---------------------- - --- ----------------------- ~rl~!;!!!J~!!!!..._,.._~ (Sri Wano Wahono)
| KON | OTA | 1'-!ERDEKA | H.T | RBIT | MUTIARA | |
| 1 | BAND | 1 | BISN1S MED .. IND | S.PAG | 1 | MED,IND |
| 1 | PEL | .KARYA | JYKF | 1 | S.KARYA S.PEMBARUAN |
Ketika ID • en1 Menjadi
ADA yang tergagap rna virus AIDS, ketika p menakutkan itu ditrim sebagai suatu seni. Yan gap adalah, seniman atau penggarapnya H mendasari praduga di a tu, para seniman yan enyebut pergelarannya. Pam r an Seni Rupa Baru Pro k II tidak atau sangat keku n renungan ps1kologis m n a1 tema menakutkan terse ut. Se hingga, bentuk verbal yang d1 sampaikan dalam pam r n d1 TIM Jakarta 13-18 Sep mber 1989 hanyalah hentak n hen takan fisik yang tidak k usahs tik, apalagi dalam kon ta 1 ar tistik.
Ruang Pamer Utama TIM yang berdindmg kaca mu amula gelap, atau remang re mang. Musik garapan Harry Roesli, mengalun grad tif atau ritmik, dengan nada endu Lampu di dalam ruang ran pa ran, adegan prostlt me nyembul ke permukaan N m pak diisyaratkan di sim bahwa AIDS punya alibi den an pro titusi?
Surutnya adegan p ti u 1 itu, keluarga medis (do ter dan perawat) berbaur den an penderita IDS. Pas1en-pa en m1 mendekat dmdmg kac menu lis, memperhhatltan p ter de ngan tulisan: tolong, h p, kam1 juga manusia, dan am lam Suasana jadi ungu ketika ' dra rna satu babak" m1 menUJu
kotak kotak dan harus dibebaskan. Sem, ada d1 dalam kehidupan kesehar1an 1tu sendiri, tak perlu dramatisas1 mtelektual, apalag1 mlai-mla1 estetika lama) yang dinaung1 filsafat kemdahan estetika Barat ').
D1 Barat sendm peristiwa pragmatisme atau, katakanlah, revolu i penghancuran faham, dokma, aturan kaidah mlai: em seperti 1tu mendapat sorotan banyak ahli estetlka sebaga1 kandalistik, membahayakan· kodrat dan kedudukan sem dalam konstelasmya terhadap kebudayaan manusm Namun sebagai suatu gerakan eksper1- mental dan s1fatnya mult1media, leb1h terbuka dan menen rna banyak kemungkman garap 1 1, gerakan m1 mendapat ban ak 1mpat1 D1 Indonesia, sed1k1tnya tiga
pengamat seni: Sudarmadji, Sanento Yuhman, dan Agus Dermawan T, tercatat menjad1 pendukung dan pemah menjadi corong gerakan. Pohon be neran, kepala kambmg, darah egar, manus1a beneran dikukuhkan sebaga1 elemen pendukung bentuk. K1ta JUga melihat pada pergelaran Sem Rupa Baru Proyek II m1, manus1a, musik bau-bauan khas rumah sak t menjad1 elemen
m1 tampak paradok$al atau bahkan berlaman de an kenyataan yang terjadi pa a keadaan di rumah sakit yang merawat pas1en tersebut
Jika simbolisas1 SRB Proyek II mi in,lin k1ta kaitkan dengan ~rnyM&an mt1 gerakan SRB, maka Jelas tak relevan atau, tidak punya kons1 tens1 sama sekali. Menyalah1 dogma sendln, atau leb1h tepatnya, ingm
ndage!, bergurau. Kalau boleh menganda1, atri but yang dikenakan para pasien seperti 1tu leb1h berdaya teror mental, atau katakanlah, ingm mempercepat kematlan mahkluk pendenta AIDS itu sendiri. Bayangkan manusia mana yang sanggup bertahan lama h1dup dalam balutan seperb Itu'
Sem eksperimental memang menarik, apalagi J1ka mtens1tas penggarapannya C8fligih Dan pergelaran yang mas1h bers1fat prapameran (untuk d1boyong ke Australia) 1m,bukan tak ter tutup kemungkman dari pema tangan pengutaraan sunbolisasmya Seperti usul-usil penuhs 1m menjelang penataan: bukankah leb1h menarik Jika penggambaran pender1ta AIDS itu tak d1balut, tap1 justru bugil, d1 make-up sebag8lmana mesbnya terlihat pada banyak doku men duma kedokteran, t1dur dalam kepasrahannya, lanpa h1ruk-p1kuk musik dan tmgkah teater Y&rli kurang mandm?
Temuan sen1 sudah saatnya muncul dari orang-orang cerdas Dan yang cerdas, pantas melangkah ke depan.
lsi a pe yaktt AIDS yang digambarkan dalam Pameran Sem Rupa Baru 13 18 S ptember 1989 Para korban dibalut diiringt mustk dan teater