Baca PDF (OCR): New Jaka-Jaka #3

1 j MENGUAK

KEHIDUP AN KUCING

"t 'P~1~S: 1!

Persamaan dan Perbedaan antara Lesbian da11 Gay

Pentrblt : Indoneriu. Gay Society (JGS) Kotak Pu 36 / YlaJS Yoc:t·a.karu 55~81- lndoneria

Perum;cun&:i••ub : Sle. H,un:u, Publlk.u!., dan Rek::ndbll.n

RedakJi : Ari Wiblsana F,ij:l!"Apruuna Sotli Caknte11a

: Anto Dc..+ant::in. Hari, Adi!am,. Junun Pr:un:u.anta Tat::rr e.:,.~.._,4_ : F:tjarAprwun1

!lluffuri HariJ Adltama

Tatat b:,.'!ID~to.m : Andre C~t.am.a StafThusu• E.ndi'Wiuncahy:,. T:atune:Pn.panch Yoyok Indr:,.pr;va

Abnut sunt : Rtdaksl J:,.u..J'llk.a lrvmol 1'01 129 KP n Yo;:yak.uu 5SOOO. ID.doneria ,

Al.utW Sirxului : SdJ-. Flljar lnmiol Po• 129 KP II Yoaaurta. 55000 - ID.donut.

lW-Jaka ~ \lll1:lJJc. lulq111. R:D<iri oleh IGS. s~budl kt!O<!!pok 10"-ll di Yogyal:.mta Yll'l& bertllJU&!l meo emt- 111. keud.ra:n d.m:i hat.at k~ Ull(II g =l.w: aktilit.u solJIJ.. edubui., dan k;oam.-m:&<l

!GS ams tc mpport gaymen and pr=oi,, hm-.;m,iy, gay (CU!!O"ll:am, lntn,imps lhrou&b so,;i&l actmlln, e'11clllon, and 1er11ces

1u •. ru.a mommru.a ,um'ouig;in llrtike~ cm:a 6ka. ~ 1l0!1·1ik.ll, dan .ro.alt:tl Jmnya yang ••S11.B1 dm&lll karaklerin>k rubn1: yang clluJJ df:ll ~1111 h'oijU.s.onam IGS Kan U'..i mrm'oenbo !fllbalan btrupa I eh,m,p:,r bag, pemu.it.an artii-.e! terternu.

remtHIWI JU.a-JW min:nrd 3 tditi ~ai t...y,. cmgl(o, tel~ Rp 2 000.00 I elcsemplu a.1.ambL'i dfflgllll oagkos brim Rp 750.00 mhll.: ietiap ~acu Peme1a:u,,:, dhmikai J.-,1111,,·,uel ke almnat siikului: Sdr. F,;ar, Tromol p.,. 12SKF II Yo.(l·ai".ll't.l 55000

Pem,1,m1n o.m.a, !010, &1au idenbtu st:ece'alg dalJm JU'.a-Jak.a lidak dea.gm sm~• meagui<lkl!Sikm preiert-m, i~k.sual or tenebll.

fi o lntermezo:

"Si Bungsu 11

6 o Perbincangan IGS:

"Persamaan dan perbedaan

antara Lesbian dan Gay"

Bo Fokus:

"Menguak kehidupan

Kucing11

1 fi o Masalah Anda

Masalah Kita

11 o Gay dan Persoalan

Perkawinan

1B o Cerpen:

"Antara Aku dan Biyan"

23 o Menjadi Gay yang

berkualitas 2fio Sejarah menjadi Gay

sampaisoalNyebong

280 Obrolan:

"Bersama Dede Oetomo"

31 o Buka Diary

320 lstilah-istilah

yang baru nge-trend

di kalangan gay Yogyakarta

3 So Senti Ian lnformasi

360 Canda Jaka

380 Rencang

Dari~~

Seperti sebuah lagu, dwua kita juga mempunyai irama, terdapat lirik yang indah, juga melodius, dan mempunyai hentakan. Hanya saja, harmonisasinya sering lcurang sempuma. Hingga orang tak bisa menganggapnya indah. Itulah realita. Tetapi, realita ini bukankah tidak harus menjadi realita juga untuk masa yang akan datang?

Sebuah pemikiran yang memang membutuhkan waktu. Apalagi dengan kondisi masyarakat gay yang sudah terlanjur hedonis. Terpikirkah halhal semacam itu? Akankah sebuah media informasi bisa menjadi suatu jembatan? Memang, akhimya hanyalah dan hanyalah pertanyaan. Tetapi setidaknya, seperti itulah sebenamya harapan IGS lcwat Jaka-Jaka yang memang suatu media yang kita arahkan pada hal tersebut. Dimana Jaka-Jaka bukanlah media yang berorientasi pada seksual. Namun lebih menitikberatkan pada infonnasi, komunikasi, dan edukasi. Sehingga kami lebih condong untuk menampilkan artikel-artikel aktual, dan berita-berita menarik, serta serangkaian rubrik ringan lainnya.

Seperti Fokus Jaka-Jaka kali ini yang mengangkat fenomena kucing. Yang kami nilai sebagai hjian yang "menarik". Menarik dalam arti, dunia kita yang dipandang kecil ini, temyata masih terdapat golongan lagi yang lebih kecil.

Namun, keluar dari itu semua, Jaka-Jaka tetap berpegang pada sikap kritis para pembaca. Dimana swnbang saran tetap kami butuhkan dari anda.

~~pp

Sekilas Pembaca

TENT ANG FOTO

Dear JJ,

Sudah dua edisi JJ saya bees. Bravo buat tim JJI Kalau boleh usul bagaimana kalau disisipken foto-foto (tidak banya illustrasi saja). ,~.

Jefry

Bandung

JJ :tDISI LAMA

My dear JJ,

Saya barn tahu kalau JJ terbit lagi setelab membaca edisi New JJ yang kedua. Says ingin edisi perdenanya juga Seisin i_tu, JJ edisi lama saya banyak yang hilang. Padahal says suka mengoleksinya. Bisakah JJ melffi8kapi koleksi saya?

Yang

Semarang

Anda bisa mengirimkan ua.ng pesano.12 sebesar jwnlah buletin JJ yang anda lr.ttuhkan ditambah dengan ongJ:os l:irim.

WAKTU PENERBITAN JJ

Hallo JJ,

Senang JJ terbit lagi. Meni.ut saya, def18&n 2 bulan sekali penerbitan JJ terlalu lama. Bagaimana kalau sebulan stkali seperti GN. Terus, halamannya diwamain dong. Harga naik dikit nuak apa-apa, yang penting enak dibaca. Bust redaksi JJ salam manis.

BudiM Karangmalang

Yogyakarta

Terimal:asih atas usu/ dan masuJ:an anda, J:ami acan mempert1mhangkannya.

SUMBANG ll.LUSTRASI

Hallo JJ,

Says mau nyumb8f18 illustrasi, apakah a~a syarat-syarat tertentu? Terns, can~m doll8 program kegiatan IGS supaya k1ta bisa ikut kegiatannya.

YosephK

Yogyakarta

Terimakasih Mas Yoseph, i/Justrasinya cami tunggu.

INFORI\t-\SI TEMAN

Assalamuallaikur11 Y.T. wb,

Saya punya teman yang bernama Leonard AW, pada tahun 1994 dia pindah ke Solo. Sejak itu bubungan kami tuputus. Kalau pembaca JJ ada yang tabu ateu Leonard sendiri yang membaca tulisan ini, tolong kirim surat melalui JJ atau IGS. Buat JJ, terimakasih.

Piping

Yogyakarta

INFORI\'IASI GAY

Hallo JJ,

Akhir 97 says ingin jalan-jalan ke Yogya. Maukab JJ menginformasikan hal-hal yang berkaitan densan gay, mi$~lnya tempat ngumpul dan . sebng~mya. Sebelumnya saya ucapknn tenmakasalt . ' Znhid L

Lhoksenmawe, Aceh.

~termezo

"Si Bungsu"

Apa bener ya, anak bungsu selalu diidentikkan dengan kurang dewasa? f)an apa bener juga, populasi gay itu lebih banyak anak bungsunya? Boro-boro ngadain penelitian. Orang gay dan bukan gay saja nggak bisa dideteksi dengan jelas kok. Masak sih, mau dicoba satu-satu. Ah, kok sampai segitu pomonya. Tapi ya jangan dipukul rata begitu deh. Nggak setiap anak bungsu kolokan kok!

Cuma yang jelas, orang yang aku kenal ini segitu sensitithya. Eh, dia nggak saja aim kenal sih. Tapi emang deket, dekeee ... t banget. Pacar, gitul Ganteng lho, hidungnya bangir, kulitnya putih bersih, juga ramah. Secara fisik bisa dibilang oke dch. Cuma ya itu tadi, lagi-lagi anak bungsu. Sifatnya cl!ndemng rnanja, kekanakan, kurang rn:rndiri, sensitit: dan emosionnl. Usiaku yang dibawahnya 3 talnm saja sampai knlah d1:ngan kekanakannya itu. Padahal, aku kan yang seharusnya bennanjamanja ria. Tapi apa salahnya juga kita ym1g bersikap dewasa. Waiau wnur lebih mnda. Toh, tidak harus yang muda yang manja dan yang tua yang manjain. Ya nggak.

Akhimya aku juga yang bersikap membimbing dan melindunginya. Namanya juga cinta, bagaimanapnn susahnya ya tetap aja clilaknkan. Walaupun bah1 sandnngan

dimana-mana, hingga langkah kita nggak semulus seperti apa yang kita duga.

Coba saja pikir, usia yang sudah 26 tahun, kepribadiannya masih rapuh juga. Apa bener, itu karena dia cowok satu-satunya di antara saudaranya. Dimana yang lainnya cewek berjumlah 5 orang. Udah gitu anak bungsu lagi !

Tap~ semua itu aku pikir bukan karena posisinya itu. Cuma, didikan lingkungannya saja. Coba kalau dia sudah dididik mandiri sejak kecil. Alcu kira, nggak ada pengaruhnya posisi bungsu ataupWl bukan.

Sejak tahu kepribadiannya itu, aku jadi bertekad untuk merubalmya. GimanapWl juga, cowok yang aku cintai ini hams belajar menjadi laki-laki jantan, dewasa, mandiri, tangguh dan nggak gampang ambruk. Memang susah , dan sempat beberapa kali terjadi benturan. Bahkan akhirnya terjadi pertengkaran hebat yarig menyebabkan dia nekad ke Sarnarinda.

Gimariapun juga, hal itu memang sudah aku pikirkan. Terus terang aku sudah capek memelihara bayi besar. Untunglah pacaran jarak jauh Samarinda-Yogya justru membuat hubungari kita menjadi lebih romantis. Samarinda dengan kotanya yang keras, aku kira justru membantunya untuk bersikap dewasa dalam menempuh dunia kerja.

Hingga sekarang sudah 2 tahun berlalu. Cowok imut yang suka senyum malu-malu ini telah menjadi sosok yang tegar dan siap menghadapi apa saja. Dan aku pikir, pengorbananku tidaklah sia-sia.

PE:RS"AMAAN DAN P€RB€DAAN ANTARA L€S"BIAN DAN GAV

Perb~ IGS pede pertemuan bu!YI .A9us tus 1007

IGS pada pertemuan bulan Agustus kebetulan kedatangan seorang tamu khusus. Dia satu golongan namun berbeda daJam jenisnya. Dimana dia adaJah seorang wanita lesbian, yang merupakan seorang mahasiswi Fakultas Psikologi pada salah satu Perguruan Tinggi Swasta di Y ogyakarta. Dengan penampilan yang benar-benar feminin yang mungkin bisa menimbulkan tanda tanya, apa benar dia lesbian?

Namun benar, wanita tersebut seorang lesbian dengan usia 23 tahun, cantik lagi. Didukung gaya bicaranya yang supel itulah, acara IGS kali ini menjadi seru. Dimana kita memperbincangkan persamaan dan perbedaan antara kehidupan lesbian dan gay.

Sebenarnya tak begitu banyak perbedaan antara lesbian dan gay. Permasalahan yang dihadapi tak jauh berbeda. Hanya saja, lesbian lebih tertutup daripada gay. Hal itu yang menyebabkan keberadaan lesbian yang diketahui tidak sebanyak keberadaan gay. Setidaknya tamu khusus IGS ini mengatakan bahwa teman-temannya lesbian yang ia kenal dan sering ngumpul dengannya hanyalah 10 orang. Bandingkan saja dengan keberadaan gay yang populasinya bisa lebih dari satu kampung untuk satu daerah saja. Ini disebabkan karena laki-laki memang mempunyai sikap yang lebih terbuka daripada perempuan.

Namun dalam Iatar belakang, permasalahan, dan kehidupan lesbian

tidaklah berbeda dengan gay. Dalam peran kehidupannyapun, lesbian tak jauh berbeda dengan gay. Lesbian juga mengenaJ peran pria dan peran wanita. Dimana lesbian yang merasa dirinya macho/maskulin/siap melindungi discbut sentul, dan lesbian yang feminin clisebut kantil. Serta satu ha! yang perlu diketahui para gay, bahwa kesetiaan sepasang lesbian boleh diacungi jempol. Karena sepasang lesbian akan menjaga benar hubungan mereka dengan sadar akan arti sebuah kesetiaan. Bagaimana dengan gay sendiri?

Faktor yang menjadikan wanita seorang lesbi ti.daklah bisa dipastikan dengan hanya melihat latar belakang waktu kecilnya. Tidak selalu yang masa kecilnya tomboy itulah yang gedhe-nya akan menjadi lesbian, karena yang masa kecilnya suka bennain boneka ataupun menyukai bunga, temyata setelah gedhenya juga bisa menjadi lesbi. Mungkin, itupun · bisa terjadi pada perkembangannya saat dia dewasa, dikecewakan lelaki misalnya. Latar belakang keluarga juga belum pasti menjadi pengaruh seseorang menjadi lcsbi. Setidaknya tamu klmsus IGS ini mempunyai keluarga yang baik-baik. DiapWl mendapatkan perhatian dan kasih sayang yang cu.kup. Scperti gay juga, yang kebanyakan justru mempunyai keluarga yang baik-baik.

. Lalu bagaimana dengan kehidupan kelompok Jesbi sendiri?

Memang, kelompok lesbi yang terbenluk dalam suatu organisasi di Indonesia ini begitu minimnya. Sehingga 1mtuk membual suatu bentuk kegiatan yang bisa mengedepankan , keberadaan lesbian sendiri menjadi terhambat. Adanya hanya kelompok-kelompok kecil y.uig tidak lerbenluk dalam suatu organisasi.

Seperti tamu khusus IGS ini yang mempunyai kclornpok sebanyak I 0 orang 1 yang kadang ngumpul di salah satu Kafe di Y ogyakarta, atau sekedar ngumpul di rumah salah satu temannya. Kegiatannya juga sekedar ngerumpi' seperti gay kalau sedang ngumpul juga. Hanya saja, lesbian tidak mempunyai istilah-Lc;tilah khusus untuk ngobrol. Sedangkan gay sendiri mempunyai bahasa-bahasa khusus yang boleh jadi

kalau disusun sudah bisa menjadi satu buku kamus.

Pada pnns1pnya kehidupan lesbian dan gay adalah sama. Masalah pacarari, cinta, ataupun cara bersosialisasi dengan masyarakat hetero tidak jauh berbeda dengan gay. Yang paling membedakan hanyalah jenis kelaminnya saja.

Namun apapun perbedaan itu, lesbian tetaplah bagian dari kita. yang perlu kita dukung dalam setiap kegiatannya. Agar bisa rnengepakkan sayap dengan leluasa seperti apa yang gay lakukan saat ini.

Nah! Untuk para lesbian, IGS (Indonesian Gay Society) siap membantu kok apabila diperlukan.

INDOLIN6HJI.R Penpals

Many European gays, aged 40-65, are looking for young troplcal (Indonesian) gays for friendship or/and serious relationship. If you :

- are between 20-35 years old - are a graduate from Senior High School or higher - speak and write good English

Then write a letter containing description of yourself and the person you seek in English and if you want, you can insert a pasphoto of 4x6 cm or 1 R size and send to :

~/ , .....,__,"J; ~,~ 7 ,

~I. \ ,._ ~' /.I - . "E . . < - ·~ , ~ ~ ....... -. ,, lt;;e- •. -!11 -i,_ ~...:., .. ~, ,.,1us-r.~~~lJ,~~ - . . -. . , ,,.>•;ohenar:g~~ >">111

IT'S FREE .... 111

Then you just wait for response(s) from people who is (are) interested in you.

P.S. In case you Wcrlt to to another place or even later you Wcrll to resign from this penpals club for v.tlatsoever reason, please, infonn us In behalf of our adrnnislratioo. Thanks.

MENGUA1'( lfEHIDUPA N

Berbicara kucing tak lepas juga akan berbicara uang. Seperti kita tahu, kucing merupakan laki-laki yang menjajakan seks•nya bagi kaum gay. Nggak ada duit, ngucinglah! Ada duit, belilah kucingl Karena kucing dan duil memang berjalan seiring. Namun benarkah kehidupan para kucing itu hanya berorientasi pada seks dan uang saja? Adakah misteri lain dibalik semua itu? Kali ini Jaka-Jaka menurunkan 3 personilnya, Anto Dewantara, Soni Cakrasena, dan Ari Wlblsana untuk berburu kucing-kucing Yogyakarta yang dirangkum oleh Fajar Apramana berikut ini.

"Kalau ada yang butuh, saya biasanya dipanggil lewat pager," begitu pengakuan Gunawan (samaran) yang telah bergelut du dunia perkucingan selama satu setengah tahun.

"Saya juga sering berganti langganan dcngan cara tukar informasi antar sesama teman kucing," katanya kemudian.

Gunawan mempunyai 2 orang tcman dan sama-sama berprofcsi scbagai kucing. Dimana dia dibayar minimal 50 ribu rupiah untuk setiap kali pelayanan.

Mclihat dari tubuhnya, Gunawan memang mempunyai p~stur yang ideal. Dengan tinggi 174 cm dan berat badan 66 kg, tubuhnya memang kelihatan pas. Hingga, siapa sih yang nggak tergiur dengan badan seperti itu.

Didukung dengan usianya yang masih 24 tahun serta wajah yang benar-benar innocent face yang membuat orang tidak bisa yakin begitu saja kalau ia benar-benar seorang kucing.

"Disamping dibayar dengan uang, saya terkadang juga dibclikan barang-barang, sepcrti pakaia n. sepatu, atau yang lainnya," begitu ungkapnya kcmudian.

Gunawan bcrasal dah luar Jawa yang bcrsekolah di salah satu PTN tcrkcmuka di Yogya. Mengaku bahwa selain melayani gay, dia juga melayani tante-tantc. Dia mcrasa cara melayani langganannya sudah profesional,, hanya saja apabila dengan gay dia selalu menolak untuk anal seks.

Mahasiswa yang merangkap kuliah juga di Akadcmi Komputer

101 merupakan orang yang cendcrung tertutup. Dia sangat hatihati dalam menjaga prlvacy-nya. Hingga ia tidak menyukai kumpulkumpul dengan scsama gay lainnya, boleh dibilang tidak pernah. Kalau toh ngumpul, hanyalah bersama 2 orang tcmannya itu yang sama-sama berprofcsi sebagai kucing.

Bagai manapun orang kalau sudah menganggap dirinya kucing, pasti berorientasi pada uang. Dan scks ya ng dilakukannyapun bclum tcntu memuaskan dirinya. Apapun }"ang terjadi, yang penting ada duitnya. Bahkan orang jadi kucing tidak sclalu dia adalah gay, dalam arti dia adalah orang yang tidak

benar-benar menikmati hubungan dengan sejenis. Sepcrti yang diungkapkan Gunawan. Disamping melayani gay, diapun melayani tantc-tante juga. Jadi, seperti apakah sebenarnya orientasi seksual yang dimiliki Gunawan itu? Gay, biseks, atau malah stra;ghr (salah satu sebutan bagi orang yang bukan gay)? Bisa jadi dia adalah seorang gay yang terpaksa melayani tantetante, atau seorang straight yang tcrpaksa melayani gay. Toh, keduanya sama-sama mendatangkan sejumlah uang. Penampilan ada, service oke, dompct tebel, dan libido terlampiaskan. Dapet semua kan?

:, Pl/16JlJIIAII JlOBJ/lurPEHdlUIIJ,iJJJJ.=KU(lllu;;!i- = .. • ; • ;I:_',, ;.rL'1 l :.~ I' J~=:;' l~i, ;i ::ii ·:.in-!,,: ii: ";iL,;:;~111i::;I;: i~:Jt!r hij,;,jii ;;iJt1~:lij~1

. Berikut io1 · diJumpai seseo'rang yang, metasa\serilig J):!epibutulikalil'.: jasa ~:f~, ~-:f::.~h ;~~tt!r~W:;:tJr~,t;~r~-fe~~8:j~~~~c:~1i•~:~~!~~j~ Coba siritak' dibli,vab ini ·'ba~n''perbln~tfigart 'A.atdi'ne~i.aital"iti~a'ir· Mas1 Wffib~i)j:j ,. •. : • • ; ' , , +, : ' - - -I'° ', ; :•.:. ; 0: '). O • ' ... .. ,( : • •6 ; .~.:.: :: . ' Apakah.Mas btl _1ering n,eittakaf )aka klici1g1J· · (' ... L,, .:L .. L .: , ;:11 Nggak f~rlng!'l'lerJng har1get .vf hilf "i' iii!j : jl!;,'-!' iP:,i!HI i(j11 ! :,,.::,_ · ,;i~ i~ .! irr ,;t;? ,_ Kal"u'111gok serlng,.pada 111at b11g11_liiu1na slffkalau.:men,iunako,, ju11 1 ~:!t?nia p~s !~~}~~];;~) t '.J '.:.:I!:;, :-i:t:;'j~::jlji:!:t'.:. Il:'.::;,:,;:,;t]~i,.J:J!l kucin~ Raga,miin~ nrenurut MaS' ilalm menggunak,fii )ua kucing'it11. ApokiA ada kesan-Ji11sa11 ferle11tu1 ·; · 1 • •• _ , ,,, ', • ·: _ 1:, ,i\ , , \ , ,,:, ,,: ; t·) -1:1 11; M 1 /tipi.T:; t~#nkf silt/: L_a'jian 'i,ggti1' 'oi:Ja :: l Merekii 'rota-rata'':pasif:,'.~eka~J. ' keterikatan.: Soya nggak suka pacaran,ipallnk li'dak' imiuk saai fnl, . h· , .t ,j =. d . D11lum _men curl kuclng, ap11bh plll/r-pllih Juffe['! ,:: '/ ::,1 . t '. \'.' f , ,,: P,ilih do'r7g! Yf:lng ~,s,1.q( self!ro~;Tapf,'.~~?tef.~r_((ltaj!p,c{irg•;~' c~~~tti:;JJw; Il Pada . umum11,,a, para being · itu, m.e,,,~iang ''.t"!if, yang ti!(_ak •~df!c_It) Lahl dari_R,enralaman JJ,/as.fe1tdiri bt1gf1l1'fa_~11? j~;;t), ,i/j;,~. ti ·t ;H'.'ji 'Ll} 1 = {F:W!1 fi' , .. ··:· Nggdk mahril b,mget; soya bafai- <1ntarcr=JS hingga,?.'!'"l~'!. l'~pla!,Jeka~r traii:~aksi, . :::1 ; ... ?i;~ t::. ·it .. tH;~:~:t ;1:: .. / ;~j:. ,:)iH.!'.1:! ·:i)H::::~ .~+-·ti :HLPFl1::;j!i

Tak beda dengan yangdipaparkan Eri (juga samaran) yang menjadi kucing karena kcpepct. Biasa, masalah ekonomi.

"Awalnya sih dua tahun lalu. Disebuah pusat pcrbelanjaan saya ketcmu seorang gay. Dia nawarin harga yang lumayan, dan kebetulan waktu itu saya mcmang butuh duit. Ya udah, take it."

Sampai sekarang Eri memang berorientasi pada isi

kant<;>ng. Dia mengaku nggak pernah meong tanpa bayaran. "Say'.1 kan cari duit." katanya jujur.

Pendapatan yang bisa masuk sakunya juga lumayan. Sekali pelayanan ia bisa mengantongi 30 hingga 100 ribu rupiah. Dan dia memang nggak pernah pilih-piJih tamu. Sekali lagi, yang penting duitnya. Diapun terus terang kalau pasif bila di tempat tidur.

KEGEL/5AHAN 5EORANG KUC/NG

Oleh: Tatung Prapancha

Apapun motivasi seorang untuk meojadi kucing, talc perlu membuat kita merasa gerah Fenomena kucing, adalah sesuatu yang lumnih dalam habitat kita. Tak ada yang ganjil. Tak jauh beds dengan rutinitas kesebarian kita Mubazir untuk menguak tabir yq menyehmuh perileku seorang kucing. Banyak ha! yang disembtmyikannya, lantaran semua itu terpulang psda bergs diri. Seorang l-ucing serta merta akan meojadi blingsatan, jika harga din 1tu itu mulai terancam. Berani menerima, rela memahami, dan tidak gamang berteman dengan seorang kucing, adalab sikap yang tennanis dalam hidup kita.

Seorang kucing, dengan meoognya yang kadang kenes, kadang menyengat, adalah manusin JUga, serupa dttJ8an kita Barangkali seorang kucing adalah seorang yang gelisab karena punya pola interpretasi tersendiri tentang seksualitas, dan juga tentang cinta. Seksualitas memang berupa arus yang giris Sekali ~-anaan seksual itu kita alami, mungkm berupa pengalaman ind1vidu yang dahsyat dan melll8elegak, ia akan membekas dengan kuat sekali pada din kita Selanjutnya hanya linggal tunggll kesempatan berikutnya saJB, rangsengan itu alcan menggoda kita terus, dan kitapun akhimya mengabaikan batas-batas kewa_1aran yang ada Kelooggaran yang berlaku diantara kucing, juga kite, temyata hanya memperbe~ar r~angan seksusl dengan kemelut kehidupan jamen sekarang Semakin serba boleh, k1an besar pula kernungl<inan munculnya kucing-kucing yang memang mcnggemaskan!

Kita memang akan terbanting-banting dalam kontroversi yang meng.i;aung sampai _1auh K1tR yang sedang mencintai pasangan kita, bukan mustahil, dibawah sadar kita lcrpendrun ketidaksenangan st-kaligus Seorang kucing yang larut dalam "profesionalisme yang Iota!", ~ebenamya adalah maJJife£tasi himpitan kejenuhan yang menghunjam hidupnya. Maraknya etuelan?,811 cinta ang di!Rkukan seoran kucing selama ini, ~esuo va

Entah pasifnya itu karena dia straight atan memang gay tctapi tidak menyukai tamunya. Yang jelas, scorang kucing mcinang har~s rel a diga rap olch pembclinya. Pembcli kan raja. karcna dia ngeluarin uang yang nggak sedikit untuk kebutuhan seksnya. Kalau bolch p10Jam istilah biologi, simbiosis mutualisma-lah, samasama mcnguntungkan. Yang satu dapat seks, yang satu dapat duitnya.

Entah disisi Iain mereka merasa harus berkorban sesuatu. Yang jclas keduanyapun sama-sama mendapatkan keumungan.

Ada lagi yang scdikit unik dari pengakuan Dewo (bukan nama asli). Dia merasa harus menikah dikemudian hari, dan kebidupan semacam ini tidaklah berlanjut terus. Setelah nikah nanti dia bcrniat lisdak akan lagi bergclut sebagai kucing.

mempaken pele:rian Y8:ll8 justru lelah mtnyeretnye maktn jauh. Seorang kuclfl8 benci dengan ape yang dild-uk111111ya. Mengape menuding para kucing, kaleu 1tu benu11 menudmg diri kite sendiri.

Cinta sudah lama sirna dari hati Iota Cinta sudah layu da banyak keluarga Cante sudab meli. Kita hidup dalam beyang-bayang yang kabur, tak JelBS mau ngapB.10. DuT)ena, Jikakita pu1lls asa. Inilah pilihml salll-satuoya. Kita merayap dalam gulila, kareaa menutup meta lerhadap norms. Memuaskan se~uhnys segala keludupan hidup pads hasrat ~eks sesaal, secara kond1s1oning Justru aken meDJalarkan rasa sedih. Seoreng kucin& meralap dengan gelisab. Kitapun enwm UDtuk me-nmusJkan petualangan seks, yang mem8?)8 tak pemah memberikan apa-epa. Semua kegeoatan kila, merupakan kemeriahan yang palsu Dan, alangicah menyedihksn kedenganmnya, Jike seorang k11cing memL-ung lalanan yang mtngalUr kehidupan seputar seks itu.

Andaiketa peodalaman kit.a bmnuars pads bah ounmi, make semuaoya J&d1 puuh. Kita lahir bak kertas plllih. L,lllJl:iom~lah Yatl8 menjedikan kita biru, kelebu, bahken hitem. Puak kileleh ysns akan memb~-usnye berlapis-lapis, deJl8811 ouanse wsme yang norsk. Dao kertas putih, tint,gallah berupe hati ourmu yang lerpuruk. Jeuh dibali kite yang paling dalam. Menyimak hali nurtmi, b98i seoreng kucmg, dim JUga kits, memang tak selamanya menentermnkaa. Terlebib, bile kenyalaan yang melill@C\!Pmye S8tlg11t berbeds. Sillla,:i demikian banye membuat seseorang, s1apap1m itu, kian lerut dalam geliat gelissh dan pelarian yang makin menyakitken

Seseorang yang lidak menyukBJ ape Vllnf dalekukannya selaJna mi, eJdmnya lerus melak'Ukennye jugs dari wakru ke waktu. SeseorBnf yang memb(,nci se!=llatu keadean yang melingkupinye, pads desemya sekaligus tetep bersda dan hidup didslam1wa le tak mau mengubah kudsan,juJur saja, ia lak menghendaka perubahan baru, yang nanltnya hanya akan mencemaskannya. Seoraog kucing ~m saja kecewe jike percobaannya gage), nernun die asti tak akan berhasil · ike tidak bereni Wltuk berubeh

Jake-Jaka Ho J E.isi Stpttmber 1997 11

Selama 4 lahun ini malangmelintang sebagai · penjaja seks bagi kaum gay, dia nggak pernah mau berpacaran dengan gay.

"Pernah sih ada yang ngajak pasangan, tapi nggak dong! Ntar terikat aturannya."

Sebagai kucing memang hams mempunyai kebebasan. Setidaknya , kebebasan untuk bermain seks dcngan siapa saja. Apa yang dikatakan Dcwo memang tidak salah. Mempunyai pacar berarti membatasi geraknya. Apakah rela sang pacar itu mengctahui partncrnya bermain seks kesana-kemari untuk mendapatkan lcmbaran uang? Kalau toh harus berhcnti jadi kucing, mampukah sang pacar memberikan uang saku melebihi atau setidaknya sama dengan hasil pendapatan partnernya sebagai kucing? Yang hidupnya memang sudah terlanjur untuk membutuhkan uang sebanyak hasil dari dia mcngucing itu.

Dewo sendiri minimal menerima 30 ribu rupiah untuk sekali melayani. Dimana diapun pernah hams melayani 2 orang yang berpacaran (triple), dan dia memasang harga khu&us untuk pelayanan semacam itu.

"Banyak juga yang minta ditempong (anal seks - red). Kalau yang ini, saya selalu pakai kondom."

Seperti yang lainnya juga, karena yang menjadi sasaran adalah uang, maka diapun nggak pernah pilih-pilih tamu. Dan saat ditanya bagaimana dia dalam melayani tamu-tamunya, Dewo cenderung memilih seks aman. Sekedar ciun,an dia oke, namun dia tidak pernah mau oral seks.

Bcgitulah Dewo dalam menjalankan profcsinya scbagai seorang kucing. Malang-mclintang untuk mendapatkan lembaran uang hingga berada dalam genggamannya, tctapi masih mengindahkan arti pcntingnya kesehatan.

Bagaimanapun juga, mercbaknya kucing dikalangan gay tak lepas dari mercbaknya gay itu sendiri ke permukaan . Gay mcrcbak dan mulai banyak bukan karena gay menularkan sifat ke-gay-annya kepada yang bukan gay. Tetapi karena gay yang tadinya tertutup mulai terbuka dan berani eksis dalam kchidupan gay-nya. Menerima seutuhnya bahwa dirinya gay. 'Apapun kata orang terhadap gay, gay tetaplah seorang gay.

Berbeda dengan kucing. Tidak semua kucing mau mengakui bahwa dirinya gay, walaupun dia bermain scks dcngan scjcnis. Karena pada kcnyataannya ada sebagian kucing yang mcmang straight. Profesi itu dilakukannya semata-mata mcmang karena uang. Kalau toh ada pertanyaan, mengapa mereka jadi kucing, bukan gigolo saja? Itu disebabkan karcna orang yang bisa mcmberikan fasilitas pertama kali adalah seorang gay. Namun pada suatu saat apabila dia bertemu , tantc-tante yang membutuhkan jasanya, diapun bisa berlari kcsana. Sehingga seorang straight yang menjadi kucing, kemungkinan bisa mempunyai kccendcrungan untuk menjadi biseks.

' . Seandainya kucing itu mcmang seorang gay. Itu karena orang tcrsebut memang ingin mcmanfaatkan semaksimal mungkin potensi yang ada pada dirinya. Jadi, ada keuntungan ganda yang ia dapatkan. Seks dan uang.

Koeing meru~kan kelompok gaya hidup lain dalam masyarakat gay. Dengan gaya hidup semacam itu. tentu ada yang mcnanggapi secara positif, pun ada juga yang negatif. Tergantung sisi darimana orang mcmandang kucing itu. Karena, latar belakang orang mcnjadi kucing bermacarn-macam. Sebagian besar mcmang karena kondisi ekonomi. Tak beda dengan kondisi yang melatarbelakangi orang menjadi WTS, pereks, ataupun gigolo. Tuntutan untuk memenuhi kebutuhan hidup yang

semakin meningkat membuat para kucing semakin masuk dalam kehidupan kucingnya. Karena untuk menjadi kucing dcngan sendirinya dia harus mengeluarkan uang ekstra untuk memenuhi kebutuhan dalam rangka mcnJanng pembeli/pelanggan. Semakin tinggi kelasnya, semakin tinggi pula uang yang harus dia keluarkan.

Melihat kondisi semacam itu, apakah perlu kita mempertanyakan moralitas seorang kucing? Juga scbagai gay, jamakkah kita menilai moralitas seorang kucing? Dan memandang dari sisi moralitas, apakah ada perbedaan ~ntara kucing dan gay yang bukan kucing?

Sebelum itu terjawab, ada baiknya kita menengok pada diri kita sendiri. Apakah sudah baik cara hidup kita sebagai seorang gay?

Sohat,

Saya seorang gay yang kesepian. Saya sering merasa sedih dan takut pada diri sencliri. Saya memiliki sifal dan dorongan feminin yang kuat. Sedari kecil saya memang sering bermain dengan anak perempuan dan saya juga dekal dengan ibu. Persoalan saya yang paling besar adalah kenapa saya tidak pemah menemukan pasangan hidup, apa mlm8kin saya mendapalkannya? Saya sudah pemah melakukan hubungan seksual dengan teman korespooden, Tetapi hanya pelarnpiasan nafsu saja. Saya ingin mendapalkan kasih sayang dari orang yang mencintai dan memberi perhatian sepenuhnya kepada saya. Saya sebetulnya ingin menjalin hubuogan dengtn teman dekat waldu di SD dulu, saya kira dia juga mempunyai perasaan yang sama terhadap saya, SBY8Jl811YB dia tidak mau menemui saya la8i, bagaimana ya? Kadang saya juga berusaha untuk normal, bisakah? Tolonglah saya yang di ujung kcputusasaan ini.

&,bat,

Semua orang kadangkaJa juga merasakan kesepian dan kesedihan, perasaan demiban wajar saja sejo.uh t1daJ: berlebihan dan berkepanjangan. Untuk ztu tentu anda perlu mencari tahu apa yang menyebabkan anda merasa oegitu, banl kenudian berusaha mengatasinya. Sama halnya tidak ada yang salah apabi/a anda dekat dengan ilr.1 dan Jebih banyak bergaw de1igan perempuan, dan bahwa kebetulan anda

mempunyai karaher feminin yang l:Mat. Tidak perlu anda mithvl semua itu dengan keberodalln andll sebagai gay, mrena hal-haJ tersebut bukan penyebab ~seorang menjadi gay. Oay tidak disebabkan oleh sesuatu apapun, ia ada sama haJnya seperti yang bukan gay, buhznkah nta tidak pernah mempertanyakan mengapa seseoT'Qllg itu menjadi heteroseks. Dalam haJ ini i'ita tidak mempergu.nakan istzlah normal mrena tolok ukurnya amat relatif, lebih bail: memakai istilah berbeda alau lidak sama. Bagi seorang l:idaJ, mam yang normtJJ adaJah apabila ia memarai tangan kiri, yang berbeda dengan kebanyakan orang yang memakai tang an mnan. Feminitas yang terlaJu kuat pada uorang laJ:i-JaJ:i memang seringhzli swit dipahami orang poda umumnya. tetapi bi/a anda dapat menyaJurJ:annya secara l:reatif hdaJam bentuk-ben.tur ahifitas yang berguna bagi orang banyak, l:iranya orang lain akan angkat topi juga. Jodi yang terutama adalah bagaimana and.a bisa menghargai diri and.a sendiri dahulu, dan kemudian befllsaha M!mbuat diri andll memang panras dihargai. Hal yang perlu diingat juga ialah and.a tidak bisa berharap semua orang harus mau menerima atau menyetujui eksistensi anda yang berbeda, yang penting merem tidal: me/ecehkan hat asasi anda.

Tentu semutu-~nu anda akan menefmlkan pasangan yang anda harapmn, tidal: per/u berpuJus asa. !tu hanya persoalan waktu dan usaha saja. Misalnya anda per/u mem,:;,erluas lingJ:up pergaulan selungga akan lebih bonyat kesempatan wituk bertemu dengan orang-orang gay yang salah sarunya mungkin cocok dengan anda. Nlmun mungkin ant.la perlu mJdai mempertimbangkan juga pandangan hidup lai11. Mungkin Judup anda akan lebiJ: menyenangkan bi/a anda tidak terJaJu tergantung pada kasih <Ian perhatian orang Jain semata-mata.

Kemerdeka.an <Ian kemandirian seseorang akan banyak mempengarwu· pencapoian kebaho.giaannya. Cobalah be/ajar memperoleh kepuasan <Ian kepe~han batin dengan memberi ka&ih <Ian perhatian pad.a mereka yang membl.ltMhkan. dan bukan seba/iknya. Temukanlah keindahan hie/up dengan membagikan ka..f'ih dari ke/embutan ha.ti yang anda milib.

~.;.-. - .. ~,.--... ·~~ .. :-.. . • _j't:. :-. -- . • ·'·\... #t• :· ~- 11 "·. ;" ~~ '"' . ... ' ~ .• • " • • 'f.••:: ~-· ,.. . . . ... .• .. . . . . ... . ' ' .. : ,. .. ~ . . . .... .. ..

6AY DAH PERSOALAH PERKAWIHAH

Alangkah sedihnya orangtua bila mengetahui anaknya seorang gay. la bisa marah. menghajamya, bahkan mungkin mengusir dari rumah. Karena dipandang telah membuat aib nama bailc keluarga.

Di Amerika juga nampak gejala semacam itu. Pada tahun 1970 waktu "Merle Miller" yang penulis itu membentangkan ke-gay-annya da1aJn majalah "New York Tlltles", ibunya langsung mencabut haknya untuk mendapatkan warisan. Walaupun dibelakang hari telah menaruh iba hati.

Dikalangan keluarga kaya dalnm masyarakat kita, lebih cenderung untuk mengirimkan anggota keluarganya yang gay ke psikiater atau mengasingkannya keluar kola. Sebaliknya, bagi mereka yang berekonorni rendah, mempunyai kecenderungan w1tuk bertindak keras terhadap anak-anak mereka yang gay.

Ada yang menarik perhatian baik dari kalangan the haves maupun wong cilik yang mempunyai keinginan untuk segera mengawinkan anak-anak mereka yang gay. Mereka beranggapan hal1wa perkawinan merupakan obat yang mujarab. Mereka sama sekali tidak menyadari , perkawinan justm seringkali mendatangkan penderitaan yang jauh lebih berat. Bayangkan saja, seorang wanita/pria heteroseksuaJ. tanpa diindoktrinasikan terlebih dahulu, saat malam pengantin harus berhadapan muka (secara seksuil) dengan seorang prin/wanita homoseksuaJ (bawaan).

Bukankah perkawinan semacam itu tak lebih merupakan "neraka dunia?"

Kecuali atas dorongan kawin

orangtua mereka, banyak juga kaum gay yang melangsungkan perkawinan atas kehendaknya sendiri. Dimana motifuya adalah untuk menutupi gay mereka saja. Boleh dil>ilang sebagai cadar untuk menutupi isyu-isyu yang telah ~anter terdengar.

Baik yang pertama maupun yang kedua, hasilnya tak ada bedanya. Apalagi bila perkawinan itu hanyalah sekedar kamuflase saja. Berarti orang tersebut telah mengingkari nwaninya sendiri.

Segalanya memang teJpulang pada diri sendiri. Kita hams punya sikap dan pendirian. Coba kita tanyakan pada diri sendiri, apa yang sebenarnya kita inginkan dalam hidup ini. Jadi seorang gay yang hanya mengembara mencari seks atau menjadi gay yang menginginkan kedamaian dan kesejahteraan dalam hidupnya? Bagi yang menganggap gay sebagai simbol kebebasan bertualang mengumbar nafsu birahi, tentu persoalan perkawirlan bukan hal yang perlu dipermasalahkan. Toh, mereka hanya membutuhkan kepuasan seks saja dari setiap laki-laki yang digauli. Bukan untuk menjalin hubungan sejati yang penuh cinta dan kasih sayang abadi. Lain halnya dengan mereka yang menganggap gay sama • derajatnya dengan hetero. Mereka akan menjunjung tinggi kebersamaan dan rasa cinta sejati. Mereka tidak menganggap bahwa gay identik dengan orang sakit. Bagaimana dengan anda?

O/eh: Panca-Yogyakarta (bersumber dari tulisa11 AJJEN BUD/}.t[AN dalam bu.ht "Lelaldperlndu ldaJd'J

Yf~tm ~um ~ td, .Lai. %atanpa tadi ada ,o;zat se:'uzat ataa a,,uz, ,Pita. /4t~ /U~Ul,}' ,,

Kutetakkan gagang telepon dengan kesal. Rapat Senat, rapat ini, rapat in1,. Entah rapat apalagi yang akan dikatnkan olch pembantu laki-laki yang mencrima teleponku setiap aku mcnghubtmgi nomor telepon yang sudah kuhapal diluar kepala itu .

"Biyan lagi sibuk banget, di kampu~ lagi ada Pemilwa," kata Biyan semingg11 yang lalu. Meskipun kesal, suara Biyan di gagang telepon terdengar merdu di telingaku. Begitu kekanakan . Barangkali ditelinga orang lain terdengar biasa saja , tapi aku terlanjur menyukainya , bahkan meri.11dukannya. Ah... Biyan, cowok itu membuatku menggelepar sore ini. Pasti aku bakalan susah tidnr nanti mala.m.

M'lt mengenaluya lewat kolom perkenalan di sebuah mojalah . Baru dua hari sumt kukirim , balasannya sudah datang. Kilat! Dia pengen ketemu langsung . Masak, kita tinggal dalam satu kota kok mesti surat-suratan, datang saja ke rumahlm, aku akan terima dengan tangan terbuka , k:.1tanya dalam balasan sumtnya yang cliketik pake komputer itu. Hubungi telepon nomor sekian atau pesawat pager nomor seki.in kalau kamu sud:1h siap kt:temu ak'U, tambahnya lagi dah.11n suratnya. Ak'U tcrsenyum 111c111baca surnt konyol itu. Belumbdum aku sudah membayangkan gimana cowok yang mengak'U anak bungsu itn. Dari foto yang diselipkan dafom surat:nya terlihat gambar seorang cowok berkacamata yang sedang duduk di sofa, kulitnya putih dan rambutnya clipotong pendek. Seperti apa orangnya ? Yang pasti masih seperti kanak-kanak, rnasih ABO. Bukan tipe cowok yang suka keluyuran malam buat nyebong atan cari lekong. Dia mengaku sangat

KUii/A BS/8UlfAN 11/IWIKII, IIIIIAII-/IUI IIUIA /Tl/ I/AMP/I 11/IU/IAKAN IITIKA T/JIATIM J1/IIATNTA NIJNGIII Uln

senang berkenalan denganku karena selama ini dia nggak punya temen gay di Y ogya ini Maklum dia masih tinggal bareng ortunya. Malam minggu selalu dia Jewatkan dengan nonton bareng teman-teman kuliahnya.

"Mereka membawa ceweknya masing-masing, dan aku sorangan wae," katanya.

Ah kasihan ... , katak-u dalam hati sambil tertawa geli. Dia begitu jujur, lugu danpolos.

Karena kesibukan kUl..iahku , berhari-hari nama itu hampir kulupakan ketika tiba-tiba suratnya nongol lagi. K.enapa suratku belum dibales-bales ... kan capek nunggunya, katanya dalam sural yang hanya berisi dua kalimat itu saja. Ah, dia marah rupanya . Sore itu juga aim berangkat ke Wartel.

"Hallo, bisa bicara dengan Biyan ?"

''Hei! lni mas Haris, ya .... "

Suara diseberang terdengar beg.it:u gembira tanpa menjawab pertanyaanku.

"Kok, baru sekarang sih nelponnya • Biyan kan udah nunggu dari kemarin.

"Kemarin?" sahutku mcnggoda.

"Kemarin duluuu ... ," bantahnya melucu.

Alm tertawa.

"Kok Biyan yakin bener kalau ini mas Haris? Kan mas Haris baru sekali ini nelpon Biyan."

"Biyan kan udah hapal suara temen-temen Biyan yang sering nelpon kerumah. Nah ... , suara mas Haris laen sekalee . Jadi Biyan yakin aja. Lagian Biyan kan uclah pen gen ban get ... "

"Pengen a.pa?"

Aku menggoda lagi . Terdengar suara ketawa malu-malu disebcrang. Ah... belum-belum aku sudah menyukainya .

"Bisa nggak kalo mas Haris maen ke rumah Biyan?"

"Bisa. Bisa. " Katanya cepatcepat. .. Kapan? Sekarang?"

scwnur dia, yang masih brondong. Padahal menurut teman-temanku, aku masih terrnasuk brondong juga. Biasanya gay sewnurku tuh, lebih mcnyukai lclaki yang sudah dewasa atau bahkan lelaki yang lebih tua. Estewe istilahnya. Tapi sudahlah toh sclera orang kan berbcdabeda. Ya nggak.

"Tumbcn. Mau kcmanar' kata teman kost k"ll.

Aku cuma lcrtawa.

"Malam Sabtu kok mau ngapelin cewek . sih ?" Komentamya lagi.

iJ• • •.:~:-:.:.~ #: -,.. : ·-... ~ , ~·· • .--. • '!-;.• ••

Gantian aku yang nyengir. Mereka nggak tahu kalau tidak ada kamus cewek dalam hidupku.

"Mmm ... , besok malem aja deh. Ka.mu tunggu dirumah ya, jam tujuh"

Begitulah, semua yang ada pada dirinya membuatku jatuh hati. Aku menyukai sifutnya yang manja dan kekanakan. Umurnya masih 21 tahun . Ah .. rasanya aku selalu menyukai cowok

Terpikirpun tidak.

"Siapa bilang ngapel harus Malam Minggu," sahutku cuek.

"lya soalnya tuh cewek kalo malam minggu udah ada yang ngapelin. Banya.k saingan.'' Tambahnya Iagi tak mau kalah.

Akuketawa.

"Sony. aku b11m-hun1. Debatnya lanjutin besok Aku pi.njcm molonnu, ya'/ Kcncan istimcwa nih."

Yamaha kulariknn ccpatcepat.Tak sabar ingin ketemu Biyan.

Selanjutnya hari-hari yang menycnangkan lrn]ewati bcrsama Riy:u1 . JJS di GaJcrin, nongkrong di Borobudur Bar. minum tomato juice di Food Oawar, maen video games dikamamya atau sckcdar mcnikmati mala111 bcrdua samhil nongkrong diatas motor di trotoar di dcpan Deteng Vrederburg. Dia punya komputer bagus dikamamya. Scscbli aku belajar kornputer bersamanya . Aku mulai masuk dalam kehidupannya . Terimakasih Tuhan. Telah kau perternukan ak-u dengan cowok senrnnis dan sebaik Biyan.

Na.mun rupanya Tuhan tidak mengi1fokan aku bahagia tcrlalu lama. Semakin hari Biyan semak.in sulit ditcmui. Biyan seJaJu sibuk dengan kegiatan dikampusnya . Aku mencoba mengerti. Sebagai mahasiswa baru, Biyan lagi senang-senangnya menjadi mahasiswa. Toh aktif dikegiatan ekstrakulikuler itu lebih baik daripada keluyuran tak karuan. Narmm demi Tuhan. aku merindukannya. Bem1ingg11- minggu aku tidak ketemu cowok i.mut itu. Aku rindu dengan gayanya snat dia merajuk, saat dia merengut. Aku 1indu suaranya, tawanya, dan senyumnya. Aku rindu matanya yang kecil. yang suka mengerjap lucu.

Sebchun lmliah. kutelepon Biyan pagi-pagi. "Bamsan berangkat. •· kata man1auya. Kuhubungi lagi sore harinya. ·'Rehun r11lang," kata pembantunya . ~ fafam harinya kutdpon lagi.

YIIGYA IN/ IVASNYA TI/JAK ST8£JIAPA. TAP/ M£NU8/ KAAIV IIAS4NTA STP£8TI M£Nt:AII .JUVM /JAJAAI TI/Af PVKAN J£IIAAfl

'·Wah Biyan b:inisan dat:mg , lapi scbr:mg 11dah tidur tuh. lni dari mas lfari~ yar

Suara pembanh1 laki-laki yang mcncrirna telepon it11 tcrdeng:ir bcgitu menyebalkan. AJ1, barangkali diapun scbaJ dengan tclcpon-teleponJm yang tiga kali sehari itu . Bahk:m clia sudah hapa] dcngan suaraku sebclum aku menycbutkan namak11. SiaJan!!

Tanpa putus asa kuhuhtmgi Biyan lewat pesawat pagemya.

"Hallo Tclepage. selamat sore. Bisa nitip pesan buat Biyan dcngan pesawal nomor sekian. dari Haris di Ti.moho. Terima kasih.''

Ah, barangkali operator pager itupun sudah bosan dcngan suaraku. Kulctakkan gagang telepon da.n h1ternui

senyum manis pegawai Wa.rteJ itu yang suda.h kukenal baik.

"Rajin sekali nelpon, Mas. Ka.ngcn tcrus sama ccweknya, ya:·

Aku cuma tersenyum setengah terpaksa. Maaf. aim sedang tidak rruuah hari ini. Semua ini gara-gara Biyan! Biyan! Di.mana mesti kutemnkan cowok tengi] itu . Yogya in.i luasny:1 tidak sebcn1pa. Tapi m~ncari kamu rasanya scpcrti mt:ncari jamm dalam tumpukan jerami.

Aku ma.--ih ingat malam lerakhir hersamanya. Kamamya rcmang-remang , himpu scngaja dinwtik,m sehingga sinar bulan menerobos lewat jendela yang menghad:1p haJaman belabng mmalmya yang asri. Aku barn saja 111<:nikmali kcbersamaan bersama Biyan. Pakaiallkll masih berserakan di lantai. Kw-aba kepu!a Biyan yang bersandar didadaku.

--Kamu potong rarnbut lagi?"

''!ya , tadi siang habis kuliah ak11 jalan-ja.lan di Malioboro Mall. T .mis sckalian mampir di Supercut. Me11umt Mas Haris bagus tidak?"

"lni model apa, kok aneh b..:gin.i;l"

Biyan tenawa. Bibimya yang tipis terlihat begitu man.is.

"ln.i model nunbut Rin Tin Tin. Bagus nggak?"

AJ..,1 ih1t lertawa. Dengan ran1but yru1g dipotong l11c11 begih1. 8iya11 memang mmp R.in Tin Tin.

··Kalo begitu mas H:uis pa.nggil Biyan denga.n Rin Tin Tin saja. Mau?"

'·fh. Jahaf'

Biyan merajuk. K.ugigit hidungnya yang b:mgir. Gem:,:;! 1'11pelnk tubulmya yang llla:-ih b..:rkl!ri.ngat. 13iyan memperernt pelukannya. Tangarn1ya bergerak kdlawah, memegai1g sesuan1 111ilikk11 . Ak11 h!f:-<!ll)'lllll.

"Mubi lagi, 11.ih.. kataku 111e11ggoda.

8iyan ikut ll!rse11y11111, t.,k menjawab. T:mgm111ya terns bergerak. Ah, rnala.m sei.mfah in.i sayi.lng kal:.lu dibiarkan lcwat bcgilu saja. Suda.h ha.mpir jam 02.00, lapi mpanyu :1k11 tak akan tidm sampai pagi.

Narnun rupanya ihtbh malam krakhirku bers,1111ar1ya. I I:iri-ha1i herih1t11ya, Biyan !ems menghindari pe11emuan denganku. aku yaki.11 ada ses11at11 yang te1jadi Pada clirinya

sehingga clia tidak mau kutemui lagi. Tapi sampai sekarnng iik11 tak tahu apa yang seben:imya terjadi. Bi.yan t:ik mau menerirna tekponku lagi. Dua bulan tdah bcrlalu ta11pa dirinya. AJ..,1 suclah tak i11gi11 111engh11bu11ginya bgi lcwat telepon at.,u pager sekalipun. Terns ter:mg aku sudah lei.Ji. Apakt,h al-.,1 hams bt:gini terns, paclahal aku masih puny.i kewajiban 111e11ydcsaikan skiipsiku yang terbengkalai. Apakah aku 111<:sli tents b..:rhar,tp Biyan kcmbati lagi, :-cdangka11 111asih banyak pckerjaan yang mest:i i..,,selesaikan.

Ali, aku lu1111s kembali 111enal,1 h.idupl--'11 yrmg tdah beau balau . Oengan atau tm1pa Biyan, aku mesti segera menydesaikan l-.1J!iahk11. Orang tuaku sud,1h hersusah payah mcmbiuyai kuliahl--,1. Aku t.:ik boleh 111engecew:1kan mereka.

( l!11Juk II~•""' U'rw)'""I di .la/1111 Mllurun,:. ,,t,"flk,m uAM!).

"Soya seim111g prio, bunysv duri 12 bersoudor,J. Soya lohir pri:mulur Jon lbu songot rncrnonjol:on soyo. Soy<1 lerlolu l0mJh unluk ukJrcn IJki -lcki. sehirhJgO kmrp dipongqil bonci olcl, lemon lemon ~oyo . Mulonyo s:1yo lidok rn, 0 11qh·ro11kon11yo, lopi sdeloh punyo roso molu. 0 rnuloi ler'.:ikso . lni berlonysun~ lc•us sorripc:i soy11 mosuk SMP. Se\iop woklu islirohol. s011 li11qqol didolorr1 kl'lo'.;. l)11luk jnj,111 diko11linp1m :;ovo molu s,.!koli . Soyo mcro,o sclurtrh qerukqerik SJ'IO dipcrholiko11 l>rong. '.>ilYC d;e:ek don tlilerlowokon. okibolnyo soyu jodi pendiom, pemolu don sonqol j,Jrcnq keluor ke os, poclohol :;oyo pun·to kcrnornp1.1on. Bebernpo kuli soya rr-.cnjuuroi lornbo rr,c11q:11 :inq, ~oyo juqo pondoi o,~rb,,huso lnqqris. Sll\HCJ soyo juqo bogus buol nyonyi don boco p!li:;i. Ci SM/I. soyo ;;elolu mosu~ :,epuluh besor, lopi soya rncro~o lido~ biso berbuol opo- O0O ...... (f.11di, 17 lb)

M[lENJfA]D)][ (GrA y YAN(Gr ]8)lElR.lKlU[AlLl[1r A§

Dcmikian keluhan seorang pria gay discbuah rubrik konsultasi psikologi discbuah majalah. Di media lainpun banyak kita jumpai kasus scnipa. Scorang gay. seperti layakn~·a indiYidu pada umumnya. dikaruniai Tuhan bermacam-macam potcnsi. Pada sebagian orang potensi itu bcrkcmbang. pada scbagian lain ban) ak orang yang tidak mcnyadari potcnsi yang ada pada dirinya.

Seorang psikolog asal Amerika W. James mcmperkirakan orang biasa pada umumn)'a mcnggunakan sckitar 10%, dari kcmampuann~a. Mcngutip pcndapal scorang ahli clari Rusia: "Sckiranya manusia dapat mcmaksa otaknya scpamh dari kapasitas scbcnamya. ia akan dapal mcmpclajnri 40 bahasa dan scbuah cnsiklopcdia ...

Mcngapa bcgitu lx:sar pcr:man potcnsi yang lcrbcngkalai? Ada hcbcrapa faktor pcnghambat dari intern individu yang bcrsangkutan. misalnya

dari faktor pribadi. Hambatan itu datangnya bisa dari banyak scbab. Pertama. faktor sikap berprasangka. Sikap ini dcngan sendirinya akan mcnyebabkan seorang menahan dan mcmbatasi tindakannya. Coba kjta perhatikan kasus beril.., 1t:

"Saya tahu bahwa saya gay. mcskipun snya bclum pcrnnh lidur dcngan pria manapun, namun sa:,a tidak bisa mcnipu diri saya sccndiri bahwa saya membutuhkan ketcduhan dan perlindungan dari scorang laiki-laki. Sclain itu saya mcrasa diccmooh.kan dan dilcrtawakan orang. S:iFI mcnjadi kupcr. 1i.1p hari tidak pcrnah kcluar n1mah. mata saya minus 4 karena mcmbaca terns. kulil jadi pucal dnn bcrat badan saya yang 40 kg tidak pcrnah naik. saya pcrnah diminta lhu unluk mcngikuti k11rs11s komputcr namun sctiap bli saya mcrasa ma1tiadi kikuk dan tolol. terutama kctika bcrangkat kursus. saya merasa pcrgi kemmah jagal. Hanya wnuk menyenangkan hati lbulah )ang memaksa S<t)'a untuk pcrgi . itupun dengan lutut gemctar: · (Da\-id, 21 Lh)

Faktor kedua yang menjadi penghambat pengembangan potensi ctiri seseorang adalah faktor ketiadaan tujuan hidup yang jelas sehingga individu yang bcrsangln1tan tidak tahu apa yang dia usahakau dan ap:1 yang hendak dicapainya. la membiarkan dirinya terbawa arus.

"Sebagai scorang pcmuda dcngan tJnggi 185 cm dan bcrat 78 kg, saya suclah banyak bcrhubungan scks dcngan banyak laki-laki yang bcrsedia membayar saya, duit mcngalir lcrus. Dengan modal wajah ganteng, tubuh bagus, tinggi ,besar dan berbulu saya bisa mendapatkan apa saja yang saya inginkan, tapi yang namanya uang panas cepat sckali habis. Dalam semalam saya menghabiskan uang ratusan ribu untuk kclayapan di diskotek dan berfoya-foya, kuliah saya pun akhirnya terbcng.kal:li dan saya tcrancam oo·· (Bimo, 26 Th).

Faktor ketiga adalah ketiadaan motivasi untuk melakukan sesuatu. Suatu pcngalaman hidup rnungkin membawa seseorang pada penilaian ncgatif tcutang dirinya. lalu mcrasa pcsimis dan tak mcngharap banyak hal dalam hidupnya. sepcrti yang dialami Anton, scorang cksekutif muda bcrwajah lumayan:

rumah saya tcrnpat untuk berkmnpul kini tidak kclihatan lagi, bahkan Fauzan yang saya cintai kini pergi mcnfoggalkan saya, barangkali saya adalah orang yang paling bodoh didun.ia ini, Saya tidak pwtya kcinginan apa-apa lagi. Bagi saya tidur dan lidak bangunbangun lagi terasa lebih baik. . .''

··Kctika us;1ha saya tiba-tiba bangknit. kchidupan saya rcrasa sudah bcrakhir, saya tidak pun)a apa-apn lagi. Teman-teman yang biasa menjadikan

Selain itu faktor usia pun mcmpcngamhi , kalau dulu usia tua mcrupakan lambang dari kematangan hidup berikut kemapan:m, namun sekarang hal itu tidak berlaku lagi, justru yang muda yang dicari clan dipuja-puja. Seringkali bcrtarnbahnya usia menimbulkan keragu-raguan akan potcnsi untuk mencapai prcstasi, sepcrti yang dialanti oleh Haryo, 50 th sebagai berik'llt:

'·Ketika usia saya memasuki 50 tahun, ada organisasi pemuda yang meminta saya untuk mengisi suatu acara, naruun saya tolak katena saya merasa sangat tua dan tidak berkompctcn dengan hal-hal yang bcrbau anak muda .. "

Dcmikianlah, acL1 bauyak faktor yang dapat menghambat pengembangan potcnsi seseorang baik itu secara intern maupun ekstern. Untuk mcnjadi scorang gay yang bcrkualitas. kita harus mcnggali potcnsi yang <1da pada diri kita dan berusaha untuk mengcmbangkannya semaksirnal mungki.J1 , baik i1u dibidang pendidikan, cmcr1airuncut, d:in bidang-bidang lain sesuai dcngan min.at dan bakat serta potcnsi yang kito miliki. Selamat mcngukir prestasi. (11.A,lll•ma).

(iada saat ini ada fenomcna yang 111cnmtiukkm1 gay scmakin terbuka. Banyak media masa. baik cetak maupun clck1 ronik yang mengupas masalah ini. sepcni "Buah Bibir'' di RCTI dan acara ''Potref' di SCTY. maupun yang lainnya. Kalau kita simak sajian acara tersebut. Berlangsung begitu sant.ainya tanpa ada kcsan ditutup-tutupi. baik olch nara sumber maupun para ahli yang mendiskusikannya. Nampak scolah masyarakat sudah tcrbiasa dengan hal tcrscbut.

Bcnarkah kchidupan gay ini sudah sedemikian tcrbuka?

Sebelum menjawab sccara panjang lcbar. tak ada salahnya kalau kami ketcngahkan dulu apa ~-ang pcmah kami perbincangkan dengan beberapa tcman yang sedikitnya telah bcrbagi cerita tcntang scjarah kc-gayan mcreka.

Seorang karyawan yang bckci:_ja pada suatu pcrusahaan yang bergerak di bidang jasa menccritakan bahwa merasakan sebagai gay pada awal kuliahnya. Namun pada saat di SMA. ia scmpal berpac.1ran dengan scorang wanita. Kcmudian p111us dan setelah kuliah scmpat juga dia bcrpacaran lagi dcngan scorang wanita lain. Tctapi dari pcngalaman pcrtama yang mcnjadikannya scorang gay. sampai saat ini. dia masih mcrasa seorang real gay. Dan pacaran pertama kali dcngan scsama gay bcrlangsung lrnrang lcbih sclama lima tahun. Yang mana cowok tcrscbul adalah cowok type idealnya, namun harus berakhir karcna hams tinggal ditcmpat lain.

Mereka lebih mcmilih karier. Hingga saat ini dia masih scndiri. Obsesi bcrpacaran lagi mcmang ada, tctapi ia bcrsikap harus sclcktif.

Latu bagaimana cara ia mcngenal gay-gay yang lain?

la lebih suka bcrkenalan/ berteman sccara pribadi. Maksudnya perkenalan itu dilakukan secara tanpa sengaja atau dikenalkan oleh temanteman gay-nya yang lain. Scdangkan ia sendiri tidak tenarik pcrgi ketempattempat umum dimana terdapat kapling gay. yang umum pula diketahui oleh banyak orang (tempat nycbong).

~aod ~

Mengapa ia tidak tertarik kc tcmpat-tcmpat tcrscbut (nycbong)7 ada bcbcrapa alasan yang ia kcmukakan. seperti perasaan takut kalau-kalau ia dikcnal.i oleh orang lain. Dan ia mcrasa hams sclcktif di dalam mcmilih tcman yang scperlinya tidak bcgitu cocok dengan situasi tempat scperti itu. Disamping itu dia mcnekankan untuk

Lidak nyebong, karcna clengan tidak nycbong ia bisa mcndapatkan/mcmilih 1cma11 yang baik yang kcmungkinan bisa menjaga cilra gay climat.a umum.

Ada Jagi seorang wirausahawan yang lelah berusia 35 tahun yang merasa dirinya gay sejak tahun 1979, clan pengalaman pertama dilakukannya bersama teman salll kclasnya di SMA pada awal 1al11111 1984. Hingga kini ia menjadi kctagihan dan mulai hunting kesetiap pcnjuru Jak:1rta. dan clcngan tents tcrang 111c11gataka11 bahwa ia lcbilt sering main bcrsama om-om dan lidak pernah dengan tantc-lantc.

Sedangkan scmua i1u dilakukannya dari satu hotel ke hotel lainnya (Coba hitung ada berapa hotel di Jakarta'?).

Kemudian tahun l 987. ia pindah kc Yogya dan melanjulkan kuliah di Sosiologi UGM . Namun, dcngan alasan apn ia tidak melanjulkan studinya. la kembali ke Jakarta clan bekerja scbagai tcnag:1 marketing. itupun lidak bcrlnngsung lama. Tahun 1989 dia mcrasa kola Jogya memanggilnya , akhimya ia pun bermukim dikoia budaya ini Pada tahun yang sama ia scmpat berpacaran umuk kali pertama, tapi sepcrti ccrita klasik gay, ia harus berpisah knrcna pacarnya hams melanjutkan lrnliah diluar Yogya.

Setelah putus. ia mulai mengenal 1cmpa1-1cmpal kumpul para gay, dan ia sangat tcrgoda unruk bcr:ida ditempal itu. Akhirn}a ditcmpat im pula ia mendapatkan kembali pasangannya. Namun setelah empat bu Ian pncarannya tak bisa

dipcrtahankan, sehingga perpisahan tcrscblll mcngharuskannya untuk melupakan (cnt.1h sclamanya atau tidak) untuk bcrpacaran lagi. Ia lebih memikirkan untuk berkarir dan ilu dilakukannya hingga saat ini.

Pendapatnya tentang percebongan, karcna . medrupakan panggilan ji\rn. Mencari tcman lebih mudah, kalau ada 1:111111 dari luar Yogya bisa dapal materi, juga dapal banyak teman. Tapi ia juga mengatakan bahwa nycbong juga punya sisi ncgatif. antara lain banyak gosip, ada orang yang mengenal kita. sehingga nggak akan menjadi tcnang.

Lain lagi dcngan scorang mahasiswa yang juga aktif dibidang entertainment. masih benunur 20 tahun, temyata kecil-kecil telah merasakan gay (SD waktu itu), perasaan itu tert.ambat hingga ia tamat S~U kelas dua, ketika ia pertama kali mendeng:ir dcring telephone yang datang dari sescorang bcrsuara nge-bas, dnn hubungan telephone itu bcrlanjut kc hubungan seksual.

Sesckali ia diajak temennya melintasi Lempat dimana kaumnya banyak berkumpul dan dari hanya melinlas akhirnya mcndarat juga, sctelah mcndara1 ia mcrasakan tcmpat semacam itu tidak sesuai dcngan hati nuraninya, ia menganggap orang-orang dilcmpal itu tcrlalu vulgar. Hingga ia tidak mau nycbong lagi, ia lebih suka berkenalan/bertcmu dengan orangorang yang sckiranya pantas bagi dia. Telephone mempakan alat yang penting baginya, ia juga memanfatkan tempat dimana ia berkecimpung dalam kegiatan entertainment untuk mcngenal teman-tcman sckaumnya. mcnunitnya memang tidak tcrlnlu banyak orang yang ia kcnal dcngan cara scpcrti itu. tapi )ang pcnting orang-orang yang ia kcnal :1dalah orang-orang pilihannya.

Dari ccrila yang mcnarik itu. tcrnyata tiap orang memiliki pcngalaman clan pandangan yang bcrbeda-bcda clan orang masih cendcrung untuk menutupi kc-gayannya tcrhaclap masyarakat umum

meski banyak pula yang sudah bcrani tcrbuka. scmua itn tcrganhmg pada latar bclakang pribadinya.

· Kaum gay scmakin terbuka nntuk saat 1111. maksndnya aclalah kclcrbukaan dcngan scsama ga) alau tidak ragu-ragu lagi untuk saling bcrtcmu dan berkumpul, didukung juga dcngan sarana-sarana yang mempcmmdah mereka untuk mewujudkannya. (Y. lndraprana)

Malarn Sabtu tgl.15 Agustus 1997 merupakan keberuntungan Jaka-Jaka untuk bisa bertemu dengan Mas Dede yang kebet~la~ besok paginya akan menJad1 pembicara dalam Fonim Diskusi Alternatif yang diselenggarakan oleh Universitas Atrnajaya Yogyakarta. Sehingga, malam itu salah seorang kru JJ, Haris Aditama berhasil menemuinya di tern pat menginapnya di rumah Mas Andre. JI. Kaliurang untuk sedikit ngobrolngobrol.

Bagllinwnll ~•isi Mas De,le waktu ,m'<II pertama mengemha,rgka11 jaringan gay tfi /m/011esi11'!

Scbetulnya nggak ada visi khusus. Tapi bcgini, misalnya dari diri saya sendiri, sebagai gay saya pingin ada yang mendampingi. Demikian juga gay-gay yang lain. Dari hat sem~m iwlah saya punya keinginan mengcmbangkan jaringan gay

Apakt1h Mus Dede nren,·onto/1 m01lel ,,rga11i.msi tatt•11t11 utuu katakanfu/1 ya11g adu 1/i luur 11egeri?

Sccarn mrn,m tidak. Tapi yang pasti sa) a mcngambil model organisasi nav di UniYcrsitas Cornell. Di tempal 0 • . • saya kuliah itu sudah ada orgamsas, gay. bnr:u,gkali y:lllg pcrwma 111al:1h. Tms kemudian ada scornng tcman gay juga yang mcndorong . . 1Jagaiman11 f ornrut .1urmgur,

ymrg Mt1s De,le kemh,mgk"" 1/i Intfor,esitt?

Bcgini, jadi ada satu sentral yang menjadi pusat jaringan yang menghubungkan titik-titik yang bisa mcnjadi pusat informasi bagi gay-gay yang ada di dacrah-daerah. Jadi gay yang ada di dacrah tcrpcncilpun dapat dcngan mudah bcrkomunikasi dengan gay yang lain di daerah yang sama. Ban~ ak gay yang mcnyurnli GN (Gaya Nusantara) dan kita menghubungkan dia dengan ga) lain yang dckat dia.

A11a Mas Dede punyu tcrrget tertent11?

Tidak.

Dult1m perjalan<m pe11genrbungu11 jari11gan, tahun 1997 mer11paka11 tal,up ape,?

Sebetulnya masih sama dengan ta hun scbclumnya, yaitu taJ1ap pcngembangan organisasi.

Pundu11gu11 Mu.,; Dede tentu11g gay tli Yogya?

Scbctulnya disini lebih enak. Sense of community-nya wong Yogya itu lrnat. Suasananya lain. gitu. Disini tiamak kcscmpatan untuk kctcmu ga) yang lain. Scbagai kola pclajar. SDMm·a Jcbih bcrkualitas. Mayoritas gay clisini mahasiswa. bukan orang salon.

Te11tang /GS sendiri?

Jawaban say:1 tadi kurang lcbih mc,,akili IGS. karcna di Yogya sma lcbih tahu gay ini di !GS. Disini bi~ bikin diskusi. di tcmpat lain tidak.

Mas Dede yang kelahiran 6 Oesember 1953 merupakan seorang

Dosen Antropologi dan Linguistik di FISIP dan Program Pascasarjana Universitas Airlangga Surabaya yang meraih gelar PhD di Cornell University pada tahun 1984. Disamping itu Mas Dede juga merupakan Sekretaris Jenderal dan Anggota Dewan Perwakilan Asia Pacifik of AIDS Service Organizations (APCASO).

/1ugaima11a pemlapat 1l-fas De,le teutang kucing?

Sccara garis bcsar. prolil mcrcka bisa dibagi dua. Yang pcrtama yang bcrlipc scmacam pcrcks. Mcrcka scbctulnva lcbih tcrlarik sama pcrcmp~an. Jadi. kucing jenis ini hanya cari duit. bukan scks. Bisa jadi duit hasil mcngucing itu terns digunakan untuk mcmbcli pcrcmpuan. Mcreka lida.k tcrlalu m~nikmati seks dcngan laki-laki. Pcrcks juga bcgitu kan? Pcrcks tidur dcngan laki-laki untuk duitnya, bukan seksnya. Tipe kedua adalah kucing yang mcmang bisa enjoy saat mcong. Jadi. mcrcka cari duit sckaligus scks.

Apa motivasi mereka menjatli kucing?

Yang pasti soal duil. Sccara sosiologis ada juga motivasi untuk naik kc kclas sosial yang lcbih tinggi. Kan cnak bisa naik mobil. bisa tidur di hotel. Hal-hal scmacam ini bisa mcrcka nikmali kalau jadi kucing.

Ragaima11a pe11gamata11 Ma.~ Dede te11taug perkembaug"'' lwcingkucing itu?

Lebih tida.k bcrkcmbang. Yah, karcna adn bcbcrapa faktor )ang mcmbcdakan mcrcka dcngan prostitusi yang lain. Barangkali lcbih bcrkcmbnng

dan tcrorganisir di Jakartn. Bali. clan Bandung.

Ku/au bale/1 bermulai-amlai, bagaimm,a penduput Mas J>ede k11/a11 se11mpama ,Jih,wt semacam loka/isusi?

Di Jakarta barnngkali cukup bisa. Tapi yang pasti. pasar tidak cukup kuat. Lain dcngan di Manila. Disana sudah ada tcmpat khusus. Mau yang striptease atau pijat dulu atau langsung mcong. tinggal pilih. Lagian kalau disini kalau kctahuan habis bcli kucing, kan malu. Bcda dcngnn hctcro yang habis bcli pcrcmpuan, malah bangga.

bri 1wrt,myaa11 prihatli. Mas Dede perm,lr beli k11ci11g?

Pemah.

Seri11,:?

Ah nggak. Jarang.

Bisa cerita?

Saya mcrasa aga.k terganggu. Dalam artian saya nggak yakin apa benar dia suka sava atau tidak. Lain kan kalau meong de1{gan orang yang saling snka. Apalagi kalau kucingnya jclek, jadinya males. Habis mcong tcrus nyescl. Bila kucingnya baguspun rasanya juga nggak seasyik mcong dcngan orang yang bcnar-bcnar saling suka.

Pe,rdupat Ma.f Dede tentang or1111,; l1ctero ya11g jadi k11ci,rg?

Bcgini. pcnggolongan hctcrohomo itu sangat artificial. Kalnu kita mcmakai pcdoman itu, bcrarti kita semua biseks. Kalau gilu saya juga biseks dong, karena kadang S<1}3 juga suka (dalam a11i simpali) pada teman cc\\ck. Scbaiknya pcnggolongan artilidal itu tidak dipakai.

Disamping merupakan bapaknya Gay di Surabaya yang tergabung dalam Gaya Nusantara, Mas Dede juga dianggap bapaknya gay di Indonesia. Hingga bisa dijadikan figur sebagai seseorang yang telah mempunyai kematangan dalam menjalankan kehidupannya sebagai seorang gay.

Pentlapat Mas Dede te11ta11g Jaka-Jaka?

Karena tcrbatasnya waktu. saya bclum mcmbaca Jaka-faka sccara kescluruhan. Tapi yang saya lihat, layoutnya bagus. Enak dibaca. terntama bngi gay yang bani muncul. Maksud saya Jaka-Jaka cocok bagi konsumsi anak muda.

Te11ta11g pomograji, mi~·a/uya kalau ada mo,Jel tela11jaug (froutal mule) yang tampil disa11a?

Kalau modelnya mau ya silakan (sambil tertawa-red). Sah-sah saja. Tapi untuk GN scndiri ditekankan bahwa Lmkum disini bclum bisa. Apalagi media scmacam ini banyak diliput media umum. Nanti malah mercka mengira kita membuat majalah porno.

Jaka-Jaka P""J'" di/emu t1ntara membuat majalalt serius tapi ,rggak lak11 lttau memhultt maj11la/1 yang laku tupi kehila11gau ide11titas. Saran Mas Dede?

Yah .... itu bagaimana caranya menyampaikan scsuatu dengan cara yang menarik.

Adil !illNIII lain 1111t11k JukaJaktt?

Barangkali masih perlu dikcmbangkan lagi jaringan distribnsi dan sirkulasinya. Titipkan snja di salonsalon. Bagus it11.

Mt,MT/t,I, y,ng llhlmt, t,,:/t,/tili k/1,,,1t:1,ik>'<~ . ,,,1,, ,k,11:,;ffi,· :a z · ~ · .- ~ :~z ::-, ··x.: ,,:;./ .. 1~;-l kellt:l,kl111i,,11 kl,•>'' - ··: <· '/ ·. -~~ J \ ?~:-tr,ff~ ;~tt~~/)\1~~ -{:~;.

Sering or•ng 1111/•/•!'~ l,t,ny•kd•ri: ·. · kes•l•ll•n seseortrng, l,vkan d•rl kell11lk•11ny, ~- .. ,

Kata-kata clisamping mcmpakan sckclumit isi dari buku diary Fajar Apramana, 23 tahun , mahasiswa salah satu PTN di Yogyakarta. Kebetulan juga mcrnpakan salah satu pengelola buletin New Jaka-Jaka

Bagi pemba.:a yang mcnginginkan luilimat-kalim3.I dali,m buku hari:umva bisa lcrpampang di hala1;\3JI ini bisa m.mgirimkaMya kc redaksi, diketik rapi dan disertai foto kopi dari tulif.lln yang asli dalam buku hariannya. Sertakan juga d:ita pribadi and;1.

Katau 6,t,lr alz11 unlult ,odor ,,;,nok. Sdenar1111a apa 11on9 lz,.;nginlum unlult ltthillupon iemauun ini. Kenapa ak" han,1 ,nggRn 6,rlat,,? 'Jang 1denam11a otla 1,rifu linlantJ rang ha,111 lt11gapai. munglzinltalt lt,latMltu lalt mem611ahltan arli1 (4po memang altu ini lerlatu p1m61hong

lialau 6,t,h lzu (iiltalaltan j11j11r. Sdala, manaltalr ilu 1 Halau l1h patla lzenlJalaonnva k11ltwal patla perlimpangan ranf 1alah. S,narkah ilu merupolzon 611mera11g hingga lnl lok dopol menggapai 11,ib 6inlang ill,1

ian,ankan 111i6u 6inla11g, 1al11 6i11longpun 6i1a mem6ualllu lolt 6i1a u,,,, ""'""""

tjogvalta,la, 1 Oldo6er 1996

0 3r!U rJ..,IJ fJ{) ~o 3'f/U &IJ f}() 'tJIJ@@i {l)rft]{t)(ffj ~t}{tj@,fllf?@@!l) @O !filJ(blJ@@rtlliYJ ~IJ V '!J@{!i 'VIJ [JglJ M r/J

Apem kr(lfon : genwk sekali {lerla/11 gemuk

Apem rttkyat : gemuk

Apski : apa

Babarsari : bobor (ketal111a11 kalau gay)

Bmlai pasti ber/a/11 : bodol,

B<1/a-bala : bagi-bagi

Bm1do : kumis

Bayangkara : bayar

: benci Bencam,

Berlipat : gemuk

Bersantan : berpe11galama11

: mohil Bimoli

Cacll 11wrica : cari-cari

Capcay : cepat

Cucak TflWfl : cakep

: ci11ma11 Cumi-cumi

Gemurulz : genwk

GSM lang.mng kring : 11go11clek. kenes yang tidak dib11at-b11at (ngondek a/ami)

: hati-hati Hatra-lwtra

Jalimm ktt.'iilt : jala11-jala11 (jalw1 kaki)

Jt1wt1rt1 :jauh

Ka11til : leshi ya11gfeminin

Kelelawar : ke/uar

Kereta api : lempo11ga11 (sodomi) /ebih dari 1 orang secara heruruta11

AC€/YDA /c€CIATAIY /Cf

14 ,\'eplemht'r 199 7

Pertemuan rutin bulanan Matcri Diskusi 1cn1ang homoscksuali1as dimata hctcroscksual Narasumbcr 2 orang hctcroscks (pria dan wanita) Waktu pukul 10.00 BBWI Tcmpat Rumah Mas Andre

17 Seplem her 199 7

Karaoke night nuansa bunga-bunga ccria Waklu pukul 19.00 BBWI Tcmpat : Rumah Mas Andre

12 Oktober 199 7

Pertemuan rutin bulanan Materi Diskusi tcntang kchidupan gay di pcsantrcn Narasumbcr Seorang gay pesantren Wak:tu pukul 10.00 BB\VI Tcmp.11 Rumah Mas Andre

25 Oktober 1997

Karaoke night nuansa putih Waktu pukul 19.00 BBWI Tcmpat : Rumah Mbak Menik. Dcmangan

9 Nm•emher 1997

Pertemuan rutin bulanan Ma1cri : DisJ....isi tcntang pria bcristri yang bcrhubungan seks dcngan scjcnis Waktu : pukul 10.00 BB\VI Tcmpat : Rumah MasAndrc

Tiap hari Minggu pukul 16.00 BBWI, kegiatan renang bersama di Kolam renang FPOK IKIP Vogyakarta.

Informasi lcbib lanjut tcntang kcgiatan diatas hubuni!i Mas Andre ( 0274-562017)

TAHAPAN PEMBENTUKAN HOMOSEKS

Menurut Valmuth Anderson, ada 3 tahapan dominan dalam pembentukan proses ke-homo-an. Tahapan pertama adaJah pencarian identitas. Lalu diikuti dengan tahapan sosialisasi yang mempak:an tahapan klimaks bagi seorang laki-laki, apakah ia akan menjadi laki-laki, apak:al1 ia akan menjadi gay atau sebal..iknya. Sedangkan tahap terakhir mempakan antiklimaks, yaitu kemapanan. Pada tal1ap ini, akan jelas pilihan hidup yang dijalani.nya. (J.PranumAnl•).

BUKU TENT ANG PEDOPHILIA

Baru-baru ini, sekelompok a11ifis gay Australia berencana menerbitkan sebuah buku mengenai "cara mengalasi gcjala pecfopliifia ". Larar l>cl;bng timbu.lnya rencana menggulirkan bula1 ini tidak lain disebabkan oleh anggapan masyarakat bahwa homoseks identik dengan pedophilia. Sehelumnya telah dilunmrkan "apa Jan bagaimana pedophilia'' oleh para ak:tifis gay yang sama. (.T.PrAmAnRlltA).

PENYEBAB IMPOTENSl

Dalam sebuah JumaJ Kesehatan lbukota, diketahui bahwa penyebab impotensi selain stress adalah ketidak1eraturan frek-wensi dan pola lmbunga.n seks. Seks idealnya dilakukan minimal satu kali daJam seminggu. Kiat praktis yang dapat dilakukan untuk mengatasi gejala impotensi ant.ara lain istirahat yang cukup, olah raga, konsumsi gizi yang baik, dan yang paling penting adalah tidak merokok, karena rokok dengan nikotinnya mempengaruhi pola penyebaran daral1 clan ccnderung menghambat ereksi penis pada saat terangsang / tidak penuh. (J. PrAmAn1111t11).

ANGKET HOMOSEKSUAL

Dari angket yang dilakukan olch sebuah majaJah rernaja mengenai homoseksualitas, 85% menolak kehadiran homoseks dengan asumsi bahwa homoseksuaJ merupakan suatu bent:uk penyimpangan perilak'll dan tidak sesuai dengan norma agama, etika, bahkrm budaya, scr1a ccndenmg menganggap homoseks sebagai suatu tindak / perilaku kriminal. 10% tidak talm atau rag11-ragi1 men..~ikapi perilak'U homt,seks, sedangkan 5% tidak mempermasaJrihkan kehadiran homoseksual. (J. l'rAmiln1111tA).

Pada suatu pesta, Tante Siska yang terkenal doyan daun muda berkenalan dengan seorang pemuda tampan. Usai pesta, taupa kesulitan tante Siska berhasil membawa pemuda tersebut kerwnahnya. Namun pada saat Tante Siska membuka lemari pakaian, si pemuda tampan itu tiba-tiba berseru:

"Aduhl Koleksi gaun Tante banyak sekali. Boleh dong ike pinjem satu bunt dendong besok Mal am Minggu."

Tante Si~ka jatuh pingsan seketika

David Copperfield (D), si pesulap ran&gUh., memamerkan keahliannya bennain sulap pada seorang wana.

D: "Aku bisa membuat tiang listrik ini lenyap dalam sekejap."

David segera mengeluarkan alat sulapnya dan segera beraksi. Ajaib, dengan keahlian sulapnya tiang lislrik bisa lenyap dari pandangan mata. Namun si waria (W) cuma ler$enyum. W: "Aku bisa lebih hebat. Tiang listrik ini bisa J..1.1lenyapkan tanpa bantuan peralatan apapun."

Lalu si waria mengangkal roknya dan menduduki tiang listrik itu Tiang Jistrik itupun lf:nyap sekttika.

Suatu pagi di rnangan kelas satu sebm.h SD, seorang ibu gum bertanya kepada mnridrnuridnya.

Ibu guru : Siapa yang belum crnm tangau bapak sebelum berangkat sekolah?

Murid-murid : (tak ada yang me-ngangkat 1ru1gan)

Ibu guru : Siapa yang belum cium tangan ibu?

: Saya, Bu! (sambil mengangkat tangannya) Danang

Ibu guru : Kenapa, Dnnang?

· Dari kecil Danang tidal: punyll ibu, Bu! Tapi punya dua bapak. Danang

Suatu ketika Adi pulang diantar lelaki ganteng. Begitu masuk rumah, dia langsung ditanya ibunya.

!bu : Adi! Temnnmu kok laki-laki semua. Hati-hati lho, kahm terlalu dekat nanti nggakbaik.

Adi : !bu ini gimana! I Dulu Adi punya temen perempunn semua, dikatainl ! Sekarang temen Adi lelaki semua,juga dikatain!!!

Sudah tiga hari Bobi keluar kota karena tugas kantor. Karena waktunya telah longgar, dia menelepon Dedi, pacarnya. Begitu nyambung, dnri gagang telepon langsung terdengnr suara Dedi yang cerah ceria

Dedi : Om Joko, ya?

Bobi : Apa!!!

Suatu malam di tempat pemyebongan yang remang-remang Deki melihat seor-ang Estewe duduk sendirian. Kemudian Deki mendekati dari belakang.

Deki : Sendirian aja, Mas?

Estewe : (menoleh dan kaget)

Deki : Lbo!! Bapak!fl

Bapak dan anak itu sama-sama pucat.

.{£yencang

1. GIANFRANCO MONGARDI 3-8-24 Mcjiro, Toshima-ku, Tokyo 171, Ja1>an .

J am small, gray hair, clean shaven, tidy person, neatly dressed. I run the local Branch of a foreign insurance company. I like to travel and ha\'c an interest in stamps (used to collect but spend little time on this hobby). I have travelled a lot and hU\·e Jived in several countries (in Asia I have lived only in Japan but have travelled to Indonesia five or six times). I speak English and Italian. 1 am a 11011 smoker and although I drink this is not important to me. About the person I seek: Neat, slim, no beard or moustache and little body hair. Preferably not too tall. He should speak and write reasonable English. Schooling Senior High School. Any hobby would do. Age 18 (if this does not a legal problem) to 35 although I prefer young-looking person. Smoling is not a problem. Not too aggressive.

2. PAUL GELISSEN

Marktstraat 26, 6191 JX Heck The Netherlands

My age is 5 J years. I am a normal looking man. I like to have a younger - till 35 years old friend and lover. My hobby·s are: to live very good, wine-shop ns hobby. to go 0111 eating in restaurants, to go for holidays - 4 times a year, to play tennis. My profession is sales manager in Belgium and Hollad. and li\·c in a normal good situation. I am 1,8-1 length - 8+ kilos. I like to ha\c a friend 1.80 length. with a normal weight

and normal indication. Send me your picture First correspondence, later visit Indonesia.

3. GEERT v/d WOUDE

Carry Pothuislaan 13.

7741 ZG Cocvordcn,

The Ncthcrlnnds

Dutch man, just 50, likes to correspondence with a nice, slender man / boy. I am a teacher (primary school). living in the nonh of the Netherlands (country side). I like travelling, reading, culture, nattLTe. spons. I am 1. 76 m, hairy body. wear glasses. faithful.

-t J.H. DE GELDER 11/a Herculcshof' 27-E, NL-3215 BE Maastricht Ncdcrla11d

My name is J.H. De Gelder, born and living in the Netherlands. 63, 1.80 m. looking much younger. fresh and lively. academic and working in communications. many interest and hobbies in culture. spons, travelling, warmhearted and caring person. honest and loving, looking for lively sensitive asian youngsters, slim. unhairy, nice skin, no moneyhunters .and profit makers. well aducatcd. intelligent. for sincere correspondence. art1sllc modelling. lo,·e and relation. When you arc seriously interested, please write to me wiyh photo of your face and ligure and you get surely my answer.

5. CHARLES C.M GREINER Vestdijklaan 54, 3702 TM Zeist The Netherlands

Handsome. Dutch gay, +2/187/86. blond, blue eyes, VCI)' muscular, not fat or bold, panial arts teacher, good-looking.

sincere, nice, good character, non•smoking. Interest: travel, cinema, cooking. spans. I'm looldng for a nice boy 18•25 years old, who wants a partner in Holland. You can live with me. I care for you. Please, send letter in English l\-ith photo.

6. C.F.v.d. SCHAAF

P. Choorsteeg 23, 2311 TR Leiden The Nether-lands

My name is Cocrt F. Van dcr Schaaf. rm Dutch gay. bom in 1930. length 178 cm, weight 80 kg. waith fair skin. blond hair and blue eyes. I'm caring. honest and straight•acting. As university-gradu;itc in chemist.I) since -HJ years l had been working as well in industry as in governmental sen ice. Now l 'rn retired.. but I have many hobbies. such as sailing. plating bridge. cycling. listening (classic) music, pholography. reading. sport and travelling. I want 10 share my life with a nice partner and therefore I'm looking for a young gay, who likes to become my ]o\"er and also seriously longs for lhing together. may be in Holland or possibly in lndonesia. He should be 20.35 vears old. well educated (or ye\ student), at· least 168 cm tall. not feminine, HIV·negative, honest. good• looking and sporting and have good sense or humor. Please, send your letter and photo.

7. HELMUD STARVORINUS

V. Ostadestra.at 386,

1074 XA Amsterdam

The Netherlands

Nama saya Helmud. Saya lahir di Amsterdam dan tinggal disana. Bcrumur saya 49 tahun. Mencari young Indonesian gay friend(s) or partner. Saya 178 cm, 70 kg, friendly, bclajar Bahasa Indonesia, you

can write in Bahasa Indonesia dan Inggris. Silakan menulis surat dengan photo.

8. KNUT MARTIN BERGSMO Smalgangcn 30

0188 Oslo Norway

I am 1,80 m and my weight is 70kg. My hair is dark blond and my eyes are blue• green. I like music, mov:ies, art. meeting friends and physicaal training. I am espccialli fond or Asian men who are a little bit chubby and who have brown skin. but this is not a must personality comes first! If you send me your photo. ~·ou will get mine in the next letter. I am really looking fonvard to heating from you soon!

9. BENY

d/a New Jaka-Jaka Tromol Pos 129 KP 11 Yogyakarta 55000

30 th/165 cm/55 kg. pcgawai. liobi renang. nyan}i. pcnampilan sedcrhana. Mcncari sahabaUpartner usia dibawah 40 tahun. kepribadian menarik. punya pckerjaan tetap, tinggi beral setmbang. masl..,Uin. suku apa saja dalam dan luar ncgeri. Send me a letter \\ith photo to Redaksi New Jaka-Jaka.