Baca PDF (OCR): Beyond The Barbed Wire Vol. 1

'anyone who thinks we live in the best of all possible worlds is not fucking paying attention. -Manifesto for Inside Front Project Number Ten BEYOND the BARBED WIRE zine

DIY HC/PUNK ZINE BEYOND the BARBED WIRE ISSUE 01/ 2005

Jl Bakti no. 9, Bandung 40161, West Java, Indonesia | [email protected]

Mengapa nama zine ini BEYOND The BARBED WIRE? Kenapa juga judulnya ditulis dalam bahasa Inggris? Mungkin saya akan menjawab pertanyaan kedua terlebih dahulu.. Sekarang coba bayangkan kalau kamu sedang memegang sebuah zine hardcore/punk yang berjudul "Diluar Kawat Berduri". Sama sekali nggak keren kan? Trus, apa maksud dari pemilihan nama zine Ini? Kenapa "diluar kawat berduri*? Ok, bagi saya kawat berdul adalah sebuah penggambaran darl perbatasanperbatasan yang nggak pemah kita sepakatl sebelumnya. Dan dunia modern bagisaya adalah sebuah kamp konsentrasi besar, yang dibatasl oleh pagar kawat berduri. Kawat berduri ltu tajam. Kawat berduri telah dipasang untuk mencegah seseorang masuk, atau bahkan seseorang keluar. Dan dunia yang ada di balik pagar kawat berduri tersebut, tentu saja penuhrepresifitas (secara fisik, mental, filosofis).

Tapi banyak orang yang memilih untuk berusaha pergi melarfkan diri dan hidup di luar kamp konsentrasí tersebut. Ada yang berusaha melarikan dir tapi malah terjebak ke dalam dunia kamp konsentrasi lainnya, ada juga yang membuat kamp konsentrasi baru untuk dirinya dan orang di sekitamya, tapi ada juga yang berusaha melarikan dii untukkemudianbisa merencanakan sebuah penyerangan. Penyerangan terhadap dunia yang kita benci, dunla yang kita rasa ada yang nggak beres didalamnya. Menurut saya, hardcore/punk adalah salah satunya. Dari sinl saya akan bercerita lebih menilik beratkan pada DiY hardcore/punk sebagai sebuah altemalif dan dunia tandingan darl sebuah dunia yang memagari kita, yang selalu melarang kita untuk mengetahuí apa yang terjadi di luar kawat berduri dan mendikte kita tentang apa yang kita mau dalam hidup. Kita semua Ingin membuat tenda-tenda diluar sana, akhimya kita berkomunltas secara sporadik, tidak terpusat, mengorganisir diri sendiri, meludahl hirarki dalam usaha penghancuran kawat berdurl tersebut. Kita semua kembali memlliki kendali dan inisiatifatas hidup kita sendiri disini. Sebuah awal yang bagus.

Apa itu Beyond the Barbed Wire? HERESY-Discography SUICIDAL TENDENCIES - Join the Army AMDI PETERSENS ARME - ep 2000 DEAD KENNEDYS - AIl

Mungkin kalau ide untuk berada di luar kawat berduri itu terlalu ekstrim, setidaknya kita sernua berusaha untuk merubuhkan pagar-pagar kawat berdur yang membatasl kehidupan kita, berusaha untuk memutuskan kewat-kawat tersebut dan pergl keluar. Kita semua merasakan bahwa ada yang nggak beres dengan sistem yang berjalan di dunia inl. Merubah dunla mungkin sangat sulit, tapl bukan berarti kita berhenti dan tidak melakukan apa-apa disini, di depan kawat berduri. Potong kawat berdurlitul

Mungkin alasan kamu membaca zlne ini karena kamu tertarik dengan musik yang dibawa oleh band-band dari berbegal komunitas hardcore/punk. Mungkin kamu merasa kalau musik hardcore/punk cukup mewakilkan apa yang kamu rasain. Muslk hardcore/punk dipenuhi dengan amarah, dlpenuhi hasrat yang menggalrahkan, dan juga aspirasl. Mungkin ini adalah muslk untuk mereka yang merasa tidak puas dengan hidup, mereka yang menginginkan sesuatu yang leblh dalam hidup, mereka yang marah tarhadap sesuatu. Bisa dikatakan, orang-orang yang bergabung dalam komunllas hardcore/punk adalah mereka yang merasa tidak puas dengan dunia sekitar mereka;kampkonsentrasl.

Jadi pertanyaannya adalah: apa yang mombuat kita marah terhadap dunia sekitar kita? Apa yang membuat kita merasa tidak puas dengan dunia sampai kita torseret ke dalam hardcore/punk dan merasa musik hardcore/punk cukup mewakill amarah klta? Saya yakin akan ada banyak sekali jawaban atas pertanyaan tadi. Tapl kita mungkin harus menjawabnya bagl dir kita sendin. Kalau memang musik hardcore/punk adalah sebuah bentuk amarah dan frustasi, maka sudah seharusnya kita mulal mendiskusikan sumber masalah amarah dan frustasi tersebut, dan mencari pemecahanmengenaiapayang haruskitalakukanterhadapnya.

BEYOND the BARBED WIRE adalah sebuah majalah fotokopian yang ingin memusatkan pada isu-isu seputar DiY hardcore/punk, dengan kontribusi dari orangorang yang ingin berbagi mengenai banyak hal; cara pandangnya terhadap dunia, ideide altematifyang mungkin saja relevan dalam hidup kamu. Kami memilikibeberapa ido yangingin dibagi.

Jadi, jangan diam saja. Hardcore/punk bukanlah sekedar hiburan di alas panggung atau sekedar CD yang kamu putar setiap hari di kamarmu. Mari kita semua mulai pikirkan kembali, mengapa kita merasa frustasi dan tidak puas akan hidup? Dan apa yang bisa kila lakukan untuk merubahnya? Jangan dlam saja. Rubuhkan pagar pembatasitu,setajamapapunkawatberdurinya.

"It's like screaming at a wall. Someday it's gonna fall" - 'Screaming et a Wall, Minor Threat

COVERMUKA KEN TERROR

EDITOR DAN LAYOUT TREMOR

KONTRIBUTOR CLIFF HUXTABLE DARKO MAVER EDIOIORD E.D.M. ERNESTO MAMAYUKERO GERHANA MATAHARI JENA KEN IERROR MORPHEUCUP NO_REGRET PAM SAN SAN TREMOR YASRAF A. PILIANG

BEYOND the BARBED WIRE zine

JI. Bakti no. 9 Bandung. 40161 West Java, Indonesia [email protected]

EDITORIAL

Selamat datang di edisi pertama BEYOND the BARBED WIRE. Sebenamya sudah cukup lama saya ingin membuat sebuah zine hardcore/punk semacam ini, yangtentu saja, menitikberatkan kepadalsu-isu DiYhardcore/punksebagalsebuah kulturtandingandanaltematif.

Sudah cukup lama juga saya mulai mengerjakan zine ini. Saya Idak ingat lagi kapan saya memulainya, tapi rasanya saya sudah mulai mengumpulkan bahan, mengontak dan menawarkan teman-teman yang ingln menjadi kontributor, memikirkan band yang akan diwawancara dan membual gambaran kasar mengenal apa yang Ingin dibicarain di dalam zine Inl sejak beberapa bulan yang lalu. Beruntunglah saya sedang dalam liburan yang cukup panjang selama saya mengerjakannya. Saya tidak tahu apakah saya bisa terus mengerjakannya secara berkala begitu keglatan perkuliahan sudah dimulal lagi. Saya Juga bekerja, lapi untunglah pekerjaan tidak memakan terlalu banyak waktu yang saya punya. Tapí di tengah rutinitas saya yang membosankan, saya telap mempunyal keinglnan untuk menerbitkan zine ini secara rutin dan berkala. Mungkin seliap 3 atau 4 bulan sekali. Yah kita lihat saja nantl. Saya tidekbisa menjanjikan apa-apa.

Menjadi editor dan mengerjakan layout sebuah zine itu sangat menyenangkan. Selaln saya memillki kendall sendii atas apa yang ingin saya tulis disini, epa saja yang ingin orang baça atau apa saja yang saya masukken ke dalam sini, zine ini juga bisa jadi medla buat beberapa temen saya yang juga Ingln berbagi Ide-idenya. Menjadi editor bukan bararti jadi tukang sensor. Tentu saja saya mengedit beberapa tulisan teman-teman di dalam zine Ini, tapl tujuan mengedit adalah agar tullsan menjadi lebih enak untuk dibaca (kecuall dalam review dan kolom, karena itu sangat personal dan saya tidak Ingin merubah gaya menulls masing-masing kontributor.)

Alasan saya membuat zine Inl adalah, mungkin karena saya merasa kurangnya Informasi dan referensl di dalam scene hardcore/punk di Indonesla. Bukan berarti Informasi dan referensi yang saya punya juga banyak, lapi ya itu tadi, saya ingin berbagi ide mengenal Isu-isu yang berhubungan dengan DiY hardcore/punk didalamzineIni.

Ada beberapa bagian di dalam zine ini. Yang pertama adalah kolom. Di dalam kolom, ada beberapa teman yang ingin berbagi ide dan menurut saya slh cukup menark. Apalagi ada beberapa teman yang memlliki Ide yang berbeda-beda pula.'Setelah itu saya juga mewawancaral seorang teman saya Kenjl, seorang ilustrator DIY. Ada obrolan juga bareng San san dari band oldschool hardcore asal Bandung, Kontamlnasl Herolk, Lalu ada scene report dari seorang teman saya di Jakarta, yang menceritakan apa saja yang terjadi dl sekitar dia belakangan inl. Sisanya adalah tullsan-tullsan lepas yang berhasil saya kumpulkan. Sebenarnya saya juga menulis sesuatu mengenai violence dance, tapl tidak jadi saya masukkan karena keterbatasan halaman. Terakhir, standarlah.. ada review musik, bacaan dan film.

Sepertinya sebuah peperangan melawan korporasi-korporasi yang ingin mencari profit lewat komunitas punk sudah dimulai. Sebulan terakhir ada fenomena menarik di Bandung yaitu dengan adanya Klab Racun, sebuah kolektif yang mengorganisir acara-acara hardoore/punk secaramandiri. Acarayang dinamai"KonserAnti Mapan"inidiadakan secara

MOST TREMORIZING LIST: SCHOLASTIC DETH - Final Examiner

GORRILA ANGREB - All LENG TCH'E - Death by a Thousand Cuts

TRAIN IN VAIN - Demo CDr + Live

DAHMER-Dahmerized

CAPITALIST CASUALTIES - Self TitHed the BLACK DAHLIA MURDER - A rutin setíap satu minggu sekali. Walaupun masih belum punya venue tetap, untuk sementara biasanya acara diadain di pub Laga, jalan Asia Afrika setlap hari Jumat. Tapl sempat Juga acara diadakan di Buqiet Cafe. Jadi memang belum ada venue tetapnya. Buat kamu yang tertarik, cepal cari tau kapan dan dimana acara selanjutnya dladain. Atau kalau kamu ingin menjadl relawan untuk membantu Klab Racun, carl tau keberadaan mereka. Blasanya mereka ada di Pi (belakang Bandung Indah Plaza). Ada beberapa orang yang bisa kamu kontak seperti Kangkung (081931395218) atau Toro (0817203043) untuk mendapatkan informasi lebih lanjut mengenaiKlab Racun.

Terakhir, ada berita yang nggak begitu penting tentang saya sendirl. Tidak sampal seminggu yang lalu, saya mengundurkan dirl dari sebuah band dlmana sebelumnya saya pemah berpartisipasi secara penuh di dalamnya; rajasinga, sebuah band grindcore/metal yang baru berjalan belum sampai setahun. Alasan kenapa saya mengundurkan diri adalah, karena saya pribadi merasa kalau kami semua temyata memiliki orientasiyang berbeda-beda mengenai hendak dibawa kemana rajasinga. Kalau tempat lujuan sudah berbeda, tidak mungkin kita mengambil bis denganjurusan yangsama. Ok, anggap sajaparagrafterakhirsebagaistatement saya.

Setelah itu? ya sudah.. Selamat membaca. Untuk komentar, krítik, pertanyaan, kontribusl dan lainlain, kamu bisa menglrimkannya vla emall atau pos ke alamat BEYOND the BARBED WIRE.

(tremor, 14 September 2005)

KALAU KAMU MAU,

KAMU JUGA BISA MENGKONTRIBUSIKAN SESUATU!

Scene report, saya plkir itu adalah hal yang cukup penting karena dari situ kita bisa tau apa yang terjadi díi tempat lain, dan kalau Ingin menambah teman dan membuat jaringan, kita bisa mengontak orang-orang tersebut. Atau mungkin kalau kamu sedang berkunjung ke satu daerah, kamu jadl tau slapa yang harus kamu hubungl disana, siapa tau juga bisa nemenin kamu hang out, ngasih lau tempat-tempat keren dan yang pasti sih jadi temen baru. Sebuah scene report nggak harus memuat berita dari seluruh band/label/zine atau aktifisme yang terjadi dalam seluruh kawasan di kota kamu. Kamu bisa ceritain apa yang terjadl di sekitar kamu aja dulu. atau bahkan scene report tentang sebuah komunitas kecil yang ada di kota kamu. Kalau ada komunitas laln yang nggak kamu sebutin, biarlah mereka mengurus diri mereka sendiri dengan cara menuliskannya sendirl. Yah, kembali kepada inisiatif masing-masing aja. Jadi Jangan mengharapkan bakal ada orang yang menulis scene report tentang komunitas kamu. Tulis aja sendiri, Kalau kamu tertarik untuk nyerítaln apa aja yang terjadi di sekitar kamu, kirim aja ke alamat BEYOND the BARBED WIRE. Kayaknya leblh aslk lagl kalau ada foto-foto dari acara atau band-band yangkamu ceritain,:)

Selain itu, kirimkan juga berita-berita tentang aktifitas-aktifitas komunitas hardcora/punk yang kamu blkin, misalnya undangan/laporan keglatan workshop Diy, aksi demonstrasi, diskusi, meeting Food Not Bombs atau yang lalnnya. tapi Jangan lupa kalau BEYOND the BARBED WIRE juga punya kebijakan tersendiri dalam hal inl. Semua berita, laporan dan undangan yang berhubungan dengan aklifitas yang beralfat rasis/fasis/chauvinis/sexis/homophobik/profit-oriented akan langsung masuk ke Jamban penuh tai. Jangan juga nglrim yang berbau-bau kegiatan organsasi-organisasl keagamaan dan partal politik. Kirimkan saja ke tempat lain,pastibanyakyang mauterima.

Kamu juga bisa mengirimkan flyer-flyer promosi untuk dimuat disinl. Rencananya saya sendiri akan memungut bayaran atas iklan-iklan yang masuk. Bukan bayaran slh sebenemya, tapi sumbangan yang rencananya untuk nambah-nambah dikit blaya penggandaan dan distribusi zine ini sendiri. Tapi saya masih belum mutusln apa mau dipungut bayaran atau gak. Mungkin untuk edisl kedua ya. Kalaupun iya, mungkin semahal-mahalnya Juga cuman Rp 5000 / $1 singapura / 2 ringgit Malaysla untuk Iklan ukuran satu halaman penuh, dan tentu saja akan lebih murah lagl untuk ukuran yang leblh kecil. Kontak BEYOND the BARBED WIRE untuk Info leblh jelasnya. Oh ya, sebelum kamu ngontak, ada baiknya kamu tahu ketentuan-ketentuan pemasangan lklan disini. Semua lklan-iklan korporasi, majorlabel, dan promosl-promosi komerslal lainnya akan langsung dibuang.Tentu sajakamimemilikihakuntukmembuangiklan-lklansemacamitu.

Kirimkanjuga demo/rekaman/CD/kaset hardcore/punk/metal DiY atauzino/newsletterdan video DIYuntuk kami review. Tapikami tidak menjanjikan juga kalau isl reviewakan selalubagus dan mendukung.

Kirimkan apapun yang mau kamu kirimkan.

Kamimenerimaapapun,selamatidakbersifatrasis/fasis/chauvinis/sexis/homophobik/profit-oriented(yah kamu taulahapa-apaajakriteríayangakanmasukkejamban).

SEYONDthe BARBED WIRE, JalanBakti no.9,Bandung40161,West JavaIndonesia |[email protected]

KOLOM

EDIOTOR D PISSED U OFF

ME,MYSELFANDHARDCOREPUNK

Jujur aja, perkenalan saya dengan Hardcore punk benar-benar tidak ada yang istimewa, mungkin hampir sama dengan kebanyakan remaja sekarang-sekarang ini. Seperti ngumpulin rilisan Punk, datang di acara2 punk, dan dengan bangga meng-klaim diri "punk" ya Just another spectator shlt. Padahal pada awalnya (dulu) saya sama sekali tidak tertarik dengan hardcore punk (secara muslkal). Saya melihat hardcore punk hanya sebagal genre muslk yang "beda'.itu saja. Selain alas an betapa sulitnya mencarl rilisan punk huh! Waktu ltu saya masih dengerin Sex pistols ato ramones.,dan terbengong2 waktu nerjemahin lirik Crass...

PerjalanangakJelas....

Dibawah Inl adalah cerita hidup saya, yang membuat saya yakin sampe harl ini bahwa dunia ini gak baik-baik saja, ada yang gak beres dalam masyarakat kita., semoga kamu gak bosen dan juga gakberasumsl saya soknyetrlt, soktau..disb

Demi surgal, jangan pikir saya tau segalanyall...saya cuman pingin berbagl cerita itu saja..okehhbeglniceritanya....hehehe

Pada waktu itu (1995an) di kota saya ada komunitas wadah musik2 so-called underground bernama TSC (Total Suffer Community) tapl saya sama sekall tidak tertarik untuk ikut berpartisipasl apalagl masuk didalamnya.entah. Saya cuman mellhat dan menonton pasif. Saya lebih memillh untuk bekerja (buat biaya sekolah) di Studio musik temen kecil saya. Disitu saya berkenalan dengan banyak temen2 baru dari bermacem-macem genre/musik, salahsatunya punk, waktu ltu yg sering latihan di studio tempat saya bekerja adalah Early personil antipathy, No Mans Land etc. yang membuat saya akhimya bertanya dan tertarik ngobrel adalah kedatengan bule dari Belanda si Famke ama pacarnya kalo gak salah nama Band nya Antidot. Mereka menginspirasi saya, dari situ saya mulai berpikir sepertinya ada alternative lain, selain hidup yang saya lakuin.

Pendengarmuslkpunkyangburuk...

Saya masih belom tertarik untuk nongkrong ato ngedengerin secara intens musik2 punk. Saya akui saya pendengar musik punk yang sangat buruk. Saya kurang memahami, tidak punya

banyak referensi yg bagus mengenai musikalitas HC punk Ini..makanya kalo ditanya band ini ato-ltu genre nya apa, band anu berasal dari mana..saya kebanyakan tidak tau...karena disaat yang sama saya masih suka dengerin Pearl jam, The cranberries, radio head selain the misfits, ato band2 so called punk itu...okl Balik ke cerita....Setelah lulus dari sekolah menengah, saya mulai timbul berbagai pertanyaan di kepala saya. Mulal dari pertanyaan2 spiritual, hingga pertanyaan2 tentang hidup seperti apa yg saya pingin. Kebetulan datang temen saya dari Riau dan mengajak dia untuk melakukan perjalanan 'gakjelas' ke arah Barat dari kola saya. Waktu itu tujuan kaml Solo ato Jogja.

Kebetulan sekali saya juga udah mulai gak betah di studio itu. Kami putuskan untuk melakukan perjalanan ke esokan hari nya. Hanya berbekal baju beberapa potong.ralncoat, dan gltar untuk ngamen, kaml pun berangkat.... Itulah awal perjalanan saya yang berarti buathidup saya.

Awalnya bersenang-senang melakukan kebebasan yg gak bisa di dapet di rumah, tapi selring dengan itu saya juga melihat realites kehldupan sesungguhnya masyarakat kita Ini. Saya bener-bener ngerasain gimana susahnya untuk bortahan hidup. Gimanaharus diusirsaatkaml numpang tidurdidepan sebuah toko. Maaf mungkin terdengar sediklt heroik tapl ltulah yang terjadi dengan saya.. sampe saya yakin ada sesuatuyggakberesdenganinisemua.....

Singkat cerita kawan saya dar Riau pulang di tengah perjalenan karena suatu hal. Saya melanjulkan perjalanan ke Purwakarta dan disltu saya bekerja di Percetakan, trus akhirnya diterima sebagal shi(f)t worker tukang layout di redaksl koran di Jakarta. Saya pun memulal hidup di Jakarta dengan kesibukan dan ketergesa-gesaannya. Disela-selanya saya mencuri-curi waktu untuk nonton acara/gig ato sekedarjalan2 gakjelas tapiboss dan aturan kerja gak bisa komproml dg passlon saya. Saya mulal gak punya waktu buat menikmati hidup saya.lingkungan yang saya kenal hanya temen kerja dan orang2 tertentu saja..dunia saya seperti menyempit.. saya semakin merasa ada yang gak beres dengan Ini semua....Saya kembali teringat lirik2 Crass yang penmah saya baca dulu....adaapa slhini?

Saya mulai memanfaatkan fasilitas intemet kantor untuk mencarl segala informasi tentang punk dan pergerakannya, pemikiran2nya... (Zinel Tentu saja) Saya mulai sering ke perpus di kantor..mulai baca2 buku yang menarik terutama yang ada hubungannnya dengan ini semua mmm maksud saya system yang sedang berjalan saat inl.ya Kapital! Saya mutusin permanent vacation dari kantor saya itu pada akhimya.

Persahabatan...

Adalah bertemu dengan seorang kawan (lemen kerja saya dia baglan cetak) Tray (Hatred

KOLO

Record) saat saya sibuk mencarl kaset apa yang bisa saya dengerín di kantor di daerah Blok M. Kami belom kenal, beruntung saya memakal baju band Grind lokal dan dia menegur saya, belakangan lya mengaku: jika tidak memakai baju itu mungkin dia gak kepikiran jd kenal seperti skrg ini haha..asumsi dia, saya suka musik2 seperti dia;punk)..dia memperkenalkan tongkrongannya, temen-temen Punknya. Dla nawarin saya untuk nge-kos di nenek nya..saya pun setuju.Thanks trayl Dari sini mulal banyak temen sehobby...dan bisa berbagl mengenai kegelisahan saya..

Komunitas....

Saya mulai menemukan tempat yang nyaman dalam berinteraksi selain kantor sialan saya. Bersahabat dengan banyak orang dg lain background. Mulai banyak mendiskusikan hal2 yang selama inl berkecamuk di kepala saya. Gimana busuk nya dunia ini, memiklrkan bagaimana kemungkinan dunla yang kami inginkan bisa terjadl...tentu saja Membeli kasel-cd punk baru tidak dapat merubah keadaan inl., saya pun tertarik untuk belajar ber kolektif. Ini lah fase baru yang berarti bangel dihidup sayal

Saya belajar untuk berkolekilf dengan AFRA/TempeQuality (rip), dengan temen-temen2 dl Peniti pink, Food Not Bombs, llbertarlan kolektif. Yupe Begitu banyak pelajaran yang dapat saya ambil...antara laln sklll untuk bertahan hldup, Aksi langsung, etc etc pokonya seru lahi sampe saya bingung nyeritalnnya..tapi saya plkirlebih balk dl coba aja secara langsung, jadi blsa ngerasaln glmana2 nya..:-) Hal yang terpenting adalah; saya dapat 'berparlisipasi' dengan komunitas ini...tidak lagl sebagal penonton seperti yang saya rasakan sebelomnya...Rmmmm... seperti saallagu2 Hc punk menglringl dikepala kamu sementara kamu sedang berhadapan dengan babi-babi berseragam ala star wars demi suatu yg kita yakinl..seperti llulah rasanya.. (dalam hati saya berkata, hel eaya menemukan makna baru, apa itu hardcore punk) wah! sepertinya saya kesulitan menceritakan gimana suasana hati sayasaatitu.maaf

Kalo ngomongin apa yang saya dapat dari hardcore punk hmm banyak sih yang Jelas bukan 'material'tetaplhc punk telah memberi kontribusiyang sangat besar terutama mengenai gaya hidup saya, splritualsayadanjugatentangpertanyaan2;apayang saya makan dan gimana cara memperolehnya, pakalan apa yang saya pakai, dimana saya hidup dan tempat seperti apa yang layak itu, my musical taste, Ideology my subscribe to dan tentu saja gimana cara berinteraksi serta persahabstan tanpa mengenal batas usia,warna kulit,keyakinan,jenis kelamin,tempattinggaldisb...

Kenapasayamaslhbetahdisinl?

Hampir kurang lebih 10 taon saya berada disini. Masih seperti ini, 'mereka' (sebagian orang2 di kamp kosentrasi termasuk bapak saya) menyebut

saya pemalas, anak manja, lumpen, gak punya masa depan bla bla bla....and you know what? Saya justru merasa tertantang untuk melakukannya lebih baik lagi. Menyeimbangkankan dengan realitas saya.sampe detikini saya masih terus belajar.

Sampai detik ini saya masih yakin petualangan, pengalaman adalah hal yang penting dalam hídup. Dan saya masih bísa mendapatkan di komunilas ini, Sejak saya mulai membuat zine kampring saya (empathy lies far beyond) dan Juga getting involved dengan kolektif, begitu banyak hal yang merubah cara pandang saya melihat hidup. Melakukan perjalanan dengan band, berkomunikasl dengan teman2 berbeda kebudayaan, pokonya mengenalkan saya kepada most beautiful peoples dl berbagaitempatdibelahan bumilni.

Oke oke ljinkan kan saya merayakan my love of punk rock di paragraph akhir ini.. I don't have to leave anything behind hehe..I can scream and destroy and hate with domestik doktrin or Tumor Ganas even realtionshitl, Saya bisa berartikulasi dan Idealistik dengan Marjinal ato dendang kampungan, Saya bisa belajar berkarya, nyablon, desain dengan kolektif libertarian ato taring babi record serta propiracy distro, Saya bisa minum sambll baks ganjs sambil diskusiln blkin street gigs dengan penjaga distro revolver 99 dan temen yang nongkrong di magnetic ato mitra street crew, Saya bisa ngerasain nlkmatnya makan bareng di plring raksasa (communal dinner) dengan bobby,romy, dan temen2 eks-Tempe, saya bisa Jadi Intellectual as fuck debating social theory, DiY ethics with graduate student and worker over the Internet, Saya maslh bisa menyendiri membaca zine,buku di taman kota ato di kedai buku slnau seat tengah malam sambil minum teh, Saya masih bisa menikmati makan bareng ato duduk2 ngobrol bahasainggris ngacodengan stranger from other side the world, Saya bisa menyellpkan newsletter ato selebaran tentang hutan kota ato FNB lewat koran2 yang saya Jual (hel saya penjual Koran Iho sekarang. promosi haha), Saya bisa menulis dan menggambar di tembok-tembok kota, I can write or dance, and I would have awesome people to do it with. Here'sto punk, Punkfucking rockl writetomeat:[email protected]

Mantili versus Lasmini?-Who dares wins!-

Pertengahan tahun 1988, hampir 17 tahun yang lalu tepatnya. Waktu itu saya baru berumur 7 tahun. Tinggal bersama nenek dan bibiku di daerah Bandung Selatan membuatku merasa tak berarti karena pada sast itu, secara psikologis...saya ingin

YYKOLOM

selalu dengat dengan kedua orang tua, tapi karena satu dan lain hal...mereka terpaksa menltipkan ku agar aku bisa melanjutkan sekolah ke SD kelas 1. Memori pra-dewasa memang sangat minim sekali untuk di-caplure kemball, yang aku ingat hanya lah kemarahan dan kesedihan berbaju berbagai pertanyaan tentang kenapa saya harus dititipkan? Kenapa saya gak bísa lkut bareng mereka berpetualang ke berbagal kota di Indonesia?... ya memang situasi ekonomi yang bikin mereka harus kellling sana-sini berdagang supaya bisa menyekolahkanku, tapi setidaknya mereka bisa lebih berusaha mencari alternatif lain yang bisa mereka ambll supaya aku bisa ikut..tapi walhasil, saya dititipkan selama 4 lahun di Banjaran, selatan Bandung...

Tapi dari semua itu ada satu memori yang tak bisa dilupakan dan sampal saat Inl masih berjasa bagiku memberikan sudutpandang lain terhadap hidup.

Eskapisme terhadap semua kegelisahan yang kuhadapi pada saat itu hanyalah sebuah radio AM mono yang digerakkan oleh empat baterai AA. Setiap hari selalu tak terlewatkan untuk mendengarkan sandiwara radio yang pada saat Itu menjadi opera meriah nan murah bagi semua orang, terutama mereka yang tak memlliki televisl. Laglan, TV juga lidak menyodorkan banyak hiburan pada waktuitu...kenapa?yakallanudahtahulahkenapa...

Saur Sepuh lah yang jadi toplk pembicaraan karena sandiwara radio ini yang punya rating paling tinggl seat itu selain Misteri Gunung Merapi, Saur Sepuh merupakan fenomena nasional yang bisa memberlkan efek 'theatre of mind" di setiap relung imajinasi individu yang mendengarkannya. Bunyl derapan kaki kuda, perkelahlan pedang antara para karakter jahat lawan baik, karakter vokal para dubber untuk masing-masing tokoh, dan plot cerita yang cukup menantang naluri keingintahuan kila...Masih kulngat sampal sekarang...Dan puncaknya adalah...ketika Saur Sepuh dlangkat ke layarlebar...

Bagl kalian yang 'growing up' di dekade Ini pasti pemah menyaksikan Saur Sepuh 'the movie' setidaknyasatukall...

Ya, ya, memang kalau kita tinjau ulang...gak ada satupun yang keren darl Saur Sepuh. Terutama sekarang ketika film dari dalam negeri gak hanya mongecewakan tapl juga membuat orangorang yang suka nonton film 'berkarakter miris untuk melihatnya...

Namun kalo kita tengok lewat mesin waktu ke akhir 80'an dl Indonesia, Saur Sepuh jadi sebuah titik kulminasi bagi industri perfilman sini, dan secara finansial, merupakan salah satu film tersukses yang pemah dibuat di Indonesia dengan gross income yang cukup besar dibanding film-film lainnya. Saur Sepuh pun jadi breakthrough' bagi dunia film di Indonesia karena setelah kesuksesan Saur Sepuh, imitator film film ber-genre epik silat yang diadaptasi dari sandiwara radio tumbuh menjamur sampai akhimya

industri film Indonesia modar tak berdenyut sedikit pun diawal90'an.

Aku dibawa bibiku nonton Saur Sepuh 'the movie' ini, itupun setelah aku mengemis merengek minta diajak nonton, ya baru umur 7 tahun namanya juga, ...takut dicullk lah, takut tersesat atau apalah...orang rumah tak berkenan aku pergi ke bioskop sendirian. Akhlmya, berangkatlah kita nonton ke bloskop bemama Bintang. Sebuah bioskop kelas 3 yang sebenamya tak layak lagi dijadikan sarana hiburan umum. Bangku kayu tak bersender,kecoa sadls menginvasi lantai, dan peredam suara yang tak berbentuk lagi alias banyak bolong nya... Dan yang paling menonjol dari bioskop ini adalah pintu 'exit nya yang langsung tembus ke jalan besar dimana bioskop itu berlokasi, jadi secara teorelis...seliap orang pun biea masuk gratis kalo dla punya keberanian untuk masuk lewat pintu exit ltu dengan sedikil gebrakan enerji ke pintu nya, karena tak pernah digembok...Itulah yang biblku lakukan...Antrian panjang,tiket sold out, lautan orang jadinya bioskop itu...akhimya bibiku mencoba cari jalan masuk lain selain pintu karcls utama...dan... vollef Masukiah kita lewat pintu 'exit" tadi... tapi sialnya...semua tempat duduk sudah terisl dan satu-satunya spot yang bisa kita duduki supaya rada nyaman ialah balkon sempit lepat disamping pintu exit...kita bertiga duduk disltu. Aku,bibiku dan sepupu ku yang baru berumur satu tahun. Sejujumya, kondisl didalam bloskop itu luar biasa tidak nyaman. Sesak sudah jelas, panas, penuh asap rokok, bau pesing dan gelap tentu saja bikin aku ngeri. Tapl ketika flim mulai diputar...semua ketidaknyamanan itu sepertinya bertransformasl menjadi kekaguman...tentunya terhadap film yang kitatonton.

Dari scene pertama sampai kredit di penghujung Saur Sepuh, semua memukau tak ada habisnya. Bayangkan, dari hanya memanfaatkan indera pendengaran kita lewat radio dan akhimya mengalami metamorfosis menjadi audio visual, sungguh tak terduga serunya. Bisa menyaksikan burung Rajawali yang Jadi tunggangan Brama Kumbara terbang diatas langit sungguh membawa alam pikiran ku ke dunia fantasi yang tak pemah berujung. Peluh di sekujur tubuh dan kecoa yang lalulalang disekitar pahaku tak jadi persoalan karena dlhadapanku ada sebuah vortex hidup yang bisa membawakukedunialain...SaurSepuh... Sejujurnya, itu kall pertama ekstasi yang pernah

kudapat, dan tak pemah kutemukan lagl, sampai ketika aku menemukan satu bentuk ekstasi lain yang sampal sekarang tak pernahkadatuwarsa.

Fast forward ke tahun 1996. Tak perlu kujelaskan lagi bagalmana ceritanya sampai aku involve di dalam apa yang kugeluti sekarang. aktivisme DIY hardcore/punk atau apalah namanya terserah, karena seperti nya ada benang merah yang bisa ditarlk dari semua pengalaman individu yang sekarang bisa kenal hardcore/punk...Jadinya pengalaman kolektif, jadi tak perlu kuceritakan lagi.

KOLO

Yang Jelas ekstasi yang pemah kucicipl tahun 88 ketika nonton Saur Sepuh itu baru kudapatkan lagi ketika aku diajak nonton sebuah acara musik bemama Hullabaloo di pertengahan tahun 1996. Dalam fomat yang berbeda, aku temukan kembali sengatan-sengatan pemukau dan attraksi yang pemah kurasakan dalam Saur Sepuh, namun perbedaannya...kali ini Rajawali sakti tunggangan Inl digantikan oleh passion dan enerji yang sepertinya mencuar dar fenomena yang baru saja kuketahul. Punk,ituyangkebanyakanorangsebut.

Perbedaan lain yang cukup signifikan adalah...ketika nonton Saur Sepuh kita hanya menjadi konsumer paslf yang hanya bisa memuji dan memuja berbagal aspek dar film itu...tapi ketika aku berkenalan dengan ekstasl Ini, aku menjadi partisipan langsung darl semua fenomena nya. Produsen/konsumer aktif. Bahkan semua orang dituntut untuk Jadi subjek bukan hanya objek. Bikin band sendiri, nulis zine, produksi merchandise sendiri, organisir aksl, bikin show sendiri dan lalnnya. Tentu saja tak semuanya berlukiskan pemandangan indah, Punk bagalmanpun mempunyai lukisan 'buruk' nya juga...Sampal saat ini, satu hal yang saya juga gak habis plklr...kenapa Inl semua bisa mengambil porsl waktu, eneji dan biaya yang cukup lumayan dalam hidup sayainl...

Pertanyaan yang kemudlan muncul adalah...kenapa saya dan temen-temen lainnya yang punya experlensl yang hampir mirip kok gak pemah kapok? Bukankah ini seharusnya hanya menjadl fase perlewatan mesa remaja yang semestinya Jadl bahan guyonan bareng temen sebaya kita anjis, bodor euy...maneh Punkrock lah keur ngoral"... dan jadi materi cerita sama anak2 kita kelak nanti? "nih De, ini Papapwaktumaslhbenben-an"

....kenapa...? kenapa kok passion yang kita milikl tak pemah surut?

Saat ini saya tak punya jawaban yang definitif terhadap pertanyaan tadi...yang Jelas...Punk dan segala elemen yang menyertainya...jadi salah satu dari seklan banyak motif yang bikin saya masih bisa menikmati bangun dí pagl hari dengan didampingi kopi Robusta dan siap untuk menyelesalkan apapun...Dan saya tak bisa begitu sajamelepaskanekstasiini...

Konklusiyangtakberkeslmpulan:

Definisi Punk bagi saya pun telah mengalami rangkalan metamorfosis dari waktu ke waktu, dan ini saya berbicara jujur. Ada masa dimana saya banyak melakukan hal bodoh hanya karena tertipu oleh romantisme fetis dari apa yang namanya Punk. It's cool to be cruel You have to be this or that to be Punk...piss your parents first,then you'll be Punk... dan banyak lagi miskonsepsi yang pernah saya adopsi mengenai Punk. Mungkin juga definisi Punk yang saya pegang ini tak selamanya benar, makanya saya selalu berpikir bahwa...semakin di-saklek-kan nya Punk dari terminologi dan makna yang

menyertainya, semakin jauhlah esensl dari Punk itu sendil yang seharusnya flekslbel, kontekstual, multiinterpretatif dan tak perlu dilestarikan seperti artefak kuno di Museum Sri Baduga. Punk akan terus mengalami re-definisi dan re-interprestasi, itu tak akan terelakkan...Sebuah konsekuensl logls darl konsep yang memang salah satu natur karaktemya adalah plural, tidak monolitik. Walaupun beragam, ada banyak karaketeristik yang mengaitkan satu definisi dan Interpretasl dengan lalnnya tentunya. Tetap berada dalamkoridor.

Itulah kenapa saya lebih suka Lasmini darípada Mantill. Lasmini selalu menjadi penantang dari kemapanan otokrasl kerajaan yang berkuasa pada waktu itu, walaupun motif nya selalu obsesi terhadap seseorang yang diminati, tapi Lasmini berani mengambil resiko untuk hidup dl luar lembok, keluar darl Panoptikon, untuk bisa mengembalikan apa yang la Idealkan...Seperlinya halnya dengan kita, orangorang yang involve disini, kita tak kapok untuk berada diluar lingkaran utama para "pemain" sirkus kehidupan, karena itulah salah satu cara untuk mengembalikan apa yang kita idealkan, yang tak blsa dlukurdengan skalanumerikapapun...

Untuk penutup, akan saya kutip apa yang ditanyakan Sweeney (guru dari Danny Vineyard dalam American History X) kepade Danny ketika ia terjerumus menjadi anggota aktif dari organlsasi rasis sayap kanan neo nazi...pertanyaan ini patut dilanyakan kepada setiap partisipan komunitas Ini...saya pun pemah menjawabnya...sekerang adalah giliran kallan..."Hes anything you have done madeyourlifebetter?"

Dan kujawab..."yes it has...and It has not, but at least I know I got unfinished business to settle in this world, and Ican'tjustwalkaway"...

9 Jull 2:17 AM

([email protected])

Hardcore punk itu kellhatan nakal tapl cool lhoo....

Beberapa hari yang lalu nenek saya meninggal dunla dan itu membuat saya dan ibu saya mulai membereskan rumah, mengumpulkan barangbarang nenek saya dan menyortimya. Ketika rumah sudah bersih, saya mulai membereskan kamar saya sendiri. Di dalam lemari yang sudah beberapa tahun belum pernah saya bersihkan, saya menemukan beberapa kaset koleksi lama saya, peninggalan era saya masih mendengarkan metal darl mulal morbid angel, dismember, benediction serta beberapa kaset

WYYYYYYYYYY KOLOM

"best trash metal" (ya, trash dan bukan thrash. Jangan salahkan saya). Saya juga menemukan beberapa kaset-kaset bajakan trend european dan NY hardcore di bandung. Saya tersenyum geli mengingat masamasaitu.

Saya mulai mengkonsumi kaset-kaset itu waktu saya duduk di kelas 1 SMP. Awalnya saya mendengarkan terlalu banyak metal hingga suatu hari seorang teman membawakan rekaman sick of it all, gorilla biscuits dan minor threat kepada saya. Tentu saja itu adalah hal yang cukup baru bagi saya saat itu, walaupun saya pemah mendengarkan sex pistols sebelumnya. Kelas 1 smp itu pulalah saya memulai band pertama saya yangbemamaratpack.

Hardcore dan punk yang saya kenal seat Itu adalah 2 hal yang berbeda. Memang menggelikan, tapi semua orang pasti melewali masa-masa norak dalam hidupnya. Saya sangat tertarik dengan musik yang saya dengar seat itu, merasakan semua energi bergejolak bercampur aduk dan sayapun mulal menjuali hampir semua koleksi kaset metal saya. (belakangan Inl baru saya tau bahwa hampir semua orang yang saya kenal yang pemah mendengarkan melal, menjuali kaset-kasetnya seat pertama mengenal hc/punk, dan kebanyakan darí mereka menyesall perbualannya, termasuk saya). Saya jual hampir semua koleksi dari mulal metallica, slayer, morbid angel, disharmonic orchestra dan semua kaset dengan stiker 'trash metal di cangkangnya dan mulai mengkoleksi apapun yang mereka sebut hardcore dan punk. Ah.. padahal saya rindu kaset trash generation ssya, sebuah kompilasi Earache yang memperkenalkan saya pada banyak band hebat; Naked City, Napalm Death, Sore Throat, Unseen Terror, HERESY...

Akhirnya sekitar SMA saya mulai mengkonsumsi bukanhanya musik tapi jugazine-zine lokal (kebanyakan zine hc/punk kiri), Ideologl dan apapun yang berhubungan dengan hardcore punk. Saya begltu bersemangal dan mulal mempercayal semua yang saya baca dan mulai submissive riot, tigabelas, sub-chaos, punk bergerak sampai ke kontaminasi propaganda. Saya mulai berkenalan dengan Ide-Ide cemerlang di balik hardcore/punk dan akhimya saya tau apa maksud huruf A yang dilingkarl. Saya mulai mengenal Isu-isu yeng menurut saya sangat cerdas pada saat itu, anti-rasisme, antifasisme, animal right, anti-sexisme, anti-kapitalisme, anti-homophobia dan anti-anti serta ideologi lalnnya. Teman-leman saya mulai menganggap saya gila dan guru-gurupun menganggap belum waktunya bagi saya untuk mengetahui semua hal di dunia di luar kurikulum sekolah. Saya akui, pemberontakan saya di sekolah adalah karena pengaruh yang besar dari zine-zine yang saya baca pada saat itu. Bayangkan, seorang anak yang semangatnya sedang berapi-api mengetahul bahwa ada yang tidak beres di dunia dan merasa harus peka atas hal itu. Dan tentu saja, menjadl pemberontak adalah image yang cukup cool saatitu.

Kalau waklu-SMP saya adalah seorang

anak culun non-kulu buku yang pemah ditampari oleh guru matematika tanpa bisa melawan, maka beranjak SMA saya memillki lebih banyak keberanian untuk melawan otoritas guru. Saya mulai mencoba menolak mentah-mentah Institusi sekolah dan semua peraturannya. Saya mulai mencoba mempertanyakan segala hal yang memberatkan saya. "Kenapa harus sepatu hitam? Apa hubungannya rambut gondrong dengan prestasi belajar?" dii. Belum lagi, seorang guru sosiologi yang merasa dirinya manis melihat saya sebagal murid yang sangat berpotensi untuk dijadikan "murid"nya. Dia memperkenalkan saya kepada Paulo Freire. Saya Ingat, judul bukunya adalah 'Sekolah, kapitalisme yang licik'. Tentu saja langsung saya baca penuh semangal karena kapitalisme adalah hal yang harus saya lawan, setidaknya ltu yang saya dapat dari zine-zine kiri. Saya juga mulai mengkonsumsi bukubuku kiri dan buku-buku alternatif. Darl mulai 'pemikiran karl marx'-nya frens magnis suseno sampai ke soe hoek gle dan semua buku-buku polltlik yang berbau-bau perlawanan. Bahkan saya sering meminjam buku-buku yang kellatannya kiri, dari perpustakaan pribadi ayah teman saya. Hal itu juga yang membuat ayah teman saya heran. Menggelkan memang.. lapl menjadi polltis pada saat itu cukup penting bagi saya. 'Seorang hc/punk harus politus' adalah sebuah nilai yang ada di benak saya saat ltu.

Kelas 2 SMA adalah saat-saat saya mulai muak dengan Institusl sekolah, muak dengan semua guru saya yang hipokrit, muak dengan semua peraturan yang mereka ciptakan untuk saya, muak dengan kemunafikan agama dan Iming-iming akan surga, Rock n roll! Saya mulal bermalas-malasan, pergi ke sekolah selalu terlambat dan sering sekall berada di ruang BP untuk diinterogasi oleh guru BP yang merasa dirinya mengerti segalanya lentang psikologi murid. Saya mulal meninggalkan gereja dan membual orang tua saya kalang kabut dalam tahun pertama. Tahun itu pula saya bersama teman-teman mengorganislr sebuah demonstrasl besar-besaran dl sekolsh menolak kenaikan uang iuran. 3 angkatan berkumpul di lapangan upacara. Sebaglan besar dari murid-murid yang berkumpul sudah menggunekan baju bebas karena berita tentang demonstrasi Inl sudah disiarkan sejak beberapa harl sebelumnya. Maklum, sekolah saya tidak terlalu banyak muridnya. Satu angkatan cuman 4 kelas dan setiap kelas blasanya hanya berisl 30-35 murid. Itu membuat 3 angkatan di sekolah saya menjadi lebih kompak dan saling mengenal. Sebagian kutu buku yang enggan mengikuli demonstrasi, tetap di kelas dan tetap belajar seperti biasa. Tapi tentu saja mereka tidak bisa berkonsentrasi karena suara toa yang nyaring berisi orasi-orasl. Seorang teman saya mengumbar kritik lewat toa, membuat semua murid yang ada di lapangan Ikut bersorak sorai(kebanyakan hadir disitu karena senang tidak harus berada di dalam kelas dan tidak punya tujuan mau pergi kemana lagi). Teman saya yang memegang toa lu adalah salah satu murid kesayangan guru soslologi saya. Guru saya berusaha membuatclonenyadimana-mana.Sayatidakmenjadi

KOO

murld kesayangannya karena tidak lama setelah berkenalan dengan guru itu, saya rmulal membencinya. Tentu sajakarena alasan personal.

Tahun itu juga akhimya saya tinggal kelas. Tahun ajaran berikutnya, pada minggu pertama setelah ospek angkatan baru, saya mengorganisir mabal (bolos) tiga angkatan. Saya sudah tidak peduli apapun lagi pada saat itu. Semua hukuman dan teguran sudah saya pantati. Tapi kabar mengenai mabal massal inl bocor karena seorang murid baru yang penjilat melaporkannya kepada guru pengawas yang sekaligus seorang agen gerakan disipllin nasional. Pagi-pagi pada hari H, hampir seluruh murid dari 3 angkatan sudah berkumpul di pinggir sekolahan, berslap-siap untuk berangkat setelah menghitung murld dan kendaraan yang ada. Guru saya yang agen GDN itu datang dan menyuruh semua murid masuk ke kelas, dan seperti domba yang ditakut-takuti anjing penggembala, mereka semua kembali masuk kemball ke kandangnya. Hanya saya dan 2 orang teman saya yang bersembunyi di dalam klos rokok. Out of stepl :P Kami berhasil lolos tapi dengan semangat bergebu-gebu, saya Ingin memperlhatkan ketidak acuhan saya terhadap sekolah. Dengan menggunakan baju bebas saya masuk ke dalam gedung sekolahan dan masuk ke perpustakaan sementara 2 teman saya tetap di klos rokok hingga Jam belajar usai, Semua guru yang lewat heran melihat saya yang tidak memakal seragam tapl tidak berani menegur. Sast itu saya cukup bangga dengan dirí saya karena saya pikir saya sudah cukup 'nakal", 'nakal" bukan karena saya memang 'nakal" tapi karena saya pikir saya sudah cukup 'kritis'. Nakal denganalasan.Hal

Pada bulan ketiga dalam lahun ejaran baru, saya putus sekolah karena ayah saya tidak mau lagi membuang uangnya untuk seorang anak yang sudah tidak memillki nlat sama sekall untuk meneruskan sekolah. Juga karena pihak sekolah menawarkan saya untuk "mencarl sekolah lain". Belapa senangnya saya saat itu. Saya mulai meneruskan hidup saya yang semakin rock n roll, tidur subuh tanpa perlu cemas bagaimana caranya bangun pagl-pagi, pergi keluyuran tanpa perlu cemas dengan PR dan perslapan bikin contekan buat ulangan besok. Tapi ada harga untuk semua itu. Tidak ada lagl uang jajan mengucur dari ayah saya. lagi pula saya tidak bísa menggantungkan hidup saya kepada ibu saya, seorang single parent yang sangat saya hormatl dan diatidakpunyapekerjaan tetap sampalsekarang.

Akhimya mau tidak mau, saya mencari kerja. Saya mulai menjaga wamet dan dengan akses Intemet gratis, saya mulal lebih banyak lagi membaca dan mendapatkan banyak informasl seputar hardcore punk, sesuatu yang sangat sullt saya dapatkan sebelumnya selain lewat zine-zine yang pemah saya baca.

Dalam sejarah hidup saya, hardcore dan punk temyata tidak hanya berada dalam area muslk saja. Hardcore punk itu dlluar musik dan kini hardcore punk tidak ada lagl hubungannya dengan musik bagi

saya. Kalau masalah musik, biarlah kuping saya yang menentukan. Sekarang saya mendengarkan muslk yang menurut saya enak, asik, yang setidaknya membuat kepala saya bisa bergoyang. Dan saya juga tidak lagi peduli kalau ada orang yang tertawa kelika melihat koleksi MP3 saya sekarang, dimana manic streel preachers, slayer, brutal truth, teen idles, anal cuntdan ska-talites berada dalamfolderyang sama.

Kenyataannya, perkenalan saya yang cetek dengan hardcore punk temyata telah merubah banyak hal dalam hidup saya termasuk cara saya menjalani hidup hingga sekarang. Hardcore/punk telah merubah cara saya memandang dunia, merubah dunla sekitar saya, merubah cara saya berpikir. Saya menjadi terlalu tahu banyak hal yang seharusnya tidak saya ketahul, mengetahul bahwa ada yang tidak beres di dunia ini. Dunla terlalu busuk dan tentu saja hidup ini busuk.

there's something wrong somewhere here. So through unclean streets, I made my way. With holes in my shoes and my children asleep at my feet, I pald my way.

Kesadaran saya akan sesuatu yang tidak beres inilah yang membuat saya sampai detik iní masih percaya dan menjalani ide-ide yang mungkin menjadi Jawaban atau dunla yang menurut saya busuk, walaupun ide-Ide Ini tidak pemah menawarkan kemapanan dan kesejahteraan ekonomi bagi saya. Ido-ide yang mungkin tidak akan saya kenal lanpa perkenalan saya dengan muslk dan zine-zine hardcore punk. Hal itu pulalah yang membuat saya masih bertahan dan tidak Ingin meninggalkan cara saya hidup yang masih saya jalani sampal sekarang. Saya masih muda, dan masih ingin hidup dalam dunia ideal yang tetap saya perjuangkan welaupun seorang diriatau bersama segelintirtemanyangtersisa.

Hardcore punk telah memperkenalkan saya kepada sebuah altematif untuk dunia yang leblh nyaman untuk ditinggall. Hardcore punk juga telah memperkenalkan saya kepada banyak sekali jalan- Jalan altematif, dimana surga bukan lagl untuk ditunggu kedatangannya tapi untuk kita ciptakan sendiri dalam hidup kila, dimana tidak ada lagi utopia selama kita mencarinya. Saya semakin belajar bahwa dalam hidup kita memerlukan taktik, kadang kita herus berkompromitanpaharusmenyerah.

Sekitar tahun 2001, saya bergabung dalam sebuah kotektif yang menjalankan distro (untuk membantu distribusi kaset-kaset dan bacaan komunitas-komunitas DiY lokal, bukan butik), stress distro. Inl adalah seat yang paling tepat bagi saya sendirl untuk mulal mempraktekkan apa yang sebelumnya saya pelajari mengenal basis ekonomi kolektif, membangun bentuk masyarakat altematif, mencoba membuktikan bahwa kita mampu hidup dan bikin sesuatu tanpa perlu ada yang memimpin dan tentu saja, tak seorangpun yang membutuhkan seorang pengambll keputusan untuk yang lain. Sayangnya stress distro tidak bertahan lama. Entah

KOLOM

karena demoralisasi atau merasa bikin distro yang tingkat penjualannya gak pemah lebih gede dari 10.000 setiap bulannya ldaklagi asik, seorang kawan memutuskan stress untuk bubar dan yang lain sepakat. Lagipula pada saat stress distro dinyatakan bubar, sayasedangUdakberadadisana. Saya sedang berjalan-jalan bersama Danang, seorang teman dari Surabaya. Konsensus? Sayatidakikut andil tuh..

Sekitar tahun 2001-2002, di tengah-tengah semangat saya yang masih sangat membara, sepertinya terjadl demoralisasi besar-besaran di tengah temen-temen punk saya yang saya pikir cukup politis dan memiliki ide yang tidak berbeda jauh dengan yang saya miliki. Satu persatu dari mereka mulai kehilangan semangatnya, beberapa kecewa setelah merasa bahwa anarkisme mungkin tidak bisa dijalankan di indonesla., Band-band yang dulu saya pikir cukup cerdas dan politis kini tidak leblh dari sekedar papan lklan berjalan dan boborapa malah tetap menjual tema-tema perlawanannya sebagal komodltas. Akhlmya hampir seluruh scene hardcore punk hanya memiliki satu mlsl; menghibur penonton dan berdagang merchandise.

Saya akul bahwa sejarah musik hardcore/punk di bandung memang tidak pernah lepas dari industri hiburan. Saya plklr, Itulah alasan kenapa selalu ada acara musik keras di gedung saparua setlap minggunya beberapa lahun yang lalu, walaupun penyewaan gedung sangat mahal. Karena, tentu saja kapitalisme (independen atau tidak, kapltalisme tetaplah kapitalisme) Jauh leblh pintar dalam melihat potensi pasar, disadari atau tidak. Mungkin kesalahan kebanyakan orang dalam peperangan melawan kapitalisme pada saat itu adalah; untuk sekedar menjelaskan apa llu kapitalismepun tak mampu, mempelajarinya saja tidak mau. Padahal DiY yang kita semua kenal lewat kullurhardcorepunkadalahsebuahbudayayanglahir sebagal tandingan dari sistem kapitalisme. Ini sama saja dengan orang-orang yang membakar buku-buku karlmarxtanpapemahtau apaislbukultu.

Trend 'underground" sedang mewabah saat Itu, maka sangatlah cocok untuk menjual produk dl tengah-tengah orang-orang yang terkena wabah. Djarum, coca cola, gudang garam. Semuanya pernah ikut andil dalam 'memajukan' dan 'mendukung' gerakan underground di Bandung. Semua itu masih terjadi sampal sekarang. Hanya saja kini sponsor acara yang mengaku 'mendukung' telah digantikan oleh perusahaan-perusahaan clothing. Kebanyakan perusahaan clothing lokal dl bandung tidak lebih dari sekumpulan anak muda yang menginvestasikan modal sekecil mungkin untuk keuntungan sebesar mungkin, memperkerjakan teman-temannya menjadi bawahan dan karyawan mereka, membuka cabang dimanapun selama memungkinkan, meningkatkan konsumerlsme ke tingkat yang paling akut, menciptakan generasi yang hanya mampu mengkonsumsi dan mengalasnamakan "bertahan hidup' untuk semua itu. Toh bill gates juga "bertahan hidup'. Bentuk dan bau bisa saja berbeda, tapi tai

tetaplah tal. Satu-satunya hal bagus dalam perusahaan clothing adalah, kini semua temantemannya bisa mendapatkan uang dan bisa telap makan dengan gajl yang tidak sedikit, cukup mampu menyelamatkan teman-temannya darl ancaman dunia kerja kantoran yang menjemukan. Clothing bisa jadi sebuah contoh basis ekonomi independen, tapi bukan bukanbasis ekonomlalternatif.

Saya juga ingat bagaimana dulu enterpriseenterprise berjamuran di Bandung, pada saat budaya "underground" muncul. Semua orang berusaha meraup keuntungan dari fenomena underground tersebut. Mereka mulai menciptakan suasana persaingan lewat seleksian band, menciptakan bintang-bintang "underground" yang selalu tampil dalam setiap acara dan tentu saja, mendatangkan banyak sekali massa. Tiket terjual habis, keuntungan berjuta-juta. Padahal mereka sudah bekerja sama dengan korporasi kaya yang tontu saja mengocorkan dana tidak sedikit. Balik modal tidaklah cukup. Keuntungan sebesar-besarnyalah yang harus diraih, lewat band-band punk sebagal karyawannya.

Saya tidak begltu tahu apa yang terjadi pada scene hardcore punk di luar bandung, tapi mungkin cukup relevan juga kalau Jello Blafra bilang "punk's not dead. it just deserves to die". Seliap orang berhak mendefinislkan punknya masing-masing tapi tentu saja punk millk saya belum mati. Punk milik saya bukanlah sabuk spike tapl hasrat untuk menciptakan dunia yang lebih nyaman untuk ditinggali.

Seperlí seorang hipples yang akhimya berkeluarga dan hidup normal, teman-teman yang dulu pernah berada dalam satu barisan pada demonstrasi mayday, mulai meninggalkan aktifismenya, berpikir bahwa satu-satunya alasan hidup adalah untuk tetap bertahan hidup lewat bekerja dan idak ada waktu untuk "bermaln-main' lagi. Bahkan kini tidak ada lagi yang bereaksl ketika mendengar kabar bahwa harga BBM akan nalk. Memang, tidak ada yang salah dalam bekerja. Saya akui bahwa bekerja memanglah sebuah kenyataan pahlt yang harus kita hadapi. Tapi hidup pasif dan mengikuti alur skenario adalah hidup yang tidak layak untuk dipertahankan. Ask no questions, hear no lies and you'll be living in the comfort of a fool's paradise. You'realreadydead..

Maka punk hari ini bagl kebanyakan orang tidaklah lebih dari sekedar komoditas jaman, image dagangan, kelékuan ugal-ugalan anak muda yang masih bisa dimaklumi dan masa bersenang-senang sebelum datang waktunya untuk menikah dan berkompromi dengan tuntutan keluarga. Kalau begitu punk memang sudah mati sejak kelahirannya, sejak punk menjadi produk dan image nakalnya anak-anak muda, sejak punk bukan lagi menjadi cara memandang dan menyikapi dunia, logika berpikir dan hidup. Sejak punk menjadi sebuah kontroversi dan fenomena yang sangat laku untuk dijual. Yeah, tapi bagaimanapun juga punk tetaplah tidak pernah bisa didefinisikan secara universal. Setiap kita tetap memiliki definisinya masing-masing dan berhak

KOLOM

menjalani apa yang kita percaya. Hanya saja saya tidak sepakat dengan pendapat kebanyakan orang tentangpunk.Sah-sahajakan?

Ah ya, saya bisa dikontak lewat emall : [email protected] untuk sekedar ngobrol, berteman atau diskusi. Saya gak ngejamin hatemall yanglsinya garing bakaldibales. hehe

PUNKISHERE,LIFEISELSEWHERE

"Don't let my unserlousness make you think that it isn't serious. Chumbawamba

"When I hear the word culture, I reech my wallet." Marylin Monroe

Talsa, seorang perempuan muda yang kinl menjadi kawan terdekatku lni tertawa seat la menyadarl bahwa kaml berbeda usia 10 tahun lebih. Saat kami memblcarakan mengenal apa yang terjadi dalam hidup kami 10 tahun ke belakang, la berkata, "Masa-masa hidup kamu keras ya, Pam?"

"Keras? Saya cuman nongkrong tlap harl sama pengangguran yang dandan aneh dan dengerin musik aneh yang Juga kamu dengerin. Nggak ada yang namanya hldup keras saat kamu beneran nongkrongllapharl sama mereka."

10 tahun yang lalu, berartl tahun 1995, aku maslh nyarls menghablskan seluruh hidupku dengan berada di jalanan. Menenggak alkohol nyaris sellap har, mengoceh tentang apapun, tertawa lepas, memikirkan tentang bagaimana penampllanku hari ini dan apa yang terbalk untuk dikenakan esok harl, wama apa yang akan kuoleskan di rambutku apabila kebetulan warna merah menyala rambutku telah memudar, memiklrkan darimana aku bisa mendapatkan spike dan stud (kurasa Inl maslh takada dalem kamus bahasa Indonesla) untuk kupasangkan pada sabuk atau jaket kulitku. Mungkin apa yang kujalani lebih mirip dengan apa yang dijalanl para model dalam keseharlannya, hanya bedanya aku melakukannya di Jalanan. Pastl seperti kawan-kawan modelmu, Talsa. Tidak lebih. Dan itu sama sekall bukanhidupyangkeras.

Bagalmana bisa disebut keras, saal aku walaupun delam ketidakpunyaanku atas materi, selalu nyaris bisa mendapatkan makanan gratis tanpa harus bersusah payah. Aku cukup bergaul dengan kawan-kawanku yang memiliki uang berlebih dan secara terus terang meminta mereka untuk mentraktirku makan, atau sekedar membeli gorengan. Bahkan aku Juga bisa meminta mereka

membelikan alkohol untuk kami minum barsamasama. Aku tak pernah kelaparan sama sekall. Bukankah hidupmu lebih keras, Talsa? Engkau harus bekerja untuk sekedar memblayal hidupmu sendiri, bahkan kinl engkau kadang tidak makan seharian apabilagajimuditunda pembayarannya.

Orang tuaku memang tidak membiayal hidupku sama sekali begitu aku memutuskan untuk tidak meneruskan kullah. Aku mendapat uang dengan menjual koleksi kaset lamaku, atau bekerja kadangkadang saat ada kawanku yang memlntaku membantunya membuat desain-desain tertentu, atau Juga sering akuterus terang meminta uang darl kawankawanku yang masih didukung dalam segl finansial oleh keluarganya. Toh buktinya sebaglan besar kawan-kawanku, walau bergaya punk, maslh mendapatkan dukungan penuh orang tuanya dalam segi finanslal. Kultur punk di Indonesia masih tergolong sangat muda dan la diadopal pertama kall oleh anak-anak muda kelas menengah ke atas. Sangat kontras dengan apa yang terjadi di Inggris atau Amerika yang merupakan negeri tempat lahimya subkultur punk Ini, dimana sebaglan besar partislpannya dl era awal adalah para pengangguran dan gelandangan. Jadi bagl kebanyakan dar kami, uang bukanlah sebuah masalah yang palut dipusingkan. Kami hanyalah anak-anak kelas menengah yang meromantisir hidup bohemlan. Menganggap bahwa hidup menggelandangdlJalanan, tampil kotor dan berpakelan rombeng adalah sesuatu yangsangalsangatcool.

Tapi begitulah, aku menjalani hidup seperti ini darl harl ke hari, sebagal sebuah pelarlan dari hidup keseharlanku yang semakin tak beres lagi. Apa yang harus kulakukan saat aku tak memillki sumber ekonomi yang dapat kuandalkan, tinggal di rumah seharlan bersama kedua orang tuaku yang sering mengomel mengenai bagaimana aku sama sekall tak produktif sebagai seorang anak muda? Aku mellhat banyak kelidak mungkinan saat aku berada di llngkungan rumahku, sementara di tengah kawankawan punkku berbagel kemungkinan seakan terbuka luas.

"Berapa uang yang harus dibawa buat kesana ya, Pam?" tanya Talsa saat kami berdua memutuskan untuk melarikan dirl beberapa hari dari rutinitashariankami, menuju Yogyakarta.

Berapapun kamu punya, kita bisa perg kok."

"Kalo cuman punya 10 ribu?" ucapnya, bermaksud melucu, karena ia pikir sangat tak mungkin untuk dapat perg! ke Yogyakarta dengan sejumlah uangtersebut.

'Nggak masalah.

Menjadi bohemlan yang memillki grup musik memang memudahkan hidup. Apalagi saat kita menjalin hubungan perkawanan dengan kawan-

KOLOM

kawan setipe di kota laln. Kadang kala grup kita akan dlundanguntukbermaindisana.

Dalam salah satu perjalanan kami ke Yogyakarta dengan kereta api, aku hanya mengantongi uang sejumlah Rp. 5.000,- setengah dari jumlah uang dalam leluconmu itu, Talsa. Dan aku Ldak sendirian, darl sekitar tiga puluh orang yang turut pergi, paling tidak kurang dari setengahnya yang benar-benar memiliki uang cukup. Sisanya nekat berangkal. Tenlu saja, dengan kondisi demiklan, kami memuluskan untuk tidak membeli tiket sama sekall. Tak seorangpun dari kami membeli tiket. Kami hanya mengumpulkan uang sekedamya, untukkamiberlkan pada kondektur kereta yang melakukan pemerlksaan tiket; bisa dibilang melakukan penyogokan, tetapi walaupun dengan Jumlah uang sekedarnya, setidaknya uang tersebut dapat langsung masuk ke saku sang kondektur yang hanya mendapatkan gajl sangat minim setlap bulannya. Aku memberikan uang darl sakuku sejumlah Rp. 1.000,- saja. Dan blasanya, dengan mengendaralkereta kelas ekonomi sepertiini, anak-anak mudayang tampak seperti gembel ini akan dianggap wajar apabila tak membeli tiket. Tampil bohemian dalam beberapa hal memang menguntungkan.

Inl masih lebih balk darípada saat aku melakukan perjalanan pulang dimana aku sama sekalitak membayaruntuk ongkos perjalanan.

Romanlis? Mungkin. Tapi saat kite beranjak dewasa, klta akan melihat bahwa ini bukanlah soal meromantisir sesuatu, melainkan ini adalahdimana kita dapatmelakukan apapun yang kita inginkan tanpa terjebak dengan kondisi ekonomi. Inl adalah tentang bagalmana kita dapat hidup seminimal mungkin dalam konteks keterlibatan ekonoml. Seorang kawanku dari Cimahi bemama Tole, bahkan permah melakukan perjalanan ke pantal Pangandaran darl Bandung dengan hanya berbekal Rp. 200,- pada tahun 1992. Uang yang la bellkan rokok persis sebelum ia iba di terminal bus di Bandung yang dapat membawanya menuju pantai tersebul. Dan toh la dapat kemball empat hari kemudian segudang kisah menarik, dengan tak kekurangan suatu apapun.

Memang, perjalanan ke Yogyakarta yang kita alaml kemarin ini sangat menyenangkan, Talsa. Pengalaman yang menarik dan kita setuju untuk melakukannya lain kall, ke tempat yang lain. Tapi bukankah untuk itu kita harus bekerje beberapa bulan di Bandung, agar mampu mendapatkan uang cukup banyak yang akan kita habiskan dalam perjalanan kita?

Saat masih bergabung dengan kawankawan punk-ku, aku sama sekali tak pemah harus berkutat berharl-hari atau berminggu-minggu agar dapat melakukan perjalanan dari satu tempat ke tempat lainnya. Tidak seperti kita sekarang Ini. Tak ada leisure-time dan work-time. Seluruh waktuku adalah leisure-time.

Saat aku begitu gembira karena mendapati

Talsa temyata memiliki satu folder MP3 berisi lagulagu dari The Breeders, la berkata, "Dulu sempet pengen bikin band dan bawain musiknya kayak The Breeders, gitu."

"Trus koknggakjadi?"

"Nggak pede sama suara nih. Gak masuk aja kayaknya. Hahaha."

Aku hanya tersenyum, mengingat bahwa dirlku sendirl juga tak memlliki kemampuan vokal yang handal untuk dapat dikategorikan sebagai seorang vokalis. Tapi toh aku juga sempat beberapa kali memilikigrupmusik.

Tanyakan pada kawan-kawanku dalam kultur punk, slapa saje yang sebenamya mampu bemyanyi dengan balk, seldaknya dalam standar masyarakat umum. Pasti Jawaban yang kau terima hanyalahejekan dantertawaan.

Dalam kullur punk, engkau tak harus dapat bemyanyl dengan baik hanya untuk sekedar dapat membentuk sebuah grup band. John Lydon cukup melakukan lip-synch atas lagu-lagu dari Alice Cooper saat la diaudisl untuk menjadi vokalis the Sex Pistols. Dez Cadena juga sama sekail belum pemah bernyanyi sebelum la direkrut untuk menjadi vokalis Black Flag. Bahkan para anggota grup Chumbawamba pada penampllan-penampilan perdananya di hadapan publlk, sesungguhnya baru mulel untuk belajar memegang alat musik. Dan kau pikir slapa Jello Blafra sebelum la menjadi frontman band hardcore punk legendaris, Dead Kennedys? Siapa Brian D sebelum la bermain bersama Catharsis? Bagalmana dengan Dennis Lyxen? Kathleen Hanna? Orang-orang yang ahlldalambidangolahvokal?

Kita tak perlu standar nilai masyarakat untuk menentukan apa yang akan kita lakukan. Yang lebih penting adalah bagaimana kita mampu untuk melakukan sesuatu, menciptakan sesuatu dan menerima segala bentuk kekurangan kita serta mentransformasikannya menjadl sesuatu yang menarik.

Menjadi punk, adalah membuka kemungkinan atas segala hal. Setidaknyaitu nilal yang kudapat seat aku memutuskan untuk menjadi bagian dari kultur tersebut bertahun-tahun lalu. Nilal itu pula yang membuatku sekitar lima tahun lalu memutuskan untuk meninggalkannya. Aku tertarik pada kullur ini sekitar tahun 1987, saat aku menghadiri event perpisahan SMP (sekarang SLTP atau junior high school, whatever) dengan tujuan mendekali seorang bintang sekolah adik kelasku. Dalam event tersebut, saat aku sedang asylk melancarkan rayuan pada gadis tersebut, di hadapan kaml tampil teman-teman gadisku tersebut dengan membawa alat musik dan rambut acak-acakan berwama kuning terang. Agak aneh sebenamya, mengingat bahwa itu adalah event resmi perpisahan sekolah yang dihadiri oleh kepala sekolahdan seluruhJajaran stafguru.

KOLOM

Grup band ini tampil ajaib. Pada tahun 1987 nyarís seluruh dari kita akan terpana melihat rambut dengan potongan mohawk atau acak-acakan dan berwama kuning terang. Mereka juga tampil setengah sedar, terlalu banyak menenggak alkohol. Lebih ajaib lagl adalah saat mereka mulai bemyanyi. Berteriak-teriak menyumpah serapah di setiap jeda lagu, lantas dalam lagu ketiga sang vokalls ambruk karena terlalu mabuk. Band tersebutpun turun panggung karena seorang guru berdiri menyuruh mereka untuk berhenti bermain. Aku begitu terpana dan mulai melupakan gadis di sebelahku. Aku memilih memburu para anggota band tadi ke belakang panggung untuk kemudian berkenalan dengan mereka. Berteman dengan mereka.

Nama grup musik tersebul adalah Begundal. Merekalah yang pertama kall memperkenalkanku pada punk rock. Mereka memberiku sebuah rekaman kaset the Sex Pistols, memberku tulisan-tulisan soal band favorit mereka tersebut beserta foto-foto yang digunting dari berbagai sumber. Aku masih ingat saat vokalis Begundal itu, Tommy, berkata padaku, "Maneh mah teu kudu bisa nyanyl atawa meen alat atuh jang bísa ngeband mah. Nu penting senang-senang weh." (Kamu tidak perlu dapat bemyanyi atau bermaln alat musik untuk dapat membentuk sebuah grup musik. Yangpentingadalah bersenang-senang).

Berawal darl situ, aku mulal memburu apapun yang berbau punk rock bersama seorang kawan dekatku yang biasa dipanggil dengan sebutan Anus (nama aslinya Octavianus). Kami menjual seluruh koleksi kaset new wave kamì untuk menggantinya dengan koleksi punk rock. Mulai dari mencuri di toko-toko kaset, merekam kaset dari Tommy dan kawan-kawan, rnengenakan pakaianpakaian yang dlanggap telah usang dan lapuk, mencicipl obat-obatan, mencari gara-gara dengan para yupples di daerah Dago yang saat ltu masih didominael oleh kaum yupples. Hingga sampal pada titik dimana aku memutuskan untuk keluar darl kuliahku di tahun 1993.

Aku menghentikan penggunaan obatobatan sekitar tahun 1995, kecuali melanjutkan penggunaan alkohol (yang sempat kuhentikan beberapa kali), ganja dan mushroom. Di tahun tersebut aku mulei mengenal bahwa ada sesuatu di balik kultur punk Ini, sesuatu yang mulai kutemul karena aku mulal membaca lirik-lirlk dari band-band punk rock yang lebih serlus seperti Crass, 7 Seconds, Minor Threat dan Dead Kennedys (aku mengenal band ini sekitar tahun 1990, tapl entahlah, di tahun itu aku tak tertarik untuk mengkaji liriknya). Dengan ini, dimulailah pencarianku akan sesuatu yang leblh dari sekedar muslk dan vokel yang tak sesuai dengan standarnilaibagus masyarakat.Aku mulaiberkenalan dengan anarkisme dan berbagai ideologi sejenis.

Dari sekedar ingín tahu dan mengenal intemet di tahun 1996, aku mendapat sejumlah besar informasi mengenai punk rock. Aku mulal mengenal

konsep straight edge dan Isu animal liberation yang diusung oleh grup-grup sejenisnya. Aku juga mulai mencoba mempraktekkan konsep DIY (do-it-yourself) yang begltu populer di luar negeri. Awal tahun 1997, aku bahken mentahbiskan diriku sebagai seorang vegan-anarkis-punk.

Di tahun itu juga aku bersama beberapa punk lalnnya membentuk Riotic Recs/Distro, karena kami tak melihat ada kemungkinan bagi keml semua untuk dapat memiliki rekaman band-band yang kami sukai apabila kita tak melakukannya sendin untuk memproduksinya. Lagipula inl didorong karena kaml banyak membaca mengenai sejarah perkembangan kultur punk yang kami dapat dari pemanfaatan teknologi intemet. Kaml juga mulal untuk menyusun medla fotokoplan kami sendiri, membangun Jaringan perkawanan kaml sendiri dan mendorong kawankawan kami di luar kota untuk melakukan hal yang sama.

Mungkin beberapa dari kami terlalu penuh keingin tahuan akan segala sesuatu. Slkap yang membawaku dan beberapa punk lainnya untuk mulai berkenalan dengan PRD dan ideologi komunisme. Didorong juga oleh momen politik yang memang memanas dan ketidak mampuan kami unluk menerapkan konsep-konsep anarkisme yang kami dapat dari Internet ke dalam kehldupan harían di Indonesla, khususnya di Bendung. PRD-lah yang mengajarkanku banyak hal tentang arti kepitalisme, mengapa la menelurkan raslsme, fasisme, kemiskinan dan lain sebagainya; akar-akar masalah yang sesungguhnya Juga menerbltkan subkultur punk sebagal anti-tesisnya di Eropa dan Amerika Utara di tahun 1970-an. Aku mulal mengerti mengapa konsep DIY menjadi sangat berpengaruh, dan ia bukan sekedar sebagal sebuah alat ekslstensi belaka. DIY adalah slkap politik yang menjadi sangat radikal, terleblh lagl saat segela sesuatu dl sekelillng kita mendorong kita untuk mengkonsumsi dan terus mengkonsumsi. Aku mulal mellhat keterkaitan segala sesuatu yang kulakukan selama bertahun-tahun dengan gaya hidup punk dengan apa yang terjadi di sekelilingku. Aku mulai mendapatkan mata rantalku yanghilang.

Ínl juga yang mendorongku untuk mulai membentuk sebuah grup musik yang lebih politis, baik dalam lrik maupun dalam sikap hidup keseharlannya. Tahun 1999, Kontaminasl Kapitalis lahir, dan seluruh anggotanya adalah punk komunis. Kami mulal menyerang kawan-kawan kami sendiri yang menganggap bahwa punk hanyalah sekedar musik yang dapat menghasilkan uang, sebuah komoditi musikal. Membuat garis batas menjadl penting di saat kultur punk mulal sedikit demi sedikit terkomodifikasl. Dalam tahun-tahun tersebut, banyak dari punk di Bandung mulaimentransformasikan kulturinimenjadi sebuah bisnis yang menguntungkan dari segi ekonoml. Tentu, sikap seperti ini membuat kami mendapat banyak kecaman, cercaan dari kawankawan kaml sendirl.

Tahun 2001, gitaris kami meninggal dunia

KOLOM

karena keingintahuan yang terlalu jauh atas hidup ini, hingga ia mencapal sebuah titik yang tak memilild kemungkinan untuk kembali. Bertepatan dengan semakin menguatnya dorongan depolitisasi subkultur punk dl Bandung (kecuali idealogi naslonalisme dan chauvinisme yang semakin menguat di kalangan subkultur skinhead yang anehnya di Indonesla bergabung bersama punk). Aku telah mengundurkan dari Riolic Recs/Distro semenjak pertama kali aku melihat sebuah gejala komodifikasi di dalamnya di tahun 1999. (Toh aku tidak salah, memasuki abad 21, Riotic mulal sepenuhnya bertransformasl menjadl sebuah bisnis korporat). Ditambah dengan meninggalnya kawan deketku karena overdosis, menguatnya depolitisasi radikal yang berbarengan dengan penguatan ideologl yang cenderung fasistik dan gejala komodifikasl kultural yang semakin harl semakin menguat, membuatku memutuskan untuk meninggalkan subkulturini.

Saat melampaui batas yang ditetapkan pada dirimu bukan oleh dirímu sendiri adalah apa yang diajarkan oleh subkultur punk sejak pertama kall la lahlr, saat kompromisme adalah apa yang dihindari sejauh mungkin oleh para penerus generasl perlama punk yang bertransformasi ke dalam berbagal varlannya, saat Independensi adalah salah satu poin penting dalam subkultur Ini, maka adalah sangat punk baglku untuk memutuskan untuk tak berafliasi lagi dengan apa yang disebut punk dl tengah kondisi sepertl yang kutulis di atas. Saat menjadi punk Justru membatasl diriku untuk berafiliasi dengan slapapun di luar subkultur punk, saat menjadi punk adalah menjadl nasionalls banal yang sok merasa dirl paling benar dan menafikkan dlalog, saat menjadi punk adalah berarli menjadi seorang blsnlsmen yang mampu menjual apapun demi kepentingan dompet sendiri, saat menjadl punk adalah kompromi dengan sistem yang ditentang mati-matian di awal kelahiran punk itu sendirl, saat menjadi punk adalah memapankan budaya feodal yang mengungkung. bagiku adalah punk untuk tidak lagi menjadi seorang punk.

Hidup masih terbentang luas untuk terus dieksplorasl dengan nilal-nllal yang kudapat dari perjalanan hidupku selama aku bergabung dalam komunitas punk lokal, nllai-nilal yang masih menancap dalam diriku dan tak kutemul lagi dalam subkultur punk lokal. Bagi komunitas punk lokal, punk hanyalah fase menjadi anak nakal untuk kemudlan menjadi dewasa dan kompromistik saat engkau berusia 25 tahun ke atas. Bagi komunitas punk lokal, punk adalah bagaimana engkau berdandan dan bermain musik keras, serta mendapat banyak uang darinya. Aku memangjuga demikian saat pertama kall mengenal punk, tapi kondisl saat itu adalah masa dimana tak ada informasi sama sekall mengenal apa itu punk, kini dengan keberadaan Internet, literatur bahasa Indonesia, banyaknya kawan-kawan yang telah lama berkecimpung dalam komunitas punk, semua apologi tentang ketidak tahuan itu menjadi gundukan sampah di hadapanku. Dan maaf, itu bukan

jalanku. Aku terlalu bebas untuk dapat diikat dengan satusubkultur.

"Kok ngebum-nya MP3 indiepop semua sih? Eks-vokalis band punk dengemya indlepop? Hlhlhl." katamu. Rupanya engkau heran karena aku selalu berteriek gemblra saat menemukan folderfolder indiepop MP3 miliknya, bukannya mencari-cari MP3hardcore punk.

"Temen-temen kamu tuh sekarang bisa pada Idup dari jadi punk. Jeruji misalnya. Atau Riotic yang sekarang bisa jadi cukup gede itu. Sayang kamu justru ngejauh dari itu semua, Pam," ujarmu lagi saat aku lersenyum-senyum begitu kutemukan folder MP3, The Explolted, tersellp di antara Jajaran folder-folder MP3muyangsekianbanyakitu.

*Kama saya dapet banyak hal waktu saya masih jadi punk. Banyak yang saya pelajarin bahwa idup ini memang perlu dult, tapi sekaligus bahwa duil itu bukan apa-apa di Idup Ini. Banyak hal yang leblh penting daripada sekedar nyari duit. llu yang saya dapetdaripunk."

"Seperti?"

"Seperti Jadl bukan punk. Soalnya sekarang punk artinya tentang gimana kamu bisa dapet duit trus terkenal."

([email protected])

Brief Intercourse of my Personal Punk hlatory

Pre-Intercourse

Banyak kritikus berpendapat bahwa Punk sudah mati semenjak 1977 ketika band-band punk Inggris beramal-ramai menandatangani kontrak dengan major label. Namu banyak asumsi juga membantah kritik ini, dengan beberapa alasan 'diverslas' gerakan Punk yang tidak bisa dilihat dari satu sisi perspektif kultural saja. Atau malah, ada yang menolak dan menuduh bahwa kritik-kritik semacam ini ditujukan untuk me-Marxiskan gerakan Punk, mempolilisimya untuk menjadi baglan darl ideologi baru yang sedang 'menendang.' Namun bukan debat teori seperti ini yang ingin saya bicarakan disini, melainkan, bagaimana transfer Punk ke Indonesia tidak mengambil pusing perdebatan teoritik semacam ini, tapl bagaimana gerakan ini berhasil merepresentaslkan emosi dan Imaji bagi 'kegelisahan modem'yang diciptakan oleh kapitalisme lanjut, walau secara bersamaan juga perkembangan ini di sokong oleh sistem pasca-informasional yang pesat, dan

KOLO

membuat transfer kultural ini di kemas ke dalam bentukkomoditi.

Punk dalam kamus saya ketika pertama kali menemukannya, adalah sebuah komoditi. Dari kaset Green Day sampai film Slc Punk, serial kartun Beavis and Butthead di Mtv sampai ke Seattle sound, adalah transfer kultural barat yang merepresentasikan "ketidakpuasan anak muda zaman modem,' Kegagalan konsep keluarga nuklir, masyarakat konsumerisme, krisis di berbagai level kehldupan yang menciptakan keterasingan tidak hanya bagi mereka yang berada di dalam alur produksitapijugakonsumsl.

Untuk menjadi seorang Punk di era masyarakat konsumerisme, seperti yang pemah dikatekan teman saya, menawarkanmu peluapan energi amarah dari kebiasaan kompulsif keseharian. Punk membawa amarah dari ketidakpercayaan akan nilal-nilai keluarga, dekonstruksi nllal estetis, sampai pada eskapisme narkotik dan alkohol. Bagi saya, pemberontakan emoslonal yang direpresentaslkan Punk Inl menawarkan sebuah nihillsme yang telah lebih dahulu di 'brand' kan. Meskipun demikian, strategl pasar komoditi tidak dapat menahan emosi untuk melewatl garis batas, kecenderungan trend Punk membawa sebagian anak muda menuju dekonstruksl danproduksl kulturalmereka sendiri.

Nihilism is the belief in nothing and the wish to become nothing. Grell Marcus, "Gulliver Speaks," Artforum, November 1983.

You must always be high. Everything depends on this. Baudelaire.

Saya bukan tipe stralght-edge punk dengan segala definisl positif mengenal hal tersebut, saya leblh suka mendefinisikan punk sebagal sesuatu yang negatif, karena positif bagi saya, berarti membawa punk menjadi sesuatu yang dimillki oleh masyarakat, dan semuanya yang di integrasikan ke dalam masyarakat, menjadi begitu membosankan. Well, inl hanya sekedar definisl personal, karena saya sendiri tidak tahu harus mendefiniskan 'punk itu seperti apa semenjak berbagal definisi telah bermunculan. Saya juga tidek percaya kalau definisi saya mengenal ke-negatifan punk sendiri sebagal hal yang positif, karenadikotomiitu selalu menipu.

Sekitar 3 tahun lalu, teman saya Iwan, tergeletak tak bernafas di trotoar samping Bank BNI di saat mataharl mulai terik. Malamnya kami masih melakukan rutinitas begadang di bebatuan pinggiran pantai yang sekarang sudah berganti menjadl Manado Trade Center. Ngelakuin rutinitas minumminum sambil pacaran, diskusl sampe ngiseng. Iwan juga ada di tempat yang sama. Namun pagl itu, Iwan, menurut seorang Polisi, berjalan tertatih-tatih dan tiba-tiba jatuh di trotoar, salah satu teman saya

melihatnya dan sempat ngobrol dengannya pagi ltu. Katanya día lapar, dan mulutnya "bau tampayang' (istilah manado bual bau alkohol). Teman Fritz, yang kebetulan bersamanya waktu ltu, buru-buru pulang buat ngambll makanan seadanya, sedangkan yang lain udah terlanjur jalan ke Koni tempat kami biasa latihan band. Begitu dla balik, Iwan sudah tergeletak dl jalanan tanpa nafas, tampaknya saking kelaparannya dla mencoba jalan kaki dengan kondisi fisik yang sudah akut Iwan mati, entah karena alkohol atau karena sakit. Dokter mengatakan Iwan mati karena mengkonsumsialkoholberlebihan,tapimenurutsalah satu teman saya yang mengantamya ke rumah saklt, Iwansama sekalitidakdiperiksa.

Iwan hanyalah seorang perantauan darl sulawesl tengah yang bekerja sebagal tukang kulltin bulu ayam di salah satu restoran di Manado, lak banyak yang tahu darimana asal-usulnya, karena la juga tidak memiliki keluarga. Dua malam sebelumnya Iwan mengatekan bahwa "keluarganya cuman kitakita, orang-orang yang tinggal bersamanya di Jalanan. Yaltu kami, termasuk saya, yang sama seperti kebanyakan anak-anak lalnnya, memutuskan untuk merasakan kehldupan di Jalanan sebagal punks, dimana peranan orang tua lidak eksis, dan segalasesuatunya haruskamiusahakan sendirl. Iwan berbagi sense yang sama dengan kaml, dimena la merasa memiliki sebuah komunitas yang menerimenya tanpa kondisi. Sense sepert Iní juga mungkin yang membuat Iwan menyisakan sedikit makanan tlap malam buat kami, atau menghabiskan duit gaji perbulannya hanya untuk mabuk semalaman bersama kami. Dan malamnya setelah Iwan sudah tidak bemafas lagi, kami mengekspreslkan sense yang telah dl bagi Iwan selama hidupnya dengan kami, untuknya yang ke terakhir kali. Rapat kecil dladakan di depan gedung juang untuk merencanakan penguburan Iwan, dar pencarian donasi sampal membuat keputusan bahwa Iwan akan di kuburkan secara Islam, karena inl agama yang la anutsampailamatl.

Mengangkat petl Iwan bergantian bersama anak-anak yang lain, mengingatkan saya pada minggu-minggu sebelumnya, dimana kami merencanakan untuk mengadakan gigs D.I.Y pertama kalinya. Ipi dan saya kebaglan ngajuin proposal di kota seberang, dan anak-anak lain mengusahakan peminjaman alat dan fasllitas-fasilitas gratis lainnya, walau hampir lidak pemah ada yang gratls. Mengingat pengalaman Ipí dan saya yang selalu numpang truk/mobil untuk mencapal ke kota seberang, tetap saja harus membayar angkot yang akan membawa kaml berdua ke jalan besar. Kembali ke Manado dengan dult apa adanya yang kaml ralh darl hasil proposal, lalu membicarakan penggunaan duit itu bersama-sama dan mengadakan konsensus untuk beberapa keputusan-keputusan yang harus dibual. Setelah mengadakan rapat kecll-kecilan, rutinitas minum-minum selalu menjadi 'dessert di akhir pertemuan. Tak jarang malam-malam seperti Inl

dilalul dengan pertengkaran kecil, bentrok dengan preman, sampai pada penyerangan polisi. Rumah kosong yang kami tempati biasa dijadikan sarang diskusi, minum-minum, sampal bercinta, beberapa aktifis partal kiri dan organ mahasiswa juga sering nimbrung, walau kebanyakan yang ada disitu mengklalm diri mereka 'anarkis.' Dlantara kota-kota lalnnya yang pernah saya datangi, komunitas perempuan di scene punk kota ini lumayan banyak, beberapa dari mereka juga memutuskan untuk meninggalkan rumah dan melakukan 'by all means necessary' untuk survive di jalanan. Seringkali kami juga pergi ke daerah gunung untuk melarikan diri dari sumpeknya kota selama beberapa hari, mengunjungi beborapa desa dimana kami memilikl kenalan alau pergi ke lembah dan puncak gunung. Di dalam perjalanan-perjalanan tersebut, blasanya kami tidak pernah mengeluarkan duit, karena semua keperluan sampal transportasi selalu di dapalkan dengan gratis. Seperti pergi ke daerah perkebunan meminta sayur, ubl, atau sekedar makan wortel segar di daerah gunung atau pergi ke rumah kawan untuk sepiring nasi dan lauk. Untuk transportasi selalu ada truk sampai mobil pick-up yang bersedia memberikan tumpangan gratis. Salah seorang teman saya bahkan sudah hidup sepertl ini nyaris lebih dari 5 tahun, dan dia masih melakukannya sampai sekarang. Seingat saya, hampir segala sesuatu kami lakukan bersama; seperti sleep over di suatu rumah dimana orang tua teman kami menerima kami dengan baik. Tidak jarang juga beberapa teman kami memanfaatkan momen seperti itu deml kepentingan individual mereka dan merugikan yang lain. Seperti memakan sampai habis makananyangseharusnyadibagiuntukbersama.

Kejadian-kejadian sepele semacam ini menjadl warna keseharlan kami, karena memang tidak pemah ada namanya peraturan tertulis ataupun mediasi langsung anlara kami, Inilah maksud menjadi punks bagi bagi saya pada saat itu, benar-benar melepas atribut sosial dan melebur bersama. Ada harmoni, ada konflik dan kontradiksi, semuanya menjadi sebuah keberlanjutan yang takkan pernah kita tahu. Sebuah jalan yang kami pilih yang tampaknya tidak memiliki ujung. Itujuga mungkin yang menjadi filosofi keseharian Iwan, dimana segalanya sudah tidak berarti, hari esok dan masa depan bukan lagi sesuatu yang di harapkan. Dan tanpa sadar atau sengaja, mengakhirl hidupnya dengan alkohol.

Saya juga lidak tahu persis kapan saya mengambil jalan hidup seperti ini. Apa waktu saya dan teman baik saya mulai memutuskan untuk tidak pernah pulang rumah dan mencari eskapisme di jalanan, mulai mendengarkan musik punk, tidak pornah mandi, danmengkonsumsialkohol berlebihan, seakan-akan hari esok sudah tidak pernah ada lagi. Seakan-akan nilai-nilai keluarga dan agama yang orang tua kami tanamkan semenjak kami kecil tidak lagimemilikiarti.

Sekitar 2 tahun lalu, tampang saya masih dekil, tidak pemah merasa cool dengan pakaian rapi.

YY YKOLOM

Pakaian yang dekil bagi saya adalah sebuah badge of honor dan hidup berada di luar dari nilai-nilai keseharian masyarakat, yang hanya mementingkan untung dan rugi, adalah sebuah sensasi kebebasan yang lebih berarti. Dan sekarang saya tidak lagi ingin merasa dakil, pakalan saya selalu bersih, rambut saya teratur, dan saya menjadi sesuatu yang sangat tipikal. Dibanding para punks berlato yang sering nampang di MTV, lengkap dengan aksesori dan musik yang kick ass. Seperti yang terjadi di mana-mana sekarang. 'sebuah revolusi distro kata teman saya. Dimana kamu bisa menjadi punks dengan pergi ke butik dan membeli kaos Jeruji atau Puppen, ke alun-alun dan memasang spike di tangan, bahkan Beckham pun bisa disebut sebagai punks. Tidak beda jauh sebenarnya dengan pemberontakan yang saya alami ketika perlama kali menjadi punks, hanya saja sekarang terasa lebih lokal, dan juga mapan. Dimana menjadi seorang punks tidak periu mengalami pemberontakan seorang Iwan, yang meninggalkan rumah dan tinggal dl sebuah komune anak jalanan, tidak perlu menenlang nilai orang tua, tidak perlu hidup di luar jalur nilai untung-rugi. Lebih dari satu dekade lalu, Band anarcho-punk Crass, mengklaim bahwa 'punk sudah mali.' Dan saya sekarang diserang keraguan apakah saya masih seorang punks? Sama seperti tiga tahun lalu, dengan perspektif yang sama terhadap masyarakat, hanya saja kall inl tidak ada lagi "badge of honor" darisebuah fashion yang belel dan berantakan. Hanya saja kali ini tanpa kepulus-asaan Iwan yang membuat la menghembuskan nafas terakhir di Jalanan, tanpa komune jalanan yang bohemian. Banyak punks yang melewali fase ini dan berkompromi dengan 'logic of survive' yang justru menjadi basis keterasingan modern, kebanyakan dari mereka bahkan memutuskan untuk menjadikan punk sebagai sebuah bisnis. Seperti biasa 'counter-culture' pun pada akhimya menjadi bagian dari masyarakat. Bagi saya, untuk menyerah pada 'logic of survive,' menghapuskan esensimenjadipunks itu sendiri. Dan kali ini saya yakin, untuk merasakan sensasi kebabasan seperti tiga tahun lalu, kamu tidak perlu mengidentifikasikan dirinu sebagai seorang punks. Karena pemberontakan bukanlah sesuatu yang kamu jual,tapiapayangkamulakukan.

Lebih dari satu dekade lalu Crass menyanyikan, "Yes that's right, punk is dead, It's just another cheap product for the consumers head," untuk merespons band-band punk Inggris yang rame-rame menandatanganikontrak dengan major labal. Kalau melihat Jeruji, Seringai ( juga EO macam kolektif Berandalan Bandung) dan revolusi bisnis subkullur yang marak sekarang ini, Crass memang tepat. Well, punk memang telah mati bagi saya, hanya saja seperti Iwan yang sekarang terkubur Jauh di dalam tanah kamu tidak bisa membunuh sesuatu yang sudah mati.

([email protected])

KOLOMU

gerhana matahari

[email protected]

Menjadl MartirUntuk Yang Kita Yakinl

Saya masih merasakan sampai saat Inl, ketika saya melakukan sesuatu hal menjadi benih dengan apa yang saya anggap nyaman menjadi sebuahbuahapayangnikmatisekarang.

Memang belum saatnya saya untuk menyimpulkan apa yang saya petik, serasa waktu menjadi otoritas yang memiliki kuasanya sendiri. Apakah nanti akan menghasilkan sesuatu pun saya sedikit membayangkannya, untuk menelusurl perjalanan romantisme atas saya alami terhadap sebuah fenomena yang sebenamya seluruh orang dapat merasakannya, namun karena rasa dan selera lah yang menentukan dari cara hidup untuk diputuskan.

Dlalektika pemikiran menjadi penentuan dalam segala hal, seperti halnya ketika kita 'dibuka' oleh sebuah namanya hc/punk. Memang...dan memang masih sebatas masturbasi selera maupun ide, ketika kita sadar bahwa ada yang tldak beres disana. Lalu kita mulal mengintip seperti apakah dunia merekayang begitu-begitu saja.

Aktlflahdlscenodan...

Hanya menduga, berdedikasi di scene yang akhimya kita putuskan adalah keputusan yang cukup menantang. Semarang khususnya, memiliki karakter sendiri seperti hainya kota-kota lalnnya. Bagi yang belum mengenal semarang, sama seperti halnya permasalahan scene dikota-kota lalnnya, namun disini juga memiliki alur tersendiri. Bahkan saya berani bilang kalo progress pada subkultur dan muslk dl semarang cukup tertinggal. Kenapa demikian? Saya tidak tahu pasti epakah arus dan jaringan Info terhambat, saya rasa tidak dan saya juga maslh mencari, apakah Juga terbentuk secara kultur yang apatis seperti Ini yang akhimya mengakar sampaisekarang.

Contoh kecil, seperti ada zine baru ketika saya coba kenalkan, mereka pun tertarlk, dan akhimya meminjam. Namun setelah itu sering hilang kadang-kadang pun lupa. Kalaupun di kembalikan, teman sayainitidakmemfotokopinya. Menjadidilema kalo terus-terusan begini, kalo saya simpan dikamar Juga menumpuk (kebetulan saya hobi mengumpulkan bacaan, khusunya zine), bahkan disangka info disimpan sendiri. Banyak yang mengeluh tentang keadaan inl.

Saya merasa klta di semarang, kembali mengulang ke era 90an, dan kembali dalam tahap pembangunan dari referensi musik dan wacana.

Karena itulah zine saya sekarang ini pun mengulas permasalahan scene, yang sebenamya saya bisa mengulas wacana yang leblh bermanfaat. Relevan apa tidak, itulah yang terjadi. Untuk itulah saya tidak mengambil pusing dengan berada area resistansl hc/punk sekaligus pada entertainment music yang saya jalanl. Saya hanya berpikir bagaimana caranya kita saling membangun scene semarang secara maksimal.

Bukan hanya motif demikian yang memang saya putuskan untuk benar-benar belajar (berdedikasl)discene semarang, mengingatkeadaan seperti'ini", saya berusaha untuk"betah'dikota sendiri yang saya anggap 'rumah' Inl. Karena saya juga ingin sekitar saya menjadi nyaman. Pada saatinilah hal-hal menarlk saya dapatkan.

Kelika saya berusaha aktif dan berusaha melakukan sesuatupundicap'mencaripopularitas'. Ketika saya mencoba berusaha inislatif, dibilang egols.

Ketika saya dan teman-teman membuat forum diskusl dianggapkumpulanpolitis, eksklusif.

Ketika saya membuat zine/newsletter disangkadituduhmengadu dombakarena kritikan.

Band saya dibilang keseringan maln, backstabbing dengan rating tinggi, dan berbagal omongan yang lebih banyak menjatuhkan saya. Bisa disimpulkan, saya adalah seorang egols, pengadu domba, banyak bacot, sok tahu. Belum cukup, bermuka dua dihadapan saya sering terjadi, dan yang ada hanyalah politik perasaan. Kritisisme yang saya bangun di posisikan sebagai sayalah yang benar. Tentu saja hal inl menjadi momok bagi mereka yang mau berani mengambll keputusan secara frontal maupun taktis. Karena itulah lebih banyak lempar sembunyitangan darlpadamengkomunikaslkannya.

Didalam hati saya, inilah konsekuensi mental dan logika yang saya terima untuk sebuah 'kenyamanan' yang sebenamya tidak seberapa. Konflik, saya anggap sebagal proses pendewasaan, semua menerjemahkan segala hal yang akan dihadapi ke depan, dan llu akan berguna bagl saya di kemudlan hari. Antisipasi untuk semua itu memang belum cukup, setidaknya saya menjadi martir untuk pemlkiran sayasendiri.

Hc/punk MenumbuhkanNuranl

Dari masalah-masalah yang saya dapat tersebut, secara tidak sadar terbantuk apa yang saya yakini. Seakan-akan hc/punk menjadl sebuah 'nurani" tersendiri atas menyikepi segala hal, yang awalnya kita tumbuh dalam romantisme dan historis 'subkultur' hc/punk. Kini menjadi Jalan hidup alternatif. Sengaja maupun tidak sengaja, 'subkultur hc/punk telah membuka mata, telinga, apapun indera itu hingga menjadi 'nurani yang tidak bisa membohongi diri sendiri.

Menengok dunia mereka, mencoba untuk membenturkan dengan pemikiran klta, hingga menyimpulkan hidup mereka sangat membosankan, sedangkan kita merasa hidup lebih berwarna-warni.

KOLOM

Sedikit egois memang, apabila untuk menyemarakkan hidup kita sendin. Namun begitulah apa adanya apabila kila meyakiní sebuah hal. Toh merekapun memiklrkan hidupnya sendiri walaupun pada kenyalaannya hidup mereka memang hanya sekitar hilam dan putih dengan lingkaran ketakutan atas segala hal dan seperti apa yang kita sebut 'kompromi'itu.

Setelah kita merasa hidup Inl memang tidak beres, 'nurani tersebut mulai tersentuh, maka tindakan untuk membuat kenyamanan dunla kita sendiri memerlukan sebuah perjuangan. Inilah sebuah percikan api yang akan membesar. Kesadaran alas dunla yang nyaman ini, mulai mesti diperjuangkan dengan berbagal cara atas kesadaran kolektifdiseluruhdunia.

Di hc/punk, serasa kita menjadi sadar atas posisi kita sebagai manusia di bumi menjadi peka disetiapkita melakukansesuatu.

Kita akanpekajikapemikirantidakblsa disamakan, klta akan peka jlka merugikan oranglain,

klta akan peka bagalmana hubungan makhluk hidup denganalam

kita akan peka Jika hak tidak bisa dipaksakan, klta akan peka bahwa hidup dalamsolidaritas kitaakanpekaJlka hiduptidakhanya sekedarnya dan disetiap dimensi kehidupan kita telah terbentuk dengan'nurani'tersebutdengankepekaan.

RelevanslPada Muslk

Kita tidak sengaja bisa saling mengenal, saling terbangun hubungan emosional dengan sendirinya. Jalan ceritanya sangat simpel, seperti ketika travelling di luar kota lak perlu ragu untuk bersinggah dan dapat pemandu medan kota, curhat bagalmana susahnya progresitas pergerakan hc/punk, pendistribuslan, barter dsb. Karena kita terbiasa menjadi volunteer, semuanya menjadi mudah hanya dengan rasa solldarilas yang terbangun.Jaringanpunterbentuk.

Cukup dengan rllisan,. lirik/quote, bacaan;zine/medla autonomi, komunikasi, dunla maya, mellhat attitude band hc/punk pun blsa membuka Jalan plkiran kita lebih luas dan menjadikan kita adiktif dengan wacana, info, komunlkasl, dsb. Sehingga media apapun di hc/punk memiliki kaitan yangsangaterat.

Saya tidak menyangka kalo apa yang telah saya lakukan hingga sekarang ini, adalah langkah taktis (walaupun Ini akan menjadi pembenaran atas kompromi saya). Seperti ketika saya menjadi bagian di staslun radlo yang Icon ntermasional-nya menjadl musuh bebuyutan hc/punk 'militan' dengan menciptakan generasinya. Dan juga berbagai bentuk media yang saya Jalani. Saya menjalani dengan senang hati, saya hanya ingin membuat 'sesuatu' yang kebetulan saja berimbas di scene. Serasa etlka DIY dan kompromi telah saya kupas secara tipis dengan analisa yang saya anggap relevan. Persepsi yang relevan untuk diri sendiri bukan harus menjadi eksklusif, karena kepekaan tersebut masing-masing

cara berbeda-beda. Begitu juga kecintaan saya pada musik ketika nge-band sebagai alat analisa semiotik saya yang melengkapi hidup iní terplcu. Untuk membuat 'ak47-ak47' saya yang lainnya, yang tidak mestisistematis namun otomatis dalam bersikap. Saya yakin kepada teman-teman yang lainnya karena bukan hanya dihc/punk, etika DlY, bacaan, musik saja yang membuat kita bertahan di dunia ini dengan caracarayangmenyenangkan,namun karenanuranlyang terbentuk tadi secara manusiawi, membuat dunia baru yang lebih nyaman. Hc/punk memang lebih dari sebuah subkultur dan karena semua iní, saya redefinsi hidup itu menyenangkan dengan keseimbangan. Karena bukan berarti mencari keselmbangan dimakna tidak perlu lagl untuk berjuang namun seimbang dalam dunis yang kita yakini sendiri dengan dunla mereka yang membosankanitu.

Bahkan disuatu saat akan terbesit, "...betapa mullanya, apakah kita menyelamatkan dunia ataukah kita menyelamatkan hidup kita sendiri, ya?...

Semua diluar kesadaran kita. Semua terbentuk secara tidak sengaja, dengan apa yang kita lakukan dihc/punk.

Setidaknya, kita menjadi martir dengan apa yang kita yakini.

kolumnis tamu.. CLIFF HUXTABLE indopendont punk modia

Beberapa tahun yang lalu, secara lidak politis saya berkeinginan untuk memllikl seekor binatang peliharaan. Tentu saja saya tidak membeli anjing atau kucing atau binatang "normal" lainnya, karena menurut saya itu akan sengat membosankan karena di depan mata teman-teman, saya memlliki reputasi yang membuat saya harus kembali mempertimbangkan segala tindakan saya, atau setidaknya pada saat itu saya percaya bahwa saya memiliki reputasi tersebut. Akhimya saya pergl ke sebuah pet shop dan membeli seekor leopard gecko (dalam bahasa Indonesia: tokek tutul). Leopard gecko adalah binatang yang keren dl mata saya. Ukuran tubuhnya tidak terlalu besar, kira-kira panjangnya 20 cm (dengan ekor sepanjang setengah tubuhnya dan lebih gemuk). Binatang ini sangat lamban dan merupakan binatang malam. Hampir sepanjang slang makhluk ini tidur di bawah lanah dan keluar untuk berburu di malam hari. Salah satu hal penting yang saya pelajari di pet shop, Jangan pernah mengambilnya dengan cara memegang ekomya, karena ekomya akan terlepas (salah satu cara tokek melarikan dir dari predator, sama seperti cicak ed). Tentu saja dengan terlepasnya ekor tokek tersebut,

KOLO

tidak akan membuat dia mati karena ekomya akan tumbuh lagl seperti semula. Banyak binatang Jenis kadal-kadalan yang menggunakan tekhnik yang sama untuk menyelamatkan dirinya dari para pemangsa. Apalagi leopard gecko memiliki ekor yang sama panjang dengantubuhnya.

Sejaktremorbertanya kepada sayaapakah saya mau menulis kolom dalam beyond the barbed wire, saya mulai berpikir keras mengenal apa yang akan saya tulis dan bagaimana saya menuliskan pandangan saya terhadap DiY hardcore/punk. Saat ini saya berada di Swedia, duduk di depan komputer dan masih menunggu datangnya Inspirasi mengenal apa yang akan saya tulis. Tiba-tiba saya teringat leman Íama saya; si tokek tutul. Ketika saya memlkirkannya, tiba-tiba keduanya (DiY-hardcorepunk dan tokek tutul) terlihat memllikl banyak kesamaan. Punk bagi saya terdiri dar beberapa aspek yang berbeda-beda. Yang pertama dan paling penting adalah aspek sikep/attitude yang ditujukan kepada sesuatu, entah itu rock star kelas stadion, eksploitasi terhadap hewan dan lingkungan, atau kapitalisme global, dan tentu saja attitude Inl juga akan membentuk punk secara fashlon/style; bagalmana kita berpakalan dan bagaimana cara kita menyuarakan spa yang kita pikirkan lewat musik dan sound kita. Melihat salah satu contoh, ketika punk pertama kali terlahir sebagal sebuah pergerakan di New York pada awal tahun 70- an, punk hadir lewat sebuah sikap baru yang menentang bentuk rock n roll yang mapan pada saat itu, yang didominasl oleh para bintang-bintang rock yang memakal limo dan selalu bermain dl arena-arena besar. Rock n roll telah kehllangan hubungannya dengan kehidupan Jalanan, lagu-lagunya menjadi semakin panjang dan dipenuhidengan solo-solo drum atau gitar rumit yang melelahkan. Punk merubah semua inl, membawa kemball kesederhanaan ke dalam rock n roll, menciptakan kembali lagu-lagu berdurasi 3 menit dan gaya berpakalan yang amburadul, rambut tidak tersisir dan distorsi pada sound, menyuarakan sebuah bentuk penolakannya terhadap scene rock n roll kontemporer dan masyarakat mainstream. Akhimya, slkap/attltude Ini melahirkan aspek baru dalam punk yaitu aspek fashion sepertipakaian,penampilan, musik dan aksi.

Point tullsan saya adalah, punk itu Jadi sepertileopard gecko, kadal kecil yang kotor dan jelek, dimana kepala den tubuhnya saya Jadikan slmbol dari aspek sikap/attitude, dan ekomya sobagai simbol dari aspek style/fashion. Seperti yang terjadi pada leopard gecko, hal yang pertama kamu lihat pada punk adalah 'ekornya karena mungkin 'ekor' tersebut bukanlah hal yang biasa-biasa" saja dan sering kamu lihat sebelumnya. Sama ketika kebanyakan teman-teman saya melihat si tokek untuk pertama kalinya, semua perhatian mereka hanya terfokus pada ekornya yang sangat besar. Demiklan juga dengen media massa dan para pengadopsi style punk/popular punk yang memiliki kecenderungan untuk berfokus hanya pada aspek style/fashion saja. Penampilan dan penampakan punk malah menjadi leblh panting. Kini

kita dihadapkan dengan ancamán-ancaman baru; eksploltasi terhadap scene punk, yang diangkat oleh para'rock star, band-band DIY mulaimenandatangani kontrak dengan mayor label, dan teman-leman kita malah terus mencari cara agar terlihat keren, dan juga media massa serta korporasi-korporasì yang terus mencari jalan supaya bisa mendapatkan keuntungan sebesar-besamya dari sesuatu yang justru kita bangun untuk melawan mereka. Ketika kita bekerja sama dengan korporasl-korporasl dagang (clothing, rokok, media massa dil), secara tidak langsung kita telah melepaskan apa yang telah kita bangun bersama dan kita perjuangkan sebelumnya. Seperti yang pemah ditulis oleh I-spy (sebuah band punk darl Canada), "Your message is killed by the pay check in your hand"..(Pesanmu telah terbunuh oleh kertas cek ditanganmu).

Ada pertarungan yang sedang kita perjuangkan, dan kita berlindung di dalam parit. Kita tldak biea memblarkan din klta terhlsap ke luar, dan menjadi bagian dari trend mainstream yang "keren" itu. Kita adalah reptil-reptil kecll yang mengintal dan memangsa di malam hari, menghindar kemungkinan terbunuh atau terluka karena serangan musuh dan predator. Di New York, punk bersembunyi pada siang hari dan berkellaran dl jalanan lower east side pada malam hari. Ketika punk menyeberangisamudera dan mendiami daratan Inggris, maka makhluk ini harus beradaptasi dengan lingkungan barunya. Punk di Inggris pada pertengahan 70-an memlliki attitude yang berbeda dengan punk di Amerlka sejamannya. Sebuah sikap/attitude muncul untuk menentang pembaglan kelas-kelas dalam masyarakat dan keluarga kerajaan Inggris. Karena itu, setelah mampu beradaptasl, maka ekomyapun menjadi terlihat berbeda dari ekor mllik punk di USA, lebih "eyecatching", mencolok. Halltumenjadikanpunksemakin rawan dan mudah terdeteksl keberadaannya. Medla maesa akhímya memberlkan sorotan leblh kepada mereka, memancing mereka keluar dari persembunylannya dan menjadikannya sebagai targetbagi budayamainstream dan bisnisrekaman.

Kultur dominen, yang merupakan musuh besar punk, telah mempelajarl mereka sejak dari awal kemunculan punk di USA, menunggu saat yang tepat untuk menjatuhkan mereka semua. Akhimya pada tahun 1977 kultur dominan ini melakukan penyerangan mereka. Seperti kebanyakan predator, secara alami mereka akan membidik "ekor" terlebih dahulu, karena ekomya adalah baglan yang paling mencolok dan yang paling bisa dicengkeram dengan mudah. Zandra Rhodes, seorang desalner fashion, meluncurkan koleksi rancangan barunya pada tahun 1977 yang dirancang secara eksklusif berdasarkan style punk. Dan pada saat yang bersamaan, media massa terus berusaha membuat punk menjadi leblh tidak berdaya, membuat mereka terlihat konyol, mengolok-olok mereka, dan menjadikan cara berpakalan punk tampaklucu. Para kucing gendut dari perusahaan-perusahaan rekamanpun bersorak-sorai dan bersulang atas keberhasllan mereka, kerena

WYYYYYYYYYYYYYYYYUKOLOM

berhasil menarik band-band punk satu persatu menandatangani kontraknya dengan mereka. Budaya dominan sangat bahagla karena mereka berhasil membekuk seekor makhluk bemama punk, dan bisa meraup banyak keuntungan dari makhluk ltu.

Dlsaat yang sama, punk terus berusaha untuk tetap bertahan dar serangan pemangsanya dengan cara melepaskan ekor dari tubuh mereka sebagal pengalih perhatian. Dan makhluk yang dinamai punk ini merayap kembali ke dalam kegelapan, kembali ke dunia bawah tanah untuk menyembuhkan luka-lukanya dan menanti ekomya lumbuh kembali. Ekor barunya ini tentu akan terlihat sangat berbeda karena mereka sudah belajar dari pengalamannya. Sikap menentang mainstream dan kultur dominan akhimya tumbuh semakin kuat. Inllah saatnya punk kembali keluar dari sarangnya secara diam-dlam, dengan ekor baru yang lebih kecil, lebih kuat dan leblh teguh untuk meneruskan perjuangannya.

Sementara Itu, kultur dominan bekerja keras untuk membangun kembali punk, memberi mereka tubuh baru agar bisa terus dieksploitasi. Seperti para llmuwan dalam flim Jurrasic Park, mereka membangun sebuah lingkungan baru bagl ciptaan mereka yang sekedar tiruan dari sesuatu yang tidak berhasll mereka tangkap. Tapi, seperti pelajaran yang saya dapat di pet shop, sangalah tidak mungkin menangkap seekor tokek dengan cara menangkap ekor mereka terlebih dahulu. Menangkap ekor mereka hanya menghasllkan sesuatu yang mirip dengan aslinya,palsu,atautiruan daritubuhyangsebenamya. Bagaimanapun Juga, kultur dominan yang telah dibutakan oleh uang, nyaris saja mencapai keberhasilan mereka. Dengan kegilaannya, mereka memberikan nama baru bagi ciptaan buatan mereka sebagal "New Wave" dan mengerahkan seluruh institusi mereka untuk memasarkannya. Namun mereka dengan cepat menyadarl bahwa "Frankensteln punk" mereka yang baru, tidak berhasil memenangkan pasar. Kelahiran yang salah bentuk tersebut akhimya diblarkan mati, tergeletak dl tengah burung-burung malnstream pemakan bangkal yang buas. Burung-burung pemakan bangkal yang berbentuk label-label rekaman dan fashlon *distro" itu, dengan senang hati menggerogoti bangkai dari punk. Seiring dengan melodic hardcore menjadi sesuatu yang trendi di awal tahun 90-an, punk kembali diekspos oleh publik. Band-band Amerika seperti Offspring, NoFX dan Pennywise akhimya menjadi lebih populer dan mendapatkan pendengar dan penonton yang lebih luas. Kultur dominan sekall lagi menancapkan taringnya pada tubuh tokek tersebut. Tapi lagl-lagi punk melepaskan ekornya dan membungkus serangan terakhir inl dengan attitude yang pada akhimya memberi pengaruh pada aspek fashion dari punk. "Fuck major labelsstay independent" seakan-akan menjadi sebuah mantra mereka. Ketika punk selanjutnya menekankan pada pendirian 'anti-kapitalisme', yang berjalan beriringan dengan isu anti-homophobia, anti-seksisme dan anti-

fasisme, hal ini menjadikannya sebagai sesuatu yang lebih besar, punk meluncurkan serangannya pada musuh-musuh mereka.

Kultur dominan sekall lagí berusaha membekuk punk, dan menghasllkan lebih banyak lagi eksperimen yang pada akhimya mati juga seperti poppunk atau emo-punk. Tapi sampai saat Ini, mereka sama sekali belum berhasil menangkap punk, karena mereka selalu mengulang kesalahan yang sama, selalu beríokus hanya pada ekornya saja. Punk masih tetap hidup, tumbuh berkembang di balik kegelapan, sepertl seekor reptil kecil dan jelek yang bersembunyi di bawah tanah, mereka meninggalkan persembunyiannya pada malam harí untuk mencari teman seperjuangannya yang baru dan berperang melawan kapitalisme. Kultur dominan akan terus berusaha menangkap mereka. Tapi seperti yang tertulls pada sebuah poster Crass tahun 1978; Jerman berhasil mendapalkan Baader-Melnhof, Inggris berhasil menguasal punk, tapi mereka tidak akan bisa membunuh kital

Jadi moral darl cerita ini adelah, selama kita masih mau bertahan pada apa yang kila percaya dan membuang Jauh-jauh plkiran untuk mencarl profit dari scene kite, maka kita bisa membual sebuah perbedaan yang leblh besar daripada hanya sekedar membuat musik yang terdengar keras, atau berpenampilan aneh. Kita semua bisa menghancurkan slstem yang mengeksploltasi kita, sístem yang menindas manusla atas nama gender, etnis serta seksualltas dan sistem yang mengeruk profit atas manusia. DIY bukan hanya sekedar masalah fashlon, tapi masalah bagalmana kita bisa merubah dunla -tempat kita hidupsambll tetap bisa mendengarkan muslk-musik Indopenden yang keren dan dalang ke acara-acara yang tidak bersponsor.

Take care Cliff Huxtable ([email protected])

COMING SOON.!? HRRRERESVSPKPARTSAS today tomorrow to the end INTERVIEW WITH

KONTAMINASI HEROIK STRAIGHTEDGERS SEMARANG HC GRRLS THE SADDEST LANDSCAPE ARTICLE. COLUMN. MERCHANDISE CONTACT..9ΦUIZ AND HATE.. [email protected]

FEATURED ARTIST KENJI A.K.A. KEN TERROR Interview oleh:tremor

Pertama kall saya kenal Kenji kira-kira tahun 20o0 di sebuah acara di café Hitam Putih. Saat itu dia masih bermain drum di Hard to Find, sebuah band -yang seingat sayametalcore lokal. Rasenya saat Itu Domestik Doktrin betum ada karena seingat saya Komplete Kontrol Juga mein dl acara itu dan Ari (yang akhimya keluer dart Komplete Kontrol dan membuat Domestik Doktrin bersama Kenji) masih bersame Komplete Kontrol. Kira-kira tahun 2001, seat Domestik Doktrin merilis EP Manufakturing Kerma dan untuk pertama kelinya seya mellhat langsung sebuah finaf artwork buatan Kenji berupa flyer kumal bergambar tengkorak yang terlli-llit semacam kein mumi. Gambemya dibuat dengan spidol snowman kecll serta tip-ex untuk meralat beberapa garis. Cuman 2 kata yang terlintas dí kepala saya pede saet itu, "enjir, kereni".

Sejak saat itu pula saya mulel membantu Domestik Doktrin dalam beberapa hal dan akhimya saya borkesempatan melihat lebih banyaklagiartwork buaten tangan si Kenji dan muleimenjadipenggemardari karya-karyanye. Sejak ewal mengenjakan zine ini, saya sudah bernlat untuk mewawancaral Kenji, tapi kesibukan kami berdua membuat kamisulituntukmenentukanwaktudantempetyangtepatuntukbertemudanmengobrol.

Pade tanggal 31 Jull 2005 kemarin, band seya bermain di Parung, Bogor borsama Tuberculosis, sebuah band swedish-style hardcore dimana Kenji juga Ikut endil di dalamnya. Akhimye bermodalkan tape-recorder butut, dalam perjalanan dari Bandurg menuju Bogor saya berhasil mewawancaral dia. Sialnya saya tidak sempat menge-print daftar pertanyaan panjang yang sudah saya susun sebelumnya. Jadi saye banyak mengingat-ingat apesejepertanyaennyadanbanyakimprovisasi. Karena Kenji terlihat sedikit keberaten kalau fotonya dipejang disini, dan saye juga berpikir kalau memaseng foto

orang yang diwawancara itu terlalu biase-blasa seja, ekhimya di Parung saya meminta die untukmenggambarkan dirinya sendiri di buku catatan saya. Die menggambar dengan sangat cepat tanpa sketsa sama sekall, dan secepat itu pula dia dlkerumuni oleh beberapa teman yang penesaran ingin melihel langsung bagalmana Kenji menggamber.

Ok, pengantar yang gak penting... Berikut wewancara dengan Kenji, seorang natural-bom DiY illustrator, yang gambamyasudahmenyebarkemana-mana.

Hal Kenjl. Pertama, tolong cerítaln kenapa nama kamu kayak orang Jepang? Dan slapa nama asll kamu? Bisa tolong ceritaln sedikit tentang slapa kamu?

Kenjl: Yah, sebenemya saya terlahir dengan nama Ivan Nugraha, jadi saya punya dua nama. Yang satu Jepang banget dan yang satu sunda banget karena kebetulan bapak saya palembang.. wah jadi gak nyambung.. dan ibu saya sunda asll. Saya dipanggil Kenji sejak SMA. Tadinya saya dipanggil akew, trus lagi musim film kartun Jepang dan ada tokoh yang namanya Kenji kalo gak salah dalam film Ninja Hatori. Sejak itu temen-temen jadl manggil saya Kenji sampe sekarang. Untung juga gak dipanggil suneo hehe.

Kebanyakan orang tau kalo kamu bermain drum dalam Domestik Doktrin (DoDo), tapi gak banyak yang tau side project yang kamu jalanin. Selain

DoDo, kamu maln di band apa aja?

Kenji: Sebenemya selain dl DoDo, saya maln drum Juga di beberapa band lain slh. Saya kerja rutin 5 hari seminggu, dan itu ..anjing.. boring banget! Jadi salah satu cara saya buat nikmatin waktu luang yang kesisa adalah, ya ltu.. ngeband. Dulu saya pemah di band new wave namanya the Last, tapl karena manajemennya mulal jadl terlalu profeslonal den menuntut waktu saya lebih banyak, ditambah lagi yang musiknya sekarang jadi "gak banget", akhimya saya keluar. Trus sekarang saya main dI Tuberculosis (TBC). Sebenemya TBC itu band lama, dari tahun 2002. cuman karena sltuasi dan kondisinya ga memungkinkan waktu itu, klta sempet vakum dulu. Dede (gitar-ed) juga waktu itu masih SMA dan lagl nylapin dirí untuk Ebtanas. Trus temen-temen yang lain juga masih pada sekolah. Sampe akhimya saat kondisinya mulai memungklnkan, akhirnya kita mulal lagi dengan beberapa materi lama ditambah

dengan materi-materi baru. Dan mungkin akhir taun Inl kita mau rekaman.. Itu kalo mungkin sih, kalo ada waktu.. pangen bangetl Influence TBC sendiri; Anti-CImex, Domestik Doktrin, Kontrovers, Doom, Disrupt, From Ashes Rise, State ofFear, Acursed,danArkangel.

Trus, kamu lupa cerltain tentang Hard To Find, karena Justru saya kenalan sama kamu pertama kall waktu karu masih main drum di Hard ToFind.

Kenjl: Hmm.. sebenemya sih Hard to find itu cuman band.. apa ya.. band pertemanan aja. Saya menghargal temen-temen saya yang punya keinginan. Cuman setelah direksinya udah Jelas kayak gitu, dan secara musikal juga.. bukanberartisaya gak suka juga sih, cuman bukan musik yang saya dengerin setiap harf. Dan konsep idealismenya yang udah "gak banget", anjir.."gak banget" lagi.. hehe.. ya, idealismenya udah gak sejalan lagi dengan apa yang saya pikirkan sebelumnya, akhlmya saya keluar. Trus personil yang lalnpun denger-dengerikutankeluarjugadankatanyasihudahbubarsekarang.

Ok, trus tolong ceritain sedikit tentang kehidupan kamu. Apa aja yang kamu lakuin sohari-hari, diluar aktifitas kamu dalam hardcore/punk?

Kenjl: Kerja. Kerja, kerja, kerja, hehehe anjir brengsek... kerja.. pallng males-malesan di rumah kalo lagl ga ada kegiatan. Yah.. obat atas kebosanan itu ya pallng main band, latihan.

Diluaritukayaknyagakadalagi.Kerja,males-malesandanngeband.

Kamu kerja di bldang apa sih? Kenji: Sayakerjadlbidangfarmasi.

Kerjaan kamu itu ngapain aja slh? Sampe-sampo waktu kamu bisa tersitasebanyakItu?

Kenji: Hmm.. ngapain aja ya? Kebetulan saya kerja di divisl produksi, jelas ujungtombakdariperusahaan.

Domestik Doktrin baru saja menyelesaikan tour Malaysla- Singapore. Tapl sayang sekall kamu tidak bisa Ikut. Blsa tolong ceritain apa yang terjadi dan bagalmana proses kallan mencari Jalan keluarnya sampal akhirnya DoDo blsa tetap berangkat tanpakamu?

Kenji: Jadi gini., kan saya kerja dan stetusnya masih kontrak. Nah blasanya di tempat kerja saya, setiap tengah tahun kontrak pasti diperbaharui oleh manajemen dan biasanya kalo bulan Agustus itu kita dikaslh libur selama 1 bulan untuk perombakan SDM katanya sih.. Cuman untuk tahun inl, katanya karena perusahaan lagi sibuk, kontrak Jadinya diperpanjang tanpa adanya perombakan SDM disana sini, dan

otomatis gak dapet libur selema sebulan waktu Agustus kemarin.. Terus terang saya bingung banget saat itu. Antara kecewa dan seneng Juga slh. Masalahnya gini. Kecewanya: saya gak blsa lkut tour bareng DoDo, karena itu sekall dalam seumur hidup, apalagl dengan kesempatan dan peluang yang begltu mudah. Tapl di sisi lain, saya jadi.. jadi gimana ya.. karena terus terang. saya kerja aja udah merupakan tanggung Jawab berat buat keluarga.

Masalahnya, saya tinggal dl rumah kan bertiga. Kakak saya gak kerja dan ibu saya kebetulan udah cukup tua, dan saya gak tega lah ngellat keadaan di rumah kayak gitu. Jadi saya harus kerja.. Jadl bingung Juga sih sebenemya.. Tapi saya harus tetep milih dl antara pergi tour atau tetep kerja. Dan pada saat ltu saya lebíh memilih untuk tetep kerja karena saya gak bisa ninggalin tanggung jawab di keluarga. Trus waktu saya kabarin Ari (vokalis DoDo -ed) lewat sms, akhlmya anak-anak juga kayaknya cukup ngerti dengan benturan kepentingan dan kebutuhan pribadi saya dan keluarga saya. Akhirnya kita ngobrol-ngobrol bareng. dan kita sempet juga sih berpikir, mungkin gak ya kalo si Jali (drummer Secret 7 ed) ngebantuin, jadi additional drummer DoDo selama tour disana., Tapi karena si Jali juga kerja, dia cuman bisa ngebantuin akhir pekan doang, dan temyata gigs yang udah disiapin selama tour juga gak semuanya di akhir pekan. Kita ngobrol-ngobrol lagi dan akhimya kepikiran, kenapa gak coba tanya ke si Revan (drummer rajasinga ed) aja? Mungkin dia mau ngebantuln dan mudah-mudahan dla punya waktu. Dan menurut saya, darl segi manapun, dla lebih mungkin untuk ngebantuln. Setelah diobrolin sama Rovannya langsung dan dla mau, maka berangkatlah DoDo ke Singapura dan Malaysla selama 2 minggu. Yah untungnya pada saat itu si Revan bersediangebantuin.Kalogak,wahbetepisan..hehehe

Sejak kapan kamu terjerumus ke dalam dunla hardcorepunk?

Kenjl: Sebenemya nih, dulu saya seorang metalhead! Dulu saya ngikutin kakak saya, dengerin Judas Priest, Iron Malden, Manowar, dan sebagalnya.. híngga suatu harl, saya lagi ngerjain PR matematika nih sambil ngedengerin salah satu radlo rock di Bandung..

Ah tau..tau.. pasti GMR ya?

Kenji: Bukan, tapl black dahlla FM. Hehe. Trus disitu saya ngedenger God Save the Queen dari Sex Pistols di radio itu.. walaupun sebelumnya saya sering juga dengerin Sex Pistols dan Dead Kennedys, tapi saya sempet berpikir, "anjir nih orang bisa nyanyi gak sih?" atau*anjirnih orangbisa bikin musikgasih?.Tapiwaktu mendengarkan di radio pada saat itu, mendengarkan Sex Pistols jadi terasa beda, saya merasakan sesuatu yang enerjlk di dalam muslk mereka. Sampal akhimya saya seneng dengerin punk rock itu mulal kelas 3 SMP, sekitar tahun 1995-1996, trus mulal aktif mensupport "scene" yang memang masih baru pada saat Itu, nonton acara-acara di saparua dengan tikel yang mahal, dan mensupport band-band hc/punk saparua, Bandung. Tapi pada saat itu saya belum punya banyak temen, kecuali beberapa temen-temen SMA yang sering nongkrong bareng dan nonton bareng. Akhimya punya tempat nongkrong untuk pertama kali itu dí cibadak bareng sama anak-anak Sunda Chaos, Domestik Prison dl. Trus waktu pertama kenal Ari, saya Jadi mulai suka dateng ke rotik 181. Sampal beberapa lama saya udah mulal gak betah karena satu dan lain hal, akhimya saya gak tau lagi harus kemana., Hehe. Trus waktu itu denger anak-anak pada pindah ke balkot, saya ngedukungbangetwalaupun sayagakbisa hadirdisana secara intensif. Paling saya sering ngasih kontribus! berupaartwork.

Apa kamu masih Ingat show punk yang pertama kall kamu datangi? Bisa tolong ceritain sedikit bagalmana perasaan kamu padasaatItu?

Kenji: Hmm., acara punk pertama.. apa ya? Yang pasti slh dl saparua. Ada satu masalah yang masih nyangkut

pemaln dan penonton panggung tinggl. Tapi, kesan pertama yang saya rasain pada saat itu, saya ngerasa semua band yang main di saparua itu hebat! Hehehe "anjirr..mereka selebritis di scene nihl".. dan secara ga sadar, saya mulai mensupport ke-rockstar-an banyak band lokal dengan cara membali tiket mahal dil. Kalau sekarang saya pikir, seharusnya ga ada hal-hal

yang seperti Itu. Sampai suatu harl, saat pertama kall main dicafé Hitam Putih, maslhingel, ga?

Yupe! Waktu itu kamu maslhsama Hard to Find ya? Kenji: lya, waktu itu maslh bareng Hard to Find, setelah itu pemah juga bareng DoDo main disitu. Nah, acaraacara di Hitam Pulih itu yang saya rasa, "ini nih yang namanya acara hardcore/punk! Hardcore/punk itu yang seperti inll", gak ada batesan apapun di antara setiap Individu yang hadir. Dan momen-momen yang dilalul Itu memang enjoy banget! Saya ngerasa sangat enjoy di show-showhardcorepunkmodel gitu.

Jadi, show punk pertama buat kamu sebenernya bukansaparuadong ya?

Kenji: Bukan.. tapi ya yang dl café Hitam Putih itu.

Ok, langsung aja ke seputar artwork ya? Sejak kapan slh kamu sering ngegambar2 dan kamu masih ingat ga artwork 'punk' yang pertama kamu buat?

KenJI: Sebenernya saya: DE AT THE FIRST DIET. udah seneng ngegambar darí saya masih kecil. Saya masih Inget, dar sebelum masuk SD juga saya udah seneng ngegambar, cuman pada saat itu kalo gak ngejiplak, ya ngellat gambar-gambar lain trus dibikin lagi. Awalnya sih emang karena seneng ngegambar, dan saya orangnya dari kecil itu pemalu jadi lebih sering ngabisin waktu di rumah, ga ada kerjaan lain selain ngegambar. Hmm kalo

pertama kall mulal ngebikin artwork punk sih setelah saya gabung di Domestik Doktrin. Sebenemya sebelum Itu juga udah sempet bikin gambar-gambarhc/punk gltu cuman karena saat ltu saya masih belum punya chanel kesana kesini, ya akhlmya saya simpen sendirl. Kalo artwork punk yang pertama dipake'adalah cover demo Domestik Doktrin yang judulnya die at the first dlet.., trus flyer DoDo yang gambar lupus dan Juga flyer DoDo 'Menufakturing Karma' yang gambar tengkorak. Tengkoraklagitengkoraklagihehe. Jadikasamya,kllen pertama saya adalah DoDo. Hehe.. klien..

Jadi, sejauh Inl udah berapa banyak artwork punk yangudah kamublkin,sejakcoverdemo DoDo? Kenji: Jim.. saya gak pemah ngitung artwork saya! Lumayan banyaklah.. kalo diinget-inget, setelah flyer yang gambar tengkorak, artwork yang selanjutnya saya bikin adalah yang buat sampulnya kompilasi Faster than Ever. Nah itu adalah artwork pertama saya yang publikasinyalebihluas.

Awalnya kamu bikin artwork buat temen-temen kamu sendiri. Trus dari situ kan pasti berkembang dan kamu nemu banyak temen-temen baru, kenalan-kenalan baru. Nah pertanyaannya, leblh banyak mana; (1) temen-temen baru yang sejak pertama kenal udah langsung minta gambar buat

bandnya, trus setelah mereka dapet gambarnya, mereka menghllang tanpa kabar, atau (2) mereka yang terus komunikasi sama kamu sampe sekarang?Lebihbanyakmana?

Kenji: Kayaknya Iimbang slh, 50-50. Ada juga beberapa orang yang minta artwork dan mereka bllang "keep in touch/" dan entah kemana setelah dikasih artwork. Tapi ada Juga kok yang setelah dikasih artwork, komunikesi tetep jalan terus. Itu yang asik.

Trus, awalnya kamu ngegambar buat bandband/label/zine lokal sampe akhinya kamu mulai ngegambar buat band/label/zine Internasional seperti Hit Me Back, I Object, sampai ke Attack Fanzine,ituceritanyagimana?

Kenjl: Awalnya dari website DoDo, ada satu halaman yang Isinya portfolio artwork-artwork yang pernah saya bikin. Dari situ Attack fanzine online (Swedia) ngeliat dan tertarik untuk ngewawancara saya. Mereka Juga nampillin beberapa artwork saya di situsnya. Darl sana mulal ada beberapa orang yang minta dibikinin artwork. Akhimya saya dengan senang hati ngebikinin artwork buat mereka, dan makin banyak orang yang mínta dibikinin artwork. Mereka juga sering curhat, kalo bikin artwork di orang laln, mereka harus bayar cukup mahal. Bahkan saya dengar Mike Bukowski (ilustrator dari band R.A.M.B.O. ed) pun sekerang udah matok harga S100 untuk artworknya. Nah akhinya saya jadi altematif buat mereka, altematif yang lebih murah, karena saya ga pemah minta uang untuk artworkartwork yang saya buat. Ya memang walaupun butuh, tapl saya lebih ngehargain persshabatan. Pallng saya dapet sedikit merchandise dari band-band mereka, kayak dari Belgla, Prancis, Belanda, dll..

Tapl buat saya hal seperti itu memang dilema juga ya. Seperti misalnya si Mike Bukowski matokin harga, tapi mungkin Itu malahan Jadi nyelametin dla darl dunla kerja. Mungkin dla jadi punya waktu leblh banyak untuk ngerjain apa yang dia pengen. Sebenernya wajar gak sih kalo misalnya kamu ngegambar, terus kamu..bukannya minta bayaran ya, tapi seengganya ada timbal ballk antara kamu dan band/label/zine yang kamu gambarin. Meraka bisa sedikit nyalametin kamu dari dunía kerja lowat artwork kamu, misalnya? Mungkin memang gak usah dipatok, tapi seengganya mereka bisa patungan berapalah. Bahkan mungkin suatu hari nanti kamu bisa pergl dari dunla kerja yang

ngebosenin itu, yah buat saya Itu bukan sell out ya. Menurutkamugimana?

Kenji: Menurut saya sih, apa yang dllakuin seseorang, pasti ga terlepas dari latar belakang kebutuhannya juga sih ya? Kayak dulu Mike Bukowski pemah bilang kalo dia bakal selalu ngebantuin band/label DIY yang butuh artwork. Tapi sekarang dia udah matok harga, mungkin karena dia bosen juga sama kerjaan dia, yang kalo ga salah sebagal kurir. Mungkin Juga kalo diluar emang lebih memungkinkan untuk jualan artwork kayak gitu. Kalo saya sendir, sampal saat Inl walaupun kebutuhan saya belum sepenuhnya tercukupl, tapimungkin karena saya memang tidak mencari profit dari apa yang saya kerjain walaupun saya bisa aja selamat, kabur dari dunla kerja saya yang membosankan itu, tapi saya menikmal proses ngegambamya. Saya lebih seneng ngebantu sih sebenermya, kalo boleh mengutip katakata seorang teman saya, frans, "saya senang membantuorang".Hahaha..

Jadi kamu memanglebih fun lewat cara ini ya? Kenji: Yupol

Apa yang kamu lakuin ltu sharing dan hal itu memang bagus dan malahan menjadi salah satu alternatifdari"perdagangan". Tapl kalo diplkir-plkir, disisilalnmalahjadinyiptainbudayabaru,mungkin bisa saya sebut sebagal "ketergantungan". Tergantung sama kamu, misalnya. Contohnya, ada band butuh artwork dan mereka males ngeluarin sopeserpun buat artwork, "ke sl Konji ajal" dan akhimya semuaaa aja ke kamu. Tapi mereka ga pernah mikirin hidup kamu, selain kamu kerja dan yang pasti kamu kan capek, trus mereka minta gambar dan setelah itu tinggal ngasih "terima kasih" ke kamu atau tinggal ngasih kaos. Yah intinya, sallng bantunya dimana? Apa kamu cuman Jadi sekedar sharing dan mereka gak sharing apaapa ke kamu? Jadí cuman kamu aja terus yang sharingdanjadisinterkias?

Kenji: Oh ya, saya belum cerita kalo selama Ini saya banyak ngedapetin banyak hal-hal yang cukup blkin saya seneng sebagal barter darl artwork yang saya kerjain. Kadang ada juga beberapa yang ngasih uang. Belumlagl rlisan-rillsan dan merchandise-merchandise darl band-band mereka yang lumayan banyak juga, yang kalo misalnya saya jual, yah lumayan lahl Terus kalau uang yang saya dapet saya ruplahin juga, lumayanlah.

news and scene report JAKARTA BEKASI DEPOKTANGERANG

OLEH: E.D.M

Woow, memang sudah lama sekali semenjak saya bisa mendengarkan GORILLA BISCUIT darl teman saya. Itupun cuman sebuah rekaman kaset dengan cover fotokoplan yang nyaris tidak terllhat. Ga banyak yang bisa dilihat dan entah kenapa, tapi semenjak itu saya terus dan selalu tertarik untuk mencarl hal-hal yang berbau GORILLA BISCUIT dan konco-konconya. Memang tidak semudah yang saya pikir, diseat ada yang bagus, kemudahan ltu tidak gampang untuk didapat. Tidak semua kesenangan ini dapat terbaglkan bersama. Okelah, mungkin saya harus proaktif disini. Semua tentang teman saya yang satu ini, dla mulal ngajak saya ke sebuah acara yang dipenuhl dengan "orang-orang seram* berambut berdirl. Yang memang sangat baru untuk dilihat bagi saya sendir, apa itu..?? Sambil meneruskan segala keglatan yang ada diheri itu, mulal dikenalkan dengan beberapa teman-temannya, ngobrol-ngobrol dan jadi orang paling bloon saat Itu. Waah, banyak yang saya tidak tahu dan hal ltu membuat saya jadi malu sendir. Ngalor-ngidul ga jelas apa yang harus dilakuin. Teman juga cuman satu orang itu, ga tau lagl harus ngapaln dan semuanya Jadi serba salah. Ih, ga enak banget sih Il Rasa ketertarikan dan keingintauan ini tak bisa terobati. Tapi ya sudah, cerita itu sudah lama. Semuanya berputar sangat cepat dan sekarang sudah tahun 2005, seat dimana informasi seharusnya menjadl pengetahuan, saat dimana segala sesuatu seharusnya leblh mudah untuk didapat. Tinggal bagalmana kitanya, mau tau, ya harus carl tau ll kesenangan ini dapat terasa sangat nikmat sekall disaat kita mendapatkannya. Kemudehan yang ada sekarang inl harus dimanfaatkan. Sekarang Unggal begaimana kltanya, mau mencari dan mendapalkan kesenangandarisegalahal kesusahenyangadadanterjadisekarangini. Yaaudah, Jawabannyasudahjelas,cari dandapatkan untuk dirimu llberbagilah dengan orang laln yang memang sudah Jelas memillki kesamaen didalam kelertarikan. Ketertaniken ini menjadi informasi yang mahal untuk diperoleh. Karena tidak semua yang tau dan mengerti akan memberikannya padamu. Sangat luas kesenangan yang blsa kita cari dan dapatkan disini, Salah satunya bagalmana untuk dapat mengetahui dan berbagl info dan stuffs seperti zine, newsletter, infoaktif, cd, kaset, band dan apalah namanya. Kall Inl saya akan mencerilakan apa-apa saja yang sedang terjadi di sekitar sayadansayaketahui.

DKIJAKARTA

Tempat ini adalah kawasan yang seharusnya menjadl ibu dari kota-kota yang ada di Indonesia. Wilayah megapolitan yang penuh sesak dengan manusla, bangunan serta kegiatan yang lelah menjadi salah satu penyebab panasnya cuaca dan keadaan yang tidak bersahabat lainnya. Skip, bagaimana kalau kita bersenang-senangl Band, mungkin terlalu banyak untuk bisa dibahas satu persalu. Terlalu banyak band yang ada, baik itu band Inti ataupun band selingkuhan-selingkuhen indah. Satu band yang sudah ada sejak lama dan tetap aktif salah satunya adalah, THE IDIOT. Band hc/punk satu ini sudah ada semenjak saya maslh main kelereng. Dengan rllsan kaset terbarunya "whet's left...we're still here" bisa kallan dapatkan

melalul ANTI MUSIC dan PUNK HOLOCAUST atau langsung kontak mereka di: [email protected]. PUNK HOLOCAUST sendiri baru saja merilis sebuah rillsan split dari band swedish-style asal jakarta, SATELLITE dengan sebuah band hc/punk yang sudah melegenda asal jepang, BATTLE OF DISARM. Punk Holocaust Juga merencanakan beberapa project, diantaranya sebuah kompilasi hc/punk. Orang dibalik PUNK HOLOCAUST ini juga merupakan sang drummer bagi band raging blistering dis-attack; PEACE OR ANNIHILATION yang sudah mengeluarkan "another dis-nightmare süill continue" sebagal minl album/EPnya. Leblh detail, kontak mereka [email protected]. Ada lagl band anarko-punk yang sangat ngerock sekall sekarang ini yaitu MARJINAL yang baru merills album terbarunya dalam format double kaset berjudul "predator". Rillsan double kaset Inl dirilis oleh label TARiNG BABi yang dimotori oleh Dodi sang gitaris band D-beat raw punk AKAL BANGSAT. Kontak langsung, dI: [email protected] atau PO Box 7735 JKS LA, Jakarta 12077 Indonesia.

Lalu, bagaimanadengan record labelnya ??Hmm, kalian bisa tanyalangsung ke MOVEMENT RECORDS. Disini kalian bisa dapatkan banyak macam rilisan hardcore-punk, t-shirt dan stuffs lainnya. Kontak mereka di:

[email protected]. INTEMPERATE YOUTH RECORDS akan mengeluarkan rillsan terbaru dari band fast oldschool HC asal Bekasi, TAKE OF DECiSION dan juga sebuah kompilasi intemational yang-akan berisl band-band oldschool/youthcrew hxc style. INTEMPERATE YOUTH RECORDS dijalankan oleh vokalis band youthcrew hxc style; WHAT WE THINK. Konspirasi audio anti-hak cipta, KOLEKTIF REKORD akan merills discography cd dari sebuah band fastcore asal surabaya, HUMAN CORRUPTION. Serta beberapa re-press dan banyak project lainnya. Cari Infonya di: www.geocitles.com/kolektifrekord atau [email protected]. STOPANDGOl adalah distribus! yangsayajalankansendiri.Distribusicampuradukdarimulai

cd, kaset, zine, tshirt, stiker sampe flyer info dan apapun yang saya suka lainnya, baik lokal sampe intemasional. Saya juga bemyanyi untuk sebuah band fast oldstyle HC, TANPABATAS. Mau tau lalnnya, kontak saya di [email protected].

Jangan lupakan produksi zine dan berbagai lIlteratur. Ada sebuah tempat yang mendistribusikan berbagai zine bahkan buku. Dari mulal zine lokal hingga produksi luar negeri bisa kallan dapalkan disini. Layaknya perpustakaan, kita juga bisa dapatkan banyak Info yang lama hingga terbaru. Kalau kamu senang membaca, diskusi, belajar ataupun hanya sekedarmencarl leman baru, tempat hang-out, bermaln, bisa langsung datang ke tempat ini. Apalagi kalau bukan PENITi PiNK? Mereka juga mendistribusikan beberapa stuff seperti kaset, cd, baju, elc. Kontak mereka [email protected] atau cekjuga http://www.penitipink.tk. KallanJuga bisa datang langsung ke JI. Mesjid Rt005/06 No. 9 BlokAJAKARTASELATAN, tip.021-7266438.

BEKASI

Bekasi terletak di timur Jakarta dan banyak Info baru yang perlu diketahul sekarang-sekerang ini dari Bekasi. Mulal banyak nongol band-band garang disinl, mungkin GUDANGxGARAM adalah salah satunya. Yang satu Ini bermain sangat cepat tanpa komproml. Sang gitaris yang sedang hangat-hangatnya sekarang ini merlis zine berjudul CINTA ITU BUTA dan juga menjalankan MAD KLUB records yang baru aja merllis band asal Balikpapan, SEPAKxTERJANK dengan "D/Y thresh non profitcore"nya. Coba kontak GudengxGaram, CInta Itu Buta dan Mad Klub dl: [email protected] untuk info leblh detall, khususnya mengenal apa seja yang terjadi di Bekasi. Produksi rekaman anti musik lemah, Itulah IBUKU DIPERKOSA REKORDZ yang baru saja merlliskan edisi kaset dari band crust assault asal czech republic; SEE U IN HELL,'market yourself. Cek banyak project baru lainnya di [email protected]. Jangan lupa sl Gendut yang muda Inl dengan TAKUT SENGSARA recordnya, yang baru saja merills 'established to grind", sebuah project 4 way split from east grinders dan nantikan Juga kompllasi 'stop kontradiksi, lalu mati". Ga mau ketinggalan juga, zine CHOKiNG HAZARD dan zine kroyokan AREA 51 yang juga masih bersangkutan dengan orang yang sama (si Gendut). Banyaksekallyangblsadinikmatl,cobaemail:[email protected].

TANGERANG

2 band fastcore yang cukup saya kenal adalah, ALL HEROES ARE ASSHOLE (AHAA) yang dulu dikenal dengan STANDARGANDA dan juga SCREWFACE.Banyakmateriyangsudahdan akan dikeluarkan untuk kallan semua, kontak: [email protected]. Vocalis darl AHAA ini juga merangkap sebagal bassis handal darl sebuah band scandinavian style d-beat; HELLOWAR. Berslap-slaplah dengan terjangan formasi baru dari EXTREME HATE, kontak [email protected] atau cek di www.geocitles.com/grindforkids. Ada juga GORY INHUMANE GENOCIDE dengan style yang sama. Selain ilu TERSANJUNG 13 dengan penyegaran lineupnya juga tidak mau ketinggalan. Gitaris T13 Ini Juga menjalankan sebuah record

label, yaltu TUKANG SAYUR REKORD dengan upcoming release: SEAslan tour'04 documentary, vcd dari band fastcore asal Jakarta RELATiONSHITI yang pergi tour ke malaysla-síngapore tahun kemarin. Untuk info lengkapnya, kalian bisa coba kontak sang MAWARHITAM666 di [email protected] atau di website: http://www.geocities.com/screfacexxxx

DEPOK

TERIAK REKORD mungkin bisa diandalkan untuk mencari info-info terhangat darf Depok. Terlak Record juga banyak mendistribusikan stuff balk darl dalam maupun luar negeri. Lebih lengkapnya, cek www.geocities.com/uproarscene, atau kontak langsung di [email protected]. Nikmati TUMOR GANAS dengan grind/punknya sebagal teman tidur kalian. Mereka Juga menjalankan sebuah discollective dan disclothing bemama NOT FOR ROCKSTARS, yang memproduksi banyak stuff darl mulai tshirt, káset, cd, etc..cek di www.tumorganas.cjb.net atau langsung ngobrol di [email protected]. Suka yang oldschool dengan sentuhan thrash hxc style cepat? TASTE OF FLESH Jawabannya. Cek split release 7" mereka dengan SPACE TO BEING, dirilis oleh THRASH STEADY SINDICATE (singapore). Tunggu rilisanrilisan mereka berikutnya, www.tasteofflesh.tk, [email protected]. Masih dengan yang cepatcepat, kallan yang berdarah muda bisa langsung

dapalkan banyak rlisan-rllisen dashyat dari TIME UP RECORDS. Record dari banyak band-band baru dan asoy seperti TRAIN IN VAIN, TIKUS NERAKA, JACKSTONE, POWERCORE, etc. Rillsan-riliean berikutnya sangat direkomendaslkandandaripadapenasarantanyasajalangsungkeonlythemaglcskoolbus@yahoo.com.

Itulah beberapa dari apa yang ada dan terjadi belakangan Inl. Terlalu luas untuk dibahas satu persatu secara mendetall. Sedikit info yang ada iní dibuat sebagai penghubung untuk mempermudah jalan didalam mencari kesenangan yang dicari dan akan didapatkan. Berlkan dan ceritakan apa yang terjadi ditempatmu sendiríl Temukan ketertarkan kallandanlakukanlah kesenangan untukmusertateman-temanmull

SCREWFACE PENITIPINK TRAIN IN VAIN Ceritakan apa yang terjadi di dalam scene kamu dengan cara menuliskannya! Bahkan, lebih keren lagi kalau ada folonya! Berbagi cerita dan alamat kontak mungkin adalah salah satu cara terbaik untuk memulai sebuah pertemanan antar jaringan DIY hardcore/punk, dimanapun kamu berada! Kirimkan ke [email protected] atau ke langsung alainat pos BEYOND the BARBED WIRE!

wawancarabersama KONTAMINASI HEROIK interview oleh:tremor

Kontaminast Herolk (KxHx) adaiah sebuah band hardcore dengan sedikit aura youthcrew dicampur sound den permainan gitar yang rada metal yang berasal darl Bandung. Lirik mereka cukup unik dan gak tertelu generik. Mereka nggak bicarain mengenal hidup sehat atau lirik-lirik standar ala band youthcrew/straght edge lainnye. Oke, bece aja obrolan saya bersama San san, vokalils dar KxHx, stau beca review demonya pada baglen review dl halaman-halaman belakeng

-tremor

Halo, San. Langsung aja ya? Banyak orang yang , gimana. belum tau slapa dan apa itu Kontaminasl Herolk (KxHx). Yah Interview ini dibuka dengan pertanyaan standar, ceritain dong tontang KxHx? Slapa aja yang pernah danmaslhada dalam KxHx?

San san: Yang ada di KxHX adalah saya sendiri, San san (mic), Deden, Madun, dan Acep. Beberapa personil KxHx juga bermain di band lain, seperti Deden bermain di Freesoul lalu Madun di Bising.. ah banyak band proyekan si Madun slh. Acep Juga maslh main di xManuslabuataNx.

Kamusendirl?

San san: Hah? Saya slh cuman disinl aja hehe.. Yah, saya lanjutin..awalnya beberapa dari kita bermain di dalam satu band yang bemama Bones Brigade (BB). Kebetulan BB akhimya bubar dan kita sebenamya ngga mikir untuk bikin band lagl saat itu. Pertama kali kepikiran untuk bikin KxHx itu saat R.A.M.B.O dari USA dalang dan main di Bandung juga. Di acara itulah kita tergiur sekali untuk blkin band lagi.. akhinya saya tanya ke Acep yang sebelumnya juga di BB bersama saya dan mengajak beberapa temen yang lain juga, yang kebetufan seat Itu lagl ngga punya band untuk membuat band lagi.. Akhimya kita obrolin mengenal konsep dan lain-lain. Pada awalnya kita ngga mikirin bakal kayak gimana muslk KxHx Iitu. Mau dibawa oldschool ya boleh, mau dibawa kemana juga terserah. Yang penting sih sama-sama suka dan bisa sama-sama enjoy aja, ngga pemah mlkirin harus punya skill edan ataugimana-

Jadi line-up KxHx dari awal sampe sekarang masih samaya?

San san: lya, nggaberubah.

Ok. Terus di luar KxHx, apa aja keglatan kallan slh? Kamu,Deden,MadundanAcop?

San san: Kalo saya sih masih kuliah, Madun kerja, Deden kerje, Acepjuga kerja. Sayajuga kadang-kadang sukangambilkerja sambilenjuga.

Slapa yang punya ide pertama ketika memlllh Kontaminasl Heroiksebagalnama band? Sansan: SiAcepl

Jadi kalo saya tanya tontang maksud kenapa memillhnamaKontaminaslHerolk?

San san: Yah menurut sl Acep sih pada awalnya, blar keren aja katanya.. hahahahaha.. di-kontam-kontam. Kalo buat saya sendiri sih, banyak sekali anak-anak kecil jaman sekarang ini banyak sekali yang mudah terpengaruhl, atau sudah terpengaruhi secara tidak langsung, contohnya dari TV aja. Mereka dikasih acara brutal-brutalan di TV, atau acara TV lainnya. Jadi secara ngga langsung, lingkungan seperti itu membawa pengaruh ke dir mereka. Ya maksud dari Heroik sandiri itu kan sebagai simbol dari lkon-lkon "pahlawan" bagi mereka yang mempengaruhí pola pikir dan kelakuan mereka.

makanpun sudah diatur. Suatu hari, saya makan dan karena tidak mengikuti table manner yang berlaku, seorang kakak kelas saya menegur, "San, blasa makan di Aep?", "iya, kak" kata saya. Yah tapi cuek aja sih, peduli amat. Ya paling diteriakin, itupun ngga saya denger.Aepitusemacamwarteggitu..

Masih seputar lirik, saya pribadi suka dengan Ide dalam lirik lagu "gambaran krayon adikku sajal". Kok kepikiran untuk ngehubungin gambar krayon (bukan krayon sinchan tapi krayon alat gambar ed) dengan

San san: Kebetulan adik saya sendiri yang masih TK seneng gambar-gambar, corat coret. Malahan saya ajarin dia ngegambar pake Paint (software blasa bawaan microsoft windows untuk ngegambar-gambar ed). Sebenernya lirik lagu itu cukup simbolis (atau metafora? ed). Anak-anak itu seharusnya bisa bebas, bermain dl umur mereka yang masih muda, yang saya gambarin sebagal "taman* di dalam lirik tersebut. Suatu hari saya sedang berjalan kaki di Dago dan ada seorang anak kecll bersama Ibunya di Jalan. Keduanya pengemis. Ibunya bilang gini ke anaknya, "Giliran kamu jaga, goblogl". Anjir parah pisan itu ke anak sendiri ngomong gitu... yang seharusnya anak kecil tuh seengganya bisa main. Teuing naon nu busuk teh (ngga dehapayangbusuksebenarnya..-ed)

Jadi apa hubungannya sama "bersih, damal, sojuk, Indah"dalamllriktersebut?

San san: Ya itu tadi jadi semacam gambaran darl masa kanak-kanak yang begitu indah. Yah pada dasamya, seharusnya anak kecil itu bisa menlkmati masa kanakkanak mereka. Seperti dalam lirik itu saya juga tulis "hijaunya laman, merahnya bunga." Jadi itu sebagal gambaran dari sesuatu yang seharusnya didapat oleh seorang anak kecil. Tapl kadang karena kondiei yang kurang beruntung, ngga semua orang bisa merasakan masakecilyangindah.

Oh, ya. Setahu saya semua personll KxHx itu kan stralghtedgekanya?

San san: lya, secara personal kita sXe. Tapi kita ngga ngelabelin KxHx sebagai band sXe. Itu sih secara personalaja.

Jadi bukan band sXe ya?Atau band sXedengan llrik yangnggasXe?Hehe Sansan: Ya bisa aja!

Moshpitsendiri buatkamuituapa?

San san: Hmmm.. pemah dulu saya datang ke suatu acara. Saya datang dengan dandanan saya sepertí biasanya dan pit sudah dipenuhi dengan orang-orang yang hmm... apa ya.. istilah yang saya buat sih Six Million Dollar Man lah! Ada itu liriknya, saya baru buat tentang itu. Misalnya dari sepatunya aja udah berapa ratus dollar, celana berapa ratus dollar, beju berapa ratus dollar dan saya akhimya ngga ngerasa nyaman berada di dalam situ. Moshpit yang menyenangkan buat saya itu dimana saya bisa teriak, dengerin lagu, enjoy, keringetan, walaupun dulu juga pemah di acaranya HiMSA, saya sampe benjol tapl yang pasti saya puas bangetdan enjoy.

Apapendapatkamutentangviolencedance?

San san: Buat beberapa orang violence dance itu mungkin menyenangkan dan kita juga ngga bisa ngejudge untuk nyebut kalau violence dance itu salah. Yah menurut saya sendiri slh ngga apa-apa ya, tapi yah asal jangan sampe ngerugiin orang lain. Jadi kalo misalnya mereka enjoy sendirlan dengan violence dance lapi orang lain ngga, dan apalagi kalo kena tendang atau pukul, kan ngga enak banget. Itu tindakan yang egols menurutsaya..

Yah apalagi saya llat, saya ngga tau di kota lain, tapl di Bandung sendiri sepertinya budaya vlolence dancenya kuat banget. Sepertinya darl dulu Jaman saparuasampesekarang,kebanyakanorangcuman tau satu cara bersenang-senang di dalam moshpit itu dengan cara seruduk-seruduk, dorong-dorong orang kemana-mana sampe berjatuhan, pogo banteng. Bahkan yang paling menyebalkan bagi saya adalah orang-orang yang merasa berpartisipasl dalam moshpit dengan cara mendorong-dorong orang-orang di luar mosh-plt secara agreslf. Padahal kan hak orang-orang juga kalo ngga mau gabung dì mosh-pit dan memilih untuk berdiri di pinggir tembok. Entahlah.. tapl menurut KxHx sendiri, misalnya saat KxHx sedang main, suasana seperti apa slh yang kallan Inginkan terjadididalammosh-pit?

San san: Ya bebas slh. Saya sendir sih bebas-bebas aja. Ya ngga mungkin kan saya jadi kayak guru, ngasih tau "ya sekarang kalian harus melakukan violence dance" atau "sekerang gini, sekarang gitu.." ke orangorang yang ada di mosh-pif., kan ngga akan mungkin kan.. Ya kalo saya sih, asik-asik aja sih, meu orang violence dance kek, mau circle pit kek, ya ballk lagi, selama ngga ngerugiin orang lain sih asik-asik aja. Yang pasti kita sama-sama seneng-seneng aja di dalem

SMASH IT UP! Refleksi visi dan konser The (International) Noise Conspiracy Barbados Café, Jakarta, 18 Agustus 2005 ditulis olen. Pam & Jena pengantar: tremor

Mungkin sebaglan darl kalian akan merasa bingung dan heran, mengapa sampal ada tulisan mengenai The (Intemational) Nolse Conspiracy / TiNC di tengah-tengah zine ini. Kita semua mengenal Refused dan terus terang Refused adalah salah satu dari sederetan band yang merubah cara saya memandang dunie, dan mengisl otak saya dengan logika-logika baru, yang tidak saya pikirkan sebelumnya. Album terakhir mereke, The Shape Of Punk To Come'mungkin adalah rilisan hardcore yang paling cerdas danpaling brilian yang pemah sayatemul.

Saat Dennis Lyxzén dan beberapa personll laln dari Refused membuat TiNC, tentu saja ltu membual saya cukup kaget pada awalnya. Apalagi dengan wama muslk yang sama sekall tidak saya bayangkan sebelumnya. Pada awalnya saya sempat mencoba mendengarkan album-album awal dari TiNC, walaupun saya tidak begitu menyukal muslk mereka. Mungkin TiNC adalah salah satu "The Shape of Punk to Come" yang sebelumnya mereka blcarakan lewat Refused. Apa yang membuat saya mencoba mendengarkan TiNC mungkin sama dengan alasan mengapa saya masih mencoba mendengarkan CRASS. Lihat saja lirik dari lagu-lagu mereka seperti "Up for Sale", "Smash it Up", dan "Capitalism Stole my Virginity" yang menurut saya pribadi, memiliki lirik yang mungkin berada di level "keren dan cerdas" yang sama dengan lirlk-lirik CRASS dan Dead Kennedys, walaupun beradadikondisidanJaman yangberbeda.

Sama dengan kebanyakan orang, tentu saja sayapun pemah lkut mempertanyakan kemball posisi TiNC. Mereka kini berkompromi dengan budaya populer, bahkan kita bisa merequest video mereka di Mtv. Jadi, seperti saya kutip dari Crimethinc., "Hey, is he using his band to 'sell" revolution, orusing'revolution'to sellhis band?l"

Terlalu banyak orang (termasuk saya juga) yang pemah menyepelekan hal itu, menciptakan dikotomi-dikotoml baru dalam kehidupan, menyempitkan piklran sendlri lewat logika-logika semodel "DIY or DIE" dan menjadi sangat close-minded. Logika yang ada di dalam kebanyakan komunitas punk adalah, misalnya ada sebuah band sign-in dengan major label, maka band itu dlanggap sell-out dan mungkin harus diboikot karena telah menjadikan perlawanan sebagal bisnis seperti Iwan Fals di era orde baru. Satu hal yang pemah saya lupakan adalah, Refused are fucking deedi Dan sudah seharusnya saya tidak lagi menghubunghubungkan segala aktivisme TiNC dengan Refused.

Tentu saja saya kaget ketika mendengar TiNC akan datang ke Indonesia dan bermain dalam Soundrenaline, sebuah acara super besar yang didanai oleh korporasl yang super besar pula. Saya teringat dengan sepotong lirk mereka, "We are all sluts, cheap products. In someone else's notebook" dalam lagu "Capitallsm Stole my Virginity". Seharusnya saya juga tidak perlu merasa kaget karena sudah cukup lama saya membaca beberapa interview TiNĆ dan mereka memang sempat menceritakan hal itu. Bahkan katanya, lewat haeil "melacurkan dirl" seperti itulah, mereka semua bisa terbang ke Praha pada tahun 2000, bergabung bersama puluhan ribu aktivis lainnya dalam rangka membantu menggagalkan pertemuan tahunan Bank Dunia dan IMF disana.

Pam dan beberapa teman lalnnya pergi ke Jakarta untuk bertemu dengan TiNC secara langsung. Kebetulan dla kenal dengan beberapa orang di dalam Brainwashed.Inc, yang saat itu mengorganisir show TiNC di sebuah café di Jakarta, maka dia bisa mendapalkan akses yang mudah untuk datang langsung ke tempat TiNC beristirahat sebelum show berlangsung. Sepulang dari Jakarta, Pam menceritakan kepada saya semua perblncangan panjangnya dengan TiNC beserta uneg-uneg apa saja yang mereka keluarkan. Waklu pertama kali mendengarkan pendapat-pendapat mereke mengenal berbagal hal, yang secara tidak langsung memberikan Jawaban atas banyak pertanyaan-pertanyaan yang selama inl bersarang di otak kaml, saya sendir semakln yakin bahwa aktivisme lidak bisa lagi dijadikan hal sepele lewat sekedar "DiY or DIE". Bergerilya dl bawah tanah, atau bergabung dengan musuh adalah plilihan taktis.

TiNC mungkin tidak berada di jalur DIY hardcore/punk, Itu sudah jelas. Satu-satunya alasan mengapa saya memuat tulisan berikut ini ke dalam BEYOND the BARBED WIRE -sebuah zine yang katanya berisl lsu-isu seputar DiY hardcore/punkadalah karena saya begitu terkesima dengan banyak pemlkiran TNC yang Pam ceritakan kepada saya. Dan ketika semua obrolan bersama TiNC tersebut didokumentaslkan dalam sebuah tulisan, maka saya Ingin membantu berbagi pemlkiran-pemikiran tersebut kepada kalian atau kepada slapapun yang juga pemah mempertanyakan posisi dan sikap yang TiNC ambil dalam peperangan melawan kapitalisme dan dunla, karena terus terang setelah membaca tullsan tersebut, saya cukup mendapalkan Jawaban daribanyak pertanyaanyangmasihbersarangdibenaksaya.

★ ★ ★ melalui rock 'n' roll dan kehidupan revoluslonemya, I ia menerangkan sedikit bahwa la memang besar

-tremor

Lantunan lirik darl audiens yang rata-rata berusia sekitar 20 hingge 30 tahun menglkuti setiap kallmat yang dinyanyikan, diterlakkan oleh vokalis utama yang kurus, fashlonable dan enerjik; yang menghablskan banyak waktunya dengan melompat darl sisi kiri ke sisi kanan stage, bahkan juga menalki speaker dan drum set. Sepanjang malam inl, la mengacungkan mic pada audlens beberapa kali di seliap lagu dan berlutut di stage, membiarkan audiens menyalurkan perasaannya.

tentunya TINC secara esensial telah berhasil membangkitkan kembalispiritgenerasltersebut.

Tentu saja, balk llrik maupun melodi sangat penting saat kaml mendengarkan rekamannya, tetapi saat melihat The (Intemational) Noise Consplracy (TiNC) benar-benarberada di atas stage tepat di depan mata kaml, apa yang menjadi penting adalah emosi yang kami rasakan. Dennis Lyxzén berhasil menyalurkannya dengan baik. Garage rock den trend retro pada era '60-an telah dilabelkan pada sekian banyak band seat ini, bersamaan dengan lenyapnya spirit yang seharusnya juga ditampilkan. Tetapi apabila memang kita berbicara soal spirit generasi '60-an dimana semangat pemberontakan anak muda

Dennis yang berusia 32 tahun bukanlah seorang frontman konvensional dalam artian performa stage terbaik seperti Axl Rose ataupun Mick Jagger. Bahkan la juga bukan penyanyi yang terbalk, karena beberapa kali la sedikit kehablsan nafas untuk meneriakkan reffraln lagunya. Apa yang membedakannya ialah kemampuannya sebagai konduktor. la tahu betul bagaimana perasaan band tersebut dengan Ludwig Dahlberg pada drum, Inye Johansson bass, Lars Strömberg gitar disalurkan pada audiens, sekaligus la lahu bagaimana menginterpretasikan perasaan audiens yang sebagianbesarmengikutidirinyasejakeraRefused.

Kebanyakan audiens maslh menganggapnya sebagal baglan dari Refused, band lama Dennis yang telah lama membubarkan dirl setelah menghasilkan album terakhimya yang fenomenal bertitel The Shape of Punk to Come. Seorang audiens bahkan berteriak meminta TiNC untuk membawakan nomor dari Refused, sesuatu yang membuat Dennis tampak sedikit kesal hingga

dalam subkultur punk bersama Refused-nya, tetapi walaupun la maslh terus mewarisi spirit punk yang sangat kuat la kini bukanlah Refused. la adalah baglan dari TiNC yang Jelas bukan hanya ia seorang diri, melalnkan sebuah band musik yang beranggotakan empat orang lainnya. Dalam obrolan bersamanya dl sore harl sebelum ia tampil, Dennis menekankan bahwa seperti yang dituliskan dalam manlfesto terakhlr Refused, "Refused Is dead." la berharap audiens akan berhentl menempatkannya di bawah bayang-bayang Refused. la kini adalah TiNC, bukan lagi Refused karena Refused telah mati. Era Refused telah selesal dan tak ada perlunya lagí la dibangkitkan.

Menurulnya lagi, membangkilkan kembali apa yang telah terjadi bukan berarti menempatkan dirl di bawah bayang-bayang masa lalu. Sebagalmana ia juga bersemangat untuk membangkitkan kembali spirit pemberontakan popular dl Paris tahun 1968 yang sangat mempengaruhinya, Itu berarti membawa spiritnya dan mengadaptaslkannya pada masa kinl. Persis seperti saat la Juga membícarakan mengenai Crimethinc. dimana dalam videoclip mereka 'Capitalism Stole My Virginity', seorang perempuan muda tampak sedang asyik membaca salah satu buku terbitan Crimethinc. yang paling populer, 'Days of War Nights of Love', la mengatakan bahwa walaupun la tak sepenuhnya setuju dengan mereka, tetapi mereka adalah salah satu contoh terbalk bagaimana ide-Ide Guy Debord dan gerombolan Situationiet Intenational-nya diadaptasikan dalam kehidupan masa kini.

Masih mengenal Crimethinc., kami sempat bertanya tentang pendapatnya tentang statement "If you beat them on their game, you lose. dan kompromi yang dilakukan oleh TiNC dengan menyelaml kultur pop. Dennis menjawab, "Kami hanya ingin melangkah lebih jauh dari scene hardcore punk yang semakin hari semakin menjadi batas bagikaml.Apa perlunya kaml mempromosikan Ide-ide kami pada orang-orang dalam komunitas hardcore punk yang dapat dengan mudah mendapatkan Ide-ide mengenal revolusl dan sejenisnya? Kaml lebih tertarik memperkenalkan ide-ide tersebut pada orang-orang yang dalam kesehariannya nyaris takpernah mendengarsoalIde tersebut. Dan untuk mencapai hal tersebut, kami memang harus melakukan banyak komproml. Tlap jalan yang kila pilih, apapun itu selama masih berada di bawah sistem Inl, kita harus mengorbankan sesuatu." Tepat. Tetapi setidaknya mereka cukup berkomitmen dalam hal tersebut, bukan sekedar berkompromi untuk bisa mendapatkan lebih banyak uang seperti layaknya banyak band-band hardcore punkyangbergabungdengan MTVlainnya.

tak membawanya saat melakukan tur di Indonesia. "Kaml tahu bahwa buku-buku itu terlalu mahal apabila dihitung dengan kurs mata uang kalian," katanya sambil tertawa.

Hal tersebut tampak bagalmana dalam setiap tumya di Eropa dan Ámerika, mereka selalu membawa serta seorang kru dari AK Press, sebuah penerbit dan distributor buku-buku radikal, untuk menggelar buku-bukunya bersamaan dengan merchandise dari band itu sendiri. Sayang mereka

Tapl apakah cara tersebut cukup efektif? "Sekitarseperempatdari mereka yang menghubungl kami adalah mereka yang tertarik dengan ide-ide revolusioner, dan sebagian besar dari seperempat tersebut adalah mereka yang bukan berasal dari latar belakang lingkungan dimana ide-ide revolusloner mudah didapat atau didengar," ujar Ludwig, "Tetapí kami juga sangat senang saat ada orang-orang yang menyukai kami karena musik kami, bukan karena Ide-ide yang kami bawa. Kami bermain musik karena kami musik adalah bagian dari hidup kaml. Kamitidak melakukanini sekedarkarena kami Ingin menyampalkan agitasi dan propaganda seperti yang banyak dllakukan oleh orang-orang Kin tradisional dengan realisme-sosialls, dimana medianya dinomor duakan. Musik adalah musik. Tetapi adalah sesuatu yang menyenangkan untuk dapat menggabungkan keduanya, musik dan Ide-Ide revolusioner." Dennls juga menambahkan bahwa musik adalah media terbalk untuk mendistribusikan Ide-lde dan itu Juga sebabnya mengapa la berkomproml cukup besar untuk bergandeng tangan dengan korporasi. "Saya tumbuh dengan Šex Pistols, the Clash, Bllly Bragg dan baru dari mereka saya mengenal Los Crudos dan band-band DIY lainnya. Llhat, semua band-band tersebut adalah band-band dari label mayor," tambahnya, "Ini juga adalah soalan distribusi, yang sialnya semuanya dimonopolioleh korporasi."

Bicara soal distribusl, kami Juga berbincang mengenai pendapat mereka tentang filesharing, MP3 dan pembajakan. "We're support it," ujar mereka sambil tertawa. Tapí Dennis juga menambahkan bahwa ada sesualu yang sering dllupakan oleh para pendukung sharing, yaltu bahwa mereka seríingkall justru tidak mau berbagì dengan sang kreator dari sebuah produk dengan alasan kebebasan berbagi. Seperti bagaimana ia tahu bahwa banyak orang yang sebenamya mampu untuk membell hasil kreasinya dalam bentuk CD, LP ataupun merchandise, tetapl mereka lebih memillh untuk mengkopinya dalam bentuk MP3 atau membajaknya dengan alasan lebih murah atau bahkan gratis. Hal demikian memang dapat dilakukan apabila memang orang-orang tersebut tak memilikl kemampuan lebih untuk mendapatkannya, tetapi inl menjadi berbeda saat sebenamya orangorang tersebut mampu. Mereka adalah orang-orang yang tak mau membagl miliknya dengan sang kreator itu sendirl walaupun mereka mau membaginya dengan orang lain apa yang mereka dapatkan. Inl kelemahan yang juga membunuh banyak para kreator yang kemudlan seakan ditinggalkan seorang diri sementara hasil kreasinya didistribuslkan dengan begitu luas. Inl mengingatkan kami pada apa yang banyak dllakukan oleh anggota komunitas hardcore punk lokal, dimana kita seringkali memilih untuk mengkopi MP3 dari bandband yang kita suka, turut membaca zine-zine yang kita suka, tapl kita tak sedikilpun mau berusaha membelinya atau membagi apa yang kíta miliki dengan sang kreatornya; sementara kita mampu membeli sepatu atau apapun barang lainnya. Kita telah menikmatl kreasi seseorang dan kita menyukainya, jadi apa salahnya apabila kita juga menyisihkan apa yang kita millki dan membaginya juge dengan orang tersebut, lanjut Dennis, "Kita semua telah mau berbagi hasil kreasi, tetapi klta tak pemah mau berbagi ekonomi. Itu kelemahan kita. Di bawah sistem seperti ini, kita semua orang-orang kalah, hanya mereka yang mau berbagilah yang menang."

Dalam sistem Ini memang semuanya diatur oleh monopoli korporasl, dan amat sangat sulit untuk dapat melawan segalanya. Tetapi menurut mereke, setlap usaha penentangan terhadap globalisasi korporasi tersebut tetap layak mendapalkan applause dan dukungan penuh. Inge sang bassis terkenal paling keras di antara yang lain dalam konteks seperti ini, persis seperti lullsan hasil reportasenya dalam majalah anarkis Internaslonal 'Anarchy, yang menuliskan tentang jalannya aksi demonstrasi besar-besaran antl-globallsasl di Swedla saat dladakan pertemuan para representatif korporasimultinaslonaldisana, dan bagaimana TINC mengambll bagian di tengah aksi tersebut. Inge yang selalu membubuhkan simbol palu-arit di setlap tanda langannya juga adalah satu-satunya yang memuluskan untuk membatalkan tur Indonesia inl karena stage mereka di Bali dipenuhi oleh banner dari A-Mild, dan hendak memilih pergl ke Palestina dlmana kekasihnya slbuk membangun kamp pengungsi disana. Untung niatnya berhasll dicegah, apabila tidak, maka seluruh rencana lur di Indonesia terancam batal. Dibutuhkan waktu 6 bulan bagl mereka untuk memutuskan menerlma tawaran pergl ke Indonesia di bawah sponsor korporat A-Mild, tetapi toh nyatanya memang hanya dengan cara Itulah mereke dapat hadlr disinl. Selain itu tak ada yang mampu memblayal blaya transport mereka dari Swedla ke Indonesia senilai Rp. 100 juta lebih hanya untuk 5 orang personil band dan 1 roadle, walaupun mereka Juga tak menyangka bahwa stage mereka akan dipenuhi oleh banner korporasi tersebut. Tak pernah dalam setiap konser mereka, slage mereka dipenuhi oleh banner korporasi, dan itu cukup membuat mereka kesal. Dennis berkata, bahwa mereka seharusnya leblh senang apablla ada kelompok-kelompok DlY yang dapat mengundang mereka untuk bermain, tetapi itu biasanya hanya dapat dilakukan oleh mereka yang ada di Eropa Barat dan Amerika Utara semenjak kurs mata uang sangatjauhberbeda.

Hal yang Juga menarik dari mereka adalah bahwa mereka sangat dekat dengan seorang professor Anthropology, kawan lama mereka, yang juga seorang punk berusla 29 tahun, yang sering mengiringikemanamerekamelakukantur.Professor Ini seakan mentor dan kawan berdiskusi mereka, baik dalam soalan teoritls maupun soal pengambilan

keputusan dalam band. Sekarang sang professor punk Ini sedang dalam proyek penelitiannya di hutan Serawak di pulau Kalimantan. Tidak heran apabila lirik-lirik TiNC lantas menjadi begitu berisl. Sayang kamilupa siapanama professortersebut.

Tampaknya obrolan sepanjang empat jam di sore tersebut masih kurang, tetapi mau tak mau harus diakhir karena ia harus lampil malam harinya dan mereka harus pergí ke Palembang keesokan harinya untuk konser berlkutnya. Tetapl setidaknya kaml cukup puas atas perbincangan tersebut, juga atas penampilan mereka malam itu di atas stage. Cukup banyak hal yang dapat diambil dari mereka, yang dapat digunakan sebagal sebuah referensi menarik bagi perkembangan konteks DIY dalam scene hardcore punk lokal dan Juga untuk mendapatkan visiyanglebihlengkapmengenalnya.

Penampllan mereka malam itu dilutup dengan luapan emosi yang membludak, dengan acungan kepalan tangan dari semua personil TiNC yang berdirl berjajar di depan stage diringi lantunan lagu yang bemyanyl, "All for the people.., ell for the people...allforthepeople..."

Mereka memang tidak berubah. Jenis musik, pola distribusl dan penampilan mereka sangat jauh berubah. Tetapl spirit, attitude dan keyakinan mereka sama sekali tidak berubah. Punk rock.

NO SPONSOR NO MASTER

sebuah panduan manual pengorganisiran gig otonom

Perhatian: Tulisan ini bukan kitab suci yang absolut dan harus dituruti tanpa negosisi, jadikan ini sebagaireferensi saja! Adaptasidan penyesuaian bebas ditakukan sesuaidengan kondisimasing masing komunitas! Karena saya pun nenulis ini dari pengalaman di Bandung, mungkin di tempat tain bisabeda.Tapiselamatmencoba kalaumau.-Penulis//Ernesto MamaYukero.

"Filosofi yang mendasari semua aktivitas dan usaha Punk dalam menjalankan komunitasnya adatah DiY (Do-ll- Yourself). Kita tak perlu bergantung pada para pengusaha berduit untuk mengatur dan menyokong "kesenengan" kita, hanya untuk profit yang akhimya juga akan jatuh ke dompet mereke. Kite yang ade datam komunitas Punk ini bisa blkin show sendin, mengorganisir demonstrasi, merllis rekaman kite sendir, menerbitkan buku dan zine, mengelola distribusl sendir untuk hel-hal yang kita produksi (kaset,zine,merchandise), buka toko kaset sendir, mendistribusikan literatur, mengkampanyeken bolkot, dan berpartisipasl aktif dalam aktivisme soslal-politik. Kita yang mampu melakukan ini semue,buken mereka (businessmen,pemerintah,korporasi) dan kite bisa melakukennya dengan efektif. Apa ada subkultur lain yang mempunyal kekuatan aksi dan filosofi se-indopeden seperti ini?

Pemah kebayang gak bikin acara yang kamu urus sendir, biayal sendiri, dan rasakan sendin susah senangnya? Well, Itulah yang selama Inl kita kerjakan dl kolektif Reclalm Ihe Stairs. Welaupun gig yang selama Ini kita bikin selalu bertepatan dengan momentum datangnya band-band Internaslonal, bukan berartl kitapun gak pemah blkin show untuk komunitas lokal.

(Diambil dari zine Profane Existence, #11/12, 1991. Dikutip dari buku Philosophy of Punk/Craig O'Hara/AK Press/1999)

Sayangnya, ketimbang mencoba untuk berkomunikasl dan berdlalog tentang mekanlsme gig yang kita blkin, kebanyakan orang melah menyebarkan rumor tak sedap tentang kolektifini. Banyak rumor yang beredar, dari mulal yang cukup kreatif sampal yang paling mengelitik untuk didengar, saking kurang inovatifnya dalam bikln gosip. Rumor terakhir yang cukup kreatif adalah mengenal kita bísa bikin acara sendiri karena dapet kucuran dana internaslonal darl sebuah badan keuangan dl Belanda sebesar Rp.20.000.000. Ketika berita ini sampal, kita pun yang mendengamya sampai tak kuat menahan tawa. Jlka benar kita dapet 20 juta, mungkin gig seperti ini akan ada setlap minggu, dan kita pasti sudah punya tempal sendir, gak numpang sans-sini seperti numpang dl Buqiet. Dan band-band yang maen pun tak perlu ikut nyumbang (note; semua acara yang pemah kita bikin, band-band lah yang berkontribusi mengeluarkan dana yang mana akan digunakan untuksemua biayagig.)lya,memanghal Ini tak terlalu penting untuk dibahas lebih lanjut, tapl guna mengklarifikasi hal ini, dan terutama sharing ide dan pengalaman, dibawahiniadalahrangkaian proses DIY glg sampai bisa berlangsung. Mungkin maslh ada metode lain yang dapat dipakal, tapi saat inl klta hanya percaya pada mekanisme kayak gini. Inipun sebagal otokritik terhadap kolektif ini, bahwa selama ini kita termasuk pasif dalam mensosialisasikan ide-ide DIY dan kegunaannya. Intinya adalah, dengan DIY setiap orang didorong untuk bisa blkin apapun sendiri, lanpa bergantung terhadap orang lain. Jadi kalo kamu memang kepingin gig sesuai dengan keinginan dan

hasrat kamu, ya bikin aja bareng orang-orang yang kamu enjoy untuk dlajak kerjasama. Inlpun untk menghindari patronisasl, karena pada akhimya seringkali orang hanya melihat kolektif seperti yang kita jalani, sebagai event-organlzir saja. Pertanyaan yang sering muncul adalah "kapan kita bisa maen di acara kamu?" atau "ayo ajak leh band saya, laglan kita Juga DIY"...l Ini semua membahayakan karana pada akhimya bisa berpotensl pada kebergantungan. Padahal bukan itu yang kita inginkan. Dengan adanya gig yang dlkelola secara mandirl Ini, kita berharap bisa meng-encourage orang-orang untuk mengambil inislatlf dan melakukan segala sesuatu sesuai dengan keinginannya. Dan Juga, kila bukan misslonaris DIY yang Ingin membawa kalian ke jalan yang kita percaya. Ini bukan dogma, lapi sebuah altermatif terhadap sistem yang sudah ade. Kamu pun bisa blkin glg seperti ini, bahkan bukan hanya gig tapi semua aktivitas yang kamu anggap penting untuk kamu kelola sendiri, tanpa bergantung pada pihak lain. The control isinyourhandslII!

GIMANASIHBIASANYADIYGIGITUDIBIKIN?

1) Pastikan tujuan darl gig itu sendirl. Apa kamu bikin gig untuk penguatan jaringan komunitas Independen, hanya untuk fun aja atau hanya untuk dapet profit banyak? Berbagai alasan sah-sah saja, toh kamu sendin yang punya kontrol dan hak. Yang jelas kalo memang untuk cari duit, gig seperti Ini gak akan bikin banyak keuntungan buat kamu. Dari segi finansial memang DIY glg lak beglu menjanjlkan (ini Indonesia, jika berkaca ke scene punk di Amerika/Jepang/Eropa, gig DIY malah bisa leblh dari balik modal, dan bandbandnya pun dibayar) tapi fun yang kamu dapet akan lebihberharga dan taktergantikan.

2) Bentuk kolektif diantara teman-temanmu, yang mana nantinya nanti akan Jadi konseptor dan orangorang yang aktif bergerak menjadlkan gig lni terselenggara. Biasanya kolektifnya juga terdiri dari personel band yang akan tampil nanti. Bagaimana pun kolektif ini harus non-hlerarkis, tidak berstruktur, dan distribusi peran dlambil oleh orang-orang secara sukarelatanpa adapaksaan. No sponsor, no masterl

3) Untuk koordinasi, meeting setlap minggu sebelum tanggal yang ditentukan untuk gig akan lebih efektif. Selain untuk brainstorming konsep, Juga berfungsi untuk merekatkan hubungan diantara orang-orang yang terlibat dalam gig Ini. Jadinya akan seperti kerja bareng, bukan satu pihak yang menetukan segala macemnyal Dan Jangan takut untuk mengambil inisiatif. Memang ada yang khawatir juga akan benmuaranya pelimpahan kekuasaan ke seseorang (Power Phobia), tapl dengan Inisiatif yang berasal dari dirl sendiri lalu dicurahkan di forum untuk mencapal konsensus, saya pikir tidak ada salahnya. Tanpa ada inislatif, agenda kolektif tidak akan ada yang berhasil dicapai.

Ada beberapa hal yang mungkin harus kamu diskusikan bersamakolektif:

TANGGAL ACARA

Pastikan enggak berbenturan sama hari aktivitas naslonal, misalnya Pemilu atau lalnnya, karena Ini bisa Jadi penghalang baik darl berlangsungnya acara kamu alaupun penonton yang dateng. Blasanya weekend alau harl llbur naelonal, waktu yang bagus untuk bikin gig. Kecuall memang ada band intemasional yang lagi tour dan tanggal kedatangannya gak bisa dirubah, mau gak mau harus blkin sesuai ama tanggal kedatangan mereka.

VENUE

Tempat berskala kecil sebenamya lebih nyaman untuk dipakai acara DiY karena dengan setingannya yang tak terlalu luas, penonton bisa berinteraksi dengan dekat, dan batasan antara penonton dengan pemain pun tidak hadir (no rockstar attitude herel), terutama jika panggungnya pendek sekall, atau kalo bisa enggak pake panggung. Ada beberapa tempat yang bisa dijadikan pilihan buat acara. Idealnya memang tempat yang tak perlu bayar dan tak berbelit-bellt dalam pengurusannya. Basement atau garasl sebenamya tempat yang cocok untuk glg DiY karena kita tak perlu berurusan dengan pemilik gedung atau otoritas yang berwajib, tapi kendalanya pasti lingkungan penduduk sekitar. Kita gak mau acara kita ditengah2 dimatlin, dan dlamuk massa (Domestik Doktrin pemah maen di acara DiY gig dì Jakarta, tempatnya di balai kelurahan Jagakarsa tahun 2003 lalu. Lalu ditengah set kita, pak RT datang dan mengancam akan menyetop acara karena penduduk sudah kalang kabut akan kebisingan, tapl akhimya kita Jalan terus sampai selesai) Lagipula di Indonesia tidak banyak rumah yang memiliki basement, bahkan gak ada sama sekali kayaknya. Jadi altematif nya adalah kalo gak di auditoríum kampus, di tempat yang potenslal untuk dijadikan venue. Kampus pun sebenamya gak terlalu direkomendasikan karena biasanya kamu akan berurusan dengan pihak birokrat universitas yang biasanya menuntut banyak permintaan, dari proposal sampal biaya itu ini. Pub

alau club biasanya sering dipakal juga, tapi dengan standar harga yang cukup mahal blasanya agak sulit untuk menyewa dengan harga murah, konsekuensi nya harga tiket menjadi mahal, dan kita tak Ingin orang-orang yang pingin nonton tapl hanya punya duit pas-pas an gak bisa masuk karena tiketnya terbilang mahal. Saat ini venue yang lumayan cocok adalah tempat yang bisa kita ajak kerjasama dan tidak terlalu mahal untuk disewa. Juga yang paling penting gak terlalu berbelit dalam birokrasi serta gak punya kebijakan aneh-aneh yang berkaltan dengan masalah moral. Misalnya kila pemah bikin acara di sebuah kampus ber-imej Islami, tentu saja mereka ingín semuanya terlihat "sopan" dan "tak macem-macem". Kita pun menghargal mereka, tapl ketika disodorkan sebuah memorandum ofunderstandingtentangacara yang dibikin harus bebas darl alcohol, free sex dan sebagainya, dan mereka secara Implicit akan bertindak represif jika ada yang terllhat melakukan keglatan asusila. Inl sangat konyol, karena saya piklr kita tak bisa melarang semua orang untuk tidak memgkonsumsi bir atau merokok pada saat acara, karena Itu hak setlap orang. Walaupun dalam beberapa kasus, kita blkin acara dengan kebijakan non-alkohol untuk alasan praktis saja, yaltu botol minumannya yang kita gak perbolehkan, karena bisa menjadi senjata potensial ketika lerjadi keribulan. Walaupun alternalif nya juga kita blsa berikan orang yang membawa minuman keras, kantong plastik, supaya dipindahkan minumennya. Dan juga supaya nanti ketika kita memberslhkan tempat, lidak terlalu repot, ketimbang membereskan botol minuman. Laglpula dengan kebljakan seperti itu, saya pikir malah menjadi hinaan terhadap kedewasaan Individu. Saya rasa orang-orang juga sudah cukup dewasa untuk bertanggung Jawab atas dirinya dan orang disekilamya, jadi lak perlu dibimblng alau digurul. Oleh karena ltu, mungkin saat ini venue seperti Buqiet skatepark merupakan tempat yang cukup reasonable untuk menggelar show. Tepi bukan berarti kita Juga gak bisa cari lempat lain yang potenslal. Kita harus aktif bergerak mencarl lokaai-lokasi yang memungkinkanuntukdiajakkerjasama.

SOUNDSYSTEMDANEQUIPMENT

Memang ini juga aspek yang vital dalam sebuah gig. Gimana orang-orang bisa enjoy kalo sound yang keluar gak terlalu maksimal, seadanya atau bahkan *menggulung tak karuan", tapi di sisi lain, kita lak perlu memaksakan din untuk menyewa sound sistem dengan tampilan yang "wah" dengan harga yang "wah" juga karena kita harus realistis dalam budget yang akan kita kumpulkan. Saat ini standar harga sound rata-rata Rp.1 juta, tapi enggak menutup kemungkinan kalau penyedla sound sistem lalnnya blsa menawarkan kualitas yang tak terlalu berbeda dengan harga yang lumayan miring. Mungkin menyewa sound ke penyedia yang tak terlalu terkenal atau berlokasi di pinggiran kola, biasanya punya kesempatan negoslasi yang besar. Untuk masalah teknis nya, saya tidak terlalu paham, tapi hal-hal yang perlu diperhalikan biasanya adalah walt yang bisa disediakan (ini berpengaruh dengan harga juga), amplifikasi gitar dan bass, PA (speakers), monitor

speakers dan tentunya drum. Kalo untuk gitar dan bass, blasanya bísa pinjem ke temen atau band lain, walaupun idealnya punya sendiri jadi kamu gak perfu susah susah setting alat sebelum main. Usahakan untuk amplifikasi gltar dan bass, gunakan ampli stack (head dan cabinet) ketimbang combo (speaker dan pre-amp menyatu), karena ini juga blasanya berpengaruh terhadap sound output yang keluar. Tapi kalo memang si penyedla sound hanya punya combo dan akan mahal lagi kalo kita minta stack, ya gak jadi masalah, karena biasanya kualitas sound yang keluar pun tergantung dari SDM si pemaln band ltu. Hal lain adalah pastikan sound crew mereka orang yang kooperatlf dalam masalah teknis karena jika tidak kita akan mengalami banyak kendala ketika acara berlangsung.

BUDGETING

Ketika harga venue dan sound sudah ada, barulah kita mulai mengkalkukasi blaya yang harus kita perslapken, minimal untuk down payment (DP) venue dan sound tentunya. Ini akan berkaitan dengan metode penyediaan dana untuk ecara Inl. Lazimnya, dana diperoleh dari kontribusi tiap bend yang akan main, dibantu oleh metode lain seperti bikin merchandise (kaos,patches,dll) dalam rangke mencari dana, dan yang paling ulama adalah pendapatan darl tiket masuk. Untuk teknisnya seperti ini. Katakanlah budget yang dibutuhkan untuk sound dan venue total Rp.1.500.000 (walaupun ini bisa ditekan lagl jika klta pandal bernegoslasl) maka jika kita memutuskan ade sepuluh band yang akan tampil dalam gig ini, maka setlap band bisa menyumbang Rp. 100.000. Ini memang terdengar besar sekali, tapi jika konsep ini sudah kita Informaslkan ke bandnya jauh harl sebelum acara, maka si band bisa memperslapkan dirinya dengan menabung uang dari anggotanya sampaiterkumpul Rp.100.000.Walaupun sepertinya 10 band masih terkesan terlalu banyak (idealnya 5 atau 6 karena orang-orang capek untuk bisa nunggu sampal 10 band, kecuali kalo ini sebuah fest(festivaf show)), mau tidak mau jumlah band disesuaikan dengan kesepakatan kolektif yang berkaltan dengan budget yang harus dimiliki. Setidaknya dengan adanya 10 band, Rp.1 juta sudah terkumpul. Dan sisanya? Kita bisa mengandalkan darl tiket masuk, pun ini biasanya 'gambling karena belum tentu show yang kita bikin bisa mendatangkan banyak penonton. Tapi kita pun harus optimis kalo acara ini bisa menarik banyak orang. Ingat, uang dari band yang terkumpul tadi, aken dikembalikan lagi ke masing-masing band,dengan catatan semua blaya tunggakan sudah terbayar (sound+venue, dan pengeluaran lain seperti konsumsi, publlkasi, ticketing dsb). Jika ada profit lebih darl acara, ada prioritas dan altematif yang bisa digunakan. Misalnya kalau ada band intemasional atau lokal dari daerah lain di Indonesla yang lumayan jauh, kita harus prloritaskan mereka terlebih dahulu, karena walaupun mereka memang tak pemah menuntut bayaran, tapi setidaknya kita bisa membantu membiayal perjalanan mereka. Untuk gig band Intemasional pertama yang kita bikin, kita bísa membantu band dan Amerlka, R.A.M.B.O., sebesarRp.500.000, dan mereka sangat

berterima kasih sekali walaupun mereka tak menuntut apa-apa. Jumlah yang kita beripun sebenamya tak ada apa-apanya dibandingkan dengan blaya yang telah mereka keluarkan untuk tour Ásia Tenggara/Indonesia ini, jumlah nominalnya US $ 10.000. Altematif nya, uang hasil acara bisa ditabung secara kolektif guna mendanal glg selanjutnya yang akan dibikin. Kalo memang band-band sepakat untuk dibaglkankembaliuangnyayaltukonsensusbersama dan harus dijalankan karena inípun prioritas kedua. Kamu pun bisa bantu mendanal acara dengan blkin merchandise band mu dan hasilnya disumbangkan untuk bíaya acara ini. Ingat Inl komunltas otonom, kita tak perlu menunggu para businessman mendanal acara kita. Kita pun punya kekuatan!

PARTISIPAN

Merujuk ke apa yang saya Jelasin diatas, maka partislpan untuk glg DiY seperti tentunya band-band yang blsaikutbantu berkontribusibalksecara material maupun non-material. Maksudnya, secara material mereka sanggup untuk bisa bantu mendanal gig dengan ikut sumbang Rp.100.000. Sedangkan untuk non-materíal biasanya berupa konsep, Ide, dan tenaga fisik. Dalam glg DIY seperti ini, band tak hanya sekedar kumpulan orang yang tampil dalam gig, lalu ketika glllrannya maen beres, semua langsung pulang. Jika memang seperti Ini, kayaknya gak perlu susah-susah blkin acara kolektif, lebih baik enterprise saja yang handle, karena biasanya acara yang dihandle plhak-plhak yang bukan dari komunitas itu sendiri (enterpríse) gak terlalu peduli dengan keberlangsungan acara ataupun untuk support bandband lokal lalnnya. Makanya, saran saya lebih baik untuk band yang main, darl komunitas yang mana kamu juga Involve, atau yang kamu cukup kenal balk, sehingga mereka pun bisa aktif ikut terlibat dari mulai tahap peng-konsep-an, persiapan sampai hari H nya. Ingal acara Inl untuk komunitas, oleh komunitas. Jika kita tak terlibat didalamnya, maka bahayanya akan terbentuk patronisasi. Kurangnya inislatif, ketergantungan akan secara tidak langsung membentuk Institusl yang sering dinamakan orang... Event Organisir...dan lebih parahnya Event Organizer Acara Underground...oh nol

Untuk urutan maen, bisa menggunakan mekanisme kocok. Slapa yang dapat nomor pertama, kedua dan seterusnya maka dialah yang akan maen sesuai urutannya. Kecuali memang ada yang berhalangan, maka masing-masing band bisa mengajukan keberatannya, atau tukar urutan sama band lain...semua didiskusikan dan diputuskan secara konsensus. Tidak ada bintang tamu, tidak ada pembukal Semua sama rala sejajarl

Untuk durasi permalnan tlap band, sesualkan dengan waktu yang lersedla. Dari pengalaman glg-gig kita sebelumnya, jika acara dimulai sore alau malam (dari jam 7 sampal 12 malem) masing-masing band dapet 30 menit, kecuali memang waktu sangat terbatas. Durasi blsa dlsesualkan dengan waktuyang diberikan tempat gig kepada kita.

PERSONELACARA

Ada beberapa bagian yang perlu kita organisir juga. Diantaranya: Ticketing, keamanan, MC dan teknisi sound. Berikut ini sedikit rinciannya. Ticketing adalah orang-orang yang mengurusi tiket dari mulai penjualan, cap penonton dan penghitungan uang tiket yang masuk. Tiga orang biasanya cukup efektif untuk Ini. Orang-orang ticketing juga nanti yang akan mengurusi budgoting setelah acara beres, misalnya jika ada yang masih harus dibayar (sound/venue/konsumsi), ticketing mengurusl hal ini. Keamanan, dalam hal ini tidak berupa "bouncers' atau 'tukang pukul yang menjaga orang-orang supaya tidak nalk ke atas panggung. Bukan seperti itu, keamanan disini hanya orang-orang yang bisa mengawasi barang-barang si band yang tampil. Dari kejadian sebelumnya, di acara-acara yang pernah kita bikin, seringkali kita kecolongan, dan beberapa band luar yang maen pun kecewa karena barang-barang yang dicuri cukup berarti buat mereka, akhirnya scene kita semua yang kena nodanya. Oleh karena ilu, dengan adanya keamanan seperti ini mudahmudahan barang titipan band-band bisa terjaga. MC, berlugas untuk menjembatani antara acara satu dan lainnya, band satu ke band lainnya. MC disini bukan jadi"pemeriah'acara ataujadi"pemanis"acara. Malah kadang-kadang MC bisa jadi mengganggu karena cara penyampalannya yang tidak atraktif dan terkesan dibuat-buat alias garing. Efektifnya hanya menyampaikan susunan band yang main dan kalo bisa memberikan sedikit deskripsi musik dan latar belakang band, supaya orang-orang bisa mengenal lebih dekat. Teknlsi sound adalah satu atau dua orang yang bisa membanlu para band yang maen jika mereka memerlukan sesuatu dari mulai kabel sound sampaimicrophone stand misalnya. Selain diatas, ada juga bagian lain yang diperlukan tapi blasanya muncul sesuai dengan kebutuhan. Dan perlu dicatat kalo bagian-bagian tadi juga sangat bersifat voluntary. artinya sesuai dengan minat tiap orang-orang dan melakukannya secarasukarela.Tanpa ada paksaan.

PUBLIKASI

Jika semua aspek diatas sudah fix (venue,sound,band,budget,dll) maka saatnya menginformasikan ke orang-orang kalo gig ini akan digelar. Flyer (atau pamflet) sangat efektif untuk publikasi, Saat ini selain flyer ada juga medium berbasis internet yang bisa kita pakai untuk penyebaran info. Maillng list, mass e-mail, Friendster, My Space dan website komunitas adalah beberapa pilihan medium distribusi informasi. Buat flyer semenarik mungkin, karena flyer sendiri punya daya tarik yang kuat bagl orang untuk dateng ke acara, walaupun bukan elemen yang terlalu penting. Flyer/s an art too. Kalo ada temen kamu yang jago pake software digital imaging seperti Coreldraw atau PhotoShop, minta bantuan mereka untuk mendesain flyer nya. Tempelkan flyer di tempat-tempat yang strategis dengan menggunakan lem murah yang bisa kamu bikin sendin dari tepung aci. Kerahkan temanteman yang punya kendaraan untuk menyebar ke seluruh kota untuk menempelkannya. Malam hari adalah waktu yang efektif untuk aktivitas ini. Jangan

lupa mencantumkan bagian-bagian penting dalam flyer: Nama acara, band yang lampil, waktu (tanggal dan jam), harga tiket masuk, alamat venue dan pusat informasi yang bisa orang-orang hubungi untuk info tentang acara. Selain flyer, banner juga bisa dipake untuk publlkasl. Setelah publikasi beres...mari kita ke bagianterpentingdarisemuaini...

HARIH

Pastikan sound dan equipment telah datang dan set alat beberapa jam jauh sebelum acara dimulai. Misalnya jlka acara dimulal jam 3, usahakan sound sudah terpasang dari jam 10. Keuntungannya adalah tiapband bisamelakukan soundcheckagarnantipada saat gilirannya maen, band tidak akan memakan waklu banyak lagi. Penonton biasanya gak terlalu sabar menunggu jika band terlalu lambat menyetting alat. Jadisoundscheckcukupvitaljuga.

Setelah semua terpasang dan soundcheck telah dilakukan semua band, setiap individu yang bertanggung jawab untuk bagian-bagin dalam acara (ticketing,MC,keamanan,teknisi sound) siap-siap sesuaidengantempatnya.

Setelah pintu tiket dibuka, MC memulai acara dengan menjelaskan dulu sedikit mengenai acara ini, tujuannya dan proses bikinnya, kemudian baru band pertama bisa dimulai. Dari sini, kita hanya bísa berharap rangkalan acara bisa berlangsung dengan lancar dan tidak adanya masalah teknis, dan waktu bisa digunakan seefeklif mungkin (band tidak datang terlambat, atau setting alat tidak memakan waktu banyak). Juga dari aspek keamanan, tidak timbulnya perkelahian dan masalah lainnya yang bisa mengakibatkan acara terpaksa dihentikan adalah satu hal yang klta harapkan semua sampal band paling akhirmemainkanlaguterakhirnya...

Setelah semua beres, baglan ticketing mengkalkulasi pendapatan ticket dan berkoordinasi dengan bagian budgeting dalam kolektif untuk bisa menyelesaikan masalah finansial, misalnya sound belum sepenuhnya dibayar, atau venue baru dibayar setengahnya...semua diselesaikan langsung pada saat itu Juga. Jika ada profit dari pendapatan tiket setelah semua tunggakan beres, seperti yang saya jelaskan diatas, band internasional yang sedang tur harus diprioritaskan, mudah-mudahan dengan profit yang didapat bisa membantu mereka. Setelah itu, jika masih ada profit yang tersisa (atau memang lidak ada band intemasional) maka semua band dalam kolektif berkumpul untuk mencapai konsensus mengenai pembagian kembali uang yang didapal. Dalam kasus tertentu, ada juga band yang merelakan uang baglannya dan dijadikan labungan kolektif, tapi jika profityang didapat cukup banyak, adajuga konsensus yang memutuskan untuk membaglkan kembali semua profil yang didapat kepada band-band yang maen sesuai dengan jumlah kontribusi. Bagaimana pun semuanyabisadiputuskanmelaluimusyawarahuntuk mencapai konsensus bersama, makanya band-band yang maen diharapkan terlibat langsung dalam acara dan tidak langsung pulang setelah gilirannya selesai

adalah supaya hal seperti diatas (kesepakatan mengenai dibagikannya protit, dli) bisa langsung didiskuslkan. Setelah semua selesai, beres-beres tempat mungkin bisa kita lakukan, ini juga untuk menjaga hubungan antara kolektif dengan pihak yang menyediakan tempat. Jika hubungan baik bisa berlangsung. acara-acara kedepannya pun akan berlangsung tanpa ada kesangsian dari pemillk tempat.

EVALUASI

Kolektif bertemu kembali setelah acara beres, beberapa hari setelahnya, atau seminggu setelah nya sesuai dengan kebiasaan waktu meeting, untuk membahas kekurangan dan transparansi segala sesualu mengenai acara. Ini bisa kita jadikan cerminan dan rujukan untuk menjadikan glg mendatanglebihbaik...

Mungkin masih banyak lagi yang perlu dipersiapkan guna menjadikan DíY gig sukses dan berkesan, lapi mudah2an apa yang saya sharing diatas blsa menjadi gambaran mengenai 'behind Ihe scene'hya bikin show DIY dan menjadi motivator bagi setiap orang untuk

mencoba bikin show sendiri tanpa ada ketergantunganterhadappihaklain.Kenapagakperlu pake sponsor? Karena kita tidak memerlukan mereka dan jika kita yang bergerak sendiri...sensasi nya leblh dahsyat, trust me!. Di akhir artikel inl, saya akan meninggalkan kutipan dari Tim Yohannon, dia adalah orang dibalik zine Punk intemasional terlama yang masih memegang idealisme DIY sampai saal ini, Maximum Rock N Roll dan orang yang mempelopori lahimya ruang komunitas DIY pertama di dunia, Epicenter.

What's important about Punk is its independence of government and corporations (businessmen) and the network which exists outside ofthat... Tim Yo

Selamatmencoba!

Thus spoke a living lar-tar... //Emesto MamaYukero//29 Mei 2005//

Respon dari tulisan " Perlukah Resistensi Menguak di Kalangan Sendiri?" yang ditulis oleh KoAing dalam SUBCIETY Records Newsletter Vol. 1, Agustus 2005

(catatan editor: Suatu hari, saya mendapalkan sebuah email dari seseorang yang tak saya kenal. Email tersebut masuk ke dalam inbox email pribadi saya berupa mass emall yang dikirimkan kepada beberapa orang lainnya yang juga tidak saya kenal, bahkan mungkin kamu juga pemah menerime email serupa. Beberapa hari sefelahnya, baru saya mendapatkan newsletter Subciety yang dimaksud dan barulah saya mengerti maksud tullsan ini. Akhimya saya putuskan untuk memuat tulisan ini karena saya anggap cukup menarik, cordas dan provokatif. Kalau kamu belum baca tulisan asli yang direspon disini, coba cari newsletter Subciety #1 ke Jl. Tubagus Ismall 61c, Bandung 40134 stau tanya ke alamat email : [email protected])

Subkultur punk (yang juga dalam perkembangannya bertransformasimenjadi hardcore) adalah kullur yang terlahir sebagai konsekwensi alienasi hidup modem. Apabila lebih jauh lagi, la lahir dari sebuah periode dimana resistansi ditransformasikan ke dalam hidup sehari-harila tidak lagi sekedar berarti 'menenlang negara', 'melawan korporasi, dsb. Tapi ia menelusup ke dalam kehidupan sehari-hari dimana misalnya kebebasan berekspresl tidak harus lagi melulu dilentukan oleh pihak-pihak yang sebelumnya dianggap merepresentasikan kebebasan tersebut. Ini adalah periode yang menolak representasi. (Perhatikan slogan punk rock dl awal kelahirannya: "play three cords then form a band" yang artinya bahwa semua orang dapat memainkan musik, dan musik tidak melulu milik dominasi para musisi. Juga kelahiran hardcore yang merupakan protes terhadap kullur punk yang mulai terkomodifikasi.). Tapi itu semua adalah apa yang lahir dinegeriasalnya.

Di Indonesia, kultur punk dan variannya dikenal pertama kali sebagai sebuah bentuk musikal dan fashion statement, ia telah hadir tanpa substansi sejak awal, la tidak lahir darl sebuah bentuk resistansi, melainkan dari sebuah kerinduan akan sebuah bentuk

representasi baru saat tak ada hal lama yang dapat merepresentasikan diri kita lagi. Maka tidak heran apabila hal-hal yang substansial baru hadir bertahuntahun setelah punk dikenal secara musikal dan dalam konteks fashionnya. Inl adalah sebuah keterlanjuran. (Di Bandung, secara musikal punk telah dikenal sejak tahun 1970 akhir, dimana soal ini dibahas dalam majalah remaja 'Akluil'. la juga dibahas dalam majalah remaja 'Hai di era 1980-an kemudian gaya berpakaiannya Juga diadopsi oleh beberapa kelompok preman jalanan. Baru di penghujung tahun 1980-an bermunculankelompok-kelompok'punk'darikalangan kelas menengah karena saat itu hanya yang memiliki finansial tinggilah yang mampu memiliki akses informasi terhadap produk kultural ini. Pertengahan 1990-an baru hal-hal substansial tentang apa kultur ini sebenarnya hadir ke permukaan. Perhatikan rentang periodedanbagaimanaadaptasiyangterjadi.)

Jadi pada kesimpulannya, kultur punk memang hadir di Indonesia tanpa hal-hal yang substansial, ia lahir sobagaimana produk posmodern lainnya: muncul tanpa esensl. Ada cukup banyak hal yang mendorong terjadinya hal ini, antara lain karena gap bahasa (nyaris tak ada dari anggota kultur punk yang mampu berbahasa Inggris dengan balk, perhatikan lirik-lirik lagu mereka yang walaupun menggunakan bahasa Inggris tetapi tak pemah dapat dimengerti bahkan oleh mereka yang sehari-harinya berbshasa Inggris), lalu gap ekonomi (punk di Indonesia didominasi oleh remaja yang secara finanslal cenderung aman), dan terakhir gap krisis masa muda (kultur punk di Indonesia diadopsi dominannya oleh para remaja kelas menengah yang masih memiliki harapan mapan di masa depan, bukan kaum remaja miskin yang tak ada harapan kehidupan ekonomileblh baik dimasa datang).

Maka tak heran apablla kemiskinan substanslal yang menyedihkan ini merembet pada berbagai masalah yang kompleks seperti sulitnya implemenlasl konsep do-It-yourself dalam kehidupan di dalam scene. Terjadi gap pemahaman soal do-ltyourself dan identitas diri dikarenakan memang sejak awal tak ada pertemuan irisan pemahaman dalam konsep apa punk itu sendlri. Tak adanya pemahaman mendalam soal kelahiran punk membuat segala sesuatu yang dijalani oleh para punk ltu sendiri mengalami kegamangan. Tanpa fondasi, bagaimana kita bisa mengharapkan bangunan yang kokoh? Bahkan dalam konteks do-It-yourself sendiri. Tak banyak yang mencoba memahami mengapa konsep Ini lahir, bagaimana ia berkembang dan alas tujuan apa. Sebaglan besar hanya melihat konsep do-ityourself sebagai sebuah altematif Jalan apabila Jalan 'normal tak dapat dicapal. la hadlr bukan sebagal pllihan hidup, tetapl la diadopsi karena kegagalan untukberjalan'normal".

Perhatikan, mengapa band-band muslk lokal memllih do-It-yourself. Sebaglan besar adalah karena mereka memang tidak mampu menembus Industri rekaman besar. Maka seat ada sebuah tawaran darl Industri rekaman berlabel "Independen' (dengan tanpa menggunakan istllah 'mayor label"), dengan mudah tawaran ltu diterimawalau secara substanslal Industri rekaman tersebut tak berbeda dengan Industri rekaman besar. Kita hanya berhenti di tataran imaji, Dengan mengenakan label 'Independen', maka semua orang menganggapbahwa label tersebut berbeda dengan label mayor. Ini tak berbeda dengan bagaimana industri clothing 'Independen yang bermula darl scene punk ini beroperasi, apablla dibandingkan dengan industri clothing mayor. Dalam taraf substansi, mereka sama sekall tak berbeda. (Termasuk dalam pembenarannya bahwa mereka menyediakan lahan pekerjaan bagi para penganggur. CEO McDonald's saat mendapat tekanan protes intemasional stas kolonisasi negara berkembang juga pemah mengatakan, Toh kami hadir memberikan lahan pekerjaan baru bagi pendudukdisana.").

Apablle argumen yang dlajukan oleh KoAinG adalah bagaimana saat ini kita semua tak mampu menemukan tempat yang murah untuk mengorganisir event musikal, Jelas argumen ini bagai dikeluarkan oleh seorang buta tuli saat kita semua dihadapkan pada kenyataan bahwa event untuk band intemasional RAMBO dan Barackca dapat digelar lanpa perlu memiliki dana minimal 2 juta, belum lagi

event muslkal bagi Stave Towson dan Rachel Jacobs yang sangat sangatJauh daristandarharga 2juta. Tapl ini memang Juga tergantung darimana kesuksesan sebuah event tersebut dinilai, apabila la dinilai darl seberapa banyak sudiens yang hadir, tentu kita berbicara di tataran yang berbeda. Tapi apabila kita merunutlagl ke belakang, dimana kulturpunk lahirdari sebuah protes atas representasi, bukankah Rachel Jacobs-lah yang lebih mampu berkomunikasi secara langsung dengan seluruh audlens, bertatap muka langsung, dan bahkan berbincang dengan semua yang hadir, yang lebih pas untuk dijadikan sebuah contoh kesuksesan? Apakah mampu sebuah band berbincang akrab dengan sejumlah 5000-an orang atau lebih, atau bertatap mata dengan penonton yang berdiri dl barisan paling belakang? Ataukah memang hal demiklan dlanggap tak perlu? Apabila demikian mungkin memang kita semua lahir darí spesies yang berbeda, dan tak perlu kita katakan lagi bahwa "kita berasaldarisceneyangsama."

Jadi Ini bukan soalan apakah kinl kita saling berhadapan dengan kalangan yang lahlr darl kultur yang sama, tapl ini adalah soalan bagaimana kita menarik garls legas dan menentukan slkap. Isu persatuan sangal sering adalah sebuah konformasi yang menuntut semua orang setuju pada kebenaran dominan dan merupakan marginalisasi bagl mereka yang berbeda. Dan dl bawah rezim tanda yang dominan dan berbícara dalam bahasa Imaji, make mereka yang berbicara dalam bahasa subatansi jelas lerpinggirkan. Label "Independen' adalah sekedar Imajl, slapapun bisa menggunakannya, termasuk apabila ia berjabat erat dengan korporasi dan beroperasl dengan mendorong alienasi.

Maka unluk KoAlnG, argumen anda bagus sebagal defender darl pihak (ehmi) Independen', tapl ada balknya apabila anda juga belajar mengenal mengapa masih ada orang-orang yang tetap mengusung konsep do-it-yourself yang cenderung berbeda dengan konsep 'Independen' anda, dan alangkah leblh balk lagi apabila kita semua tidak sekedar membuka topik-topik perblncangan muslk dan kullur di dalamnya di kalangan industri clothing 'Independen', tapl membuka topik-topik yang lebih mendasar tentang mengapa kultur punk lahir, mengapa ada konsep do-It-yourself, dan lebih Jauh mengapa dunla berjalan seperti inl. Tapi pemyataan Awing Juga jelas hanya akan menghadlrkan miskomunikasi karena la tidak memback-up pemyataannya dengan argumen yang Jelastidak heran apabila pemyataannya dlanggap hanya sebuah usaha pencarian sensasi. Ataukah mungkin dalam hal ini KoAinG benar: bahwa Awing hanya mencari sensasi? Karena tanpa itu semua, maka argumen yang akan dilantunkan kedua belah pihak hanya merupakan kebodohan besar yang lebih luas dari Sahara dan mengucur lebih deras dari air terjun Nlagaramengingal telah berapa tahun lamanya kita semua bergumul dalam kulturini.

Bandung, 12 Agustus 2005 Yasraf Amir PiLiang W.C. [email protected]

REVIEW!

rekaman

Selain mereview rilisan2 yang kami rasa peria direview, kami juga akan mereview rilisan band kamu! Kirimkan demo/rekaman/CD/kaset DIY (diusahakan komplit dengan cover dan lirik) ke alamat: Dani, Ji. Bakti no. 9. Bandung, 40161. West Java, Indonesia. Atau untuk info, kirim email ke: [email protected]

dan mereka yang melakakan review kaliini adatah: e.d.m. (EDM). tremor (TR), pam (PM), ernesto mamayukero (EM)

All Heroes Are Asshole-demo (CDr)

Saya mendapatkan demo All Heroes Are Asshole (AHAA) ini setelah saya todong langsung Arif, vokalis AHAA sewaktu saya bertemu dengan dla dl Jakarta. AHAA dulu dikenal dengan nama STANDARGANDA (sejujumya saya pribadi lebih suka dengan nama pertama mereka itu). Arií baru saja membuat cover demo ini semalam sebelum memberikannya kepada saya. Mungkin kerena itulah, saya Udak menemukan Info apapun di dalam covemya selain sekedar cover depan dan cover belakang. Di cover belakangpun hanya ada nama-nama personil dan alamat kontak mereka. Tidak ada keterangan judul lagu, apalagl lirik dan eksplanasi. Oke, saya plkir ltu adalah salah satu kelemahan banyak band hc/punk lokal, memikirkan spa yang hendak disampaiken belekangan. Atau mungkin juga Arif tidak sempat melay-outnya karena

terburu-buru, mungkin Juga. Ada 8 lagu di dalam CDr inl. Lagu pertama, dibuka dengan sound gitar yang cukup metal. Dari intro lagu pertama, saya pikir band Ini mulal merubah haluannya ke arah crossover atau thrash metal, tapl saya salah ketika vokal masuk. Teriakan-terlakan ala DS-13 era For The Kids Not the Business, dliringl ketukan hardcore cepat yang cukup bervariatif dan tidak membosankan dicampur dengan melodi-melodi dan sound gitar yangrada metal. Melodi-melodimetaljugabanyakterasa padalagu-lagu berikutnya,terutama pada laguke-2yang saya tidak tahu apa judulnya. Lagu ke-3 leblh fantastik lagl dan saya sangat suka suara gitar pembukanya. Vokal yang menghajar dan stralght to the point. Lagu ke-4 malah leblh keren, dibuka dengan kocokan cepat gitar clean tanpa efek yang tidak terlalu panjang dan gak bikin garing. Walaupun hanya berdurasi 0:21, tapl saya pikir lagu tersebut bakal lebih keren kalau saja ia selesal pada detik ke-5. Yang paling saya nikmali dari semua lagu AHAA adalah lagu ke-6, terutama Intronya, dan tanpa basa-basl lebih lama..hajarl ok. Saya tidak mau membahas semua lagu AHAA delam revlew inl. Yang pasti kualitas demo ini lumayan bagus untuk ukuran demo live. Sayang sekali tidakada Judul lagudan lirlk. Coba kontakmereka untukInfobagalmana cara mendapatkan demo CDr Inl. (TR) ([email protected])

TheBlackDahlla Murder-Unhallowed(CD)&ACold-BloodedEpltaph(MCD)

"Sepertinya Metal Blade selamat dari kebangkrutan karena adanya band ini, ya?", begitu kata seorang teman saya ketika kaml membicarakan mengenal band hebat asal Amerika, The Black Dahlla Murder. Kamu pasti tau band ini. The Black Dahlia Murder termasuk band yang bisa dibilang maslh sangat muda, tetapi muslk mereka sama sekali gak sucks seperti kebanyakan band muda yang Ingin menjadi slayer (kebanyakan band metal muda berusaha mencampurkan slayer dengan riff-riff hardcore chugga-chugga, menjadikan metal dan hardcore menjadi sangat buruk lewat metalcorenya.) Musik Black Dahlla mengingatkan saya kepada era-era ketika saya maslh mendengarken kaset-kaset death metal sepertl IN FLAMES, AT THE GATES, CARCASS atau DISMEMBER. Bahkan dalam beberapa hal, Black Dahlla terlihat lebih keren dibandingkan band-band death metal pendahulu mereka. Selain melodi-melodi gitar yang sangat harmonis dan ketukan yang sangat cepat, hal keren lain darl Black Dahlla adalah dua vokal (scream dan growi) yang saling mengisi dengan sangalt pas. Saya tahu kalau Black Dahlla bukan band Diy dan bahkan mereka sama sekali gak nge-punki Tapi saya tidak bisa menahan kelnglnan saya untuk merekomendasikan Black Dahlla kepada siapapun Juga, terutama mereka yang masih tersangkut dan sluck pada metalcore. Jujur saja, sayapun pemah mendengarkan metalcore untuk beberapa saat dan Black Dahlia Murder adalah salah satu band yang membuktikan bahwa sudah saatnya metalcore masuk ke tempat sampah :D Tapibagaimanapun juga, inimasalah selera. Jelas. (TR)

(Metal Blade Records. ataulangsung saja ke [email protected])

Fallen World-Hello, My Name Is Capitalism (CD -2004)

Banyak sekali CD/CD-R yang saya dapet ketlka tour ke Malaysla/Singapore kemaren bareng Domestik Doktrin. Beberapa ada yang ok, ada yang lebih darl OK, dan ada yang biasa-biasa aja allas generik...Yang saya review disini kebanyakan CD yang menarik perhatian saya, ya gimana lagi ?...subjektiftas gak bisa dihllangin kalo lagi nulis review, terutama di zine. Kecual kalo saya nulls buat AudioPro, mungkin aja? OK, Fallen World Inl salah satu band grind thrash signifikan dal Singapore. Saya pribadi mungkin gak terlalu banyak tau tentang grind, tapl untuk review inl saya beranlkan dirl untuk ngebahas, karena saya sedikit banyak yakin...orang yang jarang ngedengerin grind pun atau yang gak banyak tau grind pun, mungkin akan tertarlk ngedengerin CD ini sampal abis...kenapa? Ini daripengalamansaya sendir. Waktutour,saya dengerin CD Ini di discman, dangakpemahkeluardarplaylistsaya selama tour berangsungi Enggak hanya produksi audio yang superior. tapi juga intensitas dan enerji yang dikeluarin dari nllsan ini. Ada 6 track dan satu kover. Mau tau kover lagunya apa? "Polly" darl NIRVANA. Memang agakaneh, tapitemyata setelahbacaintervlew merekadi Equalizing Distortbeberapa waktulalu, sayajadi ngertl kenapa mereka pilih "Polly". Temyata vokalis mereka, Mellssa, kenal punk pertama kall lewat'grunge', dan mungkin gak dia aja. Banyak yang mulai lau punk lewat Seattle Sound yang jadi hype di awal 90-an akibal suksesnya "Nevermind", mungkin termasuk saya juga dan anak-anak lainnya di generasi ini. Dari karakter musikal dan lirik, mereks mungkin aja banyak dipengaruhI TERRORIZER dan DISRUPT. Dengan komposisi dual vokal (male+female), Yogaraj dan Melissa, bikin arransemen lagu-lagu di rilisan ini terasa "ketat dan 'penuh'. Full on speedy grindil! eh emang ada grind yang gak speedy??? hehelll Dari aspek lirik, membahas seputar aktivisme politik di Singapore yang mana masih minim. Selaln karena kontrol negara yang super totalitarlan, mayoritas generasi muda disana yang apats, menjadikan minimnya aktivisme politik radikal. Mungkin kayak jaman Orde Baru di Indonesla, bahkan dalam beberapa aspek lebih parah. Mereka disana, untuk para pemuda umur 17 tahun sampal 25an, harus menjalanl wajib mlliter (National Service) selama 2 tahun panuh...Dan kalo kabur atau menolek lkut, konsekuensi nya...di bulll Dan bayar denda!l! It definitely sucks... Hal itu mereka tulls dalam lagu "Color Coded System"...dengan kutipan liriknya: "...Behold this system color coded...which caters to the majority...elevated...eatingyourownshitinaliways...Partoftheminority, separatedl"...Nah,satukekurangannya, mereka gak nulls eksplanasilink, Jadi saya gak mau nyimpulin langsung maksud mereka ilu apa darilagu-lagu yang ditulis. Saya plklrpenting untuk menyertakanpenjelasan ataslirlkyang ditulis, walaupun pada akhimya, Interpretasi dan konklusi (kesimpulan) bisa ditarik sendirl oleh pembaca lirik atau slapapun yang ngedenger album kita. Tulis suratke mereka, pastimereka seneng untukkomunikasisamakamu, apalagitentangpenjelasanliriknya. (EM) ([email protected]|www.fallenworld.lloncitydiy.com)

Vandallsm: Deautiful As A Rock In A Cop's Face

The Feederz-Vandallsm As Beautiful As Rockin a Cops'Face (CD)

Rilis ulang tahun 2004 dari album lama mereka di lahun 1982 yang bertitel sama, yang dilakukan atas inisiatil mantan vokalisnya, Frank Discussion, setelah la mendepat kabar bahwa di E-Bay album pertama dan kedua mereka yang telah habls dl pasaran sejak lama, kini dilelang seharga nyaris US $ 500 sebagal collector Item. Memang. merills ulang dan menjualnya dengan harga yang sama sepertl rillsan standar lainnya akan menjatuhkan harga rekaman yang dilelang dl E-Bay tersebut. Band punk rock yang sempat terkenal karena kontroverslal, intelek, dan tak pernah setengahsetengah inl banyak terinspirasi oleh ide-lde Situationist Intemational. Tak heran apabila lantas mereka menullskan liriknya dengan fokus menyerang talanan dasar sistem kapltalisme: konsep jual beli dan banalitas kehldupan harlan masyarakat modem yang menjadi konsekwensinya. Walaupun dituduh seksis atas lirik mereka

yang bertitel "Love" oleh Bill Brown dalam Maximum Rock 'N' Roll edisi lama, toh band Ini masih mendapatkan popularitasnya walaupun telah nyaris satu dekade membubarkan dirl. Lagi-lagi lak ada alamat selain hanya alamat sltus. Desaln kover mereka tidak terlalu menarik dan secara muslkal memang band ini tidak terlalu original, standar anarcho-punk era 1980-an. Jadl kalau kallan mengharapkan musik yang mampu menggugah kalian, sebalknya inl tidak perlu ada dalam list kalian. Kecuali kalau kalian tertarik dengan ide-lde yang diusungnya, kunjungi saja situsnya. Ada banyakhal menarik disana... dan oh, Juga MP3 mereka tentusaja, gratis download. (PM) (www.feederz.com)

GorillaAngreb-SelfTitledDemo2000(mp3)

Seorang teman darl Cliff Huxtable-lah yang pertama kall memberikan MP3-MP3 Gorilla Angreb (bahasa denmark, artinya gorlla attack) kepada saya. Gorllla Angreb berasal darl Copenhagen, Denmark dan versl asli demo mereka Inl dibuat secara Diy dalam format kaset dan cover dibuat dangan cara cut n paste manuel lalu difoto kopl, Seluruh lirlk di dalam sleeve kasetnya ditulls dengan tullsan langan dan berbahasa danish. Sebenamya teman saya itutidak hanya memberikan demo Gonilla Angreb saja kepada saya, tetapl Juga 2 album yang lain plus sebuah splitnya bersama Lokum, tapi darl semua album Gorlla Angreb, demo merekalah yang paling saya suka karena soundnya bener-bener raw. Vokal cewek yang bener-bener cool, dia tidak bernyanyi tapi berterlak asal-asalan lanpa fals dan yang pasti sama sekali tidak merdu di telinga para Juri AFl. Terasa sekali energlnya. Apalagl dilringi soundgitaryang blasa saya sebut "kempreng" (sejujumya saya tidak mengerti sound sama sekali, lapi saya pikir sound gitar "kempreng" adalah hasil dari efek bawaan amply.) Jadi coba bayangkan mendengar Six peck dan Wasted-nya Black Flag, hanya saja dengan vokal cewek yang berteriak-terlak dengan serak, riff-riff lebih rock n roll dan ketukan drum yang mungkin tidak secepat Black Flag. Demo Gorilla Angreb dibuka dengan sebuah intro yang brillan dan bikin badan Ingin lkut bergoyang-goyang. Setelah Itu disambung dengan lagu berjudul "AAARGH!" dan disinilah pertama kall kamu akan mendengarkan teriakan serak Mai, sang vokalls. Darl semua 10 lagu yang ada (semuanya berbahasa danlsh) tidak ada satupun yang mengecewakan menurut saya. Hebatl Beberapa personil Gorilla Angreb Juga bermain di dalam band lain seperti NO HOPE FOR THE KIDS, STRESS, HEADFALL ATTITUDES, LOS RETARDOS dan INTENSITY. JadI sebagai penutup, saya curi sepotong-kalimat yang cukup mewakill pendapat saya dari review Gorilla Angreb album "aborted 2000" di Maximum Rock n Roll; "This is the kind of punk people need to dance to, and I am not talking about circle-pit shit, I mean dancell! This is fucking punki!"(TR) ([email protected] atau coba cari tautentangrilisan mereka yanglainke KickN Punch Records di http://www.klcknpunch.com)

Kontaminasi Herolk-KotaKembang ayopergike circle pit, demo live (CDr)

Oldschool hardcore dengan permainan dan sound gitar yang cukup metal. Ada 9 lagu di dalam CDr ini, dan tentu saja sebagaimana demo yang direkam secara live, akan ada banyak masalah dalam pencapaian sound. Saya

pribadi suka hampir semua lagu KxHx. Sejauh pengetahuan saya, semua personll KxHx adalah straight edge, dan yang membuat saya suka adalah, mereka tidak menyanyikan lagu-lagu membosankan mengenaihidup positifatau tipikal lagusxelainnya. Lirk merekaberkisarpadamasalah sehari-hari dan banyakmenggunakan metafora sepert pada lagu yang berjudul "Hulk" dan "Gamberan krayon adikku sajall". Lagu lainnya menceritakan kritik terhadap pemugaran kota Bandung menjelang KAA kèmarin ("segamya malam In/) dan juga beberapa lagu kritik terhadap kelakuan orang-orang yang memang menyebalkan. Sepertinya mereka sedang berkampanye untuk mengajak orang lkut bersenang-senang di dalam mosh-pit. Bisa dilihat dari judul demo ini atau lagu "mosh part one" yang dibuka dengan sampling yang mereka buat sendiri disertai suara beberapa orang yang nge-rap "ayoo..ayooo..kila ke circle pitl". Semoga bukan salkoji yang mengisi bagian rapnya. Oh ya, mereka juga sempat membagikan selebaran yang berisi bagalmana cara bersenang-senang di dalam mosh pit versi KxHx. Greal! Sayang sekali, sebagai band yang mengkampanyekan mosh-dance, kenapa malah jarang terdengar mosh-part dalam lagulagunya? Demo ini memang kurang bagus kualitas soundnya karena mungkin bass drumnya terlalu besar levelnya di telinga saya, atau itu masalah di speaker saya? Saya juga memang tidak bisa mengharapkan banyak dari demo live. Bahkan dalam salah satu lagu, ada suara mic yang terantuki Whoaa..itu keren menurut saya pribadi karena saya Jadi membayangkan bagalmana si vokalis melompat-lompat dan berlarian kesana kemari saat rekaman! Band bagus. Tapi kalau diminta untuk memilih, saya lebih memilih untuk berpartisipasi langsung dalam penampilan Iive mereka, karenajauh leblh enerjik dan cukup menghipnotis. (TR) ([email protected])

KontraverslAudiolls-d(ammed)emo'05(CDr)

"say helto" inl saya dapatkan dari sang bassis yang juga dibagikan bagi kallan semua DIY konspirasl ilegal anti hak cipta. 7 lagu dengan live recording studio Inl ngingetin saya dengan apa2x yang telah dibuat CHARLES BRONSON pada awal mula sebelum "youth attack". Singkat, cepat, sederhana dan riang gemblra. 1 cover lagu dari ANJiNG TANAH, yang memangsepertinya menjadiInspiraslkhusus buatmereka. (EDM)

(Oscar riang gembira. JI. Simber Alam no.36 05/03 Betawi Agung, Ciputat 15415 Jakarta Indonesla. [email protected]|[email protected])

MartyrIndex-1936(CD)

Saya lupa band Inl darimana karena tidak ada alamat selain hanya situs dan e-mall. Secara musikal band ini mencampurkan musik anarcho-punk era 1980-an dengan sedikit musik ska di beberapa lagunya. Secara garis besamya musik band ini mengingalken saya pada musik SIN DÍOS sebelum era album 'Ingobemables'. Dan Juga seperti SIN DIOS, band inl mengambil judulnya dari Insureksi anarkis dalam perang sipil di Spanyol tahun 1938; walaupun tidak semua lagunya berbicara soal Insureksi tersebut. Ada 12 lagu disini dan semuanya berbicara soal tipikal band-band anarcho-punk pada umumnya: kolektifitas, pemilihan umum yang tak mengubah apapun, pendudukan Palestina, dunia sekolah dan kerja yang lak berbeda, sepeda, kebrulalan poliel; semuanya disampeikan dengan to-the-polnt. Sleeve kovemya

bagus, karena di balik tulisan soal lriknya, kalau dibuka la bisa dijadikan poster kecil dengan desaln menarik. Para penggemar muslk anarcho-punk Eropa era 1980-an kemungkinan besar pasti suka band ini. Mestinya ini juga masuk list bandyang akandirills ulang oleh CreativeAutonomy, rencanatahun lalusih. (PM) (http://www.themartyrindex.com|[email protected])

No Hope For The Kids -Das Rolch 7"+ Self Titled LP (mp3)

MP3 No Hope for Ihe Kids ini saya dapatken maslh dari orang yang sama dengan yang memberikan demo GORILLA ANGREB tadi. Setiap kall mendengarkan No Hope for the Kids, sepintas saya merasa sedang mendengarkan MARJiNAL versi Denmark ditambah sedikit sentuhan old school melodic punkrock dan harmoni vokal ala MISFITS. Tapi jujur saja, cukup sulit mengkategorikan musik No Hope for The Kids. Mendengar sedikit lirik mereka, saya pikir No Hope for the Kids mungkin juga membicarakan politik dalam sehari-hari, atau tidak. Entahlah, saya belum mendapatkan lirik-lirik mereka secara komplit karena, hey apa yang kamu harapkan dari MP3 pemberlan orang? Kebanyakan liriknya dan judul lagu ditulls dalam bahasa Danish. Nada-nadanya cukup anthemicdan sangat menempelditellnga, sangat mungkin untuk dinyanyikan bersama-sama walaupun sayatidak tahu juga apakah lagu-lagu No Hope For The Kids bisa dijadikan lagu untuk mengamen. Das reich hanya berisi 2 lagu dan tentu saja keduanya cukup enak untuk dinyanyiken bersama-sama atau sekedar didengarkan saja. Sementara Self Titled LP mereka berisl 13 lagu dengan lagu pembuka berjudul Cenlury Of Warfare yang awalnya saya kira adalahMARJiNAL. Cari tau tentang bandini. "It's a rainy day-it's a rainy day..."(TR) (Takada alamatkontak, coba carijuga diinternet)

November Group -Hang Us All As Traltor (CD)

Ini pertama kali saya tahu dan dengar band ini. 8 lagu cepat, hardcore melodik dengan vokal screechy. Berhubung band inl berasal dari Amerika, dengan judul albumnya kita tahu bahwa lirik mereka politis, straight-forward dan sangat berbau anti-Amerika. Hanya secara musikal tampaknya mereka menggabungkan beberapa genre sekallgus, untuk beberapa saat mereka sangat metal, lantas berubah menjadi sedikilemo untuk kemudian menjadi chaotik dan juga kadang mengingatkan klta pada musik-musik youth-crew. Agak aneh, walaupun ada beberapa lagu yang saya suka seperti John Ash Croft Is A Terrorist, tapi sebaglan besar tidak begitu cocok untuk kuping saya. Mungkin saya bisa suka apabila saya mendengamya terus beberapa kali, tapi untuk dua kali mendengarkan musik band ini, saya masih merasa kurang pas, mungkin soalan selera. Tapi jujur, packaging CD ini bagus banget. Saya dapat CD inl dari Bowo di Jakarta yang rencana semula hendak merilis ulang band ini di bawah labelnya, Creative Autonomy, tapi entah bagaimana perkembangannya karena hingga hari ini saya tidak pemah mendengar kabarsoalhalitulagl.(PM)

Polaris-AuroraBorealls (CD-2005)

(EMRecords,PABOX14728,Portland,OR97203USA|http://www.em-zine.com)

Pertama kali tau Polaris dar satu artikel tentang mereka yang ditulis di Ricecooker webzine. Saya langsung tertarik karena dari deskripsi yang ditulis disltu. Polaris, berasal dari Kuala Lumpur, katanya mengejulkan banyak orang di Malaysia dengan wama musik yang mereka usung. Akhimya saya pun berkesempatan untuk ketemu orang-orang personil band ini secara langsung ketika di Malaysla. Mereka cukup ramah, terutama Arif si drummer band Ini. Saya bell CD mereka dan langsung saya dengerin di discman. Ehhmm...cukup unik memang, tapl gak terlalu mengejutkan dan apa yang artikel itu tulis. Dart kalegorisasl genre yang mereka dapet, "muso progressive postrock" adalah ttle yang mereka dapet. Kononnya sih karena mereka terpengaruh banget MARS VOLTA. Kebanyakan track di CD ini Instrumental dengan aransmen musik yang teknikal dan banyak bermain dengan efek modulasl gltar. Mereka pake keyboard Juga untuk menambah atmosfir eksperimentalnya. Pada awalnya saya cukup terkesima juga, walaupun gak se-"wow" yang saya plkir, tapl sebelum saya pulang ke Indonesla, saya dapet telepon dari personilnya, bilang kalo CD inl Jangan dikasiln lagi ke orang lain di Malaysia, atau mungkin Interprestasi saya aja yang nyimpulin kalo CD mereka jangan dikoplin ke orang lain di Malaysla...lalu setelah saya llat insert kovemya, saya baca mereka punya A&R, Legal Representalion, dan Trade Business Management, walaupun semua ditulis Polaris. Dan dibawah Insert ditulis "Nof For Sale in Malaysia". Ini cukup membingungkan saya Juga...ditambah lagl dengan label "All Rights Reserved" dan Copyright...ehmm...Ini jadl bikin saya mengevaluasi ulang ketertarlkan saya ama mereka...walaupun secara musikal mereka memang menonjol...

/ don't know...memang kemampuan bermusik bukan segalanya aja bagl saya. Tapl bukan berarti Polaris juga gak layakuntukditengok...saya akulmemangmerekacukupInovatifdistyleyangmereka mainkan.Kudos. (EM) (http://www.myspace.com/alliedpolaris|[email protected])

R.A.M.B.O.-BringItl(CD+DVD)

Album terbaru dari R.A.M.B.O. temyata tidak sehebat yang saya duga (selera pribadi, tentu saja). Bagi mereka yang tidak tahu apa Itu R.A.M.B.O.(kepanjangan darl Revolution. Anarchy. Mosh. Blke. Overthrow.), band Inl adalah band hardoore punk anarkis asal Philadelphla yang pada tahun 2004 lalu pemah melakukan lour ke Asia Tenggara termasuk Índonesie. Terus terang secara musikal, saya Jauh leblh suka dengan materi-materi mereka sebelumnya (Wall of Death the System, split bersama CRUCIAL UNIT ataupun split bersama CAUSTIC CHRIST). Dalam Bring Itt, R.A.M.B.O. mulal mengkombinasikan mosh-hardcore ala MADBALL dengan keharmonisan melodi-melodi dan riff-riff gitar liplkal swedish hardcore ala WOLFBRIGADE. Entah apa karena mereka terlalu banyak mendengarkan TRAGEDY

atau bukan, tapi tak bisa dipungkir bahwa musik R.A.M.8.O. kini memiliki lebih banyak melodi-melodi gitar ala TRAGEDY dan FROM ASHES RISE. Tapi hey, bukan berarti Bring it/ itu album yang burukl Walaupun beberapa lagu terdengar sangat membosankan, tapi untunglah mereka tidak meninggalkan moshpart-moshpartnya yang begitu menghipnotis. Beberapa lagu maslh enak untuk didengar seperu Pigshit, That Lump In Your Throat atau Godiess Freedom Fighters misalnya, tapl yang Jauh lebih menarlk dari nillsan inl adalah bonus DVD yang berisi footage perjalanan tour mereka ke eropa tahun 2003, Australia serta Asla Tenggara pada tahun 2004 dan Juga kumpulan foofage show mereka dari seluruh dunia. Greatl Kalau muslk mereka kinl semakin membuktikan bahwa DiSCHARGE adalah band yang pallng berpengaruh dalam hardcorepunk, maka video mereka membuktikan bahwa Jaringan pertemanan DiY hardcorepunk Intermaslonal Itu sangat mungkin untuk diterapkan, dan tentu saja membuatkitasemua sedikitiridengan perjalanan tourmereka (TR) (HavocRecords, P.O.Box8585 Minneapolis, MN 55408 USA|http://www.havocrex.com)

Revolt-Demo(CDr)

Sejujumya saya bukanlah penggemar nomor satu dari musik model beginl. Revolt adalah sebuah band dari Bogor dengan musik tipikal youthcrew. I dunno.. musik seperti ini terlalu membosankan bagi saya. Part-part dan susunan komposisl yang sangat mudah ditebak, apalagi cara drum masuk ke dalam lagu.. hmm. Sorry. Just not my type. Pada lagu pertama saya kira adą suara Gila DEMOCRACY sedang berbicara dalam bahasa Jepang, lapi lemyata saya salah karena belakangan teman saya memberi tahu bahwa itu adalah potongan suara crayon sinchan dengan bahasa aslinya. Untunglah masih terdapat lampiran linik di dalam CD Ini, jadi saya punya sesuatu untuk dibaca. Lirik yang cukup menarik buat saya adalah lagu pertama yang berjudul "kapasitas dirt", yang bercerila mengenal kontrol atas diri sendiri dan menolak pemaksaan. Lagu lainnya bercerita mengenai orang-orang macho yang tidak berotak, revolusi diri, isu animal right dan lagu persahabatan. Demo ini berisì 5 lagu. Lagu pertama sepertinya direkam track dan 4 lagu yang lain direkam live dan hasilnya tidak terlalu raw juga kok. Kalau kamu suka dengan musik model begini, bisakontakmerekauntukmendapatkan/trade demonya atau bahkan untuk berteman dengan mereka. (TR) (http://www.myspace.com/revolt)

Scholastic Deth-Final Examiner complete discography (kaset)

SCHOLASTIC DETH'S IIII

Rillsan paling menakjubkan yang pemah saya dapat di tahun 2005, discography Scholastic Deth (SxD)i SxD adalah sekumpulan nerd yang gemar membaca sekaligus bermain skateboard dan mereka bangga akan hal itu. Bagi mereka yang cukup familiar dengan rillsan-rlisan 625THRASH, pasti sudah cukup familiar dengan SxD. Vokalis mereka, Max Ward, pemah (dan masih) bermain drum dalam beberapa band lainnya seperti WHAT HAPPEN NEXT?, SPAZZ, PLUTOCRACY dan CAPITALIST CASUALTIES. Saya tidak punya Ide harus membandingkan SxD dengan apa, tapi mungkin musik WHAT HAPPEN NEXT? atau LäRM era awal adalah yang paling mendekatl. 50 lagu thrash-hardcore cepat (yupe..thrashcore dan bukan powerviolencel) yang dikumpulkan ke dalam satu rilisan ini dirills ulang oleh You[th]rust Records dan Gustl Kalil Distro. Lirik mereka sangat cerdas sekaligus pedas membuat mereka semakin terlihat jenlus di mata saya. Rata-rata lagu mereka bercerita mengenai kehldupan nerd dan buku (revenge of the nerds, book attack, bookstore core, etc..). punkrock dan politik (the revolution will not be posted on eBay, kill em with politics, etc..), scene hardcore punk (Rock Together, PMAf), perang (warcore I & Ii), skateboard

(shackle me noti, drop the bombi, now's the time), dan maslh banyak lagi. terlalu banyak untuk dibahas satu persatu. Lirik cerdas dan musik cepat yang enerjik; perfectl Mungkin sudah saatnya membudayakan kembali cara lama, mallorderl Cari rillsan Inl dan kamutidak akan menyesalinya. (TR)

(Youlthlrust Records, c/o Timmy. 20, Jln Suakaslh 1/1B, Bndr Tun Husseln Onn, 43200 Cheras, Selangor- Molaysia.

[email protected] atau Gusti Katil Distro, c/o Al-Nizan. 7, Lorong Iramanis 4, Taman Iramanis, 88450 KotaKinabalu,Sabah [email protected]:/hwww.625thrash.com)

Train in Valn -Waris Not Cool Demo 2005 (CDr)

Satu lagi band hardcore cepat dengan pengaruh kuat dari CHARLES BRONSON era awal. Vokal serak-pecah, berteriak-terlak ditambah rif-rif gitar dan ketukan drum yang cukup varlatif. Ipul, vokalis Traln in Vain (TIV) memberlkan CD Ini kepada saya pada saat TIV bermain di Parung, Bogor. Sebelum mendengarkan demonya pun saya sudah terperangah ketika melihat aksl panggung mereka. Saat itu mereka membawakan beberapa cover dari GÓVERNMENT ISSUE dan LiMP WRIST. Fucking hardcorel Tentu saja moshpit langsung dipenuhi oleh mahlukmahluk berflanel dan bandena, berebut mic dan saling menunggangi satu sama lain. Fantastik. Tidak banyak band yang bisa membawa suasana sepertl ltu dl dalam moshplt. Kembali ke demo, saya tidak beglitu yakin apakah demo Inl direkam secara live atau bukan, karena tidak ada keterangan apapun mengenal hal itu di dalam sleevenya. Tapi kalau memang rekaman Ini dlambil secara live, menurut saya kualitas soundnya justru lebih dari cukup, bagus sekeli malahan. Bahkan kamu bisa mendengarsetlap pukulen pada hl-hat dan tom. Saya sangat terkesima dengan lagu keempat mereka yang berjudul "ketike seorang punker bíse muncul di TV" yang dibuka dengan Intro ala CB dan di tengah-tengah lagu, terdapat grinding-part komplit dengan growi yang cukup keren. Suara siapa ltu? Featuring Ombat Nasutlon atausangHUGE LiZARD ya?Kesemualagudi dalam demo inl bener-bener menghajar, hardcore cepat yang akan melindas apapun dan yang pasti; tidak membosankan. Apalagi ditambah sebuah cover version dari BETERCORE dengan pillhan lagunya yang sempuma; "hooded sweeter". Hanya saja, dillhat dari judul-judul lagu yang ada, mungkin sl pembuat lirik harus lebih rajin lagl untuk belejar bahasa inggris. Dl luar hal itu, band ini kerenl (TR)

(SalfulHAQ, Jln. Bhaktl no 20, Cilandak Timur, Jakarta Selatan, Indonesla|[email protected])

v/a-20years ofDischordAnniversary(CD-2003)

Slapa yang enggak kenal Dlschord Records? Kayaknya hampir semua yang involve di komunitas punk tau Dischord Records dari pertama keli bersentuhan ama scene ini. Tapi sayangnya, enggak banyak yang kenai atau mungkin enggak nglkutin perkembangan Dischord setelah rlisan MINOR THREAT yang terakhir, atau paling banter juga sampal FUGAZl "13 Songs". Setelah Itu banyak yang gak terlalu suka dengan band-band Dischord, terutama yang seneng musik cepat den agresif (grind/thresh) karena memang rillsan Dischord setelah era pertama DC Punk di tahun 80-an banyak mendokumentasikan band-band dengan style yang cukup unik dan emotif (saya tidak beranl menyebut kata 'emo' karena takut dengan stereotipe yang menempel pada genre tersebut sekarang ini dan akhimya menyempitkan apa yang

Dischord dokumentasikan). Sebutlah dari pertama EMBRACE dan RITES OF SPRING ngeluarin albumnya di Dischord (sejalan dengan gerakan Revolution Summer pada waktu itu), haluan Dischord Records sepertinya melaju ke arah laln, yang membawa Dischord sebagai salah satu label independen yang paling sukses, balk secara pengorganisaslannya, finansial nya dan keteguhan komitmen etika DiY-nya. "20 Years of Dischord Anniversary" jadi bukti nyata kesuksesan perjalanan Dischord. Rilisan ini terdir dan 3 CD dan satu booklet tebal yang isinya deskripsi tlap lagu dalam 3 CD tersebut dan latar belakang/sejarah tiap band yang pemah dirilis oleh Dischord. Satu hal yang menarik perhatian saya ketlka membaca bookletnya, yaltu di kover depannya ada foto lan MacKaye dan Jeff Nelson duduk berbarengan dl ruang utama Dischord House dengan beberapa vinyl rilisan mereka pertama berserakan di lantalnya. Foto ini diambil di tahun 1981. Kita bisa llat disitu kalo Dischord inl memang dikerjakan mandiri dari awal dari nlatan semulanya dari proyek pertemanan, bahkan sampai sekarang pun masih digerakan oleh ikatan pertemanan yang kuat. Inl digambarkan dl kover belakang booklet CD inl dengan gambar lan MacKaye dan Jeff Nelson duduk berbarengan lagl, masih di ruangan yang sama, tapi 20 tahun kemudian (2001). Dischord House dari dulu sampai sekarang tidak pemah pindah, masih di rumah yang dulu dipakai (dulunya rumah lbunya lan dan Alec MacKaye). Mereka yang sudah pernah melihat CD Discography MiNOR THREAT pasti kenal dengan gambar MINOR THREAT yang sedang duduk di serambi depan rumah ini. Dari buklet ini pula kita bisa lau perjalanan anggota-anggota band DC Punk pertama sepertl THE TEEN IDLES, S.O.A., GOVERNMENT ISSUE sampal FAITH menjadi motordi band-band lain yang maslh produktif sampal sekarang seperti FUGAZI, UNION OF ULYSSES, LUNGFiSH, EL GUAPO dan lainnya. CD inipun dilengkapi beberapa video dokumentasl live shows dari THE TEEN IDLES, VOID, FAITH serta MINOR THREAT. Rilisan ini sangatlah krusial. Bagl saya pribadi, Dischord jadi salah satu contoh terbaik darl sebuah entitas independen yang bisa telap berjalan dengan sukses tanpa harus 'menjual idealisme nya. Beberapa waktu yang lalu, Dischord menang dalam perang melawan Nike (ya benar si monster sepatu Nike) karena mereka "mencuri" logo dan ilustrasi MINOR THREAT untuk dipakai dalam kampanye produkliklan dan demo skateboard bagi produk Nike terbaru. Tentunya Dischord sangat keberatan dan marah besar akibat tindakan Nike ini. Akhimya petisi penuntutan dilariknya logo MINOR THREAT dar produk Nike itu pun dikeluarkan dan secara mengejutkan banyak orang yang support petisl inl. Pada akhimya Nike menarlk produk itu dan mencabut logo MINOR THREAT lalu meminta maaf secara tertulis kepada Dischord. Dalam hal ini, selain Nike gegabah dalam menggunakan apapun yang blsa mereka jadikan komoditas, mereka pun herus belajar dari pengalaman ini kalo komunitas berbasis DiY walaupun kecil tapi bukan berarti lemah dan gak mampu ngelawan hegemoni korporasi raksasa kayak mereka, apalagi kalo yang kita anggap pentung dan mempunyal makna mereka komodifikasi begilu saja. Kembali pada rillsan "20 years.." ini, sayang sekali harga CD Ini cukup mahal buat kila, kayaknya susah untuk dapetin aslinya. Saya pun Ini dapet koplannya darl temen di Washington DC hasil darl trade. Mudah-mudahan kalian yang punya lemen di luar bisa barter dan dapetin CD ini, dan Jangan lupa fotokopl bookletnya, karena gak akan lengkap tanpa baca dan llat bookletnya. Yang menarik, ada foto semua orang yang Involve di Dlschord bahkan kamu langsung disuguhi satu lagu pentng yang jadi motor berkembangnya komunitas punk DC tahun 80-an yaitu "Get up and go/"darl THE TEEN IDLES. (EM)

(Dischord Records 3819 Beecher St. NWWashington, DC 20007-1802|http:/Awww.dischordrecords.com)

v/a-Consplracy of Giant Nolze Woodpeckers Mutant from Outer Space Vol.1 (CD/kaset)

Intemational DIYfasthxccompllation,mempersembahkan1OBJECT(US)dengan 4lagufastoldstylehxc stylenya, anak-anak muda stres terlak-terlak trus bikin band TRAiN IN VAIN adalah salah satunya. Yang inl bermain cepat dan menggila, 5 lagu dutch fast hxc style yang cool untuk kallan para punkers. 3 chords attack, KOBRA XI Juga ga ketinggalan. This's tipikal fast raw hxcll Perubahan muslkalitas yang besardarl JACKSTONE, Darl rawgrind as hell menjedl fast 80's hxc atyle. 4 lagu dancing and singalong Ull u drop. Woow, swedia memang ga pemah keabisan band2x keren, Dan selalu ada tempat khusus buat mereka. Hasll karya DiCK CHENEY dengan fast hxcnya selalu ngebuat saya pengen selalu ngulang track2xnya. POWERCORE, local kióz yang dulu dikenal dengan nama NO TO VIOLENCE ini sudah ngerubah konsep muslk mereka dan leblh pada era band2x hc 80-an. Tetap dengan screaming vocalnya, cepat dan menyayat, tapi yang Inl sedikit ada bit2x punknya. Sebagal penutup, band asal belgia SUN POWER yang memberikan 2 lagu dengan kwalitas recording yang sangal balk untuk didengar. b/w hardcorepunk sleeve cover dengan masing2x Insert dan artwork darl ke 7 band dengan 27 lagu yang dikemas Jadi satu. (EDM)

(TIME UP RECORDS c/o. Falda Yap. JI.Muhamad Alif no.4 RI04/05 Depok 16425 [email protected])

Yogyakarta-Llon CityFastcorePunk(CD-2005)

Kamu harus nonton band inl livel Freakin insanel Waktu kemaren Domestik Doktrin turke Singapore/Malaysia, kita maen bareng ama mereka. Mereka band pertama yang maen di gig, dan langsung membawa kita ke putaran moshpit yang tak pemah berakhir. Vokalis nya yang nyentrik sering nyeletuk ngeluarin komentar-komentar sarkastik lucu. Pertama, dla (laki-laki) maen pake rok jeans dan tank top wama pink, dengan suaranya yang cempreng dla bilang "oke lah, kita Yogyakarta, don't call me Chinese cuz I have Melay blood in me, and don't cali me Malay cuz I have Chinese blood in me...so the point is, don't judge us by our racial appearance". Yogyakarta memang tampaknya seperti prototipe komunitas multiraslal Ideal yang seharusnya dimiliki Singapore. Anggotaanggotanya terdiri derl berbagai latar belakang ras yang ada disana, yaitu Chinese, Melayu dan India, Untuk CD nya sendiri, saya suka riffiff old school thrash yang mereka arransmen, terutama karakter vokal nya yang mengingatkan saya ama THE NECROS dan CITIZEN ARREST, walaupun setelah saya konfirmasi temyata semua itu terjadi darl kelidaksengajaan. Jadi waktu itu pas hari mereka rekaman, si vokalisnya, Kai, lagi sakit radang tenggorokan, dan dla memutuskan untuk enggak ikut rekaman, tapi karena band nya udah booking studio dan gak bisa diundur, akhimya mau gak mau, dia harus turun ke studio dan teriak-teriak. Walhasil, karakter vokal old school yang di CD sekarang ltulah akibat serba ketidakterdugaanl Personil Yogyakarta ini juga aktif di band DiY lain di Singapore, yaitu FALLEN WORLD dan ILA MITRA, serta hampir semua aktif di kolektif Lion City DIY. Lirik dalam bahasa Inggris tapi satu dalam bahasa Mandarin, cukup unlk memang, bahkan saya pikir mereka lebih bagus kalo pake bahasa Mandarin, Hindi dan Melayu, jadinya komplit band multirasial yang kickbuttil!l Even your grandmother's butti Tema yang dibawa maslh seputar scene, walaupun ada yang menarik, seperti lagu dengan judul "PunkSal", tentang relasi subkultur dengan kultur konsumerisme. Intinya kata mereka, segimana punk pun, kita akhimya balik lagl masih pake produk buatan korporasi (..."spikey hair, leather jackets, crusty boots and "CK" underwear), jadi gak bisa lepas sepenuhnya dar lingkaran setan kapitalisme. "Sal" ltu diambil dari kata dalam

Mandarin yang artinya "sit..jadi PunkShitl Tapl awas jangan coba2 di translate ke Bahasa Indonesia, nantinya jadl kampring..hehe. Dan beluml mereka belum pemah liburan ke DiY alias Daerah Istimewa Yogyakarta, kalau kalian bertanya-tanya kenapa mereka pake nama Yogyakarta, karena itu diambil dar bahasa Sanskrit, Yogyakarta. Sangatdirekomendaslkan.(EM) (Untukkorespondensi, silahkankontak:[email protected]|www.yogyakarta.lioncitydiy.com)

REVIEW!

film dan video

tremor

MinorThreat: Live DVD

Minor Threat adalah salah satu alasan untuk menyesali mengapa saya tidak terlahir leblh cepat di kawasan DC. Beruntunglah saya mendapatkan kesempatan untuk melihat Minor Threat walaupun hanya lewatlayarmonitor dan tidak bisa ikut berdesak-desakan di tengah moshpit, berebut mic dan stage diving. Ada 3 video live di dalam DVD inl. Yang pertama dlambll dari show mereka di "Unheard Music Festival" bersama S.O.A, the Untouchables, pada tanggal 17 Desember,1980 di D.C. space. Inl adalah penampllan kedua lan MacKaye bersama Minor Threat. Pada video pertama, hanya ada 6 lagu dan gambamyapun masih tidak terlalu bagus. Mungkin karena kamera home-video belum terlalu populer di akhir lahun 70-an. Video kedua dlambil pada tanggal 20 November, 1982 saat Minor Threat bermaln dalam semacam gathering scene East Cost dl Buff Hall, Camden NJ bersama SSD (Boston), Agnostic Front (NYC), dan juga Flag of Democracy serta Crib Death (Philly). Video berikutnya diambll pada tanggal 23 Juni, 1983 di 19:30 Club, Washington DC, beberapa bulan sebelum Minor Threat bubar. Dvd Inl Juga cukup informatif karena 3 video tadi disertal dengan catatan-catatan dan cerita yang berhubungan dengan show mereke dl ketiga tempat tersebut. Salah satu

catatan yang menarik adalah ketlka beberapa saat sebelum show dimulai di Buff Hall, sebuah mobll yang melaju kencang, menabrak van mlilik SSD dl depan tempat acara. lan MacKaye yang kebetulan sedang berdir di dekat van tersebut terlempar ke atas mobil dan langsung dilarikan ke rumah sakit terdekat karena gegar otak ringan, jari kakl retak dan juga memar-memar. lan kembeli ke lempat scara tepat dl saal Minor Threat harus tampll. Tanpa catatan-catatan seperti inl kita tidak pemah tahu mengapa lan tidak pemah tersenyum dan jalan terpincangpincang dalam video live mereka di Buff Hall. Selain 3 video tadi, ada Juga Interview bersama lan Mackaye (dlambll bulanJull,1983)yangcukupmembingungkan karenafiturpertanyaandanJawabanharusdlputarsecaraterplsah. (DischordRecords. 3819Beecher St. NW.Washington, D.C.20007-1802 USA. [email protected])

What To Do In Case Of Fire? a.k.a. Was tun, wenn's brennt? (VCD)

Di sebuah manslon yang sudah tidak dihuni, meledak sebuah bom rakitan yang sudah dipasang sejak dua puluh tahun sebelumnya. Pollsl mengumpulkan berbagai barang bukti yang akhlmya membawa sekelompok anarkis radikal di masa lalu sebagal tersangka utamanya. Keenam sahabat dari kelompok anarkis itu sudah berpisah selama dua belas tahun dan akhimya dua orang yang maslh "ngepunk" darl kelompok Itu mulai mencari keberadaan keempat terman lalnnya. Temyata keempat teman lainnya telah memillki kehldupannya masing-masing. Ada yang sudah menjadi pengacara, bos perusahaan fashion, Ibu rumah tangga dan seorang lagl sudah cukup mapan dan hendak menikah tahun itu Juga. Ketika polisi mulal bergerak melacak kembali keberadaan mereka, keenam mantan anggota aktivis itu berkumpul kembali untuk membicarakan apa yang harus mereka lakukan. Mereka pemah memasang bom tersebut dua puluh tahun yang Ialu, saat mereka masih muda dan bersemangat unluk menghancurkan apapun, dan kini mereka harus menyelamatkan diri mereka dari kejaran polisl yang masih melacak keberadaan dan identitas mereka. Tapi kenyataannya adalah, empat dari enam sahabat itu sudah lama meninggalkan masa muda dan aktivismenya dan bahkan bemiat untuk melupakan masa lalu mereka. Inilah masalah yang

harus mereka hadapi, ketika mereka harus mendamalkan Ide-lde dari masa muda mereka dengan kehidupan barunya yang jelas sudah sangat berbeda. Dari sinl flim ini menceritakan mengenai rencana-rencana mereka untukmenghancurkangudang barangbukti dikantorpollsi. Tapi di luarltu semua, film inl menceritakan mengenai persahabatan, ketika enam orang sahabat sallng bertemu lagi dan mendapati sahbat mereka sudah tidak lagi seperti dulu, saal mereka masih muda dan bersemangat. Film ini dibuka dengan adegan-adegan demonstrasi, perang melawan polisl anti huru-hara di jalanan dan sekilas kehidupan keenam sahabat tersebut saat mereka maslh muda, nge-punk dan hidup bersama di dalam sebuah squat. Mungkin ini film "punk" yang paling lumayan yang pemah saya tonton. Apalagl ketika "the everfesting" dar Manic Street Preacher masuk saat mereka harus berpisah lagl. "In the beginning.. when we were winning, when our smiles were genuine.."Pas sekall.

Kami juga akan mencoba mereview berbagai literatur dan media DIY (hardcore/punk/ personal/etc..) Kirimkan fanzine atau newsletter kalian ke atamat: Jl. Bakti no. 9. Bandung, 40161. West Java, Indonesia atau untuk info, kontak: [email protected]

AREA51#1

Akhimya, zine hardcore/punk mulai bermunculan lagi di dalam scene lokal. Datang dari Bekasi, zine Ini memuat banyak hal menarik. Setengah dar isi zine inl adalah kolom, dan kolom adalah hal pertama yang saya baca karena biasanya kolom adalah yang paling menarlk dalam zine hardcore/punk. Kolom kali ini membahas banyak hal diantaranya seputar perkembangan scene zine lokal, menjadi poser, polltk, konsumerisme dll dll dlll Hampir semua kolom yang ada, ditulis dengan bahasa yang enak dibaca dan gak tertalu serlus walaupun isinya cukup serlus. Selaln kolom-kolom tersebut, hal yang cukup menarik lalnnya adalah lour diarynya RELATIONSHITI yang ditulis oleh sang penunggang bassist RSI sendiri; Mandra. Membaca cerita mereka mengenai apa seja yang terjadi saat mereka pergi tourke Malaysla dan Singapore (6-18 Agustus 2004) membual saya cukup Iri dan ingin merasakannya sendiri, bertemu dengan banyak teman baru, teman cyber, teman lama, melihat kebiasaan-keblasaan baru, mengobrol ngalor ngidul, dalang ke show-show yang asik dan gak pemah saya bayangin sebelumnya. Šatu lagi, band DiY yang pergi tour selalu mampu membukükan bahwa Jaringan pertemanan DiY hardcore/punk Intemaslonal itu bekerja dengan balki Setelah Itu ada Juga wawancara bersama sebuah band thrash-hardcore

cepat asal Tangerang/Jakartabemama SCREWFACE yang cukup panjang, menarik dan kocak. Dan terakhir, tentu sajazinehardcore/punktidakakanterasakompilttanpa adanyareview.

Zine AREA51 Ini menarik dan informatifl Semoga mampu bertahan dan bisa konsisten. Ditunggu edisl berikutnyal ([email protected])

HARRSP memperlihatkankepadapembaca,betapaburukdanrakusnyakapitallsme.

INTERVIEW WITH:

Hardcore Heroes VS Punk Partlsans #1

TS (SA) rajaminSa(BOG) the stale ol ho/puak JUST ORDEKARY GIRLS

Satu lagl zine hardcore/punklokal, Hardcore Heroes VS Punk Partisans mengulas banyak hal seputar maselah DiY hardcore/punk. Dibuka dengan wawancara panjang bersama RAJASINGA, sebuah band grindcore asal Bandung. Wawancara yang cukup menarik karena pertanyaan-pertanyaan yang adapun cukup menarik. Kebetulan seat itu saya dan pemain gilar RAJASINGA (saat itu kaml masih bermain dalam RAJASiNGA) yang menjawab semua pertanyaannya. Intervlew tersebut memakan cukup banyak halaman, 13 halaman dari 36 halaman. Mungkin karena font yang digunakan terlalu besar dan terlalu banyak foto di tengah-tengah interviewnya. Tapl tak masalsh juga sih, karena mungkin bakal capek juga baca sebuah zine berukuran A5 yang isinya tullsan melulu denganfontyangkecll-kecilpula.Selain RAJASiNGA, Cahyojugamewawancaral vla emall HE WHO CORRUPTS (atau yang lebih dIkenal dengan nama HEWHOCORRUPTS.Inc), sebuah band grindcore asal USA. Beberapa personll band Inl Juga bermaln di dalam band lalnnya seperti KUNGFU RICK dan AUTHORITY ABUSE. Wawancara bersama HWC inl sangat pendek. Selain pendek, jawabannyapun dipenuhi guyonan yang cukup serius dan konslsten mengenal korporasi dan kapitallsme darl awal sampe akhir wawancara. Seakanakan semua Jawaban bodoh ltu memang sengaja dikeluarkan untuk

Hal yang cukup menarik darl zine ini adalah pada bagian "the state of hcpunk"dimana terdapat sebuah pertanyaan singkat: "apa arti hardcore/punk menurut kamu", dan hampir 6 halaman dipenuhi dengan Jawaban atas pertanyaan tersebut darl orang yang berbeda-beda. Dari sini kita bisa mellhat bahwa hardcorepunk memillki makna yang berbeda-beda bagi banyak orang. Mungkin ada betulnya juga kata Cahyo bahwa hardcore/punk memang terlalu sulituntukdidefinisikan.

Dan terakhir, ada satu baglan yang buat saya paling kocak dan sama sekali gak penting untuk dimuat di dalam zine tersebut. Judulnya adalah "Just ordinary giris". Isinya adalah 11 pertanyaan yang ditanyakan kepada 10 orang cowek. Saya tidak terlalu tau kesemua 10 orang tersebut, tapi yang pasti jawabannya kocak dan banyak yang terdengar tolol bagi saya. Bagian inl membuat saya berpikir ulang, bahwa hardcore punk mungkin perlu didefinisikanl Entahlah. Diluar masalah cewek atau cowok yang jawab pertanyaannya, lucu tetaplah lucu. Mungkin menanyakan mengenal seputar hardcorepunk kepada masyarakat luas (ordinary giris) adalah indakan yang tidak perlu. Pada penutupnya, edltorzine ini menjelaskan maksud dla mengapa dia menanyakan cewek-cewek tersebut

seputar hardcorepunk. Katanya, jawaban-jawalban dar 10 cewek tadi seengganya ngasih sedikit gambaran bagl dia, bagalmana orang-orang mellhathc/punk. Apakah hardcore punk sudah menjadibudaya populer (malnstream) atau masih dianggap janggal oleh masyarakat (?). Menurut saya, punk harus selalu dianggap janggal dan meresahkan sepertimusik CRASS dan suara JelloBiafra ditelinga kebanyakan orang :D

Ok, zineinl menarik dan lsinya sangatgak biasa. Coba carizine ini, atau kontak Cahyo, editordari Hardcore Heroes VS Punk Partisans. Kalau kamu mau, kamu bisea barter atau langsung pesen dar dia kopiannya. Dan saya dengar Cahyosedangmenyusunisukedua.Semogakelardalamwaktudekal

(kontakcahyodi: [email protected])

HariYangIndah#2

Seiring dengan semakin maraknya zine dan newsletter personal, sayamendapatkan banyak sekalizine/newsletter personal belakangan ini. Ada yang bagus dan ada yang jelek sekali. Saya tidak tahu mengenai edisl yang pertama, tapi salah satu yang saya sebut Jelek mungkin adalah newsletter Har Yang Indah #2. pada halaman depan, tertulis kata-kata "the worst newsletter ever, making a betterlife with Hardcore Violence."Saya gak yakin apa maksud katakataltu. Makinga betterlife with hardcore vlolence??Maksudnyaapatuh, hardcoreviolence?

Isi newsletter Inl bercerita seputar positive movement dan penulis membahas dampak-dampak buruk darl mulai rokok, minuman keras, drugs, froe sex, dan sectikil mengenal vegetarlanisme dan lingkungan hidup. Sebenamya bukan apa yang dia bahas yang saya sebut buruk, tapi cara dia membahasnya. Bukan karena saya perokok dan pro-free sex maka saya menyebut newsletter ini buruk, tapl saya cukup muak dengan alasan-alasan mengapa la menentang semua ltu darl alasan moral, larangan agame, hukuman tuhan, pandangan masyarakat. Saya bakal ngehargain tulisan di newsletter ini kalo saja penulls menentang semua hal yang katanya negallf tadi dengan argumen dan alasan yang kuat. Coba cek beberapa pemyataan yang saya kutip dari newsletter inl, salah satunya; "Masyarakat masih menganggap wanita yang merokok adalah wanita nakal dan tidak balk, untuk itu agar tidak terkesan soperti wanita nakal, maka jangan merokok..bener tidak?". Dan dengan keras saya akan berterlak: "TiDAAKl", karena buat saya, ngapain sih pedull apa kata orang? Bahkan pemyataan dl atas sama sekall gak ngebantu apa-apa dalam usaha menghancurkan masyarakat yang emang udah sucks lewat "pandangan publik"nya. Tapl akhimya setelah itu, penulis bilang kalau kita harus openminded. "don't fudge book by it's cover" katanya, tapl lewat pemyataan yang tadi, dla malah sama sekali nggak ngebantu apa-apa untuk ngancurin slfatsifat "judge book by it's cover"dalam masyarakat, tapl seballknya dia malah menjaga agar sifat itu terus terpelihara dalam masyarakat. Dan tentu saja dla menyalahkan korban (dalam hal Inl wanita perokok) atas kebodohan mesyarakat.

Ada lagi nlh, "minuman beralkohol adalah minuman haram, apalagi kita negara timuryang maslh menjunjung tinggi norma agama."Astaga..rasanya semua peminum mendengarkan hal ltu setlap hari. Menolak minum alkohol hanya karena merasa dirinya adalah baglan darl budaya timur adalah bodoh. Apalagi saya gak percaya dengan adanya budaya timur-barat. Penulis newsletter Inl terlalu moralls bagl saya, dan moral model begltu sucks bagi saya. Ironisnya, kalau saja dia memang sebegitu bermoralnya, dan selalu mengingatkan kalau nerakaltu ada, dan tuhan Itu maha adil dan akan membalas semua dosa yang kita lakukan, untuk apa dia seríng mencaci maki? Mungkin caclan itu termasuk hal positif bagl dla? Entahlah. Seperti pendapat dla mengenal artis yang menggunakan nerkoba tapl akhimya dibebasin. "pollsina nu anjing jeung goblog, terus eta artis haram jadah deul, geus nyaho maneh the publik figur, kuduna maneh mere contoh ka masyarakat hal-hal nu bener, tal anjlingl" (dalam versi asllnya, banyak sensor pada setiap kata-kata kasar, tapl saya terlalu males nyensor disinl. Buat saya ga ada yang perlu disensor dan ditutup-tutupl.) Buat kamu yang gak ngerti bahasa sunda, biar saya terjemahin. polisinya yang anjing dan goblog terus sl artisnya juga haram jadah (apa ya haram jadah? Ya itu lah..) pulal Udah tau kamu tuh publik figur, harusnya kamu kasih contoh ke masyarakat mengenal hal-hal yang bener, tal anjing!". Buat saya, penulis yang percaya pada mitos idol ini, mengajak orang untuk melihat artis/idola sebagai panutan dan contoh. Makanya dia kecewa ketika ada artis yang kelakuannya kayak gitu, gak ngasih contoh yang balk. Alangkah beratnya beban yang ditanggung artis-artis itu ya? Karenasemua mata memandangke dia, dia harus berpura-pura baik? Padahal kita semua tau, hidup dalam kepura-puraan adalah neraka. Artis juga orang, dan orang itu bebas ngelakuln apapun yang dla mau lakuin. Toh dla Juga yang nangung aklbatnya. Setidaknya saya sepakat akan satu hal, kalau polisi memang anjing dan goblog. Dia Juga meminta maaf karena caci maki itu, alasannya adalah karena penulis sedang emosi. Ngapain diketik sih caclannya kalo setelahnya nyesel? pijit backspace aja atuh...

Satu lagi, walaupun bukan berarti ini adalah hal buruk yang terakhir yang ada di dalam newsletter ini, ada satu makian dia yangrada-rada chauvinis dan mewakilkan pemlkirannya yangrada fasis. Beginl katanya; "Anjing, justru aing orang Bandung, bageur! Teu jiga maneh perantau slalan! Kadieu the ngan rek neangan ayam kampusl Babil yang artinya kira-kira begini, "Anjing, justru saya orang Bandung, baikl Ngga kayak kallan, perantau sialanl Dalang ke sini cuman untuk mencari ayam kampus (saya gak yakin apa maksud ayam kampus)! Babil". Makian spontan itu dia ketik karena seringkall dlejekin sama temen-temen kampusnya, "masa kamu balum pemah ML? Kamu kan orang Bandung, masa belum pemah? Ah, gak gaull" haha! ah..ayolahl asshole adalah asshole, darimanapun día berasal!

Sudahlah..terlalu banyak hal yang bodoh dalam newsletter ini, yang kalo saya bahas satu persatu, bakal ngabisin berhalaman-halaman lagl.. Lagipula, sebenamya kita semua sudah diperingati sejak halaman pertama newsletter Inl"this is the worst newslefter ever."Entahlah, kerena newsletter inl isinya lulisan yang personal maka saya juga membahasnya dengan sangat personal pula. Tentu saja saya sangat menghargai si penulls newsletter ini karena setldaknya dia membuatsesualu, menulis sesuatudan berbagiide dan pandangan lewat newsletterini dan tulisan seperti apapun, pasti bakal dapel feedback dan yang baca, dan salah satu feedback yang memang harus dihadepin adalah; kritik. Untuk penulls, kontak atau temui saya kalau memang pongen ngebahas tentang hal ini leblh Jauh. Yang pasti saya dan kamu punya kepercayaan dan latar belakang yang berbeda, makanya logika dan pandangan kita mengenal moralitas dan agama juga pasti beda, tapi seperti kata kamu di dalam newsletter ini, "kita harus berpikiran terbuka."So..have abeautiful dayl

([email protected])

The KentJinganjing

Ini adalah newsletter personal 4 halaman yang rasanya dibuat oleh Titan, vokalls dari REVOLT, Bogor. Ada tiga tullsan di dalamnya, yang pertama adalah sebuah kisah penulls tentang kelakuan supir angkot dan keadaan lalulintas di Bogor yang membuat sl penulls berpikir ulang dengan cukup kritis mengenal banyak hal yang leblh besar darl Itu semua. Tullsan kedua dalam newsletter Ini bercerita seputar ketertarikan penulis pada media altermatif seperti zine, fanzine, newsletter atau spapunlah namanya. Itulah alasan mengapa la membuat the Kentjinganjing ini. Tulisan ketiga dan terakhir, ditulis oleh ceweknya sendiri, Gita dari DEMOCRAZY yang menulis pendapat dia mengenai perempuan di dalam mosh-pit. Gaya menulis yang cukup menarik karena ditulis dalam bentuk semacam dialoglanyajawabantardladenganbossnyadanyangpastl,terlalumakanbanyakspace.

Sementara halaman terakhir disl dengan gigs schedule yang berisi Informasi tentang acara-acara apa saja yang akan diadakan dalam waktu dekat plus informasl-informasi harga tiket, slapa saja yang akan main, tempat dan waktunya.Bagusjugal

([email protected])

Sumpe'loh, ininamanyazine?1#3

Pertanyaan yang sama dengan nama zine ini, saya tanyakan kembali ke sl pembuatnya, Gita dari DEMOCRAZY. Ya tentu saja Inl adalah zine, dan Inl (judulnya terlalu panjang jadi saya singkat menjadi "ini") adalah zine personal. Sama sepertl zine personal biasanya, kita seperti sedang membaca sebuah blog yang lsinya kebanyakan adalah curhatan dan tulisan yang memang gak penting secara umum, tapl belum tentu gak penting untuk penullsnya. Sejujunya saya sedikit terganggu dengan cara Gita menyebut dirinya sebagai aQ, karena bikin capek yang baca. Padahal*AQ"itu dibaca sebagal"aki"bukan"aku". Lho..kokJadingebahasitu ya?

Ok, tulisannya cukup variatif. Ada yang seputar cinla, lalu ada Juga sebuah obrolan bersama cewek-cewek yang katanyaslh aktifdidalam scene hardcore/punklokal mengenal satu topikyang sama sekaligakpenting;"kalo kamu lagi manggung sama bandmu, style kamu gimana sih".. aslaga. Sama sekali gak pentingl Ada juga halaman yang cukup menarik di dalam zine ini yaitu sedlkit pelajaran bahasa Prancis, sharing pelejaran yang penulis dapat saat la mendapatkan pelajaran bahasa Prancis waktu sekolah dulu.

Lagl-lagl tullsan gak penting lainnya; ada semacam Glg report yang isinya membahas tentang slapa saja yang la temui dalam gig tersebut beserta komentamya dan gosip terbaru. Sisa dari halaman zine inl dllsi dengan puisi-pulsi dan satu tullsan panjang yang lsinya semacam surat kepada seorang sahabatnya Tanti. Saya belum pemah membaca edisl-edisl sebelumnya. Kalautertarlk,kontakseja Gita karenasaya gak taulagimaunulis apa disini. ([email protected])

Tempat Sampah#1

Saya tidak lahu slapa saja yang menulis di dalam zine ini. Saya mendapat zine personal inl dari seorang teman saya di Bogor bernama Putri, sewaktu dia berkunjungkeBandung,dansayatahudiajugamenulisdalamzineInl.

Zine inl dibuka dengan penjelasan seputar zine "tempat sampah" ini sendiri, dengan bahasa yang cukup rumit dan capek untuk dibaca lama-lama. Untunglah bahasa "lucu" tersebut tidak dipakal lagi pada halaman-halaman berikutnya. Kebanyakan lsl zine Ini adalah curhat dengan bahasa yang rada-rada pults dan kebanyakan lsi curhatnya seputar masalah cinta, keresahan yang dirasain sama penulls,dil..

Ada satu tulisan tentang musik yang ditulis oleh si Putri ini. "Apakah arti musik bagimu? Apakah hanya sekedar bemyanyi di atas stage, memalnkan alat musik dan menyeragamkan nada-nada?", katanya. Ya, tentu saja musik memang hanya sekedaritu. Mungkin dalam tulisan ini, Putri Ingin mengkritik komunilas-komunitas pemuslk yang tidak memlliki aktivlsme spapun selain hanya membuat musik dan tampil di atas panggung. Tapi, apa sih yang kamu harapkan dari komunitas pemuslk? Musik memang hanyalah sebatas musik. Tapi mungkin juga dia sebenamya sedang memberi kritik terhadap scene hardcore/punk dan scene hardcore/punk bukanlah sekedarkomunitas pemusik. Hardcore/punk adalah cara

memandang dunladan melakukan sesuatu, dan musik bukanlahhal yang utama dalamhardcore/punk. Salah satu hal yang menarik dari zine ini, sama seperti newsletter the Kentjinganjing, terdapat jadwal acara-acara yang bakalberlangsung dalam waktu dekat. Laluadajugatullsan seputargosip-goslpdlscene Bogor, sesuatu yang unlk untuk dimuat dalam zine personal, atau mungkin saya memang tidek terlalu banyak membaca zine personal ya?

Saya dengar Putri juga sedang menyelesaikan edisi kedua dari Tempat Sampah. Semoga cepat kelarl Kontak zine inluntukmendapatkaninformaslseputar"tempat Sampah",ajaktrade atauajakngobrol. ([email protected]|[email protected])

REVIEW！buku

PunkProductions

UnllalehedBusinoss

Punk Productlon: Unfinished Business Stacy Thompson

215 hlm | US $ 19.95

State University of New York Press I www.sunypress.edu

parn

Pada garis besamya, buku ini agak berbeda dengan buku-buku punk lainnya karena la menawarkan baik sejarah punk yang disertal dengan analisa material dan sosial Mands, yang lantas berujung pada titik dimana bahwa subkultur punk adalah adaptasi konsep Marxls dalam tatanan masyarakal urban modem. Walaupun disertai dengan analisa mendetallnya tentang scene hardcore punk yang dominan sejak era CBGB di hingga era modem dimana Dischord, Profane Existence dan Crimethinc. mendapatkan tempatnya di tengah komunitas hardcore punk, saya agak kurang setuju dengan klaim tersebut semenjak masih banyak punk-punk dan komunitasnya yang secara substansial sama sekall berseberangan dengan konsep Marxis. Hardcore punk bagi saya terlalu kompleks untuk dapat dikategorikan dalam satu jenis kategori saja, termasuk apabila analisa Stacy mengacu pada gerakan-gerakan yang dominan dan mengarah pada konsep proses produksl yang dloperaslkan dalam kultur punk. Bagian introduksi menjelaskan konteks yang menjadi fokus Stacy, yaitu bagalmana secara alamiah punk adalah sebuah kultur yang lahir deri bentuk protes terhadap kapitalisme. Bagian kedua, Stacy membahas dengan cukup mendetail scene-scene dominan yang menjadi acuan peneliliannya; mulal dari scene New York 1974-1976, London 1976-1978, Washington DC hardcore 1979-1985, New York hardcore 1986-1989, Riot Girl 1991-1995, dan Berkeley poppunk 1990-1995. Dari sini ia tampak mengambll analisa dari setiap scene dominan pada masa keemasannya, dan itu cukup berhasil. Bab ketiga ia membahas mengenai sistem ekonomi dalam kultur punk (yang tentu saja yang la maksud adalah konteks ekonomi DlY) dan bagaimana la diterapkan oleh kolektif Crass, Profane Existence dan Crimethinc. Bagian empat ia menyoroti bagaimana proses produksl tersebut tetap berujung pada masalah komodifikasl yang tak terhindarkan. Bagian lima. la menyoroti setlap kegagalan dan kesuksesan dalam sistem ekonomi inl dengan mengambil fokus pada bagaimana label Dischord beserta Fugazi dan Lookoutl Records berusaha memapankan pola bisnis yang berbeda dengan etika bisnis label mayor. Bagian terakhir, Stacy memperlihatkan bagaimana konsep ini diadaptasi dalam Industri film seperti film 'Fight Club', 'Rude Boy' dan 'American Beauty. Bagi saya, walaupun hal Ini masih jauh dalam usaha untuk merepresentaslkan ekonomi punk secaramenyeluruh tetapirisetmendalam dan analisa Stacypatut diacungi jempol; karena la mampu menghadirkan sebuah buku hasil riset yang akan dapat berguna untuk memilih taklik yang tepat dalam proses produksi agar tidak terjebak ke dalam tirani sistem ekonomi dominan saat ini. DiY memang pilihan proses relasl ekonomi, tapi la juga perlu analisa dan strategi-taktik yang tepat agar dapat bertahan hidup. Tanpa itu semua, mengutip komentar seorang pengusaha Distro di Bandung beberapa saat lalu tentang konser band RAMBO yang diadakan secara kolektif dan mengusung konsep DIY, "DIY mah waduk!" bahwa DIY itu omongkosong, memangtepal.