Puser Bumi
Antologi Geguritan
Penerjemah Ign. Sutrisno Hadi
Balai Bahasa Provinsi Jawa Timur
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa
Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi
Puser Bumi
Puser Bumi
Antologi Geguritan MAS GAMPANG PRAWOTO
Puser Bumi
Antologi Geguritan
Diterjemahkan dari Puser Bumi (Pamarsudi Sastra Jawi Bojonegoro, 2013)
Mas Giampan Prawoo 12
Penulis
Penerjemah Ign. Sutrisno Hadi
Penyunting Dalwiningsih
Penelaah Wawan Eko Yulianto
Desain Isi & Sampul Alra Ramadhan
PENERBIT BALAI BAHASA JAWA TIMUR Jalan Siwalanpanji, Buduran, Sidoarjo 61252 Telepon/Faksimile (031) 8051752
Cetakan Pertama, Desember 2021 ISBN:978-602-8334-64-8
Katalog Dalam Terbitan (KDT) 899.222 1 PUS PUSER BUMI/Mas Gampang Prawoto, p — cet. 1 — Sidoarjo: Balai Bahasa Provinsi Jawa Timur, 2021. xxii + 130 hlm.; 14 x 20 cm
Pengantar Kepala Balai Bahasa Provinsi Jawa Timur
Entah disukai atau tidak, tetapi faktanya adalah bahasa daerah di zaman sekarang sedang mengalami penurunan citra dan pamor di kalangan penggunanya karena sudah jarang digunakan pada berbagai kesempatan. Sebagai salah satu upaya untuk mewujudkan pengembangan dan pembinaan bahasa dan sastra di Jawa Timur, Balai Bahasa Provinsi Jawa Timur melakukan penerjemahan karya sastra berbahasa daerah ke bahasa Indonesia. Upaya itu dilakukan sebagai bentuk diplomasi lunak (soft diplomation) di bidang bahasa dan sastra dengan tujuan memartabatkan bahasa Indonesia dan daerah di dunia internasional. Selain itu, hasil terjemahan karya sastra berbahasa daerah ke bahasa Indonesia tersebut disusun sebagai penambah khazanah bahan bacaan bagi siswa di sekolah dan juga bisa dipakai sebagai suplemen atau bahan pendukung literasi.
Karya sastra yang diterjemahkan merupakan perwakilan dari berbagai genre karya sastra Jawa, Using, dan Madura modern yang sudah dikenal oleh berbagai lapisan masyarakat, seperti cerita pendek, novel, serta puisi. Para pembaca teks sasaran diharapkan bisa menghayati, mempelajari, dan mempraktikkan nilai-nilai luhur yang terkandung dalam karya sastra itu sehingga kualitas hidup mereka meningkat.
Karya terjemahan yang mengandung nilai-nilai pengetahuan budaya dan filosofis ini mencerminkan kehidupan modern zaman sekarang. Oleh karena itu, melalui karya sastra itu kita bisa mendapat berbagai informasi tentang kehidupan di zaman sekarang dengan tidak meninggalkan akar budaya asal. Nilai luhur yang terkandung dalam budaya Jawa, Using, dan Madura memiliki aspek moralitas yang harus dipelajari dan diamalkan generasi muda sebagai penerus agar mereka bisa ikut berlari di era modern dengan tidak menanggalkan jati diri kedaerahan.
Upaya penerjemahan karya sastra berbahasa daerah ke bahasa Indonesia harus disambut dan diapresiasi dengan baik sebagai salah satu upaya menambah pengalaman, ilmu, dan sarana pendidikan moral bagi para generasi muda. Melalui terbitnya karya terjemahan ini, kami menyampaikan terima kasih setulusnya kepada Kepala Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa yang telah memberi dukungan secara penuh. Selain itu, kami juga menyampaikan apresiasi setingginya bagi penulis karya sastra berbahasa daerah, penerjemah, penelaah, dan anggota KKLP Penerjemahan Balai Bahasa Provinsi Jawa Timur yang turut andil mewujudkan karya terjemahan ini.
Semoga buku ini bisa membuat kita semua bermartabat dan bermanfaat.
Sidoarjo, 1 November 2021 Dr. Asrif, M.Hum
Puser Bumi: Kesetiaan dengan Guru Lagu
Ketika Mas Gampang Prawoto mengirim surat yang sebenarnya cukup mengagetkan bagi saya agar saya bisa ikut membaca kumpulan gurit karyanya sebelum dicetak menjadi buku, saya kira saya hanya memberikan sedikit catatan saja (jika ada) agar bukunya lebih menarik. Maka setelah membaca sekilas kemudian mengulanginya sambil menandai kata-kata yang menurut saya kurang enak dan menyarankan untuk memilih kata lain, karena kata-kata dalam sebuah gurit dipilih tidak hanya karena maknanya, tetapi karena pertimbangan lain juga. Namun, setelah surat-surat catatan yang ketiga atau keempat kukirimkan, Mas Gampang malah meminta "komentar". Saya kira cukup satu atau dua kalimat seperti biasanya dimuat dalam buku (endorsement). Ternyata, Mas Gampang menginginkan komentar yang agak panjang seperti yang ada dalam buku gurit Mas
Yusuf Susila Hartono, Ombak Wengi. Akhirnya, ya agak kelabakan! setelah membaca isi Puser Bumi berkali-kali, sejauh saya bisa, saya tulis komentar-komentarnya. Jika ada seribu orang yang membaca buku ini, pasti ada seribu komentar yang berbeda-beda. Semoga nanti ada yang membuat postingannya di koran/majalah atau diulas di suatu acara televisi. Bila komentar saya dimuat di sini, bukan karena komentar ini yang paling bagus, tetapi hanya karena keakraban saya saja dengan Mas Gampang Prawoto.
1
Mas Gampang Prawoto sering membacakan puisi-puisinya di desa, kota, dan bahkan sudah sampai mancanegara. Dengan fakta-fakta tersebut sudah bisa diperkirakan, kita akan menemukan lebih banyak (tidak semua) gurit yang menekankan pada guru lagu, musikalitas, dan perihal yang bisa langsung diterima dan dimengerti oleh pemirsa yang melihat ketika dibacakan di "panggung" (oleh penulis guritnya atau orang lain). Maka gurit yang seperti itu dalam dunia sastra Indonesia disebut puisi panggung, untuk membedakan dengan puisi (gurit) kamar.
Gurit-gurit yang cocok dibacakan di atas panggung, contohnya: Ada Baunya Tidak Ada Wujudnya, Panembrama, Banjir Sudah Surut, Memisah, Gurit Swarna Dwipa; yang kurang cocok untuk dipanggungkan: Wader Kali Jenang Sela, Wisik Merapi, Lesus, Takdir, Perkutut, Haus, Hanya Satu. Tapi, jika dilihat dari kesetiaan penulis gurit dengan guru lagu dalam gurit-guritnya, hampir (semua) isi Puser Bumi sudah bagus bila dipanggungkan. Tetapi efek musikalitas dalam guru lagu (dhing-dhong-nya di akhir larik) bisa membuat 'lidah' keserimpet atau kesandung.
Selain menekankan pada guru lagu, gurit yang bagus dipanggungkan biasanya tidak memberi ruang yang banyak untuk kata atau kalimat sindiran, pelambangan, wangsalan, dan sebagainya, kecuali kata atau kalimat yang indah tersebut sudah sangat populer dalam masyarakat. "Gurit panggung" lebih baik menggunakan kata-kata yang blak kotang (blak-blakan, terbuka, dan tidak ada yang ditutup-tutupi). Gurit Ada Baunya Tidak Ada Wujudnya dimulai dengan larik yang luar biasa ketika dipanggungkan: //Aku keturunan angling dharma/satria agung kesayangan dewa// - Gurit ini mengandung kalimat alusi, membandingkan suatu daerah (Bojonegoro=Bumi Anglingdarma) yang kaya SDA (Sumber Daya Alam): minyak bumi, marmer, gas bumi: //jika bisa punggungku akan kugempur/dijadikan sumur/ kualirkan dengan pipa-pipa otot baja/. Gurit semacam ini memerlukan kata pengantar ketika akan dipanggungkan, lebih-lebih dikalangan 'pemirsa' yang belum tahu benar dengan daerah Bojonegoro.
2
Puser Bumi memuat 72 gurit dengan berbagai macam tema: percintaan, politik, ekonomi, kehidupan di desa dan kota besar. Ada gurit ditujukan untuk perseorangan: Hery Lamongan, seorang penulis gurit juga (Meriang); adiknya Agus (Candikala Pagi); KY (Gurit Kembang Jati). Gurit Meriang yang ditujukan Hery Lamongan sifatnya hanya memberi kabar, tidak mengajak diskusi, tidak memberi pesan secara terbuka. Berbeda dengan Gurit Kembang Jati yang 'didedikasikan' untuk KY (=Kang Yoto, bupati Bojonegoro ketika gurit ini ditulis?). Isinya pesan atau 'nasehat' kepada para pejabat pemerintah (Kabupaten Bojonegoro). Sedangkan Candikala Pagi merupakan tembang sedih (serenade) karena kehilangan adik yang sangat disayangi, yang lebih dahulu dipanggil Tuhan Yang Menguasai Hidup.
Sebagai sesama penulis gurit, kenapa Hery Lamongan disapa dalam gurit Meriang yang berisi tentang kabar saja tanpa mengajak diskusi dengan mengajukan pertanyaan atau menawarkan pendapat dan memberi suatu pesan? Kenapa Hery Lamongan sebagai sesama penulis gurit tidak disapa dalam gurit Rembulan, yang ditulis seperti berikut ini:
Apa penyair harus pati geni
Apa hanya nunggu yang disebut hoki
Apa dengan menengadahkan tangan dan memuji
Karunia dari Gusti Yang Maha Suci
Semoga ada yang bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut lain waktu.
Gurit depan sendiri, Kleting Abang, disengaja agar pembaca mencari sendiri pertautan antara "Kleting Abang" (salah satu tokoh dalam cerita rakyat Andhe-Andhe Lumut) dengan "Indonesia yang adil makmur....."
Kleting Abang digambarkan sebagai berikut:
Mekarnya kembang di tamansari
elok mempesona indah warna warni ganda harum dan wewangian yang ditebarnya amat banyak tangan jahil ingin memetiknya
Kenapa memilih Kleting Abang, bukan tokoh antagonis lainnya Kleting Ijo atau Kleting Biru? Bukan juga Kleting Kuning sebagai tokoh protagonis? Pertanyaan ini bisa muncul bukan untuk menyalahkan nalarnya gurit. Tetapi bila guritnya sama dengan cerita yang sebenarnya, maka akan muncul pertanyaan juga, terus apa yang bisa ditawarkan dengan gurit ini? Pertanyaan "Kenapa memilih tokoh Kleting Abang?" bisa menjadi petunjuk jika penulis gurit kelihatannya sengaja membuat guritnya semakin rumit.
Pertanyaan selanjutnya "Kenapa tidak memilih Kleting Ijo atau Biru yang sama-sama antagonis?" Dua baris terakhir dalam Kleting Abang: //titimangsa tiba saatnya bagi sira/Indonesia bakal adil makmur dan sentosa// - mungkin bisa memberi petunjuk untuk menjawab pertanyaan yang ada.
3
Geguritan yang dihimpun dalam buku ini memuat ragam bahasa (Jawa) yang bisa menjadi ciri khas penulis guritnya. Puser Bumi nampaknya menjadi media pertemuan kata-kata yang khas, mungkin dialek yang biasa dipakai dalam sosial masyarakat dimana penulis tinggal: nrecik (rintik-rintik), sethepe (beleknya), nderuwes (bocor halus), ngawar (menali), riwi-riwi (rumbai-rumbai), nyingklo (mengangkat), muges (potong), nerek (perbaiki pacul), dan juga kata-kata yang sudah tidak populer dalam kehidupan sehari-hari dan kata (masih) populer yang diambil dari karya sastra warisan para leluhur atau yang sudah menjadi bahasa baku: bagaskara (matahari), ingwang (aku), ewuh aya ing pambudi (banyak tantangan untuk berbaik hati), wader kalen (wader kali), nglurug tanpa bala, menang tanpa ngasorake (berperang tanpa pasukan, menang tanpa mengalahkan), eka marang sawiji (menunggal menyatu), satriya piningit (satria piningit), nut ing jaman kelakone (menuruti jamannya).
Puser Bumi juga memuat kata-kata baru yang diserap dari bahasa lain: fenomena, tivi, dolar, euro, nafsu birahi, liberal kolonial, bagi hasil, pornografi, porno aksi, investor asing.
Merangkai gurit dengan kata-kata lama, kata keseharian, dan kata serapan bukan pekerjaan yang mudah. Tetapi untungnya, perpaduan berbagai macam jenis kata tersebut di gurit Puser Bumi tidak mempengaruhi nilai bangunannya secara keseluruhan, walaupun terkadang membuat kesrimpet dan kesandung. Sekali lagi, ini perihal rasa dari beberapa kali membaca, dengan waktu yang terbatas pula sampai tiba pada saatnya untuk membuat tulisan komentar ini. Terlebih lagi, lain yang baca, akan lain juga komentarnya.
Banyak penulis gurit yang 'terpeleset' sampai 'terjerembab' dalam memilih kata (diksi), terlanjur menggunakan kata-kata yang kurang populer dalam pergaulan sehari-hari atau sudah tidak (sering) dipakai, hanya untuk keperluan karya sastra lama yang dicipta para leluhur: Wulangreh, Wedhatama, atau dalam dunia pewayangan untuk menggambarkan negara, wanita, dan sebagainya. Kata 'matahari'(umum digunakan dalam kehidupan sehari-hari) seharusnya kurang puitis daripada baskara, bagaskara, sang hyang arka, atau sebaliknya. Mana yang lebih pantas dipilih oleh penulis guritnya, tergantung dari konteks dan tujuannya. Bagaskara bisa dipilih, agar 'ketemu' dengan kata bagas waras yang digunakan pada larik sebelumnya. Harus ada tujuannya, jangan sampai merakit gurit dengan prinsip: semakin 'kawi', semakin 'sansekerta', semakin bernilai 'sastra'!
Penggunaan tiga jenis kata: (1) kata yang sudah jarang digunakan dalam kehidupan sehari-hari, (2) kata keseharian, dan (3) kata serapan mengingatkan kemauan, semangat, dan jiwanya Puser Bumi dalam menyikapi kebudayaan Jawa yang tergilas oleh globalisasi dalam bentuk keprihatinan: //geneya (kenapa)/kokjabel basaku (kau ambil bahasaku)/basa kang kebak piwulang luhur (bahasa yang penuh ajaran luhur)/suba-sita (sopan-santun), tatakrama (tata krama)/lan tepa-slira (dan tenggang rasa)// dan kebencian: //... kancil liberal kolanial kang ngajak bagi asil (kancil liberal kolonial yang mengajak bagi hasil)//.
Dari perangkaian kata-kata dalam setiap guritnya terlihat jelas bila Mas Gampang Prawoto dikategorikan termasuk dalam jajaran pencipta gurit dunia kesusastraan baru.
Bonari Nabonenar
Salam Pembuka
Antologi geguritan yang baru saja dilahirkan ini saya beri judul Puser Bumi. Puser Bumi seperti roda kehidupan yang berputar menurut waktunya. Setiap gurit di antologi ini adalah hasil dari pengalaman hidup yang pernah saya lalui. Pengalaman yang mengetuk rasa luka hati dan menggelapkan jiwa menjelma menjadi gurit-gurit ini.
Motivasi menerbitkan antologi geguritan ini adalah untuk mengabdikan diri pada dunia sastra Jawa, semoga pengabdian ini bisa berkenan bagi para pembaca. Sebagai insan yang masih belajar dalam bahasa dan kesusastraan Jawa, maka saya masih sangat mengharapkan saran atau nasehat dari pembaca antologi gurit ini.
Saya ucapkan terima kasih kepada Sanggar Sastra Pamarsudi Sastra jawi Bojonegoro (PSJB) atas bantuan, saran, dukungan sehingga antologi geguritan ini bisa dicetak.
a ot am 3
desini Éamn ua h r a
Daftar Isi
Pengantar Kepala Balai Bahasa
Provinsi Jawa Timur
Puser Bumi: Setia dengan Guru Lagu - ix
Salam Pembuka - xvii
KLETING ABANG -1
MENUNGGAL MENYATU -2
ASAH PACUL -3
KATANYA -5
CINTA -6
GERIMIS MENETES -7
REMBULAN -9
DESA RASA KOTA -10
NAFSU JAMAN -11
GARUDAKU -12
MAHASISWA DEMONSTRASI -13 LELES -15 COBAAN -16 PERAWAN JAMBON -18 ASMARANDANA -20 ADUH BIYUNG -22 PUNAKAWAN -24 SABDA PANDITA -25 GERHANA -27 ADIMAS -28 SEMAR KUNCUNG -29 TETES AREN -30 IKHLAS -31 GILA -32 MUMBUL -33 PERKUTUT -35 ADA BAUNYA TIDAK ADA WUJUDNYA -37 KEJAR -39 JANGAN MABUK-MABUKAN -41 PENGINAPAN -43 ANGON -45 TANAH KERING -47 BONANG MEMERAH -49 HAUS -51 KEMBANG WIJAYA KUSUMA -53 JAKA TARUB NAWANG WULAN -55 PANEMBRAMA -57 BERINGIN AYU -59
-61 REMBESAN EMBUN HATI -63 MERIANG KENAPA -64 -66 BANJIR SUDAH SURUT -68 HANYUT SEMBOJA -70 PENJAGA JARAN -71 -72 CANDIKALA PAGI SATRIA PININGIT -74 MEMISAH -76 -77 RUMAH TAWON DI KALI SINI -79 -81 TOKEK -84 TAKDIR PADAHAL -86 BERMIMPI -88 AKU HIJAU DAUN JAMBU -90 -91 LESUS HANYA SATU -93 BIBIR -94 SUARA BEDUG -96 KAMBING -98 -100 WISIK MERAPI -101 SEKAR SLOGAN -103 ULAT -104 GURIT SWARNA DWIPA -106 WADER KALI JENANG SELA -108
TIGA-TIGA EMPAT -110 MENCARI SUMBU KEHILANGAN LAMPU -112 LARINYA HAWA -114 KAU CABUT BAHASAKU -115 PUSER BUMI -117 DAUN KETELA RAMBAT -119 GURIT KEMBANG JATI -121 Catatan -123 Biodata Penulis -127 Biodata Penerjemah -129
KLETING ABANG
Mekarnya kembang di tamansari elok mempesona indah warna warni ganda harum dan wewangian yang ditebarnya amat banyak tangan jahil ingin memetiknya wasiat dan pengingat dursila awas hati-hati, waspada dan siaga titimangsa tiba saatnya bagi sira Indonesia bakal adil makmur dan sentosa
Surabaya, 05 Mei 1995
MENUNGGAL MENYATU
Hidup sejati, sudah terjadi di dunia fana ini, harus dijalani
Manusia sejati punya nurani, rupawan di hati menunggal kawula dan gusti
Nurani suci jauh dari nafsu birahi menjalani hidup bermasyarakat ini karna perjumpaan rasa sejati
Rasa sejati didasari bersihnya hati melangkah berangkulan menyatukan diri sebati
Surabaya, 07121996
Mas Gampang Prawoto
ASAH PACUL
Bagaskara sira berada di mana sorotmu yang mempesona kau simpan dalam otot yang perkasa
ketika kau muncul pak tani mulai asah pacul membesarkan tekad yang terunggul menggarap luasnya sawah tengah dan tegalan sebelah kidul
pak tani, tenagamu terbuang hilang tak terhitung demi tanam benih-benih padi dari hutang di lumbung tumbuh subur, berdaun lebat nampak munjung gara-gara pengaruh pupuk bimas dan kompos sapi banpres yang gemuk punuknya segunung
pak tani dari rajinmu berkarya dari sepenuh hatimu berdoa maka petik panenmu dengan ikhlas menerima sebagai pemberian Gusti yang maha kuasa selayang pandang pak tani senang dan gembira hasil panennya sudah di depan mata tapi sebenarnya, apa yang dipikir dan dirasa sampai pak tani kelihatan sedih, linglung hingga lara
kebayan dan jagabaya memberi tanda hasil keputusan pertemuan di pendapa kembalikan hutang pupuk dan benih padi karna pegawai KUD sudah siap menanti
rokok tingwe di tangan kirinya bermuram durja, diam, terus mengerutkan dahinya pak tani berpikir, dimana terbuangnya tenagaku di mana hasil kerjaku dan siapa memanen padiku
apa abdi terus begini terus menanti terbit dan terbenamnya matahari sambil asah pacul yang masih tumpul pak tani menunggu datangnya kemakmuran yang segera menyusul
Bojonegoro, 12071997
KATANYA
Makannya nasi beras, bukan lagi nasi tiwul gamelan dan gending diganti rock and roll
luku dan garu tidak laku, diganti traktor dokar dan cikar kalah banter, diganti motor
tidur di tikar tak enak, pindah tidur di kasur jalan sempit kurang lebar, dilebarkan tujuh lajur rumah kecil pindah ke pinggir, terusir, hilang tergusur tumbuhnya jamur kalah banyak dengan bangunan luhur
di atas kertas rakyatnya sudah makmur sesungguhnya masih banyak yang nganggur apalagi memikirkan rumah, wc dan sumur untuk makan besuk, masih harus bertempur karena tukang kibul mengaku jujur
CINTA
tumbuh di dalam kalbu semi di dalam lubuk hati
tersenyum malu jikalau bertemu girang karena sekilas pandang senang kala terus memandang
mesem-mesem ketika lagi kesengsem terlara-lara bila kena asmara linglung kala asmara membumbung terlara-lara bila kena cinta
bertemu jadi jamu lihat sekelebat jadi obat sakit asmara dapat usada
Surabaya, 191197
GERIMIS MENETES
Hujan gerimis... tak bisa basahi alis belum bisa buat bibir klimis
Namun demikian... hujan gerimis dari air tak berasa meresap, menetes di dalam dada menyirami... rasa di dalam lubuk hati rasa saling cinta dan dicintai tes...tetes...menetes belum bisa dinginkan hati yang sedang jatuh cinta
tetesan tirta asmara menetes dari hati wanita membasahi, penuhi, luberi, banjiri jiwa raga pria
cinta suci...cinta sejati.... tumbuh dari dalam lubuk hati tes...tes...tes...
bukalah kunci pintu rasamu tetesan air mata...air mata...ini agar meresap di hatimu
Surabaya, 29111997
REMBULAN
Bulan... jauh papan sampean dekat cuma jadi pandangan apa bisa penyair duduk berdampingan
bulat parasmu terang memancar cahayamu ketika malam, banyak yang butuhkan dirimu ketika malam, penyair terbangun ingat senyummu
apa mega yang menutupi apa mata yang belum mengetahui apa bulan mengerti ada yang mencintai apa bulan akan menodai janji kesetiaan hati
apa penyair harus pati geni apa hanya tunggu yang disebut hoki apa dengan menengadahkan tangan dan memuji karunia dari Gusti Yang Maha Suci
Surabaya, 05121997
DESA RASA KOTA
Lama aku mengembara mengelana dari kota ke kota Surabaya mengiming-iming indahnya dunia menjanjikan pekerjaan mengumbar janji tuk mengubah nasib yang serba kekurangan menggapai hidup berkecukupan menjadi manusia yang punya kehormatan
mengembara berbekal nyawa, mengembara bermodal raga jadikan hidup semakin sengsara lama kupikirkan, lama kurasa suara dari desa panggil mengundang sebaiknya kembali ke desa desa, tumpah darah kita ilmu dari kota yang menjadi bekalnya
Surabaya, 06121997
NAFSU JAMAN
sewaktu aku cilik tidak ada yang namanya paceklik pikiran manusia masih resik banyak manusia berkelakuan baik aurat ditutupi pakai jarik hawa nafsu bisa ditampik titimangsa tertata runtut apik selagi musim hujan hujannya rintik-rintik
tapi berbeda kini sudah beranjak dewasa pikiran manusia banyak yang cela bertindak nista makin menggila jalannya meminggir menuju cela menuruti aliran hawa nafsu angkara wanita banyak yang tak berbusana tapi tidak terasa dan merasa ketika bersolek hanya pamer dada dan paha membuat nafsu jadi membara membuat hujan salah masa
Surabaya, 091297
GARUDAKU
Bangsaku... negaraku... apa bakal lepas, terbang, hilang garudaku
tersesak oleh asap pabrik punya orang luar negeri tersesak oleh hore sorak koyaknya inflasi pintu kurunganmu terbuka oleh globalisasi
garudaku.... jangan tinggalkan tenggeran makan dan minum akan jadi jarahan bangsa-bangsa yang memberi utangan
ketika lepas akan dilempari dengan batu kecil ketika terbang akan ditembak dengan bedil oleh kancil liberal kolonial, yang mengajak bagi hasil
Surabaya, 07 Januari 1998
MAHASISWA DEMONSTRASI
Apa? apa yang kau bawa? aku tak membawa apa-apa hanya piranti untuk demonstrasi ujud buku, potlot, spanduk, tembang dan kata orasi ketika aksi sebagai tali pengikat buntut bahayanya korupsi dan kolusi.
Apa ikhtiarnya apa yang menjadi syarat dan sarananya apa bawa hewan buruan rimba apa menyelam di tengahnya samudera apa perlu tapa brata di dalam gua tanpa! tanpa harus seperti itu, tapi para mahasiswa yang punya daya upaya.
Dengan cara tulis puisi bisa tumbuh di dalam lubuk hati hidup subur dalam sanubari yang bisa membendung gelombang korupsi, kolusi nepotisme, dan arogansi.
Bisa juga tulis prosa dan cerita legenda realita bangsa membuka mega-mega yang ditutupi angkara menguatkan-meluruskan sejarah di gerbong-gerbong kereta gugurnya para mahasiswa, diukir dengan tinta kencana jadi pahlawan "Reformasi" kusuma bangsa.
Demonstrasi memang rikuh dan ripuh pawiyatan luhur mengiringi memberi kaidah guyubnya mijil, sinom, gambuh, pupuh sampai megatruh tuntut presiden dari tempatnya melungguh tuntut wakilnya rakyat yang datang hanya terus melungguh tuntut menteri-menteri yang hanya menuruti dawuh.
"Gusti Allah" memberi jalan "Geguritan" sebagai pelantaran wesi aji "Imitasi" terlindas rodanya jaman turunnya "Satria Piningit" menjadi berkah keselamatan sabdanya "Ratu Adil" berkah hidup dalam kemasyarakatan sudah saatnya "Rakyat" merasakan kemakmuran.
Goro-goro Reformasi, Surabaya, Mei 2oo8
LELES
Le, tole....coba dipandang di tengah sawah, panasnya memanggang orang yang membolak-balikkan damen dan mengurut merang pipil jumput, daripada dewi sri terbuang
Pandang..... pandanglah dengan hati terang hadapi realita keadaan sesaknya hidup serba kekurangan hidup nelangsa rakyat pedesaan
Bojonegoro, 06 Juni 1998
COBAAN
Malam hari........ hawa dingin menusuk tulang kian menjadi miris dan tangis dalam hati pening bagaimana besuk menanak nasi
Beras harganya memeras gula harganya menggila minyak harganya mengoyak harga kopi naik tak terbeli harga susu jadikan ngilu naiknya bensin bukan main-main harga ikan lupa teman
malam sirna fajar merasuk kurang tidur bangun masih mengantuk buka tempat beras tinggal seciduk diganjal aking intip gaplek dan jagung ditumbuk
pagi hari bersahutan ocehannya paksi berkeluh kesah, minta sarapan......
tangisan hati memantik air mata membanjiri apa ini ujian dari gusti karna kawulanya tidak pernah sowan apa para pejabat kurang memperhatikan olah pertanian, apa simbok sri yang kurang sesajen
Surabaya, 01071998
PERAWAN JAMBON
Ke desa niat sowan ibu dan bapa menjenguk keadaan keluarga yang sudah lama ditinggal mengembara.
Malam hari di desa sepi teringat senyum manis kemarin hari mengapa bisa menjadi teman tidur, terbawa di dalam mimpi.
Siang dan malam silih berganti namun kenapa, malam ini sepertinya terpikir..... tapi yang dipikir aku sendiri tak mengerti angan-anganku melayang, terbang ke angkasa melebur diri dengan kerlip bintang di malam berbagi terangnya bintang yang terintegrasi dengan senyum manis lesung pipit yang buat kesengsem hati.
ea 98
Éadti. bu ati' Semr at Duh Gusti.
ASMARANDANA
Rupa tidak seberapa tapi bisa menumbuhkan rasa rasa sesungguhnya rasa, di dalam dada.
Bergemuruh seperti prahara gemerlap seperti kilat di angkasa bergulung-gulung seperti ombak samudera ketika sedang jatuh cinta.
Mata memandang mata berkaca-kaca teteskan air mata terbukanya hati, dengan lisan tanpa bicara bisa mengatakan saling jatuh cinta.
Asmara sejiwa
bergandengan tangan dengan mesra adem ayem tembus sampai di dada hatiku tersiram tirta sendang pawitra.
Asmarandana prasaja, apa adanya berpadu sejiwa-seraga kesempurnaan hidup di alam dunia.
Surabaya, 01 Agustus 1998
ADUH BIYUNG
Aduh biyung..... perihnya hati terbawa siang maupun malam hari andaikan bisa sembuh kembali, gunung akan kuloncati andaikan bisa sembuh kembali, laut akan kuseberangi.
Aduh biyung..... lara ini tidak serasa biasanya lara namun pertautan hati terpisah oleh jangka hitungan yang seturut pasaran dan harinya bertemu kecocokan ketiga putri dan pertama putra.
Biyung, anakmu mau bertanya seumpama diterjang, apa kutukan akan diterima sebagai pagar yang memisahkan kecintaan sang putra karena putra biyung yang tidak punya apa-apa.
Aduh biyung..... Gusti membedakan kawulanya besar kecilnya harta benda dan saudara-saudaranya tinggi rendah pangkat, dan derajat keturunannya
Aduh biyung.....
putramu, yang sedang wuyung terkena pentung bingung linglung sempoyongan jatuh kecemplung di jalan kampung
karena kasih, bisa memberikan tulung
Bojonegoro, 020898
PUNAKAWAN
Semar! mondar-mandir lor-kidul menggelintar samar kian kemari wetan-kulon menuruti hawa sabar pemangku aturan tingkah laku yang benar
Gareng! gentur kerjanya, semua garapan dikerjakan dengan enteng petruk! penyabar, patuh tunduk
bagong! wong yang diciptakan untuk momong
pamongnya satria agung, para pejabat negara
sabar jadinya subur santai akhirnya tercapai Belas kasih Gusti Yang Maha Suci
Surabaya, 090909
SABDA PANDITA
cantrik.....
aku menulis gurit, tetesan hati yang resik betara ismaya, mewejang ajaran doa mantra datang atas perintah klampis ireng
aku membabar kesaktian dampar kencana alang-alang kumitir yang kujaga para penguasa, pejabat dan kawula siap mematuhi apa yang aku sabda
aku membabar kesaktian semar mesem senyum belas kasih menggoda para wanita rara ireng, ken dedes dan dewi sekartaji yang cantik jelita, sempurna dan mempesona bidadari dari kayangan turun hanya untuk mengabdi aku membabar kesaktian kidung pamungkas perintahku sabdanya randuwanda kawula, aku, satria utama, pandita sang hyang betara gusti kawula.
Wirya Kusuma Surabaya, 120899
GERHANA
Gerhana jadi saksi terbukanya tirai dunia pelan-pelan kangmas, sesambatnya ketika bulan ditelan oleh mentari
jika mentari dan bulan berjogetan bersama
aturan perkawinan dilanggar hancur berantakan
gerhana jadinya
Pelataran menjadi sepi
rangsek, semakin merangsek, haru-birunya malam menarik nafas pelan
ada rasa, ada kehendak, membawa bulan di tengah pelataran
malam dan siang kenapa harus saling berganti
tidak..., tidak ada siang dan malam, bocah-bocah
melanjutkan dolanan
tembang maskumambang semakin mengiris-iris hatiku
oh...jagat, jagatmu ya jagatku
waTU BANyu, 05032000
ADIMAS
Cuma untuk dirimu aku merakit gurit sambil menjerit suara hati seperti tangisan bayi fasih mengirai tetesan air mata yang berderai sendirian tanpa teman jika sudah tiba waktunya rahasia terbuka awang-awang bakal terang benderang bertunas, tumbuh benih-benih daun waru putari jagatmu jika sira tidak percaya
EANY
Ukirlah prasasti didasari sumpah janji fenomena jentera kehidupan manusia jauh dari angan-anganmu hanya aku yang menduduki singgasananya hati
Bojonegoro, 20000323
SEMAR KUNCUNG
Pandawa dan kurawa Gemuruh perang tanding bharatayudha di kuru setra Rebut negara penguasa singgasana kencana Isinya tulang sayap tanpa daging
Adanya cuma baik dan jelek, jilat penguasa injak mahasiswa
Doa mendoakan, berhenti saja aku yang menanggungnya Ijazah kurang berguna, mana yang dekat ya...silahkan saja
Bregincong buana-buana seisinya, diam sedaun kelor Ugeg-ugeg bergerak sedikit-sedikit, ubleg-ubleg berbelit-belit, cerita hanya itu-itu saja Apa tidak ada lakon lainnya, hem..., hemel-hemel sadulita makan sedikit-sedikit saja Nrima dan sabar katanya, lole... lole... Akhirnya, waru doyong..., lepas kuncungnya.
TETES AREN
Menggelantung-gelantung..... hati lanangku di pohon-pohon aren terbang ke kembang-kembang ental relung hati tiba sampai di pucuk lontar sembunyi-sembunyi menyingkiri musim bersatu padu sejiwa bergetar menggelegar pakunya ubun-ubun jagat raya
kampung jadi sepi ketika perawan-perawan maibit membuka kemben dan tapihnya pohon-pohon sakit hatinya oalah! apa bedanya aren dengan pohon lainnya tes...,tes...tes..., menetes sarinya hidup lepasnya hati merintangi untuk menjadi legen, tuak dan arak
waTU BANyu, 20ooo616
IKHLAS
samudera masih lebih dalam pikirannya manusia jagat masih lebih luas dadanya manusia
besar - hati, rendah - hati baik dan buruk kodratnya manusia
berjalan atau berlari pergi ada tujuannya ikhlas sebenarnya ada di mana kau berada
pengharapan, penghasilan dan penghargaan.
Surabaya, 13 Agustus 2000
GILA
gila tergila-gila menggilakan menggilakan gila waras yang sesungguhnya
Bojonegoro, 17 Agustus 2000
MUMBUL
Pagi-pagi buta belum hilang beleknya di pelataran ramai bocah cilik-cilik kumpul adu gambar, rebut unggul
sebentar tertawa, sebentar sorak, saling eyel cekcok adu jotos, nangis remuk hatinya kecewa gambarnya dirobek-robek temannya kecewa gambarnya dicemplungkan kali brantas dibuang di bengawan solo dan dipendam di kolam bersama-sama
kecewa gambarnya hilang direbut temannya
gambar wayang, gambar superman, gambar saras pokemon, sinchan, baja hitam, sampai gambarnya tomingse gambar tetap saja gambar
bul bul mumbul unggul jatuh terlentang jadi dalang jatuh sungsang jadi batang bul mumbul gambar jaman orde lama bul mumbul gambar jaman orde baru bul mumbul gambar jaman reformasi
mumbul gambar tetap saja dolanan mumbul apa saja tetap gambar gambar apa saja tetap tidak betulan gambar selembar yang diguntingi gambar tunggal yang dipenggal-penggal gambar untuk mencari kursi
Tuban, 13 Januari 2003
PERKUTUT
manuk, sunyi senyap. bertekad bulat. duduk bersila, menarik nafas hur ketekung-kung..., hur ketekung-kung... gamelan ning nong ning gung di tenggeran mengiringi keluar masuknya nafas di pucuknya hidung celam celum..., celam celum sayangnya, iman baru segenuk belum gatuk
kutut, niat hati berolah, polah tingkah menjalani dan menyelami jalannya roda-roda kehidupan lenggang-lenggang kangkung..., kangkung di atas gunung
ning-ning nong-nong ning-ning gung-gung ning-ning nong-nong ning-ning gung. ku-ku-ku, tut-tut-tut berjalan dengan runtut, ikut panutan yang patut. manuk kutut
terbang lepas apa masih ada di tenggerannya.
Bojonegoro, ogogo3 temok ora ana
ADA BAUNYA TIDAK ADA WUJUDNYA
Aku keturunan angling dharma satria agung kesayangan dewa ratunya ratu, rajanya raja bisa berbicara bahasa rasa raga sukma dan berganti rupa
Surya sangkala jaman kalabendu sudah tiba oh.... jaman edan
Ini siapa? tiba-tiba meluncur berani menyedot darah pada daging lulur apa bisa darah daging lulur jadi anggur jika bisa punggungku akan kugempur dijadikan sumur kualirkan dengan pipa-pipa otot baja biar tidak merembes bocor halus penuhi, membanjiri bagian yang teles
Nimas ambarawati dan nimas setyawati betapa tentram hati ini jika darahku bisa menetes, menetas dan menitis kepada rakyatku yang haus akan kemakmuran
Bagaskara tidak akan pernah ingkar janji andai gerhana menginjak-injak indahnya malam hari lintingan tembakau dan seikat padi indah menghiasi di dalam mimpi tidak hanya itu buluku bisa jadi hutan darahku bisa jadi minyak tulang dahiku bisa juga jadi marmer kalau memang nyata "ada baunya juga ada wujudnya" kentutku di kayangan api, akan kucipta menjadi dolar dan euro.
Pejambon, 23 Oktober 2003
KEJAR
Apa cat kuas dan kanvasmu tiada
ingin menjelma menjadi monalisa
itu tintamu tumpah kemana-mana garing
mengental anyir amis langu
laksana darah putih menempel di sarung
sebenarnya eyang rangga warsita tiada
pernah memancal selimutnya kembali
apa senar siter dan rebabmu putus
hingga yang kudengar bukan suara gamelan
nong-ning suaranya keyboard
apa tatah-tatahmu tumpul
hingga ken dedes tidak segera kembali menyusul
apa karena hatimu yang tercemar
sekartaji yang sedang menyamar
belum juga ketemu kejar ke sana candra kirana dicintai panji kejar ke sini candra kirana kekasih indhupati kejar, remas jagat jadi sekepal
LA Laren, 14 September 2006
JANGAN MABUK-MABUKAN
Mas..... sepanjang bekas roda cikar pasti mengikuti jalannya sapi
Mbak..... sepanjang pagar, bila ada hijaunya tanaman akan dimakan hewan yang lepas dari penalian
Mas dan Mbak, berhati-hatilah ini bukan wedang teh tapi wiski ini bukan permen blis tapi ekstasi bila air laut naik ke darat namanya tsunami jangan lupa, pagi sekolah sore mengaji bekal hidup celengan mati
Mas...., Mbak...., jangan keliru itu bukan petis tapi candu itu bukan gula batu tapi sabu-sabu bila bumi bergoncang tanahnya bengkah itu lindu jangan lupa, belajar rajin jangan absen melulu menuruti perintah guru berbakti bapa dan ibu
Mas dan mbak
cermatilah dengan seksama
itu bukan daun wijen tapi ganja
itu bukan tepung tempe tapi heroin
bila baskara dan bulan berangkulan itu gerhana
jangan lupa, jalannya hidup dan tuntunan hidup
laksanakan saja
Sabar sareh sumeleh menerima kehendak yang maha kuasa
Bojonegoro, 11052005
PENGINAPAN
Aduh biyung naga sasra sabuk inten diwariskan turun-temurun sampai hari ini makanya banyak orang melik tapi lupa diri
naga sasra dihunus, besar wibawanya sabuk dibuka intan berkelip tebar pesona
sabuk intan dilepasi, kesaktiannya tak tertandingi naga sasra asmara terbang lepas dari kurungan
aduh biyung karena tergila-gila asmara naga sasra sabuk inten berkelana dari tempat tidurnya melompat jendela, menyungkil lawang, gila asmara
naga sasra sabuk inten banyak gunanya, besar godanya melanggar aturan sepanjang jalan inap, tutup lawang belakang tidak mengunci inap, tutup lawang depan buka lawang belakang inap, tutup lawang depan belakang, lawang tengah lupa
aduh biyung naga sasra sabuk intan menyerupai bangunan yang nyaman pelataran luas tinggi besar indah dalam bersolek tempat menenangkan hawa nafsu yang nyaman
inap karena jauh, kemalaman, ngantuk, ketiduran atau lawang terkunci
inap, tutup mengunci supaya lawang terbuka membuka lawang supaya terkunci
inap kehilangan kunci kehilangan lawang kehilangan lawang kehilangan kunci
aduh biyung naga sasra sabuk inten hilang dari gedung pusaka jadi raja singa, aids dan jadah goreng
Bojonegoro, Agustus 2005
ANGON
tali gulungan lulub atau gulungan rami ketika kecil bernama tampar jika besar namanya sentolo tali kecil, tali besar atau rantai tali simpul hidup atau mati tali mengikat kambing, jaran, kebo, sapi apa mengikat mengekang tindak nista tali merantai kera, merantai asu atau merantai angkaranya hawa nafsu tampar, sentolo dan juga rantai mengikat, menali, mengekang, mengendalikan gerak roda jalannya hidup kita. tali tali simpul hidup atau mati jika hina hidupkan, jika menawan matikan bila ingat akan aku jaga bakal kuikat dengan tali bila lupa.
ANGON
Pejambon, 23 Oktober 2005
TANAH KERING
aku dilahirkan dari setelapak kaki tanah kering
kesrakat tanaman-tanaman jati yang dijaga para mantri hutan "ini bukan tanah kakek-nenekmu" "bukan tanaman bapakmu"
setelapak kaki tanah kering tumbuhkan tanaman kolang-kaling perut keroncongan, wadah beras kering "cari ranting atau tebang pohonnya" bakal keserimpet alang-alang dan rerumputan yang terawat terlebih lagi
setelapak kaki tanah kering sakit hatinya bak ketela di musim kemarau mengalir meneteskan air mata minyak mentah "ini bukan tanah kakek-nenekmu" "bukan pemberian bapakmu"
setelapak kaki tanah kering tanah yang jadi gonjang-ganjing "saat kemarau tidak bisa cebok" "saat hujan tidak bisa jongkok"
masa bodoh! ganjing jadi gonjang tanah kering jadi rebutan tempat beol, cebok dan jongkok investor asing
tanah kering menemui kesialan atau membawa keberuntungan.
Bojonegoro, 200511
BONANG MEMERAH
keluwesan srihuning sudah tidak bisa lagi menjadi legen senyum manis bak ental bogor tumbuh merata di tegalan
simpan legen sudah terlalu lama kecut jadi tuak, wiratmaya terus dijadikan apa
tuban terlanjur memerah debu putih jadi asap merah mengarak mengoyak melacak terompah ringkikan suara kudanya ranggalawe membelah gunung-gunung gamping yang nyata-nyata jadi temboknya segara pelan samar-samar masih kudengar suara bonang mengiringi gending tayub beksan ala pesisir, samar-samar terlihat lambaian lontar mengajak berbarengan berenang di tengahnya samudera
OMAAG
melarung abu pendapa yang muksa
Tasikmadu-Tuban, April 2006
HAUS
kendi tua tidak geripis tidak gempil semakin berumur semakin kuat berbudi pekerti luhur
kendi tua pancurkan air yang bening saja daripada meluber tapi tiada guna menyirami benih-benih layu jatuh, dikarenakan dahaga
kendi ajari meneguk minum mengucurkan, mencucup dan mencecap "sastrajendraayuningrat" biar bisa menaklukkan semeru merengkuh arjuna, mengukir samudera kendi tua jika berkenan tuangkan air bening kali yang kotor, keruh, bau penuh uget-uget
kendi tua, tidak bakal kosong sumber air sumur tetap terpakai menimba mengisi gentong
kendi tua, kendi tanah penuh dicangking, kering dicangking
Surabaya, Mei 2006
KEMBANG WIJAYA KUSUMA
kukira
sira sudah lupa pupusnya mekar kembang wijaya kusuma di dahan yang juga daunnya tumbuh subur di dalam lubuk hati menguncup di pucuknya lidah menyimpan suatu misteri
wijaya kusuma
sekar mekar di tengah malam sepi membuka kelir jentera manusia menuruti kelok alur kali ikut ombak air ke manapun pergi bersusah payah dalam berbudi pekerti
ternyata
jaman sudah berubah, jaman sudah bergeser bahasamu apa?
hanya kamu pinjamkan ke para penulis gurit yang mengolah hati di malam sunyi memangkas lidah dengan mangsi aku keturunan wijaya kusuma pikul, sunggi, gendong nyawa jinjing, bopong, selipkan rasa aku keturunan wijaya kusuma perang tanpa bala menang tanpa mengalahkan
KEMMIIA
Kaesje Semarang, 03112006
JAKA TARUB NAWANG WULAN
Jaman reformasi bukan ludruk, tidak juga ketoprak atau sinetron tivi
ada putri ayu nama nawang wulan mengaku bidadari turun dari kayangan mandi di sendang busananya hilang
siapapun yang menemukan bila lelaki akan dijadikan suami bila wanita bakal dijadikan saudara
genduk bocah ayu ini ada surban dan jubah bukan, itu pakaian para ulama
ini ada jas, kemeja dan dasi bukan, itu baju para menteri
ini ada baju takwa, sarung dan peci bukan, itu baju santri untuk mengaji ini ada kutang dan celana pendek rumbai-rumbai bukan, itu kostum madona dan teman ketika menyanyi
ini ada baju buruh, kuli, petani, mantri penari, dokter, artis, dan baju peragawati yang belum jadi bukan, itu semua baju karnaval para politisi
genduk bocah ayu lumbung sudah kelompang adanya cuma jarit, kemben dan selendang ayo berhemat biar tidak kebanyakan hutang lebih baik aku kembali ke kayangan
tole, jaka tarub jika belum bisa membasahi daun lumbu, jangan sekali-sekali nyeboki kebo kotor di pinggir kali lebih baik aku mau jadi tekai
jaka tarub nawang wulan enggan kembali ciut hati karena pornografi - pornoaksi
Pejambon grafi-aksi 2006
PANEMBRAMA
kuinjak bumi luhur jagat jawa hanacaraka datasawala padhajayanya doa puji bagaikan kepulan asap kemenyan teruntuk eyang aji saka
kujala bagaskara di langitmu, jelas sekali nampak minyak dan air mengalir bersanding beriringan gending caping gunung untuk penghormatan perjamuan agung, tidak diragukan lagi sinar sorotnya terapit mendung
kucancang di simpang lima bagaskara terbenam ke arah barat, belum waktunya mengejar larinya sang candikala yang kehabisan minyak patra bahasaku kubungkus dipojok kain tapih suram di pikiran, lamur di batin ocehan ciblek-ciblek kumandangkan panembrama menyibak haru-birunya malam segera pulang di sarangnya bahasa jawa bisa mengikuti pada jamannya
kabeje Semarang, 20060914
BERINGIN AYU
sang surya tertambat patung, bayang-bayangnya lettu suyitno berdiri kaku tegak di tengah alun-alun hatimu beringin kembar menjadi saksi peristiwa dulu kala, berdirinya negara dan naiknya tahta mati
beringin panggang di tengah kotamu, tumbuh besar membuat teduh raut wajah, melayu karna kemarau pikiranmu
beringin pria dan beringin wanita menyambut keindahan perjamuan pernikahan agung memberi salam, selamat datang
hujan minyak patra, menjadikan lara rengat, raut wajah gelas pecah dari gerobak sentong sentongnya rasa di dalam perasaanmu ada pertanyaan kenapa seiring jarum jam, sepanjang jalan, hidup
"beringin ayu"
tumbuh, bersemi dan berbunga dolar
BENNY
"klitik" recehan
suara kacer
meninggalkan sarangnya
Bojonegoro, 23032007
REMBESAN EMBUN HATI
Berjejeran lembaran kertas kemarin hari harimu yang sudah terlanjur mengoyak hati jadi bon girik, dikembalikan harusnya tapi cuma selembar surat setangkup bak sayap merpati bergambar bedug dengan penyangga tertulis "selamat idul fitri" jadi penebusnya
tidak cukup bila cuma parcel sebagai gantinya bungkusan "otak" jamuran berkaleng-kaleng "hati" yang berkarat camilan "lidah" gurih terkandung borak berbotol-botol sirup "rasa" gula seperti madu di dalam keranjang besar terkumpul "dosa-dosa" kadaluwarsa, terselip kata kata mengandung formalin, tertata bait yang sama tulisan "mohon maaf"
luas jagat terbentangnya hidup
sepanjang pikir di dalam rasa
tetapi membasahi rasa di dalam qalbu, memenuhi jiwa dan raga kering "wudlumu"
terlajur ambyar berkeping-keping serupa
kemarau sepanjang hati, banyak salahnya
"jika niat bersuci padasan yang harus datang mencari"
cuma embun-embun "idul fitri" yang merembes
meluberi "maaf" pada sesama
membanjiri "pengampunan" dari Tuhan Yang Maha Kuasa
Pejambon, 091007
MERIANG
: Untuk Mas Hery Lamongan
menyulut api di pesisir baskara mengeram di petarangan asap babon hitam, dengan jago kelir kuning menetaskan kutuk-kutuk dosa yang berbeda warnanya meskipun telur sama putihnya
brumbun kupakai berendam tetesnya sendang dhuwur kucecap dengan ubun-ubun kupotongi ranting-ranting garing yang tergelantung rasa merintangi rembulan yang lagi menimba
aku menggaru dengan pikiranku, aku meluku dengan laku pintu maaf sudah berbantal mimpi, walau daun bambu terlanjur garing jadi daun kering kulihat dari jendela, tidak berubah gerimis walau musim kemarau
hitam legam gelap jadi pertanda, bila sebenarnya masih ada
Bojonegoro, 23102007
KENAPA
budak duduk di pundak bercucuran peluh merah berserak-serak sesap habis nyala membara padam seketika api arang eyang empu gandring perbaiki pacul arit bertanding pacul dalam olah pertanian
kere naik balai wanita jadi saksi turangga, kukila dan keris jadi barang bukti harta memutus leher memutar tahta
mencalo esdeesbe atau togel sama saja, sama sulitnya tombok empat lima, geger enam lima bertaruh ke enam puluh lima, ternyata ramai sembilan delapan tanam sekarang malam kamis pasti keluar tanda-tandanya tivi menyiarkan bayi bayi tergoda setan setan main balon balon dicuri maling senthe didakwa, pendakwa juga saksi dan bukti bersatu dengan "wujud bayang-bayang hitam"
bayang-bayang separuh terjepit jeruji penjara - bui bayang-bayang dari rumah loji
Bojonegoro ing Jakarta, o6 Desember 2007
BANJIR SUDAH SURUT
ari-ari para batari dikebumikan di malawapati darah merah, hijau, putih dan biru berserak terpencar sendiri-sendiri
air menetes di pelapukan pipimu sudah surut mengering kisut
banjir besar merembes di hati, bercucuran air mata banjir besar, membanjiri diri kita tatanan, tontonan atau tuntunan
banjir sudah surut air tangki, minyak kali harta benda dan nyawa, bolak-balik terhanyut banjir sudah surut ingatlah, air ketuban yang membuka jalan membuka rahasia hidup ini
Bojonegoro, 01012008
HANYUT
aku bukan air aku bukan juga banjir aku liur yang ikut terhanyut arus kali
luberanku hanya membasahi batinmu yang kering berdusta tapi tak merasa berdosa
banterku cuma menapaki jalan bertandang menyebal meninggalkan bekas terlanjur kamu simpan di pinggir comberan
liur ikut terhanyut di kali meluber dan deras gejolak rasa di dadamu irama langkah selaras ayunan tanganmu ketika menanam padi di musim kemarau la1 110
Éa u k ar
SEMBOJA
latar-latar penuh kembang adenium, kaya - miskin menggandrungi putih, kuning, dan merah mekar di jalan-jalan adenium bonggol besar berbelendung-belendung adenium tertandur mujur terbujur ke utara bersanding nisan penanda tandang suguh sekar
adenium ya semboja terbersit angan segera layu semboyan yang diharapkan
adenium "pulangkan ke rumahnya"
musibah dan bencana bakal sirna
Bojonegoro, 20080127
PENJAGA JARAN
Rumput-rumput di pelataran menyibak angan-anganku yang terjepit jalan penghidupan, kering "iya atau tidak" jalan seribu satu cara cuma untuk sesuap nasi, sampai-sampai meninggalkan taman yang indah dan selimut aturan cuma untuk sebungkus nasi aku bela mati-matian "iya jadi tidak, tidak jadi iya" sepanjang jalan lacak terlacak tetap sama rupa
sudah lumrah, memandikan jaran terkena kotoran
rumput bacaan kering bisa membasahi, bacaan basah bisa mengeringkan
Plat "S", 11122008
CANDIKALA PAGI
: Untuk adikku Agus
Gusti biar pagi belum tiba sudah Panjenengan minta untuk datang segera sowan
awan saja belum mencipta bayangan bayangan, kenapa sore sudah merasuk berat rasa hati
air mata yang menetes merasa kehilangan kebaikanmu
adikku...! diiringi kembang mayang juga kembang setaman st r 9
u Ma
Har an
sekar
ar kar
sekar,
dik
SATRIA PININGIT
asap panas anganmu jelas terlihat meskipun kemarahan tersamar tertutup oleh indahnya laut raut muka yang didandani ini..., ita..., itu...
api harapanmu hari ini sudah menjadi kepompong ketika bocah cilik-cilik bisa memutar laju angin
tunggu ... tunggu saja...tunggu saja... nyala semangat untuk hidup waktu ratu adil tiba cermati...cermati...
bila ada bocah cilik menggigit
gula kelapa, tengkurap bermain angan-angan
menyobeki angin, menyibak api
serupa tanpa daya
Trenggalek, 05082009
MEMISAH
kuiris dengan keris yang mana minyak, yang mana air memisah sendiri-sendiri
malam dan siang sudah merasuki halaman
memisah... di mana letaknya salah memisah...memisah...memisah yang salah akan terjatuh
Bojonegoro, 01102009
RUMAH TAWON
wwwuuunnnggg... wung...wung...wung...,ung...ngung 332 tawon gung, membangun balai wisma
wung...uwung, uwung, uwung...ung... candikala kotamu sudah melewati malam pawana kirim warta sebenarnya sekar tidak mengenal musim kembang-kembang tumbuh di latar-latar, sawah-sawah, tegalan, hutan-hutan, gunung-gunung dan hati
wung... tawon-tawon terbang ke angkasa membuka puser jagat, pintunya pikir dan jendelanya hati
bau harum yang disebarkan, kembang kembang di dalam kemben
wung... tawon-tawon mengeksplorasi kembang kembang idamanku wung...wung...wung... tawon-tawon mengeksploitasi nektar sari kembang kembang impian penghidupanku
OWATHAMUR
wung 332 rumah tawon, wung...wung...wung..., waktu memanen tiba manis "madu" apa akan menjadikan legit jalan penghidupanku dan penghidupanmu apa cuma 'si tala' rumah lebah untuk membalsam kotamu menjadi mumi
332 tahun Bojonegoro, 20102009
DI KALI SINI
Eee...e, ek...ek...ek...eee... e...tamunya datang e...hamparkan tikar, e...tikarnya bedah e...ditambal jadah, e...jadahnya bau e...kasihkan asu, e...asunya mati e...hanyutkan kali eee...ek...ek...kalinya banjir
eee...eee...eee... kukelilingi jagat kuterbangi larinya angan-anganmu
mulai silugangga kubendung kehendak kehendak yang mengalir menjadi borobudur prambanan menyimpang mengitari brantas jadi singosari, penataran dan bentar kubelah dari sala, kuputar jadi bengawan, kubendung dengan pikir dan rasa, biar berpadu menyirami hati dan hati
kalinya banjir eee..., we...we...we...ladalah... hanacaraka datasawala eee...tamunya datang padhajayanya magabathanga sepatutnya "kamu dan aku" kalinya banjir, asunya mati jadahnya bau, tikarnya bedah "compang-camping" kamu dan aku "hanyutkan ke kali"
KBJ Bojonegoro, 102009
TOKEK
suatu masa ada musimnya bulan ini, banyak kambing kambing-kambing diseret "untuk kurban"
otok..., otok-otok... tokek..., pertanyaan "di dalam" pertanyaan, "siapa yang mati let?" "kebayan sarmidin!" "lha siapa yang dibunuh!" "ya, kebayan sarmidin!" ludruk-ludruk sudah tidak bisa pentas lagi kalah keras dengan suara tokek.
otok..., otok-otok... tokek..., pasar, supermarket, dan mall kalah ramai dengan pengadilan tv-tv bercerita pada juragannya bila ada telenovela baru "bang kenduri" jadi lakonnya otok..., otok-otok...
koran-koran memuat gambar tokek besar-besar tidak seperti lazimnya hanya sebagai kudung panas alas dan bungkus rahasia menunggu terbenamnya sang surya otok..., otok-otok...
早OER
suatu masa ada musimnya otok-otok..., otok-otok... tokek pengadilan jadi sinetron hakim seribu dapat tiga, ombyokan hukum jadi mainan bocah cilik cilik ketika pasaran
otok-otok..., otok-otok... tokek jadi bahasan pansus jadi dagelan tidak lucu tapi jadi guyonan tokek tidak hanya untuk pengobatan kadas, kurap dan sesak pernafasan kadang kala hitungan tokek jadi kenyataan otok-otok..., otok-otok...
tokek..., sugih
tokek..., melarat
tokek
tokek jadi barang dagangan
tiga ons laku lima belas juta
bila enam koma tujuh "t"
di buku tafsir mimpi angkanya sembilan tujuh
tokek
otok-otok..., otok-otok...
tokek..., masuk hukuman
tokek..., bebas hukuman
tokek,
tetap saja di bubungan
Bojonegoro, 17.01.2010
TAKDIR
Takdir itu pasti "sangkan paraning dumadi" "darimana manusia berasal dan kemana ia kembali" kehendak-Nya itu, pasti darimana manusia berasal "hanacaraka" kosong sunyi dari hawa nafsunya manusia "menunggalnya-rasa" kusabda menjadi..... jadi wiji..., bersemi..., pegari
"datasawala, tanah, angin, api, kayu dan air padhajayanya"
takdir itu pasti "sangkan paraning dumadi" "darimana manusia berasal dan kemana ia kembali" kehendak-Nya itu, pasti kemana ia akan kembali kuucapkan terucap sepatah ucapan..... kembali wung "magabathanga" kosong sunyi papanmu yang sejati
Bojonegoro, 01 01 2010
PADAHAL
asu asu sudah tidak manut tuannya asu-asu sudah tidak diperhatikan makannya karena daging mentah, mahal harganya maka asu menolak jaga pintu gerbang rumahnya padahal asu ajag keras lolongannya asu gede menang kelahinya manusia lebih keras gonggongannya
jika jaran sudah tidak mau pakai terompah apa manusia masih mau pakai sepatu padahal sebelum sira jalan pakai sandal malahan tanpa alas kaki jaran-jaran berlari memakai sepatu terompah namanya jika ayam tidak mau berkokok apa sira mau menabuh kentongan padahal sebelumnya jam beker bisa membangunkan sira yang tidur angler juga mengiler ayam-ayam jago berkokok menurut waktunya sendiri-sendiri
"manusia menunggal rasa"
jika manusia tidak seperti manusia manusia sudah hilang rasa kemanusiaannya apa sira masih mau jadi manusia padahal sebelum sira ada sebelum manusia belum gatra manusia papannya angsa-angsa
padahal manusia jika hilang kemanusiaannya "setan namanya" setan jika hilang kesetanannya "manusia namanya"
Jambon "Kraton-Sastra", 27012010
BERMIMPI
seorang putri memandikan kali mengembara
"kenapa jalan-jalan ini sepi cuma selembar daun kering terbang terbang dari tanaman 'bunga jelita' yang nampak sedih menunggu datangnya rasa cinta"
seorang putri memandikan kali mentang-mentang berani melambai-lambaikan tangan memanggil "ayo membelah gelap" daun malam yang penuh misteri "tilam guling jadi saksi" ada asmara terjepit dahan kering terikat di pohon waru "lepaskan" rasa cinta yang penuh kabut biar tidak lepas ikatlah tangannya, tangkap "akan kusajikan"
wedang panas cangkir dan lepeknya "tuangkan" bentangkan gunung-gunung, sawah tegalan, jiwa dan ragaku "seruput" biar terang benderang mana tritisan dan mana buritan
membabar rasa cinta mencebur bersama-sama biru di tengahnya samudera realita tadi malam rasa cintaku di dalam mimpi
Kraton Sastra, 19 02 2010
AKU HIJAU DAUN JAMBU
Daun jambu depan rumah tampak hijau kemarin lebarnya hanya sebesar uang dua lima pagi tadi kulihat sebesar uang seratus kemarin aku lihat berubah kuning warnanya siangnya sudah tergeletak di tanah kembali ke tempat asalnya
Besuk trubus tunas daun yang baru lahir menangis menyesali, kok tidak dilahirkan sejak jaman dulu pada jamannya jaman paling hijau di antara jaman.
Kraton Sastra, o9o42010
LESUS
Hong jadi lesus puting beliung merajuk tersenyum mengiringi tingkah angin yang tersumbat jalannya air susu manyun terperanjat, terjepit alas amben kayu amben dari tulang-tulang lancip "pelan-pelan kangmas" pintanya mendesis, terus tarik nafas panjang menggelinjang saling siram air lumpur ketika lingga dan yoni "menggali sumur" bersamaan
Hong
mencebur
berenang setubuh-sejiwa
di beningnya air tirta kamandanu
RrESNS
Kraton Sastra, Jambon, 11042010
HANYA SATU
Aku berjalan jalan di tepi hatimu tapi rasamu tetap saja jadi air mengalir..... deras kalimu seolah aku tidak kuat mengikuti
muara kali di segara asin dan tawar rasanya kadang mendekat, lalu menjauh membasahi kangenku yang tak bisa garing tinggal doaku...satu...
"tertinggal"
Jonegoro, 29 06 2010
BIBIR
UTABAYNAH
Ada gerimis di lereng hati dan hati membarengi semi daun ketela bersemi lalu merambat
hijau dedaunan, tetap saja tanaman tapi hijau rasaku dan rasamu tak tertanam kenapa rasa itu ada
kirana baskara mengumbar ceria panas atau hangatnya melelehkan hati
di mana tempatnya panas yang mengaku-aku turunan batara surya yang pernah mengumbar janji sehidup semati tapi hati dikejar-kejar candikala untuk hadiah sang ratu malam hatiku ketika melarung hatimu di pesisir terbayang-bayang kehilangan ombak tetap saja menerjang sesaji suci bibir perahu dan bibir samudera mengejar janji janji masa lalu di tengah samudera biru berapa lama asam dan garam tetap mengidam sirih temuros sebelum sisi timur terang benderang menabuh kentongan bibir perahu dan bibir samudera menyatu mulai membuka jalan hidup rumah tangga yang sejati
PPN 4 Bandar Seri Begawan, 17072010
SUARA BEDUG
Di ufuk barat terpancar cahaya merah senja, candikala menghantarkan siang dan menjemput malam
dari timur kudengar suara bedug yang membuka batas hati dan hati silih berganti sayup-sayup... suara adzan...membuka rasa seketika, menggugah hati yang retak bertahun-tahun lamanya melewati hari-hari yang hampa penuh goda,
kuakhiri angkara murkanya ulat-ulat yang penuh nafsu dengan hijau dedaunan di dalam alas jati yang penuh misteri di bulan puasa segala dosa terampuni di bulan suci dosaku lebur oleh filantropi akhiri sedihnya ulat tergantung menggelantung tirakat sebelum membabar sayap rupa kupu beterbangan menembus lapangnya awang-awang di hari lebaran.
Pejambon, 12082010
KAMBING
ikuti tingkahnya kambing memang sulit, dilepaskan pergi sembarangan papan tidak mau makan, bila makan pilih tanaman hijau punya orang
embek......
bila ditali akan berputar seperti kitiran, menyendal ke sana menyendal
ke sini bak hewan kurban pada sasi besar
embek.......
makan sana makan sini punya orang, seperti di dekatnya tidak
ada makan, menggayuh-gayuh rumput hijau yang jauh dari talian,
sampai lehernya terjerat tampar.
dikumpulkan betina dengan betina duduk-duduk petan, rasan-rasan, senam, arisan, rujakan,adu banyak ke salon, adu kecantikan, adu gantengnya emping padi ketan juga buncahnya berondong jagung muda yang diicipi bergantian embek.......
ketemu jantan dengan jantan
adu apik tunggangan, sepeda pancal, moge, dan sedan bmw,
adu hijaunya daun muda, adu banyaknya simpanan, rebutan perempuan, benturan, jotosan, adu kepala sampai tanduknya hilang
embek.......
bila jantan dan betina kumpul, ya..... begitulah! acuh tapi butuh
mengembik-embik, lupa minum lupa makan, cengar-cengir berahi,
menyendal patok tak terkontrol liar, kawin
kambing.....kambing....., dasar kambing...!!!
dari wedus gembel yang panasnya berbahaya
kambing kendit yang dijadikan kurban sesaji
kambing etawa yang susunya diperasi
kambing domba yang dielus-elus bulunya
sampai kambing jawa yang lupa dan hilang jawanya
kambing tetap saja kambing
karena, kambing-kambing manut embikan-embikan pada jamannya
Jambon-Jonegoro, 23 Oktober 2010
WISIK MERAPI
Sudah lama aku menahan
di dalam dada
meletusku
dari hasrat olah pikir dan olah rasa
sira
Yogya, 20 11 2010
SEKAR
Sekar sudah tidak lagi berwujud kembang merah, kuning, putih, biru, dan ungu indah rupamu jadi umbul-umbul tameng harta-benda dan bendera untuk menggapai tahta sekar sudah tidak dari hijau tanaman bumi tapi dari lumut-lumut di lereng hati berdaun plastik dan berbunga kertas kembang imitasi kembang-kembang beraut wajah tanpa muka basa basi
Sekar sudah tidak berujud tembang Tekate dipanah, Lir-ilir, Cublak-cublak suweng dan Padang Bulan sudah tidak lagi jadi lagu dolanan bocah bocah di pelataran ketika bulan purnama karena play station sudah menggantikan tempat bapa dan ibu sekar sudah tidak berwujud doa
berdoa....... doa-doa jaman sekarang sudah tidak mempan lagi sejak kemarin.... kiblat sudah melenceng, permohonan sudah diganti IT permohonan sudah pada mbah google, dengan cara nonton televisi
sekar
karena doa-doa sudah tidak terucap di lidah
dengan menyuguhkan rasa berujud tembang dan kembang hati
permohonan sudah tidak dengan penuh keyakinan kepada gusti
melalui email dan sms sudah jadi tradisi
kembang, tembang dan doa
permohonan segera dikabulkan
Jonegoro, 01012011
SLOGAN
"gemah ripah loh jinawi" jadi bumbu dapur di perjamuan agung makan bersama ketika raja-raja masih setia memegang janji kekuasaannya, hanya alang-alang di sebelah kiri 'pakiwan' yang jadi hiasan pembatas taman pemandian agar tato motif "turun pinggang" tuan putri tidak ketahuan. ketika comberan air keramas jadi berkah keselamatan dan kemakmuran rakyat pedesaan kenapa rumput teki tetap kering sepanjang jalan
kemarin wiji tukul di tanah kering sawah bagi hasil wiji tukul, hilang "gemah ripah loh jinawi" hanya jadi slogan
Kemakmuran meninggalkan kemakmuran.
Pejambon Matoh, o9o42011
ULAT
Kakang! malam ini banyak ulat akan keluar dari tempat persembunyiannya di sayap sayap kupu yang indah warnanya ulat-ulat ternyata masih punya rasa malu bukan karena menghabiskan daun daun hijau tapi rasa gatal bila berdekatan menakutkan! hati!
hati-hati besuk pagi-pagi di pelataran depan ulat-ulat akan mengobral janji janji bila dia menjadi kupu-kupu bakal bantu penyerbukan kembang kembang waktu mekar menjadi buah buah kemakmuran padahal di buritan kupu-kupu membabar tikar tidak pada waktunya, mencecap kembang kembang asmara agar menetaskan ulat ulat yang berbulu lebat
Berharap lat... ulat... sebagai nasehat kelak semoga anak ulat lahir baik dalam budi dan wujudnya
Ulere Jonegoro 17042011
GURIT SWARNA DWIPA
Palembang aku bimbang ketika siang terlihat terang, bila malam benderang keloknya sungai musi tak lepas dipandang ampera gagah perkasa tertancap seperti tidak bisa hilang empek-empek sedap manis asem pedas terasa menantang senja kala "kambang iwak" melambaikan tangan mengundang muda-mudi membabar rasa asta gandeng renteng membeber cinta tersamar kembang-kembang
hari yang akan datang..... kakang akan membuka jendela, menengok dari lawang Sriwijaya memang amat kondang Seni budaya terus berkembang Rancak dendang melayu berkumandang Perawan-perawan ayu luwes berjogetan beriramakan gendang menghidangkan suguhan "jambe-sirih" penghormatan
perjamuan agung
memberi salam, mendekati telinga
kenes berbisik "Selamat Datang di Palembang"
"Amboi ...cantiknyo..." semilir angin lanang
bimbang
seandainya tidak ada rintangan
"kakang rela bila dipanggil abang"
PPN 5 Palembang, 18 Juli 2011
WADER KALI JENANG SELA
Kusaput rasa kangenku di gelap gulitanya bulan bulan yang berjumlah belasan
mengasah hati yang sementara tersimpan di laci terkunci palang pintu, dikunci gembok dari tajam rasa rendah hati
jangan tanya, seberapa besarnya lumbung hanya diukur dari luas tegal-sawah kenapa belum bisa memenuhi, padahal seikat padi jadi segenggam
seberapa besar bukit yang ada di hati hamparkan sajadah putih setiap hari tidak ada luntur warna jadi air mata merahnya darah ayo saling dimaafkan meskipun ombak segara datang-pergi wader kali, jenang sela menunggu gerimis di hari yang fitri
Jambon - Jonegoro, 27o82011
TIGA-TIGA EMPAT
Membanding-banding walau tak lencir tapi kuning buat pemilih jadi pening
membanding-banding tahu kuning, asalnya dari kedelai yang di giling jadi bubur terus disaring dicetak bak paving kata bakulnya lebih enak daripada daging
membanding-banding tahu kuning, bila pilih harus dengan pikiran bening tampak keras tapi tidak garing membanding.... banding.... tahu kuning icip satu, habisnya sepiring membanding-banding...tahu kuning
mentah - matang tetap menyanding
tahu kuning...
simbah beri wejangan penting
membanding-banding jangan sampai menginjak tahi garing
334 Bojonegoro, 20 10 2011
MENCARI SUMBU KEHILANGAN LAMPU
jangan hanya percaya wirang meskipun wirang tidak bisa ditimbang
tidak perlu malu karena malu tidak berbau
untuk apa panas bila tidak tahu asalnya api
jangan suka mengamuk biar hatimu tidak remuk terlanjur merayu nanti tidak bisa dipegang lumrah saja karena kamu bola sepak masuk gawang sini juga masuk gawang sana kasihan......
jangan hanya ikut mendidihnya air air panas melempuhkan
jangan asal bicara, meskipun bibir tidak ada tulangnya bila tidak senang yang nampak hanya jeleknya jangan hanya memilih jangan hanya asal pilih tapi, pilihlah yang punya tatanan jangan hanya asal pilih, tapi pilihlah yang maton jangan hanya keras kepala manut keinginan sendiri jangan waton, bisa kecewa nantinya kata orang-orang pintar terlanjur "mencari sumbu kehilangan lampu"
"golek uceng kelangan deleg"
Pejambon, 25 02 2012
LARINYA HAWA
malam tadi
aku permainkan mimpi di lereng telaga biru larinya hawa sebagai tanda perubahan jaman
sodorkan piring, menyanding guling
warna dalam kehidupan luasnya angan-angan
tak terduga hidup banyak misteri
hanya perlambang samar-samar jadi tanda
gerak berputarnya jagat
mengejar deras arus di tengah samudera
menguber dunia mengejar singgasana kencana
harumnya nama
jika sira sebenarnya ada
Bojonegoro, 10042012
KAUCABUT BAHASAKU
perasaanku kamu itu nabi yang bisa menyelamatkan tembuni kawahnya hanacaraka bumi aji dari banjir bandang di tanah jawa ini sampai gunung agri di turki
tobat! ternyata hanya tukang perahu musim kemarau terdampar di tanah pasir kali brantas dan bengawan solo
padahal kamu jawa lidahmu masih bisa merasakan pahitnya tembakau, manisnya gula
kenapa kokok dan kotek ayam kau jauhkan dari kandangnya lamun hanya mengembik-embik kambing tidak lupa jawanya kenapa
kau cabut bahasaku
bahasa yang penuh pengajaran luhur
AR
sopan santun, tata karma
dan tepa selira
Bojonegoro, 07122012
PUSER BUMI
Kotaku terbang ke angkasa hilangnya asap honcoe tembakau munculkan cerobong minyak.
Puser bumi melengkung ke wetan deru suara sedan kalah seru dengan suara sepatu resletingan prak-prok, brak-bruk injak-injak tanah warisan menguruk jalan penghasilan pangan obrak-abrik tatanan meminta duit sewaan kamar.
Puser bumi naik sejengkal membeli dan menjual sepanjang jalan, warung warung cilik menawarkan sawah atau tegalan, dengan sewaan jadi simpanan atau dengan gadaian.
Puser bumi turun sejengkal air penghidupan tumpah di sembarang papan menggerojok, gemericik bak suaranya minyak.
Diam-diam berbisik-bisik mumpung suamimu masuk siang ayo janjian.
Puser bumi menggeser arah lor-wetan kalisari pintunya tutupan gandul diberi sangu tiga jutaan bidadari terbang sembarang papan hingga bapaknya jarang makan icip pecel, coba soto, tambah rawon kenyang, tak ketahuan.
Bojonegoro, 17012013
DAUN KETELA RAMBAT
ha... ada gerimis di antara hati dan hati ketika ketela rambat mulai bersemi tunas hatiku berbisik pada tunas hatimu
sehijau-hijaunya daun ketela tetap saja tanaman padahal wujud rasaku dan rasamu tak nampak warnanya tapi harum baunya tak tertanam kenapa rasa itu ada
seminya tunas lalu jadi pohon terlanjur berbuah ketela duh...keserimpet awal mulanya bapa adam dan ibu hawa pilih turun ke dunia bukakan..., lepaskan...
serimpetku dan serimpetmu
melangkah
bersama-sama mencari kuncinya surga Ha.
Pejambon, 01032013
GURIT KEMBANG JATI
: Teruntuk KY
jika ditandur bersemi "janggleng" bakal tumbuh subur jati sungu atau jati kapur di tegalan juga alas tetap saja makmur hitam manis, lemah gemulai, menarik hati, tidak begitu tinggi bila diukur tapi dengan siapa pun menganggap seperti dulur
siapa saja boleh menaksir! ini bukan bank titil atau rentenir tapi pamong praja yang ahli mikir mengentaskan rakyatnya dari derajat fakir cerewetnya "bodrex" memang medit dan kikir
pujiannya buah-buah jati kering pohon karena sinar bagaskara menggadang-gadang punya sopir praja amanah, berguna untuk sesama bukan harta, bukan dunia
juga bukan perhiasan emas-intan raja brana
hanya berupa hati yang sejati "galih jati" berupa cinta
Bojonegoro, 13 03 2013
Catatan
1. KLETING ABANG, Djaka Lodang No. 28, 9 Desember 2006
2. KATANYA, karya pinilih di sayembara penulisan puisi dan gurit, TB Jatim 1998
3. CINTA, Djoko Lodang No. 25, 19 November 2006
4. NAFSU JAMAN, Djoko Lodang No. 3o, 23 Desember 2006
5. GARUDAKU, Pujangga Anom, Taun Ka-1 Maret-April 2010
6. COBAAN, Djaka Lodang No. 28, 8 Desember 2007
7. ADUH BIYUNG, Djoko Lodang No. 46, 12 April 2oo8
8. SABDA PANDITA, Damar Jati, No. 29, 21 September 2006
9. ADIMAS, Jurnal Tempe Bosok, Solo, Edisi 1 Tahun 2010
10. GILA, Pujangga Anom, Taun Ka-1 Maret-April 2010
11. MUMBUL, Jaya Baya No. 45/LX, 9-15 Juli 2006
12. PERKUTUT, Jaya Baya No. 28/LXIV, 14-20 Maret 2010
13. KEJAR, Panjebar Semangat No. 28, 15 Juli 2006
14. JANGAN MABUK-MABUKAN, Djoko Lodang No. 26, 26 September 2011
15. TANAH KERING, Radar Bojonegoro, 4 Maret 2012
16. BONANG MEMERAH, Djoko Lodang No. 39, 25 Februari 2012
17. KEMBANG WIJAYA KUSUMA, Djoko Lodang No. 16, 15 September 2007
18. JAKA TARUB NAWANG WULAN, Karya Pinilih Lomba Geguritan Yayasan Karmel 2oo8; Djoko Lodang No. 49, 3 Mei 2008
19. BERINGIN AYU, Jurnal Tempe Bosok, Solo, Edisi 1 Tahun 2010
20. REMBESAN EMBUN HATI, Radar Bojonegoro, Kamis, 16 September 2010
21. MERIANG, Jaya Baya No. 05/LXVI, 02-08 Oktober 2011
22. KENAPA, Panjebar Semangat No. 19, 10 Mei 2008
23. BANJIR SUDAH SURUT, Karya Pinilih Lomba Geguritan Yayasan Karmel 2o11; Jaya Baya No. 23/LXV, 6-12 Pebruari 2011
24. HANYUT, Jaya Baya No. 02-03/LXV, 12-25 September 2010
25. SEMBOJA, Tabloit Serapo, Edisi Agustus- September 2011
26. PENJAGA JARAN, Tabloit Serapo, Edisi Agustus- September 2011
27. SATRIA PININGIT, Jaya Baya No. 23/LXV, 6-12 Pebruari 2011
28. MEMISAH, Panjebar Semangat No. 15, 09 April 2011
29. RUMAH TAWON, Jaya Baya No. 20/LXIV, 17-23 Januari 2010 31. TAKDIR, Radar Bojonegoro, Kamis, 19 Mei 2011 32. PADAHAL, Radar Bojonegoro, 19 Mei 2011 33. BERMIMPI, Jaya Baya No. 49/LXIV, 8-14 Agustus 2010 34. AKU HIJAU DAUN JAMBU, Radar Bojonegoro, Kamis, 16 September 2010 35. LESUS, Radar Bojonegoro, 19 Mei 2011 36. HANYA SATU, Jaya Baya No. 49/LXIV, 8-14 Agustus 2010 37. BIBIR, Radar Bojonegoro, 19 Mei 2011 38. SUARA BEDUG, Jaya Baya No. 02-03/LXV, 12-25 September 2010 39. SEKAR, Radar Bojonegoro, 19 Mei 2011 40. SLOGAN, Radar Bojonegoro, 15 September 2011 41. ULAT, Djoko Lodang No. 37, 11/02/2012 42. WADER KALI JENANG SELA, Jaya Baya No. O4/LXVI, 25 Sep.-01 Okt. 2011 43. MENCARI SUMBU KEHILANGAN LAMPU, Radar Bojonegoro, Minggu, 4 Maret 2012
30. DI KALI SINI, Jaya Baya No. 28/LXIV, 14-20 Maret 2010
Biodata Penulis
Gampang Prawoto lahir di Bojonegoro, 23 Oktober 1971. Bekerja sebagai guru SD Negeri Napis o6 Tambakrejo Bojonegoro. Sekolah tempatnya mengajar termasuk SD terpencil, suatu pedukuhan di dalam hutan jati di wilayah Bojonegoro, jarak tempatnya mengajar dengan rumahnya kurang lebih 8o km, jadi bila pulang pergi harus menempuh 16o km. Aktif di Sanggar Sastra (PSJB) Pamarsudi Sastra Jawi Bojonegoro, kebetulan mulai tahun 2o1o ditunjuk sebagai sekretaris PSJB.
Puisi dan guritnya yang pernah diterbitkan, antara lain antologi tunggal (stensil) Babat Windu (1997), Karya Pinilih Sayembara Penulisan Puisi & Gurit (Taman Budaya Jatim, 1998), Antologi Bersama Luka Waktu (Taman Budaya Jatim, 1998), Prosa-liris Perempuan Adalah Perempuan (Kostela, 2oo3), Antologi Bersama Bulan Merayap (Dewan Kesenian
Lamongan, 2oo4), Karya Pinilih Lomba Crita Cekak Jaya Baya 2oo4, Antologi Geguritan Bojonegoro Ing Gurit (PSJB, 2o06), Karya Pinilih Lomba Gurit Yayasan Karmel Malang (2008 dan 2010), Karya Pinilih Sayembara Penulisan Puisi Forum Lingkar Pena-UM (2o1o), Antologi Penyair Jonegoro Serat Daun Jati (KSMB, 2o1o), antologi Perempuan dengan Belati di Betisnya (Taman Budaya Jateng, 2o1o), Kumpulan Crita Cekak Tunggak Jarak Mrajak (PSJB, 2o1o), Antologi Puisi Purnama Majapahit (DKK Mojokerto, 2o1o), Antologi Puisi Angkatan Kosong-Kosong (DK Kota Tegal 201o), Antologi Puisi Merapi Gugat (2o11), Antologi 105 Penyair (DK Pekalongan 2o11), Antologi Puisi PPN-4 Akulah Musi (DK SUMSEL, 2o11), Antologi Setia Tanpa Jeda (Unsa Award 2012), Antologi Gurit Pasewakan (KSJ III, 2o11), Antologi Puisi Jawa Modern Jawa Timur 1981-2oo8 (Balai Bahasa Surabaya, 2o12), Antologi Puisi Indonesia dalam Titik 13 (Antologi Penyair Lintas Daerah Indonesia, 2o13). Karyakaryanya juga dimuat di majalah sastra Indhupati, Kalawarti, Jaya Baya, Panjebar Semangat, Djaka Lodang, Damar Jati, Pujangga Anom, ariwarti Radar Bojonegoro, Jurnal Tempe Bosok Solo, Tabloit Serapo, dan berbagai media cetak lainnya.
Alamat: Desa Pejambon, Kec. Sumberrejo, Bojonegoro, Jawa Timur (62191).
Telepon: 081335262371
Email: [email protected]
Biodata Penerjemah
Ignatius Sutrisno Hadi atau biasa dipanggil Mas/Pak Tris dilahirkan di Bantul, 9 April 1975.
Pendidikan :
SDK Kanisius Manding Bantul 1981-1987
SMP Negeri 1 Bantul 1987-1990
SMA Negeri 1 Bantul 1990-1993
◆ Jurusan Sastra Inggris, Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma Yogyakarta 1994-1999
Pengalaman:
◆ Penerjemah lepas, 1995-sekarang
Penulis lepas, 2010-sekarang
Guru les Bahasa Inggris, 1997-sekarang
• Dokumentasi di Komisi Komunikasi Sosial (KOMSOS) Keuskupan Surabaya, 1999-2003
• Relawan sebagai penerjemah dan editor di Communication Training Center (CTC) Sanggar Bina Tama Surabaya, 1999-2015
• Product development dan promosi Penerbit Andi, Yogyakarta, 2003-2010
09099
Karya:
1. Buku Sukses Bahasa Inggris SMP (Penerbit Andi, 2011)
2. Buku Sukses Bahasa Inggris SMA (Penerbit Andi, 2011)
Alamat surel: [email protected]
"Geguritan yang dihimpun dalam buku ini memuat ragam bahasa (Jawa) yang bisa menjadi ciri khas penulis guritnya. Puser Bumi nampaknya menjadi media pertemuan kata-kata yang khas, mungkin dialek yang biasa dipakai dalam sosial masyarakat di mana penulis tinggal ... dan juga kata-kata yang sudah tidak populer dalam kehidupan sehari-hari dan kata (masih) populer yang diambil dari karya sastra warisan para leluhur atau yang sudah menjadi bahasa baku.... Dari perangkaian kata-kata dalam setiap guritnya terlihat jelas bila Mas Gampang Prawoto dikategorikan termasuk dalam jajaran pencipta gurit dunia kesusastraan baru."
- Bonari Nabonenar
"Penulis gurit ini, dengan caranya sendiri, ingin menunjukkan adanya keinginan yang luhur yang dicurahkan dalam kata-kata pilihan (gurit). Membaca gurit-gurit saudara Mas Gampang Prawoto mengingatkan kehidupan manusia yang penuh tantangan yang harus dihadapi dengan bijaksana."
- Dhanu Priyo Prabowo
ISBN 978-602-8334-64-8