"KETIMPANGAN SOSIAL ADALAH MUSUH KITA BERSAMA.
"KETIMPANGAN SOSIAL ADALAH MUSUH KITA BERSAMA.
Jadi kawan-kawan sudahkah kalian menyadari, bahwa hari kian hari. Ketimpangan sosial tampak nyata, apalagi di masa pandemi seperti ini. Kami mengajak kalian semua untuk bekerja sesama, merangkul satu persatu kawan. Merakit sebuah asa yang bisa dikatakan sebagai "Solidaritas." kami percaya, solidaritas adalah senjata. Rakyat bisa apabila bersama, rakyat mampu merebut segala haknya. Karena pada hakikatnya, Rakyat berhak hidup aman, tentram hingga sejahtera. Serta Rakyat berhak untuk mendapat perlindungan.
Pasar Gratis inipun tak semerta merta hadir untuk gerakan bantumembantu saja. Kami adalah momok perlawanan bagi mereka para petinggi yang culas-culasan apabila berada dijalan, kami memberi peringatan kepada mereka. Bahwa Rakyat sudah muak, muak akan ketidakpastian. Muak akan seluruh omong kosong. Oleh karena itu, kami hadir. Menepis segala stigma dan berusaha memperbaiki ketimpangan yang ada
KETIMPANGAN SOSIAL ADALAH MUSUH KITA BERSAMA
Jadi kawan-kawan sudahkah kalian menyadari, bahwa hari kian hari. Ketimpangan sosial tampak nyata, apalagi di masa pandemi seperti ini. Kami mengajak kalian semua untuk bekerja sesama, merangkul satu persatu kawan. Merakit sebuah asa yang bisa dikatakan sebagai "Solidaritas." kami percaya, solidaritas adalah senjata. Rakyat bisa apabila bersama, rakyat mampu merebut segala haknya. Karena pada hakikatnya, Rakyat berhak hidup aman, tentram hingga sejahtera. Serta Rakyat berhak untuk mendapat perlindungan.
Pasar Gratis inipun tak semerta merta hadir untuk gerakan bantu membantu saja. Kami adalah momok perlawanan bagi mereka para petinggi yang culas-culasan apabila berada dijalan, kami memberi peringatan kepada mereka. Bahwa Rakyat sudah muak, muak akan ketidakpastian. Muak akan seluruh omong kosong. Oleh karena itu, kami hadir. Menepis segala stigma dan berusaha memperbaiki ketimpangan yang ada
APA ITU KETIMPANGAN SOSIAL?
Ketimpangan sosial merupakan keadaan di mana terjadi kesenjangan, ketimpangan, atau ketidaksamaan akses untuk memanfaatkan sumber daya yang ada. Secara umum ketimpangan sosial artinya tidak seimbang atau adanya jarak yang terjadi di tengah masyarakat.
Ketimpangan sosial dapat terjadi
akibat dari pembedaan kelas sosial akibat adanya ketidakseimbangan dalam kehidupan masyarakat. Dampak dari ketimpangan inia dalah kemiskinan. pengangguran, kecemburuan sosial, dan meningkatnya kriminalitas. Penyebab ketimpangan bisa berasal dari diskriminasi, primordialisme, dan sesksime
BAGAIMANA CARA MENGAHADAPI KETIMPANGAN SOSIAL?
Dengan menyebarkan cinta terhadap sesama, saling bersinergi. Melupakkan ras, budaya hingga agama. Melebur bersama dan tentunya bersolidaritas antar sesama Rakyat, tidak perlu berhadap pada pemerintah untuk menuntaskan ketimpangan sosial. Pemerintah tidak membiarkan orang miskin untuk hidup, selama ini pemerintah hanya menonton ketimpangan yang terjadi. Kita rakyat, harus bergotong royong membangun sebuah koloni untuk saling membantu satu sama lain, tanpa ada campur tangan dari pemerintah.
Sesungguhnya kami sadar betul, bahwa kami bukan Tuhan yang bisa menuntaskan ketimpangan sosial secara instan, oleh karena itu kami butuh kalian. untuk membentuk sebuah koloni perlawanan terhadap ketimpangan dan ketidakadilan
Kita tak bisa selamanya membantu satu sama lain, rakyat harus bisa saling bekerja sama. Mencoba melawan, merebut segala haknya. Hak mereka yang telah dirampas oleh penguasa culas. Yang selalu menjual omong kosong lalu merampas semuanya
Bagaimana cara kami dalam melawan serta menghadapi ketimpangan sosial yang terjadi belakangan ini?
Kami mencoba membuat sebuah gerakan kolektif bertemakan Pasar Gratis yang bertujuan mempersenjatai para tunawisma dengan pakaiian layak pakai dan lain sebagainya. Untuk melawan dinginnya malam ketika mereka mencari rezeki, kami sadar sepenuhnya bahwa gerakan ini kurang efektif, tapi kami mencoba membuat sebuah kemungkinan dalam ruang ketidakmungkinan.
Di dalam Pasar Gratiis sendiri orang-orang dapat memberi, menerima. Atau bahkan bertukar layanan tanpa harapan timbal baik. Dan kami memiliki prinsip, Mutual Aid, Non komersial Dan struktur yang horizontal.
Selain melapakan pakaian kami juga melapakan buku gratis dan menyediakan lapak membaca buku gratis. Karena kami sadar bahwa buku merupakan.
Jendela duni, la juga sangatlah berperan penting bagi kehidupan manusia. Namun, seringkali buku hanyalah dianggap sebagai sesuatu hal biasa yang tak bernilai jika kita tidak membacanya. Maka dari itu, sangatlah penting untuk kita membacanya. Dengan membaca, kita akan bertambah
Membaca sangat penting bagi setiap orang. Karena hal itu akan mampu meningkatkan pengetahuan dan wawasan bagi mereka yang melakukannya. Namun kegiatan membaca ini belum banyak dilakukan orang-orang. Membaca buku senantiasa melatih logika dan nalar kritis kita. Dimana kemampuan berfikir dan melemparkan gagasan serta pikiran kritis merupakan output dari membaca itu. maka dari itu gerakan lapak baca buku ini adalah gerakan protes terhadap pemerintah atau siapapun yang sering kali membodohi,karena dalam gerakan ini memberikan perlawanan karena dengan membaca kita dapat melawan, melawan segala kebodohan.
HAL | 4
MELAWAN DENGAN MEDIA SENI
Kalau mereka itu. pribumi itu. Tidak terpelajar, kau harus bikin mereka terpelajar. Harus bicara pada mereka, menggunakan bahasa yang mereka tahu
-Pramoedya Ananta Toer
Ketika berbicara seni, maka yang terbayang adalah keindahan. Seni dalam bahasa inggris yakni art, yang dapat dimaknai sbagai keindahan. Namun makna seni sebagai keindahan belaka, apalagi keindahan yang artifisial, adalah sebuah pendangkalan terhadap makna seni itu sendiri. membayangkan keindahan sepintas lebih dekat dengan kemapanan dan status quo
Terlepas dari definisi mainstream seni adalah keindahan, secara mendalam seni merupakan medium perlawanan. Bahwan makna perlawanan inilah yang paling melekat dengan seni. Sebab karakter seni berbeda dengan karakter politik Kalau politik lenin menekankan kemapanan dan ketetapan, maka sebaliknya seni justru berusaha untuk menggugat kemapanan dan status quo. Resistensi seni ini Nampak paling nyata ketika ia berhadapan dengan kekuasaan yang diiktator. otoriter, tiranik dan kontra revolusi. seni hadir sebagai media paling depan dalam menyuarakan pentingnya pembebasan dan perubahan.
- Seni Mural
Beberapa.media seni yang kita gunakan ketika melakukan laoakan adalah:
Mural berasal dari kata murus, kata dari Bahasa Latin yang berarti dinding. Dalam pengertian kontemporer, Mural adalah lukisan berukuran besar yang dibuat pada dinding (interior ataupun eksterior). langit-langit, atau bidang datar lainnya. Ketika orang - orang membuat mural hanya sekedar untuk keindahan semata, kami memadukan sebuah mural dan sedikit sindiran perlawanan didalam sebuah tembok yang kami akan mural. dibantu oleh rekan-rekan kreatif yang sudah handal dalam gambar menggambar
-Seni Puisi
Kami juga sering mengisi kegiatapam lapakan dengan pentas Puidi, karena bagi kami Puisi selalu mempunyai daya 'magis'-setiap kata serta makna dapat mempengaruhi hati. pikiran serta perilaku setiap pembacanya. Puisi adalah kata yang dipadukan sedimikian rupa oleh sang penulis sehingga bisa menjelma tak ubahnya bunga yang membahagiakan, pohon rindang yang meneduhkan bahkan bisa menjadi pisau yang menyakitkan bagi setiap pembacanya.
MELAWAN STIGMA SOSIAL DENGAN MEDIA
Cukur Gratis
Stigma sosial adalah tidak diterimanya seseorang pada suatu kelompok karena kepercayaan bahwa orang tersebut melawan norma yang ada. Stigma sosial sering menyebabkan pengucilan seseorang ataupun kelompok, disadari atau tanpa disadari. Stigma umum masyarakat kelas atas terhadap masyarakat kelas bawah khususnya tunawisma. Telah menjulur terhadap stigma tunawisma yang selalu bernampilan lusuh, berantakn. Atau bahkan jorok. Seperti yang sudah kalian ketahui, bahwa Pasar Gratis ini mempunyai sebuah prinsip mempersenjatai tunawisma dengan pakaian layak. Akan tetapi, tidak adil apabila kita hanya mempersenjatai tunawisma jika hanya dengan pakaian layak
Terhadap para tunawisma. Oleh karena itu, kami membuka jasa cukur gratis, ntuk memperbaiki stigma negatif masyarakat terhadap para tunawisma. Bahwa mereka berhak untuk berpenampilan rapih dan keren, tanpa terkecuali.
Karena semua orang berhak untuk mendapatkan sebuah stigma positif sekalipun itu dari kalangan menengah kebawah sekalipun, media ini kami laksanakan dengan bantuan rekan-rekan dari barbershop ternama di Bogor. mereka dengan rela membantu kami dalam usaha menumpas ketimpangan sosial yang terjadi kami ucapkan Terimakasih
SEMUA KHALAYAK BERHAK UNTUK KENYANG TANPA TERKECUALI
KARENA KENYANG ADALAH HAK SEGALA UMAT
Kami sadar betul bahwa makanan adalah menjadi roda kestabilan bagi tubuh, apabila kita kekurangan makanan. Efeknya tubuh kita akan terasa lemah, oleh karena itu kami menyediakan lapakan makanan gratis bagi para tunawisma untuk mengisi tenaga sebelum kembali menghadapi kerasnya dunia. Makanan yang kita lapakan adalah hasil pemberian donasi dari rekan-rekan solidaritas yang kami olah menjadi makanan siap saji. dan siap dibagikan kepada tunawisma. Karema semua orang berhak untuk kenyang tanpa terkecuali.
HAL I 7