Pasar Raya Dunia Fantasi KeIT Pe WI — 1 | -Pemilu
Kreativitas Simbol | r Jrbc a , 1 2
MENYONGSONG Pameran Pasar Raya Dunia Fantasi di TIM, tanggal . 15-30 Juni mendatang, bersama ini dimuat-tulisan sekitar kegiatan kelompok : Gerakan Seni Rupa Baru Indonesia, penggagas, dan pelaksana pameran . itu. Bahan tulisan utama diambil dari hasi! penelitian mereka, ditulis oleh j St. Sutarto, sedang lainnya ditulis oleh sanam Yuliman dan. Ague Dermawan Aa Pius: di halaman X,
ASAR Raya Dunia Fantasi. Di telinga, memang kcderigaran asing. Tapi untuk mudahnya, gabung saja pengertian pasar raya dan - pengertian dunia fantasi, yang salu mengesankan keadaan serba ada dan “lainnya merangsang orang bermimpi. Klop sudah. Bentuk pasar-raya ini adalah paduan antara peragaan bentuk super market dan ajakan untuk bermain dengan mimpi., Tempat: ruang pamer Galeri Utama Taman Ismail Marzuki. Waktunya
tanggal 15-30 Juni 1987. Selama dua minggu, bakal tergelar stiker, kaos oblong, lukisan, puntingan iklan, foto, boneka kapur dan sejenisnya. Dipelar begitu saja, ditata sedemikian rupa sehingga memberi kesan sebuah situasi. Semua itu, oleh kelompok Gerakan Seni Rupa Baru Indonesia disebut pergelaran seni rupa. Mereka adalah elemen-elemen
simbol orang kota. Mengapa sebuah situasi? Jawabnya, pameran ini maunya scbuah etalase situasi, di mana dicoba dibangun kesan sebuah super. market dari simbol-simbol kegtat- — an manusia. Karena semua dirancang dan dikerjakan oleh tim, pameran ini maunya juga sebuah karya kolektif, oleh 12 anggota kelompok.
Taruh saja sejumlah nama pendukung: Harsono, Jim Supangkat, Siti Adiyati, Dede Eri Supria, Achmad Luagman, Fendi Siregar, Gendut Riyanto, Harris Purnama Hendro Wiyanto, Oentarto, Rudi Indonesia, dan Taufik SCH., Merckalah sebagian dari gencrasi muda pcrupa yang pernah mengguncang dunia seni rupa lewat pameran mereka tahun 1975, 1977 SP ANGNAATAI Na MaA ——Y dan 1979. Bagi mereka, seni rupa tak terbatas pada seni patung, seni lukis dan seni gambar. Ada jenis-jenis seni rupa sehari-hari, Batara yang timbul secara spontan, oto- ' matis dan mungkin tak didukung konsep. Dia sekadar sebuah rekaman dan peragaan pictural simbol-simbol urban. | “Untuk memperagakan simbol
“rupa urban, sebuah proses pan-. jang dan intens terekam di sana, pameran ini sekadar perhentian: sementara. Sebuah titik koma, sekaligus kelanjutan dari : sentakan-sentakan kritis atas seni rupa — elitis sebelumnya. Dia sekadar stasiun perjalanan proses kreatif, sehingga masuk akal kaluu mereka sebut juga Proyek Satu. Arti- . nya, tahun depan atau kapan: . kapan saja, - ada -proyek : Gua, proyek liga dan seterusnya.
Lewat peragaan ini, layak sosiolog saja, mereka mer ekam, mem- . buat penafsiran dan menyajikan . gaya hidup masyarakat urban, Ja- . karta. Sikap mereka tak diungkap
dalam pernyataan Takikdakl tetapi cuma dalam peragaan. Be. gitu saja, tak lebih...
5 pa pi di sana, terpancang span: U “Imaginatif Inilah Jakarta. Inilah Pasar Raya Dunia Fantasi, ..
MENGAPA memilih Jakarta? Menurut Harsono, pilihan ini disengaja. Katanya, sosok Jakarta adalah sosok urban yang hingarbingar, spontan, dan kompleks. Urban, seperti hainya pengartian sosiologis, menurut mereka mencakup dua unsur: "kaum pinggir- £ an” dan "Kaum. gedongan”, "Kaum pinggiran” hidup di tepitepi kota yang: kumuh, "kaum gedongan" bergaya hidup seperti kaum mapan di negara maju. Manifestasinya macam-macam, tapi semangat yang mendasari kedua. kelompok itu sama, yaitu bernaf: : su mereguk dan menyatakan diri sebagai pemeluk gaya hidup masa kini. Gaya hidup hedonistis seperti |
Itu, carpe diem, lebih dirangsang olch sarana yang menawarkan, lewat iklan, lewal sikap pamer
- yang semuanya. Adela dalam pasarraya dunia fantasi: Arahnya /. osejalur, "kaum gedongan” -ber-. orientasi ke manca negara yang... berkelimpahan "materi, “kaum-: pinggiran “menoleh ke sikap . “kaum gedongan". .
Nah, untuk samipai pada" pe sekali “lagi: proses: . ngertian ini, papjang : dan. kreatif: terlampaui:
Termasuk . jugapada klimaks, keyakinan, bahwa elemen simbat manusia urban adalah seni TPA? Sebagai titik” berangkat: “baca saja "lima jurus gebrakan: Gerak: | an Serii Rupa Baru Indonesid - lihat buku Gerakan. Sent Rupa. - Bari Indonesia, PT Gramedia: 23 19199). Di antaranya disebut, dat: dam. Dana Pa dasi tea Fa di atass Sekuh 2. Denah dg jauhkan elemen khusus seni rupa seperti elemen gambar saja, mi “salnya. Sebab, keseluruhannya” berada dalam satu: katepori:-eles- . men-elemenrupa bisa: berkaitan 2 dengan elemen. “TUANG: waktu. Ber. ag
Masuk akal: Lala Jim Supang” kat, dedengkot gerakan ini, meng ' jelaskan bahwa tak ada yang aneli
(Bersambung ke hal xui kol 54). |
Ajaran Setanisme mulai Muncul Lagi di Filpina/
Manila, Kompas Jaime Kardinal Sin mendata 5 kan, Pemerintah Filipina kini se- . dang meneliti kegiatan ajaran setanisme yang mulai muncul lagi di Filipina. "Setanisme datang da. - ri Amerika. Jadi yang datang dari. Amerika itu ada yang baik dan. ada yang buruk,” ucap Kardinal Sin da'am acara sarapan dengan ' para wartawan di kediamannya” $ hari Jumat seperti yang dilaporkan wartawan Kompas, August Parengkuan. dari. Manila.
la menyebutkan, . : setanisme - yang banyakdipermasalahkan ' pers belakangan: ini karena ajaran setanisme itu mendapat. tempat - untuk tumbuh di sebuah universitas Amerika di Baguio City, ba- #ian utara Filipina yang disebut merupakan pusat ajaran sctanisme. Pengaruhnya terasa. besar, : sehingga-dikhawatirkan akan menyebarkan ke universitas-univer- “sitas lainnya dan juga di kota” . Ingiropolitan Manila. | Sebab: banyak mahasiswa di' sana yang berasal darj berbagai pra Pi. Bpina,
Kardinal Sin tidak memberikan “ | komentar lebih jauh, dengan 'alas-: an masalah itu sedang dipelajari Ma ae maa dengan saksama oleh Gereja me. “ HPA UNP Ba nyusul berbagai laporan yang memulai menyebarnya AN aan nyebutkan: ajaran setanismge. Seperti halnya Children of God, (PA DTLTATT
“ selanisme dikhawatirkan dapat &. | Sa Ni an PA Aa Naba Da Ae Pa Na Ka Me ay Ma MA AA en 1: #5
Dalan jumpa. pers en sg. “jak tiba kembali :dari luar negen'. lebih dari satu bulan: lalu, Kardi- - nal Sin menilai. pemilihan anggot .ta Kongres di. Filipina berlangs . sung. dengan “Bersih dan. fair. "Selama di luar negeri, semua . pers. menulis bahwa" pemilu: kal ini-di Filipina merupakan yang:
"paling bersih” Dan saya percaya “itu, sebab pers luar negeri Omi - nya. kritis, Sekalipun: 'shya sudah . " berada di. luar "negeri sebelum pemilu, tetapi-saya juga: mempu. nyai keyakinan bahwa. pemilu : berlangsung: dengan "sangat: ber sihdan wajar”. Kalau “ada yang protes, maka mereka: itu. Tanya tidak .mau mengakui: kekalahan: : nya secara sportif. Mereka adalah orang Asia- Kami yang: orang Asia. ini memang sukar untuk. meng::. cakui kekalahan. Lain halnya" Ta 8 “Barat. Pihak: yang. kalah” emnily akan: segera: mendatangi " lawan: nya, menjabat: tangan lawan pol: tiknya yang menang dalam pemi: Ju dan dengan hati: ter kap me: 2 | Nampak 3 selamat,"
dalam Gerakan Seni Rupa Baru - Indonesia. Seni rupa bukanlah kegiatan elitis yang dikangkangi segelintir pelukis, tetapi kegiatan bagian dari kehidupan manusia, . sehari-hari. Dia muncul secara otomatis, tidak. khusus, mengalir
begitu saja, Memang, ketika kelompok perupa muda yang gelisah ini berpameran pertama kali tahun 1975, kedua kali tahun 1977 dan ketiga . tahun 1979 (baca tulisan Sangnto Yuliman di halaman X), reaksi pro-kontra berdesakan muncul. Karya mereka dituduh vandalistis. Ya siapa bisa terima, apalagi : untuk orang -Jawa, kalau Ken Dedes lambang kecantikan sempurna diberi celana cutbray dengan ruitsluittng terbuka? Juga dimunculkan karya-karya tiga dimensi yang tidak lazim, juga keti- "ka dipamerkan lembaran aluminium dan gulungan kawat sambil dinyatakan bahwa "saya sedang membuat benda dari benda-benda” dan lain-lain.
Sanento Yuliman, dosen seni rupa ITB yang mengikuti secara akrab perkembangan kelompok
PEMAIN ANDAL — Sulsel mengakui belakangan ini kekurangan pemain andal bola voli. Ini disebabkan kurangnya dana pembi-: naan. Ketua Pimda PBVSI Sumsel IGM Putra Astaman mengatakan kurangnya sponsor menyebabkan Sulsel sulit membina pemain andal guna mampu bersaing di kejurnas. Sulsel pernah memiliki pemain bermutu antara lain Olce Rumarepen dan Maria Resalina Tanus. (7)
BHAYANGKARI RELI — 42 dari 1124 calon peserta — Kemala Bhayangkari Metropolitan Reli telah memastikan diri untuk tampil tanggal 27-28 Juni di Jakarta. Selain memperebutkan piala burgilir Kapolri juga disediakan sejumlah hadiah menarik lainnya. Pendaftaran terbuka sampai 25 ' Juni di Sekretariat IPMJ-Gedung Sub. Ditlantas POLRI. Jl MT Haryono Jaksel (7)
UalcotArild Votlan
ngkuh seorang anak yang hampir Ting yang panjang di Ethiopia.
—— (Sambungan. dari halaman I)'
Sebagai aktris, ia masuk hilungan istimewa. Ja adalah aktris dcngan banyak perkecualian. Kctika dunia Jayar perak didominasi aktris-aktris dan film yang mononjolkan penampilan sex, Liv hadir dan menyajikan film-film bermoral tinggi, Ia cantik tapi tak pernah sekadar memakai kecantikannya untuk bermain dalam sebuah film. Ia sangat cerdas dan daya aktingnya luar biasa, sehingga bisa disejajarkan dalam deretan bintang nomor satu di dunia. Dan sejak malang melintang di dunia seni peran itu, ia sudah dikenal rekan-rekannya sebagi fiBur seorang ibu, yang penuh kelembutan dan mampu menyodorkan rasa damai bagi siapa saja yang berhadapan dengannya. Ia adalah sosok, dengan siapa orang bisa merasa aman dan punya arti, karena di mata Liv, manusia itu tidak sekadar ada, tapi juga pcnuh makna.
Inilah kemudian yang — ba- 'angkali — membuatnya berjuang bagi anak-anak. "Dunia akting adalah dunia saya. Saya kira itu lah satu-satunya profesi yang saya punyai. Tapi, berbuat sesuatu bagi anak-anak saya rasa saat ini lebih penting dari flm. Umur saya sudah 40 tahun, dan saya ingin memberikan sisa hidup saya bagi mercka, bagi anakanak..." Kalimat ini diucapkan ketika ia memulai tugasnya sebagai Dubes Keliling Unicef, KcgiBihan dan keuletannya menjalankan tugas itu kemudian membuahkan penghargaan Dag Hammarskjoed pada 1986.t(mh) Pa SNat Ae
"nyebal pager” ini, menyebutnya. kecenderungan pada kekonkretan. Mereka menawarkan perluasan pandangan, sekaligus ada dorongan kuat mengembalikan se. mangat bermain seorang seniman.
Sepuluh tahun surut, dihitung sejak 1980, kelompok ini "naik panggung” lagi, tahun 1987 ini. Mereka mengadakan penelitian seni rupa sehari-hari, simbol-simbol rupa urban, yang lalu diperagakan dalam bentuk pasar raya. Seni rupa sehari-hari ini dibuat dan disukai masyarakat (urban), sebagai kelanjutan akumulasi pengalaman puluhan tahun, sejak pameran pertama 1973. Stiker, “kaos oblong bergambar, komik, . kalender, sampul majalah, mainan anak-anak, poster film, baju dan asesorinya, slogan dan vel-yel populer. Semua dipadu, diekspresikan — meskipun katanya masih tetap sebuah eksperimen — direkam lewat disam ruang super market. :
Mulah pasar raya dan dunia fantasi. Konkret, fisis, bisa diraba, diremas, dan membuka penckanan IcbiH kuat, bahwa seni rupa bisa didekati lebih leluasa. Bahwa seni rupa bukan hanya seni lukis, seni patung, dan seni gambar.
da
DARI tujuh obyek seni rupa urban, cmpat (iklan. sampul majalah wanita, stiker, komik) yang diteliti, diperoleh kesimpulan. Sisanya (kalender pin-up, poster im. kaos bergambar) tak dimajukan kesimpulan, karena data kurang lengkap. Memang, mereka bukan peneliti profesional. Metodologi penelitian kualitatif ini sederhana saja: bahan dipungut sccara acak, distudi secara umpiris, ditentukan kecenderungan utama, simbol-simbol didalami, mclafor disiasati, selera ditimbang, dicari dasar idiomnya, dan dipertimbangkan arus yang mempecngaruhi.
Tahap-tahap studi itu, menurut Jim Supangkat, adalah manifestasi pencarian dan pengenalan seni rupa sehari-hari, dengan sekafigus menjauhi sikap membuat penafsiran terpesa-gesa.
Terkumpul 500 lembar iklan berasal dari majalah dan surat kabar, yang termuat dalam Kompas, Femina, Dewi, Kartini, Perliwi. Sarinah. dan Tempo. Untuk sampul majalah wanita, diambil 200 sampul majalah Dewi, Femina, Famili. Gadis, Kartini, dan Sarimah. Untuk stiker, 200 buah, dipungut dari berbagai kaki lima di Jakarta. Dan untuk. komik, diambil 89 buah terdiri dari 55 ceritera bergambar dengan harga Rp 100 per buah, ketebalan ygtarata 35 halaman, dicetak di atas kertas koran, hitam putih dengan gambar sampul berwarna.
Tak lepas dari rekaman-rckaman tipografis, bolehlah diketengahkan — bagaimana mereka | memberi penckanan pada segi : konsumrgristis, salah satu gaya htdup masyarakat urban.
Lewat penelitian di lingkungan Kota Jakarta, dengan 364 rcsponden kelas menengah ke atas (73,63 persen pria, 26,37 perscn wanita), ditemukan kenyataan bahwa informasi atau pengaruh terbesar orang membeli produk didapat dari majalah dan surat kabar (81,04 persen). jauh di atas dibandingkan dengan pengaruh iklan | film yang tak membari informasi sama sckali (0,0 persen), iklan di jalan-jalan 1,92 persen, informasi dari mulut ke mulut 4,12 persen, dan lain-lain 1291 persen.
Dengan responden terbanyak berlatar belakang pendidikan perguruan tinggi itu (62,39 persen), dan SD 0,82 persen, kelompok yang paling memperhatikan jikian majalah dan koran untuk mencari informasi adalah para pengusaha dan pedagang. Responden yang berprofesi pengusaha menengah atau menengah kc atas itu-semua menimbang iklan majalah dan surat kabar untuk membeli barang (100 persen), Peringkat kedua jatuh pada mahasiswa dan pelajar (85,94 persen) dari iklan di jalanjalan (1,56 persen), dari mulut ke mulut 3,13 persen, laindam 9,38 persen.
Temuan tentang pengaruh iklan ini, menunjukkan, betapa besar pengaruh seni rupa iklan dewasa ini, meskipun ia bukan satu-satunya sarana informasi benda-benda konsum!if.
Menurut Jim Supangkat, pene. hitian pengaruh iklan ini dimaksud untuk melihat ekspresi sent. rupa macam apakah yang disodokkan untuk menyebarkan citra dan selera. Ternyata dari pengamatan sekilas, yang mencolok dijajakan adalah gaya hidup serba menyenangkan: keberhasilan, kemewahan, gengsi, kenyamanan, kemodernan, kecantikan, dan se. jenisnya. Caranya, dengan meaa nempatkan tokoh, gaya hidup, aa Maa AN an Da na AE na Da aa 8