-} } No.18/Mei~Juni'SS
Khusus untuk kalangan sendiri. Terbit tiap dua bulan sekali.
Pimpinan Redaksi/Penanggung Jawab:
Ketua Indonesian Gay Society (IGS)
Redaksi: Andre Jan Edi
Pembantu Umum:
Toro
Redaksi menerima sumbangan tulisan, baik dalam bentuk artikel, cerita-cerita fiksi, puisi, sketsa, cergam, dll.
Untuk memperoleh buletin, harap menghubungi redaksi di alamat:
KOTAK POS 36/YKBS YOGYAKARTA 55001
Penerbit:
Indonesian Gay Society
Lebaran ni yee... Pada ikutan mudik nggak nich kalian? Menurut koran-koran sich Idul Fitri kali ini nggak seramai yang kemarin-kemarin dalam artian hura-huranya. Ya maklum aja... Jaman menuntut orang makin prihatin. Perjuangan dan persaingan hidup makin sulit aja khan? Makanya udah siap tempur belum kamoe?!
Di bulan Syawal yang penuh maaf ini, segenap "crev" dan kerabat JAKA juga ingin ber-minal aidin val faizin pada seluruh simpatisan penbaca (baik yang langganan sendiri maupun yang minjem di tetangga) khususnya dan para saudara sekaum unuanya. JAKA memang belum sepenuhnya siaga tempur. Karena itu masih banyaaak sekali kekurangannya, terutama dalam pelayanan terhadap para peminatnya.
Sejak JAKA dipromosiin di Gaya Nusantara I, cukup banyak surat yang datang minta informasi gimana caranya ngedapetin JAKA. Semua selalu kami balas dengan semacam brosur yang memuat semua keterangan yang diperluin untuk bisa punya JAKA. Tapi hanya sekitar separuh saja yang kemudian bener-bener mesan. Nah, disini problemnya muncul, pesanan-pesanan tersebut nggak bisa dengan segera dipenuhi atau dikirim. Banyak keluhan yang kami terima, baik yang menanyakannya baik-baik maupun yang tega-teganya nuduh kami melakukan penipuan.
Sudah barang tentu kami nggak mengabaikan semua kelemahan itu. Tapi kiranya kamu-kamu mesti ngerti juga gimana sikon kami. Apa motivasi dan tujuan diterbitinnya buletin. Jelas nggak "fair" kalau kalian cuma maunya tinggal enak-enak menikmati hasilnya saja, tanpa mau perduli kesulitan dan hambatannya. Mungkin perlu ditekanin lagi, bahwa JAKA itu dimaksudkan untuk membantu para saudara kita kaun gay supaya nggak merasa sendirian di dunia ini (Ini yang paling penting secara psikologis!). Supaya kanu-kamu yang ngerasa tertarik dengan sesama jenisnya jadi tahu kenapa dan bagaimananya kog bisa jadi gitu. Biar kalian tuh pada tahu kalo jadi gay itu bukan sekedar urusan kelamin atau soal-soal yang nikmat aja. Tapi bahwa jadi gay itu nggak gampang, mesti ngadepin or-tu, kolega, masyarakat; mesti bingung kalau disuruh kawin sama perempuan; mesti kuat mental karena gay itu senengnya "barang baru" terus (?) deesbe, deesbe......
Bukannya kani ngindarin konsekuensi kalau dibilang bahwa kami-kami ini memang bukan tenaga prof yang khusus nanganin buletin, kami tuh cuma coba menyumbangkan secara sukarela sebagian dari waktu, tenaga dan pikiran untuk paling enggak berbuat sesuatu lah bagi sesana saudara gay! Tentunya sebagai manusia biasa juga, kami punya pekerjaan, kepentingan, dan kebutuhan yang lebih primer untuk diutamakan, demi menunjang keberadaan kami sendiri maupun JAKA juga. JAKA jelas nggak akan "exist" kalau yang ngurus aja sekolahnya nggak beres, masa depannya nggak tahu di mana? Jadi keberadaan JAKA di negeri tercinta ini masihlah bersifat "darurat", menanti kematangan dan kemantapan prestige para aktivisnya dulu. Kalau orang merendahkan kita, maka buktikanlah kita bisa lebih tinggi!
~urat J)embaca
Mas Jaka,
Saya mengucapkan "Selanat Lebaran•, semoga Jaka menjadi lebih cha'em lagi. Seneng banget deh saya akhirnya kesampaian juga bisa ngeliat Jaka. Isinya cukup istimewa kog, apalagi cergamnya ••• bukan main deh! Nudahudahan suatu saat cergam itu bisa diterusin, juga ga1bar-ga1bar seperti yang di edisi 15, dan model cerita si Budi di Cerbernya Adjie, wah semua itu assyik dan tentu akan lebih menarik pembaca, nggak kalah deh pokoknya sama GN. OK, semoga sukses selalu untuk edisi-edisi berikutnya. Cherrio •••
Erry - Medan
Hi friends,
am Spanish. I want some information about gay scene in Indonesia. I will visit your country next summer for two months. Thank you and the best for Jaka. Please write to
APDO DE CORREOS 77 38.500 6UIMAR S/C TENERIFE CANARY ISLANDS, SPAIN
Gentlemen:
I will be visiting your country tow~rds the end of June, .for a period of approximately one month. This will be my first time to Indonesia and though the pripary purpose is business, 1 would like to sample as much of the cultural life and good times as this short stay will allow. To that end, it would be tremendously helpful to make contact ahead of ti e with a person who might provide gui ddance and introduction to the right circle on arrival.
Perhaps you ·could assist in that regard by either circulating this letter or publishing excerpts in your Newsletter. Iam looking forward to visiting your beautiful country and would appreciate some form of reply.
Bob Culter P.O.Box 6571, Stn "A" Saint John - New Brunswick CANADA E2L 4R9
Dear people,
I am 24 years old Australian. I ■ a Padophile, and interested in coming to Y.OUr country. So I hope to hear from people who may be able to give some advice on where to go and what to do. I am also interested in "warok ·and ge blakan•. I look forward to some correspondence.
Tom Walker, P.O.Box M231 Strawberry Hills, NSW AUSTRALIA 2012
#1111 NASALAH ANDA 11111 IH#HIIIH!!I
Kak Jaka,
Saya ini termasuk gay generasi baru, ya istilahnya masih "imut-iaut• deh, belu1 kenal banyak dengan seluk beluk dunianya sendiri, 1aklum sampai segede ini saya mesti (mau nggak mau) hidup di dunia lain!? Karena itu saya tuh masih suka resah dan bingung, abis banyak kenyataan yang beda dari apa yang pernah saya dengar selama ini, untuk itu saya datang nanya kesini, mudah-mudah jawaban kakak akan memantapkan langkah dan pilihan hidup saya, trims sebelumnya
Gini, saya tuh sering denger katanya orang gay itu orang yang egois dan asosial, karena kita tuh cu1a mentingin dan merhatiin pe1uasan nafsu sendiri aja, apa bener kak kalau orang-orang kaya kita tuh nggak punya cinta? Wah, saya tuh haapir nggak tahan lho kak, kayanya hampir semua hal yang dioaongin orang luar tentang kita kog jelek bener ya.
Nah, sementara itu dulu deh yang penting, saya ingin punya prinsip dan pedoman yang jelas, logis dan sesuai dengan suara batin saya.
Jay - Bd!}
Dik Jay yang "imut-i1ut 1 ,
Nah, itu lho yang -ngebuat kita jadi resah dan bingung waktu perta1a ngerasa kita tuh kog lain. Sebenarnya saat kita mulai ngerasa itu, kita udah jadi 1dewasa' dalam artian kita mulai sadar diri itu punya kita sendiri, dus seharusnya kita juga yang nentuin apa yang baik, bener, bagus dan syur buat kita! Ya e1ang nggak gampang, apalagi buat yang baru gede, aasih _perlu banyak cari input-input. Dan yang paling penting, jangan cepat mempercayai sesuatu, dari siapapun, belajarlah mempertimbangkan dan memikirkannya sendiri secara kritis, obyektif dan mendalam. Punyailah pandangan yang seluas-luasnya, inget dunia kan ada semilyar segi!?
Apalagi selama kita tuh hidup di dunia orang lain, banyak dogma yang udah dicekokin ke kita, banyak "kebenaran• nisbi yang dipaksakan ke kita. Pokoknya boleh dibilang segala cara pandang, cara pikir, yang berwarna heteroseks itu sengaja atau enggak dicangkokkan ke kita.
Jadi apapun yang dikatakan oleh "orang luar• tentang kita, maka sikap yang sebaiknya kita ambil adalah 'cuek', jangan diambil ati deh! Kita kan mesti realis dan sedikit demokratis, artinya di dunia ini soal pro dan kontra itu kan barang yang sudah biasa amir, · jadi ya biarin aja mereka berkoar, apalagi kita minoritas. Bukannya ngalah sich, tapi cara kita untuk menang tuh lain, ya tunjukkin aja kalau kita tuh juga biasa seperti mereka, ada yang jelek ada yang baik, ada yang 'underdog' ada yang kampiun. Makin bisa kita ngebuktiin prestige ekonomi,sosial dan intelektual kita, akin terbukalah mata mereka (kecuali yang emang udah dari sononya ditakdirin jadi 'katak dalam tempurung').
Soal kita dibilang orang yang cuma mentingin nafsu, a sosial deesbe, sekali lagi itu kan fenomena sosial yang umum, di mana-1ana juga sa1a, gay atau bukan! Nereka tuh cuma mau mojokin kita aja (emangnya sich kita temen kencannya, ami t-ami t deh !?) • Nanusia mac am apapun emang dar·i sononya udah punya nafsu dan sifat egois, nah tinggal gimana tiap individu itu mengorganisir dan mengontrolnya. Coba .aja kamu lihat di kehidupan orang hetero, yang namanya lokalisasi WTS yang udah jelas-jelas sumber maksiat, Iha kog dilegalisasiin?! Kalau mau lebih jeli lagi, coba aja pantau kehidupan perkawinan mereka, apa betul dilandasi cinta yang tulus murni?, ya mungkin aja sebagian sich ada, tapi kayanya cukup banyak juga yang cuma pakai nafsu doang, kalau nggak percaya ya lihat aja statistik perceraian di KUA!? Maka, kalau boleh dibilang sich mereka tuh justru yang munafikj cuma karena punya selembar kertas nikah, cuma karena ada sangsi hukum yang mengancam aja mereka kelihatannya nggak berani macam-macam, tapi siapa sich yang nggak tau betapa banyaknya jumlah gundik yang disimpan oleh orang-orang yang udah beranak-cucu. Nah, kita nih rupanya mau diajarin munafik juga, kita disuruh pura-pura suka sama lawan jenis, biarpun udah jelas-je.las bukan 'harmoni' kita.
Dik Jay, kebenaran kita dan kebenaran mereka jelas ada bedanya, dus apa yang normal, apa yang baik menurut mereka juga jelas lain dengan konsep baik dan normal yang kita punya i. Kita orang yang jelas gay tulen, justru merupakan suatu keabnormalan kalau kita sampai tertarik pada lawan jenis! Orang-orang yang punya kebiasaan berbeda dari yang kebanyakan kebiasaan orang juga akan disebut abnormal. Dus konsep ' norma l' itu sendiri relatip sekali pengertiannya.
Singkatnya, bila dik Jay ingin mengevaluasi pandangan mereka yang heteroseks, hayati dulu siapa diri kita ini, bahwa kita dan mereka memang lain ! Kita memang tidak harus selalu menyamakan atau punya kesamaan perasaan dan pikiran. Yang baik menurut mereka belum tentu baik buat kita!
Selamat Idul Fitri Minal Aidin Wal Faizin 1 Syawal 1408 H
Selamat Hari Raya Waisak 31 Mei 1988
Salah satu jenis makhluk Tuhan yang lain setelah gay adalah kaum lesbian. Tidak seperti halnya kau ■ gay, kaum Iesbi ta paknya sukar dan kurang berani untuk •come out• (1embuka diri), Itulah sebabnya engapa infor asi tentang kehidupan •~audara kita se-Ada■ dan Hawa" tersebut 1ini1 sekali. Sengaja untuk no or penerbitan kali ini dita pilkan seorang Iesbi untuk diwawancarai. Dia bukan orang Indonesia 1e1ang, tapi tidak ada salahnya khan? Na anya Claire, 26 tahun, datang di Yogya sebagai 1ahasiswa asing di fakultas Sastra Indonesia UGM. Nenurut pengakuannya, Claire berasal dari negaranya alaarhum Rock Hudson. Tepatnya dari Washington DC. Wawancar.:; ~al i ini ·jadi menar i k bukan hanya dikarenakan seorang he1ong kete ■ u lesbong, tetapi karena Clai~e sendiri yang kelekong-lekongan, sedangkan sebaliknya mas reporter Jaka ngondeknya 1inta aapun. Seru khan? ••• Nangkanya nggak pake basa-basi lagi, langsung aja kaau tancap obrolan ereka. Pasti asssiiik dah •••••• Jaka : Hallo Claire ••• Apa khabar?
Claire: Baik ••• !!! Thanks.
Jaka : langsung aja ya Claire, sebenarnya sudah berapa la1a kamu di Yogya?
Claire: Tepatnya sih sudah hampir satu tahun. Bulan depan saya sudah harus kembali ke AS. Tetapi sebenarnya saya tahun 1983 saapai 1985 sudah pernah menetap di Yogya. Waktu itu saya datang sebagai guru bahasa Inggris di SELTU-UGM.
Jaka Wah, kalau begitu kaau sudah nggak asing lagi dong ya dengan kehidupan kota gudeg ini. Terus, selama ini ka ■ u sudah kenal banyak lesbi-Iesbi di sini apa belum?
Claire: Ya tentu saja sudah dong. Rugi amat kalau belua! ! Saya kenal 1ereka 1elalui klub sepak bola "Putri Natara1. 1 Saya nggak nyangka ternyata di situ banyak banget lesbongnya •••
Jaka Oh ya? Aduh, asyiiik dong ya ••• Apa ereka punya se1aca11 organisasi seperti yang kita punya? l'laksud saya seperti organisasi gay-gay di sini? Kalau ada, kegiatannya apa saja Claire? Ceritain dong •••
Claire: Waduh! Saya kurang tahu pasti. Tapi ta1paknya nggak ada organisasinya tuh. Sayang sekali ya ••• Asal ka1u tahu aja, kalau saya berhubungan dengan seorang lesbi, itu nggak cuaa, kasarnya, ngesex aja; tapi lebih dari itu.
Jaka : Naksud ka1u gi ana sih? Saya _jadi bingung •••
Claire: Jadi begini ya, partner bagi saya selain untuk te an kencan, dia juga harus punya political will
yang baik. Sebab apa? Karena saya perlu te1an yang punya tujuan yang sama. Perlu kamu tahu saya tuh sebenarnya di negeri saya adalah salah seorang pengikut gerakan fe1inis1e. Orang-orang seperti kaai ini selalu berupaya dengan berbagai cara agar kita nih, kaum pewong, nggak .ditindas terus sa1a kau1 lekong. Jelas ini nggak fair, nggak adil! Nau kita, kita tuh eksistensinya diakui dan disa akan dengan kaua lekong. Apalagi saya juga seorang lesbong, au nggak 1au harus lebih berjuang lagi untuk kau1 lesbi supaya kelesbongan kita diterima dan mendapat perhatian khusus serta perlindungan dari pe erintah. Kita disana sering turun kejalan ra11e-ra11e untuk 1e11protes keadaankeadaan tertentu yang 1erugikan kau1 lesbong dan juga untuk tujuan-tujuan lainnya. Wah, pokoknya seru deh! lain banget pokoknya dengan di sini. Di sini saya lihat lesbong-lesbongnya kayaknya ade1 aye ■ aja. Sebenarnya saya pingin diskusi atau apa gitu dengan mereka, tapi ta paknya 1ereka cuek-cuek aja •••
Jaka Aduh tlaire, maklu1 aja! Waiau bagai ana negara ka u dengan negara kita khan 1e1ang beda! Jangankan berbuat seperti ka u, Iha untuk 1e1buka diri aja ereka asih pada takut-takut koq! Jadi 1ana mungkin sih ereka 1ampu berbuat seperti kaau. Nggak usah lesbong_nya, he1ong-he11ong di sini aja juga begitu kok. Nggak berani mace1-1ace1 ••• Tapi kalau godain lekong di jalan sih paling hobi he ••• he... he... Pokoknya impossible banget deh, Claire! Terus enurut ka ■ u, di negara ka1u tuh lebih diteri ■ a ana, gay-nya atau lesbi-nya?
Claire: Jelas kau ■ gay-nya!~ Pokoknya yang naaanya akhluk laki-laki, baik itu gay atau bukan, selalu lebih unggul dari pereapuan. Ini yang 1e1buat saya kheki banget~!! Di sana ada banyak te1pat-te1pat khusus seperti toko-toko buku atau toko fashion, bar dan discotheque. Khusus gay ada, khusus lesbi ada, khusus yang bukan keduanya juga ada. Tapi dari beberapa te pat seperti itu, jelas te pat untuk he ong yang lebih banyak dan tentu saja lebih bagus, lebih 1e11ah dibanding te1pat-te1pat lesbong. Karena apa? Ya karena laki-laki lebih banyak punya inco e dikarenakan ereka lebih banyak punya kese patan untuk bekerja apa saja dibanding pewong. Makanya saya sebel berat sa a dengan yang na anya laki-laki... Eh, aaf, ka u jangan tersinggung ya ... !~~
Jaka Oh, nggak kok! Kita khan baru separuh laki-laki he... he... he... (dengan sukses keduanya ketawa bareng), lalu bagaiaana hubungan antara kau1 gay dan lesbi di sana. Haksud saya apa bisa ko pak dan akur? Pernah nggak antara kau ■ kamu dengan gay-nya bikin kerja bareng dala1 satu acara atau tujuan tertentu??
Claire: Ada!!! Satu 101e~t yang paling besar terjadi akhir-akhir ini, yakni 1e1bantu peaerintah dan tentu saja khususnya me bantu gay dan lesbi sendiri dalam upaya penanggulangan penyakit AIDS. Kita kerja bareng-bareng. Sa1a-sa1a mencari dana untuk proyek tersebut. Pacar saya sendiri, Ricky, juga ikut 1e1bantu di sebuah, katakanlah di sini poliklinik untuk orang-orang · y~ng kena AIDS. Selain 1e1bantu secara edis, kita juga me bantu meabangkitkan mental aereka yang sudah pada down. Kasihan khan... Soalnya 1ereka pada dikucilkan oleh keluarga ereka 1asing-1asing! !!
Jaka : Sejauh ini sudah ada lesbong yang kena AIDS belum?
Claire: Kayaknya belu ■ ada deh! Dan 1udah-1udahan nggak pernah ada deh ya. Ngeri ih •••
Jaka Sekarang pertanyaan yang agak pribadi ya Claire. Bisa nggak ka1u ceritain bagai1ana 1ula-1ula jadi lesbong?
Claire: Nemang sejak kecil saya sudah enunjukkan sifatsifat aneh, 1aksud saya sifat kelaki-lakian. Tapi
Claire: Ha... ha... ha... (Claire ketawa ngakak), pertanyaan yang 1enarik sekali. Oke deh... Jadi begini ceritanya, saya tuh 1ulai tahu dan yakin bahwa saya lesbi setelah SNA. Waktu itu saya punya temen akrab banget. Tapi just as ·a friend lho! !! Pokoknya kita nggak or tepatnya belu ■ 1ace1-1acem. Sa pai suatu ketika kita tidur sa1a-sa1a. Nah terus, singkatnya dia •••••• in aku (Red: Sorry ya disensor. Soalnya ceritanya kelewat hot sih. Nanti ka1u-ka1u pada birahi lagi. Khan baha ••• ha ••• ha ••• yaaa!!!). Tapi lucunya, ini saya tahu ke udian, ternyata teaan saya itu bukan lesbong. Nungkin waktu itu dia cu1a au ngebuktiin saya itu lesbong apa nggak sih? Nungkin gitu ya ••• (atau mungkin dia lagi gatel ngkali Claire, kata as Jaka dalam hati!). Tapi yang jelas sejak itu saya merasa bahwa saya 1e1ang lesbong. Tapi saya sempat biagung juga waktu itu. Karena apa? Karena konsekuensinya saya ahrus asuk ke satu dunia yang baru, yang belu ■ saya tahu kayak apa isi di dalamnya. Sebab sejak kecil saya hanya tahu kalau yang na anya pewong tuh suatu ketika harus married, punya sua i, melahirkan anak, dst. Terus kalau lesbong bagaimana? Saya waktu itu nggak tahu sama sekal i ...
Jaka : Dari kecil apa kamu nggak erasa lesbong Claire?
saya tidak tahu atau tidak 1erasa kalau saya lesbong.
Jaka Bisa ka u ceritain nggak sifat-sifat tomboy ka1u itu kayak apa?
Claire: Begini, saya bersaudara tiga orang. Dua abang saya laki-laki (Eh, di 1ana-1ana yang namanya abang ah laki-laki Claire. Ada-ada adza kamu ••• !) Saya selalu pengin banget seperti kakak-kakak saya itu. Berolah raga yang kasar-kasar, bebas keluyuran ala ■, cross country, anjat-manjat pohon, berantem, pokoknya yang sejenis-jenis itu dah. Ka1u pernah ngalamin juga khan? as Jaka engiyakan aja, padahal sih dalam hatinya protes berat. Iiiih ••• a■ it-a ■ it, mana pernah kita kyak gitu! Kita dari kecil udah anggun kok!! !) Ada kejadian lucu yang masih saya ingat, Ini terjadi ketika pertama kali saya asuk sekolah. Waduh ••• rasanya tersiksa banget deh! Habis disuruh pake rok sih! Padahal a1it-a1it deh. Nana pernah saya pake kayak gitu sebelu1nya. Rasanya waktu itu saya peng111n nang111s aja. Habis risih banget ••• ! !! Rasanya gimanaaa ••. gitu! !! Aneh ya ••• Eh, dari tadi kamu nanya terus. Sekarang gantian dong saya yang tanya. Pengala an kaau sendiri waktu jadi gay bagai11ana??? (Nah, l.u. Kena batunya deh ! ! ! Singkatnya XYZAKNO12O$US1122OADC ••• krrk ••• krrk ••••• ssst •• sssbttt ••• was.,.wis ••• wusss, mas Jaka cerita deh. Tapi sorri berat ceritanya kepanjangan and nggak menarik. So, nggak perlu ditulis deh ya ••• Soalnya nggak lucu khan, Iha wong si Claire yang diwawancarai kok! Okay ••• ? Kamu lanjutin lagi simak wawancara mereka berikut.)
Jaka Sa pai sekarang or-tu kamu sudah tahu belu ■ kalau ka11u lesbi?
Claire: Sudah! Itu terjadi waktu saya mau ke Indonesia pertama kali dulu. Itu juga gara-gara kakak saya yang laporan sa1a aa i. Sebel deh, padahal saya sudah kasih ultimatum supaya jangan bilang or-tu. Eh, nggak tahunya bilang juga. Ya udah ••
Jaka : Ya udah giaana Claire?
Claire: Or-tu saya nggak bisa terima! ! Nereka se pat mar ah dan heran bin ajaib. Kok ka ■u bisa koyo ngene to nduk... I don't believe this... 6itu deh kirakira ko1entar ereka. Soalnya keluarga kami penganut agama kristen yang taat. Jadi saya 1aklu1 aja kalau sikap mereka kayak gitu. Tapi yang bikin saya senang, ternyata ereka tetap sayaaang banget sa■ a saya. Pokoknya saya_ nggak dibuang sa ■ a keluarga saya ••• ! 1 !
Jaka Daia1 dunia gay, aungkin juga lesbi, ada kecenderungan gonta-ganti partner. Nenurut kamu gimana Claire?
Claire: Saya akui hal itu 1e1ang ada. Tapi saya lihat taapaknya di sini keadaannya tidak separah di sana. Di negeri saya seorang gay atau lesbi jarang yang punya partner tetap. Bahkan tidak jarang satu orang punya partner sa pai dua atau tiga orang sekaligus.
Jaka : Wuiii •••• hebat kali! !! Kalau ka u sendiri gi1ana?
Claire: Amit-amit deh. Satu saja nggak habis. Ngapain banyak~banyak? Susah ngurusnya!
Jaka lienurut ka ■ u, kecenderungan seperti itu apa dikarenakan faha ■ free-sex?
:iaire: Kalau enur_ut kamu definisi free-sex itu yang kayak gitu, bisa saja kamu enyimpulkan begitu. Tapi yang jelas saya nggak bisa seperti yang seperti itu.
Jaka ela a berpacaran, paling lama ka ■u bertahan berapa tahun? Atau berapa bulan, berapa hari??
Claire: Berapa lama ya... Kurang lebih satu setengah tahun. Itu saya rasa yang paling lama bertahan, dan itu dengan pacar saya yang sekarang ini.
Jaka Kalau boleh saya tahu, tipe orang yang bagaiaana yang ka ■u suka? Yang le ah le but, yang cantik, atau yang bagai ana?
Claire: Saya rasa pacar saya tidak harus begini atau begitu. Yang penting asal cocok saja! Eh, tapi ••• kayaknya saya suka yang nggak jauh beda dari saya... (aduh, he ong-hemongan kal i ! ! I
Jaka Oh ya? Kok lucu ••• Biasanya khan orang cenderung ■e ilih yang sebaliknya. Nisalnya saya, karena saya kepewong-pewongan (eh, ini as wartawan ngaku lagi!!I, saya lebih suka partner yang lekong, yang acho, pokoknya yang kebalikan dengan saya.
sebagai istri dan sebagai suami.
Claire: O, kalau saya nggak begitu! Itu yang saya nggak setuju. Kalau sepasang lesbi atau gay ada yang jadi suami dan ada yang jadi istri, menurut saya kok aneh ya ••• Kita khan bukan seperti orang-orang heteroseks itu, yang jelas ada laki-lakinya sebaqai sua i dan yang pere puannya sebagai istri, Kaiau kita sih sa a-sama aja kok. liasing-masing berperan
Jaka Kayaknya kok hubungan kamu dengan pacar kamu sudah mantep banget. Ada nggak rencana kalian untuk menikah? liaksud saya menikah secara formil lho ... Di negara kamu 1e1ungkinkan untuk itu khan?
Claire: Ha ••• ha ••• menikah? Aduh ••• gi ana ya? Kayaknya ka ■ i belum berpikir ke arah sana. Setelah ke1bali ke AS nanti kita ■e ■ang ada rencana untuk hidup bersa1a. Tapi untuk enikah? Ah ••• belum terpikir deh!
Obrolan terhenti karena te an serumah Claire, yang katanya nggak lesbi, datang. Tapi as Jaka sempat "curigation" juga sih, habis si do'i itu potongannya ngqak jauh beda dengan Claire. Pokoknya model-model cewek gagah deh ••• (hi ••. hi ••• hi ••• ). Nggak berapa lama, dateng lagi te1en Claire dua orang. Bule juga! Satu pewong, satunya lagi lekong yang ••• suit ••• suit ••• Aduh nek, cakep a1ir!! ! Nana 1atanya bagus, mana bodynya yahud, ana ••• aduuuh ••• karpet nek (eh, ka1u sudah tahu artinya karpet khan? ••• Itu lho, bulu-bulu. Kebetulan as wartawan Jaka yang satu ini 1e1ang paling hobi sa a yang begituan. Pokoknya dia tuh bisa langsung nepsong saaa body-body berbulu... 6i1ana nggak, Iha lihat bulu aya1 aja dia bisa birahi kok· habis pikirannya terus ke mana-1ana .•• 1. 1
Walau masih pengin lama-lama di situ enikmati pe andangan yang indah, tapi mas Jaka cukup tahu diri juga. Buru-buru dia minta pamit sama Claire. Sebenarnya bukan kenapa-kenapa sih... Cuma do'i ngeri ngeliat racun itu lekong yang wajahnya cukup sanger. liakanya sebelu ■ kelilipan sepatu, mas wartawan langsung cabut aja ••• Deee •••••• ~ ~ ~
(Eddi)
D A y A K "' ...
Di dalam banyak masyarakat tradisional di seluruh dunia, peabagian pekerjaan yang sangat penting di antara anggota masyarakat tersebut selalu didasarkan atas karakter maskulin atau fe1inin yang masing-masing dini!iki anggota masyarakat yang bersangkutan. Laki-laki diwajibkan untuk pergi berperang atau berburu; sedangkan wanita melakukan pekerjaan-pekerjaan yang berhubungan dengan 1embesarkan anak-anak kecil. Wanita cenderung untuk me1fokuskan diri pada rumah te1pat tinggal 1asing-1asing. Ini tidak berarti wanita tidak bisa ·1elakukan pekerjaan lainnya, tetapi mereka melakukan hal ini karena aereka dibutuhkan oleh anak-anak. Kaum wanita di dalam masyarakat suku-suku terpencil ini sangat aktif aencari makanan. Nereka aerupakan penyedia bahan 1akanan yang uta1a. Nereka 1engu1pulkan tuabuh-. tumbuhan liar di hutan untuk makanan atau bahkan menanam sendiri tu1buh-tu1buhan yang aenjadi aakanan pokok aereka. Kaum wanita juga aerupakan orang tua yang lebih dekat dengan anak-anak balita 1ereka karena, alasannya sederhana saja, wanitalah yang aenyusui anak-anak dan bukannya laki-laki.
Sebaliknya, kaum laki-laki aelakukan pekerjaan-pekerjaan yang lebih berbahaya karena bukan mereka yang diharuskan 1e1besarkan anak-anak. Juga, apabila di dala1 pepera,igan salah seorang dari mereka tewas, maka hal ini tidak aembahayakan pertumbuhan populasi 1asyarakat suku tersebut. Karena itula~ kaum laki-laki umumnya aelakukan hal-hal yang berbahaya seperti berperang, berburu ataupun 1enjinakkan binatang-binatang yang besar-besar.
Karakteristik yang umum didapati pada ho10 sapiens sebagai suatu species adalah bahwa selalu terdapat banyak variasi/penyimpangan sifat-sifat individu. Variasi/penyimpangan ini sebenarnya suatu keuntungan, karena dengan demikian manusia dapat menyesuaikan diri lebih baik dengan lingkungan yang berbeda-beda, Karena itu tidaklah mengherankan apabila variasi/penyimpangan sifat-sifat individu ini juga didapat dalaa peabagian pekerjaan antara wanita dan lakilaki. Tidak semua orang yang dilahirkan sebagai laki-Iaki dapat menyesuaikan diri dengan baik di dala1 1elakukan pekerjaan yang keras yang u1u1 dilakukan oleh laki-laki. Selalu saja ada beberapa kasus di setiap 1asyarakat manapun di 1ana seorang laki-laki tidak dapat meaenuhi sifat-sifat 1askulin yang stereotype.
Para ilmuwan aasih saling bertentangan pendapat mengenai sebab-sebab terjadinya variasi ini, tetapi ahli-ahli yang bekerja di bidang gender studies 1enyimpulkan bahwa variasi tingkah laku ini 1ungkin disebabkan oleh ko1binasi dari faktor-faktor genetik, reaksi hormon sela1a di dalam kandungan, dan kemungkinan juga faktor-faktor lingkungan yang 1e1pengaruhi anak sela1a beberapa tahun pertama hidupnya. Teori-teori psikiatris yang ~ianut beberapa dekade yang lalu, yang mengatakan bahwa nonk'f.'formitas gender disebabkan oleh hanya satu sebab, seperti ibu yang do1inan, tidak dapat dibuktikan kebenarannya dan sudah dianggap usang. Belakangan ini banyak ditemukan bukti-bukti bahwa beberapa anak perempuan dilahirkan dengan kecenderungan untuk bersifat maskulin dan beberapa anak laki-laki bersifat
lebih fe1inin.
Sebagian kecil kelo1pok masyarakat 1enganggap variasi gender sebagai suatu ancaman, dan berusaha untuk me1aksa setiap anggota masyarakatnya menjalankan peran sesuai dengan jenis kelaainnya 1asing-1asing. Tetapi banyak masyarakat lainnya, kemungkinan besar mayoritas aasyarakat tradisional yang berskala kecil di seluruh dunia, yang cenderung untuk 1eneri1a variasi ini sebagai bagian manusia yang alamiah. Banyak peradaban yang aemberikan peran sosial yang penting bagi para individual yang tidak dapat 1e1ainkan peran standard maskulin atau feminin di dalam 1asyarakat. Wanita yang bersifat 1askulin mungkin dapat ikut berperang dan, sebaliknya laki-laki yang feminin, yang tidak dapat memenuhi tugastugas berbahaya sebagai prajurit perang, dapat hidup sebagai1ana layaknya seorang wanita.
Kecenderungan ini s~benarnya merupakan bagian dari banyak 1asyarakat. Contoh yang paling terkenal adalah peran para "berdache 1 di dalam masyarakat Indian di Amerika. Seorang berdache, yang merupakan laki-laki yang bersifat feminin, sangat dihargai dan dihor1ati oleh suku-suku Indian. Beberapa peradaban tradisional Indonesia juga sangat menghormati peran-peran yang sangat mirip dengan peran para berdache ini.
Sebaliknya, agama-agama yang berasal dari Timur Tengah yang bersifat patiarchial seperti agama Islam dan Kristen sangat mengutuk variasi tingkah laku ini sebagai suatu dosa; sebab 1ereka selalu menganggap laki-laki bersifat lebih superior dari wanita. Seorang laki-laki yang tidak bersifat aaskulin dianggap merendahkan dirinya seperti seorang wanita. Sebelum penyebaran agama-agama ini ke Indonesia, banyak kepercayaan-kepercayaan yang dianut masyarakat yang sangat 1enghargai kau1 wanita, banyak terdapat dewi-dewi yang dipuja dan laki-laki yang fe1inin dianggap suci. Hal ini u1uanya dianut oleh masyarakat yang menghargai kaum wanitanya. Laki-laki yang feminin dianggap bersifat •androgynous.• Ia dianggap menyatukan sifat-sifat maskulin dan feminin aenjadi satu kesatuan yang utuh.
Nenurut kepercayaan animisme, segala sesuatu di dunia ini 1emiliki roh, dan roh-roh ini haruslah dihormati. Seseorang yang dianggap dapat mengko1binasikan sifat-sifat maskulin dan feminin dilihat sebagai orang yang diberkati secara berlebihan oleh dunia roh. Karena itulah mereka dianggap orang-orang yang me1punyai bakat religius. Hal ini menerangkan mengapa banyak kepercayaan yang mengharuskan para pemimpinnya berpakaian secara fe1inin, atau setidaktidaknya lain daripada cara berpakaian yang maskulin. Pendeta (di sini pendeta diartikan sebagai pemiapin kepercayaan animisae tradisional) yang berpakaian secara feminin dan bertingkah laku kewanita-wanitaan dianggap menyimbolkan kesatuan sifat-sifat u1u1 di dalam 1asyarakat. Di dala1 dirinya, ia 1engga11barkan penyatuan sifat-sifat yang ber,lawanan, dan juga penyatuan immortalitas.
Ide-ide yang terdapat di dalam kepercayaan ani1is1e ini dapat diilustrasikan oleh masyarakat suku Dayak yang tradisional di Kalimantan. Kepercayaan suku Dayak berkisar di antara dua roh yang berkuasa. Dewa langit 1 Nahatala 1 yang berujud seekor burung dan dewi bumi 1Djata• yang berujud seekor ular. Penciptaan terjadi karena penyatuan dua sifat yang berlawanan ini, sebagaimana laki-laki dan wanita bersatu untuk menghasilkan keturunan.
Ada dua 1acam pendeta di dalam kepercayaan suku Dayak, Pendeta wanita yang disebut 'balian" dan pendeta laki-laki yang disebut 1 basir.• Para pendeta ini adalah medium dunia roh, penye1buh orang-orang sakit dan pe1impin upacara-upacara pemakaman dan tahun baru. Untuk 1emperoleh kekuatan spiritual, pendeta wanita harus bersifat kelaki-lakian dan pendeta laki-laki harus bertingkah laku kewanita-wanitaan. Bagi para basir, hal ini mencakup transvestisae, berpakaian sebagaimana layaknya wanita, dan juga homoseksualitas, berperan sebagai wanita dala1 hubungan seks dengan laki-laki. Karena status mereka sepenuhnya bergantung pada kese1purnaan mereka di dala1 menga1bil sifat-sifat feminin, maka seorang pendeta laki-laki yang bertingkal laku heteroseksual akan dipandang rendah, Status mereka akan lebih tinggi hanya kalau aereka bertingkah laku ho1oseksual,
Anthropolog abad ke seabilan belas, 6. A. Wilken, menulis di dalam bukunya Manual for the Com~arative Ethnolog1 of the Netherlands Indies bahwa para basfr "berpakaian dan bertingkah laku seperti wanita serta membiarkan diri 1ereka terkungkung nafsu-nafsu yang tidak alamiah (pederasti) 1 suatu dosa yang u1um di antara orang-orang Dayak. Bahkan adapula basir yang menikah dengan -laki-laki. Semuanya ini dianggap norma u1u1 yang berlaku di dalam 1asyarakat mereka. Bagi Dayak pedalaman di Sarawak, orang-orang yang seperti ini disebut 1 burig,• sedangkan bagi Dayak pesisir mereka disebut "manang.• Tentang Dayak pesisir, ia menulis, "Para manang yang berjenis kelamin laki-laki ini berpakaian dan diperlakukan seperti wanita; karena itulah mereka tidak ikut ambil bagian dalam peperangan. Ia menyimpulkan bahwa di antara suku-suku Dayak, individu-individu yang androgynous ini sangat dihor1ati. Pelayanan yang mereka berikan bahkan lebih disukai daripada pelayanan para balian. Nereka bahkan 1 dibayar" lebih banyak daripada para balian untuk ketra1pilan mereka di dalam mengobati orang-orang sakit dan 1e1impin upacara-upacara agama.
Pada hakekatnya, penghormatan yang diberikan kepada para aana"ng mempunyai dasar agama. Seorang penjelajah di tahun 1880-an pernah menulis, "Kalau anda tanyakan alasan adanya adat kebiasaan yang aneh ini, jawaban satu-satunya yang 1ungkin diperoleh adalah roh atau penguasa langit dan bumi yang 1ula-1ula mengajarkan suku-suku Dayak mengenai kekuatan manangisme ini 1e1erintahkan mereka untuk berpakaian dan bertingkah laku kewanita-wanitaan. Banyak roh-roh di dala1 kepercayaan suku Dayak yang dianggap wanita. Jadi, menurut kepercayain yang berdasarkan atis dewi-dewi ini, manang yang bersifat fe1inin dianggap lebih bisa berhubungan dengan kekuatan-kekuatan spiritual. Nenurut laporan lainnya lagi yang ditulis pada tahun 1911, orang-orang Dayak percaya bahwa seorang laki-laki hanya akan menjalankan peran sebagai seorang 1anang "karena ia mendapat perintah supernatural di
dalam mimpinya. Perintah ini akan disampaikan 1elalui 1impinya pada tiga kesempatan yang berbeda-beda. Apabila perintah ini tidak dituruti, maka hal ini berarti ke1atian. Ia ke1udian harus merayakan hal ini dengan 1engadakan pesta dan mengorbankan seekor atau dua ekor babi untuk aenolak bencana yang 1ungkin akan dijatuhkan roh-roh jahat terhadap suku tersebut. Sejak saat itu ia harus mengenakan pakaian dan diperlakukan seperti halnya wanita. Ia akan seterusnya 1elakukan pekerjaan-pekerjaan wanita.•
Nengapa profesi di dala1 bidang pengobatan dan spiritualitas dilakukan sekaligus oleh seorang manang? Hal ini dijelaskan oleh Hugh low, orang Inggris yang hidup di antara 1asyarakat Dayak pesisir di Sarawak pada tahun 1844 sa1pai 1847. Ia menulis bahwa, "Seorang Nanang mempunyai pengaruh yang besar di kampung tempat tinggalnya. Semua orang sakit pergi kepadanya untuk diobati. Apabila penyakit yang menghinggapi orang sakit tersebut bersifat internal, ia akan 1e1anggil kawan-kawan si sakit dan meminta mereka membantunya me1ainkan gong dan genderang untuk mengusir roh jahat yang berdia1 di dalam diri orang sakit tersebut. Bunyi yang diti1bulkannya sangat berisik, cukup untuk 1e1atikan orang yang sehat. Sang 1anang ke1udian akan berpura-pura berbicara dengan roh yang mengganggu si sakit. Sebagai1ana halnya penganut kepercayaan · ani1is1e lainnya, orang-orang Dayak percaya bahwa penyakit disebabkan oleh roh jahat. Jadi haru? ada orang yang aempunyai kekuatan spiritual untuk 1eyakinkan roh jahat ini agar pergi meninggalkan tubuh orang yang sakit. Oleh sebab itulah manang merupakan orang yang berkedudukan sangat penting. Secara sosial, statusnya adalah orang kedua di kampung tersebut sesudah kepala suku.
Lebih jauh lagi, low 1enulis bahwa, "Seorang manang u1u1nya tua dan kaya karena banyaknya hadiah-hadiah dan "pembayaran" yang diperolehnya dari orang-orang yang 1e1- butuhkan jasa pelayanann;a. " Nengenai hidup pribadi seorang 1anang, ia 1enulis, 1Saya tidak pernah melihat seorang 1anangpun yang 1e1punyai anak-istri. Walaupun demikian, 1ereka diperbolehkan mengangkat/mengadopsi anak, dan ini sering dilakukan.• Karena itulah di antara suku Dayak tidak perlu ada panti-panti asuhan untuk yatim-piatu karena homoseksual yang tidak 1empunyai anak ini dapat menjadi orang tua angkat. Pakaian yang dikenakan para manang 'sangat 1irip dengan yang dikenakan wanjta... Tidak puas hanya dengan berpakaian seperti wanita, 1anang juga 1enikah denqan laki-laki agar benar-benar persis seperti seorang wanita. · Suami para manang ini umumnya duda yang harus membesarkan anak-anaknya seorang diri, ataa siapa saja yang mau menikah dengan harapan bisa mewarisi kekayaan sang manang. Seorang manang diperlakukan seperti seorang wanita benar-benar dan tidak ikut pergi berperang dengan laki-laki Iainnya.• Orang-orang Dayak tidak mengutuk praktek-praktek seperti ini tetapi meneriaanya sebagai adat-istiadat kuno warisan nenek moyang mer~ka •. Nereka menerima kenyataan bahwa beberapa orang lak1-lak1 tertentu tidak dapat menyesuaikan diri dengan tugas-tugas berat yang bersifat maskulin. Daripada 1emaksa semua Iaki-Iaki untuk melakukan pekerjaan yang sa1a, 1ereka
1e1biarkan orang-orang ini mengembangkan keahlian yang mereka 1iliki dan menjadi pe1impin dalam bidang keagamaan dan pengobatan. Demikian juga halnya dengan homoseksualitas yang tidak dilihat sebagai suatu ancaman, tetapi merupakan cara masyarakat Dayak 1engurus anak-anak yatim-piatu.
Malahan prilaku hoaoseksual dapat menaikkan status para manang tersebut. H. Ling Roth yang menulis untuk the Anthropological Institute of Great Britain pada tahun 1892 menunjukkan bahwa, "Apabila seorang manang dapat mengundang seorang pria muda untuk mengunjunginya pada 1ala1 hari dan tidur dengannya, ia akan sangat senang. Esok paginya ia akan menghujani pria auda tersebut dengan hadiah-hadiah dan secara terang-terangan 1enceritakan apa yang terjadi malam sebelumnya di hadapan para wanita. Karena pelayanannya sangat dibutuhkan dan ia aenerima balas jasa yang setimpal dengan jerih payahnya, harta bendanya banyak. Hal ini aenunjukkan bagai1ana seorang 1anang memperoleh sukses. Dengan menirukan karakter seorang wanita, ia aenjadi sangat dihormati dan dianggap sebagai salah satu spesimen terbaik di antara anggota masyarakat lainnya di dalam suku tersebut.•
Praktek-praktek yang demikian adalah bagian dari kebudayaan tradisional Indonesia yang sekarang sudah jarang diteaui lagi karena pengaruh agaaa Islam dan Kristen. Bahkan pada awal tahun 1880-an seorang pengamat dari Inggris, Perhaa, mencatat bahwa 1anangis1e yang ada di antara orangorang Malaysia sudah berkurang pengaruhnya di daerah pesisir karena "para pengikut Nohamaad menganggap praktek-praktek seperti ini tidak konsisten dengan agama Islam.• Para aisionaris Kristen yang selalu menghubungkan homoseksualitas dengan 'dosa Sodom" malah lebih mengutuk praktek-praktek manangis1e se1aca1 1n1. Akibatnya, laki-laki yang ·bersifat androgynous di dalam masyarakat Indonesia dan Nalaysia mode:n sekarang ini sama sekali tidak sadar akan hubungan sifat-sifat yang mereka miliki dengan warisan kebudayaan kuno Asia Tenggara.
Untuk serial artikel ini, anthropolog Dr. Walter Willia1s mengacu pada bukunya, The SQirit and the flesh: Sexual Diversit~ in American Indian Culture (Boston, NA, Aaerica: Beacon Press, 1986). Dr. Williams adalah professor yang aengajar di dalam Program Pengkajian Peranan Wanita dan Pria di Nasyarakat (Program for the Study of Woten and Nen in Society), University of Southern California, Los Angeles CA, Amerika Serikat.
The crowd waves, using the sign language for "I love you,• a gesture seen everywhere in D.C. that weekend •
Asian lea-den,: -Don (New York), Ji (Phi la.), David {AFC), Fernando (Phila.), Reggie (New York), and Jack (Boston).
Ill WISHFUL THINKING Ill The first time I saw you this morning I felt that my heart was burning I knew the attraction was purely physical But I hope the feeling was mutual As you sat in font of 1e in the class I was tempted to 1ake a pass But I was afraid you would misunderstand So I decided -to aake another plan I wish you knew •Y real intention So I don't have to send you an invitation I realize this might be awishful thinking But at this point it's better than doing nothing ; I've been drea1ing there would be someone like you Ny life has been e1pty and colorness But you came into my life like a dream come true Together we might enjoy the happiness Nay be one day soon I could have you I can't wait for the things we'll do I hope you'll take me as your man Cause I don't want it to be just a one night stand Nay be one day soon we could be together Although I am sure that couldn't be forever I honestly think it doesn't really matter As long as we try to please each other HBS - SAN66AR KELANA IV
II DIA, ENGKAU DAN AKU #I
Dia, engkau dan aku Berpacu 1engejar bahagia Dalaa suatu interaksi se1u Penuh ledakan hasrat dan renjana Dia, engkau dan aku Nencoba untuk mengerti Nakna hidup dalam matra yang nisbi Di seputar lingkar kelabu Kau rasakankah apa yang kurasakan? Nungkin aku mengharap terlalu banyak Tergoda mimpi yang tak kan jadi kenyataan Dan resah yang berkeca uk dala1 benak Dia, engkau dan aku Terpisah oleh waktu, te1pat dan situasi Tenggelam dalam gejolak rindu menggebu Pada suatu cerita indah namun tak abadi Sementara terdengar gema gitapnya Khidmat mengalun dalam nada yang su1bang Nelagukan kecewa seorang manusia Terhe1pas dalam cinta yang terlarang • ;-,-:--
I' ..,:,.,,:~ ~.r:-' i,t....,,.v T't: .• "'· ·--1:>--'.::~,.:,.., ·t , lID fgJ
Oleh: T. PasaFibu
rag1 101 cuacanya agak t1a1Kan... nggak aoa awan Ke1aou bergautan di langit kota Nedan, yang belakangan ini selalu •sendu." Na1un sinar matahari yang 1enyusupi jendela kamar Indra belum juga 1e1bangunkan si "Ucok" itu. Tubuhnya yang telanjang masih tertelungkup di atas ranjang; naapak indah terti1pa berkas-berkas cahaya surya, sementara seliautnya jatuh berserakan di lantai. Entah sedang mimpi apa dia ••• ?
"In ••• Indra, bangun nak ••• sudah siang lho,• suara lembut ma inya 1e1anggil seraya mengetuk pintu ka ar.
Nasih setengah aengantuk Indra 1eraih kain sarungnya. Ia 1e1buka pintu. "Huaaah ••• !", ia aenguap panjang.
"Kuliah kan hari ini, anak 1a1i?"
"Iya mi", jawabnya sambil terus ngeloyor ke kamar mandi. Indra biasanya lama banget mandinya, kebiasaan ••• sepertinya seharian itu cuma mau dipakai buat mandi tok.
'Nas... Nas In, cepetan dong... Indri mau buru-buru ke kampus nich!", teriak adik perempuan Indra satu-satunya yang rada tomboy sambil menggedor-gedor pintu kamar mandi.
•Eh, suka-suka dong, siapa yang masuk duluan tadi?" "Uhh ••• Kayak ceweq aja 1andinya! 1
Gayung yang sedang terayun untuk 1engguyur tubuhnya, tiba-tiba berhenti di udara ••• Kata-kata adiknya itu sempat 1enyengat benaknya. Indra pun segera menyelesaikan andinya.
"Sudah, sudah Indri ••• Nandi di kamar mami aja sana," sang 1ami datang melerai.
•Aaah, 1a1i selalu deh ngebelain mas Indra!" Indri merajuk.
Indra keluar ••• dengan kepala tertunduk dia menuju ke kamarnya. Di kepalanya muncul sebuah tanda tanya besar: "Apa iya sih aku ini kayak cewek?" Selama ini memang ada satu misteri besar yang ia simpan rapat-rapat dari pengetahuan keluarganya. Bahwa ia lebih tertarik pada si Bobby, si Ray, si Bonar dan cowok-cowok lain yang tampan dan gagah ketiabang sama si Tiur, si Butet apa si Deborah.
Pikiran Indra sesaat aelayang ke kejadian semalam di diskotik, ke bayangan wajah simpatik yang ditemuinya.
"In... Kenalin nich sama Ref, komplitnya Refianto.•
"Indra,• dada Indra seapat terguncang hebat lantaran tangannya dijabat begitu erat.
"Ref, Indra ini anak 'pejabat' lho... Anu, peranakan Jawa-Batak. 'Tul nggak In?", sela Roy (Siaanungkalit) yang ngerti Iiat gelagat te annya. Indra kelihatan sekali terpukau pada Ref. Natanya hampir tak berkedip dan jabatannya pun lupa dilepaskan. Di matanya Ref tampil begitu sempurna, seperti figure yang selalu diimpikannya selama int.
,, j = I I
"Ka1u ngelamunin apa In?", tiba-tiba saja pertanyaan maminya membuyarkan seluruh bayangannya. Ia terkejut •••
"Eng ••• nggak koq mi," jawabnya terbata-bata.
"Skripsiau gimana nak, udah mulai nyusun?"
"Sebentar lagi mi, kan masih nungguin dosen pembiabingnya dulu.• Diteguknya sedikit susu 1urni yang melengkapi sarapan pagi, terus melanjutkan makannya. Nami asih saja aembincangkan soal studinya, sementara Indri
naapaK .erouru-ouru.
"Nas In pakai Combi-nya aja ya. Indri mau bawa Civicnya. •
"E •• e •• eh, enak aja. Aturan mana tuh?"
"Ya aturan 'kita' dong. Lagian ntar mas In kan bisa bawa cewek-cewek sekampus. Padahal sich ••• mana ada cewek jaman sekarang yang mau sama cowok yang nggak jantan. Iya nggak mi?"
"Ak h kamu ini, udah pergi sana ••• jangan ngegangguin orang aja. Ntar biar Indra ikut mami aja.•
"Iya deh .•• iya deh, Indra anak maai sich!?•
Sindiran Indri itu sebenarnya nggak terlalu berlebihan karena buat Indra maminya itu memang segala-galanya. Pokoknya hampir sebagian besar hidup Indra dikendalikan maminya. Apa-apa mami yang nentuin, mana yang boleh aana yang enggak. Nungkin sang mami terlalu sayang pada putranya yang semata wayang itu, sehingga perlindungannya jadi berlebihan. Nain yang kasar-kasar dilarang, bergaulnya dibatasin... Akhirnya sang anak nggak punya kepribadian yang kokoh. Apa-apa digantungkan pada aami. Padahal anak laki-laki seyogyanya dididik untuk belajar 1andiri, bertanggung jawab dan berani menempuh resiko.
Di kampus, Indra masih juga terbelenggu kekalutan pikirannya, terutama tentang sikapnya terhadap keluarganya. Selama ini Indra merasa belum ada anggota keluarganya yang tahu. Tapi sekarang naga-naganya gelagat itu sudah sedikit tercium.
Sehabis kuliah, Indra langsung menuju parkiran. Dia nggak ingin ketemu siapa-siapa, .Sepanjang jalan 1atanya cuaa tertuju lurus ke depan. Sapaan teman-temannya dibalas sekenanya saja.
"In ••• Indra, ada salam buatmu dari Ref,• Roy setengah berlari menyusul Indra.
"Trims, sal.a11 kembal i aja deh, • jawab Indra pendek.
"Cuma begitu?", Roy balik nanya lagi setengah heran. 1 Iya ••• •, sahut Indra pelan.
•Hei bah, kenapalah kau ini, kaya ayam sakit saja.•
Indra diam saja, sambil meneruskan Iangkah kakinya. Sesampai di parkiran, ia sudah dinanti si Sondang (Tampubolon), yang di kalangan anak-anak gay digelari Sentana si Penyebar Gosip •. Dan rupanya berita pertemuannya dengan Ref pun sudah sampai ke "1eja redaksi."
"6i1ana kabar Ref, In? Pf deh lfuat kamu!" Sondang mengulurkan tangannya sa1bil tersenyum seribu arti.
Indra tersenyum kecut dalam hatinya. Dia langsung masuk mobil menghindari godaan si Sentana yang pasti mau n~o'.ek_ berita. Sesampai di rumah Indra langsung aengurung d1r1 d1 kamar. Sorenya, sebangun dari tidur Indra teringat untuk mengatur tamannya. Ia 1e1ang termasuk bertangan dingin dalam hobi yang satu itu. Te1an-te1an ibunya selalu mengagumi keasrian taman rumah hasil penataannya. Setelah 1enga11bil gunting tanaman, Indra yang 1engenakan celana sport mini dan berkaos kutang dengan warna-warna aenyala keluar ke halaman depan.
Tiba-tiba saja matanya terpaku pada seseorang yang baru saja memarkirkan mobilnya di depan pagar. Kayaknya koq pernah kenal.
ll '
"Hai, apa kabar In?" Orang itu 1enyapanya. 1Baik, 1 jawab Indra masih nampak bingung.
"Wah, lupa sama aku ya... Aku Ref, yang ketemu di disko itu !ho.•
"Ya amplooop ••• , sorry ya,• Indra baru sadar siapa orang yang berdiri di hadapannya ini.
"Kok kamu tahu rumahku?" Indra pura-pura nanya. Padahal dia tau persis pasti si Roy yang jadi mak comblangnya.
"Adaaa... aja,• jawab Ref dengan nada menggoda. Sementara matanya tidak menyia-nyiakan pe1andangan di depannya. Indra memang kelihatan begitu sexy dengan pakaian seperti itu. Indra yang tau dirinya dipandang begitu lekat jadi risih juga.
"Oh iya, yuk masuk Ref!" ajak Indra mengalihkan perhatian.
Herekapun asyik terlibat obrolan ke sana-ke mari. Haklum, waktu di diskotik mereka nggak punya kesempatan untuk saling mengenal lebih dekat; dan rupanya di antara mereka berdua banyak meailiki kesamaan. Ya mungkin karena masih punya kesamaan kultur. Di samping itll, masing-masing memang saling mengagumi satu sama lain.
Dari kencan pertama itu ber!anjut ke kencan-kencan selanjutnya. Beritapun telah tersebar luas ke mana-mana. Hereka berdua menjadi bahan gosip yang hangat dan seru. Apalagi melihat hubungan keduanya yang manis dan mungkin agak langka di kalangan gay biasanya. '
Indra memang berusaha mempertahankan hubungan tersebut dalam batas-batas persahabatan biasa. Ke1esraan yang diberikannyapun nggak sampai melangkah terlalu jauh. Pokoknya Indra nggak mau mencampurkan nafsu segampang orang makan nasi bungkus. Berulang kali sengaja Ref mengumpan peluang itu, tetapi Indra tetap berusaha menahan gelora birahinya. Indra memang menyadari benar-benar seperti apa pola kencan teman-teman sesama 61 dan justru itu ia nggak 1au ikut-ikutan. Apalagi kalau diingat-ingat segala 11aca1 , kenestapaan yang sudah menimpa rekan-rekannya akibat dikhianati janji-janji go1bal. Segala keindahan itu cuma berumur sesaat, setelah itu kepedihan berlarut-larut !ah yang menemani. Indra nggak 1au dirinya cuma dijadikan obyek pemuas nafsu, dianggap mainan yang cukup dipakai selagi belum me1bosankan. Dan terlebih lagi, Indra nggak ingin hidupnya rusak dan kacau akibat permainan nafsu.
Suatu waktu Ref mengajak Indra berakhir pekan ke danau Toba. Indra setuju dengan catatan mereka juga mengajak teman lagi. Sabtu sore meluncurlah mobil Combi Indra dan csnya menuju Prapat. Hereka menyewa sebuah bungalow yang menghadap ke pemandangan Samosir yang per1ai.
Senja di tepian Toba nampak begitu indah dan romantis, sesyahdu dua pasangan yang sedang menik1ati dunianya. Ref 1erangkul Indra erat-erat, sementara Indra bersandar di bahunya. Sedang si Roy sama si Raul sudah nggak tau nyelinap ke mana. Ditelan penunggu danau kaii.
Lewat tengah malam, menjelang dini hari, udara terasa begitu dingin. Indra separuh terjaga .•• tubuhnya sedikit gemetar menahan dingin, · tangannya meraba-raba 1encari selimut. Tapi yang teraih sebuah selimut hidup. Tangan Indra malah mengelus-elus bulu-bulu di dada Ref. Ref langsung saja memeluk Indra. Tubuh Indra kembali bergetar, tetapi kali ini bukan karena kedinginan, tapi justru karena arus hangat yang mengalir dar.i tubuh Ref memberi kejutan kenikmatan yang selama ini belum pernah dirasakannya. Indra terlena dalam buaian angin surga yang dihembuskan Ref. La1at-la1at tapi pasti mereka berpacu dikejar gelora birahi. Udara dinginpun tak terasa lagi di kamar itu, pupus terbakar api as1ara. Bermandikan peluh akhirnya mereka sampai ke puncak durga. Ref merengkuh Indra dalam pelukannya sa1bil terus memberikan ciu1an lembut.
Jam 9 pagi matahari menyilaukan mata Indra. Ia 1e1buka 1atanya ••. Dipandangnya dari ujung kaki sampai ujung rambut tubuh Ref yang tergolek di sa1pingnya. Tubuh yang tak tertutup sehelai benangpun itu nampak begitu me1pesona matanya. Indra kembali berpikir, kenapa dia begitu mengagumi kejantanan yang terlentang di bawah kelopak aatanya. "Oh mami, maafkan Indra mi, seandainya kelakuan Indra ini melukai hati mami." Ratapnya dalai hati. Tapi ingatan akan 1a1inya tersapu oleh wajah Ref yang nampak begitu lembut dan innocent kala sedang tidur begitu. Pelanpelan direbahkannya kepalanya di dada Ref. Jari-jarinya menari-nari mempermainkan bulu-bulu yang teratur rapi itu. Ada kenikmatan tersendiri rupanya. Indra terus asyik menelusuri alur bulu itu sampai ke bawah pusar. Ref 1enggeliat... Diusap-usapnya kepala Indra, lalu diciumnya keningnya. Keduanya tersenyum bahagia.
Seminggu sepulang dari Prapat, Ref belum lagi ape! ke rumah Indra. Hanya sekali dia telepon, katanya disuruh papinya bantu. ngerapiin pe1bukuan perusahaan papinya. Heskipun sudah kangen banget Indra berusaha ngerti. Untuk membunuh sepi, suatu hari Indra pergi ke lapangan tenis di pinggiran kota. Kebetulan sedang ramai. Indra menuju ke balkon penonton ••• , tapi apa yang disaksikannya... Serasa disambar petir di siang bolong ketika dilihatnya Ref sedang duduk berduaan dengan seorang cowok. Cowok itu merangkul pundak Ref dengan 1esranya. Indra tak dapat menahan emosinya. Dihampirinya kedua orang itu, dengan amarah meluap-luap direbutnya raket Ref lalu dibantingnya ke lantai. Sesaat semua orang yang berada di sekitar situ tertegun tak mengerti. Indrapun langsung menuju mobilnya dengan gejolak di dada. Cowok yang bersama Ref nampak cuek aja, sepertinya nggak terjadi apa-apa. Ref berusaha mengejar Indra ke parkiran, tapi mobil Indra keburu melesat.
Indra masuk kamar, menumpahkan seluruh perasaannya dalam tangis. Ingin ia mengadu kepada maminya, tapi rasanya tidak mungkin. Banta! itu semakin basah oleh air mata Indra. Semakin pedih rasanya hati Indra karena ia nggak bisa 1engungkapkan isi hatinya pada 1aminya sendiri, orang yang sela11a ini jadi tumpuan hidupnya.
Ref beberapa kali berusaha 1enemui Indra di rumahnya, saja 1e1arkirkan mobilnya di depan pagar. Kayaknya koq pernah kenal.
"Hai, apa kabar In?" Orang itu 1enyapanya.
"Baik,• jawab Indra masih nampak bingung.
"Wah, lupa saaa aku ya... Aku Ref, yang kete1u di disko itu !ho.•
"Ya amplooop ••• , sorry ya,• Indra baru sadar siapa orang yang berdiri di hadapannya ini.
"Kok kamu tahu ru1ahku? 1 Indra pura-pura nanya. Padahal dia tau persis pasti si Roy yang jadi mak co1blangnya.
"Adaaa... aja, • jawab Ref dengan nada menggoda. Sementara matanya tidak 1enyia-nyiakan pe1andangan di depannya. Indra me1ang kelihatan begitu sexy dengan pakaian seperti itu. Indra yang tau dirinya dipandang begitu lekat jadi risih juga.
"Oh iya, yuk 1asuk Ref!" ajak Indra mengalihkan perhatian.
Nerekapun asyik terlibat obrolan ke sana-ke 1ari. Naklum, waktu di diskotik mereka nggak punya kese1patan untuk saling mengenal lebih dekat; dan rupanya di antara 1ereka berdua banyak 1e1iliki kesamaan. Ya 1ungkin karena 1asih punya kesaaaan kultur. Di sa1ping itll, 1asing-masing 1e1ang saling 1engagu1i satu sama lain.
Dari kencan perta1a itu berlanjut ke kencan-kencan selanjutnya. Beritapun telah tersebar luas ke mana-mana. Nereka berdua menjadi bahan gosip yang hangat dan seru. Apalagi melihat hubungan keduanya yang manis dan 1ungkin agak langka di kalangan gay biasanya. ·
Indra memang berusaha 1e1pertahankan hubungan tersebut dalam batas-batas persahabatan biasa. Ke1esraan yang diberikannyapun nggak sampai melangkah terlalu jauh. Pokoknya Indra nggak mau 1enca1purkan nafsu segampang orang 1akan nasi bungkus. Berulang kali sengaja Ref mengumpan peluang itu, tetapi Indra tetap berusaha menahan gelora birahinya. Indra 1emang 1enyadari benar-benar seperti apa pola kencan te1an-te1an sesama 6, dan justru itu ia nggak au ikut-ikutan. Apalagi kalau diingat-ingat segala 1acam , kenestapaan yang sudah menimpa rekan-rekannya akibat dikhianati janji-janji gombal. Segala keindahan itu cuma berumur sesaat, setelah itu kepedihan berlarut-larut lah yang 1ene1ani. Indra nggak 1au -0irinya cu1a dijadikan obyek pe1uas nafsu, dianggap mainan yang cukup dipakai selagi belu1 1e1bosankan. Dan terlebih lagi, Indra nggak ingin hidupnya rusak dan kacau akibat permainan nafsu.
Suatu waktu Ref mengajak Indra berakhir pekan ke danau Toba. Indra setuju dengan catatan 1ereka juga mengajak teman lagi. Sabtu sore meluncurlah mobil Combi Indra dan csnya menuju Prapat. Nereka 1enyewa sebuah bungalow yang 1enghadap ke pemandangan Samosir yang peraai.
Senja di tepian Toba na1pak begitu indah dan romantis, sesyahdu dua pasangan yang sedang menik1ati dunianya. Ref 1erangkul Indra erat-erat, seaentara Indra bersandar di bahunya. Sedang si Roy saaa si Raul sudah nggak tau nyelinap ke 1ana. Ditelan penunggu danau kali.
Lewat tengah malam, menjelang dini hari, udara terasa begitu dingin. Indra separuh terjaga ••• tubuhnya sedikit gemetar menahan dingin, · tangannya 1eraba-raba 1encari seli1ut. Tapi yang teraih sebuah selimut hidup. Tangan Indra malah mengelus-elus bulu-bulu di dada Ref. Ref langsung saja me1eluk Indra. Tubuh Indra kembali bergetar, tetapi kali ini bukan karena kedinginan, tapi justru karena arus hangat yang 1engalir dar.i tubuh Ref memberi kejutan kenik1atan yang selama ini belum pernah dirasakannya. Indra terlena dalam buaian angin surga yang dihembuskan Ref. La1at-la1at tapi pasti aereka berpacu dikejar gelora birahi. Udara dinginpun tak terasa lagi di kamar itu, pupus terbakar api asaara. Bermandikan peluh akhirnya ereka sampai ke puncak durga. Ref merengkuh Indra dalam pelukannya sambil terus 1e1berikan ciu an lembut.
Jam 9 pagi 1atahari enyilaukan mata Indra. Ia 1e1buka 1atanya ••• Dipandangnya dari ujung kaki sa pai ujung rambut tubuh Ref yang tergolek di sa1pingnya. Tubuh yang tak tertutup sehelai benangpun itu na1pak begitu me1pesona matanya. Indra ke bali berpikir, kenapa dia begitu mengagumi kejantanan yang terlentang di bawah kelopak 1atanya. "Oh maai, maafkan Indra mi, seandainya kelakuan Indra ini melukai hati 1a1i." Ratapnya dalai hati. Tapi ingatan akan 1a1inya tersapu oleh wajah Ref yang nampak begitu lembut dan innocent kala sedang tidur begitu. Pelanpelan direbahkannya kepalanya di dada Ref. Jari-jarinya 1enari-nari mempermainkan bulu-bulu yang teratur rapi itu. Ada kenikmatan tersendiri rupanya. Indra terus asyik menelusuri alur bulu itu sampai ke bawah pusar. Ref 1enggeliat... Diusap-usapnya kepala Indra, lalu diciumnya keningnya. Keduanya tersenyu1 bahagia.
Seminggu sepulang dari Prapat, Ref belu1 lagi apel ke rumah Indra. Hanya sekali dia telepon, katanya disuruh papinya bantu ngerapiin pe1bukuan perusahaan papinya. Neskipun sudah kangen banget Indra berusaha ngerti. Untuk 1e1bunuh sepi, suatu hari Indra pergi ke lapangan tenis di pinggiran kota. Kebetulan sedang ra1ai. Indra menuju ke balkon penonton ••• , tapi apa yang disaksikannya... Serasa disambar petir di siang bolong ketika dilihatnya Ref sedang duduk berduaan dengan seorang cowok. Cowok itu 1erangkul pundak Ref dengan 1esranya. Indra tak dapat 1enahan emosinya. Diha1pirinya kedua orang itu, dengan a1arah 1eluap-luap direbutnya raket Ref lalu dibantingnya ke lantai. Sesaat semua orang yang berada di sekitar situ tertegun tak mengerti. Indrapun langsung menuju 1obilnya dengan gejolak di dada. Cowok yang bersa1a Ref nampak cuek aja, sepertinya nggak terjadi apa-apa. Ref berusaha 1engejar Indra ke parkiran, tapi mobil Indra keburu melesat.
Indra masuk ka1ar, menumpahkan seluruh perasaannya dalam tangis. Ingin ia mengadu kepada 1a1inya, tapi rasanya tidak mungkin. Bantal itu se1akin basah oleh air mata Indra. Semakin pedih rasanya hati Indra karena ia nggak bisa 1engungkapkan isi hatinya pada 1aminya sendiri, orang yang sela ■ a ini jadi tu puan hidupnya.
Ref beberapa kali berusaha menemui Indra di rumahnya, saja memarkirkan mobilnya di depan pagar. Kayaknya koq pernah kenal.
"Hai, apa kabar In?• Orang itu aenyapanya.
"Baik,' jawab Indra masih nampak bingung.
'Wah, lupa sama aku ya... Aku Ref, yang kete■ u di disko itu !ho.•
'Ya amplooop ••• , sorry ya,• Indra baru sadar siapa orang yang berdiri di hadapannya ini.
"Kok kamu tahu ru1ahku? 1 Indra pura-pura nanya. Padahal dia tau persis pasti si Roy yang jadi mak co11blangnya.
"Adaaa... aja, • jawab Ref dengan nada menggoda. Sementara matanya tidak menyia-nyiakan pemandangan di depannya. Indra memang kelihatan begitu sexy dengan pakaian seperti itu. Indra yang tau dirinya dipandang begitu lekat jadi risih juga.
"Oh iya, yuk masuk Ref!" ajak Indra mengalihkan perhatian.
Merekapun asyik terlibat obrolan ke sana-ke mari. Haklum, waktu di diskotik mereka nggak punya kesempatan untuk saling mengenal lebih dekat; dan rupanya di antara mereka berdua banyak memiliki kesamaan. Ya mungkin karena masih punya kesamaan kultur. Di samping itu, masing-masing memang saling mengagumi satu sama lain.
Dar-i kencan pertama i tu berl an jut ke kencan-kencan selanjutnya. Beritapun telah tersebar luas ke mana-aana. Hereka berdua menjadi bahan gosip yang hangat dan seru. Apalagi melihat hubungan keduanya yang manis dan 1ungkin agak langka di kalangan gay biasanya. ,
Indra memang berusaha mempertahankan hubungan tersebut dalam batas-batas persahabatan biasa. Ke1esraan yang diberikannyapun nggak sampai melangkah terlalu jauh. Pokoknya Indra nggak mau 1enca1purkan nafsu segampang orang makan nasi bungkus. Berulang kali sengaja Ref mengumpan peluang itu, tetapi Indra tetap berusaha menahan gelora birahinya. Indra memang menyadari benar-benar seperti apa pola kencan teman-teman sesama 61 dan justru itu ia nggak aau ikut-ikutan. Apalagi kalau diingat-ingat segala aacam , kenestapaan yang sudah menimpa rekan-rekannya akibat dikhianati janji-janji gombal. Segala keindahan itu cuma berumur sesaat, setelah itu kepedihan berlarut-larut lah yang menemani. Indra nggak aau dirinya cuma dijadikan obyek peauas nafsu, dianggap mainan yang cukup dipakai selagi belum membosankan. Dan terlebih lagi, Indra nggak ingin hidupnya rusak dan kacau akibat per ainan nafsu.
Suatu waktu Ref engajak Indra berakhir pekan ke danau Toba. Indra setuju dengan catatan mereka juga mengajak teman lagi. Sabtu sore meluncurlah mobil Combi Indra dan csnya menuju Prapat. Hereka enyewa sebuah bungalow yang 1enghadap ke pemandangan Samosir yang per1ai.
Senja di tepian Toba nampak begitu indah dan romantis, sesyahdu dua pasangan yang sedang menik1ati dunianya. Ref 1erangkul Indra erat-erat, sementara Indra bersandar di bahunya. Sedang si Roy sama si Raul sudah nggak tau nyelinap ke mana. Ditelan penunggu danau kali.
Lewat tengah malam, menjelang dini hari, udara terasa begitu dingin. Indra separuh ter jaga ••• tubuhnya sedikit gemetar menahan dingin, · tangannya 1eraba-raba mencari selimut. Tapi yang teraih sebuah selimut hidup. Tangan Indra malah mengelus-elus bulu-bulu di dada Ref. Ref langsung saja memeluk Indra. Tubuh Indra keabali bergetar, tetapi kali ini bukan karena kedinginan, tapi justru karena arus hangat yang mengalir dar.i tubuh Ref memberi kejutan kenikmatan yang selama ini belum pernah dirasakannya. Indra terlena dalam buaian angin surga yang dihembuskan Ref. Lamat-la at tapi pasti mereka berpacu dikejar gelora birahi. Udara dinginpun tak terasa lagi di kaaar itu, pupus terbakar api asmara. Bermandikan peluh akhirnya mereka sampai ke puncak durga. Ref merengkuh Indra dalam pelukannya saabil terus memberikan ciuaan lembut.
Jam 9 pagi matahari aenyilaukan mata Indra. Ia membuka matanya ••• Dipandangnya dari ujung kaki sampai ujung raabut tubuh Ref yang tergolek di sampingnya. Tubuh yang tak tertutup sehelai benangpun itu nampak begitu mempesona aatanya. Indra kembali berpikir, kenapa dia begitu mengagumi kejantanan yang terlentang di bawah kelopak aatanya. "Oh mami, maafkan Indra mi, seandainya kelakuan Indra ini melukai hati mami." Ratapnya dalai hati. Tapi ingatan akan aaminya tersapu oleh wajah Ref yang nampak begitu lembut dan innocent kala sedang tidur begitu. Pelanpelan direbahkannya kepalanya di dada Ref. Jari-jarinya 1enari-nari mempermainkan bulu-bulu yang teratur rapi itu. Ada kenikmatan tersendiri rupanya. Indra terus asyik menelusuri alur bulu itu sampai ke bawah pusar. Ref 1enggeliat... Diusap-usapnya kepala Indra, lalu diciumnya keningnya. Keduanya tersenyua bahagia.
Seminggu sepulang dari Prapat, Ref belum lagi apel ke rumah Indra. Hanya sekali dia telepon, katanya disuruh papinya bantu ngerapiin pembukuan perusahaan papinya. Heskipun sudah kangen banget Indra berusaha ngerti. Untuk membunuh sepi, suatu hari Indra pergi ke lapangan tenis di pinggiran kota. Kebetulan sedang ramai. Indra aenuju ke balkon penonton ••• , tapi apa yang disaksikannya... Serasa disambar petir di siang bolong ketika dilihatnya Ref sedang duduk berduaan dengan seorang cowok. Cowok itu merangkul pundak Ref dengan 1esr any a. Indra tak dapat menahan emosinya. Dihampirinya kedua orang itu, dengan amarah 1eluap-luap direbutnya raket Ref lalu dibantingnya ke lantai. Sesaat semua orang yang berada di sekitar situ tertegun tak aengerti. Indrapun langsung menuju 1obilnya dengan gejolak di dada. Cowok yang bersama Ref nampak cuek aja, sepertinya nggak terjadi apa-apa. Ref berusaha mengejar Indra ke parkiran, tapi mobil Indra keburu melesat.
Indra masuk kamar, menumpahkan seluruh perasaannya dalam tangis. Ingin ia mengadu kepada maainya, tapi rasanya tidak mungkin. Banta! itu semakin basah oleh air mata Indra. Semakin pedih rasanya hati Indra karena ia nggak bisa mengungkapkan isi hatinya pada maminya sendiri, orang yang selama ini jadi tuapuan hidupnya.
Ref beberapa kali berusaha menemui Indra di rumahnya , tapi Indra bersikeras nggak mau menjumpainya. Telepon Ref juga nggak mau diterimanya. Indra nggak mau tau lagi penjelasan Ref, dia 1erasa semuanya sudah jelas. Ref sudah membohonginya, dan dia nggak mau lagi berhubungan dengan Ref, titik. Dan sejak itu pula Indra nggak pernah lagi ngumpul dengan teman-te1an gay lainnya. Dia menyibukkan diri dengan menggarap skripsinya. Sesekali saja dia bertandang ke rumah Roy, itupun untuk 1ene1ui Renny, adik si Roy yang kebetulan juga temen sekolah Indri. Renny memang sering jadi tempat curahan perasaan Indra karena Renny memang bisa ngertiin kehidupan di dunia gay. Kadang Indra berharap adik ceweknya juga dapat seperti Renny.
Suatu hari Indra sengaja mengajak Indri ke rumah Renny.
"Tumben nih ngajak-ngajak Indri segala, mas In?"
'Nau ikut nggak? Kalo nggak, ya udah."
"Iya deh, tapi kita mampir dulu beli es krim ya?'
'Eh, nawar lagi .•• ya udah, yuk!"
'Nah gitu dong,,, Cakep deh mas In.•
'Hus, nggak ada uan~ kecil."
'Uang gede juga boleh, ntar dikembaliin.• Begitulah kedua kakak-beradik ini kalau sudah adu omongan, nggak ada abisnya.
Begitu turun dari mobil, Renny sudah 1enyambut mereka dengan serentetan pertanyaan.
"Wah, nggak keliru nih berdua-duaan?"
"Eh Ndra, ka1u gimana sih sama si Ref, kesian kan dia, orang mau ngejelasin perkaranya kok kamu nggak mau tau! Si Ref bener-bener down tau nggak kamu diamin begitu aja,•
'Ya amplop, kamu tuh ngomong apaan sich Ren?' ·tanya Indra pura-pura ·bego. Dia nggak nyangka Renny bakalan ngomong gitu di depan adiknya.
'Alaaa, nggak usah belagak pikun deh, 1 Renny masih saja nyerocos ngomongin soal Ref dan Indra, meskipun Indra sudah ngasih kode. Rupanya Renny 1e1ang sengaja, sampai akhirnya terbuka persekongkolan mereka.
"Nas In, Indri sudah ngerti koq,• tiba-tiba Indri menyela pelan. Hampir saja Indra pingsan di tempat, kalau saja Indri tidak melanjutkan kata-katanya,
'Renny sudah cerita segala-galanya dari A sampai Z, dan Indri bisa nerima mas In apa adanya, asal mas In-nya juga nggak macem-macem, tul nggak Ren?"
Indra memeluk adiknya. Ada secercah kelapangan yang melegakan lubuk hatinya. "Trims In,• bisiknya sendu.
Indra semakin mantap di rumah. Ia meleburkan dirinya dalam berbagai kesibukan. Nembantu tantenya yang usaha barang kerajinan Batak, mengantar Indri senam, dan sebagainya. Tapi rupanya hati ibu nggak bisa dibohongi, dia merasa ada -sesuatu yang sudah terjadi atas anak kesayangannya.
'In, ikut mami ke Brastagi yuk?" ajaknya suatu hari,
'Ngapain sih di sana mi?"
Sehari dua hari di perkebunan, Indra, Indri dan maainya 1enik1ati betul liburannya. Sudah lama mereka nggak pernah kumpul sekeluarga sebahagia itu. Apalagi papi yang biasanya selalu sibuk bisa ikut ngumpul.
'Ya piknik aja, sekalian nengokin kebun kita.•
Karena adiknya Indri juga mau ikut, Indra akhirnya mau juga, Lagian 1e1ang sudah lama 1ereka nggak pernah ke sana, padahal hawa dan pemandangan di Brastagi itu sangat indah.
Suatu sore mereka bersantai di taman di depan villa sagoil menikmati kopi hangat dan pisang goreng mentega. Suasana begitu akrab antara anak dan orang tua. Di tengah canda ria, tiba-tiba saja papi nanya ke Indra, 'Pacarmu siapa namanya In? Kok nggak pernah dikenalin papi?" Indra yang sedang menggigit pisang goreng jadi gelagapan. Belum lagi Indra sempat menjawabnya, maminya sudah menyambung, "Pacar anak mami pasti cantik kan? Dan pintar 1asak tentunya?' Karuan aja Indra makin jadi salah tingkah. Nggak pernah dibayangkan soal pacar ini akan ditanyakan orang tuanya, Indri menangkap sikon kakaknya yang nggak menguntungkan, tapi dalam hatinya sendiri Indri juga bingung bagaimana dia harus membela kakaknya. Sebenarnya dia lebih suka kalau Indra buka kartu saja terhadap kedua orang tuanya, sebab dia yakin kedua orang tuanya termasuk orang yang berpandangan maju dan sangat mencintai mereka. Tapi, biar bagaimanapun keragu-raguan masih ada.
Tapi entah ketiup angin dari mana, tiba-tiba kenakalan Indri muncul ke permukaan. Dengan nada bicaranya yang khas, dia nyelutuk seenak gundulnya saja.
"Wah, kalau mas In sih de ennya bukan sa ■ a Liz Taylor pi, tapi sama Rambo. Lihat saja temennya 1as In, mana ada yang cewek?"
"Hus, ngawur kamu ini!• sela papinya.
"Lha, kalau kenyataannya begitu mau apa pi. Itu kan sudah kodratnya mas In. · Perasaan kan nggak bisa dipaksapaksa atau dibuat-buat pi?!"
'Sok tau akh kamu!• gantian maminya menyentak.
"Apa betul In, kamu ••. • Belum lagi papinya selesai nanya, Indra sudah tertunduk menderaikan air mata. Ia tak mampu lagi menahan perasaannya di hadapan orang-orang yang dikasihinya.
Suasana jadi hening. Indri dan ibunya ikut-ikutan nangis terbawa haru. Sudah tentu tak pernah ada yang mengharapkan kejadiannya akan begitu. Kemudian suara papi
memecah keharuan. 1 In, papi nggak marak kok. Papi memang nggak tahu banyak tentang itu tapi setidak-tidaknya papi bisa mengerti kalau kamu itu lain. Papi juga nggak akan memaksa kamu untuk suka sama apa yang kamu nggak suka, Yang penting buat papi asal kamu bisa menjaga diri baik-baik dan berhasil menjadi orang yang lebih hebat dari papi sekarang ini,ff
"In, mami sedih bukan karena apa-apa. Nami cuma ikut merasakan penderitaan kamu yang selama initerpaksa kamu pendam sendirian. Bagaimanapun kamu anak kami nak, Selaku orang tua kami tetap menyayangi dan berkewajiban mendampingimu,•
. "Benar nak apa kata mamimu itu. Kamu tetap anak lakiI~k1 satu-satunya yang kaai banggakan. Apapun pilihan h1dupmu, yang penting, jadilah orang yang berpendirian dan berguna bagi masyarakat.•
"Buat orang tua, yang penting itu kebahagiaan si anak, Dan 1a1i percaya ka1u akan bahagia dengan jalan1u sendiri. 1
Indra tak sanggup lagi 1engucap sepatah katapun. Dipeluknya satu satu kedua orang tuanya dan Indri, adiknya. Di dala1 hatinya berge1a syukur ke hadapan Ilahi. Teri1a kasih Tuhan, Kau telah mengaruniakan orang tua dan adik yang seperti mereka. Semoga rakh1atNu berkenan atas 1ereka.
Tiada hari yang lebih 1e1bahagiakan Indra kecuali kala temara1 senja mulai 1engusung Brastagi ke dalam asuhan rembulan. Bintang-bintangpun bertebaran 1enghiasi langit. Alam raya seolah turut bersuka ria menyaksikan kebesaran hati dan ketulusan cinta sebuah keluarga. · aplikagi La Mode du Mois STUDIO "JAKA"! YKBS POB0X36 ce88 f ; -. .- ~ r - . .,, • .-;;;r;· ... , ~~ '~!'1J11 .. , ~ ,,..# _.,, ,. ; ~ . . ' ., . k_ .• • ~ f 'i, .. ;..t'. / .... ✓ . ~ • ,' ,,,-, ~;:'t • •tr . ... ,,., .. t .~ ~ ,. ~~ -i: .,1;. "' " ,- .. ~ Fernando de Lopez (Hg.) ASIAN BOYS NEU
Fruhjahr '88 • Hans Eppendorfer JUrg•ni ftaldiga ~v Kt., 144 S., 86 Abb., 27,0 cm x 22,0 cm, OM 39,80 ISBN 3-924040-25-7 ISBN 3-924040-26- 5 und 86 erot1sche Photographien von Kenn Duncan und Kt., 80 S., 74 Abb., 27,0 c m x 22,0 cm, D M 36,- ISBN 3-!!240-10-62- 1
Ein Marchenbuch mit asiatischcn JUnglingen und Mannern an traumhaft wei/Jen Striinden, in aufregenden Dschungellandschaften und im spezifischen flair der Metropolen Asiens.
A book of fairy-ta les with photographs of asian boys and men . on d_ream like beaches, in jungle scenery and 1n the asian citys.
Anthologie asiatischer Mannerphotographie Kt., 80 S., 74 AIJb., 27,0 cm x 22 0 cm OM 36,-- ISBN 3-924040-63-X ' '
86 _erotic photographs by Kenn Duncan and Herbert Tobias.
Kt., 80 S., 70 Abb., 27,0 cm x 22,0 cm, DM 36,--
BEROHRUNGEN 14 spannende Texte zum Thema Mannerfreundschaf t en
Herbert Tobias. 14 exiUng stories about friendship between men and
Eine offene sensible Begegnung mit der NatUrlichkeit heranwachsender Manner.
An open and sensitive photographic study of adolescent men.
J Urgen Baldiga JONGLINGE
NEU Vincent Alan W. Fruhjahr '88
THE BANGY BOOK / NEW YORKER SfREET BOYS Der New Yorker Photograph zeigt uns junge Puenor1-
caner, Weifle· wie Schwarz im Szenario de~ Gro!lst adtlebens von New York City. The New York photog r apher, Vincent .'\lun W., sho w •
us young Puert o Ricans, white antl bl c\ck, 111 th,·11 New York setting.