H.B. JASSIN 70 TAHUN Editor: Sapardi Djoko Damono Penerbt: Gramedia, 1987, 260 haIaman.
f ~ l ibav.-a H.B. Jassin, dalam me- ~ff~~ en~ atau . ikut menentukan ~ IJ SituaSJ sastra d1 masa lalu , tentu mempunyai dampak pula pada sastra sekarang dan sastra yang akan datang. Demikian rulis Budi Darma dalam Bukan Se ~edar Afor..umen, salah satu karangan yang diberikan kepada H.B. Jassin. Pada hari uiang tahWl ke-70, H. B. Jassin menerima kado sebuah buku kumpulan karangan , 260 halaman; dari 14 sastrawan daiam dan luar negeri.
Mereka iru.Mochtar Lubis, Ali Audah, Wrratmo Soek:ito, Hazil Tanzi!, Budi Danna, Puru Wijaya, E.U. Kratz, Dick Hartoko, A.A. Navis, Henri Chamber-Loir, Muhammad bin Haji Salleh, A. Teeuw, Ajip Rosidi dan Sulistyo Basuki.
Adalah Sapardi Djoko Damono, penyair yang mendapat Anugerah Puisi Putra , Kuala Lumpur 1983, yang mengedit bunga :::ampai ini. Mula-mula ia menyusun 100 nama sastrawan, budayawan, dan cenciekiawan. Lalu menciutkannya menjadi 40. T emyata yang memberi tanggapan ai:2S ajakannya sekitar 26 orang. Itu pll!l. pada batas waktu ,,penyerahan, hanya.funa orang memasukkan karangan. Maka berburulah Sapardi dan ekan-rekannya - lewat surat, telepon, dan jawiian.
Oleh Sapardi. naskah-naskah itu lalu dikelompokkan menjadi tiga bagian. Bagian pertama berisi karangan yang langsung berkaitan dengan pribadi Jassin. Mochtar Lubis, budayawan yang pemah dipenjarakan Presiden .Soekarno selama sembilan tahun, di situ menyebut H.B. Jassin sebagai pahlawan budaya. Bacaan Mulia, terjemahan Kitab Suci Al-Quran, ia anggap sebuab prestasi besar Jassin.
Ali Audah, sementara · itu, bercerita dengan kocak bagaimana ia duduk sebagai saksi ahli pada pengadilan · cerpen Langit Makin Mendung, karya Kipandjikusmin yang dimuat Jassin di majalah Sartra dan diprotes gegap-gempita karena dianggap mereociahkan Allah dan Nabi Muhammad. H.B. Jassin, seperti diketahui, divonis dengan hukuman percobaan satu tahun.
Wiratmo Soekito mengemukakan sikap politik Jassin dalam kemelut Orde Lama. "Jassinlah Manifes yang sebenamya, sedang saya hanyalah juru bicara," demikian ujar Wiratmo mengenai Mam/er Kebud:yaan , i~rar para seniman-budayawan nonkomunis di tahun 1964 yang kemudiao diiarang Bung Karno dan mencelakakan pan pendukungnya di mana-mana, ter1 ln25UkJassin. Sementara itu Hazil Tanzi!
! menuiis tentang benturan antara HumaNO. 81 THN.I/17 OKTOBER 1987 17 O!: tober 198 7 . -..-..-...-..·---- '- .
H.B. Jassmn Mahaputra
Kado yang terlalu tipis untuk H.B. Jassin pada HUT ke-70.
-DANARTOI. \ , . ·-- ·· --.~"\ . ~ ..... . ~~ ..... . .J. , I . ·. · ct'l:iti"R "\. .._ . ..! !'!!.-~ l ; A
nisme Universal dengan Realisme Sosialis, soal yang juga terkandung dalam Mani/es itu.
Pada ·bagian kedua, Putu Wijaya - yang sukses berpentas di Amerika saat ini - memberikan gambaran tentang hubungan sastra kontemporer, pengarang, masyarakat, dan kritikus. Setelah Budi dan ·Putu, muncul Kratz . inenyuguhkan data statistik mengenai daerah asal para pengarang Indonesia. Ia adalah mahaguru . di School of Oriental and African Studies di London. Lalu Dick Hartoko mengutarakan renungannya tentang keindahan dan hubungannya dengan alam. Mungkin hanya di Balilah manusia masih merasakan konaturalitasnya dengan alam raya. tulisnya. ·
Budayawan A.A. Navis, penulis A/am Terkembang Jadi Guru dan, di zaman dulu, Robohnya Surau Kami, begitu luas menggambarkan pengaruh Minang
dalam sastra Indonesia. Sedang Henri Chamber Loir. doktor Universitas Sorbonne dengan tesis karya-karya Mochtar Lubis, melihat kemungkinan baru untuk penelitian asalusul sastra modem Indonesia. Hikavat Nakhoda Asyik karya Muhammad Bakir, 1880, sebuah naskah klasik di Batavia, ia analisis sebagai modal penelitiannya.
Lalu datang seorang mahaguru, Muhammad
bin Haji Salleh, dari Universitas Ke· bangsaan, Malaysia. Ia menyumbangkan karangan tentang pengamatannya atas puisi mutakhir Indonesia 1975-1983. Kemudian A. Teeuw, guru besar (pensiun) Universitas Leiden. yang terkenal dengan bukunya Pokok dan Tokoh, mengemukakakan analisisnya yang amat cermat tentang Si Jamin dan Si Joban karya Aman Dt. Madjoindo. Ini sebuah penelitian yang diharapkan dapat mengungkapkan berba- . gai. hal yang langsung berhubungan de - ngan .sejarah sastra. _
Sedang Ajip Rosidi, yang saat ini masih mengajar sastra Indonesia di Jepang, mengajak mempertimbangkan kembali gagasan bahwa puisi Sutardji Calzoum Bachri berkaitan langsung dengan mantra. Ada jejak Apollinaire pada sajak-sajak Sutardji, tulisnya . ..
Bagian ketiga buku ini berisi satu karangan tentang cara pengolahan bahan dokumentasi di Pusat Dokumentasi Sastra H.B. Jas~ n. Sulistyo Basuki, penulisnya, adalah doktor ilmu informasi dan perpustakaan .
Jika disimak benar, untuk seorang tokoh yang saya suka menyebutnya mahaputra, bunga rampai 260 halaman sebagai kado pada HUT-nya sungguh terlalu tipis. Satu hal yang meleset pada perhitungan Sapardi: para· sastrawan yang bersedia menyumbang, yang cukup tokoh, tidak semuanya ia hubungi. B