1 ..; .. - - .. ------------- --- ------ · i !· ... --... ·-- . ·-- - ·--·- ···- - · ... - -- __.. . •.. ._. . .,.., . ......... ........ . _ ............ _.. ... .. - ..... ... ............... ._ ... _! ... ' i l ?J . KoL: 5', I i .!;7 ry, yang dimaksud nilai-nilai ke . _ .. -----· ..... __ ___ .. ___ _ -.. _ arifan dalam karya sastra ialah , ... .. ... . ' : I i . j I i •
' ' I 7. /:le:_ ___ ___ J I '."lu. l'o : f' o.: 1Z.bCj2..
. '· .. . -..... -.l?d..1r.. :_If: /1. (:_i
. -·_--- --- ------- ''DANARTO ITU BODOHJ'' -. · menimhii11ian keharuan, wan bisa . membicarakan
mengeru s1apa dirinya yang sela · lu dianugerakan oleh Maha Pen cipta .untuk berbuat, berpenge tahuan dalam mengatasi persoal an hidupnya" . Shafwan memetik potongan cerpen Danarto itu un tuk menunjang masalah yang d_ike mukakannya sekitar "kearifan da lam karya sastra".
. Tetapi Norman Tamin ketika nienanggapi ceramah Shafwan itu enak saja mengatakan: "Danarto itu bodoh!". Alasannya, karena ilmu pengetahuan telah mengajar kan bahwa bumilah yang meng edari matahari, · bukan matahari mengedari bumi. Tetapi tentu saja tuduhan Norman .Tamin itu diban tah Shafwan, karena dalam mem baca karya sastra kala Shafwan haruslah juga melihat kepada mak na simbol yang dipakai penga raninya. Suryaningsih perlu mena nyakan makna "ma'rifat" dalam karya Darr arto itu. Damiri Mah mud tidak sependapat dengan Shafwan sekitar teori kesenlan Aristoteles bahwa seni itu sematamata meniru alam. .
Menurut Shafwan Hadi Urn . hasil peqemuan pembaca sebagai personal dengan sebuah
tera di rumah pelukis Sutejo ke teper sonaan atau membuat mengena1 akan N.Rahayu di Jalan Pertiwi Desa manusia sadar akan icemanusiaan . datang. Pertanyaan 1m d!Jawab &nten hari Minggu itu, Shafnya. Karena itu membaca kar·ya saja dengan wan Hadi Umry mengutip sepo sastera bukan kenyataan jalan ceri takan: karya nu belum lag1 dnu tong dari cerpen Danarto "Adan ta saja yang dinikmati, tetapi lis sekarang" · ·Ma'rifat" yang berb\inyi:" "faktor X". yan11 muncul menun Sutejo N.Rahayu mencoba "Akulah cahaya yang mete ' jukkan unsur-unsur baru. faktor mencari pertemuan antara karya .sat 'dengan kecepatan piklran ce "sesuatu" itu dapat .apa sastra dengan seni lukis dengan merlang berwarna-warni, pe/angl saja yang bag1 hor.lson mengambil contoh sebuah lukisan yang ·melengkung antara benua_ manus1a nya sendiri, ia juga menyinggung kebenua, tidak ada satu mater) -11ya, ia dapat beruPII: mformas1 tentang kebebasan pengarang da pun yang kau kemal akan mampu pengetahuan tentang h1dup mas_ya lam memilih bahasanya. Dari ja berpacu dengailku, sedang akulch rakat lain, kehidupan zaman lam, waban Shafwitn ternyata memang menyusun otakmu, ia juga punya malang dijumpai pertem!Jan antara karya hubungan dengan kantor _ pusat yang tertmda.s. Jad1, kata Shaf-· sastra dan seni lukis. Shafwan di mana aku sebagqi wan, pertemuan juga mengemukakan bahwa penga dengan kepekaan, awan yang me karya ·sastra dapatlah dJm1salkan rang memili)d krbebasan memilih /ayang, . hujan yang pertelnuan a-la "the time tunnel" bahasa unt-uk melahirkan inno kan, bintang-bintang yang kuatur yang mampu berhubungan . de vasi di dalam karyanya. "Di /etaknya supaya tidak sating ber ngan zaman lalu, memaham1 as sinilah karya sastra berperan se tubrukan, itu semua hiasan yang pirasi orang-orang tentang bagai bahan renungan bagi peril bagus untuk /angit,· adalah salah sikap hidup dan reaksmya terha baca di masa sekarang. Ia tak ha satu sumber i/mu pengetahuan dap dunia. menu bis dibaca. Ia ditelaah dan di yang dari tahun ke me'!' rut Shafwan sampa1 han 1m orang nikmati oleh antar generasi dan ti buatmu /ebih maju sepert1 . angm masih mempersoalkan "Hamlet" • dak bosan-bosannya dibaca kare sumilir .......... "(Horison, · 1976: "Oeidipus", . "Hikayat Hang na misteri persoalan kehidupan XI 1 B). . Tuah" "Arjuna • Ram a yang terkadang tersamar, memi Lalu . Sha'fwan memben ko ·yana", kat dan mempersonakan" , kata mentar begini: karya "Dayang Sumb1 dan lamnya. Shafwan Hadi Umry.
Danarto di atas membuat pemba Karena Shafwan banyak me Omong-omong. sastra . yang ca seakan-akan terpesona oleh ngambil contoh kepada cerita dari berlangsung sampal pukul 18.00 kekayaari fantasinya yang kreatif._ masa . silam, Azhary Hasan me Wib _itu dengan pengarah acara Daya tulisnya yang mencekam, ngaJ·u·kan pe_r_tanyaan apakah Shaf AnggJa Putra.(hks). , ... membuai pembaca· lebih