+ I --- _,. Keesokan harinya, ketika sidang plen?, bertolak dari tulis-menulis itu. T ak ada .... . tersebut, kenapa tipensil. J jumlahnya lcbih dari 30 tokoh.- - ' -. . . ·Hafiz rindu pada-Mu walau ta- . Sastra sufi, baik prosa maupun pu1s1, selangannya ngan cmpuk di pedalaman India. · · · kaplah keterangan itu: pada mulanya Allah lu ciapat menohok secara lewat per- _ Tak mmdapat apa-apa kecuali angin Bahkan karya yang paling sederhana pun maka sufi Aceh Hamzah Fansuri (pertcmengatasi zamannya. Sebuah karya yang.langahan abad ke-16 sampai perempat :twa! adalah kemampuan mclukiskan Tuhan. Dari Barus ke Kudus terlalu payr.lh !
| --------_.':-_ :-r ------l .. :':<-' ,. l c f ( • P U S A T | DOKUNENTASI SASTRA H.B. JASSIN |
| Jakarta: Ma j alah Temno | |
| Tahun: 15 Nomor: | |
| 11 ,Janua:d 19g.6 | |
| Halaman: 55 | |
| Halaman: 55Kolom: 1--3 |
Resensi II
Mencari Tuhan di Bait!l Ka'bah
Kumpulan sastra sufi dari marzcanegara. Sebuah karya SdStra yang mampu "melukiskan" T uhan.
SASTRA SUFI SEBUAH ANTOLOGI Penyzmting: Abdz1l .Hadi \V,-\.1 CJ'' Penerbit: Pustaka Frrdaus,} 1.- ,\ >, 300 halaman
S EORANG bangmvan tergopohgopoh mcn?atangi J'-:Tabi Sulaiman. Ia berccrira bahwa Mala1kat Maut mendatangmya, dengan mata mencereng mengawasinya penuh kebenc1an dan a- . marah. ·
"Lalu, apa yang bisa saya bantu?" tanya Nabi Sulaiman. ·
"Oh, pelind.ung hidupk';l," sahut bangsawan itu, "periritahkan angm supaya menerbangkan aku ke India." . . . ·
Nabi Sul:Uman yang wasklta dan
karya sufi besar lainnya: · (1326-1390), sufi Persia, menulis: Al-Hujwiri, fu:abi, Hafiz, Tuhan, Hafiz rindu pada-Mu Khayyam, Rab1ah, Sana 1, Sa di, Iqbal - · · Lebih dari Nabi Sulaiman
lam bang, nasihat, pandangan, JUga dongeng. Hafiz rindu pada-M u hir seribu tahun yang lalu dapat mengaJak abad ke-17), menulis: pembaca sekarang untuk hid up di zaman Hamzah Fansuri di dalam Mekab heula itu. Yang luar biasa dar1 semuanya ltu · Mencari T uhan di Baitil Ka 'bah
itu, yang dapat berbicara ·duki tempat yang ke- : segala makhluk, lalu memenntahkan angm hematan itu selembar kertas seba- , unruk menerbangkan bangsawan tersebut tang pensil jika Tuhan, .. "lllelintasi lautan dan mendaratkannya deselembar.kertas Jlka 1a makhluk, maka leng- ; Nabi Sulaiman menanyakan kepada lzratl, lebih murah penyelenggara:m sebuah i Malaikat Maut :iru, kalau memang mau menkecual..i dengan selembar kertas dan ·!
dak Iekas-lekas saja. Tak usah memandang Karya-karya sufi Indonesia - Hamzah ! dengan menakutkan segala. Ma':'t Fansuri, Bukhari A!-:Jauhari, Raja Haji, I lalu bertutur kepada Nabi Sula1man bahwa Ja asad1pura II, dan Am!r Ham· 1 memang harus menakut-na.kuti · zah - ikut hadir di sini. Yang unik bahwa i iru terlebih dulu, supaya 1a ngaar cepat- • wama Iokal kalah oleh kekuatan tradisi kc- ! cepat dan jauh. •• . sufian. Jika seorang sufi tidak hanya pamh i iru memang harus matl d1 India, UJar .Izr31!· ' dapat pul.a diri. ma-. I Karya Jalaluddin -:-12!0) ltu dJ- ka s1fat yang terakh1r 1m dapat pula i kurip <ialam antolog1 1m, dt karya.- dalam pribadi sufi kita. Jika Habz ·
Sebagaimana sikap hid up mereka, para su- Akhirnya dijumpa di J.:lam rtt111ilh,. J
Dewasa ini buku-buku suf1sme mcngaur . · Dan kesusastraan mereKa menau- Bahkan :uhdu:t ;
I penerbit yang mengedarkan buku sama. Sesungguhnya apa y;mg sedang teriadi? Apakah sufisme sedang bangkit di T ·Air? Boleh jadi kecenderungan sufistik scdang menyemarak di dalam sascra Indonesia. dan lcbih1eb1h sastra sufist1k, asmg d1 dalam masyarakat kita.
Untuk penerbitan selanjumya, anrologi ini masih dapat dikembangkan, mcnging:;t masih ada sejumlah tokoh-tokoh sufi yang . belum masuk. ·
Daaano