Baca PDF (OCR): Seniman Multi Dimensi (Multi Dimensional Artist)

1 halaman · teks PDF berhasil diekstrak tanpa OCR · 2.0 detik

Versi OCR mungkin terdapat kesalahan eja, ketik, tata letak, atau hal terkait tipografi. Untuk ketepatan hasil, silakan merujuk pada dokumen asli.

Daftar isi
  1. Multi Dimensi

• _ .-' ..... . ... . " - .... _- .. , . . , - • • • • • • • - • INOON • • •

/ IvfeJiol11oss({ • •

H rllgllh//ll lhll :

• Hlmlllklm •

FOTO-I'OTO: ALl SAIlM1EP

Multi Dimensi

erhem panjang putih, atau berbaju koko putih, bercelana panjang agak bejel, dengan rambut putih (kadang·kadang ditutup topi) dan berkaca mata minus, serta ke manemana menyetir sendiri Suzuki Vitara hijau tuanya, itulah penampilan sehari·hari Danarto.

Kadang-kadang ia tampak membawa kanvas dan cat minyak untuk meJukis di suatu tempat. Kadang·kadang suntuk mengikuti diskusi, menata Jukisan di ruang pameran, baca puisi atau tampil sebagai pembicara. Tapi, tak jarang seharian suntuk di depan komputer, menyeJesaikan esei, cerpen, puisi, atau novel.

Danarto memang seorang 'seniman mult] dimensi ' , dan inilah julukan yang diberikan beberapa kawannya se lain sebagai cerpenis sufistlk. la memang tidak hanya dlkenal sebagai sastrawan (penyair, cerpenis, novelis, sekaligus eseis), tapi juga perupa, teaterawan, tokoh pemikiran tasawuf, dan kini pengamat sosiaJ dan politik. "Danarto punya kemampuan multi dimensl dalam kehidupan budaya kita," komentar penyair Sutardji Calzoum Bachri suatu kali.

Lahlr di Sragen (Jawa Tengah), 27 Juni 1940, dan keluarga buruh pabrlk gula, Danarto hidup di pusat budaya Jawa dan modernisme pendidikan kesenian. DI kampungnya, Mojo Wetan, Sragen, yang miskin, se ring ia merasakan keluarganya tak punya harapan lagi untuk hidup. "Namun perasaannya terto· long oleh kebebasan, kedisiplinan, dan optimisme yang ada dalam tasawuf," katanya.

Dari situlah la menemukan dunia ide (kesenian) dan dunia kepasrahan (tasawuf) yang kemudian ia kembangkan menjadi beton fondasi bagi kehidupan spiritual dan duniawinya. Karena itu, ia menyadarl bangsa Indonesia telah berada dl ambang kebangkrutan karena para pemimpin tidak'mendidlk bangsanya untuk mengembangkan dunia ide, imajinasi.

Sebagai perupa, ia merintis seni instalasi sejak 1962. Pad a 1973 ia memamerkan Kanvas Kosongyang memadukan seni lukis, seni patung, dan arsitektur. Pad a 1978 ia mernentaskan Bel Geduwel Beh, sebuah teater yang rnenjadl salah satu tonggak senl pertunjukan di Tanah Air. Sebagai cerpenis, ia telah mengukirkan lima buku kumpulan cerpen, God/ob, Adam Ma 'rifat. Berha/a, Gergasi, dan Setangkai Me/ati di Sayap Jibril. la juga menafsir Hadls yang lalu diterbitkan, Cahaya Rasu/. Sebagai pengamat politik, pemlkiran·pemikirannya terangkum dalarn buku kumpulan esei politik yang diterbitkan Mizan, Bandung, Begitu ya Begitu Tapl mBok Jangan Begitu.

Sebagai novelis, Danarto dianggap sudah menyumbang kesusastraan dunia berdasar pernyataan kritikus Sapardi Djoko Damono bahwa James Joyce membutuhkan waktu 17 lahun untuk melakukan pembaharuan sastra lewat novelnya Rnnegans Wake, sedang Danarto untuk hal yang sama membu· tuhkan waktu 60 hari saJa lewal novelnya Asmara/oka (dlmuat di Harian Repub/ika April·Mel 1993).

Meski begitu, maslh banyak obsesi besarnya yang belum sempat ia wujudkan. "Saya ingin pentas musik, pameran lukisan tunggal, dan bikin film," ujarnya, di kediamannya, Clputat, Jumat lalu. "Tolong, dong, carikan sponsor," tambah· nya setengah berkelakar. _