TAN MALAKA

(KARJA-1924)

Menndine

REPUBLIKINDONESIA

-1- SHKADAR KATA PENIGANTAR Sesudah lama berusaha mendapatkan tulisan-tu lisan Sdr. TAN MAL.AKA almarhum, terutama jang ditjetak dan disiarkan dari Luar Negeri,sewak- tu beliau dibuang keluar Indonesia oleh kekua- saan pendjadjah Belanda,maka baru-baru ini kita beruntung dapat menerims tulissn beliau jang berkepals: NAAR DE REPUBLIK INDONESIA Tjetakan pertana disiarkan dari Canton pada bulan April 1925. Dan tjetakan kedua disiarkan dari Tokyo pada bulan Deseaber l925 itu djuga. Buku tersebut sengadja ditulis dalam bahasa Belanda untuk para mahasiswa di Indonesia,jang diharapkan akan le'ih mudah menerima diwaktu itu, jang sedang berdjoang untuk kemerdekasn tanah air. Isi dari buku iai memberikan penerangan se- tjara politis dan beberapa pedoman tjukup untuk mentjapai sata Republik bagi Indonosia da- lan perdjoangan revolusioner. Kalau dalam buku ini digembarkan perdjoengan P.K.I. mesti didu- kung djustzu oleh pernida peladjar (pars maba- siswa) ialah disebalbkan karens Sir. TAN MALAKA mendjadi wakil komintern di Timur Djauh jang berkedudukan di Canton pads waktu itu. Kita hermakcsud untuk mem-populerkan buku ini dalam bahasa Indonesia dan dalam bahasa2 Dae- rah jang lain, untuk tetap conghidupkan tjita2 dan ilru seorang pemimpin jang telah mendjadi korban nendjalankan tjita-tjitanja. Mudah-mudahan dengan penerbitan ini akan manbawa arti jang seluas-luasnja bagi ilmu perdjcangan revolusioner di Indonesia,terutama

INTERUPSI. -2- untuk klas M U R B A!

DJAKARTA, 1 Djnuari 62. Kepada pire pe Penerbit Mula2 buku i salahan2 yjeto JAJASAN " M A S'S A " ga kate2 atau ngarannja bagi Bagi kesalahnn an2 sebagai be

1. Duku ini d
   Porterdjemah dari bah.za Belanda kebahasa In- kewan Tion donesia. nger bchas

2. Pertjetaka hurup2 Lat

3. Den jang
   (ONGKO D.) tauannje s dak pernch bar Harien tidck per mengerti bitjare. Alasan2 ini tjil2 lainnja pengaru'hi piki Selandjutnja brosur jang mikian itu cka tja dan minat pada waktu sek Sekarang den

1 Djanuari 62. erbit IASSA"

kebahasa In-

GKOD.)

Aretusio Prawersharsmo

INTERUPSI. 212bl. Kelahirch sesuatu pikiran sering menjamai kelahiran seorang cnak.Ia didahului dengan penderitaen-pende- ritaan' pembewaan kelahira ennja. Kepada pirc pembatja 1 Mula2 buku ini dikeluarkan penuh dengan kesalahan2 yjetak. Disana sini akan terdapat djuga kate2 atau kalimat2 jong sangat asing kede- ngarannja bagi kuping seorong Belanda csli. Begi kesalahan ini perlu saja kemukakan alasc-- an2 sebagai berikut:

l. Buku ini ditjotak dan dikoreksi oleh kawan kewan Tionghoa jang tidck pernnh mende- ngar bahase Belanda.
2. Pertjetakan mereka mempunjai persediaan hurup2 Latin sangat sedikit.
3. Dan jang-terechir,penulis ini. dalan peran- tauannja selenc tigo tahun achir2 ini tidak pernah melihet batjaan atau suratka- bar Haricn Balanda dan di Asia ini djuga tidak pernch mendjunpai seorang manusia jg mengerti "bahasa dunia" ini, cpa lagi ber- bitjare. Alasan2 ini dan kesulitan? tehnis jang ke- tjil2 lainnja harus sajt. komukckan uatuk mem- pengaruhi pikiran orang2 penghasut jang lihai Selandjutnja sajo rasa tidak perlu menulis brosur jang ocak besar kerena brosur besar do- mikian itu akan dapat mengurengi nafsu memba- tja dan minat pembatja rata-rata di Indonasia pada waktu sekcrang ini. Sekarang dengan sewedjarnja setelch harapen

4.
jaitu terima kasih ja "idup .jang 3/4 disampaikan kepada h saja dapat melangsungkan mendorong keluainja hukuman pendjara" ini,"tiga perapat hidup pen-

pun porongan tidak la

djara", deui kesehaten saje, dinegeri dimana saja mempunjai hak hidup sepenuhnja, telah di- tolak oleh Pemerintah, saja kira buat sementa- ra vaktu semua harapan untuk kembali ke tanah air harus saja kesampingken. Akan tetapi saja tak mau menganggur. Saja kira saje dapat meng- abdi pada partei dan rakjat,djika saja dari si- ni dapat menghubungi golongan terpeladjar (in- toloktuil) dari penduduk Indonesia dengan buku ini sebegai alat. Dimana terdapet tjukcup fakta revolusioner, dan dimane sekarang menurut dugeen saja mulai tumbuh perhatian besar dan ates kemadjuan per- kembangan pergeralan revolusioner diantara o- reng intelektuil, naka pekerdjaan seperti ini bagi saja hanja "Pelepas lelah" belaka. Poker- djeen demilian itu tentu lebih baik dan sudah peda tempatnja, djike di Tiongkok terdapat ke- munglinan2 banjak untk mentjetak. Pekerdjaan sematjam "Polepas lelah" ini sekali sekali akan saja gunakan dan pembatja2 jang terhormat da- lam waktu jang akan datang dapat menjediakan diri untuk mempeladjari buku2 jg agak banjak. "Kegiatan" sematjam ini sudah tentu tak akan dapat seje lakukan, djike Jang Mulia Gubernur Djenderal memperlakuken diri saja agak dalan batas perikemanusisan. Ini adalah kedjadian di- balik kenjataan jang mula-mula tak depat saja duge, karena kesshatan dan pengasingan. Adalah pada tempatnje seje mengutjepkan terimo kasih sebanjak-banjaknja kepada kawan2 Tionghoa jang telah monolong sajs dengen sebaik-bailnja. Sesuneguhnja "utjepan terimakasih objektir",

jaitu terima kasih jang "terpaksa" perlu djuga "idup .jang 3/4 disampaikan kepada beliau G.G.Dirk Fook jang repat hidup pen- mendorong keluarnja "bukau ketjil" ini sekali- dinegeri dimane pun lorongan tidak langsung. uhnja, telah di- ra buat sementa- kembali ke tanah Canton, April 1925. Akan tetapi saja ttd saje dapat meng- ika saja dari si- terpeladjar (in- esia dengan bu-TAN MALAKA revolusioner, ugean saja mulai koyadjuan per- ner diantara o- een seperti ini belaka. Poker- baik den sudah cok terdapat ke-

k. Pekerdjaan ekeli sekali akan terhormat da- at menjediakan agek banjak. tentu tak akan Mulie Gubernur je agak dalem ah kedjadian di- tak depet saja asingan. Adalah terime kasih 2 Tionghoa jang ik-baiknje. esih objektir",

KETERANGAN PADA TJETAKAN KEDUA Kami merasa chawatir,ketika kami mengirimkan luku jang ditjetak di Canton kepada pemesan2 Indonesia. Kami takut, bahwa bulu jang nampaknja tak indah itu akan dapat melukei rasa soni- sastra intelektual2 kita jang biasa membatja buku berbahase Belanda. Tetapi itu adalah baik bagi kesadaran poli- tik saudara2 kita jang lebih muda, egar mereka tidak ketjil hati menghadapi barang sesuatu js hanja indah nampaknja sadja. Permintaan? akan buku ini jang makin banjak djunlahnja jang di- kirimkan kəpads kami, mouberikan bukti jang njata, kani teleh dapat menawan hatinja.Inilah jang djuga mendorong kami akan ditjetaknja la- gi "MINUDJU REPUELIE INDONESIA".

Sekalipun pengawasan polisi sanget keras di

negeri Geisha2 nan tjantik dan bunge2 teratai nan indah ini,masih djuga terdapat tempat2 di- bawah tanah, tempat kami mentjetek kembali buku ketjil ini dalam hentuk jang agak menarik dengan kesalahan2 edjaan dan kata2 jang agak kurang.Itu disebabkan djuga karena adanja per- gerakan buruh revolusioner jang sedang berkem- beng. Dalam interupsi kami diatas tolah kami kemukakan, behwa kami mengeluh tentang kesusahan2 koreksi dan tjetakan. Sekalipun demikian hal- nja dalan tjetakan ulangan ini kani kira kesukaran2 itu masih ada. Djustru disini pembatja2 kita jang baru dapat memakluni kesukaran2 jang kami alami dan kemadjuan apa jg telah kami tjapai dalam men- tjetak dan koreksi. Dengan ini kani djuga mau membuktikan kepada pembatja2 Indonesia kita,

bahrra semun usaha Lavan2 kita untuk mnenindas

"tjita" akun sia2 belaka.

Selandjutnja dengan rasa puas kita disini. d-

pat memakiurd bakia dalam menafsirican keadaan

internasional dan nasional dalan tjotakan kedua

ini tidak perlu nengadakan porobahan atau tam-

bahan. Hanja. dalaa tjetakan ini kirenja kita

perlu menanbaa bab baru witnks memberi pendjela- san tantang idee Pormusjawaratan Hasional ( Ha- tional assembly) dengan sjarat2 dan aksi2nja. Solandjutnja porlu ditagnsienn pendapat kita tentang mahasiswa2 di negeri Lain. Sebrb Mahasiswa2 Tionghon jang dulu perah lita kemukakan lebih aktif daripadg mahasisua Indonesia se- mentira itu telah membulstikan kebenaran pendapat kita. Belun lovat satu bulan, sesudah loumi mengubil buku2 kari dari portjetakan, maken kurang lebil 5 djuta mahasiswa Tionghoa dengan se- rentak meningßalkan bangku2 sokolahnja den memn- pelopori pemberontakan, pemogokan dan demonstra- si. jang diadakpn oleh kaun petani dan kaum buruh Hengenai keadaan nasional, "tjalon fascis Indonesia",karena silmapnja jang momuakean sohing- ga kite harus monahan perut, senentara itu telah lari tunggang langgang, lebih dulu daripada jang idta kirdlon. Sekirang kita harus nenahan porut, learena ke- rendahan budi jang di.gunakan lwan2 kita dalam usaha membasmd. gerakan rakjat rovolusioner Indonosia sebagaimuna hclnja kotik djaman jang silan, orang2 desa bersuka-ria menjaksiken pe- ramgok jang digantung jang dengon soiant tenaga mentjoba melepaskon lehernja dari tali gantung- an. Seolan-olah Lodevijk XVI dan Tsar Micolas II tal: porah-hidup.

8 Sedjarah berulang. Tak dapat dibantah, bahma perdjoangan politik pada bulan2 jang achir ini. tolah meruntjingtke- sadaran politik dan kogiatan revolusioner rakjat kita telah tumbuh dissluruh lapisan di. Indonesia, sebagaimana bolun pernah terdjadi sebo- lumnja.
Padi tumbuh tak berisik............
Tokyo, Desember 1925.

KATA PENGANTAR Dengan "La etat cestmoi"dengan "Negara adalah saja"Radja Matahari Perantjis dengan penuh kesadaran atas kekuasaannja menjatakan apakah Negara itu. Sekarang Partai Komnis Indonesia dapat berkate "Gerakan Revolusioner adalah saja". Kesadaran inilah, sebagai pemimpin dari seluruh rakjat revolusioner Indonesia, jang mendorong kita mengemukakan program dan taktik káita kepada segolongan rakjat, jalah golongan intelektuil dalam bahasa jg bukan bahasa rakjat Indonesia.

P.K.I. dan Sarekat Rakjat,pendjelmaan kemauan
rakjat revolusioner didalam perdjoangannja, jang borat telah menundjulkan kekuatan dan pe- ngertian jang tjukup daripada kesukaran2 akan kekurangan tenaga revolusioner pada waktu sek- rang ini. Akan tetapi bukannja dimaksudkan, bah- wa kita akan menolak bantuan dari pihak intelektuil. Sebalilnja tiap2 bantuan akan kita terima dengan senang hati, asal mereka mengakui azas revolusioner kita Apa mendorong kita melantjar- kan soruian kusus kepada golongan intelektuil i- tu jalan: masa lrisis dewasa ini,dimana tiap sa- at akan dapat ditanjakan kepada golongan inte- leltuil. Dipihak manakah Sdr. akan berdiri? Sebagai Pemimpin bagian rakjat Indonesia jang revolusioner jg sokali peristiva ditangan kita a- kan terletak suka dulea seluruh makjat,maka kitą tak dapat mengesampingknn golongan2 rakjat besar atau ketjil. Imperialisme Belanda telah berusaha berbuat sodamikian djauhnjer sehingga golongan intelektuil kita jang kotjil itu montjapai kedudukan

jg tinggi dibidang sosial dnn ideologi sehing-

ga mereka tak dapat dihubungi lagi oleh rakjat. Dengan terdidik dalam bnhasa asing mereka ter- putus hubungannja dengan massa rakjat Indonesin dan kehilangan sjarat2 untuk mengenal fikiran dan tjita2 rakjat apalagi untuk memimpinnja. Kita akan memberikan tangga kepada saudara, supaja saudnra dapat turun kepada rakjat. Sebab bukanlah maksud kita mempergunakan bahasa Belan dn ini untuk membuatnja bahasa rakjat, aken tetapi sekedar hanja untuk memberi sjarat kepada saudara dalam usaha mengenal rakjat Sdr.sendiii dengan lebih mendalam, daripada jg telah saudara batja di suratkabar2 Belanda tentang merek. Dalam tiap gerakan revolusioner golongan inte- letuil memegang peranan jang penting. Inti Re- volusi Porantjis dibentuk oleh golongan intelck- tuil. Di Perntjis dan negeri2 Eropa lainnja m- sebngai hasisra2-lah jang momegang peranan pemimpin2 bordjuis revolusionor melawan feodal- isme jang sedang gontjang.Pergerakan revolusioner molasan kekuasaan djahat, Tsar dipelopori dan dipimpin oleh mahasiswa2 revolusioner. Ditanah2 djadjahan Mesir, India-Inggeris,Tiongkok,Filipi- na dll.orang2 intelektuil jang terdidik di se- kolah2 imperialislah jang nendjadi pemimpin2 pergeraktan2 nasional. Djuga Indonesia dalam hal ini tidak mempunjai perketjualinn jang besar. Djuga disini teriakan pertama untuk komerdekaan nasional pertama-tama terdengar disokolah tingei ketika pondiri per- tana dari organisasi kebangsaan Budi Utomo me- ngutjapkan tuntutan nasionalnja.Akan tetapi se- mentara ditanah2 djadjahan lainnja mahasisva2 masih senantiasa tetap mendukung pandji2 kemer- dekaan dalam pergerakan revolusioner maka maha-

11 siswa. dal oranc2 intelektuil Indonesia telah lamc mengasin ken diri Calen sikep pasif den mesa-bod.oh. Diluar sike itt berkuendanglch teriaken messa Indonasic makin lama nalin keras. Sokali-pun

senget sodilit menelir bentuan deri crang in-

telektuil tètapi kam buruh, kaun tani dan pen duduk kote2 berkt ordioangennje jang keras dapat djage nentiipte_an organisasi2 jeng ter- paksa saisat monerik perhetian ponguase2 pada masa ini. Sekalipun deniin usaha poubentukan orgeni- sasi2 ini tidk selalu lantjer dan anan. Diso- babkan aaren kurangnja kesadarar den pengala an pemimpir2 Inlonesie den dipersuker pula oleh politi: impezinliome Belenda je mengusir pemimpin pemimpin june tiakap koluzr negeri, maka basi

messa rakjs Indoneri, sengat beret mentjipta -

kan orgnitan2 Hevolusioner.Kurnje kesaderan

dan pengalán ituleh ag mendjdi sebab maks

Budi Utomo Lenajedi sctu "Partei dari orne2

jang tidck Lerde a". Sobeb itu pul lah jan men-

bawa N.I.P. kalieng kburnje. kurangnje kos der- an kast:, koi mpuc beror nisesi dan moral

rovolusioner rlal h lakton? utama jen tak de-

lat mengangkt benage potensiil dalam pergere kon massa Sezet Islar mendjadi penegerck mas- ac revolusicner ns lihey. F.X.I.,S.. dan sa- rokat2 Kordje Ct rh leagaruhnja semuanja ber- dasarken atas kesedeen kasto, sekclipun delan

hel organistzi an mutu bolur. memenuhi keingin-

n kita.Pade. tehun2 js l-lu Lereka telsh menun- djukkan bihwanereko dapat bertchan terhadap pu-

kulen2 re iksi jang hobat dan karenenje membuk-

tiken daji hidup daa daia tumbubnja. Inperialis- mo Belandi jan, kedjampitjik dan terkobelrkang

12 telah mentjiptaken portentengon nasional dan sosial jang tak kenal damai jeng tak terdepat dinegeri2 djadjahan lainnja di Asie, seperti: Ne- sir,Indie,Filipina dll., dimane penduduk aslidi beri kenungkinan mempertinggi hidupnja dibidang sosial den kebudcjean. Di Indonesia penguasaan nesional (bangse2 Belanda dan bangsa Indonesia) diperkuat dengen penguasaen kasta(Kapitalis dan Buruh). Dinegeri2 djadjahan lainnja, dimana ter- dapet kepital nasional jang kuat,penguasaan nasional tak beitu kedjam seperti di Indonosia,kemelarat- dimane 90% dari penduduc hidup dalam an penderitaen. lenang disans, dine eri2djedjeh- an lcinnja dapat diadekan kompromi antara nodal imperielis dengen model hasional. Komproni ako- nomi ini telah mendjadi kenjataan dan ini ne- ratakan djalan baci kompromi politik antera pendjadjah asing dan rekjat jeng didjadjah. Tak edanja modal nasional sama sekali di Indonesia jang tek ekan pernah menungkinkan adanja kompromi ekonomi merupcken sebab utame, bahwa tiap? permintaan pihak pendjadjah untule mengadaken komproni politik dengen rakjat terdjedjah senan- tiasa tak berhesil. Sdr2. orang? intelektuil harus mengetahui:Rak- jet Indonesia jang objektif dan subjektif revo- lusioner akan montjap seketika tiap2 kompromi politik dengen pendjedjah sebegai "Penghinaan terang2-cn. Karena itu, djika Sdr2. hendck me- ngibarkan pandji2 kenerdekaan, kepada Sdr2.tidak adalah pilihan lain janc lebih tepet dan benar daripada berdiri dipihak kani. 10001

13 Beb I. SITU:SIDUNIA Perang dunia tahun 1914-1918 dnlam pengertian okonomi telah membagi dunia dalam 2 bagien.

1. Negeri2 jang kalah, jaitu Pjernan Austria, Hongaria dan Turkd. Djuge Rusia,dinana ke- wn buruh tolah memegong kekuasnan, dalam bidang ekonomi, tergolong pade. negeri2 itu.
2. Negeri2 jang menang,jaitus Prantjis,Italia, Anerika Serikat dll. Negeri2 jang kalah perang tak lana sesudah porang sangat nenderite, kekurangan bahan2 ma- kanan dan hasil2 pabrik,model dan bahan2 nentah untuk industri2. Ketjuali itu perdjandjian Ver- nailles tolah mewadjibkan Djerman menbajar kope- da nəgeri2 sekutu tiep2 tahur ratuson djuta nark emas (pampasen perang). Negeri2 seporti Prantjis, Inggeris dar Italia sokalipun tergolong pemenang perang,karena bea- ja jang sangat besar jang telah dikeluarkan untuk peperaigan pada kenjateannja djuga mendori- te kekurangen. Rusia dimana kaun Bolsjewiki to- lch nongambil alih peti uang jang kosong,djawa- tan? auckutan lalu-lintas jang borserak-serak,
   pertanian den industri jang bercntakan tak ber- bəda banjak dengan negeri2 jang kalah per Hanja kənungkinan2 untuk menjehatken ekononi kembali djauh lebih baik daripada nogeri2 jang kalah perang,karena kaum Bolsjewiki tidak mem- br jar hutang Tsar jeng ratusan djuta djualahnja. Akan tetapi pada beberape tahun jang achir ini kito mengetahui, bahwa uang jang mengalir dari Anerika ke Eropa nakin lama makin besar djumlah- nja. Krisis ekonomi di Austria jang membahajakar tolah dipulihkun olsh Morgan,seorang radja uang

14.
di Amerika. Rentjana Dawes jang mulai bekerdja pada achir tahun jeng lalu, menentuken untuk memberikan pindjaman uang kepada Djerman sedjum lah 800.000.000 mark omas. Bukan sadja negeri2 jeng menang perang tapi djuga, nogeri2 jang kalah perang berusaha mendapatkan pindjaman besar dari radja uang Amorika untuk dapat menjembuh- ken krisis ekonominja. Kepada Polandia telah di pindjankan uang berdjuta-&juta. Menurut berita jang terachir Prantjis sedang merundingkan pin- djanan beser. Brnjak negeri2 lainnje hendak me- ngikuti tjontoh ini. Sudah tentu Morgan akon tak berkeberetan me- memindjamken uangnja jang berdjuta-djuta djumlah- nja, djika ia jakin, uang jang dipindjemken itu
nanti kembali disakunja tige kali lipat .......
ganda atau lebih. Kejakincn itu aken segere ia dopetkan djika pindjaman uang itu dengan seneng hati dan mampu menbajar kembali uang pindjamannja dengan bu- ng. Austria jang telah merosot mendjadi negeri setengah djadjahan dengen wadjar terikat baik dibindang ekond ai dan kerenanja sudah tontu tak mampu mengadakan tantangen.Djerman jang tak per- sekarang nah dipertjaja oleh negeri2 sekutu telch mendapatkan di-ikat kuet-kuat. Djermen uang 800.000.000 mark emes dengen mengorbankan kenerdokaen ekonomi,politik dan militernja.Djuga Djerman sekarang nendjadi setengah djadjahan. Militerisme Djernan jang kalah, sekarang borada dibawah telapak keki negeri2 sekutu.Negeri2 Sekutu ini sekarang mengawasi persoalan militer Djerman. Besarnja dan mutu tentera sekarang di- tentukan oleh negeri2 sekutu. Pengawasan ini lebih djauh meliputi anggaran Belandja dan Keuangan Djerman Negeri2 sekutu

setjar lingsung atau tidak langsung mempenga- ruhi pendapatan dan pengélucran uang Djermn. Sudah tentu pendapntan jang diperoleh dri pa- djak harus lebih besar darppada pengeluaran.Si- sa dari pendapatan sesudah dipotong pengeluaran harus diserahkan kepnda negeri2 sekutu. Bank Negeri, sesuatu bank jang berpengaruh di Djermnn sekrng berada dibamah pengausan satu badan "Direktur2"jang dikepalai oleh seorang Amerika Kereta-api2 Djermn sebagai urat nadi penghidu- pan ekonomi moder sesuatu negeri telah di-in- terasionalisasiken, jaitu: diusahkan dan dia vasi oleh negeri2 jang menng perang. Perbudakhn ekonomi jang diderita Djerman se karang ini sudah tentu disertai dengan peninda- san politik. Itu berarti bahía djuga dibidang politik ,baik politik dalam negeri maupun politik luar negeri Djermn harus tunduk padn kehen dak negeri2 jang menang perang Hanja Pemerinta an semitjam itulah,di Djenmn sekarng ini jang mungkin melaksanakan dengan patuh ketentunn2 da lam rentjana Doves. Rentjaną Daves bukan sndja mendjamin besarnja pembajiran hutang kepada negeri2selutu,akan te- tapi djuga bermaksud membunuh industri2 dan per- dangan Djerman. Djerman tidak diperbolehkan menghasilkan baráng2 dagangan jang lebih baik dan lebih murnh daripada barng2 dagangan negeri sekutu, sebagaimana halnja sebelum terdjadi perang besar ( perang dunia 1914 - 1918 ). Karena peperangan,mnka Djerman kehilangan se- mua tanah djadjahannja dan kmrenanja ia djuga kehilangan pasaran untuk hasil2 pabrik da ba- han2 mentah untuk pabriknja,ditambah pula dengan hantjurnja atau dirampasnja kapal2 niaganja, baginja sangat berat untuk membangun kembali

16 industrinja tanps bartuan- dari lusr, terutama dari Amerika.Di pihak lain Djerman sekarang buat sementara waktu tidak merupakan saingan negeri2 sekutu di tanah2 djadjahan(Indonesia, India dsb)dan dinegeri2 sctengah djadjahen (Tiong kok,Persia den Turki).Sekarang kita dapat menge. tahui dengan djelas,bahwa di negéri2 ini semua pengaruh Amorika sanrat pesst perkobangannja. Mengalirija modal dari negori jang kaja-raja soperti Amerika ke nogeri2 jang mennng dun ks- lah perang (Eropa) dan ko nogeri2 setengah dja- djehan (Asia), dimrns kapitalisme masih berada pada tingkat permulaan dan dimara ada kemungkinan untuk borkembang lobih landjut, mengelir- nja kapital jang borlobih-lebihan ini kenegeri2 jang nendorita kokurangan,menimbulkan. pertenja- an dikalangan rovolusioner kita sondiri: " Ape- kah tidak mungkin tahun2 krisis ini diikuti dengan setu mesa dnnai(Pasifistische periode),jar itu perkenbangen kepitalisme dongan damai,seba- hagaimana js tolah terdjadi pade achir pertenga han abed jang lalu?" (Ini bererti,bahwe djutuh- nja kapitalisne tidak perlu terdjadi, sokarang ini, mungkin sepuluh atau duapuluh tahun lagi). Pertanjren ini tidak bisa kita djayeb hanja dongan je atau tidak.Dibarisan kita sondiri se- drang sodjadjar Trotiky menogaskan, bahwe masa damei itu mungkin ade. Dipihak laiù terdapat tjukup alasan jang me ramalkan bahwa kapitalisme dunia segera akan rurtuh. Karona adanja ratusan Komungkinan jang-menjetudjui dan menentang ra- malan akan adanja Lasa damai, kita soharusnja djangan tonggolam dalan kemungkinan2 itu. Djika kita sekarany monjusun neratja politik, kita harus borkata, bahwe kemungkinan akan ber- hasilnja suetu pukulin umum terhndap kapitelis-

17 mo dunia tak begitu besar daripada tehun-tahun portama sesudah Revoluri Rusin pada tahun2 1918 1919 - 1920. Teringlanl sucah, Jahwa kita pada mnua sekarung ini tidak lagi dalam keadaan of- fonsif (menjerang, ekan tetaki dalam defensif (mompertahenkan diri).Kaiera paua bular Oktober 1923 kita tidak memprmalan kescmpatan me mukul hantjur borijuasi Diermen, make bordjuasi Djorman kemudian nelakkan offensif (serangan ) dan partai kita di Dermea dipaksa bekorája dibawah tanah. Djuga di ltelia dimana terror fas- ois masih totap berlakn,partai kita terus harus bokordja dibawah tanfh. Ji Inggoris dimana partei kita jang misih muda pada beborapa tahun je nchirnja mendapit konalivan. Pemorintahan So- uinl Demokret iari Mae Donald diganti oleh pomorintahan koiservatif dari Buldwin.Djuge di- mann kcum buruh buat semeutera waktu harus mun- dur terhadap roiksi, Li India,nogeri tempat ber rntung mati-hidupnje Imporialisme Inggoris, porgorakan non-kooperasi jp dipampin oleh Gan- dhi,pada tahun 1920 - 1922 teleh dapet mengge.- rakkon djutaan orang jang tertindas dalem suatu domonstrasi, sekaral mendjadi pergerakan par lomonter jang "tenang dl tibul. Partei Swaraj", Torhadap godjala2 lembelr akan adanja sb tu masa damai, timbi I kekietan jang tiap waktu dapat menghantjurkan iniian2 alar adanje perkem- bangen kapitalisme dongen damai jang sonantiasa numpak makin djelas. Salah sntu dari kekuatan2 itu jong senentiasa rongauzjam hondak menghantjurkan kapitalisme diria jaleh " persaingon" (portentangan)antart borbtgci, negeri kapitalis mondiri. Pertentangar. anvari kapitalisme Ingge- ria dan Prantjis nampt lohih mendalam daripada apa jang kita dapat lihat bopintas lalu.

18 19 Tak dapatlah dibantah, balwa pertentangan an keste, jang sotiap waktu aken menghantjurkan nomi dan politik antar dun negeri Imperial uistim kapitalisme den membangun sistim baru di itu akan menjebabkan perang baru. Djerman ja atas puing2 reruntuhannja. sekarang mendjadi satu negeri setengah djadj Proletar dunia jang karene djumlahnja dan setia an jang tertindas, dengan wadjar menghnrap-h kawannje sekarang setjara organis nampak tersu- mp dapat mempergunakan tiap kesempaton jg mun lebih kuat daripada bordjuis dunia,pada ma- ik untuk membebaskın diri dari belenggu jang wa sokarang ini djauh lebih siap untuk merubah ngikatnja. Kesempatan itu bisa didapotkan,aj tap? perang imperialis mondjadi perang kasta. persatunn antar negeri2 sekutu terpetjah be Tak dapatlah disangkal, behwa sikap proletar karena pertentangan2 jang tumbuh diklangam dunin dalam menghadapi kermngkinan perang dunia sendiri. Djuga di. Timur Djauh persaingan ant nokareng akan berbéde daripada .sebelum 1914. berbagai imperialis makin, tadjam. Djepang j Koun Sosial Demokrat jang dulu monjerabkan kaum merasa dirinja terantjam oleh persekutuan In buruh kepeda keum bordjuis untuk didjadikan um ris-Amerika telah djatuh dalam pelukon lwmm pan meriam, dikemudian hari sken tak mempu legi jang terbeser jaitu "Sovjot Uni". Pertentanga monipu den mengohi nati keum buruh.Djika dimasa antar negeri2 kapitalis, baik jang ada di E mobolum perang dunia belum terdapat satu partai pa sendiri, maupun di pasarnn ( Asia) seti konunis jang tersusun repi, maka sekarang inter aktu dapat menimbulkan perang dunia baru. Pe nasionale ke3 telah mempunjai seksi2 revolusio- bangunan pengkalan armnda di Singapure jang. nornja hampir disemua negeri di dunie.Pada masa karang diteruskan penjelesaiannja oleh pemer nokarang ini kaum buruh Eropa Barat dibawah pim- tah konservatif Inggeris, paneran perang2an inen Sarekat Sekerdja Internasional Amsterdam Lautan Teduh dengan maksud no-eratken kerdja (boraliran Sosial Demokrat) sedang melakukan pe- ma antara armnda2 Amerika Inggeris dan Beland rundingen dengan Sarekat Sekerdja Internasional untuk menghadapi kemungkinan perang antarn An Moukow. Dongan perundingan ini akan tertjipta rika-Djepang.Perbaikn Angkatan Darat dan A natu Persatuen dari kedua Interncsionaleitu katan Laut di Djepang dengan tergopoh-goph,se jang akan mewud judkan satu Kekuasaan dunia jang mua itu memperkuat dugaan akan adanja perang bolum pernah ada di dunia. Djike persatuan ini nin baru di Lautan Teduh jang lebih dahsat tolah dapat terbentuk, maka runtuhnja kapitalis-lebih mengerikan daripada perang dunia ach ini. mo dunie lebih pasti daripada jang sudah2. Bila kapitelisme dunia akan runtuh, kita tak Pertontangan nasional dari berbagai negeri dapat meramalkan dan ranelan itupun tak perlu. kapitalis didunia jang terpaksa harus melakuk Komuni ane tidak didasarkan atas lelęmunan theo- imperinlisme dan perong imperinlis, bukanlah mofi. Kaum komunis menjiapkan diri untuk berdjo- tentangan satu-satunja. Perkembangan kapitali ALl6sD ang dan melakukan perdjoangen itu bukennja ka- me membaug pertentangan jang tak dapat didam rena moroka perjaja pada komunisme sebagai sa- kan antara bordjuis dan buruh,jaitu pertentan tu kegaiben dunta, akan tetapi karena menurut

20 materialiame dialektika Marx, jrkni perdjoangan resta, jang telah dapat mombewe peri penghidup an jang ssmula sanget primitir kopada tata hi- dup kapitelisme dengan iutlek herus membewa pri ponghidupan masjarakat kita dowesa ini kepada bentuk jang lebih tingci, jaitu Komunisme. Kita kaun komnis djanganlah egaknja sangat asjik morikirkan persoa'an tontang ada don ti- daknja zsnungkinan nas damai dan kemungkinen lamanja masa damai. Kit tak bolah merass pesi- mis, pun tck boleh mere e optimis, karena kodua porasaan itu ekan mudch nembawa kita kepoda op- portuniene. Adalah kowadjiban kit membentuk dimana-mana Pertai Kouunis (Partei Pakjat Pekerdja) dan men perkudtnje, membawa messe jong menderita dibe- wah pimpinen kita dan cohirnja memporkuet ikat- an dan sotic-krwan inter nasional. Djika nanti waktu untuk bertindck b zi kita telah datang,ba- ik nasionel, mcupun irternasional, maka tiap2 komunis dan ttap2 seksi intornasionale ke 3 harus mengotehui tugasnja masing2 jang harus di- laknkan. Bel II. SIUUASIDINDONDSTA Djika lit: bajangkn bepitalisuo ,sobagai co tu ceárng drn nagori2 ds dunia adslah tiang? Jg menduknng g.dung itu, mota Indonesia morupaken snlah satu dari tiang2 ilu. Kita mengotahui so- belumnje bakua lambat a* i tjepat gedung itu so kali wektu akan runtuh .luruhnja. Akan teteyi wudjud dan luas runtuhnje dan tjera bageimana runtuhnje, henja praktek jang aken menentuken. Sanget mungkin bahwa sem a tiang akan serentak tumbang dan bersana-ssna dongen itu djuga robch-

21 lah soluruh bengunan. Akan tetapi mungkin djuge. bahwa ticne2 itu tidak tumbang serentak, tetapi beruruten, tiap? kali tiang tumbeng membawe se- be iel dari ban unen itu roboh. Gelomban; eko- nomi politik jong lenggelora diseluruh dunia se- habis perang duria, hampir2 melompar djatuh-kan bangunan kcpitilisme dunia jeng telah cojeh.Sa- loh satu dari tia2 jung sengat lapuk, jaitu kepitalismo Rucic, tak dapet betehan diri dan roboh. Kerobohaanja ini hanpir2 menjebabkan run- tuhnjo ban unen seluzuhnja. Akan tetapi ketika ketika bordjuis dunia dalem keadaan gelisah, prolotariat dunia hendak mennsrikan pukulan js. monentukar. copoianje, ketika itulah datang bu- dek2nja, jaitu kcun Sosial Demokrat, untuk me- nohan djatunje bangunan kapitalisme dengan du- kungai kaw buruh dan nembori kesempatan kepada bordjuesi menperbaiki bangunan itu sedapat mungkin. Jjatuhnje kitalisme Rusia kerenanja tidak di-ikuti cloh kepit liame di-negeri2 lain. han tetapi pokexdjaen tambal sulan kaum Sosiel Pouokrat tidak akan mampu menghalangi keruntuh- an benmunen jang lepuk didelam itu untuk sele- melamanja. Kami cou lorunis Indonesia tek akan dapat monegantungkan pclitik kani melulu pada peng- harapen, agar nəgeri2 kapitalis di dunia runtuh lobih dahulu. Djiks kanitalismo kolonial di In- donosiabesok aicu lusa djatuh, kita harus man- ju montjiptakmn tata-tertib baru jang lebih ku- t dan sempurn. di Indonesia. Kobobr kar kapitalisme kolonial Belanda nam- pok makin lana melin terang.Xopitalisme Eropah don Amerika lidulamng oleh kaum Sosial Demokrat. Di tanah2 djadjchan seperti Hesir,Indie-Ingee- ris dan Filipine iuperialisme jang sedang go-Jah didukung oleh bordjusi Nesional. Tetapi

22 di Indonesia tak ada sesuetu jang berarti jang Lampu menolong msnegekken kenbali imperialiane Belande jana sadans,gojch.

Pertentongen intere ral jat Indonesia dan im-

.perialipue Belande ,mekin leme mendjadi nakin tadjas. Penderitatn massa bertanbah pesat. Harapen dan kemausnnjc untuk nerdeke berlang- sung berscn-sene,don an penderitcannje. Politik revolusioner perembes dientere rakjet Indonesia makin.lamanekin meluas. Pertentangan jg. makin tadjam antara jans berkuase, dan jans di- kussai menjebabker pihek jeng berkussa nendjedi kalap dan melckuksn tindakan2 sewenang-wenang. Susramerdu Folitis etis sekeran digenti dengen suana tongkat keret jang mendjemukan dan gemerintjing pedeng. Di Bandung, Sumedang,Tjia- mis dan sidoguljo imyerialisme Belanda telah me- lampaui batas politik etis. Pelaksanaan politik tongkattkaret dan pistol diresniken dengan da- rah dan djiwe Prcletar. Rakjat Indonesi diba- wahweantjemen den siksaan diluar bates prikeme nusian tetep menuntut hak-hak kelchirannje. ia-Tah hakehak jsná senendjak puluhan tahun jang lalu telah dickui di uropch dan Amerika, tetapi olehriaperialisme Belanda didjawab dengan tindakan2 biadeb..Teranglah sudah bahwe tongkat ke ret dan pistoltakyaken menpu mengundurkan rak detjeng sedang nelangkah medju. Topeng reaksiisekarang telah djatuh.Rakset In donesia sekorang toląh jakin, b hwa tck dapat lah dihurepkansesuetupun dari Pemerintah impe rialis. Kita mengetahui,sekalipun pare. reaksio- ner meninmbut baie tindekan2 kekoresen G.G.Fock tetapi oreng penguasa sendiri dibalik lejar akan

berunding den saling bertanjas Kengapa Rakjat sekareng berbede dari beberapa tahun js lalu?".

Politik apakh jang harus idita lakukn pula

sokarang?

Lobih dari 300 tahun imperialisme Belanda me

Lalouken politik "gertakan" dan "tindnsan".Belum

pornah politik sematjam itu oleh rakjat Indone- uia jing sabar disambut dengan terang-ternngan

dun seradjarnja, sebagoimann telch terdjadi pada 1. Pobruari tahun ini. Pomberontalein2 jg teLah terdjadi disemua bagian daerah Indonesia nolramn 300 tahun, jang telah mengorbankan beri- pemberontakan bu-ribu djiva orang2 Indonesin, Miponogoro, Atjeh, Toli-toli,dsb. tak dapat kita porsamakan dengan apa jang terdjadi di Peri- angan dan Madiun, Bukannja karena sumpah,djimat, munra gaib atau segala kegelapan2 feodal jang soloma ini mendjadi sandaran hidup rakjat " Pe- riongan ",akon tetapi knrena hak-hak jang njata dan wadjar sebagai manusia jang mendorong mere- kn mongorbankan djiwanja untuk mendapatkan hak- hnk itu. Maka tak heranlah kita, djika pihak Jang borkauasa pada masa ini, berkenta kepada di-

ri. sendiri "Orang Indonosia tak dapat lagi di.

gortak dan ditindas". Kita hanja dapat menambah-
knn "Solamat djalan djiva2 budak dan ..........
bunt selama-lamanja." Dibolakang lajar omang2 pemegang kekuasann djuga akan merundingkan tjara2 untukc menghapus portontangan jang tadjes dengen rakjat Indone- uia. Sebab lebih dari jang sudah2, maka utjap- an Multatuli akan lebih lantang bergema di ku- pingnja: Djika setiap orang Djova meludah keta- ith, maka mati tenggelanlah orang2 Belanda" Ka- ronanja djuga akan dibitjarakan tjara memperba- 1d keadaan ekonomi rakjat.Bersamaan dengan itu ajuga akan dirundingkan kerungkinan memberi-kan hak2 politik lebih hanjak kepada golongan orang

Indonesia tertontu. Akan tetapi dengan mengenal susunan sosial-okonomi Indonesia kita kaum Ko- munis dongan tegas dapat mengatakan, bahra po- megang kekuasaan itu tak akan dapat selangkah keluar dari lingkungan sempit birokrasinja. Sebab bagnimana imperialisme Belanda dengan seketika dapat memperbaiki kesalahan2 jang te- lah berlangsung berabad-abad dengan serentak. Di India-Inggeris umpamanja, dimana sedjak bertahun-tahun tolah ada inăustri nasional jang kuat, disana dapat diadakan djembatan unt menghubungkan pertama-tama modal Inggeris dengan modal nasional, kemudian menghubungkan djurang jang tjuram antara politik imperialisme dan politik nasional. Tetapi politik imperialisme Belanda sedjak semula ditudjukan pada penghantjuran industri ketjil dan peräagnngan ketjil nasional teristimova di Djawa. Penghantjuran itu dapat terlaksana, djika orang jakin,dapat memperguna- kan modal Tionghoa sebegai alat untuk momisah rakjat Indonesia dari rakjat Belanda. Semua Industri milik suku Djava mati tak lama sesudah imperialisme Belanda mulai masuk. Dengan mati- nja industri suku Djama itu mati djugalah kera- djinan dan initiatif suku Djara, jang mempu- njai kemompuan jang diporlukan untuk pembangun- an industri nasional modern jang berdasar per- saingan dan hak-milik pororangan. Karenanja Imperialisme Belanda pada masa ini dengan sungguh sungguh tidak mengharap mendapatkan titik per- temuan untuk suatu kompromi ckonomi dengan orang2 Indonesia. Berhubung dongan itu suatu kompromi dalant politik akan merupakan sesuatu jg abstrak,sesuatu jang tidak tegas. Menambah djum-
lah anggauta Volksraad dengan dua atau tiga ....
orang Indonesia lagi, atau memberikan konsessi

25 politik lebih banjak kapada orang Indonesia a- lonn hanja borarti satu totes air sadja diatas bori jeng membara. Momang teranglah, balvm kri- als Indonesia bukannja hanja krisis politik, soporti di Mesir, India-Iuggeris dan Filipina aon tetapi djuga terutzmn sdalah krisis oko- roud. Krisis ekonondi ini tak akan dapat disem- boken dalam beberapa tahn. Pun seandainja dokter Moryan bericohendak me- njombuhican imporialismo Bolsnda dangan menì xi ka pindjaman uang kepadanja, ekn masih ada purtanjaan,apakah ia akan iriuga menbengld tknn-

ja dari tempat tidurnja. Indcnesia bukinnja Aurtria, Polandia atau Djerman, dimana Morgan

lii menund uken daja sembulnija jg mengagun-. Negori2 Eropah tersobut hanja membutuhian

dal. Tetapi pabrik2, mesin2, buruh ahli dan

tadnk ahli sangat tjuiaup adanja.Indonesia jang

mompmjai. penduduk jang taln batja-tulis 5a 6% awija jang selama ratusan tahun ditindas dan di ap, dan entingan2 sosial ponduduk tidak

diporhatikan sana sekali, tentu tu: akan mung-

kin montjiptakan tenaga2 tehnis is tjakap da-

Tum boborapa tahnn jg diperlukan untak memba-

un industri2 baru (Industri2 logs dan teks-

ol) jang akn sanggup borhasil daiz menjaingi

bar ng2 dagangen Barat. Karenrnis Horgan tak

n mondndjanknn uangnje heits sii kopada

porlalisme Pelanda.

hitahi bentu Amorika suke manansa wodelnja di

Indonosia, tetapi hanja dip.ruschan2 jang akn

dapat sogora menghasilkan kouutungen dengan

wopnt jg akan dapat memenuhi keuntungan se-

tart langsung, seperti. dalan perusahaan minjak

tau karet. Akan totapi pada masa sekarng ini

tonlapat overproduksi karet dmn ketjuali itu

Amarika telah mempunjai tjulaap perkebunan kare

di Indonesia,selringga tak periu menildirkon mem

buka perkebunan karet baru Mengenai minjak lit masih ingat, bahra Colyn telah menjorahkan sem tambang minjak di Djanbi kepada Matscheppij r njak Inggeris dan Polanla, jaitu de Koninklijk sebagai nonopoli. Karena imperialisno Belanda tak akan munglo mendekati. rakjat Indonosia dongan memboriknr konsessi politik dan ekononi; in harus nelak kan politik biadab jang larn, warisan dari 0o Indische Compagnie. Angkntan Darnt dan Laut rus diperlaat, Ini adrlah djawaben satu-satun jang tinggal terhadap rakjat Indonosia jang s nantiasa bortambah melarat jang makdin bertamb gigih berand mempertahankan tuntutan hak-hain sepenulnja. Marx pernah berkata:"Proletariat tak akan k

hilangan sesuatu nililnja ketjuali bolenggu

dalmjar, Kalinat and dapat ldto gniean di

donesia lebih luas. Ihsini anisirz bulein prol tar berada dhlam penderitaan jang sama den

buruh industri Karona disini tak adn indust

nasional, perdagangar nasional Dalan bentrol

jang mungldn Cerdjndi antara imperialisne. Ba

da dan rakjat Indonosia tak seorang Indonesia akan kelilangen mnliknja karonn bentrolem itu Di. Tndonosia lita dapat serukan kepada selur marjat:"Kani tak aken kehiLangan sesuatu mil

in Ketjuali bolongsu budnlon

Bab III. TUDJUAN P.K.I. Tudjuan Partal2 Komunis dunia jalah monggan len sistim kapitalisme dengan korunisme. Wak

terpukul hantjurnja kapitalisme, dan terpukul djatuhnja bordjuari belumlah mewudjudkan komunisme.Antara kaiitalisme dan komunisme ada satu masa peralihn. Delam masa peralihan ini, proletariat molaluken diktatuur atas bordjuasi. Ini berarti bahwa proletariaat dunia memaksakan kohendaknje atas bordjuesi dunia jang berulang- kali ment joba mondopatken kenbali kekuasaen politik dan ekonomi jan hilang,agar dapat meng- gunakan kenbali alat2 pemeras dan penindasnja. Dalam masa penindasan itu, negeri2 kapitalis alat2 penindas bordjuasi dunia diganti dengan nogeri2 Sovjet. Sovjet adalah perwudjudan dik- tauur proletarist. Tudjuan Sovjet jaleh meng hapuskan kapitalisme dan mempersiapkan twmbuh- nja komunisme. Negare sovjet sabonarnja belun mewudjudken komunisme.Untuk nentjapaikomunisme orang ha-. rus molalui djalan jang leaanja mungkin puluh- an tahun Pumulian komunisne jang tulen berarti beraohirnja Nogara Sovjet. Negara Sovjet akan berhenti sebagai negara, jaitu sebagai lat enináas dari proletariat, djike orang2 bordjuasi sobegei pemeras dan penindas telah dibasni atau berobah mendjadi anggauta peker- dja masjaiakat komuris. Dimaza eluasaan diktatuur proletariat,maka industri besar jaitu industri2 jang tjukup ter- pusat, dinasionalisir. Itu berarti,bahwa In dustri2 itu disorahzan kepeda Negara Proletar. Dongan nasionelisasi indistri2 beser,hak milik perseorengan tak bərlalu lagi dan diganti dongar. hak milik komunal. Dengan demikian djuga akan hapuslah anarchisme dalam produksi, juitui menghasilkan barang keperluan hidup js satu sama lain tidak ada sangkut pautnja se bagaímane. jang terájadi dalam masjarakat kapi-

28 talis.Sebagai gantinja diadakanlah resionali- sasi, jeitu nenghasilkan barang? keporluan hi- dup menurut kebutuhen masjarakat. Dengan hapusnja hak milik perseorangan dan anarchi dalam produksi, persaingan djuga akan hapus. Berhubung dengan itu djuge akan lenjaplah kasta2 jaitu: Kasta proletar dan kasta bordjuasi. Dengan hapusnja persaingen djuga tak akan perlaku lagi politik imperialisme, jaitu politik modal-bank sesuatu nogera kapitalis untuk merampas negara2 jang dibutuhkan sebagai pasa- ran kelebihan hasil pabrilnja, dan selandjut- nja uituk mendapatkan bahan2 mentah bagi in- dustri2nje serta penanenan kelebihen modalnje. Djike. imperialisme tak ada lati,perang impe- riclispun tak akan ada. Pondek kata dalom má- sjorakct komunis akan hapuslah adanja hak milik perseorangar,anarchi dalem produksi,persaingen,kasta2,imperialisme dan peperengan imperialis.Sebagai gantinja tersusunlah hak milik bersama,produksi-rentjana, penukaren produksi dengan sukarela dan internasionalisme, jaitu: perdamaian,kerdja sama dan persaudaraan anta- ra berbagai bangsa di dunia. Apa jang diuraikan diatas adaloh teori komunis jang bisa mendjadi kenjataan djika kapital isme dunia djatuh serentak, səbagaimnana jang hampir2 terdjadi pada tahun2 pertaa sesudah revolusi Bolsjewiki pertama di Rusia. Karena- nja Sovjet Uni pada permulaan revolusi segera disusun atas dasar proletar jang egak tulen Bukankah pengchianatan kaum sosial Demokrat jg hingga sekarang dapat menghalangi keruntuhan umum kapitalisme jang memaksa Bolsjewiki meng- adakan langkah mundur pada tahun 1921.Langkah mundur ini harus diterima dalam arti ekonomi

29 dan taktik. Dalam arti akonomi karena Negara Sovjet mengidjinkan berlakunja kembali hak milik perseorangan kepade petani2 jang merupakan 80% deri djualah penduduk Rusia dan kepada bordjuis2 ketjil di kota2,dan bersama dengan itu ba~ molekulzan periagangan dengan penghasilan rang dagangan atas dasar kapitalisme. Tapi langksh ini ternjata perlu karena perusahaen2 kotjil jang belum tjulup edanja pemusatan teh- nis dan administratif dan mula2 djuga dinasio- nalisii,menuabuhkan birokrasi jang maha besar Kerona sekarang hak nilik perseorangan dan per- dagangen pade petani2 dan pengusaha2 ketjil di- iajinkan,lenjeplah serentak birokrasi dan ekonomi Rusia dapat berdjelan lebah lantjar. Ke- njatean jans achir ini nenundjulkan keuntungan politik jang besar jang tak terduga,karena de ngan demidal petani2 dapat ditarik dalan bari- in pendukung Nozara Buruh. Politil: Tkonomi Baru sebagaimana orang mena- makannja, tal: akan terbatas chusus pada Rusia jung terkebelakani. Djuga di negeri2 jang mur- ni kayitelistis seperti Djerman, Inggeris, dan Amerika dinane k.l. 75% dari pendudulnja mendjadi buruh,adanje hak milik perseorangen dan pordagangen puds bordjuis ketjil dan golongan potani aualah suatu keharusan. Terutame di Indonesia Politik Ekonomi Baru itu mempunjai arti jg sangat besar. Kapitalisme Indonesia ada- leh cepitalisme kolonial dan tidak tumbuh se- tjar tersusun dari mosjarakat Indonesia sen- diri, sebagaimana halnja dengen, kapitalisme Eropa.Ia dipaksakan dengan kekerasan oleh suatu negeri imperialis Barat dlm masjaraket fe odel Timur,untuk kepentingan2 Negeri2 Barat. Kepitalisme Indonesia masih dalam taraf per-

30 mulaan perkembangannja. Industri2 besar seper ti industri2 untuk membikin mesin2, lokomotif dan kapal, ja malah industri2 untuk mengha silkan kebutuhan2 rakjat jang sangat penting soperti tekstil, masih belum ada. Berhubung dengan itu proletariat Indonesia berada lebil rendah daripade proletariat Eropah Barat dan merika.Diktator Proletariat jang tulon akan d pet membahajakan pripenghidupan ekonomi di In donosia, terlobih-lebih djika rovolusi duni tak kundjung datong. Akibatnja dari-pada ity bogian jang terbesar doripada penduduk, jaitu ong? jang bukan proletar, sangat mudah diha sut melawan buruh Indonesia jang ketjil djum Iahnja. Untuk mendjamin priponghidupan ekonomi di I donesin dalam kemerdekacn ncsional js mungk datong,kepadh pondulok jang bukan proletar ha rus diberikan kesempatrn ( dalcm djatoh jane terbatas) mengusahaknn hak nilik perseorangar dhn peruschoan2 kepitalistis. Lebin daripad itu. Hogerl haius memberikan kepadanja bantua baik materiil maupun moril, untuk memporting gi produksinja.Sudah barang tontu, porusaheena pesor harus ségera dinosionalisir. Dengen demi kidn keginten ekonomi rckjat dapat diperkembar tonpa kekuatiran akan datangnja kasta2 atar go longan lainnja. Densan demikien perimbangar konomi entnea proletar dan bukon troletar da. bat ditjapai don dipertahankon. Apabila perombangan ekonomi tolah tertjapai maka perimbangan politik akan menjusul dan de ngon sendirinja.Sudah seməstinja, buruh Indo- nesià sebagaimnna halnja dalam ekonomi djalar politik tak bolch molangkah lebih djauh, Malch

-31- djika nanti buruh dalem perdjoancan kemerdeka an nasional dapat bagian jang maha beser,ma- lab mereka tak boleh same sekali mengabaikan adanja orane2 bukan prolotar.Terlebih-lobih djika orang2 bukan proletar dalam pordjoangan mondapatkan bagian jang sama besarnja atau le bih, di Indonosia sistim Sovjet jang tulen bu- at sonent.ra waktu masih belun dapat direntja- nakan, Memeng kita harus sellu ingat, bahwa buruh monurut kvalita dan krantitanja ada rendah, sed ng orang2 bukan proleter delam djum- lah besarnja dan objektif ada revolusioner, jg ketjuali itu hampir semuenja tercolonß pada pemilik ketjil. Karenanja dalam * INDoNE SIA MERDEKA " tjara bagaimanapun kopeda orang2

bukan proletar haius diborikan kosempatan me

ngoluarkan suaranja. Akan tepat adanja, djika

buruh dalam perang komerdekaan nasional jang

mungkin datang, mewud judkan barisan peloyor da- ripada seluruh rakjat, maka perusahaan2 besar akan djetuh ditangannja dan selaras dengan itu

kekuasan politik. Perimb nan politik dengan

orang? bukan proletar aken mudah dapat ditjip-

takan, jang mena akan san at penting adanja

bagi Indonesia Merdeka.

Apabila neratja nasional baik ekonomi maupun

politik telah tertjapai, maka Indonesia selan- djutnja akan dapat berkembang dilapangan ekonomi dan politik! Ketjepatan menudju kearah Nega-

ra Sjovjet jang tulen dan selendjutnja kearah komunisme terg ntug kepada keadcen internasio

mnl dan lebih landjut pada perkembep an indus-

Vri di Indonesia sendiri.

— sSs —

--32 - PROGHAN NASTONAL P.K.I.

A. Ekonomi:
I. Menasionalicix patnik2 dan tad ang2 seper- ti tau ang ara g batu, timbah, minjak dan tambang Chuas.
2. Menasionalisir huton2 dan perusahson2 per- tanian mouorn sepertì. perusaham gula, ka- ret, tel, kopi, kina, kelapa, niia dan tapio ka.
3. Menasionalisir porusaaan2 lalu-lintas dan angkuten.
4. Henasicnalisir Jank2, porusarnsn2 persero- an den naskapai2 porniagaan esar Iairnja.
5. Me-elektrifisir Indonesia dengan menseng- un industii2 baru Jengen bantuan Nogara so perti pabrik2 mesin dan tekstil dan galang- an pembikinamr kapal.
6. Mendirikan kooperasi2 rakjat dengan hantu- an kredit jang murah dari Nogara.
7. Menerikan bantuan hewan dan alat2 kerlja- kepada kaua tani untuk menper ciki perta- niannja dan mendirikan kebon2 pertjobasn Negara.
8. Pemindalan penduduc esar-esaran benja Negara dari Djawa ke daerah2 muar Djawn.
9. Pembagian tanan2 jang bidek litanard anta- ra petuai2 melarat dan jang tidak. neapu- njai tanah dengan bantuan uang untuk meng- usahskan tanan2 itu.
10. Lenghapuskan sisa2 banan reodal, dmn tanah2 partikolir dan manbagikan jang terse'ul, be- lakangan ini kepada peteni melarat dan proletar.
B.Politik:
I. Kenerdekaan Indonesia dangan segere dan tak terbatas.

2. Meibentul: Ropublik fedoral dari pelbagai pula2 Indonesic.-
3. Sogera menangedl ropet nasionsl dan jong mowa- kili sdmua rakjat d n agruua i Indonosin.
4. Sogera nanboviken hak politik sepenulnje kepa-
   wa- da penduduk Indonesia baik laldi2 meupun nita.

C.SOSIAL.
1. Gadjih ninimm, kor ija 7 djam din perbaikan djam kordja dan penghidupan buruh.
2. Perlindungan kerdja dengan pangaluan hak mogok diontara burua.
3. Pambagian keuntungan bagi huruh di industri2 besar.
4. Manbentuk masjelis2 buruh di industri2 besar.
5. Penisahan geredja dan negara dan mengalui ke-nerdekaan agama.
6. Menberikan hak2 sosial,ekonomi dan politik kepada semua wargenegara. Indonosia baik laki2 maupun wanita.
7. Menasionalisasi rumah:2 besar dan mombangun ru-Negara. mah2 baru den distribusi numah2 antara buruh
D. PELADJARAN DAN PHNOTDIKAN. 1. Wadjib beladjar onci anak? senua warganegare Indonesia dengan tjuma2 smapai uaur 17 tahmun dengan bahasa Indonesia sebagai bahasa pengan- tar dan Jahasa Ingseris sebagai hahasa asing jang te ubaría.
2. lienghapuskan sistin palalyaron sekarang dan menjusun sistin praktis jang langsung nerda- sarkan atns kopaitingan2 lndonusia jong suda ade dan jr ckan dibeagun.-
-34-

3. Memperbaiki dan memperbanjak djumlah sekolah2* kedjurusan pertanian dan perdagangón den men-. perbaiki dan memperbonjak djumlah sekolah-2 bagi pegawai2 tinggi dilapangan technik dan aaministrasi.
   E.MILITER.
4. Menghapuskan tontara imperialis dan mengadakan milisi rakjat untuk mempertahankan Republik Indonesia.
5. Monghapuskan kehidupan den kampamen2 dan semua undang? jg merendahkan militer rendahan mongi- djinkan bertempat di kanpung2 dan dirumah2 baru jg dibangun untuk mereke,perlakuan Jeoin baik don menpertinggi gadjih mereka.
6. Memborikan hak sepenuhnja untuk mengadakan or- ganisusi den repat kepada militer Indonosia.- POLISI DAN JUSTISI.-
   I. Penisahon Pangrehpradja,polisi dn Justisi.
7. Memberikan hak2 seponuhnja kopada tiap2 terdakwa untuk melindungi diri nenentang hakim dimu- ka pengadilan, dan membeaskan terdakwa dalam waltu 2. djam djika bukti. dan saksi2 bagi mereka temjata tjulup.
8. Tiap? perkara jg. mempunjai dasar hulam, harus diselesaikan dalan waktu lima hari jg sesuai tertib dan dinika wnum.-
   C. RENTJANA AKSI.-
   I. Menuntut 7 djam kerdja, gadjih minimun dan sja- rat2 kərdja dan penghidupan jg lebih baik ha-. gi uruh.-
9. Mengalai. Sarokat Sekerdja dan hak mogok.-

10. Organisasi dan petani untuk hak2 ekonomi dan politik.-

11. Monghapuakan poonalo sanotio.

12. Monghapuskan huka2 dan undang2 untuk me-- nindas porgcrakan politik, soporti thak2 Ponorintch untuks av mongasingkan tiap2 orang jang dipandang borbahaja bagi Pomorintah, be melarang pomogokan. e- nelarang dan monbubarkan rapet2. d- molarang yenjiarnn yors. e- molarang nonboriken polsdjaren? dan po- ngakuan soponuhnja ataá komordokaen bor gorak.
13. Monuntut hak bordomonstrasi, demonstrasi Massa di soluruh Indonosia molavan ponin- dasan ckonomi dan politik soporti : padjak pombobasen dengan gogora tawanan politik dan pengombalian orang buaigen politik, Massa aksi jang mona harus diporkuat dengan ponogoken waum dan melawan Pomorintah.
14. Monuntut hapusnja Volksri d, Raad van Li- die dan Algomecie Socretaris dan pembontuk- an Madjolis Masicnsl (Nasienal Assombly) darimana nanti akon dipilih Bacan Polaksa-na jeng bortanggug djawab kopada Madjolis Nasional. KETER IHICAN PINOEK THNTING PROGRM : Bolum ada sosuatu partai Policik di Indonosia jang bogitu djauh tol h mongununkan Pre- gramnja. Baikpun Partai dari. intoloktuil2 soporti Budi Utano dan Nasional Indisshe Patij-maupun Massa Partai Sarokat Islam dapat monju- mun dongan pondek turtutan2 okonomi dan poli- tiknja. Moroka berpegang toguh pada porkataan-Mordoka jang sama2. Mereka tak pornah mongu- pas koadaan ekonćni dan sosial masjarakat In-

36 dinosia. Karonanja noroke djuga tak pornnh sam pai pada Programmja, sobab sustu progran buken nja hanja satu "daftar kcinginan", akan totapi hirus didasarkan atas dsuswan sosial okononi sesuatu nogori. soka-Djuga Partai Konunis Indonosia boluni pornah hapus monjusun apa jang ia sobonarnja mauken, rang dibawch imporialisne, dan sosudch nja Imporialisno. Sudah tepat pada waktunja ki ta kordjakan sokereng. Bukannja karona progran edalah sogele sosuatunja! Tidak, tak ada scsus tu progran rovolusioner jang borarti, djikatak ada porgorakan rovolusionor. Akan totapi djuge adanja, djika tinp-2 gorakan rovolusionor jang tak nompunjei d mar toori jang njata dan tudju an rovolusionor janc torsusun toges (jcitu sua tu prográn) akan tak boráaja suatu apa dan aken mondjadi alat kapitalismo. Sobagai bukti dap t kita anbil sobegai tjonto :

B.U., N.I.P. dan S.I. Kotiga-tigenja sotidak-tidakija pada porulaen-adalah rovolusionor. Akan totapi tak ada satu jang bisa mon jusun tudjuan rovolusionornja. Monang pomimpin dan disiplin monjobabkan djuge koruntuhan partai2 ini, akan totappisobab jong torutame ialch tak adanja tudjuan jang torsusun (progran) dan po- nguraian jang djolas tontang djalan2 jang ha-
solalu rus ditonpuh (taktik). monda Pergorakan rovolusionor di Indonosia masih ada. Djika porgorakan ini hondck patkan hasil, maka sokarang tolah pada waktunja, kita monjusun progrem Fasional dan nong- wnunkan program ini kolada soluruh Rakjat. Kita kira, program kita ini solaras dongan koadaan ckononi sosial Indonosia, Kita dapat dongan rasa borat solangkah lebih djauh dalam

37 tuitutan kita, tanpa menjusahkan kita sendiri. Mibogian lain kita tak akan dan tak perlu muh- duc selangkahpun.Program ini agaknja sesuai de ngn sogala kemungkinen, baik internasional na- upun masional. Djika besok atau lusa kapital- lune dunia djatuh,sehingga rakjat Indonesia bi an mordapatker segala bantuan lahir dan batin maka lengin langsung dari proletariat Barat, progrer: ini dapet digunakan sebagai dasar jeng kunt untuk membentuk bangunan komunistis. Djika kita besok atau lusa terpaksa melakukan per ini djoangan nasibnal sendiri, maka program Mcup mempunjai unsur2 untukmembengki tkan den ncmusntkan tenaga2 seluruh rakjat Indonemia Jang sedang tidur, tenaga2 manc sangat dibutuh- kn utuk mendapetkan kemerdekaan nasional. Djika kita selandjutnja mendapatkan kemerdekaan itu, kita dapat djuge mempertahankannje dongan lebin beik.Dengan tenaga2 jang terdapat di Indonesla kita nanti sosudah mendápatkan ke mordoknan dapat melengkah kearah komunisme Antornasional lebih tjepetdun dengan pengha- rapan lchih banjak. jiko kita dapat melaksanakan program iri di Indonouia Mordeka, maka kemerdekcan sematjan akn lebin njate daripada jang dinamakan Morlokn di banjok negare2 modorn didunia.Buruh Indonesia rÉan memiliki industri2 beser dan me kuken keiuasaan jang njata baik dalam ekono- maupun dalem politik negara. Penindesan dan pomoresen jon, pada mása sekarang ini diderita lon burun2 di Djepeng, Amerika, Inggoris dll. akn tak ada lagi. Hubungan sosial antara bu- dek dar. mad jikan aken memberikan tempat pada peraemaan dan kemerdekaan. Laba jang berdjuta- ajuta djualahnja jang sekerang mengalir keda-

39 38 lam saku2 lintah darat, jang bertempat tinggperusahaan2 Negara dan akan meninggalkan peru-Zorgvliet (Den Haag) akan dapat digunaken u tuk memadjukan industri Indonesia (tekstil da pabrik2 mesin, galangan2 kapal dan pekerdjaan digunakan untuk bantuan keuangan pada petani2 pedagang2 ketjil, industri2 ketjil,dsb. Pend kata program kita bukan hanja meliputi perbu ruhan dalam arti kata jang sangat sempit, aka tetapi hampir seluruh rakjat Indonesia. karena kita hendak mendjandjiken kəpeda setia orang satu sorge, akan tetapi untuk kopentin en kemerdekaan sendiri! Kepentingan komerdeka itu menjarankan, bahwa orang2 bukan proleta (petani2, pedagang2 ketjil, pengusaha2 ketjil dan orang? intelek) harus djuge diberikan pem bagian ekononi, djike buruh menasionalisir in dustri2 besar. Karona kapital nasional. sanga ketjil adanja jang dapat menjobabken adanja k kuatiran akan politik nasionalisasi buruh, dan lam penderit an dan kemelaratan, naka kerdje sama antera proleter dan bukan proletar memang sangat mungkin. Dengon pombangunan industri2 dan kooperasi2 Negara lebih benjak,dengan ban-

sesuatunje jang ketjil untuk memberikan tempat kepada perusahaan2 besar atas dasar teknik jg lebih tinggi;milik-bersama dan kerdja-sams.Perusahaan2 ketjil harus insjaf, bahwa perusahaan Negara dapat menghasilkan lebih tjepat, le bih baik dan lebih murch daripada mereka.

nahaen2 ketjilnja. Djika proses ekonomi ini, jaitu peleburan pe runnhuan2 ketjil kedalem peruschaan2 Negara jg an di Indonesia merdeka, maka politik berdjuis kotjil lambat laun djuga akan lenjap untuk mem- bertkan tempit kepada politik internasional bu-Puh. Toronglah sudah, bahwa orang? bukan proletar alonor nampaknja dalam politiknja adalah nasional jarg sangat sempit. Mereka hanja mengingin an ponghapusan inperialisme, bukannja pengha punan milik. Akan tetapi buruh Indonesia meng- gap oreng2 buken proleter bukan sebagai le- wan. Bogi Indonesie ade gedjala jang mengun- gken, bahwa orapg bukan proletar menjerahkan airi dibcwah pimpinan buruh ( bertubuh dalem

F.k.I.) Kerdja sama antars proletar dan bukan prolotar telah menundjukkan sebagai tenaga hi- rop bogitu dalen, dimana bordjuis ketjil mempun ai peranan jang menentuken, disana o van2 bulan proletar dibawah pimpinan kaum Ko- qn jang sedang tidur. jang sangat banjak djum-Tahnja di Sunatera,Kalinantan, Sulawesi dll. poragaur-angsur S.R. harus mendjadi organisa- at dari semua musuh imperialisne. Djika penduduk dikota? besar di Djewa dan penduduk diluar Djaw tolah menginsjafi, bahwe program P.K.I. erang? bukan proletar, maka orang? jang ter-
tenaga air). Ketjuali itu laba itu akan dapatear dapat berdjnlan langsung dengan kesesuai-

Kita berani katakan sedemikian itu, bukanny d Indonesia pada masa ini, sekalipun revolu-

karenc ləbih dari 90% dari penduduk berada da- dup.Di Priangen dimana kapitalisme tidak me-

munin menundjulckan keberanian dan keulatan.Ke- bukan tuan Negara jang njsta kepada orang2 padn P.K.I. torletak tugas membangkitken tena- proletar, mala lambat laun akan lenjap segala

tortudjuan mempertinggi kesedjahteraan rakjat Bilanana mereka menginsjafi ini, maka mereka pada ununn ja dan bukan mengabaikan kepentingan akan dengan sukarela menjerahkan diri kepada

40 sebut belakangan ini seluruhnja akan menjerah- kan diri dibawah pimpinan P.K.I. Adalah kemestian sedjarah, bahwa P.K.I. harus mengambil pimpinan revolusioner.Dimana tak terdapat adanja kapital nasional, disana kasta buruh industri-seb gai kasta jang tersusun rapi dan lebih tjukup-adalah satu2nja kasta jang mampu mentjiptakan organisasi ekonomi dan politik jang kuat dan menundjukkan tudjuan jg djelas dan terperintji. Karena orang2bukan proletar di Indonesia tidak merupakan suatu pertu- buhan kasta tertentu, bagi mereka sangat sukar menjusun tudjuan kasta, apalagi memberikan pimpinan jang toguh kepada rakjat Indonesia. Ini dibuktikan dengan kegagalan2 partai2 bukan proletar seperti B.U.,N.i.P. dan S.I. Djika orang2 bukan proletar di Indonesia berkehendak berdjo- ang untuk mentjapai kenerdekaan nasional, maka mereka harus segera memperoloh bantuan buruh industri jang dengen kesadaran organisasi politik dan Sarekat2 Sokerdjanja akan mampu meng- hantjur-leburkan alat2 politik dan ekonomi imperialis. Djuga sesudah kemerdekaan nasional tertjapai kerdja-sama jang erat antara proletar dan bukan proleter adalah satu sjarat jang mutlak. Djiką kerdje-sana itu terputus, terlebih-lebih djika orang? bukan proletar mendjadi lawan buruh industri, maka komerdekaan nasional hanja memberikan. sotu djalan bagi porbudakan Nasional baru. Tak djauh daripada Indonesia terdapat pentjuri2 internasional seperti imperialis2 : Inggeris, Anerika dan Djepang jang nanti akan melantjarkan serangan imperialisnja pada tiap2 kesempatan jang baik. Selama Indonosia kedalam tetap bersatu dan solider, selama itu mereka

4.1
akan menangguhkan usahanja merampas Indonesia. Aan tetapi begitu lekas perpetjahan didalam, moroka akan segera mendapatkan djalan melaksa- nakan untuk səkian kalinja politik devide et Impora-nja (memetjah belah rakjat daIam golo an2 untuk dikuasai). Indonesia terdiri dari polbagai pulau jang berada pada pelbagai ting- katan kebudajaan, memberikan lapangan baik ba- pentjuri2 internasional. Daerah2diluar Dja- we jang bersifat sangat bordjuis ketjil akan 8B一 mudah dapat diporalat melawan Djawa jang nt prolataris. Suatu keadaan seperti di Ti- on/kok, Nexico dan Negara2 Amerika Selatan a- kan dialami orang di Indonesia, jaitu adu dom- t imperialis dan perang saudara jang chronis (jang tunbuh terus-menerus pada waktu2 jang tortontu). llal sedemikian itu harus kita djaga djangan aampai terdjadi! Tetapi bukannja dengan wedja- n kebidjaksanean jang kosong. Hanja suatu program jang benar2 bertudjuan memperdjoangkan kopontingan2 materiil seluruh rakjat dan di- lakmanakan dengan djudjur dapat mentjiptakan ntu sotia-kawan, satu setia-kawen jang akan mampu menghantjurkan imperialisme, bukan hanja domikian, akar tetapi djuga mendjauhkannja bu- at nolama-lamenja dan achirnja merintis djalan untuk komunisme intornasional. Portanjaan,apakah kita mempunja hak melak- mannkan program serupa itu, kita hanja dapat mond jawab dengan beberapa perkataans lebih da- 1 300 tahun Tndonesia di-indjak2 dan di-peras habin-habisan, dar ribuan djiwa manusia telah alkorbankan untuk impərialisme Belanda! Ratus- an djuta gulden tlh mengalir kedalam saku peng- munting2 coupon Belanda.Dan kapital Belanda

42 di Indonesia, sebagaimena tersebut dalam prog ram kita hendak kita nasionelisir, hanja meru pakan satu bagian dari apa jang telah tertjur dari Indonesia selama 300tahun. Demikian it masih belum dapat djuga mengganti djiwa2 peta ni2 dan buruh Indonesia, jang di Atjeh, Djawa Djambi, dll. telah memprotes. adanja rampasa dan pembunuhan. Pertanjnnn jang terachir, jalah epakeh kit akan nampu merebut Kemerdekaan Nasional da memportahanken, kita djuge dapet mendjawab de ngan borerape. perkataan. Djika kite ckan mam pu menarik 50.000.000 penduduk Indonesic. untu program kito dnn Ujika selendjutnja P.K.I. da

S.R. memiliki tjukup kesndnrrn, disiplin dan litik, maka daje gerak rokjat jang tertinda selama 300 tahun tak cken diabcikan begitu sa dja.
TAKTIK DAN STRATEGI Ketjuali bencrnja suatu progron, sukses kit dalam pordjoangan revolusioner tergantung pad benarnja taktik dcn strategi kite. Dus perke tean terachir ini tak dapat dipisahken hubung an-nja. satu semn lcin. Kita. dnpat kataken,bah wa taktik adalah satu bagicn deripada strateg Taktik ade hubungannje dengen operasi revolu sioner kita pode suatu tempat tertentu dan su tu waktu tortontu. Tetapi strategi adalah dju lch operasi revolusioner kita selama seluru periode revolusioner. Pukulan taktis adala menggunakan sebagien kekuaton kitn atcu sel ruh kekuntan kita aken tetapi untuk suatu tu djuan jong terbatas. Pukulan strategis adala pukulen terachir, dimana kita kerahken seluru kekuatan kitn untuk mendopat kemenangan stra tegis,jaitu: mematchkan hubungen orgonisctori

43 mumuh dan komudian monghantjurkannja. Suatu tjontoh pukulan taktis adalah pomogok-

V.S.T.P. pada talùn 1923 dan rapat2 protos a Priangan. Akan totapi dalan kodjadian2 dia- tan kita bertindak masih agak kurang sadar. luatu pukulan taktis jang tulen harus di-laku- kan dongan kosadaran jang lebih banjak dan per lapen jang lobih baik.Kotjuali itu,pukulan i- tu bukannja dipandang sobagai pukulan jang ter- airi sondiri, akan totapi sebagai satu persiap- an-atau' suatu bagian dari pada pukulan stra -harus togis. Pukulan2 taktis di Indonosia bonjak mendahului pukulan stratogis sebolum pukulan ini dimulai. Pukulan strategis jang menentukan dapat men- ajamin harapan2 lebih baik, djika kita dalam molantjarkan-pukulan2 taktis dapat menundjukkan koboranian, ketjakapan dan keuletan. Demikian itu tidak berarti, bahwa dalam suatu pordjoangan kita harus berdjoang torus sampai habis-ha- biman. Akan tetapi kita harńs tahu melangkah kombali, dimana ternjata lawan kuat dan tahu momporgunakan kemenangan, dimana lawan pada so- tu bagian dari barisan2 terpukul. Semestinja Organisasi2 politik kita seporti P.K.I., S.R. dan Sarokat Sekordja kita harus masih banjak molakukan perdjoangan, sebelum Staf Umum PKI. dapat morentjanakan pukulan strategis, Djika organisasi2 politik dan ekonomi kita torsebutketjakapan, tolah dapat monund jukkan tjukup disiplin,kesadaran, kemauan dan kegairahan maka komudian tiap2 perdjoangan taktis pada ti- woktu dapat dirobah mendjadi perd joangan atrategis. Djika kita dapat mulai melentjarkan pukulan ntratogis,demikian itu tidak hanja torgantung

44 pada kwalita organisasi kita, akan tetapi dju pada keadarn ckonomi-politik, baikpun didal maupun dilunr nogeri. Akan totapi pukulan at togis itu akan moepunjai heropan lobih bos akan borhasil, djika tiap? aksi politil atau okonomi dapot kita lantjarken dongna Suksos,In bororti, behwa kita, sondainja kita tak monda patkan komon ngen jong Longkep, kita sodapo mungkin dápet monghindarenn koaclhan, jong da pat molomchkan org nisasie lito buat waktu jnp lame (totopi bukannja monghinderken rord joonge dan pad buruh ditenamkan chojelanOO olah dalom masjorakat kopitalis pordjoengan de pat dihindarkan, ak n totopi karens kogiata porsiapon den kotj kpan rovolusionor). Monen bonar komonangan politil atou okononi delan ma sjarakat kopitalis adalch rolatir, eknn totop djika kokalahen salch sctu orgcnisosi kito mom bikinnje tak bordalja buct waktu jang lame, mo ka dongon sondirinjo wektu untuk molentjorka pukulen strotocis diporlanbet. Sobeliknja djik salch satu dari organiscsi politik atau oko nomi kita mondapat kononangan taktis, make bu kan henja orgenisasi jang monang kitasadja jang aken mongalemi akibat2 jang monguntungkan, akan totapi soluruh barisen rovolusionor di Indone sfa. Sokrnng dongan itu koportjajaanaatas pin- pinan, kojakinen atas komonangan torachir, dan- kogoirahan dalam pordjoengan akan moningkat. Suatu stratogi porang biasa tidak sama dongan stratogi rovolusionor. Dalam porang biasa, baik kwalita (djonis) ,naupun kwantita(djunlah) pasukan solalu hanpir constant (totap). begaimana- pun halnja lobih sodikit mongalami porobehan2 daripada pasukan rovolusionor. Pada jang. tor- sobut bolakangon ini, baik djunleh maupun djoni

45 dari porkuapulon lobih tjepet noncelani pasang ourut. Pasang surut ini ditontukon leh kea- daan okcn ni pelitik noceri. Djike seluruh rakjat hidup dali penderitasn jen, santat, sota- imone halnja di Indonosia sokarang ini, ro- aksi bertindak kodjan dan borpandan an sonpit, naka colcubang senankgat rovolusi nor sok njons

k njony norinkt disoluruh negori sodomikien

rupa, sohino Stef Unun Rovelusi nor den, ,an nondadak nondapetkan pasukan jen besar djun- lahunje, jang tak pornah dialani lchnje. Djika

P.F.I. sokarer wapamanja bisa nendapet-ken
50.000 an cauta, naka sosudah dilaksanekan In- lansoho Verpcndin, ( Pad jak Tanah boi akak- buni) atau suatu tokanar. ok noni lainnja, akan bisa. torajudi, bahwa soluruh rakjat akan ber- naun dibaweh bondora konunis. Lobih daripada itu, djiks kita tohu nompr pagandakan dan nen- portahankan pre ran dan pondirian kita dengan bidjakeant dn kogictan. Karone pasakmn Hcvolusi nor lebih banjak mo- mralani psar surut daripeds pasukan biasa,ma- ka loh krena itu Staf Unun sesuatu Orconisasi Rov lusioner dapat Lelihat lebih djauh kodepan deripada Staf Tuun pasukan bicea. Pad, permulaan noroke harus tolah dapat mon- yorhitun kaa scborera bocar djunlah pasukannja meudiri dar. lasukan lawan-nja jang: akan bisa tontapat pada osck Larinja. Solaras don an itu taktiknja harua lobih banjak disesuaikan dong- en yerobchan tasane surut dan djustru harus lebih plastis (djelas dan njta).Ia harus lobih mouerhitun gkan noral daripada Staf Urun pasu- kon biase, karena hal itu lobih norupakan suatu fektor jeng Lənontukan dalan perdjcan an rov lusioner daripade dalam peran, biasa.

46 Sckalipun peran: biasa nompunjai benjak per- bedcan dengen perdjoarcan revolusionor, kedua- njiwi nengunji titik2 crsannen, keduanjaun nenpunjai titik2 lerbedaan jangt njnta Mukun2 borikut, jang nowudjudken dacar stratogis pe- rane berlaku djuge bai stratesi rev lusionor.

1. Nilai offonsif dn inisistif.
   mond-

2. Pemusaten kokuntan pada terpat jan untun kan dan waktu jane toj at bagi kita.
   -0- NILAI OFFINSIF DAN INISIATIF Dalen tiei2 matjen yerdjeangen inioistif non- punjai nilai besor. Mereke jane lobih dulu no- ambil inisiatif, nompunjri keuntungan bosar jo tak toruuge atas lawannje. Sobab ia lebih dulu nelantjarkan cksi dan dongan denikian dapot meninbulkan keedoan jang sena sokeli baru di- fihrk lawannja. Karonanja lawal t k dapat no- mikirkan rentjone. baru jeng torsondiri,akanto- tapi torikat pada koadcan jong beru tortjipta. Dengan tjara sedonikien itu bentjana nereka js menungcu dihantjurkan loh pongombil inisictif Jang tersebut belakngan ini nen uasai komauan don porbusten jazg tersobut duluan, jeng ter- pakss pasif dan aenuncu serangan2 longembil inititif. Djika kite dalca perdj angan rev lusi ner ti- dak nonganbil inisiatif duluan,nka lowen uen- dapatken kountungen nonguasai kemauan dan por- buatea kita sehinege kita dipoksa dln koadsan pasif jang melumpuhkan. Djika unpamanja reaksi bernaksud hendak menghantjurkan aalah satu da- ri Serokat2 Sokordja atau porkumpulan2 litik kita, dan is tolsh nenganbil inisiatiflebih

47 dahulu maka kita akan merasa tertekan den tak borketentuan, karena kita tak depat rongetahui bagaimana den bilamana ia akan melakukan itu. Akon tetapi djika kita hendak menangkis itu dengan mengambil initiatif lebih dahulu, maka. kite akan mendopatkan ketjuali keuntungen moril, djuge keuntungan, balve kita dapat menguasei rontjenc lavan jang permulaan, mungkin djuga dopat menghentjurkannje. Udjud pordjoangan jeng dilakukan initiatif Jnlah offensif. Mereka jang menjereng duluan, nompunjai initi tif den menguasai kemauendan porbuaten lawennje. Tetapi bentuk offensif jang beik julsh offensif jeng dilakuken setjara de-Tonsif. Politik rovolusioner kita di Indonesia ailukukan sotjara defensif. Selalipun tudjuan kittak kurong daripade penghapusan imperial-Inmo den kopitalisme, kita dipaksa oleh keada an melantjarkan serangen2 kita. dalcm bentuk portahanan2. Kita monpersiapken serengen sete- lah kita terantjam dan tersercng. Atcs tindak an2 reaksioner lawen,/kita mendasarken egitasi, protes atau tind kan2 kita jeng lebihpende- katken kita. peda tudjuan kita terachir. Pad pulaulan terachir jang menentukan,kits hanja bise məndapat kemonangan, djika kita dju- supeje ga mengambil initiatif bertchen. Agar pukulan teraçhir jang monontukan itu dapat mowudjudkan tudjuen kita. Sarekat2 Sekerdja dan organisąsi2 politik kita mulai sekarang harus momiliki djive offonsif. -000 PEMUSATAN KEKUATAN2 PADA TEMPAT DAN WAKTU JANG MENGUNTUNGKAN BAGI KITA Tudjuan tiap2 offensif jalch menjereng per-

tahanan lawan jeng terlemah dengan tjepat,men- dadak dan dengan pasukan jang terbesar, dengan maksud mematahkan hubungan2 organisatoris-nja dan achirnja. menghantjurkannja buet selama-la- manje. Organisasi2 perdjoangan kita jang terutama Sarekat Sekerdja dan Politik-djika telah pada waktunja, harus dengan tjepat dibimbing ke- tempat dimsna kita dapat membikin musuh mende- rita kerugian jang terbesar, jaitu dimana me- nempatkan induk pasukannja. Djika kita menganggap Indonesia sebagai ge- langgang perdjoangan,maka kita mengetahui bah- wa kekuatan imperialis Belanda (militer, politik dan ekononi) tidak terpusat pada satu tem- pat. Kekuatan militor dipusatkan di Priangan. Kekuasaan politik jang sekarang berpusatdi Batavia, kemudian mungkin dipindahkan ke Priangan. Akan tetapi baik Batavia, maupun Priangan sesungguhnja tidak mempunjai pusat ekonomi.Kita mendapatkan itu torutama di lembah bengawan Solo (Djokja, Solo, Madiun,Kediri danSurabaja) dimana terletak bertimbuntimbun industri2,per- usahean2,Badan2 angkutan lalu-lintas dan Bank2. Bimana suatu offensif revolusioner jang telah disiapsiagakan akan mendapat sukses seba-njak-banjak-nja. Djika kekcatan militer, politik dan ekonomd dipusatkan pada suatu kota sebagaimana soring terdjadi dinegeri2 Eropah, maka mondjadi ke- wadjiban kita memasukkan kota2 itu lebih dulu dan rontjana organisasi revolusioner kita, untuk nanti serangan revolusioner jang pertama tama dilantjarkan. Djika kita disana mendapatkan sukses, maka sukses dibagian2 negara lain- nja sedikit atau banjak akan terdjadi dengan

gondirinja. Akan tetapi karena kekuasaan, imperialis Be-landa terbagi dalam pelbagai pusat,sesuai dengan itu kita harus &juga membagi kekuatan,revolusioner kita, untuk nanti kita kerahkan pa- nukan induk kita kesana, dimana sukses seba-njak banjakija dapat tertjapai. Djika kita peladjari tenpat mana jang sangat monguntungkan bagi kita untuk digempur, maka pilihan kita akan djatuh pada lembah bengawan-Solo. Momang disini kita mempunjai harapan le bih besar dapat merampas kekuasaan ekónomi dan politik dan bertalan daripada di Batavia dan di Priangan, Dilembah bengawan-Solo bertimbun2 buruh industri dan petani melarat, jang akan mowudjudkan tenaga2, bukan sadja untuk perampasan, akan tetapi &juga sebagai sjarat2 tehnis dan ekonomi mempertahankan perampasan itu. Di Batavia atau Priangan kemenangan politik atau militer. aken sukar didapat dai dipertahankan daripada di lembah bengawan-Solo, karena nedikit adanja sjarat2 tehnis dan ekonomus untuk meupertahankan perampasan itu. Kemonangan politik atau militer di Batavia atau Priangan lobih sukar bisa didapat dan dipertahankan da- pada di lembah bengawan-Solo, karena faktor2 tohris dan ekonomis s@dikit adanja disana, Kemonangan politik dan militer jang modern hanja lapat dipertahankan, djika lita memiliii sjarat2 kekuasasn ekcnomi (pabrik2, Perusahaan2, Badan2 angkutan lalu-lintes, Bank2 dsb). Dari apa jang torsobut diatas, kita bisa me-

narik kesimpulan, balwe kita nanti harus menge- ahkan induk pasukan kita ke lenbah bengawan-

Solo, agar offensif revolusioner kita dapat me-

nontukan strategi seluruhnja. Djika kita nanti

50 dapat bertahan di lembah besgawan Solo, sedang dipusat ekonomi lainnja (Sumatera Timur,Palem- bang, Kalimantan Timur) dan pusat ekonomi dan militer Batavia, Bandung, Magelang, Malang, A- tjeh)dapat kita serang atau berhasil kita per- tahankan, maka lembah bengawan-Solo selandjut- nja dapat kita pergunakan sebagai basis bagi Republik Indonesia. Terlebih-lebih djika suara dan pengaruh kita dapat menerobos.djuga kede- lam Angkatan Darat dan Angkatan Laut. Maka bagi imperialisme Belanda tak akan bogitu mudah mempergunakan kekuascan militernja. Suara2 buruh jang bergelora dari lembah bengawan-Solo, akan pasti didengar djuga oloh buruh2 di Asia, Eropah dan Amerika. Imperialis2 luer nogeri a- kan tak begitu mudah menjerahkan buruhnja untuk membunuh habis-habisan buruh2 Indonesia. Ketjuali dari pada itu adalah internasionale-III jang akan berusaha menjerukan pemberhenti- an pekerdjaan pombunuhan imperialis2 itu. Sekali-pun lebah bengawan-Solo bagi kemenangan kita adalah satu hal jang menontuken akan tetapi bagi offensif2penjesatan, tempat2 seper- ti Priangen, terutama Atjoh dan Ternate adalah sangat pénting. Djika kita disana dapat menje- rang dengan berhasil, maka musuh akan terpaksa membagi-bagi kekuatan jang terpusat di Djawa. dan mengirimkan sebagien dari padanja kedaerah, daerah jang djauh. Bagi pergerakan revolusioner hal sedemikian itu setidak-tidaknja masih sangat penting. Ketjuali itu bagi imperialisme Belenda, djika itu diteruskan penindasan perla- wanan revolusioner dengan kekerasan akan sangat besar boajanja. Akibatnja ia akan menarik padjak lebih besar dari rakjat jang menderita. Hal ini akan meningkatkan lagi rasa tak puas

dan oleh karenanja meningkat pula hasrat revo- lusionernja.

Satu kemenangan di Priangan, ¿tjeh dan Ter nate ditilik dari sudut taktir adalah sangat

pontrng dan dapat merintis djalan bagi kemena-

ngan strategis.Pukulan strategis jang akan ki-

ta lantjarkan kemudian dilembah bengawan-Solo, akan erupakan satu pedang Damoclas diatas ke pala imperialis Belanda.

Berhubung dəngan besarnja arti jang ada di-

lombah bengawen-Solo bagi kemerdekaan Indonesia gekaring adalah kewadjiban revolusioner kita lobih banjak memberikan perhatian pada pusat okonomi itu daripada jang sudah2. ¿dalah kewadjiban rovolusloner kita,nengorganisir dan me koordinir massa buruh2 industri dan pertanian

dan pada achirija melatih mereka untuk massa

kekuasaan aksi jang langsung buat peranpasan okonomi dan politik. 1000- NILLI KESADARIN,HASR/T DAN DISIPLIN Dalam tiap2 pergerakan, kesadaran memegang poranan jang sangat penting. Kesadaran revolu- nioner kita, kita ambil dari materialisme dia- loktika Marx. engikuti Marx,kita dapat memu- tuskan,bahwa sekarang hampir seluruh rakjat In- ada donosia berserangat revolusioner.Tetapi porbedaan besar antara kerevolusioneran buruh2 industri dan kerevolusioneran pemilik2 ketjil (petani2,pedegang2 dan pengusaha2 ketjil).Jang torsebut duluan subjektif adalah revolusioner, jaitu lereka tidak hanja berkehendak menghapus kan kekuasaan politik sadja, tapi djuga kekua- uaan ekonomi, jalah dengan penghapusan tanah milik perseorangan dan sistim produksi jang ka-

52 pitalistis. Tapi pemilik ketjil subjektif tidak revolusioner sebab mereka tidak berkehen- dak menghapuskan hak milik persoorangan dan sistim produksi jang kapitalistis. Sebaliknja mereka menginginkan milik jang lebih besar. A- kan tetapi terhadap imperialisme mereke bersi- kap revolusioner.Mereka mengharapkan adanja Pe- merintah Nasional dan Kemerdekarn Nasional. Djustru karenc itu mereka objektif adalah revolusioner. Dalem usaha kito bertalian dengen organisasi, taktik dan strategi, kite tak dapat mentjompur- adukkan satu dengan lainnja unsur2 buruh indus tri dan buken proleter. Mentjempur adukken itu tidak akan membawe kekuatan, ckcn tetcpi hanjo membawa kelemahan belaka.Sekalipun unsur2 tersebut dintas kedua-duanja berdjoang melawan im- perialisr 3, a. an den tudjuan perdjoangan me reka adalah berbedaan.Akon tetopi perbedaan itu orang tak boleh melupakan kemestian kerdja- sama, sebab baik tudjuan bukan proletar, maupun tudjuan terachir buruh industri hanja terlakse- na sesudah hentjurnja imperialisme. Taktik PKI terhadep orang? bukan proletar-dengan mengi- sangat ngat kepentingan2 materiilnja-supaja mampu plastis (sangat membimbing). Ia harus membangkitkan tenage2 potensi rovolusioner, jg ada pada orang? bukan prolotar. Is. harus mampu djuga mongkoodinir tenage2 ini dengan tenaga2 proletar. Djika ini borhasil, maka komerdekaan Indonosia boleh dikata telah dapat ditontukan. Kesadaran revolusioner harus dilengkapi dengen hasrat revolusioner. Kesadaran sadja tidak tjukup. Sudch sowadjarnja, bahwarakjat Indonesia jang telah diperbudak solama 300 ta- hun dan harus berdjoang melawan imperialisme

jang mungkin dibantu oleh imperialisme2 lainnja tak akan dapat menang dalam satu hari. Di

beberape tempat P.K.I.nungkin mengalani puku- lai .Ada kemuigkinan, bahwa ia dihari kemudian akin torpaks? melandjutkan eksialebih banjak dibaweh tenan. Akan tetapi,dalan semua kemung- rinan? ini ia tak skan dan tak boleh kehilang- en keborrnian dan pikiran.Ssbaliknja kita jakin bahwa ia aken lobih giet, lebih berpengalaman

dan lebih berani. Sebab kepertjajaan P.K.I. a-

kon djetuhnja imperialisme Belanda dan tenaga

revolusioner rakjat Indonesia bukan disandar- ken pada Djojo-Bojo atau pedagang djamu lain- nje, alan tetapi kepertjajaan itu disandarkan atas analisa ckonomi-sosiel masjarakat Indonosia. Perteitangan jans pantang damai anta- ri jg berkunsa den js dikuasai di Indoensia e- kan mengerkuat jg tersebut bolekangan ini de- lam perdjoangainja. Kesadaran dan nasrat dapat dilakukan pada tempatnje, djika F.K.i. nemiliki disiplin be- dja. Seiua anggauta, seksi2 dan organisasi2

P.K.I. harus melaksanakan putusan2 pusat dng. djudjur dan giat. Suatu soksi harus membantu seksi lainnja, jarg menderite pukulan, Ia harus melangkan nelju, djika pimpinan memendang perlu, aan molangkah mundur ájike perdjoangen monjurchnja. Suatu strategi hanja bisa menda- patkan sukses, djika Staf Umun dapat pertjaja sepeluhnja atas seluruh tontaranja.
--000- PUKULAN STRATEGI Pukaular strategi jang penghabisen akan ber- hasil djika memenuhi sjerat2 beriluts

1. Partai meniliki disiplin badja.

2. Rakjat Indonesia' berada dibawah pimpinen
   P.K:I.

   3. Musuh?, beik didalam maupun diluar negeri

terpotjah-belch. Djika sjarat pertame belum terpenuhi, kita tak perlu dan tak boleh menjembunjikan. Sering terdjadi, bahwa soorang anggauta jang bertang- gung djawab nengikuti poriepatnja sondiri,tan- pa menungsu putusan2 pusat. Atau ia melaksana- kan pendapatnja, sedang is mengetahui,bahwa i- tu bertentangen dengan pondapat pusat. Siken atau watak jang tak disipliner sematjan itu dalam perdjoangan revolusioner jeng sesungguhnja, bukan hanja akan membshajakan diripimpinan jg. bersangkutan dan seksinja, akan tetari djuga pergerakan seluruhnja. Disiplin revolusioner mempunjai porsanaan de- rgei disiplin militer pada titik inis bahwa ru- semua tusan harus dilaksanakan. Aken tetapi berboda satu sama lain dalem hal ini: bahwa di siplin revolusioner bukannja hasjrat menjere sad js (sentkun dauh). Sedangkan Staf Umum Mi liter tidak mongnarapkan dari serdadu2nja bahwa mereka harus mengerti perintah jang diberi- kan, bagi Star Unum Revolusioner sjarat jang pertama-tara jalah: bahwa anggeuta2 harus mengerti benar2 putusan jang harus dilaksanakan. Bukan hanja arti putusan sedja, akan tetapi setiap anggauta harus djuga mengerti kemutlak- an ketaatan pelaksaraen putusan,sekelipun djika putusan itu bertentangen dengan pendapatnja sendiri. Suatu putusen revolusioner djustru di dapat sesudah suatu atjara dirundingken masak- masak. Dalam perundingan tiap2 anggauta. mempunjai hak penúh məngemukakan dan mempertahankan pendapatnja dan menentang atau menjokong pen-

dapat orang lain. Pada pemungutan suara jang

torachir ia mempunjai hak mempertahankan pendapatnja sekuat mungkin, sehingga ia dąpat mela- kukan seluruh pəngaruh rochaninja stas putusan partai. Tetapi ajika suara jang terbanjak meng- ambil suatu keputusan djuga jang bertentangan dongan pəndapatnje, sekalipun ia tak menjetudjui nja, naka ia harus tunduk pada putusan itu dan mobagii anggeuta atau pemimpin ia harus melak- annakannja dengan taat dan giat.Djika tidak se- domikian halaje,tidak mungkin daja kekuatan revolusioner partai. dapat bertindak keluar setja- ra massal dan bersatu-padu. Suatu partai jang tap2 angtautanja berpegang teguh pada pendapat nja mising2 dan menjabotir putusan partai akan tak bərdajaadanja. Domikianpan sjarat kedua masih belum terpenuhi. Smngat pasti P.K.I. pada masa sekarang ini adalah partai satu2nja jang dapat dikatakan partai rakjat Indonesia. B.U., Pasundan,Perserekat- an Minahasa dan partai2 ketjil lainnja dengan aukar dapat memportahankan diri, dalam batas2- nja jang sempit, ketjuali djika partai2 itu dengan penuh tenaga dapat melampaui batas2 jang nompit itu untuk mənd adi satu partai rakjat na- sional. Hanja P.K.I.pada masa ini mampu membentuk af- dooling2 dimana-mana dipelbagai pulau. Akan tetapi masih belum dapat dikatakan, bahwa ia te lah dapat mengorgenisir semua lapisanrakjat dan mombawanja dibawah pimpinannja. Masih belum tjukup, djike semua orang Indonesia jang tertindas menaruh sympati pada P.K.I.,akan tetapi dji- kn waktunja telah datang rekjat jang tertindas jong berdjuta-djuta orang djumlahnja itu setiap wektu akan mengikuti djuga seruan P.K.I. Bukan

hanja dalam kemenangan,tapi djuga dalam kekalah an keportjajann dan ketaatan pade P.K.I. seba- gai partai rakjat revolusioner harus tetap dan tak berobah. Kita harus akui, bahwe propaganda dan agitasi kita di daerch2 luar Djawe djuga di Djawa sendi ri-masih belum konkrit dan tjukup kuat dan ka renanja masih belum tjukup dalem meresapnja.Kekurangan tenage dan alat, kekurangan pengetahu- an dan pengalenan tentang keadaan daerah2 diluar Djawa adalah sebab jang terutama mengapa te- nega2 revolusioner kita sementarn mnsih tertim- bun di Djawc. dan aksi2 kita tetap terbatas di-Djawa.Sekalipun disana-sini tenaga2 komunistis telch berkembang(Ternate,Atjeh dll sebagainja) sebagian besar dari daerah? luar Djawa bagi kito masih merupakan hutan remadjes Orang2 Djambi dan Palembang jang memang tak dapnt digolongkan pada orong? Indonesia jeng berperasann puas dan berdjiwa budak bagi kita masih gelap adanja. Tambang2 besor seperti tambang emas, timah, mi- njak, arengbatu dan industri2 pertanian seperti teh dan karet masih belun mengalani perobahan. Bandjarmasin dan Atjeh, dimana peperangen2 fa natik dilakukan orang dibawah bendera Islam,bagi kita masih asing adanja. Di daerah2 tersebut diatas kita masih belum mempunjei pengeruh di- antare petani2. Bukan hanja disana pekerdjaan bagi kita dipersuker oleh reaksi, akan tetapi djuga karena kita masih sangat kurang dapat me- nerobos kedalam kesukaran2 hidup nasional-nja dan tjara berfikirnja. Djika kita di daorah2 luar Djawa-djuga di-Djawa-hendak meningkatkan tenaga2 potensi ke-

pada tenaga2 penggerak revolusioner,meka prope-

ganda dan agitasi harus kita sesuaikan dng. ke-

adaan lokal jang berboda-beda adanja di. Indonesia, lebih daripads apa jang sebegitu djauh telah kito lalaikan. Kita harus dapat mempengaruhi orang? Djambi, Bandjar dan Atjeh jeng sedikit atau banjak telun pade agamanja. Djika kita masih belum dapat menggabungkan diri dengan mereka, maka kita sudan barang tentu tak dapat bor- bitjara tentang pimpinan revolusioner.Kita se- lendjutnja harus dopat menundjulkan, bahwa pro- gran kita bertudjuan meningkatkan hidup materi- ilnja. kita harus mampu mendjelaskan, bahwa se- mua rintnngon, jang diclami pedaging? ketjil, petani2 dan penguschn2 ketjil di daerah luar Djawe, pada nase ini nonti akon lenjep sesudah hapusnje imperialisme.Ketjuali djika orang? bu- knn proletar jeng sobagien boser terdiri dari penduduk daeron2 luar Djowa menginsjafi, bahwa dalam kemerdekaan nasional, buke hanja buruh2 industri sudja, akan tetapi djuga mereka akan turut meusehakan hasil keuntungan materiil, mereka. akan monggabungken diri disana-sini bersa- ma-sama proletar delam perdjoengan melawan imperialisme. Djika kota Roma tidak dapat dibang- un dalam satu hari, demikian-pun mendidik dan mengorgenisir rakjat jang 50 djuta orang djum- lahrje, dan jang telah tertindas ratusan tahun lamanja, ajnga meubutuhken waktu. Akan tetapi djustru penindasan lan reeksi jang meningkat ningkst adalah pembantu2 P.K.I. jang beik. Djika nanti partai telah dapat di-disiplin dan sebagian beser dari penduduk telah dapat dibawah pimpinan kita, kita terlebih dahulu harus meng- tahui keadaen di kubu lawan, baik jang ada dida- lam, maupun jang ada diluar negeri, sebelum kita melantjarkan pukulan jang menentukan. Ləbih terpetjah-petjah keadaan lawen, lebih mongun-

tungkan bagi kita. Kita boleh mengatakan, bahwa lawan dalam negeri jaitu imperialisme Belanda bersatu menghadapi rakjat Indonesia. Tidak de- mikian halnja di Eropah. Kaum bordjuis jang ber dan tubuh dalan partai2 Konservatif, Leberal partai2 radikal lainnja,dalan menghadapi buruh2 revolusioner umpamanje nampak solider, akan tetapi diantara mereka sering djuga nampak adanja perpetjahan jang mendulam. Orang2 Sosial Domo- krat mundar-mandir kian kemari antara bordjuasi dan buruh2. Perpotjahan antara bordjuasi Eropah di Indonesia, djustru karena mereka tergolong pada bangsa lain daripade buruh2,tak sedemikian besarnja, sehingge penduduk Indonesia akan bisa mendapatkan keuntungan jang agak berarti dalam perpetjahan itu. Totapi sekalipun bordjuasi Belanda sementara solider menghadapi penduduk Indonesia, kesolideran 100.000 orang akan tak ada artinja djika dihandingkan dengankesolideran

50.000.000. orang. Akan tetapi musuh2 luar negeri (imperialisme) Inggeris, Amerika dan Djepang) menghadapi Indonesia sangat terpetjah belah. Antara imperialisme Amerika dan Djepang tak terdapat unsur persa- tuan dan kesolideran. Besok atau lusa kedua im- pərialisme itu harus menentuka kekuasaannja a- tas lauten Pasifik dengan pedang.Akan tetapi bila waktunja perang Djepang-Anerika tak se- orang dapat meramalkan. Pertentangan2 ekonomi dan politik antara Dje-
pang dan Amerika jang pantang damai di Ti-

mur Djauh telah berulang-ulang kita tundjukkan,

den disini tak perlu kita uraikan lagi. Memang

dapat dipastikan, bahwe Inggeris akan berdiri dipihak Amerika, sehingga armade Djepang dihan-

ding dengan armeda Amerika aken merupakan im-

59 bangan sebagei 3 : 10. Satu pertanjaan jeng sa- m pentingnja, jalch :apakch ketiga imperialis- mo tersebut menilik situabi internasional sekarang ini skan mendatangkan perang dunia baru? Memang alalah satu kenjataan, bahwa Amerika delam nelaksanakan politiknja "Penetrstion Pa- tfic" (penercbosen pasifik) dimana-mana menda- pat kemenaigan dalan persaingan ekononi. Satu Jorang dunia baru bukan hanja satu keharusan be- 1 perluasen dasrah pengaruh Anerika,akan totapi soal itu akan dapat membawe bahaja,bahwe buruh internasional nanti dibawah pimpinan Moskow akan merobeh perang dunia itu mendjadi peraug maudara. Dal um keradjaan Djepang sendiri terdapat ana- air2 jang meuentang perang Djepang-Amorika dongan segera.Bentjana alen jang disebabkan ka- rona gontjangar bui pada tahun l923 mengakibat kan kerusakal hebat peda kehidupan ekonomi Djepeng daripada ape jang dapat kita lihat dari lu ar. Bentjana itu bagi Djepang membutuhkan tone ga besar dar waktu pailjang sebelum ia dapat momperbaiki kembali kehidupan ekonominja atas tingkat jar6 suna sebagainana adanja sebelum untuk tordjali bertjana alan. itu. Pergerakan pemerintahan mondemokrasikan" Djepeng dari "autokrasi" jang dipimpin oleh kasta pertengahan dan disokong oleh seluruh kaum buruh masih bordjalai langsung. Pergerakan ini diperkuat karena dalar negeri sekarang timbul penganggur- nn jang luas (melurut berita jang terachir le- bih dari 3.000.000 orang), diantara mana terdapat djuga banjak korban2 dari kasta pertengahan, Porgerakan untuk "məndemokrasikan" ini semakin mowudjudkan satu bentuk jg berbahaja sedimiki- an rupa, sehingta kaum militeris jang di Djepang

60 memegang kekuasaen atas alat2 politik dan mili- ter seluruhnja, torpaksa menberikan konsessi po- ini litik banjak. Menurut berite awal tahun sistim parlementer di Djepang dimodernisir dan dilaksanakan hak pilih umum,sehingge sekarang djunleh pemilih meningkat dari tiga sampai dua- belas djuta orang. Untuk mewudjudkan, bahwa ka- perang um militeris tidak menginginkan adanja baru (dalam hal ini kaum militeris dapat memper tehankan kedudukan autokrasinja terhadap kasta pertengahan liberal). Djepang pada achir tahun jang lalu telah mengadakan perdjendjian dengan Sovjet Uni. Sekalipun perdjandjian ini ditudju- kan djuga terhadap persekutuan Anglo-Amerika,se kali ketike dipergunakan djuga untuk menina be- bakken kaun buruh den kasta pertengahan jang membentji dan ketakutan adanja suatu perang ba ru,dengan alasen,behwa Djepung"ingin damai de- ngen siapa-pun". Pakta2 ekonomis dan politis tersebut diatas menundjukan, bahwe Djepang ke- dalam masih belum momiliki tenaga dan pesatuan jang diinginkan untuk memberanikan diri melawan kekuasaan dunia seperti Amerika dan Inggeris pada pasa sekarang ini. Adalah senantiasa tak mudah memperoleh kemerdekaan pada waktu ada sekarang. Pada perang dunia jang lalu kita mengetahui bahwa tak ada satu dari negeri2 djedjahan (Indo-China-Prantjis, India-Inggoris dan Mesir) berkehendak məngobar- kan perdjoangan kemerdekaan. Bagi Indonesia djuga masih belum depat dikatakan dengan segera, bahwa dalam suatu perang pasifik crang mondapat ken kesempatan jang baik untuk: menuntut kemerde- kean. Djustru hal ini tergantung djuge pada persoalan, siapa jang akan menang dan berapa lama perang akan berlangsung. Tapi teranglah, djika

nanti dilautan sekeliling Indonesia armada2Inggoris, Anerika dan Belanda telah bersiap-siaga.

Bagi Indonesia bukan lagi satu persoalan jg mudah untuk berbitjara tentang kemerdekaan, apa-

lagi untuk merebut kemerdekaan. Anglo-Amerika jang sudah tentu akan nengharapkan ketenangan

dan keamanan jang mutlak di Indonesia akan dengan segera mengetjap tiap2 gangguan ketenangan

itu sebagai satu permusuhan terang-terangan.

Torlebih-lebih karena Inggeris hendak memperta-

honkan hubungan antara Singepura dan Australia-

Inggeris dan akan mendapatken kesempatan jang baik menduduki Indonesia djike imperialisme Be-

lenda terlempar djauh.

Kesukirnn jong sama akan dihadapi oleh Indone-

sesudah kurang lebih sepuluh aie, djika tahun pmngkalan ermada Singapura dan armada Belanda talah seləsai dibangun.Perhubungan antara Singapura dan Australia nkan mendjadi kenjataan

dan pertahanar tata-tertib di Indonesia bagi im- porialisme Anglo-Amerike akan dipertjajakan ke-

pada armada Belanda.

Sudah tentu, perpetjahan antara imperialisme2

satu keuntungan. luar negeri bagi kita adalah

Akan tetapi persoalennja jalah: Apakah kita ha

rus menunggu dulu adanja perang, ataukah sekarang menuntut kemerdekaan Nasional dan memper-

gunakan semua alat untuk mendopatkannja.

Karena kita telah mengetahui, bahwa perang Pa-

sifik jang mungkin datang bagi kita masih belum

borarti setu kemerdokaan dan kita tak dapat menunggu sampai armada Bolanda dan pangkalen ar-

mada Singapura, selesai digalang, maka bagi In-

donesia sangat mungkin sekarang ini adalah ke-

sompatan jang baik untuk menuntut kemerdekaan Nasional. Pondapat ini djuga diperkuat dongan

62 alasan2 sebagai berikut:

1. Kita tak dapat menggantungkan taktik revolu sioner kita seluruhnja pada perang Djepang-Amerika. Taktik sematjam itu djuga bersifat opportunistis dan berbahaja. Tak ada suatu rakjat jang dapat bertahan lama dalam ketegangan dengan antjaman jeng tak dirasakan dengan langsung. Terlebih-lobih djika antja man itu dalam 2 atau 3 tahun masih belum mendjadi kenjataan, maka ketegangan psyoho- logis dengan sendirinja akan mendjadi bujar Ketegangan revolusioner akan mempunjai daja hidup, djika ia didasarkan atas sjarat2 ma- teriil jang langsung dapat dirasakan oleh rakjat.Hanja djika agitasi revolusioner kita didasarkan atas penderitaan2 jang njata jang dirasakan oleh rakjat dibawah kekuasa- an imperialisme Belanda dewasa ini dan ketjy ali daripade itu kita dengan serentak mampu mejakinkan rakjat akan propaganda kita,maka tak kepuasan massa akan berobah mendjadi suatu kemauan massa dan perbuatan massa.Se- landjutnja kita sekarang harus djuga beker- dja untuk tudjuan jang langsung dan meneri- ma akibat agitasi revolusioner kita.

2. Ada kemungkinan, bahwa perang Djepang-Ame- rika lama tak kund jung dateng dan bahwa pe- riode pasifistis (masa tenang) harus lebih dahulu mendahului revolusi sosial diseluruh dunia. Djike kita menggantungkan aksi2 kita seluruhnja pada perang dunia dan revolusi-dunia, maka ada kemungkinan bahwa kita akan kehilangan peranan pimpinan kita atas rakjat Indonesia. Karonanja partai kita akan bera- da di alam dogme sedang massa akan mentjari djalan sendiri-sendiri. Djalan itu
   63 akan dapat mengakibatkan pemberontaken2 lokal atau perbuatan2 individuil (anarsistis). Momang rakjat Indonesia jang merasa tak puas akan me- ngikuti pimpinen rovolusioner kita sekian lama, solama pimpinan ini suntguh2 merupakan pertumbu- han daripada tudjuan revolusioner-nja.

3. Belum pernah kita pikirkan, bahwa kemerdoka- an Indonesia pada masa ini djustru akan bi- sa menbahajakan perdamaian di Pasifik. Ko- mordekaen ini ekan dapat memetjahkon perang Pasifik. Akan totapi tak dikatakan, bahva kekuasean2 dunia ( kerene takut akan adanje revolusi sosial) menunda perang itu sebegitu lama. Djustru inilah bukennja merugikan, tetapi menguntungkan komerdekaen Indonesia. Pada tahun jang lalu kita telah lihat di Tiongkok, bahwa tak satu dari negara2 imperis- lis besar jang memberanikan diri membagi- bagi Tiongkok dan mendudukinja, sekalipun mereka mempunjai kesempatan untuk itu.Djustru pada waktu itu di Tionkok berkobar perang saudara, sehingga perusahaan2 luar no geri di Tiongkok nenderita kerugian. Keta- kutan akan alanja porang antara imperialis2 satu sama lain adalah sebab mengapa mereka semua melihatnja dengau terang. Tiap2 orang tentu berkehəndak menduduki bagian Tiongkok jang baik, dan àjustru itu ia akan dinusuhi olch jang lain dalan pilihannja. Karena tiap imperialis ingin mempunjai Tiongkok jang
   mendapatkan balk, kerena itu tak seorang sesuatu. Ditilik dari sudut perdagangan dan strategi kedudukan Indonesia di Pasifik sebegitu pan- ting, sehingga tak ada seorang imperialis membiarkan diambilnja oleh sesuatu negara

64 jang kuat. Tiap2 usaha untuk membaginja akan mudah menjebabkan pertikaian dan perang.Ter- lebih-lebih ijika Indonesia sendiri tak ber- diam diri akan tetapi menggunakan perpetjah- an musuh2. Djika Indonesia nanti mendjadi djadjahan Anglo-Amerika, maka harapan Djepang untuk molebarkan pengaruhnja ke Asia Selatan dan Barat akan gagal buat selama-lamanja.Tjita2 Djepang "Asia untuk orang? Asia", jaitu A- sia dibawah telapak kaki Djepang, akan sia2. Djepang jang telah dilarang memasuki Amerika dan Australia, komudian akan terasing ou- at selama-lamanja di Timur Djauh. Dibalik itu Anglo-Amerika tak akan mengizin- kan Djepang menduduki sesuatu titik di Indonesia. Yuseboru Takekoshi,torompet kaum mi- literis Djepang, selama berlangsungnja pe rang besar telah membikin gontjang dunia imperialis, ketika ia menundjukkan betapa pen- tingnja Selat? Sunda dan Malaka lagiperle- baran pengaruh Djepang. Akan tetapikelua selat itu, salah satu dalam titik strategi di Indonesia, djika diduduki oleh Djopang, berarti djuga satu pistol didada Keradjaon Inggeris. Djika kosdaan2 dalam kubu musuh kita cin- pulkan, baik jarg ada di luar negeri, mea kita dapat berkatas " Kubu Belen jaitu dalam arti kata krisis ekonomi dan politik" Ia berada dalam permusuhan terang2an dengan rokjat rovolusionor. Djika jang tersebut be- lakangan ini sckocang tak monang, maka ia besok akan dipukul. Imperialis2 luar negeri berada dalam keadaan tjerai-berai jangsa- ngat mengohawatirkan dan dalam tahun2jang

65 an datang tak mungkin dapat tjampur dalam ersoalan Indonesia tanpa menimbulkan bahaja lotusnja perang dunia. ertanjaan bila waktu jang baik bagi aksi ke- rdokaan politik jang tak terbatas dan leng- p kita kira harus nendjavab: "Sekarang dan kon nanti". Djika tidak demikian akan da- ang masanja bagi kite, dimana kita harus erkata:Kita dulu telah membiarkan kesempat- 1tu berlalu". okarang adalah waktunja bagi P.K.I. dalam dan Mengan perdjoangen untuk mentjiptakan organisasi2 ondiri jang memiliki keberanian dan kekuatan un- uke monerina pertanggungan djawab merebut dan enportahanken kemərdekaan Nasional. Djika nanti otolah banjak perkelahian ketjil dan besar dimana-sini, sekerang dengan menggunakan organisa- organi- politik keudian dengan menggunakan menun- mani Sarekat? Sekordja, kita telah dapat Ajukkan kesedaran, hasrat,kebidjaksanaan dan ke girahan,maka kita pada achirnja akan mendjatuh- an godan revolusioner kita sedemikian rupa se-Mngga pukulen itu akan terdengar oleh negara2 nklukan lainnja di Asia dan oleh buruh2 jang torbolenggu di Eropa. 10001 MADJELIS PERMUSJAWARATAN NASTONAL INDONESTA. Bortentangan deugan pessimisme jang beralasan dnn peringaton2 jang sungguh oleh pənulis2 Pran dan jis seperti Voltaire, D'Alembort Roxssoau lain2nja. Bangsawan2 Prantjis,didahului oleh Ra- ajanja jang torob dan Pormaisuri jang lobih bo- ros,nelangsungkan tjara hidupnja jang sangat me- wah. Nampaknja tak ada pandangan hidup lainnja Jg dianut daripada"Sesudah kani bahaja bandjir".

66 Tjare hidup bangsawan dan redja jeng mahal be janje jang ditumpahkan kepada rakjet jans mela rat jang ditjintaken didunie seolah-olahbuka untuk sesuatu lainnja, akan tetapi hanja. untu membojar "pedjak". Koaeleratan, penjakit dan ke leparan terdapet dimanc-mana. Oleh karenanja me ningkatlah tak kepuasen massa. Petani; Buruh dan bordjuis, dibawah pimpinan tersebut belakangan, kemudian menggobungken dir mendjadi satu den menuntut perobrhan2 politik jang radikel. "Mndjelis Permusjeworatan Nasiona den mewekili seluruh rakjet jong horus berbitja ra tenteng kénda n nesional dan jang, dapat di pandang sebagai hasil dari perdjoengan politil jang ulot,kemudien dipanggil berkumpul. Aken te tapi bengsawan2 den pendeta2, jeng merasa kekua saen dan hak2 istimewanja torantjen, menghasut radja agar membubarkan wekil2 jang datang berkun pul. Perkata n Mirabeau jang bersedjarah jang bertindek tepat pada waktunja"djangan bujsr, ke- tjuali dengen kekuatan bajonet", benar2 membawa titik balik dalan sedjarah Prantjis den sedjarah dunic. Dari Medjelis Permusjawaraten Nasionel la hirlah kemerdekaan Prontjis dan tjita2 Republik. Kita tidak mau pastikan, bahwa ada satu persa maon jeng njata entera Prontjis sebelum revolusi besar dan Indonesia dewase. ini.Sunsguh benar ke- duanja mempunjai perpaduan banjek jeng bersifat ekonomi dan politik jang prinsipiil. Tetapi di Indonesia bukannja bangsawan2 Indonesia jang menghisap, hidup mewah dan tak memba- jar padjak, aken tetapi lintah2 darat Belanda. Karonanja disini keadeannja melebihi, sebab uang JANG DIHAIBUR-hanburkan di Verscille sekali-seka li disana-sini pasih,ade. jang djatuh pada rakjat Prantjis dalam wadjud tjetjeran, sedangkan uang

67 jn dihanbur-hanburkan di Zandvoort dan Schovo- ingon tak sesen-pun tertjetjer ke-saku Krono. Kotika Gubornur Djondral Dirk Fock ini, oleh mpit-lis2 Bolanda ditempatkan di Begor, ketika Tu Indenosia nen hadepi bankroet finansiil. Uan: Nogera dale tahun 1923 meningkat sanpei ajeuh diatns F.1.000.000.000. Angcaran Belandje tnun 1921 nenundjukkan dofisit sedjuml-h F.285. s00.0co. Dalan arti kata, pongeluaren uans dalan aun 1921 tordepot F. 285.500.000. lebih tinegi ripade onasukan uang. Sebagainane. Neckar di- cil oloh Lodowijk ko XVI untuk momperbaiki rinnnsiil Nogara, demikianlah Dirk Fock muntjul n Indenosi a untuk nenoleng Negora daripada ban- reet finansiial Nocker tek naapu berbuat sesuntu pa, karena bongsawan2 Prantjis dan Pendota2 son- i pode dotik jan, terachir tetap borkopala be- tu borpegans poda hak2nja luar biasa atas ekono- i dan Folitik. Dalon kata2 Bolanda Kanpungan, oroke. narporsotan pombejaren pedjak dan membi- rkon rakjat mam us kolaparan. Apakch Dirk Fock aken bisa mendapetkan s a t u "knsta lintah-darat" jang luhur budi dan bidjak- mane terhodap nanusia2 berkulit sowo mateng di Indenosia. Rentjananji dahulu untuk mowadjibken pengusa- hn2 cula mondjenin sjarat2 hiduy dan kordja jang lobih baik atas bocja kapital gula ia batalkan tak lens sesudch ia datang di Indonesia. Ketika la hondek nombebankan podjak atas ninjak, dateng lah antjanen jans terkenel dari Calijns "Lepas ten gan dalen urusan itu, djika tidak kita tutup luabung2 ninjak".

D. kter Fock jang harus menjehatkan finansiil
Necara jang sedang sakit, komudian beralih meng- cunakan slat lain, janc sodang Necker tak borani

68 monggunskannjo. Pade bagian setunja momiorboser posuken Arn da dan j lisi den nenaik-ken gedji2 anbtenaa tincci. Pada bagien lainnja nelopaskan kaunbur dan nenurunken gadjinja,nonarik lobih banjak d ri rakjot jang nolaret den mongurangi ponoluar an untuk sok lah2 rokjat den koschatan rakjat. Dengan donikian is noncire neratja pongoluare dar. pemasuken dapat diporbaiki konbali. Derikian itu adalch setu tindakan sourane Na carawan jang borani,satu tindakan torpakss, jan bissa dilakukan leh kolodai2 litik danpondju al2 djatupeda waktu kohilan an ron haroian. Ba aiuána-un hal-nje lonutin 2 c u n di Z r viiot dan Den Haas akan luas adanja. Gula, toh karck epi, ninjak tanah dan bahan2 tokstil untu masak den koluar nogori ditarik padjak, akan te tapi kapital dapat nonganbil koubali senua it dengen anan atas beben pouakai2, jaitu don an dah ponaikkan harga2kobutuhan hidu. rakjat jan jenting.Runah2 gadai Pomerintah dan uen li ca ren monenbah borat tokanan ok. nomi ates bahu Kron seapai da luar Setarananuax-nja.T: dilcbih-lebikkan, djika ran burkata, bahwa so erar Djawa dewase ini dibandingkan donçan kousen puannja monbajar yadjak jang tortingti di dunia. Sourang Djava dalan arti kata jang sobonarnja,t dak moniliki suatu apa, ketjuali "hawa untuk di- hirup", Apaksh ada harapan, krisis ok: nomi itu aken di atasi? Tentu tidak, solana sotial tahun retusan djuta ruiah sobaçai dividon nongalir kosaku2 kepitalis2 Bolanda di Nogeri Belanda. Tak ada satu tanah djadjahan lainnja jan? di- koringkan sodenikian rupa soperti Ind nesis, se- bab Nnogara2 djadjahan lainnja, solorti Mosir,In

69 ia dan Filipina ataú Negara2 setongah djadjahan posti Persia dan Tiongkok, sotidak tiiaknje gien daripada kountungen itu tinggal disakm aleaii .rajuasi pribumi jeng begaima apun alpev unakan untuk dalam nogori sondiri. Seklipun nauti djika Ameriko atcu siapa sa. Aja porsodia monborikan pindjamen kopada Inlono- nia djutean rvsich atau renanem kapitol di Indo nosia krisis ckononi kuronanja masih bolun dapet diporbaiki. Sobab djutccn rapich sotahunnja jans hnrus diporoloh dongen momercs kaum buruh Indo- ponic untuk dikirim ko nogori asing. Lobih golap adanje hari. dopen ckononi begi rakjat Indonosia daripnda rakjat Porentjis sobolum Schun 1789, Tiep? orcac Cubornur Diondral jeng dikirin ko Bogor oloh linteh-2 darat Belanda,so- bogeimana halnja dongan Pirk PFock iai, cken tak menpu montj pteken sosuctunja jong boru kotjuali "podjak" boru. Tak soorang G.G. cken mempu mong- hepusken pongoringen itu, solena lintch2 darat nogori Bolende sonantinse monginginkan dividon. Karonanja kita sungat tjepat monudju ko krisis politik.Objoktif sorus sjaret2 tolsh ada. Komam- puan bor-orgmnisasi, moral politik dan kosadaran dongan mutlak ada pada kita sondiri. Totapi langkahkita tidck nolalui Parhamen. Do- mikian itu djustru tordjadi di India-Ingeris, Mosir dan Filipina, dinana terdapat bordjuasi pri buni jang kuat,jan( kopontingan2 okononinja bor- matu dengan kopontingll2 okonoi inporialis dan karonanja kopadanja dapat diportjajakan kokuasa- an politik borturut-turut don an aman. Domikian- lah(tapi tida dipastikan) komordokaan Nasional-di India, Mosir dan Filipina sodikit banjak dg. dukungan massa nolalui "Dominion" dan "Parlonon Nosionel".

70 Djalan kita torlctak diluar Parlomon. Djalan k ta molalui politik dan Sarokat2 Sokerdja.har Madjolis musjawarah nasional Indonesia dipanggil borkumpul oloh kita sondiri, dengen tau tanpa persetudjuen lawan2 rita Madjolis Pote musjawaratan nasional sangat mmgkin akan tjipta pada waktu bentrokan physik, ekonomi at politik jang hebat soperti pomberontakon set pat, pomogoken umum dan demcnstrasi masse.Hal akan merupakan puntjak semua kegiatan kerdja k ta. Soal Madjelis Pormusjawarah Nasional ada lah soal hidup atau mati kita sebagri manusi MERDEKA? untuk itu djuga "to bo or not to bo"b gi lawan kive sebagai pencgang kekuasaan dan 1 tah2 darat. Hal ini akon kita persoslkan, djika kita tel jakin,bahwe tindakan pembalasan lawan2 kita ja kin tordjadi dapat kita tangkis dnn hantjurkan dengan suksos.Soal itu tidak kita komukakan le bih dahulu, sebab momanggil berkumpul Madjelis monjampaik Permusjawaratan Nasional borarti ultimatum kopada pemegang2 kekuasaan dovasa Panggilan borkumpul, Madjelis Pormusjawarata Nasional Indonesia berisikan pongakuan, bahw pemegang2 kokuasaen dowasa ini tidak mampu men atur persoalen2 kita; behwa kita merasa kuat megang kekuasaan sendiri dan mondjawab tindaka pembalasan lawan2 kite dengan sukses, bahwa ki karenanja ingin mongatur sendiri persoalan2 d lam dan luar negeri monurut pondapat kita sond ri tanpa perantaraen orang lain; bahwa atas da sar alasan2 torssbut pemegang? kekuasaan dewe ini harus momberikan tompat kepada kita. (Pogawai2 administratif dan teknis Belanda, ba kan podjabat militor dan polisi bisa tinggal Indonosia dengan sjarat2 tertentu, djike mer

71 mau bekerdja dengan patuh dibawah pemerintahan Indonəsia jang beru). Sudah tentu kita tak depat mengambil putusan jang enting ini, djika kita tidak didukung oleh seluruh penduduk Indonesia. Pongeruh P.K.I. dan

S.R. lebin dchulu harus sedemikian besarnjá, s hingi semul seksi dan Screkat2 Sekerdje benar2 merupakar divisi2 pasukan jan harus siap-sicga pada seruan kita pertama, sekalipun merske harus menghadapi antjaman2 senapan mesin dn kapal2 u- dara. Ketika Mirabeau mengutjapkan kata2jang mongen- dung Jenuh koberanian, dia mengetahui benar,bahwe kata2rja akan bergema dientara buruh2jang se- ngat aktif di kota2 muka Poris.Djika Lodewijk kə XVI suncguh uenggunakan bajonet, tentu akan se gera didjowab dengan pemberontaken umum. Dengan peuderitann rakjst Indonosia jang sema- kin neningkat ini sotiap waktu akan bisa meletus kegiatan2 ekonomi dan politik dari Masse. Djika organisasi2 politik üan ekonomi kita telch men- tjepi kwalita dan kvantita jang diharapken,dji- k petani, buruh, pedagang dan mehasiswa sung- guh2 mənginginkan kehidupen barujang lebih baik dan djuga untuk itu boreni terong-terangon me ngomukiken diri, make barulah kita dapat memang- gil berkumpul Madjelis Permusjawaraten Nasional Indonesic. Kita. harus jakin, djiko perlu, depet mengulangi "djengan bujor ,ketjunli dengan udjung bajonet".
1000 HALILINTAR KEMBERSTHKAN UDARA Pada waktu kit? menulis brosir ini, datanglah, laporan, bahwa pertai kita dfantjamoleh"andjing2 liar". Petani2 den penganggur2 di organisir dan dikirim pade cnggeuta2 kita untuk mejakinkan mo- reka dengan tongkot.Pedjabat2 jeng telah melaku-

72 kan pembunuhan beberapa kali dibajar dan diki- rimkan kepada penimpin2 kita jang bertanggung djawab untuk metjoba mengambil djiwanja. Demons- trasi2 dari sampah masjarakat Indonesia diorga- nisir untuk menakut-nakuti, menghina dan mempro- vokasi anggauta2 kita. Sarekat Idjo adalah nama fascisme Indonesia ini. Mussolini, seorang machluk djahat jang reaksio ner mentjiptakan alat reaksionernja setidak -ti- daknja menurut suatu prinsip, dan prinsip untuk suatu tudjuan politik. Akan totapi prinsip apakah jang dimiliki Sarekat Idjo ini ketjiali bu- tus asa dan kerendahan budi? Demikianlah adanja satu periode fascisme! Kamu Pemerintah, pentjipta, peng-ilham Peran- tjang-intelek perbuatan suram ini! Kamu kira,bah wa tjiptaannu ini dapat menghantjurkan kita? Se- bagaimana halnja dengan pendjara2, pembuangan2, pukulan2 tongkat, peluru2 dan alat2 lain dari a- lam gelap, demikian-pun fascisme-mu akan lenjap sebagai timbunan saldju dibawah sinar matahari!! Tetapi kita tidak mengharapkan satu chajalan, Tanah seolah-olah djalan kita pendek dan rata. gelap,.sukar dan penuh dengan ratjun adalah dja lan menudju Kemerdekaan. Dari kiri dan kanan kita telah terdengan bisikan kawan2jang ragu2: Apakah kita akan moneruskan itu? Berat adanja pekerdjaan pendidikan diantara massa, jang berabad-abad mengalami tidak lain daripada hinaan dan pukulan tongkat, baik dari Pe- merintahan bangsa sendiri,maupun dari Pemerintah an bangsa asing,massa jang dibikin merangkak-rang kak dan meminta-minta sebagai kebiasaan dan pe- metjahan persoalan penghidupan pada chajalan tak
pertjaja dan pikiran2 budak ...................

73 rat rasanja melaksanakan pekerdjaan pendi- an dibawah kekuasaan jang tak segan2 berdusta, mporkosa undarg? jang dibikin sendiri, mengin- indjak hak2 rakjat dan mempergunakan alat2 erkosaan setjara kurang adjar, satu kekuasaan g momiliki hak luar biasa menggunaken alat2 indas jang modern atas rakjat Timur jang me- ut Jorat rasanja melakukan pekerdjaan perdjoangan gen suctu pasuken tak bersendjata, kehabisan wnaga dan dikelilingi oleh pengchianat2,melawan emuatu pasuican jang mempergunaken emas, orang?
waan dan semua alat2 lainnja...............
Totopi kebenaran adalah kuasa, kebenaran kita prtentongen antara jeng berkuasa dan jang dikua- d, jalth dialektik perkembangen kapitalisme,a- lah tenegn pendorong dalam perdjoangan revo- lumioner kita,tenaga jeng membangkitkan dan me- lhami kembali jang sedang runtuh dan momberikan komonargan kepada jang kuat. Penderiteal jang sedang mendalan, reaksi jang womakin kurang adjar akan memperkuat barisan kita dalam waktu jang pendek dan merong-rong bari- wen musuh. Kəpade keum intelek kita serukan ! Djugt golongtn-mu tak akan lepas daripada pen- doritaan. Akan datang satu masa,bahwa kapital-Inne kolonial jang sekarang masih dapat mengguna kan tenaga-mu, akan membuang kaum-mu seperti se- pah jang habis manisnja. Penjakit kapitalistis, Jalah krisis akan tak mampu memelihara,djuga kamu buat selama-lamanja. Djuga kamu akan terdesak moperti ribuan saudara2-mu di Djepang dan India-Inggeris kepada " Kasta Proletar Intelek". Tak terdengarkah oleh-mu,teriakan massa Indonesia untuk komerdekaan jang senantiasa mendjadi sema

kin' kera Tak terlihatkah oleh-mu, bahwa mereka

pelan2 a langkah madju dalom perdjoangennja jang

berat? Apakak camu akan menunggu sekien lema, sampai ntnti ke erdekaan direbut oleh mereka sendiri se dang kait pasti akan ikut menikmati buah kemena ngan mer ca jang njaman? Tidak ,sebegitu lest dan sebe ltu rendah tentu tak aken ada padanu. Karenan, bergabunglah kamu pada barisan kita Tetapi isegera, ager kasta-mu kelak djuga dapat

berkata dengan bangga : "Saje ikut wembantu me

rebut kemerdekaan".

Dalan taufan revolusioner jang mendatang kamu akan beladjar mengenal massa Indonnesia dalam ke

mampuen dan kekurangannja, dalam kekuatan dan ke

lemahannja. Disana kamú akan mendapetkan .kesem- paten menggunakan kemampuen moral dan intelek-mu untuk memperlantjar djalan revolusi. Disana kamu akan menginsjefi bagaimana njamannja melaksana

kan pekerdjean sosial dan berdjoang untuk dan de

ngan massa. Disana kamu akan merasa bagaimana sunjinja hidup setjara individuil dalam mesjare- kat kalitalistis. Djika nenti-kita mengharepken, djuga atas

bantuan-mu-kota2 dan desa2 dipantei2 dan gu-

nung2 Indonesia jang luas berkobar-kobar untuk menuntut hak dan kemerdekean, maka tak ada seo-

rang musuh di dunia jang mnampu nenahan gelombang

taufen revolusioner. Dalam suasane Republik Indonesia lerdeka"tene-

ga2 intelek dan sosial akan berkembang lebih tje-

pat dan lebih baik. Kekajaan jang maha besar jg

diperoleh dengan pekerdjaan Indonesia akan ting-

gal dinegeri sendiri. Ilmu pengetahuan jang di-

kendalikan dan diperkosa jang sekarang diperguna

kan urtuk keuntungan lintah2 darat Belanda,nanti

akan dapat berkembang dan akan dapat diperguna-kan bagi kepentingan masjarakat Indonesia. Kese- nian dan perpustakcan akan baru mnendapatkan ta- nah untuk bertumbuh. Lebih pasti dan lebih tje- pat Indonəsia akan bangkit dilapangan ekonomi,so sial, intelek dan kebudajaan. Akan lmpau adanja abad2 kelaparan dan penderi taan, perbudalan dar. ke-pariaan ( kasta jang paling terhina di India) jang gelap. Akan lampau adanja abad2 dimana berlangsung a- danja hak janz tak tentu dan tak adanja hak bagi passivitae? rochani, kepelsuan dan kegelapan. Akan lsmp u adanja abad2 jang mengerikan kare- na ketakutan aken kelaparan,penjakit menular dan kat kutan monghadapi penarik padjak, polisi dan pendjara. Atan lampau adanja perbudakan dan pemerasan sa tu bangsa oleh bangsa lainnja, dan satu manusia oleh manusia lainnja. Dan djalan baru nenjingsing, dimana obor komu- nisle selandjutnje akan mombimbing rakjat Indone sia jang Luda kearah tudjuan jang paling achir: KEMERDEKAAI,KEBUDAJAAN DAN KEBAHAGIAAN BAGI SE-MUA RAKJAT DI DUNIA.

Tiongkok, April 1925 1000

Bung Karno : sepenuh-penuhnja. sioner jang Konsekwen. Partai Murba adalah Partai Nasionalis Revolu- dan bangsa Indonesia; ia adalah Sosialis jang TAN MALAKA

Tan Malaka adalah Pentjinta tanah-air

Bung Karno tentang PARTAI MURBA,

dan PERDJUANGANNJA KONGRES KE V PARTÅI MURBA DI BANDUNG 15-17 DESEMBER 1960PIDATO AMANAT PRESIDEN SUKARNO KEPADA RESEPSI PEMBUKAAN

Dikeluarkan oleh Biro Agitprop D.P. PARTAI MURBA"

Sambutan Ketua Umum Partai Murba WASID SUWARTO TERHADAP P.J.M. PRESIDEN R.I. Dalam Resepsi Pembukaan Kongres Partai Murba ke V Tanggal 15-20 Desember 1960, di Bandung.

P.J.M. Presiden/Panglima Tertinggi/Pemimpin Besar Revolusi
Indonesia, J.M. Para Menteri dan istri, J.M. Para Duta Besar,

P.T. Panglima Daerah Militer VI Siliwangi, P.T. Gubernur/Kepala Daerah Djawa Barat, P.T. Kepala Polisi Djawa Barat, Jth. Saudara² Para Undangan semuanja serta Saudara² Peserta-pengundjung Kongres Jth.: selamat datang kami sampaikan sebagai salam untuk membuka Resepsi Pembukaan Kongres kami ini, beriring utjapan terima kasih atas perhatian P.J.M. Presiden, J.M. Para Menteri dan isteri, J.M. Para Duta Besar, P.T. Panglima Daerah Militer VI Siliwangi, P.T. Gubernur/Kepala Daerah Djawa Barat, P.T. Kepala Polisi Djawa Barat serta segenap hadirin Jth. lainnja. Chusus kepada P.J.M. Presiden Soekarno a.n. dan bersama se- luruh Partai Murba kami sampaikan penghargaan jang setinggi- tingginja serta terima kasih Partai kami atas perkenan P.J.M. untuk menghadiri dan memberikan Amanat wedjangan kepada Kongres ke V kami kali ini. Kongres Partai Murba jang ke V ini adalah Kongres Penjesuaian diri dengan Penpres No. 7/1959 dan Perpres No. 13/1960 serta Konsolidasi, dalam rangka Perdjuangan Pelaksanaan Manipol/ Usdek, untuk Penjelesaian Revolusi 1945, demi Amanat Penderi- taan Rakjat. Kongres kami jang sekarang adalah Kongres legalisasi keiuar, bahwa Partai Murba telah memenuhi sjarat² organisasi dan administrasi bahkan lebih daripada jang minimal diperlukan dan sedang memenuhi sjarat² politiknja untuk merubah dan menjesuai- kan A.D./A.R.T.-nja dengan sjarat² jang diperlukan.
P.J.M. Presiden: bila P.J.M. nanti berdiri dimimbar ini, maka
dihadapan P.J.M., nampak duduk berderet-deret beratus-ratus utusan² Kongres Murba, dari Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, Bali dan dari Pulau Djawa ini sendiri. Mereka mewakili Partai Murba jang meliputi 18 Daerah Tkt. I, 114 Tjabang, dengan djumlah anggauta jang baru selesai sampai dengan 1/XII-1960,

berdjumlah 175.756 anggauta. (Tjatatan: jang kemudian dilapor Siliwangi, P.T. Gubernur/Kepala Daerah Djawa Barat, P.T. Ke- kan kepada Pemerintah tingkat pertama tg. 27 Pebruari 1961, ang paia Polisi Djawa Barat dan Jth. para Undangan seluruhnja gauta berdjumlah: 206.554). Dengan berhasilnja mengatasi se-memaafkan kami. gala kesulitan² dan kekurangan², bersusah-pajah mereka memerlu-Sekian dan terima kasih. kan memenuhi undangan untuk datang ke Bandung berkongres.

Dan kami persilahkan sekarang P.J.M. Presiden untuk memberi-

Antara lain karena mereka pertjaja, bahwa P.J.M. tentu akan kan Amanat P.J.M. berkenan untuk memperhatikan dan menghadiri undangan untuk memberikan Amanat kepada mereka itu dalam resepsi Kongres

Bandung, 15 Desember 1960.

Partai kami, jang memang sedjak semula kami telah beritahukan

Ketua Umum Partai Murba

hal jang penting itu kepada mereka. ttd. Kami persilahkan P.J.M. untuk memberikan Amanat wedjangan (Wasid Suwarto). kepada mereka Saudara² peserta Kongres kami itu chususnja, dan umumnja buat Rakjat berdjuang dibawah kibaran pandji² Manipol/ Usdek. Teristimewa setelah selesainja sidang² M.P.R.S. pertama jang baru lalu dengan segala putusan-putusannja, jang selesai tepat pada waktunja, menghadapi tahun 1961, dimana P.J.M. akan mengajunkan tjangkul pertama sebagai lambang, bahwa dengan itu Pembangunan Semesta sudah dimulai. Sungguh amat sajang, bahwa waktu P.J.M. teramat pendek, tapi apa hendak dikata, karena banjak pekerdjaan² lain jang sedang me- nanti. Djustru karena itu kami sengadja hanja memberikan sam- butan jang amat singkat ini, dan terpaksa tidak dapat memberikan kesempatan kepada Undangan² kami jang lain² untuk ikut-serta menjambut. Sudilah kiranja kami dimaafkan untuk itu. Maksud kami jalah semata-mata untuk menjerahkan waktu jang amat pendek dan amat berharga itu untuk dapat sebanjak-banjaknja dipergunakan oleh P.J.M. Presiden buat Amanat jang beliau akan berikan, karena P.J.M. telah tjukup mengenal perdjuangan Partai Murba, jang berobor pada perdjuangan Tan Malaka. Achirulkata a.n. dan bersama seluruh Partai Murba kami minta dengan hormat tapi sangat dapatlah kiranja P.J.M. memaafkan, apabila terdapat sesuatu kekurangan dan kesalahan dalam penjam- butan kami, karena memang baru pertama kali inilah Partai Murba mendapatkan kehormatan besar untuk menjambut kehadiran P.J.M. Demikianlah sudilah kiranja dalam hal itu J.M. Para Menteri dan istri, J.M. Para Duta Besar, P.T. Panglima Daerah Militer VI

Amanat/Sambutan P.J.M. Presiden/Panglima Tertinggi Angkatan Perang/Pemimpin Besar Revolusi Indonesia Bung Karno Dalam Resepsi Pembukaan Kongres ke V Partai Murba Tgl. 15 Desember 1960 di Gedung Nusantara", Bandung. Saudara² sekalian. Ja, memang waktu bagi saja adalah singkat. Sebagai Saudara² mengetahui dari sini nanti saja harus kepusat Pimpinan Angkatan Darat Djawa Barat, kemudian ke Garut. Dalam waktu jang singkat ini saja diminta untuk memberi sekedar sambutan, katakan Amanat, terhadap kepada Kongres Murba jang ternjata amat meriah ini. Dan, memang dari tadinja saja tidak ragu². Kongres Murba tentu meriah, tentu hebat. Ada orang jang berkata: Bapak Presiden nanti datang ke Kongres Murba; 'kan Partai Murba itu Partai gurem". Tetapi setelah itu saja mendjawab: Tidak! Partai Murba bukan Partai gurem, tetapi Partai Murba adalah suatu Partai Nasionalis Revolusioner jang Konsekwen"! (tepuk tangan gemuruh). Maka, oleh karena Partai Murba adalah suatu Partai Nasionalis jang konsekwen Revolusioner, (tepuk tangan gemuruh) saja sedari mulanja jakin, bahwa Kongres Partai Murba ini akan meriah dan hebat. (Tepuk tangan gemuruh). Saudara-saudara. Saja tadi memakai perkataan Partai Nasionalis Konsekwen Revolusioner. Perkataan Nasionalis atau Nasionalisme, dialam manu- sia dimuka bumi, mempunjai pengertian matjam². Ditanah air Indonesia perkataan Nasionalis atau Nasionalisme, mempunjai harga jang tinggi, mempunjai bau jang harum. Oleh karena itu pada hakekatnja, kita jang berdjoang berpuluh-puluh tahun, kita jang berdjoang untuk mentjapai Indonesia Merdeka, kita jang berdjcang untuk mempertahankan Indonesia Merdeka, kita jang berdjoang untuk merealisasi Amanat Penderitaan Rakjat, pada hakekatnja kita ini semuanja adalah Nasionalis, dalam arti pentjinta tanah air. Pentjinta nation, pentjinta natie. (Tepuk tangan). Kita adalah Nasionalis oleh karena kita tjinta kepada Indonesia, kepada Tanah Air Indonesia, kepada bangsa Indonesia, kepada kepribadian Indonesia, kepada segenap tjita² daripada Rakjat Indonesia. Kita adalah Nasionalis oleh karena kita membanting-tulang untuk merealisasikan segenap tjita² daripada bangsa Indonesia itu.

Kita semuanja adalah Nasionalis. Dalam arti jang kita berikan kepada perkataan itu. Partai Nasional Indonesia adalah Nasionalis, Partai Murba adalah Nasionalis, Partai Komunis Indonesia adalah Nasionalis, Partai Nahdatul Ulama adalah Nasionalis. Bahkan Partai gurem jang ketjil² itu sebenarnjapun Nasionalis. Siapa jang tidak tjinta kepada Tanah Air Indonesia? Siapa jang tidak tjinta nation Indonesia? Siapa jang tidak tjinta kepada kemerdekaan Indonesia? Siapa jang tidak tjinta kepada Amanat Penderitaan Rakjat Indonesia? Ketjuali bunglon² dan penggelap² daripada Revolusi kita. (Tepuk tangan gemuruh). Tetapi, tiap orang Indonesia jang berani menghadapi dunia dengan muka terbuka, dengan kepala jang tegak, tiap orang Indonesia menjintai Tanah Air Indonesia, Bangsa Indonesia, tjita² Indonesia. Tiap orang Indonesia adalah Nasionalis. Sedjak kita mengadakan gerakan Nasional, sedjak daripada itu sebenarnja kita ini sudah benar² Nasionalis. Bahkan lebih dahulu daripada itu, sedjak sebelum kita mempunjai gerakan Nasionalis kita telah mengalami gerakan² jang bersifat Nasionalis, bermatjam- matjam. Hanja aksentnja, tekanan kata Saudara². Disitu tempatnja gradasi, tempatnja perbedaan², sedikit², diatas dasar bumi platform jang sama. Jaitu sama² menjinta Tanah Air, sama² menjintai bangsa Indonesia, sama² menjintai Kemerdekaan Indonesia, sama² berdjoang untuk kemerdekaan Indonesia, sama² mati²an hendak mempertahankan kemerdekaan Indonesia ini. Diatas platform Nasionalis jang sama ini kita mempunjai tekanan² kata jang agak berbeda-beda. Tetapi atas hal itupun saja mengutjap sjukur Alhamdulillah kepada Allah S.W.T. Alangkah tidak baiknja bangsa Indonesia kalau bangsa Indonesia ini tidak mempunjai gradasi dalam keinginan² dan tjita2, Kita menghadapi rangkaian bunga jang indah dihadapan kita ini. Alangkah tidak baiknja Saudara², kalau hanja satu warna sadja. Tetapi Saudara melihat bunga merah djambu, bunga merah tua, bunga putih, dan lain? sebagainja jang semuanja merupakan rangkaian jang indah dan permai. Kita wadjib mengutjap sjukur kepada Allah S.W.T. bahwa didalam tarap² Rakjat Indonesia ini. diatas bumi platform jang sama, ada gradasi daripada tekanan kata. Saja tadi berkata, N.U. adalah Nasionalis. Tekanan katanja ialah5

Nasionalis dengan ditekankan kata kepada adjaran² Agama Islam. Saja berkata P.K.I. adalah Nasionalis. Tjinta Tanah Air, tjinta bangsa, berdjoang mati-matian untuk kemerdekaan Indonesia dengan tekanan kata kepada adjaran² daripada Marx dan Lenin. Murba adalah demikian pula. Murba adalah tegas satu Partai Nasionalis dengan tekanan kata kepada isi² sosial daripada Nasionalisme itu. (Tepuk tangan). Dan sebenarnja sebagai saja katakan dalam Manipol, sebagai saja katakan dalam Indonesia Menggugat, sebagai saja katakan dalam Risalah Mentjapai Indonesia Merdeka, Nasionalisme kita itu adalah Nasionalisme jang amat luas sekali, Nasionalisme kita itu adalah satu Nasionalisme jang berisikan matjam² tuntutan hidup agar supaja Rakjat Indonesia ini benar² mendekati Rakjat jang bahagia. Dengan tegas saja berkata, seorang Nasionalis tanpa tekanan kata misalnja kepada tuntutan Sosial, artinja seorang Nasionalis tanpa menekankan ia punja kata kepada tuntutan, agar supaja ditanah air Indonesia ini diadakan suatu masjarakat jang adil dan makmur, jang memberi kebahagiaan kepada semua manusia Indonesia diatasnja. Nasionalis jang demikian itu bukanlah Nasionalisme komplit. (Tepuk tangan gemuruh). Oleh karena itu saja berkata, Sedjak saja berpidato dihadapan para Pemuda di Surabaja, saja berkata: Djikalau kita Patriot, djikalau kita Nasionalis, djadilah Nasionalis komplit, djadilah Patriot komplit. (Tepuk tangan gemuruh). Ada orang kadang² heran, Bung Karno ini Nasionalis. Tapi Bung Karno kok banjak ikut² dalam urusan seni, Bung Karno memper- hatikan tari²an. Malah Bung Karno dalam usahanja untuk meng- hindarkan Pemuda-Pemudi Indonesia daripada tari²an gila²an. Bung Karno sendiri menari Lenso. Bung Karno suka kepada lukisan², Bung Karno sendiri melukis sedikit². Bung Karno tjinta kepada taman² dan kebun². Katanja Nasionalis, kok barang² seperti seni, seperti tari, seperti lain²nja itu diperhatikan oleh Bung Karno. Saja punja djawab, ialah bahwa Nasionalisme meliputi segala hal. Djikalau tidak orang meliputi segala hal didalam ia punja Nasionalisme, ia bukan Nasionalis jang komplit. (Tepuk tangan). Saja dengan sengadja tjampur tangan didalam segala hal, tjampur tangan didalam urusan djalan, tjampur tangan didalam urusan seni, tjampur tangan didalam urusan kebun. Saja terus terang sadja, kebun² raja di Kota Bandung sering saja kritik oleh karena, jaaa, menurut anggapan saja kurang tjantik dan indahnja. Pendek kata

Saudara², Nasionalisme kita adalah satu Nasionalisme jang lebar dan luas sekali, sehingga sebagai tadi saja katakan, kita harus mendjadi Nasionalis komplit. Dan mengenai Partai Murba saja bergembira, sedjak mulanja melihat bahwa seperti tadi saja katakan, Partai Murba memberi tekanan kata djuga kepada tuntutan² Sosial, jaitu masjarakat jang adil dan makmur. (Tepuk tangan) Saja kenal Almarhum TAN MALAKA. (Tepuk tangan gemuruh). Saja batja semua ia punja tulisan². (Tepuk tangan gemuruh). Saja berbitjara dengan beliau berdjam-djam, (tepuk tangan) dan selalu didalam pembitjaraan² saja dengan Almarhum TAN MALAKA ini, ketjuali tampak bahwa TAN MALAKA adalah pentjinta Tanah Air dan Bangsa Indonesia, ia adalah Sosialis jang sepenuh-penuhnja. (Tepuk tangan gemuruh). Saja ulangi. Perkataan Nasionalisme didunia ini, mempunjai matjam² pengertian. Didalam Tanah Air Indonesia, di Tanah Air Indonesia, Nasionalisme mempunjai bau jang harum sekali, mempunjai harga jang tinggi sekali, bahkan sebagai tadi saja katakan, meliputi segenap tjorak hidup jang membawa manusia ini kepada tarap jang tinggi. Tidak demikian Nasionalisme, perkataan Nasio- lisme itu didunia luaran. Banjak Negara² atau Bangsa² didunia ini sekarang, bentji kepada apa jang dinamakan Nasionalisme. Oleh karena Nasionalisme di negeri² jang saja maksudkan itu, dalam waktu misalnja permulaan daripada abad ke XX dan dekat² Perang Dunia jang ke II ini, telah meng-ekses mendjadi apa jang saja namakan chauvinisme. Bahkan meng-ekses mendjadi Fascisme. Nasionalisme di Tanah² djadjahan, Nasionalisme dikalangan Rakjat² jang tidak merdeka, Nasionalisme di Negeri² jang ditindas oleh Imperialisme, Nasionalisme itu adalah satu tenaga rejuvenation, pemudaan, adalah regeneration, pengumpulan, pembangkitan daripada tenaga² jang menentang kepada Imperialisme itu. Nasionalisme kita adalah satu pengutaraan rasa djiwa jang luhur, satu pengutaraan djiwa objektif,. dan rasa adalah subjektif, tapi jang sebenar-
satu rasa.....
nja objektif, dibangunkan oleh penindasan daripada Imperialisme. (Tepuk tangan), djikalau saja hubungkan hal ini dengan Imperialisme. Tetapi kita punja Nasionalisme, sebagai Saudara² ketahui adalah timbul didalam dada kita sebelum disini ada Imperialisme. Apalagi sesudah kita didatangi Imperialisme, Nasionalisme kita itu lebih bangkit lagi. (Tepuk tangan). Nasionalisme kita itu men-

tjapai kekuatan objektif untuk menentang adanja Imperialisme itu, untuk membongkar Imperialisme itu, untuk mengembalikan Bangsa Indonesia itu keatas tarap kemerdekaan. Menghilangkan segenap penindasan dan penghisapan ditanah air kita. (Tepuk tangan). Tetapi di Negeri² lain, jang sudah merdeka, Nasionalisme ini kadang² meluap-luap, meng-ekses mendjadi rasa kesombongan bangsa, rasa chauvinisme, rasa jang melebih-lebih daripada itu, hingga mendjadi rasa Fascisme pula. Saudara² kenal akan perkataan Hitler, misalnja ia punja Nasionalisme adalah Chauvinisme. Ia punja Nasionalisme adalah sudah mendjadi satu Fascisme. Fascisme tempo hari sudah saja katakan adalah satu penjelamat terachir daripada Kapitalisme. Pada waktu itu saja mensitir utjapan Karl Feurmann jang berkata, bahwa Fascisme adalah satu penjelamat terachir daripada Kapitalisme, een laatste reddingspoging van het Kapitalisme. Fascisme Hitler meruntjing-runtjing, meluap-luap mendjadi rasa Chauvinisme jang hanja mengakui bangsa jang kulit putih, rambut djagung, mata biru jang dinamakan oleh Hitler bangsa Arier sebagai satu Bangsa jang unggul, sebagai satu bangsa jang linuhung, sebagai satu bangsa jang lebih tinggi daripada bangsa jang lain². Nasionalisme jang demikian ini pantas kita kutuk, (tepuk tangan) Chauvinisme jang demikian itu pantas kita kutuk, (tepuk tangan) - Fascisme jang demikian itu pantas kita kutuk. (Tepuk tangan). Tapi kita Saudara², kita mempunjai rasa Nasionalisme sebagai tadi saja katakan, jang amat luhur dan mulia sekali Maka oleh karena itu Saudara², saja harap kepada Saudara² segenap Anggota Partai Murba, supaja dengan dada jang luas dan bangga mengatakan, ja, kami ini adalah kaum Nasionalis. (Tepuk tangan). Tetapi, kaum Nasionalis Konsekwen Revolusioner. Revolusioner dalam arti apa? Didalam arti progresif, didalam arti madju, didalam arti dinamis. Bangsa kita adalah satu Bangsa jang dinamis, (tepuk tangan) — Bangsa kita adalah satu Bangsa jang bergerak, Bangsa kita adalah satu Bangsa jang terus berdjalan madju setahap demi setahap. Dan sebagai tempo hari sudah saja katakan, djikalau kita benar² Bangsa jang madju setahap demi setahap, maka didalam tjita², kitapun harus madju setahap demi setahap, bahkan melompat-lompat terus. Tidakkah pernah didalam pidato saja memperingati Sumpah Pemuda, bahwa kita tidak boleh berhenti, kepada apa jang diikrarkan didalam Sumpah Pemuda itu sadja. Didalam Sumpah Pemuda kita

mengikrarkan tiga hal, bahwa kita ini satu Tanah Air, satu Bangsa, mempunjai satu Bahasa. Saja berkata djangan kita berhenti, sekadar hanja dengan satu Tanah Air, satu Bangsa, satu Bahasa sadja. Tetapi kembalilah kita kepada sumber kita, lantas pada waktu itu saja mengeluarkan utjapan jang terkenal, bahwa sungai mengalir terus mentjapai laut. Dan oleh karena ia mengalir terus hendak mentjapai laut, maka ia adalah setia kepada sumbernja. Door naar de zee toe te stromen, is de rivier trouw aan haar bron. Ini utjapan seorang Pemimpin besar Perantjis. Door naar de zee toe te stromen, is de rivier trouw aan haar bron. Bagaimana gambaran sungai jang mengalir kelaut, dengan mengalir kelaut itu ia setia kepada sumbernja. (Tepuk tangan). Pernah saja gambarkan langit penuh dengan awan, awan tertiup oleh angin sedjuk, hudjan turun. Hudjan turun diatas gurun² dan gunung² airnja masuk didalam bumi gunung² dan gurun² ini, achirnja ia muntjul didalam sumber²2. Tetapi, tiap tetes air daripada sumber ini, tiap molekul air daripada sumber ini, bahkan tiap atoom air daripada sumber ini, adalah satu atoom jang hidup jang laksana mempunjai perasaan dan keinginan, hidup mempunjai perasaan keinginan, mempunjai kehen- dak, mempunjai himah, mempunjai adreng-kata orang Djawa. Dan himah dan adrengnja, ialah ingin kembali kelaut, kelaut, kelaut. (Tepuk tangan). Dan memang dia tadi asalnja dari laut, dari laut kena sinar matahari, mendjadi uap, uap naik keangkasa mendjadi awan. Awan kena angin dingin, mendjadi hudjan turun diatas gunung masuk didalam bumi. Air muntjul sebagai sumber. Dan sebagai tadi saja katakan tiap² atoom daripada sumber ini, aliran sumber ini ingin kembali kelaut, kelaut, kelaut, dan sekali lagi kelaut. (Tepuk tangan gemuruh). Maka, air ini mengalir daripada sumber ini, mendjadi sungai² jang ketjil, berdjumpa dengan sungai jang ketjil, mendjadi sungai jang lebih besar, sungai jang lebih besar berdjumpa dengan sungai jang lebih besar mendjadi sungai jang lebih besar lagi. Dan aliran daripada air ini, didalam sungai jang besar itu tidak ada satu ke- kuasaan dunia jang dapat membendungnja, tidak bisa dibendung. (Tepuk tangan gemuruh). Oleh karena sebagai tadi saja katakan, tiap² atoom daripada air ini, hendak kelaut, kelaut, kelaut, kelaut, kelaut. Sekali lagi kelaut. (Tepuk tangan gemuruh).

Saja seorang insinjur. Perintahkan kepada saja Saudara² untuk memindahkan djalannja sungai ini. Insja Allah S.W.T. saja bisa. Dengan tjukup uang, saja bisa membikin aliran jang menggok daripada ini. Tetapi djangan perintahkan kepada saja, untuk mem- bendung mati aliran air ini. Meskipun saja membuat dam dari kaju jang kuat. Bukan!!! Dam dari beton. Bukan!!! Dam dari badja. Meskipun aku membuat dam dari badja, tetapi didalam, dibelakangnja dam ini Saudara², sebagai saja katakan, terus air mendesak, meter kubik permeter kubik datang mendesak. Liter perliter, tetes pertetes, atoom per-atoom, semuanja mendesak ingin kelaut. Achirnja petjah dam ini sama sekali. (Tepuk tangan gemuruh). Inilah gambarnja tjita² sesuatu bangsa. Gambarnja tjita² Rakjat Indonesia jang tadinja berasal daripada samudra kebahagiaan, berasal daripada samudra jang bebas, bebas kita tatkala belum Indonesia ini didatangi oleh Imperialisme, bebas kita tatkala belum ada disini bendera sitiga warna berkibar, bebas kita tatkala kita hidup dalam keradjaan² jang besar sebagai Sriwidjaja dan Madja- pahit. Jang tadinja hidup pula, didalam samudra kebahagiaan, tjukup sandang, tjukup pangan, gemah ripah loh djinawi, toto tentrem karto rahardjo. (Tepuk tangan gemuruh). Kita jang berasal daripada samudra kebebasan dan kebahagiaan itu, tiap² atoom daripada djiwa kita ini Saudara², sesudah kita melalui djaman Imperialisme 31/2 abad lamanja, sesudah kita meng- alami djaman pengekangan 3 abad lamanja, sesudah kita me- lampaui djaman penghinaan 3/ abad lamanja, toch tetap adreng kita, himah kita, kehendak kita, tjita² kita, kemauan kita, tetap tiap² atoom daripada tubuh dan djiwa kita ini hendak kembali kelaut, laut, laut, laut bebas, laut bahagia. (Tepuk tangan gemuruh). Ja, inilah Saudara². Ini jang dinamakan adreng ini, himah ini, kehendak ini, tjita² ini. Inilah jang dinamakan Amanat Penderitaan Rakjat. Ingin kembali kelaut, kelaut kebahagiaan, ingin kembali kelaut kebebasan, ingin kembali mendjadi satu Bangsa jang tidak tertindas, ingin kembali mendjadi suatu bangsa jang mempunjai kepribadian jang luhur, ingin kembali dan demikianlah diamanatkan kepada kita semuanja. Diamanatkan dengan perdjoangan, diamanatkan dengan kor- banan, diamanatkan dengan penderitaan. (Tepuk tangan). Ini jang dinamakan Amanat Penderitaan Rakjat jang semua kita sekarang ini, mendjadi peng-emban² daripadanja. (Tepuk tangan).

Saudara², ini adalah penting saja tjeriterakan kepada Saudara². Oleh karena dengan demikian, maka Nasionalisme kita mempunjai tjorak tersendiri. Nasionalisme kita adalah Nasionalisme Amanat Penderitaan Rakjat. (Tepuk tangan). Maka, oleh karena itu aku berkata kepada Pemuda², tatkala aku memperingati hari Pemuda, djangan berhenti pada Sumpah Pemuda, Satu Tanah Air, Satu Bangsa, Satu Bahasa, Satu Tanah Air, Satu Bangsa, Satu Bahasa adalah sekedar alat mutlak, disam- ping memang satu keadaan jang benar. Alat mutlak untuk menen- tang Imperialisme. Alat mutlak untuk menjudahi Imperialisme. Kita tidak dapat menjudahi Imperialisme, kalau kita belum bersatu Tanah Air. (Tepuk tangan). Saudara melihat buktinja. Perang Diponegoro gagal. Oleh karena pada waktu itu belum meliputi seluruh Tanah Air. Perang Imam Bondjol gagal, gagal dalam arti menumbangkan Imperialisme. Oleh karena pada waktu itu belum bersatu Tanah Air. Perang Has- sanudin gagal, oleh karena pada waktu itu belum meliputi Satu Tanah Air. Perang Trunodjojo gagal, oleh karena pada waktu itu belum meliputi seluruh Tanah Air. Perang Suropati Untung gagal, oleh karena pada waktu itu belum meliputi seluruh Tanah Air. Pendek Saudara², selama kita belum bertanah air satu, belum ber- bangsa satu, belum berbahasa satu, maka tidak mungkin kita bisa menumbangkan Imperialisme jang berdiri di Tanah Air Indonesia 31/2 abad lamanja itu. (Tepuk tangan). Tetapi, djanganlah kita mengira, bahwa tiap² kita harus hanja, hanja, hanja itu sadja, Satu Tanah Air, Satu Bangsa, Satu Bahasa. Tidak!!! (Tepuk tangan). Ingat aliran sungai hendak kelaut. Laut bebas, laut bahagia, kitapun mengemban Penderitaan Rakjat kelaut bebas, kelaut bahagia. Teruskan, teruskan, teruskan tjita². (Tepuk tangan gemuruh). Maka oleh karena itu, aku berkata siapa jang sekarang tahun 1960, sekarang tahun 1960, sebentar th. 1961, hanja berdiri diatas Satu Tanah Air, Satu Bahasa, Satu Bangsa sadja, ia sebenarnja hanja mewarisi abu daripada Kongres Pemuda jang pertama tahun 1928 tanggal 28 Oktober. (Tepuk tangan). la tidak mewarisi apinja, tidak mewarisi apinja jang terus ber- djalan, tidak mewarisi apinja jang terus menjala, tidak mewarisi apinja jang makin lama makin berapi-api, mendjadi api unggun jang besar. (Tepuk tangan).

Apa sebabnja api ini lain daripada abunja? Oleh karena api ini keluar dari Amanat Penderitaan Rakjat itu tadi. (Tepuk tangan). Apa sebab kita mengadakan Sumpah Pemuda? Apa sebab tekanan kataku pada perkataan sebab. Apa sebab kita mengadakan Sumpah Pemuda? Apa sebab kita mangadakan tekad Satu Tanah Air, Satu Bangsa, Satu Bahasa? Oleh karena kita hendak kelaut bebas. Oleh karena kita hendak pergi kelaut bahagia. Kita tidak bisa kelaut bebas dan laut bahagia, selama ada Imperialisme dan untuk menumbangkan Imperialisme perlu diadakan Satu Tanah Air, Satu Bahasa, Satu Bangsa. (Tepuk tangan). Maka, oleh karena itu Saudara², saja minta agar supaja kita itu selalu meneruskan garis, dan selalu mengedjar api ini. Api ini jang berdjalan terus, dan api tidak lain, tidak bukan, ialah bukan sadja Indonesia Merdeka, bukan sadja Satu Negara Kesatuan Republik Indonesia jang berwilajah dari Sabang sampai Merauke. Bukan sekedar Sang Merah Putih berkibar diangkasa Indonesia. Tetapi djalan terus, djalan terus mentjapai satu masjarakat jang adil dan makmur. (Tepuk tangan gemuruh). Dimana tiap² Rakjat Indonesia mendjadi orang jang berbahagia. Dan tentang hal ini saja pudji Partai Murba. (Tepuk tangan gemuruh). Disamping saja memudji Partai jang lain² sebagainja, Partai Murba selalu Konsekwen Revolusioner, Revolusioner Konsekwen. (Tepuk tangan gemuruh). Saja sudah menerangkan perkataan Revolusioner. Murba selalu berdjalan didalam ia punja tjita², Konsekwen, (tepuk tangan) me- menuhi tjita² jang terkandung didalam Amanat²nja Almarhum Tan Malaka. (Tepuk tangan gemuruh). Konsekwen setia kepada Pro- klamasi 17 Agustus 1945. (Tepuk tangan gemuruh). Tjoba, saja bisa buktikan Saudara². Siapa diantara Partai² jang paling Konsekwen menentang K.M.B.? Partai Murbal!! (Tepuk tangan gemuruh). Siapa diantara Partai² jang telah didalam tahun 1956 berkata, kembali kepada Undang² Dasar 1945? Partai Murba!!! (Tepuk tangan gemuruh). Siapa pemimpin Partai, sama² dengan pemimpin² lain jang tegas berkata dalam tahun '57, '57, tatkala Presiden Soekarno sudah mengeluarkan ia punja Konsepsi? Siapa diantara Pemimpin² jang paling Konsekwen berkata harus terima Konsepsi Presiden? Saudara Adam Malik dari Partai Murbal! (Tepuk tangan gemuruh).

Maka oleh karena itu Saudara, saja minta kepada Partai Murba ini, tetap, tetap seperti sedia-kala. (Tepuk tangan gemuruh). Dan sebagai tadi saja katakan, tetap berdjalan diatas relnja Revolusi. Tekanan sekarang ini daripada revolusi kita adalah pada bagian Sosial. Pembangunan daripada masjarakat adil dan makmur. Saja berkata untuk masjarakat adil dan makmur, kita harus membangun. Dan untuk membangun saja katakan adalah sjaratnja, djuga ter- utama sekali modal. Saudara mengetahui, bagaimana pendirian kita mengenai modal?

M.P.R.S. pun tegas ia punja pendirian mengenai modal. Technical and managerial know how, jaitu saja minta kepada Partai Murba djuga mengandjur-andjurkan kepada segenap Pemuda dan Pemudi chususnja, umumnja kepada masjarakat Indonesia, Rakjat Indonesia, agar supaja mengisi dirinja dengan technical and managerial know how. Oleh karena tiada Pembangunan bisa berdjalan tanpa technical and managerial know how. Ketiga kataku satu suasana politik jang favourable, jang tjotjok, jang sesuai dengan pembangunan. Dan suasana politik itu, sudah diterima oleh Manifesto Politik, sudah diutarakan dalam Manifesto Politik, dalam Usdek, dalam Demokrasi Terpimpin, dan Ekonomi Terpimpin. Saja minta kepada Partai Murba djuga konsekwen didalam hal ini. Pendek kata konsekwen kita mendjalankan kita punja pendirian mengenai modal. Konsekwen dalam kita punja pendirian mengenai technical and managerial know how untuk melaksanakan, untuk mengadakan, untuk membina suatu masjarakat Sosialis Indonesia. Konsekwen dalam menjelenggarakan satu suasana politik jang favourable untuk pembangunan semesta berentjana jang sudah diterima tahapan pertamanja oleh M.P.R.S. Saja melihat Saudara2. Saudara fihak Angkatan Perang sudah melihat-lihat djamnja, oleh karena saja djuga ditunggu di Pusat Pimpinan Angkatan Darat. Sekian sadja Saudara², saja kira t.s.t. Saudara², tahu sama tahu. (Tepuk tangan gemuruh). Demikian Amanat saja. Mari kita bersama-sama Saudara² men- djudjung tinggi Amanat Penderitaan Rakjat tiga kerangka:

1. Negara Kesatuan Republik Indonesia dari Sabang sampai

Merauke.

2. Masjarakat Sosialis Indonesia adil dan makmur.

3. Persahabatan dari Indonesia dengan semua bangsa² dan negara didunia ini. Sekian, terima kasih!!! (Tepuk tangan gemuruh).
   TAN Bandung, 20 Desember 1960. Disusun dari hasil rekaman oleh:BAPAK Seksi Sekretariat Panitia Pelaksana Kongres ke V Partai Murba.

Segera terbit:

• Ekonomi" Menjambut ,,Deklarasi
  Oleh: Sudyono Djojoprajitno

Masih dalam persiapan

*

Massa Aksi

Oleh: Tan Malaka

*

Rentjana Ekonomi

Oleh: Tan Malaka

Setiap Rakjat Indonesia perlu memiliki buku2 jg sepenting ini. Dapat dipesan kepada Jajasan Massa"

Kantor Pusat : Djl. Petodjo Binatu Dua No. 25A Djakarta

atau pada Penerbitnja : Jajasan Massa"

Perwakilan Kalimantan Timur Djl. Gunungkawi 89 Balikpapan.

SAN MASSA PENFRIT