Baca PDF (OCR): GAYa NUSANTARA #28

Cinta, Cinta!

ANTARA • ·a

Homoseksualitas Bukan Penyakit

G·A·Y·a NUSANTARA

no. 28 • april 1994

Penerbit: Gaya Nusantara (GN).

Hoaor ini diolab oleb: Dede Oeto10; Jusup Johnny Rianto; Ruddy Kustapba. GIi terdiri dari: Aditya; Agus Haili; Dede Oeto10; Didi Soedjono; F B; Febby Y S; Ibhoed; Jusup Johnny Rianto; Ruddy Kustapha; Suhartono.

Ala at redaksi dan sirkulasi: Jln Jlulyosari Ti1ur 46, Surabaya 60112.

Ganti ongkos cetak: Rp3.500,00-Rp3.850,00 (tergantung daerah).

Isi GH belu1 tentu sa1a dengan pandangan GN. Tercantu1nya na1a atau foto seseorang dala1 GN tidak 1enunjukkan orientasi seksual tertentu. Penerbit 1engharapkan ·su1bangan tulisan dan ilustrasi yang berte1akan lesbian, gay dan 'se~sualitas alternatif lainnya. Pe - nyu1bang 1e1peroleh 2 eks. no1or yang 1e1uat su1bangannya. (c)GN, April 1994. lsi di luar tanggung jawab percetakan.

Kover belakang: Kru GN bersa a 2 kawan Australia, Dennis Alt1an dan Rod Pal1er. Foto: Joned.

Catatan: Hl1. 25~36 no1or ini berupa sisipan Gaya LestBl'i, halnan kbusus lesbian, dengan no1or hala ■ an te rsendiri (bl ■• 1- 12).

Gaya Nusantara adalah wadab iontak dan ko1unikasi jaringan le~bian dan gay nasional Indonesia, ' Kelo1pok Kerja Lesbian dan Gay Rusantara (KKLGN), yang terdiri dari jaringan lesbian, Chandra Kirana, dan jaringan gay, Gaya Nusantara . Saat ini terdapat 18 ielo1poi dan 6 aitivis individu dala1 jaringan ini . GK terbit tiap bulan, 60 bl • Pada bulan-bulan genap 1e1uat Gaya Lestari, yakni hala1an sisipan thusus lesbian.

SaJ1pur Siril, *

Salam solidaritasl

Sambil menggarap olahan untuk nomor ini, terpikir oleh saya bahwa selain akti vi tas menerbi tkan GN ini, ada banyak aktivitas lain yang dilakukan oleh akti vis kelompok inti Gaya Nusantara, yang sejak KLGI I y.l. menj adi koordinator j aringan nasional gay Indonesia. Sejak pertengahan tahun 1993, para aktivis ini secara rutin setiap Senin sore dari jam 18.00 hingga jam 19.00 berkumpul untuk mcrapatkan apaapa yang perlu dilakukan pada pekan berikutnya maupun dalam jangka waktu yang lebih lama.

J artikel baik yang ringan mau3

Jumlah akti vj s ini terus be rtambah, schingga sekarang mencapai 10 orang. Sebagian dari mereka bergabung dengan GN sebagai hasil penyadaran yang mereka peroleh dari membaca GN. Sebagian lagi bahkan merupakan hasil dari pergerakan gay Indonesia sej ak Lambda Indonesia tahun 1982 y.l.

Menarik untuk direnungkan bahwa GN telah ikut menghasilkan aktivis-aktivis yang melanjutkan kerja kita.

Dengan terbi tnya GN sebulan . . sekali, mulai terasa semaraknya kegiatan kita. Masukan untuk foto kover dan pengalaman sejati sudah berlimpah sehingga terpaksa antre. Akan tetapi, masukan jenis lainnya tetap kami tunggu (kecuali cerpen dan puisi yang, maaf, memang tidak dapat kami muat, karena sudah disepakati pembagiannya dengan terbitanterbitan gay lain di Indonesia).

Pad a bulan April ini ki ta ketamuan seorang kawan penting dari Austral i a, Dennis Altman. (Foto be rsama kru GN kami muat di kover belakang; Dennis.duduk di tengah,) Dennis merupakan tokoh penting yang merekam pergerakan gay di Amerika pada awalnya dalam bukunya Homosexual: Oppres - sion and Liberation (1971), yang tahun lalu di terbi tkan kembali karena banyak amatannya dan ramalannya terbukti benar. Ketamuan Dennis merupakan kchormatan bagi kita.

Dalam nomor ini kembali terbit sisipan Gaya Lestari. Juga kami hantarkan berbagai pun yang lebih berat. Yang baik untuk diperhatikan secara khusus adalah kutipan dalam Homologi mengenai alasan-alasan mengapa homoseksualitas bukan penyakit atau gangguan jiwa, yang kami ambil dari terbitan resmi Direktorat Kesehatan Jiwa, RI. Departemen Kesehatan

Kuti pan ini penting, karena -acapkali masih ada saja pihak ' yang beranggapan bahwa ki ta orang-orang sakit dan perbuatan ki ta adalah hal yang menyimpang ataupun merupakan kelainan.

Selamat membaca!

• ~d4! Oetono (GB), Surabaya

G1yun1 81Jr11111/Juf ~

Rubrik ini disediakan untuk cuap-cuap antara GN dan pefllbacanya serta antarpembaca, Di illbau agar c;emua yang ditul iskan di sini disajikan dengan_ penuh rasa persaudaraan dan tanggung jawab. _Sel!M.la surat yang masuk ke meja GN dapat di11t.1at dalam rubrik ini. Apabila Kawan tidak ingin suratnya diterbitkan, harap disebutkan jelas-jelas,

Uja1gpa~d1ng: B1let1a Paraikatte Edisi perdana Buletin Psrsikatte, 1edia kontak dan ko1unikasi u1at lesbian dan gay di Ujungpandang, telab terbit. Buletin 32 bl ■, ini dapat diperoleb seharga Rpl.500,00 per no1or (sudab ter1asuk ongkos kiri ), Kiri1kan biaya cetak itu ke ala1at: lotat Poa 1669, DJDIGPAIIAIG 90016.

Se ara1g: 1-79 le1g11•artaa Diri •ari J1riag11 luio al

Dari Se arang diteri a kabar pengunduran diri Sdr. Dicky Pribadi a.n. lelo1pok 79 dari jaringan nasional gay Indonesia. 1-79 selanjutnya atan bergiat dala1 bidang sosial yang lain. Dengan de iUan di Se arang tinggal 1 keloapok gay, yakni Gaya Se arangan, dengan ala■at: , SIWAIG 50000.

t111r11 Peaa••• Visata •t Lo bot Saya ingin saapaitan kepada rekanrekan peabaca GI, khususnya yang ho1ose1 dan bisex, jika Anda ingin ber-boliday ke Loabot dan butubkan seorang te ■ an, saya siap dan bersedia engantar dan ene ani.

Perlu dHetahui, aaya seorang yang tidak berayab lagi, se entara kebidupan keluarga 1oratarit. Saya harap dengan cara ini bisa ae bantu kesulitan ekono i keluarga, Jika ada yang ber inat, bubungi lewat surat dabulu ke:

Da l te■ta1g Daftar ilaaat Ier,ala Assala1~alaitu1 wr. wb.,

Ginii Bung, aku pingin usul nich. lggak keberatan, khan? Giaana kalau di dala■ "[Daftar] Ala at Ierbuta"- au dicantu kan u1urnya te1an-te1an. Jadi ti tanya tahu ■ur te an itu, sebab terus-terang nicb, aku lebib suka lenalan aa■a orang yang lebib tua dari aku atau bapak-bapat. Karena kebanyakan kita-kita kalau pingin tenal aa a seseorang khan punya aksud nicb, Val1upun nggak se1uan7a sicb.

Juga, gi ana talau te an-te ■an . yang pakai alnat totat pos nggat usah dicantu kan. Percu a Han,

paling-paling ya nggak bisa dis

Gayung BersaMbut

hubungi, sebab ala at kotak pos khan ada jangka waktunya?

Sekian aja, Bung, coretaniu. Haaf lho kalau banyak protes. Yuk, dacb

Wassala ■,

AGOES lliilG

Gini, ya, Bung Agoes. Tujuan utaaa diadakannya layanan Daftar Ka•a dan Ala1at Terbuka adalab agar para pe1baca saling kontak, dan akbirnya De bentuk organisasi di daerahnya 1asi ng-1asing. Untuk keperluan Anda, 'kan ada kolo• Perkawanan? Jadi sorry, deh, soal u1ur tetap tidak bisa ka1i 1uat satu persatu~

Soal ala1at kotak pos, tidak apa - apa. 'Kan keterbukaan 11asing-aasing dari kita beda-beda. Apa sib susabnya 1enyurati seseorang terlebib dulu sebelu1 berteau? Tentu saja yang disurati barus sportif dan 1enj awab. Gitu dulu deb.

Ucapan Sela at Lebaran

GM kembali banyak sekali eneri a ucapan Sela at Lebaran dari kawanknan dan organisasi berikut ini: Benny R Moeftie, Boyke, Duly Prihatantio, Edgar Nora to,· Irt1an fongian , Luk an , PACT Indonesia, PCI, S~rtono, Susanto K, Victor Tantimes (Jakarta ); Hardi Utomo (Tangerang ); Saleh S N (Ciputat }; Asda, B Z Ignatz, Rizaldy Bagedes (Bogor); M Sofyan (Tebingtinggi); Ade (Aceb ); PCI-Riau (Pekanbaru ); A Tian A1ier R (Bandung ); Yuyu1 n. (Cila ya); Yanto Irianto (Rangkasbitung}; Trish

Sugihartono (Cirebon}; Robert (S a6

rang); Prasetyo/GO Keb en ); Eric Aaron, Hudi Kuhsonyl Lentera (Yogyaiarta}; Arie£ Yud~ianto (Klaten}; Eka Tjandra, Gay~ Baya, Yayasan Ke1anusiaan (Surabaya ); Agoes Win (Kalang }; Ricky (B anjar asin ); Didi R (Sa1pit ); Eric Sa arinda ; Bagus AP (Pasir); Karyanto Lesono (Tarakan ); Gaya Dewata, Yayasan Citra Usadba Indonesia (Denpasar); Gay a Celebes (Ujungpandang ); Ji11y (Tomobon ); Jhonson G A■ bon); Sabir P Chohan (Islamabad, Pakistan ). Ka i ucapkan teri a kasib banyak atas perhatian Kawan-kawan, dan ini ucapkan juga Sela•at Lebaran. Kohon 1aaf labir dan batin.

Gaati Ongtos Cetat GI

Ganti ongios cetak GI 28 untuk w1la - yab Ja -Ti 1 R13.500,00 per ekse•plsr, sudab ternasuk ongkos kiri1. Untuk "ilayab Ja,,a selebihnya, Ja11bi, Bengkulu, Laapung, Su~-Sel, Kal-Sel, Kal-Ti1, Sul-Sel, Sul-Ira, Bali, JIIB, Hp3.550,00; untui Kal-Bar, KslTeng, Rp3.600,00; untuk Sul -Ut, SulTeng, NIT, Ii 11-Tim, Jfaluku, lp3.650,00; untu.k Sua-Bsr, Riau Rp3.7001 00; untuk Aceh, Su•-Ut, Rp3.80D,0D; dan untuk Ir-Ja, Rp3.850,D0.

o•or-no or La•a GI

GU l s.d. 17 dan 21 telab babis. Haaf buat yang tidak kebagian. Yang ingin koleksi nomor-noaor itu terpaiss puas dengan Eotokopinya. No. 18-20 dsn 22-27 1ssib tersedis. Tiap no1or, baik Eoto}opian atau aslinya, sebsrgs Rp3. 000, 00 (l -24 ) stau

Rp4.000,00 (25-21) (sudab · teraasuk oni.tos .tiri1).

Persedi aan Jata-Jaka

Nasib tersedia Jaka-Jaka (seri baru) 1, 2, 3 & 4 (1992 -1993), aasing- ,asing Bpl. 000 , 00 (sud ab teraasu.t ongkos kiri fl) .

Ierbitan La■a La bda In4onesia

GI Juga 1elayani pesanan terbi tan Laabda Indonesia (G: gaya bidup ceria ) lo. 1-8 (1982-1984 ). lo. 8 asib tersedia aslinya; selebibnya banya fotoiopinya. Tiap no•or dapat dipesan dengan aeniganti uang Bp2.000,00 (ter asui ongios iiri1).

Iavaran llodal Ga:, lo.t

Di antara baban lokaiarya dala• rang.ta Kongres Lesbian dan Gay Indonesia I ke1arin, 1asib ada 1an1 dapat dipesan leflat pos, 1aitu 1odul Gay low! yang sudab di:i.ndonesiaisn oleb Sdr. Narcel Latuiba1allo ( IPOOS ). lfodul dapat dipesan sebaria Rp5.000,00 (sudab ter1asuk ongkos kiri1) pada: IGS , lotai Pos 36/ TlBS, TOGTAKARTA 55281.

Iawaran Daftar la a dan ila at serta Ie pat lge,er

GI 1enyedi aian daftar na1a dan ala1at terbuia (yani dapat diedarkan di ialanian iita sendiri) serta te1pat niebtr di berbaiai daerab. Kaflan 1an1 ber1inat barap 1enyerta.tan a1plop fBDt ' dibububi ala1at sendiri dan prant.to (l-2 daerab, Rp300,00; 3-4 datrab, Rp600,00). KBJIBD dan d1ber1 daftar uatuk daerab 1as1n1-

1asing, atau ialau belu1 ada, untui daerab yani terddat. Harap Janian 1inta daftar untui selurub Indonesia. Tang perlu diin1at adalab tujuan utaH pengadasn la1anan daftar terbuia ini, . yaini agar ada inter-. aisi tatap tuia antara iaflan-.taHn sedaerab, untui ie1udian diterusian dengan pe1bentukan ke ■p i di daerabnya. Apabila ada pertanyaan •e.., nienai bagai1ana 1enyusun organisasi gay di daerab Ka11an, silaian bersurat .te GH.

Iavaran lajalab/loran LI

GIi enaflarkan keseapatan ae•inta 2 eis. 1aJalab/ ioran ti.pis dari luar negeri. Harap tidak 1iata lebib dari Ju1lab i.tu tiap iali aengajuian per1iataan. Saat ini tersedia judulJudul sbb.: [rIPISJ ALI [Asiau Lesbian letwort] (Bsniioi, lfuangtbsi), Co ■ing Out. (Taiyo, Jepaag), EastWest (London, Ingiris), Erato (Berlin, Jeraan ), Gay Express (Haaburg, Jer1an), GLPCI [Gay & Lesbian Parents Coalition International] letwort (llasbington, DC, AS), One in Ten (Grinnell, AS ), Passport (San Francisco, AS ), Paz y Liberaci6n (Houston, AS), Queer Bi z (Belsinii, Finlandia), Sieges Siule (Berlin, Jer an), Silt Road (Darlingburst, Australia), SOB-Info (Zurich, SNis), Iritone (San Jose, AS). Untuk tiap iiri1an ia•i 1inta ganti praifi.to Hp5.000,00. Apabila yani lBNBD 1inta tidai ada, aiaa diiiri1.tan 1aa1 setara atau diiaati den1aa perpanjanian laa11anan GI,

Perte a11 Grap Lesbian dao Gay

Iniat perte uaa bulaaan 1an1 diadaiaa oltb ,,,, lus111tar1 (t:1sp Abad perta a, 10.00-12.30 f/IB, di Jln llul1osari Ti ur 46, Suraba1a ); IPOOS/Ga1a Btta11i , Jakarta (t:1ap bulan seiali; infor,asi te1pat daa waitu telepon Paul, 021 -566-0589) ; IGS, Iog1aiarta (tiap Abad iedus, 10.30 f/IB; tiap Sabtu teraibir ala• iaraoieaa, 20. 00 f/JB; iafor asi te pat bubua1i IGS, Telp. 021,- 62011); Ga1a De11ata, Denpsssr (sebulan seiali, infor,asi te•pat daa Hitu telepon · 0361-222620) ; Itat,a Gara Are1a (IGAIIAJ, llalang .(sebul an setali, tiap Abad ietiga, 19.00 f/IB, di Jln Jo ban1 26); GTSlA, Xediri (sebulaa sekali, tiap 1ala1 lfiaggu tcrakbir, te1pat dan flaitu bubuaii GTSlA); arisan gay Leatera, Yogyaiarta (tiap dua peiaa seiali, te1pat dan 11aitu bubungi Lentera); dan perseiutuan doa H1dup Da s1 (tiap Ju at iedua dan ieeapat, 19.00 f/IB, di Bena, Beauty Collete, Jla llaia1 Peneleb 82, Surabaya).

lroa1k GI

Beriiut iai iegiatan GI dala■ bulan llaret 1994, sebagai le1baga 1aupua oleb aitivisa1a:

llaret:

6 Perte uan bulaaan GI ' 6 Perte uan dengan konsultan dsri Canada untuk pro1ra1 AIDS bekerjs sa■a dengan Lentera, Gaya Ba1a, Taie n 20 Halal Bibalal Gaya Ba1a, Suraba1a I

Yahya

Saat ada keramaian nampak dia berbaur dengan yang lainnya. Nyaris tak ada penampilan khusus yang menarik perhatian orang-orang di sekitarnya, kecuali kumisnya yang tebal. Semua nampak sama, yaitu kewajaran, namun siapa yang sangka bahwa c~wok yang ganteng ini adalah seorang gay. Mungkin karena tertutupi gayanya yang bersahaj a, tenang, rapi dan sedikit pemalu.

Yahya, itulah profil kita kali ini, yang lebih akrabnya dipanggil Yayak. Cowoq yang berberat 50kg dengan tinggi 155cm ini dilahirkan di Jember pada 29 September. Masih lama, ya, ultahnya. Kita tunggu aj a, kali-kali dimeriahin. Kan dapat rezeki makan-makan, he • . . he •.. peresl

Yahya untuk menghibur dirinya paling suka banget ke discotheque atau nyanyi. Sedang olahraga yang didemenin adalah tenis meja. Nah jika kamu hobi sama, bisa deh tanding dengannya. Entar kalah

menang hadiahnya apa, sukagaya nusantara no.~ (april 1994)

suka kamu deh •••• Diapaapain juga mau, kok, he •.. he ••• peres!

Cowok idolanya, tinggi dan kekar. Wow • • • mungkin yang dimaksud yang kayak Sly Stallone atau Arnje Schwarzenegger megermeger, biar kalau nantinya ada yang mau memperkosanya dipi ting sampai me let sama cowoknya ini r he ••• he

••• peres! Namun untuk cowoq idaman, Yahya masih belum punya, alias single. Nah, bisa daftar dong. Yang jelas, pasti Yahya nggak akan keberatan deh. Alamatnya Jln Kalj mantan 7, SURABAYA 60281.

I yang membuat suasana tcgang 10 ~~~

Yahya, saat ditanya tentang kcberadaan gay masa kini, sangat senang bahwasanya gay sekarang banyak menemukan jati dirinya, dalam arti bisa lebih terbuka di hadapan umum . Dia juga bahagia, masyaraka t sediki t-banyak sud ah mulai memahami kehidupan orang - orang kita.

Yahya, yang saat ini sudah bekerja, lebih menyukai hidup mandiri dengan kost, karena bisa mengurus diri sendiri dan mengatur kebutuhan sendiri. Yang jelas nggak mau merepotkan orangtua atau sau - dara -saudaranya, bahkan menjaga di mata keluarga tentang jati dirinya. Entar bisa kiamat, deh, kalau tahu.

Yahya, yang juga suka be - pergian, terutama di acara teman - teman sehati ini, mem - punyai kis ah sebel, namun berkesan. Saat itu dia sedang ikut rombongan acara Tahun 'Baru di Yogya. Jelas kalau dalam bis ada rombongan gay tentulah jadi arena ger-ger - an. Ada yang latah, ada yang ngondek, ada yang nggojlok,

j adi rileks selama di perj alanan. Namun saat lirik sana mesem sini, eh,· ada gay yang tengah memperhatikannya. Wah, rasanya sebel deh diper~ hatikan kayak gi tu. Apalagi gay tersebut mendekati dan mencoba duduk di sebelahnya. Wow! Semakin ngeri, • deh, sebab gay yang semacam i tu bukan tipe idolanya dan ya ampun, dianya malah kc - • rajinan tangan . Padahal di sebelahnya mulai banyak yang mencuri lirikan. Yahya yang mer as a diker j ain begi tu hanya melongo. Mungkin keasyikan kali, ya, he . . • he . . . peres ! Nah, setelah bubaran mau turun, digojlok, deh, oleh teman-teman. "Aduh, bisabisanya, ya, kencan dalam bis." Nah, kalau sudah be - gi tu, Yahya han1a sempat ce - ngar-cengir saja menahan malu. Namun toh setelah di Yogya acaranya happy banget . (Pewawancara: Pro FBI [GN], Surabaya)

Pang1/,1111n Saj1H Sebuah Pengakuan

Suatu malam yang sangat berarti bagiku: ketika itu aku dalam pelukan seorang lelaki yang sangat aku sukai • Merdekawan, itulah namanya, nama yang sangat bagus. Awalnya hanya sobat saja, tak lebih dari itu. Pada waktu itu aku duduk di bangku SHEA. Dua bulan keakraban itu berlalu, namun aku rasakan suatu gejolak jiwa yang lain. Hal ini aku rasakan antara lain: jika tidur berdua, tanganku selalu meraba dan jika hasrat i tu tak tercapai, mata tak akan terpejam. Terkadang aku terbangun di tengah malam dan j antungku berdebar saat aku menatap wajahnya. Dalam hatiku aku bertanya, "So bat, dapatkah engkau mengerti perasaan ini ?" Jika waktu i tu didengarnya kata hatiku, dan ia menjawab, "Ya," be~apa bahagianya diriku ini. Namun apa boleh buat, semua itu hanya kepalsuan buatku, semua penuh dengan liku-liku yang tidak menjadi kenyataan.

Sebentar lagi' ujian semester dua akan berlangsung.

Kini Merdekawan semakin segaya nu~antara no. 28 <april 1994)

ring ke rumahku. Aku tetap melayaninya sebagai sahabat, walaupun dalam hatiku tetap bergejolak rasa cinta yang tiada taranya. Siang agak condong ke barat, namun udara masih terasa panas. Mungkin semua ini pengaruh kumpulan awan yang ada di kaki gunung sana. Tak terasa bedug magrib terdengar dari seluruh arah. Kulangkahkan kaki ini dengan penuh harapan, semoga yang kudambakan akan datang menjumpaiku di malam ini.

Pukul delapan belas lewat dua puluh satu, tiba-tiba pintu diketuk dari luar. Saat itu ayah dan ibuku duduk di ruang tamu. Dalam hati kecilku berbisik, Merdekawankah yang datang, atau siapa? Ingin kucepat berlari membuka Pintu, tapi Ayah sudah melangkah terlebih dahulu. Memang sikapku cuek saja, tapi pikiranku tertuj u pad a pintu. Ternyata Merdekawan yang datang. Tiba-tiba jantungku berdebar seperti baru menyelesaikan lari dua ratus meter. Getaran seperti itukah yang dinamakan cinta? Aku sendirt tidak . mengerti apa yang kualami s.aat ini. Ingin kukatakan padanya walaupun akan berakibat pahit bagiku, namun aku tak tahu bagaimana memulainya. Terpaksa kudiamkan saja.

Aku mendengar ayahku mempersilahkannya masuk ke kamarku. Getaran itu semakin keras. Pikiranku galau berbaur dengan kebimbangan, namun semua itu berusaha kutepis agar Merdekawan tidak mengetahuinya. Tapi kulihat dari raut · wa jahnya, penuh tanda tanya sangat berarti. Setelah ia duduk tak jauh dariku, Merdekawan bertanya kepadaku, "Sul, kamu ada acara keluar nggak7" Jawabku, "Tidak." Kurasa ini situasi yang biasa; tak ada yang berubah. Malam itu Merdekawan memakai jeans hitam dan kemeja garis lurus, tak ada bedanya dengan para peragawan. "Mau show, ya, Wan, kamu kok sangat raPi ?" kata kakakku, yang tiba-tiba mengusik keheningan. Maka meletuslah tawa kami bertiga, "Ah, nggak, Kak, malam ini aku mau ngajak Sul nonton," kata Merdekawan di sela-sela tawa kami. Perkataannya membuat aku kaget dan tersentak, "Apakah aku tidak salah dengar7" bisikku dalam hati.

Perasaanku saat i tu antara gembira ~an sedih. Gembira karena akan diajak dan sedihnya karena saat itu aku tidak punya duit. Namun kucoba basa-basi, "Ah, nggak usah,, Wan, 'ma kasih aj a," kataku. Namun Merdekawan tetap memaksa aku pergi dengan berbagai macam alasan. Terpaksa aku pergi dengan penuh kebi mbangan.

Usai film itu, aku dan Merdekawan pulang ke rumahku. Seti banya di rumah, aku dan Merdekawan mengambil baju tidur masing-masing, lalu kami berdua berbaring-baring d-i tempat tidur. Tak kusadari, tanganku langsung memeluknya. Dia pun diam dan tersenyum padaku. Kali ini . kuberanikan diriku untuk menctumnya. Merdekawan tetap diam, dan kuulangi lagi, ternyata dia membalas ciumanku.

"Wan, buka bajumu," bisikku di telinganya. Dia pun menurut. Kini aku dan dia telanj ang, tak sehelai kain pun yang menutup tubuh kami, namun kucoba untuk bckerja sesuai kehendak hatiku. Dia pun kuperintahkan mengerjakan apa yang kuingin dja kerjakan, dan dia menurut. Maka malam i tu aku pertama kali melakukannya dengan sejenis.

Sungguh nikmat malam itu. Kuwujudkan apa yang tak pernab terwujud sebelumnya. Maka untuk selanjutnya tiap Merdckawa.n datang bermalam di rumahku, hal itu pasti terjadi. Walau di sekolah kami tetap seperti sahabat, namun di rumah kami sudah seperti su .amj - istri, walaupun tak ada akte nikah. Kini hari - hariku d i penuhj dengan hubungan indah dengan Merdekawan. Bunga di taman hati kini telah bersemi, api cinta pun t elah membara. Siraman apa pun tak mampu membunuh bara cinta yang telah berkobar

, I 14 gaya nusantara no. 28

antara Herdekawan dan aku. S aat aku naik kelas dua, Merdekawan pindah ke sekolah l ain . Kembali galau hatiku, ke l am , bagai lilin yang menyalanyala tiba-tiba ditiup angin dan mati seketika. Aku tak tahu harus berbuat apa lagi. Hal 1n1 begitu menyakitkan karena Merdekawan tak pernah lagi datang untuk menjemputku.

Matahari di ufuk timur memancarkan cahaya merah tembaga, angin meniup pepohonan, dedaunan pun kian berjatuhan. Kini aku sadari bahwa diriku ini adal ah homoseks, karena setiap aku melihat lelaki yang gag ah, dan berbodi ala olahragawan, pasti aku senang padanya.

• Sul, Ujungpandang

Ke/ul,1n Kif1

Pacar Saya·Nikah .S alam penuh persahabatan,

Saya adalah seorang perawat, usia 20 tahun. Pacar saya sebentar lagi mau married dengan gadis pilihan keluarganya setelah mengetahui hubungan kami. Dia memilih keluarganya daripada saya yang sudah sembilan tahun dipacarinya.

Saya nggak tahu mau bilang apa lagi. Saya nggak tahu mau bercerita pada siapa masalah yang teramat Pribadi 1n1. Sementara keluarga saya belum mengetahui bagaimana saya. Tapi saya takut, karena masalah saya ini mulai menjadi gosipan kecil di rumah sakit tempat saya bekerja, karena teman saya ada tetangga mereka.

Perasaan saya saat ini hancur sekali, diiringi rasa ketakutan yang dalam. Hancur sekali, karena dia sanggup memilih keluarganya daripada aku yang± 9 tahun dipacarinya. Padahal kami sudah punya rencana untuk masa depan. Saya takut bila keluarga saya tahu segalanya, karena abangabang saya orang pasaran dulunya, juga bapak saya,

yang mengukur s esuatu dengan kekerasan.

Saya tidak tahu bagaimana posisi saya sekarang. Ingin lari dari rumah meninggalkan keluarga dan pekerjaan s aya, tapi ke mana? Ke tempat family tak mungkin. Ke tempat teman, saya takut merepotkan teman-teman saya, apalagi saya mulai dari nol. Saya takut saya nantinya akan me - lacurkan diri. Saya tak mau membayangkannya.

Bagaimana saya? Apa yang harus saya lakukan? Saya anak yang paling dimanja ibu saya. Dari 8 bersaudara, saya ke- 7. Semua saudara saya telah married, tinggal saya dan s eorang adik cowok. Saya takut mengecewakan ibu saya. Say a takut keluarga saya tahu.

Tolong saya dari kehancuran cinta yang baru saya alami ini. Saya berharap penuh pada kekasih saya, yang akan membawa saya pergi jauh dari segala ketakutan saya akan suatu kenyataan. Kami sud ah berjanji hidup bersama jauh dari keluarga masing-masing, tapi apa yang dia lakukan pada saya?

Tolong saya. Saya sudah nerasa _tidak punya harapan lagi.

Arnett Tani, lledan

Dik Arnett yang lagi gundah,

Anda harus 111ulai mencoba menyelesaikan masalah Anda dengan sedapat-dapatnya berpiki.ran di.ngin. Jle111ang dalam keadaan Anda saat ini, hal itu ti.dak mudah, tapi cobalah dulu.

Pertama-tama, jangan semata-111.ata menyalahkan kekasih Anda; mungki.n saja dia sendiri berada dalam keadaan terjepit dari keluarganya. Sudahkah pernah Anda coba berbi cara secar:a seri us dengan dis? Apakah tidak mungkin dia membatalkan rencana nikah dengan gadis pilihan kel uarganya i tu? Tidakkah ada cara untuk berkeli t dari. paksaan kel uarganya? Jfasihkah ads kemungkinan Anda berdua berhubungan, meskipun dia ada istri? Tentunya inz kalau pengat~ran seperti itu qapat Anda terima.

Kalau i tu semua 111emang . tidak dapat diusahakan, dari pihak Anda harus ada kesadaran bahwa perasaan amat pedih, 'bahkan perasaan sepedih apa pun, akan lambat-laun luntur untuk kcmudian berganti dengan perasaan yang lebih tenang. Berat, memang, tetapi

dengan sikap positif dan op16

timis, perasaan • i tu akan makin cepat hilang. Anda harus 111enghadapi masa depan dengan harapan baru. Jangan hanya menggantungkan diri pads pengalaman masa lampau belaka.

Jfengenai menghadapi keluarga dan lingkungan, memang sesuatu yang berat, dan ada kemungkinan tidak mungkin mereka menerima Anda sama sekali. Tetapi, adakah mungkin seorang lain yang dihormati kel uarga Anda, dan dapat Anda jadikan tempat mengel uh dan dapat agak menerima Anda? Barangkali di.a dapat menjadi. penengah antara Anda dan kel uarga. Hung kin ada atasan di tempat kerja Anda yang penuh pengertian akan keadaan Anda, dan dapat meyakinkan keluarga Anda tentang perlunya 111eneri111a Anda apa adanya?

Anda perlu banyak berbicara dengan orang-orang yang bisa dipercaya, agar pen·deri taan Anda dapat agak diperingan. Adakah sahabat dekat yang tidak akan mengkhianati Anda? Atau k 0 lau siap dan mau, hubungi kelompok gay di Hedan, Gaya Deli (Kotak Pos 25/Jfedan Baru, HEDAN 20154), dan sampai kan keluhan Anda kepada 111ereka.

Hudah-mudahan kemel ut Anda segera berlal u.

Ti.• Gll

81111111/,gi

Homoseksualitas~ · Bukan Penyakit ·

Walaupun sudah 20 tahun lebih, dan di Indonesia sudah 10 tahun lebih, hoaoseksualitas dinyatakan bukan aerupakan penyakit atau gangguan ji~, 11c1sih sering kita dengar hal yang sebaliknya. lkltuk aenalbah inforaasi kita, dala• n0110r ini dan No. 29 (f1ei 1994> ka•i kutipkan bagian dari PedOllan Penggolongan dan Diagnosis Gangguan Jiwa CPPDGJJ di Indonesia (ed. II, 1983 Crevisil, Jakarta, Direktorat Kesehatan Jiwa, Direktorat Jenderal Pelayanan ttedik, Departeaen Kesehatan RI, 1985>, hl1. 241-248, dengan penyesuaian redaksional seperlunya. Bagian perta11c1 ini berkenaan dengan alasan aengapa hoaoseksualitas tidak lagi dianggap penyakit atau gangguan jiwa.

Homoseksualitas adalah rasa tertarik secara perasaan (kasih-sayang, hubungan emosional ) dan/atau secara erotik, baik secara predominan ( lebih menonjol ) maupun eksklusif (semata-mata ) terhadap orangorang yang berjenis kelamin sama, dengan a tau tan pa hubungan fisik (j asmaniah ).

••• Homoseksualitas tidak lagi dikategorikan sebagai suatu gangguan atau penyakit jiwa, ataupun sebagai deviasi seksual atau parafilia, karena hal i tu merupakan suatu fenomena manifestasi seksualitas manusia, sebagaimana halnya dengan heteroseksualitas dan biseksualitas. Bebegaya nusantara no. 2S (april 1994)

rap a pertimbangan antara lain:

Penyelidikan oleh Kinsey dkk. (1948, 1953) mengungkap kenyataan bahwa homoseksualitas dan heteroseksualitas bukanlah dua bal yang berbeda, seperti hitam dan putih, melainkan merupakan mani festasi seksuali tas manusia yang pada dasarnya adalah suatu kontinuum dengan pelbagai gradasi kelabu di antaranya; Kinsey menj abarkan kontinuum seksuali tas manusia ke dalam 7 gradasi mulai dari angka (0) sampai dengan angka (6 ). Gradasi i tu adalah sebagai berikut:

. ../ · · l\lDU P ·'Sl:.ttA.T _ <' . TipUP.PU~ PULA> ~~ e,,~~ l)Fl\l

(0) Heteroseksual cksklusif (semata-mata).

(1) Heteroseksual predominan (lebih menonjol), homoseksual hanya kadangkadang (gradasi sedikit saja).

(2 ) Heteroseksual predominan, homoseksual lebih sering (gradasi lebih banyak).

(3) Heteroseksual dan homoseksual kurang-lebih sama banyak/gradasinya.

(4) Homoseksual predominan, heteroseksual lebih sering (gradasi lebih banyak ) .

(5 ) Homoseksual predominan, heteroseksual hanya kadangkadang (gradasi sedikit) .

(6 ) Homoseksual eksklusif (semata-mata ) .

Penyelidikan epidemiologik_ memberi data bahwa praktis homoseksuali tas terdapat pada hampir semua bentuk budaya dan lapisan masyarakat sepanj ang sej a rah. Prevalensi mereka yang homoseksual eks~ klusif angka (6) berkisar antara 2% sampai 4%, serta yang predominan homoseksual, angka (5 ) , antara 7% sampai 13%. Dengan perkataan lain, kira-kira ada 10% dimensi homoseksualitas yang cukup berarti dalam kehidupan masyarakat.

Penyelidikanpenyelidikan untuk mencari penyebab homoseksuali tas, baik dari segi

biologik hormonal, perkembangan psikodinamik maupun pengaruh sosioedukatif memberi hasilhasil yang beraneka s erta . kontroversial (sebagaimana dapat pula di-. pertanyakan faktor apa yang menj adi etiologi heteroseksuali tas) . Seringkali faktor yang diduga merupakan "penyebab" homoseksualitas ternyata juga ditemukan di kalangan heteroseksual. Penyelidikan terakhir yang dilakukan oleh Bell, Weinberg, dan Hamm~rsmith dari Institut Kinsey (1981) yang dilakukan secara luas dan mendalam selama 10 tahun antara tahun 1971-1980 di antara 1 . 456 orang homoseksual dan heteroseksual, memberi petunjuk bahwa homoseksualitas (sebagaimana juga heteroseksualitas) besar sekali kemungkinannya adalah s atu kondisi konstitusional yang berdasarkan bawaan biologik. (Hal ini juga menyokong penelitian Kallman (1952] yang menemukan concordance rate 100% di antara anak kembar monozigot homoseksual.)

Penelitian itu menggoyahkan teori-teori terdahulu, antara lain bahwa homoseksua11 tas adalah akibat dari pengaruh peran orangtua (misalnya ayah yang lemah atau absen dan ibu yang dominan),

serta konsep yang salah lain19 nya bahwa bujukan orang dewasa yang ·homoseksual dapat menjadikan seorang remaja menjadi homoseksual. Penelitian itu jelas membuktikan bahwa menjelang sang anak memasuki usia remaja, orientasi seksuali tas mereka sudah terbentuk, walaupun tidak pernah aktif secara seksual. Kesimpulan lainnya adalah bahwa seksualitas manusia (baik heteroseksualitas maupun homoseksualitas) merupakan suatu komponen dasar dari identi tas inti seseorang, sehingga mereka menganjurkan agar para terapis berhenti dalam upaya "mengobati" atau "menyembuhkan" homoseksualitas, di samping anjuran untuk menghentikan sikap diskriminati f serta stigmatisasi terhadap para homoseksual.

Penelitian pelbagai _ jenis psikopatologi yang dilakukan oleh banyak penyelidik, antara lain Saghir dkk. (1970 ) , Bell dan Weinberg (1978 ) , baik di kalangan heteroseksual maupun homoseksual di luar situasi klinik, memberi kesimpulan bahwa pelbagai jenis psikopatologi yang mungkin di temukan di kalangan homoseksual paralel dengan yang ditemukan di kalangan heteroseksual. Di samping itu, Saghir juga menemukan bahwa kalangan homoseksual mampu

mencapai taraf pendidikan, pekerjaan, dan ekonomi yang sama dengan kalangan heteroseksual. Hal yang sama pula disimpulkan oleh Bell dan Weinberg : bahwa orang dewasa homoseksual yang tidak merasa tertekan · atau menyesal akan orientasi seksualnya dapat berfungsi secara efektif baik dalam bidang seksual, sosial maupun pekerjaan. (Hal ini pun sudah ditulis oleh Freud dal am "Three Essays on the Theory of Sexuality" bahwa homoseksualitas ditemukan di kalangan orang-orang yang tidak menunjukkan deviasi serius dari yang normal serta efisiensi mereka tidak terganggu, bahkan jelas menonjol dalam perkembangan intelek yang tinggi dan budaya etik.)

Pelbagai penelitian dan tes psikologik (termasuk Rorschach, MMPI, dll. ) ternyata tidak dapat menunjukkan perbedaan yang berarti di kalangan homoseksual maupun heteroseksual.

Green (1972 ) mengemukakan bahwa dari segi mana pun homoseksualitas ditinjau (genetika, antropologi, evolusi, · neuroendokrinologi, psikodinamika, sosio-edukatif) _ hasilnya adalah tidak valid untuk menyimpulkan bahwa homoseksualitas adalah suatu gangguan atau penyakit jiwa. (Hal ini sesuai pula dengan pandangan Freud dalam surat untuk scorang ibu Amerika: "Homoseksualitas jelas bukan suatu keuntungan, akan tetapi hal i tu sama sekali bukan ~ula sesuatu yang memalukan, bukan suatu kejahatan, bukan degradasi, · dan tidak dapat diklasifikasikan sebagai suatu penyakit." )

Pada tahun 1973 American Psychiatric Association memutuskan untuk menghapus kategori homoscksualitas sebagai gangguan jiwa,· dan sebagai gantinya diperkenalkan kategori baru, yai tu gangguan orientasi seksual, yang khusus diperuntukkan bagi individu homoseksual yang merasa terganggu oleh atau ada konflik dengan atau ingin mengganti orientasi seksualnya. Pandangan yang sama diadakan oleh American Psychological Association pada tahun 1975, dengan menambahkan anjuran agar semua pihak yang bckerja dalam bi dang kesehatan ji wa mengambil prakarsa untuk menghil angkan stigma gangguan jiwa yang sudah lama dikaitkan dengan ori entasi homoseksual. Banyak perhimpunan psikiatri dan psikologi_di negara lain, antara lain Australia dan Selandia Baru (1973 ) juga berpendapat demikian.

Dalam sidang pleno penyusunan PPDGJ .II di Jakarta, Januari 1982, yang diikuti oleh para psikiater yang mewakili. seluruh Indonesia, telah diambil keputusan untuk meng-. hapus kategori homoseksualitas sebagai gangguan jiwa ( a tau devi asi seksual ) , dan sebagai gantinya adalah: homoseksuali tas yang ego-distonik. Perti mbangannya adalah scjalan dengan kriteria definisi gangguan jiwa yang tercantum dalam Bab Pendahuluan PPDGJ II yang hanya membatasi diri dalam sindrom atau pola perilaku psikologik pada se- . seorang, yang secara klinis cukup berarti, dan secara khas berkaitan dengan penderitaan (distress) atau hendaya dalam satu atau lebih segi fungsional (disability).

Selain pertimbangan ·di atas, pertimbangan lain adalah bahwa dalam beberapa kelompok subbudaya masyarakat Indonesia (misalnya, (institusi warok-gemblakan di Ponorogo] di Jawa Timur, beberapa suku di Irian), homoseksualitas merupakan bagian dari cara hidup tradisional yang sudah ada.

Perti mbangan pen ting lainnya adalah dampak negatif dari kategori homoseksuali tas sebagai gangguan jiwa (deviasi seksual) berupa pandangan negatif dan pemberian stigma

(cap dalam arti kata negatif. pad a seseorang ), sc:r.ta---' menumbuhkan sikap tidak manusiawi berupa sikap tidak toleran, dan/atau sikap fobik terhadap sekclompok masyarakat yang kebetulan berbeda dalam preferensi/orientasi seksualnya. Akibatnya, sikap negatif tersebut akan menjadi sumber tekanan mental bagi kalangan homoseksual. Hal ini

' justru bertentangan dengan tuj uan utama para petugas yang berkecimpung dalam bidang kesehatan jiwa, yaitu agar tercapai suatu rasa nyaman yang optimal bagi seluruh masyarakat Indonesia yang beraneka ragam, dalam rangka peningkatan taraf kesehatan jiwa seluruh bangsa.

(Bersambung dalam GN 29)

·• .. -,- · ~ ~\::_;,..~~ .. ?: :. ~.j: > 1-,~~~, ..:C •. ~j~

Tetap Tabah

Di dal am ki tab suci agama Nasrani, dalam kitab Kejadian, dikisahkan bahwa Allah menciptakan manusia, mahluk yang paling tinggi. Allah menciptakan manusia itu berpasangan, yai tu pria dengan wanita, dengan maksud untuk menyebarkan keturunan di muka bumi ini. Manusia itu adalah Adam dan Eva," demikian sebagian kata penjelasan pendeta untuk seorang remaja pria yang duduk di hadapannya, Roni.

Mendengar itu Roni tersentak. Dia menjadi gundah mengingat keadaan dirinya. Ya, Roni bukanlah seorang Adam yang mencintai Eva, tetapi seorang Adam yang menyenangi Adam yang lain. Salahkah aku menyenangi Adam, dan bukan Eva?

Roni bingung dan lebih bingung lagi ketika suatu hari temannya dengan santai mengatakan, "Roni, aku terkadang tidak mengerti, manusia itu ada yang menyukai sejenisnya, pria dengan pria, wani ta dengan wani ta. Aneh, benar aneh." Roni hanya terdiam. Lidah rasanya kelu.

Karena bingung dan sedi h, . Roni merenungi nasib dalam kesendiriannya. Dan dia terbawa ke alam yang aneh, alam yang jauh, jauh sekali. Terlihatlah oleh Roni seseorang yang berpakaian serba putih. Wajahnya memancarkan sinar, senyumnya tulus membuat hati Roni sej uk bagaikan disiram embun pagi. Dengan penuh kasih-sayangdibelai-belainya kepala Roni, sambil berkata, "Anakku, jeritan batinmu aku dengar."

Roni terkesima mendengar ucapan orang tua itu. Tanpa sadar Roni bersimpuh di kaki orang tua itu dan tetesan air mata • kesedihan membasahi kedua pelupuk matanya.

Dengan suara pelan, jelas dan berw1bawa, orang tua itu berkata, "Roni, anakku, aku mengerti dan memahami segala penderi taanmu. Memang berat hid up dengan perbedaan, karena melawan hukum masyarakat. Tetapi, anakku, engkau tidak sendirian hidup di alam ini. Masih banyak mereka yang seperti dirimu. Terimalah dirimu seperti keadaan dirimu, dan cob al ah untuk tetap tabah menghadapi kenyataan hidup ini, sambil berusaha meraih prestasi dan karirmu sebaik mungkin, sebab hidup ini bukan melulu soal sex saja, tetapi harga diri sebagai manusia, itu yang harus kauutamakan."

Laksana setetes air penawar dahaga, untaian katakata yang terpancar dari orang tua i tu membuat diri Roni tersadar, sadar akan hakekat kehidupan. Benar, walaupun Roni seorang yang beda, tetapi harga diri sebagai manusia, itulah yang penting. Roni menatap. taj am wajah orang tua itu. Dengan penuh perasaan dia bertanya, "Siapakah engkau sesungguhnya, orang tua?"

Dengan tersenyum, orang tua i tu menj awab, "Siapa diriku, tidaklah penting. Aku hanyalah seorang utusan untuk menghibur mereka yang dalam keadaan duka dan memberi penyejuk bagi mereka yarig hati dan batinnya hampa."

Kemudian, perlahan-lahan tetapi pasti, orang tua itu menjauh, jauh, dan hilang di tel an pekatnya kegelapan. Betsamaan dengan itu, suara angin menderu-deru, dan terbawalah Roni terbang tinggi, dan akhirnya j atuh ke al am sadar.

Peluh membasahi dirinya dan nafasnya terengah-engah. Seketika Roni sadar akan dirinya. Dilihatnya jam sudah

menunjukkan pukul 03.00 pagi. Mimpikah aku, atau memang riyata?

Setelah peristiwa aneh itu, ter j adi ·perubahan terhadap Roni. Sekarang dia menatap masa depan dengan penuh keceriaan. Dia harus mempunyai prestasi dan karir yang baik. Masalah dirinya yang membuatnya tersiksa selama ini dia nomer-duakan.

Tahun berganti tahun. Tak terasa kini Roni remaja s udah dewasa. Dia .mempunyai pekerjaan dan karir yang baik. · Walaupun dia gay, orangorang sekitarnya menghormati dirinya, karena Roni selalu menghargai orang lain.

Hanya satu yang perlu Roni lakukan: beranikah dia membuka diri? Untuk sementara 1n1, keadaanlah yang tidak memungkinkan. Biarlah waktu yang akan menentukan. Bila saatnya tiba, akan mudah untuk membuka diri.

• Darius llandagi, Ci'IUlbi

[Bila ada di antara pembaca yang ingin mengomentari renungan di atas, silahkan kirim melalui redaksi Gaya Nusantara.]

a}aman Lesbian Indonesia, atas kerja sama dengan Gaya Nusantara dan di bawah koordinasi KKGLN (Kelompok Kerja Lesbian dan Gay Nusantara) serta Chandra Kirana (Jaringan Kerja Lesbian di Indonesia).

Gaya Lestari adalah

halaman lesbian dalam

bu/cu seri Caya Nusantara.

Terbit dua bulanan.

UNTUK KAI.ANGAN SENDIRI.

Diterbitlran okh

gCHANDRA KIRANA ",

jaringan kerja lesbian di Indonesia.

Jaringan lterja ini belierjasama

dengan GAYA NUSANI'ARA

dalam hoordinasi KKLGN (Kd.ompok

Kerja Lesbian dan Gay Nusantara).

Terbuha bagi setiap lesbian dan

sdts altematif yang lain tanpa

memandangSARA. ·

Chandra Kirana anggvta jaringan

ALN dan ILGA Untemational

Lesbian and Gay Assoaation].

Edi.si ini diracih

dan dikerjakan oleh

Djuna, Gayatri dan Kenia.

Penulis Tetap: MeylanJcolis Queen

Terima hasih kepada rdtanita Rum

atas lciriman karyarrya.

Alamat Pos:

Gaya Le.stari,

P. 0. Box 6525 JKSDW

Jakarta 12065

SEMAKIN HARi, semakin semarak, itulah GL kita. Simak saja dari semakin beragamnya isi GL kali ini. Banyak surat dan karya datang di meja peracik, maka Lestari mohon maaf bil.a tidak dapat memuat sekaligus, karena banyak pula infvrmasi yang haru.s disampaikan. Dan mohon bersabar, karya rekanita pasti Lestari muat. Semakin semaraknya GL ini juga mencerminkan, kemajuan perkembangan jaringan yang semakin bergafrah demi terwujudn ya identi tas lestari yang sehat dan positif Asyik!! Kai.au infvrmasi mengenai peristiwa akbar tingkat dunia Lestari tampilAan di sini, ini juga sekaligus untuk membu-- ka kacamata wawasan para rekanita akan halnya dunia Lestari buk.an hanya sekedar dunia u ntuk mencari jodoh semata. Bahwa masal.ah seksualitas pada saatini merupakan masal.ah hak asasi, sama halnya seperti pilihan untuk beragama atau · meniadakan penindasan manusia atas warna kulit. Lestari tak ingin berpanjang kata. Yangjelas, sel.amat membaca informasi yang akan membuka wawasan /.estari Nusantam mel.alui sajian bermutu Caya Lestari.

Sa/am Lestari!

DI DALAM deklarasi HAM (hak asasi manusia) yang dikumandangkan PBB tahun 1948 tercantum pengakuan at.as 'hak asasi . , manus1a.

Untuk turut melaksanakanjanji PBB untuk tidak mengabaikan eksistensi kaum lesbian, gay, biseksual, clan transeksual di duniayang sampai . sekarang masih terkatungkatungmaka pada tanggal 23-28Juni 1994 (hampir bersamaan dengan konperensi ILGA) akan diadakan peringatan STONEWALL 25 di New York (USA).

STONEWALL awal mulanya adalah nama sebuah gedung/bar tern pat kaum gay mangkal dijalan Christhoper, New York (USA). Pada tanggal 27 Juni 1969 dini hari polisi New York dan agen pengontrolan alkholik yang biasa mengawasi bar tersebut, mengadakan pengecekan identitas, ternyata kebanyakan dari pengunjung itu adalah gay, timbullah tindakan kekerasan dan pemukulan aparat kepolisian.

Beberapa hari kemudian orang-orang yang tidak puas/tidak senang dengan tindakan semenamena mereka, berkumpul di sebuah lapangan hias; mulai dari kaum transeksual (laki-laki, perempuan), orang-orang Amerika kulit hitam, latin, pelajar-pelajar dan beberapa orang lainnya melakukan aksi protes.

Protes itu berlangsung selama tiga hari, clan peristiwa inilah yang rnernberi ide nama 'STONEWALL 25' dan 'Christopher Street' dalam kamus perkembangan kaum lesbian dan gay,

terutama yang rnenyangkut masalah hak asasi.

Pada STONEWALL 25 bulanJuni 1994 mendatang akan diajukan beberapa protes kepada PBB untuk masalah hak asasi yang rneliputi:

ttl hak asasi kaum lesbian, gay, transeksual, biseksual;

kesenian yang rnenamGAYA0LESTARIEdis-i 5/Ap,il 1994 3 ,,·. \ .

ttl terhadap penolakan kepada pengidap AIDS dengan HIV positif/ AIDS;

ttl penolakan keluarga clan rnasyarakat terhadap orientasi seksual seseorang.

diselenggarakan di ltij~~~•.iiiii~iiiiii iiiiiiiiiii I

Adapun kegiatan selama tanggal 23-28 Juni 1994 adalah :

A pawai 1ilin di sore hari;

.._ pawai aksi protes dan penuntutan hak asasi di depan g~dung PBB;

A renungan;

A diadakan panggung

pilkan kesenian dari seluruh dunia;

A acara jalan bersama.

Acara peringatan Stonewall 25 dirangkai

dengan konperensi ILGA ke-16 yang juga kotaNewYork.

Beberapa lestari wakil dari Chandra Kirana akan mewakili KKCK, untuk kedua kalinya CK tampil di arena intemasional, baik untuk peringa Stonewall 25 rnaupun liiMaJII konferensi.

Namunmasih harus ditunggu keputusan panitia di New York, akan . . s1apa-s1apa yang mendapatkan beasiswa dari panitia untuk pergi .

Baiklah kita tunggu berita selanjutnya,juga laporan ten tang kedua acara akbar dunia ini. ♦

I-Ian kedua Kari (baca: {' Keri) di Jakarta, saya mewakili KKCK untuk menemani Kari Points dalam acara kunjungannya ke beberapa temp at.

i. } 1);1 /J / / , ., • • , I I/ I I I 'I I ' I I · I · . \ i I I I I ( t i Ii" . . Kari · PoiNtS. Jam 12.00 kami makan siang bersama beberapa lestari lain. Diselasela mengunyah makanhasa Indonesia. Tapi karena . . . ~

Deg-degan jugakarena saya tahu benar kalau bahasa lnggris saya masih payah dan belepotan, terlebih karena Kari sama sekali tidak dapat berba-

tugas dan ini kesempatan baik bagi saya untuk mengenal Kari lebih dekat, saya coba untuk percaya diri.

jaM 9.3J

Kari pada saya. Dengan sedikit malu-malu. milik.Kariketikakami berjabatan t:angan.

"Senang bertemu and a," ucap saya (masih gemetaran).

"Saya juga senang dapat bertemu dengan anda,"balasnya ramah.

jaM 71.3J

Jam l 1.30kamimeluncurke rumah Gayatri untuk berdiskusi mengenai jaringan Chandra Kirana juga isyu-isyu lesbian di Indonesia. Banyak sekali yang

4 F.disi 5/April 1994 GAYAVLESTARI gemetaran saya mengulurkan "24 tahun?" bola mata Kari tangan kepada Kari, tawa kecil . yangindah melebar. Diamengspontan mewamai wajah cantik

Kari tanyakan sebagai bahan masukan untukdibawake ILGA Sarasempat menanyakan beberapahal.

"Umur anda berapa?" tanya saya padanya.

"26 tahun. Anda?" balasnya.

Gayatri memperkenalkan "24 tahun," jawab saya agak

amati-amati wajah saya agak lama. "f api andakelihatan masih . muda sekali, seperti masih remajal" lanjutnya. Saya tertawa (senang).

"Sayadengan andamenjabat se bagai International Outreach Coordinator STONEWALL 25, apakah anda dipilih atau mencalonkan diri?"

'Tentu saja dipilih, dan ini satu kehormatan bagi saya."

"Kenapa merupakan satu kehormatan bagi anda?" tanya sayalagi.

"Karena saya lesbian dan sudah tentu ini atas nama lesbian," jawabnya tertawa

jaM 12.a»

an lezat yang tersaji, ada diskusi kecil yang cukup

menarik yaitu tentang sikap tertutup lesbian di Indonesia juga problem yangdihadapinya terhadap keluarga juga masyarakat. Ini menjadi catatan Kari sebagai oleh-oleh untuk dibawa kelLGA.

jaM 14.Jo

Kami meninggalkan restoran. Selanjutnya saya dan Kari langsung berangkat lagi ke Hotline Mitra untllk bertemu denganDRHudoyo.DiHotline Mitra Indonesia kami menunggu kedatangan DR Hudoyo cukup lama, dan ini kesempatan yang menyenangkan bagi saya untuk bercakap-cakap lebih lama dengan Kari.

"Apakah lesbian di Amerika kebanyakan tomboy?"tanyasaya

BeberapasaatKari terdiam, keningnya berkerut serius. Tak lama kemudian ia memandang saya sambil tersenyum.

"Banyak yang ferninin, tapi banyak juga yang tomboy, seperti andadan saya. .. ha-ha-ha.

Saya sendiri kalau berjalan seorang diri di malam hari dengan jacket atau jas lengkap selalu dikira laki-laki, jadi tak seorang laki-laki pun yang menggoda saya karena mereka pikir saya laki-laki."

"Tapi saatini walau pun and a bercelana panjang dan berambut pendek anda tetap kelihatan perempuan," ucap saya.

Kari tersenyum. Membuat wajahnyayangsecantikpenyanyi 'Nothing Compares To You' Sinead O'Connor kelihatan bertambah cantik dan enak dipandang.

''Karena ini saya kelihatan?" Kari memegang dadanya. 'Jug a karena saya mengenakan ini?" Kari menunjuk anting yang d.ikenakannya.

'Tolongamatiwajahsayajika saya tidak menggunakan ini," Kari mencopot anting yang d.ikenakannya.

Saya mengamati wajah Kari tak percaya, karena Kari yang sayalihatsekarang te!ah berubah menjadi begitu tampan.

"Anda kelihatan begitu tampan," ucap saya pelm.

"Seperti siapa?"

"SepertiTomCruise!"jawab sayaspontail.

. . Kari langsung tertawa terba-: . saya karena inilah saya!" Percahak-bahak. kapm terpotong ketika DR

"Terns menurut anda saya bagaimana? Apakah saya kelihatan seperti lak.i-laki?" tanya saya pada Kari.

• "No, anda seperti lesbian!" jawabKari.

Saya tertawa.

"Apakah mdakalau bekerja mengenakan rok?" tanya Kari tiba-tiba.

"Kebetulan saya bekerja bercelana panjmg,"jawab saya

"Tapi sesekali saya juga mengenakan rok, teru tama kalau saya pergi ke Gereja."

"Oh ya, sama dong! saya kalau pergikeGerejajugaselalu mengenakan rokkarenaibudan saudara perempuan saya tidak sukamelihatsaya pergike Gereja bercelana panjang. Ibu saya bilang saya sangat cantik kalau saya mengenakan rok."

''Tanpa mengenakan rok pun anda sudah cantik," ucap saya menimpali.

''Terima kasih," ucap Kari sambil tersenyum.

"Ngomong-ngomong kenapaandamemotongrambutanda begitu pendek?" tanyasayalagi.

''Karenasayalesbianl" jawab Kari singkat.

Kari terdiam bebe~pasaat, bolamatanyameredup.

"Bukan. Mmhh ... maksud

Hudoyo datang disusul Danny. Beberapasaatkemudim mereka terlibat percakapan serius.

jaM 17.0o

Kami pamit dari Hotline Mitra Indonesia karena harus bertemu dengan Marcel dan Gayatrijuga beberapa lestari di Plaza Indonesia.

Dari Plaza Indonesia kami melanjutkan perjalanan ke rumah mas Paul untuk ikut acara berbuka puasa bersamadengan kelompokIPOOS.

Di sinilah yang seru karena selain Kari dapat berbicara panjang le bar mengenai beasis.- wa konferensi ILGA dan STONEWAll. 25, Kari juga dapat tertawa 'ngakak' menyaksikan demonstrasi ngondekdari temanteman di IPOOS.

Karijuga sempat mengabadikannya dalam video.

"Saya sangat senang, karena mereka sangat l ucu ! " ucap Kari kepada beberapa lestari yang mengerubunginya

jaM 24.0o

Tengah malam kami pun berpisah karena Kari masih ada acara di tempat yang lain.

"Sampai ketemu bulanJuni mendatangl" ucap Kari. ♦ berkenalan lagi dengan Asian Lesuian Netwark

CRITA TENTANGALN PERNAH DIMUAT DI GN DI TAHUN 1992, KARENA PADA SAA T INI JUMLAH REKANITAYANG BERGABUNG DALAM JARINGAN SEMAKIN BESAR, MAKA KAMI TULISKAN KEMBALI TENTANG ALN.

ALN adalah kependekan dari Asian Lesbian Network, atau Jaringan Lesbian Asia Didirikan tahun 1986 di Amsterdam, Belanda oleh 3 orang lesbian Asia yairu: Nako Wakabayashi (dariJepang), Tang/ Anchana Suwannanond (dari Thailand) dan June Chan (keturunan Asia tinggal di New Yark). Ide dasar didirikannya ALN ini

timbul dari rasa keprihatinan 3 orang terse but bahwa lesbian di Asia diabaikan kehadirannya oleh lesbian kulit putih; lesbian di Asia perlu memulai gerakan untuk pengakuan eksistensinya; penggalangan persaudaraan diantara lesbian Asia yang tinggal di Asia dan yang tinggal di luar Asia

Karena itu ALN terdiri dari: AUA, Asian Lesbians living Inside Asia (Lesbian Asia yang tinggal di dalam Asia) dan ALOA, Asian Lesbians living Outside Asia (Lesbian Asia yang tinggal di luar Asia). Nako dan Tang adalah wakij dari ALlA dan June Olan adalah wakil dari AJ,OA Saat ini tentu jaringan ini semakin

luas. Seperti apa? Coba kita simak berikut ini.

pada awal Desember 1990 di Bangkok diselenggarakanlah konferensi pertamaALN (ALN-C). Sesudah konferensi, kelompok Thailand menjadi sekretariat ALN, dan kelompoR Jepang ditunjuk untuk menjadi penyelenggarak.onferensi kedua. Diadakan di pinggiran kota Tokyo, awal Mei, konferensi i.ni berlangtrung meriah, dengan.lebih dari 150 lesbian wakil beberapa negara di Asia dan dari yang tinggal di luar Asia datang. Tercatat wakil dari ALOA datang sebanyak ± 40 orang datang dari Sydney,

Los Angeles, Hawaii, Toronto, Vancouver, Swedia, dan Peru. Sedangkan sisanya dari dalam Asia datang dari Macao, China Taiwan, KoreaSelatan, Thailand, India, Bangladesh, Singapore, lndonesiadan Filipina, selain peserta dari Jepang sendiri.

Saat ini, sejalan dengan perkembangan kelompokkelompok lesbian dari dalarn maupun luar Asia, maka jaringan inipun bertambah besar saja Tercatat di Asia saja kelompok di Fili pin a, Malaysia dan Korsel juga Indonesia t.elah berdiri. Di luar Asia beberapa kota lain t.elah bergabung di dalamJaringan ini. Saat ini, set.elah ALN-C kedua sekretariat di pegang olehALN-Nippon (kelompok Lesbian Jepang)

-f syu yang terns dibicarakan adalah: identitas sebagai lesbian di Asia, mencari akar budaya sendiri untuk semakin membuktikan bahwa lesbianisme bukanlah berasal dari kebudayaan barat, tetapi ada di mana-mana; menciptakan budaya lesbian Asia; menarnpilkan sosok lesbian Asia di mata dunia, sehingga lesbian Asia tidak dipandang sebelah mata dan diakui eksistensinya.

Hal ini timbul karena lesbian di barat menganggap bahwa tidak ada lesbian di Asia. Ten tu saja anggapan ini keliru, t.erlebih setelah ALN semakin eksis di mata dunia.

Yang masih menjadi ganjalan dalam dua kali konferensi adalah apakah ALN akan mengikut sertakan LAlA sebagai bagian dari ALN atau hanya se bagai t.eman ALN. lAIA (Lesbian Affirming Lesbian in Asia, Lesbian yang membantu Lesbian di Asia) adalah kelompok lesbian yang bukanAsia, alias kulit putih atau pun afro-amerika. Kelompok ini paling banyak terdapatdiJepang. Menurut beberapa lesbian Asia, kata 'affirming' sangatmenyinggung perasaan harga diri lesbian Asia. Di lain pihak, keberadaan ALN justru untuk menyingkirkan anggapan lesbian kulit putih bahwa tidak ada lesbian di Asia Pro-kontra ini tampaknya akan terns . berlanjut di konferensi mendatang di Taiwan. Di Indonesia sendiri, kehadiran beberapa lesbian kulit putih i:idak pemah menjadi masalah. ltu sebabnya CKmengatakan jaringan kerja lesbian di Indonesia, karena itu berarti

terbuka juga untuk lesbian non-Indonesia Kita tunggu saja perkembangan selanjutnya.

f ahun 1994 adalah tahun khusus untuk lesbian di Asia, karenaALN akan menyelenggarakan konferensinya yang ketiga bert.empatdi Taiwan, pada bulan Agustus. ~t.erangan lebih lanjutmengenaiALN- 1 C ketiga ini bisa diperoleh di Kelompok Kerja Chandra Kirana (KKCK) dengan menyertakan perangko balasan. Ada yang berminat?

k onferensi ini t.entu baik. untuk dihadiri oleh siapa saja, karena berisi berbagai workshop atau seminar-seminar yang akan berguna bagi pengembangan diri dan wawasan bagi setiap lesbian di Asia Konferensi ini juga terbuka bagi siapa saja

Untuk paraJestari Indonesia yang berrninat pergi. KKCK sangatmenganjurkan. Hanya perlu diingat bahasa pengantar yang digunakan unt»k~ ini adalah bahasa Inggris dan China Mandarin. Untuk bahasa lain tidak tersedia penterjemah. Biayajuga ditanggung oleh peserta yahg bersangkutan. ♦

CERITA INI AKU AlAMI DUA TAHUN YANGSIIAM, TAPIAKU MERA5ABAHWA INIBARUSAJAKUAIAMI. KESEDilIAN, KE:Kf:CEWMN, DANJUGARASA MALU MASII-IMENYELIMUTIKU SAMPAI DETIKINI. MUNGKIN DENGAN BERBAGI CERIT AP ADA REKANIT A, HATIKU DAPAT SEDIKIT TEROBATI DANJIWAKU SEDIKIT LEGA.

d saat hatiku sedang kosong dan kesepian, aku berkenalan dengan Mira lewat Chris sahabat karibku. Kesan pertama melihat sosok Mira, alm dapat menilai kalau dia bukan orang biasa. Dan itu terlihat dari caranya berpakaian juga caranya berdandan, ada kesan glamour pada penampilannya: Setelah beberapasaat berbincangbincang, tahulah aku kalau I Mira adalah seorang pengusaha pakaian yang cukup temama di kotaku. Ada rasa bangga juga bisa berkenalan dengannya, apalagi dia berparas can tik dan berperawakan semampai.

p,kenalan yang sangat mengesankan itu temyata

berlanjut dengan pertemuan8

antara CINTA dan

oleh Rion

pertemuan berikutnya yang menjadikan aku merasa dekat dengannya. Dari pertemuanpertemuan itulah aku berkenalan dengan suami Mira yang sebetulnyalebih pantas menjadi ayah ketimbang suami. NamanyaFranz, dan Franz mulai mengenal aku sebi:igai sahabatdekat Mira

Sampai-sampaiFranz mempercayakan aku untuk menemani Mira jik.a Franz sedang bepergianjauh atau ke luarkota.

Mungkin berawal da.ri sering iv.-enginapnya aku di rumah Mira atau apa ( aku tidak merigerti), tiba-tiba kami seperti memiliki rasa saling membutuhkan satu sama la.in dan merasa sangat bahagia bila berdekatan.

e.wi siapa yang memulai, kami menjadi begitu in tim dan mesra seperti layaknya sepasang kekasih, dan ten tu saja ini di luar pengetahuan Franz.

Tapi setelah berjalan tiga bulan, tiba-tiba Mira mengajak aku pergi dari Franz ke kota di mana Mira dilahirkan. Aku kagetjuga, tapi Mira memberi penjelasan kalau dia bertengkar dengan Franz dan tekadnya sudah bulat untuk berpisah dari Franz.

Sebetulnyaaku takutkalau Franz menya.ngka Mira pergi darinya karena aku, tapi karena aku menyayangi Mira maka aku menuruti juga kemauan Mira untuk pergi jauh dari FraM. Tujuan kami adalah rumah orangtua Mira

tba di rumah orangtua Mira, kami disambut dengan pertanyaan-pertanyaan yang cukup pa.njang. Rupa.nya memang tan pa setahu kami Franz sudah terlebih dahulu menelepon orangtua Mira dan menceritakan pemasalahan mereka sampai _Mira lari darinya

Yang lebih menya.kitka.n lagi, Franz menuduh a.ku melarikan Miradarinya

Mira tidak mengelak-' bahkan terang-terangan membelaku-ketikakedua orangtuanyamenanyakan perihal aku. Walau tidak terang-terangan, aku tahu kedua orangtua Mira tidak menyukaiku. Ini terlihat terlihat dari cara mereka memandang aku. Karena itu, setelah beberapa hari menginap di rumah orangtua Mira, aku mengajak Mira untuk pindah dan Mira setuju. Maka kami pun pindah ke sebuah apartemen, dan itu membuatku agak tenang.

Tapi rupanya Franz tetap tidak rela dengan kepergian . Mira. Dia teru~m~nerus I ; menelepon keduaorangtua Mira sehingga aklilinya mereka benar-benar benci terhadap aku. Pemah sekali waktu kami datang ke rumah orangtua Mira untuk mengambil sesuatu. Baru juga di depan pintu, aku sudah diusir oleh. kakaknya Mira. "T em pat ini haram un tuk lesbi ! " ucapnya kasar. Kata-kata itu serasa menampar dan memojokkanku, apalagi saat itu suasana di sekitar rumah Mira agak ramai dengan orang yang lalu lalang.

Aku tidak tahu lagi mukaku hendak disimpan

pas-pasan. ,.,,.

di mana karena malu dan marah diperlakukan seperti itu. Ingin rasanya aku berbuat sesuatu untuk membalas kekasaran mereka, tapi aku tetap diam karena aku tahu ini bukan daerahku.

hberapa bulan sejak kejadian itu, perangai Mira yang semula penuh pengertian dan pen uh cinta kasih beru-

... berubah total.· Dia mulai menuntut macam-rnacam. Tak pemah berhenti mengeluh dengan kehidupan yang

bah total. Dia mulai menuntut ma.cam-ma.cam. Tak pemah berhenti mengeluh dengan kehidupan kami yang paspasan.

Mungkin karena tidak puas dengan materi yang kuberikan, secara diam-diam Mira sering pergi ke tempattempat yang tidak pan tas untuk dikunjunginya. Semula aku tidak percaya, tapi setelal\ alcu melihat sendiri Mira pergi dengan seseorang, hatiku panasjuga.

Tapi aku coba berkepala dingin dengan mengajak Mira bicara baik-baik. Tanggapannya justru di luar dugaanku . Dia malah balas marah terhadapku sampai akhimya kami menjadi saling marah.

Setelah pertengkaran itu Miramemutuskan untuk kembali ke pelukan Franz. Aku diam saja, aku cukup sadar kalau Franz jauh lebih mapan dari aku dan mampu mencukupi segalakebutuhan Mira.

Esoknya aku memutuskan untuk untuk meninggalkan kota kelahiran Mira. Ada sesuatu yang_hilang dariku, menggerogotiku, membuat hatiku terasa begitu sakit.

Tapi aku mencoba tabah dengan berkata: "Selamat tingga4 Mira!"♦

Dear Lestari:

Usiaku 23 tahun, sudah bekerja, belum pernah menjaanhubungan dengan

untuk l.ebih tahu tentang kehidu.pan semacam ini karena sedikit demi sedikit I ~---------------------------------,---------' II .. A Edisi 5/Apnz 19?4 GAYAvLESTARI 10

lwhlrj main musik. Terus terang aku Mang-orang l.eshian. Aku memutuslian

aku. menyadari keganjilanku.. Se.Jak du.lu setiap kaf,i aku simpati kepadaseseorang selalu kepada cewek, padahal aku juga khan r,ewek. Setiap nonton film aku tidak tertarik dengan Tom Cruise ataupun StaUone, tetapi selalu tertarik pa-da bin tang ceweknya. Apakah itu hisa disimpul,kan l.eshian? Aku juga ingin bertanya kepada temanteman lainnya apakah pemah merasakan kuatir, bagaimana nanti masa depan/hari tua kita kalau kita tetap eksist dengan jalan hid up seperti ini? Selanjutnya aku pemah baca tentangpengalaman hid up se<YTang l.eshian, apakah benarmenyeramkan? Katanya kal.au kita Ji.dak setia lagi dengan partner dan mul.ai menjalin huhungan dengan laki-laki hisa membunuh kita, apakah benar seperti itu.? Koq sadis benar yaa kehid1-1,pan seperti itu?

Terima kasih untuk menjawab kehingunganku. Bung•Sg.

Hello Bunga yang bingung:

Sesunggu~ya seksualitas manusia terdiri atas 5, yaitu: Aseksual ( tidak t.ertarik pad a jesniskelamin man a pun); Homoseksual ( tertarik pada sesama jenis); Heteroseksual ( tertarik pada lawan jenis); Biseksual ( t.ertarik pada keduajenis); dan Transeksual (pergantian jenis kelamin).

Tetapi yang terjadi selarna ini manusia hanya diperbolehkan,juga diidealkan melalui agama dan hukum, untuk tertarik pada lawanjenis atau het.eroseksual. Nilai hetero dianggap sebagai satu-satunya pilihan. Dengan perkembangan daya nalar manusia, termasuk dengan bukti-bukti ilmu pengetahuan, ten tu hal ini tidak dibenarkan lagi.

Dari mana datangnya seksualitas itu? Dasar paling hakiki adalah dari dorongan individu, seperti yang and a alami. T entu hal ini masih perlu dibuktikan dengan, misalnya pencarian jati-seksualitas yang tidak menganggu stabilitas mental anda. Dengan anda telah menyadari dorongan seksualitas, belum ten tu andamenj~ lesbian atau homoseksual.

Kalau nanti 'ternyata homoseksual membuat anda nyaman terhadap diri anda sendiri, misalnya dengan punya pa.car, maka berarti anda adalah lesbian. Dan apakah hal ini akan menjadi iden~tas seksual and a, masih banyak jalan yang harus and a lalui sebagai proses. Yang perlu andahapus jauh:iauh dari kepala and a adalah, ini bukanlah 'keganjilan'. Kalau mengingat betapa represi het.eroseksualitas di masyarakat kita, bolehlal1 dikatakan secaramain-main bahwainiganjildi mataheteroseksual. Tetapi, kemajuan ilmu pengetahuan telah membuktikan bahwa seksualitas di luar hetero adalah sama baiknya.

Perlu diakui, bahwa studi seksualitas di Indonesia masih dianggap tabu dan melanggar norma ini dan itu, ballkan dianggap se bagai ajaran setan. Pad ah al seksualitas jugamerupakan masalah hakiki asasi setiap manusia. Perihal belum punya pa.car, silakan mencari, asal jangan keliru mendapat Karena perempuan bisa sama, tetapi hati-hati tidak sama identitas seksualnya. Jadi silakan berproses, dan t.emukan identitas seksual anda yang tidak membuat anda terganggu atau tersiksa.

Salam,~

• BERBAGlhati surat#2 -

S<1habatkuLestari:

Ini adal,ah surat saya yang pertama, saya menulis ini karena sudah !,,ampir putus asa dengan kehidupan ini. Umur saya 23 tahun, belum pemah pacaran (sama wwok ataupun cewek). Baru pulang dari luar negeri 5 bu/an yang l,alu, terus sekarang saya tidak punya teman gay di Indonesia dan teman--teman jal,an saya buta dengan masalah ini. Sel,ama 4 tahun tinggal di luar negeri saya kesemsem dengan seseurang, enggak . tahu kenapa pokoknyasaya tuchsenengbarrgetsama dia. Saya mengadakan pendekatan dan agak mernaksa supaya dia bisa menjadi sahabat saya. Tapi masal,ah lain, saya enggak ngerti apa yang harus diomongin kal,au berhadapan dengan dia. Saya serba salah, saya jadi merasa tersiksa karena setiap hari dia sel,alu ada dalam pikfran saya. Setelah lima bulan di Indonesia saya masih teringat-ingat dia terus. Terl,ebih dia dia belum pemah kirim surat pada saya. Seka rang saya frustasi juga marah pada diri sayasendiri. Kena pa koq saya enggak bisa ngelupain dia? Dari sekian juta wanita di dunia, sekian ribu lesbian, kenapa saya terus jatuh cinta sama dia yang perempuan bias a dan pun ya suami? Saya tan ya ke tema11r teman saya mereka bi/a.rig saya harus cari pacar perempuan supaya saya bis a melupakan dia. Well, mudah untuk bicara tetapi baga,imana ??? Dan di mana??? Untuk ketemu dengan seseorang tersebut, barangkali pembaca dapat memberi tahu tempat supaya saya bisa berbicara l,ebih leluasa. Tol.ong beri nasehat kepada saya secepatnya yach... St-GdPI.

Hi St yang desperado:

Andasesungguhnya bisa melihatjawaban rekanita Bunga. Hatihati kalau jatuh cinta, perempuan bisa sama tetapi tidak sama seksualitasnya. Salah sasaran, salah-salah kita jadi memble.

Soal melupakan, hal itu juga tidaklah mudah. Lestari sendiri pemah mengalami hal serupa. Well, hanya usaha anda menyadaii bahwahal itu tidak mungkin dan keluar dari masa lalu untuk masuk pada realita hari ini. Di samping soal waktu juga turut berbicara.

Sadarilah kita bukan anak kecil lagi yang bisa mendapatkan segala apa yang kita maui begitu saja. Percayalah, bahwa hal-hal seperti ini akan membuatkita semakin dewasadan bijaksanadi hari nanti. Hanya pengalaman anda sendiri yang akan menjadi guru bijaksana bagi anda.

Salam, ~

SEEKOR BURUNG YANG INGIN PULANG KE SARANG

Meylankolls QuH n (.utiJca du s,,dangja!.u.h a.nta lupad.a lwtaJ Dyan Kumia)

Sehenarnya ahu sud.ah terlxmg sejak lcukatakan kelam sayapku · ku tak berada di antaramu lagi, selain surat--surat tanpa guna hanya sesekali aku singgah di tempatmu

Aku selalu merasa tak pantas bersama--sama karenanya alcu hadir bila kangenku melebi.hirasamalu hanya bila rasa talt berartiku engkau beri rasa berarti lalu kutemukan tempat}m setelah melewati masa yang panjang sebuah masa tanpa pegangan dan penuh kesepian tak terlwtalran

Aku selalu mencoba pergi darimu dengan rasa berdosa namun setiap kali selalu ingin menengok k.earahmu ingin kuyahinltan diriku, apakah pergi tanpa keterpaksaan1 kiranya ahu akan terbang dari tempat yang benar menuju tempat yang enghau nilai tanpa kesucian dan kesetiaan

Aku berasa sejulc ketika engkau masih menawarlian uluran-uluran rupawan persahabatan sejati dari tangan, dari hatimu, yang selalu hangat terlcembang sepcrti puncak amzara terbasuh matahari untuk tinggal seekor bu.rung dengan sayap hitam yang ingin dibersihkan

Sebenamya aku rindu kehangatan tempatm-u tetapi aku malu kepada lceherdilan silcap-silcapku terlebih kepada kulcu-kulcu yang kutancaplcan Ice ftwamu maka itu ahu ingin memilih p,ulang kesarangltu ( maafkan aku dan ini lcusampailcan walau englrau tahlr.an mmiheriku maaf, karena alcu memang tak pantas englrau maaftan)

Kemhangfao,nlahdmmu.

Irvan Suharto dan Djodi

Tidaklah bisa dipungkiri bahwa pasangan yang satu ini, yang pernah menghiasi kover GN 26, memang selalu terlihat bersama, ke mana pun dan di mana pun mereka berada. Kendati baru berumur lebih-kurang 2 tahun hubungan mereka, justru di situlah letak keharmonisannya. "Di mana ada kamu, di situ ada aku," kata lyric sebuah lagu. Untuk itu, Didi dari Gaya Nusantara "mengencani" mereka di Jln Kupang Segunting, Surabaya, di beranda rumah, saat mereka tampak santai.

"Bagi saya, cinta itu irrasional. Artinya, tidak masuk atau suli t sekali diterima oleh logika kita. Cinta dapat tumbuh dalam segala situasi, kapan saja dan di mana saja. D_an di dalam mencari patner atau pasangan hidup, cinta yang kerapkali dihubungkan dengan kasih-sayang selalu menjadi dasar utama di dalam menjalin suatu hubungan, agar dapat dipertahankan selamanya," jelas Irvan, membuka perbincangan.

Kalau boleh tahu, kapan dan di mana pertama kalinya kalian bertemu? Siapa nih

Djodi dan Irvan

yang mau cerita? "Ya, kami berdua bertemu dan kenalan, tanggal tepatnya saya lupa, _yai tu di pesta ulang tahun teman. Waktu i tu kami samasama datang di Pe.sta itu. Ketika saya sedang•sibuk mencari camilan, tiba-tiba saja saya merasa tcrtarik pada penampilan seseorang yang

begi tu rapi dan serasi se37 kali. Dan tanpa sadar, mata kami berdua bertemu, saling pandang, sampai akhirnya tiba-tiba saya merasakan ada get·aran 'aneh.' Selarijutnya kami kenalan, ngobrol berdua, dan kemudian janjian untuk mengadakan pertemuan kembali .· Dan akhirnya, jadilah sampai sekarang," ungkap DJodi, yang sehari-harinya terkenal dengan penampilannya yang kalem.

Wow! Asyik juga tuh, ketemu dan kenalan di suatu pesta. . Dan rasanya pasti punya kesan tersendiri bagi kalian. Tapi ngomong-ngomong, apa sih sebenarnya yang menarik dari diri pasangan kalian masingmasing? "Bagi saya, tidak harus mutlak didasari apakah dia harus tampan, harus punya materi, atau penilaian lain yang terkadang justru terkesan dibuat-buat. · Tetapi sewaktu saya pertama kali melihat dia, saya sudah merasa simpati sekali, baik gerak-geriknya, kumisnya (tertawa), dan dalam hati saya sempat bertanya, kenapa koQ. sampai di a i tu menaruh perhatian terhadap say a," kata Irvan, seraya menghisap rokok krcteknya. Kalau kamu, Djodi, apa yang menarik dari diri dia? "Tidak j auh berbeda sebenarnya. Cuma mungkin ada satu hal yang saya suka dari

dia, dan i tu merupakan ke38

istimewaan tersendiri, yaitu cara bercin~anya yang selalu penuh gairah dan roman tis," ungkap ,Djodi;

Terus, kita tahu bahwa menj aga hubungan bagi orang yang terlibat percintaan itu tidaklah semudah menj aga ikan pindang dalam lemari. Apalagi yang sampai bisa bertahan 2 tahun seperti kali an. Boleh dong kita tahu, apa kiat kalian dalam menjaga hubungan? "Bahwa sebelumnya, kami sudah sepakat untuk saling percaya satu sama lain, dan tidak saling curiga, meskipun terkadang timbul juga rasa itu. Tapi kami selalu berusaha untuk menghindari perasaan yang satu i tu, demi kelanggengan hubungan kami," jawab Irvan. "Dan kalau boleh saya tambahkan, bahwa kita juga harus selalu ingat dengan apa yang termasuk di dalam istilah 4A, yaitu asahasih-asuh-asor. Asah, bahwa kita perlu /mengasah kepribadian kita, juga mempertajam cara kita bercinta untuk mendapatkan kenikmatan, agar pasangan kita tidak mencari yang lain. Asih, bahwa ki ta perlu saling mengasihi dengan cara perbuatan maupun perkataan kita. Asuh, bahwa kita saling mengasuh, memberi masukan apa yang terbaik dan menerima kritikan untuk menjalin hubungan kita, dan mau berkorban untuk pasangan kita. Dan yang terakhir adalah asor, bahwa ki ta perlu merendahkan diri, tidak egois. Bila ada masalah yang memuncak, perbuatan merendah itulah yang baik, dan bukannya cari menang sendiri dan j uga bukan berarti ki ta kalah," tambah Djodi.

Hebat! Lantas, apa sebenarnya yang kalian inginkan dari hubungan cinta itu sendiri ? "Say a berharap, bahwa cinta yang selama ini terucap bukan cuma merupakan cinta di bibir saj a, melainkan cinta yang benar-benar tulus keluar dari sanubari. Lahir dan batin. Tapi s~lama ini, saya jarang sckali mengucapkan kata cinta kepadanya. Hanya perasaan dan kata-kata sayang yang selama ini saya curahkan . kepadanya, daripada perkataan cinta semata, 11 kata Irvan, yang tampak kembali menyulut rokoknya. "Saya menginginkan bahwa hubungan cinta ini bisa bcrlanjut sampai lama. Hubungan yang mempunyai arti dan makna yang tinggi. Buat kenangan dan cerita, seperti love story, begitu, ". tandas Djodi, seraya melirjk ke arah kekasihnya dengan menebar senyuman .

Andrianto Paaoengkas dan llahendra

Mamung dan Hendra

Pasangan ini masih tergolong baru. Baru tanggal 28 Oktober 1993 yang lalu. mereka bertemu dan menyatakan perasaan mereka masing-masing, tepatnya di alun-alun Yogyakarta.

"Itu pun terjadi tiga hari sebelum Hendra pertama kali muncul, 11 kata Mamung, panggilan akrab dari Andrianto Pamoengkas, yang sehariharinya juga dikenal sebagai seorang pengusaha salon di Surabaya. Mereka di temui di rumahnya di Jln Margorejo Tangsi oleh tim GN saat tengah santai.

"Bagi kami, pengertian cinta itu_sebenarnya adalah sesuatu yang agung, yang timbul dari perasaan seseorang yang paling dalam," kata Ma-· mung mengawali pembicaraan.

"Sebenarnya, masalah type bagi saya tidaklah terlalu ideal is sekali," komentar Hendra, yang dari tadi hanya diam seraya senyum-senyum, ketika ditanya apa sih yang menarik. dari diri pasangan masing-masing. "Yang paling penting bagi saya adalah bahwa orang j tu berwibawa dan punya kedewasaan penuh. Itulah yang saya rasakan ketika pertama kali bertemu dengan Mas Mamung," kata Hendra sambil melirik ke arah kekasihnya yang berada di sebelahnya. Sementara yang dilirik hanya senyum-senyum.

"Dan · lagi saat pertama kali saya bertemu dengan Mas \ Mamung, rasanya ada getaran hati yang begitu besar terhadapnya. Juga satu lagi, bahwa sejak saya 'jalan' dengan Mas Mamung, saya benarbenar merasakan cur ah an kasih-sayang dan perhatian yang besar sekali darinya. Karena memang itulah yang selama ini saya cari dan saya ·butuhkan, mengingat saya anak

paling bontot, sehingga mem40

butuhkan perasaan serta perhatian semacam itu dari seseorang. Dan jtu yang saya temukan pada diri Mas Mamung."

Lantas bagaimana cara kalian menjaga hubungan? "Karena kami-berdua berada di dua kota yang berbeda--kebetulan Hendra berada di Yogyakarta dan saya sendiri di Surabaya --mungkin yang dapat kami lakukan adalah sama-sama menjaga kepercayaan atas diri kita masing-masing. Karena saya pikir, kepercayaan sangatlah besar artinya dalam suatu hubungan cinta, terutama yang berjauhan dan jarang bertemu setiap hari," j awab Mamung. "Dan mungkin untuk mengatasi rasa kangen, maka yang dapat kami lakukan -adalah mengadakan hubungan lewat surat atau telpon," tambah Hendra.

Dan hubungan macam apa sih yang sebenarnya kalian inginkan? "Tentunya hubungan yang sehat~ dalam artian adanya saling ketergantungan yang tidak saling memberatkan masing-masing. Dan juga saling memberikan spirit, baik i tu yang berkenaan langsung dengan masalah karier, study dll., serta mulai sekarang membicarakan rancangan atau kiat-kiat masa depan," jelas Mamung.

R Suryantoro Hadisubroto dan Didi Soedjono

Xnj lah satu lagi pasangan yang cukup gres dan j uga dari dua kota yang berbeda, Yogyakarta dan Surabaya.

Ngomong-ngomong, apa sih sebcnarnya pendapat kalian tentang cinta i tu? "Cinta? Kenurut saya, cinta adalah ••• apa sih, Mas?" tanya Didi balik seraya melihat ke arah kekasihnya, seolah minta bantuan untuk menj awab pertanyaan :itu. "C:inta adalah sesuatu yang abstrak dan sangat luas maknanya. Bisa cinta kepada orangtua, pacar, sesama manusia dsb ~ Khususnya cinta kepada seseorang yang kita c:intai, bisa membuat hati kita tentram, damai dan membuat hidup menjadi bersemangat," jawab Toro, pangg:ilan sehari-hari dari Suryantoro, baik di antara teman-teman sehatinya ataupun di lingkungan di mana dia bekerja.

Lantas, kapan dan di mana kalian pertama kali bertemu? "Sebenarnya kami berdua bertemu juga tidak sengaja. Itu pun ceritanya unik. Waktu itu Mas Toro sedang membantu membuat dekorasi untuk acara Tahun Baru, d_an say a sud ah sempat · melihat, walau cuma sekilas. Kedua kalinya, kami bertemu lagi saat Mas Toro berdiri di depan pintu masuk

Toro dan Didi

gedung tempat acara berlangsung, sebagai penerima tamu. Dan tiba-tiba saja, sifat usil saya untuk menggoda muncul. Benar saja! Ketika saya goda itu, Mas Toro hanya bisa tersenyum sambil menundukkan kepala," jawab Didi, yang oleh teman-teman . dikenal karena kcjudesannya dan j uga sebagai humas dari Gaya Baya, organis~sinya gay di Surabaya. Sementara itu, tampak Toro yang duduk di sebelahnya hanya bisa tersenyum.

"Dan ketiga kalinya, kami bertemu-. -lagi saat menjelang detik-detik :pergantian tahun. Waktu itu saya sempat dikenalkan oleh teman saya kepada Mas Toro. Dan sejak saat itulah saya jadi tahu namanya. Kemudian kami ngobrol, dan saya tahu betul bahwa saat kami ngobrol i t u, Mas Toro tampak gugup sekali, sehingga tidak jarang dia selalu menyeka keringatnya, sampai tanpa sadar saya mengeluarkan saputangan dan ikut menyeka keringat yang membasabi dadanya dan ••. aduh ! " Didi memekik kaget, ketika perutnya merasa ada yang menyentuh sehingga merasa geli. Rupanya Toro baru saja memberikan "kode" agar ceri ta i tu j angan diceri takan. Kalu, katanya.

Apa sih yang menarik dari diri Didi menurut Mas? Apa karena kejudesannya? Atau yang lain, mungkin? ( Tsmpak Toro tertawa.) "Say a terus- ·, terang · tidak menilai dia secara fisik atau apa, baik itu mengenai sifatnya yang judes atau lain-lainnya. Tetapi perhatian yang dia berikan selama i ni kepada saya begi tu besar, bahkan terkadang teramat berlebihan."

Bagaimana cara kalian menjaga hubungan? Apalagi kalian kan berjauhan, satu di Yogyakarta dan satunya lagi di

Surabaya? "Karena kami berj auhan, maka cara kami menj aga hubungan, yang paling utama adalah menumbuhkan rasa saling percaya. Itu penting! Karena apabila saling percaya itu ada, maka meskipun berjauhan cinta itu akan tetap kokoh," jelas Toro, yang malam itu terlihat tengah memakai busana khas Yogyakarta, yaitu paduan antara jas dan kain panjang.

Terus dari hubungan ini, apa sih yang kalian inginkan? "Tentunya bahwa kami bisa sering bertemu, mengingat bahwa kami saling berjauhan. Sehingga paling tidak kami dapat saling mengantisipasi agar hubungan cinta· kami dapat menjadi lebih berarti nantinya. Terutama di dalam mengarungi kehidupan."

• Didi Soedjono dan Ibhoed (GB, GB), Surabaya

Cinta, Oh Cintal I

Adak~h cinta di dunia gay? Kawan-kawan yang kami kutip di bawah ini berpendapat ada. Si~aklah apa yang aereka utarakan. Setuju atau tidak, kalau Kawan juga punya pendapat , bagaiaana kalau dikiriMkan kepada kaai?

• .Aditya (guru, Surabaya ) : Bagi saya cinta adalah memberi: kesediaan memberi j awaban, ketenangan, rasa aman, kasih-sayang, perhatian, kesenangan dll. Jadi cinta i tu mutlak harus ada dalam dunia gay.

• Indra (karyawan rumah sakit, Surabaya ) :

Cinta itu memungkinkan dalam hubungan gay, karena menurut saya dengan adanya cinta kita bisa membatasi diri agar tidak bertindak yang berlebihan, misalnya, saat kita ngeber, kita nggak akan ngondek berlebihan, karena ki ta sudah punya pasangan (pacar) yang kita cintai.

• .Ajie (penari, Yogyakarta ) : Di dunia gay jelas ada cinta, cuma kadang-kadang o~ang memandangnya berbeda. Sebagian besar orang gay menilai cinta sekedar pelampiasan nafsu sex. Henurut saya bukan seperti itu. Dengan adanya cinta kita bisa saling berbagi kasih-sayang, perhatian

dan saling mengerti perasaan pasangan kita.

• Joned (karyawan swasta, aktivis GN, Surabaya ) : Harus! Cinta harus kita tumbuhkan dalam komunitas kita. Kalau banyak rekanrekan yang berpasangan dalam komunitas kita, paling tidak mengurangi menyebarnya penyakit hubungan seksual (PHS ) , terutama AIDS! Di samping itu kalau kita ingin masyarakat lebih cepat menerima kita, maka dengan banyaknya pasangan-pasangan gay, masyarakat akan lebih bisa menerima keberadaan ki ta. Deng an puny a pasangan kita akan berusaha saling membahagiakan, dan bila kebahagiaan bisa tercapai, kita akan bisa berprestasi di -masyarakat.

• Julio Iksan (g~ru, Surabaya ) :

Cinta i tu ibarat ikan bandeng, maka berhati-hatilah bila ingin memakannya, kalau tidak ingin terkena durinyal

Bila kena durinya, aduh, Kakcik, sakitnya sampai ke hati lho ••••

• Febby __ (ilustrator, Surabaya ) :

Cinta di dunia gay tergantung pada seseorang yang ber-· sangkutan. Namun bagi saya cinta adalah suatu permainan. Kalaupun ada, saya kira cukup diberikan 50% saja, tak perlu sepenuhnya. Kita harus sadar bahwa kita gay, di mana cinta bisa berubah dalam setiap detik, · setiap bertemu orang yang berbeda yang kita sukai. Namun jika cinta memang diperlukan untuk orang-orang gay, saran saya, bersikaplah seperti orang yang patut dicintai.

• Budi (aktivis GB, Surabaya ) :

Cinta dalam dunia gay ••. kenapa tidak ! Keski kita gay, tapi kita khan manusia, yang pingin dicintai dan men1 cintai. Jadi nonsens jika kita nggak butuh cinta. De - ~gan cinta hidup terasa bermakna, kita bisa merasakan sed1h sekal1gus gembira. Bagi saya cinta merupakan spirit dalam setiap aktivitas rutin saya. Kemang, saya sering put us cinta (5 kali lho ! ) , tapi saya tak jera untuk tetap bercinta, karena cinta

merupakan sesuatu yang manu44

siawi. (Tapi saya bukan "pe- . ngemis cinta" lho. Tintalah, ya !) Jika ada yang _ bilang cinta ~ sex di dunia gay, itu sich pendapat orang idiot!

CJ.nts • • • • Ah, l:ims huruf yang terangkai menjadi jalinan satu kata itu sepertinya memang mengandung matna yang begi tu dalam. Apalagi bagi siapa ssjs · yang 111erasa me - milikinya. Be taps tidak? Karena cinta i tulah, semuanya tampak begi tu ind ah. Dan tanpa cinta, sepertinya semua tampak guli ta. Rampa dan tiada rasa.

Wow/ Cinta memang uni versal. lli.lik semua orang. Dan cinta i tu send:iri . 111e111ang ibarat sebuah irama lagu, yang 111engalun dengan baitbait syairnya. Begi tu menyentuh, mendayu, dan iramanya akan terus bergaung di _ kisi-kisi ruang hati, selama kita mampu menjaga dan 111e111e - liharanya.

Dan cinta ••• , kita tidak akan 111erasa pernah usai dan bosan membicarakannya, karena · cinta i tu sendiri pun tidak akan pernah lelah untuk sekedar menders perasaan dan hati kita.

• Didi & Ibboed (GI, GB}, Suraba,TB

Ruang 101 untuk sal ing kontak. Seaua kontak antara peaasang iklan dan penanggap adalah tanggung jawab masing-masing. Ada 2 cara 11Nasukkan nan dala• ruang ini: <l> .Nencantumkan alaaat; kontak dilakukan langsung. Untuk ini tidak dipungut biaya, na111Un sumbangan berupa prangko sangat dihargai. (2) Me,nakai alaaat GN. Ka•i teruskan surat untuk Kawan tiap pekan. Untuk ini kaai IIOhon Kawan aengganti biaya perangko sebesar Rp750,00 setiap kiriaan, dapat dik ir iakan seter iaanya surat-surat dari k i ta. Untuk car a ini, penanggap diharapkan aencantualcan dala• 9' noaor berapa iklan yang ditanggapinya itu tercantua. Apabila peaasang iklan pindah alamat, harap segera aetnberitahukan untuk diuiaumkan dalaa GN nomor yang selanjutnya. Penanggap harap tidak lagi menyurati pe~asang iklan dala1 n0110r ini sesudah 2bulan berlalu. Iklan untuk GN 30 (Juni 1994) kaai tunggu s.d. 19 tlei 1994, dan untuk GN 31 <Juli 1994) ka~i tunggu s.d. 16 Jmi J994.

>>> SUMATRA SELATAH <<< IAl'S F, 22/162/ 50 , bobby nonton, coresponden, uziek, karyavan, Chinese, ingin enjalin persahabatan dengan te1an-te1an yang tidak ru ■pi. Yang ingin ·tenalan harap kiri surat + foto ke ala at: Kotak Pos 1026, PALENBAIG 30000.

berku is, sawo atang , bobbi di antaranya korespondensi, baca (apa saja ), berkenalan, jalan-jalan dlsb., enda bakan berkenalan, bersababat (tenan seia-sekata) serta ingin engenal te an selurub usantara di ana saja berada . Silabkan layangkan surat ke ala ~t:.

yang ■ kenal lbo ), agak sedikit

PRABUIULIH 31121. So pasti surat yang datang dibalas, apalagi yang enyelipkan prangko ♦ pboto. >>>JAKARTA<<<

SilYOIO, 165/53, gay asal Se arang, berku1is, lu1ayan bekerja sebagai . ruketing, ingin bedenalan dengan konco-konco yang ada di Surabaya (J a-Ti . Surat yang d~tang pasti dibalas. Ioresponden aerupatan salah satu hobby Iono, selain baca dan jalan-jalan. Ala at:

JAKARTA PUSAT 10540 (ru■ab); 10130 (kantor). ------------------------------------ IADAIG JAIARIA >>> JAWA TENGAH <<< IAIOG

22/173/65, keturunan Chinese, abasiswa arsi - te ktur, bobby tra,eling, a,oping, nonton dll,, asib single,

bu oris, setia dan bijaksana, ingin berkenalan dan •encari pasangan dengan sesa a gay yang jujur, setia, tidak aterialis, pendidikan SKAperguruan hnggi, usia 19-25 (diuta akan yang Chinese) dan berdo isili di Jakarta dan single tentunya, Surat pasti dibalas, yang berfoto lebib disukai. Ala atkan saja ke:

JAIARIA BABAT 11520, atau phone di 5804521 (20,00-23,00 WIB),

IICIAIL, labir La pung, 27.1.1972, ahasisva jurusan arsitektur, hobby koiespondensi, bad inton, rekreasi, nonton. Yang tngin berkenalan (buat fans baik di dala■ aupun luar negeri), silabkan saja, Pasti dibalas 100%. Ala at:

JAIARTA BABAT 11480,

IGI. SUITA LIi, 24/ 178/69, lulosan

S1 ekono•i, keturunan Chinese, vajab tidak engecevakan, hoby koresponden, nonton, •usik dan photography, ingin betkenalan dengan gay tertutup ataupun ereka yang •erasa under pressure, asal tidak unafik, punya kepribadian ■atang dan baik, ur < 36, bisa dtajak tukar pikiran dala■ enj alani hid up yang ra ai dan indab, tapi sebenarnya sepi dan gersang. Bubungi: lotak Pos 6746, JAKARTA 11067.

I.ADI, 28/175/70, pendia■, dada berbulu, atletis, bobby nonton, sport, encari pria > 24. Se ■ua surat pasti dibalas, fotonya jangan lupa. Alaathn le: lotal Pos 6776/ JKB-JB, JAKARTA 11067.

>>> JAWA BARAT <<< AIII, labir 18.7.1957, 165/ 63, ingin bersallabat dengan gay sel uruh usi a clan profesi, asal bail dan sellat. AJa■at: Bonnie Salon, Jln Devi Sartika lo. 44, BOGOR.

lahir 12.7.1967, hobi renang, teois. Bagi sababat-sahabat pecinta dan pe ■baca GI yang pingin lenaJ atau kontak

dengan saya, silahkan, aku tunggu surat ka u. Jangan lupa sisipkan peranglo balasannya. Ala at: Jln

SALATIGA 50719.

>>> JAWA TIMUR<<<

, ------------------------------------ ----------------------------------- SURABAYA. Te1angaya nusantara no. 28 (april 1994) hi!!l!I

IICIT, 24/169/58, •abaaiswa, iuning langsat, cakep dan pennpilan enarik, bobby baca, nonton, travelling dan coresponden, ingin berienalan dengan reian-reian gay usia < 30 yang beriepribadian enarU. , 1:1ajab cute dan tuning langsat. Layangian surat Anda ie Kotai Pos 15 SBWO, SURABAYA. Harap 1elaapirian photo! Kutunggu lho! Siapa tahu kita jodoh ....

Indonesian Chinese living in Surabaya, 26, would like to bave good friends world-wide to correspond t,itb, for friendship. I ■ fond of cine1a, reading, swi1aing, 1usic, etc.· If interested, please send your photo and letter jn English or Indonesian if . you can to: l!VilD 110, P.O. Box 177, GRESIK 61101.

IIA awasta, pennpilan sederhana, iebap~ian, hobby baca, ioleisi prangio, iar awisata, ingin berienalan dengan te ■an-te ■an gay selurub lusantara. ·setiap iiri an surat pasti akin dibalas. Ala at: SURABAYA 60173.

JOSIJ 38/175/80, doiter, baby face, Chinese, su·ka berte ■an, .bobi jalan-jalan kaki, ingin btrtontai dengan pe baca . GI. Ala■at kantor, harap ditelpon pada ja ■ ierja di pesavat 031 -23487 di

te an dibarapkan yang sa a Surabayanya supaya udab beriontak, se- _nyertaian foto dan prangko balaaan, sa1a-sa1a Cbinese-nya, good job/salary dan orang baik-baik.

(TOIi), 25/170/ 62, abasiswa ekono i / a.kuntansi Universitas Kerde.ka, Kalang , 1askulin, cutt, enar ik, ■eny kai ieterbutaan, ingin berkenalan dengan te•an-te•an gay di selurub Busantara. Silabkan '· bertiri• aurat disertai foto dan 1dentitas lengkap, dan alaaat.kan le: d.a.

LAWAIG 65251.

>>> SINGAPURA <<<

Chinese professional in 30s would like to ■eet friends fro ■ Indonesia. l 1 1 1.72■, 65.kg, straight acting/looking and would enjoy swi ■- ing , travelling, usic, reading, ovies and of course writing. JOII IAT, Alexander P.O. Box 0108, SIIGAPORE 9115.

>>> PINDAH ALAHAT <<<

IICIJ (Periawanan lo. 26) pindab ie alanat: Kota.k Pos 115, BAIJ.UIIASII 70001.

Orqanisasi Lesbian dan Gay

Gaya Deli, Kotak Pos 25/ MDBU, Medan 20154; Gaya Siak, d.a. Yayasan Utama, Jln Diponegoro 8, Pekanbaru 28111; Ikatan Persaudaraan Orang-orang Sebati ( IPOOS)/Gaya Hetawi, Kotak Pos 7631/JKBTN, Jakarta 11470 (Telp. 021- 566-0589, 09 . 00-18.00, kec. Selasa); Chandra X:lrana, Kotak Pos 6525 JKSDW, Jakarta 12065; Gaya Rafflesia, d.a. Dick Salon, Jln Gang Baru, Gang Api No. 1, Bogor 16100 (Telp. 0251-340673); Hospitality Exchange Indonesia (BEi), Kotak Pos 2055/BOTR, Bogor Timur 16020; GAYa PRIAngan, Kotak Pos 1819, Bandung 40018 (Telp. 022- 250-4325 ) ; Gaya Se11Brangan, Jln Ungaran VI/210, Semarang 50000; Gay Organisation (GO), Kotak Pos 9, Kebumen 54301 (Telp. 0287-81020 psw. 100 u.p. Pras) ; Indonesian Gay Society (IGS), Kotak Pos 36/YKBS, Yogyakarta 55281 (Telp. 0274-62017); Gaya Busantara (GB), Jln Mulyosari Timur 46, Surabaya 60112; Gaya Baya, Jln Dupak Bangunrejo I/18, Surabaya 60179; Persekutuan Hidup Daaai, d.a. Henny Beauty College, Jln Makam Peneleh 82, Surabaya 60000; GYSKA, Kotak Pos 202, Kediri 64101; Ikatan Gaya .Are1111 (JG.AMA), Jln Jombang 26, Malang 65115; Gays Devata, Jln Belimbing Gg Y No. 4, Denpasar 80000 {Telp. 0361 -222620, 09.30-15.30 WITA); Gaya Devata-Gianyar, Tromol Pos 9, Gianyar 80502; Gaya Celebes, Le•bayung Celebes, Kotak Pos 1669, Ujungpandang 90016; Gaya IIITIH, Ko:tak Pos 1102, Amboina 97011.

Aktivis/Koresponden GN

Yohanes, Jakarta, Telp. 021-629-5018 (Selasa, Kamis, Sabtu, 19.00-22.00 WIB) ; Adjie Darmakusuma, Kotak Pos 367, Bogor 16003; Erick, Kotak Pos 169, Purwokerto 53101; Sareh Irianto, Jln Joho I I/ 3 RT06 RWlO, Gremet, Solo 5 7100 ( Telp. 0271- 54258 ) ; Tri Setio Prihantoro, Jln Madiotaman I/ 24, Solo 5 7132; Ivit, Kotak Pos 1081, Samarinda.75010 .

Organisasi Layanan AIDS

Hotline AIDS llitra lQdonesia, Jln Kebon Kacang 9 No. 78, Jakarta 10240 (Telp. 021-310-0855, 15.00-20.00 WIB) ; Yayasan PRIAngan, Kotak Pos 1819, Bandung 4-0018 (Telp. 022-250-4325 ) ; Yayasan Sidikara, Jln Rajamantri Iengah 10, Bandung 40264

(Telp. 022-300619); Pusat Bieingan Univ .. Kristen Satya Wacana, Jln Diponegoro 52-60, Salatiga 50711 (Telp. 0298- 81362-4 psw. 280 ) ; Lentera, PKBI, Jln Tentara Rakyat Mataram Gg Kapas Jt. I/705, Yogyakarta 55231 (Telp. 0274-86767 ); Hotline Surya, Jln Basuki Rahmat 93, Surabaya 60271, Telp. 031-522676, 522938 (09.00-21.00 WIB kec. libur; khusus gay: Jusup, Rabu ) ; Yayaaan Xe11BDuaiaan, Jln Manyar Tirtoyoso Utara VII/ 42, Surabaya 60118 (Telp. 031-594-1075 ) ; Yayaaan Citra Usadba Indonesia, Jln Belimbing Gg Y No. 4, Denpasar 80000 (Telp. 0361-222620, 09.30- 15.30 WITA) ; Persada Usadha Sulawesi, Kotak Pos 1669, Ujungpandang 90016.

#)l#IJ(g\111 I ;I; i\l;i I i;i I ;I I I\\; AA,)¥! A ;fe1;; gig ;I;\! I I I W fAlu\lUl;i;lg\¥;Wg,·1.111;1; t; ;i;i ¥0' ;I I i#dtlO:\IJ I • iWtU¥JiiiVli;i i:IJ!U ijgiJ11;iJ l¥/AWJ so ·gaya nusantara no. 28 Capril 19434)

Berikut ini adalah daftar sebagian koleksi perpustakaan Gaya Nusantara (GN) . Kawan-kawan bisa aendapatkan fotokopi buku-buku ini, untuk keperluan studi atau penelitian, dijilid dalam bentuk buku, dengan mengganti ongkos fotokopi dan jilid sert a ongkos kiria.

Apabila her~inat, silakan mengiriMkan uang dengan wesel pos sesuai derigan ongkos yang tercantua setelah setiap judul buku, ditaabah ongkos jilid Rpt.500,00 (sa111pul tipis) atau Rp4.000,00 Csaapul karton) serta ongkos kirilfl ,_ Cpos tercatat > PER JUDlL sebesar Rp5.000,00, kecuali dicantU11kan yang lain, lkltuk aeaudahkan, set iap judul diber i kode. Waktu 11e11esan cukup kawan cantumkan kode judul yang dipesan.

Kali ini ka111i daftarkan buku-buku novel inisteri dengan tokoh detektif asuransi Dave Brandstetter (DB>, karya penulis Joseph Hansen. Buku-buku ini dihadiahkan oleh kawan kita David Sheldon, yang menetap di Surabaya.

Hansen, J. 1970. Fadeout. New York: Henry Holt. RpS.800,00 . [PGN28-l] .

Situasi itu dina akan perusabaaan asuransi "babaya spesifik." Kobil tabriolet penyanyi Fo1 Olson diteaukan ringsek di sebua~ jurang. Taapaknya pada suatu 1ala■ berbadai, dia luput encapai je batan hayu se pit dan 1ati dala ■ obilnya yang terperosok, Kalau begitu, di ana jenazabnya? l&tri, anal pere1puan dan 1enantu Olson bersikeras, jenazab akan dite1ukan begitu badai berakhir. la un penyidik klai ■ asuransi DB eragukan hal itu. Pikirnya, Olson sengaja engbilang. Dengan tat tenal aenyerah, Dave aelacat berbagai tanda, dan ene1ukan: bubungan antara istri Olson dan anajer suaainya yang terlalu hangat sebagai sekadar sababat , keabalinya seorang laki-laki yang 1erupatan sababat terkarib Olson ketika kecil secara tiba-tiba setelab 20 tabun lebih, dan lebih . dari satu "peagge ar" yang puny a alasan untuk 1e bencj sutses Olson yang dicapainya dengan susah-payab.

-------. 1973. Death Claims. New York: Henry Holt. RpS.200,00 [PGN28-2]

"Ba1a saya DB. Saya penyidik klai ■ untuk Perusabaan Asuransi Jiwa Medallion. " Dia 1enyodorkan kartu kepada pereapuan itu. Tidak ditengoknya sa a sekali. "Saya nencari Peter Oats," kata DB. 11Dia tidak di sin1. Seandainya saja dia di &1n1. llungkin Anda dapat enolong saya. Polisi taapaknya tidak peduli," Pere ■puan itu adalab April Stannard. Kekasibnya, ayab Peter, telab vafat. Benurut April, .di a dibunub, Penyidikan DB bavanya el lui dunia buku langka, ke ·belakang panggung di suatu teat er ko ■unitas, bingga ke ru ah seorang bintang t elevisi terna a di dunia, Se ntara itu, Dave langsung setuju dengan April.

-------. 1975. Troublemaker. New York: Henry Holt. Rp4.800,00. [PGN28-3]

DB endapati Heather Wendell , engenahn pullover tua, jins dan sepatu kerja, di tandang kuda. "Apa yang Anda kehendaU?" tanya Heather, "Putra Anda, Richard, punya polis pada ka■i." DB ■enunju kkan kartu Asuransi Jiwa ledallion-nya kepada pere puan itu. Dia endengar te bakan itu, katanya, lalu 1elibat la■pu 1enyala di ka ar anaknya. D.ia pergi enyel idiki, karena anaknya sebarusnya sedang terja , Pintu ka ar terbuka. Seorang pe uda, telanjang bulat, sedang enyeka sebuab revolver, dan putra Heather terbaring ■ati di katinya , Al ■ arhu■, Rick Wendell, berpatungan ■iliki bar gay The Bang Ten, Pe ilit satunya lagi adalab antan petinju Ace legan. Tertudub, Larry Johns, tidak punya pe ■belaan. Apakab Larry ■bunuh Rick? DB harus ne ukan, buhn saja sebagai penyidik klai ■, tetapi juga karena dia tidak puas dengan jawaban-jawaban sederhana. Penyidikannya bawany a ela lui dunia bo oseks sete ■pat dan ke dala ■ dunia seni dan arsitektur, se entara polisi--dan pibak-pibai lain yang berkepentingan, ene1pub jalan-j alan lain untuk endapat kan kebenaran. Yang ereka te ukan tidak pernab sa a sekali ereka antisipasi.

-------. 1978. The Nan Everybody Was .Afraid Of. New York: Henry Holt. Rp5.700,00. [PGN28-4]

lepala polisi Ben Orton tierbakat cari usub , Dia bangga usuU hippies, bo ■oseks, dan sub,ersif dari berbagai ras dan aga a. Tatkala jenazabnya dite ukan, dengan kepala bancur, penduduk vilayabnya di tepi laut terperanjat--bukan karena pe bunuban yang begitu engerikan, 1elainkan karena ada orang berani elavan Ben. Polisi segera enaban . aktivis gay Cliff Kerlee. Dia pernah enganca■ 1e1bunub sang kepala pada sebuab de onstrasi, Perkara selesai. la un penyidik asuransi DB ikut caapur. Dave--tenang, tat kenal enyerab , pandai tapi sensitif-- tidak percaya, fidak ada yang cocok. leluarga Ben tidak aau bicara, Penduduk, yang juga berdin seribu bahsa, lebib banyak bertanya daripada enjavab. Apa yang dise1bun7Uan aang vartavati 7 llengapa diutusnya pe ■bantunya yang 1uda engejar Due, babhn sa pai h ranjang Dne? tidakkab ada yang berbobong? Di tengab . bunga-bunga ae arak dan pobon kayu putib yang berbau taja■, lauta~ Jang ieailau iena sinar. atabari dan ieindaban tubub yang dicoilatian atabari, Dave enge jar jawaban atas teka-teii yang ru it, Laogiab de i langkab dia akin endeiati iebenaran. Sa pai didapatiannya bal itu--dan dia pun berbadapan dengan aaut.

-------. 1979. SkinElick. New York: Henry Holt. Rp6.000,00. (PGN28-5 ]

Gerald Dawson adalab seorang laii-laii pe arab, funda entalis, iepala keluarga, yang beodai aengubab dunia yang ditakuti dao dibencinya, Pada aihirnya dia terbunub. Polisi yakin pe bunubnya adalab pe ilik toio porno di Hollywood yang dibancurian oleb Gerald dan ielo ,oinya yang fanatii. la■un penyidii asuransi lawalan DB endapati terlalu banyak bal yang tidak pas. Siapaiah re ■aja pelarian yang ielibatan bersa a Gerald di sebuab disio di Sunset Strip? Apatab bubungan Gerald dengan peabuat fila porno? lengapaiab janda dan putra Gerald begitu takut? Penyidikao Dave e1bavan7a dari sebuab gereja penginjil te sebuab studio fil ■ porno, dari duoia iapal pesiar penub sinar atahari te 1i1pi burut berneon nartotii dan pelacuran re aja. la un jnabannya aenunggu nun jaub di daerab pegunungao liar di tengab 1ala1, di 1ana jiwa DB ba■pir saja beraibir tarena iegilaao dan kebuasan.

-------. 1982. Gravedigger. New York: Henry Holt. Rp5,700 ,00. (PGN28-6]

Charles Westover, seorang pengacara yang dilarang prattik, enduga putri re ajaoya yang elarikao diri telab dibunub, dan dia pun engajukan klai ■ asuransi. le udian di a sendiri engbilang, sehingga penyidik Uail H tu DB barus 1e1ecabian teka-teU ini. Pere puanpere puan 1uda dibunuh oleb guru gila dari sebuab lultus seis--itukab yang terjadi pada ·serenity Westover? Ibunya, yang telab cerai dari sua inya, tidak beranggapan de itian, na un dia berusaba aenye•bunyikao rabasia pedibtentang perl)itahannya yang terbuiti erupakan petunjuk pen ting untuk 1e1ecabian perkara ini. Penyidi tan Dave, berlatar-belaiang suasana California berupa iota satelit •~wab di tepi pantai dan perie aban pegunungan bersalju, iota-kota gurun penub ·gubug dan ngarai, 1e1bawanya aelalui pencarian yang akin aenegangkan dan beratbir engeriian. lepandaian dan rasa belas tasibannya betul-betul diuji, Belu■ pernab dia begitu dekat dengan aut.

S4 gaya nusantara no. 28 (april 1994)

------- 1984. Nightwork. New York: Henry Holt. RpS.300,00. [PGN28-7]

Di suatu lotasi terpencil di fuar L.A., sebuab trut ratsasa tiba-tiba terperosot dala ■ teadaan terbatar dari jalan gunung di tengab 1ala1. lelihatannya seperti tecelataan, tapi butan. Ada yang •engitattan bo• di bawab trut itu, 1e1bunub pe1ilit dan penge udi, Paul Kyers, yang diasuransitan sebanyak $100.000 . Perusabaan asuransi •engundang penyidit klai1 ke•atian kawakan DB untuk en yelidi ti apa yang terjadi dan ng pa. Apakab yang diangtut Paul di pat terpencil senal n itu, dan untut siapa? Tidak ada yang bersedia enjawab pert anyaanpertanyaan Dave, na■ un te udian ke atian seorang penge udi trut lain usi k curiga--dan ulailab unc ul suatu pola. La bat aun penyiditan Dave bawanya te dala■ ranah perusabaan 'trut independen dan kecurangan korporasi yang ister ius, di ana peabicaraan bumas yang 1ul us unye•bunyitan pe bunuban-pe bunuban yang kej ■ dan eluas. Walaupun Dave atbirnya 1ene1utan seorang pe1bunub, te uannya yang paling enge jut ta n bertenaan dengan salab satu tenyataan yang paling ngeri kan dal ■ za an tita--peterj aan 1ala1 yang aeracuni kebidupan t ita se ■ua.

-------. 1986. The Little Dog J,a.ughed. New York: Henry Holt . RpS.700,00. [PGN28-8]

loresponden asing terna a Ada■ Streeter dite ukan •ati terte bai di ton.do iniu arina-nya yang anggun di L.A. Kata polisi dia bunub diri. Begitu juga Denurut putri reaaja Streeter yang buta. Uamun perusahaan yang 11eneriaa asuransi jiwanya berpikir lain, dan engiri Jtan· penyidik tlai te atian kawakan DB. Demikianlah mulainya suatu perkara yang akan bawa DB ke dala per ainan yang paling berbabaya di dunia. Per ainan ini di ■ ainkan dengan taruban poli tH tinggi oleb orang-orang nekat--negara~negara di A1erika Yengab dipertarubkan. Per ainan ini sa1a utaibirnya dengan kepala berita esok bari. Se entara Dave akin endala aenyelidiki perkara itu, dite11ukannya tiga ke atian lain yang ta1paknya beriaitan dengan ie atian Streeter. Sediiit deai sedikit Dave 1enye1pitkan Jerburuan atas si peabunub--dan endapat~&n babwa dia sendiril ah yang aenj adi buruan, karena usuhnya lebih kuat dan ke jaa daripada usub -1usuh yang pernab dihadapinya sebeluanya,

-------. 1987. Esrly•Grsves. New York dll.: The Mysterious Press. Rp6 .000,00. [PGN28- 9]

Ketita DB pulang dari perjalanan ierja, didapatinya jenazab seseorang yang tak dikenalnya di depan pintu. Apatab dia korban terakbir dari

gaya nusantara no. 2B (april 1994> ss pe bunub serial yang dinnakan oleb edi a "Penusuk dala1 Ge lap"? lelibatannya de ikian. lorban-korbannya se a pe ■uda, bo sets , berpenyaki t AIDS . Begitula,b keadaan Drew Dodge. Akan tetapi yang lainnya dite ukan di te pat ereka rubub, di jalan-jalan kuauh, ta an, . ' gang-gang. Ada yang ■eabawa jenazab Drew ke ru ab Dave. Dia ingin tabu siap~ yang 1elakukan itu, dan engapa. Rasa ingin tabu ini eabuatnya elaiukan pengejaran uelalui jalan-jalan pintas penub penyakit, penderitaan dan hesediban. Dia juga terser~t ke dala ■ kantong-kantong lapangan squas• dan kantri klab penub uang panas dan urusan berisiko. Kejadian-kejadian itu berakbir secara ganjil di sebuab pantai yang dilanda badai di waktu ~ala , jaub dari akbir yang diduga.

-------. 1990. The Boy Who Was Buried This Horning. New York: Plume. Rp5.800,00. [PGN28-10]

Detektif swasta veteran DB ke1bali, dipanggil dari keadaan setengab pensiun untuk enangani perkaranya yang paling berbabaya. Putra seorang j utawan terbunub ketika ber ain perang-perangan di sebuab te pat peristirabatan di perbukitan California di ana orang-orang dewasa pura-pura 1e1bunub. la un seharusnya ereka ene ■bak dengan · pel uru cat, bukan pel uru sesunggubnya yang engbancurkan separub kepala anai itu, Polisi 1enyebutn7a "kecelakaan berburu," tetapi bagi DB kejadiannya kelibatan ~ebib sebagai pe ■bunuban. Tak la a ke udian, dengan bantuan pacarnya, Cecil, dia elacak jejak si pe bunub, Dia sa pai ke sebuab iota sepi di California yang penub orang fanatik, rabasia dan seorang neo-lazi yang e1i1pin pasukan gundul.

Surnrn1ry in EngH,IJ

pp. 3-4: Sekapur Sirib - Editorial

Reflects on the fact that so e GI activits are the direct product of our. ove ent; thanks submissions for front covers and true stories, but calls for ·.~. 11ore sub issions of another .kind; reports a visit by Dennis Alt an; and announces the lesbian Gays Lestari insert and the excerpt on the govern ent pronouncement that ho osexuality is not a ental disorder.

pp. 5-8: Gayung Bersa but - Bulletin Board Of particular interest are ite ■ s about Buletin Paraiiatte (A ong Ourselves), published by groups in Ujungpandang, and the withdrawal of K-79 in Se arang fr ■ the national network (p. 5).

pp. 9-10: Kover Kita - Our Cover: Yabya We feature soBeone fro ■ our Surabaya co■aunity.

pp. 11-14: Pengala an Sejati - True Story: "A Confession" by Sul

Ihe author, an activist in Ujungpandang, South Sulawesi, describes how his close schoolfriend ca e out to bi ■ and beca e bis lover, although when they graduated they bad to separate.

pp. 15-16: Keluban Kita - Agony Aunt: "~ Boyfriend Got Karried" fro• Arnett, Medan

pp. 17-22: Ho ologi: "Ho osexuality Is llo Disease" Excerpted from the Guidelines for the Classification and Diagnosis of Mental Disorders in Indonesia II (1983 ).

pp. 23-24: •perseYere• •1 Daria& laadagi, Ci ali An essay i n the for ■ of• fairy tale where a young ■an ca e to accept bis sex ality after a supernatural experience i nvolving an old sage giving bi ■ advice.

[This i ssue incor porst es Gay a I.estari, t he l esbian pages . produced by Chandra Kirana (CK), t he I ndonesi an l esbian ne twork.]

Su111tary in English

p. 2: Sapa Lestari - Lestari Greetings Re arks on the increasing ,olu e and diversity of sub issions to tbe lesbian pages; introduces tbe issue.

pp. 2-3: "Stonewall 25"

pp. 4-5: "One Day vi.th Beautiful Kari Points" Recounts tbe experience of our Jakarta friends· during tbe visit of tbe International Outreach Coordinator of Stonewall 25.

pp. 6-7: "Getting to Know the Asian Lesbian Hetwork, Again"

pp. 8-9: Pojo.k Lestari - Lestari Corner: "Between Love and lloney" by Rion Sbares.tbe author 's sad e1perience with a arried wo ■an who left her husband, taking the author with ber, and then turned out to be only after tbe author's oney.

pp. 10-11: Letters 58 gaya nusantara no. 28 (april 1994)

The first letter is fro■ a young wo an who feels she is different in her sexual orientation, but questions whether she is really a lesbian. Sbe also worries about her old days, and wonders if lesbian life is full of violence. Ibe second letter is fro ■ another young wo ■an wbo et so eone abroad and bas not been able to forget her •

. p. 11 : Poetry: "A Bird That Longs to Co11e Hoae to Her Best" by lfeylankolis Queen

[ Back to Gay a Nusantara.]

pp. 37-42: "Couples" by Didi Soedjono and Ibhoed, Surabaya Three couples discuss bow they et, and bow they keep their love.

pp. 43-44: "Love, Ob Love!" by Didi and Ibboed, Surabaya Different opinions on love in our gay co11unities.

pp. 49-54: Per.kawanan - Contact Ads

pp. 55-56: Perpusta.kaan GR - GB Library Ve feature a list of our 1ystery books by Joseph Hansen. -

Di mana d pat beli GN?

Jakarta:

IPOOS/Gaya Betawi, Jin Dr Muwardi IV /21, Grogol, Jakarta Barat; 1t 566-0589. IPOOS/Gaya Betawi, Jin Dukuh I Gg Vl/18, Tanjung Duren, Jakarta Barat.

Bandung:

GA Ya PRIAngan, Jln Pelesiran 5, ,r 250-4325.

Yogyakarta:

Lentera, PKBI, Jin Tentara Rakyat Mataram, Gg Kapas Jt. 1/705, ,r 86767.

Solo:

Sareh Irianto, Jin Joho II ;a· RT06. RW10, Gremet, ,r 54258.

Surabaya: .

Gaya Nusantara, Jin Mulyosari Timur 46, Surabaya Timur.

Pak Oei, CV Medayu Agung, Komp. Perum. KOSAGRHA, Jln Medokan Selatan 6 (IV /D-6), Medokan

Ayu, Rungkut, Surabaya Selatan, 11' 803505. Jusup atau Bambang, Guna Elektro, Jln P Sudirman 16, Surabaya Tengah, 11' 41045, 45579, 513837.

Malang: ·

IGAMA, Jin Jombang 26.

·' Denpasar: ·

Gaya Dewata, J1n Belimbing Gg_ Y No. 4, 11' 222620.