cln n terbukaJ seluruhnya. lt.a.n ya menutJu,pi seba.giw jah seperti malu-malu. a pa.nya duduk di at.as oset
D1 arab Jtiri peti tergantun sepedamotor tua dan terpacak sebuah iboneka yang dliCat bron dan di1ber! ,.jub&h" hltam sedang menaiJti sepeda .roda-.t.l.ga.
Sela.n.jutnya ada sebuah kumpulan beberapa foto tentang ana.k-a.nak yang kal 'Dar! bd.ngk.ai sebelah Mas d &Illtu.n;gkan botol susu berlkut dotnya. lsi botol ni ca.ira.n. berwar.na. da.ralh.
Nampak pula sebuah .kaleng m nyak yang terbuka se d.lklt. Di dala,m.nya kelihatan umpalan war.na. merah meonyala. Dar! gwn.palan ini mencuatlah kakl - kaJti den tan an taongan lbooneka kecH...kecil. IHa.mplr mlrlp de n.gan n.i adala.h eelembar .!ta.nvas put.ih di sebela.h ataany bertulisa.n ,.sEX", se m n ar bawahnya menoot dan tan.ga.n bayi boka. bela.hnya sebuah yang pada sa dlb b8lt perba.n r be.rcak wa.rna me ah m ingatka,n orang IP& da pe a pad& sebualh lulu!. . •••
MAU aneh ? Mabanyak Dipaja.ng pula se ah ema.ri kaca panjang yan ya darl makana.n .s.ampa kaion...kalnan. Ada papa.n bur beaa.r ber.Lkut bun a. Ada sebuah .,MonuR ol " ber.tu11sDLres.m,l.k.an oleh Bejo Beca.k". Monumen tu patu b t yang dibe
Pameran —.
karena maaih menggunskon kanvas dan cat. Lukiaan diri pelukis Dede yang beaar seka à dan realistia sekall tetap mengumandangkan kesan pa hit dan ngari.
Ruang-pameran teraebut me mang terasa ramal sekal, Karena hampir seluruh ruang dipakai. Tidak peduli dinding maupun lantai. Tidak seperti pameran lukiaan yang aezing terjadi, semuanya teratur rapi. Dan pengunjungpun cukup mengalir terus.
Parn pelukis memanz meng gunakan atau melukis keseharian kita, untuk menyatakan diri mereka, balk terhadap kesenian maupun kehidupan.
KARENA benda-benda yang digunakan itu adalah dari lingkungan keseharian juga, maka pameran ternebut tera as lebih komunikatif, meaki mungkin terasa vulgair"
Atan mungkin akan meayacaukan pengertian apa itu yang disebut seni, seperti ter cermin dalam kata pengantar pameran yangdibuat oleh Gunawan Mohamad, peayair dao pemimpán rodakai Tempo" berikut ini
"Khalayak ramai stau
(Sambungan dari hal. I)
yang suka menyebut diri atau disebut orang-awam itu sebenarnya senantiasa berpar tisipaal dalam dunla seni-rupa. Mereka membaca spanduk. Meroka melihat poster. Mereka memálih warna teksl dan menelit setengah-andar komposisi kembang di ba han itu. Meraka membell kembang plastik. Mereka me-
Pemberontakan-pemberontakan secara sporadis dan sendiri-sendiri munzkinsudah dilakukan oleh oráng lain. Bolah Kita ingat umpamanya Danarto yang pernsh memamenkan lukisan dengan kanvas yang putih belaka. Orang àni jugalah yang mem buat pulai tonkrit", sebuah puisi gerak-tubuh tanpa katakata Penzertian dan defini si kesenian dicairkan dan di terabasi pembidangannya
Namin karena kini ada de lapanbelas orang yang melakuksnnya bersama-sama, maka ini bisa dirasakan sebagal suatu gerakan". Ini kata-ka ta Putu Wijaya yang akan memimpin acara dlakuai tentang seni-rupa baru ini harl Mingzu besok. Pameran berlangsung nampai 28 Pebruari. (xjb)