| ~---------------------------------------------------------------------------------------~ | DOT PUSAT | |
| Jakarta: Majalah Editor | Jakarta: Majalah Editor | |
| Tahun: 19 Nomor: 6 ~-----------------~~----------~---~~1 | Tahun: 19 Nomor: 6 ~-----------------~~----------~---~~1 | |
| ~-----------------~~----------~---~~1 8 April 1989 | ~-----------------~~----------~---~~1 8 April 1989 | |
| 8 April 1989 | 8 April 1989 Halaman: Kolom: -- | |
| I I I I I f I I I I I 1 1 I l I I I I I I I I I I I I I I I I I ! I I I I I I | Halaman: Kolom Danarto: Allah Adalah Kendaraan? Tulisan Danarto yang beriudul "Allah adalah Kendaraan" (TEMPO, 11 Maret 1969; Ko/oinl menarik dikomentari. -satunya kendaraan yang dapat mengantarkan kita ke tempat Menurut Danarto, Allah al:lalah satu pertemuan-Nya. Menurut saya, tullsan Danarto itu dapat menyesatkan dan menghina Allah. Bukankah . dalam sifat20 atau sifat-sifat Allah terdapat sifat Allah 'itu -baqa atau kekal. Sedangkan Danarto mengum· pamakan bahwa Allah itu sebagai kendaraan, ·tentu 'Sering rusa~. Kendaraan adalah baharu atau .sebelumnya tidak ada. Setelah dibeli, bani kendara- ! an itu ada. Dan kendaraan bisa kita gerakkan s~suai · dengan kehendak kita, ke mana kita suruh dia pergi. ·Padahal, .Allah menggerakkan kita, menghidupkan . dan mematikan kita, bukan sebaliknya seperti, kendaraan. Kendaraan bisa mogok, bisa berubah-ubah ·. bentuknya,. bisa kita. cat dengan warna yang kita ·kehendaki, bisa kita ken~alik;1n, sedangkan ,Allah . mengendalikan klta. · ' · . Saya memakluml Danarto menulis ltu bermaksud · menulls prosa yang sangat puitis dengan lmajinasl I tinggi. Tetapl orang awam ketika membaca akan . membaca apa adanya. Maka, saya berkeslmpulan bahwa tulisan Danarto sangat menyesatkan umat 'Islam. Sebab, Tuhan orang Islam hanya satu, yaitu ·Allah Yang Kekal, · bukan kendaraan yang bisa .berubah-ubah. Karena itu, Danarto telali melakukan .dosa besar yaitu sylrik. Maka, bertobajlah, Danarto. ·Dan yang paling penting Danarto harus meralat ·tulisannya atau mencabut. . . · Banyak kalimat yang keliru dalam tulisan Danarto, Misalnya di alinea pertama yan be'rbunyl, "Kita . 'sudah telanjvr jadi man usia. Apa toleh buat. Peng· · ' ·embaraan dengan sendirinya 'terus dilanjutkan, mau .tidak mau." Jadi, menurut Danarto, kita hidup lni karena terpaksa. f~u terlihat dari kafa "mau tidak ·mau". Padahal, hidup kita di bumi inl adalah rahmat ·Allah, yang perlu kita syukurl. · \. Yang sangat menyesatkan lagl kallmat Danarto pada alinea keempat yang berl:iunyl, "Seperti apa \Allah Sang Pencipta adalah gumam yang hampir setiap saat mvncul bagl orang yang suka bertanya . . Apakah Allah semacam zat as am yang keluar masuk paru-paru kilal'' Jadi, Danarto mengumpamakan ·Allah sebagai wujud zat asam, sedangkan Allah tak' · dapat kita bayangkan bagaimana wujudnya. Sebab, :Allah tidak menyerupai makhluk-Nya. Sedangkan zat asam adalah makhluk Allah, karena zat asam adalah · ciptaan Allah. lupakah Danarto dengan Surah AI- , l~hlash ayat 1-4, yang artinya sudah sangat kit" f-----.. -----"-- " ·. · . kenai, bahkan mungkln hafall Menu rut Danarto, .r'nengan- ~ tarkan kita ke tempat pertemuan-Nya. · i · Jika Danarto tak bertobat se11era, maka Danarto . akan terkena tindakan sebaga1mana firman Allah Allah setara dengan kendaraan yang dapat dalam Surah AI-Maidah ayat 33. Namun, semua l~u say_a kemukakan hanya sekadar ·memperingatkan. · · · • 1 DRS. HAll M. BAKRY ~DARDVA Jalan Cut Nyak Dhlen 66 · · Banda Aceh ' · · 1 | |
Baca PDF (OCR): Kolom Danarto: Allah Adalah Kendaraan? (Commentary on Danarto's Coloumn: Allah is a Vehicle?)
Versi OCR mungkin terdapat kesalahan eja, ketik, tata letak, atau hal terkait tipografi. Untuk ketepatan hasil, silakan merujuk pada dokumen asli.