Baca PDF (OCR): GAYa NUSANTARA #33

G·A·Y·a NUSANTARA no. 33 • september 1994 Si Feminin Jadi Maskulin Dilema Gav Beragama Percintaan Arab-Yahudi

G·A·Y·a NUSANTARA

no. 33 • september· 1994

Penerbit.: Gays lussntars (GI).

Hoaor ihi diolah oleh: Dede Oeto•o; Jusup Jobnny Rianto; Ruddy Kustapba. GR terdiri dari: Dede Oeto10; Didi Soedjono; F B; Febby Y S; Ibboed; Jusup Johnny Rianto; Ruddy llustapba; Subartono.

Al.a at redakai dan sirkulasi: Jln 1/ulyosari Tiaur 46, Surabaya 60112.

Ganti ongkoa cetak: lpJ.500,00-lpJ.850,00 (tergantung daerab).

Isi GI belu• tentu sa•a dengan pandangan GI. Tercantu1nya na•a atau foto seseorang dala• GI tidak 1enunjukkan orientasi seksual tertentu. Penerbit 1engbarapkan su1bangan tulisan dan ilustrasi yang berte1akan lesbian, gay dan seksualitas alternatif lainnya. Pe - nyu bang 1e1peroleb 2 eks, no or yang 1e1uat su ■bangannya. (c)GI, Septe ber 1994. Isi di luar tanggung jawab percetatan.

Kover belatang: (Uri-hnan, berdiri> Andy, Suljadi, Dbany, · Azis, Argba, Sultan, Ardy; (kirikanan, dudut) Zulkifli, lanang, Toasi, Oldy, Foto: Ist.

Daftar Isi Bala n · Sekapui: Sirib 3-4 Gayung Bersnbut 5-12 lover lita/Pengala an Sejati : Varsono Vanarji: Si Feainin yang Jadi-llsslulin 13- 16 leluban lit a: Antara Pacar dan Keluaria 17-18 . Ho1ologi: Dileas Gay Berais•s oleb Yuono · 19.-22 Wawancara: Percintaan Arab·- Yabudi 23-26 Surat bust I11sn oleb Aldi .27-28 Sababat lita: Sian -oleb Ra li 29 ... 32 . Botlews Seputar GI 33- 36 Info AIDS & PIIS: Laporan dsri 10th Internationa1 ·conference on AIDS 37- 42 Perkawanan 43-52 Perp.ustakaan GI · 53-56 Su11ary in English 57-58

Gays lusantara adalab wad ab kontak dan ko unikasi jaringan lesbian dan gay nasional Indonesia, Kelo pok Kerja Lesbian dan Gay l usantara (KKLGI), yang terdiri dari jaringan lesbian, Cbandralirana, dan jaringan gay Gaya Rusant ara. Saat ioi ter;apat 16 kelo po k dan 7 aktivis , individu dala ■ jaringan ini. GI terbit tiap bulan, 60 bl ■, Pada bulao-bulan genap 1e1uat Gays Lestari, yakni bala•an · sisipan kbusus lesbian.

· Ssk1pur Sir/I,_.

Tahun 1994 ini oleh Perserikatan Bangsa-bangsa (PBB} ditetapkan sebagai Tahun Internasional Kel uarga ( International Year of the Family) . Tanggal 1 Desember 1994 nanti, Hari AIDS Sedunia, juga bertemakan "AIDS dan Keluarga" (AIDS and the Family) .

Dari pihak PBB · sendiri sebenarnya ada penekanan tersurat (eksplisit) bahwa keluarga sepatutnya didefinisikan seluas-luasnya, sehingga mencakup berbagai rupa susunan yang dapat disebut keluarga. Penekanan ini acapkali merupakan kritik terhadap tendensi di berbagai kalangan, termasuk di kalangan para perumus ideologi budaya di pemerintah kita, bahwa keluarga yang dimaksud adalah keluarga inti yang terdiri dari bapak, ibu dan anak-anak melulu.

Memang penyempitan definisi keluarga ini (saya sebut penyempitan, karena sebelumnya budaya kita mengenal de - finisi keluarga yang lebih fleksibel, mencakupi keluarga batih [extended] juga, yang anggotanya tidak senantiasa ada hubungan darah } patut disayangkan. Ibaratnya kita

justru mundur beberapa langkah.

Bagi kita kaum lesbian, gay dan waria serta kita-kita yang kehidupan keluarganya tidak memenuhi persyaratan keluarga sebagaimana digariskan dalam ideologi sempit tadi, tentulah kesempitan tadi am.at mengganggu dan menindas. Banyak umat kita membentuk ·keluarga berdasarkan ikatan persahabatan, yang acapkali justru memberikan kesejahteraan yang lebih baik daripada di keluarga inti kita sendiri.

Pengakuan ideologis atau di atas kertas saja tentunya tidak banyak membantu, t etapi tentulah akan melapangkan dada. Lebih baik lagi apabila pengakuan itu meliputi langkah-langkah konkret bagi ke - sej ahteraan materi dan nonmateri ki ta semua. Tentulah jalan ke sana masih panjang dan berlikuliku. Dengari meningkatnya kemakmuran dinegeri ini, umpamanya, apakah jaminan untuk keluarga hanya akan diberikan kepada keluarga yang "tipikal"? ·

Berbincang soal keluarga,

j.uga perlu diingat dan di3 renungkan bagaimana kita semua, yang masih amat menghargai ikatan batin dengan anggota-anggota keluarga kita, menghadapi dilema antara menyembunyikan identitas · (dengan konsekuensi sel alu berpura-pur a dan merasa tidak enak ) dan membuka i denti t as (dengan konsekuensi berbagai rupa tindakan yang kadang tidak manusiawi ) .

Di Asia khususnya, front perjuangan ki ta untuk suatu kehidupan seks dan cinta alternatif adalah terutama di ki?l uarga. Di Indonesi a ki ta tidak terlampau diganggu oleh negara dan aparatnya; kaum agamawan berwawasan sempit hanya melontar kan l aranganlarangan usang yang tidak member i kan jalan keluar; dan t eman s ekampung, s esekolah atau sekerja, walaupun kadang bis a membuat hidup kita tidak enak dengan gunJ1ngan dan ejekan, pada dasarnya cuek saja, bahkan bisa menerima.

Di ranah keluargalah kita berhadapan dengan kendala kita yang paling berat. Kendala itu teristimewa berat, j ustru karena kel uarga ki ta begitu penting bagi kita. Jalan keluar dari kendala itu masih belum jelas ataupun mudah dicapai. Sebagian dari ki ta memberanikan diri berdialog dengan keluarga, dengan berbagai macam basil.

Sebagian dari kita terus saja menghindar dari keterbukaan seperti itu. Sebagian lagi melarikan · diri dengan hidup dan bekerja di tel!Jpat yang j auh dari keluarga.

Sud ah saatnya ki t a semua yang hidup dal am keluarga belaj ar mengenai keanekaragaman kehidupan manusia, belajar unt uk tidak begitu saja menghakimi anggota keluarga kita yang beda dari diri kita, dan menciptakan s uasana keluarga yang menunjang berbagai ekspresi perbedaan.

Barangkali pesan itul ah yang dapat dicamkan dal am merayakan Tahun Internasional Kel uarga i ni. Bent uk dan r upa keluarga tidak usah baku-- keluarga dengan or angtua hanya seorang, keluar ga dengan or angtua sejenis kelamin, keluarga yang tanpa ikatan darah tetapi berdasar- . kan ikatan persahabatan dan kesehatian. Dan di dalamnya perlu diciptakan suasana saling menghormati, saling mencintai dan saling mendukung apa pun ekspresi masing-masing anggotanya yang mungkin tidak sama satu dengan yang lain·.

Kalau itu bisa mulai dirintis pada tahun ini, akan berhasillah upaya awal membina keluarga di zaman pascamodern ini.

Y DEdE Oeto.a ( G•>

Rubrik ini disediakan untuk cuap-cuap antara GN dan pembacanya serta antarpembaca. Diimbau agar semua yang dituliskan di sini disajikan dengan .penuh rasa persaudaraan dan tanggung jawab. Semua surat yang masuk ke meja GN dapat dimuat dalam rubrik ini. Apabila Kawan tidak ingin suratnya diterbit- _kan, harap disebutkan jelas-jelas.

Surat dari Cbandraliraaa

Sehubungan dengan diteri anya surat-surat dari-para laki-laii ke ala at ChandraKirana untuk berkenalan dan encari jodoh, kiranya di ■ailu i bahwa ChandraKirana ada- . lab jaringan lesbian di Indonesia, juga untuk pere puan dari seks alternatif lainnya tanpa andang SARA dan warga negara. Dengan de ikian agar enjadi ailu■•

Persetutuan lristeo di Jakarta

Dari Persekutuan WGL "Hidup Da ai" & Kudus, SURABAYA, ia i teri a kabar bahwa di Jakarta juga ada perseiutuan Kristen serupa, yaini PERSEKUTUAlf 'W.G.L. JAKARTA, d.a. JAKARTA PUSAT,

Hotline AIDS di Ujungpandang Bulan Juli 1994 y.l. di Ujung- . pandang dires ikan satu lagi organisasi layanan AIDS, yaini HOTLIBE AIDS 'TRIPLE K, ' dengan no or telepon (0411) 871051. Jam kerjanya 10.00 hingga 16.00 WITA. Ala at suratnya:

UJUIGgaya nusantara no. 33 (septelllber 1994)

GATRA Penpals Club

PAIDAIG, atau Kotai Pos 1669, UJUNGPANDANG 90016.

Kelibat. babwa dunia korespondensi akin enarii, kni dari GATRA Penpals Club encoba hadir dala■ wadab bagi pengge ar korespondensi antarcowok. Untui info, Anda dap&t engiri ian surat pada ka i dengan enyertakan 2 (dua) perangko tigaratusan. Kaai akan engiri kan info dan for■ulir anggota ke ala at Anda. Dan perlu diingat, GATR~ , Penpals Club ini tidai di aksudian untuk io ersial. 0ke, ka i tunggu tanggapan dari reian pe baca GI. Tba11ks.

G.Al"RA PDPALS CLUB lot1k Pos 1557 SURABAYA 60015

Tavaran Terbitan Gratis

0rganisasi layanan AIDS yang sela a ini belu■ ■eneri a buletin AIDS .Action, dapat •endaftarian diri dan eneri a terbi tan ini dengan cu•a-cu a. Kini audab terbit ediai Aaia-Pasifik. Unhk infor asi lebib lanjut, surati (dala1 babasa

[nggris )': IIAIJl~ la,. q, Cd:anatun Street, P!tila• Ra1:es, QUEZOf C:ltf 1104, PHlLJP!IIES; Iel:c t6l2) 978805/ 986760; Far! (632) 72L-82CJ0; E-■ail :11-dsactio_n.tphi Lgn ._a.pc .,ctrg.

lefaest for lIIJS Posters Please sen.d e two copies of each_ AIDS education poster your organization produces or distributes.

These posters are for a11 ustorical collection of over 2200 AIDS posters fro• 50 countries. The posters are being used now far educational e1hibits at erican colleges and high_ schools. Ultiately they vill be a collection" of record.

Ve have no posters fro ■ Injonesia and would like to have rndonesia represented in the collection.

I will be happy to par Jostal costs, either in US curreneJ ot by Internation.al Postal lloaey order. Please spec-ifr th a ■ount requited.

EDVARD IOCIESTli, n, us, u,11

lo tar llut Va■ fol.tea ,,. ( 19) lfe baca tuli san u di Gayung B'ersnbut GI 29, iita berdua lang&ung te.rtarik untuk betsababat a ka111. layainya ia u 'tucb oiey buat diajai sababatan esk i via surat), apalagi prinsip Uta sa a. Ier111 Uta berdua nulis sur&t ke ka•u (sendiri-sendiri), tapi sa ■pe tini . tboq nggak oonrol-nongol baleaam surat ia u, padaBal udab ba Jfr 2 bulan lbo l Gi ■ana mie~? naq ncgak

8Ull.l1' 11 t~:blll\f, ll'Dil:bil '1 tE. lmdi.nr 1rgd trSalt biiiin itern,-a;a11t a.ce -•a:e~•, hiiin,, lece:1ra. b.ta a1ait teari oker,, ta~il. pulte-DJ& nail. ie1111' .,. ., auai j11t,a h.ci"onc,t So,rry, ju~ ta o jatt t~rsingganr. ktaal[fa Uta cari yu uau.~aa; Uta justru peogea salabaraa au ta ~ Iapi jita ia•unra. arab u .babatan a Uta, Jto pro!le•. ltut& ha_nyal sababat yang taint

BODI & mm SUIWT.l ,0179

lost Gratia

Saya erdo tsi li di peru aha~ lliDhiro Jaya (Jakarta. Se1ata11.l :t l h dart BiBtaro Plaza di dae~•& rang tenang da~ nraan. Di ru: ah .~,a tinggal serulirta.n, lrarer,11 f.tu s~ya, ingin •~n;ajal fnda unt~t tiR&t~l di r11 a~ s.-ra ini sebagai te.0111/salaiat say a.. AcliapaD1 saya ( 32 l s:eorang piani:s k.lasit, e1vdai cu•upan dan .e punyai ao~i nruri dan renang aelafn pia~o.

Jit& Anda aeo~anr Jang ncwajai aa.ni, <24 talluai,, a-gak. tertu:ta.J\, auih. aekolahlnaiali ataa lelerj] ■ du tidal sot.a bet"h-11r&-hu,r1, s-Uattan aubungi 11111 den,111, •da'Qirt'a111 f0,to (bolelt '1.ainta h ·alaUJ ., Surat-s11rat te.ugan foto nan li.- balas.

FERDY

kfak loa 70.0/JISD. IilDfA IU40i

S011 llaatrator IIDI

Asyik banget, GI Uni terbit aekali sebulan. Dan se■oga nanti bisa dua lali 1ebul1nl Siapa tau khan?

Juga se ■oga isin71 lebib berbobot dari yang sebelu■nya agat onoton dan nanti lebib ber,ariasi lagi.

Sela a belalangan ini di GI selalu dibias gnbar-ga1bar oleb IIDI. Saya suh ga bar dia, dan se1oga ga barnya selalu engbias GI, dan tidat bilang endadal. layaknya gaabar-ga bar EIDI 1e1buat GI lebib ae■arat lagi.

Saya au nanya nic~. Sehrang na1a EIDI ada dua, na1anya ditulis dengan burup cetal dan dengan burup sa1bung. Apa i tu satu orang atau daa orang?

OJIGKY BOY Pil&IO

Setabu ~••i, EIDI itu 1• cu■a satu oraa1n1a. Gi•aaa, Sdr. ladi f lle - aieaai ,ariasi isi, terpulani sebetula1a pada Anda-,ada se•ua 1aa1 1e■1r d,a •••Pu 1eau11,. ·

Cari Te111 lebataka■

Saat ini saya 1e1butubl1n seorang te1an setia yang senasib dengan syarat: pria tebapakan, )40, yang pengertian dan tidal sex-oriented, syukur kalau baadso•e, aedikit ge1uk clan tuning, apalagi kalau au dijadika, ayah angkat akan senang bati hi' be be be. Bagi yang seri us, 1 ayanghn sarat dengan ala11t di bawab. laaf yah, bagi yang tidal bapat-,apak, jangan endaftar.

Bi•••••• baat ,11 Peraaal, S1r11 baat l1a1g Perlavinan

1. Saya sudab berhcilpung dala■ dunia kita aepulub tahun lalu. Sejaub i tu asib saja say a te ui para gay, bait re1aja dan nonre aja, yang enyalabgunakan na a kelo1pok gay. laaih aaya te ui para gay yang bertindak kurang bijak, 1iaalnya 1enipu te an gay aendiri, 1enga1bil atau aengantongi barang teaan sesa a gay, jug a apa YJDg dilatakan •jerut• asib dilakukan. Seaentara kita-lita ingin ■encari jati diri dan diakui di asyarakat, bendaknya kita selalu elakukan bal-bal yang bail dan ber1anfaat bagi asyarakat gay sendiri atau 111yarakat yang 1ence1ooh ljta. Karil ab saudara-aaudaraku, berbuatlah bal-bal yang posi tif, jangan 1enolol lavan aeiring.

2a. lepada pengisi ruang Pertavanan, agar 1encantu1tan jati diri aeobyektif ■ungkin. Jangan terlalu ulukuluk, karena yang enilai diri kita butan lita sendiri •••• Bagai ana talau kenyataannya tidak de1ikian, 1alab Jaub dari barapan? lobon agar data yang dike ukahn bal-~al yang asuk akal deb ••••

2b. lalau unglin, pengisi ruang Perkawanan barus 1ela1pirkan foto selorub badan, valaupan nanti fotonya tidak dipejeng di GI, tetapi yang enulia data phiaik adalab

Gayung Bersambut

penanggung jawab ruang Perkawanan, .sehingga nilal sudah aendekati · keadaan yang sesungguhnya. Sebab belu■ tentu se ua G in inkan yang gagab dsb .

MAS IMAM · lotat Pos 77 PADAIG 25121

Kb usus tentang butir (2b), ks•i rasa sul1t untuk •e•enubinya. Biarian saja seni ienal-•engenal berjalan dengan 11ajar. FotQ pun acapiali tidai sesuai sunggub dengan i~nJa.taan 11ajab atau pena•Pilan seseorsng.

Tanya soal lajala• Gay

Gue liat di GI 21 (Juni ' 93), kaya'nya Mas-Has a~d llbak-Mbak di GI aasi b punya jalah/koran yang eli put tentang gay. Ih, gue jadi pengen tuch. Tapi, kalo boleh tau nich, isi ajalah itu apa-apa aja sicb? Apa isinya cerita ~elulu, ga bar elulu or ga bar dan cerita lab ya? Udah gitu, ■, bagus apa nggak sich?

Soalnya gue tucb pengen banget ngoleksi ajalab yang kbusus buat gay, teruta a yang ada ga barnya decb. • •• Jadi supaya snbil baca sa bil cuci ata lab ya ••••

0 ya, ada yang l upa, Jfbak en Has. Gi ana tuch khabarnya HEI? Apa asih punya jalab/bu k~ kaset video apa nggak? Soalnya gue udab kebelet nich, lagian duitnya juga udab ada. , ••

Sala■ 111tb love,

OKI, PIUDAIU

1.8. : ... Buat Adjie, ayo korespondensian lagi dong, Gue udab rindu banget. Juga Mas Luke 'n lfbakyu, · llas Paul K. Juga saln buat Kas Didi Sujono and Leonard Li ag an. Special bust Has Dede 'n doi lab ya. Buat te an -te n yang ala at suratnya via GI, aala■ kenal aja. Buat frans (cove r GN 21, Juni '93), gue pengen kenalan dech a elo. Boleb apa boleb hi ha ho ••••

Jlajalab gay yang ada di ioleisi GN sudab ba•Pir babis, soalnya begitu ban:,ak yang ber•inat. Jlajalabnya sib caapursn berbsgai babsss (Inggris, Belanda, Italia, S11edia ), dan tidai aelulu gaabar. Jadi ss•a seisli buisn •aJslsb porno.

Sosl HEI, silsisn dibubungi lsnisung ajs. Giasns, pengurus REI?

I1for 1si le1ge1ai Peluang Usa•a Bagi rekan-rekan pe baca GN di ana saja berada, saya ada infor as i bagus ngenai peluang uaaba baru untuk asa depan Anda. Kiri kan surat dan prangko balasan kepada Kotak Pos 1206, AKBOI 97012.

Usul Co•er 71ng Lebi• •111"

Wah, akin k~ren pena■pilan GI sekarang. 'Palagi rubrik-rubriknya ■akin· variatif ' n ta■bah oke ajba. Hengenai cover, sudah oke juga. Babkan odel covernya cekbong lagi, tapi ki tba ada saran di.kit nib. Gi ■ana sekali-kali GI ena pilkan cover yang special. Yach, yang agak "bla" sedikit, gitbu. Sebab cover GI pada uau■nya terlalu aopan. Coba decb, pas ti .GI ta ■bab beien. Lagi pula, cirie tbas serta aaaaran GI atan ta bab jelas •

. Buat tru Git, tbsnis atas kunj ungannya ke arin. Special for Bung Dede yang sela a 3 bari 1a1pir ke Batu. • .•• Kita yang di Bata ■ ini sangat 1e1erlukan ■as ukan dan infor asi engenai perke ■bangan G di pelosok lfusantara, tentunya lewat GI ini lahyaw,

Ob yab, buat yang belu■ tenal, sala ■ tenal saja. Tak lupa titba titip sala ■ buat retan-retan di Se arang (Yoga, Theo, Edy, Roy, Pudjie, Irvan dkk.). 'Ket ngu pul 'n rutun saja. Kitba tunggu tabarnya,

ARIF.s BATAJI ISLAID

11,B ,: Sala ■ persaudaraan dari retan-retan di Bata ■,

Ganti Ongios Cetai ,1

Ganti ontios cttak GI 33 untui r,ila1ab Ja-Ti• 1,1.soo,oo per eise•- plar, sudab ter•asui ongios kiri•. Untui r,ilayab Jar,a stlebibn1a, Ja•- bi, Beagi ulu, La•pung, Su•-Sel, Kal :-Sel, Kal-Tili, Sul'-Stl, Sul -Tra, Bali, NTB, lp3.550,DO; untui XslBar, Kal -Ttng, l13.60D,DD; untuk Sul -Ut, Sul-Teng, ITT, Tia-Ti•, lfsluiu, 113.650,0D; untui Su•-Bsr, Riau 113.700,00; untui Aceb, Su•- Ut, 113.100,00; dan untui Ir-Ja, lpJ.150,00.

lo or-noaor L1a1 ,,

GI 1 s.d. 17 dan 21 s.d. 22 telab bab:ts. Kssf bust ysni t:1dai iebsi:1- an. Yang :tni:tn ioleisi no•or-no•or itu terpsiss puss dengan fotoiopinya. lo. 18 s.d. 20 dsn 23 s.d. 32 •ssib tersed:ts. Ti.sp no.or, bsii fotoiop:1sn stsu ssl:1nys, sebsria Rp3.000,00 (1 -24 ) atsu Rp4.000,00 (25-32) (sudab teraasui ontios ii.ri.•J.

Persedias1 Jaia-Jais

Kssib tersedia Ja.ka-Jaka (seri bsru) 1, 2, 3 & , (1992-1993), •asing-~ssing Rpl.0001 00 (sudsb ter•asui ongios iirim).

Ier,itan La•a La•bda Indonesia GI Jugs nelayani pesansn terbitsn La•bda Indonesia (G: gaya bidup ceria) lo. 1-8 (1982-1984). lo, 8 •asib tersedis aslin1s; selebibnya banya fotokopinya, Tiap no•or dapat dipesan denian •engganti usng Rp2,000,00 (terassui ongios ki.ria).

Perte•aan Grap Lesbian dan Gay In1at perteauan ·bulaaaa 1aa1 diadaian oleb ,,,, lusaatara (tiap Abad perts.a, 10.00-12.30 IIIB, di Jln Jlul1osari Ti aur 46, Surabaya J; IPDOS/,a:,a letaf11, Jakarta (tiap bulsn sekali; infor•asi teapat daa wsitu telepon Psul, 021-566-0589); ,a:,a De~ata, Denpssar (sebulsn seiali, iafor•asi te•pat dsn r,situ telepon 0361 -222620); Ikat,a Ga:,a Are•• (r,mJ, lfalsag (sebulsa se- ·ta1 i, teapst dllJ r,aktu taayakaa d1

IGAllA); arisan 1a1 £eater,, Yogys11

Gayung Berc;alllbut

karta (tiap dua peian seiali, te•- pat dan waitu bubungi 021, -86767); dan persdutuan doa B1dup Daas1 (tiap Juaa t iedua dan iee•pat , 19.00 WIB, di Benny Beauty Coll ege , Jln I/aka• Peneleb 82, Surabaya; inforaasi l ebib lanjut, telepon 031 -588418).

lroaU 61

Berikut ini kegiatan GK dala• bulan Juli dan Agustus 1994, sebagai le•- baga •aupun ol eb aktivisn1a:

Juli:

15-17 Rapat Dewan Pert1aiilan Asia/Pacific Council of AIDS Ser vice Organizations (APCASO), Bata•

. 16 -17 Perte•uan inforaal_ dengan

iawan-kawan di Bata• 17- 18 Perte•uan inforaal dengan . kawan-iawan IPOOS & G.AYa PRIAngan, Jakarta

Agustus:

5 Si •posiu m Pendidikan HIV/AIDS, Tokyo

6-1 1 Konferensi. Internasi.onal l tentang AIDS, Yokoba•a

l Perte•uan bulanan

8 Kala• Te1u-Kenal Perwakos, Surabaya

9 Perte•uan Raya Jaringan Kerja Pendidik Sebaya, Hot - line Surya, Surabaya

14 -20 Lokakarya Konsep dan ltetode dala• Penelitian Perilaku Seks, Hong Kong

1"1bawa" 1-mtwk .lesbiatt, Ga'i & W aria Mwsltttt

Telah berdiri jaringan intemasional bagi pemeluk agama Islam yang lesbian, gay dan waria Salaam mencari organisasi dan aktivis yang benninat ikut serta membangun dan memperluas jaringan ini. Hubungi:

FJ-Farouk Kaki 81 Pembroke St, Ste 1 . Toronto, Ontario MSA 2N9, Canada Tel + 1416968 6951

j

Kw,, KH1"'P,ng1ll1111n Saj1H

Warsono Wanardji: Si Feminin yang Jadi Maskulin

Masih jelas dalam ingatan, waktu itu usiaku sekitar 5-6 tahun. Aku begitu manja. Aku laki-laki bungsu dari 10 orang bersaudara. Ketika itu aku sangat disayang oleh orangtuaku dan juga oleh saudara-saudaraku, terutama oleh saudaraku yang perempuan. Aku tak menyadari bahwa cara memberikan kasih yang berlebihan ae berikan pengaruh dalam jiwaku.

Aku sering diperlakukan seperti layaknya gadis kecil yang manis. Mungkin memang sejax lahir aku meupunyai sifat·seperti anak perempuan, jadilah ■alah aku sangat aenang. Aku sangat engagu 1 bila kakak perempuanku sedang berdandan. Aku mengganggu dan aerengek-rengek minta didandani juga. Semua ini bcrlanjut hingga aku masuk SD. Sering bila orang-orang pada tidak ada di rumah, aku mencoba berdandan ala putri ra~ j a, walau hanya sebatas di dala■ kaaar saja. Waktu itu aku sangat feminin.

Sejak masuk SMP tahun 1983, aku jarang dan tak pernab lagi mengenakan barang-barang milik wanita, walau hati ini sangat ingin mencobanya. Aku tumbuh jadi anak laki-laki biasa, ·cuman gerak-gerik dan tingkah lakuku masih agak

Warsono Wanardji (Arson)

fe11inin. Kebiasaan berteman dengan teman-teman perempuan masib belum bisa kuhilangkan. Entah mengapa sejak kecil aku lebih senang bergaul dengan perempuan dibanding anak lelaki. Itulah yang menjadikan diriku jadi ejekan temanteman dengan kata-kata yang sangat menyakitkan hati, banci dlsb.

Sej ak kakak-kakak perempuanku menikah dan mereka pada ik~t suaminya masingmasing, aku hanya tinggal berlima kedua orangtuaku dan dua abang yang di mataku terlihat sangat galak dan tegas.

Sebenarnya sejak dari dulu abangku sangat nggak suka pada tingkah lakuku yang kecewek-cewekan. Cuman dulu aku tidak diperlihatkan, mungkin segan dengan saudaraku yang perempuan, juga yang lebih tua. Padahal tak aku pungkiri bahwa tingkah lakuku tidak kubuat-buat. Sejak saat itu aku $angat tidak betah di rumah, karena abangku tak ·jarang pula mengucapkan katakata yang menyakitkan telinga seperti yang dilakukan teman- . teman di kampungku. Waktu 1 tu aku sangat sedih, dan tak jarang mengurung diri di kamar sambil mengenang nasip. Kengap·a aku mesti lahir ke dunia ini, hanya membawa duka. Sejauh itu orangtuaku tetap biasa-biasa saja, .tak

membeda-bedakan anaknya. Itulah yang mampu membuatku bertahan di rumah.

Lambat-laun aku mulai merasakan ada sesuatu yang hilang dalam diriku. Aku sangat sedih dengan keberadaanku. Apalagi cemoohan dan katakata yang tak asing lagi bagi telingaku. Aku merasa terkucil. Apakah aku tak layak hidup seperti anak-anak yang lain? Hanya karena gerakgerikku yang agak feminin? Sej ak saat i tulah, aku SKP kelas II, aku inginkan perubahan. Walau rasanya sangat susah, tapi aku bertekat untuk jadi anak yang diinginkan masyarakat.

Aku mulai membuka diri, mencari siapa diri ini yang sebenarnya. Aku bergaul dengan siapa saja, termasuk dengan anak laki-laki sebaya. Segala permainan anak leiaki kuikuti, pokoknya dari yang halus sampai yang kasar. Lambat-laun aku terbiasa dengan segala hal yang berbau kekasaran, tapi bukan berarti aku berubah drastis. Masih saj a ada teman yang isengiseng mengejek dengan suara yang disengau-sengaukan, tapi aku tak ambil peduli.

Hingga pada tahun 1986, aku mulai masuk SLIA. Aku masuk pada sekolah kejuruan. Aku 11Ulai percaya diri. Aku tak merasa puas sampai di situ .. saja. Bidang olahraga tetap kutekuni, apalagi di sekolahku tiap seminggu 3 kali diadakan olahraga karate, juga bola voli dan sepak bola. Kita tinggal pilih. Pilihanku jatuh ke karate dan bola voli, sedang bila di rumah aku rajin olahraga angkat beban. Semboyanku, tiada hari tanpa olahraga.

Tubuhku semakin membesar dan gempal, dan kata-kata yang dulu selalu hinggap di telinga kini semakin jarang. Wal au kusadari gerakanku belum 100% jantan, tapi aku merasa puas. Pada tahun 1989 aku lulus SLTA. Aku tak mau membebani orangtua. Aku tak melanjutkan, karena yang ada dalam pikiran ini ingin segera meninggalkan kampung halaman yang penuh dengan suka-dukanya. Aku ingin bekerj a dan mandiri. Setelah cari informasi ke sana-sini, akhirnya aku bertekad pergi merantau dengan tujuan Riau. Walau dengan berat hati kedua orangtuaku j uga saudara 11engizinkan aku merantau. Di dalam bis yang mengantarku ke J ambi, aku menangis, mengenangkan perjalanan hidupku, juga sedih karena berpisah dengan keluarga yang sebenarnya sangat kucintai.

Singkatnya, aku sampai di Riau dan bekerja pada tgl 19 November 1989. Anehnya aku tak mau bekerja yang halushalus. Aku bekerja menggunakan fisik yang prima. Ijasah tak aku gunakan; singkatnya, aku bekerja sebagai buruh pabrik, dari PT yang _satu ke PT yang lain, dan terakhir kini aku bekerja di sebuah CV yang sudah maju.

Tak terasa kini 4 tahun lebih aku berada di perantauan. Banyak suka-duka yang kualami. Kini kerinduan untuk kembali ke tanah kelahiran dan berjumpa dengan sanak ·keluarga semakin menggebugebu. Aku yang dahulu begitu feminin kini telah berubah jadi lelaki yang tegar. Juga cara ngomong dan tingkah laku khas pria. Semua itu kucapai dalam waktu yang cukup lama dan penuh liku-likunya. Tampaknya kemandirianku selama di tanah rantau ikut andil dalam proses pendewasaan diri ini. Kini setidakn·ya aku bisa bernapas lega. Katakata yang · dah':'lu sangat mengerikan dan menyakitkan itu telah hilang sama sekali. Tapi walau masa lalu yang getir itu sudah berakhir, aku 11asih harus menj alani hid up di ■asa sekarang, entah gelap atau terang aku tak tau.

Yang kutau, aku tak pernah bisa 11erubah yang ada dala• jiwa ini. Sekalipun bodiku macho, jiwaku tegar, tapi aku tetaplah yang dulu, selalu tergetar bila melihat lelaki yang ganteng dan berwibawa.

Wahai pembaca, aku tak kuasa merubah diri 100%. Aku tet~plah gay. Mungkin ini .suratan yang telah digariskan-Nya, yang harus kujalani .sepanjang hidupku •

.Akhirnya tertitip salam dariku untuk semua teman gay di seluruh Nusantara. Salam paling manis untuk Mas Adjie Darmakusuma, Bogor.

• Varaono Vanardji, Riau

. Biodat. Nama: w.nono w Name Penssiian: Anon Lahir: lampung, 7.7.1969 TinssVBmt: 1,66nv631cs Asama: hlam Hobi: Olalnga, lt.ompondensi Ala11Nt: KomplelcsAsr .... CV AE Bn>lhm Co. Sei Guntung, lnhil Rilu 29255

Ka/ul,1n Kif1

Antara Pacar dan Keluarga

Nama saya Iwan. Saat ini usia saya 24 tahun. Saya dilahirkan dan dibesarkan dalam keluarga Jawa Muslim yang taat, walaupun selama beberapa tahun kami sekeluarga tinggal di luar Jawa. Saya amat menyayangi keluarga saya--bapak, ibu, kakak-kakak dan adik-adik saya. Begitu juga saya merasa sepenuhnya disayangi oleh semua mereka.

Setahun y.l •. saya berkenalan dengan seorang pemuda a.sing, dan kami saling jatuh cinta, kemudian menjalin hubungan yang hingga sekarang amat harmonis. Kami sudah menyusun berbagai rencana, a.l. bahwa dia akan berusaha membangun bisnis di Indonesia sini bersama saya, dan bukannya saya yang ikut dia ke ncgeri asalnya sono.

Persoalan saya adalah, bagaimana saya menjelaskan hubungan kami kepada keluarga saya nantinya. Keluarga saya mengenal pacar saya itu ~ebagai kawan biasa, dan tidak ada yang merasa aneh bahwa setiap kali dia berkunj ung, kami selalu tidur sekamar.

Yang saya takutkan, anggota keluarga saya selalu membuat komentar yang menge j ek dan merendahkan setiap kali ada waria yang muncul di televisi, lewat di jalari muka rumah, dan setiap kali ada berita mengenai gay di media mass a. _Dari i tu say a taf sirkan bahwa kira-kira mereka tidak akan dapat -menerima saya.

Menurut teman-teman di GN, bagaimana seharusnya saya melangkah. Saya cinta benar kepada pacar saya, tetapi saya juga ti~ak ingin diusir dari keluarga saya.

T Iwan, Surabaya

Iwan yang bimbang,

Pertamatama, kamu patut bersyukur dilahirkan dan di - besarkan di keluarga yang penuh kasih -saj~ng. Kedua , kamu patut merasa untung pada usia semuda ini tela/J menemukan cinta y eng kiranya aka11 berlangsung lama . Anggaplah kedua hal i. tu s ebsgai. aset dahulu.

Hemang ada kekurangan pad.a kel uargamu, yakni bab~,a 111e - reka dengan mudah melecehksn kaum yang beds dari spa yang 111ereka anggap "wajar" ataupun "normal • "

Tentu saja nasebat yang dapat mudah kami berikan, tetapi suli t kamu laksanakan, adalah agar kamu berdialog saja dengan keluargamu. Kalau mereka me111ang begi tu menysyangi dirimu, buksnkah aps pun yang terjadi, kamu akan mereka terima apa adanya? Tspi justru ini yang suli t, ya.

Pertama kali mesti kamu telaah secara saksams, bagaimanskah sikap anggota-anggota keluargamu tentang kelompokkelompok minoritas yang lain, seperti golongan Tionghoa, misalnya. Ne111ang etnisitas dan seksuali tas lain, tapi kadang reaksi orang atas perbedaan etnis maupun perbedaan seksuali tas bisa . mi.rip. Pernahkah ads usaha yang berhasil dalam mengubab sikap anggota keluarga111u? Bagai111ana i tu terjadi.? Apakab seorang pakar pernah menyadarkan keluargamu akan kekeli.ruan cars pandang, misalnya?

Nab, kalau sudah kamu identifikasi cara itu, itulah cara yang barangkali dapat digunakan untuk mengubah pandangan keluargamu tentsng holltOseksualitas.

ka111u te111puh jalan in~, Jalan lainnya adalah kepura-purasn seumur hidup (dan sda kemungkinsn keluarga tahu dari orang lain, yang kadang bisa membuat mereka saki t hsti), atau menjauh dari. keluarga, sesuatu yang dari kata-katamu sendiri akan menyakitkan.

Nemang itu sulit, apalagi. me111ulainya pasti amat mengerikan. Tetapi kalau tidak

Sudah bsik bahwa pacarmu sudab kamu kenalkan kepada keluarga, dan ternyata diterima dengan baik. Dari pengala111an teman-teman, dengan demi.kian keluargamu tidak terlampau kaget.

Yang jelas, proses mengubab sikap . keluargamu akan makan waktu cukup lama, dialog demi dialog, dan mungkin saat-saat yang tidak mengenakkan semua pihak, selama bertahun-tahun. Tetapi cobs tekankan, babwa dalam setiap keluarga, dalaril mass-. lab selain homoseksualitas pun, akan terjadi proses seperti itu.

Pads pokoknya, tekankan bahwa dari dulu pun kamu sudah seperti. i.ni, dan bahwa kamu masihlah Iwan yang dulu anggota keluarga juga, sama sekali tidsk berubah.

Kamu harus berani melangkah. Berkonsul tasi soal 111ssslahmu ini sudah merupakan satu langkah kecil yang memulai perjalanan panjsng yang tidak mudah. Good luck, Wan ! Y Ti• GB

- Hoaologi belum diciptakan disuruh memilih, ki ta pasti akan megaya nusantara no. 33 (septelllber 1994>

H11111l,gi

Dilema Gay Beragama

Saya tertarik sekali dengan masalah "Risau soal Agama" yang dimuat dalam Gayung Bersambut No. 31 oleh Sdr. Warsono Wanardji.

Pada dasarnya saya pun mengalami apa yang telah kamu alami. Dan mungkin juga oleh sebagian umat Islam gay di seluruh dunia. Terlebih lagi bagi mereka yang· taat dalam menjalankan perintah agamanya. Semuanya pasti akan merasakan beratnya be~an penderi taan yang harus dihadapi. Apalagi kalau semua itu sudah menyangkut dosa yang akan dipertanggungjawabkan dikemudian hari. Tentunya akan timbul konflik_ yang amat kuat di dalam diri kita. Terutama di dalam menjalankan kehidupan gay sebagaimana mestinya.

Saya sendiri juga. menyadari hal i tu, tapi ki ta semua juga harus menyadari bahwa kita menjadi G itu bukanlah ki ta yang menghendaki. Kenapa saya bilang begitu? Tentunya apabila se~

milih sebagaimana fungsi menurut ujud fisiknya.

Tapi dalam kenyataannya khan lain, karena ·kita telah diciptakan seba~ai seorang gay. Walaupun kita sebagai G, setidak-tidaknya sudah pernah berusaha dengan cara apa pun untuk merubahnya. Tapi kalau pada kenyataannya tidak juga bisa berubah, itu kan tentunya sud ah menj adi kodrat kita. Dan kita pun harus mau menerima semua itu dengan hati yang iklas. Karena kalau tidak mau menerimanya, justru kita yang menyalahi kodrat sebagai seorang gay.

Kita juga harus menyadari segala keterbatasan dan kekurangan yang ada pada diri manusia. Karena hanya dengan begi tulah ki ta diharapkan akan mau meneri ma dan men- · syukuri segala yang ada pada diri kita ini. Sebab yang ada pada diri kita ini merupakan yang terbaik menurut Allah untuk diri kita.

Baiklah saya akan kembali ke masalah semula yang menyangkut dosa. . Pada GN 31

Sdr. Warsono mengatakan bahwa melakukan hubungan sesama jenis itu dosa besar. Saya di sini akan menj awab: ya. Karena apa? Hal itu merupakan perbuatan zina. Demikian juga hubungan yang dilakukan antara pria dan wani ta tanpa adanya suatu ikatan menurut kepercayaan maupun agama terlebih dahulu. Itu pun dosanya sama besarnya .•.•

Zina i tu merupakan perbuatan dosa besar. Kenapa demikian? Karena semua perbuatan yang mereka lakukan i tu hanya bertumpu pada nafsu sahwat belaka, dan hanya mendapatkan kepuasan saja tanpa diimbangi dengan rasa tanggung j awab sebagaimana mestinya yang dianjurkan menurut agama yang kita anut masingmasing, khususnya dalam hal ini Islam.

Pengaruh nafsu sahwat belaka itu akan _ menimbulkan kerugian fisik maupun psikis di pihak lain, entah itu disadari atau tidak dalam melakukannya. Nah, di sinilah agama tidak menghendaki hal itu terjadi, sebab pemuasan nafsu belaka itu dilakukan bukan atas dasar tanggung jawab, melainkan hanya untuk sesaat saja. Hal itu sama dengan mengumbar nafsu belaka, seperti yang dilakukan oleh binatang pada umumnya.

Di sinilah letak kesesatangaya nusantara no. 33 (septeaber 1994)

nya. Dan j uga s ang at bertentangan dengan hukum aj aran agama. Dal am hal ini Islam pun tidak menganjurkan demikian. • ••

Rah, sekarang timbul pertanyaan bagi kita sebagai umat gay yang beragama. Bagaimana jalan keluarnya agar umat gay dapat menjalani kehidupan sesuai dengan ajaran agamanya masing-ma.sing dan j uga tidak merasa dikej arkej ar oleh bayangan dosa. Semua itu harus kita tanyakan lagi pjda diri kita masingmasing. Apakah kita hanya akan berdiam diri terus? Tentunya tidak, khan?

Kita harus ingat bahwa hidup dan mati, x:ejeki dan jodoh, semua itu sudab digariskan oleh-Nya. Lha kalau pada kenyataannya kita ini sudah digariskan sebagai seorang gay, tentu jodohnya juga seorang gay. Khan ki ta nggak menyalahi semua aturan itu?

Sekarang yang menjadi kendala kita dalam melakukan ikatan antarsesama menurut ajaran agama dan kepercayaan masing-masing ini yang perlu dipecahkan. Karena sampai saat ini pun belum ada badanbadan yang menangani masalah itu, khususnya bagi kaum gay.

Saya punya usul: apakah tidak sebaiknya kalau GN dan

Hoaologi

organisasi-organisasi sesama lainnyamembentukbadan-badan itu, guna memenuhi tuntutan kehidupan bagi umat gay, khususnya yang akan menjalin kehidupan bersama agar tidak terlepas dari ajaran agama dan kepercayaan masing-masing?

Saya rasa nggak ada salahnya kalau hal itu kita lakukan, karena memang tuntutannya demikian. Menunggu siapa lagi kalau bukan kalangan ki ta sendiri yang membentuk badan-badan itu. Yang penting tujuannya bagi kita dalam mengarungi kehidupan bersama itu sudah berdasarkan ajaran agama dan tidak melakukan perbuatan zina, karena sudah ada ikatan menurut ajaran agama dan kepercayaannya masing-masing.

Masalah mau diterima atau tidak, itu bukan urusan manusia. Yang penting kita sudah menjalankan kehidupan ini tidak ■enyimpang dengan kodrat kita dan ajaran agaaa yang kita anut. Semua itu ki ta serahkan kepada Allah, karena memang hanya Allah-lah yang menentukan semua kehidupan ini.

Dan saya pun yakin, Allah pas~i akan mendengarkan segala keluhan yang dihadapi oleh hamba-hambanya, selagi hambanya i tu masih 11au menyembahnya. Karena semua itu

terjadi bukanlah kita yang -menghendaki, melainkan sudah menjadi kehendak-Nya.

Sebab kita hidup di dunia ini tidak tahu apa yang Allah kehendaki. Yang kita tahu hanyalah taat pada perintahperintah-Nya dan segala larangan-Nya. Semua itu kita kembalikan kepada Allah, sebab hanyalah Allah yang mahamengetahui.

Saya rasa hanya itulah yang saya ketahui, dan saya punsadar akan segala keterbatasan yang ada pada diri saya. Dan sekiranya teman-teman mempunyai pendapat, saya tunggu pendapat kalian.

Dan akhirnya saya titip salam untuk sobat-sobatku, yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu, yang pernah kontak dengan saya. Wasalam,

Y Yuono

Kotak Pos 2045/DPS

DEPOK 16432

AIDS DISEIUTAR """ KITA l'll1t1nc1r1

Percintaan Arab-Yahudi

Kasem seorang gay Palestina yang tinggal di Tel Aviv, Israel, bersa.ia pacarnya yang Yahudi. Lahir di Gaza 3B tahun y.l., Kasem (bukan na111a sebenarnya) berkisah kepada majalah komunita~ gay Israel, Magaim, mengenai perasaannya tentang proses perdamaian Palestina dan ~engenai hidup sebagai gay di dunia Arab. Magaim menerjemahkan wawancara berikut ini untuk tabloid Canada Angles pada bulan Januari 1994, dan dimuat dalam edisi Mei 1994. _Dari" versi bahasa Inggris itu kami terjemahkan ke dala~ bahasa Indonesia.

Kasem fasih berbahasa !bra~ ni, mencari nafkah sebagai pelayan di salah satu restoran terpandang di Tel Aviv, dan sudah 7 tahun hidup bersama pacarnya yang Yahudi. Sesudah tinggal di Tel Aviv selama 15 tahun, diakuinya dirinya telah berubah. "Pandangan hidup saya lebih kebarat-baratan. Namun saya tidak berusaha mengingkari akar saya. Saya seorang Arab yang hidup di luar negerinya. Seperti seorang Yahudi yang hidup di luar Israel."

Magai• (K): Menurut Anda, bagairnana perjanjian perdamaian ini akan mempengaruhi kehidupan orang-orang gay Palestina?

Kase• (10: Pertama-tama, say a sangat bahagia kita telah mencapai perjanjian. Kesan saya, hal itu tidak dapat

dihindarkan dan saya benarbenar beranggapan kita dapat hid up di sini dalam damai. Mengenai gay Palestina, kesan saya perjanjian ini tidak akan ada pengaruhnya terhadap situasi kami. Orang-orang gay Palestina tidak akan membuka diri. Perdamaian atau peperangan tidak akan mengubah hal itu.

11: Kalau begitu, agak terburu ki ta berbicara mengenai suatu gerakan gay Palestina seperti organisasi gay di Israel.

K: Tidak ada peluang bagi pembentukan suatu organisasi gay Palestina. Ini disebabkan oleh suasana keagamaan. Masyarakat Arab sangat religius dan f undamentalis.

11: Namun demikian, Arafat bukan seorang ekstremis. Dia telah berbicara mengenai demokrasi di wilayah pendudukan. Mungkin, atas nama demo23 krasi, ada peluang bagi gay Palestina untuk lambat-laun membuka diri.

K: Hal i tu sama sekali tak terbayangkan. Begi tu banyak unsur religius dalam masyarakat kami, dan pada hemat saya unsur-unsur i tu akan sangat dominan, biarpun di bawah pemerintahan Arafat. Di dunia Arab, ada yang disebut "kehormatan keluarga," sejenis hukum adat. Homoseksualitas merupakan aib menurut hukum ini. Tidak ada demokrasi di dunia yang dapat mengubah kepercayaan yang begitu mendalam. Apabila seorang gay Palestina membuka diri, dia mempertaruhkan nyawanya. Dia bisa dibunuh.

JI: Saya tahu Anda berasal dari keluarga yang relatif liberal. Menurut Anda, apakah seorang anggota keluarga Anda akan men1bunuh Anda apabi~ a mereka tahu Anda gay?

K: Saya tidak dapat membayangkan diri saya memberitahu keluarga saya. Pokoknya, Hamas akan membunuh saya apabila ketahuan saya gay. Hamas s udah pernah membunuh istri yang menyeleweng, demi hukum adat keluarga tadi. Homoseksualitas sama buruknya , kalau tidak lebih buruk .

JI: Berapa orang gay Palestina yang Anda kenal?

K: Tiga atau empat. Mereka · semua hidup di Tel Aviv. Dua di antaranya berpacaran de - ngan orang Yahudi.

JI: Apakah Anda sekalian bergaul 7 Apakah Anda aktif di masyarakat?

K: Tidak juga. Gay Palestina amat tertutup. Kami tidak ingin mengaitkan homoseksualitas kami dengan hal-hal kemasyarakatan.Maeing-masing hidup secara pribadi, dan sesedikit mungkin membicarakannya. Ada sesuatu yang istimewa pad a gay Palesti na-- mereka lebih "Israel,. daripada orang-orang Arab lain.

H: Maksud Anda?

K: Jelas lebih mudah menjadi gay di masyarakat Barat daripada dalan1 auatu maayarakat Muslim fundamentalis. Karena itu, kita dapatkan bahwa gay Palestina berperilaku lebih

Israel, atau Barat, dibanding~an orang-orang Arab lain. Biasanya uereka tidak berbahasa Ibrani dengan logat Arab dan •ereka berpakaian Barat. Saya tidak pasti apakah ini sesuatu yang kami lakukan dengan sengaja, ataukah suatu keinginan bawah sadar untuk membaur secepatnya agar di terima di dunia Barat--dunia yang lebih dapat menerima homoseksualitas dibandingkan masyarakat kami. K: Apabila negara Palestina terbentuk, apakah Anda akan tinggal di sana?

K: Tidak, namun saya akan mendukungnya. Persis seperti orang Yahudi di perantauan mendukung Israel.

II: Anda berkeluarga. R.eluarga Anda tinggal di Gaza. Anak Anda dua orang. Bagaimana Anda menangani hal i~i?

K: Saya menengok keluarga saya sekali dalam 2 minggu. Saya dekat dengan anak-anak saya. Tidak aneh kalau seorang suami Palestina bekerja di Israel dan pulang sekalidua dalam sebulan menengok keluarganya.

II: Bagaimana perasaan Anda terhadap istri Anda?

K: Saya dekat dengan dia. Saya tidak pasti apakah saya mencintainya. Sulit dikatakan. Saya tidak menyesal nikah. Saya tahu saya lebih

tertarik pada laki-laki di26

bandingkan perempuan. Saya mencintai pacar say a. Sulit dibanding-bandingkan. Kedua hubungan ini amat berbeda, sama sekali terpisah satu sama lain. Saya berkehidupan ganda, tapi saya bisa. Saya tidak menderita karenanya.

II: Anda sudah 7 tahun hidup bersama dengan pacar Anda. Anda berdua berasal dari budaya yang sama sekali lain. Bagaimana hubungan Anda?

K: Selain kenyataan bahwa kami berlatar belakang beda, masalah-masalah kami sama saja dengan masalah pasangan lelaki yang lain. Kita harus belajar berkompromi kalau hidup bersama.

JI: Anda hidup bersama seorang Israel, seorang Yahudi. Sampai beberapa bulan y.l. dia adalah musuh bangsa Anda. Tidakkah hal ini menyebabkan friksi di antara Anda berdua? K: Tidak juga. Pada kenyataannya, kami nyaris tidak pernab berbicara soal poli tik. Namanya juga manusia, dari latar belakang apa saja ya sama juga. Dan biasanya orang tidak begitu beda satu sama lain. Masalah-masalah kami adalah masalah sehari-hari yang normal dihadapi pasangan mana pun. Kalau ada cinta, dan keinginan tulus untuk berbagi dan hidup bersama, kita dapat mengatasi semua halangan. ~

Su rat buat I wan

Tatkala pesawat mengudara, Wan, saya melihat gemerlapan lampu Yogya bagaikan mutiara berserakan di atas sutra hitam. Saya melihat neon light Ambarukmo sedang berseri dengan warna-warninya. Say a melihat tugu itu ~asih berdiri teguh di perempatan Jalan Malioboro. Malioboro, tempat pertama kali kita bertemu, ramai seperti kemarin. Saya melihat s orotan lampu mobil berlalulalang, sibuk seperti kemarin.

Walaupun saya tidak melihat waj ah kamu dari sini, namun saya yakin, kamu ada di bawah sana, di salah satu sudut di antara kelipan mutiara Yogya, di salah satu sisi dari keramaian Yogya. Mungkin kamu sedang bercanda, sedang mengisahkan cerita yang menggelikan, sambil tertawa terbahak-bahak, seperti saat saya berada di antara kalian. Mungkin juga kamu sedang ..•• Yang pasti, kamu tidak akan terbayang bahwa saat ini, di sekian ribu kaki di atas kota Yogya, seseorang sedang merindukan kamu, sedang . merenungkan saat-saat yang palgaya nusantara no. 33 (septeniber 1994)

ing manis yang pernah kamu berikan kepadanya.

Masih ingatkah bisikan saya semalam, Wan? "Saya hampir jatuh cinta!" Saat ini, _apabila kamu di sisiku, saya akan beritahu, saya telah jatuh cinta.

"Janganl" kamu menjawab tergesa-gesa, "jangan."

Bukan saya tidak insyaf kalau hal ini mustahil, tidak mungkin, namun siapa dapat membendung kobaran api yang demikian berkecamuk di dalam hati saya? Siapa dapat menghentikannya?

"Jangan!" kamu berkata. "Jangan." Saya tahu, Wan, api itu harus dipendamkan, dipadamkan. Harus!

Kamu masih berceria di bawah sana7 Walaupun tanpa saya, saya tahu, kamu pasti tetap tertawa ria seperti biasa. Tertawalah, Wan. Memang kamu harus berbahagia. J anganlah merisaukan masa depan. Bukankah dunia ini berputar terus? Situasi pasti berubah. Yakinlah, segalanya pasti akan berubab.

Saya tahu saya harus puas telah berte u dengan kamu. Saya tahu saya harus puas telah melewati saat-saat yang paling indah bersamamu. Walaupun hanya sekejap saja, saya harus puas.

Namun, saya akan berbahagia kalau kamu sudi menyuratiku, walaupun hanya sepatah-dua kata.

Mungkin ini hanya sebuah mimpi yang takkan bisa terwujud? Mungkin kamu telah melupakanku pada saat salam

ilWti! \ U i1ii t• ;JIJJ¥11¥!1iii P11 tiiWiliiiiililiiiifio\\\MUii\ii\lltt V ¥iYJ5ii!il!WMIMWIOli\\lMl##ll.f#l\l#JJl\l*iid

pisah di bawah sin~r dingin rembulan. Kalau kamu ingin melupakanku, lupakanlah. Saya memang tidak berhak menuntut lebih. Kalau kamu mau, ingatlah bahwa di sini, di suatu tempat yang_ tanpa kamu tahu, seseorang sedang merindukanmu, sedang mengenang kamu, sedang berdoa untuk kamu.

19 Mei 1994

dalam pesawat Sempati

Y Aldi, Jakarta

.,.. /T" ' '" . f J ' .. ·-€ ,.ij, ....! ~ ... ,. -~ -.. ~ --· .

Sian

Pembaca tercinta, kali ini salah satu wartawan GN telah berhasil mengadakan pertemuan dengan seorang wanita yang sudah tak asing lagi di mata teman-teman gay di Kota Metropolitan, Jakarta.

Siapa dia? Gadis manis ini mempunyai nama leng.kap Sianne, tapi dia cukup dikenal dengan nama panggilannya Sian atau Fran (nama laki-lakinya lho I ) . Gadis yang kelihatan tomboy ini lahir di kota Semarang 22 tahun y. l. Deng an cita-cita ingin jadi orang yang berguna, saat ini bekerj a sebagai hairdresser di Salon Alfa, Jln Dr Kuwardi IV/21, Grogol, Jakarta Barat. Sehubungan dengan pekerjaannya itu, maka Sian banyak mempunyai teman-teman gay dan lebih mem~hami -bagaimana perilaku teman-teman gaynya.

Yuk, ki ta ikuti bincangbincang santai antara wartawan Ramli (R) dan Sian (S) di bawah ini:

R: Sudah berapa lama Mbak Sian mengenal dunia gay?

Sian

kira-kira mulai S: E . . . bulan Juli 1987. Saat itu saya mulai curiga dengan Mas Paul. Ya •.. saat itulah saya jadi tahu orang gay. [Has Paul (IPOOS) adalah om Hbak Sian, Red~ J

•: Bagai11ana perasaan Mbak waktu pertama kali mengetahui Maa Paul gay?

S: Ah, biasa-biasa a ja tuh. Ya kayak t eaen-teman yang lain aja. Karena temen-temen kerja juga ada yang gay.

R: Bagaiaana tanggapan Mbak Sian terhadap . mereka (gay) ?

S: Saya sih malah senang, karena mereka suka bercanda dan lucu-lucu ••• he he.

R: Sekarang sudah berapa banyak teman-teman gay yang Hbak Sian kenal?

S: Wah, nggak kehitung. Banyak sih • • • . Kadang-kadang sampai lupa dech, siapa _tuh yang menyapa saya? He he. (Sepertinya saya dong yang ngetop ) . Kecuali yang sud ah sering jumpa saja saya nggak lupa. [Sambii menyebutkan satu persatu nama teman gaynya dengan jari tang~n •••• ] R: Oh ya, dalam berteman, Mbak Sian lebih senang teman gay atau hetero?

S: Sama saja tuh. Tapi saya lebih senang yang gay, karena gay biasanya bebas, terbuka, dan kalau ada apa-apa pasti terbuka dengan say a. Sedang teman hetero itu biasanya kaku dan formal.

R: Apa yang Mbak Sian nggak suka dari teman gay?

S: Kemunafikan l Saya -paling nggak seneng dengan orang gay yang suka bohong atau purapura lekong.

H: Biasanya te111an-teman gay dalam berkomunikasi pakai bahasa mereka. Apakah Mbak Sian juga ngerti?

S: Hgerti. Saya tahu, karena seringnya dengar ngomongnya mereka sehari...:hari. Lama-lama says jadi tahu sendiri. Tapi saya ada juga kok yang nggak tahu, seperti yang kaEakuEu, binojino dll. Saya malah ingin belaj ar.

R: Lho kenapa?

S: Kedengarannya enak dech I He he. Bisa untuk ngrasani orang lain.

R: Bagaimana pendapat Mbak Sian bila melihat gay yang dendong (dandan ) ?

S: Saya kok senang yang biasa-biasa aja, apa adanya, nggak pakai bedak, lipstik, pitek (cat kuku ) dll. Yang polos ajalah.

R: Kenapa?

S: Menurut saya, kalau gay ya gay. Biar lembut dan lemahgemulai (feminin ) , tapi biar aja, polosan. Lain kalo waria, yang memang harus dendong, pakai bajubaju wanita, rok, gaun. Jadi ada bedanya, khan?

R: Ngomongngomong, pernah dengar adanya 2 gay yang serumah, hidup bersama?

S: Maksudnya?

R: Itu lho, 2 gay yang saling jatuh cinta terus membina ruaah tangga.

S: Oh, itu ya? Itu baik l Saya punya teman yang seperti itu sampai 5-9 tahun. Kelihatannya rukun, nggak ganti-ganti pacar. Pokoknya saya seneng dech.

R: Okey, kalau begitu cukup banyak dong pengetahuan dan pengalaman Mbak selama bergaul dengan teman gay?

S: Begitulah, he he ••••

R: Sekarang seandainya Mbak Sian melihat cowok atau katakanlah ketemu cowok di jalan atau di mana saja. Apa Mbak bisa mbedain cowok i tu gay atau bukan7

S: Hm • . • [ sembi 1 p~ kir-pi - kir], susah ya. Kadang-kadang bisa tahu, kadang-kadang tidak. Nggak bisa ditebak penampilannya.

R: Selain teman gay, apa Mbak juga punya teman lesbi7

S: Ada.

R: Tanggapan pertama kali bagaimana?

S:Takut l

R: Kenapa? Bukankah dia juga sama ceweknya , sama dengan Mbak?

S: Iya, soalnya dulu pernah bertemu dengan lesbi yang. kurang ajar, ngapain sih l

mau ngapagaya nusantara no. 33 (septeaber 1994)

R: He he ••• emangnya ngapain apa sih, Kbak?

S: Tahu sendiri dechl Ha ha • • • • [Sembil gelenggeleng kepsle, merinding.J

R: Punya temen lesbi nggak, sekarang7

S: Ada,. 2 orang, dan sering bertemu. Kalau yang 2 itu saya nggak takut, karena mereka nggak mau ngapa-ngapain lagi, setelah kujelaskan kalau saya bukan lesbi.

H: Seandainya ada lesbi yang naksir?

S: Nggak mau I Bukan munafik lho, karena emang saya nggak bisa! Tapi kalau _gay saya bisa.

R: Alasannya apa?

S: Bagi saya nggak masalah kalau cowok itu gay~ yang pen ting sayang, pengertian, dan tanggung jawab. Kalau berumah tangga, keluarga ya untuk keluarga, pokoknya tahu tempatnya. Jangan di rumah kalo mau meong dan jangan meong di depan mata. Dan harus bisa menerima apa adanya.

R: Satu lagi, ya, Mbak. Apa yang Mbak ketahui tentang AIDS?

S: AIDS adalah karena hubungan sex yang bebas, gantiganti pacar dan meong tanpa kondom.

Sahabat Kita

R: Apa Mbak aetuju dengan pendapat bahwa kaum gay penyebab AIDS?

S: Tidak. Gay atau homo bukanlah penyebab AIDS, sebab orang normal juga bisa, dan pelacur.

R: Apa pernah meli_hat penderi ta AIDS?

S: Belum pernah. Malah saya ingin bertemu lho. ~aya ingin tahu, kayak apa sih?

R: Nach, sekarang yang

- Ii! JJ •••

terakhir. Apa peaan Mbak Sian untuk GN dan pembaca GN? S: Salam dech untuk semuanya, · j uga untuk gay-gay di ael uruh Nusantara. Kalau untuk GN janganlah, nanti yang lain pada iri lho ••• he he. Dan apa lagi, ya? Oh ya, peaan saya, hati-hatilah dengan AIDS, karena belum ada obatnya lho! Kalau meong pakailah kondom. Kalau nggak punya, mintalah pada saya. Akan saya beri gr atis lewat IPOOS . •

Gay vs Ruwpi

Kediri- -

Suatu malam Minggu, beberapa pengurus Gaya Baya (GB ) , Surabaya, anjangsana ke Kediri. Selain mempererat hubungan persaudaraan dengan gay-gay Kota Tahu Kediri, arek-arek GB yang terdiri dari Ervan, Jody, Yono, Didi, Budi dll. juga menyempatkan diri untuk ngeber sejenak di Alun-alun Kediri. Tapi ngebernya bukan sembarang ngeber lho ••• sambil bagi-bagi kondom sekalian ngasih informasi seputar AIDS dan PMS lainnya.·

Lagi .asyik-asyiknya bercanda, tibatiba datang seorang pemuda yang nggak jelas identitasnya. Tanpa basa-basi dia mengusir anakanak gay yang lagi ngumpul, dan sadisnya ... pakai main pukul segala. Mungkin karena kaget, takut dan panik, para gay Kediri pada kabur menyelamatkan diri. Bahkan beberapa di antaranya kena bogem mentah dari pemu~a rumpi itu.

Namun hal ini nggak berlaku bagi arek-arek GB. Dengan tenang mereka hadapi rumpi itu. Dan duel seru

. satu lawan satu antara Yono vs rumpi tergelar sudah. Di saat si rumpi dalam keadaan kritis dan nyaris kal ah, datang temantemannya yang segera melerai duel itu. Mereka minta maaf., dan segera pergi l Otomatis ngeber dilanjutkan lagi-. Bangga lho dengan teman-teman dari GB yang mampu mengatasi si r umpi dari Kediri. ( Ibhoed [GN,GB] )

Byaris Bunuh Diri Gara-gara Cinta

Surabaya--

Seorang gay bernama Joko (nama samaran wice ) nyaris bunuh diri karena cinta beberapa saat y.l. Joko, yang punya predikat guru ini, termasuk newcomer di blantika perhemongan. Begi tu muncul langsung kecanthol cinta pada si Jaka (juga samaran; emang hemong suka yang samar-samar) . Manis madunya cinta segera mereka reguk bersama. Cinta, oh cinta, sejutarasanya. Belum lama jalinan cinta tertaut, si Jaka . mulai bertingkah, baik secara terang-terangan maupun gelap-gelapan. Dia loncat sono loncat sini

I ' \ ~ ::- • \ } . \ ...... '- \ ~ \J J\~ '• ~ 1 •/\ -~J • jjj~ bagaikan kutu loncat. Kulamula si Joko masih bisa sabar, tapi lama-lama mana tahan. Puncaknya saat si Jaka ke Jakarta. Si Joko jadi stress berat dan nggak sanggup bertahan lagi mengatasi kecemburuannya.

Ketika tiba dari Jakarta, si Jaka ngajakin jalan-jalan si Joko. Mereka pun makan di Tunjungan Plaza seolaholah nggak terjadi apa-apa.

Tiba-tiba si Joko pamit mau beli sesuatu, dan kembali dengan membawa bungkusan, serta menyerahkan sepucuk surat buat si Jaka agar dibaca di rumah. Karena nggak sabar, si Jaka langsung membacanya, sementara si Joko lari secepatnya. Kontan terjadilah ·kejarkej aran di sepanj ang koridor Tunjungan Plaza. Si Jaka berhasil merebut bungkusan yang isinya Baygon (obat pembasmi nyamuk dan nyawa manusia ... hi hi hi) dari tangan si Joko, dan membuangnya.

Cerita selesai ... belum donk! Dalam perjalanan pulang, pas ada kereta api lewat, si Joko yang bonceng di belakang kembali kabur. Kembali adegan kej ar-kej aran bak film-film Indonesia ter- . ulang (aduh •.• pasti rame, because ditontonin banyak orang). Kali ini si Joko

berhasil lolos. Tinggallah si Jaka yang putus asa. Esoknya si Jaka ke rumah Budi (ini nama asli), sahabatnya, untuk berkeluhkesah. Ent ah sengaj a atau tidak, si Joko, yang dikira udah tewas bunuh di~i, ternyata nongol juga di sini. So pasti adegan film _Indonesia terulang lagi, kali ini tangis-tangisan •. Sej ak kej adian i tu si Joko j arang muncul. Dan saat kisah ini dimuat di GN, mereka berdua sudah "menghilang" ke luar Jawa. Khabarnya si Joko pingin bahagia dengan si Jaka (yang pasti menghindari malu lah yaouw . • . hi hi hi). (Ibhoed [GN, GB]) Y

HEAVEN D0€5N'r WANT~€, AND H€LL'5 APt2AiD I' LL TAK€ OV€'2!

/nib A/PS g P/tlS Laporan dari 10th International Conference on AIDS (Yokohama, 7-12 Agustus 1994)

Tgl 6-11 Agustus 1994 y.l., Dede Oetomo mewakili Gaya Nusantara ~enghadiri 10th International Conference on AIDS di Yokohama, Jepang. Tentunya terlampau banyak yang dapat dilaporkan dari konferensi akbar yang dihadiri 10.000 peserta dari seluruh dunia itu. Berikut ini laporan ringkasnya untuk pembaca GN.

Pentingnya Pe•berdayaan dala. Pencegahan dan Penanggulangan AIDS

Setiap kali suatu ko~ferensi besar mengenai AIDS seperti yang ke- 10 di Yokohama pekan y.l. (7-12 Agustus) akan berakhir, banyak peserta maupun orang luar bertanya, apa saja hal yang baru dari konferensi itu, dan adakah gunanya untuk orang-orang yang paling me - merl ukan layanan dalam pencegahan rnaupun penanggulangan HIV/AIDS.

Konferensi kali ini, walaupun strukturnya masih serupa dengan yang l alu-lalu, yaitu dengan adanya ses i pleno, presentasi lisan abstrak, . sesi meja-bundar, dan laporan mutakhir serta sesi-sesi istimewa berdasarkan pembagian

akademik 4 jalur (A, sains dasar; B, ilrnuilmu klinis; C, epidemiologi; dan D, respons sosial dan perilaku), agak beda dengan kuatryya komponen untuk para aktivis komunitas. Tgl 6 Agustus, misalnya, diadakan Forum Ko - munitas khusus untuk aktivis, yang berlangsung dari tengah hari hingga malam hari dan berakhir dengan upacara ToroNagashi, yaitu upacara me - larung lampion untuk mengenang mereka yang telah wafat karena AIDS. Juga disediakan khusus ruangan komunikasi untuk aktivis, yang dimanf aatkan oleh kelompokkelompok orang her- HIV/AIDS, kelompok gay dan lesbian (baik se-Asia/Pasifik maupun sedunia), ke lompok pekerja seks, pengguna narkotik suntik dlsb. Terasa sekali ada lebih banyak kesempatan untuk berkontak dengan sesama aktivis.

Namun tetap terasa bahwa jauh lebih banyak lagi orangorang yang hidupnya terpengaruh oleh HIV/AIDS, baik karena perilakunya ataupun karena posisinya yang lemah di masyarakatnya, yang tidak terwakili dalam konferensi ini. Dalam kenyataannya, isyuisyu di seputar kesenj angan kekuasaan antara lakilaki dan perempuan, orang dewasa dan anak-anak serta orang muda, heteroseks dan homoseks serta waria, pemerintah dan organisasi komunitas, banyak dibahas dalam ber bagai sesi yang ada. Banyak pula dikedepankan masalah invisibili tas kelompokkelompok seperti pengguna narkotik s untik, pelacur tak terorganisasi, laki-laki yang berhubungan seks dengan lakilaki atau waria, dan masih banyak lagi kelompok-kelompok mar j inal yang posisinya lemah.

Kritik dilontarkan kepada pemerintah, medi a maupun LSM (l embaga swadaya masyarakat) yang enggan menyambut cabaran (tantangan) yang oleh Dr Michael Kerson disenaraikan sebagai pengingkaran, diskriminasi dan pelemahan. Banyak

pemerintah, termasuk di Asia dan di negeri-negeri sedang berkembang, enggan mengakui . adanya pelacuran, homoseksuali tas dan keanekaragaman seksual lainnya, penggunaan narkotik suntik dll. yang sepatutnya dihadapi secara terbuka agar penularan HIV dapat dicegah dengan e fekti f. Kedia acapkali lebih tertarik pada aspek sensasional beritabe - rita mengenai orangorang yang terdeteksi ber-HIV. LSM pun tidak semua benar: ada yang memilih - milih kelompok sasarannya -- pelacur perempuan, misalnya, lebih dianggap bisa diterima dibandingkan waria atau lakilaki gay. Juga, jarang sekali LSK melibatkan kelompok-kelompok yang paling terpengar uh ini dalam pengambilan keputusan. Pengingkaran dan diskriminasi cenderung mengakibatkan pelemahan, dan kelemahan mengakib atkan tidak adanya posisi tawarmenawar yang sehat, yang bersama rendahnya harga diri . mengaki batkan perubahan perilaku yang diharapkan dalam pencegahan HIV dan AIDS sulit terjadi.

Keengganan untuk terbuka = peuunuhan besar-besaran Dalam banyak sesi pada konferensi AIDS internasional kali ini, dikemukakan posisi lemah orang muda (remaja), baik oleh para ilmuwan, birokrat kesehatan maupun pekerj a komunitas.

Para pendidik enggan memberi mereka informasi dan pcndidikan yang tepat mengenai seksualitas. Kalaupun ada rencana untuk memberikan pcndidikan AIDS di beberapa negeri, biasanya rencana itu mengabaikan pendidikan seksuali tas yang sepatutnya merupakan dasar yang penting bagi pendidikan AIDS itu. Seakan-akan AIDS terpisah sama sekali dari seksuali tas.

Kalaupun ada kesediaan untuk memberikan pendidikan seksualitas, acapkali informasi yang diberikan j auh dari realitas. Seks dipandang ~ebagai hanya terjadi dalam pernikahan, sementara kaum muda tentunya terpajan (terckspos) pada perilaku seks orangtua, teman-teman dan tetangga mereka yang tidak semuanya terjadi dalam pernikahan. Ada keengganan berat untuk membicarakan keanekaragaman seksual seperti homoseksualitas, kewariaan, seksualitas tradisional dlsb.

Ada pula ketakutan pada pihak orang dewasa -- orangtua, guru, dan pemimpin masyarakat serta pemerintah -- bahwa pendidikan seks akan mengakibatkan orang mud a cobacoba. Masalahnya adalah,

secara pragmatis saja kita tahu bahwa pola perilaku seks, begitu terbentuk, akan .lebih sulit diubah. Lebih mudah memulai pola perilaku seks yang sehat dari awal, dan untuk itu dibutuhkan keberanian untuk memberikan pendidikan seks.

Selain itu, studi demi studi telah menunjukkan bahwa pendidikan seks bagi orang muda, selain melindungi mereka, karena membuat mereka tahu bagaimana mencegah penularan penyaki t maupun menolak aj akan berhubungan seks ketika mereka belum siap, malahan menyebabkan mereka lebih cenderung menunda pengalaman seksual pertama, yang memangnya toh diharapkan oleh para moralis.

Para pemimpin agama juga mendapatkan cabaran pada konferensi AIDS ke-10 ini, yaitu bagaimana menjembatani antara tuntutan moral kcagamaan akan perilaku seks yang taat dan reali tas yang j auh lebih kompleks. Para pemimpin agama perlu menyadari dengan lapang dada, bahwa ajaran agama tidak dapat di tafsirkan secara kaku untuk mengontrol perilaku manusia, yang cenderung amat kompleks. Mengimbau seorang pelacur untuk berhenti berbuat maksiat, misalnya, akan sia-sia apabila tidak disertai dengan s uatu upaya 11erespons faktor-f aktor sosial, ekonomi dan politik yang uenyertainya.

Yang sepatutnya direnung~ kan oleh para orang dewasa, pe impin masy·arakat · dan pe11erintah, pemimpin agama sert& guru dan perencana pendidikan adalah ini: di za an AIDS ini, apalagi di Asia, di mana diramalkan keadaan akan mirip dengan di Afrika apabila kita tidak cepat terbuka

dan bertindak, hak orang muda, keloupok-kelompok terse•bunyi seperti kau■ lesbian 'dan gay, mereka yang berada di luar jalur layanan kesehatan umum dsb., maka sama saja dengan kita menjerumuskan mereka ke dalam kesakitan dan kematian. Tegakah kita membunuh sesama manusia dalam skala besar seperti itu sembari kita memasuki abad ke-21 nanti? T

; F ii

- Perkawanan guru, bobi usit, 1elutis dan regaya nlisantara no. 33 <septetlber 1994)

P,rJw111111 t1J

Ruang ini untuk sal ing kontak. Se11t1a kontak antara pe•asang iklan dan penanggap adalah tanggung jawab aasing-.asing. Ada 2 cara aeaasukkan naaa dala• ruang ini: (l) f1encantuakan ala at; kontak dilakukan langsung. liltuk ini tidak dipungut biaya, nalM.ln suabangan berupa prangko sangat dihargai. (2) Neaakai ala.at GN. Ka•i teruskan 'illrat untuk Kawan tiap pekan. lkltuk ini kami aohon Kawan aengganti biaya perangko sebesar Rp750,00 setiap kiriaan, dapat dikiri•kan seteri•anya surat-surat dari kita. Untuk cara ini, pa1anggap diharapkan aencantUllkan dala■ 6N noaor berapa ilclan yang ditanggapinya itu tercantua. Apabila pemasang iklan pindah ala at, harap segera aetllberitahukan untuk diu11t11kan dala• GNn0110r yang selanjutnya. Penanggap harap tidak lagi aeoyurati petaasang iklan dala• no10r ini sesudah 2bulan berlalu. Iklan untuk GN 34 (Oktoher 1994 ) kami tunggu s.d. 15 Septetlher 1994, dan untuk GN 35 (Novetlber 1994) kaMi tunggu s.d. 20 Oktober 1994.

SUMATRA UT ARA

lenalkan, IDBAJI (AAII), kelabiran Medan, 2.2.1973, catep, f■ t-i ■ut, ra but ital, tuliab di FISIP USU Jurusan Il ■u Ko unitasi, punya bobi torespondensi, nyanyi dan baca. lngin bersababat dengan te an-te ■an gay yang periang, senang bu or, bervavasan luas, pengerUan, tidat pe arab, sedikit baadsoae, body atletis, dan bisa eneri a so eone dengan apa adanya. Layangtan surat dan foto taJjan te ala at:

20233 ,

MEDAi

SURYADY, MEDAi, 28 (26.10.1966 ), 165, berat sei bang, tuning langsatdan tidat erotot, Isla■, Java,

nang, bujangan (gay sejati, pendia■ dan pe alu. Adapun te an b1clup yang saya ingintan adalab: ■ur )40, Isla■, Java, audab bekerja, bujangan/ duda, seditit periang dan bu oris, gagab/ tebapatan, tinggi 170 dan berat sei bang, tuning langsat. ataupun putib, -tidak perokot berat dan pe inu■ inu an teras, suta usu. Yang dj utnatan tentunya yang ber- ■uti I di Medan lbo. Yang ber inat, ailahkan hubungi aaya elalui ala at GI. Surat yang diaertai photo dan data-data lengtap atan saya prioritastan. Bila ada tecocolan, 1au bidup bersa11.

Tlte Joy of filendshlp Is Gaiety

SUMATRA SELATAN

SYAIJ', 21 (9.2.1973 ), 168/ S8, bobi dance, dengerin ausii dll., aendaabakao persahabatan lebih akrab dao serius di ana saja berada. Surat yang datang beserta photo aian dibalas. Ala at:

PALIMBAIG 30763. I 'JAKARTA I ·Cengiareng, JAKARTA BARAY. -surat via GI. Pasti dibalas. I JAWA BARAT I

llUHAlfAD Alll>Y BDDRAJI (AIIDY) , 23, bobi coresspondensi, aendengartan ausic, tra,el etc. aedang encari te an bidup yang setia, ro antis, jujur, iebapaan, ganteng, ur 27-30 dan )30, serta yang bisa ae bhbing, enyayangi dan bisa bahagiaian bait labir aaupun batin, bait dari. selurub Indonesia ataupun luar negeri. Hanya yang benar-benar serius, juga dapat aengerti yang di aksud di atas dan yang aeaberi.kan photo Anda, silahkan kontak ke ala at:

AGm JAKARTA, lahir Jawa teugab, 20.11.1970, 170/58, bobi 1e11baca, endengarhn ausii dan ierja sosial, asli Jawa, soal vajab tidak aengecewakan, agat pendia1, gay tertutup, sudab beterja, ticlai suka ter11aians tidat suia ~urabura. Pasangan yang diinginkan: ■ur >38, kebapatan, bait hati, punya pekerjaan tetap, soal vajab tidal

jadi asalah , yang penting sebat diutaaakan tinggal di Jakarta~ Bag;·-··s .- ·- bapai-bapak yang berainat, layapgkan

NATI, labir Bandung, 9.1.1967, 170/80, lsla1. Saya tidai 1enaapaiian rasa cinta naaun di balik sikap santun, aalu-■alu dan cuei, sa7a ini bisa j atuh cinta dengan 1endal ■• Saya aenyuiai iebebasan tetapi juga ingin dikontrol. Saya sulit aencurabkan isi bati dan saya aeabutuh- . ian pengertian dari pasangan ioi. lalo tengab patab bati, say a akan en7iapan rasa ieuraban sela a aungiin, Ungga seseoraog yang dibenci itu bilang dari pandangan. Itulab saya yang Capricorn. llasib adiiab cinta buat saya? Boleh Anda iontak ke alaaat saya, beriiut photo terbaru Anda sebagai rasa keseri usannya. Ala at: Iotak Pos 6850 BD/ DC, BAIDUIG 40068.

BDIIIY, 24/ 174, aabasiswa siripsi, andiri (aateri + sikap), Isla■, tertutup, single, bobi nonton fila, fotografi, avonturis, ausic, dan iorespondensi, Scorpio, in gin bersababat dengan peabaca GI di dalaa dan luar negeri. Juga aencari part- · ner berbagi bati, tidak ae andaog suiu dan agaaa (asal taat), buian G prof esi onal dan koaersi al, aatang, dan saling engerti posisi aaaingaasing, diutaaatan di Jlt atau BDG (soalnya, nyesuaiian dengan te pat kerja nantinya ). lontak 1eger1 tanpa perangko balasan: lotat Pos 1837, BAIDUIG 40018.

GIOVADI

1 a b i r 17.2.1971, peierjaan stylist, bobi art, ausic 8nd tra,el. lepada

te1antnan di se luruh lusantara dan di

luar negeri, ialau 1au berkiri1 surat dan bertandang ke ru1ah saya, pinto selalu terbuka untuk tnanteaan. Alnat: BOGOR 16810, Telp. (021) 875-081;.

Bai, naaa say a Llx:KY (UKY), lahir 10.4.1974, 162/51, bobi correspondensi, nyanyi, koleksi foto dan jalan-jalan sa1a doi/te an, bu ■oris, setia dan sederbana, vajab iata orang sib otey, 1enda1bakan sababat/penda ping G >20 yang setia, penyayang, aeder~ana dan tidai 1aterialiatia, suiu dan aga a tidai 1asalab . liri kan biodata + .foto Anda segera. 100% surat dibalas, syutur-syutur pate prangko balasan. Alnat:

BAIDUIG 40378.

(ADHA), BEIASI, labir Jakarta, 5.8.1975 (20), bobi taetwondo, atletil,

aerobik, dance, 1odel, fotografi dll., bu■oris, setia dan ro■ant:is, 1encari te an-te an yang s~ri us untut beriavan, u1ur terserah, yang pasti OK. Apalagi saat ini saya lagi cari cowot yang bisa diajak setia dan serius. re1an-te1an yang ienalan, diala atkannya elalui GI.

(GIWAIJG S}, 27/165/55, baru tenal dunia G (t 6 bul8n, abis prustasi 818 cewet}, kerja sa■bil kulia•, bidup andiri (iost), bobi ioreapondensi, toleisi prangko, relreasi, JJS, nonton, ingin cari te an ngobrol/patner yang bail •ati, usia 25-35, tidal ateriali stis, laid up apan, bertu is, tinggi berat sei bang (tidai lurus tidak ge ui), jantan/ acbo, suiu apa saja ter asui bule, kalau ada dokter. liri kan suratny8 ie:

BAIDUIG 40162, Yang disertai foto prioritas uta■a dibalas dengan foto pula.

JAWA TF.NGAB

D.JmJfAIITORO, 25, ingin banyat te an untu) persaudaraan, Ka i juga aencari tei an teruta a orang tourist/ aanca (bule ). lungkin ada orang tourist anca yang 1inat cari te1ao/ pend11ping, silabkan kontak kepada ta i, Bisa bicara babasa Indonesia aedikit tidak apa-apa. Silabhn kontak kepada ta i untut 1ena1bab persaudaraan.

KEBUIEI 54311,

.AGUIIG , 37/ 175/70, Kristen, sarjana, wajab cutup 1enarik, andiri (puoya pekerjaan tetap dan ru11k sendiri), kobi torespondenai, jalao-jalan, 1e1baca (bacaan ringan ), nonton (fil1 dan TV ), koleksi perangko, sifat dewasa dan sederbana, tidak suka bura-bura dan nge - ber, . dan tidak perokok/pe1inu1, encari pasangan bidup seorang gay yang benar-benar serius, dari suku apa saja, vajah enarik, usia 20-30, pendUihn i~ilal D-3 atau SLTA + peodiditan tetra1pilan, 1andiri (tidat suta enggantungkan diri pada orang lain ), sifat jujur, setia, peoyayang, tidat 1aterialiatia, tidak suta bura-hura, ngeber 1aupun perotok/ pe1inu1, dan bersedia diajat bid up bersna di kota keci l. Bagi yang 1e1enubi syarat dan audab/ be~u• bekerja, atan dibantu 1e1peroleb peterjaan. Yang ber inat ailakan 1engiri1 surat dengaa data-data Jribadi 1elengk1p 1ungki1 aerta foto

terbaru (lebih disukai foto bervarna ) ke: IUltlLAI 56415. Juga tidak 1enutup keungti nan bagi 1ereka yang banya ingin 1enjalin persababatan.

SArHIO 30/ 165/84, pendidHan SLTA, virasvasta, idola 20 s.d. 45, badan berisi (tetar) berotot/sedikit ge ut. Terus-terang aku sangat tesepian, karena tinggal di tota tecil. , IUDUS.

HIIDOLPH 23/ 159/ 60, CUnese, latolit, tuning langsat, vajab biasa, little bit bair1, ra ab, ro antis, peduli social, bobi 1usic, corespoadeace, sta•ps, trs,ellia&, aad re id int, ingin peraababatan (lovers •aybe) dengan rekan-retan senasib dari selurub Indonesia dan erpatriste (say natioaalit1J, u1ur 23-45, •sscul1ae, beraih, jujur, pengertian, non aterialiatic, aot only sez-orieated, intelet, devaaa, ro antia, tidak egoia, dan e1punyai vavaaan yang luas. Please write w1tb picture (if possible) ia Iadoaesiaa or Entlisb to: P'.O. Boz 161, PATI 59101.

I can resist everything except temptation

OSCAR WILDE

_____ Y_oo_Y_A_KAR __ T_A ____ II ....

ODD kelahiran 1975, 160/50, ingin tena l dengan sesa a G dan L di selurub lusantara . Ala■atkan surat + foto te: JOGJAKARTA 55252. Se ua surat pasti dibalas.

RUGGA , 29/172/62, ta pan/ngganteng berku is, 1astulin, sawo atang, sportjf, setia, antis, educat ed, suka sport, renang, joging, bersepeda, sena1, sad 1usik, juga trsvellint, seditit introvert, ingin tenal pe1ud a 19-35, 1enarit, ta1pan , ngganteng, atletis, pena1pilan j antan, berjiwa sportif dan setia, tuning bingga sawo atang , bersib, sebat sad iresb. Bila Anda 1e1enubi syarat tsb,, sila~kan contak, surat + photo di:

YOGYAKARTA 55271. Surat + photo yang datang pasti dibalas.

Wirasvastavan berku1is, YOGYAKARTA~ 34/166/60, lluslh, shpatit, wa jah relatif, jantan, jujur, vavaaan luas, tertutup (G), bobi bridge, clsssic~l •usic, ad,eaturer, tra,ellin1 & fil1, ingin 1e unyai sahabat yang 1e1pun7ai vavasan luas, devasa, ■askulin, ganteng, in. 165/57, (40 tabun, sut u/aga a apa pun, tidat aterialistis & jujur tentunya. Surat plus foto harap kiri tan levat GI.

____ J_A_w_A_T_111_u_R ___ _

AYOK, 20 (7.10.1973), 169/45, bobi jalan-jal an , nonton, ngela ■un dan . bobo ', ingin banyak teman, biar dapat berbagi rasa dengan sesa a gay tanpa tertecuali. Ala JO!BAIG 61419, Kutungg~ surat -surat dan foto talian secepat- ·nya.

ALOYSIUS pe uda cakep, China, gay tesepian,- pendia■, sediti t pe alu, acbo, tinggi dan berat badan sei bang, aalab enggairabtan, putib, bu ori , ro ■antis, senang si.k , nonton biostop, renang, sedang encar i sababat a tau pasangan bidup dari sutup apa saja dan di na saja, yang lain-lainnya bisa diatur. Co vot-covok, bayo dong! liri i aku surat beserta photo. lanti 100% gua bal as, Dan untut cowok-cowot Surabaya dan daerah setitarnya, kenapa talian dia■ aja? Ayo bertenalan denganku, lir ■ aja surat kali an ke ala■attu: lotak Pos 1655, SURABAYA 60016 .

VAIIDI H, G yang ti nggal di desa yang sepi dan kuper, ingin 1ena1bab vavasan dan ingin berkenalan dengan pe baca GI, bait yang gay, bisu, beterosex di se l urub l usantara, aapun yang dari l uar negri, tapi yang bisa babasa Indonesia (1aklu1, 1171 nggat bisa ngo ong Inggris be be). Adapun te an yang saya da■batan bera ur 20-35, suku aga a tat jadi

Perkavanan

aoal, berpen11pilan jantan, bertu1ia dan berbulu lebat, punya peterjaan, s7utur-a7utur talau bisa n7ariin terja buat sa7a dan talau ain se1 attif sebagai sua i dan sa7a istri. Bagi yang serius la7angtan aja surat ke ala attu secepatnya. Pas ti aku balas, asal disertai f9to. Ala■at: DAIDER, BOJOIIGORO.

Bi, kenalan yockl Saya DIDI SOED.JOIIO, 26/175/ 68, bertu■is, pingin tenal 'n puny a sababat G di ana saja. Yang penting bait bati 'n bisa 1enghargai arti aebuah peraababatan. Bobi saya uaik, atan, tra,elli.ag 'n auta god a in orang (be be be ). tapi sa7a juga suta digoda tot! lab, bagi siapa saja yang ptngin kenal, silahn saja. Ini ala ■at saya: SURABAYA 60179. Pakai foto juga bolell. 01, tutunggu surat-suratnya ••• 'n dah!

HOCIIKAII, 23/165/71, sawo 1atang, ta i~ tipia, bobi toreapondenai dan 1e1baca , vaja) lu ayan, berat aebaag tidat ge1ut, pena pilan ae4erllana, rapt, bersila, aerta kalau bisa bertesan bu1oria, bait dan bisa engerti teadaan dirt saya, sudab bekerja, belu1 berteluarga, 1andiri, devaaa serta pintar dan penub tanggung javab. Bagi yang berninat, tirimkan foto dan surat Anda te SURABAYA.

KAl.,IIIANT AN TIIIUR

·IV.All 29/170/ 64, bobi sport dan torespondensi, ingin ton tat dengan selurub sababat senasib, bait lusantara 1aupun ancanegara. Ala at: Kotat Pos 1135, SAMARIIDA 75011.

DIO II, 26/165/58, cari te an aenasi b, usia 18-30, kbusuan7a yang' tinggal di Balitpapan dan Sa■arinda, via sarat. Ala at:

, BALIIPAPAI. I SULAWESI UTARA

FERRY, 25/170/58, sutu linahaa, tertutup; wajab tidat 1engecewatan, setia dan jujur, ro antis, tidak pe1abut/ perokot, alu nus SPG, ingin eojalin persababatan dengan siapa saja (talau saling cocot dapat ditingtattan te hubungan yang lebib serius), tetapi lebi~ 1enyukai orang yang tidat ao bong, jujur, dan penub cinta tasib. La7angkan surat-surat ke:

IOIDAIO

95617.

INl!IAT TANIIIISAL ATAII AICHIR PEMUATAN IKLAN PltRICAWANANI GN 34: 1 5.CQ.1 gg4 GN 35: 20.1 C.1994

IIENGUNDURKAN DIRI

HAS dari PADANG (Perkawanan Bo. 29) ■e nyat aka n engundurkan diri, kare na sudab dapatkan pasangan yang serasi dan bar oni . Nobon aaf atas surat

kawan yang belu• terjawab. Akan diusabakan dijawab.

AUGUST (Perkawanan No. 24) 1engundurkan diri. Hohon jangan disurati lagi, iarena pjndab ke luar Jawa.

!) ' '7 1- i//\i) / / r J~---:-t·,_-:::::;1"1 / ~~.)-'--~/ -- I .- -- -~--- - : -~- ------- - - - '"" f -- I ' (l ' I '

Orqanisasi Lesbian, Gay dan Waria

Gaya Deli, Kotak Pos 25/MDBU, Medan 20154; Gaya Siak, d.a. Yayasan Utama, Jln Diponegoro 8, Pekanbaru 28111; Ikatan Persaudaraan Orang-orang Sebati (IPOOS)/Gaya Betawi, Kotak Pos 7631/JKBTN, Jakarta 11470 (Telp. 021-566-0589, 09.00-18.00, kec. Selasa); ChandraKirana, Kotak Pos 6525 JKSDW, Jakarta 12065 (Telp. 021- 712246); Persekutuan l«iL Jakarta, d.a. Menteng Beauty Salon, Jln Gondangdia Lama 28, Jakarta 10300; Gaya Rafflesia, d.a. Dick Salon, Jln Gang Baru, Gang Api No. 1, Bogor 16100 (Telp. 0251-340673 ) ; Hospitality Exchange Indonesia (HEI), Kotak Pos 2055/BOTR, Bogor Timur 16020 ; GAYa PRIAngan, Kotak Pos 1819, Bandung 40018 (Telp. 022-250- 4325 ) ; Gaya ·Se-.arang, Jln Ungaran VI/210, Semarang 50000 ; Gay Organisation (GO), Kotak Pos 9, Kebumen 54301. (Tel p. 0287- 81020 psw. 100, u.p. Pras); Indonesian Gay Society (IGS), Kotak Pos 36/YKBS, Yogyakarta 55281 (Telp. 0274-62017) ; Gaya Busantara (GH), Jln Mulyosari Timur 46, Surabaya 60112; Gaya Daya, Jln Dupak Bangunrejo 1/18, Surabaya 60179; Persekutuan Hidup Da-.ai, Jln Ngagel Rejo Kidul 113, Surabaya 60245 (Telp. 031-588418); Persatuan Waria Kotaaadya Surabaya (Pervakos), Jln Kanginan III/10, Surabaya 60131 (Telp. 031 -517068); GAI'RA Penpals Club, Kotak Pos 1557, Surabaya 60015; GYSKY, Kotak Pos 202, Kediri 64101; Ikatan Gaya Areaa (IGAKA), d. a. Yoseph Brjdal Salon & Dance Group, Jln Raya Sumbersari 254- C, Malang 65145; Gaya Devata, Jln Belimbing Gg Y No. 4, Denpasar 80231 (Telp. 0361-222620, 09.30-15.30 WITA); Gaya Devata~ianyar, Tromol Pos 9, Gianyar 80502 ; Gaya Celebes, Le•bayung ~elebes, Kotak Pos 1669, Ujungpandang 90016; GAYa Inti. , Kotak Pos 1102, Amboina 97011.

Aktivis/Koresponden GN dan CK

Yohanes, Jakarta, Telp. 021-629-5018 (Selasa, Kamis, Sabtu, 19. 00-22. 00 WIB); Adj j e Darmakusuma , Kotak Pos 367, Bogor 16003; Irianto Budianul, Salatiga, Telp. 0298-21775; Erick, Kotak Pos 169 , Purwokerto 53101; Betsy, Jln Pogung Kidul SIA XVI RT4 No. 17, Yogyakarta 55281 (Telp. 0274- 902250, SentnJumat, j am kerja); Sareh Irianto, Jln Joho II/3 RT06 RWlO, Gremet, Solo 57100 (Telp . 0271 -54258); Jvjt, Kotak Pos 1081,

Samarinda 75010 .

organisasi Layanan AIDS

Hotline AIDS Mitra Indonesia, · Jln Kebon Kacang 9 No. 78, Jakarta 10240 (Telp. 021-310-0855, 15.00-20.00 WIB ) ; Yayasan PHI.lmgan, Kotak Pos 1819, Bandung 40018 (Telp . 022-250-4325 ) ; Yayasan Sidi.tar a, Jln Raj amantri Teng ah 10, Bandung 40264 (Telp. 022 - 300619 ) ; Lentera, PKBI, Jln Tentara Rakyat Mataram Gg Kapas Jt. I/705, Yogyakarta 55231 (Telp. 0274-86767 ); Hotline Surya, Jln Basuki Rahmat 93, Surabaya 60271, Telp. 031-522676, 522938 (09 . 00-21.00 WIB kec. libur; khusus gay: Jusup, Rabu); Yayasan Ke-.anusiaan, Jln Manyar Tirtoyoso Utara VII/42, Surabaya 60tl8 (Telp. 031 - 594- 1075); Yayasan Citra Usadba Indonesia, Jln Belimbing Gg Y No. 4, Denpasar 80231 (Te lp. 0361 - 222620, 09.30~15.30 WITA); Persada Usadha Sulawesi , Kotak Pos 1669, Ujungpandang 90016; Hotline AIDS 'Triple K,' PKBI, Jln Landak Baru 55, Ujungpandang 90000, Telp. 0411- 871051 (10. 00- 16.00 WITA).

I I S ... Ill m•H F ,.,.. !iJJ •••• JM I I •• 1:11• bl •m IP ISUII ii na JJ ••

Woro-woro:

Bagi teman-teman yang wdah/akan memawkkan llclan Perkawanao · dengan memakai alamat &N, - t.olong eebagai partisJpaslnya - perangko &ecukupnya unluk dapatnya kaml menglrlmkan surat yang masuk ke alamat GM untuk teman-teman.

Demman woro-woro inL dan at.as kel'jaamanya. kami ucapkan terima lwih.

-'lbnAI

Berikut ini adalah daftar sebagian koleksi perpustakaan Gaya Nusantara <GN>. Kawan-kawan bisa aendapatkan fotokopi buku-buku ini, 1.U1tuk keperluan studi atau penelitian, dijilid dalaM bentuk buku, dengan aengganti ongkos fotokopi dan jilid serta ongkos kiria.

Apabila berainat, silakan aengiri kan uang dengan wesel pos sesuai dengan ongkos yang tercantu■ setelah setiap judul buku, ditallbah ongkos jilid Rpt.500,00 <saapul tipis) atau Rp4.000,00 (saapul karton> serta ongkos kiri• (pos tercatat> PER JlDL sebesar RpS.000,00, kecuali dicantuakan yang lain. lkltuk NUdahkan, wtiap judul diberi kode. Waktu ■esan _cukup Kawan cant1.111kan kode judul yang dipesan.

Kali ini kaai senaraikan bahan-bahan rujukan baru yang kaai peroleh dalaa sebulan terakhir ini.

AHRTAG & Global Programme on AIDS. 1994. Essential AIDS Information Resources. London: AHRTAG; & Geneva: World Heal th 0rganjzation. Rpl .400,00 [tanpa jilid, ong.kos kirim Rpl.000,00]. [PGN33-l]

Abelove, H dll., eds. 1993. Tbe Lesbian and Gay Studies Reader. New York & London: Routledge. Rp24.100,00 [PGN33-2]

le•berilan pengantar yang luas, beranela-raga•, •enantang, dan serius terbadap Jajaran karya il•iab yang luas dal11 bidang kajian lesbian dan gay yang sedang •uncul.

Bagasao, T M P, ed. 1994. Towards a Regional Agenda on HIV/AIDS: The 2nd NOVIB Sub-Regional NGO Workshop on HIV/AIDS, April 5-7, 1993, Quezon City, Philippines. [Manila: APCASO]. Rpl.600,00 [tanpa jilid, ongkos kirim Rpl.000,00]. [PGN33-3] Prosiding perte•uan tersebut di atas.

Centers for Disease Control and Prevention. 1993. "Morbidity & Mortality Weekly Report: The Effectiveness of Condoms; Update," Atlanta, Georgia: Centers for Disease Control and Preventioll". Rpl.400:,0G [tanpcr jilid, ongltas kiri• R'p)lr000 r0OJ. [PG?a3-4J Dani.el.. H. 199'4 [£9'89]. rr:i.d11 ~es da 1110rte/Li Ee be £ore Dearll, ed. ke-2~ Ra..o cle Ianeiro: ARIA.. Rp,2.300 ,00 [tanpa jilid, ongkos, li.Irim.iRPXraoa,~O]~ 6~G10~-5] loJulalli bl:U.&n searnt .ttrris ~o-litik. 8ra-sil aeteld engetallui diri11-,a. b.er-ll!Y ftll&[Z: ••a.l nfatn.1a. de Bruyn, K, e:d. !994. .. AI.f:erin& t'.he T11Jage 0£ AIDS. Amsterdam.:. Vllf University Press.. Rp4.800 ,.oo .. [.PGN33-6] lupuh.1t uraug:aa e11genli citra irDS _yang kelic11 tan hgai ■aaa •engubaiaya. le:aaat a.I"' •tu tate.rprela:tion of HIV/AIDS in Iadonesian n.ewspqers• alei I Seciortiao (1n ~Discussing AIDS in [ndon~sia~ olu I fard.ianti de: Souza, R, &. Il Parker (e.d. .. ) .. l994 .. .A cura da AIDS/Tbe Cur-e oE AIIJS. Rio d.e Janeiro: Relume-Dumara. R:p3.400,00 (PGN33-71 lnp11la11i l.aran:gall ole~ aitiris poli til Brasil yang !lid.up denga11 .IlTS., Gesse-n, M., 1g94. Prava plllO~sualov i. Iesbiyanok v- Rossiiskoi Federatsi£/'Flte Iag-bts of Lesbians arrd Gar lfe.n in _the. Russian Federarion. San Franci.s.co:: [nternat±onal Gay and Lesbian Kuman Rights Co11111d.ssion"' Rp4.200,00. [FGif33-8l GlLobal Progrme on AIDS .. 1994 Oocu111ents and Pub1icarions. [Gen~va.J:: Worldi Kealtb Organization. Rpl .100,00 [tanpa jilld, angkos ki.rls Rpl ~000,00) . (PGN33-9l G:tobalL Programme. orr AIDS .. 1994 .. Ibe /£IV/AIDS Pandellli.c: 1994 Overview. (Geneva!: World H'ealth Organization. Rp600,00 [tanpa jili.d., ongkos kiri• Rpl .000 ,oa]. [EGN33-10] Li Yin~e & Wang X~aobo. 1993~ Taraen de shiJie: Zhongguo nan tansxin&lianqun laotouslri. Xianggang:. Iiandi tushu yauxian gongsi. Rptt .. 400,00. (PGN33-ll) linjauan fer~adaJ lelo•pot-ielo•poi gay di Tiongiok.

Di mane dapat beli GN?

J•kfJ1a!

'Y IPOOS/Gaya Betawi, d.a. Alfa Salon, Jin Dr Muwardi IV /21, Grogol, Jakarta Barat, 11' 566-0589.

'Y IPOOS/Gaya Betawi, Jin Dukuh I Gg VI/18, Tanjung Duren, Jakarta Baral

BandJma:

'Y GA Ya PRIAngan, Jin Pelesiran 5, ,r 250-4325.

YoaJalqprta: - 'Y Lentera, PI<BI, J)n Tentara Rakyat Mataram, Gg I<apas Jl 1/705, 11'86767.

Solo:

'Y Sareh Irianto, J)n Joho 11/3 RT06 RW10, Gremet, 11' 54258.

Surabaya:

'Y Gaya Nusantara, Jin Mulyosari Timur 46, Surabaya Timur.

'Y Gaya Baya (Budi), JI~ Dupak Bangunrejo I/18, Surabaya Baral

'Y Pak Oei, CV Medayu Agung, Komp. Perum. KOSAGRHA, J)n Medokan Selatan 6 0V /D-6), Medokan A yu, Rungkut, Surabaya SeJatan, 11' 803505.

'Y Jusup dan Bambang, J)n Panglima Sudirman 16, Surabaya Tengah, 11' 41045, 45579, 513837.

'Y Perwakos, J)n I<anginan ID/10, Surabaya Tengah, 11' 517068. Malang:

'Y IGAMA, d.a. Yoseph Bridal Salon &t Dance Group, J]n Raya Sumbersari 2~.

Denpasar:

T Gaya Dewata, d.a. Yayasan Citra Usadha Indonesia, Jin

Belimbing Gg Y No. 4, ,r 222620.

Perpu'itakaan GN

National Guidelines Task Force. 1991. Guidelines for Comprehensive Sexuality Education: Kindergarten-12th Gi~ade. New York: Sex Information and Education Council of the U. S. Rp2.lOO,OO [tanpa jilid, ongkos kirim Rpl.000,00]. [PGN33-12]

Pedo an turitulu ■ pendiditan setsualitas dari tingtat TK bingga SLTA. Secara integral as tta n to ponen teanetaraga an setsual, ter asut bo ■osetsuali tas.

U.S. Bureau of the Census. 1994. The Impact of HIV/AIDS on World Popul8tion. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office. Rpl.500,00 [tanpa jilid, ongkos kirim Rpl .000, 001. [PGN33-13) T

Dalam ranglca Proyek EPOCH (Enabling Private Organi2.ations to Prevent and c.ombat HIV/AIDS) dibuat sebuah Pusat lnformmi/Pustaka, yang pustakanya berhubungan dengan HIV/AIDS dan pengembangan organisasi.

Sampai saat ini kami mempunyai lebih dari 900 pustaka yang berhubungan dengan HIV/AIDS, tennasuk video dan lebih dari 150 pustaka yang berhubungan dengan pengembanpn organisasi.

Pustaka yang terdapat di Pusat lnformasi/Pustaka EPOCH ini beragam, mulai dari artikel, tsxtbook, manual video, kliping, brosur, news/ell.er, jurnal, laporan, katalog, handbook, dll., yang tersedia dalam bahasa lnggris dan Indonesia.

Untuk keterangan lebih lanjut, hubungi: PU881 lnformasi/Pustab EPOCH, Jin Danau Jempeng Blok 8-111/4-A, Pejompongan, Jakarta 10210, Tel. (021) 571-9363, Fax. (021) 573-8425. Jam kerja: Senin s.d. Jumat, 08.30 s.d. 15.30 WIB.

S111111111ry in Engli1/J

pp. 3-4: Setapur Sirib - Editorial

Criticizes the Indonesian govern•ent's ideology of the nuclear heterosexual fa•ily as the only recognized fa1ily; calls for a •ore diverse definition of the fa•ily, especially since for •ost lesbi an and gay Indonesians the fa ily is where the frontline is.

pp. 5-12: Gayung Bersa•but - Bulletin Board

Of parti cular interest are : a new Ch ristian group in Jakarta r a new AIDS hel pl i ne in Ujungpandang, a new penpals club in Surabaya (p . 5); and an offer of free subscription to the Asia/Pacific edition of AIDS Actfon {pp. 5-6}.

pp. 13-16: Kover Kita/Pengala an Sejati - Our Cover/True Story: Warsono Wanardji, "The Fem.nine Becomes Masculine" We feature s01eone fro, our Riau, Suuatra. Warsono was a fe1inine boy who l ater beca•e 1asculine, but he still identifies biaself as gay .

pp. 17- 18: Keluhan Kita - Agony Aunt : "Bet ween 1lY Lover and lb' Fallily," fro• Iwan, S~abaya

Iwan loves bis fa11ly and so does his f nily, but now he has a lover and feels lost as to how be goes about letting the• know about bis ho1osexuality and bis relationship, given that 1e1bers of bis fa ily often 1ake bo1opbobic re arh.

pp. 19-22: Ho-.ologi: "Gay and Religious: a Di.le-a" by Tuono, · Depot .

The author argues that God creates gay people, so there is· no reason to stop being religious. In fact, not to express one's bo osexuali ty is an act against God's plan.

pp. 23-26: Vawancara - Interview: "Arab-Jewish Love" Translation of an interview of a Palestinian in relationship with a Jew, first published in the Israeii •agazine lfatai1 and translated into English in the Vancouver paper Antles.

pp. 27-28: "A Letter to Iwan"

A love letter fro ■ so1eone who just left his friend to return to Us own city.

gaya nusantara no. 33 Cseptember 199◄) 57

Su•11c1ry in English

pp. 29-32: Sahabat Kita - Our Friend: "Sian" by Ra-.Ii, Surallaya

Features a young wo■ an living in a gay household and active in tbe gay group in Jakarta.

pp. 33-36: HotBews Seputar GB - BotBews in Our Betwork Tells the story of so e Surabaya friends standing up to troubl e ■ akers in anot her town, and the atte ■pted suicides of a an due to bis· lover's infidelities.

pp. 37-42: Info AIDS & PMS - AIDS & STD Info: "Report fro■ the 10th International Conference on AIDS" by Dede Oeto110, Surabaya

Talks about tbe need for powering all groups concerned, and for early sexuality and AIDS education for young people.

pp. 43-52: Pertawanan - Contact Ads

pp. 53-54: Perpustakaan GR - GR Librarr We feature a list of our new acquisitions, ostly obtained during the 10th Internation Conference on AIDS in Yokoba a,

Bagaimanakah • • • • c1r1-c1r1 orang yang bersifat homoseks?

KEBANYAKAN ORANG TIDAK PERNAH menglra bah\MJ seseorang yang mereka temul mungkln berslfat oomoseks. lnl berartl bah\NO · ·· kebanyakan orang beranggapan bah\NO semua orang berslfat heteroseks. Laglpula. mereka merasa punya gambaran jelas clri-clrl ora~orang oomoseks: "Semua klkl-lakl gay kebancl-banckln dan semua lesbian kelakl-laklan. •

Begltuklh pardarQJn umum. tetapl bukan begltu kenyataannya. Homoseksualltas tldak terllhat di parmuka9n. Lakl-lakl gay dan lesbian berpenampllan dan bertlrdak sepertl orang laln.

Tetapl apablla oomoseksualltas seseorang tlba-tloo ketahuan. akan klta sadarl bah\M'.J klta perooh bertemu derQJn lesblan maupun lakl-lakl gay tanpa mengetahulnya. Mungkln saja pengaritar pos J<lta. pega\NOI supermarket langgaoon klta. guru aook klta, pemlmpln polltlk klta atau artls favortt klta berslfat homoseks.

PERTEIN CJAYN