JARINGAN AKSi ~ui KESETARAAN
•> , GERBAN_GI
Sudah sekitar 1 tahun " New Jakaka.. vakum menjumpai rekan-rekan Ja mbaca Tanpa bcrmaksud memhela d,n, pe jik a sejujurnya kami merasa begitu kesulitan de ngan beberapa hal. Salah satunya adalah k enaikan harga bahan baku cctak. mesk1 pu la krisis SDM scmpat melanda 8 agaimanapun kerja-kerja kami mcmang le hih bersifat relawan. ketirnbang kerja-kerja opesiom1l yang memberikan profit pr
Tctapi. lepas dari semua masalah d, alas. kim kami mencoba hadir secara bani ba gi rekan-rekan Tak sckedar surprise. tel api lehih karena kerinduan kami untuk Ill engobati kekecewaan ,ekan-rekan semua K ami memang secara fisik hadir dengan fo rmat baru Selain itu pula. didalam tubuh I GS sendiri adalah regeucrasi kcpcngurusan A eherapa kawan lama yan~ terlibat di IGS m k usti meninggalkan IGS karena kewajihanewajibanya yang baru, tak memunginkanva lagi untuk terus tcrlibat bersama-sama n d alam IGS Bcbcrapa aktifitas lama [GS ju ga rnulai tidak melibatkan diri secara aktif se perti dulu.
Ragaimanapun hal diatas adalah kewajara n Sebuah hukun alamiah. dimana semua rriusti merangkak dan berjalan maju ke dcpari. baik usia. pcnumbuhan. maupun rngam aktifitasnya
Semua I emu tidak untuk disesali Tetapi justni st atu rasa terima kasih yang tulus. untuk apa yang boleh dan sudah mereka kcrjakan
Semua spmhangsih yang tclah mcrcka hen pad11 rq·s Dan juµa kesempa111n van~ mereka berikan bagi generas1 dibawah mereka. untuk turut bcrpcran dan berpartisipasi lebih penuh
Akhir kata. kami segenap tim kcq11 haru .. New Jala-Jaka'' menghaturkan karya pcnerbit11 n ini hagi n~kan-reka11 Sl.'tia '\!JJ, tanpa pula kam, menutup kcmungkinan sumbang ,;aran serta kntik dart rekan-rekan pembaca budirnan. agar kami bolch belajar untuk hcrkerja lch,h hail.. :ag,, dart apa yang ~kan sa11t ini kami keri1 Salam So lidaritast
Tim Kcrj< Redaksi
r.-,,..r-blt lntlonr•l•n 1(:Ky S....lrly (,(:S) t,;ol•k 1'01 36 /\'l,;W-, Yo~·•k11r1• !-.'-2KI - lncf,mr~I•
New Jakn-J!lko <lilcrbitknn 2 bulan ~knli untuk knlnn1ct-,n scn<liri olch 1c;•·. &h,u,h kdompok sosial <li Yogyakarta ynng bcrtujuun mcngcmbangkan kclk-i<larru1 dan harknt ken nusin:111 kaum g:,v mclalui nklililns sosial, cdukosi, dan komunikasi. ·
IGS uims lo suppo~ gnymcn an<l promolc hum:mily, gay consiousnc:-, liicmlships through ~odal activilics, cducution, nnd llef'\iccs.
New .lukn-Julw mcnc,imn sumhu1111nn m1ikcl. cc1iln lil,.si ntnupt.n 11011-lil..si. ,~m nmtcri lamn\'a \':1111! :;c:;iu,i dcngan lrnmkkri~tik ruhrik )1111g diluju dan dcng:111 lcl>1J11l--:111.~111 I< iS. Kanu ;,i..:m mcmhcrikrm imhnlan hcrnpa I ck~-mplar hogi p1 .. -inuntm1 artikcl lcrschut. !
Pcmcs:nwn New Juka-Jakn minimal 3 cdisi dcngan hinya ongkos cdak Rp~l/eksc111plar <litmnhnh ucng:111 ongkos kirim Rp(.S0OJJ1t11k 8Cliap c<lisi. l'cmcsnnnn ikitiml..1111 lcwnt \\'CSCI le nl1111111tsirkul11si: Sdr. ,ANOl~EAS f(ot..K 'Pos U /'{K0S Yo ..,-Ak ,,-be. - s~2i1.
Pcmunt:111 nanlll, foto, olmj i<lcnlitas sc;corang d:,lam N.:w Jakn-.laka tid:1J.. dt..'tll!att ~mlirinya 111cngindikosiknn prcfcrcnsi 1 :ck:'lllal or:mr, tcrschul. I ••--------------------_.J
:JI~ Gtrab@ttG- IIJ m LoHtA/Z ~
G:il) P£RCUZ: SAAT l ISTIMEWA UNT\)K BERC1NTA ~ · oas3 /Ll-?J 1<£.NeANCb @1
iLONT AR
Saat ini saya kesulitan mendapat idola karcna idolaku diatas 35 tahun. olch karena itu jika teman-teman dapat mcngenallc1111 saya dengan mereka, saya akan benerimakasih Maklumlah sulit mencari yang sudah u.ack. Dan bagi yang ingin kenalan aku tunggu. Dan jika teman teman ada yang menjual gambar dan kaset VCO/LO yang pemerarmya idolaku. saya berminat Terimakasih.
Aries. PO BOX 6609/ S\11S. Semarang 50C66. Jatcng.
2 O.va, apakah di IGS ada sistim keang,gotaan? Dapatkah gay yang tinggal diluar daerah (sepeni saya) mcnjadi anggota IGS. syarat-syarat apa vang harus dipcnuhi? Jamrar PO 13OX 4056- Jatinegarn. Jak- Tim, 13090
IGS adalah organisasi gay yang , siap menampunµ aspirasi para gay dimana saja IGS tidak memberlakukan 1 kt:an~_~otaan Jadi. siapa saia dan dimana saja. asal dia gay. dapat mcngikuti scnma kegiatan yang diadakan IGS
1 Kalau holch saya tahu, majalah NJJ Arman. PO BOX 157 Ketapang l hagairnana berlangganannya? 78800 Kal-13ar.
4 Hallo salam kompak dari saya, To the point saja. begini. sava in11.m memperoleh NJJ n~mor terakhir. Kalau tak ada nomor terakhir, nomor yang sebel1..1mnya juga holeh Tolong dikirim ke S8)'8 dan disenai cara membayarnya sen a ongkos kirimnya. Dan kala~ ingin berlangganan. syarat-syaratnya apa? Salam hang.at dari saya. Zaenuddin, Ujung Pandang
Berlangganan NJJ cukup mengirimkan uang Rr 3.500.- ditambah Rpl 500,- (untuk sekali terbit) dan dikirimkan kc alamat sirkulasi
A Hidc1yat PO BOX 36/ YKBS Yog.yakana 55281
S Sava membutuhkan tulisan atau referensi mengenai sepak-teriang gay yan~ ada, baik didalam maupun diluar neu;ri. terlebih or11.anisasi gerakan gay va~g ada. Sava 1ue.a suka berdiskusi ient~ni~ masal~h-~a;alah ekosospolbud haik y;ng hcrscntuhan dcngan ma!-alah ~av. rnaupun yang umum Terakhir, saya i ngin berkenalan drngan rckanrekan gay yang berusia > 30 tahun. pintar. bcrkumis. cakcp. bodi gcdc (gcnd1..1t holehl) 'n maaf. nggak ngond1~x' t 1 IOJZCIEL. 76/ 55/165 PO BOX 36/YKBS Yogyakana 55281 ffj~~TAI 'SE l~IDONESIA
ABSTR.\.KSl
Ada satu pcrdebatan yang muncul tentang gay, mensikapi fenomena multi partai paska turunnya Soeh11rto, khususnya tentang pemberdayaan gay pcmbelaan hak-hak kaum gay, sebagai bagian dalam wacana 'Demokrasi Baru' ...... dincgcri ini. Setidaknya, perdebatan ini muncul ke permukaan, ketika salah satu kontestan OPP, secara terangterangan memihak dan mcmberi dukungan terhadap gugatan dan perjuangan hak-hak kaum gay tcrhadap berag11m tindak ketidak-11dilan dnn diskriminasi (secara gender) yang diterimanya.
upas dari apakah isyu gay ini hanyalah seked/\r sebuah "komoditi" politik dan sarana taktis untuk mendongkel perolehan jumlah suara, kenyataanya, isyu ini sangat menarik untuk kita cennati dan diskusilom.
Yang jelas PRD (Partai Rakyat Demokrasi) sebagai salah satu partai peserta pemilu yang didalam "Manifesto Politik-ny11" menyebutknn secara jelas dukungan dan pemihakan terhadap perjuangan anti diskriminasi oleh kaum gay.... didalam kerangka ~aris perjuangan (platfrom) p11rt11i untuk ~enegakkan Demokrasi Sejati, tel11h mencantumkan isyu perjuangan gay, sejak dideklarasikannya Partai pada tahun 1996 (jamannya ORBA). Setidaknya ini menepis angg11pan bahwa yang menjadi target PRD hanyalah sekedar mengumpulkan jumlah suara belaka.
REAKSI PART Al I ,
Tetapi kini nampaknya 'ulah' yang dilakukan oleh PRO ini, mendapat reaksi pula dari panai-partai lain. terlebih partai vang berbasis all.ama. Tabloid TEKAD yang ~c~uat dan m;mrulas mengenai hal diatas pada nomor pene~bitan 27/ Tatiun I. 3-9 Mei I 999, mencoba mewawancarai beberapa partai. menge,:,ai soal tersebut diatas. Reaksinya meman'~ cukup beragam. 1· •
I . I ~j I I • I
PPP dan PK beranggapan bahwa kaum gay bisa saja menyalurkan aspirasi politik ke dalam partai, bahkan tidak menjadi soal seandaimya diajukan menjadi caleg sekalipun. Persoalannya. menurut PPP can PK, kaum 'se sendiri juga merupakan warga negara yang memiliki hak sama dengari warga Ja.innya dan justru keberadaan partai sebagai wadah penampungan aspirasi mereka, adalah ~ebagai "Lab, sebagai dokter. a,tau sebagai tabib" yang seharusnya "menyembuhkan dan mengembalikan gay kejalan yang benar dan diridhoi". Bagaimanapun, keinginan dan harapan mereka yang 'menyimpang' dari norma- \ norma dan ajaran agama, musri disadarkan dan dilunuskan.
Reaksi yang justru berbeda dan sangat keras datang d:ari PUT, PBB dan PKU. Ketiga partai Islam ini dengan jelas-jelas dan tegas, menolak kehadiran dan keberadaan kaum gay. baik dalam kehidupan sosial apalagi dalam p1arlemen. Bagi ketiga _ partai ini, keberadaan kaum 'se adalah perbuatan yang bertentangan dengan nilai-nilai agama, terkutuk dan tidak dir:dhor. Oleh karenanya, keberadaan kaum gay hanya akan mendatangkan azab dan malapetaka.
FENOMENA GAY & DEMOKRASI
Bagi kaum gay sendiri, memperbincangkan dan mendebatkan hal diatas nampa~nya cukup risih. meski sebagaian lagi justru mulai berfikir serta mempertanyakan dan menggugat masyarakmnya atas pandangan d11n reaksi negatif yang diterimanya. Sebutlah misalnya. khasus "Robot Gedheg" yang membawa dampak negatif dengan menggeneralisasikan (menyama-ratakan). bahwa s,emua gay selalu keji, tidak bermoral. dan suka memperkosa atau misalkan dalam bidang jasa. pandangan minor terhadap profesi wirausaha yang mcnurut peta pembagian secara seksual adalah milik kaum perempuan. seperti salon kecantikani, tata boga, tata busana, dan sebagainya yan_g dilakukan oleh lelaki dian~ap sebag~i penyimpangan kodrati.
I I : I · 5 I/ ___ ___ _______ _ - --- - -----------------::::,..✓ , I
ldeoiog1 gender sendiri (yang teiah berakar kuat . qimasyarakat) secara jelas telah memetakan teritorial "fungsi dan kekuasaan" antara perempuan dan lelak:i ke dalam patokan feminitas (untuk perempuan) dan maslculitas (untuk lelaki). Keadaan tersebut diatas, pada akhimya mendorong dan melahirkan perlawanan dan gerakan protes (bailc individual dan massal/ kelompok) dari kelompok perempuan. Gerakan perempuan ini a~au yang lebih dikenal seba~ai gerakan feminist, yang
·menyuarakan emansiapasi ( emandpate = pembebasan) perempuan, serta menuntut persar.iaan hak dalam berbagai sektor kehidupan kemasyarakatan.
Gerakan perempuan di negara dunia I diawali oleh gerakan protes buruh perempuan pada satru pabrik tekstil dan garmen di New York, AS, yang menyuarakan tuntutan keadailan dan persamaan hak atas waktu kerja yang manusiawi, perbaikan kondisi kerja dan kondisi hidup buruh. memiliki hak suara untuk keputusan administratif (pemilihan dan hak pilih sebagai mandor, kepala, dan sebagainya), serta mcndapatkan upah yang sama (untuk pekerjaan yang sama) dengan kaum lelaki. Perempuan saat itu (sampai sekarang'), dianggap hanya pencari nafkah tambahan bagi kepala keluarga, sehingga layak mendapatkan upah yang lebih sedikit.
Perempuan juga dianggap tidak memiliki kemampuian didepan (memimpin). sehingga tidak perlu dilibatkan dalam pengambilan lccputusan-keputusan penting. Aksi protes buruh pe:rempuan ini pada tanggaJ 8 Maret 1908; dam 2 tahun setelali itu, tepat pada tanggal yang sama. diadakan konferensi percmpu1m International di Kopenhagcn Jerman, Jang diprakarsai olch Clara Zetkins, yang dihadiri lebih dari JOO perempuan dari 16 nega1ra. lsyu yang diangkat adalah : perempuan menentang perang mcmperj1llangkan hale dipilih dan memilih (turut serta dalam keputusan publik dan anti demestifikasi perempuan), serta perlindun1gan dan jaminan sosial bagi perempuan dan anak-anak. Saat itu juga disepaka,i untuk memperingati tanggal 8 Maret seibagai hari solidaritas perempuan International.
Di Indonesia, kebangkitan kes.adara\11 perempuan untuk menentang diskrimin,asi. terbagi dalam beberapa angkatan. Angkatan I adalah tahap perang penjajahan impcrialis-kolonialis yang memunculkan nama-nama pemimpin pcr_juangan rakyat yang berjcnis kelamin perempuan. seperti Martha Cristina Tiahahu, Nvi A2e1 ;g Serang_ Cut Nvak Dien. Cut Meutia: d.'1~ lain-lain. Angk~tan selanjutnya muncul tr 1 koh-tokoh emansipasi scperti : RA ~an Maria Walanda Maramis. Kartini, 1
Dalam angkatan pennt1s kemerdekaan. muncul nama-nama : Nyi Ahmad Dahlan. Nyi Hadjar Dewantara, SK Trimurt~ dan lain-lain. Kongres I perempuan Indonesla. diadakan di kota Yogyakarta, pada tangga 22-26 Desember 1928. Kemudian muncul banyak organisasi perempuan sepeni Gerwani, Kowani, dan sebagainya. Organisasi perempuan menjadi semakin banyak dan semakin maju. Namun kcmudian pada tahun 1955 dan sctclahnya, banyak organisasi perempuan · yang bcrfik.in1n kritis, dibubarkan paksa oleh pcmerintah. Anggota-anggotanya ditangkap. dipenjara, dan dibunuh.
Sekarana ak.ibat d.ampak globalisasi, arus-informasi (isyu) menjadi lebih leluasa diakses dan disebarkan. Apalagi kemajuan dibidang komputer informatika, mclahirkan komunikasi internet bagi laju tukar-menukar infonnasi secara Tntemational. Isyu ketertindasan secara gender dan gerakan solidaritas perjuangan gender (transgender). kini menjadi milik semua orang (tak perlu jenis kelamin dan orientasi seksua\nya). Orang mulai mempertanyakan dan mcnggugat konsepkonsep maskulitas dan feminitas. Kaum lelaki-pun mulai merasa terbebani oleh keharusan-keharusan 'bersikap jantan' yang kadang tidak manusiawi. Dengan berlindung pada kclemahan-kclcmahaMya, scorang pcrcmpuan justru dapat bcrganti menindas lelaki. Memaksa seorang lelaki untuk melakukan sesuatu (menurut ukuran kelclak.ian) mclebihi batas lcemampuannya.
Pada level perjuangan gender ini kaum gay seakan mcnemukan wadah dan momentumnya, yang sesuai dcngan gugatangugatan dan persoalan-persoalan . ~ang dialaminva. Tuntutan untuk mendefin1s1kan ulang pcrilaku a\amiah secara biologis tcrhadap pcrempuan dan laki-laki, dan mcrubah pola pandangan yang berakar kuat didalam masyarakat yang didominan oleh konsep kckuasaan yang patriarkhis. menghasi lkan harapan-harapan terhadap sisti~ kcmasvarakatan ba.ru yang lebih ideal. Masyarakat yang demokratis dan egaliterian akhimya menjadi suatu ~eharusan da~ secara ilmiah adalah 1awaban ba g1 akumulasi bcragarn persoalan ketcrtindasan manusia dalam berbagai sektor masyarakat, berbagai tingkatan sosial, dan berbagai teritori sementara persoalan gender sendiri tidak hanya dimiliki oleh satu sektor tertentu. kl~ tertentu. dan wilayah tertentu ( mclainkan lintas scktoral. klas. dan
teritorial) ... serungga pembcbasan sc<:ara gender ridak bisa dilakukan tanpa pcmbcbasan rakyat dari ketertindasan; secara keseluruhan. Pada akhirnya, isyu gender mcnjadi .. sama .. dengan isyu dcmolcrasi. Menjad1 ,syu m1hk semua ora~g. Dan satut hal yang pasti, tanpa demo~ast • pernbcbasan sc<:ara gender, akh1rnya hanyalah sebuah impian. Inilah. al~san mengapa perjuangan demokrast Jug~ menjadi milik kaum gay. Tanpa dcmokras1 yang pertuh. utuh, dan sejat~ hale-~ kau~ Gay untuk ditcrima dan d1~g~ sebagat mana layaknya sesama manus1a, t1dak akan pemah t<:~}ud.
ORtGANISASl & JARINGAN
Awai tumbuhnye organisasi gay yang ad .a seperti dicontohkan olch kasus Yogyakarta yang diwakili oleh IGS, lebih dilatar-b(ilakangi oleh adanya kebutuhan yang sama pada beberapa individu gay yang ada. K1:butuhan awal tersebut adalah keinainan untuk mcngcnal individu yang lain --;yMg senasib' dan membentuk suatu komunitas untuk berbagi dan untuk menciptakan ruang pengaktualisasian diri. Contoh YollVclkarta. mungkin secara mcndasar ha~pir sama bagi awal-awal tumbuhnya organisasi gay yang lain.
Seiring dengan bertumbuhkembanglt'lya organisasi-organisa$i gay ini, bcscrta sc:gala dinamika person didalamnya, platform 1~rganisasi mulai dipikirkan dan visi serta misi turut serta menjadi agenda. Meskipun awalnya mungkin hanyalah sekedar komitmen yang tak tertulis, namun hal inilah, yang mendasari segala kegiatan yang di121t...-ukan organisasi. Organisasi itu tcrus bcirkcmbarut dan kcirurinan untuk melebarkan sayab~ meluaskan jaringan, dan menjalin lk:erjasama diantara organisasi yang telah ada.. scmakin mempertegas pcrlunya 'liki suatu wadah. Maka kcin~inan gay memi besena ~;uppon. saling diberikan untuk tumbuhnya organisasi-organisasi serupa didaerah-daerah lain.
Kerjasama-kerjasama yang dilakukan antar on1.anisasi-ornanisasi mulai tumbuh dan semaki~ intens. Kesamaan pada orientasi organisa si, pada akhirnya menumbu hkan kesadaran untuk perlunya memiliki organ induk atau organ payung yang dapat menyatukan. - .: ;• .
KLGI yang mampu diselentu1.ara kan hin11.11.a ke-3 kalinya adalah suatu-buk1 ti mungki~. bagi argumen diatas Seiring dcngan itu pula penyamaan persepsi tentang beberapa hat mendasar yang menyangk,ut keberadaan komunitas gay. ditengah-tengah masyarakat, mulai pula dipikirkan.
Pada alchimya, persoaJan-persoaJan yang tak pcmah tersentuh, sepcrti ideoiogi, komitmen tertulis, bahlcan garis kerja organisasi menjadi suatu bcban bcrsama. Tak hanya itu, hat tcrscbut justru hadir sebagai semacam tali pemcrsatu dan pengikat diantara mercka. Inilah nampaknya. awal lcebanglc.itan pergerakan kaum gay akan dimulai.
Deng~n adanya 'isyu' bersama yang harus dipcrjuangkan, mcnghasilkan kcsepakatan-kcsepalcatan diantara organiasiorganisasi gay untulc dipatuhi satu sama lain. Gariskerja mulai disusun bersarna, dan berbe.gai bentuk kampanye mulai difikirkan. KLGI scndir~ (yang disclcnggarakan olch Il.Gl) pada setiap pcrtemuan berikutnya sampai yang tcrakhir (ke-3) sclalu menampakan kemajuan dan peningkatan materi yang mcnjadi agenda kongrcs.
organisasi dcngan mcnumbuhkan organisasiorganisasi Jolcal didacrah yang ma.sill i>cium I
Mcmang pada akhimya, gay harus mulai mcmikirhn !<cbutuhan akan organisasi ditingkat nasional. Wadah bersama yang cakupan tcritori-nya lebih luas, akan lcbih efektif dan stratcgis. disamping juga memiliki kelcuatan kampanyc yang lebih besar. Organisasi payung ini mempcrsarulcan dan mcwadahi organi~si-organisasi didaerah (local organitation) yang memfungsikan diri sebagai a lat perjuangan bersama. Keuntungan dengan adanya organisasi payung milik bersama ini adalah, bahwa masalah-masalah • persoalan-persoalan. dan isyu-isyu ditingkatan lokal. dapat dipccahkan dan disuarakan secara bersamasama , sclain bahwa pemcrsatu organisasiorganisasi lokal ini scndiri adalah karcna adanya kesamaan isyu dan tuntutan yang diperjuangkan.
Disamping bcrjuang bcrsama organisasi-organisasi lokal yang ada; sebagai salu kesatuan organisasi payung (organisasi pusat/center of local organization}. tugas organisasi payung adalah jugs. mcndorong bcrkembangnya
termasuk wilayah jangkauannya. Organisasi payng juga berkewajiban untuk melakukan pengemb,angan kcarah luar. Caranya adaJah dengan rnenjalin dan membangun hubungan dengan ,organisasi-organisasi lain terutama untuk kc:rjasama dan kesamaan dalam visimisi yang disuarakan.
PENUTUP
Mungkin. disaat sekarang. dimana banyak orang mulai bcrbicara tentang kebebasan, tentang keterbukaan , dan tentang HAM serta keadilan, adalah saat yang tepiat bagi aktifis-aktifis gay untuk mulai tu,rut memikirkan penindasan dan ketidak-a,dilan yang dialami, 'kaumnya' serta menyuarakannya. Diskusi-diskusi tentang diiskriminasi, tentang gender, tentang organisasi dan gerakan gay bailc didalam maupun diluar negr~ serta tentang apa saja yang han11s dan bisa untuk dikerjakan secara realist:s dan konkrit disaat ini, menjadi agenda penting bagi organisasi gay yang mendesak.
Kerjasama dengan organisasiorganisasi lain dan bahkan dengan partai. patut dipertimbangkan untuk menjadi agenda ba1gi organisasi-organisasi gay yang ada. Bagaimanapun tanpa meluaskan dukungan,. perjuangan gay hanya akan siasia dan tidak memiliki kekuatan apa-apa. Bagaimanapun untuk menuju pengakuan secara konstitusionaL jalur perjuangan secara parlementeris harus dilakukan sebagai langkah taktis dan strategis bagi aktivis gay. Dan bekerja sama dengan partaipartai yanig ada. menjadi sangat pcnting dan tidak salah untuk dilakukan.
Akhirnya, yang paling pcnting bagi seluruh hal diatas adalah kemauan dari gay sendiri untuk bersatu, beroganisasi. dan memiliki persepsi serta kesadaran yang sama. atas hakikat dan kcsejatiannya sebagai pribadi yang sama dengan pribadi-pribadi lain dimuka bumi ini, apapun ras, agama., maupun jenis kelamin. 17 ;! I
KERIKIL TAJAM KEHID-UPAN
HOMOPHOBIJI: SEBUAH
Sikap antipati terhadap gay/ homoseks memang merupakan sikap yang lrurang simpatik. Setidaknya begitu anggapan para gay. Narnun apakah benar di kota kita ini, masyarakat begitu benci tehadap gay???
Berikut adalah hasil investigasi yang dilaporkan oleg Rudin dan Lastri, ditengahtengah rimba-raya heteroscksual pada rcdaksi NJJ dan disusun kcmudian oleh Fajar Aprahmana, sebagaimana berikut.
Sccara kasar, homophobia adalah merupakan sikap anti homo. Sikap anti tcrscbut dapat diwujudkan mclalui sckcdar kata-kata_ atau bahkan pcrbuatan. Mungkin sikap-sikap yang seperti m1 yang menyebablcan kita sebagai kaum gay Indonesia mcrasa sulit untuk 'coming out'.
Coba bayangkan, suatu saat i;dta bcrada pada sekelompok tcman yang 'i-tright', dan kebetulan sedang ngerumpiin doscnnya yang gay. Salah scorang lcawan 'nycletuk'. "Ih. amit-amit tuch dosen. Makanya lcalo kuliah , aku selalu duduk dibelakang. Abis • jijik banget, sich!".
Tuch, gimana perasaan kita yang ada disitu, kheki khan?!. Bagaimana mungkin kita akan terbuka. apabila lingkungan yang dekat kitapun. nam;>aicnya begitu antipati.
Yach, apa yang dipaparkan diatas, mcmang hanyalah sekedar ilustrasi. Namun, tcmyata juga ada yang masih dapat mensikapi secara bijak:.ana. Dcngar saj11 pcmfapatnya Henri. mahasiswa Al\-{P YKPN semester 3. Bagi Henri, tidak mcjadi penoalan jik.1 ia memilikj teman yang gay. Dan mcnurut pengakuan Hneri, di11 masih bclum tahu, apalath ada ~ia'!!~i:! !1:~annya yang gay.
"Asal dia tidak terlalu gcnit. dalam mcngaprcsiasikan keccndrungan scksualnya, dan maupun bersikap wajar bagi setiap tindakannya, bagi saya itu sudnh cukup mcnjadi ali1s11n untuk tidak menjauhi dan mcmbcnc:inya. "Begitu pcndapat Henri".
Tcntu sikap scpcrti Henri adalah sikap yang kita liarapkan Tapi apakah mudah untuk mendapatkan kawan yang mampu bersikap semacam Henri. ditengah lingkungan _yan¥- normatif scperti ini? Bagaimana •
sundainya kita dekat dengan sescorang sepenti Dino, scorang mahasiswa lA[N semester 5, yang mcnuturkan pcngalamannya pada NJJ yang saat itu meny11mar menjadi Betero.
" Kcbetulan dia suka clektro scpcrti aku. Tapi ada teman yang kasihtahu kalau dia gay dan senang bcrbuat yang 1tidak scnonoh. Mungkio saja beoar, karcnn dia memaog mirip ccwek. Scmula. aku sering main ktrumahnya. Tapi sclatrang aku jaga jarak. Paling-paling jika mcmang pcrlu "
Menu rut Dino, hai yang dilakukannya bukan bcrarti dia takut.. Dia h11oya ngg11k m11u alo di11jak ngin11p ar11u jalao-j11lan. Juga n"ak ingin diberi sesuatu, karena ujung-ujungnya pasti punya 1pamrih, mcrayu dan memaksa.
Yach. memang repot sich, kalo ada kasus y,ang seperti ini. Dengan cara memaksa dan semacamnya. Tapi, apakah gay selaJu suka be:gitu?. Entah banyak atau tidak gay yang bt:rperilaku demikian. tapi nampaknya kita m,cmang perlu berstkap arif untuk mclihat~1ya Bagaimana mungkin akan mcnghargai dan menghormati gay, jika gay sencliri dengan perbuatannya tel ah menciptakan 'image' yang buruk dimas:arakat.
Mem.\ng susah ]agi gay, kaiu tidak bisa membawa diri Kemana-mana selah, jadi pusat perhatian. Salah sedikit, bisa-bisa menjadi ,cacat seumur hidup. Itulah sebabnya, mengapa kita sclaJu dihuapkJan untuk memiliki sikap, perbuatan dan kepribadian yang lebilli baik dari orang non gay.
Memang, semua gay tidak pcmah bersikap dan berperilaku sama. Toh masyarak11t. tidak boleh hanya menilai scpihak dan menganggap bahwa semua gay pasti sama. Tentu saja1 sikap yang dcmikian tcrscbut, amat mcnyaJcitkan Suau sikap yang t:dak fair dan 1idak objektif
Contohnya pencapat Ivan, berikut: seorang nnahasiswa AKAKOM semester S yang bcrasal dari Kai-Teng. "Dcn~1rn homo ? lh, jijik! Bcd11ny11 i111 loh, .... Jcllck! Apalagi tingkanya. Mending kalo ccwt·k bcncran. Halus dan enjoy ! Bukannya takut sich. cum.an risih aja!"
Trus, wak1u NJJ pura-pura tanya_;; Apa semua homo • begitu?" Ivan malah bcrtanya, " Loh, memang ada yang nggak ? " sama . .
Aduh, orang ini, gaul 'gak sich?! Kok mantap sekali berpendapat buruk tentang gay. Masa bodinya gay jelek-jelek. Baca bul"U dari mana ini?
Salah seorang guru SMU favorit di Yogyakarta Selatan yang merangkap menjadi Seketaris di salah satu pesantren, ~ _l_lll_l_h ti~ak tahu ~a~ ltu se~erti a~n.
,f 1- - - - - - -------- ---- ----- - -- - i I 9
" Soalnya , aku belum pernah tertemu, apalagi bertcman. Merck.a sering nekat kalo kciningannya tidak dipcnuhi. Dan lagi, mcski bcrtingkah sepcrti ccwek, tapi tenaganya 'khan tetap cowok. Malah banyak juga yang ktkar'._
Ada pula yang meru?.eambarkan secara unik tentar,g gay ini, seperti yang dikatakan Farid, mahasiswa semester 5 )j\TN.
"Aku nggak punya g~mbaran yarig jclas tentang itu. Tapi kalau aku bayangkan, homo itu dunia yang penuh dengao hal yang aneh-anch. Ada yang pake anting, ram but gondrong, pemake narkotik, pokoknyit loilo mereka masuk ke desa, semua orang pasti bend. Jadi, aku musti harus jaga jarak donk, kalo ada didekat merelu".
Emangnya dwifungis! Pake masuk ke desa segala. Kayak militer aja. Sukanya nyatroni rakyl!! -~~~i! Q!Q~~-desa.
Kalo ngeliat dari komentar-kome11tar diatas, mereka sepertinya cuma mendeskripsikan dari apa yang mereka bayangkan ter!'ladap gay, tanpa mereka bertemu langsung dengan sosok gay iru sendiri. Atau malahan, mungkin gaynya sendiri, telah begitu pintar untuk bergantiganti peran. Toch pada kenyataanya, mereka sendiri tidak sadar, bahwa yang mewawancarai mereka itu sendiri adalah ~~9ran~ ¥aY.
Mernang, bagi orang yang tak pemah bergaul dalam lingkungan yang heterogen. sangat sulit dalam mengidentifikasikan sosok gay. Hingga yang mereka tangkap cuma setengah setengah. Ak:hirnya. karena gay itu sudah dianggap menyalahl norma. entah itu norma a12ama, norma susila, atau iu12a normanorma y~ng lainnya, membuat m~r;ka begitu mudahnya memukul rata bahwa semua gay mempunyai moral yang nggak baik.. sehingga _pantas untuk dijauhi.
f'ada ha! kalau kita mua· berbicara moral, s;ebenamya nggak bisa dengan memainka111 klasifikasi semacarn itu. Bicara ~oral, b1erarti kita sudah berbicara pada hngkunga.n yang lebih luas lagi.
Kita bisa nguping kolc, waktu NJJ ketemu Ivan, mahasiswa AMIKOM semester ~5, katanya begini,
.. Aku, mah biasa saja. toh mercka juga manusia. malah, kalau ada kelompok. orang-or.11ng yang kayak gitu, aku mau jual diri (samtbil kctawa), untuk biaya kost,. lumayan II kan!"
Nah I Bagaimana pendapat kita dengan dengan ceplosan seperti itu? Apa. benar, cuma gay saja yang jauh dari moral yang baik?
Tapi, bagaimanapun kita nggak bisa juga mc1r,yaJahkan orang yang mcmang menpunyai pengalaman yangnggak enak pada saat mereka sebenarnya mau berteman dengan seseorang homoscks. Hingga dia berpendapat negatif tc:rhadap sosok homoseks. Scperti penutunu11 Anisn yug menceritnkan pengalaman tcmannya sendiri waktu be_rsahabJlt den$an ~eoran; !~sbi.
Dia mcnyatakan dulu pemah dikcjar olleh seorang lesbi. Berbagai cara. ditcmpuh agar ia terhindar dari lcsbi' tcrsebuc. :Dia· merasa jijik dan riggak suka melihat, tiingluh si lesbi tenebut. Dia nggak: ingin kalau dirinya diperl!lkukan kasar· seperti 1teman-temannya yang pernah menjndi pacar si lesbi tadi. Karena menurut i:fia, si lesbi tadi akan marah jika pacitrnya punya cowok. Pada hal bagi pacar-pacar di lesbi, hubungao mereka tak lebih dari sekedar sahabat. ·
Nah! Lagi-lagi, mtmang susah jadi homoseks itu. Kita nggak bisa sembarangan· meucintai orang. Padahal mau susah atau enggak sangac ditentukan oleh cara kita dalam bergaul. lrentu saja mereka akan menjadi
phobia terlhadap kita kalau kita sendiri sudah· ongkang-oingkang untuk, membuat sensasi yang bisa mengancam ketentraman hidup mereka.
Mlembangun citra yang baik memang tak segampang mengedipkan mata Kita secara nggak sadar sebenamya ikut andil kok dalam membuat 1orang itu menjadi phobia terhadap kita. Sehin1211.a. san11.atlah mubadzir seandainva kita harus ~enunttrt mereka untuk tidak takut terhadap k ita, tanpa kita mau menengok diri kita sendiri, apa sih yang sebenamya mereka takutkan? ltulah mengapa kita perlu menjal(a ·--,- --~---· ··-·-·· ...... .. =-=-- - -···- . :
kcseimbangan. Bolehlah ldta ilut merespon kata-kata Dewi, seorang cewek yang baru saja masuk Ull. Yang sepertinya dia ingin berada di posisi tengah. Baginya seseorang yang gay ataupun bukan gay tidak bisa dijadikan patokan dalam menentukan perilaku.
Seorang gay yang baik dan berpres'tasi, bagi dia itu lebih baik daripada orang yang tidak gay, tapi tingkahnya membuat orang lain tidak suka. Tapi menurut dia, pada dasarnya Tuhan telah memberikan aka( pikiran bagi setiap manusia untuk berpikir untuk mencari sisi yang baik dan buruk dikala manusia diha_d~p~n P.~~a. sebuab masalah.
"Tcntunya jika seseorang merasa tingkah lakunya baik serta diterima oleh masyarakat, akan lebih b11ik l11gi jika orang tersebut menempuh bidupnya sebagai hetero walaupun dalam dirinya ada sifatsifat gay. Dan dia harus berusaha semaksimal mungkin agar sifat gay-nya tidak tumbuh dan berkembang"."
Sebuah pendapat y~g bijaksana perlulah kita hargai. Walupun sulit dalam menjalankannya. Karena sebuah kesempumaan memang sulit kita dapatkan. Namun setidaknya kita mempunyai usaha, untuk menjaga neraca kehidupan ini, agar tidak timpang. Ada baiknya ki1a memperluas jangkau:in pergaulan. Kita bisa unjuk gigi. bahwa kita tidak se-negatif anggapan yang selama ini ada.
Toh, sebenamya orang non gay yang telah mengenal gay secara luas. tidak menangg;apinya dengan antipati. sepcrti yang dituturkan oleh Pak Gatot, scorang karyawan Hotel Ambarukmo berikut ini,
"Nggak ada alasan untuk takut pada ho1mo. Memang semula merinding juga, lu1rena kata orang homo ifu suka begini-bc~gitu, Tapi setelah tahu, kenal dan bergaul dengan merekJI ternyata merekJI semua sa.ma dengan kita. MakJinya kadang aku merasa bodoh sekali, kenapa sempat takut pa<'.la merckJI".
Atau bisa lcita simak juga penuturan Aris, karyawan Hotel Sriwedari,
"Pekerjaanku menuntut untuk mcnerima scmua orang dengan scgala konsekw msinya. JangankJin gay, yang menurutlku nggak ada bedanya dengnn - yang enggak. Prema,o atau pcnjahat sekJilipur1, aku enggak harus takut. Toh scmuany:it tergantung bagaimana kita saja, lurn?
A.syik sekali kalau semua orang bisa seperti ini. Tentu mendamb3kan, sebuah lingkungan yang aman bagi kita butuh perjuangan ya11g berat pula dari diri kita. Akan kita bisa bersatu memperjuangkan dalam menghapus phobia yang sebenar:nya tidak perlu 1tu ? Tentu saja bukan dengan perang, bukan dengan sen_iata. Namun dengan sebuah perilaku positi(. tanpa merusak tatanan kehidupan c~ang lain dan mengganggu hak azasi orang lain.
(Fajar, Rudin dan Lastri)
Faktor penyebab Homoseksualitas
Para psikolog memperkirakan bermacam-macam penyebab, antara lain : karena kekurangan hormon !elaki selama masa pertumbuhan, karena mendapatkan pengalaman homoseksual yang menyenangkan karena memandang perilaku heteroseksual sebagai sesuatu yang akersi f/ menakutkan/ tidak menyenangkan, dan besar ditengah keluarga, yang dimana peran ibu lebih dominan.
Penggolongan Homoseksual itas
Coleman. · Burtcher. dan Carson (1980) menggolongkan homoseksualitas dalam 6 jenis.. yaitu : Homoseksua!itas tulen, malu-malu. tersembunyi, situasional, biseksual. dan homoseksualitas mapan.
I - ,.J/ __________ __________ __:___ '
Dear Redalks~
Saya seorang gay, saya tahu karena sejak kecil saya sudah tertarik dengan sejenis. Namun disisi lain, saya binggung dan resah. Saya sulit menerimanya, hingga saya kurarng percaya diri dan berusaha selcali menutupir11ya. Saya takut ketahuan dan saya juga ma:sih takut berhubungan scks. Scbenamya saya ingin membina hubungan yang permanen, namun sulitnya mencari gay yang sepc:rti itu. karena mudahnya yang untuk berg;anti pasangan.
Bagaimana dengan keadaan saya terscbut?, apa yang perlu saya lak""Ukan??
Sdr. 0/..i Januar Jusuf,
0 J Yusu~ Bandung
~g Oki rulis da!am surat icu merupakan suaru hal yang arnaroisa d.ipahami. lru sebuah proses yang boleh d.ibilang dialarni oleh hampir semua gay di muka bumi ini. Oki tidak perlu kecil hati dan berpandangan negatifterhadai, diri sendiri. Justru dari tulisan iru Oki te:lah mcnunjukkan bahwa Oki sebetulnya cukup paham apa persoaJan yang sedang dan harus Oki hadapi. Peckara bag:3imana dan bagaimaua basilnya oanti, itu wusan berikutnya. Kita memang sebaiknya melangkah demi selangkah. dan kalaupun tersandung. iru biasa. yang penting ada tekad untuk bangkit k1embali.
Bicara tentang ketakutanmu ketahuan orang lain. Sebetulnya yang t:erjadi adalah kita takut pada bayangan kita sendiri. lni diserobkan karena lcita belum punya sikap po5itip terhadap diri kita send.in sebagai gay, karena lcita melihatnya sebagai aib yang perlu disembunyikan atau ditutup-rutupi. Apabila kita sudah bisa yakin bahwa menjadi gay iru bukan dosa, bukan cacad. bukatn kejahatan; bahwa gay itu juga seperti manusia !a.innya hanya beda da1am orientasi seksualnya; bahwa yang menentukan baik buruknya manusia bukan ras. agama.. status sosial atau preferensi seksnya mela.inlcan sikap dan perbuatannya terhadap sesama manusia, maka baruJah ketakutan itu akan bisa d.iatasi dan sirna. Seia.in keyakinan cersebuL kita juga dapac membangun kepercayan diri dengan mengukir prestasi. Sudah cukup banyak bukti yang menunjukan adanya penerimaan yang baik terhadap orang yang gay yang punya kualitas intelektual maupun profesional serta mempwiyai sikap dan perilaku yang "'gentlc011an". Lebih sederhana lagi, kalau kita baik terhadap orang lain maka orangpun akan menerirna kita dengan bai.k. bila sampai tidak maka orang iruJah yang abnonnal. bukan kita -
Ketakutarunu untuk berhubungan seksual dengan orang lain juga lu.mrah. tidak ac!a keharu.san. Orang tetap sebagai gay bila ia mempunyai ketertarikan emosional dan seksual terhadap sejenisnya. lepas <l.ari apakah d.ia melakukan hubungan sek.sual atau tidak. Nanti suatu saat bil:a Oki telah lebih siap secara mental tenru Oki akan lebih matang dalam memutusbn untuk mengadakan kont.a.k seksual dengan orang lain. Bahwa kamu tidak memulainva secara sembara.ngan kiranya merupakam langkah awal1 yang bai.k. Yang perlu diperhatikan juga ialah karnu mesti tahu apa yang kamu inginkan atau harc1pkan dari hubungan itu. dan apa.kah keinginan itu sejaJan dengan pihak lain. Kesepakatan ini pcnting untuk rneoghindari saling melukai hati masing-masing. Walaupun kita pun tidak bisa terlalu naif tJtntuk berharap orang lain akan _ selalu mentaati kesepakatan yang telah dibual karena iru kita selalu hams waspada.
-Sememara ini dulu tanggapan kruni. semoga Oki terus bcrkembang maju dalam proses-tnenurr pemantapan jati diri. Apapun pilihanmu. ambilah itu dengan kemerdekaan diri bukan k;:terpaksaan. Kami selalu terbuka untuk kamu hubungi lebih lanjuL Salam solidaritas. '
P.O. Box 36N. I lndonesiun GaJ. Society 1.bs Yogyakart.1 5518 I Telp: 027~-885017 1 1
" Cerita ini hanva fiktif bel:ika. Pengg:tlian ide cak h;rus sej:tlan deng:rn kej:idi:in rt:il y:ing ada !
- Pen;prang
Rahang lelaki itu mengeras. Kedua tangannya yang menggantung. perlahan mengepal. Matanya getir memandanl? kosong ke depan. -
Aku menunduk. Sejuta sumpah-serapah dan penyesalan, menyeruak dirongga dadaku. Aku tidak tahan melihatnya dalam situasi begitu. Aku tahu, aku salah. Tapi tidak bisakah dia bantu alcu mengatasi rasa sesal ini?
"Kenapa tidak sejak awal kau katakan. Siapa engkau sebenamya.. Fan?". Dia memecahkan kesunyian ini dengan pertanvaannva. Pertanyaan yang kurasa lebih mirip ·Jebag~ia gugatan. Aku pasrah dan mencoba menjawabya.
"Segalanya belum terlambat. Bram. Kita belum terlanjur benar-benar salinl? mengenal; kupikir masih ada waktu untuk menghindari hal-hal yang tidak kita inginkan!tt
"Aku menyesalinya, Fan!", lelaki itu; hanya berkata singkat. 1
Sekua't apapun kusiapkan diri untuk mendemgar jawabannya, tak urung aku tetap merasa terluka.
"Maafin ak'\.I Bram! Aku 'gak mengira ini sangat penting bagimu. Sejak awal. aku memaing tidak menaruh banyak harapan,
Bram. Aku takut terluka . . . . . . . In, buican berarti aku tak memiliki kesungll.uhan. Maaf kalau aku membuatmu me;yesal. Tapi sekali lagi, belum terlambat, Bram!"
..Kena1pa kamu musti kenal dia?" Bra:n bertanya agak menggumam. Kemudian menrcbot ci~aretnya kuat-lcuat.
Aicu p1!ndangi asap roiccik yang iceiuar d'ari. mulutn.ya. Bergulung-gulung membumbung ke atas, kelangit yang biru kelam. Kurapaltkan jacket-lcu. Kaliurang terasa begitu idingin dari biasanya.
"Tapi , diantara kami tak pemah terjadi apapun, Bram. hu pun sudah lama 2 rahun lebih sudah, perjumpaanku terakhir dengannya. Kinipun kau tahu dia diculik. Bahkan kau rnenyimpulkan dia sudah mari!" Kesabaranku mentok! Kusepak sebuah kaleng bekas yang ada dipinggir jalan. Suaranya berisik memecah kesunyiaan malam. Beberapa mara memandang kearah ~~mi berdua.. dipakiran ini.
KETIKA HARUS MEMILIH !!
"Kita pulang, Fan!"
Aku memandanginya, Bram menyalakan batang cigaret baru.
"Apa keputusannya., Bram? Tuntaskan sekarang aja, Bram. Aku mohon!"
"Dirumah aja, Irfan!"
"Lebih baik disini aja, Bram.•••" Aku raih cigaret dari tangannya. Kusedot kuat-lcuat. Aku meneruskim ornonganku.
"Tak ada gunanya ditunda lagi, Bram. Jangan sampai penyesalar. itu datang terlambat, Bram . Jangan sampai ada yang terluka karena ini. Aku 'gak pengen ada kebencian tumbuh diantara k.ita, karena aku enggak pengen tamba~ musuh ~;m1· .. "' "Kenapa bicara beg1tu, Fan? Aku udah
ngantuk! Aku butuh istirahat . untuk mendinginkan kepalaku. Tolong Fan, Jangan desa.k aku ... .... "
• • • ----,-. - -------- I
Bramantyo adalah seorang lela}ci yang kukenal tiga bulan yang lalu. Kami bertemu disebuah Kafc yang saat itu menggel~ sebuah acara konser musik. Aku dan d1a terlibat pembicaraan kecil seputar acar~ musik itu sendiri. Kebetulan selera kamt sama. Sejak hari itu, pertemuan karni memang berlanjut. [tu awalny~ lantaran kami ingin saling bertukar koleks, kaset dan CD.
Persahabatan kami memang semakin erat semenjak pertemuan itu. Hampir setiap hari selalu ada waktu diluangkan untuk sekedar saling jumpa. Meski kadang pert~uan i~ cuma sesaat, tapi yang pasti kam1 semakm saling mengenal. Termasuk hal yang sang~t pribadi. Itu pun berawal saat tanpa ~engaJa dia melihat-lihat album foto koleks1 yang buatku sangat pribadi. Paling tidak kecurigaannya pasti muncul. Toch untuk masal;h ya~g ~lu 1.n·i, hpehannya pasti tinggi, Gimana-pun karena dia tidak beda jauh dengan aku. .
Kami temyata sama-sama mula1 'njeblug' ... . Katakanlah begitu .... pad~ aw~I masa-masa masuk pcrguruan tmgg1. Dia sendiri menyadari 'kelebihannya' itu, sebenam_ya ~jak duduk di ban~ku SMU
Namun dia mulai memberaikan dirl menJadi 'se justru setelah tamat dari SMU. Dan kontak pertamanyalah yang menjadi sandingannya untuk pertama kali pula. Sayang,nya hanya berumur sesaat karena satu taihun kemudian sebuah kecelakaan merenggut nyawa sang kekasih.
Aku sendiri baru sadar dan menemukan 'jati dirilru' setelah menamatkan ban~ku SMU.
Al71 ttirialu asyiic menghabiskan waktu dengan buku dan organisasi. Disebuah Diskoti.k-lah awal kubertemu partner pertarnaku. Kami terpaksa berpisah karena dia hari:.is meneruslcan studinya di negeri Kincir ,Angin. Kami sendiri begitu sadar bahwa perpisahan untuk waktu yang cukuplama sungguh tidak realitis untuk sebuah penantian. Kesadaran itulah yang membuat kami memutuskan untuk saling melepaskan.
Sesungg;uhnya, aku merasa hahag.ia bersama Bram. Kami memiliki minat studi yang sama terhadap1 berbagai lintas ilmu. Dan ini pengaruhq.ya cukup kuat untuk ketertarikan kami pada berbagai hal yang lain, semacam musik, flirt\ dan sebagainya. Meski soal hobby kami cukup berbeda. Dia sangat - "gila" terhadap berbagai jenis -bidang olahraga, sementara aku suka dengan tulismenulis dan melukis. Perbedaan ini soal kecil yang sama sekali tidak kami rasakan. Kadang ka ;a kami justru punya kesibukan masing-nnai.ing. Arau sering saling • I meneman1. /
Kupikir, Bram adalah sosok pencarianku yang terakhir. Setidaknya, aku tidak melihat, akan ada sesuatu yang bisa menghalangi. Namun temyata al'1.1 harus menerima kenyataan lain. Alcu berusaha keras untuk bersilcap rasional dan realitis di dcpannya.
Tapi tak urung, aku bcgitu mcrasa sedih dan kehilangan.
Aku begitu menyesali kejadian itu. Aku begitu bcrharap, bahwa janjian kami dihari itu hanyalah kejadian dalam mimpi saja. Sampai saat ini aku menyesal karcna musti memenuhi janjiku di hari itu, dengan Bram. Scandainya saja ada satu aJasan yang mampu menihalanii pertemuan itu .... . Seandainya saja kami tidak janjian .... . Seandainya saja aku tidak kerumahnya. tidak melihat-lihat fotonya dan tidak melihat ....... .
Ya, foto itu adalah awal segalanya. Aku tidak tahu apa sebabnya Bram begitu kecewa setelah itu. Apakah karena Hennan yang ada dalam kolcksi fotooya adalah seorang yang begitu istimewa bairi Bram? Apakah Bram fikir telah ada se~atu atau terjadi sesuatu antara aku dan Hennan ? Entalah.
Hanya saja, sejak peristiwa 'malam di Kaliurang' itu Bram begitu sulit kutemui. Alcu mcnycrah. Mungkin Bram merasa, tak ada lagi yang harus diteruskan diantara kami. Alcu hanya dapat merasa kehilangan. Kehilangan yang begitu saja, tanpa sebuah pcrtanda ...... .
• • • { i ~----- - ---'..) ; ,-----------------------
Hari ini ada aksi • mogok makan rakyat' difakultas Filsafat UGM. Penyelenggaranya adalah gabungan aktivis gerakan mahasiswa dan rakyat Yogyakarta, yang tergabung dalam Komite Perjuangan Rakyat untuk Perubahan. Tunlutanr.ya adalah, mencabul dwi lfi.mgsi ABRI. turunlcan Socharto. dan menc.abut paket 5 UU Politik.
Aku mulai bergabung lagi dengan kawankawam digerakan mahasiswa. Ada sejumlah kawan-kawan yang baru. Memang, semenjak peristiwa berdarah 27 Juli 1996, banya.k sekali kawan-kawan yang ditangkap. diculi k, dan diteror. Sejak itu agaknya gerakntn mahasiswa dipaksa tiarap. Tetap~ tidak benar-benar tertidur. Buktinya, tetap saja muncul demonstrasi-demonstrasi. Bahka1n buruh dan petani semakin gencar melakukan aksi menuntut, karena situasi ekonomi yang !crisis, semakin menindas mereka. Perlahan-lahan aku mufai melupakan persoalan pribadiku. Bahk411 persoa1lan 'kehilangan' Bram.
Hampiir dua tahun aku vakum dari gerakan. Semen)ak pcristiwa 27 Juli, aku lebih konsen.trasi pada kuliahlcu. Aku menjadl° asyik mengutak-atik sejumlah teori studi. Bahkan agak tenggelam didalamnya. Tetapi sejak berjumpa dengan Bram., memang menjadli lain. Aktifitasku m-:njadi beragam. Tapi itu ternyata hanya berjalan sebentar. Bram 1pergi meninggalkan aku begitu saja tan pa a fasan yang jelas.
Keterlibatanku daf am 6erahn memang sudah s,ejak lama. Aku mengenal sejak kelas 2 SMJ>. Rumahku yang tidak jauh dari UGM, memberiku kesempatan untuk menonton demonstrasi yang digerakan oleh mahasii;wa. Bahkan aku sering bolos sekolah hanya untuk menonton aksi tersebut. Bagai gayung bersambut, kama dilinglcungan rumahku adalah kawasan pondokan mahasiswa. Dirumahku send°i'r{ ada beiberapa mahasiswa yang ngekost. Seringkali mereka mengajalc.ku ikut diskusidiskusi mahasiswa di gelanggang mahasiswa UGM. Buat aku yang mulai akil balik. memang memberi pengalaman yang lain. Rasa ingin tahu yang menggebu-gebu dan sejumlah pertanyaan atas apa yang ada disekeli1lin~ku menjadikanku semakin kritis.
Hal ini memang terdulcung oleh kebiasaan 'suka baca' dikeluargalcu.
Dalarn kondisi •ingin menjadi dewasa' sifat berontaklcu menemukan wadah dalam demonstrasi-demonstrasi mahasiswa. AJru sungguh-sungguh terlibat sewaktu aksi kebudayaan menentang pengambil-alihan gedung kesenian 'Seni-Sono' yang monumental bagi rakyat dan seniman Yogyakarta. Sejak itu aku banyak mengenal ·-· ---- ... .. . alctivis mahasiswa dan teriabat puia daiam setiap aksi.
Sejak tahun 1994, gerakan mahasiswa dan rakyat meningkat. Bahkan jaringan solidaritas antar Jcota terbentulc. Akupun sering mengikuti aksi-aksi solidaritas dikotakota lain.
Ketika tcrjadi demonstrasi besar-besaran di Jakarta, akibat di breidelnya media-massa 'Editor, Tempo, dan Detik' akupun terl.bat. Disitulah al"ll berkenalan dengan kawan aktifis mahasiswa yang datang dari kola Surabaya. Dia bemama Herman. Seorang aktivis yang ramah, lucu. dan cerdas. Hennan yang dibelakang hari kemudian menjadi salah satu aJctjvis y.mg diculik oleh KOP ASSUS. Hennan yang adalah kakak kelas Bramantyo di SMU. Hennan yang bcrsama dua alctivis lain bernama Bim~ Petrus dan Suyat, tidak pemah jelas nasibnya sejak diculik hingga hari ini. Herman yang menj&dikan Bramantyo menjauhiku ..... .
• • • ,,,-' . - --. ff J -~~ (! I .-~ .. TN (f M~P-C r,----~ ([ ~V'(J..1°, I ·\...,IM" I te-{V-US; . c,r-\o. ; I vrJEi,,.•, l~: ... --··
( i , J ; ' "Hidup rakrat! .. • •
Suhu poli·tik menjelang dan sesudah sidang umum MPR -1998 semakin memanas. Krisis ekonomi memicu kemarahan rakyat yang mulai sadar akan penindasan dan penghisap.an rejim Orde Baru dengan - militemya. Demonstrasi-demonstrasi mahasiswa mendapatkan dukungan dari rakyat. Mlahasiswa dan rakyat bergabung untuk tuntlt.Jtan yang sama.
Peristiwa penembakan mahasiswa di kampus Universitas Trisakti, jakarta, yang menelan korban 4 nyawa mahasiswa oleh militer. Dzfam alcsi demonstrasi mahasiswa, menyulut kernarahan yang besar dan mendalam bagi seluruh rakyat. Dikota Yogyakart;a sendiri, 4 hari sebelumnya, peristiwa berdarah yang merenggut nyawa, juga terjadi diselcitar !campus Universitas ~~~~!~ !?~!•~a. Hamri.~ ~i-~~tiap universitas, hampir setiap hari sec:ira bergantian. seiaiu mengadakcm aksi demonstrasi. Hampir seluruh mahasiswa di Indonesia, memilih untuk tunJn kejalan. Bergabung dengan seluruh rakyat, menunM bubamya rejim korup Ordle Baru. Dan hari ini. seluruh rakyat di Yogyalcana. serempak turun kejalan, clipimpin oleh seorang tokoh budaya, yang bagi rakyat Yogyakarta, adaJah seoi-an~ tokoh nomor satu didaerah
Secara ben~gu. rakyat berlcumpul di AJunalun Utara IKeraton Yogyakarta.
"Irfan!"
Diantara dcru slogan. yel-yel yang diteriakan oleh rakyat, dan lagu-lagu, aku mendengar seseorang memanggil namaku . Aku rasanya begitu kenal dengan suara itu . Suara ~an¥ san~at khas.
'Bram?!"
Aku melih;at Bram berjalan menghampiri sambil melambaikan tangan. Bram nampak lain. Dia j.1di 'galak' dengan ikat kepala didahinya.
"Hidup rnkyat!" Sapa Bram sambil mengepalkan tangan. Aku segera membalasn),a
Kami sating berjabat tangan. Bram memberiku ikat kepala berwama merah. serta membantu memasangnya didahi kepalaku
"Terima-kasih Bram'"
"Sore ini jernput aku ya. Fan ? Aku kangen kamu!" Bram berbisik. kemudian melangkah pergi menuju kebarisan re!:•1.inya
"Kcnapa kamu bcgitu marah tanpa alasan yang jelas, Bram?"
Sambil jalan ditrotoar Malioboro, aku mcmulai pembicaraannku. Sesuai permintaan Bram. sore ini aku pergi ketempat lcostnya. Bram mengajalc. jalan• jalan di Malioboro. Sepanjang jalan kami sating membisu. Setelah kuparkirkan motor, kami jalan kaki mencari lesehan yang cnak untuk berbicara. ·
"A.ku hanya merasa kecewa karena kamu adalah seorang demonstran!" Bram menjawab sambil menatapku. Aku memandang bingung padanya.
... A.ku takut kamu akan mendapatkan banyak kesulitan karena aktifitasmu itu".
"Kenapa, Bram?"
"Tapi kenapa lcau tak menjclaskannya, Bram?"
Bram menghela napas. inapa terasa kami telah berada didepan lesehan gudeg langganan kami dulu. Setelah duduk dan memesan menu, aku mengingtkan kembali pada Bram atas pertanyaan terakhirku.
"Bram, kau belum menjawab alasan ketakutan atas aktivitasku!"
Bram memanc!angku dan tersenyum.
" Kau belum berubah, Fan. Masih suka buru-buru dan tidak sabar ... "
"Bram ...... !"
"Iya, lrfan sayang. Aku pasti menjawabnya. Beri kesempatan aku donk, untuk bemafas dulu !".
Akhirnya cerita Bram mengalir juga. Aku merasa lucu sekaligus lega. Alasan Bram menjadikan kabut yang pemah dia tinggalkan, menjadi sirna. Cahaya terang menampaknya akan berpihak padaku. Yang terhilang telah menemukan jalan. Yang kosong akan terisi kembali seperti sediakala.
Kekhawahtiran Bram nampaknya berlebihan. Sesungguhnya kekhawatiran itu nonnal, meski kondisinya tak seburuk yang dia bayangkan Bram boleh saja berfikir tenrang kemungkinan-kemungkinan yang dapat menimpaku. Tetapi itu mungkin terlalu naif dan tidak berasalan. Setidalc.nya, terlalu jauh untuk memikirkan nasibku akan berakhir scperti Herman atau kawan-kawan aklivis yang di culik siluman KOPASUS. Untuk lcepentingan dan ·untukalasan. apa?
Lagip:~Ia, saat penst1wa 27 Juli 1996, statusi!aJ sebagai mahasiswa barulah berusia I tahun. Masih masa-masa senang menjadi mabasiswa.
"Kena1pa tak kau diskusikan masalah ini sejalc. dulu, Bram?"
"AJcu merasa ragu atas alasan kelchawatiranJ...'1.1, lrfan. Aku merasa naif dan begitu pandir ........ " .
Makan rnalam kami telah selesai. Bram memb,ayar semua pesanan. Malam kami lewati dengan nongkrong di perempa1an "benteng Vredenburgh".
"Aku sayang kamu. Fan. Au selalu mendu kung a pa pun yang kau akan kerjakan," Kurasa tak ada yang lebih dari itu atas nama kasih. kecuali kerelaan, pengertian, perasaan memiliki yang justru tidak menjadi penjara bagi yang dikasihinya ...... !"
"Makasih. Bram. Akupun selalu menghargai segala keputusanmu, sepanjang ada keadilan yang kau tawarkan. Aku sepakat, bahwa kasih sehaursnya bukan hadir untuk menjadi alat pet)indas satu sama lain".
Terimakasih, Bram, terimaka.sib. Kau telah membe,riku suatu pengala~an yang berharga. Suatu "dialeklikal hidup" yang tak terlupalk:an. Sesuatu yang mengajariku tentang; bagaimana bersikap; bagaimana menentukan suatu proritas. Mengajariku tentang makna hidup dan belajar menjadi seorang progresif-militan yang sejati ....... .
SAAT-5 AT IISTRME - WA Ul\!TUK B~ERCINTA
Meong merupakan hubungan paling pribadi antara dua orang laki-laki. Selain alasan kebutuhan biologis, meong juga merupakan bentuk kesamaan, komunikasi barin dan upaya meraih kebahagiaan. Tips berikut ini menguraikan saat-saat yang tepat untuk melakukan aktifitas yang menyenangkan ini. Tentu saja tips ini lebih qerlaku bagi dua orang cowok yang lagi pacaran atau bahkan hidup bersama. Kapan sebaiknya kamu melakukannya? Nah, jawabannya ada disini.
TAK ADA A CARA BAGU$ DI TELEVISI Acara TV yang bagus memang pengisi waktu yang menyenangkan bagi kalian berdua di rumah. Tapi apa yang terjadi jika malam ini tak ada acara menarik yang bisa ditonton bersama ? Mau tidur sore-sore? Rasanya cowokmu setuju, bahwa ranjang pcrlu dihangatkan. Mengapa tidak? (tu adalah kegiatan bersama yang mengasyiklcan.
DALAM KEADAAN GEMBIRA
Cowok mu barusar. wisuda? Atau barusan memenangkan suatu kejuaraan ? Apapun yang membuatnya gembira, rasanya akan lebih sempuma bila kegembiraan itu .rfilanjutkan dengan bercinta.
SI DlA KANGEN SEKALI
Tahukah kamu bahwa cowokmu kangen sekali padamu. Apakah kamu habis keluar kota berhari-hari ? Ataukah karena sudah seminggu ini kamu tidak menyentuhnya? Atau barangkali ada gairah yang membara didadanya? Tatap matanya, rasakan sentuhannya, nikmati kehangatan rengl.."1.lhannya. Inilah saat yang baik baginya untuk menun_jukkan keperkasaannya. Kenapa tidak ?
COWOK.¼ll SEDANG JENUH
Apakah dia merasa jenuh dengan pekerJaan di kantomya yang menumpuk? Tentu terlalu lama menunggu Hari Minggu untuk berlibur. Tak ada salahnya kamu memulainya dan mengajak si dia bercinta. ltu adalah penyegaran baginya.
MENCOBA KONDOM BARU
Seorang t,emen membawa oleh-oleh kondom yang unik bemuknya sepulang dari luar negeri. P1erlihatkan pada si dia. Cowokmu tenarik u1ntuk mencobanya? Nah, jangan tunggu t:erlalu lama. Beri kesempatan padanya untuk menunjukkan kebolehannya bermain ointa.
MENGUCAPKAN KATA-KATA ClNTA
Tahukan kamu, seorang cowokpun ingin mendengar kata-kata cinta yang membuat hatinya bc~rbunga-bunga. Kaiau begitu, apa salahnya kamu bisikkan kata cintamu sekalikali? Sete:lah itu, sepanjang malam adalah milik kalia1n berdua.
SAAT ULANG T AHUN
Hadiah ul,ang tahun tentu membahagiakan. Hari yang menyenangkan buatmu dan buat dia. Hadiah apa yang paling sempuma disaat-saat seperti ini? Lihatlah bagaimana si dia sudah menung__ini.
NONTONBF
Cowokmu pulang membawa kaset video blue? Nau VCD barangkali? Segera putar dan nikrnatilah berdua. Kalian terangsang karenanya? Kenapa tidak? Tuh. cowokmu tampaknya1 sudah tak tahan lagi. Puaskanlah gairahnya dan nikmatilah. Ternyata dia semakin p,intar dan mengajakmu mencoba pos1S1-pos1s1 meong baru yang pasli membuatmu nggak pengen berhenti.
ADA KOl'-rFUK KECIL
Namanya orang pacaran, berantem sih biasa. Apalagi cowok sama cowok. Masing-masing ego-nya btisar. Mana ada sih laki-laki yang mau ngala.h. Tapi tak ada salahnya kamu mencoba meredamnya dengan mengajaknya meong. Tcntu harus ekstra hati-hati dalam membujuk nya.
HARi TVRUN HUJAN
Hujan tunun dengan lebatnya. Cowokmu basah kuyup sehabis membetulkan genteng yang bocotr Lepas kemejanya yang basah dan kering kan tubuhnya yang gagah dengan handu½: . .C?~h. ~am_u nggak tahan_ m~lihat si dia bertelanjang dada begitu. Biarkan dia memelukmu. Cowokrnu pun iogin memberikan perlindungan dan kehangatan tubuhnya. Nah, ini adalah saat yang baik untuk bercinta.
KARENA KAMU INGIN
MELAKUKANYA Nah., lcalau ini sih tergantung lcamu. Kalau kamu pengen meong, kenapa tidak kamu lakukan? Tapi dengan mengajaknya secara baik-baik. Toh kamu enggak pengen disebut ;pemerkosa cowok' kan
Dvn1tr ,Jdak pcnzab J.r»en/t:rn/lkt:rD kehldvpt:rn ldauj:,vn "·. ,m.f17, anda narvs m~rguS4ntrktrDDfl:T seadlrl
(Terjemah bebas dari 'The Guide Of Gay Relationship)
, { . I I / /
Oleh : ER wn-,; . Solo.
Diacara temu-kangen. beberapa pria sedang membanggakan hewan-hewan peliharaannya dan perlakuan yang dibcrilcan.
Anton, G pertualangan yang memang nggak punya hewan peliharaan, nggak mau kalah.
"Ah. semuanya sich nggak ada apa-apanya. Aku sclaJu mengajak lcucing-lcucing yang lcu beli, jalan-jalan ke Mall, makan di restoran mewah, nonton film, bahkan mandi dan tidurpun bersama ....... .. ".
Anton terus melcnggang pergi tanpa menghiraukan keheranan kawan-kawannya.
• , • • , •• , - __ !., __ , .. ... Adi, kcnapa orang Jawa itu kalo nabrak kucing, <iia akan mengurusnya begitu hati- 'hati?" Tanya guru biologi pada Adi yang kebetulan rajin nyebong. cekong dan sering dapat langganan."
" Saya kira bukan hanya di Jawa sa}a, Pak . Karena dimanapun. !cueing mcmang harus dilindungi, disayangi, diakui harkat, martabat dan kehonnatannya!n Jawab Adi kalem.
"Aku nggak percaya kalo cowok segantenit kamu yang udah kaya. terpelajar.~ nggak mcnomor satukan "cantik" scbagai syarat utama calon pasanganmu"
Randi masih ngotot setelah berjam-jam berdeba1t dengan Aong tentang pasangan ideal.
"Kamu ngotot bener sih. Denizar calon ideallru memang tidak harus ca"';,tik, kaya atau s~idcrajat! Tapi harus tampan dan atletis. ltu aja. Paham?
Jawab Aon~ tak kalah sewotnya.
"Udah nggak jamannya, kita musti talcut, sembunyi-sembunyi dan tidak bersikap terbuka'··. Kepala sekolah memberi~an pidato pada upacara bendera hari Senin Beberapa siswa yang keberulan binan. dcngan kompaknya. kontan berteriak.
" Ih, tinta \ah yow ! Takara bobor, nek!". Tcntu saja 111creka kcna hukuman berjemur, karena cliani:,.gap memicu keonaran
Kesvk11rtrn lerbestrr diseb11/J1 kan olell or11ng-ortrng y11ng menglra /J11l1wa merek11 blsa meltrkvk11n sesvalv y11n,g 1..•erek11 /Jelvm pe/11/11rl
Dagi y:111g mcnyukai lwrc.~pondcn~i, lrnmi mcnycdialrnn fcmpaf dahuu n1brik "REN CA NG". Kirimlrnn daf:1 lcngl<ap anda dan scrtal<an 'KUPON RENCANG JJ' d11ln111 surnt nnda.
1. Saya Surya (Adie), 21 tahun, 170/60, penampilan menarik, cakep/manis, kulit kuning/bersih, tertutup, single, not feminin, good perscmality. Mendambakan teman dan/ pasangan hidup >20 talnm, mapan, good job/personality, menarik, masl-.'lllin, tertutup dan not sex oriented. Kirim biodata/surat beserta foto. Kalau bisa dari Magelang/Yogyakarta, ke PO BOX 105 Magelang 56116.
2. Kristanto Linardi, 165/48, mencari teman bersurat yapgjujur, baik, sembarang umur, bersih dan tidak rewel. Silahkan kirim surat beserta fc tonya ke Jalan Dr Sutomo III/89 Jember 58137
3. Aries, 26 tahun, ideal, tertutup, penampilan wajar, salrujana, karyawan, maskulin, tampan dan menarik., sabar, setia Robbi: olah raga, musik dll., tidak matre, mancari teman clan partner berusia > 3 5 tahun, bapak2/Oom2, J1<ebapakan, tak feminin, tak free sex, wajah tak masalah tapi lebih senang yang tak kurus. Kutunggu segera surat dao foto (kalau ada) ke PO BOX 6609/SMS Semarang 50066
4. Aries, 26 tahun, ideal, Jawa, tertutup, educated, goodl looking, tampan dan menarik., maskulin, tak suka ngeber, setia, jujur, sabar, penam~1ilan wajar, karyawan. Robbi: olah raga, musik dll., mencari teman serius, usia di al as 36 tahllll, bapak2/Oom2, setengah tua, kebapakan, tidak feminin, pengertia'l, taJ< free sex, wajah tak masalah, tapi lebih suka yang tidak l,,."Urus, tampan (tak mutlak), seb ab sulit mencari yang sudah gaek. Jarakjanganjadi penghalang, kutunggu surat-surat di PO BOX 157 Ketapang 78800 Kai-Bar. Bagi yang ingin bersahabatjuga boleh.
5. Febbi, 33 tahun, 167/51, romantis,jujur, terbuka Hobbi: nonton, renang,jalan-jalan, alnmaikan ke Kalianak Timur Blakang 46 Surabaya-150178
6. Januar, masih kuliah, single boy, my nature is quiet, .shy but ifwe have known each other, I am easy going! Saya menginginkan sahabat gay dari sulm, bangsa, agama, usia dan profesi apa saja! Asal niatnya tutus, OK?!Alanmtkan ke PO BOX 4056 Jatinegar~ Jak-Tim 13040
7. Arman, 26 tahun, ideal, tertutup, educated, karyawan, handsome, mani~ dan menarik, tak sex oriented, sederhana,jujur, setia, asli Jawa, t:[dak sukahunting, maskulin, mencari kawan serius yang senasib, oom2/bapak2, rebapakan, usia>38 tahun, pengertian, tidak free sex, tidak feminin, syukur kalau tampan, kuning, tidak kurus (tidak mutlak). Bagi teman-teman yang tahu idolah-u tolong diberitahujuga saya, k·utunggu surat di PO BOX 157 Ketapang-78800 KaJ-Bar.
8. Belgian man, 37 years old, nice looking, university degree, managemen consultant, very tall anf slim, multilangual, Asia traveller, is looking for a true friendship/relationship (exchange visits) with an honest, sensitive, wee! educated Indonesian gay of max. 40 years old (student OK). Please write to PO BOX nr 153, 2200 Herentals Belgium, Ew-ope. ,-!ti'------------,
{ J
BE
TRANSSEKSUAL,
PENINDASAN ! !
YANG MAU DEMOKRASI IKUT KAMI ! !
. · Indo,1esian Gay Societ_y
.diskusi• hobi-penerbitan •k ampan_ye •pe rtunjukan,d 11
PO BOX 36 / YKBS Yogyakarta 55281 e-mail: igs87hotmait
TUNTASKAN REVOLUSI DEMOKRATIK ! !
1 I • I I )· ,,... ' (
PRD
~ ~ _,:,. . :-, '.:.: -: < EoMm PfMP:iVA,v wriA YAll I PART AI R.:\KY AT DEM OKRA TIK i -':=:. ., ,..D.U:RAH ISTIMEWA YOGYAKARTA 1 _K.,•<or..Jl J.,i<nulyo TR VJS& !Cria.i<. llp.:.(Cl7!•) SS6Jll 1 I .• &-m•iJ: bw--' :ms:n@:1» :':G r