| PR.BANDPELITAS.XARYATH |
| Si PEMBARUAN |
| Sian,at Sabtu |
gg Ih tuntas dan nya tentang mengaye.
— menyediakan berbagai Hana jjalan tol.
“Famili 100 An-teve', yang satu pertanyaan bisa mendapat delapan jawaban hingga bikin orang. penasaran. Tasawuf juga Tasam a tak ada batasnya. Juga sangat atraktif. meng Gaet orang kebutkebutan atau melata,
alor-alon waton kelakon, pelampelan asal selamat,” HH 3 Inilah Ipaknya yang membvat para eksekutifdi bisnis ingin mendapat tantangan baru, sekali pun berwujud pengembaraan, spiritual. Mereka sangat ingin terbebas-dari segala dogma agama. Tasawuf menyediakan lahan atau telaga, bahkan lautan dengan gelombang meng Bunungnya. Hanya saj: alingatkan terjun ke dalamnya harus pandai-pandai menyetir papan luncurnya hingga kualitas surfingnya yahud, - yr dan selamat mendarat dipantai kem- #E5N
“Tasawuf juga bisajadi jalan pembaruan mana- 'jemen bisnis hingga dapat ditumbuhkan dan (dikembangkan di perusahaan. Inilah sebabnya, ' “mengapa yang mampu menghayati tasawuf. I biasanya kalangan atas.
I . Bagi saya pribadi, tasawuf bersumber kepada 5 In dilaksanakan Rasulullah SAW: Dalam surat Al Anfal ayat 24 dan Surat Gaf ayat 16 secara tegas menunjukkan bahwa tasawuf berasal dari Islam. Jadi, tidak benar ada angsapan tasawuf berasal dari ajaran lain.
Saya tertarik mempelajari tasawuf sejak muda, sedikit di atas USia 20 tahun. Saya pelajari dari buku-buku dan guru, kendati dari jauh. Boleh dibilang, saya agak terbalik dalam mempelajari Islam. Saya menggeluti. tasawuf terlebih dahulu 'baru kemudian tekun bersalat. Kenapa demikian, karena tasawuf bagi saya menjanjikan pemandangan yang menarik.
Apalagi tasawuf yang Ss: slajari adalah tasawuf yang mengajarkan n wahdatul wujud atal kesatuan wujud. Pandangan ini sangat ik sekali, meski Kedane katane)
| PR.BANDPELITA S,KARYA TH JAKAR | ||
| B. BUANA JAYAKARTA REPULIKA Ss PEMBARUAN. | REPULIKAS PEMBAR | |
| in Senen Selasa Rabu Kamis Jumjat | Sabtu | RabuKamis Jum atSab | |
| TANGGAL 4 HAL, : menimbulkan kontroversi | antara realitas dengan yang ruhi: Meski begitu, banyak | ||
| Syadailiyah, 'Sanusiyah, dan sejumlah lagi. | antara realitas dengan yang ruhi: Meski begitu, banyak jasanya dalam mengem- bangkan pribadi, terutama dalam mengarungi hidup . halitu tidak soal. Contohnya Rasulullah yang tak mengabaikan hal-hal seperi itu, naMUN sangat kuat dalam bertasawuf. Pengalaman pribadi menunjukkan ketika asyik bersurfing, sering lupa bahwa kita itu kecil dan lautan dengan gelom- 'bangnya yang menggunung itu sangat besar dan Kuat. Setiap saat kita bisa dilibas. Alhamdulillah, jika kita pandai berenang. Atau | kita bisa berpegangan pada ' memikat. Kita tak perlu membayar untuk barang . : antaranya cocok denganhati Kita. «| Dari sini muncul berbagai tarekat (jalan, metode) ke arah pemahaman tasawuf dengan lebih | EP |
| 12 | 'bangnya yang menggunung itu sangat besar dan Kuat. Setiap saat kita bisa dilibas. Alhamdulillah, jika kita pandai berenang. Atau | kita bisa berpegangan pada ' memikat. Kita tak perlu membayar untuk barang . : antaranya cocok denganhati Kita. «| Dari sini muncul berbagai tarekat (jalan, metode) ke arah pemahaman tasawuf dengan lebih Ihsyahbandiyah, Maulawiyah, Idrisiyah, Satanyah, Syadailiyah, 'Sanusiyah, dan sejumlah lagi. 'Sebenamya, kita bisa mempelajari 1 tanpa memptaktikkannya. Sekadar ingin tahu. Ini baikbaik saja. Tak soal. Tapi sebenamya ada Seseorang sudah mulai membuka buku tasawuf, orang itu sudah -masuk ke dalam keluarga besar tasawuf, hit sebaiknya terjun sekalian. tas ngga “Sayang kalau tidak. Dantinilah yang saya Saya masih menjalani kehidupan seperi tu | 'sampai,sekarang. Hasil yang paling terasakan saja, menurut ketentuan Allah. Itulah kepasrahan. saya, hidup tak ada beban. Kendati demikian, bukan berarti saya tidak peduli kepada usaha atau syariat. Misalnya, kalau ngantuk padahal belum salat. Ya, saya idur. Kalau dalam salat masih ya | R |