Baca PDF (OCR): GAYa NUSANTARA #32

GAYa NUSANTARA Homoseksualitas di Pesantren no. 32 • agustus 1994 Penantian Kekasih Mengandung sisipan Gaya Lestari Inikah Cinta?

G·A·Y·a NUSANTARA

no. 32 • agustus 1994

Penerbi t: Gaya Nusant'ara (GN).

Nomor ini diolah oleh: Dede Oeto10; F B; Jusup Johnny Rianto; Ruddy Hustapha. GH terdiri dari: Aditya; Agus Ra11li; D~de Oeto10; Didi Soedjono; F B; Febby Y S; Ibhoed; Jusup Johnny Hianto; Ruddy Hustapha; Suhartono.

Alamat redaksi dan sirkulasi: Jln J!ulyosari Timur 46, Sura - baya 60112.

Ganti ongkos cetak: ~p3~500,00-Rp3.850,00 (tergantung daerah), ·

Isi GN bel um tentu sama dengan · pandangan GK. Tercantu1nya na1a atau foto seseorang dalam GN t idak menunjukkan orientasi seksual tertentu. Penerbit 1engharapkan sumbangan tulisan dan ilustrasi yang bertemakan lesbian, gay dan seksualitas alternatif lainnya. Pe - nyu1bang 1e1peroleh 2 eks. nomor yang meauat su1bangannya. • GH, Agustus 1994. Isl di luar tanggung jawab percetakan.

Kover belakang: Foto: Joned (GK, GB),

Daftar Isi Halaman Sekapur Sirih 3-4 5-12 Gayung Bersambut Kover Kita: Totok & Yoyok 13 -20 Pengalaman Sejati: Penantian Kekasih oleh AK 21-24 37-40 Keluhan Kita: Inikah Cinta? 41_;42 Adat Kusantara :· Homoseksualitas di Pesantren oleh Hudi Kuhsony 43-46 Perkawanan 47-54 Perpustakaan GN 55-56 Su11ary in English 57-58

~atatan: Hl1. 25 -36 no1or ini berupa sisipan Gaya Lestari, halaman khusus lesbian, dengan nomor hala11an tersendirf (hl1. 1-12).

Gaya Nusantara adalab wadab kontak dan komunikasi jaringan lesbian dan gay nasional Indonesi a, Kelompok Kerja Leshia~ dan Gay Husantara (KKLGN), yang terdiri dari jaringan lesbian; Chandra Kirana, dan j aringan gay, Gay a Husantara. Saat i~i terdapat 19 kelo1pok dan 7 aktivis individu dalam jaringan ini. GN terbit tiap bulan, 60 · hlm. Pada bulan-bulan genap me1uat Gaya Lestari, yakni halaman sisipan khusus lesbian. , (Bulan irii badir edisi Juni 1994 Gaya Lestari, karena edisi Agustus. 1994 masib belu1 dapat selesai.)

S,ltapur Siril, _.

B ulan Agustus ini kita peringati suatu peristiwa penting, yakni Proklamasi Kemerdekaan Indonesia 49 tahu~ y.1. Peristiwa pada tgl 17 Agustus 1945 i tu dapat terj adi, selain karena dorongan dan tarikan perkembangan sejarah politik dunia waktu itu, juga karena suatu gelombang perubahan cara berpikir sejak awal abad ke-20 ini yang menghasilkan paham nasionalisme. Para pemikir dan pelopor nasionalis zaman itu membayangkan suatu komunitas dengan ikatan berdasarkan nasion atau kebangsaan.

Gerakan lesbian dan gay dapat di bandingkan. . dengan gerakan kebangsaan itu. Rekaman sejarah umat manusia yang paling awal sudah menyebutkan adanya orang-orang yang menj alin hubungan seks dan percintaan dengan sesama jenis kelaminnya, namun baru pada abad inilah identitas homoseks menjadi suatu identitas menyeluruh bagi kita, yang kemudian kita jadikan dasar pengaturan kehidupan individu maupun komunitas kita.

Jelas dalam komunitaskomunitas di Nusantara sudah

senantiasa ada perbuatan mau~ pun hubungan homoseks. Bahkan di banyak budaya Nusantara ki ta ken al identi tas j ender (jenis kelamin ) ketiga, yakni banci atau waria. Dan dengan berkembangnya peradaban modern juga berkembang suatu identi tas homoseks yang menyeluruh.

Namun baru pada tahun 1980-anlah identitas homoseks juga menj adi dasar suatu upaya emansipasi dan pemberdayaan diri oleh sebagian dari kita. Khususnya tahun 1990-an ini menunj ukkan. secara mencolok perkembangan kelompok-kelompok gay dalam j.aringan kita, yang -menarik perhatian dan komentar pengamat di dalam maupun di luar negeri.

Memang keadaaan gerakan kita masih simpang-siur. Sebagian terbesar mereka yang beridentitas homoseks di kalangan ki ta melihat organisasiorganisasi gay yang ada lebih sebagai kelompok sosial alias tempat bergaul. Katakanlah, suatu perluasan dari tempattempat bergaul yang lebih tersembunyi. Baru sebagian

kecil dari kita yang me3 nyadari pentingnya berorganisasi dalam rangka pemberdayaan diri dan emansipasi penuh.

Emansipasi dan pe berdayaan diri itu jelas menuntut keterbukaan kita. Memang sudah ada beberapa aktivis kita yang terbuka di masyarakat, tetapi masih kurang jumlahnya. Sampai-sampai majalah Forum Keadilan edisi 21 Juli 1994, dalam meliput gerakan lesbian dan gay di Barat, sekalimat pun tidak menyebutkan kita . Di satu pihak dapat kita salahkan pihak Foru• karena tidak berusaha mencari bandingan gerakan lesbian dan gay Indonesia, tetapi di pihak lain kita dapat mawas diri dan mengecam diri kita sendiri karena kekurangan kita me nampilkan diri di masyarakat

Maka dari i tu, ki ta mengi mbau sebanyak-banyaknya Kawan-kawan lesbian dan gay untuk kian meningkatkan keterbukaan di ranah publik. Makin banyaklah yang menulis artikel atau setidak-tidaknya surat pembaca di media cetak. Jajagilah kemungkinan tampil secara teratur di radio. Apabila Kawan punya forum sebagai guru, dai, penulis atau apa pun yang dapat menjangkau publik, jangan lupa mengangkat isyu emansipasi dan pemberdayaan kaum kita.

Isyu demokratisasi, misalnya, yang sedang banyak diangkat di negeri ini, secara inheren mengandung hakikat perlunya segenap lapisan, termasuk lesbian dan gay, berjuang menuntut dan mempertahankan haknya, bersama kekuatan-kekuatan demokratis lainnya di masyarakat ki ta, seperti kaum buruh, misalnya.

Hakikat demokrasi adalah bahwa suatu kelompok sosial harus mendapatkan haknya untuk menentukan nasibnya sendiri. Jadi, misalnya, dalam pembicaraan tentang homoseksualitas di Indonesia, kitalah kaum lesbian dan gay yang paling berhak bicara.

Namun hak itu juga me - nuntut suatu tanggung j awab yang berat, suatu kewajiban, yakni merintis keterbukaan. Gerakan ki ta masih dianggap sepi, justru karena gerakan ki ta masih gerakan bawah tanah yang banyak tutup mu1 ut.

Yang membesarkan hati, suasana peradaban global kian ~enyegarkan bagi kita . Dukungan poli tis dan keterbukaan sosial-budaya di dunia internasional memberi kita, utamanya yang baru merekah, pandangan yang makin luas tentang peluang kita sebagai kaum yang bangga akan j ati diri kita.

"I DedE Oeto-.o ( Gil)

G1yun1 Be,11111/Juf ~

Rubrik ini disediakan untuk cuap-cuap antara GN dan pembacanya serta antarpembaca, Diimbau agar semua yang dituliskan di sini ·disajikan dengan penuh rasa persaudaraan dan tanggung jawab. Semua surat yang masuk ke meja GN dapat dimuat dalam rubrik ini. Apabila Kawan tidak ingin suratnya diterbitkan, harap disebutkan jelas-jelas.

llti,is/loresponden GI di Salatiga Ki ta puny a akti vis/toresponden baru di Salatiga, yaitu: IRIAR'l'O Telp. 0298-21775.

ondo■ Gratis bagi LSI

(Proyek AIDS] EPOCH 1enyediakan kondo1 gratis bagi LSK yang ber1inat untuk 1endistribusikannya. Pada yang 1e1erlukan, bisa 11engbubungi Sdr. Djunijanto S Djenar di PCI, JAKARTA, Telp. 021-570-7904.

(Su ber: Sisipan EPOCH 1 [AprilJuni 1994])

Perkawanan di Kajalah LI

Banyak kawan yang ingin pasang iklan perkawanan di ma jalab luar negeri tidak tahu 1engiri1kan iklannya kc na. Berikut ini penerbit-penerbit yang ada kontak dengan GR, bersaBa na1a terbitannya:

, Killivres Ltd (Gay Ti •es), Ground Floor, Worldwide House, 116-134 Bayha1 Street, Ca den, LONDON, BWl OBA, U.K.

, Paz y Liberacion, P.O. Box 66450, HOUSTOB, TX 77266, U.S.A.

'Reporter, Box 17 218, STOCKHOLM, S-104 62, SWEDEJJ

'Trikoae, Box 21354, SAi JOSE, CA 95151, U.S.A. (etnis Asia Selatan) ' Gayzette, P.O. Box 108, HORTH CARLTOI, VIC 3054, AUSTRALIA

, De Gay Kr ant, Post bus 10, HL-5680 AA BEST, NEDERLAND

'Angles, 1170 Bute St, VAICOUVER, BC V6E 126, CANADA

, International Wavelength, Inc. (Passport), 2215-R Market St 1829, SAB fRABCISCO, CA 94114, U.S.A. (Ti ur -Barat )

, The Long Yang Club (East - llest), BCM/Wisdo•, LONDON, WClB 3XX, U.K. (Thur-Barat)

, Babilonia Edizioni (Babilonia), Casella Postale 11224, MILANO 20110, ITALY.

Iklan perkawanan dapat di uat tanpa biaya.

Cari Te•an di In-Ti• dan Tavaran Jadi Hodel SeKJ

Saya ingin sekali me ■ iliti te ■an banyak dari Bali, Lo1bok, Flores, Surabaya, Hanado, Haluku, Balikpapan, Ujung Pandang, sebab saya ada rencana untuk berlibur ke kota tsb. di atas.

Saya senang dengan orang yang baik, ra1ab, pintar, 1ahasiswa atau punya peierjaan dan wajab 1enarik.

Silabkan kiri• surat ke saya beserta foto ka1u dan telepon ruub/ kantor.

Saya juga enawarkan bagi yang ingin difoto sexy silabian bubungi saya, karena te1an saya di A1erika sedang 1encari 1odel untuk clubnya.

Bagi gay Jakarta yang professional, please contact •e 11 you want to have lunch, dinner, or fun together during week-ends. lie can . go srti••ing, too, if you 11isb,

DENBY lotak Pos 6558 JIS-DV JAIARTA 12065

!inta Tolong Berbagi Pengala an Pacaran dengan Lali talen

Untuk se ua pe1baca GI yang pernab 1erasakan atau 1enjalin persababatan/ bubungan seri us (pacaran ) dengan laki tulen, tolong sudi kiranya untuk berbagi cerita atau pengalnannya dengan saya, ·tarena saat ini saya sedang ;endapatkan 1asalah tsb. cukup serius. Saya tunggu surat-suratnya. Thanks,

MR

lotal Pos 6850 BD/DC BAIDUIG 40068

Osul Pena baban Dana Kenanggapi usul dari rekan Pa uji dan juga usul yang diharapkan dari redaksi 1engenai dana , uka say a 1e1beranikan diri untuk 1e1beriian

sedikit asukan . Oarangkali usul saya ini dapat Anda perti1banglan.

Ten tang usul balnan bonus, say a iira 1erupaian saran yang baii, tapi 1enurut Anda 1e1butubkan biaya.

Apaiab dana ini 1isalnya dapat ditarii dari Perkawanan, yang 1erupakan su1bangan sukarela tanpa ditentukan besar ju1labnya? Atau dibuat iklan untui 1e1pro1osikan barang, 1isalnya dari reian-reian ada yang 1enjual suatu barang yang dibutuhkan seaal8 rekan Uta? Tentu banyak •anfaatnya.

Untuk peuaangan Ulan dikenakan biaya. Atau alternatif lain, tiap pe1baca GN berikan iuran sesuai dengan ke•a•puan 1asing-1aaing dan ini buian paisaan. Ini hanya usul, barangkali di antara rekan-rekan ada usul lain yang lebib baik?

WAlfDI A JililIA

Asuian Anda cukup •enarik. S1lsien Kawan -kawan yang .e•eseng 1klan Perkewensn 11enyuabeng sukerels. Beg1tu Jugs s1ldan psseng iklan produi yang KeJ1sn-ka11sn Jusl aelsl ui bale.an GIL Tari£ iklannys jugs sukerels koq. Soel iursn, koq rssanye nggak enak, ya, soalnys 'ian untuk 1endapat.kan GI Kswsn sudsb mest1 beysr cukup 1sbsl. Tapi kalau ada yang .au nyu11bang buat pergeraksn gay d1 Indonesia, sudsb tentu i1ts teri•s dengan ge•b1rs. lfes1b kits tunggu usul-usul la1n, Ol?

PEMILIHAN PRIA GAYA NUSANTARA '94

Kerja Baten9 :

Dld11k11n9 rekan-rekan darl : Yo9ya, Semarug, S11ra~ata, Jak;lrta, Ma lang, Te9al, Ball dan kota-kota lalt1nya.

Saht11, 10 September 1994 Jam. 19.00 WIB tapat Di Balai lttlrahat B1mah ( B.1 •. ~~ J J In Prlngsocarl 38 - Tawan§mangu, · su'rakarta Telephone : 271 - 970 S2

Dalam Acata : I ..se~etY'(J&~ c.e~..;cA '94 .,

Undangan dapat dibeli seharga Rp. 5.000,- (lima ribu rupiah) D Di sekretariat : Sareh I rianto Jin Joho 11/3 RT.06-RW.X Cremet, Solo 57139 Telephone : 0271 - 54· 258 0 Di tempat ubelum acara dimu lai 0 Keterangan lebih lanjut hubungi sekre.tariat panitia.

Catatan : Selama acara berlanggung diluang memotret QfaU shooting video di dalam gedung.

Tanggapan untuk Artikel •tsla1 dan Ro1oseksualitas• (SI 30)

Wah, seneng sekali baca artikel tentang u1at gay & Isla,. Kayaknya bag us tucb ! Tapi pe1bahasannya agak kurang luas. Mungkin karena terje1ahan atau karena terbatasnya ruang? Tapi saya salut buat GIi. Kungkin ada telaab lebih 1endal a1 tentang lsla1 dari rekan-rekan lain? (Saya sendiri akan aenulis,) Ditunggu ya I

TRIS P SOLO

'Na kasih buat salutnya, Itu artikel diterjetahin apa s.danya ioq, DalaD no 1or ini juga ada artikel 1engenai ho1oseksualitas di pesantren, dan sudah •ssuk pula satu artikel lagi 1engenai bo1osdsualitas dala1 perspektif Isla1, Kedua artikel itu ditulis oleh kawan iita Hudy dari Togyakarta. Artikel Tri iita tungiu decb!

Ide lh1brik S1J.asui t

Hai Gaya lusantara ,

Saya ingin 1e1b·erikan pendapat atau ide kepada para redaksi GI untuk 1e1buat rubrik seperti sJ1:J. - suit-nya di ujalab Popular. Ide ini saya ajukan supaya (buku seri] GN lebih semarak lagi. Mengenai pboto-photonya, bisa ki ta peroleb dari sababat gay di selurub lusantara, karna saya rasa peminatnya banyak.

IRDRA P!WBAIU

lelacal Si Bua, lati

Kita setuju baniet, Indra! A10 te,an-te1an, kel uarin aja swhsuit - n1a, lalu car:1 juru ka1era. Kita tunggu, OKI

Say a 1e1il iki asalah dengan seorang teun. Ceri tanya begini: Pad a suatu hari saya sedang duduk-duduk di alun-alun kota Kalang. Secara tidak terduga saya berte1u dengan seorang cowok gay, J S, berasal dari Probolinggo, lgo1ong punya ngo ong alhirnya say ' ·dan cowok i tu 1enjadi akrab,

Ka1i la1a sekali 01ong-01ong di al un-alun itu saEpai akbirnya dia saya ajak menginap di rumah saya. Dia 1enginap selama dua hari. Selama menginap itu saya dan dia ulakuhn bubungan bad an. Say a pasrahkan diri saya untuk dinihati. De1ikian juga saya telakukannya dengan penuh kasib. Ka1i berjanji •enjadi sababat .·yang saling 1engasihi.

Setelab dua hari cowok itu berada di ruaah saya, akhirnya dia bendak pulang ke bali ke Probolinggo. Say a begi tu sayang berpisah dengan dia. Bahkan sewaktu dia akan meninggal.kan iota Halang, saya sa pai cenangis. Saya dan dia berjanji untuk bersahabat dengan penuh kasih saapai kapan pun,

Tapi setelab ka i berpisah, dia enghilang sa■pai sekarang, Saya sudab 1enyurati dia sawpai berkalikali, tak ada balasan sedikit pun. •.• Padahal saya dan dia sudab saling 1enyayangi , Kungkinkah di a berboboog? Saya ■asi b iogat ketika sebelu ■ berpisah, dia begitu sayang berpisab dengan saya. Dia sepertinya tak u lagi pulang ke Probol!nggo. Tapi engapa jadhya seperti ini?

Kini setiap ala■ saya nangisi dirinya. Setiap kali saya as uk ke dala■ ka ar, saya selalu ingat bahwa di knar tidur say a i tulab dulu kaai saling engasihi, saling menyayangi. Kini say a benar-benar stress. le nanakab perginya Has J S? Kenapa tak ada khabar beritanya lagi? Saya sa1pai saiit ber1inggu1inggu, karena selalu 1e1ikirkan dia. Ban;ak cowok gay yang lain di kota Kalang ini yang aenghibur saya, babkan bersedia 1enjadi pengganti J S, tetapi say a tak bis a. Wajab JS selalu terbayang.

Syukur kalau J S 1e1baca tulisan ini. Kembalilah, Has JS. Ke1balilah! Aku selalu merindukan u. Jika engkau me;ang sudab endapat sababat yang baru atau mungkin pacar yang baru, aku tak apa-apa. Asalkan satu aku 1inta, berilah kbabar padaku. Aku takut terjadi apa-apa denganou. Aku tunggu suratmu , Kas JS!

AGUS

BLAIS 65149

Setuju, Cinta = Ikan Bandeng Yo ... !

Betul kataau. Cinta bagaikan ikan bandeng. Kalau kita 'gak ati- . ati 1e1akannya, aaka durinya akan tertelan. Dan .•• wow! Aduh, Kak,

sakitnya kini saya rasakan. Belu■ se pat saya akan dagingnya, durinya tlab tertelan duluan •••.

RH (BUNGA BANGKAI)

Ganti Onglos Cetal Cl

Gsnti ongkos cetsk GH 32 untuk wilaysb Js-Ti» Rp3.500,0D per ekse•- plar, sudab terassuk ongkos kiri•. Untui t1ilayeb Jst1B selebibnys, Ja1- bi, Bengiulu, Ls•pung, Su1-Sel, Kal-Sel , Kal -Ti1, Sul-Sel, Sul-Tra, Bali, 6TB, lp3;5SD,OO; untuk KslBar, Ksl-Teng, Rp3.600,00; untuk Sul-Ut, Sul-Teng, NTT, Ti•-Ti~, Kaluku, lp3.6SD,OD; untui Sui-Bar, Riau Rp3.700,D0; untuk Aceb, SumUt, Rp3.8D0,OD; dsn untuk Ir-Js, Rp3.850,00.

lonor-noBor La•a GI

GK 1 s.d. 17 den 21 s.d. 22 telsh babis. Haaf bust yang tidak kebagian. Yang ingin koleksi no1or-n0Bor itu terpskss pues dengan fotokopiDJB. lo. 18 s.d. 20 den 23 s.d. 31 .asib tersedis. Tisp no1or, baik Eoto.kopian atau sslinya, sebarga Hp3.000,00 (1 -24 ) atau Rp4.000,00 (25-30) (sudsb ter•ssuk ongkos kiris}.

Persediaan Jaka-Jaka

l!asib tersedis Jaka-Jaka (seri baru) l, 2, 3 & 4 (1992-1993), aosing-11ssi ng Hp!. 000, 00 (sudsb termasuk ongkos kiri•}.

Terhitan Lama Lambda Indonesia GU Jugs aelsysni pessnsn terbitan La•bda Indonesia (G: gaya hidup ceria) lo. 1-8 (1982-1984 ). lo, 8 1asih tersedia aslinya; selebihnya banya fotoiopinya. Tiap no1or dapat dipesan dengan 1en1ganti uang Rp2.000,00 (ter1asuk ongkos kiri1).

Perte•aan Grop Lesbian dan Gay Ingat perte,uan bulanan yang diadaian oleb Gara lusaatara (tiep Abed pertaaa, 10.00-12.30 IIIB, di Jln llulyosari Ti1ur 46, Surabaya); IPOOS/Sa:,a BetaJ1i, Jakarta (tisp bulan sekali; infor,asi te1pat dan waitu telepon Paul, 021 -566-0589); Gara De~ata, Denpasar (sebul an sekali, infor1asi teapst dan 11aktu telepon 0361-222620); Itataa G11111 Areaa (IGMIA ), llslsng (sebulan sekali, tiap Abad ketiga, 19.00 VIB, teapat tanyakan di !GANA); GTSIF, Kediri (sebulan sekali, tiap 1ala1 lfinggu terakhir, tespat dan 11a.ttu hubunti GTSK"; arisan gay Lenters,

TogJBiQrta (tiap dua peian seiali, te1pat dan 11aktu hubungi 0274 - 86767); dan perseiutuan doa a1,u1 Daisi. (tisp Ju1at kedus dan iee1pat, 19.00 VIB, di Henny Beauty College, Jln llaka1 Peneleh 82, Surabaya; infor1ssi lebib lanjut, telepon 031 -588418).

lroni.k GI

Berikut ini kegiatan GN dala1 bulan Juli 1994, sebagai le•baga 1aupun oleb akti visnya:

Juli:

2 ledical Telese1inar, -could It Be HIV?w, IDI, Surabaya 3 Perte1uan bulansn

4-5 SeIJinar H~iu11 & Kesebatan, Fak. Huku• Univ. Kristen Satys Wscana, Sslstigs

4-5 Perte,uan infor1al dengan ia11an-ka11an di Salatiia

DI mana dapat bEII GN~

Jakarta:

'Y IPOOS/Gaya Betawi, d.a. Alfa Salon,, Jin Dr Muwardi IV /21, Grogol, Jakarta Barat, 11' 566-0589. ·

.... IPOOS/Gaya Betawi, Jin Dukuh I Gg VI/18, Tanjung Duren,, Jakarta Barat.

Bandung:

.... GA Ya PRIAngan, Jln Pelesiran 5, 'Ir 250-4325.

Yogyakarta:

V Lentera, PKBI, Jln Tentara Rakyat Mataram, Gg I<apas Jl I/705, ,r 86767.

Solo:

T Sareh Irianto, Jin Joho II/3 RT06 RWlO, Gremet, 11' 54258.

Surabaya:

• Gaya Nusantara, Jin Mulyosari Timur 46, Surabaya Timur.

"Y Pak Oei, CV Medayu Agung, Komp. Perum. KOSAGRHA, J]n Medokan Selatan 6 av /D-6), Medokan Ayu, Rungkut, Surabaya Selatan,, 1r 803505.

'Y Jusup dan Bambang, Guna Elektro, Jln Panglima Sudirman 16, Surabaya Tengah, 11' 41045, 45579, 513837.

Perwakos, Jln Kanginan ill/10, Surabaya Tengah, 'Ir 517068. Malang:

IGAMA, d.a. Yoseph Bridal Salon & Dance Group, Jin Raya Sumbersari 254-C.

Denpasar:

., Gaya Dewat.a, d.a. Yayasan Citra Usadha Indonesia, Jln

Belimbing Gg Y No. 4, 1r 222620.

12 gaya nusantar a no. 32 (agustus 19434)

T otok & Yoyok

Tunggu sebentar, ya, Mas, say a mau non ton White Snake [Legend] dulu," kata Totok waktu ditemui di rumah Yoyok di Jln Karangrejo Sawah II/37, Surabaya. "Supaya besok kalau teman-teman ceri ta, say a bisa mengikuti," jelasnya tentang film seri kesayangannya.

Totok, yang dinaungi bintang Sagitarius (5 Desember), terkesa!l bicara ceplas-ceplos dan blak-blakan yang diselingi humor apa adanya dan sediki t centil. "Ya begini model dan nada saya bicara di mana pun, baik di tempat ngeber, di pekerj aan maupun di kampung." Pendapatnya, banyak teman gay yang kalau bicara dengan hetero sangat diatur dan hati-hati, padahal kalau bicara di kalangan sendiri sangat makcik. "Kayak dalang aja, padahal walaupun kita diam orang pasti tahu ki ta gay. Sewajar-wajarnya kita bertingkah laku, mata kita nggak bisa menyembunyikan bahwa kita gay, apalagi bila ada cowok ganteng lewat," ka_tanya.

Totok, yang menyukai warna biru dan coklat, sejak masih di SD telah merasakan dia beda dengan teman-teman lainnya, yaitu merasa suka dengan sejenis. Tapi dia sama sekali tidak pernah merasa tertekan atau sedih seperti yang banyak dialami teman-teman gay. Memang dia pernah merasa sendiri. Kalau sepi sedang melanda hatinya, · dia lar i ke surau yang ada di dekat rumahnya untuk belajar mengaJ1 atau bercanda dengan teman-temannya samppi ngantuk, baru pulang dan langsung tidur.

Semasa di SLTA bersamasama dengan teman rumah Totok sering berziarah ke makam para wali. Pada salah satu perj alanan ziarahnya i tulah dia pertama kali jatuh cinta. Waktu i tu seusai sholat dia ketemu seseorang, kemudian diajaknya ngobrol dan seperti kebiasaan teman-teman gay ... tanya alamat. Sepulang dari ziarah, perkenalan bersambung menjadi persahabatan dan rupanya gayung bers9mbut: ternyata orang itu juga gay. Selanjutnya Totok membina

Totok

kebersamaan selama 7 tahun. Kebersamaan i tu terpaksa berakhir, karena pasangannya harus menikah dengan cewek. Sebetulnya pasangannya ingin meneruskan hubungan, tapi Totok tidak mau.

Kemudian dia ketemu teman lagi. Oleh teman itulah Totok diajak ke Kalfor (salah satu temp at ngeber di Surabaya). Mulailah dia merasa, inilah duniaku. Kadang dia heran, kok banyak j uga orang yang suka dengan sejenis~ Dari

situlah Totok berpendapat, Tuhan telah menciptakan aneka ragam kelompok masyarakat. Dia sudah mantap, inilah dunianya dan tidak mau menyeberang ke dunia lain. Sud ah barang tentu dia tidak akan menikah dengan cewek, karena itu dunia hetero. "Gay sudah dari sononya; bukan karena pergaulan," katanya. Totok p11nya contoh: ketika · dia masih remaja, dia sering berhubungan seks dengan temanteman sejenis di kampungnya dan saat 1n1 tak satu pun mereka yang menjadi gay. Bahkan kadang mereka menegur Totok, kok masih tetap aja nggak berubah.

Dia juga tidak merasa rugi hidup sebagai gay. Malah banyak untungnya, karena punya banyak teman, bahkan sampai di kota-kota lain, sehingga kalau dia, yang punya hobi traveling, ke luar kota, tidak perlu mengeluarkan beaya hotel. "Ruginya malahan kalau kita tidak ketemu teman-teman sehati," katanya. Setelah sekian lama hidup dalam dunianya dia pun tahu banyak masyarakat yang mencemooh. Itu pun karena ulah temanteman sendiri. Prinsipnya kita tidak ingin dijadikan gay, tapi kalau Tuhan mentakdirkan demikian, ya harus kita terima apa adanya, dan kita semua har us bertanggung j awab menj aga nama baik kaum kita.

Totok, yang bekerja di bidang garmen, punya obsesi mempunyai rumah mode sendiri yang bisa memberi lapangan kerja pada teman-teman sehati. Terus terang dia sangat prihatin melihat teman-teman yang belum mempunyai pekerjaan, apa lagi melihat ada teman yang mau diajak "main" tetapi dengan harapan imbalan uang. Apa nggak ada cara lain? Ya kalau masih laku,

nanti kalau sudah nggak laku mau hidup dengan apa? Tapi bagaimana lagi keadaannya, belum bisa membantu mereka untuk menciptakan lapangan pekerjaan. Seharusnya temanteman i tu ulet mencari pe - kerj aan yang halal, karena mencari pekerjaan itu memang sulit.

Totok, anak ke-7 dari 8 bersaudara, nggak mau tahu apakah orangtua dan saudaranya mengerti keadaannya. Menurut perkiraannya mereka sudah menduga. Kalau tetangganya, sudah banyak yang - tahu. Dia, yang saat 1n1 rnasih tinggal dengan ortu, sang at ingin mempunyai pasangan tetap lagi, karena hal itu sangat perlu bagi kita. Kita bisa mernbagi sukaduka, saling memberi kasih sayang, di samping kita aman dari penyakit menular seksual (PMS ), terutama AIDS.

Dalam menghadapi perselisihan dengan pasangannya, dia memang agak nggak mau mengalah begitu saja, tapi kalau pasangannya juga nggak mau mengalah, Totok yang diam. Biasanya apa yang dia nggak suka langsung dikatakannya terus terang. Kalau dia punya pasangan dia ingin yang di bawah umurnya, samasama bekerja, sehingga tidak saling memberatkan. Kalau sudah punya rumah. sendiri, ingin hidup serumah dengan pasangannya selama-lamanya. Totok pun saat ini sudah punya kebanggaan sebagai gay, karena selalu dirindukan candanya oleh teman-teman, bahkan teman-teman hetero pun sering mencarinya. Kata mereka, kampung sepi kalau nggak ada Totok.

Pembicaraan beralih ke Yoyok, yang anak pertama dari 2 bersaudara dan saat ini masih tinggal dengan ortu juga. Pertama_ dia menyukai teman sejenis· ketika di SLTA. Waktu i tu dia punya sahabat dari keluarga tidak mampu. Dia sangat iba dan selalu menemaninya. Entah mengapa, lamakelamaan timbul rasa cinta. Hal itu dia sampaikan pada sahabatnya. Dengan halus tanpa mencemooh, sahabatnya mengatakan bahwa dirinya hetero, sehingga tidak bisa membalas cinta Yoyok, tapi tetap mau bersahabat, bahkan sampai saat ini. Sebelumnya dia 2 kaii berpacaran dengan cewek, masing-masing selama 1 dan 2 tahun.

Di SLTA Yoyok, yang-punya hobi menari, memulai membuka sanggar tari yang cukup banyak juga anggotanya. Ada salah satu anggota yang sangat menarik perhatiannya. Yoyok menyukai cara bicaranya, disiplinnya dalam latih16

Yoyok

an dan ketegasannya, sampaisampai anggota 1 tu diangkat menj adi ketua sanggar tari. Dari simpati itulah untuk kedua kalinya tanpa disadari dalam hatinya timbul benihbenih cinta. Yoyok tidak bertepuk sebelah tangan. Sang ketua juga sangat memperhatikan dan melindunginya. Cinta terus tumbuh dan berkembang, sampai membuahkan seks. Yoyok merasa sang ketua tetap hetero, karena dia tidak mau berhubungan dengan siapa pun selain Yoyok. Tapi sayang, kebersamaan yang sampai hidup serumah itu hanya mampu bertahan 2 tahun. Pasangan Yoyok i tu tergoda oleh seorang tante yang saat ini menj adi isterinya.

Yoyok, yang lulusan akademi seni dan j uga b_aru saj a menyelesaikan akademi perhotelan, adalah salah satu penari latar Dorce yang mantan waria. Dia ikut Dorce 3 tahun. Kemudian Dorce pindah ke Jakarta. Karena grup tarinya banyak yang kuliah, maka tidak bisa ikut ke Jakarta. · Saat ini kalau Dorce sedang show ke Surabaya, pasti memanggil grup tarinya. Yoyok juga nggak pernah merasa sedih atau tertekan mengenai jati dirinya. Dia pasrah: a:pa yang akan terj adi terjadilah.

Yoyok pernah memuat nama dan alamatnya di kolom surat pembaca tabloid Nyata untuk mencari teman sesama gay. Dia berani demikian semata-rnata ingin tahu di mana saj a ternan-teman gay i t u berada . Surat pun berdatangan dari seluruh pelosok tanah air. Kebanyakan surat be risi kel uhankel uhan tentang keadaan jati diri sebagai gay, sebagian berisi aj akan berhubungan seks, juga s uratsurat porno bak berhubungan seks lewat s urat. Dari ratusan surat yang masuk, ada satu dari seorang yang mengaku

mahasiswa psikologi, mengirim surat kaleng ke ketua RT yang . menghimbau agar mengusir Yoyok, karena "homoseks adalah penyebar AIDS." Ada lagi juga dari mahasiswa psikologi di suatu perguruan tinggi swasta yang menganc~m Yoyok agar menghentikan segala kegiatan per-homo-an. Kalau masih ne - kat, akan memblokir suratsurat yang ke · alamatnya melalui kantor pos dengan bantuan polisi.

Tapi semuanya berlalu bagai angin; tak ada masalah yang berarti, baik di · lingkungan rumah maupun keluarga. Di sarnping itu kritikan dan kutukan pedas bermunculan di surat pembaca tabloid Nyata, kebanyakan juga dari dunia per-psikolog-an, yang membuat Yoyok nggak habis pikir: seharusnya orang psikologi kan tahu persis. Ironisnya bila ada satu kutukan muncul di Nyata, banyak sekali surat simpatik masuk, baik melalui Nyata maupun langsung ke rumah. Seolaholah bila ada satu serangan, datang seribu simpati. Surat simpati kebanyakan dari hetero: ada yang dari pondok pesantren, sekelompok mahasiswa yang sedang KKN, dari kelompok pencinta alam. Mereka memberikan dorongan agar jangan mundur dengan kutukan masyarakat. "Hereka tidak lebih suci dari kamu," bunyi salah satu surat dari pondok pesantren. Surat simpati umumnya salut akan keberanian Yoyok dan menyarankan agar dia terus menghimpun temanteman gay agar kelompok gay menjadi terarah sehingga bisa memperbaiki ci tra, tidak berganti-ganti pasangan dan tidak menghiraukan cemooh yang asal bunyi dan tidak bertanggung jawab.

Saat itu sempat terjadi polemik di Nyata antara yang pro dar) kontra. Bel um lagi banyak · teman gay lain yang mengikuti j ejaknya memasang nama dan alamat jelas, sehingga ada pembaca yang menulis bahwa Nyata progay.

Yah, Yoyok sendiri merasa ikut bertanggung j awab memperbaiki citra gay, Pendapatnya, kita kaum gay agar mengejar prestasi. Setidaktidaknya kita harus lebih dari hetero, agar bila ada kenalan atau keluarga mengetahui ja~i diri kita, mereka tidak meremehkan atau melecehkan. Memang orangtuanya, setelah mengetahui keadaan Yoyok, setengah sedih', tapi di s1s1 lain mereka juga bangga, karena dia tidak terlalu merepotkan, bahkan punya prestasi ~i bidang tari, mun - cul di TV bersama Dorce, sehingga mereka tidak bisa memandang sebelah mata, karena

sej ak di SLTA dia sud ah puny a penghasilan sendiri dari mengadakan sanggar tari. Bahkan ketika dia menuntut ilmu di akademi tari maupun akademi perhotelan, bisa membiayai sendiri.

Yoyok, yang menyukai warna biru, tidak merasa menderita sebagai gay, j uga tidak merasa rugi. Bahkan sebaliknya dia merasa banyak keuntungan, karena semenj ak dia membuka diri, malah mempunyai banyak teman dari segala lapisan masyarakat. Dia tidak habis pikir tentang teman-teman gay yang sangat tertutup, ke - takutan, menyalahkan keadaan dan orang lain. Apakah dengan ketertutupan itu lalu dia bisa j adi hetero, "sembuh "? Kayak penyaki t aj a! Seperti orang ken a fl u, lal u nggak berani keluar rumah dan kemudian cepat sembuh. Hidup sekali kok dibuat susah, tapi i tu semua urusan mereka. Kalau mereka mau hidup menderi ta, ya hak mereka. Yoyok tidak membenci atau memusuhinya. Sebalilmya kalau teman gay yang sudah berani terbuka, ya j angan menyalahgunakan keterbukaan itu, seperti mengganggu hetero. Kalau heteronya mau, nggak mas al ah, tapi kalau nggak mau kan memperburuk citra kita. Sebaiknya kalau sudah berani terbuka bertanggungj awablah memgaya nusantara no. 32 (agustus 1994)

perbaiki dan menjaga nama baik kaum gay dan bersatulah. Ikutlah berorganisasi; ambillah hal yang baik dan buang yang buruk.

Bagi Yoyok, dalam pilihan hidup sebagai gay i~i, No. 1 berkarir. Raihlah prestasi di masyarakat dalam hal apa pun sesuai kemampuan dan bakat masing-masing. Tapi ya j angan berkarir menjual diri, walaupun itu hak masing-masing individu. Yoyok pun tetap menghargai mereka. Masalahnya, apa nggak ada jalan lain? Ini menyangkut harga diri dan nama baik kelompok kita.

Dalam menghadapi intrik dan gosip yang sepertinya banyak dijumpai dalam dunia gay, hanya ada satu kata jelas dalam huruf besar dan tebal: C'CLE'X-.1

Setelah sekian lama hidup dalam dunianya yang sej ati, semangat pergerakannya timbul, sehingga ketika dia tahu ada organisasi gay dia pun ikut, bahkan menjadi salah satu pengurus. Tentu saja dia mengurusi apa yang menjadi bidangnya.

Obsesinya punya satu sanggar tari lagi yang khusus untuk kaum ki ta. Dia ingin mengajar tari pada temanteman. Siapa tahu dari situ sanggarnya bisa menj adi be - sar, disukai dan dirindukan

masyarakat seperti Swara Mahardika, Lenong Rumpi dll. Organisasi gay memang sangat perlu, karena kita akan segera tahu perkembangan dan kemajuan dunia kita, akan memperluas wawasan dan membuat ki ta lebih percaya diri.

Dal am hal berpasangan dalam dunia gay, pendapatnya sama dengan Totok: sangat perlul Selain terhindar dari PMS, terutama AIDS, berpasangan akan menyej ahterakan kehidupan kita, bisa berbagi rasa, ada yang diajak membuat pertimbangan. Apalagi bisa . terus bertahan seperti pasangan hetero, akan lebih bisa membuka mata masyarakat bahwa kita pun bisa membina r umah tangga gay dengan bahagia. Dalam memilih pasangan, bagi Yoyok tidak perlu yang tampan atau berpostur tubuh ideal. Yang penting cocok, dapat mengendalikan dan mencintainya, sda kemauan saling menjaga kebersamaan, tahu bata_s kalau bergaul dengan teman-teman dan punya tanggung j awab moral. Memang dalam kebersamaan tentu ada perselisihan, tapi kita harus menghadapinya dengan kepal a dingin. Salah satu harus mengalah, juga jangan egois. Kalau dia pribadi, lebih bersifat mengalah, asal tidak keterlaluan.

Rencana masa depannya? · Yah, b±ar berjalan; apa adanya. Yang penting saat ini mencari bekal buat nanti. Kal au menikah dengan cewek ~ nggak tahulah. Kalau harus ya apa boleh buat, tapi sebelumnya dia akan memberitahu

calonnya· dia gay. Kal au tetap., .. mau~ . ya ioke~ Kalau , nggak· ada , yang. mau, ya nggak• apa-apa.

Selamat berjuang bagi kalian berdua! Semoga menjadi contoh: temanteman lainnya.

'f Joned (GIi, GB)

- Pengal aman Sejat i .

Pang1/1m1n SajaH

Penantian Kekasih

Seperti biasa, aku belum tidur saat acara TV belum selesai, walaupun saat itu telah pukul 12 malam. Kulihat gerimis mulai menghilang dalam dekapan dan buaian angin. Angin pegunungan menyejukkan hati dan perasaanku. Kurebahkan bad an dan pikiranku di ranjang yang tel ah usang. Terasa ada sesuatu yang mengganj al di bawah bantal. Setelah kuperiksa, ternyata tumpukan surat-surat kekasihku yang kini jauh di seberang sana. Teringat olehku sebuah surat yang kuterima tadi siang. Isi surat i tu tel ah kuhapal setel~h kubaca berulangulang. Kini aku tak sabar lagi menunggu kedatangannya.

Sambil berbaring, kubaca lagi surat itu, seakan aku belum pernah membacanya. Pikiranku melayang ke masa yang telah kulewati selama 2 tahun ini. Ketika itu liburan kenaikan kelas dan aku mempunyai cukup si mpanan untuk berlibur ke Jakarta, di samping aku mempunyai kakak di Jakarta sehingga aku dapat

menginap, dan sekaligus meminjam kendaraannya.

Sinar matahari tera'sa begi tu terik membakar kota Jakarta. Ketika kutelusuri j alan menuju Pasaraya Blok M, panas dan terik membuat aku merasa lapar, yang akhirnya menghantar aku mampir di Holland· Bakery. Sengaja kupilih ternpat paling sudut, menghadap jalan besar. Aku menengok ke kiri ketika ada sapaan halus untukku. Berdebar hatiku ketika menatap sepasang mata biru dan kuli t putih bersih yang berada di sebel~h mejaku. Dengan tak bermaksud apa-apa, aku membalas senyuman itu.

"Sendiri?" sapanya.

"Iya sendiri," j awabku kalem.

"Boleh saya temani Anda makan?"

Dengan hati yang tak menentu, aku tersenyum, "Tentu saja boleh. Apakah Tuan sendirian?"

Tanpa menunggu j awaban lebih lanj ut, si mat a biru itu sudah pindah ke hadapanku. Betapa kikuknya aku ketika si mata biru terus · menatapku.

"Apakah ada yang aneh dengan diri saya'?" tanyaku khawatir.

"Tidak. Saya suka melihat car a Anda makan, santai dan tidak tergesa-gesa," uj arnya.

"Ah, itu bukanlah hal yang istimewa. Sudah biasa kok."

Tanpa kuduga, tangan yang kokoh itu terulur sambil berucap, "Boleh say a tahu nama Anda'?"

"Hengapa tidak? Nama saya Iwan." +erasa ada getaran tak tentu menjalar di dadaku.

"William. Say a datang dari Belanda dan baru dua hari tiba di Jakarta. Saya me - rencanakan akan terus ke Bali. Apakah Anda orang Jakarta · asli'?"

"Bukan, say a baru datang kemarin malam. Saya menginap di rumah kakak saya di Tomang."

"Kalau bukan dari Jakarta, terus dari mana?"

"Dari. kampung. Sebuah kampung perbatasan antara Jawa Barat dengan Jawa Tengah."

"Berapa umurmu, Wan?" Pertanyaan dengan memakai nama panggilan i tu terdengar begitu manis.

"Del apan bel as j alan 6 bulan."

Apakah nanti Iwan punya acara'?"

"Masih muda sekali. Saya senang sekali dapat berjumpa dan berkenal an dengan Anda.

"Setelah makan ini saya akan mencari kaset yang saya suka, pokoknya cari apa saja yang bisa ditenteng."

"Boleh saya temani Anda j al anj alan'?"

"Senang sekali kalau Tuan mau menemani saya j alanj al an." Saat i tulah tangannya yang putih dengan hangat menggenggam jemariku. Betapa j antungku berpacu lebih keras dan cepat. Dengan lembut dia tawarkan sesuatu yang belum pernah aku alami, "Apakah Anda juga bersedia menerima undangan saya makan malam di penginapan saya?"

"Say a berj anj i akan datang tapi tidak sendirian."

"Kenapa harus ditemani?"

"Bukan dengan teman, tapi kakakku. Dia khawatir kalau aku bepergian seorang diri di Jakarta."

"Ooh, tak apalah, asalkan Anda dapat datang nanti malam. Oke?"

"Oke . Ayo kita jalanjalan sekarang."

Bagaikan sepasang merpati yang terbang dengan riang, aku pun dengan riang terbang di sisinya sampai tiba waktu pulang.

U dara di kota Jakarta ternyata cukup bersahabat, sehingga aku tidak merasa ke gerahan. Dengan penampilan yang telah kuteliti sampai 7 kali berkeliling di depan cermin, aku merasa sudah cukup mantap. Aku duduk tenang di samping kakakku dalam Starlet hi tam yang _ meluncur perlahan menuju HI, di mana sang mata biru menginap. Sesampainya di sana aku segera turun. Di sana telah menanti tubuh tinggi bermata biru. Betapa terpukaunya aku melihat tubuh atletis itu terbalut kaos oblong dan celana jeans ketat.

"Kak, nggak usah tunggu Iwan, ya."

"Kenapa, mau tidur dengan si bule itu'?"

"Pokoknya nggak usah ditunggu deh, nanti Iwan pulang sendiri naik taksi." Tanpa menunggu jawaban lebih lanjut, aku lari ke dalam hotel. Tangannya yang kukuh segera meraih pinggangku.

"'Say a menunggu sej ak tadi. Saya kira kamu nggak datang."

"Tapi menunggunya menyenangkan, iya khan?"

"Kalau menunggu kamu, aku hampir pingsan," candanya.

"Memang kalau nggak datang kenapa?" tanyaku manja.

"Tentu aku kecewa."

"Say a tidak puny a rencana. Tuan yang nengundang saya kemarl."

"Sudah ah, duduk yuk."

"Apa rencana Iwan sekarang'?"

"Oke, kalau begi tu ke kamarku saj a. Dan ingat ,:--·•j a:... ngan panggil saya Tuan lagi."

Dengan tersenyum, kami memasuki lift. Udara dingin AC kamar menembus pori-pori kulitku. Tiba-tiba dari belakang aku merasakan pelukan begitu kokoh dan hangat, sehingga dingin tadi tak lagi menembus kulitku. Aku tak dapat berbuat banyak ketika bibirnya mendarat menelusuri leher dan wajahku. Tangan yang kokoh itu tetap saja memeluk erat pinggangku. Gairahku bangkit setelah kami saling melumat dengan mata terpej am. Satu persatu pakaianku dibukanya. Ditelusurinya tiap lembah tubuhku. Gerakannya terpusat pada satu titik. Napasku tak terkendali, dan aku pun memutar tub uh j adi berhadapan. Dengan pelukan sangat kuat, aku pun membalas apa - yang dilakukannya terhadapku. Dan lembar demi lembar kubuka pakaiannya. Tubuh kekar itu tampak makin jelas di hadapanku. Kutemukan rumpun-rumpun di dadanya yang tumbuh le bat. Aku terpesona melihatnya. Serta-merta kutelusuri daerah rawan itu dengan perasaan tidak tentu. Di saat semua pembalut tubuh kami tak bersisa lagi, semaki n rapatlah jarak di anta23 ra ka•i. Banya desab naf as yang beraatu terdengar emburu dan berpacu 11enuju suatu tempat. Terlalu cepat waktu mempersatukan ka' i: baru tadi siang saling enatap, kini tatapan itu terasa begitu dalam pada jiva yang dahaga ini.

Hening sunyi, hanya terdengar detak ja■ dinding. Tubuh kekar itu tergeletak di sisiku, ■e•andangku sa bil tersenyu • Ada binar kebahagiaan yang tersorot dari pancara~ 11atanya. Dengan mata sendu, ia berkata, "Iwan, aku suka sekali dengan ka u. Apakah ka u suka dengan saya?"

"Yah, saya suka dengan kamu."

"'Wan, ka■u · telah .e•beri kebahagiaan padaku. Sekarang apa yang akan ka u minta?"

"Say a tidak int a apa-apa, hanya saya akan erasa kehilangan seandainya kamu tidak lagi ada · di sisiku," ucapku sambil me eluk tubuhnya.

"Saya pun akan erasa kehilangan ka u. Kalau Iwan tidak keber tan, saya akan membawa aerta ka u ke Belanda."

"Tentu ada, aela a liburan ini Ivan tinsgal 41 aini bersaaaku. Saya ticlu ingin terlevatkan aedetik pun tanpa diriwu. Saya ingin selalu di sa pinc u."

"Tapi saya asi h sekolab, dan sekarang punya waktu liburan selama tiga puluh lima hari. Apakah tidak ada jalan lain?"

"Tentu aaya akan aelalu cli sisi u ael•• li~uran ini."

Sudah aem.ng111 la11anya kalli lewatkan waktu bersaaa. Tak sedetik pun waJttu terlewat tanpa dia di · siaitu. Kala■ ini adalah aln 11:inau, ala■ yang tentu aangat ditunggu-tunggu oleh kaU11 uda, teruta•a yang tengah clilanda as ara. Takai yang tam tuapangi berbenti di clepan sebuah diacoteque. Sesegera kalli asuti ruangan i tu, terdengar ira a 11Uaik Yan& keras dan gebyar lawpu berwarna-warni • Sengaj a kam. cari sofa yang berad .di sudut ruangan, supaya terlindung dari gangguan luar-. "Black or White"-nya lti.chael Jackson aengge dengan keras, seiring dengan hentakan kaki-kaki yang. lincah bergoyang. Di sana-sini terlihat udaudi yanc aedang asyik 11enik atj. ala■ Jti.nggu. Ada juga segero•bolan cowok yang bergerak dengan lincah sa bil bercanda.

{~r•••bun8 ke bl•. 37)

GAYABLESTARI --=~=i:')f·"'-':':''·:...''="' _________________ _ ____________

Halaman lesbian dalam Buku Seri Gayf'N.i:isantara. Terbit dwi-bulanan, 12 halaman, setiap bulan ~nap. Diterbitkan oleh CHANDRAKIRANA, Jaringan Lesbian di Indonesia. UNTUK KALANGAN SENDIRI.

D

YANG TETAP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ■ Sapa Lestari 3 Surat-surat 4 Chandra 6 Info Lestari: Petjuangan untuk sebuah pengakuan 9 11 Berita Jaringan ARTIKEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ■ Konferensi ALN Ill diundur 5 Pu1s1 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ■ Jangan Menangis Lesbian 6 lnttmidasi 7

• TIM PERACIK MENERIMA SEGALA JENIS KARYA DARI PARA LESTARI • • • • SEKAUAN. DARI-MUlAI KARY A TULIS SAMPAI KARY A GAMBAR, T EMA DAN TOPIK • • • : BEB.AS, TANPA BAT~. T ETAP1 JElAS MENCERMINKAN KEH IOU PAN PARA l.ESTARI : • • • SEKAUAN, TERMASUK PENGALAMAN SEJATI. •

UNTUK PENGIRIMAN KARY A G/,MBAR, HARAP DITEMPEL DIATAS ARHARTON -: • • • AJ>JJ KARTON TEBAL LAINNY A, UNTUK MENJAGA AGAR KARY A DAPAT DI PRODUKSI • • DENGAN SAIK. •

JANGAN LUPA SERTAKAN NA.MA SAMAAAN. •

Ucapan terima kasih untuk: Mm dan Meylankolis Queen atas kiriman karyanya. Juga lestari lainnya untuk surat-suratnya.

Edisi ini diracik dan dikerjakan of eh: Djuna, Gayatri, Anne C. dan Wishnu Wardhani. Relawan: Andri dan Tari.

CHANDRAKIRANA adalah Jaringan Lesbian di Indonesia. Bekerja sama dengan Gaya Nusantara dalam koordinasi KKLGN/ Kelompok Kerja Lesbian dan Gay Nusantara. Terbuka bagi setiap lesbian dan seks alternatif yang lain, tanpa memandang SARA.

Alamat: P.O. Box 6525 JKSDW; Jakarta 12065 r Edisi 6/11, Juni 1994

Juni ini banyak peristiwa internasional penting bagi /estari yang perlu diketahui lestari nusantara.

s~r-~ . . LestUJl

Dimulai dari awal bu/an dengan peristiwa penting khusus perempuan: the Jakarta Ministerial Meeting. lni adalah pertemuan pendahuluan regional Asia-Pasifik persiapan Konferensi Dekade Perempuan di Beijing tahun 1995 nanti (Lihat GL edisi Ill). Nilai pentingnya bagi /estari, dimana pada pertemuan ini juga akan diajukan beberapa usu/an mengenai hak-hak asasi kaum lestari. Sampai seberapa jauh usu/an itu dapat diterima, kita tunggu saja bagaimana hasilnya.

Peristiwa lain berada di belahan lain dunia, tepatnya di New York. Dimana terjadi 3 peristiwa besar sekaligus, yaitu: Gay Games ke IV (Olimpiade Gay); Peringatan Stonewall 25, yaitu peringatan perlawanan kaum lesbi-gay di AS yang ke 25 (lihat GL edisi IV); dan kor,ferensi tahunan ILGA ke 16.

Dalam GL kali ini peracik tampilkan beberapa isyu internasional yang rekanita perlu ketahui. Sebagai wahana penambahan wawasan lestari nusantara. Dalam rangka itu pula maka mu/ai edisi ini Gayatri menuliskan buah pikirannya dalam kolom yang disebut Chandra.

Akhir kata peracik ucapkan Selamat menikmati I

Tabik, Mstari

Suoo-SuRAr

Yth. LestarL Sa!:1a ivigivi meviavi!:1akavi mevigeviai GL ectisi V / ApriL '94 !:1avig hivigga b1,davi Mei ini beLum juga sa!:1a terima. Ap(i{.kah acta keterLambat(i{.vi pevierbit,rn atau bag aimavia? me11girim wesel pas

1:~i.!~aJ~:~::r,:t :::;~ A

Yth. Lestari, Surut Sct.!:1ct. sin.gkat saj a. Sa!:1 a havi!:1 a ivig in meviavi!:1akavi apakah GL edisi ApriL suctah terbit? Karevia sampai akhir buL(i{.11 ApriL ivii sa!:1a beLum . mevierima GL.

Saya mohovi pevijeLusan menerima dua atau satu. S(i{.!:1 (i{. jug (i{. te Lah avicta, karena suet.ah untlA.k peviqirim(i{.vi GL sa!:1a kirivnkan weseL Soal wesel pos, kami tidak tersebut. Mohovi uvituk berLaviggavicivi. pernah menerima dari kantor Fotokopi terLampir. pos. Tanpa pemberitahuan pe vij e Las a.vi. Salam Lestari, dari rekanita berdua, kami

sehingga dapat .x · J}{ :::: mengirimkan kopi wesel vneng imbangi Ga1:1,w,,,,,,,,,:,,,,:,:,,i .:J //:'.''''''':,,,,,"'>} ttl j kepada kami. Dengan kopi ~n;~sS:a;ILa~tlil"' i .g" r_a~ t iC . ,,,:::,,,:,:,,,\:.:::t ... ::_=.'·:: ... ,,.:,.,'.:r•:',[, '.1:,.:.'' :,,:::=s1[1: _ .::::,;:::::: .. ·.·i·: .'::·1,,1, . smuerantgukraumsni ybai sake ~ .. , ~ bel<ea'"-*~"~:~-"""~·"•"'''"" kantor pas. pihak

SERTAKAN PERANGKO

Bagi rekanita yang menginginkan balasan secara pribadi, harap menyertakan perangko balasan secukupnya. Tan pa perangko balasan Lestari sulit untuk segera menjawab.

Perangko juga dapat berarti sumbangan anda yang pasti sangat diharapkan.

Terima kasih atas pengertian dan bantuannya.

Surat dari rekanita YG dan AN kami jawab sekaligus. Semua GL kami kirimkan kira-kira pertengahan April lalu. Dengan adanya surat anda kami kirimkan lagi. Mohon· jawaban apa rekanita

'::,,-,\ :~:~!1:~ ~:;~~ ~::t~lk ltu

Untuk saran An dari Salatiga. Sebetulnya tulisan dan karya-karya dalam GL adalah kiriman rekanita sekalian, bukan karya tim peracik. Jadi pertanyaan berpulang kepada anda. Jangan minta pada tim peracik tetapi tanyakan pada diri anda apa yang bisa anda kirim.

Oa1am suratnya kepada ALN-Nippon selaku sekretariat ALN saat ini, ALN-Taiwan menyatakan keberatannya untuk menyelenggarakan konferensi ALN Ill, Agustus tahun ini, seperti yang telah disepakati dalam konferensi II di Jepang awal Mei 1992. Kesepakatan ini juga telah dibicarakan dalam pre-konferensi awal Desember tahun lalu.

Surat yang diedarkan April lalu ke seluruh jaringan ALN dalam Asia maupun luar Asia dan ditanda-tangani oleh Viola Shyu selakui koordinator mengemukakan keberatannya. Taiwan perlu waktu mempersiapkan para personalnya menghadapi kerja besar untuk konferensi tingkat internasional. Sedangkan konferensi tingkat nasional saja belum pernah mereka adakan.

Kernbali ke konferensi II pada saat pleno penutupan, para peserta sempat mempertanyakan mengapa Indonesia yang sedianya menyelenggarakan konferensi Ill mengundurkan diri? Keputusan diambil pada konferensi I di Bangkok, dimana seorang lestari Indonesia menjanjikan

Saat di Jepang itu ada dua lestari Indonesia yang menyatakan bahwa mereka datang bukan mewakili suatu organisasi, melainkan atas nama individu. Lebih lanjut diterangkan bahwa untuk kondisi saat ini tidak mungkin menjadi tuan rumah. Jadi Indonesia mundur.

Harapan jatuh ke Philipina, namun lestari Philipina juga menyatakan hal yang sama dengan rekanitanya dari Indonesia. Dia hanya mewakili individu.

Pilihan terakhir otomatis jatuh pada Taiwan yang diwakili sebuah kelompok yang kemudian dinamakan ALNTaiwan. Dibawah tekanan bahwa konferensi ALN harus tetap diadakan dan tekanan tidak ada pilihan lain selain mengharap kesediaan Taiwan, maka Viola Shyu pun menyanggupi menjadi tuan

rumah Konferensi Ill.

belum berlangsung konferensi dekade perempuan interna-sional di Beijing tahun 1995.

Konferensi ALN 111

akan ber-langsung dalam 2 tahap. Tahap Pertama pembicaraan mengenai organisasi 28-30 Agustus. Tahap kedua workshop dan training (semacam retret) 31 Agustusi September, tahun depan.

Konferensi ALN terbuka untuk setiap lestari yang berasal dari Asia, termasuk Indonesia. Biaya ditanggung oleh yang bersangl<utan. Bila berminat tetapi memerlukan bantuan, dapat menghubungi ChandraKirana, ALN-Nippon atau ALNTaiwan untuk mendapat bantuan perjalanan. Permohonan bantuan perjalan harus dilakukan segera.

Perlu dipertimbangkan bahasa pengantar yang digunakan adalah lnggris dan CinaMandarin. Tidak ada penerjemahan ke dalam bahasa Indonesia.

JANGAN MENANGIS LESBIAN

Oleh: Meylancholis Queen

K.it.atahu bet.a.pa lebili perkasan.ya sayap elang dari sayap kit.a yang lemah 1nembelah langit

Kitatahu beta.pa kokohn ya jeruji yang 1ne1nenjara gerak kit.a dari sekedar besi-besi bui

Tetapi t.ak harus ada airmata dialirkan han ya karena kelemahan di d.aJam diri dan kekuat.an di luar kit.a seba.b t.angis hanya semakin 1nelemahkan diri dan 1nenguatkan mereka semata

Kita tahu. jika sanggup men yimpan airmata • ,.✓.••im~lk@~\t~;~,.- ~et.a pa lebili ~er~asa ~ kokohnya ~i kit.a .. ,>=;,.-: .,>n:~ :-,'.;~:;,;: :t,:a.ika bisa InenJadikan a ll'InB,ta sebaga1 kaca. d.aJamJIWa :&.(W~,!>v'ilt::. =-:::::;~tt .. ar 111 11F meliliat apa yang ada di belakang . if!!J' ae tahu apakah 1nara -bah.a.ya ataukah suka cit.a?

- Edisi 6/11, Juni 1994 •

INTIMIDASI

Oleh: Meylanchol.is Queen

Yang pat.ah berserak yang kering mengerak yang remuk gemeretak clan terkoyak poyak ... menyerpih sunyi pad.a suatu malam yang din.gin hening bercampur suara-su.ara d.aun-d.aun kering tertiup angin seperti. b~rkecapi, rnenyanyi dukani manusuk nurani mengerat hati ad.alah para lestari daJarn intimidasi penindasan atru: kelahiran, keberad.aan clan kenyata.an tersa:mar tetapi terasa.kan. ~t:~!l terlupakan, oleh: ''::'":\ ·..:~•=•::-; yang rnengatru:-namaka.n keb4iu'nn

GAYA 9LESTARI Edisi 6/11, Juni 1994 Chandra, masih dalam bahasa chandra untuk menchandra. Yang mudahSansekerta adalah punya arti lain, yaitu: mudahan dapat menjadi bahan refleksi untuk pasti akan suka untuk melihat bulan di malam Gayatri

CHANDRA

Chandra dalam bahasa Sansekerta berarti mata. Mata secara harafiah adalah

alat untuk melihat. Lalu kita kenal pula mata hati, adalah mata rasa atau mata hati kita untuk dapat merc1~akan dengan tajam. Yang akan berkata dengan jujur tentang sesuatu hal, yang menuntun kita untuk berbuat sesuatu. Sebuah agen periklanan sampai membuat slogan untuk kliennya, "Mata hati, Kata hati". Sebuah slogan yang begitu kuat terasa tetapi halus ' dalam penyampaiannya.

hari. Terlebih pada saat bulan purnama. Begitu indah untuk dilihat dan dinikmati,

Chandra atau mata, begitu pentingnya dalam kehidupan manusia. Lepas dari .. bahan apa yang dapat dilihat atau dipandang, tanpa adanya mata kita akan sulit. Penelitian psikologi membuktikan, bahwa fungsi mata sangat menentukan perkembangan intelektualitas seseorang. Apa yang dapat dilihat mata pun bisa sangat kompleks, hingga sulit digambarkan dalam kata-kata. Sampai-sampai muncul pepatah, · gambar bermakna seribu kata.

bulan. Kenapa bulan? Karena kita tidak rek.:inita sekalian. Sebagai bahan untuk akan pernah melihat langsung kepada menchandra. matahari. Terlalu silau. Tetapi setiap orang Selamat menchandra.

apalagi ketika sedang bulat, bundar! penuh dan bercahaya. Layaknya perempuan yang indah untuk dipandang sawang, demikianlah bulan purnama. Seksi.

Chandra untuk para lestari dapat mengacu pada nama jaringan lestari sendiri, yaitu Chandra Kirana. Yang berarti, bulan purnama yang terang bersinar. Chandra Kirana adalah saat dimana Dewi Sekar Taji dapat memandang sawang Dewi Anggraini untuk dapat bersambung rasa. Karena Dewi Anggraini itulah sang Chandra Kirana. Sebuah penggambaran dari hubungan 2 insan lestari yang berkasih-kasihan.

Chandra akan hadir disini dalam Gaya Lestari sebagai sebuah kolom. Sebuah mata yang hadir karena melihat dan untuk dilihat oleh para lestari sekalian. Mer.ghadirkan sebuah pandangan yang merefleksikan kehidupan lestari nusantara. Sebuah

Per ju an g an,, ,qJ} J1

&_:_:,_P, :_J lERKA WRNAdN1· HSalEw§~r •• A Ji,f~lli~~ ,,,•, ;::,:, ...... ···=\:::Ji::f: '\:,:{}/:•' S:~,993 di Hawaii telah raian, maupun hak untuk dapat mengadimulai pe't)uanga'h' perkawinan sesama suh anak, dan lain sebagainya. Edisi 6/11, Juni 1994 GAYA ~LESTARI

.,_,·,,·,.·':.·-:__,;,::f:ff'Wt'.t}f::H~':'t?;\[\::::: . ... · · ._:r_;i_]_l.Jl~t· -\{ t ·--=~~- :., .

jenis. Perkawinan ini untuk pasangan sesama jenis yang ingin meresmikan hubungan mereka secara hukum, baik homoseksual maupun biseksual.

Seperti diketahui, di Amerika Serikat belum ada satupun negara bagian yang mensahkan perkawinan sesama jenis dimata hukurl'). Tidak seperti di negaranegara yang tergabung dalam Masyarakat Eropa, dimana beberapa negara anggotanya telah mengakui perkawinan semacam ini sejak beberapa tahun lalu. Seperti: Belanda atau Norwegia. Saat ini di Eropa hendak diratifikasi bersama peraturan hukum untuk hubungan sejenis. atas pembagian harta bila terjadi perceKelompok di Hawaii yang sedang

Di Australia, negara bagian New South Wales juga telah mengakui perkawinan antar sesama jenis. Bahkan peraturan keimigrasian Australia telah mengijinkan perpindahan salah satu . pasangan ke negara tersebut1 selama pasangan yang satunya adalah warga Australia.

Dampak pengakuan hukum ini mencakup: pengakuan status hukum sebagai pasangan, hak mendapat tunjangan, hak

memperjuangkan hak ini disebut HERMP. Singkatan The Hawaii Equal Rights Marriage Project (Proyek Hak Menikah ya·ng Setara di Hawaii). Proyek ini selain dimotori oleh seorang hakim tinggi, juga digerakkan oleh banyak aktifis gerakan lesbian, gay dan biseksual di Hawaii.

Bila kelompok ini sukses menggolkan tujuan mereka, maka ini adajah sejarah untuk AS, dimana untuk pertama kalinya persamaan hak pernikahan untuk sesama jenis diakui. Juga merupakan sejarah bagi Hawaii sendiri yang kebudayaan asli orang Hawaii justru tidak pernah melarang hubungan sesama jenis itu.

Usaha ini menunjukkan bahwa, tidal~ ada suatu kemungkinan tanpa perjuangan. Hingga jangan hanya dilihat bahwa di Barat, homoseksual sudah diterima karena masyarakatnya sudah menerima. Namun hal itu mungkin karena adanya perjuangan. Begitu juga kita di Indonesia, tidak mungkin keberadaan kita diakui tanpa kita sendiri berjuang untuk itu. (Gt.)

-SEUMAT DATANG YOGYAPada akhir Mei yang lalu

Gayatri bertemu dengan seorang rekanita yang tinggal di Yogya, yang menyatakan keinginannya untuk bergabung dalani jaringan ini. Betsy, begitu namanya, sudah sejak lama ingin berg_abung, tetapi baru pada akhir Mei bisa bertemu dengan Gayatri yang sedang berada di Yogya.

Maka dengan ini Kelompok Kerja ChandraKirana mengucapkan selamat datang kepada Yogya dalam jaringan ini. Dan selamat datang Betsy. Bagi rekanita yang berdomisili di Yogya, yang ingin mengontak Betsy silahkan hubungi (0274) 90.2550, jam kerja . Senin-Jum'at.

- PJNDAH -

Ida, kontakwati asal Malang pindah. Demi mengejar cita-citanya untuk hidup lebih dekat dengan si doi. Dia rela meninggalkan tanah air

dan rela meninggalkan kita untuk hijrah ke Belanda. Namun semangat berkontak tak kunjung padam, maka Ida bersedia menjadi kontak CK di Belanda. Siip lahl

Kami ucapkan, selamat menempuh hidup baru di negeri seberang. Dan kami nantikan berita-berita hangat lestari di sana.

DARI HALAMAN 5

ALN-Taiwan: P.O. Box 7-760 Taipei 106, TAIWAN.

ALN-Nippon: c/o Regumi Studio Tokyo JOKI, Nakazawa Building 3F 23 Arakicho Shinjuku-ku, Tokyo 160, JAPAN

Sumber: Notu/ensi "The /Ind ALN-Conference, 1992"; ALNTaiwan Letter, March 1994; ALN-Newsletter May 1994. Ditulis oleh: Wishnu Wardhani.

RuANG BACA ANJAR££

Anjaree, kelompok lesbian Thailand yang bermarkas di Bangkok, saat ini membuka kembali ruang bacanya. Sebagian dari ruang baca tersebut disewakan untuk turis lesbian manca negara yang membutuhkan tempat penginapan di Bangkok.

Kelompok ini dapat dihubungi dengan alamat: Anjaree, P.O. Box 322, Rajdamnem, Bangkok 10200, THAILAND.

KELOMPOK BARU

01 F1UP1NA

Pada bulan May 1993, telah berdiri sebuah kelompok · lesbian yang baru di Filipina.

Kelompok ini bernama LINK dan bermarkas di Davao, sebuah kota di bagian selatan Filipina.

Kelompok ini bertujuan untuk memajukan harkat hidup lesbian dengan pendidikan ketrampilan. Diharapkan para lesbian kemudian dapat mandiri.

Alamat kontak: LINK, Davao. PO Box 81532, 8000 Davao City PHILIPPINES

M.ulH DARI FIUPINA

Sebuah kelompok lesbian dari Manila, yang merupakan bagian dari organisasi feminis, membuka sebuah perpustakaan untuk para lesbian di Filipina.

Perpustakaan ini terletak 5 jam perjalanan bis dari Manila. Adakah rekanita yang ingin kesana?

D, KOREA 5£1.ATAN

Telah berdiri sebuah kelompok kecil lesbian di ibukota, Seoul.

Kelompok ini terdiri dari campuran orang Korea dan Amerika yang tinggal di Korea.

Kelompok ini dapat dihubungi melalui: Nora c/o Sappho, CP0#4589 Seoul 100-645, SOUTH KOREA. SUMBER: PAZ Y LIBERACION

GAYA 9LESTARI Edisi 6/11, Juni 1994

Bl-fat Attba lfAttS Hibup bm5att H1V/A1DS. ~.

Kini ada wadah bagi Anda sekalian di kawasan ini, Asia/ acific Networ of eople with V/A S (APN+), untuk saling kontak, bertemu, bergaul, saling menghibur dan menguatkan diri, saling memberdayakan dan berorganisasi menenta·ng diskriminasi.

Khususnya dicari aktivis-aktivis untuk membangun jaringan di Indonesia.

Hubungi lan~ung:

APN+

c/o Positive Living P.O. Box 11859

50760 Kuala Lumpur, MALAYSIA Telp. 001-60-3-981-2863 Fax. 981-2864

"Iwan, ka1111 nggak mau tu. run?"

":lggak ab I nan ti saj a kalau auaiknya slow," jawabku sa•bil kukecup pipinya.

"Tuh I aekarang sud ah ganti siknya, katanya •au turun, ". katanya sa bil enuntunku.

"Everything I do , I do it for you" dari Bryan Ada s mengalun dengan le but dan syahdu. Betapa seisi ruangan menatap lite arah kalli, seakan ada aesuatu hal yang aneh dan menarik. Setelah kuperhatikan di sekeliling.ku, ternyata se ua adalah pasangan pria dan wanit. Tanpa perduli di sekitarku, dengan perasaan bangga tetap .kupeluk lehernya. Tanpa perasaan takut dan aalu, kusuaupkan wajabku di dadanya yang kebetulan terbuka.

"Besok ki ta berangkat ke Bali."

"Berapa la a di sana?"

"Waktu liburan kamu kan tinggal 35 hari lagi, jadi saya akan langsung pulang dari aana. ICarena aku ke sini dalaa urusan bisnis, jadi harus cepat pulang. Dan kita habis.kan waktu liburan sepuas-puasnya di sana." Seki tar tengah ala kami meninggalkan tempat yang mulai sepi itu. Ta1tsi meluncur dengan kece)atan sedang menuju rumah surgawi yang menyenangkan bagi ka i berdua. Tatapan

mata penuh curiga dari sopirtaksi lewat spionnya, seakan ingin tahu apa yang terjadi di belakang, tak kami hiraukan lagi. Direngkuhnya tubuhku ke dala■ pangkuan tubuhnya yang kekar. Kan pun terlelap dala pagutan dan lu atan yang hangat. Darah pun mengalir se akin panas, seakan mendapat aliran dari bibir yang bersatu.

Bis ellJ)uk yang .kami tumpangi berjalan perlahan mela paui Pulau Jaws enuju Bali. Sengaj a ka i enggunakan j asa bis travel karena ingin 11enik•ati seluruh pemandangan dengan tenang. Deng an tubuh yang letih, ka i pun sa pai di tempat tujuan, dan tibalah kami di te pat penginapan. Kuta Beach Hotel yang dekat kawasan pantai menj adi pilihan kalli enginap. Mala■ pertama di Bali ka i lewatkan di ka ar saja. Altu tak ingin sedetik pun aelewatkan keindahan yang telah menjadi milik ki ta berdua. Ada perasaan bangga dan bahagia di dala hatiku, karena kini telah hadir dalam hidupku angan-angan masa kecilku. Kini aku percaya sepenubnya bahwa aku gay yang sebenarnya. Aku sudah memutuskan, apa pun yang terjadi dala■ hidupku nanti, akan kuhadapi dengan tab ah. Suatu saat i Stf\l / ~ S\ENf\R\ '' . -~#"" \ t, . . - ------: 'T ~ - :/; //I -~ I • "';• ~--... · ' ~ -:~ nanti keluargaku pasti tahu siapa aku yang sebenarnya. Seandainya keluargaku menol ak, aku pun tel ah si ap. Aku tak ingin kehilangan makhluk yang telah membawaku ke surga dunia, dan tidak ingin jauh dari monster yang telah menjadi first love-ku.

Wan, pernah punya pacar?" tanya dia di suatu malam.

"Bel um pernah. Memangnya kenapa?"

"Bersyukur saya mendapatkan kamu karena kamu belum punya pacar. Apakah kamu mencintaiku?"

"Waktu pertama kali me - lihatmu, terasa ada sesuatu yang aneh dal am perasaanku. Semakin dekat denganmu, aku semakin takut kehilangan kamu, apalagi kalau sampai tidak dapat lagi bertemu dengan kamu. Mungkin perasaan ini yang disebut cinta. Deng an adanya perasaan ini berarti aku mencintaimu."

"Kalau begitu kita sa - ma-sama mencintai, dan ki ta dapat bersatu dalam hidup selamanya. Kit.a bisa saling membagi suka dan duka .. Apakah kamu mau hidup bersamaku?"

"Tentu aku mau, tapi aku masih sekolah, bagaimana kita dapat hidup bersama? Aku di sini sedangkan kamu di Belanda." .

"Iwan, kamu belum mengerti apa yang dikatakan dengan hidup bersama dalam suka dan duka itu. Hidup bersama tidak harus selalu dalam satu rumah. Yang penting hati ki ta adalah satu dan ki ta tetap menjaga keutuhan cinta kita. Aku percaya kau tidak akan menyeleweng dan mencari yang lain, begitu pun aku tak akan pernah mencari yang lain lagi."

"Kalau begitu adanya, aku akan sangat bahagia, tapi mungkinkah kita mampu?"

"Mengapa tidak? Kalau kita memang berusaha, pasti dapat menjaga keutuhan cinta kita. Tak mengapa aku di Belanda tapi hatiku ada di sini bersamamu. Kita juga harus mampu menahan segala godaan yang dapat mengganggu serama kita berpisah nanti. Enam bulan 1 amanya ki ta akan berpisah, dan setelah itu kita akan bertemu lagi untuk melepaskan rindu."

"Boleh saya bercerita sedikit tentang diriku?"

"Tentu saja boleh. Apakah kamu akan berceri ta tentang masa lalu'?"

"Dulu saya pernah mencintai seorang dokter yang bertugas di desaku. Tapi saya tidak punya keberanian mengut-arakan padanya, dan perasaan i tu kupendam sampai dia pindah tugas. Saya pun sadar, dia bukan orang yang seperti saya, baik sifat maupun perasaannya. Sedangkan aku menghendaki orang yang sesifat. Kini setelah saya menemukan orang yang mencintai say a, say a tak akan mengecewakan orang itu. Aku berjanji akan tetap mencintaimu dalam keadaan apa pun, aku j uga akan setia menanti ke - datanganmu sampai kapan pun itu waktunya."

"Sungguh mulia hatimu, padahal umurmu masih muda tapi pikiranmu seperti orang dewasa. Setelah tamat sekolah nanti aku akan menjemputmu untuk tinggal dalam hidupku."

Tak terasa hari li burku hanya tinggal s eminggu. Tiap hari kulewatkan tanpa rasa l el ah , be r jemur di sepanjang Kuta , seakan tak terasa panasnya matahar i yang membuat kulitku hitam. Shopping dari satu galery ke galery yang lain seakan tak pernah membuat bosan. Di suatu hari di pantai Kuta kami berbaring, dia setengah telanj ang berjemur tanpa merasa kepanasan, sedang aku dengan memakai celana pendek dan kaos oblong tetap duduk dengan setia menemani kekasihku. Tampak tub uh kekar i tu mulai memerah; ada sorot mata nakal dari tubuh itu.

"Ki ta besok berpisah sementara. Aku harus kembali

dan kau juga harus sudah masuk sekolah hari Senin."

"Memang, besok adalah hari yang paling menyedihkan dalam liburan ini. Setelah kita bersama dengan segala suka duka dan rasa cinta, tak terasa saat berpisah tiba."

Perjalanan pulang masih terasa mengasyikkan, karena aku diantar sampai di terminal Tegal. Ada perasaan yang begitu menyesakkan dada, tak mampu diri 1n1 menahannya. Terbayang lagi segala kemanisan yang telah kami ciptakan bersama, dan terbayang pula keresahan dalam penantian yang panjang, sampai tiba waktunya 'bertemu lagi. Begitulah, sekarang waktu bertemu tinggal beberapa har i l agi , tak sab ar aku menanti kedatangannya .

D alam hal ini, aku titip pesan buat rekan sehati di seluruh tanah air, janganlah mempergunakan kesempatan dalam penanti an untuk suatu hal hanya demi kepuasan diri kita sendiri. Pikirkan ikrar . cinta yang pernah ki ta j anj ikan untuk saling setia.

Brebes, Desember 1993 TAK

Saya seorang perantau, berasal dari Yogya. Berada di kota Malang sejak tgl 26 April 1993. Pada awalnya saya berkenalan dengan anak kota Malang, co wok. Dari kenalan pertama saya memang sudah simpati padanya. Dia orangnya baik, bahkan sewaktu saya sakit pun dialah yang merawat saya.

Tapi sej ak bulan Agustus 1993 y.l., di hati saya mulai ada ras'a yang lain daripada yang lain. Saya sangat tentram jika bersamanya, dan saya menjadi kesal, benci, cernburu , jika dia bersama dengan teman satu kamar dengan saya di kost (memang saya kost 2 orang satu kamar ) . Hingga sekarang pun begitu: kalau kami sedang bermain dan bersenda-gurau bertigas saya kadang lpngsung bisa benci seketika dengannya jika dia terlalu dekat dengan ternan sekamar kost saya.

Apakah ini yang dinamakan cinta? Jika betul , mungkinkah saya seorang cowok mencintai cowok juga? Siapakah diri saya ini sesungguhnya? Saya memang kadang tak tertarik

kepada kecantikan seorang. cewek, sehingga di usia 21 ini saya tak pernah punya pacar.

l' Panji Suroso, Malang

Wah, Dik Pan}i kecolongan, ya, jatuh cinta tanpa sadar. Ya i tul ah namanya cinta, yang Adik alami itu. Bisa sa}a co wok 'ffJencintai co wok. Para pakar bilang, itu cints homoseks (gay). Sekarang ti11ggal bagaimana menyampaikan cinta i tu kepada co wok teman Anda i tu.

Hemang biasanya yang kita khawatirkan, si co wok i tu ternyata ti dak bersi Eat gay sama sekali, sehingga dia terkejut, menol ak "la mar an" kita, bisa-bisa malah menyebarkan rahasia kita kepada semua orang, sehingga bobor- .Zah ki ta. Bel um lagi rasa saki t yang timbul di hati kita apabila dia memutuskan tali persahabatan dengan kita. Kita jadi kehilansan sahabat baik.

Pilihan lainnya, ki ta diam sa}a, mempertahankan persahabatan apa adanya sebagai

sedi akala, dan menekan pe41 rssaan cinta kits. Atau kits mencintai si dia i tu tanpa unsur seksual, dsn tsnpa mengungkapkannya dengan katakata.

Tapi salah-salah si cowok itu ternyata jugs sebetulnys sama dengan kits, artinya tertarik dengan Dik PanJi, tetapi sama-ssms tidak bersni m~ngungkapkan perasaannya. Sayang, kan, kalau hubungan cints tidak Jadi hanys ksrena salah duga seperti itu?

Lalu bagaimsna? Henurut kami, coba selidiki lebih dalam mengenai kawsn cowok i tu. AJ)akah dia baik kepada Dik Pan}i karena memang dia orangnya baik, ataukah memang ada perhatian khusus yang lebih mendalam? Apskah dia sudah punya cewek, dan benarbenar berpacaran dengan cewek itu sesungguhnya? Apakah dis kadang-kadang ke al un-al un di waktu malam (di Hslang kan al un-al un di wa.ktu malsm jsdi tempst ngeber k.aum gay)? Apakah dia banyak kenal orang salon, fashion, tari dsb.?

Pada akhirnya, semuanya terpulang pada Dik Panji lagi. Tanpa berani ambil risiko, kita tida.k akan pernsh mencapai prestasi gemilang dalam hidup kits!

Silakan menyusun strategi. Kelau sudah ada hasilnys, cerita ke kami, ya •

• Ti■ GB

Me,an1ra . Me,ang ... 81pl Jalll a.man, do .. kl

lngatAIDS ....

- Adat Nusant ara

Adil Nu11nf1r1

Homoseksualitas di Pesantren

Teori klasik rnenyebutkan bahwa homoseksuali tas tel ah terbentuk sejak lahir . Hal ini dikuatkan oleh teori terbaru Simon LeVay, ahli saraf di Salk Institute, La Jolla, California, U.S.A. LeVay memperkenalkan fakta baru bahwa homoseksualitas itu dilahirkan, bukan dijadikan ( born, not made). Saraf pengendalian dalam otak yang disebut hipotalamus, pad a gay ukurannya lebih kecil, kurang dari separuh hipotalamus pria heteroseks.

Namun kesi mpul an ini bel urn final. Kita tidak menuduh LeVay seorang apologist, mengingat LeVay sendiri seorang gay, tapi perlu disadari bahwa ada banyak faktor yang rnengkondisikan seorang terlahir dan hidup sebagai gay. Di samping faktor bawaan (nature), ada f aktor lain yang tak kalah penting, yaitu faktor lingkungan (n urt ure) .

Salah satu fenornena yang menarik untuk diamati adalah fenomena homoseksualitas fakultatif di pesantren. Hal ini menarik untuk dicerrnati, mengingat pesantren adalah sentra relijiusitas (Isl am ). Fakta menyebutkan bahwa praktik hornoseksual tidak jarang dilakukan oleh indi vidu pe - santren. Kebetulan penulis cukup akrab dengan kehidupan pesantren. Sepanjang yang telah penulis amati; prosentase homoseksualitas pesantren cukup tinggi, kuranglebih 15%. Kita arnbil s ampl e 40 orang santri. Dari 40 orang itu ada 4 pribadi hornoseks murni dengan skala Kinsey 6 dan 3 pribadi semihomoseks dengan skala Kinsey antara 2 dan 4.

Namun pad a dasarnya, praktik homoseksual dil akukan oleh 30% santri. Kenyataan ini cukup mengej utkan, terutama tingginya prosentase. Padahal komuni tas ini cukup kental dan sarat de ngan aktivitas keagamaan. Jadi masalah relijius atau tidak, tidak ada kai tannya dengan preferensi ~eksual seseorang.

- Lu'th). Coba Anda buka Al-Qurgaya nusantara no. 32 (agustus 1994)

Ada kemungkinan individuindi vidu homoseksual i tu terkondisi oleh si tuasi pesantren yang memberi batasan. yang ketat dalam pergaulan antara santri putra dan santri putri. Pesantren-pesantren di Jawa Timur dan Yogyakarta terkadang juga kurang memadai dalam hal fasilitas lahan. Karena keterbatasan areal, satu kamar dalam komplek pesantren bisa dihuni sampai 15 santri. Bisa dibayangkan apa yang terjadi. Body contact antara santri selalu terjadi dalam frekwensi yang·cukup tinggi. Di sisi lain, keinginan seksual mereka juga cukup tinggi di usia kematangan pubertas mereka. Hasrat seksual i tu tidak bisa dipenuhi dengan diredam oleh rutinitas aktivitas sehari-hari, perlu disalurkan. Dari sinilah semua berawal.

Homoseksualitas di kalangan santri dikenal dengan istilah meiril dan liwath. Ki3ta meiril kurang jelas asal-usulnya. Kata liwath adalah kata bahasa Arab yang merupakan masdar dari kata kerja liwatha (melakukan aktivitas seksual seperti kaum Nabi

' an surat Hud ayat 81. Hal yang sama juga disebutkan dalam Alkitab (Kejadian 17: 24, 18: 2, 19: 1-5).

Praktik homoseksual yang dilakukan para santri terbatas pada interfemoral intercourse [hubungan penisselapaha, kempit pupu, Red.] dan oral intercourse [hubungan penis-mulut, mengisap penis, Red.]. Pada dasarnya hampir tidak pernah diketemukan praktik anal sex, karena anal sex identik sekali de - ngan liwath, yang jelas diharamkan dalam kitab suci (Al-Qur'an ). Namun bagaimanapun juga, dengan atau tanpa anal sex, apa yang mereka lakukan tetaplah praktik homoseksual. Me ski kal aupun ada pertanyaan, "Apakah kamu gay?" tentu j awaban yang muncul adalah "Tidak," meskipun dalam keseharian praktik itu mereka lakukan. Homoseksualitas tak perlu dinyatakan dengan pengakuan verbal. Persoalan apakah mereka bisa menerima keadaan mereka atau tidak, hal itu berpulang ke - pada pribadi masing-masing.

Kasus semacam ini hanya menjadi rahasia umum di kalangan santri dan hampir tidak pernah muncul ke permukaan. Cukup bisa dimengerti mengapa informasi ini s~lalu tertutup rapat. Kredibilitas dan citra

Adat Nusantara

diri pesantren sebagai sentra relijiusitas menjadi alasan utamanya. Namun satu ke - simpulan yang dapat kita ambil, bahwa homoseksualitas ada di manamana, tidak terke cuali di komunitas relijius s emacam pesantren. Alhasil, bisa kita katakan bahwa apakah s es eorang i tu gay atau tidak, t erl epas dari kai tan reliji us atau tidak relijius. Seorang gay tidak bisa dikat akan t e lah kehilangan ke - imanannya . Demikian juga sebaliknya . Namun, s e kali lagi,

~dUittl!l!lil!l~lllt,l-•:t#d,,,ddAl,_dddPPII!!~~ 46 gaya nusantara n·o. 32 (agustus 1994)

hal itu berpulang ke pribqdi masingmasing.

T ulisan ini hanyalah s ebuah kontribusi in.formasi dan pe - mikiran alternatif. Tidak ada maksud untuk mendiskreditkan satu pihak dan menonjolkan pihak lain. Sebab kit a sadari sepenuhnya bahwa kita s angat he terogen. Namun, dalam he te - rogenitas yang ada, marilah kita pilih s atu yang t erbaik, yaitu c oming out.

T Rudi Huhsony YOGY.AKARTA

Ruang ini untuk sal ing kontak. Semua kontak antara pemasang iklan dan penanggap adalah tanggung jawab masing-masing. Ada 2 cara memasukkan nama dalam ruang ini: (1) Menc antumkan al amat; kontak dil akukan l angsung. Untuk ini tidak dipungut bi aya, namun sumbangan berupa p.rangko sangat dihargai. (2) Memakai al amat GN. Kami t eruskan surat untuk Kawan tiap pekan. Unt uk ini kami mohon Kawan menggant i bi aya perangko sebesar Rp750,00 setiap kir iman, dapat dildrimkan seterimanya surat-surat dari kita. Unt uk cara ini,. penanggap diharapkan llleflcantuMkan dala GN nOfflOr beTapa iklan yang ditanggapinya itu tercantu•. Apab ila pemasang ikl an pindah al amat, harap segera memberitahukan untuk diu111Umkan dalam GN nomor yang sel anjut nya. Penanggap har ap t idak l agi menyurat i pemasang iklan dalam nomor ini sesudah 2 bulan berlal u. Ikl an unt uk GN 33 (September 1994) kami tunggu s.d. 18 Agustus lffl, dan untuk GN 34 (Oktober 1~94) kami tunggu s.d. 15 SeptKber 1994.

>>> ACEH <<< LHOKSEUMAWE 24351. dan dance, ex 1abasiswa , wajab lumagaya nusantara no. 32 (agustus 1994)

JAMAL, 28 ( 4 . 3.1966 )/ 160/55 , Aceh, bobi baca, nulis, kotak - katik 1 1usik, kol eksi & ke 1 ping 1 sangat mengharapkan gay sej ati yang

berusia >50 1 dari kalangan orang 1iskin, yang jelek tidak ta1pan 1 dan tidak 1utlak ada pekerjaan , asal hatinya baik. Kiri1kan surat ke ala at:

>>> SUMATRA BARAT <<< RIO, 23/168/60, bobi nonton fill, kenalan (surat-suratan ), jalan-jalan

yan t ak 1engecewakan, l'Je ngingi nhn sababat yang pengerti an dan bai k bati, unur <35 , tak pandang suku, aga a dan bangsa, yang penting enjunjung tinggi persabab atan. Al a at: Kotak Pos 217, PADANG 25001. Yang menyertakan foto dibalas 100%.

------------------------------------ JABUAR 46/ 161/52 1 bobi ~embaca, rekreasi dan 1usik, pe - nagpi1an sederbana, berku is dan pegawai, ingin kenal dengan gay/betero teruta~a yang berasal dari ABbon, Aceb, Irian, Ti1or Tiaur, Arab, India, dan Pakistan; pokoknya yang 1irip-mirip begitu deb, Ullur 28-40. Alanat surat sei entara: d.a. R Musgiyo, Kotak Pos 77, PADAI G 25121.

ERI Z, 29/172/62, pendidikan ST!, · karyawan , gay tertutup, pena pilan gagab, ganteng berku1is, atletis, dada sedikit berbulu, tidal terlalu putib, ingin berkenalan dengan gay teruta a di daerab Su atera dan Jakarta, usia 30-50. Tolong sertai photo dan prangto balasan, supaya lebib cepat dibalas. Silabkan kiri ■ surat Anda te:

PADANG.

>>> RIAU <<<

BAlfBAIIG

1 a b i r 27.10.1°973/ Scorpio, Isln, karyawan swasta, bobi ain usik, nyanyi + surat-suratan, 1urab

senyu1, ra ab, sawo 1atang dan jujur, ndnbakan seorang te1an sebati yang bisa diajak tukar fikiran dan sebagai patner kalau cocok pribadinya. Yach diuta1atan yang jujur dan setia. Agna dan u1ur tak asalah, yang penting sudab punya pe- :terjaan tetap. Yang beninat hubungi:

PEKAIBARU 28141.

INDRA J, 22, 1encari gay dari suku apa saj a, usia 23· 30, ganteng, 1acbo, berbulu dada, penyayang, jujur, pengertian dan 1au diajak hidup bersa a, diuta1akan yang berdo isili di Riau. Jika ada yang dari luar negeri atau dari daerab lain di Indonesia juga boleh. Bagi yang

ber inat, kirhhn foto dan surat Anda ke PEKAIBARU 28141.

, 24/166/55, sawo 1atang, kUlis tip is, Saya tinggal di Kepulauan Riau. Say a G tertutup, 1askulin, inginkan kenalan dan

cari sahabat G di seluruh lusantara yang berusia 20-35, suku dan aga1a tak jadi soal, yang penting jujur dan pengertian, juga ro1antis. Yang ber1inat silahkan kontak ke:

IIHIL 29255.

>>> SUMATRA SELATAN <<< UDI'I 21/170/56, 1aha - siswa, hobi korespondensi dan 11e1- baca, wajah lu.ayan, sawo 1atang, ingin punya teaan, ur 25-40, tinggi n. l6Sc1, berat sei bang, tidak ge1uk, atletis, pennpilan rapi, •bersih, serta kalau bis a berkeun jantan {kuda x), hu1oris, baik dan bisa aengerti keadaan diri saya, sudah bekerja, belu■ berkeluargas undiri, serta pintar, dewasa dan penuh tanggung jawab. Tolong kiri•in suratnya, disertai dengan photonya sekalian, ke ala1at:

PLAJU 30400,

>>> LAMPUNG <<<

ADRIAN W K, 27 /167 /55, karyawan BUMN , suku Pale1bang, Isla , single, tertutup, atletis, ast ulin, jujur, setia, pengertian, wa jab sedangsedang saj a, 1enc ari pasangan yang siap hidup bersasa, usia 27-40, ndi ri, setia , penuh pengertian, waskulin, agak tertutup, wa j ab dan penaipilan no proble•, yang penting bersedia bidup berda1pingan dala1 suka dan duka. Bagi yang serius, kirilkan biodata lengkap Anda be - serta sebuab photo ke ala1at: Kotak Pos 184/KB, KOTABUKI 34501.

>>>JAKARTA<<<

AMO, Chinese 1 27, ingin bersababat dengan gay atau siapa saja asal baik. Hobi korespondensi, travelling, renang, nonton 1 1usic, 1e•- baca. Surat yang datang pas ti dibalas daln babasa Indonesia atau Inggeris. Ala.at:

JAKARTA BARA!.

BUDI, 22, uhasiswa, hobi 1encar1encar, notrex, dbakonan, swalayan, siste serbet, nyepong, ingin 1e1- bina hubungan dengan sesa a gay lainnya. Ala at: Kotak Pos 6159/JKS, JAKARTA 12061.

RABDIKA, 22 (28.9.1972 ) 1 168/53, bobi berenang, dengerin sik, baca buku yang ber1anpaat, ingin berkenalan dengan retan sehati yang urnya 25 -45 1 jujur, setia dan penub kebapaan, 1enyu ka i j uga yang

sudah berteluarga. Silahkan layanggaya nusantara no. 32 (agustus 1994)

tan surat Anda ke ala1at: Kotak Pos 7631/JKBTN, JAKARTA 11470. So pasti akan dibalas.

>>> JAWA BARAT <<<

Terus terang saat ini saya sangat ae1b utubkan beberapa te ■an untuk 1engusir perasaan the only one yang tiga butan ini ke1bali 1enyelubungi bati say a. Untuk i tu say a tunggu surat te1an-te1an (yang 1askulin tentunya) dengan at sangat ke:

CIMAHI 40522.

ZBAKIL, 24/167/50, IBSib bijau dan i 1ut-i1ut , tertutup, i ngin kenal dengan te1an-te1an di seluruh Indo- · nesia 1 tapi cu•a ingin kenal lewat surat dulu sedang untuk ju pa barus janjian dulu di surat. Alnat:

BOGOR.

IIR AGUS, 31/ 171/ 72, 1enarik, Islam, askulin, ra ab, tida-k aterialistis, rovantis dan bu1oris, bobi teruta a singing, nonton dan trsvellin&, sudah b2kerja, ingin berkenalan dengan rekan-rekan sesa1a iay dan bi di sel urub lfusantara . Say a nenyultai persahabatan yang langgeng. Layangkan segera surahu ke: BAIDUIG 40115. Insya Allah saya balas.

RATIIO, baby Eace 1 23/165/49, udah kerja tetap, hobi music, tertutup/introvert, 1enginginkan perkawanan usia <23 1 wajab cute, 1acho, do1isili Bandung dst., setia, jujur , bisa si1pan rahasia. Xiri1 photo dala ■ sa■pul dobel dengan na a sa aran cewek ala at Surabaya ke ala ■at: BANDUNG 40162. Insya Allah dibalas. >>> YOGYAKARTA <<< DERBJS, . 21/175/63, Chinese, hobi basket, renang, usic, asih kuliah, face OK, gay tertutup, setia, ro ■antis, jujur, encari te an gay yang an tis, dewasa dan pro usic. Layangkan surat ka1u ke YKKA, YOGYAKARTA 55281. Saya akan berusaha balas surat Anda secepatnya.

------------------------------------ S A P R I ta tang a tau bi ta ■ anis dan berku1is, sedikit ge1uk/atletis. Ala50 ,at: YOGYA- lfALAIG, Telp. {0341) 62520.

l ahi r Padang, 6.4.1973, 163, lakilaki, Isln, kuning langsat, aancung, ra but lurus, kepribadian jujur dan

terbuka, bobi foto, kenalan. Bagi yang ingin kenalan, layangkan surat beserta h>to. Pasti cepat dibalas plus prangko, so pasti ada fotonya juga. Bagi yang ingin serius aenjalin hubungan bersauku, aku tenda bakan seorang gay dengan ' syarat tinggi :tl68, baik, jujur, sabar, pengertian, tidak kasar, ro1antis, tidak egois, status sosial 1apan dan bertanggung jawab, u1ur ±35-40, sawo

(ARTA 55261.

>>> JAWA TIMUR<<<

BRIAR 32/172/50, Chinese, Katolik, sarjana t. ki ia, pekerjaan tanager produksi, tertutup, hobi fitness, 1usii, korespondensi, nonton, jalan-jalan dll., ingin berkenalan dengan rekan di dala ■ aupun di luar negeri (USA, Europe, Australasia), teruta,a berkepribadian 1enarik, tidak 1aterialistis, yang periting sopan, jujur dan tertutup. Yang ingin berkorespondensi barap kiritkan surat dala1 bahasa Inggeris atau Indonesia de - ngan foto ke: , GRESIK 61101. Pasti dibalas 100%.

SD Ind. Chinese, 25, waj ah dan pena pi Ian cukup baik/1enarik, bobi aain 11usik, renang, nonton, corespondence, tukar foto dll., ingin berkenalan dengan pemuda gay yang berkepribadian ba - ik/nenarik, jujur, tidai terlalu ge1rnk, se-Indonesia, juga yang di Hong Kong, Taiwan, Jepang. Surat yang datang pasti dibalas, lebih disukai dengan foto diri. Layangkan surat Saudara ke:

>>>AUSTRALIA<<<

MICHAEL ingin ae1punyai teman pena di selurub Indon~sia yang dapat berkiri1 surat dengan 1e1akai bahasa Inggris. Alaut:

HOHEBUSH, B.S.W. 2140, AUSTRALIA.

COLIB & LD ingin 1e1punyai teaan pena di selurub Indonesia yang dapat berkiri ■ surat dengan akai bahasa Inggris. Ala1at: 81, Jacaranda Avenue, WEST TWEED READS, I.S.W. 2485, AUSTRALIA.

>>> JEPANG <<<

B I:W SPIRES ingin 1espunyai teun pena di selurub Indonesia yang dapat berkiri ■ surat dengan 1e1akai bahasa Inggris. Ala1at: 1136-128 lakagamicho, AKISHIMA-SHI, JAPAN 196.

>>> NEGERI BELANDA <<< Dutch gay, good-looking, good job, 52, romantic, wants to eet Indonesian young an for lasting relation - ship. I speak French, Dutch and English; I like nature, skiing and other sports and play piano. If you have a go~d educati~n, a profession, humor and sensibility, plus perseverance to integrate in Europe ( quite other culture and cl iBate), then I a; sure I can ake you very, very happy, and you me. Letter with photograph (s) please to IV.AB' VAlf BELLIBGEN, Terracottastraat 19, 2284 RIJSWIJK, NEDERLAND.

>>> AMERIKA SERIKAT <<< DAVID TENIIEY, 31/182/77, into botanical things and Asian culture, would like to get acquainted with Indonesian guys, age 25-35 and having similar interests (if possible). Please send your letter to: 996, A'asterdam Ave. 14, ATLANTA, GA 30306, U.S.A.

KR KELLY RADLEY, 35/5'11"/165lbs, 32" wa1st, blond,

green eyes, 1oderate body hair, no facial hir, 6~" thick circu1cized penis, gay white ale in ■ ate, is seeking very, very thin, <27• waist, very all (<5'3"), very lightweight (<llSlbs), hairless face and very little body hair, very, very young looking, boyish face and body, young gay 1ales. Hust send full description and only non-nude photos. I a• very interested in Asians, Latinos, whites. Address: #17921 0, Fox Lake Corr. Inst., Box 147, Unit 2-D, FOX LAKE, WI 53933, U.S.A.

>>> PINDAH AI.AMAT<<< BAGUS SLAMET (Per~awanan No. 31) pindah alaut ke: Kotak Pos 6348/ SMS, SEKARAIG 50063. Tolong j angao tulis surat ke ala.at yang lama.

Tempongtempongan ...

memang asyiiikf

Topi ...

kondomnya manna ... ?

Organisasi Lesbian, Gay dan Waria

Gaya Deli, Kotak Pos 25/ MDBU, Medan 20154; Gaya Siak, d.a. Yayasan Utama, Jln Diponegoro 8, Pekanbaru 28111; Ikatan Persaudaraan Orang-orang Sehati (IPOOS)/Gaya Betawi., Kotak Pos . 7631/ JKBTN, J akarta 11470 (Telp. 021 - 566-0589, 09. 00-18. 00, kec. Selasa ) ; ChandraKirana, Kotak Pos 6525 JKSDWs Jakarta 12065 (Telp. 021-712246 ) ; GayaRafflesia, d.a. Dick Salon , Jln Gang Baru , Gang Api No. 1, Begor 16100 (Telp. 0251 - 340673 ) ; Hospitality Exchange Indonesia (HEI), Kotak Pos 2055/BOTR, Begor Timur 16020; GAYa PRIAngan, Kotak Pos 1819, Bandung 40018 (Telp. 022- 250-4325 ) ; Gaya Se11Brang, Jln Ungaran VI/ 210, Semarang 50000; Gay Organisation (GO), Kotak Pos 9, Kebumen 54301 (Telp. 0287-81020 psw. 100 u.p. Pras) ; Indonesian Gay Society (IGS) , Kotak Pos 36/ YKBS, Yogyakarta 55281 (Telp. 0274- 62017 ) ; Gaya llusantara (GB), Jln Mulyosari Timur 46, Surabaya 60112; Gaya Baya, Jln Dupak Bangunrejo I/18, Surabaya 60179; Persekutuan Bidup Damai, Jln Ngagel Rejo Kidul 113, Surabay'a 60000 (Telp . 031 - 588418 ) ; Persatuan Waria Kota adya Surabaya (Perwakos), Jln Kanginan III/10, Surabaya 60131 (Telp. 031 - 517068); GYSKv, Kotak Pos 202, Kediri 64101; Ikatan Gaya Arema (!GAMA), d.a. Yoseph Bridal Salon & Dan~e Group, Jln Raya Sumbersari 254-C, Malang 65145 ;. Gaya Dewata, Jln Belimbing Gg Y No . 4, Denpasar 80000 (Telp. 0361- 222620, 09.30-15.30 WITA) ; Gaya Dewata-Gianyar, Tromol Pos 9, Gianyar 80502; Gaya Celebes, Lembayung Celebes, Kotak Pos 1669, Ujungpandang 90016; GAYa Inti , Kotak Pos 1102, Amboina 97011.

Aktivis/Koresponden GN dan CK

Yohanes, Jakarta, Telp. 021-629- 5018 (Selasa, Kamis, Sabtu, 19.00-22.00 WIB) ; Adjie Darmakusuma, Kotak Pos 367, Bogor 16003; Irianto Budianul, Salatiga, Telp. 0298-21775; Erick, Kotak Pos 169, Purwokerto 53101; Betsy, Jln Pogung Kidul SIA XVI RT4 No. 17, Yogyakarta 55281 (Telp. 0274- 902250 , SeninJ umat, jam kerja ) ; Sareh Irianto, Jln Joho II/ 3 RT06 RWlO, Gremet, ~ 57100 (Telp. 0271 - 54258); Tri Setio Prihantoro, Jln Madiotaman I/ 24, Sol o 57132; Ivi t, Kotak Pos 1081, Samari nda 75010 .

Orqanlsasl Layanan AIDS

Hotline AIDS Mitra Indonesia, Jln Kebon Kacang 9 No. 78, Jakarta 10240 (Telp. 021-310- 0855, 15.00-20.00 WIB); Yayasan PRIAngan, Kotak Pos 1819, Bandung 40018 (Telp. 022- 250-4325); Yayasan Siditara, Jln Raj amantri Teng ah 10, Bandung 40264 (Telp. 022-300619); Pusat Bi•bingan Univ. Kristen Satya Wacana, Jln Diponegoro 52-60, Salatiga 50711 (Telp. 0298- 81362-4 psw. 280) ; Lentera, PKBI, Jln Tentara R·akyat Matar am Gg Kapas Jt. I/705, Yogyakarta 55231 (Telp. 0274-86767); Hotline Surya, Jln Basuki Rahmat 93, Surabaya 60271, Telp. 031 - 522676, 522938 (09.00- 21.00 WIB kec. libur; khusus gay: J usup, Rabu); Yayasan Ke11anusiaan, Jln Manyar Tirtoyoso Utara VII/42, Surabaya 60118 (Telp. 031-594- 1075); Yayasan Citra Usadha Indonesia, Jln Belimbing Gg Y No. 4, Denpasar 80000 (Telp. 0361-222620, 09.30-15.30 WITA); Persada Usadha Sulawesi, Kotak Pos 1669, Ujungpandang 90016.

li,HGJ8Ja!JJJSJ33!,8JS l#IJ:.Ju.illl886t......,_,JDJ.J.SJ5J8SdHNIBPJP!ltl U.iilP-8JSIJ8J!IJIIJiJS31MaJS-1#8118 54 gaya nusantara no. 32 (agustus 1994)

Berikut ini adalah daftar sebagian koleksi perpustakaan Gaya Nusantara (GN>. Kawan-kawan bisa mendapatkan fotokopi buku-buku ini, untuk keperluan studi atau penelitian, dijilid dalam bentuk buku, dengan mengganti ongkos fotokopi dan jilid serta ongkos kirim.

Apabila berminat, silakan mengirimkan uang dengan wesel pos sesuai dengan ongkos yang tercantum setel ah set iap judul buku, di tambah ongkos j i 1 id Rp1.SOO,OO (sampul tipis> atau Rp4.000,00 (sampul karton> serta ongkos kirim Cpos tercatat) PER JUDlL sebesar Rp5.000,00, kecuali dicantumkan yang lain. Untuk memudahkan, setiap judul diberi kode. Waktu memesan cukup Kawan cantumkan kode judul yang dipesan.

Kali ini kami senaraikan bahan-bahan rujukan mengenai waria.

Feinbloom, D H. 1976 . Trans vestites & Transsexuals: Mixed Vi ews. New York: Dell. Rpll.000,00. [PGN32- 1] Suatu laporan • endala• yang hidup tentang perilaku dan gaya bidup orang-orang · transvestit dan transseksual.

Manshur, MI A, & NI Al- Barsany . 1981 . Waria dan Pengubahan Kelamin Di tinjau dari Hukum Islam. Yogyakarta: Nur Cahaya. Rpl.700,00 [PGN32-2]

Moerthiko. t.t. Kehidupan Transexual & Waria. [Solo]: Surya Murthi. Rp4.100,00 [PGN32- 3]

Raymond, JG. 1979 . The Transsexual Empi re : The Making of the She-Hale. Boston : Be acon . Rp8 . 700,00 [PGN32-4] · Suatu telaab yang 1engungkapkan metode dan 1otif kerajaan psikiatris 1edis yang dibangun di seputar operasi ganti kela1in, dan me1berikan pe1ah a11 an yang langka mengenai dilema indi vidu yang 1erasa bahwa jiwanya terperangkap dala• tubub berjenis kela•in keliru.

Woelan, R. 1994. "Studi Korelasi antara Konsep Diri dengan Penyesuaian Diri pada Waria Transeksual di Malang dan Seki tarnya." Skripsi, Fak. Psikologi Univ. Surabaya. Rp6.000,00 [PGN32- 5]

Perpustakaan GN

Newton, E. 1979 [1972]. Jfother Camp: Female Impersonators jn America. Chicago & London: The Univ. of Chicago Press. RpS.500,00 [PGN32- 6] Suatu kajian antropologis 1cngcnai laki-laki ho1oscks yang 1c1erankan perc•puan daln pcrtunjukan-pcrtunjukan. lfcnunju.Han bagai ana kajian terbadap bal yang luar biasa dapat secara jelas 1e1berikan pe1aba1an tcntang bal yang dianggap biasa, yakni pe•bagian sosio-seksual terbadap kepribadian, pena1pilan, dan kegiatan. 'Y

Dua buku pentina yaia PERLU dimiliki f Persediaa1 terbatasf Beraesasl~ memesaif

Harea RpS.900,00 Ha-ea Rp1 .000,00

(Pesa, lewat pos, tanbai 1 5% dari haraa buku.) ·

Dapatkan di: 0/ Meda.ya Agang

Jin Medayn Smrtan 6 (IV/D-6) Kotek Pos 47/SBS, Telp. 031-803505 Rungkut, Surabaya 60295

Summary in Eng/i,h

pp. 3-4: Sekapur Sirih - Editorial Questions the invisibility of our lesbian and gay 1ove•ent in Indonesia.

pp. 5-12: Gayung Bersa•but Bulletin Board Of particular interest is the ite1 about a new gay correspondent, Irianto Budianul, in Salatiga, Central Java (p . 5)

pp. 13-20: Kover Kita Our Cover: Totok & Yoyok features a couple of guys fro• our co11unity in Surabaya, East Java. Totok is a gar1ent industry worker, and Yoyok is a dancer.

pp. 21-24 & 37-41: Pengala•an Sejati - True Story: "Waiting for My Lover" by AK, Brebes Recounts bow the author 1et his Dutch lover in a Jakarta bakery, how their relationship developed on a vacation in Bali, and bow be awaits hi1.

[This issue incorporates the June 1994 issue of Gaya Lestari, the lesbian paces produced by Chandra Kirana · (CK), the Indonesian les.bisn network . J

p. 3: Sapa Lestari - Lcstari Greetings The focus of this issue is on international events, na•ely the Asia -Pacific region's Jakarta Ministerial Meeting in preparation of the 1995 Wo1en's Decade Conference in Beijing; as well as Gay Ga1es IV, Stonewall 25 and the 16th ILGA Conference in lew York.

p. 4: Surat-surat - Letters

p. 5: "3rd ALB Conference Postponed"

ALI-Taiwan has requested~ postpone1ent of the 3rd ALM Conference originally scheduled for August 1994. It is planned to bold the conference a week before the 1995 Beijing Wo1en's Decade Conference. The conference will consist of two phases: Phase 1 (28-30 August 1995 ) discusses organizational 1atters; Phase 2 (31 August-2 Septe bcr 1995) is a workshop and training retreat. The conference is open to all lesbians fro1 Asia and of Asian origin. Those needing financial assistance sho uld contact ChandraKirana, ALK-lippon or ALITaiwan (addresses on p. 10).

pp . 6 & 7: "Don't Cry, Lesbian" and " Intimidation" by Heylucbolis Queen

p . 8: "The Word Chandra" by Gayatri The w.ord cbsndrs in the nau of the lesbian network in Indonesia, CbandraKirana, 1eans 'eye' in Sanskrit. Our eyes are essential in our lives. Another 1eaning of the word in Sanskrit is '1oon.' The full 1000 1 like a beautiful wo1an 1 is pleasant to look at. Chandra Kirana, 1eaning 'bright full 100n,' is a personage in a Javanese legend depicting the love between two princesses. Chandra will be a regular colu1n in Gays Lestsri.

p. 9: Info Lest ari - Lesbian Info : "The Fight for Same Sex lla.rriage i n Hawaii" by Gt.

p. 10 : Berita J aringan - Het work Hews Introduces the new l esbian contact in Jogya, Betsy (Ph.: 0274-90-2550); announces that. our Kal ang contac t, Ida, bas 1oved to Holl and to be close to her l over. ,Add resses of ALB-Taiwan and ALJJ-Jfippon.

p. 11: Asian Lesbian Hews Ite1s i nclude tbe Anj aree readi ng room in Bangkok, Thail and; a new group i n Davao, The Philippines: LINK, Davao; a li brary located 5 hours' drive fro, Manila, The Philippi nes; and a stall group in Seoul, South Korea.

[Beck to Gaya Nusantara .]

pp. 42-43: Keluban Kita - Agony Aunt: "Is This Love?" fro■ Panji Suroso, Kalang

Panji is hopelessly attracted to bis close friend, and wonders if he is i n love with bi ,

pp. 45- 48: Ad.at R'usantara - Indonesian Cultures: "801DOsexuality in Islamic Boarding Schools?" by Hudi Muhsony, Yogyakarta An account of instituti on alized bo1o~exual relations amongst pupi ls in Islamic boarding schools i n Java.

pp. 49-54: Perkawanan - Contact Ads

pp. 55-56: Perpustakaan GN - GR Library We fea ture a list of works ·on transgender people in our collection . •·

-HomosEksualitas = Cinta

AP A YANG KIT A PIKIRKAN apablla kit a dengar kata homoseksua//fas? Kebanyakan orang terplklr akan "lakl-lakl gay dan seks." Tentu saja homoseksualltas ado kaltannya dengan seks. Namun tldak cuma soal seks don bukan Jugo tentang lakl-lakl saja. Ada Jugo perempuan yang homoseks. yaltu lesblan.

Seks macam mono pun yang dlsukal sesoorang. pada kebanyakan orang terdapat kemampuan untuk clnta don seksualltas, suatu kemampuan menclntal. Yar:,g klta maksud dengan clnta bukan cuma seks don nafsu. melalnkan Jugo kerlnduan akan keakraban. kaslhsayang don persahabatan. Pada kenyataannya, homoseksualltas . ataupun heteroseksualltas tldak leblh rumlt darl ltu.

Tak ado yang tahu mengapa orang 'menjadl' homoseks. Namun . ltu tldak berartl bahwa klta tldak pernah mencoba menyelldlkl. Ju.9tru seballknya. Salama 100 tahunan lnl sejumlah toorl pemah dlaJukan. Maslng-maslng mencoba menemukon jowaban otas teka-tekl mengapa orang-orang tertentu homoseks. Beberapa agoma (khususnyo Kristen don Islam) sejak awal tertarlk akan homoseksualltas, tetapl hanya dalam kaltonnya dengan keglotan seks. di mono seks antora orang-orang berjenls kelamln soma dlpandang sebagal dosa.

Boru ·pado akhlr abad y.l.. ketlko llmu kedokteron tertorlk podo homoseksualltas. moko mlnot terhodop lndlvldu homoseks menlngkat. Toorl-toorl owal llmu kedokteron berosumsl bohwa homoseksualltos merupokon gongguon yang.dlturunkan. suatu cocdd flslk.

Nomun kemudlan mlnot terpU9atkon pada pslke don homoseksualltas pun dlgambarkon sebagal dklbat gangguangongguon pslkologls. terutama seloma masa konok-kanak.

Pada tahun 1970-an untuk pertama kallnya muncul cara memondang homoseksualltas yang soma sekoll baru dan umumnyo posit If. Para pslkolog don seksolog mulal memandong homoseksu.alltas ·sebogol suatu varlasl seks normal. _

Saat lnl. klan banyak pakar yang percaya bahwa homoseksualltas haM dlpandang dalam kaltannyq dengan keturunan, llngkungan don plllhan-plllhan posit If.

· Sementaro ltu tlmbul pula mlnat terhadap homoseksualltas sebagal fenomen soslal. Para antropolog soslal. sejarawan don penelltl laln teloh menunjukkon. antara lain. bogalmana pandangan klto · I . tentang homoseksualltas telah berubah dengan berlalunya waktu, serta menunjukkan Jugo perbedaon-perbedaon panting antara berbagal budoyo.