Catatan Sepintas Dari Pameran
L PoeennekasT
Seni, Rupa Baru” 75 Di Galeri Soemardja
Drs, Yusut Afandi
Oleh : YUSUF Al SUATU Pame ran Seni Rupa diselenggarakan untuk tu jan memeru i kehausan a kan udara sc ni yang sehat yg kian hari kian dirasakan keperluan nya ditanah a ir kita, Pernya taan kebebas an berfikir dan mempertunjuk an gejala? apa yang kiranya dirasakan pada sant kini ba rapan, kekecewaan, kegembira an untuk diungkapkan di atas segala macam benda, Menghi dangkan gejala? itu tidak per lu senantiasa di atas canvas dengan cat saja, bisa juga di atas macam? benda yang kita pilih dan temukan setiap hari. Menampilkan ungkapan hasil proses tidak di dalam pola yg sudah mentradisi karena ukur an atau model umum. Dan ti dak pula atas dasar pribadi? karena sudah dikenal cara?- nya berekspresi, Dengan dorongan keberanian dan semangat yang meluap-luap para seniman | muda Jogya, Bandung dan Jakarta mengungkapkan isihatinya me lalui suatu "objek seni”. Ob- Jek itu bisa disebut patung a tau Jukisan atau apa saja. Ba tas antara patung dan lukisan sudah tidak dipedulikan. Itulah sebabnya kita boleh mena makan "objek seni", "realisme baru", Le Nouveau Realisme, "seni populer", "seni urakan", "lukisan super biasa" semacam mie ayam Dan. macaln2 sebutan lagi dgn predikat "ba ru”, Walaupun isinya bel tentu baru. Pokoknya ya ditampilkan bungkusnya bat dan ada tulisan "new'' Saya nya tidak disertai hadiah2, Di negeri orang cetusan "new" itu sudah mulai tahun limapuluhan, jelasnya di Lon don th, 1952 sekumpulan seni man muda berdiskusi den to pik yang macam? seperti ilmu pengetahuan, filsafat, cyberne tic, teori2 informasi," komuni kasi massa, musik pop, fashi on, disain industri, kekejaman dalam film, gaya model ken daraan, Senimannya antara lain Eduardo Paolozzi, Richard Hamilton dll, mencetuskan ke majuan berfikir kreatif yang pada pokoknya mereka menja di saksi kejadian? biasa yang sudah mentradisi atau populer serta mengangkatnya menjad# New Super Realism, Jadi mere ka mengolah apa? yang sudah ada, seperti gambar2 reklame dan komik yang kemudian di besarkan. Atau kejadian pada suatu minggu digunting dari koran? ditempel-tempel, gema cam seni assembling atau ha nya main? safa, Itulah menga pa disebut "kebudayaan pop”. Angin pop itu kemudian me landa New York, walaupun o
FFENDI rang Amerika tidak bakal mau disebut demikian. Sebab apa2 yang "new" Itu mesti datang nya dari Amerika, sementara orang London mengatakan ge rakan pop berakar di Inggeris. Sederetan seniman Amerika dengan gaya pop mutakhir an tara lain : Robert Indiana, (pernah dipamerkan karyanya di Galeri SR ITB), Roy Lich tenstein, Claes Oldenburg, Ge orge Segal, Tom Wesselmann dan Andy” Warhol. Mereka "memindahkan" adegan dan barang se-hari2 menjadi "ob jek seni”. Barang dan adegan Itu sendiri bukan seni, tetapi pemindahannya dalam gubah an baru menimbulkan "pesan” Kabag yang mungkin anti se
Seperti Andy Warhol yang mencetak tumpukan sop dalam kaleng, Campbell soup, karena ia biasa makan sop ye setiap hari, dalam waktu 29 tahun te rus menerus, Henry Geldzah ler, kritikus dan ahli sejarah seni, bertanya kepada Warhol
tentang seninya : G : Apakah tuan tahu, apa
yang tuan berbuat ?
Tidak
G: Apakah tuan' mengetahui "lukisan" apa yang tuan inginkan ? W : Ya G : Apakah prosesnya berakhir seperti yg diharapkan ? W : Tidak G : Apakah tuan senang ?
W : Tidak En MEREKA yang berpameran di Galeri Sumarja ITB berusia mutan, 34 dan 33 lan ego, tu periode usia ge lora, Dari Bandung ? Anyool Broto, Bachtiar , Pandu Sudewo, dan Jim Supangkat. Dari Yogya : B. Munni Ardhi, Hardi, Ris Purwana, Nanik Mir na, Siti Adyati, Dari Jakarta: Muryotohartoyo dan Harsono, Karya mereka satu sama la in memiliki perbedaan tempat berangkat, Ada 'yang masih ter ikat oleh kaidah2 artistik umum, ada yang masih ragu2 atau bingung dan ada yang su dah bersikap lebih maju, mu lai meninggalkan kaidah? artis tik yang umum, Untuk golong an terakhir Jim Supangkat, Harsono dan Nanik Mirna telah memberikan pesan yang meyakinkan, Ketiganya tidak hanya mengassembling dan menggubah, tetapi disertai lan dasan berpikir yang bisa diha rapkan berkembang kemudian, Mirna mengatakan : Saya i ngin menghilangkan interpre tasi "simboliknya”, Lukisan tak usah dibebani arti eksisten si Jain. Sedang Jim menganggap : Apabila saya bisa mengatakan cara berkarya kini adalah cara ang terlampau dikuasai oleh
ceranya, maka ungkapan di & (kas adalah renungan pokok sa
2, Suatu renungan yg beranjak tidakdari predikat "seni" atau "seniman", tetapi "orang awam” yang didasari impuls2- nya membuat wujud2 yang mi rip karya seni ...... Kalau orang melihat seni atau keindah an disitu, paling2 yang terlihat. cuma "karikaturnya'. Kemudian, ke manakah "se ni rupa baru" itu akan "per gi" ? Adakah masa depannya? Adakah kegiatannya bertalian dengan Ling aagan yang ada? Sekiranya ada, latar belakang manakah yang akan dipilih ? Bandingkan pertanyaan itu de ngan Ba kejadian yang ter jadi di negeri orang. Tidakkah ita telah terpukau oleh "”baju" yang dipakai orang lain ? Memang kita dikejutkan un tuk berpikir tentang cetusan semangat seniman muda itu, sekiranya kita ingin mengerti atau setidak-tidaknya mendeti 'gubahan2nya. Tidak dgn penilaian yang lumrah, karena mereka telah membawa u kuran yang berbeda, Yang ti dak bakal cocok dengan ukur an yang sudah berlaku. Apa yang di tampilkannya sel berpikir dan melihat berbeda' seperti biasanya terhadap bei da sehari-hari. Bersediakah ta memperhatikan sayur bayem, tahu, tempe, oncom tidak lagi seperti biasanya kita meli hat ? Beberapa seniman muda itu sudah mencoba melakukan nya dengan apa yang disebut "objek urakan atau pop”. Ten tang bernilai atau tidaknya, se DNA Yan seni Sana jadi urusan, yang penting me reka sudah memberi sekorat masalah dalam cakrawala Hg Sea untuk diperhatian,
"Pistol Plastik, Kembang Plastik dlm Kantong Plastik” N 2 Harsono.