SERI MENGENAL ISLAM No. 4
BUKU BARU — ANALISA BARU — BARU TERBIT : Al-Our'an dan Assunnah adalah : Aturan hidup dan kehidupan manusia didunia. membantu anda mengungkap mutiara Al Our'an dan Pr. Musthafa Husni Assiba'i Assunnah dalam bukunja :
Sosialisme Islam oleh Dr. Musthafa Husni Assiba'i
Tebal 540 halaman, omslag Briefkaar carton — indah — harga Kupasannja Rp. 600, — ilmiah dan mendalam serta sangat menarik, meliputi berbagai aspek kehidupan sosial :
pandangan beberapa agama tentang kemiskinan (Pandangan 'Taurat/Kitab Perdjandjian lama dan Indjil/Bybel) hak azasi manusia .
perbandingan Sosialisme Islam dengan Kapitalisme & Komunisme pandangan barat mengenai Sosialisme Islam djawaban Islam kepada Komunisme dsb. Perlu dibatja/dipeladjari oleh para ahli politik, mahasiswa, mereka jang ingin mendalami Islam.
tjalon pemimpin dan
Buku lain jang masih tersedia :
dalam bahasa Indonesia.
? 200. Pedoman ISLAM DALAM BERNEGARA, oleh Prof. Tagijuddin Ibnu Taimijah Sg Ea ANE NAN bi metee ws1 Sefoosfane pedih Rp KITAB SOAL DJAWAB. oleh A. Massa Mn ee ANN Up 1 S1 TAG ATTAURID, oleh A- Hassan... Jen "4 MUDJAHID DA'WAH, oleh K.H.M. Isa Anshary Le. LA ii TARDJAMAH 400, — 50, — 225, — ME 400, — HADITS BULUGHUL MARAM, oleh A. Hassan aa Pe PNP AA ta p TARDJAMAH HADITS BULUGHUL MARAM, oleh A. Hassan MA ERA enak kuman mean DA Loose 1 PEMBINAAN PRIBADI MUSLIM. oleh M. Rusjad Nurdin .......... k SIKAP MUSLIM, 'oleh E.Z. ah ant Mpg PNNNAN Tie MAAN AO. KG MU s1 DA WAH DAN PENGORBANAN, oleh EZ. Muttagien 3 P 400, — 60, — 60, — 25, — 12,50 PENGADJARAN. SHALAT, oleh A.A. Dahlan (ukuran saku) SUARA MIMBAR (CHUTBAH DJUM'AH), Bunjamin Ma'ruf 12,50 10, — .....u.
Ongkos kirim 2046 Pesanan hendaknja disertai uangnja, Untuk toko buku diberi korting jang memuaskan.
Pesanlah langsung pada :
Penerbit c.v. Diponogoro/Toko ,,Dahlan” : TBUDAJA DIAJA | Djalan Oto Iskandardinata 514 BANDUNG. atau pada toko buku jang terdekat,
ERAHEARRAAAAAAA Isi diluar tanggung-djawab Pertjetakan — MASA BARU BANDUNG
SASAK KAKAK AA AAA AAA INK SASAK RAAA AAN SKS RARARAA AA
SEPTEMBER
BERITA TATAUSAHA
1. Agen? BUDAJA DJAJA
Bagi mereka jang bertempattinggal di Tjiamis dar: Purwakarta, diandjurkam untuk berhubungan dengan agen kami setempat. Jaitu :
Sdr. SUARNA DWIPAJANA Guru S.M.A. Negeri Tjiamis.
dan
Sdr. SADELI WINANTAREDJA
dj. Perbargsa 12 Purwakarta.
Djuga bagi mereka jang tinggal di sekitar IKIP-Bandung (Bumi Siliwangi) dar berada dalam lingkungan Universitas Padjadjaran, kami andjurkan untuk berhubungan dengan alamat? di bawah ini :
Sdr. Drs, YUS RUSYANA
dj. Gegerkalonggirang 2A. (dosen FKSS-IKIP Bandung).
dar
Sdr. Drs. Hermansomantri
Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran.
?. Mereka jang tirggal di kota Bandung dan seritarnja, tapi tidak dapat berhubungan dengan alamat? tersebut di atas, diandjurkar: untuk berhubungan dengan :
TJUPUMANIK |
djl. Karjawan 3 (atas) Bandurg.
Langganan diartar ke rumah. Mereka jang tinggal di luarkota dan pengiriman . madjalahnja irgin dilakukan dengan pos tertjatar, ditambah beban ongkos pengiriman tertjatat.
3. Bundel BUDAJA DJAJA :
Bundel BUDAJA DJAJA Tahun I (Djanuari — Desember 1968) masih tersedia dengan terbatas. Harga Rp. 500 per bundel. Pesanar dari luar kota hendaknja ditambah ongkos kirim perpos tertjatat »0Y6. Pesanar dialamatkan ke alamat Tatausaha BUDAJA DJAJA dj. Teuku Umar 6 Djakarta.
4, Mereka jang ingin djadi agen Toko2 buku atau agen? jarg berminat mendjadi agen BUDAJA DJAJA. sebaiknja berhubungan dengan GUNUNG AGUNG DISTRIBUTORS dj. Kwitang 6 Djakarta. Tapi dapat djuga berhuburgam dengan Tatausaha BUDAJA DJAJA dj. Teuku Umar 6 Djakarta atau TJUPUMANIK dj. Karjawan 3 (atas) Baudung.
O Ya BUDAJA DJAJA aa ea Pe Me mb aa aan
madjalah kebudajaan umum
NOMOR 16 — TAHUN KEDUA — SEPTEMBER 1969 Penanggungdjawab ILEN SURIANEGARA Redaksi AJIP ROSIDI dan HARIJADI S. HARTOWARDOJO Sekertaris Redaksi RACHMAT M. SAS. KARANA
Dibantu oleh :
RAMADHAN K.H., MOH. AMIR SUTAARGA. ARIEF BUDIMAN, ASRUL SANI, GAJUS SIAGIAN, GOENAWAN MOHAMAD, MOCHTAR KUSUMAATMADJA, NONO ANWAR MAKARIM, OESMAN EFFENDI, TAUFIO ISMAIL, TOTO S. BACHTIAR, ZULHARMAN &S., WING KARDJO dan AJATROHAEDI.
Alamat Djalan Teuku Umar 6 — DJAKARTA Diterbitkan oleh DEWAN KESENIAN DJAKARTA (DKD)
Izin Tjetak: Kodam V djaja Kep. 017 P/V/1968, tgl. 17 Mei 1968. Surat Izin Terbit: Surat Mempen no. 183/SM/68, tgl. 9 Mei 1968.
Harga Rp. 50/eksemplar
| ISI NOMOR INI : “Keberanian Moril — Ajip Rosidi Asia Tenggara Muntjul kem. bali : perspektif Indonesia — Soedjatmoko Penerbitan buku sastra dan mas' alah-mas'alahnja — Ajip Rosidi |
| | Sketsa2 Sanggarbambu daMadjalah ini menerima sumbangan karahgah berupa esei, tjerpen, sadjak, kritik, Ibn Chaldgn — s Yincent Monteil Vinjet2 oleh Nana Banna | Png — TART HER IEEE AP MEDAN NO PE mma |
sketsa, partitur lagu dll. dari siapapun djuga. Jang dimuat akan mendapat sekedar imbalan djasa. Redaksi berhak mengadakan robahan atas karangar jang masuk. sepandjarg tidak merobah isi. Memuat sesuatu karangan tidak berarti redaksi setudju akan isinja. Setiap karangan jahg dimuat dalam madjalan ini dilindungi oleh Undang? Haktjipta (Copyright). Pengutipan' hanja dapat dilakukan dengan izin pemegang haktjipta. Mereka jang mengirimkar sumbangan hendaknja menjertakan sekedar biografinja.
Sketsa-sk€tsa sanGgGarRBamBU Oalam REtRospeksi
Suatu media kesenirupaan jang termurah ialah sketsa. Murah karena dengan bekal setjarik kertas, tinta hitam atau konte bahkan potlod, orang sudah dapat mengungkapkan gedjolak batin d-- ngan memadai. Ketjuali sketsa, dengan alat sederhana itupun orang dapat membuat lukisan tinta atau konte. Hasilnja sering mengalahkan lukisan tjat minjak.. Perhatikan sadja kemahiran szniman Tjina dengan lukisan tintanja. Pelbagai matjam situasi dan nuansa kedjiwaan dapat dilahirkan. Media hitam putih itu dengan baiknja mengungkapkan perasaan manusia sampai jang paling haluspun ialah perasaan puitik. Lukisan jang tersebar dengan daun? bambu, udang, burung, gunung gemunung, dan motif penjair Li Tai Po merupakan bukti njata dari pada kemampuan jang bisa dihasilkan alat, sederhana hitam putih itu. |
Dengan alat sederhana tersebut orang sesungguhnja bisa dibikin sangat lintjah. Dimanapun dan kapanpun orang dapat mem: buat sketsa. Diika kebetulan seorang seniman bepergian untuk ks: perluan lain sehingga ia tidak membawa kanvas standard dan tjaf, maka djika kebetulan ia tertarik pemandangan jang merangsang hatinja, ia masih dapat nrengabadikannja dengan setjarik kertas dan potlod atau tinta. Situasi dalam gerbong kereta api, di loronglorong sempit jang mustahil untuk didekati dengan peralatan lukis besar, orang bisa mengatasi dengan sketsa.
Tehnik jang paling umum dalam membuat sketsa ialah tehnik garis. Dengan mempeladjari materi garis, orang dapat mengexploitir kwalitas tertentu : kasar, tegas, panas, menjentak, lembut, liris, sedjuk dsb.nja. Kesan dwimatra atau trimatra dapat dinjatakan dengan baik. Texture halus atau kasar, kesan volumetrik dan mcnumental, atau ritmik dinamik, garis dapat djuga mengungkapkannja. Itulah sebabnja bukan bodoh djika seni timur tjenderung ber sifat kegarisan (liniar) karena kita lihat memang besar sekali kemampuannja. Lebih lagi djika tehnik itu dikombinir dengan sapuan kuas. Ia akan sempurna lagi menampilkan gradasi jang dengan demikian mengungkap kwalitet perasaan manusia lebih lembut lagi.
Djika orang berbitjara tentang sketsa, ia dapat menundjuk
kepada dua matjam pengertian. Pertama sketsa sebagai studi pen547
Te OA N » vr |(pontanay : Kia Pi ie 2 aga B3" £ Demen emang -A ana Am "Ia “pa . Up 2 : y Tuntari Sketsa
Sketsa Mh. Iskan
uahuluan (voorstudie) ata: sebagai rekaman darurat jang daripa: danja akan “Gilahirkan kembali lukisan atau karja senirupa lain. Sketsa disini sebagai rantjangan. Michel Angelo atau Leonardo da Vinci sebelum mulai dengan karja besarnja biasanja dimulai dengan sketsa? baik dalam arti ontswerp untuk diviat, maupun sebagai studi pendahuluan dalam bentuk detail jang terpisah. Dzlam pengertian kedua, ta autonoom sebagaimana sebuah lukisan ia dapat berdiri sendiri sebagai karja jang selesai. Dalam pengertian kedua orang dapat mengagumi sketsa Affandi, Rusli, Ipe Maruf, Isnaeni, Pablo Picasso dan Henry-Matisse misalnja.
Sketsa Danarto
Watak Umum Sketsa Sanggarbambu.
Bukan rahasia lagi orang diluar Sanggarbambu dengan mudan mengenali sketsa? anggotanja. Bahkan dari seorang dosen Sekolah Tinggi Seni Rupa (ASRI) Jogjakarta pernah terlontar kata? adanja tjiri chas iang bisa disebut dengan mashab (School) Sanggar bambu sampai kepada lukisannjapun. Tentang ini saja tidak ingin memberi komentar.
Sketsa Sanggarbambu pada garis besarnja menundjukkan gzris? lintjah iimpressionistis. Djadi tidak sekedar mengalir tenang seperti sketsa Soendoro pada djaman madjalah Zenith. Ia meliukliuk bahkan terkadang meledak-ledak seperti Affandi. Golongan ini sangat suka mengambil objek luas (taferil) seperti pemandang: an di kota, pasar burung, kampung? di Djokja, dan pemandangan” Bali seperti pada Sjahwil dan Muljadi W. Tetapi antara Sjahwil dan Muljadi ada perbedaan karena dari jang pertama lebih diraseakan kedinamikaan dan spontanitas, sedang Muljadi lebih senang can hemat dengan garis?.
Ternjata gaja Sjahwi! banjak mempengaruhi Isuaeni Mh sc: orang sketser muda jang paling menondjol dan beberapa tahuan jang lalu bersama rekannja Adi Munardi memenangkan perlombaan Internasionai. Pada sketsa terahir jang disiarkan lewat Mingguan Angkatan Bersendjata pusat, kita lihat adanja penemuan baru. Setjara tehnis ia beralih dari tjorak jang impressionistis ke dekoratif abstrak dengan (image? jang surrealistis.
Sketsa? jang meledak-ledak dengan tehnik tjampuran antara liniair dan blok kita lihat pada Indros Bs, jang dengan methode Geformasi ia sering menghantjurkan fenomena mendjadi kepingan mudjarad. Sketsa?nja jang kita lihat disiarkan masih sepenuhnja menggunakan tehnik garis dan jang menurut pendapat saja djustru lebih berhasil jang menggunakan tehnik kombinasi, garis dan kuas (biok). :
Danarto dengan sketsa jang saja sertakan banjak menampil kan image jang surrealistis seperti tjerita'nja jang dipublisir lewat Horison. Terkadang dengan tehnik garis, terkadang kombinasi dengan sapuan kuas sehingga timbullah kontrastik jang kuat antara bidang putih dan hitam. Garis pendek atau titik jang berhamburan memberikan kesan artistik jang banjak djuga ditiru oleh anggota sanggar jang lebih muda. Biasa di mana-mana.
Tjorak jang lintjah impressionistis banjak kita dapatkan pada sketser muda : Soepeno Pr, Mahjar, Wajan Arsana, Tuntari, Tati, lan beberapa lain. |
Disamping tjorak pertama jang kami sebut di muka, kita lihat jang agak berbeda seperti pada Handogo S, Mh Iskan dan Adi
Munardi. Tjorak kedua ini hemat sekali dengan garis djika dibanding dengan jang pertama. Ia mentjoba menangkap struktur. Tehnik umumnja mendjadi dekoratif. Disini dapat saja sertakan hasil karja Mh Iskan. |
Djika toh karja itu bertaburan dengan garis pendek, lengkung dan titik?, ia tidak mengubah kesan keseluruhan kesukaannja terhadap struktur. | :
Sajang sekali saja tidak sempat memperoleh sketsa Hardyono, “Harijono, Abdulrahman, adalah pelukis? jang baik djuga untuk sanggarbambu
Jogjakarta 30 Mei 1969.