Baca PDF (OCR): Empat wajah: antologi puisi bersama

Antologi puisi bersama EMPAT WAJAH

• Ahmad Rapanie Igama • Anto Narasoma • Anwar Putra Bayu • ZA. Narasinga

BALAI BAHASA PALEMBANG

EMPAT WAJAH

IPENDIDIANNG PUCAT BLI A PROVINSI DPARTEMEN SUMATERA SELATAN 01 2 BAHASA TV ☆

Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam terbitan (KDT)

Igama, Ahmad Rapanie

Antologi puisi Empat Wajah/oleh Ahmad Rapanie Igam. et al; Editor, Joni Endardi-Palembang: Balai Bahasa Palembang 2000 71+vhlm; 21 cm

ISBN 979-96279-0-7

1. Puisi-Kumpulan. I Judul. II Endardi, Joni

© Ahmad Rafani Igama, Anto Narasoma, Anwar Putra Bayu, ZA. Narasinga : Empat Wajah

Diterbitkan oleh Balai Bahasa Palembang

Cetakan pertama, Desember 2000

Sampul muka oleh T. Junaidi Siorjuddin

Dilarang memperbanyak sebagian atau seluruh isi buku ini tanpa izin tertulis dari Penerbit.

DAFTAR ISI

Kata Pengantar—v

Ahmad Rapanie Igama

1. Fragmen—1

2. Duka Menipu Hidup—3 3. Gagal—4 4. Saat-saat—5 5. Surat Untuk Istri—6

6. Tiga Tahun Kematianmu—7 7. Pertemuan—8 8. Teleponmu—9

9. Harum Bunga Layu—10 10. Simpang—11 11. Layu Kasih—12 12. Rindu—13 13. Sketsa Kota—14 Biodata—15

Anto Narasoma

1. Matahari yang Marah pun Jatuh—17

4. Palestina dalam Sebidang Papan Catur—22 5. Dalam Impian Kental—24 6. Jembatan Ampera—25 7. Semerbak Kesturi di Arasy-Nya—27 8. Dalam Percikan Air Suci-Mu—29 9. Dalam Secangkir Kopi—30 10. Dalam Tahajud Panjang—31 11. Wajah Proklamasi 2000—32

2. Merahnya Cucuran Airmata Aceh—19 3. Proklamasi 1999—21

12. Lenyap dalam Mimpi dan Kekerasan—33

13. Dukun dan Pawang-Pawang—35 Biodata—37

Anwar Putra Bayu

1. Kematian Rembulan Itu—39

2. Rumput Coklat Adalah Mata Hari Itu—40

3. Konser Kematian Hari Ini—41

4. Kita Serupa Kanak-kanak—42

5. Dari Jendela Parlemen—43

6. Pada Sepatu Lars—44

8. Pada Sebuah Ladang—48

7. Pada Perkemahan Anak Jalanan—46

9. Aku Memberimu Bunga—49

10. Pelayaran Dewa Ruci—50

11. Dari Jendela Internasional Plaza—52 12. Saat Pemilihan Itu—54

13. Kepada Orang-orang Parlemen—55 Biodata—56

ZA. Nara Singa

1. Paku—58 2. Rakyat—59 3. Nak 3—60 4. Nak 4—61

5. Kematian 1—62

6. Kematian 2—63

7. Hajar Aswad 1—64

8. Hajar Aswad 2—65 9. Arafah66

10. Jembatan—67

11. Perjalanan—68

12. Diam—69 13. Teriak—70 Biodata—72

Kata Pengantar

Puisi adalah pengalaman batin penyair yang telah terkristalkan ke dalam kata. Pengalaman batin itu bersifat personal. Penyair mewujudkannya menjaci karya setelah melakukan perenungan mendalam.

Kehidupan sekitar manusia, sekitar alam, sekitar dirinya, bahkan tentang Tuhan dapat saja menjadi ilham penciptaannya. Penyair boleh berbicara apa saja tentang kehidupan itu sesuai dengan visi dan intensitas kepedulian terhadapnya.

Empat Wajah merupakan sebuah kumpulan puisi bersama. Anwar Putra Bayu, Anto Narasoma, A. Rapanie Igama, dan ZA. Narasinga.

Keempat penyair ini dalam Empat Wajah, tentunya sesuai dengan pola ucapnya masing-masing. Dengan terbitnya kumpulan puisi bersama oleh empat penyair ini tentunya akan menambah khasanah buku sastra, khususnya puisi di Palembang. Mudah-mudahan buku ini menambah wawasan serta kepedulian kita terhadap puisi. Selamat membaca!

Kepala Balai Bahasa Palembang

Drs. H. Subadiyono, M. Pd NIP 131124527

Ahmad Rapanle Igama

(7) ilusi menggapai kursi di bintang tertambat pada romantika malam kamu terhempas tertimpa ilusi kursi kamu lupa bahwa bintang dibenam malam

1998, 1999

DUKA MENIPU HIDUP (: Rye)

Hidup menggurat lembar duka menari-nari di atas luka hingga kering mengarat derita hidup bukan menunda kekalahan hidup adalah mengalahkan tipuan hidup di bumi tipu hanyalah menipu hidup akankah terus menipu hidup?

Hidup berbungkus daun-daun gugur satu-satu namun nurani terus berlagu aku jaring matahari tapi tak kena-kena aku jaring bulan tapi tak kena-kena aku jaring, tapi tak kena-kena

Dimana duka pupus, dimana luka dikubur dimana derita dihembus

Adakah seteguk minuman hangat-Mu? bagi pelepas dahaga, sejenak pemusnah duka luka agar dapat hidup segar udara hingga hangat mengaliri pembuluh darah teruslah teruslah menjaring matahari menjaring bulan menjaring cakrawala (walau tak kena-kena)

GAGAL

datang bagai bayang-bayang menghantu seluruh tubuh menghitam muka, hati dan langkah datang bagai gemuruh laut memutih beriak berontak memecah karang menghanyutkan dada menghempas nurani hadir bagai petir menguak mendung memecah malam menyadarkan fikiran tertidur

SAAT-SAAT

Ada sesuatu yang raib kutemukan kembali saat-saat begini sebuah mutiara kasih terbenam dalam nurani mati

SURAT UNTUK ISTRI

Istriku, aku terbaring sakit saat engkau di Bethesda Yogya sudah tujuh hari opname, langkah ini dibenam jarak, kaki terpaku waktu, jiwa hanyut. Mauku menyatu

Hari sahur puasa malam pertama, tak bimbang bersujud menagih jejak dan mendoa, supaya sunyiku bukan sunyimu. Pada Tuhan kita aku memohon satu perahu membuang galau mereguk madu.

Kasih, kelabu telah kita warna-warna, luka di jantung telah memadu, sembuhkan segala mau, sebab hari semakin renta,

TIGA TAHUN KEMATIANMU

malam satu maret 1997, suara azan-azan dan perempuan-perempuan berkerudung bersujud pertanda memanggil-manggilmu. Aku bersikukuh dalam tahajudtahajud yang tak pernah usai.

air mata lima hari dan lima malam menusuk sesak rongga dada. kuhisap sari obat-obat doa; tapi duka nyatanya usai ketika hadir rimba mencium malam, semua terasa musnah.

sepuluh hari lagi usia tiga tahun. Tuhan, secepat itukah semua kembali pada-Mu? Jiwa sebeku jasad hadir dalam keribaan malamku, suara satwa, deru angin, air mengalir, ranting runtuh, pohon jatuh, malam hitam, adakah bintang di langit?

jasad itu jiwaku. Mematikan darah mengalir. Namun demi nama-Mu dan janjiku padamu, Aji, kutebasi satusatu pohon-pohon hutan, kuhimpun seribu kunangkunang malam, kubakar bumi jantungku, kupukuli tambur-tambur lagu-lagu hidup, lalu sayup-sayup kurasakan janji Tuhan, engkau tertawa riang (bermain) di taman surgawi.

PERTEMUAN DENGANMU

Hujan menyapu laut di batas persimpangan arus syahdu.

Rindu yang tersimpan di laut kalbu di hati dingin di bumi dingin melompat-lompat bagaikan ikan bersenda gurau menepis hujan kurasa, galau tak lagi menggelayut

TELEPONMU (: Nur Sahid)

pagi bumi membakar matahari menyiramkan lahar dan bah laut menghempas bantuan karang nyali lelap terbangun gairah diam beriak

teleponmu, irama sepuluh tahun silam ketika menderu ombak pantai selatan

begitu luas laut begitu sempit lorong kali begitu luas rimba menampar mata begitu luas dada dan pikiran begitu tajam ilusi

teleponmu anggur merah terhidang pada batas keletihan.

HARUM BUNGA LAYU

begitu santunnya embun menyapa hari yang tertidur pulas samar-samar selimut malam perlahan-lahan ditarik ketika saat gamang meraba bayangan langkah dalam onakmu masa lalu lalu kamu pukul mendung berantung seketika kami mencium menusuk semerbak harum bunga layu pada bumi sayu yang juga layu

SIMPANG (catatan tahun 1998) ketika berjalan pada tangga arsip kembali kami mencium dinding gamang pada museum nurani mati menyaksikan ribuan koleksi jiwa yang bersujud pada nurani bangsa ya, kami lewati simpang di jalan tercibir menumpuk arsip nilai-nilai terbakar kepala merunduk, tangan gemeletar adakah, Tuhan, jalan putar menuju simpang?

LAGU KASIH

kasih engkau berlaut dalam dada terbakar maka kubersimpuh pada nyali engkau menyemai pada lahan kering tandus maka kubersujud pada tekad engkau bernyanyi pada gemuruh ombak maka aku lunglai pada tulus kau menyulam rindu pada hampa angin malam maka aku bergantung pada asa

RINDU (Bagi: d&t)

ini rindu mendesak mengeluarkan seluruh air tubuh menghimpit seluruh jerit ini ronta terkurung di dada ini langkah terjepit di jejak ini mata tertambat pada bayangmu sunyi kugenggami hening pagi jerit luka bunga ringkik kuda birahi dibenamkan sumur di gunung sunyi di tengah kota merah menyala api rindu dibenam sekam

SKETSA KOTA

mana air mana musi mana api mana suluh mana kita mana kami mana aku mana kamu mana kebun mana talang mana tegalan mana gedung mana suara mana reklame mana pasar mana makam mana terminal mana kubangan mana meja mana kobokan mana kursi mana pintu mana kamar mana ranjang mana cakrawala mana titik mana mata angin mana kitab mana hati mana makna mana rimba mana kota mana lagi mana apa

AHMAD RAPANIE IGAMA

Ia dilahirkan pada 23 Maret 1964. Ayahnya berasal dari desa Campang Tíga dan ibunya dari desa Kuripan, Ogan Komering Ulu, Sumatera Selatan. Sekolah Dasar ditamatkannya di Samarinda, Kalimantan Timur. Kemudian ia menyelesaikan SMP di SMPN 3, Magelang, Jawa Tengah, dan SMA di Yogyakarta. Sedangkan sarjananya lulus pada Fakultas Sastra UGM, Yogyakarta. Sejak tahun 1984 sesekali menulis di media massa lokal dan nasional. Kini bekerja sebagai PNS pada Museum Negeri Propinsi Sumatera Selatan. Menulis puisi baginya adalah ekspresi pilihannya selain genre sastra yang lain, seni lukis dan musik. Potret Bingkai merupakan buku puisi tunggalnya yang pertama, selain itu puisinya dimuat di antologi puisi bersama.

Anto Narasoma

MATAHARI YANG MARAH PUN JATUH

matahari yang marah pun jatuh ketika selongsong peluru memercik harga diri padahal, sudah lama ingin menggeliat dari kekerasan yang berkarat tapi selama itu pula air mata yang ada tidak bersahabat matahari yang marah pun jatuh di saat harapan dan dendam yang berkarat berputar pada ruang-ruang yang tak dimengerti sama sekali semua bentuk strategi politik, kekejian, kekerasan, dan caci maki berkubang dalam keringat yang payah matahari yang marah pun jatuh setelah lebih dari tiga dasawarsa harga diri itu akrab dengan derita panjang orang-orang di kantor seberang menyodorkan ketidakpastian lewat mimpi indah industrialisasi usaha padahal kekayaan itu dijaga para leluhur, yang mengatakannya pada kaki langit tatkala keheningan menyibak cuaca malam orang-orang bersenjata menyita keputusasaan di tengah ladang maka lihatlah mayat-mayat itu mereka korban kekerasan yang mengangkangi hak hidup pinn ner

no a8

hapaknya alu tikngan aah i s e nam emian.

MERAHNYA CUCURAN AIRMATA ACEH

DOM yang menjadi hikayat berdarah, telah mengusung keranda hitam di Aceh karena itu, damai telah menjadi tepung mesiu yang menyeruak di dalam kepulan asap pada tepian airmata anak-anak sudah berulang kali suara azan dari serambi masjid berteriak pilu, tapi orang-orang bersenjata tetap take acuh mereka menebarkan kemarahan pada pinggiran sajadah merah Allahhu Allah....! sebagai saksi sejarah yang tak pernah selesai, wajar jika mereka bicara: sebab, airmata anak-anak yang mengepul bagai asap mesiu membuka sebilah rencong berkarat yang memioaluri wajah mereka satu per satu lalu mereka meneteskan jiwa partisan di setiap jejak langkahnya ketika berhadapan dengan waktu yang meleleh di tepian jalan tak ada lagí tangisan di ambang pintu rumah hanya gaungnya menyelinap dalam dendam dan kekecewaan rasa marah itulah meletup bagai rentetan peluru lantaran sudah lama ratusan orang mati sia-sia di ujung harapan yang kandas kemudian meluap bagai air bah,

menyirami wajahnya dengan air mawar

mereka berteriak:

"jangan lama-lama bertahan, inilah jiwa yang marah, jiwa yang memberontak dari setiap kekerasan,

tak ada lagi nyanyian bungong jeumpa yang merdu di telinga.

itu hanya kenangan lama, sekaranglah kita tunjukkan. jangan lama-lama".

PROKLAMASI 1999

PALESTINA DALAM SEBIDANG PAPAN CATUR

Arafat tersedak saat anggur di meja perundingan itu berubah darah, suaranya yang tercekat di kerongkongan melengking bagai jeritan kematian.

lalu, burung-burung nazar yang mengitari setiap kata perundingan, mati dalam hamparan pasir yang sia-sia. dari mulut Ehud Barak, tiba-tiba ada mesiu merencah setiap daging anak-anak Palestina sementara matanya melirik ke kaca jendela Masjid Al-Aqsa.

di sana, dilihatnya taring tajam Ariel Sharon, mengerat di ujung sajadah orang-orang bersimpuh di kaki-Nya, pistol, bedil, dan senjata organik memberondong kaligrafi, menembaki setiap lafaz yang larut dalam cuaca panas.

sesaat seorang bocah kecil, meratap dalam dekapan doa

wajahnya pucat seputih kain kafan lalu, puluhan peluru yang menyelinap, berpesta dalam darahnya sementara di sisi kiri ayahnya, airmata malaikat Izroil bercucuran membasahi keringat orang-orang Palestina yang lelah dalam kubangan derita panjang sudah lama tanah leluhur ini tergadai dalam sebidang papan catur, meski Arafat berpikir keras, satu per satu harga dirinya meleleh dalam secangkir anggur yang diminum Ehud Barak dan edeleine Albright.

DALAM IMPIAN KENTAL (bagi istriku)

tidurlah, jangan mebelalakan mata pada bantal yang tergolek di atas mimpi tanpa batas.

sebab, mimpi akan menjelaskan kesia-siaan saat keinginan mendongak dalam sekeping waktu antara ada dan tiada.

isteriku, sepanjang hari yang kental berkuatlah pada air susumu.

sebab, harta pada nilai-nilai harga adalah anak-anak kita.

mulut-mulut mereka yang menganga, dan pernik dua matanya, adalah ladang masa depan yang bernas di dalam lumbung kehidupan kita.

isteriku, pejamkan matamu, kita akan tetap berbaur dengan cinta yang dikerdipkan dalam sekepin waktu di bawah langit-langit runnah kita

JEMBATAN AMPERA

inilah persembahan, sepanjang jalan adalah pampasan yang memerciki harga diri

dari darah, perang dan jerit tangis, tak pernah tahu hakikat apa dari nilai-nilai peperangan itu

yang jelas, di sepanjang jalan lampu-lampu mercury mengerdipkan setiap petinggi hingga dua bandul besi itu lenyap tanpa harga diri

inilah persembahan, sepanjang jalan adalah pampasan utang nyawa dari sekian rakyat yang terbaring di kaki dua menara

di atas sungai menganga yang surut air kasih, genangan air seni itu menjeritkan hati nurani

padahal, harganya adalah nilai dari sejarah yang lapuk di sepanjang pampasan hidup tapí, tak sekeping pun nyawa menggeliat karena warna merah telah mengalir ke dalam kepentingan kursi orang-orang di puncak menara, hingga ia tampak mati sebelum mati.

SEMERBAK KESTURI DI ARASY-NYA (ketika Ramadhan tiba)

di ambang pintu kehadiran-mu Kekasih harum kesturi yang memancarkan arti bergeliat di antara bintang-bintang pada malam penuh dzikir

harum hawa-Mu memancar dari doa-doa yang lapar hingga ke batas kaki langit

dalam segenap tafakur yang gemulai bersama ayat-ayat suci, bergelutlah kita di atas keinesraan yang lama tak datang

haus, lapar, terbentang di antara tahiyat akhir, yang melantunkan ketabahan dari perut-perut kerontang penuh keyakinan

padahal irama ketukan dan tetabuhan anak-anak membangunkan sahur mengajarkan kita antara hakikat kelaparan dan pencarian, Kekasih pinn ner

ar

n ddaose aNya d an a zikir mela sna ar it

DALAM PERCIKAN AIR SUCI-MU

Tuhan, pintu apa yang sukar kubuka dalam sanubari padahal, panjatan doa dan ayat-ayat berbaris dalam percikan air suci-Mu di keningku

semakin mataku terkatup kehitaman yang menggoda rasa menyeret konsentrasi pada lalu lintas di jalan raya

setiap kali kuhadirkan Engkau di jiwaku sejuta wajah perempuan mencium dalam setiap firman-Mu

:ah, dosa apa yang berkarat kesalahan apa yang memberontak di dalam dinding terjal hati nuraniku

DALAM SECANGKIR KOPI (bagi Anwar Putra Bayu) dalam secangkir kopi. ada zat hidup antara kau dan aku ketika cairan hitam itu pada bibir gelas, hanyutlah mabukmu mengarungi lautan duniamu yang sepi ketika angin bertiup sahut-sahutan ketika kegalauan tengah berbincang dengan duniamu ketika itu pula secangkir kopi memberi arti dalam secangkir kopi, matamu berbinar mencari arti lalu dia berkata: "inilah dunia kita, di dalamnya ada harta kapan kita harus memberi nilai?" angin, tanah, air, dan sinar matahari sesungguhnya berbaur dalam secangkir kopi maka jangan tanya, kapan zat hidup antara kau dan aku larut dalam pahit manis di perjalanan yang licin seperti meja berlapis kaca di rumah-Nya

DALAM TAHAJUD YANG PANJANG

ibu, di harı tuamu yang lapuk kasihmu tetap mengalir dari lenganmu yang kurus memanjang saat aír matamu bersimbah maka, bulan dan bintang di galaksi jauh tunduk dalam kejernihan cintamu

aku, anakmu mencari air matamu dikedalaman danau di sana, pancaran wajahmu meneduhkan kerdip cahaya bintang

di saat orang-orang tengah bermimpi ibu memimpikan aku agar jadi khalifah agar aku mengerti makna detak jantung yang mengalirkan kata bagi lafas-Nya.

lalu, tembang doa yang keluar dari suaramu membias pada pinggiran sajadah di malam hari

ibu, di hari tuamu yang lapuk suaramu bergetar dalam tahajud yang dalam kelopak matamu yang terkatup, senada dengan komat-kamit doa yang hijrah bersama bintang-bintang di langit kelam :antara galaisi yang memancarkan cahaya ibu mengguratkan bekal panjang bagi dirimu dan anak-cucu ke arasy-Nya

WAJAH PROKLAMASI 2000

suara derap langkah yang menyisakan semangat, masih yakin dengan teks proklamasi meski ada sobekan karena petikaian itu bergolak, menggerat seutas persaudaraan di Maluku Utara.

lalu pada sudut kelokan,

kibaran merah-putih membelai udara

yang berbau dendam

berkecimpung ke dalam bisiskan cerai-berai

sementara parang, tombak dan belati

yang mengalirkan darah bagi ribuan nyawa

sedangkan proklamasi 2000 menyiratkan duka-derita yang memerciki kain merah-putih di Aceh, Riau dan Papua.

LENYAP DALAM MIMPI DAN KEKERASAN (Kepada Eurico Guteres)

biar, seutas nyawa ini untuk mengikat bumiku Lorosae sebab, tak ada kemesraan jika warna rambut dan kulitku ini menyatu dalam belai rayuan kelapa

lalu rentetan kebodohan yang ditanam memicu dendam dan peperangan lantaran ketidakadilan itu tetap saja menyeruak bersama keserakahan orang-orang Porto :lalu, diusungnya pelan-pelan di bawah terik matahari

sejak ratusan tahun lalu, darah pribumi yang mengairi bukit dan puncak bebatuan itu, kabur dalam kabut pasir yang terbang bersama angin

ibarat terali besi, penjajahan ini tak ubahnya pisau silet yang mengiris tipis di balik kulitku yang pekat

inilah babak peperangan asap mesiu yang keluar dari kemarahan menghanguskan keinginan untuk bersatu padahal di dalam tidur, mimpiku terlelap dibalut sang saka merah-putihnya bertaut dalam senyum rindu tanah air kekerasan, dendam,dan kematian di balik penjara?

DUKUN DAN PAWANG-PAWANG

para dukun dan pawang-pawang berseragam coklat khaki, wajah dan pikirannya suntuk sebagaimana masa-masa pergolakan yang mengantarkan keberanian semu

barangkali hakikat itulah memunculkan ruh yang tercantum di dalam kepulan asap kayu-kayu cendana

maka, di kelokan persoalan yang tajam ke permukaan, mendidih dalam ketidakpercayaan antara hidup dan mati

sebab, orang-orang sudah melakukan koor bersama: hanya sandiwara! hanya sandiwara!! hanya sandiwara!!! yang mengaburkan sosoknya seperti asap di antara kayu-kayu Cendana pada bab dan lembar kesekian, hakikat itulah dirasakan karena tukar guling di tempat tidur telah memimpikan Tommy Soeharto hingga nilai hitam yang memanjang di balik persekongkolan, bubarlah artinya para dukun dan pawang-pawang, tegaknya tak mampu berdiri ketika komat-kamit doa dalam setiap bab KUHP, tersesatlah ke dalam pencarian panjang antara hidup dan mati maka, saling tudinglah antara dukun dan pawang-pawang hukum yang mati suri di pintu pengadilan tanpa jendela kamar jenazah.

ANTO NARASOMA

Ia dilahirkan 16 Juni 1960 di Palembang, sejak di sekolah dasar ia sudah akrab dengan dunia sastra. Setelah menamatkan SMA, ia mulai mengasah dan mengolah dunia sastra dan seni pada tahun 1982 bersama teater SAS yang didirikan oleh Wahid Cahntoro dan Anwar Putra Bayu. Di teater SAS, pada mulanya ia diberi kepaercayaan sebagai pemain musik. Kemudian untuk urusan akting serta penataan musik teater ia perdalam lagi di Teater Potlot di bawah pimpinan dan sutradara Anwar Putra Bayu pada tahun 1986. Selain suka menulis ia juga bisa menari, melukis dan mendekorasi. Beberapa tulisannya (cerpen, artikel dan puisi) pernah dimuat di Sriwijaya Post, Suara Rakyat Semesta, Sumatera Espres, Singgalang Minggu, dan beberapa Bulettin Sastra. Beberapa puisinya dimuat Jalam beberapa antologi puisi bersama antara lain, Ghirah (1992), Bahasa Angin (1994) dan Menghitung Duka (1988). Sekarang ini ia bekerja sebagai wartawan Sumatera Eskpres Palembang.

Anwar Putra Bayu

MES PENDIDIRAN PUSAT BALAIGAHASA ARA PROVINSI SUMATNASHTATAN X BAHASA

KEMATIAN REMBULAN ITU -Romo Mangun-

Kelam malam di luar jendela.

Hujan turun berlari mengabutkan gelas di atas mejaku.

Selembar daun memucat bergantung di luar sana.

Suatu kematian di atas ranting burung manyar menghilang entah ke mana.

Kematian rembulan itu membuat angin nyaris tak berguna bagi pepohonan.

Pada lembah ini sebaiknya beristirahat sebab engkau sudah mengetahui semenjak permulaan itu bahwa di luar sana masih saja muncul segala kekerasan dan kekacauan.

RUMPUT COKLAT ADALAH MATA HARI ITU

KONSER KEMATIAN HARI INI

Bau-bau kematian menyebar di sini di tanah rencong Anak-anak sembunyi di dalam gorong-gorong

Tentara-tentara berpesta dengan harum mesiu seperti permainan di film-film Amerika

Konser kematian telah digelar di sini rencong terbakar Aceh mengalir darah

Bagi penyandang senapan+bayonet kematian adalah simponi Mozart anak-anak yang kehilangan orang tua dan masa depan tidak lebih dari melodi malam hari yang menyayatkan

Sedangkan perempuan-perempuan yang menangis tidak lebih dari not-not yang take terbaca

Wahai kematian tersusun dalam notasi requim Aceh yang berdarah sementara para tentara berdansa dalam pelukan senapan.

KITA SERUPA KANAK-KANAK

Kita serupa kanak-kanak yang kurus. Ketika setiap orang lain di dalam kemenangan. Jangan ada tepuk tangan di sana sisakan hari-hari untuk istirahat. Keadilan itu membuat dosa-dosa. Jangan ada penyesesuaian diri di sana. Apakah ada kejujuran mengambil tempat? Melalui hidup kita mengunjunginya tiap-tiap hari Kapan ia tidak berada di sana memukul jiwa sebagai suatu permulaan akan berlangsung.

DARI JENDELA PARLEMEN

Satu dari mereka menutup tirai gorden orang-orang di luar sana membentangkan poster-poster "Tuan-tuan bebaskan tanah kami dari kaum borjuis. Kenapa tuan diam saja?" dan aku bangun dengan kaki tak bergerak Aku memiliki perasaan untuk memperhatikannya mewakili dari dua kekuatan pertarungan saat pertemuan di sini dengan ketenangan sebagai kesetaraan. Namun tikus itu tidak ingin celaka cukup saja orang main gila sedang aku akan pergi jauh dan menulis sebuah sajak seperti poster itu: Tuan-tuan jangan jual negeri ini!

PADA SEPATU LARS

Pada sepatu lars di bukit sana ada lebih seratus kuburan ia membawa jarak dari sebuah ketidakadilan adalah di sana sebuah pintu gerbang besar namun seterusnya menuju ke jalan kecil induk jalan untuknya dalam kekacauan Dahan ranting dari sebuah pohon suka di antara batu nisan Tiga ratus lebih dari kematian dalam sepatu lars di bukit sana mati dengan kekerasan oleh plus minus lima ratus senjata serta dengan seratus tikaman bayonet Sementara di bawah ada tekanan dari gerilya-gerilya adalah sebuah pemandangan situasi dari pembunuhan di bukit sana Sedangkan otak dari pembunuhan adalah hasil dari pertarungan Seribu pembunuh berjaket kulit

di balik kawat berdiri berduri Di dalam sepatu lars di bukit sana hanya ada dua kuburan itu semestinya teruntuk perempuan Dan mereka ada cuma dikenal bunuh diri pada perkuburan itu

PADA PERKEMAHAN ANAK JALANAN Bagi Partogie

Ada sebuah cerminan di negeri ini

Giliranmu kini di tenda sebelah sana dan cocok untukmu

Sebuah danau tersembunyi dalam hutan, temaram

Kelam cemara membuat ingatan darimu sampai menuruni mimpimu dalam waktu hijau

Kenangan adalah tenggelamnya deretan pohon-pohon cemara

Penjelajah, kau kisahkan diri sendiri kemudian kembali untuk kegelisahan

Meskipun keadaan baik di sini dan kehijauan gerakan bersama memiliki arti di antara sebuah kemuraman dan keluhuran

Tapi malam itu cemara masih ke dalam ingatan

tenggelam ketiduran

dalam sebuah dasar dunia

Di sana ada sesuatu kemuraman

dan engkau ingin mengatakannya

Namun cemara hilang

di bawah kegelapan

PADA SEBUAH LADANG

Kami riwayatkan semua itu kepadamu tentang politik yang kacau negeri ini tentang bahasa pemimpin yang sukar dicerna dan tentang makna sebuah kehancuran.

Sajak tidak lebih sekedar kebanggaan yang mulya dari ladang milik kami dan dari bumi diri sendiri.

Kemudian akan terdapat di sana selamat datang dan selamat tinggal untuk diungkapkan lewat sebuah coretan dan sebuah penelusuran dari pengetahuan milik kita yang sejati serta dalam kebenaran lantas kebenaran milik siapa? Ladang sesungguhnya kebenaran itu sendiri

AKU MEMBERIMU BUNGA

Pada mawar itu kita mengenakan cinta ketika menutup pandangan melihat redup warna hijau sebuah garis yang baru.

Aku membiarkan memberi bunga ini bersama ciumanmu aku cecap lidah pada serbuk.

Pada langit-langit aku melihat diri memandangku cukup lama ketika itu aku ingin jadi sebuah bunga sementara buah anggur yang basah, terjuntai-juntai.

Seperti tetesan dari semak-semak aku tetap membiarkan memberimu bunga ini lalu melihat apa saja dengan cukup lama

Di atas selembar daun menggenang air jatuh ke dalam pikiran maknanya: jika kita berbohong maka telanjanglah kaki bersama-sama.

PELAYARAN DEWA RUCI Kepada H. Rosihan Arsyad

Seperti Belibis liar ditimpa cahaya samar-samar matahari terbit dengan cepat.

Kepada sebuah negeri getaran hati hanya untuknya juga rumah para lelaki sebenarnya adalah angin dan dunia desah nafas adalah nafas kehidupannya di dalam rahasia laut-Nya.

Itu sebabnya kesadaran yang baru di cakrawala suara-suara sungguh penuh

Ada keharusan mata kapal penjelajah itu tajam memandang laut lepas lencana mengharumkan :Indonesia.

Terus maknanya bahwa kita meninggalkan tanah air dan kemudian pulang kembali untuk dikenang lalu sebuah kenangan untuk Indonesia berada pada sebuah dunia

: lelaki Kita harus meninggalkan daratan dan apakah dunia adalah bisiskan dari sebatang rumput laut yang membadai bersama ketakutan serta kegembiraan pelayaran?

Lihat dunia sebelah sana sepasang pengantin remaja dari Aborigin berlari-lari di padang rumput mencari sebuah batu pemujaan tenggorokan tersekat lalu meminum air ludahnya sendiri.

Kulitnya mengingatkan kita sebuah cahaya mengharukan dari jari kekasihnya dan mereka melambai-lambai kepada kita jari-jarinya genulai tersemat cincin perkawinan dari rumput ilalang.

Seperti Belibis kita mengarungi laut luas tanpa kepakan sayap.

Sementara sepasang pengantin Aborigin ingin mengepakan sayap mencari kemerdekaan di cakrawala :Mereka pantas dikenang.

DARI JENDELA INTERNASIONAL PLAZA

Di dalam ruang makan Kentucky Fried Chiken. Di balik jendela Internasional Plaza. Sehabis para buruh bergerak seabad lalu. Kita ngerumpi tentang dari mana upah atau bayaran untuk mereka. Sebuah pikiran untuk penguburan adalah pertanyaan yang nyata. Yakni: apakah tidak atau ingin menjadikan mereka abadi? Aku hanya dapat mengangkat pisau dan sendok ke atas piringmu.

Ketika aku menancapkan pisau kepada sepotong ayam, maka berloncatan buruh-buruh kasar, dan loncatan itu cukup menghujam jantungmu. Sementara seorang di sebelahku meletupkan kaleng coca cola. Suaranya mendesis, buih-buih sodanya berserakan bercampur saus. Kau kesendirian memecah busa. Suaramu naik turun bersemangat. Sedangkan cakrawala tidak terbuka. Busabusa itu naik ke atas dan aku melihat kepala-kepala buruh berhamburan.

Suara nyanyian cinta adalah kemabukan serta dengan kebaikan benda-benda untuk memerdekakan diri dari kota dan pabrik. Pada celana jeans biru dan handpone Amerika kedua matamu berbinar dengan serentak. Pengunjung lain memberi hormat padamu. Sementara beberapa orang dengan kagum melihatmu dan kebosanan. Mereka dapat memutuskan jika kau ada bersamanya tanpa senjata.

Aku melanjutkan makan dan meminum secangkir kopi. Mulutmu berdesis. Aku menyangka itu letupan coca cola, atau ular yang melilit kelaminku. Mereka menyukaimu lebih dari jalanmu yang diterobos mereka.

Namun kau senantiasa ada ambisi. Kemudian kesakitan dalam kamar tidurmu.

Dari kebohonganmu leher mengangkat wajahmu. Menyandar pada pekerja anak. Di bawah tangan kekuasaanmu. Sementara di balik jendela. Aku melihat buruh-buruh terpencar-pencar. Mereka masih seperti rumpian kita. Abadi dengan ketidakpastian hidupnya. Mereka adalah busa-busa itu tanpa letupan.

SAAT PEMILIHAN ITU

Aku dapat menjadikan pemilihan dan menyerahkan dengan sedikit tangis

Aku bisa datang

dengan suara teramat kecil

terhadap penerimaan umum

dari bahasa negeriku ini

Saat pemilihan itu

aku baru menyadari

bahwa politik tidak beda

bermain sepak bola

ada penjaga gawang

dan penyerang tengah

sedangkan wasit

disimpan di bawah bangku tribun

kartu merah dan kuning

hanya sekedar mencatat nomor panggung

Kiper harus menjaga gawang

selebihnya penyerang mengobrak-abrik

kartu merah dan kuning berhamburan

di rumput hijau

tendangan bebas ke mulut gawang: 0-0

Satu-satu aku sayang Gusdur

dua-dua aku sayang Mega

tiga-tiga aku sayang Amin

Satu-dua-tiga: Indonesia gonjang-ganjing!

KEPADA ORANG-ORANG PARLEMEN

Anwar Putra Bayu

Dalam buku Direktori Penulis di Indonesia (Depdikbud, 1977) ia tercatat penulis kelahiran kota Medan, Sumatera Utara, 14 Juni 1960. Tulisan-tulisannya berupa sajak, cerita pendek, cerita anak-anak, dan berbagai artikel mengenai sosial, politik dan budaya telah dimuat di beberapa surat kabar terbitan daerah maupun pusat. Selain itu, ia juga menulis sastra lakon. Karya lakon yang sudah ditulisnya ialah Wong-wong, Patung, Cahaya dan Ruang Kosong, Mimikri, dan Kursi. la juga pernah menyutradarai beberapa pementasan teater, Dokter Gadungan karya Mollier (1983), Jaka Tarub karya Akhudiat (1988), Raden Fatah karya Robin Surawijaya (1988), Lysistrata karya Aristhopanes terjemahan Rendra (1990 dan 1993), serta menyutradarai naskah-naskahnya sendiri. Karya puisinya dimuat di beberapa antologi puisi bersama dan tunggal di antaranya, 10 Penyair Palembang (1984), Poros (1992), Rendezvous (1992), Catatan Bagi Orang-orang Berzirah (1994), Telah Turun Burung-burung ke Irian Jaya Puisi Penyair se Sumaera (1996), Neger Bayang-bayang (1996, 45 Penyair Indonesia dari Negeri Poci (1996), 49 Penyair Indonesia dari Negeri Poci III (1996), Bumi Lada (1996), Mimbar Pehair Abad 21 (196), Dar egeri andala (19),) Pada sering diundang baik sebagai i peserta maupun pembicara. tradisi lisan (ATL).

Z.A. Nara Singa

PAKU

RAKYAT

Rakyat adalah warga negara

Yang menutup rapat telinganya karena bosan mendengar teriak

Yang menutup rapat matanya melihat tingkah pola pelacur politik

Yang muak mendengarkan ancaman para wakilnya

Yang cemas menerima pernyataan kontroversial pemimpinnya

Yang takut dengan kemacetan dan kerusuhan akibat unjuk rasa para mahasiswa

Yang ngeri dan terperanjat oleh letupan senapan dan dentuman bom

Rakyat

Adalah warga negara yang ingin hidup tenang Bisa bekerja, bisa makan, bisa menyekolahkan anaknya Terserah siapa yang berkuasa

NAK 3

Maafkan kami yang telah lama tak melantunkan kata Mungkin hiruk pikuk kehidupan kota Telah membuat kami lupa dengan kata-kata Tak seperti di desa dulu Lengangnya suasana Membuat lidah kami lancar berkata-kata Anak-anak Kalian adalah tiang pancang penopang rumah kita Kalian adalah paku perekat dinding rumah kita Selalulah menjadi yang terbaik buat semua Senyumlah buat mama dan papa Dunia menanti sentuhan tanganmu.

NAK 4

Hiduplah sepertí air Mengalir terus mengalir Menyelusup tak terasa di pori-pori yang paling kecil Memberi kehidupan bagi semua kehidupan Memberı kesejukan bagi semua kegerahan Memberi penawar bagi yang sedang bertengkar Tak satu pun menolak keberadaan air Semua membutuhkan air Air mengalir dari puneak gunung yang tinggi, mengafir ke danau sungaì dan laut dan kemudian menguap ke awan hitam Untuk selanjutnya turan kembali menjadi air. Air tak akan mengganggu kalau take diganggu Tak akan mengancam bila habitatnya tak terancam lak akan terjadi bah bila hutan tak dirambah 1ak akan terjadi banjir bila sungai tak ditimbun dan dijadikan rumah. Hiduplah seperti air Karcna separuh tbuhmu terdiri dari ai Teruslah mengalir Ke pori yang paling kecil Teruslab mengalir sambil menebar andil

KEMATIAN 1

Di ujung kehidupan ini Sudah tidak sabar menunggu Sebuah dunia baru yang sebenarnya tak perlu ditakuti Karena semuanya serba baru dan tak terduga Sama seperti dunia sekarang ini Kita tak tahu apa yang akan terjadi nanti Semua serba baru dan tak terduga

Namun seperti layaknya sebuah perjalanan panjang Seharusnya kita menyiiapkan bekal secukupnya Menyiapkan semua yang mungkin dibutuhkan dalam perjalanan panjang itu Agar kita dapat mengantisipasi semua yang tak terduga

Dan dari buku suci

Kita telah dapat mereka-reka

Apa yang musti kita bawa

Walau semuanya tak pasti dan tak terduga

Namun kematian adalah terduga dan pasti

Di ujung perjalanan hidup ini.

KEMATIAN 2

Kemarin ada lagi yang mati Meninggalkan anak dan isteri terkasih Usianya masih belum seberapa Namun itulah mati Selalu tak terduga tapi pasti Hari ini pun ada yang mati Besok pun pasti ada yang mati Bila mati ada kemarin hari ini dan esok hari Kenapa mati harus ditakuti Kita selalu memiliki target dan cita-cita Besok menjadi ini lusa menjadi itu Namun kita tak pernah bercita-cita untuk mati Karena tak dicita-citakan pun mati pasti terjadi Karena itu kenapa harus ditakuti dan dihindari Hari ini atau esok hari Namanya tetap: Mati?

HAJAR ASWAD 1

HAJAR ASWAD 2

Batu hitam Di sudut ka'bah hitam Ditutupi kain hitam Memancarkan sinar hitam Postur logam yang meliputi Berlekuk menggelembung di tengah Seperti layaknya vagina Ah, orang Islam berebut mencium vagina? Engkau adalah vagina yang menganga Yang siap melahirkan bibit kehidupan Yang siap melahirkan bibit perebutan Yang melahirkan perpecahan dan pertengkaran

ARAFAH

JEMBATAN

PERJALANAN

Menelusuri jalan berliku menanjak menuju puncak bukit Menghirup segarnya udara pegunungan dan harumnya bau rerimbunan menatap hamparan hijaunya bebukitan dan jungganya langit– senja nampak pancaran kegembiraan dan kepuasan di wajahmu yang dibasahi pelu berpantulan sinar merah mentari senja take terbayangkan sedikit pun rasa cemas akan jurang yang menganga dì sekitar kita yang siap melahap siapa saja yang salah langkah dan tergelincir bukan tidak mungkin kita pun bisa salah langkah dan tergelincir ke dalam jurang yang menakutkan 2

DIAM

Disaat orang berlomba bicara Mari kita bicara dalam diam Mari kita bicara ke dalam Dalam dalam Ke hati yang paling dalam Disaat orang berteriak tentang reformasi Mari kita bertanya kepada hati Adakah yang harus di reformasi Dalam diri Setelah lelah meruntuhkan tirani Dan dilanjutkan dengan tuding sana-sini Kini saatnya berdialog dengan hati nurani Seperti apa sepak terjang kita selama ini Sejauh apa yang telah kita jalani Sebesar apa andil kita buat negeri ini Dalam diam Semua akan mudah terekam Semua akan jelas kelihatan Mana yang putih mana yang hitam Dalam diam Kita akan lebih mudah memulai perjalanan Dan lebih mudah sampai ke tujuan Karena energi tak terkuras oleh sekedar bersilang faham Dalam diam

TERIAK

Di lain pihak rasa aman dan harga mata uang semakin terseok-seok di sela selangkangan

Para pelacur politik Semua mengatasnamakan rakyat

Siapa rakyat?

Yang mana rakyat?

Ah rakyat!

ZA. Nara Singa

la dilahirkan pada 21 April 1961 di sebuah kota kecil di Propinsi Riau, yakni Air Molek. Mulai aktif membaca dan menulis puisi semenjak tahun 70-an di Sanggar Sastra RRI Palembang. Puisi-puisi dalam tahun antologi puisinya Neonatus banyak dijadikan puisi pilihan dan wajib di pelbagai lomba baca puisi di kota Palembang. Selain itu, puisi-puisinya dimuat dalam antologi bersama Bahasa Angin (1994). Selain menulis puisi, ia juga pernah berkiprah dalam dunia teater. Ia sempat mementaskan beberapa karya dramanya seperti Neonatus dan Psikosa yang mendapat sambuatan cukup hangat dari masyarakat teater.