Baca PDF (OCR): Memanggil suara-suara purba (Calling ancient voices)

I ! I ·. (,I -- - ' / 1 I I j l l I' ... I ' 1 1 l

JMeWanggil

riah, namun dihp'-!tJ rasa ·

' . .' 1 Ketika pementasan d1 I yang dengan gagcili mau bertemu I N ASKAH karya So- Tertutup TIM pada 1969, mulailah !Tuhan lalu boleh mmta takd1r ,phoclcs sclalu sa]<J,mcmpcrtcmu- Rendra menggebrakkan teater tomacam apa yang 1a maUl.. . 1 kan Rcndra dcngan saya. Kctika pcng Oidipus-nya yang memu- Di panggung tak bakal dJtemUJ I sutradara Bcngkcl Teater Jtu kau. Desain-desain yang saya kcrtopeng-topeng yang ' kern bali mcmmta saya untuk jakan pad a waktu itu merupakan king mitologi Yunani maupun mJmcmbuatkan dcsam. topcng · un- 1 upaya untuk mcraba d1 tologi Indonesia, melainka_n m!aJtuk pcmcntasan Otdtpus-nya, paj' depan keperkasaan nas1b. Betapfnilai yang sungguh murm pang- ·da 24 hmgga 28 Juh 87, scketJka roda nasib telah · dahgung. Murm mencakup . suasana 25 tahun yang lalu syat mendudukkan .hap-hap topengertian umversal dan : bali say a rasakan. Oedtpus Rex, koh dalam naskah itu begitu semkontekstual. Ia mendudukkan ki- ! begitulah populernya, naskah purna. Sempurna dalaJ? ket:er- . ta pacta kesempatan untuk meng- ' pertama dan tnlogJ dasan, kewaskitaan, dan pendengaet yang terdahulu dan yang ! dipenta_skan pcrtama kah pacta taan. kekinian. Mengapa bau dan asap

1962, d1 gedung PPBI Yogyakar- Sophocles bercerita dupa tidak dicampur dengan muta, dcngan prod user Sanggarbamperjalanan nasib. Betapa 0JdJpus sik rock, jika benda-benda 1tu bu, yang lalu !llcng_gratlskan karmenghindar dari ramalan tcntang mampu mewakili tsemangat d_acisnya .. SeJak 1tu dirinya bahwa ia akan lam bertatap muka dengan takd1r, lans d1mmta manggung, 1963 dJ nuh ayahnya dan 1bumisalnya. . _ . gedung Keseman Pasar Baru, nya. Ternyata semakm 1a men- Semangat Oid1pus pahng t1dak 1969 di TIM, 1970 d1 Yogyakarta, jauh, ramalan itu semakin turut membantu utuhnya topeng1971 d1 Banda Aeeh dan Medan. kat. Pacta puncaknya ketJka Ja topeng itu. Hingga penonton tJ- , Suasana mantu, 1tulah yang mau menangkap sumbermalapedak terin·gat lagi akan saya rasakan. Seluruh keluarga taka yang melanda negennya, 01- yang pernah dilihatnya d1 pangBengkel Teater. dan . keluarga 1 dipus menerkam orang yang t1- gung pertunjukan, kecuah Old!- ' Sanggarbambu Jad1 sJbuk me- 1 dak lain dirjnya sendm. . pus saja.

nyambut Oidll?l:ls._ Regeng, me- :· Bagaimana tokoh-tokoh 1tu -;- - --- . . _ Oidipus, Teresias, . Yokasta, Suara-suara purtia · yang sendu, boleh JadJ ml i Kreon, Ismene, Antigone,. dan ; Ketika kita bel urn lahir, dima' 1 : memang sebuah traged1. SepertJ \ masih sejumlah lagi - menJelma nakah kita? Pcrtanyaan ini me- I • sebuah keluarga sedang topeng? • mang tidak ada hubung'annya del nanggap . wayang kuht den1 gan I Sejak pementasan yang pertangan topcng, tetapi mcnjadi pen- [. lakon Abtmanyu Gugur, be urnrna bagi Bengkel Teater maupun ting kctika kita mau membuat 1

belum sore hari genii!Js .. naskah 9idipu.s : topcng. Kalau di kala itu kita · Itulah airmata para bidadari di ini · sudah karya . masih bcrscliwcran di angkasa , surga yang mcratapi kcsatna mukakek sendm. Kakek Sophok1ta mcmbawa harkat bcntuk, , · da Pandawa yang gugur di Kurucles beg1tu dekat dengan : suatu WUJUd yang cntah bcrantah. sctra itu. hingga di saat-saat Jika kita bcrwujud suara, bctapa , Para tctangga ada yang khusus topeng-topeng_ Jtu, dialog-dialog · kcutuhan suara itu mcmbutuhmcnjahitkan scpatu Oidipus, dan naskah Jtu dan ' kan kckuatan supaya tidak buyar · yang bahannya dari karung goni mulut-mulut kam1, bersahut-sa: ditcndang olch scmacam kekuatgula pasir. Ibu-ibu mencelup kam hutan. Sanggar. !)Un_ Jad! ramal an alam. . kebaya Yokasta. Gadis-gadis medan suasana kerJa Jad! segar. Juga . . · 1 k · b t k ahk ta Is kami tidak menghmdar dan Ket1ka peradaban lenyap d1- : rang a1 unga un u m o - · . . . kt t k d I mene dan Antigone, putri-putri membuat parod1 naskah Jtu. mangsa sang wa u, a a a yang • Oidipus dengan Yokasta. Para Kalau sudah begm1, suasana suters1sa kecuah suaFanya. : pcrupa muda Sanggarbambu dah mcmuncak, dan ledakan-le: KJta gaet kemud1an kasct 1tu! . mencereng matanya mcnyimak dakan tertawa tak dapat d1bensupaya dapat k1ta putar ulang d1 d · t unt k tokoh dung Jagi saat m1, setclah mcloncat ratusan csam opcng _saya u . . - · tahun bahkan nbuan tahun Jika

tokoh naskah Itu, sampm sc]auh Berkelit dari Yunani memang kekempalan itu mana skcsta 1tu balch d1tcbak. t d" · k"t · · 'k h Tanah liat disiapkan, !em kanji dan ra lSI I a dapat d1cabJk-cabJ ole scsuatu

disediakan, kcrtas koran bckas Pacta tradisi teater topeng, kekckuatan, . ke manakah serpJhandikumpulkan, itulah bahan-badua peradaban itu .- Yunani dan , serp1han 1tu terbang, ke mana han topcng, yang harus sanggup Indonesia - begJtu hebat me- I saya harus .mencan ' mengkasatmatakan apa-apa yang nyumbangkan warnartya dalam : tuk topeng di antara leruntuhan. I tersirat di bcnak. dunia pertunjukan. Dalam di scantero awang-,awang. 1 • • canakan desain topeng Oidipus, J Tak ada tempat yang begitu . ·I . Siapakah Teres1as? saya harus berkeht dan . kedua ! kokoh meneduhi kecuali lubuk . Siapakah Teresias itu? Apakah _tradisi itu. Sedapat mun!;km saya ! hati, yang alnat luas tempat I pertapa bijaksana yang waskita di t1d_ak terbawa arus nilru, emosJ: I segala peradaban menidurka_n. di1 dalam naskah Oidipu.s itu sepertJ dan du ! n . Juga suara-suara purbani 1tu. Raja Destarastra, a tau Begawan paya peke!Jaan saya 1 a u es I Jika tcriakan panggi!an saya ke j Abiyasa, atau jangan-jangan sed1lahapnya. Sedapat mungkm ; dasar kalbu, telaga tak berhingga, perti Yahya Pembaptis, Nabi saya b1sa melupakan tampang . sampai, maka suara-suara purba yang energik itu? Lalu apakah Medusa, Centaur, Jauk, ataupun yang mengendap, juga mcnem- Oidipus mirip Wisanggeni? Se- Barong Berudug, supaya pel-nempel di dinding, mendedang Yoka:sta seperti Gendari? •muncul d1 panggung_ tetap Old!- ngarnya lalu berenang ke atas, macam pertanyaan dilonpus k1ta, yang saat ml menyuarajauh tinggi ke atas, betapa dalamdan siapa saja harus berbukan k1ta bertarung melawan taknya itu. Sekarang saya memang- . ,Qlr. Saya serta merta mgat Iqbal gili Oidipus, Teresias, Yokasta, I , i .

· · Krcon, Ism erie, Antigone, orang !r "-"------· .., Korinta, wakil-wakil rakyat negeri Thebes, seorang gembala, dan I • I scjumlah tokoh lagi, berulangulang. tcrus-mcncrus. Stmcntara memanggili mcrcka, , pcnsil di tangan bergera:k terus, i

·s mencoreti tak terkendali, beba coret di atas kcnas, berbentuk 1 · apa tak terduga. Bentuk- : bentuk coretan itu sering sangat·' - jauh dari bentuk topeng, tapi itu- ' lah suara pur ,ba sejati yang berhasil dipanggil. ··I a telah kasat JTJata. , Untuk satu topeng, coretan-coret1 an itu bisa berulang-ulang meraba bentuknya.

1 Pada bentuk topeng Yokasta, rpermaisuri dan iqu .Oidipus, co- ·retan itu telah meraba bentuknya 1

I' s emac;m ovar.-bo .lortg, ling¥aran tak habis-habisnya. Yokasta memang mengemban .d1,1ka semesta di dalam cerita itu. Pada Teresias, petapa ini mendapat tekanan bentuk pada matanya. Kewaskitaan1 ya justru pada kcbutaan matanya yang mampu mcncmbus pemandangan jauh di dcpan. Scdang pada Oidipus, kadang mirip

-fosii, kadang;;,irip karang. Suatu ketegaran dalam menghadapi ke - mauan takdir.

Supaya coretan-coretan yang tak keruan itu dapat ditebak, lalu J saya tafs1rkan lagi ke dalam ben - tuk-bentuk coretan yang jelas. Imlah bentuk coretan teyakhir di atas kertas, untuk dapat digarap lewat tanah liat. Dari topeng-toPeng tanah-fut inilah Jalu

rna topen&-tope!lg ltertas _dapat d1paka1 ol.eh pemain dan d11!hat oleh penonton. • Kalau di_ tahun 1969 topeng Qi. 1

.d1pus mas1h membersitkan kebe-, ranian dalain menghadapi nasm· , rasanya Oidipus pen h pengertlan dalam · memanda g __ 1 ' ___ nasibnya. ......___ (Danatto) ____