan menerangi dunin (Hulder 1980 : 22). Keadaan seperti ini dilukiskan pula oleh Danarto :
"Ia tampak lebih bercahaya. Bagus. Betapa de•"a I!IQut mcrm,.at wajahnya. Lihatlah ia menganga . la haus? 0, bukan . I~ mclihat pintu hakekat terbuka. !a menghirup Zat Mutlak.
(hlm. 93)
Abimnnyu dcngan tubuhnya p~nuh anak panah berhn3il mencapai kesadaran mintik tertinggi, ia borhasil mencapai kckclcv.lan:
"Aku buknn kebahagiaan atau penderitaan. J..ku di ntaonyt> .• Akulah kekekalan. Merintih-rintih rohku aknn ~~ra dunin . Ia tak sanggup lama lagi tinggal di sini. Ia ingin sek~li segcr~ pulang kecbali. 0 , Kaopung ~~la~~nku y~ng s~ngnt kurindw:an. ~do kenangan indah di jantungNya, di man~ roh ini dil~irkan . Fult.ngl Fulan~;! Y~ , pan~;gilla.h aku . S:>yangilah nl:u, •. ku ingin pulang s~ccpatnya." (hlm, 98)
Cerpen lain yang juga mombawa kita ke alam ndikodrnti, dunia supernatural ialah ~~ajl~. cerpen kesombilnn (hlrn. 134). Agak sulit untuk ~enaharni tena cerpen ini tonpn mclihatnya lcwat kacamata mietik. Danarto mongambil tokoh yang tcrkenal dalam sastra dunia yaitu Haclet dan Horatio untuk r.tcny~mpci~n pandangan mistiknyn r.:engenai kehidupan atcm peristi>~a pcristi••m kodrati yans ada di dunia fana ini dengan loncatan ko c.lam adikodrati, dunin super natural. Dongan demikian tema dan m~salah cerpen ini sebcn'lrnya menyangkut usnha untuk menbcbasltan diri dari dorongan dan n~fsu jascanillh dnlam upayanya untul~ menyerahkan diri kepada Yang Hahakunsn sesuai dcngan ajarnn tasc.Hu~ me::- bersihkan diri dnri 'kotoran dunia'; mcngosongkan diri atau
'mengheningkan diri' , sehingga ia dap~t diisi dengan kehadiran Ilnhi, sehingga Tuhan dapat rnewahyukan diri dc.lam lubuk hati a tau batinnya (llulder 1973 : 36).
Sebelumnya Hamlet didampingi Horatio mengalami pembersihan jiwa: penanggalan gelar pangeran, pen6hepusan bahasa helus yang menunjukkan perbedaan kedudw<ah sosial. Begitu pula sikap rela, sebagai salab satu sikap monuju kcmurnian disebutsebut dalam cakapan berikut:
"Eb , ngomongngomong saye. mau tanyc. sebente.r. Horatio , kenapa kau monyeretku dari orang-orang gel~dcngan yang saling berebutan zakat fitrah di istana tcdi?'; "Alah, kamu bawel amat sib," "Coba jawablah," kata Hamlet sambil c;c.lirilr sedikit. "Krunu tidak akan bisa mati dengan tontornm l<alau kamu ngomong torus." "Ayolah, Horatio ." 110ke . Saya kira begini: kebijaksanaan lu.rus diberikan dari seluruh hidup kita, bukan dari sisn-sisn piring nasi kitn. 11
(111m . 138)
Dengnn rnengambi1 jarak ntau distansi ini , jiwc. kita m~njadi 1ebih terang cahayanya. Roh i ni dnlam ~bra:~j~~ digambarken sebngai 'sebuah benda sebesn.r telur yang bcrgotar terusmenerus dan borgerak terusrnenerus b., rco.hnyu' dun terdapa t di dolam tubuh setiap orang (hlm, 139).
Dengan ti tik tolak pandnngan tasc.vtuf demiki an demensi ruang dan waktu yang membatasi tokoh dan pcristi1·1a bergerak , scgi peristiwa yang lnmpnu dan yang sekarang dapat borgerak borsamaan dalam cerpen Donarto ini. Hamlet bersama Horatio yang setia mendampinginya berada di Towangmangu, neny~sikan pembagian zakat fitrah seorang presiden dan sarnpni kc rumnh sakit umum pusat. Danarto menggunakan Hamlet , tokoh ynng sudnh mapan di dalam sastra dunia, untuk melukiskan ko~donn dnlam mengosongkan diri, r.elcpaskan rob dari tubuhnya, mcninGcalkan a1arn j asmaniah menuju kc alam adikodrati (hlm. 1 39- 140). Yocob Sumardj o menganggapnya sebagni penyajinn yang surealistis (rik~aE. ~sr~~. 26 Desember 1974), scdanskan Prihatmi (Kompas, 9 Nopcmbcr 19"6) melihatnya sebagai ooongan yang bukanbukan antara Hamlet dan Horatio . Judul Abracndabra mungkin dapat menunjuk isi corpen yang serba luar biasa dan menunjukkan loncatan pikir;:.;n scrta suasana tidak teratur (bahasa Jawa a~ragadagrag berarti barang sesuatu yang tidak teratur, kacau) , naaun pandangan d"ri segi kebatinan mungkin dapat meobe r i interpretasi yang a~ak jolas.
Labyrinth, cerpcn yang ketujuh dalao kumpulnn cerpen Godlob ini rnengambil tokoh dari dunia mitologi Barat ~aitu Ahasveros, sebagai seorang pengembara selnma 2000 tahun . Borsama cerpen kocmpat yang berjudul Kecubung Penga~i~~? (hlm.48) kedua cerpen ini rnongantar pcmbacanya pada tingk•\t tertinggi dalam pandangan tasawuf, pada taraf pemudaran, yaitu tingke.t tempat orang menghayati koborsatuan dongan "'uho.n , sosa.nu manusia dan barangbarang : harmoni kosmis. Di sinilo,h soseoro.ng dnlan bLJtinnyo. telah lepas dari dunin indrawi (de Jong 1976 : 25) ..
D•lam Lc.byrinth, Ah'lsveros olch Dnna.rto dij;::rlikrul lambang orang yang telnh moncapa.i pcmudaran. Sotelah Aha.sveros disingkirkan oleh tetangga-totnngganyn dan mengcmb::o.ra kar~ma terkutuk , ia merasa kaccwa dan putus asa, schingga memutusk~ untuk mcmbunuh diri tctapi gagal. Akhirnya ia jatuh sakit di sebuah gua kccil. Ia morass di sinilnh pasti hidupnyn akan bcrakhir dan ia morasa senang seknli. Fada suatu tengo.h r.>~o.m ia melihat cahnya yang terang benderang borujud sebuah salib melo.- yang terpanoang di langit. Ternye.ta salib itu kosong. Konyataan pcnghayatan itu meyakinkan hhnsveros bahwo. Yesus tak perno.h disalib. Ini bcrnrti bnhwa din tidnk pcrnah dikutuk scb~ga.imana anggapan oran5 sel amn ini. 5etelnh itu Ahasveros soperti mompcroleh jasmani dan rikhani baru. Tidnk diporlukannya lagi rnakan, minum dan ia dupat berpindnh ke mana snja. Dari pe~dangan kcbatinan Ahasveros sudah r.~oncapai pembebasan yang senpurn:'., kcaktifan jasmaniahny~ tclnh hilang.
Sampailah Ahasveros di Timur Tengah di tengah-tengah peperangan antara bangsa Yahudi dan Arab. Terjadiluh porcakapan dengan sesosok mayat terakhir yang minta dikubur. Dikutakan bahwa peperangan di Timur Tengah menyebabkan lenyapnya kemanusiaan, keadilan dan kebenaran. Dijawab oleh Ahasveros dengan ajakan:
"Tidakl Kau maeih hidupl Dengarkan baik-baik. Akulah lambang kehidupan . Akulah pohon hayat bagi apa saja dan di mana saja di seluruh dunia. lslaQ1 Kristen, Keadilan, Kemanusiaan, Kebenaran." kata Ahasveros dengan sungguh-sungguh."
(hlm. 111)
Lalu Ahasveros merentangkan tangannya lebar-lebar.
11Wahail Bangkitlah kalian dari kuburan pengap itu. Tanggalkan gundah gulana yang mcnggelisahkan selama ini. Bangkitlahl Kalian masih hidupl Tak sepantasnya bermalas-malas. Kerja maeih bertumpa~. Ayo bangkitlahl 0' putera manusial Tiada mahkota yang tiada berkarat. Rasa malu untuk bekerja adalah rasa malu yang tidak pada tempatnya. Songsonglah keyrutinan baru untuk cucu kita. Keskipun mereka nanti dibcbani hutang yang bertumpuk oleb nenek moyangnya mereka tertawa juga karena warisan baru ini. Bangkitl Bangkitl (hlm. 111)
Keyakinan baru yang dimaksud bukan sesuatu yang hebat dan tidak untuk hebat-hebatan, bekerja dengan wajar, masingmasing pada tempatnya dan mencintai orang lain seperti dirinya sendiri (hlm. 112). Mungkin dapat diartikan dengan demikian Ahasveros merupakan lambang kehidupan yang berusaha untuk menyelamatkan dunia dengan cara sesuai dengan konsopsi kobatinan .
Cerpen yang paling lengkap menggambarkan proses perjalanan seorang makhluk dalam pencariannya kcpada S~ng Pcncipta, proses k~batinan seseorang sampai pada taraf pemudoran terdapat pada cerpen Kecubung Pengasiban (hlm. 48). ~emn penceiian Tuhan dapat diikuti sejak seorang perempuan bunting yan~ ada di taman bergelandangan hidup dari makan kembang-kembang yang ada di situ, karena kalah cekatan dalam berebutan mencari sisa makanan di tong-tong sampah.
Percakapan pengemis hamil dengan bermacammacam bungs tentang reinkarnnsi berpangkal kepada anggapan bnhwa basil perbuatan manusia di dunia akan menentukan bentuk hidupnya yang berikut (hlm. 55) . Dikatakan ol.eh perempuan bunting itu:
"Dulu aku mengira bahwa tumbuh-tumbuhan adalah benda mati dan kalian tak k~indahkan. Kalian makhluk rendah. Tapi t e rnyata kalian juga mengenal tawa dan tangis. 11usik dan puisi. Ahl Nanueia juga berasal dari batu dulu-dulunya. Dan batubatu, krikil-krikil, paair-pasir makhluk yang paling rendah itu yang terhantar di bawah kakiku ini, adalah nenGk moyangku.11
(hlm. 53) .
Kembang-kembang berebutan untuk dimakan si pengemis supaya dapat mempercepat masa reinkarnasi, sehingga cepat pula a da di sisH:ya, menyatu di jantWlgnya. Setelah perer.1puan hamil itu menyadari bahwa makan kembang itu berarti membunuh, maka ia tidak makan apa-apa.
Peristiwa-peristiwa tereebut menggambarkan bagaimana manusia melepaskan diri nafau yang mengotori badan dengan jalan mengambil distanei terhadap dunia material: tidak maknn nasi, hanya makan kembang, setelah itu tidak makan apa adanya, kehilangan jembatan yang merupakan rumahnya dan tempet dia mengadu kepada Tuhan.
Dalam kesedihan yang memuncak itu ia merasa seoloh-olah melayang. Rohnya serasa melayang meninggalkan jasadnya l<e alam astral. Ia tanggalkan tubuhnya . Setelah itu ia melihat kulit rahimnya menggelembung, mengembang beear sekali hingga menjadi semesta dan ia sendiri terkandung di dalamnya. Selnnjutnya pengemis itu sampai ke dunia para tokoh suci setclnh menembus tabir lendir yang dingin besar lebar. Artinya roh pengemis itu telah masuk ke alam adikodrati, tempat di luar kodrati. Di sinilah ia bertemu dengan beberapa orang laki-laki perkasa yang kemudian meminangnya . Dengan gambaran pertanyann roh perempuan itu kepada laki-laki perkasa tadi dapat diduga bahwa yang dihadapannya ialah para nabi. Di sini pula kemudian roh pengemis bertemu dengan 'pobon bayat', bersatulah kawula dan Gusti setelab melewati masa-mnsa kenistaan dan kesengsaraan.
Demikianlab tadi pembicaraan mengenni tema dan masalah kumpulan cerpen Dananto yang telah dibahas berdasarkan persaoaan tama yang terdapat di dalam cerpen tersebut, bukan atas dasar urutan waktu penciptaannya seperti dalam susur.a~ kumpulan cerpen itu.
Di samping itu masih ada dua buah cerpen yang akan dibicarakan, yaitu Adam Ma'rifat (Horison, April 1976) dan Mereka Toh Tidak Mungkin Menjaring Malaikat (Horison, Juli 1977).
Kiranya tema yang dibicarakan dalnm kedua cerpen y~ng dimuat dalam majalah Horison berbeda dari cerpencerpen yang terkumpul dalam Godlob. Dalam Adam Ma'rifat Danarto dengan gaya seperti mantra dalam 'sastra mabuk ' melukiskan penjelmaan Tuhan yang terujud dalam slam sekeliling: cahaya , angin, a pi, darah , tanah, dan terdapat dalam semua ciptaanNya termasuk manusia . Adam Ma' rifa t :yang sebenarnya Tuhan ~_;@w~tah (menjelma) di mana-mana: dalam bis, pohon mangga, dala~ bahtern, di pojok ja~an, dan sebagainya.
Dalam cerpen Kereka Tob Tidak Mungkin ~~~£inS Malaikat, Danarto memaparkan perjalanan malaikat Jibril yang bertugas untuk membagi-bagi wa~yu kepada para Nabi dan manusia yang dicintai Tuhan. Bering "ahyu ini oleh Jibril dinaikkan seperti layanglayang yang selalu beredar dan sewaktu-waktu dapat ditarik ke bawah dan dipatukkan ke kepala orang yang akan mendapat wahyu itu.
Rupanya dalaro eerpen ini malaikat Jibril lebih senang menolong dan bermain-main dcngan murid-murid sekolah da.n tuknng kebun sekolah itu yang berusaha ~~nangkap Jibril dengan me - masang jaring.
4.2 Alur
Da~em pancortinn y~nG luns, plot so~unh coritu adalnh kosoluruhnn re.ngkc.inn poristhJa ynngLai dalc.r.myn. Biasany<:'. dibntosi hnnyc. pado. poristiNa-peristiwa ynng r.10npunyni hubunr;;nn sebnb oldbat, ynng kolnu snlah sntu <.li nntaranyn dihilangknn Elkan merusnkkan jalan cvritn. Poristiwa-peristhtc tidak hanya meliputi ynng bursif~t :f'isik sep&rti caltn?= ato.u lakuan, tetapi jugo termasult perubahan silmp tokoh yanG ocrobnh jnlc.n nasib. Plot adnlnh tulong coritn, sobnb tnnpn pcmahnmn n kita hntnne perisitwa-pcristiwn dan rnn;;lminn s.:>bab nkibatnyn, kita tc.kkan uapat mo~hami corita icu lcbih jnuh. Scperti clemen yang lain, plot mompunyai hukuonya aendiri, io hnrus moopunyni awol, tcngnh don akhir; harus ~suk akal;, !1arus dapat rn.:>mberiknn lt.;,tibo.-tibann yang tnk tcrduga; ho.rus do.po.t ocobauekitknn k~togongan Jan sekali~us kelego.o.n padn p~nbncanya. Elernen yang tcrponting dalom plot ncaloh odnnya konflik tinn kli~s (Robert Stc.:, to:l, 1965 : llf,15,l6). Lterdapat
El omon-vl.,rnen peobcn:;un plot ini, olo:1 S.Tnsri f diltntogorikan ke dc.lao lion taha? pcrkcwbangan, io.loh ~t.~~. 5oncr.~~ _circ.:_umst_o:!!_c_e_!!., £s_i_nu ncti.o..!l_~, .c.J~msx dna donoum_v_n_! (perkonv.lo.n, hal-hv.l ynnc ')erao:~nGitut-pnut culni torlihat, kon .. :f'lik-konflik mulni terbino, punco.k koafUk tlo.n p.::mecnhnn perso.:~~an, dan penyelcsnian) ( dalam Nochtnr Lubis, tt . 10).
K~au kitn perhatikon c~rpen-cerpen Dannrto yang torkumpul dnlnm Godlob (9 cerp,.n) don dun l ainnyo. inlo.h "Adao Mo.'rifot " (~s~, No.4, Apr il 1976) dnn 11 t•lereko Toh Ti1ak Hune;kin l!enjorinz lialaikot" (Horiso~, flo. 7, Jui 1977), m..:mperlihntknn bchwn tidak aemuc eleoon p•)lllbnnr;un plot seperti y::lng dikatalton S.Tasrif itu tordo.pc.t di dalo.onyn. Cerpen-ccrpen Danart o o~oanc oengonal awal, toncro.h ~.c.n okhir, ltc.l.:',u ditclrapkan pnc'l.a kuduo. pcndo.po.t di atas, rno.kn d..'lpat dilt.:tto.kc.<l Dnnarto hacpir selnl u oei.lUlai cer:,>ennya donsnn E!_i:, t_uo.tio._nl,;:ic_~r..-'l_!;_in:; Circuosto.nces (sobnc.::~i Clltal), .!:i_s_i.ll.t; :>ctio.t~ - ~J..ira:>.:r.: ( scbngai tonr.;ah) dan de~u ~t. ( sebac;ni nkhir) , Kn<!nr sotJua clooon tcra..;but yanc r.~uncul. di dnl ru.1 ccr!)cn Do.narto jugn tidnk selnlu snon, hnl iui tontt> so.jo borhubuncnn crnt c~n~nn kop~ntinsan peobebcran c:lri ranaingmo.sine; k<:jndir-..n y~u;:; tornncku~l di <l.aJ..:tr.myn.
1\nrapckny~ Dn=rto ti<lnk bcrsusah-susnh cliri dcngnn raasnlnh talmik plot, dnpc.t cliko.taknn kescbelns ccr:Jcn y:,n~ d itinj ·U di sini raempunyai susun:m plot lurus, hc.nya. Hintrik saj.:~lnh yang mcngcnnl sisteo b~cktr~ckin~, dnn o~cp~rli~~tk~n ciri s~sten nnbuk ( tro.ncc) scpcrti yc.n$ .liknt.:tknn oleh Ari.;f Budi m.nn (kulit bolnk:.nc Go~ob),
lklah t.:>rk,..<!anr; Dc ~c.rto o•m:;-. .'.:1ptir kisrh-kisnh yrns sudo.h cukup diken.:11 oloh r.nsyc.r2knt, b ~il< yl'.n::; boz .::~sc.l dnr i c. ri tn Injil oaupun Y·''lG b<-r.:~snl dr·ri r.litolo::,i Jnwa. Hisalny.'l kisah tcntang ,\bio,'.nyu (dnl.:m "i<ost.:-.lgi.,"), kisah tontc.a3 Ah.:lsveros y:m;,; t"rkutuk ( dal~r.1 'L.:tbyrinth") <11':-> Salooe ;r·,ne; .:Jeri ndulcon Tuhn.n ( d.~lc n ·-!\suo.r.:tdc.nc.") • Kis.:ili-kiech i:'li ~ :1po. t c:!ik~ t..""tkn 11 eliikuti uc:;cnuhr.~, uruta.n-urut.:·.:n pwristiwt~ di t.l.-·.1-.rmy.:! • s;:,.diki t soknli psrubD.htln p~rubo.Jvm Y":l"- dil:-.kuk= p;)n_;nrancr. Densnn k<>- nynto.cn ini dc.p~tlah kit~ IJoo.;~tQ.knn b.:thwn D:'1n.1rto tcl~h mcnjiplak kis~h y~tng tolnh l~bih <lulu .:d.:!, bor~x-ti k-'ti gc ccrpcnnr ters~but bull~n h~sil in.-..r;innsinyt" y"':n;;.~ curni? Tcntu sc.jo. cl.;..n::,nn togas dnp::tt t:i!,~tc.kon tid.:~k. Tidnlt s-'nud.:~ll itu tuduh"ll d::p.::t c!ilontnrkc.n, tid.c.t. s"tinp kcserupn~n d.:~p..~t clik~tnk<>n s.:~tlo.
1:..'\lnu ki tn pcrh:-ti:cnn kc:abali lr t,~r kons;;psi ccrpen-cor ponnyc, m:llin sc~:;ertl aknn jclas l:.upndc ltitn bn!1;~" ynnG mcnjudi l:!nsaloh pad:\ DnMrto buk~1lnll tehnik plot, i:> nynto tid.,k insin ccmbua. t kcrc.hJ'siaan kcrr.hasi.::~on t.;.rt.,ntu di dolar.1 llcobobera.n o<>- ritany~ .• Kelihc.t~mny-:: in s.c.dor selcali b.':'.h\t.D. yani!: dicoba d iungkaplronny.:~ adolah t.tasaJ.:o!l p.::.nd:-nr.;an J:<,b,.ti;u.n Jawc. tc=tc:t:G hidup, ynne; tidl:k scmua orang o<>nahr-.oiny.:o . K~rcna i tu Jitu:~nt,lconnyn <lnla.m proses perkcnbonc;nn ceri t-o s.ccnrn run tun (plot lurus) s~hina··
B"' petJbccn dnp:.t nemmc;knp ti~p opisock po;risthrc yong di dn~ 11:~~:my.:> nomu:ct p~rkomb.:-.r.r.;an sikap br-.tin tokohnyn m;:nuju k<.> pers"tucn t"!ungo.n Znt Y.::n~ Est>, ctnu l ukis.::>;:J. perb•~ntur<'-ll s i kap tokoh ynllL' meninbull~:::n konflik-konfli!t y-,nt; c1i ,1£\Scrlmn pcdn konScp de.sc.r keb:-till;:J.n, i:::lnh harconi ;J::e;."t Cilik·· , i<:~lah borsntunyroh cl.enc;nn r.~f;l" .•
Jr~ui tcrlih..-t eli sini, pl ot h:::ny;, ~J<Orup'11cn s::tl<'h sntu U:!SUr Sr'.r.:tntl U:ltul: m nt;hi(~Upk.:-..n k~r::.n~k~ !H:rm:-os: lnhnn k~.:b~ti!lt'.D 1 sehinc;;:;n menjnci lebih konkr0 t . Hal seru:,1.:- itu tidnk h~ny:1 torlihat dnln.m s i ater.J plot, tetn:;>i juGn dc.l:ua pemns=cnn judul co-- ri t:-. drn por.1ilih:10 D<'.i:l.'.-n::tn:: tol•oh ceri tnnyc. Sonuo t-.rk.:Js::.n ttntult m~mp" oudnh nomilh:.oi ur •·inn til:,sc-.lnh di dnlnr.tnyc-.. Tcrlih"tlo.h ccrit::~-Ceritn kl.::si!t yanG ui'"ID;];Itnt Dnr.,orto i·tu hunyc.l nh S•- bcGni s~r:mn , yang rn~n:;claoi perubnhnn t.:.rtcntu, untult bisc Me· ncr~pknn ltonsepsi kehntinnnny,, , s~hin;:;gc c.:ri tn klNlik tersebut di t.,n::;,_.n Dnnnrto berubnh m•mj~.cl.i :1ui!i' y~n5 lc.i!"l, inl;;.h dunio D~.:l::-.r to .
d so.lob kub.:~t n ... ,_n ynn.s diu:u;,;~cn;>!{C.U D:.tn-.rto ~n1am cerr);,;n ... cel .. pt$llnJC! tid "1k se:.lo.lu m;:ngeeuob:-.rl:cn prosos p~ rjo.la.no.n ra.:tkhlulc nenuju persc.tuan dcn~nn Khnlilt, terk,:,.J~n~ i~ hnnyn nenggaobnrknn sctu episode sajn d .. ri o~.snlah t;:>rscbut, oching(;n at'.n yen;; mclihntny~ bukon subn~t~i mnsclah kcbatinan, !"Jisnlnyn corponnya ''God1ob·' 11Snnc!i\'i.O.r :l At~s Sc.nl,iW:!XC' dipv.nc!o.n~ borlnt~r bela- --- - - l ltl:lnr; nbsurditns (Th. 3ri Ilnhnyu Pri!latt1i, 1977 : 107). Sctu-- sc.tuny;:t cer?on D::~nnrto yong 1<-n,:lt.'"IIJ mcnG;c;nr:Jbcrk..·:m ~roses ;?erjnl~nnn tlnkhluk mcnuju persntut:n dan~nn i(hnli k i tu i alnh 11Kecubu::J.;:; Pcmgnsih:~n" . Dnl<~;J cerpen ini so.ngnt jolc.s terlihat b~aim:-.nc. Dan.:!rto rneobcberl::c~n proses p<.:rkcmbrngun b:-:tin kere puJ. .. empunn hamil menuju !to persctu.::a deng:·n h'hnlik itu donr;nn co.rn y~n.::; snngct aederhc.n .. ") C.o.n r.tclJanfo.o.tk~n kerc!lvlcc. plot untuk menu~Jbuhl:c.n !tonflik it•n kcte~·ngnn oenuju k<> ltlim."'.ks c eritc. .
o; l(o cu !mnc; Pcng:!si tum 11 di bul:c d. :13:'1 !I r.tL !U\r:tpilkr· n kosr> r. t erh:-.d p tokoh utotmny", karo percm!?u."m h ... mil. Oroncorc.ng coremohlt~nny;:;., tetQpi k;;mb::.n;;-1-.er.lbnncr ui t'l.o.:n koto m"nyo!!tbutuy' d:. ne,nn mesrn. In lcleh rebu tnn IJokrmcn j _ no:tn t;E:lnndetnc:-n Y., ·0 lnin, knrena itu snb-.n h=i io hanya mdmn keCJb:me;-1-:o:abang saje .• UuDJnhnyn ndala!l kolon5 jcmb<:>tl'.ll llnn i: cernsv. kv.ndunt;annyc. sor:takin ccmborat tak L10a l :::ci in ak::m r:wlnhirlwn bnyinyc..
SotclE"h perkcnnl:m, c<::ri ta r.~eW1Buki .K~~o.:r:.::_t_:!-.._~~. cir.E._U,.L1st.:~.!! co kctikn perempu.nn i tu hc-1~do.k raooetik keiJbe.nE-kt.'obanc untult tioclcannya. Kc;;~b.:o.nc;-!;:crobnni} itu ber ebut a~e.r <liD'l'•o.n l obih tlulu. Dan pcrempucn itu tibu-tiba ters:J.d. r l<eti~:« Ken:::n~:.c berk= t a, •'Bnc:lcnu oembnntu mempcrcepct reink:>rno.:;i. Potiklnh kaoi yant; pertC>oa;•. (P. 53) . Ucnpnn i .. i menyn<lar!"mnyc 1:1.-ht!P. scsuncrsuhny .. l.:ocb nc-kocbun::; i tu ju;;o. o,:uthlu!<, bcrrcrti s 1"-00. ini d..,nGO.."l tid'>k <lisc·d;;.rinyo. ill tole>.b !Jelckuknn pecbunuhnn. Dcno:;an i tu pulo di..lo::, msnr:;cn •. i pengcrtion reinlt;).rn.'\si cntara kem!lon;:;-k"cb.:mg den:-l!n pere~tpuan terscbut <kp~ t clik<H.tbo:n::;l:an prJn:;crong. Sctelnh p~ut ~ ::;.;.1n oenGcn.a.i reinkr.:rnAsi ini, c~.:ritn tiUloi men:":~auki risin;; .:!C'I:..i_on konflil:-kon.flik nul:>.i :li tumbuhknn pcng«rang nJ<"u:;.•lnb reinkcrnnsi to.di.
Ters<;:b:t? oleb pone;vtohunn bt~hwc. scsune:~;uhnya oorJo.!<ull l<o'.'lbc.nr:; i tu jUG'\ sesun::;guhny...,_ c~osc. , k<lr<:nn LlC!lbu;:;.uh mokhluk, oo.kperemput~n torsebut tidak oau lcci ma~:an koCJbo.ns, dnn monycsnli perbua t:\nnyc y::nc; lc.lu. 'l'et;::pi s.;..'.lt'liknyn k,mbansk.:mb<cn..; bcrlombn-lor:'lba rilOrDyunyc.. ngcr m~u tlt'CJt..lt:lnny:-, h~nyn KerJuuinc s.::.j -:- l o.h y.:mc tidak me:lakuknn r.:\yunn, i~ rAnL:'.h nonyuruh perer.;pu::o.n itu cep.7t-ccpu.t sajn pu1nnu• Seb.:'..._;ci c.kib"'t t .. -ri uc:-:!J~n I~couninc tersebut, kumhnnrr-kcobau,: yc.nr; l cin oarch, o.:tkt! pernn~ pun pccn.hlnh o.ntara KcmuninJ dt.n~en ltcoJc.nz-k..::rah~:tC ycntj lcin. Peper:-.nc.;nn ini akhirny:t torny~ tt1 h:::ny carr l .:..in b.-gi konb.:mg-ke:o-- b.mt; itu untu!.: mnti , ~b.::.b setelah dek.,t :l,m";'n :relompok Kecunins, merekn aomuo melot.1kl~n n scnjrtr ...-ly:t d~:, .tenubru:~ sanjnta koloopok Kurnuning ..
Ada Utlsur-unsur susp ens<: dan foz:eeh;;.dol~ ng yo.nr;: dipcrh~t iko.n pcng~ranfS d.:ll= penyueunnn eoritanya , s~perti t<..rlih.t tk.lnt.1 peperangan tadi, dan c a ra pengaro.n;; LI~!:lbayanc;kon bt>h~lc j.!!~tbe t= yonc; menj c.ui rumoh perompucn i tu akon rubuh . Doloc porcnko.:]nn deugc:.n KemuninG, s.:.tel<..h por<lllg barlengcunG, p.srcmpuan itu a eGgntnkan:
" · •• .\ku di rumoh saja. Tnpi di runnh p un ah."U tuk kcr;:.- snn. 11
··Kcno.pn1'·
"Jembntan itu eudah rapuh bon.:tr. Aku mnkin \las-was a~:~ja hila aku mulo.i raomejamlmn 1:1~ taku dan di atas lt~ndnraankend.:traan berat lewat. Teras.:. ruraahlru b~rgoyang . Pcluhnya bercucuran meny~ne;6a bcbnn y~n~ berseliwcran itu 1 dan kukira d~nt;r:tn tan~o.nu~,.:: yc.nt; p~linc p.:;;n...;lu\bionn. *
(p . Go)
H.:lka sore hari ketil:a ia pul.:tn:; ke rumahnyc ia r.~elihat jcmbnton itu telah ru~uh, kcndaraan berat berkaparcn di knli, oran6-or.:lUG berkerumu11 men.:~ikk:-~n ltorb:m. Ic tnonnngisi ter.lant._ ~ ·.=y yanfi ikut t c rticbun d.i~lam reruntuhon jcnbatan itu. Peristiwn ini secnra tnk otn~sunr:; meupersiopkcn ceri to oenuju ltliCI.."ks, s.abab sudah cukup rso on yr.!l.g dihodapi oleh pererJpu;:.a i tu: i c. t!lk lama laci c.kan molnhirknn, suaninyc. sampui silk:lrc.nc t:.k dikotobuinya ke mana., ter.mn-tecan yant; a!tnn mcnoloac;nya mel.:thirl<an semuanys. suuah tidc.k ada, ruL1ahnya tcapnt ia melnhirkan na!l.ti juga sudt'.h rubuh ckn ic. horus nh.mc:.ri tamput yang lain.
Dc.lnrJ proses ini yc.n.:; horus ki ta ingu t ballivO. perer.Jpun::J i tu eel<arang sudah tide.k mnkan .:>pc.- apo. loc;i, mcski::mn irmc.sih r.Jorc.sa lapo.r. Ini berarti ia r.1asih C.nlmJ proses mcngho.raoniskan pers.:-tu .. n ;iogot ciJi!<ny&, uc;c.r bis.:- t!encnpai tint;ko.t ;Peti~:. dar!:,!!. Peristiwo. di otas telnh ro.:n~c.n'tarkonny"! sea,:tlrin bul~:~t p.Jnyerahan dirinya kopac41 'l'ullon, m-:tka padn mal= ynnc d i:lGl:l i tu ia mencapai Eemudaz:O!!• ·'I a mec•as~ seolah-ol:::!h m.:>luy.:m.:;. Rohnya s.:ra.sn melcyr-.n::. maninegall\:~n j aoc.dnya kc e.lCiil nstrnl "
(p.66). In berarti sec~ru bbsa kito. a_,but perempuc.n itu menine;gal dunia. Dalom konaep kel>otinon orong bisa mcnco.pai ;e_<l..:;: oud.1retn dalam hidupnya, tetapi Dnn.:\rto dalam ce-rpen-cerponnya menperliho.tkc.n bo.h"'tt orc.ng rocnc-apai pewudnra.n d<l.lcu~t rnatinya., ini terliha t padn Abimanyu, :\hc.averoa dnn kere porempuo.n h.!'.mil ini . Pcrempunn i tu kiui meningr;:nlkan olam ko<lrnti met1uju al~:m adi-kodrati. I n oclihnt rohimnya metabcsar rJenjndi rahhl sor,wstv. dnu ia aondiri cdo. di dnl. .. 1.mnys. . In kcaudio.u s.: op<li pad:J l t,ndi:!' yang besD.r lebar. In be:r-h.c.sil ue,nerobosnyr , dan i o kini m~ cnp~i tcmp~t orane-ornng suci, dcu p~rc nebi.
Dengan berhasilnye. ia moncubus t abir lanclir itu bcrarti perompuun i tu telc.h IDOUk"1.SU!~ i t uhep torc-.khir cL.l:tm proses penyc.tuannya dengo.n Zat llnhi. Dan ltini b'"ro.rti ltlit:alts tela.h dilalui, cvrita ewnurun menuju ke p,;nycletmio.n. Perempunn it,_ ber·temu dan~c;n Tuhan ( Pohon Hayot), i c ;: jotuh eli pon.;ku::.nNy.~ 11 , !1anilik pncla pandonc;etn Dc.n:;-.rto, di sini berarti per ct;lpu.:m itu tidok lobur menj:.di s<:>tu <longan Tuh:.m, ma-lein .t~ n dekn.t rnpa.t don anNy~ tan_~c soaur~tu penyek~tpun.
Ada dun cerito logi ycnG melukiskcn tokohnyo. mencc.po.i tine;!cnt .E_etnudnran i oluh 11Lnbyri.nth11 do.n "Nostel::;in'·, tctnpi tic'ktk L11eluh:isk~n tinc;k~t _pBrsntuan denc:on rl'uhun. 11 /\dom i1n ' rif:.t·• rnelukiak:;.n aimbol persntuan dcns;a.'l 'luhnn inl .:th n<la clalo.r.< sutu perahu, tetnpi di sini oricnt.:~si l ebih dititikber:otkni1 pmla kehendak Tuhan, bukon pc.dt. usohn penc.:~pc.iun oleh mnl<hlul• sendiri.
Bed.:t d~nc;nn nKccubun3 Pan:;c.sihc.n°, mc:k~ lcJll cari t.:t-· ceri.ta ini pcristi~<a-peristiwnny-: rln.n;:;sun._. seca.ru anoh, terkc.dnng mn.lwh tickk monBenal bntnson ru::tng dun 1~uktu. J(es.:'- tuun y:.nr; tcrdapnt dol~·m susuno.n plot s;,pcnuhnyn bcrtol.:~k pn - dn konsep k~bctinnn. Toto.pi peristhm-p. ristiwc. yun:.; tet·jadi scca ~ ~neh-a.neh itu juGtru uiombcrikaa ketet;.:i.llGO.ll tersondiri bcgi pGob..:tca.
Ah:::averos y"'nc; terkutuk clilukiekan m<>ncemborc. ke n~:t:l,' m:::an , di sini juc;;.; tenhpot dun line;kup duni.:>., iolah il.unio. kot~r ti dan duni::: adiltodrati. Ketika llhasveros dol:::r.l s:::l>itnyc y.~:1,; borat di cun l"'pre~, mal,:::: iCl th:liho:tt salib !:osone; terpo.;,- cc.ns di l<:me;i t. Se jolt i tu i.:>. ti~al: mcrnso li:tpcr 1,1gi, da.n h obt\S bor!Ser~lc tan:'\' l!leU!lOU-7:1 be. tcs~n j~.ro.k. "Lc.byrinth u dc l.:."~.r.t pcrkembe:ngan struktur plotnya h.::-.r.1pir ti<lak mengcnul ltlir.luks, atau klitnnksnyn &dc.l~h ju[;t'\ penutupny~. Scc.lant;;kon ·•Nost;..'\lgiu susunv.n ba.ui .. ::n-batjio.nny.~ scnrr;,.1t scderh~net, mcnccn:tl l<lino.lts (ketiku Abimmyu terpuxuh uc>.n perdub,·tnn ankra s,mbadr .. ynnc h~ndrut menyelematl:~.n hidu~'uy., doncc.n :,rjunc. y~nc; r.lencco;ah01yc •. , sebab yang dt:rlil::io.n i tu mclo\n:tn kodr:!t), pvnycl.as.:'liO.llilYt.'!. i nl :::h r.J..,mbia.rkun Abir.wnyu ncnuju pintu llakokc.t.
"Adam 1'1::> 'rif:tt" humpir tiC:L::l< o.,ngcnc.l geno rat_~'lg cilC::: .£l:!_qr~t ... c;n_c.~~' ocrito. i:1i dibu!t~ dvnc;un psns~n.:tlo.u siopa. du:.1 bc.- g:\imnn'1 ~uhon i tu scsu:1e;Guhny11 , lr:.l.tt oelone~t kv E_i.~l:~s. a .. c:~i.E._~ i ·1 ~1 tumbuhnya pobon ounr.;&'.l den orc..nc-orunr; yonr; tertidur sotoLL tJG:lyicipi bu"-h LlO.ilf>fsl\ tersebut. Xlinoltsnyu inl •• h katil::o. Tuhc.n meny~ntc.kkc.n uap"l di terminal tJenjadi perohu d~:m bcrla.- yur nenubruk gcdun~;-seduns, jerJbo,t.:-.t'l, dan le.in-lninny~ , kcmudio.n yang di dttlact porahu be~suk.:~ ri". d, .. dlg.ln ~'~l;:an~n lczu.t t:tn musik seronok yon;, dihi<.latlt;kon Tuh.:>n bu:tt :.1erok<:>.. PcnyelGsoiannyc ketiko peristiwa pelayaran itu <liulc:U1t; kcr.1bnli ..,rolt:amun- ' ny! .• "l·1e:~;·ekc Toh Tid~k Mungki::t f.!c--:nj.,rinr> f.'inlnika t " juc;e r.wupunyc.i pole susun~-:n y..:.:nc mirip d·Jn~c:.l \•AdQ.o Mo ' riio.t; 1 • Sed.:.:..n-:;1<-nn dolc.tl Abracadnbrc. lononto.n-lonc.:..tt;An J:l"ristiHa antc.ra clunin kodrc.ti d.::u&an cunin udikodrc.ti lcbih k.;lihr t=.n. Ccri tc i ai melu!< iGkoJ.u b.:tgc.inuno kchidupan rah itu di alan s~na. Dannrto nomak.:ti tokoh Hc.mlct y2.il[; kcn.c pcdnn[;; bcracua. Kotika ~ pinc.aan, rohny._: borj<ll·:tn-ji:llan k\.o ttlc.t.l ~di~{;Odr.:.:tti d::111. o.:l~porl~au pen .~. l.:HJ~11nyc. l<epncln poru'j2.ca. Kli.Llt'ltts ccrit.:. ini i c....,lr.:th katitcn roh Rcul\:t berhc..da11~n de:1c.:-.. n em!ia.t lil'.Lllct 1.-:.i:my::-. y~nt: berni.uilc)_ iL:u:1 ... 1~.:t 1~cbe.ik..J.n, H.:.mle-t Kejo.h~t£·a, IL:~;Jl.2't ~(t,.;kuke.l;:.:.1 Uc.:.1 H<.1.lill~t
~[nll::tS U]{,:>. b~rvbut hcr~do.k t:lCU::>rik H.-.:JJ.::t k~ pih::tn;p. SClbc:.b cic. s.:tl:-r::~n~ JiN1~ ·"p scb: :;2.i aaolot I<ol~ot 3olot (kotor.,.. 1 pclul ) • Hor::tio ;r.1n~ c~ub:~ :: tu':>uh .12r.U;;t I~" rur.J.•·h sc.kit pusnt berhc.- sil oenyclnn.:.tlt::-n jht~ <l::rnlct ~ont;:~:t uc:mk. r •lar.-ny" y-ti:\G borc.cun i tu, 11!~ roh H.::.olct Y'U[. <lc li alom 1 in tcrl':•1<S<' pu- ~.:1g ko rq;nnyn l<;.:~;fv;;.li.
•'J\amar-,c.hnc." ncnpu:a;pi b.:-ciuntJ.1ginn plot ynnL. l . nc;kc.p ju:;<l. , n eald 1un toltohnyc tii'ctk oc.1C~.pci tin:;k.c t y<,nt: tinc:.;i, i.:~ u. sih bcluo torlcpca e..,ri cl<>rJ l{odrnti , k r .::r itu pcristht::t- :pcri..stiwa y;:n,! jiungk:-pkan rJi si..l.i s"'c~r...:. fisik o~Up(:rlih ..... tkcl: hubun:;onty ... y~ng losi.s. l{o.rcna oifc.tny~ y.::..:tz t!o:lilti "'.n o.:tk~ ltc.:tc.:;nn3f'.. c ri tn diolo.h d ri j~ln.n ~il~ ir!:!.l: dcu ti.1::!l~~ h l.:.l~u tokohny.J y : n.., ti<l. k t .. rdu:_;,, . Hic.~lny- Snlor.JC m~u..t ri tol~.nj.ac di at.'G ;_JUllt, ,unc: kuLll"nyo di tc;n,~c.h-tc nt; ,:,h r '-'lky > t y .:ta(:j b .. rdor.lo:tstr .. .-~si t.l-'rli .1tn c::-ndurJ di piatu uOrbiJ.ilC istnn.rl , J:"~Uji Jc.lor:1C u:1tuk mvob~c;iko.n ~endue u::1tul·: cer~!<~ ~..;;no!tnyc:: tornyntn yot:\J oerek;;. teri rn:. at.~lnh huj;;:.Z~ p•=h Y' ~,~ c-:ous!ld:.~J~ :•cro!w. Dar. k .... -.; 1 ~ ~- l:~h k~p.:>ln y, hy~ Pcub:::.pti::: . J{lin.''{s ccri tc i- .1 :-.h k til•- Sulom~ fil.._.:nc;aku kctlah 1 t idu~c biso. m0t10 l~:J:'l '.i'uh::n ttcl!lpcrlihc tkai1 wnjehny::-.
Ada ti(Sn c~ri ta lo~i ~T il,~ burplot s ... d.:.rhulW, i:.ollh ·Go- <!lob 1 , ,;S.:ndi~zr.r!'t !'.tcs S~n:Ji\1 rc·j clc .. t <~Arr~uzotldon~~ . Got~. lob,~ nttl~h sc:t~ct cirip cl ... :!G.::J ceri~.:- ~.Ji.,s .... , ~p.:-. t ::lil...J.t,,~(.."!~ ~~4f:G"U-~ n~ ~. :: sictcLl "!!U:J?.!.i.s_e . ...<:,;-.ci: !~~-: . Dc:1: rto oo,~ul::: i ccri t.1ny:: d.; . ncca pc:lukiatlll oron~ ~r~!lB y .:;.~ a.r o. <1-·nse~ b:-:1. h.ci-b.:-n .. )c::.i pra juri t, a l . t-:>l,•t pcrnn~; y;:-:tw h •ncur, .ion burune :;~ . ._ :lk y::l:lG borc;crombol-Borombol ut.3GLtuki b<'nnkoi. G~~"' t,i}l.(.l.Ql~a.c_u,mr:s.t.t'.~62_ d iwult::.i kutlhc ~uro'bc.lt ;-.yuh y .. ,ac ul~mb \1:. w"1ukny: y;.._ n:; t ·ro.khir, yr ' ·!:. terlul-:c. d~ 1,-<1 porter:pur<.n i tu r.lU:lcul. Di.-:.loi c.yc.h d~n;:c.:: n.r-.:.kr:yl'. y ::1~ c.J:hirny.1 :J\!;:uLy~ k~rvn:' Oi:'..!:: .·y .. h u ~1 •. ~L\r:tp~~~t! i~. diz.!lv!t~t CJ..tnjn<.!i ?Citl:-\f~n . Pcrictiwa :>...:~~.ju.::uh .. il i:1i ~u·J0h t1GJ.j.;-,su1~i r.J; . .:> ... ~IY:t :~..£t_;_~l! · R.~silny~ inlnh tnr1t:1y:-· Ui ... "ilJl~ . .,t St:b :;=.i puhl~ Hun, rc:l~y t bcrbondonJ .. ·bondoniJ IJlcnu~)raltliyo den~snn khi tont ko ·C...:.tletn p:.:!hluwetn. P.(1i:'. k~r:'.hQSic.i"n ceritc. y;,113 dipelihn.ro. olch Dc.:-1urto clt;;n(>n.n b~ik dulc.o pcrl::emb,:·.ng.;,n ccri tc ini. In tide.k lc.:1esung ut:mceritc'<c.~l :!P"- s&be;~,,rny~ y<>nt; telc.h terjndi kc ti'.cn pz-:C:·.o. mulaw h~ri sc._nc ayn.h oence ri t~lii.1n pcrbuctc-.nnya puda i.steri1i.y~ , i bu san~ ~K~h l.:-.wun. I.J. meny i1npcn h~"leic..n ceri t.zt ij1i untuk surprise £-'ldi;:y::;. Ueritu L.:l~sunt lll(muju k<: peri stiwu bos ok harinyn, i :!lc.h sang ibu menggl'.li kei!lbC<li me.yc. t <>nnlmyt~ dan tlembu.,anye ke bc.le.i kotc .• Telmil• seperti ini den~an sundiriny n m~,.:imbulkan kctco:' ngan bezi pembc.ca, k3.rcnu. c.lasan meagupu i a o.~nge;ali k<:>mbc.li me.y.:>t ·lll<\kny.o. , b;.,ru dijelnsl(ell kc,nudia:l.
Ceri tc, berulthir d"ngan eli t embnkuye. san::; ayah oleh isterinya sendiri. "Sru1dh1.:ra ct<:.s s a!ldiNcra'' pc:mbukcannya scpcrti tido.k ado. kaito.nnya tl(;n[:nu :.tcso..l eh yan.s bcrkcrJbe::1;:; kcG1udiau l e 1rtet tokoh Rutro.s. S0cat~a fisil~ hill ini MetM'<llff tidc.k ~d~ lco itunnytl ~ tetapi d:tri sor;i b ... ·tin poMbuknun torsobut r.loru:><.:tlt:~n siobol. yc.nti k e.:tudi -li meny.:--d:~ k.J.n ~~u tr.J.s o.!<nl1 "$.:t1l$l·:.~~,R,_~2:_ll.i_I_!ti. -~~U!._!0di_" ny:-:, ~~.ri o. no. i .1. ·ucl .. o.Snl dn!l ko fil:tl~ tujunnny~t . Dari pcrdobD. tn:.1 do-· nznn temon-.;tCIU~llnyo 1 pollJCr .:tllU r:Jcnj..::lo.sko.n siko.p Rutrus toracbut, ia tidak oau L1gi mnill s:-lldi·.;:>ra, sebab clinnge;o.pnyc, tide.k bisc. ruondek.:tt~n <!iri k::.pat1.~ Tuih\ll. Klimn,,s cln:ri silt::J.l>llya i tu i .::.lah tiiJbulny.;. ke~a<lubc.n 2-.ntt:.r.o. par:;. ponontoi.l <lan :Jemnin, penouton mL1tu dip~ntc.sk<>.n ·'!:e>.P.'?.k. )!.~~~:· secbnr;;kan Rutrcs henuak mcnvntc.sko.n "Hal!llet" . llal:.:: dalan perdeb~: tnu itu ::;edun,; puil dibak:tr oleh teman-ter.;an Rutras.
;;;\roageddon'; s"ben.nrnyn tida.k berplot lurus, teto.pi Da- <'lr.rto m&uaufautlto:m kofik1mpuon sihir ·Beknltraka,n poristh1n y.:n5 tclah terj<tdi s.::perti menouton saadi1•~ra . Kc.reno. pGnyajion hidup seperti itu, ranlc< seolnh-olt:h tido.k c.do. pe~1.3UlDngan lultisttn ::ttau poncerito.an, y .. ,l'lG ndo ialoh pertunjuk - ~n s~ndiwcra . Di sini ·t:idcl< eel~ poristi1t12. yn:.1;~ berl::-.nc;sung do. ~ .. la~~t .:J.l&a n<1 ikodrati, pongul.::.ng:\n pericsti\'Ut 1-;•)porci~n s i gndis dcn:::;cn pncnr ibUllye>, selt.ltl!l lim" hari lin'" t:tnl.o.m, dc:l:.m b .. mtult bia.oa rJunzl:in dr.l.po.t dil;;:isc.hketn denc;nn ~oln nu.""·nsi o.tnu den{~t;n sistem 2._~~-k.:~r,!l_c)~:i,_n.fi• Tett.~p i Dol'-~rto rneneP1~h jolun lnin, inlQh dengc.n aemp~r()elarknn l:oobnli adeg~n cum'Ju~n si c;: .. .:.c1.is dencen si Bo:1ekc. (po.car ibunya}, bc.l ini acsL~<i donr:;.::ln poln cerita yo.ng mon0anduncr unsur-unsur ket;.:,ib:"il• Bekr .. kkrukun tit1ci!: hnny::! menchc.dirl(ltn pcrulc.ngnn a~egc--'1 tersebut, tetapi i o. jtt[;ll mar.1pu LJenghadirl<o.n kar.;pc.k untuk si ibu yc.nc dibakc.r umt'lr~lh. Seco.ra sinbolis Bel!r.:\kkrak- .:-.n seb~a.:t rny.~ nc.~alnh lcwb.:..nc; n.:tfsu n::t.:o.r£t_h si ibu , d.:tn po[;e ~rcl'l .:\det,;o.n ... adego.n cur.1bua n annknyo. de.- n3~l1 si nek~ p~carnya, oeru:.n:.kctr.. hnsil bc.yo.ngan pikiran si ibu pado. o.pu s;::.ja y:mg mun[;kin telnh dilnku!<.-...n oleh c..rnknyo. danc;~n si Bonelto. .
Selcbihnyo cerita i ni ou~lah juca cerita yone b~rplot sederh~na , ketogancnn tvrun~kap 1e\vnt h~sut~n-hn£Ju tan Bekro.ltkr k-un, sehine;gc. sont:; ibu I,enj:~C!i k"'tl!llJ d~n mcnene;gal o.nr~knyn.
r:e ri t..:. y~·:1c menpu!'lyai ur.usur b~.~h:t.3..;?-._c~}~~.n~ ynns j e l v.s, i...~ln.ll Hin·tril~·; . Pcobuko.,:..n ce:ri t:l aud.:_•,h meniLJbulltun kctcgn1tg·· ru1 tersen<' .. i ri. Ccri to. i:-!.i sn:.:lt;c t teraso au.'lSC.n.:t miatisnycq kctika hujan badoi dengan petir y on;,; :lr·.h.sy.:>t d.:lil mcncrbLmrsknn b::tt,-.ng-b:-.to.llG p-cdi, HKnr.Ji kc-:.1\thl Ka.r.ti p:tsrnh ,j tcrio.k b.:1t~n:: bntnnG padi 1tu ( p. ll) . Rum:th-rurtlah r oboh, or,:l.ng-oro.ng i;1enjeri t memancrgil P.intrik. Pert:.onyaon ~n,.; de: tone lcepodo kita i.:tlah siopuko.h Rintrilc? f,lcnEopc. tlcrokc. l)em:mgr;il llintrik?
Di seberc.nt; y~llC lain, soorC.ll8 pererri)UL"'!n tus yc:ng butn, kurus d~u coopcng-cur.t}}ii.:e, den~c.n tenc.ngnyc, bel;erj" r:lcnggnli k\tbur untuk bayi-b.oyi. Ia sudalt bokorj.::. G.i s.'nt.t ·'sejal< por;;ip~gi k-:>marinny<" ke.:t<lrin yen:; kc morin l.::.e;i ·' ( p . 12) • Per knyao.n y:::ne; muncul l ce;i pndn \<ito i c lrth kcnapo. bnyi-b.::.yi i tu? ,\p:.l<uh otlo. penyoki t tlenul"r y:cilG b~rj . .-nGklt eli tlo.orah i tu?
B .. -.ginn pclil!luJ~nc.n illi sob-~11!'.r11ya fil(.rupck:Jn b~gl.nn dcri _ao~~z:c':.t_~~&: _s._~_x:c~~m_s_tp__nL<;: .. e. y\:.:.1() ter:putua. pvnuun:;l.:::.po:lnny;;~ kc.rena dis .. lint,i o1cll ~i.t.~_n_t~~. i.;l.lh j, w;:->,.:-n :otc.s J?Crtnny.,••n-pvx·to.- ny· .nn y:-.n.::: muncul '.?·:lua p.;~.lb.,c. t ·1di.
Dicerit<:'~~o.tt, ndo St)bU.th lJl:llnh yr:r.~ ia<l.:th, eotic.v oant b.rbon<.lo..t:.,-Loadone orcu;c k. :1kl1.:' , J,·.::tb:oh itu he run scp~nj .;1r_ l'iltlGC., tet.:\pi l oJ.Ib .... h i tu 1on~-lr.1.1=- u..:.::.j.: ti.i l0a'u~h y:-.n..; llooum d.::,n bcrbr'.U busuk. l~crcu.:-- prS"':lg:o.n-pcs .. nr;~!:l yc.:.J.~ h~nyut oloh p~$onc l.o?c.h itu, ocnbUcl"l(. b,:,.yi-bcyi oer~k:::. !<c situ juea. Para p,:,tc.ni y=:.; ting:.,:-.1 tli G bcr.::.ns n .. nycbcr::nc 1~ob::h itu •Jor ns:-. getir d-!l k~tol,ut:-n . Tak 1 .Go· lt"iJu<!L-.n d·t-n31nh poro':lpu."n tu:> yea;: but.:'. itu (."nso.:l pi. ::lo putihnyo dc.n moneta:> di sene . Pel;;crjilannyi~.l:-.h m,Jttgubur~'.:in 'Jc.yibo.yi Y""'llZ dibun.nt, kc:. s.-::~t.l. . Par:: _p~tcni l{'m ... k~)l .. '\r.!~etn m.::ngnnggapny.:t scbD.c;r:.i soocpuh moroka yn~1[> ne1indunsi r.wrolc, d:.ri tJ.~lapotakn.
Uraian ~;~e.r:r~t.i.'l_ , c.i.r.c_u_I'!_S_t_".!_~ d;o r~;:;en si l:_u_u_tio11_ o. t::lu ent e r:- lcold!tian den.Jnl hal y'1Uf> tclch b.rl<U1G5UllS, b~r::ali-l::o.li tcr1ih:.t b<:rcnmpur p<.tlbobornnnyo. . Ya::.., perto.::Jrinl"'-h kc:tik di1u' i... n Ri::1tri~ s-d~n:: bc·~>crj::. diton;:..:-h huj-:u bo.do.i dr.n poluki ~o.nny~ t..:n';~~ ..... 1..: b~h t:un:tGY:l. i tu t!Ul:'!ny= 1;i~:U: tcrJ.G:'. s~b g::li b:l_c:_k.t.!:o._c_t.in_;i. :, ~.1iuntnyc ynn;; oon.:;-:nt rlco.:J. lukiso.:J. l::e ~:. .!!_~<:}~i.u.._: .::cl 1o.h sabc.;,11i bori!:ut :
J
In scorc.n::; ponggo.li l:ubu•· tar.]>. b:-yc.:-c.n. Pu::lGGC\li ltubur b.::;i bnyi-b"yii
Ada sobu.:th l.mb::>h yC'.ll(.; indc.h eli 1uro!}3 cuaung. P·\r::l pelnncone> bony. I; b<.tl'lilntr ltll sc.nn • ••• (p. 12)
S £telnh !ltel"lc\su!d ba_c_l~t.rq_cl~i.E.f>. i i, l<i ta nem'.e>.pn t ponjol::~snn tcnt::nr,; ken::p:- ad· bnyi Y"•'ll<., rJ.,ti , dan tont~.nc; kcd~t:munn ,tintrik scrto. scnbut~n p;r::. :>et<-.1·; . Para pot..,ni tidal: tr.hu d.:ri ttan:1. i ... bercs ... l, d. 11 nerck .. hcr!ln k::.ra:tn. l1i:1trilt tir, ... , 4u ocuGrinct apa-ap •. pcrc.ob::~h .n Llorv::.:t, i~ tit!.::-k butuh me· ~n . " ri 11ini lu:-:i~;an n:":suk l::.c;i k: kekini.-u~, ~c..:..l.:Jh seb~~.:-:i bcri~ ut.:
!<bs.~~-. .:~ k~lietlt tidr.~k t."J.hu. ;\')·':".. y-:il£:' horus c1ir~..:! :an ol<;h sebuo.h ~J.;nrl"'l ::t.:-ti • k~cu.1li ti~ i: .:.da.~ Co,_nc\~iny i, 1:1~~sih ocmbutuh~~~n t'Vl'..J.i\C.n , uJ..'"'re ;r'".,na; leu •. t s.::ltvlil:i 1bny~ suduh cukup , bukuu?" t'kmdene;.:tr i t u pnru p.:1tnni b erp.:tndung-pnndnncc.n sntu so.m~ lo.in.
Bo.d~1.i u2.sih mo,jnc;ao l~ t erus c1Z~.n pervrapuo.n tu.:1 bunt i tu mttsi h tetup terus men(;g.:.li kubur bugi buyi-bay i itu. ·•Selt~r~nrJ tinggal S":z t u ini oi , ny nyinyo scuabil nensangko.t mny<.'lt • • • • ( p . 16)
Dan set oJ.nh seh:ani denr:;:.n pE:kerjo.atL'ly;;~ Rintri lc :~enuj u ltc pinnonya . Kencluan ini <lip0rh!l;:c:n untulc mcnc i ptuk::m ketcr;::~ng nn bnru , don menyttcl<::.rlc£>.n ki t n bc,h;l;;-,. lcc:Jdnialt mnsih b<orl.:mgcung. Huka pendu:lulc yanr:; t adi bcrt e r ic.kteriak O<.OLL.n~gil Tiintrilc, kini mereke. so.mpai ke to ope t perC>uru::n bute. i tu , moruohon!mn pcrtol ongo.nnya.
Dc.lar.l k<>s;,m;_:>c:t . .,_n ber·t .omu d.::m15.:':1 paro. petc.ni i ni, c1~01t Rintri k peng.:....rctng nv1-1yc.f.lpf'.ikc.n p.::.ndc.nt;·o.n kebt: tinc.nnyn. ~21:e~:9:..... tin0 Cir~-~~s~~~c~ ini ditutup duugan ~-~~stjp~ pul a , i olnh lukis~n 11intrik bormc.iu .... mr~ in d&nf;·:::'.n roh bnyi--bl'l.yi , dun bcrnya.nyi m"ngel ilingi pirmo putih:~yr .
U. i~ina_~~c_tion bor ~-:.n3sun3 k ;st i ku SJOrB.ng poL1UG.:: den~cn b:tyiny.~ drd;a;;, !,:c ter.tpat Ri.1tri k . !.\ ,J,:,nyuruh Ri!'ltril· mvn£5ubur-· kun bnyi y un.:; u.:-:,~ih hid up i·tu . Pen._jnrnu.__ di sir!.i ~1elontartcan lnBi sU3 t u !;et eganc;on baru , .,l~S l<et~uclinn dij-ol i0.sko.n c~1c.t bt:. c_kt rc:_c)<:_in.;.
Sobel= njel::~sknn lcsdudul:cn bnyi terse but , pOllguru:~g mcr.lbebe:!":>an l obih dulu t entunr.; pcr1udu tacli , yrmc; s ol:ali gus d•tl o.Q penjcl-'"lse.n ini terjol<\sk"'n jt!<;e lo.tur bcl:.lcen0 Rintr ik.
Pc!:ludo. itu adalah bc·.yi y ·nc dit b~ealktn hin::: olen o.ynh d:n ibunyc., iv. hidup scb~tan~ rc. , kar~na itu i :t mBnButuk i u~~- sibuya, ncngut uld Tuhun. Rintrik ncnj e~1ab ailc.p p~r.;uda i-tu denGe>.ll mengntc.!tnn, :sacl.:lna; ca.;~~D.u di d~lamNy::t! ' (_p. 22 )
3cl um st:leso i P•)r c.::lJ.:ap.:cn. i~ trik c1en&o.n pcouda. i tu , b;;~ tib~ .scor .J.nt; ::;udis ccntik clE:ngc.n. r.J.r:tbut tergereti d..::n air tl(ttn bor lclchl'ln 11engho1.1bur ke snn~. Ic. meng(3onct"'!ng-gon t.~ e; bado.n pcmudr.-. i tu r.1.:;n:~ nynl!:~:t !J[·yiny~ ~ Te rlih~t C.i cini pena.:..rttng 1y·11i sckali m.mj<1lin cE:ri tanyc .• Donco.n ponuh :perhi"tungc.n !JCnQtlpilkan r.11.-.sal;:.h y:--u.:; l uin Scl"bcltun y~nt, p.!rta.mct seleaai. Dcngc.n Cemilci.:.n koto;:;~.nc"n peni!cmr>t d::U.nm rnenonti P"u;;:coh:mny::t b.:rk.D'Jah pul.r·. Setoh"ll d.oci s"te1bo.p i:"mudian c:::salo~my diurc.il:~u oloh poJn., .. - rnn_s. ~u~:1ny .. ~ b.:1yi torsobut h..::.sil hubun3o.n .:-.n~ gadis dencan o.yahnyo., sooron;; pcr.thuru, p.nJu::.sal~r.tboh. Ho.l i tu torj~.<li karen~. r;oclis i ni c~ngc.t Lt..:n~ac;u~ti ny,--hn.yu <la.n su.:'lDinyc. (pomudn) hany.~ o.:mpe rlnkukanny<. scbngoi bond<:::. s:::jo.. G;:;,c.is itu oo:;:asa o~ ny~ndo.nc bobon dosa, tetapi Hintrik r.wn;;.::.t "kon, bt'.hwa ia ju.;r mcn=~g n(;. b"b=. L lc:hir dari t;o.'1 is y:::nG dipcrkoso. dan s <:tel :::h i ::: lnhir, ibuny., bunuh diri.
)l~~i_:1_~ _::._c_tio.E; ini m~n::mj.::k ke klimo.ltB k<. ti~ peouda ditomh..\k oleh s..,n:; p;; .1buru , i:ly:ili isterinyc. Pcrtecuan Pcnburu dcugan '1intrilc , bcrl=:.:;su11;; pul., di~log tontn!.:; holt.:~l,nt rlnm saoeste.. Hi:1triJc bo.t:;i a.,n~ PoUlburu n<blnh saiut;unnyn, kcron~ i tu hnrus dilony£<pkr1:1. I.: tliseret kelunr, d iikatkcn ~da totlBgdt don rco&u te•f;;.<D.k nenuut.~hknn peluruny.:-. ·Or3n::;-oranc ttcnjeri tjeri t, dan Rintrik ycng but::. terkuJ.ai don::;;cu tars .. nyut.t•'. ( p . 3l). PonyC:!l ·.:s:•.i:.z:t t! u l<~ir.)c,lts Ui sini bcrgc.bu:1::; HV,Hljwcli s.:.-:tu.
Deui.:i.:mlc.h struktur plot yn;:~r:; tcrJ.ih-,t di di'.l:lm ''P.intrik11 , jc:lino.n porsiti~<a no.s, lalu tersolc.n::;-eclin,:; donst'.n l<ekininn, kchidu:;nn tt. tcfisilc b;:,rgabunr:; dent.an kchidup.m fisil: . IniJ.t•.h bnrur ..:kali Y'•na ncnyebabk:m flrief Buc:imc.n rncn~ntnl{Oll bnh1~o Dnni21rto dnlvm mencipto!t:::n !cry a ini ad.:. dalcm kco.dao.n 'trance".
Sccctr<: k<:s:>luruhc.u dap:• t dil:a tak.'m k. ryr - ktlry..- Dan~rto ber;?lot lurus, pcristiwa-peri::;tiltnnyr borlanr:;sun::; d<:lr.m due alam, i~.lv.h nlnm l:odrnti d:ta o.l.o.rn ,cli !todrrJ. ti, l'nrcno. i tu rv.nt~kaio.n oobnb eldb::.t h"rus dilih.- t pul -; dari titik tol."-k kedu.:t linr:;kungc.n alnw t.cracbut. Sa.tu-s l'!tu.r~y · .. eeri te y-n.._. m\,;tJet.lt~i sistem bc__clc~~ kinf: y=:; j"'lcs ntk lnh ·'Rintrik·', scc1::u·,~kan 'Godlob•· rne&~'"kc:i sistem ~UrJ2t:i.l:!.c~ :~.~tl .. in_e.
i•iembaca cerpen-cerpen 1)annrto, s"pint.:~s kilc-.s ki ta ~~ernsa bngai cda dalno dunia ~mc , di masc cerit~-coritn fabel mcsih hidup subur. Sehc.b dnlem cerit!lny::: se~al<' scsuctu die;ambnrl:c-.n s-pcrti ruanusin, bisc berbicurGt, bers;:;dih, ;:;oobirGt, mnrGth, dan s~be.e;ainya. Hal s~rupn itu terliha t misnlnya dc.latt "Rintril'" ba taut;-batnnr:; pcdi y.::n;_; di terba11.5'~nn badai, mfJnyerah k~lah . Diji-bijian ynng jatuh l<e t:.\nah, touoh i7t::moluknyo. eruterat dua bcrs.;;ru, '•Allnh, o.l<U tel.nh noncriua bnt;;i.:mku. 11 (p.ll). Kodol:, bung=:-bunznan, semu.::.ny .. ~ be rtin_:;kD.h lD.ku .oeb~.oai mo. nus in. Suosana primiti.f itu lcbih terasa l o.si k.•.lnu ldta memboca bagian pombukoc n ceri tanya yanc bcrju.clul "ArnD.geddon", e.nGin, batu, :rerumputc.n , el.::.l.:;n~, dilukisk.:.n sobc.;;).£".i mDnusi~ juza.
Te t::.pi kalcu kita t~lnh mvnr;et;;>.hui latar p ontheiama y ::lng dio.nut Do.n.:\rto, eli sini d~ l~m cor de J;;e b,- tinun J •.. ~ID., malta Sof1era lei tn sndc.ri bohwa apt. yang diluki.s!<c.nnya i tu sc.benornyn wajo r saj;:o , "'emuanyc itu Ji t:ll(';f-'CP seb;:-.cni ujud d:::ri r(;itl-l{nrn~:~s i um t mnnusin. Berpec;anG pada das.:~r konsepai Dannrto ini, tel·lih r.t tokoh-tokoh ycnr; eli tampill<.:\llnYO. tidak cl<-pnt dic;olon::;lcall !:0 dalnm 11ntal< bula t otau 11.:~tnk doto.r sccnra SU\t:;;::;uh-sunccuh (liho.t Rono ~le ll cl:;, 1970 : 219) . Scbab perccsercm sikc.p tokoh-tokoh ·te rsc.but ado clalar.t s a tu tolmr:m, i a lnh dnlno proces !ilanuju ke persatu<m den;:;an Zut Ilahi. J adi di sini sesuncguhnyll. llono.rto tidalt bertole:k dc:ri 11e.tnk, oelo:dn.!:.:1n d::ri si!top 0.:-.ti n tokohtoi;oh itu S<lndiri. Sikop b.:\tin yang dnl.:cm proses r.tenuju o.lam odU~odrcti, ntnu ~dn di oleo ~0 ikodrnti menuju k~ p8rsntuun danc;o.n Tuh;;.!1, di so.r:t:pinG ~d.:t jU;,Cl si!~p be. tin y~n[:: mosih so.nca.t ~r kc.t dcn::;e.n alc.m kodradi, i.;.lnh toltoh-tokoh yctn:.:; mnsih sonco. t dikU."'\BO.i oleh n.e.fsu.
Untuk r.teng3tahui p3rbodc.e.n. si'wp botin ini, dnpnt kita lihat ~.t'.a t;.anb~rc.l! fisik tokolu1y,· ct.:1u pt>'l;J. ti11,5kQhlc:kuny2...
Untuk toko!l Y~·-'"G belum dapat lihH;Jis:thl~an diri denG<m nofsu C.unia biosonyc. dilul:islr.:m pcnuh ,enir~ll. Dtl::.TJ ill.__ri.i~3\!cldon 11 misnl nyt', terdapot lukisan tokoh ibu ycnr; pccarny<' direbut ol~h c.nak gadisnyn . Lukis:~nnyo. seba::.;c.i berikut :
I:~ sc.orc~n;;; ibu y.:~n,:; c:.yu , l .cbut den.;nu dnndnnon superti s~ora.nG ratu, kulit kuninc lon~snt, rcmbut hitco lecam ponjonc. 3ctic.p le.n~knhnyc. '""nghantc.rkc.n bau haruo dan keselurcllan tubuh~ya twlu!ds!t.J.n keiml.::thcm d,m ltobijaksonnan . (p. 72)
Dolo.m "Ast:tnrc<lc.no" t\iluLds!:cn putri Colome munari tclanjons t\i nte.s punB.:;unn kudn uutul: tl'-m,,ncing k..~murkann Tuh:m pcdnnyo, dilul:isl•a.n Dnnnrto s~ b.1g;ai b.:rilmt:
Lalu i o tnnc...;olk:.n ~tu pors·tu P"-lte.i!lnnyc... Tcnggnllmn kuto.ns tbn ca11atnyc.. Or.::ng-or.:cn:; bercleonr. Su.:>son.:. te.;=g sekoli ••• ~ki-1 ~ti m~longo mulutnya dan mclotot matnnya.. Scmentcra Snmole tcrssn~'Um d.•n bric.nnya tc.rJbah m"rant;sCtng . Tubuhnyc uemc.nc; lu~r bio.sn . Sontal dan 'Jcrd .. ntin.:, scpvrt i keratlil~ Tioneltol:. i3uah d,-..d;:my.o ycmc t. tnp bcrdhi pc.d'.l temp~tnyn dan bergetar g~tar se~erti gu~dukc~ pasir Siiloi yanc <lis~.pu-sapu <'ncin Til~nis sol:ali. Pant~ tnyc :t"nc bundor pndat TIL llJkilat scp..:rti cermia yc.a::; C.i t~ntanr;k.:u1 D·0t~1-he ri, rnonyi1.:-.u~':.n, elok ben::r. Sedon~ pusurny.' CICI1;;(!e1iat sop~rt i teluk Persia. Dan t~atc. kit.:>. bera.cai-ra~;~ai monuruni l .:>cbah ya.n;; man:;ambcne; terseoou::~yi, bolur~ pornah diinjuk or;:.nt; , y<.nc; ditu tupi aerlc.ksor.v:: It yc.nc; e;eMrinincr. ( p. 12/f)
Lukiso.n y:mc o~ronGsan5 i~i j~las ditujuko.n untuk mcnunjuk h'hwa tol.{Oh tcrsvbut WJ<"tsih sc.ngct tcrikat den:;o.n ctlc.o kodrati. Bo.ndinr;l~an don<;an lultiszm tol:oh yon& ( r.1ulai) r.1onsinjnk alam c.dikodrati. Rintrik d i1w:iskan sebagni b~rikut :
••• , seorane p<>rcmpu.:m tu,·. y:.n" buta, ya.ns rambutnya terurf'i p<~njong, yn.nc b.:.tdannyc. kurus tine;Gnl ituli i; l'JC111:'.lut tulant; , y~ng pakaiannya co~p~n8 Ca~pinG, •••
Perawnkannyc. tuggi, kulitnyc hitnc, octa.ny:- ynng buta i tu cekunc ke d.J.1ttCJ, llidu~lt,nya !l-~cunG, bi birny<- tipis dCUJ keseluruh~n wnj,.,hnyn tnm-;_-,ck bcrsih dr:.n bllhl:~n m"'acerminlcnn suctu kecemcrlangnn. Or...ng oelih.,t din a lcan mef.I'.Jayan3knn ~tllktu mud~nya . Tentul:h din sooranG ~adis yc.n0 C"-ntik ~u1u duluny.:.. Yan~ csun.c!:in sol "l1u dil:c.j-:.r 1:-ki-la.ki. 'l\1pi kini ic sudah tun. (p. 12)
Luldso.n Ri ntrik tidok racr.tbcriko.n suntu r un::;sanr;an pun, 11rJUil()kin duluuya dia cantik , t o.pi ki11i sudc h tu£'., 11 l:o.tn pcnc;o.- r.:mc. BcGi tu jug:' J.uldsan pereopuan kcre yang h.· oil, dal nr.t ceritonyo. "Kecubune Peuc;c.sihan" :
•.• porenpu.:-.n bunt inc yaH(; bGrjal.:>n conto.i s,olah-olah b <>bU:l di dnlac porutnyn l ebih b~rnt dari kes~luruhrul tubutu>ya hin~ en orang melihatny· ter!~csc.n b.::..'lw.~ iil J.obih tc.I:!E-c l' Llcnrmelind i nc; d..~ri p.-.<!: b~rjalan d~ncnn kodua b.Jl oh k .. -,kinya , y.ng tlano. tentulch mcrupo.kc-.n poL1andc:ngau y c:1:; jent!l<.:-, r.K".nc. pule p::llto.ionnyn coLJp:.n.;-c:;mpine; hin.ccn keropotc.n s,;;J<.-.li untuk berusnha r.tenutupi p~ rutnyu yang bundur buncit i tu d~nsan aclayo.knya, ••• (p. ~8).
Dalum tinckah lo.ku ju(;;n tcrlihat nntar.:\ tokoh yc.ng raulai m.:.nerJpuh proses penyo.tuo.n, dan;:;o.n tokoh yauc bolum lagi LJoncL1puh pros~s tersebut. Toltoh y:-.ns o.da dal arn prosas, di sin i ber<>rti l ebih bersih hctinyc, tokoh yc.n:; deaikion kelihatan lebih sabo.r, tid;:,lt gegc,bah d.c.lma b,:,rtin<lttk, penuh panccrtian, dan mcnerima nasibny.:t denc;n.n ikhlo.s. Sednncl<un tokoh y.:tnr; o.:1si h tcrikut pada .:-.lc.o kor.lr.:cti , <! ilukis!~.:-n l ubih bcrscmnne;at, kuc.·~n~ pikir, don terlcadc.l\g mr.myesoli porbuatunny •. Contoh t incL.o.h l aku an tara k edun tipo tokoh ters ~but antnra l a in dapat kito lihat da tokoh o.ynh dan an.!knyu dalo.o "Codlob11 , tokoh i bu dclac "c.r mc.gcddon" y.::nc oanyesuli pcrbuc.to.nnya , l<,u-cao. tcrnycta pacarnya m~o::tne; bnnuot. Juco tokoh tukang sDpu ackolch dal .:to ·•Mercka Toh Tidak Mungldn llen jc-.rinc ,·l< aik.:.t·' , c i partcnt;:u10l:cn dcn~c.n ai!ccp euru sel:olt:h.
Di s utlpin:_; tipc tokoh yang cem.ildan, c:o.lna ro~gedclon'· terdapat jugc tipo tokoh pc:1:::;hasut, tokoh jDhc.t, lamb,,nc nafsu an~k~ , grlmbc._ran f isikny:: diluL:is!tun dem.i!~ nn:
3~ndt>. hi tam i tu adal o.h lllilkhluk yanc. !;'.nch. nerkopal o. tete pi t!lk puny.:< bad.::>n , d<:ne;un alut-uls.t tubuhnyc. eli dolt:m y nne; moaih utuh : korongkonrsun, peru-pe ru, jc:atu:~.:;, liupu , ure.t c1a. rnh, urnt syarnf, usus-usuany~ dan paau ujun3nyn LJcngan~nlch duburnyc , hing::.;ri ::; Iilerupatt~n rL.'!k:tlul~ y.:tng oengLrikan tl~ mcnjijikknn. K&p~luny· bul t denGan r aubut yon~ kuaut mcsc.i .
Gores2n~t~orcc"'\o. N:".j:'.hay2 k._,r,.:s. \li~i-ci~i!lyc oupon~ . P~ it ..... p~.rit l<t-ni:usn:;n s~ol~ll-ol=.h dip h-tl~..\!1 den!;~ n l:er.•s <lc.n ::le!:lbaynl.l;;l::::t. dori tt. y=;,; p.:nj.:.nv • Bel:rn1:krnl:-nn itul~h llllo.-ny-., t<>rbcngny; tL1ggi den c.:p:1t a~:pcrti r c.j;cu:.li , hin3gn in s~pcrti l-='.y~nc;- 1 .y:-.nr donc;).n ruubni -ruobni .::ltoruy yr.nn p.:-.njnn3 borjunt£\i<;;:l, (p. ?}) •
Inilah ti1:.. tip~' tol-:oh y;:n& jvlaa <l go:~r. borknn oleh Don~rto ac ear n Zisil.. >(ctica:lya berhnoil monit~bultu;,n vo r b"daanp<:rb;,d=an Ito tic.• )( '-.dt>. lri t.:t s ... 1ubun;;::~n c:lcn ·~n pcro.nc.nny ' o.:~- Gi•l._-•1.:-.ain.:, . P-. n::,c.:tb:m.·::~ tolmilc p.:tr\u tc.lt::-.:1 terh .. c'.ap tol:oh , di si:1i tic"k dil .lm'·~.~ D.:-.::1<:\rto, i.l bcrh~nti haay;: pd!.a ll<:ncirkn ~isik dan/<.to.u ti:1:;l•:1ll l ::.l."U tokol: aohutun;;c.a d~,,c=.n sil;c.p bn - tinnyc.., atc..u s~hul.1U:!.~r:n d,_,agtn l::odrettny.:t , sc:perti ki te. lihat d~nt;nn tot:oh ket tclt y,c u0 cwne:;:• j nrka.n pcncsot nhuan alatJ llCL~os n kop::t<k. Ab i mauyu dal:.<tot nt·iost<tle i a" , tol:oh l.l.:ll,,ilcr-t J ibril y~ng co nee jc.wnntah scp. rti buru::s dc.liltl 11He:rcka Toh Tidclt Munr;kin Hcnj;..rinc !·!:llc.ik~t", tol:ol: Adcu Mo. ' ri!'ct yt>nz o_ngC:j:amntnh Ol)nj:"\(!i pohou u::.lJG~ Jo.lao ·;"4\!ar: ilo. 1 rifat 11 , ~okoh bunr,a-bungaou ,_:.i ~Jri k ... cc1~d'irungar: sik:.!; b:\ti.'l. ti'-'~ubun...;u:: den~~n r;ifettnya ynn,· d i Ken.::l dnl:t>.t tr:>.clisi Jo'•l.:t, loh:l;. !,craunin.::;l"h yln(l clijadi - lc.:>n tokoh y auc s,,dE\r diri ( ·'Ko ub\u~ P<:>:lt;£\sihnn") .
rc.n~ tolcoh rli cini b.any"\ b<.:r!'u.woi Lmwaldli cil;np bntin t.~rtentu uunurut korrs~psi k .. ?J::o tincn, d.cn:;o.n da .. 1iki~n \olttjc.rlah !clnu lconflik-ko,1fli~ y::.-:1;:. dillt!dapi to!;oh cwrupt.k::n konflik yc.nr, bcrsifc.t l>atin :;ml 1 yan~ sccnr:. tici'; ;aunc,Kin tidnk locia, G..>bnb konfl i!' terc..:but tidak Cic1-oork•:t pat!· pcrkcoJJbilll<J:\U Wutak. Den:;an !t;tt il lnin tolcolt-tol;oh di siJ1i tony;:- UC"rupaknn o:tri'.UO. unt uk rnenr>hitlupk.,n de.n J~en;_, o:1lcrit•,.~n ltonovpsi kcb~t ucn yon;:; h cndnk diunckapk.:tn di <c:llarJllY•', yen;, dihar:.pkau ol eh pon~;:uone dap:>t l cbi h dih.:ycti oleh peob::c~ . It:~lci1 s.::bo.bny". clu:J:;al><l tokohto!<oh bcny::.~ di..>ubil rl:1ri trc:c'.isi :r ':I•' ct!.:: . :.~n.;. "f.k::: t tol·o~ tokol! s..,rup.-. i tu kc dc.lr.J o"ri t" s~L"n•r:~y.J. lobih ,;}CU(lUll tunekun b~ei pvnc,~r:-ail.,.., , Ol.lbc.l:t kis..;.h to1 ~oh i tu su(~ch eli ...... ti:lhui , tin:;r-;nl monbu ik!caUilY~ tletu r.l-.nyorotinyct lc·,,rt konnvpsi k-"b.:.t i.um.
Deci!dmll<lh ki to. b"rtonu d-ongan tokol\ .':.birl<:.nyu, Ahe.svoros, S;::lom<:, Haolet y nn:.; aotclnh di to:ng::tni D..:marto non je.c.li bcrbeck dongar:. y;:,n.; kito:~ k<.;tahui scb olur.mya . Tol>oh Bekrddcrak-nn ynnl;l' oea~isnp dor ah, mu n.:.;;!:in s-care. tlurlo.h M.pat dihubun~:kall dengtt<'l tokoh Drakul<l di narc,t. Totapi nc.t1c. c;c.:> ciri-ciri fisik serta si:f'Qt yanc di(l.::>Obarkan oleh Danarto m.::nunjuk pnda trodisi ki t a juga . Ki tn oengcnal uanusia Leak di l3ali, llo>IO Rantak d i J!lWa, Kui)'ang d i Kalimantan (B<:.nj.nrm::sin) di sini hanya orant; perempunn sajo., da.n Pala.sik di SuLl~tra Bo.ro.t. SodAnG~nn nama Bekrnkkrak-an mun[l!dn diinspirasil~cn olch nam.:>. !leko.kdc do.lam upo.ca ra lcorban ynn::; dikono.l secar.o trc.disionc.l oloh p e11duduk di s okito.r pegun.ungo.n !Coadcn<: di :propinsi Yor,:yaknrta Sclc.tan. l~ungkin dulu yane dikorbanl:an m.-nusin , tetapi sekarunB sudah dir;anti dencan bouol:a y.:mg dibunt d:>ri l>etnn.
Abimanyu <lilul:islmn setel.:h bcrdi.::.log tlenean katak ie. rnenyadari dirinya ( snn:!~an pe.rc.ning dtmcdi), sebcl ur.mya ia hany."1. e.;;; or.o.ng l:esntrin sujn yo.nc; be.rtu3:ne hanyi' untuk bcrporan;;. Tot~pi S(;telah dibori wejangan ol eh k .. talt, tujuo.n berpe:ranguya Ll3njadi lain, i o. t.:-lilh u"net1lami proses pdmbe~suhan bat in( l<onflik eecara b a tin) s e hinggn kr.tika i o. terkc!la panch J a yajo.tra i c. t i dak meraan 1:\pa-Q);)<l ln5i (h<:.r:moni ja13nt cilil-) . Kini r;~rti ic t e lah meruporole h jalo.n menuju k e a l am adi kotlr ati, Sedo.ngka u ibunya , Sembadrn, mulonya tid<tk r.:cnyad .. ri haltcl«lt yang te.- lah d icapai oleh Abimanyu, sehingt;.:< i a b0rkerns h•md.:>.k nenyelamat kan nynwanya. Deugan ke~ta lain, Scnbadr a d:i sini b e lum lag i aenyo.d~ri: dari D£Hla mttnusio. i tu d& tunc dan kc mc.nu io. Hvnuju (san(l'!C<•.n p ='.ro.ning dutl.:ldi), Arjunn ocrupakan tolwh yc.nc; telah c~m adari hal ini, ke.reM itu i et f.l<.ncec;o.lt usaha Ser.lbc.dret untul' menyelo.rnat!,o.n nyc.~tc. Abi~nyu . Ter1ihat di oini pertonBkt,ro.n y:.~n(; borlc.ugsunc bukc.n l·te:.J{; nran yetilg biasa, SeLlb<>dra akhirnyc. uiS£\tkr kun oloh Kresn::. ( tokoh y<-ng t <>lah oencupai a l an a d ikotirc.ti), ra~l'a _\biliUiuyu dibiarkan den(l'an me1mju piutu ha'<ckCtt .
Sifct tokoh seperti Serubad:r<>, m::wih ku<>t <l:i.ku<ASCti oleh nafsu torlihat juga pada tokoh etynh dclc.r.1 ·•Godlob ". Di sini, nnnknye, prc jurit yaur:; tcrlul\Cl itu suduh n•mya.dari keh.:>i.liran diriny<>, k a rena i tu in s'"lolu menyurult ayahnya nent>h<mtil<an o~elannya, dikotnkannyn:
••• , cw.ng Nasi blah yont: oenc;hnntCtrko.n o.ku ke sana , j ::tdi seho,ruanyn man usia "lernsa senmts juga. ( p . 5} A!<u d<An ayah ado.lnh dull mo.nusi<t . Di on te Tuh<>n , ki t a mo,- sing-masing bordiri sendiri-sendiri. Aku met1punyni SGll$ ?bsib Peugnsuhku sendiri' Ayo.h di;:;tur olen y:n1c; l a in i (p. 6}.
Si:fot nynh ymtg peuuh nnfsu hinc;gn lilGl:Jbunuh e.nnknya h nnya lt;:;- rcna menc;ha.rapkan anclmyn ditm6kat l!lenjadi p.:thln.,lall. Poda lul pernbunuhan y£>.llB dilal~uka.rutya i tu dc.ri segi nga~1"- o.papun jela.s me rupc.lccm pE:rbuc.t an dose.. Ke'.>atin1;1n jut:;a berpundan(lt~n demiki·· o.n, ke.rena sang ayah rJelldo.po.t imbalannya, ialuh mati tertembcl• oleh i.sterinyo . Silt.:Lp relo., n.:riraa dan sobar seporti y::>.nt; d i :>"Gun: olch pcngiltut ulirnn Peneestu untuk mewujud!m n distansi <Ln_;nn duni ;;' m::~terinl (alarJ kodrc-ti} tidok tcrlihat pnda tol•oh o.yab, si:fat tersebut diouuc ullcnn pada tokoh i bu dan prnjurit yang terluka itu.
Tokoh yane di bakar nofsu s;:,porti uyah ini, t:>rlihat lae i po.da tokoh ibu ya~c pac.:~rnyn direbut ol ~h etnak godisnya ( "Artlo geddoJt"} . Peoil ihan oasalah di sL i sc.ncr,t s esuai, i ::tl ah aegi y ang sanga.t peito. t.;.~rutama bo.e;i knur.; wani ·i::n, dnn snngat pribc:di. YanG p:mtias di slili s;;,bonarnya bu\ran k ehodiran tolcoh si Boneko (po.car y.:Ln;,. dix·ebut analmy,:,}, bul:e.n analc g<:~ sny~, ckn bul>an juGa Bekroklcr.:Lk-nn. Yon;:; 'olcnd::.k ditm~k pka:-~ di sin.i adclah b~g~ mc::nn tokoh yi.!l!O masih. aanzct cli l~ asoi ol.;-h !U'tfsunyo!l . U!ltuk ocongkongkri t knn ga.ob~run !:l.:!l~c. Ciujudt(~l'J. tokohtoltoh to<li yt.n!J scbonarnya h cny;:, tokoh sir.tbolia oj~\ .
Ahafivcros, tokoh c.n~ tcrltutul-; so:,aaj o.nc r.t:ts£~ L1-c n1.trut p~kcbere;n Injil, dianB!t!l.t oloh JJ;;:t1e:rto tSebuc,:.i s~r:tn.:t uutuk m<Jnbvb,rlmn proses perpindc.!t:.nuya d.~ri alo.a kodrc.ti ko alo.m (ldiltod:rati. Mulc.nya Ahcsvc:ros dilu!dskan wosih rlil:ur:tsa i nctfsu, i ,:,. ponn.s c.rau scbl'>b scr.1un crane; monyin01d:rlt«nny.:t. Ko.r-lna i tu ia nokc.d heu<l<-.k bunul. !l.iri d nr;nn jolan tor jun dari aUC.·· tu tobin~ . Tet.:.pi ternyct.::> io titl;.lt cati, h;myo. ke::>elc.nyn bern t, k.:Utinya b<>n::' .c.k dan cc.n:;elunrl:on .:llr, dan puucr;ungnyo ber~c.h . Ato.s konyc.tnnn i~:i i-: l::lu c~n;;;ricn n..sibny_, tiiltc.p ~crscbut c..ru}lD.!{cn suiltu porlcc:1bOn!;nn b~tin, bukrm pcrl: ... L"l!>anu ·n w;:ttc.k . Proocs pcrk<.!r.lb~nscu bn.tin .\hc.sveros s~~~njutnyl". iolc.h io olllc i titlnk mcr·.sclcp:.r ntou hnus, tot.:tpi "Ito m.:mn-mG.n'-> masih ~or.~~'· "'" duri j<:rul~, b.l~tol ponyu:lr:t bonc;- knk kokinyo, knlau io tolnh borjalnn jnuh dnn tl<m~nmbil ivtirnhot pc.nje.nG. ·• (p. 101),
llli ocnc.ndoknn bahwo J\hor.:vox·os san:lai tingkat ini uasih hidup, tetapi porltcnbcnE;c n rohaniny· tol<'.h nl'.ik hr>i o~ tingl~i t, i!:. telah o~nC:>J?ili hormo::~i jac;.~ t cililc, Komu<lin;, l<eti' i a::~kit beret eli s6bunh guo:~, p.)nyer-.hc.n diriny.:t p.".dn ~u1 .. S•~L.:.k i:l intcnsi!', tiU:l;c di sinil~.t: ia i.l~lih<lt G'llib koson:; torponcc.ng di .~n.:;kosc , So jalt i tu i;:. su<lz!h tic!ok rJctlb•.wn loe;i duri jeruk, i::. tidalt butuh lnt;i npo-npe. . "Aku t.;leh mmpc:roluh jnsma.ni d&n rohnni b.:-.ru", lt' t::.ny"l. . Pnd:> saat itu Ahc.ovuros bere~rti sudo.h m<Juoopr:i ~lll~df' Z:".!.!.• ia sudc.h berotl::1 di alonl Qdil,odr(>.ti , Perk.mbo.ngon lobih letnjut dari cori tn ini eobenarnya tnmbcho.n dnri puncrnr..lne;, oobac;cif.lun. bQl:1yn d.n;;c.n Abir.tanyu , Da.l.t,r.t ldo<'.h ,\bitlcnyu ycr.c, asli tol:ol<. lcrt:Uc y :o.1.., uvoberi w;;. jaugo.n podo Abin.:>nyu tidnk ado, unk~ dnlno kilW.h Ahnsveros dc.er::.a parteopur~.n l.rab dnn Isrc.cl juc,c, oorup:lt<ln t:~ob.:>.hal:. untuk o.::u:;ull ;lt<,pk n p• ntlc.~nn k"~- ti:u:-.n ycttt; tid .. k. l:ltnc;&nnl istil~h poron;;, or anr s"lalu b<:>rpegr-::1:, p~do ~:_~~ dan so.b~r . Ah,:o.sveros kutik,"'~ s.~a~ai kcbul:it lcprt. oclihat pre juri t-pr~juri t .~ r::-'l dr a Iar.!cl yar.g ::!O::lt;oj.:-.rny..- tmli ocrou.1nyt1 acb~;:;ni =yc-.t , l>i sini :J~..oc::~rn si::lbolic; hendt~!< diun;:;knpkan ballVIa Ahasvcros tclnll Ll3nCapc.i nlatl ndikodrati, sednu:.. para prajurit m:Jsih san~ t dil,u..:so.i olch alttm kodrcti. Sep&rti t e lnh l!ieebu',;kan tubuh CJunusia odal ah unsur ynn:; paling jauh dcngnn Zat Ilahi.
Porkambcngan Ahaave ros sampui pndn tingkc.t mencapoi Emudnrun, in tidak dilukiakan mencupai p e rs.::tuan dengan Tuhan. Tokoh yt>ng dilukiekon ba.nyn menca_pai tingkat pauudaran i;li ]:it<:~ dapo ti lc.gi pc.dc tokoh yang lain, iCllah ,tintrik. Hony<~ be-- denya proses perkettbt.H'lgc.n Rintrik tidak dibeberkr.n. Y.:-.nr; kit<:~ ltetahui Rin trik hidupnyc. mondori ta, tidolt punya i ':m. dc.n tid."\!~ punya ::.yah. Ia ol>lak seorang g~:~dis yctnt; diporkosa eLm bunuh diri sotelah melahirkutmyc .• Sadc.nsl<an pemerkosanya ( e.yahnya) adalah soornn~ p0rampolt p <lmbumth ytmt; telah berh.;.sil dib\lnuh oron3".
~1intrik yo.ng ~~la.h r::lencopai tin~kett pa~aud1.1 ran ini diperter.j:i:lngltan doncan pcoburu peng-uasa lor.tbe.h Y-":.>1g masih borgol:i.m:- ... <-; .. L.n1.::;nn nn:fsu. Ic. menyetubu'hi an '1ltnya sendiri &~!! ruenemb.::tk ::;u.':~inya . Kouflik yang l:.orunr,;l<ap <blam p"rl<.:!lmb.).lli$D::l ceri to. di sini ju0a ho.ru.s di~ihnt dari S<)!!;i bntin,
Tokoh yang mencc.pai taraf :pcr sntu"n donean Tuh::!n d"n dilukiskan perlu:mbe.ngan rohaninya s e caro runtun ade.lah tokoh kere perempuan hamil d<>.J.o.m "Kecubune P0ngasihan" . La te.r belaknng tokoh i ni ju,sa jelas, ic mcnj.::di k e re k<:~rena ditinggalkan suoainya dalam keadann hamil , dan tida.k s ooran3 pun mau men<:~LJ]?lm3nya dengan meobe1·i peker jo.an. K;-,r,~na i tu in terpnks o. b:? rumah di leo long jembatan donge.n pakai,ln yang compang-cnmping . !Cehamile.nnyu meobuat i a tidak bisa linc::.h b"r::;erak, !1al ini menyebo.bke.n ia sulit ulendapatk.an si.so.-sisa mdmaan di tong-tong saopah, untuk pr,ngisi pcrutnya terpaksa ia oa!,on kGmbnug eli taman kota.
Tanap-tahap kuhidupo.n pcrcmpuan i ui mcncerninknn por kottbane;an rohaninyc., 1:1is~~layc-. kf'rena r.wnsetuhui ker.tbnng ju~n r.lal~hluk, akhirnya iD. tclc ttau makan lcgi l:slilbtm~,;, padCI h,:..l i tu ndalo.h bcho.n pongisi porutnya yo.nc torclthir. Io tahankc.n lal):strnya. Konflik yang ditiobulltcn di sini i v.lc.h lconflik batin ju~;n, pereapuo.n itu merasa bordoso 1 ~bab selaoa ini pok~rjaannya tornyata mcmbunuh. Rasa bcrdoso ini sccera loz is tontu mGngantarltonnya lebih mendekc.t kopv.d~ Tulw.n .
Perempu~ ini sangat pasrch pad~ nasibny~, t o.k pernv.h terlintcs ingatnn pede dirinya untuk melolmkan bunuh diri 1 dan jusu tak pcrnah i.\ mera sa onroh meskipmt orane;-oronc n;,ncejeknya dan mengnug{lap annk yanr.> di ;ondun6ny:~ aebor;ei bu~.h dari perg.:-,u.l.:rnnya dene;an tcrnan-te:mrumya kerti lolald. B.:>hkan kep.:1da auo.oinyc. yang telah meningealkannye begitu so.ja ia ju~o. tido.k tlnro.h. Dalam lto::.daannyn kri tis !tnr;n.n h.:ndalt mels.hirknn dan tidak seorang pun yang akan maob=tunyo., i n oalc.h rindu pada suc.minyc .
Pada kcre perempuon ini t~rlihatlah t:elt>h dilcnglmpi penGt>.r~n~ den!?;a n segenap k011sep ksb:1tinnn, aohinGGIJ. ic. mcmenuhi eynrat mcncnpai persotuan donBnn Tuho.n.
Seperti telnh dikeoukc.knn dalar.1 l a t.:>.r balok:1ng konsepsi cerpen-carpen Dnnarto, inlah bcrtolak padn prinsip-prinsip keb~tincn an~ titik bcrctny~ cilctnkkon p~d~ pengoson~an diri untu!t mengisi zat Ilahi scbanyak-bo.nyck nya. Jalannyn ialoh dengt1U menempuh pondo:;ri tnan fisil', m<;lepas!tall fisik dari lt!'.fsu-nofau keduniaan . Tol,oh-tokoh yo.ng oanc:.tpni ting!mt paoudarc.n s"porti terlihat di atas aeouanya telah mcneopuh j o lon penderi taan don menyndari nasibnyn . Abir.mnyu y;mg tubuhnyn tolah menyuru pai ong5okan paneh dan mvae;ucurkan dnrCLh, .'.hasveros yane; rnenderita bertahun-trutun, Rintrik yon::; besnr seorang diri oeno.n~gung scgala pendcritean, totapi tetap tid~k pcrnnh monge - luh, ia l:lcnerir.Ja nasibnya 1 in pnsro.h. Be~i tu jucc kere pcrempu:~n ~::>.oil ini 1 in mencapai taraf torting~i karen~ pendoritannnyo oerupalw.n pcnderi tao.n ynn.:; ~nnda . Sec oro. fisik i a o.:.nderita, tatnpi pcnderitaannyc itu ditarnbc~ lnGi oleh kanduncanny~. I o rndnderit:J. , teto.pi i a harus manyvlo.fil.'"ttketn !~c.ndun~unllyo . ~'i tlinD wo.ni ta adc~oh pcl:mjut gcncrasi umnt mnnueie. Dalatl o.j.:ran oao.oc Isloc kit~ toroui hudits y~nc wcngo.tako.n, ·Syurcc bornda di bc.~1ah telcpak kc'ti ibu . '' Ini b<lro.rti ornns yon:s durh,-!t;;l kepc.dc. ibuny::., oa!to. imbo.lannyC' di h£'.ri nkhirat i lllnh nernka. Terdnp::\t jU(p hadi ta yo.nc mcn;;:ato.l:an bahNc wani tc. yang mcninge;nl ko.rcnn berso.lin, mnka i a !ldalah mati synhid, b<.rcrti syul'gn iobalC'.nnya. Ap.:- yc.ng kit:>. tecui dnlctr.t Cb rpen t,ocubtu'1~ Peng!:lsihan'1 ini terny~t::. Islaopun berpaud.:>n[;:>.n dor.li!don. Uonyo. kons apsinya y.:me; bvrb11da, S<. oab Dan<:rto po.da p .. mdan,~an pantheisJafJ, bch\~O dalao sdtbp makhlul: ad£> ~at Ilt\hi, knronn i tu de.pQ.t kita pab.nmi jue;a mcn,:;.:lpa per-ompuun hamil itu b.Jrlmtn:
Bicrlah lclti-lnki tJ.)ncecoohl<= cku . /mnk-analt mentertnwa~ d'rut wcmit.>. oolongoa torbndt~pku . Binrlt~h • , • binrlnh. ltorelm tob tidak tabu b;;o.hwa aku sedang Ll<.n:;an,:m,u Tuh= •• • ( p. 70).
:(orindur.m po:d.P. Tuhcn yan:; tidnk diirin[$i oleh kvsado.ran alccn hStrk::~t diri <.lnuusi<l, kerinduan yar.:::. h .,ny• terb:.tas roho.ni sede.ngl<an fisik tidal< diarahl«tn Menjr.di bugi;:,n dnri roho.r!i, makn kerindo.1cn serupa i tu ak.:ln sic-sin se jl'. dan bise munyesatk.,n. Degi tulah kira-kira yang hcndak clikatak.:n p.,n::ornn:.; kctilc::>. in menampilkan tokoh S~omo dlll.:lr.l ccrpenny., n,\st'Ulr;:Ldo.nn 11 • So.lomo umurnya roru tujuh bolas tahun, tint;;5!1l eli do.lam ist:.11<1 b ersn- = ibu dan o.ye.h tirinya. Ia rin(lu oclihat w:.jah Tuhan, tetapi care. yane; ie tem:;>tth seperti oomaksc Tuhan meopcrlihatkcn ~snjahnya, misalnyo. dcnean bcrrol::>.m-GL.1lc.m c\uduk terns di ntas punggur.g kud;;myc, tanpa mnkan, tpnpa oinum dan tD.npe tidur, Kegae;alanny!:: melih't wojah Tuhr.n m<lmbuat Salom~> p<mosoran dlln n~nc,mpuh j.:ll::>.n nalc~t, ialah dengcn membu"t Tuhnn =rnh, sehins(!;o donsan demikian in aknn mun.:lmp:~ldtcn wc.jahnya c1cn cenjctuhkcn kutult kopadanyc. Perbuntannya ya~ nckad iclah Ocnori tul~~jo:~g di ~tus punggunc kud:l di tongah-t .. ne;nh rokynt y:m:; s8danr; l apnr menuntut r,nndun pad.:. rajn. 'l'i:;dakc.n Sc.lom" s.Jl;mjutnyt> i~"li:'h d.;m!_';nn ncne::.~baki s;,out' ralcy:tt yc.ns ber!t~rumun di :;crb~n-: istan: hLndak oonorirJ..~ znnc\w;t scpcrti yc.nc; dijanjil<~nnya k"c..•rin. Yo.n~ lt.Jtien ia oemin~n kop. ln Yl:'hy:> PorJb.'ptis l<vtiltu ay<.>h tirinyn rJcr.tin:tngnyc.. Perbu::~tnn Salouc ini j"laa 1.1aoih s.:me;at uiltu,,ani oleh na:fau dunim·li.
!a bclu.a lcgi bcrhnsil ra~ ·.Jpoaknn ::liri enri ::~ l .. ~m kodrcti, r~usldpun k.:.rinduannya sudcll dituububk~n . Si~,.p StUonc ini aue,ekin juga h~n<4:!t di!c:~tc.kan pengc.rr.n:; b:h.ra oenenpuh jo.lt n l:obctincn itu bc.rus dibinbiag oleb s~ornu:; curu, s~dnnakcn Sclome bortol ak nenurut komauo.nnya s:>ndiri.
Tokoh Jlcrodea 1 S OIJll den~ 11 toltOh p~or,lburu dclot.1 nintrik, tokoh yn11:; bcrgolim!HIG dalc!J no.Isu. In tol,,h ncn:;"~tini Horodiah, ibu Salome , tcto.pi onsih :::clcoor So.looc, o.nnlc tirinya, untuk conjaci isterinyc, c~nean syarat -pnpun y~no dioiu nny~.
Lebih l:mjut s~oro.r-;; toltoh l~ei y:mc; kis"'hnF juca llicmn- :fo.n t• ___ r. ol~h Do.n,•rto untuk nelukiolt:::n I< .hidu;_:>~n a l a;J rob. To;<oh·· ny i~lah lloul~t di no.c.t i a terkcna pc-l::..1,; bcr"cun dnri lc-.>t.::~nnyn dalam suatu porton<lin~:;cn o.nggar di dvpan i!::>u dc.n pamm1nyn, yane; tolnh mc,nj.:~c\i ayah tirinyo.. D.:la.r1 Jc.-.rane;on Sh>1kcspenro Humlot lll<.'lti oloh rocun tt.cli, totnpi d~:l,\tt ceri t:::. Dc.nurto Hnolct tidek jndi oati , sobab d:::rah!lyc y~ng bcracun bcrhc.;;i.! <li.:;c.nti dcnr;:-.n d::ro.h ynllG sc6ar oloh tio doltter ut~.::~h nnkit w;ruc !?USnt J::knrt.::~.
Tokob H, clot yang tcrdnp< t dttle~1J "l,brncneabr.'l i tu nl'.mpaknyu diongknt olch Dc.n.1rto bukan lcarcna ~l!'tnknyo., ool o.inktm kurena pen~:::u-ane bcndnlc tJemonfao.tkall f.lao.t-sn.:~t H"mlut ada dcl.>CJ k oc.daan tak sn<lnr diri olch pc:nr;o.rub r1~cun tadi. H=,mlc t d i sini dipakci olch ponenranr; scy~nuhnya acbc::;ai oerauu untult l•l<lul:iskc.n k.:hidupan dunio. roh. l'okoh Ha10lut S(lna se~<.o:.li tid~k dipcrlih~tka:> p~ns.;_r;:ng rl>.!~puny.::. i kccend~rtuzcn c.:Jnuju lte poreatu:>r. dongan Tuhan. Tokoh H.::.Dlot di sini t~k ubnbny.::. b~~.::.i or~nc yon~ tetiruh k~ duni:1 lain, dun rnur.::.n.::.l:n:l b:bwn bidup di c:lcu snna lebih enak dari pada di dunin ini, karena i tu ia memarahi }loratic yang telah mengganti darahnya, sehingga ia terpaksa balik lagi ke dunia. Dengan kata lain tokoh Hamlet di sini adaleh tokoh netral, tokoh tanpa warna, pongarang hanya memanfaatkan saat-saat Hamlet beranjak dnri dunia sadar ke dunia tidak sadar.
"Abracadabra" karena sifatnya yang berupa kisah tetircll Hamlet ke dunia sana, maka pengar.nng menggunakan teknik laporan pandangan mata dalam point of view. Akibat dari permainan point of view yang dilakukan pengarang, kita sebagai penikmat memperoleh ketegangan yang torsendiri pula. Dari awal Dan.:-.rto scbenarnya eudah mernbangun suasana yang seperti itu. Hamlet di katakan ada di Jakarta, berebut zakat fitrah yang ditebarkan dari sisa piring nasi seorang presiden. Horatio rnenariknya dari tengah-tengah kerumunan orang-orang geland~ngan itu, dan keduanya bcrteduh di air man cur. Le bih lanjut dialog Rainl e t dengan Horatio adalah dialog kebatinan, jadi j cle.s di sini Ha.mle t yang dipakai hanya saat-saat in o.ntara sadar dan pingann .
Ketika Hamlet pingsan gaya pencerit<~nn beruba.h aenjadi gaya laporan pandangan mata . Dunie. imaginaai yang tadi dib.-,- ngun oleh pengarang 1 kini dirusakkao diganti dengc.n dunis. yc.ng lain. Dari dunia lapornn pandnngan mata, dirobah l a gi olch pengarang dengan laporan langsung. Yang pcrtarna dilaporknn olch pengarang tentang kcndaan roh Hamlet, kini roh Hamlet sondiri melaporkan pengnlamannya kepnda pembaca.
Dalam perlawatannyo. itu Hamlet dikatakan sempo.t sampai kc sebuah gedung, tetapi juga seperti tenda dan ketika ia mcmaaukinya kelih~tan seperti lambung pcrut. Di sini Hamlet pingsan, dan katika siuman kcmbali i a telah berhadapan dengan empa t orang Hamlet, Roh Hamlet kecut ia merangkak menghindar, totapi keempat Hamlet itu totap mcngikutinya.
Adegan mcnunjukknn bahwa Hamlet dalam totirahnya i:. sc.:.- pnt memasuki wilayoh dunia Hakckat, tota~i rupanya in bcluc mampu berada di ~nna, schingga in jntuh pingsan. Domikianlah mengenai tokoh Hamlet dalam "Abracndnbra", aspek po.ndc.ngan kebatinnn tcrlihat dalnm dialognyn dongan Horatio, sodan(;kan dnlam perjalanannyn itu tidnk tordap~t kccondcrungan ko pcrsntuan dengan Tuhan, yang di tekankan di eini nampaknya kchic\up:tn olnn adikodrati itu sendiri. Orang yang dnpat mencnpai kchidupnn di allllll sana nkon lebih berbnhngin dn·i p"da hidup di dunia fana ini.
Domiki:mlah urai:m mengenni ]:oo>nokohan dalam kr.ryc.-l~c.ry'"l Dnnarto . Dapa t dikataknn somun tokoh dalnm knry!>-karyc.nyr.•. dilihat dari dimcnsi kobntinan, baik yang kolihatannya s~got binsa, seperti tokoh aych (Godlob), tokoh Rutras (Sandhl tra ntn.s Snndiwara), tokoh pak Bun dan guru sekolnh (Moreka Toh Tid~ Mungkin 1-ienjnring Halailw.t), ~upun yon;; nn.:;;pt\ .. lmy:-. h:m:r scbar:ni binatang ntau tumbuhtumbuhnn snja. Hnnyn tokoh H.:-.nl.:tlah borancrk.::.li y'1ng tidak diearati pongarang dengan konscp-l<onecp kobatinnn , in hanya disuruh tetirah sajn kc dunia roh.
Dalno teknik pcnnmpilan tokoh, pcngarnng lcbih banynk mcn.:;gunakan siGt!lm drnmatik, moskipun dialognya tcrkad~.ng snngat pr.njang-p.-:mjang. Scbab kalau pengarnng meoilih tcknil: urairut, eudab pasti coritanya tidak akan caen11rik . Itulah seb:lbny:\ "Abracadabra" divario.eiknn pengarnng eistom laporannya untuk ucnghindari kebosanan .
Heskipun tokoh-tokoh di eini ditampilkan tidal< bortolal< drri wntak, totapi tokoh-tokoh itu jugn teresa hidup, karonn kop.~ndaian pcngnrnng mongatur dan monjalin dialog-dialog tersebut.
Unsur lain ynng o.d,ct dalam sebuah corita adalah later atau ~.::_itina. Bonyrut tcori snstrn ynng menunjukknn pcngertion teutnng lntnr ini, h.H.Abrc.ras (1971 : 157) Ulencn'tnkait bo.hr!a lnt .. ,r ceri ta t~ tnu drnl>l::t ad.1l nh tefilpnt terjndinyn perisi tl'ln secu.ra umuro ate\u wnktu bvrl~.1 ne;sun[5'tlya su~tu tind;ro.kan. Sajc.jar den~<-.n ponclapnt eli atas i alnh o.po. y!l.il(; cika tnkan oleh 1 .•/illiar.l Kenney (1966 : 33), yoitu bnhw£'. lct:-r adalo.h unsur fiksi yang l>!onyat~:>lwn di mn11a dan Jmpan peristiwa terj .di.
Pendapat-pemlc.pat di ntc.G ticlnk mutla.k diperguneke.n seb.l.;;ni do.sar analisia ini s<.bnb lto.ry~-l,nryo Dn110rto berbeda dengcn knrya-lau-ya biasc: do.lnm .:o.rti lwrya yaniS tidal< nengguno.lten l ambang-lnmbo.n(S . Poneliti lcbih ne;lgutnmnk::tn teori ymlg dilwr.JUicake.n oleh H . H. Uudsol:!. (1960 : ~58), ynitu bnhwo. latnr ~d~ lah l<eseluruhetn lii13kunean ceri tc,, ynnc tormnsuk di do.lomnya ad.~t-iatiadnt, kebioso.an, dan p, uda.neo.n hidup tokoh .
!iomnhami latnr p.:1da cerprm-ccrpon Dn..;mrto harus tidak lepas do.ri l<:mdas.;o.n pene;crnng dal~::::1 a.me;hasilk<ln lmrya-lmryo.- nyn. Kalau kite mcndnsnrknn diri padn telnch men~enai lin~ kunr)nnnya, mnko. linskun~nn yang ditarJpilltan ponc;nrnue; ngnkt1Y<l berbeda dcngnn lingi<Uitgnn padn ceri ta-ceri ta binsn . Ado bebernpn !mrynnya yang monultjukkan bnl111a tokoh-tokoh yang ditnopilknn pengo.ro.ng bcr:>.d£'. di due. dunin, ynitu cunia nyatn dc.n nlnm lain.
Mengin,gat bu.ll\<10.. jiwo. lilictik itu ms-warne.i cerpcn ... cerpen Donnrto, hnl di t:l to.s v.d.:·.lah '""'.jt'.r, · ecbnb sediki t btlnyal< oc1n posc.n y!lng rupanyc meut,.lrnll kcp"'-d"- suctu tujunn, 7aitu ocnun~; en.l d\jn~cn Allnh. Kecuo.li itu, rl.!.;)Dnyi! mt;;;IJ.4"'\l\g dis~ngajc, .:;dunyc pem:npilan 1 ~tor )'..:!>(!; titkk sesuui denenn logikn ur:mru . l-1encenni h.::l ini Subcgio Sostrowc.rdojo (dcl.:::n Do.nnrto, 1974 : 150) perach uengu t1.lkon b;,h~~<l CC1'j,len.-ccryca mistil< ;[""'?; penuh sir.tbol ini mel<nlnti botas l oe;ilta u>:IUI:l. Ki tn dinjnk borhubune::tn <long::m luar duni~ nyo to untuk sntu tuju<tn yone b8rnilni.
Se'borsci contoh lnt::r yang udn di alam lc.in misalny.:\ dololl L::.byrinth (hlm. 100). Di 1y;~tnl~nn 1 1\hc,sveros y::~ne; t<.rbongun meujndi mitos 1 mengotnk;.n bc<hwo sz.jak in tidc.lt mGmbult<.l;an pintu dan tidnlt m>lnyodorkom o~grmtnng air kepad"' Yesus Kristus Ncbi besar yanc; Glemo::'le;gul sc:lib p~.da 1·12.ktu itu1 soja!~ i tu pulalah in s"lo.m<.' 2 . 000 tahun tidak hentihantinyn mongombarn kc aeluruh dunio. Contoh y:mg la 1~ torc;::ntutl dc.ln ra t!E..~·~c_uj._n __ hr!O (hlla. 139-148) . Di situ terd£'pnt J.uhsan Halillet y;-,''C: mcngndnlto.n per jalan.!!n ke olnm bc.kn,
Tidn.k seLlUi-1. lat~r y:-n~ dipo!~o.i a..::b~ t;o.i .:tjnn~ _pe mnin,~n, pttro toltoh C()rpon-corpen D<:ncrto itu oenj,:,.mc.h aluLJ lnin. Ada juc.:t y.:tn(> sesuc.i dengan c.lam ltenyatattn, hanyc. snjn ticlak tegestcens dinyatrutan tetlp"tnyu atnu vm.lctu terjc.dinyn suc.tu pori stiwa, Ini dc.pttt h:ito. lihat dt.lc.B corpon yan~ bcrjudul Godl.ob, yanc Llcnyebut kan terlill:~tny.> auntu rut:l.::h t:mg:sn do.l um suc.t u pertt.r.lpurun . Ccrpcn-cer pen yo.ng lc.in pndo umumnyn r.10njeln jt~hi duni.:. eli lu.:tr linc~<un~nu bic.sc. .• Ho.l i tu dape.t diketo.hui di dalrun !_~u.b.~~g Pcll(iasihml (hlm. 66) . Di terangknn b.:1h·.m po.dc. suatu saat si perempuc:t. buntin:; dene;c.n tiba-tibc: mc.su!t ke a l c.r.1 lain. Sesudc.h o.ncin suJ:Jilir h<>dir u~nyeliLJutinyn 1 ia tors,mt•tk oleh perasaan o.neh 1 gaibleb sekujur tubuhnyc. 1 dc.::1 i n seolnholc.h mel o.yong, Rohnya oerz::sn r.~eninm;olkall jc:so.dnyo lto nloo astral, Dnln&J 2ndiw.J.ro. ata::; Sa_;:!._dhiar_£ linc:;l:unc;a.n dunic.ny('. tlimc.- suld olch o!~num a..,r i c.loo l ain 1 yc. Hu jisi&J ay.:th Huml ot yang sudah z1enin.:;e;<:~l. Setclc.h ter jQdi kebcko.ran hob:Yi: 1 ia mer.lperhcbot l{oborun opi. KE:mudinn r.!Ul1Cul pernyataan
"Seke jo.p bcnda-bond:~ itu dimo.l.:na 2.1Ji no;:njiL::tjilnt. KerJuclinn Jisir.l i tu bnnc!<i t monr.;bancurknn cernin tem1'ct bercl.:mcl.:tn dan !<.:> c:c-·ltc ccny. bcrh. !:lbtlr'"'n h::;ncur . Be<l.:-.lt-bedck 1 Biltcu ... e;illCU di t0udn.nginy.:~ hL'l:;..;.:t borsoraktut ke CIO.lln-1 1~na .
'J.'iap oro.ng yang rnc.u rnoncoba r.Jenyolarnatl~.:~n kamnr riv.e itu, dihantao o1eh J ieirJ itu hil1.$C'~ borj.-.tuhan berkapnran.
l(shc.dir.:ln oknuTJ dori ala1u lo iu juco terdo.pl'. t dal~m l~_r..£!s.s Toh Tido.k Hungl~il! £!.o.!2~i_u.o. .!1::_1.2!'.1~:.! Ho.leelt.:~ t Jibril mullcul di ton.;ah-ton.:;:-h lio.,;l•una.:.n p Judidilron, Honurut alir an ko~ntinon, e~:s i dc:~.gan yo.n:; dil:oLlulmk.~n .rarsito dk:~ . (19?3: 12?), nnlneltct itu ter'1:>.suk ~.G. j_oti atau ~~ s.:.jati.
Alao lain ru?.:?ny· soop t dit:mpilkan oleh Dau~rto dnl&c Ar.£1_~e_d~E_· Dnlac hol ini pcnger<>ncr ocu~cunakan tc!mik Y• nr r.1irip den~an pemuto.run film d.:.r i su;,tu ;:dq~:lU y:m.:; telnh torj o.di. Gc toluh s eoran1. ibu j.!lneltcl k-:~ren.:- ulah ano.kny.·. y.:nc; tid::~k r.mu men(.;nkui porbuu tan seroncs donr,n•1 pacarny.:>, nuk:- berkat bo.ntunn Bel<a ltraltnn terjadiloh p~ristiwa ul.:.ng. TiLlbul pC!'IlYt1- taon der.tildcn :
·'Pontes siap; Lcmpu-lal.lPU oi-.p!" terio.k Boltakr:>.!mn duri udL.ra. l·icl::>. sckonyonc-konyonr~ di h7.d::pon ibu <i.:ln nnalt itu terge1crlah s cbucll p:::nggun,; p&rt=ju~:>.n y~,:t-; tcranc bcn- ..!or· nz. St:ilent:tr~ Sulk"lkrn.ltan c.~sih '..>orputer put~r ::!i ud~r~ d-n t<.<rtc.w·: ' c<educ oron.; ibu d.~n "n...:!c ini terte:;un , berdob:lr c~mbcyunc;!an c.•cc..o ape. ger.:msc.n ade;;on-c.d .. 3nn i tu bak~.l torjndi. "
(hll. 78)
Karyi'-kt~rya Dt1!l.lrto y:.nE; bcrlc.ttdaskuu konsop p'->ntcisme 'wrupc!can S-' r ann untuk dapat padu d<:n.:;an Allah. A;pr dapat podu, r.mnunc~o.l, dibutuhkan latih.:'ln y.;~nr, cukup. Diternnek.-.n oloh \"/.:>.rsito dltl<. (1970 : 54) bahw" bcci kauu ke·xtin~•n ·'cl nct~tbi'h'' itu t.lorupo:~!t:.n ti~nn dan pcrsiap,•.u uutuk 'wnnunr;gal·' (~~) , y.;t.;l~ e~l<c.l r~us jugo b ... rfu.ngsi scbo.r;<>.i nlat p.::n~ukuran suduh a.;: - pc.i di tL.111-' t.:~ af ke jiwnon =singcasin.o . Orr.nr; ~·an:; o.~aih digoda olen fikiran-fi!dr~:mya (artiny:: 1.::-hir dc.n b:tinnyc. mnsih "kotor·'), bo1ulil di!p.-t '±":E.<l..?2_oh d~nsc.n b<:tul . Untu!~ itu s H ut.si tr_o.~c_o .• ::>Oralihan dari diri eomul< ltv C:.clc.m kero.daau y.•11_, lcin l!lcri lt~ terjt1di. tlenurut ao.hmot Su o~ya (19?6 : 54) do:~l£>.tt ko ... do·· an£~ itu manusia mero.s'l diri bob.:s ,kri situ~si hiJup bit.·· sa dcn;:;-.1n suscil pny<'h eLm pcnderi t£',o.nnyt-.. Ii' be s.JrD:-.y~:~l dnlorJ kll,-..yr.lo.n tcrindo.h . Keac.daron bi.e.:~ borhcnti.
Li11gl~un;::;nn ycm;:; mcrancl:urn l<on.lisi l!:.':c~'?-". dap.:1 t cli lihnt cisolnyo dolce cer;:>en y::~.n~; borjudul • Lukisnn o.nuin lt"nco.ne, putir den bad~i, c1i.e,..rto.i jerit or•nG di sebul'.h lecbah ditocpilk~n d~lnc Cdrpen ini. Ju&o. dijuop;:i dnl~o ~~ra~Dk~, ynitu soaudnh or.:~nc-or.~nc yo.:>e oendo.ob:ll,cn enndun itu o.:li!U<t S£'.lol!le oona.n,:;gnlkan sc.tu persatu p:-.kc.i:-.nnyn, detak j::-.ntunc oerek.:~ digao·· b::trltnn s~p .. rti ondo.pnn 1-bnr y::~ng rJ-.n<lidih h..,ndc.k racnjubol kv ntas. Koadaan l o.lu b~ruln:.h . Dos:th ovrvkL: s~porti t<:Jrb.::bas dnri autttu kvo.do.nn yo.ne borot m~nol:;,n. S.o.lotl<- torus t ors<:nyum don 130·· nt~ri-11nri , buhko.n dii kuti d;..n:,.:~n uoopc.n :
"Akuloh gv.ntl= yanG soounc5uh-sungguhnyo," tcriok Solooo a;;.cb il no rc n t.-..ngkon t:~ncc.nny :~ .
"Hiduplc.h So lome, 5nn<lun y~n._. suounr;:::;uh sunge;ulmy~?"
&z:>l!lbut uorclto bcrao"'i-r.:::nc i d.:lng~.n w-:jch b .. rscri -o.Jri. 1'Dori tonccnku i~i ok::.n oonc<.lir c...ndu.:t tak b ... ,tih.:: •. tinyn. '
·'Hidupl::.h o3.:-~locc, ..;:.ndurJ y--:a~ s~sun~~uh-su:.ecuhny~ ~" turit:k Ltcr~~ :;c.:~bil bt.rtopuk t:~n.;.::n .
(hlw. 125)
Kuoudian oor eko. o;:;nari a.::jz.di-jc.dinya, btrji!l[:;krck -jingltrttk don mvmbuot l i n:::;lcaron un tul; LhJ~in;;:<cri Sc o~lu . 1\khirny'\ suksCos yong ~il=.ng sonilc.nc dcp >t dicc.pc.i , d.:ln pujian y nc; bor-· he>.mbur.m dit crimo ol :;h S!;ll LH.~o S:tlom.., mul ai bar tiuC.'k l:•in. Tuhan ditcuton(lnya achii\GCC monjodi ro~r.~h . Do ~;;; corpen !lostnlgio (hln. 9?-98) dic.;>ritol<£'::1 bt'lhll~ susudoh Kresm:. bergum."lm: "0, k:'\t.'\k ynng lttncnnc;, ', Abim:-nyu lnlu bort.,ri"k kvpN~: pr· juri tpr.:~jurit sno':>il t .. rus borjclan kildc,p: n. 'laka ber.:tu:::-r:o.tus 1>rttjurit yans torus moobuntutiny::. itu a~porti kc~c ten;cn G~i1 . lioroko s~rto ne:rte. O(;nbu .... ~lS n .. nj.~tanyll., th..:ltt:Jp-rkc.!l p<..:rie,iny~"~ • l'.l.Jn~nc:;nll(:o.n bc.ju P"rrnc;n;y::.. Sole i1. b.:rjal:::n t.::rus, r.~ ... r .. lc~ o...-- ncng,·d .h, dn.n p•.d= w.=.j-hnyr t;;rp• uc r c.:~h:-yk":liL:m . hcnu•~lan diausul tcri.::.knn nc r ekc b<.rtk.rnn-anm" :
"Yu. Kitu itu tidc.k ada . llnnyo Tuhanloh yanz oda , 11 Torit\'ton d<.tti toria.lmn a ldlirnyo rM..ncr.pni ltlimoi<B. Dnl am juri t::.n AbimQllyu d::m terib:c.n p:,ra projurit itu t .. rsimpul ucape.n : Pulo.n£)!
Koadoc.n soma ju..::·· torckpot dul.:lr.t Adoo !ia_'ritnt_ (llori·· a~, 4 April 1976 : 11;/-116). S.~sud.<h orcne-or•ne; ber.>but-rvbuton buah-buab pobon ~ongga , mako. disaabut1ah ol~h o>AO§- oro:le di bc:.htcra. Soouc. oront. bortcrialt dan gaduh . J:coudinn sotclah suc;ut keobali d-~n dil!m, <loat\unn nafas t.:.rdongnr soporti gem..t: "A dna Me.' rifat." Dcooh moroko soperti ro.,nyanyi , dan kor.ludinn beruboh cenj.:tdi ocnr;gorao dan oonf3auo.
Situnai di e~t.~a monging.:-tkcn o:~d:myr p€:ndc-.p~:~t II. H. nosjidi (1977 : 115-116) d~:>.l:ttl bukunyn Ialou dnn Ke.Ei:_t~. Dilwtokan bahwa oooon3 ad.::. union )!Y.Otiquc:_, _lll.'lnung(Clli_l!_£ !:!::lyuln_ ~ill i tu yonz b~raifat orsi!"~.t .• o.rtiny<:~ t:itimbul.lcn dane.~~ l.l .. mbal\Cki tlcan l'l.<.;rf, dan den~c:. mo1c.k:t1~ 1: Zuhud ( a:;cotic) . Car: ny;:, i'l- --- --·-- --·-- lu!\ .:. •• a.n j"l1-n: c . p~cc.buk..~n, d"agnn Qinuo &n nd:: pula yan~ d<;u: ·.::: 86ouc;.Q mE'dat, h.-eish_ d. i! l a in-1.-in; b , ::lY:ll'YiQr. don tari~n-tarian d~ngan bunyi-bunyian condcrnns dan suara-sunrc yanc kerns y.:m,_; meob::nckitko.n n~_r!_. ILl itu rclevnn d ... n:;nn poni!np.:~t Niola :mldcr (1977 : 25) y.,n,· r.tonyatabn bd11~a kctocpng- <:<n omooioncl yo.ng dial£> ;Ji oloh pCJt:..: rt"- kubatinnn nompcl< miaalnyc dari kerns eu~.ra yc.':lg tidalc ~\lrkondL< ikon bil1.1 meroka sodane bordikir, d<lri tcrtowa !teras dc,n sponto.n sebo.g::i ro,<ksi torhoc\o.p aesuo. tu yc.ng obsurd, dari (!erak-&urik badan y ~113 bcb::~o pu1tl , dan d.-:ri keleg<ln~ mc:ndolao oosud~h ~tihc.n , Lewnt k!.batin- '4n meroka lll.:lSuk dlll.:Im suntu kony<tt~<:~n b,·ru, d<:.n ini d•p..-:t ooruboh selurub kepribadir.n. Pcndup:tt y.·ns ao!l<".M. mengen::'li ini juga pernah diJauat dalam Barit:t !!_u_~c.(llr l'eb!'U- ri 1978 : 6), y itu kal:tu dulu po.rc sufi aut~.· munget.:b£u·c. can berkumpul aambi1 mcnnri eomp<.i ekstttsa d.:n diskuai ot,•u bcrdi!tir, =k:- s<Okctrnnt; pol:~ aon.?.cam i tu jue;n terdnp,,_t .
Nenurut Dannrto, ketikv. di t.o.nyn peneli ti, padc. dnaarnyo. .anetru i tu oerupo.ko.n upnyc. untuk LJc.nuugGnl denr;nn Allnh . Seni itu bcrfunssi sebogni ~iJlh~~~~ atnu pvnor~ng bc.gaia~na mnnusit~ menyatutcnn diri dcngan Tuhon. Pendnpat ini juza dirnunt di dalarn Beritn Bunnn (ibid.). Tentnng bagnimnna mnnusio. itu pndu dengo.n Tuhnn Warsito dkk. (1973 : 56) mengernu~nkan bahwn union mystique dan moksha itu terjadi bilcmann robnya tclnh dapat dilepo.sknn dari belengzu unsur-unsur nafsu-nafsu (lo.UI·IIlmab, eufinh, amarah, dan mutmuinab). Hengeno.i bnl ini oleh Dnncrto ditampilknn lntnr yang dapat dijadik~n wo.dah untuk sarona pengiBnhan berpisnbnyn roh dangan belenggu nafsu-nafau tersebut, dan proses pelepnaan yang paling ccpat ialah pertornpuran ycng dilo~ukan di mednn lo.gn sertn pembunuhan. Dalarn Godlob (hlo. l-3) disampaikan lntnr yang dnpnt dijadikan obyek peste pora gngak hitam. Pnrn prajurit itu meninggnl nkibat pertempuran ynncr diikutinyn. Latnr partempuran juea terdap~t dnlnm ~b~ ri~th (hlm. 105) . Dikiso.hkan bc.h~rn pndn waktu Ahaavcros ocn&:cmbcr" tlijumpnilah pupotnngan nntc.ra Arab dan Yahudi di panto.i pnsir hitnm. Karenc. lamanyn permusuhan moreka, mc.kc. ladnng-~ dang to.k sempat dignrnp l~gi, hingga oenjc.di po.~'ng pasir hitam ynng monghnrukan . Nampaknyn tnnah itu seperti tidak mungkin digarap lo.gi. GaAdum kelihntnn hitnm. Pormusuhc.n dan pertenpuro.n terus berlangsung. Dalcm tloatalgin pero.ns besar ankra dun sc.udarn, satu keluc.rgn, yang berdarah Bharata. Da.l.:trn S.:lndi- ~~ ~ Sandiw~ terdapat pertempuran (pertempurnn mulut) yo.ng mongo.kibatkan terjadinycc kob<lkarnn hebc.t,
Bo.gi Dannrto rup::tnyo. perc.ne; merup<~kcn suntu hal yang sc.- ngat meno.rik perhatian. Di srumping latar pepcro.agun Gering ditampilkan, juga diutnr::.ka.n d<:>.l.::tm dialog, Kutipo.n berilcut dapnt dijadilcnn contoh :
"denaan demikie,n c.pakah ko.upik.ir Arjuno. lobih b:.:ik dnri Hamlet?"
11Sudnh tentu, Rutrasi Arjuna mo.mpu y::-.ldn hingg.:>. torus m0L1po rjuan(Sktlll kendilo.n don k\Jbonnrnn. ·'
·'Dengan perong don sembelih-sembeliha.n?"
"Yak l Den(l::tn perang J"
"Hnlal?" 11Amat sangat halnlnyn• 11utlnk halall"
"Siapo bil!lng?"
'tuhn.n t n
Dannrto juga menyinggung adanya faham reinka rno.si. Dunio. y:mg dikischl'<:m dapc.t bernnekn rngam. Dunia batu-b:::tuan, binatnng, bunga, dan mauusia itu sendiri dijadil;an bc.han cer ita. Henurut fnham ini manusin itu dc.pat berubnh-ub.:-.h ujud. Berd.-,so.rkn n penuturan l~arsit-o dk!c. (1973 : 5.5) manusi n yon~ tel ah mnti, yaitu jika rohnyo dapllt ker.~bc li kepada Tuhnn, tetapi mnsih hc,rus tur:timbal lahir di dunic. lagi, berc.rti i o ade~ nh manusia yong tolab berimnn, hnnyn belum menjadi manusic. ynng s uci (sempurnn). Hanusi<t itu ltombnli ko dunia lngi dalam ujud ynng berr.~c.cam-mncnm, antara loin binatans d:tn tumbuh-tumbuhan.
Sehubungan deng~n ndnny~ fahao di at~s dalam !Ce~uEung ~l~sihen terdapat pertempuran antnrn kelompok bung~ yang satu dengo.n ynng lnin di sebuah taoan. 11emang ben::,r di s i ni taman sebagai la tar, tetapi apcnghuninyaH , d>:!lam hc.l ini k<Jrubnngkembang, dipersonifik.-.sitcnn sohingr:;a meroka dap:-.t berdebat so<tl porubahan ujud. Inilab y<.ng khas. r-1c ngeno i gomboran peperungnn nntar bunga itu dinyatru>an:
"Haka p eperangC!n pun pecclllah. Dabsyat. Gerupar dc.n Cleng ril~nn. Senjatuscnjn ta uias~h untuk mcmeneg£'~ kepala. Siasat-siaent die~ tur untuk memenggo l kepaln. !Celompok Kernuning yang sendiria n itu dikrubut oloh k e lompok yang jauh lebih besa r dan t entul-'lh bukon pepcranga n yttng seicrbo.ng. Teto.pi perang adalah percng , i a menyeret de11gcm BO.nasnya kedua b e l c.h pihak untuk mempers<~mbnblco.n korban-korban lwpadanya."
Terjadinya peperangan di atas kt;renn .E.':.l;:.C: kombang s~nsat mendnt1bak;;,n perubahan ujud. Gara-gara tid-::.k j ndi dicrak~n si pengomis, tokoh ute~ma, oake~ perJbunuhc.n r.~o.s<tl pun torjndi .
Di snoping lntar yaag many:mckut sonl perteropurnn, ndo. jugo tempnt-tempat yans langsung berhubungnn denzon m::ut. 14is o.lnyn dnlam cerpen yang berjudul f (hlm.l3-14) terdnpat suatu lcmbnh yang tadinyn i:1dch dnn menarilc, nkan tetnpi lalu berubnh menjodi pudar kareua bnnynknyo boyi-bayi y nnc mnsih hidup dibunne ke situ. Dari tahun ke tnhun tempat itu menjndi LJengerilto.n. D;:U.o&l ~!.<!1:.1~~-~ ~EP . .'?..9-<l.~~..!'E. dilukiskan suntu lingkungnn pen~uburan jenuznh. Sesudah ~ynt dikuburknn, Da. narto melunjutknn kisnhuyn:
''Hartu mamnng hnrus dibalns dengan bart.:~. Ji1m mem<lllg hc,rus dibalns dc.mcran jiwa. I::~ berl.alu audch dan kitn sadang bergerok raenuju lee aann. '' (hlm. 32-33)
l~istik tidalt torpisnh dari clam gaib. !lenurut ~luhnomad lluhsin J nyadigunn (de.larn 11£:.ajidi, 1977 : 65-66) di ontaro. Lf golongetn lce:bntinnn, ada ynnc bernia t manc;en.:1l Tuhnn , drm tlenembu"' al:::.m rahnsin "paran aanakt:nin,J duma~i," y~i tu dnri ~l(ln·· ''.it:·lp mm1usio ini dc,n ke mnno. hid up i tu ;:.)(hirnyn pargi. Oleh kc.renn itu, ~mjnr knlnu Do.nnrto deng[!D l um\nsan mistiknyo itu meno.mpilkan lingkungan y<:~n(5 supornaturc.l . Seb'lJ>ni contoh dalam Ko cub~~ ~&nsihp~ (h~l . 66-~?), ai perempuun y~n~ sud~:th berndo di alam c.strc.l i tu mero.sn bnhl-l:l ... mggott:!-anc~otn badanny.::t, tnngnn-tangrumyc, knki-kakinyn, bnhlcnn seluruh tubuhnyu rontok. Dia mnsih tctnp eli tecpct . Kemudicn di.o. uoninggalkan tubuhnyo dun tero.sn seolnh-olah diu selesn i molakuknn per.- jalnnan jauh. Sesudch die. s"ndiri menjinjing kuli t ro.himnyn, mo.J<n teraentak kulit itu sepcrti bclon me.inun o.nnk-o.nak yens mengembunc; ditiup. Kulit rahim itu mcnzembong besar sokoli, bahknn menjocli scmcsta. Di situ dio mero.sc tentcrc.m dnn bo.hagia.. Akhirny :t snwpni p.1d,: sobuah tabir hndir y'1ur; dinein, besur, lebur, seolnh-olah pintu r nkst'.sn yc.us tq;one kbkoh. Die. aampai eli 11 daernh k"percayne.n·• dna bertenu dougc,n pc.rD. nnbi ,
Di sini Dancrto tclch bcruscho cenec;~r.lbi.'!r::an kchidupnn nl:horc.t, khusuGnyc. akher t ftuES Teo~ini, yanL uenurut istil;:-h y~nc dikccu!-..-!t= H. H. Rc.sji~i (1977 : 33) ad.:lah d<her~t koc.daan) bn- (!i kc.u:n wani to. hrr.~il tu:- d.:tlno ko.:tdc.an p~ c.h 1 k"Lludi:\1: tJel~hirk~n :1no.k .
Porj :ll.:tnan j-:1uh ntnu pcnr;embar.?.an <lianr;;;;np pontine; dolao du!li<~ ltebl"tin~n . Dnn:.rto rup;mya tided• o..:le"atkan prinsip itu dalan con,:hasilltcn kcryc.-k;:-ry.,.nyn, Lo.tar y_:r.t, uenyanskut h::l bi d;:.pat ki tn junpc'.i d:\lo::t :'!..<!.c.!:! lln_'I_i_f_at. Hul.::.-oul;. in pony :butl~n b. tar oobc.e: i bcrikut:
, , • 1 tcrnyatn 'tcrninal i·~u sol')unh ronjnne; yo.ng l uas 1 aspalny::. pun berhcnti o:>lelr;h , l.lorokw •. da y.:tnt, r.wnd.n1(lltur 1 bisb i s ynn(> orh"'lan~;. ol eh or.•nu-or:.::r.e yan~ l~ lo.p i tu iltut mcndenckur 1 mr:lane; tJeli 11tcnG 1 bis-his Y=G baru <lntang terhcnti di lu:r 1 berucrot-dcret 1 sopirsopir d~n kor.dektur-k ondoktur ~~rch m~rch, • • •
Perubchan y::n.:; menyolok a&lah b-h··'"' l'lt:lr tcrtJi:r.l i tu P<.nj:ldi s~'!:>u:lh kc>.our bayi y~ ~f.: d.:.pn.t tJenc;hcnt:>rk:m l'otenterc.cc.n. ;c.,oudL~a k.:>sur be:a·;r itu nenjcJ:'.i ba.hter'· yen~ dapc.t u"reornk terus 1 el~ ju toruo t:-~npa henti 1 "<:.laupuu di k t:aan kiri torjC.·· di lcd~ c.n led"k:m ynn:::; hebn t ,
Di ;:.i.l.tc.rc corpen-cerpon Dana.rto •mncul juca l"tar ;>crtunjul~cc.. Dalau ]~o.s_t_c.ltji: di sco~inz C·:d • .n portc.lpurnn tcr:;.'l.ob:.r pula duni ~ pc.nll~y~nc..:t!l . Pe\l~~yail"~ .... n juc;.::l di.:mg~c.~ ~ .... ntintt dclo.o b:;brtin:::n. Dnl.-n h.'ll i:li r .. J.: . •lc.sjidi (1977 : 52) ucnbarH::-n ketort:tna;o.n b=hi<c mcnurut bulm Gatoloco p.ortunjukc.n wo- ----- ynnc kulit itu c,dalnh pcmisnhl>n d.,ri unni.:- ini. Ycne poltolc ialnh lD.npunyn . SobcJluo loupu mony.:tl· I tido.k ode. zv.rul<.:-":1 SC'.u .. :. sa ... kali. Yon:; nda hc.nyclah su::son" y ·nc aunyi (koson:.;) , Y:m:., dicU:sud i.::lnh Geb.:lu:J ld ta hic!up ~i dua·~ ir.i, 1d tn tidal: oda . Bagitu ju.;;c. sasudoh m.::.ti 1 tid.:~ ~1:= od: .-,p--~.p: l:,e:~. .
Tent·•ili! P• rtunjuk.::n oodcrn cl.:-j,..Jt t1ilill.::t dol::.•J ~c_ndi_u2_ !.!! nt.E-.._1?., S..:J.nLi\;'!.:·.r .. . Dict.::ritok&n b :u·J"' ;?· .. IL .. nt:"Js .. n bc.::i..:.r-bvc~·ron diaduklln, judu~ny'! "H:::ml~t". Ini dic,lensz~rakan d.JlnrJ rnn&kll ul.::nc tc.hun roobongo.n snndiw.:~ro k.lilinc, a.:do.n;; Y·'"'3 t'.kan ocm.:.inkan Hrullat adO.~·'h k~ tu.:t roobongan itu sendiri, nutrfiS . Sunso.na di gadung portunju~<cn itu rD c1bu:tt hidupny::: caritn. Pc.- ra ponouto~;~. tJemboikot karena GloJllelhond,,lti c~ritn lai:1, "Popok llowo".Rutra e borsikoras lJaru:linlt-~n H.1olot. Seb'(;.:li o.kibat kctor;nn:;an itu c.">i b.rltobar tdenGh'21.Jis!::ln godung p~rtunjul>o:e'l • Akhirnyc. Ru ns con.;:,~ t.:L!<n:t:
"Po.do. Gu;.;;tu h:"ri r.1anusin nl~c.n l<ehilnn3uu s..;suc.tu y,,:~nz pnlinf! dicintainya. 3.::hke:.1 kuy.:1;in::.n yo..>::; dipcrjonn(SI:o.n me.nusi e. i tu sendiri tid:Ut &J"yo.l: in!c:-n lcci • ••• Gvdun:; pertunjul>an yc.11;; nku cintni, nku bd;.•r s.::ndiri. Tol:oh-tokoh yeng nk u snynnsi 1 akhir11yo c>.ltu u.:tki-unki sondiri. "
(hlr" · 47)
Dnri ccrpen-corpon ci~taaa D.lr..~rto i tu nuopak bohlfa liugkunzsn kchidu~n kelu~r::;:: c~nd~p. t perhc.tian. !<uncinye tcrlatnk pada to~pat pvrd.:>o::.t;;,n su'-'£Ji istari, s"rt~ o.n:>k, Ini dap:-t dili!lat :l.:lnrJ No:;t~.I2E. (/.rjunu - 3cnbudrr. - •\1>innnyu), Q2_~ (ayn!l - ist ri - c.no.k) , ~:l"~f:tod_<!_~ ( i~u - nn:-k), fi.s.r.c:.r~ ~~ (Herodes - Perst1h ller odiah - .S~lor.1c).
3ol;.in i tu , chlota ccr pon-ccn·po:'l Dt.:1arto dopo t dilihut linckuU[;an y:.n& o<.lu\dskan situ.~ si pcnduri t;:nn, kosvn..;sr..rv.an, dnn tapa. Mccane; oc:n-hc.n h':!wa ni>.fsu, o.::tgond.:1~il::- n diri itu pcrlu di~&kukcn ol(.!-1 p·"sertc. kobntino::n untuk n::-ncq:ci d..:•·aj."t kesecpurnaan, Di.llilo h.::l-h •. l tert.:n·tu orn.lG h::.rus uelc.ltuk::.n tnpc..
BertoL1k dari pendirian <.i nt::.s lint;ltua~nn Y"nr, dicipto.- kan oloh Dalll\rto borup~. m::~syarsknt p·,:nel.lL'lie, oosyo.r •. l<nt b::nmh. Dalnm Kecubuns R_~nl"1sih<3,n dc.pat dic.r.Iati kon~isi si poroupuc.n y~nz hamil tuC'.. In o.clc.l:th pc;nzm:ais d~n bt·rcr-u1 d~n13~n k<..lor-tpok y~nJ beret::. tus r cndo.h, y.::i tu ~"ci>-n.. C:a .. knd~n.::;-~ · <!onc :o<::-~jo.tJ.:-.h teopet-teupc> t s:'il:.ah. Di s:tol>i'S itt. i diejek oloh ltow.:tn-JQw.:.nny:: "seprofosi", d.1n tinr.;e.:~lny,:,. di oubu·l: jecb.:. t;:,n. JorJb~ tu~ itu pun o.mbru!~ oloh trult yen;:: sc.r'l t .1k-1n llu:tcn . !~ oen-~an~gnp bchw~ ketenterc.mn da.~~t dioiliki Jon:.:an n:m~huni j~ob:-t.::n itu. Mak:mannyo. tid.:tk scporti oro.ng L"lin , p:1d., waktu :>Icon r.11>l "\n bune;:~ iet &1<1ro.sc r.:13lO.Itult.:m p!:tlbu::~uh_,n. Polno .Abrac~d.?2::.0:: ( hl.;l.l35- 136) diceritnl;cn baiii·Jn Har.tlot hic'up dnlo.tJ lillgltUn[;nn (l .. budo.ngnn d:tn oron(l-orcnc; r.liskin . ia ikut bcrebutan untult Clvr.tpcroleh zcket fi tl·c.h y nc: dibcr ilcon ol.,h prcsiden. Dori di'llOG antar"' H:t~let d.:!n l!orctio, sebc.3i:::m l:.)lunr1nh kct!lk:l.tc. yen:; intiny_;, perlu tido.kny:. k:..sto. itu dihopusl<an. Ti<!ilk j:.uh berbodo don~an i tu, tokoh Rintrik da.l<:>Ll cor~>on (;f dilwtisko.n B<.:b"l3ni oro.nt:; yong tcroosul' hin~ dan pcrtopn. He: t:> tal> d..'"lpn t r.H•lih:tt , io. mondcri·t <:~ , tet 'Pi i.e r.~c;roso b.·.lK·t;ia. Dclam hol i n i <liny.~takC\n domikic.n :
"1-l::tlnupun sonts~.rc., en.:;l;=.u kvlih t,m bc.h.~.:;io. , nintrik, 11 k~tc. Sane Pcaburu.
' 'Bcc;ituloh. l(cb:::ho.r;ic.an itu b ... lit-ocrabelit den:,~n kcscngsarnan , cbo.~~i lin~kcr~n y~nc bcrpus~r tL~ h~bio-hnbisny-::.. Kob~h:.3iannku ad.: ll!1t pcudori tno.nku, k:;ren'J. lco;,bc.h ~t:io.o.nl:u itu berpus:'lr <l:'!l::ua linr;k •r.':l pen".oritCI<m, Sed,nc; ltal::.u olcu mendcri to., mnko. pendori t.:ton!<u i tu adal::\h kcbc.h::~e;io.::~nku kc.rena p<mdori tc..anl·u bcrpusar doll'n lingko.r= lte~ah'"lgiao.n . Bezi tu pondori taa.n da.n ltcbctho.c;iocm i tu su= so.jo.. 11
)hltn. 26)
Kccu:.li itu, d.::l:~o !1£!ok1 To_!! ~.i~-~ l!un:_l~.?. ite_I.!;B_r_i_n~ llnlc.~<Jt·lt status tulron::, kcbun cd:::l .h rcnd:>h jil<o. di'~::.:.ldi!l:.;l:c.n dcnc.._n 3Uru ntau peg:wo.i y nt; l:\in. Untu~ 01cliit"t "" jc.h ?uh=, putri raj~ Horod~s y.':!n!; barn~o.. 3:-.lou~...;, tok.oh utLm:::. dC1l.:.1ht ..:!..B?~".r:.q_() ... ~, barcaul denu.:m ku<la , tu;:tbuh-tuob\\h,,,, di hutan, dnn tincc•.l di puncc.k buld t borh:~ri h..1r . Por.J.,Itnya lin:;kunt;nn rond~hnn uowarnni cerito. y.:m<:; dia.:~jil;aa .
Dalc.a t&ori s::atr.:: , =t.:~rc l~ in y:r •. · dil;o::~uk k ·::1 oleh none ':!e11ek dan Austin J. rre" (1978 : 221), terdc.p;·t suctu J>E:nda.pa~ bchw~ latc.r nd~l~h lill3kun.:;:·n. Y"-:1.:: storino ditc-n!'ilkan D~norto ~1o.lob lc.t~r y::.n.: bonar ... bcn..q·· rJc?~t uoau:;jnne pn:r\t"'!.t~k-
4 . 5 Pusat Pcngisahan
Kisah yang diceri t~lt:ln dc.p.nt diune;kD.pkan oleh orang pertama atnu or.:-.ng kctigtl. Adll emp<: t kombinasi uto.tl<l (Stemton, 1965 : 26-29)
1. Kisah diceri taknn oleh orau13 p.:>rtmu~l, Haku•· , sebagai intinya atau pusatny~, disebut ornng pertamo inti (first- ~rson-c~ntr_~) ;
2. KiGah diccritnkan ole!l oranl{ pertama tetnpi tidnk menjadi intinya nt11u pusntnya, disebut oronG pertnL~ sampingan ( fi,_rst..::J!~s2.!!.-:l?..eri_p_heral);
3. Kisah dicori takan ol<ih orons ketiga, ''dia11 , dan semuo tokoh juga disebut "dill'', disebut orane ketiga terbc.tas (third per~~-lioiteq);
4 . !Cis::.h diceri talmn den.;nn mcr:yebut s->cuo. tokob orang J;:eti z;,; dan kendao:1 setinp tokoh, diceri talron olch pengaran.;, dis ~~ut o~ns ketiga serba tahu (!Pi~q-~erso~~~c~i~~ient) .
Cora mengungkapk.:ln keadn= k.:; jiwan11 tokoh ceri ta da.pnt dilakuknn den,snn peoorian la.ngsunr; oleh pengtuan::;, cnra ini disebut subyektif; eapat jugc p-:ngarc.ne nong!lind.:trkan cliri dnri peccrian secnrn itu, molain:,nn pcr.;criou diaernbkan kep~dr. tcfsirnn p;;obo.ca dari kata don perbu:•ton tokoh cerita, i ni disebut obyoktif. Sebnsinn bos:lr ccri t1:'. poudr·k D=rto ini oemnkai teknik orang ketir;c hail< y~ng t<Jrb&tns mnu!?un yo,uf!: ~;<erbn tahu. Ral ini boleb jndi karen.::. cerita itu pcnuh deugan ajarannjiU'an y::.ng dirULtuskan aecarc. aforistik tent::mg hak.,kat ronkhl.uk dan earn oengetabuinya. Hanya Abrac~d~~~ yann b~n~r-benar cemako.i teknik carnpur~n. Beuerapa cerita pendek di lunr kumpulnn ini aeoper6Unakan tvknik orans pcrtn~~ inti uutuk uengajak peo - bacn oengho.yD-ti peng.:U.nma;: tokoh ceri tn.
Carita pertama ~ob oemakai earn orang ketiga serbe tabu, Tokoh ayah, anak den ibu, kotiganya disebut dia. Ger~t batin mereka tidak dicerito.l<.:m, peob11ca harus mcnlli'sirkan:rya dori kato-kata dan perbuatcnnyo., pengar~ng memakai earn obyek- :tif. 11isalnya aikap J;Jenyerah kopadn nasib diunzkopk=:
"Ayah, cukupJ.ah. Bagiku semuanya memcstil<:.:tn. Tidak ada yang lJenyangsikall wnloupun ltenclaannya rutin, rutin belaka. Seouanyo. ki tn sudah di.:1tur ••• ".
(hltl. 4)
Ayah yang ingin nnaknya j.co.li pr:hlo.,•an, sehingca bertindalc sadis mc:ngatnkan kepc"lda nrw.!c yang o.kan dibunuhnya:
" ... Beto.pa lezatnya sajnk itu, anakku. Apcknh knu tidak bis::> melihc.t kenilcmnto.n pr.:nbunuhc.n dalo.t1 s:::jt.~k itu?" (blLl. 6)
Dengon cora di :~ tas o9.gaknya Dc.n<lrto ingin meopertunjuklro.n peristiwo. keduniaan denum nc..fou-n:~.fsuny . Di nntor a pembacu 'lengo.n peristiwa itu dipasan;; jaralc, dijauhtcon sehingga ponb<:>ca dapnt merenungkannya.
Cerita kedua DeoLlllka.i teknik yang sar.m. 14C~salah yone; dieambarkon luar biasa dan o~mpunyni Gspek visual ynng kutc . Rintrik, pcmuda, gadis, pcmburu, b~hkan petani seccro. oby~ktif menaopilkan diri LJasinc;-o"lsing disolingi c.::>ra subyektif di s a na - sini; Gioalnya penulis borkata
Kemudinn p<:~rc' petani memanclan<: per ... mputm tua itu tidal< sampoi ui situ snjn, bu~~n seb8gai acsepuh dan pernbebns saja, tetapi juga sebngui pemb0110. rakhrJat dm; seoro.n:; suci yang t!!lah mcndnpntkail lir.•pahan c:al'w.y" Tuhnn. Seoran::; yang tinp do<-.nyn dilcabulkan ,;llnh, Seorans ynn.3 oeo;;>unyai lcenmuan kerns untuk 1ac:nynde<rkan ornn;:;-oro.nf, yancr nyleHenc dnn sesat.
Soorang yang .setinp bernnpns menyebut ltohesnran Tuhnn. Hing~;a jadilah pcrempunu. tun yc.ng buto. itu kokasih pax·a petani. Tiap saat adc. sajn y.:-ng mengunjungiuy'"• Ada yang ingin belnjar ilmu yane; tinge;i-tinggi duripndanya . ll~o. y:u>g ingin mondapat sorotnn matanya yanr:; buto itu, biar ivo.nnys. kuat dan hidupnyn scntos.:1. ,',da ynne; hany:t i11;:;.i.n ;.telillat Hajah percaLJpuan yang luar biasr.. itu. Hnr.lpir sebagian besar orangor.:mg ya11{'; dat;mg: L1embawn bi1i[';li:isan bcrupa malt:>nnn, buahbuahnn, nasi dan lauk-pnukny:l, ltain, tikar do.n s ebagainya. 1'etnpi segnln b ingltisan i tu di tolaknyn den2:an rendah hati ••••
(h1m. 15-16)
Teknik itu dipalmi ju,p di dalctL~ Snndiwara ~ _8a nd_i1.1ara, ~mpgeddon, _No.st01lr;in daa .!!_s}.£rada.n~"':· Di <klam ~tdgia, pada bagi an at~al pen.;arnng oecara subyektif, ~~cuerik •. •n Abimanyu, tokoh dalalil ceri ta ini, scb:q~ai mo.khluk yang pernsa den.gan kato. ''ilw--ur•t, Hlt;.;i.ectn • 11oendadak pucatH dan s~bneo.inye .
Namun seterusnyo. g:e jaln-;sc j;tla be. tin tol,oh utc.mo ini harus dit.:tfsirka..> r.wlalui kotn-lta.t" dau perbue.tannya .
Abioanyu kaget sedikit karena dilihatnyu ado. seeker ka ~a,l_t_b._«r.~a~gr~a.n_!i _da_lnB_ gena.n_f_lo.n dar at:_ i tu . Ti ba.-ti ba kn.tak i tu tlcloac.:> t ~-~t.as -~-='-fig.~s~n~. ICatak i_tuE._~'!'P __ s:..= ~i_r.!._erah ti_b_uhnE._hi::ge'3 ~!.~~~<?!'.;. singfi_a_~a....Jt?. __ itu. Abimanyu r.1arah dicabutnyc )~.e.r isnyp hend.a}~ .d:i_t~~¥.."'·
"J nngnnlah l ckas oarah, Abioanyu," l<ot'-' kat;:,k itu. f..bir.lunyu k.:J.e;et hinggz:. undur,.
Ru~>anyc't onglmu lobih mencintai singe;asana daripada i1mu pengetahu.1n, 11 kuta kntalc itu selanjutnya sa.mbi1 tersenyum. ;'Hari ini aku akD.n mc.ti di'bunuh, tet::.pi buko.n oleh t2.nganmu. Hah;;-. tenterD.l!llu.tnlah htttiruu . "
t.!Jimanyu yang ber\l<:~jah cakap bermc.ta lebar dongm1 <:.lis tebal itu sendadak pucut m<.Jndenr;ar kotc-kata katak itu. Ia teroangu-man~u . Keris~ya lilasih di~one;r,aonya. In s eperti ltena sihir.
11Sarungkanlah keri slilu, ;10hni pahlo.won y;'tng ;:;agah be. rani," lt<.t a kc.t::Ut itu sclnnjui,nyo deng(ln mutanyn mouatap tak berkedip-kedip,
;,bimo.nyu seperti tdc sndar menynrun[>knn kerisnya.. (hlol. 85-86)
Demikianlc.h telcni.lt pengisahnn doncran orang kotiga terb atas oeo~g berknit= ernt ckngan tok.nik pE:ngisohon denr>an oro.ne ketiga serba t~hu, yang dipok~i di dalam JCec~~ ~ ngasihan dan AsBarudo.nn. Di dal.:u.l Kec~~~ ~;;as hon p≠arang so car a subye:ttif nenceri t.~ k""" goral< br tin toltoi;;. utauw. d1tn tokoh lainnya.
Perel:ll)UJ.n buntiag it" c'.il i;;uti oloh perasna!l keharunn Y-':18 sc..-.o;.lt. Scdone l~:loo:.apok-i:cloopok keobcng itu melonjaklonjok ltegiron~on, se:perti kc. .. k-ke;,W: ~acnyonc:sont: ibunyt" yaus pulaug d~ri p::.s;;r, u1.tul. oint • oleh-olehnyo .
(hl.o. 34)
Sal.ome, s WQ<.tsoventGtm, sobt.n.,rny~ bisa aajn to11tr.:>.Cl tinggal di iatano bnpc:!: ti:riny.,, Here des, tapi say nt;uya ia scornng \-o.nolt yrutJ. cerdaa, puny; ei ta_.ci tu ti•16 i, hillR ... r;a ic g.lian>1 saja c.dt;.ny.:.. Tid:tl~ a~ sue. tu pun bior. :.l-.:UU-18- kan di-:>, c..~ nus in ju·c tidc.k . I'ers •. h Serodiah , ibur<Y" Clcn;.n - rankcn supo.y~ i:~ P"c"ran. naay k pen~ira-perwira korojaAll ynag gantan.:;-gantonc J;Jel.r,insinl en di .• • Te topi S;:tlowc or,ahoeahan, seol:1h-oloh ti.lo.k .de lte e eopl'tan. Ruan5 dcm wnkt u cemburu-buru dia. Apn s·:jc-. yn.n(.; io kerjak~n nefli~•Jtuhltan kecepatan.
(hb. 114)
Cnr.:>. obyd~tif •'ip;\l<ai bc,rstlih b-.~r;pnti nengun care di o.tao. KtUimat-lmlim. t y::. lC o.foristik bi. s:~.n;;n diuc"'pkau l nesung ol.~h to~oh-tol,oh y'>ng '!:><, rs:m~ utr..n, untuk tidal!. Ln.,nuae, nEn::;aj.·r :·~..: lr.oc' llY'-'• Da:l._;.':l uce.;>.- a ltlu.,au:v; i-,.i peobaco d.i.e jru: mengr:.lar.~i, ti<lc.!t S.lk~d r dibGrito.hu r).t.::u diceritc.l<c.n sr.jn.
D<tpa t di tattbohknn d i dt.tl.o"1 !1S!_ro k~ ~ Ti_~_o.k ~~[~1<.!.~. !1<:..!!- _j.:.rinr, M~c.i2~'.1:_ , >\dao li:.t..:£j..f£.t t enn 1·10(£itruh Do.norto IJO!'Iporeullo:Jo:O.:l tekl1ik o1·cnr-; ;:>cr t a= inti. Ceri t-~-cc ri ta ini mvrupat,cm j?JngclarJc., :,• 'n::; c;:tgajak pe;;b:::cany:J. u:ttuk c;::~.::;haycti p , ncraL:nan itu, tiddt sekedc.r cc~ab.;.ccny;· at'l.u .telihatnya . Y<onG L•enarik ii ~1.101 ccrit·, !>erto;.\c b.i, oeskiruu ~"ngr;uaokan tokni'·. orang perto.ma iati, pr.rJbi\ca sel.,lu <litJ-ntakl•nn untul< raenyr•.d -:r :l. bt.hl~n tetap adn j Drak li untnrn " aku•' t•h'l dk0t Ji')ril dan(l.:tn "aku" peLJbaca densan c·:.ra selnl.u dip<'lt"i: J\kul <'h J i bril •• • • " bcberaP·'l lt.:-.J.i. Di <:!oleo l'.d.:l.w ]:!.;::'_rj._f~! hal bi tidclc sekud <li o.tas 'ulrcn::. titlok r.J~:Jak::i n·'t!C diri, :;;ol<\inkac M~ jenis: 1·/.kulo.h cela.aya •••• , ·'J\kulo1l t'agin. •. •. ·· , 11 i\ltulah api • •. • f det. ~nrn oran:; pertnm.1 inti b"'tulb.,tul tur::so. ':l~nfl' atnyc. p:-cl:. He.;:.a.~ yang isinya cerita proses oraur; tleningga1 dunia . ·'Aku" bersallltl denc;on kada1 dau pohon pisang tle-n0a1ami proSQS kematian de.ri CJeninggal.ltan makanau rnulut , kepadu r.tenghirup Zat asem saja, munpai menyadari bo.hva ''aku" audoh tercc.but d£',ri tubuhnya.
Akhirnya patut dik~mul>ak·l.n bah;ra Abracadabra meoakai teltnik pencisahan y:.ns meno rik. Pada mu1anya Danart o memakai teknik orang ketign serbu tahu y1mg uersif:1t suby<..lctif, nai'JUn pemba.co. dikejutkan ol.eh pr,Jaakai !Ul kntn "kitaa Y'"~£: tibo.- tib::t me1ibatkan pembnca: "Akhirnya kit<. mEtnunge;u scbo.b semuanya ldta tidak mampu manlbildnuya • •• • " (hL~. 135) . Se1anjutnya pada waktu diceri takan ba!n1a tokoh HaJlll.et akan m.:>ti, dan pone;ammg alcan rac1n.njutkan karaneanny£' tentc.ng perjalanau Hamlet eli ularu ba\ a, muncullah tE:knik pengisah.an yang uneh: campuran boberapa lilO.Cam teknik. Pongarane;, bo.hkan rJe\~nwe.ncarni Hamlet:
Saudara pemb~ ca co be say::~ tanyalmn kopndanye .
"Hamlet, apakah kamu telnh rna ti '?"
11Vladuh, aku oclah ::~ erasa lebih hidup . ''
"Lho, b"c.::inan~\ £lungkin . Coba ceritakan. ''
(hli.!. 14o)
Kernudian pengo.ro.ng h!engu.sulkan l<epa da Hamlet supaya monceritnkan s~ndiri penga1ama nnya kepadQ pembaca:
.. Para pembacn sokalinn, aaya ponulis karnngan ini mel!:!- hentiltan k::trangan sayn sampui di cini snja . Saudara Hamlet yang l*ng.:~laCJi pr:ristiwnny£> lanc;sung ak•m menccritukan se1uruh pengalamannyc 1angaune; kop~da saudara-saudara. Jadi aaudnra-so.udara mend<>~patltnn dari tnne;an pcrtama. !Cc:pa<\a s nudara. Harnl.ot wa..'du kami serahlcan dan kepndn saudar.a-saudara pcmbo.ca saya ucapkan selactat rncnciknti. Semento.rn itu saya juga raengikuti terus. "
"Saudara-saudara pembE:tca y:.mg budiman. Terima kasih atns :perhatian se.udl':ra-soude.ra. Di sini Hmnlet bicara . 14udah-;:ludo.han ltita senantiasa bisa berhubunga n . Saudarn tahu kende.an saya kan. Dan bends sebenar te1ar ynng burcahr,ya-cabaya i tu, o hiya, saya 1upa, saya juga rneliha t orang-ornng di dunin , di tubuhnya bt:ndt: sebesar telur itu bercaheya-cahoyc:.. Ada yo.ng tubuhnyo. lebih jelas natapak dnri tolur.nyn. Bayi-bayi dan oro.ng-orang tua lebih je1ns rmmpak terlurnya. "
(blm. 141)
Bat·anckali toknik :ya.ne clipakt'.i oleh DaMrto i tu dirnaksu<lkan untuk melibatkan penc;r..rcma, tokoh ceri tn, dlln pembaca k•l dG.- lttm suo.tu kenyataan relto.an so.strawi, yang disebut ;•laporan pandancr.:tn mataH oleh pongo.rangnyo.:
Saudara pcmbaca, ao.yn kira eaya akhiri saja sampni di oini laporan pandangan r.J:lta sayo . Smllpai jumpa di lain keselllpo.ttlll.
Salam says,
Danarto
Jakarta, 3 Soptocbor 1974
(hln. 148)
5. BAll.ii.SA DAN PEP.LAMBANG AN
Ceri ta p<>ncl<:l' Danz-,rto di dolam kut:~pulan ini berauosana pvrjuo.ngon jiwa yonc muncc:ri jalan seain:>knt-aiusko.tnya untuk ktmbali lwp.:~d& Tuhon. B<Jberapa tol-:oh-tokohnya murnsn m<mdo.pot prinsip das<:tr tontnng Tuh::m, lteb.;naran Tuhan, bahkun 'i'lthon i tu avndiri, Pcrjunne;nn s<H:tacan i tu ~lorup::tknn uaaha yang dilakultr>.n di wona-oana , tanpc n~;anndanc; i!imcnsi sojar.o.h . Ol<Jh knreno. itulah pcnznrone n<Jngar.Jbil n~ma-ne.m~ tol,oh d,::,ri khnsnnoh kobudoyaon dunic. untu1: tolcoh-tokoh ccrit<myo, mealdpun lmdun3-ltr..dang nama itu terlobih dahulu cliberi t0.fsiron buru olch peneurc.ngnya . t1isulnyo soja nc.ma. So.lomo, Horocl<ls, d= Horodiah dalat:J !:.f!.LJara- ~; Ho.r.1let dan Horc.tio C.clnm Abrnca~:Er::~, bohk;:m ad'-' jue;o tokoh-tolcoh yanc; diambil. dcri dunio powayansnn, S<>lwrti Abimanyu, Arjuna, Bimn, dsb, dnlatJ ccritc-. ~~gi~.
Cori t~ pan dolt dal.c.ra kurJpuJ.nn ini dapa t dipandnng sobogai penkonk:rctan pulaja.rnu nliron kabu.tinon yang diU>t;:;~:~pL:an lcwat k a cus.:'.stra an . Sebnb itu, di dolnutny<:t, torutnma di de.l m dwico.- ltap, bonycl• rULiusan yane; bcrupu h~sil renungan 1.1oe~bunt uk aforis- · Barangkali hal iai scsuo.i den13an pvndapatnya yung monE;atakan bahwa a~ni berfungsi aebu[iui p " nccang b:~e;aimanc nanusi:~ meny<:ttu diri dengo.n Tuhannya.
Sopvrti tolah dikatL'.kan di o.tas bahwa svni borfunt:;si sobagai p onorang, di dalll.!il C<Jri tc. ptmdok i ni bnnyo.k d i temui :say!l bahasa ynng bcrfuncsi untuk meyaldnkan atau m:mjolaskan saja, soparti pcrbandingan, perul.:~ngc.n, )to.limt.~t r"torik, dab , Untuk Llomberi suasana yonc:, bc:r:sungguh-sungguh, ltalau tidak hcndak diko.tc.- ltan euasana mnrJ>iG, terdapo. t ju15a bahclsc. bcrir ama di dnlan l.ukiscm suo.suna. Rago.m bo.hasanyo. ad~lnh rueao bahe~sa schcr i-hari, d e - n::;c.n k~t::~ schari-hnri yon:; kadc.ng-kndon;:; berunsur dic.lok Jnkarto. a tau be. h ose Jawo.. Kntc-ka tn nsi 1t:; di:;>o lto i se br.gci judul t:wnarilt k<'.rena menimbuJ.lmn rasn iue;i11 tahu !J"ldC. pcr.Jb.'lcauyn.. Adc.pu:l untnk merupC>rjolas ure.io.n di t> tosborikut i ni o.kan diuraiko.n pcrlnCJbc.nJ>- an cerpon-ccrpon yan<; terouat dalam "'Godlob" itu.
Di all. tara scobill'.u c.ri t.-. pond.! I< y'>nc; tcrmunt, honyo. se~ buah yon::: tidak bcrjudul dunsan l:~·ta , y:.kni ccritn p<.ndck I<odua. Adc.puu judul ceri t a p<:tnd.>k ini berup~ sunbnr h.::ti tortusul: :'lllalt pn~b ynn& m~uctcs!tan ti~" t«tcs daro.h . Gnmbc.r itu agnl:nya mo~ l.:.Cibnnc~c.n hnti riudu k:.Nnn tertusu~ pc.nnh asn:lra. Rin<lu di sir.i .:~d~lah k~rinduan nte.u kc,in()inna ' 1u.-lihat wajah Tuhan (li· hat hal. 31) . Kcgem.o.rnunyo. nl•al1 scni lu.l:isl~h og.:~knyo yo:.1<; oonyob.lbltc.n Dan~rto oonulis judul cerpcu .:;eporti itu. Adapu;1 judul-judul cerpen ynnt; lain "d:~lah Godlob 1 ~diwura a.~~ S~~ ~r_£ 1 !<_o..£_u buns P::mr.::~si ho.n 1 t!!!'!.~tt<!,.C!,o~"l: 1 ~a tdgi.:t 1 La byrin t~ 1 J..sm_q_;:_~~ dan Abz:.,._cndab_T.f1·
C:erita per tomn dibc;ri judul !_l<o dlob 1 l<atn yc.u .. r.Jeninbul~ kc.n tckn-tcki. I<n ta iui born sal dc.ri baha:>a Arab yans bar o.rti "kom11ro.han11 1 ·'keourko.a::~", c!.."\n 11 n"\fsu·1 • D;:,lno aolo.ll oatu coramD.h radio t entang agalilD. Islao y;\nf> cliucc.p"':::u olch "Rab=t K:lsim, dik.'\t:l.l.ou di &:1.:..~ k..ta itu tcrsiro.t crti "lwinginnn dipuji 1 1 •n,~.fnu syc.hwc.t yant; bss:::r · , d'ln lnin-lo.in. K.J.tn i tu b(;'J.:ropa knli t~rdnpat di ~~co Al Quran , ynkni di d~o.o sur ah Al Baqarnh I 1 Ali loran 112 , Al A 1 rat 71 1 1521 1541 Al Anfeal 161 An llahl 1o6 1 Tuho.11 86 1 An Nuur 9 L :n Ac Syuurn 16.
Ccri ta ini d i "buke tlvn()an suntu Snt:tbc.ro.n sunsana S<::hobis p.;.ranc; yanl.i menol an bnnyok l~orbc.n d,.ngo.tl gagak-c;agnk yan3 monguasai s unsnno. itu. Suasana itu digambarkon d0ngaa jolas clongan perlnrJboagan yo.n~ kodkrot sohinG~a ~'ncoindcro. pcmbaoa, ronto., tolingo.l penciUl;Jo:'.:l t!c.n sy raf c.;rnk do.pat DC'-lgikutinyo. Ga- ~nk-oaeck itu berpcstc. eli ato.s mc.yct cto.u tubuh yo.~a bc.mpir Qcnj=.di mayo.t. Gaenk ya~ l!l·.lr.lllbanc':."n ltoscrakchan dc.n ::.on(inmbil l<~untuu.,an di ntns pepcr::naon itu uony::.rnn..''<an ka]?.:>d:t tokoh ut::.- mn c.::ritl'. iui 1 yc.lmi sobr-(;r-i ecorc.ne; l.1ki-lc..:ti tuJ. dun<;cn politilcuo , Oren(; tuc. itu bern.:~fou ru ... ::~d;..p:~t pun;:;harcncm ~tns ko~lc.tian an~\knya yc.nr; dibunuhnyc scndi r:i 1 >l·":lmun hcl i tu tli tvntc.n;, oleh b!ilt,,s istorinya . sterinyo.~ tlitM.lp:llltill1 sobagni 1 "•~11lc.nc; kv jujut·nn ynn{t bernni memusnohk~n kebohongon. Toltoh loin ioloh bcberapa ornn(l poli tikus ynng buro.ne;knli mE>1nmbnngl,on oran3-oro.ns yang pnndo.i monggunnkon koacmpnton. Anrut oro.n6 itu m~lnmbnngknn ornns yang pasrnh kepo.do. naaib. Siko.p po.srah itu di!lubune;ko.n dengu::l sikap tcnto.rn yo.ng percayn, "Semuo.nya ld ta sudt~h diotur" (Godlob, hal. 31).
Di dnlam ceritn ini disisipkcn pcrbnndin~an antara poli tikue dan penyair di d.:.l;:>.m ncn;;;hadnpi kos"n3sarnnn or an~ lain:
.,Knlnu ada ovorc.ng yc-.na mcnderi to. l.uk.:~ datang kcp.'lda seor::mg politikus, mdtc. dipultull.c.h lulca itu, hingsa orann yong punyc. lulcc. itu nlto.n bortorink kesakiton don lo.ri tun1mang lnnggang. Sedang kol.au ia datang pc.da scoro.ncr penyoir, luke. i tu akan dielus-olusnya hi~sa ia mornsn seolah-olnh lukany~ teloh tiada, 8ebingga tidc.lt sctlrnne;pun dc.ri kedua. mncarJ orang i tu \)crusQha untuk mengobo.ti dc.n ta:my::mbuhkan luka i tu".
(hal. it)
Untul' t.1encopai efek tertentu dip~lcai perbandin3an yang hobot-hob::o.t pt'.d::. ovtc.l corita itu. I\eisongan oreng tun itu di;::;ambo.rl<an dengan sikapnyc. pada wa!ctu berbicc.ra dihadnpan ouaknya yang hampir mati, ia sepcrti bordeklamasi seperti orang gila.
Sesuai dengan isi ceri to p<mdc.lt Dan.."\rto yenc; barsifot didn.ktis mistik 1 di dalco ceri tn hoi ki ta dapct menemul<cn oforisme-c.foriam<> tentang bcrborsc.i hul.
Coritn kctigo ber judul Sand:i,_~a a tc:s Stmdiwa.!'£:• Kat a sondiwara dapc.t berarti "portunju!con 1.ckon ( ceri ta) yang diwujudlcan denean orc.nc;; Tonil., dab, Sel.o.in itu C!opat pula m.-,ngiaskan "kejc.- dian-!«:jadian (politik, d:sb.) yeUE ht~nya seba(!;oi pertunjul:an untuk men¢elabui ma t<l <:>.tc.u tidctk sungguh-su!\gguh'' ( Poontod::trmintc., 1976, hal. 866), Kata Gandil<ara yat"l[l pcrte.tJc m<:mtmg morup:U<:an rombone;un sc:ndi~tnra y<mz dikctahui. oleh Rutrus; kc.tc yans kedun dnpat dinrtikan dene;nn kiaso.nny<i', yai tu rc.nsknian lw jndinn yanc diba\~O oleb "or.ztnr,; yc:11; Jolomba[;i-bt.,:;iltun u=c;·' kcp.:tda pononton untulc r.lCnuntut dipontnskannyo. "Popok ~l<me". Xejndi cn i tu b<..rakhir dengun terbakarnyc. puntas, den oleh oro.ng-orc.ng i tu C.inne::;up m;~mboikot p,.rmainannya: ''Cari eir i P::-.do.mkcn apii l'l<:< rcko mnu memboikot P"ro.:.in::t.1 lti ta, padallnl k Ollbnan:.;;un di pihnk ki ta I Air l Air l" ( 45-47). Ka tl'. Scndht"ra i tu dnp:1t jue;a mcn3inskan kejndi.:ln-kcjadie.n di dalo.~l k ehi dup!'n yan~ lcbih luc-s, kejndian y::.nE di.:.ngg.:tp mong~ o.b uhi nntn mo.nusi<', sebo.:;aimano. n.lmJe.t ccri t::> p endek ini. Dc.lc.m hubune;on i:1i adD ynnc &lengatakan pcmnin so.ndiwatc. i tu hcrus bcrGlo.in j u:.;;u di dCllam sandil~ .:tra c.rti kedu.:t, " • • • tlcrelta hanyc. sc:lCllu rn<;nynndnne; bebo.n 'b-.rmain 1 dal<'.m pormninnn hidup11 (;~orrie Layun :3t~mpnn , 1977 : 4) .
Jud..U oerita p~ndel' ini menc,rik karen;:; penggunaan sopatnh lw.tn den;;:o.n ltor.lut•e,ki>1c.;l-kar.lun::;ldno.n :trtiny.:o. di dalcm s Gtu kelololpok kuta . Bile. dipiki rkcn , dopat dibnp.n,olwn a dnnyc. kemunr:;tdnc.n k elonpok kll tc. 1 Gandiwc.ra a t as Go.ndiwnro. ntns sondiwnrn atcs S<uadiwnra, dst. 1 dt~lo.m ,;,rti t umpuko.n kojv.dian :.n~ ment}&l~bui rdnta hlanusio. ..
L.:-mbnnt~ uto.ne~ di dulo.n cer i t:.; pc;~d<>k ini ndalnh Hutr ;:,s, lc<:tuo. romhon.:;an scndiwnrn koliling, lc. r:wlnmb:::ngl!c.n ornng y!'.ng merosa bost>n lmronn terj&r<>.t oleh lwll.it\upan rutin. l o. ingin lep.s.c daripndanyn, l anesullg nlonu ju k vp c.dn sumbc.r ye,ng mengeero.kkanny<.: Tuhc:tn. La.mbcl'l.g lnin!lyn adc.lab ~nsr;o ~ rombon:::;an .sandi ... waro. i tu. Sal.o.h scorDne di nntc.ranyu sc:'bncrni soniGJ-~..~n mengetaltD..n perjnlum:..n yang tidak l angsunc dna tidal~ nungldn tcrcapoi i t ul ah yen~:: cultup roligius. Lambo.nB l o.innyc. f'.do.l nh penonton Sl:\ndi - 'Narc.. Nerek~ i t u l c.mbanr1' masynrnka t ycnt;, ia~i.il tcrp.::11.Uhi ka .. ingitlQnnyc., moskipun J.~ un khu.y-.:tl s-a j~ , hal ini dilamb:ln[!kon don.,an permintt~e.n merck.:>. untuk m«nc.inkon Popok ~/ewe , bukan Humlct sepcrti rencanu rombon~nn so.ndiwo.rc_ i tu.
Popok llavto d i d~lao koporcnyc::m oro.nc; J<>.~1u iolch cnvat yonc diailiki oleh gundruv1o por emput:n, .S6m.;;.ca&1 h:-.n.tu, d .... n bor-~ khasiot u•1tuk w~nc~;,ri hart:>., kc.ren-a or;;na;y~nc: t~ctuh.:n·w.nya dap~t oc.nr:;cmbil apo so. j ::t Ylll"l!S diincinkanny?., sehingr;a l a!!Gsun;, ncnj aC::.i !<c:y~ . Itul~h [;t'.Db:-tron koin3ina11 Ot!sya.rakD.'t .ncr mcnghenddki keajniban. H~m~~t inlah tokoh s~lah s~tu drama tulis~n Sheko~pearo yanc; o~laLJi><::.:1g l:on kor.:lgu-ro.cunn b<;rtindak. Ho.l itulo.h yanu tick.k diaul~ri ol<:>h rJo.ay::trnk.'t. Pont;::m:>.n6 raeny<'.- to.ko.n ini d~~c.n permainalt kato:
·'Popok \Jcn'le L 01 terialr~n cereka l.::.cri .. "A.Pa mnuny.,_ d .. ltSilD Popok \/>lwe?" toriak Hu1.U.;t. "ICcLrl nu:u • popok We we' I;' terio.lt aoreko. kc;mbnli. "~mi ticla~ punyn!" sa hut H=lot keras-kerns. 11Kami mnu l ako11 1 Popol~ VJol,;e 1 a~ ja i ' 1
(hal. 38)
So.l::th paha!J di ant~ o. Popok Wowe dengan l~on Popok Wawo di atas bukanloh tido.k sun~o.ja, ssolch-olo.h m~rupokan pikiran ynttG tidak disad.:~ri olch kaduunye~ .
Ceritn p~nd~k kecmpat berjudul Kocu~unn Pe~~iha~. Kocubung, sr:lo.in b"rarti tunbuhnn y:m:; bijiny;::: mamabukkan, juBC boro.rti scm:>.cnc bcntuan b~rwo.rna uncu so.~Jo.i l~mbayune y"ng dli!pundang sc.,bo.6::li batu perhio.san. Orn!tL Yunnni mongo.nc·· ccp b;:tuan i tu dapat dipol~<.1i untuk oon.-uorlnn bllhny:. racun (Morris, 1969 : 42) . t!enurut kvpercaya. n orcr.r, Jowa k>lcubung pengasih~n adalnh salnh satu janis batuon itu, ynn0 borkhnsiot tlenimbulkz\n daya tarik atau cinte\ kasih d,1n sayang oranc lain kepada pcrailik atnu p•mnkainy.:~. J.:.di kocubun2: poncroeiho.n i tu , y~.nt; biosonya st;:bagai mata cine in disul:ai orang dan dapat dipinjamkan kcpada orang l ain y~:Jli m.a::~.:rluk~ n khasiatnya,
:Oi dC~l~ tQritC' pvnQe\t iui th1dt ado. batuan itu, Arti Y~& tcrsirat pnda juuul itu mcnunjuk kupadc Tuhan yon~ diIMJltl.anG merailiki dayc peno.ri!t bvsar sehi:l,!Ba segal.l cinta kasih torarc..b :1t uu t:;rcurah. untuk m.:ncnri, sanrshcwpiri, bwhkun bersatu dongnn Tuh.-n.
Ceri tn penduk Y'':l$ b<lr judul ~e . .::.u_~I;!.I!..G }:enka.s_i_h~'..l! ini mensgaobo.rkan p~nc..-:ri Tuhnn, knrcna Ttlhan di:p;:-.:~dr.n~:. meoiliki daya penc.rilc besar sehint;_c: se:;..1l·' cinta kasih p.:nccri ini dicur;.hl~a n u~1tuk l;Jcmchampiri Tuhnn, P .nc.:>ri Tuhun ini c' ilc.mb:mg,- ltan de11go.n ~rer.1p~ P.'l.!lt..in.£i yc.nc hc.ri~hc.rinyc, c.dc. di t aman bunr;o_ untuk m".lt~n ~e_t~.~ dan borco.ndn dengun ocrck:!1 1 se<ltmg t oppnt tinggo.lnya di b<.Hah j .;tlhn t an be rs<~r.Jn .ttc_J,_n_n_d.E;.~G.~-~_la~ da._n.£.3.1!.
Perempuo;n bunt inc ini torsisih d:ni mnsyar nltll t ~1c. nusil'., bnhkc.n dari me.sy:\rakat GIO.nusio. y.:tn!_; t c rdiri d<~ ri ee nd::t ne;Eing..::lc.ndo.ngn.n. Ksranc. itu ia tido.l: porn.i'!.h m~.naepo.t .sisn t'jo,l<nnull r.t.::tuusia , s ehinGrsc. terpo.ksa mr>.ka;1 !tombu.nl) di tur.w.n . 'l!e t api !<areno i tuloh timbul kesc.dc.r::mnyu a1tan kehidupc.n pnda mnhluk l nin, k os adarnn nknn mahlu1;:, L<,;soder"'n t'.\t<Ul a lom setU<;sta yang dnpat O<>naob_,h lwn(ll en c1.::.~1 t~r.•~.n b icc.ru, kesadaran a lca n reinlur ne.si dan b ::t;::ni !:wna so bq;ian mwhluk me r i ndukannya , ltesQdaran untult m<:t:!lusn.~hk:ln lttyckinan tc.mt nn.:; cluni"t . llliluh di antura percak~pullnytJ. dcn3nn bunea-bunr;n di t :tmcLn:
"l~c.hai kcmbanr:;-k~uban;.; yr:n;; j(Jli to. l~cm..;en l k$.linn B<!perti tlCnr,eual sor.1" s tr. .• Suc.tu lt<Jbt>h(l~;;io.an . De-n ~t,.,s l'ita saline n:;.omong-nLooong dan b orltol o.kc.r. Tetc.pi s:;.k;:,rnnrr c.ltu 1 "par. KOllinll r.u:ok••no.nlru sa tus a tunya . Dan i tu berorti pcmbunuhnu.
"Bulmn l Tiuak bonl'cr 1 Justru ~nu tlenolon[l r.;empercepa t re inkr:rn<lsi. P~ tikl.:.h nku l Kuani.\but ;;1nut dcnr;;;;n knrni13o.n buagc. yni'.tf$ p~lint: panj~ns" 11 kntn kc.~ ge. ..
"0 kcaatiun y,:,n::; lmrindukan . M:.ut Linn r cinkurnasi yanG kerju so.ou, L1endeko.tl ah1 Cabutlc,h nynl>'nkul Cukup keu s.;11til eaja tlan kau mondapatknn jiwa yo.ns pe:.~inz b::.~w:sH , k.:'ta N~ lnti .
(hal. 54)
Pomzc.lao:mny::. <li t1al nm per j ".laao.u kc:rJbc.li kepado Tuhan i tu makin memuncult: k.;,lc.p.:~ran , cemoh orang maldn menusuk hati, dan k<::ndun::;nnny::. ~h ir. J embc tnn yo.n3 runtuh i tu m<~lambant;l<(lll runtuhnya tetlp.:>t perib<-dat~.nnya :
"I\emu<1L.1.n i c tcringat l~v:nb~li c.kc.n kol on.s jcwb~tan ny:: .• Di r.wnn din bina nvnancis scpuas-pu~anya. me;1.go.- du kep~da Tuhnn tentc.n-3 kosenssaratmny::: . Di uan''· die. bisn. ser:tbnhyo11g s~lpue.s pua.snyc un i:utc r.L:nc.:t.ri dr.tn raen .... cinta i Tuhctn dm1 pasrah kopadaNya.
(ho.l. 65)
Bnrnnrs\{c.1i dcnc;£\n mo af:t;ol~bc. rl:: n run tull.ny~ j cob(' tnn ynne m"1omb::ngko.n • f$erojn-r,K~ajiL1ny" • y <11[:; s .. b<lrusnyr, ncl.:>~ibo.ncko.ll O.GC.Lia y.::uc ndc. bes.:>rtr. . turo.n ?· rib,, do t.:.nuya pen.;.:-rnnc ber•~ c.ksuc! me11rskonkretkan pnnd<:!l,_;:'n :p~n::;ikut .::~lir::m l<~b.:o.ti:1cm Y<11l(; ti- ~lt oel!lp~roleh kepunsnn c1.i d~l HJ :-...;;.T.l~ yonr dinnutnyc. (l·lcdh<:t·· tnoa, hnl. 134). P.e'-1 i:li d~pat dihubun;_;!mn <l~n:.;c.il kntn kouullill,1 : •'Tid.ak c.e.o. so. tu ruoua pun yan!J oo.opu ::Je::entraoltt:n uer.!kn 11 (·'Kooubultg , !l&l. 62), y n_ m.:~nr.; i1"s'.:;:r: tc::t.• rtUJus acbagni llGa::U:.
Boilttil: pcrut per:;npuC~n y.:nc; o::~"ngc.ndun:; i tu o<.n1"rilt bvrm..!carn-tJ..1CD.'-'. ccmooh, ~ri y~nt., bvr:,;.._<<sud bcrc~i~-r:a.:tin koren.:t go ... l i samp:d kepcdn ~';:. n;>; bcrai1 .op kuran;:, n jnr. K .. ~tc-k>:>tn ynuc dipnl~oi untu!> m~ncor.1ooh itu "·d •lnh !l:p_gdn , !J_o_l~·-:t_hnr; b_o_t.u_, !r.!!.~ ~. Tonr: y~.n~ ~blu_d..::&~, p__c._t!,o~ .c;;J~P!'..l.• J_elcr;:o. ~uJi, .9_i. ~.<:E.~ Dobrok, Si Euncitbuncit, Si ko.run~ rnnc, dsb. Cemooh ini ti- ---- - --·--.... ·--· .._... "_... .. .. --~ dolt Uibc.lo.sny~ d~i"l r= t1~1~ali h· .l ini rn l~nbc.ngltan dr::nz,o.n c~ro. el~atrcm sil::.p p .. ng.-.nut t.lir.'n l>v 1 ).;:ti>1..'1n y-n~ s, rinr. Clcnuutip 1a.·il-: ·sul:.;n:; tyz.s yen do~ in" ' dc.ri 'l<.d!,~tcma 'b:it kc-5 yi'.D(l bc:r•rti 1~:1·t. or£.:.1(:; k"b::tinnn y ,, s' be"\. rny.o ti<k!< p~Jr1u oarnh k~l~u cihi~ (U~dt~tam~ , b~l. 1}5).
Di c!o.1::.c perj:tl.:monnyll kcr.1h•li k;pc.d.• l'uhc.r_ itu ir ~~c1dlirlr.un l>:.ndunc;r..n lalu r:tonin::;:;nl duni.:o.. L-lenurut kcpcrcnynn.l on.n(; ynn_· ocnine;snl k.':\ron· ,.\"l"hirl~; .n i tu nkan lil.:l.suk nor~n. Doui l:iunltlh rupuny<:> kuli t rohir.1nyc r.lunt;<.obanc; mvnj<:.di somva tn yo.nz moliputi dan sclanjutny.1 ltulit itu o0njndi t:.tbir ynntl aesungcuhnyc. tidnlt o.do. To.bir itu lwlihnta;l k::.r"nc. mntcuya mBnipunyc dnn sotolah dis~tl,rinyn h::t1 itu ic. r.l<GU!l lt ... •docrnh kopurcny~O.il1, bertcmu d&ncan purn ~abi .
Para nc.bi m~~h::r~y.:'. untuk tin~s::.l di •doerah keporc~ yac,n ' itu s:oju, tctapi i::t inso.t ~.l .. \.•n tujucn ~~hirny .. 1 u;-ituk bor .... tccu d(.:lt;cn 'ruhan tl~.n i~ bcr1:>ri cumuju ke s &b;:. tnn;; pohon y~n<: m.lcmbo.nctcn 'l'uh:onl'lyn . It• borsu u<l di h. <.!r.panny;:, . Demildonltth c.l~h G&tu lc.o':><:.t!::; untul~ r:tel<uju<ll<nn cita-ci t< oran5 k.:butinnn d i <lc.lc.m tl<:nt.:harnpiri Tuh~n.
Di seltelilin~;: lat.1ur.tnG utnma ini bc.nyak lambanL lain yang dip:llic.i untul;: ttenyokongny'l. Hisaluyr. s.:laiu ta~ yl:'.ne; Ulerupukl1n mi:lsye~rokl:.t see;ala tingltilt oahluk dap<:<t t\il~upuc: ju5C\ si taman itu, s<.petrti bU11:;nny::t, pcngunjun311ya, dsb. Juga jvl!lt'atun denean isi kolonr;nya, yaitu gl:ladm1:;.:-.n yc.nc tiU[!;[;:tl di situ, jur:;n oronr-;-ornnt; loin yc!lti dinjul,nn untuk metni~tbulkan ltontrns di tlalnm perl ambc.ncan itu. Pcmb<:>.C& dapat mcndo.l::trninya sendiri untuk ttemperoleh kunikmato.n dari pcnemuan lar.tbaue;-lar•bans i tu.
Kalioa t perLJuluan ceri ta pendek ini r.1ennrik k<>.rena panj0.11gnyn, Knlirnat panjnne; ini dipol~ni untuk oonimbullmn ltete- 'lanc;an supaya p<Cmbuca tortn rik, ncunun sebelur~ Ltolahirkan di~ ikuti kalimot-knlimat pcmdek, kadon~-kileant, h~:>nya derctan perincie.n y~ng dapi!t dibr:ccl det1Ban sa.nta.i:
Laki-lald tersenyum kurang ajar, anak nak tertm1a nenge jok, ~mni t a-wani tn nelen&os .
(hal. 48)
i1e.~om p.3rCI:\il.npanny£1 pun TCq~O.rJ S.:>hc.ri-hari, penuh dongan seruc.:1, ejc!can, do.n tentulah kata-lmta hnrian diillek J1lkarta.. Ragac1 itu jun:o dip:ll(::ti di dalatl percal>o.pan te11t:mg hakilcat sehing~a mct1borikcn sif~t suntai meskipun isiny0. hcro.t. Demiltianlc.h dengZln raBnm s~pel .. ti i tu pcnJo.rane ncnunjukko.n bnh\1..'0. rn~salc.h ltobatinc.n bul,c.nldl milik kour1 cerdik cendelcin (intelektual) dail bnken lilUsalah ilrnioh yanz hr~rus d.ibico.r~kan svcarn formal .
Gays. buhaau y~\ng dupu t cl icc tc.t iabh 5e.yn personifik.:tsi, yakni bu:1;;-c.-bungc. rnc.mpu b.:<rbicc.rn donsan perempuan bunting. Geo.- yo. bc.he.sa ini r.1vndukunrs setln.h so.tu pendapc.t yunt.; diuco.pkon oleh perempu.:.n itu bc.h•.'!a tumbuh-turJbuhnn don batu itu hidup juGn, ctou lebih jo.uh roh e. do di Wm<>- mann ( anioishle) . Inilah S<ltu contoh percak.::.pon y.~uc; oenunjukknn persahabo.toa di antnra bung:.\ d~n perempuan buntins itu:
"Aduh, k;:.l.inn mcmbuatku ses.ok n-:>.p:::ts " kntn pererapunn itu sattbil tersonyuo.
"Salahou sendiri. Knr.•i ju:.;~. terpingkel-pine;kel tnpi tetap longgar nC~pc.s", b'llas S<>dc.p malam.
(hal. 50)
Gaya b.:.ht:~sn retorik juga banyt:~k terdapat di da.la.tl cerita ini. Hal ini tidak Qonshcranltan !{arena scti.:lp pihak di dal.M perca!tarn:t.n i tu ingin mGyakinknn pe.ndopntnyn k<>pc.da or.:o.ng lain ntau kepadn diri sendiri:
•·setuju d.;~.n r~au! Meoangnyn kembanB l.ebih bagus dari dabu?". (hal. 55)
Ce:cita. pondok ltc lirJn b'lrjudul. Armar5edon. g.rmu(~~ cenurut riwayatnya ade.J.ah tempat pcro.ne; besar ontara b<:mgsa--bcmgsa se;:beluru b.ari pongodilnn. iCemudian k.:~tn itu ber.:\rti pernng beso.r atas pembunuhan. Tempatnya burune;lcoli rli (;Uilung-gunung tandus dekat Men:l.do, y;:,ng sckar::tng bern!:.EIO. t.eyyun, kira-ltiro. 87 km se\lelc.h utar<.l Yerusulem (Brewer, 1923 : 62). Nt,oa i tu dis~ but dulo.w Injil, Wo.hyu 16 : 16, dikoto.ko.n ko.ta itu ndaluh duri bahas~:t Ibrani. Koterctll(.';O.ll ton.t:>.n,s lceado.an Arm;:,;;edou i tu sosuai d&nBan (';ambcr:-.n di d~:tlam cori ta pe;J.d<~k itu:
:;Datnran ·b::mdus datnran b<'tu, tuhlbuh lurus tok kenal wnktu. 13elclans ovncuat m<.u-l.e;orak ao.yo.pny~ , il<:.long pucnt kcrena pnnnsliya. Dnto.r<tn tandu3 de.t,.ran bc.tu, dntc.ren rumput date ran ilu.lnn.g. Belc.lD.nb bertengeor di batu-batu. Bntu diremas--rer.tasnyo. nenjo<li debu •••• "
(hal. 70,71, dst . )
Gnmbarnn yang menyeraml:o.n itu sosuui dcn3an koterangan di dalao Injil itu, knrena di situ otmn ~itumpahk:.m sslnh satu do.ri ketujuh mo.l.:tpetr,ka murko-. Allah clongnn porantarnnn malaikat. Sebolum ltetujub. mclaikot itu ditumpo.hkan lee duni.:., tidak seorang pun dapat memaauld boit ouci, k"unb. keso.ksio.n di sorga (Lambag<l Alkit:::b Indonesia, 1975 : 331) .
Bonoka oolaoba~1lilt.!111 nofsu yanr; kat<~ B~ltakrnl,on bersifat: "In u..~ns tide.k kc =-s;:.no. Ic tidalc pornoh !•c ~ll.'l-rlnna. I a tobp pJ.d.::t tempntnya. Ic. tetap cliwotoknyeY (hal. 83). Uafsu inilah yc:;>.r; cony~babk,:m poporongan dn.n porobunuh.an di e.ntara oronsorc.nc yon3 11pergi kepo.t!n" perwujudo.nnye.. Deoikic.nlnb Aro.:lgedon dapnt &lenunjukkr,n por::me; besnr itu atau po:nbunuhan yanrs terjodi di situ.
Cerib. p.:.ndolt ke.!nCr.l burjudul lloat:J.l~ia, ~stal_ctia =tinyo. kerinduan kep<tda hal, oranG atau tcGipat yonc tel4h ditinggnlknn. !;at::~ yang beraaol dori boh.:ta:: Yunani ini torsebar di dnl= bnhcso RotJan. Orcms Jorcan meopunyci kata sendiri Heimwee. Kate Jawa yanrs rnemvuny.::i ::~rti yanc; haopir samet den3on nostl'.lgi.:o. adclo.b kangen.
Arti k~t:J. itu sesuai dcnsan isi ceritc ialah Abirnanyu inzin pulang , Abimanyu tidak ingin pulan5 kc tempot tingcalnyc, Plangkawati, totapi ia in~in kcmbnli kc rohnya. Keiaginan ini diuc.:t .an pada ao.ot in mengh::tdcpi =ut di dclam Barc.tayuda, ka - tany:. :
11Aku bu!tan kebahagian."l ctau pendcritann. Altu di atasnya. Akulnh kokoko.l an. llerintih-ri:<tih rohku £>ken bc.ra dunia. In t::tk aanggup lagi tinggnl di sini. Io. inGin sekoli s o- ~ara pul.:1n3 kotJbnli . 0, lmmpu!lG hnb.aJonku ya!lG sonc;nt kurindulta.1, Ado kc=nG= indo.h di jnntunr;nyc, di cuma roh ini dilahirkan, Pulan~' Pulc~g: Ya, pc.nggillnh aku. Snyc.ngilab aku. Alcu inr;in pulnnr; accepat:;>.yan ,
(hal. 98)
Perlambnngan yen~ diambil dnri dunia p~wc.yancan itu merupd~n pero.n[;l,at y::tng bulat, Pc:;;·ung B.:.ratayude: oanjadi lc.oba::1g jalan otau kendao.n kt>hidu-pan rnanusia sornaso tortimpa kegelapan pikiro.n dan pernsnan sehinsLn timbul porselisihan-perselisiha n ycnc; tiobul karona kucrelnpe.n itu, B<'lr;ian pernnr;; ynne diaobil i c.- lnh ceritn gugurnyn Abin::-nyu 1 yr-.ng dicn~go.p pulanenyo roh diri - nya ke tempot roh itu dilahirkan.
J.:>.di lt.~ t1.1 JlOSto.lfii.:>. yo.ne monjodi judul cori ta pendok ini ber.:>rti keinc;inan pulang 1 kembali ke tempnt rohnya dilnhirknn.
Sep<>rti telch disebut l cr.l!Jong terkernuko. i.:~lah Abimanyu. hbimcnyu di dalam corito. wo.yaug inlo.h nnnk hrjunn dcn Sernbadra. Nt:\lnnnyt> y;:tng lo.in o.dalah Angkuwijc.yn1 dia"but jur;a ksntric, Pla:~gk o.wuti. Anal:.nyc berno.r.~e. P•rikesit 1 ynn"' lcalak menurunko.n rajaraja di Jawa. Di dalnc cari tc pt~ndek ini ia. celnmba.njlt",n orc.ng tol:-.h mencapci kesa.daro.P miatik tertingci 1 kct:-uyo.: •'Janr;cnlnh persoalkD.n sc.y;: .• Abi&Je;nyu ticl.::.k :HL. Tctnpi justru eli dclr-.m ketiadnnnku inilah1 o.ku m~lllperoleh arti y'n~ sebcn~rnyc: Tuhc.n . Akulch kckcknlD.n" (hc.l. 9?). Tentubh s10beluo ti:lGkc.t itu dicap.:.i tclc.h ditempuhny.~ tingl:e;t-tinglt.:t y:.nc l ebih rcntkh.
Di nnt::tr.:o tia[.lko.t sobeluony::t y:::ng diec-nbc.rt:c.n d i d:llnm cerita pendek ini i~lnh tinckct pernbnsuhcn jiwn d~n mnsuknyc pengctc.hue;n semeata ke d::tl cu:t suko:- ny-:~ 1 sebnGni dil<~ takc.n oleh Kreanc.: "A":;.i~nyu kini o~nn::tlnLli pcr.1basuhan hebnt dnlc.u dirinya dnn d ... n~cn de rosny~ pcugoto.hu.:-.n som.ast .~ m._~suk kc d:-.lc.l'l sukmo.nyn. 0 k::t-::l.: yo.nt; 1:-.nc:ms." (h;,l. 90) , Pet11x,suh~n jht-:! itu terl:Jkso.no berknt pongajnrnn seeko•· kc,tc-.k1 tep.:tt 6ebeolum bin.:~tnn8 i t\1 sendiri ncn,:pl ·.r.1i ooksn di!mnuh oleh Krcsna. K,:,t::~k dipc.koi sebogc-.i l::mban;,; =hluk ynn:; tel.,h ncn(l:::lar.li tinck-zt-tinglto.t bidup seb ~ ... i telur 1 Scba~ai bcrudu hidup di dolam air, hidup di dar~t scbc&ni kc.tcl<. K:o.tak ini Sl.!b c.enill~1IL1 hbimunyu n~nc<.pni molten nt::,s 1 pcrtolongan' orcne l oin, K~tnJt dibunuh oleh Krcsnc. 1 Abi&lc.nyu dibunuh olGh J::yajntro.
Lambons lainny.:t i c.lah Kresna 1 Arjun~ do.•• Scn!b.~dr.-.• Krosn::. oertua Abiocnyu 1 Arjunn nychny~ dan Soobndra ibuny· . Hereku monunggu Abioa.nyu p:::do sact tJD.ut o~nn meren3autnyu. Pod::t soc t itulah t.:rjo.di perbc.nt'lh::tn yanB oan.:;ht\SilJt.~n ltesimpul:m bnhw:::. sebcr:;ai oahluk bioso seborurny ., tidak t::thu apo.-apo 1 hanyalah Tuhon y:m;:; p,,liacr tchu. Men<;enai pcrbo~an-perbedann pondnpat di onto.ra merekc. 1 rnercka andar.
Do.ri sudut g::.y::. bahnsn yan3 oen..•rilt di d::>lnlll ceri tn ini i~l::~h parsonifikasi kntak, y.::n8 &~elncb::~agk.::n <;uru pcne;cto.hu.:~n keb~tin..~n . Ia mens::~jnr A~icnnyu dengnn portnnyo.nn-pcrtanyo.o.n dan kalimnt-k::~lirno.t o.foriame, yo.itu semnco.m rumuso.n p endek tentang o.sns kobonnr.:~n ynna dapnt dibo.udingk::~n donacn poribclloso., cisalnyn:
·'AbiiOlo.nyu . Encr!~;,.u oomc.n:; labih oonyukai singt;o.so.no. do.rip.:>.do. ilmu penaetnhunn. Pc.dnhal ilr.lU penzetnhunn i tulnh ynng menentult:-.n tinggi-rendc.hnyc. sing{!::tSnna.
L::~gi pula acoro.ng ksntrio. wo.jib memiliki sifatsifnt seor:J.ng Brclmc.na: binr kokucso.an ynn~ dip"(:;llnbDY~ din..•un&i kebijcltsan.."\c.n. ·'
(hcl. 86) (bo.l. 88)
" ••• manusb utatl41 o.dclah yanrJ mc.opu lanynp dc.ri se jo.rnh. Setinggi-tinggi Seta dan Bismo., mereka torpnho.t do..lnm ae jnro.h do.n ini nd::~lnh be ban'' .
•'En;:;l:cu ynn:;; mul£'.-r.luln tidak <".dn, lalu t\<lc •• Beto.p::~ konltritny.2 keabstrako.n ini. (hal. 89)
Perb.\nto.hen di antc.ra 1\rjun~ dan Sc:mbadra mennrik kareno. oerup.::knn rnneltnion ltnlioat y<:lfS bersifc.t antit<lsis.
"Tnnrssungko.n Abi=nyu, tangeungl<.-mi" torio.k Seobadra . "Enc;k~q ho.rus hidup, o,n;,.)~k\1•" "Tidnk! I"- ho.rus zugur 1'1 to ride Arjunc .• "Tido.ki Ia bc.rus bidup dan io. seko.rang ur.sih totnp hidup. Ia tabab . " 11Tido.ki Itu tid.."llt po.ntas nnoo.nya.•' "Cukup pc.nto.s! Kclmudo. lihat i.2 o~ sih hidup dr.n rup:-.nya ia o.knn bertnhnn untuk bis::~ hidup. torus.'' ·'So.mc saknli tido.k pantas i Itu mclawo.n koclro.t nnrnanya" . (ho.l. 96)
Perbont.:~han i tu S<llanjutnyn moopertent;:mgl-.."ln seal: Kodrc.t i tu tatcp bisc. borubo.h; persoalan semesto. - porsoalan c::~ngkir piring; keyakinan - k .. tidaktahuo.n; Tub.1.n - baranG ciptann, yang bor akhir dcngan keaimpulon aeperti dikutip dari halnl\lan 96-97 tersebut di atos. Knta-kata y=g bertentane:::n itu disusun demil:ian untuk Clcnunju\:k<ln ''Betnpa ltonkritnya kenbstrakan ini" (hal. 89) , misalnya:
"Akulo.h Kurusetra. P::.nda~1a d::m I<urawa . Akulah peranc::.n~ perang , bal a t~nt::.ra, p::.hlawan d:::n pongecut bertumpu ncnjadi s:-.tu, talc borjarc.k tc.k berbingkai, soperti air denBan luopur. 0<U setuju perans, aku nenentang perant;. Semuo. meledo.k dnl= sukto..~ . O, rohku y::<.n¢ n;:>.nar melihat darah. 0, ny~.~1::<.ku yonr; borBandengan dongan oaut. Akulah llr::thma, Siwc., '·lisnu di dnlnm kepalan tanganku 1:1enyc.tu" .
(hal. 98)
Selain itu terdapr.t gc.ya bc.hasa yan::; borfunzsi untuk mengemuko.kan bo.gian-bagb.n y•~ll8 lebih torpcrinci, porbo.ndin:;an, pen~tulangan, tr.utologi, ltlilllQ\<s, inversi, !<::tlil\lo.t retorik, dan kalioat-~liDCt sinetri. TerdnPQt juga knlimat pendek, kalink t to.k socrpurna, yang kadang-kadang tordiri d::1ri sepQtah kata un .. tuk c c:nsuatknn hal Ynn& dikemukck~n, misolnyo 11Kohl;)r an-heranan, ta.ltjub, putus asa, sengsaro11 • 1L:~ ru . Sedih·' · (hal. 93)
Do.po.t juga diltamuk::<.lcan e;nyo. bortutur berpQnjang- PQnjong, boik yone berupa penzojoron, saperti yxag dib~r ~~ oleh katnk kepadc. Abi1:1c.nyu , bnik ycnc diucnpl<an oloh ICresna menjelong so.at co tiny c. AbimcJJyu, mnupun tutur Abimo.nyu pad.:: snnt mane;hadnpi QaUt. Goya s~macQm itu m~ngingotkon goyo di dalom pewoyongon yang oonjo.di re.ng!m c eri t:> ini,
Ceri to. pendek kctujuh berjudul b;'l_b_zri_l!!!!• Judul i ni man ~ ingotltan kita kopadn so.lC~h ~ tu b~gian o.lat p,nd,.m~;.ar d=.lnQ telin8n kita yo.ncr bcrliont;-liont;, al<o.n tete.pi setelob diteliti ternyoto kata Lo.byrinth y=.ng dipergunn~o.n sebago.i judul carito. ini berbontuk dan mempunyni orti ycng lain, ooskipun kolnu d irunut nsnl-us ulnyo. bisn bertemu . Labyrinth odo.loh sejenis bangunan Yunani d::-n ROQawi, y'Ul<:; sebo.ginn o.tau seluruhny:: di bmmh tcno.h, tcrdiri dari bilik-bilik, loron!S kecil yan~:; boraimpcng··eiur banyo.lt tikungo.nnyc. sehin3go. sukc.r Lldd~suki bagian tertontu di do.- lo.mnyo., dun euko.r kelunr de.ri do.lo.mnye. (Britannica., 13, hal. 561). Denah Le.byriuth aering dimuat di do.lall majo.lo.h remo.jc sebogai teka-teki peneaao.h pikirll!l.
Labyrinth dnle.m cerito. ini mancio.sko.n kurun~an ye.n~ berupn keyllkinan, yong mcngurung Ahaaveroa, sohinggo. suknr seko.li b<:.c;inyC', untuk melupo:~skon diri dari kerULlito.n koyaldncn yang mvngurungnya itu.
Tokoh ute.ma corite. ini ndo.lah Aho.sveros, mengenai Aho.svoros iui od;:, dun yo.ns sangat terltenal. Di dalam Alkitab , Ester, Aho.svcros io.lah raja korajo.an Persia dan Hedin yang lcernjaannyo. terbonto.ng dari Indio sampo.i Ethiopia . f.tenurut ahli ecjr.ro.h raja itu diltenru. ju3a dengan nama Xerxes yang rJcmerint ah di o.ntorn 468-465 SM. Ahaaveroa lc.in udalo.h tokoh legendo.ris, yang disebut juBa Ynhudi Pengembaro. Abadi , yan5 tcrkutuk herus mongGmbara se- •;;o.- .~ =n:ra tc>.npn istirnbct ko.rcna porlakuannya yen~ kurc.ng b;;.- ik kcp.:lda Yesus do.lc.m perjclanannya ke pcnyaliban. Ic ha.nya b&r- · bokal lima kepine uan~ pocnhan, U<<nt; kunn yan~ aetie.p aaat terdc.pct di aakunya. Berkct seornng pcn[!,arong Jerman mito ini terseb~r pada abad XVII. Catatan tontan& cerito. ini sudah ada pado. tahun 13 M. {Gutstein, 1965, hc.l. 203; Larousse, 1970, hal. 56; Brockhaus, 1964, hal. 124).
Ah.ttsveroa dalttm co rita pendok iui ad-lah toltoh mite, scperti dikQtal:nn oleh pengarancnya:
"Akulah Abasveroa11 • Yang bangun dari mithos Sejalt tak kubulrokan pi11tu dan tak ltusotlorlron air a\lganto.ng kepo.dc Yesus Kristus Nnbi besu.r ••• "
(hal. 100)
Ahaeveroa di dalc.m oeri te. ini jelc.s m~laobo.ncltan crane yaur.~ t crkurun{; di d.r.lo.o auatn hal, dalam hal ini kuyakinan, sehingga sukar sekoli melepnsko.n dirinyo . Di daltom c~rita ini ia akhirnyn ~pas dari lt'-ruLJi tan itu, suhingc;a i n oelnm1Jang!tan oran5 yang mtndapat keyakin~ bcru yang oampu men~ubah scgcla-galanya, &~eEJb::mB!titk= hal-hal y::mc telD.h lnlu, bahlmn &~embanc;ltitkan oayatmo.yat dan ji\~a ago.oa yen£> dipand:.ngnyn pudnr: ·'Ya Allah. Br-.nskitlmn kelilbali roh Islam, roh Kristen. Bnngkitlw.n roh k.-m.:musio.o.n. lloh kocdilan dan Kcbenarr-.n" (hal. ll}).
Cerita pendek kodclapan borjudul Asonradana. Di dalo.o puisi Jawa ada jcnis puisi yan~ dis~but ~ap7t, y~itu pu~s~ yang disen:tndungknn seor:mg diri atau di h.:.>dapcn orang l ain . Ada beborapa tombcns yans tvrEJC,suk jonis LJacapat ini, di antaranya i alah yang ber~~ca Asmaradnna, Dandanc;gula, GnLJbuh, dsb. Tiap tembang oempunyai sifatnya yrme:; biasa dipalmi uutuk uenyatakan pero.saan tertentu. Tombo.nr;: Asraarc.dana ini dipckni untuk mcnynt.:kan perasaan prihatin1 oiso.lnya sikap oranc; yo.ns sedan~ bersungguh-sungguh hondak mcncapai sesuatu cit~-citc ~tau keincinan. Kata itu scmula berarti terbnkar oleh nsoara. Jadi judul itu ~eneinsatkan kepada lagu k ,,rinduan. Di dl:llam cerita pi!ndelt i:ti orang yang diliputi olch kcrinduan ad.:U.ah Salo1:te, tokoh utama.
Salome , ncmn mania dari bah~sa Yunani ini dnpat dikembalikan ltepada nkar kata bahasa Semi t, yo.ng bentuknyt:'. ada hubune;annya denean kata Arab sala~. Kata salaam dikcnal di dalam bahasa I ndonesia, sP.lo.in dalnc bontuk •salam•, jusa •salamat•, nama orang •salamah', dst. Salome yans diliputi l<arinduan bertemu Tuhan itu adalah anak perempunn Herodias nto.u Herodiah, di dalnm cerita pendek ini, dan kemennkan raja Herodcs Anti pas, rnja Galilco. ( 4 ln1- 4o M) . Kerinduan Salome a.kan Tub an menyebabk.:m bermaoam-macao tin~kah l c.ku yang diancrgap menimbulkan marah Tuhnn; dan knlau Tuhan mnrah nkan menampakltan dirinyn di multa Salome . Snlah satu unt;ko:-.pan ko=rahnn i tu i alah p~rointaannya kepadC\ Horodes untulc mcnghadiahkan kepadanya kopcla Yohanes Peobabtis 1 seb~cai imbalan kosediaannyc Elen.:o.ri di hndapan raja dan s"isi istnna. Keteronsan tcatan:; hal itu terdo.p.-,t di ck~lac Injil. Hatius llf : 1-12 seporti di b::n1D.h ini:
" • • • Totapi pad:: hnri ulcn.:; tnhun horodos, mcn.-rilab ~nck perenpuon Herodias, di tcngah-tcnsah mc r okc den mcnyuk~ltan bati Herodes, sohin~ga Herodes borsunpilh akan menberi!tt'\n ltepCldilnyv apa s a ja ynn;; di r.Jint::nya . t!cltn sotelab dihnsut oleh ibuuya, nndt pcrompuan itu berkata : '~erikanlnh aku di sini kcpcln Yoh.~nes Pembaptis di sobunh tolm:t, 1' ( , hc.l. 21)
Salah tu lukisan Salome o~nntinc dul ons tempat kepcln Yohonea Pombobtis dibuot oleh Lucas Crancch , ilustrator Injil yc.ne> liic1up di \Jinn tnhun 1472-1553 {Hurray, 1960, hal, 73) .
Bodo kctercn~nn di dnlon Injil dangcn di dalom cerita pendek i ni menorik, Di dalnm Injil perminta~n Salome untuk me - m~ngzal kcp~ln Yohcnes itu ntcs bnsutan ibunya kcrenn in cerasa s o.kit hzl.ti kepcd:::: korbnnnyo itu, Hcl ini tersobut di dc.lam Lukas 3 : 18- 20:
·'l-ID.kn dent;an bobornpc naseh.:~t y::mz lcin pulo:~ dibcritaanny~ chnbor kesukonn kepado kaum itu, yang d i ha rdik oleh Y~bya k:lren~ s~bab He rodinh, istori s::~ udar~ny::~ dan karena saBnlo. kcj:that,,.n yang diperbu~t ol€h Herodes itu, (Th~ Gideons I nternational, hal. 82-83) .
Di dalcLJ cerita pcndek ini p~ng~anc menuliskan purmintoan Salooo itu cthlnh kcputustumy:. s .. ncliri untuk J:KLJbuat murka Tuhan asc.r dia munompaklcon d iri, s~ bnliknyn ibuny.:t cultup mcmboncong C:kngc.nnya.
Sc.lomc nulambanGhln or::m5 y::~ng bcruaya te.han bes::~r eli clolnm m~ngcjar citn-cita, totapi car::~ yan3 dipnkninyc s an gat naif don g<'-obarannya tontanr; Tuh::~n b~rsifnt ma.nusiawi , Bnrangl•ali dia masi h sansi'l t mud~ untuk i tu, o::~sih ••sweot sovonte?on" , k:.1ta peng:.l.- rangnyo ,
Porbuatc.nnya yang o.noh-nnvh clan 1nonGgompcrltan, &lisclnya cenane:;e a l ltcn pokaianny~ satu persatu c1i haclapan r<1.kyc.t y~ng kol nporntt m~ ambonskcn parbuc.t."n oranb yang putus c.sc. Puncalt kepuasnanny.:l. sc·tc=lah sembil.:>n bul ;:-.n o->n:,:elilinc;i kep:.ln Yo.hyo Pco - babtis ntau Yohones Pctlbabtis n<~:lloh ln1:1bnnr; ponyorohttn opad<:~ Tuh;:,n: ·'Aku k:llab , Tuho:~n, 1\~tu menyarnh ... ' , tangis S.:looe tcrsodu-s-.<.lu sambil tlcmeluk kwpaln Y::hy.:> Pe:obnntis.
Heredes dan Herodiah melambangkan orang yang t:JCngejar kenikmatan terpenuhinya nafsu keduniawian. Herodes mudah dipengaruh i wani ta. Herodiah, seperti kat a Samole "Ibu adalah prototip perempuan kota besar. Benci akan nabi. Bergidik kalau mendengar ayat-ayat suci dibacakan. Mencemoohkan pclajarnn agama. Tapi doyen sekali membaca cerita-cerita cabul".
Tokoh-tokoh di dalam cerita pendek ini hidup. Pengarang berhasil bercerita dengan urutan yang masuk akal, pol~jaranpelajaran yang disulamnya terasa wajar. Perlambangan yang dibawa tokoh-tokohnya teresa tidak didesakkan, Carita pendek ini dapat dibaca secara luges, menurut arti yang tersurat, kalau dibandingkan dengan cerita terakhir kumpulan cerita ini.
Judul cerita pendek terakhir adalah .1\BRACADABRA. Kata itu di dalam bahasa Inggris scmula berarti mantra untuk menolak penyakit atau rob jahat. Dalam perkembangannya sekarang berarti "complicated, unscientitic hypothesis" (Britannica, I, 52). Dol am bahasa Perancis kata itu dipakai sebagai kata sifat ~bracadabrunt yang berarti 'extraordinaire et incoherent" (Robort, 1973~ hal. 5). Jadi kira-kira kata itu dapat dipakui untuk menunjuk pendapat yang tidak masuk nkal atau luar biasu. Carita pendek ini memang melukiskan keadaan yang tidak masuk akal, mclukiskan keadaan di luar dunia nyata, sobuah hipotcsa yang rumit, tidak ilmiah dan luar biasa.
Dua lambang utama dikemukakan di sini, yakni Halmet dan Horatio. Nama-nama itu diambil dari tra&odi Halmet k~rya Shakespeare, penulis drama dan penyair Inggris yang hidup diantara tahun 1564-1616. Halmet melambangkan oranr ueragu aetiap kali mendapat kesempatan untuk membalas dond:>.r:l l<emc.tian ayahnyu. Danarto menggambarkannya sobagai orang yanc bineung menghadapi pilihe.n yang dihadapkan kcpadanya:
"Dan llalmet tnerangkak mundur terus. Ah, metanya tampak berkaca-kaca. Ia menangis.
"Ikutilah aku. Hamlet Kolot Bolot," kata yang seoranr;. "Ikut e.ku saja." "Pilih aku. 11 "Bergabunglah denganku." Tampak angker keempat orang itu melingkari Hamlet kita terus. "Tidakll I" bentak Hamlet kita Ia membentak tapi juga menangis. Juga Ketakutan ia. "Ikutlah aku dan kusebut kamu Hamlet Kekekalan." "Ikutilah aku dan kusebut kamu Hamlet Kebaikan." "Bergabunglah denganku dan kusebut kamu Hamlet Me.Jlasuka." "Rupanya keempat orang itu merayu terus, saling berebut mempopulerkan dirinya sendiri. "Tidak." sahut Hnmlet ki ta lirih.
Hamlet hidup kembali setelnh darahnya yang beracun disedot dan dibuang, diganti darah biru yang segar, di rumah sakit umum pusat, ditunggu oleh Horatio.
Hamlet di sini juga menjadi lambang orang yang di dalam bahasa Jawa disebut Ngraga S~sma, artinya melepaskan roh dirinya dari tubuhnya. Ia berada pndo keadaan itu pada saat darahny~ cicanti. Tentu saja keadaan ini tidak ada di dalam k~rya Shi.!kespeare itu.
Horatio melambangkon orang yang setia. Di dalam cerita ini dilukiskan kesetiaannya menunggu Hamlet \·taktu diganti d('.rahnya, namun ia tidak mengerti bahwa Hamlet sedang "ngraga suks~lL11 pada waktu itu.
Citra cerita pendek ini mendckatkan dunia yang berjauhan , mendekatkan waktu lampau dengan kekinian, mendekatkan minpi de ngan kenyataan, sehingga benar-benar melukiskan apa yang sebem~rnya terjadi di de lam pikiran secnre otomatis, "Shut your eyes and draw subconscious will do rest; •• • " (Murray, 1960, hal.l2), meminjam keta scorang pelukis, karena kebetulan Danarto sendiri c.dalah seorang pelukis. Citra persatuan yE>.ng bersifat mistik mengingatkan orang kepnda aliran surealisme. Denmark, Tcheren den Tawangmangu bert.,mu di dalam pikiran, abed ke-16 bertemu dengan abad ke-20, alam roh dihubungkan lewat radio dengan rcClba - ca cerita pendek ini.
Dapat ditambahko.n buhwa radio melambangkan telmologi yang dipandang dengan optimis kelak dapat menghubungYAn clam roh dan dunia ini. Tentulah scmuanya bersifat abracadabra seperti j udul cerita pendek ini.
Kalimat-kalimat cerita pendek ini disusun scbugai persejajaran , yang mengingatkan kepada mantra:
", •• J ika i tu sabda Tuhan, suruhlah ba tu mcnggoyangkannya. J iko. i tu kebenaran suruhlah pohon menyanyikrumyo., J ika itu katu bertuah, suruhlah binatang melukiskannya. Biarlah tahta terhampar dan perdann mentri bcrsujud jikn angin tak berhembus, niscaya udara di kamar pengap juga. Biarlah lari kuda menyibak di antara obor dun anjinganjing menyalak. Jika tidak ada binutang buruan apu mau dikata. Rujan pagi hari enak bagi peguwai. Hujan sore hari, ennk bagi pengantin baru. Hujan malam hari , onnk bagi maling . Soalnya jika batu bisa menggoyongkannyu , jika pohon menyanyikannyn, jika binntnng menuliskannya , jika kita sanggup membikin segala-galanya , apa jadinya nonti. Semuanya bakal tersedia. Kita tidak bakal menun~gu untuk halhal ya ng ki ta mampu • "
(hal. 134-135)
Salah satu kcbiasann DnnArto di dularn c "rita pcndcknya disisipkun aforismc yang kadangkadang berupn kritik sosial:
" • ••••• Ketika lebaran tiba , seornng prcsiden mcncbo.rk!ln zakat fitrnh dari siaa n!lsinya dan orang-ore.ng gclandangan dan orang-orang miskin rakyntnya, yang bolum sempat dibikin knya menghambur saling berebutun.
(hal. 135)
"Kebijaksanaan harus diborikan d:-ri seluruh hidup kita, bukan dari sisa-sisa piring nasi kitn".
(hal. 138)
Tentulah kritik semacam itu, seperti diko.takan olcu Sapnrdi Djoko Damono : "Io. honyalah lebah tanpa sengat" (Damono , 1977: hal. 61).
Seperti telah discbut unsur yang bcrmo.oammacam dikumpulkan dalam cerita ini, m~kn tidaklnh mengheranknn bile Hamlet menirukan kata ibunya menjelang meninggalnya, kalirnat bahnsa Ja- ~Ja: "f!amlet paduko pWliko sinton to?. Sclain itu ada jue:a l~ata.·· kata dialek Jakarta, "Eh, ngomong-ngomong saya mau tanya sebontar" , "~1ak dirodog betul kamu, Mlet" ("abracadabra", hal. 130) •
Ragam yang dipakai di sini ialah ragam sehari-hari, dongan kalicat pendek-pendek dan kata-kata sehari-bari seporti: nih, saya kasih, masak nggak, neomongngomong, tif adal~~ prodil:at _!toko_t bolot dari bahasa Jawa yang bernrti kotor tertutup daki tebal, dalam Hamlet Kokot-Bolot.
Dori~t L"li dt<".t: ciur:;:il::::l soc:-ro terson•liri corpc.n yanc judulnyo. tic1a.k memn!:; i },uruf, yoltnl corpen y-:~ne; kedua.
Cerpen ltedu.:-. ini bc-rju<htl oiCJbol lvti y .. m~; tortuouk c.nalt p.-:uo.h svhillg(;c ad:: <lr rah rn'-no'toa. ~J ... uurut pens<:~rl'.ncnr· airnlJol i tulah yanB pc lin:; l:ona u;1tuk cnri tEl i:~i. F ~n.pr.:>.nf: menr;..,talmn bl'h\1, oim~ol itu nenunju~:ltnn (Horison, l'ebru=i 1968 : 45)
1. !lyahw"t mur~h~ ::1 :f •110 di;;ocbcrl;an olel: P'-':lgeoia d.·n l:.~l4tl • ~la nd~tc;-:-~ di tc!:lbo~-teobok pac:;ar, lorong-loronc golap;
2 . Ci:tta ceascn~ y, ::1,~ <lii:.t;:Jikc.n ole!:: pcra tc~noecrs" di kota-kota besor;
3, Percintaan y.::.ns ortiati\: den i:r<.otip oleh parn sr.nimnn dnn condekiawan;
4, l·b.krif.o.t C:.o-.:1 hiltuc t kutuhc.nc1n yan;: diimiJikllll oleh pare. n.~aul, Nabi, 11ali dan !3hufi.
Keter~.nt;an p,:,ng:.ran~ i tu <lap:- t dic::.:ri ;:JCU[UllBka?annyet di de.ltl.tl corit!l i:Ji.
:rol.ah ut<.ld.." c1i dcl-.~l cerita ini bern.:.':!<> iliutrik. Tol~oh i ni Cl.:tlc...ll>!l.lJ::.:.:t pert.:!pa ~Ienita (ahufi) ye-n;; in~ic o&lihct Wlljay Tuhnn Ucu:J':.n Q~nocrub. c:~r?nya ecnUiri. Us.:!.h~ tli:J't.ril: c~i <Wlao caonca;> .i kei:tf,ina=yr. itu su:lJ.h C<'.!.l;ni kc;Je ~a tin~'>at meningcelkt.n kntluniaan, diun.:.;':n9l>.::a <l'"nr;r.n kMde.annr'-' y.-n"' but~ C:E.!! n~l:na uclara • .'.Jt:Ct'rB. rohnni die [] ... ro.s£. ouU ..... h E;o~n:;.;ti :p:!da ti~l~~~,~.~t r.l:krif~t yakni ru•mpuny.-\i pengetohu:'n 1.-mssun;:o: tentanr, Tuho.n, bahlcan tcrlanjur menr:;an6c;>tP manu::;ia itu Tuhnn dongan lop;iko. y<me; aneh:
'Aku t.ic'.<:~k memperTuhsndiri •. ,ku h£my,, :;J~mingketknn logikn. Aim perntlh d.,n,wn pepa toh bahwn 'manusio. i tu suci bngi man usia lninn;pt 1 • Semua kaum ce;:td&kia~um tahu kc.lau aku meningk~tkan locikauy uenjadi •oanusia adalah Tuhan bac:i mauusie lainny;:'? Ya, D.ku adalsh Tuha.1, s .mhahlah aku . 'I'etc.pi en,_;!rou jusa Tuhau, dia ju~a, oereka juga dan kusembahL ll s..:munnya • .Ho.ny<> densnn demil<".innlall ki ta capni nnsyarnk2 y~np; pe!tuh kasih sayan.;: p.:,nuh ke>r:akmuriUl rue rota yang t benor--1-,cnarny<: .. ·
(lll!l, 29)
Per} anr.ny.l i tu ~:~enr,).nt;~·tk:.m or...n'5 kepnrln paham panthe is me. P .J ini dienuharkan den~; !1. jE:~as c1i d.;..l.:tm C\otri ta di luar ku ,an corita pcntdcl< ini, y;dtu di du.l a:.t ~ Hn•- ti:.f_a! (Hor "'• 'IJ.lril 19?6 : 11:').
Di r1isint;cuns jug<: carib ~rr.-.ne diouat di te1.1p.::.t lain ydtu ')~<: T_o~ 'T~i_cl;,:.l~ Mu~o:~~l! "4~nj_o_rir~. ,ti_a_l_'!_:i,_k_s! (Horico--, Juli · Cl : 212-213). Den :an b, h,\s~ yane kocek pe;;Jbcca Halnilc:-. t Ji '· ril tleneo.r.. carD berpikir dal otJ keterbatasan r si:;J.Wi. Perlari!>enr,an yang dike<<:~uknken di dt~lnm ceritc i ni toru:;:>a tokoi: tukang kcbun yanr:; poles lw.tinyu dan ourid-murid S•>kololt (ttaSD o-l~ar<:>nt; ), y< '11': n .. ~r..>k'>i kata "anda' ur.tuk m€>nyapa>. mc~lcilt."lt , k ran:J. flcr~k'l: tit1 .-k takut lac,i kepadaeyn. Selnin itu ;;~.la r;uru sekolah y.:mg meski;_>un ''kr-e.ttif·' yr.kni dapat diC:.orong oleh H~lailL.-.. Ji' ril untuk monzajak muri C:.- muridnyc '.)elnj~r di a.,buni1 bu!dt y:·n:: riobun <1i >:c.ber:J.nr:; hc..- l2man svkolnh, ruunun tid:Uc l>ercay~: kciJndn hal yang gaih . Yan~ pali::1e oens.rik seben.:>rny,. iul.:th wo.hyu y:::ng dibcwa Jibril digt~".Jarkan a~ ~cai 1~.y:- i1C-lr;ycn1-; , ·.·to.hyu d:-l&.o o rti 1 uc.s :
11'./ahyu adalah ~li=t-lulinmt yon_, berat, rumun rin·,< n jinjinr;unnyo. 1 tul< h o.Jmny~ telc.h k>.m-'lil'.k::\11 ia st:bo~:,oi 1.,- yang-lay·.t . ._. y ·::.o; "'''nuntios;, bered.~r tinge:i , yang sewaktuwaktu kupatukl~c.n It<. b~uah , Wil!Oill'.c.la k:a1ih~t ao.la anak yanc, sulit bcrpikir, p.~C:.:o. Lepl"l,my~, y<• ;;>:>da lto::_pala.nya, ms.Jm knt,;etlnh ia aur.tbi1 T.lcraba kepalanya, ia menengok-nengok ke atas. Kemudian anuk itu nkan terbuka kecbali pikira.nn;r::t , sehingga biaa CJEnjawab eoa1-soal di kelaa uontinya." (Roriaon, Ju1i 1977 : 212)
Pembaca dioindir dungan hP.1us, terscrah cau oengambil 1ayn.ng-layang yang diltaitkan di atap till(;t~i, at::tu oembiarkannya, artinya membiarkan \mhyu itu:
"Siapa saja boleh rJcmbiarkalt l<~yang-lo.ynne; itu sepenjoncr mana terkait di situ ~tau mcn~aobilnya menjodi mi1iknya, Terserah. "
(hlil. 213)
Cerita lainnya y.-.nc me ... 1 unr;lt:::pkan aja:r:an puntheisme i:~ lnh !t.'!a.!!! Hn'rifat (Horison, 1975 : 113-116), Ad:o.m 1-h 'rifnt i:.>- 1oh Ollnusi a ya.'1 .. te1ah .1 • .mcapc.i tin;;lwt ru- • rif.:1t , yai tu p~ng<lt::Ulunn 1en~,;su.ng tcnt.:rnc 1Ulnh. Di dulam ccrita yang bersifat rcnunean ini bahk= 1ebih tinegi l at;i, ;,drm Ha • rifnt i alnh All~h yo:n1g nge ja\io.ntc.h :
1 e iapl' ltaou •" tanyrt nereka ·'Adn:r. t·la ' rif.:~t ' j.~Habf.U 11oou ::tp(l kar:IU'?" •'mau bersabda•• jauabku .. apa kamu Nabi?.: 1 bukan•' , 'c.pu ka:nu Dew a 1" 11buki....n'' "lnlu?i' 11aku bukan N<!bi dan bukan Dewa , o.ku hnnyalnh ~.11ah yr.ne; nr;ej.-,Hnntah'' jn~ta.bku (hl:a. 115)
Sobelum :aencnpai klimaks itu hdac 1~ rifot di~~mbarkan sobn~ai unsur-unsar y.mg hak k~ lli dt>latn cU.am: cohaya, angin, c.pi, air, llan ~<Jlah.
Akhirny"' d.:>p.':lt disinBGU tr da1<:<.r.J hubun;3nu de nc;Wl u<l::tr£t ( zrt earun) y::.ng m~rup;:o.lcon unsur pontine;: ny~~~.:t. Hnl ini dicnmborkan di c'L::.lam ceri tc. He!;2_truh, y.-ne, 1.>rtinya ·•berpisah d=i ruh , yo.ng monceritakc.n proses b0rpis.:.hny:1 ruh clongan tu:Ouh. Ruh t .. rnyntn milaih berkawc.n ilenBan zat asnm (}!orison, Hei 1979 : 168-171) .
G. G A.1. •'. l'ENCERITJV\N
Cnrn seorcng ponulir; mony'>tokon pikiran don i de-i<lenya di d<olom karyo.- knr yany.- , s<>lolu t\lmn melnhi rkan gcyanya tern~ndiri. Oleh k<:trena itu s~or'1n:~ penulis biosanya da;11:tt :likenul d~ri car~ d~ S'"~YO bercoritnny~, a•nu d~ngan kata loin, o.nto.rc p~nulia go.yr:. pcnceri tno.n y ;.}Z dir.tilikiny~' tido.k mungkin dipisahkan.
G-.y._, menurut i'liddlcton !1urry (Lod(!:e, 1969 : 49) n<.l.llah m~rup•kan idiosyncracy,ynitu kcistimewuan do.u kckhususan yang dinilil<i seor-"l::tg po::~::.;~r:.m,, S·:bO.()C.iru<>.na juga diko tnkan C;:orlyle (Hudson, 1963 : 27) babt<o. gay'=\ itu b•lkR:-.lah hc.ny.:I s£Jkednr po.- ltflion. soornnc; pe:mlis, molnink:m kuli tny<' .• Bc.hl..on Buff on (~~c .. Cit.) monyat<'knn cbnrJ:><n lebih toc;ne logi bah\m e;aya iht adcU.ah or•m,?;nyn sen1iri. Oleh karen,t itu ticlnklah men"'h"rnnknn biln <;ay~ berceri to scor<mr pt:r.ulis s~na.utiasa puJ.;, meL!bcrikon corak sert<:. ciri tcrser:diri y<:.:•e khus ;>.::.d~ tuli::;.:.n-tulisannyn.
~n ded.da!! ~tut pula <!iperhetib:m e<b beb~r_.pa faktor \ .. _ vi~:;;anyo. r:.e::ape!lf; .. "'rul!i pcns;..:r.:t.n~ d&1 ;!ll ~~,~~ny~. Di 3ntura r.·kto'C' y:::n~ terpenting i~lnh lir.(;kuns:.~n l:itiup dcrt sosial. buda- ;· s<>or<r•t. pcnulia (Jun\\8 Amir Huczah , 1964 : 52) , do.:t lator belr.konc; permasel c,.httn y~n1: h .. ndol< diunr-;k~pknnnya dalo.m tuli.scr.- nyn. Bett:papun, sesuni tl.cn:;;nr.. p :nd~<n::;nn Nurry (Lodge , Ibid. , 50), r:ayu pe11ccri tonn seknlie;u(;l mex·upaknn ~;oknik p<:>nynmpc.icll1 y.o.nc bersif.::.t khusu~.
So~;"lgtli scorc.n!.... pan~o rn.n!; :;r:an~ bor.:osol do..ri lineku:·.~nn aosil'.l. dnn kc";;:udc.yaan Jc.•.1c, tornyGta 1ayr. berceri tc Dan. rto ~cl·~ cerpen-cerpennyc pun G""·crnt dipenearuhi oleh borb.::.eai pcudr.ngnn masy.".rcl:,ct Jn\m. Di o.ntnranyG tnopdr oenonjol dola::1 cerpenc<.•rpet'!t:y0 .:snndi\t!lr~. et~.s Sc.nCi·.r'ra, ~:ecubun;: Peu.~asiho.n, Nost:>lr;i~, .. so. rndnna," dnl..:'r.l b<::~tuk perlnrlban..;v.n-perlnr.tbo.ngan yan3 hilu:J d:clar.1 ularJ 11iY.iran onsyuro.kat , duili.:t pe ..
;1aye>nr;an 1 d~:~n sebago.inyc.. Sistem perlambangan semacam i tu merupakan suntu gaya berceri t~:~ yc.ng Jimanfao.tkan Do.narto , dan palinr; mendomin.asi ceritaceritanye., baik -,erlambnngan secara l~:~nr;sung maupun tidak l.;mr:;sung, Pengaruh later belaltang permasalahan yang diungknpkannyn kelihatan pada keseluruh.;tn cerpen Dano.rto dalarn menggambo.rkan berb8gai segi pandc.ngan aliran keba tinan yane mernheriknn suasana perjuangan bati n den jil<a meu1usia yang berusaha mencari jalan hendak kembali kepada Tuhan. Kecual i itu tidak dapat disangkal pul a beB£lr nya pengaruh seni rupa 1 tempat kegiatan kesenian Danarto yang u tama di samping sastra kreatif. Membaca cer :p-encerpen Danarto , terasn se-· akan-altan Ldts. melihat sebuah lukisan1 malo.h kadsng-ko.dang se-· bo.r5cd lu!dsan realistik atau no.tural istik,
Pada dasaruya para saniuon 1 termasuk sastro.wan1 bermaksud hvndak menampilkan kejadi ankejadian, peristiwn peristivr;;~., dan penge~lnro.:tn. hidup mc.nusia ynne: sebencrnya sebo.gui suc.t u rea .. lit.:~s sosial dalam karyakaryanya ; yr.itu suc;tu realitas y<>nB '- tl kan oleh t i nrlakantindakan serta perbun tan <tnggota om- '-'i<•· ~.:ut seba3ai per nyataan pikiran d::;n aktivitt.<S jhmnya. Namun Freud (Downs, 1961 : 153; Hall, 1960 : 69) menyataltan hahl~a s~senap moti f 1 per buat an dan t.indak-tanduk me~nUBia pada hak<>katnya adal ah marupakan pernyataan bawah sadar manusi .. ~ i tu sendi1·i. Oleb karena i tu rcali tas so sial y<ms di trunpilk::m pengarang dalam karya-kDryenyc. pun bukc.nlah merupakan gnmbaran serte. alttivitas manusia secara telunjane;, melainkan mer upakau gambaran dunio. bawah sadarnya y~ng tersembunyi di bawa h permul<aan keso.darannya. Pen::;arang mens:ungko.pkan dunia btn<ah sa dar masy<:>rako.t ini dnlom bentuk penr;al<.uaan jiwanya dan augan-ansannya s~·)agai gambaran jiwa do.n pilciran masyarakat menjadi suatu reali tas sastra., schingga rnenimbtlll-:al! renungnn-renuncan b(4tin j bersif'.t kontempl atif. Dene;an demikian dapatlah dikntal{o.n bah14C reali tas &astra adal&h morupn.'<<>n pencerminun re.,li t,ts sosinl , clan t i dok clapa t d i nnggo.p sabag<."li kenyatnan sosial itu sondiri.
Ur:t!E Ck!IQ.UI(;Itap!c.n duni,; bc>t,Jh so.dz:r i tu dalarJ kury<> sash·a, d i gunnlto.nl ah c tJ r a ber cerito. yan;; istimew,1 d i luar kebiesaan yane: konvensi on::U., yc.i~u suatu car£> ber cer it.J. yang luar biose, penuh raister i , ynne kadn.ngkadnnG teresa cneh , dan wcngejutl:;::n, k.J.rean p.on3aran~ melukuk£~ penyimpaueanpcnyiopangc.n yc.n~ sangat tajam dan menyolok sckc1i jika dibondingkan den::;An cur a - curo. pt::nceritann y;;~ne; sudah umum d i kensl . Dengan kata lain, Danarto dslJm cer pencerpennya pun tcl ah melnkuka~ oosuatu yang i nkonvens i onnl.
Ba;:;i pcr.ibcca y-:1g sudah torbiasa me:nabu::ti <'.. Lll mencha- ~\ ti car a-car<> pcncer itaan konvcnsional , r.t::~!w tanp::l a e<li kit pengetahui.l.n meneenai l ntar b<>l a!ronr:; daernh ke:;,engc.rour;an Danarto, mungl;.in seksli ~u meneanggap cer pence:rpennye ti<lak masuk altal, aneh , terl alu bdr lebih-l ebihan, u;:~:r biaea, tcrl£1.- lu dii.>uo.tbuat, r1 ... ~"1. St.:bac~iny::t , schine5..l. ccrpen ce ~;,en ters £: .. 1'ut ter naa tidak komunikati f , sul~a r dipah2.mltan dan tidnk bisc i;i a.::perti lazi:nnr sebuilh ceritn lJt·n!lek, Tokot tokolmy~ banyc,k y .mg per sonifikati f , ber cnmpur-b::lur ant::trn :per ::-nnn mnnusia, setengah oanusi a , hewanhewnn, dnn be!tdabene..,_ a l ar.! y·ag lain, :r.>nr.; p<-r,mtakc.nny£ tidak •aaj:!r dan tid::lk nun:,;'tin dirmeanko.il. Per st wa ~~r stiwo. Y·'·t:, oeli'.latkar. pel ::ku-pt<l .:t.kunyu. te:rasa ti<le.k akan munckin ter jndi wal o.u chlarduni-> b<:yanga:> sckulipun. !lnhtwn. tidak konsisten dsm a"linG bertentan3an tlalaL dirinya tw i..ng on_s n~ . Pod;;.,ho,l secrra ~ouvensiono;:t1 sebu9..h ccrit harusl uh dapat di terit:ta akal, dal am pen;,;erti."-n bahwa pel akupeloku ikn duni~my· h..,ruslah depat ;:mr;.:ml~an , ::~e ta pcristhlaperistiwar.yo bisa dibay.:la:;kan •:':opo.t e erj di (Sttmton , 1965 : 13). oumn tvt:1pi Danarto meoant ber cerita dan r.tcngungkepkEln <lunia baweh sador yan~ •idak t::~m:~ nyatn . Peristiwaperistiwa <la!:l tokoh ceritnnya ditampilk;>.imy::> dencun ru<>n.gabaikun diraensi \·li'.ktu d.:tn teapet setelah terlebih c'lahu!u di1:>eri pcn.:J.fsirm:pena f.siran yang br1ru silma s?kali. Dunia Jflllf!: dic <>ri takanuya adalah du:Ua batin y<~ng tidal< dupat diindra densan cata telanja nc, aehingc,a harus dilihat ,1.,ng.ln !ilata batin pula,
Di anturs. g::J.ya. pencerita.."'tn y~11g biBs.::t di3w1a~;\:n pP-rDpengarang dalac karya-ltaryanya untuk roengungkapknn alae ba- \~ah sadar manusia sebagai dunin yang tidak tam.t:ak ny"ta itu, misalnya gaya ek~~e~ionisoe Jan surrea~i~. Keistioewaan gaya ekspresionisme i11lah bcrusaha menguncknpkan inner expe- .!2~ atau dunia dan pen,_;al:1mc.1~ betin manusia (Holman, 1972: 215). Dengan r,aya torscbut penc,Drone; bcrusaha llenukik ko do.- lam ji1<a batin msnusia; menampilk.Jn raalitas kenyataan bercampur angan-angnn, sehinggo rneru,Jal;an realitas yo:.ng lcbih d=i rea1ittts (Jassin, 1959 : 22), Kecuali itu, cays surrealisoe lebih oenekank:ln terutamD pad£. perny11taan irna.jinasi ya:nr; ditampilknn eli 1uar k.csa<Lran mnnusin (Holr.lan, I~~. 517) ; mengun:.;ko.pkan apa y:::.n::; hidup d.::U.a.m b;:,11nh ssd= manusia, se!lin5c;a dengo.n gayo:~. i l.i al>nn terun,_,t:o.p ~.nyntaan yang le'b;i.h J. ·.:; Y"-n:, Cie1ip\lti seeo.1a lcesadaran iL'tn ketiklm..tdaron (J <5- sir., .!.1?.~. 24) .
Di sampine; r;aya-caya penceritao.n yan3 te1oh disebutkan di a tas, malta o.gar pi'dranpikiro.n bc~1ah sad ·r itu kelih~t= nyata dan 1ebih jclas, peneorang oenceri t"tk~.nnyc. dene;o.n mcng3unakan kiasan-kiasan d.:tn la1.1banc-lambancr a.tnu aimbo1. Cat-a bercerito. tkl.u1ui sio.tbol soperti itu ::~eniobulkan pula aaya penceri taon siobolis_o_c:_, yai tu peristiwa-pcristiwa y?.ng hen<Utk ditampilkan tidak diceritakan secara rea1ietik ntau nature.listik sebagaimana keja ~i::n:; y.:m~ sesungguhnyo.. Dal am hubungannya dengan cerpen-cerpert Do.n.Jrto, say a sicbolisme digunakan dcngan tujuan agar konscp-konsep kr:')otil\an dan pen:;al.aman bntin oanusio itu sendiri kelihatnn lebih ter~e. D~o.m gaya ini pene;arang dcnean seneo.ja nonggunaka::l suatu keadaan, status, b enda-benda, lukisan ke juJian, tokoh-tokoh .:ln:-t tin::;l<:ah 1Dicur.y a , peristil~a-p_;ristiwa, dan loin-lain untuk mcwakili atau memberik an saran (su~esti) dan asosiasi kep~da auatu pcn~ertian daL penafsiran ynn~ l cbih j •• las. Pada ccrpen-cerpen Danarto bahkan kelihatan bah•.1a judul-judulnya pun merupt>.kan siobol -sitJbol yone mengasosiasikan pikiran epad~ sua~~ pengertian y~ng lcbih dalam, s ehingga diperlukan penafsir~n-penafsir~ t~rsandiri. Dabkan p~ristiwa-peristiwn, ~~baran sua s ona, nlur dan latar corit a , tol•oh-tokoh dan tingknh l c.kunya, dan l .,in-lain Y"!l3 t er<lctpa t dalam cerpen-corpan Dan.:rto oerupukan sicbolisasi, sehilJ(Oga aegenap P"ristiuu, gambarna suusano., perbuaton-perbuatan tokoh , bahkan tokoh-tokoh itu son~iri sorta unsur-uasur pcnceritaan yang l a innya hanyalah berfun~si s abagni sekedar alnt dan sarana semeta ... mata. l1emaag po:.1ggunac:1 lar:1b:1nclambon(£ dan sim~ bol s cmac am itu dalam l<esusastrann b~rtujuau untuk l ebi h menyangatkan dan mempc.rluas pengcrtio.n tentan£ scsun.tu supa yn tumr.ak lebih nyata dan jelus (Holman, Ibia., 520) .
Baik gaya surrealisr;o, u.~n terutan::> sekali cimboliamc , l'[.k '--'YO "'eL~nc: s:.n;;at ~:~endonin~si cc:r .encerJ;••-'ll Da=rto y oug tcrJtulllpul dalaw Godl~b. SecE>ra surreali.:>ti&, k~ny.Jt:>..:tn -kenyutaan sosial yang tersembunyi i tu clic.,ritakan dencan mcmoaurl<ar, anr:;«n au~an denr;an kenyat::1an ys.nc. sifetnyo melebi h-lebihk:m sesuntu, sehingga k olihatan oenjoili tick!< re< listis sert:'l Cltr,catasi re~lit s. Secara siobolistiu, kunyutaon-kenyatnan i tu ditampi~kan dengan lombanc;-lamb<::n(! supayu keliht•ton l cbi h ter.'lnr,. Tingkah l aku !;y uh dan Ihu (lJodlob • ) ; Rutras, PeLlbagi uan!j ( ' Sandiwnra atas Sandh1ara•); Rintril<, Pomu<la , Gacis, dan Per.>!:>uru ( 1 Jan tung Ter rJannh 1 ); ~lani ta honil, Bu:~e;a-bunrra ( ' Kecubung Pen gasih= •); Ibu, t.nnk p"recpuan, !le kr .k-Dn, Bonek.:'l ( • Ar mageddon') ; r.bi oanyu , Katnk, .\rjuru., Kresnn , dan Sembadre ( 1 Nost~gia 1 ) ; Ahccsveros { ' Labyrinth 1 ) ; S.:.l.or.1e 1 Herodo;s, Herodiah, Perwira, P.akya t yan~,; k elaparan ( ' 'cso.or::.dana 1 ); Jiaml.ot, Horatio ( 1Abracadeb r a 1 ) , YSUC kelih anny~ serba ber1ebih-1ebi hon i tu, adulah untulc menyimbol kan keadao.ln perr:;ol.:>.ltan batin ruanusia dalam usahanyu mencari dan menemultun jalan kombali kcpada kebcnaran Tuhan, menyatukan diri dengan kebenaran itu, bahkan dengan Tuhan itu s~ndiri . Tingkah l~ku tersebutlah y~~~ menyeba~ kan peristiwa-p.oristi\la r.!alcm m~syarakat, yane !<elihatannya tidak masuk akal itu.
Sebae;aimana ynns telah disin(lgunrs aebelumny"'• Dannrto dt~lnm cerpen--cerpennyo. scEungguhny<: hcndak mencungknpko.n olar.l bawah saclur mo.syarakat, ~~u5Usny~ •liran Kebatincn, yone menjelma oenjndi peristiwu-pcristiwa yru>.g sesune;cuhnY<t :li dalrua masyaralcat. Oleh kerena peristi>~a-pr,oristiwa itu tidak ditiH.bulkon oleh indiviclu-individu tertentu , IJnkc, tic1,,_k stornng tokoh pun dalam ccrp<>n-cerpen tersebut y&nr:; identitnsnyn J.-cp.J.t dikctrl·· balil:an kepada individu-individu tcrtentu d.alum l!l.~syarake.t . Hal i tu diperlihatk::m Dnnsrto d"nr:;.~n car<:~ tidak memheri nama psda tokoh-tokohny~, kecuali disebutkan strtuany~ saja , n_per~i Ayru, Ibu, P<Jmucla , Gadis, Pemburu, Perempua•1 btmtin .• , -:!an l "lln-lain . K.::~.lcu~;U!l ntla. r1i c,nt~r:2 tol<oh yan!S diburi bcrnuna , J.ltjL.a nomun.:llllc. itu pun tid.:-.k mc;ncermink.).n pengertian y:m(: jelas, clan tidak pula menunjukkan suatu polfc peruata~n yang umum, sep,.;rti nutraa , Bekaltralt-an. P~ngGunaan nuga-naoa ye~ dikonDl diambilkan da ri khnsanall kebudaya'ln duuia , mhtt.;un dJri duni" p<:>~aynnt; an, s.:~ma sdkali tid:::.k mencermink:::n por.r;ertia.l atau pun d ime>.>.si walttu clan tempat y m~ tepat; tokoh--tokoh terse; ".Jut telab meJ.dapat dan diberi penafsiran Y~'G s"''''" s"kali b.:>ru , sellin~t,a tid"it altan mungkin dilteubalil:an baik kepada dimens~ya yanv asal, maupun kepada individu-in1ividu tez·tentu dalao aosysrak.:.t . ~lereki. itu adalah lnmb..;.ne dan sir-bol-simbol yans r.te~1erankan intcri'ret tusi baru yang diboriltnn kepadanyu. Oleh kc.ren:1 itu, moskipun peristil-1a-peris~iwa y<c::~g c~i tir.~bullcan ol<Jh tinzk<>.h lalcu to!cohtokoh itu memang terjadi dal..1m masyarn.l:a.t, alta•>. tetapi till:;l~ terbuka dan tidak disnd,.ri masy.n·aimt, G<·hine:ga pcrl11 ~itonjo~kan, dilebih-lebihlcan agar mena rik perhatian, bersifat kontemplatif, de pat dirasak&n dan jel.;s kelihatan. Hal i tu kelihatan misalnya pada Rintrik (•Jantung Terpanah') yang ditawpil kan sebagai sebuah banda mati, tidak pernah makan dan cinum apa-apa sepanjang hiclupnya, kecuali anGin yang lewat di s£kclilingnya, akan tetapi memiliki kckuatan jasmani yang lunr biasa , bcka rja tanpa mengenal waktu dan tidak menerina bayaran apa-apa di tengah-tengah prahara yang maha dahsyat . V/al aupun <li<. seorang perempuan tua yan~ buta, namun dia ju3a seorane yan~ scrba semperna, dihormati dan discsani, pcmain piano dengan seman~at yane bergelora, maopu menyusui b.:.yi yang dibowa orans kepadanya, dan sebegainya, karem• semuanya itu menan~ di bimbiu;:; sendiri oleh nalurinya. Lulcisan somacam itu jclas mcrupakan hal yang dengan sen{Saja dUebih-lebihlcan agar monarik pcrh::~ tian, dan yane lebih penting menimbulkan renunean-renunean. Setidak- ~idaknya tokoh Rintrik diluldsk.:.n dan sek"listts mel< mb=n::;kan pribQci yang dengan penuh kesetiaan berus~ha keras rnenca ri ~eb, ""il Tuhan . Dcmi!tianlah gaya ?cnceritaan surrealisJ:te clan simbolisme y;lng tez·d::lpat memenuhi cerpen-cerpen Danarto . Pemilihan gaya-geya tersebut ternya ta met:~ang sesuci sekali deneon suasana permasalahan yan~ diungkapkannya, ialah pcr~>sa lahan Aliran Kebatinan d~n tasavuf yang peristiwa-peristiwa di dal~mnya menunjuk kepo.da dan merup.~ltan pengalaman-pone;alaman mistik yang bersifat abstrak. Untul< menrsungkapkan scsuatu yano; bersif at mistis dan abstrak, tentulah akan lebih te~~t den6an cara yang abstl·ak pula. Hal ini rupany<: o:cmans disadari Dn.""<arto, bahkan munglcin sudah biasa diterapkannya dalam lukisan-lukisannya. Betapa hebat dan misteriusnyr< suasan.:> mir.;tik yemg diungkapknn Danarto , dapat diperhntikan dari lukisan Rintrik (•Jantung Terpanah') yang sedang melakukan p~kerjaannya di ton~ah-tsn~ah prahara berilrut:
11Tetapi di s<~beran::, sana, soorang perempue.n tua yang buta yan~ raobutnya torurai panj~ng, yang badannyn kurus tinge;al ku1it pemalut tu1ang, yang pakaiannya compang caoping, sedans n:clakuko.n pekerjaan dcngan tenangnya • •• • "
"Peral·taltannya tinggi, kulitnya llitam, matanya yene; buta itu cekunc ko dalam, hidungnya mancung, bibirnya tipis, dan keseluruhan wajahnya tampak bersih dan bahkan mencerminkan suatu keceoerlan<;an • . . . 11
"Ia berada di tene;ah-teneah prahara itu dE>ngan tenterrun bagai bayi tidur dalam buaian, tidak teruaik sedikit pun oleh pctir yanli sambar-menyanber di atas ubun-ubunnya."
" ••• tentulah ia memi1iki kekuatan josmani yang luar biasa . Orang setua i tu! Pe:-empuan dan buts! Di dal.am badai l t·1asih bckerja luci lCakin:,•a yang runcine; dalam-dal.am menceugkeram tanah yang te1ah jadi becek, dan jari-jari tan~annya tajamtajam oencakar-cakar tanah 1umpur mcnggali lubeng, hingga urat-uratnya yan:; biru itu tampak m~negang-neganrs. Lubang cleui luban[; ia gali. Lubang <lemi lubane;. Ya, lubans derui 1uban&. Sejru< sebelum badei datang: sejek pagi-pa&i ben~r ia suceh oekerja. Sejak pagi-pagi kemarin ia sudah bckerja. Bukan! Sejak pae;i-pagi kemarinnya yanc kemarin . 0, bukanl Bukan! Sejak pagi-pagi lcemarinnya kemarin yang kemarin 1~.gi ia sudah bekerja, menggali dan ruenggali. Yah, ia saban hari
k."rjanya menggali. Ia s&o~e~~ pensP,ali kubur tanpa bayaran. Pen3gali kubur b:" ·· ba~ri-bayi! ~~
( hlm. 12)
" ••• Eh , ene,kau oonanyakan siapa ge>rangan aku? 11
"llegitu1ah kalau kami boleh bertall7a·"
11Aku bukan manusia, ;, ja\Jab perempuan i tu.
"Gen:irmlokah?" tanya merek.: heran.
"Jue;a bukan •• •• ·•
11 ••• Hanusia bukan dan hantu jugo bukan, apakah gerangan ka1au begitu?"
11Aku ini sebunh benda mati! ·•
(h1m. 15)
" ••• Nasakan k.alinn tidak tahu. Apakah yang horus c'.imekan oleh sebuah benda mati, kecuali tidak acla? Seandainya in JDasih mecbutuhlron makan, udara yan~· 1ewat seke1i1ingnya sudah cukup buk.an? 11
(hlc. 16)
"Engkau masih sanggup menyusui Ri11trik? 11
"t!asih," ja>~abnya clengan oengelus-elus kc:pala bayi itu. "Saya dengar engkau tidak makon apn-apa . Dnri mana kau bikin susu?"
"D.-.ri udo)ra. Dari sana kita hidup dari menit ke menit. Bukan dari nasi a tau segala makanan."
" • • • Engkau seorang ibu yan,t; lE,ml:ut, Rintrik, 1 kata pemuda itu sambil menghela napas dalam-dalam. "Berapa anal<mu?''
11Aku tak beranak dan tak diperanakkan. Dari sabda alm lahir. Aku bukan manusia, Namaku benda mati atak debu atau batu tak berwa rna t ak berbau. Dan manakala perjal•manku s aopsi di jantungNya, di situlah .sesungguhnya aku menyatu • • ;ku lenyap. Alam f'emesta lenyap. Sel uruhnya disero.p lenyap."
(hlm. 21-22)
Sarna halnya soperti ~elukiskan Rintrik, make demikian pula Dannrto melukiskan perlambangan uta= dala];J ·•Kecubunz Pengasihan", yaitu scorang gelandangan wanita il.:omil. Karena kendean fisiknya yang tidak menguntuuekan dengan pakaian yang compans -cnmpin&, ia pun menjadi ejckan ~ua oran&, tersisih de ri =syL.·cltat, bahkan jucr:1 dari kelompok elan ane;an l :::innya, s £J - hinc;ga ia tidak pernah punya kes m~atn.n mondapct sisa maltilll.:ln di tong-tong sampah untuk hi.:tupnya. Maltanannyo. hanyalah bungabunga yans terdapat dalam taman, yang sekaligus merupakan teman-temannya yang baik, yang selalu menzajal<nya bercenzkerama . Oleh karena itu ia pun terpaksa mcmgunjun::;i taman i t u setiap hari, yang kemudian menimb1llkan kesadaran padany:1 tentan3 kehidupan makhlult lain dan alcun semesta, tentane; reinkarnusi, dan sebagainya. Penghinaan orang terhadapnyn denc;an b:rmacammacam name ejetran tidak pernah menyakitkan hatinya, sehingga tidak pernah pula dihir!lukannya. Lukisan tokoh vanita gelandan;;- an hamil ini pun suatu lukisan g denean sengaja ditonjolkan dan dilebih-le:bihkan untuk GJ(:nimbullcan renuns an-renunB<..n sehint;;- ga terasa sangat kontemplotif. Terny,.ta dialah yant; merupakan simbol pencari Tuhan yang dilaabanskan seb ~ai kecubune pensasihan, yaitu j~nis ba tu permata (cltik, biasanya dibuat untuk cincin), yang dalam angzapan orcng Jawa mornpunyei khasi at dan daya tarik untuk menimbullm:1 pero.saun cinta clan kasi h sayang kepada barang siapa yang m~makainya. Apabila wanita gclandangan hamil itu kemudian melahirkan bayinya, ia pun meninggal dunia, samentara kulit rahimnya mengembang menjadi semesta alam.
" •• • Hingga gaiblah sekujur tub-uhnya. Ia merasa seolaholah melayang. Rohnya serasa melayang neninggalkan jcsadnya ke alam astral. Ajaib! Ia merasa anggota-a~1gota badannya: tangan-tangannya, kald-kakinya, bahkan s<lluruh tubuhnyn rontok. Ia buka matanya lebar-lebar, tetapi ia masih eli tel:lpat. Ia tidak beranjak sedi.kit pun. Ia t;;~nggalkan tubuhnya aekaligus dengan ceketa11, seolo.h-olah perempuan yang lelah habia l:lelakultan pt>rjalanan yang jauh, clan la;1tas kegerahan, lalu ia tanggalkan sel.uruh pakaiannya. Kemudian ia jinji.ng sendiri kul.it rahimnya, dan tersentakl.ah kulit itu seperti balon mainan anak--auak. yang mengembang di tiup. Dan kulit rahim itu mongembnng besar aekali, Besar sekali. Ya, maha besar sckali hingga ia oenjadi semesta.
110, rahim s.?.mesta. Demikian agungkah en~kau? Rahi mku me ~gendung diriku s endiri, di J:le,na aku -beroaiu-main di dal r•mnya denean tenteramnya. 11 Perempuan itu me r a sa lebur ji- '·t:uq"' den mel.ayang-layau~ dalam angltasa hampa uclara . Peraso.&z: yang iJercan;:mr-baur dan t.ak keruan-lvru<".n ..:ntaxa sendu, naru dan bahaeia den(lull cinta kasih ayan~ y.·.ng luluh l.ant ak habis-habisan •••• 11
(hlu . 66)
Sebuah l agi contoh gayn surrealis-simbolism~ lainnya dapat dilihat pada deskripsi tokoh Bekakrak-on ('llrt~(lgedt!on•) yang ditonjolkan dalam bentuk lukisan yang aneh secarn terperinci, luar biasa, berlebih-lebihan, sehingga tnnpa direnungkan dan ditafsirkan seba~ai suatu parlambane;an, teutulah tidak akan dapot diterirna akal,
:•sejenak benc~a hital:l itu m.elayang berput::1r -putar, kemudian mendarat di atas bonGl~ba~ batu yanc ad~ di depannya . Cabaya bulan mcnoranginya. Benda hitam itu adalwt makhluk yang aneh. Berkepala tapi talc punya baclan, dengan alatalat tububnya di dalam yane maaih utuh, kcrongkong3n, paruparu, jvntung, limpa, urat darah, urat syarai, ususususnya, dan pada ujunenya meugangalnb duburnya, hi.n~~~ in mer upakon makhluk yanc mengerikan dan ~enjijikkan . Kopalanya bul~t daL den3an rambutnya yen~ kusut nnsai. Goresan-goresan W3jahnya keras. Gigi-ciginya om?ons. Parit-parit ke~i~cnva soolab dipaha tkan dcn~C<lD keras dan oem!:layangkan deri te. yanG panjang. Bekakrak-an itulah nam~nyn , terbangnya tine~i d~n copat ~eper ti rajawali, hingga i a aeperti lcyang l~ynns dengan r umbai-rumblli okornya yang panjang borjuntai an . "
(hlm. 73)
Apabdla deskripsi mengcnai makhluk Bekakrak-nn di atas diperh2tikan den ;all sunsguh-SU-'1gguh, GIQka alum terasa soakanakan kita sedang berhndapan den~an s:bunh lukisan surrealistis, dengan g~ris-garis yang terperinci, dan komposisi worna yang mengagumkan. H'll itu kiranya tidak mengherankan, knrena Danarto portama-tama momanc:; lebih dikenf.ll a<:bncai seorang senit.lan yai:lz torutama lebih bnnynk bergor ak clnlam k;,giutan l:leni rupa (lukis). Jika sejak awal dekode enan puluhon ui~ jug~ meup~r uas kociatannya dalam lop~ngan penulisan snstra kr eatif, khusuenyn delam penulisan ceri tn pondok, t~aka tillak m .. n.;her.:ml:< n pula , bila p"n~~rt:h kor_;i. tan seni lukisnya tarl'.ea kuat s~kP.li . P Htgeruh acui lul<is ini jeloa tampak peel.:>. <\oskril•Si tcntr.mt, suatu kead.aan, suasana , tempnt, tokoh , dan aebagainya, Y::lll!i un~kin <lap.:tt disebut sebn~ni gcya seni r upa o~jn , Bahk~n g~ya pcncerituan surrealisme ~n simbolisme yaue; k<Jlihatan mendominasi corpencerpen Danarto ynn~ terkumpul dal~m Gddl~ pun kemun~kinnn sekali juga mcrupakan pengaruh 6aya lukisnn-lukisannya,
Sebuah lukisan realistilt t1 itaCi>ilksn Dana1·to untuk cen::awali cer pen 1Gdl ob ' yon!!: oenge;ambnrl<.:m daerah bek.'ls med;~n pertempur an l ent;kap dongan s uasona eonjc y.mg mcncekam 11erasaan kengerian dengan moyat-may~t prajurit yane gugur bergolimpangan memenuhi ncd.an, s· ~entara gagnk-t~acak berpest;:c pora b"'robut m::~ yat.
" •• • Hatah::ri audah condo:1g 1 bula.t-bulat cem~ara m~mbo.kur pa:!-.ng guac!u1 yo.ns lu:w i tu, y:t::e di atasny~ berkr.paran tubuh-tulJuh y:1n0 cugur, prajurit-pro.jurit y<:.n~ be.ik, yang sudah :nengorbankau satu-a• tunya milik yang tidc.k bien t!ibeli: nyowo. • ''
HTiap may •• t berpuluh-puluh eue;ak ya:le berresta porn bertenrsc;er-tone;gcr eli atuanyo, hingr·;a pad<:.ng e;undul i tu audah merupttlt:m gundukan-5unuultan semalt hi tam yon;~ bcrgerakgeralt sool«h-olu kur.Jpulon ku .1o.n-kuman cL:.lam luka yang menr:;Aril:..:n."
(h.lm. 1)
'Senjeta beracrakan di m.~n~-m:tno. Deoerapa senapan :!ene;an saugkur terhtiaus, mcneucap di sisi-siai m.:-yot dene;an topi bajonya terpasang Ji etas.''
11B(3berapa ekor &;'lfiC.k bt•rwai:t-r<~3in den..;un t;:ra.nat, dan beborapa eltor yune; lain menyore·t-nyeret tal.i pinea·;nuc yang penuh poluru. Yanc lain kttlih,,tun hingsap di otas bren, sambil >::'lnecraruk-garulc tubuhr.y, •~an merent:>ne;-rentangkan saycpnya. ' 1
(h.lo. 2)
Terny~tn pengnruh gay.:;. suni ru.- ini begitu L:s"-r delom tul.ican Danarto, a~hinf3Gil lukiaan-lukic.nn y .... _nr; ~l~..:ctii":io.tn penul: day~ cleskripsi dape.t dijumpni dalom scluruh ceqJon-corpennya. Salah satu contoh y::.ng lainny:t, tampa!~ pada lukisan l~eindahan slam l«mbah tompct tin;:;cal Rintrik ( 'Jantun;c '1'erpanch ' ), ''sehinssa sUKar oranr" r:1c·ny::.1;ak£,n isi h:>.tiny"l yan:;- top.\t mengenai kekai>UJ'!SDll.yn atns pccandan:;an itu" (hl!!l. 13). De::Jikinn pula halnya denean lukisan t"ntane ~udaran loobah itu karen~ dilanda prclhnr~ y·mg saneat c!ahsy:>t. Pada cet·pen •.'l::~ndilt'lro atas Sandivt.::ra ' gay;> seni rupa seporti itu kelihc,tan pada nwnl ceri ta yane meng;_ amb~.rka~ upacara 1>-:n{;ubur&n jen.:o.zah, b.Jhl~an juga pada keoibu!tan pemadaman api ltiltiku pentae pertunjultsn terba~r. /.khirnyn dcp:>t dis"but~n puln lukisan jalnn pt;rtempuran a:ttara Abim:::nyu d.!n Jaycjatr<1 di p:!.d· :c.g Kuruso>ra ( 't!ostnlgia'); lukisnn Salome mon.:;.ri d~nean lincahnya di atus pelana kuda.nya, atau gambilran clemonstt o.si l"D.l<ynt yang kelaparan meminta gandum kepada Herodea ( ' /,smars.da.nn'), dan sebagainya.
Gaya seni rupa seperti yang difilaksudkan di atas, rupanya tidak begitu saja ditampilkan oleh Danarto tanpa sesuatu maksud, sebab gaya tersebut ternynta mecpu.nyai fuw,si ean :peranan yang cukup kuat dalam keseluruhan ko~?osisi dan struktur cerita, Selain oemberikan suasan~ keaai~an yane penuh misteri yann berhubungan dengan kehidupan d;.m dunia k·)bati.nan, lllC.ka baik gaya maupun lukisannya sendiri sekaligus berfungsi pula s~bagai perlambanganperlambangan ycng lebih meoperjelas jalan serta proses perjuangan bntin m~nusia dalam mencari kebenaran Tuhan, untuk kcmudian menyatu denganNya, sehingga terasa l~bih hidup, dan lebih visual. Pada lukis= par.1eran patung air di sebueh kolam air lllD.ncur ( • Abracadabra •) dinystak.."tu ''ru:mpaknya sebo.gai lambanc-lamb~ng, tetapi bo5itu jelas, pikir~n tiduk susuh @enguraikar..nyo., hing£la cenjo.di s:mtapan ya.n(.i nyaman bagi muta, telinr,;:- dan kalbu" (hlm. 13?).
Lebih d.J.ripada itu, !lalam menberikan lulds;;:n tentang suatu suasana, tampak pul~ kecenderungan Dan~rto mempertimb~ngkan betulgbetul kataAkuta yang hend~k dipakainya. Kiranya dapat dip<:>stikan betnpa Danartc sanga.t sels.ktif da.lnr.t pemakaian katakata., scbi.ngga bany~k k<'lim.:Jt·-kalicwtnya juga teras.::t bersaya puitis, Kanyataa.n tersebut keliha.tru1 dalao lukisa.n padanrr Armar;eddou ( ' Armageduon •), ter.tpat peristiwa-pcristiwa dalar.1 ceri ta itu terjudi,
"Dataran t."tndus datar:m batu, tumbuh lurus tak kenal waktu. BelDlang mencuat menr,orak say<:>pnya., ilnlnng pucat karena. par..asNya. Da.tarun tandus uatara.n batu, dataran rumput d~taran ilalnn~. Belal~ng bertengger di batu-batu. Batu-batu besar. Besar sekali. Derbongluah-bongkah. Perse~i. Di mana-m;:ma. turnbuh rumput-ru;nput. rang seku.li. nuoput pun suso.h hidup di sini. Anr;in bcrembus kencang sekali, panas menyengat kulit. Udar~ p~ngap menyesukkan ?nru-paru. Ruoputrumput mcnjudi kering, tercernbut, dan terpentalpenta1 diter banc;kan an~ir, monu~buk bongkahan batu , terknpar dan dilar ikcm etngin 1ecri, jauh 1agi, 1cbih jauh 1agi , monumbuk bongkahan batu-batu 1c.t~i 1 terlmpc.r tungcrang 1ungc;o.ng, kucut mast~i , binc;ca aampoi1ah ia pc.da suatu 1 c,kukan bntu yang mengo.nga l ebar, knronr> dic;oro;::oti angin sepanjane; m .. sn."
{hlm. 71)
Selain nenan~kkan keoan surrealistik dan sicbolistik dengan lukisan yans cenyora~<nn, kalimatk<limat awnl kutipan di atns monunjukkan pula ouounan .sonansi, aliterasi , dan perulanganpcrulangan yang r·\pi ter ..• tur oobnsai:nana hn1nyn l<c.1imat-ka1imat sebuah puisi, oehing~a mecberikan kosan yanz amat efoktif. Cora ber corita doncan ka1imat-kalimat borgayn puitis GOJ:;orti itu, t<i!rnyotn tic,ak hnnya dilakul~..:n Danar to dencnn me .. nyisipkannya di antara 1ulds:ln-lukis:m yanf. bersifnt doskriptif dengan tujunn u11tult momperltuc t efek lukisan , melaink:m poda beberapa corpennya dit:>ml'ilknnnya pula bentukbantulc puisi yana utuh, sching~a efek yMn~ ditiab~lkannya pun teraoa jauh lQbi!• •fektif. Pa~ halnaan 19-20 dit~m~ilk.n sebuah puiei dnlau bcntuk nyanyi= ti.:;n puluh Ol'<'r.r; c-:r::..t b..,yi y:mg dibunnc orang tua mereka ke l~~bnh tecpat tingeal Rintrik.
Wo:~ktu menjelan;; subuh l!l<l tahnri K.ctuaepuh Kujulurkan kaltilcu di jo.l;mku y'ln(C dinc;in penuh cahaya clan kasih oayaug Sokllrang ntau beeok Al<u al<:m me1i hat wajahHn juga Dan konnpa oku tidak borc.n..:l« t pagi-pc.gi benar, tiar ulltnneku n~(lk duluan. ~1eskipun matahari silau uu!W.tapHu Totapi semut yan;: boririnr-L·i:tc itu Menuju ke ruonhmu juen. Dan kuikuti cerokc y~ne lobib tajam penci~~ya r\h-:1, aku berant;k ... t .
Deoitdanleh m.·y~t b~yi-bayi yang m~.ti dibu~ne orang tua moroka ke lemtah tem!lttt tin;:g~l Rintrik yens pckerjann seho.rihnrinyn memang menguburkan m~y t bayi-b~yi itu, menempuh jalannya menuju ltcbonarnn Tuhan deng.o:.n penuh kegembiraan karena kasih sc.yung Rintrik yang diberiitan kepadanya.
Ketik& pada suotu sore golnndangan >~anita haoil dol= •Kecubunc Pengasihan ' mendapati kolonc je>.ibctan 'tompat ibadah"- nys i tu te1ah ruwtuh dan h<mcur, in pun me11adahkan tnn(te<ll berdoa dengan nyanyian sendunya uisapu-sapu anein ma1am:
Ya, ./U1.::th undanglah aku d<:l1am sa tu me j a mal:an di m~na terhidane sega1a onkanan kasih sayang dan gurau bcrsahut-sahutan La1u ensltau borkata densa•l senyUI~ IOerckah ·'Mnri ki ta bicar'' tentau(l sega1anya. 11 Se;1enalt tane;:1.1 kiri ld'o;~ w.sing-masing berpe~;anc;an pada bibir meja Englcau julurl<an secnngkir teh kepa1o.ku da n kctika. jari-jariMu menggescr jnri-jariku Auuhai, pcrasQan bahagiu menyelinap d i hati ki ta masing-tlctsing t.:>.li:l"}a lei t a s:ldari.
(h1m. 65-6)
Dernikian1nh maoih dijur.1pai duo, bu'th puisi l .• gi da1am corpen 1 :'.rmag edc1on 1 pada ha1aoan 83 dan 84. Puisi yanf, :;>cr taraa berhubuns.:m dene.,n 1ukisan pcrasnan kepu:\sal! Beknlcralc-an sahabis meminum scmbu~·an chrah o.nwk per.,rapunn y .:ms dibunuh i bunya, sedant:Sko.n puisi yc.ng kct1u~~ bvrhubun(:"lm clane;on penyesa.lnn Ibu nu~ lliony~ksikan si !.lonekv. --kckasi hnytt-- ~ersetubuh denr~an soorm:e; go.r1is le.in . AkhirnyQ pnd<l haLctit\n 121, :lida11 ti l a!';i sebuah puisi y"nt: b c rlmbuncnn den~<:~n hasr:~.t dan i:cin.sinan Sal ome henda k mel.ihat ~mjah Tuhan yen_; :~emudian bnrubo.h mcnj:di ny-:myian :
Sementarn wd<tu tuobuh lurus Kembang-kemb~mc si1ih bcret:nti mekar d<Jn 1ayu Karn vnl e.wan barstl;:.la hujan dan p.:tllas Dar. otakku den;:;nn li.~rny~' mt)n,j.,1nrjo.lor di si.:mcr dan d i r.1a1am
Sonya ruri-sunyi aepi Hidupku sendiri Apa yang Kaunanti? Tanggalkan :z:irah beaiHu Lihatlah aku yang mencintait1u Bersih dan total sebagai bongko.han ea.
(hltn. 121 )
Puiai seba5ai suatu bentuk dan jenis kesuaaatraan pada h.:>Ldkatnya meru:~akau bontuk yans r.lone«ndun::; ker'l.hasia.:tn-karaha - siaan dongan kata-l<atanya yanc beraifat lwnotatii' , sehingr;a menimbulkan kesan .n:-~ ::; is, dan bahkc,n r.1iatia. Oleh kare= itu puisi aecara keocluruhan momiliki daya i o:·,jinasi c1an kon,;ernplasi yctng lebih kuat untuk t:wne;unr;k.:.pkan pcnzalarn£'n batin dan jiwa pene;arang. Dene;an demikian, sarna halny<. soperti gaya pcnceritaan surrealism<: dan simbolisme, tili:>ka ~aya pui tis ini pun tornyc.- ta merupakan aalah aatu e;ay·~ pr;ncoritacn yang sanrrat sasuai untuk mengungkap!cm p«rmasalahan y~..nt,; b0rhu'bui1[;f·n do"\t;an Alirr.m K<c l)~tinffil y·m~; ])anuh bcrisi pene;al-.man-pen5aler.1an tasawu:f dan l~.c:ti<!.upan aistis • .!'id.,klah w,;nf.Shernnkan bil" c;ayn puitis ini juga dir~anfaatkan oleh Danurto dolom cerpen-cerpennya , baik deugon car a me:1yisipkal1 kalir.~at-k:.l.imnt puit ia, maupun dengan earn menampilkan bentw•-b&ntuk pulsi itu sendiri secnr& utuh.
Althirny« ;,>erlu dicota tk::m ju,sa bahwa gayu penccritaa.n acorang pen3arane;, biasttny<t tidal~ akan terlepcs dari pernakaian ba llD.sa, ynng digunokrumya untuk r.~cnyampaikan svsu<:,tu pikiran atau ide. Cara pcnyum:,Jaian pi!dr.-tn itu senrliri aklli"'l r.1cmbe ri gaYD. pada bahasanya. Par.~aknian bah:tso. scor=:::: pcne;nranc; dalam kar-- ya-k<>.ryanyn 1 alto.n m.;nibodakan l~aryanya i tu tlenC~<W penc;o.r::tnr:; yan~ lain. Itulah scbabnya pemakaian hasa oleh scoranB pcnulis memperlihatkan gaya huhaaa yonR khas penulis tersebut, yan~ ti~ak dijump-:d pada penulis lain. Da:::>-:::.t dikatak::m kekhususan e;aya bahasa itu mcnjadi ·'ciri·' ye.no; hanya u:imili!:i per.ulis terscbut. Sl.ametmulj<ma, ( (?): 20) :nenyatP.ko.n bohw.::. g'lya ~ahnsa ialah EP,.sunan perkataan yang terjadi karena porasaan y=cr tumbuh atau yan(l hidup ~~lam hati penulis, dan yan6 sengaja ataupun tidak sengaja menimbulkan suatu perasaan yang tertentu dalam hati pembaca.
Kecuali menggunakan gaya bahasa yung bersifat umum, ternyata Danarto menggunakan pula gaya bahasa yang berbentuk khuaus. Tampaknya pemakaian gaya bahasa khusua ini memang disesuaikan pula deJl6an latar belakanr; pernasalahan !U.iran Kebatinan ya.ng diune;lrnpkannya dene;an perlambangan dan simbol-simbol. Ol.eh karena itu dia banyak menggunakan kiasan-kiasan dan perbandingan-porbandillgan, bailt berbentuk metafoz:~, ataupun e~eton~mia, yakni p~rbandin3an-perba insan yan;:; bordasarl<an pada per~umaan, dan berdasarkan asoaiasi (Slnmctmuljuna, !bid., 35) . Ilahkan di antara perbandingan-perbandingnn tersebut banyc;k sekal.i y.:mg berbentuk perbandingan ~...!• yaitu ya ng secara eksplisit manggunakan l<ata-katn soperti, ~ng_ai atau bagai. Di samping itu kelihatan pula kecenderunganny,. menggun<~kan BUY<' buha.sa lain aeporti gay a peraonifikasi, gay a per·..tlaae;an, enumerasi, repetisi, koreksi, partany£lan-pertanyaan r etoris dHn lain-lain. Semuanya itu diperguno.kan untuk lebih menghidupkan pemakaian bahasa, 1ebih memperjelas gambaran, menarik pcrhatian, dan membuat pembaca berpikir ment;;enai uca:pan-uce.pan yung dikemukak<m, sehingga menimbul.kan renungen-renuneo.n (kontemplaai) . merdupat pula beberapa ~oriame,, meskipun dalar.: hubuneannya dene;an permasal.ahan Al.iran Kebatinan. aforisme semacao itu terasn ti<lo.k b<;>gitu berfungsi, karena kurang menimbulkan kesegnro.n.
Demikianl.ah beberapn gaya penceritaan ynn(l pokok yo:tng da.- pat dijumpai dalam karya-karya Danarto . Pada beberapa cerpen kelibatan pula ada kecenderungan Danarto untuk menge;unalwn e:aya humoristis untuk mengendorl<nn l<ctcc<>ngan pemb.:.ca dari mnsal!).hmaealah keb~tinan, tasa>tuf 1 dan oistik, bahk"-n filsafat yan5 ba - gi k.al.anr5an pembaca awam :n,;rupaka.n pernasal.ahan y<>ng aoat berat dan terl.c.lu "memakan otak", dan tcntu saja Dauarto nol.aku seniman pelukis dan sastrawan tidaklah scmata-mata membatasi dirinya dengan gaya penceritaan tertentu saja, baik untuk lukisan-lukisannya dalam cakapan tokoh-tokohnya seperti antara Hamlet dan Horatio ('Abracadabra•). Namun 3aya surrealisme dan simbolisme, dan lain-lain seperti yan8 disebutkan di atas, t ampaknya merupakan gaya-gaya penceritaan yang dominan dalaru cerpen-cerpen Danarto.
7. KESIMPIJLAN
Setel~h membacn dan menghayati keeebelaa ha~il ko.ryn Dannrto yang berujud cerpen baik yang terku~pul d~lnrn ~odlob maupun yang diterbitkan oleh mnjnlah Horison pada tahun 1977 dnpc.t ditarik kesimpulan sebagai berikut:
Semua cerpen-cerpen Danarto yang telah dibicnro.kc.n berno.faskan mistik atau kebatinan Jawa bcrcampur Islnm dan div1.:1r~ nni oleh pandangan pantheisme . Knrya-karya Danarto dnpat dipnndang sebagai pengkonkritan pelajaran aliran kebntinan yang diungkapkan lewat keausastraan. Sen3. berfungsi sebagai penernng bagaimana manusia menyatu diri dengan Tuhannya. Ol eh k.~rena itu untuk memahami karya Danarti kiranya diperlukan memilild pengetahuan sekado.rnya tentang mistik dan kebatinan Jawn untuk merunut liku-liku pikiran pcngarang yang dituangkan ke dalnm karyo.~ karyanya i tu .
Demikianlah tema yang ditampilkan oloh Danarto juga berkait:m dengan dunia kebntinan itu. Cerpen-cerpen Dnnarto y.::ng dimua t dalam Godlob bersifat allegoris. Toko.b, peristh1a dan latar cerpen-cerpen itu harus dilihat sebngai lambang atau pcrsonifikasi dan gagasan pengarang ycmg bersifat mistis Jawa dalam meliho.t kenyataan hidup ini, ynitu kerinduan makhlul< untuk bersatu dengan Tuhan. Proses perjalanan seorang rnakhluk dalam pencarinnnya kepada Sang Pencipta dan kemudian bersatu denganNya kelihatan dnlam Kecubung Pengasihan. Kerinduan untuk bertcmu dengan Tuhan terlihat dalam hsmaradana, njaran yang pantheistis dan kepercayaan akan reinkarnasi tergambar dalam ~~tA~ dan cerita kedua yang berjudul hati terpanah (Rintrik) . Dun buah cerpen yaitu Godlob dan Armageddon melukiskan orang-oran5 yang masih dikuasai oleh hawa nnfsu jaamaniah dan terikat oleh slam kodrati. Penjelmaan Tuhan yang terujud dalam alam scke~iling terlibat dalam cerpen Adam Ma'rifat, sedangkan us.:lhu manusia untuk menjaring wahyu terdapat dnlam Mereka ~~d~ Mun~ ~ Henjaring Kalaikat.
Kalau dilihat dari segi struktur pada umumnya karya-kc.rya Dnnarto berplot lurus, peristiwaperistiwanya berlangsung dalam dua alam, ialah alam kodrati dan alam adikodrati, karena itu rangkaian sebab akibat harus dilihat pula dari titik tolnk kcdua lingkungan slam tersebut, Satu-satunya cerita yang memakai sistem backtracking yang jelas ialah 'Rintrik', sedangkan uodlob menggunakan sistem surprise ending.
Tokoh-tokoh cerpen Danarto mendukung tema oerita ~G berkaitan dengan pandangan kebatinan Jawa, karena itu dapa t dikatakan semua tokoh dalam karya-karyanya di l ihat dari dimcnsi kebatinan, baik yang kelihatannya sangat biasa maupun yang ~mpaknya hanya sebagai binatang atau tumbuh-tumbuhan saja . Pengarang lebih banyak memakai sistem dramatik dala m tehnik penampilan tokoh. Kadang-kadang digunakan variasi dengan sistem l aporan dnlam £!_bracadnbra, mungkin untuk menghindari kebosanan . Vlal ;;>upun t okoh-tokoh ditampilkM tidak bertolak da ri wat ak, mela i nkan sebngai sarana untuk mengungkapkan konsep kebatinan, tetapi tokoh itu juga terasa hidup.
Demikian juga latar yang ditampilkan dalam cerpen Dana rto jugn mendukung konsepsi kebatinan yaitu persa tuan dengan Tuhan, maka pada dnsarnya latar yang digunakan adalah l a t ar yang memungkinkan terjadinya pemisahan j a sad dengan roh, misa~ nya arena pertempuran, padang t~ndus yang penuh dong;;>n halhal yang mengerikan , tempat yang berhubungan dengan maut; latar yang menggambarkan situasi trance; latar yang menggambarkan situasi topo broto atau kalangan rendah, misalnya : pengemis, tukang kebun, tanam-tanaman, penggali kubur; latar yang melambanr.- kan situasi pengembaraan, misalnya: termina l, bahtera, jembatnn; latar yang eksistensinya di alam lain, misalnyn "daerah kcporc~ yaan" atau yang nampaknya riil, tetapi daput dimasuki oleh oknum lain yang bukan manusia .
Sebagi an besar cerita pendek Danarto ini memak~i tehnik orang kctiga baik yang t erbatas maupun yang serba tahu dale~ tehnik penceritaannya . Hal ini boleh jadi karcna cerita itu penuh dengan ajakanajakan yang dirumuskan secarn aforistik tontang hakekat makhluk dan cars mengetahuinya. Hanyo. ~~C.£:: do.bra yang benar-benar memakai tehnik campurllD . Ada tehnik pengisahan yang menarik digunakan oleh pengarsng dalam cerpen ini, yai tu semacam ' laporan pandangan ma ta' • Mungkin pengo.ran~:; berma.ksud untuk melibatkan pembo.ca , pengarang dan tokoh ccrito. ke de lam sua tu kenya taan rekaru~ so.strawi, sehinggn dipakai cars pengisahan ser upa itu. Beberapa cerita pendek di luar kumpulan ini mempergunakan tehni k orang pertama inti untuk mengo.- jak pembaca menghayati pcngalaman tokoh corita.
Sebagaimana juga halnya dengan unsur cerita yang digunako.n oleh pengarang untuk mendukung temo. yang ingin dikcmuknkan dalam cerpennya, maka penggunaan bnhasa pun berfungai demiki~ pula. Banyak digunakan bahnsa perlambangan, rnalahan ada yang menggunakan gambar hcti yang tertusuk anak panah untuk menggambarkan kerindUc"Ul atau keinginan untuk melihat Tuhan . l<aronu sepcrti dikatakan di atas seni dianggap sebagai penerang , di dalam cerpen karya Danarto banyak ditcmui gays bahasa ynng bcrfungsi untuk meyakinkan atau menjel~skan seperti perbcndi ngan, perulangan, kalimat retorik dsb. Bentuk aforisrne yang berupa basil renungan terutama dalam dwicakap banyak pula digunakcn pengarang. Untuk memberi auasana yang bersungguheungguh , kalnu tidak dikatakan suasana magis, terdapat pula bahasa berirama dalam lukiso.n suasana , kadang-kadang dipakai pula bahasa yang puitis tua bahkan dieela-sela puisi. Ragnm bnhasa yang dipo.ko.i adalah ragam bahasa sehari-hari, dengan kata sehnri-hari yang kadangkadang berunsur dialek Jakarta atau bahasa Ja· .. a . Katnkata asing dipakai sebagai judul mungkin untuk menimbulkan rasa ingin tahu pada pembacanya .
Danarto sebagai salah seorang pongarang sastra kontemporer dewasa ini telah mempunyai tempatnya sendiri di samping deretan nama-nama pengarang lainnya seperti !wan Simatupang , Budi Darmo, Putu Wijaya , knrena corak karangannya yang khas dan mcunrik penuh kejutan itu.
DAFTAR PUSTAKA
Abrams: H.H. 1971 • .hglossar;y of literay Terms . Ne~1 York: Holt Rinehart and winsten, Inc.
Atjeh, H. Abubakar, 1966. Pengantar ~~~~at, ~r_aj_~ tentang Histik. Jakarta: Fa. H.H. Tawi & Son.
Aveling, Harry. 1969. "1-lawar Berduri: Kesusastraan Indonesia Henghindari Nafsu Berahi" . Horison. Tahun !If , No. 10. Oktober.
Bragnsky , V.Y. 1969. "Some Remarks of the "Sya'ir Perahu" by Hamzah Fansuri". BKI, Dee:t 131.
Brewor, Cobham E. 1923. J, Die tionar;y M Phra."!_e ~.!!_d £a_b_l_e_. London: Cassel and Company. Ltd.
Brockhans , F .i •• 1964. ~ Nene Brockhaus. jilid II. '.."iesboden.
Culler, Jonathan. 1975. Structuralist Poetics. Structuralism. Linguistics and the Study of Literature. London: Routledge & Kegan Paul
Danarto . 1978. 11Angkatan 70 & Seni Sebagai Enlightment". Berita Buana. 14 Februari.
Danarto . 1974. Godlob. Rombongan "Dongeng dari Dirah11
de Jong, s. 1976. Salah Satu Sikap Hidup Orang~~~ · Yogyakarta: Yayasan Kanisius.
Eddy D, Iskandar. ~Egsi Dooonglll Jakarta Album Cerita Cypress, Edisi ke I .
El Hafidy, H.M . Asbd. 1977 . hliran-aliran Keperca~&-~ dan Kebatinan di Indonesia. Jakarta - Surabaya - ~tedan - Yogyakarta-: Palembang: Chalia
Encyclopaedia Britannica Inc. "Abracadabra", El!;.CJ~c)._o.baedia Britannica, Chicago, London, Toronto, Geneva.
Hudson, ~l . 1960. J,n Introduction .:!£ the StudY. o:t:_ Literature. London : George 6. Hnrrap & Co.
Introduction pada Kumpulan Cerpen Danarto Edisi Bahasa lnggris (Naskah ketikan belum terbit) Kenney, \Hlliam. 1966. How to l.nalyze Fiction. Ne~1 York: Monarch Press.----- Korrie Laynn Rampan. 1977 . "Syahwat Besar Melihet Cerita Barul". Kedaulatan Rakyat. Yogyakarta. Librairie Larousse. 1970. Larousse Trois Valunn~ , ~ £ouleurs l· Paris. Lubis, Mochtar. tt. Teknik Mengarang, Jakarta: PT NunOJlg Jaya Morris, •.villiam. Ed . The i,merican teori tage .E!_~t_i~p.?,r.;t: o~ lli_ English !:§lnguav,e : Boston . l1111erican Heri ta[ie Publishing Co ,,Inc . Mulder, Niels, 1980, Mysticisme & Everyday Life in Contempora r y Java, Cultural Pe rsistence and Change7 Singapore: Singapore University Press--- 14ulder, Niels. 1973. Kepribadian ~ ~ Pembt~D.sllt~C:.l! }!_e,_sional. Yogyakarta: Gadjah Hada University press. Murr y, Peter & Lindz. 1960. ~ Dic:tionary of .A.r~_and artists. Middlesex: ~enguin Books Ltd . Poerwadarminta, ;J.J .s. 1976. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: PN Balai Pustaka.----- --· ·~ ··• Reka Sunteri. 1978 . "Dunia Seni Lukis Bal.i Kelulang:m Bes>~r: I Gusti Nyoman Lempad dan Rudolf Bonnet Tutup Usia . Harian Kompas. 28 hpril Rasjidi, H.H., 1977 . l:slam dan Kebatinan . Jakartn: !lul= Bintang . Robe rt, PauL 1973 - Dictionnaire i.lphabetique & £.._n.a_l_o_e;_!_<tU_E! ~La Langue Fransais, Paris: Dicfionnaire Le Robert . Saad, M. Saleh, "Catatan Kecil sekitar 1967 Peneliti&.n Kesusastraan (Penelitian cerita rekann) . " dimuat dalam Lukman h1i (Penyunting), Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Cermin Manusia Indonesia Baru , Jakdrta7Gunung Agung.
Stanton, Robert. 1965. l.n Introduction je Fiction. Ne1~ lork: Holt, Rinehartand IHnston , InC. Subagya , Rachmat. 1976. Keporcayaan, Kebatinan, Kerch_~, Kejiwaan, dan J,gama. Yogyakarta: Kanisius. Sumardjo , Jacob. 1974 . "Dunia Danarto dalar.t Ceri ta Pendck" (Pikiran Rakyat, 26 Desember 19?4) ~ledhatama
Sapardi Djoko Damono . 1977. "Kritik Sosial dalam Sastra Indonesia: Lebah Tanpa Sengat", Prisma. tio . 10 Tahun VI Oktober 1977. Jakarta: LP3ES.
Sh ipley, Joseph T. Ed. 1962. Dictionary of W~r1d Litercture, Paterson . New Jersey: Littlefield il.dams llc Co .--·
Soemanagara, Ira wan. 1968. 11Rintriknya Danarto". Horiso2?_, Tahun III, No . 9. September.
Sri Rahayu Prihatmi, 197?. 11\o/arna l1istik dalam Godlob", dalam Horison. No . 4 . Th . XII.
Sri Rahayu Prihatmi, Th . 1979. Beberapa Masalah dalam Penelitian Kumpulan Cerpen Godlob Karya Danarto. Semi~; Penolitian Saatra, Tugu.
Tecuw, .1.., 19?8, "Ten tang l~embaca dan Menilai Karya Sastrt1." Budaya Jaya No . 121, Juni, 1978 .
Teeuw, n, 1979, Modern Indonesian Literature II The Hague: Martinus Nijboff.
~larsito , S . , H. Rasjidi, ll.. Hasbullah Bakri. 19?3· Di Sek~ Kebatinan . Jakarta: Bulan Bintang .
We llek, Rene dan ~ustin ~srren . 1978 . Theory of literature. New York: Penguins llooks L.t.d.
| Balaman | I Baris | I da I db tertulis | seharusnya | |
| 2 | 15 | 15 19'76 | 196? | |
| 4 | 15 | 1.5 maka aneb | maka tidak aneh | |
| 5 | 5 | .5 Internasional | International | |
| 6 | 9 A.A. Navia | A.A. Nllvis | ||
| 6 | 16 mestik | mistik | ||
| 6 | 14 | 14 enlihtment | enligh t 'In en t | |
| 7 | 6 anti-selt | anti-self | ||
| 7 | 10 | 10 sseks | anti-self - seks | |
| 12 | 15 | 15 kebaikan diri- diri | keba.ikan diri | |
| 16 | 店 | berusaha memperbendek | berusaha memperpendek | |
| 16 | 6 | 6 salah..l<an aku | salahkeb aku | |
| 17 | sei ing pamrih | c~pi ing pamrih r ame | ||
| 19 | 13 | me ing gaYe 13 Dikarakan | i ng gaYe Dikatakan | |
| 19 | 8 | 8 berarti melepaskan | berarti melepa snya | |
| 21 | Arga gedon | Arma gedon | ||
| 32 | 7 | ? imanensi | imanasi | |
| 34 | .5 agedan | Adegan | ||
| 37 | 3 Aku banya meningkatltan logika . Aku hanya meningka tkan | Aku banya meningkatkan logika | ||
| 46 | logika 8 Plot adalnh tulang | Plot adalah tulang | ||
| 47 | 10 | cerita 10 ciri sastea mabuk | punggung cerita oiri sastra mabuk | |
| 47 | 14 | 14 dapatlah | dapatkab | |
| 49 | 15 | 1.5 masalah | melalui maealab | |
| 51 | 1 | I a | ini | |
| 51 | pada | pada tabir | ||
| Halaman bar is | Halaman bar is | da I db tertulis I seharusnya | ||
| 53 | 4 | daranya | 53 4 dara:)'lya darahnya | darahnya |
| 57 | 3 | buat | 57 3 buat but a | buta |
| 60 | 16 | Samole | 60 16 !!lamole Salome | Salome |
| 63 | ？ | Rantek | 63 7 Rantek Rontek | Rontek |
| 64 | 16 | Karena | 64 16 Karena karen a itu | karena itu |
| 67 | 13 | kriti | 67 13 kritis yang kritis | yang kritis |
| 69 | 4 | ia | 69 4 ia ialah | :'II |
| 75 | 4 | berjud | erjudul | :'II 75 4 berjudul berjudul J:J. 76 13 kebatnnan kebatinan |
| 76 | 13 | kebatnna | batnnan | kebatinan |
| 77 | 15 pepetang | 77 15 pepetangan peperangan | peperangan | |
| 78 | 12 ahtar bu | 78 12 ahtar bungs antarbunga | antarbunga | |
| 80 | 3 | akherat | 8o 3 akherat keadaan ~kherat (keadaan) | akherat (keadaan) |
| 82 | 6 | ia | 82 6 ia I a | Ia |
| 87 | 18 bersil | 87 18 bersili berganti silih berganti | silih berganti | |
| 97 | 11 | melah | 97 11 melahirkan berakhir | berakhir |
| 107 | 6 Halme | 107 6 l!almet Hamlet | Hamlet | |
| 113 | 5 | gaya | 113 5 gay a dengan gay a | dengan gaya |
| 130 | 3 | dalar | 130 3 dalam maupun dalam | maupun dalam |
| 135 | 1 | Aglose | 135 1 Aglossary A GLossary | A Glossary |
| 135 | 12 | Brock | 135 12 Broc..khans Brockhaus | Brockhaus |
| 136 | 5 | Laynn | 136 5 Ln.Yl•n Layun | Layun |
| 136 | 10 | teor | 136 10 teorilmge heribago | heritage |
| 136 | 5 1967 | 136 5 1967 1976 | 1976 | |
| 136 | 11 sunt | 136 11 sunteri santeri | santeri | |
| 1 | ||||
--..... oOo=---