Baca PDF (OCR): Sesapa mesra selinting cinta: kumpulan puisi pertemuan penyair nusantara XI

Kumpulan Puisi Pertemuan Penyair Nusantara XI Kudus, Jawa Tengah, Indonesia

Sesapa Mesra Selinting Cinta

Pengantar:

Prof. Dr. Suminto A. Sayuti

Sesapa Mesrá Selinting Cinta

Kumpulan Puisi Pertemuan Penyair Nusantara Xi

BALAI BAHASA JAWA TENGAH Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 2019

Sesapa Mesra Selinting Cinta Kumpulan Puisi Pertemuan Penyair Nusantara XI

Kurator:

Ahmadun Yosi Herfanda, Chavchay Syaifullah, Kurnia Effendi Sosiawan Leak, Jumari HS, Mukti Sutarman Espe, Mohamad Saleeh Rahamad, Mohamed Zefri Ariff, Djamal Tukimin, Mahroso Doloh

Penyunting: Sosiawan Leak, Jimat Kalimasadha

Tata Letak: Reyhan M. Abdurrohman

Lukisan Sampul: AR. Soedarto "Gunungan dan Rembulan" (2014)

Pracetak:

Desi Ari Pressanti, Afritta Dwi Martyawati, Rini Esti Utami, Umi Farida, Sri Wahyuni, Dian Respati, Poetri Mardiana Sasti, Agus Sudono, Dyah Susilawati

Penerbit:

BALAI BAHASA JAWA TENGAH BADAN PENGEMBANGAN BAHASA DAN PERBUKUAN KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN Jalan Elang Raya 1, Mangunharjo, Tembalang, Semarang 50272 Telepon 024-76744357, 76744356, Faksimile 024-76744358 Pos-el: [email protected] Laman: www.balaibahasajateng.kemendikbud.go.id

Katalog dalam Terbitan (KDT) SESAPA MESRA SELINTING CINTA Kumpulan Puisi Pertemuan Penyair Nusantara XI. Sutardji Calzoum Bachrí, dkk. Semarang: Balai Bahasa Jawa Tengah, 2019 xx + 267 hlm., 14,5 x 21 cm. Cetakan Pertama, Juni 2019 ISBN: 978-623-7358-02-2

Hak cipta dilindungi undang-undang. Sebagian atau seluruh isi buku ini dilarang diperbanyak dalam bentuk apa pun tanpa izin tertulis dari penerbit.

Sambutan Kepala Balai Bahasa Jawa Tengah

Dari hasil survai oleh lembaga internasional yang mendata persoalan minat baca masyarakat di berbagai negara di dunia, diketahui bahwa minat baca masyarakat Indonesia pada 2016 hanya 0,01 persen. Hal itu berarti, jika dibandingkan dengan jumlah keseluruhan penduduk Indonesia, dari 10.000 orang hanya satu orang yang berminat baca tinggi. Percaya atau tidak, tetapi hasil penelitian Perpustakaan Nasional RI pada 2017 membuktikan bahwa minat baca masyarakat kita memang rendah. Dari hasil penelitian tersebut terbukti bahwa rata-rata orang Indonesia hanya membaca buku 3-4 kali per minggu dengan durasi waktu membaca per hari rata-rata 30– 59 menit. Sementara itu, jumlah buku yang dibaca sampai tamat per tahun rata-rata hanya 5--9 buku.

Jika memang benar minat baca masyarakat Indonesia masih sangat rendah, kita berani mengatakan dengan tegas bahwa di dalam sistem yang berkaitan dengan upaya pencerdasan bangsa yang dilakukan selama ini pasti ada yang salah; walaupun terkadang kita maklum --dan pada akhirnya tidak menuding itu salah siapa-- akibat dari peliknya persoalan sosial, ekonomi, budaya, politik, geografi, dan sebagainya. Hanya saja, dalam memandang persoalan ini, kita tentu tidak boleh bersikap pesimis, apalagi apatis. Sebagai warga bangsa Indonesia yang masih dan akan tetap mencintai bangsa ini, kita dituntut terus berupaya keras agar bangsa ini menjadi bangsa yang cerdas dan bermartabat di mata bangsa-bangsa lain di dunia.

Sebagai sebuah lembaga pemerintah yang memang ditugasi untuk mengelola permasalahan bahasa dan sastra di Provinsi Jawa Tengah, Balai Bahasa Jawa Tengah, Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan (sampai akhir 2018 namanya masih Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa), Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, mencoba melakukan serangkaian kegiatan yang diharapkan mampu memberikan andil positif dalam upaya mengatasi kenyataari tentang rendahnya minat baca masyarakat seperti yang telah dikatakan di atas. Dari serangkaian kegiatan itu, salah satu di antaranya adalah penyusunan dan penerbitan buku kebahasaan dan/atau kesastraan; dan buku-buku tersebut akan sangat penting artinya jika memang benar salah satu faktor penyebab rendahnya minat baca masyarakat adalah terbatas atau sulitnya akses bahan bacaan (buku).

Buku berjudul Sesapa Mesra Selinting Cinta: Kumpulan Puisi Pertemuan Penyair Nusantara XI ini merupakan salah satu wujud nyata dari upaya Balai Bahasa Jawa Tengah menyediakan bahan bacaan bagi masyarakat, tidak hanya masyarakat Indonesia tetapi juga masyarakat negara serumpun. Sebab, buku yang berisi sejumlah puisi yang diikat dengan tema "puisi untuk persaudaraan dan kemanusiaan" ini ditulis oleh lebih dari 100 penyair Indonesia, 3 penyair Brunei Datussalam, 12 penyair Malaysia, 7 penyair Singapura, dan 5 penyair Thailand. Diharapkan puisi-puisi yang disajikan di dalam buku ini mewujud menjadi "tali silaturahmi" yang erat dan – meminjam istilah Suminto A. Sayuti– menjadi "sarana tegur sapa budaya" yang akrab di antara kita, terutama masyarakat di kawasan ASEAN.

Kami, atas nama Balai Bahasa Jawa Tengah, menyampaikan ucapan terima kasih yang tulus dan ikhlas kepada berbagai pihak, terutama kepada Panitia Pertemuan Penyair Nusantara XI dan Keluarga Penulis Kudus (KPK) yang dipandegani oleh penyair Mukti Sutarnan Espe yang telah menyediakan draf buku ini untuk diterbitkan. Juga kepada seluruh penyair (kontributor), kurator, penyunting, dan pencetak sehingga buku kumpulan puisi ini dapat hadir menemani pembaca (masyarakat). Semua orang yakin bahwa tiada gading yang tak retak, dan retak-retaknya gading, demikian juga buku ini, dapat diperbaiki dan diselamatkan dengan cara yang arif dan bijaksana. Kita akan menjadi lebih arif lagi jika dapat menempatkan dan memanfaatkan buku ini dengan baik. Terakhir, semoga buku ini memperoleh tempat yang layak di hati dan pikiran pembaca.

Semarang, Mei 2019.

Dr. Tirto Suwondo, M. Hum.

Sesirih Sekapur dari Panitia

Seracik Bumbu Soto Kerbau dalam Sesapa Mesra Selinting Cinta

Mendapat kepercayaan apa pun merupakan sebuah kebanggaan sekaligus beban. Setidaknya itulah yang kami rasakan ketika pertengahan Desember 2017 pada Pertemuan Penyair Nusantara (PPN) X di Serang, Banten, Kudus ditunjuk sebagai tempat pelaksanaan PPN XI. Bangga, sebab kota sekecil Kudus dipercaya menyelenggarakan perhelatan puisi berkelas ASEAN. Beban, karena perhelatan sekelas itu pasti dan tentu membutuhkan dana yang tidak sedikit serta tenaga pelaksana yang bukan main-main.

Apa boleh buat, ketika sampur telah dijatuhkan, pantang penari menampik atau mengembalikan. Dengan keterbatasan modal sumber daya manusia yang ada serta sedikit keberanian yang kami punya, mulailah dilakukan sejumlah pertemuan, diskusi, konsultasi, dan pendekatan. Kepanitiaan dan langkah kerja dirancang. Bongkar pasang. Selangkah demi selangkah bergerak dan berproses. Hingga akhirnya terlihat jelas gerakan yang dilakukan kian hari kian mengalami progres dan mewujud.

Ibarat seracik bumbu soto kerbau, gerak kerja kami menyatu, berkelindan. Mengesampingkan alter ego dan aneka karakter masing-masing diri, sebelum melebur menjadi kesatuan, kebersamaan, yang setara dan proporsional. Ana rembug dirembag. Ada masalah dimuyawarahkan. Spirit saling mengingatkan, kuat-menguatkan, baku bantu, asah asuh adalah azimat kami.

Dan, ternyata kami tidak bekerja sendirian, bantuan serta dukungan datang dari berbagai pihak. Para penaja, para penyair dari Aceh hingga Papua bahkan dari negeri serumpun (Malaysia, Singapura, Brunei, Thailand), koosultan, serta narasumber menyambut baik ajakan dan permintaan agar mereka mau melibatkan diri dalam perhelatan puisi PPN XI Kudus.

Gayung benar bersambut, para penaja bersedia memberi dukungan finansial maupun nonfinansial, para penyair mengirim puisi terbaiknya, konsultan tulus memberikan usulan dan arahan, narasumber siap mengisi agenda kegiatan seturut tema yang ditawarkan. Alhasil, setelah melampaui segala goda dan aral, pelaksanaan PPN XI berjalan sesuai yang diharapkan.

2.

Buku antologi berisi puisi karya para peserta yang lolos kurasi, dalam perhelatan semacam PPN, merupakan hal yang tidak boleh tidak ada alias wajib dibuat. Dari kurang lebih seribu puisi yang dikirim oleh 757 penyair, tim kurator telah meloloskan 145 puisi untuk dibukukan. Apakah puisi-puisi yang lolos lebih menarik daripada puisi-puisi yang gagal kurasi? Relatif. Melalui pembicaraan informal para kurator yang tercuri dengar, banyak puisi yang tertolak bukan bersebab pada kualitas, tetapi terlebih karena tema yang disyaratkan, yakni Puisi untuk Persaudaraan dan Kemanusiaan, tidak benarbenar terpatuhi. Dengan kalimat lain, para penyair tersebut terkadang lalai akan rambu-rambu ketentuan yang telah ditentukan.

Tim kurator antologi puisi "Sesapa Mesra Selinting Cinta" ini, baik yang bertingkat nasional, Jawa Tengah, maupun mancanegara telah bekerja dengan daya dan kesungguhannya masing-masing. Tanpa menyebut nama, kiranya layak bila apresiasi yang setinggi-tingginya kami berikan kepada mereka. Niscaya, tanpa mereka mustahil buku ini sampai ke tangan pembaca.

Begitulah, kendati dalam proses kurasi acap terjadi adu argumentasi dengan suara tinggi dan silang pendapat sepanas bara api, pada akhirnya semua terlampaui dengan riang hati. Bila ada kekecewan kecil, remah ketidakpuasan, dan semacamnya, kami anggap bal wajar. Itu adalah bagian dari dinamika pengurasian yang dilakukan dengan serius sekaligus bertanggung jawab.

Perlu diinformasikan dengan sejujurnya, mengapa dalam buku antologi ini terdapat pula puisi karya Sutardji Calzoum Bachri, Gus Mus, D. Zawawi Imrom, dan Thomas Budi Santoso. Kami merasa mereka yang kami tempatkan sebagai penyair kehormatan, telah berbaik hati, dengan tulus sudi memenuhi permintaan agar menyumbang sebuah puisi, Maka bila kemudian kami menaruh rasa hormat terhadap kebaikhatian serta ketulusan itu dengan memuat puisi mereka, bukankah hal itu termasuk laku manusiawi? Dapat diterima oleh akal sehat sebagai kepantasan dan kepatutan hakiki?

Sebuah perhelatan yang melibatkan banyak orang pastilah dipcrlukan bantuan serta kerja sama dengan berbagai pihak. Kami sungguh merasa banyak pihak yang telah membantu terselenggaranya PPN XI ini. Untuk itu, ucapan terima kasih setulusnya kami sampaikan kepada Bakti Budaya Djarum Foundation, penaja utama kegiatan PPN XI. Balai Bahasa Jawa Tengah, Mubarok Food Cipta Delicia, Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Kudus, Yayasan Menara Kudus, para penyair kehormatan, para penyair peserta, tim kurator, semua panitia, dan beberapa pihak yang tidak dapat kami sebut satu per satu. Terima kasih, matur nuwwn.

Pepatah Jawa mengatakan, lemah teles, gusti Allab ingkang mbales. Apa pun bantıan yang diberikan demi suksesnya PPN XI, semoga Gusti Allah,

Mu pe

e Éu 2019

Puisi sebagai Sarana Tegur Sapa Budaya Suminto A. Sayuti

1.

Salah satu kecenderungan yang mengedepan dalam kehidupan kita dewasa ini ialah perubahan-perubahan yang berlangsung begitu cepat dan berpengaruh besar terhadap berbagai bidang kehidupan: jalar-menjalar antara bidang yang satu dan lainnya, bahkan batas-batas kewajaran antarbidang kehidupan pun mencair. Perubahan-perubahan tersebut terutama sekali disebabkan oleh capaian keberhasilan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi.

Teknologi yang berkembang begitu pesat dan canggihnya berakibat pada perubahan pola tegur-sapa manusia, baik dalam hubungannya dengan diri sendiri, dengan sesama, maupun dengan semesta lingkungan. Akibatnya lebih jauh berupa pengedepanan sikap pragmatis-utilitarianis, materialis, dan hedonis di tengah masyarakat, yang akhirnya bermuara pada pemiskinan spiritual. Hidup keseharian kita dihadapkan dengan berbagai keniscayaan dan pilihan: memilih nilai baru yang avant garde atau tetap mempertahankan nilai lama yang substantif, walaupun konvensional.

Di era teknologi atau era multimedia seperti sekarang ini, pengetahuan dan pengalaman kemanusiaan lebih dibentuk oleh berbagai informasi yang dapat disimpan dan ditransmisikan dengan kecepatan yang begitu dahsyat dan dapat menjangkau kawasan yang begitu luas. Bahasa lisan, misalnya saja, digantikan peranannya oleh citra-citra visual. Manusia menjadi begitu mengutamakan dan mengedepankan makna kerja, hasil kerja, uang, kenyamanan lahiriah, dan kemakmuran duniawi, yang semuanya diupayakan melalui cara-cara bertindak secara mekanis.

Dalam hal yang terkait dengan ruang dan jarak, kita cenderung menjadi semakin telegenik. Artinya, jarak sebagai salah satu aspek penting dalam tegur sapa kemanusiaan makin diabaikan. Tatap muka antarsesana menjadi satu hal yang dinomorsekiankan. Tidak mengherankan jika terjadi pula pelucutan ikatan-ikatan primordial yang semula dijunjung tinggi dalam patembayatan, kekerabatan, keagatmaan, dan persahabatan. Hubungan antara suami-istri, anak-orang tua, antarsahabat, antartetangga menjadi satu hal yang tidak dipentingkan lagi. Kehidupan hari ini adalah kehidupan yang dramatis. Informasi dan gagasan sederhana disampaikan dengan bumbu glamour dan sensasional, agar mudah ditangkap oleh penerima pesan, seperti tampak pada semaraknya iklan-iklan, terutama yang bermedia elektronik. Yang diutamakan bukan lagi isi, pesan, atau makna, melainkan kemasan, penampilan, atau bentuk; bukan lagi nilai-nilai, melainkan keuntungan. Kita terjebak dalam perangkap "kulit" dan lupa "daging," bahkan acapkali kehilangan "ruh." Sebagian dari kita terjebak untuk meng-iya-kan dan menelan berbagai gagasan begitu saja, tanpa proses pengamatan, pencernaan, dan penilaian terhadapnya.

Harus diakui bahwa capaian kecanggihan di bidang teknologi telah membuat kehidupan menjadi mudah. Komputer, misalnya saja, mampu menyatukan dan menyajikan dunia tekstual, baik yang verbal, visual, auditif, maupun kinestetik, secara bersamaan. Kita diberi kemudahan dalam hal berkomunikasi dan berekspresi. Akan tetapi, "ruang baru" piranti-piranti teknologis tersebut juga menjadi penyebab utama terkotak dan terpusatkannya tindakan-tindakan manusia ke dalam sebuah ruang simulasi, yang dalam pandangan Baudriliard, ruang tersebut membuat segala tindakan tubuh menjadi lumpuh karena seluruhnya dipusatkan dalam otak. Akibatnya, dalam taraf tertentu, manusia menjadi terasing dari hidup keseharian yang berlangsung dalam ruang konkret, yang di dalamnya komunikasi dan interaksi dengan sesamanya berlangsung secara wajar. Waktu pun banyak dihabiskan untuk memandangi "layar" sekaligus menelikungkan diri kepadanya. Diam-diam, subjektivitas diri pun mengalami abrasi karena berbagai hal dikendalikan dan “hanya" bergantung pada piranti teknologis. Manusia tidak lagi menjadi pribadi yang memiliki kedaulatan penuh atas dirinya karena dalam "jagat piranti" terdapat sekat dan batas-batas untuk berekspresi.

Dalam "jagat hidup" seperti digambarkan di atas, individualisme berkembang begitu pesatnya berbarengan dengan tersudutnya nilai-nilai manusiawi ke berbagai arah dan tempat. Pandangan dunia masyarakat bergeser, pecah, dan bercabang-cabang. Komunitas menjadi terbelah dalam diferensiasi dan spesialisasi-spesialisasi tertentu. Hidup manusia menjadi tidak merangkum dan menyeluruh: hidup menjadi tidak lebih daripada sekedar kepingan-kepingan. Keadaan semacam ini sering menyebabkan manusia merasa dihadang atau dihadapkan pada berbagai pilihan, antara lain untuk tetap menjadi "manusia" atau menjadi sermacam "robot teknologi." Nah, dalam era seperti sekarang inilah kehadiran puisi akan menemukan signifikansi dan relevansinya. Walaupun orang bisa saja secara nyinyir bertanya, siapa masih memerlukan puisi² ketika "pemerintah perkakas" dan bahaya-bahaya yang inheren di dalamnya datang menyergap tanpa dapat dihindari. Juga, masih mampukah puisi menjadi sarana tegur sapa kemanusiaan secara universal?

2.

Sampai kapan pun puisi akan tetap menjadi tempat nilai-nilai manusiawi dirumahkan secara layak dan wajar. Melalui dan dalam puisi, nilai-nilai tersebut dipertahankan dan disebarluaskan. Realisasinya akan berupa proyeksi tematis yang terkait dengan kesadaran religius-spiritualagamis, kesadaran sosial, dan kesadaran individual berikut irisan-irisan di antaranya, yang semuanya tampak dalam puisi-puisi yang dihímpun dalam kumpulan ini dengan berbagai variasinya.

Sebagian puisi yang ada dalam kumpulan ini juga menunjukkan dirinya bekan sebagai produk dari sebuah sikap kontemplatif murni, yang sekadar menerima segala sesuatu yang terberi (given). Terdapat juga sejumlah puisi yang menunjukkan dirinya "siap" menghadapi kehidupan dengan kekuatan atau kecerdasan tertentu, untuk menghegemoni dengan cinta atau kebencian, untuk melumpuhkan "mangsa pilihan," yakni sepanjang "... kitab puisi memahatkan harapan/para penyair yang selalu saja sia-sia membebaskan aksara/dari kegenitan kisah-kisab cinta yang buta" (Tjahjono Widarmanto, "Mangkok dan Kitab Puisi").

Bahkan terdapat juga puisi yang bersifat subsisten, untuk melepaskan dorongan agresif, atau sebagai penawar bagi kehendak destruktif. Ada pula puisi yang proyeksi tematisnya terkait dengan upaya untuk membenahi segala sesuatu yang dirasa masih belum ideal dengan cara mengungkapkan suasana yang suram, tidak bergairah, dan/atau tampak sia-sia, yang dalam bahasa Larasati Sahara menjadi peristiwa ketika "kita bert«kar kabar (walau) dalam air mata" (“Kita Bertukar Kabar dalam Air Mata") dan dalam bahasa Ahmad Dzikron Haikal menjadi semacam harapan: "Lain kali, akan kutulis ketakutan di antara gaun bidadari yang tersibak ke atas. Kau/ tabu, dia menari-nari di atas kepala burung belibis yang berputar-putar, dan sebelum/ naik ke langit sap kedua parubnya meneteskan bening air yang memantulkan gugusan/ bintang serta awan-awan yang bercahaya. Sebab para malaikat penjagal telab mengbapus ketakutan di dahi dan pelipisnya. Semoga saja." ("Di Antara Pecahan Cahaya")

Puisi-puisi dalam kumpulan ini juga menampilkan diri dengan berbagai keunikan sesuai dengan tempat dan waktu yang menyiruasikannya. Keunikan dan kekhasan yang diungkapkan itu sekaligus menunjukkan orisinalitas cara berekspresi penyair sebagai kreator dalam raogka menciptakan "sejarah" bagi diri sendiri berikut realitas yang mengkondisikannya. Kepada tempat dan waktu berikut aspek-aspek yang melekat di dalamnya itulah para penyair berhutang budi, sehingga pengetahuan, gagasan, dan imajinasi yang ditawarkan melalui "tindakan kehendak"-nya secara fungsional dimuarakan juga pada realitas tersebut.

Keberpihakan pun menjadi pilihan yang tidak terelakkan, yakni keberpihakan yang tidak memerlukan de-subjektivikasi diri karena makin subjektif, partikular, dan khas, puisi pun akan menjadi makin signifikan secara literer.

3.

Menjelajahi puisi-puisi dalam kumpulan ini, terbayang dalam pikiran kita sejumlah hal. Karena, dalam dan melalui bahasa pilibannya, para penyair memang membangun sejumlah hal. Di samping refleksi emosional dan intelektual yang ditimba dari sumur pengalaman individualnya tatkala bersemuka dengan realitas, juga dijumpai refraksi (tidak hanya refleksi) keadaan dan pengalaman yang ditimba dari sumur-sumur sosial dan spiritual-agama.

Mencipta puisi sebagai teks kreatif memang merupakan urusan yang soliter. Berkonfrontasi dengan medium pilihan (selembar kertas), seorang penyair seringkali tidak mempunyai pilihan lain, kecuali mengisolasi dirinya sendiri dari hiruk pikuk di luarnya. Ia meloncat ke dalam semesta ingatan yang paling dalam. Ia bangun perasaan nostalgik, hasrat-hasrat rabasia, intuisi dan insting, seluruh unsur yang memberi "makan" dan makna pada imajinasi kreatif.

Bisa saja, seorang penyair tidak pernah secara nyata mampu memahami secara penuh proses itu. Bahkan, tatkala para penyair itu mencoba menjelaskan proses kreatifnya, dan berupaya memaksakan sebuah kendali rasional di atas bentuk, diksi, metafor, berikut lanskap yang mewujud sebagai "bahasa" yang serupa sungai, mengalir begitu saja. Ia bisa saja tak pernah dapat menghindarkan diri dari kegelapan tertentu, seperti menghadapi sebuah bayangan, mencoba secara sadar mengawal proses penciptaan sebuah puisi, apa pun bentuk dan genrenya. Elemen yang secara spontan bergegas keluar dari suatu sudut paling rahasia dari personalitas seorang kreator tersebut akan menentukan kekhasan idiosinkratik puisi ciptaannya. Penctapan hirarki struktur puitik kadang malah menjungkirbalikkan intensi sadarnya secara subtil. Suatu makna atau simbolisme tertentu, dalam sejumlah kasus proses kreatif, kadang tidak serupa dengan gagasan awal (sebagai bagian dari the at of will), bahkan bertentangan. Inilah tegangan antara speakable dan unspeakable dalam proses kreatif. Unruk itulah, bagi Taufik Ikram Jamil: "... kini kukumpulkan kenangan/dalam gawai tanpa sempadan/kala tetikus dan kursor saling berpandangan/ditafsirkan layar sebagai lampiran/tapi alam maya serupa kbayalan/menautkan abad bahkan detik/ dalam satu helaan tiada berlebib/lalu dipindai cinta menjadi sajak/ sisanya adalah politik bahkan filsafat" ("Menulismu Lagi dan Lagi").

Mungkin karena puisi sebagai teks kreatif memang diciptakan dari upaya memadukan yang nalat dan yang tak nalar, pikiran dan intuisi, cahaya fantasi yang bebas dari gelapnya intensi yang tak disadari, puisi umumnya memiliki kesinambungan transkultural dan regeneratif. Dengan demikian, puisi mernungkinkan penyair bersama khalayak pembacanya menyeberangi lautan dan benua serta melintasi tapal-tapal batas geogafis. Puisi pun bisa memberikan kontribusinya bagi upaya permbentukan format tegur-sapa (trans-) kultural karena puisi me- “ rekam/ setiap peristiwa dengan babasa dan kata." Dari “suara anak yang berteriak memanggil ibunya” hingga “suara isteri yang menjerit memanggil suaminza," serta “suara-suara yang tenggelam dalam suara" (M. Raudah Jambak, "Tanda Bahasa dan Kata Jiwa").

Melalui penjelajahan atas berbagai genre puisi yang dihimpun dalam kumpulan ini, kita pun akan mengalami petualangan yang dikehendaki dalam beragam peristiwa kemanusiaan. Pikiran kita akan semakin kaya "narasi," yang pada gilirannya berfungsi kontributif dalam pembentukan sikap kritis yang bermanfaat dalam menempuh kehidupan yang sesungguhnya. Puisi-puisi yang baik akan mampu menskemakan imaji-imaji manusiawi, yang lifelike, secara simbolis atatı alegoris, sehingga dengan menikmatinya dengan baik, kita pun akan mendapatkan raut muka kita sendiri, "walan di pentas yang berbeza/namun langit kita sama" (Aya Rohaiyah, "Jawapan Khabar Dunia"). Karena apa? Karena, "5 bari dibawah langitmu/Aku terpana/: menikmati bening cinta di setiap lekuk sua” (Seruni Unie, "Sebaris Waktu di Ubud").

Lereng-Merapi, April 2019

Daftar Isi

Sambutan Kepala Balai Bahasa Jawa Tengah 泪日 Sesirih Sekapur dari Panitia Puisi sebagai Sarana Tegur Sapa Budaya viii Daftar Isi xiii Puisi Penyair Indonesia (Kelompok Jawa Tengah) Achiar M. Permana KISAH SEPASANG AMANDAVA 24 KISAH NYERI DARI SUDUT GAZA Ade Achnad Ismail CERITA LUKA BATAS DESA 7 Aditya Galih Erlangga EULOGI DAN PERIHAL KONTEMPLASI 8 Agustav Triono AIR MATA ROHINGYA 10 Ahmad Dzikron Haikal DI ANTARA PECAHAN CAHAYA 11 Aly D. Musyrifa LIRIK JAKA PEKIK 12 Apito Lahire PUPUH KELUH MEGATRUH 16 Arif Hidayat AKU MENGANTARMU 17 Bambang Supranoto BOROBUDUR 19 Dharmadi SEMESTA. 20 MASIHKAH AKAN DILEDAKKAN. 21 Dian Khristiyanti PENJUAL KORAN DEKAT TUGU MUDA 22 Didid Endro S ORANG-ORANG KALAH 24 Didiek W.S. KEMANUSWIAAN MATAHARI DAN REMBULAN.. 25 Dimas Nugraha BUKAN API TAPI ANGGUR. 26 E.S. Wibowo SANDYAKALANING BUANA 27 Fadlillah Rumayn PLANET BARU. 29

Hafizh Pandhitio TERUNTUK APA 30 Heru Mugiarso PALASTRA 31 Irna Novia Damayanti AN NAJAH 32 Jesy Segitiga SI KAKU BIRU 33 Joshua Igho MATA KANAK-KANAK 34 Jusuf A.N. SERPIHAN GERIMIS 35 Kahar Dp. GOLDEN RETRIEVER 36 PERCAKAPAN. 37 Leenda Madya HUJAN MAWAR DI SOMALIA 38 M. Enthich Mudakir DI KURSI NOMOR 13-D TEGAL EKSPRESS 40 M.M. Bhoernomo MARI BERNYANYI 42 M. Najibur Rohman GAZA.… 43 Mohamad Iskandar DUKACITA BAGI ROHINGYA 44 Muhamad Arifin SURAT CINTA UNTUK SAUDARAKU. 45 Muhsi Siradj MERINDU GERIMIS 46 Niken Bayu Argaheni SEBUAH KETIKA 47 Reno Septia Budi Laksono DI BAWAH LANGIT KUDUS 48 TEMPO KINI.. 49 Rohadi Noor DI SINGAPURA 50 Roso Titi Sarkoro SENUSANTARA SEKELUARGA. 51 Seruni Unie SEBARIS WAKTU DI UBUD 52 Setia Naka Andrian BERJALAN KE TIMUR. 53 Soekoso D.M. LUKA PERSAUDARAAN 54

55 KALA KAUCARI Sri Budiyanti AIR MATA ROHINGYA 56 Sri Wintala Achmad RUMAH CINTA 57 Sulis Bambang PERSAUDARAAN KITA 58 Sulis Setiani IRONI KEMANUSIAAN 59 Sus S. Hardjono 60 HAPYNES IS PASS TO LIFE WITHIN SCARE Tegsa Teguh Satriyo MENEROKA ARAH. 61 Tiyo Ardianto MOGA.. 63 Ustadji Pantja Wibiarsa BERSAUDARA KITA 65 Warsono Abi Azzam PUISI PUTIH. 67 Widya Prana Rini PINTU DEPAN 68 Yani Al-Qudsy 69 KANIBAL Yanu Faoji MENATAP MATA PALESTINA 70 IMIGRAN DARI SURGA 71 Yuditeha ENGKLEK 72 Puisi Penyair Indonesia (Kelompok di Luar Jawa Tengah) A. Rahim Eltara MEMBACA AIR MATA 74 DI ATAS K.M. KAMBUNA 75 A'yat Khalili TANAH YANG TANAH KITA 76 SYAIR SETANGKAI DAUN DI KOTA BERKEMBANG 77 Alexander Robert Nainggolan DOA YANG SUBUH. 78 KILAU MUSI. 79 Ali Ibou Anwar MANTRA BUMI GORA 80 KONTEMPLASI TSUNAMI. 81

Anwar Putra Bayu SURAT IMAJINER BANA ALABED 82 Arco Transept RINDU DAN EPOS DI NABLUS 84 JAM MALAM. 86 Ardi Susanti BERTAMU KE RUMAHKU 87 TUHAN KITA SAMA 88 Aslan Abidin ABU GEORGE BAR DAMASKUS 89 THE END 92 Ayi Jufridar TUMBAL RASA 94 Ayu Cipta 189NYAWA 95 DAN KEMATIAN TAK MENINGALKANMU 97 Badruz Zaman BAHASA MURNI BAHASA HATI 98 KEPUL TUNGKU DUNIA IBU 100 Bode Riswandi ENAM BAIT STANZA UNTUK INDONESIA 101 KEPADA WAKTU 103 Dedy Tri Riyadi LAMENTASI 104 Dewa Putu Sahadewa PARANOIA 105 Dinullah Rayes POHON BERBUAH CINTA 107 Emi Suy LUKISAN 108 CINTA SEMESTA 109 Fakhrunnas M.A. Jabbar MARI LEPASKAN BURUNG-BURUNG ASA DI LADANG MIMPI KITA 110 SEBERAPA JAUH LAGI SUNGAI KECEWA INI BERMUARA 113 Fathurrohman IZRAIL MEMBAWA BUNGA 114 Fikar W. Eda BUNGA DI BONCENGAN SEPEDA. 115 GEROMBOLAN ANJING LIAR DARI NETHERLAND 116 Ibnu P.S. Megananda BALADA KENDANG JAIPONGAN 118

190 BALADA PUISI PERTANDA Imam Ma'arif 120 AKU MENCINTAIMU, INA 121 TUBUH PANGGUNG Iman Sembada SEORANG IBU SEBATANG KARA 123 LEWATJALAN LAIN 124 Isbedy Stiawan ZS 125 ORANG SUCI DAN CERITA DARI JALAN Kunni Masrohanti 127 KEKASIH DAN BUNGA PADI ANAK-ANAK LANGIT 128 Larasati Sahara TAPALUE 129 KITA BERTUKAR KABAR DALAM AIR MATA 130 M. Raudah Jambak 131 TANDA BAHASA DAN KATA JIWA. MEMBACA AWAN MENGHITUNG RINTIK HUJAN.. 132 Mahwi Air Tawar KOPI BATOK 135 PENGAKUAN CINTA 136 Marhalim Zaini AGAMA MANUSIA 137 AGAMA BURUNG. 138 Mezra E. Pellondou IKAN FOTI 139 TIGA BOCAH KENARI 141 Muhammad De Putra KAMI, ANAK-ANAK DI BANDAR BAKAU DUMAI... 142 Mustafa Ismail 144 TIROM... LADONG 146 Mustofa W. Hasyim KERONCONG DAN BALADA 147 Ni Wayan Idayati DI LORONG RUMAH SAKIT 148 DOA SEEKOR IKAN 150 Pranita Dewi BENTENG. 151 CHAPLIN. 153 Putu Fajar Arcana DARI RUN KE MANHATTAN 154 KERONCONG FADO 156

R. Giryadi MANUSKRIP KOTA (20) 157 POHON ASAM. 158 Raedu Basha KEPULANGAN PERTAMA 159 MEMBAJAK SENYUM GETIR 160 Rida K. Liamsi JEJAK TAPAK SANG LAKSAMANA 161 SEPERTI ELANG, TUN DAN PARAMESWARA 163 Rini Intama SURATUNTUK OY 165 RINDAYU 168 Salman Yoga S. 169 BERSAMA DI BAWAH LANGIT Sofyan RH. Zaid MATA HATI MATAHARI 170 PENJAGA API 171 Sulaiman Juned TANDA CINTA 172 GERIMIS JADIKAN CINTA 173 Taufik Ikram Jamil MENULISMU LAGI DAN LAGI 174 KAUKABARKAN LAGI 176 Tjahjono Widarmanto MANGKOK DAN KITAB PUISI 177 MAMPUS AKU DIKUTUK KANGENI 178 Tri Astoto Kodarie MENCINTAIMU SETULUS LAUT PADA MUSIM 179 Tulus Wijanarko TUAH PARA HANG 180 BETEPE. 181 Ulfarin Ch. SERPIHAN DOA DARI SIGI 182 CATATAN IBU KEPADA ANAKNYA YANG TERLUKA 184 Warih Wisatsana KEMOLEKAN LANDAK 184 BUKAN HANYA DI PANGGUNG 187 Wayan Jengki Sunarta KUCING BIRU. 189 LATUPA 190 Willy Ana SINGAL 191 MIQNA 192

Puisi Penyair Brunei Darussalam Rani Mahdi KERING 194 Haji Shamsu bin Pg. Hj. Kadar ADA WUJUDNYA 195 Haji Mohd Ali bin Haji Radin BURUNG HITAM DAN SYURGA YANG TERLUPAKAN 196 Puisi Penyair Malaysia Amiruddin Ali Hanafiah NYANYI ANAK NUSANTARA 198 Aya Rohaiyah 199 JAWAPAN KHABAR DUNIA Azizah Mds RUMAH YANG DISEPIKAN. 200 Hartinah Ahmad DARI SINI KUTULISKAN PUISI KASIH 202 BUATMU, UYGHUR Haini Karno MENCARIJALAN PULANG 203 Malim Ghozali Pk SAJAK DIAMMU 204 Mohd Rosli Bakir MEMIMPIKAN NOKTAH KESENGSARAAN 205 Mohamad Saleeh Rahamad MENATAP LANGIT BERDARAH UIGHUR 206 Saifullizan Yahaya SUATU MALAM, CINTA KITA BERLIKU-LIKU. 207 Samsudin Said BEBAYANG FATAMORGANA MIMPI ROHINGYA.... 208 Shamsudin Othman BERBARING DI PANGKUAN KEMATIAN 210 Norhayati Md Yatim BENIH MUAFAKAT 211 Puisi Penyair Singapura Djamal Tukimin SAHAM CINTA PEREMPUAN. 214 Yatiman Yusof MENCARI KEMBALI 216 Kamaria Buang PENYATUAN SATU IKATAN 217

Faridah Taib BERKABUNG CHRISTCHURCH 218 Robani Din WARGA MAKIN BIJAKSANA 219 Nordita Taib DI KEMILAU BIANGLALA 220 Hamed Ismail APA ERTT KEMANUSIAANNYA 221 Puisi Penyair Thailand Mahroso Doloh LANGIT NEGERIKU 224 Ruslan Yusoh RUMAHKU 225 Awwabin Helmi IRONI. 226 Nurdeen Abdulghani DUNIA DAMAI UNTUK SAUDARA 227 Sulaiman Saba DUNIA INI BUKAN MILIK KAMU 228 Puisi Penyair Kehormatan Thomas Budi Santoso PERJALANAN TERAKHIR 230 D. Zawawi Imron IBU. 231 Ahmad Mustofa Bisri AKU MENYAYANGIMU 232 Sutardji Calzoum Bachri MENULIS. 233 Biodata Penyair 234

Puisi Penyair Indonesia (Kelompok Jawa Tengah)

Achiar M. Permana

KISAH SEPASANG AMANDAVA ; antuk Atheeva Putrikn

"Ayah, ceritakan padaku tentang kelembutan hati," pintamu.

maka, lalu kukisahkan padanya tentang sepasang pipit yang menganyam sarang di atas kepala seorang pertapa lajang

Palasara namanya, cucu Resi Manumayasa pendiri pertapaan rahtawu di Gunung Saptaarga ya, rahtawu, yang terlihat menjulang perkasa di pelataran rumah kita

Palasara seorang lelaki berwatak jelita budinya halus, lembut, penuh cinta pada sesama tahukah kau, dia sejatinya pemilik sah Astinapura yang di belakang hari memicu perang di Kurusetra : bukan Sentanu, yang tercatat dalam adiparwa

Palasara, yang menyandang predikat pemberian sang penguasa jagad semenjak belia amat khusyuk dalam tirakat sesenti pun dia tidak berpindah tempat saat menghadapi segala goda-penyakat setan demit pengganggu khalwat

suatu kerika dewata ingin menakar Palasara lalu menjelma sepasang pipit yang merenda sarang yang hangat di atas kepala sang pertapa

di sarang itu, pipit berbiak melanjutkan keturunan di sarang itu, anak-anak burung meretas cangkang menetas di kehangatan jalinan ranting dan ilalang dan juga keluk-keluk rikma sang begawan sang rahib tetap teguh pada tapa dia membiarkan sepasang amandava beranak pinak merajut keluarga : di atas kepalanya

ujian belum lagi purna suatu hari, sepasang induk pipit terbang meninggalkan anak-anak di rimbun sarang tapi, tidak seperti hari-hari sebelumnya ini kali mereka tak pernah pulang kembali membawa peluk sayang

anak-anak pipit yang kehilangan induknya bercicit-cicit kelaparan kemudian dengan kelembutan hatinya sang resi membatalkan tapabrata jerit-tangis piyik mengundang iba

lalu diambilnya anak-anak burung dari atas kepala dia mencarikan biji-bijian dan mendulangkan kasih sayang hingga burung-burung kecil itu tumbuh berkembang besar, kuat, dan kemudian terbang meninggalkannya

maka, bergurulah pada Palasara ihwal kelembutan hati dan kehalusan jiwa pada sepasang burung kecil saja dia rela menghibahkan mustaka

"Masihkah ada kelembutan serupa itu, Ayah?" tanyamu tiba-tiba

pertanyaan itu membuat aku gagu seketika nyatanya, jangankan pada sepasang amandava pada sesama saja banyak di antara kita lebih riang merabuk tega

Menteri Supeno 30, 11 Agustus 2018

KISAH NYERI DARI SUDUT GAZA ; Ummu Tagi

kutuliskan surat ini di tengah malam buta di bawah liuk pelita yang sebentar lagi padam nyalanya

ketika surat ini sampai ke tanganmu, aku tidak tahu apakah tuhan masih memberiku nyawa atau sudah memindahkanku dari dunia fana untuk selama-lamanya

senyampang masih ada waktu sempatkanlah menyimak kisahku yang kutulis di sesela desing peluru tzahal yang setiap saat bisa menghadirkan ajal

lalu kabarkan pada dunia betapa kehidupan kami sangat nyeri terasa di sini, di sudut gaza nyawa seperti tiada harganya

hampir setiap hari ada saudara kami yang mati sebagai syuhada diterjang peluru serdadu yahudi yang tiada bermata tiada berhati

lebih-lebih pada yaum al nakba ketika para pemuda kami dengan hati menyala di garis depan perjuangan sebagai intifada melawan rentetan senjata dan gas air mata dengan ketapel warisan daud dan batu cuma

"Israel telah merampok milik kami semua: tanah air, kebebasan, dan masa depan kami," teriak para pemuda kami.

di sini, di sudut gaza nyawa seperti tiada harganya

hampir tidak ada lagi tempat aman di sini dinding rumah tak bisa menjadi kubu pelindung dari peluru serdadu yang mengancam setiap waktu

setiap saat

pesawat terbang teramat dekat hingga bom di sayapnya jelas terlihat sewaktu-waktu pilot pesawat bisa menyentuh tombol demi menjatuhkan peluru kendali ke rumah kami

doakan iman kami senantiasa kuat menghadapi zionis yang khianat doakan semangat kami senantiasa liat melawan israeli yang laknat

walau kami tidak mempunyai air doa kami senantiasa mengalir meneguhkan iman di batin dan zahir bibir kami tak lekang dari zikir

walau tangan kami tak menggenggam uang hati kami tidak pernah beringsang senantiasa basah olch ayat-ayat yang menghadirkan tenang

walau di dapur kami tak ada lagi gas jiwa kami tidak pernah kering-meranggas zikir tidak pernah alpa kami daras pengingat sang mahaagung pemilik arsy

É

di sini, kami makan roti sekali dalam sehari daging dan susu adalah kemewahan tak terbeli terima kasih atas derma dan donasi yang kalian kirimkan tanpa henti sayang, sebagian dicegat tentara Israeli dan tidak pernah sampai pada kami

kami senang mendengar kalian memberi dukungan dengan unjuk rasa di pelbagai kawasan sungguh, semua dukungan kalian membuat kami merasa tidak sendirian di tengah perjuangan

kutuliskan surat ini di tengaħ malam buta di bawah liuk pelita yang sebentar lagi padam nyalanya

ketika surat ini sampai ke tanganmu, saya tidak tahu apakah tuhan masih memberi nyawa atau sudah memindahkanku dari dunia fana untuk selama-lamanya

tetapi, jika pun Izrail menjemput hari ini atau esok pagi kami ikhlas dan rela karena kami yakin Tuhan selalu menjaga anak-anak kami

Menteri Supeno 30, 31 Januari 2019

Ade Achmad Ismail

CERITA LUKA BATAS DESA

Hanya berselang dua dekade dari kabar yang kuterima Kau membalas gegabah dengan otak dicuci arak Arit, celurit, parang sampai benda berbeda Tak banyak kata, kau habisi nyawanya.

Teriak kau, nyawa harus dibalas nyawa.

Berbeda dengan pemerintah, kumpulan otak yang dicuci akademisi Mereka punya dasar dan terikat bahkan tercekik oleh dasar yang mereka buat sendiri

Pembunuhnan menunggu proses, kekerasan arus bawah dianggap tidak bisa protes

Ketimpangan mereka anggap sukses, paling ngeri, asas-asas akan usai dimakan usia.

Seharusnya pembunuhan berkedok balas dendam

Bukanlah cermin dari nurani yang berawan hitam

Mereka adalah kaum dengan nurani batas desa

Melukai saudaranya sama dengan menyayat kalbu dirinya.

Kudus, 2019

EULOGI DAN PERIHAL KONTEMPLASI

/1/

Matamu berair bukan karena air mata. Kulihat di kelopaknya sebilah pedang berkilauan tajam ujungnya meneteskan darah anyir sisa dari bekas-bekas pembantaian perang mengenaskan. Lalu, kau menjilatnya dengan lidahmu yang menghitam dibasahi dendam. Terdengar suara ajak meraung-raung mencekam dari balik perbukitan yang telah kehilangan ketajaman. Kau menghampiriku dan berkata: kemanusiaan telab mati bahkan sebelum Tuhan menciptakan dosa-dosa itu sendiri.

/2/

Bulir-bulir keringat menjalar ketakutan, namun kupastikan bahwa sejarah mengeluarkanku dari rahim kebijaksanaan bukan dari lubang kubangan seorang pecundang. Kulihat arloji, detak perjuangan Marsinah tak pernah mati. Kulontarkan sajak-sajak menyala Wiji yang abadi tak pernah hilang ditikam sunyi. Kebenaran akan membara merobek kepalsuan, memburu kebrutalan, menyala terang senyala api Munir di dadanya, dan beragam rupa harapan pemudapemuda yang sengaja diberangus kekuasaan yang semena-mena.

/3/

Perlahan tangis pecah dan suara-suara jeritan lara membuncah menempiaskan telaga murka. Persaudaraan berceceran di kolong selokan dibiarkan membusuk bangar menguar. Penindasan menggempur seperti di Kurukshetra, menghancurkan yang kecil demi kepuasan kepentingannya sendiri, udara meluap darah-darah air mata. Dan hamparan putih berubah menjadi hitam pekat jelaga.

14/

Kutanya kepadarnu, ke mana hatimu yang suci? Atau mungkin telab kauremas sendiri menjadi bangkai-bangkai kematian panjang yang mengiris rasa kemanasiaan. Ketika Tuhan yang kausembah tanpa sadar telah kaubunuh sendiri. Segepok tanah dan segumpal darah untuk menciptakanmu kaugunakan untuk mengubur diri hidup-hidup, menelan nuranimu yang lama dibiarkannya redup. /5/

Seketika ajak berhenti meraungkan lolongannya, sepertinya ia tersadar kerahiman persaudaraan lebih berharga ketimbang ulah manusia yang biadab dari kutukan sejarah yang terus memburu nyawanya.

Atan jangan pernah berkata bahwa ia lebib arif dan bijaksana daripada manusia!

Agustav Triono

AIR MATA ROHINGYA

Air mata Rohingya Menetes sepanjang Asia Meluas samudra dunia Genangi kabar layar kaca Mata pun turut berkaca-kaca

Tangis bocah kehilangan orang tua Orang renta tinggal tulang saja Kampung dibakar amarah Tercipta hujan air mata Kemanusiaan rontok oleh popor senjata

Air mata Rohingya

Doa mengiring serta

Sekalah dengan welas asih

Tamak segeralah tersisih

Dari muka bumi

Januari-2019

Ahmad Dzikron Haikal

DI ANTARA PECAHAN CAHAYA

Suatu kali kutulis ketakutan di antara pecahan cahaya. Saat matahari terbenam di utara, bacalah dengan mata menunjuk ke langit senja. Kau akan melihat mayat-mayat tumbuh subur di atas gapura yang bertuliskan Rakhine dan merah saganya masih menyisakan suara serta bau-bauan yang membara.

Barangkali ada pesta di atas perahu-perahu dengan sekeranjang wajah yang terombang-ambing musik dan tarian. Sebab konon katanya, saat air laut surut, kau akan melihat mata-mata yang merupa karang dan rembulan yang terbit dari kerongkongan-kerongkongan anak kecil. Lantas samar-samar dapat kaudengar suara gesekan air matanya yang mampu membelah lautan layaknya tongkat yang pernah dipukulkan.

Lain kali, akan kutulis ketakutan di antara gaun bidadari yang tersibak ke atas. Kau tahu, dia menari-nari di atas kepala burung belibis yang berputar-putar, dan sebelum naik ke langit saf kedua paruhnya meneteskan bening air yang memantulkan gugusan bintang serta awan-awan yang bercahaya. Sebab para malaikat penjaga telah menghapus ketakutan di dahi dan pelipisnya. Semoga saja.

Semarang, 2016

Aly D. Musyrifa

LIRIK JAKA PEKIK

1

Lelaki muda itu pergi dan terluka

Ia pergi ketika langit kelam dan wajah yang semula bulan berubah halilintar yang geram tangan yang semula kasih kini pedang terhunus dan ia terusir dengan sayatan pedih di dada, sebagai si anak hina

Ia berjalan menuruni ribuan lembah dan gurun, tak mampu memahami kenapa melati berubah belati dan hidup adalah menjalani apa yang tak terduga dan terkendali

2

Lidah yang melukai itu menyesal telah mengucap kata di luar akal

Tapi bunga mekar telanjur layu dan seseorang telanjur terbuang sepanjang hidup menahan malu sebagai binatang di dasar jurang

3

"Ia yang menguras air matamu adalah ia yang menginginkan kebahagiaanmu," seseorang ingin menasihatinya

Tapi lelaki itu kini sebuah kematian yang tak guna, yang membayangkan hidup yang berguna tapi kehilangan setiap cara untuk menyusunnya

sampai tangan cinta memungutnya dari tempat ia terpuruk, sebelum semua terlampau buruk, dan tak ada lagi jalan ke titik mula

4

Di tangan cinta debu bercahaya

Ketika tungku tak bernakna tanpa api yang berkobar tangan cinta mengajarinya menjadi kayu bakar

Ketika seorang renta setabah besi hidup sendiri di belantara sunyi tangan cinta mengajarinya membebaskan setiap jiwa dari bencana kesepian dan kehampaan

Ketika bunga tumbuh di atas batu karena cinta, ia mengerti arti ibu Ketika ia gundah tentang rupa ibu meyakinkan cinta tak butuh rupa rupalah yang membutuhkan cinta dan semua yang dianggap baik bisa tumbuh dalam tubuh bersisik

Ia kini paham ayah bisa siapa saja yang melindunginya dari ular berbisa dan keluarga adalah tanah mana saja yang terbuka menerima biji dan menumbuhkannya

5

Tak ada mawat tak ingin mekar Tak ada lampu tak ingin pendar

Ia bergegas menempa diri mengikuti terang cahaya dari hati seorang resi

Ia menari di tengah api ia tersenyum ditusuk duri

Ia biarkan makian melumuri muka dan kehinaan merobek-robek dada hingga datang suatu masa ketika paku menjelma bunga

6

Ia ingin tahu ke mana air mata ketika berakhir yang sementara dan kesejatian bermula

Daun lepas itu kembali pada ranting yang melahirkannya

Ia kembali ketika langit benar-benar hitam dan semua yang menyala tiba-tiba padam ketika seorang ambisi menginginkan setiap kepala yang berpaling dipisahkan dari badan maka selalu berulang: sungai semata darah mengalir dalam sejarah

Ia bertanya: Ke manakah angin bertiup ketika anak panah berbalik ke dada sang pemanah? Ke manakah arah pejalan ketika sepatu berkhianat pada kaki yang memakainya?

Tak ada alasan kenapa debu harus di mata

Lalu ia kobarkan api dan semua terbakar selain yang sejati

7

Telah kembali ia pada pedang yang melukainya telah kembali ia dengan ceria sebab cinta selalu mencari cara mengembalikan pedang pada sarungnya

8

Ia bermandi cahaya bulan

Ia berikan semua yang ia punya hingga ia menjadi orang paling kaya yang tak membutuhkan apa-apa selain cinta

Ia bermandi cahaya bulan dari kemuliaan hati bidadari yang membuat seluruh hidupnya adalah musim semi

Ia tersenyum menebarkan wangi bunga

Apito Lahire

Arif Hidayat

AKU MENGANTARMU ; untuk Akhmad Saufan

Aku pergi mengantarkanmu dari sepi menjadi tiada karena kau memiliki dunia yang lain yang tersembunyi di balik bukit itu. Langit mungkin akan tertawa melihat kita dijebak oleh waktu dan berpisah karena waktu juga dengan perasaan masing-masing untuk saling menjadi dingin dalam hujan.

Jalan-jalan itu, ingatan-ingatan itu, aku melihatmu tumbuh dan berubah dengan cara yang berbeda dari rumput dan pohon. Pada setiap langkahku, detak jantungku, ada senyummu, juga seluruh manuskrip yang tak sempat kita abadikan yang akan terus bercabaya di sore hari sebelum kau meninggalkanku, tempatmu hingga kau berada dalam kegelapan karena kau tak nyata lagi di dekatku.

Pada setiap air mataku di puisi ini masih ada mimpi yang tak sempat terwujud untuk melacak jejak ulama Nusantara. Dapatkah aku berjalan seorang diri tanpa arah yang jelas di kota ini, sementara orang-orang sibuk bertarung dengan dirinya sendiri dan muntah dengan kata-kata mereka.

Kau mungkin berpikiran sama denganku sama-sama memikirkan senja yang pergi sama-sarna memiliki kenangan tentang laut dengan dada yang sesak menahan beban doa yang menggumpal di udara. Bahwa hidup ini sering tak terduga seperti hujan maka tak ada yang bisa kutahan dengan angin.

Aku hanya bisa mengantarkamu pada sunyi

lewat jalan kecil di tepi sungai,

sangat jauh sekali, dan tak kenbali.

Dan aku hanya bisa merindukanmu

yakin bahwa kita akan berjumpa

pada suatu masa yang lain

dengan cahaya kehidupan

yang lebih indah dari semua cahaya di dunia ini.

Bambang Supranoto

BOROBUDUR

Cahaya matahari menyinari jajaran arca Gautama Yang diam bertahan dalam misteri langit dan bumi Maka berkisahlah relief yang berjajar pada dinding batu-banu Menyibak legenda sejarah yang belum jemu melintasi waktu Di sela kesunyian bayangan hening seloka nirwana Dalam deraan kegelisahan manusia tersandera karma

Menapaki gelegak nafsu duniawi Pada ranah Kamadhatu tak terperi Untuk melepaskan diri menemukan sikap asasi Dalam paparan rangkaian peristiwa Rupadhatu Mencapai keringgian makrifat asali Hakekat Arupadhatu yang suci

Kita pun ingin sigap menyerap setiap pesan Menikmati seduhan hangat pencerahan Sambil memahami limpahan keindahan Wujud abadi pancaran nilai kemanusiaan

Setiap penanda peristiwa berjalan dari zaman ke zaman Tumbuhlah rumpun silsilah para pengisi dinasti Menjadi catatan yang masih bertahan abadi Bayangannya berteduh di kerindangan pohon bodi

Selasa, 23 Oktober 2018

Dharmadi

SEMESTA

MASIHKAH AKAN DILEDAKKAN

masihkah akan diledakkan bom kebencian dan dendam berebut kekuasaan

tanah memerah menggenang darah, udara beraroma amis berserak raga ada yang telah mati, ada yang dalam erangan tak lelaki tak perempuan tak bayi tak bocah tak orang tua

korban sia-sia

bumi tergelar dibagi-bagi dalam pengakuan berbatas hak dan kewajiban

bumi tetap bulat berputar pada porosnya dihuni bersama memberi hidup

pada sesiapa pada sesama sebagai makhluk-Nya

alam semesta

apalagi yang mesti dipersengketakan diperebutkan

bumi bagai rumah dihuni dirawat bersama

Dian Khristiyanti

PENJUAL KORAN DEKAT TUGU MUDA

Di ujung jalan dokter sutomo, dekat tugu muda, pada perhentian lampu merah kutemui dia tubuh kecil kulit legam rambut kusam gesit bergerak di sela-sela kendaraan yang menunggu lampu merah menjadi hijau

di depanku, dia berhenti tangan kurusnya menawarkan koran harian lokal tipis yang terbit siang ini dua ribu saja, katanya aku menggelengkan kepala berita sudah kubaca dari koran nasional pagi tadi darí internet sembari makan siang dari grup wa sembari hahahihi dengan teman

kuulurkan selembar lima ribuan untukmu, kataku dia menggeleng saya menjual koran, katanya tapi aku sudab baca beritanya koran ini banya akan menjadi sampah di rumabku

Dia menolak lembaran coklat yang kumuh dalam genggamanku tapi matanya tak lepas dari sana kuulurkan lagi dengan lemah diterima untuk makan adik, bisiknya lirih lalu lampu menyala hijau

Satu eksemplar koran terselip lagi di dalam tas punggungku

Jumat depan akan kutemui dia lagi di sela-sela kendaraan yang berhenti menunggu lampu merah menjadi hijau akan kuulurkan lagi selembar lima ribuan dan dia akan menjawab saya menjual koran.

Memori Semarang, 2015-2018

Didid Endro S.

ORANG-ORANG KALAH

Wajah terpampang berderet bagai mainan di sepanjang jalan di pinggir jembatan di pohon-pohon bahkan di puing bekas gusuran ekspresi berubah kusut terbalut debu dan asap knalpot

Orang-orang kalah berserakan di tengah jalan tubuhnya menempel pada aspal bergiliran liar digilasi roda-roda tak jarang ludah dan air kencing membasahi tak sempat kering

Orang-orang kalah gelisah wajah memerah pekak mendengar sesautan tembang riang orang-orang kalah mengiris kupingnya di tengah sawah lalu diselipkannya pada batang-batang padi sebagian ada menjelma bagai dewi bulir-bulir padi kopong tak berisi kelopak kering penuh racun ambisi

Juni 2017

Didiek W.S.

KEMANUSIAAN MATAHARI DAN REMBULAN

Tidak ada persahabatan yang paling mematikan Kecuali persaudaraan yang hanya digelantungkan pada dinding-dinding ruang Sebab kemanusiaan bukanlah pentas kesenian Bukan pula panggung politik Apalagi mimbar propaganda bagi siapapun permbusung dada yang haus nama

Kemanusiaan adalah matahari yang dalam sunyinya selalu saja riuh membasuhi tubuh dan wajah semesta Kemanusiaan adalah juga rembulan yang setiap kali kepada bumi selalu saja ikhlas berbagi tanpa pernah tamak menyekap sendiri cahaya

Maka

tak kan pernah ada kemuliaan dalam persahabatan kecuali kuning emasnya rembulan merasuk pada jiwa kita pada putihnya hari dan hitamnya langit malam Tak kan pernah ada kenılusan dalam kemanusiaan kecuali sinar apinya matahari kepada hati selalu berbinar

Membakar dan berkobar di dada menjadikan bumi dan seisi alam raya saling bersaudara

Kemanusiaan memang tak pernah lahir dari permusuhan Tapi persaudaraan yang tak pernah melahirkan kemanusiaan adalah sejenis gulma yang menjelma seperti ilalang yang mengaku pohon rindang

Semarang, 091218

Dimas Nugraha

BUKAN API TAPI ANGGUR

Impianku adalah memiliki sepatu boot dengan tali sepatu sederhana untuk menempuh jauh jalan belas kasih dan rasa cinta tali putih untuk mengikat banyak saudara

Jangan teriakan, bukan darah juga apalagi kobaran api di jalanan sebab pijakan kita, karibku, belas kasih juga cinta "Siapa yang sedang butuh bantuan?"

Aku ingat pernah kutulis kata 'damai' dengan bayangan pada batang beringin suatu pagi menurutku, dunia adalah sebuah pohon

Di mana manusia seperti butir buah anggur tergantung pada tali tangkai kehidupan tanpa darah dan api di jalanan

Kudus, 2018

E.S. Wibowo

SANDYAKALANING BUANA

Persekutuan garis LS 0.18 BB 119,85 magnitudo 7,4 skala richter senja julung caplok itu, Palu-Donggala hujan tangis mengabungi bencana ribuan orang meronta, meraung, menjerit dan merintih kesakitan terjebak amuk ombak, pecah belah tanah serta sembur lumpur gembur yang membuncah dari rahim jahanam gempa-tsunami

4 penari cantik Pontanu dengan tubuh sintal gempal meniti tikungan tarian tradisional mengenakan anting dali taroe gelang ponto menggeliat bersama baju nggembe sarung buya sabe seakan menenun jalan hidup berliku dengus degub seperti berkisah padaku-beberapa waktu lalu, tentang Pasangkayu, untuk Sigi, atau atas nama Parigi – kampung halaman yang sekarang hancur lebur ditelan bumi Di Petobo desa sunyi yang dipenuhi rumah panggung Banua Oge dan syair lagu Palu Ngataku wajahmu yang menawan kini tinggal bayang-bayang setelah diremuk gempa, dilumat tsunami atau mungkinkah kepergianmu yang tiba-tiba tanpa pamit, kebingungan mencari bocah tampan yang terkapar tak berdaya di anjungan

Di pantai Talise, sepanjang dermaga pelabuhan Pantoloan sejengkal Balaroa dan Tawaeli sejauh Biromaru menopang dagu Nalodo, mahluk ganjil berwajah bengis itu menangsa ribuan orang yang lari jatuh bangun di Sigi, di Sidera, di Petobo, dan di Jono Oge

4 kampung halamanmu kini raib di bumi, seperti

4 penari cantik Pontanu yang gugur diterjang lumpur

Wahai orang-orang terkasih yang dibencanakan hidupmu digempakan tubuhmu dari tanah digemuruhkan ke surga ditsunamikan darahmu dari air digelombangkan ke nirwana dilumpurkan sukmamu dari zat digelontorkan ke baqa ditakdirkan semesta atas Palu-Donggala dimuliakan pengorbananmu

Magelang, 28 September 2018

Fadlillah Rumayn

PLANET BARU

aku ingin mengubah lenganku menjadi pesawat dan mendaratkannya di tenda-tenda aku ingin kalian menaikinya dan pulang ke rumahku rumah yang luas tak mampu menampung suara dan doa keduanya lebih suka tinggal dalam gawai gawai mengingatkanku pada langit yang juga memiliki petir dan badai tiba-tiba rumahku sedikit kosong, hanya buku-buku yang tak jadi didonasikan aku akan merentangkan halaman-halamannya menjadi tenda yang lebih riang anak-anak kecil mengganti bayangan tsunami dengan kuda poni tubuhku sendiri bisa menjadi topi sulap kelinci, dan balon, dan dongeng melompati pagar memakan kesediban-kesedihan suatu hari, rumahku menjadi planet baru pikiranku menjadi gerai pesawat dan kau teleskop yang menumbuhkan bintang-bintang kita akan tinggal mengubur bencana yang kauingat diam-diam 2019 (Untuk teman-teman korban tragedi tsunami di Indonesia)

Hafizh Pandhitio

TERUNTUK APA

Tertuntuk apa? Jika hanya ingin menbuat orang berlarian Terpeleset dan tersungkur Di atas setapak basah Mulut tak bisa lagi berucap

Air mata kini yang bercerita

Tentang samar-samargagak terbang memutar

Katanya sekelompok sedang berikrat atas nama Tuhan

Sedangkan makhluk ciptaan-Nya dimusnahkan

Berbeda kepercayaan menjadi alasan

Purvokerto, 29 Januari 2019

Heru Mugiarso

PALASTRA

; Bu Patmi dari Gunung Kendeng

Rantai semen pada sepasang kaki

tak mampu menghalangi sayap-sayapmu mengepak pergi

apakah dengan airmata atau mimpi perih

sepertinya tak peduli lagi

di tanah air gaduh bersama kawanmu sejenak bersamadi

merenungi hasrat kerakusan menggenangi

ranah negeri dan senandung lagu hijau itu

mengirim bayangan kanak-kanak masa depan

menyumpahi moyangnya

yang tamak dan tak berbudi

ibu, engkau kini telah berangkat palastra

dengan gumam lagu piatu

biarlah Tuhan saja yang mendengar

gema nyanyi sunyimu

di tikungan perjalanan abadi jiwamu

namanya tersemat pada aksara ayat-ayat kauniah.

Dan di hati kami hadir seorang perempuan syahidah

2017/2018

Ina Novia Damayanti

AN NAJAH

ini kali kesekian kau datang kami masih membuka pintu lebar-lebar menerima setiap mata binarmu jantung kita saling mengantar getar dan angin menerbangkan kerudungku juga rambutmu

kita saling menikmat dan memikat suara puisi masing-masing yang didengungkan di ruang ini

aku masih memanggil Tuhanku dengan tasbihku sementara kau dengan salibmu tapi kita duduk pada tikar hijau membiarkan hati kita menanam kedamaian dengan mata dan kata

tidak ada luka di sini hanya bunga dari tanaman kita yang menebar bau semerbak telah sampai pada rumah-rumah yang pintunya terbuka

Purvokerto, 2019

Jesy Segitiga

SI KAKU BIRU

tangis haru senja itu tubuh; terbujut kaku bisu, membiru

sesegera bendera kuning diangkat di atas tubuh kaku bunga tujuh rupa, serta asap menyengat menjadi panji pengiring akan dimulainya hidup baru

mutiara mata istri berbalut selendang penutup sedu pecah menyeruak di telinga memandang kapal hijau berjalan di atas kepala

di perempatan jalan kursi panjang menghalang terhentilah langkah kaki menyeru, menohok telinga ;Apa agamanya? Apa alirannya? Apa partainya? Siapa junjungannya?

di perdebatan nan panjang tubuh kaku menjadi bisu membiru berderu tabiat Desember air mata langit pengusir ;perdebatan

Joshua Igho

MATA KANAK-KANAK

aku ingin menjadi mata kanak-kanak yang menatap dunia kepolosan menjalani hidup dengan kejujuran tak ada dendam tersimpan tak ada api amarah yang berkobar

aku ingin bermain dengan hujan menyapa setiap rinainya dengan ikhlas membasahi sekujur tubuhku yang mengajariku tarian hujan

kawan adalah saudara sesungguhnya tersebab mereka selalu bersamaku menghabiskan hari-hari bermain dan belajar biarpun mataku sipit, kulit dia hitam atau aku bergereja, dia mengaji persaudaraan mengalahkan segala

tahukah engkau perang sedahsyat apapun dapat berhenti oleh mata kanak-kanak

Jusuf A.N.

SERPIHAN GERIMIS

Sebuah kota terbuat dari gelak tawa Pagi yang dingin dan kelabu gerimis yang turun sepanjang waktu Pohon-pohon dan jalanan basah Genting dan lantai rumah basah Sisa tangis siapakah?

Sebuah gerimis tercipta dari luka panen yang membusuk di gudang bukit-bukit yang ditumbuhi gedung sawah dan tegalan mengeras : nasib petani siapa lagi yang peduli?

Sebuah luka menyebar ke perkampungan menjelma serpihan gerimis meresap dalam dadaku menjadi puisi

Wonosobo, 2017

Kahar Dp.

GOLDEN RETRIEVER ; Terkenang Johann Gottfried von Herder

Di gigir gunung, di jantung lembah, dan bibir laut. Engkau terus berlari. Melempar tanya: kepada kabut, rumput, dan air surut. Hingga lelah kaki bersinggah. Di galih hati Louboutina: sang pemeluk. Dada bidangnya meredam degub jantung rentetan mimis di keramaian: tempat hiburan dan sekolahan. Atau di tajam penciuman Frida dan Bretagne: sang penyelamat. Bersama degup mautkorban di bawah reruntuh bangunan, Menyembul hidup di sela puing dan bongkahan.

Bukan jawab yang engkau terima. Tapi nalurimu yang sabar mendengarkan cerita-cerita. Yang tertambat di gelayut lengan Harlow, sang pelayan kelesuan. Lipu orang-orang yang tergeletak di pembaringan. Atau yang berlindung di bawah teduh mata Smiley: sang pendengar setia. Dan anak-anak riang belajar membaca.

Engkau pun merasakan hawa dingin, Perlahan mengalir ke dalam buluh nadi, menitip pesan dalam cerita. Tentang hangat peluk Jacob: sang penyintas trauma. Berbaur dengan tangis dan erang keluarga tercinta. Terbujur kaku dan mimis-mimis mengukir lubang dada.

Di gigir gunung, di jantung lembah, dan bibir laut. Engkau selalu menemu manusia. Nanun tak jua menemu ia: di mana kemanusiaan bersinggasana? Dan apakah telah lama bersemayam di tetubuh: anjing penggembala.

191118

PERCAKAPAN

; Terkenang Hannab Arendt

Di bibir Leine Aku termenung. Senyumnya mengapung di pelupuk mata. Alir tenangnya telah menikamku dari depan, samping, dan belakang. Hingga Aku terbelah menjadi dua. Aku dan Diriku. Mungkin inilah kesunyian. Di kilau alirnya, satu dua percakapan mengalir perlahan. Kami berbincang tentang dua ratus enam puluh satu ribu: bom telah dijatuhkan. Sebagian meledakkan jalanan, meluluhlantakkan gedung-gedung, dan menyapu permukiman. Sebagian terkubur bersama nurani dan kebersamaan. Di palung paling dalam.

Di wajah Leine Aku dan Diriku masih sempat berbincang tentang ruang-ruang. Pun kekuasaan yang menyelinap dalam ideologi berbalut logika, hukum, dan manipulasi. Kami juga masih bercakap tentang kebanalan, kebohongan, konspirasi, dan teror penguasa.

Di ingar Hannover, kesunyian tetiba menjelma kesepian. Diriku telah meninggalkan Aku. Ke mana kembara: Diriku dan percakapan. Mungkinkah mereka menyelinap di sebalik lalu-lalang. Orang-orang Hannover yang tenggelam dalam balong pikiran. Mungkinkah Aku akan memahami kejahatan sebagai kelumrahan.

Di alir Leine, alir begitu merindukan percakapan antara Aku dan Diriku.

Leenda Madya

HUJAN MAWAR DI SOMALIA

Melewati sepanjang jalan Mogadishu, Somalia begitu manis Aku berkata pada Tuhan “Tuhan, jika hujan air masih enggan Engkau beri, bolehkah aku meminta turunkan saja hujan mawar biar tanahnya tampak berwarna, biar retaknya tak terlihat, biar bisa kulihat kelopak-kelopak mawar dalam setiap tatap mata rakyat Somalia"

O, bagaimana mampu kuteriakkan syair disini Sementara yang kupandang wajah-wajah lusuh menahan lapar Apakah mereka butuh puisi, sedang perut tak terisi Apakah mereka butuh puisi, sedang perompak merajalela Apakah mereka butuh puisi, sedang pertikaian antarsaudara membabi buta

Tiba-tiba kudengar gelak tawa perempuan-perempuan dan anakanak, saling bertepuk tangan, menari, dan menabuh genderang Seorang perempuan yang menggendong bayi melantunkan syair: "Gadisku terkasih, engkau hadiah dari Tuhan dianugerahkan padaku Saat ini engkau bayi Ketika dewasa, bakarlah dupa dalam rumah ayah-ibumu biar wanginya seperti surga Kelak jadilah manusia yang bermartabat tinggi, memiliki suami berbudi Melahirkan anak-anak cantik dan tampan lagi dermawan Semoga Tuhan selalu memberkahi"

Seketika aku berteriak "Inikah Somalia?!" Lelaki paruh baya menghampiriku "Aku melihatmu sedari tadi, aku pun sudah mengira engkau penyair Jangan khawatir, seorang penyair dimanapun berada tak akan kehilangan teman,

Jangan pula berpikir di tengah keterpurukan ini,

lantas membuat kami tak mencintai puisi

Somalia adalah negeri syair

Ia telah menjadi bagian hidup dan tradisi kami

Apakah engkau ingin belajar Buraanbur* dengan para perempuan itu?

Mereka juga mahir mendongeng"

Di kedua matanya, kulibat kuncup mawar mulai bermekaran

Aku mengangguk, tersenyum hangat padanya

"Tuhan, terima kasih... hujan mawar di Somalia telah tiba"

Semarang, 28 Desember 2018

M. Enthieh Mudakir

DI KURSI NOMOR 13-D TEGAL EKSPRESS

Di kursi nomor 13-D Tegal Ekspress kusaksikan cahaya menyelinap di celah gang hunian rapuh lagi kumuh. Pepohon dan semak seperti berlarian, salip menyalip dengan cerobong asap, kontainer, tembok real estate, jembatan baja, sungai yang coklat, dan petak-petak sawah yang mulai basah mungkin oleh hujan pertama atau keringat dari punggung buruh tani yang mulai mencangkul tanah.

Tapi, di kursi nomor 13-D Tegal Ekspress ini, deru roda baja yang parau disertai bunyi sirine kereta yang melaju ke Tímur ini tak bisa menyumbat suara percakapan seorang tukang arloji.

: "Hari ini aku tak punya penghasilan karena kaki lima dipenuhi petugas keamanan kemarin sore," kata lelaki yang dibuang ibunya saat balita, ia seperti tak kuasa menahan perih.

(Kau tahu, ia punya tanggungan anak dan istri yang setiap hari harus disuapi)

Di kursi nomor 13-D kereta Tegal Ekspress ini terlihat mendung di luar jendela langit tak mampu menyamarkan perut menganga:

: "Satu persen jumlah orang paling kaya menguasai 50 persen kekayaan Indonesia," kata berita di halaman pertama sebuah koran pagi.

(Kau tahu, siapa saja Mr Satu Persen itu karena mungkin kita adalah salah seorang burıh pabriknya atau pengagumnya)

Di kursi nomor 13-D kereta Tegal Ekspress ini lamat-lamat kudengar rekaman seorang Wakil Rakyat minta hibah saham untuk partainya. Tentu ada upah komisi untuknya.

(Kau tahu, siapa Wakil Rakyat berwajah kekanakan dan tanpa dosa itu karena televisi selalu menayangkannya)

Di kursi nomor 13-D kereta Tegal Ekspress ini terlalu banyak suara menderu. Hampir meniadakan lenguhanmu saat kucium landai pundakmu perlahan. Amat perlahan.

(Kau tahu, aku suka mata harurnu walau aku tidak tahu persis hatimu)

Di kursi nomor 13-D kereta Tegal Ekspres ini aku menuliskan cerita tentang cinta sesama!

Jakarta-Tegal, 11/12/2015-2017

M.M. Bhoemomo

MARI BERNYANYI

Mari bernyanyi Dan menari Dengan puisi

Rumah dan kampung kita Memang berjauhan Tapi hati penuh cinta Tak mengenal perbatasan

Mari bernyanyi Dan menari Dengan puisi

Kita memang beda silsilah keluarga Tapi punya sejarah yang sama Tak usah meributkan nama Yang Kuasa Karena kekuasaannya di atas segalanya

Mari bernyanyi Dan menari Dengan puisi

Minuman dan makanan Boleh saja berbeda Tapi ini kehidupan Di bumi yang sama

Mari bernyanyi Dan menari Dengan puisi

Bendera-bendera kita Boleh juga berbeda Tapi harapan harus sama : Dunia damai dalam cinta.

Kudus, 14 Januari 2019

GAZA

selalu duka yang malang melintang dari remah roti yang terjatuh oleh tangan-tangan mungil dan lucu kita tak mungkin sanggup menduga kapan kesedihan tiba bersama darah yang mengerak pada tembok-tembok berlumut tahun-tahun demikian melelahkan perpisahan tak kelihatan lagi juga tak ada zaitun atau gargir untuk lalapan yang disediakan dengan suka cita yang tersisa adalah harapan dan kita yang tak pantas memperpanjang sejarah dosa pada tubuh sendiri

Mohamad Iskandar

DUKACITA BAGI ROHINGYA ; tanah air tanab luka

apa yang tergambar di layar televisi perayaan duka cita saudara seiman yang terusir dari kampung halaman karena dianggap berbeda kultur dan ras atau mereka anggap kami penjahat yang berbiak di pinggir

hanya luas samudra sanggup menampung air mata Rohingya beserta kidung-kidung laut didengarkan sayup-sayup -jauhtak tersentuh

di luar tanah kami pintu-pintu tertutup jendela-jendela dicumbu angin juga duka-Mu

Demak, 2018

Muhamad Arifin

SURAT CINTA UNTUK SAUDARAKU

Semarang, 2 Januari 2019.

Muhsi Siradj

MERINDU GERIMIS

merindu gerimis aku memasuki keheningan embun merasuk dalam sunyi malam dan bersama angin menjelajah kesenyapan

dunia telah kehilangan segalanya kesejukan dan keteduhan cinta dan kesetiaan kelembutan dan kasih sayang ke mana semua menghilang?

merindu gerimis aku mengendus-endus wangi aroma bunga-bunga menggapai-gapai lengkung warna-warni bianglala mengais-ais baris-baris sajakmu yang basah di tengah musim yang semakin mengering dan cuaca yang kian garang

di tengah buncah bom yang meradang dan jeritan pilu anak-anak yang mengenaskan kuraih senyummu yang ritmis kuhembuskan di tengah-tengah cuaca biar turunlah gerimis yang kurindu meredam kekeringan dan kegetiran musim

Kudus, November 2018

Niken Bayu Argaheni

SEBUAH KETIKA

Malam di perbatasan sebuah kota yang menyimpan martil di tangan anak balita adalah malam tanpa selimut, malam yang membuat banyak orang berbagi rumah dari lemparan granat, dari lemparan bom molotov gadis kecil yang mencari bonekanya, balita yang menangis merindukan air susu ibunya Lidah menjadi sekatat bahkan untuk daging sekerat, kemana orangorang mengungsi? Dimana ada pohon-pohon hijau, tempat anggur-anggur menggantung di langit kota? Sampah-sampah mengering bersama genangan darah, gadis kecil dibopong prajurit Tak ada kabar sanak saudara, rintihnya menggema karena hatinya kosong Kemana anak manis yang mengisi bangku-bangku sekolah? Tak ada buku-buku, tak ada pelajaran hari itu Hanya ada pesawat yang menjatuhkan bom dan debu yang kelabu Kapan perang akan berhenti, telah habis sepotong roti untuk bisa sudahi kelaparan ini Para perempuan meratap menangisi yang peri, Para anak-anak bergerilya bahkan mengokang senjata Suara tintihan masuk melalui jendela hati, pria tua membungkuk dalam doa Berharap pagi tak ada lagi air mata maupun kesedihan yang ditebar sepanjang jalan Masa depan sebuah negara seperti terbelenggu dalam kamp kematian Tak ada jendela, tak ada tangan terbuka, tak ada pemakaman apalagi nyanyian Kehidupan menggantung dalam reruntuhan, udara menjadi dingin dan terasing

19.22.26.11.18

Reno Septia Budi Laksono

DI BAWAH LANGIT KUDUS

Terdapat kesakinahan dari Gunung Muria Menjulang tanahnya sampai suralaya Mencipta cinta, rasa menjadi menara asmaraloka Dalam diri manusia

Antara Agama dan Budaya Suku dan Bahasa Terikat kata sandi Membuat persaudaraan abadi Dari Melayu sampai ke Jawi Tak membuat semua bertepi Apalagi spasi?

Dari zaman para wali Terkenal sebagai nirmala Tertanam di teluk hati Bertunas pada pelataran Sukma ing jati diri

Kudus, 15 Januari 2018

TEMPO KINI

Kudus, 04 Januari 2019

Rohadi Noor

DI SINGAPURA

Aku datang lagi saudara Negerimu tak jauh beda Udara sama saja Burung-burung bersahaja Pertokoan menggoda Gadis-gadis punggungnya terbuka

Sapalah diri sendiri Setiap kata adalah transaksi Gula, emas, minyak, harga diri Jangan basa-basi Itu basi

Aku datang lagi saudara Menjengukmu di negeri sihir belanja Peluk aku dan katakan cinta Biar aku kerasan bersama

Tiba-tiba merembes air mata Kenapa kau lebih kaya Negeriku banyak pulau, laut, dan belantara Terasa tak seluas Singapura

Biar aku datang lagi saudara 2017

Roso Titi Sarkoro

SENUSANTARA SEKELUARGA

kupahat relief persahabatan tersurat, Senusantara Sekeluarga walau hanya sepenggal puisi siluet kata-kata terpatri pada dinding-dinding hati persaudaraan abadi kiranya

lupakan amis darah yang pernah menetes membasah tanah dari lubang bundar menganga di dada peluru kebencian ambisi kekuasaan di antara kita serumpun bangsa dan bahasa

manusia adalah kita punya hak dan kewajiban sama di haribaan Tuhan hidup dan dihidupi di muka bumi saling menghargai hak asasi

saudaraku, ingat bumi makin renta satu-satunya tempat pijak dan bernapas hidup leluasa bergerak menjaring persaudaraan serta kemanusiaan senusantara sekeluarga

genggam erat jemari persaudaraan bergandengan memegang tali kasih sayang antar hati manusia selembut nada-nada dawai biola damai tanpa prasangka

Temanggung, Desember 2018

Seruni Unie

SEBARIS WAKTU DI UBUD - Teruntuk Komang Rosie Clynes

Aku menemuimu, ketika malam hampir mabuk Dalam aroma wind juga asap nikotin Dengan musik bingar sebagai epilog perjamuan Di sini tak ada azan, tapi ramahmu menawan Disini tanpa tadarus, namun senyapmu membius

Sepanjang jalan, dupa dan karnboja bersalam Mengundang gairah untuk kapang Pada sejuk trotoar yang merayu diam-diam

7200 menit menghirup kotamu Dadaku merah marun Mengecup doa agung, di sela takzim patung-patung

5 hari di bawah langitmu Aku terpana : menikmati bening cinta di setiap lekuk sua

Ubud, 2017/2018

Setia Naka Andrian

BERJALAN KE TIMUR

Berjalanlah ke timur, Selagi barat masih malas tidur Kunjungilah kota-kota dini hari Di sana, kau akan menyibak bahu jalan, Rel kereta putus, atau apa saja yang tak biasa kaukunjungi dan tak bisa kauulangi lagi selain menjadi kenangan, Atau masa lalu ingatan

"Berjalanlah ke timur, Aku tumbuh di sana Aku membesarkan langit di sana Lihatlah, banyak sungai yang tak sempat berakhir Ia akan mengaliri tubuhmu, Menggiring berpekan-pekan usiamu, hingga sama sekali tak pernah menyinggahi laut, penghujung rindu, ujung penghabisan diri yang gagal itı,"

Kau tahu, utara memutar banyak angka Di sana, kau akan tinggal bersama kuda-kuda Kau akan lepas menaiki kelemahanmu Menuju kehendak yang sama sekali tak kaubayangkan sebelumnya

"Berjalanlah ke timur, Di sana berdiri tegak tubuh-tubuh selatan, Kau akan menjadi dewa pilihan Kau akan diajak menyusuri pantai dingin, Gumpalan-gumpalan es akan sedikit menghubungkan kecemasanmu dengan tuhan Kau pasti akan bertanya, Kemakmuran yang mana lagi selain menjadi kepulangan arah?"

Soekoso D.M.

LUKA PERSAUDARAAN

lontar sejarah purba telah mencatat persaudaraan pecah sudah semenjak tragedi habil dan qabil tetesan darahnya mengalir sederas arus sungai nil lewat abad ke abad, lewat windu ke windu padamu padaku amis dendamnya bak terwariskan

: terlukalah persaudaraan siapa bisa beri balutan?

kisah legenda tua telah lama torehkan perseteruan pandawa dan kurawa berebut bumi warisan sri rama dan rahwana lantaran dahi perempuan cerminan perang akbar naluri nalar dan napas nafsu yang senantiasa nyaris berakhit di jalan buntu

: kemanusiaan terluka mengeringkannya siapa bisa?

lihatlah kini di zaman yang kian jauh dari sabda nabi selepas trah ken arok saling tikam saudara sendiri saling bantai di jagat maya kian menjadi-jadi

: luka peradaban membarah diam-diam inikah cobaan-Mu, Tuhan?

2019, bumi bagelen purworejo

KALA KAUCARI

kala kaucari tenteram dengan meriam bakal kautermu wajah hitam jahanan malam yang mencengkeram hatimu dan menerkam jiwamu dengan dendam

ketika kauburu tenang dengan senapang dan pedang kan kau dapat dahsyat perang dalam benak sepanjang malam dan siang jua di sebujur daging dan tulang

: tenteram dan tenang terus bersamadi di langit batin orang-orang mencuci diri!

waktu kaukejar damai dengan duri dengki taring berbisa bakal kautangkap luka-luka berlumuran kecewa bungkal sesal dan noda jelaga yang tak sirna-sirna

: damai tak henti berlari menjauhi sukma-sukma manusia yang lapar haus kemayaan dunial

(kenapa abad ke abad tombak terus diruncingkan bedil terus ditembakkan pemerkosaan diabadikan : ratu adil mana bisa menghentikan?)

2019, bumi bagelen

Sri Budiyanti

AIR MATA ROHINGYA

Tak lagi air yang mengalir Dari sudut mata mereka Tetapi darah Tak lagi masa depan yang mereka lihat Tetapi kematian Yang membayang di pelupuk mata Ketika kaki-kaki mungil Tak lagi bergerak Jantung pun tak lagi berdetak Yang tertinggal hanya jejak lara Lihatlah! Wajah-wajah tanpa dosa itu Masih saja menyusu pada ibu Yang sudah terdiam membisu Lihatlah! Wajah-wajah tanpa dosa itu Masih saja dalam gendongan ayah Dengan tubuh yang berlumur darah Lihatlah! Manusia terkapar tak bernyawa Penuh dengan luka dari berbagai senjata Kini kota telah berubah Menjadi lautan darah Tuhan... Hapuslah air mata Rohingya Berikanlah sepercik kedamaian Hentikan kenistaan

Demak, 30 September 2017

Sri Wintala Achmad

RUMAH CINTA

Rumahku rumah cinta yang Dibangun nenek-moyangku, sejak Gajahmada melukis pulau-pulau Serupa seribu satu bunga dalam satu taman

Rumahku rumah kedamaian

Dilindungi lima dewa pilihan

Brahna di timur

Bayu di utara

Indra di barat

Pertiwi di selatan

Wenang di ruang cinta

Paling rahasia

Rumahku rumah khalifah yang

Memerangi orang-orang seberang

Tidak dengan pedang, atau

Bom rakitan dari elemen-elemen kebencian

Melainkan dengan cinta, serupa

Lampu memancarkan cahaya

Ke seluruh sisi ruangan

Cilacap, 2017-2018

Sulis Bambang

PERSAUDARAAN KITA

Merananya paduka Melanglang buana mencari bahagia Sebab di rumah Bahagia sudah menjadi sampah

Berkelana tak tentu rimba Korbankan raga renta Unnuk bahagia tak seberapa Terkadang cuma dapat kecewa dan nelangsa

Apa yang tuan cari Apa juga yang paduka hindari Memuja bahagia setiap hari Tuan pikul laksana patung suci

Duhai tuan perkasa Sudahkah paduka temukan bahagia Atau hanya kecewa berbunga amarah semata? Jangan jangan hati paduka tak mampu mewadahinya Sebab tangan tuan tak hendak menerima salam mesra

:Bahagia paduka menjajah persaudaraan kita Kosong hampa

Pengkolan Maluku, 2018

Sulis Setiani

IRONI KEMANUSIAAN

Tangan-tangan hitam berebut membaku hantam Puluhan kaki ikut menendang Diantara teriknya sinar sang surya Sebuah ironi di tanah kita

Haringga Sirla Pemuda mati di tangan saudaranya Saudara senusa, saudara sebangsa

Bahwa kini bukan lagi penjajah Musuh kita adalah saudara sedarah Kawan yang dulu saling berjuang Kini berubah menjadi lawan

Jingga di batas samudra Sekumpulan burung gagak terbang dengan rendahnya Hujan gerimis dan tangis keluarga Haringga pulang keharibaan-Nya

Kudus, 28 Januari 2019

Sus S. Hardjono

HAPPINESS IS PASS TO LIFE WITHIN SCARE

Kebebasan sebetulnya ikatan yang paling kuat Mencintai karena memberikan kebebasan Bukan mengikat dengan kasih sayang hitam

Dan mempertahankanmu sebetulnya membebaskanmu Dari ikatan-ikatan itu kemerdekaan sejati Tanpa rasa takut mencintai

Dunia yang kauberi itu aku terima dengan gembira suka cita Dan apa adanya Bukan menuntut atas dunia yang tidak diberikan Alam semesta sudah memberikan aturan Dan menjawab sendiri

Aku percaya mungkin tangan ini takkan bisa membalikkan dunia Tetapi arah kebaikan dan keburukan bisa datang dari mana-mana Kita tak pernah tahu datangnya Tiba-tiba dan sangkan paran yang nyata Meski jungkir balik logika

Damai itu menerima Bukan menuntut keadaan yang ada dan harus sama Pada diri kita Bila pencarian puncak kita telah temukan hanya Zero Kosong dan ruang hampa tempat tidak ada siapa-siapa dan tidak ada apa-apa Kosong: bilangan yang tak terhingga dan tak terbagi oleh apapun juga Bila sampai di titik kosong

Sudah tenang dunia Tanpa konflik dan perseteruan Puncak yang tak terlihat

Tegsa Teguh Satriyo

MENEROKA ARAH

setiap mata boleh saling meneroka tentang arah tubuh kita akan berjalan ke mana

jika;

aku ke timur kau ke barat ia ke selatan

tak perlu saling murka toh pada akhirnya kepala kita akan bermuara ke utara

kadang, kedunguan kita tampak pada selera warna

jika;

aku merah kau putih ia hijau

tak seharusnya saling meracau apalagi harus saling sikut bahkan sehelai nyawa harus terenggut

jika telah beginı ada yang duduk bermuka kalut dan di lain sudut terbahak terkentut-kentut

lebih baik, segera kita mulai duduk bersama di sini dengan berpuisi sambil menyeka debu dalam kitab suci agar tak ada rasa gatal yang mengganjal pada hati kita yang kadang bebal dan naluri untuk berbuat mursal

bahwa;

kita harus membuka mata

kita satu tariah kita satu darah kita satu arah

tak perlu saling berakah karena tuhan ada di setiap arah kita haruslah berbenah dalam melangkah untuk memungut keping-keping berkah tanpa pernah menghitung berapa jumlah

Semarang, November 2018

Tiyo Ardianto

MOGA

Selamat datang, Puisi Restoran ini mewah sedia kata-kata berdarah dari petani, buruh, dan penjarah

Mereka yang pura-pura resah dengan ulah kawanannya mudah singgah membaca kata-kata bernanah Sarapan harapan sebelum kerja dengan mulut berbusa

Hal-hal memukau seperti adab, daulat, dan selamat tersaji dengan bualan yang menggetarkan

Pelayan kami semua telanjang pernik busananya kami susun di atas meja supaya tanpak menggoda dan bahagia Kursi di sini tak berkaki, mereka kadang iseng dan tak mau diduduki

Puisi menganga malu Ia merasa rendah hendak pulang, sesal

Kukira ini rumab makan sederbana yang banya menyediakan kesunyian.

Tak perlu khawatir, Puisi kami pasti menghidangkannya Dapur kami terbangun atas orang-orang terbuang telantar asing miskin dekil kucil

dan kecil

tak ada keraguan untuk mencicip.

Ini rasa yang entab dari mana, tumbub subur di tanab gembur!

2018—2019

Ustadji Pantja Wibiarsa

BERSAUDARA KITA

bersaudara kita

nenek moyang kita menempatkan kita di pulau-pulau berbeda dihubungkan oleh riak gelombang samudra karenanya kita ciptakan jalur-jalur pelayaran kita luncurkan kapal-kapal perkasa berbendera bukan kibaran bendera ekspansi penguasaan bukan kibaran bendera ekonomi keserakahan tapi kibaran bendera tradisi persaudaraan Mitreka Satata, Bhinneka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrua dengan angin buritan yang terus bernyanyi dengan belaian hangat matahari pagi dengan senyuman bulan bintang malam hari menyambut hadirnya taburan wangi berjuta-juta bunga silaturahmi kapal-kapal merapat kita berjabat tangan kemudian berpelukan jangan katakan ada gelombang menghadang menghempaskan ke bukit karang atau kabut menggelut merebut laju hingga kapal seisinya beku katakan, bersaudara kita karena kita sama-sama manusia Sedulur Sinarawedi Ngudi Janma Utama

bersaudara kita nenek moyang kita berkata Di Mana Bumi Dipijak di Situ Langit Dijunjung bumi dengan tata tradisi kesabaran dan kesuburan langit dengan adat istiadat perlindungan dan keteduhan bumi dan langit akan mencatat harkat dan martabat harga diri dan eksistensi kemanusiaan karenanya kita buka jalan-jalan sepanjang daratan ladang-ladang dari lenbah hingga perbukitan marka-marka dan rambu-rambu dipasang bukan marka-marka demarkasi penindasan bukan rambu-ranbu anarki kekerasan karena itu akan membuat bumi luka berdarah langit menangis teriris-iris biarlah langit meniriskan pelangi dan gerimis membasahi bumi dengan damai dan tenteram karena persaudaraan dan kemanusiaan adalah nyanyian bahkan anak-anak kita pun mengalunkannya bersorak-sorai di tradisionalnya aneka permainan setelah itu tikar tergelar di pelataran ada canda dan sambung rasa di sana di antara hidangan makanan dan minuman dari hasil tanah warisan kita yang menanam, merawat, dan memanennya Saiyeg Saeka Kapti, Saiyeg Saeka Praya jangan sekali-kali kaulukai itu semua dengan kehausan dan selingkuhmu!

Sanggar Kalimasada Kutoarjo, Purworejo, Oktober 2018

Warsono Abi Azzam

PUISI PUTIH

Di sini angin bersimpuh Ketika laut menjejalkan ombak Awan menggelayut membentang halang Hingga redup si mata dewa

Temperatur hakiki begitu tinggi Hingga jarum waktu kelewat kejam Menusuk retina rembulan Gerimis membasah jiwa-jiwa gersang

Pada titik kejumudan bernalar Puisi putih sigap mengawal sang akal Agar manusia tetap berperan Sebagai layaknya manusia

Pada jaman keserbamudaban Puisi putih menebar pesona Agar keadaban tak berbalik kebiadaban Kemanusiaan tak malih rupa kehewanan Kesantunan tak bermetamorfosa keberingasan

Tersemat asa pada puisi purih Mengembalikan debur pada ombak Mengembalikan riak pada gelombang Mengembalikan manusia pada jati dirinya

Puisi putih tetaplah puisi putih Meski bayang hitam kerap melingkupinya

Cilacap, 29 Januari 2019

Widya Prana Rini

PINTU DEPAN

Mari masuk dan duduklah di ruang tamuku Sebelum aku suguhkan secangkir carica hangat Adakah yang akan kautawarkan? Sebagai perkenalan satu gelas ini akan lenyapkan dahaga Apakah manis bagai harapan

Silakan diminum? Kuceritakan tentang Tuk Bimalukar di tengah ketandusan Atau tentang Kaindran yang menyimpan Dewi Tara dan segalanya tentang Sugriwa Atau tentang kisah Tilottama dan Supraba yang bisa saja menolak Arjuna Silakan diminum, resapi getirnya Setelah itu kau mungkin akan melihatku Tenang warna-warna telaga

Jejak Imaji, 2018

Yani Al-Qudsy

KANIBAL

Yanu Faoji

MENATAP MATA PALESTINA

Di musim hujan peluru; Aku berteduh pada tangis piatu

Anak-anak menunggu matahari terbit; Seorang Ibu menimang bayi Dengan air matanya, sendiri

Tadi pagi, aku melihat mata Palestina Mengerling di kaki Israel

Di sana, janin hanyut di sungai darah Wanita digencat kehormatannya

Malam ini, aku tak ingin tidur Aku tak ingin terlelap dalam mimpi gelap

Kuharap, esok matahari terbit, Dan musim hujan peluru Menjelma nyanyian kemarau

IMIGRAN DARI SURGA

Yuditeha

ENGKLEK3

Ruangilah nasibnu dalam sebuah kotak-kotak. Berdua agar kau tak kesepian. Carilah ucak sebagai modal untuk menguji nasib-nasib buatan. Dari sana kau akan tahu bagaimana cara melewati pertahankan agar ucakm, juga nasíbmu, tak menyentuh garis kermatian, yang kauwakilkan pada kaki-kaki kecilmu. Siapa yang kelak lebih dulu melewati palang dan sampai pada tanah terjanji, itulah kemenangan yang harus kaurayakan, termasuk dengan lawan-lawanmu, agar kelak dirimu mati, bukan sebuah kematian sia-sia.

Sebab jika kau tetap melakukan dalam kesendirian kau akan menjadi manusia sepi tanpa arti, dan tubuhmu akan menjadi cepat ringkih. Satu tumpuan akan mengajarimu tentang bagaimana menerima masalah dengan ikhlas, dan menyelesaikan dengan cara-cara manusiawi.

Puisi Penyair Indonesia

(Kelompok di Luar Jawa Tengah)

A. Rahim Eltara

MEMBACA AIR MATA

Aku menyimak ketidakadilan

orang-orang menebar utang, dan menggali lubang di dada kalkulator menyala di kepala, menghitung bunga berlipat dan anak-anak sekolahan terpaksa absen jajanan.

Aku melihat kesetiaan di rimbun pepohonan anak-anak burung saling menyuapi di sarang entah dari mana mereka belajar persaudaraan, entah dari mana ia belajar memangsa belalang

Mereka hidup dalan takdir seperti tangis anak-anak yang kehilangan belaian tak membutuhkan uluran tangan gurita hanya mencari keadilan dari langit

Sumbawa, 2017

DI ATAS K.M. KAMBUNA

Pagi mulai berkemas. Matahari merah saga Cahaya tumpah ruah Mencakar dek-dek berpeluh Dan penuh sesak doa-doa keselamatan Jarum jam terus mengiris sisa-sisa usia

Sekoci, tabung, dan pelanpung siaga menampung Nyawa-nyawa yang bergayut di ranting angin

Celoteh terdengar akrab dalam bahasa Makassar, Bugis, Jawa, juga bahasa persatuan Ingatkan aku pada kalimat "Bhinneka Tunggal Ika"

Di bawah cakar-cakar angin Di atas batang-batang pisang kematian, di antara Gigi-gigi ombak, dalam keranda-keranda jenazah Doa-doa terus mengepak ke langit Semangat persaudaraan makin terajut erat

Laut menderu membelah jiwa Bagai deru laut Makassar, laut Jawa, bagai Deru semangat Marcopolo,Vasco da Gama Atau pun Ferdinand Magellan Yang memenggal resah di Atlantik

Sementara orang-orang sudah mulai menghitung tasbih Melatih kesabaran, belajar antre Merebut sepotong keselamatan dari telapak tangan Di antara deru gelisah yang tersisa Di antara pekat rahasia jarak kehidupan dengan kematian

(Justru di sini, di atas K.M. Kambuna Lebih jelas makna persaudaraan)

Makassar-Tanjung Perak, 2017

A’yat Khalili

TANAH YANG TANAH KITA

Aku cemburu kepada buah pisang Sebab manis yang kurasakan Dari pohon yang tidak pernah jatuh meski rubuh Di belakang rumah yang sudah lama punah Akibat pindah tanah

Aku iri terhadap kayu jati Yang diberkati dengan ukiran bebunga yang cantik Sanggup menerima gergaji dan serut Demi menyilakan tuan duduk dan lelap berwaktu

Aku iba akan hutan terbakar Yang menjalar hawa hingga lemak daging Sedang tuan tak bersalah apa-apa Terimbas racun, terusir bagai hama

Aku rindu menanam batang ketela Di sawah dan ladang-ladang Serupa tombak tuan tancap jadi pohon silsilah Bertuah sepanjang tanah, menampung basah

Aku harap air masih suci sediakala Dari keringat, meski tak henti dikuras Demi haus dan lapar

Aku munajat udara tetap semerbak Untuk tuan hirup, meski kadang tuan sesap Dengan asap yang berbau kesumat

Sebab, tanah yang tanah kita Juga butuh dipelihara dengan bersahabat

Madura, Januari 2019

SYAIR SETANGKAI DAUN DI KOTA BERKEMBANG

Aku lahir dari sejulang pohon pada tanah dataran Tempat tinggalmu bercocok tanam Memagari rumah, menuai ladang

Setelah mengenal riuh musim Aku memahamimu melalui udara yang saban saat berubah

Aroma dinding kaca membakar diri bagai kegalauan napas menantang keadaan bersama keteduhan yang luluh

Aku pernah dikurung sinar mahatari yang meranggas ke dalam tumpukan besi Tanah kasar lalu memungutnya atas bunga hujan yang menumbuhkan kabut

Aku hanya tak habis pikir hidup tanpa selembar daun Menghabiskan usia dari panas ozon Sisa gelap yang menjaring dari bekas pembakaran

Mungkin ulah tak berperikemanusiaannu sendiri Barangkali tulah pohon-pohon mati

Kadang aku bertanya dengan rasa yang hambar tidak mungkinkah selembar daun memberimu teduh?

Sesisa daun di ujung api, masih merasakan kering kerongkongan, masih memikirkan budi daya Sebagaimana pernah kaupagari rumah dengan lebat dedahan yang sulurnya memugar debar, yang rimbunnya melindungi dedebu bertengkar karena hujan Hingga pikiran yang tidak pernah merasa aman Aku numbuh dari sulur tanganmu yang jauh dan musnah dari napasmu yang membara

Madura, Januari 2019

Alexander Robert Nainggolan

DOA YANG SUBUH

ia terlanjur luruh. meskipun subuh akan menjauh. menempuh keluh terjauh. kaupun mengayuh, sepanjang pagi sepi. hanya cahaya matahari, menembus embun. segala tirus dan harapan yang semakin kurus. namun subuh ini, selalu ada doa. bagi setiap gema, mungkin terkulai dalam gagap suara. ia akan menyentuh, memeluk kukuh-- pada tubuh ibu yang rapuh, menyemai lumpuh, juga kerut lusuh.

doa yang subuh. di kedalaman rindu, mencabut benalu.

KILAU MUSI

kilaumu musi, cahaya yang membelah arus selasar bagi pejalan telah melebar sepasang anak muda, ingatan yang penuh debar menusukku berulang

kilaumu musi, aroma khas cuka atau martabak yang buka hingga tengah malam semacam kerak pinak pijar lelampuan menyimpan segala terik bagi siangmu

kilaumu musi, bayang-bayang berebut dalam cahaya rendah menengadah-- seperti riak kecil memanggil

bagi teduh kenanganku pada tubuhmu

Ali Ibnu Anwar

MANTRA BUMI GORA

sebuah lonceng pengingat di media sosial: basan sanjuri selamat dari genpa bumi lombok

tiba-tiba terbayang olehku jari-jarimu memanjang, menggapai puncak rinjani yang gemetar. lalu dengan jari-jari itu, kauelus ubun-ubun tanah leluhurmu seakan menenangkan seekor naga dengan mantramantra yang terpahat di batu-batu tua. selain doa menyala pada songket di tubuhmu, menyala juga cinta dan harapan serupa semburan naga yang ditunggangi para datu dan leluhurmu. menenun kesantunan pada lembar-lembar kebaya dengan benih-benih matahari yang kausimpan sebagai bekal bagi anak cucumu

bumi gora menari kecil, bagai tubuh lentur putri mandalika. rongga udara meliuki tanah terbelah. gerombolan cacing menjahiti tanahtanah itu dengan jarum-jarum khusyuk yang kauasah dengan rakaatrakaatmu. masih terbayang bagaimana kautanam riwayat rembulan di kening ombak, membentur bibir-bibir karang. dan riwayat itu masih terpahat kuat di tanah-tanah gelisah, terkepung gelombang getaran. orang-orang di sekelilingmu berhamburan. mirip pelecing kangkung yang layu di dalam panci

bumi bergoyang. gunung pun bergoyang. di antara reruntuhan malaikat melambaikan tangan. sedangkan waktu menjadi mainan anak-anak, tergeletak di beranda almanak. dilalaikan begitu saja. apa yang sedang terjadi? rumah kehilangan bentuk. bentala ditabuh-tabuh bagai beduk. ladang-ladang berdeban remuk. kulihat songket dan kebaya masih terlipat rapi, di dalam lemari pincang. ditimbun tembok rumah yang rubuh

Jember, 2018

KONTEMPLASI TSUNAMI : duka palu donggala

magrib melepuh dalam kotak es krim. cuaca sebatas tanda-tanda, menyimpan curiga di kepala waktu. bumi berdenyut serupa geletar jelly pandan kelapa di dalam mulutku. terdengar kabar tentang ikanikan berselancar menuju gerbang langit. tubuhku menjadi potonganpotongan berita menakutkan di layar tv. tanpa bintang dan sayur asem. tanpa bulan dan tempe bacem

di langit senja semakin jingga kamboja. bidadari menggunakan kacamata. menunggangi gulungan ombak yang menggamit bibir cakrawala. jalan-jalan bercabang membenturi jendela hotei dan warung rokok pinggir jalan. sebuah kapal terdampar di dapur seorang warga. dan perahu telungkup di perut tukang pancing. mengikuti arus laut yang ganjil

orang-orang berdoa dengan suara cekrek! merekam peristiwa mencekam sebuah kampung. akar-akar ketakutan mencengkeram tanah. melubangi tubuh-tubuh manusia semudah hujan menancapkan kuku-kuku tajamnya pada tanah lumpur. malam tiba bukan sebagai diksi seorang penyair dalam puisi. melainkan sebagai mimpi seorang wanita bunting melihat anaknya lahir berkepala tiga

berceceran gambar-gambar; kepala terjepit puing bangunan, mobil seperti perahu nelayan, orang-orang mendaki ketinggian, rumah berjoget mengocok lambung, di dasar jurang mayat mengapung, buku-buku amnesia bagi pembacanya, masjid dan gereja saling berdoa untuk umat pengunjungnya, jembatan terbaring di dada sungai, bulan menangis sendirian

di kejauhan, burung-bunıng menyimpan ingatan dalam kamus yang dikosongkan hujan

Jember, 2018

Anwar Putra Bayu

SURAT IMAJINER BANA ALABED

Akulah Bana Alabed gadis kecil dari Alepo dimanja Tuan Erdogen sebagai pengungsi di Turki.

Tuan Erdogan yang baik hati dunía dan tamadun kita telah membawa perubahan mazhab serta lompatan serentak dalam bayang-bayang kekuasaan tanpa kemanusiaan dan agama.

Sebagai anak kecil aku merasakan tak ada lagi kata kedamaian kecuali teror di sana-sini meskipun dengan makna yang pahit kita lalui dengan mimpi dan ledakan tahukah tuan bahwa kehidupan telah tergadaikan meski teror-teror sukar dihentikan kita tetap diburu burung Nasar yang mengamuk dan akan menumbangkan Islam aku tak dapat membayangkan saat Nawar al-Awlaki sekarat meregang nyawa karena peluru tentara Paman Sam.

Penyair dan sufi datang bagaikan burung Banabil dan turun dari atas gunung di tengah kenyataan dan kesedihan Palestina, Suriah, Tunisia, Bosnia, Libanon, Rohingya.

Tuan presiden para pengungsi di gunung di dalam gua dan di gedung-gedung reruntuhan berbaur desingan peluru dan mortir mereka cium mesiu dan debu bersama lapar yang menggigit.

O, di mana kau sesungguhnya? ketika bunyi ledakan dan kedinginan sebagai kehidupan yang mengerikan dan bunyi denyutan lesap di atas tubuh-tubuh yang bugil?

Hari itu seingatku para tentara dan teroris memberondong mereka sebelum malam tiba Tuan Erdogan, sekembalinya nanti agar kukenang kawan kecilku Nawar serta para penyair dan sufi yang lenyap di tengah dunia bangkai.

aku ingin membangun tugu-tugu di sana untuk mereka

NB: Tolong kirimkan aku boneka untuk pelukan karena ibu, bapak, dan saudaraku lenyap.

Arco Transept

RINDU DAN EPOS DI NABLUS

Musim semi tiba dengan ratusan peluru di Nablus. Di antara reruntuhan batu, debu bubuk mesiu, dan percik api, matamu selalu menciptakan kehampaan dan ribuan tanda tanya.

Berapa orang telah pergi hilang dari pandanganmu? Melupakan runtuhnya kota nua jadi hantu yang menunggu hari penghabisan tiba.

Aku ingin berada di sana, sayangku tempat cahaya matahari menjadi rintik hujan mengguyur halaman tubuhmu; ladang menanam bermacam muka duka.

Bagimu jam malam adalah kehampaan ladang-ladang kering yang tak bisa mengubah keledai lapar menjadi singa. Di sini, aku dan jendela adalah sepasang piatu yang saling tatap, tak pernah bicara, terkurung dalam ketakutan masa silam setelah membebaskanmu dari kemuraman hari-hariku.

Kesunyian membeku di serpihan kaca jendela seperti bibirmu yang terkatup memeluk telepon genggam berdering di antara bunga-bunga poppy dan ladang-ladang gandum seolah aku telah tiba di sana memelukmu di teduh pohon eik tempat epos Nablus runtuh

Di ujung suara ledakan itu

aku ingin sekali berbisik

"Cínta, izinkan aku mencintai dalam ketidakmampuan memilikimu."

Palembang, 2019

JAM MALAM

Kegelapan terbentang dari suara terompet orang-orang berkerumun di dalam tembok dan satu jendela menyimpan ketakutan

Bangunan-bangunan adalah puing batu-batu yang tertelungkup menunggu jadi pasir dan debu di persembunyian

Lamunan adalah rumah yang tersisa di Ghouta menenggak cahaya matahari dan bulan

Senyuman adalah mimpi yang menyublim kaki mereka, menelan udara dan anyir darah

Menunggu gundukan-gundukan tanah menjadi kebun kurma

Ardi Susanti

BERTAMU KE RUMAHKU

Telah kuajak kau berjalan menuju timur Berumah pada kubah yang menyerukan rahmatan lil alamin Membaca akar peradaban yang tak pernah kautemui di lautmu Persis tatkala subuh merekah Kau terpukau dan bertanya; sungguh serupa di belahan bumi lain

Bukankah sudah kuceritakan padamu; rumah kami bukan rumah surga tak pandang siapa yang bertamu kami silakan duduk menyesap kopi mencandai senyum

Indah nian; gumammu Ini rumah tidak berpintu tidak berjendela Ini rumah lapang dan hangat Ini rumah penuh cinta dan ketulusan

Karena rumah kami tak pernah sepi dari lantunan zikir dan selawat Yang selalu menggetarkan dan membuat kami berdegub Terucap pasrah Dari balik peci para santri Dari sandal merk lily pak kiai

Aku melirikmu terpaku di sampingku Saat kabut bermetamorfosis menjadi embun Kau diam Tengadah ke langit menjelang ranum Aku melihat keriap kejora di matamu Lantas aku berseru; Allahu Akbar

Tulungagung, 04012019

TUHAN KITA SAMA

Ini senja keduapuluh Sejak tak lagi kudengar seruan itu Panggilan merdu untuk pulang Pada rumah berpintu azan

Dan kau terpaku Pada ribuan zikir dari balik kubah masjid Lantas kaukatakan padaku; sungguh indah dan damai aku di sini Sambil memandang lelangit di senja itu

Bukankah berkali kukatakan Saat kita berpeluk di malam ranum Bahwa kita akan menuju ke termpat suci Di mana para gadis dan jejaka belajar metnaknai kitab suci Membaca tentang hidup dari sisi sunyi

Kau menggumam; semua sama hanya penyebutannya yang berbeda Tuhan kita sama hati kita sama Sambil kauraih jemariku

Aku terdiam Senyap Sebab kata-kata telah menguap Larut pada selawat para salehin

Tulungagung, 01012019

Aslan Abidin

ABU GEORGE BAR DAMASKUS

mari tuan, aku tuangkan minuman ke gelasmu. kosongkan dan aku tuangkan lagi, sampai pagi, sembari bernyanyi:

wine dari kebun anggur nuh di themanon, dari kebun anggur raja salomo di baal-hamon, wine mukjizat yesus dari kana.

malam baru saja mulai. di sini, tuan tak akan dengar lagi suara kokok ayam. fajar jauh dari tiba dan kesedihan belum pula dalam kita benam.

aku dana, tuan. bartender abu george bar. -masih gadis, tetapi aku suka membanggakan diri seorang saki, si penuang anggur ke piala para sufi.

angkat gelasmu tuan. toast! dengarkan suara dentingan gelas. bukan dentuman bom. hanya itu yang terdengar jernih di telinga.

dekatkan ke hidung, hirup aromanya. wangi gandum, anggur, nira, delima, serta jintan. manis-segar dan pahithangat.

tidakkah sedikit menggugah rasa ingin bertahan hidup? apakah tuan masih dapat membedakannya dari sergah bau kematian: mesiu serta gas sarin, tubuh terbakar di udara?

arak saggi dari iran, wine lebanon, bir al-shark aleppo, atau bir buatan madees khoury dari palestina?

mari tuan. rasakan hangatnya. mengalir perlahan dari ujung lidah ke pembuluh darah. seperti menghanyutkan rasa perih, menyamarkan ketakutan akan mati.

walau hanya sejenak. sebab di atas kepala tuan, di balik atap, bom dan mortir mungkin menukik ke tengkuk kita.

setidaknya, meski sejenak. di sini, tuan dapat khidmat terhenyak membayangkan diri seorang darwis. masygul mengutip baris-baris syair dari gibran:

"oh, betapa mulianya hati sedih, yang dapat bernyanyi lagu gembira."

tuan juga dapat duduk saja di kursi pojok. minum pelan serta menggeleng putus-asa: mengutuk assad, putin, trump, dan pemberontak -dalam hati.

atau menyamar sebagai pelarian tentara amerika dari baghdad, depresi, mabuk, dan memaki; fuck this war! sementara musik dari dj, hentakkan suara the bee gees:

i'll live to see another day. ... mari tuan, ayo goyangkan badan. pertanda kita masih hidup. ... we stayin' alive, stayin' alive ...

panggil aku dana, tuan. bartender di abu george bar. -masih gadis, tetapi suka membanggakan diri seorang saki, si penuang anggur ke piala para sufi.

aku melayanimu, bersama berusaha melupakan pedih dari perang saudara ini. kita di tengah damaskus tuan, kota tua yang sedang dihancurkan.

makassar, 2018

THE END

aku tak bisa tidur. hanya bersandar selonjor melengkung di dinding kamar. aku baru saja menelan dua pil excimer.

aku hanya berdua bayanganku. kami minum dari gelas yang sama. wiski atau pembersih lantai, siapa peduli?

setelah botol-botol kosong dan kantung kemih penuh, melayang kami ke masa kanak dahulu, bermain ayunan di bawah pohon flamboyan halaman rumah.

"Berayun tinggi ke udara, anakku. melesat ke masa depan!" kata ayah-ibu. tetapi bayanganku, hanya bergerak memanjang-menjauh dan memendekmendekat padaku.

ayah-ibu, entah di mana engkau kini, di malam larut dan dingin seburuk ini.

aku dengar jim morrison berbisik: the killer awoke before dawn. lalu pergi naik bus berwarna biru. sopirnya menyeringai keji ke arahku.

aku seperti mengenalnya, bersorban dan berbaju kurung warna putih: ow, malaikat pencabut nyawa dalam kitab suci orang arabia.

ya, pembunuh bangun sebelum fajar. dan aku teramat ingin melihat setangkai mawar. mengapa begitu sulit membuka mata?

—this is the end, my only friend. the end it hurts to set your free. but you'll never follow me. ... the end of nigths we tried to die.

ayah-ibu, entah di mana aku kini. di malam larut dan dingin seburuk ini: dikuliti nasib sekeji ini.

makassar, 2018

—terima kasib kepada jim morrison dan the doors atas syair lagunya: the end.

Ayi Jufridar

TUMBAL RASA

Sampai kapan kita bercermin pada genangan darah, menjalin simpul menjadi lukisan indah

Sampai kapan kerinduan berbunga tanpa harus menunggu bumi menggeliat, dan samudra merapat ke pemukiman gulungan tanah menelan rumah banjir menguras air mata tak bersisa api membara hingga ke atap-atapnya mobil terjun ke jurang dan naik bersama keranda pesawat mendarat di puncak kenangan lalu membakamya menjadi duka kelaparan melanda di ladang pesta kapal-kapal karam dan batu nisan tanpa nama tegak di dasar samudra perang tak pernah reda senjata tak punya mata hati pelatuknya pun sudah buta

gundah takkan membuncah tanpa darah kasih sayang tak kunjung datang tanpa diundang jiwa-jiwa terbang kasih menghilang tanpa perih hati tangan pun takkan terulur tanpa dera air mata hanya tumpah untuk derita melimpah

Tanpa semua bencana semua rasa seolah sirna

Tanpa semua bencana semua doa terbata

Tanpa semua bencana Tuhan seolah tiada

Lhokseumaue, Januari 2019

Ayu Cipta

189 NYAWA

Manifes kuda besi JT 610 Meregang dalam tanya Di antara 189 nyawa tak selamat Adalah kau

Dalan getar rindu Engkau tampil dalam mimpiku Bercahaya doa bersinar wajahmu Lalu aku hanya termangu

Benarkah ini nyata? Engkau pergi berkalang doa Tak kembali tak tertemukan Bertaburan wajah wajah pucat pasi Mencari di antara gemuruh rintihan samudra

Tiba tiba kuingat Kha Gadis mungilmu kini sebatang kara Lalu ngungunku tetap tak bertepi Karena engkau tak kembali Tak kembali ke dunia, pergi ke alam baka Pergi, pergi dengan senyum yang manggil-manggil serupa bisikan, "kapan mampir, tengok aku" Dan doaku seketika berlompatan bukankah engkau sudah pulang atau mengajakku berjalan dalam keheningan menyibak sunyi Di antara rimbun daun gurda dan wanginya kamboja

Sepertinya terlalu cepat aku menangkap mimpi merangkum bayangmu dalam pedihnya rasa engkau berpulang dahulu, mendahului rasa mendahului inginku: menetaskan mimpi tentang hujan dan angin bertautan menembus cahaya

Kembali tanyaku menggumpal diam:

Manifes JT 610

meregang dalam tanya

Di antara 189 nyawa tak selamat

adalah kau?

Tigaraksa, 4 Desember 2018

DAN KEMATIAN TAK MENINGGALKANMU

Dan kematian tak meninggalkanmu Sekalipun engkau bersembunyi dalam ceruk karang atau benteng paling kokoh sekalipun

Kematian adalah jalan sunyi menemui-Nya Tak kenal usia ataupun baras waktu Tak pandang sedang berpesta atau ngungun dalam diam manakala kaya atau miskin

Kematian bukan petaka sebab ia adalah kekasih kehidupan Seperti tsunami Selat Sunda yang menggugurkan ratusan nyawa adalah tanda dan petanda bagi jiwa-jiwa yang beriman agar senantiasa bertasbih dan tunduk pada ketentuan alam

Tsunami, siapa yang tak gusar siapa yang tak duka siapa yang tak pilu ombak menggulung isi bumi menyapu rata apapun di atasriya: manusia, hewan, pohon, bangunan, harta, benda

Nyawa manusia melayang dengan cara berbeda Jasad-jasad kaku meregang ada tersenyum, bengkak, pucat, mendelik, terbenam lumpur, luka dan tak berbentuk

dan kematian tak kan meninggalkanmu dengan cara yang rahasia seperti kelahiran dari tiada menjadi ada kembali tiada untuk menjadi ada dalam genggaman-Nya

Tigaraksa, Januari 2019

Badruz Zaman

BAHASA MURNI BAHASA HATI

sudilah mataku jatuh hati pada tutur katamu menjelma mata yang nyalang seperti nasib ditakdirkan

ketika tuturmu menunjuk sebuah jalan halus umpama firman yang wariskan kebenaran

tuturmu tak usai menyentuh hati bara bagi janji

terpanah hati oleh tutur katamu mengalirkan sembul merah yang mengilau mengucur sembul hitam yang melebam

tuturmu turun kembali mematri menutup hati yang risau sehangat pagimu pada kopi

kukagum tanpa sengaja atau terasa ada yang lain sebab tuturmu menusuk, kadang menyejuk

begitu malam tiba tuturmu menuturkan kesunyian menjelma sihir bahasa menuntun merapal doa

doa-doa menggunung serupa asap yang nyusup

takjub hati dituntun tutur katamu lupa bahasa yang mati bahasa yang cemari hati sendiri

tuturmu mengernbara mengemban hati yang jernih lindungi tutur kata yang bersih abadi tuturmu dalam hati mendarah daging dalam jiwa sejuk oleh firman dan sabda

Guluk-guluk, 18 Januari 2018

KEPUL TUNGKU DUNIA IBU

aku menyaksikan dunia ciptaan ibu dunia dari api, kayu bakar, dan tungku

seperti menghadapi ketakjuban kulipat kening yang menyimpan tanya asing

hanya di muka ibu takdirku diam amati ibu yang lihai meniupkan ketentraman

api dinyalakan kayu memasrahkan diri tungku merayakan segala persembahan

itu dunia sungguh terberkati tak kujumpa kesibukan yang kusam selain cinta mengasap tebal

dunia ibu dunia ketenteraman segala angkuh terbakar jadi debu

hingga kening yang melipat tanya asing terjerat tanpa jawab

ibu khusyuk dijamah kepul tungku aku takjub menyaksikan ibu

sampai-sampai suntuk aku dan terguyur hati cemburu

Guluk-guluk, 30 April 2018

Bode Riswandi

ENAM BAIT STANZA UNTUK INDONESIA

Di sepanjang jalan Dalam ingar lagu-lagu kemerdekaan Pada sederet baliho yang memadat Di setiap tikungan atau pertigaan Juga pada papan nama toko-toko Aku mencium peluhmu yang kecut Disuling dari rahim kampung Juga padang-padang gambut

Di pasar-pasar induk Pada jongko-jongko Pada papan dan tempayan Sermua impian digantang Di sini kuhirup napas petani Menangkap dengus nelayan Seperti hidup dalam mitos Kebun dan laut kian hampos

Tapi di muka jalan raya Bocah-bocah kencur bebaris riang Mereka gembalakan kegembiraan Pada beton dan tiang-tiang pancang Tempat kampung nenek moyangnya Dikaram paksa lantaran desakan waktu Digada lantaran manisan kekuasaan —Tumpur

Dari candu televisi dan koran Dari kudapan lubuk kecemasan Aku ingin mengubur diri sendirian Menghayati segenap kenyataan Sambil tersenyum dalam gelap Terbayang sudah bocah-bocah sekolah Dengan daki mengendap di kerah Bermain layangan, kelereng, dan galah

Tapi kenyataan belingsatan tak karuan

—Pasrah

Ia hinggap di reranting nestapa

Jadi iklan bius beribu pesakitan

Ada yang berdoa dengan setumpuk kepasrahan

Dan menabung harap dalam selembar amalan

Lalu didaraslah baris-baris nubuat

Bagi jerat-jerat nasib dan pukat tabiatnya

Kepada bedeng-bedeng tepi kali

Lambung-lambung yang berkarat

Suara-suara parau dari jantung kemiskinan

Tegaklah kalian dari sirkus kemerdekaan

Dari kelonan rayuan pulau kelapa

Dari mimbar dan mikrofon yang sakit jiwa

Setabah batu kucintai kalian

Yang terus bernyanyi meski ditekan majikan

KEPADA WAKTU

Kepada waktu aku berkisah sepasang angsa di telaga Sepasang kekasih yang menggantang harap di udara Sepasang kupu-kupu yang terperangkap di pigura Serta bunga-bunga cahaya di gedung-gedung kota Tapi apalah daya bagi kata-kata yang kadung apak Di telaga perahu dan galah tiada mencipta riak Di udara impian tinggal lembaran nasib yang sesak Di pigura wajah-wajah bopeng kita yang tampak Dan di gemerlap kota, desa-desa tiada kunjung tanak

Kepada kalian yang meyakini ladang dan kebun Adalah kitab yang didaras sepanjang usia tahun Akar dan rotan yang cukup hidup dari sejentik ibun Kenangkanlah padamu nyanyian rindu yang alun Yang datang dari setiap huma dan rumpun Dalam sekejap dibakar perasaan ngungun

Kepada kalian yang mengimani pantai dan laut Adalah bentangan mukjizat tiada kenal surut Liuk angin dan gemuruh ombak yang berpuput Kenangkanlah padamu sekebat layar sekerlip suar Yang datang sebagai jamuan hajat juga mahar Dalam sekejap digulung jiwa-jiwa yang cabar

Apalah daya bagiku mengutuk waktu Selain mencintai puisi setabah batu

Dedy Tri Riyadi

LAMENTASI

Menangislah! Menangislah! Menangislah!

Menangislah tembok-tembok Emesa, Menangislah batu-batu benteng Bhangarh, Menangislah tiang-tiang menara Babel, Menangislah gerbang San Gervasio, Menangislah pelataran Jerash, Menangislah selokan-selokan Song, Menangislah bayang teduh batang tarbantin, sebab hari-hariku tak bersamamu lagi.

Aku akan menangis denganmu... Tidak, aku tak akan menangis denganmu! Aku akan menangisi keadaanku sendiri.

Aku menangisi Kerinci Aku menangisi Arjosari Aku menangisi Pajamben Aku menangisi Sada Kaler dan Ciawitali Aku menangisi Rawa Singkil Aku menangisi Talise Aku menangisi Brantas dan Ciliwung Aku menangisi laut utara di Teluk Jakarta Aku menangisi hutan-hutan di Kalimantan dan Papua

Aku menangisi diri yang makin tak berdaya. Namun tak kutangisi sesuatu yang kelak tiada.

Menangislah! Menangislah! Menangislah!

Menangislah unnuk sesuatu yang engkau ingini. Menangislah untuk dirimu sendiri. Dan aku akan menangis bersamamu.

Dalam tangisan, kita selalu bersama. Dalam tangisan, kita semua bersaudara.

Dewa Putu Sahadewa

PARANOIA

Aku takut pada kelahiranku pada tangis pertama untuk dunia yang semakin ringkih dan ngeri pada bumi plastik yang terbakar matahari dan letupan gunung api di layar televisi. Di depan matamu. Sebelum usai jerit tangis gunung es mencair,

Aku jadi takut hantu yang seolah mengintip setiap langkahku dari balik gelap malan dengan wajah yang seram serupa wajahku sendiri wajah yang terlampau sering menyakiti diri sendiri wajah yang tersenyum menyaksikan kejahatan yang angkuh dalam kesakitan dan kemiskinan wajah yang menertawakan tangis dan menangisi canda tawa wajah tak jelas, wajah yang tak pernah seria wajah yang melupakan kemanusiaan. Lupa rasa jadi manusia

Aku semakin takut pada kehidupan pada kata-kata penghiburan dan ancaman dari mulut para calon pemimpin dari doa orang-orang yang disucikan sehingga bagiku kehidupan hanya sepotong mimpi buruk sebelum kematian.

Aku takut tahun berganti terlampau cepat tak sempat tulis satu baris sejarah hanya kilasan kolase bencana, dijepit waktu yang tiba-tiba kolaps

ruang pun mampat, tubuhmu mengambang. Lalu meletus !

Sungguh

aku takut kematian.

31 Desember 2018

Dinullah Rayes

POHON BERBUAH CINTA

Akar-akar rindu mengisap puting buah dada tanah

sedang telentang telanjang, lalu tumbuhlah

pohon berbuah cinta, berdaun rindang, mengundang

sekawan angin dari segala arah.

Di bawah kesejukan yang manja,

cuaca mengipasi angin lembah,

di situ berteduhlah Adam Hawa

usai diusik Tuhan dari taman firdaus;

karena mereka mengunyah, menelan cairan saripati

buah terlarang itu, usai tipu muslihat

iblis berhati linggis. Pundak undak

sebuah dipan, tempat duduk, berbaring santai

tidur pulas Bapak-Ibu manusia pertama itu

di bumi fana ini.

Dalan sepi yang sunyi terkadang muncul bayang-

bayang berkelebat antara keduanya.

Dari kisah klasik, sejak hulu waktu hingga hilir hari ini

maka lahirlah anak cucu Adam-Hawa. Sesungguhnya aku dan kau

serta sekian milyaran insan yang berteduh di bawah

kolong langit-Mu adalah seketurunan. Asal muasal

dari tetesan dari merah putih Adam-Hawa.

Kita pun hari ini hingga kiarnat sekalipun

hidup dalam lingkaran cincin

cinta kasih-Mu

Emi Suy

:bagi perdamaian

LUKISAN

Di negeri langit, orang sibuk melukis awan. Menyerupai gumpalan kapas putih menjadi bunga mekar di atas papan. Lilin-lilin menyala melawan gelap, dan balon yang berhamburan hingga menciut.

Sebab di negeri laut orang-orang melukis sebentuk cinta menyala, menenggelamkan pelukan, gerimis yang mengombak, mengaramkan genggaman tarian buih memantai.

Seharusnya di darat, di laut, dan di udara Menjadi kekerabatan semesta. Di langit yang sama seharusnya yang merah dan putih berkibar berkabar pada kirab pertala cinta.

CINTA SEMESTA

Ada yang pulang ada yang baru datang dari bising hari yang enggan pergi. ke utara langkah kaki - ke selatan mencari kunci. Membuka hening kembali menghitung debar di lembar almanak, menempuh punggung jalan lalu menghitung jarak.

Jeda dan air mata mengajarkan hati yang peka berlomba mencipta damai, agar "urip iku urup" mari mencintai dan jangan hanya mau dicintai.

dengan tubuh berpeluh mengarungi getirnya jalan

Orang-otang pinggiran

menyusuri setapak hidup dengan kendara doa

tanda tak pernah ingkar dari hitam rambut hingga memutih pula

langkah kaki menyusuri hutan sunyi, tikungan tajam di perempatan.

Di ujung setapak berbaris sepi di rerimbunan angsana

di sepanjang bulan kedua menghijau daun

bersemi di permulaan musim hujan

pucuk-pucuk menyembul muncul nyata

kehangatan adalah pelukan yang dirindukan oleh sesama

dari sisa dingin musim tahun-tahun yang purba

seseorang menbuka pintu gerbang masa.

Mematung menatap cermin

sepasang mata tak berkedip menatap bayangan

Ada yang membuatnya dari rekah tanah – retak berpetak-petak ditumbuhi perdu dan semak-semak.

hidup pada garis nasib yang tersurat.

MARI LEPASKAN BURUNG-BURUNG ASA DI LADANG MIMPI KITA

hari ini kita semua jadi pengembara menjejali ruang dan waktu tanpa batas siapa menduga Tuhan masih memberi kita kesempatan menghitung detik jam dan detak jantung saat angka-angka di almanak jiwa ikut berubah memang, tak ada yang tak berubah

hari ini kita semua berubah suara malam pun berubah detak jantung pun berubah bintang-bintang pun berubah gumpalan awan pun berubah deru pasir pun berubah gemerisik daun pun berubah derai embun pun berubah desah napas pun berubah spirit dalam jiwa pun berubah tapi jangan ubah senangat jiwa gerak iman dan cinta pada para terkasih kita

hari ini, pengembara itu adalah kita yang istirah sejenak menanti pergantian angka istirah kita adalah waktu setelah lelah melangkah dari bukit ke lembah sejarah kita istirah setelah menyelusup jauh di antara benturan nasib dan peruntungan kita istirah menapak tilas diri menyisakan jejak-jejak perjalanan hidup bukan pita rekaman sewaktu-waktu tak mudah dihapus begitu saja bukan juga jejak-jejak di pasir pantai punah dibasuh ombak bukan pula kemaruk kemarau lenyap sewaktu-waktu ditimpa gerimis pengembaraan kita adalah pita sejarah melekat bagai ruh dengan tubuh sekali waktu di alam beda rekarnan itu diputar kembali dan kita menyaksikan sinema akbar yang kita lakoni sendiri

hari ini, kita coba istirah membilang bintang yang jatuh ke jiwa atau suara embun yang mengalir di nadi siapa atau bisikan masa lalu yang bungkam

hari ini, kita coba menoleh ke bayang-bayang kusam barangkali sudah ada yang hilang dari berlalu seperti orang-orang terkasih yang lama membalut diri dan indahnya panorama kehidupan kita di manakah mereka boleh jadi mereka di pengembaraan jauh

hari ini, kita coba kenang kembali adakah tercerabut dari sempurna diri bisa jadi ada kegembiraan terhenti atau kebersamaan tak kembali tersebab sel dan jaringan hati berubah di tubuh kita kita pun tak lagi melahap karbohidrat dan protein leluasa

hari ini, kita tatap panorama yang tinggi jutaan geraham tak melahap apa-apa selain angin dan asa tak ada nafkah dalam serakah jutaan mata menanti uluran kasih di gubuk-gubuk kegelapan pergantian waktu bagi mereka hanyalah almanak air mata penuh aksara merah angka-angka tak bermakna hanya angin dan asa menyapu isak mereka

hari ini, kita kenang lagi ada tak berdaya mengepung diri cita dan asa makin menghempas diri gundah gulana berontak diri sayap harap patah tiba-tiba semua terluka hari ini, kita istirah menikam langkah tekad harus dipahatkan cita-cita tetap digantungkan jangan biarkan kembara tanpa arah lepaskan burung-burung asa ke ladang mimpi kita jangan biarkan daun meranggas di musim bunga tiba mari hitung angka-angka di almanak jiwa mari bilang waktu sebelum waktu membilang kita

Kuala Lumpur, 2018

SEBERAPAJAUH LAGI SUNGAI KECEWA INI BERMUARA

Fathurrohman

IZRAIL MEMBAWA BUNGA

kulihat izrail membawa bunga;

menghampiri tubuh kecil penuh luka menganga;

sungguh teramat lembut tangan malaikat itu mencabut nyawa;

seraya santun mengucap salam, pada jiwa yang riang tertawa.

kusaksikan ruh itu bermandikan semesta cahaya;

semerbak wangi narwastu, terhimpun dalam rekah senyum bahagia;

terdengar sorak sorai jutaan anak di sebuah taman;

gegap gempita menyambut kedatangan seorang teman.

aduhai...

anak itu lalu akrab bercengkrama;

saling menatap pada wajah-wajah yang tampak sarna;

sedemikian dekat, mereka bersahabat tanpa sekat;

sebegitu rekat, mereka berteman tanpa penghambat.

pada sebuah taman, yang di bawahnya mengalir sungai-sungai; anak itu duduk sedemikian santai, bergurau senda di dalam megah mahligai;

sebab anak itu tidak lagi terberai dalam seteru, di dunia penuh mara bahaya;

ia telah berhimpun menjadi satu, bersekutu dengan tak terbilang anak-anak surga.

2017-2018

Fikar W. Eda

BUNGA DI BONCENGAN SEPEDA

Bunga di boncengan sepeda putih, bertasbih sepanjang hari.

Bunga dalam sebelas sangkar putih, doa jernih dan wangi.

Singgalang berkabut,

Merapi juga berkabut,

Dari paut pucuk keduanya menjulur puisi,

Kiranya tak habis-habisnya,

Kiranya tak putus-putusnya,

Langit berseri.

(Aie Angek, 22-23/12/2018)

GEROMBOLAN ANJING LIAR DARI NETHERLAND

Gerombolan anjing pelacak Mengendus menjejak meninggalkan asap kematian Di tiap kampung penaklukan Jerit kengerian menggema Di sunyi rimba dan lembah senyap Langit menitikkan kesedihan.

Gerombolan anjing pelacak Ganas dan liar, Menyasar benteng-benteng jauh, Pegunungan Gayo Alas, Menumpahkan kekejian, Darah menggenangi halaman tikungan dan jurung adalah Teror ketakutan,

Tubuh diseret serdadu berkuda Sampai ujung lapangan, Lalu ditombak dan potong tiga, Perempuan diperkosa, Sambil tertawa-tawa, Kepala Pang Jama ditebas dalam satu ayunan, Diarak keliling kota, Orang-orang tertunduk mengucap doa.

Di Belangkejeren, Aman Linting dipancung, Bukit-bukit murung, Angin gunung tercenung Pohon limbung tanpa dahan Daun runduk tangis tertahan

Gonggong sihir hitam, Kolonel kulit putih, Tanpa belas kasih, Api disiram pada lubang-lubang persembunyian, Memanggang perempuan dan anak-anak perkampungan jadi abu Tiang tinggal arang Menutup genangan hujan.

Serdadu beringas Liar dan ganas trisula buas Van Heutsz, Daleen, dan Hurgronje, Melelehkan peradaban Eropa, Begitu anyir menyisir Pasir, Lancang mencincang Gemuyang, pahit menjepit Dutin, Menganga luka Badak, Mencabik Rikit Gaib, meranggas Penosan, Tampeng jadi sobekan perca, Benteng berlapis Kute Reh diiris Likat disikat Lengat Baru diserbu,

Gerombolan anjing liar Dari Netherland Di saku sebelah mana Kalian simpan tragedi ini, Dengarkan aku, Luka berbasuh Tali berjalin Asin berpenawar Aku mengutukmu!!!

Jakarta, Gayo Alas, Padang Panjang, Lampung, Desember 2018.

Ibnu P.S. Megananda

BALADA KENDANG JAIPONGAN

Entah berapa tangan yang menempelengi dirinya Dan berapa kulit sapi gantikan anggota tubuhnya Juga berapa ronggeng menggoyangkan pinggul Termasuk menikmati ulem suaranya Dan berapa lelaki yang kesurupan karena indah dan magis suaranya Juga berapa lelaki pula yang lupa pada anak dan isttinya tergila-gila ronggeng jaipongan Yang piawai mengalihkan suara kendang pada ketakjuban gerak tubuh, dan diselingi sekali-kali gerak genit

Entah berapa cerita lagi yang akan tercipta dari sebuah kendang cinta

Banten, 2018

BALADA PUISI PERTANDA

Lidahnya menyemburkan minyak kesturi Ternyata ia menginginkan bumi Lalu berbaris bebegik kehilangan bumi

Waktu sekali setahun pohon nangka hilang bersama enau Dan ke mana liak-liuk kali Bertambah pula alam yang tiada di desa-desa

Matanya memancarkan pelangi Ternyata ia menginginkan suara warga Suara kebahagian dari tuhan Tapi saudaranya juga dikecewakan

Hidungnya mencium kasih Tenyata ia menanam akal radikal Menukar ideologi dan budaya leluhurnya Terkena doktrin para calo rebutan dunia

Tercerabut akal sehatnya Terhapus hati jernihnya Kembara puisi menyingkap pertanda Menggelandang berabad jauhnya Tercipta balada nasib manusia.

Walantaka, 2019

Imam Ma'arif

AKU MENCINTAIMU, INA

dalam keteduhan matamu, Ina burung-burung mengurai pagi anak-anak menjaring hujan di pematang sawah sungai mengalir pada rahim kehidupan ada tangan menggenggam seribu warma

dalam kedamaianmu, Ina bunyi gamelan menyempurnakan malam bunyi seruling menganyam mimpi tungku-tungku menyala menanak salam dari bibirmu merambat matahari pagi ada kesempurnaan dedaunan gugur

dalam khusyukmu, Ina kau meminang beberapa Tuhan untuk menjaga hutanmu zikir dan takbir bertingkah di dadamu dalam menyusuri waktu

dalam kebaikanmu, Ina tak ada pengembara yang terlantat di rumahmu bercawan-cawan senyum terhidang berpiring-piring senyum berjejer di atas meja ada hati yang bersih ada kasih yang mengepul dari dapurmu

sebab itulah aku mencintaimu, Ina siapapun kamu aku ada karenamu pun tumbuh sebabmu

keikhlasanmu adalah hujan saat dibutuhkan adalah laut yang ramah pada perahu adalah pohon yang mempersembahkan buahbuahnya adalah sepi yang mengantar mimpi

Desember 2018

TUBUH PANGGUNG : Aktor Teater

ia mengajari tubuhnya untuk mengabdi pada hati menjalani laku dalam kata menerima tubuh sebagai bahasa ia mendidik hatinya setia pada kejujuran untuk mengabdi pada kesetiaan sebab kesetiaan itu keutuhan Ia mengajari artikulasi mulutnya supaya terjaga warna vokalnya berani menyanyikan kebenaran aaa, iii, uuu, eee, ooo berani mendeklamasikan kesalahan Aaa, i, uuu, eee, ooo...

Statis..!

layar terbuka

Ia melipat peristiwa dalam satu babak tentang persaudaraan yang terkoyak tentang binasanya ketenteraman di bawah debur cahaya di tengah tingkah nada dalam komposisi panggung dalam ketegangan adegan dalam perjalanan irama dalam satu hentak ia berteriak; Tuhan, aku di pihakmu.

tubuh yang ringkih memanggul beban kata memanggul beban makna Ia memberi aba-aba pada tubuhnya untuk menjadi tanda-tanda adegan pertama melipat wajahnya adegan kedua melipat dadanya adegan ketiga melipat perutnya adegan berikutnya melipat matanya adegan selanjutnya melipat hatinya

mulutnya mengalir alinea kesedihan tentang penindasan orang-orang tak berdaya tentang berdarahnya kebenaran di tangan informasi tentang pembodohan terencana tentang surannya generasi micin tentang rusaknya tatanan masyarakat

black out Layar tertutup

apakah monolognya masih dibutuhkan di tengah kepala-kepala tanpa telinga di tengah orang-orang yang kehilangan identitasnya di tengah badut-badut politik transaksional di tengah lautan kaum sophis dan kaum demagog

ia menjadi semesta kecil bagi penontonnya ia mengajari budi dari atas panggung ketika semua orang menjadi mesin ia akan tetap menjadi tubuh panggung tempat menonton air mata jatuh tempat menonton cinta bersemayam ketika semua orang beranjak dari kursi ia bergabung dengan Vasili Svietlovidof menertawakan diri sendiri merayakan kesepiannya

Jakarta, Desember 2008

Iman Sembada

SEORANG IBU SEBATANG KARA

Angan-angannya mengembara, melintasi Samudra dan benua. Tíada sesiapa Yang melanjutkan silsilahnya. Ludahnya Sudah dingin dan basi dan bau bacin

Anak dan saudara entah di mana? Tak ada Kisah dan beritanya. Hari demi hari dalam Lipatan tahun, berkali-kali didera genın

Motif bunga pada kebaya yang dipakainya Tak bisa sembunyikan lukanya. Sebaris Hutan di seberang lautan, sejengkal cuaca Dan gelombang-gelombang kesunyian

Air susu dibalas air tuba. Anak durhaka Pergi selamanya, lupa kerabat sedekat Urat nadi. Air matanya menjelma hujan sehalaman

Puisi ini, mungkin, masih berguna Kata-kata kupungut dari lara jalan raya Seorang ibu sebatang kara Didera getun dan sakit tua

Depok, 2018

LEWAT JALAN LAIN

Aku telah lewat jalan lain Sejak jalan itu ditanami Kebencian dan kebiadaban

Jejak-jejak berapi, orang-orang Sakit kepala. Sebutir kepala yang Tak lagi berfungsi sebagaimana mestinya

Jalan itu sudah seperti neraka. Banyak Orang lupa bahasa bunga. Mulut-mulut setan Menyebar fitnah-fitnah atas nama agama

Aku melihat cakrawala yang merah Jarum jam menegaskan kemarahan Dan kekerasan. Kemanusiaan telah tercabik-cabik

Tanah yang kupijak kini terasa panas Bukit cadas dan gunung kapur Saling melibas dan saling gempur

Kata-kata makian dan kutukan menjelma Batu. Batu-batu yang berserakan di jalan Dan situs-situs peradaban hancur lebur

Aku telah lewat jalan lain Sebagai manusia aku tak ingin Kehilangan kemanusiaanku

Depok, 2018

Isbedy Stiawan ZS

ORANG SUCI DAN CERITA DARI JALAN

[1]

maka ceritakanlah tentang pagimu yang masih hening, tiba-tiba rusak dengan berisikmu; suara pancuran, sabun, atau sesuatu lain hingga tetanggamu memaki dan, tambah satu gaduh sebelum ada fajar. lalu, begitu rusuh pagi yang keruh

dari kamar mandi seseorang datang lewat telepon genggam lalu duduk di situ, "pagi, alangkah indahnya. keluar dari cemas karena gagal menjadi pemimpi. sungguh risau!"

apalagi tak ada jam masuk ke bilik mandi. duduk anteng di antara ingin dan dikejarkejar keberangkatan...

maka ceritakan apa adanya, tentang pagi yang hidup lantaran dibangunkan

Lampung, Des 2017-Knblu, 14 November 2018

[2]

ketika aku bangun sebelum subuh masih ada kabar tergantung di ranting berselimut embun. kuyakini itu sebuah puisi dipetik dari ayatayat malam. begitu bercahaya baris-barisnya. demikian bening katakatanya

sepertinya yang menulis adalah orang suci, sepulang dari rumah ibadah. ia, boleh jadi, begawan. dari katnpung hening, selalu mandi di sungai bersih. ia banyak semadi. menjadi suci agar jadi sufi. ia menulis pengalaman rohaninya ke dalam baris-baris--bernama puisi– lalu ia bacakan di tiap majelis. Akulah begawan, katanya. Aku menulis kitab hidup...

laiu raja tahu. sampai seluruh kisah hidupnya. ia dipanggil untuk jadi abdi istana. ia terima dengan suka cita. Dibayangkan krincing emas dan uang, makan mewah, tidut di kamar yang juga tak biasa

dalam mimpinya suatu malam, Omar Kayyam menemuinya dan mengajak diskusi. Ia hanya diam. Aku menolak jadi abdi dalem karena orang seperti itu akan mudah bagi Raja mencarinya, tapi mendapatkan orang seperti Omar sampai ribuan tahun belurn tentu Raja menemukan di negeri ini. Tugas abdi dalem alangkah mudah dicari, tapi begawan yang tak hendak menjilat-yang penting raja senang—berabad-abad tak akan ada, Raja...

angin selalu kesiur...

16 November 2018

[3]

ia lompati pohon kecil penghias trotoar, membelah gaduh kota semula ia ingin membunuh setiap riuh dan rusuh di keramaian hingga benar-benar hening kau jadi pelancong ke mana pergi tanpa cemas, tak ada riuh ambulans, patroli pacu, teriak anak jalan di depan lampu simpang empat. begitu sunyi dari tangis bayi di pelukan ibu yang menadah padamu. mendedah maut siap kapan pun. Mengejar-ngejarmu sebelum menerima apa pun darimu. "Demi ini hari hamba tidak mati," katanya sangat iba. tapi apakah kematian hanya oleh segenggam makanan? setiap kita mengolah dunia dengan raga dan doa

begitu pun cinta (damai); perjuangkan. seperti kerja yang selalu diburu walau kadang lari amat jauh!

Knblu, 12 Nov 2018—Lpg 17 November 2018

Kunni Masrohanti

KEKASIH DAN BUNGA PADI

antara jalan setapak, arah ke puncak angin sapukan embun, dan bunga padi menggigil ucapkan salam di tepian di depan hamparan awan yang berarak di bawah telapak matahari pagi kian sunyi, risau dalam redupnya kekasih, antara lembah, bukit-bukit yang tinggi, kubentangkan tangan perlahan memeluk pagi di puncak tungkus nasi, resah menjulang hingga mimpi yang terindah adalah ketika kau pergi setelah jalan setapak, di depan hamparan awan, dan redup matahari, kubuka mataku kekasih, aku masih dalam pelukanmu dengan setangkai bunga padi tanpa sunyi dan gigil pagi katamu, istimewa hanya untukku

Tungkus Nasi, Robul 14 Januari 2018

ANAK-ANAK LANGIT

orang-orang berlari meninggalkan tadi menuju nanti. bersuara lantang. mengepalkan tangan. tak lama, batas harap tiba. anak-anak langit

orang-orang berlari meninggalkan sesaat, menuju kemudian. tersenyum. mengayunkan tangan. sebentar, berpaling dan kemudian tiba di batas tuju. anak-anak langit

semua orang berlari. lurus. mulus. tak ada batu atau lubang. tak ada duri atau lumpur. saling memandang, tertawa dan kemudian tiba di ujung henti. anak-anak langit

ada aku, juga anak langit, berlari laju seperti mereka. lama tak sampai. terseok. Jatuh ke lubang berduri, berlumpur. bangkit. tersandung lagi. memekik. berteriak. berlari lagi. jatuh dan hampir mati. bumi di kakiku seperti mengenduskan kebencian, menawarkan kesesatan demi kesesatan, lahirlah aku anak durhaka, penuh dosa. persetanlah kaul kata mereka di luar sana

aku anak langit. beribu. berayah. ingin melihat senyum mereka yang lama sunyi. ingin mendekap tubuh mereka yang renta kini, ingin bercerita dengan mereka yang lama kutinggal pergi. jika hari jauhkan masa depan dari ujung jemari, aku akan terus berlari. kukejar. meski lubang, lumpur, duri, memilihku menjadi duka hari ini kulumat, habis hingga batas mimpi melekat kuat tak lagi khianat.

matahari itu juga milikku. aku-anak langit yang tercecer hari ini

Pekanbarn, November 2017

Larasati Sahara

TAPALU'E

Tapalu'e, kulihat senja jatuh dari kening cakrawala jingganya pecah di karang-karang disambut gigil kabut malam lembah tina yang kehilangan panda lembah pujaan hatinya

Tapalu'e kulihat di atas liar gelombang sampan-sampan patah kayuh diombang-ambing angin yang terhuyung

kupanggil engkau di sana, Tapalu'e engkau tak lagi mendengar suaraku hanya tanya berenang dalam deras kesedihan gelisah mencari engkau di mana

kubisikan pada hari pada waktu, Tapalu'e ibu suri menunggu gadis lembah kembali dengan senyum bahagia mahkota wajahnya mengobati seluruh luka di bawah puing-puing yang berserakan

meski kenyataan terasa berat menatap kenyataan kota dan jembatan kuning Palulele kini, tinggal kenangan dipatah gemuruh air bah yang datang

sebagai isyarat kehilangan.

Lhokseumaue, 021018

KITA BERTUKAR KABAR DALAM AIR MATA

Sayup kudengar rintih ketika maut mengintai dari perut bumi melipat dan menelan apa saja yang dilaluinya sebuah negeri ditujah duka lara bertubi-tubi

di kejauhan suara bayi menyayat hati siapa saja sebelum dinding-dinding rumah patah merampas dekap hangat ibu yang terlepas, dan terhempas dilecut murka alam

di sudut serambi kata-kataku beku bilik dadaku bergetar diamuk ingatan empat belas tahun silam tsunami mencumbu tanah indatu yang malang ribuan nyawa melayang-layang bagai balon lepas dari genggaman

sepanjang jalan kesedihan dituliskan Tuhan duka itu berpindah bunyi pada kampung halamanmu serupa bunyi Sangkakala yang ditiupkan elmaut ia berbunyi melompat-lompat seperti burung kelam malam kelaparan

tiba-tiba kulihat tangan lembut mengelus kepalaku dari jarak yang jauh, mungkin itu ibumu yang mengelus ubun kepalaku mendekapku, serupa ingin kulakukan padamu saudaraku tetapi rumahmu dan rumahku jauh sangat jauh

kita hanya bercakap lewat air mata yang diam-diam membanjiri pelataran kaukirimkan kabar duka, aku mengirimkan doa lewat angin petang dan malam

kelak doaku akan menemukanmu dan bayi-bayi itu di mana pun kau berada aku ingin kau bahagia

Lhokseumave, 081218

M. Raudah Jambak

TANDA BAHASA DAN KATA JIWA

setiap tanda tak pernah melupakan bahasa dan kata hidup-mati, langkah-rezeki sampai kita pun karam dalam diam

mari kita catat berapa jiwa yang telah tenggelam dan peradaban kota yang berubah bagai siluman diam-diam pergi-bersebab tsunami, tak sempat meninggalkan pesan pada nisan di lumpur-lumpur makam

mari kita rekam setiap peristiwa dengan bahasa dan kata suara anak yang berteriak memanggil ibunya suara isteri yang menjerit memanggil suaminya suara-suara yang tenggelam dalam suara

setiap tanda setiap peristiwa hanya bahasa dan kata jiwa yang mampu merangkainya tak mengenal ruang dan masa lantas, mengapa harus terluka mengapa duka berdiam pada raga berlama-larma

Setiap tanda bahasa dan kata jiwa Ada ikatan yang menyatukan kita Sebagai saudara Sebagai keluarga Sebagai manusia

Komunitas Home Poetry, 2018

MEMBACA AWAN MENGHITUNG RINTIK HUJAN

Tengtengces, tiktiktak, tengtengces, tiktik pyur

Bukan karena rintik itu berderai atau pecah maka kau mengundang pesta ke dendam hatinu yang sewarna pinggul kuali. Aku memahami irama didih hujan di bilik panci-panci. Atau awan wedang panas yang mengepul pada puncak gelas. Alahai, bukankah kau sendiri yang menciptakan dansa caca pada sepasang sendok dan garpu? Jangan pernah merasa bahagia atau sedih, karena ia semacam sarapan pagi yang menggigilkan dingin. Pun, barangkali matahari yang dihanguskan bara api. Bekunya kaupahat menjadi patung para peri, abunya kaujadikan kaligrafi.

"Jangan buang. Jual saja," ujar kekasihmu yang tengah mengunyah desau angin. Entah mengapa, ia tak pernah berhenti mengidam. Padahal niatmu hendak memilah hujan, lalu menyematkannya di sudut matamu

Dan ketika kau meninabobokkan malam, gerimis meringis. Tanpa kausadari, ia berkali-kali mengetuk jendela kamarmu. Ia menggigil melihat kau menyetubuhi mimpi. Sementara di sudut kelam dapurmu ada yang diam-diam menyulut dendam. Gelas-gelas panas. Piringpiring sinting. Sendok-sendok sengok. Kompor-kompor menjelma provokator. Mereka sepakat mengobarkan perang dengan kesaksian kucing renta yang tak henti mengibaskan ekornya. Mereka bersorak persis di saat siaran televisi kehilangan imajinasi. Ah, katanya, baru saja perutnya mual, lalu mulutnya memuntahkan telenovela bersama suara sirene di kepalamu.

Tengtengces, tiktiktak, tengtengces, tiktik pyur

Betapa luka perasaannya, seandainya kau tahu tidak ada apa-apa yang terhidang di sana. Pun, termasuk ketika kau selesai menikmati hidangan awan penuh selera. Tetesan sambal, serpihan tulang-tulang, ataupun tumpahan jus anggur yang tak kausadari memerihkan hatinya. Walau kaulapis wajahnya dengan beludru merah jambu.

Seperti geliat rayap di lendir banjir, seekor tikus mendengus. Ia mengutil remah-remah semur kambing, kemudian diam-diam membungkusnya dalam kantong plastik untuk orang-orang tercinta. Dan menghidangkannya kembali pada seriuh meja dapur dengan keropos-lapuk di kakinya.

Anak-anak hujan berebut telur rebus terakhir yang sebenarnya sengaja kausisakan untuk sarapan kucing setiamu. Padahal sebelumnya awan sengaja menghadiahkan mendung untukmu, sebab seekor ayam betina yang tersesat di dapur diam-diam bertelur di ujung garpu.

Entah mengapa kelebatan meteor di matamu, menjelma setengah kehidupan yang menyembul di serpihan telur rebus yang jatuh berantakan terinjak tapak-tapak kaki hujan.

Persis siang ini, ketika hujan perlahan beranjak pergi. Kaubiarkan sunyi diam-diam menghitung rintiknya. Mungkin yang tertinggal hanya gelisah barang pecah belah. Yang tertinggal aroma rindu terasi ibu. Yang tertinggal cerita masa kanak. Yang tertinggal kesumat keringat para lelaki. Yang tertinggal sesak dada senja. Yang tertinggal tentang kisah kucing renta yang tak henti mengibaskan ekornya. Ah, semoga ia tak lupa mengirimkan surat-surat kerinduan tanpa barisbaris kecemasan.

Tengtengces, tiktiktak, tengtengces, tiktik pyur Tengtengces, tiktiktak, tengtengces, tiktik pyur Tengtengces, tiktiktak, tengtengces, tiktik pyur

Komunitas Home Poetry, 020615

Mahwi Air Tawar

KOPI BATOK

:MA

Kuseduh sudah hitam kopi perjalanan dalam gelas kaca Rara Pembayun ribuan tahun dari ketinggian Prambanan bara lintingan tinggal kerling di bungkahan kisah-kasih pun sepekat larva merapi manis gula Madukismo sulaman selempang asap sengsara pekerja.

Bukan kopi sungguh kuseduh sudah tapi denting pecahan beling gelas batin dalam iringan pawai pencarian serpihan surat Swapraja Magersari membubung:

terbang, terbanglah merpati bati ke puncak gulana perib Merapi

250 meter dari ketinggian bukit ranggas, Gunung Kidul kusaksikan Yogyamu dalam genggaman bara merah meriap di tungku sendu angkringan menyala dari area parkir Malioboro.

Dari ketinggian mimpi pedagang asongan kusangrai biji-biji batok kopimu sampai menderai pulung ke jantung pilu di tungku tempat menghangatkan rindu

kubakar sudah kisah-kasih tak berujung, Rara Pembayun dalam hitam pekat asap Madukismo.

PENGAKUAN CINTA

Masa lalu berpawai sepanjang jalan dari titian pertemuan ke bentangan kenangan, kerlip rindu meriap di rongga-rongga waktu lemparkan serpihan pagi dalam iringan nyanyian cinta yang rawan.

Masa lalu berpawai di sepanjang pikiran menari dan berdendang dengan irama sumbang menimang semesta, memeluk kesetiaan membelai keabadian.

Dalam lingkaran tarian, juga nyanyian kehampaan cintamu cuma kuraba.

Seusai pawai baju-baju kuyu di lemari pilu kalung dan liontin menggantung sendu seperti nasib dan takdir, tak bisa kutimang.

Jarum dan benang pelangi kurentangkan di balik pintu, di ambang cakrawala begitu pun sisir, ke marikan! biar kurapikan ini hari dalam rambut perjalanan yang memutih barangkali 'kan abadi.

Oh, kehampaan yang agung lebih dekatlah dengan kerlip lilin pandangku dari liang gelap kupujakan hidup agar nyanyian tak sumbang dalam degup.

Menarilah dalam iringan pawai waktu.

Marhalim Zaini

AGAMA MANUSIA

: rohingya

mereka hanya bisa berlari, ke dalam diri. di luar, negara-negara menutup pagar rumahnya, menutup lubang angin agama dengan moncong senjata.

anak-anak mereka tak bisa berlari, bahkan ke dalam diri. di luar, para orang tua berkelahi, tentang siapa yang lebih dulu masuk surga. tentang siapa yang paling berhak mati, demi agama.

seorang anak bertanya, terbuat dari apakah agama?

hanya bedil, dan darah, dan darah. anak-anak melihat darah yang melahirkan agama. melihat kematian yang terencana, sebagai perayaan bersama. adakab tempat bermain di surga?

tapi siapa sangka, tempat bermain telah jadi sungai yang mengalirkan minyak dan gas ke neraka. siapa sangka, kampung-kampung yang dibakar, menerbangkan abu dendam ke langit Myanmar.

lalu siapakah yang berlari itu, berlari ke dalam dirimu, manusia atau iblis, atau tubuh-tubuh kosong bernama negara.

anak yang lain bertanya, terbuat dari apakah manusia?

hanya bedil, dan darah, dan darah. anak-anak melihat darah yang melahirkan manusia.

AGAMA BURUNG

sejak ia terjatuh dari sarang, yang ia tahu hidup itu adalah terbang.

ia hanya percaya kepada sayap, kepada keluasan langit yang membuka jalan menuju kebebasan memilih tuhan.

tapi sayap adalah kaki yang rapuh, kelak ke ranting jua ia bersimpuh. kalau pohon-pohon pun rubuh, kelak ke tanah jua hancurnya tubuh.

maka ia tak menyembah langit, tak minta ampun pada tanah, bahkan kepada terbang, pun tak.

Mezra E. Pellondou

IKAN FOTI

Mari kita bicara hai lelaki patung, pemanggul senjata Hujan sangat lebat semalam tapi matahari pagi baru saja meredakan detak jantung Air laut telah lama belajar menahan cemburu pada sepasang kekasih yang kasmaran tapi mengapa kau tertanam di situ? masih terus memegang senjata melumutkan abad waktu

Pada ketinggian Ikan Fori, masih saja ada tanya Siapa si penembak jitu yang menembak lelaki patung permanggul senjata ini? Lelaki gagah yang menghentikan birahi Laut Timor dari sepasang ikan berdansa kasmaran sepanjang puncak-puncak Amfoang dan Oepaha Sirip-sirip dan ekor mereka meliuk menggetarkan bukit-bukit Amarasi mengaduk-aduk rahim Pulau Timor

Masih jadi Tanya, Mungkinkah sepasang ikan yang mabuk foti itu telah memuntahkan peluru-peluru mematikan dari laras sirip-siripnya menghunjam lelaki patung pemanggul senjata ini?

Masih jadi tanya, mengapa saat itu air laut cemburu pada sepasang ikan yang kasmaran? dan menerobos ke darat mencakar-cakar jejak foti?

Menyanyilah dan berdansalah untuk ketulusan persahabatan Sekalipun tak pernah disiar sejarah Menangislah untuk pertemuan yang meregangkan nyawa Bersujudlah jika cinta memorak-porandakan akar Menangislah untuk perjuangan yang tak pernah dikenal pahlawan yang yang tak pernah tercatat

Mari kita bicara, hai hujan dan gelombang tinggi Sebab matahari baru saja meredakan detak jantung Tersenyumlah untuk laut yang telah lama belajar menahan amarah

Ikan Foti, 27 Januari 2019

TIGA BOCAH KENARI

Muhammad De Putra

KAMI, ANAK-ANAK DI BANDAR BAKAU DUMAI

gerbang Bandar Bakau Dumai, pelabuhan yang sepi malam berkunang, kapal kayu, kapal tua yang terapung.

di manakah kami: anak-anak bakau akan tumbuh? kami ingin tenang tanpa guncangan pantai

tangisan tak reda dalam hati kami yang redam. pelabuhan dan orang-orang darat menjadi sekutu mengusir batang-batang kami yang bercabang antara kaki mereka.

Kami kian sekarat

jangan lagi lumpuri kami kautumbangkan akar-akar, kami sempat menjadi korban rebah dan terendam.

Iumpur kami tak lagi suci batang kami tak lagi suci akar kami tak lagi suci akankah kami juga suci?

sepasang moyang kami yang tak pernah kaubiarkan kokoh, tengah sakit dan sebentar lagi akan mati. terjerembab di lumpur, mengering. jatuhlah daun-daun. mereka di tepi pantai. semakin hari, semakin terapunglah ke tengah laut. tertabrak kapal besi

teman-teman kami terluka, akarnya dipotong saat melihat ayahnya dirobohkan. mereka dibawa orang-orang darat.

heeei laut, ke mana mereka dibawa pergi? arahkan kamil agar akar bercabang ini melukai kaki mereka.

Ibu, kakak, dan adikku berduka, mereka saling melukai hati, melukai tubuh sendiri.

Kami anak-anak bakau yang bermuasal dan tumbuh di Bandar Bakau Dumai menunggu langit akan membunuh kami satu per satu. seperti laut dan orang-orang darat yang segera tumbang.

Bandar Bakau Dumai | 2018

Mustafa Ismaíl

TIROM

di kampung kami, selalu ada senja yang lumer dí atas air payau perempuan-perempuan menadah matahari untuk terbit esok pagi sebelum mereka berhasil meringkus mulut kuala dan kolam ikan untuk ditimang-timang di atas pualam.

sebelum mimpi benar-benar tamat, mereka telah tiba di tubir tebat kau akan tahu betapa perihnya sayatan ketika disiram asin laut cahaya selalu berpendar di atas ombak, bukan di jemariku yang lentik dengan seribu kunang-kunang yang riang

kota-kota yang selalu menyusup dalam tidurmu, dengan lampu-lampu tak pernah berhenti kedap-kedip, hanya ada di ujung jempol kakinu yang tergores rumah karang lalu diasinkan gelombang

tidak di kilatan lampu bus-bus yang terburu-buru ke timur membawa anak-anakmu berlayar juga tidak di kereta yang terengah-engah mendaki Seulawah menuju ke Darussalam

rumah-rumah yang digambar anak-anak di dinding kamar selalu menjelma kupu-kupu setiap kali mereka bercinta dengan senja inulah yang membuat langit lebih gegas benderang sebelum azan subuh berkumandang dari meunasah kampung

matahari sering ingin terbit lebih awal tapi selalu saja mata mereka lebih tajam dari cahaya membuat rubuh-tubuh itu melayang di jalan-jalan berkerikil seperti bergurau dengan nasib yang nihil

tapi tawa itu tak pernah lepas sebelum pinggang kuyup dan jari-jari menggigil

kau ingat, suatu malam seseorang pergi dijemput elang dan tak pernah pulang mereka telah disekolahkan, katamu, sambil menahan tubuh yang tak lagi bisa gemetar setiap mendengar suara letusan atau membaui aroma kematian

di lampoh soh, lorong pasar, juga jalan raya

kita menemukan tubuh-tubuh yang rebah

sambil terus berzikir dalam diam

saat itulah payau-payau dan asin kuala kesepian

nasi di piringmu seperti dusun yang ditumbuhi alang-alang

tapi mereka adalah perempuan-perempuan yang pintar menyimpan air mata

di tengah tangis anak-anak meski sang lakøe tak mungkin lagi pulang

mereka pun menjadi bapak bagi bagi perahu yang kesepian.

Banda Aceb, 16 Mei 2017

*) Tirom (tiram) – tumis tirom adalah salab satu menu makan istimewa di kawasan Trienggadeng, Pidie Jaya, Aceh.

LADONG

: Mutia Andayaní

Angin timurkah yang mengantarmu ke tepi pantai menjadi peri yang bermain-main dengan ombak membayangkan abu dan umi telah lebih dulu pergi

kau ingin menata biografimu secara sempurna: anak-anak bermain di luar jendela dan bapaknya menjadi imam tiap senja

Kau pastilah tak bertemu Malahayati, sang laksamana yang telah mengubah air laut menjadi tawar bagi kaphe-kaphe Belanda

tapi kau memungut pedangnya yang digeletakkan dí sudut entah dan mengayunkan ke ruang hampa meski kau tahu napasmu sia-sia.

Berhentilah menangisi rambutmu yang dicukur oleh beulaga yang lahir dan tumbuh dari tanah Seulawah persis kaphe-kaphe yang dulu diperangi indatu kita

tak perlu menjadi Malahayati unnuk melawan mereka cukup segengam pasir yang dibawa burung-burung ababil atau beberapa batang gerimis dari air laut.

Depok, Oktober—Desember 2017

Mustofa W. Hasyim

KERONCONG DAN BALADA

Lukislah gelisah kota. Lapak warung soto di sini. Tambal ban di sana. Gudeg basah di situ. Warung angkringan dengan bau teh segar. Ayam geprek menyengat sambal, kios koran lengkap dengan lesu. Tak ada tempat bagi sunyi.

Mengembara bersama lagu. Pengamen terusir dari kampung, menemukan batu di jalan raya, masuk pasar. Demikian, lagu ikut larut dari los ke los, kenangan memperpanjang usia. Ada gairah sesama manusia di sana. Keroncong dan balada, melawan ketegangan yang sia-sia. Masa kanak-kanak yang damai dan bunyi melawan badai. Di antara bau lilin dagangan batik penjual makanan dan nasi bungkus, gerilya dengan gembira. Harga-harga seperti permainan pingpong, karambol dan bola sodok. Ke sana ke mari tanpa diduga. Tak ada langit di sini.

Bosan juga dihajar pasar. Pengamen mencari udara di depan penjual bakso dan es buah di luar. Menunggu senja, ketika kursi-kursi panjang di pinggir jalan utama didatangi turis. Wajah jadi segar. Di dekat tempat pembuangan sampah dia taruh kardus lalu mulai memetik gitar lagi. Keroncong-keroncong sekeroncong perut, balada-balada sebalada nasib, indah cinta kalau ada rindu. Uang receh dari Tuhan satu persatı jatuh ke kardus seperti gerimis awal hujan. Ia elus topi, tesenyum pada dunia.

"Selamat Senja, Saudaraku," bisiknya, "Selamat berhujan.".

Ni Wayan Idayati

DI LORONG RUMAH SAKIT ; buat adikku

Ini bukan piknik: meski di setiap lorong mereka berbagi bekal termos untuk segelas kopi tak lupa tikar penghangat kaki

Yang perempuan bersimpuh sambil menahan nyeri asam urat membuka kotak makan siang dan persediaan tapi baginya tak pernah cukup bekal tabah untuk dengar kabar buruk lainnya

Seorang lelaki paruh baya gelisah seharian menunggui istrinya hilir mudik seperti sesat di antara banyak lorong dan loket tapi tak pernah cukup banyak isi dompet untuk bayar tagihan lainnya lagi

Juga sang nenek dengan sehelai handuk lusuh diselimutinya kakinya yang keriput pandangnya menerawang jauh ke setiap sudut dan jendela cari cahaya samar buat ingatannya yang rermang

Ibu menuang air panas menyeduh kopi membagikannya buat para penunggu tak lupa ditawarkannya biskuit dan roti

Dari kamar gawat darurat bau obat bercampur cairan pembersih perban berserak penuh bercak merah terkunyah bersama roti dan kopi yang baru saja kutelan

Di ujung lorong rumah sakit

kulihat seseorang dibawa dengan kereta dorong

penuh selang dan cairan infus

wajahnya pucat dipegangi para perawat

Sambil mengunyah sisa roti

kubayangkan lagi masa kanak

piknik di taman dan berbagi bekal

berlarian riang bukan kepalang

DOA SEEKOR IKAN

; Pasar Kusamba

Satu minggu sudah ia di sini Memandangi setiap mereka yang lewat, Atau yang balik memandanginya dengan wajah setengah iba

Mungkinkab peruntungan akan membawaku Mengarung dunia lain dengan kawan senasib pikirnya

Tapi tak satupun mereka yang datang Bertanya tentang dirinya Meski seharian sudah ia mencoba Mengepakkan ekornya ke udara Atau membenturkan wajahnya ke dinding kaca

Pelan-pelan ia coba melebarkan matanya yang tanpa kelopak Menatap jauh melampaui udara Mencoba ingat aroma asin air laut Riak gelombang yang menyisir siripnya Juga rumah hangat terumbu karang

Ia heran ; Setiap mereka yang lewat Sibuk bercakap, menawar dan melempar harga Tapi tak satupun yang hampir kepadanya Apakah warna ekornya kurang menarik? Apakah lompatannya tak seindah balerina? Ataukah dagingnya tak cukup tebal seperti kawannya yang tergeletak di meja seberang?

Dari tempatnya berada kini Berulang ia mengedipkan mata Tapi selalu saja yang tampak Hanya ujung ekornya yang kelabu mengayun Begitu seterusnya, hingga ia terlelap

Pranita Dewi

BENTENG

Mayat yang tertidur itu kaku. Tak terkubur tak berumur.

Ia telah mengenal kekalahan dengan nafsi, dan tahu pasti, ia akan segera dihukum mati

Tetapi ia tetap tatap berdiri

Wahai! Nikmatilah wajahku yang segar ini Datanglah kalian para serdadu negeri dan tembaklah aku dengan nyeri, katanya, sebelum senapan menembus dahinya

Memang ia pernah mendengar sebelumnya nujuman ini, akhir ihwal ini ia melihat garis edar hari, membaca peruntungan dan percayalah ia kini, lengannya akan mengantatnya ke kuburan!

Di luar pagar, hasratnya, yang tinggi bagai tumpukan jerami, menyala lagi

Ia mengenang kembali dernarkasi antara ujung-pangkal kekalahan dan kemenangan

Tetapi ia tetap tatap tidak bergerak

Pada akhirnya kematian itu nisbi Di dalam dadanya berkecarnuk rasa pasi

Maut menjadi kemudi dan ia temukan mayat dirinya kaku. Tak terkubur. Tak berumur Di luar benteng dan tembok gergasi

Denpasar, 2018

CHAPLIN

Dengarkanlah aku yang sungguh-sungguh kebingungan ini; seperti si bisu bagai badut tolol, menggunakan tangan dan simbol untuk bicara kepadamu dan terus-terusan karam dalam mimpi ketika tersenyum

Bibir yang tak pernah dihuni suara ini Berbicara padamu dengan simbol lambaian tangan; kau tak akan menemukan aku bernyanyi di depan panggung atau memaki bayanganku di depan cermin sendiri

Maka dengarlah aku dalam jiwa gelap dari mulut-mulut gulita yang bernyanyi tanpa tepi, o, menjadi si kembar dari kesunyian ini.

Sementara engkau menyanyi, meraung di dangau-dangau, dalam ratap merayu, menelan hilang suaraku

Kau tak akan pernah menemui aku bernyanyi di depan panggung atau memaki bayanganku di depan cermin sendiri bertanya-tanya, menanyakanku; adakah akhir bagi jiwa yang lebih silam dari gulita?

Sebab kini telah aku tanggalkan bunyi yang kerap menjadi musuhku, dan telah kunyawakan gerak yang menunjukkan jalanku

Denpasar, 2016—2018

Putu Fajar Arcana

DARI RUN KE MANHATTAN

Aku bukan pembenci yang berkedok suci. Di depan mataku, Run kini sekarat. Kehilangan mantra-mantra pohon pala yang pernah ia punya. Cuma dongeng tentang perang tertulis di dinding benteng-benteng usang, Ada sisa darah dan pekik parau rakyatku yang binasa.

Di pohon pala kauledakkan meriam-meriam, Di pohon pala kaurobek Iembar sejarah kami, Seperti puing puisi tua, yang dulu ditulis para leluhurku, Lusuh tersedu sebagai desis peluru, bersilang rupa meninggalkan luka-luka.

Selama 5 tahun, Tuan Inggris dan Belanda bersengketa di Laut Banda, Cuma karena aku perempuan molek bernama Run, aku yang menyimpan harta kekayaan leluhurku. Kau yang ingin menjadi raja, mengeduk lalu merampas seluruh sihir dari pulau kami.

Sebagai Breda aku lahir 1667. Akulah yang mengusir Inggris ke Manhattan dan akulah yang meminta Tuan Belanda sebagai majikan Run. Pertukaran itu kupikir adil untuk meredam peperangan yang berkobar-kobar. Sewaktu Kapten Nathaniel Courtope merapat dan mengibarkan bendera, Aku peringatkan, pala yang jadi sumber sengketa, pala yang menjerumuskan kami ke Laut Banda sampai berdarah-darah.

Aku bukan pembenci berkedok suci. Di depan mataku, bunga-bunga Manhattan bermekaran sepanjang musim, Bahkan dua abad lalu ketika Thomas Alva Edison membentang cahaya selama 40 jam di sepanjang jalanan New York,

Run sampai kini cuma hidup selama 4 jam. Selebihnya bukit-bukit

karang yang keras, gelap, dan miskin.

Itukah yang kausebut keadilan?

Cuma dongeng tentang perang

yang kami ceritakan kepada anak-anak kami.

Selebihnya, Run sudah lama kehilangan sihir pohon pala.

Ia kini cuma perempuan tua, tersuruk di sudut usia,

makin jauh dari kenangan jalan-jalan New York.

Cuma dongeng usang di puing-puing benteng tua. Tak ada puisi,

apalagi hari-hari yang bernyanyi.

KERONCONG FADO

Di jendela kolonialisme seorang budak menatap masa kelamnya. Tahun-tahun itu, ia tahu bangsa Portugis telah jatuh. Kapal-kapal mereka yang merapat di Manunda untuk menguasai Nusantara, kembali berlayar pulang. Tetapi Belanda bukan teman bernyanyi yang ramah. Mereka menguasai Malaka dan seterusnya menjajah tanah Nusantara. Aku, budak yang berasal dari tanah jauh, cuma bisa senandung: mengkhayalkan tanah Maluku, di mana rempah telah memicu peperangan berdarah.

Sungguh tak mungkin kembali dengan sekali rengkuh. Maluku tinggal angan-angan masa kecil yang terpencil di dasar sejarah. Di sini, di tanah berawa-rawa, kami coba memetik dawai untuk bercerita tentang kepedihan; kami coba menggesek biola untuk mengisahkan kesedihan; kami coba meniup flute untuk melipur hati yang lara. Semoga jeritan, keluhan, dan kegundahan hati kami, terobati oleh irama, yang mengombak memukul-mukul daratan Maluku.

Kalau saja Tuan Alfonso de Albuquerque tidak merapat ke Malaka dan Maluku, tentu nasib kami tidak setragis ini. Dialah yang menatah jidat kami sebagai budak, manusia kelas rendahan, yang tak boleh menatap mata majikannya. Sebagai budak, kami bahkan binatang peliharaan yang tak berhak menentukan nasib kami sendiri.

Sekarang kami bisa apa? Ketika Tuan-Tuan Portugis itu lari tunggang-langgang, kami diserahkan kepada tuan lain, yang tak kalah kejamnya. Bahkan kami harus hidup di Kampoeng Togoe yang berawa dan berbahaya. Di malam-malam berbulan, kami ingat kampung halaman, bayang-bayang yang jauh. Kecipak sungai dan lambaian semak-belukar, membawa kami ke masa lalu yang kian memudar.

Di jendela kolonialisme, kami adalah budak yang cuma bisa merintih pedih, sembari bersenandung tentang hidup. Hidup, yang sebagaimana kau tahu, menjelma dalam jeritan musik kami: musik keroncong.

R. Giryadi

MANUSKRIP KOTA (20)

; retorika perjalanan

-di tepian laut aku temukan tubuhku yang terusir-

aku berdiam di antara gelora zaman. bergelut bersama buih-buih di gigir tubuh yang afkir. aku rogoh jantung hatiku yang kubuntal dalam tas butut bersama kain-kain kumal. bekal abadi dalam laut yang banal.

-telah lama aku mengembara mengarungi tubuh, memburu ikan-ikan berjejalan dalam akal yang binal.-

aku menyisir pantai lalu juga laut yang bersemayam dalam mataku, seperti mata lumba-lumba atau seperti warna jarit ibu yang kujadikan selimut kala angin menebarkan benih-benih pada ladang-ladang yang terhampar kalut.

sungai-sungai di tubuhku mengalir pada lembah-lembah masa lalu, berpusing pada telaga harapan lalu menemukan semak belukar tempat diriku terkapar. dari sanalah tubuhku terhampar ladangladang yang kelak menggelambir sampai batas akhir.

-inikah takdir?-

seperti gunung tempatku mendaki pada kehidupan yang suwung. lalu kucari riak-riak angin yang berkeliaran di antara pokok-pokok senja tempat sandaran terakhir para pemburu takdir.

-di tepian laut ini aku temukan tubuhku telah jadi pasirlangit terasa wingit. ombak mengombak sepi di buritan. camar bernyanyi lagu pujian. tubuhku menuju laut keabadian.

Tak jaub dari Kamal, 2017

POHON ASAM

Tuan,

jalanan ini masih kekar dan gahar. kelok-keloknya masih seperti lekuk tubuh nonik-nonik menjinjing gaun panjang dua pribumi mengiring seperti pang pohon asam sebentar lagi gugur bersama angin.

pohon-pohon asam seperti lahit dari kutuk yang berkepanjangan dari negeri jauh, membonsai ladang-ladang garapan, belenggu yang berpinak dari gelisah, napas hilang bersama tunas-tunas, memisahkan dari genggaman para tuan-tuan tanah.

sepanjang jalan ini, daun-daun hijau, batang-batang yang keras seperti jerit para laki-laki dengan kaki-kaki melepuh bau asam kulit legam, terkapar memeluk batu-batu yang disungginya dari masa lalu. terkutuklah, terkutuklah, Tuan.

angin barat tengah menyeret-nyeret aroma asam pada tanah-tanah garapan, lungkanya mengeras sampai berabad-abad lamanya.

sepanjang Anyer-Panarukan jalanan seperti tipak-tipak luka dan remukan tulang-tulang, ranting-ranting dan batang aking, patah oleh angin.

Tuan,

pada pucuk daun yang menghijau, berkabar pada cuaca yang datang dan pergi, laut yang lama sepi oleh perahu-perahu, jalanan ini seperti tembok-tenbok angkuh pembatas kubur moyang kami yang lama jadi buih dan juga lurnut-lumut pada ingatan anak-anak yang merontoki buah-buah asam muda sembari menganyam senja dengan lagu-lagu dolanan.

terkutuklah tuan, terkutuklah.

pohon asam seperti mantram-manttam tua meninabobokkan waktu yang gelisah, sementara laut terlihat pasrah dan perahu-perahu

teronggok di buritan, menunggu angin bergerak perlahan dari bukitbukit yang berjajaran dan jalanan masih saja megah oleh deru sejarah yang tak kenal menyerah.

Raedu Basha

KEPULANGAN PERTAMA

ada merah angin merampas hijau daun-daun beringin pada malam dingin

ada api menyala membakari rumah kami ketika lampu-lampu mati dan yang berjaga hanya sepi

luka kepulangan pertama, kucium tanah halarman rumah bau pesing orang-orang asing membusuki pekarangan ayah

kuhirup asap dapur ada bau masakan tak biasa siapa berani mengganti resep ibu?

ada yang menyala dalam padam dendam bukan obor di sudut pagar lampu-lampu kotakah itu menyilaukan layar mataku buat memandang masa lalu?

MEMBAJAK SENYUM GETIR

karena anak-anak petani sudah kehilangan ladang akhirnya mereka bercocok tanam dalam pikiran

mereka cangkul tanah tandus otaknya sembari membajak senyum getirnya

ditanamnya bibit kering di kepala mereka yang basah lalu yang dipanen hanya rasa was-was meniti sejarah

mereka pulang ke rumah ayah ibunya disaksikan sawah moyang mereka sudah berganti bangunan pabrik, arena wisata hotel dan supermarket

“Ibu, di mana kita akan menanam jagung lagi?"

Ibu menjawab: "jagung hanya ditanam di Surga, Otong. ayo kita bertani ke sana saja."

Rida K. Liamsi

JEJAK TAPAK SANG LAKSAMANA

Bendang petang Muara Carang

Terbayang Tun Abdul Jamil sang Laksamana

tegak segak bercekak pinggang

Menunjuk lurus ke laut lepas

menggengan keris menantang lawan

: Barang tahu semua Melayu

Betalah yang membangun Ulu Riau

Mengeruk lumpur, merambah bakau

Membangun kota, mendirikan istana

Untuk Sultan Johor Abdul Jalilsyah mulia

Memindahkan tuah darah sang sapurba

Ke pulau bintan pusat ingatan

Dari sinilah datang Laksamana Hang Tuah

Ke negeri ini juga bermakam Laksamana Hang Nadim

Menyerap senangat Ratu Iskandarsyah

Membangun tapak sejarah di jazirah Melaka

Maka jangan hasad, jangan fitnah

Menghapus jejak beta dari jalan sejarah

Muara Carang menggeliat tenang

Tempat berhimpun perahu dagang

Wangkang Cina, selob Eropa

Pinis Bugis, pencalang Jawa

Bercocok insang memenuh kuala

: inilah negeri baru pengganti johor

Dari sinilah bendera Melayu terus berkibar

Mengirim rempah, timah, tembikar

Mengajarkan cerita dan ilmu berkhabar

Menyebar syair dan ilmu berzikir

Mengekal jejak Melayu sampai ke akhir

Di hulu Carang bermula Riau

Sejarah ditulis, azam diderau

Di sini jejak Melayu berkuasa. Bangkit tumbuh timbul tenggelam

Melayu bertakhta, bugis berkinja

Bersumpah setia, seiya sekata

Membawa negeri ke ujung dunia

: saudaraku, dari sini gelegak marwah Raja Haji Fisabilillah. Dari sini darah pahlawan Mahnud Riayatsyah

Dari sini Melayu menjunjung titah, melayar bahtera, mengarak tuah: tak kan melayu kehilangan marwah.

Di muara Carang aku terbayang

Laksamana Tun Abdul Jamil bercekak pinggang

Menunjuk lurus ke laut lepas

: Barang tahu Melayu semua, sesungguhnya kita tak pernah menjadi bangsa pecundang

SEPERTI ELANG, TUN DAN PARAMESWARA : MHS

Elang laut memekik panjang, Luka sejarah di dataran Lang Menggurat amarah mencebis pualam Marwah menunjam semakin kelam

Dan Tun tersedu di tebing waktu Menggandeng tangan kekanak Melayu Menyaksikan negeri guyup dalam haru : Aku bersalah memilih penerus. Beri aku waktu untuk menebus

Langit negeri Melayu ungu Tangan sejarah terjulur Harapan berseru : Mari saudaraku Seperti elang laut, dia pergi Ke Putera Jaya meninggalkan Lengkawi Di bahunya yang rebeh, Nasib meletakkan bebannya yang lebih

Malaysia, Malaysia Adakah akan tetap jadi jannung melayu Atau negeri segala bangsa Dan Melayu tersedu di sudut istana?

Tun tercagak di tebing waktu Saksikan negeri berkubang dalam debu. Memeram dendam dalam sekam Di dataran Lang, elang petang terbang Suaranya parau. Risau : Parameswara, negeri ini bernama Malaysia Jejak Temasik Sejarah yang memutar jarumnya Ketika kau tak kuasa menghadang serbuan Jawa

Ketika kau bersimpuh di bawah pohon Melaka

: Ini negeri baru orang Melayu meski aku tak lagi bergelar Sang Tribuana

Seperti Elang Laut, Tun dan Parameswara, sejarah terus menulis titahnya

Rini Intama

SURAT UNTUK OY

Indonesia tanab air beta, pusaka abadi nan jaya

Indonesia sejak dulu kala tetap di puja-puja bangsa

Oy, itu sepenggal lagu yang kuingat darimu

Selalu dengan mata berbinar kau bernyanyi, cinta itu adalah tanah ini katamu

Lalu kukecup keningmu di bawah lampu kota yang mulai redup senja itu

Kita diam dalam kesunyian mengurai rindu yang bercinta di langit berkali-kali

Air mata kita jadi telaga ketika sudah tiba kita harus tinggalkan kota

Hanya kita yang bisa saling paham, bahkan saat diam

Sebab kita tak sempat berkata-kata, sebab kita selalu terluka

Karena perang adalah tragedi hitam yang kita tulis di setiap lembar buku

Oy, ingin aku kabari tentang segala gulana yang memenuhi langitku

Kisah tragedi kemanusiaan yang pilu itu terjadi di mana-mana

Di perbatasan kota hingga di pedalaman dan bukit-bukit

Kulihat cahaya lampu kian temaram

Lalu orang orang terperangkap kegelapan

Kita mengingat ladang-ladang yang kerontang

Sebab pemukiman sudah mulai habis terbakar

Tangisan anak-anak bergema di sudut-sudut negeri

Aku seperti membaca hikayat kejatuhan

Kembangkan layar, kita berperahu menyusuri sungai-sungai esok

pagi, katamu pelan

sambil mengusap sisa air mataku.

Oy, kita memang akhirnya belajar bagaimana membaca alam

Kita tulis sejuta keheningan di tengah gemuruh rindu yang bergolak

Bulir-bulir air mengaliri pipi hingga jadi sungai duka

Bersamaan saat mendengar seorang anak berteriak ibu-bapakku mati!

Hingga dia kita temukan tak lagi punya air mata

Oy, bertahun-tahun kita membaca soal darah yang tumpah ruah

Dari puing-puing sisa bencana kemanusiaan yang menyakitkan itu

Lalu kita menyenandungkan kidung obituari

Di langit mendung Tanjung Priuk, Aceh, Poso, Ambon, Sampit, Wamena,

kerusuhan 98 hingga tragedi di Semanggi

Kita bersembunyi dari segala batu, kayu, pedang, dan senapan yang berdesing

Memasung jiwa dan orang-orang melupakan kemanusiaannya sendiri

Melupakan hukum tuhan karena keangkuhan telah merobekrobeknya

Kita hanya bisa berteriak pada semua amarah dan dendam itu

Ribuan nyawa telah melayang dan menuai asa yang tak selesai

Atau memang ingin berkhianat pada nasib yang dingin, sedingin air mata

Karena esoknya aku hanya bisa menabur kamboja putih dalam hening

Oy, aku akan terus mengemban cinta dan membacakan sajak-sajak perdamaian

Hingga akhirnya semua tragedi itu berlalu meski menyisakan luka

Tapi tak lagi menimbun air mata sebab hidup tak bisa terhenti

Oy, subuh ini kukayuh perahu tanpamu

Sebab harus kautanam seribu bunga di tanahmu

Esok pagi atau bulan depan aku akan datang! Teriakmu

Ya kita redam semua perang oy, seruku Kitapun berjarak beribu ribu kilometer

Meski jarak itu tak pernah bergerak

Jadi lebih dekat atau semakin jauh

Tapi telah membuat aku terkubur dalam sunyi

Aku jadi semakin gugup di antara metafora rindu yang pongah

Di antara diksi-diksi yang telah aku ciptakan sendiri

Oy, terbanglah bersama seribu sayap merpati

Agar bisa kutitipkan pesan, jangan kirim air matamu!

Tapi berperahulah lagi menujuku

Januari 2019

RINDAYU

Perempuan itu bernama Rindayu yang kutemui di pelabuhan kecil Membaca isyarat dari cahaya lampu-lampu kota Aku pandangi matanya, Rindayu Perempuan belia dengan mata yang sayu Dia berbisik padaku, buman trafficking, human trafficking Aku terkesiap lalu berteriak, tapi semua senyap

Perempuan itu bernama Rindayu yang kutemui di pelabuhan kecil Dia bercerita tentang perbudakan yang jadi tontonan Kini aku penyintas! katanya dengan senyum yang manis Dan matanya yang berkaca-kaca, aku lari! Karena aku telah menuliskan takdir dari sungai air mataku

Perempuan itu bernama Rindayu yang kutemui di pelabuhan kecil Kini bersarnaku dia melayari samudra menuju timur Bukan pelayaran pedagang Persia sebab mereka singgah berabad lalu Tapi pelayaran senyap melewati selat dan deru angin

Rindayu menulis inilah perjalanan pulang Setelah ribuan waktu menanam luka Debu-debu beterbangan dari tanah yang kerontang Kubayangkan beberapa perempuan meneteskan air mata Begitu cara mereka berpuisi tentang rindu yang kosong Menembang kidung lara tentang hidup yang papa

Senyap Kupandangi Rindayu tertidur di sudut kapal menuju tanahnya

31 Des 2018

Salman Yoga S.

BERSAMA DI BAWAH LANGIT

Menguas pelangi pada angin seperti bunga yang tumbuh di kuburan Mengajarkan keindahan dan kematian sebagai pengantin waktu Bagaimana kehilangan yang dikenang dan kematian yang syahdu Seperti tetumbuhan berakar menyusupi tanah Muasal yang sama Ilalang dan sabana Mengenali rupamu dalam rupaku Kita adalah pohon yang sama Bertumbuh dari batang dan ruas Dengan padang dan ranting yang menanti matahari sama Tuhan yang berbeda mungkin Di tanah dengan jarak skala peta Huma alamat Dengan laut yang mengikat darat Dengan udara dan angin yang tak tergenggam Karena kita bersama di bawah langit

Gayo -Takengon, 2018

Sofyan RH, Zaid

MATA HATI MATAHARI

apakah dari laut atau gurun, gunung atau lembah entah dengan mata sipit atau lebar, hitam atau biru:

matabari yang kaulibat di sana matabari yang aku lihat di sini adalab matabari yang sama

matahari itu : matahati kita yang terbakar gairah saling memandang kemudian mencintai satu sama lain sepenuh sabar dan sadar :sebagai manusia

PENJAGA API

api inilah yang berabad aku jaga nyalanya agar tak padam oleh dendam serta angin musim rajam

terus berkobar menjilat langit menghangatkan ruh, mengajarkanku mencapai puncak tertinggi dalam hidup

api yang pernah nyala di puncak Sina, membakar Ibrabim, barangkali juga Shinta

kini tiba saatnya aku menulis sajak wasiat melompat ke dalam api menjadi kayu bakar

tubuhku menjadi abu sedang ruhku menjelma cahaya berpendar dan menyebar moksa segala duka dunia yang aku tanggung sejak tangis pertama

biar anak cucuku bergantian menjaga sampai hari kiamat dan salamku pada mereka:

"jika kalian merindukanku setialah pada nyala api ini jangan pernah bersekutu dengan gelap!"

8 Januari 2018

Sulaiman Juned

TANDA CINTA

sepucuk tali kuatkan ikatannya pada dermaga agar tak goyang dihempas ombak. Rindu mengalir seperti air pembawa rahmat mengepak sayap berderap. Sepakat pada perjanjian membasuh muka menyalin kata dengan cinta. Siapa yang bercakap-cakap dengan jiwa terbelah. Menenteng sunyi dalam keramaian sebelurn pagi menjemput siang dan petang di setiap sejarah masa lalu.

sepucuk tali menyebarkan wangi mawar melintasi negeri leluhur. Rindu bersemanyam di dada bila membayangkan bulan bersanding matahari. Aku berdamai dengan hati biar purnama jadi hiasan mimpi.

sudah waktunya kita pulang. Orang-orang membawa rindu yang terikat kasih sayang menjadi tanda cinta. Ah

Padangpanjang, 2018

GERIMIS JADIKAN CINTA

di sini ada cerita tentang wajah mengambang sepanjang lereng bukit dan gunung rawatlah hati biar sombong pergi dari sukma. Mengubah bara dan api jadi sungai di kepala.

di sini sedang meriwayatkan legenda mengirimkan matahari, gerimis, dan hujan mengintip bulan sunyi di pikiran. Menghitung sansai nyeri menyekap. Sedang rindu terjaring di kulit daun.

di sini membaca suka, sakit, bahagia, getir walau kabut dan sepi menjemput. Menbaca diri lewat angin berdesur mengabarkan resah menggoda jiwa. Sedang malam menusuk pekat denyutnya sampai ke ubun.

di sini malam dan siang menjamu debu di perhidangan musim. Tetap saja gerimis aku jadikan cinta mengental di dada.

: setiap malam pastilah pagi Ahl

Padangpanjang, 2017

Taufik Ikram Jamil

MENULISMU LAGI DAN LAGI

akan kutulis lagi engkau karena kerinduanku padamu makin lama makin mengabur menghampiri kisah seperti gambar yang kepada bunyi selalu menghindar mungkin juga suara terhadap cahaya yang berpendar karena keputusan takdir senantiasa mengulangi perbedaan meski dalam satu ingatan yang besarnya selebar penglihatan

akan kutulis lagi engkau karena tak ingin aku engkau menjadi bagian yang terlupakan tenggelam dalam waktu yang bahkan tak sempat melakukan sesuatu juga tak mungkin disebut sebagai masa lalu tertunduk dalam samar-samar pun tak antara ada dan tíada menguap hilang ruang di tempat yang pernah tak secuil mengganjilkan sekepal tidak menggenapkan pula

begitulah kini kukumpulkan kenangan dalam gawai tanpa sempadan kala tetikus dan kursor saling berpandangan ditafsirkan layar sebagai lampiran tapi alam maya serupa khayalan menautkan abad bahkan detik dalam satu helaan tiada berlebih lalu dipindai cinta menjadi sajak sisanya adalah politik bahkan filsafat

tentu dapat kuingat saat engkau membersihkan dawat di halaman sulalatus salatin bertebar karat pun saat kaupinjamkan pantun pada hugo dan baudelaire yang santun tak ketinggalan seribu satu malam dirasuk manteramu di antara geram sriwijaya biarlah kusimpan sebelum dapat kaubaca surat arabian utusan tuhan yang penuh pengampunan

selebihnya adalah segala sesuatu yang mengingatkan dirinya sendiri

KAUKABARKAN LAGI

kaukabarkan lagi kata-kata terlihat semakin sakit pandangannya selalu menerawang dengan langkah-langkah terhuyung menuju ketidakpastian sangkut pada hari sebagai tawanan sedangkan malamnya adalah pengasingan sesekali terdengar kekehannya yang diciptakan ketidakberdayaan diumbar sangsi dari seluruh janji

tak heranlah pula mengapa di telinga kata-kata kini selalu berat maki hamun menjadi sifat umpat-mengumpat bagai tak tamat masuk ke hati sebelum karat

kaukabarkan lagi kata-kata terlihat semakin sakit sedangkan aku sejak larma terkapar bahkan tanpa suara bersama bahasa

Tjahjono Widarmanto

MANGKOK DAN KITAB PUISI

bisakah mangkok itu menyimpan rasa takut pada maut yang segera mengabaikan kemenangan pada sisa waktu yang cuma menyisakan kecewa dan udara lembab disebabkan air mata seperti hujan

bisa pulakah kitab puisi memahatkan harapan para penyair yang selalu saja sia-sia membebaskan aksara dari kegenitan kisah-kisah cinta yang buta

mangkok itu tak sanggup menampung air mata sebab maut seperti tikus menyelinap di got-got gelap lantas mengerat angka-angka di arloji tanganmu

puisi tak pernah bisa datang dengan denting pesta segala frase dan simbol cuna bunyi yang cemas menolak takdir yang terlampau perkasa

MAMPUS AKU DIKUTUK KANGEN!

kucoba kembali melacak lekuk-lekuk urat tubuhmu kulitmu pualam berkilau bersama sisa peluh saat lenguh meninggalkan dengusnya rebah di ujung hasrat yang selalu saja gagal menafsir setiap cumbu

rambutmu pirang terurai diusap pelan oleh angin mengelus jejak-jejak cinta pada laut yang menjauh wajahmu senantiasa cerah dalam pulas segenap penyair gagal menujum senyummu

aku pun tersuruk dikutuk cinta takluk pada tubuhmu yang menaburkan takdir tua itu aku gemetar saat sadar waktu tak bisa dipingit sementara rindu mengutukku menjadi Vasco yang gagal menyentuh dermaga baru

malam-malamku menjadi pekat mendebarkan engkau senantiasa mengerlingkan ciuman-ciuman yang kejam seperti badai menggerus pasir di pesisir

: mampuslab aku dikutuk kangen!

Tri Astoto Kodarie

MENCINTAIMU SETULUS LAUT PADA MUSIM

sudah berpuluh tahun aku setia menemani suara ombak dari rumah yang kutinggalkan bersama kenangan, permainan kanak-kanak sepenuh cinta yang terlabuhkan dari pulau seberang hanya membawa katakata terbungkus cahaya matahari sedang kepalan tanganku hanya berisi kemenangan dan kekalahan terpikirkan untuk esok bisa dibuat adonan beras dan gula berlauk hidup rajutan jaring, bekal berumah tangga dengan hidup sederhana karena tak ada lainnya untuk sebuah perjalanan panjang, doa sebatas kemampuan untuk memohon dari kealpaan yang menolak salah hidup jadi perjudian keseriaan dari pulau seberang menemuimu seperti pepatah senja yang terucap asam di gunung garam di laut berpuluh tahun sudah kunikmati angin dan badai dari arah laut ternyata semakin tersepuh pada gelang-gelang jiwamu hanya suaraku kini berubah sekeras debur ombak sorot mataku seperti cahaya pasir di tepi pantai legam kulitku ditempa bau amis dan rasa garam hidup ini perlawanan sebentar lagi kusandarkan perahu di dermaga yang terbuat dari pasir karena senja yang datang hanya minta untuk tak gelisah hangat aroma kopi dan lambaian rindu selalu mengajariku untuk pulang hidup itu kesetiaan.

Parepare, 2017

Tulus Wijanarko

TUAH PARA HANG

tak ada yang pernah dikibarkan kecuali kisah lamat-lamat ceruk terdalam sebuah selat.

Telah dialkisahkan begitu rupa, hingga setiap Hang tersiar ke penjuru pulau-pulau Melaka. Nama yang disulam kesturi, kesetiaan yang terluka onak dan duri.

ia laksana tuah atas karunia. Rajah tangan yang terendam di perairan hulu. Karana suratan bagai teluh di pundak laksamana. Tetapi selalu ada yang dipertaruhkan. Sebab lautan tak seabadi permukaan kaca. Saat tuahnya rajam di bayangan bilik dayang,

wahai segala kesaktian yang menggetar hingga ke jawadipa. Wahai pengkhianatan yang tak terendus dari kamar-kamar bendahara kerajaan!

maka mendadalah si sahabat, sang jauhari dalam lara-kelana dan kemuliaan jabat.

Ombak pun kini pasang. Angin buritan telah mendebarkan layar kemerahan.

Di atas, matahari bagai beku terpasak. Menunda-nunda bersua cakrawala. Sinarnya meluka ke segala arah. Tak ada lagi cuaca pun cara.

Hang, oh, yang menitiskan puak-puak sedarah di atas singgasana jabat, terhunus sudah

keris pusaka pampasan menuntut jawab. Segala telah ditanam. Waktu dan pelayaran-pelayaran. Datuk dan pepatah-petitih kebaikan.

Nama-nama telah disulam baiduri. Kesetiaan ditilam ke dalam panji.

BETEPE

karena yang dipetik dari taman tak akan pernah melukai ia pekerti dari humus dan gerimis yang bergurauan sebagai teman sebab melintasi lorong ini suara-suara tak menyerahkan pengertian maka takdir setiap kelopak adalah menyibak jalan setapak kadang terjal namun tak banyak onak bunga yang berbicara itu adalah ayat-ayat yang dituliskan begitu saja demi halaman-halaman yang lama hampa digurat oleh tinta dari tetesan keringat.

Ulfatin Ch.

SERPIHAN DOA DARI SIGI ;Asmun 2018

Ada yang tak terlupa dari petikan gitar di kamar itu Syair lagu dan suara burung di dahan randu

Selaksa waktu berlalu sapamu mengingatkan aku pada angin sepoi di Pantai Sigi Kau tahu, aku terpenjara dalam kamar dan ruang tunggu

Tapi, entah. Sejak gempa itu kau ada di mana kini di barat atau di timur dalam pengungsian atau mungkin terbawa ombak bersarna kapal Nuh berlayar

Suaramu tinggal dawai gitarmu tak terpetik sampai Hanya Semoga Tuhan menjagamu

CATATAN IBU KEPADA ANAKNYA YANG TERLUKA

; Rohingya

Mereka adalah orang-orang terdidik yang wajahnya hitam mereka bukanlah Budha, sayang

Lihatlah, mata mereka yang mencabik selangkanganmu mengikat ibu di atas ranjang-ranjang mereka yang berbau aneh Mereka bukanlah Budha

yang pernah kita baca didalam buku-buku sejarah

Mereka bukanlah Budha yang diagungkan agamanya

mereka adalah orang-orang biasa yang tubuhnya dirasuki iblis dibutakan mata dan hatinya

agar mereka bisa melakukan apa saja yang diinginkan atas nama kebenaran

Mereka bukanlah Budha, sayang

mereka orang-orang biasa yang sedikit pintar

yang mungkin telah kehilangan api di atas tungkunya

Sedang kayu bakar tak ada lagi menumpuk di gudang

dan mereka menjadikan rumah-rumah kita sebagai pembakaran

selangkangan sebagai pesta keajaiban

Karena mereka tak bisa lagi memaknai hidup

sedang jiwa mereka seolah terbang bersarna hud hud

yang dulu mengetukkan pintu hati sulaiman kepada bilqis

Pejamkan matamu dan bermimpilah

mereka yang menyerupai Budha telah pergi

Warih Wisatsana

KEMOLEKAN LANDAK ; kepada Muriel Barbery

Sungguh tak ada nama kita di sini

Percuma merunut kata hingga akhir cerita

Bukankah kita lalat tak ingin putus asa berkali membenturkan diri ke kaca berulang terbangun dini hari mencari padanan arti menimang bunyi

Menemukan goa tersembunyi dalam kata dengan remang cahaya di ujungnya Jalan berliku ke masa lalu di mana kau dan aku meragu bertanya selalu Pada diri siapakah cermin ini terpahami?

Tapi semalaman tak kunjung kita temukan kiasan bagi ular yang semusim melingkar di belukar

Atau buah apel dalam ingatan yang membusuk perlahan di mana seekor ulat merelakan rumah raganya sebelum terbang jadi lebah kasmaran bercumbu sekali lalu mati sendiri

Semalaman tak juga kita temukan pengandaian sempurna bagi sang juru jaga Landak molek yang menyimpan duri dalam diri menahun di batin tak tersembuhkan

Berulang menimbang meluluhkan arti dan bunyi agar kisah ini direnungi berkali mengalir dari kamar ke kamar bagai tulisan pesan orang mati

Mengalir seturut kelana kucing tua yang tidur di sembarang taman mengikuti dari kejauhan dua perempuan paruh baya terdiam menyeberangi malam

Sungguhkah setiap hari menunggu seseorang mengetuk pintu sambil menghapal derik jengkrik dalam haiku yang tak kunjung sehening petang Seraya minum teh meresapi kehampaan

Tak ada yang menyadari di lantai tertinggi gedung menjulang ini seorang bocah melankolia jemu pada ibu Membayangkan bunuh diri setahun lagi

Tak kuasa ia melupakan bunga violet muda hiasan aneka pakaian dalam yang mengelabui mata Sederas ingatan cemas seharian menghanyutkan ibu ke dalam cermin

Ya, tak ada nama kita di sini

Percuma merunut kata hingga akhir cerita

Ini semua bermula dari lełaki tua berharap terlihat selalu bijaksana dengan segala mungkin ingin putri terkasihnya menjelma si jelita panggung semalaman

Kiasan sempuna bagi landak molek yang menyembunyikan duri dalam dirinya

BUKAN HANYA DI PANGGUNG ; kepada Julia Varley

Bukan hanya di panggung ia membisu

Terdiam semalaman membaca koran berulang menolehkan wajah perlahan menunggu ketukan di pintu menunggu sesuatu

Samar ia mendengar kabar sahabat-sahabat lenyap dijemput gelap nama mereka begitu saja terhapus terhapus desas desus bagai sekilas torehan dingin di dinding angin

Bukankah mereka berkali mengingatkan sedini nanti seseorang akan ditembak mati bukan hanya di panggung bukan pula di remang dinding melainkan di taman tepi kapel dalam rimbun pohonan dalam pandang kasih anak tuhan terpilih yang tengadah pasrah

Dan tersalib nasib si mati tak sempat berseru kenapa sebutir peluru itu hanya ditakdirkan untukku

Lalu seperti lakon tak kunjung selesai dimainkan Seorang ibu kuyup oleh hujan semalaman tiba dini hari, mengetuk pintu, digenangi tanya mengapa dirinya tak boleh tahu tak boleh bertanya:

Bocah ini dari mana asalnya, bangat darabnya membuat bijau rumputan terbampar pilu?

Ya, bukan hanya di panggung ia mendengar tanya berulang tentang mereka yang hilang

Tentang hari-hari yang penuh derap sepatu di jalanan di gedung-gedung di rumah sakit bahkan hingga di kamar tidur anak-anakmu yang tak kunjung lampau dihalau waktu

Semalaman ia terdiam membayangkan orang-orang menari aweca tanpa suara digiring dini hari ke tepi sungai-sungai dalam sekali letusan mereka berjatuhan begitu saja lenyap terpusar arus gelap

Berulang ia menolehkan wajah perlahan menunggu sesuatu menunggu ketukan di pintu

KUCING BIRU

Seekor kucing biru mendengkur di atas tumpukan jerarmi Seperti boneka lucu milik anak perempuanmu Panen padi telah lama usai Dan langit mencurahkan cahaya Ilahi Kepada dua unggas yang mengais biji-biji Di ladang-ladang usang yang ditinggalkan

Aku tak tahu apakah saat itu musim semi Atau musim gugur Namun apalah artinya musim Bagi pemalas seperti diriku

Gundukan jerami padi kuning kemilau Menghangatkan tubuh kucing biru Kau di mana saat itu Ketika hidup menjadi sederhana

Di bawah langit yang sahaja Seorang buruh miskin ditembak kepalanya Seorang petani mati bunuh diri Seorang begundal licik jadi penguasa, Dan sebagainya, dan sebagainya... Kau sendiri bisa menambah deretan ini Berita derni berita tak lagi menyentuh hati

Di bawah langit yang lugu Seekor kucing biru mendengkur Dan aku tetaplah seorang pemalas Yang telah lama mati rasa

LATUPA

Lahir dari pohon-pohon nira Yang tumbuh di ladang-ladang pusaka Kau menjadi pelipur lara si tukang kaba Menjadi kekasih setia kaum jelata

Tak sabar kami menunggumu Wahai kau yang menghidupi celoteh dan gurau Hingga kami tak peduli padi gagal panen Tak peduli tengkulak marah-marah Dan niaga jadi buntu di jalan-jalan kota

Di tengah merdu dendang dan pilu bunyi saluang Saban senja kami mengharapkanmu tiba Demi menggenapi hari yang lambat Dí parasmu yang putih kernilau

Seringkali kami membaca wajah sendiri Yang membayang dalam cawan batok kelapa Kadang kami mirip pemain tonil, Kadang seperti badut kesiangan

Kami berkerumun mengelilingimu Bagai lebah menunggu sari madu Penuh gairah bibir kami menyentuhmu, Mencicipimu, menegukmu hingga tandas Tak peduli malam tiba dengan senyum masam

Di ranah rantau pun kami merindukanmu Maka biarkan kami bahagia Warnai darah kami dengan kehangatan purba Agar kami selalu ingat menyeru Ibu

Willy Ana

SINGAL

Aku diarak ke sungai dimandikan dengan kunyit, kencur, kemiri, dan mantra menggosok-gosok daki

seorang pengantin kecik tumbuh dari riwayat batu bunyi-bunyi tetabuhan melengkapi upacara diayikkahku

sebiji tunas kelapa aku putari sambil menari berkali-kali dalam selawat dan kasidahan

hujan membasuh tubuh melesepkan darah hitam dari rahimku jauh ke hilir muara.

aku tumbuh dari tunas kelapa itu berbunga, berbuah dan menemukan jodohku.

Jakarta, 23 Januari 2019 Singal: sebuah upacara tradisi di Bengkulu.

MIQNA

Hujan menyiram tubuhku dengan doa-doa langit malam mengirim kupu-kupu mengikis debu dalam darahku.

Katamu, kau adalah hijakyah Huruf-hurufmu seperti percikan wudhu serupa nur menembus jannah

Seperti arloji selalu berdetak pada angka-angka fana Kau terus memantik lusuhku Hingga binar benar-benar nyata.

Kau seperti senja menyongsong bulan empat belas Hingga ratapanku menjadi pohon-pohon zikir

Menggiring kerikil-kerikil di jalan kecilku menembus dinding-dinding kusam yang dibalut lumut dan ilalang

Depok, 2018

Puisi Penyair Brunei Darussalam

Rani Mahdi

KERING

Gemersik kelambu angin malam Perih seraya memahat duka Derita jiwa seluruhnya Gema teriak sakit di dada Bibir kering tercengkam durjana Sendu sayu jeritan ngerinya.

Wahai anak-anak yang kering bibirnya

Bagai lahir dari mimpi lena Mengungkap rahasia mimpi hidup Duduk lara meraih simpati Serak suara menggetar jiwa Berbisik lapar di tirai sepi Derita perut bergema retak Pedih pahit yang berantakan Detik senyum berderai airmata.

Wahai anak-anak yang Kering bibirnya

Merangkak dari pejaman mata Terbangun dari mimpi celaka Mulut bungkam terbius bisu Di kening tegang rawan ketika Hanyir keringat darah muda Seraya bangkit terkapar-kapar Melayang cenggang tercampakkan Berlari anak menggapai merdeka.

Haji Shansu bin Pg. Hj. Kadar

ADA WUJUDNYA

Demi harapan setinggi gunung ada hasrat nak peluk gunung demi kemahuan sepenuh hasrat ada cita dì pohon restu

Ada kesilapan di pohon maaf ada kemahuan tiada terpenuhkan ada kebaikan dilupa jangan ada kegembiraan hanya sampingan

Ada kedukaan ujian Tuhan ada kemewahan ada keaifan hasrat dan cita tiada terpenuhkan

Dalam kesebatian jiwa yang mapan hasrat murni jangan tergapai-gapai namun suka diriba duka menimpa

Mahu maju ada jalan laluan bestari difikir dijiwai di hati bak ikan di air tenang terlihat jua sekilas pandang dapat dilihat

Dalam air setenang di kolam dah jelas terbayang wajah apalah lagi cermin berhias diri tiada tersembunyi wajahnya diri

Insan mengenal adanya Allah amal makruf nahi mungkar tiada menyalah demikian adanya wujud maknanya

Hatta tiada lagi bersuluh di bulan terang apalagi yang dapat menyinari hanyalah hati mendekat Ilahi

3HB OGOS 2018

BURUNG HITAM DAN SYURGA YANG TERLUPAKAN

Musim panas telah hilang, bersinat dan basah, Aku duduk di atas rumput.

Dan setiap burung hitam hendaklah diberi makan; Doa dan air mata silih berganti. LAPAR lapar

Doanya, nazarnya, melihat dan mendengar, Dan membiarkan hidup bersinar di taman. Setiap petang burung hitam pergi dan bernyanyi, terlupa cara berkata-kata.

Aku memeggang janjinya kepada kawan-kawannya, Dan setiap hari berdoa dan menangis. Dan setiap burung hitam hendaklah diberi makan; Dengan tulang dan hati terasa beku untuk musim sejuk yang tertinggal.

Mati dalam rahmat: adalah doa setiap burung hitam. Dibersihkan, kerana syurga, dari masa lalu.

Di sini di mana burung hitam menyimpan janji mereka diberikan, Dan adakah buah benar-benar gugur di syurga.

Musim panas telah hilang, bersinar dan basah, Aku duduk di atas numput. Menunggu. LAPAR lapar burung hitam masih belum pulang.

HMAR

Puisi Penyair Malaysia

Amiruddin Ali Hanafiah

NYANYI ANAKNUSANTARA

Berabad lagu itu terhenti apabila irama tidak lagi dimainkan pemuziknya mati dipanah kebiadapan

Kita anak nusantara bangkitlah dari kisah duka moyang yang pemurah tidak bertempat yang tumpas dalam kehebatan pencak

Anak nusantara perlu mengorak minda memartabatkan bumi ini di serata dunia nyanyikan lagu merdu setiakawan bergema di dunia dengan wajah ceria dinyanyikan pada setiap temasya bukan dengan alunan kepuraan

Aduhai anak nusantara lupakan sengketa antara sahabat biarkan Jebat mati dikuburan durhaka jangan biarkan Tuah dihina labhirnya sekadar khayalan

Pahlawan kita adalah penakluk dunia!

Kota Tinggi, 2019

Aya Rohaiyah

JAWAPAN KHABAR DUNIA

Saudaraku kiriman gelojak jiwamu dari bisikan yang kaukirim kepada kani yang sedang tertawa ketika siang penuh warna telah kami terima bersama segugus air mata tentang derita bersiaga menjaga tanah air tercinta dari diranduk musuh durja

Saudaraku sedang kami bermimpi lena diulit percikan cahaya kamu menerima mimpi yang berbeza memandang malammu bercahaya dipenuhi warna serakan senjata melakar luka berdarah dari kerakusan sesama manusia

Tidak mampu kami menekup telinga tidak mampu kami memaling muka dari mendengar jeritan suara dari melihat warna pekat merah mengalir dari tubuh yang tidak berdosa.

Saudaraku khabarmu kami himpun menjadi doa yang mengalir ke dalam urat-beliratmu agar menjadi temali yang utuh supaya semangatmu tidak rapuh dan runtuh terus ampuh membela agamamu kami tetap bersama berjuang untukmu walau di pentas yang berbeza namun langit kita sama.

Sepang Selangor 4/1/2019

Azizah Mds

RUMAH YANG DISEPIKAN

Berapa ratus ribu terbina saf-saf pembangunan jiwa di celahan himpitan riuh pembangunan atau jauh terceruk di desa yang aman inilah wadah ummah di rumah-Nya mencari peta keimanan dari kesesatan

Kita aminkan sebuah harapan untuk kebenaran dan ketenteraman agar tidak terjarak nilai diri manusia dan kemanusian kenapa hari ini kita saling memanjai sengketa saling mendurjanakan saudara hanya sepatung kuasa kenapa hari ini rumah suci itu bagaikan menghimpun dosa dari penutur yang melaungkan merdeka merdeka apa yang dilangitkan jika tangan yang berdoa jatuh ke hati yang alpa

Rumah suci itu bagaikan sepi setelah penghuninya sekadar datang dan pergi seperti datang bersama kematian dan pergi tinggalkan kenangan orang muda tidak lagi mencari diri tidak lagi mahu mencintai setelah terpasung sarat duniawi

Apakah yang dicari setelah dicari menjadi rugi setelah rugi tiada terganti

Kembalilah menjadikan rumah suci itu sesuci wudhuk yang mengalir ke lembah perhambaaan sebenar hamba yang takutkan perpecahan dan lebih takutkan kemurkaan tuhan

05012019

Hartinah Ahmad

DARI SINI KUTULISKAN PUISI KASIH BUATMU, UYGHUR

Fajar sadiq itu hadir lagi membuka sayap nur sejati namun kubah masjidmu telah sepi dari panggilan dan sahutan tangisan dan raungan terkunci kerusuhan yang memanas dada dan nafas terhimpit bagai benang kusut yang membelit menyelimuti kerahsiaan sejarah panjang yang senjang

Sungai akrabmu makin keruh menutup akar masalah membungkus serakah Xinjiang pun berdarah kemerdekaan sudah punah-ranah hak asasi kemanusiaan suram terjunam denai kekerasan lanjut berlarutan dunia mendengar, memandang, bersidang persoalan menghunjam tapi bila tembok kejam itu mahu diruntuhkan?

Dhuha tetap singgah sebentar di sana membawa pesan dan kutnia dari sini, aku tuliskan puisi kasih buatmu Uyghur biar terbaca pada langit pada gunung pada laut gemuruh dari dada kecil ini moga sampai dan kau nanti tersenyum lagi sujudmu damai kembali demi satu kebebasan demi satu kebenaran!

16 Januari 2019

Haini Karno

MENCARIJALAN PULANG

hujan ribut di desa kami membawa lumpur duri dan onak sembilan bulan merobek sabar menongkah arus

lembah jadi lautan bukit longgokan sampah di dada sisa harapan sedang mentari mengintai lesu

rumah dan kandang beralih yang tinggal hati yang lesu

batu sempadan lenyap ke bumi

sungai hilang ditanah datar

mencari jalan pulang

Malim Ghozali Pk

SAJAK DIAMMU

Nyanyikanlah sajak diammu sekian lama terpendam menggumam di sepi malam usah sembunyikan lunak suaramu terbangkan merdunya ke segenap penjuru kau tahu, di gelap hutan singgah segala sunyi puisi dan sang penyair menganyam kenangannya di sini berenanglah bersama itik-itik liar yang mengajar anak-anaknya tarian kehidupan atau dengarkan celoteh burung bercerita tentang wilayah jauh di gunung-gunung yang tak tercapai oleh mimpi dan saktimu siapa tahu sajak diammu seperti rinduku.

Pollock Park Glasgow Scotland 16.8.18

Mohd Rosli Bakir

MEMIMPIKAN NOKTAH KESENGSARAAN

Apa lagi yang ada dalam rumah persaudaraan ini jika tangisan anak kecil telah kehilangan nada dan kita pun menatap simpati dalam sedar tetap berdiam!

Apa lagi yang berbaki pada kelopak mata hati melihat ibu tua kehilangan arah jiwanya direjam parah oleh tangan-tangan rakus dan tandus belas kasih!

Kita pun menatap hiba berduyun-duyun pelarian mengusung nyawa ke daerah aman meninggalkan tanah miliknya dinoda sesuka rasa oleh petualang derhaka sifar luhur jiwa dan keangkuhan pun bermaharaja lela hingga diri kembali sukar mendengar perkara benar.

Rupanya masih ada belantara perselisihan di celah-celah dedaunan kehidupan biarpun laungan kebebasan bergema ke ceruk rantau, pucuk kerukunan masih samar akar keamanan terkelar reranting permusuhan terus membakar pepohonan perkasihan pun pudar.

MENATAP LANGIT BERDARAH UIGHUR

Menatap langit yang berdarah karmi lemas di laut geruh saudara kami di tanah yang jauh. Walau dipisahkan dengan lautan, gunung, dan perbatasan kami tetap berkongsi darah dan kesakitan. Saudaraku para syuhada Uighur dalam derita yang kaurasai aku lara di tanah sendiri. Pada angin yang menerbangkan puing-puing temulangmu kuserukan lafaz simpati: Bawalah aku ke tanahmu pada saat ini kerana kepingin sekali aku membenamkan belati di dada pembunuhmu jika peluru mereka tidak berhenti membedil, atau kuseru pada laut yang mengirimkan banjir darahmu yang singgah di teluk-teluk dan tanjung-tanjung yang meninggalkan kesakitan sejuta aduh dan kesedihan sejuta luluh agar jangan ditinggalkan engkau mengaduh sendirian di sana, bawalah bersama anak kecil, wanita gigil, lelaki renta ke rumah kami agar dapat kami selirnuti mereka dengan cinta kasih manusiawi. Tuhan pada musim berdarah ini satukan hati kami untuk lebih memahami makna persaudaraan kami tidak rela selamanya saudara kami dibenam ke dalam lautan, dicampak ke jurang tak bertepi, disula dengan peluru berapi. Telah kami saksikan walau di mana pun kelembutan kami tidak pernah dihargai kemurahan hati kami sering ditindas. Tuhan Walau kami terlalu jauh dari bumi Xinjiang dan kota Urumqi jangan Kaupisahkan hati kami kerana jarak bukan pemisah selagi kami berkongsi syahadah.

31 Januari 2019

Saifullizan Yahaya

SUATU MALAM, CINTA KITA BERLIKU-LIKU

Seperti benang yang telah sedia kusut, katamu, hujungnya ada padamu, dan aku juga begitu, lalu kita pun berebut untuk menghuraikannya.

Bermula dengan anak api, kita nyalakan bersama, katamu untuk menerangi karmar malam kita, dan aku juga begitu. Lalu maraknya tanpa kita sedar perlahan-lahan membakar kelambu jiwa.

Malam ini, cinta kita terus berliku-liku, tidak ditemui di mana silapnya.

Adakah pada kata yang diucap

atau pada perasaan yang sering keliru pada setiap kata antara kita.

Malam ini, suatu cinta kita terus berliku-liku

dalam perjalanan mencari bahagia.

Masihkah kita mahu bercinta?

BEBAYANG FATAMORGANA MIMPI ROHINGYA

: Rohingya

andai sungai itu air mata yang melimpah dukalara biarkan ia mengalir deras hanyut membawa sampah sarap agat hanyir dan nanah bersatu dalam cairan hina membenahi sesawah nista menyuburi pekung sandiwara dunia yang hanya upaya memandang bisu mulut disengkang tuli telinga didendang kelunakan puisi perualang

Rohingya

andai sungai itu salju yang menusuk dingin ke tulang biarkan ia beku membiru menggigit daging jantung kalbu agar birat dan ungu menoreh wajah licik musang merobek dendam bersarang laungan demokrasi penindasan memalit celaru coreng kepincangan mematah rapuh ranting kemanusiaan di sebalik rupa topeng kemerdekaan

Rohingya

andai sungai itu percikan yang menyemarak api bara biarkan ia tinggi menjulang membakar hangus sekam terperi agar setiap gerak dan geri membongkar rakus kezaliman pekerti menelanjangi kebiadaban budi bicara yang merelakan kehaiwanan ketara menghalalkan kebuasan nafsi semakin sirna sutera jati diri di pentas lakonan margadiri

Rohingya

andai sungai itu punca segala yang membanjiri singgahsana derita biarkan ia tenggelam karam memeta hitam warisan sejarah agar bendang tumpah darah bergetar pusaran gelora meriak gelombang murka memuntah bebola mentari merah yang menelan alam seluruhnya menulah sengsara perut bumi melenyapkan bebayang keji fatamorgana mimpi ngeri

Shamsudin Othman

BERBARING DI PANGKUAN KEMATIAN

Mungkin, kalau sudah begitu ajalnya usah dipertikai jasadku menjadi mutiara yang tertanam di mulut tiram terdampar di dasar samudera berteman karang yang tegak menari menyusur jalur cahaya di dada ombak.

Ya, jika demikian takdimya hayatku berakhir datang ziarahlah dengan sebakul mawar atau kenangan juga doa dan kemaafan bersulam fatihah kemudian taburkan di dadaku dengan segugus ingatan bahawa kita pernah bersama-sama mengharung gelombang.

Aku tahu, andai waktu-waktu itu tidak menemukan kita jangan sedih atau bermurung durja tataplah baris-baris puisi yang kutinggalkan di dada ribuan helaian kertas hingga muncul suara ghaib yang akan mengkhabarkan bahawa Tuhan tidak pernah mati.

Madrasab Sham al-Jobori 4 Jamadilaval 1440H

Norhayati Md Yatim

BENIH MUAFAKAT

Renungan itu semakin menghilang tiada lagi keindahan yang dapat digapai yang tinggal kerdipan sayu membungkus pilu.

Semuanya sepi dan kaku layu dan tidak bermaya titik hitam memanah tragedi memunculkan pelbagai dimensi membuka era baharu menolak skeptikal duka.

Perjanjian diukir

sumpah keramat diikat hidup bermaruah di bumi yang dinjak tanpa prejudis seikat bak serai, sesusun bak sirih aroma keharmonian cengkih dan lawang dihirup bersama.

Demi negara berdaulat petualang bangsa lari bertempiaran kemakmuran berbunga dari benih muafakat.

Puisi Penyair Singapura

Djamal Tukimin

SAHAM CINTA PEREMPUAN (menjelang 69 tahun Hajah Maimunah Abdul Rahman)

Beta lihat sebutir cinta perempuan itu lebih mahal

dari bursa saham di papan atas kerana ada lebih nilai derita juga dalam sekali taat setianya Beta saksikan kepintaran perempuan itu lebih bijak kerana lebih jujur mencicipi manisnya iman juga rela dalam jujur mengurus hidup Beta rasakan kepekaan perempuan lebih tersentuh dalam kebijakan selesaikan sengketa kerna naluri kasihnya masuk ke dalam inti jiwa Beta menggamit akan penderitaan perempuan lebih berat kerana huraian tidak terbebani di pundak lelaki kerana semangat Khadijah isteri Nabi tidak terperi mampu merawat jujurnya kasih sampai ke akhirat nanti

Beta juga tahu perempuan itu lebih berdayas

dalam gembira dapat mengawal keterlanjutan rasa gar menambahkan nilai mesra senantiasa biart tenang dari kocakan gelora nafsu dalam jiwa Beta pun maklum betapa perempuan cantiknya berbudi kerana bersedia jadi berani mengangkat pertiwi dalam pertarungan mencari kebenaran Islami berdaya membina kedamaian sejati dan hakiki Beta turut menjanjikan akan perempuan menjadi pejuang dalam menjinakkan keributan dan gelora nadi perang dapat menambahkan wajah-wajah ceria teladan walau dalam badai bergumul sengketa yang tak keruan Beta percaya bahawa perempyuan itu adalah racun berduri dalam melawan kata-kata cela dari orang tak berbudi dalam menebas ucapan fitnah dari saudara yang dengki dalam menuangkan air penawar ke dalam jiwa hati perempuan itu adalah saksi ke syurga bagi lelaki

Beta akur lebih 45 tabun perernpuan itu berdakap rasa dan mesra

memeluk amanah memeluk wibawa memeluk maruah dalam cinta ketaatannya tidak bersaing tidak tukar warna dalam jihad asmaranya bertahta sepanjang hayat dan raga Beta yakin perempuan itu setia atas kemanusiaan hidupkan hayat bersama begitu berkocak, bergelora, saja-saja jugta berkelahi, bersengketa kerana itu adalah baja sebuah kejujuran mendaki hidup berumahtangga kerana itu adalah langkah-langkah menjejaki jalannya abahagia maka itu syurga dalam kehidupan anak cucu berpaling tiada Beta percaya berkasidah tentang kasih sayang perempuan terus bergema bagi suami dan anak cucu mencernakan sejarah riwayatmu saham hidup taat setiamu tetap mengalir mengalir dalam aliran darahnya sejarah cinta dalam denyutannya iman dalam riak kehidupan dalam kerelaan kita berdua Insya'Allah kita menuju ke mardhatillah, amiiin.

Yishun – Kuala Lumpur - Yishun 2015-2018

Yatiman Yusof

MENCARI KEMBALI

Menoleh kembalikan kita mencari arca diri dari tunggul-tunggul sejarah yang mula hangur dibakar masa diserahi resa diri yang mulai pupus dimamah logika iktisah lalu kita seka leluubuk lumpur celaru arus untuk merasai jalur sisa nilai murni yang sekian lama tersembunyi dicelah lipatan hidup atau pancang harga diri yang menghilang di hujung dinihari atau ceria budaya bangsa yang menjadi mangsa pragtisme teranyankah nanti prasastri dalam diri terpancarlah bersama mentari giagam luhur insani milik lelhur abadi yang bisa berbicara lantang memetai kudrat diri? hanya kita saja dapat memberi erti

Sednnet Drive 1994

Kamaria Buang

PENYATUAN SATU IKATAN

Di bawah pepohonan rendang seorang datang berteduh seorang tumpang berteduh seorang lagi ikut betrteduh

Dalam teduhan merasakan aman merasakan tenteram Kedtika hujan lebiat memanjang seorang jalan berpayung seorang nampoak berpayung seorang lagi sedang berpayung Derai merintis di wajah menitis di mata menitis di dada basah dan resah Aku hanya melihat pohon bagaikan pelindung bila tumbang dan rentung hilaqng tempat bergantung Aku hanya bersendiri hujan hanyalah titisan air bukan api membakar diri namun bisa jadi mati Aku hanya melihat berpayung pun basah berlindung juga resah

Jelang di persimpangan jalan belum juga terang jalan tidak juga kelam serumpun akan sempurma bersatu akan menyatu Di antara pohon dan hujan penyatuan dan harapan saling memerlukan meluruskan ikatan Singapura 2019

Faridah Taib

BERKABUNG CHRISTCHURCH

Sedakan redup memaksa sang awan menangis bila merah mengalir mengganas membunuh Jumaat berkabung sepi duka senjata menjerit gugurnya para syuhada Bertubi das tembakan jemaah bergemuruh lari takut gegar bergelora dalam damai tiada lagi kedamaian Tangisan kehilangan perasaan tersayat-sayat lula parah terbaring terbujur kaku di depasn mata Musuh kemanusiaan musnah perikeanusiaan yang tinggal di hamparan terbentang rohg-roh syahid menuju syurga Persaudaraan tanpa tepi dunia bergoncang simpati seakan tidak percaya menjerti dalam lilitan luka Hilang saudara dalam kemanusiaan hialng sudah keihsanan hilang rasa di nurani masih pantaskah dipanggil manusia?

Singapura.

Rohani Din

WARGA MAKIN BIJAKSANA

Di papan batu kita megukir kata menulis dengan kalan nombor satu dua tiga tangan menulis mulut membaca alphabet Ea Bi Si dan hijaiahAlif Ba Ta Kemudian dipadam dengan pedapan air di kain perca atau basahan dari keratan anggerik desa kadang-kadang dengan air liur juga kerap kali menggunakan jari di tenyeh sahaja Teman yang nakal setiap hari ada sahaja

papan batu dijatuhkan terhempas terbelah dua

Beberapa tahun sebelum Singapura merdeka

hati-hati dicantum dengan air mata

tanpa pelekat yang akan menjadikan rata

baru dikenalkan dengan buku, pensil, pemadan dan pena

diikuti dengan blok lukisan dan pensl warna

makin banyak lakaran kisah dan cerita kita Psapan hitam ditukar papan putih setelah merdeka kapur nulis ditukarkan kepada marker dan buku teks, buku tulis pelbagai bentuk dan rupa muncul komputer, alat-alat berteknologi tinggi dan lainnya warga makin bijaksana selepas merdeka ! Kita sama-sama berasa bahagia di arena yang sama! Singapura.

Nordita Taib

DI KEMILAU BIANGLALA

Wajah rawanmu membayangakan ketidaksabaran mengkhabarkan kesukaran silam yang berkolam kedukaan Wahai anak bangsaku renungkan pengongsian mungkin terbit kesedaran menghargai pemberian mensyukuri kenikmatan Keperitan masa silam mengajar erti kehidupan

berkongsi ruang dapur udara hitam selubungi sekitran legam muka ketempiasan Kesedaran alam dinodai aroma meloyakan saban hari tabah wajah-wajah asing memikul tong-tong padat najis lori berkotak berpintu waja setia menanti di jalan raya Gaji bapa beberfapa sen saja ibu menjaja kueh keliling desa mengambil upah basuh kain buat menambah belanja keluarga Bertanya sterika tembaga arang menyala-nyala bara padam tebal abunya pakaian putih melegam warna

Kamar sempit tidur berhimpit pepijat menggigit darah membuncit Anak-anak bangsa gereasi kini di bawah kemilau bianglala syukurlah atas nikmati dikecapi sedar akan akarmu padamkan sifat lukan direi Singapura

Hamed Ismail

APA ERTI KEMANUSIAANNYA

Oleh kerana adanya alam barzakh aku diperlukan alam yang terendah bumi dan segala kehijauan ketumbuhan langit dan kebiruan lautan segara

Oleh kerana hidup suatu perjalanan aku diberikan masa yang tersingkat terbitnya matahari pagi dari timur tersemban petang di ufuk barat Citra rasaku samalah naluri yang sasar terpantul budi yang unggul jadi pegangan masa lalu dan masa kini. Lantas aku harus membuat pilihan antara ini atau yang lain seperti mereka yang kepalang cemas kepalang ribut sesudah kemarau panjang tidak kubiarkan derita emosi menimpa diriku mahupun orang lain, ya ampun kalau disebabkan olahanku sendiri

Terangsang juga, dorongan nurani dari suara rohaninya untuk sekian kalinya, kalau manusia masih gagal memahamni tindakannya sendiri dan sering mempertanyakan sesuatu makna keberadaannya sesama manusia dan kemanusiaan itu tak kiralah sama ada alam anak yang lugu atau dunia orang-orang tua yang gelisah

Jalan ini sekadar menghabiskan hari-hari yang tersisa untuk hidup sesuatu yang mustahil itu akhirnya menjadi kemungkinan dalam peralihan makna, zaman berzaman kemanusiaanku semakin terpelanting jauuh ke selatan, masih ada ombak yang tenang

diulit bayu sepoi-sepoi bahasa

berjalan berkaki ayam, berterómpah China

berselipar Jepun dan berkasut buatan Jerman

tidak ada letusan gunung berapi,

sekedar perang yang amat singkat

untuk mengembalikan martabat sesbuah negara

Kemanusiaan yang selesa ini

ternyata amat muda sekali

entah bagaimana nanti

bila perjalanan hari sudah runtuk dan renta

manusia tetap meneruskan hidupnya

selagi kiamat belun tiba

Puisi Penyair Thailand

Mahroso Doloh

LANGIT NEGERIKU

sudah berabad langit negeriku begitu sepi tak terlihat walau seekor merpati atau burung-burung yang setia menari tak lagi ada dodoian damai kepada bumi karena sejak pagi membuka hari hanya asap peluru dan api terbang meninggi

langit negeriku setiap hari melihat bumi berdarah darah yang semakin parah karena pemerintah yang semakin punah

langit negeriku setiap saat menyaksikan kaki tangan pemerintah menamah rakyat jelata dengan segala fitnah pondok-pondok pesantren diancam dengan tuduhan kepura-puraan dan kepalsuan anak-anak tak lagi bisa bertingkah walau sekadar nutur kata bicara tentang hak kemanusiaan

langit negariku jiwa kemanusiaan pasti dirindukan segala kemusnahan cukuplah sekian segala serpihan damai segera hadirkan aman dan damai untuk rakyatku bersama

Patani, Januari 2019

Ruslan Yusoh

RUMAHKU

Rumahku semakin tua, kayunya semakin pahu, Tiangnya masih ada Meskipun sudah lesu

Depan rumah tertanam sekuntum bunga Kini ia sangat subur dan istimewa Itulah bunga raya menjadi jati Keluarga Selaras dengan visi-misi Bangsa kita

Berangkat dari sepuluh jari Menjadi kunci segala mimpi Bunga raya bagaikan saksi Langkah mewujudkan jati diri

Semangat muda menjadi bukti Telah sampai masa berbakti Disini tempatku awal berdiri Disini pula tempatku pasti kembali

Cendek, 26-05-2018

Awwabin Helmi

IRONI

kudengar dengungan berirama duka pada sosok manusia bernasib hampa memimpi hujan pada tanah gersang berharap bahagia walau seketika.

langit kembali bersemburat merah kuntum kemanusiaan patah perpaduan tak tertunas apa lagi yang ingin kita ukirkan pada dunia yang penuh tanda tanya . kasihan anak kecil yang ingin berlari di cakrawala namun, menjilat senjata pada ubun serigala ironisnya Dunia.

Jember, 22 Januari 2019

Nurdeen Abdulghani

DUNIA DAMAI UNTUK SAUDARA

Kita adalah dunia Dunia yang membutuhkan kasih dan sayang Dunia yang membutuhkan satu sama lain

Manusia diciptakan sebagai makhluk sosial Saling memberi juga menerima Saling menghargai juga dihargai Saling menghormati juga dihormati

Dunia persaudaraan kita Dunia milik kita bersama Dan kita adalah saudara

Namun, Inilah dunia harus dijalani ... harus disemaikan dalam jiwa insani

Untuk mewarnai indahnya semesta alam ini Demi kemanusiaan kita Dan juga rahmat kesejahteraan yang abadi

Karna manusia adalah saudara dimanapun kita berada.

Jember, 25 Jannuari 2019

Sulaiman Saha

DUNIA INI BUKAN MILIK KAMU

Kelam awan telani mentari Kabut asap selimuti dunia Hujan api berlumur darah Ribuan nyawa diancam maut.

Perih tangis kafani tanah Mimpi duka selalu digenggam Kemanusiaan lebur di tangan api.

Dunia ini bukan milikmu Terbang engkau ke langit tinggi Beristirahat di ladang Ilahi Akhiri derita di rumah abadi.

Jember, 06 Maret 2018

Puisi Penyair Kehormatan

Thomas Budi Santoso

PERJALANAN TERAKHIR

pergilah engkau dari pikiranku, sayang karena pikiranku telah keruh aimya berhenti mengalir dan perahumu yang letih mulai menepi mendekati dermaga

di terik matahari musim ini kusisir benua bersamamu dengan langkah-langkah kecil sambil kukeringkan aitmata yang menetes dari batinku

kubayangkan diriku yang mengering sesaat perjalanan dimulai bagian terbaik hidupku mulai tercabik dengan luka menganga sementara kupaksa ditiku mengada gelak dan canda agar kudengar nyaring tawamu yang renyah

kurakit kembali perjalanan masa lalu saat embun menetes di bibirku dan angin pagi mencumbu menghantar bau bunga rumput yang mengharumi tubuhmu

di terik matahari ini aku ingin kau pergi dari pikiranku karena dirimu yang menghimpit sarafku membuatku berjalan di dunia orang mati

aku lunglai dan sangsai seperti rumput kemarau panjang menunggu jatuhnya hujan

2 Februari 2012

D. Zawawi Imron

IBU

kalau aku merantau lalu datang musim kemarau sumur-sumur kering, daunan pun gugur bersama reranting hanya mataair airmatamu ibu, yang tetap lancar mengalir bila aku merantau sedap kopyor susumu dan ronta kenakalanku di hati ada mayang siwalan memutikkan sari-sari kerinduan lantaran hutangku padamu tak kuasa kubayar ibu adalah gua pertapaanku dan ibulah yang meletakkan aku di sini saat bunga kembang menyemerbak bau sayang ibu menunjuk ke langit, kemundian ke bumi aku mengangguk meskipun kurang mengerti bila kasihmu ibarat samudera sempit lautan teduh tempatku mandi, mencuci lumut pada diri tempatku berlayar, menebar pukat dan melempar sauh lokan-lokan, mutiara dan kembang laut semua bagiku kalau aku ikut ujian lalu ditanya tentang pahlawan namanmu, ibu, yang kan kusebut paling dahulu lantaran aku tahu engkau ibu dan aku anakmu bila aku berlayar lalu datang angin sakal Tuhan yang ibu tunjukkan telah kukenal ibulah itu bidadari yang berselendang bianglala sesekali datang padaku

menyuruhku menulis langit biru dengan sajakku.

Ahmad Mustofa Bisri

AKU MENYAYANGIMU

Aku menyayangimu karena kau manusia Tapi kalau kau sewenang-wenang pada manusia Aku akan menentangmu, karena aku manusia

Aku menyayangimu karena kau manusia Tapi kalau kau memerangi manusia Aku akan mengutukmu, karena aku manusia

Aku menyayangimu karena kau manusia Tapi kalau kau menghancurkan kemanusiaan Aku akan melawanmu, karena aku manusia

Aku akan tetap menyayangimu karena kau manusia karena kau tetap manusia

Sutardji Calzoum Bachri

MENULIS

Kami tidak menulis di atas kertas kosong Kami tidak mengguratkan kata kata di atas kertas hampa makna Kami menulis di atas tulisan Kami tulis puisi kami di atas teks proklamasi Sukarno-Hatta Diatas larik dan bait Sumpah Pemuda Diatas keluruhan ruh dan jiwa yang dituliskan Tuhan lewat ayat dan kitab-kitabNya Diatas segala isyarat yang disimpanNya pada seluruh jagat yang ada Puisi kami berdiri pada landasan makna mengendap kuat dalam sejarah dan hikayat bangsa. Sajak kami adalah estafet jiwa melesat bersama waktu kami pegang tongkat amanah makna kami coba raih prestasi arti bagi bangsa dan harkat manusia Dari derap degam degup debur darah sejarah Dari mimpi mengarti Dari tak terpermanainya indah makna bunda budaya Kami tumbuhkan pohon, bunga dan buah puitika Jika puisi kami melangkaui langit Ia takkan kesepian Tetap saja ia dalam dekapan kalian Jika ia melangkahi cakrawala Tetap saja ia dalam keharibaan kalian Tetap erat mendekap mesra menggairahkan makna bagi bahasa jiwa memberikan nilai hidup merdeka bagi bangsa Kami tahu Yang tak mengenal bangsanya Takkan bakal menuliskan makna

Biodata Penyair

Penyair Indonesia (Kelompok Jawa Tengah)

Achiar M. Permana Lahir di Pati, 17 September 1974. Saat ini berkhidmat di Tribun Jateng (Kompas Gramedia Group). Buku antologi puisinya Bulan Tilem Langit Jelaga (2001) dan Stola Hijan Toska (2006). Karyanya juga dimuat dalam antologi puisi bersama, antara lain Bubrab (Unnes, 2010), dan Syair Hijau (Unnes, 2014). Beralamat di Pakintelan, Gunungpati, Kota Semarang.

E-mail: [email protected]. Facebook: Achiar M Permana.

Ade Achmad Ismail lahir 24 tahun yang lalu. Bergiat di perkumpulan dan penerbitan buku PARIST (Paradigma Institute) Kudus. E-mail: [email protected].

Universitas

Aditya G. Erlangga lahir di Kudus, 8 Februari 1995. Menulis puisi, cerpen, dan novel. Karyanya terbit dalam Cakrawala Kesunyian (Indie Book Corner, 2019) dan Sampah Serapah Sripab (Reybook Media, 2019). Bersama pegiat literasi lainnya, mengelola komunitas perpustakaan jalanan di Semarang. Saat ini masih terdaftar sebagai mahasiswa Islam Sultan E-mail: Agung Semarang.

[email protected]. Facebook: Aditya Galih Erlangga.

Agustav Triono lahir di Banyumas, 26 Agustus 1980. Menulis puisi, cerpen, dan naskah drama. Karyanya tergabung dalam Jejak Sajak, Spring Fiesta, Puisi Menolak Korupsi 2, Dari Sragen Memandang Indonesia, Dari Dam Sengon ke Jembatan Panengel, Tifa Nusantara, Memo untuk Presiden, Memo untuk Wakil Rakyat, Lumbung Puisi IV dan V, Puisi

Menolak Korupsi 6, Dari Cempurung ke Sunan Panggung, Balada Seorang Lengger, Iwak Gendruwo, dll. Karyanya juga dimuat di Wawasan, Kedaulatan Rakyat, Radar Banyumas, Panjebar Semangat, dan Jurnal Sastra Boemipoetra. Beralamat di Perumahan Puri Boja Blok E.31 Bojanegara, Padamara, Purbalingga 53372. E-mail: [email protected]. Facebook: Agustav Triono.

Ahmad Dzikron Haikal lahir di Demak, 7 Mei 1987. Menulis puisi dan cerpen. Karyanya tergabung dalam Puisi dan Perdamaian (ASEAN Poetry Writing Competition, UIN Purwokerto, 2018), Negeri Awan (KKK Publisher, 2017), Ketika Tububmu Menjadi Mawar (Sabana Pustaka, 2016),

Menenggak Rindu (Sabana Pustaka, 2016), Monolog Seekor Monyet (Sabana Pustaka, 2016), Mendengar Angin Berbisik (Sigi Media Publisher, 2016), BAPER (Bebook Publisher, 2016), dan Arus Puisi Sungai (Tuas Media, 2016). E-mail: [email protected].

Aly D. Musyrifa lahir di Pekalongan, 1 Oktober 1965. Menulis esai, cerpen, dan puisi. Kumpulan puisinya, Burung-burung di Tiang Duka (Interlude, 2013) dan Ombak Negeri Legenda (Halaman Indonesia, 2016). Tahun 2004 mengikuti Poetry Workshop yang diselenggarakan oleh Quebec Writers' Federation di Montreal, Kanada. Tahun

2014 mendapat penghargaan sebagai Nomine Buku Sastra Terbaik dari Balai Bahasa Yogyakarta untuk bukunya Burung-burung di Tiang Duka (Interlude, 2013). E-mail: [email protected]. Facebook: Aly D Musyrifa.

Apito Lahire lahir di Tegal, 9 Desember 1974. Menulis puisi, cerpen, dan naskah lakon. Karyanya Kosong=Ada (Lesbumi Kab. Tegal, 2012), Ruang Tak Lagi Ruang (Komunitas Kampung Seni PAI, 2017), Marbabban Ya Ramadban (Rumah Seni Asnur, 2018), Puisi Pendakian (Komite Sastra DKT, 2018), dan Jentera Terkasa (BBJT, 2018). Bergiat di Teater Ngebyak. E-mail: [email protected]. Facebook: Apito Lahire.

Arif Hidayat lahir di Purbalingga Januari 1988. Bergiat di Komunitas Beranda Budaya. Bekerja sebagai dosen di IAIN Purwokerto (Fakultas Ushuludin, Adab dan Humaniora). Tulisannya dipublikasikan di Koran Rakyat, Kedaulatan Rakyat, Wawasan Sore, Minggu Pagi, Kendari Pos, Merapi, Kompas, Suara Karya, Radar Banyumas, Suara Merdeka,

Lampung Post, Republika, Joglosemar, Suara Pembaruan, Majalah Horison, Majalah Basis, lain-lain. Bukunya yang telah terbit, yakni Aplikasi Teori Hermeneutika dan Wacana Kritis dan Rumpun Bambu. Sejumlah buku antologi bersama juga memuat karyanya. Tinggal di Desa Karangnanas RT 06 RW 02, Kecamatan Sokaraja, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah. E-mail: [email protected].

Bambang Supranoto lahir di Purwokerto, 18 April 1960. Menulis puisi sejak sekolah menengah serta dimuat di Suara Merdeka, Pikiran Rakyat, Kedaulatan Rakyat, dll. Puisinya juga tergabung dalam Antologi Penyair Jawa Tengab (2011), Puisi Menolak Korupsi (2013), Negeri Babari (2018), Antologi Puisi Multatuli (2018), Jazirah (2018), A Skyful of

Rain (2018). Staf pengajar di Sekolah Tinggi Teknologi Ronggolawe Cepu serta mengelola Pondok Baca Sorpring. Beralamat di Jln. Nangka 2 no. 70 a Griya Mustika Sejahtera Karangboyo, Cepu. E-mail: [email protected].

Dharmadi lahir di Semarang, 30 September 1948. Menulis puisi sejak tahun 70. Karyanya dimuat di Buana Minggu, Sinar Harapan, Suara Pembaruan, Suara Karya, Tempo Minggu, Jurnal Nasional, dan lain-lain. Buku puisinya terbaru berjudul Perjalanan (2019). Puisinya juga tergabung dalam Dari Negeri Poci 4 (2013), Puisi Menolak Korupsi (2013), Dari

Negeri Poci 5 (2014), Parangtritis (2014), Tifa Nusantara 2 (2015), 1000 New Haiku Indonesia (2015), Dari Negeri Poci 6 (2015), Dari Negeri Poci 7 (2017), Negeri Langit (2018), dll. Beralamat di Jln. Martadireja II/279 Gg. Sitihinggil 3 Purwokerto. E-mail: dharmadi_pwt @yahoo.co.id. Facebook: Dharmadi Putra.

Dian Khristiyanti lahir di Kudus, 5 Desember 1976. Menulis cerpen dan puisi di Nova, Aneka, Yess, Panjebar Semangat, dll. Karyanya juga tergabung dalam Puisi Para Munsyi, Bermula dari Al Quds, Happy November, Fiksi Surat Cinta, dan Malam Prosa Kolaborasi. Sehari-hari bekerja sebagai guru. E-mail: [email protected]. Facebook: Dian Khristiyanti.

Didid Endro S. lahir di Grobogan, 26 April 1970. Beberapa cerpennya dimuat pada majalah Aneka dan Anita. Buku puisinya terbit dalam Ampak-ampak Kaligave, dan Bercermin Saja Belum. Puisinya juga tergabung dalam Menjemput Kartini, Puisi Menolak Korupsi, Memo untuk Presiden, Sastra Nirmaya, Membaca Jepara, dan lain-lain. Mengasuh

kegiatan seni budaya pada Yayasan Gaperto Jepara. Tinggal di Gg. Mimbar 1, Jambu, Mlonggo, Jepara. Email: [email protected]. Facebook: Rama Dinta.

Didiek W.S. lahir di Semarang, 10 Oktober 1962. Menulis puisi dan cerpen. Puisinya tergabung dalam Tambak Ggat (Cipta Prima Nusantara, 2018), Menjemput Rindu di Taman Maluku (Rua Aksara dan Bening Pustaka, 2018), Kita Dijajab Lagi (Penebar Media Pustaka, 2017), Merawat Kebinekaan (Balai Bahasa Jateng, 2017), Ruang Tak Lagi Ruang (Pustaka Senja, 2017), Membedab Korupsi Kepala

Daerab (Elmatera, 2017), dan lain-lain. E-mail: [email protected]. Facebook: Didiek WS.

Dimas Nugraha lahir di Kudus, 9 Juni 1998. Bergabung E-mail: dalam Komunitas Fiksi Kudus. [email protected]. Facebook: Dimas Nugraha.

E.S. Wibowo (Slamet Wibowo) lahir di Purwodadi, 8 Juli 1958. Menulis puisi, cerpen, esai, dan laporan budaya di berbagai surat kabar. Puisi-puisinya terbit dalam Utan Kayu International Literary Biennale (2007), Eguator (2011), 100 Puisi Indonesia Terbaik (2008), Ikbtisar Puisi Indonesia di Jawa Tengab (2013), Melacak Sejarab Bangsa Abad ke-20 Melalui

Puisi (2017), Pemenang LCP Tingkat Nasional (Batu, 1996), Pemenang Purbacaraka Award (Universitas Udayana, 1996). Menerima penghargaan sebagai Senior Sastra dan Seni Ritual dari Pemerintah Kota Magelang. Beralamat di Kampung Potrosaran 2/9, Kelurahan Potrobangsan, Kota Magelang.

Fadlillah Rumayn (Shoma Noor Fadlillah) lahir di Kudus, 12 Maret 1994. Menulis puisi, cerpen, resensi, dan artikel. Karyanya terbit dalam Menanam Hutan dengan Lenganmu Sendiri (Paradigma Institut, 2017), Sajak-Sajak Ramadban (FAM Publishing, 2014), Menjemput Lazuardi (LeutikaPrio, 2014), Senja yang Mendadak Bisu (de TEENS, 2015), Panci Wasiat Kakek Kuma (AG Litera, 2013), dan

Sekawanan Gagak di Jurang Babi Yar (Kofiku Media, 2016). Karyanya juga dimuat di Sumut Pos, Tribun Jateng, dan Koran Jakarta. Bergiat di Komunitas Fiksi Kudus dan Ruang Baca Petrikor. Tinggal di Kudus. E-mail: [email protected]. Facebook: Shoma Noor Fadlillah.

Hafizh Pandhitio lahir di Purbalingga, 19 Desember 1997. Menulis puisi, cerpen, dan esai. Beberapa kali memenangi lomba literasi di pondok pesantrennya. Bergiat pada Komunitas Pondok Pena, Komunitas Buka Buku, dan Sekolah Kepenulisan Sastra Peradaban. Mahasiswa

IAIN Purwokerto ini berdomisili di Pesantren Mahasiswa An-Najah Purwokerto. E-mail [email protected]. Facebook: Hafizh Pandhitio.

Heru Mugiarso lahir di Grobogan, 2 Juni 1961. Menulis puisi, esai, cerpen, dan novel. Puisinya dimuat di Media Indonesia, Republika, Horison, dll. Buku puisinya, Tilas Waktu (2013) dan Lelaki Pemanggul Puisi (2017). Pernah memperoleh penghargaan Komunitas Sastra Indonesia Award (2003). Sehari-hari bekerja sebagai dosen di Universitas Negeri Semarang. E-mail: [email protected].

Irna Novia Damayanti lahir di Purbalingga, 14 September 1992. Karyanya terdokumentasi dalam Lentera Sastra II; Antologi Lima Negara (Sembilan Mutiara, Lentera Internasional, 2014), Yang Tampil Beda Setelab Chairil Anwar (Yayasan Hari Puisi Indonesia, 2016), Matabari Cinta Samudra Kata (Yayasan Hari Puisi Indonesia, Yayasan

Sagang, 2016), Negeri Awan (Kosa Kata Kita, 2017), Epitaf Kota Hujan Padang Panjang; Puisi-Puisi Penyair Asia Tenggara (Forum Pegiat Literasi Padang Panjang, 2018). Beralamat di Desa Rajawana RT 19 RW 07, Karangmoncol, Purbalingga. E-mail: irna_rawa @yahoo.com. Facebook: Irna Novia Damayanti.

Jesy Segitiga (Muchammad Zaini) lahir di Kudus, 21 Mei 1985. Membina forum sastra Kanalekstra dan Check Up Media di Kudus. Puisinya tergabung dalam 2180 dan Para Pengemis, dan Surau Miring (K3C Semarang), Layang-Layang dan yang Terkubur (Ponpes Add 2 Semarang, 2005). Karya pertunjukan teaternya, antara lain Wisanggeni Mambakar Api, Waktu Terakbir, Warisan Itu, dan Setelab Ajal (2017),

The Legend Of Surogotho, Kyai Mabmudi, dan Menjaring Naga Merab (2018).

Joshua Igho (Budy Gutomo) lahir di Magelang, 18 April 1968. Menulis puisi di samping bergiat di bidang musikalisasi puisi. Puisinya terbit dalam Nyanyian Kemaran (1999) selain terhimpun dalam berbagai antologi bersama. Karyanya juga dipublikasikan di Bali Post, Kedaulatan Rakyat, Horison, Suara Merdeka, Media Indonesia, Kompas, dll. Tahun 2018 terpilih sebagai salah seorang peserta dalam

7th Borobudur Writers and Cultural Festival dan Muktamar Sastra. Tahun 2019 menerima beasiswa untuk mengikuti Konferensi Wikimedia Nusantara. E-mail: [email protected].

Jusuf A.N. (M. Yusuf Amin Nugroho) lahir di Wonosobo, 2 Mei 1984. Menulis prosa dan puisi. Novelnya terbit dalam Jebenna (2010), Burung-Buring Cabaya (2011), Mimpi Rasul (2011), Pedang Rasul (2012), dan Kailasa (2016). Cerpennya terbit dalam Gadis Kecil yang Mencintai Nisan (2012) dan Ibu yang Selalu Berdandan Sebelum Tidur

(2017). Puisinya terbit dalam Sebelum Kupu-kupu (2009) dan Hikayat Sri (2018). Karyanya juga dimuat di Horison, Media Indonesia, dan Jurnal Cerpen Indonesia. Meraih penghargaan Sastra Pendidik (2014) dan penghargaan dari Pusat Perbukuan (2009). Tinggal di Wonosobo. Email: [email protected]. Facebook: jusuf.an.

Kahar Dp. lahir di Kabupaten Semarang, 23 September 1978. Pembelajar puisi di FIB UNDIP ini bekerja sebagai penerjemah yang mengkhususkan diri dalam kajian penerjemahan sastra. Beberapa puisinya termuat dalam antologi tunggal Kalangkang (2018), Memo untuk Wakil Rakyat, Memo Antikekerasan terbadap Anak (2016), Puisi Menolak Korupsi 4 dan 6, Kidung Semilir dalam Satu Abad

Karanganyar (2017), Jendela Pekalongan (2017), Sastra Bulan Purnama (2018), Negeri Babari (2018), serta Pendakian (2018). Saat ini ia aktif bergiat di sanggar sastra Smara Muruhita, Semarang. Email: [email protected].

Leenda Madya (Linda Wahyuningsih) lahir di Wonogiri, 9 Agustus 1984. Menulis puisi dan cerpen. Puisinya tergabung dalam Kenang Aku Sebagai Penyair (Oase Pustaka, 2016), Liburan Penyair Ke Negeri Anggur (Oase Pustaka, 2017), Dongeng Penyair untuk Kekasibnya (Oase Pustaka, 2017), dan Mata Sajak (Bawaslu Jateng, 2018). Karyanya juga dimuat di Batam Pos dan Suara Merdeka. Meraih

Nomine Penghargaan Prasidatama BBJT, kategori Antologi Puisi (2018). Bekerja sebagai staf Humas dan Media Undip, LSP Kehumasan Indonesia dan Perhumas Semarang. Beralamat di Jln. Pakis I/D71, Perumahan Klipang Alam Permai, Semarang. Email: [email protected].

M. Enthieh Mudakir lahir di Tegal. Puisinya dimuat di Horison, Republika, Suara Merdeka, dll. Buku puisinya Malam Begini Bening, Koor Zaman, Cemas Belum Menyerab, dan Angin Perlawanan. Karyanya juga tergabung dalam Dari Negeri Poci, Puisi Menolak Korupsi, dll. Pernah mendapat penghargaan

sebagai Aktor Terbaik dalam Festival Teater.

M.M. Bhoernomo lahir di Kudus, 23 Oktober 1962. Sejak 1980 banyak menulis cerpen, dongeng, puisi, esai, opini, novel, dan artikel-artikel ringan yang dipublikasikan di sejumlah media cetak dan online. Pada awal dekade 90- an ikut mendirikan Keluarga Penulis Kudus dan Kelompok Studi Sastra Jepara (KSSJ).

M. Najibur Rohman lahir di Rembang, 4 Juli 1986. Menulis esai, cerpen, dan puisi. Karyanya terbit dalam Buitenzorg: Bogor dalam Puisi Penyair Nusantara (Penerbit Imaji dan Yayasan Satya Citra Indonesia, 2017). Karyanya juga dimuat di Suara Merdeka dan Cempaka. Bekerja di Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang. Beralamat

di Perumahan Jatisari Indah, Jln. Rambutan 3 Blok B6 No. 7 RT 1 RW 7, Mijen, Kota Semarang. Email: mnajibur @yahoo.com. Facebook: M Najibur Rohman.

Mohamad Iskandar lahir di Demak, 8 Maret. Puisinya tergabung dalam puluhan antologi, antara lain Sang Peneroka (2014), 60 kali Oktober (2018), Seribu Tanka Indonesia (2019), dan Seribu Sisi Dbini (2019), Aku Menuju-Mu (2019). Diundang di berbagai acara sastra. Bergiat di Competer Indonesia. Email: Sarinaputri0503 @gmail.com. Facebook:

Mohamad Iskandar.

Muhamad Arifin lahir di Grobogan, 21 April 1998. Mahasiswa Ilmu Komunikasi Universitas Semarang. Puisinya dipublikasikan di Media Indonesia, Padang Ekspres, Radar Mojokerto, Tribun Bali, Bali Post, Banjarmasin Post, Harian Rakyat Sumbar, dan lain-lain. Karyanya juga tergabung dalam Memo Antiterorisme (2016) Memo

Antikekerasan terhadap Anak (2016), Aguarium Delusi 1000 Penyair Terpilib Nusantara (2016), Monolog Seekor Monyet (2016), Menemukan Kekanak Di Tubub Petuab (2016), Lelaki Bercelana Kulot Di Sebuab Pesta Pernikaban (2016), Meditasi Tulang Rusuk), dan Suluk Santri 100 Penyair Islam Nusantara (2018). Aktif mengelola Komunitas Klinik Aksara. Email:.

Muhsi Siradj lahir di Kudus, 6 Juni 1963. Menulis puisi dan cerpen. Karyanya dimuat di beberapa antologi bersama, antara lain Zamrut Katulistiwa, Pasar Puisi, Menara, dan Ladang Sastra. Puisinya juga dimuat di Suara Pembabaruan, Wawasan, Duta Masyarakat, Sabili, dll. Tinggal di Beji Banjaran RT 1 RW 3 Tanjungrejo, Jekulo Kudus.

Email: [email protected].

Niken Bayu Argaheni lahir di Pati, 5 Januari 1990. Menulis puisi, cerpen, dan esai. Buku puisinya berjudul 1990 (Kekata Publisher, 2016). Karyanya juga tergabung dalam Anggrainim, Tugu dan Rindu Pematangsiantar, Senyuman Lembab Ijen, Perempuan Memandang Dunia, Epitaf Kota Hujan, Menjemput Rindu Di Taman Maluku, dan Multatuli. Karyanya

juga dimuat di Media Indonesia, Pikiran Rakyat, Suara Merdeka, Radar Bromo, Solopos, Lampung Post, dan Detik.com. Memenangkan Lomba Cipta Puisi Tingkat Nasional bertema "Bebaskan Palestina" tahun 2014 dan Lomba Menulis Puisi Ramadan Majelis Sastra Bandung tahun 2016. Email: [email protected].

Reno Septia Budi Laksono lahir di Kudus, 3 September 1998. Menulis puisi dan prosa. Karyanya tergabung dalam Ruang Waktu (Parist Penerbit, 2019) selain dimuat di Children's Language, Khazanah, Nurussalam. Bergiat di Sekolah Sastra Mingguan, Satu Bahasa, Omah Aksi, Keluarga Berkarya, Komunitas Fiksi Kudu), dan Ikatan Mahasiswa Bahasa dan Sastra Indonesia se-Indonesia.

Terdaftar sebagai mahasiswa PBSI UPGRIS. Beralamat di Kedungsari Gebog, Kudus. E-mail: renoseptiabudi @gmail.com.

Rohadi Noor (Didik Noor Rohadi Adiningrat) lahir di Jepara, 1969. Menulis puisi dan esai di Suara Merdeka, Suara Karya, Wawasan, Bernas, Kedaulatan Rakyat, dan Suara Pembaruan, selain dimuat di berbagai penerbitan buku. Pernah menjadi pemenang Lomba Cipta Puisi Religi tingkat SMA se-Jawa Tengah tahun 1988. Aktif di paguyuban budaya, antara lain Jawa Permadani, Pakertiku, Pakasa, dan PSHT. E-mail: didik.sbskudus @gmail.com.

Roso Titi Sarkoro lahir di Kendal, 14 Maret 1954. Menulis puisi, cerpen, cerita anak, esai, dan geguritan (puisi bebahasa jawa). Puisinya terbit dalam Jagat Gugat (2014) dan Jagat Punakawan (2018) selain tergabung dalam antologi bersama. Karyanya juga dimuat di Sinar Harapan Jakarta, Suara Merdeka Semarang, dan lain-lain. Tahun 2005 mendapat penghargaan sastra dari Pemkab Temanggung

dan Dinas Pendidikan Jawa Tengah sebagai pemenang Lomba Penulisan Cerita untuk Pelajar SLTP. Dua kali mengikuti Musyawarah Nasional Sastrawan di Jakarta. Bergiat di Keluarga Studi Sastra 3 Gunung, Temanggung. E-mail: [email protected].

Seruni Unie (Tri Padmini) lahir di Solo, 17 April. Puisinya dimuat di Media Indonesia, JawaPos, Republika, Indopos, Pikiran Rakyat, dan lain-lain, disamping tergabung dalam 58 antologi bersama. 3 antologi tunggalnya, yakni Catatan Perempuan (Arias, 2011), Andrawina (Halindo, 2015), dan Zikir Mawar (Halindo, 2016). Bergiat di Sastra Pawon sembari menjalani profesi sebagai karyawan di pasar mebel.

E-mail: [email protected]. Facebook: Seruni Unie.

Setia Naka Andrian lahir di Kendal, 4 Februari 1989. Menulis puisi, cerpen, esai, dan resensi di beberapa media lokal maupun nasional. Buku puisinya, Perayaan Laut (2016), Manusia Alarm (2017), dan Orang-Orang Kalang (2017). Buku bunga rampainya Remang-Remang Kontemplasi (2016) mendapatkan Penghargaan Acarya Sastra 2017 dari Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa,

Kemendikbud RI. Meraih Anugerah Sastra Litera 2018 sebagai Penulis Puisi Unggulan. Tinggal di Perumahan Griya Pantura Regency Blok A No. 4 Desa Tosari, Brangsong, Kendal, Jawa Tengah. E-mail: [email protected]. Facebook: Setia Naka Andrian.

Soekoso D.M. Lahir 1949 di Purworejo. Karya sastranya dimuat di Suara Karya, Suara Merdeka, Sinar Harapan, Kedaulatan Rakyat, Semangat, dan Horison.. Memenangi lomba Puisi Antikekerasan (KSI Jakarta, 2001), Cerpen Terbaik (FAM Kediri, 2012), Poetry For Life (Jakarta, 2016). Puisinya terbit dalam Kutangkutang (Kopisisa 1979),

Bidakbidak Tergusur (1987), Waswaswaswas Was! (Kopisisa, 1996), Sajak-Sajak Tanab Haram (2004), serta Decak dan Derak (2014). Sejak 1979 bergiat pada Kelompok Sastra KOPISISA Purworejo. Tinggal di Gg. Potrowijayan I/6A Pangenrejo, Purworejo, Jawa Tengah. E-mail: [email protected].

Sri Budiyanti lahir di Demak, 21 Februari 1990. Menulis puisi duduk di bangku SMP. Karyanya tergabung dalam Tentang Masjid, Bersyiar dengan Syair, Kita Dijajab Lagi, dll. Tinggal di Desa Sidomulyo Dukuh Krasak, RT 10 RW 01, Kecamatan Dempet, Demak, Jawa Tengah. Sehari-hari mengajar di Sekolah Dasar Negeri Balerejo 2. E-mail: [email protected].

Sri Wintala Achmad menulis sastra dalam bahasa Inggris, Indonesia, dan Jawa. Karyanya dimuat di media massa pusat dan daerah, serta berbagai antologi bersama, di samping dimuat dalam Ngelmu Iku Kelakone Kanthi Laku (2016), Jajab Desa Milang Kori (2017), dan Menepis Sunyi Menyibak Batas (2018). Bersama Indra Tranggono, menulis Profil Seniman dan Budayawan Yogyakarta #15 (TBY, 2016)

serta Profil Seniman dan Budayawan Yogyakarta #16 (2017). Tinggal di Karangtalun, Cilacap Utara, Cilacap, Jawa Tengah. Email: [email protected].

Sulis Bambang lahir di Klaten, 9 Juli. Menulis Puisi dan Geguritan. Kumpulan puisinya Orkestra Sunyi (Aswaja Presindo, 2011), Catatan Di Bavab Bantal (Aswaja Presindo, 2011), Puisi Foto Hanya Untukmu (KKK, 2017). Kumpulan Geguritannya, Pokokmen Semarangan (Rua Aksara, 2018). Mengelola Bengkel Sastra Taman Maluku dengan kegiatan

utama Sedekah Budaya.

Sulis Setiani lahir di Kudus, 13 Agustus 1991. Karyanya terbit dalam Teruntuk Kamu, Sababatku (Raditeens Publisher, 2017), Penantian Berharga (2018), Yang Ingin Kulupakan (2018), dan Nada dalam Aksara (2018). Bergiat dalam Amateur Writer Indonesia dan Komunitas Bisa Menulis. Bekerja sebagai staff administrasi di KBIT Umar Kudus. E-mail : [email protected],instagram.

Bin Khathab Facebook: sulissetiani.

Sragen.

Sus S. Hardjono lahir di Sragen, 5 November 1969. Menulis puisi, cerpen, novel, dan geguritan. Karyanya terbit dalam buku antologi bersama dan antologi tunggal, selain dimuat di berbagai media massa. Pengelola Rumah Sastra Sragen ini bekerja sebagai guru di MAN I Sragen. E- mail: [email protected]. Facebook: Rumah Sastra

Tegsa Teguh Satriyo (Muhammad Teguh Satriyo) lahir di Pati, 31 Januari 1988. Menulis puisi, lakon, dan cerpen. Puisinya terbit dalam Jejak Tubub (2018) dan antologi bersama, antara lain Mantra Persababatan (2016), Merawat Kebinekaan (2017), Puisi Menolak Korupsi 6 (2017), dan Himne Hujan (2018). Naskah lakonnya tergabung dalam 35 Lakon Karya Penulis Jawa Tengah, Dari Cempurung ke

Tiyo Ardianto lahir di Kudus, 26 April 2003. Menulis puisi, cerpen, esai, dan naskah teater. Bergiat di Omah Dongeng Marwah. Tinggal di Desa Bae, Kecamatan Bae, Kudus. E-mail: [email protected]. Facebook: tiyoardnt.

Ustadji Pantja Wibiarsa lahir di Yogyakarta, 4 Agustus 1961. Puisinya terbit dalam Bocab-bocab Berbenab dan Melangkab (2014). Naskah lakonnya terbit dalam Bajang Caplok (2015). Karya puisinya juga tergabung dalam Forum Penyair Jawa Tengab (1993), Menoreb (1994), Menoreh 2 (1995), Sajak-Sajak Refleksi Setengab Abad Indonesia Merdeka

(1995), Progo 2 (2008), Resonansi (2010), Puisi-Puisi Penyair Jawa Tengab (2011). Karya geguritannya tergabung dalam Pangilon (1994), Pisungsung (1997), Senthong (2008), Prasasti (2010), Pasewakan (2011), dan Sesotya Prabangkara ing Langit Ngayogya (2014). Menjadi Ketua Sanggar Kalimasada Kutoarjo, tinggal di Senepo Timur RT 01 RW 01 No. 61, Kutoarjo 54212, Purworejo, Jawa Tengah. E-mail: [email protected] atau [email protected].

Warsono Abi Azzam (Warsono) lahir di Banjarnegara, 6 Desember 1969. Menulis puisi dan cerpen. Karyanya terbit dalam Paradoks (2017) selain tergabung dalam Setangkai Bunga Untuk Ibu (2018), Keabadian Bali (2018), Musafir Ilmu (2018), Sonian Berangkai (2018), Pobon Rasa (2018), Arunika Sang Dwija (2019), Tbe First (2019), dan Keajaiban Itu Karena Cinta (2019. Beralamat di Perumahan Bayur Permai Blok Gumilir, Cilacap,JawaTengah. E-mail: [email protected]. Facebook: Warsono Abi Azzam.

A5 No.2

Widya Prana Rini lahir di Banjarnegara, 8 Januari 1991. Aktif dalam Komunitas Jejak Imaji. Alumni Pascasarjana Universitas Gadjah Mada 2017, jurusan Ilmu Sastra ini mengajar di salah satu universitas swasta di Blitar prodi Pend. Bahasa Indonesia. Beralamat di Desa Pesantren, Wanayasa, Banjarnegara, Jawa Tengah. E-mail: [email protected].

Yani Al-Qudsy menulis puisi di sela-sela kesibukannya sebagai ibu rumah tangga, pengajar TPQ, dan blogger. Puisinya tergabung dalam antologi bersama Sampab Serapah Sripah (Komunitas Kresek Indonesia). Berdomisili di Kudus. E-mail [email protected]. Facebook: yan.ni.3382.

Yanu Faoji berasal dari Banyumas, Jawa Tengah. Menyelesaikan pendidikan diploma di Sekolah Tinggi Teknologi Telematika Telkom Purwokerto jurusan Teknik Telekomunikasi, sebelum melanjutkan S1 di Universitas Mercubuana Jakarta (jurusan Teknik Elektro). Kini aktif sebagai fotografer dan desain grafis. E-mail: [email protected]. Facebook : Yanu Faoji.

Yuditeha lahir di Sragen, 22 Maret 1969. Menulis puisi, cerpen, dan novel. Buku puisinya, Hujan Menembus Kaca (2017) dan Air Mata Mata Hati (2017). Buku cerpennya, Balada Bidadari (2016), Kematian Seekor Anjing pun Tak Ada yang Sebiadab Kematiannya (2017), Kotak Kecil untuk Shi (2017), dan Cara Jitu Menjadi Munafik (2018). Novelnya terbit dalam Komodo Inside (2014), Tjap (2018), Imaji Biru

(2018), dan Tiga Langkab Mati (2019). Memenangi berbagai lomba menulis, antara lain Cerpen Eksperimental Basabasi (2017), Cerpen Komsos KAS Semarang (2018), Cerpen Sejarah, Dinas Kebudayaan Yogyakarta (2018), Cerpen Lingkar Sastra ITB (2018), Novel Nasional (2018), Cerpen Tulisme (2018), Bulan Bahasa UGM (2018), dan Cipta Puisi Tulisme (2018). Pendiri Kamar Kata Karanganyar ini juga bergiat di Sastra Alit Solo. E-mail: [email protected]. Facebook: Yuditeha.

Penyair Indonesia (Kelompok di Luar Jawa Tengah)

A. Rahim Eltara lahir di Sumbawa, 16 Oktober. Menulis puisi dan cerpen. Karyanya terbit dalam Kepak Sayap Rasa (2011), Ladang Kekasib (2018), Kidung Tambora (2018), Negeri Babari (2018), dan Antologi Puisi 1000 Guru Menulis (2018) disamping dimuat di Majalab Taruna Jakarta, Mimbar

Masyarakat Banjarmasin, Suara Guru Jakarta. Menerima Anugerah Bahasa dan Sastra dari Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat serta meraih Pemenang Puisi Pilihan dalam Gerakan 1000 Guru Menulis se-Asean tahun 2018. Saat ini menjadi pengurus aktif Forum Penyair dan Apresiasi Sastra Sumbawa (FPASS).

A'yat Khalili (Khalili) lahir di Madura, 10 Juli 1991. Menulis karya fiksi dan non-fiksi di berbagai media massa. Mendapat penghargaan dari Pusat Bahasa Depertemen Pendidikan Nasional (2006), Anugerah Piala Terbaik Kampanye Sastra dari Institut Teknologi Bandung (2014), dan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gajah Mada (2015). Mengelola komunitas online Rumah Membaca Indonesia.

E-mail: [email protected].

Alex R. Nainggolan (Alexander Robert Nainggolan) lahir di Jakarta, 16 Januari 1982. Karya cerpen, puisi, esai, dan tinjauan bukunya terpublikasi di Horison, Jurmal Puisi, Kompas, Republika, Jurnal Nasional, Jurnal Sajak, Media Indonesia, Suara Pembaruan, Jawa Pos, Koran Tempo, Kedaulatan Rakyat, Seputar Indonesia, Sabili, Annida, Matabaca, Basis, Koran Merapi, Indo Pos, Minggu Pagi, Bali Post, Surabaya News,

Suara Merdeka, Pikiran Rakyat, Tribun Jabar, Analisa, Radar Surabaya, NOVA, Cempaka, Berita Harian Minggu (Singapura), News Sabab Times (Malaysia), dan lain-lain.

Ali Ibnu Anwar lahir di Jember 1986. Menulis puisi, cerpen, lakon, dan novel. Buku puisinya, antara lain Reuni (2006), Sepasang Mata yang Cemburu (2010), dan Bayangbayang Luka (2015). Karyanya juga terbit dalam Kepada Mereka yang Katanya Dekat dengan Tuban (2007), Negeri Cincin Api (2011), dan Senyuman Lembab Ijen (2018), selain dimuat di Horison, MPA, Jawa Pos, dan Riau Pos. Kini tinggal di Jember sebagai petani dan editor lepas. E-mail:

[email protected]. Facebook: Ali Ibnu Anwar.

Anwar Putra Bayu lahir di Medan, Sumatera Utara, 14 Juni 1960. Kumpulan cerpennya Sang Paduka (Yayasan Orde Indonesia, 1994). Kumpulan naskah dramanya Wongwong (2016). Puisinya terbit dalam Catatan bagi Orang-orang Berzirab (1994), Pada Akbirnya (2007), dan Ritus Pisau (2014), di samping tergabung dalam kumpulan puisi

bersama yang terbit di Indonesia dan negara serumpun. Puisinya pernah mendapat penghargaan sebagai puisi unggulan dari Komunitas Sastra Indonesia tahun 2013, Mahrajan 2016, dan 2017 Sabah, Malaysia. Tahun 2002 menerima Anugerah Seni Bidang Sastra dari Gubernur Sumatera Selatan.

Arco Transept lahir di Muba, 15 September 1984. Buku puisinya, Protokol Hujan (2016), Didera Deru Kedai Kuala (2017), dan Relikui Jarak (2019). Karyanya juga dimuat di Koran Tempo, Riau Post, Banjarmasin Post, Penakota.Id. Linifiksi. Diundang dalam Temu Penyair Nusantara di Aceh (2016), serta Musyawarah Nasional Sastrawan

Indonesia (2016 dan 2017). Mengelola Komunitas Malam Puisi Palembang di Palembang. Bekerja sebagai Editor di Penerbit Sublim Pustaka Aksara. Beralamat di Jln. Tanjung Api-Api, Lrg Swadaya Blok D No 18 RT 31, Komplek Griya Bintang Sejahtera Talang Keramat Banyuasin, Sumatera Selatan. E-mail: [email protected]. Facebook: Arco Transept.

Ardi Susanti lahir di Ngawi, 15 April 1975. Menulis puisi, cerpen, geguritan, dan naskah teater. Karyanya tergabung dalam 49 buku antologi bersama dan 1 buku antologi tunggal, di samping dimuat di media massa. Meraih kejuaraan Lomba Musikalisasi Puisi dalam Pekan Seni Guru se-Jatim tahun 2011, Festival Teater Budi Pekerti dan Lomba Penulisan Naskah Teater Tingkat Provinsi

Jawa Timur (2007-2015), Lomba Cerpen Rohto Mentolium Award tahun 2013, dan Guru Berprestasi Bidang Seni jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah Tingkat Jawa Timur tahun 2014. Bekerja sebagai guru Bahasa Inggris di SMA Negeri 1 Tulungagung. E-mail: [email protected]. Facebook: Ardi Susanti.

Aslan Abidin lahir di Soppeng, 31 Mei 1972. Menulis puisi, cerpen, dan esai. Buku puisinya, Bahaya Laten Malam Pengantin (2008) dan Orkestra Pemakaman (2018). Karyanya juga dimuat di Horison, Basis, Kompas di samping tergabun dalam Poetry and Sincerity (2006), Tongue in Your Ear (2007), Wbats Poetry? (2012), dan Antologi Puisi Indonesia (2017).

Dosen Fakultas Bahasa dan Sastra Universitas Negeri Makassar dan pendiri Institut Sastra Makassar (ISM) Makassar. Instagram: @aslanabidin_.

Ayi Jufridar lahir di Bireuen, Aceh, 18 Agustus 1972. Karyanya berupa cerpen, opini, dan puisi, dimuat di Kompas, Jawa Pos, Media Indonesia, Tabloid NOVA, Femina, dll. Novelnya terbit dalam Alon Buluek Gelombang Laut yang Dabsyat (2005), Alon Buluek (de Verscbrikkelijke Zeegolf), Kabut Perang (2010), Putroe Neng (2011), dan 693 KM Jejak

Gerilya Sudirman (2015). Tahun 2012 diundang ke Ubud Writers and Readers Festival di Bali serta ke Amerika Serikat dalam kegiatan International Visitor Leadership Program. Tahun 2018 mengikuti Borobudur Writers and Cultural Festival. Puisinya tergabung dalam Aceb dalam Puisi (2003), Maba Duka Aceb

(2005), Lagu Kelu (2005), Secangkir Kopi (2013), dan Jazirab, Jejak Hang Tuah Dalam Puisi (2018). Bekerja sebagai dosen di Universitas Malikussaleh, Aceh. E-mail: [email protected]. Facebook: Ayi Jufridar.

Ayu Cipta (Budi Tunggal Rahayu) lahir di Temanggung, 2 Februari. Puisi dimuat di Wawasan, Suara Merdeka, Bahana Brunei Darusallam, Republika, dan Radar Tangerang. Karyanya terangkum dalam Dari Negeri Poci (1994), MPU Banten

(2013), Tifa Nusantara 1 (2013), Memo untuk Presiden (2014), Antologi Puisi Penyair Asia Tenggara (2014), Bunga Putra Bangsa (2015), Kalimantan Rinduku yang Abadi (2015), Tifa Nusantara 2 (2015), Tifa Nusantara 3 Marababan Ije Jela (2016), Matabari Cinta Samudera Kata (2016), Nyanyian Puisi untuk Ane Matabari (2017), Ziarab Sunyi (2017), Puisi untuk Perdamaian Dunia (2017), Jejak Cinta di Bumi Raflesia (2018), dan lain-lain. Bergiat di Dewan Kesenian Kabupaten Tangerang di sela-sela pekerjaannya sebagai jurnalis. E-mail: [email protected]. Facebook: Ayu Cipta.

Badruz Zaman lahir di Sumenep, 10 April 1996. Menulis puisi dan cerita pendek. Beberapa karyanya dimuat Radar Madura, Lampung Post, Horison, Kuntum, Sidogiri, dan Jejak. Puisinya terhimpun dalam bunga rampai Gemurub Ingatan, Puisi Menolak Korupsi, Lumbung SastrawanII, Sasoma, Ije Jela,

Pesan Damai: Aisyab, Maria, Zixing, dan Jejak Cinta di Bumi Raflesia. Cerpennya terkumpul dalam Di Bawab Naungan Cabaya, sebimpun Cerita Pesantren Indonesia. Memenangi penghargaan cipta puisi SLTA se-Indonesia Tirana House 2014, Bulan Bahasa RUAS 2014, dan Hari Santri Kementerian Agama RI 2016. Anggota SäKSI dan Lesehan Sastra Annuqayah (LSA). Tinggal di Pondok Pesantren Annuqayah.

Bode Riswandi lahir di Tasikmalaya, 6 November 1983. Menulis puisi, cerpen, dan naskah lakon. Puisinya terpublikasi di Pikiran Rakyat, Sindo, Lampung Post, Bali Post, Jurnal Sajak, Tribun Pontianak, dan Sabana. Karya puisinya tergabung dalam antologi bersama Dian Sastro For President #2 (2003), Jurnal Puisi (2003), Temu Penyair Jabar-Bali (2005), Tsunami, Bumi Nangroe Aceb (2008), Pedas Lada Pasir Kuarsa (2009), Antologi Penyair Muda Indonesia-Malaysia

(2009), Ibu Kota Keberaksaraan (2011), Akulab Musi (2011), Ketika Hitam Dikatakan Putib dan Sajak Tetap Bersuara (2017). Cerpennya terbit dalam Istri Tanpa Clurit (2012). Menjadi duta kesenian dalam misi kebudayaan ke Malaysia (2005) serta diundang sebagai pembicara di Rumah Pena, Kuala Lumpur (2016). Bergiat di Rumah Budaya Beranda 57 dan Teater 28 Unsil.

Dedy Tri Riyad lahir di Tegal, 16 Oktober 1974. Puisinya dimuat di berbagai media massa. Buku puisinya antara lain, Gelembung (2009), Liburan Penyair (2014), Pengungsian Suara (2016), dan Berlatib Solmisasi (2017). Pernah masuk sebagai nomine Kusala Sastra Khatulistiwa (2018), meraih penghargaan dari litera.co.id sebagai penulis puisi terbaik

(20170, dan memenangi predikat Penyair Muda Berbakat Terbaik versi situs www.basabasi.co (2018).

Dewa Putu Sahadewa lahir di Denpasar, tahun 1969. Pernah meraih penghargaan sebagai juara baca puisi, menulis puisi, dan lomba drama modern se-Bali. Menerbitkan dua buku puisi serta terlibat dalam penerbitan antologi puisi bersama untuk wilayah Bali, Indonesia,

maupun Asean. Turut menginisiasi kelahiran komunitas JKP di Bali. Bekerja sebagai tenaga medis untuk pelayanan kesehatan bagi ibu dan anak di NTT sejak 2005, mendirikan RSIA Dedari di Kupang.

Dinullah Rayes lahir di Sumbawa, tahun 1939. Selain menulis puisi, juga menulis cerpen, esai, naskah drama, dan. Karyanya tersebar di berbagai media di dalam dan di luar negeri (Malaysia, Brunai Darussalam, dan Singapura). Cerpen dan puisinya telah terbit dalam 35 buku selain tergabung dalam buku kumpulan bersama. Sebagian puisinya juga telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris,

Rusia, Mandarin, dan Arab.

Emi Suy (Emi Suyanti) lahir di Magetan, 2 Februari. Menulis puisi dan cerpen. Buku puisinya, antara lain Tirakat Padam Api (2011), Alarm Sunyi (TareSi, 2017), dan Ayat Sunyi (BasaBasi, 2018). Karyanya juga dimuat di Media Indonesia, Basabasi.Co, Banjarmasin Post, dan Story. Beralamat di Jln. Jaya 25 Kenanga 4, RT 01 RW 10, No. 113 Cengkareng Barat, Jakarta. E-mail imeliavidy

@gmail.com. Facebook: Emi Suy.

Fakhrunnas MA Jabba lahir di Airtiris, 18 Januari 1959. Aktif sebagai sastrawan, wartawan, dan dosen Universitas Islam Riau dan menjadi Direktur Penerbit UIR Press dan Pemred Portal Tirastimes.com. Menulis puisi, cerpen, esai dan artikel sejak tahun 1975. Pernah menjadi dosen tamu Sastra Melayu di Institut National des Languages

et Civilization Orientales (INALCO), Paris (Prancis) tahun 2015 dan membaca puisi serta menjadi pemakalah di Prancis, Belanda, Korea Selatan,

Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam, Thailand, dan Vietnam. Puisinya terbit dalam Airmata Barzanji (2003), Tanab Airku Melayu (2006), Airmata Musim Gugur (2015) dan Airmata Batu (2017). Cerpennya terbit dalam Jazirah Layeela (2004), Sebatang Ceri Ds Serambi (2006), Ongkak (2010), dan Lembayung Pagi, 30 Tabun Kemudian (2017). Tiga bukunya meraih Buku Terbaik Anugerah Sagang, buku cerpen Sebatang Ceri di Serambi masuk 10 Nomine Khatulistiwa Literary Award (2007).

Fathurrohman lahir di Lampung, 11 September 1979. Alumnus Jurusan Ilmu Komunikasi FISIP Unila (2003) ini menulis puisi yang terhimpun dalam Negeri Para Penyair (2018), Risalab Api (2019), Sampab Serapab Sripab (2019), dan Tolak Politik Uang (2019). Beralamat di Jln. Bumi Manti I Gg. Duku II No.19, LK 04 RT 03, Kampung Baru Raya Labuhan Ratu, Bandar Lampung. E-mail:

[email protected].

Fikar W. Eda lahir di Aceh, 1966. Puisinya terbit dalam Rencong (2003), Kasuba (2005), Sajak (2008), Sepiring Mie Aceb Secangkir Kopi Gayo Bertalam Giok Nagan (Batavia Publishing Jakarta, 2015), dll. Karyanya juga dimuat di Serambi Indonesia, Waspada, Bernas, Tempo, dan Kompas. Mengikuti berbagai forum sastra, antara lain Forum Puisi

Indonesia '87 (Dewan Kesenian Jakarta, 1987). Meraih penghargaan Meukuta Alam untuk kategori sastra modern dari Pemerintah Aceh (Pekan Kebudayaan Aceh, 2009). Pernah menjabat sebagai Ketua Komite Sastra Dewan Kesenian Aceh (1995-2000) dan Ketua Komite Sastra Dewan Kesenian Jakarta (2012-2015). E-mail: [email protected]. Facebook: Fikar W. Eda.

Ibnu P.S. Megananda lahir di Serge, Sumut, 1 Desember 1965. Menulis puisi, cerpen, esai, dan naskah drama. Buku puisinya, Terpana Jalur Utara (Pustaka Kalimasada, 2015) dan Seribu Kembang Untukmu (Bunga Rumput Publising, 2015). Puisinya juga terbit dalam Dunia Wayang (Dikbud Pemprov Banten, 2005), Dari Tari Senyap ke Surat Pemulung Sampai Rajabku (Rumah Dunia, 2008), Semalam di Pesantren

(Dewan Kesenian Banten, 2017), dll. Pelopor berdirinya Forum Penyair Mojopahit, Mojokerto, Jatim (1994) ini tinggal di Kota Serang, Banten.

Imam Ma'arif lahir di Lamongan. Selain aktif menulis juga menekuni seni peran. Tinggal di Jakarta.

Iman Sembada lahir di Purwodadi, 4 Mei 1976. Puisi dan cerpennya dipublikasikan di Suara Karya, Suara Bangsa, Rakyat Merdeka, Republika, Fajar Banten, Sabili, Amanab, dll. Buku puisinya, Air Mata Suku Bangsa (2004) dan Perempuan Bulan Ranjang (2016). Puisinya juga tergabung dalam Resonansi Indonesia (2000), Senandung Wareng di Ujung Benteng

(2005), Komunitas Sastra Indonesia Catatan Perjalanan (2008), Kado Sang Terdakwa (2011), Tifa Nusantara 2 (2015), Jejak Tak Berpasar (2015), Matabari Cinta Samudera Kata (2016), Pasie Karam (2016), Puisi Kopi 1550 mdpl (2016), Buitenzorg (2017), Jejak Kata (2017), Monolog di Penjara (2018), dan Jejak Sajak di Batu Runcing (2018). Bermukim di Kota Depok, Jawa Barat.

Isbedy Stiawan ZS lahir di Tanjungkarang, 5 Juni 1958. Menulis puisi, cerpen, dan esai. Puisinya terbit dalam Melipat Petang ke Dalam Kain Ibu (2016), November Musim Dingin (2016), Kita Hanya Pobon (2016), Kepada Puisi Beri Aku lagi Cinta dan Anak Kunci di Kepala (2017), Di Alunalun itu Ada Kalian, Kupukupu, dan Pelangi (2018), Kepada Para

Toewan (2018), dan Dikutuk Rindu (2019). Kumpulan cerpennya antara lain, Tumang, (2015), Kau Mau Mengajakku ke Mana Malam ini? (2018). Karyanya juga dimuat di Kompas, Media Indonesia, Koran Tempo, Republika, Horison, dan lain-lain. Buku puisinya, Menuju Kota Lama memenangkan Sayembara Buku Puisi pada Hari Puisi Indonesia tahun 2014. Buku cerpennya, Perempuan di Rumab Panggung masuk sebagai 10 besar buku prosa terbaik Khatulistiwa Literary Award tahun 2014. Diundang dalam acara sastra yang diselenggarakan di dalam dan luar negeri. E-mail:[email protected]. Facebook: Isbedy Stiawan ZS.

Kunni Masrohanti lahir di Siak Sri Indrapura, 11 April 1974. Menulis puisi dan naskah drama. Puisinya terbit dalam Sunting (2011) dan Perempuan Bulan (2016). Karyanya juga tergabung dalam Senandung Tanab Merab (2016), Klungkung: Tanab Tua, Tanab Cinta (2016), Luka Pidie Jaya 6,5 SR (2017), Boetenzorg (2017), Mengunyab Geram (2017),

Antologi Moonson, Korsel (2017), Senyuman Lembab Ijen (2018), Wangian Kembang (Malaysia, 2018), dan Jazirab Sastra (2018) di samping dimuat di Riau Pos, Haluan, dan Singgalang. Peraih Anugerab Sagang (2011), Anugerab Pemangku

Seni Tradisional (2014), dan Anugerab Baiduri (2013). Tinggal di Pekanbaru, Riau. E-mail [email protected]. Facebook: Kunni Masrohanti.

Larasati Sahara lahir di Aceh, 8 April. Buku puisinya terbit dalam Hujan Di Atas Kertas (2016). Karyanya juga tergabung dalam The First Drop Of Rain (2017), Mengunyab Geram (2017), Sketsa Wajab Ibu (2017), Menembus Arus Menyelami -Aceb (2017), Negeri Poci 8 (KKK, 2017), dan Senyum Lembab Ijen (2018). Beralamat di Jln. Cot Sabong, Gg. H.Kasim. No.42/c, Desa Uteuenkot-Cunda, Kec.

Muara Dua, Kota Lhokseumawe, Aceh. Email: [email protected]. Facebook: Larasati Sahara.

M. Raudah Jambak lahir di Medan, 5 Januari 1972. Menulis puisi, cerpen, novel, esai, dll. Bukunya yang telah terbit, Meditasi (1993) dan Perempuan dan Belati (2018). Karyanya juga tergabung dalam Tanab Pilib, Jalan Menikung ke Bukit Timab, Pulau Marvab, Akulab Musi. Mendapat penghargaan sebaga Seniman Pendidik (2005) dari

Universitas Pembangunan Panca Budi. Beralamat di Jln. Murai Batu K. Rajawali Indah E. 10 Sunggal, Medan. E-mail: mraudahjambak @gmail.com. Facebook: Muhammad Raudah Jambak.

Mahwi Air Tawar lahir dan besar di Sumenep. Menulis cerpen, puisi dan esai, dan editor berbagai buku sastra. Buku kumpulan puisinya, di antaranya Tanéyan (2015), Tanab Air Puisi, Puisi Tanab Air (2016), Perjumpaan, Pengembaraan, Puisi (2018). Buku kumpulan cerpennya, di antaranya Blater (2012), dan Karapan Laut (2016). Buku

kumpulan cerpen Blater mendapat penghargaan dari Balai Bahasa Yogyakarta. Penulis yang juga redaktur majalah sastra Horison ini tinggal di Pondok Cabe, Tangerang Selatan, Banten.

Marhalim Zaini lahir di Bengkalis, 15 Januari 1976. Banyak menulis di media, seperti Kompas, Majalab Horison, Republika, Koran Tempo, Jawa Pos, Riau Pos, Media Indonesia, dan 22 buku tunggalnya telah terbit. Buku puisinya, Jangan Kutuk Aku Jadi Melayu (2013) meraih dua penghargaan dari Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa dan dari Anugerah Hari Puisi Indonesia. Sering diundang baca puisi

dan seminar dalam berbagai acara sastra, seperti International Literary Award 2005, Bintan Art Festival 2005, Ubud Writers and Readers Festival 2007, Borobudur Write & Cultural Festival, dan Korea-Asean Poets

Literature Festival II 2011. Email [email protected]. Facebook: Marhalim Zaini.

Mezra E. Pellondou lahir di Kupang, 21 Oktober 1969. Menulis puisi, cerpen, novel dan ulasan sastra. Karyanya dimuat di Kompas, Pos Kupang, Timeks, Jurnal Cerpen, Riau Pos, Jurnal Sastra, Lokomoteks, Serambi Aceb, Gayo Online, dan lain-lainl. Menerbitkan Kumpulan Cerpen Kuda dan Sang Dokter (2017), selain empat novelnya yang berjudul Surga Retak (2006), Loge (2007), Nama Saya Tavve Kabota (2008),

dan Perempuan dari Lembab Mutis (2012). Kumpulan puisinya Beta Indonesia, Keliling Tanab Air dengan Puisi (Gerakan Menulis Buku Indonesia, 2019), Likurai dari Negeri yang Membatu (2017), Tujubpulubkalitujubkali (2016), Kekasib Sunyiku (2013). Memperoleh penghargaan Sastra untuk Pendidik dari Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (2012) dan NTT Academia Award (2013). Penggagas dan pendiri Uma Kreatif Inspirasi Mezra (2006) ini tinggal di Kupang.

Muhammad de Putra lahir di Pekanbaru, 26 Mei 2001. Karyanya terbit dalam Kepompong dalam Botol (MejaTamu, 2016), Hikayat Anak-Anak Pendosa (Gambang, 2017), Malay Children Is Disalloved To Cry For The Nation (GMBI, 2018), selain tergabung dalam antologi bersama. Meraih Anugerah Kebudayaan Kategori Anak dan Remaja dari

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan di samping memenangi beberapa perlombaan menulis di tingkat lokal maupun nasional. Bergiat di Community Pena Terbang dan Dapur Sastra Jakarta. Email: [email protected].

Mustafa Ismail lahir di Aceh, 25 Agustus 1971. Dikenal sebagai penyair, penulis cerpen, esai budaya, dan kritik sastra. Puisinya terbit dalam Tarian Cermin (2007), di samping tergabung dalam Banda Aceb (1993), Lambaian (1993), Telab Turun Burung-Burung ke Irian Jaya (1994), Refleksi Setengab Abad Indonesia Merdeka (1995), Seulawab

(1995), Kebangkitan Nusantara II (1995), Mimbar Penyair Abad 21 (1996), Aceh Dalam Puisi (2003), Bisikan Kata, Teriakan Kota (2003), Mabaduka Aceb (2005), Jogja 5,9 Skala Richter (2006), Tanab Gayo dalam Puisi (2006). Cerpennya tergabung dalam antologi Yang Dibalut Lumut (2003), Kota yang Bernama dan Tak Bernama (2003) dan Dari Zefir Sampai Puncak Fujiyama (2004). Esainya tergabung dalam Seulawab (1995) dan Takdir-Takdir Fansuri (2002).

Mustofa W Hasyim lahir di Yogyakarta 17 Nopember 1954. Menulis puisi, cerpen, novel, esai, dan naskah drama, selain sebagai jurnalis dan editor buku. Telah menerbitkan 16 novel, 9 kumpulan puisi, 3 kumpulan cerpen, dan 3

kumpulan esai. Karyanya juga dimuat di Kedaulatan Rakyat, Minggu Pagi, Harian Merapi, Joko Lodbang, Suara Merdeka, Surabaya Post, Jawa Pos, Kompas, Harian Media Indonesia, dan Koran Tempo. Mendapat anugerah sebagai Tokoh Seni Budaya tingkat kota dan provinsi Yogyakarta, menjadi novelis terbaik versi Balai Bahasa Yogyakarta dan IKAPI (2009), Tinggal di Kauman GM I/268, RT 48 RW 13, Kelurahan Ngupasan, Gondomanan, Kota Yogyakarta. E-mail: [email protected].

Ni Wayan Idayati menulis puisi, esai, dan karya jurnalistik. Puisinya terhimpun dalam Dendang Denpasar, Nyiur Sanur (2012), Sauk Seloko (2012), Komunitas Kopi Andalas (2013), Dari Negeri Poci 6 (2015), Dari Gentar Menjadi Tega (2015), Klungkung (2016), Matabari Cinta Samudera Kata HPI, 2016), Kavaleri Malam Hari (2017), Dari

Negeri Poci 8 (2018), Senyum Lembab Ijen (2018), dan Epitaf Kota Hujan.. Email: [email protected]. Facebook: Ni Wayan Idayati.

Pranita Dewi lahir di Denpasar, 19 Juni 1987. Menulis puisi, prosa liris, dan cerita pendek. Puisinya dimuat Kompas, Koran Tempo, Media Indonesia, Bali Post, Horison, dan Jurnal Sajak. Mengikuti "A Weekend Creative Workshop: Sound Poetry from Different Faiths" dalam Pesta Sastra

Internasional Utan Kayu (2003). Cerpennya tergabung dalam Made Patib (2003) dan Antologi Cerita Kerakyatan Titian (2008). Puisinya tergabung dalam Jendela (2003), Couleur Femme, Antologi Puisi Penyair Singapore-Indonesia, Pertemuan Penyair Muda 4 Kota (2007), Delapan Penyair Muda Baca Puisi (2008), Majelis Sastra Asia Tenggara (2012), Pertemuan Penyair Indonesia (2012), Wanna Malai (Dewan Kesenian Jakarta, 2014), Tonggak Tegak Toleransi (2015), Gelombang Puisi Maritim (2016), Tanab Tua, Tanab Cinta (2016), dan lain-lain.

Putu Fajar Arcana lahir di Bali, 10 Juli. Menulis puisi cerpen, novel, dan lakon monolog. Kumpulan puisinya Bilik Cabaya (1997), dan Manusia Gilimanuk (2012). Kumpulan cerpennya Bunga Jepun (2002), Samsara (2005), dan Drupadi (2016). Naskah monolognya terbit dalam Monolog Politik (2015). Novelnya, Gandamayu dipentaskan oleh Teater Garasi Yogyakarta tahun 2012 di Gedung Kesenian Jakarta. Menulis dan menyutradarai monolog

Wakil Rakyat yang Terbormat (2015) dan Perempuan Dangdut (2016). Penulis beralamat di Jalan Palmerah Selatan 21, Jakarta 10270. Email: [email protected].

R. Giryadi memublikasikan tulisannya di Horison, Surabaya Post, Kompas, Jawa Pos, dan lain-lain. Kumpulan cerpennya antara lain Mimpi Jakarta (2006), Dongeng Negeri Lumut (2011), Mengenang Kota Hilang (2016), Revolusi Para Ikan (2014), kumpulan esainya Senjakala Teater (2012), dan kumpulan naskah dramanya Orde Mimpi (2009), dan 3 Monolog Dua Lakon Satu Esai (2016). Puisinya tergabung

dalam Luka Waktu (1998), Malsasa (2005-2010), Duka Atjeb, Duka Kita Bersama (2005), Malsabaru (2011), Akulab Musi (2011), Sauk Seloka (2012), Gresla Mamoso (2013), Selendang untuk Bunda (2013), Puisi Menolak Korupsi 2 (2013), Puisi Ini Aku Tulis dengan Komputer (2014), Mlesat Bareng Ukara (2014. Mengelola penerbitan SatuKata. E-mail: [email protected].

Raedu Basha (Badrus Shaleh) lahir di Sumenep, 3 Juni 1988. Lulusan S2 Antropologi UGM ini mengasuh Pondok Pesantren Darussalam Bilapora Sumenep. Telah menerima lebih dari 28 penghargaan dalam dan luar negeri (ASEAN, Turki, dan Maroko). Puisinya terbit dalam Matapangara (2014) dan Hadrab Kiai (2017). Bukunya yang lain terbit

dalam Ya'abowu: Catatan Etnografis tentang Nias (2018). Terpilih sebagai Penyair Muda Tamansari (2014), Indonesian Emerging Writer (2015), juga pernah memenangkan Anugerah Hari Puisi Indonesia 2017.

Rida K. Liamsi lahir di Lingga, 17 Juli 1943. Kumpulan puisinya Ode X (1971), Tempuling (2003), Perjalanan Kelekatu (2007), ROSE (2013), dan Secangkir Kopi Sekanak (2017). Puisinya juga tergabung dalam Matabari Cinta Samudera Kata (2016) dan lain-lain. Buku puisinya, ROSE mendapat penghargaan Anugerah Badan Bahasa 2018 sebagai kumpulan puisi terbaik. Menetap di Tanjungpinang, Kepulauan Riau. E-mail: [email protected].

Rini Intama lahir di Garut, 21 Februari. Menulis puisi, cerpen, dan novel. Kumpulan puisinya antara lain Gemulai Tarian Naz (2011), Tanab Ilalalang Di Kaki Langit (2014), Kidung Cisadane (2016), dan Hikayat Tanab Jawara (2018). Menerbitkan kumpulan cerpen A Yin (2014) serta novel

berjudul Panggil Aku Layung (2015). Pernah meraih Anugerah Buku Puisi Terbaik Yayasan Hari Puisi Indonesia (2016), Acarya Sastra bagi Pendidik dari Badan Penelitian dan Pengembangan Bahasa Kemendikbud (2017), dan sebagai Buku Terpuji Yayasan Puisi Indonesia (2018). Ia bergiat di Dewan Kesenian Kabupaten Tangerang dan tinggal di Vila Tomang Baru D1/5 Kutabumi, Tangerang. E-mail: [email protected]. Facebook: Rini Intama.

Salman Yoga S. lahir di Takengon, 5 Juli. Menggeluti sastra dan seni lakon sejak usia kanak. Menulis puisi, cerpen, novel, dan naskah teater dalam bahasa Indonesia dan daerah serta diterjemahkan dalam bahasa Ingris, Rusia, Arab, Jerman serta 40 bahasa daerah di nusantara. Karyanya dimuat di Bernas, Serambi Indonesia, dan Analisa, dan tergabung dalam 200-an antologi bersama.

Menerima Anugerah Satya Lencana Budaya Sara Kata tahun 2007. Novelnya, Tungk« memenangi Penulisan Novel Perdamaian Aceh. Antologi puisinya Sajak-Sajak Rindu (1995), Mencintai Aceb dengan Asap Ganja (1999), Cicempala Putib (2004), dan Wbite Orchids Gayo Soil (2016). Bergiat di The Gayo Institute, Teater Reje Linge, Komunitas Sastra Bukit Barisan. Ia mengajar di UIN Ar-Raniry dan ISBI Aceh, tinggal di Kampung Asir-Asir Atas No. 70 Takengon, Aceh Tengah. E-mail: [email protected].

Sofyan RH. Zaid lahir di Sumenep, 8 Januari 1986. Menulis puisi dan esai. Buku puisinya, Pagar Kenabian (2015). Karyanya dimuat di Horison, Media Indonesia, Jawa Pos, dan lain-lain. Meraih penghargaan 15 nominasi Anugerah HPI 2015, dan Sayembara Cipta Puisi Nasional (PCNU Maroko, 2017). Kini bekerja sebagai editor dan

aktif menjadi wakil sekretaris Yayasan Hari Puisi. Beralamat di Tazkia Publishing, Crown Palace, Blok B-01, Lantai 4, Jln. Supomo No. 231, Tebet, Jakarta. E-mail: [email protected]. Facebook: Sofyan RH Zaid.

Sulaiman Juned lahir di Pidie, 12 Mei 1965. Menulis puisi, cerpen, kolom, esai, dan naskah lakon juga menjadi sutradara dan deklamator. Karyanya dimuat dalam 350 antologi puisi bersama penyair Indonesia, nusantara, serta dunia. Puisinya terbit dalam Podium (1990), Hµ (1994), Surat: Catatan Merab Putib (2000), Negeri di Atas Kabut

(2017), dan Rembulan dan Matabari (2019), serta antologi naskah lakon Menjilat Bulan (2017) dan antologi esai Cermin (2018). Pendiri dan penggerak Komunitas Seni Kuflet, Kota Padangpanjang ini juga telah menyutradarai pementasan teater di wilayah Asia Tenggara dan Eropa. E-mail: [email protected]. Facebook: Sulaiman Juned.

Taufik Ikram Jamil lahir di Meranti, 19 September 1963. Bukunya yang sudah terbit antara lain kumpulan cerpen: Sandiwara Hang Tuab (1996), Membaca Hang Jebat (1998), Hikayat Batu-batu (2005), dan Hikayat Suara-suara (2019); novel: Hempasan Gelombang (1998) dan Gelombang Sunyi (2001); puisi: Tersebab Haku Melayu (1995), Tersebab Aku Melayu (2010), Tersebab Dku Melayu (2015), dan Syair-syair Harian 2016 (2018).

Sejumlah karyanya sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, Belanda, Portugal, dan Jerman serta memenangi sejumlah penghargaan sastra.

Tjahjono Widarmanto lahir di Ngawi, 18 April 1969. Puisi, cerpen, dan esainya dimuat di Horison, Basis, Jawa Pos, Republika, Koran Tempo, Jurnal Nasional, dan lain-lain. Bukunya yang telah terbit, antara lain Yuk, Nulis Puisi (2018), Perbincangan Terakbir dengan Tuan Guru (2018), Percakapan Tan dan Riwayat Kuldi Para Pemuja Sajak (2016), Panduan Awal Penulis dan Jurnalis (2016), Mata Ibu (2016),

Marxisme dan Sumbanangannya terbadap Teori Sastra (2014), Sejarab yang Merambat Di Tembok-Tembok Sekolab (2014), Mata Air Di Karang Rindu (2013), Masa Depan Sastra (2013), Umayi (2012), Drama (2012), Nasionalisme Sastra (2011), Kitab Kelabiran (2003), Kubur Penyair (2002), dan Di Pusat Pusaran Angin (1997). Beralamat di Perumahan Chrisan Hikari B.6 Jl. Teuku Umar Ngawi. E-mail: [email protected].

Tri Astoto Kodarie lahir di Jakarta, 29 Maret. Buku puisinya antara lain Nyanyian Ibunda (1992), Sukma Yang Berlayar (1995), Hujan Meminang Badai (2007), Merajut Waktu Menuai Harapan (2008), Merangkai Kata Menjadi Api (2017), dan Kitab Laut (2108), Aku, Kau dan Rembulan (2015). Karyanya juga tergabung dalam beberapa antologi puisi bersama. Sampai sekarang masih aktif sebagai guru

dan bermukim di Parepare, Sulawesi Selatan.

Tulus Wijanarko lahir di Sukoharjo, 29 Juni 1966. Telah menerbitkan dua buku antologi, yakni Malam dengan Sebuah Tanda (2007) dan Surat Tantangan (Fragmen-fragmen yang Tak Pernab Engkau Kira) terbit tahun 2017. Jurnalis ini pernah aktif di Yayasan Multimedia Sastra.

Ulfatin Ch. lahir di Pati, 31 oktober 1966. Menulis puisi dan cerpen di Suara Merdeka, Kedaulatan Rakyat, Jawa Post, Suara Karya, Kompas, Koran Tempo, dan Horison. Bukunya yang telah terbit, Selembar Daun Jati (1996), Nyanyian Alamanda (2001), Kata Hujan (2013), dan Rajavali Satu Sayap (2014). Karya lain tergabung dalam sejumlah

antologi, antara lain Kemilau Musim (2003), Festival Puisi International Winternachten Overzee (2001), Medan Waktu, Cakrawala Sastra Indonesia (2004), Gelak Esai dan Sajak Ombak Anno (2001), Horison Sastra Indonesia (2001), Antologia de Poeticas (2008), Perempuan Bermulut Api (2009), Narasi Tembuni (2012), Kota Terbayang Berbagi Zikir (2017), Antologi Puisi Indonesia, Antologi Festival Puisi dan Syair Asean di Malaysia (2017). Mendapat penghargaan dari Hari Puisi Indonesia, Balai Bahasa, dan SIH Award. Kini tinggal di Jln. Kiyai Mojo, Perumahan Jatimulyo Baru, Blok F no.3, Yogyakarta. E-mail: [email protected].

Warih Wisatsana menulis puisi, cerpen, ulasan sastra, seni rupa, dan pertunjukan, serta bergiat sebagai kurator seni. Buku puisinya, Ikan Terbang Tak Berkavan (2003), May Fire and Other Poems (2015), dan Batu Ibu (2017) Kota Kita (2018). Puisinya juga diterjemahkan ke dalam bahasa Belanda, Jerman, Inggris, Portugal dan Perancis. Bersama Jean Couteau menulis memoar Gung Rai, Kisab Sebuab

Museum (2013), dan Buna, Suka Duka Sang Kelana (2017). Meraih Taraju Award, Borobudur Award, Bung Hatta Award, dan Kelautan Award. E- mail: [email protected]. Facebook: Warih Wisatsana.

Wayan Jengki Sunarta lahir di Denpasar, 22 Juni 1975. Buku puisi terbarunya, Petualang Sabang (Pustaka Ekspresi, 2018). Puisinya juga dimuat di Kompas, Koran Tempo, Media Indonesia, Jawa Pos, Horison. Meraih Cerpen Terbaik Kompas 2004 versi Sastrawan Yogyakarta, Widya Pataka 2007 dari Gubernur Bali, Longlist Khatulistiwa Literary Award 2010, Kini aktif mengelola Jatijagat Kampung Puisi.

Beralamat di Jln. Kroya No. 12 Denpasar Timur, Bali. E-mail: [email protected].

Willy Ana (Wilianah) lahir di Bengkulu, September 1981. Buku kumpulan puisinya Aku Berbak Babagia (2016), Tabot Aku Bengkulu (2016) dan Petuab Kampung (2017). Puisinya dimuat di Amanab, Riau Pos, Koran Tempo, Harian Indopos, Banjarmasin Post. Meraih Penghargaan Puisi Terbaik Litera Award 2017. Diundang pada acara sastra di banyak daerah. Puisinya juga terhimpun dalam Antologi Puisi Kopi 1.550

Mdpl (2016), 6,5 SR Luka Pidie Jaya (2017), Nyanyian Puisi untuk Ane Matabari (2017), dan Ziarab Sunyi (2017). Beralamat di Jln. Swadaya RT 05 RW 01 No. 112, Kel. Pondok Jaya, Kec. Cipayung, Kota Depok. E-mail: [email protected]. Facebook: Willy Ana.

Penyair Brunei Darussalam

Rani Mahdi Julia binti Radin) lahir di Kampung Subok, 17 Maret 1985. Saat ini menjawat sebagai Penerbit Kanan, Universiti Islam Sultan Sharif Ali. Ia juga sebagai ahli pada Persatuan Sejarah Brunei Darussalam (PESEBAR). Buku karyanya, antara lain Catatan Semalam: Cerita Nenek (2012). Secawan Teb Tarik Sepinggan Motivasi di Kota Metropolitan (2014), Harga

Sebungkus Belacan (2014), Igauan Merdeka (kumpulan puisi), Puisi Dalam Kenangan (2016), Syair Semangat Belia (dalam majalah Babana, 2016), dan cerpennya terpilih untuk Antologi Cerpen 2019.

Haji Shamsu bin Pg. Hj. Kadar (Pengiran Haji Shamsu) juga memiliki nama pena Nor A.S. dan Pg. Hj. Shamsu PHK. Berkelulusan Sarjana Muda Sastera Pendidikan, (UBD), Bachelor of Arts Education (CPU), Advanced Dip. in Educational Studies (Hull, England), Lang.Inst. Pantai Valley (K.L.), dan BTTC (Brunei). Karyakarya yang telah dihasilkannya, antara lain Sajak-sajak Adi

Kelana: Satu Analisa Struktur, Syair Sekilas Pandang, Nostalgiaku Abadi, Pantunku Dipantuni, Gurindam 32, Ombak Mengbempas Pantai (antologi puisi). Sajak Amas Tampawan, Pantun dan Syair (Restu), Puisi Sembab Daulat Sejambak Kasib 70 Tabun, Cabaya Terus Bersinar (antologi bersama). Karyanya juga menyertai Antologi 1,000 Guru ASEAN.

Haji Mohd Ali bin Haji Radin atau H.MAR dilahirkan pada 5 Agustus 1968 di Brunei. Doktor Filsafat (Ph.D) dalam bidang Kesusasteraan Melayu di Universiti Brunei Darussalam.

Karya-karya H.MAR dipublikasikan di majalah Bahana, Pelita Brunei, Borneo Bulletin, dan Radio Televisyen Brunei. Sebahagian naskah dramanya diterbitkan dalam Taman O

dan pernah dipentaskan di Singapura, Universiti Brunei Darussalam, Dewan Bahasa dan Pustaka, Maktab dan Sekolah.

Buku-bukunya antara lain antologi sajak dan cerpen Hidup Yang Mati (1996), Beberapa Teknik Pascamodenisme dalam Beberapa Novel Brunei (2001), Novel Kota Kaca (2003), kumpulan drama dan cerpen Taman O (2003); kumpulan puisi Gelora (2011), Muslim Burmat dan Historisisme Baru (2018), dan kumpulan cerpen Exotis (2018).

Penyair Malaysia

Amiruddin Ali atau nama penuhnya Amiruddin bin Md. Ali Hanafiah lahir di Kampung Awat, Batu Anam, Segamat, 12 November 1965 telah menghasilkan lebih 150 buah puisi dan tersiar dalam pelbagai media termasuk Dewan Sastera, Dewan Budaya, Mingguan Malaysia, Berita Minggu, dan lebih 50 buah antologi bersama termasuk yang diterjemahkan dalam bahasa Thai dan Tamil. Pernah

memenangi Anugerah Sastera Darul Ta'zim kategori puisi eceran (1996 dan 2003). Kumpulan puisinya ialah Jalan Warisan, Sebuab Bukit Sebuab Pulau dan Anak Warisan. Ia adalah Ketua Satu Persatuan Penulis Johor (PPJ) dan Ketua Dua Gabungan Persatuan Penulis Nasional Malaysia (GAPENA).

Aya Rohaiyah atau Rohaiyah binti Jumin lahir di Johor Darul Takzim. Beberapa karya beliau telah disiarkan di dalam majalah dan akhbar New Straits Time Borneo, Kumpulan Puisi Tebaran Derita, Sajak Bicara Langit kepada Awan, Gema Puisi Maal Hijrab, Kumpulan Puisi Penyair Nusantara 2017 Menderas ke Siak, antologi Bianglala Melukis Syurga dan Bianglala merentas Buana (India). Beliau merupakan ahli PENA yang aktif.

Azizah MDS di lahirkan di Alor Star, Kedah. Karya cerpen yang menang sayembara di peringkat tertinggi antara sekolah tingkatan enam merupakan pencetus kepada minat yang berterusan dalam pengkaryaan. Sering mengikuti aktiviti kesusasteraan di dalam dan di luar negara. Puisi adalah antara genre yang paling banyak dikaryakan. Karya terbit bersama dalam beberapa antologi puisi dan cerpen

sejak tahun 2015.

Hartinah Ahmad banyak penulis lirik, sajak, skrip tv dan radio. Menerima hadiah sastera lirik lagu (1993) dan anugerah Artistic Excellence Award 2014. Memenangi Hadiah Sastera naskhah drama TV 2001. Mendapat predikat Drama TV Paling Popular 2013, 2015, 2017.

Selain itu, juga meraih Golden Point Award (puisi) pada 2014 dan 2017. Buku kumpulan puisinya, Tafsiran Tiga Alam, memenangi Singapore Litrerature Award 2016 dan Hadiab Sastera Singapura 2017. Bukunya yang lain adalah Tari Serampang Dua Belas, Masjid Ar-Raudbab, dan 7 Tokob Muzik Singapura.

Haini Karno lahir di Kg. Bayangan Keningau Sabah. Berkelulusan ijazah Sarjana muda pengurusan Sumber Manusia (OUM).Bertugas di Jabatan Kemas Keningau sebagai Penyelia kanan. Aktif menulis sejak tahun 1990-an dalam genre cerpen, puisi, sajak, rencana.

MALIM GHOZALI PK lahir di Malim Nawar, Perak, 1949. Mengikuti Program Fellowship di Virginia Center for Creative Artist, Amerika Syarikat pada Ogos hingga November 2007. Selain novel (Redang, Janji Paramaribo, Daun, Luka Nering), kumpulan cerpen (Usia, Ini Chow Kit Road, Sudilab Mampir!, Langit Tidak Berbintang di Ulu Slim, Tanab, Air, Api dan Angin), juga telah menghasilkan empat

kumpulan sajak (Gemaruang, Hujan Di Limun Pagi, Sajak-sajakku Tak Pernab Tabu, Malim Nawar Telab Kupinjam Namamu).

Pernah menerima Anugerah SEA Write Award Award dan Doctor of Literature (D.Litt) dari World Academy of Arts and Culture, California, Amerika Syarikat (2013), Anugerah Sasterawan Negeri Perak (2014). Tahun 2016 Novel beliau, Tree of Sorrow tersenarai antara 160 novel terbaik dunia dan dicalonkan untuk hadiah IMPAC Dublin International Book Award. Memenangi Hadiah MASTERA (2016) menerusi kumpulan cerpen Langit Tidak Berbintang di Ulu Slim dan memenangi hadiah pertama pertandingan mengarang puisi sempena Kongres Penyair Sedunia ke-36 di Prague, Republik Czech (September 2016) menerusi sajak Tbe Game ofRodeo.

Mohd Rosli Bakir lahir di Pontian, Johor, Malaysia. Memiliki 43 buah antologi puisi bersama dan satu kumpulan puisi berjudul Kbabar dari Mimbar (2017). Antara antologi puisinya yang terbaharu termasuklah Pelangi Merentasi Buana (2017) sempena pertemuan penyair India– ASEAN, antologi puisi ASEAN-Lambaian Nusantara dari Kota Singa (2014), Senyuman Lembab Ijen (2018), Musafir Ilmu

(2018), Doa Seribu Bulan (2018), Kunanti di Kampar Kiri (2018), Kuantar Kau ke Makassar (2018), Jazirab (2018), Rainy Day (2018), antologi puisi sempena Hari Penyair Sedunia - Kembang Mewangi (2018), Gema Membelab Gema 18 sempena Hari Puisi Nasional (2018), Merekat Retak Cermin Nusantara sempena Pertemuan Sasterawan Nusantara Ke-19 (2018), Raikan Hidup

(2019), Bulan-bulan dalam Sajak (2019) dan Erupsi Sastra Nusantara (2019). Beliau banyak menerima penghargaan sastra, salah satunya Hadiah Utama Sayembara Penulisan Puisi Muafakat Johor (2017).

Mohamad Saleeh Rahamad lahir pada 1964 di Chemor, Perak. Beliau merupakan Presiden Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA) (sejak 2010) dan Ahli Jawatankuasa Kerja Gabungan Persatuan Penulis Nasional Malaysia (GAPENA). Pengalamannya sebagai penilai dan hakim hadiah sastera merangkumi hadiah penulisan Asia

tenggara (SEA Write Award); Hadiah Sastera Perdana Malaysia; Sayembara Cereka Sains dan Teknologi UTM-Utusan Melayu; Sayembara Novel Sejarah Johor; dan pelbagai anugerah anjuran kerajaan negeri mahupun agensi yang berkaitan.

Saifullizan Yahaya bertugas di Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) sebagai Perancang Bahasa di Bahagian Pembinaan Bakat dan Kepakaran. Setiausaha Agung Persatuan Penulis Nasional (PENA) 2016-kini. Memiliki kumpulan cerpen Aku Anjing (2018), dan Lelaki Tua dan Sebuab Kerusi (2008) serta dua kumpulan puisi, Biar Puisi

Menjadi Peluru (2012), dan Aku Gagak (2014). Aku Gagak memenangi Hadiah Sastera Darul Ridzuan V 2016.

Samsudin Said dilahirkan pada 20 Disember 1960, dan dikenal sebagai seorang penulis skrip teater pentas, bangsawan, tv, radio, puisi dan cerpen. Aktivis budaya dari Perkumpulan Seni Singapura. Pernah memenangi berbagai hadiah sastera di Singapura. Antaranya skrip drama radio "Hijrah" (Anugerah Persuratan 1993), Anugerah Pesta Perdana (TV) – Drama popular, Drama Terbaik - 2011, 2013, 2015, 2017. Anugerah Sastera Singapura (2016) dan

Anugerah Persuratan 2017 - Buku Antologi Puisi Tafsiran Tiga Alamr, Anugerah Pena Emas (Puisi) – 2011, 2013, 2015, 2017.

Shamsudin Othman berasal dari Kampung Sri Maamur, Tangkak, Johor. Pernah memenangi hampir 30 anugerah sastera dalam pelbagai sayembara sastera peringkat kebangsaan antaranya Hadiah Sastera Perdana Malaysia, Sayembara Penulisan Novel, Cerpen dan Puisi ITBM- PENA-BH, Hadiah Sastera Kumpulan Utusan, Hadiah ESSO-GAPENA, Hadiah Sastera Darul Ta'zim, Hadiah

Sastera Berunsur Islam, Hadiah Puisi Mengenang Negarawan Ulung, Hadiah Puisi Gema Merdeka Muzikal Tun Abdul Razak, Hadiah Puisi

Melaka 600 tahun dan lain-lain. Kini menjawat jawatan Bendahari Persatuan Penulis Nasional (PENA). Karya yang telah diterbitkan ialah Taman Percakapan (2006), Tanab Nurani (2007), Taman Maknawi (2013), Taman Insaniab (2015), Kudus Kesturi (2016), Segugus Percakapan Cinta di Bavah Matabari (2017) serta pelbagai esei sastera, puisi, cerpen dan skrip drama dalam jurnal dan media eceran.

Norhayati Md Yatim dilahirkan di Kuala Lipis Pahang pada 5 November 1962. Pelibatan terkini dalam penulisan buku daripada teks Karya Agung seperti Sulalat Al-Salatin, Pantun Melayu Bingkisan Permata, Cerita Lipur Lara dan Cerita Jenaka Melayu. Buku yang telah diterbitkan seperti buku bacaan berilustrasi Cerita Malim Deman dan Potret Bingkisan. Turut menyulam puisi dalam Antologi Puisi Guru Meracik

Purnama 2019.

Penyair Singapura

Yatiman Yusof lahir pada 22 September 1946 di Benut, Johor, Malaysia. Dia mendapat pendidikan dasar di sebuah sekolah Inggeris dan melanjutkan pendidikan menengah dan menengah atas di Sekolah Menengah Sang Nila Utama, Singapura. Pada tahun 1969 melanjutkan pendidikan ke Jabatan Pengajian Melayu di Universiti Singapura.

Setelah lulus dari universiti menjadi guru tetapi sekitar awal tahun 1980-an pula menjadi ketua editor akbar Berita Harian/Berita Minggu (Singapura). Pada tahun 1984 dia dipilih sebagai anggota parlimen dan menjabat sebagai political secretary di Kementerian Luar Negeri. Kini Yatiman bertugas sebagai Non- Residence Ambassador (Duta Kembara).

Dia mulai menulis puisi pada tahun 1964 dan cukup aktif pada tahun 1970- an. Yatiman sering pula diminta menjadi penulis makalah dan berceramah mengenai sastera. Telah menerbitkan dua buah buku puisi Titis Tinta dan Percikan Kembara (2014).

Hamed Ismail dilahirkan di Kampung Ulu Siglap, Singapura pada tahun 1948. Bertugas dalam bidang penyiaran dan terakhir di Mediacorp. Beliau kini aktif menjalankan kursus di Mediacorp Academy of Singapore.

Selain menulis puisi Hamed dikenal juga sebagai penulis skrip drama TV dan pentas. Hamed telah menerbitkan buku puisinya yang pertama Suara Dalam (2013) dan antologi bersama puisinya berjudul Tafsirnya Tiga Alam (2015) telah memenangi anugerah Singapore Literature Prize (2016).

Rohani Din dilahirkan di Kampung Ara Kuda, Selatan Kedah pada tahun 1953. Beliau mulai pendidikan di Sungai Dua dan Butterworth, Pulau

Pinang. Beliau mulai menulis pada tahun 1997 dengan sebuah novel Diari Bonda hingga empat jilid. Sampai kini dia telah menulis sekitar 13 novel. Lebih dari 10 antologi puisi ini sudah diterbitkannya. Selain itu antologi bersama empat penyair yang diterbitkan berjudul Anggan Anggerik.

Kamaria Buang dilahirkan pada 05 Februari 1958 di Henderson Road, Singapura. Mendapat pendidikan awal di Sekolah Kampung Gelam dan menengah di Sekolah Menengah Sang Nila Utama, Singapura dari tahun 1972-1975. Kini beliau mengajar sebagai guru jahit secara sambil di Kelab Masyarakat dan Persatuan Rakyat. Walaupun mula menulis dalam tahun 1972 tetapi karya puisinya pertama disiarkan oleh Berita Minggu pada tahun 2006. Begitu pun nampaknya Kamaria agak aktif dalam melalui keluasan dalam penulisan puisi yang mana beliau dianggap sebagai penyair yang berbakat besar dan mempunyai kedudukan istimewa.

Kamaria nampaknya rajin menghadiri pertemuan-pertemuan sastera di Nusantara dan banyak juga puisi-puisinya diterbitkan dalam antologi bersama di seluruh Nusantara. Namun begitu kumpulan puisi yang pertama Tanah Di Sini, Akn Bersemadi diterbitkan ole ITBM, Kuala Lumpur, 2015.

Nordita Taib dilahirkan di Race Course Quaters, Bukit Timah, Singapura pada tahun 1960. Menghabiskan waktu belajar di Sekolah Menengah Sang Nila Utama. Menulis sejak 2006 dengan karya puisi pertama Bukan Suatu Pengbambatan disiarkan di Berita Minggu tahun 2006. Karya-karya beliau banyak dimuatkan antologi bersama Mesra Serumpun (2013), Bebas Melata (2014), Menyimpul Sajang (2015), Lentera Sastera, Hempeda Di Tasik Madu (2016), SG Poems (2016), Senandung Tanab Merab (2015), Antologi Haiku Anggerik Di Dalam Sakura (2018) dan Anggun Anggerik (2018). Dia pernah menerima Anugerab Pena Emas (Honourable Mentioned Award (2013) dalam kategori puisi.

Faridah Taib dilahirkan Race Course Quaters, Bukit Timah, pada 12 Jun 1964. setelah lulus dari sekolah menengah beliau bertugas di Institut Pendidikan Nasional (NIE/NTU). Mulai menulis sebagai wartawan sambilan di Mingguan Aneka (1983) dan seterusnya di Dwimingguan Puspaneka pada tahun 1986. Kumpulan puisinya yang bersama dengan penyair Mohd Khair Yassin ketika mengerjakan umrah dengan judul Perjalanan Suci (2015). Beberapa puisinya telah dimuatkan dalam antologi bersama Lambaian Nusantara Dari Kota Singa (PPN VII 2014), antologi bersama Khair Yassin Perejalanan Saci (2015) dan beberapa antologi puisi bersama Di Bawab Langit Tanab Pertiwi (2015), Hempedu Di Tasik Madu (2016), dan lain-lain.

Puisinya berjudul Jabal Rahmah telah dilagukan. Sementara puisinya berjudul Sepi Nostalgia Keretapi Tanab Melayu Stesyen Tanjung Pagar telah memenangi Anugerah Sastera (2017).

Penyair Thailand

Mahroso Doloh atau Muhammad Rasul bin Kosim dilahirkan pada 24 Februari 1992, di Desa Pakalesong, Toyong, Nongchk, Pattani, Selatan Thailand. Beliau kuliah S1 di Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Muhammadiyah Purwokerto dan S2 di

Universitas Negeri Yogyakarta. Sekarang bekerja sebagai guru bahasa Melayu di Sekolah Buranakarn Suksa Witya, Yaring, Pattani, Selatan Thai. Adapun karyanya Kiblat Cinta: Kumpulan Sajak Suara Bunga Patani (2014) dan Kumpulan Puisi Pelabuban Malam (2017).

Sementara karya antologi bersama, di antaranya Lentera Sastra II: Antologi Puisi Lima Negara (2014), Tifa Nusantara II (2015), Aidil Fitri Sajak-Sajak Kenangan (2016), Antologi Puisi Ije Jela (Indonesia, 2016), Puisi Kopi (2016), Antologi Puisi GAKSA (Gabungan Komunitas Sastra Asean): 1000 Detik Perasaan (2016), dan karya pantunnya pula bergabung dalam Antalogi Pantun dari Penyair 5 Negeri – Senandung Tanab Merab (2016).

Ruslan Yusoh M.Pd adalah seorang guru sekolah menengah Darussalam, Tanjungmas, Menara (Thailand Selatan). Lahir pada 10 Ogust 1992 di Desa Bertam No 31 M.8, Cendek, Menara 96220 Thailand. Kemudian pada tahun 2016, mendapatkan besiswa KNB (Kemitrian Negara Berkembang) untuk melanjutkan MA di Universiti

Muhammadiyah Malang, Jawa Timur Indonesia selesai tahun 2018. Pada tahun 2016 mendirikan sebuah lembaga Bahasa dan Budaya Melayu-Patani (BBM) di Malang, Jawa Timur, Indonesia.

Awwabin Helmi atau Awabeen Samsuding, dilahirkan pada 23 Maret 1996 di Desa Mendel(Maenae), Muang, Narathiwat, Selatan Thailand. Pada tahun 2016 melanjutkan pendidikannya di Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Jember, Indonesia. Sementara itu, beberapa puisinya pernah

bergabung dalam buku antologi puisi Hujan dan Sepotong Rindu dan Kumpulan Puisi Temu Penyair Asia Tenggara Epitaf Kota Hujan.

Nurdeen Abdulghani, sangat kagum dipanggil Nurdeen Al-duriani. Lahir 18 Agustus di kota Patani-Thailand. Saat ini, sedang studi di di UI Jember.

Sulaiman Saha, lahir pada 16 Agustus 1997 di Narathiwat Thailand. Punya hobi menulis dan diskusi, bercita-cita menjadi guru bahasa Melayu. Saat ini menjadi mahasiswa di Universitas Jember pada Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia.

Penyair Kehormatan

Thomas Budi Santoso, lahir di Pati, 19 November 1944. Menulis puisi sejak tahun 60-an. Beberapa puisinya dimuat di antologi puisi Masib Ada Menara, Sajak Kudus-12 Penyair Indonesia, Antologi Puisi Penyair Nusantara: 142 Penyair Menuju Bulan, Antologi Puisi 2 Penyair: Nyanyian Sepasang Daun Waru dan Dunia Bogam Bola; Krueng Aceb, Puisi-Puisi Penyair Java

Tengab, Akulab Musi, Jilfest-Tbe 2nd Jakarta International Literary Festifal 2011, Bima Membara, Reguiem bagi Rocker, Dari Sragen Memandang Indonesia, Sauk Seloko, Puisi Menolak Korupsi, Dari Bumi yang Sama, Pengantin Langit. Media cetak seperti Horison, Sinergi; Republika, dan lain-lain Penasehat Keluarga Penulis Kudus ini tinggal di Kudus.

D. Zawawi Imron dikenal sebagai penyair kelahiran Batang-Batang, Sumenep, Madura. Puisinya banyak dimuat, seperti di Suara Karya, Bhirawa, Berita Buana, Sinar Harapan, Horison, Zaman, Liberty, dan Panji Masyarakat. Buku kumpulan sajaknya, antara lain Semerbak Mayang (1977), Madura, Akulab Lautan (1978), Bulan Tertusuk

Ilalang (1982), Nenek Moyangku, Air Mata, Celurit Emas, Derap-Derap Tasbib (1993), Bantalku Ombak Selimutku Angin (1996), dan Mata Badik Mata Puisi (2012). Antologi Nenek Moyangku Air Mata mendapatkan hadiah Yayasan Buku Utama.

Ahmad Mustofa Bisri dilahirkan di Rembang, 10 Agustus 1944. Pentas baca puisinya yang pertama (1980-an) menuai banyak pujian dan mengukuhkannya sebagai "bintang baru" dalam dunia kepenyairan Indonesia. Ia menjadi satusatunya penyair Indonesia yang menguasai sastra Arab (bukan sekedar terjemahannya). Tulisannya tersebar luas

media cetak, seperti Intisari, Horison, Kompas, Tempo, Detak, Editor, Forum, Humor, DR, Media Indonesia, Republika, Suara Merdeka, Wawasan, Kedaulatan Rakyat, Bernas, Jawa Pos, dan lain-lain

Sutardji Calzoum Bachri lahir 24 Juni 1941 di Rengat, Indragiri Hulu, Riau. Karya-karya Sutardji berbentuk puisi, cerpen, dan esai. Kumpulan puisinya pertama berjudul O (1973), lalu Amuk (1972). Buku ini pada tahun 1976/1977 mendapat Hadiah Puisi Dewan Kesenian Jakarta. Tahun 1979 terbit kumpulan puisinya yang ketiga Kapak. Pada tahun 1981 ketiga buku kumpulan puisinya itu

digabungkan dengan judul O, Amuk, Kapak. Kumpulan puisinya yang lain Atau Ngit Cari Agar (2008), Kucing (1973), Aku Datang Padamu, Perjalanan Kubur David Copperfield, dan Realities Tanabh Air. Puisi-puisi karya Sutardi juga dimuat dalam berbagai antologi, antara lain, Arjuna in Meditation (1976), Writing from the World (USA), Westerly Review (Australia), Dichters in Rotterdam (Rotterdamse Kunststichting, 1975), dan lain-lain.

Sesapa Mesra Selinting Cinta

Kumpulan Puisi

Pertemuan Penyair Nusantara XI

Menjelajahi puisi-puisi dalam kumpulan ini, terbayang dalam pikiran kita sejumlah hal. Karena, dalam dan melalui bahasa pilihannya, para penyair memang membangun sejumlah hal. Di samping refleksi emosional dan intelektual yang ditimba dari sumur pengalaman individualnya tatkala bersemuka dengan realitas, juga dijumpai refraksi (tidak hanya refleksi) keadaan dan pengalaman yang ditimba dari sumur-sumur sosial dan spiritual-agama.

Mencipta puisi sebagai teks kreatif memang merupakan urusan yang soliter. Berkonfrontasi dengan medium pilihan (selembar kertas), seorang penyair seringkali tidak mempunyai pilihan lain, kecuali mengisolasi dirinya sendiri dari hiruk pikuk di luarnya. la meloncat ke dalam semesta ingatan yang paling dalam. la bangun perasaan nostalgik, hasrat-hasrat rahasia, intuisi dan insting, seluruh unsur yang memberi "makan" dan makna pada imajinasi kreatif.

Suminto A. Sayuti