a}aman Lesbian Indonesia, atas kerja sama dengan Gaya Nusantara dan di bawah koordinasi KKGLN (Kelompok Kerja Lesbian dan Gay Nusantara) serta Chandra Kirana (Jaringan Kerja Lesbian di Indonesia).
Gaya Lestari adalah
halaman lesbian dalam
bu/cu seri Caya Nusantara.
Terbit dua bulanan.
UNTUK KAI.ANGAN SENDIRI.
Diterbitlran okh
gCHANDRA KIRANA ",
jaringan kerja lesbian di Indonesia.
Jaringan lterja ini belierjasama
dengan GAYA NUSANI'ARA
dalam hoordinasi KKLGN (Kd.ompok
Kerja Lesbian dan Gay Nusantara).
Terbuha bagi setiap lesbian dan
sdts altematif yang lain tanpa
memandangSARA. ·
Chandra Kirana anggvta jaringan
ALN dan ILGA Untemational
Lesbian and Gay Assoaation].
Edi.si ini diracih
dan dikerjakan oleh
Djuna, Gayatri dan Kenia.
Penulis Tetap: MeylanJcolis Queen
Terima hasih kepada rdtanita Rum
atas lciriman karyarrya.
Alamat Pos:
Gaya Le.stari,
P. 0. Box 6525 JKSDW
Jakarta 12065
SEMAKIN HARi, semakin semarak, itulah GL kita. Simak saja dari semakin beragamnya isi GL kali ini. Banyak surat dan karya datang di meja peracik, maka Lestari mohon maaf bil.a tidak dapat memuat sekaligus, karena banyak pula infvrmasi yang haru.s disampaikan. Dan mohon bersabar, karya rekanita pasti Lestari muat. Semakin semaraknya GL ini juga mencerminkan, kemajuan perkembangan jaringan yang semakin bergafrah demi terwujudn ya identi tas lestari yang sehat dan positif Asyik!! Kai.au infvrmasi mengenai peristiwa akbar tingkat dunia Lestari tampilAan di sini, ini juga sekaligus untuk membu-- ka kacamata wawasan para rekanita akan halnya dunia Lestari buk.an hanya sekedar dunia u ntuk mencari jodoh semata. Bahwa masal.ah seksualitas pada saatini merupakan masal.ah hak asasi, sama halnya seperti pilihan untuk beragama atau · meniadakan penindasan manusia atas warna kulit. Lestari tak ingin berpanjang kata. Yangjelas, sel.amat membaca informasi yang akan membuka wawasan /.estari Nusantam mel.alui sajian bermutu Caya Lestari.
Sa/am Lestari!
DI DALAM deklarasi HAM (hak asasi manusia) yang dikumandangkan PBB tahun 1948 tercantum pengakuan at.as 'hak asasi . , manus1a.
Untuk turut melaksanakanjanji PBB untuk tidak mengabaikan eksistensi kaum lesbian, gay, biseksual, clan transeksual di duniayang sampai . sekarang masih terkatungkatungmaka pada tanggal 23-28Juni 1994 (hampir bersamaan dengan konperensi ILGA) akan diadakan peringatan STONEWALL 25 di New York (USA).
STONEWALL awal mulanya adalah nama sebuah gedung/bar tern pat kaum gay mangkal dijalan Christhoper, New York (USA). Pada tanggal 27 Juni 1969 dini hari polisi New York dan agen pengontrolan alkholik yang biasa mengawasi bar tersebut, mengadakan pengecekan identitas, ternyata kebanyakan dari pengunjung itu adalah gay, timbullah tindakan kekerasan dan pemukulan aparat kepolisian.
Beberapa hari kemudian orang-orang yang tidak puas/tidak senang dengan tindakan semenamena mereka, berkumpul di sebuah lapangan hias; mulai dari kaum transeksual (laki-laki, perempuan), orang-orang Amerika kulit hitam, latin, pelajar-pelajar dan beberapa orang lainnya melakukan aksi protes.
Protes itu berlangsung selama tiga hari, clan peristiwa inilah yang rnernberi ide nama 'STONEWALL 25' dan 'Christopher Street' dalam kamus perkembangan kaum lesbian dan gay,
terutama yang rnenyangkut masalah hak asasi.
Pada STONEWALL 25 bulanJuni 1994 mendatang akan diajukan beberapa protes kepada PBB untuk masalah hak asasi yang rneliputi:
ttl hak asasi kaum lesbian, gay, transeksual, biseksual;
kesenian yang rnenamGAYA0LESTARIEdis-i 5/Ap,il 1994 3 ,,·. \ .
ttl terhadap penolakan kepada pengidap AIDS dengan HIV positif/ AIDS;
ttl penolakan keluarga clan rnasyarakat terhadap orientasi seksual seseorang.
diselenggarakan di ltij~~~•.iiiii~iiiiii iiiiiiiiiii I
Adapun kegiatan selama tanggal 23-28 Juni 1994 adalah :
A pawai 1ilin di sore hari;
.._ pawai aksi protes dan penuntutan hak asasi di depan g~dung PBB;
A renungan;
A diadakan panggung
pilkan kesenian dari seluruh dunia;
A acara jalan bersama.
Acara peringatan Stonewall 25 dirangkai
dengan konperensi ILGA ke-16 yang juga kotaNewYork.
Beberapa lestari wakil dari Chandra Kirana akan mewakili KKCK, untuk kedua kalinya CK tampil di arena intemasional, baik untuk peringa Stonewall 25 rnaupun liiMaJII konferensi.
Namunmasih harus ditunggu keputusan panitia di New York, akan . . s1apa-s1apa yang mendapatkan beasiswa dari panitia untuk pergi .
Baiklah kita tunggu berita selanjutnya,juga laporan ten tang kedua acara akbar dunia ini. ♦
I-Ian kedua Kari (baca: {' Keri) di Jakarta, saya mewakili KKCK untuk menemani Kari Points dalam acara kunjungannya ke beberapa temp at.
i. } 1);1 /J / / , ., • • , I I/ I I I 'I I ' I I · I · . \ i I I I I ( t i Ii" . . Kari · PoiNtS. Jam 12.00 kami makan siang bersama beberapa lestari lain. Diselasela mengunyah makanhasa Indonesia. Tapi karena . . . ~
Deg-degan jugakarena saya tahu benar kalau bahasa lnggris saya masih payah dan belepotan, terlebih karena Kari sama sekali tidak dapat berba-
tugas dan ini kesempatan baik bagi saya untuk mengenal Kari lebih dekat, saya coba untuk percaya diri.
jaM 9.3J
Kari pada saya. Dengan sedikit malu-malu. milik.Kariketikakami berjabatan t:angan.
"Senang bertemu and a," ucap saya (masih gemetaran).
"Saya juga senang dapat bertemu dengan anda,"balasnya ramah.
jaM 71.3J
Jam l 1.30kamimeluncurke rumah Gayatri untuk berdiskusi mengenai jaringan Chandra Kirana juga isyu-isyu lesbian di Indonesia. Banyak sekali yang
4 F.disi 5/April 1994 GAYAVLESTARI gemetaran saya mengulurkan "24 tahun?" bola mata Kari tangan kepada Kari, tawa kecil . yangindah melebar. Diamengspontan mewamai wajah cantik
Kari tanyakan sebagai bahan masukan untukdibawake ILGA Sarasempat menanyakan beberapahal.
"Umur anda berapa?" tanya saya padanya.
"26 tahun. Anda?" balasnya.
Gayatri memperkenalkan "24 tahun," jawab saya agak
amati-amati wajah saya agak lama. "f api andakelihatan masih . muda sekali, seperti masih remajal" lanjutnya. Saya tertawa (senang).
"Sayadengan andamenjabat se bagai International Outreach Coordinator STONEWALL 25, apakah anda dipilih atau mencalonkan diri?"
'Tentu saja dipilih, dan ini satu kehormatan bagi saya."
"Kenapa merupakan satu kehormatan bagi anda?" tanya sayalagi.
"Karena saya lesbian dan sudah tentu ini atas nama lesbian," jawabnya tertawa
jaM 12.a»
an lezat yang tersaji, ada diskusi kecil yang cukup
menarik yaitu tentang sikap tertutup lesbian di Indonesia juga problem yangdihadapinya terhadap keluarga juga masyarakat. Ini menjadi catatan Kari sebagai oleh-oleh untuk dibawa kelLGA.
jaM 14.Jo
Kami meninggalkan restoran. Selanjutnya saya dan Kari langsung berangkat lagi ke Hotline Mitra untllk bertemu denganDRHudoyo.DiHotline Mitra Indonesia kami menunggu kedatangan DR Hudoyo cukup lama, dan ini kesempatan yang menyenangkan bagi saya untuk bercakap-cakap lebih lama dengan Kari.
"Apakah lesbian di Amerika kebanyakan tomboy?"tanyasaya
BeberapasaatKari terdiam, keningnya berkerut serius. Tak lama kemudian ia memandang saya sambil tersenyum.
"Banyak yang ferninin, tapi banyak juga yang tomboy, seperti andadan saya. .. ha-ha-ha.
Saya sendiri kalau berjalan seorang diri di malam hari dengan jacket atau jas lengkap selalu dikira laki-laki, jadi tak seorang laki-laki pun yang menggoda saya karena mereka pikir saya laki-laki."
"Tapi saatini walau pun and a bercelana panjang dan berambut pendek anda tetap kelihatan perempuan," ucap saya.
Kari tersenyum. Membuat wajahnyayangsecantikpenyanyi 'Nothing Compares To You' Sinead O'Connor kelihatan bertambah cantik dan enak dipandang.
''Karena ini saya kelihatan?" Kari memegang dadanya. 'Jug a karena saya mengenakan ini?" Kari menunjuk anting yang d.ikenakannya.
'Tolongamatiwajahsayajika saya tidak menggunakan ini," Kari mencopot anting yang d.ikenakannya.
Saya mengamati wajah Kari tak percaya, karena Kari yang sayalihatsekarang te!ah berubah menjadi begitu tampan.
"Anda kelihatan begitu tampan," ucap saya pelm.
"Seperti siapa?"
"SepertiTomCruise!"jawab sayaspontail.
. . Kari langsung tertawa terba-: . saya karena inilah saya!" Percahak-bahak. kapm terpotong ketika DR
"Terns menurut anda saya bagaimana? Apakah saya kelihatan seperti lak.i-laki?" tanya saya pada Kari.
• "No, anda seperti lesbian!" jawabKari.
Saya tertawa.
"Apakah mdakalau bekerja mengenakan rok?" tanya Kari tiba-tiba.
"Kebetulan saya bekerja bercelana panjmg,"jawab saya
"Tapi sesekali saya juga mengenakan rok, teru tama kalau saya pergi ke Gereja."
"Oh ya, sama dong! saya kalau pergikeGerejajugaselalu mengenakan rokkarenaibudan saudara perempuan saya tidak sukamelihatsaya pergike Gereja bercelana panjang. Ibu saya bilang saya sangat cantik kalau saya mengenakan rok."
''Tanpa mengenakan rok pun anda sudah cantik," ucap saya menimpali.
''Terima kasih," ucap Kari sambil tersenyum.
"Ngomong-ngomong kenapaandamemotongrambutanda begitu pendek?" tanyasayalagi.
''Karenasayalesbianl" jawab Kari singkat.
Kari terdiam bebe~pasaat, bolamatanyameredup.
"Bukan. Mmhh ... maksud
Hudoyo datang disusul Danny. Beberapasaatkemudim mereka terlibat percakapan serius.
jaM 17.0o
Kami pamit dari Hotline Mitra Indonesia karena harus bertemu dengan Marcel dan Gayatrijuga beberapa lestari di Plaza Indonesia.
Dari Plaza Indonesia kami melanjutkan perjalanan ke rumah mas Paul untuk ikut acara berbuka puasa bersamadengan kelompokIPOOS.
Di sinilah yang seru karena selain Kari dapat berbicara panjang le bar mengenai beasis.- wa konferensi ILGA dan STONEWAll. 25, Kari juga dapat tertawa 'ngakak' menyaksikan demonstrasi ngondekdari temanteman di IPOOS.
Karijuga sempat mengabadikannya dalam video.
"Saya sangat senang, karena mereka sangat l ucu ! " ucap Kari kepada beberapa lestari yang mengerubunginya
jaM 24.0o
Tengah malam kami pun berpisah karena Kari masih ada acara di tempat yang lain.
"Sampai ketemu bulanJuni mendatangl" ucap Kari. ♦ berkenalan lagi dengan Asian Lesuian Netwark
CRITA TENTANGALN PERNAH DIMUAT DI GN DI TAHUN 1992, KARENA PADA SAA T INI JUMLAH REKANITAYANG BERGABUNG DALAM JARINGAN SEMAKIN BESAR, MAKA KAMI TULISKAN KEMBALI TENTANG ALN.
ALN adalah kependekan dari Asian Lesbian Network, atau Jaringan Lesbian Asia Didirikan tahun 1986 di Amsterdam, Belanda oleh 3 orang lesbian Asia yairu: Nako Wakabayashi (dariJepang), Tang/ Anchana Suwannanond (dari Thailand) dan June Chan (keturunan Asia tinggal di New Yark). Ide dasar didirikannya ALN ini
timbul dari rasa keprihatinan 3 orang terse but bahwa lesbian di Asia diabaikan kehadirannya oleh lesbian kulit putih; lesbian di Asia perlu memulai gerakan untuk pengakuan eksistensinya; penggalangan persaudaraan diantara lesbian Asia yang tinggal di Asia dan yang tinggal di luar Asia
Karena itu ALN terdiri dari: AUA, Asian Lesbians living Inside Asia (Lesbian Asia yang tinggal di dalam Asia) dan ALOA, Asian Lesbians living Outside Asia (Lesbian Asia yang tinggal di luar Asia). Nako dan Tang adalah wakij dari ALlA dan June Olan adalah wakil dari AJ,OA Saat ini tentu jaringan ini semakin
luas. Seperti apa? Coba kita simak berikut ini.
pada awal Desember 1990 di Bangkok diselenggarakanlah konferensi pertamaALN (ALN-C). Sesudah konferensi, kelompok Thailand menjadi sekretariat ALN, dan kelompoR Jepang ditunjuk untuk menjadi penyelenggarak.onferensi kedua. Diadakan di pinggiran kota Tokyo, awal Mei, konferensi i.ni berlangtrung meriah, dengan.lebih dari 150 lesbian wakil beberapa negara di Asia dan dari yang tinggal di luar Asia datang. Tercatat wakil dari ALOA datang sebanyak ± 40 orang datang dari Sydney,
Los Angeles, Hawaii, Toronto, Vancouver, Swedia, dan Peru. Sedangkan sisanya dari dalam Asia datang dari Macao, China Taiwan, KoreaSelatan, Thailand, India, Bangladesh, Singapore, lndonesiadan Filipina, selain peserta dari Jepang sendiri.
Saat ini, sejalan dengan perkembangan kelompokkelompok lesbian dari dalarn maupun luar Asia, maka jaringan inipun bertambah besar saja Tercatat di Asia saja kelompok di Fili pin a, Malaysia dan Korsel juga Indonesia t.elah berdiri. Di luar Asia beberapa kota lain t.elah bergabung di dalamJaringan ini. Saat ini, set.elah ALN-C kedua sekretariat di pegang olehALN-Nippon (kelompok Lesbian Jepang)
-f syu yang terns dibicarakan adalah: identitas sebagai lesbian di Asia, mencari akar budaya sendiri untuk semakin membuktikan bahwa lesbianisme bukanlah berasal dari kebudayaan barat, tetapi ada di mana-mana; menciptakan budaya lesbian Asia; menarnpilkan sosok lesbian Asia di mata dunia, sehingga lesbian Asia tidak dipandang sebelah mata dan diakui eksistensinya.
Hal ini timbul karena lesbian di barat menganggap bahwa tidak ada lesbian di Asia. Ten tu saja anggapan ini keliru, t.erlebih setelah ALN semakin eksis di mata dunia.
Yang masih menjadi ganjalan dalam dua kali konferensi adalah apakah ALN akan mengikut sertakan LAlA sebagai bagian dari ALN atau hanya se bagai t.eman ALN. lAIA (Lesbian Affirming Lesbian in Asia, Lesbian yang membantu Lesbian di Asia) adalah kelompok lesbian yang bukanAsia, alias kulit putih atau pun afro-amerika. Kelompok ini paling banyak terdapatdiJepang. Menurut beberapa lesbian Asia, kata 'affirming' sangatmenyinggung perasaan harga diri lesbian Asia. Di lain pihak, keberadaan ALN justru untuk menyingkirkan anggapan lesbian kulit putih bahwa tidak ada lesbian di Asia Pro-kontra ini tampaknya akan terns . berlanjut di konferensi mendatang di Taiwan. Di Indonesia sendiri, kehadiran beberapa lesbian kulit putih i:idak pemah menjadi masalah. ltu sebabnya CKmengatakan jaringan kerja lesbian di Indonesia, karena itu berarti
terbuka juga untuk lesbian non-Indonesia Kita tunggu saja perkembangan selanjutnya.
f ahun 1994 adalah tahun khusus untuk lesbian di Asia, karenaALN akan menyelenggarakan konferensinya yang ketiga bert.empatdi Taiwan, pada bulan Agustus. ~t.erangan lebih lanjutmengenaiALN- 1 C ketiga ini bisa diperoleh di Kelompok Kerja Chandra Kirana (KKCK) dengan menyertakan perangko balasan. Ada yang berminat?
k onferensi ini t.entu baik. untuk dihadiri oleh siapa saja, karena berisi berbagai workshop atau seminar-seminar yang akan berguna bagi pengembangan diri dan wawasan bagi setiap lesbian di Asia Konferensi ini juga terbuka bagi siapa saja
Untuk paraJestari Indonesia yang berrninat pergi. KKCK sangatmenganjurkan. Hanya perlu diingat bahasa pengantar yang digunakan unt»k~ ini adalah bahasa Inggris dan China Mandarin. Untuk bahasa lain tidak tersedia penterjemah. Biayajuga ditanggung oleh peserta yahg bersangkutan. ♦
CERITA INI AKU AlAMI DUA TAHUN YANGSIIAM, TAPIAKU MERA5ABAHWA INIBARUSAJAKUAIAMI. KESEDilIAN, KE:Kf:CEWMN, DANJUGARASA MALU MASII-IMENYELIMUTIKU SAMPAI DETIKINI. MUNGKIN DENGAN BERBAGI CERIT AP ADA REKANIT A, HATIKU DAPAT SEDIKIT TEROBATI DANJIWAKU SEDIKIT LEGA.
d saat hatiku sedang kosong dan kesepian, aku berkenalan dengan Mira lewat Chris sahabat karibku. Kesan pertama melihat sosok Mira, alm dapat menilai kalau dia bukan orang biasa. Dan itu terlihat dari caranya berpakaian juga caranya berdandan, ada kesan glamour pada penampilannya: Setelah beberapasaat berbincangbincang, tahulah aku kalau I Mira adalah seorang pengusaha pakaian yang cukup temama di kotaku. Ada rasa bangga juga bisa berkenalan dengannya, apalagi dia berparas can tik dan berperawakan semampai.
p,kenalan yang sangat mengesankan itu temyata
berlanjut dengan pertemuan8
antara CINTA dan
oleh Rion
pertemuan berikutnya yang menjadikan aku merasa dekat dengannya. Dari pertemuanpertemuan itulah aku berkenalan dengan suami Mira yang sebetulnyalebih pantas menjadi ayah ketimbang suami. NamanyaFranz, dan Franz mulai mengenal aku sebi:igai sahabatdekat Mira
Sampai-sampaiFranz mempercayakan aku untuk menemani Mira jik.a Franz sedang bepergianjauh atau ke luarkota.
Mungkin berawal da.ri sering iv.-enginapnya aku di rumah Mira atau apa ( aku tidak merigerti), tiba-tiba kami seperti memiliki rasa saling membutuhkan satu sama la.in dan merasa sangat bahagia bila berdekatan.
e.wi siapa yang memulai, kami menjadi begitu in tim dan mesra seperti layaknya sepasang kekasih, dan ten tu saja ini di luar pengetahuan Franz.
Tapi setelah berjalan tiga bulan, tiba-tiba Mira mengajak aku pergi dari Franz ke kota di mana Mira dilahirkan. Aku kagetjuga, tapi Mira memberi penjelasan kalau dia bertengkar dengan Franz dan tekadnya sudah bulat untuk berpisah dari Franz.
Sebetulnyaaku takutkalau Franz menya.ngka Mira pergi darinya karena aku, tapi karena aku menyayangi Mira maka aku menuruti juga kemauan Mira untuk pergi jauh dari FraM. Tujuan kami adalah rumah orangtua Mira
tba di rumah orangtua Mira, kami disambut dengan pertanyaan-pertanyaan yang cukup pa.njang. Rupa.nya memang tan pa setahu kami Franz sudah terlebih dahulu menelepon orangtua Mira dan menceritakan pemasalahan mereka sampai _Mira lari darinya
Yang lebih menya.kitka.n lagi, Franz menuduh a.ku melarikan Miradarinya
Mira tidak mengelak-' bahkan terang-terangan membelaku-ketikakedua orangtuanyamenanyakan perihal aku. Walau tidak terang-terangan, aku tahu kedua orangtua Mira tidak menyukaiku. Ini terlihat terlihat dari cara mereka memandang aku. Karena itu, setelah beberapa hari menginap di rumah orangtua Mira, aku mengajak Mira untuk pindah dan Mira setuju. Maka kami pun pindah ke sebuah apartemen, dan itu membuatku agak tenang.
Tapi rupanya Franz tetap tidak rela dengan kepergian . Mira. Dia teru~m~nerus I ; menelepon keduaorangtua Mira sehingga aklilinya mereka benar-benar benci terhadap aku. Pemah sekali waktu kami datang ke rumah orangtua Mira untuk mengambil sesuatu. Baru juga di depan pintu, aku sudah diusir oleh. kakaknya Mira. "T em pat ini haram un tuk lesbi ! " ucapnya kasar. Kata-kata itu serasa menampar dan memojokkanku, apalagi saat itu suasana di sekitar rumah Mira agak ramai dengan orang yang lalu lalang.
Aku tidak tahu lagi mukaku hendak disimpan
pas-pasan. ,.,,.
di mana karena malu dan marah diperlakukan seperti itu. Ingin rasanya aku berbuat sesuatu untuk membalas kekasaran mereka, tapi aku tetap diam karena aku tahu ini bukan daerahku.
hberapa bulan sejak kejadian itu, perangai Mira yang semula penuh pengertian dan pen uh cinta kasih beru-
... berubah total.· Dia mulai menuntut macam-rnacam. Tak pemah berhenti mengeluh dengan kehidupan yang
bah total. Dia mulai menuntut ma.cam-ma.cam. Tak pemah berhenti mengeluh dengan kehidupan kami yang paspasan.
Mungkin karena tidak puas dengan materi yang kuberikan, secara diam-diam Mira sering pergi ke tempattempat yang tidak pan tas untuk dikunjunginya. Semula aku tidak percaya, tapi setelal\ alcu melihat sendiri Mira pergi dengan seseorang, hatiku panasjuga.
Tapi aku coba berkepala dingin dengan mengajak Mira bicara baik-baik. Tanggapannya justru di luar dugaanku . Dia malah balas marah terhadapku sampai akhimya kami menjadi saling marah.
Setelah pertengkaran itu Miramemutuskan untuk kembali ke pelukan Franz. Aku diam saja, aku cukup sadar kalau Franz jauh lebih mapan dari aku dan mampu mencukupi segalakebutuhan Mira.
Esoknya aku memutuskan untuk untuk meninggalkan kota kelahiran Mira. Ada sesuatu yang_hilang dariku, menggerogotiku, membuat hatiku terasa begitu sakit.
Tapi aku mencoba tabah dengan berkata: "Selamat tingga4 Mira!"♦
Dear Lestari:
Usiaku 23 tahun, sudah bekerja, belum pernah menjaanhubungan dengan
untuk l.ebih tahu tentang kehidu.pan semacam ini karena sedikit demi sedikit I ~---------------------------------,---------' II .. A Edisi 5/Apnz 19?4 GAYAvLESTARI 10
lwhlrj main musik. Terus terang aku Mang-orang l.eshian. Aku memutuslian
aku. menyadari keganjilanku.. Se.Jak du.lu setiap kaf,i aku simpati kepadaseseorang selalu kepada cewek, padahal aku juga khan r,ewek. Setiap nonton film aku tidak tertarik dengan Tom Cruise ataupun StaUone, tetapi selalu tertarik pa-da bin tang ceweknya. Apakah itu hisa disimpul,kan l.eshian? Aku juga ingin bertanya kepada temanteman lainnya apakah pemah merasakan kuatir, bagaimana nanti masa depan/hari tua kita kalau kita tetap eksist dengan jalan hid up seperti ini? Selanjutnya aku pemah baca tentangpengalaman hid up se<YTang l.eshian, apakah benarmenyeramkan? Katanya kal.au kita Ji.dak setia lagi dengan partner dan mul.ai menjalin huhungan dengan laki-laki hisa membunuh kita, apakah benar seperti itu.? Koq sadis benar yaa kehid1-1,pan seperti itu?
Terima kasih untuk menjawab kehingunganku. Bung•Sg.
Hello Bunga yang bingung:
Sesunggu~ya seksualitas manusia terdiri atas 5, yaitu: Aseksual ( tidak t.ertarik pad a jesniskelamin man a pun); Homoseksual ( tertarik pada sesama jenis); Heteroseksual ( tertarik pada lawan jenis); Biseksual ( t.ertarik pada keduajenis); dan Transeksual (pergantian jenis kelamin).
Tetapi yang terjadi selarna ini manusia hanya diperbolehkan,juga diidealkan melalui agama dan hukum, untuk tertarik pada lawanjenis atau het.eroseksual. Nilai hetero dianggap sebagai satu-satunya pilihan. Dengan perkembangan daya nalar manusia, termasuk dengan bukti-bukti ilmu pengetahuan, ten tu hal ini tidak dibenarkan lagi.
Dari mana datangnya seksualitas itu? Dasar paling hakiki adalah dari dorongan individu, seperti yang and a alami. T entu hal ini masih perlu dibuktikan dengan, misalnya pencarian jati-seksualitas yang tidak menganggu stabilitas mental anda. Dengan anda telah menyadari dorongan seksualitas, belum ten tu andamenj~ lesbian atau homoseksual.
Kalau nanti 'ternyata homoseksual membuat anda nyaman terhadap diri anda sendiri, misalnya dengan punya pa.car, maka berarti anda adalah lesbian. Dan apakah hal ini akan menjadi iden~tas seksual and a, masih banyak jalan yang harus and a lalui sebagai proses. Yang perlu andahapus jauh:iauh dari kepala and a adalah, ini bukanlah 'keganjilan'. Kalau mengingat betapa represi het.eroseksualitas di masyarakat kita, bolehlal1 dikatakan secaramain-main bahwainiganjildi mataheteroseksual. Tetapi, kemajuan ilmu pengetahuan telah membuktikan bahwa seksualitas di luar hetero adalah sama baiknya.
Perlu diakui, bahwa studi seksualitas di Indonesia masih dianggap tabu dan melanggar norma ini dan itu, ballkan dianggap se bagai ajaran setan. Pad ah al seksualitas jugamerupakan masalah hakiki asasi setiap manusia. Perihal belum punya pa.car, silakan mencari, asal jangan keliru mendapat Karena perempuan bisa sama, tetapi hati-hati tidak sama identitas seksualnya. Jadi silakan berproses, dan t.emukan identitas seksual anda yang tidak membuat anda terganggu atau tersiksa.
Salam,~
• BERBAGlhati surat#2 -
S<1habatkuLestari:
Ini adal,ah surat saya yang pertama, saya menulis ini karena sudah !,,ampir putus asa dengan kehidupan ini. Umur saya 23 tahun, belum pemah pacaran (sama wwok ataupun cewek). Baru pulang dari luar negeri 5 bu/an yang l,alu, terus sekarang saya tidak punya teman gay di Indonesia dan teman--teman jal,an saya buta dengan masalah ini. Sel,ama 4 tahun tinggal di luar negeri saya kesemsem dengan seseurang, enggak . tahu kenapa pokoknyasaya tuchsenengbarrgetsama dia. Saya mengadakan pendekatan dan agak mernaksa supaya dia bisa menjadi sahabat saya. Tapi masal,ah lain, saya enggak ngerti apa yang harus diomongin kal,au berhadapan dengan dia. Saya serba salah, saya jadi merasa tersiksa karena setiap hari dia sel,alu ada dalam pikfran saya. Setelah lima bulan di Indonesia saya masih teringat-ingat dia terus. Terl,ebih dia dia belum pemah kirim surat pada saya. Seka rang saya frustasi juga marah pada diri sayasendiri. Kena pa koq saya enggak bisa ngelupain dia? Dari sekian juta wanita di dunia, sekian ribu lesbian, kenapa saya terus jatuh cinta sama dia yang perempuan bias a dan pun ya suami? Saya tan ya ke tema11r teman saya mereka bi/a.rig saya harus cari pacar perempuan supaya saya bis a melupakan dia. Well, mudah untuk bicara tetapi baga,imana ??? Dan di mana??? Untuk ketemu dengan seseorang tersebut, barangkali pembaca dapat memberi tahu tempat supaya saya bisa berbicara l,ebih leluasa. Tol.ong beri nasehat kepada saya secepatnya yach... St-GdPI.
Hi St yang desperado:
Andasesungguhnya bisa melihatjawaban rekanita Bunga. Hatihati kalau jatuh cinta, perempuan bisa sama tetapi tidak sama seksualitasnya. Salah sasaran, salah-salah kita jadi memble.
Soal melupakan, hal itu juga tidaklah mudah. Lestari sendiri pemah mengalami hal serupa. Well, hanya usaha anda menyadaii bahwahal itu tidak mungkin dan keluar dari masa lalu untuk masuk pada realita hari ini. Di samping soal waktu juga turut berbicara.
Sadarilah kita bukan anak kecil lagi yang bisa mendapatkan segala apa yang kita maui begitu saja. Percayalah, bahwa hal-hal seperti ini akan membuatkita semakin dewasadan bijaksanadi hari nanti. Hanya pengalaman anda sendiri yang akan menjadi guru bijaksana bagi anda.
Salam, ~
SEEKOR BURUNG YANG INGIN PULANG KE SARANG
Meylankolls QuH n (.utiJca du s,,dangja!.u.h a.nta lupad.a lwtaJ Dyan Kumia)
Sehenarnya ahu sud.ah terlxmg sejak lcukatakan kelam sayapku · ku tak berada di antaramu lagi, selain surat--surat tanpa guna hanya sesekali aku singgah di tempatmu
Aku selalu merasa tak pantas bersama--sama karenanya alcu hadir bila kangenku melebi.hirasamalu hanya bila rasa talt berartiku engkau beri rasa berarti lalu kutemukan tempat}m setelah melewati masa yang panjang sebuah masa tanpa pegangan dan penuh kesepian tak terlwtalran
Aku selalu mencoba pergi darimu dengan rasa berdosa namun setiap kali selalu ingin menengok k.earahmu ingin kuyahinltan diriku, apakah pergi tanpa keterpaksaan1 kiranya ahu akan terbang dari tempat yang benar menuju tempat yang enghau nilai tanpa kesucian dan kesetiaan
Aku berasa sejulc ketika engkau masih menawarlian uluran-uluran rupawan persahabatan sejati dari tangan, dari hatimu, yang selalu hangat terlcembang sepcrti puncak amzara terbasuh matahari untuk tinggal seekor bu.rung dengan sayap hitam yang ingin dibersihkan
Sebenamya aku rindu kehangatan tempatm-u tetapi aku malu kepada lceherdilan silcap-silcapku terlebih kepada kulcu-kulcu yang kutancaplcan Ice ftwamu maka itu ahu ingin memilih p,ulang kesarangltu ( maafkan aku dan ini lcusampailcan walau englrau tahlr.an mmiheriku maaf, karena alcu memang tak pantas englrau maaftan)
Kemhangfao,nlahdmmu.