....--- -- -------- , I ; ------ \ , __ l ! ' i i ·--·-- :_!r)Jl i ,,,., . ·a rr 0 1 • / 1 i ...... _\ .. lj . .1\. - . ' \ 1 ' ·:·----· ---- --- ---- ; • ,; ;· J \.. .. ": - ____ -- NILAI-NILAI JUal. . . untuk ditulis. Saya baru mau me an Suku Naga", "Musuh Masya bukan seni tapi seni. · J Masyaraltat"nya Ibsen. Sebalilt yang Kebutuh kehadirannya. Selama seni tidak an altan ml&J estetls, tcntu memiliki atau tidak mampu meng manus1a yang melulu menjadi sesuatu, seperti yang dilta _ltan ke_butuhan altan eko takan Danarto: ''Ya seni juga, I ! I pertunjukan itu sendiri jelelt. Ia . Siapaltah orangnya yang me SENI. Pertunjukan _itu seni, teta sen_i, apabila ia ber .sebaaai SENI. Bag1 manus1a yang sangat Yang oleh Baudelairo itu dl I --
r..,J .., .,._
SENBERG
Oleh : Djoko (Sambungan Jum'at lalu ) _ .-----:,;-;;,Y:-:aieni juga, tap( gimana nomis •. misalnn uang ba · Seni yang memililti ltualitu
Apa kita bisa menilai lukisan
tiwa pertunjultan, karena ltualitas gelan menyatakan pertunjultan jelelt, ltR I
laian, tapi berakhir sebagai
manaltah itu? tul-bctul ltarya jadi penting untuk.
tif. bergantung ltepada
ya? ..... Poltoltnya lainlah gitu. 1tu sangat pe?tmg . dalam un - keh1dupan, maka scm mus1k dang betul-betul dibahas adalah seni lultisan Affandi? tanya Danarto itu jauh penting !Demi yang betul-betul SENI. Jadi bu Kalem · · hk1 peranan danpada scm mu !tan sulapan atau sesuatu YlnJ ' ltontemporer yang susah di nampaltnya seperti' seni, tap!
KETIKA pada suatu hari mementingk_an nilai-nilai estetis, seb seorang seniman selesai mcmen bahwa estet1ka adalah sangat pen sen1 mumi (pure art). tasan !alton teaternya di TIM ting untuk menumbuhkan kesa . . Menurut ltepada Leon Agusta saya ber daran baru tentang ritus tradisi scm yang betul-betul i tanya, apaltah Leon altan menu yang hilang, malta teater eltspe scm (murm) haruslah merupaltan i. !tan peristiwa pementuan itu di rim ental menjadi jauh lebih. pen penciptaan keajaiban, yang marn koran? Leon, penyair yang sului' ting daripada sebuah Tari Payung pu membangltitltan perasaan (an b "P · Bagi manusia yang mementing . evocative magic) yang sekaligus teater itu menjawa : eme,ptas kan nilai politis, maka dramaberisi obyelt dan subyelt, dunia annya (maltsudnya ltarya seniman · d · tadi) sangat jelelt, tidalt penting drama semacam "Kisah Perjuang .di luar diri semman an seru nulis, ltalau seb(lah pementasan rakat" dan jauK sa melihat betul-betul bagus" . ngat penting ketimbang sandiwa nya dari pe1syaratan--t:pritual dan Leon tidalt mau menulis peris ra "Masuk Lumpur" atau da dari sang Jcreator. Se i -dagelan murahan. . pa
'mililti nllai·nllai ltepentlnaan ltu · Ia . rena ia· telah MENILAI pertun ' tentu saja sang kreater. Oma (magical apprehension), baik ten itu sebagai je.lek. Pu. tu lrama tentu merasa, · musik . dang tang dunia luar yang obyelttif rt e_nghendaki agar _ pe_rt_unju_kan_ dut itu jauh lebih' penting dibi ma upun tentang dirinya sendiri. Ll _ kiu daripada jazz atau hawaian. Penciptaan keajaiban yang mem itu jangan diakhiri dengan peni Sardo no · merasa lebih penting bangkitkan perasaan, adalah sya .})enga membikin Meta Ekologi daripada rat untuk suatu karya seni bisa Iaman, mesltipun ia sendiri akhiT Tari Payung. Tari Piring atau diterima (Percakapan Tumin-Ro nya MENILAI pertunjukan juga Tari Lilin perpisahan analt se senberg: Seni apaltah itu?). selaltu juri. Danarto bilang ballwa kolall. Putu Wijaya merasa lebih Dengan mencoba memperca · seni yang dinilai dalarn perlom peuting mementaskan naskah nas yai konsepsi Baudelaire dan Ro baan (Festival Teater Remaja), ltahnya sendiri daripada Musuh senberg tersebut, maka tahulah Seni tapi bukan seni, bag nya Sihc;>mbing justru me l,lYa ·Konsepsi Leon rasa leb•h pentmg mementasltan me Agusta barangkali mampu mem karya Ibsen itu dari pada karya me perjelas pcngertian diltotomis dan.. Putu. Dan apa yang dilaltultan Putu
abstralt itu. Pertunjultan Teater . ..Lalu ini, Wijaya dan Danarto, juga seni Remaja sebagai seni, ia akan be benfuk kepentmgan apa lag• yang man-seniman lainnya, · dalam pen -hadir sebagai SENI, apa dimiliki oleh orang semacam _Leon bila kehadirannya telah betul-be yang bukan . )eh jadi mengadakan penggalian tul mampu menjadi penting. Se sebagru kreator. pertunjukan, tap1 ada tidaltnya syarat itu. buall pertunjultan telah menjadi \ebih cenderung sebagai . Dengan diam-diarn merelta SENI, apabila kehadirannya mam pembahas? •a menggali ltonsep Rosenberg-Bau . pu menghadirkan nilai-nilai yang lubm kepentmgan adanya kual1 'delaire, apakah "lteajaiban yang · · membuatnya penting. Selama fak tas! . . mampu perasa
tor nilai itu belum muncul, maka PeJtUnJukan . an ; sebagai seni, pertunjukan itu be akan. menJad• ngan baik dalam pertunjultan pa lum hadir sepenuhnya sebagai apablla •a berkual1tas. Pertunjuk ' ra ltontestan festival. itu. Merelta, pi belum tentu ia kokoh sebagai kuahtas, kehadJrannya akan men tidak menilai pertunjultan tetapi BERKUALITAS !l'an akan bisa sebuah proses lahirnya pertunjuk BENTUK dari nilai kepenting 18 benar-benar memlhltl ltualltas an untuk dibahas. Kesenian memi unt uk dibahas. an seni, . memang sangat subyek liki kualitas penting untuk diba ·manusia has, ia akan menjadi penting beda d.:ngan kebutuhan altan m hadirkan kualitas pembahasan • ···- --- lai eltc;>nomis atau politis. - 'maka cuma - -•· •·· --· • ··· -·- ·- ---- · ··- - ----·-·- tapi.. ...... itulah.
tuk dibahas adalah seni YlnJ " mengaku diri"
ut sebagai seni palau, bultan man itu sendiri.
njang sang ltreator (seniman) . ' nciptaltan karya sen!, malta · l 'me pula memililti pc:ngertian mqia
1 saya bahwa pertunjukan itu ter ta memerlultan Syarat njadi SENI, yang ltemudian njadi pantas untult dibahas. 1juri an Iomba-lomba ltesenian, bo
" , sudah ·digarab de ·para juri ini, pada halteltatnya 'dibahas. Kese bersama-sama mencoba seni yang memililti ltualitu
| Lewat r.yarat konsep Rosen berg-Bandelaire, sebuah proses Ice lahiran dari suatu ' embrio seni menjadi seni yang · sebenar-benar nya, digali dalam penjurian. Mes kipun di dalam penjurian akhir nya ada juga pembahasan, tetapi pembahasan yang dilakukan bu kan pembahasan terhadap pertun jukan, melainkan pembahasan ter hadap SY ARA T, yang hakeka't · nya merupakan dasar bagi lahir nya karya seni yang tanpa "te tapi". ·. Dalam pembahasan terhadap SYARA T semacam itu, ·malta tu lisan Putu Wijaya yans . kutip pada awal karangan ini, menjadi tidak relevan untuk dibi carakan. (K). |