AKAR
ZINE#1
AKAR PENGANTAR
Kaum muda sekarang atau yang biasa disebut millennial telah banyak yang beralih ke media YouTube atau podcast untuk menuangkan ide, gagasan, pemikiran, dan karya-karya lainnya. Tentu ini kemajuan yang baik untuk generasibangsa.
Tapi jalan ninja kami berbeda, cara pandang kami berbeda. Kebocorankebocoran yang keluar dari otak kami, agaknya bisa menjadi sesuatu yang menarik dengan dikemas dalam bentuk yang lain, yakni ZINE.
Sudah pernah mendengar zine? Atau sudah sering? Atau malah sudah pernah membuat dan menyebarkannya sendiri? Selamat untuk kamu.
Selamat untuk kami juga, karena Zine yang medak lama, sejak pertengahan tahun 2020 lalu ini, akhirnya tercetak dan tersebar.
Karya ini berasal dari kebocoran sudut pandang dan keresahan kami untuk menegakkan pendirian dan menjaga kewarasan berpikir.
Nama AKAR ZINE dipilih (semoga) mewakili langkah ini, yang akan bertumbuh dari bawah dengan sifatnya yang kuat mencengkram. Kami tidak menuntut pembaca untuk langsung menyukai karya kami ini tanpa syarat, meskipun jika itu terjadi sah-sah saja.
Oh ya, maaf kalau zine ini terbit molor hingga nyaris dua tahun lamanya. Maaf kepada para kontributor yang rela menunggu. barangkali saking lamanya sampai brewokan. Maaf juga bagi para pembaca yang juga menunggununggu karya pertama ini.
Silahkan kritik, cemooh, membombardir, memporak-porandakan ide/ pemikiran kami ini. Atau jika ingin terlibat dalam sindikat sporadis ini pun sangat diperbolehkan. Layangkan saja isi kepalamu itu ke email kami [email protected], atau ke instagram kami @akarzine. Terima kasih telah berkenan menikmati suguhan kami, selamat menikmati.
Salam Mengakar
Redaksi
#1 // MARET 2020 - SEPTEMBER 2021
HENTIKAN RASISME!
BERI KAMY KEADILAN MAT Raigsat AFRIKA 00 Bangeal TIKUS Arsi headilem bagi beuli't litar byQ
Kita yang Tumbuh Besar Diasuh Rasisme
Oleh: Ambivalensii
Tentu kita semua menolak terjadinya perang dunia Il terulang lagi, karena pembunuhan oleh Jerman (Nazi) terhadap jutaan orang Yahudi dan orang-orang Gipsi. Itu dilakukan karena dilatarbelakangi sebuah keyakinan bahwa ras tertinggi derajatnya di dunia, satusatunya adalah ras Arya (orang-orang Nazi). Dianggapnya, ras lainnya rendahan dan patut dilenyapkan dari bumi.
Karena anggapan itu, orangorang Nazi jadi penganut rasisme akut sampai pada level di mana seorang pemimpin yang ingin mengatur negara seenak jidatnya. Dan nyawa orang dianggap barang biasa. Negara pengen apa, ya rakyat harus nurut. Gak setuju? Siapkan liang lahatmu!. Singkat cerita, Jerman ingin menjadi negara yang kuat dengan cara membasmi orangorang Yahudi dan Gipsi.
Selain perang dunia II yang didasari rasisme, dalam sejarah, di berbagai wilayah yang mengalami penindasan di muka bumi ini, penyokongnya adalah rasisme. Mulai dari jaman kolonial Belanda terhadap Indonesia, hingga yang saat ini adalah, Indonesia menjajah Papua.
Mereka yang menjajah itu, memiliki cara berpikir dan bertindak buruk terhadap kelompok lain yang mempunyai ciri fisik maupun budaya yang berbeda. Padahal tidak ada golongan yang paling superior atas golongan lain.
Itulah sebabnya, kenapa seseorang harus menghindari rasisme. Bahaya laten!
Diasuh Rasisme
Yap, lingkungan kita banyak orang rasis, Iho. Sejak kecil pun, rasisme menyelinap pada otak para orang tua. Dan kita diasuh oleh rasisme. Cara mendidik misalnya.
K a l a u main d i luar terlalu l a m a , jurus pamung kas yang sela lu keluar dari mulut para orang tua selalu dengan cara rasis. "Nak, jangan main terus, lihat wajahmu itu buluk, gosong, j e l e k seperti me re k a
(orang kulit hitam), cepet masuk rumah!." Padahal apa salahnya punya kulit warna gelap?
Di sekolahan pun begitu, kalau ada teman yang berbeda ras atau bahkan cuma logat aja yang berbeda, rasisnya minta ampun. Sampai anak yang mengalami rasisme ini menahan diri dan irit bicara saat berkomunikasi saking takutnya ditertawakan. Sungguh selera humor yang rendahan dengan tema rasisme. Rasisme di sekolahan seperti itu terus diwajarkan dan senantiasa diwariskan hingga sekarang.
Lor-Loran, Rasisme Yang Tak Tampak di Pelupuk
Ngomongin soal rasisme sebenarnya juga terjadi Pasuruan itu sendiri, Lurd. Yap, di negara kita tercinta ini. Yang tanpa kita sadari, selagi kita mengecam rasisme, di saat bersamaan kita melakukan rasisme. Ibarat kata, semut di sebrang pulau tampak, gajah di depan mata tak tampak.
Sadar atau tidak, rupanya ini telah melekat sejak dahulu. Di
Kota Pasuruan, orang-orang tinggal di Utara seringkali mendapat perlakuan rasis dengan sebutan "Lor- Loran" atau dalam bahasa Indonesia berarti orang-orang Pasuruan yang tinggal di bagian Utara. Wilayahnya diidentifikasi dengan batas rel kereta sebagaipenanda Lor-Loran.
Sebenarnya dalam arti bahasa jika dipahami secara naïf memang tidak ada yang salah. Oke memang tinggalnya di bagian Utara Pasuruan kok. Namun karena bumbu rasisme itu, kata Lor-Loran mengalami peyoratif atau penurunan nilai. Yakni mengalami penurunan makna ke arah yang buruk seperti menghina, mengejek, menyindir, dan sebagainya.
Jika ditelusuri akarnya, sebutan lor-loran itu muncul untuk memisahkan mana orang Pasuruan asli dengan mana orang Pasuruan migran. Pasuruan Utara, dianggap banyak orang luar daerah yang menetap dan beranak-pinak, kebanyakan suku Madura dan suku lainnya. Hal itu didukung letak geografis Pasuruan Utara yang berbatasan dengan selat Madura.
Orang Madura yang tinggal di Jawa sering mengalami diskriminasi. Itu karena stereotipe (anggapan) yang sudah melanggeng sejak lama. Orang Madura dibilangnya suka dengan kekerasan, orang Madura suka berbuat kriminal, dan stereotipe negatif lainnya. Kalau ada kriminalitas, orang Pasuruan kurang lebih berkata seperti "Iku pasti kerjaan wong Lor-Loran" yang artinya "Itu pasti kerjaan orangorang Pasuruan Utara".
Benarkah itu? Apakah kekerasan hanya dimiliki orang Lor- Loran? Nyatanya orang siapapun bisa melakukan kekerasan. Orang Jawa, orang Sunda, orang Bali, orang Papua, dan suku lainnya juga bisa menggunakan kekerasan. Bahkan kekerasan juga bisa menjadi alat siapapun. Ustaz, Pastur, Polisi, seorang nasionalis,kaum konservatif, dan masih banyak lainnya.
Kita harus menyudahi persoalan beda suku dan ras ini. Karena sudah nggak penting dan ketinggalan ilmu pengetahuan modern. lan Tattersall dalam "Human Origins: Out of Africa" menjelaskan bahwa Afrika menjadi sumber utama populasi manusia modern di seluruh dunia.
Orang yang mengaku asli Pasuruan belum tentu secara gen adalah asli Pasuruan. Karena dari studi yang dilakukan oleh peneliti Lembaga Biologi Molekuler Eijkman, manusia Indonesia adalah campuran beragam genetika yang telah mengalami 4 periode gelombang migrasi global. Yang semua asalanya dari Afrika.
Garisbawahi ya, ingat global. Artinya tidak ada yang namanya kemurnian ras. Orang dari mana pun bisa jadi melebur dan beregenarasi menciptakan manusia-manusia baru yang beragam budaya dan ciri fisik. Maka dari itu, setiap orang harus sadar bahwa tidak ada ras maupun suku yang paling unggul di dunia ini. Pun tidak dibenarkan menyibir vulgar perbedaan fisik
MenyudahiRasisme
Yok dari sekarang kita sudahi rasisme ini. Berantas kebiasaan yang menjadikan rasisme adalah hal yang "normal". Stop menggunakan istilah Lor-Loran. Semua orang tidak ingin didiskriminasi. Mari menghargai sesama manusia.
Bahwa rasisme tumbuh dalam diri kita dari kecil, maka perlu dikoreksi juga bagaimana cara kita memberikan edukasi kepada anakanak sejak di bangku sekolah. hadirkan bentuk pengasuhan yang tepat dan berkemajuan.
Generasi kita yang terlanjur diasuh rasisme, yang saat ini sadar bahwa rasisme adalah kekeliruan jangan menganggap ini adalah budaya yang tidak bisa digugat. Tidak ada yang tidak mungkin. Karena menggugat rasisme berarti usaha bersama merobohkan dinding kehidupan yang berkalang stigma dan prasangka.
Coba Tebak?
Oleh: Ilham Afrizal
Aku temukan kata berserakan Aku bíarkan, lalu kata berdírí sendírí tanpa ku bantu
Sebelum kamu memíkírkan sesuatu dí kepalamu, hatímu sudah tahu
Coba tebak apa ítu?
CHORD AMARAH by The Laksono
Am Dm Em Terdengar bising manusia riuh meronta, semakin marah. Am Dm Em Ataukah memang dunia smakin bahaya, tanpa cinta? Am Dm Em Haruskah ini terjadi mereka sudah saling mengadili, Am Dm Em Mengapa harus menjadi diam dan bungkam diri sendiri? G Dm *Tak terlihat riang, G E dendam datang dan hancurkan semua
Reff: Am Em Dm Redam amarah, damaikan jiwa Am Dm Em Tanamkan di hati, cinta dan nurani Am Dm Em Redam semua, hati yang terluka Em Dm Am Tanamkan di hati, cinta dan nurani Slowly RIMLO
SCANME
"Lagu ini merupakan bentuk protes/keresahan kami terhadap blablablaa.."
mungkin seperti itu latar belakang yang biasa tertulis di fanspage sebuah band.
Jadi, kalau buat saya itu, tidak ada yg dinamakan musik protes. Jikapun ada mungkin itu hanya penamaan buat kita hari ini yang kadang tergagap dengan musik yg punya pesan atau makna yang beririsan dengan kawankawan diluar sana ketika berhadapan dengan perubahan sosial-politik.
Musik protes juga bukan soal lirik. Anda bisa coba dengarkan album "Demi Masa", yang dilantukan Morgue Vanguard x Doyz tanpa lirik. Namun energi yang keluar cukup bisa menjungkirbalikkan kantor satgas penanganan bencana. Ini tidak eksklusif musik MV dan Doyz saja.
Soal lirik, mungkin Prophets of Rage. Mengapa Prophets of Rage tidak relevan lagi, bahwa apa yang mereka katakan dan apa yang mereka buat itu ketika suasana di luar (politik, ekonomi, sosial, budaya) sudah sama sekali berbeda dan mereka masih tetap memainkan itu. Relevansi itu penting. Setidaknya musik dan
pelakunya berhasil menangkap satu peristiwa politik tertentu.
Tahun '92 Rage Against the Machine sudah membawakan itu dan itu luar biasa. Kemudian dengar Prophets Of Rage yang justru Zack De La Rocha diganti dengan Chuck D (Public Enemy). "Pekerjaan utama kami adalah musisi dan keahlian untuk menghibur kalian adalah sesuatu yang kami anggap serius!," begitu mungkin ujar Tom Morello, sanggitaris.
Jarak itu yang membuat kenapa Prophets Of Rage berbeda dengan Public Enemy atau Rage Against the Machine. Musik tidak harus politis dalam pesan untuk berbicara banyak di luar sana, tapi bukan berarti buat musik yang punya pesan itu tidak penting. Paling tidak ya buat diri sendiri atau kawan kanan kiri, bukan buat rakyat.
Bahkan meskipun enggan berbunyi. Yang cukup keras menyalak juga hanya terbata bicara soal omong kosong peradaban. Musik yang baik juga bukan yang bisa membuat kita membalik meja atau turun ke jalan. Membaca buku mungkin lebih cepat punya efek. Musik yang berhasil adalah yang membuat pendengarnya berfungsi sebagai manusia dengan segala macam perangkat rasa yang dimilikinya. Membuat orang berfikir, berbicara dan beraksi.
Uraian Atas Ketidakadilan Negeri Ini
Oleh: Putra Firdhaus
Hukum adalah sebuah aturan yang berisi norma-norma serta sanksi yang dibuat dengan tujuan menciptakan keteraturan serta keadilan sosial. Dasar utama adanya hukum adalah agar tercapainya keadilan sosial. Meski dalam tatanan masyarakat terdapat berbagai macam kelas yang tercipta, misalnya karena adanya kesenjangan ekonomi, perbeda an ras, budaya, bahkan agama.
Di dalam sebuah negara, hukum harus andil di tengah berbagai macam perbedaan itu untuk menjamin adanya keadilan sosial guna menciptakan keteraturan dalam berwarga negara. Dengan dasar itu, saya berani menilai bagaimana penegakan hukum yang ada di Indonesia. Uraian ini saya buat atas dasar kekhawatiran saya pribadi melihat ketimpangan hukum di negara ini.
22 April 2020 lalu, saya dikagetkan dengan adanya penangkapan 3 teman dari teman saya di Malang Jawa Timur dengan tuduhan vandalisme, yang di jerat dengan pasal 14 & 15 UU nomor 1 tahun 1946 pasal 160 KUHP tentang penghasutan dengan ancaman 10 tahun penjara.
Tiga teman dari teman saya yang bernama Alfian, Saka Ridho, dan Fitron ini ditangkap dengan berbagai kejanggalannya. Koalisi masyarakat sipil yang terdiri YLBHI, LBH Surabaya, dan LBH Pos Malang menyebut ada sejumlah kejanggalan dalam penangkapan ketiga teman dari teman saya ini. Jika dirunut, polisi hanya butuh sekitar satu hari untuk menangkap dan menetapkan ketiga teman dari teman saya itu sebagai tersangka. Koalisi memandang hal itu bisa terjadi karena polisi tak mengindahkan proses hukum yang ada. Polisi semestinya memanggil ketiga teman dari teman saya itu untuk dimintai keterangan sekaligus memberi kesempatan untuk membantah.
Yang kedua, Direktur LBH Surabaya Lukman Hakim, mengaku tidak mendapat salinan berita acara pemeriksaan terhadap ketiga tersangka setelah pemeriksaan pada Selasa (21/4/2020). Menurut Lukman, polisi berdalih perlu surat permohonan. Itu sudah dipenuhi pada Selasa sore, tapi salinannya tak kunjung didapat. Karena itu penyidik telah melanggar Pasal 72 KUHAP, yang berbunyi "atas permintaan Tersangka atau Penasihat Hukumnya, pejabat yang bersangkutan memberikan turunan berita acara pemeriksaan untuk kepentingan pembelaan."
Untuk sekedar informasi ketiga teman dari teman saya ini aktif sekali dalam giat sosial, mereka seringkali ikut menyuarakan pelanggaran
HAM masa lalu di aksi kamisan malang, mereka juga melakukan advokasi di desa tegal rejo yang terlibat sengketa lahan dengan PTPN, dan mirisnya mereka malah mendekam dipenjara dan belum menemui kepastian hukum karna pembelaannya terhadap warga tegal rejo itu. Belum lagi akhir-akhir ini juga terjadi kriminalisasi terhadap tahanan politik (tapol) papua yang membuat ketujuh aktivis papua yang menyuarakan isu rasialisme itu terjerat 5 hingga 17 tahun penjara.
Di bulan yang sama beredar berita di media pelaku penyiraman air keras terhadap novel baswedan hanya dituntut 12 bulan penjara oleh jaksa penuntut. Nyarinya aja butuh waktu 2,8 tahun anjir... Dituntutnya cuma 12 bulan.
Fakta - fakta terjadinya ketimpangan hukum itu juga bisa dilihat dengan membandingkan kasus dan masa hukuman. Dalam kasus nenek asyani tahun 2015 di situbondo misalnya yang dihukum 1 tahun penjara karna sekedar mencuri 2 batang kayu, dengan ketua DPRD Bengkalis yang korupsi 31 miliar dana bansos yang hanya dituntut 18 bulan masa kurungan pada tahun 2019.
Hukum di negara ini dengan jelas mempertontonkan ketidakadilan yang kontra dengan tujuan dibentuknya hukum itu sendiri. Dari beberapa kasus itu saya berani menyimpulkan terjadinya ketimpangan hukum di Indonesia, dari beberapa kasus itu saya memberanikan diri menulis uraian ini, setidaknya dengan harapan bahwasanya tulisan ini juga mampu membuat pembaca sedikit melek atas ketimpangan hukum yang terjadi.
Bagaimana jika hukum yang dasarnya untuk menciptakan keadilan sosial malah berbalik menciptakan malapetaka dan menjadi alat kriminalisasi? Tajam kebawah tumpul keatas. Tentu saya menaruh harapan besar terhadap teman-teman mahasiswa untuk berani kembali membuka kebebasan mimbar akademis, tidak selayaknya diskusi - diskusi di kampus di batasi oleh birokrasi yang dibuat universitas. Beberapa kali saya terpaksa menahan kecewa karena terpecahnya teman teman mahasiswa yang lebih banyak melakukan kontestasi kepahlawanan organisasi daripada menyatukan tujuan untuk mendukung kepentingan masyarakat.
Di masa pandemi seperti ini beserta ancaman krisisnya saya juga tidak lagi berharap banyak pada pemerintah, malah lebih sering saya merasa iba melihat gerak-gerik oknum pemerintah yang kelaparan sampai ngambil bansos yang disediakan untuk rakyatnya sendiri. Sebagai seorang yang masih percaya adanya surga dan neraka, paling tidak saya masih memberanikan diri untuk membela apa yang menurut saya benar.
Indonesia Yang Malang
Oleh: Gamar
SETERU TERUS BERKUMANDANG KOBARAN API MEMBARA DI TENGAH JALAN TOA-TOA,TERUS BERSAUTAN MAHASISWA TAK LAGI DAPAT DIKENDALIKAN
BEBERAPA HARI SELANJUTNYA, ANCAMAN MULAI MENEROR DI SETIAP KELUARGA BIROKASI TETAP BERKELAKAR DI DEPAN
MATA KOTA PASURUAN eis
KORBAN JIWA BERJATUHAN SIA SIA
TIDAK BERGUNA, TETAP SAJA KEADILAN DI NEGERI KITA SULIT SEKALI DIJANGKAU SEKALIPUN RAKYAT BERTUMPAH DARAH ANGGOTA DEWAN ADALAH PEMILIKNYA
BARANGSIAPA YANG MENENTANG NISCAYA AKAN HILANG
MEMALUKAN,MEMANG BEGITU ADANYA AH INDONESIAKU YANG MALANG
ATAS NAMA INVESTASI RAKYAT SENDIRI DKEBIRI
NEGARA RESATUAN REPUBLIK INVESTOR
GIGALM OMNIBUS
DIPAKSA SEHAT, DI NEGARA YANG SAKIT
Bingung
Oleh: Mocheko
Saat ini seluruh Negara sedang kacau, ta terkecuali Indonesia. 2019-nCoV, begitu WHO menamai Virus. Virus dituding sebagai penyebab segala kekacauan.Semua orang membicarakannya, di warung-warung, di jalanan yang ada warungnya, di rumah yang ada warungnya, di kantor yang ada dalam warung, di musholla deket warung, di masjid dekat warung, di gereja dekat warung, semua ruang tanpa terkecuali, bahkan di toilet warung pun ta luput dari pembahasan itu. Eh lupa, zine ini juga ngerasani virus iku hehe..
Itu semua ku tahu, karena sebagai kurir sepeda pancal yang selalu hinggap dari warung ke warung, menyaksikan betul perbincangan sengit yang terjadi. Dari dikiranya senjata biologis sampai agenda konspirasi elit global. Entahlah, pastinya setiap hari ribuan orang selalu terpapar diIndonesia.
Semua muak. Bukan hanya kepada virus ini, dan bisa jadi yang paling takut adalah para masyarakat silit, eh elit (piss). Mereka gupuh karena pasti menghambat proyek yang sedang di jalankannya. Gagal deh dapat duit banyak buat pesta, hmmm. Di sudut lain, masyarakat kecil juga muak oleh tingkah pejabat Negara ini. Plin-plan mengambil keputusan, bantuan lamban dan tidak efektif, semua orang tahu. Orang-orang disuruh di rumah aja, tapi tanpa ada jaminan "pekok ancen".
"Ah sudahlah," kata Ibu yang hidupnya ta jelas yang kutemui saat bersepada pancal. Entah dapat uang darimana, tidur seadanya di depan teras toko bangunan milik orang kaya di daerah alun-alun. Tiap shubuh harus pergi, tak tahu kemana. Pergi saja pokoknya, sebelum pemilik toko atau orang yang berlalu lalang menuju pasar mulai terganggu olehnya.
Luluh hatiku, jatuh air mataku, Tuhan, aku memohon padamu, kuatkan kami, negara kami subur, negara kami kaya, tapi Kami kesulitan menikmatinya.
Dewan Pencari Masalah
Oleh: Fahmi Smith
Di negeri Halunesia semua orang hidup dengan sejahtera makmur sentosa. Semua kebutuhan terpenuhi oleh sumber daya alam yang berlimpah. Tidak seperti negeri pada umumnya, di negeri ini semua orang berlomba-lomba mencari masalah. Terdengar jelas suara keributan di salah satu gudang mewah yang terletak di pusat kota itu.
"Woiya jelas, sudah sehari lebih satu jam tiga puluh detik ini kita kehabisan stok masalah, dan hal ini tidak boleh dibiarkan begitu saja! bisa-bisa rakyat nanti menganggap kita tidak bekerja," celetuk salah satu anggota Dewan Pencari Masalah (DPM) yang hadir dalam rapat gudang itu.
Seluruh rakyat di negeri Halunesia sangat mengeluh-eluhkan dan mencintai setengah mati DPM ini. Ya, bahkan di usia balita pun sudah dididik fanatik kepada DPM oleh orang tua nya masing-masing.
Saking mencintainya, nama anggota DPM selalu disebut-sebut dalam setiap acara yang diselenggerakan bersama.
Bahkan, gambar pose-pose DPM ini tidak pernah luput dari billboard jalanan, halte bus, pasar, dan tempat umum lainnya.
Saking penuhnya sudut kota dengan pose DPM, sampai-sampai menurut pengakuan Joni, anak berusia 10 tahun yang tidak mau sekolah karena merasa sudah sejahtera dan pendidikan formal tidak penting lagi ini, sampai hapal guratan ekspresi wajah setiap anggota DPM.
"Jika saja anda kemari melihatnya sendiri, anda tidak akan menemukan sudut negeri yang luput dari pose-pose indah DPM dengan ciri khas jas putih glossy blink-blink nya."
Bukan tanpa alasan rakyat Halunesia sangat mencintai DPM. lya benar, karena setiap ada masalah yang menyangkut soal rakyat Halunesia selalu saja diselesaikan dengan tuntas dan adil tanpa drama-drama menurut versi mereka.
"Mari Pemuda-Pemuda! Bapak-Bapak! Kita bantu dewan yang kita cintai dan kita agungkan ini untuk mencari masalah sebanyak mungkin," ujar Pak Luhuy, selaku "orang dalam" yang diberi amanat oleh DPM untuk menjaring masalah rakyat bagian Timur negeri.
la menyampaikan pada diskusi harian yang rutin di gelar 1x24 jam bersama pentolan-pentolan dan juga organisasi pemuda karesidenan wilayah paling ujung timur negeri ini.
"Kita semua disini sudah muak, Pak! Setiap hari kita sudah merasakan hidup tentram damai sejahtera. Untuk itu, kami menginginkan DPM untuk mencarikan masalah buat kami! Jika tidak, lebih baik kita tiadakan saja DPM ini, Betul itu saudara-saudara!."
Perkataan tegas itu langsung disahuti suara "Setuju itu! setuju!" oleh seluruh pentolan yang sudah diundang hadir di gudang mewah pusat kota.
Setelah diskusi selesai, Pak Luhuy langsung bergegas menemui anggota DPM di depan gudang yang sedang memberikan pelukan hangat ke setiap pentolan yang sudah hadir dalam rapat itu. Seperti biasanya, Pak Luhuy harus menunggu satu jam untuk bertemu anggota dewan.
Ya, sudah menjadi rutinitas anggota DPM setiap selesai rapat pentolan untuk memberikan pelukan hangat dan menyalaminya satu persatu. Sehabis acara peluk-pelukan itu, Pak Luhuy langsung bergegas menghadap ketua dewan untuk menyampaikan hasil rapat tadi.
kok," ujar Pak Joko selaku Ketua DPM negeri Halunesia yang sudah menjabat sebanyak 5 periode itu.
"Astaga! Bagaimana bisa kita mencarikan masalah untuk rakyat, lah wong kita juga di sini butuh masalah
Setelah berdebat panjang soal mencari masalah, Pak Joko dan pimpinan dewan lain memilih walk out dari ruang gudang. Ya, hal seperti ini sudah wajar dilakukan pimpinan dewan dan anggota lainnya, karena selalu saja berakhir tanpa kesimpulan dan tujuan yangjelas.
Selang satu bulan dari rapat itu, Para Pentolan dari ujung barat hingga timur sepakat untuk bergerak bersama-sama menuju gudang mewah pusat kota untuk meminta pertanggungjawaban.
Dengan parade yang sangat meriah, mulai dari anak-anak hingga lansia berjalan menuju gudang bersama-sama. Tak lupa pula, orang-orang berlombalomba membawa sound system dan menyalakan satu lagu favorit seluruh rakyat yang berjudul "Bingung - Iksan Skuter".
Sesampai di gudang, parade itu dilanjut dengan hajatan dan makan bersama anggota dewan. Sehabis rangkaian acara selesai, wakil-wakil dari rakyat tadi yaitu pentolan-pentolan menyampaikan niat baiknya untuk meminta pertanggungjawaban sikap DPM yang mendiamkan permintaan rakyat untuk mencarikan masalah.
"Ngapunten, nuwun sewu nggeh, Pak, kami di sini ingin meminta pertanggungjawaban sikap DPM yang mendiamkan permintaan kami," ujar salah satu pentolan tadi.
Pak Joko langsung kelabakan tidak bisa menjawab pernyataan itu dan melemparkan hal itu ke Pak Luhuy. Pak Luhuy hanya diam saja, Iah wong memang bukan wewenang Pak Luhuy menanggapi hal semacam itu. Setelah ngobrol santai panjang lebar dan tidak kunjung menemuiujungnya.
Salah satu pentolan rakyat dengan bahasa Jawa campursari-nya berkata, "Pripun, Pak? Kadospundi menawi misal awak dhewene kabeh iki sareng-sareng sepakat mbubarke DPM menika? Iha tinimbang kaya ngene kuwi malah mengko tambah dino mbingungke awakdhewe kabeh".
Para anggota lain sedang kelabakan mencerna omongan pentolan tersebut, karena memang sedari kecil mereka tidak membiasakan bahasa itu dalam kehidupan sehari-hari.
Langsung Pak Sarni yang memang kebetulan Jawa tulen mulai ingat perlahan-lahan bahasa -ibunya sendiriyang sudah lama tidak ia gunakan semenjak duduk menjadi ketua dewan berdiri dari kursinya secara mengejutkan bereaksimendengar perkataan itu.
"Tidak bisa, Pak! DPM ini salah satu komponen yang harus ada untuk menjaga stabilitas negeri ini agar berjalan dengan baik sebagaimana mestinya. jadi, bagaimanapun caranya, bagaimanapun jadinya, bagaimanapun situasi dan kondisinya. kita ini harus tetap ada!."
mematikan rokoknya secara dini dan menghabiskan kopinya lalu masuk kembali serta menutup rapat-rapat pintu gudang.
Jawaban tersebut langsung disambut sorakan gembira oleh seluruh rakyat yang hadir di situ. Tanpa pikir panjang, Pak Jok0 menyuruh seluruh anggota dewan yang masih nyangkruk bareng rakyatnya di depan gudang untuk
Sehabis tanggapan yang tidak mengenak-kan itu, langsung saja para pentolan mengajak rakyatnya untuk kembali ke kediamannya masing-masing dan melakukan aktivitas seperti biasanya.
Setelah kejadian itu, negeri Halunesia menjadi negeri yang paling banyak masalah diantara negeri-negeri lainnya. Bahkan menurut catatan sumber riset global, bahwa indeks masalah negeri Halunesia meningkat secara dramatisir.
Para DPM sudah terlanjur ngambul kepada rakyatnya sehingga membiarkan masalah satu yang terjadi di masyarakat untuk beranak-pinak menjadi masalah lainnya.
Timbul sikap skeptis yang amat mendalam pada seluruh lapisan masyarakat Indosinasi kepada DPM. Sejak saat itu, hafalan nama-nama DPM dihapuskan dalam kurikulum pendidikan orang tua pada anak.
Seluruh gambar pose-pose kebesaran DPM di sudut kota diturunkan dan dijadikan tutupan tenda pedagang kaki lima, karya seni yang mengagungagungkan DPM dihancurkan, bisa dibilang ini adalah tahap de-DPMisasi.
Keadaan negeri Halunesiamenjadi awur-awuran, antar komponen masyarakat saling ricuh menjadikan negeri Halunesia hendak 'koleps'dengan negeri Papuma Barat yang menurutnya lebih sejahtera.
Teruntukmu Oleh: Akbar Ragil
Kau harusnya mengucap terima kasih. Untuk semuanya, Indahnya, Baiknya, Jahatnya Sakitnya,
Temukan kebahagiaan dan kedamaian di hidup kalian yang baru. Tolong, jalani hidup untuk diri kalian sendiri, bukan untuk orang lain lagi.
Dan minta maaflah atas keterbatasanmu karena belum bisa mengikhlaskan dia dan memaafkan diri sendiri karena kesalahan atas dia.
Algoritma Hidup Oleh: Mocheko
Sejauh pemahamanku, segala yang terjadi dan berlaku di dunia ini sudah ada ketetapannya, Sunnatullah atau syariat Allah.
Semisal, bahwa kalau air pasti mengalir dari tempat tinggi ke tempat yang lebih rendah, benda yang dilemparkan ke atas akan jatuh kembali ke bawah karena sistem gravitasi, bahwa hewan pemakan daging berada di atas rantai makanan karena ekosistem, dan tata surya bergerak sesuai orbitnya sehingga tidak mungkin berbenturan kecuali memang akan di musnahkan, dan lain sebagainya.
Iblis dan Malaikat adalah makhluk Tuhan dengan ketetapan yang pasti. Bahwa jika malaikat pasti patuh dan baik. Sedangkan Iblis pasti akan selalu bernilaijahat dan buruk.
Manusia dan Jin adalah makhluk kemungkinan, makhluk semoga, tidak pasti. Misalnya ada seorang anak ketika dia kecil sungguh super nakal, sampai-sampai si Ibu lupa bahwa itu adalah anaknya, dengan mengatakan, "Duh, anake sopo seh cek nakale," Padahal sudah jelas, bahwa itu adalah hasil dari dia dan suamiya.
Tapi kemudian ketika remaja bisa sangat sholeh, dan ketika tua menjadi orang yang sangat alim, atau kebalikannya, ketika anakanak sungguh pendiam, remaja masih saja pendiam, ketika tua rusaknya minta ampun. Itulah manusia. Pagi hari bisa saja menjadi malaikat siang harinya bertindak seperti iblis kemudian malam hari bersujud layaknya malaikat.
Kemudian bagaimana dengan pernikahan? Apakah pernikahan adalah hal mutlak yang memang menjadi syariat Tuhan? Atau manusia boleh memilih untuk tidak menikah, tanpa atau karena hal-hal yang menjadi sebab di belakangnya.
Han apa yang ingin kalian lakukan?
Bagiko saal-saat sendiri adalah hari yang paling tepat untuk melakukan keglatan.
Sact seperti itv. kita basa melihat fenomena Kehoupan
Bisa berfiker dengain bebas
Dan bua Fersenyom kapan pon tanpa rasa takut
u 2010 Denjon secanglar kcopr alw merenung alean arti 2020 Apa saga kah y sudal saat ini laEu
Karena kita tanu bahwa narus ada waktu saal kita ingun sendiri
Tentang Kelompok Afinitas. Setengah Radikal. dan Awut-Awutan
Oleh: Ambivalensi
Tulisan ini akan membahas sebuah kelompok yang paling tidak jelas di Pasuruan. Kalau di hari Sabtu kamu berjalan-jalan di Taman Kota (Tamkot) Pasuruan, pasti akan menemui mereka. Meskipun begitu, mereka hanya bisa ditemui di jam-jam tertentu. Biasanya sore hingga malam.
Sebab, kalau pagi sampai siang, beberapa dari mereka tengah menjual tenaganya untuk di tukar dengan upah. Sebagian dari mereka, disandera kasur. Sebagian lainnya sibuk sekolah karena masih percaya dengan institusi sekolah.
Ya, tulisan ini tentang Perpustakaan Jalanan Wahana Baca. Mereka ini semacam perpustakaan yang menggratiskan buku-bukunya untuk dipinjam siapapun. diselenggarakan oleh warga biasa. Buku digelar seperti lapak loak di lantai taman kota. mulai dari buku spiritual, politik, budaya, dan anak-anak semuanya tersedia. Total buku hingga ratusan eksemplar.
Kegiatannya Apa?
Seperti namanya, kegiatan utamanya tentu membuka perpustakaan dong. Tapi gak hanya itu, banyak lagi. Biasanya mereka adain nobar film, bedah buku, diskusi, dan gabung di jejaring aksi-aksi gitu. Selain itu, juga adain kelas menulis, ciptain ruang bermain, dan terlibat dalam zine ini tentunya, hehehe.
Ini Kelompok Penganut Ideologi Terlarang Ya?
Waduh, mencekam banget pertanyaannya, Lur. Bikin merinding. Jadi gini, Wahana Baca tidak pernah mengklaim menganut ideologi tertentu, kok. Bahkan didalamnya, memiliki banyak latar belakang pemikiran dari kiblatnya masing-masing yang diyakini.
Mereka ini seperti semacam kelompok afinitas, yang artinya ada pandangan yang sama yang membuat para pegiatnya bersatu. Yakni percaya, dengan mendirikan Perpustakaan Jalanan akan tumbuh juga medium-medium baru terciptanya gagasan maupun tindakan sebagai kreativitas. Untuk diketahui, Wahana Baca tidak memiliki hirarki. Semua orang yang ada di dalamnya setara. Semua orang punya kesempatan yang sama untuk berkembang.
Emang Gimana Sejarahnya?
Sejarah terbentuknya itu di tahun 2017. Tahun yang sama, dengan dirilisnya karya sastra paling megah di Indonesia. Yakni kisah fiksi drama Ketua DPR RI, Setya Novanto kepalanya benjol karena nabrak tiang listrik.
Singkat cerita, Wahana Baca dibentuk oleh orang-orang iseng yang berlangganan ngopi di Warung Mantan, Utara Tamkot Pasuruan. Saking gabutnya, sambil melihat kondisi Tamkot yang waktu itu teronggok sepi tanpa manusia, tiba-tiba kepikiran untuk membuat lapak baca gratis di sana. Dan keterusan hingga sekarang.
Apa tipsnya Agar Konsisten?
Setiap kumpulan orang pasti pernah mengalami konflik internal. Namun tips untuk meminimalisir konflik, para pegiat selalu terbuka menerima kritik dan saran masing-masing. Tentunya disokong dengan iklim yang cocok juga. Sepeti yang telah dijelaskan di atas, Wahana Baca tidak memiliki hirarki. Itulah iklim yang sangat membantu dalam mengelola kelompok afinitas seperti ini.
Karena setiap orang tidak memiliki kuasa untuk mengontrol manusia yang lain. Wahana Baca dibangun di atas pondasi semangat kolektif. Sehingga itu yang membuat konsisten.
Wahana Baca Tidak Memiliki Tujuan Suci
Tidak ada tujuan suci dibentuknya Wahana Baca. Pokoknya berkegiatan aja. Kalau bermanfaat ya syukur, kalau tidak, bodo amat.
PERPUSTAKAAN JALANAN AKU MEMBACA MAKA AKU ADA WAHANA ZACA PASURUAN
TeRima kasih sudah membaca
Salam dariku Pria bersahaja cinta Anak dan Istri kaos baca.id
Pustaka Api Bookstore
nirmana
Untuk marah kamu tidak harus meluapkan pada tembok atau jika kamu jatuh cinta bisa saja kamu melampiaskan pada tulisan.
Akar Zine menjadi jembatan untuk segala keriuhan idemu dalam bentuk tulisan atau gambar bahkan jika hal itu tidak berguna menurutmu mari bergabung:
luapkan! lampiaskan!
Narahubung: Mocheko 087822169388 Email: [email protected]
BALA BERAKAR
Kontributor tulisan: Ambivalensi Firdhaus Putra Mocheko Gamar Fahmi Smith Ilham Afrizal Akbar Ragil
Layouter: Yusron
Sampul depan: Agiz Arjuna Laras
Artworker: Yusron Agiz Arjuna Laras Aan Ilham Afrizal
Pelindung: Tuhan YME Akal Sehat Aparat Desa Konoha Pemuda Pancaindra Kelompok Pemuja Kerang Ajaib Naga Shen Long Lord Luput Pakdhe Ir. Dark Jok
Disclaimer: Setiap konten karya yang termuat di Akar Zine menjadi tanggung jawab individu pembuat konten