Baca PDF (OCR): They are more of a comedian than artists

- Ea #

Komentar tentang Pameran Seni Rupa Baru :

ebih Cocok Jadi Pelawak

| SEPERTI biasa hampir tiap hari ada saja para seniman yang kumpul-kumpul di ruang tamu kantor 'Dewan Kesenian Jakarta. Demikian “pula Kamis yang lalu. Ada pengamat seni rupa, pelukis serta sekertaris DKI Sri Warso Wahano, penyair dan anggota DKJ Leon ARUS ta, musikus Suka Hardjana, dan pelukis Nashar, » Ketika "Pelita" meminta tanggapan mereka tentang Pameran, Seni Rupa Baru Pasaraya Dunia kantasi yang sedang berjangsung-di Taman Ismail Marzuki, 5ecara bersemangat bagaikan “loncatan peluru dari senjata “otomatis mereka menghunjamkan komentar mereka, Inilah “sebagian , dari komentar itu : au |

'"Inilah seni tanpa.ethos, tanpa elan vital ! Sjaatu akumulasi kebudayaan slogan yang ditelan kemudian dimuntahkan kembali dalam bentuk slogan berupa Manifesto dan segala macam pernyataan ', mereka itu. Pameran ini mengingatkan 'saya pengalaman saya di sebuah stasiun kereta api. Ada seseorang menjajakan makanan sambil berteriak: nasi ayam, nasi ayam. Tiba tiba seseorang membuang muntah dari jendela kereta api dan tepat masuk ke dalam tampi yang berisi nasi ayam itu. Kontan saja sang penjual langsung, berimprovisasi langsung meneriakkan dagangan barunya :“”'bubur-ayam, bubur ayam” !"", ujar. Suka” Harjana. "Mereka bersikap-anti reklame dan menyindir reklame tapi mereka “sendiri ' membuat reklame dalam semacam “captions yang mereka: bubuhkan dalam karya mereka itu”, ujar Suka lagi. "'Mereka itu memang tukang. iklan, kok 1”, Sri Warso menimpali sam- ..

bil menambahkan : "Yang saya tak: aa Belum puas dengan komentarbisa terima mereka meng-counter iklan tetapi mereka sendiri menggunakan pencapaian iklan untuk menebengkan ykarya mereka. De-' memang perlu ada untuk pepakngan kata Jain mereka itu tidak :' pepak (pelengkap yang tidak penkreatif. Mereka hanya jemput sana ' jemput sini dan tidak mencipta”.

Untuk lebih menjelaskan, Sri"

Warso mengemukakan beberapa contoh : "Iklan Camay mereka ubah jadi Siomay,., Marlboro jadi Malioboro, Mortein jadi Morphin. Jadi semacam parodi yang dangkal. Barangkali mereka lebih cocok jadi pelawak. Yang perlu bagi. mereka ialah pendalaman nilai-nijai agar bisa menjadi 'badut'yang canggih"

Pelukis Nashar tersenyum-senyum mendengar. komentar ,Sri Warso itu Ketika Pelita!) mgminta tanggapannya,» Nashar-pe- Jukis yang terkenal penuh dedikasi Ini, mengelak : "Saya merasa tidak perlu tergesa-gesa untuk menonton pagelaran semacam itu”. Lagipula " kondisi kesehatan saya belum pulih benar, saya | tidak tahan" masuk ruangan pameran yang: ber-AC itu" pik Tentu saja (para seniman ketawa

ngakak mendengar komentar 'Nashar yang halus dan sangat diplomatis itu. "Rupanya Nashar slebih memilih diam daripada mengeluarkan kritikan yang menyakitkan”, jujar Suka Harjana. Tidak ingin diam seperti Nashar dan merasa perlu berbicara agar masyarakat tidak kena tipu, Suka Harjana melanjutkan : "Salah satu hakekat seni| dan kekuatan nilainilai yang ada dalam seni justru sifat-sifat keterasingannya itu. Pada dasar manusia adalah missing-links, suatu hakekat yang selalu berada di dalam keadaan misteri. Kalau semuanya menjadi. gamblang maka seni tidak menarik lagi. Karena pada hakekatnya manusia itu merindukan sesuatu yang hilang dalam dirinya. Kita selalu rindu pada misteri. (Dan mjsteri itu tidak kita dapatkan pada pameran mereka.

nya, Suka Harjana menambahkan lagi : "Seni rupa prokem @ la Bokir ini tidak usah dianggap serius. Tapi ting dan bisa dibuang) kehidupan. Mereka bilang senirupa pembebasan padahal yang kita butuhkan

senirupa pencerahan yang . bisa membuat bangsa ini jadi mudeng (paham), Hua

Leon Agusta yang sejak semula lebii "banyak merenung dan menr dengarkan akhirnya angkat. bicara pula : "Pameran mereka berikut dengan segala macam manifesto dan pernyataan bermaksud untuk membunuh seni rupa yang lain, Tapi kenyataannya mereka bunuh. diri ,, sendiri '-dengan “pencapaian | arya moreka-jame cuma sebagitu” : 2 B. | 10 (Sutardi Calaoum Bachr).

. aa. 2 ” — a