G J\ V /\ LES·ARI EDISI 111/1 993 I""\ T I""\ I J Oktober & Desember
Gaya Lestari adalah halaman lesbian dalam Buku Seri Gaya Nusantara. Terbit dua bulanan, 12 halaman, setiap bulan genap. Khusus edisi Ill (edisi gabungan) ini terbit 16 halaman. UNTUK KALANGAN SENDIRI.
D
YANG TETAP ■. -......................... . Meylankolis Queen
2 Sapa Lestari Poetri, dan Surat-surat 3 Pojok Lestari: Teman Berbagi 11
ARTIKEL ■. ■ ■ •• ■ •• ., •••••••••••••••••••• _. Juga para lestari lainnya
Bergabung atou berdiri 7 Bulan September 1995 di Beijing 13
OPINI ■ .............................. . GTM 9 Bijaksanakah GBM? 12
Ucapan terima kasih
kepada:
Wishnu Wardhani
atas kiriman karyanya.
atas kiriman suratsuratnya.
Edisi ini diracik dan
dikerjakan oleh:
Djuna dan Gayatri.
Relawan: Kenia dan Tari.
Diterbitkan oleh "CHANDRA KIRANA", Jaringan kerja Lesbian di Indonesia. Jaringan kerja ini bekerja sama dengan GAYA NUSANTARA dalam koordinasi KKLGN/ Kelompok Kerja Lesbian dan Gay Nusantara. Tertuka bagi setiap lesbian dan seks altematifyang lain, tanpa memandang SARA.
Alamat: P.O. Box6525 JKSDW; Jakarta 12065
:, . . . SA_f-A .·. . . . ~ . Lestur~- . · . . .
Pertama sekali Lestari mohon maaf atas tersendatnya penerbitan "Gaya Lestari': karena kelompok kerja telah berubah menjadi seorang pekerja, harap maklum,
Lestari menerima berbagai tanggapan dari (masih seputar) penerb/tan perdananya, Tanggapan yang semakin membludak dan membesarkan hat/, oke dong ya, Tap/ tanggapan inf masih be/um di/ring/ has/I karya untuk mengisi lembar kita, Jadi has/I karyanya tetap dlnanti dan dlrindukan,
Lestari juga menerima banyak surat, sehubungan dimuatnya alamat GN di kolom Leila Ch. Budiman/Kompas dan di Radio Netherland, dari rekanita lainnya yang masih merasa sendiri dan hendak bergabung, Tentunya Lestari mengucapkan ''Se!amat bergabung, dan bangunlah jati diri !estari yang positiv, "
Bila disimak, kali inf GL tambil sedikit lebih tebal karena inf adalah terbitan sekaligus Oktober 6 Desember. Hitunghitung untuk mengobati kekecewawan para rekanita karena Lestari tidak mengunjungi selama sekian lama, Tentunya dengan informasi-informasi dan tu!isan yang diharapkan dapat berguna ·dan semakin membuat rekanita sekalian yakin bahwa ha! inf bukanlah /a/an y1ng sa/ah, seh/ngga dapat membangun citra diri yang lebih positiv.
Akhir kata, selamat menikmati dan Salam Lesfllrl
Edisi 111/1993, Oktober & Desember GAYA 9LESTARI
~--Suoo-SuRAr
. say a la11gsu1ig pacfa pokok i11_ti, ¥9iib~-,jij111n1 drnga11 Cha11dm Kim11a. Seandai~ a a pat, i say a dn int i,c, ke11nlni1 drngan kClwa11-kawa11 ya1ig lai11. Bila 1-ru.mgki11saya minta diberikan alamett atau nomor telepon, agar say a dapat mrnghubu1igi dengan mudah.
Se lain itu jug a say a mi11ta i11.formasi tenta11g ruijjifi•i it@fdfdm 11ang dilakuka11 oleh Chandra KiraM. sebelum11ya say a ucapkan terimet kasih. Heru - Jakarta.
Dengan surat ini, anda sudah bergabung dengan CK. Ka/au memang diminta, maka dalam GL dapat dibuka ruang "kontaJ(' bagi rekanita yang mau saling berhubungan. CK sampai saat ini masih merupakan sebuah jaringan dengan kegiatan utamanya adalah penerbitan halaman lesbian yang disebut "Gaya Lestari" serta newsletter yang disebut seperti nama jaringan itu sendiri "Chandra Kirana11 • Para pekerja yang disebut "kelompok kerja", ini kumpu/ hanya ka/au hendak menerbitkan. Siapa saja bisa jadi "kelompok kerja". Syaratnya cuma satu, asa/ mau kerja suka re/a. (Lihat GL 1-Juni/Edisi Perdana, 1993) Untuk berkenalan dengan kawan-kawan yang lain, di Jakarta datang aja dipertemuan bulanan IPOOS/lkatanPersaudaraan Orang-orang Sehati. Rekanita Gayatri menyediakan diri untuk bertatap muka dengan rekanita yang Jain di setiap pertemuan IPOOS, atau bersedia dikontak di 712246. Se/amat berkontak rial
Dear GL
Hallo kawan-kawa11, namet say a Dl dan senang me11dengar dariGN bahwasekarang kita punyajaringan kerjaseftdiri. Sela.mat! Dapatkah say a me11dapatkan i11jormasi me1igeMi jari1iga11 keda CK. Jug a say a i1igi1t krnala11 de1tgctl'\. a11ggotaa11ggota CK. Say a aka11 seM11-g sekali.
Bisakah CK memberikctl'\. iftjomiasi ciin11111rt kn\v111'1 kmvq11 lffld@11kilh011111§11i MaaJ, say a ora1ig~a racia tertutup detl'\. say ti1idum siap u11tuk "comi11g out", metka u11tuk itu say a mohol'\. alamett say a tidak dimuat di media lesbictl'\. apa pu11. Terimet kasih atas prngertia111iya.
Tapi say a beMr-benar i1igin 1ne11grnal dctl'\. bertemet11111,L,_wrv•n,,, .. r-.;:,: percayalah. OK. say a tunggu kabar dari CKsegera! DI yang belum "coming our.
Untuk siapa pun, termasuk yang be/um "coming our' kami dan menjamin kerahasiaan anda. "Coming out" bukanlah suatu paksaan atau keharusan. CK tidak mengenal sistim anggota (Uhat GL 1-edisi perdana). Jawaban yang Jain, lihat jawaban untuk Heru.
GAYA 9 .LESTARI Edisi 111/1993, Oktober & Desember
yth. Pengurus Gayalestari.
Sa!:jaseMttf! sekaU0us bers!:jukwatas t.erbit~a m.ajalahGa!:jalestari/Gl edisi perdaM. Kebetulan m.ajalah t.ersebut sa!:ja peroleh melatui kirim.a11, Bp. Paul. K., t.erim.a kasih.
Mmwut say a aka11, lebih baik la0i bila Gl tidak 0abutt0 de-tt0a11, GN . DettflR-1'\. t.erbit~a GL walaupu11, bel't.tuk da11, isi!'1!1a m.a-sih sederhc.tM, !:flil.ttfl cum.a butuh waktu setengahjam. untuk mettf!-habiska11 seturuh artiket~a, tapi kareM m.erupakan pem.Ul'I-Culal'l-swadaya, t.etap membawa kebanggaa11, t.ersel'\.diri. Bara11,0kaU u11-tuk langkah seta11-jutJ1.!:1a Gl dapat tebih m.em.a11-- tapka11, diri sebagai m.ajaLahJ1.!:1 a kaum. les b ia11, pertama ,HI ndones ia (?)
sekedarsara11, say a agak keberata11, bita Lem.bar hatam.a11,GL di-kotori oleh itustm.si-itustrasi picirn.11- !:lattfl berkesa11. oorak da11, sedikit poroo, atau.cerpe11,- cerpe11- picisan y attf! cmgeng m.ettf!hiba-hiba, pe-11-u.lisa11, t.eks tagu. a tau resep m.asakan. U11tuk m.e11i11.gkatka11. mutu serti:\. pmduksi, GL harus jeti datam m.enetapka11. hc.uga pereksem-plarnya. Sa!:ja rasa para pem.barn. tidak aka11. keberata11. m.engetuar-ka11. isi kocek11.ya bita majatah !:jang diperoteh dapat m.em.pertuas wahaM pcttf!etahuan cian i11.t.etekt:uatitas, bukan begitu?
Mem.bahas tuUsan "Apa AdaJ1.Ma Aku" oleh sdri. Keni£i, say a rasa sulit bagi masyarakat um.um untuk m.enge11.al dtl./1. m.ett0erti te11.tang tl.ptl. d£in b£igaim£iM tesbitl.11.ism.e itu. Toh tanpa pertu dijel£iska11., kit£i semAA t.el£ih m.ettf!elahui lmgaim.aM taltfjgapcm dcm s ikap mere kw m.as!:j arakat t.erhadap kaum kita: 'Sosok petawak !:jc.tttfl pesakita11, sekatigus m.e11.jijika11. itulah kaum kita di m.ata m.as!:jarakatawam.'. Y(.\.ttfljelas peryuanga» kaum. kita Ul1tuk bisa dit.erimada11- dimengerti ol.eh m.as!:jarakat seperti peryuanga11, m.etawa>1- cuus, rum.it kejam da11. penuh dettf!c.tl1. pettf!khiaMtaf'I.. ·
Bc.uangkcdi saat im !:lt.lttfl kita pertukan ac.talah sebuah lt.lnda-sa11. !:jattfl kuat dimana kita bisa bersatu dalam m.embentuk suatu. wadah !:jattfl sehat da11. t.erarah. Dan katakamah saat i11.i kita t.etah m.emitiki wadah terse but dalam bentuk media GL anggap saja dia seperti ba!:ji !:jattfl baru lahir, sehi11.gga seCMlil. bersama-sam.a kita dapat turut serta m.erawat da11. mem.bim.bing11.ya t.lgar ketak tum-buh sehat da>1- kuat m.en.jadi ma11.Usia dewasa. !:lt.lnf! matan.0 da11. bijak dalam bertittdak,. KareM tanpa lan.dasa11- !:1atte kokoh, ja-ngan.kan. un.tuk beryaLan m.elawan. arus, un.tuk sekedar berdiri atau bertahlil..11. saja kita belum t.e>1-tu sanggup.
Dalam m.emperyua11eka11. keberadaa11. kaum kita, tebih baik kita beryiwa besar buka11. bermulut besar! Disi11.i puta ingi11. sa!:ja te-ka11.ka11., bahwa sesuttf!guh11.ylil.. tidak udlil.. seorang pwt !:jang m.au memba11.gguku11. diri11.ya sebae~.l lesbit.\.11., MJ1.!:1aorattf! m.UMjik yang m.engatakan. itu.t sesungguhJ1.!:f C,\. kaum. kit{,\. ingin. dihargai atau diba11.00uka11, sebugai 'MANUSIA' buka>1- sebaeai lesblal'\J. Toh sejak dari lahir kita sudah terbel.e11.ggu dalam sosok lesbia11.tsm.e !:ja11.0 terdapat dalam. jiwa kita, raSC,\.J1.!:f a kita tidak perlu. berbangga diri ut1.tJ,t.k itu,juga tidak pertu berkecil hati, kecewa atau m.eJ1.!:1esaU diri. BAAt apa??? Lebih baik kita m.en.erima, m.emahami dan m.e11.gisi kehidupcrn kita de11.ga11. berbagai keseM.11.ga11., kegiata» !:jc.tl1.0 dapat m.e11.Uaja11,g m.asa de-pa11. kita. Agar kita tidak Lagi jadi pecundang, da11. mam.pu. m.e11.jlil.di garam-ga.ram duma. Buka.11.kah lebih balk begitu?!
U11.tuk sdri. Kenia, bagaima11.a pun S£l.Hlil. smang dettf!c.t/1. tulisa11. an.da. Terima kasih. LS-Jkt.
Saat ini GL masih membuka sega/a kesempatan se/uas-luasnya bagi rekanita yang Jain untuk berpartisipasi mengisi lembar halaman ini. Sehingga be/um bisa membatasi seperti yang ands sarankan. Keberatan anda akan kami perhatikan.
Kebc;iMg iAAn YCISCl.11!'.f asukar untuk DituUs aan dilukis · SAAt kau hru.tlr lrlel'l-!1CI.PCl koe PeM11-tta11, !'.JCMig begitu. la1-na ... Akhi,rl'l-!1c;i mmjadi 11!1etm H adir moe adc;ilah peMntiC\.n dc.in hampan koe
Edisi 111/1993, Oktober & Desember GAYA 9LESTARI '
Yth. Chcuutra Kirana
Salam aari Sti!1 ct dctti rekct11-reka11 di Ba11.dui,iq. Ba hag ia sekali set!1C\. metierima kirima11.GL dati tentusaja t??rmas}:c;i berma11._fci,ci,t. Menuru.t SCl.!1CI., Mhidd!!!!im~nli-!!!! ;:;: ··,=':,,. dei,iqci,11 mcis Dede Oetomo dati GN-~a. Perlu waktu. bebercipa I '''\,,t(il.hu.11 du.Lu, sampai akhir~a GL mapcm dcui ma11.tar,. Ten.tu } ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,::=,,,,,,;:=::,,,,,,,,,,,,,:::=,=,=ii:''.''.Jtija ini me~ai,iqkut pendanctan dari spo11Sor /jang mau men,- ) .. ,,,f'=··dukui,iq gerCtkan ini (dari dalam mau.pun luar 11.egeri) .
.... ,,,,,,,,.,,,,,,,,,,/ . ,/Y Set!1et aan beberapa rekanita di Blitndui,iq berhCtrctp, semogCt ,,{:.::;. ,,,,,,,,,., .. , ·····'·_. . .,. .. ,, .. , · · :===: GL kelak bis a sukses berklitr!jet cti negeri terd11tlit kita Indonesia.
\ii Sebetu.l~a bet~litk sekCtU ekse-ku.tif kita 11c;ing orientcisi :'.! · seksu.litl-~lit dengan sejenis !jeti,iq sebetul~Ct bisa mendukutig /' kitet. Sti!1ct11g~c;i merekct tidctk membukct diri, klitren;a bl-Utlit!jct timur kitaseperti ditu.Us oleh Ketiict di edisi Letlt,i,. Wanita-wanitct lines kita memakslitkan diri detigan polCt 11ang s1-Utlith litda, wCtlc;iu merekc;i .~Ctk bahaijia.
11Nhd@hi,_,,.,:, ,uli,i,w111 Gc;iija Lestari koe ... lines di 111.dotiesia. Tapi tanpa mereka pun sa11a 11aki11., GL akansemarak, OK.friel'l.ci. SCI.lam manis u.ntuk peradk GL di Jakctrta. Poetri - Bandung
Terima kasih sarannya. Kami akan perhatikan dan pikirkan jalan ke/uarnya.
sebelum kutuUs betl1.!11itk, satu hal penting kuingi11. mengucap selamat kepadlit Rosawita, Ga11atri dcm Djunlit atcis kepedualian.n!'.ja., sehingga and.ct berhcisil merctcik GL edisi perdcma de11.gan pen.uh khcuisma. Seklitli LCtgi selamat atas keberhcisilc;in. kalian.!
Kctmi Selain meru.pakan. pelopor pertama dlitletm sejarah bukuseri tenta~ "Lesbian. Indonesia", kesempatan. untuk munculn.!ja litrtikel tentang lesbian lebih bet"41c;ik. Sedang kalau GL mcisih bergabu.tig aku. !1etki11. kesempatan itu .~ecil. Dan kita-kitlit ngglit bislit berkembatig. Yet nggak?
Seglitlct karenlit untu.k berhcisil dan.sukses perlu pe-11.gorblitnan dulu.. Jae.ti aku pu~a. usul dalam edisi mendlittcmg rnntumkan. semru:CtmjormuUr I dqf-tctr isiC1.1t !11itl'\.0 bislit digu.11.titigldi kopi, menuUs: 1. Satiggup meajCtdi pelatiggan. GL den.gCtn biet!11it .... ct.st 2. Men!jCttCtkCtn bersedia menjadi donatur GL dan Ctkan. meti!1Umblittig sebesar .... , ct.st.
Siapa tahu simpatiscm/rekan.itCt kitCt den.gCtn reLlit mau me-~ umbCttig G L dlitti s11 ukur klitLlitu. adct lesbian kita !1141'\.0 lebih mampu dun maplitn.su.di membantu pend.anaan. in.i demi kita semua. (Pcisct11.9 Lldan do11,k di GL Mtih)
Berikut kami lctmpirkcin kUppitig ceritcisepu.tar lesbicin. !'.f Ctl1fl pernah dimuat di mediet Laiti. Bc;irnn.gkaLi rekc;in. I.ct.in. belum tcihu, da11, bisci buat mcisuka11.. Selcimat berprestcisi! Dari kami yang rindu GL. Sweety Always-Surabaya
Terima kasih untuk usu/an yang /ebih kongkrit dan klipingnya. Mudah-mudahan GL se/alu· dapat menjadi obat rindu anda.
GAYA 9LESTARI Edisi Ill/ 1993, Oktober & Desember
Dectr Gct!1ct Lestctri
Pertctmct-tctmet sct!1ct mengucctpkctn sdctmctt cttcts keberctdctctn Gct!1ct LestctrL sertCilrnLu,t SCil-!1ct 1A,11,t1A,k rekCi!-nitct !1Cil-ng menciptctkctn Chctndrct Kirctnct. Hemctt Sct!1ct, iniLcth !1ctl10 dihctrctpkctn oLeh individlA, Cil-tct1Ap1A,n kewmpok sejenis !1ctl10 ctdct di seL1A,r1A,h tctn~.h ctir, kn,1A,S1A,S"4:1ct bctgi individlA, sejenis !1ctl10 seLctLu. dctLctm kesendirict11"4:1ct. mengi,,igctt Lesbictn beL1A,msepe11u.hl'4:fct diterimct di 1n.cto11.esict.
Secctrct pribctdi Sct!1ct set1A,j1A, dengct11 poLct pikir Chctndrn Kirnnct (Wtctt hctLctmctn3 dctn4) terbitcm perdctnct GL). SebctLikn!1ct kitCiltidCi!-k bi.set terLctLIA, mendoron.g cttctu. memctksci seseorctng 1A,ftt1A,k "Coming ou,t" sebctgcti LesbiCil-n, seperti ctpCi!- !1ctl1g dit1A,Li.s dCil-Lctm Cil-rtikeL "Seperti ctpct ctlict"4:1ct ctkfA,", oteh Kenict.
Sct!1 ct perrn!1 Ci!- dengctn sertCil-jCil-ringCil-n kedct11!1ct, sernrn per Leth ctn-Lcthctn_ Dlt4iiiii_i4111ijjm11ma11••Qm1i dctLctm menempu.h JctLctn hid1A,pn!1ct •• tctnpci mengct11ggctp diri"4:1ct "k1A,rctng".
Lente1mnt mctis S1A,rement, d'ctccorct? SctLctm hctngctt!
catatan: terima kasih atas kiriman perdana GL. Sm-Tangerang.
Lestari menerima surat-surat lain yang pada prinsipnya senada dan sudah terwakili. Tidak dimuatnya surat bukan berarti Lestari mengabaikan surat-surat tersebut. Disamping itu surat sangat panjang sehingga tidak memungkinkan untuk ditampilkan, seperti surat dari: Cleopatra di Cilamaya dan Scorpio di Purworejo. Lestari mengucapkan terima kasih atas segala perhatian dan tanggapannya.
SERTAKAN PERANGKO
Bagi rekanita yang menginginkan balasan secara pribadi, harap menyertakan perangko balasan secukupnya. Tanpa perangko balasan Lestari sulit untuk segera menjawab.
Perangko juga ~apat berarti sumbangan anda yang pasti sangat diharapkan.
Terima kasih atas perhatian dan bantuannya.
Edisi 111/1993, Oktober & Desember GAYA 9LESTARI ;::::::::::::::<::=-· :::::::~::::::::.;,
BERGABUNG ...
BERDIRI SENDIRI
Avamya, ide diterbit~i;,~'1 Gaya Lestari memang merupakan halaman lesbian di dalam ·•:::::~:=v Buku Seri Gaya Nusantara. Setelah lebih 8 tahun KKLGN (Kelompok Kerja Lesbian dan Gay Nusantara) hanya terdiri dari kelompok kerja gay laki-laki, dimana lesbian kesannya cuma numpang nongol. Kini ChandraKirana dengan kelompok kerjanya hadir menggenapi nama tersebut, dengan kegiatan utamanya menerbitkan "Gaya Lestari" untuk membangun jaringan.
Menerima banyaknya tanggapan untuk usulan bergabung ata.u tidaknya GL dengan GN, peracik memberikanjalan keluar, sekaligus memberikan alternatif berlangganan. GL terbit dengan 'duajalur', yaitu: a)terbit dalam GN sebagai halarnan lesbian, persis kesepakatan terdahulu dengan Dede dan kru GN-nya, dan b)terbit sendiri terpisah dari GN dan langsung menemui rekanita di tempat, khususnya bagi lestari yang mengirimkan uang ke alamat GL untuk berlangganan.
Menimbang untung rugi. Pertama, terbit bersama GN berarti promosi GL bagi rekanita yang belum tahu. Karena tidak jarang rekanit:a berteman dengan teman gay laki-laki, clan distribusi GN memang sudah cukup besar. Jadi ini adalah upaya untuk. memperluas jaringan CK itu sendiri. Kedua, bagi rekanit:a yang belum berlangganan GN bisa langsung berlangganan GL dengan biaya langganan yang tentunya lebih murah.
Terbitm lain
Kami menyadari keinginan untuk tampil dan eksis k.aum lesbian, para rekanita lestari ini memang membanggakan. Apalagi se bagai langkah awal kita bersama. Maka jaringan kerja "Chandra Kirana" menelurk.an satu lagi terbitan yang diberi nama persis seperti nama jaringan
GAYA ~LESTARI Edisi 111/1 993, Oktober & Desember
kerja ini, yaitu: "Chandra Kirana Newsletter"/CKN.
Ide dasar t.crbitnya CKN: pertama..,;;;Jllit~rong oJeh Mtt?:/fti• kebutuhan gerakan jaringan lesbian se-Asia, ~i-nal dengan nama Asian Lesbian Network atau ALN. Kepf.nnya, untuk membangun jaringan se-Asia serta jaringan mf:P'onal lainnya. Kedua, ke butuhan untuk mempunyai ruang 4iP sarana · khusus untuk para lest.ari, menampilkan isyu-isyu ~l!jks dan khusus lesbian, baik dari Indonesia maupun manca negara.
Karenanya, CKN terbit dalam 2 bahasa, Indonesia dan Inggris. Pada dasarnya, isi CKN berasal dari Caya Lestari. Dimana jaringan kerja menyadari bahwa tidak semua bangsa memahami bahasa Indonesia sehingga dirasa perlu untuk menggunakan bahasa lnggris. lsi CKN dirancang berbeda untuk memenuhi kebutuhan yang berbeda pula. Sejauh apa perbedaannya? Silahkan sirnak sendiri. Untuk berlangganan hubungi Chandra Kirana.
M@ terb1t &"L11 dalam setahun. r_.~t~_l_~_ir_~_-i_,_ ttt ❖~-: ._,_;_f_l_-~_I_~~ . -~:,::_:~.:~.-. ,:_·.,'•.: _·_,_-_:_ ~-~--; ,~_~: ·::~t::?.::_ . }::'~t~:· \_~_t_:f_?_!;: ·tr\. .-:-:.;-:.:-· __ ;_:t,_:;_~_f_=,i ::~=:;::::::, .::~~:::/?'
h~~j;~, CKN edisi pertuna telah terbit Juli/1993. Edisi kedua .:f@:V diiei,~akan terbit bulan Maret, sekaligus merupakan edis.i ,. ., • gandlr:ti halnya GL cdisi kctiga ini. CKN ilircncanakan
Y;~;Jir~h ';=\,~~;:g:1:tr:I::::::::sr:_;:L:t>·~·,· hd;f~!iJAdanya GL yang terbit dengan 2 jalur dan CKN yang terbit ·:?':;'.)i:',::i::;:;,.,.,_._ __ .. - bal1asa adalah untuk rnemenuhi tuntutan kebutuhan yang ~,=.,,',f{;\ffii\M@f#MHW@J@i!Wl~rbeda, untuk sementara ini. Sekaligus merupakan jalan tengah. Mudah-mudahan jalan tengah ini mernuaskan semua pihak. - --- - - -
Harga CKN Rp 2.000 per/eks termasuk ongkos kirim, dibayar sekaligus per-tahun Rp 6.000, melalui wesel-pos. ~
Apakah G.T.M. itu?
GTM adalah Gerakan Tutup Mulut. Rasanya, dari seluruh kaum di dunia, yang paling suka GTM adalah kaum lesbian. Sebenarnya kalau didata kaum yang sedikit dan tertutup, jumlah dan neracanya bisa mencapai jutaan, juga di Indonesia. Tetapi tanpa sadar atau memang sadar para lesbian di Timur (khususnya Indonesia) lebih suka ber-GTM.
Mengapa lesbian kita suka ber-GTM?
Kembali ke lesbian kita itu sendiri, maka jawaban akan ditemukan. Lesbian ber-GTM, lrarena sejak mereka mengetahui dirinya berbeda dari yang lain, mereka memberi penolakan terhadap keadaan dirinya. lnilah pangkal dari lesbian bungkam, yaitu menolak dirinya!
Memang bukan kesalahan mereka kalau mereka menolak keberadaan dirinya. Namun kita jangan terpaku pada soal salah atau tidak salah. Kita harus mencari jalan keluar. Dan sebenarnya, jalan keluar untuk kaum lesbian adalah sating tolong-menolong antara sesama lesbian. Sepab lesbian kebanyakan tidak sanggup menolong dirinya sendiri. Harus ada tangan lain yang menggapainya dalam hal ini, yakni tangan sesamanya yang mencintai sesamanya secara tulus ikhlas. Selain itu, pertolongan akan membangun jembatan so~daritas dan persaudaraan. Yang juga akan memperkokoh keberadaan lesbian.
Bagaimana kita membantu kaum kita?
Katakanlah, lesbian Indonesia masih merupakan orok merah. Kita telah lepas dari masa janin, dari masa tubuh dalam kandungan. Kita sebenamya telah lahir ke dunia, tetapi sebagaimana bayi baru lahir, maka kita masih belum dapat melakukan apa-apa. Belum ada sepatah kata, apalagi bicara, teriebih teriak lantang!
Dibandingkan para lesbian di barat yang memang dapat kita sebutkan sebagai beranjak dewasa, mereka bisa meneriakkan keberadaan mereka untuk diakui, kita memang masih ter1alu jauh. Kita masih harus melewati fase-fase tertentu. Entah kapan menjadi dewasa. Bahkan rekan kita kaum gay laki-laki pun sebetulnya masih kanak-kanak, baru bisa mengeja kata-kata. Dan dengan saudara kita saja kita sudah ketinggalan beberapa fase, apalagi dengan kaum lesbian barat yang tumbuh menuju dewasa, dan apalagi jika dibandingkan dengan gay lakilaki Barat yang memang sudah matang 'dan semi mapan.
Kita bukan bermaksud membanding-bandingkan hal tersebut. Kita menyebutkan perbedaan itu untuk suatu maksud, yakni mengejar kedewasaan melewati tahap-tahap yang memang seharusnya dilewati. Kita jangan memaksa dirikita segera dewasa, nanti bemasib seperti tinja melawan arus, hancur sia-sia! Kaum kita jangan dipaksa oleh tangan rekan penolong untuk menjadi dewasa. Antara kita harus saling menyadari, bahwa kita memang masih bayi merah muda. Bayi merah tentu.punya ibu. Dialah nanti yang bakal mengetahui dengan bijaksana apa saja yang dibutuhkan oleh kita.
Oleh Meylonkolis Queen
GAYA 9LESTARI Edisi 111/1993, Oktober & Desember
· Kemudian siapa ibu kita? KKLGN, IPOOS, Chandra Kirana, ataupun organisasi-organisasi lain yang bertebaran itulah ibu kita. Jadi, organisasilah ibu kita.
lnduk akan sangat bijaksana, tidak akan pilih kasih, akan selalu arief dan tahu bagaimana membesarkan anaknya. Jika induk sudah memberikan semua itu, sang putra-putri pun niscaya akan berbakti dengan kesetiaannya dan penuh pengabdian. Namun, muncul persoalan lain, yakni lesbian-lesbian yang jika didata akan banyak jumlahnya, tetapi tidak diketahui dimana mereka bermarkas. Ada banyak rekan kita yang hilang, yang belum diketahui rimbanya dan yang tentu berat menanggung kelesbiannya. Bagaikan bayi merah sendirian dalam kungkungan asing mendengar suara mengerikan dalar)1 siraman hujan dan panas.
Kita yang sudah berada dalam dekapan ibu tentunya adalah rhanusia yang punya perasaan. Kita akan dapat rasakan betapa getimya jeritan mereka yang tak terdengar itu. Sebagai organisasi, hanyalah merupakan ibu yang kejam jika kita hanya mementingkan mereka yang sudah jadi anak-anak organisasi dan tidak pemah berbuat untuk menolong mereka yang belum mengenal rangkulan organisasi. Jadi, organisasi yang arief adalah yang juga mau bersusah-susah mencari keberadaan mereka. Lalu dengan apa mencarinya?
Sebuah organisasi, sebuah induk, biasanya bisa lebih kuat dan bijaksana dalam mengarungi pencarian. Pencarian tersebutiah yang menjadi tugas utama organisasi sekarang ini. lnduk bukan bekerja untuk yang lainlain, tapi juga bukan berarti melepas pekerjaan lain. lntinya, bagi organisasi yang penting adalah menghimpun anggota sebanyak-banyaknya dari berbagai pelosok nusantara. Barulah setelah itu induk berpikir untuk tugas lain, seperti mengajarkan anggotanya untukterbuka. Jadi, masyarakat-kanlah dulu organisasi kepada khalayak, khususnya khalayak kita sendiri. Syukur kalau juga bisa untuk khalayak umum, sebab sesungguhnya banyak dari para lesbian yang tidak tahu-menahu tentang organisasinya, tertebih-lebih yang diluar lesbian itu sendiri.
Lesbian akan lebih terbuka jika organisasi kuat dan memasyarakat, sebab mereka yang punya pengayom yang bakal membela hak-hak mereka nanti, punya tempat berlindung, punya tempat untuk dibanggakan. KKLGN khususnya lebih punya nama dari organisasi lain. ltu karena dalam KKLGN ada tokoh yang mengorganisir secara rapih. Siapa lagi kalau bukan Bung Dede Oetomo? Tapi beliau adalah tokoh gay laki-laki yang dikenal sebagai tokoh kaumnya sendiri, bukan sesama saudaranya lesbian.
lni harus kite alrui. Kita juga harus akui bahwa dalam dunia lesbian ini kita tak punya tokoh, tak punya idola, tak punya figur publik. Rasanya kita tak punya siapa-siapa. Rasanya ... kita seperti mengarungi dunia tanpa pimpinan paten. Benar, kita punya induk organisasi tadi, namun kita tak punya tokoh layak seperti yang dipunyai saudara kita para hemong pria. Sedangkan untuk mencapai kemajuan, keterbukaan, kita harus punya pemimpin, syulrur kalau pemimpin yang bisa membimbing dan mengarahkan. Tanpa itu, bagaimana mungkin kita bisa bersuara sedangkan kita masih bayi dan masih membutuhkan wakil untuk berbicara vokal.
Wajartah jika GTM masih jadi pakaian kebesaran bagi lesbian kita. Bayangkan saja, lesbian di barat yang sekalipun sud ah punya tokoh dari kalangan selebritis sampai yang dari kolong jembatan, masih kesusahan mendapatkan pengakuan, apalagi kaum kita yang serba tak punya apa-apa.
Harafiahnya, kaum kita butuh pimpinan yang vokal. Kita butuh idola, butuh figur publik, dewi impian yang mau berjuang tanpa pamrih. Kita menanti beliau itu muncul, agar GTM berubah menjadi GBM (Gerakan Buka MuhJt), agar kebisuan dan kediaman bagai batu ini pecah. Kita memang punya induk, tinggal menunggu waktu untuk menyambut kemunculan sang idola. Sekarang siapa berani menjadi tokoh pemecah GTM? ~
Dikutip dari "Gaya Betawi", no. 8/okt/93
. . Sampai suatu hari dalam saya mendapat sahabat merindukan seseorang yang akan semakin membesar dan
TEMAN BERBAGI
·Pojok l.t-itari . .
Old. POETRI
Semenjak umur 14 tahun saya sudah mulai mencintai sesama wanita. Saya pernah pacaran dengan sembunyisembunyi. Tentu saja saat itu saya belum memikirkan dia itu wanita hetero· atau lesbian.
Sampai umur 26 tahun, studi saya selesai den saya bekerja, serta telah menemukan hati. Kebetulan ia telah pasangan yang tetap, saya bersuami, tapi dia bilang masih menyembunyikan identitas diri saya yang
seorang lesbian.
Di lingkungan kerja saya nienutup diri bahwa saya
seorang lesbian karena saya pikir teman-teman saya hetero semua jadi tidak ada yang bisa diajak kerja sama lahir bathin.
bincang-blncang saya dengan dilingkungan kerja yang seorang teman, dia menyatakan mungldn saya bisa diajak among dari hati ke sering merindukan seorang wanita, tentu saja tanpa Dan kelak, suatu saat sebenarnya. setahu suaminya. ltu karena saya yakin mereka akan Sekarang umur saya 28 dia dulu pernah bercinta tergabung dengan saya tahun dan agak terbuka. dengan teman wanita yang memperjuangkan persamaan Didalam pergaulan saya sering meninggalkan kesan indah. hak kaum lesbian. Waiau
menemukan teman yang Hari berganti, saya entah sampai kapan kami cenderung mengesankan bahwa kembali diajak bicara dari hati hidup di masyarakat selalu dia berorientasi seksual pada ke hati dengan seorang teman dalam kepura-puraan seperti sejenis, tapi ternyata dia bukan kerja yang lain. Dia gelisah ini. Mungkin nanti ada dan mengetuh karena sangat saatnya kelompok kecil ini memikat hatinya. Dan secara bertambah. S1meg1.
jujur pula bahwa orang yang dirindukannya adalah seorang wanita.
Ternyata telah saya temukan dua orang teman kerja saya yang ternyata juga seorang lesbian. Akhirnya seperti says, sama-sama seorang lines yang bisa diajak tertawa lepas, bercanda. Sehingga saat bersama kami tidak perlu menutupi keadaan diri yang sebenarnya.
BIJAKSANAKAH· GBM ? Tanggapan atas GTM
Oleh: Wishnu Wardhani
Gayatri menyodorkan Gaya Betawi edisi Oktober yang memuat artikel tentang "GTM". "Tuh, kamu ditantang untulc buka mu/ut, berani nggak ... ?" katanya menambahkan.
Saya jadi tergelitik untuk menanggapi tulisan tersebut, tidak karena merasa tertantang soal berani-beranian, tetapi sekedar untuk menambah informasi. Sekalian meramaikan GL.
Pertama, tidak betul bahwa lesbian di Timur, khususnya di Indonesia paling suka atau memilih ber-GTM. Bicara soal Timur atau Barat, semuanya sama saja tertekannya. Tidak hanya lesbian. Siapa saja yang mengetahui bahwa dirinya bukan heteroseks di masyarakat yang hanya menerima heteroseksual sebagai satu-satunya nilai dan menganggap nilainilai di luar itu adalah menyimpang akan menjadi tertekan. Dalihnya bisa norma masyarakat yang menganggap itu adalah pengaruh kebudayaan tertentu, seperti di Indonesia ini, homoseksualitas dianggap pengaruh barat. Atau ajaran agama yang melarang, dlsb.
Kedua, kenapa gerakan homoseksual di Barat menjadi terbuka dan kemudian dipahami sebagai lebih maju. Hal ini bisa terjadi karena justru tekanan masyarakat yang luar biasa terhadap kaum homoseksual. Misalnya, adanya pemukulan dan penganiayaan di tempat-tempat umum terhadap kaum homoseksual, termasuk lesbian. Tekanan masyarakat yang secara langsung ini, pada akhirnya, membuat kaum homoseksual mengadakan perjuangannya.
Bagaimana dengan di Asia atau di Indonesia? Disini kita tidak menghadapi tekanan semacam itu. Misalnya, dua orang perempuan yang bergandengan tangan atau dua orang laki-laki yang saling berangkulan di depan umum akan dibiarkan oleh masyarakat, dianggap sebagai dua sahabat saja. Sehingga sepasang homoseksual di Indonesia dapat dengan bebas berpegangan tangan atau berangkulan, tanpa mendapat gangguan pemukulan atau olok-olok di jalan. Misalnya diteriaki, "Hey!!.. Homoseks. Hal yang tidak mungkin dilakukan di Barat.
Saal masyarakat atau keluarga yang menentangnya? lni terjadi baik di Barat maupun Timur. Pendapat yang mengatakan bahwa orang di Barat lebih menerima sama sekali tidak betul. Penolakan ini terjadi dimana saja, tidak ada soal Barat atau Timur. Seperti yang sudah dikatakan diatas, ini terjadi karena nilai-nilai heteroseksual itu tadi. Kalau gerakan lesbian di Barat lebih terbuka, itu bukan karena di Barat lebih bebas atau karena orang Indonesia masih suka ber-GTM, tetapi karena mereka terus melawan. Sebetulnya di Barat pun masih banyak
Awal September 1995, Beijing ibuk.ota Republik Rakyat Cina, akan menjadi pusat perhatian perempuan se-dunia. Pada saat itu ak.an diselenggarakan Konf erensi Dekade (sepuluh tahunan) ·
Perempuan se-dunia Ill.
Konf erensi ini adalah rangk.aian dari 2 konf erensi terdahulu. Yang pertama diselenggarakan di Kopenhagen tahun 1975, yang kedua dilanjutkan di Nairobi tahun 1985.
September j1995I, Ada & di Beijing?
Konf erensi ini akan membicarakan program-program pembangunan dan perhat:ian negara-negara seluruh dunia terhadap per~mpuan.
Baik itu evaluasi dari program yang dicanangkan di Nairobi 10 t.ahun yang lalu, maupun lanjutan program-program tersebut untuk. 10 t.ahun ke depan.
Dalam konferensi ketiga ini akan diajukan pula usulan Hak-hak Perempuan sebagai bagian dari Hak Asasi Manusi~ untuk dirat:ifikasi oleh negara peserta rnaupun oleh Lernbaga Swadaya Masyarakat yang statusnya telah diakui oleh PBB melalui Badan Ekonorni dan Sosial (Economic and Social Council/Ecosoc).
Pengusulan tentang Hak-hak Perempuan y_ang_ rnungkin terdengar janggal, apa lagi yang
hendak diLuntut kaurn perernpuan se-dunia. Jangan lupa di banyak negara kondisi perempuan memang sangat memprihat:inkan.
Karena pada konf erensi ini hendak diusulkan piagam hak-hak perernpuan, rnaka gerakan lesbian se-duniajuga fidak ingin rnenyia-nyiakan kesempatan ernas. Upayanya adalah pengakuan hak-hak sebagai lesbian, rnisalnya untuk boleh berkeluarga, tentu dengan pasangan sejenisnya, clan rnengasuh anak, termasuk melalui inseminasi buatan. Dan banyak lagi hak-hak yang akan dituntut kelornpok lesbian.
Jakarta sencliri ak.an rnenjadi ajang pertemuan tingkat persiapan untuk wilayah Asia-Pasifik, pada bulanJuni 1994, dimana isyu lesbian sudah mulai akan dibicarakan disini. KITAHENDAKBERBUAT APA?
dari halaman 12
yang ber-GTM seperti disini juga, meskipun sudah ada perlawana·n. Tetapi karena ada perlawanan maka sedikitdemi sedikit ada perubahan · juga, yaitu mulai ada yang menerima kaum homoseksual. Jadi kalau para lestari disini tidak pemah melakukan apa pun, maka jangan harap sesuatu akan berubah.
Ketiga, saya setuju prinsip tolong menolong dan solidaritas yang dikemukakan Meylankolis. Tetapi seperti apa? Kalau diantara para lestari sendiri tidak pemah ada perasaan solidaritas untuk saling menjaga kerahasiaan rekanita yang lain. Kejadian ini sangat sering terjadi diantara kelompok lestari. Misalnya, kalau si Siti benci si "X", maka Siti akan mengatakan kepada rekan sekerja "X" bahwa dia lesbian. Di sisi lain, betulkah kalau ada rekanita yang kesulitan para lestari kita mau saling tolong menolong. Kiranya masih harus dibuktikan.
Keempat, termasuk jug a, jangan harapkan datangnya seorang IBU, yang sekonyong-konyong ada dan menjadi pahlawan dari kaum lesbian Indonesia. Saya kira, kita mesti membuang jauh mimpi-mimpi muluk semacam itu. Yang saya bayangkan justru, kita hanya akan mengorbankan seseorang demi memenuhi kebutuhan kita akan hadimya pahlawan. Lalu setelah kita korbankan dia, mau kita apakan?
Ada banyak resiko seseorang ber-GBM, atau membuka dirinya kepada orang lain. Disamping ada tahapan juga dalam ber-GBM dalam proses seseorang untuk menerima seksualitasnya. Dan proses ini tidak dapat dipaksakan oleh siapa pun, termasuk pemaksaan diantara para lestari.
Untuk itu maka pertanyaan saya, seberapa -perlunya GBM alias Gerakan Buka Mulut itu? Kalau lagi-lagi hanya korban yang berjatuhan. Bila rekan Dede mau berbuat itu, tentu itu karena keputusan dia. Tetapi kiranya, kita tidak boleh memaksa seseorang untuk tampil sebagai pemimpin kita kalau kemudian hanya akan menghancurkan hidupnya. Adilkah kita mununtut hal semacam itu? Sedangkan kita tidak bisa memaksa seseorang untuk membuka diri, apalagi menuntutnya untuk tampil kemuka secara terbuka. Ketidak-terbukaan ini bukanlah pakaian kebesaran, melainkan pilihan agar tetap eksis. Cara bertahan untuk hidup.
GBM bukanlah suatu tindakan untuk jago-jagoan, dan sebaliknya GTM, alias Gerakan Tutup Mulut, juga bukan berarti bahwa pengecut. Kalau yang dimaksud dengan GTM adalah suatu sikap yang tetap diam melihat kondisi yang memprihatinkan bagi kaum lestari, maka berbuatlah sesuatu. Singsingkan lengan baju dan lakukan sesuatu!I
Akhir kata, jangan terlalu banyak menuntut, terlalu besar berharap, meminta untuk berbuat ini dan itu. Numpang tanya dong, bagaimana
I •••••••••••••••••••••••••••• "
.rekanita Meylankolis Queen sendiri, apakah sudah ber-GBM. Jadi juga jangan menuntut Chandra Kirana macam-macam, berbuat ini dan itu ditahap awal ini. Nantinya malah sama saja, hancur lebur sebelum berkembang. Tetapi yang perlu diingat adalah, Chandra Kirana tanpa keterlibatan rekanita yang lain bukan.apa-apa. .
Salam saya untuk semua rekanita di dalam jaringan, khususnya untuk Meylankolis Queen. ______________ _
Tim Peracik menerima segala jenis karya dari para Lestari sekalian. Dari mulai karya tulis sampai karya gambar. Terna don topik bebas, tanpa batasan. Tetapi jelas mencerminkan kehidupan para Lestari sekalian, termasuk pengalaman sejati.
Untuk pengiriman karya gambar, harap ditempel diatas arf..karton atau karton tebal lainnya, untuk menjaga agar karya dapat di produksi dengan baik.
Jangan lupa sertakan nama samaran bila rekanita menginginkan .
KONGGRES LESBIAN dan GAY INOONESIA I
Pada tanggal 9-11 Desember ini Lesbian dan Gay Indonesia akan membuka lembaran sejarahnya dengan mengadakan konggresnya yang pertama.
Pada kesempatan 1n1 Chandra Kirana tentu berpartisipasi. Maka kit.a nantikan hasi~hasilnya, dan tidak lupa mengucapkan "SELAMAT BER-KONGGRES!"
GAYA 9LESTARI Edisi 111/1993, Oktober & Desember