| ---- PUS AT | DOKUMENTASI SASTRA H.B-. JASSIN |
| Jakarta: ajalah Prisma | |
| Tahun: 16 Nomor: R | |
| 1937 | |
| Halaman: ·· --:· ·1 Kolom: 1 - |
-- ------~ --- .. · .r~ :.- . '· : ·- ~. :' . .. •' .. . • ~! .'''· . ·:' ·'· . i ;. :. I.
Kekuata_n: yarig' Mandi ri .-: __ ::, .. -~..,. :.:: ~ . . . ~ ';. ' ..
Danarto; penyaii· ·
SETIAP orang jadi unggulan dirinya sendiri, memang dia hasil bentukan yang mandiri. Ketika "Tukang . Gerabah" berkenan ~run tangan sendiri, dengan tanah liat; ·. Dia memberituk, . ditiupkan ruh-Nya ke dalamnya, maka · apa yang disebut manusia itu lalu ber- . gerak. Ia memikul tanggung jawabnya
DANARTO
sendiri, menghadap Tuhan secara sen: diri-sendiri pula. Diajarkannya berbaga1 macam nama, dikaruniaNya berbagai perangkat untuk menampung sejumlah ilmu pengetahuan, ia menjadi barang ciptaan yang bahkan malaikat pun sujud kepadanya.
Lebih-lebih lagi ketika ia mulai diangkat sebagai wakil Tuhan di bumi, lalu mengembanglah kesadarannya ha- . rus menjaga keselarasan sernesta. Ia Jalu mem benahi dirinya, mengatur lalu lintas hubungan-hubungan, membangun yang baik, meruntuhkan yang buruk, . belajar dari segala yang tumbuh di bumi. Setiap ia bergerak, meski sedikit gerakan saja, ia man1pu mernpengaruhi susunan semesta. Sesungguhnya setiap
orang memiliki peradabaimya sendiri.
Sampai suatu masa ia memenuhi se~ antero pojok bumi, pojok-pojok . sejarah, pojok-pojok kebudayaan. Namun pergaulan antar .kelompok masyarakat dunia, mau tak mau telah menguburkan peradabannya sendiri. ·Juga karena ·tak pernah ia dalam satu waktu dalam satu ruang me·ngenal istirahat, mesin peradaban yang piawai, memang bekerja tak kenai Ielah. Sekali waktu peradabannya itu berenang ke atas, r:nencuat memperli~ ~atkan · diri, tetapi sekejap kemudian kembali menyelam, ke dasar, yang'paling d~sar, lalu, menidurkan diri. Menidurkan diri berpuluh-puluh tahun, selama hayat tubuh yang memilikinya itu hid up;
Lalu, apa itu yang disebut peradaban yang dimiliki tiap orang itu? Apa pun, yang baik-baik, semua saja yang dapat menupang . kemampuan untuk menjaga keselarasan semesta itu, itulah peradaban orang per orang. Inilah kekayaan yang dikaruniakan pada awal ia diciptakan. Suatu perjanjian sejak sebelum apa yang disebut dini. Masalahnya sekarang, bagaimana kesadaran akan peradabao yang dimilikinya itu dapat dimunculk,an setiap saat. Tentu, setiap orang punya penghayatan yang berbeda. Betapa unik penghayatan yang dirniliki, ia tetap merupakan kekuatan yang .mandiri. !a, siapa pun, mampu . mencanangkan strategi, bal1kan dengan cara yang paling "aneh '' sekalipun.
Lalu menjadi jelas bahwa ha.ikat penciptaan kita menjadi kiblat kerja. Segalanya kemudian dikem balikan ke sana. Semacam pembenahan kembali jalan yang sewajarnya dit.empuh. Dari sana kelihatannya diingatkan kembali · bahwa bik mungkin kita meninggalkan Tuhan. ·