masuk yang berasa/ dari kaum itu. lsinya macam-macam. Seorang remaja - sebut saja namanya Heru - mengisahkan pengalamannya lcetilca mengunglcap don berterus terang lcepada orangtuanya, bahwa dirinya goy. Sang orangtua je/as lcaget. Selama ini mere/ca menganggap talc ado lcelainan atau tanda-tanda "penyimpangan" pada sang analc. Pun lcondisi lce/uarganya boleh dibi/ang harmonis, di mana orangtua menja/anlcan perannya dengan bailc. Komunilcasi lancar, dan mere/ca sejalc berumahtangga hingga punya analc, senantiasa banyalc melewatkan walctu bersama-sama. Ke sana lcemari, sang orangtua mencari jawab. la berusaha untulc "mengobati" analcnya. Sementara sang analc ma/ah bersilculcuh bahwa itu ado/ah pilihannya. Sebuah pilihan yang menjadi, lea/a ia guyub dengan linglcungan pergaulannya. Pun pengalaman selcsua/- nya pertama /coli - tentu saja dengan sesama j~nis - ia unglcap.
di KetikaJJmenurunkan luar dugaan begitu banyak Gongtentanggoy, surat-surat ALASAN MENJADI . Bil
Apa yang menyebabkan orarig menjadi gay? lni memang pertanyaan klasik yang kerap dilontarkan setiap orang PART2 ~:~~~g t:~~~a t:;:b~~ '------'-'--=-..I yang cukup memuaskan.
Penyebabnya menurut para ahli, begitu kompleks. Bisa menyangkut hal-hal psikologis, sosiologis. Bahkan menurut penelitian, ada dugaan bahwa gay disebabkan karena kelainan pada struktur otak. Jadi faktor biologis dan genetis. Tapi kenapa secara kuantitas - terutama di kalangan remaja - seolah-olah jumlah kaum. ini meningkat dari waktu ke waktu?
Jumlah gay - terutama remaja - meningkat, memang baru dugaan sementara. Tapi, kalau Anda sedikit rajin mengamati, di beberapa daerah macam T aman Suropati, Lapangan Banteng, atau di sebuah plaza di kawasan Jakarta Pusat, jumlah mereka bisa puluhan sekali kumpul. Bahkan yang memprihatinkan, banyak juga rerl}aja yang menjadi beyesan atawa beyongan - sebuah istilah kaum gay buat laki-laki yang menjajajakan diri seperti WTS. Kok gitu? .
"Seperti juga di kalangan heteroseks, ada
juga yang ingin melacur. Cari gampangan20 JAKARTA JAKARTA NO. 359 22-28 MEI 1993
Sava Nusantara semakin laris dicari.
nya. Kenikmatannya di situ, ya hanya kenikmatan syahwat saja," kata Dede Oetomo. Dari kosakata kaum gay yang tercantum di majalah khususnya, selain beyesan, juga dikenal istilah rantangan atau door to door di mana seorang gay mendatangi rumah seorang yang memang punya reputasi sebagai
HOMBRENG DAN HAK ASASI
Di Barat, eksistensi kaum hombreng boleh jadi pelan-pelan mulai diakui. Di samping itu, kondisi masyarakatnya pun lebih permisif. Dalam masyarakat Indonesia, gay malah dianggap sebagai sesuatu yang aneh, menjijikan, bahkan dilaknat orang. Tapi adakah ketentuan hukum - di luar hukum agama dan adat, tentu saja - yang tak memperbolehkan mereka eksis?
Dalam kesempatan seminar gay-homoseks menyambut HUT ke-40 Fakultas Kedokteran UGM, tahun 1986, Lamya Moelyatno SH pernah memberikan ceramahnya yang betjudul Gay Dipandang Dari Sudut Hukum. Dalam makalahnya Lamya memaparkan dalam pasal 292 KUHP ada keterangan yang berbunyi: ... Orang yang cukup umur, yang melakukan perbuatan cabu/ dengan orang lain sesama kelamin, yang diketahui atau sepatutnya harus diduga bahwa be/um cukup umur, diancam pidana penjara paling lama 5 'fahun ... "
Lamya juga menjelaskan, bahwa ternyata ada larangan bagi para gay atau homoseksual untuk melakukan perbuatan cabul dengan orang lain sesama kelamin yang belum cukup umur. Larangan ini berlaku bagi pria atau wanita. Perbuatan yang dilarang hanya bila menyangkut dengan orang yang belurh cukup umur dan tidak karena antara sesama jenis yang sudah dewasa. Perbuatan cabul antara orang dewasa sesama jenis tidak dilarang UU Hukum Pidana kita, kecuali dengan partner yang pingsan atau tak berdaya
Setelah memperhatikan berbagai peraturan hukum yang berasal dari warisan Belanda, Lamya melihat rumusan ini dimaksudkan untuk melindungi para remaja. la juga memaparkan pasal 289 KUHP: "Barang siapa dengan kekerasan atau ancaman kekerasan memaksa seseorang untuk melakukan atau membiarkan dilakukan perbuatan cabul, diancam f<arena melakukan perbuatan yang menyerang kehor~ matan kesusilaan, dengan pidana penjara paling lama 9 tahun. "
Dalam kesempatan lain Lamya juga mengutip beberapa hasil penelitian psikolog luar, seperti
SAN
homoseks.
Menurut Dede, secara emosional, gay itu sama dengan laki-laki yang hetero. Punya perasaan ingin dekat dan saling kasih dengan pasangannya. Tentu saja ada yang ingin
coba-coba daun muda, lainnya laki-laki normal mencari WTS belia. Hal ini juga dilontarGeorge Serban MD dari AS,.A Russell dan R
kan psikolog Leila Ch 6udiman. "Cay itu ada ketertarikan seksual dengan sesama jenis. Persis ketertarikan seksual dengan lain jenis, mereka juga tertarik kepada yang lebih muda, lebih cakep. Jadi banyak juga korban anak-anak," kata Leila kepada JJ. Menurut pengasuh rubrik Konsu/tasi di. Harian Kompas ~< itu, banyak kasus di mana gay yang lebih dewasa mencari rumput muda dari kaum ~ remaja. Ada yang diperkosa, dipaksa atau ~ dikondisikan menjadi gay. Dari surat-surat yang masuk ke alamatnya, dugaan Leila makin kuat. ·Gejalanya pun bukan cuma di kota besar. Surat-surat yang ditujukan kepadanya banyak yang berasal dari kota-kota kecil.
Di pihak lain, seksolog dr Naek L Tobing juga mengungkapkan bahwa fenomena meningkatnya gay di kalangan remaja, ada benarnya. "Kecenderungan meningkat ada juga. Dan itu akan terus berlangsung terus, se~uai dengan dorongan seks (pada remaja maksudnya, red) yang terus meningkat," ujar seksolog dr Naek L Tobing. Menurut dr T obing, dorongan seksual - termasuk dengan yang sejenis - yang besar pada remaja merupakan hal yang alamiah saja. Toh, meski pernah melakukan hubungan macam itu, menurut Tobing, mereka belum tentu bisa dikategorikan sebagai gay. "Tapi biasanya kalau remaja itu sudah dewasa, dia · kembali normal. Dan itu gejala seks kaum remaja. Memang biasa itu," tambahnya. Yang jelas menurutnya, faktor pendorong hasrat seksual pada zaman sekarang ini memang tinggi. Dan itu memang cuma salah satu penyebab seseorang akhirnya punya kecenderungan punya orientasi seks pada kaum sejenis.
Darmanto Jatman juga punya pendapat yang agak sama di bab ini. Menurut psikolog dan dosen di Undip, Semarang itu, ada satu periode dalam perkembangan individu di mana mereka sangat dekat, akrab dengan sesama jenis kelaminnya. "ltu terjadi pada masa pra-pubertas. Coba kita perhatikan,
Winkler dari Australia. Para pakar itu mengungkapkan bahwa menjadi gay atau hOmoseksual adafah pilihan pribadi, bukan karena hal-hal lain seperti pembawaan, pendidikan atau pengaruh keduanya. "Ada bukti bahwa homoseksualitas bukan patologi atau penyakit. Tapi dapat dianggap sebagai suatu pilihan atau preference yang baik, dapat diterima clan setara psikotogik, sehat," begitu kata Russel dan Winkler.
Lain Lamya, lain pula Frans Hendra Winarta SH. Dalam suatu wawancara dengan JJ, pengacara anggota lkadin itu mencoba mengungkapkan pendapatnya tentang gay ditinjau dari sudut hak asasi manusia (HAM). "Terlepas dari penyimpangan kehidupan seksual mereka, para gay tetap harus dipertakukan Sebagai manusia biasa," kata aktivis HAM itu. Karena itu Frans tak setuju kalau ada gay yang dipecat dari perusahaan yang memperkerjakannya, karena semata ia gay. ''Peraturan mana .yang mengatur seorang homo atau gay harus dipecat dari pekerjaannya?" tukasnya, seraya mengingatkan tentang pasaf 27 UUD 45. Frans mengingatkan pula tentang pasal 28, di mana
tertuang adanya kebebasan berkumpul dan berorganisasi. ''Asal sesuai dengan peraturan. A~I tidak menganggu keJancaran masyara .. kat," tambahnya Vang jelas menurutnya, HAM berlaku universal buat semua manusia - termasuk kaum gay dan homoseks. Hak mereka dilindungi UUD 45 dan HAM sedunia. Namun di lain hal, ia bisa mengerti organisasi seperti ABRJ rnempunyai persyaratan yang lain lagi. "Di sana kan memang ketat persyaratannya. Dan anggota ABRI tidal< boleh merusak nama korpsnya Jadi mungkin saja seorang gay tidak boleh masuk menjadi anggota ABRI." Lantas perlukah pengaturan khusus berkenaan dengan hak-hak kaum gay?
"Boleh saja dibuat bila DPR rnenginginkan. Tapi apakan memang uu seperti itu urgen untuk kelompok manusia itu? Dan apakah ini juga jadi urgensi bagi masyarakat lainnya. Menurut saya lebih baik lagi kalau DPR dan pemerintah membuat UU dan memperbaharui setiap UU yang ada demi kepastian hukum dan keadilan serta kesejahteraan masyarakat." Nah, begitulah pandangan pakar hukum kita. a ES
remaja belasan tahun, perempuan atau lakilaki suka berteman, bermain dengan sesama jenisnya," katanya. Darmanto lantas melanjutkan, "lni periode kritis, apakah seseorang akan tumbuh menjadi seorang lelaki atau wanita, lesbi dan gay."
Zaman memang berkembang. Di AS, setelah melewati kurun waktu yang lama, kaum gay malah sudah mencemplungkan diri dalam persoalan politik. Sementara di Indonesia tarafnya baru pada tahap muncul pengakuan dari berbagai tokoh --: baik secara eksplisit maupun implisit - bahwa dirinya gay. "Saya tidak melihat gay itu tumbuh-kembang karena gaya, karena pilihan jenis pekerjaan tertentu. Tapi lebih karena ada kebebasan, kesempatan untuk mengekspesikan diri," begitu kata Darmanto.
Tapi betulkah gay gampang "menular"?
"Kalau pada orang dewasa yang sudah berpengalaman di heteroseks, hal itu tidak begitu ber.pengaruh. Sukar untuk menjadi gay. Tapi pada anak-anak yang belum berpengalaman, kalau pengalaman seks pertamanya bersama gay, akan mudah menjadi gay. Mungkin awalnya tida~ begitu tertarik. Tapi kalau terus menerus, lama-lama bisa jadi gay. Justru karena mereka masih muda, masih rentan," ujar Leila. • Es
KONTAK JODOH DI "GAYA .NUSANTARA"
Selain membentuk komunitas eksklusif, berupa kelompok-kelompok gay dan lesbian di berbagai kota, mereka ternyata aktif juga menerbitkan media komunikasi sendiri. Paling tidak, sampai saat ini sudah ada 4 penerbitan, yakni: Gaya Nusantara (Surabaya), Jaka-Jaka (Yogyakarta), Buletin IPOOS (Jakarta) dan K79 (Semarang). Di antara beberapa penerbitan itu, yang beredar duluan adalah GN yang dikelola Kelompok Kerja Lesbian dan ~ay Nusantara (KKLGN). Sampai April 1993, buku seri GN ini sudah terbit 20 edisi. lstilah buku seri dipakai karena, "Kita pernah diperingatkan Deppen masalah pakai istilah buletin," kata Dede Oetomo, pentolan KKLGN. Organisasi ini merupakan anggota International Lesbian and Gay Association (ILGA), Global Alliance of Lesbian and Gay Asians (GALGA) dan International Council of AIDS Service Organizations (ICASO).
Terbit 2 bulanan, resminya GN ini dijual Rp 2.250 sampai Rp 2.600. Rubrikasinya cukup variatif. Di samping Sekapur Sirih (editorial), Gayung Bersambut (surat pembaca) dar:i Perkawanan (kontak jodoh) yang merupakan rubrik tetap, GN pun memuat artikel dan info-info baru tentang dunia homoseksualitas. Juga pesanpesan mengenai bahaya AIDS. "Yang paling disukai teman-teman sih iklan jodotinya," kata Dede. .
, Sampai saat ini, tiras GN cuma 600 eksemplar per edisi. Toh, banyak juga edisi fotokopi yang beredar. "Problem kita memang sirkulasi," keluh Dede. Tapi, menurut perhitungannya, kalau 1 edisi dibaca 10-15 orang, berarti GN setidaknya mampu menjangkau 5-6 ribu pembaca. Cara kerja redaksionalnya cukup sederhana. Kebanyakan naskah masuk dari orangorang daerah. "Kita hanya memilih, mana yang pantas dan mana yang tidak," ujar Dede. Di samping itu, "Kita juga menerjemahkan naskah-naskah dari luar negeri," kata Joned, pengasuh GN yang lain. • HHtEA