Baca PDF (OCR): GAYa NUSANTARA #18

G·A·YIA buku seri

G·A·Y·A No.1-8 NUSANTARA

Penerblt: Kelompok Kerja Lesbian dan G:iy Nusantara (KKLGN) (Anggota International Lesbian and Gay Association [ ILGA]; Global Alliance of Lesbian and Gay Asians [GALGA]; International Council of AIDS Service Organisations [!CASO]). Namr ini diolah oleh: Mjie Darmakusuma; Dede Oetomo; Joned S.B.A.; Ruddy Mustapha. KKI.m terdiri dari: Agus Ramli; Dede Oetomo; Joned S.B.A.; Ruddy Mustapha;. Suhartono; Y.K. Mandala. Alanet redaks i dan sirkulasi: Jln Mulyosari Timur 46, Surabaya 60112. Ganti ongkos cetak: Rp. 1.500,00. Isi GN belum tentu sama dengan pandarigan KKLGN. Tercanturnnya nama atau gambar/foto seseorang dalam GN tidak menunjukkan orientasi seksual tertentu. Penerbit mengharapkan sumbangan tulisan (fiksi maupun nonflks l), ilustrasi (vinyet, gambar, f oto, sketsa, dsb. ) dan apa pun yang bertemakan Lesbian, Gay dan waria. Penyumbang memperoleh 2 eksemplar nomor yang memuat sumbangannya. ( c) KKLGN, Desember 1992. Isl di luar tanggung jawab percetakan. Kover depan oleh: Endi.

Direktori

Daftar Isi 2 gaya nusantara no. 18 (deseaber '92) L

+++++++++++++++++++++~tttttttlltltHtltf tt++++++++++++++++++

Alaa at-alamat penting:

Gaya Siak (Me & Gandi), a.a. Yayasan utama, Jln Diponegoro 8, Pekanbaru 28000; Ikatan Persaudaraan Orang-orang Sehati (IPOOS)/Gaya Betawi. (Paul K. dkk. ), Kotak Pos 1071/JKB, Jakarta 11010; Jaringan lesbian (Rosawita), Kotak Pos 39, Jakarta 13620; Gaya Priangan (Franky dkk.), Bandung, sementara d.a. Gaya Nusantara; Jaringan gay (Luke), Kotak Pos 132, Purwokerto 53101; Gay Organisation (00) (Prast), Kotak Pos 09, Kebumen 54301; Indonesian Gay Society (IGS) (Andre dkk.), Kotak Pos 36/YKBS, Yogyakarta 55281, Telp. 0274- 62017 (16.00- 20.00 WIB); Gaya Nusantara (~) (Ruddy-Dede dkk. ), Jln Mulyosar i Ti_mur 46, Surabaya 60112; Hotline Surya, Jln Basuk i Rahmat 93, Surabaya 60271, Telp. 031-522676 psw. 209 (Info & konseling AIDS: tiap hari 09.00-- 21.00 WIB; Khusus gay: Yudha, Rabu 17.00--21.00 WIB); Gaya Dewata (Efo, Hery & Zainuddin), d. a. Yayasan Ci tra Usadha Indonesia, Kotak Pos 769 Renon, Qenpasar 80001.

+II I I I I I I 11 I I I I 11 I I I I t-+++++++++++++++++++++++++++++++++-~+++++t

Cara Hencegah ·Penularan HIV/AIDS:

( 1) Hindar i hubungan seks lewat dubur. Kalau tidak bisa, pakailah kondom dengan tepat. Bila perlu pelicin, pakai yang berbahan dasar air (K-Y Jelly; Durex). ( 2) Kalau mengisap, hindar l air mani keluar di dalam mulut atau tertelan. ( 3) Kalau saling onani, hindari pakai air mani teman.

Manusia Har-ga DiY-i

Edisi No. 18 ini menandai 5 tahun terbitnya Caya Nusantara. E,jisi No. 1 bertanggal November- Des ember 1987, namun sesungguhnya terbi t awal Desember . Tahun ini juga menandai 10 tahun pergerakan lesbian dan gay di Indonesia. Tanggal 1 Maret 1982 didirikan Lambda Indonesia (LI ), dan pada Agustus 1982 muncul G: gaya hidup cer iaf rriaj alah lesbiai, dan gay per tama di Indonesia y a ng me mper j uangk an emansipasi lesbian dan gay.

Dalam 10 tahun ini tercatat berbagai perkembangan. .Ada _ kalanya pergerakan ki ta surut, tetapi untungnya selalu timbul lagi serrangat untuk melanjutkan perjuangan.

Tahun ini di tandai oleh berbaga i peristiwa penting yang menandakan mak in bangk i tnya lesbian dan gay Indonesia. GN sendir i terbi t kerrbali secara teratur setelah 1½ tahun absen. JakaJaka, penerus Jaka yang pada

1988 berhenti terbit . • t 2:rbi tkar1 oleh Indonesian Gay Society (IGS ), kelompok saudara kita di Yogyakarta. Kelompok baru rrn.mcul di manarrana: Gaya Dewata di Denpasar dan sekitarnya; Ikatan Persaudaraan Orang-orang Sehati ( IPOOS ) / Ga.ya Betawi di Jakarta, yang · juga punya terbitan (Buletin IPOOS) dan kuncup-kuncup bertumbuhan di Kcbuw~n, ~~K anba r u, Purwokerto dan Bandung.

Di Surabaya sendiri keg iatan pertemuan bulanan GN berjalan teratur sejak awal 1990, melanjutkan per temilan LI (1983-- 1987 ). Sebagai ujung tombak pergerakan lesbian dan gay, kita di Su r abaya senantiasa menyuarakan op1n1 dan tuntutan lesbian dan gay Indonesia secara terbuka total; artinya, terbuka ke- . pada rrasyarakat luas di forum pertemuan dan di media rrassa.

Jumlah kawan yang menghubung i kita dari seluruh penjuru tanah air k ian meningkat. Sejak awal 1992 kita hiIT1;)un terus nama dan alamat mereka yang pernah menghubungi, dan hingga menjelang akhir tahun ini sudah terk\..UT{)ul ± 1.100 nama dari Banda Aceh hi ngga Mer auk e, darl Tomohon hlngga Cilacap. Kita · perklrakan sejak LI (1982 --1987 ) lewat J?ersaudaraan Gay Yogyakarta (PGY; 1985--1988} hingga C~ya Nusantara (1987--kini) telah ± 12.000 orang menperoleh layanan dalam berbagai bentuk.

Liputan media cetak maupun elektronik yang makin sering, dan keikutsertaan kita dalam program pencegahan AIDS di tingkat lokal, nasional dan internasional, telah juga ,_ ! - - _ ____ , _ _ __ ._ ____ ,..._,_,,,..~t, ~ ..... J\ J..an Itl!Hil:)-=:.t. r. u a I.. l:JC.L '-:IC.I.. C:U'\.CXH kita, karena kita kian dikenal umat kita sendiri maupun masyarakat profesi, intelektual dan awam yang mendukung pergerkan kita.

Khususnya kerja sama yang amat baik dengan Hotline Surya di Surabaya sejak Juni 1992 terbukti arnat memperkuat pergerakan k 1 ta. Beberapa aktivis GN menjadi motor penggerak di Hotline Surya dan telah merradukan diri dalam program pencegahan AIDS bersarna. Umat gay di Surabaya mendapatkan layanan informa.s i dan konseling mengenai

pencegahan AIDS maupun proses pemberdayaan (empowerment) lewat keikutsertaan dalam teater penyadaran, misalnya. Di Hotline Surya gay dan nongay dipadukan dalam berbagai program sehingga sal ing mengenal dan rnemahami satu sama lain. Khususnya kawankawan gay belajar untuk kian terbuka di nasyarakat um.un.

Namm harus pula diakui bahwa sukses ini baru ditunjang oleh beberapa puluh aktivis saja, dan di antaranya baru beberapa saja yang terbuka total. Kita perlu makin banyak aktivis, terutarna yang s iap dan mau terbuka total.

Sebagian kawan yang berpotensi jadi aktivis merasa takut hidup pr ibadi dan keluarga maupun kariernya terancam. Untuk i tu ingatlah, bahwa kenikmatan dan kemesraan cinta birahi yang kita jalani sebetulnya pada akhirnya bert~u pada keberanian kita mengakui diri kita apa adanya, dan bahwa klta pertama adalah manusia, baru sarjana, bankir, dll. Maka kalau kita punya harga diri, k i ta harus bangga ak_an kenikrratan dan kemesraan k i ta itu, dan tidak usah menutupnutupinya . .Ada orang, baik di

nasyarakat awam rraupun di kalangan k i ta sendir i, yang rrengatakan bah-wa belurn -waktunya k i ta mengadakan perger akan gay terbuka, bah-wa kita ini bangsa Timur yang lain dari bangsa Barat. Ingat, kawan-ka-wan, kalau k i ta menunggu rrasyarakat ki ta siap menerirra homoseksualitas sepenuhnya, pada tahun 3000 pun rrasih akan ada sebagian rrasyarakat yang tidak dapat dan t idak rrau mener irra k i ta sepenuhnya. Di Bar at pun akti vis terbuka total belurn merupakan rrayoritas di kalangan gay. Jadi soalnya bukan Timur atau Barat, bukan siap atau belurn, melainkan apakah kita punya harga diri sebagai manusia sehingga berani tampil apa adanya dengan segala sifat kita, termasuk di dalamnya seksualitas kita.

Soalnya curra sederhana: ada manus ia yang tak cukup tinggi menghargai dirinya sebagai rranusia, karena tidak berani mengakui keadaan dirinya, dan ada yang memang berharga sebagai manusia karena berani.

Homoseksualitassebetulnya bukan persoalan kita, melainkan persoalan · masyarakat awam yang sebagian rras i h be 1 um dapat mener irra k i ta sepenuhnya. Bodohlah kita kalau kita rrau dibuat

memandang ini sebagai persoalan kita juga.

Marilah kita kian membuka diri, sehingga dapat kita perbanyak jumlah aktivis gay dan lesbian Indonesia dalam dekade kedua pergerakan kita.

Ded~ OetOIID

* J~i1ah gay ~g seh.a.t, ceria. dart l:;>erkepribadiart!

GAY MASA KIN I 1

TopJ..k: 1) Seha.t da.n Gay

2) Men.ga.tasi Ho:mofobJ..a/ Ba~gga. seba.ga.i <:;a.y

3) Men.ilana:ti Seks .AJ:nan.

4) Hubunga.n. <:;a.y

5) Harga. Diri

Ta.ngga.1: 4, 11, · 18, 25 Febdart 4 Maret 1993

~tu.: 18-00--20-00 WIB

Tenpa.t: Hotline Sur_ya. . J1n. Basuki Rah.Incl.t 9.3 (B1kg TB Granledia) Sura'ba_ya.

Bia.ya.: Gr-a.tis

* Pendaftaran per surat ke alamat GN, terakhir tgl 21 Januari 1993

t Jumlah peserta dibatasi 20 orang; siapa cepat dapat. Mereka yang lolos seleksi akan dlkabarl per sur~t. Yang tidak dapat lkut kursus kall lni, akan dlundang untuk kursus berikutny~ (sekitar April 1993).

Rubrik ini disediakan untuk cuap-cuap antara 6N dan pe11bacanya serta ant.irpe11baca. Dii1bau agar se1ua yang dituliskan di sini disaJikan dengan penuh rasa persaudaraan dan tanggung jawab. Se11ua surat yang 11asuk ke ~eja GN dapat di11uat dala~ rubrik ini. Apabila kawan tidak ingin suratnva diterbitkan, harap disebutkan jelas-jelas.

Saya berterirra kasih atas kebaikan Anda memasukkan nama saya pada najalah kita edisi Agustus 1992 No. 16, pada kolom Perkawanan. Setelah terbi tan i tu saya mendapatkan · banyak sekali kawan dan sahabat dari seluruh tanah air. Itu terbukti dengan datangnya surat-surat sehingga saya agak kewalahan untuk membalasnya. Namun saya cukup bangga kar ena ternyata begitu banyaknya orangorang yang senaslb dengan saya; dengan sendirinya perasaan minder saya mulai menghilang, semangat saya mulai bangk it kembali untuk mengisi kehidupan ini; untuk itu sekali lagi saya sampaikan banyak terima kasih.

SUAN EJCO P • . Kotak Pos 6621/KYM' MANADO 95239A

Saya mo hon bantuan rekan-rekan sekalian untuk mencar ikan ister i buat s aya yang kirakira betulbetul s erius. Mohan s aran-saran kawan-kawan.

Jm.AIDI GAJEOOH Kotak Pos 1253 Palent>ang 30001

Saya menghimbau kepada Sdr. Yano, Kotak Pos 1938, Surabaya 60016, dan Sdr. John, Kotak Pos 77/GK.YK, Yogyakarta, yang datanya tercantum di GN 16 di rubr ik Perkawanan. Bi lamana Sdr. Yano dan Sdr. John merasa menerima surat perkenalan yang dilampiri foto pengirim,

Gayung Bersa■ but

saya mengharapkan balasannya dari Anda berdua. Saya mohon kejujuran Anda sesuai dengan pernyataan yang ·Anda tulis di rubrik perkawanan {surat yang datang + foto pasti dibalas). Maka dari itu haraplah Sdr. tidak mengecewakan orang lain.

Kawankawan senasib di mana saja berada yang berminat berkenalan dengan pemuda 41/165/53, status single, sangat penyayang, set ia sekal i, jujur, terbuka, jantan, muka lumayan, badan bersih, kulit kuning, kirimkan saja surat Anda+ foto, pasti 100% cepat dibalas dengan foto juga.

SETYO

BLCm. 58211

Salam sejahtera dan damai selalu,

myang tercinta dan juga rekan-rekan semua, saya minta tolong s eandainya ada yang mengetahui di mana alaTTBt T. Suryadaroo. Beberapa tahun yang lalu dia tinggal di Jln. Kopo, Bandung. Dan permohonan kedua, seandainya Sdr. -Sdr. mau membantu saya mendapatkan pekerjaan, terutama yang saya inginkan di Surabaya, Bali dan Lombok, pokoknya yang jauh dar i Bandung. Pendidikan

saya dar i perhotelan dan punya pengalarran kerja di restauran hotel (pekerjaan apa saja). Kiranya sudilah di antara Sdr. -Sdr. yang membantu saya. Pada GN, saya mengucapkan ter ima kasih atas dimuatnya surat ini. Rekan-rekan silakan kirim surat langsung ke alarrat saya.

RIZAL

BANIXID 40153

Alanat Sdr. T. Suryadarma ada dalam rubrik ini pada GN No. 16.

Dalam hubungan dunia hemong ini, seringkali kita jumpai adanya semacam jurang pemisah antara satu kelas dengan yang lainnya. Padahal s emestinya hal i tu tidak perlu terjadi di antara kita. Lekong dari kalangan high class dan merasa cucok tidak perlu merasa 'paling' di antara teman-temannya. Yang lower class tidak perlu merasa 'minder' bergaul dengan social level di atasnya . Bukanlah car a berf ikir yang. manusiawi mengkotakkotakkan seperti itu. Adalah wajar memang, apabila dalam berteman kita mesti pilih-pilih dan ekstr a hati-hati. Hal itu lurnrah sekali, mengingat tak jarang seorang tern.an kadang kala sering bertingkah laku 'rumpik' yang merugikan pihak lain. Proteksi semacam ini bisa dianggap manusiawi, mE·ski di lain sisi ada juga sisi negatifnya, yaitu diri menjadi kuper dari lingkung~n . 'senasibnya'. -----)

Salah satu cara yang lazJ,m di lakukan hemonghemonc~(untuk mengenal lebih dekat teman lainnya adalah dengan jalan berkoresponden dengan teman--:ternannya yang nongol di GN (rubrik Perkawanan). Akan tetapi, tak jarang hal i tu masih juga mengalami . 'pengkotakan' senacam diatas, Surat-surat yang dikirim hanya 25% yang terbalas. Kalau sudah demikian, siapa yang mesti disalahkan? Sepertinya solusi yang tepat adalah kita sama-sama merasa satu nasib dan melakukan introspeksi diri bahwa heroong-hemong seperti kita yang 'minoritas' 1n1 perlu rasa persaudaraan antara sesama teman yang senasib. Rasa persaudaraan itu dapat diwujudkan dengan koresponden, diskusi, omong-omong dan apa saja ( tidak harus ngesex r ia) . Kalau rasa persaudaraan i tu sudah tak hadir di kalangan kita, lantas mau dikerranakan masa depan dunia 'perhemongan' ini?

Bagi Anda yang mer asa high class dan cucok, tidak perlu merasa 'paling' di antara temannya yang lain. Toh Anda tidak akan selamanya cucok dan high class, ada masa-masa udzurnya itu semua. Kalau cucok itu sudah meninggalkan Anda, lantas apa lag i yang mesti Anda bangga-banggakan? Apakah harta yang ada akan mampu menepis i tu semua? Bagi Anda yang merasa lower level, tidak perlu merasa 'minder' diri. Bersikaplah yang wajar-wajar saja. Teman-teman Anda masih seabreg, meski bukan dar i kalangan tertentu . Yang Anda (dan juga kita tentunya) butuhkan adalah sekedar tali persahabatan, persaudaraan orang-orang senasib, karena hal itu akan lebih langgeng dari pada sekedar kemegahan social level yang sifatnya sementara akan halnya kecucok-an seseorang. Tulisan ini bukanlah ditujukan bagi kalangan tertentu, akan tetapi untuk bahan renungan kita semua yang merasa 'senasib'. Saya tak mengharuskan Anda ikut opini saya, saya hanya berharap Anda untuk sejenak berf ikir tentang pandangan saya yang pada akhirnya terserah Anda.

DEIUS ~Y, MM.ANG

61yung Btrulbut

Dear ~,

Saya ingin menanyakan mengapa c;v sering menyisipkan kondom dalam terbi tannya. Bukankah i tu bisa menint>ulkan image buruk bahwa GN menduk ung free sex? Apalagi dengan gencar-gencarnya GN untuk go publik, tentunya para pembaca GN tldak hanya exclusive kalangan gay bukan? Sebaiknya kalau benar-benar ingin go publik perlu di- . pikirkan kelangsungan GN untuk jangka panjang. Ma baiknya kalau terran-terran jug a mengirimkari artikelartikel yang lebih edukatif, seperti kisahkisah nyata cinta sejati, pasangan-pasangan yang tetap setia sampai akhir hayatnya dsb. Saya kira dengan menyisipkan unsur-unsur edukatif seperti i tu. dapat menjadi contoh yang baik dan sekaligus menjadi penebus kebimbangan mereka-mereka yang baru menyadar i keberadaan mereka ini.

EDDY

Mengena i k ondom,. buk annya GN • mendukung free sex, tapi k i ta nggak perlu munafik bahwa tidak usah didukung aja, tree sex sudah jalan baik di kalangan homoseks maupun heteroseks. Makanya untuk mengingatkan rekan-rekan akan

bahaya penyebaran dan pe10

nularan HIV, yaitu virus penyebab AIDS, khususnya dan penyakit hubungan seks umumnya, kadang-kadang GN rrenyertakan contoh kondom. Kalau nggak suka, ya ber ikan p:3da orang lain.

Dear GN,

Selarnat deh buat kamu yang udah mulai hadir lagi di antara k i ta, serooga tambah berbobot dan lebih segalanya. Selarnat juga buat rekan-rekan redaksi yang baru, selamat menunaikan tugasnya. OK, 'kian dulu dan ·bagi yang ingin kontak ditunggu + fotonya.

IWAN

n.a. Kotak Pos 6126 SEJomRANG

Terima kasih deh, wan.

Yth. ~J-9 Nusantara,

Saya ada sedikit kritik: saya mohon agar pemuatan foto dapat lebih jelas. Selain itu ada rubr ik untuk mernbuat k isah nyata yang pernah dialami oleh rekan-rekan kita. Ringkasnya, kalau bisa, buatlah GN sepert i m3ja lah yang cover dan isinya tercetak denga.n jelas dan menarik. Untuk itu saya dan rekan-rekan lainnya kiranya tidak berkeberatan untuk membayar lebih mahal dari harga sekarang. Mudah-mudahan kritik dan saran saya mendapat perhatian.

ANIRI, SALATIGA

Ter iina kasih buat saranmu✓ Andri. Saat ini sedang kita jajagi meningkatkan mutu cetak GN. Mulai edisi 19 nanti (Februari 1993) kita usahakan akan terbi t dengan cover berwarna dan kertas yang lebih bermutu (sehingga foto-foto bisa· lebih jelas). Mengenai isi, mulai nomor ini rubrik yang ditampilkan lebih bervar iasi.

Dari kesadaran yang paling dasar, catatan ini kunyatakan sebagai wakil akan keberadaanku di antara rekan-rekan semua di Nusantara ini. Tiada lag i alasan mengapa saya harus lain dar i umat Tuhan yang lain. Namun lebih bangga lagl karena buktl k.uasa-Nya_ diperllhatkan dengan kelalnan yang tak dimiliki orang kebanyakan. Semula saya merasa sendiri, sepi dan tak punya percaya diri untuk tetap teguh dengan yang saya banggakan. Beribu cerita dusta saya cer 1 takan untuk menutupi yang sesungguhnya

saya alami dan anehnya banyak yang percaya dengan kebohongan saya.

Lamalama saya merasa ters iksa dan ingin mengatakan yang sesungguhnya namun ragu menjadi tirai tipis yang menutupi, malahan karena transparannya membuat mereka makin curiga. Jadilah plagiat pujangga tokek "katak anj a ngan-katakanjangan .... " Teruuus.

Berbekal niat nekad plus, satu demi satu secara pribadi saya ceritakan yang sebenar - nya tentang saya kepada sobat, teman dekat, kakak dan setiap orang yang memang perlu tahu, misalnya orang yang bakal jadi rekan sekamar di kontrakan, tamu yang minta tidu.r sekamar, pokoknya yang bener-bener per lu tahu dach. Saya enggak tahu harus dar i mana memulainya, yang jelas secara pribadi kita harus tahu siapa diri kita sesungguhnya. Saya tidak mau di an tar a k i ta ada k ek ur angan yang ditutup-tutupi dan secara tak disengaja bisa membuat kita beradu paham hanya karena soal sepele, tersinggung tak disengaja.

Kalau selarna ini, kawan melihat kefeminiman saya muncul sangat menonjol, jangan katakan saya m1r1p waria atau banci. Sangat saya tidak suka kata itu. Saya

61yung Btrulbut

memang gay atau homoseks atau apapun ist i lahnya. I tulah saya. Bukan alasan atau hanyalah dalih kalau saya IMU ngomong soal harga dir i. Janganlah berasosiasi negatip dulu tentang gay karena inilah yang menjadikan kebanggaan saya. Saya utarakan karena saya tidak IMU ini jadi kendala kepr ibadian saya. Biasanya orang merasa minder kalau dia menilai kekurangan-kekurangan dalam dir inya tanpa tahu apa kelebihannya.

Saya tidak rrunafik dengan kebutuhan biologis yang mungkin perlu saya salurkan. Sentuhlah jemariku bila hasratku ·sama dengan hasratmu, peluklah daku saat kau tahu kurindu padamu, tinggalkanlah daku karena harga diriku akan jatuh dikakimu.

Saya biasa dipanggil Ping, padahal waktu lahir di Majalengka nama lengkap saya Zainal Arif in. Bintang Sagitarius memberikan rambut yang hitam dengan tinggi 164 dan ber at 4 5. MeIM.ng k urus tapi kul it sawo matang dan wajah baby face ( oa . . . oa ... ) membuat saya taITq?ak awet reIM.ja padahal usia saya sudah kepala dua. Lahir 4 Desember 1969. Mau kenalan? Jangan ach, ya jangan ragu-ragu alamatkan surat rekan-rekan ke Jln Siliwangi 74, CIREBON 45124. Siapa tahu

di antara kita ada yang cocok jadi sahabat.

ZAINAL

Bung GN,

Selamat untuk setiap kerja kerasnya, sehingga ki ta memiliki satu media untuk berkomunikasi satu sana lain. Pada kesempatan 1n1, saya ingin menanyakan postal t:Jddress dar i beberapa rrajalah/jurnal, yakni: Pink News (Malaysia), Trikone (AS ), Gayzette (Australia ), dan Paz y Liberaci6n (AS). Ter irra kasih atas bantuannya. Buat rekan-rekan yang hobby koresponden, let's contact! For GN, thanks once more and good luck!

AVIEOO

Kotak Pos 8049 Sl!MMANG 50080

Tenkyu balik, Aviedo, atas salam dan_ pujiannya. Alanat yang kau minta: Pink News: Pink Triangle Sdn Bhd, P.O. Box 11859, 50760 Kuala Lumpur, Malaysia. Trikone: Box 21354, San Jose, CA 95151, USA. Gayzette: P.O. Box 108, North carlton 3054, Australia. Paz y Liberaci6n: P.O. Box 66450, Houston, TX 77266, USA.

GN No. 1 s.d. 15 telah habis. Haaf sebesar-besarnya buat yang tidak kebagian. Yang ingin koleksi nomornomor itu terpaksa puas dengan fotokopi (ganti ongkos fotokopi masing-masing Rp2.000,00}. No. 16 £ 17 masih tersedia,, masing-masing seharga Rpl. 500,, 00.

Kawan-kawan yang berminat memesan ,Jaka nomornomor yang pernah ada (No. 1- 18) akan dilayani oleh GN. Harga per nomor Rp2.000,00 (sudah termasuk ongkos k ir im}. Juga tersedia Jaka-Jaka (seri baru} No. 1 & 2, masingmasing Rp750, 00. Pelanggan GN otomatis mendapatkan JakaJaka dengan diperhitungkan 1 edisi GN = 2 edisi Jaka-Jaka. Untuk informasi, Jaka-Jaka No. J masih belum dapat terbi t. Mereka yang tel ah mengir imkan uang langganan tidak usah kuatir, akan di - perhitungkan semestinya.

GN . juga melayani pesanan terbitan Lambda Indonesia (G: gaya hidup ceria) No . . 1-8. No. 6 & 8 masih tersedia aslinya; selebihnya hanya fotokopinya. Tiap nomor dapat

dipesan dengan mengganti uang Rpl. 500, 00 (termasuk ongkos kirim}.

Kawan-kawan yang memesan berbagai terbitan di atas harap aqak bersabar ap:1bila tidak segera menerima pesanannya. Pada umumnya tenggang waktu antara saat mengir imkan wesel atau prangko dan sampainya pesanan di tangan kawan berk isar an tar a 6 dan 8 pekan ( 1½-- 2 bulan}.

Daftar nama dan alamat terbuka (yang dapat diedaikan di kalangan kita sendiri} untuk beberapa daerah belum dapat diedarkan kep:3da kawankawan, namun akan segera diusahakan.

Seri diskusi GN ternyata kehilangan peminat sesudah beberapa kal i ber langsung dengan peserta sedikit sekali (selalu di bakah 10 orang}. Karena itu tidak akan diada-: kan lagi diskusi rutin di Surabaya. Sebagai gantinya, dari waktu ke waktu akan diadakan kursus tentang menjadi gay yang sehat, cer ia dan berkepribadian, "Gly Hasa Kini!", yang terdir i dar i 5

Gayung Bersa but

pertemuan tiap Kamls malam Junat dari pukul 18. 00 hingga pukul 20. 00 WIB, bertempat di Hotline SUrya, Jln Basuki Rahrrat 93, SUrabaya ( belakang TB Gramedia). Yang berminat untuk kursus ber ikutnya dapat mendattarkan namanya per surat atau datang langsung ke alamat GN. Kursus ber ikutnya akan diadakan pada bulan Februar i 1-993. Tempat per kursus terbatas untuk 20 orang peserta.

Jangan 1 upa J·uga pertemuan bulanan pada Ahad pertal'n3 ( 10. 00--12. 30 WIB), yang jadi makin semarak aja, dengan acara karaokean, perayaan ulang tahun kawan -kawan pada bulan i tu dll. Pertemuan beriku.tnya tanggal 3 Januari dan 7 Februari 1993.

Untuk ke Mulyosar i, bisa naik kendaraan umum sbb. : Bemo lyn S dari Terminal Bratang; lyn RBK dari Rungkut/Bratang; lyn Tu atau P dari Terminal Joyoboyo, turun di Mulyosari utara III, lalu cari Apotik Mulyosari. No. 46 beberapa runah sebelum apotik. Juga bemo lyn R1 dar i · Terminal Jembatan Merah, turun di tikungan ke Kenjeran, · lalu pindah becak (± Rp 500, 00).

· Ingat juga pertemuan bulanan diadakan oleh IEnw/Giya Betawi (tiap Ahad ketiga, informasi tempat dan

waktu telepon Paul, 021-566- 0589); I<B Yogya (tiap Ahad kedua, 10.30 WIB; tiap Ahad keempat malam karaokean, 20. 00 WIB; informasi tempat telepon Andre, 0274- 62017 [16.00--20.00 WIBJ);·dan ~ya Dehata (sebulan sekali, intormasi ternp3t · dan waktu surati Kotak Pas 769 Renon, Denpasar 80001).

Bila mengirim surat ke GN, terutama yang memerlukan jawaban dan yang meng1s1 rubr ik Perkawanan harap me- . nuliskan alamatnya dengan lengkap, jelas, benar serta dengan kode pos. Kami tahu ada sebagian rekan-rekan yang sangat takut kalau jati dir i' diketahui orang lain. Untuk itu, tulislah naina dan alamat Anda di akhir kertas surat Anda dan kami tetap akan menjaga kerahasiaan Anda. Ada banyak surat-surat yang telah kami kirim, termasuk juga surat-surat yang harus diteruskan untuk pemasang ik lan · Perkawanan yang melalui GN, kembali kepada kami karena alamat tidak jelas.

Bagi teman-teman yang memer lukan konsultasi mengenai

pacar, ortu, problem pegaya nusantara no. 18 <deseaber '92> nerirraan diri, rekan sesekolah, sekampus, sekerja dlsb., teleponlah ke HD'l'LINE sr.RYA, (031) 42482; 45682; 44367; 43756; 522676 psw. 209, jam 17. 00- 21. 00 WIB tiap har i Rabu, berbicara dengan Sdr. Yudha, konselor khusus gay.

flBlaupun belum rusanya, kita sudah menerima beberapa kartu ucapan Natal dan Tahun Baru dari kawan-kawan berikut ini: Sa imi n Suharmi to (Medan}; Allan (SUiabaya}; dan Chandra Ikwanto (Balikpapan}. Redaksi mengucapkan ban yak ter ima kasih. Kepada kawan -kawan yang merayakan Natal dan Tahun Baru, di ucapkan "Selamat ! "

Sejak bulan Oktober 1992 y. l . , jar ingan organisasi gay di Indonesia tel ah bertambah: di Pekanbaru, kawan Ade dan Gandi sedang. membanqun G:lya Slalc ( d. a. Yayasan utama, Jln Diponegoro 8, Pekanbaru 28000). Dl Bandung kawan Franky dll. sejak akhir November ybl. mulai merintis G:lya Prianqan (alamat belum ada, sementara lewat GN). Ada harapan kelol'fl[X)k lain terbentuk di Pu:Cl,,/okerto, digaya nusantara no. 18 (dese1ber '92)

prakarsai oleh kawan Luke (Kotak Pos 132, Purwokerto 53101). Siapa menyusul?

Pertemuan gay se-Asia yang ke- 4 berlangsung di Manila, Pi lipina, pada akel Oktober 1992 y.l., dengan tuan rumah The Library Foundation. Salah satu keputusan penting yang diarnbi 1 kektu iti1 adalah pembentukan Global Alliance of Lesbian and ~y Asians (GALGA), yang mempersatukan orangorang Asia yang lesbian dan gay di mana pun kita berada. GALGA juga memper juangkan penyusunan dan pemerkuatan jaringan lesbian dan gay Asia dan advokasi bagi berbagai minoritas seksual yang banyak didapati di Asia dan terancam di landa ol eh moralitas modern yang sempit dan picik. ~ya Nusantara akan segera menyatakan dir i menjad i anggota GALG-4, dan di Kongres AIDS Asia-Pasifik di New Delhi sudah ikut aktif dalam berbagai pertemuan yang dibingkai oleh GALGA.

Kronik ~

Ber ikut ini kegiatan GN dalam bulan Oktober dan November 1992, baik sebagai institusi maupun oleh aktivisnya:

Oktober: ,,, 16 gaya nusantara no. 18 (dese1ber '92)

1-3 Pelatihan outreach workers AIDS/PMS di Hotline Surya

4 Pertemuan bulanan

6-10 "Gay Masa Kini!" Angkatan I

12-13 Pelatihan pelatih AIDS di Caltex, Pekanbaru; perintisan Giya Siak

18-20 Pelatihan teater penyadaran untuk pencegahan AIDS/PMS, Hotline Surya/Pustaka (Malang)

22 Diskusi tentang kondom, Hotline Surya/Futures Group

26 Pertemuan koordinasi outreach, Hotline Surya

31 Rapat dengan Yayasan Citra Usadha Indonesia, Denpasar; pertemuan bulanan G:tya Dewata, Kuta

November:

1 Pertemuan bulanan

2--4 Pertemuan dengan aktivis IPOOS, Jakarta 6 Seminar Bioetika AIDS, PKBI/PCI/PACT, Jakarta

7-12 Kongres Internasional I I tentang AIDS di Asia-Pasifik, New Delhi

17 Cerarrah, Rotary Club Surabaya Metropolitan

21-23 Pelatihan peer educators, Hotline Surya/LKP Ansor Jawa Timur

25-27 Perintisan Giya Pr i angan, Bandung

26 Seminar Kepedulian Masyarakat terhadap AIDS, Yayasan Sidikara/Save the Children,IPikiran Rakyat, Bandung

29 Lomba Jalan Sehat Hari AIDS Sedunia, Hotline Surya

29-4 Des. Temu Tahunan Jaringan Epidemiologi Nasional, Jakarta

Homo dan Ge~eja IV

D alam ~_;,a Nusantara No. 5/6, 10 dan 14, saya telah men'Jlis hal "Homo dan Gereja". Bi la sekarang dilanjutkan TTBka sebabnya ada·- lah dokumen Vatikan tertanggal 25 Juni 1992 yang dlkeluarkan tepat waktu beberapa negara sedang menyusun undang-undang antidiskrlminasi terhadap kaum homo. Menurut dokumen Vatikan tersebut, Gereja menganggap bahwa hak-hak pr ibadi dapat dibatasi bila hal itu perlu demi kepent ingan umum. Misalnya, hak orang sakit yang mender 1 ta pen yak it menular . Berdasarkan ketentuan 1n1 orang homo harus ditolak sebagai guru, pelatih olah raga atau dalam tentara.

Di negara-negara yang sedang menyusun undang-undang persamaan hak, reaksi terhadap dokumen Vatlkan tersebut timbul, baik di dalam ataupun di luar Gereja. Beberapa uskup Amerika Serikat menolak terus-terang 1s1 dokumen tersebut. Dokumen tersebut adalah satu bukti lagi, bahwa banyak orang berpikir, bahwa homoseksualitas adalah semacam penyak it menular. Ilmu kedokteran j iwa

(psikiatri) sudah menghapusgaya nusantara no. 18 (dese1ber '92)

kan homoseksualitas dari daftar penyakit jiwa (sejak tahun 1973 di Amerika Serikat dan sejak tahun 1983 di Indonesia) dan sudah terbukti bahwa orang heter o yang secar a terpaksa atau sukarela menjalankan seks homo tetap tinggal seorang hetero. Si fat gay bukan sifat yang dipilih atau diajarkan.

Mengapa Gereja menolak homoseksualitas?

a. Karena ditulis dalam Kitab Suci. Padahal homoseksualitas yang dikarangkan dalam Kitab Suci adalah seks homo yang dijalankan orang hetero. Waktu itu penulis Kitab Suci belum tahu bahwa yang disebut homoseksualitas (istilahnya berasal dari tahun 1892) adalah CINTA antara dua orang yang sejenis kelamin.

b. Karena moral Gereja masih difokuskan pada keluarga. Sex dalam keluarga hanya diizinkan bila bertujuan menghasilkan keturunan dan dijalankan menurut proses alam. Dalam perkembangan moral Gereja kita sudah lihat perubahan, misalnya sudah diakui bahwa tujuan pertama perkawinan adalah .cinta antara dua partner. Banyak theolog moral sudah melepas-- kan dasar pertimbangan menurut/melawan alam.

Pada abad kedua puluh 1n1 k i ta mengalami banyak perubahan yang bersifat mondial (seluruh dunia), misalnya: demokrasi, emansipasi pererrpuan, toleransi dan eukwreni antaragama dll. Perubahan ini tidak dapat dijalankan dalam satu malam, tapi dibutuhkan satu atau dua generasi. Tapi proses 1n1 berjalan terus: barang yang hid up berubah terus, barang yang tak berubah adalah barang mati.

Kembali pada perjuangan kaum gay melawan diskriminasi, menuntut hak yang sama: dalam perjuangan ini tiap orang homo harus aktip. Bila kita kaum gay tak aktip siapa akan menolong kita? Hal ini berlaku juga untuk orang homo Katolik: keluar dari Gereja karena Gere ja belum menerima kita secara yuridis gampang sekal i . Tapi untuk angkatan yang akan datang kita v,ajib tinggal dalam Gereja dan berjuang supaya Gereja lebih merct)erhatikan sikap Yesus yang tak pernah menolak orang, sebaliknya mengundang yang tak berdaya menjadi muridnya.

Dalam Injil menurut Santo Yohanes kita baca percakapan antara dua pria yang berusia

30--40 tahun. Yang satu berkata: "Petrus, apakah engkau mencintai saya?" Yang lain menjav,ab: "Yesus, Engkau tahu, aku mencintai Engkau".

Br Aquino, AnBterdam

Alliage(2)

S ekat berwarna bur am i tu menghantar suasana hijau di sekitar kami. Nuansa hltam beraksentuasi di setiap sudut, sementara jacuzzi berwarna putih ltu terpengaruh dengan kehijauan yang hadir di ruang itu. Riak kec11 ·yang menggenuruh d 1 dalarrnya memantulkan kilap di setiap ujungnya. Tuscany mengarrt>ang beg! tu hangat, berkontras dengan udara di luar.

- Mari kubuka pakaianmu.

SiIT'{)ul-siIT'{)ul i tu kubuka satu demi satu. Tarrpak saputan hi tam menyeruak . Tatapan rratanya bisa kulihat dalam keremangan suasana. Penetrasi

yang dalam dan tajam. Ma warna zamrud di sana. Pada gigitan terakhir, sirrpul itu terurai; dan tersibaklah semak-semak hi tam di dadanya.

- Gosh . . .•

Kusapukan kebasahan pada belantara itu. Kuikuti terus jalur-jalur yang berkelok pada terrq;,at-tenpat tertentu. Lembah-lembah pun terlalui. Ma sebuah terminal yang berbatas. Sejenak aku terhenti. Kutengadahkan pandanganku untuk mencari sorot yang menatapku. Diraihnya aku ber~ diri. Dan batas di antara kami pun berlimit. Kurasakan kehangatan yang basah menyentuh bibitku. Paduan kebasahan i tu sal i ng bertaut menyelusuri kenikmatan yang ditimbulkan. Jemarinya nrulai membuka plntu-pintu tubuhku untuk bisa merrperterrukan kulit kaml saling rrelekat. Kur asakan kehangatan yang saling berabsorpsi.

Sek at yang menghalang i penyatuan kami berserak di . lantai. Bayang dua sosok tubuh kami membuat sketsa di dinding . Ma bayang-bayang burung terbang di sana, seolah melayang tanpa henti mengelilingi keberadaan kami. Dan jadilah kami dua anak Mam dengan keserrpurnaan ketelanjangan yang ada pada kami, menyatu dalam kenikmatan bersama.

- Aku menunggu-nunggu hal ini terjadi lagi.

- Ya, aku mengerti. Ma sesuatu yang istimeW:1 di antara kita. Dan aku berharap tak akan ada yang dapat mengubahnya.

- Mudah-mudahan begitu.

KUilaSukkan tanganku · ke dalam buih air yang bergelombang itu dan kulUirBJr kan pada wajahnya.

- Cukup hangat?

Dia mengangguk sarrbil melangkah memasukinya. Separo tubuh bag ian bawah kami terendam di dalarmya. Busa putih kehijauan itu mencapai ba:tas pinggang. Riak kecil yang menerpa serasa ombak tenang di tepi pantai. Desah Sting menembus pada batas pendengaran kami. "Gueca Solo." .

- Oulu kau pakai Antaeus, 'kan? Tapi yang ini bed.a baunya.

- Ini All iage. Aku suka perasaan sportif yang ditimbulkannya.

- Ya, aku pikir demikian. Ma sesuatu yang segar sepert i . . . jeruk keprok, hm .... ?

- Kau suka?

- Ya, sekurang-kurangnya akan mengingatkan aku kepada:.. mu.

Dirangkumnya aku dalam kehangatan tubuhnya. Jangkauan tangannya melingkari

tubuhku. Kubiarkan tubuhku rebah dalam dekapnya. Al.ur yang merrt>asahi kami kurasakan · sebagai selusur getar yang membangkitkan kepekaan saraf kami. Desah Sting mengalun pada nomor "Little Wings." Tapi yang kurasakan k ini adalah dekap sayap-sayap lebar yang semakin menghangat. Desah naf asnya menghernbus sarnpai •di telingaku; lebih hantat daripada bulir-bulir air yang menenggelam<an kami.

- Masih suka dicupang?

- Dan k arn..1 • • • mas i h senang mencupang?

- Karnu . . . nakal !

Der ai tawanya hangat Sant)ai di telingaku.

- Aku tak bisa menunggu lebih lama lagi.

- Jangan, jangan di sini. Di sini ... . Ya .. . .

Kurasakan sengatan kobaran api menembus leherku. Ma kenikmatan yang di tirnbulkan olehnya,yang--kemudian--perlahan-lahan menjalar pada geseran tertentu.

- Buat yang merah.

Sting mengalun pada "The Secret Marriage." Desah suaranya seakan terasa rnenyelusuri telingaku. Begitu hangat. Bait-bait yang tersuarakan seolah penjelmaan dar i suatu keterbatasan kami . Kubalikkan tubuhku menghadapnya. Kuselusuri wajahnya dengan ujungujung jariku.

Aku perlu cukur. - Menurutku tidak. Biar

saja seperti i tu. Kau lupa

? .... - Aku ingat sekarang. Kau suka digelitik .dengan yang tidak dicukur, 'kan? Seperti . i ? 1n .••••

Geliat rasa yang ditint>ulkan mernbuat aliran darah berpendar rrerrenuhi jaringan · saraf sekujur -tubuhku. Jelajah tangannya tercekal di suatu te~t.

Tarrpaknya tak ada problem lagi.

- Practice rrakes perfect, agree? - Practice ... ?

- Cuma kencan semalam-semalam. Sudahlah jangan ditanyakan. Tak ada hubungannya dengan persahabatan kita. Nikmati kebersamaan kita .... Dan ilusiilusi itu mulai

menyel inap dalam kelebat yang panjang .... San-pan telah melaju. Kayuh

demi kayuh merrq;>ercepat kristal-kristal bening itu mengalir pada tubuh kami. Sesekali kelokan kami ikuti; dan Sarfi)an itu mentmat sudut kemir ingan tertentu. Hentakan pun semakin berakselerasi. Gerruruh suara air ment>uat irama pada setiap kayuhan ··kami. Liuk sarrpan narrpak begitu indah. Garis batas mulai tarrq;>ak. Kami telah mendekati sebuah destinasi. Dan cekalan

pada kayuh pun sampa i pada sebuah stagnasi yang kami buat. Bersamaan itu pula dua sosok tubuh kami membuat lompatan indah ke luar, memasuki kehijauan danau yang berlllllllt di tepinya. Semburat air rnernancar pada saat tubuh kami menernbus batas perrrukaan danau itu. Ada warna pelangi yang rremburat di sana, seakan coretan palette pada sebuah kanvas. Keabstrakan yang rrenyirrpan mister i . Dan kami pun terus berenang menepi . Kehi jauan masih bersarra kami.

Bnacar:ax a:i:Ncac>u KALAM

Aku kenyang. Kau sih mendorong aku makan begitu banyak.

- Baik untukmu. Kau ke1 ihatan agak kurus, Dik. Lihat di cermin. Kau harus naik beberapa kilo. Mengerti?

- Mengerti, Pak.

Ada senyum di matanya, lalu bibirnya pun tersenyum sambil menggerutu akan godaanku.

Movado itu telah terlepas dan berada di atas meja larrpu. Pukul sebelas malam. Dari cermin kulihat Nino Cerruti itu ditanggalkan dari tubuhnya. · Segi tiga tubuh bagian atasnya· tercetak begitu atletis'. Mencolok sekali !

- Aku perlu mandi air hangat.

- Jam seglni?

- Ya. - Kenapa?

- Aku mesti segar dan bersih, paling tidak itu.

- Kenapa? - Aku memang suka begitu.

- Kenapa? - Jangan tanya. Tunggu saja, okay?

- Hey, wait a minute. I need that too.

- Why?

- Aku mesti segar dan bersih.

- Kenapa?

- Aku suka begitu.

- Kenapa?

- Jangan tanya. Ayo.

Kulihat matanya tersenyum lagi. Dan kembali dia menggerutu tak jelas sambil menarik tanganku masuk.

· Lima belas meni t kenudian

- ·Coffee?

- Just a cup for tw0. Make it black.

Handuk berwarna turquoise itu masih melilit di pinggangnya. Kelerrt>aban pada serabut hi tam itu dlblarkan begitu saja, berporak dengan jalurjalur tak berarah; begitu pula semak di dadanya, tampak begitu pekat kehitamannya.

- Give me a kiss first.

- Come her e.

Tubuhnya telah bersandar pada punggung tempat tidur.

Pada kedekatan 1 tu direngkuh~ nya aku untuk sebuah cluman yang panjang.

- That's for the coffee .. Enough?

- Satu kali masih kurang, kata orang; dan aku setuju.

Cepat-cepat kopinya, · lalu sisanya k i ta selesaikan,

OK? - Artinya kau tidak perlu

tidur? - Itu perlunya kopi hitam, 'kan? - Kau bercanda?

- Tldak.

- OK, tunggu saja . Akan kubuatkan kopi yang paling hitam yang pernah kauminum.

- Cepat, anak muda.

- That w0uld be a long night, love.

- Yes, a long long night. Hurry, love

'ffleo Marleon

Februari 1989

Di Mana

Par-a Lesbian Indonesia?

Pertanyaan "di• mana para lesbian Indonesia?" telah sering dilontarkan kepada saya, balk oleh kav1ankawan lesbian asing (Barat rnaupun A5ia) maupun oleh kav1an-kawan gay dan beberapa lesbian Indonesia sendiri yang xrerasa perdul i akan perkernbangan dunia lesbian di Indonesia.

Tulisan ini mencoba menjawab pertanyaan itu, sekaligus menanggapi tul isan Dede Oetomo dalam GN No . 10, "Lesbian Indonesia: Di Mana Kalian?"

Dalam tul isannya, Mas Dede mempertanyakan keberadaan lesbian Indonesia, dan member! pendapat mengapa lesbian Indonesia yang berani terbuka masih langka.

Bagi yang merasa dirinya lesbian, seharusnya pertanyaan kawankawan lesbian dan Sdr. Dede menjadi s uatu sentilan. Mengapa? Karena pertanyaan mengenai keberadaan para lesbian · Indonesia justru datang dari kawankawan lesbian negara lain, bahkan juga dari seorang non- ·1esbian. Padahal yang se- . harusnya merasa perduli dan

dapat berbicara banyak megaya nusantara no. 18 (dese1ber '92)

ngenai lesbian Indonesia adalah para lesbian Indonesia sendiri.

K~.A&AH RUAMa G~

P erlu diakui bahwa para lesbian (khususnya lesbian Indonesia) belurn memiliki keberanian untuk membuka diri (coming out) seperti para gay.

Sekalipun kini di negaranegara maju seperti Amerika Serikat, Australia, Inggris dan Belanda telah terbentuk berbagai perkumpulan, khusus . lesbian yang menyelenggarakan berbagai kegiatan mulai dari jogging, koor, musik , pencinta alam, disco, travel, bar/pub, vegetarian restaurant, health food, hot1 ine service dan entah apa lagi, dan di kawasan Asia sendir i telah terbentuk AUl (.Asian Lesbian Network), pelopor terbentuknya grup-grup lesbian di berbagai negara Asia seperti Thailand, Jepang, Singapura, Taiwan, juga India, ternyata masih sulit untuk membujuk para lesbian Indonesia untuk melakukan "sesuatu."

Mengapa demikian? Salah satu alasannya adalah karena mas ih ada sejumlah kendala dalam keluarga, rrasyarakat, · lingkungan, dan terutama dalam diri sendiri, yang mengakibatkan terbatasnya ruang gerak mereka sebagai perempuan dan terlebih sebagai lesbian.

Dalam kebudayaan Timur, seorang perempuan am3t sangat di ikat oleh berbagai norm3, aturan dan kewaj iban, yang dikai tkan dengan kodrat dan kedudukannya dalam m3syarakat, keluarga dan lingkungan. Bukankah sejak lahir seorang bayi perempuan sudah diberi bekal dan pengar ahan tentang tugas dan kewajibannya sebagai perempuan yang kelak akan menjadi istri dan ibu bagi suami dan anakanaknya?

Dalam rrasyarakat Indonesia, ukuran keberhasilan seorang perempuan tidak di-· nilai dari gelar kesarjanaan, juml.ah perusahaan, piagam penghargaan, rumah, mobil atau prestasi lain yang dimil i k i nya. Betapapun pandainya seorang pererrq;>uan, dia belum "sukses," bahkan belum dianggap "sempurna," apabila tidak disertai suatu pernikahan.

Kenyataan dalam rrasyarakat menunjukkan bahwa seorang janda (entah -karena cerai

atau suami meninggal) akan lebih dihorrrati ketimbang perempuan lajang. Hal 1n1 mengakibatkan seringnya kita menjumpai seorang lesbian memilih mengorbankan kepentingan dan kebahagiaan pribadinya dengan menikah dan berumah tangga dengan lelaki hetero serMta-m3ta untuk menjawab tuntutan keluarga dan m3syarakat serta untuk "menyempurnakan" penilaian atas dirinya.

Hal di atas tidak dialami seorang lelak i, yang mesk ipun diharapkan menjadi penerus keturunan keluarga, tidak akan mendapat cemooh dari masyarakat apabila ia rrasih lajang di usia senja. Bagi lelaki tidak ada istilah "perawan tua" atau "tidak laku."

Sehingga, meskipun para lesbian (dan pererrq;>uan secara urnurn) . ingin memperjuangkan hak dan eksistensinya di burni ini, ruang gerak mereka tidak seluas para gay (dan lelaki secara unrum) . Namun, i tu tidak berarti bahwa para lesbian akan tinggal diam saja dan menerirM nasib.

P ~ L a:sax.MfxSMB: o x lNDCelll:8:z:A.

S edikitnya literatur mengenai lesbianisme yang bisa dijangkau para lesbian di Indonesia menyebabkan besarnya keterasingan, rendahnya kesadaran politis, serta minimnya pengetahuan para lesbian Indonesia tentang perkembangan gerakan lesbian negaranegara Barat rraupun Asia.

Mungk 1 n be 1 um ban yak lesbian Indonesia yang mengetahui/menyadari adanya jar ingan kornunikasi di antara sesama lesbian Asia yang disebut ALN (Asian Lesbian Net- . work), yang belum lama ini menyelenggarakan perternuan akbarnya yang ke- 2 di Jepang. Dan kemungkinan besar para lesbian Indonesia juga belum mengetahui bahwa kawankawan di Singapura, Thailand, Taiwan, Jepang, bahkan India sudah memiliki grup lesbian. Di Hong Kong pun, yang terkenal homophobic, para lesbiannya telah mulai bertemu secara rutin di salah satu pub di kota itu. Bagaimana dengan lesbian Indonesia?

Sekitar setahun yang lalu ada sebuah pub di bilangan Menteng (Jakarta) yang sempat rnenjadi tempat ngumpul rutin para lesbian. Meskipun ajang temu ini hanya terjadi setiap Jum' at Il\3.lam, namun paling ti:dak ada tempat dan keseffl)atan buat para lesbian untuk ketemu, ngerumpi, ngegoslp dan berbagl cerlta. Sayangnya, dengan merosotnya

popularitas pubitut, merosot pula animo para lesbian untuk ngumpul di sana. Di Il\3.na mereka sekarang ng~ul? Entah!

B..x.xan:iuuca ox BALuc TClPID.lk.l Dalam kebudayaan kita, bukanlah suatu hal yang aneh bi la 2 orang pereIT()uan ter1 ihat bergandengan, berangkulan, saling cium pipi, saling tulis surat atau saling merrt>erikan sebutan khusus untuk kawan dekatnya. Juga bukan hal yang aneh lagi jika seorang perellt)uan muda taJTi)il dengan rambut pendek (Masih Korban Demi Moore), celana jeans, kemeja pr ia dan . sepatu kets. Padahal apabi la perilaku ltu dltinjau berdasarkan skala Kinsey, akan dikategor lkan sebagai per i - laku lesbian.

Besarnya "penerimaan" IIBsyarakat terhadap per ilakuperilaku yang disebutkan di atas sebenarnya memberikan keleluasaan gerak yang luIT\3.yan untul< sementara lesbian Indonesia. Sehingga, dengan sedik it menjaga dan mentaati "aturan Il\3.in" dalam bertindak, berpenampilan dan berperilaku alias tetap tampil sewajar m.mgkin, serta dapat menerrpatkan dan membawa diri dengan baik dalam Il\3.syarakat, para lesbian dapat survive di balik penant)ilannya yang "wajar" itu.

SaJTi)ai kapankah para lesbian Indonesia akan tahan hidup seperti itu? Sarrpai kapan lesbian Indonesia akan kuat hidup dalam 2 dunia yang saling bertentangan? S~i kapan lesbian Indonesia akan tahan hidup dalam kepurapuraan?

Pertanyaan-pertanyaan di atas masih sulit dijawab, karena pada um.unnya para lesbian Indonesia masih takut membuka topeng, menyuarakan diri dan tampil ke masyarakat sebagai "dirinya sendiri." Memang ini suatu proses yang butuh keberanian dan perjuangan tersendir i. Namun perlu di ingat bahwa lesbian Indonesia tidak akan pernah berhasil keluar dari "persembunyian" j ika usaha i tu tidak dimulai dari sekarang, setahap demi setahap.

a~ T »e>z:t. KIii MIJICA

B eberapa tahun silam, sejaman dengan berdirinya Lambda Indonesia, seorang lesbian yang sangat ekstr im merasa perlu memulai gerakan coming out bagi para lesbian. Orang i tu mencoba menghubungi beberapa lesbian lainnya . . Sayang pendekatan yang dilakukannya terlalu frontal dan ekstrim. Sejaman itu pula pernah ada gang lesbian yang

sifatnya eksklusif yang akhlrnya hanya menjadi arena "cari jodoh." Singkatnya, kejadian semacam itu menyebabkan trauma di kalangan para lesbian untuk berurusan dengan segala bentuk organisasi.

Berdasarkan pengamatan, yang dibutuhkan lesbian Indonesia bukanlah suatu gerakan coming out ekstrim · dengan terang-terangan menunjukkan identitas diri atau menuntut pengakuan dan perlakuan sama (equal) dari masyarakat. Masyarakat Indonesia belum slap menerima kejutan sedahsyat i tu, lagi pula hal itu hanya akan me~erburuk ci t r a lesbian Indonesia (yang sudah cukup j elek akibat pemberitaan sensasional di mass media). Yang perlu dan bisa dilakukan adalah usaha coming out secara bertahap, dimulai dari diri kita masing-masing dulu.

Agar diterima, dihargai dan "dianggap" oleh masyarakat, maka terlebih dahulu harus ada rasa bangga dan percaya dir i yang kuat sebagai insan lesbian Indonesia. Hal ini dapat dicapai dengan mener ima kenyataan dan mengakui bahwa "saya seorang l esbian ·dan saya ·tidak perlu merasa takut, nelu atau salah hidup sebagai l esbian. "

ALN llllDCem&XA

S ejak perterruan ALN 1 di Thailand tahun 1990, ada pertanyaan yang dilontarkan kawan-kawan lesbian negara lain. Hingga ALN 2 di Jepang bulan Mei y.l. hal yang sama masih dipertanyakan mereka, yaitu "Hana grup lesbian Iooonesia?"

Melihat kemajuan yang sudah dicapai kawan-kawa~ lesbian dari Thailand, Jepang, Singapura atau Taiwan yang sudah dapat memiliki grup lesbian di negaranya masing-masing, rasanya bukan suatu hal yang mustahil juga melakukannya di Indonesia.

·Manya wadah komuri_ikasi dan informasi diharapkan dapat menjadi jembatan bagi rekan-rekan lesbian Indonesia, terutama untuk menjangkau mereka yang masih "terasing" dan merasa bingung, takut, frustrasi dsb. Bukankah kehadiran seorang tel'l'an, mungkin tidak dapat membantu mengatasi suatu nasalah, tetapi paling tidak dapat menjadi tempat berbagi cerita?

Melalui wadah ini dapat dilaksanakankegiatan-kegiatan posltlf/edukatlf sepertl: konsultasi dan ~rkshop bagi para lesbian, berbagai acara dar i -untuk-oleh para lesbian, pengadaan llteratur bagi lesbian, penerjemahan

literatur asing mengenai lesbian ke bahasa Indonesia serta segudang kemungkinan lainnya (termasuk menja:Ji penyelenggara salah satu pertenuan .AIM).

Semua ini memang masih angan-angan, yang membutuh.kan banyak usaha dan pengorbanan untuk menjadikannya suatu kenyataan. Namun angan-angan ini bukannya tidak rm.mgkin menjadi nyata. Sekarang tinggal seberapa besar keinginan dan keberanian kawankawan sekalian untuk mewujudkannya.

Akan ·menjadi kebanggaan tersendir i j ika di konferensi ALN berikutnya peserta Indonesia dapat mengumumkan dan merayakan keberhasilan membentuk grup lesbian Indonesia. Nalm.ln yang paling penting bukan perayaan terbentuknya sebuah grup, mela i nkan keberhasilan lesbian Indonesia menyuarakan diri dan terwakili secara "resmi."

Apabila di antara rekanrekan lesbian yang kebetulan membaca tulisan ini dan berminat mendiskusikannya lebih lanjut, silahkan langsung menul is surat ke Kotak Pos 39, Jakarta 13620.

Rosawita

PENGALAMAN SEJATI

The Traveller

CMu••-f 1r)

I ni k isah nyata kehidupan cintaku. Kejadian ini kualami saat ma.lam Tahun Baru 1991. Tidak ada tujuan lain dariku, selain agar kalian dapat me- . nyimak dan mengarnbi 1 maknanya. Maafkan kalau banyak kugunakan bahasa Inggris, karena memang sehari-hari bahasa itu yang digunakan dalam keluargaku. Itu semua karena ibuku orang Rusi~.

"Days - are numbers. watch the stars. ~ can only see so far. Someday you '11 know where _you are. Remember. Days are nunt>ers. Count the stars. we can only go so far. One day, you' 11 know where you are." [Hari adalah bilangan. Pandanglah bintangbintang. Kita hanya dapat melihat sejauh ini. Suatu hari kau akan tahu di mana kau berada. Ingat. Hari adalah bilangan. Hi tunglah blntang. Ki ta hanya dapat pergi sejauh ini. Suatu har i, kau akan tahu di mana kau berada. J

Kutulis kata-kata itu di atas kertas putih dengan tinta merah dan dengan

dorongan perasaan yang mendesak, dalam keremangan lampu kamar ini. Entah, mengapa aku malam 1n1 tiba-tiba menyangsikan keberadaanku. Keberadaannya. Kusangsikan juga kebersamaan ini . Kebersamaanku dengannya. Apakah di tengah derap detak menit aku dan dia akan tetap tak tergeserkan dalam pendir ian? Apakah taring-taring di luar yang lambat tapi aku tahu pasti akan menyingkapkan tabir ini tidak akan ~u mengoyaknya? Apakah dinding benteng ini akan kian tebal atau malah terkikis dan menipis untuk selanjutnya teruntuhkan? Pertanyaan-pertanyaan itu muncul dan rnenghunjam bertubi-tubi.

Kulihat dia, masih terbar ing tenang dengan selimut menutup setengah tubuhnya. Dadanya · terbuka, naik turun perlahan, meskipun baru saja beberapa meni t yang lalu dada· itu berderap cepat mengikuti detak jantung dan deru napasnya yang berpacu memburu. wajahnya begitu damai, dan di keremangan ini nasih dapat kulihat bulu natanya yang lentik, tapi itu tak mengurangi kelelakiannya, dan nata yang tertutup itu lembut, meski beberapa menit yang lalu kadang terbel iak dan kadang tertutup sayu merasakan hembusan angin yang ada dariku, yang menacu kian cepat dan kian memuncak dan membawa dan membawa hujan turun membanj ir membasahi sebagian dari bagian tubuhnya . Dia, adik laki-lakiku satu-satunya. Timbul rasa banggaku menatapnya dalam keadaan seperti 1n1. Benar-benar dia memiliki the magic face [wajah ajaib]. Atau mungkin the angel 's face [wajah nalaikat]. Yang pasti dia tarf()an dengan bertumpuk galrah ada pada dlrlnya.

Aku tak tahu, siapa di antara dia dan aku yang merrulal. Tapl jelas kulngat, keadaan seperti 1n1 telah kuselami bersananya lebih dari satu tahun lewat. Suatu jangka waktu yang cuk.up lama untuk dapat bertahan dengan pendirianku, "No matter what I've said and done you can't get it right. Don't think about us. This is all a r,..,este of time. Don't think about running on me. JU$t talking about even your problem." [Tak peduli apa yang kukatakan dan perbuat, kau tak

dapat membetulkannya. Jangan pikirkan diri kita. Ini semua buang-buang waktu. Jangan pikirkan melarikan diri dariku. Bicarakan saja problemmu. 1

Dan hari-hari berlalu senakin merangkurokan kesarnaan hidup·. Sinar tua mentari yang sarna, selalu menyambutku. Sinar bintang yang sarna selalu memintaku pulang. Dan bulan selalu muncul di atas kepalaku.

Tapi sekarang ... mengapa itu semua tiba-tiba seakan ingin lepas kendali? Dan seakan aku tak percaya lagi akan diriku sendiri. Di nana keyakinan akan keberadaanku? Mana k eyak inan bahwa in i bukan ilusi, tapi ini the po-wer of magic [ kekuatan ajaibJ?

"Ah! Di alam ini selalu terciptakan bendabenda yang berbeda dar i satu jenis golongan benda ciptaan . Dan lihat, mereka semua dapat hidup dalam keberadaanya karena kepercayaan dirinya yang kuat bahwa dia ada dan eksist. It's me! No problem with me and no problem with you. Seperti itulah mereka. Dan sebenarnya sarna sekali tidak ada yang perlu dipertahankan mengenai keberadaan ini. Karena keberadaan ini menang ada dengan sendir inya.

Tidak ada nasalah dengan pergaya nusantara no. 18 Cdese■ber '92)

bedaan. Karena 1 tulah bukti kekayaan dari kehidupan yang ada di alam ini. Jadi hidup dan bersikaplah sebagaimana kau rnerupakan salah satu bagian kekayaan kehidupan alam."

_ Aku tak tahu siapa yang rnerrt>isikkan itu. Yang pasti itu tiba-tiba m.mcul dan aku dapat mendengarnya dalam hatiku dengan jelas, dan itu dapat kuterima. Karena itu kebenaran.

Lalu kuingat kata-kata adikku beberapa waktu lalu, "The traveller ake.its the morning tide. He doesn't know what's on the other side. But something deep inside of him, kee[XS telling him to go. He hasn't found a r eason to say no. The traveller is only passing through. He cannot understand yo~r point of view. Abandoning reality unsure of 'What he'll find. The traveller in us is close behind." [Musafir menunggu air pasang pagi hari. Ia tak tahu apa di balik sana. Namun sesuatu di lubuk hatinya terus menyuruhnya pergi. Ia tak punya alasan untuk menolak. Musafir hanya berlalu. Ia tak dapat memahami sudut pandangmu. Meninggalkan kenyataan tak pasti apa yang akan ditemukannya. Musa£ ir dalarn diri kita mengejar kita.] Artikan itu dengan apresiasi

yang dalam. Jangan kalian artikan terlalu dangkal dengan bahasa kam.is. ·

Kulihat dla sudah terbangun lagi. Dan menghalli)iriku yang duduk di karpet bersandar dinding. Ah . . . aku tahu dari tatap mata dan senyumannya, itu berarti sekali lagi use it or lose it, choose it or refuse it.

Tubuh polos itu tak berselimut lagi, bahkan selembar benang pun tak ada yang menutupinya. Begi tu juga aku. Kurai h dan kutarik tubuhnya hingga dia terduduk di pangkuanku . Kurapatkan dan kudekap lalu kubisikkan pelan, "It's been a long road. ~ 've wa.lked the last mile. ~ reach the same conclusion, but that's for us to share. Only for us to share. " [Perjalanan telah panjang. Telah kita jalani mil terakhir . Ki ta capai akhir ya_ng sama, narnun itu untuk kita hayat i bersama . Han ya untuk k i ta bersama. J

Febr uary 91 Dimitri Rishanovianta & Sanuel Tikhanovianta Hahadana

Kong~es Inte~nasional II AIDS di Asia- Pasifik

(New Delhi, 8--12 November 1992)

Sudah sejak · Minggu pagi, 8 November 1992, di lobi Hotel Ashok, New Delhi, tempat para delegasi undangan menginap dan sidang-sidang kongres diadakan, mulai dan makin terasa tarik-tar ikan. di antara berbagai kelompok kepentingan.

Akti vis gay merasa lokakaryanya dipojokkan sarrpai har i terakhir, sehingga kesempatan untuk membuat dampak jadi berkurang. Juga pe-· nentuan diadakannya lokakarya berjudul "Men Having Sex with Men" begi tu lambat sehingga tidak ada kesempatan para ketua sidang untuk mengundang penulisan abstrak apalagi makalah . Segera diputuskan oleh wakil-wakil dari India, Imonesia, Malaysia, Muangthai dan masyarakat India di Inggris untuk rnengadakan lokakarya tandingan selama 3 hari berturut-turut dan berpuncak pada lokakarya resmi pada hari ke- 4.

Pihak panitia mendapat tekanan dar 1. pemer intah India agar par a OHDHA (orang yang hidup dengan HIV/AIDS) yang sedianya akan ditampilkan

untuk menyerahkan karangan bunga dan bersalarMn dengan wapres India tidak jadi ditaropilkan. Komprominya, yang muncul anak-anak kecil yang oleh pembawa acara ditekankan mendapatkan HIV dari "produk darah."

Para wak i 1 OHDHA juga tersinggung karena sidang plerio mereka diletakkan pada akhir sekali dari keseluruhan · acara, waktu sebag'ian delegasi sudah lelah dan tidak antusias lagi.

Pada acara pembukaan, yang memberikan sambutan semuanya adalah pejabat pemer intah dan badan internasional, tak ada dari LSM ataupun kalangan OHDHA yang sepatutnya paling berhak.

D r Michael Merson, Direktur Program AIDS Gl oba 1 WHO, rnember i k an sambutan pengarahan yang cemerlang karena kejernihan dan pragrratismenya . Dikemukakannya pentingnya memberdayakan berbagai komunitas untuk menumbuhkan tekad melawan AIDS dengan cara mengupayakan perubahan gaya

hidup tetapi sekaligus meng33 hormati gaya hidup yang alternatif dan bertanggung jawab.

Dlungkapkannya bahwa kita di kawasan 1n1 baru pada tahap awal pandemi HIV/ AIDS, dengan jumlah kasus 40 . 000 AIDS dan 1,5 juta ·HIV+. Pada tahun 2000 nanti kawasan ini akan membalap Afr ika sehingga mencapal 8 juta kasus HIV+.

Diungkapkan oleh Dr Merson, usaha mengetes darah pelacur adalah salah besar, karena ( 1 ) tidak pernah ada usaha mengetes tamunya, dan (2) si pelacur justru lebih menyandang risiko tertular dari tamunya daripada sebaliknya. Secara umum bahkan dikecamnya pemer intah yang masih mengadakan serosurvai di kalangan "kelompok r is iko tinggi." Selain mahal dan sia-sia, pendekatan 1n1 cenderung meroojokkan kelompok-kelompok tertentu saja, sehingga membuat khalayak r amai lengah. Lebih baik pemerintah bersama LSM mengadakan upaya pencegahan secara menyeluruh, yang pada intinya mengupayakan perilaku seksual yang lebih bertanggung jawab.

Disayangkan oleh pihak LSM bahwa sidang-sidang cenderung penuh dengan laporan penelitian yang akademis, tetapi jarang memberi kan kesempatan kelompok-kelompok

yang ter ancam sepert i kaum perempuan, misalnya, bertemu dan membicarakan strategi untuk mel indungi dlr i mereka.

Di sinilah istimewanya lokakarya seksualltas alternatif yang dimotori oleh kaum gay dan lesbian, karena tanpa bahasa akademik yang mulukmuluk kita berusaha menggalang solidaritas di kawasan Asia-Pasifik, memberdayakan dir i sendir i dan karenanya menjadi makin kuat dalam menghadapi pandemi HIV/AIDS ini. Satu ide menar ik muncul dari Jamar Fleras, Pilipina, yang menarik kesejajaran antara kaum homoseks tradisional di berbagai budaya AsiaPasifik yang dahulu berfungsi sebagai dukun penyembuh dan kaum homoseks masa kini yang kembali menjadi penyadar dan penyelamat masyarakatnya.

Konferensi III akan diselenggarakan di Bangkok pada tahun 1995, dan tahun 1997 Konferensi IV kemungkinan akan diadakan di Surabaya.

Dlrle Oetorm

Ruang ini untuk saling kontak. Se1ua kontak antara pe1asang iklan dan penanggap adalah tanggung jawab 1asing-1asing. Na1a sa■ aran dapat dipakai. Dicantu1kannya foto (hita1- putih) lebih disukai oleh penanggap. Ada 2 cara 1e1asukkan na1a dala1 ruang ini:

t. Nencantu1kan ala at; kontak dilakukan langsung. Untuk ini tidak dipungut biaya, • na1un su1bangan berupa prangko sangat dihargai.

2. "e•akai ala1at 6N. Kita teruskan surat untuk kawan-kawan tiap pekan. Untuk ini kit a 1ohon kawan-kawan 1enggant i b iaya per angko sebesar RpSOO, 00 set i ap kiri aan, dapat dikiri1kan seteri1anya surat-surat dari kita. Untuk cara ini, penanggap diharapkan Hncantu1hn dala ■ 6N no1or berapa iklan yang ditanggapinya itu teruntu1.

Apabila peaasang iklan pindah alaaat, harap segera 1e1beritahukan untuk d·iu1u1kan dala1 6N no or yang selanju~nya. Penanggap harap tidak lagi 1enyurati pe1asang iklan dala1 no or ini sesudah 2 bulan berlalu.

S ~ 0 TARA

8010, 20/172/59, bersedia 1enjadi penda1ping seorang gay yang berte1pat tinggal di 1ana pun asal bersedia 1enanggung segala biaya untuk ke te1pat tujuan, teruta1a orangnya baik, 1au bertanggung jawab dan tidak 1enyla-nylakan. Yang bersedia dlte1anl silatan hubongi saya terleblh dahulu. Untuk yang dala1 sato wilayah, silakan datang. DID!, KKDAB 20112.

lNII, 19/167/50, 1ahasiswa, hobi yang enggat dibenci, wajah tidat 1engecewatan,

Perkawanan

tu1ls tipis, ingin kenalan sa1a siapa saja yang berpribadi bait, 25--40, berto- •i~ tebal/tipis, beterja atau aahasiswa, tlnggl dan berat badan sei1bang dan tidak torus. Dithusoskan tepada yang serius dan penasaran, kiri• sorat Anda te

PALEMBANG 30147. 100\ dibalas, cepat ya ... nanti tedabuluan orang, atau yang ingin teteao, langsung datang saja te

ASOIG, 8-8-1962, 178, VII tetarunan, Budba, ditinggal papi sejak tecil (aeninggal dunia), tulit putlh bersib, 1uka seperti orang Indo, ingin 1e11punyai pasangan hidup gay sejati, sangat butob tasih sayang, 01ur antara 30 dan 50, tondisl soslal tidat diuta1atan, dewasa, diuta1atan berkuals lebat, tangan dada tati berbulu lebat. Ala1at:

JAUHl PUSAT, Telp. 021-4 219156; 4284697.

I vould lite to have a special nice and kindly friend who lives in JlT, BOG, SKG or SBY. The pezson 1ast be strong, close, honest, edocated and 1atore. I'• Indonesian Chinese, Ro1an Catholic, 25, cal1, close, educated and have a good job. Serious ones with picture, aged 23--30, are velco1e. Send your letter to: TIOW, P.O. Box 4703/JlSMG, JA(!RT! 12047.

------------------· --------------------- ball, happy-happy, ngedlsco, 1odel, re9•Y• nusantara no. 18 (dese1ber '92)

NIClllL, 24/173/57, Chinese, tanned, hobby renang, 1uslc, toresponden dll., 1encarl te1an-te1an sesa1a gay, wajab ganteng, ketar, suku apa saja, usia 17- 30; tidat 1aterialistis, terbuta, 1askulin, ho1oris, ro1antis. Bagi aoda yang ingin tenal saya harap tontak aelaloi surat t foto te

NB: Saya jaga ingin kenal dengan gay-gay dari Bali/Denpasaz, karena seaentara ini saya bertugas di Denpasar-Nusa Dua. Bagi yang ingin tenal dengan saya harap kontak ke Telp . 0361 -71906 ext. 600.

lCIIIAD 28/165/50, Isla1, hobi toresponden, dengar 1t1sic, nonton f ili, 1e11baca, ingin sehli berkenalan dengan peabaca GN, bait tua manpun auda, baik darl dala1 negeri 1aopun luar negeri, berkolit putih, Hnis, punya kentong penjong dan gedong, sebab saya barn aletet ke1arin jadi aasib ijo. Layangkan surat anda dan foto, 100\ dibalas. oi, saya tungqu di

JAURf! SELATAI.

JOI, 24/176/7 3, atletis, boby sport, renang, torespondensl , 1encari te1an sebatl yang 1acbo1 atletls, setia dan tldak 1atezlallstls yang ada di Indonesia atau di loar negerl. Sllabtan tontak , klri1 foto ke: JAKARTA 12710.

TJUI 111/IIIDfl, Indo-Cbinese, single (ingin cari pasangao), 23/276/65, boby corespondence, baca buko, renang, volly treasi, nonton, dengar 1osic, 1ohon dapat dltenal oleh gay seluroh Indonesia. Saya 1enda1batan orang bule, sebab sela•a ini saya belo1 pernah dapat. login berteaan . dengan siapa saja, tapi senasib lbo! Boleh tlrl1 surat .beserta foto, pasti dlbalas 1000\ beserta foto, blla ada negatlf juga boleh. Jlta ingin berteau, berl tabar dulo, OK. llaaat:

4627, JUART! 10130.

LIOI s., 1abasiswa seaester Ill PTS, 19, i ng in berkor es pond en~ i dengan par a pe1- baca GI. Jita ada yang bertorespondensi dengan saya, senanq setali; atan saya teriaa. Ala at: JAKARTA 11150.

lDITU PlllIRO, 29, sarjana, hobi bertenalan dan torespondensl. Yang ingin berkenalan dan bersahabat layangtan sorat anda ke lotak Pos 27, SUBAIG 41201.

Jill NUUSU, 28, 1ungil, lincab, ra1ah dan setla, tat ada telstl1evaan, tldak' ganteng, tldat ta1pan, potolnya

blasa-biasa saja, senang soft 1osic, biking, ca ■ping dan toresponden, ingln kontat dengan pe1baca GI ·di dala■ dan loar negeri yang ·benar-benar penub pengertian dari segala usla. Bagi yang tidat 1endewa-devatan pena1pilan, teta1panan dan tegagahan, layangtan sorat dan foto anda te ala1at:

IIDRAJIAYU 45253. Surat yang datang pasti dibalas.

IICO, 25/175/65, sports t 1usic, well-built, educated, needs Gays/Bis all over tile vor ld for fr iendsh l p/date. Be 1ast be 20--30 years, cbanlng, aacho/ar1y look, vell educated. send letter with photo to: P.O. Box 80, CIHBOI.

IODI SUIUTO, 22, abasiswa PTB, hobi baca toraa dan torespondensi, vajab lebib dari lu1ayan, ingin bertenalan dengan · covok gay yang si1patik, badan bagus, setia, jojor dan bersib, vajab ganteng usia antara 23--35. Bagi yang ingin tenal surat perta1a layangkan via GB.

J ~ TlllllCIAH

UDIU DDl BY, 25/178/67, berh is, · wajab tidat ·aengecewatan, hobby toresponden, disco, nyanyi dan piknit ke pantai, ingin tenalan dengan · sesaaa gay segala usia dan sutu apa pun, yang penting berkavan dolu, kalau ada kecocotan boleh berjalan sendiri. Setiap sorat atan dibalas talao di1a1piri foto diri dan benar-benar ser i os. Layangtan sorat · le lotat Pos 04 IPP losukan, SOLO 57135.

Perkawanan

DDIIL, 162/49, bertu1is, savo 1atang, ingi,n bertenalan dengan retao-retan dari lusantara dan 1 oar neg er i, Yang i ng in tontat, layangtan surat dan foto te Kotat Pos 6126, SIKARAIG SILATA!,

DICIY llDITIA, 170/60, bobi renang, 1usit, radio, to1puter, bersepeda, catur. Bagi te1an-te1an yang ingin tontat harap bubungi ala1at ta1pus: d.a. SEKARDG . 50241.

GUIIIU, 27/161/51, Isla■, tidat geaut, vajab lu1ayan, toll t sawo aatang, hobi sunt-1enyarat, 1e1baca, lngln 1enjalin clnta dengan te1an-te1an 1a1 30 tbn, body atletls/tetar, tlnggl dlatas 160, bent sei1bang, diotaaatan dada sedlklt berbula, taapang dan status tidat soal, lngln berbagl rasa. Layangtan surat anda dan foto apa saja te

SOLO 57142. Atan dlpriotitastan bagl teaan di Solo dan setitarnya, sllabtan datang langsung te ru1ah, setelab 1enyuratl terlebib dabulo, antat sallng bertotar info.

IIDll IIPfflA, 25/171/68, III tetoronan, talit tuniag tecotlatan, berku1is, hobi ba1yat setall, sudah beterja, pernab tarsus di LPT raabut Rady Hadisuvarno, Jakarta, 1engingintan bersababat dengan retan-retan senasib di selorab tanab air, terota1a di setitar Porbalingga, Java Tengab, oaur tat aasalab. Dan blla ada te1an yang bisa 1enolong 1e1berl peterjaan di bldang salon, terl a kaslh banget. Layangtan surat du 100\ pasti dibalas te: d.a.

PURBlLIIGGl.

FlJll I.I., hobi dolan, renang, kenalan, diteloni cowok, ngeloni cowot, godain cowot, pototnya yang serba cowotlab, covok fave: yang dapat 1e1berlkan ke - bahagiaan yang hakiki, tehangatan dan suasana ro1antis dan 1au 1encintaitu sepenub hati (wajah dan pena1pilan bagiko no problea). Ako tunggo deh respon teaan-teaan di Kotak Pos 8028, SIKARANG 50080.

DDlBAJU, 24/179/69, hobi renang, nonton, traveling, ingin 1e1perluas persababatan dengan sesa1a gay dl lusantara, terutaaa yang beru1or 20--37, bertepribad ian aenarik, terbuta, jojur 1 dan tidat aaterlalistls, untut saling bersahabat, dan salinq 1e1bagi . sota dan duta. Yang benlnat kontat saja ke: SOLO 57148.

Dlota1atan yang 1ela1piri foto diri.

IILLI IUDOIO, 22, abs. atontansi D III, satu Jasuaa (Java telahiran Soaatera), 1engharaptan persababatan dengan para pe baca GI dlselorub lusantara . Alaaat: YOGYAIARTA.

J .--. T :n«.a

11061 I lDIIO, 8-S-l970, 170/55, 1odel t penyanyi night clob, 1encari tavan yang sesuai. Silakan langsong datang atau bersurat te ala at: SURABAYA 60179,

UCGllllU, 21/173/63, lbs., pengen tenal aaa te1an-te1an seaatero jagad, a1ur 21-

35, suto-agaaa bakan soal, yang penting rajln . surat-suratan dan jujur, nggat s01bong/ru1plk. O ya, bobi saya: 1uslc, cine1a, art, toresponden, etc. Atu tunggu surat-sorat talian, tanpa perangto pun pasti gue bales (apalagi yang 1enyertatan foto dirl). Ala1attan te lotak Pos 3/IPTB IIIP, NALAIG 65112.

r llllL lSlllll, P~.D.~ hobi dolan, renang, tenalan, diteloni cowok, ngeloni cowot, nggodaln cowot, potoke yang serba cowotlab, cowot fave: yang dapat 1e1beritan tebahaglaan yang hatlt i, tehangatan dan suasana ro1antls dan 1au 1encintaito sepenuh bati (wajah dan pena1pilan bagito no proble1). ·11a1attan te lotat Pos 3/MLBG, Bli1bing, MALAIG 65128!.

lDITU tOIUIS, 24/166/56, cakep, baby face, hobi baca, 1usic, olah raga, ingin 1enjalin persahabatan yang serios dengan sesa1a gay yang berte1pat tinggal di dalaa aaopun di 1 oar neg er i, ontuk 1encar i kenalan gay Chinese atau Indo, 1astulln, body at let is, setia dan jojur. Bagi yang ber1inat kiri1tan surat beserta foto dan jati diri yang lengkap ke ala1at lotak Pos 72, Brojo, SUlAPURA, PROBOLIIGGO 67254.

IIIIIUTO, 17, WNI, hobi nyanyi dan dengerin 1usic, pengin kenalan dengan sobat-sobat sesa1a gay, 1asalah oaur tidat 1enjadi soal. Layangkan surat plus foto ke: KAOSPATI 63392.

K AL:l:MMIT.W s IILAT.AN

&TOI SlPDTIO ingin 1enjalin persababatan dengan te1an-te1an sesa1a gay. Harap

retan-retan 1enghubongi: lotat Pos 4, P!LAIBlRI 70852.

K AL:1:NMl'T.w Tu.a

IIULIO DTOIO, 24, ingin tenal dan bersababat dengan tuan-tuan. Rar ap 1engbubungi ala1at: SAlfARIIDA.

fflllU ID, 11/170/50. lawan-tawan yang lngin tenalan silatan tontat, • lebih bait disertai foto dan perangto balasan te DBNPlSAR.

s .... ?EE :I: S-.a:r.w

l. RUDI, 25/16'/56, 1ahaslswa, gagab asli, bobl ausik, fitness, baca dan buanyaaat lagi, seor ang gay 1askolin sejati yang ingin 1encintai secara 1endala1 dan penob tero1antlsan dengan seorang gay 1askolin yang tidat kege1utan, tidat terdil, gagab/ta1pan, cutup jujur, berpe1bawaan bait dan agak tenang, berpendldlkan dl atas SNP, osia di bawah 27 dan untok yang tinggal di Ujong Pandang atan 1endapat tanggapan sangat besar. Surat atan dijawab bila pengiri1 1enyertakan folo pribadinya !single! dan fotonya beserta kawan-tawan sepergaulan. Surat-surat harap ditiria sebelua tahon 19'4 lewat Gil. Saya, yang serius, aenangga.

s t D' Nt911'ST u T.ARA

VIICDT, 28/169/60, hobi 1e1baca, bertebun, ·berenang, pengin bertenalan dengan sesaaa gay di dalaa upon di loar neg er i. Surat yang datang past i d ibalas, Ala1attan ke: Kotat Pos 1415, NAMADO 95001.

lax.AN JAX.A

Saya perlo pertolongan tao■ lesbi tarena didesak ortu untut segera 1enltab, sedangkan pasangan hingga saat ini belo1 ada. Untot tau1 lesbi yang 1e1punyal proble1a sepertl saya, hendaklah kita sallng 1e1banto . Bagi yang ber1lnat dapat 1enghubongi 1elalui GK dengan: JBOII, TKNBAGAPURA, 27/165/60, Kristen, pekerjaan swasta.

ttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttttt 40 gaya nusantara no, 18 (dese1ber '92)

P:z:MDAH A:t..N1AT

UIP I.I. (GN 16), Kotat Pos 9/JlSDW, JAKARTA, pindab te ala1at baru: Kotak Pos 6366/JKSGU, JAKARTA 12063.

rATTOtO llllTl (GI 9) tidak lagi berte1pat tinqgal dl Serang dan 1e1lnta dengan sangat agar rekan-retan tidat 1enulis sorat pada alaaat tersebut. Teri1a tasih kepada rekan-rekan yang telah 1enulis .surat kepada saya yang 1ongkin belu1 se pat dibalas tarena keterbatasan wattu dan te ■pat.

I I I t

Apakah aku bisa kena AIDS? Ba.gairnalna. aku mel indungi dir i dari kena AIDS? Apakah aku homo/lesbian? .Apakah aku banci? Bagaimana aku-memberitahu ortu? Kayaknya aku gay . .Apa sih gunanya kondom? Bagaimana aku mesti menghadapi AIDS? Apaka.h aku perlu mengubah gaya hidup? Aku bingung dan sebel deh. Apa sih seks a.man itu? Apakah aku a.man dar i AI.OS?

SILAKAN MENELEPDN:

HOTLINE SURYA 031-522676 psw. 209 TIAP HARI PUKUL 9.0o-· -21.00 WIB

Kerahasiaan ter~arnin.

Konselor gay atau sirnpatik terhadap kaum gay!